VI.

ktet
2
ISBN 963 045509 9
MAGYAR ADORJN RKSEI
Kiadja:
Magyar Adorjn
Barti Kr,
1995
(1111 Budapest, Kende u. 11. Telefon: 1855-998)
Felels kiad:
Csontos Pter
A Magyar Adorjn Barti Kr kln ksznetet mond Ma-
gyar Csabnak a kzirat gondozsrt, Tomory Zoltnnnak
a szedsi kltsgek fedezsrt s Ocsk Atillnak kiadsi
hozzjrulsrt. Nyoms a debreceni Kinizsi Nyomdban
Felels vezet: Brds Jnos
3
Szerkeszti elsz
Magyar Adorjn kzel egy vszzaddal ezeltt kezdte el e
munkjt megrni, majd a kt vilghbor utn, a korbban el-
veszett kziratot emlkezetbl felidzve fejezte be. Hatalmas
nprajzi munkt s adathalmazt tartalmaz e knyv. Minden
elismersnk a szerz kiemelked nprajzi munkjnak, mgis
nhny gondolatot elljrban le kell rnunk a tudomnyos
igny tjkozds rtelmben.
A munkban idzett risi nprajzi adathalmazhoz zm-
mel a szerznek szelemzsek alapjn kialaktott elmlete
csatlakozik. Az elmlet lnyege, hogy valamikor, nagyon r-
gen ltezett egy strzs, amely aztn az vmillik sorn n-
hny rokontrzsre bomlott s az ezek ltal hasznlt fogalmak
nevei jelennek meg a trzseket jellemz mveltsgek sz-
kszletben. Az alapnpessget tekinti magyarnak s ennek
shazjul a Krpt-medenct, annak is szaknyugati kis te-
rlett, a Szigetkzt jelli meg. Ugyan a Krpt-medencei ere-
detet az ismert elmletek s trtnelmi, nyelvi adatok ellent-
mondsai, illetve valsgos sszefggsei alapjn Magyar
Adorjn jogosan ttelezi fel, m az idpontokkal, idrenddel
s az ehhez kapcsold fizikai, biolgiai, embertani httrrel
nagy gondok vannak nla.
Az strzs ltt ugyanis a geolgiai korokba helyezi a
szerz amikor mg a tenger hullmzott a Krpt-medencn
bell, azaz legalbb 50-100 milli vvel a jelen el, amire a
mai magyar regkben, meskben megrztt s elmondott em-
lkek alapjn kvetkeztet. A nlunk egy nap az esztend re-
gei fordulat alapjn felttelezi, hogy hajdan az szaki-sark
(rtelemszeren a fld forgstengelye) a Krpt medencben
volt amire semmifle fizikai adat nem utal, st, az elemi fi-
zikai ismeretekkel ellenkezik. (Azokkal bizonyra Magyar
Adorjn is rendelkezett, de gy gondolhatta, hogy bizony fe-
llrja a biztosnak hitt tudsunkat is a mltrl szl mondai,
mesei ltala rtelmezett emlkezet.)
Kdsen jkkorszaki jelensgeket ttelez fel olyan idk-
re, amikor taln mg az emlsk sem ltek a Fldn. Ktlt
4
emberi kultrkrl, hromszem hajdani emberekrl, a kiha-
lban lv shllket mg lt rtelmes emberekrl stb. r
mindezekrl a regk mondanivaljnak elemzse alapjn.
Nincs semmifle ismerete a rgszeti eredmnyekrl, az em-
ber mltjrl, a Fld valdi trtnetrl, a jgkorszakokrl.
Elmletnek alapja kizrlag szelemzsek vlt, vagy vals
eredmnye, a mess elemek modern rtelmezse.
De e ltszlagos sszefggsekre ms, a valsghoz kt-
d magyarzatok adhatk. Ugyanis az ltala elemzett s k-
lnbz nyelvekbl azonostott szavak tekintlyes rsze csak
hangutnz, mozgst imitl, vagy gyermek sz. Ezek hason-
lsga azonban semmit sem bizonyt klnsen, ha szmos
hangzvltozst, szmos lehetsges si formt ttelez fel
valaki, akkor ugyan flpthet egy logikus rendszer, aminek
azonban a valsghoz az g egy vilgon semmi kze nincs.
Mgha a rendszer gazdag s konzisztens lesz is!
A knyv azonban annyi ms j gondolatot s hihetetlen
mennyisg nprajzi adatot tartalmaz, amit egyelre mshon-
nt alig rhetnk el, hogy ezrt tnyjtjuk Olvasinknak. Fel-
hvjuk azonban olvasink figyelmt arra, hogy ez az str-
zsekre pl elmlet, a mesei esemnyek, szereplk s tulaj-
donsgok sajtos, Magyar Adorjn fle rtelmezse, a szavak
sszehasonltsbl levont kvetkeztetsek mind-mind az
ismert valsggal (rgszet, fldtan, fizika) szges ellenttben
llnak.
Tekintve, hogy nem gyjtttk ki, szedegettk ssze
egyenknt s soroljuk itt fel mind a knyvben elfordul, ma
mr ersen kptelensgnek hat megllaptsokat, lltsokat,
figyelmeztetjk az olvast, hogy a ktetek kzreadst a t-
mntelen helyes s rdekes adat, a magyar nprajzot gazdagt
bemutatsa teszi indokoltt, mert az risi nyeresg mellett,
amit jelent, eltrplnek ezek a hibs rszek, s remlheten
minden olvas a maga rszrl hamar kikszbli felfogs-
ban ket.
Az olvas kezben lv knyv eredetileg A4-es alakban
egyetlen vaskos ktet volt. Honlapunk szerkesztsben ezt A5-
re cskkentvn egyetlen ktetben kezelhetetlenl vastag kny-
vet hozott volna ltre. Tekintve, hogy a munka sorfolytonosan
5
kszlt, s ksbbi rszei csak kzvetve utalnak a korbbi sza-
kaszokban ismertetett adatokra, elkpzelsekre, ezrt minden
tovbbi nlkl megtehettk, hogy az eredeti munkt 6 ktetre
bontsuk s gy nyjtsuk t Olvasinknak.
A szerz szhasznlata rgies, ezen nem vltoztattunk.
Mgis, nhny helyen az ltala hasznlt helyesrson az r-
telem megvltoztatsa nlkl vltoztatnunk kellett.
Magyar Adorjn rendkvl hossz s bonyolult mondat-
szerkezetein nem vltoztattunk jllehet a helyenknt 160
szt tartalmaz mondat esetleg rendkvli nehzsget okozhat
az Olvasnak, hogy a helyes rtelmt felfogja. Ugyancsak a
szerz gyakran tbb oldalas bekezdsekben fogalmaz. Ez
utbbiakat nha ahol a kpek elhelyezse ezt megkvnta
eltrtk.
Az eredeti munka vgn tallhat az egyes fejezetekhez
ajnlott irodalom sszelltsa. Ezeket a megfelel fejezetek
vgre illesztettk.
Tekintve, hogy a munka nem tartalmaz tlzottan sok hely-
s szemlynevet, ezrt nem ksztettnk hozz trgy-, nv- s
helyjegyzket. Nem segten a knyvben val tjkozdst.
Szerkesztk
6
Szerkeszti elsz......................................................................... 3
Pannon .......................................................................................... 7
Az Aranymadr........................................................................... 67
Irodalom a Pannon fejezethez..................................................... 86
Szolim......................................................................................... 87
Szpmezszrnya...................................................................... 105
Magyarzatok ........................................................................... 112
Irodalom a Szolim fejezethez ................................................... 182
Marmar ..................................................................................... 183
Irodalom a Marmar fejezethez.................................................. 222
Fggelk ................................................................................... 223
Magyar Adorjn........................................................................ 376
Irodalom a Fggelkhez ........................................................... 379
7
zen strzsnk amely msknt mg pn, fnk s
vend, vent vagy vend nven is neveztetett, hajz
s keresked np volt mr azon sidkben is,
amelyekben Alfldnket mg tenger bortotta. Val-
lsi szcsoportjuk alapja a p, b, v, f s az m, n mssalhangzk-
bl llott, de amelyek a sz vgn gyakran mp, mb, nd, nt, ng,
nk kiejtsekk is vlottak. Volt nluk is tztisztelet, habr
nluk sem nagymrtkben, mint az avaroknl. Ellenben igen
nagy szerepe volt nluk a naptiszteletnek, aminek kvetkezt-
ben kultuszszneik fkpp a Nap sznei voltak: az aranysrga
s a piros, utbbi a flkel s a lemen Nap szne, de emellett
szerepe volt nluk valsznleg mg a zldnek is, mivel szent
nvnyeik is voltak: a grntalma, a fenyflk, de ezek kzl
fkppen a kellemes z, tpll magokat term, latin nevn
pinus pinea fajta, amely mindkt fa csak dlibb orszgokban
terem, de sidkben, amikor Magyarorszg is melegebb g-
hajlat volt, itt is megtermettek. Szent virguk volt a piros
pnksdi rzsa, latin nevn peonia. Viszont legfbb szent l-
latuk volt mindenesetre a npmesinkben ma is sokat emlege-
tett Aranymadr vagy Tzmadr. Ellenben legfbb vallsos
jelkpk a kiss dombor kerek korong volt, amely nluk,
aranybl, fnyesre s tkrz felletre kszlve, a Nap jelk-
pe is volt. Minden valsznsg szerint voltak hmelv vala-
8
mint nelv trzseik is. Utbbiak neve a pannon s Pannonia
nemzet- s orszgnvben maradott fnn, ami egyttal Fld-,
Vz- s Lgistennjk neve is volt, ellenben
a hmelvi trzseik s Napistenk nevei
Panopa, Banota, Fnk alak nevek lehet-
tek. E trzseink shazja is minden bizony-
nyal Magyarorszg volt, pontosabban ennek nyugati rsze,
amelyet a rmaiak is Pannonia nven neveztek s ahol ma is l
a ma szlv nyelven beszl vend nev np.
Ezen strzsnknl bizonyra nagy szerepe volt a grnt
almnak (albbi rajzon a s c), Ennek van tbb fajtja. A ne-
mestett fajtk almja is gmbly s ennek pirosas-barnra
r a fellete, Belsejben szmtalan nedds szemcsi rzsa-
sznek s desks zek. De a vadon term s teht seredeti
fajtk almja rett korban lnk piros, szintn gmbly,
szemcsi pedig vrpirosak, zk egyik fajtnl ersen, msik-
nl csak kellemesen savany. Emltm annak helyn a sava-
nysgnak (nucleinsav) az letkezdetnli nagy fontossgt
(meggy, egres, som, borbolya, szl), Az ersen savany fajta
levbl mzzel vagy cukorral az Olaszorszgban granatina
nev dt italt ksz-
tik. Virga a vadfajt-
nak mindig gynyr
lnkpiros (alakja itt a
rajzon b), mg a neme-
stett fajtk kztt van
srgs valamint fehr
virg is. Az alma bel-
seje szne aranysrga. Emltettem, hogy ezen pn avagy pan-
non nev strzsnk f kultusz-sznei a piros s a srga voltak.
Finn s szt nyelven puna, punaise, punane = piros. A grnt-
alma levlzete termszetesen zld, de sszel srgn hullik le.
gai igen tvisesek, amirt is pannon strzseink egykori
fldvraik oldalait vdelml bizonyra a grantalma nagy bok-
raival ltettk volt be. A grntalma tbbnyire szablyos.
gmbalak, nha azonban fnt s lent kiss nyomott s igy egy
kevss a lencsealak fel is hajl. Emltm, hogy ezen str-
zsnk vallsos alapjelkpe a ktoldaln dombor, korong, va-
9
gyis teht a lencsealak, volt. E lencsealak neve nluk sejtel-
mem szerint pn, pn, megfordtva nab, neb, nap szalak kel-
lett legyen, mg a szablyos gmbt, golyt, gmbly hlya-
got pom, bom szalakkal nevezhettk, amelybl egyrszt a mai
olasz pomo = gymlcs, alma, msrszt a szintn az olaszbl
elterjedett s nemzetkziv vlott bomba sz is szrmazott, s
amelynek rokona mg az olasz bombola is, amely szval h-
lyagot, hlyagszer valamit, fkppen pedig gmbly, hasas
bgreszer ednyt szoktak az olaszok nevezni s mind amibl
ktsgtelenn vlik, hogy a bomba sz eredeti rtelme is
gmb, esetleg bell res gmb, volt. De ugyanezen olasz
bomb. szt nyelvnkbeli rokona a bb, bb, bbita szavunk
is, amelyen valaminek kill, gmblyded rszt: pp-jt is
rtjk de amely, klnsen Erdlyben, kupolt, kupolaszer
alkotmnyt is jelent; amely utbbiak, azonosmssalhangzs
szavak lvn, eszerint gy pannon mint kabar szavaknak is
vehetk.
Az olaszban az emltett romo = alma sz, br ugyangy
mint a latin pomum, gymlcst ltalban is jelent de vonat-
koztatjk csak az almaszer nagysgakra, nem az igen kicsi-
nyekre, sem a frtskre, amilyen a szl is. Az albn nyelv-
ben is pem = gymlcs. Ismeretes pedig, hogy a rmaiaknl a
gymlcsk s gymlcsskertek istennje Pomona-nak ne-
veztetett.
Olaszul pomolo valaminek gombszer vgt jelenti (pl-
dul gombostt is), amit magyarul annak bbja-nak is nevez-
hetjk, ha e bb nem is teljesen gmb hanem kiss laptott
alak is, illetve valamennyire lencsealak is. gy az olaszban
valamint a francibl tvve a nmetben is, pompone, pompon
gmbly, rendesen piros szn, bojtot jelent, mg a pompa s
pomposo az olaszbl, francibl elterjedett szavak rtelme:
igen dszes, fnyz azaz teht pomps. Amely szavak val-
sznleg onnan erednek, hogy mindennl amit teht pompss
akartak tenni, bsg-
gel alkalmaztk a pi-
ros szint, az aranyat s
a mindig piros pom-
ponokat, bojtokat.
10
Magam, fiatal koromban mg lttam, spedig tengeri hajn,
olyan piros fggnyket amelyek szln vgig piros pompo-
nok csngttek, mg ktz, szintn piros, zsinrjuk kt vgn
piros bojtok voltak. E fggnyk ugyan csak piros szvetbl
valk voltak de elkpzelhetjk ezeket aranyhmesen is. Azt hi-
szem pedig, nem tvedek ha a pomponok alkalmazst a fn-
ciaitl s teht seredetben hajz pannon strzseinktl
szrmaznak tartom, s ugyangy a pompon szt is, amely va-
lamikor pannon szcsoportunkban a gm-
blysget is ugyangy kifejezte mint az
ide-oda hullmz s a csng mozgst is,
aminthogy a nmetben ma is baumeln ide-
oda s csngve ing mozgst is nevez
meg, de kifejezi ezt a ma tbb nyelvben
hasznlatos bim-barn szls is, ami viszont a harang hangjt is
okszeren jelenti, mivel a harang vagy egsz teste, vagy pedig
csak nyelve ide-oda mozgsa kzben adja a hangot; amirl
egybknt a cseng, csng s csang stb. szavainkkal kapcsolat-
ban mr rszletesen rtam.
A grnt-almt azrt neveztk gy is mert latinul granum
= szem, szemcse, a grntalma belseje pedig csupa piros szem;
de neveztk ugyane gymlcst a rmaiak ltalnosabban
punica s punica maius nven is, azaz pn almnak, azrt mert
ezt a fnciai eredet s pn nven is nevezett karthagiak kz-
vettsvel ismertk meg, akik ezt nagyban termeltk.
A grntalma oly lnk piros sznrl szrmazik az olasz
color granatico = igen lnk piros, kifejezs is.
Visszatrve a grntalma leve savanysgra, emlkeztet-
nem kell, hogy a magyarok kultusz gymlcse, a meggy, va-
lamint a szemrke, a som, is savany, s hogy, amint errl
mr. rtam, a savanysgnak az let kezdetnl s fnnmarad-
hatsnl mily fontos szerepe volt illetve van s hogy a nuc-
leinsav nlkl sem let nem keletkezhetett volna sem fnn
nem maradhatna, amirl fntebb mr rszletesen volt sz.
Rgi hmzseken s szvetmintzatokban igen sokat lt-
hatjuk ma is a grntalma motvum-ot (a fntebbi rajzon c).
Ez ha szmtalan vltozatban ma mr teljesen el is rontva n-
ha, de a grntalma teljesen rett llapotbani brzolatbl
11
keletkezett, amikor ugyanis meghasad, gyhogy belseje piros
szemcsi lthatkk lesznek. (Utbb egszen szt is nylik, mi-
re szemcsi ki is hulladoznak). Bizonyosnak kell teht tarta-
nunk, hogy e dsztmny is srgi idkben pannon strzsnk-
nl keletkezett de utbb ennek kivndorli ezt mindenfel el-
terjesztettk. Azt is mr tbbszr emltettem, hogy szmos, ma
csak Dlen term nvny igen rgen, amikor a Krpt-Meden-
ce mg melegebb ghajlat volt, itt is megtermett.
Igen fontos tpnvnyek, s valsznleg kultusznvnyek
is, lehettek pannon strzseinknl a hvelyesek, vagyis a bor-
s, lencse s paszulyflk. A lencse, amellett hogy igen tpll
eledel, magjai alakjban tkletesen egyezik a pannnok
dombordad korong-jelkpvel. Mai lencse szavunk ugyan nem
pannon szcsoportbeli de pannon megfelelje pen, pencse le-
hetett (a -cse csak kicsinyt rag), azrt mert nyelvnkben ma
is pnz, rgebben pensz, sz s a rgi pnzek, klnsen pedig
az aranypnzek. szintn
mg kiss domborak vol-
tak, azrt mert hiszen egy-
szer aranygmbcskkbl
keletkeztek, amelyeket u-
tbb vertek, kalapltak csak
mindinkbb lencse-, azaz
pnzalakv. Ezeknek rgen csak kzepre vertek valamely
jelt s csak egyik oldalra, majd utbb mindkt oldalra is.
Pnz szavunkat ma szintn jvevnyszavunk-nak lltjk s
a latin pensio (penszo) szbl szrmaztatjk, amely utbbinak
pedig tulajdonkppeni rtelme: fggs (pendere = fggeni).
Mert ugyanis aki bizonyos idre lelemrt avagy szllsrt
elfizet, az ekknt az lelmet avagy szllst adtl fgg, va-
gyis, hogy elfizetse el ne vesszen: fgg helyzetbe kerl.
Teljes kptelensg azonban a magyar pnz, az nmet fenning,
fanting, nmet Pfennig, angol penny, olh banu s a knai fen
szt amelyek mind pnz avagy bizonyos pnznem jelents-
ek mind a latin pensio = fggs, elfizets, fizets szra
visszavezetni. Eltekintve attl, hogy ezek mind mr mvelts-
gi szavak, holott a magyar pnz mg termszeti s-sz (s-sz
pedig nem szrmazhat mveltsgibl), mert e magyar sz mg
12
kerek lapocskt ltalban, pldul pikkelyt, halpikkelyt, is je-
lent, aminthogy a pikkelyt npnk ma is nevezi pnz-nek, hal-
pnznek, st mondja lencseszem helyett azt is hogy lencse-
pnz. Igen valszn teht hogy azon bibliai elbeszls amely
szerint zsa elsszlttsgi jogt egy tnyr lencsrt adta
el, csak snpeinktl a zsidk ltal megrtetlenl tvett s el-
rontott, egykori szjtkon alapul elbeszlsbl szrmazott.
Pannon strzseink nyelvben ugyanis a pen vagy pencse,
penze sz egyarnt jelenthetett lencst s pnzet, aminthogy a
magyarban ma is egyarnt jelent kerek lapocskt, halpikkelyt
s pnzet. Azt pedig albb ltandjuk, hogy a fnciaiak, a zsi-
dk kzvetlen szomszdai, ha utbb nyelvileg el is smiesed-
tek, de pannon trzseink egy kivndorlott ga voltak, amire
egybknt mr fnk s pn, pirosat is jelent nevk is utal
(foinikusz, fnikusz, punane).
A lencse az emberisg egyik legrgibb termelt nvnye.
leletek bizonytjk, hogy mr a clpptmnyek korban va-
gyis az j-Kkorban is hasznltk. Van tbb fajtja, szrke s
fehres szem, azaz: pnz de van piros is, az gynevezett
francia lencse, amely valsznleg, ppen e szne miatt le-
hetett a pannon strzseink ltal leginkbb termelt fajta.
De az emberisg egy msik srgi idk ta termelt nv-
nye a ma magyarul lbab-nak nevezett igen nagyszem bors-
fle is, amelynek magvai azonban nem gmblyek hanem
szintn laposak, ha nem is szablyos ko-
rong alakak hanem inkbb a vesealak
fel hajl krvonalak, azaz az ltalunk
tulajdonkppen bab-nak nevezett magok-
ra hasonltanak, ahogy an azt termszetes
nagysgban ezen rajzocskm tnteti fl. Ezt is megtalltk s-
kori srokban is. Vadon e nvny ma mr sehol sem tallhat,
ami szintn igen rgi kerti nvny volta mellett szl lbabnak
npnk csak azrt nevezi mert a l szt nagy rtelemmel
olyasmi nevhez szokta tenni ami ltalban kicsi de elfordul
nagyobbknt is, s e nagyobbja nevhez teszi oda hogy l-.
gy pldul ldarzs a kznsgesnl sokkal nagyobb da-
rzsfajta.
13
Szempontunkbl azonban itt klnsen rdekes a bab sz,
illetve nv, amely egyenlmssalhangzs sz lvn, pannon
szcsoportbelinek is vehet, gymint az ugyane borsfaj
szerb-horvt bab s latin-olasz faba, fava neve is (a b, v, f han-
gok egymssal majdnem azonosak). De egyezik e sz a mr
emltett bb s pp gmblysget, dudort is jelent szavaink-
kal, amelyeknek viszont pontosan megfelel az olasz bubbone
szintn gmblysg, dudor rtelm sz. gyhogy sejthetv
vlik, miszerint bab szavunk rgen nem csak azt jelentette,
amit irodalmi nyelvnkben ma, vagyis nem csak paszulyt ha-
nem magot ltalban is. Ami viszont meg sem kell azt jelentse
hogy a pannon szcsoportnak ne lett volna a magra ms szava
is, ha rnyalati rtelemklnbsggel is. Mert me, a nmetben
fnn is maradott a Bohne (bne) sz, amely tisztn pannon
szcsoportbeli, jelentse pedig: bab s bab szer mag.
gy a kznsges bab magja mint a lbab is, egyttal
vese alak is, gyhogy kvetkeztethet, miszerint miknt a ve-
sealaknak szerepe volt a besenyk szimbolikjban de szere-
pelt a pannonokban is. Valamint kvetkeztethet hogy lte-
zett egy gmblysget, de vese alakt is, jelent bubor sza-
vunk, amelybl egyrszt magyar bubork = hlyag szavunk
szrmazott, de a szerb-horvt bubreg = vese sz is msrszt.
Trk bbrek is = vese.
Tny azonban, hogy a lbab magja az emberi hmtag
makkjra meglehetsen hasonlt, amirt is az olaszok nme-
lytt, pldul Rmban is, a hmtag makkjt tava nven is ne-
vezik, holott e sz klnben a lbab neve. Ennek pontos bese-
ny megfelelje az, hogy Erdlyben a kznsges babot nem
csak paszulynak, faszulyknak, hanem faszuj-nak is nevezik,
ami pedig csakis a lbabbal okolhat meg, mert ez hasonlt az
emberi hmtag makkjra, de nem a kznsges paszuly magja.
Vilgoss vlik mindezek szerint, hogy valamikor, a pannon
szcsoport szerint nem csak a lbabmag neve volt faba s bab,
hanem a hmtag makkj is, ami viszont tvezet a papa = apa
(albn nyelven, de ms nyelvekben is baba, olaszul babbo =
apa) s az ebbl szrmazott ppa szra, amely teht eredetileg
nem csupn apasgot hanem hmsget ltalban is kellett je-
lentsen.
14
De van mg egy lapos mag borsfle, amelynek pannon
strzseinknl gy kultusz, mint tpnvny szempontbl sze-
repe lehetett, s ez a latin-olasz nven lupinus, lupino tbbes-
ben lupini-nek nevezett, amelynek legltalnosabb fajtja mag-
jai igen szp aranysrga sznek, szablyosan kerekek s lapo-
sak, de mindkt oldalukon kiss dombo-
rak (biconvex-sg), ahogyan ezt itteni
rajzocskm termszetes nagysgban b-
rzolja, vagyis teht tkletesen olyanok
amilyenek az kori, kezdetleges arany-
pnzek voltak. Valahol Magyarorszgon rgen hallottam
arany bab-rl beszlni, de akkor azt hittem, hogy srga szn
kznsges babrl volt sz. E lupini-nek nevezett borsflt
Olaszorszgban ma is elg sokat termelik s magjait, fve, pi-
acokon telknt gy ruljk mint pldul a slt avagy ftt
gesztenyt.
Ktsgtelennek tartom, hogy a nmet Lupe, francia loupe
= nagytveg sz is e nvny termse nevbl szrmazott,
mivel a kznsges nagytveg is lencse alak, amirt nevez-
zk is lencse vagy nagytlencse nven. Bizonyosnak
tartom tovbb azt is, hogy a lupinus-lupini e neve nem a far-
kas latin lupus nevbl szrmazik, mint ahogy nmelyek vlik,
hanem palc szcsoportunk lap alapszavbl, amelynek a
dombor fllet lapossg megnevezsl ltezhetett lup, lub
vltozata is.
Lttuk hogy a klnbz str-
zseink kultuszban s szimbolikj-
ban bizonyos virgok is szerepeltek.
Pannon strzseinknl, mivel fsz-
neik a piros s a srga voltak, term-
szetesen piros s srga virgok szere-
pelhettek. Ezek .kztt elssorban
mindenesetre a grntalma virga,
amelyrl mr volt sz s amely val-
ban igen lnk piros. De ugyanilyen
lnken, szinte ragyogan piros a pipacs is, amelynek hogy
pannon strzsnknl szerepe lehetett, mutathatja e neve is,
amely egyenlmssalhangzs pannon sz (p-p), de amelynek
15
pontosan megfelel a latin-olasz papauer-papavero, amely
nvben mintha meg veres szavunk is ott volna, habr valsz-
n, hogy a pap sz valamely kejtsnek is volt piros szn r-
telme. (3393. oldal bra). Viszont mivel a pipacs s a mk
egyms kzeli rokona, ezrt a latinnak, olasznak s ms nyel-
veknek sincsen e kettre ms-ms elnevezse, illetve a kettt
csak ugyanazon nvvel nevezik, de a kett ly kzeli rokon
volta alapjn kvetkeztethet mg az is, hogy pannon str-
zsnknek a mk is kultusznvnye volt, annl is inkbb, hogy
ennek nmileg tp nvny rtke is van, viszont van piros vi-
rg mk is, ha ennek szne nem is oly lnk mint a pipacs.
Megjegyezhetem mg, hogy Dalmcia tengerpart jn, kln-
sen a Cattari blben van egy pipacsfaj amelynek virga
igen szp aranysrga, de amelyet csakis a tenger kzelben
lttam, soha a tengertl tvol. Valszin azonban, hogy e virg
a tenger kzelben msutt is terem.
Mg egy msik, a pannonoknl bizonyra nagy szerepet
jtszott virg volt a pnksdi rzsa vagy peonia (paionia),
egyrszt lnk piros szne miatt (br
van srga s fehr is), msrszt azrt is
mert nemes fajtja virga kzepn va-
lsggal mintegy nagy, piros pompont
kpez. De ezenkvl a peonia nv is
tisztn pannon szcsoportbeli. De ide
sorolhat a magyar pnksdi rzsa el-
nevezs is, ami mindenesetre onnan is
szrmazik, hogy tavasszal, pnksd k-
rl nylik. Igaz ugyan hogy pnksd
szavunk a grg pentekoszte nnep e nevbl szrmazik,
csakhogy mivel pnksd tavaszi nnepe a keresztnysg eltt
is megvolt, vagyis a keresztnysg ezt is, miknt ms nnepe-
ket is, csak tvett, gy teht ki tudja mely szazonostsok, t-
magyarzgatsok trtntek mg a pentekoszte sz, valamint a
magyar pnksd sz is, valamely hasonl rgibb szbl ltre
jtt.
Pannon trzseink szent fi viszont a fenyvek voltak. Fe-
ny szavunk, ugyangy mint a latin pinus, amely szintn feny
jelents, tisztn pannon szcsoportunkbeli szavak. Szem-
16
pontunkbl azonban klnsen kiemelend a csak melegebb
ghajlat tjakon s fkpp tenger kzelben l, ehet, igen
kellemes z magvakat (olasz nevkn pignoli, ejtsed:
pinnyli) term, latin nevn pinus pinea fenyfaj, amelybl
pldul Olaszorszgban nmelytt szinte erdnyi llomny is
van. E fenyfaj fiatal va-
gyis mg kicsi korban eg-
szen szablyosan gmbly
koronj, majd ksbb
mindinkbb ernyalakot
lt, vagyis mentl vnebb
fv vlik, koronja mind-
inkbb risi lencsealakot
kpez, amint ezt a fnti raj-
zomon is ltjuk; emltettem
pedig, hogy pannon str-
zsnk vallsi legfbb jelk-
pe a lencsealak volt, amelyen kvl azonban szerepe volt nluk
a gmbnek is (pompon). De szempontunkbl mg az is g en
rdekes egyezs, hogy habr e fa krge felszne barns-fak,
de ez mlyebben szp vrs szn, ezenkvl pedig igen gaz-
dag cserzanyagtartalm is, amirt is Olaszorszgban de kl-
nsen ennek Venezia tartomnyban, vagyis teht az egykori
ventek e fldn, a tengerparti halszok e fa krgt cserzsre
hasznljk is, az evvel cserzett (hosszabb idn t ztatott) h-
lk, ktelek, vitorlk pedig ezltal nem csupn igen tartss
lesznek, illetve rothadsnak sokkal tovbb ellenllkk, hanem
igen kellemesen vrs sznekk is. Amely sznt pldul a
nmet Meyers Lexikon is vezenianisch rot = velencei vrs-
nek nevezi. E fenyfaj kzeli rokona az gynevezett aleppo-
feny amely a Fldkzi Tenger partjain mindenfel tallhat
s krgbl szintn igen szp vrs szn s kitn minsg
cserz l kszl. gy ennek mint a pninak lehntott krge
cserzanyagknt Olaszorszgban scorza rossa = vrs kreg
nv alatt kereskedelmi cikk. gy ezen alepp feny valamint
nmely ms fenyfaj is ids korban tbb-kevsb hajlamos
lencselak korona kpzsre, amint azt ezen albbi rajzomon
is brzolom. Viszont magtl rtetd, hogy olyan hajz,
17
st tengeri hajz nemzetnl amilyen
sidk ta a pannon volt, amelytl a ve-
lenceiek vagy ventek s a fnciaiak
vagy pnok is szrmaztak, nem lehetett
szerepe a magas hegysgek s havasok
fenyfinak, hanem csak az olyanoknak
amelyek, amint lttuk tengerek mellett
st inkbb csak melegebb ghajlat alatt
honosak.
rmaiak Pannonia tartom-
nyukat a pannokrl neveztk gy. Ez a mai Du-
nntl volt, amelynek ma is szak s Kelet fel a
Duna kpezi hatrt, de a rmaiak Pannonija
Nyugatra mg a Bcsi Sksgot s Bcset magt, amelyet ak-
kor Vindobona-nak neveztek, a mai Ausztria dlibb rszt s a
mai szlovnek Jugoszlvihoz tartoz fldt, Dlre pedig
Szlavonit is magba foglalta. Mi mr tudjuk, hogy ltek e te-
rleteken ms trzseink is, lehet azonban, hogy ezek kzl a
rmaiak idejben ppen a pannonok lvn legszmosabb, a
rmaiak e tartomnyukat rluk neveztk el. De a grgk
Makedoniban is emltenek peon nev npet, amely, e neve
szerint, gy lehet szintn pannon eredet volt, vagyis a panno-
nok egy elvndorolt szakadka, Msrszt azonban bizonyos-
nak tartom, hogy a ma szlv nyelv vend-ek valamint a ma
olasz nyelv ventek vagy vendek is nagyrszt pannon ere-
detek s hogy e nevk is a pannonok egyik nvvltozata volt.
Mindezzel szemben e pannonok a Dunntlon maradott rsze
ma egyszeren magyarnak vallja magt, ami annl is inkbb
termszetes, mivel amint ezt mr emltettem sszes str-
zseink is, s gy a pannonok is, a Csallkzbl s a tulajdon-
kppeni magyar strzsbl szrmaztak s magukat sajt trzsi
nevkn fll magyariaknak is tartottk, neveztk. Ezen pan-
non, mskp pan, pand, vend, fnk, fnik nven is nevezett
trzsnk mr srgi idkben terjedett el az Adriai Tenger
szaki partjaira, egszen Velencig, amely tulajdonkppen
Veletia nev vrost is k alaptottk, valamint innen Dlre is,
egszen a Po folyamig. Majd innen is tovbb elhajzva, jutot-
18
tak, el az Adria keleti mai jugoszlv s albniai partjaira s ezek
mentn amelyek sok szigetkkel az si, mg kezdetleges
hajzsra a nyugati, szigettelen olaszorszgi partoknl sokkal
veszlytelenebbek voltak meg lejjebb a Grg Flszigetre,
majd Krtra, Kis-zsba s mg tovbb Szria, Palesztina
partjaira, ahonnan ket fnciai, feniciaiak avagy fenikek,
fnikek, telepeiket fncia, Fenicia nven a trtnelembl is
ismerjk, habr mr csak smita nyelv npknt, de csak azrt
mert a ksi, a trtnelembl ismert, fnciaiak nyelvileg el
voltak smiesedve. Ugyanis a tengerparti fncia, Trusz s
Szidn vrosa, httert kpez termketlen hegysgekbl va-
lamint Arbia szintn termketlen pusztasgairl is ide folyton
szivrgott be a smita s mveletlen beduin-fle npsg,
ugyanaz amely Mezopotmia fajunkbeli smveltsgt is el-
bortotta, am; tkletesen ugyanazon folyamat volt mint ahogy
pldul Dalmcia vrosai rgi latin majd olasz nyelv lakoss-
gt is a htterk termketlen hegysgei kzl szakadatlanul le-
szivrg szlvsg a legjabb idkben, nem is egszen szz
esztend alatt, szemnk lttra, bortotta, szlvostotta el.
Amely jelensg oka mindentt s mindenkor csak az, hogy
hegysgek avagy mskp termketlen vidkekrl a npsg
mindig a termkenyebb avagy mskppen jobb, knnyebb
meglhetst nyjthat vidkekre nyomul, akr beszivrgs l-
tal, akr fegyveres betrsek tjn. Holott a jobb meglhetsi
viszonyok kzl senki sem kltzik s telepl meg vad hegy-
sgek avagy pusztasgok tjai ra. De ezenkvl termszetes s
magtl rtetd, hogy hegysgek s pusztasgok gyr lakos-
sga mindig mveletlenebb, vadabb, mint a termkeny vl-
gyek, laplyok vagy a tengerpartok srbb lakossga, mivel
zord s termketlen tjakon, nehz meglhets mellett, maga-
sabb mveltsg kifejldshez a lehetsgek sincsenek meg.
Csakhogy miknt amott a smita elem, amely kz a
pusztkrl rkez nomd zsidk akiknek a Biblia szerint
templomuk is csak stor volt tartoztak, gy emitt a szlvok
is, tvettk, rkltk a tengerparti vrosok rgibb lakossga
mveltsgt, ha nmileg leromlottan is, mg nyelvk is telt-
dtt a rgibb, mvelt np nyelvbl tvett mveltsgi szavak-
19
kal, amelyeket pldul a dalmciai szlv nyelvbl csak jab-
ban, irodalmi ton igyekeznek kikszblni.
De a fncieknek, a fljegyezsek szerint, telepeik voltak
a Vrs-Tenger partjain is, ahol az afrikai parton ltestettk a
tiszta pannon szcsoportbeli nev Punt orszgot, amelynek la-
kossga is a pn vagy punt nevet viselte. (Emlkeztetek itt az
szt punane s finn punaise, puna = piros szra, valamint arra,
hogy ez orszgot ksbb a grgk is Eritrea, helyesebben
Ertrea = Vrsorszg-nak neveztk). A Vrs Tengert hiszen
a Fldkzi Tengertl csak igen keskeny fldsv vlasztja el,
gyhogy hajs npnek is a Vrs-Tenger partjaira valttele-
plhetsre ez nem kpezhetett akadlyt. St nmely tuds,
br tvesen, a fncieket a Fldkzi Tenger melletti fnciba
is a Vrs Tenger melletti Punt orszgbl szrmaztatja, R-
szemrl valsznnek tartom, hogy az Egyiptomtl Dlre es
Nubia orszg s Napata (Napatya) vros neve is tulajdonkp-
pen pannon vagy pn trzsek ottani telepeire vezetend vissza.
Amihez tehet mg, hogy Nubja gazdag aranybnyirl volt
hres s hogy az egyiptomi nyelvben nub, nuba = arany, de
hogy Nubiban nub, nuba nev np is ltezett.
Viszont Fy Elek a mr tbbszr emltett knyvben is
mr kiemelte, hogy a Nap e magyar nevnek fny szavunk tu-
lajdonkppen csak megfordtott alakja. Amihez tehet mg,
hogy tjszlsaiban npnk e szt fn-nek, st fm-nek is ejti.
Pldul fmlik vagy fmik s fnyes arany helyett fmes arany
kifejezseiben; amely fn, fmes szavakbl azutn nyelvj-
tink a fm = metallum, tiszta rc szavunkat alkottk. m kt-
sgtelenn vlik, hogy a grg faino, faienosz = fnyes, ra-
gyog is pannon strzsnk nyelvbl szrmaz sz, Mi tbb:
jelent ugyane sz a grgben mg pirosat is.
Idzem itt Fy knyve 201. oldalrl e sorokat: A nap
szalak inversija a p hangnak ph = f-re vltozsval a
fny szavunk, amelynek ezen eredett a rokon jelents grg
jainw ige jan gyke mg kzvetlenebbl tanstja. Albb, a
202 oldalon rja: A jainw igvel s fny szavunkkal sszefgg
annak, a vilgtojsbl fnyesen, szrnyakkal kikel mithikus
slnynek neve, akit az sk kpzelete az elvont istensg els
megnyilvnulsaknt teremtett meg s egyszersmind a Nappal,
20
mint minden ltez magvval, elkpvel is azonostott. Ezen
slny neve: Fanesz, Faneh, avagy Creuzer szerint: Fenesz
volt. (Creuzer Friedrich dr.: Symbolik und Mythologie der
alten Vlker. Leipzig u. Darmstadt, 1821. II. ktet, 267. ol-
dal)
Fy amely soraihoz a kvetkezket kell megjegyeznem:
Ezen Fanesz, Fanek avagy Fenesz = Fny-s, Fny-k = Fny-
apa teht nem ms mint pannon strzsnk Napistene s teht
regebeli sapja, a fldi let apja s teht Magor avagy Magyar
Napistennel s regebeli satynkkal azonos, vagyis szintn a
Nap klti megszemlyestse. Tojsrl pedig itt azrt van sz
mert pannon strzsnk amelytl a mg el nem smiesedett
s fnciek is szrmaztak ez istensgket a regebeli Fnix
madrral jelkpeztk volt; azt pedig mr lttuk hogy a Napot
madrral, pldul sassal, ms strzseink is szoktk volt jelk-
pezni, azrt mert a Nap valban a magassgban szllani lt-
szik.
Minderrl s a Fnix madrrl bvebben albb kellend
szlanom de itt is megjegyezhetek mr annyit, hogy e madr-
nak s atollnak pannon strzseink kultuszban nagy szerepe
volt, s hogy a latinban, olaszban penna = toll, amely sz,
ugyangy mint a Fnix sz vagy nv is, a legtisztbb pannon
szcsoportbeli. Amely penna sz a pen = pnz, azaz teht la-
pos valami rvn, velnk azt is megsejteti, hogy pannon sz-
csoportunkban a lapot, de egyttal a szrnyat s tollat is ne-
vezhettk pen, penn, pann alak szval.
Mindenesetre a Nap korongja gy flkelte mint lemente-
kor piros szn s ilyenkor tbbnyire pirosnak ltszik gy az
g megfelel rsze s az ottani felhk is, valamint az ilyenkor
mg megvilgtott magas hegyek is, amirt hajnalpr-rl meg
alkonypr-rl beszlnk. gyhogy a fnciaiaknl szerepe kel-
lett legyen nemcsak az arany-napkorongnak (pnz) hanem a
pirosnak is, amely utbbi neve is valsznleg pn avagy punt,
punsz lehetett, aminthogy a finnben, sztben valban puna,
punaise, punane = piros. Amihez tehet, hogy az egyiptomiak
a napkorongot mindig pirosra festve s kiss domborra br-
zoltk, ami szerintem minden valsznsg szerint valamely
pannon illetve fnci strzsnktl szrmazott hagyomnyon
21
alapult. Ezzel kapcsolatban mg fl kell hoznom, hogy egyip-
tomi brzolatokon a fnciek mindig vrs testszneknek
tntetvk fl, st megjegyezend s kiemelend, hogy festm-
nyeiken, megfestett dombormveiken, az egyiptomiak sajt
magukat is vrs szneknek brzoltk, kivve a nket, aki-
ket viszont fehres-srgs testszneknek tntettk fl; ami te-
ht szintn pannon hagyomny lehetett. Amihez mg tehet,
hogy a vrs, getett agyagra feketvel festett archaikus grg
vzkon a frfialakok feketvel festvk ugyan, de a nk eg-
szen fehrrel. Szerintem ezzel nem vletlen egyezs, hogy Er-
dlyben egszen ltalnosan: fehrnp = nk.
Ami pedig Fy idzett soraiban az elvont istensg kife-
jezst illeti, ezalatt is a nagy Mindensget megszemlyest
istensget rti, aki els megnyilvnulsaknt az gitestek, s
teht a Nap is, rtendk, a Nap, illetve a Napisten teht esze-
rint az sisten, vagyis a Mindensgisten fiaknt volt flfogha-
t.
Azt is tudjuk a trtnelembl, hogy a fnciek a hajp-
tst, hajzst mindinkbb tkletestvn, mind messzebb ten-
gerekre jutottak el, szmos gyarmatot alaptva s kereskedve.
Tudjuk, hogy szak-Afrikban Karthagot is k alaptottk s
hogy a Gibraltri szoroson t gy az Iber flsziget mint Afrika
nyugati partjaira is eljutottak, itt is gyarmatokat alaptva, st
jelek szerint eljutottak Britna szigeteire is, ahov lltlag a
bronzhoz szksges cinrt jrtak, majd mg ennl is tovbb, a
Balti- Tengerig borostyn-krt. De ezek szerint valszn,
hogy ugyangy eljutottak az Atlanti-cen szigeteire, valamint
a regk szerint azon sidkben mg ltezett Atlantisz szigetre
s innen tovbb Amerikba is. Az amerikai smveltsgek s
az egyiptomi kztti bizonyos hasonlsgok mr tbbeknek
fltntek s e kett kzs eredett is fltteleztk. Szerintem
azonban ez csak annyiban ll, hogy kzvettk az s fnciek
(de taln mg ms strzseink is) voltak. Viszont a fnciek
mveltsge s az egyiptomi miegymsban valban hasonltott
is, amennyiben az egyiptomiak fnciai elemeket, majd k-
sbb, a mr elsmiesedett fnciek, egyiptomi elemeket is ut-
noztak. De eszerint az amerikai s az egyiptomi mveltsgek
hasonlsgai: tulajdonkppen fnciai elemek. Viszont megle-
22
p egyezs, hogy holott gy a fnciek mint az egyiptomiak
taln valban is vrses testsznek voltak, amirt is az ilyen
testszn szpsgeszmnyk is volt, amit aztn brzolataikon
ezrt tloztak is, de tny, hogy Amerikban ma is lnek np-
trzsek, amelyek testszne vrses, amirt is ket pldul ola-
szul pellirosse, nmetl Rothaute = vrsbreknek, magyarul
rzbrek-nek nevezik. jbl flhozom pedig itt, hogy gr-
gl fnikeiosz = piros, fnikoisz pedig = lngvrs. gyhogy
flttelezhet, miszerint a vrsbr amerikai slakk fajilag
tulajdonkppen ott elszaporodott fnci gyarmatosoktl szr-
maztak. Egyezsek vannak tovbb mg a kvetkezkben is:
Emltettem hogy a fnciek mythologijban szerepe volt a
Fnix-madrnak, a Nap jelkpeknt, valamint hogy a latin
penna a legtisztbban pannon szcsoportbeli sz jelentse =
toll, amibl azutn arra is kvetkeztethetni, hogy a pannonok,
valamint a tlk szrmazott fnciek vallsos kultuszban a
tollriak is szerepe volt. s me: jl ismeretes hogy az indin,
vagyis a rzbr npek mveltsg ben mily nagy szerepe volt
a klnbz tollaknak, nemcsak ruhra s fejdszknt alkal-
mazva, hanem hogy e npek mindmig is klnbz szn s
fnyes tollakbl gynyr krpitokat ksztenek, amelyeken a
mindenfle toll mintegy mozaikszeren a szvetalapra varrva
kpezi a szebbnl-szebb mintzatokat. Hogy viszont a tollak-
nak indinoknl vallsos szerepe mig is van, ezt flemltve
megtalljuk pldul az amerikai The National Geographic
Magazine nev folyirat 1932. vfolyama 490. oldaln, ahol
Alfonso Caso egy cikkben szvegben s kpben is bizonytja
a tollaknak szertartsos tncokbani vallsos szerept, de ami a
rgi brzolatok bizonysga szerint e npek smveltsgbl
szrmaz maradvny. Viszont igen jl ismerjk hogy a nap-
tiszteletnek gy Perban mint Amerikban msutt is, mily
nagy szerepe volt.
Valszn klnben az is, hogy azon srgi idkben Ame-
rika Eurphoz mg kzelebb is volt mint ma, ami mellett szl
azon ma mr ismert tny is, hogy az angolna hal, br Eurpa
vizeiben l de vni mig is az Atlanti-cennak inkbb Ame-
rikhoz kzelebbi mlysgbe tr vissza, amely risi tvols-
got hogy megssza, ez csak azzal magyarzhat, hogy vsi
23
helye egybknti lethelytl a milliomodvek alatt, lassan de
szakadatlanul tvolodott, m ezalatt a hal nemzedkei mgis
mindig ugyanazon helyre trek vissza ikrikat lerakni, illetve
vni. Aminthogy ismeretes, miszerint szmos ms halfaj is,
mint pldul a lazac, vsakor mindig azon helyre tr vissza,
ahol maga is vilgra jtt, vagyis az ikrbl kikelt, azaz a fo-
lyvizek flsbb folysig, st nmelytt a magas hegysgek
kztti forrsvidkig is, de ami utn ismt a tengerbe tr visz-
sza. Amibl mg az is vilgoss vlik, hogy a lazac seredeti-
leg, sok milli vvel ezeltt desvzi hal volt s csak utbb
kezdett mindinkbb a tengerbe alszllani. Viszont, amint ez
ismeretes, a folyvizek hordalkkal vagyis flddel, iszappal,
kaviccsal, jghordta kvel, a szrazfldet a tengerek rovsra
folyton nvelik, terjesztik, aminek kvetkeztben aztn a lazac
nemzedkeinek is, hogy vsi helykre visszatrjenek, mind
nagyobb s nagyobb tvolsgot kellett megszniok.
Viszont az is megllapttatott, hogy az Eurpa s Amerika
kztti tvolsg ma is vente krlbell egy mterrel nagyob-
bodik. Amely tvolods milli vek alatt igen sokat tett ki, el-
tekintve attl, hogy kzben nmelytt hirtelen is trtnhettek
szakadsok, ami pldul Atlantisznak a rege szerinti vszes
(katasztroflis) elsllyedst is okozhatta.
Mondottam fntebb, hogy gy a ma szlv nyelv vendek
mint a ma olasz nyelv ventek is pannon eredetek, amint-
hogy a vend vagy vent nv is a pannon-nak csak vltozata,
vagyis p-n helyett v-nd vagy v-nt. De ezen vend vagy vent
nvre emlkeztet a szban volt afrikai Punt orszg neve is.
Velence igazi neve is Venetia, Venezia volt, amely nv a n-
metben is Venedig. E vros az Adria- Tenger szaknyugati
nagy laguniban plt (laguna a rgi magyarban zp tenger
is); megjegyezem pedig, hogy olasz pantano = mocsr s sr,
amely minden valsznsg szerint a sr, mocsr, laguna pan-
non szcsoportbeli nevbl szrmazott sz.
Olaszorszgban majdnem minden vrosnak van valami-
lyen, a vrost s ennek npt jelkpez, megszemlyest de
ma mks, tbb-kevsb nevetsgesnek, bohnak tartott kp-
zeletbeli emberalakja Pldul Npoly; Pulcinella, Rm;
Meo Patacca, Bergamo: Arlechino, Velence pedg Pantelo-
24
ne, akit ma szintn nevetsgesnek, bohcflnek tartanak, kp-
zelnek, de mint ami, szempontunkbl azrt rdekes mert e ne-
ve pannon szcsoportbeli alakjn kvl, t magt meg mindig
piros pantalon (olaszul is pantalone) nadrgban brzoljk,
lbn papuccsal. Mrpedig papucs szavunk is egyenlmssal-
hangzs pannon sz (pp), mg olasz megfelelje pantofola =
papucs, ismt egyike az oly sokszor elfordul p-nt, p-nd, v-nt,
v-nd pannon szalakoknak.
Ezen vrosmegszemlyest alakok ma nevetsgeseknek
kpzeltetnek, de valamikor, a keresztny kor eltt bizonyosan
az illet vrosban klnsen tisztelt istensg voltak. Velenc-
ben teht a keresztnysg s az elrjsods eltt: Panota,
Panata vagy megfordtva Napata vagy esetleg Pantapa nv
alatt tisztelt Napisten. Tudjuk, hogy a keresztnysg a pogny
istensgeket tbbnyire rdgg, valamilyen gonosz szrnye-
tegg vltoztatta, valszn azonban, hogy ahol az j valls
papsga kevesbb volt fanatikus, ott a rgi istensgeket leg-
fljebb gnyolva, ilyen mks alakk vltoztattk, st meg-
trtnt az is, hogy a rgi istensget valamely hasonl nev ke-
resztny szenttel azonostva, a vros vdszentjv tettk meg,
mint ahogy pldul a pelazg, azaz palc, eredet de mr val-
sznleg grg nyelv gyarmatosok ltal alaptott dalmciai
Ragza vrosa vdszentje (patrnusa) is Szent Balzs, illetve
Szent Blasius, azaz Bal-apa lett. m ez meglehetsen hason-
lkppen Velencben is megtrtnt, mert habr Velence hiva-
talos vdszentje Szent Mrk, de ugyanitt Szent Pantaleonnak
is nagy tisztelete van, aki pedig hogy Pantalonnal azonos, azo-
nos neve elgg bizonytja, de termszetesen csak Velenc-
ben! Mert egybknt Szent Pantaleon keresztny vrtannak
Velenchez semmi kze se lett volna. De van kze Velenchez
Szent Mrk evangelistnak, habr ennek is csak a neve miatt!
Tbbszr emltettem, hogy a pannonok valamint a tlk szr-
mazott fnciek s velenceiek keresked np voltak. s me a
rmaiak is a kereskedk s kereskedelem istensgt Mercurius
(Merkriusz) nven neveztk, amely nvvel azonos gy a latin
mercatus mint a nmet Markt = vsr, vsrtr, vsrhely sz
is. Egszen bizonyosnak tarthat teht hogy a keresztnysg-
ben Panata helybe elszr Szent Pantaleon kerlt ugyan s
25
utbb csak, a kereskeds miatt s a latin mercatus sz alapjn
Szent Mrk is; ami annyival inkbb knnyen trtnhetett mert
pannon strzsnknl is Napata vagy Panata Napisten a keres-
kedsnek is bizonyra mr istensge volt.
Magtl r-
tetd, hogy vi-
zeken, tengereken
jr hajs np ha-
lszattal is nagy-
ban foglalkozott
s hogy a hal e-
gyik fontos tpl-
lkt is kellett
kpezze. A leg-
ltalnosabb ma-
gyar halnv a
ponty, tiszta p-nt-
s pannon sz s vi-
szont Magyarorszgon ppen a ponty a legkznsgesebb hal
is, amelyet, klnsen rgebben, halastavakban igen sokat te-
nysztettek is. Klnsen kzkedveltsg volt pedig a kt ol-
daln tbb igen nagy pikkellyel br, magyar nevn ezrt pn-
zes-ponty-nak nevezett
fajta, de amelyet ma
kezdenek, a nmetbl
fordtva tkrponty-
nak is nevezni, ami vi-
szont nem zrja ki azt,
hogy igen rgen e n-
met neve nem szr-
mazhatott ugyanilyen
jelents de spannon
elnevezsbl, csak-
hogy pannn strzse-
inknl is kerek arany
tkrnek, amelyrl a-
lbb lesz sz, igen nagy
szerepe lvn, ezrt en-
26
nek s gy a tkrnek ltalban is, bizonyra volt pannn sz-
csoportbeli neve is, taln pn, pn, pnd szer szalak, s gy
teht a pnzes ponty-nak is lehetett tkrponty rtelm
neve, de amelyben a kn tkrsz helyett ms sz llott. E
pontyfaj szban lev nagy pikkelyei valban tkrfnyesek s
mivel alattuk e hal bre aranysrga szn, ezrt aranypnzek-
illetve aranytkrcskkknt fnylenek is. Mindebbl viszont
kvetkeztethet mg az is,
hogy a pannonok vallsos
kultuszban a halnak,
klnsen pedig a
pnzespontynak, szerepe
volt. Mivel Magyarorszg
vizeiben legltalnosabb
hal a ponty s igy neve is ltalnos, ezrt valszn hogy
rgi nyelvnkben, klnsen pedig a pannonokban, a ponty
sznak egyszeren hal rtelme volt, de viszont lttuk hogy
ezen krs szcsoportunkbeli sznak mg mlysg rtelme is
volt, illetve Erdlyben van ma is, ebbl kvetkeztethet mg
az is. hogy ponty, esetleg pond szavunknak is volt mg mly-
sg rtelme is. s me, a latinban, olaszban fnn is maradott
fundus, fonto, profundus, profondo = fenk s mlysg. Mind
amely szavak ugyangy pannon szcsoportbeliek mint a ma-
gyar fenk szavunk is. Mivel pedig a vizek, klnsen a tavak
s tengerek feneke tbbnyire iszapos is, eszerint vilgos, hogy
az olasz fango = sr, iszap sz is fenk szavunknak csak vlto-
zata, de flsorolhat mg az olasz pantano = sr, iszap, mocsr
sz is. Amivel azutn sszefgg az is, hogy grgl viszont
pontosz = tenger, de ezalatt inkbb csak a nylttenger sksgt
rtve. Viszont a sksg fogalma meg tvezet az olasz ponte
=vastag, szles deszka szhoz, de amely sznak mg hd je-
lentse is van. Deszka, pad s kimagasod sk terlet jelentse
van az olasz banca, banco, panca (banka, banko, panka), va-
lamint az ezekkel azonos nmet Banksznak is. Magyar ponk
= deszka szavunk valsznleg csak a nmetbe val tvtel,
gymint pnt = fmlap, fmlemez szavunk is, de viszont pen-
ge = fmlap ktsgtelenl a peng = cseng, zeng szavunkkal
azonos. Lttuk pedig, hogy tenger szavunk is tulajdonkppen
27
teng-st, ide-oda val leng mozgst, azaz hullmzst jelent,
s hogy seink igen jl tudtk, miszerint a hang is ide-oda va-
l, azaz hullmz mozgs, s ami nyelvnkben tbbszrsen
mig is kifejezdik. Eszerint aztn vilgoss vlik, hogy a g-
rg pontosz sznak a lapossg: tenger sksga rtelmn kvl
mg hullmzs, azaz ide-oda mozgs rtelme is kellett valami-
kor legyen, s hogy e grg sz csak a magyar peng, pengl
sznak egy vltozata; amit megerst az is, hogy a latin-olasz
pendere s a csak olasz penzolare (pencolre) is fggst, csn-
gst s ide-oda valmozgst jelent szavak. Mind ami szerint a
grg pontosz sz pannon prhuzama a kn tenger sznak s
ami ismt azt tanstja, hogy seink tudtk hogy a hang: hul-
lmz mozgs. lttuk azt is, hogy a szemere-kazr tmeneti
zeng, cseng igink is azonosak a csng, csgg ide-oda mozgst
jelent iginkkel. Amihez tehet, hogy a magyar, azaz pannon,
bng, beng is kzvetlen rokona peng ignknek, de amelyeknek
gy a pengs mint csngve ide-oda mozgs jelentsk is van.
Viszont az gy a magyarban mint a nmetben meglv bim-
bam tisztn pannon alak, de n helyett m-es kiejts sz szin-
tn egyrszt bizonyos fajta hangot jelent .de ide-oda mozgst
is, st a nmet baumeln ige csakis ide-oda mozgst.
Rgebben az Adria- Tengernek egsz szaki felben min-
dentt ott lehetett ltni fkppen a Velence melletti Chioggia
(Kioddzsa de ottani kiejtsek szerint Kidza, Kica, Csza),
szintn lagunai vros halszai vitorls naszdait, amely hal-
szokat, velencei tjszls szerint fkpp ciosoti (csozti), ola-
szul chiogiotti (kiodzsotti) = kioddzsaiak, nven neveztek, E
naszdok (nagyobb csolnak, kis haj) kpt a fntebb lev
fnykpeken lthatjuk. E vros halszainak tbb szz ilyen
vitorls naszdja volt. Vitorlik mindig piros-vrs s srga
sznre voltak festve, amely festsrl fntebb mr szlottam,
ami teht tartssg, vagyis clszersg cljbl trtnt ugyan
de rgen mindig gondosan gy hogy szp is legyen. E piros s
srga vitorlj hajcskk a kk tengeren s a kk, nha f=hr
felhs g httern gynyr festi kpet adtak, klnsen, ha
sokan voltak. De gynyr kp voltak naplementekor is, ami-
kor g s Nap is pirosak, a felhk pedig aranyszl pirosak, a
tengeren piros s aranyszin tkrzdsek fnylettek, mg
28
ilyenkor a vitorlk sttpiros s sttsrga rnyakknt rajzo-
ldtak az gre.
Habr sajnos, e vitorlafests az utbbi idkben, korunk
gpmveltsge vilgban, a termszetes j izs, szprzk ha-
nyatlsval mr mindinkbb kezdett elfajulni. Kezdtek a vi-
torlkra mindenfle zlstelen s rtelmetlen cifrasgokat is
festeni, mg azutn, legjabban, a motoros halszs e vitorl-
kat a tengerrl egszen el is tntette.
Ide teszem ez albbi brzolaton a gyermekkoromban l-
tott legltalnosabb s bizonyra si vitorlafest indtkokat,
amelyeknek, ha voltak is vltozatai de akkoriban az ltalnos
hagyomnytl mg igen kevss eltren. E csozoti halsz-
hajknak mindig kt vitorlja volt, ell egy kisebb, htul egy
nagyobb. A vitorlafllet fls rszen vagy kzepn lev ko-
rongalak vagy a fls sarkban lev korongrsz ktsgen kvl
a Napot brzolta, akkor is ha a sugrzst jelez hromszgek
szeglyeztk, viszont hogy a csillagalak a Hajnalcsillagot
akarta-e jelenteni, ezt csak chioggiai mg l reg halszoktl
lehetne taln mg megtudni. A
vitorlafllet als rszn a fg-
gleges cskok a tengert jelen-
tettk, amihez megjegyezem,
hogy a tengert s a vizet kln-
ben is, ez egyiptomiak is fg-
gleges cskokkal, habr zeg-
zug vonalasokkal, brzol-
tk volt, ami ktsgtelenl a
tkrzds stilizlsbl
keletkezett.
E halszok naszdai
hajteste klseje mindig fe-
ketre volt ktrnyozva,
mert gy volt a legtartsabb,
de a hajtest fls szle s
eleje klnbz sznekkel
festve is volt, mg orrn f-
nyes rz veret is kestette,
amely nmileg kiterjesztett
29
szrny madrra emlkeztetett s valamikor, gy lehet, azt is
brzolt, st rgen taln aranyozott is volt. Viszont a halszok
igen gyeltek arra, hogy e veret mindig tiszta s fnyes legyen,
amirt is naponta gondosan trlgetve fnyestettk, st azt hi-
szem ppen ez lett oka e veret leegyszersdsnek is. Amg
ugyanis rgen, a gazdag kereskedk hajin a veret aranybl
val volt s az arany nem oxidld volta miatt amgy is min-
dig fnyes maradott, gy knnyen volt tisztn tarthat. Ha
azonban a veret valamely madarat s ennek szrnyait a term-
szeteshez hason-
lbban brzolta de
a veret mr csak
rzbl val, ezt
igen nehezen le-
hetett mindentt
szpen kifnyesteni, amirt is aztn az egszet mindig egysze-
rbbre s simbbra ksztettk, hogy gy knnyebben trlget-
het, fnyesthet legyen.
Nagyon rdemes volna mg l reg ciosoti (chiogiotti
= Chioggia-i) halszokat ezen egykori vitorls naszdaik fell,
az ezek dszei s vitorlirl kikrdezni s fljegyezni mindazt
amit ezekrl szl hagyomnyt, elnevezst, elbeszlst, egy-
kori szokst tudnak. Bizonyos, hogy gy mg igen sok si,
mg pannon seinktl szrmazott hagyomnyt gyjthetnnk.
Emlkezem, hogy mg fiatal koromban olvastam vala-
mely olasz knyvben avagy folyiratban, hogy a fncieknek
piros vitorlj hajik voltak.
Kiemelem itt mg azt is, hogy amint ezt a fnti fnyk-
pen s rajzokon ltjuk a chioggiai halszok naszdjai elejn
kt szem helyett mindig kt sima, festetett, piros avagy srga
korong volt, de amely rgebben bizonyra rzbl, s mg r-
gebben aranybl val volt. Csakhogy utbbi idkben e koron-
gokba is mr kezdtek volt klnbz zlstelen cifrasgot is
festeni.
30
Klnsen kiemelhet mg az is, hogy Velencben s az
egsz szak-adriai
hajkon, csolnako-
kon az rbocok
valamint a zszl-
rudak cscsn szin-
te kivtel (a) nlkl
lapos korong alak
kerek gombot lthatunk, ami hiszen pannon jelkp
Br, szak-Dalmciban nmelytt vitorls
csolnakok rboccscsn ilyen alak gombot is le-
hetett ltni, ami viszont kabar jelkp, mi pedig
lttuk, hogy szak Dalmciban kabar nyomok is
vannak (viseletek s Kapela nev hegy).
Ezen rbc-gombok, valamint az rbc legfls vge is, a
gomb alatt, mindig prosra volt festve.
Aki jrt Velencben avagy Chioggiban, mindenfel lt-
hatta a tengerben a fenkbe levert olyan oszlopokat, amilyene-
ket a fnti rajzon b s c mutat. Ezek is mindig pirosra vagy
srgra, de sokszor pirosra s srgra is, voltak festve, de te-
tejkn a lencseszer koronglap szinte kivtel nlkl pirosra,
mg e kt szn a trzsn flcsavart szallagszeren is vltako-
zott. St nmely oszlop tetejn mg klnyi nagysg fagomb
is volt a pompon; br ezt csak pomo = almnak neveztk, de
ami szintn pannon sz, lttuk pedig hogy pannon strzsnk-
nl a lencse alak legfbb jelkpen kvl szerepelt a gmb is.
Viszont mindentt ahol a velenceiek valaha kiktket ala-
ptottak avagy csak jobban kiptettek, ott lthatjuk az olyan
hajkikt oszlopokat amilyet itt a rajzon d mutat, amelyek
teteje szintn a kerek lencse szer korongalakra faragva. Ezen
kiktoszlop-alak annyira hagyomnyos lett egsz Dalmci-
ban, hogy ahol ksbb, mr osztrk uralom alatt is, kiktket
ptettek, a kiktoszlopok mindig ilyenekre kszltek s csak
legjabban, mr idegen hats kvetkeztben, kszlnek olya-
nok is mint a rajzon e s f.
31
A tengerszek, haditengerszek mai ruhja, egyenruhja
eredetileg a pannonoknak, mint hajs npnek, nemzeti viselete
volt Ez ma is olyan mint ezen
albbi rajzon 1. Vagyis panta-
lon nadrg (rgen bizonyra
bokban korcban galanddal
azaz keskeny fonott szalla-
gocskval pertli-vel, lekt-
het) s rgebben szintn le-
kthet papucs, posztbl val
avagy kttt, de nem brcip,
amint ezt fiatal koromban
olasz vitorls hajk tenger-
szein magam is lttam. A ha-
jn val jrklsnl, az
rbcokoni mszklsnl ez
volt a legalkalmasabb lbbeli.
Emltm, hogy az olasz pantalone, a magyar papucs s olasz
pantofola = papucs, mind pannon sz. A tengersz-zubbony
(blz) a magyar szr lebentjhez teljesen hasonl gallrja r-
gen, mg gyermekkoromban, a mainl sokkal nagyobb volt s
clja is ugyanaz, vagyis az volt, hogy esben vdelml a fejre
borthat legyen, amirt is rgen a kt sarkn bizonyra a kt
lencse alak kerek korong is megvolt, ugyangy mint a szr
lebentjn Mg gyermekkoromban is az osztrk tengerszek
altisztjei rangjelz csillagai, fehr posztbl kivgva e gallr
kt sarkban voltak flvarrva (a rajzon 3). E tengersz-
zubbony, mg gyermekkoromban is, als szln korcban lev
galanddal volt a derkre szorthat, de amit ma elhagynak E
zubbony alatt rgen kzikttt, cskos inget viseltek. Szem-
pontunkbl azonban legrdekesebb a tengerszsapka. Ez mig
is megtartotta kerek lencsealakjt, habr tetejn a piros pom-
pon mr csak a francia tengerszeknl van meg. Ma e sapka
mr szvetbl, posztbl, vszonbl kszl, de fiatal korom-
ban mg lttam csozoti halszok fejn e sapka igazi st (a
rajzon 3) is. Ez mg elgg vastag fonlbl val kzi kts
volt (olyan mint mai dzsemper-ek), mindig piros szn, te-
tejn pedig mg csak a kts fonalai vgbl kpezett rvid,
32
szintn pros, bojtocska, a pompon se, volt. Hogy pedig szl-
ben s az rbcokoni, vitorlaktelek kztti mszklskor e
sapka a fejrl le ne essen, szintn korca volt, amelynek ga-
landjt meghzva s megktve, a sapka fejre szorthat volt. E
galand csokorra kttt kt vge htul kiss lecsngtt Ez k-
pezte teht a korunk tengersz-sapkja szintn htul lecsng
de ma csak rtelmetlen dszknt mg meglv kt szallag-
vget. E tengerszsapka teht minden ktsgen kvl pannon
strzsnktl szrmazott, akiknek ez nemzeti fvegk volt,
ugyangy mint nemzeti viselete a most lert tengersz ruha is.
Amely pannon strzsnk hajzva,
vitorlzva, halszva s kereskedve
jr nemzet volt mr az Alfldet
egykor bortott skori tengeren is,
majd ksbb az Adrin, valamint
innen tovbb a Fldkzi-Tengeren,
Vrs-Tengeren, Indai-cenon s
az Atlanti cenon. Hogy pedig e
sapka srgi idkben a fncieknl
is megvall, erre nzve ide teszem
ezen, valsznleg mr a grg ura-
lom idejbl szrmaz, Ciprus szigeti frfit brzol szobor
feje kpt, amelyet Endre Zaln A vilg trtnelme (Buda-
pest, 1906. I ktet, 166 oldal.) cm mvben is kzl. Ciprus
(Kyprosz) szigete rgen a fncek egyik gyarmata volt, de
amelyet ksbb a grgk foglaltak el, rthet azonban, hogy
mg a grg idkben is lteztek a fnciek, azaz pannonok,
mveltsge s viseletei maradvnyai, aminthogy valsznleg
lteznek mg ma Is. Az e szobor fejn lev sapka tisztn pan-
non alak s emellett vilgosan lthatan kttt anyag, mg a
kpen a tetejn lev bojtocska, vagyis pompon, csak azrt nem
lthat mert ez nem nagy s valsznleg htrafel nmileg le
volt hajltva.
Ismt elgondolhatjuk teht, hogy nprajzi kutatsok segt-
sgvel mennyi; mennyi rtkesnl rtkesebb adatot fedez-
hetnnk fl, hogy a mzeumokban, rgi knyvekben, lersok-
ban, brzolatokban mg mennyi eddig fl nem ismert, sem-
mibe sem vett, megrtetlen kincs rejtzhet, de amely kincsek
33
flismerse, megrtse a magyarsg nprajza s nyelve kiin-
dulsi alapul vtele nlkl, a magyarsgnak magnak mvelt-
sg- s nyelvalapt snp volta megllaptsa nlkl, nem is
volt lehetsges. Amely kincses adatok flismerse, megrtse
viszont az egsz emberisg strtnelme s smveltsge ed-
dig alig avagy egyltaln nem ismert, st rkre meg sem is-
merhetnek is vlt, szellemi rszre vethetnnek igen nagy vi-
lgossgot.
Tbbek kztt rdekes egyezs az is, hogy a velenceiek s
a fnciak is nemcsak hajz s keresked nemzet voltak, ha-
nem hogy mindkett veggyrtsrl is hres volt; az veg pe-
dig a fnciak idejben mg igen rtkes anyag volt, klnsen
a valamilyen szp lnk szn s a teljesen tiszta szntelen is,
ami ksztse mdjt az ezt ismerk, s gy a fnciek is, titok-
ban tartottk. gy a velencei, azaz murn vegednyek
(Murano Velence kzvetlen kzelben lev lagnavros,
tbbszz ves veggyrral) s velencei tkrk, velencei
veggyngyk, de amelyek szintn Murnban kszlnek,
mindig igen hresek voltak, de ugyangy hresek voltak az
korban a fncek vegednyei s veggyngyei is.
De mg inkbb hresek voltak a fnciek kelmefestsk-
rl, klnsen pedig a piros purpur- (ma magyarul tvesen b-
bor-nak nevezett) szn vszon s szvetfestskrl.
Velencnek is voltak ugyan elgg nevezetes szvetfest-
di, de klnsen emlkeztetek itt a mr szban volt vitorla-
festskre.
Tudjuk mr, hogy a piros volt pannon strzsnk legfbb
kultusz-szne Az korban lnkpiros festanyagot nemigen
tudtak ellltani, amirt is az lnkpiros szn szvttruknak
akkor mg igen nagy rtkk volt, gyhogy azoknak akik
ilyeneket ellltani tudtak, ezekkel kereskednik igen hasznos
volt, a fnciek pedig amgy is keresked np voltak. Ismere-
tes az is, hogy lnk piros szint, az lnk lilt s a szp srgt
is, a fnciek a tengerben l purpurcsiga ms-ms vlfaja v-
ladkbl lltottk el, amelyet az illet csigafaj bizonyos mi-
rigyei termelnek. E csigk fogsa s a velkkeli fests a kvet-
kezkpp trtnt.
34
krket, juhokat lve, amelyek hst elfogyasztottk, ke-
vsb j rszeiket azonban, valamint csontjaikat, zsinegekkel
megktve, csolnakokbl a tenger fenekre engedtk, olyan
helyeken amelyekrl tudtk hogy ott purpurcsigk tenysznek,
mg a zsinegek fls vgre sztatul fadarabokat ktztek. A
purpurcsigk nem lnek nagy mlysgekben, hanem 4-5, leg-
fljebb 10 mternyiben. A purpurcsigk a fenken fekv hsos
rszekre, a csontos hsos s porcogs maradvnyait enni oda-
gyltek s e rszekre, csontokra tapadtak.
Mr nehny ra mlva is rdemes volt e csaltkeket a zsi-
negeknl fogva flvonni s az odatapadott csigkat leszedni.
Ami utn ez eljrst, esetleg helyet is vltoztatva, tbbszr is-
mteltk. Mivel e csigk hsa az ember szmra tpll eledelt
is kpez, Olaszorszgban s Dalmciban a szegnyebb np e
csigt gy ma is halssza.
Az sszegyjttt csigkat ezutn nagy kalapcsokkal sz-
szetrtk s nagy ednyekbe hnyva, a megfestend szvetfe-
lket elbe gyrtk s az egszet a napra tettk ki. Az eleintn
szntelen, kiss srgs avagy fak l, valamint az ebben ll
szvetfle is, csak a napon vgbemen kmiai elvltozs tjn
kapja a szp piros, illetve lila vagy srga szint, amely ezutn
teljesen fnyll s nem fakul. Bizonyos id utn a szvetrut
mr csak kimosni s megszrtni kellett.
Az ilyen igen szp szn szvetru igen rtkes lvn,
ezrt a hajikon vilgjr fnciek, ahol purpurcsiga nagyobb
tenyszhelyeket talltak, ott teleplseket, gyarmatokat alap-
tottak. Ismeretes, hogy pldul Dalmciban a Makarszka ne-
v kiktvrosnl is volt a fncieknek telepe. Makarszka
mellett ma is ott van Makar nev kis helysg, amely rgen a
tulajdonkppeni fnci telep volt, amelynek Makarszka a ki-
ktje volt. Horvt mai lakossga ezt rgebben Makarszka
lka = Makari Kikt nven nevezte. Mi pedig mr lttuk,
hogy a fnciek az ltaluk tisztelt s Heraklesz Napistennel
azonos Napata, Panota, Bn, Pn, Fn, Fnk stb. neveken ne-
vezett nemzeti istensgket nemcsak gy, hanem mg Magar,
Makar nv alatt is tiszteltk, de amely istensg a mi Magar,
Magor avagy Magyar Napistennkkel s nvad, regebeli s-
atynkkal is azonos volt. Azt pedig seink klnbz trzsei
35
ezredvek alatt sem feledtk volt, hogy k mindnyjan magya-
riak is, vagyis hogy mindnyjan a szentnek is tisztelt, legr-
gibb magyar rtrzsbl szrmaztak, valamint hogy Napistenk
ezen legrgibb strzs Napistenvel azonos, amirt is ez isten-
sgket Magar avagy Makar nv alatt is tiszteltk. Emltettem
hogy snpeinknl szoks volt vrosokat a bennk klnseb-
ben tisztelt istensg nevvel is nevezni.
De igen nagy mennyisgben tenyszik a bborcsiga (he-
lyesen brsun-csiga) a Cattari blben, szlv nevn Boka
Kotorszka-ban is, spedig gy piros, srga mint lila vlfajban
is, ezt pedig itt a np mai napig is prpornak nevezi, ami pedig
csak a latin-olasz (azaz avar) purpur-porpora = lnk piros
szn sz szlvos, magnhangzkihagysos elferdlse. A
Cattaroi blben ma is llanak a tenger mellett Perasto, Per-
zagno s Kumbor (mai szlv kiejtssel Peraszt, Prcsany) hely-
sgek, amelyeknl a szban lev csigt ma is tallhatni s
amelyek neve a bborcsiga nevre illetve a latin purpur szra
emlkeztet s amely sznak rgen perper kiejtse is ltezhe-
tett. Viszont kzvetlen Cattaro, mai nevn Kotor, vrosa k-
zelben van Scagliari (Szkalyri; mai szlv nevn Szkalyre)
nev helysg, amelynl a fldbl tbb helyen rgi biborcsiga-
hj trmelk kerl el. ami arra mutat hogy itt fnci festtelep
volt. A helysg e neve pedig valsznleg az itteni velencei
uralom idejbl szrmazik mert olaszul pldul a csigahj
trmelk neve valban scaglie (szkalye), de ugyangy nevez-
nek ms pikkelyszer dolgot is, pldul a halpikkelyt valamint
a szobrszok s kfaragk ltal a k vsvel s kalapccsal
trtn faragsakor elszkell, valban kisebb-nagyobb pik-
kelyszer darabkkat is.
Emltm, hogy az szt s finn nyelvben punane, puna,
punaise = piros. Amihez tehet, hogy a latinban pingere, az
olaszban pingere (de utbbi kiejtse pindzsere) = festeni, de
amivel rokon a magyar fenni ige, amelynek mzolni s be-
mocskol ni rtelme is van s teht lehetett rgen festeni rtel-
me is. Ami arra mutat, hogy pannon seinknl a szvetfle, s
ktsgtelenl a fonalfle festse is, mr megvolt. De flhozan-
dk mg a kvetkez szavak: magyar penel, latin penecillum,
nmet Pemsel, Pinsel (pemzel, pinzel), olasz penello, pinello =
36
ecset. Valamint a fests re utal a magyar bonta, bunla (Balla-
gi) = tarka, sokszn, de mivel a nmetben is bunt = tarka,
sokszn ezrt e szavunkat a nmetbl vettnek vltk, holott
nem valszn hogy e rtkn hasznlatos szt npnk a nmet-
bl vette volna; szerintem e sz igen rgen valamely, germ-
nok ltal leigzott s elgermnostott pannon strzsnktl ke-
rlt a nmetbe. Mvel azonban ezen bunta, bonta, bunt sz-
hangtanilag azonos a latin pintus = festett, sznezett, sznes
szval (b-nl, p-nl), eszerint valszn, hogy e szavunk rgen
szintn tulajdonkppen fests, festettsg rtelm volt. Ha pe-
dig a pannonok kultusz-sznei a pros, srga s zld de ezeken
kvl a kk is, a tenger szneknt, nluk szintn szerepelt (a
fnt lert tengerszruha is mindig kk szn), akkor valszn,
hogy a kk sznt is hasznltk. Ha viszont valami mind e ngy
sznnel festve, akkor erre a tarka, sokszn jelzs is illik.
Ktsgtelennek kell azonban tartanunk, hogy gy a ma-
gyar penet mint a nmet Pemsel, Pinsel, latin penecillum
mint az olasz penello = ecset sz, mivel az ecset szrkbl k-
szl, sszefgg a szllal, szrrel, bolyhossggal, amelyek pan-
non szcsoportbeli nevei pen, pin, fan, pam szalakok kellett
legyenek s ami szernt a ni nemi rsz mai ltalnos pina ne-
ve is eredetileg csak ennek szrzett jelenthette. Flsorolha-
tk pedig itt mg a kvetkez szavak fan = a nemi rsz
szrzete de amely sz Ballag sztra szerint nmely nvny
igen vkonyszl, teht bolyhos, gykrzett is jelenti s
amely sznak Ballaginl mg fon kiejtse is van. Magyar pe-
nsz, mivel a pensz is bolyhos alkat. A latinban a penicillum
sz penszt is jelent, br ecsetet is. Magyar pamacs jelent
szrcsomt de nagyobb ecsetet is. Magyar pemel, pamal =
bolyh, bolyhos csom, amibl a pamut, pamuk szavunk is
szrmazott, de amelyet, mivel a szerb-horvtban is megvan, s
az zsiz elmlet kvetkeztben, de tvesen onnan tlnk
tvettnek vlnek. Amely pamut szavunk pontos kabar prhu-
zama: gyapal, gyapol s gyapj, mg kn prhuzama kanal,
kant s kanc de ugyane dolog ms kn nevei a Kn feje-
zetnkben mr trgyalt kender, kondor, gndr, valamint a ma
mr nemzetkzi colon-kolon sz is. Tovbb: fonyora ismt
pannon szavunk = kusza, mg pimp = nvnyi szrs, pely-
37
hes barka Pincs, pincsi = igen bodros szr kutyafaj, (amelyet
bodrinak is neveznek) de ami ismt a pina szavunkkal azono-
sul sz. De az emltett fan, fon szrssget s bolyhossgot
jelent szavunk tvezet bennnket a szlassghoz s a szlhoz
maghoz is, aminek pannon nevt fonal, fonl szavunk is
fnntartja, amely teht szlat, szlszer valamint jelent, s
amelybl termszetszerleg szrmazott fon, fonni ignk is,
amely viszont a von, vonni = hzni ignkre is tvezet, mert hi-
szen a fonsnl szlas, bolyhos azaz pemetes, pamalos anyagot
kell hzogatni: vonni, vonogatni. Lttuk pedig mr tbbszr,
hogy snyelvnkben az egymssal a valsgban br nem azo-
nos de egymssal sszefggsben lev dolgoknak egymshoz
hasonl de csekly kiejtsi klnbsg nevei voltak, ami nyo-
ma, ma nyelvnkben is megvan mg, ha feleds kvetkezt-
ben nmileg mr el is homlyosulva. Jelen esetnkben is: fan
(szrssg), fon (fons), von (hz), fonl (szl) szavaink egy-
mstl csak igen keveset klnbznek. Hogy ilyen tkletes
okszersgek keverk nyelvekben nincsenek, magtl rtet-
d. De emltettem mr azt is, hogy nyelvnkben mg ennl is
kisebb klnbsgek is nagy szerepet jtszanak, mint pldul
hal, hl, hall stb.
Ha viszont a fon, fonni, fonl szavaink a szl-ra is vonat-
koznak de egyttal vonni = hzni ignkkel is rokonok, akkor
vilgoss vlik hogy a latin-olasz funis, fune = ktl, kln-
sen hajktl sz is snyelvnkbl illetve fon s fonl szava-
inkbl szrmazott, ugyangy mint a nmet Seil = ktl a mi
sl szavunkbl. Elbbi latin-olasz funis, fune sz pedig annl
inkbb hogy hajs npnek, amilyen a pannon is volt, igen so-
kat kell kteleket hznia, de ugyangy halszoknak is. Nem
hagyhatjuk pedig emlitetlenl, hogy olaszul salpare (szlpre)
= kint lev ktelet, zsinrt visszahzni, hajra, csolnakba hz-
ni, bevonni, amely olasz sz pedig szl szavunkkal ugyangy
azonos mint az olasz fune = ktl sz a fonl s von fnevnk-
kel s ignkkel.
Az emltett magyar pimp = szrs csom, szrs, boly-
hos nvnyi barka, rgy szavunkkal egyezik az olasz bom-
bagine (bombdzsine) = bolyhos anyag, vatta. Magyar bany-
nyas = bolyhos s borzas, kusza haj, bannyasodik = szrs-
38
dik, bannyol = gndrt, bodorit (Ballagi), gyhogy ktsgte-
lenn vlik miszerint a banya = rosszallan vnasszony sza-
vunk is innen szrmaz, azrt mert vn nk sokszor hajukat
mr kevsb gondozvn, ez kcos, borzas, kusza, azaz bony-
nyas. Innen a monds is: Borzas mint egy boszorkny! To-
vbb magyar banda, bondor= kondor, gndr. gyhogy kt-
sgtelenn vlik mg az is, hogy bunda szavunk is innen
szrmazik, mivel e szavunk szrms, igen melegtart, tli
nagy kabtot jelent de amely szavunkat flletessgbl s ter-
mszetesen a keverknyelv tvhite miatt, a szerb-horvtbl
szrmaztattk, azrt mert e nyelvben is bunda = bunda. De
mind e szavakhoz sorolhat mg bongyol, bongyola = kusza,
sszegabalyodott szavunk is, habr ez ma mr csak tjszknt
l mg; holott vilgos miszerint irodalmi nyelvnk bonyol-
dott, bonyodalom szavaink is ide sorolandk.
Mivel a klesflk kalsza igen szrs, ezrt lehetsges,
hogy a latin panicum = kles sz is a fan szrssget jelent
szavunkkal van sszefggsben. Viszont a bolyhossg kny-
nyen sszehasonlthat volt a fsttel s gy termszetesen a
kddel, felhvel is. s me, fan = szrssg, bolyhossg sza-
vunknak a grg nefele csak megfordtottja, de ide sorolhatk
a latin, olasz nebula, nebbia s nmet Nebel = kd, tovbb a
latin, olasz nubes, nuvola = felh szavak is. Prhuzamknt pe-
dig flhozhat, hogy nmet Wolle = gyapj, bolyhossg, mg
Wolke = felh, de palc szcsoport szerint lttuk pedig, hogy a
bolyhossg a pensszel is sszehasonlttatott, mivel a pensz is
bolyhos. A pensz s a fst is sszehasonlthat volt, mivel a
pensz, klnsen, ha szrad, rintsre fstlg is mert spri
millii finom porknt azaz fstknt szllanak el. A pensz s
fst sszehasonltsa nyomt egybknt vilgosan rizi az
olasz nyelv, amelyben tisztn pannn szval mufa = pensz,
megfordtva fumo = fst.
Ezenkvl Olaszorszgban a vulcanicus talajon lev l-
landan fstlg fldlyukakat fumarola s megfordtva
mofette nven nevezik, amely nevek rtelme: fstlg, fstl-
gcske. Amely szmegfordtsok arra mutatnak, hogy e sza-
vak is snyelvnkbl spedig pannon szcsoportunkbl kellett
szrmazzanak. Megemltem itt mg az olasz fungo = gomba
39
szt is (f-ng vehet pannn de kabar sznak is; tmenet), spe-
dig nem csak azrt mert a gomba fiatal korban gomb- azaz
gmb-alak (magyar-kabar tmeneti sz), a gmb pedig a
pannonoknl is jelkp volt (pompon, pomo, bomba, pp, bb
stb.), hanem azrt is mert szmos gombafaj kalapja kifejlett
korban dombor korong, azaz teht lencse alak, amely alak
pedig a pannonok legfbb vallsos jelkpe volt. Viszont a
mindig gmbalak pfeteg gombk rett korukban bell re-
gesek de amely regkben sprik sok millija finom porknt
van. Puffadtak teht, de mondhatjuk pufkoknak is, viszont
vilgos hogy pofa szavunk is ide soroland. szlelhettk pe-
dig, hogy az rett pfeteg, ha r lpnk, vagyis ha nyoms ri:
puffan. De e nlkl is az rett pfeteg tetejn vgl nyls ke-
letkezik, amelyen t a sprk millii, a pfeteg rintsre,
barnsfekete fstknt fjdnak, fvdnak, pffennek, pfgnek
ki, gy ahogy a dohnyoz ember is pfkel. St ha a pfete-
get semmilyen nyoms sem ri ez idvel egszen szt is nylik,
mire sprit a szl is, szintn fstknt, viszi szjjel. Fst sza-
vunk beseny szcsoportbeli, de tisztn pannon szcsoportbeli
a latin, olasz fumus, fumo = fst, amelyekbl az olasz profumo
s francia parfum (parfm, parfm) = szag, illat sz is szrma-
zik, viszont a f, p egymssalhangzs s a fnti p-p, f-v
azonosmssalhangzs szavak (f, p, v oly kzel rokon hangok,
hogy azonosaknak tekinthetk) pannon szcsoportbelieknek is
vehetk. Kvetkezik aztn az elmondottakbl az is, hogy a
fjs, szl neve is a pannn szcsoport szerint fu, run, fung
szalak kellett legyen. s me a knai nyelvben reng = szl,
amely szval kzvetlenl fing szavunk azonos, de amit hiszen
kznsgesen szl-nek is szoktunk nevezni. Mi tbb, az Al-
pokban, klnsen Svjc szaki vlgyeiben gyakran fj egy
Fhn (fn) nev szl, amely meleg voltrl nevezetes, amely
sz amellett hogy f, fj ignkkel rokon s hogy pannon sz-
csoportbeli, de magnhangzjval mg meleg voltt e szl-
nek is kifejezi. De megvannak ezen most flsorolt f-n alak
szavak v-hangos kiejts alakjai is a latin s olasz ventus,
vento s a nmet Wind = szl szavakban.
Mi sem termszetesebb mint hogy olyan hajz, vitorlz
npnl amilyen a pannon volt, ppen a vitorlzs miatt, a szl-
40
nek nagy szerepe volt. Tudjuk azt is, hogy csak az jabb idk-
ben, nehny szzaddal ezeltt indultak meg a nagy, tengeri fl-
fedez s vilgkrli utazsok. Ezek csak akkor vlottak lehet-
sgesekk amikor a hajk vitorlzata s a vitorlzs annyira
fejldtt, hogy mr nem csak a kedvez szllel tudtak haladni
hanem brmely szllel brmely irnyba, st zegzugvonalban
szlei len is, mivel csak gy vlott lehetv a hajk kevs em-
berrel de nagy tvolsgokra val utazhatsa is. Amg ugyanis a
hajknak sok evezsre, a sok glyarabra, volt szksge s te-
ht rengeteg vizet s lelmet is kellett mindig magukkal
vinnik, addig hossz utazsok, klnsen a nagy nylt tenge-
ren s ismeretlen, messze tjak fel, lehetetlenek voltak. Vi-
szont nem tartom valszntlennek, hogy srgi idkben, egy-
kori magas szellemi mveltsgnk idejben, eldeinknl a vi-
torlzs tudomnya valamint a messzi tengeri utazsokhoz
mg szksges sok ms ismeret is mr fejlettebb volt mint a
msfaj npek elszaporodsval bekvetkezett hanyatls miatt
mg csak hrom-ngy szzaddal is ezeltt volt, ami a mg
sfnciek oly messzi utazsait is lehetv tette volt, de amely
tudomnyaikat seink ms npek ell titokban tartottk s pl-
dul a tkletesebb vitorlzsra sem tantottk meg, gyhogy
mindez mr sem az egyiptomiaknl sem a grgknl s r-
maiaknl nem lvn ismeretes, vitorlval ismt csak kedvez
szllel tudtak haladni s ismt a sok evez glyarabra volt
szksgk, ami az elltskszletek jtsa nehzsgei miatt a
nagy nylttengeren s ismeretlen partokoni utazsokat megint
lehetetlenn tette.
Fltn a pannonok vend, vend, vent nevnek a vndor,
vndorls, s az itt albb mg flhozand szavakkal, egyezse,
de amely vndorls sz megvan a nmetben is, ahol wandern
= vndorolni, wandeln pedig jelent ide-oda bolyongst is.
Amely szavak arra mutatnak, hogy a vend nvnek is ugyangy
volt vndor rtelme mint a palc azaz pelazg nvnek is s
aminthogy a grgben plane bolyongst jelent, csakhogy mg
emez inkbb szrazfldnit, a szban lev vnd- vend-, vent-
sz ellenben valamikor, eredetileg, inkbb a hajval, tengere-
keni bolyongst jelentette. Amire vonatkozlag fl is hozhat,
hogy a finnben venee = csolnak, de amely sz valamikor hajt
41
is jelenthetett, aminthogy a rgi balatoni halszoknl is haj
ppen megfordtva csolnakot is jelentett. De eszerint a vnd-
vend- szt hajzs rtelm is lehetett. Tny, hogy az olaszban
ma is a ventura sznak van ide-oda bolyongs, kalandozs r-
telme is, mg venturlero = kalandor. De a vitorlzssal is kap-
csolatban hozand fl a latin-olasz ventus, vento, nmet Wind
= szl sz. gyhogy meg kell itt emltenem e mondsunkat:
Mi j szl hozott? avagy Mely j szllel jttl? Amely
krdst olyan valakihez szoktk intzni, aki valahov vratla-
nul, hirtelen rkezik meg. Mrpedig vitorls haj leggyorsab-
ban, vratlanul j szllel azaz htba fj szllel, vagyis a
kedvez szllel rkezhet valahov, de ellenszllel csak las-
san, zegzugosan, azaz vltogatva, amely irnyvltogat vitor-
lzat lehet oka annak is hogy a nmet wandeln sznak bolyon-
gani rtelmn kvl mg vltakozs, vltozs rtelme is van.
Ismeretes hogy kiktkben, klnsen rgebben, amikor a vi-
torlzs mg tkletlenebb volt, messzirl jv hajk csak ak-
kor jelentek meg hirtelen, sokszor egyszerre tbben is, amikor
erre ppen kedvez szelk volt, amely valban meglepetssze-
r, vratlan megjelensket tette lehetv, amely kedvez
szlre valahol viszont sokig kellett is vrniok. Tny, hogy
olasz tengerszeknl, tengeri halszoknl az andare col vento
in poppa vagy col vento in puppa (= htszllel menni)
gyors, akadlytalan haladst jelent monds. Krds marad
csak az, hogy a fnti magyar, a j szl-re azaz kedvez szl-
re vonatkoz monds megfelelje megvan-e ms, esetleg ten-
gersz npeknl is, amely esetben, mivel nem lnk a tenger
mellett, ez nlunk tvtel lehet, de ha nincsen meg, akkor ez
valsznleg srgi eredet, mg azon idkbl val amikor Al-
fldnkn mg tenger volt.
De fltn mg az is, hogy latin-olasz venire = jnni,
amely sz nem csak a ventus, vento = szl szval, hanem a
finn venee = csolnak-kal valamint a magyar vendg = jve-
vny szval is egyezik, valamikor taln ppen hajn utaz s
ruit eladni hoz pannnt, azaz vendet, ventet, fncit jelen-
tett. Egyenesen meglep egyezs teht, hogy hiszen amint
lttuk pannn azaz vend strzsnk keresked nemzet volt, a
latinban, olaszban pedig vendere = eladni, rustani; ami sze-
42
rint sejthet hogy a vend sznak, illetve nvnek mg kereske-
d rtelme is volt.
A szl aminek nevei a pannn szcsoport szerint f, p,
fn, fn, fung, feng, fend, vind szalakok voltak tvezet ben-
nnket a hangra is, mivel hiszen a szlfvsnak hangja is van,
amit pedig hajs np, amilyen a pannon volt, klnsen haji
vitorlzata ktelkei kztt hallania volt sok alkalma. De szo-
ksa volt rgen a tengerszeknek, a szlnek kitett helyre, egyik
felkn nyitott, a msikon zrt ndakat, avagy ms csveket
gy elhelyezni, hogy ezek a nmileg sebesebb s ersebb szl-
ben szljanak, amelyek klnsen akkor szlottak a flnek
kellemes fuvolahangon ha egymshoz harmonikusan voltak
hangolva, amit a csvek klnbz hossza s vastagsga rvn
lehetett elrni. Sejthet teht, hogy ppen a hajz, vitorlz
pannonoknl, akik letben s vallsos kultuszban a szlnek
nagy szerepe volt, ezrt nluk a fvssal, vagyis szllel
megszlaltathat hangszerek, amilyenek a fuvola s furulya
flk, voltak kedveltek. De ezeken kvl vannak kerek korong,
azaz teht pnz, de nagyobb alak hangszerek is, amelyeket,
rzbl valkat rztnyrok nv alatt, ma klnsen katona-
zenszek hasznlnak, amelyeket egymshoz csapdosva sz-
laltatnak; mi pedig mr tudjuk, hogy a kerek korong, habr in-
kbb a kiss dombor, a pannonok vallsos alapjelkpe is volt.
Nem menetel, azaz teht l zenekarok, viszont hasznlnak
vzszintes helyzetbe erstett rztnyrokat is, amelyeket t-
vel is lehet megszlaltatni Viszont a Keleten ltalnos hasz-
nlat a gong, amely fgglegesen flakasztott nagy, kerek
rzkorong, amelyet szintn tvel szlaltatnak Eurpai haj-
kon ma klnbz jeladsokra ltalnosabban harangot hasz-
nlnak. Keleten azonban mindentt ltalnosabb a gong; k-
vetkeztethet teht hogy valamikor a pannonok is gy haji-
kon mint egybtt is ilyet hasznltak volt. Ismeretes, hogy
klnsen a rznek van szp zeng hangja, amirt is az eml-
tett rztnyrok is rzbl kszlnek. De mg szebb, tisztn
s kellemesen cseng, peng hangja van az aranynak, gy teht
aranybl val korongnak, pnznek is. ppen az aranybl val
korongnak, kerek pnzalaknak, volt pedig pannn strzse-
inknl, a Nap jelkpeknt. vallsos szerepe, de hogy az arany-
43
pnz olyan keresked npnl amilyen a pannn volt, egyb-
knt is, fkppen a kereskedelem jelkpeknt, szerepelt, ez
igen termszetes. Az egyiptomi nyelvben nub, nuba = arany,
amely sz pedig a Nap e magyar nevvel egyez. Azt is eml-
tettem mr, hogy a rz e neve a szp hangot ad rezgsvel
fgg ssze, ugyangy mint a remegssel a rz olasz rame ne-
ve. Lttuk azt is, hogy az arany rgi nyelvnkben neveztetett
zeren, zerny, zarny nven is, hogy vogul rokonaink nyelv-
ben szrm = arany valamint Erdlyben nmelytt, minden
mkzsi szndk nlkl, az aranyat ma is nevezik szarany
nven, amely sz kzvetlenl srga szavunkkal s az arany
srga sznvel van sszefggsben s mind amely szavak els
sztagja hiszen rz szavunknak csak megfordtottja. Mindez
azonban mr albbi Szarmata fejezetnkbe tartoz.
Ezen kerek korong alak, azaz pannon szval pnz- avagy
pnz- alak hangszer gong neve pedig hangtanilag azonos a
kn hang s kong szavunkkal, amelyeknek viszont pontos pr-
huzama a pannon szcsoport szerint: peng, png, bng, de
amely utbbiaknak bizonyra volt feng, fng vltozata is, s
aminek viszont szemere megfeleli: cseng, zeng, s ebbl a
nmet sing, singen (zing, zingen) nekelst jelent szavak.
Peng szavunkat ltalban valamely fmlap hangja megnevez-
seknt hasznljuk. De klnsen a kerek, teht pnzalak
fmlapnak van szpen peng hangja, gyhogy ezen peng
ignkbl keletkezett a peng pnznem jelents szavunk is. A
grg fon = hang is tiszta pannon sz.
Knai regkben sz van egy nagyon szpnek kpzelt f-
nyes arany s pirostoll Fung nev csodamadrrl, amely
gynyr fuvolahangon szl. Ez ktsgtelenl pannon eredet
rege, amint ezt a nv is mutatja s amely regebeli madr azo-
nos a fnciektl szrmaz Fnix madrrl szl regvel, de
ugyanilyen ktsgtelenl azonos a mi npmesink Aranyma-
dr, msknt Tzmadr nev csodamadarval is, de amellyel
mr a chioggiai halszhajk orrn lev rzveretnl is tall-
koztunk, illetve megsejtettk hogy ez is a Fnix-madr br-
zolatbl keletkezett Hogy viszont a Fnix-madr a Nap jel-
kpe volt, kitnik abbl is, hogy ez, a rege szerint minden 500
esztendben egyszer magt fszkben elgeti, de hamvaibl
44
megifjodva fltmad, ami utn Egyiptomba szll el, Heliopo-
liszba (= Napvros; egyiptomi nyelven Pi-Ra = Naphza),
ahov szrnyain nagyrtk illatszereket visz. A rege szerint
pedig fszkt is illatos fvekbl, fszerekbl rakja. E csoda-
madr neve az egyiptomiaknl Bn volt, ami ismt tisztn
pannon sz s hangtanilag gy fny szavunkkal mint a Fnix
s a Fung nvvel is azonos, ami t ugyangy a Nappal kti
ssze mint az hogy az egykori nagy naptiszteletrl s nagy-
szer naptemplomrl hres Heliopoliszba val rplse.
Csakhogy gy ltszik az egyiptomiak e regebeli madarat a
flamingval azonostottk, mert ez piros szn; amelynek
azonban srga, vagyis arany tolla nincsen. Ami szerint az
egyiptomiak e vlemnye ksi flrerts, tveds volt. Mi
azonban e sokflekpp elrontott regt, a knai Fung madrrl
szl s a magyar npmesei vltozatai s egyb ismereteink
segtsgvel helyre is igazthatjuk: E madr pannon strzse-
inknl a Nap jelkpe volt. Az 500 v csak onnan szrmaz za-
varos tlzs, hogy a Nap sidkben, amikor az szaki Sark
mg Magyarorszg terletn volt (mg enyhe, rk tavasz g-
hajlattal), akkor itt egy vben csak egyszer ment le s egyszer
kelt fl, vagyis egy nap sokkal tovbb: egy vig tartott, amint-
hogy npmesink ma is lltjk, hogy rgen egy nap volt egy
esztend. De ami termszetesen sem a Grg Flszigeten,
sem Egyiptomban, sem pedig az egyiptomi s sem a grg
mveltsg idejn mr rgen nem volt gy s teht gy az
egyiptomiaknl mint a grgknl snpeinktl rklve
csak annak elhomlyosult emlke lt, hogy a Fnix kt magt
elgetse, azaz kt naplemente, kztti id, egy napnl sokkal
hosszabb ideig tartott. Mert ugyanis az hogy a Fnix magt
fszkben elgeti: eredetileg csak jelkpes beszd, klti jel-
kpezs volt s a Nap alkonyatt, az alkonypirtjelentette, ami-
kor is a Nap maga, az g s a felhn napnyugaton mintegy
lngba borulva, piros s aranyos fnyben vannak. Fszkben
pedig azrt mondatott, mert me, ma is beszlnk napnyugat-
rl vagyis azon tjrl ahol a Nap minden este lenyugszik,
ahol seink eredetileg csak kltileg a Napnak teht hajl-
kt, hzt kpzeltk, de ami ksbb, a szellemi mveltsg s a
tuds hanyatlsval, szszerinti valsgnak is kpzeltetett.
45
Npmesink szerint is a Nap hza messzi napnyugaton van
a tenger egy szigetn. Ezzel aztn ellenttben, miutn a Nap
mindig vissza is tr, a magt elget Fnix madr is hamvaibl
jj szletik. Viszont magtl rtetd, hogy ha a klti reg-
ben nem emberknt volt megszemlyestve, hanem madrknt,
Fnix, azaz Fnk, madrknt, akkor emberi lak helyett is f-
szek kellett mondasson. Az pedig, hogy e madr fszkt f-
szerszmokbl, illatos fvekbl rakja, s hogy mg szrnyn is
illatszereket visz, ez egyrszt onnan szrmazik, hogy mr az
sfnciek is kereskedhettek a rgen igen nagy becsben tartott
s a Szoml Flszigetrl. az illatszerekrl s fszerekrl hres
e fldrl val illatostkkal. A Szoml Flsziget a rgieknl
illatok Flde valamint Fszerek Flde nven is neveztetett.
Hogy itt az sfncieknek, mr az elsmieseds eltt is, gyar-
mataik lehettek, mutatja az, hogy e fldet az egyiptomiak is
Punt, mskp Fun nven neveztk, teht tisztn pannon sz-
csoportbeli neveken. Hajikkal pedig k is fkpp illatszere-
krt s fszerszmokrt jrtak ide, majd e fld akkor uralko-
dit ilyenekkel adzni is knyszertettk.
Msrszt az itteni galla (sajt nevn oromo) valamint ma-
ga a szoml np is hamta faj s nyelv. Az oromt igen sok-
szor kellett is emltennk, mivel nyelve sztrilag is valamint
ragoz szerkezetvel, a magyarhoz meglehetsen mg ma is
hasonlt. A Punt nv egyrszt a pannonok pn s vend nevre
emlkeztet, msrszt a pirosat jelent szt punane s finn
puna, punaise szra is. Ami szerint az orszg neve Vrsor-
szg is lehetett. Ott van egybknt a Vrs-Tenger, amely ar-
rl nevezetes, hogy rendkvl meleg vize a benne nagymeny-
nyisgben l piros szn plankton-llatok miatt valban
nmelytt pirosas szn. Egybknt grg! is foinikeiosz,
fnikeiosz= piros. Emltm: az egyiptomi brzolatokon a
fnciek bamsrzvrs testszneknek tntetvk fl, st az
egyiptomiak sajt magukat is ilyen szneknek brzoltk, ki-
vve niket, akiket viszont srgs szneknek tntettk fl. Vi-
szont a Fun nv hasonlt a fnci, Fncia nvre, de lehetett
ennek mg szag, illat, illatszer rtelme is, aminthogy gy n-
lunk mint ms npeknl a szagra, gy a kellemesre mint a
kellemetlenre vonatkozlag szoks pi, pu., f, fuj avagy pah,
46
p, ph hangadst ejteni; emltettem pedig hogy seink a sza-
got, illatot igen termszetesen a lehelettel, terjed kilehells-
sel, pihegssel s gy a szllel, fjssal is sszehasonltottk.
Nmely tuds az elmondottak alapjn a fncieket Puntbl
avagy a Vrs-Tenger partjairl szrmazaknak is vlte, de
valsznbbnek tartom, hogy a Fldkzi Tenger nyugati partja
Fncijbl szrmaztak e mg dlibb tjakra is, mert ellenke-
z esetben azt kell fltteleznnk hogy Mezopotmin s a
Perzsa-bln t jutottak Puntba; ami hajs npnl azrt val-
szntlen mivel a Fldkzi-Tengertl Mezopotmiba csak
hossz szrazfldi utazssal juthatni, holott a Vrs-Tengert a
Fldkzitl csak igen keskeny szrazfld vlasztja el. Igaz,
hogy tudsok a fncieket zsiai, nem eurpai, npnek vltk.
Az hogy a rege szerint a Fnix-madr magt fszkben
elgeti s hogy nlunk Tzmadrnak is neveztetett, valahogy
azzal is sszefgghet, hogy a hollfle madarak sajtsgos
szoksa fszkket mindenfle fnyes, csillog, ragyog apr
trggyal dsztni, amilyeneket imitt-amott sszeszednek s
amilyeneket, ha hozzjuthatnak, emberek laksbl is ellop-
kodnak, ami azutn a Hunyadiak aranygyrt elragad holl-
rl szl mondjban is kifejezdik, amirl mr fntebb is r-
tam. E szoksa, amint ez kzismert, a szarknak is megvan,
annyira hogy szarkafszekben nha, rtktelen de csillog
vegcserepek kztt, mr aranypnzet, rtkes kszereket is
talltak. Amirt is a lopkod, tolvajl embert nlunk szark-
nak is szoks nevezni Elkpzelhet teht, hogy miknt az
avaroknl, gy a pannonoknl is, az gbl, madr kpben, fi-
ai (jelkpesen: az emberek) szmra tzet lehoz Nap- s
Tzistenrl szl rege szintn megvolt, de valahogy gy, hogy
e tztl amelyet fszkbe visz, nem csak ez de maga is lng-
ba borul (a naplemente alkonypira), elg de utbb fltmad.
Kiemelend mg, hogy a szarka is hollfle madr, albb pe-
dig ltandjuk hogy a Fnix illetve a mi Tz- vagy Aranymada-
runk is, hollfle volt.
De igen valszn, hogy az, miszerint a Fnix fszkt f-
szeres, illatos fvekbl rakja, sszefggsben van, habr sz-
ptve s idealizlva, a nlunk babuka, msknt bds banka
madrral is, valamint azzal, hogy e madr amikor fiki van-
47
nak, fszkt kptelen tisztn tartani s ez rlktl s a fiainak
hordott tpllk maradvnyaitl, ezek rothadstl, ersen
bzlik s amely bz a maga tollazatn is rezhet. A babuka is
pedig hollfle madr, a babuka nv azonosmssalhangzs
pannon sznak is vehet, a banka sz pedig tisztn pannon Vi-
szont lehetsges, hogy azon, ma kihalt, hollfle madr,
amelyrl a Fnixrl illetve Aranymadrrl szl rege kltve
lett, fszkt valban fszeres, illatos fvekbl rakta, gyhogy
ez teht j illat, vagyis nem bds, volt s amely j illat azu-
tn a maga tollazatin is rezhetv vllott.
A Fnix, a knai Fung s a mi npmesink Tz- vagy
Aranymadara, amelyet mg A Vilg Szpenszl Aranyma-
dara nven is neveznek, st elkeresztnyestve mg Zsoltr-
nekl madr-nak is, teht mind ktsgtelen ugyanaz: pannon
strzsnk Napistene egyik jelkpe, a Nap madrknti meg-
szemlyestse, de amely nem volt harcias sasfle, mint pld-
ul strk trzseink Turulja vagy krs trzseink Kurulja vagy
Krolja s aminthogy a babuka madr sem harcias, st inkbb
flnk madr, s aminthogy fl is jegyeztetett, miszerint a
fnciek sem voltak harciasak st hogy a harciassgot nemcsak
nem becsltk de meg is vetettk. Amivel pedig egyezik, hogy
kereskedk, keresked nemzetek, a harcot, hbort sohasem
szeretik s ezt vagy sszel igyekeznek elkerlni vagy ha ms-
kpp nem lehet: fizetssel, de ilyenkor is okossggal igyekez-
ve a harcias hatalmasok eszn tljrni. Kereskedk a harcot,
hbort mr csak azrt sem szeretik mert ezek mindig rabls-
sal, fosztogatssal jrnak, elssorban is az vagyonuk krra,
mg viszont hbork alatt, harcok kztt bks kereskeds,
rendes ads-vevs, tisztessges fizets megsznik, illetve er-
szak s rabls kvetkezik a rend s igazsg helybe, ms sz-
val: tisztessges kereskedelem csak bkben keletkezhet, ll-
hat fnn s fejldhet.
Emltm fntebb a hangol, s hogy e sznak a gong hang-
szerrel s a pnzzel kapcsolatban peng, pong szavunk felel
meg, amelynek azonban reng valamint pang vltozata is kel-
lett ltezzen. De ltezhetett ezenkvl mg Jung vltozata is,
amire a knai Fung madr e neve is mutat, tovbb mg az is,
hogy a knai regk szerint e csodamadr igen szp fuvolahan-
48
gon nekel. Tny hogy minden emlsllat, minden hll, kt-
lt, minden madr, s gy az ember hangja is: tdn, vagyis
egy hlyagos s zacskszer, flfjdhat de kifjni is kpes
szerven, vagyis teht fjson, alapszik. Eszerint az ember
neklse, de a madr is, tulajdonkppen: fjs. (De az ember
beszlse is.). Ezrt mondjuk nekelni helyett azt is, hogy fj-
ni; pldul: szp dalt fjni, vagy mindig egyazon dalt fj-
ja, vagy elfjta mr hattydalt (az utolst, mint halla eltt
a hatty). Ezrt a grgben poizisz = kltszet, poitesz =
klt, de amely szavaik ktsgtelenl egy ltezett poi = fj s
nekel rtelm igbl kellet szrmazzanak, aminthogy a r-
gibb szerb-horvtban is poiti, ma pjetjati = nekelni s amint-
hogy a rgi kltk kltemnyeiket csakis nekelve tudtk el-
adni, spedig valamely hros hangszer pengetse mellett is.
Ismeretes, hogy a klti szvegnek a dallamtli klnvlsa
csak jabb dolog. n is, fiatal koromban, mg ismertem olyan
regeket, akik verseket csakis azok dallamt is nekelve voltak
kpesek elmondani, de csak beszlve sehogy sem. Innen szr-
mazik az is, hogy szndarabokban szvegket a szereplk ma
is dallammal, nekelve mondjk el. A finnben is puhulla = fj,
pugu = beszl, mg a szlvban puha = f, fj; a p s f hang pe-
dig hangtanilag majdnem azonos. Ami szerint valsznv v-
lik, hogy a tdnek, valamint a hlyagnak s zacsknak is,
pannon szcsoportbeli nevei valamely pu, put, funo, puf, fuf,
pun, pank, fnk alak szavak kellett legyenek. Erdlyben ma
is pnk = fnk; a fnk pedig valban pufk, gmblyded
(pompon!) avagy dombor lencse alak, puha, s flfjt (meg-
kelesztett) tsztastemny, amely alkatban a tdhz is ha-
sonl. Ezen pnk szavunkkal viszont teljesen azonos az olasz
pane (pn), tjszlsos pan (pan) = kenyr; panettone =
zsmle s pagnotta (panyotta) = cip, bodag sz. Viszont a
zsmle, valamint a kenyrcip legegyszerbb s eszerint s-
alakja: kerek, br alul lapos dE: fell dombor s eszerint len-
cshez elgg hasonl formj. Viszont a td, (td szavunk
eredete: tt = fj, tutul, sz hangos kiejtssel szuszog,
suhajt, shajt, zacskszer valami. Nmet Tte = zacsk,
tten pedig = tutulni. Ezen t-t s sz-sz alak szavak szemere
szcsoportbelieknek vehetk, de a t-t alakak kn szcsoport-
49
belieknek is.) mint flfjt, flfjd de kifjni is kpes zacs-
kszer szerv, amint mondottam, a puha fnkra is hasonlt. A
grgben pneo = llegzs, de e sz jelent illatozst is, mg
pneumon = td, azaz: fj, llegz, de amely szavaik az rjs
magnhangzkihagys eltt pene vagy pune alakak kellett le-
gyenek. A szlvban ma is pha = fj, holott a magyarban a
puha flfjt puhasgot jelent (lgy ellenben tmr lgysgot).
Viszont szintn a grgben fone = hang, amely utbbi ismt a
magyar f, fni, fjni, de egyttal a nmet fauchen (fahen) =
fjni igvel is azonosul.
Kiemelend mg: Minden hang tulajdonkppen hullmz
mozgs, amelynl azonban a mozg anyag egyhelyben marad
s csak az anyagtalan, testtelen mozgs halad. A hang pannon
egyik neve: peng, amely sznak pontos mlyhangzs msa:
pang, amely utbbi szavunk pedig az egyhelyben maradst de
emellett mgis ide-oda ing, ingadoz, teht hullmoz moz-
gst tkletesen fejezi ki, de amelynek kn megfeleli egyike
a hang szavunk, de az egyhelyben ie-oda mozgst kifejez
teng s tengdik = pang sz is, s amely szval azonos a ten-
ger szavunk, amelynek hullmzs rtelme szintn van, de amit
annak helyn, fntebb, fejtettem ki rszletesebben.
