Utajiri wa Babylone

Dibaji Mafanikio yetu kama taifa hutegemea juu ya binafsi mafanikio ya kifedha ya kila mmoja wetu kama watu binafsi. Kitabu hii inahusika na mafanikio binafsi ya kila mmoja wetu. Mafanikio maana mafanikio kama matokeo ya juhudi zetu wenyewe na uwezo. Maandalizi sahihi ni muhimu kwa mafanikio yetu. matendo yetu inaweza kuwa hakuna hekima kuliko mawazo yetu. Mawazo yetu inaweza kuwa hakuna hekima kuliko ufahamu wetu. Kitabu hiki cha tiba kwa mikoba konda imekuwa wanaiita mwongozo wa akili ya fedha. Kwamba , kwa kweli, ni madhumuni yake : kutoa wale ambao ni kabambe kwa ajili ya mafanikio ya kifedha ufahamu ambayo misaada yao ya kupata fedha , kuweka fedha na kufanya ziada yao kupata fedha zaidi. Katika kurasa zinazofuata , sisi ni kuchukuliwa nyuma Babeli , utoto ambayo ilikuwa kulelewa kanuni za msingi wa fedha sasa kutambuliwa na kutumiwa duniani kote. Kwa wasomaji wapya mwandishi ni anafuraha kupanua anataka kuwa kurasa zake ichukue kwa ajili yao sawa msukumo kwa ajili ya kupanda akaunti ya benki, mafanikio zaidi ya fedha na ufumbuzi wa vigumu matatizo ya fedha binafsi hivyo shauku taarifa na wasomaji kutoka pwani kwa pwani . Kwa watendaji wa biashara ambao kusambazwa hadithi hizi kwa vile wingi ukarimu kwa rafiki , ndugu, wafanyakazi na washirika, mwandishi anachukua fursa hii kutoa shukrani zake . no

endorsement inaweza kuwa kubwa kuliko ile ya watu vitendo ambao kufahamu mafundisho yake kwa sababu wao , wenyewe, kuwa na kazi hadi mafanikio muhimu kwa kutumia kanuni sana ni mawakili. Babeli ukawa mji tajiri ya ulimwengu wa kale kwa sababu wananchi wake walikuwa tajiri watu wa wakati wao. Walitambua thamani ya fedha. Wao mazoezi kanuni sauti ya fedha katika kupata fedha , kuweka fedha na kufanya fedha zao kupata fedha zaidi. Wao zinazotolewa kwa ajili ya wenyewe ni nini sisi wote mnataka. . . mapato kwa ajili ya siku zijazo. G. S. C. 4 Mchoro Historia ya Babeli Katika kurasa za historia ya maisha yao hakuna mji zaidi glamorous kuliko Babeli. Yake inabeba sana jina maono ya mali na mapambo. Hazina yake ya dhahabu na vyombo walikuwa fabulous. Moja ya kawaida picha mji tajiri kama vile iko katika mazingira ya kufaa ya kitropiki anasa, kuzungukwa na utajiri mkubwa wa maliasili rasilimali ya misitu, na migodi. Kama haikuwa hivyo. Ilikuwa iko kando ya Mto , katika gorofa , kame bonde. Hakuwa na misitu, hakuna ardhini hata jiwe kwa ajili ya ujenzi . Haikuwa hata iko juu ya asili ya biasharanjia. Mvua hazikutosha kuongeza mazao. Babeli ni mfano bora wa uwezo wa mtu ili kufikia malengo kubwa , kwa kutumia chochote kile njia ni ovyo wake . Yote ya rasilimali kusaidia mji huu kubwa ni mtu kuwa na maendeleo. Wake wote utajiri walikuwa binadamu. Babeli mwendawazimu maliasili mbili tu rutuba ya udongo na maji katika mto huo. Na moja ya kubwa uhandisi mafanikio ya hii au siku nyingine yoyote, Babeli wahandisi

waliamua maji kutoka mto kwa njia ya mabwawa na mkubwa mifereji ya maji ya umwagiliaji. Mbali nje katika bonde kwamba ukame akaenda mifereji ya maji haya kumwaga maji kutoa maisha juu ya ardhi yenye rutuba . Safu hii kati ya kwanza uhandisi feats anajulikana kwa historia. Mazao hayo kwa wingi kama walikuwa malipo ya mfumo huu wa umwagiliaji dunia sijawahi kuona mbele. Kwa bahati nzuri, wakati wa uwepo wake kwa muda mrefu, Babeli ilitawala kwa mistari mfululizo wa mfalme ambaye ushindi na nyara walikuwa lakini muafaka. Wakati kushiriki katika vita vingi , wengi ya hao walikuwa ndani au kujihami dhidi ya washindi kabambe kutoka nchi nyingine ambao sikutamani hata mara moja hazina fabulous ya Babeli. Watawala bora wa Babeli kuishi katika historia kwa sababu ya busara zao, biashara na haki. Babeli zinazozalishwa hakuna monarchs strutting ambao walitaka kushinda dunia inajulikana kwamba wote mataifa mengine wapate watoe heshima zao kwa ubinafsi wao. Kama mji , Babeli pia haikuweko tena. Wakati wale vikosi energizing binadamu kwamba kujengwa na iimarishwe mji kwa maelfu ya miaka waliondolewa , hivi karibuni kuwa uharibifu faragha. tovuti ya mji ni katika Asia mia sita maili mashariki ya Mfereji wa Suez , kaskazini ya Ghuba ya Kiajemi. The latitude ni kuhusu thelathini digrii juu Equator, kivitendo sawa na ile ya Yuma , Arizona. ni mwendawazimu hali ya hewa sawa na ile ya mji huu wa Marekani, joto na kavu . Leo, bonde hili la mto Frati, mara moja ya wakazi kilimo cha umwagiliaji wilaya, ni tena windswept taka ukame. Madogo mno nyasi na jangwa vichaka kwa bidii kwa ajili kuwepo dhidi ya maelfu ya windblown . Gone ni mashamba yenye rutuba , miji mammoth na misafara ya muda mrefu ya bidhaa

tajiri. Bendi ya kuhamahama Waarabu , kupata maisha madogo mno na kuchunga ng'ombe ndogo, ni wenyeji tu . Kama ambavyo imekuwa ikifanyika tangu juu ya mwanzo wa enzi ya Kikristo. Dotting bonde hili ni vilima vya udongo. Kwa karne nyingi, walikuwa kuchukuliwa kwa wasafiri kuwa kitu kingine. Tahadhari ya archaeologists hatimaye kuwavutia yao kwa sababu ya vipande kuvunjwa ya ufinyanzi na matofali nikanawa chini na dhoruba ya mara kwa mara mvua . Expeditions , unaofadhiliwa na Ulaya na Makumbusho ya Kaskazini , walipelekwa hapa kwa Kuchimba na kuona nini inaweza kupatikana. Tar na majembe haraka imeonekana milima hizi kuwa miji ya kale . Mji makaburi, wapate vizuri kuitwa. Babeli ilikuwa moja ya haya. Juu yake kwa kitu kama karne ya ishirini , upepo alikuwa kutawanyika vumbi jangwa . Kujengwa awali ya matofali, kuta zote wazi alikuwa disintegrated na wamerejea duniani mara moja zaidi . Kama ni Babeli, mji tajiri , leo. Chungu ya uchafu, vivyo hivyo kwa muda mrefu kutelekezwa kwamba hakuna maisha mtu hata alijua jina lake mpaka iligundulika kwa makini kuondoa takataka za karne kutoka mitaa na wreckage ya anguko la nyumba wake mtukufu na majumba. Wanasayansi wengi wanachukulia ustaarabu wa Babeli, na miji mingine katika bonde hili kuwa kongwe ambayo kuna rekodi uhakika. Chanya tarehe imeonekana kufikia nyuma miaka 8000 . Ukweli kuvutia katika uhusiano huu ni njia kutumiwa kuamua tarehe hizi . wazi katika 5 mabaki ya Babeli walikuwa maelezo ya kupatwa kwa jua. Wataalamu wa nyota ya kisasa kwa urahisi computed wakati kama kupatwa, inayoonekana katika Babeli, ilitokea na hivyo kuanzisha uhusiano inayojulikana

kati ya kalenda yao na yetu wenyewe. Kwa njia hii, sisi wamethibitisha kwamba miaka 8000 iliyopita , Sumerites , wenyeji Babeli, walikuwa wanaoishi katika miji yenye maboma. Mtu anaweza dhana tu kwa jinsi karne nyingi miji uliopita vile alikuwa kuwepo. Wenyeji wao walikuwa na si Wenyeji tu wanaoishi ndani ya kulinda kuta. walikuwa elimu na uelewa watu . Hadi sasa kama historia imeandikwa unaendelea, walikuwa wahandisi kwanza, ya kwanza wataalamu wa nyota , mathematicians kwanza , wafadhili kwanza na watu wa kwanza kuwa na maandishi lugha . Kutaja tayari kwa wa mifumo ya umwagiliaji ambayo kubadilishwa bonde kame katika peponi kilimo. Mabaki ya mifereji ya maji hayo bado inaweza kuwa chanzo chake , ingawa wao ni zaidi kujazwa pamoja na kusanyiko mchanga. Baadhi yao walikuwa ya kawaida kama kwamba, wakati tupu za maji , kadhaa farasi inaweza kuwa kulea kujiendeleza pamoja makalio yao. Katika ukubwa wao kulinganisha vibaya na mifereji ya maji kubwa katika Colorado na Utah. Mbali na kumwagilia ardhi bonde , wahandisi wa Babeli kukamilika mradi mwingine wa ukubwa sawa. Kwa njia ya kufafanua mfumo mifereji ya maji wao reclaimed eneo kubwa ya swamp ya ardhi katika midomo ya Frati na Hidekeli mito na kuweka hii pia chini ya kilimo. Herodotus, msafiri Kigiriki na historia , alitembelea Babeli wakati ni katika mkuu wake na ina ametupa maelezo inayojulikana tu na nje. Maandiko yake kutoa maelezo ya mchoro wa mji na baadhi ya mila ya kawaida ya watu wake. Anamtaja uzazi ya ajabu ya udongo na

ukarimu mavuno ya ngano na shayiri ambayo wao zinazozalishwa. Utukufu wa Babeli Faded lakini hekima yake imehifadhiwa kwa ajili yetu. Kwa hii sisi ni mzigo mkubwa wa madeni kwa aina yao ya kumbukumbu. Katika siku hiyo mbali , matumizi ya karatasi alikuwa na si zuliwa. badala yake, wao laboriously kuchonga uandishi wao juu ya mbao za udongo unyevu. Wakati kukamilika, hayo Motoni na akawa tile ngumu. Katika ukubwa , walikuwa sita na nane inches, na inch katika unene. Vidonge udongo haya, kama wanavyojulikana , zilitumika sana kama sisi kutumia njia za kisasa za kuandika. Juu yao walikuwa kuchonga hadithi, mashairi, historia, transcriptions wa amri wa kifalme, sheria ya ardhi , majina ya mali, ahadi maelezo na hata barua ambayo walikuwa dispatched na wajumbe miji ya mbali. Kutoka vidonge hizi udongo sisi wanaruhusiwa ufahamu katika wa karibu, mambo ya mtu binafsi ya watu . Kwa mfano, kibao moja , ni dhahiri kutoka kwa rekodi ya nchi muuza , anasimulia kwamba juu ya tarehe ya kutolewa mmoja jina lake wateja kuletwa katika ng'ombe na kubadilishana kwa ajili ya magunia saba ya ngano , tatu kuwa mikononi wakati na wengine wanne kwa wakisubiri radhi mteja. Salama kuzikwa katika miji wamesababisha , archaeologists zinalipwa maktaba mzima wa hizi vidonge, mamia ya maelfu ya watu. Moja ya maajabu bora wa Babeli ulikuwa ni kuta kubwa jirani mji . The kale nafasi yao na piramidi kubwa ya Misri kama mali ya " maajabu saba ya dunia . "Malkia Semiramis ni sifa na baada ya kujengwa kuta kwanza katika historia ya mapema ya mji . Excavators kisasa wamekuwa hawawezi kupata kuwaeleza ya kuta awali yoyote. Wala halisi yao urefu kujulikana. Kumkumbuka yaliyotolewa na waandishi mapema , inakadiriwa

walikuwa miguu juu 50-60 juu, wanakabiliwa upande wa nje na sadaka za matofali na zaidi ulinzi na moat ndani ya maji . Kuta baadaye na maarufu zaidi walikuwa kuanza mia sita miaka kabla ya wakati wa Kristo na Mfalme Nabopolassar . Juu ya wadogo vile mkubwa hakuwa mpango kujenga, hakuwa na kuishi kwa ajili ya kuona kazi kumaliza. Hii aliachwa na mwanawe , Nebukadreza, ambaye jina lake ni familiar katika historia ya Biblia. Urefu na urefu wa kuta hizi baadaye staggers imani. Wao ni taarifa juu ya kuaminika mamlaka kuwa karibu watu mia moja na miguu sitini ya juu, sawa na urefu wa kisasa kumi na tano kujenga hadithi ya ofisi. Jumla ya urefu inakadiriwa kama kati ya tisa na kumi na moja maili. hivyo mbalimbali mara juu ya kuwa sita farasi gari inaweza kuwa inaendeshwa karibu nao. Ya muundo huu kubwa, kidogo 6 sasa bado ila sehemu ya misingi na moat . Mbali na maambukizi ya kasi ya mambo , Waarabu kukamilika uharibifu na uchimbaji mawe matofali kwa ajili ya kujenga madhumuni mahali pengine. Dhidi ya kuta za Babeli wanakuja, kwa upande wake, majeshi ushindi wa karibu kila mshindi ya kwamba umri wa miaka vita ya ushindi. Mwenyeji wa wafalme aliiznguka Babeli, lakini daima bure . kuvamia majeshi ya siku kwamba walikuwa si kuchukuliwa lightly. Wanahistoria kusema vitengo kama vile farasi 10,000, 25,000 magari , 1200 regiments ya askari wa miguu na watu 1,000 Kikosi . Mara nyingi mbili au tatu miaka ya maandalizi watatakiwa kukusanyika vifaa vya vita na bohari ya chakula pamoja mapendekezo ya mstari wa maandamano. Mji wa Babeli uliandaliwa sana kama mji wa kisasa. Kulikuwa na mitaa na maduka.

