Professional Documents
Culture Documents
Srengenge 2
Srengenge 2
NAMA PELAJAR
KHAIRUNNISSA BINTI KHAIRI
NO MATRIK
PPG/21648/12
PENSYARAH
DR.SHAHABUDDIN B. HASHIM
KURSUS
KKD 2063
TAJUK
SRENGENGE WAJIB JADI HUMA
ISI KANDUNGAN:
1. Muka hadapan
2. Isi kandungan
3. Pengenalan
59
10-11
7. Bibliografi
12
PENGENALAN
Tajuk Srengenge di kulit muka novel jika diterjemahkan dalam bahasa Jawa
bermaksud matahari.Novel ini adalah sebuah novel yang tinggi tahap
pengkaryaannya.Namun begitu Srengenge yang dimaksudkan oleh Sasterawan Negara iaitu
Dato Haji Shahnon Ahmad pada kisah novel ini adalah nama kepada sebuah bukit yang
memberi kesan mendalam pada orang kampung yang tinggal di sekitarnya.
Di dalam novel ini didapati bahawa penduduknya rata-rata bekerja sebagai
pesawah.Plot-plot cerita ini adalah berkisar diantara orang kampung ketika menunggu musim
menuai padi.Pada masa yang terluang sebelum padi dituai,Bukit Srengenge menjadi medan
penduduk kampung mengisi masa lapang mereka dengan aktiviti menepuk
pelanduk,menggetah puling atau punai,meracik terkukur dan menjebak landak.
Kisah Srengenge membawa kepada konflik antara manusia dan kepercayaan
animisme.Kisah bermula apabila watak utama Awang Cik Teh berhasrat untuk meneroka
Bukit Srengenge.Namun begitu hasrat beliau mungkin mendapat tentangan orang kampung
yang menjadikan Bukit Srengenge itu sebagai medan mereka melepaskan lelah sewaktu
menunggu musim menuai padi.Disamping itu juga,kebanyakkan penduduk di situ percaya
bahawa bukit tersebut mempunyai penunggunya dan kerja-kerja memunggar bukit tersebut
berkemungkinan akan menyebabkan malapetaka terjadi kepada kampung tersebut.
Hal ini adalah situasi yang biasa pada penduduk kampung lebih lebih lagi di kawasan
pedalaman iaitu mempercayai kuasa selain daripada kuasa tuhan tanpa menafikan kuasa
tuhan itu sendiri.Dalam kebudayaan Melayu lebih lebih lagi pada masa dahulu,kepercayaan
kepada kuasa makhluk halus adalah satu kelaziman.Pawang atau bomoh merupakan orang
yang terpenting dalam mengubati sakit seseorang.
Di dalam kisah novel Srengenge,kepercayaan penduduk Kampung Kaki Srengenge
menjadi lebih kuat apabila Imam Hamad ( salah satu watak dalam novel ) diserang penyakit
misteri setelah balik dari meracik terkukur di Bukit Srengenge dan setelah menyatakan
persetujuan kepada idea Awang Cik Teh untuk memugar Bukit Srengenge.
Penulis mencipta watak Useng sebagai seseorang yang berkebolehan mengubati sakit
sakit misteri yang terkena pada Imam Hamad.Gambaran watak Useng ini memang wujud
didalam dunia sebenar dan penulis membuatkan pembaca betul betul merasai susasana yang
cuba diwujudkan.
Dari watak Useng,penduduk Kampung Kaki Srengenge mendapat tahu yang Imam
Hamad telah dirasuk oleh penunggu Bukit Srengenge.Menurut Useng penunggu Bukit
Srengenge Harus dijamu untuk menyembuhkan Imam Hamad seperti sediakala.Namun begitu
Imam Hamad tetap juga meninggal dunia walaupun sudah dijamu.
Dalam novel ini,penulis bijak menggunakan Bukit Srengenge yang ada di dalam
novel tersebut sebagai satu bahan untuk menyesatkan penduduk Kampung Kaki Srengenge
dan penulis secara tidak langsung menyedarkan pembaca bahawa sifat setan itu tidak pernah
berputus asa untuk menyesatkan manusia.