A fjssal kapcsolatban flhozand itten az gynevezett
pnflta, amelyet a grgk Pn istensgk hangszernek
tartottak, s amely egymsmell ktztt, eredetileg ngy, k-
sbb tbb, nd- avagy bodzafa-csbl, azaz spbl, kszlt s
a jellegzetes f-szer hangokat, az
fuvolahangokat adta, az ltal, hogy
fnti nylsai fltt fjtak el, mg alul
zrtak voltak, de ms-ms hangot
csak klnbz hosszsguk miatt
adtak a csvek. Ez mindenen esetre
mg segyszer hangszer volt, va-
gyis a mai flautnl s mg a furuly-
nl is sokkal egyszerbb, de egyttal a legjellegzetesebben f-
vhangszer, vagyis a legrgibb fuvola. De amelybl idvel a
mai nagy tkletessg, fejlettsg orgona keletkezett, de
amelynek jellege ma is az, hogy egyms mellett all, ms-ms
hangot ad spokbl ll, de amely hangjaikat fjs ltal adjak,
50
habr mar nem emberi td fjsval hanem fv kszlk-
vei. De emellett e szban lev shangszer volt egyttal a fu-
vola vagy flaut se is, mert ez is a luka fltti elfjs ltal adja
a hangot, csakhogy egycsv maradott, mivel a klnbz
hangokat, miknt a furulya, frt lukai valamint az ezeket csu-
kogat s trogat billentyk ltal adja. Jellemz s szempon-
tunkbl fontos adat, hogy a grgk e szban lev si fv-
hangszert ppen egy Pn, teht tisztn pannon nev istensgk
hangszernek tartva, ezt ennek nevvel neveztk is. Megje-
gyezhet mg: A rmaiaknal a Pnnak megfelel istensg ne-
ve Faunus volt, amely nv ismt pannon szcsoportbeli. Meg-
llapthatjuk pedig, hogy ezen egymssal azonos kt istensg
valamikor ktsgtelenl a pannonok Pn, Bn, Panata, Bna-
pa, msknt Nap, Nub, avagy Fun, Fn, Fnk napistensg-
vel s regei sapjval volt azonos.
A grgk azonban nem csak a fncekrl tudtak, hanem
Trkiban, teht a Balkn Flszigeten, is ismertek egy peon
nev s teht valsznleg szintn pannon eredet snpet,
gyhogy Pn istensgket s a panfltat ezektl is vehettk t,
nem csak a fnciektl, valamint a rmaiak Faunusa sem kel-
lett a fnciaktl szrmazzon, hanem inkbb az szak-italai
ventektl, akik mai olassz lett utdainl ma is megvan a
szban volt Pantalone.
Ha pedig a grgk utbb ezen Pn psztoristensgket,
tvesen, Mindensgistennek, vagyis Nagy Istennek is, kezdtk
tartani, ez csak onnan szrmazott, hogy a grgben a pan sz-
nak minden rtelme van. m ezen Pn istensg neve, amely
azonos a szlvoknl fnnmaradott pn, bn = r szval, ere-
detileg minden bizonnyal csakis a Napisten neve lehetett,
amely Pn istensg a pelazgok, azaz palcok, Pl vagy Bl
nap- s tzistensgvel is azonos volt, mert mi mr tudjuk,
hogy seinknl a nagy sistensg neve mindig egymssalhang-
zs sz kellett legyen, a pannonoknl teht csak Pa vagy meg-
fordtva Ap, Apa, Oba, apa vagy esetleg kettzssel Papa
vagy Ppa, ugyangy mint a besenyknl is. Viszont az s-
nistensg neve a pannonoknl is An, En, Na, Ne, esetleg Ma
vagy Em, szvgi magnhangzval Ana, Anya, Eme, vagy pe-
dig ismtlssel Mama, Nana kellett legyen.
51
Az emltett Pn, Bn avagy megfordtva Nap, Nab napis-
tensg teht eredetileg ktsgtelenl a fi-istensg volt vagyis
az s-Istensg fa, annak dacra is hogy a szerb-horvtban ma
tvesen nebo = g, holott e sz eredetileg csak a Nap neve le-
hetett. Mivel azonban e sznak a Nappal kapcsolatban vilgos-
sg rtelme is lett, ezrt kaphatott utbb, flrerts kvetkez-
tben, g jelentst is. Megjegyezhet hogy, valsznleg a
szumerektl rklten, az asszroknak s babiloniaknak is volt
egy Nebo, de msknt Nabu, nev istensgk, de aki nem az
g istensge volt, hanem szintn egy, bar nagy tiszteletben r-
szesl, de nem fisten, s akit hol a nvnyzet gondozja-
knt, hol pedig az rs fltalljaknt tiszteltek, s aki teht,
amint neve is mutatja, valamikor napistensg volt.
A rmaiak a grg Pnnal azonostott Faunus istensg-
ket inkbb szp ifjknt brzoltk s fejn fenyg-koszor-
val lttuk hogy a fenyk kzl a pannonoknl klnsen a lati-
nul pinus-nak nevezett fajtnak volt kultusza. Hogy viszont a
grgk Pnt mirt brzoltk csf, szrs, fejn kecskeszar-
vas s kecskelb szatralakra, egyelre megokolni nem tu-
dom, de valszn hogy azrt mert nmely strzsnk, mint
pldul a kabarok, a Napistent kecskebakkal is szoktk volt
jelkpezni, klnsen annak szerelemistensgknti megnyil-
vnulsban, valamint mi mr tudjuk, hogy seinknl a kecske
a szerelem vagy jelkpe volt, br egybknt a hatty s a szar-
vas is. Viszont a flig ember flig kecske alak kpzeletbeli s
szerelmesked hajlam lnyeket gy szatroknak mint faunok-
nak is szoks nevezni.
Fontos adat, hogy a knaiak Fung madarukrl azt tartjk
hogy gynyr fuvolahangon szl. Amint ezt albb ltandjuk,
a mesebeli Fung, Fnix, Aranymadr avagy Tzmadr egy a
maiaknl bizonyra nagyobb de kihalt paradicsom-madrfle
(hollfle) madr volt, amilyenek ma mr csak j-Guineban
s az ennek kzelben lev szigeteken lnek, de amilyenek
ltek rgen Magyarorszg terletn is. E ma csak regebeli ma-
dr tollazata nem csak igen szp aranysrga s piros szn volt,
hanem mint nmely ms madr, mint pldul a pv is, f-
mes fny is, ami, amint ez ismeretes, nem csak festanyagon
52
(pigmentumon) alapszik, hanem sugrtrsen is. De miknt a
mai paradicsommadarak fejn s nyakn, nmi kk s zld
tolla is lehetett. A maiak kzl a legnagyobbik tlnyoman
srga szn, a msik, valamivel kisebb, tlnyoman ragyog
piros Ezeket az eurpaiak isteni madrnak, istenek madarnak
is szoktk volt nevezni (Gttervogel), de az jguinai benn-
szlttek, valsggal meglepetsnkre, faneam tisztn pannon
nven nevezik. (Lssad:
Brehm Tierleben 1900. vi
kiads, IV ktet, 408 oldal).
A piros sznnek (Uranornis
rubra) fejn mg flllthat
tollbbitja is van, miknt a
babuka madarunknak, de ami
a srga paradicsommadrnak
(Paradisea apoda) hinyozik.
Ekt madrfajtrl a kvetke-
zbabons hiedelmek voltak
rgebben ltalnosak: Hogy a
Fldi Paradicsombl szr-
maznak (innen nevk is), de
mivel mg mennyei madr
nven is neveztk, mg azt is
hittk, hogy a Mennyorszg-
bl szlltak le .Azt is hittk, hogy e madr a fldre sohasem
szll le s hogy csak a levegben l, amirt is lbai nincsenek,
tpllka pedig csak a levegben szll harmat cseppjei. Vi-
szont Brehm is emlti, miszerint e hit onnan eredhet, hogy r-
gebben a bennszlttek, ha az eurpaiak szmra e madarat
kitmve elksztettk, annak lbait elbb mindig levgtk s
gy adtk el. Mi azonban azt is krdezhetjk, nem volt-e mr a
bennszltteknek is valamely mesje lbatlan gi madrrl?
s vajon a kitmtt szp madr lbt nem azrt szoktk-e el-
tntetni, hogy a mesnek megfelelv vljon? Mert klnben
mi rtelme lett volna a lbak eltntetsnek? Viszont minden-
esetre tny annyi, amit Brehm is elmond hogy e madarak
llandan a magas fkon tartzkodnak, vagy rplnek, csak
gymlcskkel s rovarokkal tpllkoznak s a fldre tnyleg
53
csak igen ritkn szllanak le, csakis amikor vzben frdeni
akarnak. Tollazatuk tisztasgra ugyanis igen vigyznak, ter-
mszetes dolog teht, hogy szp, hossz, uszlyszer tollaikat
a fldn beszennyezdstl, rongldstl fltik. Szpsgk-
nek pedig gy ltszik teljes tudatban is vannak, ami Brehm
szerint is, egsz viselkedskbl igen szreveheten kitnik.
Azt is kiemeli Brehm, hogy e madr rendkvl flnk s mint-
ha annak is tudatban volna, hogy szmra szpsge vesze-
delmet is kpez, gyhogy vadsznak elejtenie igen nehz Vi-
szont emlti hogy egy vadsz amidn egy paradicsommadarat
elszr ltott rplni, ennek szpsge t annyira elbvlte,
hogy rlni elfelejtett
Hogy ami babuka maradunk is mennyire flnk, elgg
ismeretes. De ismeretes az is, hogy kereskedk, keresked n-
pek sohasem voltak harci-
asak, s gy termszetesen
a pannonok sem. Nagyon
fl a babuka a ragadoz
madaraktl is de jl tudja
hogy ezektl nem mene-
klhetne rplssel, mi-
knt ngylb llat avagy
ember ell, ezrt ha br-
mely nagyobb madarat
pillant meg, rgtn a fld-
re lapul s farkt valamint
a kt szrnyt is kerek le-
gyezkknt laposan a fldre terti szt s gy marad amg az
igazi vagy vlt veszedelem el nem vonult. s a ragadoz ma-
darakat gy megtvesztenie valban mindig sikerl is. Tollta-
rajt azonban minden klnsebb ok nlkl is szokta hol fl-
lltani hol htrafel lesimtani, lefektetni.
A babuka, banka, bbos banka, amint ezt a rla mg el-
mondandkbl ltandjuk, nlunk valsggal rklte mind-
azon hagyomnyokat amelyek az skori igazi Aranymadrhoz
kapcsoldtak volt, habr mr tvolrl sem olyan szp amilyen
az volt. Mgis a babuka tollazata is meglehetsen dszes.
Alapszne a srgsszrke, vagyis a fak, de barnval, feketvel
54
s fehrrel tarktva, mg fejt bbitja kesti, (Bbita szavunk
azonosmssalhangzs pannon sznak is vehet). Hangja a fl-
nek igen kellemesen, fuvolahanghoz hasonlan tu-tu vagy
pupu, szinte fu-fu-nak is hangz, amirt is latin-olasz neve
upupa lett, de mindenesetre magyar babuka s banka neve is
hangja utnozsbl keletkezett. E madr igen knnyen meg-
szeldthet, annyira hogy szabadon is tarthat, amikor is gon-
dozjt, etetjt annyira szereti, hogy ez brhov megy, t hol
futva, hol rpkdve, szllongva, mindig kveti. Kedves s jt-
szi magatartsa miatt npnk, de klnsen ppen a dunntli
magyarsg nagyon szereti s a vadon lt sem bntja soha, de
sok helyen szeldtve is tartja. Klnben pedig, mivel rengeteg
krtkony frget, hernyt, bogarat puszit, hasznos is. Ami vi-
szont kellemetlen szagt illeti, ez rajta csak kltse idejn s
fiki flnevelse idejig rezhet, ami utn hamarosan elma-
rad. Neknk fl kell tnjn az is, hogy npnknl ppen a Du-
nntl, vagyis az egykori tulajdonkppeni Pannonia terletn,
van mg ma is bizonyos kultusza, az si, igazi Aranymadr
sok ezer v eltti kihalta utn is, a helybe tett babuknak, st
a mr majdnem ezer ves keresztnysgnk utn is. Malonyai
Dezs A magyar np mvszete cm mve III. ktete (A
Balaton mellke) 188. oldaln elmondja, hogy ppen itt a
babukt mennyire szeretik. Mondja, hogy habr e madr igen
flnk, de akirl szreveszi, hogy nem bntja, hozz szokik.
Lerja hogy ottani npnk miknt kszt fbl babuka mada-
rat. Hogy ugyanis fejt s testt kifaragja de farkt s szr-
nyt, kiterjesztettknt, nagy gyessggel tollvkonysgra
metszegetett falemezkkbl kszti, gyhogy e hrom, kiter-
jesztett hrom legyezre is hasonlt, mg egy negyedik ilyen,
de kicsi legyezalakot, szintn vkony falemezkkbl, tesz,
nyitott tolltarajknt, a famadr fejre. rja Malonyai: a fama-
dr htba szget ver s ennl fogva akasztja fl (a szobban)
a mestergerendra, ahol a gyermekek nagy rmmel nzegetik
a babukt. Ma e fababukt hg, a fba knnyen ivd piros
vagy srga festkkel nha be is festik, de szerintem rgen bi-
zonyra aranyoztak is, st egszen aranybl is, aranylemez-
kkbl val tollakkal is, amely gy ksztett madarat rgen
szintn a hzban, avagy az svalls templomban flakasztva,
55
a mennyezetrl fggen, de mg nem a babuka hanem az
Aranymadr, illetve a Napisten, jelkpeknt tartottk. De tar-
tottk a pannonok sidkben bizonyra Szent Kertjkben
avagy templomaik kertjben a megszeldtett avagy mr ter-
mszetbl is szeld, l, igazi Aranymadarakat is. Mindeneset-
re n e mai oly nagy gonddal kszl fababukban az egykori
pannon Aranymadr-kultusz utols de mg l maradvnyt
ltom. Tny pedig, hogy e fababuknak sohasem ksztenek
lbakat; ami hiszen igen termszetes is, mert gy a babuka
mint minden ms nem hossz lb madr, amikor rpl, lba-
it, hogy ezek a gyors rplst ne fkezzk, tollazata kz hz-
za be. Esznkbe kell teht jusson, hogy rgen az jguineai
bennszlttek, a paradicsom-madrnak is, mieltt kiksztet-
tk, kitmtk, lbait elbb levgtk, nyilvn azrt mert e kit-
mtt madarat k is rgen lakaikban, templomaikban, mintha
szllana, flfggesztve tartottk volt. Majd utbb mikor mr
nem is ezrt tmtk ki, hanem csak eladsra, az eurpaiak
szmra, lbait eleintn, hagyomnybl, szintn levgtk volt.
Sejthet teht hogy a nyithat s csukhat legyez maga
is pannon eredet dolog. St magam, fiatal koromban, amikor
nknl a legyez mg nagyon ltalnosan szoksban volt, lt-
tam olyan, igen finom minsg fbl, st elefntcsontbl
val, igen vkony lemezkkbl kszlt legyezket is, amelyek
hogy nyithatk-zrhatk legyenek de szt ne hullhassanak,
selyemszallagocskkkal voltak sszefzve. A nk pedig a f-
bl val ilyen legyezkre engedtk hogy klnbz udvarlik,
az egyes pntocskkra nehny szt, versecskt rjanak vagy
valamilyen rajzocskt tegyenek emlkl. s ime, Malonya,
aki emltett knyvben kt ilyen fababuka fnykpflvtelt is
kzli, a 189 oldaln azt is megjegyezi, hogy a fababuka szr-
nyain s farkn az egyes szicsokat (szlnkokat, lemezk-
ket, pntocskkat) a rajtuk krsztlhzott sznes szallaggal,
fonllal erstik ssze, ami az ltala kzlt kpeken ltszik is.
Tovbb elmondja Malonyai mg azt is, hogy ksztenek egy,
fbl, tisztn csak a falra alkalmazand szobadszl, olyan
metszegetett legyezalakokat is, amilyet itt Malonyai nyomn
kszlt ezen albbi rajzom mutat, de egyszerstetten, mert
pldul Malonyai fnykpflvteln a legyezalakot 45 sugr
56
kpezi, holott itten csak 32 van. De fltntetem itt is az ssze-
fz szalagot, amely a pntocskkat fnt tartja ssze, mg lent
ezek amgy is sszefggenek mert hiszen egyetlen fadarabbl
metszegetvk s
terjesztgetvk, nagy gonddal,
gyessggel s elvigyza-
tossggal szjjel. Miutn pe-
dig ezen a falra alkalmazott
legyezalak tisztn csak dsz,
m knt egybknt a szban
lev fababuka is, mi ms lehet mindez mint egykori naptisz-
telet maradvnya? Avagy mi ms lehet ezen a falra alkalma-
zott legyezalak mint a kel vagy lemen Nap brzolata?
Esznkbe juthat itt a szkelykapuk szrnyra alkalmazott s
ehhez igen hasonlkppen lcekbl avagy deszkcskkbl k-
pezett kel Nap brzolata. Amire vonatkozlag lssad amit
fntebb s A lelkiismeret Arany tkre cm mvem ben r-
tam. De flemltem itt mg egyszer azt is amit viszont korb-
ban is szv tettem, hogy ugyanis az egyiptomiak az ajtk s
kapuk fl, br mskpp, vagyis szrnyas an brzolt napko-
rongot szoktak volt tenni, de amivel mgis egyezik nemcsak a
kapuvekbe alkalmazott Nap, hanem mg inkbb a kznsges
ajtnylsok fl tett, albbi rajz szerinti napbrzolat, st fl-
hozhatom, hogy lttam olyan ajtnylst is amely fl hrom
dsz volt gy alkalmazva ahogy an ezt a rajzon ltjuk; valsz-
n pedig hogy ezek valami-
kor a Napot, Holdat s Haj-
nalcsillagot jelentettk.
Az teht ktsgtelen
hogy a kerekre kitrt fark,
ma mr csak npmesink-
ben mg szerepel, Arany-
madr a Nap jelkpe volt,
csakhogy npmesink sz-
lanak mg Tzmadrrl is. Mivel pedig mi mr lttuk, hogy
senknl a Napisten egyttal Tzisten is volt, ebbl kvetke-
zik, hogy az Aranymadr s a Tzmadr is egymssal azonos.
Habr npmesinkben semmi nyoma azon a Fnix madrrl
57
szl regnek, amely szerint ez magt fszkben elgeti, de
mivel e mesebeli madarunk a Fnix madrral is ktsgtelenl
azonos, gy ebbl mg az is kvetkezik, hogy valamikor ez
avagy ehhez hasonl indtk nlunk is megvolt, valamint meg
kellett lennie annak is, hogy e madr hozta Ie az gbl az em-
berek szmra a tzet. Benedek Elek npmesegyjtemnyben
van is egy A Tzmadr cm, amelyben azonban csak annyi
mondva, hogy e madr tolla, szrnya olyan vaktan fnyes
mintha lnggal gne. De lehetsges hogy tznek madr ltal az
emberek szmra az gbl lelopsa indtka mr teljesen el-
ferdlt maradvnya az, hogy ember kertjben (teht nem az
gben, hanem a Fldn) gynyrszp rzsk virgoznak, de
ezeket hiba rizik, mert a Tzmadr minden jjel ezeket le-
csipkedi, ellopja s elviszi Isten tudja hov. Lehetsges
ugyanis, hogy itt rzsa helyett valamikor pnksdi rzsa, azaz
teht pionia szerepelt, amelyrl mi mr tudjuk, hogy a panno-
nok szent virga volt s amely pros s srga sznvel a tz
jelkpe is lehetett. Mindebbl sejthet, hogy teht a tzlehozs
indtka valamely, taln jelkpes, vltozata a pannonoknl is
megvolt. A keresztnysgben viszont elkpzelhetetlen, hogy
az gbl, azaz Istentl valamit el lehessen lopni, ezrt aztn,
hogy a lops indtka megmaradhasson, az g helyett (taln a
Tejtban ltsz sziget, a Mennyei Tndrorszg helyett) a dol-
got a Fldre, fldi ember kertjbe, kellett thelyezni. Azt is
minden mesekutat azonnal szreveheti, hogy e mesben sz-
szevegyls (contaminatio) van azon ismert meseindtkunk-
kal, amelyben a kirly kertje aranyalmit lopkodjk jjelen-
knt; megriznie pedig senkinek sem sikerl csak legvgl a
kirly legifjabbik finak, vagy pedig hogy a kirly Selyemrtje
aranybzjt megriznie szintn a legfiatalabbik testvrnek si-
kerl, valamint tkletesen gy e Tzmadr mesnkben is a
szp rzskat a hrom fivr kzl vgl csak a legfiatalabb-
nak.
Farkt azonban nem csak a babuka tudja s tudta az egy-
kori Aranymadr kereken legyezknt sztterjeszteni, hanem
tudja ezt a pva (s rokona a pulyka, de mg nmely ms ma-
dr is) szintn. A latin-olasz pavo, pavone, valamint az ezek-
bl szrmazott nmet Pfau s a szlv pan szavak mind pan-
58
non szcsoportbeliek. Csakhogy a pva farka szmtalan sze-
mvel, vagyis a Csillagokat jelkpez ezer szemvel nem
lehetett, miknt volt az Aranymadr, a Nap jelkpe, hanem
csakis a csillagos g, aminthogy a grgknl a pva valban
Hera, az s gistenn (a Tejt) jelkpe volt St mivel a Tejt
fehr, gondolhatunk arra is hogy van fehr pva is, melynek
farkn a szemek a farok tbbi fellettl sznben nem hanem
csak a felletek tbb vagy kevsb fnyes voltban kln-
bznek, vagyis csak rnyalatszeren. Csakhogy itt azrt a do-
log mgsem vg egszen, mivel a nstnypva igen egyszer,
tykszer s farkt pva mdra sem kiterjeszteni nem tudja,
sem pedig dsztollai nincsenek. gyhogy itt valsznleg
mgis mr csupn ksi zavart, tvedst kell ltnunk, amely
csak a mythologinkat s szimboliknkat megrtetlenl tvev
grgknl jtt ltre, habr gondolhatni mg arra is, hogy a
jelkpezs kedvert mr seink szimbolikjban is volt egy
olyan kpzeletbeli fehr szn de kiterjeszthet fark ezer-
szem de emellett nnem pva is. De e nlkl viszont a p-
va helyesen teht csakis az g, de az gi nagy hmistensg le-
hetett illetve ennek jelkpe, amelynek a pannonoknl a neve
Pa, vagy kettzdssel Papa, Ppa s, esetleg Pva is, kellett
legyen. Amely nv azutn csak ksbb s tvesen zavarodott
ssze a Pn, Bn kiejtsvel s teht a grgknl Pn nev
ezen istensgkkel (de amely nv eredetileg csak a Napisten
lehetett) s gy az Aranymadr is, vagyis amely grg, de
eredetileg, pannon Pn istensg csak azrt ln a grgknl,
tvesen, a Nagy g- s Mindensgistennel azonostva, mert
trtnetesen a pn sz a grgben minden rtelm. Viszont
megerstve kell ltnunk, hogy ha a pannonoknl a Napisten
neve Nap, Napata s megfordtva Pn, Bna, Panata, Fnk
stb. alak volt, akkor neje, a Fldistenn nevei Panona, Pan-
na, Vanna, Fana, Vanda, Venesa, Venusz stb. alakak kellett
legyenek, holott a Nagy sanyagistenni itt is Ana, Anna,
En, l, Ina vagy megfordtva Ne, Na, N, Nona, Nana, vagy
m hangos kiejtssel Ma, Mama stb. alakak lehettek.
Az emltett Panna, Vanna stb. nnevek igazolsra szol-
glhat az is, hogy latin-olasz vanus, vano = r, reg, mg n-
met Wanne = kd, mi pedig mr tudjuk hogy seinknl az r,
59
reg, regessg s ennlfogva az reges, befogadni, tartalmaz-
ni kpes ednyek is nisgknt voltak flfogva.
annon strzsnk egykori Aranymadart az eddig
elmondottak s az albb mg el mondandk alapjn
gy vlem rekonstrulhatni ahogy an azt albbi raj-
zomon ksrlettem meg. E madr teht egszben
narancs avagy aranysrga szn volt, kivve fejt s nyakt,
ahol kk s zld valamint piros sznei is kellett legyenek. Kt
oldalrl, de kiss inkbb htra, a farkhoz kzelebbrl pedig
hossz, lgy tollak fggttek al, amelyek mikor rplt,
uszlyknt szllottak utna. Amely hossz, lgy tollai a mai
paradicsommadrnak is megvannak, de habr csak rviden, de
minden kznsges kakasnak is kt oldaln, de szintn fark-
hoz kzelebb, is megvannak Az albbi brzolatot, ha sznesre
festenk, akkor az alap piros kellene legyen, mivel npmes-
ink szerint az Aranymadr mindig alkonyatkor nekelt, amikor
teht a naplementben az g piros. A rajzon a madr farkbl
kiindul, szintn aranyszn, stilizlt sugrzssal viszont azt
akartam jelezni, hogy e madr a Nap jelkpe is, de kifejezni
mg azt is, hogy tolla ragyogan fnyes. A fnak amelynek,
a mese szerint, a madr, vills gban l aranylevelei van-
nak, krge fehr, mint a nyrf s a jegenyenyrf, de vz-
szintes barna vagy rzvrs cskokkal, amilyenek szintn a
nyrfknak s a nyrflknek vannak. A madr neke jelkpe-
sen: a lelkiismeret szava vagyis a Napisten tantsa, aki ezzel
kvnja elrni, hogy gyermekei, az emberek, az igaz trl soha
le ne trjenek s hogy gy teht bks boldogsgban lhesse-
nek.
Manapsg, sajnos, a kereskeds mr szinte azonos a csals
s lelkiismeretlensg fogalmval, ami azonban csak szellemi-
leg elvadult, llatiasan nz termszet npek elszaporods-
nak s befolysnak kvetkezmnye. Eredetileg viszont ppen
a kereskedelem alapult a teljes becsletessgen vagyis a lelki-
ismeretessgen, ami pedig nem csak az arannyali majd sokkal
60
ksbb aranypnzzeli fizets, illetve a mr magasabb fejletts-
g kereskedsnl volt rgen gy, hanem sokkal inkbb a mg
rgebbi skereskedsnl, a cserekereskedsnl, mert emgy
teljes lelkiismeretessg nlkl kereskedelem nem is volt lehet-
sges. Olvastam is rgebben olyat, hogy ha jl emlkezem
Svjcban avagy Tirolban nmelytt mg nemrgen is szo-
ksban volt, hogy ha valakinek valamiben flslege volt s azt
elkvnta adni, akkor azt egyszeren asztalra hza el kitette,
de vev vrsval nem kellett ott vesztegelnie, hanem az rat
odarva, nyugodtan elmehetett dolgra, mert ha valamely arra
jrnak olyasmire szksge volt, az a pnzet a helyre tve,
vitte csak el. St olvastam arrl is, hogy rgen Erdlyben is
cselekedtek gy de anlkl hogy a kitett trgy rtkt is jelez-
tk volna, az elvevre bzva hogy az ellenrtket akr pnzben
akr ms de ugyanolyan rtk valamiben odategye, vagy pe-
dig ha rte ppen pnzet vagy mondjuk bzt avagy lencst
kvnt, akkor mellje egy
fillrt (rgen krajcrt)
vagy nehny szem bzt
avagy lencst tett jelezs-
knt: rtsre adsknt. Is-
meretes, hogy hasonl-
kppen jrtak el rgen
kezdetleges de romlatlan
ms npek is. Lops avagy
csals, avagy cseklyebb
rtk valami oda tevse
nem fordult el, mivel
mindenki igen jl tudta,
hogy ezltal a bizalom is
megsznvn, az ilyen ke-
reskeds, mindenki htr-
nyra, megsznne, aminthogy a lelkiismeretessg hanyatl-
sval az ilyen kereskeds meg is sznt.
Viszont a lelkiismeret jelkpe seinknl az Arany tkr de
ugyangy a szl Aranymadr is volt, de amely egyttal a Na-
pot valamint a Napistent s tantst is jelkpezte.
61
Itt kvetkezleg, ha ezzel ismtlsekbe is kellent esnem,
valamint habr ez A Lelkiismeret Arany tkre cm mvem
ben is mr rszletesen is megvan, itt, de csak kivonatosan,
mgis lerom: ha itt-ott nmi vltoztatsokkal is:
Mi a test? Mibl ll testnk? A Fldbl szrmaz anyag-
bl. Mi a llek, lelknk? A Napbl szrmaz testnlkli erny.
s mi egy tan, tants? Eszme, gondolat, vagyis szintn test-
nlkli erny, ugyangy mint a lelkiismeret is, ami teht szin-
tn a Napbl szrmaz erny. A lelkiismeret jelkpe pedig a
tkr.
A rgszek s a nprajztudsok jl ismerik a szkta npek,
az etruszkok, valamint a mai magyarsg s rokonnpei kerek
tkrt.
Magyar seink flfogsa szerint ha a kerek tkrbe n-
znk, amely rgen aranybl is kszlt, ez teht ugyanannyi
mintha desapnk, a Napisten szembe nznnk, akit e tkr
jelkpez, de jelentheti a tkrbenzs sajt lelkiismeretnk
megkrdezst is, a sajt szemnkbe nzst.
A tkrzds jelensge csak a Napbl szrmaz testnl-
kli erny, de a tkrzds is csak a Fldanya ltal nyjtott
anyag ltal vlik lehetsgess, akr vz, fm avagy veg segt-
sgvel. A tkrben lthat kpnk van, ltjuk, pedig az anya-
gilag nemltez, testnlkli, amirt is a llekkel volt sszeha-
sonlthat.
De ezek szerint teht amit lelkiismeretnk mond: az tulaj-
donkppen desatynk a Napisten szava, tantsa, vagyis azon
isteni szzat, amelyet, ha igazak akarunk maradni s a rosszat
s ennek kvetkezmnyt: a bnhdst el akarjuk kerlni, k-
vetnnk kell. Ha lelkiismeretnk szavt kvetjk, azaz Magyar
Napatynktl rklt lelknkre hallgatunk, ez annyi mint ha a
Napisten szeretetteljes atyai tantst, az ltala hirdetett igaz
trvnyeket kvetnk. svallsunkban ugyanis mg nem vol-
tak parancsolat-ok, sem ezeket meg nem fogadk szmra
fnntartott kegyetlen megtorlsok, pokollal, rdgkkel val
fenyegetsek, hanem csak szeretetteljes tantsok, amelyeket
aki megfogadta, maga ltta ennek hasznt, aki meg nem, az el
kellett viselje ennek termszetes, magtl bekvetkez krt
Parancsokra s ezeknek meg nem fogadsa esetn kegyetlen,
62
rkkn-rkk tart bntetssel, rdgk ltali knzatssal
val rmtsre csak gonosz termszet vagy romlott npeknek,
embereknek van szksge, akik a csak szeretetteli tantst meg
nem hallgatnk, meg nem fogadnk, akiket gonosz tettektl
csak borzalmas bntetstl flelem tarthat vissza.
Ha megszokjuk mindenkor lelkiismeretnk szavra hall-
gatni, gy nem csak javulni fogunk, de letnk is nyugodtabb,
megelgedettebb lesz. Ez a tiszta lelkiismeret boldogsga.
Tiszta lelkiismeret nlkl nincsen lelki egyensly; lelki egyen-
sly nlkl nincsen boldogsg.
seinknl teht a kerek Arany tkr a lelkiismeret jelkpe
volt, de egyttal a Napnak is valsgos kpmsa, azt pedig
mr lttuk, hogy a lelkiismeret szava a Napisten szavaknt,
sugallata-, tantsaknt is volt flfogva. Minden tan pedig csak
gondolat, teht testnlkli erny. Minden a Fldn mkd
erny a Napbl szrmazik lelknk is testnlkli erny s a
Napbl szrmazik, testnk ellenben anyag, amely a Fldbl
szrmazik. Ezrt az ember, valamim minden fldi l is a Nap
s Fld gyermeke. zsiai utazk lertk miszerint szak-
szibriai vogul s osztjk rokonaink mily nagy tiszteletben
tartjk a Npetgondoz s Vilgragyel nven is nevezett
Napisteneket, de lerjk a vogulok s osztjkok istensgblv-
nyait is, mondvn hogy ezek arca sima fmlemez st nha t-
krveg is. Ezstarc mg emlttetik de arany mr nem, ami a
vogulok s osztjkok mai vgs szegnysge s az oroszok l-
tali mindenkbli kifosztottsg a miatt termszetes. Minderrl
itt csak nehny szval rok de rtam rszletesen A lelkiismeret
Arany tkre cm kziratomban, valamint arrl is, hogy e ro-
konnpeink mai mr oly szegnyes pogny templomaiban n-
ha kt blvny is ll, avagy l, egyms mellett, frfi s nalak,
utbbi a Fld-, Vz- s Holdistenn kpmsa, amelynek arca
ezstkorong. Kvetkeztetem, hogy valamikor az arany tkr
kiss dombor, az ezsttkr kiss homor volt. A dombor
tkr a sugarakat szrja, sztszrja ads, a van-bl, plusbl.
Teht fogyatkozs, cskkens, de positivum: hmsg. Ellenben
a homor tkr a sugarakat gyjti, szedi: vevs, a nincsen-be,
hiny-ba, minus-ba. Teht: nvekeds, szaporods, de negat-
vum: nisg.
63
A sinto valls Japn si, sajt
termszettisztel vallsa (a budd-
hizmust oda csak ksbb hoztk
be Knbl), amely svallst a
csszri csald s a nemzet maga-
sabb ri osztly ma is kveti, gyhogy ez ma is Japn llam-
vallsa. A japni csszrnak trnralptekor kardot, kszert s
tkrt adnak t A tkr jelkpesen azt jelenti: Nped fltt
lelkiismereted szerint uralkodjl. A japni sinto templomok-
ban az oltron ma is tkr ll, amely nyilvn azonos a vogulok
s osztjkok tkrarc blvnyaival, de azonos a dunntli
magyar psztorok mindig maguknl tartott kerek kis tkrvel,
amelyet gondosan faragott s szpen dsztett, a legjobb min-
sg faflkbl kszl tkrsben tartanak.
A dombor arany tkr: lencse alak: lttuk pedig, hogy
ez volt pannon strzsnk legfbb vallsi jelkpe.
Mindezen elmondottakbl kvetkeztethet, hogy seink
erklcstana legfbb alapjn a lelkiismeretkultusz kpezte, de
kvetkeztethet mg az is, hogy ez klnsen az sidk ta
ppen a jellegzetesen keresked np pannon strzsnknl
volt kifejldve.
Egy erdlyi magyar npmesben (Horger A: A magas fa
gymlcse) Tndr Ilona a mese hsnek tjra egy tkrt
ad. A mese hse utbb eltved a erdben Most nem tudta ho-
v menjen. Gondolt egyet s elvette a tkrt s bele nzett.
Ht ltja Tndr Ilont, hogy mutatja kezvel, hogy menjen
jobbra. Vagyis: a tkr vezeti t. Minden sznak itt teht jel-
kpes rtelme van, habr ezt npnk a keresztnysgben mr
feledte is. A tkr itt is a lelkiismeret jelkpe volt. Az erd-
ben eltvedni = A rossz tjra trni. Mg az utazs itt az
let tjt jelenti. Viszont jobbra trni = a j, vagyis az
igaz tra trni
Az itt kvetkez lers, amelyet klnbz npmesink,
de egyb adatok alapjn is lltottam ssze, A lelkiismeret
Aranytkre cm mvemben (rtve mindig ennek ksbbi
teljesebb kziratt, de nem a rgebbi, mg 1937-ben nyomta-
tsban is megjelentet) rszletesen van meg, itt csak igen rvid
kivonat.
64
Rgebbi idkben, taln 50 000 vvel ezeltt, vagy mg
rgebben, seinknek mg csak Szem Kertjeik voltak, mg
templomokat csak sokkal ksbben, br szintn sok ezredv-
vel ezeltt, kezdtek volt pteni. Voltak olyan Szem Kertjeik
is, amelyek kzepn egy vagy tbb Szem Fa llott. Volt olyan
is amelyen patak folyt t vagy pedig kzpen termszetes
avagy mestersges tavacska is volt. A pannonoknl ezt gy
kpzelem, hogy a kert vagy termszetes forrs kr volt lte-
stve s gy hogy a forrs vize a kert kzepn tavacskt is k-
pezzen, ahonnan aztn a vz kis csermelyben, rben folyt el,
vagy pedig a kertben csak akr termszetes akr mestersges
tavacska volt, amelyben halakat is tartottak, minden valszn-
sg szerint akr a mr szban volt tkrspontyot akr az ismert
aranyhalakat, amely utbbi is pontyfle, de maga a ponty sz
is tisztn pannon szcsoportbeli; azt pedig mr tudjuk hogy a
pannonoknl gy a tkrnek mim az aranynak is nagy szerepe
volt. E tavacska neve: a Vilg Fnyes Ezst-tava volt. Mellette
llott, a pannonoknl is, a szent nyrfa avagy jegenye, amely-
nek neve a Vilg Zeng Aranynyrfja volt. De termszetesen
ms-ms strzseinknl msms fle fa llott, mint pldul
magyaroknl alma vagy narancs, jszoknl jvor (ms nevn:
juhar-, iharfa), stb.. Ismeretes, hogy a nyrfaflknek, amelyek
kz a jegenye is tartozik, igen hosszszr leveleik vannak,
gyhogy ezek mr a legkisebb szellben is ersen himbldz-
nak, ami kzben egymshoz is verdnek, gyhogy az egsz
mintegy rezegni ltszik innen a rezgnyrfa elnevezs de
ekzben a sokezernyi levl a flnek igen kellemes susogva
zsong hangot ad, hallat. Ismeretes az is, hogy van olyan nyr-
s jegenyefle, amelynek levelei egszen kerekek amirl mr
fntebb is volt sz s amelyek, mivel sszel gynyr fnye-
sen aranysrgkk lesznek, ilyenkor valsggal aranypnzek-
hez hasonlthatk. E kertben tartottk pedig a pannonok, meg-
szeldtve (de amely mr sajt termszetbl is igen szeld le-
hetett) azon paradicsommadr-flt de amely pvanagysg,
vagy taln ennl is nagyobb volt. Ez volt a Vilg Szpenszl
Aranymadara. Ennek termszetes szoksa lehetett, hogy al-
konyatkor valamely fra flszllva, nekelt, valamikor teht a
Szent Kert szban lev fjn, a vills gban, ha pedig szell is
65
fjt akkor nekt a levelek zsongsa ksrte. A nyrflk ket-
ts gazsak, a ktg villa nisgknt volt flfogva s gy a
nyrfa s a jegenye is. Viszont az Aranymadr, a Nap jelkpe
lvn, hmsg volt.
Csakhogy a tltos is az e fa els elgazsban, vesszfo-
nadkbl val szszkrl szokott volt a nphez, taln versbe
is foglalt nekekben szlani, amely nekek tantsokat is tar-
talmaz elbeszlsek, regk is lehettek. Ismeretes, hogy a rgi-
ek versbe foglalt dolgokat csakis nekelve, tbbnyire hang-
szerksret mellett, adtak volt el. Magamnak is mg volt al-
kalmam tapasztalnom npi embereknl, asszonyoknl, hogy
verset csakis annak dallamt is nekelve, voltak kpesek el-
mondani. Mindenesetre a tltosok ilyenkppeni tantsai vol-
tak a mai keresztny, szintn szszkrl trtn papi prdik-
cik sei. Utbb, amikor mr templomok is pltek, br r-
gebben mg csak mlkony fa vagy vesszfonadk anyagok-
bl, ezek belsejben llott a kerekeken jr s vizet tartalmaz
rzmedence, de amelyet tovbbra is a Vilg Ezsttavnak ne-
veztek, valamint itt llott egy, szszk knt is szolgl mester-
sgesen kszlt fa, amelynek krgt ezst- s rzveretek k-
peztk, aminthogy a jegenye s a nyrfa krge is fehr de vrs
avagy barna hmlsokkal, hasadsokkal. E mestersges fa
szintn tovbbra is a Vilg Zeng Aranynyrfjnak nevezte-
tett, mert most levelei r flaggatott valsgos kerek aranyle-
mezkk vagyis aranypnzek voltak, amelyek amikor a tltos a
ltrn a fn lev szszkre flment vagy utbb is minden
mozdulatnl a fa kiss meginogvn, ez aranylevelek egymst
megrintve meg-megcsendltek; ppen az aranynak van pedig
minden ms fmnl szebb, a flnek kellemesebb, cseng
hangja. Lehetsges egybknt, hogy szeld Aranymadarat
szpsge s fuvolahang szp neke miatt s a Nap jelkpe-
knt, seink templomaikban, illetve az ezeket krlvev ker-
tekben is tartottak, amely madr hlhelye valahol a templom-
ban magban is lehetett, ahol taln etettk is. Ktsgtelennek
tartom azt is, hogy a tltos, amikor a szszkre ment, hogy on-
nan a npet tantsa, mindig aranysrga palstot lttt s tollta-
rajos sapkt is viselt, hogy gy a Vilg Szpenszl Aranyma-
dart s a Napot, vagyis a Napistent is, az emberek szeret,
66
gondvisel, tant s trvnyad desapjt is, jelkpezze, va-
lamint jelkpezte gy az Aranytkrt is, amely szintn a Nap
egyik jelkpe volt de egyttal a Lelkiismeret is, s aminthogy
seink tltosai fkpp a lelkiismeretessgre, a lelkiismeret
szava mindenkori meghallgatsra, soha el nem hallgattatsra
is oktattk npket, mivel svallsunk erklcsi alapja a Lelki-
ismeret volt; jelkpesen pedig a tltosnak a fa szszkrl
hangz tant neke az. Aranymadr szpen hangz szavval
de egyttal az Arany tkr, a Napisten s a lelkiismeret szav-
val is azonosttatott. Azt pedig tudjuk, hogy rgen, mint pld-
ul Mezopotmiban Hamurabi, a grgknl Likurgosz -a
gondolatot bizonyra snpeinktl rklten trvnyeik
adjnak Sams Napistent, illetve Apollo Napistent, mon-
dottk. Csakhogy ami ksbbi npeknl mr szszerint vve,
vagyis a tudatlan nppel szszerint elhitetve volt, az seinknl,
egykori magasas szellemi mveltsgnk idejn mg csak jel-
kpesen rtdtt, vagyis gy hogy: trvnynek, tantsnak nin-
csen teste, nem ll anyagbl, mert az csak eszme, csak gondo-
lat, vagyis: csak erny. Mivel pedig Fldnkn minden erny
a Napbl szrmazik, ennlfogva a trvnyek is a Napisten
adomnyai, annyiban pedig a valsgban is, hogy trvnyal-
kot blcs emberek fennklt gondolataikat, eszmiket is a
Napbl szrmaz ernybl kpeztk, jelkpesen: blcs esz-
miket a Napisten ltal adott ihletbl vettk, mintha ezeket a
Napisten sugallotta volna nekik De amit utbb, a szellemi ha-
nyatls belltval, gy kezdk kpzelni, hogy az illet tr-
vnyadnak a Napisten szemlyesen meg is jelent volna, hogy
a trvnyeket diktlja, vagy esetleg mr kszen meg is rva,
tadja. Ami a Biblia szerint is ms hasonkppen trtnik, ahol
ugyanis Mzesnek a Szinai hegyen szemlyesen megjelenve,
adja t neki Tz Parancsolatt, maga Isten.
Ami pedig a fn lev szszket illeti, tny, hogy a mai ke-
resztny templomokban is a szszk, amelyrl a pap a hivk-
nek prdikl, a templom egyik oszlopra ptve, ahov lt-
rn vagy falpcsn mehetni fl. Ezenkvl rgibb templomok-
ban a szszknek mindig tetzete is van. Az oszlop teht az
egykori Szent Ft helyettesti, a tetzet pedig a fa lombja n-
tudatlanul fnnmaradott emlkezete. Mert hiszen templomban
67
ilyen tetzetnek semmilyen gyakorlati clja, haszna mr nin-
csen, nem szolglhatvn sem napsts sem es elleni vdel-
ml. Ellenben Kandra Kabos Magyar mythologia-ja 265-
269, oldalain tbbszr is emlti, hogy mordva (msknt mord-
vin) oroszorszgi rokonnpnk rgebbi, mg nem keresztny,
szertartsaiknl a tltos a Szent Kertben lev Szent Frl szl
az egybegylt nphez, br emlti, hogy ezen kvl a tltosnak a
fa tvnl is van emelvnye, amelyrl a nphez szintn beszl.
Amely utbbi azonban szerintem ksbbi fejlemny, holott a
frl szls mg a fn nekel Aranymadr emlkt tartja
fnn, eltekintve attl, hogy mestersges szszkrl val beszd
okvetlen jabb dolog mint termszetes frl val.
Emltettem hogy seink tltosai amikor a Szent Frl sz-
nokoltak, illetve nekeltek, aranysgra palstot ltttek, hogy
gy az Aranymadarat de egyttal a Napot illetve a Napistent is
jelkpezzk. Keleti utazink fljegyeztk, hogy vogul roko-
naink a Napistent Aranyistennek is szoktk volt nevezni, ami-
bl kvetkeztethet egyrszt hogy seink a Napistent aranyos
ruhba ltzttnek is kpzeltk, msrszt, hogy seink tltosai
srga palstja aranyhmes is lehetett. A keresztny papok is
pedig a miszshez olyan palstot ltttek rgebben s rszben
ma is, amely gazdagon aranyhmes.
rdemesnek tartom itten Az Aranymadr cm mest
teljes egszben hoznom, gy ahogyan ezt a klnbz npi
vltozatai alapjn, valamint ms adatok segtsgvel is re-
konstrultam:
Egyszer volt, hol nem volt, volt a vilgon egy kirly s en-
nek volt gynyrsges kertje, tele, tele csodaszp piros s
aranysrga pnksdirzsval. A kert kzepn volt szp tiszta-
viz, kerek halast, aranyhalakkal, amelyet az emberek gy
neveztek hogy a Vilg Fnyes Ezsttava, mert a tkre olyan
volt mint a fnyes ezst. A t partjn pedig csodlatos arany-
nyrfa llott, amelynek levelei tiszta aranybl valk voltak s
68
ha a szl fjt, ezek sszeverdve, gynyrsgesen csenget-
tek-bongottak, miknt aranypnzek, amirt is a ft a vilg
Zeng Aranynyrfjnak neveztk. s volt mg a kirlynak
csodaszp Aranymadara, amelyet az emberek a Vilg Szpen-
szl Aranymadarnak neveztk. Arany tolla fnyes, ragyog
volt, akr a tzlng; ha pedig farkt kereken kiterjesztette, ak-
kor olyan volt mint a fnyes Nap. A farka melll hossz, lgy
tollak omlottak al, amelyek aranyhajhoz hasonltottak.
Minden nap alkonyatkor az Aranymadr flszllott az
Aranynyrfa tetejre egy vills gba s ott gynyr fuvola-
hangon nekelt. nekszava pedig oly bvsen szp volt, hogy
mindenkinek aki hallgatta, megtellett a szve vgtelen boldog-
sggal s ha reg volt, megfiatalodott, ha rt: megszplt, ha
rossz megjavult.
A kirly s hza, orszga npe pedig estn knt eljrogat-
tak a kertbe a Vilg Zeng Aranynyrfja al, ahol a pnksdi-
rzsk kz lelve boldogan hallgattk az Aranymadr szavt
s a Vilg Ezsttava tkrben lthattk hogy milyen szpek
mindnyjan.
Boldogsg s bke volt ht a kirly orszgban mindentt,
de nemcsak a kirly orszga legtvolibb rszeibl hanem
messzi idegenbl is eljrtak az emberek a kirly kertjbe, hogy
a Vilg Szpenszl Aranymadara szavt hallhassk s megfi-
atalodjanak, megszpljenek, meg is javuljanak. A kirly pe-
dig szvesen engedett kertjbe mindenkit, hogy az Aranymadr
ltal mindenki boldog s igaz lehessen.
Nha az Aranymadr megcsattogtatta a szrnyt, meg-
rzta a tollt s ilyenkor egy-egy arany toll lehullott, a szp le-
nyok flszedtk, szp pnksdi rzskkal csokorba ktttk
s gynyr dszl a legnyek kalapjra tztk.
De trtnt egyszer, hogy a kirlynl valami idegen, lnok
kereskedk jrtak, akik az Aranymadarat jszakn elloptk s
vele reggelre a kirly udvarbl mr eltntek. Mikor a kirly
estefele a kertjbe lement, hogy kedves Aranymadara nekt
hallgassa, ht a madr nem volt sehol. Hiba kerestette, sehol
sem talltk. Mindjrt gondoltk az emberek, hogy amaz ide-
gen kereskedk lophattk el. Kldtte is hajdit a kirly, a ke-
reskedket fogjk el s az Aranymadarat hozzk vissza, de hi-
69
ba mert azok mr rg hegyen-vlgyn tl voltak s a hajdk
nyomukat vesztettk.
Bnkdott, szomorkodott szp Aranymadara utn a kirly.
grt mindenflt, pnzet, aranyat, gazdagsgot annak aki
visszahozn, de hiba volt minden, senki sem tudta visszahoz-
ni. Pedig amita a Vilg Szpenszl Aranymadara szava tb-
b nem hallatszott, azta orszgbl a bke s boldogsg is
eltnt. Az emberek nem voltak tbb sem olyan szpek, sem
oly jk mint azeltt, hamarbb meg is vnltek, mindenfle
betegsg kezdett terjedni kzttk, mivel henyk, dologtala-
nok lettek s a tisztasgra kevesebb gondot fordtottak; inkbb
csak mulatni, dzslni akartak de egymst nem szerettk, go-
noszak lettek s ha valamiben hinyt szenvedtek, akkor egy-
mstl akartk azt elvenni de nem munkval s igaz ton azt
megszerezni, amirt is civdsok, verekedsek, gyilkossgok
trtntek.
Sokszor mentek volt el nmelyek az Aranymadr keres-
sre de hiba. S aki elment utna, soha vissza nem trt, gy-
hogy mr keressre senki sem is mert tbb elmenni.
A kirly pedig mind szomorbb, bnatosabb lett, soha
senki egy mosolyt nem lthatta, egy vidm szavt nem hall-
hatta Bsult kedves Aranymadara elvesztn s orszga, npe
mindinkbb val romlsn, elzllsn.
De volt a kirlynak szp, deli legnyfia. Ez desapja nagy
bnatt nem brta tovbb nzni s egy nap ezt mondotta neki:
desapm, ne szomorkodjon. Elmegyek n s az Arany-
madarat addig keresem mg megtallom, ha akr hol van is a
vilgon, s visszahozom, hogy desapm szvt flvidtsam s
hogy orszgunk, npnk az Aranymadr ismt flvirgoztassa.
Nemigen akarta a kirlya fit elengedni, mert flt hogy ez
sem jn tbb vissza de a fi addig krlelte s biztatta mg
vgre elengedte.
Elment ht a kirlyfi. Ment, ment, vndorolt orszgon,
vilgon t, krdezskdtt mindentt az Aranymadr utn, de
senki sem tudta megmondani hol s merre volna, vagy sokan
soha mg hrt sem hallottk.
De azrt a kirlyfi csak ment, ment tovbb, hetedht or-
szgot t. Egyszer egy nagy Erdsgben jrt. Resteledett s
70
nem volt hol jszakra meghlnia. Amint gy tvelyeg a stt-
ben, egyszer csak a fk kztt meglt valami kis vilgossgot.
Megy arrafel s ht ltja, hogy fnt egy fa gai kztt hzik
van s a vilgossg annak ablakbl ltszik. Flkszn a ki-
rlyfi jestt az ablak fel s krdi, jjeli szllst kaphatna-e?
Kinylott erre a hzik ablaka s fehr szaklas regember n-
zett ki rajta. Krdezte az regember ki az aki szllst kr?
Mondotta a kirlyfi hogy ki s hogy messzi vndorlson van,
mire az regember a hzacska ajtajbl fonott ktlhgcst
bocstott le s mondotta a kirlyfinak hogy ht jjjn fl bto-
ran. flmszott s az reg odabenn leltette az asztal mell s
adott neki vacsort. Azutn megkrdezte a kirlyfitl hogy ht
mi jratban van? Ez pedig elmondotta hogy a Vilg Szpen-
szl Aranymadart keresi, amelyet desapja kertjbl valami
gonosz kereskedk elloptak s hogy azta desapja rkk
bnkdvn, szomorkodvn s orszgukban is minden rosszra
fordulvn, ezt nem nzhette tovbb s ht a madr keressre
indult. s krdezte a kirlyfi az regembert, nem tudna-e va-
lamit az Aranymadrrl s nem tudna-e valami tbaigaztst?
Elvett erre az regember egy nagy knyvet, lapozgatni kez-
dett benne, mikzben mondotta, hogy e jsknyvben minden
megrva, majd egy helyre odamutatva, ezt mondotta:
Ltod-e, kedves fiam, itt megrva az Aranymadr sora
is. Megrva az is, hogy az nem marad meg a tolvaj kereske-
dknl; megszkik tlk s ott fog lni a Kk Tenger tls
partjn egy hegyen egy magas jegenyefa tetejn Sokan jrnak
majd utna hogy visszavigyk, de hasztalan, mivel a hegy
amelyen az Aranymadr van, mindenfel tele kemberekkel,
akik mindenkivel aki flfel halad, addig incselkednek amg
megfordul avagy visszanz, mire is tstnt kemberr vlto-
zik. Ezrt ht, kedves fiam, mondotta az regember jobb
tovbb nem is menned, hanem inkbb desapdhoz visszatr-
ned, hogy tged is el ne vesztsen s ez letben tbb sohase
lsson.
mde a fi nem hagyta magt lebeszlni, hanem msnap
reggel az regember jsgt szpen megksznve, azt mon-
dotta:
71
Mr, j regapm, akr mint lesz, s ha letembe kerl
is, de tovbb megyek s az Aranymadr nlkl haza nem t-
rek.
Ht jl van mondotta az regember legyen amint
akarod, csak vigyzz, kedves fiam magadra. Akr hogy an r-
mtgetnek, akr hogy an csalogatnak a kemberek, meg ne
fordulj, vissza ne nzz, mert klnben veszve vagy. Ha pedig
az Aranymadarat valban megkapod, visszatrtedben rlam,
aki tbaigaztottalak, meg ne feledkezzl. Trjl be hozzm,
mert szeretnm az Aranymadr szavt meghallani s ez letben
mg egyszer fiatal lenni
Ezt a kirlyfi az regembernek meg is grte, a szllst s
az tbaigaztst megksznte, tle elbcszott s elindult to-
vbb.
Ment, mendeglt ht tovbb. Isten tudja mennyi ideig
ment, amg egyszer csakugyan elrkezett a Kk Tenger partj-
ra. Ott volt egy nagy kiktvros s abban llott szmtalan
haj. Nzegette ezeket a kirlyfi, vajon melyikre volna j szl-
lania? Volt egy, gazdagon aranyveretekkel dszes; piros meg
aranysgra vitorli voltak s magas rbocain is piros meg
aranysrga lobogk lengettek. Ez a kirlyfinak nagyon megtet-
szett, flment r s a tengerszeket megkrdezte, hov fog a
haj menni?
Messzire, nagyon messzire, bz ez, mondottk azok
a Kk Tenger tls partjra.
No, hiszen a kirlyfinak sem kellett tbb, odament a ha-
jskapitnyhoz s krte, vinnk el t is a Kk Tenger tls
partjra. De hogy pnze mr elfogyott volt, meg kellett gr-
nie, hogy dolgozni fog a hajn mindent, mint a kapitny embe-
rei. Nehny nap mlva, hajnalban aztn indultak is Ment a
haj, a kirlyfi pedig dolgozott ahogy parancsoltk. Jrtak a
Kk Tenger szigeteinl, ltott a kirlyfi mindenfle npeket,
mg vgre megrkeztek a tls partra. Ott is volt egy kiktv-
ros s a kirlyfi a hajsoktl elbcszva, kiszllott. Ahogy a
vrosbl kirt mr meg is ltott egy hegyet. Ahogy ehhez k-
zeledett ennek tetejn megltott valami fnyessget s mind-
jrt gondolta hogy az lehet az Aranymadr. Az is volt, csak-
hogy amita elvittk, sohasem nekelt tbb.
72
Megrkezett a kirlyfi a hegyhez s elindult flfel. Ltta
a kembereket llani mindenfel. Voltak frfiak, nk, regek
s fiatalok is. Ahogy az els mellett elment, ez hirtelen utna
kiltott: H! Ember, hov msz!?
De a kirlyfi mr tudta hogy kiablni fognak utna. Sem
meg nem fordult sem vissza nem nzett, hanem csak haladott
egyenesen elre. Ahogy elment egy msik kember mellett, ez
is utna kiltott:
H, te! Taln bizony te is az Aranymadr utn bolon-
dulsz?
s frmedeztek, kiabltak a tbbi kemberek is
h, te ostoba!
h, te flkegyelm! Elrpl az onnan, ha csak kze-
ledsz is.
s csak gy zengett mrmost a hegyoldal a sok kember
kiablstl. Hangosan kacagtak is, hahotztak, gnyoltk,
csfoltk a kirlyfit, hogy vre arcba szktt. De brt mag-
val, nem fordult meg, nem nzett vissza, csak ment egyenesen
flfel, az Aranymadr fel.
Most a kemberek mr fenyegetni, ijesztgetni kezdettk a
kirlyfit s rmes volt hallani a zajt amit a hta mgtt csinl-
tak, hol rettentn ordtva; hol iszonyn bmblve, mintha ve-
szett bika rohanna utna, hol ksrtetiesen vltve, mint hes
farkasok csordja, aztn meg rikcsolva mint boszorknyok
He, h! Hah! kiabltak utna Ne merszelj tovbb
menni! Jaj neked!
Lenyilazlak! Gazember!
Gyertek, fogjuk meg, ssk agyon mint egy kutyt ezt a
vakmert!
Fojtsuk meg!
Azt hiszed, megkapod az Aranymadarat!? A Hall vr
rd odafnn, nem Aranymadr! Csak azt vrja hogy flrkez-
zl!...
Ott meredsz te is kv mint mi!
De hagyta ket kiablni a kirlyfi, nem ijedett meg, sem
vissza nem nzett. Tudta jl hogy azon helykbl megmoz-
dulni sem tudnak, nemhogy t bntani brnk. Csak kiabl
hangjuk hallatszik a hegyoldalon.
73
Kiabltak a kemberek hogy mg visszahangozott is az,
de a kirlyi csak sietett flfel s szemt az Aranymadr f-
nyessgrl le nem vette.
Vgl a kemberek csalogatni kezdtk:
Oh, te szp ifj, mirt akarod leted veszteni? Megl-
nek tged odafnn. Legalbb jobb fegyvereid volnnak. Nz-
zed, bvs kardom van. Nzzed! Kirlyfinak val. Minden el-
lensget levg Neked adhatom!...
Bvs aclingem van Semmi fegyver t nem jrja...
Nekem aranyos, bvs pajzsom van. Fnyes mint a t-
kr, minden ellensg elertlenedik amikor megltja magt
benne.
Turultollas, gyngys forgm van. Semmi igzet, sem-
mi ronts nem fog azon aki viseli Aranyhaj tndrlenytl
kaptam.
Szerette is volna a kirlyfi a szp holmit... legalbb ltni...
De nem, nem! Eszben volt az regember szava, ert vett ma-
gn, kitartott s csak sietett, sietett flfel.
Voltak ott kasszonyok, klenyok is. Ezek is az Arany-
madrrt jttek volt, de visszanztek s k is kblvnyokk
vltozva most ott llottak a hegyen Ezek is szlongattk, csa-
logattk a kirlyfit:
Oh, te szp ifj, hov indultl oda fl? Hogy leted ve-
sztsed! Inkbb jer ide. Ha megcskolsz: visszavltozom hss
s vrr...
Nzzl rm, hiszen lthatod: szp vagyok... nem saj-
nlsz engem itthagyni kblvny kpben? Oh, gyere szaba-
dtsl meg e gonosz varzslattl! Tid leszek egsz letemre...
Oh, kirlyfi... gy-e, kirlyfi vagy?... Hisz oly szp
vagy, oly nemes a tartsod, jrsod... Oh nzzl rem... Taln
egyetlen pillantsodtl is visszavltozom kszobor voltombl.
t esztendeje llok itten... Oh, szabadtsl meg...
s a kirlyfi visszanzett... De jaj! Azon szempillantsban
lbai megmerevedtek s is kv vltozott... s ott llott most
mr is. Pedig mr oly kzel a hegy tetejhez s az Aranyma-
drhoz.
Tellett mlott az id s az esztendk, a kirlyfi llott moz-
dulatlanul a hegyen. Ha a Nap sttte, ha szl fjta, ha hideg
74
volt, havazott, semmit sem rezett, csak llott, llott, mint a
tbbi kember. s ha jtt most ismt valaki az Aranymadrrt,
akkor is kiablt utna, mint a tbbi, mg az a szerencstlen is
kszoborr vltozott...
A kirly pedig, szegny reg desapja, vrta, vrta fia
visszatrtt, de hiba. s tudta mr, hogy nem fog az vissza-
trni sohasem, mint senki, aki az Aranymadrrt elment, s
most mr mg szomorbb, mg bnatosabb lett mint azeltt.
De volt a kirlynak egy szp hajadon lenya is. Kicsike
volt mg amikor az Aranymadarat elloptk, de most mr szp,
gynyr szzz nvekedett. Fjt a szve a szp kirlykisasz-
szonynak desapja nagy szomorsga miatt, meg vgydott is
elvesztett kedves fivre utn, ltta s sajnlta szp orszguk
gyszos hanyatlst, bnkdott is az emberek gonoszsga
miatt, meg sajnlta az elveszett Aranymadarat, amelyre mg
emlkezett. Oda ment ht egyszer desapjhoz s azt mondot-
ta:
desapm, ne szomorkodjon. Elmegyek n, megkere-
sem s visszahozom az Aranymadarat meg kedves testvremet
is.
Jaj, des lnyom mondotta az reg kirly dehogyis
engedlek elmenni! Hogy tged is elvesztselek! Ha elmennl,
gyis tudom, sohasem ltnlak tbb. Odavesznl, mint min-
denki aki az Aranymadrrt elment.
De a leny addig s addig krlelte desapjt amg az vgl
mgis elengedte.
No, elment ht a leny is. Ment, ment, mendeglt is he-
tedht orszgon tal, amg egyszer is ugyanazon nagy erdbe
jutott amelyben az regember lt. is az jszakban a vil-
gossgot megltta s az regembernl megszllott. Mikor pedig
elmondotta neki, mi jratban van, ez gy szlott hozz:
Ht bizony, kedves lnyom, emlkezem a btydra. Itt
jrt nlam is Hiba akarm lebeszleni, elment mgis az
Aranymadr utn s ott maradott is, mert bizonyosan vissza-
nzett s kv vltozott. Bizony, des lnyom, jobb lesz visz-
szafordulnod, mert klnben neked is az lesz sorod mint annyi
msnak: te is kszoborr vltozol s ott maradsz rkre, pedig
milyen szp s fiatal vagy, kr volna retted. Forduljl vissza,
75
trjl haza, ne bortsad mg nagyobb gyszba szegny des-
apdat.
Ne fltsen engem, j reg apm, felelte a leny nem
fogok n visszanzni. Nekem ugyan kiablhatnak a kembe-
rek!
Ltvn az regember hogy ht nem lehet a kirlylenyt
lebeszlnie, t is arra krte hogy ha az Aranymadarat csak-
ugyan sikerl megkapnia, hazafel mentben ne feledn hozz
is betrni, hogy az Aranymadr nekt is meghallhassa s az
letben mg egyszer fiatal lehessen.
A kirlyleny az regembernek ezt meg is grte s msnap
reggel tle elbcszva, elindult a Kk Tenger fej. Ment,
mendeglt ht ismt. amg el is rkezett is a Kk Tenger
partjra s a kiktvrosba. Elszegdtt is egy hajra, munk-
ra, hogy elvigyk a Kk Tenger tls partjra.
szott, utazott ht vele is a nagy haj a tengeren, a kirly-
kisasszony meg vgezte munkjt, srolt, mosott de csinlta
ezt szvesen, mert arra gondolt, hogy desapjrt teszi, hogy
desapja szvt flvidtsa.
Egyszer aztn meg is rkeztek a Kk-Tenger tls partj-
ra. Jttek a hajhoz mindenfle emberek, a hajsoktl vsrol-
ni meg nekik eladni. A kirlyleny a hajsoktl elbcszott,
azutn egy gymlcsrus koftl megkrdezte, nem tudn-e
megmondani az Aranymadr merre van?
Hogyne tudnm! Ott van a Kemberek Hegyn. Taln
bizony te is az Aranymadarat akarnd? Pedig ettl jobb ellla-
nod, mert mg mindenki aki ezrt indult a hegyre kblvnny
vltozott felelte az asszony.
De krsre mgis tbaigaztotta az asszony a kirlylenyt
s el is indult a Kemberek Hegynek. is megltta a hegy
tetejn az Aranymadr ragyogst Ahogy ment flfel, el-
kezdtek a kemberek utna is kiablni. Most is eleintn csak
gnyoldtak vele s visszhangozott a nagy kiablstl a hegy-
sg. Majd fenyegetni kezdtk s rivalkodtak utna. De nem
hallgatott rjuk sem meg nem ijedett, csak sietett, sietett fl-
fel, nem nzve sem jobbra sem balra Aztn csalogatni kez-
dettk a kemberek:
76
Nzzed e szp ruht itten, e szallagokat, vlaszthatnl
magadnak; inkbb minthogy az Aranymadr utn fussl. gy-
sem vr az be, elszll elled.
Nzzed e szp aranyhaj kirlyfiakat... Egy pillantsod-
dal megvlthatnd ket kember voltukbl...
De beszlhettek a kirlykisasszonynak. Oda sem hallga-
tott, mert sz z volt . Csak sietett flfel, amilyen gyorsan
csak brt. Fl is rkezett lelkendezve a hegytetre, oda futott a
magas jegenyefa tvbe s fl kiltott az Aranymadrnak.
Oh te szp Aranymadr! Eljttem retted, hogy des-
apmhoz visszavigyelek. Oh de sok orszgot, vilgot bejrtam,
amg red talltam! Gyere le, gyere le! Megismersz-e engem?
s megismerte az Aranymadr. A szrnyt megcsattog-
tatta s leszllott egyenesen a kirlyleny vllra, odasimtatta
fejt az archoz, azutn pedig rmben elkezdett nekelni
gynyrsges fuvolahangon, ugyangy, mint azeltt a kirly
kertjben. Holott eddig, amita onnan elvittk, sohasem ne-
kelt tbb.
s ahogy a kemberek azt a gynyrsges neket meg-
hallottk, egyszeri be mind visszavltoztak igazi hs s vr
emberekk sakkor odajttek a kirlylenyhoz s boldogan
cskolgattk a kezt meg a ruhja szlt, mondogatva:
Oh, ksznjk, ksznjk neked, te szp leny hogy
megszabadtottl minket. Oh de sokig is llottunk itten a go-
nosz varzslat rabsgban!
s ott volt kzttk a kirlyfi is, a kirlykisasszony testv-
re. Egyms nyakba borulva, rmkben srva s kacagva
leltk s cskoltk egymst s a kirlyfi is hllkodva k-
sznte des hgnak, hogy t megmentette.
No, megfogtk most ketten egyms kezt s mentek lefel
a hegyrl, egyenesen a Kk Tenger partjra s hogy nem volt
ottan haj, az ldott Nap s Tndr Ilona a tengeren t
gynyrszp, htszn, magas hidat tmasztottak szmukra s
k egymst kzenfogva tmentek rajta a tenger msik partjra
s innen elindultak hazafel.
Az Aranymadr pedig a kirlykisasszony vlln lve ne-
kelt gynyr fuvolahangjn s amerre elhaladtak, mindenki
aki az nekszt meghallotta; megszplt, megfiatalodott s
77
megjavult. Jttek is az emberek mindenfell a madr nekt
hallaniok s boldogsg s bke maradott mindenfel utnuk
amerre elhaladtak. Nem feledkeztek meg az regemberrl
sem, hanem tjukat arra is vettk s ahogy a fn lev kis hz
fel kzeledtek, az Aranymadr ott is nekelni kezdett, az
regember pedig sietve ereszkedett le a ktlhgcsn, de akkor
mr nem is volt regember tbb, hanem mint taln szz esz-
tendvel azeltt, szp fiatal ember s is most boldogan k-
sznte meg a kirlylenynak, hogy rla nem feledkezett meg.
Ezutn mentek, a kt testvr, hazafel. Mikor haza kzeledtek
s az Aranymadr messzirl megltta a Vilg Zeng Arany-
nyrfjt, elrerplt a vills gba s elkezdett nekelni oly
gynyr szpen, mint taln mg soha azeltt. Meghallotta azt
az reg kirly is, a kertbe kisietett s ekkor mr fiatal volt is
s nem is volt szomor tbb. Jttek mr vissza kedves gyer-
mekei s egymst tlelve boldogan cskoltk meg egymst vi-
szontltsuk nagy rmben.
s az Aranymadrral visszatrt a kirly orszgba az
rm, szeretet s boldogsg s gy lnek ott ma is s fognak
lni mindrkk.
redetileg az Aranymadr mindenesetre a Nap, illet-
ve a Napisten jelkpe volt, mg szp nekszava a
lelkiismerete szavt is jelentette. Az Aranymadr
elvesztse pedig a lelkiismeret elhanyagolst, va-
gyis jelkpezte a lelkiismeretlensg kvetkeztben
bell gonoszsgot s msminden rosszat is.
A megszpls alatt ezek szerint a lelki megszplst,
megjavulst, is kell rtennk, mivel hiszen aki lelkiismerete
szavra igazn hallgat, az meg is javul. Viszont a megfiatalo-
ds valban a termszetes s rendes letmd folyomnya is
de jelentheti ez a hossz letet is, mivel a rendes, termszetes
s tisztasgbani letet l ember egszsges is szokott lenni s
ennlfogva hossz let is.
78
De jelenthette ksbben e mesben az Aranymadr
ugyangy magt svallsunkat is, mivel az idegenbl behozott
papsg s a kirlyi hatalom ltal mr ldztt de szellemileg
magas fejlettsg tltosok ilyen jelkpes regket is bizonyra
tudtak klteni, amelyeket a np tvett s meseknt nyugodtan
meslgethette, mivel az idegen s szellemileg alacsonyabb
sznvonalon lev papsg ezek jelkpes rtelmt nem vette sz-
re. Az Aranymadr elvesztse utni ltalnos hanyatls pedig
jelkpezhette az svallsunk elveszte s a lelkiismeretkultusz
megsznse kvetkeztben bellott szellemi s erklcsi ha-
nyatlst. Majd jelenthette az Aranymadr visszahozsa sval-
lsunk fltmadand voltt is. Npmesinkbl itt is azon js-
lat, st mintegy zenet, ltszik kitnni, hogy svallsunk fl-
tmadst nnek fogjuk ksznhetni. Tbb olyan mesnk s
mondnk is van, amely ha tbb-kevsb burkoltan is, de s-
vallsunk fltmadand voltt jelzi (Pldul: Kokodvra,
Zetelaka, s Blvnyosvra mondi.).
A mesben az, hogy sokan hiba indultak a madr keres-
sre, valamint a hossz utazs is svallsunk fltmaszthatsa
nehzsgeit, akadlyait jelentheti. Utbb a veszedelmek is ki-
fejezdnek, amelyeknek azok teszik ki magukat akik svall-
sunk visszahozsn fradoznak. Elszr jnnek a jindulat s
jhiszem lebeszlsi ksrletek: a mesben a szeret desapa,
majd a jszv erdei regember rszrl Ezutn a gyllkd
gnyolds, majd a fenyegetsek s vgl, ha mindez sikerte-
len, a csbts s vesztegets.
Nem sorolhatom itt sem fl mindazon sok adatot ami np-
mesinkben a fntebb elmondottakat bizonyt anyag mg
flismerhet, hanem csak egyet-mst emltek, amit ,,A Lelki-
ismeret Arany tkre cm mvemben nem hoztam fl:
Benedek Elek mesegyjtemnyben talljuk A csnya
kirlyfi s a szp kirlykisasszony cm mesben, hogy a ki-
rlyfi csinltatott egy arany tkrt, olyat hogy csak bele kel-
lett nzni s a tkr olyan szpen muzsiklt, hogy az angyalok
sem szebben odafnt a fnyes menyorszgban. Hogy egy t-
kr muzsikljon, csak annak tnik fl rtelmetlensgnek aki
seink lelkiismeretkultuszrl s Aranytkrrl vagyis lelki-
ismerettkrrl semmit sem tud, aminthogy az zsiai no-
79
mdsg elmlete miatt errl nem is tud senki Vilgos pedig,
hogy itt a Lelkiismeret Arany tkrnek a Szpenszl Arany-
madrral s a Zeng Fjval trtnt sszekeveredsvel van
dolgunk. E mesben az arany tkr csak akkor zenl ha be-
lenznek. Mrpedig a tkrbe nzs ktsgtelenl a lelkiisme-
retbe nzs jelkpezse, mg a tkr zenlse itt a tkr szavt
vagyis a lelkiismeret szavt jelentette. Minden bizonnyal itt a
tkr azonos a ms npmesinkben emlegetett igazmond t-
kr-rel, csakhogy ami ms mesinkben nincsen itt mg az
is megmondva, hogy a tkr aranybl val volt, ami teht igen
fontos adat.
Benedek Eleknl Az arany toll madr cm mesben
meg a kvetkezket talljuk: Egy arany toll madr egy test-
vrprt, fit s lenyt, vezet az erdben s oktatja is ket. Itt
teht kt rege sszekeveredst ltjuk, vagyis Az Aranyma-
dr mesje sszevegylt a Csodaszarvas ltal vezetett test-
vrpr regjvel, csakhogy itt a vezets nem szerelemhez
vezet, hanem e vezets s oktats az Aranymadr, vagyis a
Lelkiismeret, szavt jelkpezi, ami oktat s az igaz tra vez-
rel. Ellenben Benedek e mesjben tisztn s vilgosan van
sz szp kert-rl s ebben a vilg zeng fja-rl, amely-
nek sznarany az ga, levele Tovbb sz van a vilg sz-
pen szl madara-rl, amelyet a finak kellene elhoznia, de
ami neki nem sikerl mert kblvnny vltozik, de sikerl n-
vrnek, teht lenynak, ami utn a madr flszll a vilg
zeng fjra s ott gynyren nekel. Az ugyan nincsen
megmondva, hogy a fa aranylevelei sszeverdvn csengenek,
de aki Benedek e mesjt elolvassa, sok rszletet tall, ami
fnti meserekonstrukcimat teljesen igazolja, de mind amit itt
fl is sorolnom igazn flsleges. Ellenben sz van Benedek e
mesjben a vilg ezst-tava-rl is, amely ugyanazon kert-
ben van amelyben a zeng fa s a szpenszl madr.
gyhogy ezek szerint a mese salakja, a romlsok ellenre is
elg knnyen rekonstrulhat. Egyik romls mindenestre az is,
hogy Benedek mesjben mr mintha kt kln madr volna,
egy Aranytoll s egy Szpenszl.
Benedek Elek szban lev magyar mesegyjtemnyben
van Az aranymadr cm mese is Ez lthatlag zrzavaros
80
meseindtkgyjtemny, vagyis mesekeverk, de amibl min-
ket itt csak a kvetkez rsz rdekel: Egy fi elindul, hogy a
kirly szmra elhozza az aranymaradat. Erdben jszaka
vilgossgot lt, megy arra s hzikhoz r, amelyben regem-
ber nagy knyvbl olvasgat. A mesehst vendgl fogadja
majd gy igazitja tba: Innen hrom napi jrfldre van egy
ennl is nagyobb erd Annak kzepn ezstt, ezstt partjn
aranynyrfa. Azon fszkel az aranymadr Szljl hozz szpen
s leszll a karodra. Aztn mond neked valamit, s amit mond
vgezzed el becsletesen s megltod, boldog leszel egsz
letedben.
A kert itt teht mr, romls folytn erdv vltozott, ami
nem lnyeges; lnyeges azonban, hogy az Aranymadr mond
valamit, amit ha a mesehs kvet: boldog lesz egsz letben.
Mi azonnal megrtjk, hogy e mondott valami a mg rom-
latlan mesben az Aranymadr neke volt, vagyis tulajdon-
kppen a lelkiismeret szava, amit, ha kvetnk: boldogok le-
sznk.
A mesehs ezutn el is indul s: Rengeteg erd kzepn
megtallja az ezsttavat, ezst t partjn az aranynyrft s
egyszerre csak hall olyan szp neket, amilyet mg vilglet-
ben nem hallott. Flnz a fra s me, ott repked az aranymadr.
Ragyogott a tolla a napnl is fnyesebben.
Megjegyezhet, hogy a meseindtkok nknyes kever-
se, egymshoz toldozgatsa, ha akr ezerves sajtsg is s ma
a mesemonds ltalnos jelensge is, mgis nem egyb rom-
lsnl, hanyatlsnl, ami csak azutn kezddtt hogy a mesk
egykori jelkpes rtelme mr feledsbe ment, amikor is a h-
sges eladssal mr nem trdve, a cl mr csak a mese
mentl hosszabbra nyjthatsa s a hallgatsgnak csak mulat-
tatsa, nem erklcsi nevelse is, tantsa is, lett.
Az Aranymadrrl szl, teht bizonyra pannon eredet,
mese mg egy, br elkeresztnyestett, de szintn vilgosan
flismerhet vltozatt talljuk Benedek Elek magyar mesi
kztt A peliknmadr cmmel. Azonnal szrevehet itt a
tudkos elferdts is. A pelikn ugyanis hattynagysg vzi-
madr teht nem hollfle s amelynek magyar neve g-
dny, de a tudkos mesemond ehelyett inkbb az idegen peli-
81
kn szt hasznlta, st, mi tbb, azt is mondotta, hogy a madr
a jezsovitk (jezsutk) templomban van! A mesben
ugyanis elmondva, hogy a szpenszl pelikn egy kirly
volt, de akitl elloptk, amirt is a kirly nagy szomorsgba
esett. Sokan mentek volt el a madr keressre, de hiba. Vg-
re elmegy a mesehs is, elrkezik az perencis Tenger tls
partjra, ahol egymsutn hromszor, hrom hzacskban lak
vnasszony igaztja t tba, neki azt is elmondva, hogy aki a
zeng pelikn madr nekt hallja: megfiatalodik. A mesehs
elrkezik a jezsovtk templomhoz de ott megtudja, hogy a
madr innen megszktt s hogy mostan egy magas fa ikr-
ben (vills gban) van beakadva, ahonnan nem kpes szaba-
dulni. A mesehs innen megszabadtja, mire a madr elkezd
nekelni s g-fld zeng az nektl. A mesehs most tltos
lovn a magasban rplve megy hazafel s amerre elszllott
a levegben, lent a fldn, aki regember hallotta az neket,
mind megfiatalodott, s szp fiatal leny lett a hrom regasz-
szony is. Otthon a kirly, aki a pelikn madr volt, szintn
megfiatalodott.
Ugyancsak Benedek Eleknl talljuk szban lev mesnk
egy szinten elkeresztnyestett vltozatt A zsoltrnekl
madr cm alatt: Egy kirly gynyr, dszes templomot pt-
tetett de ezzel mgsem volt megelgedve mert szerette volna,
hogy a zsoltrnekl madr is abban legyen. Hrom fia volt
a kirlynak s ezek a madr keressre elindultak: ezt megsze-
rezni a Vrs-Tenger tls partjn csak a legfiatalabbnak sike-
rlt, spedig egy regasszony tbaigaztsa alapjn.
A hegy, hegysg neve a pannon szcsoportban pen, fen,
fenn, fent szalak kellett legyen, amit igazol az is, hogy a kelta
nyelvben valban pen = hegy, hegycscs, amely szbl szr-
mazott mindenesetre a Sz. Bernrd hegy rgi Mons Penninus
neve is, ugyangy az olaszorszgi Apennin hegysg neve is,
csakhogy itt a nv eltt az a nvelnk is ott van. Rma egyik
dombja, a Mons Pincius, mig is Monte Pincio (pincsio) n-
ven neveztetik. Angolorszgban szintn van Penni nev hegy-
sg, mg Grgorszgban: a Pindosz. Hogy pedig ezen
Pincius, Pindosz nvnek a fent avagy fnt szavunkkali egyez-
se s ennek fenn, fnn kiejtsvel a kelta pen = hegy s a
82
Penni, Penninus szval s nevekkeli egyezse nem vletlen-
sg, mutatja a szlv prhuzam: gara = hegy s gore fnt; g
helyett h hangos kiejtssel hara = hegy, hore, na-hore = fnt.
De ezen pen szval ktsgtelenl sszefggenek a latin-olasz
punctus, punta, puntura = valaminek szr hegye s szrs
rtelm szava is, aminek meg szintn pontos, bizonyt prhu-
zamt kpezi a magyar hegy = mons, Berg, s hegy = valami-
nek hegye, esetleg szrsra is alkalmas hegye. Egybknt pe-
dig az angol pin sz is k s szr valami rtelm, amivel
egyezk a latin-olasz spina, spino = tvis, tske; habr e sz-
ban az rja nyelvekben oly gyakori elbe tett sz hang is ott
van. (Pldul nmet lang = hossz, Schlange [slange] = k-
gy). Minden szr vagy szrsra is alkalmas valami egyttal
vkony, teht szlszer is. Ezrt a rgibb magyar sl = szr
sz, amelybl a tsks, szr sn, sndiszn szintn rgebbi
magyar sl, sldiszn szavunk is szrmazott, azonos a szl s
szlka szavainkkal is. A finnben sli (szili) = sndiszn. gy-
hogy vilgoss vlik, miszerint a szerb-horvt silo s siljak =
t s hegyessg rtelm szavak is snyelvnkbl szrmaztak,
ugyangy mint a szintn szerb-horvt siti = varrni. Szl sza-
vunknak megfelel a finn silkki (szilkki) = selyem sz, de
amellyel egyttal selyem, tjszlsos selem, selm szavunk is
azonos, amely teht szintn szl szavunk egyik szrmazka.
Nem fr teht ktsg ahhoz sem, hogy a nmet Seil (szji) =
ktl sz sem egyb mint szl szavunk egy ms szrmazka.
De ismeretes az is, hogy az r hang az l hanggal szmtalanszor
vltakozik, mivel egymsnak kzvetlen hangtani rokona is.
Ami szerint vilgos, hogy ezen szl szavunknak a szr, tovb-
b a szr, srte s srny is kzvetlen rokonai, de mind ame-
lyeknek viszont pontosan a latin-olasz cirrus-cirro (cirrusz-
csirro) = szr, srte, srny rtelm sz felel meg; de szintn
r-es kiejts a latin sericum (szrikum) = selyem. Mindezen
szarmata szavainknak azonban pannon strzsnk nyelvben a
fon, fonni s fonal, fonl szavaink felelnek meg, amelyek vil-
gosan a von, vonni = hzni ignkbl szrmaztak. Az afrikai
oromo nyelvben is fou, foa = fonni, fonal; amely szavakbl az
n hang ugyan mr lekopott de viszont nem kopott ez le a finn
puno = fon, fonni igbl. A fonshoz hasznlt anyag a gyapj,
83
kender, len stb., mindig szlas. Ktsgtelen teht, hogy a szlv
vuna = gyapj sz a szlas, szrszer, gyapjas anyag spannon
neve volt, avagy annak legalbbis szrmazka, amit a magyar
von, fon, fonl szavakon kvl az emltett finn puno = fon sz
is bizonyt. Ismeretesek hogy npnk az ecsetet pen t, penet
nven is nevezi, amely sz teht szintn tulajdonkppen sz-
rssg, szlas valami jelents volt, gyhogy szre kell ven-
nnk, miszerint a nmet spinnen = fonni sz is snyelvnkbl
val, habr szintn a hosszsgot, hzst, folyst is kifejez
kezd sz, avagy s, hanggal megtoldva, amelyet ha elhagyjuk,
gy a szrt, szrcsomt is jelent magyar pent, penet s
nmet Pinsel = ecset szt kapjuk, amelyek szrmazka a latin
pingo, pingere, pintus = festeni, festett jelents sz is, vala-
mint pincs nven neveznk egy hosszszl, bolyhos szr
kutyafajtt is; nmetl Pinscher (pinser). De mind amihez te-
het az olasz pennello = ecset s az ecsetet, szrcsomt is je-
lent latin penicillum. Viszont a pensz is finoman szrs.
Mind ezen elmondottak utn nem ktsges az sem, hogy a la-
tin-olasz funis, fune = ktl sz is snyelvnk fon, von szav-
bl szrmazott, spedig pannon szcsoportunkbl, ugyangy,
mint ahogy a nmet Seil (szjl) = ktl a szl szarmata sza-
vunkbl. Tovbb mindezekhez tehet mg, hogy mivel a
szita eszkz szrbl kszl, ezrt a szrnek, szlnak kellett l-
tezzen egy beseny-szemere szit, szt, szl alak neve is (sz-1,
sz-r helyett sz-t kiejtssel), aminthogy a latinban, olaszban
tnyleg seta (szta) selyem, setula, setola pedig = szr, szr-
szl, amely sznak rokona nyelvnkben szsz = szlas, boly-
hos anyag, mivel a t s sz hang egymssal igen knnyen s
szmtalanszor vltakozik. Egybknt pedig a finnben is sito,
site (szito, szite) = kt, ktelk, amibl aztn a szlv szito =
szita sz is szrmazott. Viszont nemcsak szita kszlt rgen
szrbl, lszrbl, hanem szr is, ami szerint bizonyos, hogy
szr s szrm szavaink is a szr szavunk tjszlsainkban ma
is meglv szr kiejts alakjbl keletkeztek. Viszont a finn
silkki (szilkki) = selyem s sli (szili) = szr, sla = szrni.
Vagyis: ismt s ismt, ezernyi adatbl, azt kell kvet-
keztetnnk, hogy a magyar, valamint a finn is, eurpai, rja-
eltti, mveltsg- s nyelvalapt snp.
84
Aminthogy a vz s nedvessg beseny szcsoportunkbeli
neve vz, Wasser, biszan, finnugor rokonnpeinknl d s t
mssalhangzs kiejtssel vit, vete s ved is volt (amely utbbi
szavakbl a szlv voda = vz is szrmazott), aminthogy ezek-
nek kn megfelelje a ned, ned (romlottan nedv) szavunk (a
latinban is madeo = nedves), de ez sz-es szemere kiejtssel a
nmet nass = nedves szban maradott meg, gy szinte magtl
rtetdv vlik, hogy ezeknek a pannon szcsoport szerint
nev, nef szalak kellett vz s nedvessg rtelemmel megfelel-
jen, de amely flttelezett szt a rmaiak Neptunus tengeristen
e nevben meg is talljuk, de ugyangy a finn neva = mocsr
szban is, amely azonban valamikor vz s folyvz rtelm is
kellett legyen. Tudjuk ugyanis, hogy nagy Pter orosz csszr
Szent-Ptervrt a Neva foly mocsaras deltjban alaptotta,
amely helye mocsrvidk fltltse ltal vlott csak lakhatv
illetve egszsgesebb. Hogy a neva sz valamikor vz, foly
rtelm is volt, kitnik egyrszt abbl is, hogy Oroszorszg
Perm nev, rgen tisztn finn-ugor lakossg tartomnyban is
van Neiva nev foly, msrszt abbl is, hogy a Neva deltja
s alsbb folysa egsz vidke is rgebben tisztn finn s szt
lakossg volt, amely rszben kiirtott, rszben keresztnysgre
trtsekor elszlvostott slakossg emlkt tartja teht fnn a
Neva foly e fnnmaradott neve is.
Azt is lttuk, hogy a vese e beseny szcsoportunkbeli
neve onnan szrmazott, hogy a vese azon szervnk, amely a
vizet, illetve a vizeletet vlasztja ki, illetve, hogy vz szavunk-
nak ves vltozata is volt. (Amelybl a latin-olasz vesica,
vescka = hgyhlyag s vizet tartalmaz hlyag sz is szr-
mazott.). Magtl rtetd teht, hogy viszont a grg nefrosz
= vese sz meg az spannon nev, ner = vz, nedvessg szbl
kellett szrmazzon.
Hogy viszont a folys s a hzs s vons egymssal ro-
kon, egymshoz hasonlt valami ezt magyarznunk nem kell.
Ezrt van az is, hogy a finn vete = viz sz azonos a finn veto =
lghuzam, lgvonat s vete = hz, von szval, aminek prhu-
zama, hogy szlv vada = vz, mg vodi, vede = vezet, s hogy
ugyangy a magyar vezet szavunk meg vz szavunkkal egyezik.
Ugyancsak ktsgtelen, hogy az emltett finn veto = lghuzat
85
sz meg a latin-olasz ventus, vento s nmet Wind = szl sza-
vakkal egyezik, de nt, nd kiejts voltval tmenetet kpez a
beseny s a pannon kiejtsmd kztt, holott az alpesi fn
szl neve tisztn pannon kiejts. Viszont emltem azt is, hogy
a knai nyelvben is reng s fn = szl.
Emltm miszerint Fy Elek is Nap s fny szavainkat, a p
s f hang rokon volta alapjn, egyms megfordtottjnak tar-
totta, valamint flhazm, hogy a grg nyelvben is fano,
faenosz = fnyes, ragyog. De emltm azt is, hogy az arany,
mivel srga szn s nem rozsdsod, vltozatlanul fnyes ma-
rad, ezrt a Nap jelkpv is lett, de elmondottam, hogy n-
pnk fny, fnyes, fnylik szavainkat fm, fmes, fmlik, fmik-
nek is ejti, amirt is nyelvjtink a tiszta rcet igen helyesen
neveztk el fm-nek. Lttuk, hogy a rgi egyiptomi nyelvben
nub, nuba = arany, amely sz viszont Nap szavunkkal azono-
sul. De fny, fnyes szavunk szrmazka teht az olasz fanale
s az arab fanar = lmpa, klnsen pedig hajlmpa s vil-
gttorony jelents sz is, amely kt sz valsznleg a pan-
non eredet s csak utbb elsmiesedett, elolaszosodott fnci-
ektl vagy pnoktl, ms nevkn vendektl vagy ventektl
maradott, rkldtt e nyelvekbe. Tovbb arabul fanusz =
jelez lmpa, de amely rgen magas rdon tartott, klnfle-
kpp ingatott, csvlt, ktrnyozott avagy olajozott, zsrozott
szlas anyagcsombl kpezett fklya volt. Amilyent azonban
npnk is ksztett s hasznlt s amelyet lngcsva vagy egy-
szeren csak csva nven nevezett, amikor pedig jelezsre
hasznlta, ezt klnflekpp csvlta.
Emltettem azt is, hogy Creutzer Friedrich nmet tuds
szerint a Nappal is azonos, regebeli slny Fanesz, Fenesz n-
ven is neveztetett. Amik utn ktsgtelennek kell tartanunk
hogy a latin-olasz s nmet fenestra, finestra, Fenster szavak,
ugyangy mint a trk s szerb-horvt pendzser = ablak sz,
valamint a trk s szerbhorvt fenyer = lmpa sz is fny sza-
vunkra vezetend vissza.
Utalok itt mg egyszer mindarra, amit itt seink, de kl-
nsen pannon strzsnk Aranytkr, Aranymadr s lelkiis-
meret kultuszrl korbban, valamint A Lelkiismeret Arany-
tkre cm mvemben mr megrtam.
86
A Magyar Adorjn ltal flhasznlt irodalom
kivonatos jegyzke
Pannonok (901-938. oldal)
Fy Elek: A magyarok shona. A Nap s fny szavak egy-
ms tkrkpei. Fanes = fny s. Napisten. Fnix madr
(201. old.).
Creuzer Friedrich dr.: Symbolic und mythologie der alten
Vlker. Leipzig und Darmstadt, 1821. Fanes, Fenes (II.
267. old.).
Endrei Zaln: A vilg trtnelme. Budapest, 1906. Cyprusi
spannon viseletekrl (1. 166. old.).
Brehm: Tierleben. 1900. A paradicsommadr j-Guinea-i
neve faneam (IV. kt., 166. old.).
Malonyai Dezs: A magyalnp mvszete -Balaton mel-
lke ktet. Babuka.
Horger Antal: A magas fa gymlcse.
Benedek Elek: Az arany toll madr.
87
zen strzsnket azonosnak tartom a szarma-
tkkal, mert vlemnyem szerint e trzs
szcsopartja az s, sz, z, zs, c, cs s 1, r mssal-
hangzk ltal kpezett volt, de gy ltszik, e
trzs igen kzeli rokonsgban volt a
szemerkkel s miknt ezek, gabonatermelssel is foglalko-
zott.
Emltm mr Szemere fejezetnkben is snyelvnk
azon sajtsgt, amely szerint az olyan szavaknl mint szemere
vagy szemele, az r illetve l hang a szem sz kzbe is kelhet
volt, ami ltal a szem sz szerm avagy szelm kiejtsv vlott.
Lttuk, hogy szemere strzseink a Fldistennt aki egyttal
lg, vz, gabona, nisg, szerelem s Holdistenn is volt ne-
veztk Szemere, Szemiramt, Szamuramat (Szemirmisz), va-
lamint, lgyult l-es kiejtssel Szemele nven is, aminthogy
Szemele volt a grgknl is a Fldistenn egyik neve. Vi-
szont ktsgtelen, hogy a szlv zemla, zemlya = fld sz sem
egyb mint szem, szemere vagy szemele szavaink szrmazka.
Vilgos teht, hogy a b gabonaterm Szerm, Szermsg
(elszlvositott, magnhangzkihagysos nevn Szrm) s en-
nek rgi rmaiaknl fvrosa Sirmium (ma Mtrovica) neve is
a szemere vagy szimere szavunkbl keletkezett, de amelynl
az r hang mr kzbekelve s amibl valsznv vlik, hogy a
Szermsg termkeny sksga is rgen a szban lev szalim,
ms nevn szarmata strzsnk ltal lakott volt, st, habr
termszetesen k is a Csallkzbl szrmaztak, de innen ki-
vndorolvn, ezutni legrgibb telepl helyeik is itt voltak,
88
valamint valszn mg az is, hogy tulajdonkppen szemere
strzsnkbl szrmaztak is.
Szerm szavunkkal egyez a szerny szavunk is, de ezen-
kvl, amint errl mr Szemere fejezetnkben is sz volt, a
felvidki magyarsg nyelvben ma is szemere lny = szerny,
szende, szemrmetes lny. St a Zrinyiek e neve sem ms mint
boszniai szrmazsuk helysge Szerny avagy Zeriny (ma
Zriny) nevnek elszlvostott, magnhangzkihagysoss tett
szrmazka, aminthogy rgi okmnyokban, Zrinyi Miklst b-
rzol kpeken, e hsnk neve sohasem fordul el Zrinski-
nek rva, ahogyan t a horvtok ma nevezik s horvt hsnek
lltjk, hanem mindig Zrini, Serini alakban. Br kevss is-
mert, de valsg, hogy Bosznia szakibb, sk, a Szvn alli
rszt rgebben mg az ottani horvt lakossg is Alfeld-nek
nevezte, azaz teht Alfld-nek, ami tanstja, hogy Bosznia e
gabona termel sk rsze rgen, a grg hbork eltt, mg
magyar, azaz szarmata, lakossg volt, ahonnan ez slakossg
csak a trk ell meneklt el s ahov ennek helybe a trk
uralmat mr rg elfogadott s nagyrszt mohamedn vallsra
is tr szlvsg telepedett, mg a kevs ott maradott slakossg
nyelvileg elszlvosodott. De ilyen, a trkk ell elmeneklt
boszniai magyarok, azaz szarmatk voltak teht a Zrnyiek,
azaz Szerinyek is. n azonban mg az els vilghbor utn
is ismertem egy boszniai magyart, aki csak jugoszlv katona-
sgnl tanult meg szerbhorvtul, eggyel pedig leveleztem is,
aki magyarul de mr csak horvt helyesrssal tudott rni.
A finn szilme = szem sz is teht szem szavunk 1 kzbe-
kelses alakja, ugyangy, mint ahogy a szerb-horvt szrm =
szgyen sz sem ms mint a sm sz r kzbekelses alakja.
Lttuk, hogy viszont a nmetben Scham (sm) = szgyen.
gyszintn emltm, miszerint a szerb-horvt kremen = kova
sz is a magyar kemny sz ilyen kzbekelses alakja. Lttuk
hogy a finnben kova = kemny, mg a szlvban kamen: k;
mind amely szavak az egytag magyar k, rgi ka, k s-
szavunk szrmazkai.
Tny viszont, hogy sok esetben igen nehz meghatroz-
nunk, hogy valamely sz-r-m avagy sz-l-m alak sz eredetileg
csak ilyen kzbekels-e s teht tulajdonkppen szemere sz-
89
e, avagy tnyleg sz-r avagy sz-l eredet s teht szarmata-
szalim szcsoportbeli. Mindezt azonban jv kutatsok mg
kivilgosthatjk.
Annyit eddig is meg tudtam llaptani, hogy ezen szar-
mata vagy szolim nev strzsnk letben s vallsos kultu-
szban a kvetkez dolgoknak kellett nagy szerepe legyen: A
nvnyek kzl a szl-nek, a szilvnak s valsznleg a szl-
nek. Az llatok kzl szerepelt a l s a galamb, mg az sv-
nyok kzl az arany s a rz. Viszont bizonyosnak tartom,
hogy e trzseink foglalkoztak gabona- de fkpp rozs terme-
lssel is.
Szl szavunkat illetleg, amely egyezik a kis-zsiai s
kanani szalim nemzet e nevvel, de r-es kiejtssel sszevet-
het a Magyarorszg terletn is lt egykori szarmata-val is,
hozom itt Fy Elek knyvbl e hosszabb idzetet:
Ugyanezen vidkek (szak-Afrikrl van sz) marma-
rida, mskpp mg tamazig, tomah s tahen neveket is viselt
Ezen utbbi npnv pedig bennnket magyarokat szintn k-
zelrl rdekel nyelvi vonatkozst foglal magba (a tahenu
nevet mvben msutt tehn szavunkkal azonostja). Ezen kr
telepek (a kr nev nemzetet rti, amely szerintem krs s-
trzseink egyike volt) azonban fleg az Atlanti-cen partja
menti mauretniai, valamint az ettl Dlre es tengerparti vi-
dkeken fordultak el legtmegesebben. Itt volt a mr emltett
Tingiz vros (e nevet msutt tenger szavunkkal hasonltja sz-
sze, amely vros mai neve is Tanger; viszont a trkben tengiz
is = tenger) Az ettl dlre es paradicsomi buja nvnyzet
vidkeken Movers szerint egykor szakadatlan lncolatban
fdtk a szl-telepek (Movers F.; ..Die Phnizier... I. ktet.
Bonn, 1841. II. kt. 1 rsze (Polit. Gesch u Staatsverfassung.)
Berlin, 1849. II. kt. 2 rsze (Geschichte der Colonien.) Ber-
lin, 1850. II. kt. 3. rsze (Handel und Schiffahrt.) Berlin,
1856 De lssad; II. ktet 528. oldal.), annyira, hogy amint
mondja a legklnbzbb szlfajok elvadult maradvnya;
ma is lpten-nyomon flbukkannak a nvnyzet kztt. Ezt
tudva, rendkvl rdekesek az e vidken egymst kvetett -
kori helynevek: Szoloeisz, Szoloencia, Zeliz vagy Azila (lssad
szintn Movers: II/2. 534. s 537. oldal.), mint amelyek gy
90
ltszik mind a magyar szl szavunk idegen ajk elferdl-
sei. Szl szavunk srgisg valsznv ttelre itt egyelre
a kvetkezket hozhatom fl: Creutzer szerint egy Szyleusz
nev szlhegyi szrnyeteget Herkulesz meglt. (Creutzer
Friedrich: Symbolik u. Mythologie der alten Vlker Leipzig
u Darmstadt, 1821. II. ktet, 236 oldal.). Sziln (
vagy ) Bakkusznak, a boristennek nevelje s ta-
ncsadja; mg a tbbi szilnek (Creutzer szerint a szatrok
sei, a ksrethez tartoz egynisgek). Creutzer szerint: mr
a rgiek sem tudtk a Sziln nv rtelmt (ugyanott III. kt
208. oldal) s teljessggel nem voltak tisztban a viseli ltal
megszemlyestett fogalmakkal sem s csak annyit tudtak
mg, hogy azok eredete a Keleten keresend. Creutzer
(Bocharttal egyetrtve) a Sziln nv sszefggst ltja a
kanani j bortermel Szilh vros nevvel, amelyre vonatko-
zlag a haldokl Jkob ldsban midn a Jda trzs majda-
ni szili boldog lett ltnoki szemmel megfesti -a kvetkezk
foglaltatnak: Nem tvozik a jogar Jdbl s a trvnyplca
lbai kzl, mignem elj Silba s v a npek hdolata. Oda
kti a szlthz csikajt, a venyighez szamara vemht; bor-
ban mossa ltzett s szlvrben ruhjt. (Mzes I. kny-
ve XLIX. rsz, 10. s 11. vers. Fredi Ignc fordtsa.). A
fntebb emltett szlhegyi szrnyeteg Szyleusz nevre elgg
hasonlt a torontl-megyei Szeleus kzsg neve, amely a r-
gebbi magyar Szls nevbl az ottani olh s szerb lakossg
ajkn elferdlve kpzdtt. E pldt szem eltt tartva, rszem-
rl igen valsznnek tartom, hogy az emltett Szoloeisz, va-
lamint az ezekre hasonlt Szoloencia, Szolousz, a cipruszi s
sziciliai Szoli vrosnevek ppen gy szl szavunk elferdl-
sei lehetnek, mint a fntebb emltett afrikai Zeliz vagy Azila
(taln: szl). A tudsok mind e neveket a smi szala vagy
szla = sziklabl szrmaztatjk. Mint ahogy az emltett helye-
ken mint szikls hegyeken, legnagyobbra u.n. Promontora-
umokon fekszenek. De br a szl szavunk sszefggse a
smi szala vagy szlval igen valszn, (ahogy arrl a szala
sznak az sidk ta hres bortermel Zala- vagy helyesebben
Szala-megynk nevvel egyezse is tanskodni ltszik) azrt
91
az emltett helyneveknek a szl szavunkbl val keletkezse
annyival valsznbbnek ltszik elttem, mert valamennyien
szl- s bortermel vidkek hegyein (promontorium) fekv
helyeket jellnek.
Hogy Afrika nyugati partjain rgen oly szmos sz-l alak
s teht szl szavunkkal egyezvrosnv ltezett, valamint
hogy ott mindmig oly sok elvadult szlfaj tallhat, ez sze-
rintem arra mutat, hogy ott ms trzseinken kvl, klnsen
nagyszmban ltek szlt is termel szolimek. Ha viszont
Bakkusz boristensgnek nevelje s tancsadja neve is
Szilnosz volt, akkor ez meg arra mutat, hogy ezen Szilnosz
nem ms mint magnak a szlnek, szltnek megszemlye-
stje s gyszintn a tbbi szilnek, vagyis Bakkusz ksri,
is a szltk meg-
szemlyestsei, de
ugyangy a szintn
Bakkusz ksrethez
tartoz bakkns-
nk is. Fl kell pe-
dig itt hoznom a
kvetkezt: A szl,
hosszan indz, te-
ht szl-szer n-
vnyknt amely
fkra fut fl, vala-
mint karkra, a
hmsg e jelkpeire,
is flfuttatik, fl is
ktztetik, ezrt
tulajdonkppen ni-
sgi jelkpknt is
szerepeltetett, annl
is inkbb, hogy vi-
rgai s termse, a
szlszemek, frt-
ket, teht szmoss-
gokat, kpez, ami
seinknl szintn
Az egykor Jeruzsemet megalaptott
szolim strzsnk nagyszer szlter-
melse maradvnyai Palesztinban te-
ht napjainkig is megvannak mg. Ls-
sad a Bibliban az risi szlfrtrl
szl fljegyezst, Jeruzslem, azaz
Hiero-Solime, helyesen: Ur-Szolime:
Szolim-Vros.
92
nisgknt volt flfogva, st minden szlszemben is tbb
mag van. Br a legtbb szlfaj bogyi gmblyek, a gmb
viszont hmsgi jelkp volt, de van sok szlfaj, amelynek
szemei kissg hosszksak, somalakak (nisgi jelkp), mi
tbb, az gynevezett kecskecsecs-szl minden szeme nem-
csak hoszsz de mg hajlott, vagyis grbe is, s nmileg val-
ban a kecske csecshez hasonlthat. Mindezekkel ellenttben
viszont a szl minden egyes virgocskja tszirm; az t pe-
dig pratlan szm lvn, seink szimbolikja szerint hmsget
jelentett, habr elvtve, elfordul e virgocskk kztt ngy-
szirm is, Mind e
jelensgek lehettek
teht annak okai,
azon hatrozatlansg
okozi, hogy a bor-
istensg ksrit az
sk hol frfi- hol
nalakoknak kp-
zeltk.
Hogy viszont szolimek Kananban is ltek, st hogy Jeru-
zslemet, a zsidk bejvetel eltt, is szolimek alaptottk, ez
ismeretes, amint hogy a vros rgi neve is Ur-Szolime volt, vi-
szont hiszen a Biblibl is tudjuk, hogy Kanannak egyenesen
jelkpe volt a csodlatosan nagy szlfrt!
Emlti Fy, hogy a tudsok a flsorolt szil-, szal-, szel-
kezdet nvalakokat a smi szala vagy szla = szikla szra ve-
zetik vissza. Habr ez szerintem a valsgban nincsen is gy,
de azrt a szl s a szikla kztti sszefggs valban kellett
legyen. Mi tbb, hiszen ezen smi szala vagy szla sz egye-
zik szl szavunkkal is, mg viszont lttuk, hogy a nmetben
meg Saule = oszlop, gyhogy kvetkeztethet, miszerint lte-
zett snyelvnkben, illetve szolim-szarmata szcsoportunk-
ban, egy sz-l alak sz, amely szikla rtelm volt, vagyis hogy
az emltett szikla rtelm smi sz ebbl szrmazott; arrl pe-
dig a tudsok termszetesen nem szereztek tudomst, hogy a
magyarban a k-szl sz ma is megvan, st hogy ezenkvl,
br r-es kiejtssel, de szirt = meredeken flll kopasz szikla
(Ballagi: A magyar nyelv sztra.), valamint, hogy a finnben
93
is, de 1-es kiejtssel salvolme (szalvolme) = szglet, sarok;
holott szglet szavunk a szikla szavunkkal, sarok pedig a szirt
szavunkkal azonos mg viszont minden sarok, szglet tulaj-
donkppen k is, ezen k szavunk pedig a k szavunknak csak
megfordtott kiejtse, minden szikla meg egyttal egy nagy
kk is, s amely k szavunkbl azutn a nmet Ecke (ekke) =
sarok sz is szrmazott. Tovbb: ha a hberben szegol = sz-
lfrt, mg a rgi palesztinai, kanani pnzek neve tudvalev-
leg sekel, sike/, latinositva siclus volt (sziklusz), gy ebbl k-
vetkeztethet, hogy miknt ms pnznemek neve is a rajtuk
lev brzolatrl, jelkprl szrmazott (pldul: florint-fiori-
no-forint, Kreuzer-krajcr, Krone-korona, leu-lei stb.), gy e
rgi palesztinai, kanani pnzeken is valamikor, az orszg jel-
kpeknt, szlfrt volt brzolva, de msrszt fl kell tnjn
neknk ezen szegol = szlfrt sznak szakl szavunkkali
egyezse is, mrpedig a szakl is: frt, aminthogy hajfrt-rl is
beszlnk. Viszont ezen frt szavunkkal meg a nmet Bart sz
hangtanilag azonos teljesen, s amelynek szakl, de frt rtel-
me is van; csakhogy e kett mr avar szcsoportunkbeli sz.
Viszont gy a szakl mint a szikla, a sziklusz mint a hber
szegol sz is szkely szcsoportunkbeli, mi pedig Szkely
fejezetnkben lttuk, hogy a szkelyek mg nehny szzaddal
ezeltt is szaklviselk voltak, valamint hogy szltermelk is
lvn, nluk e nvnyk vallsos tiszteletben is rszeslt s
Tndr Ilona Fldistenn egyik jelkpeknt is szerepelt, csak-
hogy ezt k Gizet, Kiszela nven neveztk Trkl kiz = lny,
gzel = szp.
Mivel a szltermse csupa tbbmag bogy s mivel a
latinban solanum (szolnum) a neve tbb jellegzetesen tbb-
mag bogyka-term nvnynek, ebbl kvetkeztethet, hogy
a goly krs szcsoportbeli e nevnek a szolim-szarmata sz-
csoportbeli neve valamely szol, szl, szl szalak kellett
megfeleljen.
Mi mr magtl rtetdnek fogjuk tallni, hogy a Bak-
kusznak megfelel bor-, hmsg- s napistensg a szolim-
szarmatknl nem neveztetett kabar eredet Bak, Bakkusz,
Bagaiosz fle neveken hanem valamilyen Szol, Szor vagy Szr
94
alak nven, aminthogy a latinban, olaszban tnyleg sol, sole,
a csehben szlunce, a szanszkritban szuria a Nap neve.
Ellenben krdses hogy a szarmata nv teht Szrm-mata,
Szr-mata vagypedig Szarm-ata sszettel volt-e, vagyis hogy
ez a napistensg avagy a fldistenn neve volt-e? Hogy esze-
rint a szarmatk maguk is nelviekknt Fldistennjk utn
neveztk-e magukat avagy hmelvekknt Napistenk utn?
Tny hogy a rmaiak idejben a mai Erdly dlnyugati
vgben llott Sarmisegetusa (Szarmiszegetza) vrosa (Vr-
hely; a ottani mai olh s szerb lakossg nyelvn a szintn vr
jelents Gradistye neveztetik), amely nv eredeti rtelme
aligha volt ms mint Szarmata-sziget avagy Szrmok-szigete,
amely vagy folyvz szigetn ll erdtmny volt, vagy pedig
vizet is tartalmaz mestersges rkolssal volt krlvve.
Tudjuk, hogy a szl, amg nem teljesen rett, ersen sa-
vany, st hogy levelei, mg zld szrai, klnsen pedig ka-
csai is, savanyks zek. Lttuk hogy a savanysgnak seink
eszmevilgban mily nagy s megokolt szerepe volt, amint-
hogy a tulajdonkppeni magyaroknl szerepel meggy s az
egres, a szemerknl szerepel som s a lenysom, is savany-
ak, ma pedig megtudtuk, hogy az let keletkezsnl a nuc-
leinsavaknak mily fontos szerepe van, vagyis hogy nucleinsav
nlkl nincsen is let. Ezrt, mivel a szl szkely neve rgen
valamely szigel, sze kel avagy megfordtva gizel, kiszei szalak
kellett legyen, lett a szerb-horvtban kiszelo = savany. De gy
teht a savanysgnak kellett lennie valamely szolim-szarmata
szcsoportbeli nevnek is, aminthogy meg is talljuk a trk-
ben s ebbl szrmazlag a szerb-horvtban a szirke, szircse =
ecet szt. Tovbb: az aludttejbl kivl savanyks l, a sav,
latin-olasz neve is serum, siero (szrum, sziro), a szerb-hor-
vt neve pedig szurutka. A nmet sauer= savany viszont
nyilvn a mai s, sav, savany beseny kiejts szavainkbl
szrmazott, amelyekbe v hang tolddik, de ugyanezen segy-
szer s szavunk l hanggali megtoldsa is ltezik a finn suola
(szula),latin sol, olasz sale(szl, szle), nmet Salz (szalc) s
szlv szal = s szavakban, amelyek teht mind szolim szcso-
portunkbeli eredetek s szl szavunkkal is azonosulnak; vi-
szont npnknl a Dunntl bizonyos szlfaj neve szala. Ma
95
a ss zt nyelvileg is a savanytl hatrozottan megklnbz-
tetjk, ami azonban rgen mg nem volt gy, s Erdlyben
gyakran hallottam is pldul az igen ss telre azt mondani,
hogy nagyon savany. Ami azonban nem is egszen helyte-
len, mivel hiszen a savanysgok is bizonyos sflktl szr-
maznak. (Sav szavunk nyelvjtsi m-sz s a savany-bl el-
vonssal kpeztetett).