Wachuuzi inayotolewa bidhaa zao kwa njia ya wilaya ya makazi . Makuhani rasmi katika nyumba mkubwa. Ndani ya mji ilikuwa enclosure ndani kwa ajili ya majumba ya kifalme. Kuta kuhusu hili walikuwa alisema kuwa yamekuwa ya juu kuliko wale kuhusu mji. Babeli walikuwa wenye ujuzi katika sanaa. Hizi ni pamoja na uchongaji, uchoraji , Weaving, dhahabu kufanya kazi na utengenezaji wa silaha za chuma na zana za kilimo . Jewelers yao kuundwa kisanii kujitia zaidi. Sampuli wengi wamekuwa zinalipwa kutoka katika makaburi ya wananchi wake tajiri na ni sasa katika maonyesho katika makumbusho uongozi wa dunia. Katika kipindi mapema sana wakati wa mapumziko ya dunia bado ilikuwa kukatwakatwa miti na mawe inaongozwa shoka, au uwindaji na mapigano na jiwe pembe mikuki na mishale , Wababeli walikuwa kutumia shoka, mikuki na mishale na vichwa chuma. Wababeli walikuwa wafadhili wajanja na wafanyabiashara. Hadi sasa kama sisi kujua , walikuwa awali wavumbuzi wa fedha kama njia ya kubadilishana, ya maelezo ya ahadi na majina yameandikwa kwa mali. Babeli kamwe aliingia na majeshi ya maadui mpaka juu ya 540 ya miaka kabla ya kuzaliwa kwa Kristo. Hata hivyo kuta walikuwa si alitekwa. Hadithi ya kuanguka kwa Babeli ni zaidi ya kawaida. Koreshi, moja ya washindi kubwa ya kipindi hicho, na nia ya kuushambulia mji na matumaini ya kuchukua kuta zake impregnable . Washauri wa Nabonido , mfalme wa Babeli , hakika aende kumlaki Cyrus na kumpa vita bila ya kusubiri kwa mji kwa kuwa unakabiliwa . Katika kufanikisha kushindwa kwa jeshi la Babeli, ni akakimbia kutoka mji. Koreshi, juu yake, aliingia milango wazi na alichukua mali bila

upinzani . Baada ya hapo nguvu na heshima ya mji hatua kwa hatua waned mpaka , katika kipindi cha chache miaka mia moja, ilikuwa hatimaye kutelekezwa, faragha , kushoto kwa upepo na dhoruba kwa kiwango kwa mara nyingine tena duniani kwamba jangwa ambayo grandeur wake alikuwa awali kujengwa. Babeli imeanguka , kamwe kupanda ustaarabu tena , lakini kwa inadaiwa sana. Eons ya muda na uvurugike kuta fahari ya nyumba yake, lakini hekima ya Babeli upo . Fedha ni kati na ambayo mafanikio ya kidunia ni kwa kipimo. Fedha hufanya inawezekana starehe ya bora duniani erbjuder. Fedha ni mengi kwa wale ambao kuelewa sheria rahisi ambayo serikali yake upatikanaji. Fedha ni serikali leo na sheria hiyo ambayo kudhibitiwa hilo wakati wanaume mafanikio thronged mitaa ya Babeli, miaka elfu sita iliyopita. 7 Mtu ni nani Taka Gold Bansir , gari wajenzi wa Babeli, alikuwa kabisa tamaa. Kutoka kiti chake juu ya chini ukuta jirani mali yake, yeye gazed cha kusikitisha nyumbani kwake rahisi na semina ya wazi ambayo alisimama gari sehemu kukamilika. Mke wake mara kwa mara alionekana katika mlango wazi. Macho yake furtive katika uongozi wake aliwakumbusha yeye mfuko mlo ilikuwa tupu na yeye wanapaswa kuwa kazi ya kumaliza gari , hammering na hewing , polishing na uchoraji, kukaza mwendo taut ngozi juu ya gurudumu rims, maandalizi kwa ajili ya utoaji ili aweze kukusanya kutoka kwa wateja wake tajiri . Hata hivyo, mafuta yake , misuli mwili ameketi stolidly juu ya ukuta. Akili yake polepole ilikuwa ikikabiliwa

uvumilivu na tatizo kwa ambayo angeweza kupata jibu. Moto , hari jua, hivyo mfano wa hii bonde la mto Frati, kuwapiga chini juu yake bila huruma . Shanga ya jasho sumu juu ya paji la uso wake na kufaidisha bila kutambuliwa kupoteza wenyewe katika tie nywele jungle juu ya kifua chake . Zaidi ya nyumba yake towered high terraced ukuta jirani nyumba ya mfalme. Karibu, cleaving mbinguni bluu, mara walijenga mnara wa Hekalu la Bel. Katika kivuli cha grandeur kama ilikuwa nyumbani kwake rahisi na wengine wengi mbali kidogo nadhifu na pamoja na kumjali kwa . Babeli ilikuwa kama hiia mchanganyiko wa grandeur na mazingira machafu , ya mali kung `aa sana na umaskini iliyokubwa kabisa! , inaishi pamoja bila mpango au mfumo wa ndani ya kuta kulinda ya mji. Nyuma yake, alikuwa yeye kumjali kugeuka na kuangalia , na magari kelele ya matajiri jostled na msongamano kando wafanyabiashara sandaled kama vizuri kama ombaomba Barefooted . Hata tajiri walilazimishwa kurejea katika mabirika kusafisha njia kwa ajili mistari ya muda mrefu ya flygbolag maji mtumwa , juu ya " Mfalme Biashara," 15each kuzaa goatskin nzito ya maji itatolewa juu ya bustani kunyongwa. Bansir alikuwa pia amezama katika tatizo lake mwenyewe kusikia au kusikia kuchanganyikiwa hubbub ya busy mji . Ilikuwa ni twanging zisizotarajiwa ya masharti kutoka kinubi familiar kwamba kuamka naye kutoka wake reverie . Yeye akageuka na kuchungulia nyeti, smiling uso wa kadri ya uwezo wake rafiki Kobbi , mwanamuziki. "Na Mungu akubariki na uhuru kubwa , rafiki yangu nzuri ," alianza Kobbi na kufafanua Festo. "Hata hivyo, haina itaonekana wao tayari hivyo ukarimu wewe huna haja ya kufanya kazi . Nafurahi kwa nawe katika bahati yako nzuri. Zaidi , mimi bila hata kushiriki pamoja nawe.

Ombeni, kutoka mfuko wako ambayo lazima bulging mwingine Hungekuwa kuwa busy katika duka yako , dondoo lakini shekeli mbili wanyenyekevu na mikopo yao kwangu mpaka baada ya sikukuu ya noblemen ya usiku huu. Wataka si miss yao kabla ya kuwafikia wao ni kurudi . " " Kama mimi na shekeli mbili ," Bansir alijibu gloomily , " hakuna mtu anaweza mimi mikopo yaohata na wewe, bora yangu ya marafiki ; kwa wangekuwa wangu bahati yangu bahati nzima. Hakuna mtu lends nzima wake bahati , hata na rafiki yake bora. " "Nini ," akasema Kobbi kwa mshangao halali, " si Wewe unayo shekeli moja katika mfuko wako , lakini kukaa kama sanamu juu ya ukuta ! Kwa nini si kukamilisha kwamba gari ? Jinsi mwingine waweza kutoa kwa ajili ya vyeo wako hamu ya chakula? Tis si kama wewe , rafiki yangu. Nishati wako kutokuwa na mwisho ni wapi? Je! Kitu dhiki kwako? na Mungu kuletwa matatizo yako? " " Adhabu kutoka Mungu ni lazima, " Bansir alikubali. "Ni alianza na ndoto , kipumbavu ndoto , ambayo mimi nilifikiri alikuwa mtu wa maana. Kutoka mkanda wangu Hung mfuko wa fedha handsome, nzito na sarafu. Kulikuwa na shekeli ambayo mimi kutupwa na kutojali uhuru kwa ombaomba ; kulikuwa na vipande vya fedha ambayo mimi kununua mapambo kwa mke wangu na chochote mimi hamu ya mwenyewe; kulikuwa na vipande vya dhahabu ambayo alifanya nijisikie uhakika wa baadaye na unafraid kwa kutumia fedha . Hisia utukufu wa ridhaa ilikuwa ndani yangu ! Wewe bila wamefahamu kwa rafiki yako hardworking. wala je, tunajua mke wangu, hivyo bure kutoka wrinkles ulikuwa uso wake na `aa kwa furaha. Alikuwa tena smiling msichana wa mapema siku zetu ndoa. " 8

"Ndoto mazuri , kwa kweli, " alisema Kobbi , " lakini kwa nini kama hisia mazuri kama kuamka nitakurudisha katika sanamu glum juu ya ukuta ? " "Kwa nini , kwa kweli! Kwa sababu wakati mimi niliamka na alikumbuka jinsi tupu mara mfuko wangu , hisia ya uasi imeingia juu yangu. Hebu majadiliano yake juu ya pamoja , kwa , kama mabaharia husema, sisi wapanda katika mashua moja, sisi mbili. Kama vijana , tulikwenda pamoja na makuhani kujifunza hekima. Kama vijana, sisi pamoja kila raha wengine. Kama watu wazima , sisi zimekuwa marafiki wa karibu. Tumekuwa kuridhika masomo ya aina yetu. Tumekuwa kuridhika kazi kwa muda mrefu na kutumia mapato yetu kwa uhuru. Tuna chuma sarafu sana katika miaka ya kwamba kupita , bado kujua furaha kwamba kuja kutoka mali, sisi lazima ndoto juu yao. Bah ! Je, sisi zaidi kuliko kondoo bubu? Tunaishi katika mji tajiri duniani kote. The wasafiri wala kusema hakuna sawa na katika mali. Kuhusu sisi ni kiasi maonyesho ya mali, lakini yake sisi wenyewe na chochote . Baada ya nusu ya maisha ya kazi ngumu, wewe , bora ya marafiki zangu, una mfuko wa fedha tupu na kusema: kwangu , "Naweza kukopa dagaa kama shekeli mbili kama mpaka baada ya sikukuu ya noblemen ya usiku huu? " kisha, je, mimi kujibu ? Je, nasema , "Hapa ni mfuko wangu ; ? Yaliyomo yake mimi furaha kushiriki ' Hapana, mimi kukubali kwamba mfuko wangu ni kama tupu kama wako. Ni jambo gani ? Kwa nini hawawezi sisi kupata fedha na dhahabu zaidi ya kutosha kwa ajili ya chakula na mavazi ? "Fikiria , pia , na wana wetu ," Bansir aliendelea, " ni wao si 17following katika nyayo za yao baba zetu? Unahitaji wao na familia zao na wana wao na familia watoto wao kuishi maisha yao yote katika katikati ya hazina hiyo ya dhahabu , na bado, kama sisi , kuwa maudhui ya karamu

juu ya maziwa siki ya mbuzi na uji ? " "Kamwe, katika miaka yote ya urafiki wetu, uliona kuzungumza kama hii kabla, Bansir ." Kobbi mara kuchanganyikiwa. "Kamwe katika miaka yote hiyo hakuwa Nadhani kama hii kabla ya . Kutoka alfajiri na mapema mpaka giza kusimamishwa mimi, walifanya kazi ya kujenga magari bora mtu yeyote anaweza kufanya, laini moyo na matumaini baadhi ya siku Mungu bila kutambua matendo yangu anastahili na kuhifadhia juu yangu mafanikio makubwa . Hii wao na kamwe kufanyika. Wakati wa mwisho, mimi kutambua hili wao kamwe kufanya . Kwa hiyo, moyo wangu ni huzuni. Napenda kuwa mtu wa maana. mimi unataka ardhi na ng'ombe mwenyewe, na mavazi faini na sarafu katika mfuko wangu . Mimi niko tayari kufanya kazi kwa ajili ya haya mambo kwa nguvu zote katika mgongo wangu , kwa ustadi vyote katika mikono yangu, na hila yote katika akili yangu, lakini napenda kazi zangu kuwa haki watalipwa. Ni jambo na sisi ni nini? Tena ninawaomba ! Kwa nini hawawezi tuna sehemu yetu tu ya mambo mema hivyo mengi kwa wale ambao wana dhahabu ambayo kwa kununua nao? " "Je, nilijua jibu !" Kobbi alijibu. "Hakuna bora kuliko wewe mimi ameridhika. Mapato yangu kutoka kinubi yangu ni haraka gone. Mara nyingi lazima mimi mpango na mpango kwamba familia yangu kuwa si njaa. pia, ndani ya tumbo langu ni hamu kina kwa ajili ya kinubi kubwa ya kutosha ili kweli kuimba Matatizo ya muziki wala kuongezeka kwa mawazo yangu. Pamoja na chombo kama naweza kufanya muziki finer kuliko hata mfalme ina kusikia kabla. " " Kama kinubi upate na Hakuna mtu katika yote Babeli inaweza kufanya hivyo kuimba zaidi sweetly ; . Inaweza

kufanya hivyo kuimba hivyo sweetly, si tu mfalme bali Mungu wenyewe bila kuwa na furaha tele . Lakini jinsi waweza wewe salama ni wakati sisi wote sisi ni maskini kama watumwa mfalme? Kusikiliza kengele ! Wanawasili. " Alisema kwa safu wa muda mrefu wa nusu uchi , jasho viongozi maji plodding laboriously up barabara nyembamba kutoka mto huo. Tano kujiendeleza wao wanakuja, kila bent chini ya goatskin nzito ya maji . "Takwimu faini ya mtu, ambaye anajua kuwaongoza. " Kobbi unahitajika wearer ya kengele ambao wanakuja mbele bila mzigo . "Mtu maarufu katika nchi yake mwenyewe, ' tis rahisi kuona." " Kuna takwimu mengi mazuri katika line, " Bansir walikubaliana, " kama watu wema kama sisi . Tall, wanaume picha kutoka kaskazini , huku akicheka watu weusi kutoka kusini , watu kahawia kidogo kutoka nchi karibu. wote kuandamana pamoja kutoka mto kwa bustani, na kurudi, siku baada ya siku, mwaka baada ya mwaka . chochote ya furaha kwa kuangalia mbele. Vitanda ya majani juu ya ambayo kulala ngumu nafaka uji kula. huruma brutes maskini , Kobbi ! " 9 " Huruma yao mimi. Hata hivyo, unayo kufanya mimi kuona jinsi mbali kidogo bora ni sisi , watu huru ingawa sisi kuwaita wenyewe . " Hiyo ni kweli , Kobbi , baya mawazo ingawa ni . Hatuna unataka kwenda juu ya mwaka baada ya mwaka kuishi maisha slavish . Kazi, kazi, kazi! Kupata mahali pa . " " Ili sisi si kujua jinsi wengine kupata dhahabu na kufanya kama wao nini?" Kobbi akauliza . "Labda kuna baadhi ya siri tupate kujifunza kama sisi lakini walitaka kutoka kwa wale ambao alijua ," alijibu Bansir kufikiri.

"Hii siku sana , " alipendekeza Kobbi , "Mimi kupita rafiki yetu ya zamani, Arkad, wanaoendesha katika dhahabu yake gari. Hii nasema , yeye hakuwa na kuangalia juu ya kichwa yangu wanyenyekevu kama wengi katika kituo chake kufikiria yake haki. Badala yake, hakuwa kupitisha mkono wake kwamba watazamaji wote wapate kumwona kulipa salamu na kuhifadhia tabasamu yake ya urafiki juu ya Kobbi , mwanamuziki. " "Yeye ni alidai kuwa mtu tajiri katika yote Babeli, " Bansir mused . "Hivyo tajiri mfalme alisema kutafuta msaada wake dhahabu katika masuala ya hazina ," Kobbi alijibu. "Hivyo tajiri, " Bansir kuingiliwa, " Mimi hofu kama mimi lazima kukutana naye katika giza la usiku , mimi lazima kuweka yangu mikono juu ya mafuta yake mkoba " " Yasiyo na msingi, " kuonywa Kobbi , " mali ya mtu ni si katika mfuko wa fedha yeye hubeba. Mfuko wa fedha mafuta haraka yanamwagwa kama hakuna mkondo dhahabu refill yake. Arkad ina mapato ya kwamba mara kwa mara anaendelea mfuko wake kamili, bila kujali jinsi kwa wingi anatumia . " " Mapato, kwamba ni jambo ," kojoa Bansir . "Napenda mapato ambayo kushika inapita katika wangu mfuko wa fedha kama mimi kukaa juu ya ukuta au kusafiri kwa nchi mbali . Arkad lazima kujua jinsi mtu anaweza kufanya mapato kwa ajili yake mwenyewe . Je tuseme ni kitu hakuweza kuweka wazi kwa akili kama polepole kama yangu? " " Methinks hakuwa kufundisha ujuzi wake kwa mtoto wake, Nomasir ," Kobbi alijibu. "Je, yeye si kwenda Ninawi na , hivyo ni aliiambia katika nyumba ya wageni, kuwa, bila msaada kutoka kwa baba yake , mmoja wa watu tajiri katika mji huo? " " Kobbi , wewe tulivyosikia kwangu mawazo nadra. " Mwanga mpya gleamed katika macho Bansir ya . " Ni gharama kitu kuomba ushauri wa busara kutoka kwa rafiki nzuri na Arkad daima ni kwamba. Kamwe akili ingawa wetu

mikoba kuwa kama tupu kama kiota falcon ya mwaka mmoja uliopita. Hebu kwamba kizuizini yetu. Sisi ni uchovu wa kuwa bila dhahabu katikati ya mengi. Tunataka kuwa watu wa maana. Haya, na twendeni Arkad na kuuliza jinsi sisi , pia, wanaweza kupata mapato kwa ajili ya sisi wenyewe. " Unasema na msukumo wa kweli, Bansir . Wewe kuotesha kwa mawazo yangu ufahamu mpya . Wewe huingiza yangu kwa kutambua sababu tuna kamwe kupatikana kipimo yoyote ya mali. Sisi kamwe walitaka yake. Wewe umesema walifanya kazi kwa uvumilivu kujenga magari staunchest katika Babeli. Kwa ajili hiyo ilikuwa kujitoa juhudi yako bora. Kwa hiyo, saa yake ulipo kufanikiwa. Mimi kutoa malalamiko yao kwa kuwa kinubi stadi mchezaji. Na, katika ni mimi kufanikiwa. "Katika mambo hayo kuelekea ambayo sisi exerted juhudi zetu bora sisi wamefanikiwa. Mungu walikuwa maudhui ya tuendelee hivyo. Sasa, mwisho , sisi kuona mwanga , mkali kama kwamba kutoka jua kupanda. ni biddeth sisi kujifunza zaidi ili tupate kufanikiwa zaidi . Kwa uelewa mpya sisi mtaona heshima njia ya kukamilisha tamaa zetu. " "Hebu kwenda Arkad leo hii ," Bansir wito, "Pia, hebu kuuliza marafiki wengine wa ujana wetu siku , ambao ilifanya hakuna bora kuliko sisi wenyewe, na kujiunga na sisi kuwa nao pia , kushiriki katika hekima yake. " " Kimojawapo milele hivyo wasiwasi wa rafiki zako , Bansir . Kwa hiyo umesema marafiki wengi. Ni itakuwa kama ulivyosema. Sisi kwenda siku hii na kuwapeleka na sisi. " 10 Mtu Tajiri katika Babeli Katika umri wa Babeli huko mara moja aliishi mtu mmoja tajiri sana aitwaye Arkad . Mbali na alikuwa maarufu kwa utajiri wake mkubwa. Pia ilikuwa kuwa maarufu kwa ukarimu wake.