Diah
membantah,tinggalkan
saja
Diah.Kalau
Kasseng
atau Siddik.Tapi kekalahan terhadap hidup itu sendiri.( petikan bab pertama muka
surat 5 )
Awang Cik Teh adalah seorang yang berdikari dalam hidup.Dia tidak mahu
bergantung pada kedua-dua anaknya.
Dia hanya hendak hidup.Dan sekarang hidup masih tak mahu tamat.Dan itu
bererti kerja.Itu saja.Dan kerja kini bukan untuk makan lagi.Dia sudah cukup tentang
itu.Anak-anaknya yang dua orang itu sudah kerja besar.Dan kalau dia pergi tinggal
bersama anak-anaknya pun,hidup senang.Tapi itu bukan hidup lagi.( petikan bab satu
muka surat 5 )
Awang Cik Teh adalah seorang yang berinovasi.Beliau adalah seorang yang sentiasa
memikirkan idea untuk menjana pembaharuan dalam sistem sosial penduduk kampungnya
itu.
Yang aku nak buat,semuanya jadi.Nak buat rumah,rumah jadi.Nak buat
dusun,dusun jadi.Nak buat Syarikat Mati,Syarikat Mati jadi.Nak buat Syarikat
Baja,Syarikat Baja jadi.Dan bila aku nak buat huma menutuh Srengenge,Srengenge
akan kututuh.( petikan bab pertama muka surat 12 )
Penulisan DatoHaji Shahnon Ahmad membuatkan pembaca merasai bahawa
tindakan Awang Cik Teh yang berhasrat untuk memugar Bukit Srengenge adalah merupakan
satu tindakan yang mempunyai azam yang kuat dan semangat yang gigih.
Awang Cik Teh menentang bukit itu bagaikan menentang lawan waktu mudamuda dulu.Sesungguhnya itu adalah setan yang paling hodoh.Dan setan yang hodoh itu
sedang mengamit-gamitnya.( petikan bab satu muka surat 14 )
Bagi Awang Cik Teh Srengenge adalah penghalang kemajuan,penyekat ekonomi dan
penyebab kemiskinan kampungnya.Oleh kerana itu Awang Cik Teh terus bertekad untuk
membasmi kemiskinan itu.
Srengenge akan ditebas akan ditebang dan dibakar dan ditajuk.Srengenge
tidak akan tinggal bukit lagi.Ia akan bertukar jadi huma.Dan Awang Cik Teh yang
berusia lima puluh lima tahun itu akan menghumakan Bukit Srengenge itu.( petikan
bab pertama muka surat 15 )
Sifat Awang Cik Teh yang positif dalam menghadapi segala cabaran memperlihatkan
kematangannya seorang lelaki yang tidak mudah berputus asa.
Mereka cuma tahu menghalang.Mereka cuma tahu membantah.Membantah
bukan apa-apa tapi kerana hendak membantah.Tapi Awang Cik Teh juga yakin
padahal yang lain.Tiap bantahan dan halangan adalah arus hidup.Boleh dipatahkan
dan dikikis untuk kesempurnaan dan kepuasan hidup. ( petikan dari bab kedua muka
surat 25 dan 26 )
Awang Cik Teh juga dilihat mempunyai azam yang kuat untuk memajukan dirinya
dan orang kampung.
Paksu dan maksu nak ajak kita dan anak buah Kaki Srengenge pakat.
( petikan dari bab ketiga muka surat 37 )
Awang Cik teh juga dilihat sebagai seorang yang rajin dan bersemangat dalam
melakukan sesuatu pekerjaan.