Ismtelek itt egyet-mst egy a II. vilghbor eltt A
szl sz cm alatt nyomtatsban is megjelent cikkembl:
Ksmrky Istvn a Magyarsg cm lapban, 1929 Jni-
us 9-i szmban A magyar trtnelem j korszaka cm cik-
kben tbbek kztt azt is mondja, hogy szl szavunkat
seink egy a Kaukzusban is jrt trk nptl vettk. Amely
vlemnyt az albbiakban teljesen megdnthetjk:
A szl neve a trkben zm s aneb, amely szavak
szl szavunkra egyltaln nem hasonltanak. Holott a finnben
szilmikko = bimb, amely finn sz pedig a tulajdonkppen
gmbcske s bogy jelents szl szavunkkal sszefggs-
ben van, ugyangy mint ahogy a magyar bimb; pimp,
bingy alak szavaink egyttal virgbimbt s bogyt, bo-
gycskt is jelentenek (lssad e szavakat Ballagi sztrban),
ami azrt van mert hiszen a nvnyek gmblyded bogyi s
bimbi egymshoz gyakran nagyon hasonltanak. Szoktuk
mondani, hogy szlszem, mkszem stb., amely szem sza-
vunk azonban egyttal a ltszerv, a szem, neve is. Ugyangy
a finnben is, mg szilmikko = bimb de szilme = szem (lt-
szerv), gyhogy ezen szilmikko sz tulajdonkppen: szemecs-
ke; viszont az -ik kicsinyt rag a magyarban is megvan; pl-
dul hz, Anna, szem; hzik, Annik, szemik stb.. Vagyis
teht a bogyt, gmbcskt s bimbt de egyttal a ltszervet
is jelenthet sz-l, sz-l-m alak sz snyelvnkben amelybl a
finn is szrmazott mr megvolt s ezt teht nem kellett a t-
rkbl tvennnk. Hogy snyelvnkben ugyane sz megvolt
sz-r-m, st sz-r-n alakan is, ezt mutatja pldul a b gabona-
term Szermsg e neve, tovbb a szlv zerm, zrno, zrino:
gabonaszem, mkszem, homokszem sz, de ugyangy a sz-
gyen s szemremrsz jelents nmet Scham (sm) sznak
megfelel szlv szrm: szgyen s szemremrsz sz is. Azt
96
pedig, hogy minden bzaszem a ni szemremrszre mily t-
kletesen hasonlt, mr a Szemere fejezetnkben flhoztam,
valamint emltettem a nisget megszemlyest, Venusszal
azonos szumer-asszr Szemiramat, grgstett Szemirmisz, e
nevvel azonos magyar szemrem, tjszlsos szemirem, st
Csk-megyei szemrm szavunkkal azonossgt.
Magyarorszgon a dunntli s dunamenti erdkben, s-
idktl fogva tenyszik a szlnek egy vad fajtja (latin nevn
Vitis silvestris), amelynek hosszan indz szra 20 mternyire
st hosszabbra is megn. E nvnyrl rdekes cikket tallunk
a Budapesti Hrlap 1915. vi november 26-i szmban, ahol
egyttal az is megemltve, hogy ez semmi esetre sem elvadult
kultrszl, mert ha az volna gy egyhzas kellene legyen, a
Vitis silvestris azonban kthzas nvny, ami csalhatatlan bi-
zonytka eredeti szrmazsnak, vagyis annak, hogy sidk
ta ott tenyszik. Egyhzas nvnyek azok, amelyeknl hmvi-
rgok s term- azaz nvirgok egyazon nvnyen vannak,
kthzasok amelyeknl egyik nvny csak hmvirgokat hoz, a
msik csak nvirgokat, mint pldul nlunk is a kender. Ez-
zel, pedig, ha azon alapon llunk, hogy haznk slaki va-
gyunk, az lltst hogy a szl ismerett s nevt trkktl s
a Kaukzusbl vettk volna, mris megdntttk.
Nyelvnkben a szl sz nem ll elszigetelten, ahogy an a
nyelvekben az idegenbl tvett szavak llanak, st elg roko-
nt talljuk. Eltekintve attl, hogy tjszlsok szerint szl,
szll, szll kiejtse van, pldul a moldova csng-magya-
rok nyelvben mr igen eltr vltozatban l, amely a mr
emltett i magnhangzs finn szilmikko szra emlkeztet. A
moldovai csngknl ugyan is szili = szl (Jerney: Keleti
utazs. I. kt 27. old. s Geg: Moldovai utazs., valamint
Gyrfs: A jsz-kunok trtnete. II. kt. 241. old.), gyhogy
szilva szavunk is esznkbe kell jusson, mert a szilvaflk sei,
a kkny- s mirobaln-flk is krlbell szlszem nagys-
g gmbly bogyk, habr egymagak. Ezenkvl Ballagi
mondja, hogy magyarul szala = szlfaj, igen des z terms-
sel. Tovbb magyarul egy a szlhez hasonl gmbly s
bdt hats bogykat termnvny neve zolna. Viszont a
szl levbl kszl bornak is van bdt s rszegt hatsa.
97
Mi tbb, van olyan zolna-fle is amelynek bogyja igen mr-
ges, ms fajtkbl viszont, klnsen rgebben, tbbfle or-
vossg is kszlt. Br a zolnk (ms nevkn csucsorok) nem
tartoznak a szlflk kz, de vannak a szlhz hasonlan
indzk s kszk is. gyhogy mindezt tudva, egyenesen
meglep, hogy a zolna-flk latin neve is solanum (szolnum),
ami szintn arra mutat, hogy a szolim szcsoportban a goly,
bogy neve valamely szol, zol, szala, szil, szl alak sz
kellett legyen. Lehetsges pedig, hogy az udvarhelyszki ka-
puk jellegzetes inds s bogykat is mutat dszei is teht va-
lamely zolna-fle stilizlt brzolatai. E kapukrl s dszeikrl
fntebb mr rszletesen is volt sz, rajzokkal is kisrve.
ppen ott, ahol a szban lev vad szlfaj ma is elfordul,
a Dunntl, van Zala-megye, helyesebb s npi nevn: Szala,
vagyis ktsgtelen teht, hogy e nv a szl mr emltett ma-
gyar szala nvvltozatval, de egyttal a szolim-szarmata s-
trzsnkkel is, kzvetlen sszefggsben van, s amely vidk
e trzsnk rgi hazja is volt. Tallunk pedig e vidken mg
ilyen helysgneveket is mint Salonvr s Szill (utbbi mr
Somogyban). Ami azonban lltsaim a legmeglepbben iga-
zolja: az hogy a mai Zalaegerszeg mellett, a ma is hres bor-
termel vidken, mr a rmaiak idejben is llott Sala (Szala)
nev vros. (H. Kiepert: ,.Atlas antiquus Berlin, 1863 IX.
tbla.). A fntebbiekbl vilgosan lttuk, hogy a magyar Szala
nv a magyar szala: szl szbl szrmazott; ha pedig a Szala
nv e bortermel vidken mr a rmaiak idejben is megvolt,
gy ezltal minden ktsget kizran bebizonyul, hogy e vid-
ken a magyar nyelv mr a rmaiak idejben is lt. Mindezek-
hez vgl mg tehetjk, hogy a fntnevezett nmet atlasz sze-
rint Kaposvr kzelben (Somogy-megye) a rmaiak idejben
llott Silacenae (Szilacn) nev vros is; pontosan ugyanott
teht ahol ma Szill nev magyar kzsgnk ll.
Pannnira, Magyarorszg ms rszeire is vonatkoz rgi
rmai iromnyokban, fljegyezsekben, valamint mai knyv-
trak, irattrak rgi anyagban ki tudja mennyi rdekes adat
rejlik mg, csakhogy ezer vesnl rgibb anyagot magyar
szempontbl is tanulmnyozni gtolta az zsiai storos no-
mdsg tvtana s tvhite.
98
ttekinthetsg rdekben ide teszem e tblzatot; amely
a golyra, gymlcsre, szlre s magra vonatkozik.
Szolim-szarrnata.
(A magyar szavak dlt betvel.)
S-l
szl
szili = szl
szilua
szala = bizonyos szlfaj
zolna = bizonyos bogys nvny
finn szilme = szem
finn szilmikko = bimb
latin solanum = bizonyos bogys nvny
Krs
G-l
goly
gol = goly
gldi = kis gombc
gldny = kis gmb
galacsin = kisebb gmb
galacs = kis gmb
gulacs = galacs
galagonya = bizonyos bogyfle
golyva
hlyag
golybis
oromo gulubi = trdkalcs
latin glibus = gmb
trk glle = goly
finn kuula = goly
latin glandula = mirigy
szlv krugla = goly
99
Palc
B-l
bol = bogy
bl = gmblyded fadarab
beleck = szlszem
labda
latin palla = labda
olasz balla = labda
olasz ballotta = goly nmet Baal = labda
perzsa plo = goly
szlv lopta = labda
Avar.
B-r
bere = gmbcske
bert = gmbcske
bertk = gmbcske
berkenye = bizonyos bogyfle
borbolya = bizonyos bogyfle
borostyn = gmbly bogykat term n-
vny
baraboly = gmblyded gumkat term
nvny
barack
bors
bors
borka = gmbly bogykat term feny-
faj.
nmet Beere = bogy
oromo berberi = bors
oromo borkuko = veggyngy
oromo burana = gyngy
latin persica = barack
sziv praska = barack
szlv breskva = barack
nmet Pfirsich = barack
100
Marmar.
M-r
murva = apr kavics
mirigy = glandula a latinban
mlna
finn marja = bogy
szlv malina = bogy s mlna
olasz more = bogy s szeder
szlv murva = szeder
szlv maraska = vadmeggy Dalmciban
Magyar
mag
meggy
magyal = bizonyos bogyfle
mk
makk
gum
gmb
gomb
gomolya = gmblyded gomolyagokba
gyrt sajtfle
gomolyag
gombolyag
mogyor
magyola = magyal
gmblyeg = gmbcske
gombc
gmbc
szlv mak = mk
szlv maginja = bizonyos bogyfle
oromo guma = gymlcs
oromo gumo = gum
101
Kabar.
K-b
hupolag = hlyag
gub
gubacs
kobak
kabak = bizonyos tkfle
gb = csom
bg = csom
bog = csom
bogy
buga = nvnyek gmblyded maghza
finn kupla = hlyag
olasz boccolo = bimb.
E tblzat, habr bepillantst lehetv tesz, de termszete-
sen tvol van a teljessgtl, mg a magyar nyelvet illetleg is,
annl kevsb teljes ms nyelveket tekintve. Pldul smi s
szanszkrit nyelvismereteim egyltaln nincsenek, sem e nyel-
vekbeli sztrakat szerezni nem brtam. s hol vannak mg az
afrikai kmita nyelvek, avagy az indiai taml (msknt: tamil),
valamint a tbbi dravida (szanszkrit eltti) nyelv! Mind amely
nyelvekben pedig ktsgtelenl mg igen sok rdekes s bizo-
nyt adat is rejlik.
Szalad ignk is sszefgghet a szl e nevvel. Ismeretes,
hogy az sz hang a h-val gyakran vltakozik (mint ahogy a s
szal nevnek is van hal, halsz vltozata), amirt is ezen
szolim-szarmata szalad szavunknak pontos krs megfelelje:
halad (mg ennek a latinban s olaszban r-es kiejtse a currit,
corre [kurrit, korre] szavakban maradott fnn). De ezen sejtett
sszefggs mellett mg ms is szl: A szl ugyanis fut,
hosszan indz nvny Az ilyenfle nvnyekrl mondjuk is,
beseny szval, hogy fra, sziklra, falra fl-futnak (de ezen
fut szavunknak szalad rtelme is van), szkely-kazr szval
hogy fl-ksznak. A kn inda sznak (amelyrl Kn feje-
zetnkben rszletesen rtam, s amelynek pontos olasz meg-
felelje: andare = haladni, menni) krs megfelelje galand
102
(olasz, francia: gallone, galon = galand), amely szavunk
szallagot jelent, mg viszont ezen szallag szavunk tisztn
szolim-szarmata szcsoportbeli, ugyangy mint rokona a sal-
lang sz is. Igen valszn teht, hogy egy haladst, futst, in-
dt, galandot jelent szalad, szallang sznak lteznie kellett a
szolim-szarmata szcsoportban is, de amely egyttal a szl
szala nevvel is egyezett, mrpedig a szl valban, hossz,
fut indjval fut, azaz szalad nvny. Viszont ide sorolan-
d az indt is jelent szl szavunk is, amely utbbinak meg
csak r-es kiejtse a szr, szintn szolim-szarmata szcsoport-
beli sz.
Nem tudom nyelvszeink zarndok, zarndokolni vn-
dorlst is jelent szavunkat mikpp szrmaztatjk, de flhoz-
hatom, hogy ez is a szl, szalad szalak r-es vltozata is lehet-
ne.
Mivel azonban a szalads egszen termszetesen a gyor-
sasggal is eszmetrsul, ezrt szjrsukban mr az sk is a
szaladst s a gyorsasgot egyarnt, a szllel, msrszt a
gyorsfut lval is kapcsolatban hoztk. ltalnos mondsok
nyelvnkben ma is, hogy szlsebesen avagy a szlnl is
gyorsabban. Hasonl mondsok mr nyelvekben is szokso-
sak, mint pldul az olaszban is: corre come il vento = fut
mint a szl, azaz szlknt szalad. Mi tbb, magyar npmes-
inkben gyakori, hogy a tltos l gy krdezi gazdjt: Hogy
vigyelek, mint a szl vagy mint a gondolat? Ms npmesnk-
ben sz van Szlike nev kirlylenyrl, aki gyorsfutsban le-
gyzhetetlen, mg vgre a Szlsebes nev mesehs t mgis
legyzi. gyhogy okszeren kell kvetkeztetnnk, miszerint
kellett lteznie egy szl szal alak sznak l jelentssel. Ez
mai nyelvnkben ugyan nincsen meg de megvan, habr ford-
tottan, az orosz losi = l szban, gyhogy kvetkeztethet, mi-
szerint ahogy l szavunknak ltezett lh kiejtse (vessed ssze
j, juh), amellyel azonos a loholni = sietsggel szaladni, vala-
mint a nmet laufen, tjszlsos lofen (lfen) = szaladni, futni,
gy kellett lteznie los avagy losz = l szavunknak is. Amint-
hogy a lovaglsra is hasznlt iramszarvas szlv neve, bizony-
ra valamely szaki rokonnpnktl tvve: losz. Amely sznak
teht szalads rtelme is kellett legyen, ugyangy mint ahogy
103
a magyar iramszarvas sz az iram, gyors-iram, iramods (la-
tin-olasz ire = menni) szavunkkal, a nmet Renn, Renntier=
iramszarvas, meg a nmet rennen = szaladni, rohanni szval
azonos. Viszont szll, szllani ignk jelentsileg a replshez
igen kzelll, hangtanilag pedig szl szavunkkal azonos: gy
a repls mint a szl pedig az igen gyors halads fogalmval
azonos. A latinban is celeris = gyors, amely sz salakja bizo-
nyra szelere, szlere volt. A lovas katonkat is a rmaiak
celeres = gyorsaknak neveztk. Mind amely flhozottakhoz
tehet hogy az igen gyorsfut agr kutyafaj nmet neve
Windhund = szl kutya.
Igen valszn, hogy a szll replssel vagyis a nem-
mozg szrnyakkalival szemben a mozg, vagyis a le-fl
csapkod szrnyakkal trtn rpls neve a szolim-szarmata
szcsoport szerint nem szll volt, hanem valamilyen szrr,
szerr szalak, amire maga a szrny szavunk is mutat, amely
szintn tisztn szolim-szarmata szcsoportbeli alkat s amely-
nek tulajdonkppeni rtelme lap kellett legyen, ugyangy mint
szrma, azaz birtokosrag nlkl szrom = kposztalevl, vala-
mint szirom = virglevl (petalus). Tovbb szirony szavunk is
ide tartoz, met ez meg azon vkonybrbl kszl sznesre
festett, lapos de keskeny szallagocskkatjelenti amelyekkel
brre szoktak dszeket hmezni. De hogy valamely kiejtsbeli
klnbsggel egy sz-r szalaknak mg szalads s gyorsasg
rtelmnek is kellett lennie, mutatja serny s srgs szavunk,
annak ellenre, hogy szorgalom szavunk, valsznleg a nmet
Sorge sz hatsa kvetkeztben ma rtelemeltoldst szenve-
dett s mr nem gyorsasgot hanem inkbb gondossgot jelent.
Emltett serny szavunk viszont kzeli rokona: sergs, sirls,
ami meg gyors forgs, gyors megforduls jelents. Minden-
esetre ide tartoz azonban a nmet Ross (rssz) = l sz is.
Ilyen r-es kiejts s l rtelm szt ma br sem a magyarban
sem a finnben nem tallunk de egykori ltezettsge nyomt,
br megfordtottat, sejthetjk a finn ratsi s a nmet reiten =
lovagolni szban (ratszi, rjten).
De hogy a lap palc szcsoportbeli szavunknak szolim-
szarmata s 1-sz avagy l-s megfelelje is ltezett mutatjk k-
104
vetkez szavaink: lasa = bizonyos lapos gombafaj (Ballagi),
laska = bizonyos
lapos, szallag-
szer tsztafle,
lasnak = durvbb
minsg takar,
lsza, lisza, liszka
= vesszfonadk-
bl kszlt s f-
kp gymlcs-
aszalsra szolgl
eszkz, liszke
pillangszer ro-
var. Mg a szlv
nyelvekben
fnnmaradva ma
is liszt = levl, falevl, lapi s szirom.
Lttuk mr Kabar fejezetnkben is, hogy a l mennyire
az ugrssal is sszefggsbe hozatott (hippo, hepo, hpfen,
hopp-hopp stb.). De ugyangy megvolt ezen sszefggs a
szolim-szarmata szcsoportban is, mert a l, los, losz = l sz-
alakoknak, br megfordtottan, de megfelel a latin saltus
(szltusz) = ugrs sz, amihez tehet, hogy a magyarban is, ha
a szll igt pldul lra szll avagy lrl szll, vagy pedig
szekrre szll avagy szekrrl leszll esetekben hasznl-
juk, akkor ennek semmi esetre sincsen a levegben szll
avagy repl rtelme, hanem sokkal inkbb fl ugrik illet-
ve le ugrik a jelentse.
A rmaiaknl salii volt a neve egy bizonyos papi-rendnek,
amely tavaszonknt szertartsos ugrl tncokat vgezett. A
latin nyelvben ugyanis a saltatio sznak ugrls-on kvl tnc
rtelme is van. Lttuk Kabar fejezetnkben, hogy a szerb
igrati= tncolni sz (a horvtoknl inkabb plesati) is a kabar
ugrani ignkbl szrmazott s, hogy a dl-szlvoknl, de k-
lnsen a szerbeknl, voltak szoksban ugrl tncok, csak-
hogy ezek nem a l hanem a kecske ugrlsval (bakkols-
val) voltak kapcsolatban. Habr ugrl tncok a tulajdonkp-
peni magyaroknl is szoksosak voltak (aminthogy az ig-
105
avagy ug- szalak egyarnt lehet gy kabar mint magyar
egymssalhangzs sz), de itt ezen ugrl tncok nem voltak
sszefggsben sem a kecskvel, sem a lval, hanem a gabona
szrbeli kitapodsval keletkezett klnbz jtkokkal s
ugrlsokkal voltak kapcsolatban.
Ide teszem a Szpmezszrnya npmesnk klnbz
vltozatai alapjni e rekonstrulsomat, azrt mert e mese sze-
rintem szarmata eredet, ami az utna tett fejtegetseimbl, azt
hiszem, elgg kitnend.
Volt egyszer egy asszony s annak hrom fia. Ezek ketteje
szorgalmas, dolgos ember volt de a harmadik, a legfiatalabb,
henye volt; mindig csak otthon lt a hamuban s sohasem dol-
gozott.1.
A kt idsebb egyszer szp j hzat ptett s amikor en-
nek falai mr kszen voltak, a mestergerendt kellett azokra
flvonni. De nagy volt a hz s ht nagy s nehz a gerenda is.
Habr mg nehny embert is odahvtak segtsgl, mgsem
brtk. Elszr a ktl szakadott el, azutn meg nem brtk to-
vbb s robajjal a gerenda visszaesett.2.
A zajt Szpmezszrnya is meghallotta s krdezte des-
anyjt:
Mifle zaj s kiabls az odakint, desanym?
Dolgoznak, fiam, felel az asszony Mindenki dolgo-
zik, csak te lsz rkk itt a hamuban. Csak te vagy haszonta-
lan dologkerl.3
Elszgyellette magt Szpmezszrnya, flkelt s kiment,
ltn mit csinlnak. Ott veszdtek az emberek a nagy gerend-
val. Odament Szpmezszrnya s megkrdezte:
Mit akartok, j emberek, e gerendval?
Ht nem ltod-e? A falakra akarjuk flvonni, de nagyon
nehz.
Jemberek, ht mirt nem hvtok engem?
106
Tged? Te lusta, semmire kell! Ki fog tged munkra
hvni? Eredj a hamuba. gy szidalmaztk az emberek.
De nyugodtan odament, a gerendt flemelte s a falakra
fltolta.
No, nagyot nztek, elcsodlkoztak most az emberek, s e
naptl kezdve nagy becslete lett Szpmezszrnynak min-
denki eltt. s bizony, ha valahol nehezebb munka volt, nagy
ereje miatt mindig t is hvtk segtsgl, meg szvesen se-
gtett is mindenkinek. Ezrt aztn sok ajndkot is kapott min-
denfell, gyhogy hamarosan meggazdagodott. Szerette is
most mindenki, csak a kt btyja nem s t mindig becsm-
reltk; csupa irigysgbl.
Mikor a kt fivr a szp j hzzal kszen volt, elmentek a
kirly vrosba hogy annak lenyait felesgl krjk.4
A kirlynak pedig tetszett is a kt deli, szp legny, de
mgis azt mondotta:
Lenyaim csak annak adom aki az erdben az aranyva-
dat el tudja ejteni s nekem elhozza.5
El is indult a kt fivr az erdbe, mde me, mr hrom
napja jrta azt, de hiba, az aranyvadat flhajtaniok, de mg
megltniok sem sikerlt.
Szpmezszrnya is hrl vette, a kirly mit mondott. Fl-
ltztt ht legszebb aranyos ruhjba s elindult ht is
szerencseprblni. Az aranyvadat flhajtotta, zbe vette s el-
ejtette. Lova farra flktzte s elindult a kirly vrosa fel.
Egy hdnl kt fivrvel tallkozott ssze. megismerte azo-
kat, de azok t nem, mert ht otthon mindig csak olyan sze-
rny munkaruhban jrt, most meg aranyos mezben volt.6 Ott
beszlgetni kezdtek, az aranyvadat nem adn-e el nekik?
pedig gy tett mintha semmit sem tudna s azt mondotta:
-, n vadsz vagyok, nem keresked. Amit elejtek, nem
szoktam eladni.
De a kett nem hagyta abba; jra meg jra krte, az
aranyvadat adn el nekik.
Ht j, mond vgre, amikor mr nagyon unta ket
nem bnom, eladom, de nem pnzrt, hanem itt van nlam egy
szerencsepatk. Ezt megtzestem s ha engeditek hogy nek-
tek htul flsssem, akkor az aranyvadat odaadom.
107
Azok ketten egymsra nztek, gondolkodtak egy kicsit de
aztn azt mondottk hogy ht beleegyeznek.
Leszllottak ht mind a hrman, Szpmezszrnya tzet
rakott, a patkt megtzestette s az egyik testvrnek flsttte.
Ez nagyot kiltott fjdalmban, aztn a msiknak azt
mondotta:
Ne hagyjad magadnak flstni, testvr, mert nagyon fj.
De a msik felel:
des testvr, ha te kibrtad, n is kibrom.
gy beszlt a kett, de nem szeretetbl, hanem az
aranyvadrt. Nehogy az csak egyik legyen s kirlylenyt ne-
hogy csak a msik kapjon.
No, lovagoltak ht azutn az aranyvaddal a kirly vrosa
fel; fjdalommal, de bizakodva. Szpmezszrnya pedig el-
maradott tlk. Meg is rkeztek nagybszkn a kirlyhoz, aki
mrmost gy vlte hogy, lm derk legnyek ezek, az
aranyvadat elhoztk. Azt hatrozta ht, hogy lenyait nekik
adja, mert mltk r. Nagy nnepsget rendeztetett, amelyre
mind a vrosbeli urasgokat is meghvatta a lakodalomba.
Mikor azonban mind a vendgek, a kirly, a kirlyn, a
kirlylenyok s a kt vlegny mr egytt voltak, egyszer
csak belpett Szpmezszrnya. Odament a kirlyhoz s azt
mondotta.
Felsges uram s kirlyom. Lenyaid ne adjad mltatla-
noknak. E kt legny az aranyvadat nem ejtette el; nem is volt
r kpes. n ejtettem el s eladtam nekik.
Elspadott erre ama kett de kiablni kezdett az idegenre,
hogy nem igaz amit beszl. Hazudik! Elszrnykdtt a kirly
meg a vendgek s ezek mondottk: hogy an lehet ilyesmit
ilyen kt elkel ifjrl lltani. De Szpmezszrnya most a
kardjt leoldotta s hvelyestl a kirly lbai el tette, aztn
gy szlott.
Fensges uram s kirlyom. me, letem kezedbe adom.
De megmondom azt is, az aranyvadat mi ron adtam el. Ha
hazudok: haljak meg. E szerencse patkt ltod-e? Megtzes-
tm s nekik htul felstm. Ez volt az aranyvad ra. Mutassk
meg magukat s ha a patk az gett sebre nem tall: haljak
meg.
108
Hanem ama kett ezt mr nem vrta be, hanem a nagy
szgyen ell az ajtn kiszaladott s hazameneklt.
Szpmezszrnya pedig kardjt flkttte, a kirlyleny-
ok kezt nem is krte, hanem haza ment is.
No, most a kt btyja vele mindig nagyon alzatos s
kedves volt, nehogy otthon a trtnteket elmondja, amit nem
is tett meg soha. gy ht mrmost ltek egytt bkben.
De volt a kirlynak szp selyem rtje. Ezen minden jjel
gynyr selyemf nlt, amely reggelre kalszt hnyta s dl-
re aranyrozsot termett, gyhogy a kirly minden nap arattat-
hatott s estre az aranyszem mr kincstrban is volt.
De mi trtnt? Az, hogy egy id ta a szp selyemf reg-
gelre mindig le volt vgva s taposva. Haragudott a kirly
ezrt nagyon s minden este rket lltott a rtre, de hiba,
mert ezeket minden reggel alva talltk, a selyemrtet pedig
sznalmasan lergva, letaposva. Hiba bosszankodott a kirly,
az rket hiba bntette, nem hasznlt semmit, ezeket mgis
reggelre alva talltk, a selyem rtet tnkretve. Be kellett ht
lssa, hogy valami varzslat van a dologban. Kihirdette ht
vgre, hogy lenyait adja felesgl annak aki a selyemrtet s
az aranyrozsot meg tudja rizni. Akadtak is akik prblkoztak
de ezek is hiba, mert reggelre alva talltk, a selyemrtet leta-
rolva, letaposva.
Megtudta ezt Szpmezszrnya is. Elment ht is szeren-
cseprblni, de kt bttya rizkedett attl mg egyszer a kirly
vrosban megjelenni. Ahogy a kirly vroshoz rt, a kirly-
hoz be sem ment, nehogy t ott dicsrgetni kezdjk, hanem
csak kint maradott a kertek alatt, az estt ott bevrnia. Mgis
nmelyek t ltva, megismertk s mr hre ment a vrosban,
hogy a szp ismeretlen vitz, aki az aranyvadat elejtette. ismt
itt van, s hogy bizonyra a selyemrtet akarn megrizni. gy
aztn megtudtk ezt a kirlylenyok is.
Ahogy ht a Nap mr lemenben volt, a legfiatalabb ki-
rlyleny, titokban, a kertek vgbe kiszktt, ahol azutn
Szpmezszrnyval tallkozott is. Ez ksznttte a lenyt,
ahogy illik s ketten ott beszlgetni kezdtek, mg egyszer csak
a kirlyleny gy szlott.
109
Amta tged a teremben lttunk, nem feledtnk. Mirt
nem krted keznket? Hallgass ide: desanynk sok varzslat-
ra tantott meg minket. Minden este a selyemrtre kimegynk,
egy bvs tmlbl r lomszellt engednk, amelytl min-
denki azonnal el kelj aludjon. Akkor hrom kancv vltozunk
s legelni a selyem rtre kimegynk, aztn azon kedvnkre
sszevissza szaladozunk, ugrlunk s az egsz rtet sszeg-
zoljuk, letapossuk. Ezt pedig mind azrt mert jl tudtuk hogy
egyszer te is eljssz a rt megrzsre. De tged nem fogunk
elaltatni... Hallgass ide: Szerezzl hrom fket, mi odajvnk
hozzd, engedjk magunkat megfogni s a fket fejnkbe tenni,
magunkat megktni. Csak az emberek eltt lesznk vadak s
rakonctlanok. Apnk azt akarandja hogy bntetsnkl a
learatott aranyrozsot rz-szrjn velnk tapostassad ki. Ott is
rettent vadak lesznk, rgni fogunk, ugrlni. gyes kell ht
lgy s ers. A szrakat vasmarokkal kell tartsad, minket os-
torral is tnd; nem szabad minket kmlned, mert ha engedni
kezdesz, mi a szrbl kiugrunk, elrohanunk, minket elvesz-
tesz, kinevetve, szgyenszemre mehetsz haza,... mi pedig ut-
nad val bnatunkban meghalunk...6
Ahogy ezt gy a kirlyleny megmondotta hirtelen meg-
fordult s a palotba visszaszaladott.
No, szerezett ht Szpmezszrnya hrom fket s ahogy
besttedett a selyemrtre kiment. s ht gy jfltjban jtt is
szlknt sebesen vgtatva a hrom kanca, de Szpmezszrnya
eltt szpen megllott. a fket fejkbe hzta, ket a kirlyi
palothoz vette s ott a kapueltti blvnyoszlopokhoz kttte.
Amikor aztn reggel ablakbl a kirly kinzett, ht nagy
rmre meg is ltta a reggeli szellben szpen hullmoz
kalszosod selyemrozsot. Dlre az mind aranny rett s a ki-
rly kvnsgra Szpmezszrnya mr kaszlta is.
Mikor pedig reggel a hrom kirlylenyt kerestk s sehol
sem talltk, Szpmezszrnya mosolyogva mutatott a hrom
odakttt lra s mondotta, hogy ott vannak, akik minden jjel
gy elbntak a selyemrttel, de nem is teszik tbb. s ezzel
mr hordotta is az aranyos kvket a rzszrbe, az aranyro-
zsot szpen krben lerakta, aztn ment a lovakrt, mert a ki-
rly valban azt akarta hogy bntetskppen mrmost azok
110
kell a rozsot kitapossk. Nem akartak volna azok engedelmes-
kedni, vagy taln csak gy tettek... gaskodtak, rgtak is, de
Szpmezszrnya vasmarokkal tartotta a szrakat s ezeknl
fogva valahnyszor flgaskodtak, lerntotta ket, hogy vrtl
is kezdett piroslani a szjukbl szakad hab, ha meg rgtak,
mindannyiszor az ostorral vgott rjuk. Ahogy aztn csnde-
sedni kezdtek, a szrbe vezette ket. A csoda kzdelmet nz-
ni odagylt np pedig krlllta a szrt. Vgre a hrom l
magt megadva, szpen, engedelmesen elkezdett, a kzpen
ostorval ll legyzje krl krbe-krbe futni s a lerakott
aranyrozsot gy a kalszokbl kitaposni. Szpmezszrnya pe-
dig llott mosolyogva kzpen s hajtotta ket, mg a np tap-
solva ujjongott s dicsrte erejt s gyessgt.
gy lett ht a kirly aranyrozsa megmentve. De most
Szpmezszrnya is bement a kirlyhoz, ennek lenyai kezt
megkrni, mert nagyon megtetszett mr neki is klnsen a
legfiatalabb kirlykisasszony.
mde a kirly mg ezt mondotta:
Hrom lenyom van. Azt akarom mindegyikrt egy-egy
kvnsgom teljestsed. Az aranyvadat elhoztad, aranyrozsom
megmentetted. Mg egy kvnsgom kell teljestened. A V-
rs- Tenger tls partjn van az aranyszr, ezstsrny vad
mnes. Enym e mnes de mindeddig mg senki sem tudta ne-
kem ide elhozni. Csak ha ezt is megteszed, kaphatod meg le-
nyaimat.
Kiment Szpmezszrnya de most mr szomoran, mert
azt gondolta mit r nagy ereje, gyessge, hogy lehessen egy
vad mnest sszefogni, a Vrs-Tengeren talhozni? Hiszen a
vad lovak szzfel fognak sztfutni, sztszaladni. De ht mgis
lovt megnyergelte s a Vrs-Tenger fel elindult, valahogy
szerencseprblni. m lova, mivel tltos mnl volt, szomor-
sgt szrevette s megszlalt:
Kedves gazdm, mirt vagy olyan szomor?
des lovam felel Szpmezszmya hogyne volnk
szomor, mikor a kirly azt akarja, vad mnest a Vrs-
Tenger tls partjrl hozzam el ide, lenyait csak gy kap-
hatom meg. De hogy lehessen egy vad mnest sszefogni, s a
Vrs-Tengeren tal hozni?
111
Kedves gazdm, ne lgy szomor, vlaszol a l
csak tancsom fogadd meg s megtesszk ezt is: Hrom bivaly
bikt ljl le, nyzzad meg s brket tertsed rm, de gy
hogy fejem s lbaim szabadon maradjanak. E brkre nyer-
geljl meg s gy megynk a VrsTenger partjra.
Szpmezszrnya amit a l mondott megtette. Ahogy
azutn a Vrs-Tenger partjra rtek, a l azt mondotta:
No, kedves gazdm, szlljl le, a nyerget vedd le rlam,
de a hevederrel a brket jl kssed t rajtam, hogy le ne es-
hessenek, te meg bjjl el valahol.
Ahogy mindez megtrtnt, a tltos mn killott a tenger
partjra egy szikla tetejre. A tlsparton ltni lehetett a leg-
elsz vad mnest. Most a tltos l elnyertette magt, de
olyan ersen, hogy az gy hangzott mint a mennydrgs.
Meghallotta a tls parton az aranyszr vadmn a idegen
mn nyertst, mire nagy haraggal vgtatta krl kancit, a
ms mnt keresve, de ezt a tls parton nem ltta meg.
Msodszor is elnyertette magt a tltos mn, most mg
ersebben.
Meghallotta oda t a vad mn, ismt nagy haraggal vg-
tatta krl a kancit de a msik mn a tls parton nem ltta
meg.
Harmadszor Is elnyertette magt a tltos mn, s mg
ersebben. Most megltta t a szikla tetejn a vad mn. Lero-
hant a tengerhez, belevetette magt s szott a msik part fel.
Szz aranyszr, szp kancja is lejtt a partra. Egy darabig
nztek utna, a szl lobogtatta ezstsrnyket, aztn k is a
vzbe gzoltak s szni kezdtek mnjk utn, csak ezsts s-
rnyk, fejk ltszott csillogva a vzen.
Most egymsnak rohant a kt mn, gaskodtak, vgtk
egymst els lbaik patjval, haraptak is s egy bivalybr
mr leszakadozott.
Msodszor is egymsnak rohantak, vgtk, haraptk egy-
mst. A msodik bivalybr is leszakadozott.
Harmadszor is sszecsaptak, vgtk, haraptk egymst s
a harmadik bivalybr is leszakadozott, de akkor a vad mn
mr le volt gyzve s habbal, vrrel fdve, holtan rogyott sz-
sze. Szpmezszrnya eljhetett, lovt jbl megnyergelhet-
112
te, r fllhetett, a szz aranyszr, ezstsrny vadkanca
pedig szpen kvette a gyztes mnt a kirly palotja udvar-
ba.
gy kapta meg Szpmezszrnya a kirly hrom lenyt.
A Szpmezszrnya nv (sz-r) mr maga is utal arra, hogy
e mese valamikor jelkpes mythosz szarmata eredet.
Emltm, hogy a szarmatk gabonatermelk de ltenysztk is
voltak s e mesnkben a gabonaterm SeIyemrtrl s lovak-
rl is van sz. Rgi nyelvnkben a szrn sz gy arany mint
r s kirly jelents is volt, amely rgi szbl a mai zsarnok
szavunk is szrmazott, de amely csak utbb kapta mai rosz-
szall rtelmt. Amihez prhuzamot kpez, hogy a grgben is
a tyrannosz sz eredetileg csak fejedelmet, kirlyt jelentett s
nemszp rtelmt szintn csak ksbb kapta. Vogul rokonaink
nyelvben is szrnu = arany. Viszont a tudsok szerint is a
Krzosz vagy Krzusz kzmondsosan gazdag, teht sok
arany birtokban lev kirly e neve is tulajdonkppen a grg
krzosz = arany szbl szrmazik, illetve eredetileg csak ara-
nyos, azaz: sok arannyal br rtelm volt. Mindezek szerint
teht a Szpmezszrnya nv is valamikor: Szpmez-ura
vagy Szpmezkirlya volt s csak ksbb a szrn sz s en-
nek rtelme feledsbe mensvel, jtt ltre a Szpmezszrnya
nv, amely ppen teljes rtelmetlensge kvetkeztben vlto-
zott azutn ugyane mesnk nmely vltozatban Mezszrnya-
si-v is. A Szpmez pedig itt gy lehet ppen az e mesben
is szerepl Selyemrt, vagyis a grg regkbeli Nizai-Mez
vagy Elisium, amely mesebeli rteknek vagy mezknek, hogy
ms mellett, jelkpesen mely nemi vonatkozs rtelmezse
(nisgi) is volt, mr lttuk. (Mi mr megrtjk azt is, hogy rt
s mez: ugyanaz, csakhogy rt strk, mez pedig szemere
sz, holott a nmet Wiese beseny eredet [vze], mg a szin-
tn nmet Feld s szlv polje = mez szavak palc eredetek;
113
csakhogy ez utbbi kett zavar kvetkeztben mr megford-
tott, amirt is a palc lap, laply, lep stb., mg helyes szava-
inkkal mr nem egyezik. Lttuk, hogy seink flfogsa szerint
a lap: nisg volt.) Lehetsges azonban, hogy Szpmez
alatt a csillagos g is rthet volt, amelyen a Nap jr, lvn
hogy Szpmezszrnya ktsgtelenl a Napistennel azonos.
Mgis, a Selyemrt elbbi rtelmezhetse a valsznbb, azrt
ppen, mivel seinknl az g hmsgknt szerepelt s csak a
Tejt, ennek szigete s az erre is kpzelt Selyemrt: nisgknt.
Megjegyezem, hogy habr ezen itt hozott Szpmezszr-
nya mest mr rekonstrukcinak nevezem, azrt az eredeti,
mg 1908. vben Darci Jnos nev, az erdlyi Mezsg
Marosgernyeszeg falujbl val kzhuszrtl hallott mesn
csak alig vltoztattam valamit s csak is azt ami nyilvnvalan
csak jabb, mr keresztny korbel vltoztats. (II. Huszrez-
red. Brass).
1.) Sz volt a fntebbi fejezetekben arrl, hogy sidkben
a mg fldbe vjt lakokban, barlanglaksokban s kunyhkban
mindig igen sok hamu volt s amely hamu, tjszlsos homu
szavunkbl szrmaztak hon, tjszlsos hom s ebbl otthon,
otthom szavaink, tovbb a nmet Heim (hjm), tjszlsos
Ham (hm), valamint az angol home (hm) = otthon szavak is
mind. Ltjuk teht, hogy itt a hamuban l mesehsnek a Ha-
mupipke mesjvel azonos kezd indtkval van dolgunk,
csakhogy n helyett frfiszemllyel. Hogy pedig a kzismer-
tebb, mert a nmeteknl is meglv mesevltozatban, a Ha-
mupipke: n, ennek oka az, hogy nmely tlozottan nelv
strzseinknl amelyek egyik szrmazka voltak az amazo-
nok is a Nap is nisgknt volt flfogva s eszerint nknt
megszemlyestve is. E flfogs maradvnya a nmet: die
Sonne = a Nap, de nnemben.
Hogy a ni Hamupipkrl szl mese magyar npi vl-
tozatban azon monds miszerint a tli hidegben aludni a
hamuba fekdtt, mennyire nem alaptalan, bizonytja az, hogy
amint errl mr Szernere fejezetnkben is emltst tettem,
pldul az afrikai dinka (msknt denka, kianke) nev np a
hamu irnt oly elszeretettel viseltetik, hogy aludni ma is a
hamuba fekszik. (Lssad a magyar Pallas Lexikon s a nmet
114
Meyers-Lexikon Dinka cikkt). Ktsgtelen teht, hogy az s-
korban is, a kezdetleges lakokban s kezdetleges npeknl a
hamuban alvs szoksban volt, mg ksbben mr csak a nagy
szegnysgben lknl, valamint termszetes, hogy az ilyen
emberek teste, haja, ruhja is mindig hamvas s szrke volt.
Mindenesetre az viszont tny, hogy gy Napunk mint a
ms llcsillagok is eleintn homlyosak voltak sszeveten-
d teht a hamu, tjszlsos homu szavunk ezen homly sza-
vunkkal vagyis a kdfoltok, vilgkdk (nebulos-k), elein-
tn szrkk s csak utbb milli s millird veknyi idtartam
alatt lesznek fnyes Napokk azaz Csillagokk. Viszont meg-
lep, hogy hiszen szrke szavunk szor alakjval tisztn szar-
mata szcsoportbeli, de amely szrke, szrkesg, szrklet
szavaink a kn homly, homlyos szavainknak prhuzamt is
kpezik. Mg meglepbb azonban a kvetkez tny: Lttuk
ugyanis, hogy seink tudtk miszerint Napunk is valamikor
homlyos kdfolt volt, amely spirlisan (kacskaringsan) ku-
sza (megfordtott szval: zagyva) volt, amely szkely-kazr
szavunkbl a grg kaosz sz is szrmazott, valamint lttuk,
hogy ugyane szavak kabar megfeleli kavar, habar, kever, be-
seny megfeleli zavar, csavar, magyar megfeleli gomoly,
gomolyag voltak. Mrpedig mindezeknek pontos szarmata
megfelelje zr szavunkban ma is megvan, amely viszont
szrke szavunkkal hangtanilag azonos habr ezt ma mr in-
kbb csak a szarmata beseny sszettel zrzavar szavunk-
ban hasznljuk, de viszont Ballagi Mr majdnem szzves
(1873) sztrban mg betszerint ezeket olvashatjuk: Zr,
fnv. 1) am zrzavar; innen: 2) a mindensg llapota, midn
az elemek mg nem voltak sztvlasztva, hanem minden egy-
bekavarodva volt (chaos); 3) a.m. zagyvalk; lssuk e zrbl
ha valami vlna (Arany Jnos). Amihez megjegyezhetem,
hogy Ballagi ez rtelmezsre csak most, 1964. november-
ben, a zr szavunk utn nzvn, lettem figyelmes; azeltt nem
vettem volt szre.
2.) A rgebbi magyar falusi hzak falaira mindig az plet
hosszba tettk fl a mestergerendt (amelyet nmelytt
ideg-nek is neveztek), gy ahogy an azt albbi rajzom mutatja.
115
E mestergerendra kerltek azutn keresztbe a padlst tart
rvidebb s vkonyabb gerendk.
3.) A lustasgot, ttlensget, otthonlst teht mg jabb
idkben is neveztk hamuban ls-nek, amikor a hzban,
konyhban mr tisztasg lvn, hamu ott mr nem volt. Amely
hamuflgylemls utols maradvnya azonban ltezik mg ma
is npnk lbeli (istllbeli) gynevezett tzel-jben,
amelyben estnknt a hzbeliek, klnsen a frfiak, de szom-
szdsgaik is, a kzpen lv tzelgdr krli padokon l-
ve, estnknt elbeszlgetni szoktak s ahol a hzbeliek kzl
valaki tbbnyire hl is. Itt sokszor mg ma is, amg el nem
hordjk, bizony nagyon flgylemlik a hamu. Lssad a tze-
l-rl val cikket a Nprajzi rtest folyiratunk 1905. v-
folyama 248. 263. oldalain s az onnan msolt itt kvetkez
rajzokat.
4.) Rgen volt sok olyan kirly is aki egyszer falusi
elljrnl, falubrnl alig volt
tbb. Akit mindig maga az il-
let falu npe vlasztott mag-
nak, mint akit e mltsgra a
legalkalmasabbnak, a falubeli-
ek kzl a legkivlbbnak tar-
tott. Rgen termszetesen a
trzsek is gy vlasztottak ma-
guknak fejedelmet. Aminek
emlke lt napjainkig a pn-
ksdi kirly s pnksdi ki-
rlyn vlasztsa npszok-
sban. seinknl ugyanis mg
nem ltezett rkld, vagyis
aprl fira szll, Isten ke-
gyelmbl valnak nevezett
fejedelemsg, kirlysg. Ami
nem is egyb mint a hatalom-
mali visszals. Amely rk-
ld uralkods mg hozz
igen kros is, mert itt uralko-
dv mr nem az lesz aki kivl testi s szellemi kpessgei
116
szerint a legalkalmasabb, hanem olyan valaki, aki jmdban,
knyelemben nvekedve, elpuhult, esetleg degenerlt is.
5.) Nmely strzsnknl, s gy valsznleg a ltart
szarmatknl is, de termszetesen csak a hmelveknl, tbb-
nejsg is volt. Mai npmesinkben, habr a mesebeli kirly-
nak gyakran hrom lenya van, de a mesehs ezek kzl mr
mindig csak egyet a legfiatalabbat, kapja felesgl; ami ke-
resztnysgben, termszetesen mskpp nem is lehet, mivel
tbbnejsg nincsen. Csakhogy ezltal a mesben mintegy hi-
nyossg, hiny jn ltre; mert ht mi lesz a mskettvel?...
Ezrt tettem, hogy a mesehs mindhrom kirlylenyt kapja
nl. Vagyis ez teht egyik rekonstrukcim. Mikor 1908-ban
Darci Jnostl e mest hallottam, termszetesen a mesehs itt
is csak egyik kirlylenyt kapta, holott e mesben csakis tbb
kirlylenyrl lehetett sz, mert hiszen azeltt a kt idsebb
fivr is mr azok kettejt kellett volna kapja. Viszont mivel a
l is jellegzetesen tbbnej llat, a szarmatk pedig lte-
nyszt nemzet voltak, gy ez is hozzjrulhatott nluk a tbb-
nejsg keletkezshez.
Darcitl annakidejn krdeztem volt, miflellat volt az
aranyvad, de ezt sem tudta.
6) Ez szmunkra ma egszen valszntlen, de rgen,
amikor mg teljesen keveredetlen, tisztavr fajok, nemzetek
is lteztek, magtl rtetdleg, az egynek egymsra annyira
hasonltottak mint ma ikertestvrek, gyhogy ket egymstl
megklnbztetni nem is volt knny, annl kevsb lehetett
egyet flismerni ha az nla szokatlan mezben jelent meg. A
termszetben, keveretlen llatfajoknl ez tbbnyire ma is gy
van, gyhogy pldul fecskknl, verebeknl tbb szz egyn
is teljesen egyforma, avagy ha pldul szz, mondjuk fehr,
hzinyulunk van, gy ezek is annyira egyformk, hogy ket
egyenknt flismernnk lehetetlen, st nemi szerveik meg-
vizsglsa nlkl mg a hmeket a nstnyektl sem vagyunk
kpesek flismerni, ami egybknt a mg kezdetleges ember-
nl is gy volt, vagyis frfi, n alig klnbztt.
Tovbb: Rgen az arany, habr becses volt is, de hozz-
jutni tvolrl sem volt oly nehz, kivteles valami mint ma,
amikor mr gyszlvn minden arany, risi mennyisgekben,
117
szinte mr kizrlag a nagy bankok s llami kincstrak fld-
alatti, pnclos pinciben, rettenetes vszerkezetekkel is vd-
ve, rizve rejlik, eltemetve, ahol annak szpsgt, tiszta rozs-
damentes voltt senki sem lvezheti, vagyis tulajdonkppen:
semmi haszna. A rgi hskltemnyekben mg olvashatjuk,
hogy fejedelmi lakok, vrak mg klsejkben is aranytl,
ezsttl ragyogtak. satsok eredmnyei mutatjk, hogy mg
nehny ezredvvel ezeltt is az emberisg aranynak mily b-
sgben volt. A srok, nem is fejedelmek is, nem is valami
nagy urak is, tele vannak arany trgyakkal, arany kszerek-
kel. A rgiek ru-
hi, lszerszmai
is fnyl arannyal
voltak kesek. A
Magyarorszgon
tallt de Bcsbe
kerlt gyneve-
zett Attila kin-
cse, vagyis a
Nagyszentmikl
si aranylelet, ha-
talmas, nagy a-
ranyednyeket
hozott napvilgra
(fntebb mr sz-
lottam e gazda-
gon dsztett, veretes ednyekrl). Erdlyi katonai szolglatom
ideje alatt tbbszr hal-
lottam meslni, hogy r-
gen nagygazdk szo-
bja falai, tornca s mg
kapuja is aranyveretekkel
volt dsztve s hogy leg-
nyeknek mg sarkantyja
is aranybl, szpen cseng arany tarajjal volt, lnyok pedig
csizmjukon aranycsrgket viseltek. Mg n is s nvrem,
aranypoharakat kaptunk ajndkba s mindkett minden nap az
asztalon volt, abbl ittunk s mindig szp fnyesek voltak. K-
118
sbb aranyrt is kaptam ajndkba. Minden csak kissg
jobbmd embernek is volt aranyrja, amelyet mellnye zse-
bben viselt, de ennek vastag aranylnca a mellny
gomblukba akasztva, a gomblyuktl a zseb ig kint dszlett,
csillogott, lthatan. Msoknak pnzes szekrnye kulcsa is
aranybl, ezstbl val volt, ezt pedig, szintn, aranylncon,
mellnye msik zsebben viselte, gy hogy a gomblyukbl kt
aranylnc: indult ki, egyik jobbra, msik balra. Aranypnz
meg kzforgalomban volt. Mindez ma eltnt, st szmos l-
lamban az arany llami tulajdonn lvn nyilvntva, aranynak
birtokban lenni is trvnyileg tilos; azt be kell szolgltatni.
Pedig ma is van arany, oly risi mennyisgben, amilyen-
ben mg sohasem volt. Hol van ht? Ezt a fnti, a jugoszlviai
Magyar sz cm napilapbl kivgott kp mutatja. llami
kincstrak, bankok, Nemzetkzi Valutaalap New-Yorkban!
7.) A Darcitl hallott mesben a Selyemrten mr nem
rozsrl hanem bzrl volt sz. Ez is egyik rekonstrulsom
teht, vagyis az, hogy bza helybe rozsot tettem, azrt mert
rozs tisztn szarmata szcsoportunkbeli sz s valszn. hogy
a szarmatk fkp ezt termeltk is. Bza szavunk ugyanis be-
seny sz, ugyangy mint ennek megfordtottja a zab, mg
szemere a szem sz, amely utbbi viszont gabont ltalban is
jelent. lehetsges viszont, hogy a szarmatknl meg a rozs
szavunknak volt ltalnos gabona rtelme.
8) Tml: Brbl, avagy ms hasonlan hajlkony anyag-
bl kszl edny, de amely inkbb zskszer s amelynek
szda, miutn valamely anyaggal teletmtk, bekthet. Ha
vzhatlan, akkor vz, bor, olaj, ecet tartsra is alkalmas, el-
nye, hogy ha res: igen kevs helyet foglal Levegvel flfjva
vzen val tkelshez, anyagnak vzen szlltsra is alkalmas,
klnsen ha tbb tml ktve ssze tutaj szer alkotmnny.
Mivel azonban flfjhat, eszerint ms lgnem anyagok tar-
tsra is alkalmas. Az e mesnkbeli lomszell teht azt bi-
zonytja, hogy seink mr valamilyen lgnem, teht belleg-
zs ltal altatszert is ismertek, amilyen ma a chloroform is.
9.) seink kapueltti oszlopairl, amelyek jelkpes rtel-
mkn kvl mg arra is szolgltak, hogy pldul ltogatba
rkezk ezekhez lovaikat kthessk, fegyvereiket akaszthassk
119
(mert nem illett ms hzba fegyveresen lpni), mr korbban
rszletesen rtam, valamint emltettem, hogy a kapuk eltt l-
lott oszlopainknak egykori fontos szerepnek mg npmes-
inkben is nyoma van.
10.) Kvetkeztethet: Szpmezszrnya mindjrt megr-
tette, hogy fivrei mirt akarjk olyan nagyon az aranyvadat
megvenni, ha nekik ezt nem is mondotta meg, valamint velk
magt sem ismertette meg. Megrtette, hogy azok a kirlynak
azt fogjk mondani hogy az aranyvadat k ejtettk el. De mr
akkor is kigondolta, e hazugsgukrt mikpp bntesse meg.
Ezrt gette fl nekik a patkt olyan helyre ahol az nem lt-
hat, de utbb, a megtrtnt hazuds utn mgis bizonytkul
szolglandhat. Valamint elgondolta mr azt is, hogy azok ket-
ten, a mg nagyobb szgyen ell inkbb haza meneklen-
denek. Itt is azt ltjuk teht, hogy npmesink rgen, azaz mai
leromlottsguk eltt, egyltaln nem voltak naivak, aminthogy
ilyenek seink sem voltak, hanem hogy mg kivl llektani
tudsuk is volt. Viszont ha nprajzi, nyelvi ismereteink van-
nak, valamint ha seink mythologijt s szimbolikjt mr
meglehetsen ismerjk, gy npmesink salakjt rekonstru-
lnunk sem lehetetlen.
Tovbb: Ha Szpmezszrnya a Nap megszemlyestse,
akkor okszeren kvetkeztethet mg az is, hogy a kt fivr s
a kirlylenyok alatt a naprendszer bolygi rtendk, amelyek
fltt a Nap uralkodik, ha a valsgban e bolygk tnl tbben
vannak is, viszont lehetsges, hogy mesnk salakjban is t-
nl tbb szemly szerepelt. Mindenesetre igen rdekes mg az
is, hogy a Nap nagy bolygi (Jupiter, Szaturnusz), amelyek
azonban a Napnl jval kisebbek, ezrt a Napnl elbb lettek
tzesek, vagyis mr akkor lehettek igen ragyogak amikor a
Nap mg szrke (a hamu!) fnytelen volt. De amazok, ppen
kisebb tmegk miatt, elbb hltek ki s vesztettk el nagy ra-
gyogsukat. Viszont a Nap meg ezutn vlott ragyogv. Ms-
rszt, ha a Nap is kihlend, akkor ez is, tmrebb vlvn,
meg kell kisebbedjen. Habr ama kt bolygnl ezutn is jval
nagyobb tmeg s nagyobb erej maradand is
(Szpmezszrnya nagyerejel), de azutn a nagysg klnbsg
mgsem lesz annyi mint ma. Tovbb az hogy Szpmezszr-
120
nya a lenyokat, azaz lovakat, a kerek szrben (szarmata
sz!) maga krl krbe-krbe keringeni knyszerti, mg arra
is mutat, hogy itt a szr tulajdonkppen a naprendszert jelk-
pezi, amelyben a bolygk a Nap krl keringenek, a Nap ereje
ltal erre knyszertvk.
Tny pedig, hogy a grgk s rmaiak mythologijban
a kt nagy bolyg, a Jupiter s a Szaturnusz: frfiszemlyek,
mg a Vnusz s a Fld nkknt szemlyestvk meg. Ellenben
a Hold hol frfiknt (Men, Menes), hol nknt (Diana,
Artenisz) volt megszemlyestve. De ha megtrtnhetett a
Hold hol frfiknti, hol nknti megszemlyestse, akkor
megtrtnhetett a holdistenn msik nevvel, a Szln nev-
vel olyan tveds s zavar is amilyen az Eurpa nvvel is tr-
tnt, amirl fntebb rtam. Vajon teht ezen Szln vagy
Szeln nv valamikor nem a Fld nknti megszemlyestse
szalim-szarmata neve volt-e? E nv vajon nem szel-ene = fld-
anya rtelm volt-e? Amennyiben a szel rsz a szemere zem =
fld sz szloim prhuzama is lehet (m helyett l hanggal), mg
az ene rsz mindenkppen n, anya rtelm lehet.
Emltettem mr, hogy a jellegzetes alfldi magyar l a fa-
k szn volt annyira, hogy az alfldi magyarsg beszdben
a fak mr a l rtelemmel is hasznlatos volt, de amely
lfajta srnye s farka viszont fehr. Volt, illetve van ma is,
ugyane lfajtnak, br ritkbban, olyan vltozata is amelynek
szne srgs st nha hatrozott srga szn is, de amelynek
srnye s farka szinten fehr. Mivel pedig a l szre kln-
ben fnyes is, innen szrmaztak teht npmesink aranysz-
r s ezstsrny lovai, valamint valszn, hogy a gabo-
natermel s ltenyszt szarmata strzseink ppen az ilyen
lfajtt tenysztettk s kedveltk a leginkbb. Mivel pedig,
amint lttuk, szarmata strzseinknl az arany neve szrany,
szarany is volt, amely sz a srga szavunkkal ls sszefgg;
eszerint valszn, hogy nlunk a lnak a szl szavunkbl
szrmaz, ltalunk megsejtett s gyorsasgot is jelent szeler
(latin celeris = gyors) nevn kivl mg egy szr. srga-szer
neve is lehetett; egybknt pedig a srgs sznak nyelvnkben
gyorsasg rtelme is van.
121
Hogy ppen a bivalybr klnsen ers s szvs, elgg
ismeretes. Amikor e mest Erdlyben halottam, mg azt hittem
volt, hogy mnt sebesls ellen gy vdeni, csak amolyan me-
sebeli elkpzels. Holott vekkel ksbben olvastam, hogy
ahol vad avagy vadon l, elvadult lovak mg lteznek, mint
pldul Afrikban s Bels-zsiban avagy Dl-Amerikban,
ott, hogy maguknak lovakat szerezzenek, valban gy jrnak
el, ahogy an ez mesnkben mondva.
De ennl mg rdekesebb mesnkben a Vrs-Tenger
emltse. Tny ugyanis, hogy e tenger mindkt partja vals-
gos lfld, ahol vad lflk, mint pldul a dauv s a zebra,
ma is lnek s ahonnan a nemes arab l is valsznleg szr-
mazik. Tovbb, habr a Vrs Tenger valban arnylag kes-
keny, de tvolrl sem annyira, hogy egyik partjrl a msik
parton legelsz mnest meg lehetne figyelni. Mesebeli tlzs
teht? De me, itt is jbl a mai tudomnyra hivatkozhatunk,
spedig a Wegener-fle elmletre. Csakhogy ez elmlet eg-
szen j valami, nehny tized ves csupn, holott npmesink
ktsgtelenl sok ezredvesek. Ezenkvl lehetetlen mg az is,
hogy Erdly hegysgei kztt npnk Wegener elmletrl
mr 1908-ban tudott volna, mg ha ez elmlet akkor mr lte-
zett is volna s hogy a szban lev npmesnknek a Wegener-
fle elmletet is figyelembe vette volna! A szkely fldmve-
sek mesemondi akkoriban nemcsak Wegener elmletrl
nem tudtak semmit, aminthogy errl 1908-ban n sem tudtam,
hanem fldrajzi ismereteik sem igen voltak, mivel akkoriban
ott elemi iskolink is, amelyekbe e np egy rsze, gyermekko-
rban jrt, mg elg kezdetlegesek voltak, gyhogy azokban
ha a Vrs-Tenger ltezsrl mr hallhattak is, de ennek al-
katrl, keskeny avagy szles voltrl aligha tudtak.
Wegener elmlete szerint egyszer, sidkben fldnkn
mg csak egy vilgrsz (continens) volt, amely csak utbb
szakadozott szt s csak utbb tvolodtak rszei egymstl el
mind messzebb s messzebb, amg aztn Fldnk fllete mai
alkata meglett, de amely folyamat azrt mig is tart s lltlag
megllaptva, hogy Amerika Eurptl ma is vente nehny
mterrel tvolodik.
122
Elmlete bizonytsra Wegener tbb termszeti adatot
hoz fl, mind amelyek elmondsa itt elhagyhat. De lltst
Wegener fkp arra alaptja, hogy vilgrszeink nmely egy-
mssal szemben lev partjai valban olyan vonalak mintha
egymstl lettek volna elszaktva. Klnsen fltn ez pl-
dul abban, hogy Af-
rika nyugati partjai
tkletesen sszeil-
lenek Dl-Amerika
keleti partjaival,
hogy a Vrs-Tenger
kt partja is egyms-
sal hasonlkpp sz-
szeill, hogy Arbia
dli partja meg a
Szoms flsziget
szaki partjval, to-
vbb hogy a Perzsa-bl kt partja is ugyangy egymsba il-
l.
Ezen elmlet szerint teht a Vrs-Tenger is valamikor
csak egy igen keskeny repeds volt, sokig valamely folynl
nem szlesebb, amely repedsbe azutn a tenger behatolt, s
amely repeds csak ezredvek alatt nylott mind szlesebb.
Mai mesnk keletkezse teht azon idben kellett legyen, ami-
kor a Vrs Tenger mg valban csak olyan szles volt mint
amilyennek azt e npmesnk vli, vagy pedig olyan idben
keletkezett amelyben eldeink, egy magas smveltsgnk ko-
rban, a Vrs-Tenger egykori igen keskeny voltrl mg
tudtak, valamint tudtak arrl is, hogy a Vrs-Tenger kzel-
ben vad lflk lnek.
Kltien szp pedig a mese azon rsze ahol a tengerpart
szikljn ll mn hangos nyertsekkel prviadalra hvja a
vad mnt, ami utn az egsz ezstsrnyes mnes tszik a
tengeren.
Habr az itt kvetkez dolgokrl mr korbban is rtam,
de mivel mindez a szban levmesnkbl kitnleg, szarmata-
szolim strzsnkkel van kzvetlenebb sszefggsben, azrt
itt e dolgokat ismtelem de egyttal rszletesebben is kifejtem.
123
Br a mai irodalmi magyarban hullm ennek kznsges
neve, de lttuk hogy ugyanezt a Balatonnl kecske-nven is
nevezik s hogy ott a Balaton kecskzik = a Balaton hullm-
zik. De lttuk azt is, hogy rgibb nyelvnkben a hullmot hab-
nak is neveztk, valamint hogy azt gy npnk ma is nevezi,
amely sz viszont egyezik a finn hepo, latin caballus, grg
hipposz, olasz cavallo = l szavakkal, ami hogy nem csak
holmi vletlen egyezs, mutatja a tny, hogy az olaszban
cavallone = hullm, annyira pedig, hogy habr az olaszban a
hullm ltalnosabb neve onda, de nmely dl-olasz tjszls
vidkn utbbit a np nem is ismeri. Mindebbl azutn oksze-
ren kvetkezik, hogy a grg-rmai mythologia hippokamp-
jai, vagyis azon flig l, flig hal kpzeletbeli llatok, amelyek
Pozeidon-Neptun tengeristensg vziszekert vonjk, a hull-
mokat jelkpeztk. Megsejtettk, hogy a l szolim illetve szar-
mata neve esetleg szeler, szalar avagy egyszeren szalad is le-
hetett, a magyar szl de a latin celeris = gyors, szavakkal is
sszefggleg, de amely szavak r-es kiejtsei a magyar srgs
s az oromo szardamu = srgssg, sietsg, mg ugyanezen r-
es kiejts szavak megfordtottjai a nmet Ross (rssz) = l s
rasch (rass) = gyors s rasen (razen) = rohanni szavakban ma-
radtak fnn. Viszont ha a hippokampok, vagyis lhalak, a
hullmok jelkpe voltak, akkor kvetkeztethet, hogy a hullm
szolim-szarmata neve valamely szalad, sza liga, selleng avagy
sallang alak sz kellett legyen.
Hab szavunknak azonban nem csak hullm hanem hab
rtelme is van (latin spuma, grg afrosz, nmet Schaum).
Mrpedig a szlben a vzen szalad, rohan hullmoknak va-
lban habz tarajuk, azaz srnyk is van, amely utbbi,
szarmata szcsoportbeli szavunkrl tudjuk, hogy a szr, srte
szavaink kzvetlen rokona. s me: az olaszban schiuma
(szkima; a gyakori kezd sz hanggal) = hab, de chioma
(kima; a kezd sz hang nlkl) = hajzat, srny, holott a g-
rgben meg kma = hullm, mg a latinban coma (kma) =
hajzat, azaz srny. Vilgosan kitnik teht mind e szavakbl,
hogy seink klti a vzen viharban vadul rohan habsrnyes
hullmokat vad lovakhoz is hasonltottk, a hullmok fehren
habz srnyt pedig a lovak srnyhez; azt pedig mr tbb-
124
szr emltettem, hogy ppen a jellegzetes alfldi magyar l s-
rnye fehr. (Meyers Lexikon, sznes kp.)
Mindez elmondottakbl pedig szintn igen vilgosan ki-
tnik mg az is, hogy a szikln ll mn -a mese szavai szerint
mennydrgshez hasonlatos nagy nyertse valban a vihar
mennydrgst jelkpezte; a tengerben sz fehr, azaz ezst-
srny, lovak pedig a habsr ny hullmokat. gyhogy sz-
re kell vennnk azt is, miszerint a szban lev Szpmezszr-
nya npmesnk, ha mai vltozataiban sokszor mr nagyon el
is rontva, de szintn tvolrl sem volt naiv mese, hanem s-
rgi idkbl szrmaz de nagy tudssal s kivl klti tehet-
sggel megalkotott jelkpes rege.
Habr a szirnkrl, magyar nevkn sellkrl, mr m-
sutt is rtam, de mivel gy a szirna mint a sell nv is tisztn
szolim-szarmata szcsoportbeli sz s ennlfogva szmthat,
hogy e kpzeletbeli lnyeknek ppen ezen strzseinknl kel-
lett nagyobb szerepe legyen, ezrt velk, illetve ezek seinknl
volt jelkpes rtelmvel, itt rszletesebben is kell foglalkoz-
nunk. Ismtelem itt elszr is amit mr Krdsek cm m-
vecskmben (Megjelent: Vc, 1930. .Pestvidki Nyomda.) a
szirnkrl mr rtam:
Vletlen-e, hogy a magyar sir ige, amelynek siv, sivalko-
dik vltozata is van s amelyekbl a magyar sirly s sivajka
(= bizonyos hangos sr, sivalkod hangon kiltoz vzimadr)
szavaink is szrmaznak, oly fltnen egyezik a nmet Schrei,
schreien (srj, srjen) = kilts, kiltani szavakkal? (Ezek az
rjk magnhangzkihagys eltt vajon nem sirj, sirjen ki-
ejtsek voltak-e?). Nehogy azonban valaki emltett magyar
szavaink smagyar eredete fell, avagy azoknak egymssali
okszer sszefggsben ktelkedjen, megjegyezzk: A szla-
vniai si magyarsg a sirlyt sivajka-nak nevezi (Nprajzi
Ertest folyirat, 1911. vfolyam, 245. oldal.) vagyis e szt a
sv, sivalkodik igbl kpez. Eszerint vilgos, hogy a finn
kajava = sirly sz a kiabl, npiesen kajabl igben leli st,
ugyangy teht, mint a sirly sz a sr, sirnkozik ignkben,
amelyeknek, hogy kilt rtelme is volt, bizonytja a nmet
schreien = kiltani sz. Msrszt meg az sturni szuner
nyelvben sr = nekel, szr = kilt. De amihez tehet mg,
125
hogy az albn nyelvben kia = sir, holott az olasz-npolyi tj-
szlsban chiagne (kiannye) = sr.
A legklnbzbb npek, a szirnkrl avagy hasonl vzi
tndrekrl, a rluk szl mondkban el nem mulasztjk ki-
emelni, hogy ezek: nekelnek. Mai mvszek ugyan mr, szi-
rnkrl lvn sz, inkbb csak a halfark s leny-flstest
mesebeli lnyekre, azaz a sellkre, gondolnak; a grg-rmai
hitregk (mythoszok) sirena alatt azonban bizonyos hatty
vagy sirly alak vzitndreket rtettek, amelyeknek vagy
csak fejk vagy egsz felstestk volt lenyalak. Egsz fel-
stestben lenyalak de hattylb szirna-szobrot lthatunk
a Louvre-ban (lssad brzolatt: Meyers Lexikon: Sirene.),
grg vzafestmnyeken azonban Odysszeosz hajja mellett, a
tengerpart sziklin, olyan szirnkat ltunk, amelyek teljesen
sirlytestek de fejk szp leny. Vlemnyem szerint a
sirene szban teht sir ignk lappang, amely ige a szirna sz-
ban Itlia s Grgorszg slakitl, a titokzatos pelazg n-
pektl maradott a grgkre s rmaiakra. Tudjuk ugyanis,
hogy rgi nyelvnkben ene, en, en, n, ana stb., gy az l-
latok nstnyei neveknt is szerepelt, mint ahogy jelentett
nstnyt, st, st anyt is egyltalban: Hogy viszont sr ign-
ket, klnsen a szumer nyelvveli sszehasonlts rvn, gy
sir, kilt, mint nekel rtelmnek is vehetjk, szintn lttuk
mr. Tudvalv az is, hogy a sirlyok nmely fajtja kiltsa
n vagy gyermek kiltsra annyira hasonlt, hogy a tenger,
foly vagy t szikls partjai mentn csolnakon halad utas a
vratlanul flhangz kiltsban gyakran valban n vagy
gyermek sr kiltst vli hallani. Nmely sirlyfajta hangja,
klnsen kzelebbrl, elnyjtott sr-nek hangzik. Ismeretes
az is, hogy a sirlyok a tenger avagy ms vizek szikls, szirtes
szigetein szeretnek tartzkodni s klteni, ahonnan kiltozsuk
messzire elhallatszik.
A monda szerint, Odysszeosz a szirnk szigethez kze-
ledvn, hogy azok csbos nekt meghallgathassa, de csbuk-
nak ellenllhasson, trsai ltal magt hajjuk rbchoz kt-
tette, mg azok flket viasszal dugtk be. A szirnk vgzete
azonban az volt, hogy csak addig lhessenek, amg valaki cs-
bt nekknek ellenll. Miutn pedig Odysszeosz az emltett
126
mdon ket kijtszotta, a monda szerint: ktsgbeesett kilt-
sokkal s srssal magukat a tengerbe vetettk, ahol szirtekk
vltoztak. Fltnik, hogy szirt szavunk a szirna szavunkkal
egyez. Miutn szirt szavunk klnsen a hajzsra vesze-
delmes, a vz sznn lev sziklkat jelenti, sszefggst itt ab-
ban is sejthetnk, hogy a szirtekk vltozott szirnk a haj-
zsra p gy veszedelem maradtak mint azeltt.
Amihez itt teend, hogy gy sr ignk mint sirly s szirt
fneveink szarmata-szolim szcsoportbeliek, ugyangy mint a
szumer sir = nekel, de megtoldhat mindez mg azzal is,
hogy a smi szala, szla= szikla, szirt, amely sz pedig habr
1-es kiejts, de szintn szarmata-szolim szcsoportbeli.
Nem szabad azonban azt sem figyelmen kvl hagynunk,
hogy a flig hal flig lenyalak kpzeletbeli knyeket, a sel-
lket, teht szirnknak is nevezik, ami minden valsznsg
szerint mgis si hagyomnyon alapszik. Hogy pedig e flig
hal, flig lenyalak szirnkat seink klti kpzelete alkotta,
de hogy ez alkotsuk igen magas tudson is alapult, mert
ugyanis a sellk a hullmokat, de egyttal a hanghullmokat is
jelkpeztk, ez az albb elmondandkbl tnend ki. Holott a
flig hal, flig l, szintn kpzeletbeli lnyek csak a vz hull-
mait s ezek gyors futst, szaladst jelkpeztk. Megjegyez-
het mg, hogy a sellket magyarul hableny-oknak is nevez-
zk s hogy, mivel hab szavunknak hullm rtelme is van, ez
annak tudatra is utal, hogy itt a habok, vagyis hullmok, jel-
kpirl van sz. Ballagi sztrban e hableny szt szintn
megtalljuk, de holott s nyelvjtsi szavak el mindig kr-
djelet tesz: ?, de e sz el nem tette ezt, ami azt jelenti, hogy
akkor, majdnem szz vvel ezeltt, sem tartotta msznak,
holott azon idkben, klnsen nyelvsz, mg nagyon jl is-
merte a mszavakat.
Az olyan vonalaknak amilyen ezen albbi rajzocskn a,
megfelelnek az olyan szavak mint recseg, rezeg, reszket, rz,
rece, recs, megfordtva: zrg, csrg, csrgs; mind amely
szavaink szolim-szarmata szcsoportbeliek. De vilgos, hogy
rz s rezeg szavainkkal rz szavunk is kzvetlen sszetarto-
zik, mivel, amint ez ismeretes, a rz rezgsei szp hangadsra
klnsen alkalmasak, amirt is harangokat, csrgket fkp
127
rzbl, valamint a rztvny bronzbl szoks kszteni. De
klnsen szp zeng
hangja van az aranynak is,
lttuk pedig hogy rgi
nyelvnkben az arany neve
zarany, szarany is volt, ami
kzvetlen sszefgg srga
szavunkkal, lvn, hogy az arany szne srga. E szavainknak
pedig csak l-es kiejts vltozatai az orosz zoloto = arany s
zsolto = srga.
Ezen szolim-szarmata szavak strk prhuzamai a latin-
olasz tremere, tremare s szlv trest, drmati = reszketni, rzni
szavakban is fnnmaradtak, mg a magyar remeg ignk s az
ennek megfelel olasz rame = rz sz mr inkbb a fnti raj-
zocska b vonalnak felel meg, de amely kt sz mr a marmar
szcsoportunkba tartoz. Ezek enyhbb rezgst fejezhetnek ki.
A rajzocskn c-vel jelezett vonalnak megfelel a br ide-
oda val hullmz de mr nem rz mozgs, az olyan amilyet
nyelvnkben a sallang, sallang s a szallag, valamint a szl
szavaink fejeznek ki, holott az a s b-vel jelezett vonalaknak
inkbb a sr ignk felel meg. Ide soroland pedig a nmet
Schall (sall) = hang, hangzs s Schelle (selle) = csng,
csngety sz is, mind amelyek tisztn szarmata-szalim sz-
csoportbeliek, de amelyekkel azonosan a szintn hangot,
hangadst jelent magyar szl s csalogny, helyesebben
csallagny, szavaink is, amely szl szavunkbl amint eml-
tem az orosz szolovej = csalogny sz is szrmazott, mert
amint ezt mr szintn kifejtm mai - kpznk rgen -on, -
ovon, -ov is volt, ami pldul eleven s halovny = l s
hal szavainkban mig fnnmaradott. Npnk ma sem mond-
ja, hogy a csalogny nekel, avagy hogy dalol, hanem hogy:
szl.
Ma tudjuk, hogy minden hang; hullmz mozgs, rezgs,
de fntebb lttuk, .hogy ezt igen rgen, smveltsgnk kor-
ban, seink is tudtk, valamint azt is, hogy minden hullmzs
tulajdonkppen csak ide-oda mozgs: ings, de nem halads.
s ime, a nmet SchalI = hang s Sch elle = hang s csngety
szavaknak tkletesen megfelel a magyar br ma mr csak
128
inkbb npi, de Ballagi sztrban mg meglv cselleg,
cselleng, cslleg, cslleng = ide-oda inog, lzengve, bandukol-
va jr-kel ignk, eltekintve attl hogy minden csng s ha-
rang is ide-oda mozgs kzben ad hangot, amely ignknek vi-
szont lzeng ignk csak megfordtottja (cs-l helyett l-z) , e l-
zeng ignk pedig szintn ide-oda jrst, ingadozst jelent.
Ktsgtelenn vlik teht, hogy szalim-szarmata szcso-
portunk szerint a hang s a hullmzs megnevezse valamikor
sal, sei, szol avagy sall, sell, szoll alak sz kellett legyen.
Holott teht a fnti rajzoc:skn az a s b betkkel jelezett
vonalak a rvidebb hullmzst, rezgst s a recseg hangot
jelkpelhetik de a c-vel jelezett viszont a hosszabb hullmzst
s teht a flnek kellemesebb hangot. Megjegyezhet, hogy az
strk szcsoport szerint a rvidebb hullmzst a szlvban
meglv tresti = rezegni, rzni valamint a latinban, olaszban
meglv tremere, tremare = reszketni, rezegni szavak tartottk
fnn s fejelik ki,
vagyis r hangosan,
amivel szemben,
szintn strk sz-
val de lgy l-el a
hosszabb hullmz-
s, nem recseg, kellemes hangnak a grg talassza, talatta =
tenger, a trk dalga s a szerb-horvt talasz = hullm szavak
felelnek meg. A szemere szcsoportbeli latin-olasz sono,
sonitus, suono (szno, szonitusz, szuno) = hang, zene, zaj,
drgs szavaknak, az sz s t hang oly knny vltakozsval, a
grg tonosz, latin-olasz tano, tonitru, tuono (t-l helyett t-n) =
hang, zenei hang, drgs szavak felelnek meg: ezeknek pedig
a magyar tenger sz, mert lttuk, hogy a teng, tengeni ignk
eredetileg ide-oda mozgs, teht hullmzs, rtelm volt,
amint a teng-leng kifejezsnk is mg tanst, de amely teng
ignknek megfelelnek a szemere zeng s cincog, pannon peng
s pang (ez utbbi kett kzl pang: szintn ide-oda mozgs)
s kn kang szavaink is. gyhogy itt is jbl kitnik, misze-
rint seink tudtk, hogy a hang: hullmzs. Msrszt teng,
tengeni, tengdni szavunknak pontosan megfelel a nmet
Tingel-tangel = cincog zene kifejels, ugyangy mint ahogy
129
viszont a zeng, cseng iginknek meg a nmet singen (zingen) =
nekelni, dalolni ige felel meg. mde lttuk, hogy mg a t-r, d-
r, z-r alak szavak a rviden, rzan rezg, zrg, kellemetle-
nl recseg hangokat fejezik ki (mint pldul a magyarban d-
rg, dreg is; avar szcsoport szerint robaj, ropog s rivall),
de hogy ezzel szemben a t-l, d-l, teht lgy hangzsak, a
hosszabb, elnyjtottabb hullmzs, kellemes hangok kifeje-
zi. Igaz ugyan, hogy a talasz, dalga = hullm szavaknak nin-
csen egyttal hang jelentsk is de viszont igenis van a mai t-
rk dlaga = hullm szval betszerint azonos magyar dal, da-
lolni, dallani szavaknak. gyhogy egyenesen meglep egye-
zsg, hogy az orosz dolgo = hossz, szintn betszerint azo-
nos a mai trk dalga = hullm szval. Ami amellett tansko-
dik, hogy seink a dalga sz elnyjtott hullmzs jelentst
tudtk. Viszont a nmet Schall (sall) = hang sznak mai nyel-
vnkben mg csak a csalogny s csilingel szavunk felel meg
de pontosan azonos vele a trk csalgi = zene; ami szerint ki-
tnik, hogy e nmet sz is snyelvnk szolim-szarmata sz-
csoportjbl szrmazott.
De a rezeg, reszket, rz rvid ide-oda mozgst jelent
szavak megfordtsa a sr s sirly szavainkat is adja, ame-
lyekbl mivel a sirly kiltsa srsszeren hangzik szr-
mazott a nmet Schrei (srj) = kilts sz. Ezen szolim-
szarmata szavak pontos krs megfeleli a rikcsol, rikolt, az
olaszban megfordtottan grido = kilts, mg avar kiejts sze-
rint: rivall.
Emltm, hogy a szirna sz tulajdonkppeni rtelme sr-
n, sr-lny volt, de amely sz kilt-n, azaz kilt-n, vagy
akr sirly-n is lehetett, habr e szumer szban mr zavar
van, mivel a szp, kellemes nekhang neve amilyen a szir-
nknak tulajdonttatik l-es kiejts kellene legyen, teht szil-
na szer sz; aminek pedig ppen a szban volt magyar sell
szavunk meg is felel, amely sznak valamikor nekel, dalol
de egyttal hullmz s susog rtelme is volt, mert hiszen
ejthet volt ms-ms flekppen (sel, sill, szll stb.). Kilt
szavunkkal egyezik az albn ki = sr s az olasz tjszlsos
chiagne (kinny) = sir, amint ezt mr emltm. Viszont a n-
met schrill (srill) = rikcsol hang, teljesen egyezik sirly sza-
130
vunkkal, ezek nevvel s kiltsval Hogy viszont a rgi gr-
gk s rmaiak a sr s nem kellemes hang sirlyszirnkat
mr sszetvesztettk a kellemesen, szpen st a regk szerint
elbvlen nekel hal-lenyokkal, azaz a sellkkel, ez ezred-
vek multn, tvev npeknl knnyen megtrtnhet valami.
A halak minden mozgsa, gy egsz testk mint farkuk,
valamint uszonyaik is, mindig ide-oda trtn, vagyis: hul-
lmz. Herman Ott A magyar halszat knyve II. ktete
587. oldaln olvashatjuk, hogy a hal szsa vonala nem eg-
szen egyenes mert farka ide-oda val csapsai ltal, haladsa
is hullmvonal, brmennyire is elnyjtott ez. Az albbi rajzon
a az ersebben elnyjtott hullmvonal szsnak megfelel
vonal, b a kevsb elnyjtott.
Sz volt mr arrl, hogy az ide-oda mozgs egyik ma-
gyar-kn neve az ings (msik az int). Ebbl szrmazik a kgy
alak s ersen kgyz szs ingola hal e magyar neve, mg
ugyane hal nmet neve Inger. Magtl rtetd, hogy a szintn
kgy alak angolna e magyar neve, valamint ugyane hal s a
kgy latin-olasz anguis, angvilla neve is ide soroland. Vi-
szont ktsgtelen, hogy az ingola, nmet nevn Inger, ersen
kigy vonal szsrl kapta olasz ciriola (csirila) ezen r-es
kiejts szarmata-szalim szcsoportbeli nevt. (A lenti oldal
rajzocskjn a s b vonal).
mde a hullmvonal s a hal sszefggsbe hozst, il-
letve a valsgban is sszefgg voltt, krs szcsoportunk is
tkletesen kifejezi, mert hal s hullm szavaink egymssal
szintn azonosak; mi tbb, a nmet Hall = hang, hangads,
hangzs sz a hangot s hullmzst teht a krs szcsoport-
ban egymssal ugyangy sszekti mint a szalim-szarmata sz
csoport szerint sallang, sallang s sell szavak s a nmet
Schall = hang, hangzs s Schelle = csng szavak, lvn a
magyar sell sznak is egyarnt hullmz s hangz rtelme,
gyhogy mind vilgosabban ltjuk miszerint seink kltsze-
tben a sellkrl azrt mondatott, hogy flig haltestk volt
mert a hullmokat is jelkpeztk, de hogy nekelnek, dalolnak
is, mert a hanghullmok jelkpei is voltak.
Lttuk mr, hogy a nmet Lorelei, Lorelai vagy Lurlai v-
zi tndr e neve is a finn loru fecsegst, lrpttele csacsogst,
131
teht hangzst jelent s a lainee = hullm, laimea = lanyha
szavak sszehozsa. Vagyis kitnik, hogy ezen Lorelj vzi-
tndr tulajdonkppen a hullmok halk csobogst, locsogst
szemlyestette meg. Csobog szavunk beseny, de locsog vi-
szont szalim-szarmata szcsoportunkbeli. Fltnhet, hogy
utbbi a nmet leise (ljze) = halk szra hasonlt, de amely
meg a finn loisku (loiszku) = csobog szval vethet ssze. E
nmet liese sz megfordtsa adja a latin-olasz slenter, slente
= csndes szt, ez pedig ismt a sell szavunkra emlkeztet,
amelynek valamely kiejtsnek halk, csndes jelentse is le-
hetett, ugyangy mint akr susog is, mert ismeretes, hogy n-
pnk a folyvizek azon rszeit, amelyeknl a meder nagyobb
esse miatt a vz igen gyorsan folyva, ersebben hullmozik,
amely hullmok sg hangot hallatnak, szintn: sell nven
nevezi, habr nevezi ugyanezt szkely-kazr nven mg sg
s sugatag-nak is, aminthogy Erdlyben ilyen helyen van
Sugatag helysgnevnk is, mg a mg nagyobb ess folysok
neve: zg. (Viszont a ma szoksos vzess, a nmet
Wasserfall szbl fordtott sz helyett rgibb nyelvnk, vala-
mint npnk itt-ott ma is, a zuhan ignkbl kpezett zuhaatag
szavunkat hasznlta, illetve hasznlja ma is. Ami az olyan he-
lyekre ahol a vz valban fgglegesen zuhan, zuhog le, azrt
helyesebb, mert e sz nem csak a vz leesst fejezi ki hanem
egyttal ennek itt zg hangjt is).
Ha teht a regk, mondk a szirnkrl, vzilnyokrl,
sellkrl, hablenyokrl mindig azt is lltjk, hogy ezek ne-
kelnek, ez annak emlke, hogy ezek a hanghullmok jelkpei
is voltak, habr a szellemi mveltsg hanyatlsval ennek tu-
data mr feledsbe merlt s csak a klti regeindtk mar-
adott mg meg, de jelkpes rtelme ismerse nlkl.
Eddig nem emeltem ki mg azt is, hogy a szban lev
sellkrl, hablenyokrl, vzitndrekrl a regk, mondk
mindig hangoztatjk, hogy ezeknek szp, szke hajuk van,
meg hogy ha a tenger, avagy ms vz, partjn lnek, ott haju-
kat fslgetik. Holott fntebb lttuk, hogy a hullmok habz
tarajt a vzben sz lovak, azaz kanck, srnye jelkpezte,
mivel e kanck meg maguknak a hullmoknak jelkpei voltak.
Lttuk ugyanis, hogy az igazi alfldi magyar lfajta srnye
132
fehr avagy majdnem fehr, igen vilgos szke, viszont a
hullmok habz taraja, azaz srnye is fehr. Mindezzel pedig
a legtkletesebben egyez, hogy sfajunk, a ma keletbalti-
nak nevezett faj hajzata is fehresen szke
(amirl e mvem elejn mr rszletesen r-
tam), gyhogy a hullmokat is jelkpez f-
lig hal- flig leny test sellk ilyen fehres-
szke hajzata teht ppen gy a hullmok fe-
hr habsrnyt jelkpezte mint Szpmez-
szrnya mesnkben a tengerben sz lovak
ezstsrnye. Habr a mai, a vzitndrek
hajt mg emleget npek tudatbl mr tel-
jesen feledsbe ment, hogy e haj a hullmok
habjt jelkpezi, valamint feledsbe ment
mr az is, hogy e sellk, flig haltest
vzitndrek is csak klti jelkpek de nem,
miknt nmelyek mg ma is kpzelik, ltez
llnyek.
Kiemelhet mg, hogy mivel a kelet-
balti , vagyis az igazi smagyar faj haja
amint errl Eickstedt nmet embertansz
nyomn is, rszletesen rtam nemcsak telje-
sen szke, igen finoman, selymesen vkony-
szl, teht lgy, hanem kiss hullmos is,
gyhogy fltnhet neknk a sell s selyem,
npi selle, sellm, szavunk azonossga, mert
egyrszt mi mr tudjuk, hogy a sellk a hul-
lmzs jelkpei, valamint szre vettk, hogy a sell, selleng
szavak a sall, sallang = hullmz szavainknak csak felhan-
gos kiejtsei, msai, msrszt a selyem termszetes szne is a
fehresen srga, vagyis teht: szke. De megjegyezend, hogy
npnk szke szavunkat szlke-nek is ejti, ami meg a szl sza-
vunkkal is azonosul, valamint az ebbl szrmazott szalma sza-
vunkkal; a szalma pedig szintn fehresen srga szn, mert a
selyem s mint a keletbalti faj haja, vagyis: szlke. (Az
orosz szaloma, szerb-horvt szlama = szalma sz is teht t-
lnk szrmazott, s nem megfordtva, ahogyan azt gondolko-
ds nlkl lltani szoks).
133
Minden haj, hajzat, valamint a selyem is: szlas, vagyis a
szl szavunk selyem szavunknak kzvetlen hangzs- s jelen-
tsi rokona. Viszont a durvbb haj neve szr, szr (l hang he-
lyett r), aminthogy srny alatt is durvbb szl hajzatot r-
tnk, amilyen a lovak srnye is, gyhogy lthat miszerint
szr szavunk is a szl szavunk kzvetlen rokona, ugyangy
mint selyem szavunknak a latin sericum (szerikum) = selyem.
Visszatrve a szirnkra megjegyezhet mg az is, hogy a
flig hal- flig nalak kpzeletbeli lnyekhez az eszmt, de
csakis a kiindul eszmt, a rgen elterjedett, ma ritkbb,
dujong vagy dugong, s az ezzel rokon manatida fle vzi em-
lsk adhattk, amelyeket alakjuk miatt mi is szirnknak is
neveznek. Jellegzetessgk, hogy br farkuk, mint a cethalak,
teljesen halfarokhoz hasonlt, de fejk rvid nyak ltal testk-
tl mg nmileg elvl, illetve a testtel nem folyik annyira
ssze mint a cethalaknl. A nstnynek melluszonyai magas-
sgban (karjai magassgban), teht miknt az emberi nnek:
melln, kt emlje van, amelyekhez kicsinyeit, hogy szopja-
nak, melluszonyval tfogva, odatartja. Csakhogy fejk, illet-
ve arcuk, vagyis pofjuk, oly csnya, llati, hogy emberi ar-
choz nem hasonlthat s ezenkvl sem hajzatuk sem srnyk
nincsen, hangadsuk pedig igen csekly. Szempontunkbl
azonban igen fontos tnyek a kvetkezk: Ezen llatok tisztn
nvnyevk, holott a ms vziemlsk mint fkk s cethalf-
lk mind hsevk, halevk, planktonllatevk. gyszintn
ezen dugong s manatida vziemlsk bels szervei, kln-
sen fltnen pedig egsz csontkoponyjuk, a lra hasonlta-
nak, a lflk pedig szintn mind tisztn nvnyevk De nem
krdzk, aminthogy a dugong s manatidk sem. Mind ami-
bl kvetkeztethet, hogy e szban lev vziemlsk valami-
kor sidkben, illetve milliomodvek alatt, vzi letmd tjn
slflkbl vltak vziemlskk Ami pedig bennnket ismt
Szpmezszrnya npmesnkre s az ebben szerepel ten-
gerben szlovakra emlkezet. gyhogy arra is kell gondol-
nunk, miszerint seink tudtk azt is, hogy e szban lev vzi-
emlsk lovakbl lettek. (Lssad: Brehms Tierleben. 1900.
vi kiads. ,,Sirenen fejezet.)
134
mde a tudomny mai llsa szerint: a fny is hullmz
mozgs, amely azonban nem csak a levegben kpes terjedni
hanem a flttelezett azon igen finom anyagban is, amely a
vilgrt tlti be s amelyet ter-nek szoks nevezni. (A teljes
semmi ugyanis nem hullmozhat, s gy itt fnyhullmok sem
ltezhetnnek.) Ezzel szemben a hagyomnyok szerint azon-
ban a fny: sugrzik, teht nagy sebessggel rppen nyilak-
knt szll valaminek kpzelik. Mrmost, hogy ezt az sk
valamely okbl csak jelkpesen vltk-e gy, krds maradhat.
Tny csakannyi, hogy ha napkeltekor valamint naplementekor
a napfny felhk nyilasain vilgit ki, ez valban a Napbl ki-
indul sugrzsnak ltszik, vagyis napsugarak-nak. De fel-
htlen gen ilyen jelensg nincsen. Minden ms fnysugrzs-
szer jelensg is mindig csak ltszlagos. Annl rdekesebb
azonban, hogy vannak olyan nyelvi adatok is amelyek a fny
hullmzs volta flfogsnak ltszanak igazat adni, azzal el-
lenttben hogy viszont sugr szavunk valamint az olyan mon-
dsok hogy a Nap tz vagy tz napfny, a napsugarak
nyilak- avagy szr (napszrs) tkknti flfogsa mellett
szlanak. Ugyangy e mellett szl az is, hogy pldul a grgk
Apoll Napistent jjal a kezben s nyilas tegezzel a htn is
szoktk volt brzolni, ppen azrt mert a napsugarak nyi-
lakkal jelkpeztettek, amelyeket e Napisten lvell.
Viszont a fny hullmzsknti flfogsa mellett szlanak
a kvetkez nyelvi adatok:
A finnben loisku = csobog, amely sz teht hangot, vagyis
ktsgtelenl hullmz valamit nevez meg, de az ezzel
betszerint egyez finn liosta (loiszku, loiszta) meg = fnyes.
Mrpedig e mindkt finn sz a mi szl, a nmet Schall, a mi
csalogny szavunknak s az orosz szolovej = csalogny sznak
csak megfordtott megfelelje; de lttuk hogy sallang, sallan-
g szavaink is tulajdonkppen hullmz mozgs jelentsek.
A magyarban a csilleng fnv ide-oda mozg valamint a
csillag ige pedig ide-oda val mozgst, teht hullmzshoz is
hasonlt, nevez meg. Amely szavainkat Ballagi sztrban is
megtalljuk. Hozzjuk tehet a csilingel ignk, amely viszont
hangot jelent. De e mindhrom betszerint egyezik csillog,
csillmlik s Csillag szavainkkal, amelyek viszont fny jelen-
135
tsek, st hozzjuk sorolhatk a csell, sell, sell, Schall,
schellen (sall, sellen) , csalogny, sallang, sallang magyar s
nmet szavak, amelyek mind hullmzst s hangot fejeznek ki,
holott viszont a mr emltett rgi magyar s mai npi sall,
sallg sz rtelme: fnylik, fnyl; pldul salg arany avagy
salyg arany = fnyes arany. Ismeretes az ly hang igen kny-
nyen j hangg vltozsa, azaz kopsa, ami rvn jelen ese-
tnkben a jszos kiejts sajg arany is keletkezik, de ppen
amely utbbi kiejts sz ment t a nmetbe, ahol ugyanis
Schein, scheinen (sjn, sjnen) = fny, fnyleni.
De nyelvnkben. klnsen npnkben, a lktet fj-
dalmat, amely teht valban hullmzsszeren rezdik, szin-
tn sajg fjdalomnak nevezik, de zsalyg-nak is (Ballagi).
Innen a szlv zsaliti = sajnlni, fjlalni.
Csillog, csillmlik, Csillag s csilingel szavainknak bet-
szerint megfelel a nmet schillern (sillern) = csillogni, csil-
lmlani ige, gyhogy a szintn nmet Schilling = bizonyos
pnznem e neve tulajdonkppeni rtelme lehetett egyarnt
cseng-peng, mint fnyl-csillog is.
Flhozhatk itt az oromo nyelv kvetkez szavai: csile =
parzs, csialalaku, csalalaku = ragyogni, csillogni, csalanki-
szu, csalinka, csialinka = fnyessg, csalinksziszu = villm,
villmls.
Pontos palc prhuzamknt flhozhat hogy a magyar
villm, villmlik, villog, vilgossg szavaknak megfelelnek a
finn vellamo, nmet Welle s szerb-horvt val = hullm sza-
vak, de ide sorolhat a magyar pillmlik = csillmlik s pill-
modik = pitymallik, hajnalodik vagyis vilgosodik (lssad e
kt szt Ballagi sztrban is). Amely szavaknak viszont a
pillant, pillants szavaink is megfelelnek, mivel ezek is vil-
lant, villants, vagyis a fnyes, villog szemekkeli pillantst
jelentik. De amely szavaink szrmazkai a nmet Blick,
blicken; pillants, pillantani (blikk, blikken), illetve kn szval
tekintet, tekinteni. De ide tartoz a nmet blinken villogni sz
is.
Miutn azonban mindezeket elmondottuk, meg kell kr-
deznnk azt is, vajon mi oka, hogy a sal, sall, csal, csell, csel
hullmzst, hangot, fnyt jelent szalakoknak a magyarban
136
mg csals, megcsals, megtveszts, csalogats, csalkasg,
csalfasg, csel, cselvets rtelme is van? Amely egyezs sem-
mi esetre sem lehet egyszer vletlensg Nmi rtelemeltol-
dssal, a szerb-horvtban sala = mka, trfa, de megjegyezen-
d, hogy a ktsgtelenl idegenbl tvett trfa szavunknak az
olaszban truffa; csals felel meg.
Lttuk, hogy a fny kn szcsoportunkbeli neve tn kel-
lett legyen, amely szbl az eltnik, eltnik, tnedezik, tn-
dklik, tndrg s a tndr szavaink is szrmaztak, de viszont
a tnik sznak ltszat, teht megtveszts, rtelme is van. Lt-
tuk, hogy a lpi lidrclngocskkat npnk tndelevnyeknek
is nevezi, valamint lttuk, hogy ezek szp tndrlenyokknt
szemlyesttetnek meg, de akik a lpon jr frfiakat vesztk-
be csalogatjk. De lttuk azt is, hogy ugyangy a vz hullmait
valamint a hangot is szpen nekel vitndrekkel, a hab le-
nyokkal szoks jelkpezni habr ezek olyan jelkp mivolta
mr feledsbe is ment de akik a rejuk hallgat frfiakat
szintn vesztkbe csaljk. Azt is lttuk hogy a dlibb fny
jelensgt jelent e sznak is van csalkasg rtelme, azrt
mert ez a sksgon, nemltez vizet mutat s a nyri nagy h-
sgben, klnsen homokos terleteken, sivatagokban, vizet
mutat, de ez a felje kzeled ell mindig tovatnik. A dlib-
bot is pedig szp de csalfa lenyalakkal szoks megszemlye-
steni, aki neve pldul az olaszoknl: Fata Morgana, mert ola-
szul fata; tndr, mg a morgana=z valsznleg a latin-olasz
mors, morte; hall, a nmet Mord; gyilkossg s a magyar
mord s marcona szavakkal van sszefggsben, amely utbbi
kett rtelme: mogorva, haragos megjelens, klsej s
rosszindulat. Az olaszban fala = tndr de az olhban meg
fata; lny, mg viszont a grgben foteinosz fnyt jelent. Lt-
tuk azt is, hogy a magyar vilgossg, vllogs szavunkbl
szrmazott rgi vill; tndr szavunk s ebbl a szlv vila;
tndr sz. A beseny szcsoportbeli szba, csaba, smita
eredetnek vlt is, amint annak helyn lttuk, Csillag jelents
volt, amely jelentsvel fggtt ssze csbt ignk is. Lttuk
hogy a sellk, szirnk: szp de csak flstestkben szp le-
nyalakaknak kpzelt vzitndrek, hablenyok, csbt da-
lolsukkal csaltk a frfiakat vesztkbe. E beseny szavunk-
137
nak pontosan megfelel a kabar kbt, amely utbbi sz viszont
a hab; hullm s gy teht a hableny; hullmleny szavaink-
nak felel meg.
De mirt van ht mindez igy? Vajon tnyleg csak azrt-e
mert szp n a frfit knnyen megtveszti, elcsbtja, elkbtja
s a helyes trl, sokszor valban vesztbe is csalja, mivel e
csbt kpessgt nha maga a szp n, de nha ms gonosz
nk avagy frfiak is, kiszemelt ldozatnak, a maguk hasznra,
vesztbe csalsra hasznljk fl? Avagy ez csak azzal fgg-e
ssze, hogy a sttsgbe megltsz fny a legtbb llnyre s
gy az emberre is vonz hatssal van, ugyangy mint szp
nekhang valamint szp szeme is. A dlibb is a sivatagban
szomjaz szeme el nemltez s elle mindig tovatn, csal-
ka vizet mutogat. Avagy mind a mondottak azzal fggenek-e
ssze, hogy a hullmok csak ltszlag futnak, haladnak, sza-
ladnak, holott a valsgban ott halads nem ltezik, csak in-
gs, vagyis ide-oda mozgs. Vagy mindez csak azt akarja jel-
kpezni, hogy az anyag ami teht nisg tulajdonkppen
csak csalka ltszat, csak csalds, de hogy ez a valsgban
nem ltezik, mert a valsgban minden anyag is csak ernybl
ll?
Mindezt a jv tudomnya llaptandhatja meg.
Ha a vonatkoz rajzocska a s c betvel jellt kt vonalt
a rplssel akarjuk sszehasonltani, akkor azt llapthatjuk
meg, hogy az a vonal az olyan llatok szrnyalsnak felei
meg, amelyek szrnynagysga az llat testnagysghoz s test-
slyhoz kpest kicsi lvn, mint pldul a verbnl, a kolibri-
flknl valamint a rovarok kzl a darazsaknl, amely lla-
toknl a szrnyfllet kicsisgt teht a szrnyals nagyon
gyors, vagyis rezegshez .hasonl volta ptolja. Holott az
olyan llatok szrnymozgsa amelyeknl a szrnyfllet a
testnagysghoz, testslyhoz kpest nagy, mint pldul a g-
lynl, hattynl s a rovarok kzl a lepkknl, ott a szrnyak
mozgsa sokkal lassbb.
A rezgsszer igen gyors szrnyals egyik megnevez
nyelvnkbeli szava mindenesetre a repl, rpl, repes, rpkd
(r-p), mg a lass szrnyals a lebeg, libeg (l-p), amely utb-
bibl a szban volt lebk, libd = hatty szavunk is szrma-
138
zott, valamint ennek megfordtottja a grg pelargosz (p-l) =
glya, de ide tartozik a lepke, tjszlsos lepe, lipe, szavunk is,
mivel a lepke teste kicsi, de szrnyfellete arnylag igen nagy,
ennlfogva szrnyalsa is lebeg, libeg, nem gyors; lepke
szavunk is pedig megfordtva pille, pillang, replse is pil-
lang, pillang. Tny hogy pldul a hatty s glya szrnya-
lsa sok ms madrhoz kpest igen lass: lebeg st szinte
mltsgteljesnek mondhat.
A szalim-szarmata szcsoport szerint teht a gyors szr-
nyalst megnevez sz is r-el avagy megfordtva zer, zr, szer,
szr szalak kellett legyen, amelynek maga szrny szavunk is
megfelel, amely sz termszetesen egyttal lapot is jelentett,
mint pldul ajtszrny, szirom avagy szirony szavainkban is.
Szirom alatt fkpp a virg levl kket rtjk, mg szirany alatt
keskeny, lapos brszallagocskkat, amelyekkel mintegy hm-
zsknt, brtrgyakat szcseink szoktak dszteni. De ide tar-
tozik szrma szavunk is, amely tulajdonkppen nvnyi leve-
let, fkp kposztt, szlt jelent de amelyet ma mr csak a
kposzta- vagy szllevelekbe burkolt s ltalnosan tlttt-
kposzta, de szrma nven is nevezett, telre hasznlunk.
Viszont a nagy szrnyfllettel val rpls szolim-szarmata
neve a szlls, szllongs szavaink lehettek, amelyek viszont a
sallang, sallang s szallag szavainkkal is, gy hangtanilag
mint jelentsileg is kzvetlen rokonok.
Mr lttuk, hogy szalim-szarmata strzseink gabona- s
szltermelk is voltak s hogy nluk a gabona neve rozs, rizs
s megfordtva szer, szor, zer, cer, zor, szerm, zern alak sz
kellett legyen, mg a lgyszem szl valamilyen szl, szel,
zei, szelm, szilm szalak. Vilgos, hogy ezek szerint Napiste-
nk nevei is Szel, Zor, Szer, Szol valamely nvalak volt, mg
gistenk, vagyis sistensgk neve Er, Ur, Or lehetett. Lt-
tuk hogy a Nap ilyen neve fnn is maradott a latin-olasz sol,
sole (szal, szle) = Nap szban s a rmaiak Sol nev napis-
tensgben, valamint a szanszkrit szuria = Nap szban is.
Dlolasz tjszlsokban a Napot ma is nevezik sore (szre)
nven s aminthogy a szanszkrit szuria sz is r-es kiejts,
mg pldul a cseh slunce (szlunce) = Nap szban r helyett
kzbekelt l hangot tallunk, ugyangy mint a finn szilme =
139
szem szban, ellenttben a tisztn szemere kiejts nmet
Sonne s szerb-horvt szunce = Nap szban. Mindebbl azutn
mr magrl rtetdleg kitnik, hogy a szolim-szarmatknl
a Fldistenn neve valamilyen Szolana, Szelena, Cerez, Sze-
resz, az sz hang knny t-v vltozsval Terez, avagy meg-
fordtva Lazanna, Leszena, Latana alak kellett legyen, annak
ellenre is, hogy valamely flrerts, zavar kvetkeztben, a
grgk, a Holdistennt neveztk Szelene nven. Amely ily
nev Fldistenn azonban egyttal gabona- s szl-istenn is
kellett legyen, aminthogy a rmaiaknl volt is Ceres nev ga-
bonaistenn, akit a grgk Demeter-vei valamint ennek le-
nyval Kora-val is, azonostottak. (Nmet Korn = gabona). Vi-
szont a szolim-szarmatk s-Anyagistennje is Ana, Anna,
Ene, En lehetett, br Isz, Ize is.
Lttuk azt is, hogy seink klti elkpzelse szerint de
ami a valsgnak is meglehetsen megfelel a termkenyt
Nap llandan szrja az letparnyokat, erny- vagy llek-
atomokat a vilgrbe s gy a Fldre is. Amely flfogssal teht
egyezik, hogy a Nap szolim-szarmata neve teht Szr, Szl is
volt, mert szr, szrni ignknek Iehetett lgy szl kiejtse is,
br igy ennek szl, szlani, azaz hangads jelentse is van; a
hangads pedig: erny, s ugyangy aktv valami mint a sz-
rs. Ezzel egyez mg az is, hogy pldul a grgk ApolIon
s Orfeosz napistensgket gynyren nekelnek s gy-
nyren hrfznak is kpzeltk s gy brzolni is szoktk
volt. Mrpedig lttuk azt is, hogy a mezn gabona magot vet,
azaz szr, magvet ember a termkenyts s a termkenyt
Nap, Napisten, jelkpe is volt, valamint lttuk, hogy e magve-
tst napjainkig is, annak ellenre, hogy ez knny munka,
mgis kvetkezetesen, hagyomnybl, br a jelkpes rtelem
tudata nlkl, mindig frfi vgezi.
140
lbb flhozott szavak kzl, amelyek irodalmi
nyelvnkben mr ismeretlenek, Ballagi 1873-bl
val sztrban mind megtallhatk.
Legelszr sszelltom itt mindazon szavakat
amelyek nyelvnkben a kialakulflben lev s-
vilgkdre (nebulosra) de szolim-szarmata szcso-
portunk szerint, vonatkoztathatk. Lttuk, hogy habr erre vo-
natkoztathat szavaink ms trzseink szcsoportjban is van-
nak, de ma is mg a leghatrozottabban flismerhetk a sz-
kely-kazr s az ezzel rokon jsz szcsoportjainkban, spedig
az annak helyn flhozott s rszletesen trgyalt kusz, kc,
kacskaring (= spirl) s geszt, kzp, gc, gcs szavainkban,
amelyek egyik szrmazka a grg, kaosz sz, msik a szlv
jezgro = geszt sz is.
A kusza, kc, kaosz szavaknak legkzvetlenebbl megfe-
leli a szolim-szarmata szcsoportban (a szl szavunkkal is
sszefgg) zill, zillt, zilltsg szavaink, valamint a hasonl
jelents csr, zr, zr = zavar, zrzavar szavaink, csakhogy
ezek t helyett r-es kiejtsek, st Ballagi flhozza, hogy pl-
dul minden munkja zrzavar = minden munkja zrzavar
(Bessenyei Gy.), tovbb: sszezrni = sszezavarni (Vr
Disp.), mg tjszlsos zurboi = kavar.
De, habr tvolabbrl, de idesorolandk mg a zalmbal =
csavarog, kszl s taln a zarndokol szavunk is, habr emez
utbbi inkbb csak vndorlst jelent, nem kuszn kszlst.
Hatrozottan ide tartoz azonban a srt = kszl, csavarog
szavunk, amelybl nyilvn a csr = csavar, csavargat szavunk
is szrmazik, de ugyangy a nmet Schraube, schrauben
(sraube, sraben) = csavar, csavarni szavak is, amely nmet
szavakat viszont mi vettk jabban t mai rossz srf s srfol-
ni szavaink kpben. Ezen rgi srl s csr szavaink nyoma
azonban ma is megvan mg a csrni-csavarni s csrni-
csavarni kifejezseinkben. St Ballagi fl hozza sr = fonl
tjszavunkat. A fonal, valamint a crna is csavars, azaz
sergets, sirits ltal kszl. Valszn teht, hogy crna sza-
vunkat is helytelenl szrmaztatjuk a nmetbl, mert a nmet
Zwirn s zwirnen (cvirn s cvirnen) szavak fltnen hasonl-
tanak a csavarni ignkre, amelynek ha vkony fonalrl volt
141
sz, gy i magnhangzs csivirni vltozata is ltezhetett.
Zwirn, zwirnen = crna, sodorni.
Viszont a srg, srge, sirig, siring, srng, sereng, sirl,
srget szavainknak forog, fordul, kering rtelmn kvl, mg
gyorsasg, srgssg, sietsg rtelmk is van. Tovbb nmi
rtelemeltolds rvn a szorgalom szavunkra is utalnak, st
ez, ha tovbbi rtelemeltoldst is fltteleznk, gy a nmet
Sorge (szorge) = gond, gondossg szt is esznkbe juttathatja.
De ugyancsak a forgst, keringst is jelent srg, sirig
stb. szavaink (Erdlyben az t kanyaradjt is nevezik sirt-
nek) azonosulnak a srt, sert: apr gmbly golycskkat,
teht mr gmblysget jelent szavunkkal. Amely utbbibl
szrmazott ktsgtelenl a nmet Schrot (srot) sz is, amely
br jelent srtet is, de mg dart, st apr ktrmelket is,
ami teht mr nemcsak rtelemeltolds hanem romls is, mi-
vel gy a dara mint a ktrmelk mr nem ll gmbly ha-
nem inkbb szgletes darabkkbl, trt rszecskkbl. (Ki-
emelhet itt a dara, trik, durva strk szcsoportbeli sza-
vaink azonos hangalakja, de amelyekkel az olasz dura = ke-
mny sz is egyezik.)
Igen valszn teht, hogy a gmb, goly szolim-szarmata
nevei sor, sol, zol szalakok voltak, amit egybknt szl
szavunk is tanst.
Viszont a geszt, kzte, kzp, gesztenye szavainknak
amelyekrl a maga helyn kifejtettem, hogy magot s vala-
mely lazbb, lgyabb anyag belsejben, kzepben lev ke-
mny rszt, gesztet is jelentettek megfelel a srt sza-
vunkkal majdnem azonos sr, srsdik szavunk, ami azrt
okszer mert a srbbsg kemnyebbsggel is egyez, gy-
hogy sr szavunknak is lehetett valamikor geszt rtelme is,
klnsen pedig ha ez sergs, srgs, forgs kzben lteslt,
gy mint a spirlis vilgkdk kzepn keletkez, srsd
geszt is. De amit azok magjnak, magvnak is nevezhetnk;
azt pedig lttuk hogy a mag szolim-szarmata nevei rozs s rizs
is voltak, amely szavak pedig a gmbt jelent flttelezett
sor, zor sznak csak megfordtottja.
Flhozhat mg a Ballaginl is meglv csorcsldik
szavunk, amely a tej sszefutst, illetve csomsodst jelenti,
142
s amely sz egy csorcsa vagy csorcs = csom fnv ltezst
is flttelezi s amelynek srsd geszt rtelme is lehetett;
lttuk pedig hogy csr szavunknak csavar rtelme van. St
mindezek szerint ide trsulnak csira, csirzik, serked, serken,
serdl szavaink is
Visszatrve jbl a forgsra, azaz sergsre, sirlsre, fl-
hozand szr szavunk mert a szr amint mr sz volt rla
azon kerek, jl lednglt s simtott avagy ki is kvezett de
npmesink szerint rzzel is bortott s ezrt rz-szr-nek
nevezett hely ,amelyen az ide szalmstul leteregetett gabont
szoktk kicspelni, avagy jtkok, birkzsok, ugrl tncok
kzben kitaposni, vagy gyeplszrakon krben hajtott lovak-
kal kitapostatni, kinyomtatni. Amely szr szolim-szarmata
szavunk avar megfelelje verseny, varsny volt (Varsny nev
helysgnk ma is van.), amelyen teht a klnbz jtkok
szerinti versengsek trtntek. Emltettem, hogy a rmaiak
szerettek a k hang helyett sziszeg c hangot ejteni, pldul a
grg kirkosz helyett is circus-t (cirkusz), amirt is a latinban a
magyar kr, kerek, nmet Kreis (krjz) = kr sznak is circus,
circulus felel meg, ami szerintem beseny, szemere s szolim-
szarmata nyelvi hats, mive! ez strzseinknl is gy volt,
gyhogy a szolim-szarmatknl is a kr sznak szer, serfelelt
meg, vagyis k hang helyett sziszeg hang. Emlitm azt is,
hogy a cirkuszi, gy gyalogos mint lovas jtkok s versenyek
is a szrbeni gabonataposssal voltak kzvetlen sszefggs-
ben.
A szr ms, de szintn szolim-szarmata neve volt a sze-
rep is, amely szbl viszont a szerepelni ignk is szrmazott
mert a gabont, amint mondm, mindenfle jtkok s versen-
gsek kzben szoktk a szerepelk, gyalog avagy lhton is,
kitaposni. E szerepelni ignket is teht nmelyek teljesen tve-
sen vlik nyelvjtsi msznak, mert me, mg a mr sokszor
emltett afrikai kmita oromo nyelvben is betszerint szerep-
szisza = szr (az olasz sztr forditsban; aja = szr s
luogo per battere il grano = gabonacspl hely), mg szerep-
sziszu = cspelni (battere il grano). Holott ugyancsak az oro-
moban szirba, szirbsziszu = tnc, tncolni, ugrlni, nekelni.