Alikuwa mkarimu katika kutoa misaada yake. yeye alikuwa mkarimu na familia yake. Alikuwa mkarimu katika gharama zake mwenyewe. Lakini hata hivyo kila mwaka wake wa mali kuongezeka kwa haraka zaidi kuliko yeye alitumia . Na kulikuwa na rafiki fulani ya siku mdogo ambaye alikuja na kumwambia : "Wewe, Arkad, ni zaidi bahati kuliko sisi. Umekuwa mtu tajiri katika yote Babeli wakati sisi mapambano kwa ajili ya kuwepo. Unaweza kuvaa nguo bora na unaweza kufurahia vyakula rarest , wakati sisi lazima maudhui ya kama tunaweza nguo familia zetu katika mavazi kwamba ni presentable na kuwalisha kama bora tunaweza. "Hata hivyo, mara moja tulikuwa sawa . Sisi alisoma chini ya bwana sawa Sisi alicheza katika michezo hiyo . . Na katika wala masomo wala michezo gani outshine yetu. Na katika miaka tangu , umekuwa hakuna zaidi raia mwenye heshima kuliko sisi . "Wala wewe kazi ngumu au zaidi kwa uaminifu , kwa kadiri tunaweza kuhukumu. Kwa nini , basi , lazima fickle hatma moja wewe nje kufurahia mambo yote mema ya maisha na kupuuza kwetu sisi ambao ni sawa wanaostahili ? " Hapo ndipo Arkad akawafundisha , akisema, " Kama si alipewa zaidi ya wazi kuwepo kwa miaka kadhaa tangu sisi walikuwa ni vijana , ni kwa sababu wewe ama wameshindwa kujifunza sheria serikali ujenzi wa mali, au mwingine hawazingatii yao. "' Fickle Fate ' ni mungu matata ambao huleta hakuna nzuri ya kudumu kwa mtu yeyote. Kinyume chake, yeye huleta uharibifu kwa karibu kila mtu juu ya ambaye yeye nguvu dhahabu unearned . Yeye hufanya anasa spenders , ambaye hivi karibuni kupelekea wote 22they kupokea na ni wa kushoto inakabiliwa na balaa hamu na tamaa si wana uwezo wa kutosheleza . Hata hivyo wengine ambao yeye neema kuwa misers na kuhodhi yao

mali, kwa kuogopa kutumia waliyo nayo kujua wao hawana uwezo wa kuchukua nafasi yake. wao zaidi ni inakabiliwa na hofu ya majambazi na adhabu wenyewe kwa maisha ya utupu na siri taabu. "Wengine kuna pengine ni , ambao wanaweza kuchukua dhahabu unearned na kuongeza kuwa na kuendelea kuwa na furaha na wananchi kuridhika . Lakini hivyo ni watu wachache tu , najua yao lakini na tetesi . Unafikiri ya watu ambao kuipata mali ghafla, na kuona kama mambo haya si hivyo. "Rafiki yake alikubali kuwa watu walijua ambaye alikuwa kurithi mali maneno haya walikuwa kweli, na wakamwomba kuelezea kwao jinsi alivyokuwa kuwa mali ya mafanikio sana, hivyo aliendelea : " Katika ujana wangu nikaona juu yangu na kuona mambo yote mema kulikuwa na kuleta furaha na ridhaa. Na nikagundua kuwa mali kuongezeka potency wa yote haya. "Mali ni nguvu. Pamoja na utajiri mambo mengi iwezekanavyo. " Mtu anaweza pambo nyumbani na tajiri wa vyombo. " One yende bahari ya mbali. " Mtu anaweza sikukuu ya kiburi ya ardhi mbali . " Mtu anaweza kununua mapambo ya mfanyakazi wa dhahabu na polisher jiwe . " Mtu anaweza hata kujenga mahekalu ya nguvu kwa Mungu . " Mtu anaweza kufanya mambo haya yote na wengine wengi ambayo kuna furaha kwa ajili ya akili na furaha kwa ajili ya nafsi . "Na, wakati mimi barabara yote haya, niliamua kwamba mimi mwenyewe bila kudai sehemu yangu mema mambo ya maisha. Napenda kuwa mmoja wa wale ambao kusimama mbali, wivu kuangalia wengine kufurahia . napenda kuwa maudhui ya nguo mwenyewe katika rahisi mavazi kwamba inaonekana heshima. Mimi bila kuwa na kuridhika na mengi ya mtu maskini. Kinyume chake , napenda kufanya mwenyewe mgeni

katika karamu hii ya mambo mema. "Kuwa , kama unajua , mwana wa mfanyabiashara wanyenyekevu, mmoja wa familia kubwa na hakuna matumaini ya urithi , na si kuwa kijana , kama una hivyo kusema ukweli alisema, na nguvu mkuu au hekima, mimi aliamua kwamba kama nilikuwa kufikia kile taka, wakati na utafiti itakuwa required. "Kama kwa wakati , watu wote kuwa ni kwa wingi. Wewe, kila mmoja wenu , na basi yatakuwa na muda wa kutosha kwa 11 wamefanya wenyewe tajiri . Hata hivyo, wewe kukubali , una kitu cha kuonyesha ila familia zenu, ya ambayo unaweza kuwa haki kiburi. "Kama ajili ya utafiti, hakuwa mwalimu wetu busara kutufundisha kwamba kujifunza ilikuwa ni ya aina mbili: aina moja kuwa mambo sisi kujifunza na alijua , na wengine kuwa mafunzo alitufundisha jinsi ya kupata nje nini sisi hakujua ? " Kwa hiyo je, mimi kuamua kujua jinsi mtu anaweza kukusanya mali, na wakati nimeipata nje , kufanya kazi hii yangu na kufanya vizuri. Kwa maana, ni si busara kwamba tunapaswa kufurahia wakati sisi kukaa katika mwangaza wa jua, kwa huzuni ya kutosha atashuka juu yetu wakati sisi kuondoka kwa giza ulimwengu wa roho? "Nimeona ajira kama mwandishi katika ukumbi wa kumbukumbu, na masaa mingi kwa kila siku mimi jasho juu ya vidonge udongo. Wiki baada ya wiki, na mwezi baada ya mwezi , mimi kazi, lakini kwa 24earnings yangu alikuwa chochote kuonyesha. Chakula na mavazi na toba kwa Mungu, na mambo mengine ambayo mimi naweza kukumbuka si nini, kufyonzwa mapato yangu yote. Lakini uamuzi wangu hakuwa kuondoka. "Na siku moja Algamish , fedha Taasisi , alikuja nyumba ya mji bwana na kuamuru

nakala ya Sheria tisa , na yeye akaniambia, Mimi ni lazima kuwa na hii katika siku mbili, na kama kazi inafanywa na kwamba wakati , coppers mbili nitakupa kwako . " "Kwa hiyo mimi jasho ngumu, lakini sheria ilikuwa kwa muda mrefu, na wakati Algamish akarudi kazi ilikuwa unfinished. Alikuwa na hasira , na alikuwa mimi imekuwa mtumwa wake, yeye ingekuwa kupigwa yangu. Lakini kujua mji bwana bila si kibali yake ya kuwadhuru yangu, nilikuwa siogopi, hivyo mimi akamwambia, ' Algamish , wewe ni mtu tajiri sana. Mwambie mimi jinsi mimi inaweza pia kuwa tajiri , na usiku wote nami kuchonga juu ya udongo, na wakati jua linapochomoza itakuwa kukamilika . " Alitabasamu saa yangu na akamjibu,` Wewe ni ghulamu mbele , lakini sisi kuiita biashara . " Usiku kwamba All I kuchonga , ingawa nyuma yangu uchungu na harufu ya utambi kuwa kichwa yangu ache mpaka macho yangu ni vigumu kuona. Lakini aliporudi katika sunup , vidonge walikuwa kamili . " 'Sasa, ` Mimi nimesema, ' kuniambia nini ahadi. ' " Wewe timiza sehemu yako ya biashara yetu, mwana wangu, akaniambia kindly , ' na mimi niko tayari kutimiza yangu. Mimi nitakuambia mambo haya unataka kujua kwa sababu mimi kuwa mtu wa zamani, na Lugha miaka anapenda kutikisa . Na wakati vijana anakuja umri kwa ajili ya ushauri anapata hekima ya miaka. lakini mara nyingi pia haina vijana kufikiri kwamba umri anajua tu hekima ya siku ni gone, na kwa hiyo faida si . Lakini kumbuka hili , jua kwamba unang'aa leo ni jua kwamba aa wakati baba yako alizaliwa, na watakuwa bado `aa wakati mjukuu wako wa mwisho watakuwa kupita katika giza .

walifurahia uzoefu sawa na ile ya nguo mfumaji katika kutafuta au kupokea , bila jitihada juu ya upande wao, hazina thamani au vyombo. " Kulikuwa na pause ambayo yote inaonekana juu ya kutarajia mtu kujibu lakini hakuna mtu alivyofanya. "Je, hakuna mtu ?" Arkad akasema, " kisha nadra kweli lazima aina hii ya bahati nzuri. Nani sasa mapenzi kutoa maoni kama ambapo tutaendelea kutafuta yetu ? " Kwamba mimi kufanya, " alisema vizuri robed kijana , kutokana . " Wakati mtu huongea mambo ya bahati ni si asili hiyo mawazo yake kurejea kwa meza kupata ? Je, ni si huko tunaona watu wengi inavutia neema ya mungu wa kike katika matumaini yeye atawabariki na winnings tajiri? " Kama yeye tena kiti chake sauti kuitwa, " Je, si kuacha! Endelea hadithi yako ! Tuambie, uliona kupata neema kwa mungu katika meza ya michezo ya kubahatisha ? Je, yeye kugeuka cubes na nyekundu upande wa juu ili wewe kujazwa wako mfuko wa fedha kwa gharama ya muuzaji au hakuwa yeye kuruhusu pande bluu kuja hivyo muuzaji raked katika hardearned wako vipande vya fedha ? " Kijana alijiunga na nzuri asili kicheko, kisha akajibu , "Mimi ni si mnaichukia kukiri alionekana si kujua mimi hata huko. Lakini vipi kuhusu mapumziko ya wewe ? Je, kupatikana yake kusubiri juu ya maeneo hayo unaendelea cubes, katika neema yako ? Sisi ni nia ya kusikia kama vizuri kama kujifunza. " "Mwanzo wa hekima, " kuvunja katika Arkad . "Sisi kukutana hapa kufikiria pande zote za kila swali. Kwa kupuuza meza ya michezo ya kubahatisha itakuwa waache silika ya kawaida kwa watu wengi , upendo wa kuchukua nafasi ya na kiasi kidogo cha fedha kwa matumaini ya kushinda dhahabu nyingi. " "Hiyo mwenye kuwakumbusha yangu ya jamii lakini jana , " kuitwa nje msikilizaji mwingine. "Kama mungu frequents michezo ya kubahatisha meza , hakika yeye unayo si waache jamii

ambapo magari kujipamba na matendo farasi kutoa msisimko mbali zaidi . Kutuambia kwa uaminifu, Arkad, ulipo yeye Whisper kwa wewe mahali bet yako juu ya wale farasi ya rangi ya kijivu Ninawi jana ? Mimi alikuwa amesimama tu nyuma yako na inaweza uhaba wa kuamini masikio yangu wakati mimi habari zako mahali bet yako juu ya grays. Wewe unajua kama vile yoyote ya sisi ya kwamba hakuna timu katika yote Ashuru wanaweza kuwapiga bays wapenzi wetu katika mbio haki. " Ati mungu whisper katika sikio lako bet juu ya grays kwa sababu katika upande wa mwisho ndani ya weusi mashaka na hivyo kuingilia kati na bays yetu kwamba grays angeshinda mbio na alama ushindi unearned ? " Arkad alitabasamu indulgently katika banter . " Nini sababu na sisi kujisikia mungu nzuri ingekuwa kuchukua riba kiasi kwamba katika bet mtu yeyote bila ya juu ya mbio za farasi ? Kwangu mimi yeye ni mungu wa upendo na heshima ambao radhi ni kwa misaada ya wale ambao ni katika haja na kuwatuza wale ni wanaostahili. Mimi kuangalia kupata yake, si katika meza ya michezo ya kubahatisha au jamii ambapo watu kupoteza dhahabu zaidi ya kushinda lakini katika maeneo mengine ambapo matendo ya watu ni vyema zaidi na zaidi anastahili tuzo la baadaye. "Katika kulima ardhi , katika biashara waaminifu, katika yote ya kazi ya mtu , kuna nafasi ya kufanya faida juu ya juhudi zake na shughuli zake. Pengine si wakati wote ndio atalipwa kwa sababu wakati mwingine hukumu yake inaweza kuwa na mbaya na mara nyingine upepo na hali ya hewa inaweza kushindwa yake juhudi. Hata hivyo, kama yeye likiendelea , anaweza kawaida wanatarajia kutambua faida yake. Hii ni kwa sababu nafasi ya faida ni daima katika neema yake. "Lakini , wakati mtu playeth michezo , hali ni kuachwa kwa nafasi ya faida ni

daima dhidi yake na daima katika neema ya mlinzi mchezo . Mchezo ni hivyo kupangwa kwamba daima neema mchungaji. Ni biashara yake ambayo yeye mipango ya kufanya faida huria kwa ajili yake mwenyewe kutoka kwa sarafu bet na wachezaji . Wachezaji wachache kutambua jinsi baadhi ya ni faida mchezo mlinzi na jinsi uhakika ni nafasi zao kwa kushinda. "Kwa mfano, hebu fikiria wagers kuwekwa juu ya mchemraba Kila wakati kutupwa sisi bet. Ambayo upande itakuwa kushinda. Kama ni upande nyekundu mchezo bwana inalipa sisi mara nne dau letu. Lakini kama mmoja nyingine ya pande tano kuja kushinda, tunapoteza dau letu. Hivyo takwimu zinaonyesha kuwa kwa kila sisi kutupwa kuwa na nafasi tano kupoteza, lakini kwa sababu nyekundu inalipa nne kwa moja , tuna nafasi nne kushinda. katika 28 kucheza usiku mchezo bwana unaweza kutarajia kuweka kwa ajili ya faida yake moja ya tano ya sarafu zote wagered . Je, a mtu kutarajia kushinda katika zaidi ya mara kwa mara dhidi ya matatizo hivyo kupangwa kwamba yeye lazima kupoteza moja ya tano ya wote bets wake? " " Hata hivyo baadhi ya watu kufanya kushinda kiasi kikubwa mara kwa mara, " alijitolea moja ya wasikilizaji. "Ni hivyo , hawana , " Arkad aliendelea. " Baada ya kutambua hili, swali huja kwangu kama fedha kupata katika njia kama huleta thamani ya kudumu kwa wale ambao ni hivyo bahati. Miongoni mwa marafiki zangu ni watu wengi wa Babeli mafanikio, lakini kati yao siwezi kwa jina moja ambao kuanza mafanikio yake kutoka chanzo hayo. "Wewe waliokusanyika hapa usiku wa leo najua kuwa wengi zaidi ya wananchi wetu kikubwa. Kwangu mimi itakuwa ya riba mengi ya kujifunza ngapi ya wananchi wetu mafanikio inaweza mikopo michezo ya kubahatisha meza