Nak pugar Srengenge.Nak buka tanah rimba.Nak buat huma.Nak tanam
padi,pisang,jagung,peria,ubi.( petikan dari bab ketiga muka surat 38 )
Awang Cik Teh juga dilihat sebagai satu watak yang suka bermuafakat dalam
melaksanakan sesuatu kerja dan dirinya tidak mudah mengalah dengan cacian atau makian
masyarakat kampung
Menebang batang merbau di rimba Srengenge hanya satu jenis kerja.Muafakat
pugar Srengenge hanya satu permuafakatan.Kalau dapat menarik semua anak buah
Kaki Srengenge ke arah pemugaran Srengenge itu adalah satu kejayaan yang paling
murni.Soal Berjaya atau tidak pemugaran itu.soal lain pula.Benar dia pernah gagal
beberapa
kali
tapi
itu
bukanlah
satu
alasan
yang
boleh
mengendurkan
Awang Cik Teh adalah seorang yang berfikiran realisitik dan tidak mudah percaya
kepada soal soal tahyul.Namun begitu fikiran orang kampung yang mudah mempercayai
perkara-perkara khurafat dilihat membantutkan idea Awang Cik teh dalam memberikan
pandangan kepada Haji Munah.
Orang
baru
datang,sungut
Useng
lagi;berbisik-bisik,tak
tahu
saya,siapa.Yang tahu cuma dua .Dia menetap di bukit Srengenge.Dia baru.
Awang Cik teh turut tercengang.Duduk tak bergerak.Kenapa sibuk diluar
saja.Sampai sekerat hari orang sakit belum dilihat.Diusung masuk bilik,berkurung
dalam bilik gelap tanpa ambil hirau.Kita bicara dahululah Imam.Sekali tak sekali dia
mahu bangun dan berkata terus terang kepada Haji Munah.Ubatnya senang saja.Bawa
ke hospital.Kalau bawa ke hospital pun,sekarang sudah sampai.Imam boleh diusung
sampai jalan kereta.Kemudian boleh ambil teksi.Dan terus ke rumahsakit yang
jauhnya cuma dua hari berjalan kaki.Tapi Awang Cik Teh sudah mencium
bahaya;malah bahayalah lebih besar dari pahalanya.Dia cuma seorang.Yang lain tak
akan ikutnya;kecuali Keghesum barangkali,tapi dalam soal begini ,Keghesum tolak
sebelah saja.Bagaimana kalau Imam Hamad mati di rumah sakit?Tak sempat
mengucap pula?Orang akan melompat keatasnya.( petikan dari bab kesembilan
mukasurat 131 dan 132 ).
Namun begitu Awang Cik Teh dilihat sebagai seseorang yang telalu berazam dan
bercita-cita.Keinginannya terlalu kuat hingga angan-angannya itu melampaui batas.
Kalau Imam pendek umur,Awang Cik Teh rasa dia tentu ada modal besar.Dia
akan kemuka perkara itu habis saja baca kulhu malam ketiga lepas imam
meninggal.Biar apa nak jadi.Biar apa alasan mereka.Srengenge musuh kita
bersama.Kita bersabar.Kita berjamu.Dia masih juga musuh kita.Lihat imam
sendiri.Dia mati kerana Srengenge.Ubat
golok.Asah beliung.Srengenge wajib ditutuh.( petikan bab kelima belas muka surat
159 )
Keazaman Awang Cik Teh untuk memugar Bukit Srengenge tak pernah
terpadam.Walaupun pada ketika itu Imam Hamad masih sakit Awang Cik Teh tetap
memastikan niatnya memunggar Bukit Srengenge terlaksana.
Sembuh atau tidak sembuh Imam Hamad,Srengenge akan dipugar
juga.Kadang-kadang Awang Cik Teh tidak ada pilihan yang kedua.Kalau Imam
sembuh,mesyuarat akan diadakan.Imam tidak pernah cakap tidak benar.Imam sendiri
RUMUSAN/PENUTUP.
10
Namun begitu keinginan Awang Cik Teh untuk memugar Bukit Srengenge terlalu
melonjak sehinggakan dia terniat sesuatu yang melebihi batas kerana mengharapkan Imam
Mahad mati agar Bukit Srengenge di benci penduduk kampung.
Walaupun dibelenggu banyak soalan mengenai Srengenge Awang Cik Teh secara
rasionalnya membuat keputusan selepas melihat situasi yang agak huru hara di rumah Imam
Mahad.
Dalam erti kata lain,novel Srengenge merupakan sebuah novel yang menceritakan
kisah masyarakat kampung yang masih berpegang teguh dengan kepercayaan tradisidan
perhubungan manusia dan alam sekitar.
11
BIBLIOGRAFI
12