Amely oromo szavak ismt betszerint, egyeznek az olhok
143
szirba tnca s zenje nevvel. gyhogy ezen olh sz
snyelvnkbli spedig szolim-szarmata trzsnktli szrma-
zsa is kitnik. St ezek szerint kitnik, hogy a szerb, szirb r-
gebbi szerbel nemzetnevet a ma szlv nyelv np ugyangy
vette fl mint a ma szintn szlv np a bolgr nevet, mivel a
szarmata nvnek lehettek szarbat, szerbata, szirbata s szerbel
vltozatai is.
Emltm hogy seinknl a kerek szr a naprendszer jel-
kpe is volt, a kzpen ll s a lovakat maga krl krben
hajt frfival, mint a Nap jelkpvei s a kering lovakkal
mint a bolygk jelkpeivel. Ami szerint teht seink tudtk,
hogy naprendszernk kzepben van a Nap. De amirl pldul
a rgi rmaiak mr semmit sem tudtak, mert klnben nem
adtk volna az egyik bolygnak Jupiter fistenk nevt, akit a
Napisten, ostorral a kezben, mint lovat, maga krl hajt!
Szolim-szarmata edny nevek serleg s serpeny, ame-
lyekben a ser- szrsz valsznleg az illet edny kerek volt-
ra vonatkozott, viszont a szilke, msknt szlke nv az olyan
hosszks csszeflkre alkalmaztatott amilyeneket e rajz
mutat s amelyek kzl az eretlen fbl valkat npnk nemr-
gen mg vrl fggve viselt s amilyeneket hztartsokban,
fkpp mrtsok (szszok) flszolglsra, rgebben ezstbl,
aranybl valkat, de ma mr csak porcellnbl valkat, lt-
hattunk, illetve mg lthatunk. Ednyek seinknl, a csves
kancs kivtelvel, nisg
knt voltak flfogva, de a
szilkk ktsgtelenl egyene-
sen a ni nemi rsz jelkpei is
voltak, st bizonyosnak tar-
tom, hogy a szilke vagy szl-
ke sz a szolim-szarmatknl
a ni nemi rsz neve is volt,
aminthogy a rmai olasz tj-
szlsban solca, sorca (szol-
ka, szorka) ma is ennek szo-
ksos neve, amely sz pedig a
latin-olasz surcus, solco rs,
hastk, barzda vagyis hosz-
144
szks de keskeny red, mlyeds szval azonos, amelynek
teht kt szle van; lttuk pedig hogy pldul palc flfogs
szerint is a ni nemi rsz kt lapocska-, kt lippa-knt volt fl-
fogva, valamint hogy seink flfogsa szerint a lap klnben
is nisg volt. Beseny szval viszont a latin-olasz fessura
szintn = rs, hastk, holott olaszul fessa = ni nemi rsz
(fesszura, fessza), mg ugyancsak olaszul fossa s pozzo (fosz-
sza s pocco) = gdr, pocsolya, amely szavak viszont a nmet
s magyar nyelvben a ni nemi rsz egyik kznsges nevvel
egyeznek. Ezen itt elmondottakhoz tehet, hogy szl ignk
tulajdonkppeni rtelme is valsznleg nyilik s kiereszt volt,
hasonlkppen mint szl ignknek is.
A rozsda vrs szin s bizonyosnak tarthat, hogy a n-
met Rost, olasz ruggine (roszt, ruddzsine) = rozsda szavak is
szolim-szarmata eredetek s a magyar rt, nmet rot, germn
rd = vrs szval azonosak, ugyangy, mint ahogy a latin
ruber = piros meg csak a mi avar szcsoportu=beli piros sza-
vunk megfordtottja. De termszetes, hogy az olasz rosso s a
franca rouge (rosszo, rzs) is kzvetlen a mi rozsda szavunk-
kal azonosak, amely magyar szavunknak azonban ugyanilyen
kzvetlen rokona rosz avagy rossz szavunk, mert vilgos hogy
a rozsda a vas rossza. Mivel pedig rja nyelvekben a rozsda s
rossz rtelm szavak egymsra gy nem hasonltanak, ebbl is
kvetkezik, hogy mind e szavak a mi snyelvnkbl szrmaz-
nak. Mi tbb, hiszen a rz sz is ezekre hasonlt, mrpedig a
rz is rtvrs szn, amely szint magyarul rzvrs-nek is
szoktuk nevezni.
Visszatrve a szilkre s a latin sulcus = rz szra, megje-
gyezend, hogy ezen rs szavunk is tisztn szolim-szarmata
szcsoportbeli, de amelynek megfelel a nmet Riss s reissen
(rissz, rjszen) = rs s szaktani.
Habr az itt flhozott szavakra a rozoga szavunk is ha-
sonlt, de ennek ellenre is ez nem azokkal tartozik egyv,
hanem inkbb a rezeg szavunkkal, mivel rozoga dolgok, mint
rozoga plet avagy szk, asztal, mr csak lazultan sszetart
rszei ide-oda mozognak, inognak, mintegy reszketegek is.
Viszont e rozoga s az ezzel nmileg rokon roskatag szavaink
lgyult megfelelje a laza szavunk, amelynek meg ellentte a
145
sr. Azonban a nmetben is lose (lze) = laza. Az itt ismtelt
rajzocskn az a vonalat mindenesetre a sr szavunk is kife-
jezheti, a b vonalat, azaz a tulajdonkppeni hullmvonalat, pe-
dig a laza szavunk. De lttuk, hogy az a vonalnak rezeg sza-
vunk is megfelel, mg a b vonalnak a sall, sallong hullmz-ik
szavunk. A hullm ezen krs
szcsoportbeli nevnek megfele-
lje itt sallm lehetne. A hullmok
ltszlagos futsnak, halads-
nak, amint lttuk, a lovak is jelk-
pei voltak, de a hullm s halad szavaink egymsnak ugyan-
gy hangtani rokonai mint a sall, sallong s a flttelezett
sallm s szalad, amelyeknek meg laza szavunk csak megfor-
dtottja. Msrszt a szerb-horvtban laziti = menni, haladni.
Laza szavunknak azonban ertlensg rtelme is lvn,
ezrt vele sszehasonlthat mg lusta szavunk is. de ugyangy
az olasz lasco (laszko) = laza, ertlen, hanyag, tovbb lasci-
are (lassre) = engedni, hagyni s ugyanezt jelenti a nmet
lassen ige is, mg a szintn nmet lass (lassz) = bgyadt, lan-
kadt, de jelenthet hanyagot s lustt is, mg lssig (lesszig) =
hanyag, lomha. Mind amely szavak ellentte szilrd s szilaj,
amely szavaink er kifejezsei, a szerb-horvtban pedig szila =
er, nagy er, erszak.
Megjegyezhet azonban, hogy lusta szavunk st mssal-
hangzival tulajdonkppen tmenetet kpez az strk sz-
csoportba, viszont ekt szcsoport egymssal rokon is, mivel
az sz, s s c hangok egymsba igen knnyen mennek t, amit
eddig is mr szmtalanszor lttunk, valamint ppen imnt is a
rt, rot, rosso s rzs (rouge) prosat, vrset jelent szavak-
nl. Flhozom teht, hogy lusta szavunkkal gy hangtanilag,
mint jelentsileg rest szavunk majdnem azonos, ugyangy
mint rostokol, rostokolni ignk is, amely szavainknak azonban
mg ttlensg, egyhelyben val lustlkods rtelme is van;
mrpedig ezen rest szavunkkal betszerint azonosak az olasz
restare= maradni s restio (resztre s resztio) = egyhelyben
maradni akar, megindulni lusta, rtelm szavak.
Flhozhatk itt mg ezen hasonl hangalak s hasonl
jelents szolim-szarmata s strk szavak: rcs, ritka s re-
146
ce, amelyek rsekben avagy lukakban gazdag, illetve csupa
rs, csupa luk valamit jelentek, mg utbbi, a rece klnsen
olyan szvetflt avagy ms anyagbli valamit jelent, amely
csupa luk s teht ritka, ritks alkat, amilyen pldul a hl
is. Mrpedig latin-olasz rete = hl. gyhogy vilgoss vlik
miszerint ezen latin-olasz sz is snyelvnkbl szrmazott, de
ugyangy mint a szerb-horvt rietko = ritka s az olasz rado,
dirado, diradare = ritka, ritkn, ritktani. Habr a latinban csak
rarus = ritka, van, aminek az olaszban raro = ritka, felel meg.
mde a ritka szavunkkal azonos rece szavunk nem olyan spe-
cializldott jelents sz mint az olasz rete = hl, mert ezen
rece szavunk nem csak lukacsossgot jelent, hanem ripacsos-
sgot is, vagyis olyasmit is amilyen pldul a pnzek recs,
reczett szle, olyasmit is teht ami apr redkkel avagy apr
dudorocskkkal avagy mlyedsecskkkel fdtt, st recevo-
nalnak nevezhet a fnti rajzocska a vonala is, amikor is a re-
ce szavunk rokonul a rezeg, reszket, s rz szavainkkal is.
Mrpedig mindig a kevsb specializldott, ltalnosabb je-
lents szavak rgibbek, sibbek a specializlt jelents sza-
vaknl. De ezenkvl is a nyelvek sajt szavai rokonulnak
ugyanazon nyelv hasonl hangzs s jelents szavaival,
holott az idegenbl tvett szavak egyedl llanak, semmi vagy
igen kevs rokonuk van. Mi pedg e rece szavunknak mg to-
vbbi rokont is flhozhatjuk: a reszel illetve reszel szavun-
kat, mert minden reszel fllett apr reck, recevonalak
avagy apr dudorok s mlyedsek bortjk, de ezenkvl a re-
szels hangadsa is rezegs-szer, vagyis: recsegs; spedig a
frszelshez hasonlatos. gyhogy gy vilgoss vlik, mi-
szerint a szerb-horvt rezati = vgni sz is ideval, de amely
eredetileg csak a frszes l szerszmmali vgst jelentette,
holott az les szerszmmali vgs szolim-szarmata neve szelni
volt. De vilgosan kvetkezik e mondottakbl mg az is, hogy
a frsz ezen avar szcsoportbeli neve szolim-szarmata meg-
felelje rez, reze vagy zer, zere szalak kellett legyen. De ok-
szeren kvetkeztethet mg az is, hogy a frsz ily neve is,
ugyangy mint szkely-kazr szege, szeke, szeg, szike neve
is, mg kkorszakbeli seinknl keletkezett, amikor is kbl
val flhold avagy holdsarl, alak s mg nem les hanem
147
frszfogakszeren recs avagy rezs l szerszmmal vgtak,
amirl fntebb, annak helyn, mr rszletesen rtam. Amihez
itt csak a kvetkezket teszem; Az ilyen
kszerszm szolim-szarmata neve is mr
sarl volt, e magnhangz helyett teht
a-val, amely sar avagy zar szavunk a
krs karaj sz prhuzama, s amelybl
sarabolni = vagdalni ignk is szrmazott.
De innen szrmazott a nmet scheren s
Schere (seren s sere) = nyrni s oll,
tovbb az olasz sarchiello (sarchiello) =
sarl, valamint megfordtva, az olasz
rasare (razre) s nmet rasieren (raz-
ren) = borotvlni ige is. De ide soroland
csorba szavunk is, mivel az si ksarl-
nak mg nem volt igazi le, hanem csak sok apr ts ltal k-
pezett csupa csorbbl ll, a frszhez hasonlt s akr re-
cs-nek is nevezhet le, amellyel teht mg nem szelve v-
gott, hanem, kazr-szkely szval szaktva, szaggatva (innen
Sege = frsz), vagyis szolim-szarmata szval: riszlva; innen
a nmet Riss s reissen szakts, szaktani (rissz s rjszen).
De ide tehet mg egy szegyezs: minden l valaminek szle
is, az igazi l pedig szel, nem riszl. (Ballaginl talljuk hogy
riszlni = rossz kssel vgni. Rossz ks alatt pedig csorbs l
is rthet.)
Ha a fntebbi rajzocska sr, azaz rezegsszer hullmz-
s a vonala a gyors szrnycsaps replst is jelkpezhette,
akkor termszetes, hogy a szallag-hullmzsszeren, mond-
hatni: szeldebben, avagy akr: lustbban, lassabban (sz-l s
megfordtva: l-sz hullmoz b vonal a szll, sallong, azaz
teht lassbb szrnycsaps lebeg, libeg repls: a szlls,
szllongs jelkpezje is lehetett. Npnk nyelvn sellengl is
= lebeg (Ballagi), azaz teht = szllong is. Ezek szerint kit-
nik, hogy szeld szavunk is ide tartoz s hogy ebbl sejthetleg
e sz a kzmondsosan szeld galamb neve is lehetett, vala-
mint mg az is sejthet, hogy krs galamb szavunknak mg
szalamb, szllam, szellem vltozatai is lehettek, aminthogy t-
rkl is br halim is, de szelim is = szelid. Hogy viszont a
148
szll galamb a llek azaz a szellem, rgebbi szavunkkal a
szellet jelkpe volt, mr lttunk. De igen vilgoss vlik mg
az is, hogy a smita eredetnek vlt Szalome vagy Szalambo
nnv, valamint a Szelim frfinv is, a szolimektl szrmazott
s hogy teht galamb, szeld avagy bks jelents volt. Az
ismeretes, hogy a smita nyelvek slelam, szalam, szlem szava
bke s lds jelents, csak az nem ismeretes, hogy Jeruzslem,
azaz; r-Szolime = Galamb-Vros, e neve is alaptiktl a
szolimektl sz[mazott, habr a Biblibl is tudjuk, hogy Jeru-
zslem templomt a bkeszeret-nek is nevezett Salamon ki-
rly ptette, azaz hogy csak jra flptette, mivel ezt az ere-
detileg nomd zsidk leromboltk volt, mivel nluk, amint ez
a Bibliban is elmondva, a templom is csak stor volt. De el-
mondva ott mg az is, hogy Salamon templomban is mg
miknt a szolimekben is azeltt galambokat, Szolime vagy
Szalome istenn szent madarait, rustottak, amelyeket a hivk
teht kifizetve, az istenn tiszteletre szabadon bocstottak.
Csak ksbb, mr a zsidknl, valamint ms npeknl, jtt
azutn szoksba Szallona vagy Szelina Fldistenn e kedves
s szeld madaraira, szabadon bocstsuk utn, nyilazni; ma-
napsg puskval lni.
Mr korbban is rtam arrl, hogy amikor az szaki Sark
mg Magyarorszg terletn volt, de amikor itt mg rk ta-
vasz uralkodott, a Nap flesztendeig volt az gen s
flesztendeig a lthatr alatt, valamint hogy akkoriban a Nap
vente ktszer hnapokig a lthatron krben haladni ltszott,
egy ideig majdnem vzszintesen, mg aztn, sszel, teljesen
letnt, illetve tavasszal meg teljesen flemelkedett. Term-
szetes teht, hogy ilyenkor fk, bokrok, halmok, avagy tvoli
hegyek, mgtt hol eltnt, hol meg ezek mgl ismt eltnt.
Ahol pedig ilyenkor a Nap pen volt, ott tbb vilgossg lt-
szott, mg a lthatr ellenkez oldaln mr sttsg volt. Va-
gyis naplemente eltt mintha a Sttsg ldzn a Napot, mg
vgre ezt teljesen le is gyzi s a vilgot bebortja, holott nap-
keltekor ellenkezleg, a megjelen Nap ell a Sttsg mene-
klne, mg vgre a mind magasabbra emelked Nap fnye
rad szt, a Sttsg pedig, legyzetve, a vilgrl elzetve, az
Alvilgba knytelen meneklni. E jelensgek aztn seinknl
149
klnbz klti regkhez adtak eszmt, ihletet. Egy ilyen re-
ge maradvnyt ismerhetjk fl a Biblia Abszolonrl szl el-
beszlsben is, habr a fljegyez a rege egykori jelkpes
rtelmrl termszetesen mr semmit sem tudott, mert ha errl
tudott volna, gy a regt a Mzes-valls Biblijba ppgy
nem vette volna be mint ahogy a Smson-rege sem lett volna
oda bevve ha tudtk volna mg, hogy Smson szemere str-
zseink Szam, Szemes, Samas Napistenvel azonos, aki a M-
zes-vallsban csak ugyangy alakult t mint a keresztny val-
lsban strk trzseink Tor vagy Tol napistensge Nagy Toll
szt, Tell Vilmos nmet s Toldi Mikls magyar nemzeti hs-
s, illetve Smson meg zsid nemzeti hss, de termszetesen
mind csak regebeliv.
Az Abszolon avagy Absalon nv rtelme: Aba-Sallon volt,
vagyis a Napisten egyik szolim neve. Tudjuk, hogy rgibb
nyelvnkben apa szavunk aba alakban is megvolt (plda: Aba
Smuel). Lttuk hogy sal/ani, sall, salg a szolim-szarmata
szcsoport szerint fnyleni, fnyl, ragyogni, ragyog rtelm
volt s lttuk azt is, hogy rgi nyelvnkben mai - kpznk -
on-nak is hangzott (pldul Ugron = ugr), valamint lttuk,
hogy rgi nyelvnkben, a ragoz nyelvek szellemnek megfe-
lelbben, a jelz mg a jelzett utn kvetkezett (pldul a Du-
nntl: Hegymagas = Magas-Hegy, Dl-Magyarorszgon:
Becskerek = Kerek-Vr, mert a besenyk nyelvn becs, bcs,
bcs, becse = vr). Nos, a Bibliban, Smuel II. knyvben
elmondva, hogy Abszolon gynyrszp ember volt s egyb-
knt is mindenkppen hibtlan, ami t magyar npi ma mr,
sajnos, tudtommal, csak kromkodsokban emlegetett Szp-
istennkkel azonostja, mg az, hogy rla mondatik miszerint
csodlatosan nagy haja is volt, t ugyangy a grgk Apol-
lonjval is azonostja, akit a grgk mindig lenyosan szp
150
arcnak s hossz, hullmos hajzattal brzoltak. De lttuk,
hogy Napistenket vogul rokonaink is nagy aranyhajzatnak
kpzeltk, amely napkeltekor flsugrzik. Egszen vilgos te-
ht, hogy gy a grg Apoll napistensg mint Abszolon nagy
haja aki .teht szintn Napisten volt nem ms mint a Nap
sugarai jelkpezse. Csakhogy mg a vogul nekben mg
megmondva, hogy a nap hajzata annak sugarai, de a grgk-
nl, habr Apoll napistensg volta mg tudatos, ellenben a
zsidknl, illetve a Bibliban, mr Abszolon Napisten volta is
teljesen feledve, vagyis ott ezt a Mzes-valls feledtette el,
ugyangy mint ahogy nlunk a zsid eredet keresztnysg
feledtette, hogy Toldi Mikls s ms mesehseink is valamikor
napistensgek voltak. Mert ugyanis amint errl is mr rtam
npmesink Lenyszn Blintja, Szp Palk ja, Vilgszp
rfija s Szp Miklsa is napistensgek voltak, st a Blint s
Palk nv az Apoll nvvel egyez is; lttuk is pedig, hogy az
Apoll, Apollon nv is pol ignkbl szrmazik, aminthogy ez
istensgket a grgk is neveztk kurotrfosz-nak = ifjak
poljnak, st paean- (pen)nak is, azaz gygyt-nak is, ami
pedig t ismt vogul rokonaink Napistenvel kapcsolja, akit
ezek is kznsgesen neveztek polnak, gondoznak, vilgra
gyelnek, npet gondoznak; tavaszi napnekeikben pedig t
a tlen t fllpett betegsgek gygytsra krtk. Jl tudjuk
pedig, hogy a napfny szmos betegsg ellen mily gygyt
hats. Vogul rokonaink pedig fnt, a magas szakon laknak,
ahol a tl, hidegsg s sttsg sokig tart, a nyr s vilgos-
sg, meleg meg sokkal cseklyebb mint msutt. Az ottani
hossz, hideg s napfnytelen tlen szoktak is betegsgek fl-
lpni, amelyektl aztn a vgre ismt flragyog Nap szaba-
dthat. Emltm, hogy npmesnk Szp Miklsrl is azt
mondja, hogy aranyhaja oly nagy, hogy a nagy jges ellen
magt s lovt ezzel takarja be; habr ez termszetesen csak
meseszer tlozs.
De Absolonrl a Biblia mg azt is rja, nagy hajt vente
egyszer meg is szokta volt nyrni.
Emltettem, hogy az egykori naptisztelet mythoszait, ha
tbb-kevsb talaktva is, Indiban, s a Keleten msutt is,
tvittk Buddhra is, ugyangy mint El-zsiban s Eurp-
151
ban Jzusra. Buddhrl is pedig aki mint a mi mesehseink,
szintn kirlyfi az is mondva, hogy gynyr nagy aranyha-
jt, kardjval, maga vgja le s ezt a gre szrja, ahol fnyes
aranyknt terjed szt. Ezutn Buddha egy ideig remeteknt,
stt barlangba vonul vissza (alszll az Alvilgba) de utbb
visszatr, tantknt az emberek kz, aminthogy a hosszsar-
ki tl utn is a Nap visszatr; aminthogy Jzus is meghal de
ezutn fltmad.
Buddht illetleg lssad Th. Schulze: Buddhas Leben
und Wirken. Leipzig. Beal Samuel angol knyvbl fordtva.
Azt is emltm mr, hogy Smson is tulajdonkppen Napisten
volt, hogy neve is Napember s hogy neki is nagy haja volt s
hogy nagy ereje is a hajban rejlett, valamint hogy miutn
hajt lenyrtk: elertlenedett s gy meglhettk. A Nap ereje
is sugaraiban azaz teht hajban van, de a Nap is fnyt
veszti mr lemente eltt is.
Elmondja aztn a Biblia, hogy Abszolont ldzik, hogy
menekl futsa kzben nagy hajval egy fa gaiba akad, el-
fogjk, meglik s testt mly gdrbe vetik, ami teht a Nap-
nak emltett fk mgtti ltszlagos bujklst, majd az Alvi-
lgba val altnst jelentette. s me, holott a Biblia ezt nem
is mondja, de npi hagyomnyokban mindenfel sz van arrl,
hogy Jzus is, mieltt a katonk elfognk, menekl s bujkl,
pldul fenyfa sr lombja kz, amely t jl elrejti s ezt
ezrt megldja hogy rkk zldelljen, m a nyrfa lombja
nem takarja el elgg de susogsval mg ittltt el is rulja,
amirt megtkozza, hogy rkk reszkessen s susogjon. Va-
gyis, itt is teht fk szerepelnek, illetve a Nap fk mgtti lt-
szlagos bujklsa.
De emlti viszont a Biblia Abszolon oszlopt, amelyet
emelt nmaga emlkre. A valsg azonban aligha ms mint,
hogy ott is llott egy si, mg a smita-kor eltti szolimek ko-
rbl szrmaz menhr, azaz emlkoszlop avagy naposzlop.
seink ugyanis a legrgibb idk ta, mr a Kkorban is, nagy
esemnyek, nagy emberek emlkre lltottak volt, sidkben
mg csak egyszer, faragatlan de nagy kszlat, amelynek l-
bnl az illet ember srja is volt, aminthogy halottaink srjra
ma is lltunk koszlopot, obeliszket, amelyre emlkezsl az
152
illet nevt is flrjuk st nha arckpt is kifaragjuk. De
ugyancsak sidk ta a fllltott menhirek, bautakvek
ahogy az ilyen kszlakat ma nevezni szoks mg napra-
knt is szolgl-
tak, vagyis nap-
oszlopokk is
lettek. Kieme-
lend teht itt is,
hogy az Abszo-
lon nv az rja
nyelvekben ma
is meglv de
szolim szcso-
portbeli Sol
(szol) = Nap szval is azonos, amely sz teht egyarnt jelen-
tett fnyessget (salgst) valamint Napot is.
Ezen emlk- s naposzlopokrl igen sok megrni s mg
flkutatni val van htra, mind amit magam elvgezni gysem
brnk, amirt is meg kell elgednem itt csak egyes, tmutat-
sul szolglhat adatok flhozsval.
Emltm hogy a smi nyelvekben a szala sznak szikla,
kszl rtelme is van, amely sz teht gy az Abszolon nvvel
mint a Szol = Nap szval, de egyttal a magyar k-szl, mint a
nmet Saule = oszlop szval is egyezik, amely szl szavunk
viszont hosszsgot ltalban is jelent s amelynek, amint lt-
tuk, szr szavunk csak r-es kiejts megfelelje.
A latin. monumentum = emlkm, emlkoszlop, eml-
keztets sz is egyv tartozik a latin moneo, monitio = eml-
kezs, emlkeztets jelents szavakkal, de lttuk hogy gy a
menhir szban mint ezen latin mon- kezdet szavakban is mai
nyelvnk kn-magyar szcsoportja mon, mony, mny = frfi,
hmtag, s mn = hm-l szavaink rejlenek, amelyekbl a n-
met Mann = frfi sz is szrmazott, ami szerint amint ezt is
mr emltm a menhirek mindenkppen hmsgi jelkpek
voltak. (A rajzon a).
De szoks volt ezen kszlak fls vgt gy meg is fa-
ragni ahogy an ezt a rajzon b mutatja, ami ltal emberalakra
emlkeztethetve is vlottak, de emlkeztethettek gyszintn a
153
hmtagra is. Idvel azutn az ilyen termszetes avagy mester-
sgesen lltott kszlakat mindig gondosabban kezdettk
megfaragni, ami ltal ltrejttek egyrszt az obeliszkek (a raj-
zon c), msrszt a szablyos kalakak is (a rajzon e). Vagy
pedig igyekeztek a kszlnak mindinkbb emberre emlkez-
tet, emberszer alakot adni, ami azutn a mai emlkszobrok
ksztsre vezetett (albbi rajz), aminthogy kivl emberek,
nagy emberek emlkszobrt ma is tbb-kevsb oszlop-
avagy pillrszer alapra szoks llta-
ni. Viszont kszltek olyan emlk-
oszlopok is, amelyek, ha stilizltan is,
de hmtag alakak voltak. Ilyen nlunk
nmely kapublvny is, habr ma
tbbnyire fbl val (a rajzon d).
Nmely obeliszk avagy kk te-
tejn ma is ott ltjuk mg a rzbl,
bronzbl val, sokszor aranyozott,
gmbt is Ez mindenesetre, a mg
kezdetleges kszlak kezdetlegesen
fejszerv faragott fls vgbl ke-
letkezett de utbb a hmtagot jelkpe-
zkn a magot is jelenthette. A nap-
raknt is szolgl oszlopok krl termszetesen a talajat k-
vagy rzlapokkal ki is raktk. Ahov azutn az oszlop s az
ennek cscsn lev gmb rnyka bizonyos nnep avagy em-
lkezetes nap reggeln, deln avagy alkonyatn esett, azon
helyet megjelltk, amirl azutn minden kvetkez esztend-
ben tudtk hogy az illet nnep mikor van, illetve az emlke-
zetes nap vfordulja mikor kvetkezik be, de ezenkvl az
rnyk jrsbl az is lthat volt hogy a nap mely idpontja
van.
Mg fiatal koromban olvastam, olaszul, egy elbeszlst,
amely szerint valahol emlkm szobor llott (feledtem hol s
hogy a szobor nagy embert-e vagy valamely szentet brzolt).
Az emlkmvn e flirat volt: Minden napjn, dlben arany-
fejem van. (feledtem mely napon). Soha senki e flirat rtel-
mt nem tudta, mg egyszer valaki mgis megrtette. A fldn
megjellte hogy az illet napon, pontosan 12 rakor a szobor
154
feje rnyka hov esett. jjel odament, sott s ott egy cserp-
ednyt tele aranypnzzel tallt. Vilgos teht, hogy e mese is
az ilyen emlkmvek egykori napraszerepbl szrmazott.
Egszen mskppen volt azonban mindez amaz sidkben
amikor az szaki-Sark mg Magyarorszg terletn volt. Pe-
dig egszen bizonyos, hogy seinknek mr azon srgi idk-
ben is voltak idmrknt is szolgl lltott avagy termszet-
bl helykn ll kszlai. Csakhogy azidben a Nap egy
esztendben csak egyszer kelt s ezutn szablyos kacskarin-
gban (spirlban) haladvn az gen flfel, ennek legmaga-
sabb pontjn, a Deleln (zeniten), egy ideig helyben maradni
ltszott. De eszerint a kszl hegye rnyka vagy a cscsn
fejszerre megfaragott gmb, a fldn szintn szablyos
kacskaringt irt le krlbell gy ahogyan ezt albbi rajzo-
mon brzolva ltjuk. E vonalat a fldn, illetve a klapokbl
kpezett kerek szr-fle terleten, meg is lehetett hzni, st e
vonalon az nnepeket, az idtartamokat, valamint az emlke-
zetes idket, bertt pontokkal, gdrkkel avagy oda lltott
kvekkel, meg is lehetett jellni st az ilyen pontokat a szabad
mezn fllltott kvekkel is lehetett jellni, amelyekre az il-
let idpontban a nagy kszl cscsa rnyka esett, amit se-
ink gy ktsgtelenl meg is tettek.
De holott naplemente eltt az egsz rnyk mind hosz-
szabbra s hosszabbra
nylott, hegye pedig, a
Nap teljes altntekor,
az ellenkez oldal
messze tvolban ve-
szett el, ugyangy nap-
keltekor e hossz r-
nyk a messze tvol
homlybl szre alig
veheten vlott ki. Vi-
szont a Nap az gen
mind magasabbra emel-
kedvn, az rnyk i-
lyenkor mind rvidebb
s rvidebb lett, mg
155
vgre, amikor a Nap deleljn volt, ekkor
fnye teljesen fgglegesen esvn a kszl-
ra, ennek most egyltaln semmi rnyka
nem volt. De ezutn a Nap ismt lefel
kezdvn keringeni, most az rnyk hegye az
ellenkez irnyban haladva kezdett ismt
kacskaringvonalat lerni, vagyis most a kzponttl: a kszl-
tl folyton tvolodva. Sejthet, hogy sok kacskaringvonal
jelkp s dsztmny e kacskaringvonalak brzolsbl is
keletkezhetett avagy ezekkel is sszefggsben volt. Kln-
sen llhat pedig ez npmvszetnk azon zsinrdsztmnyeit
illetleg amelyeknl a kacskaringvonal elszr kvlrl halad
befel de a kzpen nem sznik meg hanem megfordulva, a
kzprl kifel folytatdik, gy ahogy an azt e rajzocska mu-
tatja.
Megjegyezhet, hogy azon flesztend idejben amelyben
a Nap a lthatr alatt bolyongott, ezalatt a kszl csak a Hold
vilgtl vethetett nmi rnykot, avagy taln valamely ms
gitesttl is, amely akkoriban ersebben is vilgthatott. Pl-
dul a Jupiter bolyg, amely akkor mg tzes lehetett.
Ismtelem: a fnti kszl-rajz csak hozzvetleges, vagyis
a dolgot csak krlbell mutatja s teszi rthetve, mert, lvn
hogy a Fld egy esztend alatt nmaga krl 365-szr fordul
meg, eszerint a kacskaring vonal is a rajznl sokkal srbb
kellett legyen.
Ismeretesek a kregpapirosra brzolt, gynevezett ver-
seny- avagy utazs-trsasjtkok. Gyermekkoromban ilyet
sokat lttam s
msokkal egytt
azokon jtszot-
tam is. Ezek l-
nyegileg mindig
kerek vagy pedig
kiss hosszks
plyt kpeztek,
s rajtuk mindig
helyek-nek, llomsok-nak nevezett kerek jelek is voltak,
mg a cl-t, kzpen, nagyobb karika kpezte, amelybe
156
pnz, valamilyen dessg volt a gyztes avagy nyertes jutal-
mul helyezve, de lehetett msutt lev jutalom is a clba els-
nek rkez szmra kitzve. A helyek kztt voltak fehrek
(ilyen volt a legtbb), pirosak s kkek, nem sokkal a cl eltt
feketk is (de fekete mindig
csak kett volt). Az elreha-
lads a kvetkezkppen
trtnt: Minden rsztvev j-
tkosnak volt az indulhelyre
lltva egy-egy kvecskje
vagy kis bbja Volt egy koc-
ka, amelynek hat oldaln egy, kett, hrom, ngy, t s hat
pont volt. E kockt a jtszk egyms utn vetettk, ami utn
az illet vet a maga kvt avagy bbjt mindig annyi hellyel
tette elre amilyen szmot, illetve ahny pontot, az ltala vetett
kocka fllmaradott lapjn mutatott. Ha az gy elrt hely fehr
volt, akkor bbja ott maradott amg ismt tulajdonosa jtt sorra
kockt vetni. Ha a hely piros volt akkor mg hrom helyet
mehetett elre, ha kk volt, vagyis akadly, akkor hrom
hellyel ettl vissza kellett mennie, de ha fekete volt, akkor az
illet jtkos halott lett s e jtszmban nem jtszhatvn to-
vbb, bbja a plyrl ki lett tve. A tbbi jtkos viszont a
jtkot addig folytatta mg valamelyik a clba rt s az oda
helyezett jutalmat ezzel megkapta. A fehr helyek mell rtet,
kertet jelkpez virgok, fenyfk avagy ms fk (erd), va-
lamilyen szp plet, kastly, templom, keleti dsz es palota,
kpek (= mzeum) voltak rajzolva , olyasmik teht amilyene-
ket utazs kzben ltni. A piros helyek mell flnyergelt l,
kocsi, vonat, haj volt brzolva, amin az odarkez tovbb
utazhat, a kk helyek mell azonban botjval fenyeget ember,
rendr, szuronyos puskj katona-r avagy leeresztett sorom-
p mellett pnzgyr, akik az illet rkezt fltartztatjk,
visszaparancsoljk, a fekete helyek mell pedig mrges kgy,
puskbl lv rabl vagy dhs oroszln, aki az odarkez
utas hallt okozza.
Szerintem e jtkfle srgi eredet s a fnt leirt napp-
lya, vagyis a Nap utazsa, kpezte eredett; az hogy a Nap-
isten alszll az Alvilgba, harcol ottani ellensgvel, ezutn a
157
Fldet jrja krl, aminthogy a Sarkon a Nap lthatron ltszik
egy ideig keringeni, majd mind magasabbra emelkedik az
gen, mg elrkezik a zenitre, ahol teljes fnyben vagyis di-
cssgben, egy ideig megpihen. E plyn teht az nnepek s
a nevezetes idpontok kpeztk a megjellt helyeket, ame-
lyek utbb, amikor a Sark mr nem volt Magyarorszg terle-
tn: a napokat, vagyis az nnepnapokat s emlkezetes napo-
kat jelltk.
St sejtelmem szerint az gy rgen mint ma is ltalnos
gynevezett malom-jtk seredett is a szban volt napp-
lya kpezte, habr e jtkban mr nincsen kacskaring vonal
hanem egymsban hrom ngyszg-vonal, de ezek helyett r-
gebben minden valsznsg szerint hrom kr, amelyeken
ugyangy lehetett a jtkot jtszani mint a ngyszgletes vo-
nalakon, csakhogy eme ngyszgletes malom utbb azrt
vlott ltalnoss mert sokkal ttekinthetbb s ezrt rajta a
jtk vilgosabb, knnyebb.
Erdlyben ma is ll kt termszetes, magas kszl, az
egyik neve Csala- Tornya, mert ez valsggal torony szer is,
a msik Fi-Sziklja. A Csata nv, amellett, hogy szolim sz-
csoportbeli, az Abszolon avagy Absolon azaz Aba-Sallon nv-
re, teht Abszolon oszlopa-ra is emlkeztet. E kszlrl a
rege azt mondja, hogy egy Csala
nev ifj ennek tetejrl ahon-
nan a krnyket igen messzire
beltni szokta volt az ellensg
a tatrok jrst kmlelni,
egyszer azonban leesett s meg-
halt. A msik sziklrl pedig a
rege gy szl, hogy tetejn egy
gygyf termett, amely sehol
msutt tallhat nem volt. Egy-
szer egy ifj desapja olyan be-
tegsgbe esett, amelybl csak e
f gygythatta ki. A fi a szikl-
ra flmszott, a fvet megszedte,
de pen ezzel kezeiben, esett le
s halt meg. Valsznnek tar-
158
tom hogy e regk seredete az volt, hogy valamikor sidkben
e mindkt kszl napra illetve idjelezknt is szolglt, taln
mr azon legrgibb sidkben is amidn a Sark mg Magyar-
orszg terletn volt, s hogy az ifj s a fi akkor mg a Nap
azaz hogy ennek megszemlyestse a Napisten, volt, vagyis
az gisten fia, aki teht az v elejn flfel kapaszkodik, az v
kzepn, a Deleln, valban mintegy a szikla fltt van, majd
az v msodik felben alhanyatlik s az Alvilgba sllyed-
vn, mintha meghalna. Emlkeznk, hogy hasonl indtkot a
Kalevalban is talltunk, azon klnbsggel, hogy ott a Nap
fenyfa cscsn levnek mondatik, de termszetesen napra-
knt magas szlfeny is szolglhatott. Viszont nlunk ama ka-
puflfadszben a fenyfa cscsn ll Napnak mg brzatt is
lttuk. Amidn ugyanis a Sark tbb nem volt haznk terle-
tn, akkor a Nap a delelt, ms idpontot avagy nnepet azl-
tal is jelezhette, hogy ekkor bizonyos meghatrozott pontrl
tekintve, pen egy kszl avagy szlfeny tetejn levnek lt-
szott.
Ide vonatkozt csak mg egyet: Az olaszban salire (szl-
re) = emelkedni, flfel haladni, flkapaszkodni. Amely sz
ktsgtelenl azonos egyrszt az olasz saltare (szltre) = ug-
rani s a latin saltus, saltatio = tnc szval, mivel amint lttuk
a rgi tncok nagyrszt ugrlsbl, mentl magasabbra ug-
rlsbl llottak. (Emltenm, hogy a szerb igrnye s igranka
= tnc sz is ugrl szavunkbl szrmazott.). De msrszt
ugyanezen olasz salire ige mg a magyar szllani, szllni
ignkkel is azonos, csakhogy magyarul mg beszlhetnk fl-
szllsrl valamint alszllsrl is, holott az olaszbl az al-
szlls fogalma e szbl mr kikopott. A Nap az v els fel-
ben flfel halad, flfel szll, vagyis olaszul: sale (szle) =
flszll, de az v msodik felben: alszll, vagyis: sllyed;
tjszlsosan: slled. De ezen szolim szcsoporti szll s
sllyed szavaink pontos krs szcsoporti prhuzama az olasz
cala, calare, calarsi (kl, klre, klrszi) = sllyed, apad,
alszllani ige, valamint a grg khalan szintn sllyedst je-
lent sz is. Viszont emezekkel tkletesen egyezik az lta-
lunk mr trgyalt erdlyi magyar hal, halni ignk amelynek
meghals rtelmn kvl ott meg sllyedni s alhullanl rtelme
159
is van, de amelynek amint lttuk az oromo hallaja = nagy
mlysg sz ugyangy megfelel mint hall szavunknak is.
Holott hullani ignknek meg a finn-ugor kula, kuola, khula
hall jelents szavak a, pontos megfeleli. Viszont minden
sllyeds is azonos az al-szllssal, ugyangy mint ahogy a
sllyeds mg a slyossggal is azonosul. Mindenesetre sly,
slyos szavunk azt is bizonytja, hogy sllyed szavunknak is
kellett ltezzen suly, sull alak kiejtse, amibl aztn okszer-
en kvetkeztethet, hogy a szolim szcsoport szerint sul, suly
kiejts sz hall rtelm is lehetett.
Korbban is rtam mr a magyar halszok ltal mksan
pinafdnek nevezett lapos halfajrl, amely br tulajdonkp-
pen tengeri hal de folyvizekbe is hatol s ezekben is l,
amelynek olasz neve sogliola (soilyola), latin neve solea
(szolea), nmet neve Scholie (solle), gyhogy tulajdonkppeni
magyar, azaz szolim-szarmata neve is szolia vagy szolya le-
hetett. Rla azon, a Kzpkorban gyakori szzessg-, illetve
ni hsgvd vekkel kapcsolatban rtam, amely illet rsze
e halhoz hasonlt alak volt; ezrt itt mr csak egyet-mst
akarok az ott elmondottakhoz tenni: Az emltett halnv is teht
tisztn szolim szcsoporti sz, de e halat, mivel falevlhez is
hasonlt, olaszul mg sfoglia nven is nevezik, mert olaszul
foglia = falevl (sfollya, follya), ami viszont palc szcsoporti
sz s az elbbi nv prhuzama, vagyis teht szolim szcsoport
szerint a falevl neve is szollya, szolla lehetett, de ugyangy, s
helyesebben: losz, los, las is; amit igazol a magyar laska, olasz
lasagna (lazannya) bizonyos lapos, lapocskk avagy
szallagocskk-alak ftt tszta e neve.
A szban lev halfaj egyik sajtsga amit Brehm is ki-
emel hogy lassbb szsnl csak teste kt szln vgig vo-
nul uszonya hullmz mozgatsa segtsgvel halad de gyor-
sabb szsnl egsz teste hullmz mozgsa ltal; lttuk pe-
dig, hogy a hullm szolim neve sall, sell, a hullmzs
sallong, sellengs kellett legyen, amit szallags sallang sza-
vaink is kzvetlen igazolnak.
De mindezeken kvl az olasz soglia (szollya) sznak k-
szb, bejrat, bejr-nyls rtelme is van, mi pedig lttuk
hogy a n nemi rsz bejrattal, ajtval, kapuval hasonlttatott
160
ssze, amely bejratot amaz ezstvekre brzolt, kezben
kardot tart angyal is rizett. gyhogy ezen szollya = bejrat
azaz nyilas sz a latin-olasz sulcus, solco = hastk, rok, ba-
rzda valamint az olasz (rmai tjszls) solca, sorca = ni
nemi rsz szavakat is jbl esznkbe kell juttassa, de a mr
szintn szban volt hosszks csszt is, amelynek magyar
neve szilke, szlke, amely utbbi szavunk mg arra is utal,
hogy a ni nemi rsz is, valamint minden nyilas s hastk is:
kt lap kzeknt, kt nyl fl-knt (ajtfl, kapuflfa),
szolim szval teht megnyl szl,- valaminek meg nyl szle-
knt (szemremajkak) is volt flfogva. De esznkbe kell itt
jusson mg szl, szlni ignk is, amelynek ezek szerint tulaj-
donkppeni rtelme teht: megnylik, megnylani volt.
Meglep adat mg a kvetkez: A Nap neve a szolim sz-
csoport szerint teht Szol is volt, amely nvhez azonban rgen
mg aba vagy apa sz is hozzttetett, amint hogy ezt gy az
Abasallon nvben meg is talltuk. Viszont a fld neve a latin-
ban, olaszban solum, suolo (szlum, szulo) is, s ktsgtelen-
nek tartom, hogy ebbl a nisget jelent ana rsz csak elma-
radott, de amelyet pldul a rmai korbl szrmaz dalmciai
Salona (szalna) vros nevben mg ott tallunk, ami viszont
amellett is tanskodhat hogy a Hold istennjt a grgk csak
tvesen neveztk Szelene nven is, mert ez tulajdonkpp a
fldistenn neve volt. Tovbb: lttuk azt is, hogy a zsr, a k-
vrsg seinknl nisgknt volt flfogva, aminek megfelel
pldul a magyar szalonna s a szerb-horvt szalo = kvrsg,
faggy, hj jelents sz, valamint szemere szcsoport szerint
a nmet Sc mer = hj sz, amely br ma smeer kiejts de r-
gen semer-nek is hangozhatott s aminek pontos kabar meg-
felelje kurszavunk, de igazolhatja fltevsnket, a br
megfordtott, szlv mszi = zsr s mszlo = vaj sz is. Vil-
goss vlik teht, hogy a magyar szalonna sz sem holmi
szlvbli tvtel s nem a sssg s s latin sal (szal), sem a
szlv szal = s szbl szrmazott, hanem hogy zsiradk, hj
jelents volt, vagyis az tvtel itt is megfordtva trtnt, illet-
ve a szlv szlanina = szalonna sz, br a magyarbl lett tv-
ve, de flrertetten s npetimologia ltal lett szottsg-nak
rtelmezve, amely rtelmezshez aztn a sz hozz is alakt-
161
tatott. Ellenben ktsgtelen, hogy mai magyar szalmi s sa-
lta az olasz salami s insalata (szalmi s inszlt) = sss-
gok s szott, szavak tvtele. Megjegyezhet vgl, hogy zsir
szavunk is szolim-szarmata szcsoportbeli.
Maga a tny, hogy lazac halfajtt nevez szavunknak a
latin s olasz salmo s salmone csak megfordtsa, mr mag-
ban vve is amellett szl, hogy e latin s olasz sz is snyel-
vnkbl szrmazott, mivel a szmegfordts snyelvnk egyik
sajtsga volt. De gy kvetkeztethet akkor mg az is, hogy a
nmet Lachs (lahsz) = lazac sz is e szavunknak csak
magnhangzkihagysos, kopott kiejtse. Krds marad azon-
ban hogy mi a sz etimologija? Miutn lttuk, hogy snyel-
vnkben a sall, sallog, salg szavaknak fnylik s fnyl r-
telme volt s hogy az oromoban is csalinka = fnyleni, csil-
logni, gy ezek szerint kvetkeztethet, hogy a lazac e laz- s
szal- kezdet neve is e hal igen fnyes voltrl szrmazott,
aminthogy lersban Brehm is tbbszr kiemeli e hal ezst-
sen fnyl voltt. Ami pedig bennnket visszavezet egyrszt a
Nap latin-olasz sol, sole, msrszt az arany zoloto orosz nev-
re. Amely sznak viszont csak r-es kiejtse a rgi magyar
zarany, szarany = arany sz. De vilgoss vlik az is, hogy az
aranyban gazdag homok Paktolosz foly partjn egykor llott
Szrdesz, Ldia fvrosa neve is aranyos, illetve fnyes rtel-
m kellett legyen, ugyangy mint ennek kirlya Krzosz neve
is aranyos, avagy gazdag rtelm volt, mivel grgl is
khrzosz = arany. Hogy a zsarolni s zsarnok szavunk szintn
az arany szarany, zarany nevbl szrmazott, mr emltettem.
Esznkbe kell azonban jusson Szardinia szigete neve is, vala-
mint az olasz sardina s sardella sz, amely ezen igen fnyes,
ezstsen csillog halfaj neve; habr mi mr megllaptottuk,
hogy az ilyen a magnhangzs szavak eredetileg nem az
ezstt hanem az aranyat, azaz zaranyat, szaranyat, jelentettk
s srga szavunkkal (srga-arany, srog- vagy srig arany, sr-
arany) ugyangy azonosultak mint az orosz zsolto = srga, az
orosz zoloto = arany szval, holott az ezst nevei i, avagy
magnhangzsak voltak de egyttal fehret is jelentettek
(zirin, szirma, szrke stb. szalakok). m a sok ezredv alatt
idegen npek ajkn, idegen befolys }vetkeztben, zavarok is
162
kellett keletkezzenek, ami annyival knnyebben megtrtnhe-
tett, hogy a srga s a fehr szin egymshoz igen kzel ll;
lttuk is pedig, hogy npnknl itt-ott szrke mai is fehret je-
lent.
Sejtelmem szerint teht Szrdinia szigete slaki, az igazi
szrdok, a smta-fniciai, majd a grg s utbb rmai hd-
tsok eltti sidkben, egy ott megtelepedett szarmata str-
zsnk voltak. Fntebb kpben is bemutattam egy torncos
szardniai paraszthzat, amely tkletesen egyez a torncos
magyar paraszthzakkal.
Volt mr fntebb sz arrl, hogy a sndisznt npnk sl-
disznnak is nevezi, amely szalak nem a tzni slni, stni
igbl szrmazik hanem abbl hogy a sl, sil, sui szalak ts-
ke, tvis, valaminek szrni kpes hegye s t rtelm volt,
aminthogy a szerb-horvtban is silyak = valaminek tszer,
szrni kpes hegye. Amely s-l szalaknak viszont r-es kiejts-
sel pontosan megfelel szr, szrn, szurklni ignk. Ide tartoz
teht sulyom szavunk is, amely egy vzinvny tsks termst
jelenti, slf pedig egy szrs ffle neve, valamint flhozan-
d, hogy a finnben su (sziili) = sndiszn. Mindezek alapjn
aztn kvetkeztetnnk kell, hogy nyil szavunk prhuzama knt
a nyl szolim-szarmata neve is szil avagy sil szalak volt. De
kvetkeztethet mg az is, hogy seink mr a nyl ellvst is
elsls-nek avagy elslls-nek neveztk (amihez egybknt el-
szlls szavunk is hasonlt), amely sz eszerint csak utbb, a
mai lfegyverek korban lett a tzzel, tzel elslssei kap-
csolatba hozva. gyhogy ezek szerint az ll-es elsll sz rtel-
me elillan, elrppen, elindul is volt.
Ez elmondottak magyarzzk meg egyrszt sll = tvi-
ses, szrs halfle nevt de msrszt azt is, hogy npnk mirt
nevezi a fiatal disznt (tvett szlv szval: malacot) sld-nek,
de ugyangy a mg igen fiatal de mgsem egszen kicsi gyer-
meket, klnsen lenyt, szintn sldnek. Azrt teht mert e
sld, sld sznak elinduls st elindult, mr megindult (de
mg meg nem rkezett) rtelme is volt. Amely szavunk csak
irodalmilag, de tvesen, lett a stssel, stni val fogalmval
kapcsolva. Ismeretes, hogy rgebben magyar halszok a Du-
nbl, Fert Tbl, Balatonbl igen sok halat szlltottak
163
Bcsbe A nmetek pedig sokszor hallvn hogy a magyarok bi-
zonyos halakat sll-nek, a mg fiatal fogasokat, harcskat, de
a fatal lenyokat is, sld-nek nevezik, e szavakat, szintn t-
vesen, a sts szval vlvn azonosaknak, ezeket nmetre for-
dtva, a mg igen fiatal lenyokat is Backfisch-ek-nek, azaz
stni val halaknak! kezdtk nevezni s nevezik gy mig is.
Holott pldul a nmet Schill = sll (az emltett szrs half-
le) neve vagy a magyarbli, de helyes, tvtel, vagy pedig a
halak csillog volta miatt a nmet schillern = csillogni szbl
szrmazik; csakhogy e nmet sz is snyelvnk csillog, csil-
lmlik szavbl lett, amelynek, amint lttuk, pontos palc pr-
huzamai a villog, villmlik s pillog szavaink, de amelyekkel a
villog szentjnosbogr oromo billcse, billike neve is egyezik,
ami meg azt bizonytja, hogy a nmet Blitz (blicc), blinken s
Blikk = villm, villogni s pillants szavak is snyelvnk palc
szcsoportjbl szrmaztak. Viszont npnknl silp, silk
(tjszls) a tz ha csak alig-alig pislog. Innen szrmazott sila
szavunk is, amelynek rtelme rvidlt, rosszul lt, folyton
pislogva nz ember (lssad e szavakat Ballaginl is). Ez
utbbi szt is a nmetek tvve de nem egszen helyesen r-
telmezve, vagyis rtelemeltoldssal, ma schielen-nek ejtik
(slen) s a bandzsts, kancsalsg megnevezseknt hasznl-
jk.
Trtnelmnkbl tudjuk, hogy Szr Lszlt azrt nevez-
tk gy mert kopasz volt. Ami szerint ezen szr, a szraz-ra
hasonlt szavunknak kopaszsg rtelme is volt. Az emberi f
kopaszsga s a szrazsg kztt sszefggs nincsen, de az
sszefggs egybknt azrt mgis megvan, mert pldul
hosszabb estlen szrazsg idejn, a fvek elszradvn, a rtek
megkopaszodnak, de leveleit elhullatja s kopaszodik az el-
hal, azaz elszrad fa is. Ballagi is emlti a Szrhegy hegyne-
vnk kopasz hegy rtelmt. De flhozza Ballagi mg szrd
szavunkat is, amely szintn kopasz jelents, holott bizonyos-
nak tarthatjuk hogy ezen szrd szavunk mg a srga sznnel s
a srga szn arannyal is sszefgg, amint hogy emltk mr
miszerint az arany szaranynak is neveztetett; mivel pedig a
nem oxidld arany egyik sajtsga fnyes volta is, eszerint e
szrd sz bizonyra mg fnyessget is jelentett, ami ltal e
164
sz valamely kiejtsben az emberi f kopaszsg val is kap-
csolatba kerlhetett, mivel az ilyen f valban fnyes is. Amire
pontos krs szcsoportunkbeli prhuzamot tallunk a nmet
nyelvben, ahol is Glanz (glanc) = fny, fnyessg Glatze
(glacce) pedig = kopasz emberi f.
Hogy itt kiss krs szcsoportunknl maradjunk: Arrl
mr Krs fejezetnkben volt sz, hogy az oroszban, szerb-
horvtban golova, glava = f (fej), amely sz azonos a magyar
goly, tjszlsos goi, tovbb a trk glle, latin globus
szavakkal is. Trkl kel, de latinul is calvus, olaszul calvo
(klvusz, klvo) = kopasz, de klnsen az emberi f kopasz-
sgra rtve. Magtl rtetdik teht, hogy a fnyessgnek a
nmet Glanz s Glut szavn kvl snyelvnkben is kellett l-
tezzen krs szcsoportbeli neve, aminek a gyl szavunkban
nyomra is akadunk de amire a nmet Gold, nmet Guld =
arany szavak is utalnak, Goly szavunkat s a szlv glaua = f,
szt illetleg pedig ismtel em s jbl kiemelem, hogy a ma-
gyar faj egyik legfbb jellegzetessge a golyszeren gmb-
ly s eszerint a legfejlettebb koponyaalkat. A palesztinai
Golgota vagy Golgata domb e nevt a hber gulgolet = kopo-
nya szbl szrmaztatjk, amely domb a kivgzsek helye is
lehetett, taln mr Palesztina zsideltti, fajunkbeli slakoss-
gnl is, ahol utbb a kivgzettek koponyi hevertek, esetleg
halomm sszerakva is. gyhogy magt a hber gulgolet szt
is valamely krs strzsnk nyelvbl szrmazottnak tekint-
hetjk, ugyangy mint a szlv goloua szt is. Tny pedig hogy
Palesztinban volt is galileus nev np s Galilea tartomny.
Visszatrve a szolim-szarmatkhoz: Emlitm, hogy a kis-
zsiai Szrdesz vros neve rtelme aranyos volt. A fntebb
mr szintn emltett magyar szrd = kopasz sznak sejtelmem
szerint, valamely kiejts ben, fnyes, illetve arany jelentse is
Iehetett. Sokszor kellett mr emltenem, hogy a sziszeg sz
hang knnyen vltozik a t s d hanggal. gyhogy szre vesz-
szk miszerint ezen szrd, avagy szrt, szba ugyangy ln az
r hang kzbekelve mint a szem avagy szam szba is, ami ltal
emezekbl a szerm, szarm, n-es kiejtssel a zern, zirn, elszl-
vostottan vagyis magnhangzeltoldssal zrin lett. Ezek sze-
rint a szrd avagy szrt, szert szalak az r kzbekelse eltt
165
tulajdonkppen egy azonosmssalhangzs sz volt, vagyis
szasz, szal, szed, szisz alak. Tbbszr kellett mr emltenem
az arany rgi nyelvnkbeli szarany valamint vogul szrn ne-
vt s e sznak a srga sznnel, a srral s az rlkkel
(excrementummai), azaz szar-ral val sszefggsbe hozata-
lt: Az Ethnographia folyiratunk 1918. vfolyama 226-232.
oldalain Roheim Gza tbb adatot sorol fl az arany s az
rlk egymssali sszefggsbe hozsra vonatkozlag, tb-
bek kztt, hogy az asszrok az aranyat ilu-manari-nak: pokol-
srnak, a mexiki aztkok pedig teo-kutatl-nak = istenszarnak
is neveztk. Flemlti ezenkvl azon ismert nmet mest is,
amelyben a szamr, gazdja biztat szavra mindannyiszor
csupa aranyat, az al a mesben mr csupa aranypnzet rt.
Magyarzatknt, megfejtsknt aztn sok minden kompli-
klt llektani dolgot, equivalentit, szimbolikt hol fl, csak
azon egyszer tnyre illetve magyarzatra nem gondol, hogy
amint ezt fntebb emltm a mg szops, a mg csak tejjel
tpllkoz gyermek rlke a legtisztbban aranyszn srga,
de hogy ilyen a majdnem csak tejjel, trval, sajttal tpllkoz
legeltetk (psztorok) rlke is, valamint hogy a tiszta arany,
a srarany, meglehetsen lgy fm, ugyangy nem gondol a
magyar srga, sr, szar, szarany s srarany szavak ily feltl
azonossgra sem. Valamint nem gondol arra sem, hogy az
aranyat rt szamrrl szl mese magyar, azaz hogy szar-
mata eredet lehet, ha el nem is jabban szrmazott tlnk a
nmetekhez, hanem rgen, valamely elgermnostott szarmata,
esetleg szemere, trzsnk tjn. Mert hiszen csak a magyarban
egyeznek gy e szavak egymssal, csak a magyarban kpezik
az si elrimet (Szarany szar szamr), ugyangy mint a biz-
tat szavakban is hogy Szarjl szamaracskm! Emltm
ugyanis mr azt is, hogy az elrm azrt nem rja hanem s-
magyar eredet, mert a magyarban s a magyarral kzvetle-
nebben rokon nyelvekben van a hangsly mindig a szavak els
sztagjn, amirt is a rm itt csendl meg a legjobban. Holott
rja nyelvekben a hangsly rendesen vagy az utols vagy utol-
seltti sztagon van. Kivve a tt s a cseh nyelvet, azrt
mert e kt np rszben ers magyar hats alatt volt, nagyrszt
pedig elszlvostott magyari npelemekbl ll, amelyek a
166
szlv nyelvet megtanultk ugyan, de beszdk magyar ritmus
ma is.
Lttuk, hogy a szolim-szarmata szcsoport szerint a fny
s a Nap nevei sall, szol szalakok is voltak, amelyekkel az
orosz zoloto s zsolto = arany s srga, szavak is sszefgge-
nek, mivel az arany srga s fnyes. Amely l-es kiejts sza-
vaknak azonban r-es kiejts megfeleli is vannak, amilyen a
szanszkrit szuria s a dlolasz tjszlsok sore (szre) = Nap
szava, de ide soroland a magyar zsartsz is, tovbb a szerb-
horvt zsr = tzessg, parzs, zsarko = tzes, igen fnyes s
zseravica = szg s parzs. Mind amely szavakbl kitnik
hogy a tz szolim-szarmata egyk neve zsar, zsr szalak kel-
lett legyen. De ide soroland a magyar szirkotl = tzet pisz-
kl, ige is. Mivel pedig ha a tzhelyen g tzet, fadarabokat
szirkotljk: ott szikrk is villognak, pattognak, ezrt kvet-
keztethet hogy a szikra szolim-szarmata neve is szirk-szer
szalak lehetett. Ha pedig volt a fnynek, fnyessgnek sall
szalak neve, akkor valszn hogy ennek is volt r-es kiejts
megfelelje; amit bizonyt is a szerb-horvt zora = virradat,
hajnal sz.
A Nap jelents emltett szr szalak esznkbe kell juttas-
sa szr ignket, valamint alt, hogy amint lttuk seink jel-
kpezse szerint sugaraiban a Nap szrja az letszikrkat vagy
letmagokat, letszemeket, amelyek a Fldn megtesteslnek,
valamint lttuk azt is, hogy seink egyikjelkpezse szerint a
sugarak ilyen letszikrk, letatomok sorai. Ami szerint vi-
szont a szr ignk s sor fnevnk (rgen s npnknl szer is
= sor, amivel azonos a latin series [szeriesz] = sor) egymssali
azonos volta is megokolva. Viszont lttuk hogy seink ms
jelkpezse szerint a sugarak rppen nyilakknt is voltak
kpzelhetk. Mivel pedig a nylnak szr hegye van, eszerint
kvetkeztethet, hogy a sugarat mg szr avagy ehhez hasonl
nven is neveztk, mivel tz vagy szr napsugrrl ma
is beszlnk. Pontos prhuzamul s bizonysgul flhozhatjuk,
hogy nmet Strahl = sugr, stechen = szrni (sztrl, sztehen),
de olasz siralo (sztrl) s szerb-horvt sztrla = nyl.
seink szimbolikjt valamint eszmevilgt, eszejrst
(ideolgijt) megismervn, a most itteni s mr tbb ezeltti
167
sz-kikvetkeztetseink mutatjk azt is, hogy seink is vala-
mikor, egy magas szellemi mveltsgnk idejn, ugyangy k-
pezhettek szavakat, tudatosan de okszeren is.
Mivel a szban lev sor, szer szavak szolim-szarmata
szcsoportunkba tartozak, ezrt ismtelem itt, de csak rsz-
ben s rviden, amit a sors szavunkat illetleg korbban mr
bvebben fejtegettem. Emltm ott, hogy a nyelvi adatok s a
jelkpes regk megfejtett rtelme szerint, seink mr tudtak az
apai s anyai kezd sejtekrl ezek sznszlairl (chromoso-
mkrl) is, st hogy tudtk mg azt is, miszerint a megszle-
tend egyn jvje, sorsa, vgzete termszetesen csak
nagyjban magval hozott faji s szli rksgeknt, ezek-
ben van letve, ezektl fgg egsz letre s megmsthatatla-
nul, amirt is az let fonala-rl, sors fonala-rl szl reg-
ben seink ezen ismereteiket fejeztk klti alakban ki. Eml-
tettem, hogy a sznszl, vagyis jelkpesen letnk fonala
vagy szla (utbbi a szolim-szarmata sz) nemcsak hogy csa-
varodott is, miknt a fonott szl, szarmata-szolim szval:
sergetett, sirtett, serlt, sirlt; Ballaginl tjsz: ser = fonl
hanem gyngyfzrhez is hasonlatos, mivel az rklend
tulajdonsgok (ers nagytssal lthatan) mintegy gmbly
gyngyszemecskkknt sorakozan, sor-ban, vannak rajta,
amely gyngyszemecskk (tudomnyos nevkn a gnek)
valban az egyn sszes rklend tulajdonsgait hordozzk
magukban, amelyektl teht emberi, llati, faji, egyni alkata s
eszerint, nagyjban de megmsthatatlanul, egsz jvje, sor-
sa, sora, is fgg. Emltm hogy mai sors szavunk, br minden
valsznsg szerint csak a latin sors (szorsz) sz tvtele de
hogy ezt npnk rgebben nem is ismerte s hogy helyette csak
a sor szt hasznlta (Kinek mi a sora, az trtnik vle. stb.
hasonl mondsok), de hogy viszont a latin sors = sors, sz
ugyangy snyelvnk sor szavbl szrmazott mint a szintn
latin series (szriesz) a szer szavunkbl, aminthogy npnk ma
is mg hasznlja szer szavunkat a sor rtelemmel. De tny,
hogy nyelvnkben a gyngy, gyngyszer apr gmb, vala-
mint az apr tojs, vagyis pete, neve sert, srt, s serke, ha-
br ez utbbit a nmet Schrot = srt szbl szrmaztatjk, de
a dolog valsznleg itt is megfordtva igaz. Lttuk azt is,
168
hogy a gabona, apr magocska, szolim-szarmata neve a szlv
zerno, zrno szban is fnnmaradott. Ez fejti meg azt is, hogy a
gabona istennje a rmaiaknl mirt Ceres (ceresz) s hogy a
gabonaflk latin neve mirt cerealia. gyhogy itt visszave-
zetdnk a gabona szemere szcsoportbeli szem, szen nevre,
de amelybe egy r hang lett kelve, ami ltal szerm, zern, szarm
alak szavak keletkeztek. Amely gabonaszemek ltal a Nap
ltal sugaraiban a Fldre szrt letmagok is jelkpeztettek.
Lttuk, hogy npnk a cserft, termse miatt, vagyis
makkja miatt, makkfa nven is nevezi (Magyar fejezet).
Nos, a csernek, cserfnak, npiesen cserefnak, e magyar ne-
vvel azonos a latin cerus = cser, cserfa sz, gyhogy ezek
szerint is kitnik, hogy a mag szarmata-szolim neve cer, szer,
zer szalak is lehetett. De Magyar fejezetnkben lttuk mg
azt is, hogy a cserfval milyen sszefggsben van a szarvas
s gy a Csodaszarvas is, habr a szarvas tulajdonkppeni ma-
gyar s kn nevei gos, gas, kos voltak. Itt viszont ltjuk,
hogy a szarvas s a cserfa kztt a szolim-szarmatknl is
ugyanolyan sszefggs volt mint a tulajdonkppeni magya-
roknl, amire mutat az is, hogy a cser s a latin cerrus sz a
magyar szaruas s a latin ceruus (cervusz) = szarvas egyezik
s emellett valamennyi szolim-szarmata szcsoportbeli is. De
lttuk mg Trk fejezetnkben, hogy mivel szmos llatfaj
szarvai csavarosak, ktl szeren gzsoltak, ezrt a szarvak a
csavartsg. gal hozattak kapcsolatba. A csavartsgot kifejez
strk sz, lttuk, tr, aminek megfelel a latin-olasz torcere
= csavarni, de amily nyelvnkbeli tr, trni ignek pontos
szolim-szarmata megfelelje csr, csrni, br ide tartoz a
szintn mr szban volt seriteni, siriteni ige is. Igaz azonban,
hogy pen a szarvas szarvai nem csavarosak hanem gasbo-
gasak, br taln trzsk nmi keveset csavarodik is. Avagy ta-
ln a szolim-szarmatk valamely ms llatot neveztek szar-
vas-nak? s ez volt Csodaszarvasuk is? Lttuk ugyanis, hogy
Dl-Indiban ma is l egy szarvasmarha-igavon faj amelynek
szarvai csavarosak s amelyet asszr dombormn is brzolva
ltunk. Meg is jegyezhet pedig, hogy mivel a sziszeg sz s c
hang a t s d hanggal egszen kzeli rokon, eszerint a szolim-
szarmatk s az strkk is egymsnak ugyanilyen kzeli ro-
169
konai is lehettek s teht a szban lev csrt vagy trt szarv
llat kettejk egyik kzs kultuszllata is Iehetett. Magtl
rtetd, hogy ez llatfaj Eurpban sidkben szintn honos
lehetett. Ez elmondottakhoz teszem mg, hogy Afrikban ma
is l kt csavaros szarv antilopfajta, amely itt tekintetbe j-
hetne. Ezek egyike a latin nevn Antilope elypsiprimna, amely
nemcsak hogy szarvas nagysg, de, szarvait kivve, egsz
testalkatban szarvasra meglepen hasonlt, a msik pedig a
kudu, amely szarvasnl is nagyobb de szintn szarvas alak,
csakhogy gzsoltszarv.
Ballagi sztrban talljuk, hogy rgi magyar szerket =
sszekt, egybefz. Vilgos hogy ebbl szrmazik az ltalnos
hasznlat szerkeszt ignk, ebbl pedig a szerkezet = apparatus
sz s ebbl a mai szerkeszt s szerkesztsg: a hrlapok szer-
kesztit s szerkesztsgt megnevez szavaink is. mde e
rgi szerket szavunk, mivel egybefz teht fz, flfz rtelme is
van s gy gyngyfzrre, flfztt gyngysorra is vonatkoz-
tathat, ezrt kzvetlen sszetartozik szer s sor szavunkkal,
amelyek kzl az elsbl a latin series (szeriesz) = sor, sorozat
sz is szrmazott. Emltm, hogy npnk szer szavunkat sor,
sorozat rtelemmel ma is hasznlja, gyhogy ezen szerket s
szer, s termszetesen sor szavunk is, akr a sznszlak (chro-
mosomk) gyngysorszeren, fzrszeren sorakoz gn-jeire
is vonatkoztathat. Szempontunkbl igen rdekes teht, hogy
miutn a gnek sora az egyn sorst is magban foglalja, tar-
talmazza, eszerint a szerket, szer s szerkezet szavak a sorsot
intz (vgzet) s sorsfogalmval is sszekapcsoldik, mert,
amint lttuk, npnk ezen a latinbl vett sors szavunk helyett
ma is csak sor szavunkat hasznlja (pldul: olyan az lete
sora), de viszont amely latin sors sz is snyelvnk sor sza-
vbl szrmazott. Lttuk azt is, hogy szl s szr szavunk is a
sor szavunk kzvetlen rokona, hogy ezekbl szrmazik a
szalma szavunk valamint a nmet Seil (szjl) = ktl sz, de
ugyangy a nmet Schicksal (skszal) sz msodik sztagja is,
mivel e nmet szban sor.s, vgzet rtelme tulajdonkppen a
Schick szrsznek van, gyhogy az egsz sz eszerint = sors-
szl, vgzet-fonl rtelm. Ballaginl szilimny = sovny; te-
ht = szlszer, vkony.
170
Ballagi a szerket szhoz teszi, hogy a Mncheni
Codexben is Kiket isten egybeszerkesztett, ember meg ne
vlassza. Amely monds ott bizonyra a megkttt hzass-
gokra vonatkozik.
e a szl s szr fnevnk, valamint a csr, sirt =
csavar, tovbb az l-es kiejts sallang s sallong
fnevnk s ignk sszefgg a kgyval is, mivel
ez llat valban hossz szlszer s sallang azaz
hullmoz: kgyz mozgs. Ezenkvl azon-
ban mg sszecsavarodni, fra flcsavarodni is kpes; lttuk
pedig, hogy a csavars szolim-szarmata neve sirteni s csrni.
A nem mrges kgyk ldozatukra csavarodnak, ezt nagy er-
vel sszeszortva megfojtjk st csontjaikat is sszetrik s
csak ezutn nyelik el. s me, gy szort mint zr ignk is
tisztn szolim-szarmata szcsoportbeli, amely iginkkel azon-
ban tkletesen egyezik a latin-olasz serra, serrare (szerra,
szerrre) ige, amelynek rtelme szintn zr, de van szort r-
telme is. Amibl kvetkezik, hogy gy ezen latin-olasz ige
mint maga a serpens, serpente = kgy latin-olasz sz is s-
nyelvnkbl, illetve szolim-szarmata strzsnk nyelvbl
szrmazott, mert hiszen mind sz-r, z-r alak. Viszont Kn
fejezetnkben lttuk hogy a kn szcsoportban gy a kgy
mint a gonoszsg neve kain, kajn, kijn szalak volt, mivel a
kgy a gonoszsg, a rossz jelkpeknt is szerepelt. s me, a
gonoszsg szolim-szarmata szcsoportbeli neve minden val-
sznsg szerint rossz szavunk volt, mivel ez a szort, zr s a
serpens szavaknak csak megfordtott kiejtsnek is vehet.
m hogy e sznak is volt l-es kiejtse is, mutatja a szlv zal,
zol, zlo szalak, amelynek rtelme gy rossz mint gonosz. Vi-
szont a trkben is zalim = gazember, serir pedig = gonosz,
rossz. Amely elmondottakhoz tehet, hogy a hberben is
szaraf mrges kgyt; az arabban szerfal, a perzsban pedig
szurfah hernyt jelent.
171
Habr, amint =lttuk, a felhangos szrke szavunk, rgen
mg szr-kiejtssel is, tulajdonkppen fehrsget s egyttal
ezstt is jelentett, s csak az ezst jellegzetes megszrklse
miatt kapta a ma ltalnos szrke rtelmt, amelyben azutn
a hamura is, mint szintn jellegzetesen szrke anyagra, is al-
kalmaztatott s e rven a homlyos rtelmet is kapta, amint-
hogy a kn szcsoportbeli hamu, npi ham szavunk, a ho-
mly szavunkkal is azonosul. De viszont ugyanezen szr-
avagy szr- sszavunk mlyhangzsan spedig u magnhang-
zval, sttsget s feketesget jelentett, illetve jelent ma is,
mt tanst szurok szavunk vagyis ezen jellegzetesen fekete
szn anyag e neve, amely sz nyelvnkben a szurokfekete
vagy fekete mint a szurok szlsainkban is kzhasznlatos.
Tovbb nyelvnkben szurdok ugyanazt jelenti mint a ma
nemzetkziv vlott spanyol canon (kanyn) sz, amely alatt,
a hosszhoz kpest igen keskeny s tbb-kevsb meredek,
nha majdnem fggleges fal sziklahasadkot rtnk, amely
vagy folyvz ltal kpezve, vagy pedig valamely fldinduls
kvetkeztben keletkezett hasadk. Az ilyen mly szakadkba
mindig kevesebb vilgossg jut mint mshov, vagyis benne
ksbben is vilgosodik, korbban sttedik, gyhogy a stt-
sget, feketesget jelent u magnhangzs szur szbl kpe-
zett neve megokolt. De ide tartoz mg szurt s szurtos = pi-
szok, mocsok, piszkos rtelm szavunk is, mert a piszok ren-
desen valban stt, fekete vagy fekets szn szokott lenni,
ellenttben a fehrsggel, vilgossggal illetve a tisztasggal.
Tovbb e szavak rokonnak ltszik lenni mg a zord, zordon
szavunk is, amely komorsgot, mogorvasgot s egyttal ki-
etlensget, ridegsget is jelent, mind amit nem szp-nek is tar-
tunk; mrpedig lttuk, hogy a nem szp, csnya; a sttsggel,
ami szp; a vilgossggal s fehrsggel eszmetrsult. Miutn
azonban minden szurdok keskeny is, valamint a szurdokot szo-
ros-nak (fnv) is nevezzk, gy teht e szavunk a szoros sz-
val is termszetes kapcsolatba kerl.
Lttuk hogy szl szavunk kzvetlen sszefggsben a se-
lyem szavunkkal. De hogy e szavunknak i magnhangzs ki-
ejtse is kellett legyen, tanstja a finn szlkk = selyem. gy-
hogy a tjszlsos szilimny = sovny (Ballagi) szavunkat is
172
ide kell sorolnunk, mivel a szllal, hosszsggal a sovnysg
is eszmetrsul.
Tbbszr is emltenem kellett mr hogy az arany egy rgi
magyar s mi erdlyi tjszlsos neve zarany, szarany is volt,
amely sz az arany srga szne miatt a magyar srga, tjszl-
sos srig, srog valamint a trk sznk = srga szavak kz-
vetlen rokona. Lttuk azt is, hogy e szavak sszefggsben
vannak a sr szavunkkal azrt is mert a mg szops csecsem
rlke: belsr-a valsggal aranysrga szn, de hogy tbb-
kevsb ilyen szn a fkpp tejjel s tejtermkekkel tpllko-
z legeltetk (psztorok) is. Emltettem, hogy a npmesk
szarany-szar szamr indtka is valamikor nlunk kellett
keletkezzen, mivel e hrom sz csak a magyarban kpezi az
si elrimet. Ma is a tiszta aranyat srarany-nak nevezzk,
amely elnevezs valsznleg sszefgg a tiszta arany szinte
lomszer lgysgval is de sokkal inkbb srga sznvel.
Msrszt kzvetlen sszefgg mindez a szke (tjszlsban
szlke) szavunkkal is, amely a srga hajat jelenti s amelyet
kltileg aranyhaj-nak is neveznk (trkl szri, szrisin =
szke), tovbb a selyemmel is mert a selyem (tjszlsosan
selem, selm) termszetes szne is a srga, klnsen a srga-
sg betegsgbe esett selyemherny, amely valban fnyes
aranysrga szn, amilyen selyem rtke rgen az aranyval
volt azonos (aranyslyban mrtk). Ha ugyanis e betegsget
korn kapta meg; kimlt mieltt selymelt volna, ha meg ksn,
amikor mr megselymelt s magt kezdte be is bbozni, akkor
selyme mg nem lett aranysrga, csak a szokott halavnysrga.
Emltm, hogy a finnben szilkki = selyem; amely finn sz tel-
jesen azonos a tjszlsos szlke = szke szavunkkal. Amely
szavak, ugyangy mint az orosz zoloto = arany s zsolto = sr-
ga (s-l, sz-l, z-l, zs-l) nem egyebek mint a srga s zarany (s-r,
z-r) szavaink lgyult l-es kiejtsei, de mind amelyek amint
lttuk a szl s szalma szavainkkal is sszefggenek (mivel a
haj s a szalma is szlas) s amelyekbl az orosz szalama s a
szerb-horvt szlama = szalma, sz is szrmazik. Tny, hogy a
szalma szne is srga s hogy a szalma; a gabonaflk szra;
ezen szr szavunk viszont a szl szavunknak csak r-es kiejtse,
ugyangy mint a selyem szavunknak a latin sericum (szeri-
173
kum) = selyem. Tibeti nyelven szer, perzsul zer = arany. A
ser avagy sr ital is aranysrga szn, de ugyanilyen szn a
hgy (vizelet) is; az oromo nyelvben pedig serian = vizelet. A
ldiai Szrdesz vrost Spamer is (Weltgeschichte I. ktet, 319.
oldal) aranyos Szardesznek nevezi. Gyrfsnl ( A jsz-kunok
trtnete. I. kt. 88. old.) talljuk; Fogsgba esett egy Ami-
zok nev scytha, ki nemrgen Dandan scythval vres serleg
mellett kttt bartsgot. Ltva Dandan Amizok fogsgba hur-
coltatst, br maga mr a folyvzen tl elmeneklt, mindkt
sereg szemelttra visszaszik az ellensghez. A szarmatk
felemeltk ellene, hogy leszrjk, hajt drdikat, de Danda-
misz ezt kiltotta; Zirin! Ki pedig ezt kiltja, nem lik meg,
hanem fogadjk mint aki kivltsrt jn, vltsgdjat; aranyat
hoz.
Emltm hogy a zsarnok, zsarolni szavaink is tulajdon-
kppen a zsar avagy szarany = arany szavunkbl szrmaztak
s gy valsznleg a save, sarcolni is, mivel a zsarnok sz
eredeti rtelme tulajdonkppen csak kirly volt s mert adkat,
hadisarcokat rgen ltalban s fkppen aranyban kellett fi-
zetni. A filiszteusok fejedelmei is szarn, saren cmet viseltek.
A hausza nyelvben (nyugat-afrikai kmta nyelv) szaranta je-
lent kirlyt s orszgot is; orszg szavunk eredeti rtelme is
urasg, orszgls, uralkods volt, aminthogy a prtusok nyel-
vben is arszak volt a kirlyok cme.
Felhozok itt a bels-szaknyugatafrikai hausza nyelvbl
nehny szt: kussza = kzel, kofa = kapu, fure = virg, gaba =
kebel, szale = szl (Faden) borkono = bors, pansza = fizets,
zsold(pnz), fussza = fzs, moszi = mozgs.
Tudsaink a Duna- Tisza-kz Csrszrka (mskp r-
dgrka) nev skori, erdtsknt s egyttal bizonyra csa-
tornaknt is szolglt nagy s hossz rok e npi nevt a szlv
csort, csert = rdg szbl szrmaztatjk. Mi azonban flte-
hetjk a krdst hogy maga e sz is szlv eredet-e? Szerintem
ugyanis e sz szintn snyelvnkbl, spedig szalim-szarmata
trzseink nyelvbl szrmazott a szlvokhoz, s gy teht a
Csrszrka elnevezsnk sem kell szlv eredet legyen A rgi
magyar urdung azaz rdng, ma kopottan rdg, szavunk ere-
deti rtelme is forog, kering volt s az gen keringeni ltsz
174
Nappal, illetleg a Napistennel, st az t jelkpezhet, forg s
forgsval tzgyjt, tzfr furkval is eszmetrsult. (Lttuk,
hogy snyelvnkben r, r, rvny, rvnyls: karika s ke-
ring rtelemmel is br szavak voltak.) Mind amely szavaknak
a szalim-szarmata szcsoportokban a csrni, sirlni, sergetni;
serengeni igk felelnek meg, st valszn hogy serdl ignk-
nek is volt fordul rtelme is; mind ami tvezet a csrsz szhoz,
amelyben az r hang utn a kvetkez sz hangnak a d s t hang
kzvetlen rokona. Vessed ssze: magyar fordul, serdl, l-
gyultan: vltoz (r helyett l), latin volta = fordt, latin vertex,
vortex, szlv vrti, vrtlog, amely utbbi szavak rtelme szintn
forgs s rvny. Mi mr amgy is tudjuk, hogy sirl, csr,
serget, sereng szalim-szarmata szavainknak megfelel a krs
kering, kereng, korong, az strk treng, tering, turing, va-
lamint az avar fordul, fergeteg, forgatag is. Mivel ugyanis a
Teringette! szidalmaz flkilts eredeti rtelme is: rdg
adta! volt, amint hogy azt hogy rdg adta! s Eb adta! szi-
dalmaz flkiltst npnknl ma is hallhatunk, amely rtel-
me: rdgtl szrmaz, rdg fia, kutytl szrmaz, kutya
fia. Aminek pontosan megfelel az olasz: Figlio d un cane,
velencei tjszlsban: Fjol d un can!, a szerbben: Kucsji szin!
= Kutya fia!
Mivel pedig, amint mi mr tudjuk, a keresztnysgben s
a mohamednizmusban a Napisten, mint pogny istensg,
tbbnyire valamilyen gonosz szellemm vagy rdgg ln
vltoztatva, klnsen pedig akkor ha az mg Prometeusz-
szer tzistensgknt is szerepelt, aki az g f istensgvel
azrt kerlt ellenkezsbe mert ennek akarata ellenre de az
emberek javra, nekik tzet szerezett, a tz ismeretre, hasz-
nlatra megtantotta, amirt t az gisten meg is bntette.
gyhogy ezen Csrsz, Csrt avagy Csort napisten nv is r-
dg rtelmv vlott. De amely nv a Nap klnbz nyelvek
Szal, Szor, Szuria = Nap szavaiban is flismerhet. Elmon-
dottam Szkely fejezetnkben, hogy a grg mythologiban
is Ixiont (aki eredetileg szintn napistensg volt) Zeusz azrt
mert nejbe, Herba, volt szerelmes, bntetsl egy kerkre
kttte s ezzel, hagyott forogjon, az g legmagasabb pontjra
helyezte, ami teht a Napot, illetve a Napistent szintn a for-
175
gssal hozza kapcsolatba. De ugyanez neknk Klenc cm
npmesinket is esznkbe juttatja, amelyben meg az rdg ke-
rl ktszer is a forgssal kapcsolatba. Elszr is az rdgalma
rvn, ahol rdg a molnr; a malomk pedig szintn kerek s
forog, msodszor pedig gy hogy egy rdg, botjval a Kilenc
nev mesehs halad szekere egyik htuls kereke kllin ke-
repelget, de egyszer botja a kllk s a lcs kz akad s a ke-
rk klli kitrnek. Mire Kilenc, aki rettent nagyerej ris,
az rdgt megfogja s a tengelyt, hogy a szekr haladhasson,
tartani knyszerti, de ms vltozat szerint a klltlenl mar-
adott kerkbe ktzi s most az rdg kt markval a tengelyt
tartva, forog s gy halad a szekr. szrevehetjk, hogy a
nagyerej Kilenc nev ris az Orion csillagzata kilenc Csil-
laga s hogy a szekr a Gncl-Szekere, amely az g szaki
rszn van, amely szekerbe Kilenc elbb krket fogott be
(latinul: septem-triones = ht kr, de ami egyttal szak-ot is
jelent, de a Gncl-Szekere ht fnyes Csillagbl ll), utbb
azonban krk helyett ngy medvt s hrom farkast; mrpe-
dig a kt Gncl csillagzatot Nagy-Medve s Kis-Medve nven
is nevezzk, latinul viszont Ursa-Maior s Ursa-Minor a ne-
vk, mert latinul ursus, olaszul orso = medve; mrpedig annak
helyn kimutattam hogy ez a rgi magyar or, oros, oros sza-
vainkkal van sszefggsben, amelyek rtelme kereksg, ten-
gely s forgs, amelyekbl ors, azaz oros = forg, szavunk
is szrmazott Mrpedig a kt Gncl valban az g ltszla-
gos forgsi tengelye kzelben van, st a Kis-Gncl egyik
Csillaga maga az szaki-Sarkcsillag: az g tengelye! De mi
tudjuk, hogy or, ur s ers-szavainknak mg hmsg s er
rtelme is volt, amit egyrszt maga az er, ers szavunk is ta-
nst (trk er = hm, frfi) s ugyangy, br hehezetesen,
Heraklesz, az ert s hmsget megszemlyest istensg neve
is. De amely nv a fnciaiaknl Arkal, az etruszkoknl Erkle,
Erkole (Erkel) alakban is megvolt (Fy Elek: A magyarok
shona. 95. old. Movers F.: Die Phnizier. I. kt., 417-424.
old.). Ugyanezen er szavukkal fgg ssze az oroszln ma-
gyar s a trk arszln sz is, mivel ez llat az ernek szintn
jelkpe volt, amirt is Herakleszt mindig oroszlnbr-palsttal
szoktk volt brzolni. Sejthet teht hogy, a forgson kvl,
176
mindezzel mg a medve ursus, orso neve is sszefggsben
van, lvn a medve is igen nagyerej llat. Emltettem fntebb
azt is, hogy a rgi szerbek Uros kirly- avagy kirlyi mltsg
neve, ksbb ltalnos frfinv, is valsznleg ide soroland.
Fntebb mr rtam a szerencse kereke s a roulette erede-
trl vagyis arrl, hogy ennek se egy a tengelyn vizszintes
helyzetben forg, azaz kereng, szolim-szarmata szval
serg, sereng s a fazekasok korong-jhoz is hasonlthat
kerek lap volt.
Habr szerencse szavunkat a szlv szrecsa = szerencse
szbl szrmaztatjk, ez ellen a kvetkezk hozhatk fl: E
szlv sz eredeti s tulajdonkppeni rtelme nem szerencse
hanem tallkozs; miutn azonban a tallkozs a vletlensg-
gel is kapcsolatba hozhat, a szerencse pedig tbbnyire vlet-
len (br r szmthatni is, amikor sikerrl, sikerlt szmtsrl
szlhatunk), eszerint teht knny volt a szrecsa sznak sze-
rencse rtelmet is adni, annak ellenre is, hogy a szreszti sz
(ige) a szlvban csak tallkozst, sszetallkozni-t jelent
(zusammentreffen a nmetben). Szerintem azonban gy a ma-
gyar szerencse sz mint a szlv szrecsa is a magyar sergeni =
forogni s serengeni = kerengeni igbl szrmazott. Ma is, ha
valakit valamely szerencse ri, akr szmtott erre: akr nem,
szoks azt mondani hogy: R mosolygott a szerencse. A meg-
szemlyestett Szerencst pedig valban szoks volt mosolyg
de bekttt szem (vletlen szerencse) szp nalakkal brzol-
ni, valamint szoks a vak-szerencse-rl is beszlni. Vilgoss
vlik ezek utn, hogy a franciul roulette nev szerencse kere-
ke kzepn is bekttt szem, mosolyg ni szobrocska llott,
a rmaiaknl Fortuna istenn, aki amikor vele a kering ke-
rk megllott, pen a jtkosok (a szerencseprblk) vala-
melyike fel mosolygott. A szerencse kereke teht: sereng =
kereng, a Szerencse szobra pedig srg, sereg, sireg = forog.
Szoks is mondani: A szerencse forgand. Latinul: Fortuna
vertens. s mi ms e kt latin sz mint a sireg, sereg s sereng
ignk pontos avar szcsoportbeli prhuzama? Vagyis a fordul
ignk, amely pldul a forgatag s fergeteg szavainkban gy
amint e magnhangzsan szintn megvan (Fortuna: f-r-d,
vertens: v-r-t, fordul: v-r-d).
177
Mindez azonban mg a j-szerencse. De van bal-
szerencse is. Ha valakinek nem volt, avagy nincsen szeren-
csje, azt szoktuk mondani hogy: Htat fordtott neki a Sze-
rencse!, vagy pedig hogy: Elfordult tle a Szerencse! Ez azon-
ban a balszerencse enyhbbje, mert van ennek rszesebbje is,
amit ma taln csak germanizmussal szerencstlensgnek
neveznk (nmetl: Unglck). Kandra Kabos Magyar
mythologia-ja 182. oldaln, a garaboncosokrl, garaboncis
dikokrl lvn sz, tbbek kztt, ezeket olvashatjuk:
A garaboncs 13 iskolt vgezett dikbl lesz, ki a sze-
rencse kerekn el nem veszett. A 12 iskolt vgezett dik el-
megy messze-messze orszgba, vzen s tengereken t, sok ve-
szedelmen krsztl, azutn bejut egy barlangba, ott trsakra
tall, azokkal tanulja a 13-ik iskolt Midn tizenketten egytt
vannak, rlnek a szerencse kerekre. Ez gyorsan forog velk.
Egynek kzlk rajta bizonyosan el kell vesznie, azrt fle-
lemmel llanak r, mert nem tudjk ki fog elveszni, de el van-
nak sznva. Akik e nagy prbt killottk, 11-en,
garaboncosokk lesznek s mennek a vilgban garaboncos
mestersget zni.
Megrtjk teht hogy itt is kzponti tengelyen forg, vz-
szintes, nagy, kerek laprl, vagyis forg korong rl van sz,
amelyre fllnek avagy flllanak. A kerk mind gyorsabban-
gyorsabban forog, mire a kzpontfut (centrifugalis) er k-
vetkeztben, elbb-utbb egyikk leesik, valsznleg a kerk
alatti mly gdrbe, de elbb nagy ervel a gdr falhoz is
rptve, bizonyra mr holtan is. Ezutn, termszetesen a ke-
rk megll. Ezt mi hajtja, nincsen megmondva, de alighanem
valamely forgat kszlk ltal, k maguk hajtottk. Minden-
esetre ez teht inkbb a balszerencse kereke volt.
A garaboncok, garaboncis dikok pedig minden val-
sznsg szerint az egykori tltosoknak a keresztny korban
mr elhanyatlott, gonossz is vl, mert ldztt maradkai,
utdai voltak. Rgibb nyelvnkben gara, a trkben kara =
fekete. A nyugati npek hagyomnyai szerint is volt fekete va-
rzslat s fehr varzslat. Elbbi, a negromantia, gonosz in-
dulat s szndk, utbbi pedig kizrlag j cl, j sznd-
k, nem rt, volt. A buddhista papokat ma is boncoknak ne-
178
vezik, amely nv gy lehet pen az egykori ldozati llatok
flboncolst, fldarabolst vgez papokat jelentette, mert
rgen az ldozati llatok bels rszeibl, klnsen belei- azaz
hrai-bl szoktak volt jsolni, amely papokat a rmaiak is, az
etruszkoktl tvve, haruspex-eknek = hrnz-knek nevez-
tk. Ezek szerint teht gara-bonc annyit jelentett hogy fekete-
varzsl, fekete pap. Egybknt azonban szoks volt, s itt-ott
szoks ma is, a fldarabolt ldozati llat tzn pirongatott la-
pockacsontjn gy tmad repedsei alakzataibl is jsolni.
Igaz ugyan, hogy a buddhistk sem llatot nem lnek sem l-
latot nem ldoznak, de jl tudjuk, hogy szmos elnevezs, ha
etimolgiailag rtelmetlenn vlva is, de tovbbra is vltozat-
lanul fnnmarad. Plda: atom = oszthatatlan, holott ma jl
tudjuk hogy a parnyok (atomok) igenis oszthatk. A dik el-
nevezs ktsgtelenl mr a keresztny korbl val. Azonban,
habr a tltossghoz az illetnek veleszletett kpessgei is
kellett legyenek de azrt hogy tltoss lehessen, ms, ids tl-
tostl avagy tltosoktl mg igen sokat kellett tanulnia is gy-
hogy a dik sz csak ksbb kerlt valamely ms, tanul r-
telm sz helybe.
Hogy azonban a rgi rmaiaknak a vzszintes helyzet
szerencse kerekrl valsznleg mr nem volt tudomsa, ezt
az mutatja, hogy Fortuna szerencse-istennjket grdl go-
lyn avagy kerken futva brzoltk volt, st mg ilyenen lve
is! Hogy grdl golyn avagy kerken lni mily kptelensg,
elgg nyilvnval. De hogy valaki elre gurul golyn avagy
kerken megmaradhasson, ehhez htrafel kellene futnia, ami
ez istennt illetleg igen furcsa st nevetsges volna! Hogy vi-
szont elrefel lpkedve futni kpzelhessk, akkor meg a go-
lynak avagy kerknek kellene htrafel grgnie, de ami is-
mt csak akrobata mutatvnynak val, de istennnl furcsa s
nevetsges dolog volna. Holott mindezzel szemben a forg de
vzszintes helyzet kerk avagy korong kzepn ll s csak
nmaga krl fordul, mosolyg, br bekttt szem, istenn:
termszetes s eszttikailag is helyes elkpzels.
Moldovban a csng magyaroknl szorda = csorda.
Csorda szavunk pedig sereg szavunkkal gy hangalakilag
mint jelentsbelileg is rokon. Nmetl is Schar (sar) = sereg;
179
csakhogy sereget jelent a trk cseri sz is. Tovbb mind e
szavak mg a sor valamint a szr szavunkkal is sszefggenek
mert hiszen gy a sor mint a szrs is sokasgot, szmossgot
ttelez fl, gyhogy mindezen szalim-szarmata szavak a kazr
sok szavunk prhuzamai. De kvetkezik mindebbl, hogy pl-
dul a sokszor, ktszer, hromszor szavainkban is a -szor, -szer
tulajdonkppen a szalim-szarmata szor = sok szval azonos.
Emltenm, hogy a latin series (szriesz) = sor sz sem ms
mint a sor helyett hogy szer. (Az emltett csng szorda =
csorda szt lssad: Herman Ott: A magyar psztorok nyelv-
kincse.).
A fz, fzfa e neve szerintem a fz, fzni ignkkel van
sszefggsben. Amely szalaknak gy szl, fonl mint fons
rtelmnek is kellett lennie, mivel a fzfaflknek hossz,
szlszer galyai vannak, azaz: vesszi. Klnsen hosszak,
hajlkonyak, lecsngek ezek a szomorfznl. E fk ilyen
vesszibl fzve, fonva klnbz fonadkflt, kosrflt,
kertseket ksztenek. A Clpptmnyes-Korban hzfalat,
st itt-ott cserny-, istll s hzfal gy nlunk mg ma is k-
szl.
Fzs vessz szavunk egymssal hangtanilag azonos (f-z
s v-sz), ami annl valsznbb teszi, hogy a fz sz valamely
kiejtsnek szl rtelme is volt. Ezen fz s vessz szavunk
ugyan beseny szcsoportbeli, amirt is annl meglepbb
hogy a fzfa latin, olasz neve salix, salice (szliksz, szlice),
amely szavak viszont a szl, szlas szavunkkal egyezek s
teht szalim-szarmata szcsoportbeliek.
Mi a szl, fonl s a nisg seinknl sszefggsbe ho-
zst mr fntebb is lttuk, de ismtelhetem itt is, hogy a fo-
nst mindig is nk vgeztk, amirt a mythoszi moirk avagy
nornk is nalakoknak kpzeltettek. Flhozom itt mg, hogy
Herman Ott (A magyar psztorok nyelvkincse.) emlti mi-
szerint npi sziszfa is = fzfa. Amely szisz szalak a szz sza-
vunkkal is azonosul, ami szerint seinknl a fzfa bizonyra
nisgknt volt flfogva. Flhozhat, hogy a finnben sisare,
siska = nvr, amely szavakbl teht a szlv s nmet sestra s
Schwester, valamint az angol sissy, sister (szesztra, sveszter,
sziszi, szisztr) = nvr s lenyka, szzecske szavak is szr-
180
maztak, mert hiszen finn-ugor rokonnpeink nyelveiben ter,
tr = n; aminthogy a mordvin, votyk tehter = lny sz is
ktsgtelenl a nmet Tochter (tohter) = lny sz se. De lt-
tuk azt is. hogy ezen szisz, szz szalak mg az dessggel is
sszefggsben van, amit a nmet sss (zsz, szsz) = des
sz is bizonyt, annl inkbb, hogy az angol sissy lenykt,
szzecskt jelent, s hogy a germn mythologiban az isteni
vagy mennyei szzek (gttliche Jungfrauen) idisi (dszi)
nven neveztettek. Tovbb: A szzessg minden npnl esz-
metrsulsban van a tisztasg, tisztessg s tisztelet fogalm-
val is; az sz s a t hangtani rokon volta s egymssali knny
s szmtalanszori vltakozsa pedig minden nyelvsz eltt is-
meretes. Viszont a finnben sistea, sisti (szisztea, sziszti) =
tiszta, ami teht minden ktsgen kvl helyezi azt is, hogy
nem a mi tiszta s tisztessg szavunk szrmazott a szlv csisz-
to, csiszta = tiszta szbl, hanem, mint szmtalan ms esetnl,
megfordtva.
Mindezek mellett azonban ktsgtelen marad az is, hogy a
tisztasg, illetve tiszta szavunk a tzzel, illetve tz szavunkkal
is sszefggsben van, mivel a tzzeli tisztuls, vagyis a tz-
nek tisztt, ferttlent hatsa minden rgi npnl ismeretes
volt, ami a Tisztittzrl (Purgatoriumrl) szl hitregben is
megnyilvnul. Annak pedig hogy tz s tiszta szavunk egy-
mssal egyezik, pontos prhuzamt kpezi, hogy a tzre is vo-
natkoz tbb nyelvbeli, de avar alak sz, amilyen a magyar
parzs, olasz bragia (brgdzsa) = parzs, nmet Brand = gs,
grg pr = tz (p-r, b-r), szavakkal meg a latin-olasz purgare
s puro, purus = tiszttani, tiszta, szavak egyeznek. Flemlt-
het pedig itt mg az is, hogy a magyar tz sz egymssal-
hangzs vltozatai izz, izzik s szg, tzes szg, de hogy vi-
szont a tz szavunkkal meg az olasz tizzo, tizzone (ticco,
ticcone) = tzes szg, felel meg. Az olasz nyelvbl az hang
ugyanis kiveszvn, helyette i ejtdik.
Lttuk hogy snyelvnk szolim-szarmata szcsoportjban
a sell, sall sz hullmzst is jelentett, s hogy mivel seink
tudtk hogy a hang is hullmzs, ezrt innen szrmazik a han-
got jelent szl, tjszlsosan szll (az ember, a harang, a
cseng is: szl), valamint a nmet Schall (sall) = hang, tovbb
181
ugyangy a csengettyk csilingelst jelent e szavunk, vala-
mint a nmet Schelle (selle) = csengetty sz is. De ugyanezen
sell s-szavunkbl szrmazik a finomszl bolyhos, teht
knnyen hullmoztathat anyag, selyem, tjszlsosan sellem,
selm, e neve is. Herrman Ott A magyar psztorok nyelv
kincse cm mvben talljuk, hogy a gykny-nvny le-
hntott finom szlas hja neve npnknl szintn selyem. Ami
amellett szi, hogy snyelvnkben e sz megvolt a Knbl
szrmazott, ma irodalmilag selyemnek nevezett, szintn fino-
man szlas anyag, behozatala eltt is. Ami mellett szl egyb-
knt mg az is, hogy a finnben is silkki (szilkki) = selyem, mi-
vel e finn sz a selyem s szl szavunkkal szintn azonos. Azt
viszont mr tbbszr emltettem, hogy szl szavunkkal szalma
szavunk kzvetlen rokon, amelybl az orosz szloma = szalma
sz is szrmazott, valamint emltettem azt is, hogy szr, vala-
minek szra, szavunk is a szl szavunknak csak r hangos pon-
tos megfelelje.
182
A Magyar Adorjn ltal flhasznlt irodalom
kivonatos jegyzke
Szolim (938-981. oldal)
Movers: Die Phnizier. Bonn, 1841. II. ktet 1. Political
Geschichte und Staatverfassung. Berlin, 1849. II. 2.
Geschichte der Colonien. Berlin, 1850. II. 3. Handel
und-Schiffahr!. Berlin, 1856. II. 528. Szlterm vid-
kek helysgnevei.
Creuzer Frederick: Symbolic und Mythologie der alten
Vlker. Leipzig und Darmstadt, 1821. Bacchus s a szi-
lnek. (II., 236. old. s III., 208. old.). Jerney: Keleti uta-
zs 1. 27.
Geg: Moldvai utazs.
Gyrts: Jsz kunok trtnete. Szlflk. Szala. (II. 241.
old.).
H. Kiepert: Atlas Antiquus Berlin, 1863. IX. tbla. Rmai
idk Sala vrosa a mai Zalaegerszeg mellett. Rmai idk
Silacene vrosa Somogyban, a mai Szil kzsg helyn.
Warhaftige Contrafactur Dess Wolgebernen Herren Nicolaus
Graf zu Serin und Lblicher und Seliger Gedechtnis
1566. Zrnyi Mikls Szernyi neve.
Pallas Lexicon: Dinka fejezete.
Meyers Lexicon: Dinka s Si rene cikkei.
Brehm: Tierleben. 1900. Sirenen fejezet.
Spamer: Weltgeschic~ Sardis neve (1. 319. old).
Gyrfs Istvn: Jszkunok Trtnete. A szittyk zirin sza-
va (1. 88. old.).
Fy Elek: A magyarok shona. Budapest, 1910. Herakles
fnciai s etrusk neve Arkal, Erkel (75. old.)
Movers: Die Fnizier. Bonn, 1841. Herakles nevei. (1.,417-
424. old.).
Kandra Kabos: Magyar Mythologia. Garaboncos. A bonc
sz kapcsolatai. (182. old.).
183
gebben, mivel a b s az m ajakhang egymsnak
kzvetlen rokona, azt hittem, hogy az m-l, n-l,
m-r, megfordtva l-m, n-l, r-m, r-n, alak szavak
is a palc szcsoportba tartoznak. Utbb azon-
ban szre kellett vennem, hogy ltezett mar,
mor, mal, avagy megfordtva ram, rom nvalak strzsnk is,
illetve hogy ennek neve legalbb ilyen sztaggal kezddtt.
Vagyis, habr az ilyen nev strzsnk a palcoknak valban
rokona kellett legyen de mgsem volt vele teljesen azonos
Lttuk fntebb, hogy pldul a szkelyek s a kazrok kultusz-
szcsoportja is azonos volt de hogy mgis e kt nemzet egy-
mstl nmileg klnbztt, habr tudjuk azt is, hogy str-
zseink egymsnak egyknt mind rokonai voltak mert hiszen
mindnyjan a tulajdonkppeni magyar trzsbl gaztak szt.
A mai szaknyugat-afrikai, hmita faj berberek rgi neve
marmar volt, mivel ket rgi rk marmarida-knak nevezik.
Mamkko s Marakes is e nevt rluk kapta, mg a rgi rk e
tjat Mauritninak, lakit mauinak is, ksbb mr-oknak ne-
vezik. Marokkban ma is l egy merid nev berber trzs s itt
ma is ll Melilla vrosa. Ma Marokkban is az arabok ural-
kodnak, a berberek pedig leigzottak, habr e ma smita nyel-
v uralkodk is fajilag nagyrszt berberek, valamint az orszg
mveltsge rgebbi elemei is a berberektl szrmaznak, mivel
Afrika e rszbe az arabok arnylag ksn hatoltak csak be.
Termszetesen nem kvetkezik hogy minden np amely-
nek neve e szcsoportunkba illik, a szban lev strzsnkbl
is szrmazott, mgis flhozok itt nehny ilyen npnevet, mert
184
jv kutatsok dntendhetik el, ezek kzl melyek voltak s-
trzseink kzl valk, ha idvel el is rjsodtak avagy smie-
sedtek is. De mindenesetre az oroszorszgi mordva vagy
modrvin nev np az ugor faj s nyelv rokonnpeink egyike.
Flemlthet az jzeelandi maori valamint az egsz malj
npcsald is, valamint ezek kzl a madagaszkri malgas.
Mindenesetre pedig fltn, hogy a rgi egyiptomiak nma-
gukat romeszu nven neveztk, nyelvk pedig kmita-smita
keverk volt, de amely nevk egyezik a Rma vrosnv s en-
nek rgebeli alaptjnak Romulus-nak neve, st fivre Remus
neve is. A cignyokat nyelvk alapjn ugyan indiai eredetek-
nek kell tartanunk, tny azonban, hogy viszont k magukat
Egyiptombl szrmazaknak lltjk, amirt is szoks volt
ket, frao npe-nek is nevezni. Ezzel pedig meglepen
egyezik, hogy a cignyok magukat rom nemzetbelieknek ne-
vezik, holott a tudsok csak jabban, egyiptomi iratokbl tud-
tk meg az egyiptomiak romeszu nevt, amirl teht a cig-
nyoknak mg nem lehetett tudomsa. Tudjuk viszont mg azt
is hogy gy rgen mint manapsg is npek nha nyelvet cse-
rltek. Csak az a krds eszerint, hogy a cignyoknl is tr-
tnt-e ilyen nyelvcsere? Hol s mikor? Indibl Egyiptomon t
jttek-e Eurpba s azeltt egy ideig valban egyiptomiak is
voltak de indiai nyelvket megtartottk, avagy egyiptomiak
voltak de Indiba kerlve, ott indiai nyelvet fogadva el, <csak
ezutn jttek Eurpba? Flemlthet mg a ma cseh nyelven
beszl morva np neve is. Tny, hogy tbb tuds a berbereket
El-zsibl (Kanan, Palesztina, Szria) szrmaztatja (pld-
ul Movers Die Phnizer cm mvben). Itt volt pedig a Bl
a Nap- s tzistensgvel egyez Molok, Moloh, szintn Nap-
s tzistensg, amelynek e neve alapjn kvetkeztethet, hogy
itt egykor valamely marmar trzsnk is lt, amelynek rsze
utbb szak-Nyugat Afrikba is elhajzott. A mondai hagyo-
mny szerint, ez istensgnek egykor Palesztinban nagy
bronzszobra llott, amelyet megtzestettek, ami utn ttott
szjba emberldozatul gyermekeket dobtak, de szerintem
csak mr smita korban, mivel igazi snpeinknl ilyen bor-
zalmak, kegyetlensgek mg nem lteztek. A szobornak tz-
zeli kapcsolatba hozatal a azonban arra mutat, hogy e Moloh
185
valban tzistensg kellett legyen s hogy tiszteletben erede-
tileg is volt vele sszefggleg valamilyen tz-szertarts, ha
kegyetlen emberldozatok nlkl is. A tudsok a Moloh nevet
a smi melek = kirly szbl szrmaztatjk, ami annyiban
mindenesetre helyes hogy seink a Napistent kirlynak is
szoktk volt tekinteni, de neknk esznkbe juthat meleg sza-
vunk, mert hiszen gy a Nap mint a tz is kzvetlen sszefgg
a melegsggel, hvel. Viszont minden a Fldn ltez tz
tnyleg a Napbl vagyis a Napbl szrmazott ernybl jn lt-
re.
Az asszrok Szirit s Palesztint Martu orszgnak ne-
veztk. Krds, hogy e nv egy ottani marmarnprl, illetve
ennek m-r kiejts de Molohhal azonos istensge nevrl
szrmazott-e, vagyis Mar, Marah, Mart nvrl, amely istensg
teht egyttal a zord, rombol, ldkl Hadisten, Hadr is
volt. Tny mindenesetre, hogy az etruszkok s rmaiak Mars
hadistensgket mg Marmar nven is neveztk Amely nvvel
kzvetlen azonosul a magyar marcona s mord sz, amelynek
rtelme: komor, haragos s zord. (Ezen zord a mord szavunk-
nak pontos szarmata prhuzama.) De ide tartozik a nmet
Mord s morden = gyilkossg s gyilkolni sz is, tovbb a
latin-olasz mors, morte = hall, a magyar mreg, mrges, a
magyar mar, marni = harapni s a latin-olasz mordere = ha-
rapni is. Msrszt mivel a magyar morog, morogni, latin-olasz
mormorare s nmet murren = morogni: hangutnz szavak
is, eszerint itt mindez az l termszettel is kzvetlen ssze-
fggsben levnek bizonyul, mivel hiszen a morgs haragot is
jelent. (A krs harag sz viszont a morog prhuzama: h-r, m-
r.) Ktsgtelennek tarthat, hogy a Mrk, Marcus s Mrton,
Martinus frfiszemlynv is ezen, Hunorral is azonos, marco-
na, mord s Mar, Mars, Mart, Marmar nevbl szrmazott,
ami mellett szl mg az is, hogy a keresztnysgben is Szent
Mrk jelkpes llata az oroszln, amely llat viszont a harc
jelkpe is volt. Az arabban harb = harc, hbor; az oroszln
pedig: rettenetesen harapv l. Szlv mertvo, mrtv = halott. La-
tin morosus = haragos, morbus = betegsg, amely utbbi sz
ktsgtelenl a mors = hall szval fgg ssze. A finnben is
murha = gyilkossg, murisa = mreg de nevezik myrkky-nek
186
(mrkk) is, mig mrise (mrisze) = morog. Az oromoban is
martuma = harag.
De szrmazhatott ez asszr Martu orszg az elneveze a
rgi magyar mart = part szbl is, ahogy npnk a partot ma is
nevezi (pldul Vrsmart helysg- s Vrsmarti csaldnv),
mivel Szria s Palesztina vagy Kanan a szrazfld belsej-
ben fekv Asszorszghoz kpest valban tengerparti tj volt.
Ezen mart savunk az avar szcsoportbeli part (prta, prtzat,
prkny, perem) szavunknak pontos prhuzama, de flhozhat
hogy ugyanezen mart szavunkkal egyezik a latin-olasz margo,
margine = szl, valaminek szle, teht partja is. Az hogy e la-
tin szban t hang helyett g hang van, viszont azzal egyezik,
hogy az avar prkny szban is t helyett k van. Ezen mart,
margo szavak megfordtottja a magyar rma, nmet Rahmen
(rmen) = rma, mg ugyanezeknek n-es kiejtse a finn ranta s
a nmet Rand = szl, valaminek szle. Viszont ide soroland a
magyar mellk, mellette sz is, ugyangy mint a magyar npi
mlsz amely szintn mellket de egyttal mlyedst is jelent,
habr e szavakban r helyett lhang ll.
Idzem itt Fy Elek mr tbbszr emltett mvek 227-
228. oldalairl szszerint az albbiakat, amelyek e sorait ille-
tleg Hitzig Urgeschichte und Mythologie der Philister
(Leipzig, 1845.) mvre s fkp ennek 203. oldalra hivatko-
zik;
Hitzig azt igyekezik bizonytani, hogy a filiszteusok f-
vrosa Gza legfbb istene, a Krtbl szrmazott Marna is-
ten, akit szerinte azonosnak tekintettek, az ugyanottani Dagon
halistennel, szintn halisten. Ha pedig az igaz, akkor az sha-
zkba vezeti vissza a mrna halfaj nevnk eredett s valsz-
nv teszi, hogy e sz az egykori Duna-Tisza-kzi jazigoktl
renk maradott rksgnk. A gzai Marna vagy mskp Mar
isten: dominus imbrium = zporok uraknt tiszteltetett, akinek
kultusza az ottani 8 isten (octas, vagy ogdoas) sorban, vala-
mennyit fllmlta. Ezrt gy sejtem, hogy ezen isten neve
lehetett a jazigok azon csatakiltsa, amely rosszul megfi-
gyel ellenfelek tjn marha alakban jegyeztetett fl. A
gzai Marna istent azonosnak tartjk a szriai Bl-Haldimmal.
Ez utbbi nv pedig magban ltszik foglalni hal szavunkat is
187
s hogy valban ez is keresend benne, azt a halnak ott ltal-
nosan istenl fogadsn kvl mg az teszi valsznv, hogy
a fncektl, kroktl kirajzott karthagiak nyelvben az isten
sz hal volt.
Megjegyezem: Fy a magyarsg shazjnak El-zsit
vli. Az pedig igen valszn hogy a jazgok, avagy taln egy
velk szvetsges marmar trzs, csatakiltsa nem marha! ha-
nem Marna! volt. Aminthogy ismeretes miszerint szoks volt
rgen az illet istensg nevt kiltva, a csatba, tkzetbe ro-
hanni, tudjuk pedig hogy a Kzp-Korban keresztnyek is J-
zus! nevt kiltva rohantak a harcba.
A mrna egy a pontyflk kz tartoz hal, latin neve
barbus Cuv., de nevezik egyszeren barbo-nak is, azrt mert
szja krl szaklhoz, bajuszhoz hasonlthat ngy tapogat
szla van Egy a Mazuri tavakban l halfaj neve szintn
marena, nmetl Marene. Ezek desvziek de van a tengerben
is egy kgy alak, veszedelmesen haraps, st mrges hara-
ps hal, amelynek neve morena, murena, emlitm pedig mr
az oroszlnnal kapcsolatban is mar, marni ign kt, amihez te-
het, hogy latin-olasz mordere, morsicare = harapni, morsus,
morso = haraps. Mindez pedig kzvetlenl visszavezet ben-
nnket a magyar mreg szhoz (venenum, Gift). (Fontos adat,
hogy a mrna ikrja, klnsen nem sokkal az vs ideje eltti
idben veszlyesen, esetleg hallosan is, mrges.) Lttuk vi-
szont, hogy krs szcsoportunk szerint, vagyis krs str-
zseinknl, a hall, mlysg, tenger, hal s sllyeds miknt ho-
zatott egymssal kapcsolatba, egyrszt kltileg de msrszt
termszeti valsg alapjn is. szrevehet pedig, hogy ugyan-
ezeknek egymssal ugyangy kapcsolatba hozsa marmar s-
trzsnknl is megvolt. Mivel me: latin-olasz mors, morte =
hall, mare = tenger, finn mere, nmet Meer, szlv more szin-
tn = tenger, mg viszont a magyar merl s az ezzel tklete-
sen azonos latin mergo; merl ige elmerl, illetve immersio,
immergo alakban, sllyeds rtelm is, mind amivel pedig a
hal mrna stb. nevei egyeznek. Igen valszn teht, hogy ha a
jsz, a marmar vagy taln mg ms trzseink is, csata kezdetn
Mrna Hall-Istenn nevt kiltottk, ezzel t mintegy segt-
sgl hvtk, hogy ellensgeiket is puszttsa, meglni segtse,
188
st e nv kiltozsval az ellensget ijeszteni is akarhattk.