na kuanza yao kwa mafanikio. Tuseme kila mmoja wenu kuwaambia wale unajua. Kusema nini ? " Baada ya ukimya wa muda mrefu, vinya ventured, ' je, uchunguzi wako ni pamoja na walinzi mchezo ? "" Kama unafikiri ya hakuna mtu mwingine, "Arkad alijibu. "Kama si moja ya unaweza kufikiria mtu mwingine , basi, jinsi kuhusu yenu? Je, kuna washindi sambamba na sisi ambao usisite kushauri chanzo kwa ajili ya mapato yao namna hii? " Changamoto yake alijibiwa na mfululizo wa kilio kutoka nyuma amechukuliwa na kuenea huku kukiwa na kiasi kicheko. . " Inaonekana sisi si kutafuta bahati nzuri katika maeneo kama vile mungu frequents ," yeye kuendelea. " Kwa hiyo hebu kuchunguza maeneo mengine. Sisi si kupatikana katika kuokota waliopotea pochi. Wala sisi kupatikana haunting meza michezo ya kubahatisha. Kama kwa jamii , lazima nikiri wamepoteza mbali sarafu zaidi huko kuliko mimi milele alishinda. "Sasa , tuseme tunaona biashara yetu na wafanyabiashara Je, ni si asili kama sisi kuhitimisha. shughuli faida kufikiria ni bahati si nzuri lakini kutambua tu kwa ajili ya juhudi zetu ? Mimi kutega tunadhani inaweza kuwa unaoelekea zawadi ya mungu wa kike . Labda yeye kweli haina kutusaidia wakati sisi si kufahamu ukarimu wake. Ambao wanaweza kupendekeza majadiliano zaidi ? " Hapo ndipo mfanyabiashara wazee akaondoka, Ng'ombe genteel nyeupe vazi lake. "Kwa ruhusa yako, Mtukufu Arkad na marafiki zangu , mimi kutoa maoni. Ikiwa, kama una 61said , sisi kuchukua mikopo wetu sekta ya wenyewe na uwezo kwa ajili ya biashara ya mafanikio yetu, kwa nini kufikiria mafanikio sisi karibu starehe lakini ambayo alitoroka yetu, matukio ambayo ingekuwa faida zaidi. Wao

ingekuwa nadra mifano ya bahati nzuri kama walikuwa hasa kilichotokea. Kwa sababu walikuwa si kuletwa na kutimiza sisi hawezi kufikiria yao kama yetu tuzo tu. Wanaume hakika wengi hapa na uzoefu kama kuhusiana . " "Hapa ni hatua ya busara , " Arkad kupitishwa. "Ni nani kati yenu kuwa na bahati nzuri ndani ya yako kufahamu tu kuona kutoroka ? " Mikono watu wengi walikuwa alimfufua, miongoni mwao ya biashara. Arkad akatoa ishara kwake kusema. "Kama alipendekeza njia hii , sisi lazima kama kusikia kwanza kutoka kwako." " Nami kwa furaha kuhusiana tale, " yeye tena, " huyo sasa kuonyesha jinsi karibu huyo mtu bahati nzuri kukaribia na jinsi upofu anaweza kibali kutoroka, mengi ya hasara na baadaye majuto yake . "Miaka mingi iliyopita , wakati mimi nilikuwa kijana, tu ndoa na vizuri kuanza kupata , baba yangu ilikuja siku moja na kuwaomba wengi sana kwamba mimi kuingia katika uwekezaji. Mwana wa moja ya faida yake rafiki alikuwa kuchukuliwa taarifa ya njia ya tasa ya ardhi si mbali zaidi ya kuta za nje ya mji wetu. Ni kuweka high juu ya mfereji ambapo hakuna maji inaweza kufikia yake. "Mwana wa rafiki ya baba yangu liliandaa mpango wa kununua ardhi hii , kujenga maji tatu kubwa magurudumu ambayo inaweza kuendeshwa na ng'ombe na hivyo kuongeza maji ya uzima kwa rutuba ya udongo . hii yametimia, alipanga kugawanya katika pande ndogo na kuuza kwa wakazi wa mji kwa mimea patches. "Mwana wa rafiki ya baba yangu hakuwa na 62gold za kutosha kukamilisha kama ahadi. Kama mimi, yeye alikuwa kijana kupata Jumla ya haki. Baba yake , kama yangu, alikuwa mtu wa 29

familia kubwa na njia ndogo . Kwa hiyo basi, aliamua kwa maslahi kundi la watu kuingia biashara pamoja naye. Kundi lilitakiwa wanaunda kumi na mbili , kila mmoja ambaye ni lazima fedha earner na kukubali kulipa moja ya kumi ya mapato yake katika biashara ya mpaka nchi akawa tayari kwa ajili ya kuuza . All ingekuwa kisha kushiriki haki katika faida kwa uwiano wa uwekezaji wao. " 'Wewe , mwanangu, ' Bespoke baba yangu kwangu, ' sanaa sasa katika utu uzima wako vijana. Ni kina yangu hamu ya kuwa wewe kuanza ujenzi wa mali ya thamani mwenyewe upate kuwa kuheshimiwa kati ya watu. Nataka kuona faida wewe kutoka elimu ya makosa mu wa baba yako . ' "' Hii mimi zaidi kumkumbatia tamaa, baba yangu, 'I alijibu. "'Ndipo , hii mimi ushauri. Je, nini mimi lazima kufanyika katika umri wako. Kutoka kipato chako kuweka nje moja ya kumi kuweka katika uwekezaji nzuri. Na hili moja ya kumi ya mapato yako na kile itakuwa pia kulipwa, waweza, kabla ya wewe ni umri wangu , kukusanya kwa nafsi yako ya mali isiyohamishika yenye thamani. " ' Maneno yako ni maneno ya hekima , baba yangu. Sana wala Nataka utajiri. Hata hivyo kuna wengi anatumia ambayo mapato yangu ni kuitwa. Kwa hiyo , mimi usisite kufanya kama wewe je ushauri. Mimi ni kijana . Kuna mengi ya wakati . "' Kwa hiyo, nimeona katika umri wa miaka yako, lakini , tazama, miaka mingi imepita na mimi bado alifanya mwanzo. ' " Sisi kuishi katika umri tofauti, baba yangu. Nami kuepuka makosa yako. ' " 'Fursa anasimama mbele yako , mwanangu. Ni sadaka nafasi ambayo inaweza kusababisha mali naomba . kwako , wala kuchelewa . Kwenda juu ya kesho yake , mwana wa rafiki yangu na kujadiliana na yake kulipa kumi

asilimia ya mapato wako katika uwekezaji huu. Kwenda mara moja juu ya kesho . Nafasi kusubiri kwa hakuna mtu. Leo ni hapa ; hivi karibuni ni gone. Kwa hiyo , kuchelewa si ! "Licha ya ushauri wa baba yangu, sikuweza kusita. Kulikuwa na mavazi nzuri mpya tu kuletwa na wafanyabiashara kutoka Mashariki, mavazi ya utajiri kama na uzuri na mke wangu nzuri nilihisi ni lazima kila wamiliki moja . Je, mimi kukubali kulipa moja ya kumi ya mapato yangu ndani ya biashara, ni lazima kuwanyima wenyewe haya na anasa nyingine sisi wapenzi taka. Mimi kuchelewa kufanya uamuzi mpaka ilikuwa pia marehemu, mengi ya majuto yangu ya baadae. Biashara hakuwa kuthibitisha kuwa faida zaidi kuliko mtu yeyote alikuwa unabii. Hii ni tale yangu , kuonyesha jinsi sikuwa kuruhusu bahati nzuri kutoroka. " "Katika tale hii tunaona jinsi bahati nzuri kusubiri kwa kuja kuwa mtu ambaye anapokea nafasi ," maoni mtu swarthy ya jangwa . "Kwa ujenzi wa mali huko lazima iwe mwanzo. Mwanzo kwamba inaweza kuwa na vipande kadhaa ya dhahabu au fedha ambayo mtu hakuwashughulishi na mapato yake kwa wake uwekezaji ya kwanza . Mimi mwenyewe , ni mmiliki wa ng'ombe wengi. Mwanzo wa ng'ombe wangu mimi alifanya kuanza wakati mimi nilikuwa mvulana tu na hakuwa kununua na kipande kimoja cha fedha ndama vijana. Hii, kuwa mwanzo wa wangu mali, ilikuwa ya umuhimu mkubwa kwangu. "Kwa kuchukua kuanza yake ya kwanza kwa kujenga mali ni bahati nzuri kama wanaweza kuja na mtu yeyote. Pamoja na yote wanaume , hatua ya kwanza , ambayo kuvibadilisha kutoka kwa watu ambao wanapata kutokana na kazi zao kwa watu ambao kuteka gawio kutoka mapato ya dhahabu yao, ni muhimu . Baadhi, kwa bahati nzuri, kuchukua wakati vijana na hivyo kushinda katika mafanikio ya kifedha wale ambao hawana kuchukua baadaye au wale watu bahati mbaya, kama baba za biashara hii, ambao kamwe kuchukua hiyo.

" Na lau rafiki yetu, mfanyabiashara , kuchukuliwa hatua hii katika utuuzima wake mapema wakati alikuja fursa hii kwake, siku hii angekuwa heri na zaidi ya bidhaa ulimwengu huu. Je bahati nzuri ya rafiki yetu , nguo mfumaji , sababu yake kuchukua hatua kama wakati huu, ni hakika kuwa lakini mwanzo wa mengi zaidi bahati nzuri . " "Asante ! Mimi kama kusema , pia ." Mgeni kutoka nchi nyingine akaondoka . "Mimi ni wa Siria. Si vizuri mimi kusema ulimi wako. Napenda kuwaita rafiki hii, mfanya biashara, jina . Labda unafikiri ni si heshima, jina hili. Hata hivyo napenda kuwaita yeye . Lakini, ole, mimi si kujua neno lako kwa ajili yake. Kama mimi kufanya kuiita katika Mshami, huwezi kuelewa . Kwa hiyo, tafadhali baadhi ya waungwana nzuri, kuniambia kwamba jina kulia kumwita mtu ambaye anaweka mbali kufanya mambo ambayo nguvu nzuri kwa ajili yake . " 30 " Procrastinator , " kuitwa sauti. "Hiyo ni yake ," walipiga kelele , Mshami, akipunga mikono yake kwa furaha , " anakubali si nafasi wakati huyo anakuja. Yeye kusubiri . Anasema Nina mambo mengi ya biashara hivi sasa. Bye bye na mimi kuzungumza na wewe. nafasi , yeye si kusubiri kwa vile polepole wenzake. Yeye anadhani kama mtu anataka kuwa na bahati yeye hatua haraka. yoyote mtu si hatua ya haraka wakati nafasi ya kuja , yeye procrastinator kubwa kama rafiki yetu, mfanyabiashara hili. " Mfanyabiashara akaondoka na akainama naturedly nzuri katika kukabiliana na kicheko. " Pongezi My kwa nawe, mgeni ndani ya milango yetu , ambaye anasita si kusema ukweli. " "Na sasa hebu kusikia tale mwingine wa nafasi . Nani ana kwa sisi uzoefu mwingine?" alidai Arkad .

"Mimi ," alijibu nyekundu -robed mtu wa umri wa kati. " Mimi ni mnunuzi ya wanyama, ngamia zaidi na farasi. Wakati mwingine mimi pia kununua kondoo na mbuzi. Tale mimi ni juu ya 65relate atakuambia kweli jinsi nafasi alikuja usiku mmoja wakati mimi sitarajii hayo. Labda kwa sababu hii sikuwa basi ni kutoroka. Hii mtakuwa hakimu. " Kurudi kwa mji jioni moja baada ya safari disheartening kumi ya siku ' katika kutafuta ngamia, mimi ilikuwa sana kukasirishwa kupata milango ya mji imefungwa na imefungwa. Wakati watumwa wangu atatandaza hema yetu kwa ajili ya usiku , ambayo sisi inaonekana kwa kutumia na chakula kidogo na hakuna maji , mimi alifuatwa na wazee mkulima ambaye , kama sisi wenyewe, alijikuta imefungwa nje . "' Tukufu sir , yeye kushughulikiwa mimi, kutokana na kuonekana wako , mimi , nitakuhukumu kwa kuwa mnunuzi Kama iwe hivyo. hivyo, kiasi gani mimi kama kuuza kwako kundi bora zaidi ya kondoo tu inaendeshwa up. Ole, nzuri yangu mke uongo mgonjwa sana na homa . Mimi lazima kurudi kwa kila haraka . Kununua wewe kondoo wangu mimi na watumwa wangu inaweza mlima ngamia yetu na kusafiri nyuma bila kuchelewa. " "Hivyo giza ni kwamba sikuweza kuona kundi lake , lakini kutokana na kilio sikuweza kujua ni lazima kuwa kubwa. Baada ya kupita muda wa siku kumi kwa ajili ya kutafuta ngamia sikuweza kupata , nilikuwa na furaha ya kujadiliana pamoja naye. katika barua yake wasiwasi, hakuwa kuweka bei nzuri zaidi. Mimi kukubalika, vizuri kujua watumwa wangu inaweza kuendesha kundi kwa kupitia milango mji katika asubuhi na kuuza kwa faida kubwa. Biashara alihitimisha , mimi kuitwa watumwa wangu kuleta taa za tupate kuhesabu kundi ambalo mkulima alitangaza vyenye mia tisa . Mimi wala mzigo kwenu , rafiki yangu, na maelezo ya shida yetu katika kujaribu kuhesabu wengi kiu , hakitawaliki, kondoo milling. Ni

imeonekana kuwa haiwezekani kazi. Kwa hiyo, mimi kuzungumza bila kuficha habari mkulima mimi bila kuhesabu yao katika mchana na kumlipa huo. " Tafadhali , Mtukufu sir , yeye aliomba , ' kulipa mimi lakini theluthi mbili ya bei usiku wa leo nipate kuwa kuwa juu ya njia yangu. Mimi kuondoka mtumishi wangu wengi akili na elimu kwa kusaidia kufanya kuhesabu katika asubuhi . Yeye ni ya kuaminika na kwake waweza kulipa mizani. " Lakini nilisumbua na alikataa kufanya malipo usiku. Hata asubuhi, kabla ya mimi aliamka, milango mji kufunguliwa na wanunuzi nne alikimbia nje katika kutafuta makundi. Walikuwa wengi hamu na nia ya kwa kulipa bei kubwa kwa sababu mji kutishiwa na mazingira na chakula hakuwa mengi. karibu tatu mara bei ambayo alitoa kundi kwangu hakuwa mkulima wa miaka kupokea kwa ajili yake. Hivyo ilikuwa ni nadra bahati nzuri kuruhusiwa kutoroka. " "Hapa ni tale zaidi za kawaida, " alisema Arkad . "Je, hekima hayatendi kupendekeza? " " Hekima ya kufanya malipo mara moja wakati sisi wanaamini biashara yetu ni busara ," alipendekeza heshima ya saruji maker. "Kama biashara kuwa nzuri, kisha unawezaje haja ya ulinzi dhidi ya yako udhaifu wake kama vile dhidi ya mtu mwingine yeyote . Sisi binaadamu ni changeable. Ole , ni lazima niseme zaidi anayeweza kubadili akili zetu wakati haki kuliko sahihi. Wrong, sisi ni mkaidi kweli. Haki, sisi ni kukabiliwa na yumba na basi nafasi kutoroka. Hukumu yangu ya kwanza ni bora yangu. Hata hivyo daima kuwa mimi ni vigumu kumlazimisha mwenyewe kuendelea na biashara nzuri wakati alifanya . Kwa hiyo, kama kinga dhidi ya yangu udhaifu wake , mimi kufanya haraka amana yake. Huu anakuja ila mimi kutoka

