Το Παρελθόν εγκλείεται στο Παρόν και το Παρόν εγκυμονεί το Μέλλον, που πραγματώνεται σύμφωνα με την δράση των Ανθρώπων, που είναι ανάλογη με τον τρόπο που οι ίδιοι κατανοούν την Κοινωνία και Ιστορία τους. Η Κοινωνία λοιπόν δεν είναι μόνο ένα "Πράγμα Καθεαυτό", αλλά ταυτόχρονα ένα "Πράγμα για Εμάς", ένα διαρκές Διαλεκτικό Γίγνεσθαι ανάμεσα στο Είναι και την Συνείδησή μας, κυριολεκτικά ένα "Πράγμα" από εμάς. Η Διαλεκτική ερμηνεία της Ιστορίας είναι ο καλύτερος οδηγός για να επιδράσει ο Άνθρωπος στην εξέλιξη της Κοινωνίας, προς το συμφέρον του
Το Παρελθόν εγκλείεται στο Παρόν και το Παρόν εγκυμονεί το Μέλλον, που πραγματώνεται σύμφωνα με την δράση των Ανθρώπων, που είναι ανάλογη με τον τρόπο που οι ίδιοι κατανοούν την Κοινωνία και Ιστορία τους. Η Κοινωνία λοιπόν δεν είναι μόνο ένα "Πράγμα Καθεαυτό", αλλά ταυτόχρονα ένα "Πράγμα για Εμάς", ένα διαρκές Διαλεκτικό Γίγνεσθαι ανάμεσα στο Είναι και την Συνείδησή μας, κυριολεκτικά ένα "Πράγμα" από εμάς. Η Διαλεκτική ερμηνεία της Ιστορίας είναι ο καλύτερος οδηγός για να επιδράσει ο Άνθρωπος στην εξέλιξη της Κοινωνίας, προς το συμφέρον του
Το Παρελθόν εγκλείεται στο Παρόν και το Παρόν εγκυμονεί το Μέλλον, που πραγματώνεται σύμφωνα με την δράση των Ανθρώπων, που είναι ανάλογη με τον τρόπο που οι ίδιοι κατανοούν την Κοινωνία και Ιστορία τους. Η Κοινωνία λοιπόν δεν είναι μόνο ένα "Πράγμα Καθεαυτό", αλλά ταυτόχρονα ένα "Πράγμα για Εμάς", ένα διαρκές Διαλεκτικό Γίγνεσθαι ανάμεσα στο Είναι και την Συνείδησή μας, κυριολεκτικά ένα "Πράγμα" από εμάς. Η Διαλεκτική ερμηνεία της Ιστορίας είναι ο καλύτερος οδηγός για να επιδράσει ο Άνθρωπος στην εξέλιξη της Κοινωνίας, προς το συμφέρον του