Ismeretes ugyanis, hogy a rgi npek egyms istensgei ltez-
hetst nem zrtk ki st hogy nha a msok istensgeinek l-
doztak is, annl is inkbb, hogy bizonyra a mveltebbek
azzal is tisztban voltak, hogy bizonyos istensgek, ha ms-
ms nv alatt is tisztelve, de tulajdonkppen azonosak. A
jazigok, azaz jszok, legfbb ellensgei a rmaiak voltak
ugyan, de tudvalv, hogy a rmaiaknak egsz lgiik is vol-
tak nem rmaiakbl hanem meghdtott npek harcosaibl
Tovbb, bizonyosnak tekinthetjk, hogy mivel, pldakppen,
a legjellegzetesebb vzistenn vztisztel besenyk Vzanyja:
(Ves-eny, Biz-ana) volt, ezrt lehetsges lett, hogy ms trzs-
beliek is ha mondjuk, valamely nehezebb vzi munkt vgez-
tek, mgis Beseny Vzistennhz fordultak krelemmel, mg
ha esetleg kunok voltak is, akik a Vzstennt Temenye,
Danonya (avagy ms) nven neveztk is. Ugyangy, ha pld-
ul a krs trzsbelieknek volt is Kaln, Halanya (vagy ms)
nev hallistennje (pldul Indiban Kli: a fekete), de ha a
marmar trzsek Mrna nev istennje jellegzetesebb hallis-
tenn volt, akkor, bizonyos esetekben, mint pldul szmukra
vgzetess is vlhat csatban, ha ms trzsbeliek voltak is, ez
istennt mgis a Mrna nevn hvtk segtsgl.
De valsznv vlik mindezek szerint mg az is, hogy
marmar strzseink kultusz-szcsoportjban a vz neve is mer,
mr szalak kellett legyen, amit igazol a klnbz nyelvbeli
mer, mar, mor, a finnben is meer (hossz e-vel) ; tenger s t
sz.
Lttuk, hogy kn szcsoportunk tenger szava tulajdon-
kppeni jelentse hullmoz volt, a teng ignkbl kpezetten,
amelynek rtelme ide-oda val mozgs: tengs-lengsvolt,
amint hogy a hullmzs is mindig az anyagnak csak egyhely-
beni ingsa, nem valsgos haladsa. Valamint lttuk, hogy a
Balaton nv, illetve ballaton sz is az spalc szcsoportbeli
balla, valla igbl szrmazott, amely szintn ide-oda, azaz
hullmz mozgst, ingst jelentett, aminthogy az olasz balla,
ballare ige is tnc rtelm. Kiemelem, hogy pen a sajtsgos,
ma csrds-nak nevezett magyar tnc legfbb jellegzetess-
ge, hogy a tncosok csak ide-oda lpegetnek, de egyhelyben
189
maradnak. Az olaszban pedig a ballare ige jelenti mg vala-
mely trgy ide-oda val ltyg, ldrg mozgst is. Lttuk,
hogy strk szcsoportunkban a ladik (ebbl a szlav ldzsa;
haj) sz tulajdonkppeni jelentse is ings volt, aminthogy a
latyak, lty, lety szavak s a Ladoga, Lda, Ladon nevek r-
telme is l, vz, t, tenger s hullmzs volt. Holott a tbb
nyelvben, s gy a magyarban is, meglv tnc (az olaszban
danza, ejtsed danca) sz a teng, tantalog s tenger szavainkkal
azonos Ezen npies tantalog ignk: ingadozva ide-oda val
bandukolst jelent s gy az spalc ballag = ingadozva megy
ignkkel is rokon. Hogy azonban a balla = tncol szval
hangtanilag azonos valla szalak szintn ide-oda val, azaz
hullmoz mozgst jelentett, mutatja a szintn tbb nyelvben
meglv Welle, val, a finnben vellamo = hullm sz; amely
finn sz viszont amint lttuk a mi krs szcsoportunkbeli
hullm szavunk pontos prhuzama s amely utbbival viszont a
grg halsz = tenger sz azonosul. Mindezen sszefggsek
azonban ugyangy megvoltak marmar szcsoportunkban is,
mivel a mer, mar, mor tengert jelent sz szintn jelentett
egyttal hullmzst is, ha ez ma el is homlyosult. Nyoma
azonban flismerheten mg megvan a hullmos mintzatot
jelent mrvnyos, olasz marmorato, nmet marmorirt sza-
vakban. gyhogy kvetkeztetnnk kell miszerint maga a mr-
vny, latin marmor, trk mermer sz is a klnbz mr-
vnyflk tbb-kevsb hullmos azaz mrvnyos mintza-
tairl szrmazott. Ezenkvl bizonyos selyemszvetek hull-
mos mintzatt is, a nmetbl tvve, de a francibl szrma-
zlag, mi is moar selyem-nek nevezzk, amely sz mg arra
is mutat, hogy a mor, mar avagy mormor, marmar sznak ten-
ger jelentsn kvl hatrozottan mg hullmzs jelentse is
kellett legyen. Azt pedig fntebb mi mr tbbszr lttuk, hogy
seink a Vilgmindensget, Vlgvgtelensget kltileg ten-
gerknt is fogtk volt fl, aminthogy nyelvnkben a tenger,
tengernyi sznak ma is van vgtelensg rtelme, habr ma mr
csak mennyisgre, kevsb szlessgre, terjedelemre, tvol-
sgra alkalmazva. Flhozhat, hogy az oromoban marmarszu
= kszlni, tvelyegni, ami szintn ide-oda jrklst, ide-oda
mozgst jelent. Az egyiptomiaknl viszont egy t neve volt
190
Mer, avagy taln Mr is, mert e nv elgrgstve: Mrisz lett.
Ezen mer, mar, mor = tenger szval viszont pontosan azonos a
tbb nyelvben meglv mors, morte, morir, mrtvo, mur (nmet
Mord = gyilkossg) hallt, meghalst jelent sz, ugyangy
mint a krs szcsoportunkbeli hail szavunkkal a grg halsz
= tenger. De egyezik a mor hallt jelent sz a halat jelent
mrna, morena szavakkal is. Ugyangy mint a mi hall sza-
vunkkal a hal (llat) sz; lttuk pedig, hogy. hal (meghal)
ignknek erdlyi tjszlsokban sllyed rtelme is van, mg az
oromoban hallaja = mlysg, nagy mlysg. Viszont jelen
szcsoportunk mor, mar, mur hallt jelent szavainak meg a
merl s mrt szavaink felelnek meg, amelyeknek teht, a
mint fntebb is mr megsejtettk, eredetileg csak sllyeds
rtelmk volt. Hullm szavunk szintn azonosthat a grg
halsz = tenger s az oromo hallaja = mlysg, nagy mlysg
szval, de hogy hall szavunknak is kellett legyen u magn-
hangzs kiejtse, ezt elgg bizonytja egyrszt hull ignk s
hulla = holttest fnevnk, msrszt finn-ugor rokonnpeink
kul, khul hall jelents szavai, a vogulok Khul-ater hallis-
tensge e neve s a finn kuolema = hall. Mindezekhez tehet
azonban, hogy al, als szavaink sem msak mint a hal sllye-
dst, hallt s halat jelent szavunk hehezettelen vltozatai.
De szrevehet mg az is, hogy a tenger s hullmzs r-
telm mer, mar, mor szalaknak magyar remeg szavunk csak
megfordtott kiejtse; pedig lttuk, hogy a marmar, mermer
sznak is volt hullmzs rtelme, mrpedig gy a hullmzs
mint a remegs is: ide-oda mozgs; fntebb pedig mr volt sz
arrl is, hogy a rz akr harang, akr lemez, akr plca alak-
an, hangadsra kivlan alkalmas. Lttuk, hogy mivel seink
igen jl tudtk, hogy a hang is rezgs, azaz hullmzs, azrt a
rz s rezeg, reszket szavaink azonossga nem vletlen. De
nem vletlen teht az sem, hogy remeg szavunkkal tkletesen
azonos az olasz rame = rz, illetve szre kell vennnk, hogy
ezen olasz sz is snyelvnkbl szrmazott, spedig valamely
marmara trzsnk nyelvbl.
Flhozom itt vogul rokonaink mr = vilg, mindensg
szavt. seink teht, amint emltm, a vilgvgtelensget ten-
gerknt fogtk volt fl, aminthogy a trkben ma is tengiz =
191
g s Isten, mg a szumerban dengirra jelentette a mennyei
ocent, dngir pedig ennek megszemlyestst, istent. De
ugyangy egyezik marmar sz csoportunkban a vogul mr =
vilg, vilgmindensg a tenger mer, mar, mor nevvel. Amibl
kitnik, hogy az orosz mir= vilg sz is snyelvnkbl kellett
szrmazzon.
De fl kell itt hoznom mg mereng, merengs szavunkat
is. Ezt a merls, elmerls szavunkbl szrmaztatjk s
nyelvjtskorinak tartjk. A sz olyasvalakire alkalmazhat
aki gondolatokba, fkppen szp, kellemesekbe, szeret, szo-
kott, elmerlni. m ez esetben is tny, hogy merl ignk a
mly, mlysg szavunknak csak r hangos vltozata, az elme-
rls s a mlysg fogalma pedig egymssal sszefgg. gy a
merl mint a mly, mlysg szavunk pedig mindenkppen a
vz, a tenger s hullmzs fogalmval is kapcsoldik s gy
ezekkel kerl teht kapcsolatba a mereng sz, ha csak tvo-
labbrl is. De vajon-e sz valban csak nyelvjtskori-e?
Vajon csakis a merlssel, mlysggel van-e sszefggsben?
Nem fgg-e taln mg inkbb ssze a tenger marmar, mermer,
azaz hogy hullmzs, e nevvel? Mert hiszen a merengs mi
ms mint gondolatok ide-oda val csapongsa, kalandozsa,
hullmzsa? De lehetsges mg az is hogy ezen mereng sza-
vunk gy az elmerlssel mint a gondolatok vltakozsval is
sszefggsben keletkezett, mivel e mindkt dolog egymshoz
hasonl hangulat.
Emltettem, hogy a remegs (szolim-szarmata szval re-
zegs, reszkets) is ide-oda val mozgs s a hullmzshoz
hasonl. Amirt ismegokolt, hogy ezen remegs sz a hullm-
zst is jelent marmar, mermer sznak csak megfordtottja.
Igen valszn azonban eszerint, hogy rmsg, rmlet, r-
mlni szavaink is csak a remegs sz vltozatai, annak ellen-
re is hogy van rm = ijeszt, rmt lny fnevnk is, de
amely valsznleg csak msz, vagyis a rmt szbl kpe-
zett fejlemny, ha akr milyen rgi is. Hihet, hogy rmlni is
csak ugyanazt jelentette mint: flelemtl remegni, ijedtsgtl
megremegni. Tny viszont, hogy ezen rm- sztvnknek a
mereng szavunk is csak megfordtottja, amely utbbirl flt-
teleztk, hogy hullmzs rtelme is lehetett.
192
Ezen rem, rm, mer- ide-oda mozgst hullmzst is je-
lenthet szavunknak azonban l-es kiejtse is van, amely ugyan
mr csak tjszlsban l de Ballagi sztrban mg megtall-
juk hogy limba= hinta s limbldz azaz himbldz valami,
tovbb hogy limbl, limbz = himbl, himbldzik. Szintn l-
es kiejts szavaink: leng, lengedez, lendl, mg a lomb, lomp
szavaink, amellett hogy lengs rtelmk is van, de mr tme-
netet kpeznek a lebeg, libeg, lobog palc csoportunkba tarto-
z szavakhoz. Aminthogy a marmar s a palc szcsoport
egymsnak kzeli rokona is, mivel az m s a b, mindkett
ajakhang lvn, egymsnak szintn kzvetlen rokona.
Leng ignkben m helyett n, r helyett pedig l hang van, de
ring, ringatdzik s reng ignk ismt r mssalhangzs, ugyan-
gy mint remeg ignk is. Viszont lng szavunk, valamint a
francia langue (lang), olasz lingua (lingva) = nyelv sz is
csatlakoztathat ezekhez mert a lngok mozgsa, lobogsa is
lengs, lengedezs-szer, s amint mr emltm lngnyel-
vek-rl, nyaldos lng-okrl ma is beszlnk, nyal ignk pedig
amellett hogy szintn marmar szcsoportunkbeli, a lng = lng
s nyelv szavak megfordtottjnak is tekinthet. Olasz lambire
= nyalni, olh limba = nyelv, amely szavak, mivel bennk n
helyett m van de utna mg b is, ezrt ismt tvezetnek a palc
sz csoport leg, lap, lebeg, libeg, lobog szavakhoz. Ezekkel
szemben a finn laine = hullm, mivel n hangos, amellett hogy
a leng szavunkhoz vezet vissza; a lengs, lengedezs is pedig
ide-oda mozgs, miknt a hullmok, de amely laine sz lny,
leny szavunkkal is azonosul s gy azt is esznkbe juttatja,
hogy hiszen a hullmokat seink haIfark lenyokkal, ii sel-
lkkel is jelkpeztk volt, amely sell szavunk viszont a
sallong, sallang ide-oda val hullmz mozgst is jelent sza-
vunkkal is azonos.
Lttuk hogy szolim-szarmata sz
csoportunkban a rz, rezeg, reszket sz-
alakok az aprbb s gyorsabb, lesebb
hullmzst, a rezgst, ellenben a sell, sall
szalakok a lassbb, szlesebb, enyhbb vonal hullmzst
jelentettk, illetve jelentik ma is. szrevehet pedig, hogy a
marmar sz csoportban is (amelyet teht malmalnak avagy
193
akar malj-nak is nevezhetnnk) az r kiejts remeg s rml
sz szintn az aprbb s gyorsabb, reszkets szer mozgst
jelenti, holott a lgy l-es kiejts finn laine a lanyhbb, azaz
enyhbb, hosszabb, lassbb, laposabb hullmzst. Az olaszban
ugyan mar-morto = holt tenger, amely elnevezssel a szl el-
llta utni, egy ideig mg megmarad de mr ellaposod, el-
lanyhul, elhal hullmzst illetk, de vilgos, hogy ezt helye-
sebb kiejtssel mar-mollo= lgy tenger, azaz hogy lgy hul-
lmzsnak kellene neveznik, mivel latin-olasz mollis, molle =
lgy de jelenthet enyht, lanyht is. Egybknt pedig, holott
olaszul mare = tenger de maroso = nagy hullm. Lttuk, hogy
a s szal, szof neve krs szcsoportunkban hal volt. Innen
szrmazott a Halstatt nv is, az ottani sbnyk utn, de lttuk
azt is, hogy a grg halsz sz is jelenthet gy tengert mint st
is; a tenger pedig ss. Grg hlosz = s, halme, halmrosz =
ss l, viszont az olaszban salamura (szalamra) = ss l, ho-
lott marina, marinura is = ss, ecetes l. Lttuk hogy az oro-
moban hallaja = nagy mlysg, a nagy mlysg s a tenger
pedig egymssal termszetesen eszmetrsul. Marmar szcso-
portunk szerint a mar, finn meer sz = tenger, de hogy ilyen
szalaknak s jelentse is kellett legyen, ktsgtelenn teszi a
latin maria = ss l, az oromo mareki s tigrei (Abesszinia)
maresz = leves sz. Vilgoss vlik teht, hogy Mrmaros,
Mramaros vidknk, illetve megynk, e neve is az ottani
nagy sbnykrl szrmazott. Hogy viszont Maros folynk e
neve, amely mr a rmaiak idejben is Marisus volt, nem l-
vn a Maros vize ss, ezrt nem szrmazhatott a s nevbl, ez
ktsgtelen. Ellenben minden valsznsg szerint gy ez mint
a Mura, Morva, Morava, Marica stb. folynevek is e folyk
nmelytti gyorsabb folysa kvetkeztben keletkez moraja,
morajlsa utn keletkezett.
Az emltett lanyha magyar s mollis, molle= lgy, l-es ki-
ejts, teht lgyult s lanyhasgot, enyhesget, lgysgot ki-
fejez szavak azonban tvezetnek bennnket marmar szcso-
portunk egy igen nagy kiterjeds s mind l-es kiejts
alszcsoportjra, amelybl itt tblzatot hozok, de amely mg
ms nyelveket is figyelembe vve, bizonyra mg sokkal sza-
porthat volna:
194
Magyar lankad
lanyha
langyos
finn lmp (lempe) = meleg
magyar lomha, tjszlsban
lamha (Ballagi szt.), ugyanez r-es kiejts-
sel
renyhe
oromo nulga = lass, renyhe
latin mollis = lgy
olasz molle = lgy
nmet mild = enyhe
magyar mlyva, nvny amelynek magvaiban s
szrban
nylks nyirok van
nyl: a nylkaszer nyirok
nyl, nylka
finn nlje (nelje) nyl
nuole: nyal
oromo mello: gabonaflbl kszl pempszer,
ppszer tel:
ml
magyar ml: csirztatott s pemp szerv szt-
mllasztott, des tel (gabonaflbl szin-
tn)
albn amel: des; a kezd a hang, valamikor
nyilvn csak nvel volt
grg mel: mz
olasz melma: iszap, iszapszer, nylks anyag
olasz miele: mz
magyar malta: rpbl kszl, mzszer anyag
oromo male s malka: rothads
finn maaali : festk
magyar lenge
lengedik: enyhl (tjszls, Ballagi.)
olasz languido: gynge, ertlen
finn lanista = lankaszt
laimea = lanyha, ertlen
195
lempea : szelid
lienti: enyhl, szelid!, lgyul
szerb-horvt lieno, leno: lusta
latin lentus: lusta, lass
olasz lento: lass
lene : ertlen, lomha
olasz melassa : des, mzszer anyag
magyar mllik: rgen csak lgy, nedves anyag
sztmllsra alkalmazott sz, ma szraz
anyag morzsldsra tvesen alkalmazzk
trk linin = zptenger, tengermocsr, olaszul:
laguna
finn lampi, lamikko = tavacska
olasz limo = iszap, sr
nmet Lehm (lm) = iszap
Leim (ljm) = enyv
finn liimo (limo) = enyv
oromo melau = rothads
szerb-horvt muly = iszap
magyar malasz = rads utn visszamarad iszap
(Ball.)
finn maalaa = fest
nmet malen = festeni
Nem sok keresssel azonban e tblzatot mg akr a ma-
gyarbl is, akr ms nyelvekbl, tovbb szaporthatnk.
Ballaginl pldul lanya is = lanyha. Lttuk pedig mr fntebb
is a fons, fonl s a n sszefggsbe hozst, ennek
snyelvnkbeni kifejezdst s hogy a sors fonalt is mytho-
szi nalakok fonjk, akiknek pedig gy germn Morna mint
grg Moira neve marmar szcsoportunkbeli. Emltettem
hogy a germn Nornk rgibb neve Nurnir, hogy finnl nuora:
zsineg, szl, zsinr (si-nr: a si szrsz csak hosszsgot, h-
zdst, jelent), hogy finn nuorikko = fiatal menyecske, de
hogy latin-olasz nurus, nuora is = meny, menyecske; ezen
olasz nuora sz pedig betszerint azonos lvn a finn nuora
szval, ebbl vilgosan kitnik, hogy a n-fonl-sors mythosz
is snpeinktl szrmazott. E szavak ugyan r-es kiejtsek de
196
viszont lny, leny, tjszlsos lin szavunk l-es. Az erdei,
fkra flfut nvny hossz, szl- avagy ktlszer indit, il-
letve az ilyen egsz nvnyt is ma nemzetkzileg is linnak
nevezzk. Finn norea, norja = hajlkony, a hajlkonysg pe-
dig minden fonl- s szlszer valaminek egyik legfbb tulaj-
donsga. Magyar npdalaink pedig a lenyt hajladoz nd-
szlhoz is hasonltgatjk, mondvn pldul ilyeneket hogy
...hajladoz ndszl,
br felm is hajladoznl!
A len nvnynevnk is vehet szl, fonl rtelmnek mert
a len a fonni val szlas anyagot ad nvnyek egyik legjel-
legzetesebbje, legjobbja. De a latin-olasz lana sz viszont a
fonshoz szintn ltalnosan hasznlatos llati gyapj neve. A
finn lampaa = juh, ami szintn marmar, de m-es sz. Vilgos
hogy ebbl szrmazott a nmet Lamm, tjszlsos Lampel =
brny sz. De honnan akkor a dl-amerikai lma, szintn ki-
tn gyapjat ad llat e neve? Brehm (Tierleben) irja a spa-
nyol Pedro de Cieza nev r 1541. vi rsa nyomn, hogy a
sz az indin bennszlttek nyelvbl szrmazik, amely pedig
a szintn jellegzetesen gyapjad juh finn lampaa nevvel
egyezik. Finn lina = len, innen latin-olasz linum, lino s nmet
Lein (ljn) = len, mg nmet Leine (ljne) br jelent szintn
lent is de jelent zsinrt, zsineget, teht szlat, is. Miutn pedig
a n a fonssal oly kzvetlenl sszefgg, eszerint ktsgtelen,
hogy mind e szavaknak a lny, leny, lin szavunkkali azonos-
sga nem vletlen, ami annl vilgosabb, hogy a finn lanka
sz = fonl; ami hiszen lny, lnyka, lenyka szavunkkal
szinte betszerint azonos.
Honnan a lengyel nemzet e magyar neve?
Nyelvnkben mla irodalmilag ma inkbb csak brndoz
gondolatokba elmlyedst jelent, de rgibb nyelvnkben mg
szomorkod elmlzst is jelentett. Innen mlabs szavunk.
Ezzel egyez, hogy a grgben melasz, melania = fekete, fe-
ketesg, ahonnan a ma mr ltalnos melancholia = mlabs-
sg, bnatossg; mivel a szomorsgot, bbnatossgot klt-
ileg a sttsggel, a vgsgot a vilgossggal hozzuk kapcso-
197
latba; Stt bnat s ezzel ellenttben ragyog jkedv,
valamint az olaszban is raggiante di gioia = rmtl sugr-
z.
Br van des z s piros szn mlna is s e mlna sza-
vunk az dessg mel-, mal- nevvel is azonosul, a legtbb
mlnafaj azonban fekete szn, amirt e mlna sz a feketesg
emltett melasz, melania nevvel is ktsgtelenl sszefgg.
De a mlnaflknek van r-es kiejts neve is; olasz mara =
mlna, de jelenti e sz a mlnra hasonlt faepret, ms nevn
szeder-et is. Ugyangy a latinban is morum m Int s szedret
jelent. Viszont az olaszban mora, moro jelent fekete haj s
kiss sttebb brszn embert st afrikai szerecsent (ngert)
is, mg a rgibb olaszban moro, moresco arabot is jelentett,
amely nv sszefolyt az szak-afrikai maurok, mauritnok,
marmaridk nevvel is. mde a messzi szak-zsiai vogul ro-
konaink nyelvben is murch = mlna, a finnben pedig marja =
bogy, murama = szeder (faeper), amit a szerb-horvt nyelv is
murva-nak nevez. gy a mlna mint a mlnra hasonlt sze-
der termse mintegy szmos egymssal sszenlt gmbcsk-
bl ll. Ami viszont a mirigy szavunkra vezet t, mivel tbb
mirigy is ilyen, vagyis tbb-kevsb sszell vagy sszentt
gmbcskbl kpezett. Ezrt egy bizonyos ilyen mirigy n-
met neve Bris (brz), amely sz avar szcsoportunkba tartoz
s a mi berce, bere, bert, berkenye, borbolya, borka = gm-
bcske s bogy szavaink rokona, ugyangy mint a szintn
nmet Beere = bogy sz is. Viszont a nmet Bris szval telje-
sen azonos a francia briser (brizr) = sszetrdelni, szt-
morzslni, aprzni, holott a franciban, olaszban de marmar
szval rompre, rompere = eltrni, amely utbbi kt szval
meg a mi romls, ronts, rombols, rombolni s rom szavaink
egyeznek s amelyek pldul leromlott avagy lerombolt plet
kvei legurulsa hangjt, romrom, is kifejezik. Az olasz
rompere sz mp-je s a magyar rombol sz mb-je v hangg ko-
psval: olasz rovinare = rombolni s rovina = rom. Habr ez
utbbit mondjk latinosan ruina-nak is, de amely sz egy latin
ru- = ront, rombol igetbl szrmazott, amely megvan a szerb-
horvt rusiti = rombolni igben is. Szerb mrva= morzsa, n-
met Brsel is az de utbbi avar sz.
198
Morzsa, morzsol, morzsl szavaink egyeznek az apr
gmbcskkbl ll, mirigyre hasonlt, mlna s szeder flek
mora nevvel. Tovbb a finn marta sz: tredket, trdelst
jelent. Lthat teht, hogy innen kellett szrmazzon egyrszt
az olasz martoriare = sszemorzsolni, aprzni s gytrni sz,
valamint a latin-olasz martyrium, martirio = vrtansg sz is,
habr ezt a grg martrosz= tan szbl szrmaztatjk, de
tvesen mivel ez nem ms mint np etimologia, de amely
tves szrmaztatson alapszik a vrtan magyar mszavunk is.
E szrmaztatsnak hatrozottan ellent is mond az olasz
martoriare = morzsolni, gytrni sz, ugyangy a finn marta
= trdels, a magyar morzsls, st a grg marmarosz =
morzsol, sztmorzsol is, tovbb ugyangy a szerbhorvt
mrszkati = morzsolni sz is, habr ez mr magnhangzkiha-
gysos. De amely szavaknak megfelel a br l-es kiejts de
marmar szcsoportbeli nmet zer-malmen = szt-morzsolni,
szt-mllasztani sz is. Az pedig magtl rtetdv vlik,
hogy az olyan r-es szavak mint morzsa s morzsol, morzsl:
szraz s inkbb kemny anyag aprzdst jelentettk, leg-
albbis seredetileg, mg a lgy l-es kiejts szavak, mint
mll, mllik s ml szavaink, a nedves s lgy anyag mll-
st, mllasztst fejeztk ki, aminthogy az des ml-tel is a
nedvesen lgyul, csrztatott gabonbl kszl gy hogy ezt
elbb ppp, pempv sztmllasztjk, habr utbb, lepnny
alaktva, fllett, hogy jobb z legyen, meg is piritjk. A
magyarban a murva sz is igen apr kavicsot avagy igen apr
ktrmelket jelent br jelent mg szraz de szintn apr n-
vnyi trmelket is, amelyet egybknt trk-nek is neveznek.
Holott pldul a szerb-horvt murva = szeder, mr nem helyes
sz, mivel a szeder (faeper) br, miknt a mlna, csupa gmb-
csbl ll de lgy s nedds. Ugyangy helyesebb a magyar
mlna sz mint a mlnt jelent olasz mora sz inkbb ennek
fekete sznre vonatkozhat. Az afrikai oromo nyelvben is
murmura = morzsa. Habr mirigy szavunk is r hangos, de
tny, hogy a mirigyek egyes gmbcsei nem egszen lgyak,
kemnyksek s hogy ha az ilyen mirigyet ujjaink kztt tart-
va nyomkodjuk, gy olyan rzsnk van amelyet, hangokkal
ugyan, de e mirigy szavunk igen jl fejez ki. Tovbb a miri-
199
gyeket illetleg kiemelhet mg, hogy ezek latin neve: glans,
kicsinytve glandula, de amely sznak, ugyancsak a latinban,
megfelel a galla = makk sz, gyhogy vilgos miszerint e latin
szavak a magyar goly, tjszlsos gol, tovbb galacsin,
gldi, galagonya stb. s a trk glle = goly szavakra veze-
tendk vissza.
Etruszk malnasz = alma, holott a latinban is malum,
maius, az olaszban is mela (mla) = alma. gyhogy e szavak
is egyrszt az dessg mal, mel szavra vezethetk vissza (ami
a szemere mz, md marmar prhuzama), de mindez alapjn
megsejthet az is, hogy a gmb neve is a marmar sz csoport-
ban mel, mal, malla lehetett, a kicsi gmb mil, mir is, ami
aztn a palc bal, ball, bol s a krs gol, gal = gmb prhu-
zamt is kpezte. St megsejthet mg az is, hogy alma sza-
vunk is a mal sz egymssalhangzs vltozata.
Emltve volt mr fntebb, hogy a germn azaz hogy
csak germnnak vlt fon sorsnistensgek Norna vagy
Nurnire neve a fons finn nuora, nuori = zsineg, szl, fonl
rtelm szavaibl szrmazott, amelyekkel azonos a magyar:
sinl= zsinr, zsineg sz, amelyben a si, zsi- szrsz a hossz-
sg, hzds kifejezje s amellyel azonos a folyst, csszst is
jelent magyar Si folynv s a siet, siklik ige, ami a finn-
ugor eredet si = hkorcsolya, lbszn sz eredett is kpezi.
gyhogy vilgoss vlott miszerint nem a magyar zsinr sz
szrmazott a nmet Schnur (snr) szbl, hanem megfordtva
(E zsinr szavunk kiejtse sinr volt, ahogy tjszlsokban ma
is l; lssad Ballagi sztrban is.). gyhogy vilgoss vlott
mg az is, hogy a germn Nornk eredetileg s tulajdonkppen
a fons s a szl megszemlyestsei voltak s hogy a sorssal-
amint mr emltm azltal kerltek sszefggsbe, hogy se-
inknl a fonl a sznszlakkal (chromosomkkal) lett kltileg
sszehasonltva, amely szlak valban minden llny testi s
lelki rksgt s teht elkerlhetetlen sorst js hatrozzk
meg; amirl seinknek mr mind tudomsa volt, de amit k-
sbbi npek mr nem tudvn, a klti regket szszerint vettk
s gy nluk az elkerlhetetlen sorsrl szl mindenfle babo-
ns hiedelmek, mesk jttek ltre. Emltve volt fntebb az is,
hogy a germn Nornk szp, fiatal nknek kpzeltettek s
200
hogy a fiatalsg a vkonysggal s e rven a fonllal is kap-
csolatba hozatott, amit mig is tanst az, hogy a nmet jung =
fiatal szval azonos nmet sich verjngen = vkonyodni mon-
ds, de amit a leghatrozottabban bizonyt ezenkvl mg az
is, hogy a finnben nuora = fonl, nuore = fiatal, muorikko pe-
dig = meny, fiatal menyecske, holott az olasz ban betszerint
nuora = meny (az anya fia felesge; a latinban is nurus). A
legmeglepbb egyezs teht, hogy a nmetben a Schnur (snr)
sz, azonkvl, hogy zsinrt is jelent, de jelent mg menyet is,
amely sz teht ugyangy kezd s hanggal megtoldott mint a
magyar sinr, de emellett egyezik a finn nuora = fonl s az
olasz nuora = meny, valamint a finn nuore = fiatal, szval is.
m, mivel minden fonl egyik f jellegzetessge hogy hajl-
kony is, ezrt a finn norea, norja = hajlkony, sz is azonos a
finn nuora = fonl szval. Ami, hogy semmi esetre sem holmi
vletlensg, ltszik abbl, hogy ezen marmar szcsoportunk-
beli egyezsnek kn s jsz szcsoportunkban pontos prhu-
zama van meg a kvetkez szavakban: Magyar haj (hajzat,
hajszl) szavunkkal azonos hangalak a hajlik, hajlong ignk,
de ezen kvl mg a kajla = hajlott, grbe jelents szavunk is.
A finnben, kevs rtelemeltoldssal, hellu, heil = himbl-
dzik, leng, ingadoz. Lttuk hogy kgy szavunknak npnknl
ma is van kij kiejtse, a kgy pedig a legjellegzetesebben
hajl, hajlong llat, amirt is az ide-oda hajlong vonalt k-
gyvonal-nak is szoktuk nevezni. gyhogy kitnik miszerint
az arab haiji, haje (valamint az ezzel hangtanilag azonos
szerb-horvt gja) = kgy sz is snyelvnkbl szrmazott.
Emltettem mr, de ismtelem, hogy a hossz haj, ha nem f-
slgetik llandan: hossz, hajlong, kgyszer frtkbe
csapzdik, amit klnsen hoszszhaj de magukat mr ke-
vss gondoz nknl lthatunk gyhogy ezek szerint vilgo-
san kitnik miszerint a kgyhajzat Medzrl (azaz gonosz
boszorknyrl!) szl grg monda is seink mythologijbl,
azaz kltszetbl, szrmazott, vagyis egy hasonlatukon s
egy, snyelvnkben megvolt szjtkon: a haj, hajlik s a haj
= kgy szavak azonossgn alapult, habr a kgy haj neve
ma mr csak az arabban van is meg, mg nlunk mr csak klj
vltozata l. Fntebb azonban el volt mondva, hogy a folys-
201
nak, csszsnak s szsnak snyelvnkben voltak sij, saj,
hij, haj alak nevei is, amelyekbl a kgy klj neve szr-
mazott, mivel ez llat mozgsa cssz s szinte folysra is ha-
sonlt, de msrszt ugyaninnen szrmazott a haj, tjszlsos
hij, szavunk is, mivel haj vzen sz mozgsa is csszshoz,
siklshoz hasonl. De medza a neve s nem ok nlkl
azon ismert tengeri llatoknak is, amelyek fls rsze br ka-
lapra is hasonlt de hasonlthat fhz is, mert rla, hajzatsze-
ren, hossz szlak csngenek. E ltszlag
rtatlan llatok a valsgban azonban vesze-
delmes ragadozk, mivel tpllkuk apr ha-
lak s ms tengeri llatok, amelyeket e tapad
szlaikkal fognak meg, amely szlak nmely
medza fajnl csalnszeren get, mar ned-
vet termel mirigyekkel is fegyverkezettek,
st egy Phisalia pelagica latin nev, ezen igen
hossz, ragads szlai oly ers s fjdalmasan
get, mar mrgek, hogy ez llat az ember-
re is veszlyes. Habr teht a medzk szlai sszessgkben
hajzatra is hasonltanak de az egyes szlak, mrges voltuk mi-
att, mrges kgykhoz is hasonlthatk, ami ismt Medza k-
gys hajzatt juttatja esznkbe.
A Medza nevet illetleg pedig: Br ez nem tartozik
marmar szcsoportunkba, de mgis fl kell itten hoznom a k-
vetkezket: Mtely szavunk jelenti a juhoknak egy mjfreg
ltal okozott betegsgt, amely freg a vzzel, valamint a vz-
ben s vz kzvetlen kzelben term nedves fvel kerl a ju-
hokba. De mtely-nek neveznk szennyes s fertz, mrges
ragly-anyagot is, valamint mtelyez-knek a szellemi mrget,
szellemi rosszat, szellemi mtelyt, raglyt, pldul erklcste-
lensget avagy kros eszmket, terjeszt egyneket is Viszont
a szerb-horvt nyelvben metily a neve bizonyos a vzben term
de vz kzvetlen kzelben is megmarad s mrgesnek tartott
fnek, amely azonban valsznleg csak az emltett mtely-
betegsget okoz freg lrvi terjesztje. Ballagi sztrban
talljuk, hogy nlunk tjszlsban mt ugyanaz mint mtely.
Vagyis ezen mt sz teht hatrozottan a mrgez anyagot
magt jelenti s amely szbl azutn a mtely s mtelyez sza-
202
vaink szrmaztak. Vagyis: mtely az amit a mt okoz, mte-
lyez pedig az aki vagy ami a mtt terjeszti. Amibl kitnik,
hogy a marmar szcsoportunkbeli mreg szavunk szemere
megfelelje: mt, aminek mteg vltozata is ltezhetett. gy-
hogy ha mrmost a Medza nvvel a mt sz azonos hanga-
lak, ez azt teszi valsznv, hogy ezen Medza nv tulaj-
donkppeni rtelme is mreg, mrgez lehetett; mrpedig f-
kp vn, gonosz nk szoktak mrgezk avagy msok szmra
is mregkeverk lenni. Lttuk hogy a medza llatok is mr-
gezk s hogy ezek hajszer, kgyszer, hosszszlai tartal-
mazzk a mar mrget. A finnben is mrkk = mreg, murha
= gyilkossg, a latinban murena egy kgy alak, mrges ha-
raps hal neve; mordere = harapni, marni; mors = hall, a
nmetben Mord = gyilkossg, az oromoban pedig marata =
kgy. Mindebbl egszen okszeren kvetkeztethet, hogy
teht mt szemere szcsoportunkbeli szavunk a mreg
marmar szcsoportbeli szavunknak pontos prhuzama: m-r
helyett m-t, avagy m-d.
Az oromo marata = kgy sz azonban, mivel a kgy
mozgsa hullmz (kgyz) is, ez bennnket a hullmzs
s a tenger mar, mer, marmar, marmor nevre is emlkeztet,
de lttuk azt is, hogy a tenger stt mlysge a Hall Orszga-
knt is volt flfogva. A tengerben l a mr szban volt kgy-
szer s mrgez haraps, stt sziklaregben lak morena,
murena nev hal. A hall nevei a latin-olasz mars, morte, a
szlv mrtvo = halott s tulajdonkppen a nmet Mord = gyil-
kossg is. Mind amibl okszeren kvetkezik hogy marmar
strzsnk nyelvben a sttsg, mlysg, s a stt vilgrt is
megszemlyest nistensg neve Marana, Marana kellett le-
gyen s aki ugyanaz volt mint pldul a besenyknl Iszonya.
Sebestyn Gyula A regsk cm mvben (Budapest 1902.
Lssad klnsen 224. s 239. oldalon) emlti a szlvok s
szlovn szlvokkal hatros nmetek tavaszi azon hallkihor-
dsnak nevezett npszokst (nmetl Todaustragen), amely
tulajdonkppen a sttsg s a tl hallt jelenti. E szoks l-
nyege, hogy e clra ksztett szalmabbut, amelyet rongyos
ni ruhba ltztettek, nmelytt rt, nagyfog larccal is el-
lttak, mrcius hnap valamely napjn a faluban krl hordoz-
203
zk s ezutn vzbe dobjk. E szoks, amint Sebestyn kny-
vbl kitnik, klnsen Morvaorszgban ltalnos, a morva
szlvoknl, akik npviseleteik s egyb adatok szerint is, csak
nyelvileg elszlvostott magyariak. A szban lev szalmabb
neve maran, murena, de nevezik szlv szval smrt (szmrt) =
hall nven is, amely sz-
ban szintn az elbe tett sz
hangot talljuk, amelyet
ha elhagyjuk de viszont a
szba szlvosan elhagyott
magnhangzkat helykre
visszatesszk, akkor a
mort, marat szintn hall
jelents szt kapjuk. szrevehet teht, hogy a szlvok ezen
mornja nem ms mint marmar strzsnk Marana istennje,
aki viszont Medzval is azonos, habr utbbi is a grgknl
is mr majdnem, annyira boszorknny aljastva maradott csak
fnn mint a mai szlvoknl, akiknl mr legfljebb a sttsg
s a tl megszemlyestsnek tekinthet mg.
Hall krs szcsoportunkbeli szavunkkal viszont amint
ezt is mr emltm sszefgg az hogy erdlyi tjszlsokban
halni ignk nemcsak meghalst hanem sllyedst is jelent, mi-
vel seink a meghalst kltileg elmerlsknt is fogtk fl:
krs szcsoport szerint teht hal = meghal, hal = sllyed, hal
= vzi llat, marmar szcsoport szerint mor, mer = meghal,
merl = sllyed, morena, mrna = vzi llat. Holott lttuk is
hogy az oromoban betszerint hallaia = nagy mlysg (az
olasz az abisso = nagy mlysg szval fordtja az olasz-aroma-
olasz sztrban), de amely szval szintn betszerint azonos a
germn mythologia hall-istennje Halja, Hela, Ne-Halenia e
neve. Vilgos teht, hogy a rgebbi grg mythologia mg
csak egy Gorgo-ja (Medza a msik neve, amikor mr hrom
kpzeltetett); akit a nyugati Oken-tenger egy nagy messzes-
gben lev stt szigetre kpzeltek, azonos marmar str-
zsnk Marna istennjvel. A szlvban mrk, helyrehozva
mark, = sttsg. Grg gorgosz = rmt tekintet, mord n-
zs, viszont az olaszban betszerint golgo = rvny, nagy
mlysg, mg amint mr szintn emltm a rgi magyarban
Morena.
204
is horh ugyanezt jelent; a nagy rvnyek pedig valban hor-
h, horkol, gorgo hangot hallatnak.
A magyar nyl s a vogul nal = nyil szval azonos az
ugyanezt jelent finn nuole sz is. Ezekkel mg tkletesen s
okszeren azonos a finn neula = t s neulo = varr sz, gy-
hogy kvetkeztethet miszerint a nmet nhen varrni ige csak
kiejtskops ltal lett nhen, majd tovbbi kops miatt mr
csak nn kiejtsv, vagyis hogy valamikor nlen, nilen kiejt-
s lehetett.
Emltve volt mr hogy a malom, rgi magyar molna (in-
nen: molnr) , olasz molina, mulino, nmet Mhle (mle),
szerb-horvt mlin = malom szavak, br mind lgy l hangos ki-
ejtsek s marmar szcsoportunkbeliek, de tulajdonkppen
helytelenek mert azon sidkbl szrmazlag, amikor a gabo-
naflk szrazon kenyrlisztt val rlse, azaz morzsolsa
mg ismeretlen volt, illetve csak a nedvesen, lgyan csrzta-
tott, mllasztott, sztmllasztott s ml-nak nevezett tel volt
ismeretes (latin-olasz mollis, molle = lgy), lettek e szavak
tviv a mr szrazon is morzsol, morzsl s rl si
kzimalmokra majd a nagy vzi-, szl- avagy tapos malmokra
is. De lgyan mllaszts knnyebb a szrazon morzsolsnl.
gyhogy pldul a magyar mllaszt, szt-mllaszt valamint a
nmet zer-malmen ugyanezt jelent ige is eredetileg szintn
csak lgyani mllasztst jelentett, mg ma, helytelenl, mr
sztmorzsols, sztmorzsls rtelemmel is hasznlatos. Meg-
jegyzend: az rl ignk r- tve, br vehet krs szcsopor-
tunkbeli egymssalhangzs sznak is (k, h, g, gy nlkl), de
ugyangy marmar szcsoportunkbelinek is, vagyis m, n nlk-
linek. A morzsa, morzsol szavak pontos avar megfelelje
nyelvnkben a mr szban volt bert, berce, bere = igen apr
gmbcske, ikra, rovarflk tojskja, igen apr bogy, a
francia briser (briz) = aprbbra trdelni, morzslni, valamint
a nmet Brsel (brzel), tjszlsos Presel (przel) = morzsa s
innen a magyarban, a nmetbl tvve: przli. Mindezekkel
szemben a latin pistrinum = malom sz tisztn beseny sz
csoportbeli s egy az olaszban fnnmaradott pestare, pistare
(pesztre, pisztre) = tgetve, kalapccsal, kvel avagy mo-
zsrban aprra sszemorzslni, amely olasz ige rokona a ma-
205
gyar paskolni vagy megfordtva: csapkodni, amely szavak a
mozsrbani, szintn tgetve trtn morzslsra is vonatkoz-
nak. Mr emltettem azt is, hogy a mozsr szavunknak kellett
ltezzen morzsr, morzsl kiejtse is, aminthogy a nmetben is
Mrser, az olaszban is mortaio = mozsr, de amely szt ejte-
nek mortara-nak is; mind amelyek teht ismt marmar sz-
csoportbeliek s ismt a martirium, martoriare = vrtansg,
gytrelem s a mors, morte = hall szavakhoz vezetnek t. De
igy egyttal a fntebbi mar, mor, morena stb., tengert, hullm-
zst, halat, hallt, kgyt, sttsget s a szban volt nisten-
sg Mrna vagy Morna nevre is visszavezetdnk. Fltn-
hetett pedig az olvasnak az e szavaknak s nvnek a keresz-
tnysg Mrija nevveli azonossga, akik pedig szz-
anyaknt tiszteltetik s regina coeli = g kirlynja-nak is
neveztetik s szmtalan esetben rgi nistensg helybe tte-
tett. A nvhasonlsg pedig nem vletlensg. Szemere feje-
zetnkben is elmondottam volt, hogy az abszolt nelvsgi
flfogs szerint minden ltez kezdete s oka az rk anyag
volt, amelynek az erny csak termnye, szlemnye. Ellentt-
ben a hmelvi flfogssal, amely szerint anyag tulajdonkppen
nem is ltezik, merthogy ez csak sszetmrlt erny de
amely ismt szabad ernny is oszolhat.
A nelv szerint skezdetben viszont csak az sanyag, va-
gyis az snisg, ltezett, amely az ernyt, a hmsget, ltre
hozta, kltileg s jelkpesen szlva: szlte. Emltettem azt is,
hogy ezen eszmbl szrmazott, eredetileg szintn csak klt-
ileg s jelkpesen szlva: a szzanyasg gondolata is, amely
szerint a nistensgknt megszemlyestett sanyag az ernyt
teht nmagbl s szzen szlte, mivel ennek ltrejtte eltt
mg nem ltezett erny amely megtermkenytette volna, ms
szval, hogy megtermkenyts is csak azutn vlott lehets-
gess ami utn erny, vagyis hmsg, mr meglett. E flfogst
azutn seinknl a nelvek abban lttk igazolva, hogy n-
mely br alacsonyabb rend, llatnl, mint pldul a mheknl
s a levltetveknl, szzen szls (parthenogenesis) valban
van. Emltettem azonban azt is, hogy a nelv szemere str-
zsnk egyik szent llatnl, a mhnl, a mhanya, a mhki-
rlyn, szzen csak herket, azaz hmeket kpes ltrehozni
206
(megtermkenytetlen petkbl, azaz tojsokbl), mg j mh-
kirlynt s munksmheket (utbbiak is nstnyek de nemi
szerveik nem lvn teljesen kifejldve, nincsen nemi letk s
bizonyos id utn szzen halnak meg). Elmondottam miszerint
azrt van az is, hogy a hitregkben is a szzanya fiat szl, nem
lenyt; aminthogy nmely buddhista hitrege szerint is Buddha
anyja, Mja kirlyn, habr van kirlyi frje, de Buddht sz-
zen szli. Ugyangy, a keresztnysgben is, br Mria frje
Szent Jzsef, de fit Mria szintn szzen szli. A buddhista
regk szerint a fi, vagyis Buddha, Mja oldalbl fnyesen,
ragyogan kel ki, ami meg viszont azzal egyezik, hogy a Fld
s a bolygk is a Nap oldalbl, azaz egyenltjrl, a kz-
pontfut er kvetkeztben vlottak le, bizonyra mg fnyl,
tzes llapotban. Csakhogy gy a Nap van nisgknt flfogva
s fia a Fld hmsgknt. Viszont lttuk hogy seink mg sza-
bad regekltse idejben ilyen jelkpezs is lehetsges volt.
Emltettem hogy vogul rokonaink mythologikus nekeiben,
ugyanazon nekben is elfordul, hogy a Nap hol frfi-, hol n-
knt fogva fl, valamint emltettem azt is, hogy a japniaknl a
Nap: Amateraszu nistensgben szemlyestve meg s, hogy a
nmetben is a Nap, nisgknt: die Sonne. Amivel ellenttben
azonban a Biblia szerint dm a Nap, aki oldalbl, azaz ol-
dalbordjbl, teremti meg Isten, vagyis az rk Termszet
Trvnye, vt, azaz a Fldet.
Kiemelhet a Mria s a Mja nv fltn hasonl volta.
Tovbb: ha a szzanytl meg szlet gyermek alatt a Nap
az erny, a vilgossg rtend, akkor a szzanya alatt az
rk, nagy vgtelen vilgr tengert kell rtennk, amely, mi-
eltt az ernyt megszlte: csak sttnek, feketnek kpzelhet,
aminthogy a vilgr valban ilyen is, aminthogy ahol az erny
nincsen, ott csak sttsg lehet; lvn a fny is erny. Eml-
keztetek itt a besenyk, polippal is jelkpezett, megsejtett,
Iszonya istennjre is, valamint az indiaiak Kllistennjre is,
aki neve jelentse is: fekete, stt. Esznkbe kell pedig jusson,
hogy a marmar szcsoport szerinti szlv mrak sz, amely ma-
gnhangzsra helyrehozva mark volna, a Mria nvre szintn
hasonlt, valamint hogy a mr, moro sz rtelme is: fekete (a
grgben meln, br lgyultan l hanggal, de = stt s fekete).
207
Valamint emlkeztetnem kell arra, hogy a Klival azonos,
Efezoszi Diana-nak is nevezett sokemlj Kybele istenn
szobra arca, keze s lba, ami burkolatbl kiltszik: fekete
mrvnybl val. Tovbb itt is jbl megemlthetjk a hres,
censtokovai Fekete Mrit, amely kpen Mria szintn fe-
ketearc s amely kprl megsejtettk, hogy mg keresztny-
sgeltti korbl szrmazhatott s hogy keresztnysg Mria-
kpknt csak tvette, de amihez tehet, hogy gy lehet a kp
mr keresztnysg eltti korban is Mara, Mria avagy
Marmar nev s feketnek kpzelt s-nistensget brzolt
volt. Tny mindenesetre, hogy a Mria nv gy az emltett
szlv mrk, azaz hogy mark avagy mork = sttsg, illetve
feketesg, mint a tenger mar, mer, mor nevvel is sszevethe-
t. Amihez tehetjk, hogy = Keleten Mrit mg Miriam-nak
is nevezik. Miutn pedig a vogulban mir= vilg, mindensg,
amely szt az oroszok is, valamely finn-ugor nptl ugyanez
rtelemmel tvettk, ezrt teht a Mria vagy Miria, Miriam
avagy hasonl nev s-nistensg a stt, vgtelen tengerknt
is elkpzelt vilgr megszemlyestse is lehetett. Azt tudjuk
hogy a Csillagok azaz Napok e Mindensg Tengerben lev
sanyagbl lettek, ami szerint jelkpesen ezek valamint Na-
punk is, a Mindensg Tenger, azaz Mria, szlemnyei: fiai,
valamint bizonyos, hogy ha a Csillagok s Napunk brmily
hossz milli, millrd s millird ves letek is, de mivel
minden aminek kezdete volt, vges is kell legyen, ezrt ha a
Csillagok s a Nap a stt Mindensgbl keltek ki, abba is kell
visszaenysszenek, a Hallba teht, (Halja, Ne-Halennia), va-
gyis, marmar nven Mria, Mria, Morna, fekete, rkkval
vgtelensgbe. Ezrt kpzeltk, de bizonyra mr csak a bor-
zalomkedvel rja hinduk elhatalmasodsa utn, a fekete Kli
istennrl Indiban azt hogy minden fldi l s gy az ember
is, az gyermeke de mind akiket fl is falja. A mi npme-
sinkben ellenben csak az mondva, hogy a mesehst s mese-
hsnt, vagyis a szerelmes prt, a leny anyja, aki gonosz al-
vilgi boszorkny, hallra ldzi, ezek azonban elmeneklnek,
seink jelkpes beszde szerint nyilvn azrt mert az let is
rk, vagyis ha egynek meg is halnak, ha az let itt avagy
amott ki is vesz de msok lnek, van let msutt, az let foly-
208
tonossg a, az erny s az anyag egyeslsei, soha meg nem
sznnek. St van olyan npmesnk is Erdlyben, katona ko-
romban magam is hallottam amelyben a szerelmes prt az
alvilgi boszorkny, ltala ellenk tmasztott rettent radat-
ban, esben, risi fekete gdny kpben (pelikn madr) l-
dzi, k a nagy vzben mr alig tudnak elrejutni, a vzben
tocskolva-locskolva a nagy gdny ket utolri, rettent sz-
jt mr kittja, hogy ket elnyelje, de a mesehsnek van egy
hromszglet bvs kendje, ezzel a gdny fel nehnyat
legyint, amitl az elertlenedik, a vzben elterl s mr csak
hpogni br, az es pedig elll, az r eltnik, k megmenekl-
nek. Megjegyezend: Amint errl mr rszletesebben is rtam,
a gdny ldnl nagyobb vzimadr, arnytalanul nagy szjjal
s b torokkal. Br az ismert gdny fehr, de miknt Auszt-
rliban ma is l fekete hatty, gy sidkben lhetett valahol
fekete s a mainl is nagyobb gdny. A gdny sz els sz-
tagja megfordtva dg. Hogy e sz a kn szcsoportban vala-
mikor ltalnosan is hall jelents. kellett legyen, bizonytja
az albn dek = hall sz.
Ki kell azonban itt klnsen emelnem a Mria s a Mja
nv hasonl voltt. Ha mrmost a megszlet fi (Jzus,
Buddha) smythoioginkban mg a Nap volt, akkor az anya
alatt rthet a nagy, vgtelen vilgr, de ugyangy a Tejt is
vagyis egy, amint lttuk, tehnnel is jelkpezett Hera-Juno-fle
sanyag-nistensg, lvn Napunk a Tejt egyik fnyes Csil-
laga, amirt is jelkpesen annak fiaknt is foghatfl. A csilla-
gszok a vilgr ms vilgkdeit (nebulosk, gaiaktkk) meg-
figyelve s ezek egy rsze rvnyszer voltt szlelve s a mi-
nkkel, a Tejttal, sszehasonltva, azt is megllaptottk,
hogy ez is spirlisan rvnyl alakulat. Miutn pedig a Nap a
mi galaktiknk egyik Csillaga, eszerint, mivel Mra-Mja a
Nap anyja, gy Mria-Mja, illetve Hera-Juno alatt, galakti-
knk is rthet. (Annak helyn tbbszr kiemelm, hogy Hera-
Juno tejel tehnnel is jelkpeztetett, hogy a Tejt a grgk-
nl Hera, Herakiesz szoptatsakor, elfccsent tejbl lett, hogy
Heraklesz is a Napnak ernyforrsknti megszemlyestse
volt; amihez tehet mg hogy grgl galaktika = tejsg,).
Mind amibl aztn kvetkeztethet, hogy marmar szcsopor-
209
tunkban a mar, marmar szalak valamely kiejtse rvnylst,
gndrsget, spirlt, kuszasgot s teht kaoszt is jelentett; a
Kaosz, azaz kazr szval a Kusza vagy Kosza kpezte pedig
vilgunk kezdett: szletst. s me: a szerb-horvt nyelvben
fnn is maradott a marmar szcsoportbeli mrsziti, zamrszti =
kuszlni, sszekuszlni ige, amely habr ma mr magnhang-
zkihagysos, de eredetileg ktsgtelenl mar-, mur-, avagy
mor- kezdet volt s gy teht a kuszasg s a kaosz, azaz a
Tejt, a galaktika, neve is volt. Ha pedig e szt lgyultan l
mssalhangzsan ejtjk, akkor meg a tej szintn marmar sz-
csoportbeli szlv moloko, mleko, nmet Milch s a fejs latin
mulgeo, nmet melken szavait kapjuk, ami meg tvezet az
dessg s a mz klnbz nyelvekben fnnmaradott mel,
mal ml = neveihez.
Mindesetre azonban, amit itt e legutbbi oldalakon el-
mondottam, homlyos st nmelytt ellentmond is s ezrt
teht nem oly hatrozott s vilgos mint ltalban az egyb
elmondottaim. Ennek oka egyrszt az is, hogy seink a mg
szabad rege- s mythoszklts skorban ugyanegy dolgot tet-
szsk szerint klnbzkppen is jelkpeztk volt s teht
egymstl eltr szimbolikj regkben is fejeztk ki, de ms-
rszt ha ezredvek, tizezredvek alatt, klnsen az e regket
tvev de azok jelkpes rtelmt mr nem ismer jabb n-
peknl, e regkben zavarok is keletkeztek, ez igen rthet do-
log.
Hogy a Mria-Jzus hitrege egybknt mily rgi, erre
nzve ide teszem Spamer Weltgeschichte-jbl (Vilgtrt-
nelem. 1893. vi kiads, I. ktet, 64. oldal) ezen indiai br-
zolatot, amelyen a kisded Buddha tntetve fl, anyjval Mj-
val. Amely kp nem csak annyiban egyezik a keresztnysg
Jzus s Mria brzolataival, hogy ebben is Jzust kisdedknt
hasonlan szoks fltntetni anyjval Mrival, hanem annyi-
ban is, hogy mindkettejk feje kr dicsfny (aureola) tve. De
fltnen hasonl egymshoz a Mria s a Mja nv is. Vi-
szont, amint mr emltve volt, van olyan buddhista hagyomny
is amely szerint Mja, br frje is volt, de fit szzen szlte,
ugyangy mint ahogy a keresztny hagyomny szerint is, M-
rinak br volt frje, Jzsef, de fit is szzen szlte. Azt pe-
210
dig annak helyn szintn elmondottam, hogy Buddha utbb a
Magada vrosa
kzelben lev
gynyr kertben
tallkozik a szp-
sges de erklcs-
telen let Amra
nev heterval,
akit erklcss let-
re trit. Holott a
Bibliban is olvas-
suk miszerint J-
zus is tallkozik a
szp de erklcste-
len let, Magdala
vrosabeli, Mri-
val, akit bnbns-
ra s erklcss let-
re trit. A Maga-
dai Amra s a Magdalai Mria vagyis Mria Magdalena nv,
valamint a trtns is egymssal teljesen egyez; csakhogy a
buddhizmus a keresztnysgnl 500 vvel rgibb. (Lssad:
Buddhas Leben und Wirken. Nach der chinesischen
Bearbeitung in das Englische durch Samuel Beal, in deutsche
Verse bertragen von Th. Schultze. Leipzig.).
Visszatrve ezek utn mg egyszer az rvnylen kusz-
ld s gy e kuszasgbl kialakul, grg szval kaosz-bl (a
vilgkdbl) keletkez vilgra, flhozom itt a kaoszra, kusza-
sgra, vilgkialakulsra vonatkozni ltsz e szavakat:
Amint mr lttuk, a szerb-horvt mrsziti, zamrsziti = ku-
szlni, sszekuszlni sz a szlv magnhangzkihagys eltt
marsziti, mersziti kiejts kellett legyen s teht a kuszasg,
rvnyls s a vilgkd marmar elnevezsvel fggtt ssze.
Ami mellett bizonyt az hogy az oromoban is marmaru,
marmarszu = gngylni, becsavarni, kszlni, keringeni,
maru, marru = csavarni, marsza = kr, marsze = kerek. Az
olaszban, marame = sszevisszasgban de halomban hever
de inkbb rossz minsg holmi. A spanyolban merino = vn-
211
dor, ksza, kszl, amely sz megfordtottja az olasz
ramingo, velencei tjszlsban remengo = vndor, ksza, k-
szl. seink eszmevilgban a
kacskaring (spirlis) vonal-
nak, az rvnylsnek s ezek-
kel kapcsolatban a kuszasg
fogalmnak is, valsznleg
azrt volt nagyobb szerepe
mert amint errl fntebb mr
volt sztudomsuk volt arrl,
hogy a vilg, illetve vilgok kuszn rvnyl nebulos-kbl
(vilgkdkbl: kaosz-okbl) alakultak s jttek ltre. Ugyanis
az e mvemben ismertetett szcsoportokban fltnen sok az
olyan sz amely az rvnylsre s kuszasgra vonatkoztathat,
ha e szavak kztt tbb mr nmi rtelemeltoldst szenvedett
is; eltekintve attl, hogy npmvszetnkben ma is oly ltal-
nos az rvnylsget mutat ilyen alak (az 1 szmmal jellt
faragsokon, a 2-vel jellt hmzseken). De ez albbi tblzat
termszetesen mg tvolrl sem teljes, mivel hiszen klnbz
nyelvekbl ktsgtelenl igen sok szval volna mg szaport-
hat.
Marmar:
A szerb-horvtban mrsziti = kuszlni; az
oromoban marmaru, marmarszu = gn-
gylni, kszlni, keringeni, maru, marru =
csavarni, tekerni; az olaszban marame =
kuszasgban lev holmi; spanyol merino =
ksza; olasz ramingo, remengo = ksza.
Szkely-kazr:
Kusza, kszl, kacskaring, kc, kcos; g-
rg, kaosz; szerb-horvt kosza = haj, haj-
zat, kustravo = kcos, gndr.
Magyar:
Gomolyog, gombolyag, kanyarog.
Kn:
Gngyl, kondorgat, gndr, kender, ka-
nyarog, teker.
212
Szemere:
Sndrget = sodorgat, csavargat, csmo-
lyog = kszl, csondorgat, csondort = ka-
vargat, sszecsavar, csmply = kuszn
csomba csavarodott szr. Megfordtva:
latin-olasz miscere, mescolare (mi=zcere,
meszkolre) = keverni; olasz miscuglio
(miszkullyo) = keverk, zagyvasg.
Kabar:
Kavar, kever, habar, hborog, kvlyog
Pannon:
Bandukol, vndorol.
Szolim:
Zr, zrzavar, zr, zurzavar; zurbl = vizet
zavar. Megfordtva olasz ricciuto, tjszl-
sos rizzo (riccsto, ricco) = gndr.
Beseny:
csavar, zavar; megfordtva: facsar.
strk:
Tr = csavar; latin-olasz torquere, torcere
= csavarni.
Palc:
Bolyong.
Sejthet azonban, hogy avar strzsnk szcsoportja sze-
rint az rvnyl skd neve fergeteg, forgatag, vorgatag
avagy verge, virge-szer szalak lehetett, mert pldul a n-
metben ma is Wirbel = rvny Wirre = zrzavar, mg a szlv-
ban vir = rvny. Viszont mindez bennnket a malomhoz is
visszavezet mert minden malom lnyege a forg malomk.
Lttuk hogy a malom rgi magyar neve molna is volt (innen:
molnr), valamint emltm, hogy az rja nyelvek molino,
mulino, Mhle stb. szavai is erre vezetendk vissza, de hogy
mind e szavak eredetileg a nedvesen, lgyan val mllasztsra
vonatkoztak s csak utbb lettek a mr szrazon morzsl,
morzsol malomra is tvve, amit a morzsa igen apr trmel-
ket, rszecskket kifejez szavunk is igazol. Lttuk, hogy
mllaszt szavunk a csakugyan mllasztva kszl lgy s des
213
ml tel e nevvel kapcsoldik, de amely nv ugyangy kap-
csoldik mg a latin-olasz mollis, molle = lgy, valamint a la-
tin, olasz s grg meli, mel, miele = mz valamint az albn
amel = des szval; mind amely utbbi marmar szcsopor-
tunkbeli szavaknak a mz s a szlv md = mz sz csak
szemere szcsoportunkbeli prhuzama. gyhogy a mai, a ga-
bont szrazon rl malmok neve helyesebben moma-,
morzson-szer szalak volna. mde szrevehetjk ezek utn
azt is, hogy a grg mrisz, mrid = sok, vgtelen sok, r-
telm sz is a morzsa sz egy vltozata. Viszont, mivel a g-
rgben meline, a latinban milium = kles, a kles pedig egy
igen apr szem rgebben nagyon ltalnosan termelt gabona-
fle, amelybl a klesksa nev tel kszlt ebbl ltjuk
hogy a ma nemzetkzi mili, milli, millon sz sem egyb
mint a morzsa sz egy l-es, azaz lgyult kiejts vltozata.
Mil, mel avagy lim, lem teht a szem sz prhuzama s eszerint
gy kicsi mint mag rtelm is.
Hogy a fnynek, vilgossgnak, s gy termszetesen a
Napnak is, kellett legyen marmar sz csoportbeli neve, mag-
tl rtetd, de emellett szl a latin-olasz merus, mero = vil-
gos, fnyes, valamint az olasz miraggio (mirddzso) = dlibb
s mirabile, meraviglia, (meravillya) = csodlatos, csoda sza-
vak, mert lttuk, hogy csoda szavunk tulajdonkppeni rtelme
is fny volt. De ide soroland az olasz mirare = nzni sz is,
mivel a lts s a fny sszefggse is termszetes.
A lap marmar neve ktsgtelenl lam, lem kellett legyen,
vagyis l-p helyett l-m kiejts sz, s aminthogy lap szavunk-
nak is volt lep, lip kiejtse (lepke, lebeg, be-lep, el-lep, libeg;
megfordtva pille, pilla) ugyangy kellett legyen ezen lam sz-
nak is lem kiejtse. Szerb-horvt lim = bdog. Ezt ma is tan-
sthatja lemez szavunk, amelynek Ballagi lemeg vltozatt is
flsorolja, amely vltozat viszont lebeg, libeg (a latinban is
libratio = libegs, innen meg libellula egy libeg repls
szitaktfle rovar e neve) ignkkel azonosul, mivel hiszen a
lebegst, libegst fkpp lapalak, azaz lepalak, kiterjesztett
s lebegtethet, libegtethet felletek, amilyenek a szrnyak
is, eszkzlik. Flhozza Ballagi mg hogy tjszlsban lam =
lefityeg rongyos rsze valaminek. Mivel pedig a rongy
214
egyttal lapszer is, ez meg a lom = haszontalan holmi szavak
eredetre is vilgit s tvezet a lomp, lompos s lomb szava-
inkra, amelyek szrmazkai teht a nmet Laub = lomb s
Lumpe, lumpig = rongy s rongyos szavak is.
Mind amely szavak teht lgyult l-es kiejts marmar
szcsoportbeliek, habr az mp s mb-s kiejtsek a palc sz-
csoportba is tmenetet kpeznek. Tovbb: az olaszban is
lama = lemez, penge, lamarino = vastagabb bdog, mg a
szerb-horvtban lemezs a neve az eke pengjnek vagyis az
ekevasnak. Flhozza Ballagi mg azt is, hogy tjszlsos
lemes = lapos, ami egy lem fnv ltezettsgt teszi teljesen
ktsgtelenn, de szinte ktsgtelenn teszi mg azt is, hogy a
lencse szavunk is eredetileg lemcse kiejts kellett legyen, va-
gyis hogy egy lem szbl a kicsinyts -cse ragjval megtoldva
ugyangy jtt ltre mint pldul szem szavunkbl szemcse, s
hogy teht tulajdonkppeni rtelme lapocska, korongacska:
lemezke, lemke volt. Holott az n-es kiejts vagyis len alak
szavak inkbb a kr, karika, gyr alakot jelentettk, de esze-
rint ugyangy nisgi, jelentsek voltak mint ahogy seink-
nl nisgi jelkp volt a lap is. (Kivve termszetesen a kerek
Arany tkrt, amely a Nap s a lelkiismeret jelkpeknt szere-
pelt; mbr lttuk hogy volt seinknl olyan jelkpezs is ami-
kor a Nap nknt volt flfogva.). Hogy a len nvny (latin ne-
vn Unum) nisgknt lehetett seinknl flfogva, annak elle-
nre is hogy virga tszirm, valsznnek tarthatjuk azrt is
mert kicsi, szerny megjelens, hajlkony szr nvnyke, de
azrt is mert hiszen fonssal, fonllal, szvssel azrt van kz-
vetlen sszefggsben mert belle kivl minsg szlas, fo-
nsra alkalmas anyag kszl, de ezen kvl maga a len s
Unum sz meg azonos a lny, leny, tjszlsainkban lin,
liny szavainkkal, amihez tehet, hogy a fonsra szintn hasz-
nlt llati gyapj neve a latinban, olaszban szintn lana, ms-
rszt a hossz, mindig szlszer, ktlszer, hossz indkkal a
fkra flfut, ksz nvnyek ma nemzetkzi neve is lian,
liana s ezenkvl a nmetben meg Leine (mai kiejtssel ljne)
= zsineg, zsinr. De a lny s fiatal n fonllal sszehasonl-
tst illetleg minden ktsget eloszlat, hogy lny, lnyka sza-
vunkkal szinte betszerint egyezik a finn lanka = fonl sz.
215
Lttuk pedig fntebb, hogy seinknl nem csak minden
hajlkony szl, fonl hanem a kr, a karika s a gyr is nisgi
jelkp volt. Hogy viszont emezek marmar szcsoportbeli neve
is len, ln avagy lan, ln, avagy lun szalak lehetett, valsz-
nv teszi lnc szavunk is, mert a lnc amellett hogy hajl-
kony szl-, ktlszer (nmet Kette = lnc), de csupa karik-
bl, azaz gyrbl, ll, s amelyek pen azrt mivel kiss
hosszksak, vagyis szemalakak, ezrt annl inkbb nisgi
jelkpnek tekinthetk voltak. A lnc e karikit ltalnosan ne-
vezzk is lncszemek-nek. Sejthet tovbb mg az is, hogy
a latin-olasz nulius, nulla = semmi, semmis, hiny rtelm sz
sem ms mint ezen len, lan, lun szalak megfordtottja, de
amely latin-olasz sz, tudjuk, mg a nulla szmjegy neve is,
amely jegy pedig szintn karika, de hosszks karika alak,
olyan teht mint a kznsges lncszem s eszerint a leghat-
rozottabban nisgi jelkp is. De tudjuk mr, hogy seinknl
ezen kvl is a kr a karika: a hiny, negatvum, az reg, luk,
valamint a vgtelensg s a vgtelen vilgr, tovbb a befo-
gadni kpessg, a magba kvn, magba hv, magba szv,
telni vgy r jelkpe is volt, aminthogy lttuk miszerint a
kn, jsz s kabar szcsoportjaink szerint a hi, hijn = r
ressg, hiny s a h, hiu, hvs s kvn, kvnsg szavak is
egymssal pontosan azonosulnak. De ugyangy mint ahogy a
latin vocare, vocans (vokre, vkansz) s vacuum, vacans (v-
ku-um, vkansz) = hni, hvs, s r, ressg, resen lev, latin
szavak meg vgy szavunkkal azonosulnak. Viszont lttuk hogy
a rgi magyarban is vk majdnem azonos rtelm a lk, luk
szavunkkal, amennyiben jelent lukat de reget, hinyt is (ls-
sad Ballaginl is). Megfordtsa adja a hvely szavunkat,
amely meg a hv, hvs s kvn szavainkkal azonosul. E vk
szavunkbl szrmazott a vka = rmrtkedny, de amely vk
szavunkkal azonos a vak szavunk is, amely eredetileg szintn
r s hiny jelents volt, gyhogy a latin vacuum sznak s-
nyelvnkbl val, illetve a vk, vak szavunkbl szrmazsa
ktsgtelenn vlik. Mi pedig mr rtjk, hogy mindezen ka-
bar szcsoportunkbeli prhuzamai a magyar lh, lha = reg,
hvely s megfordtva hl, hla, hle, hlye, hlyag (lssad
mind e szavakat Ballaginl is), tovbb a nmetben is hohl
216
(hl) s Hhle (hle) = res, reg, barlang, tovbb mg ma-
gyar luk, tik, lk, lak, lak (mert fldbe vjt lukak s barlangok
is si lakok voltak, a lakot pedig npnk itt-ott lak-nak ma is
nevezi). s a nmetben is Leck, Loch, Lcke, Lukke (lekk,
lohh, lukke) = luk, lukas, kerek ablak, hzag (l-h, l-k, fntebb
h-l). Mind amely krs szcsoportunkbeli szavak a kr, kerek,
karika szavainknak (k-r) csak lgyult, l-es kiejtsei.
Visszatrve marmar szcsoportunkhoz s a latin-olasz
nulius, nulla szavakra, azt is megllapthatjuk, hogy ezek a
nt, szzet jelent lny, leny, lin sz megfordtottjainak is
tekinthetk, de ugyangy a latin Luna = Hold sz is, mert
Luna, azaz Diana-Artemisz, Holdistenn a Holdat szz-, azaz
lnyknt szemlyestette meg. De kiemelhet itt is, hogy a
Hold nv avagy sz azonosul a hel, hl, hlyag, megfordtva
loh, tik, lk szalakokkal, amelyek rt, nylst, ressget, rst
jelentvn, teht szintn nisgek.
Mi mr tudjuk, hogy vr s vros seinknl nisgknt
volt flfogva, mr azrt is mert rgen a vrosok, valamint
minden, a vdhetsg cljbl megerstett hely is, kertssel
l s tvises svnnyel, majd fallal is, volt krlvve. Miutn
pedig nemcsak a vr, a vros hanem a vdelem a vdekezs is
nsgknt volt flfogva: innen szrmazott nlunk tbb Leny-
vr helysgnv valamint a nmetorszgi Magdeburg vrosa e
neve is. Lttuk azt is, hogy a kr, kerek, kert, kert szavainkbl
szrmaztak a klnbz nyelvekben meglv azon vros s
vrnevek amelyekben a kart, karta, gart, gorod, grad sz for-
dul el. Lttuk mg azt is, hogy az avar szcsoportunkbeli vr
= kr szbl szrmazik mai vr s ebbl vros, vras szavunk.
Itt pedig most, ltvn hogy a n, a lny neve marmar szcso-
portunk szerint lan, len, lin, len, lin szalak volt, okszeren
kell kvetkeztetnnk hogy az oroszsgi Kremlin, br ma ko-
pottan: Kreml, sztorszgi Fellin, lengyelorszgi Lublin, n-
metorszgi Berlin, rorszgi Dublin vr-s vrosnevek, de bi-
zonyra mg tbb ilyen is, snyelvnkbl, illetleg szaki ro-
konnpeink nyelvbl, kellett szrmazzanak, mivel hiszen a
finnben ma is linna = vr, erdtmny.
sszevetve mly szavunkat a mlik ignkkel s a nmet
Mulde = mlyeds, gdr szval, s mivel nyelvnkben a m-
217
ls, elmls sznak mg hall, meghals rtelme is van, ezek
szerint azt is kvetkeztethetjk, hogy marmar szcsoportunk-
ban a hallt s a tengert egyarnt jelent mor, mar, mer, mort,
mord szalakoknak s a Morena, marona, Murena hall-, s-
ttsg- s tenger-istenn nvnek megfelelen de 1-es kiejts-
sel, volt egy mul, muld, mly szlak is, szintn hall s mly-
sg jelentssel, mert seinknl, amint ezt fntebb mr tbbszr
emltm, a hall s a mlysg, mlybe sllyeds egymssal
eszmei sszefggsbe volt hozva, vagyis lttuk hogy a hal l-
lat, a mlysg (az oromo nyelvben hallaja = nagy mlysg), a
szkelyek tjszlsban a hal ige ma is egyarnt = meghal s
sllyed, a hall s a hallgats, rk hallgats, gynyr klti
eszmekrt kpezett, amelyben a hallgats idetrstst az
okolta meg, hogy a halott rkre hallgat, a hal pedig azrt
hallgat mert tdeje nincsen, amirt is npi mondsunk: Hall-
gat mint a hal. Emltm azt is, hogy vogul rokonainknl ma is
a tenger a Hall Orszga is s kltileg bizonyra az volt se-
inknl is, de egyttal a Halak Orszga is.
Ide teszem e kis tblzatot:
hal: hall, meghal
hal: mlysg (az oromoban)
hal: sllyed (Erdlyben)
hal: vzi llat
hal: hallgat
mor: mlik, hall
merl: sllyed
mly: mlysg, a nmetben Mulde = gdr, mlyeds
mlik: meghal
mrna, morena: hal llat
moicsat, mulcsat: aszlvban = hallgat
A vz neve marmar szcsoportunk szerint valsznleg
mir, nir, megfordtva rim, rin szalak is volt, mert a tenger
meer (hossz e-vel) neve is, valamint mg sok ms is, emellett
szl. Ma is van Rima nev folynk, a nmetben pedig rinnen =
folyni, de amely nmet sz egyezik az egyszer r s megfor-
dtva r szval amelyekrl fntebb mutattam ki hogy eredeti-
218
leg folyst, csurgst jelentettek, ugyangy mint ahogy az
olaszban, spanyolban a rio = foly, mg az olaszban rigagnolo
(rignnyolo) = patakocska, vagyis ugyanaz amit mi r, erecske
nven neveznk, gyhogy kitnik miszerint testnk vrerei r
neve is ide soroland, de ugyangy a szlv rika, rka = foly
is, mg viszont ered szavunk az r szavunkkal tartozik egyv.
Viszont mi mr lttuk, hogy a folys szemere szcsoportbeli
ri = foly sz pontos prhuzama. De fl kell itten mg eml-
tenem a nyrft is. Nyir s nyirok szavunk az emltett rin fo-
lyst jelent sznak csak megfordtottja. Ma nyelvnkben nyi-
rok nedvessget jelent, kvetkeztethet azonban hogy rgen a
marmar szcsoportban l s vz rtelme is volt. A nyr ugyanis
arrl nevezetes fa, hogy tavasszal, ha krgt meghastjk
avagy megfrjk, belle bven folyik des z s igen kellemes
illat l, amelybl illatszer is kszl. Vilgos teht, hogy e fa
nevt a nyir= l, vz sz utn kapta, amely sznak a nmet
rinnen = folyni, csak megfordtottja. De ugyanilyen vilgoss
vlik mg az is, hogy a vese nmet Niere (nire) e neve is s-
nyelvnk marmar szcsoportja vizet jelent m-r, nyr szavbl
szrmazott, mivel hiszen a vesk testnk vzkivlaszt szervei,
de amely vzben (vizeletben) a testnkbe kerl kros, mrge-
z anyagokat is kivlasztva, eltvoltjk, amit teht seink
igen jl tudtak. Tovbb: tny, hogy a latin-olasz renes, rem
(rnesz, rni) = vesk sz sem egyb mint a nmet Nieren =
vesk sz megfordtsa; holott a szmegfordts a mi snyel-
vnk egyik legfbb nyelvtrvnye volt, ami a mai magyarban
mg meglehetsen fnnmaradva, de ami az rja nyelvekben
nem lvn meg, ebbl is az kvetkezik hogy ezen egyms
megfordtst kpez szavak snyelvnkbl kerltek a latinba,
olaszba, nmetbe. Egybknt a nmet Niere = vese sz is a
nmet rinnen = folyni megfordtsa. Hogy viszont mai vese
szavunk ves vltozatbl szrmazott, azt mr fntebb a finn s
ugor rokonnpeink vesi, vete, vit = vz szavaival kapcsolatban
kimutattam, amelyekbl a nmet Wasser (vasszer), waschen
(vassen) = vz s mosni, tovbb a szlv voda s oromo biszan
= vz szavak is mind szrmaztak. Fntebb is mr elmondottam
volt, hogy a latin-olasz viscera (viszcera-visera) = a test bel-
seje sz, csak ksbbi tves rtelmezs, flrerts kvetkez-
219
mnye, mert e sz eredetileg csak a vesk neve volt, holott a
bels rszek: interiora; valamint elmondottam azt is, hogy
ugyanilyen flrerts kvetkezmnye bl, belek szavunk mai
rtelme, mert e sz eredetileg testnk bels szerveit ltalban
jelentette, holott azok neve amit e sz alatt ma rtnk, rgen
hr, hrok volt, amely szavunkbl egyrszt a hurka = bizo-
nyos kolbszfle, sz szrmazott, msrszt a hr szavunk is,
mivel rgen e hrok llati belek-bl, azaz helyesen: hrok-
bl, kszltek, st e hr szavunk hurok szavunkkal is ssze-
fgghet, mert az llatok fogsra val ers, elszakthatatlan
hurkok is rgen llati hrokbl kszltek.
Mivel pedig itt a vesrl volt sz, gy itt is flemltem,
hogy bb s bab szavunk eredetileg gmbr, tbb-kevsb
gmblyded valamit s gmblyded kidudorodsokat jelentett,
ahogy pldul a bbita s bibircs szavaink is, de ugyangy a
bubork szavunk is. gyhogy vilgoss vlik miszerint a trk
bbrek s a szerbhorvt bubrek, bubreg = vese sz is snyel-
vnkbl szrmazott, lvn a vese is bb.
Eddig is tbbszr foglalkoznunk kellett mr snyelvnk
azon egymssalhangzs szavaival amelyek a ktmssalhang-
zs szavak megfeleli s valsznleg sei is Ilyen megfelels
van pldul a nr s rn ktmssalhangzs szalakok s az r s
r egymssalhangzs szalakok kztt is. Elbbi az r, rni
ignkben ltalnos hasznlat ma is, amely a nedves, foly-
kony anyaggali rst nevezi meg, pldul a fazekasok, fntebb
is mr lert s rajzban is bemutatott iral-ja, amelynek segts-
gvel a folykony festket csurgatva, a cserpednyek dszeit
festik. (Itt megjegyzem hogy fest, festet beseny szcsopor-
tunk szerint ugyanaz mint szarmata-szolim szcsoportunk sze-
rint csurog, csurgat. Hogy viszont a szlv piszati = rni sz is a
fazekasok emltett csurgat azaz pisil, iralsn alapul bese-
ny sz, ezt mr annak helyn kifejtettem.) De megvan r
ignk a tintval (azaz r-val) s tollal val rs neveknt is;
amely rs ellentte a szrazon karcolt rovs. Valamint meg-
van r szavunk fnvknt a folykony avagy fens gygyt
orvossg r nevben is, amely rral szintn iralnak is, tovbb
megvan azon kellemesen kiss savanyks z l neveknt,
amely a tejflbl akkor vlik, vagyis folyik: iral, irul ki ami-
220
kor abbl vajat kplnk, amely l neve r. De ide sorolhatk
mg er, ered szavaink is Ellenben a msodik, a r szalak
nyelvnkben ma mr nincsen meg mert a r, rni srst jelent
ige inkbb a kilts rtelm rikolt, rivall, rikcsol ignkbl lt-
szik szrmazni, vagy legalbbis ezekkel rokon, de fnnmara-
dott az olasz s spanyol rio, rigagnolo, rivolo = foly patak,
patakocska szavakban st a szlv reka, rieka = foly szavak-
ban is.
A rgi nmetben s keletnmet tjszlsokban ma is molt,
mold = fld, holott egybknt az ltalnos nmetben Feld je-
lenti ugyanezt. Vilgos, hogy ezen rgi nmet s mai keletn-
met moll, maid sz nem egyb mint a palc szcsoport fld
szavnak pontos marmar prhuzama, vagyis f-ld alak sznak
m-ld megfelelje. Azt mr lttuk, hogy szaki rokonnpeink
nyelvben is pella, pld, pldo jelent fldet, ami a nmet Feld
= fld sz snyelvnkbli szrmazst teszi ktsgtelenn.
Mindezekhez tehet hogy a finnben viszont multa is fldet je-
lent, ami meg a nmet molt, mold = fld sz snyelvnkbli
szrmazottsgt szintn bizonytja. Azt is mi mr tudjuk, hogy
seinknl a fld nisgknt volt flfogva s lttuk is, hogy a
ma, tovbb a mgy, md, mt szavaknak is egyarnt volt n,
anya s fld rtelme. Pontosan gy volt ez pedig molt, mold =
fld szalakkal is, mert me a latinban mulier, az olaszban
moglie (molye) = n, asszony, felesg, amely szavak hogy
valamikor egyszeren csak n, anya rtelmek voltak, mutat-
hatja mg az is hogy a latinban multus, az olaszban molto =
sok, sokasg; mi pedig mr tudjuk hogy seinknl a sokasg,
szmossg s a szaporods, szaporasg is: nisgknt volt fl-
fogva. A nisggel, anyasggal viszont termszetszerleg kap-
csoldik a tej is, aminthogy a szlvban, nmetben viszont
moloko, mleko, Milch = tej, valamint a latinban, nmetben
mulgeo, melken = fejni. A tejjel viszont ugyanilyen termszet-
szeren kapcsoldik a meleg, ezzel pedig az dessg s teht a
mz s ennek mel neve. Mind amely szavak marmar szcso-
portbeliek, de viszont mi mr lttuk hogy a mznek mz, md
szemere szcsoportbeli ezen neve meg a nisg md s mat
(Madel, mater stb.) szavaival ugyanily pontosan kapcsoldik,
de ismtelhetem, hogy rgi nyelvnkben a md, mgy, mt sz
221
fldet is jelentett. (Homokmgy, Halmgy, Kecskemt, me-
gye.) lttuk pedig hogy a ppszer, kendhet, fendhet s
ragads, lgy dolgok is seink eszmevilgban egyrszt a ni-
sggel, msrszt a flddel is kapcsoldtak, amirl tbbek k-
ztt a ml = ppszer, des tel, valamint az olasz melma =
iszap, pp megfordtva lima = iszap, nmet Lehm (lm), Lem
(ljm) = iszap, anyag s enyv, szavak is tanskodnak.
222
A Magyar Adorjn ltal flhasznlt irodalom
kivonatos jegyzke
Marmar (981-998. oldal)
Sebestyn Gyula: Regsk. Budapest, 1902. Hallkihords
(224. s 239. old.).
Buddhas Leben und Wirken Nach der Chinesischen
Bearbeitung in das Englische durch Samuel Beal, in
deutsche Verse bertragen von Th Schultze. Leipzig
223
z itt mg el mondandk rszben olyasmik amiket
az illet fejezetben megrni feledtem, rszben pe-
dig olyanok amelyeket csak ksbben tudtam,
llaptottam meg.
Olvastam valahol, mg fiatal koromban, ta-
ln valamely Jkai-regnyben, egy Erdlyben ltez, vagy l-
tezett, hegyrl, amelyen barlang nylik t, gyhogy ezen a tl-
s vlgybe tlthatni. Vagyis hogy ez valsgos ljrt is k-
pez. Bizonyosnak tarthat teht, hogy a Benedek Elek magyar
mesegyjtemnyben, a Jankalovics cm mesben (amely-
rl a tartalomjegyzkben megemlti, hogy Gal Gy. Magyar
mesegyjtemny-e I. k-
tetbl vette) elfordul
Vilgvmja indtka ere-
dett e hegy kpezte, va-
gyis hogy e meseindtk ott
is kellett keletkezzen. Az
indtk a kvetkez: Van
egy hegy amelynek kt ol-
daln, innen is onnan is, egy-egy risi de rettenten csf
regemberarc van, iszony nagy szjjal s laptnyi fogakkal E
224
hegy neve Vilgvmja. Rajta tl vannak a zeng fk ( Az
Aranymadr cm mesbl ide kerlt indtk), amelyekrl a
mesehsnek galyakat kell hozni s ahov csak a Vilgvmja kt
szjn t juthatni. Ez azonban senkit t nem ereszt, azaz hogy
aki szjba merszkedik, azt sszeharapja, megeszi. De a me-
sehst egy Jankalovics nev, csods tudssal s kpessgekkel
br trpe az tjuthats mdjra kitantja: Amikor odar di-
csrje a Vilgvmjt hogy milyen szp, hogy mg soha olyan
szp regembert nem ltott. De mondja: szeretn ltni msik
arct, hogy az is olyan szp-e? A dicsret neki nagyon tetszend
s ezrt a mesehst tengedi. Ezutn szerezze meg a gallyakat,
visszatrtben pedig dicsrje meg a msik arcot is hogy milyen
szp s krje hogy engedn vissza, mire ez vissza is engedi.
Mikor aztn a mesehs mr t jutott s elg tvolsgban volt
hogy magt biztonsgban rezhesse, megfordult s
Vlgvmjnak odakiltotta:
H, te Vilgvmja! Sohasem lttam olyan csf vn em-
bert amilyen te vagy!
Haragudott Vilgvmja e csfondrossgra nagyon s
dlt-flt, reszketett, de mst nem tehetett, nagy szelet fjt a
mesehs utn, de mr nem rthatott neki, szll vltozott ma-
ga is s azta nincsen Vilgvmja. A mese szerint teht mr
nincsen. Hogy egy hegy szll vltozzon, oly tlsgosan kp-
telen gondolat, amilyen a rgi, mg romlatlan, az zlstelens-
get mg el nem visel meskben el nem fordult. Akr term-
szetes volt-e teht az tjr barlang, akr taln mestersges
alagt, de bennnket e haragban val reszkets vezethet a
dolog eredeti lltsra, amely az lehetett, hogy a Vilgvmja
hegy haragjban reszketve, ezltal a barlang, avagy alagt, be-
dlt; amely reszkets teht, jelkpesen, fldrengst jelentett.
A Vilgvmja ltal fjt szl ellenben nem kptelensg, mivel
nmely barlang szdbl valban szokott tbb-kevsb ers
szl fjni, gy pldul a boszniai Popovo-Poje vlgy Vjetre-
nica nev barlangjbl, amely nevt is errl kapta, mivel a
szerb-horvtban vjetar = szl. Annl inkbb fjhat szl, vagyis
lghuzat, olyan barlangbl amelynek kt bejrata van. Viszont
a vm elnevezs is teljesen megokolhat, mivel, klnsen r-
gebben, hegysgek hginl, folyvizek gzlinl, hdjnl,
225
kompjnl avagy msfle t jrknl, az illet orszg avagy a
tulajdonos fejedelem vagy hatsg, szokott az tkelktl s
ezek rui utn vmot szedni, ami megfizetse nlkl senkit t
nem engedtek. Termszetes dolog viszont, hogy a fizets all
az tkelk, klnsen a kereskedk, sokszor klnfle ravasz-
kodsokkal, csalsokkal szoktak kibjni igyekezni, de hogy
viszont a vmosok, ha ilyesmit szrevettek, rgebben az illett
kiraboltk, esetleg meg is ltk, mg jabban bntetst fizet-
tetnek. Fntebb rtam mr arrl is, hogy kapu szavunk tulaj-
donkppeni rtelme is kap, bekap, tt volt, ugyangy mint
ahogy ajt szavunk is a rgi ajt, ajtani = nylik, tt, nyitni
ignkbl szrmazik, ugyangy mint az ajak, ajkak is. Tny
hogy rgi kapuink, kl-
nsen amg szalmval f-
dttek voltak, ttott szj,
bekapni ksz emberi arc-
cal valban sszehasonlt-
hatk is voltak, amely ha-
sonlsghoz nagyon hoz-
zjrultak si ptszetnk
vein a fokok, amelyeket
Huszka Jzsef, aki ezeket
elszr lerta plcatag-
oknak nevezte, azrt mert
ezek az iv egsz mlys-
gn is vgig vannak. Emltm, hogy fok szavunk tulajdonkp-
pen azonos egyrszt a fog fnevnkkel de msrszt a fog,
megfog ignkkel s gy a nmet fangen igvel is, holott kap,
bekap, elkap ignk meg a latin capio megfogst, megragadst
jelent igvel azonos, amelyeknek a nmet packen = megfog-
ni, megragadni, csak megfordtott kiejtse. Finn vangitse = el-
fog, vanki = fogoly.
A fntebbi szalmafldeles kaput brzol rajzot itt ism-
telem.
A Vilgvmja elnevezs Vilg-rsze magyarzata az le-
het, hogy ezen egykori tjr igen nagy terletek sszektje
volt. Magyarzatra szorul azonban mg maga a vm szavunk.
Igen valsznnek ltszik, hogy valamikor e sznak is beka-
226
ps, megevs, ttongs rtelme volt, mert ezen, a pannon sz-
csoportba ill sz, vagy szrsz, egyrszt a kn szcsoportba
ill ham, hamm, avagy hmm bekapst befalst jelent sz
prhuzamaknt foghat fl, msrszt egyezik a latin-olasz
fames, fame (fmesz, fme) = hsg szval. Amihez tehet,
hogy a rmaiaknl az tjrkat, ajtkat vomitorium nven is
neveztk, habr e sz mg hnyst, kihnyst is jelentett, min-
denesetre azonban fltnik e szavaknak (fm, von) a vm sza-
vunkhoz hasonlt volta. Amihez teend, hogy a finnben
vamma = seb, amely sz teht nylst is jelenthetett.
Meglep viszont az hogy a rmaiaknl az ajtk, de kl-
nsen az tjrk istensge a ktarc Janus volt. gyhogy a j
s megordtva j, s (sit!) szavaknak valamikor szintn tt,
tr, nyit rtelme kellett legyen, aminthogy a latinban janua =
ajt, tjr st megnyit is. De egszen bizonyosnak tekint-
het, hogy nem a mi Vilgvmja meseindtkunk szrmazott a
rmaiak Janusbl, hanem
hogy ezt snpeink valamikor
rgen, vittk Itliba.
Ami pedig az itt szban
volt mesben a trpe man
Jankalovics nevt illeti, ez
csak ksbbi hamists a
Htsngsszakl-
Kapanylfasz Man nv he-
lybe, amirl fntebb rszlete-
sen rtam. Ez is teht ugyan-
gy illendsg okbl trtnt
mint ahogy msutt az igazi
nv helybe Htsngsszakl Kapanynyi Man, st
Pancimanci nv is ttetett.
227
indahhoz amit sfajunkrl vagyis a ma
keletbalti- vagy kelet-eurpai-nak
nevezett de tulajdonkppen magyar
fajnak nevezhet fajrl, valamint az em-
berrl ltalnossgban, elmondottam, itt mg miegymst hoz-
z kell tennem. Megrtam Eickstedt nmet embertantuds
nyomn hogy e faj nem csupn hogy az emberisg sfaja is,
illetve hogy az emberisg si alapfajhoz ma is a legkzelebb
ll s amely faj a magyarsgnak ma is 60- 70 szzalkt teszi.
Emltettem, hogy a magyarsgnak ezen kvli szzalkait e
fajnak csak vltozatait kpez dinri, alpesi s turni faj teszi
s hogy benne az idegen faj (szaki s fldkzi faj) elem
csak kt szzalkban van jelen.
gy afrikai mint zsiai npek a majmokrl azt reglik,
hogy ezek valamikor emberek voltak, de munkakerls, lusta-
sg miatt s azrt mert ha mire szksgk volt, nem munkval
hanem lopssal szereztk, ezrt vlottak majmokk. Amely
npi hagyomny teht pen ellenkezje a flmveltsg s az
embertanban, lettanban (biolgiban) magukat ki nem ismer
emberek hiedelmnek s lltsnak, ami szerint az ember
majmoktl szrmazott volna. Amaz afrikai s zsiai npek e
mai hagyomnya valamikor, termszetesen, jelkpes rege volt,
amely seink tudsn, lettani ismeretein alapult, s ezt mi is
gy kell flfogjuk, valamint nem is egynekre hanem a fajokra
vonatkozan, ami nem is tized-, hanem ezred-, st milliomod-
vek alatt vgbement folyamat volt. Tudjuk igen jl, hogy a
kz tkletesebb munkakpessgt, gyesebb fogdos kpes-
sgt legfkppen a hvelykujj behajlthatsga teszi, amely
tulajdonsg nlkl a kz finomabb fogdossra, munkra. nem
kpes. De tudjuk azt is, hogy az ilyen hvelykujj kz mr sok
milli vvel ezeltt, a mg ktlt, gynevezett kzllatoknl
(chirotheriumok) is megvolt, am) az embernl megvan mind-
mig is, holott az emberhez kzelllmajmoknl, valamint a
ms llatoknl mg inkbb, pen a hvelykujj korcsosodva el
a legnagyobb mrtkben, ami a nemhasznls, teht a nemdol-
gozs, termszetes kvetkezmnye. A testi lustasg, munkake-
rls velejrja azonban a szellemi lustasg, gondolkozni lus-
tasg is, ennek kvetkezmnye viszont az is, hogy az agyvel
228
a gondolkods e kzpontja is a fejldsben elmaradott, st
ha mr fejlettebb volt is de a nemhasznls kvetkeztben el-
korcsosodott, elcsenevszesedett, visszafejldtt, ugyangy
mint a majmoknl s ms llatoknl a hvelykujj is. Mrpedig
az ember: ember voltt elssorban is kivlan teljest kpes
agyvelejnek s keznek ksznheti.
Miutn ezt gy magam is mr elg rgen kikvetkeztet-
tem, ezutn olvastam tbb helyen az afrikai npek valamint
nmely zsiai np azon hitrl, hogy a majmok lustasg k-
vetkeztben lezlltt emberek s hogy pldul az orangutn
beszlni is tudna de nem akar, mert attl tart hogy akkor dol-
goznia is kellend. Vagyis ami mai csak babons hiedelem, az
egy si de elveszett magas szellemi mveltsgben ltezett tu-
ds elhomlyosult, elromlott maradvnya. Mert hiszen mi ms
a beszd mint magasabb szellemi kpessg egyik megnyilv-
nulsa s ugyangy mi ms a munktli, dolgozstli flelem
mint lustasg?
Az lettantudomny haladsval s ebben az ontogenesis
nevezhetjk biogenesisnek is fejldsvel, megllaptot-
tuk, hogy minden egyn, llat, nvny, ember, kialakulsa
ideje alatt, megszletse eltt valamint, de gyermeknyi kor-
ban megszletse utn is, futlag, vgig csinlja faja kialaku-
lst, csakhogy holott a faj milliomodvek alatt alakult ki, az
egyn kialakulsa nehny hnap avagy v alatt fejezdik be.
Hogy pedig a majmok kzl az embertl tvolabb llak
mg valamely mr nmileg emberszer de a mai embernl
mg sokkal kezdetlegesebb fajbl keletkeztek de szintn ha-
nyatls tjn, bizonytkok erre is hozhatk fl, valamint arra
is, hogy a ms llatok is valamikor az emberhez mg sokkal
kzelebb llottak mint ma. Hogy viszont az emberszabs
majmok, amelyek kz a gibbon is sorolhat, valban mr
igazi emberekbl elvaduls, elllatiasods, teht hanyatls
folytn, jttek ltre, ennek tbb lettani bizonytka mellett, a
leghatrozottabban Selenka Emil, embertantuds br elgg
figyelemre mltatott e rajzn lthat adata bizonytja (Lssad
ezt pldul Wilhelm Blsche: Die Abstammung des Men-
schen cm mvben is Stuttgart. Kosmos kiads), amely
229
rajzon ltjuk hogy a gibbon embrija megszlets eltt meny-
nyire, szinte ijeszten, emberi!
Holott a flnit gibbon mr
teljesen llatszer, azaz majom-
szer. Hogy a gibbon embrija
ilyen volta miatt mr Blsche is
arra gondolt, hogy nem az em-
ber szrmazott a majomtl ha-
nem megfordtva, erre nzve
hozhatom itt Blsche eme sora-
it: Soliesse sich fr die heu-
tigen Menschenaffen sagen dass
sie vom Menschen abstammen,
anstatt, dass umgekehrt. Ma-
gyarul: Eszerint a mai ember-
szabs majmokrl mondhat
volna, hogy az embertl szr-
maznak, ennek megfordtottja
helyett. Mi viszont ezt mr
tnyknt llapthatjuk meg,
aminek nehny lettani bizo-
nytkt itt is flemlthetem:
Ltjuk a rajzon, hogy a gibbon-embrinak mily szp, fejlett
koponyja van, amilyen a flntt gibbonnak mr nincsen,
hogy az embrinak emberi orra van, ami a gibbonnl mr ma-
jomszeren lapos. A gibbon arca ersen elrell (prognat),
holott embrij nem ilyen, hanem emberszer (ortognat).
Ami azonban a legmeglepbb, az hogy ezen embrinak fejlett,
emberi, elreugr lla van, holott nemcsak az emlsllatok-
nak, a majmoknak hanem a neandertali s a neandertaloid vad-
emberek lla is mindig htrafut (lssad ezt itt a gibbon fejen
is). Ami amellett bizonyt, hogy teht a gibbon mg emberi
se: beszlni is tudott, mivel hiszen ismeretes, hogy az elre-
ugr ll anyelvizom emberien fejlettsgt, mozgkonysgt te-
szi lehetv, vagyis hogy az elreugr ll s a beszlkpessg
egymssal a leghatrozottabban sszefggsben van.
De hogy az ember nem szrmazhatott az emberszabs
majmok valamelyiktl hanem hogy ez megfordtva trtnt,
230
ennek lettani bizonytka tbbek kztt az is, hogy br az
embernek sincsen ugyan mr farka, mivel farokcsigolyi er-
sen elkorcsosodtak, de az emberszabs majmoki mg sokkal
elkorcsosodottabbak, holott kizrt dolog hogy az ember farka,
illetve farokmaradvnya, jbl nvekedni, nagyobbodni kez-
dett volna. Ugyangy az emls llatok teste trzsrsze jval
hosszabb az embernl, tbb gerinc-csigolyj, illetve az em-
ber trzse megrvidlt. De az emberszabs majmok trzse az
embernl mg rvidltebb, holott kizrt dolog hogy a kt l-
bon jr, fggleges testtarts ember trzse jabban ismt
hosszabbodni kezdett volna, a clszersg ellenre is!
Krs
A rgi magyarban lk = t, mocsr (Lssad: Ballagi: A
magyar nyelv sztra.). E sz azonos a latin lacus (lkusz) =
t szval, mg a mai olaszban lago (lgo) jelenti ugyanezt, vi-
szont a szerb-horvtban lokva = tcsa, pocsolya De mivel a
magyar sz mg egyszer, egysztag, holott e ms nyelvbeli-
ek mr ktsztagak, eszerint okszer kvetkeztets, hogy a
magyar az s-sz. Mi tbb: gy a magyarnak mint e ms
nyelvbelieknek a trk gl s a mongol kul = t, csak megfor-
dtottja; viszont a szmegfordts a mi snyelvnk egyik
nyelvtrvnye volt, ami mr magban is azt mutatja, hogy az
emltett ms nyelvekbeli szavak is a mi snyelvnkbl kellett
szrmazzanak.
Mind e szavak pedig ktsgtelenl sszefggsben van-
nak azzal hogy erdlyi tjszlsokban hal, halni ignknek
sllyedni rtelme is van, amivel viszont az afrikai kmta
oromo (msknt galla nyelv) hallaja = mlysg szava fgg
ssze, amirl fntebb mr rszletesen volt sz.
A latin locus (lkusz) = hely sz is a mai lak, laks, lak-
hely, npi lok = lak szavunkkal fgg ssze mivel az si lak-
sok nagyrszt barlangok s fldbevjt lukak voltak, amely
utbbiakrl fntebb mr tbbszr s rszletesen rtam. Egyb-
knt hely, tjszlsos hel, szavunk is megfordtva .-lak, lok,
locus szavakat adja. Lttuk pedig annak helyn azt is, hogy a
231
nmet Loch, Leck, Lcke (Ioh, lek, lkke) = luk, lk, hzag
szavak is snyelvnkbl szrmaztak, ugyangy mint ezek
megfordtottjai, a nmet hohl (hl) = res s Hhle (hle) =
barlang, reg, amely nmet szavak se viszont a rgi magyar
hle = res (Ballagi) s hlye, amely utbbi tulajdonkppeni
rtelme: res fej volt, mint ahogy rgibb nyelvnkben ht,
hla meg = res s hztet alatti reg, padlsreg, volt
(Ballagi). Viszont ugyangy ktsgtelen az is, hogy a szerb-
horvt lk = iv s lka = bl, kikt szavak is idetartozak,
ugyangy mint az olaszban megfordtva cala (kla) = bl, ki-
kt. De az emltett hl, ht res s reg jelents szavaknak
hlyag, tjszlsos hlag szavunk is megfelelje. Mivel pedig
a hlyag gmbly is, ezrt vilgos hogy goly, tjszlsos
gol, valamint a trk glle = goly szavak is kzvetlen ide
tartoznak, amelyekbl azutn a latin, br mr magnhangzki-
hagysos globus = goly sz is szrmazott. Annak helyn pe-
dig mr lttuk, hogy mindezekkel a latin halo s a szlv koto =
kr, is azonosak. Minden nyelvsz eltt pedig ismeretes az I s
az r hangok majdnem azonossga s egymssali szmtalan vl-
takozsa; ami rvezet a magyar kr, kerek, kerk, karika, ko-
rong, gurul, grbe, kerit, kert, stb., stb., tovbb a trk, mon-
gol kirl, kren = szekr, kr, de az oromo karkara = krnyk
s a grg krikosz = karika, grosz = grbe, nmet Kreis
(krjz) = kr, stb., stb. mg szinte szmtalan sok szra. Illetve:
ismt s ismt ltjuk, hogy az emberi nyelvek kiindul s-
alapja a mi snyelvnk volt.
Visszatrve itt a most fntebb valamint e mvemben mr
tbbszr szban volt embertani dolgokra, ide teszem a kvet-
kez nehny kpet. Az els igen rdekes sszehasonltst tesz
a mr megszletett de mg gyermek-gorilla s a mr teljesen
flnlt gorilla kztt, amely sszehasonlts szintn vasers
bizonytkt adja
annak hogy nem az
ember szrmazott a
majomtl hanem
megfordtva a ma-
jom, mg kezdet-
leges s elfajul
232
(degenerld), vagy is rossz irnyba fejld embertl. A
gyermek-gorilla fej alkata alig klnbzik egy ugyanilyen
hoszszkoponyj, laposorr de mindenesetre mr teljesen
ember afrikai szerecsen koponyjtl. Vagyis: a gyermek-
gorilla fej alkata mg meglepen emberi. Ami egybknt
ugyangy ll a ms emberszabs majmok kicsinyei fejalkatra
is. De mit ltunk mg ezen a gorillakoponykon? Elssorban
is azt, hogy, habr, a flnlt gorilla koponyja tmegben tbb
mint ktszer akkora a gyermekgorillnl de az agyvelt tar-
talmaz tulajdonkppeni agykoponya (calotta) semmit sem
nagyobbodott! Ennek ltszlagos nagyobbodst csak az k-
pezi, hogy rja hatalmas csonttarajok fejldtek, amelyek az
izmoknak, fkpp a nagy haln-
tk-rgizmoknak adnak tapadsi
fll etet, amire azrt is van szk-
sg mert a fej arcrsze is elrel-
lbb s slyosabb lett (progna-
tia), nagy fogakkal, fkpp a go-
rilla flelmetes fegyvert kpez
rettenetes szemfogakkal, amit eme
msodik kpnkn ltunk igen jl,
valamint azt is, hogy a flntt go-
rilla llkapcsai a fiatalnl, arnylag is, mennyire nagyobbak,
ersebbek (els kp), gyhogy ezek a gorilla szjt flelmesen
harap, gy vdelmi mint tmad fegyverr alaktottk,
amelynek az oly nagy erejt a fntemltett risi halntk-
rgizmok adjk. Mindaminek aztn kvetkezmnye, hogy a
flntt gorilla amint ez ismeretes is a fiatalnl csak harc-
kpesebb de semmivel sem rtelmesebb, habr tapasztalatok-
ban gazdagodvn, cselekedetei okszerbbek vlanak is.
A gorilla feje teht nem azrt magas (lssad ezt a 3. szm
kpen), mintha agykoponyja volna ilyen magas, hanem csak
mert nla a fejtetn flfel ll csonttaraj van (lssad ezt gy
az 1. mint a 2. szm kpen), amelyre ktfell a hatalmas ha-
lntkrgizmok tapadnak. Holott az alacsonyabbrend em-
berfajoknak koponyja, br elgg alacsony de ilyen csontta-
raja nincsen sem annyira nagy halntkrgizmai nem fejld-
hettek. Ellenben a 2. szm kpen (balrl) egy ilyen emberfaj
233
koponyjt ltjuk, amelynek fejteteje nem olyan egszen gm-
blyded mint a flsbbrend,
gmblyfej fajok (e rajzocs-
kn a) hanem flfel kiss le-
sebben velt (a rajzocskn b),
ami a hosszfej fajoknl szo-
kott gy lenni s ami az utbb ki-
fejld, szban lev csonttaraj
kpzdse elfutrja is lehetett. Viszont ezltal is ktsgtelen-
n vlik, hogy az sembernek ilyen csonttarajos koponyja so-
hasem volt s hogy ez csak egy ksbb keletkez, egyoldal
specializlds. Mivel pedig a fejletlenebb emberfajok fejte-
tejn sincsen ilyen csonttaraj de agyuk illetve agykoponyjuk
is mg igen fejletlen, ezrt fejk igen alacsony s homlokuk
mg egyltaln nincsen, amit igen jl brzolva a 4. szm
kpen ltunk, ahogy az egszen alacsonyrend neandertaloid
s majomember fajokat a tudsok brzolni, vagy brzoltatni,
szoktk.
Mi tbb, az 1. szm kpen ltjuk mg azt is, hogy a go-
rilla koponyjn mg htul is van csonttaraj, csakhogy itt vz-
szintesen fut, vagyis a koponyatet csonttarajval keresztbe
halad irny, amely ell szintn a halntkrgizomnak szol-
gl tapadfelletl, htul pedig a fejet tart nyakizomnak,
szintn tapadfelletl, mivel az ersen progntarc gorillaf-
nek igen ers nyakizomra van szksge, hogy ugyanis a nagy
llkapcsok s nagy fogak elre s lefel hz slyt tartani
birja. Ezrt van az llatoknak s a fej-
letlenebb hosszkoponyj, elrell
arc emberfajoknak is vastagabb, er-
sebb nyakizma. Amire a gmblyfej,
nem elrell arc fajoknak, amilyen a
magyar is (keletbalti, dinri, alpesi, turni), azrt van sokkal
kevsb szksge, mivel ezeknl a fggleges lls nyakon a
f majdnem teljesen egyenslyban van. (Lssad a rajzot.).
Ltjuk az 1. szm kpen mg azt is, hogy a flntt go-
rillnak ers szemldkcsontdudorai is vannak, miknt ms
majmoknak s a neandertaloid s majomember-fle, valamint
az ausztralida emberfajoknak, kisebb mrtkben az szaki faj-
234
nak is. Holott ez teljesen hinyozik a gorilla-gyermeknl, az
emberi gyermeknl
valamint alig van nha
nyoma a keletbalti-
nak nevezett tulajdon-
kppeni magyar fajnl.
Mind ami teljesen kt-
sgtelenn teszi, hogy
ilyen szemldkcsont-
dudorai az igazi, gyer-
mek szer megjelens
sembernek sem vol-
tak.
Az itt elmondot-
takhoz teszem a kvet-
kezket: Fltnik,
hogy holott a simpnsz
majomnak igen nagy
flei mg az eruropida
emberfajoknl is kisebbek, visszafejldttebbek. St az
europidk ,R:)le nemcsak
hogy nagyobb de ezeknl
elgg gyakori az gyneve-
zett darwincscsk is,
ami nem ms mint az egy-
kori mg hegyes flkagyl
hegye maradvnya, amit
azrt neveznek gy mert
Darwin rta le s magya-
rzta meg jelenltt legel-
szr.
Tny hogy az europida
emberfajok, egybknt is,
leginkbb a nagyfl simpnszhoz hasonlthatk, mg fekete
br s igen kicsi fl afrikaiak inkbb a szintn fekete br
s kisfl gorillhoz. gyhogy kvetkeztethet mg az is hogy
azon emberszer de mg ngykez, br mr rtelmes sl-
nyek, amelyektl szrmazunk, taln mg ktlt korukban,
A gorilla
235
mr a Kszn-korban, vlottak
szt klnbz gakra, ame-
lyekbl azutn a mai keletalti,
ebbl a ms europidk vagyis a
fehr fajok is, szrmaztak, egy
ms gbl a fekete afrikaiak,
ms gbl a nem fekete de szintn afrikai trpe fajok (pigmeu-
sok), ismt ms gbl az zsiai mongolidok, mind amely fajok
teht, habr egyeredetek de kln-kln, egymstl fggetle-
nl, rtk el a teljesen emberi sznvonalat. De ms gak vi-
szont ezt nem is avagy alig rtk el, mint a ms klnfle em-
lsk, a majmok, a ma-
jomember, a neander-
taloidok, mind amelyek
nemhogy flfejldtek
volna, hanem elzllt-
tek, mindinkbb ellla-
tiasodtak.
Nmelyek az eml-
sket a hllktl szr-
maztatjk, aminek azon-
ban sok minden ellent-
mondja hozhat fl,
gyhogy valsznbb-
nek ltszik, hogy a szrmazs e rajzocska szerint trtnt, va-
gyis hogy az emlsk a ktltektl szrmaztak, mg a hllk,
br szintn a ktltektl de sokkal rgebben, illetve ezeknek
egy rgebbi, mind a ngy vgtagjn tujj gbl, amilyen
ktltek ma mr nin-
csenek. Aminek egyik
legfbb bizonytka az,
hogy atlasz-nyakcsigo-
lyjuk (a legfls) nem
a koponya egy btyk-
vel zl, mint az sszes
hllknl s az ezektl
szrmazott madaraknl,
hanem kettvel gy mint a ktlteknl. Az ausztrliai csrnd
236
(Ornithorhyncus anthinus) is, az ismert kacsacsr emls, sem
kpez a hllkbl valban tmenetet, hanem a ktltekbl az
emlsk fel val olyan fejlds-
irnyzatot amely nem egszen tisztn
ezek fel, hanem nmileg a hllirnyba
is hzott. Ez llat, habr csre is van,
mint nmely hllnek, mint pldul a pa-
pagj- avagy ragadoz madrszer csre
a teknsbkknak, s habr brszer hj
tojsokat tojik mint a hllk de emellett
kezdetleges emli is vannak, amelyeknek mg nincsenek
csecsbimbik, amirt is kicsinyeik a tpll vladkot mg
nem szopjk, hanem csak nyaljk. Hogy azonban ez llat
mgis hatrozottan az emlsk kztartozik, mutatja nem csak
az hogy brk szrs, hanem mg inkbb az, hogy koponyjuk
az atlasz-csigolyval ugyangy kt btykkel zl mint a kt-
lteknl s az emlsknl. Ami az emezek kz tartoz em-
bernl a teljesen fg-
gleges testtarts ltre-
jhetshez is hozzj-
rulhatott mivel gy a fej
a nyakon biztosabban
llhatott egyenslyban,
habr ehhez bizonyra
ugyanennyire avagy
mg inkbb hozzjrul-
hatott az hogy az ember
talponjr (platigrad).A
teljesen fggleges testtarts sem a hllknl sem a madarak-
nl nem sikerlt teljesen (a fnti rajzon a ember, bdinosaurus,
cmadr), valsznleg azrt mert ezek mind ujjonjrak
(digitigrad-ok). Kivtelt csak a pinguinok kpeznek, akiknl a
teljesen fggleges testtarts ugyan megvan, de mivel
ujjonjrak, jrsuk gyetlen, bizonytalan, tipeg.