baadaye majuto kwa ajili ya mema bahati kwamba lazima wamekuwa yangu. " 31 "Asante ! Tena kama kusema ." Siria juu ya miguu yake mara moja zaidi . " Hadithi hizi kiasi sawa. Kila nafasi wakati kuruka mbali kwa sababu hiyo. Kila wakati yeye kuja procrastinator , na kuleta nzuri ya mpango huo. Kila wakati wao kubisha, kusema , hivi sasa wakati bora, mimi kufanya hivyo haraka. Jinsi gani wanaweza wanaume kufanikiwa kwamba njia? " " Mwenye hikima ni maneno yako, rafiki yangu, " alijibu mnunuzi. "Bahati nzuri akakimbia kuahirishwa katika hadithi hizi mbili . Hata hivyo, hii si kawaida. Roho ya kuahirishwa ni ndani ya watu wote. tunatamani utajiri , lakini, mara ngapi wakati nafasi ya alimtokea mbele yetu, kwamba roho ya kuahirishwa kutoka ndani ya mwenye kuwaomba ucheleweshaji mbalimbali katika kukubalika yetu. Katika kusikiliza ni sisi kufanya kuwa adui yetu wenyewe mbaya. "Katika siku yangu mdogo sikujua ni kwa neno hili kwa muda mrefu rafiki yetu kutoka Syria mwenye kufurahia. Mimi nadhani kwa mara ya kwanza mara yangu ya hukumu mwenyewe maskini kwamba alifanya kusababisha yangu hasara ya biashara nyingi yenye faida. Baadaye, mimi mikopo kwa disposition yangu ukaidi. katika mwisho , mimi kutambua kwa ilikuwa -nini tabia ya kuchelewesha napenda ambapo hatua alitakiwa , hatua haraka na maamuzi. Jinsi mimi chuki wakati tabia yake ya kweli wamesimama wazi. Kwa uchungu wa punda wa mwitu hitched kwa gari , mimi kuvunja huru kutoka kwa adui hii mafanikio yangu. " "Asante ! Mimi kama kuuliza swali kutoka Mheshimiwa Wafanyabiashara ." Syria alikuwa akizungumza. " Wewe kuvaa faini mavazi, si kama wale wa mtu maskini . Kusema kama mtu mafanikio. Kutuambia , je, kusikiliza sasa wakati

kuahirishwa tia wasiwasi katika sikio lako ? " "Kama rafiki yetu mnunuzi , mimi pia alikuwa kutambua na kushinda kuahirishwa ," alijibu mfanya biashara. "Kwangu mimi, imeonekana kuwa adui , milele kuangalia na kusubiri kuzuia mafanikio yangu. Tale sikuwa kuhusiana ila ni moja tu ya matukio mengi sawa mimi naweza kumwambia kuonyesha ni jinsi gani waliwakimbiza yangu fursa. Tis si vigumu kushinda, mara moja kueleweka. Hakuna mtu kwa hiari vibali mwizi wa kuiba mapipa yake ya nafaka. Wala mtu yeyote kwa hiari kuruhusu adui wa kuwafukuza wateja wake na kuwaibia naye ya faida yake. Wakati mara moja sikuweza kutambua kwamba matendo kama haya adui yangu ilikuwa kufanya , na uamuzi mimi wakamshinda . Hivyo ni lazima kila mtu bwana mwenyewe roho yake ya kuahirishwa kabla ya yeye wanaweza kutarajia kushiriki katika hazina ya utajiri wa Babeli. " Wasemaje , Arkad ? Kwa sababu wewe ni mtu tajiri katika Babeli , wengi hawana kutangaza kwako kuwa na bahati kubwa . Je watakubaliana nami kuwa hakuna mtu anayeweza kufika katika kipimo kamili ya mafanikio mpaka yeye aliye na kabisa aliwaangamiza roho ya kuahirishwa ndani yake ? " "Ni kama ulivyosema , " Arkad alikubali. "Wakati wa maisha yangu kwa muda mrefu I have watched kizazi kizazi zifuatazo , kuandamana mbele pamoja fursa wale wa biashara , sayansi na kujifunza kwamba kusababisha mafanikio katika maisha. Fursa kulikuja juu ya watu hayo yote. Baadhi ya kushika yao na kuhamia kwa kasi kwa furaha ya tamaa zao za ndani kabisa , lakini wengi mkasitasita, umesitishwa na akaanguka nyuma . " Arkad akageuka na nguo mfumaji . Ulipo zinaonyesha kwamba sisi kujadili bahati nzuri. Hebu sikia nini wewe sasa unadhani juu ya somo . " "Mimi kuona bahati nzuri katika mwanga tofauti. Mimi alikuwa na wazo la kama

kitu kuhitajika zaidi kwamba yanaweza kutokea kwa mtu bila juhudi juu ya sehemu yake. Sasa , mimi kutambua matukio kama si aina jambo moja inaweza kuvutia mwenyewe. Kutokana na majadiliano ya yetu Nimejifunza kwamba kuvutia bahati nzuri na mwenyewe, ni muhimu kuchukua faida ya fursa . Kwa hiyo, katika siku zijazo, mimi itafanya jitihada kufanya bora ya fursa kama vile huja kwangu. " " Wewe umesema vizuri na kushika kweli akajifungua katika mjadala wetu, " Arkad alijibu. " Bahati nzuri, hatuna kupata, mara nyingi ifuatavyo nafasi lakini mara chache huja vinginevyo. Mfanyabiashara yetu rafiki bila kuwa na kupatikana kubwa bahati nzuri alikuwa alikubali nafasi mungu nzuri alifanya sasa naye. rafiki yetu mnunuzi, vivyo hivyo, ingekuwa starehe bahati nzuri alikuwa yeye kumaliza ununuzi wa kundi na kuuzwa Wakati hayo faida handsome. "Sisi tulikuwa kujiingiza mjadala huu kutafuta njia ambayo bahati nzuri inaweza kuwa kunaswa na sisi mimi kuhisi. kwamba tumepata njia. Hadithi Wote hawakuwa kuonyesha jinsi bahati nzuri ifuatavyo nafasi . Hivi uongo ukweli kuwa sawa hadithi nyingi ya bahati nzuri , alishinda au kupotea, hakuweza kubadilika. Ukweli ni huu: Bahati nzuri 32 inaweza kunaswa na kukubali nafasi . "Wale hamu ya kufahamu fursa kwa ajili ya kuboresha yao, kufanya kuwavutia wa mema goddess. Yeye ni milele na wasiwasi na misaada ya wale ambao tafadhali yake. Wananchi wa hatua tafadhali bora yake. "Action nitakuongoza mbele na mafanikio ufanyalo tamaa. " WATU wa utekelezaji ni Maria kwa mungu wa GOOD LUCK 33 Tano sheria za Gold

" Mfuko nzito na dhahabu au tope kibao kuchonga na maneno ya hekima , kama umemtia uchaguzi wako , ambayo wanageuka wewe kuchagua? " By flickering mwanga kutoka moto ya vichaka jangwa, nyuso jua tanned ya wasikilizaji gleamed pamoja na riba . "Dhahabu, dhahabu ," chorused ishirini na saba. Old Kalabab alitabasamu wanajua. " Sauti ," alisema tena , kuongeza mkononi mwake. "Sikilizeni mbwa mwitu huko nje katika usiku Wao kuomboleza na . kuomboleza kwa sababu wao ni konda na njaa . Hata hivyo mchungaji wao, na nini wao ? Kupambana na tamba . kisha kupambana na tamba baadhi zaidi , kutoa hakuna mawazo na kesho kwamba hakika kuja. "Kama hivyo ni pamoja na wanadamu Wape uchaguzi wa dhahabu na hekima nini wanafanya . ? Kupuuza hekima na kupoteza dhahabu . Kesho yake wao kuomboleza kwa sababu hawana dhahabu zaidi . "Gold ni akiba kwa wale wanaojua sheria zake na kukaa na wao." Kalabab akauchomoa vazi lake nyeupe karibu kuhusu miguu yake konda, kwa upepo wa baridi usiku ulikuwa unavuma. " Kwa sababu umeteka aliwahi yangu kwa uaminifu juu ya safari yetu ya muda mrefu , kwa sababu wewe kumjali vizuri kwa yangu ngamia , kwa sababu wewe alifanya kazi ngumu kwa uncomplainingly katika mchanga moto wa jangwa, kwa sababu wewe kupigana kwa ujasiri `anyi kwamba walitaka despoil bidhaa wangu, Mimi nitakuambia maana usiku huu hadithi ya tano sheria za dhahabu , kama tale kama wewe kamwe nawe kusikia kabla. " Sauti ninyi, kwa makini kina maneno nasema , kwa maana kama wewe kufahamu maana yake na kukumbuka yao, katika siku kuja nawe na dhahabu nyingi. " Yeye paused impressively. Juu katika dari ya rangi ya bluu , nyota aa brightly katika kioo wazi anga ya Babeli. Nyuma ya kundi loomed hema zao Faded kukazwa staked dhidi ya

uwezekano wa jangwa dhoruba. Badala ya mahema hayo vizuri sifa marobota ya bidhaa kufunikwa na ngozi. Karibu ngamia kundi umesambaa katika mchanga, baadhi kutafuna cuds yao kutosheka , wengine kukoroma katika hoarse ugomvi . " Wewe umesema alituambia hadithi nyingi nzuri, Kalabab ," aliongea juu mpakizi mkuu. "Sisi kuangalia kwa wako hekima kuongoza sisi juu ya kesho wakati huduma zetu pamoja nawe kuwa mwishoni. " "Nina lakini kwambia ya adventures yangu katika nchi ya ajabu na mbali, lakini usiku huu nitakayokuambia hekima ya Arkad, mwenye hekima tajiri. " "Mengi tumesikia juu yake," alikubali mpakizi mkuu, " kwa sababu alikuwa mtu tajiri kwamba kuishi milele katika Babeli. " " Mtu tajiri alikuwa , na kwamba kwa sababu kuwa alikuwa na hekima katika njia za dhahabu , hata kama hakuna mtu alikuwa aliyewahi kuwa kabla yake. Usiku huu Niwaambie ya hekima yake kubwa kama aliambiwa na mimi kwa Nomasir , mwanawe, miaka mingi iliyopita katika mji wa Ninawi , wakati mimi nilikuwa lakini kijana. "Bwana wangu na mimi mwenyewe hawakukaa muda mrefu ndani ya usiku katika ukumbi wa Nomasir . Mimi alikuwa na kusaidiwa bwana wangu kuleta bahasha kubwa ya rugs nzuri, kila mmoja na misukosuko na Nomasir mpaka uchaguzi wake wa rangi aliridhika . Kwa mara ya mwisho alikuwa radhi na alituamuru kukaa pamoja naye na kunywa mavuno nadra odorous kwa puani na ongezeko la joto zaidi ya tumbo yangu , ambayo ilikuwa unaccustomed na kunywa hayo. "Basi, hakuwa kutuambia tale hii ya hekima kubwa ya Arkad, baba yake, hata kama mimi nitawaambieni ni kwa wewe.

"Katika Babeli ni desturi , kama unajua, wana wa baba tajiri kuishi na wao wazazi katika matarajio ya kurithi mali . Arkad hakuhakikisha desturi hii. Kwa hiyo, wakati Nomasir kufikiwa mali ya mtu , aliwatuma kwa kijana na akamsemeza : "' Mwanangu, ni mapenzi yangu kwamba wewe kufanikiwa na mali yangu. Wewe lazima, hata hivyo , kwanza kuthibitisha kwamba wewe ni uwezo wa busara utunzaji yake. Kwa hiyo , napenda kuwa wewe kwenda ulimwenguni na kuonyesha wako 34 uwezo wote kupata dhahabu na kufanya mwenyewe kuheshimiwa kati ya watu. " 'Kwa kuanza kwako vizuri, nami nitakupa mambo mawili ambayo mimi mwenyewe , lilikataliwa wakati mimi kuanza kama vijana maskini kujenga bahati. "' Kwanza, mimi nitakupa hii mfuko wa dhahabu. Kama wewe kutumia busara , itakuwa msingi wa baadaye wako mafanikio. " Pili , nitakupa hii kibao tope juu ya ambayo ni kuchonga sheria tano za dhahabu. Kama wewe je lakini kutafsiri yao katika mambo yako mwenyewe , watatoa nawe ustadi na usalama . "' Miaka kumi kutoka siku hii kuja wewe nyuma nyumba ya baba yako na kutoa hesabu ya mwenyewe . Kama wewe kuthibitisha anastahili, mimi kisha kufanya nawe mrithi wa mali yangu. Vinginevyo, mimi nitakupa makuhani wapate kubadilishana kwa roho yangu kuzingatia nchi ya miungu. "Hivyo Nomasir akatoka kufanya njia yake mwenyewe , kuchukua mfuko wake wa dhahabu , udongo kibao kwa makini amefungwa katika mazulia nguo, mtumwa wake na farasi juu ya ambayo wao wakipanda . "Miaka kumi kupita, na Nomasir , kama alikubali , walirudi nyumbani kwa baba yake ambaye zinazotolewa karamu kubwa kwa heshima yake , ambayo yeye walioalikwa na marafiki wengi na jamaa. Baada ya sikukuu ya mara

juu, baba na mama vyema yao viti enzi kama katika upande mmoja wa ukumbi mkubwa , na Nomasir alisimama mbele yao kwa atatoa hoja yake kama alivyoahidi baba yake. Ilikuwa jioni . Chumba hazy moshi uliosababishwa na wicks ya mafuta ya taa kwamba lakini dimly uliowashwa yake. Watumwa katika nyeupe kusuka jackets na kanzu kuzusha hewa baridi rhythmically kwa longstemmed makuti. Heshima enzi rangi eneo la tukio. Mke wa Nomasir na vijana wawili yake wana , pamoja na marafiki na wanachama wengine wa familia , ameketi juu ya rugs nyuma yake , wasikilizaji hamu. " Baba yangu , ' alianza deferentially , uta, kabla ya hekima yako miaka kumi iliyopita . Wakati mimi kusimama kwenye milango ya mtu mzima, wewe aliniambia niende nje na kuwa mtu miongoni mwa watu, badala ya kukaa kibaraka kwa bahati yako. " 'Wewe alinipa kwa wingi wa dhahabu yako. Wewe alinipa kwa wingi wa hekima yako. Ya dhahabu , ole! Mimi ni lazima tukubali ya utunzaji mno. Ni wakakimbia , kwa kweli, kutoka katika mikono yangu uzoefu hata kama sungura mwitu kukimbia katika nafasi ya kwanza kutoka vijana ambao kuutwaa . " Baba alitabasamu indulgently . Endelea mwanangu, tale wako maslahi yangu katika maelezo yake yote . " 'I aliamua kwenda Ninawi, kama ilivyokuwa kuongezeka mji , kwa kuamini kwamba mimi ili kupata huko fursa. Mimi alijiunga na msafara na miongoni mwa wanachama wake marafiki mbalimbali. Mbili vizuri -amesema watu ambao walikuwa wengi nzuri nyeupe farasi kama meli kama upepo walikuwa miongoni mwa hizi. "Kama sisi anasafiri, wao aliniambia katika imani kwamba katika Ninawi alikuwa mtu tajiri ambao inayomilikiwa na farasi hivyo mwepesi kwamba hawajawahi kupigwa. Mmiliki wake kuamini kwamba hakuna maisha farasi inaweza kuendesha kwa zaidi kasi. Kwa hiyo , ingekuwa yeye wager Jumla yoyote hata hivyo kubwa

kwamba farasi wake inaweza outspeed yoyote farasi katika Babeli . Ikilinganishwa na farasi zao, ili marafiki zangu alisema, ilikuwa lakini punda lumbering kwamba inaweza kuwa kupigwa kwa urahisi. "' Walitoa , kama neema kubwa , kwa niruhusu kujiunga nao katika wager . Mimi nilikuwa kabisa kufanyika mbali na mpango. "' Farasi yetu ilikuwa vibaya na mimi walipoteza eneo kubwa la dhahabu yangu. Baba alicheka. ' Baadaye, mimi aligundua kwamba hii ilikuwa ni mpango wa uongo za watu hawa na wao mara kwa mara anasafiri na misafara kutafuta waathirika. Unaweza kuona , mtu Ninawi ulikuwa mpenzi wao na pamoja nao bets alishinda. Hii udanganyifu mjanja alinifundisha somo yangu ya kwanza katika kuangalia nje kwa ajili mwenyewe. " 'I ilikuwa hivi karibuni kujifunza mwingine, sawa uchungu. Katika msafara mwingine kijana ambaye Nikawa kabisa ya kirafiki. Alikuwa mwana wa wazazi tajiri na , kama mimi, safari kwenda Ninawi kupata eneo kufaa. Si muda mrefu baada ya kuwasili yetu, yeye aliniambia kuwa mfanyabiashara alikufa na duka lake na bidhaa zake tajiri na walezi inaweza kuwa kuulinda kwa bei ya kidogo . Kusema kwamba tunataka kuwa na washirika sawa lakini kwanza yeye lazima kurudi Babeli kupata dhahabu yake, walishinda juu yangu kwa kununua hisa na dhahabu yangu, kukubaliana kwamba yake itakuwa kutumika baadaye kuendelea na mradi wetu . 35 " 'Yeye kwa muda mrefu kuchelewa safari Babeli , na kuthibitisha katika huo huo kuwa hekima ya mnunuzi na wajinga spender . Mimi hatimaye kumtia nje , lakini si kabla ya biashara imeshuka kwa ambapo tulikuwa tu bidhaa unsalable na hakuna dhahabu kununua bidhaa nyingine. Mimi sadaka nini

akabaki kwa Israeli, kwa dhalili Jumla . "' Hivi karibuni kutakuwa na kufuatiwa , nawaambia , baba yangu, siku ya uchungu. Mimi walitaka ajira na hawakupata ushahidi wowote, kwa sababu mimi nilikuwa bila ya biashara au mafunzo ambayo kuwawezesha mimi kwa kulipwa. Mimi kuuzwa farasi zangu . Mimi kuuzwa mtumishi wangu . mimi kuuzwa mavazi yangu ya ziada ili nipate kuwa na chakula na mahali pa kulala, lakini kila siku mbaya wanataka crouched karibu. "Lakini katika siku hizo uchungu, Nakumbuka tumaini lako katika yangu, baba yangu. Umeinua aliyenituma nje ya kuwa mtu , na hii mimi alikuwa amedhamiria kukamilisha. ' Mama kuzikwa uso wake na kulia upole. "' Kwa wakati huu, mimi bethought yangu ya meza wewe alikuwa amewapa kwangu juu ya ambayo wewe alikuwa kuchonga sheria tano za dhahabu. Juu yake, mimi kusoma kwa makini zaidi na maneno yako ya hekima, na kutambua kwamba alikuwa mimi lakini walitaka hekima ya kwanza, dhahabu yangu bila zimepotea kwangu. Mimi kujifunza kwa moyo kila sheria na kuamua kwamba, wakati mara moja zaidi mungu wa bahati nzuri alitabasamu juu yangu , napenda kuongozwa na hekima ya umri na si kwa kukosa uzoefu wa vijana. "' Kwa faida ya ambao wamekaa hapa usiku huu, mimi kusoma hekima ya baba yangu kama kuchonga juu ya udongo kibao aliyowapa mimi miaka kumi iliyopita: TANO SHERIA YA GOLD I. Gold anakuja furaha na katika kuongeza wingi kwa mtu yeyote ambaye kuweka na si chini ya moja ya kumi ya earngs yake kujenga mali kwa mustakabali wake na familia yake . II. Gold amefanya kazi ngumu kwa bidii na kutosheka kwa mmiliki mwenye busara hupata kwa ni faida ajira, kuzidisha hata kama makundi ya shamba.

III. Gold clingeth ulinzi wa mmiliki tahadhari ambaye uwekezaji ni chini ya ushauri wa watu wenye busara katika utunzaji wake . IV. Gold slippeth mbali kutoka kwa mtu ambaye uwekezaji katika biashara au madhumuni ambayo yeye si ukoo au ambayo si kupitishwa na wale wenye ujuzi katika kushika wake. V. Gold kukimbia mtu ambaye bila nguvu kwa mapato haiwezekani au anaye fuata alluring ushauri wa laghai na wenye kupanga au aliyeamini kwa kukosa uzoefu wake mwenyewe na kimapenzi tamaa katika uwekezaji. "' Hizi ni sheria tano ya dhahabu kama iliyoandikwa na baba yangu mimi kutangaza yao kama ya thamani zaidi. kuliko dhahabu yenyewe, kama mimi kuonyesha na kuendelea kwa tale wangu. " Kwa mara nyingine tena wanakabiliwa baba yake. 'Mimi kwambia ya kina ya umaskini na kukata tamaa ambayo yangu inexperience kuletwa kwangu . " 'Hata hivyo , hakuna mlolongo wa majanga ambayo si kuja na mwisho Mine akaja. Wakati mimi ajira kupata kusimamia wafanyakazi wa watumwa kufanya kazi juu ya mpya ya nje ya ukuta wa mji . " ' Kufaidika kutokana na elimu yangu ya sheria ya kwanza ya dhahabu , mimi kuokolewa shaba kutokana na mapato yangu ya kwanza, kuongeza kuwa katika kila nafasi mpaka mimi alikuwa na kipande cha fedha . Ilikuwa ni utaratibu polepole, kwa mtu lazima kuishi. Mimi kutumia kwa huzuni, mimi kukubali , kwa sababu nilikuwa na nia ya kurejesha kabla ya miaka kumi na zaidi ya dhahabu kama vile wewe , baba yangu, alikuwa amewapa kwangu.

"Lakini ni kwa ajili ya Araman , mume wake , ambaye yeye anataka kuona

mfanyabiashara tajiri Yeye . haina kujisikia kwamba yeye hajawahi nafasi na yeye kumsihi mimi mkopo kwake dhahabu hii anaweza kuwa mfanyabiashara mafanikio na kulipa me kutokana na faida zake. " " Rafiki yangu," tena Mathon, " 'tis somo anastahili wewe unaleta kujadili. Gold kuotesha kwa mwenye wajibu wake na msimamo iliyopita na wenzake . Ni huleta hofu asije kupoteza au ni kuwa mkadanganywa mbali naye. Ni huleta hisia ya nguvu na uwezo wa kufanya vizuri. Kadhalika, kuotesha fursa ambapo nia yake nzuri sana inaweza kumrudisha ndani ya matatizo. " Ati milele kusikia ya mkulima wa Ninawi ambao wanaweza kuelewa lugha ya wanyama? Nafahamu si , kwa ajili ya ' tis si watu wa aina tale kama kuwaambia juu ya yazua shaba caster ya . Nitawaambia ni kwako kwa ajili ya upate kujua kwamba kukopa na kukopesha kuna zaidi ya kupitishwa kwa dhahabu kutoka katika mikono ya moja kwa mikono ya mwingine. " Mkulima huyu , ambaye angeweza kuelewa nini wanyama wakaambiana , je, msiweke katika shamba yadi kila jioni tu kusikiliza maneno yao. Jioni moja hakuwa kusikia ng'ombe akizungumzia kwa punda ugumu wa kura yake : 'Mimi wala kazi kuunganisha jembe kuanzia asubuhi hadi jioni . Hakuna jambo jinsi 87hot siku , au jinsi amechoka miguu yangu , au jinsi upinde mwenye chafe shingo yangu, bado lazima mimi kazi. Lakini wewe ni kiumbe cha burudani. Wewe ni trapped na blanketi colorful na kufanya kitu zaidi ya kubeba bwana wetu kuhusu ambapo yeye anataka kwenda. Anapokwenda mahali pa huna kupumzika na kula majani ya kijani siku zote. "Sasa punda , licha ya visigino vyake matata , alikuwa wenzake mzuri na waliounga mkono ng'ombe. 'Rafiki yangu nzuri, alijibu, " huna kazi ngumu sana na napenda kusaidia

kupunguza kura yako. Kwa hiyo, mimi kuwaambia jinsi unaweza kuwa siku ya mapumziko. Asubuhi wakati mtumwa anakuja kuchota kwa jembe , uongo juu ya ardhi na Bellow kiasi kwamba anaweza kusema wewe ni mgonjwa na hawezi kufanya kazi . "Hivyo ng'ombe alichukua ushauri wa punda na asubuhi mtumwa akarudi kwa mkulima na alimwambia ng'ombe alikuwa mgonjwa na hakuweza kuvuta jembe. "'Ndipo ,' alisema mkulima, " Hitch punda kwa jembe kwa kulima lazima kwenda juu . "Siku ambayo yote punda , ambaye alikuwa tu nia ya kusaidia rafiki yake , alijikuta wanalazimishwa kufanya kazi ng'ombe ya . Wakati wa usiku alikuja na yeye ilitolewa kutoka jembe moyo wake ulikuwa uchungu na miguu yake walikuwa wamechoka na shingo yake ilikuwa kidonda ambapo upinde alikuwa uchungu yake. "Mkulima kaa katika barnyard kusikiliza. " Ng'ombe alianza kwanza. ` Wewe ni rafiki yangu nzuri . Kwa sababu ya ushauri wako mwenye busara, walifurahia siku ya mapumziko. ' "'Na mimi ,' alijibu punda , ' ni kama wengi mwingine simplehearted ambaye anaanza kumsaidia rafiki na kuishia kwa kufanya kazi yake kwa ajili yake. Tangu sasa kuteka jembe yako mwenyewe, kwa maana sikuweza kusikia bwana kuwaambia mtumwa kutuma kwa butcher ulikuwa mgonjwa tena. Napenda angeweza, kwa ajili yenu ni wavivu wenzake . Baada ya hapo wao walizungumza kila mmoja hakuna zaidi -hii kumalizika urafiki wao . Waweza kuwaambia maadili kwa hii hadithi , Rodan ? " "' Tis tale nzuri ," alijibu Rodan, " lakini mimi naona si maadili." "Nilidhani si kuwa wewe Lakini ni huko na rahisi sana tu hii . . Kama mnataka kusaidia wako rafiki , kufanya hivyo kwa njia ambayo si kuleta mizigo rafiki yako juu ya nafsi

yako. " "Nilikuwa si mawazo ya kwamba. Ni maadili na busara. Napenda si kudhani mizigo ya dada yangu mume . Lakini hebu niambie . Wewe mikopo na watu wengi. Je, si wakopaji kulipa ? " Mathon alitabasamu tabasamu ya mtu ambaye roho ni tajiri na uzoefu kiasi. "Je, mkopo kuwa vizuri alifanya kama kuazima hawezi kulipa? Lazima Taasisi kuwa na busara na hakimu kwa makini kama dhahabu yake anaweza kufanya na manufaa ya kuazima na kurudi naye mara moja zaidi , au kama itakuwa kupita na moja hawawezi kutumia busara na kuondoka naye bila hazina yake , na kuacha kuazima na madeni yeye hawezi kulipa? Mimi nitakuonyesha ishara katika kifua changu ishara na wakuambie baadhi yao hadithi. " Ndani ya chumba akaleta kifua kwa muda mrefu kama mkono wake kufunikwa na nyekundu pigskin na ornamented 42 pamoja na miundo ya shaba. Akauweka juu ya sakafu na squatted kabla yake, mikono yote juu ya mfuniko. "Kutokana na kila mtu ambaye mimi mikopo, mimi halisi ishara kwa kifua changu ishara , na kubaki huko hadi mkopo ni kulipwa . Wakati wao kulipa mimi kutoa nyuma, lakini kama wao kamwe kurejesha huo itakuwa daima kuwakumbusha yangu ya moja ambaye hakuwa mwaminifu kwa kujiamini. "Mikopo salama, sanduku yangu ishara anasema mimi , ni wale ambao mali ni ya thamani zaidi kuliko moja wanataka. Wao wenyewe ardhi , au vyombo , au ngamia , au mambo mengine ambayo yanaweza kuuzwa kwa kulipa mkopo. Baadhi ya ishara kutokana na kwangu ni vyombo vya thamani zaidi kuliko mkopo . Wengine ni ahadi kwamba kama mkopo kuwa si kulipwa kama waliahidi kutoa kwangu baadhi ya

mali ya makazi. Juu ya mikopo kama hao; Mimi na uhakika kwamba dhahabu yangu watarejeshwa na kukodisha yake, kwa ajili ya mkopo ni msingi juu ya mali. "Katika darasa lingine ni wale ambao wana uwezo wa kupata Wao ni kama wewe, ambao kazi au . kutumika na ni kulipwa. Wao na mapato na kama wao ni waaminifu na kuteseka hakuna bahati mbaya, Mimi najua kuwa wao pia unaweza kulipa dhahabu mimi mkopo yao na kukodisha ambayo Mimi haki. Mikopo hiyo ni msingi juu ya juhudi za kibinadamu . "Wengine ni wale ambao wana wala mali wala uwezo wa uhakika kupata. Maisha ni magumu na kuna siku zote kuwa baadhi ya watu ambao hawawezi kurekebisha wenyewe yake. Ole kwa ajili ya mikopo na kuwafanya , ingawa wao kuwa hakuna kubwa kuliko fedha dinari , sanduku yangu ishara inaweza censure mimi katika miaka ijayo isipokuwa kuwa uhakika na marafiki wazuri wa kuazima wanaomjua yenye heshima. " Mathon iliyotolewa clasp na kufunguliwa mfuniko. Rodan huelekezwa mbele hamu. Saa ya juu ya kifua shaba shingo - kipande kuweka juu ya nguo nyekundu. Mathon ilichukua kipande na patted ni affectionately . "Hii atakuwa daima kubaki katika kifua changu ishara kwa sababu mmiliki amepita juu ya ndani ya giza kubwa . Mimi hazina, yake, ishara yake, na mimi hazina kumbukumbu yake kwa sababu alikuwa mzuri wangu rafiki . Sisi biashara pamoja na mafanikio mengi mpaka nje ya mashariki akaleta mwanamke kubariki , nzuri, lakini si kama wanawake wetu. Kiumbe kung `aa sana . Alitumia dhahabu yake lavishly kutosheleza tamaa yake. Yeye alikuja kwangu katika 90distress wakati dhahabu yake ameondoka. Mimi ushauri nasaha pamoja naye. Mimi nilimwambia mimi ingesaidia yeye mara moja zaidi bwana mambo yake mwenyewe. Aliapa kwa ishara ya Mkuu