237
Annak azonban, hogy az emlsk kzvetlenl a ktlt-
ektl szrmaztak, s nem a hllkn t, nemcsak csontalka-
tukban talljuk bizonyitkt, hanem a lgyrszekben is. Isme-
retes ugyanis, hogy az emlk nem egyebek mint nagymrtk-
ben kifejldtt faggymirigyek, amilyenek pedig az emlsk
egsz brfll etn mindentt vannak, habr csak a kezdetle-
ges llapotukban. Emltm hogy hasonlmirigyeik a
ktlteknek is vannak, st hogy pldul az amerikai pipa ne-
v bknak a htn lev ilyen mirigyei tejszer vladkval
kicsinyeit ezekkel tpllva neveli fl. Holott ilyen mirigyeik a
hllknek mr egyltaln nincsenek, vagyis a hllk, a ktl-
tektl fejldvn, e mirigyeket teljesen elvesztettk amirtis
pikkelyes brk szraz. Mrpedig a
legvalszntlenebb, hogy a ktlt-
ekbl fejldve, a hllk e mirigyeket
elvesztettk de utbb emlskk
alakulva, ismt ilyen mirigyeket
kaptak volna! Ms lgyrsz-bizo-
nytk az, hogy minden ktlt vgblnylsa kerek s ilyen az
sszes emlsk is, holott az sszes hllk s gy az ezektl
szrmazott madarak is, a testhez viszonytva keresztben ll-
an, hosszks. Mrpedig ismt teljesen valszntlen, hogy br
a hllk a ktltektl szrmazvn, ilyen hosszks vgbl-
nylsakk lettek, de utbb emlskk fejldvn, vgblny-
lsuk jbl kerekk vltozott volna. Mindenesetre valsz-
nbb, egyszerbb, termszetesebb kvetkeztets, hogy az em-
lsk a ktltkbl fejldvn gy a kerek vgblnylst mint
brk faggymirigyeit is megtartottk. A bkk kerek vgbl-
nylst lssad pldul Brehm: Tierleben 1900 vi kiads.
VII. ktet. Kriechtiere und Lurche. 721. oldal. Igaz ugyan
hogy a mai ktltek els vgtagjain, azaz kezein, mindig csak
ngy ujjuk van, holott az ember mind a ngy vgtagjn tujj,
valamint kimutathat lvn az sszes emlskrl, hogy erede-
tileg ugyanilyenek voltak, ami szerint teht lehetetlen hogy az
ember s az emlsk olyan ktltektl szrmaztak volna
amilyenek ma lnek; ujjak pedig, ugyangy mint gerinc-
csigolyik is, elkorcsosulhatnak, egymssal sszenlhetnek,
avagy teljesen el is tnhetnek de jak nem kpzdhetnek. Is-
238
meretes satag csontmaradvnyokbl, hogy eredetileg a lo-
vaknak mind a ngy vgtagjn t ujja volt, csakhogy ezek, egy
ujj kivtelvel, idvel, elkorcsosultak, el is tntek. Mivel pedig
az sszes hllknek els vgtagaikon (kezeiken) is t ujjuk
van, mint az emlsknek, fkpp ezrt kvetkeztetik teht
nmelyek, hogy az emlsk a hllkbl lettek. Ellenben pen
mivel ujjak visszafejldhetnek, vgkp el is tnhetnek, ezrt
okszeren kvetkeztethet, hogy eredetileg, srgi idkben
minden ktltnek is mg t ujja volt, kezn is (st taln hat
is!), amelyek kzl egyet idvel elvesztettek, ami teht nem
zrja ki azt, hogy valamikor lteztek kezkn is tujj ktlt-
ek. Hogy pedig ilyen ktltek ma nincsenek, annak egyszer
oka pedig az lehet, hogy emlskk fejldtek! Azok utdai te-
ht mi s az emlsk vagyunk! Azoknak teht csak satag
(fossilis) maradvnyaira akadhatunk.
Sem az emlsk, sem az ember nem szrmazhatott teht
olyan, kezein ngyujj, ktltektl amilyenek a ma lk, m-
de hogy sidkben ltek olyan ktltek is, amelyeknek mind
a ngy vgtagjukon t-t ujjuk volt ezt az
iszapba (amely utbb kv vlott) mlyedett
s ezton fnnmaradott nyomdokaik teszik
ktsgtelenn, amely nyomdokok azon s-
idkbl szrmazak, amelyekben emlsk
mg nem lteztek. (Amit ezen Edgar Dacqu
Urwelt, Sage und Menschheit cm kny-
vbl vett brzolat is mutat, amelyen a k-
sbb megszrad iszap repedezse is jl lt-
hat.) E nyomdokon azt is ltjuk, hogy a h-
velykujj mr akkor is behajlthat s teht fo-
gsra, fogdossra alkalmas kellett legyen,
mert itt a hvelykujj mozgatsra szolgl
izom gmblyded lenyomata is igen jl lt-
szik, valamint ltjuk itt mg azt is, hogy ezen sllat is
talponjr volt, ms kifejezssel lve: lbfn s kzfn jr,
mivel ktsgtelen hogy a nagyobb nyomdokok a lbaki, a ki-
sebbek a kezeki; ha e kezek az ember mai keznl sokkal
tkletlenebbek voltak is. Tny viszont hogy a mai bkk kt-
ltek s mind talponjrak, amibl kvetkeztethet, hogy az
239
els emlsk is ilyenek voltak s csak utbb vlott nagyrszk
ujjonjrv, de pen az ember is, mindig talponjr maradott,
aminek ksznheti hogy amidn mr ktlbonjrv s telje-
sen fggleges testtartsv vlott, jrsa akkor is biztos mar-
adott. Ellenben ltjuk hogy a szban lev nyomdokokat htra-
hagyott llat jrshoz mg kezeit is hasznlta volt; ugyan-
gy mint a mai bkk. Amit azonban e nyomdokokon, igen
fontosknt mg meg kell llaptaniuk, hogy gy a lb mint a
kz nyomdoka gyermeki, st valsggal embrionlis kezek al-
katra emlkeztet, (rudimentlisak) vagyis: kezdetlegesek.
Ami pedig az ontogenesis trvnyei szerint amellett szl, hogy
ezen si kzllatok (chirotherium-ok), ha nem is pen kzvet-
lenl, de valamikpp az emberisg seldei sorba tartoztak.
Megjegyezhet itt mg az, hogy e nyomdokon a hvelyk-
ujj ersen elll, terpeszked tartsa oka az lehetett, hogy gy
a lb-s kzfejek az iszapon kevsb sppedtek. Holott a tbbi,
mg embrionlis, ujj ilyen sztterpeszkedsre kevsb volt k-
pes. Viszont azon sidkben Fldnkn amint lttuk mg
sokkal tbb volt a viz, de melegebb lvn, sokkal tbb volt a
vzpra, a felh s eszs is ami a ktltek kialakulsra igen
alkalmas llapot volt de ami miatt sokkal tbb volt a mo-
csrterlet, gyhogy a ktlteknek, a vzbl kijve, iszapos
terleteken igen sokat kellett jrniok.
Ezen chirotherium-nyomok fltt mr vitk is folytak.
Ktsgbe vontk hogy ezek ktltektl szrmazk volnnak
mivel els vgtagjukon is tujjak, mint a hllk. Amely el-
lenvlemny azonban igen knnyen megdnthet: Minden hat
avagy t ujjnl kevesebb ujj lb- avagy kzf mr visszafej-
lds kvetkezmnye. Ha mai ktlteknek lbain mg t, ke-
zein csak ngy ujjuk van, akkor innen az tdiket visszafejl-
ds ltal vesztettk el. Ami a ktltekbl lett hllknl nem
trtnt meg. A cpaflk kzl a ngyuszonyaknak, valamint
ngyuszony baramundnak is, e ngy uszonyukban hatnl is
jval tbb sugara van. Amely ngy uszonybl a ktltek,
hllk s emlsk ngy vgtagja lett, a sugarakbl pedig uj-
jaik lettek, de utbbiak szmban cskkenve, (Lssad: Brehm:
Tierleben. 1900. vi kiads, Fische ktet. 461, 476, 482,
old.). Viszont ezen kzllatoknak ktltektl s nem
240
hllktli szrmazst, illetve sktlt s nem shll voltukat
az bizonytja, hogy egyetlen hllflnek sincsenek ilyen emb-
rionlis jelleg, hsosan hengerded ujjai, ezen kvl a hllk
ujjai mindig karmosak, a karmok nyomai pedig az iszapban
lthatan megmaradtak volna, holott a szban lev nyomdo-
koknl ilyesmi nincsen. Viszont szmos mai ktltnek igenis
van hsosan hengerded s teljesen karomtalan ujja.
Ms ellenvets az, hogy a kzllat-nyomdokok lltla-
gos hvelykujja tulajdonkppen nem is hvelykujj, hanem a
kz-illetve a lbf ellenkez oldaln lev kisujj, csakhogy ez
megnvekedve s behajlthatv vlva, teljesen a mi hvelyk-
ujjunk szerept vette fl. E fltevs pedig a nyomdokok
egymshoz viszonyul helyzetbl kvetkeztetve. Ha azonban
ez igaz is, gy ez a dolog lnyegn nem vltoztat, vagyis azon
nem hogy fogsra alkalmas kz mr azon sidkben is ltezett,
t ujjal, st az emberi kzzel tkletesen azonos alakan, ha-
br emlsk akkor mg nem is lteztek. Ktsgtelen pedig az
is, hogy az ember mindent amit a mvelds tern elrt, hogy
a Fld urv vlhatott, br elssorban magas fejlettsg agy-
velejnek ksznheti, de majdnem ugyanennyire a fogdosni,
dolgozni, finom mveleteket vgezni kpes kezeinek is, ame-
lyeket mindmig megrizett, holott a ms emlsk ezeket
vagy teljesen elvesztettk, vagy pedig elkorcsosodni hagytk,
spedig elssorban is az oly fon-
tos, behajlthat hvelykujj elcse-
nevszedni hagysval st sok
esetben teljes eltnni hagysval
is.
Ide teszem egy a latin nevn
Rhina squatina nev cpafle ez
brzolatt amelyen az llat
hasoldala fell tntetve fl. Holott
ez is mr ragadoz (de tudjuk
hogy van mg ma is tisztn n-
vnyev, teht nemragadoz cpa-
faj is), mgis fltn ennek testal-
katnak az emberhez hasonlthat
volta. A kt els uszony a karok-
241
nak s kezeknek felel meg, a kt hts viszont a lbaknak s
lbfejeknek. Ltszanak az uszonyokon sugarak is, amelyekbl
az ujjak alakultak, mg ami a farkat illeti, tudjuk hogy az em-
beri brnynek (embronak) szintn mg hossz farka van,
valamint hogy a cpkhoz hasonl kopoltyi is kpzdnek,
de hogy nla gy a farok mint a kopoltyk is, a megszlets
eltt visszafejldnek s eltnnek.
mde ha az emberi brnyt, amidn az teht mg cpa-
alak, gy kinyjtank amilyen helyzetben e rajz cpja van,
akkor az ez llathoz nagyon is hasonltana, mivel ismeretes
hogy kezei s lbai mg uszony alakak. St bizonyosnak
tarthat, hogy vannak s voltak olyan, mg nvnyev, nemra-
gadoz, az emlsk sei sorba is tartoz cpaflk amelyek
az ember brnyhez a Rhina squatinanl sokkal inkbb is ha-
sonltottak.
Mg fiatalabb koromban a tengerben sokat halszvn s
szmos cpafle halakat is sokat fogvn, ezeket tanulmnyoz-
gatva, rjttem hogy az ember sei
sorban valamely s-cpafle is kel-
lett szerepeljen de amely mg nem
volt ragadoz; aminthogy ma is lte-
zik mg tisztn nvnyev cpa is.
Ismert tny, hogy cpk agyveleje a
ms halaknl fejlettebb. Mivel pedig
a cpaflek a ms halaknl rgibbek,
annak ellenre is teht, hogy a ms
halak a cpknl sok mindenben fej-
lettebbek, tkletesebb szervezetek,
mgis a szervek e legfontosabbkt
illetleg elhanyatlottak, visszafejld-
tek, tkletesen ugyangy teht mint
ahogy pldul a gorilla is tbb tekin-
tetben fejlettebb az embernl de pen
a kt legfontosabb szervt, az agyvelt s kezt illetleg, elha-
nyatlott, visszafejldtt. A legtbb cpaflnek als s fls
szempillja is van, st mint az emlsknek s madaraknak,
mg egy harmadik, a ms kettvel keresztbe pislog hrtya-
pillja is (amely utbbi az embernl teljesen visszafejldve,
242
mr eltnt). Mind ami a tbbi halflknl mr nincsen meg,
vagyis elveszett. Ez pedig azt bizonytja, hogy az emlsk s
gy az ember is, nem valamely ms halflt kell felmen sei-
nek tekintsenek, hanem a ktltek eltt, valamely cpaflt,
amelytl a szempillkat is rkltk, habr az ember a hrtya-
szempllt mr el is vesztette, illetve ennek nla a bels
szemszgelletben mr visszafejldtt maradvnyocskja van
mg meg.
Tovbb: A cpknl prosods is van, holott a ms halak
ebben is visszaestek a kagylk sznvonalra, amennyiben, mi-
knt ezek, ikrikat valamint termkenyt ondajukat csak ki-
bocstjk. St a hmcpknak hmtagja is van, habr egszen
mskppen is mint az emlsknek. Ezenkvl a nstny pete-
vezetknek egy helyen nmi blsdse is van, amely teht
mr kezdetleges anyamh. Itt nmely cpafaj peti nemcsak
tovbbfejldnek hanem ki is kelnek, gyhogy nmely cpafaj:
elevenszl St az emltett petevezetk-blsdsben e cpa-
fajoknl mg kezdetleges mhlepny (placenta) is kpzdik.
Bizonyosnak kell teht tartanunk egyrszt azt, hogy a ktlt-
ek, majd az emlsk is, ilyen cpaflktl, s nem a ms hal-
flktl, szrmaztak, spedig ktsgtelenl nemragadoz, va-
gyis nvnyev cpafajtl, amilyen ma is l mg. De kvetke-
zik mindebbl vgl mg az is, hogy kellett ltezzenek n-
vnyev s tujj els vgtagokkal, azaz kezekkel, br ktlt-
ek is, amelyekbl azutn a szintn nvnyev s tujj kez s-
emlsk is szrmaztak; ezekbl pedig az ember.
Az ontogenesis tern is mg meglehetsen sok kikutatni,
kinyomoz ni val van htra, habr meglehet hogy van sok
olyan megllapts is mr amelyrl, helyzetem kvetkeztben,
csak nekem nincsen tudomsom. Pldul: Emltm, hogy a c-
paflk kztt olyanok is vannak amelyeknek szempillik
vannak. Holott a szempillk fclja az hogy a szemhrtyt a
kiszradstl vdjk, illetve hogy a rvid idkznknti pil-
lantgats tjn llandan nedvesen, teht lgyan, ruganyosan,
tkletesen tltszan tartsk. Pedig minderre a vzben nincsen
is szksg, amirt a ms halflknek szempillik nincsenek is.
A vzben l cpaflk mirt kpeztek ht szempillkat? l-
tek-e ezek sei valamikor, ha nem is a szrazon, de taln isza-
243
pos terletek felsznn de a levegn is? Aminthogy szmos
szles uszony, s a rjafle cpafajok ma is, habr a vz m-
lyn, de iszapos felleten avagy homokon fekve lnek. Tny
hogy az emberi embrinak, s gy az emlsllatoknak is, br
szemei mr vannak de szempillik mg nincsenek, viszont a
szempillk ksbb ltrejvn, eleintn sok emlsllatnl csak
a megszlets utn tbb nappal nylnak meg. Azt jelenti-e ez,
hogy az emlsk valamikor sttsgben ltek, hogy a Fldn
egy idben minden vilgossg eltnt volt, avagy csak azt,
hogy nmely emlsk kicsinyei szempilli csak azrt nylanak
meg napokkal a meg szlets utn mert barlangban avagy
szleik ltal vjt stt regben jnnek a vilgra, ahol ltsra
mg nincsen szksgk? Vagy pedig a barlangban, regben
szlets azrt is szksges mg mert ez emlsk valamikor
egy sttsgkorszakban ltek? Aminthogy ma is vannak mg
fkpp jjeli letet l emlsk is. Viszont ma tudjuk azt is
hogy a Sarkak milliomodvek alatt helyket vltoztatjk, ami-
rt is valamikor klnbz tjakon, s gy Magyarorszgon is,
fl-fl esztendeig volt jszaka, de hogy ilyen helyen a flvig
tart nappalon t is a napsugarak csak igen harntosan esvn a
fldre, ezrt itt a nappalok is nemcsak hidegebbek de kevsb
vilgosak is.
Azon krlmny, hogy szmos emls megszletsekor
teljesen szrtelen s csak ksbb szrsdik meg, amellett
szl, hogy az emlsk sei szrtelenek voltak mint a bkaf-
lk, habr amikor ez emlsk vilgra jnnek, ktlt jellegk
mr nincsen is. Igaz ugyan, hogy az embernl az is megvan,
hogy kzvetlen a megszletse eltt testn finom szrzet je-
lentkezik, ami azonban a meg szlets utn eltnik. Csakhogy
ez nincsen minden emberfajnl gy s tudtommal a teljesen
szke, gynevezett keletbalti, vagyis a tulajdonkppeni ma-
gyar faj gyermekeinl sincsen meg ezen megszlets eltti
szrsds. Ami szerint teht e fajnl azon bizonyos majom-
ember- s neandertaloid-kor, vagyis a szrs vademberkor so-
hasem volt meg.
Fltn az ontogenesis szempontjbl az is, hogy a mada-
rak is kicsi korukban tollatlanok, aztn pihsek, azaz teht tu-
lajdonkppen szrsek, s csak utbb tollasodnak meg, ami
244
szerint nluk is a tollasods kort egy szrsds kora elz-
hette meg. Ellenben semmi nyoma a madarak testn pikke-
lyeknek, kivve a lbukon, ahol viszont ugyanolyan pikkelyeik
vannak mint hll-seiknek. Ez meg azt bizonytja, hogy se-
iknl az egsz test pikkelyesedse sohasem is volt meg, hanem
csak a lbakon, ms szval, hogy az egsz testfellet pikkelye-
sedse az shllk nem minden gnl volt meg. Vajon igaz-e,
hogy a tollak csak talakult pikkelyek? Vajon a tollak nem
csupn rokonai e a pikkelyeknek, de nem azokbl lettek? Tny
viszont, hogy emlsk mg lnek ma is, amelyek testfllett
pikkelyek bortjk, amirl amint lttuk a krmbr-rl
szl mondk is beszlnek. St hiszen rr:g az embernek is,
br inkbb csak idsebb korban, de szintn csak a lbain for-
dulnak el itt-ott pikkelyszer, habr lgyabb brkpzdm-
nyek, kisebb lencse nagysgak, amelyek azonban hmlanak
is, mint a hllk pikkelyei, mint a madarak lbpikkelyei, st
tudjuk hogy pldul a kgyk vedlenek is, amennyiben egsz
brfelletk egyszerre vlik le, minden pikkelykkel egytt.
Fltn mg a kvetkez dolog is: A gerincesek igen rgi
seinl a ngy vgtag meglehetsen egyforma hossz. m a
ktlbon jr shllknl a kt els, a kezek, megkisebbed-
tek, a lbak viszont megnagyobbodtak. Pldul az iguano-
donnl ez krlbell ugyanolyan mrtkben trtnt meg mint
az embernl. De voltak olyan dinosaurusflk is, amelyek ke-
zei annyira meg voltak kisebbedve hogy mr semmire sem
lehettek hasznlhatk. s me: Tudjuk hogy a madarak hllk-
bl, spedig ktlbon jr dinosaurusflkbl lettek, mrpedig
a tyk, a kacsa, a liba s mg nmely ms madrfle kicsinyei-
nek, amikor ezek a tojsbl kikelnek, szrnya oly kicsi s cse-
nevsz mint ama dinosaurusok teljesen elkorcsosult kezei is.
Tny pedig, hogy pen eme dinosaurusoknak voltak teljesen
madrszer lbaik is, gyhogy a tudsok egyetrtenek abban,
hogy a madarak ilyen ktlbonjr dinosaurusflkbl szr-
maztak s hogy ezek kztt mr tollasok is ltezhettek, ha r-
plni mg nem is tudtak, aminthogy kicsi korukban a tykok,
kacsk, libk sem tudnak. De meglehet hogy ezen madrszer
dinosaurusok tulajdonkppen mg nem is voltak tollasak ha-
nem csak pihsek, mint az emltett madarak fiki, habr k-
245
sbb mr ltesltek olyanok is amelyeknek szrnyaikon s
farkukon mr valsgos tollak is lettek, gyhogy szrnyaikkal
ktlbon futsukkor csapkodva, futsukat gy knnytettk s
gyorstottk, szintn ugyangy ahogy an ezt az emltett mada-
rak fiki is teszik, habr a levegbe emelkedni mg nem k-
pesek. Tny hogy eme madaraknl is tollak legelszr szr-
nyukon s farkukon ninek, de utbb flnltebb korukban
szrnyaik nagyon megnvekedvn, gy mr replni is kpes
madarakk vlanak. Az ontogenesis trvnyei szerint mindez
azt bizonytja, hogy a madarak a ktlbonjr dinosau-
rusflkbl lettek. Tny pedig az is, hogy voltak olyan ktl-
bonjr dinosaurusok is amelyeknek, miknt a madaraknak,
bell res, csszers teht igen knny csontjaik voltak.
Annak helyn sz volt mr csodaszarvas regnkrl, vala-
mint arrl, hogy a Csodaszarvas seinknl vezetllatknt is
szerepelt de egyttal a hzassgktssel s a nemzetalaptssal
is regeblileg sszefggsbe hozatott. Ami viszont a term-
szetben azzal okolva meg, hogy a szarvasflk przsi ideje a
tavaszi napjegyenlsgkor van de ami sidkben az embernl
is gy volt, st aminthogy ma is azt tartjuk hogy a szp tavasz
a szerelem ideje. Ez idben a szarvasok minden esztendben
egy bizonyos helykn, spedig fkpp valamely foly, t
vagy tenger szigetn, szoktak sszejnni, de ami ugyangy volt
rgen az embernl is. Mivel pedig a szarvasok terhessgi ideje
is, miknt az embernl, szintn kilenc hnap, ezrt gy a szar-
vasok mint az emberek kicsinyei is, a tli napfordul idejn,
vagyis Karcsony nnepe tjn, ami ma is a gyermekszlets
nnepe, jttek a vilgra. Elmondottam volt azt is, hogy a szar-
vassal sszefggleg a nemzetalapts regje, ha nmileg
romlottan is, de megvan szaki rokonnpnknl, a voguloknl,
is, de hogy ennek nyoma flismerhet a grgknl szintn,
amennyiben Heraklesz is zi az aranyagancs, ezstpatj
kerinai szarvast s eljut Szkithiba, ahol a szkithk seit nem-
zi. Mivel pedig Heraklesz a rgi grgknl s a fniciaiaknl
meg Makar s Magar nven is neveztetett, gy benne a mi
nemzetalapt Magorunkra ismertnk, annl inkbb hogy gy
Magor, mint a grgknl Heraklesz, tulajdonkppen Napis-
246
ten, emez pedig seinknl az emberisg apja, valamint seink
nyelvben magyar = ember.
Utbb azonban mindezen a termszetteli sszefggsek,
tvev ms npeknl, valamint a keresztnysg hatsa kvet-
keztben, mindinkbb elhomlyosodvn, a nemzetalapts he-
lybe gyakran vrosalapts, majd mr csak templom- avagy
kolostoralapts kerlt, aminthogy mr nem is mindig szarvas
hanem esetleg l, tehn, bika, st diszn avagy macska, a k-
naiaknl pldul rka, kerlt, habr lttuk azt is, hogy a knai-
ak e rkja onnan szrmazott, hogy kabar strzseink egyik
kultusz-llata a rka volt, amely knai rege viszont azrt igen
rtkes mivel ebben a rka a mesehs lenyokhoz vezeti, akik
kzl egyet felesgl vesz; vagyis itt a vezet llat mg h-
zassgszerez is lvn, gy ami seredeti csodaszarvas-regnk-
hez mg kzelebb ll. Ugyangy van ez a kzismert Csiz-
mskandr mesben is, amelyben a vezet s hzassgszere-
z llat: macska. Viszont mi mr lttuk, hogy kabar strzse-
ink egyik kultuszllata, a hzillatknt is tartott geprd volt,
egy macskafle teht, amelyet zsiban nmelytt ma is tart-
jk s hogy ha vele, kisebb, szekeret is hzatnak, hogy lbaik
ki ne sebesedjenek, ezekre brcsizmkat adnak, ugyangy
mint szibriaiak a sznvon kutyik lbaira. Vagyis e Csiz-
mskandr mese is teht kabar eredet.
Elmondottam mr fntebb is, hogy oroszorszgi rokonn-
peinknl (mordvinok, votykok, cseremszek, zrjnek) eg-
szen jabb idkig l szoks szerint a Keremet nev Szent
Kertet, illetve ennek helyt, (amelyben azon kis hzik is llott
amelyben az istensg blvnyt tartottk s amely teht a
templomok se is, de amely kertben az ldozsok szertartsait
valamint hzassgktseket is tartottk) gy hatroztk meg,
hogy valamely llatot lovat, tehenet, bikt szabadjra en-
gedtek, de kvettk, vagyis az llat ltal magukat vezettettk,
majd ahol ez megllapodott, esetleg le is fekdtt, ott alap-
tottk meg a Szent Kertet, mivel gy vltk hogy ez az isten-
sg akarata. Mi pedig regs nekeinkbl is tudjuk hogy a Cso-
daszarvas is magt az g kldttnek mondja, valamint hogy
azon Trvnyt is megszemlyesti amely legnyt a lenynak,
lenyt a legnynek rendel. Magtl rtetdik az is, hogy a
247
hely ilyenkppeni megvlasztsa onnan szrmazott, hogy ere-
detileg az emberek Szent Szigete (s ezen a Szent Kertje),
amelyen a prosuls trtnt, ugyanaz volt mindentt amely a
szarvasok is, amelyet teht az emberek szmra a szarvasok
jelltek volt ki, st amely szigetekre vezet gzlt is a szarva-
sok mutattk meg, de ahol gzl nem volt, ott valamikor, min-
den valsznsg szerint a lenyok a szarvasnk, a legnyek
pedig a szarvasbikk htn, beljk kapaszkodva, szhattak t
a szigetre. Azt is lttuk pedig hogy a helyre mindig elbb a
nstny-szarvasok illetve a lenyok rkeztek s utbb a hmek
illetve a legnyek. Emlkeztetnem kell itt jbl npmesink
azon indtkra amely szerint Tndr Ilonnak avagy Gyngy-
szn Ilonnak, kertben avagy msutt, az alv kirlyfit klt-
getnie, bresztgetnie kell, ami bizonyra annak emlke, hogy
sidkben, amikor a nemi sztn egy esztendben csak egy-
szer, tavasszal, bredett, ez ekkor is elbb a nknl trtnt, s
hogy ez azrt is volt gy, mivel akkoriban mg gyakori volt
nemcsak a nuralom s nelvsg hanem az is hogy a n va-
lban ersebb is volt, st teht a szerelemben is a kezdem-
nyez (ami nmely oroszorszgi rokonnpnknl mig is
megvan). rthet teht hogy akkoriban s ilyen trzseknl, a
frfiaknl az erectio is csak klnbz szerelmi jtkok
(kltgets) tjn volt elidzhet.
Valsznnek tarthat mg az is hogy seink a szarvaso-
kon lovagoltak is, aminthogy szaki npek a rnszarvas okon
ma is, ami szerint teht a Szent Szigethez is seink, gy a nk
mint a frfiak, szarvasok htn is rkezhettek. Mivel viszont
tulajdonkppeni magyar faj (a keletbalti-nak nevezett) ki-
sebb termet, st mivel rgebben az ember tlag is mainl ki-
sebb volt, rgen pedig ltek az ristermet szarvasfajok, ezrt
elkpzelhet mg az is, hogy seink a szarvasok fejn is, a
szarvakba kapaszkodva, is szoktak volt lni. Amire nmely
npmesnk is utal (pldul a Vrs tehn mesje), valamint
a szarvas szarvai kztt megjelen Nap s a szarvas szarvai
kztt ring blcs, benne a kisdeddel.
Ide teszek mg nehny pldt:
A grg rege szerint Apolion megbzza Kadmoszt, hogy
amint megltand egy fehr tehenet, ezt kvesse s ahol ez lefe-
248
kszik, ott alaptsa Thebe vrost. Ami ezutn gy meg is tr-
tnik.
A rmai rege szerint Aeneasznak isteni jslat adja tudtul,
hogy azon helyet amelyen vrost kell alaptania, egy ngylb
llat mutatandja meg neki. Mikor egyszer egy emst (nstny-
disznt) akar ldozni, ez valahogy elmenekl, egy dombra fut
fl, ahol megmalacozik. Erre Aeneasznak eszbe jut a jslat s
Alba-Longa vrost e dombon alaptja.
A mi, mr keresztny, regnk szerint Szent Gellrtnek
hmszarvas mutatja meg a helyet amelyen a bakonyi monostort
alaptja.
Ortutay Gyula A magyar np mvszete cm mvben,
habr is az zsiai nomdsg tana ldozata s ennlfogva s
is majdnem mindent
ltalunk msoktl
tvett-nek kny-
telen vlni, de n-
mely rendkvl rt-
kes adatot, illetve
rgi magyar trgyi-
nprajzi dolgokrl
vett fnykpet mutat
be. Pldul tbb
olyan kapuszrnyat amelyeken a lcek fls vgn mg ott
vannak a holdacskk (e rajzon a), amelyek hogy miknt k-
peztek kapuinkon holdnaptrat, fntebb magyarztam meg.
Tovbb (a 41. oldalon) bemutat Dlnokrl (Hromszk-
megye) egy igen rgi ajtflfa-maradvnyt, amelyen mg igen
tisztn lthat e minta (a rajzon c), gy alkalmazva hogy ez az
egsz flfa egy rszt boritja, holott ms szkely kapukon
ugyanezen ngy g csillagszer jsz minta csak keretdszknt
van meg (e rajzon b), amit mr a Magyar ptzls cm
mvemben (ma 1965-ben mg kiadatlan) is bemutattam s
magyarztam. Viszont, holott a ms szkelykapuinkon e csil-
lagalakok domborak is, eme ajtflfn gy a kimlytett alap
mint az alakok is simk, laposak. Habr minderrl mr fn-
tebb, klnsen Jsz fejezetemben rtam, itt azrt ismtelem,
hogy hozztehessem, hogy mivel ezen ngyg csillagalakot
249
avagy ngyszirm virgot brzol dsznk gy Erdlyben
mint Alfldnkn is megvan, spedig amott is emitt is egszen
hasonlkppen ajtflfa felletet bortan, gy ez is arra vall
hogy jszok nemcsak Alfldnkn hanem Erdlyben is ltek.
Bemutat Ortutay rgi magyar, azaz seurpai, szktml-
kat is, amelyek azonban jabb idkben majdnem mind mr
zlstelenl agyoncifrzottak s nyugati, fknt nmet, hats
folytn teljesen elba-
rokkostottak s gy a
nprajzi tudomny s
smveltsg-kutat-
sunk szempontjbl
teljesen rtktelenek.
Kzl azonban nehny
egyszert, teht sjel-
legt s teht rtkeset
is. Pldul az e rajzon 1 szmmal jellt bizonyra srgi alak.
Ezen a kzpen lev kerek lyuk a szktmlt megfoghatsra
teszi alkalmass. Utbb hogy e lyuk mg alkalmasabb legyen,
olyan alakv lett amilyennek ezt a 2-vel jelezett szktmln
ltjuk, majd stilizls tjn ebbl szvalak lett. (A rajzon 3
szmmal jelezve. Mind a hrom szktmlarajz Ortutay nyo-
mn)
Kzli Ortutay kt ilyen, szarvasagancsbl kszl, lpor-
tart (eredetileg bizonyra mst
tartottak bennk, taln arany-
port!) kpt is, amelyeken az
ltalunk mr jl ismert s
szemere strzseink szimboli-
kjbl szrmaz, a Nap
fllete szemcsssgt (granu-
latiojt) fltntet stilizlt s
leegyszerstett ezen dszt-
mnyindtkt ltjuk brzolva.
Termszetesen azonban e dsz
rtelmt ma mr 800 ves keresztnysg utn, sem npnk
mr nem tudja sem Ortutay nem sejthette.
250
Szmos kopjaft (temeti fejft) is mutat be Ortutay, de
amelyek kzl elg itt e kettt hoznom.
Bemutat emltett mvben szmos szp lda s btorfes-
tst is, amelyek kztt gyakori az ltalunk mr trgyalt olyan
is amelyben virgcsokor is van, amelynek pedig kzepn, fnt,
teht a fhelyen, vagyis koronz virga:
szekf. Vagyis a szkelyek szent virga,
mg emellett ktoldalt, kvetkezetesen
egy-egy gyngyvirg van, vagyis a tu-
lajdonkppeni magyar trzsek szent vi-
rga. Mind amely ilyen dszts ldk
s btorok kivtel nlkl erdlyiek, gy-
hogy egszen vilgos miszerint e dsz
valamikor a szkelysg s a magyarsg
testvr np voltt s egysgt, egyesl-
st akarta jelkpezni. Mivel pedig az
ilyen ldk s btorok egy-kt szzadnl
nemigen rgibbek, eszerint ezen virg
dsz bl mg az is sejthet, hogy az s-
vallsunkbl szrmazott jelkpek Erdlyben a np kztt mg
egy-kt szzad eltt sem mentek volt feledsbe. St kvetkez-
tethet mg az is, hogy ezekrl a np itt-ott mg ma is tud va-
lamit: Csakhogy nprajztudsaink elmulasztjk a npet min-
den ltala hasznlt dsztindtk felli hagyomny, hiedelem,
monda vagy babona fell kikrdezni s minden elmondottat
pontosan fl is jegyezni. Vagyis e tudsaink is ugyanazon hi-
bban vannak amelyben fiatal koromban, Erdlyben jrtamkor
n is voltam. De elmulasztjk ezt e tudsok nagyrszt azrt is
mert tvhitk szerint: mi zsiai nomdok voltunk s teht
gyis mindent amink van csak nmetektl,
szlvoktl st olhoktl, vettnk t. Igaz
viszont, hogy a np az ri nprajzi gyjtk
irnt nagyon bizalmatlan s hogy, amint
ezt egyik nprajztudsunk egy cikkben
panaszolja is: sokszor semmit sem akar-
nak elmondani. Igen jl tudom pedig,
hogy ez nagyrszt azrt van, mert papjaik
az ilyen pogny s hibaval dolgokat nagyon krhoztat-
251
jk st ket az ilyesmikrt szidjk, valamint mert flmvelt
emberek, idegenek avagy mr gyrakban is dolgozott munk-
sok, ket hagyomnyaik, hiedelmeik miatt, amelyeket osto-
basgok-nak mondanak, kinevetik, gnyoljk.
Az is ma mr kzismert, hogy olhok jabban ami magyar
nprajzi, npmvszeti, npi ptszeti anyag: sszegyjtik, le-
fnykpezik s mzeumaikban killt jk s gy az olh hzak-
bl (de magyarokibl is!) a festett btorok at is s mindezt a
romn np mvszete kincsei-nek mondjk, nevezik s n-
met, angol, francia nyelven is megjelen propaganda-knyve-
ikben ismertetik, azt azonban mindig elhallgatva, hogy mind-
ezt, klnsen pedig az erdlyi festett ldkat s btorokat so-
hasem ksztettk olhok, hanem csakis magyar, illetve sz-
kely, mesterek, akik ezeket a vsrokon is szltre rultk,
ahol magyarok, szkelyek, olhok s szszok egyarnt vs-
roltk. Amikor pedig e tny mr tlsgosan nyilvnval, akkor
azt szoktk ellen vetni hogy hiszen az egsz szkelysg csak
elmagyarostott romn!. Holott a trtnelmi valsg az, hogy
az osztrk uralom alatt szzadokon t, mivel az olhsg min-
dig minden lehet prtfogsban rszeslt, a magyarsg pedig
hatalmi eszkzkkel elnyomatott, ldztetett, ezrt egsz vi-
dkek amelyek rgen magyarok voltak, elolhosodtak. De
termszetesen csak nyelvileg, mert fajilag megmaradtak gm-
blyfej magyaroknak, illetve nem vlottak hosszfej, fld-
kzi faj igazi olhokk, akik ugyanolyanok mint pldul az
ugyane fajbeli dl olaszok. Ezen elolhosodottak ma is egsz
nprajzukban a rgi magyarokkal, szkelyekkel azonosak, il-
letve pldul csizmjukat, abaposztbl val nadrgjukat,
amely gyakran vitzktses zsinrozssal is dsztett, hmezett
szrket, kank-kabt juk at, hmezett ingket, karims fekete
kalapjukat, brnybr-svegket stb., stb., nem rkltk a
rmaiaktl hanem rgi magyaroktl, szkelyektl, kunoktl,
jszoktl, besenyktl. Habr viszont ktsgtelen az is, hogy
az elolhosods mindig egyttal nagy szellemi, npleti, np-
rajzi s mveltsgi hanyatlst s aljasodst is okozott ha nem
is egszen az igazi olhsg oly alacsony sznvonalra. De bi-
zonyosnak tartom azt is, hogy az olh rtelmisgben is,
amelynek ltezse is alig tbb szz vesnl, a kivlbb egy-
252
nek nem is fldkzi fajak, hanem elolhostott magyarok,
szkelyek, kunok, jszok, besenyk utdai. Ugyangy mint
ahogy Svdorszgban is, amint mr flhozm habr ott az
szaki faj igazi germnsg mg tbbsgben van, de mr csak
az alacsonyabb nprtegekben, holott az rtelmi s vezet fl-
sbb elem mr mind kevsb ilyen, hanem a legigzott lapp
slakossg szrmazka, ha ma svdl beszl is s magt svd-
nek hiszi is.
De ismtelem itt is: Az olhok csak gyjtsk szorgalma-
san s rizzk meg gondosan a nprajzi anyagot, mert sz-
munkra dolgoznak. A tudomny halad s az igazsg nem lesz
rkre elhallgathat s meghamisthat.
Ortutay emltett mvben a Kalotaszegre vonatkoz k-
pekbl kitnik egyrszt az, hogy ottan jabban a rgi magyar
np faptszetet teljesen kiszortja a knyvekbl, nmet ki-
advnyokbl majmolt svjci faptszet, amelynek pedig d-
sztmnyei csupa renesznsz s barokk zls, lombfrsszel
kszl cifrasgok, eltekintve attl, hogy maga a tetszerkezet
is ms.
De kitnik msrszt az is, hogy Kalotaszegen a rgi, szp,
nyugodt s mltsgteljes megjelens npviselet mennyire
degenerld, elzlstelened, hogy pldul a szoknyk s
ktnyek szeglyein val egykori sima, piros, nha srga,
szallagok helyt ma mr mindentt a boltban vett, gyri
szallagok foglaljk el de amelyek vgig termszetutnoz r-
zskkal s mindenfle ms virgokkal cifrzottak, amely vir-
gos mintzatok azonban magtl rtetdleg mind gpszv-
sek. Valamint az ingktzsinrok bojtjai is zlstelen gyri
gyngyshlval bortottak. Mind ami az egsz ni npvise-
letet nyugtalan megjelensv, agyoncifrzott: zlstelenn,
teszi. Csak Ortutay XX. tblja egyik kpn ltjuk mg a rgi,
szp, nyugodtan harmonikus kalotaszegi ni npviseletet, de e
kp is Malonyai Dezs A magyar np mvszete cm, sok-
kal rgebben megjelent mvbl val.
Pannon: A grgben fnikosz = piros, amely sznak meg-
felel a finn s szt punaise, punane = piros. E pannon vagy
pn szval azonos a fnciaiak vagy fnikeke neve, akiket mg
pn nven is neveztek s akikrl mi mr tudjuk hogy valban
253
pannon eredetek voltak, ha ksbb el is smiesedtek Vala-
mint megtudtuk azt is, hogy ezen pannon strzsnk fbb
kultusz-szne a piros volt. Viszont a grg fljegyzsek szerint
a fniciek brszne is vrses volt, s lttuk, hogy a rgi
egyiptomiak magukat mindig vrs brsznv brzoltk.
Ilyen brszn emberfaj Amerikban is l, amirt ezt magyarul
is rzbr-nek is szoktuk nevezni, mg nmetl Rothaut, ola-
szul pellerossa = piros br, is a nevk, ami viszont az angol
redskin forditsa.
Magyar fon, fonni ignk vogul s finn megfelelje ran,
puno = fon. lttuk hogy e magyar ignk tulajdonkppen a von
= hz ignkbl szrmazik. gyhogy vilgoss vlik miszerint
a nmet spinnen = fonni ige is snyelvnk pannon szcso-
portjbl szrmazott, de a hzst, vonst, folyst, hosszsgot
kifejez, mr tbbszr emltett kezd s hanggal megtoldva.
Magtl rtetd, hogy fonl s vonal szavaink is a fon s von
igink szrmazkai De vilgoss vlik eszerint hogy a latin-
olasz funis, fune = ktl sz is snyelvnk pannon szcso-
portjbl szrmazott, de ugyangy mint a szerbhorvt vuna =
gyapj sz is, mert hiszen a magyar fon sz is bolyhossgot,
szrssget kifejez sz.
Lttuk hogy a klnbz npek mythologijban tbbnyi-
re sz van a Napisten nagy hajzatrl st sokszor aranyhaj-
rl is, ami a napsugarak klti jelkpezse volt. Ilyen nagy
aranyhaja van vogul rokonnpnk Napistennek is, mg n-
lunk az svallsunk Napistenbl lett mesebeli kirlyfiaknak,
Szp Mikls, Vilgszp rfi s Szp Palk mesehsknek van
nagyaranyhaja, amellyel egyik npmesnk hse magt s lovt
a nagy jges ellen is betakarja. A feketehaj voguloknl a
hajzat aranyhoz hasonltsa nem keletkezhetett, vagyis k ezt
csakis szke nagyhajzat nptl rklhettk, olyantl ami-
lyen az smagyarsg volt, amely a keletbalti-nak nevezett,
valban szke, nagyhajzat s kerekarc fajhoz tartozott s
amelyhez a magyar npnek 60-70 szzalka tartozik ma is. Vi-
szont flhoztam mr azt is, hogy napkorongot ma is szoks
sugrzan de emberarccal brzolni, ami ismt nem keletkez-
hetett olyan hosszarc fajnl, amilyen a germnsg, vagyis az
szaki faj (amely egybknt sohasem szke hanem vrs-.
254
vagy feketehaj), hanem csakis olyan kerekarc emberfajnl
amilyen az igazi magyar np nagy tbbsge mindmig.
Nagy hajzatnak kpzeltk s brzoltk a grgk Apol-
lon Napistenket is, aki egyik mellkneve nluk Fbosz is
volt, sugroz rtelemmel de viszont egy ms szoksos neve
Fbosz-Akernekomesz volt, amely utbbi nv rtelme pedig
nyratlan, vagyis teht szintn: nagyhajzat. Annak helyn be-
bizonytottam, hogy a Biblia Absalonja, aki szintn igen nagy
hajzat, eredetileg Napisten volt s Apollonnal, vagyis a mi
npmesnk Szp Palkjval azonos. Ugyangy Napisten volt a
bibliai Smson is, aki utbbirl nem csak az mondva hogy
igen nagy hajzat volt, hanem mg az is hogy csods nagy
ereje a hajban volt Ami szerint azonos a szumerek Samas
Napistenvel, a grgk Herakleszvel s a mi Toldi Mikl-
sunkkal. De mondatik Smsonrl mg az is, hogy hajt Delila
nev leny lenyrta azrt, hogy erejt veszttesse. Egy grg
regben viszont Nizosz, megarai kirly azrt legyzhetetlen
mert csods nagy ereje a hajban van. Azonban Szeklla nev
lenya, aki az ellensges Minosz kirlyba szerelmes Nizosz
hajt levgja s Minosznak adja, mire ez gyz, Nizosz pedig
meghal. Kiemelhet itt, hogy gy a szumer mint a Sams s a
Smson mint a Nizosz nv: szemere szcso-
portunkba ill, mg a Szeklla nv meg a mi
szegni s a latin seco (szeko) = vg, vgni igk-
kel azonos. Annak helyn pedig kimutattam,
hogy ezen szegni vagy szekni ignkbl szrma-
zott gy a szekerce, msknt szakca szavunk,
mint a frsz tbb nyelven meglv sega, seca,
Sge, Sag (szga, szka, szge, szg) neve, mivel a frsz va-
lban szaggatva, azaz szakgatva, vg. Valamint hogy innen
szrmazott a fogazott l sarl rgi magyar, de a szkelyeknl
ma is meglv szike neve s ebbl a sarl nmet Sichel (szhel)
neve is. Mind ami viszont sszefggsben van az gi holdsarl
bels le szintn fogazottsgval, s mg sok, sok msmin-
dennel, amit itt nem ismtelek.
Hozok itt adatokat P. Geg Elek: A moldvi magyarok
cm (Buda, 1838.) cm knyvbl:
255
Mve 20. oldaln rja: a lakosok czeng beszdbl is
rgtn eszrevevm, hogy chng helysgben vagyok.
Mi mr tudjuk, hogy a csng nv a rgi magyar s mai
szkely csngatni = hangosan rtelmetlenl beszlni igbl
szrmazik s teht gnynv, valamint tudjuk, hogy a kn ere-
det igazi csngk beszlnek csak egszen sajtsgos hang-
lejtssel, de hogy sem a jsz sem a szkely eredet moldovai
magyariak nem ilyen beszdek s teht emezekre a csng
nv ma helytelenl alkalmaztatik. Hozzjrul a kn eredetek
beszde sajtsgos volthoz mg az is, hogy az s, cs s zs han-
gok helyett mindig sz, c s z hangot ejtenek. Megjegyezend:
a csngatni ige nem egyb mint a csengetni vagy csngetni
ignk mlyhangzs msa.
Geg a 35. oldalon Demetrii Kantemirs Beschreibung
der Moldau knyvbl (40, 41. oldal) rja, hogy Erdly hat-
rai Mtys kirly kora eltt Moldova nagy rszt is magukba
foglaltk de pen Mtys ott V. Nagy Istvn moldovai
vajdvali hborskodsban tbb csatt vesztve, e rszeket
neki knytelen volt tengedni.
A csngkat Geg is hatrozottan kn eredeteknek
mondja (60. oldal). rja: Moldova azon vidkit amelyeken a
kn maradvnyok csng-magyar nv alatt lnek, az olhok
ma is Comania-nak nevezik (67 oldal). Erre vonatkozlag
adatot is idz egy Fejr nev prpost De avtis Magyarorum
ac Chunorum Jasonumque Hungariae Accolarum sedibus et
initiis cm rtekezse 61. oldalrl. rja tovbb, hogy a
moldovai magyarok a csng-magyarokkal nem is hzasodnak
ssze. Hogy a rgi bojr oklevelekben ahol csngkrl van
sz, ilyen szemlynevek talltatnak: Hideg, Sipos, Szarka,
Csaln, Kancsal, Agaras stb., holott ahol szkely szrmazs-
akrl, ott a nevek ilyenek: Istvn, Jzsef, Gergely, Jnos stb.
Elbbiek teht mg nem hasznltak keresztny neveket. Emlti
a Bk (ma Bacau) melletti kn halmokat amelyekrl az ottani
csng-magyarok azt mondjk hogy eldeik ott lovakat l-
doztak. rja hogy a csng-magyarok fldeiket rks (si) jo-
gon brjk, holott gy a szkely szrmazsak mint az olhok
mindentt vagy adomnyozs alapjn vagy pedig foglalsi jo-
gon, ami szerint slakk: a knok, Emlti, hogy a trtnelem is
256
igazolja miszerint az olhok Moldovba sokkal ksbb kl-
tztek mint a kunok. A 64. oldaln Joannes Archidiaconus s
Pray nyomn rja:
,,I. Lajos uralkodsa kezdetvel Comania fldlatott;
Bogdn, a mramaros olhok vajdja, msok szerint Drgos
nevezet fia, Lajos tudta nlkl a Havasokon tkelvn, olhait
Kunorszgba telept, hol vitl fejedelemnek vlasztatvn
ezt Moldovnak kezd nevezni. Azonban Lajos fegyverrel
knyszert engedelmessgre s adfizetsre. A mohcsi sze-
rencstlen tkzet elvgre ezt is a trkk hatalmba ejtette.
Idzi az emltett nmet Kantemirt (ennek fnt nevezett
mve 273. oldalrl): Wahre moldauische Bauern gibt es
garnicht; die man findet sind Russischen oder Hungarischen
Ursprungs. Magyarul: Igazi moldovn fldmvesek nincse-
nek is; akik tallhatk orosz vagy magyar szrmazsak. Mi-
utn Kantemir korban ott mr az olhok voltak tbbsgben s
k voltak az uralkod elem s miutn magukat moldovnok-
nak neveztk, ezrt is moldovn alatt olhot rt. Tovbb,
ma ugyan a nmet Bauer szt paraszt-nak szoktuk fordtani;
ennek helyes fordtsa azonban fldmves, mivel a nmet
bauen, anbauen, bebauen szavak eredeti s tulajdonkppeni
rtelme: fldet mvel, megmunkl, bevet, beltet, s az pt
rtelmet is, csak utbb kapta. Kantemiri korban ott teht olh
fldmvesek mg nem lteztek, csak llattenysztk, fkpp
juhtenysztk, s teht mint minden csak llattenyszt np:
mg teljes avagy flnomdok voltak, holott a fldmvesek
magyarok, szkelyek, oroszok azaz rutnek st kunok is vol-
tak, mivel, amint ltjuk, Kantemiri a szkelyt s knt is
Hungar-nak nevezi. Az pedig elgg ismeretes, hogy rende-
sen a harcias llattenysztk igzzk le a bks fldmvelket,
akiket a maguk szmra dolgoztatnak, adztatnak, majd nyel-
vket is rjuk knyszertik. gyhogy a mr fldmvel olhok
nagyobb rsze nem is igazi olh, hanem elolhostott magyar,
szkely kn, jsz, beseny, valamint Moldovban orosz is, az-
az rutn, illetleg ukrn. Kiemeli mg Geg a nagy klnbs-
get a magyarok vagy csngk, szkelyek s az ottani olhok
kztt, rvn hogy mg elbbiek szorgalmasak, rendesek, tisz-
tk, erklcssek, de emezek piszkosak, vadak, erklcstelenek
257
s iszkosak. rja: Ha tiszta, rendes hzat ltunk, biztosra ve-
hetjk, hogy magyar (vagy csng).
Ide teszek Geg knyvbl nehny szt a moldovai csn-
gk nyelvbl:
btor = holmi, poggysz
komani = esk; teht szintn a k nevbl kpezett sz. Em-
lthet hogy a szerbhorvtban is kunemse = eskszm.
Rgibb nyelvnkben a k neve nem csak k, hanem k s
k is volt. Szerintem eskt tenni = esett kvet (meteor
kvet, menny kvet) rinteni. Mert miknt ma szoks es-
kttelkor a Biblit rinteni, gy rgen szoks Iehetett,
klnsen a kunoknl, meteorkvet rinteni. Lttuk hogy
akunokn! klnben is kkultusz volt.
ligat = liget
megevett = megrett
orontani = szagolni, amely sz Erdlyben is hasznlatos
eszmedni = szre venni
eszlem = szre veszem
majtozni = halasztani; nyilvn a majd sz majt kiejtsbl
lbit = pedl, a szvszknl, de termszete
sen megfelel volna zongornl, kerk prnl is
Jana = Anna; jsts
kunhalm = khalom
egyhz = templom, azaz = istenhz
derk = derk de hasznljk ers rtelemmel is, de ami msutt
is szoksos, pldul derk ember = ers, erteljes em-
ber, derekasan = ersen, erteljesen
dohot = degenyeg, vagyis azon fekete fldzsir (svnyzsr)
amelyet szekrtengely kensre hasznlnak.
A tncokat illetleg rja, hogy van krbeni tnc s sorbani.
Ezen sorban (amely sznak bizonyra van szerben vltozata
is) sz kpezhette az olh szirba tnc e neve eredett, mivel
lehetsges, hogy sor, szer szavunknak volt szir kiejtse is
Mindenesetre mivel az afrikai oromo nyelvben is betszerint
szirba jelent tncot, gy ez azt bizonytja, hogy a sz snyel-
vnkbl szrmazik s hogy ezt teht az olhok is valamely
258
strzsnk nyelvbl vettk t. Lttuk, hogy az oromok
(gallk), kmitk, s hogy tisztn ragoz nyelvk a magyarhoz
a trknl sztrilag is kzelebb ll. A szt az olasz sztr
gy hozza: srba = canto, ballo, danzatore. Magyarul: nek,
tnc, tncos. Amit az oromok teht nem vehettek az olhoktl.
Megjegyzseim Hunfalvy Pl Ethnographie von Unga-
ren cm knyvt illetleg (Budapest, 1877.).
gy ltszik, a nmet Steinthal nyomn mg is az rja
nyelveket vli tkletes nyelvek-nek (Vollkommene Spra-
chen), a magyar s az ezzel rokon nyelveket tkletlenek-
nek (Unvollkommene Sprachen) s nem meri megllaptani a
magyar nyelvnek az rja nyelveknli sokkal fejlettebb, tk-
letesebb szerkezett, sem azt hogy a magyar a nmetnl
mennyire szgazdagabb. m azrt is beleakad abba, hogy
szmtalan esetben, amit a magyar egy szval kifejezhet, azt a
nmet csak tbb szval, vagyis krlrssal brja kifejezni.
Hozza pldul hogy magyar tettei = seine Taten de tetteit az is
csak seine taten. Amihez toldhatom: de cselekedetei is csak
seine Taten.
Knyve 40. oldaln emlti, hogy Pindaros Olympionke-
jben rja, hogy a Duna (Isztrosz) forrsainl ltek az Apollot
tisztel npek, vagyis a jk s istenflk. Amihez tehetem,
hogy e tj mg az avarok korban is Hunnia volt ahonnan
csak Nagy Kroly, az avarok legyzje, zette el a hn la-
kossgot s teleptett helykre nmeteket.
A 77. oldalon emlti hogy mordvk nyelvben Ravo a
Volga neve. Szerintem teht, miknt a Volga nv is a mi foly,
tjszlsos fol szavunkbl szrmazott, gy ezen Ravo nv is
azonos az rja nyelvekbe is tment rio, rivo, rivolo = foiy,
patak szval, ami viszont a ml szintn folyst jelent ri, r,
megfordtva ir, r szavunkbl szrmazik, ugyangy mint a
szlv rka, rika, rika = foly sz is.
rja (239. old.), hogy 1227-ben Gyrben Magyar Pl ma-
gisztert (Magister Paulus Ungarus) egy kn kvetsg kereste
fl azon krelemmel hogy ket s a tbbi knt Erdlyben ke-
reszteln meg. Mire oda is utazott, ahol 15000 knt meg is
keresztelt. De vilgos teht, hogy itt nem mai erdlyi terletrl
van sz hanem az akkor mg Erdlyhez tartoz Moldovrl,
259
ahol csng elnevezs alatt kunok maradkai ma is lnek. rja
hogy a trts sikerrel jrvn, IX. Gergely Ppa ott kn ps-
pksget alapttatott. Hozz teszem: Sehol egy sz arrl hogy
a magiszternek knul kellett volna megtanulnia avagy hogy az
akkor mg knoknak nevezett csngk ms nyelven beszltek
volna mint a magyarok s a szkelyek. Ellenben flhozza a
ppa egy a magyar kirlyhoz intzett levelt amelyben a ppa
rja hogy megtudta miszerint kunok kztt valachok (azaz te-
ht olhok) is vannak (akkor teht mg kevesen), akik azonban
a szentsgeket nem katholikus hanem grg szertarts ps-
pkk rszrl, eretnekekknt veszik. Megparancsolja teht,
hogy ezek szmra alkalmas olh nemzetisg vikriust ren-
deljen, hogy amaz olhoknak ne legyen kifogsuk szakadr
(scismaticus) pspkkhz fordulniuk. Itt teht mr igenis sz
van msnyelvsgrl.
A 257. oldaln emlti hogy a csuvas nyelvben is tenger =
tenger. A 254-en pedig, hogy a zrjn, votyk s perm nyelv-
ben kar, gar = bros. Miutn pedig a fnciai nyelvben is kart,
a rgi germnban pedig gart, gard szintn =vros s vr, ebbl
is kitnik, hogy mind e szavak az sn).agyar kr, kerit, kert,
kerts szavakbl szrmaztak, amelyeknek hogy a hangos ki-
ejtse is volt, mutatja egyrszt karika s karima szavunk, ms-
rszt gard szavunk is, amely fldbl hnyt, bozttal, cserj-
vel, esetleg tvisessel is, beltetett kertst jelent. Olyat teht
amilyenek seink fldvrait is kpeztk s amilyenekkel v-
delml azon vrosaikat vettk krl amelyek kben szegny
avagy teljesen ktlen sksgon llottak. Amely gard avagy
gard, gart, (kert, kerts) szavunk mr nmi rtelemeltolds-
sal vagyis ltalnos vros s vr rtelemmel ment t a ms
nyelvekbe. A vogulban s osztjkban is kart = kert. (Lssad
mg albb is.).
A 267. oldalon emlti Marcus Galeotti olaszt, aki megrta
hogy Mtys kirly asztalnl zenszek magyar hsk tetteirl
nekeltek. Ez mindenesetre azon ritka esetek egyike ahol az
udvarnl is a magyar nyelv szerepelni engedtetett. Galeotti
meg is jegyezi, hogy rsban ugyan ms npek is fkpp a la-
tin nyelvet hasznljk, de hasznljk emellett a magukt is,
csak a magyarok nem soha. Mi mr tudjuk, hogy ennek f oka
260
a fkpp idegenekbl ll papsg, amely a magyar nyelvet
gyllte, a rovsrst ldzte. Vagyis: a magyar nyelv Szent
Istvn s a keresztnysg flvtele ta egszen a legjabb id-
kig llandan mellztt st elnyomott nyelv volt.
rdemesnek tartom itt egy horvt r, Zvonimir Kulundi
Put do knjige cm knyvbl (Zgrb, 1959.) miegymst
hoznom. A 257. oldalon pldul Indirl r gy ahogy bizo-
nyos sovinista indogermnok bizonyra nem rtak volna.
Adatait aligha is vehette nmet knyvekbl hanem bizonyra
angolokibl, olyanokbl akik Indit jl ismerhettk.
rja, hogy a kasztrendszer ott a Kr. e. msodik ezredv
kzptjn lteslhetett, mindenesetre azon idben amikor
Perzsibl s Afganisztnbl az rjk a Hindukus hegysg h-
gin t Indiba, a nagy Gangesz foly sksgra hatolva, itt a
nagyszm bks, dolgos llattenyszt s fldmvel trzse-
ket leigztk, amelyeket a trtnszek tbbnyire, br nem eg-
szen helyesen, a dravida sszefoglal nven neveznek, Amely
soraira meg is jegyezhetem, hogy az rjk eltti idben Indi-
ban ktsgtelenl nemcsak a dravidk ltek, hanem igen stt-
br, szinte szerecsenszer npek is, valamint skezdetleges
veddaszer trzsek is, amelyek maradvnyai gy a flsziget
belsejben mint Ceilonban is mg tallhatk, A magas mvelt-
sg s India mveltsge megteremti azonban a dravidk
voltak (Mohendzso-Daro s Harapa vrosok, satsok). Szerz
259, oldaln tbb rt, klnsen angolokat idzve, elmondja,
hogy mivel a brahmnoknak, vagyis a hdt rja hinduk leg-
flsbb kasztjnak minden szabad, annyira hogy mg gyilkos-
sgrt sem vonhatk felelssgre, ezek teht erklcstelenek,
csalk, nzk, lustk s becsletes ember kzttk nem is l-
tezik.
Hozz teszem: Magtl rtetdik, hogy az rja hinduk a
kasztrendszert azrt teremtettk, hogy magukat a flsbb kasz-
tokba tve, urak maradhassanak, a leigzott slakk pedig az
alskba tve, rabszolgasorsban, a hdtk eltartsra dolgoz-
tathatk maradjanak, Indiban a brahmn kaszton kvl a ka-
tona-kaszt s a kereskedk kasztja is, mg elgg megrizte
rja jellegt, a dravidkkal keveset vegylt s hindu nyelv, a
261
dravidk viszont a feketbb br lakossggal mr nagyon ve-
gyltek.
A 269, oldalon a grgkrl s ezek rabszolgatartsrl
rva elmondja, hogy ezek mennyire megvetettek minden mun-
kt, hogy pldul a kezkkel dolgoz mesterembereket nem is
fogadtk el llamaik polgraiknt sem, Vilgos teht, hogy
itt is ezek a leigzott slakk voltak, ugyangy mint Indiban,
Mg Herodatosz is azt rja (V, 6,), hogy Munktlannak len-
ni a legdicssgesebb, a fldet mvelni a legszgyenletesebb,
De dics dolog harcbl s hadizskmnybl lni, Ms sz-
val: ldklsbl s rablsbl!
Tudjuk, hogy Tacitus ugyanezt rja a germnokrl, vala-
mint ezt hoztk be mihozznk is az idegen hittrtk a nemes-
sg s nemnemessg intzmnyvel; megalaptva az adt nem
fizet, tbbnyire idegen, nmet riosztlyt s a leigzott, ad-
fizet, kizrlag magyar, jobbgysgal. A nemessg hadkte-
les volt ugyan, m adt nem fizetett, de hadban is inkbb csak
vezet s parancsol volt, mg a tnyleges harcosok tmege
ismt csak a fldmvel slakossgot leigzta.
Mve ezutn kvetkez oldalain a szerz egsz sor adatot
idz rgi grg s rmai rk nyomn, amelyekbl kitnik,
hogy a grg s rmai uralkod osztly mily megvetssel volt
nem csak kznsges kzmvesekkel szemben, hanem mg a
mvszekkel s a zenszekkel szemben is, csak azrt mert
ezek kzzel avagy csak kzzel is dolgoznak. Ugyanezrt meg-
vetettk mg az rstudkat is. A grg s rmai urak rja
szerz mg filozfijuk s levelezsk megrsra is rab-
szolgkat tartottak. Erre az rtelmesebb rabokat hasznltk,
akik ra a rabszolgavsrokon mindig a legmagasabb is volt.
A rmaiak ezeket librarius, scriptor, servus ab epistolis stb.
nven neveztk. A 274. oldalon hozza szerz: Az olyan tud-
sok akiknek ilyen rabszolgk tartsra nem volt pnzk s te-
ht mveiket megrni maguk knyszerltek, szintn megve-
tettek voltak s banaukosz-oknak azaz tiszttalanoknak ne-
veztettek.
Mondanom lehet teht, hogy ha a grgk lngelmj
voltrl s nagyszer alkotsairl, mvszetrl beszlnk: t-
vednk! Mindezt nem a grgk alkottk hanem a leigzott s
262
rabszolgasgban tartott, csak nyelvileg elgrgstett slakos-
sg; ami hiszen a grg fljegyezsekbl tnik ki. Szintn a
274. oldalon szerz mg azt is elmondja, hogy az ilyen rstu-
d rabszolgk aztn tbbnyire maguk is autorok, azaz teht
rk, tudsok lettek. Br szerznk ezt inkbb csak a rmaiakra
vonatkozlag mondja de valszn hogy ez mr a grgknl
is ugyangy volt. rja szerznk meg azt is, hogy a gazdagok a
rabszolgik ltal megrt mveket st a szegnyebb tudsokt is
a sajt mveiknt tntettk fl, illetleg a szabad de szegny
tudsok mveit ezektl pnzrt meg is vettk. Szerzi jog
pedig akkor mg nem ltezvn, sem ennek trvnyes vdelme,
ezrt az ilyesmi egszen termszetes s rendben lev dolog-
knt volt flfogva. St az urak ilyen mveket tbb pldnyban
le is msoltattk s magas ron el is adtk, az eredeti, Igazi
szerzre val minden tekintet nlkl. gyhogy sok rgi grg
avagy rmai mvet illetleg nem is tudhatjuk annak alkotja,
szerzje valban az volt-e aki neve alatt ismerjk.
rja mg Kulundi azt is, hogy rstudk mr csak a r-
mai birodalom legmagasabb virgkorban vltak mindinkbb
tiszteletremlt szemlyekk.
Mai vilgunkban amikor a szorgalom s munka oly nagy
becsben van, szinte lehetetlennek, elkpzelhetetlennek tnik,
hogy volt id, olyan np s flfogs, olyan mveltsg mint a
grg s a rmai, ahol a munka megvetett, szgyenletes, a
dologtalansg valamint a rabls dicssges valamiknt volt
flfogva. s mi lehet annak tulajdonkppeni oka, hogy ez ma
mindinkbb ppen megfordtva van? Hogy ma mindinkbb a
munka van nagy becsben, a henyls avagy rabls pedig sz-
gyenletes. Azt hiszem erre is ppen a mi magyar npnk s
ennek nprajzilag val behat, alapos megismerse adhatja
meg a vlaszt. Hiszen jl tudjuk, hogy a falusi, fldmves ma-
gyar np mily szorgalmas s kitart munkj. rtam arrl,
hogy pen az sidk ta fldmvel s gymlcstermel csal-
lkzi tsgykeres magyarsg de az egsz ms magyarsg is, a
fldmves munkt mily nagy tiszteletben tartja, valsggal
szentsgnek tekinti, valamint ismeretes pldul, hogy nincsen
a vilgon ms olyan teljestkpes fldmunks mint a magyar
kubikos.
263
Mvem eleje tjn mutattam be a rgi Dl-
Magyarorszgbl az ottan lt krs strzsnktl szrmaz,
fekete posztbl kiv-
gott, a ma tbbnyire
kank-nak nevezett
(fehr posztbl k-
szl) kabtszer ru-
hadarabra flvarrott
kariks dsztmnye-
ket, amelyek egyikt
itt, a knnyebb ssze-
hasonlthats kedvert
ismtelek (a) De bizo-
nyos, hogy ezek mr
nmileg romlottak,
mivel nem pontosan viszonosak, holott fntebbi fejezeteinkbl
mr tudjuk, hogy gy a mi npnknl mint az zsiban l
kirgizek az ilyen, ott
posztbl kivgott dsze-
ket azrt vgjk ki ponto-
san viszonosra (reciprok-
ra), hogy gy semmi hul-
ladk ne legyen, ms sz-
val, hogy az rtkes
posztbl semmi krba ne
vesszen. Igen knny a-
zonban e mintkat az
egykori mg pontosan vi-
szonos alakra helyre-
hozni, helyreigaztani (re-
konstrulni); itt e rajzo-
kon b, c, d s f, amikor is
legfljebb a karikkat kell
kln kivgni (b), vagy
mg azokat sem (c). Va-
lszn mg az is, hogy e
dszeken a szgletes rsz
valamikor, stilizlva, fenyfkat brzolt, krlbell gy
264
ahogy azt d, e, f, i rajzaimon mutatom, habr ezek kzl kl-
nsen az e mr hatrozottan kn vonal ritmus. Viszont a fk
tetejre tett karikk (a, b, c) a nap jelkpei lehettek, mivel
krs strzseink a Napot karikval, aranygyrvel is jelk-
peztk volt, aminek alapja az is lehetett, hogy br ez igen rit-
kn fordul el, de az gynevezett gyrs napfogyatkozs-
okkor a Nap valban fnyes aranygyrnek ltszik. Azt pedig
lttuk, hogy a Kalevalban elfordul a Nap fenyfa tetejre
kpzelve, nlunk pedig kapudszeken ugyangy brzolva,
amely kapudszek azonban avar eredeteknek bizonyultak,
mivel itt a fenyfa tetejre brzolt napkp ilyen keresztes, a
kereszt pedig az avaroknl a tz jelkpe volt (a
kt egymshoz drzslt gdarab). A d s e vel
jelezett fenyfa alakokat kn vonalritmus sze-
rint gy stilizlhatjuk tovbb ahogyan ezt itt
ezen g s h rajzon mutatom, amelyek szerint
viszont itt is, mint
lpten nyomon ed-
dig is, ltjuk, hogy
smveltsgnk
nagy tudson is a-
lapult br de ezen-
kvl nemcsak
gynyr kltis-
gekben de mvszi szpsgekben is mily gazdag volt. Amely
mvszi gazdagsg maradvnyaibl val elssorban is egsz
mai npmvszetnk, de sok ms np is.
Ezen g s h rajzon a fenygak szln lev fehr zegzug-
vonalak, stilizltan, az gakra rakdott havat, zzmart jelen-
tik, amirt is ezeket fehr helyett esetleg ezstsre is festhet-
jk, gy az jjel a Hold s Csillagok fnynl villog havat s
zzmart jelkpezve, amikor is az alapot feketre vagy igen
stt kkre festhet jk s erre csillagalakokat is tehetnk Vi-
szont ha nappalt akarunk fltntetni akkor a htteret vilgos
kkre sznezhetjk, termszetesen csillagok nlkl, a zegzug-
vonalakat az gakon pedig fehren hagyva. A vilgoskk a
kunok egyik kultuszszne volt.
265
Br az itt kvetkezkrl is mr rtam de ezeket itt ponto-
sabban akarom kifejteni:
A magyar fl, valaminek fele sznak megfelel a vogul,
osztjk pal s finn puole sz, amelyek ugyanazt jelentik (a finn
nyelvnek f hangja nincsen is). De ezen fl, fele szavunkkal
kzvetlen sszefgg a vl, vlik ignk, aminthogy az elv-
laszts s az elfelezs, ktfel vlaszts is egymssal azonosu-
lk. Npnk, ha valamely csald sztvlik, ami klnsen va-
lamely eddig ntlen tagja nslsekor szokott trtnni, ezt
vlakozs-nak nevezi. s me, mg az afrikai oromo nyelvben
is valaka, vallaka = fl, valaminek fele, de amely val, vol szt
ott mg viszonossgot, hasonlsgot is jelent, a hasonlsg
pedig ismt az elfelezssel, kt. flre osztssal azonosul.
gyhogy ha teht az emltett finnugor pal, puole valaminek
felt, kett-vlst jelenti akkor teljesen ktsgtelen, hogy a
szlv pol, pala = fl, valaminek fele sz is snyelvnkbl
avagy pen valamely finn-ugor nyelvbl szrmazik, nem pe-
dig megfordtva, ahogy an ezt klnsen a szlvista nyelv-
szek gondoltk. Annak helyn emltettem azt is, miszerint a
vlgy szavunk s az ezzel azonos latin-olasz vall is, valle =
vlgy sz is a vl, kett vlik szavunkkal van kzvetlen ssze-
fggsben, mivel minden vlgy, vlgyelet mindig kt fl k-
ztti mlyeds. gyhogy mint annak helyn kifejtm finn
vellamo = hullm sz sem a nmet Welle = hullm sz szr-
mazka, hanem ugyangy mint a szlv val = hullm sz is, s-
nyelvnkbl szrmaznak bizonyul a nmet Welle sz is: ami-
hez tehet mg, hogy a palc szcsoportunkbeli finn vellamo
sznak a magyar hullm sz pontos krs szcsoportunkbeli
megfelelje. Ezekhez teszem mg, hogy a finnben is valitse,
valikoi = vlaszt.
rtam mr arrl, hogy magyar kr, kerek, kerk, karika,
kering stb., stb. szavak mind egy terjedelmes szcsoportot k-
peznek, vagyis egymsnak okszer jelents- s hangzsbeli
rokonai, valamint hogy mindezek krs strzsnk kultusz-
szcsoportjba tartozak. Holott mindez csakis a magyar
nyelvben van gy, de ms nyelvekben nem, mivel emezek sok-
kal ksbbi keletkezs szrmazk- illetve: keverknyelvek,
amelyekben kultusz- szcsoportok nincsenek. lltsom bizo-
266
nytsra ide teszem albbi tblzatot de megjegyezve hogy
hasonlt igen sokat de egszen ms hangalak s jelents
szavakkal is llthatni ssze, valamint brmely nyelvvel a n-
met helyett is.
Magyar Nmet
kr Kreis
kerek rund
kerk Rad
karika Ring
kering es kreiselt
gurul es kugelt
korong Scheibe
grdl es rollt
grbe krumm
horog Angel
gyr Ring
karima Krampe
A k, h, g, gy hangok kzvetlen hangtani rokonok.
Megjegyezend, hogy e tblzat mg tvolrl sem teljes.
Vannak pldul br ide tartoz de egymssalhangzs szavaink
is, mint pldul:
Rgi magyar r, r (romlottan: rv) = karika, aminek a
nmetben szintn Ring felel meg. Innen szrmazik egyrszt
rvny szavunk, nmetl Wirbel, msrszt rjng szavunk is,
amelynek eredeti rtelme kereng, kergl, krben rohan volt:
nmetl: rasen. De e kultusz szcsoportunkba tartoz lgyult
l-es kiejts szavaink is vannak:
goly, tjszlsban gol Kugel
hlyag Biase
hlyog Star
Az r s az l egyms kzvetlen rokona.
De mondm hogy e tblzat mg tvolrl sem teljes. Pl-
dul ide soroland kert, bekert s az innen szrmazott kerties
s a kert szavunk is, mert hiszen termszetes, hogy seredeti-
267
leg minden kert, minden bekerts kerek volt, mivel gy lehet a
legkisebb fradsggal, a legkevesebb munkval s anyaggal
legnagyobb terletet bekerteni. Npnk ma is a kert sz alatt,
igen helyesen, nem a bekertett terletet rti (mint ahogy iro-
dalmilag, de igen helytelenl, a terletet rtjk), hanem a ke-
rtst magt, amirt is ha az kbl rakott, akkor kkert-et
mond. Ugyanez okbl ma sem mondjuk hogy a kerten jr-
tam, mint ahogy igenis mondjuk hogy a szntfldn jr-
tam, hanem ma is azt mondjuk hogy a kertben jrtam.
Miutn pedig a kr, kert, kering szavainknak van s volt
a magnhangzs kiejtse is, pldul: karika, karima, karing;
eszerint okszer kvetkeztets hogy kerties s kert szavunknak
is volt karits s kart kiejtse is. Aminthogy a vogul s osztjk
rokon npnk nyelvben tnyleg kart, a finnben pedig kartano
= kert. (Hunfalvy Pl: Ethnographie von Ungarn. Budapest,
1877.) Amibl azutn szintn okszeren kvetkezik, hogy a
nmet Garten = kert sz is snyelvnkbl illetve krs str-
zsnk szcsoportjbl szrmazott, valamint hogy ezen kart
vagy gard = kert egykori sz tovbbi romlsai az olasz
giardino (dzsardino) s franciajardin (zsard) = kert szavak is.
Mi tbb, szre kell vennnk, hogy a szintn g s a hangos
kejts gard szavunk sem szrmazott a szlv graditi s
gradzsa, gradzsevina = pteni, kerts, ptmny s zaglada =
kerts, kert szbl, hanem megfordtva, egy rgi gardo!ni,
gardolni vagy grdolni = kerteni, bekerteni szbl szrmaz-
tak az emltett szlv szavak, amelyek csak rtelemeltolds
tjn kaptak mg pteni rtelmet is. Gard szavunk jelentse
ugyanis fldbl flhnyt; bokrokkal is beltetett kerts, ahogy
an ezt Ballagi mr majdnem szz ves sztrban is rtelmez-
ve talljuk, de amely szavunk ma mr csak npnknl, tjsz-
knt, l. De kitnik az elmondottakbl mg az is, hogy szaki
s szibriai rokonnpeink nyelvei is a mi snyelvnk szrma-
zkai s hogy nem a magyar nyelv szrmazott azokbl, ahogy
ezt a nyelvszek tbbnyire vltk. mg a magam vlemnye
mellett szl az is, hogy pldul a finn kartano mr hrom sz-
tag, ellenttben a mg csak egytag magyar kert szval, de
ami mellett a finn sz a nmet Garten-re is hasonlit, viszont
sem a finn sznak sem a szibriai kart-nak az illet nyelvben
268
nincsen annyi okszer jelents hangalaki rokona mint a ma-
gyarban a kert sznak.
Azt is lttuk, hogy srgi idkben a vrosok is, klnsen
a sksgon llk, csak fldbl s sr, tvises boztbl val
kertiessel vagyis garddal, gardolssal, karitssal voltak k-
rlvve, aminthogy ez mg nemrgen is magyar falvaknl
ugyani gy volt, amely gy bekertett falvak kt vgnl mg el-
zrhat kapu is volt (a vrkapuk se), amelyeket jszakra
mindig el is zrtak: egyik a felvgen, msik az alvgen
volt. s me, Hunfalvy Pl emltett mve 254. oldaln azt is
megmondja, hogy zrjn s votyk oroszorszgi rokonnpeink
nyelvben kar s gar= vros, amely szavak hiszen egyrszt a
kr, kert, kart, msrszt a gard szavakkal azonosulnak. Ha
teht a szlv nyelvekben grad, gorod, a rgi germn nyelvek-
ben gart, gard = vros de mg a smita fncia nyelvben is
kart = vros (Carthago azaz Kart-Kadast = Vros-j, azaz j-
vros, jvr), akkor teljesen ktsgtelenn vlik, hogy mind e
szavak kzs eredetek, vagyis egy snyelvre vezetendk
vissza, amely nem ms mint a magyar nyelv snyelve, amely-
bl e szavak okszeren fejthetk meg, spedig krs str-
zsnk kultusz-szcsoportjbl.
Arrl is rtam, hogy a grg s latin kirkosz, circus (cir-
kusz), korosz, chorus (krusz), a nmet Kirche, flamand kerke,
angol church (csrcs) stb. = szertartsok helye s templom,
szavak is mind a mi kr, illetve rgi kar, kor, ker, szavunkra
vezethetk vissza, mivel seink vallsos szertartsai, szertart-
sos tncai is kereken bekertett, ketses kertekben trtntek,
amelyek kzepn llott az illet istensg blvnya s oltra,
amelyek fl eleintn csak szn, flszer is, majd hz, istenhz,
is plt s mind ami a templomok st kpezte, aminthogy
votyk, cseremisz s mordvin, oroszorszgi rokonnpeinknek
is mg nemrgen voltak ilyen szent kertjeik, amelyek neve
keremet volt, amely sz pedig karima szavunkkal azonosul de
e magnhangzs kiejtsvel kert szavunkkal egyezik, de ami
mellett ugyanezen keremet a tbb Krmend helysgnevnket
is esznkbe juttatja.
Az ilyen szent kertek, keremetek vagy krmendek ha
olyan sksgon voltak ahol k nincsen, akkor csak garddal,
269
svnykertssel avagy palnkkal voltak krlkertve s emel-
lett krl is rkolva de kben is gazdag helyeken lehetleg
nagy kvekkel krl lltva, krl rakva, krl is falazva.
Amily krlrakott kkert azaz kr-k vagy k-kr az skorbl
tbb is maradott napjainkig meg. Vilgos teht, hogy Kirche,
kerke, church st a szlv crkva, cerkou, cerkva = templom
szavak is mind kr-k, esetleg kr-kves, kr-kv vagy kr-
kvek szavunkbl szrmaztak, st a finnben kive = k, amely
sz azltal kpzdtt ilyenn, hogy a v hang hozz ragadott, de
amely v hang megvan a kova s a kavics, kvecs szavunkban
is. A napjainkig fnnmaradott krkveket nmetl s a Stein-
kreis = kkr nven nevezik, amilyennek brzolatt lssad
pldul a Meyers lexikon (1897 vi kiads) Steinzeit cikk-
hez tartoz Kultur der Steinzeit cm tbljn is. Ismeretes,
hogy egy ilyen, de rendkvl magas fejlettsg az
angolorszgi, hres Stonehenge = kkerts nev kkr is.
Vgl csak azt kell mg flemltenem, hogy mai falu sza-
vunk is eredetileg tulajdonkppen vros rtelm kellett legyen
s olyan lakott helysget jelentett amely mr kfallal volt k-
rlvve, habr viszont lehetsges, hogy palc strzseink a
mg kezdetlegesebb kertseket is fal nven neveztk.
Fal szavunkat egyszeren azrt mert a latinban is a vallum
sz erdtmnyt, hatrerdtst, gardot, jelent (br falat nem
is, mivel fal = murus), a latinbl szrmaztatjk. Holott a dolog
itt is megfordtva ll, ppen mivel e latin sznak mg hatr
rtelme is volt. Vilgos ugyanis hogy fl szavunk a palc sz-
csoport szerinti vl, vlik, elvlik, elvlaszt, vlasz-fl, tovbb
a felez, elfelez szavainkkal s mondsainkkal s gy a hatr fo-
galmval is sszefgg, mivel a hatr valban el is vlaszt s
eszerint a vl, illetve fal, szavunk a latin vallum szval tnyleg
azonosul, st sszekerl a latin intervallum szval is, mivel ez
kt sokszor valban fal-szer valami kztti helyet jelent s ez
igya magyar vlgy, latin-olasz vallis, valle = vlgy szval is
sszefgg, mivel minden vlgy, vlgyelet is mindig kt maga-
sabb valami kztti mlyeds.
Kvetkeztethet mg, hogy a palc szcsoport szerint a
kimagasl de nmileg falszer, laposabb valamit fal-nak is ne-
vezhettk de viszont gy a vlgy, mint a vlgyelet s az rok
270
neve meg vlgy vagy val, vl szalal kellett legyen, amelynek
pedig a marmar szcsoportunk szerint a magyar mly s a n-
met Mulde = mlyeds, szavak kpeznek prhuzamot. Az pe-
dig tny, hogy a sk terleten ltestett erdtmnyek, vrak a
falukon avagy gardukon kvl mindig mg rokkal is krl
voltak vve.
Miknt a krs szcsoportunkbeli gard, gart, kart, kert
sznak egyttal kert s vr, erdtmny rtelme van, ugyangy
a bstya = erdtmny sznak pontosan megfelel a szerb-
horvtban bsta, a trkben bosztan = kert sz, csakhogy eme-
zek beseny szcsoportunkbeli szavak. De megjegyezhet
hogy a trk bosztan sznak mg vgzsben is megfelel a
finn kartano = kert, udvar, valamint a nmet garten = kert. Vi-
szont annak helyn lttuk, hogy az avar szcsoportunkbeli vr,
vrda, vrad = erdtmny szavainknak meg a, br ma magn-
hangzkihagysos, szerb-horvt vrt = kert sz felel meg, de
amely rgen vert, vart kiejts volt.
Nyelvszeink szerettk flhozni, hogy rokonnpeink nyel-
vben kum, hum = ember, frfi; amit a magyar hm s kan, tj-
szlsban kam szval, jogosan, hasonltottak ssze. De mirt
hallgattk el, hogy mind e szavak a latin homo = ember, frfi
szval is azonosak, holott lehetetlen hogy ezt nyelvsz ltkre
szre ne vettk volna. Elhallgattk teht nyilvn azrt mert le-
hetetlen flttelezni hogy e magyar s ugor szavak a latinbl
vett jvevnyszavaink. Emlegettk tovbb a vogul mancsi,
mansi = ember, frfi szt s, hihetetlenl erltetett szszr-
maztatssal, a trk er = frfi, hm sz hozzkpzelsvel,
magyar nemzetnevnket egy szintn kpzeletbeli mansi-eri
sz sszettel eredmnynek lltottk, de elhallgatva azt is,
hogy a vogul mancsi vagy mansi = ember, frfi sz szinte
betszerint egyezik a nmet Mensch, tjszlsos Mentsch
(mens, mencs) (ember, frfi) szval, de termszetesen a csak a
nyelvszek ltal hozzkpzelt trk er vagy eri = ember, frfi
sz nlkl. A mansi s Mensch egyezst pedig nyilvn szin-
tn azrt hallgattk el mert lehetetlen azt lltani hogy a Szib-
riban l vogulok e szavukat a nmetektl vettk volna, illet-
ve azt kellett volna nyelvszeinknek megismernik, hogy a
vogul illetve a finn-ugor nyelvek, s ezek kztt termszetesen
271
a magyar is, olyan snyelvek amelyekbl a sokkal ksbb ki-
alakul rja nyelvek mg ilyen szavakat is rkltek. Pedig
hogy a finn-ugor npek Eurpa rjaeltti slaki, ezt mr igen
rgen a finn Koskinnen is megrta, de aki knyve szintn el-
hallgattatik.
Az Ethnographa 1891. vfolyama 254. oldaln olvas-
hatjuk e szt; rg-forog, amely egybknt Ballagi sztrban
is, srg-forog rtelmezssel, megvan. Ami azt bizonytja,
hogy nemcsak a szolum-szarmata szcsoportunkbeli srg
szavunknak van szintn forog, gyorsan forog rtelme, hanem
hogy ltezett egy egymssalhangzs, szintn forgst, gyorsan
forgst jelent rg szavunkbl szrmazlag az rvny, szin-
tn forgst is jelent szavunkkal azonosul.
Hogy mily knny a magyarsg s a magyar nyelv
seurpai voltt kimutatni, illetve azt hogy a magyarsg a
Krpt-Medence slakossga, adatokkal bizonytani tudniil-
lik ha ezt bizonytani s nem elhallgatni akarjuk erre nzve
me, a sok kzl ezen, habr szraz nyelvszeti de hatrozott
albbi adat is:
Vegyk pldul egyszer fst szavunkat (de vehetnk
ugyangy akr szz ms szavunkat is).
Ltszlag e szavunknak az rja nyelvekhez semmi kze
mert pldul a nmet Rauch, orosz s szerb-horvt dim = fst,
amelyek teht egszen ms hangalak szavak, habr a latin-
olasz fumusz, fumo = fst sz els sztagja a mi fst szavunk-
kal mr egyezik s csak vgzse, a -mus, -mo egszen ms
mint a mi szavunk -st vgezse.
Mi azonban mr tudjuk, hogy snyelvnk beseny ga-
zata szcsoportja az r. p, b, v egy mssal rokon s az egyms-
sal szintn rokon s, sz, z, zs, c, cs sziszeg mssalhangzkkal
kpezett volt, amirt is fst szavunk is beseny szcsopor-
tunkba tartoz, amellett is hogy t-vel vgezdik, mivel isme-
retes hogy a sziszeg hangok a t-vel is rokonok. Mi mr meg-
ismertk beseny szcsoportunk mivoltt, ami azonban msok
eltt ma teljesen ismeretlen. Tovbb, mi tudjuk mr azt is,
hogy snyelvnknek voltak tbbtag de segyszer egytag
szavai is. Ilyen pedig f ignk is, habr ezt ma jstssel fj-
nak is szoks ejteni. Ez pedig gy hangtanilag mint jelentsi-
272
leg is rokon a fst szval is. De f, fjs avagy fvs s az
ezekbl szrmazott fuvalom = szell szavainkkal rokon hang-
ads az is amidn ha valamely szagot, klnsen nem kelle-
meset, reznk, azt mondjuk hogy: P!, Pi! vagy Piha!; az f s
p hang ugyanis egyms rokona s egymssal knnyen vltako-
zik is. me teht, mivel a fstnek szaga is van, ezrt fst sza-
vunk okszeren kzvetlen rokon, nemcsak a f ignkkel s a
latin fumus = fst szval, hanem az emltett pu, pi
shangadsokkal is. Tovbb: a finnben is puhkaa s puhaita
= f, fjs. gyhogy itt is szrevesszk az rja nyelvekkeli
sszefggst, mivel a szerb-horvtban pusiti, puhati = fstlni,
fjni, holott ugyane nyelvben teljesen okszertlenl dim =
fst.
St, mivel a beszd s minden kiejtett sz is lnyegileg a
tdbli levegkifjssal trtnik, ezrt fl kell itt emltennk
hogy a finnben puhu = beszl, puhe = beszd. St szreve-
sznk itt mg mst is: azt hogy mi a klnbsg a puha s a
lgy szavaink, illetve a puhasg s lgysg kztt, amely k-
lnbsg tudata mai irodalmraink tudatbl, sajnos, mr
teljesen kiveszett. Holott puha csak az ami bell res vagy
regcss, reges, ami teht, ha nyoms ri, ennek nem csak
enged hanem esetleg fj is, holott lgy az ami a nyomsnak
br enged de csak azrt mert anyaga maga nyomhat ssze,
amilyen pldul a hs, avagy a gumi. s me: a finnben is
pehme = puha. mde itt ezen megjegyezseket kell tennnk:
Holott a fst szavunk s az emltett szlv pusi = fj s fstl
sz tisztn beseny szcsoportbeli, ellenben a szintn szlv
puha = fj, finn puhe = beszd, a magyar puha s finn pehme
meg tisztn kabar szcsoportunkbeli szavak, aminthogy mi
mr tudjuk hogy kabar strzseink szcsoportja a p, b, r. v s a
k, h, g, gy mssalhangzkbl llott. Lttuk azonban annak he-
lyn, hogy snyelvnknek voltak ltalunk azonosmssalhang-
zsaknak nevezett szavai is, amelyek teht kt azonos mssal-
hangzval kpezettek voltak, amilyenek pldul pp, pp,
szsz, baba, tet szavaink, avagy kt ha nem is egszen azo-
nos de egymssal rokonmssalhangzval kpezettek, amilye-
nek pldul szz, kh-g, pf-rny, tesz, tz, gyak-ran stb. sza-
vaink. Flhozom teht itt a br a pu, f s-szavunkbl szrma-
273
z de azonosmssalhangzs pfg s pfkel s ezeknek kz-
vetlen hangzsi s jelentsi rokonszavait, a puffad, puffan s
puffog szavainkat, mindamelyek teht flfjtsgot, kabaros ki-
ejtssel flfvdst s ki-fvdst, ki-pukkanst, azonosms-
salhangzsan puffanst pffenst, bffenst, gyakortva:
puffogst, pfgst, bfgst jelentenek. Amelyekbl a sprit,
levegvel elegyen kifj pfeteg gomba e magyar neve is
szrmazott. E gombafaj ugyanis rettebb korban gmbly s
hlyagszer de belseje levegvel ele-
gyen telve a fekete vagy sttbarna
szn, finom port kpez sprival. Ha
a gombt ilyenkor valamely nyoms
ri, pldul ha rlpnek, akkor
kifuppan, kipffen, amikor is szaport
spri fekete vagy sttbarna fstkn
tszllanak el belle. Ha viszont a gom-
ba mr teljesen rett, akkor tetejn magtl is folyton nagyob-
bod nyls tmad, majd a gomba most mr egszen szraz,
hlyag szer teste teljesen szt nylik, mire sprit a szl is
szjjel viszi.
Emltm hogy a fstnek szaga is van. Ezrt beseny sz-
csoportunkkali fst szavunk rokonai a szintn e
szcsoportunkbeli bz s bds szavaink. Csakhogy az rja
nyelvekkeli kzvetlen kapcsolat itt is azonnal kitnik, mivel
bz szavunkkal teljesen azonos az olasz puzzo (pucco), bds
szavunkkal pedig a latin putidus, amely mindkett szintn b-
dssg jelents. Mi tbb: fst szavunkkal meg a nmet pusten
= fni, fjni sz egyezik teljesen, mert ez is st vgzs,
ugyangy mint a magyar fst, fstl. De mindehhez kell mg
tennnk a szintn st-s alak latin fistula = sp, furulya szt,
amely br i magnhangzs s gy a vkonyabban fvst, spo-
lst fejezi ki, miknt a mi f-tyl ignk is, de azrt a f ignk-
kel mgis azonos. Msrszt ezen latin sz fis- kezd sztagja
nem is ms mint a mi sp, spol szavunk megfordtott kiejtse,
ami mr magban is e latin sz snyelvnkbl szrmazst te-
szi ktsgtelenn. Msrszt a magyar sp sznak a latin sibilum
= spol hang, sz is teljes azonosa, mg ismt megfordtva:
suffitus, suffio (az olaszban soffio) jelent fjst, fuvalmat, de
Pfeteg gomba.
274
egyttal szagossgot, szagostst is: amely utbbi latin szban
a mi f ignknek megfelel u magnhangzs kiejtst is meg-
talljuk.
Miutn nevetsges kptelensg volna lltani, hogy mind-
ezen most flsorolt magyar szavainkat az zsiai nomd ma-
gyarok csak miutn Eurpba jttek, a latinbl, nmetbl,
szlvbl szedtk volna ssze, ezrt mert mi mst tehetni?
az ilyen egyezseket el szoks hallgatni. Mert nevetsges vol-
na lltani, hogy ama nomd magyaroknak mg nem volt sza-
va a fst-re s ehhez a nmet pust-en = fjni szt vettk volna
t, de hogy f, fjni igjk sem volt mg s ezt a szlv puhati
= fjni igbl vettek volna, de viszont sp, spolni szavainkat
meg a latin sibilum, sibilo = sp, spol szavakbl, ugyangy a
bz szavukat az olasz puzzo-bl, bds szavukat viszont a latin
putidus-bl; ezrt teht ezen egyezseket, valamint ezernyi
ugyanilyen egyezst kvetkezetesen el szoks hallgatni. Mert
ht az egyetlen okszer megfejts az hogy: a magyarsg eur-
pai, rja eltti mveltsg- s nyelvalapt snp de amelynek
azrt vannak rokonnpei zsiban is mert sidkben trzsei
odig is vndoroltak szt. De itt is hozzteszem: A magyar s
az rja nyelvek kztti alapvet klnbsg abban van, hogy az
smagyarsg nyelve ms skeletkezsekor utvet szellem
volt, vagyis mindig az lett benne elbb mondva amirl tulaj-
donkppen sz van, vagyis ami a fontosabb s csak ezutn az
ami a fdologrl mondatott. Pldul: atya enym tle, ami-
bl azutn atymtl lett, s ami gy egy szv lett, mert az
enym s a tle sz ragg alakulhatott. Holott az rja npek
nyelve ms skezdettl fogva elvet volt, vagyis bennk
elbb mondatott mindaz ami mellkesebb, vagyis mindaz ami
az illet fdologrl mondva lett s csak legvgl mondatott
meg, hogy tulajdonkppen mirl is van sz. Pldul a nmet-
ben: von meinem Vater, az olaszban: da mio padre, a
szerb-horvtban: od moja otca = tle enym atya. Amirt is
a mellkes szavakbl nem kpzdhettek ragok s gy a nyelve-
zet hosszadalmasabb, nehzkesebb maradott mert nem lett k-
pest egy szval, hanem csak hrom, nggyel megmondani, azt
amit a ragoz magyar nyelven egyetlen szval megmondhatni.
Vagyis, az rja nyelvezet kezdetlegesebb (primitvebb) mar-
275
adott, mivel a ragozhats hnya miatt nem volt meg a tovbbi
flfejlds lehetsge, ms szval: a magasabb fokra val fl-
fejldst az elvets gtolta, megakadlyozta. Igaz ugyan,
hogy az rja nyelvek a magyari fle nyelveknl ksbb kelet-
kezvn, ennlfogva az rja nyelvek is nmi kevs ragozst t-
vettek de azrt az rja nyelvek mgis elvet szellemek ma-
radtak, st az jabb idkben bennk az elvets, a nyelvezet
fejldhetse krra, mg terjedni is kezdett, a rgebbi jelent-
kenyebb ragozst mindinkbb kiszortva. gy az olaszban is
ma sokkal kevesebb a ragozs mint volt a latinban. Hogy az
rja nyelvek: keverknyelvek, mivel bennk habr elvetek
de nmi ragozsuk is van, ezt mr igen rgen Turnok s r-
jk cm cikkben, az Ethnographia folyiratunkban Nagy
Gza megrta s kimutatta, amint ezt fntebb is mr emltet-
tem, valamint emltettem azt is, hogy mivel mi, nyelvnk
szelleme szerint, mindenkor a fontosabbat mondjuk elbb s
ezutn a mellkesebbet, ezrt tesszk, s tettk mindenkor, a
csaldnevet elre, a keresztnevet utra, holott az rja nyelv
npeknl ez megfordtva szoks. Habr a mveltsgi letben,
amelyben nvsorokat is kell rni, jabban pldul az olaszok, a
szerbek s a horvtok mr knyszerlnek, legalbb hivatalo-
san, a csaldneveket mondani s rni elbb s a keresztnevet
utna. Ugyancsak az emltett okbl rjuk mi keltezsnl elbb
az vszmot, utn a hnapot s a napot, amit azonban az rja
npek szintn pen megfordtva tesznek. Mrpedig, pldul,
hiszen nem az a fontos hogy hnyadika volt amikor Colombus
Amerikt flfedezte, hanem az hogy mely esztendben!
Ugyanezen okbl mondjuk mi pldul hogy huszon-t, azaz
huszont, huszonhat, huszonht stb. s nem fordtva: hatan-
hsz, azaz hatanhsz. Mert hiszen a nagyobb szmok, a tze-
sek, szzasok, ezeresek a fontosabbak, nem az egysgek. Pl-
dul az fontosabb hogy, mondjuk, valamely munkahelyen
1020 avagy 100 ember dolgozik-e s kapja ezrt a fizetst, de
kevsb fontos, hogy ott 11, 21 avagy 101 ember dolgozik-e s
kell ezeket munkjukrt fizetni! Mgis, a nmet azt mondja
hogy fnfundzwanzig, sechsundzwanzig, siebenundzwanzig, s
gy tovbb, mindig fordtva. Holott hiszen is knytelen
szmjelekkel 25-t, 26-ot, 27 -et rni s nem 52-t, 62-t, 72-t!
276
Hogy az ilyen fordtott szm-monds pldul diktlsnl mi-
lyen bajos, elgg nyilvnval, amirt is diktlsnl mr a n-
metek is kezdenek zwanzigfnf-, sechzigacht-ot stb. mondani,
egybknt azonban maradnak a fordtott, clszertlen szml-
lsnl. Emlthet azonban, hogy pldul az olasz mr csak 16-
ig szmll fordtva: quindici, sedici (t-tz, hat-tz), de itt mr
szreveszi hogy ez gy nincsen jl s 17 -tl kezdve mr he-
lyesen mondja hogy diciasette, diciotto (tz-a-hthez, nyolc-
hoz) s gy tovbb; mg a szerb s a horvt a hibt csak hsz
on fell veszi szre s csak azutn szmll helyesen. A nmet
ellenben csak a nagyobb szmoknl, a szzasoknl, ezreseknl
tr mgis, knyszersgbl, a teljes zavar elkerlhetse rde-
kben, t a helyes szmllsra s mondja mgis a szzas s ez-
res szmokat elbb s a kisebbeket vagyis a tzes s az egyes
szmokat a szzasok s ezresek utn.
Habr mindezt egyszer mr fntebb is megrtam de nem
vlem flslegesnek az olvast e tnyekre mg egyszer eml-
keztetni s e dolgokat itt rszletesebben is kifejteni. Hozzte-
szem: Mindenkpen az bizonyul teht be, hogy az utvets a
helyesebb, clszerbb, az elvets pedig helytelenebb, clsze-
rtlenebb.
Ellenben mind ennek dacra pldul a levelek cmzsnl
mi is a helytelen nyugati pldt kvetjk: Fhelyre tesszk an-
nak nevt akinek a levl megy s ezutn a levl egyik als sar-
kba a vros s utca nevt, a hzszmot s csak legvgl az or-
szg nevt. Holott a postn a levelek osztlyozsnl, senki
sem nzi, a levl kinek szl hanem csak azt hogy hov kell
menjen. Legelszr is azt, mely orszgba s mely vrosba.
Csak utbb, amikor a levl az illet vrosba mr megrkezett,
nzi a levlhord hogy mely utcba, mely hzba s kinek, st
jabban csak az utct s hzszmot, mert a szemly nevt
tbbnyire mr csak az illet hzmester nzi aki a levelek kz-
bestsvei bzva meg. St gy hallottam miszerint Japnban
valban szoks is legfll az orszg, a vros nevt s a tbbit
rni s csak legalul a cmezett nevt; ezt gy ppen a clszersg
okbl.
Visszatrve az elbbeni nyelvi dolgokhoz, ide is teszek
egy br kicsi tblzatot de amely szintn mutatja hogy nem a
277
magyar keverk nyelv, hanem sokkal inkbb az rja nyel-
vek:
Magyar Nmet
fst Rauch
f blasen
fuvalom Hauch
pu, pi, piha pfuj
puha weich
pfg, pfkel pusten vagy blagen
pfeteg Schlauchpilz
bz Gestank
bds Stnkend
puffan puffen
puffadt aufgeblaht
bfg a ufstossen
Vilgosan ltjuk teht itt is, hogy a magyarban mindezen
jelentsbelileg egymssal sszefggsben lev szavak egyms
hangtani rokonai is, holott ilyen okszersg (logika) a nmet
szavakban nincsen.
A poesis (pozisz) s poeta szt ltalban a grg poico,
poieton = alkotni, szerkeszteni, alkots, sszellts rtelm
szavakbl szrmaztatjk, amelyekbl azutn a ma ltalnos
hasznlat s kltszet, klt jelents szavak lettek volna, st
valszn hogy e szavakat mr a rgi grgk is gy szrmaz-
tattk. Ami azonban, szerintem, mgsem ms mint a puszta
hangzson alapul gynevezett npetimologia, ugyanolyan
mint a Nvtelennk azon lltsa, hogy az akkor rkezett s
teht mg nemkeresztny honfoglalk ott ahol Dzs vrosa
ll, hromszor latnul Deus!-t kiltottak s hogy a vros ne-
ve is innen szrmazik. (Deus = Isten).
Szerintem ugyanis ezen poesis s poeta sz Grgorszg
fajunkbeli slaki nyelve valamely po, poj, esetleg p, f, fj =
fjs, hangads, nek rtelm s-szavbl kellett szrmazzon.
A finnben, lttuk, puhaita, puhkaa = fj, puhee, puhele = be-
szd, beszlget, puhu = beszl; mindamely szavak a mi f, fj,
fjs szavainkkal azonosak mivel ugyanis a finn nyelvnek ma
278
nincsen f hangja (de rgebben bizonyra volt s csak hangde-
generlds kvetkeztben veszett ki). Ugyancsak a finnben
pauhaa = zajong, de mind amely finn szavak a nmet fauchen
(fahen) = fjni igvel ugyangy mint a magyar fjni-val is
azonosthatk. De a p s f hang kzvetlen rokona a v hang
is,amirt is ide soroland a latin, olasz vox, voce (voksz,
vcse), st az angol voice (voisz) = hang sz is, habr lehet
hogy emez angol sz csak tvtel. Mindenesetre azonban ezen
voksz, vcse, voisz szalak egyezik a mi vont szavunkkal,
amely elnyjtott, elhzott, vontatott hangadst, vltst, teht
nekls-szert jelent s ezrt termszetszeren azonosul a von
= hz ignk kel is. s me: a finnben is veiszu = nek, ami a
vocse s voisz = hang szavakra hasonlt, de ugyangy a finn
veisu (veiszu) = nek, st neket jelent vsu (viszu) is, vinha
pedig = svlt, vete = von, hz (az sz hang knnyen t hangg
vltozhatst mr szmtalanszor kellett emltenem). Mindezen
vi-, vei- kezdet szavak, miutn svlt rtelmk is van,
esznkbe kell juttassk vihar, rgiesen vihor szavunkat, amely
egyrszt a vihog szavunkkal is azonosul, amely vkonyan s
elnyjtottan, i, v, hi-szer nevetst jelent, de mg inkbb azo-
nosul a vijjog, vijjogs szavunkkal, amely utbbi szintn
nyjtott, les, vkony hangot jelent, amelyet ma klnsen a
sasflk hangja megnevezseknt szoktuk hasznlni. Msrszt
az emltett finn veiszu s vszu = nek szra legjobban a ma-
gyar visit s az olasz fischia = ftyl, szavak hasonltanak,
amelyek viszont a magyar svlt sznak csak megfordtott ki-
ejtsei, mivel az i s az hang egymstl alig klnbzik, n-
pnk pedig ftyl helyett ma is mondja, hogy svlt, amely
utbbi szavunk meg az olasz sibilare (szibilre) = svlteni,
szval ugyangy egyezik mint a velencei olasz tjszlsbeli
subiar (szubiar) = ftylni szval. A magyarban ma is pedig
ltalnos szls hogy a szl ftyl, avagy svlt, de
ugyanezt mondjuk a viharrl is.
Kitnik teht mindezekbl hogy nem a magyar vihar, vi-
har sz szrmazott a szlv vihar szbl hanem ez szrmazott
snyelvnkbl a szlvba, mg amikor a szlvalapnyelv kelet-
kezett, ugyangy mint a szlv vitar, v iter, vijetar, vetar, st a
nmet Wind = szl sz is. St az ezen szlv szavakkal bet-
279
szerint egyez nmet Wetter (vetter) is, amely habr ma,
rtelemeltolds kvetkeztben mr id jelentsv lett (holott
az id igazi neve a nmetben Zeit), de a nmet nyelvszek
eltt ismeretes, hogy e sz a rgibb nmetben mg szl rtelm
volt. Amirt is pldul a szlkakas nmet neve Wetterhahn, ha
pedig ez zszlalak, akkor Wetterfahne. De ide sorolhat a
szlv vije s a nmet wehen = fjni s szlben lengeni, szavak
is.
A szlv viter, vijetar szavakat emltenm. Hozzteszem: a
szerb-horvtban az ebek, farkasok, saklok vltst za-vija =
vltnek nevezik. E sz s a finn veiszu = nek, de klnsen,
legfkppen a magyar vijjog, vijjogs sz fejti meg az olasz-
nak vlt de ktsgtelenl Itlia fajunkbeli slakitl szrma-
zott violin, violino = heged sz, amely a hrjain ide-oda h-
zogatott, azaz vonogatott vonval valban vijjog, vijjol,
vijol hangot ad, de amelyet vontnak, vontsnak is nevez-
hetnk, ugyangy mint a valamely okbl szenved kutya v-
kony vontst. Msrszt a szl, a vihar svlt, ftyl
hangjt ma is szoks vltsnek nevezni, illetve vlt viharrl
beszlni. Viszont latin-olasz ulula = vlt, amely igt gy az
ebek, farkasok, saklok mint a szlvihar vltsre is mond-
jk. Tovbb a grgben ololge = kilts, jajgats st jelent-
heti a halott fltti sirat neket vagyis a siralmat is, mg a
hlomosz sz, nmi rtelemeltoldssal, mr inkbb ugatst
jelent. Viszont Aiolosz, Eolosz, Eolusa grgknl, rmaiak-
nl a szelek istensge neve volt, mind amely szavak, nevek a
latin ulula s szanszkrit ululi szavakkal fggenek ssze.
Ha pedig a finnben puhalta = fj, puhu viszont = beszl,
akkor ktsgtelen, hogy az neknek, nekelsnek is kellett le-
gyen p, f alak neve, mert hiszen ha a beszd is a tdbl
leveg kifjsa, gy annl inkbb az teht az nek, a dal is,
mivel ezek hosszabb, elnyjtottabb, vontatottabb levegkif-
jst kpeznek. Aminthogy ma is, ha valaki, beszdben tl
sokszor ugyanazt ismteli, ugyanazt hajtogatja, azt mondjuk r
hogy Mindig ugyanazon dalt fjja.. Amely monds teht a
dalt a fjssal ugyangy sszekti mint az amidn valakirl
azt mondjuk hogy Elfjta ms hattydalt. (A hattyak, ha-
280
lluk eltt ugyanis, lltlag, igen szpen, kellemesen hangz,
dalszer hangokat hallatnak).
Teljesen ktsgtelen, hogy a kltszet, klts, rgen az
nekkel, nekelssel, dalolssal teljesen azonosnak volt fl-
fogva. Csak ma szoks kltemnyeket rni, avagy egyszer be-
szdben elmondani. Rgen a kltk tbbnyire rni nem is tud-
tak, kltemnyeiket pedig mindig nekelve, dalolva, mondot-
tak l. Ismeretes hogy kezdetlegesebb npek verset, klte-
mnyt csakis nekelve voltak kpesek eladni, mivel nluk az
nek s a versels mg nem volt egymstl klnvlva. Ma-
gam mg az els vilghbor alatt ismertem meg egy albn
frfit (akitl albnul tanultam, neve Pietri Ujka volt), aki albn
verseket nem is volt kpes mskp mint nekelve elmondani.
Ugyangy rgi nekesek, azaz kltk s gy a mi dunntli
regseink (regeseink) is verseiket, regiket, mondkikat
(mindezek mindig versekbe foglaltak voltak) mindig csakis
nekelve adtk el, st ezt mindig nlunk koboz (gitrszer
hangszer) avagy lant, nha heged, hangja ksretben, ezt
pengetve illetve vonval (npi szval: nyretty-vel) szlaltat-
va meg. A szerb-horvtban ma is pjevati= nekelni, dalolni,
pjesma= nek, dal, de jelent ugyane sz verset is, ha ez csak
rva is, valamint pjesnik = klt. Ami szerint a klt neve a
szerb-horvtban tulajdonkppen ma is: nekes. De rgebben a
kltket nlunk is a lant nev hros hangszer utn lantosok-
nak neveztk, teht nemcsak nekeseknek hanem zenszeknek
is. Erdlyben mg az n fiatalkoromban is, az erdben, ha f-
kat vgtak ki: tbbnyire kettt hrmat is vgtak egyszerre,
ketten-ketten egy-egy ft. Egy ember azonban lt s valamely
elbeszl neket, balladt avagy mest mondott el, flig avagy
egszen nekel hangon, versben temesen, amely tem (tak-
tus) szerint mentek a fejszecsapsok, aminek gyakorlati hasz-
na, clja pedig az volt, hogy a kt-kt favg az temet sza-
blyosan betartsa s hogy baltik egymshoz ne tdjenek. De
ettl eltekintve volt mg ennek llektani oka is: Klnsen na-
gyobb fa kivgsa hosszadalmas, egyhang munka, baltval
meglehetsen fraszt is, az nekben elmondott mese, rege
azonban az egyhangsgot, unalmat eloszlatta s gy, amint
mondani szoks: a munka knnyebben ment.
281
Mg nemrgen, nha ma is, szoks, ha klt valamirl,
klnsen szp valamirl, mondjuk: szp tettrl, szp tjrl,
nrl, vrosrl, verset irt, s ha ezt nekelve sohasem is adta
el, mgis azt mondani hogy azt megnekelte. Vagyis e sz-
lsban a vers s az nek egykori azonosnak vett volta emlke-
zete maradott fnn, ha mr nem is tudatosan.
Ismeretes hogy a rgieknl eredetileg csak egy Musa volt,
aki a zene, kltszet s nek megszemlyestse volt, egy sze-
mlyben s hogy csak utbb vlott ebbl hrom kln sze-
mly, majd utbb mg tbb is, valamint ismeretes a grg
muzike s a Musa sz s nv azonossga.
Dante is Divina Commedia-jban az egyes fejezeteket
mg canto-nak = nek-eknek nevezte, holott ezeket mr bi-
zonyra csak rta de sem maga sem msok nekelve nem
adtk el. m, hogy ezen latin-olasz cantus, canto = nek sz
is snyelvnkbl (kn szcsoportunkbl) szrmazott, mutatja
az is, hogy a finnek lantszer, hros, nemzeti hangszere neve
kantele. Rgen a dicsr, magasztal meg nekls mellett,
vagyis ezenkivl nagyon szoksban voltak a gnyol versek
is, amelyek azrt tulajdonkppen gy is megnekels-ek
voltak, amilyen gnyol verseket ma is szoks klteni, de
amelyeket mg nemrgen is szoks volt valban dalolva, va-
lamely pengetett hros hangszer ksrete mellett eladni,
aminthogy az ilyen dalok gnydal-oknak nevezt ettek is, s
aminthogy olaszul cantate = nekelni, dalolni de canzonare,
canzonatura (kntre, kanconre, kanconatra)= gnyolni,
gnyls. Viszont a gnyolds, csfolds tulajdonkppen k-
zeli rokon az rulkodssal, vdaskodssal, mivel a gnydalok
is az illet bneit, testi vagy lelki hibit, tvedseit szoktk
flhnyni, hnytorgatni, tbbnyire tlozva is. gyhogy ez fejti
meg egyrszt azt, hogy a finn kantele sz mirt jelent egyttal
hangszert de vdat, vdaskodst, elrulst is de hogy a sz
betszerint egyezik az olasz cantare = nekelni szval is.
Tudvalv viszont, hogy a finn Kalevala nekeit (fejezeteit) az
nekesek mindig, csakis nekelve mondottk el.
Emltm hogy a poesis s poeta szt a grg poieo s
poleton = alkotni, szerkeszteni, sszellts szavakbl szr-
maztatjk, de hogy ez csupn a hangzs hasonlsgn alapul
282
npetimolgia. E sz szrmaztats jtszott valsznleg kzbe
abban is, hogy nyelvjitink a kltmszavunkat a kelt, klt =
tmaszt, ltest, ltrehoz rtelm ignkbl alkottk: keltettk.
De hogy a poesis s poeta szavak valban egy snyelvnkben
megvolt po, pol = fj s nekei szbl kellett szrmazzanak,
ezt bizonytja a rgibb szerb-horvtban fnnmaradott pojiti
(ma pjevati, pevati) = nekelni sz.
Annak helyn emltst tettem mr arrl, hogy a Mura,
Morva s Morava folynevek a moraj, morajl szavunkbl
kellett szrmazzanak, amelyet vz, folyvz morajlsa megne-
vezseknt hasznlunk ma is klnsen, br rgibb rink,
mint pldul Mikes Kelemen is, mormols alakban hasznljk;
de van ugyanennek mg mormogs kiejtse is, viszont ide so-
roland morgs, morog szavunk is, habr emezt inkbb csak
ember, llat haragvskor hallatott hangadsra szoktuk hasz-
nlni. Mind e szavainknak pontosan megfelelnek a latin-olasz
murmurare, mormorare s a nmet murren = morajlani s mo-
rogni szavak. Ellenvethetni ugyan, hogy mivel ezek, valamint
a fntebb flhozott nmely ms sz is, hangutnz sz lvn,
ezek teht ms nyelvekben is teljesen nllan, nem tvtel
tjn, is keletkezhettek. Habr ez gy is van, mgis mivel a
most flhozott szavak betszerint egyezek, holott az ilyen
termszeti hangokat ms alak szavakkal is utnozhatni, kife-
jezheti (mint pldul magyar drgs, dbrgs, drmgs n-
met brummer, knurren, donnern = morgs, drgs, latin-olasz
rumor, rumore, romore = morajls, zaj s rombo = drgs),
ennlfogva az tvtel, vagy rkls, mgis valsznbb; gy
jelen esetnkben, valamint ms hangutnoz szavak esetben
is. Csakhogy ezen tvtel nem jabban hanem ezredvekkel
ezeltt, az rja nyelvek keletkezsekor trtnt. Tovbb: a
rumor, romore, romba szavak a mj moraj szavunk fordtott de
betszerint azonos msal is; ez pedig szintn az tvtel mellett
szl; lvn a szmegfordthats snyelvnk egyik nyelvtrv-
nye Hogy pedig a morgs, morajls szavainknak megfordtott
kiejtse valamikor nyelvnkben is megvolt, ezt rombol ignk
tanstja, mivel minden rombols morajlsszer robajjal jr,
msrszt ezen rombol ignk betszerint azonos az olasz rombo
= drgs s robaj jelents szval. Ha teht hangutnoz sza-
283
vak egymstl fggetlenl tbb nyelvben is hasonlkknt ke-
letkezhetnek is, de az egszen pontos, betszerinti azonossg
mgis az tvtelt teszi valsznbb. Mindezen itt flhozott m-
r s r-m alak szavak marmar sz csoportunkbeliek de ugyan-
ezen termszeti hangot teht egszen ms szalakkal fejezi ki
pldul zg, zubog (utbbit lssad Ballaginl is) ignk, tovb-
b a nmet rauschen (rausen) is amelyet pen a gyorsan foly
vz hangjra alkalmazva szoktak klnsen hasznlni. E sza-
vakban teht mr sziszeg hang is van. Zg ignk pedig tve-
zet a sg igkhez, amely a gyorsan foly vz enyhbb hangjt
is fejezi ki (Sugatag nev hely Erdlyben), mg a mg enyhbb
hangot nesz szavunk fejezi ki a vzre vonatkozan is igen t-
kletesen. Amely utbbi szavunkkal pontosan egyezik a fran-
cia s angol noise (nosz, neiz), habr emezt az angol mr az
ers zajra is hasznlja. Ellenben a szerbiai Nisava foly nevt
nesz szavunkkal teljesen azonosnak vesszk szre, gyhogy
eszerint nesz szavunknak kellett ltezzen nes, neis, nis vlto-
zata is, mg viszont a szerb-horvt s bolgr smi= susog, su-
hog sz a zmmeg (mhek, darazsak hangja) szavunkat is
esznkbe juttatja de amelynek Ballaginl zsummog vltozatt
is talljuk, amelyet mormog, magban beszl rtelmnek ma-
gyarz s pldt is hoz fl, mit zsummogsz is magadban.
Amely szavunknak egybknt a nmet summen (zummen) =
zmmgni sz ugyangy megfelel mint a szlv smi, mivel
mindezek n helyett m-es kiejtsek. Viszont a nesz szavunk
megfordtott kiejtsei a magyarban: zene (zene-bona), zeng,
cseng, valamint a nmetben singen (zingen) = nekelni.
Ugyangy ide sorolandk a trk csenge = zene, valamint a la-
tin-olasz sanare, Buono, sonitus szavak is, amelyek szintn
hang, csengs, zengs s zene rtelmek, mig m-es kiejtssel a
musica (mzika) = zene szt adjk, habr ismt megfordtot-
tan.
Emltm annak helyn, hogy tolvaj szavunk sszefgg a
latin-olasz tolgo, togtiere (tollyere, tolyere) = elvenni szval,
amit msok flletesen tlve, a magyarban a latinbl vett sz-
nak vltek, de figyelmen kvl hagyva, hogy a messze szak-
Szibriban l vogul rokonaink nyelvben is tulmah = tolvaj.
284
Fntebb arrl is volt mr sz, hogy a germn gart, gard =
vros, valamint a fnciai kart szintn vrost jelent sz is, a
mi snyelvnkben is mr megvolt kr, kar (karika), kerek, ke-
rt, kerts, kert szavaink kart alakjbl szrmazott, mivel r-
gen minden vros, kezdetlegesebb fokon csak kertssel krl-
vett de ksbb fallal is bekertett hely volt, spedig mindig le-
hetleg kr alakban, mert gy lehet a legkevesebb anyaggal s
fradsggal, munkval a legnagyobb terletet bekerteni. Mi-
hez teend, hogy Hunfalvy Pl Ethnographic von Ungarn
(Budapest, 1877.) cm mvben a 254. oldalon mondja, hogy
zrjn, votyk s perm finnugor nyelvrokonaink nyelvben
szintn kar, gar = vros. Amely szavakat azonban nem hason-
ltja ssze sem az emltett germn gart, gard sem a fnciai
kart = vros szval.
Ugyan a 261. oldalon emlti, hogy rokonnpeink nyelv-
ben kata = hz (nem emlti az kalak kota nev finn kuny-
ht). Azonostja e szt, szerintem is helyesen, a Constantin
csszr ltal megnevezett tbb beseny vrosnv -gata vgz-
svel s sszeveti a magyar Nagy-Kta, Egres-Kta stb. hely-
sgnevnkkel, de ismt nem emlti, hogy hiszen ezek mind
azonos szavak illetve nevek, az olasz casa, nmet Haus s a
szlv kucsa (kza, hauz) = hz szavakkal s gy magval a
magyar hz szval is, mert hiszen, amint ezt minden nyelvsz
tudja, a t hang a sziszeg z, sz, cs hanggal szmtalanszor vl-
takozik. Hogy ezt el elhallgatja, ez teht azrt van mert e sz-
azonossgra nem tud magyarzatot, avagy nem meri meglla-
ptani miszerint erre egyetlen magyarzat az hogy a magyarsg
valamint ennek rokonnpei olyan eurpai snpek fnnma-
radott szigetei, amely npek nyelvbl a ksbb keletkezett de
nluknl sokkal harciasabb rja npek szmtalan szt vettek t.
Az Eurpa szaki rsze szigetein keletkezett e harcias r-
jk az slakossgot ugyan mindentt leigztk de mivel ez a
hdtknl sokkal magasabb mveltsg volt, ezrt a hdtk a
leigzottak mveltsgt is tvettk, spedig fkpp azltal,
hogy a maguk szmra minden munkt a leigzottakkal v-
geztettek, majd az gy elll, br rja alap de mr keverk-
nyelvket is a leigzottakra knyszertettk. Ilyenkppen azon-
ban a ksbb mindinkbb rendezd trsadalmi letben mr
285
csak a leigz, harcias rjk e keverknyelve terjedett, de faji-
lag mindentt a sokkal rtelmesebb slakossggal szemben az
igazi rjasg mindentt alulmarad s fltartztathatlanul fogy
s kivesz.
Az emltett hz szt illetleg: szak rokonnpeinknl a
magyar szavak h hangja tbbnyire, ha nem is mndg, k hangg
vltozott, nha v hangg, amire nzve teszem de ezen, br t-
volrl sem teljes, tblzatot.
Magyar Osztjk Vogul Finn
hgni hang
hatty katang
hal kul kala
h ku
hz kat koti, kota
hm kum
had (csapat) kant kant kunta
hl kolup kulp
hrom korom
hab kump
felh pilvi
hat, hatvan kat, katpan
halni kal, hal kal kuol
hall kul, hul kul, hul
hlni kl
Mi mr az eddig szbanvoltakbl tudjuk, hogy miknt lak,
laks, tjszlsban lok szavunk a luk = barlang, reg, gdr
szavunkbl szrmazott (vessed ssze: nmet Loch [loh] = luk,
latin locus [lkusz] = hely; ma is mondjuk; lakhely; hely, tj-
szlsban hel, szavunk pedig a luk, lak, loh szalaknak csak
megfordtottja, viszont lk = luk, rgibb nyelvnkben hla,
hle = res [Ballagi sztra], holott nmet Hhle, hohl [hle,
hl] = barlang, reg, res; fntebb pedig ismertettem a fldbe
vjt si reglaksokat), ugyangy a hz szavunk is egy si
hz, hz, hz, hzag szintn r, reg jelents szavunkra ve-
zetend vissza. Tovbb: knnyen flismerhet hogy a csak
kilehellsbl ll h hang rgibb, sibb a k hangnl. Amit
286
azonban Hunfalvi, mivel a vogul s osztjk nyelvet tartja s-
eredetinek s a magyart ezek szrmazknak: knytelen meg-
fordtva vlni, vagyis azt hogy a k hang a magyarban h-v
vltozott. Holott ms nyelvekben is lthatjuk a h hang idveli
k avagy v hangg vltozst. Pldul a latinban mg meglv h
hang az olaszban vagy k-v vltozik vagy eltnik, mg a szerb-
horvtban a h hang vagy szintn eltnik vagy pedig v hangg
vltozik, pldul a duhn = dohny szbl mindinkbb duvn
lesz. De ismeretes az is, hogy a toscanai olasz tjszlsokban a
h hang mg megvan, ami bizonyra etruszk maradvny. gy itt
az olasz casa (kza) = hz sz ss hza-nak, hsza-nak hangzik
s gy teht a magyar hz szval ma is teljesen azonos. szaki
rokonnpeinket illetleg fltnhet neknk mg az is, hogy
igen sok sz amely a magyarban mg egysztag, ugyanaz
nluk, br hasonl a magyarhoz de mr tbbsztag (had-
kunta, k-kive, j-jogi, jogan, kert-kartano stb.). Mivel pedig
az egytag szavak a tbbtagaknl rgibbek, ez is amellett bi-
zonyt, hogy nem mi szrmazunk szaki rokonnpeinktl ha-
nem azok tlnk, habr elszrmazsuk srgi idben, mg a
Kkorban trtnt is.
Annak helyn sz volt a Hold s a halad valamint a Hold
mene s Men, Menes nevnek a mi menni, mendeglni
ignkkeli sszefggsrl. Amihez teend hogy habr azt
mondjuk hogy megy, megyek, de mivel npnk nmelytt ezt
ma sem gy mondja, hanem mengy, mengyek (lssad Ethnog-
raphia 1891.,254. old.), ebbl az kvetkeztethet, hogy ezen
men-ni szavunk nem megyni, hanem: men-ni; annl inkbb,
hogy a finnben is mene, a vogulban mine = megy. Mind ami
azonban nem zrja ki, hogy tulajdonkppeni magyar szcso-
portunk szerint ez ignknek nem volt megy alakja is.
smagyar rovsrsunk jellegzetessgei kz tartozik az
is, hogy a rgibb koriakon a betk mindig kt prhuzamos vo-
nal kz rvk, amely kt vonal vagy vzszintes volt vagy fg-
gleges, aszerint hogy a rovogatsnl s az olvassnl, az si
rovs botot is vzszintesen avagy fgglegesen szoktk-e tar-
tani. E kt prhuzamos vonal, a mr tblkra, lapos felletekre
rovott avagy rott rsoknl is mindig az egykori rovsbot lap-
jai szleit jelentette; mert ugyanis e botot a rovshoz ngy-
287
avagy tbblapra szoktk volt megfaragni. A betk eredetileg
mindig rintettk a kt szl vonalat, habr ezt ksbb mindin-
kbb elhanyagoltk, mg vgl a szl vonalakat mr el is
hagytk. A szlvonalak rintse ott is elmaradott st clsze-
rtlen s zavar lett volna, ahol a jelek nem betjelek voltak
hanem hieroglf-eknek is nevezett szjelek (ideogrammok),
vagyis az rs kprs volt, valamint, elmaradott az rints mg
ott is ahol a jelek bar betjelek voltak de a kprshoz hason-
lan valamit brzoltak: trgyat, nvnyt, llatot avagy ezek
valamely rszt. m, habr ezen rints nlkl ugyan de a kt
vonal kz val rs mgis igen sokig szoksban maradott,
pldul a szumereknl mindig fggleges vonalakkal, az
egyiptomiaknl pedig hol fggleges, hol vzszintes vonalak-
kal; ahogy add esetben ez pen
megfelelbb volt. De az egyiptomi-
ak pldul obeliszkjeiken sohasem
tettek a fl irathoz szlvonalakat,
mivel hiszen itt az obeliszk lapjai
szle kpezte a szlvonalakat; gy-
hogy az obeliszkek tulajdonkppen
risi rovsbotok is. Mind amibl
magtl rtetden kvetkezik,
hogy a mi temeti, egykori kopja-
finkon, vagy fejfinkon, is a flirat ro-
vsrsos volt, fggleges sorral, s hogy
ide csak a latin bets rs bevezetse utn
kerltek a vzszintes sorok, amelyek azon-
ban a magas, de oly keskeny flleten
rendkvl gyetlenek, A rovsrs s a rgi
magyar szmrovs szlvonalai, illetve a
rovsbot lapjai szlvonalai, okoljk meg
igen vilgosan azt is hogy mirt rjuk a rmai szmokat mig
is kt prhuzamos vonal kz.
Ms sajtsga volt a rovsrsnak s tbb a rovsrsbl
keletkezett rsoknak, mg az is, hogy a szavak egymstl nem
res kzzel vlasztottak el, ahogy ezt ma szoktuk ami nagy
helypazarlssal jr, hanem a kt prhuzamos vonalat derk-
288
szgben sszekt vonallal, gy ahogy an ezt a fntebb be-
mutatott Faisztosz-i (Krta szigetn), grgeltti irsnl ltjuk.
Majd ezen sszekt
vonal helyett mr csak
kis fggleges vonal-
kt tettek, amely a kt
prhuzamos szlvo-
nalat mr nem rin-
tette, vagyis gy teht
ahogy ez a mr k-
sbbi krtai, gyneve-
zett lineris rsban
volt, amit a fntebb
bemutatott ilyen rs-
pldn is ltjuk, de
amely azrt mg min-
dig a kt prhuzamos
vonal kz irott, br ezeket mr nem rinti. Viszont az sma-
gyar rovsrsnl a
szavak egymstl min-
dig egy, kett vagy
ngy ponttal voltak el-
vlasztva, ami ugyan-
gy volt az etruszkok-
nl (lssad itt fntebb,
valamint ms rovs-
eredet rsoknl is).
Az etruszk rs a ro-
vsjelleget egybknt
mg azltal is fnntar-
totta, hogy betiben
nem voltak vzszintes
vonalak, mivel ilyenek
a fa erezetvel valamint a bot szlvel, illetve a kt prhuza-
mos szlvonallal estek volna ssze. Ez ugyangy volt a magyar
rovsrsnl (lssad korbban), kivve a fggleges sorveze-
tsnl, ahol meg, ugyanezen okbl, a fggleges vonalak hi-
nyoztak. Minden termszetesen ugyangy volt a germn r-
289
nknl is, mert ez rs eredetileg is rovsbotokra rtt, sma-
gyar eredet volt, amit a rni ignk rgi rni kiejtsbl kelet-
kezett neve is bizonyt, habr ksbb a rmai betket vettk is
t s ezeket a fra val rovs hoz alaktottk t, szintn azltal,
hogy a vzszintes vonalakat rzsutosakk vltoztattk.
Fntebb bemutattam azon rgi boszniai, de az avar uralom
korbeli, mr ciril bets s szerb szveg fliratot, amelynek
sora a ktbln spirlvonalban, teht sormegszakts nlkl
halad, ugyangy mint a fnti krtai s etruszk rs. Ami teht
okvetlen avar eredet szoks volt, mert ilyen szokst a boszni-
ai szlvok nem rklhettk a biznciaktl (akiktl, megke-
resztelkedvn, ciril betket vettk t), mivel ilyen sorvezets
ezeknl nem ltezett. St igen valszn, hogy e flirat ksz-
tje is csak megkeresztelkedett avar, beseny vagy kn volt,
aki keresztnysgre trvn, a ciril betket s a szlv nyelvet is
mr megtanulta, de a megszaktsos, mindig a lap ugyanazon
oldaln kezdd sorvezetst mg nem szokta volt meg. rde-
kes hogy a krtai spir-
lis rs legkls sora
gy kanyarodik vissza
ahogy an ezt ezen albbi
rajzocskn a mutatja,
amit nyilvn azrt tettek
gy, hogy ne legyen
ilyen sorkezdet mint b,
vagyis hogy a kerek la-
pon ressg ne marad-
jon; amit azonban az etruszk spirlis rs mskpen old meg. A
rovsrst illetleg lssad Az smagyar rovsrs. s a The
ancient hungarian runic writing cm knyvecskimet.
(Egyeslt llamok. Warren, Ohio. 1961.).
Ms igen nagy rdekessge e krtai rsnak az hogy jelei
nemcsak hogy betjelek, habr az egyes jelek- valamit br-
zol kpecskk is, ahogy ez a szjeleknl lenni szokott; leg-
fbb rdekessgk azonban az hogy nem kzzel rottak, nem
kzzel rajzoltak, hanem nyomtatottak, spedig valsznleg
rzbl avagy bronzbl kszlt szabad, egyes, kln-kln val
bettpusokkal! mt az tesz teljesen ktsgtelenn, hogy az
290
ugyanazon jelek mind olyan hajszlnyi pontosan azonosak,
amilyenekk azokat rajzolni, mghozz agyagba, a legna-
gyobb trelemmel, fradsggal sem lett volna lehetsges. De
aminek ellent mond mg az is, hogy pldul az egyes jelek el-
helyezse, a szvlaszt vonalak, valamint a kacskaring vo-
nal (sprl vonal) maga is, meglehets hanyagon, pontatlanul,
szablytalanul rajzolvk, amilyen hanyagsg mellett teht ki-
zrt dolog, hogy viszont az egyes jeleket oly vgtelen tre-
lemmel rajzoltk volna hajszlnyi pontosan azonosakra!
Az egsz kerek tbla kt oldaln sszesen 241 jel van, de
csak 45 fle. Mivel pedig ezek nmelyike gyakran fordul el,
ez a jelek betjel volta mellett szl. Mi tbb, pldul a fnti
rajzocskn a c-vel jellt s kifesztett, szrtott llatbrt br-
zol bet is a tbla itt lthat oldaln is tzszer fordul el, st
kt helyen egyms mellett is ktszer, ugyangy teht, ahogyan
ezt mi pldul az l betvel avagy a t betvel az ellensg avagy
a kett szban tesszk. Msrszt az hogy betjelekkel van dol-
gunk, ez a mr emltett szvlaszt vonalak jelenltbl is ki-
tnik, a fnykpen pedig ltjuk mg azt is hogy nmely sz
rvid, csak nehny betvel rott, msik meg hossz, tbb bet-
bl ll.
Vagyis: Sem a knaiak sem Gutenberg nem voltak az
nll bettpusokkali nyomtats els fltalli, mert az ilyen
nyomtats snpeinknl megvolt mr 5-6000 vvel ezeltt is.
St bizonyos hogy ha a krtaiak (amint lttuk, minden val-
sznsg szerint legszmosabban a hajz jsz trzseinkbe-
liek) gy a mg lgy agyagra nyomtatottak, amelyet aztn
megszrtottak s kigettek, akkor bizonyos, hogy a tpusokra
alkalmazott festanyag segtsgvel nyomtattak k brre, pa-
pirusz-nd hrtyra s vszonra is, vagyis az akkoriban rsra
ltalnosan hasznlt anyagokra is, csakhogy az ilyen nyomtat-
vnyok, ezen anyagok muland volta miatt, az ezredvek alatt
menthetlenl mind elenysztek, megsemmisltek s csak ezen
egy getett agyagtbla maradott meg, de ez is csak vletlen
szerencss krlmnyek folytn, mert hiszen a nedves fldben,
sok ezredv alatt az getett agyag is mlladozni kezd, illetve
jobban csak ott marad meg ahol kevesebb a nedvessg, vagyis
szrazabb helyen.
291
De esznkbe kell itt jussanak az gynevezett nyomtat
asszonyok is. Nlunk klnsen, de msutt is, mesteremberek
vkony rzlemezbl ksztenek klnbz virgalakokat, le-
vlalakokat, betket, monogrammokat, amelyeket azutn
egyik lkkel fba vernek, hogy e mintcskk gy knnyebben
kezelhetk elnyomtatsra knyelmesebben megfoghatk
legyenek. Ezen elnyomtatkat aztn a nyomtatasszonyok
megveszik s nknek, pnzrt, rendelsre, ezen mintik s
festk segtsgvel vszonra klnbz virgdszeket, neveket,
monogrammokat, nyomtatnak el, a mintkat tetszs szerint
klnbzkpp lltva ssze, valamint a betkbl tetszs sze-
rinti nevet is nyomtatva, amit aztn az illet nk; asszonyok,
lenyok, a maguk avagy kedveseik szmra, kihmeznek. Mi
ms teht ez mint ugyanaz amit ama krtaiak mr annyi ezred-
vvel ezeltt is gyakoroltak? Amely gyakorlat teht a npeknl
ezredveken t, Itt-ott sohasem sznt meg, gyhogy teht a
nyomtats eszmjt gy a knaiak mint Gutenberg s emennek
eldei is, innen vettk, vagyis teht csak rkltk, de nem
kitalltk, nem feltalltk,
Szempontunkbl igen rdekes a jelek kztt szintn tbb-
szr elfordul ezen albbi emberf, illetve ennek sajtsgos
hajviselete, Vajon ez a jszok mr szban volt hajviselett
akarja-e brzolni, vagy taln krs str-
zsnkt? Azaz ez utbbi El-zsiban is
nagy szerepet jtszott, kr nven nevezett
rsze hajviselett? Lttuk pedig hogy a g-
rgknek sajt lltsuk szerint kr eredet
lkoponya alak sisakja volt, tetejn ta-
rajszeren flll s igazi lsrnybl k-
szl dsszel. Emltm pedig hogy gy a
grg mint a grek, valamint a helln s helota nv is, tisztn
krs szcsoportunkbeli nevek, amibl kvetkeztettem, hogy a
harcias, hdt de mveletlen rjk, akik a flsziget fajunkbeli
slakossgt leigztk, utbb ezek egsz mveltsgt is tvet-
tk st ez slakossg valamely krs trzse nevt is flvettk.
A szumerekrl s a nibelungokrl szlva is lttuk, hogy rgen
ilyen nv tvtel , nvrkls tbbszr is megtrtnt.
292
A szban lev etruszk kacskarings (spirlis) rs mg a
krtainl is hanyagabban kszlt, valamint a betk mr itt sem
rintik a szlvonalakat, a szavak azonban, ugyangy mint ro-
vsrsunkban, ponttal vlasztvk el egymstl, mindig csak
eggyel, (holott ez nlunk nha kettvel, nha nggyel is tr-
tnt) de kivve egy helyen, ahol egyms fltt hrom pontot
ltunk, s kivve mg kt helyet, ahol ilyen vonalas szv-
laszts van: . Lehetsges, hogy ez valamikpp mai inter-
punctionk megfelelje volt, amennyiben a hrom pont taln a
mai pontnak, a fls szlvonalat nem, csak az alst rint vo-
nalka pedig a mai vessznek felelt meg. Megjegyezhet hogy
a szban volt krtai rsban is ltunk egy helyen ngy egyms-
fl tett pontot, ami tkletesen ugyanolyan amilyenek a Csk-
Szentmikls-i szkely rovsrsos flirat ngypontos szv-
laszti.
Msok is rtak mr arrl hogy rgebbi idkben, amikor az
rni-olvasni tuds valamint knyvek, knyvnyomtats nem
voltak oly ltalnosak mint ma, az emberek emlkeztehetsge
a mainl sokkal tkletesebb volt. Ami azrt termszetes mert,
hogy valamit ne felednnk, azt magunknak fljegyezhetjk, de
klnben is knyvekben, lexikonokban, knyvtrakban min-
denflnek utna is nzhetnk, vagyis emlkeztehetsgnkre
mindkevesebbet szorulunk. Minden oly szerv pedig amelyet
nem avagy keveset hasznlnak: elcsenevszedik, aminthogy
minden szerszm, eszkz is, amelyet nem avagy csak keveset
hasznlnak: megrozsdsodik, berozsdsodik, sokszor annyira
is, hogy hasznlhatatlann vlik. Elgg ismeretes az is, hogy
nmely rni-olvasni nem tudembernek mily csodlatos eml-
kezkpessge van, st hogy nmelyik, aki sem iskolba nem
jrt, sem szmolni nem tanult, mgis fejbl pillanatok alatt
olyasmit is ki tud szmtani amit ms csak papr s reszkz
segtsgvel kpes. De ismeretes az is, hogy rgi nekesek,
nekmondk ktetekre val kltemnyeket tudtak emlkezet-
bl elnekelni, mint pldul Homerosz egsz Ilisz t s
Odysszejt, avagy mint a rgi finn nekmondk a Kalevala
nekeit.
Ebbl, valamint mg sok msbl is, arra kvetkeztethetni,
hogy volt id amikor az emberi agyvel, ltalban, teljestk-
293
pesebb volt mint ma, egyszerbben szlva: amikor az emberek
okosabbak, eszesebbek voltak mint ma, s hogy eszerint, ha
mai szellemi mveltsgnk brmily magas sznvonal is, ez
kevsb a mai emberisg elmebeli teljestkpessgn alapszik
mint inkbb azon, hogy szellemi mveltsgnket ksz rk-
sgknt brjuk, knyvekben, knyvtrakban mr meglv
alapknt letve, hasznlatra s knnyen tovbbfejleszthetsre
mindig rendelkezsnkre llan. Holott az sknl, akik pedig
ez alapokat megalkottk, megteremtettk, ez mg nem volt
gy; k mindent eszkben, emlkezetkben voltak knytelenek
megrizni, fnntartani. De amire k ht kpesek is voltak. St
flttelezhet, hogy volt id amikor a szellemi mveltsg, az
emberek szellemi szintje a mainl magasabb is volt. Ember-
tanszok (anthropologusok) eltt ismeretes, hogy a gyermek-
szer (infantils) testalkat emberfajok, amilyenek pldul az
afrikai trpk (pygmeusok), feje, m knt a gyermek, a test-
nagysghoz kpest, igen nagy, ami szerint teht testnagys-
gukhoz kpest agyvelejk is igen nagy; a szellemi kpessgek
nvekedse pedig elssorban is az agyvel nagyobbodsn
alapszik, mg az rtelem gyarapodsa ms szksges flttelei
ksbbi keletek. Miutn pedig az emberisg igazi sei nem
az llatszer (theromorph), vagyis nem az elllatiasodott, teht
elfajzott (degenerlt), vad s vadsz, hsev, gyilkol, st
emberev, szrs s llatbrbe ltz neandertaloid fajok s
majomemberek (pithecanthropus-ok) voltak, hanem bks,
nvnyev, szrtelen s nvnyi ruhzat(ami egybknt a
Biblia Genesisvel is egyezik) s gyermekszer, kistermet de
teht arnylag nagyfej fajok voltak: ezek szerint az igazi s-
ember agyveleje is termethez kpest elgg nagy kellett le-
gyen. Ha pedig fltesszk hogy ezen igazi semberfajok va-
lamelyiknl az agyvel flletnvel csavarulatai is igen fej-
lettek lettek ami az agyvel nagyobb teljestkpessge m-
sodik flttele akkor elfogadhatjuk, hogy voltak mr igen
magas szellemi sznvonalon ll semberfajok is, ha ezeknek
fejlettebb mszakuk (technikjuk) mg nem is volt, amire vi-
szont azon sidkben, melegebb ghajlat alatt s amikor a
Fldn mg igen kevs ember lvn s az let mg sokkal
knnyebb lvn, nem is volt semmi szksg. Esznkbe kell itt
294
jusson a Csallkz, amely ktszeresen, nagy folyvizek s
messze kiterjed mocsarak ltal volt krlvve, amelyben ra-
gadoz llatok nem ltek s amely teht minden oldalrl t-
kletesen vdett volt, gyhogy itt a bennlak emberfaj teljes
bkben fejldhetett fl igen magas tklyre. (Jl tudom, van
olyan elmlet is, amely szerint flfejlds csak harcokban le-
hetsges, de szerintem ez tves, vagyis, amint ezt fntebb ki-
fejtettem, igazi flfejlds csak bkben, nemi s szerelmi ki-
vlasztds tjn trtnik.) Ismeretes mg az is, hogy az agy-
vel szrke flletrtege sejtjei nemcsak hogy nem simk, ha-
nem testnk minden ms sejtjeinl sokkal sztgazdottabbak.
Amely sztgazdsuk teht risi felletet ad nekik, gyhogy
e sejtek egymssal risi felleten rintkeznek, sszeszvd-
nek, ami pedig az agyvel nagy teljestkpessge harmadik
flttele, vagyis ami a gondolkod s ennlfogva az eszme-
szv, sszellt (kombinl) kpessgt is rendkvl nagy
mrtkben nveli, illetve ennek lehetsgeit gyaraptja. Flt-
telezhet teht az is, hogy mr sidkben is volt olyan igazi
semberfaj is, amelynek amellett hogy feje, termethez kpest,
nagy volt de emellett agyveleje csavarulatai s sejtjei is igen
fejlettek voltak s ennlfogva szellemi kpessgei s szellemi
lete is igen magas, st a mainl is magasabb szint is lehetett.
ulundi Zvonimir Historija pisama (Zgrb,
1957.) cm knyvben a 80. oldalon rja, hogy
Dalmcban, Imotski kzelben imdsgos rabos
is volt (rbos horvtul = rovs). Emltm annak helyn, hogy
rorszgban az regebb irek az imdsgokat nem az gyneve-
zett rzsafzr szerint mondottk el hanem rovsbot jelei
szerint. Vilgos teht, hogy ezen azonossg, egymstl ily
messze, rlandban s Dalmciban, nem lehet tvtel, hanem
csakis kzs seredetbl szrmaz, amely teht strzseinktl
val, akik, az rja npek elterjedse s sok strzsnk
leigztatsa kvetkeztbeni nyelvi elrjstsa eltt, egsz Eu-
rpban (de zsiban s Afrikban is) el voltak terjedve.
295
Megjegyezhet itt az is, hogy az r nemzet e neve is aligha
ms mint az er s hmsg jelents er s-szavunk egyik
szrmazka, amely er alakban a trkben hm s frfi jelents-
sel ma is megvan de amelynek valsznleg ember jelentse is
lett ugyangy mint ahogy a man, mn, men, mn sznak is
hm, frfi, bot jelentsn kvl ember jelentse szintn lett;
pldul az angolban. Azt pedig mr szintn emltettem, hogy
magyar nevnk rgi jelentse szintn csak ember volt.
Ugyanezen knyve 83. oldaln bemutat Kulundi egy
Pirot (Macedonia) vidkrl szrmaz, termszetesen hagyott
(nem ngy avagy tbblapra vgott) botot, amelyen mg az
si, a krmmel is bemlythet karajalak rovtkkat ltjuk
(az albbi rajzon itt 1 s 2). rja Kulundi, hogy e bot ads-
sgrovsknt szolglt, vagyis hogy minden karajalak rovtka
5 fillr tartozst jelentett. Mi viszont
mr tudjuk, hogy naptrknt szol-
gl botokon minden egyes ilyen
karajalak jel (2) egy-egy napot je-
lentett, de hogy egyttal a Holdat,
azaz a holdkarajt, vagy holdsarlt is
jelkpezte; olyan helyzetben mint itt
3 a nvekv, ellenkez helyzetben a
fogy Holdat, mivel seinknl a
szablyosan jr s szablyosan
alakjt vltoztat Hold a legfbb idmr is volt. A mg ter-
mszetes bot lgy krgbe e jelek krmmel is benyomkod-
hatk voltak de ktsgtelen, hogy a mr tbblapra vgott,
gyalult botra is kezdetben karajalak rovtkkat rttak (3)
amelyek csak utbb lettek szgletesekk (4).
A 87. oldaln bemutat egy ugyanolyan, fra rtt rovsnap-
trat Dalmcibl, amilyet Sebestyn Gyula Rovs s rovs-
rs cm mvbl, szibriai rokonnpeinktl szrmazt, is-
mertnk; csakhogy a dalmciai mr keresztny a szibriai meg
mg pogny. De mindkettn a napok nem a lapokra rovottak
hanem a lapok leibe vgott rovtkk s csak az nnepek jelei
mennek ki ezen rovtkkbl a lapokra is. E dalmciai naptr
Olib, ma szlv lakossg szigetrl val de bizonyos teht,
hogy ez is valamely snpnktl, taln az avaroktl, szrmaz
296
szoksra vezetend vissza, mert klnben nem ltezhetne
ugyanilyen naptr a messzi Szibriban l rokonnpeinknl
is. Mindez is helyesknt igazolja azon lltsom is, hogy: amit
ma szlv, olh avagy germn nprajzszok (ethnographusok)
mzeumaikba, knyveikbe sszegyjtenek, mind azzal br
anlkl hogy tudnk tulajdonkppen szmunkra dolgoznak,
vagyis a mi smveltsgnk hagyatkt gyjtik, mentik meg
s a mi rjaeltti snp voltunk bizonytkait teszik a jv tu-
domnya szmra el, amit a jv tudomnya meg is llapitand.
St egyelre hiszen mg jobb is, hogy az emltett gyjtk a
valsgot nem tudjk, mivel ha tudnk, gy sovinizmusbl
nem csak a gyjtst a legtbben hamarosan abbahagynk ha-
nem e kincseket meg is semmistenk. Pldul, bizonyos, hogy
ha az olhok tudnk, hogy az udvarhelymegyei szkelykapuk
nem a rmai diadalvek szrmazkai, hanem sei amint ezt
oly knnyen kimutattam s hogy az itliai siculok vagy
sichelek (szikulok vagy szikeiek) egy sidkben oda kivndo-
rolt strzsnk, egy szkely trzs, voltak, akkor e kapukat nem
fnykpeznk, pldnyaikat nem vinnk mzeumaikba, nem
mutatnk a romn npmvszet remekeknt klfldieknek
(elhallgatva, hogy ezek magyar kz mvei), hanem valszn-
leg tennnek rla, hogy a meglvk megsemmisttessenek.
Szerz emltett knyve 88. oldaln mondja hogy ugyan-
ilyen naptrak rgen Boszniban is ltalnosak voltak.
Mr Avar fejezetemben is sz volt a boszniai s herce-
govinai nk sajtsgos teto-
vltsgrl, ami tbbnyire
kzfejkn, karjukon van de
nha testk ms rszein is
elfordul. Amely tetovlt
dszeket avar eredeteknek
ismertnk fl, mivel ezek
legfkppen krbl, ke-
resztbl (egyenlszrbl),
krbefoglalt keresztbl s
fenygacskkbl lltvk
ssze; mi pedig lttuk, hogy
ezek az avaroknl szerepelt jelkpek voltak. Ugyanilyeneket
297
Kulundi is bemutat (lssad a fnti rajzot), amelyek kztt
elfordul ugyan olyan is, amelyrl vagy a kr, vagy a kereszt,
vagy a fenyg hinyozik, de ami semmit sem vltoztat azon,
hogy a mondott indtkok a legltalnosabbak, illetve hogy e
tetovlt dszek jellegzetessgt kpezik. Az itt bemutatott d-
szek kzl fltnik az egyik amelynek kzepre sugrz Nap
brzolva de amely krl azon rvnyszer, nlunk oly ltal-
nos dsz, habr mr elcsenevszedett, maradvnyt ismerhet-
jk fl, amelyrl mi mr tudjuk, hogy az a valban rvnyl
vilgkezd skdt, a mg kaoszt, az s-nebulost, br-
zolta. .visszatrve pedig itt a fntebb mondottakra: Vajon a
horvt Kulundi e dszeket kzlte volna-e ha tudta volna
hogy ezek nem szlv hanem avar eredetek, vagyis, hogy egy
magyar-rokon np szimbolikjbl, mveltsgbl szrmaz-
ak? Vagyis: me, milyen hasznos teht, hogy az irntunk ma
ellensges indulat npek nem tudjk, hogy az ltaluk gyjttt
nprajzi dolgok legnagyobbrszt a mi snpeinktl szrmaz-
ak, a mi smveltsgnk maradvnyai, valamint hogy az
lt=1uk gyjtttek a mi smveltsgnk egykori magas szel-
lemi sznvonalt bizonytandjk. Mi magyarok leigzottsgunk
s ennek folytni szegnysgnk miatt mg azt sem vagyunk
kpesek flgyjteni, megmenteni ami mg ma is kzvetlen a
mink, gyhogy ha mindezt ma olhok, csehek, nmetek -a
maguknak vlvn nem gyjtenk, gy mind ezek nagyobb
rsze menthetetlenl elenyszne, el veszne. De leigzotts-
gunkon s szegnysgnkn kvl a ma ltalnosan hirdetett
s el hitetett zsiai nomdsg-unk is hozzjrul ahhoz, hogy
a magyarsg nagyobb rsznek nprajzunkban rejl kincseink
gyjtshez kedve sincsen, mert hiszen azt vli, hogy mg azt
is ami ma kzvetlen nlunk tallhat, azt is mi csak tvettk.
Mint ahogy nem volna kedve a gyjtshez olhoknak, csehek-
nek, nmeteknek, ha tudnk hogy mindaz amit flgyjtenek:
tulajdonkppen magyar! s ki gondolna ma pldul arra, hogy
me, mg e ma szlv nyelv boszniai s hercegovinai nk teto-
vlt dszeihez is van kznk, mivel hiszen ezek is, mint oly
sok ms, a mi strzseinktl szrmaznak.
Esznkbe juthat itt, hogy, amint errl fntebb volt emlts,
az szak-afrikai egykori tehenu np (valsznleg a mai
298
tamazigok sei), az Iszisszel azonos nistensgk jelkpt, a
tehenet, mellkre tetovltattk volt. me, kitnik teht, hogy
vallsos jelkpeiket az avarok is szoktk volt testkre tetovl-
tatni.
Kzl Kulundi mve 190. oldaln mg egy, szempon-
tunkbl rendkvl rdekes adatot: Avdiev orosz tuds nyomn
rja ugyan is, hogy a galla nyelv (vagyis az oromo) rokon a r-
gi egyiptomival. lttuk pedig, hogy hiszen ezen hamita oromo
vagy galla nyelv nemcsak tisztn ragoz mint a magyar, ha-
nem hogy sztrilag is a magyarhoz mily kzelll; kzelebb
ll a trknl is. Magam viszont mindig sejtettem, hogy az
Egyiptomtl dlre es hamita nyelvek tartjk fnn az igazi s-
egyiptomi, mveltsgalapt, fajunkbeli np nyelvt. Ezrt is
hozattam volt meg Milanbl az oromo nyelv sztrt De
vannak Etipiban mg ms hamita nyelvek is, amelyekrl
sztrakat azonban nem brtam szerezni. Mi az segyiptomi
nyelvet nem ismerjk hanem csak a papiruszok s a flirato-
kt, amely, habr lnyegileg szintn mg hamita de mr smi
elemekkel vegylt. Ma mr kitnt, hogy a mg bks, fldm-
vel, mg egszen fajunkbeli segyiptomiakat egy smita fle,
harcias s vrengz termszet np igzta le de amely tvette
az slakk mveltsgt st nagyrszt ezek nyelvt is. Ugyan-
gy mint ahogy a szintn bks s fldmvel s etipiaiakat
is az ott ma uralkod smita fle s harcias, vrengz term-
szet amhark igztk le de szintn tvve az slakk mvelt-
sgt valamint ezek nyelve sok elemt is, habr ezen uralkod
amhark az slakossggal szemben ma is kisebbsgben van-
nak.
Fntebb is volt mr sz az indiai Mohendzodaro s Hara-
pa egykori vrosokbeli magas smveltsgrl, vagyis ezen
hindu- (szanszkrit) eltti s az Indiba krlbell 2000 vvel
ezeltt betrt hinduk ltal elpuszttott ezen smveltsgrl.
Ezen hindueltti s a leletek szerint a szumerrel nmileg rokon
mveltsg vrosok utci lthatlag tervszeren ltesltek
mert egymssal mind derkszgben keresztezdnek, spedig
dl-szak s kelet-nyugat irnyban. A hzakban frdszoba is
van, nmelyikben kett is. Ezekbl a vz levezet csatornban
folyt az utca kzepn fut csatornba, amely minden valsz-
299
nsg szerint fdtt volt. Az utck pedig nyilvn azrt voltak
kzepkn a legmlyebbek hogy gy a vizek, az esvz s a
nedvessg a hzaktl, a hzfalaktl tvol tartasson. (Megje-
gyezem, hogy olaszorszgi kisvrosok, falvak utcai is, br ki-
kvezettek de kzepkn a legmlyebbek, szintn azrt hogy a
vz a hzfalaktl tvol tartasson. Ahogy ezt 1944-1945 vek-
ben az Abruzzo hegysgbeli Rocca di Mezzo nev helysgben
magam lttam; csakhogy frdszobk itt mg kivtelesek s
csak legjabb valami voltak).
De voltak ezek srgi indiai vrosokban nyilvnos kz-
frdk is, mind ami a mveltsg magas sznvonala bizonyt-
ka. Voltak tovbb raktrak s zletek, mind szakrtelemmel
kszlt szellztetssel. A kisott legnagyobb mohendzodri
plet kzfrd volt, kzps medencvel s mellkhelyis-
gekkel. Ellenben semminem templomromokra nem akadtak,
ami mindenestre arra mutat, hogy itt vallsos fanatizmus sem
lehetett mg, mint ksbb a mr nagy hindu befolys alatt,
csupa templomos s vallsi fanatizmusos indiai mveltsgben
habr a templomok hinya mg nem kell azt jelentse, hogy
itt semmilyen vallsos jelleg kultusz sem ltezett, mert hiszen
tudjuk hogy seinknek, valamint oroszorszgi ugor rokonn-
peinknek templomok helyett Szent Keremet-jeik, azaz beker-
tett Szent Kertjeik voltak, sokszor szigeten, hegytetn avagy
forrs mellett. Npmesinkben mig is sz van a kirly gy-
nyr kertje-rl, amelyben ll a Vilg zeng Aranynyrfja,
amellett a Vilg fnyes Ezsttava, ekrl a szebbnl-szebb vi-
rgok, valamint e kertben van a Vilg szpen szl Aranyma-
dara is; mind amirl fntebb, annak helyn mr rszletesen is
szlottam. lttuk, hogy seinknl ezen Szent Kertek voltak a
vallsos jelleg szertartsok, s igya hzassgkts helyei is.
Emltettem hogy Priscus rhetor, az Atilla kirly udvarban jrt
biznci kvetsg tagja, sok minden ott ltottat igen rszletesen
ler, mint a fbl plt, szp faragvnyokbl dszes s tornyos
palotkat, a kbl plt kzfrdt de semminem templomot
nem emlt, amibl kvetkezik hogy ilyen ott teht nem is volt;
habr lehetett valahol Szent Kertjk.
Mohendzsodarban minden plet getett tglbl val
volt de rszben fbl val is, valsznleg azrt is, mivel a sk-
300
sgon, ahol e vros llott, k nemigen talltatott. A kutak is
bell, kereken, szintn tglval kifalazottak voltak. Az ple-
tek kvlrl dsztelenek de bell gazdagon dsztettek voltak,
ami a Keleten ma is sok helyen gy szoksos. A fmek kzl
csak az arany, ezst, rz, srgarz, bronz, cinn, lom s az
elektron volt Ismeretes. Ksek, baltk, rzbl, bronzbl valk
kerltek, napvilgra, fsk s miegyms, elefntcsontbl val.
De ismertk a gyapotot, valamint az rpt s a bzt is A m-
vszet pedig (szobrok, dombormvek, ednyek stb.) igen ma-
gas sznvonalon volt.
rsuk mg megfejtetlen, neknk pedig fl kell tnjn
hogy a tudsok e jelt, amely teht elfordul, s s-nek vlik,
amely pedig a mi rovsunk s betje is.
Vannak azonban egszen ms jelleg rsjeleik is. Knyve
406 oldaln be-
mutat Kulundi,
Hevesy magyar
tudsunk nyomn
egy tblzatot, a-
melyben ltjuk a
mohendzsodari
s a Hsvt-Szigeten tallt rs ok jelei teljes azonossgt.
Flsleges volna itt a Kulundi, illetve Hevesy ltal sszeha-
sonltott jeleket mind ismtelnem, vagyis itt azok kzl csak
tt hozok, mivel hiszen a ktsgtelen azonossg megllapt-
sra ennyi is teljesen elegend; aki pedig a dolgot behatn ta-
nulmnyozni akarja, Hevesy knyvben az sszes jeleket is
megtallhatja. (Magam azonban Hevesy knyvt nem isme-
rem).
gy a mohendzsodri mint hsvtszigeti rs, mint an-
nak nyelve azonban mg megfejtetlen, mi viszont sejthetjk,
hogy itt a magyar nyelv nyjthatna segtsget, habr tudnunk
kellene azt is hogy az ezen rsokat htrahagyott np mely s-
trzsnkhz tartozott, avagy hogy az rsok nem valamely mr
nem magyari hanem magyariakat csak leigzott nptl szr-
maznak-e, amely np azonban a leigzottak mveltsgt t-
vette s ezzel egytt a leigzottak nyelvbl is szavakat, amint
ez msutt is trtnt.
301
A bemutatott rsjelek egyms mellett lev ketteje kzl
mindig az els a mohendzsodari, a msodik a hsvtsziget.
Ha mrmost elgondoljuk, hogy India s a Hsvtsziget kztt
mily risi a tvolsg, akkor ktsgtelen nek kell tartanunk azt
is, hogy azon np amely a Hsvtszigetrl Indiba vagy meg-
fordtva, innen a Hsvtszigetre, hajzott, az a hajzs tudo-
mnyban mr rendkvl magas sznvonalon kellett lljon.
Mondja Kulundi mg azt is, hogy a hsvtszigeti rs
sorvezetse tkletes busztrofedon (407. oldal). Ami szerint
teht a lapon, avagy tbln a sorok nem mindig ugyanazon ol-
dalon kezddnek, ahogy ma runk, hanem ide-oda haladnak
folytatlagosan s hogy minden msodik sorban a betk illetve
jelek mindig fejtetre lltvk. Ami ktsgtelen bizonytka
annak, hogy ezen rs se is valamikor rovsrs volt, vagyis
hogy rovsboton keletkezett. Kulundi azonban csak annyit
mond, hogy a tblt teht gy az rskor mint a leolvasskor
ide-oda kellett forgatni, de arrl mr nem r, hogy holott ez
tblra, lapra val rsnl s leolvassnl mily gyetlen, cl-
szertlen valami, holott ez a rovsbotnl viszont pen a leg-
jobb s legclszerbb md volt, amit Sebestyn Gyula Rovs
s rovsrs cm knyvben megirt, megrva egyszersmind
azt is, hogy neki ezt egy egyszer magyar fldmves magya-
rzta volt meg, aki az si magyar szmrovst, rovsboton, mg
gyakorolta. Kulundi azonban Sebestyn e mvt valszn-
leg nem is ismerte.
Az elmondottakhoz teszem itt mg, hogy e mindkt rs a
legmeglepbben hasonlt a krtai grgeltti, szintn rovs
eredet srsra is, amelynek pedig csak a mr grg nyelv
szvegei fejtvk meg de nem a rgibb, mg nem grg nyel-
vek.
Mg egszen fiatal koromban kvetkeztettem volt ki,
hogy mai arab-nak nevezett szmjeleink nem szrmazhatnak
az arab szmjelekbl, hanem hogy gy a mai szmjeleink va-
lamint az araboki is egy kzs seredetre vezetendk vissza,
amely seredeti szmjelek olyanok voltak amilyeneknek azo-
kat itt az albbi brn a fls sorban rekonstrulom. Ami sze-
rint az arabok legfljebb ha e szmjelrendszer jabb terjeszti
voltak de k ennek sem fltalli nem voltak, sem mai szm-
302
jeleink nem tlk szrmaztak. Sokkal ksbb, mr reg ko-
romban, vettem csak szre, hogy e vlemnyem hiszen a knai
szmjelek is tkletesen igazoltk, amelyek, habr mr szintn
szenvedtek elvltozsokat de mgis az ltalam megsejtett s-
szmjelekre vezethetk vissza, ha mr csak az t els szmje-
let Illetleg is. (Az als sor.)
Kulundi a n-
met Schneider Herr-
mann (Der kreti-
sche Ursprung des
phnikischen
Alphabets. Leipzig,
1913.) nyomn emlti, hogy a filiszteusok Eurpbl szr-
maztak Krtra s onnan Filiszteba, valamint hogy az alfabeti-
kus betsort is Krtrl a filiszteusok vittk az elzsiai smi-
tknak. Schneider azonban, termszetesen, a filiszteusokat Eu-
rpa szakrl szrmazaknak s teht germnoknak vli, a mi
jszainkrl pedig semmit nem tud.
Ide teszem mg azt is, hogy a dl-arbiai beti r sokban
az m hang jele ez (sbai, tamudi, lihjai rsok), amely jel
hajszlnyira azonos az smagyar mjellel, de ugyangy az
Akszum-i (Etiopia) irsok m betjvel is, csakhogy ott ez vz-
szintes helyzet: . Mi pedig mr tudjuk hogy a fggleges
sorvezets irsoknl a betk termszetszerleg vzszintes
helyzetbe kerlhetnek. Miutnpedig az m ajakhang abajakhang
legkzvetlenebb rokona, ezrt fltn, hogy ezen vzszintes m
bet hasonlt a ms rsok ilyen . M betjre de fggleges
helyzetben viszont a ms rsok B = b betjre is.
Ha mr itt az rsrl, betkrl van sz, ht rdemes meg-
emltennk a horvtok glagolica nev, rgebben hasznlatban
volt rst, amelyet azonban inkbb csak egyhziak hasznl-
tak: Hogy azonban ezen rs csak keresztny papok avagy ko-
lostori szerzetesek csinlmnya, ezt leginkbb a betk maguk
bizonytjk a maguk kptelenl cifra s kompliklt alakjval.
Mr els pillantsra ltszik ugyanis, hogy aki vagy akik
ezeket megalkottk, a betket ppen cifra s kptelenl komp-
liklt voltukkal akartk rdekesekk, klnlegesekk, titokza-
303
tosakk tenni, minden clszersgi szempont figyelmen kvl
hagysval, mivel hiszen papoknak, kolostori szerzeteseknek
volt, lehetett idejk ily cifra betket rajzolgatniok. De az
egsznek csinlmny volta kitnik mg abbl is, hogy br van
nehny teljesen csak kigondolt bet is de a tbbi a latin vagy a
grg betsorbl vve, st egy a hber betsorbl val.
sszehasonltsul:
Mivel azonban sem a grg sem a latin betsornak nin-
csen jele az s hangra, ezrt a ciril rsban ennek jellsre a
hberbl, vagyis az jelbl vve ez = s. Ezt utnozva lte-
stettk teht, minden megokolhats nlkl cifrzva az = s
bett gy. A cifrzs ezenkvl teljesen klttt is, mint pldul
az sz avagy az u jele is.
Szempontunkbl rdemes Kulundi knyvbl (595.
old.) megemltennk, hogy az sitliai rsok kztt is vannak
busztrofedon sorvezetsek, valamint hogy pldul a t hang
jele az embriai rsban , a faliscusban pedig , ami hajszl-
nyira azonos az smagyar t = t betjvel.
Az amerikai smveltsget illetleg Mexikban a hdt,
harcias aztkokat megelz s az aztkok ltal leigzott toltkek
s mjk, az ottani mveltsg e megalapti, mg nem ismertk
304
az emberldozatokat; bks fldmvel npek voltak. Habr
az aztkek nem voltak sem rjk, sem smitk, de fltn
hogy teht ugyanazon jelensget talljuk mint pldul Indi-
ban, Egyiptomban, Krtn, a Grg-Flszigeten, hogy ugyanis
igen magas de fkpp csak szellemi mveltsg, egyltaln
nem vagy csak igen kevss harcias snpet valamely jabb,
sokkal harciasabb, st sokszor vrszomjas termszet s vad,
mveletlen np igz le, de amely ezutn tveszi ugyan ha
tbb-kevsb tkletlenl is a nlnl tbbnyire jval na-
gyobb szm snp mveltsgt, de amit utbb mr a mag-
nak tart. Nyelve is tele lesz a leigzottak nyelvbl vett sza-
vakkal, de utbb mr nemcsak ezt kezdi tagadni, ha nem ta-
gadni igyekezik a leigzott snp mg egykori ltezettsgt is,
mint ahogy ezt legjabban tenni a mostani grgk is szeret-
nek, akik a krtai mveltsg npt is grgnek akarjk fltn-
tetni. Avagy mint Halevy az asszr eltti szumereknek mg
ltezettsgt is szerette volna eltagadni s a szumerek nyelvt is
az asszr (teht smita) papok ltal szerkesztett titkos nyelvnek
szerette volna bizonytani. Hogy a szumereket leigz s nyel-
vileg elsmtst asszrok mily borzalmasan kegyetlenek s
vrengzk voltak, ezt leginkbb sajt lersaikbl s dombor-
mv brzolataikbl tudjuk. Valamint elgg ismeretes az is,
hogy ugyanilyenek voltak az aztkek is s hogy az ugyanilyen
vrszomjasaknak kpzelt istensgeiknek nmely napon ezrvel
ldoztak embereket, fkpp a leigzottak kzl valamint a
mg lenem igzott npek kzl ejtett hadifoglyokat; ezt tettk
pedig a legborzalmasabb mdon, gy hogy az l flldozan-
d mellkast flhastva, ennek kivgott szvt, amely mg
lktetett, mutattk fl az illet istensgnek.
A hdt, leigz np, ha mg mveletlen, rendesen tve-
szi ugyan a leigzottak mveltsgt, csakhogy e mveltsg
nla mindig hanyatlst szenved, el is durvul, vrengzsi, ke-
gyetlenkedsi elemeket is tartalmazv vlik, mivel az uralko-
d np sztnei az ilyesmit megkvnjk. Szzadokig, ezred-
vig is eltart azutn mg a mveltsg ismt emelkedik, neme-
sedik. gy trtnt ez pldul a grgknl is. A krtai mvelt-
sg ltaluki elpuszttsa utn eleintn nagy hanyatls s eldur-
vuls kvetkezett de utbb a leigzott de nagy tbbsgben lev
305
elem, amely habr magt most mr grgnek kpzelte, de b-
ksebb, nemesebb termszete, lelklete, mgis mindinkbb r-
vnyeslni kezdett, gyhogy utbb e grg mveltsg ismt
emelkedni kezdett, igen magas sznvonalv is fejldhetett,
csakhogy sohasem rte el tbb azon sznvonalat amelyen a
krtai volt, sohasem lett tbb oly kedvessggel, bjjal teljes
amilyen a krtai volt, amint azt ennek mvszete nmely
fnnmaradott emlkei oly jellegzetesen mutatjk. A grg v-
zafestmnyek, szobrok szpek de ridegek, csak nagyritkn
nmileg kedvesek is, st rluk tbbnyire minden kedvessg
hinyozik. Azon kedvessget, bjt pedig amit nmely krtai
grg eltti festmnyen ltunk, sohasem rtek el tbb.
A mexiki mjk mveltsge bebizonytottan 8000 ves-
nl is rgibb, mert pldul a Mexik vrostl dlre fekv
Kuikilko piramisukat az Ajuszko s a Szitli vulknok lvja
rszben elnttte, amely lva a fldtanszok (geolgusok) sze-
rint pedig 8000 ves. Ami szernt teht e pirmis 8000 vvel
ezeltt mr llott.
Hozzteszem: Indiban Mohendzsodaro s Harapa vrost
az ottani nagy, szraz sivatag homokja bortotta el, aminek k-
sznhet az is, hogy ez smveltsg maradvnyai a szraz
homokban arnylag j llapotban maradtak meg. Hozzteszem
mg azt is, hogy ezen homoksivatag neve mai, Indit brzol
trkpeken is: Tar. Minden homoksivatag jellegzetessge pe-
dig a nvnyzettelensg, vagyis: a tarsg.
Az is elgg ismeretes tny, hogy fldmvel npek a ke-
vsb alkalmas terleteken is, ntz csatornarendszer kipt-
svel virgz fldmvelst kpesek ltesteni, de ha flttk
valamely harcias, mveletlen np vlik rr, akkor egyrszt a
mveltsg hanyatlsa kvetkeztben is de msrszt azrt is
mivel az ilyen harcias npek a fldmvelst megvetik s csak
llattenysztssel foglalkoznak, ezrt az ntz csatornk el-
hanyagoltatnak, a vidk pedig termketlen pusztasgg vlvn,
azt a futhomok lepi mindinkbb el.
Ismeretes, hogy Amerika legmagasabb indin mveltsge
a mjk volt k alaptottk az aztk hdtik mveltsgt is.
Az emberldozatokat is csak az aztkok hoztk be. rja
Lissnek:
306
Tolvaj, gyilkos a mjknl nem ltezik ma sem. Kiemeli,
hogy asszonyaik rendkvl gondos hziasszonyok, a mjk
igen tisztk, hogy napjban ktszer is frdenek. Idzi Diego de
Landa (1524-1579) pspk fljegyezseibl, hogy a mja nk
sokkal jobb klsejek mint a spanyol nk, aki kiemeli mg azt
is, hogy a mja nk rendkvl erklcssek is voltak, de hogy
csak voltak, azaz mindaddig amg a spanyolokkal nem kerl-
tek rintkezsbe. Emlt egy esetet, amely szerint egy maja n,
akit Alonso Lopez de Avila elfogott, inkbb meghalt mintsem
magt odaadta volna, mivel frje volt. Emiatt t a spanyolok,
dhkben, vrebekkel tpettk szt. Azonban, rja Lissnek, a
mjk sem voltak Kzp-Amerika legrgibb laki, vagyis
hogy John Eric Thomson szerint amikor Kr. e. 2000 vvel
Jukatanba jttek, k is ott egy mg rgibb npet talltak. Ha-
br a mjk is tulajdonkppen mg a Kkorban ltek mert az
rceket nem ismertk, ennek dacra is azonban nagyszer
pleteik voltak. Szerintem minden valsznsg szerint a k-
vet ms igen kemny kvekkel is faraghattk, mint pldul az
aclnl is sokkal kemnyebb gymnttal avagy az ezzel majd-
nem azonos kemnysg korundflkkel (rubin, szafr) stb.
Bmulatos csillagszati ismereteik voltak, a szmtanban pedig
mr ismertk a nullt szmjelknt. Vagyis, amint ezt lltom
mr igen rgen: legnagyobb tveds a kkorszakbeli embert
szellemileg is alacsonyrend lnynek kpzelnnk csak azrt
mert a k kori emberfajok kztt voltak elllatiasodottak is.
Holott hiszen elllatiasodott emberek st emberfajok is, ma is
vannak mg.
Erich Zehren Das Testament der Sternen cm mvben
(Berlin-Grunewald Verlag F. A. Herbig.) a 14. oldalon flt-
telezi szerintem igen helyesen hogy a mai ember nem csu-
pn krnyezete s neveltetse eredmnye, hanem igen hossz
mlt rkse is. Albb rja mg azt is, hogy miknt testnkben
is vannak olyan ma elcsenevszedett szervek, amelyeknek
egykor igen fontos szerepe volt, ugyangy lelknkben, lelk-
letnkben is vannak srgi lelki let, ma elcsenevszedett, ma-
radvnyai, amelyeknek ma nincsen clja s amelyek, szerinte,
mr csak az ember lomvilgban jutnak mg kifejezdsre.
Mindemellett azonban e szellemi rksgnk, rnk, tudatunk
307
nlkl is, mg befolyssal, hatssal van. Szerinte teht az em-
ber szellemileg sohasem egszen szabad, mert faja mltja ltal
mintegy ktve van. Magam mr vagy 30 vvel ezeltt rtam
volt a Napsugr folyiratban, hogy minden npnl olyan
valls alakult ki amely annak fajnak, lelkletnek megfelel,
ami szerint ha valamely np idegen vallsra tr, ez szmra k-
ross vlik, ugyangy mint hogyha lbunkra r nem ill cipt
adnnk. Kross vlik pedig klnsen akkor ha az illet n-
pet ms vallsra erszakosan trtik, amikor is nincsen sem le-
hetsge sem a szksges ideje ahhoz, hogy a ms vallst a
maga termszethez, lelklethez alakthassa. Vagyis a dolog
ugyangy kros mint ha, mondjuk, macskt erszakkal k-
posztval tmnnk, avagy hzinyulat hssal. De mind amivel
termszetesen nem akarom azt lltani, hogy ne volna dvs
dolog egszen vad, llatias s, mondjuk, emberevsg sznvo-
naln lev valamely trzset pldul keresztnysgre trteni s
azt ezltal llatiassgbl kiemelni.
Emlti szerz, hogy dlibb tjakon a holdsarl nha vz-
szintes helyzetnek lthat, ami szerint csolnakhoz, hajhoz
hasonlthat, mivel csolnakok, hajk rgen pltek ersen
emelkedorral s farral. Fntebb rtam mr rszletesen is
minderrl, valamint arrl, hogy ez seinknl a Vgtelensg
Tengerben sz Hold-hajrl, valamint a kossal (mendelecs,
Mond, montone) is jelkpezett Jzon hajjrl szl klti re-
gket is hozta ltre.
A 71. oldalon hozza szerz e jelt , de termszetesen
anlkl hogy sejtelme is volna arrl hogy ez a mi rovsrsunk
h betje is. E jelt azonostja a Halak csillagkpe mai ltalnos
csillagszati e jelvel: , de ismt nem veszi szre, hogy hi-
szen ez meg a latin betsor kznsges H betjvel azonos. De
alltja szerz mg azt is hogy e fnti kt je! a Holddal is ssze-
fgg, aminthogy tny is miszerint a nvekv holdsarl hely-
zete) ez, a fogy holdsarl pedig ez (.Termszetesen arrl
sem tud semmit, hogy a magyarban gy a hal, halak sz, mint
a Hold neve is h hanggal kezddik.
Zehren Erich emltett knyve 72. oldaln sszehasonltst
tesz a haj s a kgy kztt de termszetesen nem tudja, hogy
308
a magyarban a haj sz azonos a kgy npi kij (pldul j-
vidk krnykn is) nevvel, annl is inkbb, hogy nmely vi-
dken npnk a hajt is hij-nak nevezi. Mi pedig mr lttuk,
hogy ezen kijo, hijo, rgen kijon, hijon szavunk tulajdonkp-
peni rtelme: cssz, sikl, sz volt, amely sznak szemere-
beseny megfelelje sij, sijon volt, aminthogy Si nev fo-
lynk ma is van s amibl kitnik hogy ezen szavaink mg
folyst is jelentettek. (Ugyane szavak krs megfelelje kil, il
volt, ami a giliszta szavunkban is fnnmaradott). A kgy cs-
sz, sikl mozgsa folyshoz is hasonlt. Viszont kij, hij s
haj szavunkkal meg tkletesen egyezik a kgyarab haiji
neve. Zehren, knyve 73. oldaln, meg arrl r, hogy a rgi
egyiptomiak a hajt mennyire sszehasonltottk a kgyval.
s me, Brehm Tierleben-ben (1900. vi kiads, VII. ktet,
367. oldal) rja, hogy az egyiptomi ureus-kgy, amely az
egyiptomiak mythologijban oly nagy szerepet jtszott, s
amely Afrikban ma is l, tbbek kztt haie, haje nven is
neveztetik, pldul: Ureus-haje, Naja-haje nven is, amely
neve teht vagy mg a rgi egyiptomi vagy a mai arab nyelv-
bl vve. Amely haje sz pedig szintn a haj szavunkkal
egyezik, de ugyangy a hajlik, hajlong ignkkel is; a kgy
mozgsa pedig a legjellegzetesebben hajlong. Fntebb rsz-
letesen rtam mr arrl, hogy ezen haj- sztvnk a hajls,
hajladozs, hajlongs fogalmn kvl mg a haj, hajzat fne-
veinkkel is betszerint egyezik, amely egyezst viszont tk-
letesen megokol az hogy a haj, ha hossz s nem fslgetik
igen gyakran, akkor ide-oda hajl, kgyra is hasonlt frtk-
be is csapzdik, valamint lttuk hogy az skrtai mvszetben
a hajlong kgykra hasonlt, hossz hajfrtk brzolatai
mennyire ltalnosak voltak. Mind amibl azutn egszen ma-
gtl rtetdleg kvetkezik, hogy a grg mythologia kgy-
hajzat Medzja, illetve Medza-feje, is smveltsgnk egy
klti hasonlatbl, snyelvnk egy szjtkbl szrmazott.
Knyve 136. oldaln Zehren Erich, fntebb is mr emltett
nmet szerz, hivatkozik arra hogy Plutarchosz szerint (illetve
teht a grgk flfogsa szerint), a Hold nedves elem, vala-
mint hogy a holdfny is nedves. Holott a valsgban a Holdon
vz egyltaln nincsen. E flfogs teht teljesen tves, ami
309
azonban csak az jabb npeknl, amilyenek a grgk is vol-
tak, volt gy. Fntebb mr meg is rtam, hogy e tveds kelet-
kezst a mi mai nphagyomnyunk fejti meg tkletesen,
amely szerint a harmatot kpzelik a Hold, illetleg a holdfny
ltal okozottnak. Itt teht a dolog okszer magyarzatra mg
rjhetnk, holott az ltalnost grg flfogsbl mr nem.
Amint mr megrtam: termszeti jelensg hogy harmat csak
ders jszakkon van, teljesen beborult jszakkon ellenben
harmatozs nincsen, mrpedig teljesen borult g mellett hold-
fny nincsen s a Holdat nem ltjuk. Tovb-
b, npnk emltett flfogsval kapcsolat-
ban van mg az is, hogy a fehr s holdkaraj
alak szzhrtya, vagyis a membrana virgi-
nalis, azaz a szzessg termszeti e jelt, bi-
zonytkt: a lnyok ltal viselt s a szzes-
sg jelkpt kpez, rgebben mindig fehr s ezsts prtt
mindig gyngykkel kestettk, mivel a gyngyk az rints-
re oly knnyen leperg harmatcsppeket jelkpeztk valamint
teht szintn az rintetlensget (virgo intacta), s az oly kny-
nyen elveszthet szzessget. De jelkpeztk e gyngyk mg
azt is, hogy a ni nemi rsz, s gy termszetesen a szzhrtya
is, mindig kiss nedves, ugyangy mint a szem is. Mindez te-
ht a Holdat a nedvessggel szintn kapcsolatba hozta, csak-
hogy seinknl mg csak kltileg, amirl azonban a ksbbi
npek mr semmit sem tudtak s tvesen magt a Holdat s a
holdfnyt kezdtk nedvesnek tartani.
Ami pedig a prtt magt illeti, annak helyn mr eml-
tem, hogy a grgben parthenosz = szz, amely sz teht
prts rtelm volt, habr ezen parthenosz sznak a grgben
nincsen etimolgija, holott a magyar prta sz kzvetlen ro-
konai a part, prtzat s prkny. mivel a szzhrtya a ni
nemi rsz nylst megszkt partja, prtja, prknya, vala-
mint mivel a prta a lenyok fejn valban prkny knt ll.
Azt is emlti Zehren, knyve 135. oldaln, hogy a szume-
rek Lagas vrosban a gabona istennje neve Nisaba volt, mi
pedig tudjuk hogy a finnben nizu = bza. Miutn pedig a
szumerban ba = csinlni, alkotni, eszerint ezen istensg neve
gabona term, gabonatermel is lehetett. Megjegyezhet,
310
hogy a szumer ba ige a magyar bnni, elbnni, bntani igk-
kel hasonlthat ssze, amely szumer igvel azonban az albn
ba = csinl ige betszerint azonos.
Knyve 184-85. oldalain r a diadm-rl vagyis teht a
prtrl, de semmit sem tud arrl, hogy ez a szzessg jelkpe
s ennlfogva termszetesen arrl sem tudhatott semmit, hogy
ez egyttal a holdkaraj alak szzhrtya jel-
kpe is volt, amelynek elszaktsa nlkl
kzsls lehetetlen. De hogy a diadm
ilyen jelkp volt, errl gy ltszik, mr a g-
rgknek s rmaiaknak sem volt tudom-
suk, annak ellenre sem, hogy Artemisz-
Diant, a szzessg ez istennjt, fejn holdkarajalak dia-
dmmel szoktk volt brzolni; de csak szoks-bl, illetve
csak azrt mert ezt snpeinktl gy rkltk de rtelme is-
merse nlkl. Mert ha errl tudomsuk lett volna, akkor errl
mig is maradott volna tudoms, holott hogy nincsen, ezt nem
csak az mutatja, hogy Zehren is r a diadmrl de ennek sz-
zessgi jelkp voltt nem emlti, hanem mutatja mg az is,
hogy ma kes diadmot, holdkarajalakt, asszonyok, gyerme-
kes asszonyok, is viselnek s fejkn ilyennek brzoltatnak
is. Az ilyen nemtuds, valamint sok ms hasonl nemtuds
oka pedig az, hogy a magyarsg nprajzt nem szoks behat-
an tanulmnyozni, mert ht ami ilyen zsiai eredet de mr
keverknpnl, van, az csak rtelmetlenl innen-onnan tvett,
nem eredeti holmi. Holott ez pen megfordtva ll: ami a ms
npeknl van, az a mi seinktl rtelmetlenl tvett, nem ere-
deti holmi; mint jelen esetnkben a diadm is.
Igen rdekes ellenben amit Zehren 184-186. oldala n r
arrl, hogy a Szamoa szigeti bennszlttek a Venus-csillag,
vagyis az Est- s Hajnal-csillag szarvairl beszlnek, valamint
hogy a rgi Babilonban tallt kiratok is tudnak a Venus szar-
vairl. Amihez kell tennnk, hogy viszont a rgi rmaiak meg
Diana holdistennt szoktk volt fejn tehnszarvakkal de
olyankpen brzolni, hogy ezek egyttal a Hold szarvaival,
a holdkarajjal is azonoskppen llottak. Mind amibl pedig
kitnik, hogy seink valamikor azt is tudtk mr, hogy a
Venusnak, vagyis a Hajnalcsillagnak is vannak negyedei az-
311
az phasisai, holott ez szabad szemmel nem lthat, ami rt is
mi ezt csak jabban, Galilei ta s a messzeltk fltallsa ta
vettk szre. Vagyis, ha ezt Szamoa bennszlttei s a babilo-
niak tudtk, holott messzeltik nem voltak, gy ezt egy s-
mveltsgbl rklhettk, de amely smveltsgnek azonban
messzelti, teleszkpjai szintn nem vol-
tak, hanem voltak lti azaz tltosai, akik
ltkpessgeirl mr szlottam. Ami azon-
ban nem termszetfltti valami, hanem egy
olyan kpessg volt amelyet a mai emberi-
sg mr elvesztett s ma csak igen ritkn s
elhomlyosodottan, atavizmusknt jelentke-
zik mg, de ami taln mg jra kifejleszthet volna.
Amit szerz a 126. oldala utn kvetkez tbb oldaln r,
abbl kitnik, hogy is sejti miszerint a bet rs aligha sok-
kal fiatalabb a kprsnl, s rja hogy franciaorszgi barlan-
gokban valamint nmely, az j-Kkorbl szrmaz eurpai
kptmnyeken is talltak mr olyan jeleket, amelyek bet
rs ltezettsgre vallanak. Magam is gondoltam mr arra,
hogy a mi rovsrsunk is rgibb pldul az egyiptomi kp-
rsnl, a hieroglifeknl, vagyis, ha az egyiptomiak ragasz-
kodtak is a maguk kprshoz, ez mg nem jelenti azt hogy
msutt ugyanazon idben betrs is ne ltezhetett volna. A
hieroglif-rshozi ragaszkods f oka pedig mindenesetre az
volt, hogy ezt babonsan isteni eredetnek, szentnek tartottk,
holott a betrst pen egyszerbbsge, knnyen megtanulhat
volta miatt, valsggal megvetettk. St hiszen tudjuk, hogy
pldul a knai szjel rs is tulajdonkppen kprs mindmig,
ha jelei brmennyire mr leegyszersdttek is.
A 160. oldalon rja hogy sok akkdi, azaz mr smta
nyelvbeli sz szumer eredet. De rja ugyanott mg azt is,
hogy a szumerek sok mindent egy ms, nluknl rgibb nem-
zettl kellett rkljenek, ami szerint teht a ma ltalunk mr
jobban ismert szumerek csak rszben tekinthetk a mveltsg-
alaptknak. Szerintem is, amint errl mr tbbszr rtam: a
szemere strzsnkbeli, igazi szumerek voltak a tulajdonkp-
peni mveltsgalapitk, mg a jobban ismert, jszumernak is
nevezhet, mr trks nyelv np, a szumer nevet csak fl-
312
vette s hasznlta, mindaddig amg ket meg az asszrok
nyomtk el teljesen. Idzem itt szerz nmet sorait:
... dass die Sumerer als die Kulturschppfer gelten; wenn
auch neuerdings die Tiefgrabungen ergeben haben, dass auch
die Sumerer von ihren unbekannten Vorgangern ausscheinend
wichtige Kulturelemente bernonnen haben.
Magyarul: ... hogy a szumerek mveltsgalaptkknt
szerepelnek; habr jabban a mlysatsok szerint a szumerek
is, gy ltszik, ismeretlen eldeiktl fontos mveltsgelemeket
vettek t.
rja tovbb, hogy a szumerek Mesopotmia fldre csak
bevndoroltak, hogy mshonnan szrmaztak oda. Azt meg
nem emlti azonban hogy a szumerek turni fajbeliek voltak,
hanem csak azt mondja hogy nyelvk semilyen ms nyelvhez
nem hasonlt. Elhallgatja, hogy pldul a szintn nmet Apmer
Weltgeschichte-jban mr 1894-ben megrta hogy a szume-
rek nyelve a trkkel s a magyarral rokon s pldkknt hoz-
za fl, hogy a szumer aata, anna s ogul = atya, anya s fi
szavaknak a trk ala, ana s oglu felel meg, amihez tehetem,
hogy aszurner dengirra s dingir= g (mennyei cen) s Is-
ten szavaknak a trk tengri, dengiz = g, Isten s tenger sza-
vak felelnek meg, ugyangy mint a szumer lilla = szellem, l-
lek sznak megfelel a vogul lili = llek, valamint a magyar l-
lek sz is. Mgis, ennek ellenre pldul Woermann, sokkal
ksbb: 1925-ben Geschichte der Kunst-jban, a szumerek
faji s nyelvi hovtartozsa megemltst gy kerlgeti: Die
Sumerer, die, ohne Arier zu sein, in ausgesprochenem Gegen-
satze zu den Semiten stehen, gelten als die Schpfer der gan-
zen altmesopotamischen Gesittung.
Magyarul: A szumerek, akik anlkl hogy rjk voln-
nak, a smitkkal hatrozott ellenttben llanak, az egsz
mezopotmiai mvelds megalkotinak szmtanak.
A dolgot Zehren is ugyangy kerlgeti, illetve hallgatja el,
amikor megjegyezi, hogy a szumer nyelv sem nem smi sem
nem indogermn, de hogy hov tartoz, ezt elhallgatja. De
nem is csak ezen elhallgatsok, hanem mr maga az indo-
germn elnevezs hasznlsa mivel ez elnevezs minden
francit, spanyolt, olaszt, portuglt srt, akik magukat latin
313
fajaknak s nem germnoknak tartjk, ami rt is csak Latin
Amerika-rl akarnak tudni az amerikai spanyol s portugl
anyanyelv amerikai npek is, de hogy klnsen a francia
mennyire megsrtdik ha t valaki indogermn-nak nevezi,
ezt fejtegetnem nem is kell. Vagyis: semmi esetre sem volna
szabad egy faj sszefoglal elnevezsel olyat hasznlnunk
amelyet ennek nagy tbbsge nemcsak nem vllal, hanem ez-
ltal magt srtve rezi. Szoks ma az indoeurpai elnevezs;
hogy viszont ezt Hitler uralma alatt a nmetek egy ideig
kompromittltk, ezzel, mint elmlt tvelygssel, nem kellene
trdnnk.
Knyve 163 oldaln szerz azon elmlkedik, hogy a
szumereknek ngykerek szekereik voltak, holott, amint ez
ismeretes, a Kzel-Keleten mindentt ktkerekek vannak
szoksban s ilyenek voltak az asszroki is. A ngykerek
szekeret viszont, mivel ez Eurpban is megvan, ezrt, term-
szetesen indoeurpai tallmnynak mondja. Semmit sem
tudva avagy tudni nem is akarva arrl, hogy hiszen a magyar
lcss-szekr a npiparilag ellltott szekerek kzl a vilgon
a legtkletesebb, mert amellett hogy igen knny s teht
gyors is, ppen szerkezeti tklye miatt, mint msfle s s-
lyos, esetlen szekerek, ugyanolyan teherbr is. Vagyis teht a
msfle de ugyanazon nagysg szekereknl sokkal clsze-
rbb. Emellett azonban e magyar lcss-szekr gy egszben
mint kis rszleteiben, igen szp is. Faragvnyai, vasalsai,
festse oly zlses, oly mvszi kivitel volt, hogy valsggal
npmvszeti mtrgy szmba is ment. Mivel pedig minden
ami egszben ily tkletes, az okvetlen si is, mert szmtalan
nemzedk tapasztalatain alapul, ezrt ez is sszekti Kzp-
Eurpt, azaz a Krpt-Medenct, vagyis a magyarsgot, a
szumerekkel. Mivel azonban, az brzolatok szerint, a szumer
szekerek a magyar szekereknl sokkal kezdetlegesebbek, ez
csak azt jelentheti, hogy a szumer szekerek a mai magyar sze-
kr kezdetlegesebb slakjt mutatjk, az 5-6 ezer vvel ezelt-
tit. Viszont fntebb a volt szt azrt emeltem ki mert, sajnos, a
mai magyar lcss szekr, habr mg ma is ugyanolyan cl-
szer mint rgen de a mai idegen s teljesen przai, llektelen
jelleg hatsok kvetkeztben s ennek folytn a szprzk el-
314
hanyatlsa s a szp irnti szeretet elveszse kvetkeztben is,
mr e magyar szekr minden mvszi szpsgt teljesen elve-
sztette, legfljebb ha egszben tartotta mg meg sszhang-
zatos (harmonikus) alakjt.
A szekripar nlunk volt egykori nagy fejlettsge mellett
szl az is, hogy, amint ez elgg ismeretes, a rugs kocsi, a
hint is magyarorszgi eredet, vagyis hogy ennek hasznlatt
eleintn Nmetorszgban mg tiltottk is, merthogy ilyesmi az
embert elpuhtja, elknyesti.
r szerz ugyanott az indiai Mohendzo-Daro-i magas m-
veltsgrl valamint a Harapa-irl is, st megemlti ezeknek a
szumerreli lthat rokonsgt de itt meg azt hallgatja el, hogy
e mveltsg dravida volt vagyis nem hindu.
Mgis egy helyen legalbb annyit megemlt, hogy a
szumereket nmelyek strkknek tartjk (Prototrken) ,
de hozzteszi: Es sind Rtsel ber Rtsel. = Talnyok tal-
nyok fltt. Vagyis az oly vilgos tnyeket vonakodik elis-
merni, inkbb talnyokat akar ltni.
Knyve 204. oldaln flhoz nehny kelta szt is, amelye-
ket nmet szavakkal hasonlt ssze; pldul:
vatar Wasser (vz)
ed, ezza essen(enni)
petar Feder (toll)
uga ich (n)
kuis wer (ki)
ku it was (mi)
Miutn Zehren bizonyra sem a magyar nyelvet nem is-
merte, sem ugor rokonnpeink nyelveit, ennlfogva sejtelme
sem lehetett arrl, hogy a mr kttag kelta vatar sz a mg
egytag ugor vit, ved = vz s-szavak szrmazka, ugyangy
mint ahogy a szintn mr kttag nmet Wasser s az afrikai
oromo nyelv biszan = vz szavak is a mg egytag magyar vz
sz szrmazkai, mivel ez egytag lvn szintn mg s-sz,
mint az emltett ugor szavak. Termszetesen arra sem gondolt,
hogy a szlv voda = vz sz is mr kttag, s hogy eszerint ez
is az ugor egytag ved sz szrmazka kell legyen. Azt pedig
315
mr szmtalanszor lttuk, hogy a sziszeghangok a t, d han-
gokkal mily knnyen vltakoznak; ami szerint pedig vilgos,
hogy az azonos jelents magyar vz s az ugor vit s ved sz
is egymssal kzvetlen rokon.
Hogy a kelta ed, ezza = evs vagy enni sz azonos a n-
met essen s a latin edo evst jelent szval, az ktsgtelen,
csakhogy ugyangy azonos a magyar enni, azaz edni, des,
tek, tel, l, tvgy szavainkkal valamint mindezeknek mg
csak egyszer hangadsnyi svel az , h = hsg, hezs
szval is, amelynek viszont pontos prhuzama az ivst s
szomjsgot jelent inni, azaz idni, ital s npi ihos, ihas =
szomjas szavunk. Mivel pedig eszerint mindezen , h, l,
tek, tel, des s ital, ihos szavak csak a magyarban kpeznek
ily nagy s okszer, egszen az s egyszer shangadsokra
visszamen sszefggsget, eszerint vilgoss vlik, hogy a
szban lev kelta, latin s nmet szavak is mind a magyar s-
nyelvbl kellett szrmazzanak, illetve az segyszer hang-
adsra vezetendk vissza, amely pedig a magyar vagy h
szban ma is l. Ismtelem itt is, hogy a magyar eszik, enni
szavaknak a trk jemek = enni ige csak jstett kiejtse, ami-
bl a szlv jeszti = enni sz is szrmazott.
gyhogy itt is kitnt mg az is, hogy nem csupn a mai,
l rja nyelvek tekinthetk tbb kevsb a magyar snyelv
szrmazkainak, hanem a mr oly rg holt keta nyelv is, amely
igen rgen Kis-zsiban valamint Palesztintl szakra volt
hasznlatban (ketk vagy hetitk). Csak az a krds teht,
hogy e nyelv ragoz volt-e vagy nem, mert ha igen, vagyis
utvet, akkor seredetben mindenesetre az smagyarhoz
kellett kzelebb llani, ha ellenben elvet volt, amilyen szer-
kezetek tlnyomlag az rja nyelvek, akkor eredetben srja
nyelv volt s csak szanyagban rklt sokat a magyar s-
nyelvbl, vagyis ugyanolyan keverknyelvv lett amilyenek a
mai rja nyelvek, amelyek nemcsak sz anyaguk nagy rszt
rkltk snyelvnkbl, hanem tbb-kevesebb ragozst is.
Tovbb, ktsgtelen hogy a keta petar: toll sz azonos a
nmet szintn tollat jelent Feder szval, csakhogy a pet-
szt (amely beseny szcsoportunkbeli) azonos a pad sza-
vunkkal, amely rgebben deszka jelents volt de eredetileg
316
bizonyra lapossgot ltalban jelentett, mert a finnben ma is
paate = lapos k, klap, peito pedig = takar; gyhogy szre
kell vennnk miszerint a fed, fd = takar, betakar ignk, vala-
mint a fedl, fdl fnevnk is ide tartozik, habr ezekben p
helyett f hang van, ugyangy mint a nmet Feder szban.
Mrpedig az r s l mssalhangzk is egymssal majdnem azo-
nosak lvn, eszerint a magyar fedl sz is majdnem azonos a
nmet Feder szval. Minden egyes toll is pedig lap, lep lvn,
mi ms teht a madr tolla mint teste fedje, takarja, belep-
je, leple, leplezje; csakhogy eme l-p alak szavaink a beseny
pet, pad szavak palc megfeleli. Mg kzelebb ll azonban
pad szavunkhoz az oromo batte = tnyr s lapossg jelents
sz (az oromoban sz nem kezddhet p-vel, amirt is helyette
mindig b ejtdik). Ide soroland azonban pite vagy pita lapos
tsztaflt jelent szavunk is, de amely tsztaflt ismt palc
szcsoportbeli szval lepny-nek is neveznk (lap, lep, lapos-
sg). Valamint Ide soroland a grg petalon = lap, falevl, vi-
rgszirom, a petazosz = egyszer posztlapbl valkalapfle
(amelyrl Jsz fejezetnkben mr volt sz), valamint a
patosz = taposs sz is, amely legutbbi grg sz pedig hi-
szen a magyar tapos, tapog, tipor, tipeg, teper, tapsol szava-
inknak csak megfordtott kiejtse, ugyangy mint a tepsel =
sztlaptgat, valamint a tepsi = lapos ednyfle, amelynek az
olasz patella csak megfordtsa. De ezen tepsi szavunk rteti
meg velnk azt is, mirt nevezzk a nagyfl szamarat s
nyulat tapsi-nak, tapsiflesnek is, habr inkbb csak mksan.
Valamint szre vehetjk itt mg azt is, hogy a nagyfl hzi-
nyulat a francia mirt nevezi szintn palc szcsoportunkbeli
lap szbl szrmazott lapin (lapn) szval.
De mint a fls0rolt t-p alak szavaknak kzbekelt l-es
kiejtse a talp szavunk, amely mr tmenetet kpez a szintn
lapossgot jelent strk szcsoportunkbeli tal, tel szalak-
hoz, amelybl a tl szavunk, a nmet Teller: tnyr, tovbb a
tallr s a dollr pnznevek is szrmaztak. Hogy pedig s-
nyelvnkben a mssalhangz kzbekelhetse nyelvtrvny-
knt megvolt, azt mr lttuk fntebb ott ahol a szem, szen sza-
vaink szerm, szern s a kemny szavunk kermen, szlvostva
kremen, kiejtsrl volt sz.
317
A keta uga = n sz azonban nem csak a nmet ich (ih),
tjszlsos ik = n szval egyezik, hanem mg inkbb a latin
ego = n szval. Amely utbbirl azonban mr fntebb is
megllaptottam, hogy ez a magyar egy (a Halotti Beszd-
nkben mg: ig = egy) szval ugyangy azonos mint ahogy n
szavunk ugyangy azonos a latin unum = egy szval, ami
mellett megjegyezhet, hogy az albn nyelvben is une, az
oromoban pedig ani = n. Viszont az angol I (j) = n, szintn
egyezik a nmet eins (jnsz) = egy szval. Egybknt pedig az
n fogalmt a nyelvtanban ma is els szemly-nek, a te fo-
galmt pedig msodik szemly-nek nevezzk s me, a ma-
gyar te s az rja nyelvek te, ti, tu, t, du, to = te szavaknak
pontosan megfelel az rja nyelvek tu, d, duo, due = kett sza-
va. gyhogy annak ellenre is, hogy mai magyar nyelvnkben
mr nincsen a kettnek te, tu, du alak neve, mgis azt kell
kvetkeztetnnk, hogy az n fogalmnak az eggyel, a te fo-
galmnak a kettveli azonostsa a mi snyelvnkben is mr
megkellett legyen s hogy a ksbb kialakul rja nyelvek is
ezt innen rkltk.
Ami a keta kuis?= ki? s kuit?= mi? szavakat illeti ha
olvassuk pontos, illetve megfejtsk helyes akkor ezek
egymsnak csak vltozatt kpezik, aminthogy rtelmk is
egymshoz kzel ll; mde a nmet wer? s was? szavakra
egyltaln nem hasonltanak. A kuis ellenben hasonlt a ma-
gyar ki szhoz, mg e magyar szval tkletesen azonos az
olasz chi (ki) = ki, hasonlt a szlv ko szhoz, de klnsen
hasonlt az albn kus = ki szhoz. gyhogy vgl is n azt k-
vetkeztetem, hogy lt El-zsiban egy hegylak s-keta np,
amely e neve szerint valsznleg fehr-kn volt, de amelyet
utbb leigzott egy nlnl harciasabb de mveletlen rja np,
amely az snpnek nem csak mveltsgt hanem mg nevt is
tvette, gyhogy ilykppen magt az s nppel azonostotta,
csakhogy gy elllott azon keverk nyelv amelyet a tudsok,
keta vagy hetita nevknt, most fejtenek meg.
Hogy ltezett egy s-keta np s egy ksbbi j-keta np,
ezt mr nmely tuds is megsejtette. Ami teht hasonlkpp
volt az s-szumerek s j-szumerek, az s-egyiptomiak s j-
egyiptomiak, valamint az s-grgorszgiak, krtaiak s a tu-
318
lajdonkppeni grgk esetben is, spedig mindig gy, hogy
egy szellemileg magasabb sznvonalon llott, finomultabb np
fltelepedett egy ezt leigz, harciasabb de mveletlenebb,
durvbb np, amely a rgibb np mveltsgt, gy ahogy tud-
ta, valahogy, tvette, st nha a megelznek mg nevt is, de
nla a mveltsg szellemi sznvonala elhanyatlott, el Is dur-
vult, mszakilag (technikailag) azonban tkletesedett.
Zehren a ketkat a mr germn (de taln csak germnnak
vlt?) katti nev nppel azonosnak vle (Tacitusnl: chatti).
De ksbb elgermnosodott kunok lehettek, nevk szerint, a
gtok is.
Tny annyi, hogy az si keta birodalom magas hegyek-
ben, Hatusa fvrosuk pedig 1240 mter magassgban volt.
Valamint tny mg az is, hogy nmely dombormvkn a
ketk nemcsak fejkn hegyes knsveggel brzolvk, ha-
nem ersen kunos arcllel is.
Mi mr tudjuk, hogy a kunok szcsoportja a k, h, g, gy, az
m, n s a d, t mssalhangzkbl ll volt. Fy Elek is emlti
hogy babiloni emlkek a ketkat kani nven nevezik s hogy a
Biblia szerint is Het, a ketk regebeli sapja
Kanantl, a kananitk (szintn regebeli)
sapjtl szrmazott; amely kani s Kanan
nv viszont a kn nvvel egyez. Azt is rja
Fy, Sayce nyomn, hogy a ketk eredetileg
hts Kis-zsia zordon hegysgei kztt
ltek; mi pedig mr tudjuk hogy a fehrku-
nok valban hegylak np voltak.
Emltett knyve 237. oldaln rja Zehren, hogy a
filiszteusok Palesztinba Eurpbl jttek s hogy Palesztina
neve onnan szrmazik, hogy a zsidk ket pelistim nven ne-
veztk, amely nv hiszen a hberben: elkltztt, vndor r-
telm, de nem emlti, nem veszi szre, hogy hiszen az olasz-
ban ma is pellegrino = vndor, amely sz a latinban ugyan r-es
kiejts: peregrinus, de tudjuk hogy az r s l hang egymssal
mily knnyen vltakozik. Arrl sem tud Zehren, hogy, a tu-
datlanok s gonoszok ltal annyit gnyolt Horvt Istvn mr
tbb mint szz vvel ezeltt megrta (Horvt Istvn: Rajzo-
latok. Pest. 1825. 110-112. oldal), hogy a hber peleset (tb-
319
bes szmban: pelistim), az etipban palas = vndor. elklt-
ztt, latinul exul, peregrin us, grgl allorlosz. Azon lltsa
igazolsra pedig, hogy a mi jszaink a filiszteusokkal azono-
sak, rgi latin nyelv rk s adatok egsz sort hozza fl. Ma-
gam viszont rgen mieltt Zehren knyvt megismertem vol-
na, meg rtam, hogy hiszen a rgi brzolatok szerint a
filiszteusok arcle (profilja) azonosa mi jszainkval, illetve a
rmaiak idejben szerepelt jasigokval (Trajn oszlop), illetve
hogy azonos az gynevezett grg pro-
fil-lal, valamint megrtam azt is, hogy a
jnok is, nyelvi elgrgsdsk eltt, j-
szok voltak, hogy a mi jszainkat is a rgi-
ek nemcsak kvetkezetesen filiszteusok-
nak neveztk, hanem hogy ugyank a r-
maiak idejben neveztettek nemcsak jasi,
jasigi hanem jon nven is, valamint megrtam azt is, hogy ajon
avagy ion nvnek is volt jr, vndorl rtelme is.
rja emltett nmet szerz albb azt is, hogy a latin calva
(kalva) sz = koponya. Vilgos, hogy a Calvaria, hberl
Golgota hegy neve az ott hever koponykrl neveztetett gy,
mivel a zsidknl ez volt a kivgzsek s emberldozatok
egyik helye, ahol a koponykat valsznleg nem is csak he-
verni hagytk, hanem azokat valamely szably szerint ssze is
raktk, gyjtttk. A hberben gulgolet, golgolet = koponya,
amely sz teht ugyangy mint a latin calua = koponya vala-
mint a szerb-horvt glava, orosz golova is mind goly, tjsz-
lsos gol szavunkra vezetend vissza, annl is inkbb, hogy a
m fajunk gmblyfej, koponyja is golyhoz hasonl.
Az indiai Szuria napistennv szolim-szarmata szcsopor-
tunkba tartoz. Dl-olasz tjszlsokban a latin-olasz Sol, Sole
(szol, szle) szt ma is Sore-nak (szre) ejtik, amely sz szr
ignkkel betszerint egyezik, de klnben is az l s az r hang
egymssal igen knnyen vltakozik. Arrl pedig mr rtam,
hogy seink flfogsa szerint a Nap, sugaraiban llandan
szlja a vilgrbe az letszikrkat vagy letmagocskkat,
amelyek kzl a Fldre hullak itt letet hoznak ltre s amely
letszikrk a sugarakban teht mintegy sorokban soljzdnak
de a Fldn szerte szrdknak kpzeltettek. Azt is emltem,
320
hogy npnk sor szavunk helyett szer-t is mondtak, pldul:
egymsutn szerre = egymsutn sorban. Ezen szer szavunk
viszont betszerint azonos a latin-olasz series, serie = sor sz-
val. Amely sor s szer szavunknak viszont kzvetlen rokona a
szl szavunk is, mert a szlra fztt magvak, bogyk, gyn-
gyk egyttal sort is kpeznek. Ha pedig valaki gy vln
hogy a sor s szl szavak egymsra hasonlt volta vletlensg
is lehet, annak a nem vletlensg bizonytsra flhozok egy
tkletes prhuzamot: az olaszban fila = sor, fila = szl. Va-
gyis a sor s szl szavak szolim-szarmata szcsoportbeliek, a
fila s fila szavak pedig palc, azaz pelazg, szcsoportbeliek,
de egymsnak pontos prhuzamt is kpezik. Viszont elmon-
dottam mr azt is, hogy szl szavunk kzvetlen rokona: szr;
mert minden szr egyttal szlszer is, mint pldul a szalma
vagyis a kalszok szra, szla (szalmaszl), gyhogy kt-
sgtelenn vlik miszerint nem a mi szalma szavunk szrma-
zik az orosz szalama vagy a szerb-horvt szlama = szalma
szbl, ahogy an azt flletes nyelvszek vlik, hanem meg-
fordtva. De ugyanilyen ktsgtelenn vlik mg az is, hogy a
nmet Sejl (szji) = ktl sz is snyelvnkbl, illetve szl
szavunkbl szrmazott; mr azrt is mert szl szavunk mg
termszeti s-sz is (fszl, szrszl, szlka), holott a nmet
sz mr mveltsgi, mert emberksztette valamit jelent. Em-
ltettem azt is, hogy npnk a sors szavunk helyett is sor sza-
vunkat hasznlja; pldul: Kinek mi a sora, gy is jr. = Ki-
nek mi a sorsa: az trtnik vele. Ktsgtelen hogy sors sza-
vunkat jabban a latinbl vettk (sors: szorsz), mgis szre
kell vennnk hogy viszont e latin sz valamely, Itliba klt-
ztt, snpnk nyelve sor szavbl kellett szrmazzon. Bizo-
nyos viszont mg az is, hogy szr szavunk sem mr mint szer
s szl szavunk egyik rokona.
Ide teszem ezen kis sszehasonlt tblzatot:
Magyar Latin
szrni dissipare
sor, szer series
sor (mint sors) sors
szr caulis
321
szr plus
szl filum
szalma palea
szlka schidia
Itt is, mint szmtalan ms hasonl esetben, a flsorolt la-
tin szavak kztt ha van is nmi sszefggs de tvolrl sem
oly tkletes mint ezen magyar szavak kztt, amelyek mind
s, sz-r avagy sz-l alakak. Ami ismt amellett tanskodik hogy
a magyar okszeren, nmagban fejldtt snyelv, holott a la-
tin, miknt az rja nyelvek, ksbbi kelet, amelyben a szavak
mr kevss sszefggek, illetve nagyrszt innen-onnan t-
vettek.
.A National Geographic cm amerikai (Washington)
folyirat 1962 vi mjusi szmban Throchmorton Peter:
Oldest known Bronze Age Cargo. (A legrgibb ismert
bronzkori hajrakomny) cm cikkben lerja a Geldonia
Foknl vgezett bvrkutatsa eredmnyeit.
Mr rgta sejtettem, hogy a szlv rda = rc s ebbl t-
vve rudnik = bnya, sz, a magyar rd szbl s ezzel
sszefggleg a rz egykori rd, rd nevbl kellett szrmaz-
zon. Ugyanis mg gyermekkoromban lttam Fiumben, a ki-
ktben, hajrakodsoknl hogy a nyers rc krlbell 40-50
cm hossz s 10 cm-nyi vastag rudacskkban volt. A szban
lev cikkben pedig szerz egy vagy 32 szzaddal ezeltt, azaz
tbb mint 3000 vvel ezeltt elsllyedett bronzkori haj rom-
jai kztt fekv rakomnyban igen sok rzrudat, azaz teht
rudak alakjba nttt nyers rezet tallt. Amibl kitnik, hogy a
nyers rceket sidk ta napjainkig szoks volt meghatrozott
nagysg s sly rudakba nteni, gyhogy ilyenkppen ke-
reskedsben mr szemmrtk szerint is hozzvetleg megtl-
hetv lett, mondjuk egy tucat rzrd, vasrd avagy aranyrd
anyagmennyisge s teht kereskedelmi rtke is. Szerz em-
lti, hogy az ilyen rzrudak nmely rgsz (archeologus) sze-
rint egykor kezdetleges fizeteszkzt, vagyis pnznemet, is
kpeztek, amely rudak rtke egy tehn- avagy krnek meg-
felel lehetett. Ami teht mr tmenetet kpezett a rgi csere-
kereskedsbl a pnzes kereskedsbe Rzszavunknak rokon-
322
npeink nyelvben red, rudu vltozatai is vannak, ami egyezik
egyrszt rd szavunkkal (a nmetben Rute = vessz) s meg-
fordtva durong, dorong szavunkkal (az olaszban tortore =
nagy bot), de msrszt a rt = vrs szavunkkal is, holott az
ugyanezen rd, rd s rz, rt alak szavaknak, mint pldul a
csehben is a rud= sznak vrs, piros rtelme van. A rz jel-
legzetes szne pedig a vrs, a rzvrs, vagyis a: rt.
Arrl is mr rtam, hogy mivel a rz klnsen jl cseng,
zeng hangot kpes adni, ezrt harangot csngt, gongot is
tbbnyire rzbl ksztettek s ksztenek ma is. Mi pedig ma
tudva, hogy minden hang tulajdonkppen rezgs, vagyis rzs
hoz hasonl mozgs, szre kell teht vegyk, hogy rezeg,
reszket, rz s rz szavaink ily egyezse nem vletlensg, ha-
nem hogy ez nyelvalkot s mveltsgalapt seink magas
tudsn s nagy termszetismeretn alapul dolog A vletlen-
sget itt is az zrja ki teljesen, hogy ennek pontos prhuzama
is van, mert viszont a magyar remeg sznak tkletesen meg-
felel az olasz rame = rz sz. Ami pedig a vrs szint, illetve a
rz sznt, illeti, flhozhat hogy a vas rozsdja is vrs szn,
amely szavunkkal viszont azonos gy az olasz ruggine
(ruddzsine) mint a nmet Rost (roszt) = rozsda sz. De szre
kell vennnk itt mg azt is, hogy rzsa virgnevnk sem ide-
genbl tvett szavunk, ahogy vltk, hanem hogy ez is tulaj-
donkppen pirossgot jelentett, s hogy teht gy a grg
rodosz, latin-olasz rosa (rza) mint a nmet Rose (rze) = r-
zsa sz is snyelvnkbl szrmazott.
sszehasonlthats cljbl ide is teszek egy tblzatkt,
amely szintn azt mutatja, hogy mg a most flhozott magyar
szavak egymssal okszeren sszefggenek, ami keverk-
nyelvekben lehetetlen viszont a ms nyelvekben ilyen ssze-
fggs alig szlelhet:
Magyar Olasz Nmet
rd pertica Rute, Stenge
rz rame Kupfer
rz scuote schttelt
rezeg vibra vibrirt
reszket trema zttert
323
rozsda ruggine Rost
rzsa rosa Rose
rt rosso rot
De emlti Throchmorton, hogy talltak az elsllyedett haj
rakomnya kztt ilyen alak rztblkat is, (amelyeket
leegyszersitett krbr-utnzatoknak vl,
vagyis hogy ezek egy krvel, avagy csak
egy krbrvel, voltak egyenl rtkek de
gy, kicsiben, a nagy krbrnl fizet esz-
kzknt, azaz teht pnzknt, sokkal kezel-
hetbbek, clszerbbek voltak, kisebb helyet
foglaltak, st romlsnak sem voltak gy kitve mint term-
szetes krbrk, de mindemellett mg rzrtkk is megvolt
mert hiszen rz avagy bronztrgyak ksztsre brmikor be-
olvaszthattk avagy tallhatk is voltak. De, hogy e rztblk
valban pnzknt is szerepeltek bizonytja az is, hogy talltak
felibe s negyedbe vgottakat is, amely darabok teht vals-
gos aprpnz sei voltak. Megjegyezi pedig mg azt is hogy
kerek- azaz teht diszkoszalak ilyen rztblkat is talltak,
amely utbbiak teht, ha sokkal nagyobbak voltak is, de mai
pnzeinkkel mg alakjukban is egyeztek.
Emltm mr, hogy snpeink kzl a hmelvek tavaszi
Nsznnepket mindig valamely Szent Szigetkn: a Boldo-
gok Szigetn vagy a Boldogsg Szigetn tartottk volt,
amely sziget egyttal a Fldi Paradicsomot, azaz npmes-
ink Tndrorszgt, vagyis Tndr Ilona szigett s az ezeni
Aranykertjt is jelentette, amely Szent Sziget mindig magt a
nisget, teht a Tndr Ilonval
azonos vt azaz Hvt, msknt
Havr, a nv finn vltozata szerint
Kave nistensget is, jelkpezte.
Mr korbban is brzoltam a fo-
lyvizek szigetei ilyen jellegzetes alakjt, amely szem-alak
seinknl pedig magt a ni nemi rszt, a szemrmet is, jelk-
pezte; azt is lttuk viszont, hogy Tndr Ilona egyik neve mg
Szemere is volt, hogy npnk nyelvn szemere = szemrmetes,
szende, szerny, s hogy a mesebeli Hamupipke. azaz
324
Szemerke (emltm, hogy az olaszban ma is cenere = hamu,
valamint hogy nyelvnkben szem szavunk szen-nek is hang-
zott, tovbb hogy a hamu, a szrkesg, a szernysg jelkpe
volt), sem ms mint az s-szumer eredet, elgrgstett ne-
vn Szemirmisz, azaz Szemiramt avagy Szamuramat =
Szemere-n nistensg, valamint emltettem, hogy pldul
Csk-megye npe kiejtse szerint szemrem szavunk ma is
szemiram-nak hangzik (rviden ejtett hanggal, ugyangy
mint pldul templom helyett tamplom avagy kett helyett
katt), valamint lttuk, hogy Tndr-Ilona-va-Venus-Szemi-
ramisz-Asztarte mind tulajdonkppen seink Nisg- s Fld-
istennje vagyis a nisg s Fldnk klti megszemlyest-
se, akinek regebeli kedvese, frje meg nem ms mint seink
Napistene, azaz a Nap klti megszemlyestse: sregnk
Magorja vagy Magyarja, ami npmesink Szp Miklsa vagy
aranyhaj kirlyfia, s hogy k ketten a fldi let s gy teht az
emberisgnek is apja s anyja, spedig gy kltileg mint a
termszeti valsg szerint is, lvn a Nap valban a Fld meg-
termkenyitje, amit teht seink egykori magas szellemi
mveltsgnk idejn mind igen jl tudtak.
Amely ismereteiket azonban nem csak, mai tudsokknt,
csupn szrazon s przailag tudtk eladni, hanem, ppen
mivel szellemileg is igen magas fejlettsgek lvn, a szpsg
irnt is fejlett rzkk volt, a szpsget mindenben nagyon
szerettk, gy szebbnl-szebb, gynyr klti regkben, epo-
szokban, nekekben is ki tudtk fejezni. Amely klti alkot-
saik maradvnyai br rgi de nluknl sokkal jabb npeknl
valamint itt-ott nmely mai npnl is, mr alig flismerhet t-
redkekben, flismerhetbben azonban magyar npmesink-
ben maradtak mg meg, de azrt mg mindig rekonstrulhat-
an. Tbbszr emltettem mr azt is, hogy snyelvnkben e sz
magyar mg egyszeren csak ember jelents volt, illetve,
hogy nemzetnvv csak idvel lett. De emltm, hogy Debre-
cen krnykiektl mg hallottam a magyar szt ember rte-
lemmel is hasznlni, eltekintve attl, hogy az illet nemzet-
belileg is magyar-e vagy nem.
De voltak rgen nelv strzseink is, mint pldul a
szemerk s a besenyk. Nelv strzseinknl pedig a Nsz-
325
nnep nem szigeten hanem valamely hegy avagy domb tetejn
tartatott meg, amirl fntebb mr tettem emltst de amivel itt
mg bvebben is kell foglalkoznunk. Ennek egy, napjainkig is
igen vilgosan flismerhet maradvnya nlunk a Gainai le-
nyvsr Hunyad-megye Gaina nev 1450 mternyi magas
hegy tetejn, teht valsgos havason. Elszr is rviden fl-
hozom az adatokat amelyeket errl Szab Imre a Nprajzi
rtesit 1907. vfolyama 247-285. oldalain megjelent A
gainai lenyvsr cm cikkben nyjt. Cikke elejn lerja
hogy az e hegy tetejre val fljuts mily krlmnyes, frad-
sgos, egyltaln nem knny. Amihez meg kell jegyezni,
hogy ha teht vsrt mgis ilyen helyen tartanak, gy ennek
oka csakis si hagyomny lehet, amelynek megvltoztatsra a
np nem is gondol sem ezt megengedhetnek nem tartan. A
szban lev nprsznek az si hagyomnyokhozi nagy ragasz-
kodst cikkben a 275. oldalon Szab Imre is emlti. E np
ma olh nyelv ugyan, de cikkr is flhozza, miszerint ma is
megllapthat, klnsen a fnnmaradott sok magyar csald-
nvbl, amilyenek pldul Gombos s Szab; hogy csak el
lettek olhostva (ami a tbb szzados, a magyarsgot ldz
osztrk uralom kvetkezmnye) s amit pldul Hunfalvi,
Moldovn s Jank is megllaptotta. Ezen, a magyarok ltal
ma is mc-nak nevezett nprsz magyar szrmazst mg a
Szab Imre ltal kzlt fnykpeken lthat viseleteikbl is
kvetkeztethetni de amelyeket azon vidken jrtamkor magam
is lttam. Feszes, nha zsinrozssal is ksztett, fehr aba-
posztbl val magyar nadrgot viselnek, gombols s nha
szintn zsinrozssal is dszes kabtot s kerek kalapot, mind
amit teht bizonyra nem rkltek a rmaiaktl! Ingket, mi-
knt a magyarsg nagyobb rsze sem, nem viselik a nadrgon
kvl eresztve, holott a magyarorszgi olhsg nagyobb rsze
ezt kieresztve viseli. Habr kimutathat, hogy az ing gy ki-
eresztve viselse is srgi magyar szoks volt, mert hiszen ezt
mg az olhsgot mg hrbl sem ismer Dunntl magyars-
ga egy rsze is gy kieresztve viselte, habr csak rgebben. A
mcok ni viselete sem klnbzik semmiben a magyarsg-
tl. Viselik nik a hmezett kis mellreval-t is, amelyet kiz-
326
rlag magyar szcsk ksztenek. Ezt a Szab Imre ltal k-
zlt fnykpek egyik nalakjn is jl lthatni.
Ezen lenyvsr-nak nevezett vsr ma csak annyiban
valsgos vsr mg, hogy ha a lnyokat mr nem is de
ms mindenfle holmit vsrolhatni, mint fbl val klnb-
z ednyeket, mint csbrket, korskat, tovbb gereblyt, fa-
villt, nagy gynevezett havasi krt-t, mindenfle bundt,
kdmnt, mellrevalt, valamint mindenfle cserp ednyt s
vszonflt is, de amit csak Szab Imre cikke nyomn emltek,
mivel magam fnn a hegyen nem jrtam, sem ott akkor vsr
nem volt. rja Szab, hogy ilyenkor ott, miknt ms vsrokon
is, sts-fzs s italmrs is folyik A fdolog azonban mgis
az, hogy ott van a sok, dszbe ltztt leny, aki oda, hogy a
legnyek ezt is lssk, ldkban egsz kelengyjt is mutatba
elhozza s amely ldk mellett, termszetesen, maga is ott ll,
de mgtte, ha tvolabb is, de szlei is ott vannak. Mulatsgok
de fkpp tncok kzben aztn trtnik az ismerkeds s ki-
alakulnak a prok, akik hzassgt pedig az ott mindig jelen-
lev papok szertartsosan, a keresztnysg trvnye szerint is
szentestik, de termszetesen csak ami utn a szlk is mr
megegyeztek, habr valsgos lenyvsrls ma mr nem tr-
tnik. De Szab szerint ez rgebben valban meg is trtnt.
Habr szerintem ez viszont csak az elolhosods kvetkez-
tbeni eldurvuls utn jtt volt szoksba, ahogy an ez a Balk-
non olhoknl, szlvoknl, albnoknl mig is trtnik. Sze-
rintem azonban seredetben itt csak az ifjsg gylekezett
volt, semmifle vsrnak mg nem volt helye, hanem napokig
tart tncok s egyb jtkok, sts-fzs kzben alakultak
meg a prok, akik azutn letre hzastrsak is maradtak, habr
knyszer nlkl vagyis csak szerelembl s szeretetbl, ami
hogy gy volt, azrt is valszn mert a termszet szerint, sza-
badon, csak az egyms irnti vonzalom ltal lteslt pr egy-
mshoz gy testileg mint lelkileg teljesen sszeill is volt,
gyhogy nluk a termszetes szerelem s szeretet, az sszhang
(harmonia) is tarts maradott. Emltettem azt is, hogy az em-
ber legkzelebbi rokonainl, az emberszabs majmoknl is a
pr rendesen letre egytt marad st hogy ha az egyik fl va-
lami okbl elpusztul, a msik bjban tbbnyire utna hal.