Bull kwamba atakuwa . lakini haikuwa kuwa . Katika ugomvi yeye kutia kisu ndani ya moyo yeye alijitokeza yake kutoboa . " "Na yeye ?" maswali Rodan . "Ndiyo, bila shaka, hii aliyokuwa nayo ." Yeye ilichukua nguo nyekundu. "Katika majuto uchungu yeye kurusha mwenyewe katika Frati. Mikopo hizi mbili kamwe kulipwa. Kifua atakwambia , Rodan, kwamba binadamu lililopo katika hisia kubwa si hatari salama kwa dhahabu Taasisi . "Hapa ! Sasa hii ni tofauti." Yeye kufikiwa kwa pete ya kuchonga ya ng'ombe mfupa . "Hii ni kwa mkulima. Mimi kununua rugs ya wanawake wake. Nzige alikuja na walikuwa siyo chakula. Mimi wamemsaidia na wakati zao mpya alifika kulipwa yangu. Baadaye alikwenda tena na habari ya mbuzi ajabu katika nchi ya mbali kama ilivyoelezwa na msafiri . Walikuwa na nywele ndefu hivyo faini na laini itakuwa weave katika rugs nzuri zaidi kuliko milele kuonekana katika Babeli. Alitaka kundi lakini yeye hakuwa na pesa. Hivyo mimi usimpe dhahabu kufanya safari na kurudisha mbuzi. Sasa ng'ombe wake imeanza na mwaka ujao nami mshangao mabwana wa Babeli na rugs ghali zaidi imekuwa bahati yao nzuri ya kununua. Mara mimi lazima kurudi pete yake. Anayo kusisitiza juu ya kulipa mara moja. " "Baadhi ya wakopaji kufanya hivyo? ' aliuliza Rodan . "Kama wao kukopa kwa ajili ya kuleta fedha nyuma yao , mimi kupata hivyo. Lakini kama kukopa kwa sababu ya indiscretions yao, mimi kuwaonya nawe kuwa waangalifu kama hutakuwa milele na dhahabu yako nyuma katika mkono tena . " "Niambie kuhusu hili," aliomba Rodan, kuokota nzito dhahabu bangili inset na vyombo katika

miundo nadra. "Wanawake kukata rufaa kwa rafiki yangu nzuri ," bantered Mathon . 43 "Mimi bado mdogo sana kuliko wewe," alijibu Rodan . "Mimi ruzuku kwamba , lakini wakati huu wewe ndivyo tuhuma romance ambapo si . Mmiliki wa hii ni mafuta na wrinkled na anaendelea kuzungumza sana na kusema yeye kidogo anatoa mimi mwendawazimu. Mara baada ya wao alikuwa na fedha kiasi na walikuwa wateja nzuri , lakini mara mgonjwa alikuja juu yao. Yeye ana mwana ambaye yeye bila kufanya mfanya biashara. Hivyo yeye alikuja kwangu na alikopa dhahabu ili apate kuwa mpenzi wa mmiliki msafara ambaye safari na ngamia wake bartering katika mji mmoja nini yeye hununua mwingine. "Mtu huyu imeonekana mtwana kwa aliondoka kijana maskini katika mji mbali bila fedha na bila marafiki, kuunganisha nje mapema wakati vijana wamelala. Labda wakati kijana huyu imeongezeka mtu mzima , yeye kulipa ; mpaka basi mimi kupata hakuna kukodisha kwa kiasi majadiliano mkopo tu. Lakini mimi kukubali vyombo wanastahili mkopo. " "Je, mwanamke huyu kuomba ushauri wako kwa ajili ya hekima ya mkopo? " "Ni vinginevyo. Alikuwa picha kwa mwenyewe mwana hii ya kwake kama matajiri na wenye nguvu mtu wa Babeli. Zinaonyesha kinyume ilikuwa infuriate yake. Kukemea haki nilikuwa. Nilijua hatari kwa hii uzoefu kijana, lakini kama yeye inayotolewa usalama sikuweza kukataa yake. "Hii ," iliendelea Mathon , akipunga kidogo ya pakiti kamba kufungwa kwa fundo , "ni Nebatur , ngamia mfanyabiashara. Wakati angeweza kununua kundi kubwa kuliko fedha yake yeye huleta kwangu fundo hii na mimi kutoa mikopo kwa naye kulingana na mahitaji yake . Yeye ni mfanyabiashara na busara. Nina imani katika hukumu yake nzuri na zinaweza kukopesha

naye uhuru. Wengi wafanyabiashara wengine wa Babeli na imani yangu kwa sababu ya tabia yao ya heshima. 92tokens yao kuja na kwenda mara kwa mara katika sanduku yangu ishara . Wafanyabiashara nzuri ni mali ya mji wetu na hainifai na misaada yao kwa kuweka biashara kusonga kwamba Babeli kuwa na mafanikio . " Mathon ilichukua nje mende kuchonga katika turquoise na kuchafuka kwa dharau juu ya sakafu. "A mdudu kutoka Misri. Kijana ambaye anamiliki hii haina huduma kama mimi milele kupokea nyuma dhahabu yangu. wakati mimi aibu yeye akajibu, 'Ninawezaje kulipa wakati mgonjwa hatma hufuata mimi? Una mengi zaidi . ' Nini mimi nini? Ishara ni father's - wake mtu anastahili njia ndogo ambao hawakuwa ahadi ya nchi yake na kundi nyuma makampuni ya biashara ya mtoto wake. Vijana kupatikana mafanikio kwa mara ya kwanza na kisha alikuwa juu- bidii ya kupata utajiri mkubwa . Maarifa yake ilikuwa machanga. Makampuni yake kuporomoka. "Vijana ni kabambe ya Vijana itachukua muda mfupi. kupunguzwa kwa mali na mambo kuhitajika kwa ajili ya ambayo anasimama . Ili kupata utajiri haraka vijana mara nyingi hukopa hekima . Vijana , kamwe kuwa na uzoefu wa na , hawezi kutambua kwamba madeni ya kukatisha tamaa ni kama shimo kina katika ambayo mtu anaweza kurejea haraka na ambapo mtu anaweza mapambano vainly kwa siku nyingi. Ni shimo la huzuni na majuto ambapo mwangaza wa jua ni mawingu na usiku ni alifanya furaha na anahangaika kulala. Hata hivyo, mimi si tamaa kukopa dhahabu . Mimi moyo yake. Mimi kupendekeza hivyo ikiwa ni kwa ajili busara. mimi mwenyewe na mafanikio halisi yangu ya kwanza kama mfanyabiashara na alikopa dhahabu . "Hata hivyo, nini Taasisi ya kufanya katika kesi hiyo ? Vijana ni tamaa na kufanya chochote. Yeye ni tamaa. Yeye hufanya hakuna jitihada za kulipa. Moyo wangu

anarudi dhidi ya kunyima baba ya nchi yake na ng'ombe. " "Wewe niambie kiasi kwamba mimi nia ya kusikia," wakitafuta Rodan , "lakini nasikia hakuna jibu kwa wangu swali . Je, mimi mikopo yangu vipande hamsini za dhahabu kwa mume dada yangu? Wao maana sana kwangu. " " Dada wako ni mwanamke Sterling ambaye mimi kufanya heshima sana Je, mumewe kuja kwangu na . kuuliza kukopa vipande hamsini za dhahabu mimi lazima kumuuliza kwa kusudi gani angeweza kuitumia. "Kama yeye akajibu kuwa alitamani kuwa mfanyabiashara kama mimi na kuhusika katika vyombo na matajiri vyombo. Napenda kusema, ' Una nini maarifa yenu ya njia za biashara? Je, unajua ambapo unaweza kununua kwa gharama ya chini ? Je, unajua ambapo unaweza kuuza kwa bei ya haki ? "Je, yeye kusema 'Ndiyo ' hizi maswali? " "No, hakuweza ," Rodan alikubali. "Yeye imenisaidia sana katika kufanya mikuki na ana kusaidiwa baadhi katika maduka. " "Basi, ingekuwa mimi kumwambia kwamba kusudi lake haikuwa busara . Wafanyabiashara lazima kujifunza biashara zao . Wake 44 tamaa, ingawa anastahili, si vitendo na napenda usimpe dhahabu yoyote. "Lakini , akidhani kwamba yeye anaweza kusema : ' wafanyabiashara Ndiyo, mimi yamesaidia sana mimi kujua jinsi ya kusafiri. Smirna na kununua kwa gharama nafuu rugs akina mama wa nyumbani weave. Mimi pia najua watu wengi matajiri wa Babeli ambaye naweza kuuza haya kwa faida kubwa . Basi naweza kusema : ' lengo lako ni busara na yako tamaa heshima. Mimi atakuwa na furaha ya kuwakopesha vipande hamsini za dhahabu kama unaweza nipe usalama kwamba watarejeshwa . " Lakini ingekuwa yeye kusema, ' Mimi sina usalama nyingine zaidi

ya kwamba mimi ni mtu mtukufu na kulipa vizuri kwa ajili ya mkopo . Hapo basi mimi kujibu, 'I hazina kiasi gani kila kipande cha dhahabu . walikuwa `anyi kuchukua kutoka kwenu kama wewe anasafiri Smirna au kuchukua rugs kutoka kwenu kama wewe kurudishwa, basi ingekuwa hakuna njia ya kulipa mimi na dhahabu yangu itakuwa gone. ' "Gold , unaweza kuona , Rodan, ni bidhaa ya Taasisi ya fedha. Ni rahisi kutoa mikopo. Kama ni ameipa unwisely basi ni 94difficult kupata nyuma. Taasisi busara anataka si hatari ya kufanya lakini dhamana ya ulipaji salama. "' Tis vizuri, " aliendelea, "kusaidia wale walio katika shida ,' tis vizuri kuwasaidia wale ambao juu hatma ameweka mkono nzito. ' Tis vizuri kuwasaidia wale ambao ni mapya ili wapate maendeleo na kuwa thamani wananchi. Lakini msaada lazima apewe hekima, ili , kama punda mkulima, katika nia yetu ya kuwasaidia sisi lakini kuchukua juu ya wenyewe mzigo kwamba ni mali ya mwingine. "Tena mimi tanga kutoka swali wako , Rodan, lakini kusikia jibu langu: Kuweka wako vipande hamsini ya dhahabu . Nini kazi yako chuma kwa ajili yako na kile uliyopewa kwa ajili ya malipo ni yako mwenyewe na hakuna mtu anayeweza kuweka wajibu juu yako sehemu na isipokuwa ni kufanya kuwa unataka wako. Kama wewe je, mikopo hivyo kwamba wanaweza kupata kwako dhahabu zaidi , basi mikopo kwa tahadhari na katika maeneo mengi . Mimi kama si dhahabu wavivu, hata kidogo mimi kama pia mengi ya hatari. "Jinsi miaka mingi umesema walifanya kazi kama spearmaker ?" " Kikamilifu tatu." "Kiasi gani badala ya Mfalme zawadi nawe kuokoka?" "Three dhahabu vipande vipande. " "Kila mwaka kwamba wewe jasho wewe amekanusha mambo mwenyewe nzuri ya kuokoa kutoka zako mapato kipande kimoja cha dhahabu ? "

"' Tis kama wewe kusema ." "Kisha uweze kujionea mwenyewe ukweli kuokoa katika miaka hamsini ya kazi vipande hamsini ya dhahabu kwa wako kujinyima ?" "Maisha ya kazi itakuwa. " " Je! Waona dada yako ungependa kuhatarisha akiba ya miaka hamsini ya kazi juu ya shaba sufuria ya kiwango kwamba mume wake anaweza majaribio juu ya kuwa mfanyabiashara ? " " Si kama mimi alizungumza kwa maneno yako ." " Kisha kwenda yake na kusema: ' Miaka mitatu nimejitaabisha kila siku ila siku haraka, kutoka asubuhi mpaka usiku , na mimi wamekanusha mwenyewe mambo mengi ambayo moyo wangu akaomba apewe . Kwa kila mwaka wa kazi na selfdenial Mimi na kuonyesha kipande kimoja cha dhahabu . Wewe ni dada yangu Maria laiti mumeo anaweza kushiriki katika biashara ambayo yeye kufanikiwa sana. Kama yeye kuwasilisha kwangu mpango kwamba inaonekana busara na inawezekana rafiki yangu, Mathon, basi mimi kwa furaha mikopo kwake akiba yangu ya mwaka mzima apate na fursa ya kuthibitisha kwamba aweze kufanikiwa . ' Kufanya hivyo , nasema, na kama ana ndani yake roho kwa kufanikiwa anaweza kuthibitisha hilo. Kama atashindwa yeye si deni kwako zaidi kuliko yeye anaweza matumaini baadhi ya siku ya kulipa. "Mimi ni dhahabu Taasisi kwa sababu mimi mwenyewe dhahabu zaidi kuliko mimi wanaweza kutumia katika biashara yangu mwenyewe. Nataka yangu ziada dhahabu na kazi kwa ajili ya wengine na hivyo kupata dhahabu zaidi . Sipendi kuchukua hatari ya kupoteza dhahabu yangu kwa kuwa mimi amefanya mengi kwa ajili na mimi mwenyewe alikanusha sana kupata hiyo. Kwa hiyo, mimi tena mikopo yoyote ya ambapo mimi si uhakika kwamba ni salama na itakuwa kurudi kwangu . Wala mimi mikopo ni wapi mimi si wanaamini kwamba mapato yake itakuwa mara moja kulipwa kwangu. "Nimewaambieni kwako , Rodan, chache ya siri ya kifua changu ishara Kutoka

kwao . Unaweza kufanya hivyo kuelewa udhaifu wa watu na hamu yao kukopa kwamba ambayo hawana njia fulani kulipa. Kutokana na hili unaweza kuona jinsi mara nyingi matumaini yao juu ya mapato kubwa waweze kufanya , kama 45 wao lakini dhahabu, ni lakini matumaini ya uongo si wana uwezo au mafunzo kwa kutimiza. "Wewe , Rodan, sasa na dhahabu ambayo upate kuweka kupata dhahabu zaidi kwa ajili yako . Wewe juu ya kuwa hata kama mimi , dhahabu Taasisi . Kama unayo salama kuhifadhi hazina yako itakuwa kuzalisha huria mapato kwa ajili yako na kuwa na chanzo cha utajiri wa furaha na faida wakati wa siku zako zote . Lakini kama unayo basi ni kutoroka kutoka kwako , itakuwa chanzo cha huzuni mara kwa mara na majuto kwa muda mrefu kama kumbukumbu wako Mlezi ni Mwenye mwisho. "Je, wapendezwa wewe zaidi ya dhahabu hii katika mkoba wako ?" "Kwa kushika ni salama ." " Busara amesema ," akajibu Mathon approvingly . "Tamaa wako kwanza ni kwa ajili ya usalama . Je! Waona chini ya ulinzi wa mume wa dada yako itakuwa kweli salama kutoka hasara inawezekana? " "Mimi hofu , kwa maana yeye si busara katika kulinda dhahabu ." "Kisha kuwa si swayed na hisia wajinga wa wajibu wa uaminifu hazina yako kwa mtu yeyote. Kama hutakuwa kusaidia familia yako au marafiki zako, kutafuta njia nyingine kuliko kuhatarisha hasara ya hazina yako . kusahau si kwamba dhahabu slippeth mbali katika njia isiyotarajiwa kutoka kwa wale wasiokuwa na ujuzi katika kulinda yake. Pamoja na kupoteza wako hazina katika ubadhirifu kama kuruhusu wengine kupoteza kwa ajili yako. "Nini ya pili baada ya usalama hata lini hamu ya hazina hii ya wako?" "Hiyo kupata dhahabu zaidi ." "Tena wewe wasemao na hekima. Ni zinapaswa kuwa na kulipwa na kukua kubwa

. Gold busara ameipa inaweza hata mara mbili yenyewe na mapato yake kabla ya mtu kama wewe imetokea zamani. Kama una hatari ya kupoteza ni wewe hatari ya kupoteza yote itakuwa kulipwa vizuri . "Kwa hiyo, msiwe swayed na mipango ya ajabu ya watu isiyowezekana ambao wanadhani kuona njia ya nguvu dhahabu yako kufanya mapato kawaida kubwa . Mipango hiyo ni ubunifu wa ndoto wahudumu katika sheria salama na wa kutegemewa ya biashara. Kuwa kihafidhina katika kile wewe kutarajia kupata upate kuendelea na kufurahia hazina yako . Kuajiri nje kwa ahadi ya anarudi usurious ni kukaribisha hasara . "Mtafuteni kujiunga mwenyewe na watu na makampuni ambao mafanikio ni imara kwamba wako hazina inaweza kulipwa kwa wingi chini ya matumizi yao stadi na kulindwa kwa usalama na hekima yao na uzoefu. "Hivyo, ili uwe kuepuka mabaya ili kufuata zaidi ya wana wa watu ambao miungu kuona inafaa kwa alikabidhi dhahabu . " Wakati Rodan bila kumshukuru kwa ushauri wake wenye hekima hakutaka kusikiliza , akisema, "zawadi ya mfalme watakufundisha hekima sana. Kama je, kuweka wako vipande hamsini za dhahabu wewe lazima busara kweli. Matumizi wengi kumjaribu kwako. Ushauri kiasi gani kuwa amesema kwako. Fursa nyingi kufanya kubwa faida watapewa kwako. Hadithi kutoka sanduku yangu ishara lazima kuwaonya nawe, kabla ya wewe basi kipande yoyote ya dhahabu kuondoka pouch wako kuwa na uhakika kwamba wewe ni mwendawazimu njia salama ya kuvuta tena. Je yangu zaidi ushauri rufaa kwako , kurudi tena . Ni furaha huo. "' E're unakwenda kusoma hii ambayo mimi kuchonga chini ya kifuniko cha boksi yangu ishara Ni inatumika . sawa kwa kuazima na Taasisi :

BETTER Tahadhari LITTLE Ya majuto GREAT 46 Kuta za Babeli Old Banzar , mbaya shujaa juu ya siku nyingine , walisimama walinzi katika geti la kuingilia kuongoza juu ya kuta ya kale ya Babeli. Up juu , watetezi wa mashujaa walikuwa wakipambana kuweza kushikilia kuta. juu yao wanategemea kuwepo kwa hali ya baadaye ya mji huu mkuu na mamia ya maelfu ya wananchi . Juu ya kuta alikuja kishindo wa majeshi ya kushambulia, mayowe ya watu wengi, trampling ya maelfu ya farasi , boom deafening ya vyombo vya kubomolea kuponda milango bronzed . Katika anwani ya nyuma ya mlango lounged mikuki , kusubiri kutetea mlango lazima milango kutoa njia. Walikuwa lakini chache kwa ajili ya kazi . Majeshi kuu wa Babeli pamoja na mfalme wao , mbali mbali katika mashariki kwenye msafara kubwa dhidi ya Waelami . No mashambulizi ya mji baada ya kutarajia wakati wa kutokuwepo kwao , vikosi vya kutetea walikuwa wadogo. Bila kutarajia, kutoka kaskazini, kuzaa chini majeshi makuu ya Waashuri. Na sasa kuta lazima kushikilia au Babeli ilikuwa hatarini. Kuhusu Banzar walikuwa makundi mengi ya watu ya wananchi , nyeupe wanakabiliwa na hofu , shauku kutafuta habari ya vita. Pamoja na hushed hofu wao kutazamwa mkondo wa waliojeruhiwa na wafu zinafanyika au kuongozwa nje ya geti . Hapa ilikuwa ni hatua muhimu ya shambulio hilo. Baada ya siku tatu ya circling juu ya mji , adui alikuwa ghafla kutupwa nguvu zake kubwa dhidi ya sehemu hii na lango hili. Watetezi wa kutoka juu ya ukuta walipambana na majukwaa kupanda na ladders

kuongeza ya washambuliaji na mishale , moto mafuta na , kama wapo kufikiwa juu , mikuki . Dhidi ya watetezi, maelfu ya wapiga mishale ya adui akamwaga barrage mauti ya mishale. Old Banzar alikuwa vantage uhakika kwa ajili ya habari . Alikuwa karibu na mgogoro na kwanza kusikia juu ya kila Repulse safi ya washambuliaji frenzied . Mfanyabiashara wazee inaishi karibu naye, yenu yaliyo dhaifu mikono mtetemeko wake. "Niambie ! Niambie !" yeye aliwasihi. "Hawawezi kupata in wanangu wa kiume ni pamoja na mfalme nzuri. Hakuna mtu kulinda mke wangu wa zamani. Mali yangu , wao kuiba wote. Chakula yangu, wao kuondoka chochote. Sisi ni ya zamani, mzee sana ya kulinda sisi wenyewe - Mzee sana kwa watumwa. Tutakuwa na njaa. Tutakufa. Niambie hawawezi kupata in " " Utulivu mwenyewe , mfanya biashara nzuri," walinzi alijibu. " Kuta za Babeli ni nguvu Go. nyuma bazaar na kuwaambia mke wako kuta kulinda na watu wote wa mali yako kama salama kama wao kulinda hazina ya utajiri wa mfalme . Kuwa karibu na kuta , ili mishale kuruka juu ya mgomo wewe! " Mwanamke na yule mtoto mchanga katika mikono ulifanyika ya mtu wa kale kama yeye aliondoka . " Sergeant , habari gani kutoka juu ? Niambie kweli nipate kuwahakikishia mume wangu maskini . Yeye uongo kwa homa ya kutisha yake majeraha, lakini anasisitiza juu ya silaha zake na mkuki wake ili kulinda mimi , ambaye ni pamoja na mtoto. Kutisha anasema mapenzi kuwa tamaa ya kulipiza kisasi ya adui zetu lazima wao kuvunja in " " Kuwa mwenye moyo mzuri, mama wewe ni , na ni tena kuwa, kuta za Babeli kulinda wewe na watoto wachanga yako. Wao ni ya juu na nguvu. Sikieni si yells ya watetezi wa wetu mashujaa kama wao

tupu masufuriani ya mafuta kuungua juu ya Scalers ngazi ? " "Ndiyo, ambazo nasikia na pia sauti ya vyombo vya kubomolea kwamba kufanya nyundo katika milango yetu." "Nyuma ya mume wako. Mwambie milango ni imara na kuhimili waume . Pia kwamba Scalers kupanda kuta lakini kupokea kusubiri mkuki kutia. Kuangalia, njia yako na kuharakisha nyuma yenu majengo. " Banzar kupitiwa kando ya wazi kifungu kwa reinforcements wenye silaha . Kama, kwa clanking ngao ya shaba na kutembea mzito, tramped na, msichana mdogo kumpokonya katika mshipi wake. "Niambie tafadhali , askari, ni sisi salama?" yeye aliomba. Mimi kusikia sauti ya kutisha. Mimi naona watu wote kutokwa na damu. Mimi hivyo hofu . Nini kuwa ya familia yetu, ya mama yangu, ndugu kidogo na mtoto? " 47 Mbaya wa miaka kampeni blinked macho yake na kutia mbele ya kidevu chake kama akiona mtoto . "Usiogope , kidogo moja ," alisema kuhakikishiwa yake. " Kuta za Babeli nitakulinda na mama na mdogo wake na mtoto. Ilikuwa ni kwa ajili ya usalama wa kama vile wewe kuwa nzuri Malkia Semiramis kujengwa yao zaidi ya miaka mia moja iliyopita . Kamwe wao wamekuwa ivunjwe. Kurudi nyuma na kumwambia mama yako na mdogo wake na mtoto kwamba kuta za Babeli kuwalinda na hawana haja ya hofu . " Siku baada ya siku na umri wa Banzar alisimama katika wadhifa wake na kuangalia reinforcements faili up geti la kuingilia, kuna kukaa na kupambana na mpaka waliojeruhiwa au kufa walishuka mara moja zaidi . Karibu naye, bila kukoma inaishi throngs ya wananchi hofu shauku kutafuta kujifunza kama

kuta litaondoa . Kwa wote alitoa jibu lake kwa heshima faini ya askari zamani, " kuta za Babeli kulinda wewe. " Kwa muda wa wiki tatu na siku tano mashambulizi iliyo na shida kukoma vurugu. vigumu na GRIMMER kuweka taya ya Banzar kama kifungu nyuma, mvua na damu ya watu wengi waliojeruhiwa , alikuwa churned katika matope na bila kukoma mito ya watu kupita juu na kubwa chini. kila siku washambuliaji kuchinjwa lundika katika chungu kabla ya ukuta . Kila usiku yao ililetwa na kuzikwa na marafiki zao. Juu ya usiku wa tano wa wiki nne kelele bila kupungua. kwanza streaks za mchana , chenye mabonde, wazi mawingu kubwa ya vumbi zilizotolewa na kurudi nyuma majeshi. Kelele nguvu akapanda kutoka watetezi. Hakukuwa na kukosea maana yake. ilikuwa ni mara kwa mara na askari wa kusubiri nyuma ya kuta. Ilikuwa aliunga mkono na wananchi juu ya mitaani. ni imeingia juu ya mji na vurugu ya dhoruba. Watu kukimbilia kutoka nyumba. Mitaani walikuwa jammed na throbbing kundi la watu . Pent -up hofu ya wiki kupatikana outlet katika chorus wakali wa furaha . Kutoka juu ya mnara juu ya nyumba ya Bel kupasuka nje moto wa ushindi. Skyward inakwenda safu ya bluu moshi kubeba ujumbe mbali. Kuta za Babeli alikuwa mara nyingine tena aliwarudisha nyuma nguvu na KINATACHO adui nia ya kupora yake hazina tajiri na pokonya na watumwa wananchi wake . Babeli kuvumilia karne baada ya karne kwa sababu ilikuwa kulindwa kikamilifu. Ni hawakuweza kumudu kuwa na

vinginevyo. Kuta za Babeli walikuwa mfano bora wa haja ya mtu na hamu ya ulinzi. Tamaa hii ni asili katika jamii ya binadamu . Ni kama nguvu leo kama milele alikuwa , lakini tuna mipango na mikakati ya mpana na bora ili kutimiza lengo moja. Katika siku hii , nyuma ya ukuta impregnable ya bima , akaunti za akiba na kutegemewa uwekezaji , tunaweza kujilinda wenyewe dhidi ya majanga yasiyotarajiwa ambayo inaweza kuingia mlango wowote na kiti cha wenyewe kabla ya Fireside yoyote. Hatuwezi kumudu kuwa Bila ya kutosha PROTECTION 48 Camel mfanyabiashara wa Babeli Moja hungrier inakuwa , akili wazi moja ya kazi- pia moja nyeti zaidi inakuwa harufu ya chakula. Tarkad , mwana wa Azure , hakika walidhani hivyo . Kwa siku mbili nzima alikuwa kuonja chakula ila tini mbili ndogo purloined kutoka juu ya ukuta wa bustani . Si mwingine angeweza kunyakua kabla ya hasira mwanamke alikimbia nje na kufukuzwa kwake chini ya mitaani. Kilio yake kwaruza walikuwa bado kupigia katika masikio yake kama yeye kutembea kwa njia ya nafasi ya soko. Wao wamemsaidia retrain vidole vyake anahangaika kutoka kuwanyakua matunda kumjaribu kutoka vikapu ya soko wanawake . Kamwe kabla alikuwa yeye alitambua jinsi chakula kiasi aliletwa masoko ya Babeli, na jinsi nzuri inanukia . Kuacha soko , yeye kutembea katika nyumba ya wageni na paced na kurudi mbele ya kula nyumba . Labda hapa apate kukutana na mtu alijua , mtu ambaye angeweza kukopa shaba kwamba wangepata yake tabasamu kutoka mlinzi wa nyumba ya wageni pabaya , na kwa hiyo, huria

kuwasaidia. Bila ya shaba alijua yote vizuri sana jinsi unwelcome angekuwa . Katika uchukuaji yake bila kutarajia alijikuta uso kwa uso na mtu mmoja alitaka zaidi kuepuka , mrefu bony takwimu ya Dabasir, ngamia mfanyabiashara. Ya marafiki wote na wengine kutoka ambaye yeye alikuwa amekopa kiasi kidogo, Dabasir alifanya naye kujisikia na wasiwasi zaidi kwa sababu ya kushindwa kwake kuweka ahadi zake kwa kulipa mara moja. Uso Dabasir ya uliowashwa hadi saa mbele yake. "Ha ! ' Tis Tarkad , moja tu mimi wamekuwa wakitafuta ili apate kulipa vipande viwili vya shaba ambayo mimi ameipa naye mwezi uliopita , pia kipande cha fedha ambayo mimi ameipa kwake kabla ya hapo. Sisi ni pamoja na alikutana. Mimi siwezi kufanya matumizi mazuri ya sarafu leo. nini kusema, kijana? Nini kusema ? " Tarkad kigugumizi na uso wake flushed . Alikuwa na chochote katika tumbo lake tupu kwa ujasiri yake kwa wanasema kwa wakubwa Dabasir . " Nasikitika , pole sana ," alisema mumbled weakly , " lakini leo hii nina wala shaba wala fedha na ambayo mimi naweza kulipa. "" Kisha kupata , " Dabasir alisisitiza. " Hakika, wewe huwezi kupata umiliki wa coppers chache na kipande cha fedha kwa kulipa ukarimu wa rafiki wa zamani wa wako baba ambaye wasaidiwe nawe whenst wewe ulikuwa katika haja ? " "' Tis kwa sababu bahati mbaya gani zikinifuata kwamba siwezi kulipa." " Bahati Ill ! Je, lawama miungu kwa sababu ya udhaifu wako mwenyewe. Bahati Ill hufuata kila mtu ambaye anadhani zaidi ya kukopa kuliko kulipa . Kuja na mimi , kijana, wakati mimi kula. Mimi ni njaa na mimi waliniambia nawe tale. " Tarkad legea kutoka frankness ya kikatili ya Dabasir, lakini hapa angalau mara mwaliko wa kuingia mlango sikutamani hata mara moja ya nyumba ya kula.

Dabasir kusukuma naye kwa kona ya mbali ya chumba ambapo wameketi juu ya rugs ndogo. Wakati Kauskor , mmiliki , alionekana kutabasamu , Dabasir kushughulikiwa yake kwa kawaida yake uhuru , "Fat lizard ya jangwa, mniletee mimi mguu wa mbuzi , brown na maji mengi, na mkate na yote ya mboga kwa ajili ya mimi na njaa na wanataka chakula sana. Usisahau rafiki yangu hapa . Kuleta kwake jug ya maji. Kuwa ni kilichopozwa, kwa siku ni moto. " Moyo Tarkad ya kuzama . Lazima yeye kukaa hapa na kunywa maji wakati yeye watched mtu huyu kula nzima mbuzi mguu ? Alisema kitu . Yeye mawazo ya kitu aliweza kusema . Dabasir , hata hivyo, alijua hakuna kitu kama kimya. Kutabasamu na akipunga mkono wake wema naturedly kwa wateja wengine , ambao wote waliomfahamu, aliendelea. " Mimi kusikia kutoka msafiri tu akarudi kutoka Urfa ya mtu mmoja tajiri, ambaye ana kipande cha jiwe kata ili nyembamba kwamba mtu anaweza kuangalia njia hiyo. Yeye kuiweka katika dirisha la nyumba yake na kuweka nje ya mvua. Ni njano , hivyo msafiri hii haina yanahusiana, na alikuwa ruhusa ya kuangalia kwa njia hiyo na wote nje dunia inaonekana ajabu na si kama ni kweli ni. Kusema nini na kwamba, Tarkad ? Unadhani dunia yote 49 inaweza kuangalia kwa mtu rangi tofauti na ni nini? " " Mimi kuthubutu kusema ," alijibu vijana, zaidi nia ya mguu mafuta ya mbuzi kuwekwa kabla ya Dabasir . " Naam, najua kuwa ni ya kweli kwa mimi mwenyewe nimeona ulimwengu wote wa rangi tofauti na yale kweli ni na tale mimi ni juu ya kuwaambia anasimulia jinsi nimekuja kuona katika rangi wake wa kulia mara moja zaidi . " " Dabasir atakuambia tale, " alinong'ona Diner jirani na jirani yake, na kuvutana

rug yake karibu. Diners nyingine kuletwa chakula chao na msongamano katika nusu mduara . Wao crunched noisily katika masikio ya Tarkad na brushed yake na mifupa yao meaty. Yeye peke yake bila chakula . Dabasir hakuwa na kutoa kwa kushiriki pamoja naye wala hata mwendo yake kona ndogo ya mkate ngumu ilikuwa mbali na alikuwa kuanguka kutoka sahani sakafu. " Tale kwamba mimi ni juu ya kuwaambia ," alianza Dabasir , pausing kuuma chunk mzuri kutoka mbuzi mguu , " inahusiana na maisha yangu mapema na jinsi mimi alikuja kuwa ngamia mfanyabiashara Ati mtu yeyote kujua kwamba mimi mara moja mara. utumwa katika Syria ? " Murmur ya mshangao mbio kwa njia ya hadhira ambayo Dabasir kusikiliza na kuridhika. "Nilipokuwa kijana ," iliendelea Dabasir baada ya onslaught mwingine matata mguu mbuzi , "Nilijifunza biashara ya baba yangu , maamuzi ya saddles . Mimi kazi pamoja naye katika duka lake na alichukua mwenyewe mke . Kuwa kijana na si sana wenye ujuzi, mimi naweza kupata lakini kidogo , tu kutosha kusaidia bora yangu mke katika njia ya kawaida. Mimi akaomba apewe mambo mema ambayo mimi naweza kumudu. Mara nimeona kwamba walinzi duka ingekuwa imani yangu kwa kulipa baadaye hata kama Sikuweza kulipa kwa wakati mmoja. "Kuwa vijana na bila ya uzoefu sikujua kwamba yeye inatumia zaidi ya anazopata ni kupanda upepo wa napenda unyang'anyi ambayo yeye ni kuhakikisha kuvuna pepo za kisulisuli za shida na udhalilishaji. Basi, mimi indulged whims yangu kwa ajili ya mavazi faini na kununuliwa anasa kwa mke wangu nzuri na nyumba yetu, nje ya uwezo wetu. "Mimi kulipwa kama mimi naweza na kwa wakati wote wakaenda

vizuri . Lakini katika wakati mimi aligundua kuwa ningeweza kutumia mapato yangu yote kuishi juu na kulipa madeni yangu. Wadai alianza kutafuta yangu kulipa kwa ajili ya ununuzi yangu fujo na maisha yangu akawa duni. mimi zilizokopwa kutoka marafiki zangu , lakini hakuweza kulipa yao kwanza. Mambo akaenda mbaya zaidi. mke wangu