327
rtam mr arrl, hogy miutn a Szent Szigeten tartott
Nsznnep tbb naig tartott, ott a lnyok nemcsak stttek-
fztek, hanem a szerelem szmra fszket azaz lombkuny-
ht is ksztettek. Magtl rtetd, hogy nelvi strzseknl
teht, nem szigeten hanem hegytetn, mindez ugyangy tr-
tnt. (A mc nv szemere, teht nelv trzsre vall.). Kezdet-
leges npeknl a laksul szolgl kunyh ptse ma is tbb-
nyire a n dolga, aminthogy a fszekraks mg a madaraknl
is fkppen a nstnyek gondja. Viszont ma is beszlnk s-
toros nnep-rl, storos vsr-rl, akkor ha az illetnnep
avagy vsr valamely helyen tbb napig tart. Szban lev
cikkben Szab emlt a gainai lenyvsr helyhez hasonl
tbb magyarorszgi, szintn lenyvsr nev, hegytetn
avagy msfle helyen is lev vsrhelyet is, de amelyek n-
melyben a stor szavunk is elfordul. Stor alatt ma mr csak
vszonb1 avagy szvetflbl kszl hajlkflt rtnk, kt-
sgtelen azonban, hogy rgebben e sz alatt szalmbl, fbl,
ndbl, lombbl kszlt kunyht is rtettek, mert stor sza-
vunk a stt, sett, settenkedik homlyt, rnykot is jelent st,
set s-szavunkbl szrmazott, ugyangy mint a nmet
Schatten (satten) = rnyk sz, valamint az rdg, azaz az
egyiptomi sttsg-istensg Szet s Stn, Sejtn neve is. Sz-
ban lev cikkben Szab fnykpeket is kzl amelyeken
againai lenyvsron kszlt lombstorokat is lthatjuk, a 284
oldalon igen jl, a 271. oldalon kevsb jl, de mint a kettn
igen j! azt, hogy ezek lombbl kszltek, habr ma mr nem
is kunyh alakak hanem inkbb flszer-szn-szerek, mert hi-
szen ma mr nem szolglnak valsgos laksul, hanem csak
rnykot adnak az alattuk st s fzknek valamint az tke-
zknek, de rnykadkknt a stor sz tulajdonkppeni rtel-
mnek gy is megfelelnek.
Ha teht hmelv strzseinknl a sziget, klnsen pedig
a hosszks alak folysziget, a nisget s a ni nemi rszt
magt is jelkpezte, ugyangy jelkpezte viszont nelv str-
zseinknl a hegy a hmsget valamint magt a hmtagot is.
Lttuk hogy a Szent Szigeteket, amelyeken seink a klnb-
z vallsos szertartsaikon kvl Nsznnepket is tartottk,
ezrt a Boldogok Szigetnek, Boldogsg Szigetnek (Fldi Pa-
328
radicsom, vagyis a mennyei Boldogok Szigete: a Tejtban lt-
sz sziget fldi msa) is neveztk. Magtl rtetd teht,
szmunkra mr, hogy viszont a nelv trzsek meg a Szent
Hegyeket, amelyek tetejn k a klnbz szertartsaikon k-
vl Nsznnepket is tartottk, ezrt a Boldogok Hegynek,
Boldogsg Hegynek is neveztk. Van is olyan fljegyezs,
amely szerint bizonyos rgi anyajog, nuralm (matriar-
chalis), vagyis nelv npeknl a kzslsnl is a n fekdtt
a frfira, ami szerint, jelkpileg, teht a nnek kellett a hegy
tetejre, cscsra fljutnia. Ilyen Szent Hegyre utalnak pldul
az Apalon nev Szent Hegyrl szl regk is. Valamint fl-
emlthet, hogy Belgrd kzelben is van egy ma is nmi kul-
tikus szerepet jtsz s Avala nevet visel hegy. gyszintn
flemlthetek itt, egy Benedek Elek ltal is kzlt regt (Ma-
gyar mese s mondavilg), amelynek lnyege, rviden, ez:
Van egy Szlvr nev hegy amelynek tetejn vrra hasonlt
sziklk vannak s ezek kztt nylik a csodavirg. Gazdag
nagyr fia a szegnylenyt vegye felesgl. A csodavirgot
megszerezni azrt nem lehet mert a Szlvr hegyen rettent
szlviharok dlnak. Mgis a leny, lete kockztatsval,
iszony viharban a hegyre fljut, a virgot megtallja s ezzel
kezben lve lerkezik. Ezt ltva az apa a hzassgot megen-
gedi s k ketten boldogok. Vilgos, hogy a keresztnysg k-
vetkeztben e rege elvltozst, talaktst szenvedett, mgis
kitnik belle a kvetkez: Hegyrl van sz, amelynek tetejre
n kell fljusson, hogy boldogg lehessen; itt teht a n a hs,
mg a frfinak semmilyen aktv szerepe nincsen. A rege ere-
deti, mg egszen nelvi alakjban pedig mg nem is a legny
apja hanem bizonyra az anyja szerepelt, akitl a lenynak
kedvest ki kellett vvnia, rdemelnie, mivel nelveknl az
anya volt a rendelkez, hatalmat gyakorol csaldf (nura-
lom, matriachatus) Lttuk azt is, hogy a Szent Szigeten mindig
kert is volt (Fldi Paradicsom kertje), amelybl utbb temp-
lom fejldtt. Termszetes teht, hogy valamikor ugyangy, a
Szent Hegy tetejn is kert volt, amelybl idvel szintn temp-
lom is fejldtt. Mig is szoks szigetekre valamint hegy-
cscsokra kpolnt, templomot pteni, ami ltal a keresztny-
sg mr elejtl fogva gy foglalta le magnak a pognysg
329
si szent helyeit. A szban lev Szlvr-regnkben a hegy te-
tejn volt Szent Kert emlkt mr csak az ott termnek kpzelt
csoda v rg tartja fnn. De van olyan npregnk is amely-
nek meg lnyege is: Ifj s leny szeretik egymst. A legny
azt akarja hogy a leny legyen az v; a leny ellenkezik s azt
mondja hogy csak egy bizonyos hegy tetejn lehet az v, mi-
re a legny t flkapja s rohan vele fl ama hegyre de ahov
flrkezve, a kimerltsgtl holtan esik ssze, a leny pedig
ezt ltva, fjdalmban szve megszakad s is meghal mellet-
te. Vagyis: itt is hegyrl van sz, amelynek tetejn a boldog-
sg elrhet de a keresztnysgben a Nsznnep, lvn ez po-
gny, mr elhallgatva s mivel a szerelmes pr mgis, pogny
mdra ezt a hegytetn remli, ezrt bntetsl, hallukat teszi
boldogsguk helybe Itt kertrl mr nincsen sz. A Gaina
hegy tetejn amint ezt Szab Imre fnykpein ltjuk kertnek
szintn semmi nyoma, habr ott fnt vsrtrnek alkalmas sk
terlet van, amely teht kertnek is alkalmas lehetne. s hogy
itt valamikkor kert volt is, ezt a Gaina nv rulja el, amely sz
az olhban is a szlv gj, gajina = kert szbl vve t. Flem-
lthet itt az erdlyi Cibles hegy, amelyen habr semminem
ilyen nneprl avagy vsrrl, legalbbis ma mr, nincsen sz,
de amely hegy kialudott tzhny, amelynek tetejt a kerek
krter skjn, klnsen tavasszal mindenfle szp virg ny-
lik, gyhogy valban virgos kerthez hasonlthat. Igaz ugyan
hogy olyan tetn amilyen a Gaina hegy, knyesebb nv-
nyekbl virgos kertet fnntartani vzhiny miatt bajos, de vi-
szont tny, hogy van szmos olyan igen szp vadvirg st
hegysgi virg is hogy csak a pipacsot emltsem amely a
nyri szrazsgot is igen jl kibrja s minden tavasszal gy-
nyren virt. Msrszt a kialudott tzhnyk tetejn lev
krtermedencben nha mg t is van de ha mr nincsen is de
a terlet mg nem lvn egszen kiszradott, ez mindenfle vi-
rgos nvny szmra teht igen kedvez talaj. (Flemlthet
itt a havasi gyopr [Edelweis] s az Enzin). Mindenesetre
ktsgtelen teht hogy nmi gondozssal lehetett olyan hegy-
tetn, amilyen a Gaina, is, kertet ltesteni s fnntartani,
hegysgi virgokbl, cserjkbl s fkbl. Viszont azzal hogy
seinknl a Nsznnep a tavaszi napjegyenlsg ideje volt,
330
nem egyezik a Szab ltal is emltett tny, hogy a Ganai Le-
nyvsr ideje nem ez, hanem jlius hnapja, vagyis nyr de-
reka. m, ha elgondoljuk, hogy ilyen magas havason amilyen
a Gaina, tavasszal hiszen mg havazik, h fekszik s nagy hi-
deg van, egszen termszetesnek kell ltnunk, hogy itt ilyen-
kor mg sem nnepsget sem vsrt tartani nem lehet. Arra
kell teht gondolnunk, hogy itten kert s igazi tavaszi Nszn-
nep csakis azon sidkben lehetett amikor haznk ghajlata
mg sokkal melegebb volt, amikor itt, amint mr kvetkeztet-
nnk kellett, mg datolyaplma, legyezplma, grntalma is
termett, valamint aranyalma, vagyis narancs is, s a ma mr
csak mesebeli Aranymadr, vagyis a ma csak mg j-
Guineban ltez paradicsommadr, is let.
De hogy idvel a bell mind hidegebb ghajlat miatt, az
nnepet, utbb mr csak vsrt, a np knytelen volt mind k-
sbbre s ksbbre, vgl is nyr derekra eltolni.
Tny hogy olyan kialudott tzhny amilyen Erdlyben a
Cibles, a Dunntl terletn tbb is van s hogy ez utbbiak
kzl egy sem nagyon magas, tetejkn teht, illetve krte-
rkben kert valamikor annl knnyebben volt ltesthet,
fnntarthat.
De emltettem azt is, hogy viszont pen nelv strzse-
inknl a hegy sokszor az eml jelkpeknt is volt flfogva,
aminthogy az arab gebel = hegy sz sem ms mint a mi kabar
szcsoportunkbeli kebel = eml szavunk szrmazka, ugyan-
gy mint a szumer kablu = eml sz is. Amibl aztn kvet-
keztethet, hogy az erdlyi Cibles hegy e neve is tulajdonkp-
pen Kbele istenn szemere vagy mg inkbb beseny kiejt-
sbl lett (k-b helyett c-b), aminthogy Kbele, illetve Szemele,
Fldistennnek a rmaiaknl is Cibele felelt meg. Lttuk pe-
dig, hogy Kbele istennt sok emlvel volt szoks brzolni,
ami szerint Cibles nevet pen kebles azaz emls rtelmnek
vlhetjk, mert valszn, hogy a beseny szcsoport szerint
az eml neve valamilyen cit, cibel, cebel, csebel, csbel sz-
alak is lehetett, amely egyrszt a csecs, cscsk, cscs, ms-
rszt a szip (szvni) s szp, szop szalakokkal volt sszefg-
gsben. Mindezek ellenre azonban gy vlhetjk, hogy a he-
gyet emlknt flfogni rendesen csak olyan esetben volt szo-
331
ks ha egyms mellett kt egyformn kpalak, azonos nagy-
sg hegy ll.
Hogy a Nsznnep ideje eredetileg csakis a tavasz lehetett
ezt az is ktsgtelenn teszi, hogy a nemi sztn igen rgi s-
idkben az embernl is csak tavasszal bredett, aminthogy ez
ma is ilyenkor a legersebb s amirt is a tavaszt ma is a sze-
relem idejnek szoktuk mondani De tavasszal bred a nemi
sztn a legtbb llatfajnl, valamint tavasszal mg ma is pl-
dul az ausztrliai bennszltteknl. Mivel pedig a prosods
ideje a szarvasoknl is a tavasz, ez is teht ktsgtelenl ok-
szer sszefggsben van azzal, hogy a Magorrl s Hunorrl,
ezek nszrl, illetve a nemzetnk eredetrl szl regnk ben
is szarvas, a Csodaszarvas, szerepel.
Emltettem, hogy a tavaszi Nsznnep jtkai s tncai
kzben nekelt nekeibl szrmaz olyan mai gyermektn-
coknl nekeit nektredkek mint
Kis kacsa frdik
A fekete tban,
Anyjhoz kszl
Lengyelorszgba,
habr ma teljesen romlottak is mr, de mgis, ha a dolgokat
ismerjk, akkor az sszefggseket mg szrevesszk: A fr-
ds mg annak emlke, hogy Szent Szigetre vzen tgzolva
vagy tszva, vagy szarvas htn tsztatva, utbb esetleg
szarvas brbl val tml segtsgvel tszva, lehetett jutni.
Kis kacsnak valamint ma mr csak gnybl, lenyt libnak,
libcsknak, mondani, ma is szoksos. Elmondottam azt is,
hogy seink Szent Szigetein, vagyis a Boldogsg Szigetn,
mindig Szent Kert is volt, amibl a Bibliban is szerepel Fl-
di Paradicsom vagy den kertje lett, valamint elmondottam
hogy ezen Szent Kertekbl fejldtek utbb a templomok, s
elmondottam azt is, hogy seinknl a Szent Kertbe csak tiszt-
ra mosakodva, megfrdve volt szabad lpni, ami teht a
szigetrei tkelsnl trtnt s amely mosds, frds a nsz
eltt meg annl inkbb ktelessg volt. Emltettem hogy rgen
a keresztny templomok eltt is mindig volt csorg, amelynl
332
a hvek a templomba lps eltt megmosdani tartoztak, ami vi-
szont mohamedn mecsetek eltt ma is megvan mg de ami a
mai keresztny templomokban mr oda cskevnyesedett,
hogy br mg a bejratnl, de mr bent, van egy kisebb me-
dence, szentelt vzzel, amelybe a hvek, belpskkor ujjaikat
mrtva, az gy bevizezett ujjaikkal magukra mr csak keresztet
vetnek. De sem a hvek sem senki ms azt mr nem sejti, hogy
ez az sidkbeli Szent Szigetre val tkels kzben trtn
frds, valamint ksbbi templomba lps eltti mosds ma-
radvnya. Annl kevsb sejtheti valaki mind ennek a Csiz-
mskandr mesvel valamint a Csodaszarvas regveli ssze-
fggst. Aminthogy ezt a magyarsg nprajza s seink
mythologija behat bb ismerse nlkl szre venni nem is le-
hetsges.
Annak helyn mr volt sz arrl is, hogy azon srgi
idkben amelyekben a nemi sztn mg csak tavasszal jelent-
kezett, ez mindig a nknl bredett elbb, ami annak oka is,
hogy ksbben is a Szent Szigetre, gy a valsgban mint, a
regkben, a nk illetve a lenyok gylekeznek elbb, vagyis
hogy az rkez legnyek ket, dal, zene, tnc kzben ott tall-
jk. De ugyanezzel hoztam kapcsolatba a npmesinkben oly
gyakori azon indtkot is, amely szerint Tndr Ilona, avagy
ms mesehsn a mesehst, azaz teht kedvest kltget, s-
pedig ktszer is hiba, mert t flbrestenie csak harmadszor-
ra sikerl Ami teht br ezt ma mr szintn senki sem sejti
seinknl klti jelkpezse volt annak, hogy azon sidkben
a n, azaz va, mg a rgi hber szvegekben is Hva vagyis a
hv, tjszlsban hv, ms szval: kvn, tjszlsban
kvn (hiny, tjszlsban heny; hi, h = res, hvely,
megfordtva h, h, hez vagyis r, ressg: minusz, negat-
vum = nisg; m a bibliai elbeszlst fljegyez zsidk mr
nem tudtk mirt kivnja meg va az almt; ami szintn csak
seink klti, jelkpes beszde volt) n a Szent Sziget kert-
ben a Nsznnep napjain, a mindenfle jtk, tnc, szerelmi
eljtk tjn rhette csak el az ifjaknl a nemi sztn teljes
flkeltst s teht a kpessget (az erectiot) is. Ami valsz-
nleg mg sokig gy trtnhetett azon nelv npeknl,
amelyeknl nuralom lvn, termszetesen a szerelemben is
333
mg a n volt a kezdemnyez; csakhogy ez utbbi npeknl a
Szent Kert teht nem szigeten hanem hegytetn volt.
Ha pedig a szigetre a lenyok gylekeztek elbb, akkor
szre vehetjk mg azt is, hogy az idzett mai nekecsknkben
a Lengyelorszg is csak romls, amely nv helyett Leny-
orszg-ot azaz a mesebeli Tndrorszg-ot, a bibliai Fldi
Paradicsomot, illetve ennek a Szent Sziget ltali jelkpezst,
kell rtennk. Hozz teszem, hogy tndr szavunknak rgen
leny s szz rtelme is volt, aminthogy a finnben ma is ttt,
tttere = leny s szz. Aminek viszont pontos prhuzama az
hogy az olaszban fata = tndr, az olh ban fata = leny.
Visszatrve a gainai lenyvsrhoz s az ezt napjainkig is
megtart nprszhez, az itt mr elmondottakhoz kell mg ten-
nem: E nprsz ltalnosan hasznlatos elnevezse: mc,
amely sz tisztn szemere szcsoportunkbeli. Ha teht e np
egykori Nsznnept hegytetn tartotta, akkor keresztnysgre
trse eltt nelv kellett legyen, mi pedig mr tudjuk, hogy
gabonatermel (azaz szemere szval: szemtermel) trzseink
szintn nelviek voltak, valamint lttuk azt is, hogy ezen
szemere strzseink egy kivndorlott ga voltak a szintn ga-
bonatermel s-szumerek is, akik strk hats al kerlsk
eltt teht szintn nelvek kellett legyenek. St emltettem,
hogy a mr majdnem ezer ves Halotti Beszd-nkben is a
szem sz mg szum-nak rva. Viszont lttuk azt is, hogy ezen
mc-ok gy npviseleteik, valamint szoksaik s csaldneveik
tansga szerint, csak nyelvileg elolhostott magyari np
voltak, vagyis teht minden valsznsg szerint szemere
trzsbeliek, mert hiszen a mc sz csak a szem avagy som sz
megfordtottja. Ott jrtamban magyar npviseletkn kvl
nluk nekem mg az tnt fl klnsen, hogy legnyek mindig
igen nagy, vastag, nehz bottal, valsgos doronggal, jrnak,
amely mindig olyan valsznleg rgibb alak mint ezen
albbi rajzon a, vagy pedig valsznleg csak jabb mint b.
Lttuk azt is, hogy a nagy bot tulajdonkppeni magyar mak,
makk neve a hber makab szban maradott fnn, szemere neve
pedig az olasz mazza (mazza) = nagy bot, dorong szban,
amely a mc szval is azonosthat. Mi ms oka lehet teht
334
annak, hogy e mc legnyek ly nagy bottal jrnak, mint az
hogy ebben, ha ma mr tudattalanul is,
de hagyomnybl mg
mindig Herakleszt, azaz egykori nemzeti
hsket, regebeli sapjukat s eszmny-
kpket, a Napistent, vagyis az ert
megszemlyest istensget, utnozzk.
Amely istensgrl pedig jl tudjuk, hogy
a szumereknl neve Samas Napistim
volt (Spamers Weitgeschichte Leip-
zig, 1898 vi kiads. I. ktet 208 olda-
lon: Samas, der Sonnengott, a 215. ol-
dalon: Schamasch = napischtim, de itt
sapa s az znvizet tl Noknt sze-
repel), amely nvvel azonos a zsidk Heraklesze s nemzeti
hse (eredetileg Napistene) Smson (msknt Szamszon,
Szimszon) neve, aki tulajdonkppen amint lttuk azonos
Szem sapjukkal, habr ezen azonossg a Bibliban mr fe-
ledve, de viszont egszen vilgos az is, hogy az Itliai
szamnitk Szam nev Napistene s Herkulese sem ms mint
szemere strzseink regebeli sapja s Napistene, akit egyb-
knt Itliban, Egyiptomban, Perzsban is neveztek Szerno,
Szam, Szom nven (lssad pldul Meyers Lexkon 1897. vi
kiadsa Heraklesz cikkben). Amely nv hiszen a szem s
som szavainkkal azonos, a mc sznak pedig megfordtottja.
Holott annak helyn rszletesen rtunk arrl, hogy a magyar
np napjainkig is szokta flelmes bot-fegyvert vagy cserf-
bl, amelyet makkfnak is nevez, vagy pedig a szintn rendk-
vl kemny somf-bl kszteni. Elmondottam viszont, hogy a
somtermse kiss hosszks, azaz szem; azaz som-alak s
ezrt teht a szemere kultuszba s szimbolikba ill, de mivel
egymag, virgai tszirmak, fja pedig igen kemny, ezek
szerint hmsgknt kellett flfogva legyen. Lttuk azt is, hogy
holott a mindig nagy bottal brzolt Heraklesz a fnciaiaknl
s az Egei-Tenger szigetein Makar s Magar nven neveztetett
s teht a regebeli sapnkkal s Napistennkkel Magor- vagy
Magyar-ral volt azonos, de hogy ezen kvl azonos volt
strk trzseink Toldi Mklsval, akit pldul szakon Tor-
335
nak is neveztek (magyar dorong, durong szavunknak megfelel
az olasz tortore, a Toldi nvnek pedig a szlv toljaga = do-
rong, nagy bot), aki azonos szt rokonaink nemzeti hsvel
Nagy Toll-al valamint az strk eredet de ma nmet nyelv
svjciak Tell Vilmosnak nevezett nemzeti hsvel, amit annak
helyn mr adatokkal kimutattam, mind amely hsket a r-
gibb, eredetibb, npi mondkban mindig nagy bottal harcol-
nak kpzeltek.
Nprajzi lops: A Nprajzi rtest folyirat 1928. v-
folyama 121. oldaln olvashatjuk:
Czigara-Samureas Al.: Lart du peupie roman (A ro-
mn np mvszete) cm mvben, amely francia nyelven
jelent meg, szban s kpekben ismerteti az erdlyi szkelyka-
pukat s fatemplomokat de egyetlen szval sem mondja meg
hogy azok magyar kz munki.
De hiszen ezt ugyangy teszik nem csak az olhok, hanem
a ttok, csehek, nmetek szerbek s horvtok is, az egsz rgi,
trtnelmi Magyarorszg terletn st messze ezen kvl is, s
nem csupn a kapukkal s fatemplomokkal, hanem egsz
npmvszetnkkel, npviseleteinkkel, npi hmzseinkkel,
faragvnyainkkal st npszoksainkkal, npkltsnkkel is,
amennyiben ez utbbinak ma mr meglv fordtsait is a ma-
guk npkltse termkeinek lltjk s hiszik is. Mert hiszen
a magyarok mveletlen zsiai nomdok voltak s mindent
csak itt tanultak. Amely minden alapot nlklz zsiaisg
tana tbbet rtott mr neknk tatrjrsnl, 150 ves trk
uralomnl s tbb szzados osztrk elnyomsnl. Hiszen az
illet hatalmasok is trianoni dikttumukat is csak azrt hoz-
hattk ltre lelkiismeretfurdals nlkl, orszgunkat azrt da-
rabolhattk fl, nemzetnk felt azrt hajthattk idegen uralom
al, mert hiszen ezen zsiaiaknak itten semmi joguk, semmi
ltjogosultsguk.
Pldul: ugyanazon npmese Erdlyben: olh, dlen:
szerb avagy svb, szakon: tt, st ha a Grimm gyjtemny-
ben, akr milyen romlottan is, megvan: akkor nmet. Ki tr-
dik azzal hogy pldul a Csizmskandr mese napjainkig
fnnmaradott magyar npszoksok alapszik, teht okvetlen
336
smagyar eredet! Ki trdik ezzel, avagy ki tud valamint is
errl?
Ugyanazon szp, feszes, zsinrozsos, vitzktses ma-
gyar nadrg Erdlyben: olh, mert nmelytt olhok avagy el-
olhostott magyarok is viselik, de szakon tt, st mr cseh is,
mert ttok avagy elttostott magyarok is viselik. Kizrlag
magyar szrszabk ltal ksztett magyar szr is mr tt st a
cseh is, azrt mert vsrokon ilyet ttok is megvettek s visel-
tek. Ugyanazon, kizrlag magyar szcsk ltal ksztett h-
mes brkdmnk Erdlyben: olhok avagy szszok, szakon
ttok, csehek, dlen pedig szerbek! Csak magyarok nem sehol!
Hogy rgi rmaiak vagy rgi germnok ilyesmit sohasem is-
mertek? Ez el lesz hallgatva. Nehogy zavarlag hasson! Avagy
ki emlti meg azt, hogy Erdlyben a Barcasg ma olh falvai,
mint pldul Zernesd is, rgebben, az 1848 vi, az Oroszor-
szg ltal vresen levert szabadsgharcunk eltt, mg magyar
falvak voltak s csak a magyar lakossg legyilkolsa s kiirt-
sa utn lettek olhokk s hogy a magyarok ltal ptett szp
torncos, faragsos kapuj hzakba itt olhok, msutt ttok,
szerbek telepedtek be. Ki beszl ma arrl hogy mg magyar
csok ltal ptett fatemplomok csak 1848 s 1849 borzalmas
magyarmszrlsai utn s az ezutn kvetkezett osztrk cs-
szri abszolutizmus magyarirt, magyarelnyom politikja
kvetkeztben kerltek olh kzbe, mivel az olhok ppen
azrt rszesltek a hatalom rszrl mindennem prtfogs-
ban, mert szabadsgharcunk alatt a magyarok ellen harcoltak
s magyar falvak vdk nlkl maradott lakossgt (mert hi-
szen a fegyverfoghat frfiak mind elmentek az olhok ellen
harcolni) gyilkoltk le! Avagy ki beszl ma arrl, hogy a fl-
jegyezsek szerint, Nagy Kroly csszr, ami utn az avarokat
legyzte, a mai tulajdonkppeni Ausztria terletrl, valamint
az ettl dlre es, ma szlovn lakossg vidkrl a pogny
s hn lakossgot elzette (unde ezpulsi sunt hunni) s he-
lykre keresztny, teht megbzhat szlvokat s bajor n-
meteket teleptett. Ahol azonban hiszen ott maradtak az sla-
kossg falvai, vrosai, ahova a jvevnyeknek csak be kellett
telepednik, st ott maradtak a slakossg erdtmnyei is,
337
amelyek kzl egy jellegzetesen, lpcszetesen emelkedt,
Ausztriban ma is ltezt, fntebbi rajzban is bemutattam.
De rtam fntebb msutt is, arrl, hogy a magyarsgot el-
nyom npek mindent ami magyar a maguknak lltanak s
hisznek, amirt. is mindezt gyjtik s mzeumaikban elhelye-
zik, de hogy ez gy, mai szerencstlen s elnyomott llapo-
tunkban, tulajdonkppen nagyon jl van, mivel gy e dolgokat
megmentik, megrzik. Holott ha mind e dolgok magyar s l-
taluk tvett magyar eredet voltrl volnnak meggyzdve,
akkor nemcsak nem gyjtenk, inkbb elveszni hagynk, ha-
nem mg szndkosan meg is semmistenk. Viszont: a tudo-
mny halad s okvetlen eljvend ideje annak amikor az zsiai
storos nomdsg tvtana sszeomlsval, a valsg napvi-
lgra kerl, az igazsg kiderl.
De ami manapsg trtnik amikor a vilg egyik legjel-
legzetesebben fldmvel npre rfogjk hogy nomd, holott
ppen nla ilyesminek semmi nyoma sincsen, mg, amint ezt
fntebb lertam, ugyanekkor olaszoknl, nmeteknl, balkni
npeknl mg ma is vannak rszben teljesen nomd, rszben
flnomd letet l nprszek -, amikor a legrgibb mveltsg-
s nyelvalapt snpre azt fogjk r hogy barbr, hogy min-
den mveltsget, nyelve legtbb szavat szomszdaitl vette t
ez nem sokkal mskppen trtnt mr ezredvek ta, amita
a harcias rja s smita npek elszaporodvn, a nluknl sok-
kal kevsb harcias, st bks, szorgalmas fldmvel s m-
veltsgalapt snpeinket mindentt leigzni s rtan kezdtk,
de mindig tvve, habr tkletlenl, a leigzottak mvelts-
gt, de amit utbb a maguknak lltottak, st hittek is. Indi-
ban a mveltsgalapt dravida-tamul fle npeket (lssad a
Mohendzso-Daro s Harapa vrosa satsait) az szak-nyugati
hegysgekbl folyvst leereszked harcias de mveletlen rja
hinduk igztak le, de tvettk a leigazodtak mveltsgt.
Mesopotmiban a mveltsgalapt szumereket a beduin azaz
smita asszrok igztk le s irtottak ki de tvve azon si m-
veltsgt. Italiban az etruszkokat, szabinokat, szamntkat,
szkulokat a latinok igztk le, latinostottk el, de tvve azok
mveltsgt. Ugyangy a grg hdtk a flsziget pelazg s
ms fajunkbeli npeket igztk le, grgstettk el de tvve
338
az slakk mveltsgt. s ugyangy trtnt ez ki tudja mg
hny ms helyen is. De ismtelem: a tudomny halad s az
igazsgot nem lehetend rkre eltitkolni.
Herodotosz rja Klio-jban, hogy Babilonia s Asszria
gabonatermelsre a vilg legalkalmasabb fldje, hogy ez egsz
tj ntzcsatornkkal ltva el, mivel ott kevs az es. E csa-
tornk a Tigriszbl s Eufrtbl kapjk vizket, valamint rja,
hogy a gabona ott hihetetlenl nagyra ni s hogy a terms ott
a vetmag ktszzszorosa, de jobb esztendkben hromszz-
szorosa is. Fk viszont ott nincsenek, kivve a plmt, amely-
nek des gymlcst fgeknt hasznljk.(rtsed: eszik gy-
mlcsknt de szrtjk is). Vagyis ez teht: a datolya. Azt is
rja, hogy belle mzet is ksztenek. Miutn azonban a
szemerk s teht az s-szumerek llata mh is volt, valszn,
hogy itt inkbb a virgoz plmkrl a mhek ltal gyjttt
mzet is sajtoltak. rja mg, hogy ott olajat is csak a szzmbl
(parajszer kis nvny) termelnek. irja, hogy legfbb gabona-
fle ott a bza, rpa s a kles Vagyis Herodotosz korban a
csatornarendszer mg megvolt. Ez teht, elhanyagolva, csak
azutn pusztult el, amiutn a teljesen vad s kizrlag llatte-
nysztssel foglalkoz, rabl beduin npsg, az arabok snpe,
lett rra, mire az egesz vidk szraz sivatagg vltozott Vil-
gos azonban, hogy az egykor bizonyra mg nem oly nagy-
mrtkben csapadkszegny vidken, kivndorl szereme, te-
ht gabonatermel strzseink, vagyis a tulajdonkppeni s-
szumerek, ppen azrt telepedtek meg mert ez gabonaterme-
lsre oly kivlan alkalmas volt, s teht az ntzcsatorna-
rendszert is k alaptottk volt. Arrl Herodotosz viszont mit
sem tudott, kis-zsiai ltre, hogy a szumerek shazja: Ma-
gyarorszg s a Csallkz, gabonatermelsre ugyanilyen al-
kalmas vidk volt mindenkor.
De gabonatermelsre alkalmas hely volt mindenkor
Egyiptom is, valamint gabonatermelsrl hres is volt. Eml-
tettem annak helyn rgi hber Maszar, mai arab Maszr (az
arab nyelv a sz vgs tagjbl szokta a magnhangzt ki-
hagyni) s szlv Miszir nevt, ami tisztn szemere szcsopor-
tunkbeli sz.
339
Az ezredvek alatt bekvetkezett elhomlyosulsok, el-
toldsok s romls ok ellenre is, megllapthat mg, hogy
snyelvnk valamennyi szcsoportja szerint, eredetileg
amint errl, habr csak nhny szval, mr emltst tettem a
kicsisg i magnhangzval, a nagysg a vagy o magnhangz-
val fejeztetett ki, illetve olyan szavakkal amelyekben, legalbb
a sz els sztagjban lev magnhangz a megfelel volt.
Aminthogy pldul a szkely-kazr szcsoportunkbeli kicsi
szavunk is i magnhangzs, a magyar-kn szcsoportunkbeli
nagy szavunk viszont a magnhangzs. Pontosan ugyangy a
grgben is, a szintn magyar-kn szcsoportba tartoz mikro
= kicsi, makro pedig = nagy. De ide soroland magas szavunk
valamint a szanszkrit maha = nagy, magas, a latin magnus s
maximus szintn nagy s legnagyobb, rtelm szavak is.
Ugyangy a krs szcsoportunkba ill olasz, latin, nmet
grosso, grande, grandis, gross, valamint a hber golem s a
szlv golemo = nagy. A magyarban az igen nagy test ember
neve npnknl balla volt, gyhogy a cethal balena, blna e
neve is a nagysg spalc valamely b-l alak nevbl szr-
mazhatott. Viszont kicsit jelent, szintn a palc sz csoportba
ill magyar pilink. De kicsi szavunk els sztagja megford-
tsval kapjuk szikra szavunkat, amelynek pedig Erdlyben
mg igen kicsi rtelme is van, mivel seink a tz szikrjt
tzmagocskul is fogtk volt fl. Kicsi szavunknak szintn
csak megfordtottja az olaszban (abruzzoi tjszls) cicco
(csikko) = kicsi, de melynek mg a spanyol cichito= kicsi is
megfelel (csikit). Kiemelhet azonban mg, hogy a szikra
szkely-kazr sz csoport sznak csak magyar-kn prhuzama
a grg mikro = kicsi sz, holott beseny megfeleljnek te-
kinthet a sziporka = szikra szavunk Tovbb, a legtisztbb
kabar szcsoportunkbeli sz az olasz pic=olo (pikkolo) = ki-
csi, pannon szcsoportunkbeli a nmet winzig (vincig) = igen
kicsi, amely szavak pedig valamennyien i magnhangzsk,
ugyangy mint csitri = kicsi s az avar szcsoportbeli piri, pi-
riny, pirink kicsi jelents szavaink, s gyszintn a latin
minus, minot= minimus hinyt s kicsisget jelent szavak.
Vgl megjegyezhet mg, hogy a magyar csitri szval
egyezik az erdlyi csitk = kicsi, fiatal l, amibl kvetkeztet-
340
het hogy a ma ltalnos csik, ugyanazon jelents szavunk
nem a kicsi szavunk megfordtsval jtt ltre, mint az olasz
cicco (csikko), hanem csak ezen csitk sz kopsbl, a t hang
kikopsval. gyszintn megjegyezhet, hogy miknt szikra
szavunknak tz szikrja jelentsn kvl mg van kicsi jelent-
se is, ugyangy cspp avagy csepp szavunknak is vz csppje
jelentsn kvl szintn van kicsi, igen kicsi jelentse is, habr
e szavunk nem i magnhangzs, amivel azonban nincsen ki-
zrva, hogy volt egykor csip avagy csipp kiejtse is, amint-
hogy, br megfordtottan, a finnben piszara = cspp.
Oromo tinno= kicsi, amely sz viszont betszerint egye-
zik a tin = kicsi, fiatal bikaborjszavunkkal, vagyis ami teht
a csitk = csik s a csitri = kicsi szavunk prhuzama is.
rtam mr arrl is, hogy br szoks az emlsket a hl-
lktl szrmaztatni de hogy ez szerintem tveds. Az emls-
ket ugyanis azon alapon szoks a hllktl szrmaztatni, hogy
az skori, gynevezett theromorph-hllk valban hasonltot-
tak emlskre, hogy tbbek kztt fogazatuk is ersen emls-
fogazatszer volt. Csakhogy ez sem volt a kezdetleges eml-
sk mg specializldatlan avagy mg alig specializldott fo-
gazatra hasonlt, amilyen pldul az ember is, amelyben
alig van klnbsg a fogak alakja kztt, vagyis ahol mg
mind olyan alakak mint ezen albbi rajzon a s b, illetve
szemfogak s metszfogak kztt mg csak igen kevs k-
lnbsg volt, mg a zpfogak mg vilgosan flismerhetleg
csak kt, hrom avagy ngy fog
sszenvttsgbl llak voltak (a raj-
zon c). mde sszessgkben ezen
theromorphok azrt mgis teljesen hllk
voltak. Pldul alsllkapcsuknak a ko-
ponyhozi (vagyis a volt flsllkapocs-
hozi) kapcsoldsa tkletesen olyan volt mint a hllk, mint
a dinosaurusok is, nem olyan mint az emlsk, valamint
hogy legfls gerinc-csigolyjuk (az atlasz) is gy kapcsol-
dott a koponya-aljhoz mint a hllknl, vagyis egy homoru-
lattal a koponya-alja egy dudorhoz, de nem gy teht mint az
sszes emlsknl, s gy az embernl is: kt csszcskeszer
homorulattal a koponyaalj kt dudorhoz. Dacqu Urwelt
341
Sage und Menscheit cm mvben is igen rdekesen mond-
ja, hogy a theromorph-hllk azon sidkben klssgeikben
azrt vettek fl emls szer jelleget mivel klnben is az em-
lsk akkoriban jttek ltre (csakhogy a ktltekbl, nem a
hllkbl), gyhogy az emls vls akkoriban mintegy a le-
vegben volt! (In der Permzeit ist der Augenblick eingetreten,
wo das Saugetierhafte gewissermassen in der Luft liegt, wo es
beginnt Zeitsignatur zu werden.), amikor is az azon idk hlli
is, habr tnyleg emlskk vlaniok mr lehetetlen volt, de
hogy gy mondjuk legalbb klsleg emlsjelleget is kezd-
tek elsajttani, mintegy a divatnak engedelmeskedve!
Ugyangy mint pldul ma mongoloid jelleg japniak, kl-
nsen nk, szemk mongolredjt mtt tjn tvolttatjk el,
hogy gy eurpai faj nkhz hasonltsanak. Avagy mint
ahogy amerikai szerecsen nk ersen gndr hajukat mester-
sgen ttetik lehetleg egyenes-szlv, hogy az fehrfaj n-
khez hasonlv legyen (holott ugyanekkor fehrfaj nk, ha
hajuk egszen egyenes-szl, ezt mestersgesen gndrtik).
mde azrt sem a mongolfaj, sem a szerecsenfaj nk nem
vltozhatnak soha europida nkk, ha klsleg brmennyire
europida jelleget ltenek is.
Tovbb: a ktlteknek is brkn mr vannak kezdetle-
ges, tejszer nedvet termel mirigyeik, mint pldul az ameri-
kai pipo bknak is, amely ezekkel mr kicsinyeit is tpllja. E
faggymirigyekbl az emlsknl, s gy az embernl is, fej-
ldtek azutn a valsgos emlk, holott ilyesminek a hllknl
nyoma sincsen. Vagyis: a hllk olyan ktltekbl lettek
amelyeknek kezdetleges faggymirigyei sem voltak; amirt is
az emlsk nem szrmazhattak a hllktl. Viszont az eml-
sk olyan s ktltektl kellett szrmazzanak, amelyeknek
faggymirigyeik voltak.
Hogy az emlsk sei ktltek voltak nem csak az bizo-
nytja, hogy gy az emlsk mint a ktltek atlaszcsigolyja
kt homorulattal kapcsoldik a koponyaalj kt dudorhoz (ami
a hllktli szrmazst mr magbanvve is kizrjk), vala-
mint nemcsak a faggymirigyek s emlk jelenlte, hanem
mg ms lgyrszi egyezsek is, mint pldul az hogy a kt-
ltek vgblnylsa kerek (albbi bra a), s ilyen az sszes
342
emlsk is, holott az sszes hllk a testhosszal
keresztbenllan hosszks (b), st ilyen a hllktl szrma-
zott, avagy ezekkel legalbbis kzvetlen rokon madarak is.
Embriologiai bizonytka az emlsk ktltektli szr-
mazsnak mg az is, hogy a ktltek mind teljesen szrtele-
nek, habr vannak pikkelyesek is, mg a
legtbb emlsfaj is, habr szrs, de
megszletse eltt, st nagyrszk egy
ideig megszletse utn is, teljesen ko-
pasz, szrtelen, akrcsak a ktlt, ami
pedig a pikkelyessget illeti, amint errl mr rtam, ez megvan
az emlsknl is, pldul a szban volt armadillonl s a
tobozknl, valamint lttuk hogy gy a magyar npnek mint
rokonnpeinknek van arrl regehagyomnya, hogy az els
emberek krmbrek voltak s hogy krmeik ennek ma-
radvnyai. Viszont, ha vannak olyan emlsk is, amelyek nem
csupn mr megszletsk pillanatban is, hanem mr azeltt
is, szrsek, ez csak ksbbi, faj specializldsnak tekint-
het, klnsen a lnl s a szarvasllatoknl, amely speciali-
zlds keletkezse oka pedig az, hogy ezen llatfajok a ve-
szlyek ellen letket fkpp gyors futssal biztostjk, amirt
is szksges hogy kicsinyeik mr csak igen kifejldtten, mr
futsra is alkalmasan jjjenek vilgra. Ennek ellenre is azon-
ban az emlsk kicsinyeinek ltalnosan szrtelensge amel-
lett szl, hogy az emlsk sei is szrtelenek voltak, bkaf-
lkhez hasonlan. Mivel pedig szmos madrfaj is, nem csak
mg a tojsban, hanem egyi de ig kikelse utn is, mg telje-
sen kopasz, tollatlan, ez meg amellett is szlhat, hogy a mada-
rak Is, habr a hllkhz igen kzelllan de mgsem mr
ksz hllkbl, hanem valamely csak mr hllszerv vl s
ktltekbl keletkeztek.
Mindenesetre, a tny hogy a ktltek brfellete teljesen
szrtelen s hogy ltalban gy az emlsk mint a madarak
kicsinyei kezdetben szrtelenek, illetve tollatlanok, ez amellett
tanskodik, hogy ez llatfajok, s gy az ember is, akkor kelet-
keztek amikor Fldnkn mg sokkal melegebb volt mint ma s
gy a hideg ellen vd szrzetre, tollazatra mg nem volt
szksgk.
343
Igaz ugyan, hogy az embernl viszont szleltk, hogy f-
tusa, kzvetlenl a megszlets eltt megszrsdik, de amely
szrzett vagy mg a megszlets eltt vagy mindjrt ezutn
ismt elveszti. Ez szerintem azonban csak nmelyemberfajnl
meglv utlagos specializlds, ami valsznleg csak a
Jgkorszakok emlke de ami nem jtt ltre azon emberfajok-
nl amelyek e korszakok alatt is ilyen melegebb tjakon ltek,
amilyen sidkben e korszakok alatt is a Krpt-Medence volt,
avagy az ettl dlebbre fekv tjak. Tudtommal ppen a telje-
sen szke s flnlt korban is teljesen szrtelen test kelet-
balti, azaz smagyar faj ftusznl ezen megszlets eltti
szrsds teljesen hinyozik, ami azt jelenti, hogy e faj sei
testfllete sohasem volt szrs, kivve termszetesen a fejbl
hajzatt, ami meg e fajnl ppen klnsen ds. Viszont ha
pldul az szaki faj testfllete flnit korban is meglehet-
sen szrs, akkor nem meglep ha a szrssg ftusnl is
megvan. Ismeretes, hogy pldul az zsia legmesszebb Kele-
tn l de hatrozottan europida jelleg ajn faj nemcsak hogy
ds szakl de a mongol s mongoloid fajok kal a legteljesebb
ellenttben, egsz testn is, valsggal llatszeren, teljesen
szrrel bortott. Az pedig hogy a keletbaltinak nevezett faj fej-
hajzata oly klnsen ds, szerintem ez kevsb a hideg ellen
vdeleml keletkezett, mint inkbb a tbb milli vvel ezeltti
br melegebb, jgkorszakok eltti, de igen sok esvel jr
korban ppen a gyakori esk elleni vdelml.
Amint teht e vlemnyem mr msutt is megrtam: a
keletbalti vagyis a magyar faj nem szrmazhatott sem vala-
mely neandertaloid avagy majomember fajbl, sem pedig az
ezekre nmileg hasonlt szaki fajbl, hanem hogy teljesen
nll vonalon, egyenesen, mg a ktltekbl, spedig az s
ktltekbl, vlott emlss, majd keletbalti fajj, st flt-
telezhetjk, Eickstedttel egyetrten, hogy ellenkezleg; bizo-
nyos alacsonyabbrend emberfajok szrmaztak a keletbalti
fajnak mg s-kezdetleges, mg hosszkoponyj seitl,
amely s-kezdetleges llapotbl azonban nem fejldtek fl a
mai keletbalti faj mai gmblykoponyjv lett de szrte-
len testnek maradott, m nagy fejhajzatot fejlesztett, sznvo-
nalra, hanem nmileg a majomszersg tves irnyba indul-
344
va, megmaradtak hosszkoponyjaknak de nem fejlesztve
nagy fhajzatot, hanem ehelyett igen nagyfok testszrs-
sget.
Fltn mindenesetre az is, hogy a madarak is eleintn,
azaz kicsi korukban, mg teljesen meztelenek (br nmelyek
csak mg a tojsban), mint a ktltek, de ezutn, tbbnyire,
nem tollasodnak mindjrt, hanem csak pihsednek, vagyis tu-
lajdonkppen: szrsdnek (amit csirkknl, kacsknl, libk-
nl figyelhetnk meg); mig tollakat csak utbb kapnak, amikor
is viszont pihjk kihullik Ami pedig azt is jelentheti, hogy
valamikor, seik a madaraknak is, egy az emlskhez ha-
sonl szrsds korn t jutottak a tollasods korba. Mi
tbb, Ausztrlbn ma is l egy madrfaj, a kivi, amelynek
csre krl, ennek tvnl, valsgos bajuszszer szrzete
van. St szrk ms madrflknl is elfordulnak, mint pl-
dul a struccnl, amelynek az egybknt meztelen combjn
van nehny valsgos srtje, de van ezenkvl valsgos sz-
rkbl kpezett, az emlskhez teljesen hasonl szempillja
is.
A madarak kicsi korbani pihsedst illetleg megjegyez-
het mg, hogy ltezik ilyesvalami az embernl is. Ugyanis
megfigyelhet, hogy nemcsak a szke hajzat keletbalti faj-
nl, hanem a gyakran barna hajzat dinrinl, valamint a min-
dig barna hajzat alpesi fajnl is, egszen fiatal korban, krl-
bell a 20 ves korig, gy az arcon mint a ms brflleteken
is, de klnsen a karokon valamint a lbak trdenflli r-
szn, igen finom s mindig csakis szke, sohasem barna, val-
sggal piheszer szrzet van, amely azonban oly rvid- s fi-
nomszl, hogy jformn csakis a res napfnyben vehet
szre, amikor is finom aranyozsknt csillog, de amely
pihseds a 20 ves koron fll eltnik, elhullik, ugyangy te-
ht mint a fiatal madarak tollasods eltti pihje. Azon tny
pedig, hogy az ember ilyen fiatalkori pihje mindig szke,
szintn azt bizonythatja, hogy a nagyobb mrv sznezds
(pigmentci) s gy a barna, fekete vagy vrs hajzat, az em-
bernl is csak ksbbi fejlemny, gyhogy az igazi, gyermek-
szer testalkat sember is mg igen keveset volt pigment-
ldva, vagyis szke volt, aminthogy a ksbb barnahaj ember
345
is, kisgyermek korban mg gyakran egszen szke s csak 10
ven flli korban vlik mind barnbb hajzatv.
Meg kell itt emltennk az ausztrliai, mg tojstoj, teht
mg az ersznyeseknl is kezdetlegesebben szl csrndt
(ornithorhynchus) is, amely szerintem szintn nem tmenet,
azaz nem tfejlds hllbl emlss, ahogy an ezt ltalban
vlik, hanem: mellett-menet-nek mondhat, vagyis amely
llatfaj olyan ktltekbl fejldtt, amelyek habr mr az
emlsk s a hllk kz illek, st nmileg a madarakra is
emlkeztetk voltak (vagyis bennk mindezen llatok sele-
mei is kezdetlegesen megvoltak), de nem lettek sem a hllk-
bl sem a madarakbl flig emlskk, hanem kzvetlen az s
ktltekbl, de teljesen nll vonalon, az emlsk, madarak
s hllk kztti gon lettek csrndkk.
Szoks a fajok szrmazst (csaldfjt) paprlaponi b-
rn fltntetni, vagyis csak ktterjedelemben (ktdimensio-
ban), ami azonban azrt nem lehet egszen tkletes mert a
fajok hromterjedelmesen fejldtek, vagyis nem csupn szt
hanem fl, st vissza, le is fejldtek s nem csak egymsbl
hanem egyms mellett is. Hromterjedelmet azonban paprlap-
ra tett, teht csak ktterjedelmes rajzon fltntetni nem lehet,
illetve egy rajzon nem, de lehet kt egymst kiegszt, egy-
mshoz egyeztetett rajzon. Ezrt teszem ide az albbi, 1 s 2
szmmal jellt kt rajzot, amelyeken a most szban volt lla-
tok szrmazst igyekeztem kifejezni. Az 1-es szm rajzon
azt ltjuk, hogy pldul az emlsket jelent g a csaldfa
346
egyik szlre, a madarakat jelent pedig a fa msik szlre, te-
ht egymstl a lehet legtvolabbra kerl. Ami azrt nem
helyes mert hiszen a madarak s az emlsk kztt mgsem
egsz vglet a klnbsg, hiszen pldul ezek is, azok is me-
legvrek, viszont nmi szr van a madaraknl is. Sokkal t-
volabb llanak teht a madaraktl a mai ktltek, amelyek hi-
szen mg hidegvrek, szreik pedig egyltaln nincsenek.
Mgis az 1 szm rajz szerint ezek a madarakhoz kzelebb
llak lennnek az emlsknl. Ha azonban az gy megrajzolt
csaldft kerekre azaz karikba sszehajltjuk, akkor a ma-
darak valban ppen az emlsk mell kerlnek (2 szm
rajz), de azrt megmaradnak a velk rokon hllk mellett is.
Viszont a 2 szm rajz meg azt nem kpes kimutatni, hogy a
madarak a ktlteknl felsbbrend llnyek, valamint azt
sem, hogy valamennyi kzl az ember a legfelsbbrend.
gyhogy a valsgot sokkal jobban megkzelti a kt rajz
egyttvve, ami ltal nem csak a szrmazs fejezdik ki, ha-
nem a fajok egymshozi rokonviszonya is helyesebben, illetve
hrom terjedelem szerint is. Emellett azonban nem lltom,
hogy gy a dolgok egszen tkletesen fejezdnnek ki, habr
ez brzolsmdon is bizonyra lehetne mg javtani. Itt teht
csak magt az eszmt akartam kifejezni. E ketts rajz is pld-
ul mg csak a flfejldst fejezi ki, de hol van mg a hanyat-
ls, elfajuls (degeneratio)? Holott mr tudjuk, hogy pldul a
neandertaloid s a majomemberfle fajok nem tartoznak a fej-
lett ember sei kz, hanem hogy nluknl fejlettebb ember-
fajokbl elllatiasods, vagyis hanyatls, lefejlds ltal, ma
mr ki is halt, oldalhajtsokknt jttek ltre, ugyangy mint az
emberszabs majmok is.
Szmos npmesnkben a mesehs aki rgen a Napisten,
azaz a Nap klti megszemlyestse volt nehz fladatt
teljesti vagy ellensgt legyzi, amit tbbnyire azrt kell
megtegyen, hogy egy szp lenyt avagy kirlykisasszonyt nl
kaphasson (a Fldistennt: Tndr Ilont, vagyis a Fld meg-
szemlyestst). Gyzelme teht eredetileg is jelkpesen a
Napnak a szintn megszemlyestett Tl, illetve a hidegsg s
sttsg, fltti gyzelmt jelkpezte, ami elszr mindig a
tavaszi napjegyenlsg eltt, mrciusban avagy prilis elejn
347
bekvetkez nmi flmelegedskor vlik szrevehetv De
ezutn mindig biztosan bekvetkezik az jbli lehls prilis
vgn avagy mjus elejn, mintha a tl visszatrben volna.
Ezt fejezi ki npmesinkben az, hogy a mese hse (rgen a
Napisten), miutn nehz feladatt teljestette, vagy ellensgt
legyzte, utbb mgis valamely lnoksg, gonoszsg avagy
csals ldozatv esik, nmely mesben meg is letik, gy-
hogy a lenyt is mr majdnem ellenfele kapja meg, de vgl az
lnoksg kiderl, ha meg is letett de csodlatoskppen fl-
tmad, gonosz ellenfele megszgyenl avagy meg is bnhdik,
mire a leny mgis az v lesz; vagyis a Nap, illetve a Napis-
ten, gyzelme ezutn mgis teljes. Ami pedig azt jelkpezte,
hogy a Nap nyr derekn flrkezik az g legmagasabb pont-
jra a Delelre (a Zenitre).
A Dave-fle elmlet szerint az jra bekvetkez, gyakran
igen nagy krokkal is jr fagyok, vagyis a tl ltszlagos
visszatrse oka, amint ezt a Pallas Nagy Lexikonunkban is
olvashatjuk, az hogy, Dove Henrik Vilmos megllaptsai sze-
rint Eurzsia hegy- s vzrajzi (fizikai) alakulata olyan, hogy e
jelensgnek minden tavasszal okvetlen be kell kvetkeznie. Mi
tbb azonban, a nmet fizikus mg azt is hozzteszi, hogy e
jelensg kizrlag Eurpra szortkozik, illetve teht hogy
nemcsak sehol msutt de mg zsiban sincsen meg, habr
keletkezshez zsia terlete is hozzjrul.
Mrpedig ha ez gy van, akkor ez is amellett szl, hogy
ezen npmeseindtkunk is itt, Eurpban kellett keletkezzen,
illetve hogy mi is eurpai snp vagyunk, hogy e mythoszt a
mi seink alkottk, amelynek rtelme hiszen de klnsen a
Dove-fle megllapts seglyvel mg ma is csak a magyar
npmeskbl tnik ki igen vilgosan. Csakhogy ez indtkot a
vilgba sidkben sztvndorolt snpeink mindenfle elter-
jesztettk, gyhogy tredkei klnbz npeknl mindmig
is flismerhetk, habr csak a magyar npmesk a Dove-fle
megllapts segtsgvel.
rtam arrl is, hogy a legalbb mr szzezer ves naptisz-
telet regit utbb gy Jzusra mint Buddhra is talkalmaztk.
Ismeretes, hogy egyesek a buddhizmus s a keresztnysg n-
mely meglep azonossgbl mr arra is kvetkeztettek, hogy
348
a keresztnysg miegymst a buddhizmusbl vett t, st mg
azt is, hogy maga Jzus egy ideig Indiban is jrt volna. Azt
ugyanis, hogy a buddhizmus vett volna t valamint mint
pldul az imdkozsnl sszetett kezeket -a keresztnysgbl,
lltani azrt nem lehetett, mivel a buddhizmus 500 vvel r-
gibb a keresztnysg nl. De irtam, hogy a hasonlsgok oka
nem is tvtel, hanem az, hogy gy a buddhizmus mint a ke-
resztnysg az si kzs forrsbl: seink naptiszteletbl
rklt regket, hagyomnyokat, szoksokat.
rtam, hogy a kereszt-jelkp sem ms mint a legrgibb
tzgyjt szerszm: a kt egymshoz drzslt szraz gdarab,
brzolata, amelyekkel az sk mr tzet gyjtani brtak volt.
rtam, hogy a grg rege szerint, Zeusz fisten lxiont,
bntetsl azrt, hogy Hernak udvarolni merszelt, kezeinl
s lbainl fogva odaktzve, kerkre feszti s gy az g leg-
magasabb pontjra helyezi, hogy maga krl vagyis mintegy
ntengelye krl forogjon, de amirl megrtam, hogy ez se-
inknl az elkpzelt vilgtengely-lyel is azonos volt. A vilg-
nak tnyleges, anyagi, tengelye ugyan nincsen, de azrt min-
den forg testek van egy elmleti, anyagtalan, forgsi ten-
gelyvonala, amely vonal krl forog; jelen esetnkben: Fl-
dnk, azaz npmesinkben: Tndr Ilona kakaslbon forg v-
ra. Amely anyagtalan tengelyvonal at seink teht, kltileg,
anyagtottak (materializltak) s amely kakaslb-rl, vala-
mint e kptelensgnek ltsz dolog rtelmrl, jelkpvoltrl,
annak helyn mr rszletesen rtam. Amely kpzeletbeli ten-
gelyvonal aztn kivetdik, folytatdik az gre is, vagyis a
Sarkcsillagra, amelye kpzeletbeli vilgtengely fls vge s
ezrt, holott az g ekrl forogni ltszik, de e Csillag maga
mindig egyhelyben ll. Csakhogy ma a Sarkcsillag nincsen
pontosan a fejnk fltt (csak az szaki-Sarkon kerl oda), de
ott volt azon sidkben, amikor az szaki-Sark mg Magyar-
orszg terletn volt de amikor itt mg rk tavasz volt;
amirl annak helyn mr szintn rszletesen rtam, emltvn,
hogy a tudsok jabb megllaptsai szerint, a Sarkok sok ez-
redv alatt helyket vltoztatjk, csak az a krds, hogy ez las-
san, egyenletesen s teht szrevtelenl, trtnik-e, vagy
349
rndulsokszeren, amelyek vszeket (katasztrofkat) is okoz-
nak.
De van olyan tengely amelynl a kerk forog a kerkagy-
ban vgezd tengelyen de maga a tengely nem forog, s van
olyan is, hogy a tengely is egytt forog a kerkkel illetve kere-
kekkel, mint pldul a vasti kocsiknl is.
Axionnak, forg kerken az g legmagasabb pontjra he-
lyezse azonban a nap nyr kzepl Delelre (a zenitre) rke-
zst is jelentette, habr a mondkat, regket ezek jelkpes r-
telme ismerse nlkl tvev grgk ezt mr nem is tudtk.
Volt azonban olyan grg rege is, amely szerint Zeusz a ke-
rkre fesztett Axiont nem az g legmagasabb pontjra, hanem
az Alvilg legmlyre helyezte. Csakhogy a grgk azt mr
nem tudtk, hogy ennek vltakozva kellene trtnnie, mivel-
hogy a Nap nyr kzepn az egyik Sarkon, a Delelre (zenit),
jut, a sarki j idejn illetve tl kzepn, pedig a msik Sarkon
(nadir) van, amikor is a jelkpes regk szerint fltte ellens-
ge, a Sttsg (a srkny avagy valamilyen ms szemly de
mindig gonosznak, alattomosnak mondott lny) gyzedelmes-
kedik, t fogsgba ejti vagy meg is li, de ami utn megsza-
badulva, illetve fltmadva, diadalmasan tr vissza. Vagyis,
seink klti elkpzelse szerint a vilg tengelye fls vge az
g legmagasabb pontja, a Delel, als vge pedig az Alvilg
legmlye (a nadir). A Nap emltett delelst seink klnbz,
kltien szp regkben fejeztk volt ki, amelyek maradvnyai
npmesinkben mg flismerhetk de e regk egyike
fnnmaradott vogul rokonaink azon mythoszban is, amely
szerint a Napisten nyr derekn fl rkezik desapja a Nagy
Fldisten, Numitorem, magas gbeli lakba, hogy annak tan-
csait kikrve, az emberek vilga fltt ezek szerint uralkodjon,
intzkedjen Ami helyett azonban ksbbi npek, miknt a g-
rgk is, erklcstelensget tettek majd ennek bntetst, mert
zlsknek ilyesmik s borzalmak, megfelelbbek voltak,
amilyen pldul Axion kerkrefesztse s hol az g legmaga-
sabb pontjra, hol meg az Alvilg legmlyre helyezse. Mi
azonban mr tudjuk, hogy seink hitregiben (mythoszaiban) a
Nagy gisten, fit a Napistent, nem ellene elkvetett holmi er-
klcstelensg miatt bnteti a keresztfra kiktssel (de mg
350
nem szgezssel. mint a kegyetlenebb, vrengzbb termszet
ksbbi npek zlse szerint), illetve a szban lev vltozat
szerint teht kerkrektssel, hanem azon engedetlensge mi-
att, hogy gyermekei az emberek szmra az gbl tzet lopott
(a villmcsaps). ms vltozat szerint, hogy ket a tzgyjts-
ra megtantotta. de amit apja tilalma ellenre, azrt tett, hogy
gyermekeit a hidegsg s sttsg okozta szenvedseiktl
megvltsa. Amit pedig a Nagy Isten azrt tiltott volt mert tud-
ta, hogy a tz ismerse az embereknek sokkal tbb szenvedst
okozand mint a tl s a sttsg, mivel a tz ltal az emberek
rettenetes fegyverek s gpek ksztst is megtanulandjk;
mint amilyenek azeltt soha nem volt szenvedst, szerencst-
lensget, vszt s pusztulst okozandanak.
Tudjuk, hogy a grgknl (valsznleg a ngy-nyolcas
szmrendszer szerint szmol jsz azaz jn. avagy a palc az-
az pelazg strzseinktl rklten) a kerk mindig ngyklls
volt, de tudjuk azt is,
hogy a krbe foglalt ke-
reszt pldul avar str-
zseinknl a Bronzkorban
is a napjelkpe volt,
holott pldul az assz-
roknl a kerk (valsznleg a hatos szmrendszer szerint
szmol szumerektl szrmazlag hatklls volt rtam pedig
arrl is, hogy hiszen e jel X mig is az iksz bett kpezi, ami
igen vilgosan fejti meg az Ixion nevet. mde mi mr tudjuk
azt is, hogy e kereszt (vagyis a kt egymssal keresztet kpez
gdarab) a tz jelkpe is volt; mrpedig eszerint szre kell ve-
gyk azt is, hogy az iksz sz s az Ixion nv egyttal az g, g-
ni, tjszlsban gni, teht tzet is jelent szavunkkal, valamint
a latin ignis = tz szval, a szanszkrit gni tzistennvvel s a
szlv ogany = tz szval is a legkzvetlenebbl sszefgg. Vi-
szont, miutn a kt gdarab volt az si tzgyjteszkz, ezrt
szre kell itt vegyk mg azt is, hogy hiszen minden vgl g
szavunkra vezet vissza, amelynek rgen g kiejtse is ltezhe-
tett, st megsejthet, hogy ikra szavunk is valamikor nemcsak
gen kicsi hanem mg szikla rtelm is kellett legyen (grg
mikros2 = kicsi), mivel a kitzesed gak szikrzni is kezde-
351
nek; tudjuk pedig hogy a szikrk szk. ellenek is, gyhogy ez
az ugrik ignkre is tvezet, amelynek hogy volt igrik kiejtse
is, tanstja a szerb igra, igranka = tnc sz, mivel a rgi tn-
cok nagyrsze fkpp ugrls volt, aminthogy latin-olasz
saltus, saltatio, salto is egyarnt jelent ugrst, ugrndozst s
tncot.
Emlitm miszerint van olyan tengely is amely a kerkkel.
kerekekkel egytt forog, viszont gy a tengelynek mint a ke-
rknek kzs sei az egyszer fahengerek voltak, amelyeken a
nagyobb terheket tova toltk-hztk, mikzben a hengerek:
gurultak. gyhogy itt a tengely s a kerk egymssal mg
azonos volt, egymstl mg nem volt sztklnbzdve ppen
ezrt van az, hogy a grgben az axon (akszon) sznak -amely
az Ixion nvvel is azonosul egyarnt van tengely s kerk je-
lentse, de amely grg szval gy a latin axis (akszisz), mint
a nmet Achse (ahsze, aksze) is teljesen azonos; amelyek
azonban, amint mr emltm g szavunkra is visszavezethetk,
annlinkbb, hogye latin s nmet sz jelentse csak tengely.
Viszont lttuk, hogy rgi nyelvnkben iga szavunk, amely az
Ixion nvvel is azonos, mg kr, kerek, karika jelents volt s
amely nemcsak az igs llat nyakra teend ga nevben mar-
adott fnn, hanem a tal-iga = kerek lap s mg a kar-ika sza-
vunkban is, amely utbbibl viszont a grg krikosz = karika
s gyr szszrmazott (De grg grosz is = gyr).
Megjegyezhet mg, hogy, mivel a ngyklls kerk
klli is keresztet kpeznek, eszerint bizonyra az sem lehet
vletlensg, hogy kereszt szavunk egyezik a kerek, kerk sza-
vunkkal, a nmet Kreuz (krojc, krjc) = kereszt, a nmet Kreis
(krjz) = kr, valamint a latin crux (kruksz) = kereszt, a szlv
krg = kr szval.
Mindezekhez tehet mg, hogy amint errl is mr rtam
nelvi strzseinknl,
st npnknl mg nem-
rg, gy is trtnt tz-
gyjts, hogy egy vasta-
gabb kart a fldbe jl le-
vertek, majd fls vgt
megcsapoltk. Mi mr
352
tudjuk, hogy a kar hmsgi jelkp volt. A kar csapjra ez-
utn egy kilukasztott falapot illesztettek (nisg), deszkt,
avagy korongot, s ezt gyorsan addig forgattk mg a kt rsz
a srldstl kitzesedett s lngot vetett; ami annl knnyeb-
ben trtnt meg ha az rintkez flletek kz kevs gyanta-
port is tettek a srlds nvelsre, mire elg volt oda vala-
mely igen gylkony anyagot, mint pldul jl megksztett
taplt, tenni, hogy onnan a tzet el is lehessen vinni. De lttuk,
hogy viszont a hmelv strzseknl e tzgyjts megfordtott
eljrssal trtnt, gy hogy a falap volt a fldre fektetve s a
kart (avar szval a furkt) forgattk, prgettk ide-oda, gy-
hogy ez a falapba frdva hozta ltre a tzesedst s tzet.
Mind ami amint ezt mr megrtam azt is jelkpezte hogy
nelv npeknl a n szokott fll lenni s a n uralkodott,
hmelveknl pedig a frfi. A csapon forgatott kerkkel trt-
n tzgyjts npnknl napjainkig is megvolt, de klnsen a
rgen tztisztel bark, azaz avar, s a palc nprsznknl,
akiknl a nyri napfordul jszakja mr sokak ltal lerott
nagy tznnepn, kln e clra is kszl, s a fldbe lltott
karra helyezett, dszes kerkkel, szertartsosan gyjtottk a
szent jtzet. Amely szokst Magyar mythologiajban gy
Ipolyi Arnold mint Kandra Kabos mythologusunk is mr
rszletesen lert. Habr Kandra ezt nem tartja sinek, valsz-
nleg fkpp azrt nem, mivel hasonl szoks nmeteknl is
van s ezrt, illetve az zsiai nomdsg tvtana miatt, gon-
dolni sem mert arra, hogy ez tlnk szrmazhatott a nmetek-
hez! De nem tartja e szokst sinek azrt sem mivel a kerk
mr igen sszetett valami, holott minden si dologra az egy-
szersg jellegzetes. Ez flttlenl igaz, de viszont a klls ke-
rk, leletek bizonysga szerint seinknl megvolt a Bronzkor-
ban is, vagyis szmos ezredvvel ezeltt. De ktsgtelen mg
az is, hogy Kandra nem ismerte az ilyen tzgyjts, fntebb
ltalam rajzban is bemutatott s npnknl napjainkig is meg-
volt segyszer mdjt, mert ha ismerte volna, gy bizonyra
meg is emltette volna. Egybknt pedig ezredvekkel ezeltt
is mr kszthettek a nyri napfordul nagy Tznnepre, a
szertartsos szent jtz gyjtshoz, dszes, klls kereket,
holott a mindennapi letbeni kznsges tzgyjtshoz to-
353
vbbra is, st napjainkig is, megmaradott a fntebb ismertetett
egyszer deszkvali avagy koronggali tzgyjts mdja Azt
msok itt tbbszr lertk mr, hogy ez nnep estejn elbb a
faluban, avagy vrosban, minden tzet szoks volt eloltani,
ami utn a szertartsosan gyjtott jtzbl vittek szt tzet,
parzs avagy fklya alakjban mindenfel, amelyet azutn
hamu alatt tartva, parzsban riztek meg s innen lesztettk
fl valahnyszor szksges volt.
szre vesszk itt teht nemcsak azt, hogy Ixion nem ms
mint az engedetlensge miatt, apja a Nagyisten ltal megbn-
tetett Napisten, ha ezt a grgk mr feledtk is, de szrevesz-
szk mg azt is, hogy az iksz alak keresztre fesztett Szent
Andrsrl szl rege sem ms mint a ngyklls kerkre fe-
sztett Ixon, azaz a Napisten, regje keresztnny alaktsa,
illetve Ixion keresztny szentteli helyettestse, azon klnb-
sggel, hogy itt csak ikszalak keresztrl van sz, kerk nl-
kl, s hogy fl kts helyett, vrszomjasabb zls szerint mr,
miknt Jzus keresztre fesztsnl is, mr flszgezsrl van
sz. De kiemelend mg azon tny is, hogy az ikszalak fake-
resztre vagy ngyklls kerkre fesztett emberalak magban
vve is ikszalakot kpez. A Biblia szernt Szent Andrs az
apostolok egyike volt. az Evangeliumban igen keveset em-
ltve de viszont Keleten, Kis-zsiban s Oroszorszgban igen
nagy szerepe van, gyhogy t a csszri Oroszorszg vd-
szentjeknt tisztelte, hogy Pter cr egy Szent Andrs rendet is
alaptott, amelynek rendjeln az ikszalak keresztre fesztett
Szent Andrs volt brzolva. St az orosz csszri haditenge-
rszet lobogjt is fehr alapon
kk ikszalak, andrskereszt
kpezte, de emberalak brzolsa,
valamint szintn kerkalak nl-
kl.
Nem lehet ktsges, hogy az
Ixion-rege egykori salakjban
mg csak egyszer fakeresztrl
volt sz, kerk nlkl, amely fa-
kereszt a kt egymssal kereszt-
ben lev fagat, vagyis az si
354
tzgyjt eszkzt jelentette, amely kr a kerk csak utbb, a
Nap jelkpel kerlt. Amely kereszt viszont ugyanaz is volt
amelyre az avar rege szerint is, a Nagyisten fit, a Nap- s
Tzistent, engedetlensge miatti bntetsbl ktzte, akit
azonban az avarok, tbbek kztt, Bar s Barata nven is ne-
veztek. Csakhogy az avaroknl, brzolataikon, e keresztalak
mindig egy fggleges s egy vzszintes gbl kpezett volt. A
grgknl ellenben, minden valsznsg szerint, azrt volt
ikszalak kereszt kpzelve s brzolva mert ezek a regt egy
jsz strzsnktl, vagyis a mg nyelvileg el nem grgs-
dtt sjnoktl rkltk, akik, amint ezt Jsz fejezetnkben
ismertettem, az avarokkal ellenttben, a kereszt, a csillag
s a ngyszirm virgalakot mindig gy, vagyis teht ikszala-
kan, rzstos gan, illetve szirman, brzoltk volt. Avar
fejezetnkben viszont rszletesen megrtam, hogy pldul a
messzi Szibriban l rokonnpeinknl, akik keresztnysg-
rl semmit sem tudtak, samndobjaik feszt keresztjt ember
alakra stilizlva, megszemlyestve, keresztny feszlethez
teljesen hasonlan, szttrt karokkal de nem szttrt lbakkal,
vagyis szintn egy fggleges s egy vzszintes szrral alak-
tottk, amely emberalak neve Bar volt, vagyis az avarok Bar,
Barata tz- s napistene nevvel azonos nven neveztk.
Amely emberalaknak pedig, amikor a dobot vertk, mintha
htt vertk volna; a Biblia szerint is pedig Jzust is megkor-
bcsoltk st ndvesszvel is vertk. Nlunk pedig, ha valakit
nagyon megvernek, szoks azt mondani, hogy gy verik mint
a dobot.
rtam arrl is, hogy az si naptisztelet klnbz regit
utbb, kevs talaktssal, gy Jzusra mint Buddhra is, tal-
kalmaztk s hogy a Biblia szerint Jzus is tavasszal, Virgva-
srnapkor (olaszul: Domenica delle palme, nmetl: Palm-
sonntag = Plmavasrnap) nagy dicssggel; virggal, plma-
levelekkel fogadva, vonul Jeruzslembe. Nlunk viszont, mg
az n gyermekkoromban is, szoks volt Virgvasrnap napjn
flvirgozott kocsikon, szekereken, a falvakban, vrosokban
vgig s krl hajtatni. Gyermekkoromban, Budn, flvirgo-
zott sajt kocsinkban, desanymmal magam is ltem, mg a
lovakat desapm hajtotta, s jl emlkezem ma is, hogy csupa
355
virg kztt ltnk, valamint emlkezem, miknt nztem a
ms kocsik virgos kerekei forgst. Egszen magtl rtet-
d, hogy ilyen szoks csak tavasszal, a nagy virgnyls idejn
keletkezhetett s hogy a tavaszi Nsznneppel is sszefggs-
ben volt, vagyis hogy megvolt sok, sok ezredvvel a keresz-
tnysg keletkezse eltt is. rintettem pedig mr azt is, hogy
npmesnk szerint Tams kocsis, szekern, rohanva jn s
rettentbuzognyval, avagy kalapcsval, a jgtornyot sztve-
ri, amelybe kedvest zrtk volt, t gy megszabadtja s elvi-
szi. A tavasz neve a hberben is tamuz, holott aszumerek ta-
vaszistensge neve Dumuzi volt. Mi ms pedig ez mint a Ta-
ms nv? Vagyis seink Napistene tavaszistensgknti meg-
nyilvnulsa egyik neve, amellyel a tudsok ltal hitelessg-
ben tbbszr ktsgbevont Damasek hn istensgnv is egye-
zek. Az is egszen bizonyos teht, hogy ezen tavaszi, virgos,
dicssges bevonuls nem ms mint a tavaszods els, virgos
megnyilvnulsa jelkpezse, de ami utn a szban volt jabb,
sokszor nagy krokat is okoz fagyok is bekvetkeznek, va-
gyis a mesehsnek alattomos gonoszsg ldozatul esse, n-
mely vltozat szerint halla is kvetkezik, de utbb az lnok-
sg kituddsa s a mesehs gyzelme, illetve fltmadsa is.
A jgtorony sztverse pedig vilgosan jelkpezi azt, hogy a
tavasz floldja a Fldet bort h- s jgtakart, a vztisztel,
hajz, halsz beseny s jsz strzseinknl a vizeket bort
jgpnclt. s teht: a Nap kiszabadtja Tndr Ilont a Fld-
istennt, illetve Besenyt, Biszant a Vzistennt, illetve a j-
szoknl Joln, Julianna nven nevezett istennt.
Megrtam annak helyn, hogy tndr szavunk a kn s
szemere szcsoportunkban fnyt, vilgossgot jelent tn,
tnik s-szavunkbl szrmazik de amelynek mg sugr s su-
grzs jelentse is volt, mind ami kitnik t fnevnkbl s
tzni, tzdelni ignkbl, amely utbbi megfordtott ja: st. Vi-
szont tndrg = csillog, csillmlik, villog szavunk (emezt
lssad Ballagi sztrban is, ahol tjszknt ll). Valamint
megrtam, hogy a szlv vila = tndr sz ugyangy szrmazott
az spalc vilgossg, villog szavainkbl. Flhozm azon
adatot, amely szerint nyelvnkben vill = tndr sz mg nem-
rg ltezett, valamint flhozm azon szlv adatot is, amely
356
szerint a vilk, azaz tndrek oly fnyes ruhban jranak, hogy
ennek fnyt a szem alig llhatja ki. Emltm, hogy az olasz
fata = tndr sz a grg foteinosz, fosz fny jelents szavak-
kal fgg ssze (de ugyangy az olh fata = leny szval is), to-
vbb hogy a francia, nmet fe, Fee = tndr s a grg
faienosz, faneron = fny szavak sem egyebek mint spannon
fny szavunk szrmazkai. De nem emltm ott mivel akkor
mg nem vevm szre hogy ezeknek avar szcsoportunkbeli
megfelelje is van. ugyanis a mig is tztisztel parszi nev
np (amely tejht sperzsa, azaz prtus, vagyis avar eredet),
nyelvben pert = tndr, amely sz innen tment a perzsba s
a trkbe is, szintn tndr, tndrleny rtelemmel, de amely
sz teht egy az avar szcsoportban ltezni kell pr, per avagy
pr alak szbl kellett szrmazzon, amelynek fny, vilgos-
sg, villogs, csillogs rtelme kellett legyen. Habr ma nyel-
vnkben a pr, pirkad, pirus sznak mr inkbb csak pirossg
rtelme van, de viszont a virrad szavunk rtelme hatrozottan:
vilgosodik, s gy ezen por s v-r alak szavakrl megllapt-
hatjuk, hogy a palc szcsoportbeli vilgos s villog szavaink-
nak csak r hangos prhuzamai.
A fnciaiak hagyomnya szerint a fldmvels fltallja
egy Mago nev flisteni, regebeli tuds volt. Amely nv sze-
rintem nem ms, mint a mi szintn regebeli satynk Magor,
Magyar neve, de mg a frfit jelent er sz hozzadsa nlkl.
s amely nv azonos egyttal a mag szavunkkal is. A fnciai
rege szerint ezen Mago nev s a fldmvelsrl 40 knyvet
irt, ami termszetesen csak ksbbi regetolds, regecifrzs.
Amely regt a rmaiak a fniciai eredet karthagoiaktl tv-
ve, ezen mondai Magot a fldmvels atyjnak tartottk. (Fr.
Lenormant: Histoire ancienne de lOrient. IX. edition. Paris,
1885. s Fy Elek: A magyarok shona. Budapest, 1910.
130, 174. old.). Magtl rtetd, hogy a fldmvelst senki
sem tallta fl, mert ez ezredvek alatt alakult ki; csakhogy
mivel a Mago nv valban a magyar nevnkre utal s mivel az
e nev mythoszi lnyt a hagyomny a fldmvels fltall-
ja-nak mondja, ez teht amellett szl, hogy amint ezt az ed-
digiekben lltottam s bizonytottam is a tulajdonkppeni
magyar strzsnk volt a legrgibb fldmvel np, illetve
357
hogy a fldmvels valban nla alakult ki s hogy tle szr-
mazott a vilg ms npeihez is; valamint aminthogy a magyar
np nagy tbbsge mindmig is a legjellegzetesebben fldm-
vel. A valsg teht szerintem az, hogy ltezhettek rgen va-
lamilyen, a fldmvelsrl szl knyvek (amelyek szma, az
egykori kezdetleges anyaguk miatt, valban akr 40 is lehe-
tett), amelyek szerzjnek aztn a mythikus Mag avagy Mago
nev szemly, tuds, istensg, a fldmvels atyja, illetve
fltallja llttatott, de aki a mi Mag, Magor, Megyer, Ma-
gyar nev Napistennkkel volt azonos, aki a fldmvel tulaj-
donkppeni magyar strzsnl termszetesen a fldmvels
megszemlyestje, illetve fltallja is lett, ugyangy mint
ahogy a rgiek pldul a tzgyjts, a hajzs avagy az rs
fltallst is istensgeknek tulajdontottk, aminthogy pldul
az egyiptomiak az eke, illetve a sznts s teht a fldmvels
fltallst Ozirisz Napistenknek tulajdontottk, valamint
ismeretes, hogy ezen elgrgstett nevn Ozirisz egyiptomi
neve Hezri, Azar, Hoziri volt. Fy Elek emlti, a nmet Ritter
nyomn, hogy e nv azonos a szkithk Ojtozr, Gojtozir avagy
Hojtozr istensge nevvel, akit a szktk szintn az eke s
sznts illetve az krk ekbe fogsa fltalljaknt tiszteltek.
rtam arrl, hogy e nv -ojt, -gojt rszben a mi hajt, hajtani
(krket, lovakat) ignkre kell ismernnk, (Fltn, hogy az
ukrnok, azaz a Fekete Tenger szaki partjai, az egykori
Skithia ma szlv nyelv laki az orosz nyelv h hangja helyett
ma is kvetkezetesen g hangot ejtenek.) Aminthogy Ritter is
(Karl Ritter: Die Vorhalle europaischer Vlkergeschichte.
Berlin. 1820.) ezen Ojtozir avagy Gojtozr nevet, igen helye-
sen, az egyiptomi Ozrisz, azaz grg vgzs nlkl Ozir,
Napisten s a fldmvels fltallja, nevvel azonostja.
De ami ltal teljesen ktsgtelenn vlik, hogy ezen istensg
azonos a szban lev Magval de ugyangy a mi Magor Nap-
istennkkel is. Amihez teend mg, hogy Herodotosz a szktk
ezen Oitoszyrosz istensgt Apollonnal azonostja, az pedig
elgg ismeretes, hogy Apollon szintn napisterisg.
Emltettem mr azt is, hogy az egyiptomiak pldul az
rs, illetve a tudomny feltallja-, megalaptjaknt egy Tot,
msknt Duti nev istensget tiszteltek. Amely nv viszont a
358
tud, tudni ignkkel s gy a tud, tuds szavainkkal azonost-
hat de ugyangy tltos szavunkkal is, amely utbbi npnk
tbbnyire ttos-nak ejtvn, kvetkeztethet hogy az l hang e
szba csak utbb keldtt kzbe (mint pldul t, tal, tal
menni helyett is alkul: lt, ltal, ltal menni), gyhogy a tltos,
illetve ttos sz tulajdonkppeni rtelme tuds, tud kellett le-
gyen; amit igazol az, hogy npmesinkben s npnk hite sze-
rint a ttos, avagy tltos ember, gyermek avagy l vagy ms
llat, mindig nagy tuds st emberflttien mindenttud,
amirt is a hagyomny szerint seink papjai, azaz blcsei s
emberfltti tudssal, kpessgekkel br szent emberei is
tltos-oknak neveztettek. Szerintem az egyiptomi duti sz, il-
letve Duti istensgnv, is tud azaz tuds rtelm lehetett
(Ezen Duti nevet lssad: Spamers Weltgeschicht= Berlin.,
1898. vi kiads, 1. ktet, a 142. oldal utni tbln), mert n-
pnk - kpznket nmelytt ma is ejti -i-nek, vagyis tud
helyett tudi-t mond, ugyangy mint ahogy pldul lti-futi =
lt-fut ember, sokat futkos ember; ugyangy mint ahogy
kivndi = kvncsi, kvn; nyali = nyal, nyalakod, torkos-
kod ember.
Kiegsztsl mindahhoz amit a Csallkzrl mint a
Fldi Paradicsom-rl s a magyarsg, illetve az emberisg
eredethelyrl mr megrtam, hozzteszem mg az itt kvet-
kezket, a Biblibl, Mzes 1. knyve II. rszbl s Kr G-
za csallkzi szletse magyar reformtus lelksznek az Ame-
rikban (Warren. Ohio) megjelen A fklya magyar foly-
irat 1965. vi jlius-augusztusi szma 6. oldaln olvashat
cikkbl, az albbiakat:
A bibliai sorok ezek:
E fld aranya igen j. Ott van a bdellium nev fa s az
onix nev becses kk. (A Fldi Paradicsom lersbl)
Kr Gza pedig ezt rja:
A Csallkzben a Duna igen sok nx kvecskt sodor
mg ma is. Azutn meg, br a megvltozott viszonyok k-
ztt mr nem tereldik r az ott l magyarsg figyelme, de
60-70 esztendvel ezeltt a Pozsonyi-Dunag krnykn lak
359
csallkzi magyarsg asszonyai mg gyjtttk a bdellium-
nak, a myrrhval rokon cserje termst: a mannt amit
azonban k harmatksa-nak neveztek, mert kora hajnalban,
a harmat flszradsa eltt lehetett sszeszedni ezt a tdbaj,
angolkr vagy brmilyen ms betegsgben legynglt felnt-
tek, gyermekek gygytsra biztos hatsnak ismert orvoss-
got. A manntl csak annyiban klnbztt ez a szedskor
vz-szn, kb. kisebb fonyaszem nagysg gymlcs hogy
a manna alacsony bokor szrnyas termse volt, amit a szl
messze elhordhatott, e harmatkst azonban ktsgtelenl
srgi szertartsos szoks szerint rts asszonyok ltal
betantott lenyok a fldbl alig kiemelked cserjk kztt
tncolva s tnckzben leguggolva, szoknyjuk szlre sodor-
tk s minden ilyen tncfigura utn az utnuk vitt lepedre
rztk.
Az onix-k rtke azta hanyatlott, hogy ezt mindenfle
manyaggal is tudjk utnozni, amirt is szedse, bnyszsa
mr ki sem fizetd. Viszont rendkvl rdekes s fontos Kr
Gyula azon adata, hogy a harmatksa (azaz bdellium) szed-
se szertartsosan trtnt.
Morus Richard Lawinsohn: Weltgeschichte der Sexua-
litt cm mvben (Hamburg, 1956) r, hogy Indiban az
zvegy nk mglyn val elgetse (a meghalt frjkkel
egytt) kizrlag az rja hinduk szoksa s hogy ezt a dravidk
sohasem fogadtk el. rja, hogy fkpp a papok knyszertet-
tk erre a nket, mert gy a meghalt frfi vagyont nem az z-
vegy kapta, hanem a papok. Ugyanezt gy megrta R. W.
Frazer is Encyklopaedia of Religion and Ethics cm mv-
ben (London, 1920). A dravidk finn-ugor eredete mr meg-
llaptva, vagyis s-magyari szrmazsak, amit nyelvk ma is
igazol, habr az indiai slakos sttbr fajokkal ersen keve-
redtek is. k voltak India egsz mveltsge megalapti,
amely mveltsget az Indiba ksbb rkez rja, azaz hindu,
hdtk csak tvettek de ezen igen sokat rontottak is. Ismere-
tes, hogy a dravidk a hinduk ltal mindentt leigztattak, ami
kvetkeztben nagyrszk nyelvileg el is hindusodott. De itt is
beigazoldik teht azon lltsom, hogy fajunknl a minden-
fle kegyetlensgek, vres borzalmak mg nem lteztek. Az
360
ilyesmit mindentt a leigz ms faj, hdt, kegyetlen s v-
rengz termszet npek hoztk be s terjesztettk el. Habr
ugyanis az ilyen borzalmakat s vadsgot idvel e leigzottak
is elfogadtk mivel hiszen llandan uraik szellemi hatsa
alatt, befolysa alatt ltek s az ilyesmit mr ernynek kezdtk
tartani de mgis inkbb csak ott ahol uraik fajilag is nagyobb
szmakk lettek, holott ahol ezek, br uralkodtak, mint Indi-
ban a dravidk fltt, de fajilag teljesen kisebbsgben marad-
tak, mint Dl-Indiban a dravidknl, ott az ilyen borzalmakat,
durvasgokat sohasem brtak ltalnostani.
Bertucz Lajos embertantudsunk Fajkrds, fajkutats
cm knyvt 1960. februr havban kaptam kzhez. (Megje-
lent a Magy. Egyetemi Nyomda kiadsban; vszm nincsen
fltntetve de jelek szerint a II. vilghbor eltt avagy alatt
jelenhetett meg.) 23. oldaln emlti, hogy Magyarorszg srok-
ban, srleletekben oly gazdag terlet, amilyen nincsen tbb a
vilgon, spedig gy a trtnelemeltti mint a mr trtnelmi
korokat illetleg is.
A 36. oldalon rja a gallkrl (vagyis a magyarhoz rokon
nyelvk miatt ltalam oly sokat emlegetett oromo-krl) , hogy
nincsen semmi szerecsenszaguk (ngerszaguk) s hogy igen
kellemetlennek tartjk az igazi szerecsenek szagt. Ami szerint
is kvetkeztethet, hogy mai sttbrsgk csak a dli g-
hajlat kvetkez. mnye s hogy eurpai eredetek, illetve Afri-
knak mgsem oly rgi laki mint az igazi szere. csenek. Ma
Abesszniban, Szomliban s Knban lnek de mondk
szerint ide, vagyis Kelet-Afrikba a mai Dl-Arbibl kl-
tztek, ahol Aden krl ma is lnek mg a smita arabok ltal
mg ki nem irtott kmta rokonaik, vagyis az si aditk.
A 83. oldalon rja, hogy Arisztotelesz szerencsje az volt,
hogy hatalmas mecensa volt: Nagy Sndor, aki ngymilli
aranykoronnak megfelel pnzsszeggel tmogatta s tbb
ezer ember volt elfoglalva azzal, hogy szmra llatokat, n-
vnyeket, termszeti ritkasgokat gyjtsn. Azta sem jutott
tuds ily szerencss helyzetbe.
A 188. oldalon emlti, hogy mr Buffon is azt tartotta,
hogy az sember eredetileg fehr volt, s hogy a Fldn elter-
jedvn, a klnbz krnyezeti hatsok folytn keletkeztek a
361
klnbz fajok. Ami szerint kvetkeztethet pedig mg az is,
hogy az igazi sember szke is volt, mivel minden pigment-
ci: kvetkezmny.
Ms, szinte hihetetlen pldja az alzkodottsgnak s a
mindent ltalunk msoktl tvett-nek lltsnak: Ortutay
Gyula: Kis magyar nprajz (Budapest, 1940.) cm knyv-
ben a magyarsgot szak-zsiai s ugor npektl (voguloktl,
osztjkoktl) szrmazottnak mondja; figyelmen kvl hagyva,
hogy e npek, sajt hagyomnyaik szerint is, az Ural hegys-
gen innenrl, vagyis teht Eurpbl, kltztek mai hazjuk-
ba. A sugorok vallsa szerinte csak samnizmus volt s ilyen
volt teht az zsibl jtt smagyarok is. mde emellett s
ennek ellenre is mindent, amit a magyaroknl meglv s
samnizmus maradvnynak vlhetknt flsorol: nmetektl,
szlvoktl ltalunk tvettnek llit! Termszetesen azrt mert
hiszen tny, hogy ugyane dolgok nmeteknl s szlvoknl is
megvannak. Vagyis: szerinte a magyarok teht zsiai samniz-
must hoztak magukkal, s mgis mindent ami a samniz-
mussal valamikpp kapcsolatba hozhat, azt nmetektl, szl-
voktl vettk t! Ms szval: samnizmust is hoztak maguk-
kal, meg semmit is, mert minden ami nluk samnizmus, az a
nmetektl s szlvoktl szrmazik! Ami teht mr nem csu-
pn nmagvali teljes ellentmonds, hanem teljes kptelensg
is. Arra viszont gondolni sem mert, hogy kimondja miszerint
nmetek avagy szlvok valamit tlnk vehettek volna t! Ne-
hogy t valahogy valaki magyar sovinista-nak blyegezze!
Vagyis: amikor magt mindenron, mg kptelensgek lltsa
rn is, elfogulatlan-nak akarja fltntetni, ppen akkor esik
a leghatrtalanabb elfogultsgba. spedig negatvan! Ami mg
rosszabb mint a positv elfogultsg; mert aki elfogultsgbl
sajt nemzetrl mindenron csak elnyset, jt, azaz positvet
akar kimutatni; kevsb eltlend mint aki arrl mindenron
htrnyosat, rosszat, azaz negatvat, akar bizonytani.
De ide juttatott mr mindet az, hogy a mohcsi vsz ta
leigzottsgban lnk, akiket mindenki csak elnyom, szid s
fosztogat, s akikre, hogy tlnk a ltjogosultsgot is elvitat-
hassk, megszerkesztettk s elhitettk az zsiai storos, m-
veletlen nomdsg tantst, ami kvetkeztben mr olyan
362
hangok is hallatszanak, hogy a magyarokat zsiba, a Gbi
sivatagra kell visszatelepteni.
Nem val azonban azt sem figyelmen kvl hagynunk,
hogy mr keresztnysgre trsnk is, mivel velnk si ha-
gyomnyainkat megtagadtatta, feledtette, a nlunknl sokkal
rgebben keresztny npeket pedig rdemekben ezrt flt-
tnk valknak ismertette el, gy nrzetnket mr alsta, el-
tekintve attl, hogy a keresztnysg klnben is az alzatoss-
got tantja. Az zsiai nomdsg tvtana miatt pedig ma, ke-
veseket kivve, ki gondol arra, hogy a mi smveltsgnk az
rja npeknl sok ezredvvel rgibb, hogy szellemileg azok-
nl sokkal magasabb sznvonal volt, svallsunk pedig nem
holmi samanizmus volt, hanem nagy tudson s nagy term-
szetismereten alapul fennklt erklcstan, aminek a samniz-
mus csak igen ksi s elhanyatlott maradvnya s amely ma-
radvnyok azrt vannak meg nmeteknl s szlvoknl is mert
ezek azt rszben snpeinktl mg igen rgen tvettk, de
rszben azrt is mert e npek nagy rsze csak egyes strzse-
ink nyelvileg elrjstott szrmazkai, amit egsz testalkatuk,
koponyaalkatuk, vagyis fajjellegk ma is a legtkletesebben
bizonyt.
A 102. oldalon rja, Viski Kroly nyomn, hogy a szkely
kapukat is a nmetekrl vettk t! De viszont rja azt is, hogy
az idegen hats s az nll kialakts kztti klnbsg
egsz vilg. Amit azrt knytelen rni mert hiszen, miknt
Viski Kroly, gy is tudja, ltja, hogy a gynyr szp s
csodlatos szerkezeti tkly szkely kapukhoz kpest a nmet
kapuk otromba, gyetlen, csf, zlstelen alkotmnyok, vagyis
hogy a szkely kapuk s a nmet kapuk kztti klnbsg va-
lban egsz vilg! Amit pedig Viski, a Nprajzi rtest
megjelent cikkben, nemcsak szval hanem gondosan ksztett
rajzokkal is kimutat, amely rajzai a szkely kapuk nagy szer-
kezeti tklyt is szemlltetik. Mgis mit tehet? Mivel a mi
kapuink s a nmeteki szerkezete alapelemei ktsgtelenl
azonosak s gy a kzs seredet is ktsgtelen, gy az zsiai
nomdsg miatt knytelen mgis amellett maradni, hogy a
kapuptst teht a nmetektl tanultuk. Mert hiszen nyilvn-
val, hogy nomdok kapukat sem a kapupts tudomnyt
363
magukkal nem hozhattk, annak ellenre sem, hogy hiszen a
knai kapuk is a szkely kapukra fltnen hasonltanak, de
amit megemlteni szintn nem mer, mert, amint mondm no-
mdok nem ptenek kapukat. Arra pedig mg kevsb mer
gondolni, hogy hiszen a mai nmetsg nagy rsze a rgi igazi
germnok ltal leigzott s nyelvileg elgermnostott str-
zseink utda, akiknl, ha leigzottsgukban, rabszolgasgban
brmenynyire elhanyatlottak is, de a kapupts tudomny
csenevsz maradvnya mgis valahogy tovbb lhetett. De hi-
ba minden: knytelenek azon kptelensg mellett maradni,
hogy a kapuptst a nmetektl tanultuk ugyan, de hogy az
esetlen, gyetlen, csf s zlstelen nmet kapuk nlunk, no-
mdutdoknl fejldtek oly csodlatos tklyre, hogy a n-
meteki s a miink kztti klnbsg: egsz vilg!
Avagy hogy an is merhetn szrevenni Ortutay vagy Viski
mg azt is, hogy hiszen a rmai diadalvek is a mi udvarhely-
szki szkelykapuink utdai, ami egszen a rszletekig is,
pontosan kimutathat, amint a Magyar ptzls cm m-
vem ben ki is mutattam. (Magyar ptzls, Ikrek Kft. Krter.
Budapest 1990.)
Mert hiszen az itliai siculok (szikulok), akik a trtnelmi
adatok tansga szerint Rma igazi alapti voltak, a mi sz-
kelyeink egy sidkben kivndorlott trzse voltak, de akik
mg a Dunntl Gcsej vidkrl, az sszes szkelyek sha-
zjbl, kltztek Itliba s csak az elhatalmasod latinok ell
menekltek Dlre; majd Szicliba. amely sziget is e nevt
rluk kapta, mert azeltti neve Trinacria volt.
Eddig szmtalanszor emltve volt a sziszeg hangoknak,
klnsen az sz, s, c hangoknak a t, d hangokkal knny vl-
takozhatsa, amire a kvetkezkben is pldk vannak: A latin
putidus sznak tkletesen megfelel az ugyanazt jelent ma-
gyar bds sz, mg viszont az olasz puzza = bds sznak
ugyangy megfelel a magyar bz, bzs sz (az olasz sz kiej-
tse: pucca). A latinban viszont putridus rothadst jelent, ami
azrt okszer, mivel a rothads mindig valamilyen rossz szag-
gal jr. Es me: grgl ptho = rothads. De ide soroland a
latin foetor (ftor) , valamint az olasz fetore= bz sz is.
Mindezen p-t, b-d, p-c kiejts szavakhoz tartozik azonban
364
mg fst szavunk is (f-st), mert hiszen a b, p hangoknak az f is
rokona, a fstnek pedig mindig szaga is van. Msrszt ugyan-
ezen fst szavunkkal meg a nmet pusten sz egyezik ponto-
san (p-szt), amely fjst, fvst jelent; ami pedig a fsttel,
fstlssel s szaggal termszetszerleg fggvn ssze, gy
vilgos, hogy a latin fistula (szintn f-sz) = sp, fv hangszer
jelents sz is kzvetlen ide tartoz. De ide tartoz mg a
szlv pusi sz is, amely st egyarnt jelent gy fvst mint
fstlst, habr e szbl a t hang viszont hinyozik s gy ez
teht kzvetlenl a magyar bz s az olasz puzzo = bz sz-
mell sorakozik. Mindezen itt flhozott szavak megfordtott
megfeleli a magyar sp s a latin-olasz suffla, soffia, suffia
fvst jelent szavak, valamint az olasz, velence tjszlsos
suba = ftyl sz, mg ftyl szavunk valamint a latin fistula
= sp s az olasz fischia = ftyl sz meg a sp, spol szavunk
megfordtottja, st az utbbi olasz sz (fiszkia) velencei kiejt-
se fiscia (fiscsa) lvn, gy a magyar sp, spol s svlt sza-
vainkkal mg jobban egyezik, habr megfordtottan.
Vilgoss vl teht, hogy mindezen flsorolt szavak s-
eredett egy f, p, p szalak, illetleg hangads kpezte,
amely fvst, de egyttal valamely szag rzst is fejezte ki.
spedig ezen r, jstve rj, ige a magyarban mig is megvan,
st ppen a magyar ember szokta ma is, ha valamely ersebb
szagot rez, azt mondani hogy: f!
Flhozand mg, hogy a grgben tfo = fstlg, fstl-
gs, aminek megfelel az olasz tuto s a nmet Duft = szag.
Amely szavak fejtik meg a grg dafne = babr szt, lvn a
babr jellegzetesen illatos level nvny.
Mindezen itt flhozott szavak kivtel nlkl beseny
szcsoportunkbeliek, gyhogy esznkbe kell jusson az emltett
bz = szag szavunkkal kapcsolatban mr szban volt pszke
= lepke sz, illetve a br magnhangzkihagysos, kopott
grg pszhe sz, amely egyttal lepke s llek jelents, va-
gyis esznkbe kell jusson az is, hogy a lepke a llek jelkpe is
volt, valamint hogy bizonyos lepkefajok igen kellemes illatak
s hogy seinknl az illat s a llek egymssal kltileg szin-
tn azonosttatott, de hogy a llek lehelletknt is volt flfogva.
Azt pedig ma is szoktuk mondani, hogy a virgok illatot
365
lehellnek. Emltm annak helyn, miszerint az illat kazr ne-
ve szag volt, amely szmegfordtsa adja a gz s a gz szava-
kat; amely utbbi kett viszont a beseny bz sznak pontos
prhuzama is (b-z helyett g-z).
Sokat rtam mr Csodaszarvasunkrl, gy jelen mvem
ben mint A Lelkiismeret Aranytkre cm kziratomban,
legtbbet a csak a Csodaszarvasrl s az ezzel kzvetlenl
sszefgg dolgokkal foglalkoz A Csodaszarvas cm,
terjedelmes knyvnyi anyagot kpez kziratomban. (A Cso-
daszarvas. Magyar Adorjn Barti Kr. Budapest 1991.) Mind
amely elmondottakhoz azonban itt mg a kvetkezket aka-
rom tenni:
A Csodaszarvast brzol gynyr emlkm is volna
emelhet, bronzbl. E szoborm mindenesetre igen nagy kel-
lene legyen, mr csak azrt is mert seinknl a Csodaszarvas
elkpe l szolglt skori szarvasflk valban ristermetek
voltak; gyhogy e bronz szobor a mai hmszarvasok nagysga
legalbb ktszerese, avagy ennl is nagyobb, kellene legyen.
Valamint nagy kellene legyen azrt is mert, amint lttuk, a
Csodaszarvas az g, azaz a Mindensg, jelkpe is volt.
Ugyanezrt a szobor fekete vagy legalbbis igen stt szn
kellene legyen, mivel ugyanis ma tudjuk, hogy a Mindensg,
illetve a vilgr valban fekete s hogy az gitestek e fekete-
sgben fnylenek, s hogy az g kksgt csak Fldnk lgk-
re okozza, mind amt pedig seink, egykori magas mvelts-
gk idejn szintn mr tudtak. Ezenkvl, amint ezt annak he-
lyn mr rtam, kvetkeztethet, hogy az ristermet s-
szarvasok kztt fekete sznek, de testk kt oldaln fehr
foltocskkkal kesek is kellett ljenek, s hogy regebeli Cso-
daszarvasunknak ezek voltak elkpei. Bizonyra van is annak
lehetsge, hogy a bronzot igen stt sznv vagy ppen fe-
ketv is tegyk. Viszont, mivel a Csodaszarvas hasa, lbai
bels fllete, csdje pedig egszen fehr is lehetett, avagy
ezstsen vilgos szrke, a szobor e rszeit is ezsts sznre
kellene kszteni, amely ezstssg a Tejt avagy a felhk jel-
kpezse is Iehetett. A csdk teljes fehrsge, ellenttben az
llat stt sznvel, teszi azt hogy az ilyen llat gyors futsakor
gy ltszik mintha lbai a fldet nem is rintenk. Antilopf-
366
lk ma is lnek olyanok amelyek br stt sznek de csdjeik,
valamint lbaik bels flletei fehrek. Ugyangy ezstsen
fehrek lehetnnek a
szobor agancsa leghe-
gyei is, ami meg
gyertykra emlkez-
tetne. Viszont ma vil-
lanygkkel a Csoda-
szarvas szarvai he-
gyein lev csillagok
valban gyjtalan
gyullad, oltatlan elal-
v gyertyk-k is te-
hetk volnnak, ahogy
an ez a Csodaszarvas
csillagairl npi regs-
nekeinkben monda-
tik. Vagyis ezen csil-
lagok ma valban
igen knnyen tehetk
estnknt egymsutn
gyjtatlanul gyulladkk s reggelenknt, oltatlanul kial-
vkk; szintn nem mind egyszerre, hanem egymsutn,
aminthogy az gi Csillagok is egymsutn gyulladoznak s
aludoznak, eltnedeznek. A szarvak hegyeire esetleg olyan
veg- avagy manyag-villanygk volnnak teendk, amelyek
brmely oldalrl tekintve is csillag alakaknak ltszannak,
mg a test kt oldaln lev csillagokat
veggel avagy manyaggal bortott lukak
kpeznk, amelyek a szobor reges belse-
jben lev villanygk vilgtannak ki.
Mivel pedig az gj Csillagoknak is csak
tbbsge fehr fny de nmelyek srgs,
kkes s pirosas fnyek is, ezrt ezen a
szarvakon s a testen lev, a Csillagokat
brzol lmpk vege vagy manyag a
367
nmelyike is ilyen sznes kellene legyen, de csak halvnyan,
mint amilyen halvny az igazi Csillagok szne is; ami azonban
az emlkm szpsgt nagyon emeln. A csillagokat itt azrt
brzoltam mind tgak-
nak, mivel a tulajdonkp-
peni magyar trzsek,
akiknl a legnagyobb
szarvaskultusz is volt, t
tzes szmrendszer szerint
szmoltak. A testen s a
homlokon lev csillagokat
azrt vlem a leghelye-
sebben gy kpezni ahogy
an azt eme rajzocskn
mutatom, mert gy a lukak
br kerekek aminthogy a
szarvasok foltocski is ke-
rekek (a jszok dmszar-
vast kivve) de emellett
fnyk mgis sugroz
csillagokk is stilizlva
ltszana. Ugyanilyen csil-
lag alak, de nagyobb s veggel avagy tltsz manyaggal
fdtt nyls kpezn teht a szarvasszobor homlokn a Haj-
nalcsillag jelkpt (a Venust), mg szgyn nagy, kerek de
fehr tejveggel, avagy ilyen szn m-
anyaggal bortott s szintn bellrl
megvilgtott nyls, jelkpezn a Hol-
dat. Viszont a pirosan flkel Napot a
szarvak kz flfggesztett gmbly
golylmpa (ampulla-lmpa, lampion)
kpezn, szintn piros vegbl avagy
tltsz, ttetsz manyagbl val, de amelyen apr, aranysz-
n de szintn ttetsz pontocskk is volnnak, amelyek a Nap
ltal, seink flfogsa szerint, a Mindensgbe, s gy a Fldre is
szrt letmagocskkat, a Fldn letet kelt llekszikrkat jel-
kpeztk. (A Nap foto szfrja granulcija, amirl hogy se-
ink tudtak, azt annak helyn adatokkal is bebizonytottam.)
368
Viszont az ezen golylmpt a kt szarv kztt fggve tart
vkony bronzrudacskra flcsavarodva, egyik fell, kk veg-
bl val kgy volna kpezve, msik fell pedig ugyanilyen de
fekete kgy: a Hidegsg s a Sttsg jelkpei, vagyis a Nap
ellensgei, de amelyeket legyz: amirl annak helyn mr
szintn rszletesen rtam. Itt teht csak rviden: A golylmpa
a rudacskrl gy kellene fggjn, hogy a szlben kiss elre-
htra inoghasson, aminthogy a blcs is ide-oda inoghat, rin-
gathat A pirosan flkel Nap ugyanis mg: gyermek. A g-
rg mythologiban maradott fnn, hogy Herakleszt -akirl mi
mr megtudtuk hogy a mi Magyar Napistennkkel azonos
mg blcsjben kt kgy tmadja meg, de hogy mr bl-
csjben, kisgyermek korban is, oly nagyerej, hogy mind-
kettt megfojtja. Csakhogy a grgk az ezen, seinktl tvett
rege rtelmrl mr mit sem tudtak. Holott ez rgebben, reg-
seink szarvaslarcos embere agancsa kztt szintn jelkpezve
volt.
A hlyaglmpban egy, vagy kt, gyertya gett (a mg
kisded Magor s Hunor, Heraklesz s ikertestvre Ifiklesz), de
a tart bronzplcra egyfell kk, msfell fekete zsinr volt
flcsavarva, az emltett kt kgy jelkpe, de amelyek a lm-
pba (a blcsbe) nem hatolhatnak, mert fejket a gyertyalng
meggetn. A hlyag lmpa tetejn ugyanis nyils kell legyen,
hogy a lng levegt kaphasson, de ugyangy a szobor agancsa
kztti golylmpa tetejn is, hogy az esetleg kig villany-
krtt kicserlni lehessen.
Mivel pedig regs nekeinkben a Csodaszarvas az gi fe-
hr foly (vagyis a Tejt) kintsben (az rvizek utn visz-
szamarad llvizeket npnk tllsnak, kintsnek is neve-
zi) gzol (a Bak csillagzata a Vznt csillagzatba nylik),
ezrt a csodaszarvas-bronzszobor is mestersges t, illetve
vzmedence vzben kellene lljon csdig (bokig), avagy
esetleg a vzbl csak nehny centimternyire kill talapzaton.
Ami pedig az egsz emlkm szpsgt azltal emeln na-
gyon, hogy jjel a nagy bronzszobor fnyei e vzben tkrzd-
nnek is. gyhogy ez a vilg legszebb, legrdekesebb s val-
ban csodlatosan szp emlkmve lehetne s amely llhatna
369
akr Magyarorszgon, mondjuk a Margitszigeten, de akr
Amerikban is brhol.
A grgben halosz ; veg, ami krs szcsoportunkbeli
sz. Fltn hogy a nmet Glas = veg, valamint a grg
krsztallosz; jg sz is ugyane szcsoportunkba tartoz. Hogy
az veg a jggel hasonlttatott ssze, termszetes dolog, mert
egyik is msik is tltsz s fnyl. Az olaszban a cristallo sz
veg rtelemmel ma is ltalnosan hasznltatik. lttuk, hogy a
nmet Glas sz se egy snyelvnkbeli galz szvolt, amely
fnyessget s borostynkvet jelentett. A finnben kiilta ; f-
nyes, ragyog: ami tvezet a finn kulta, rgi nmet Guld, mai
Gold ; arany szavakhoz is, lvn az arany is fnyes. De a rgi
grgben is volt egy gal- szt, amely fnyessget jelentett, s
amelybl azutn a szlcsendes, fnyl tenger galne neve szr-
mazott, valamint az ilyen tenger istennje Galatea neve is.
Annl fltnbb teht, hogy az oroszban glaza; szem, mivel
hiszen a szem is fnyes s vegszer. lttuk azt is, hogy, mivel
az vegszer, tltsz s fnyes borostynkvet srgi feny-
flk megkveslt gyantja kpezi, ezrt ez gmblyded, go-
lyszer galacsinokban tallhat, ami teht tvezet a magyar
goly, galacsin, gldi, galagonya, a trk glle, krre s a
fnn kuula ; goly szavakra (habr a galagorlya szavunk egy
gmbly bogykat term nvny neve). Mi tbb, ide tartoz-
ak hlyag s golyva szavaink is, amelyek pedig ugyangy mint
a fntebbiek is, kzvetlen kapcsoldnak az sszes kereksget
jelent kr, kerek, karika, korong, kering, kerk stb. szavaink-
kal is.
Arany Jnos Buda halla-hoz rott jegyzeteiben talljuk:
Acltkr. Nem csak aclbl kszlt tkr, amint a Nagy
Sztr magyarzza, st ilyet mai npnk mr nem is ismert,
hanem a gyjt karika-veg (rtsed: kerek, lencse alak veg),
amelyen, a babona szerint: hetedik gyermek meglthatja a fld
alatt rejl kincset. Hogy veglencsvel is lehet tzet gyjtani,
a napsugarak segtsgvel, elgg ismeretes. Az ilyen veg
egy pontra vettve ssze a bel es sugarakat, ezltal ott oly
magas ht kelt, hogy az oda helyezett gylkonyabb anyagot,
klnsen ha oda j ersen fjunk is, meggyjtja. Annak he-
lyn rtam mr arrl, hogy a rgiek az gbl szrmaz tzrl
370
szoktak volt beszlni, aminthogy a bibliban is van sz arrl,
hogy ldoz oltrra a tz az gbl szllott al. Termszetesen
a villmcsaps kvetkeztben g tzet is gbl szrmazott-
nak tekinthettk, csakhogy ez nem vonatkozhatott az oltrtz
gyjtsra mert a villmnak nem lehetett elrni hogy hov s
mikor csapjon s gyjtson tzet, eltekintve attl, hogy nem
minden villmcsaps gyjt tzet is, valamint eltekintve attl is,
hogy hiszen villmcsaps az oltrat, az egsz szentlyt is rom-
ba dnthette, elpusztthatta volna, holott a biblia az gbl az
oltrra leszll t-znl ilyesmirl nem tesz emltst. Ellenben az
vegbl avagy valamilyen veg knt tltsz kbl val len-
csvel, napsts mellett, tetszs szerint brmikor s brhol is
lehetett tzet gyjtani. Miutn pedig az veglencse azltal
gyjt tzet, hogy napsugarakat egy helyre gyjti ssze, ezrt
nyelvnkben meglep sz egyezs a gyjt s gyjt, valamint
gyl s gyl, ami ismt aligha csak vletlensg.
Csak megemltem itt is, hogy az ember az veget mr
igen rgi idk ta: ismeri, hogy ezt a rgi egyiptomiak is is-
mertk s hogy a fniciaiak a klnbz szn vegednyek
ksztsnek is mr kivl mesterei voltak; habr ra akkori-
ban mg igen magas, az aranyval krlbell azonos volt.
St ismertk az egyiptomiak mr a villmhrtt is. Temp-
lomaik elejn ugyanis, ezek magassgt jval meghalad fa-
pznk llottak de amelyek hegye, valamint oldaluk is, rzve-
rettel volt elltva, le a fldig. gyhogy annl valsznbb v-
lik, miszerint az ltalam lert avar vrak kupolja rzrudai is
egyttal villmhrtul is szolgltak, illetve hogy, amint ez
szksges, annak rendje szerint, fldelve is voltak. Mind amit
megerst az hogy a kupola tetejn lev kerek nylsban az e
rzrudak fls vgei ltal kpezett csillagalak aranyozva volt,
illetve hogy ez volt a npmesinkben emlegetett azon arany-
csillag, amelyrl Tndr Ilona vra, vagy gya fgg. Amely
rdvgek aranyozva pedig ugyanazrt voltak amirt a villm-
hrtk hegyt ma is aranyozzuk.
Ezzel befejezem e mvem, ami azonban nem jelenti azt
hogy magam is ne tehetnk mg, ma, taln tvesen, kevsb
fontosnak vlt miegymst hozz. Mg kevsb jelenti ez azt,
hogy tovbbi kutatsok rvn, klnsen nlamnl fiatalab-
371
bak, valamint olyanok akiknek nlamnl tbb lehetsgk van,
knyvtri, mzeumi valamint nprajzi kutatsok s egyb tu-
domnyos ismeretek segtsgvel ne jhetnnek mg r sok
mindenre, esetleg nagyon fontos dolgokra.
372
373
374
Castelnuovo, 1914. - jnius 3.
R. sz. 2752.
A jegyzknyv keletjre s szmra vonatkozlag, az
alulrott, Castelnuovban szkel kzjegyz igazolom, hogy a
rszemrl szemlyesen ismer1 s Zelenikban honos Magyar
Adorjn fldbirtokos, nhai Antal fia, az n jelenltemben
alrta e fnti rst.
Castelnuovo, 1914. (Egyezer-kilencszztizenngy) jnius
3. (harmadika).
Giovanni De Mattei kzjegyz
375
Megjegyzs:
Magyar Adorjn Az smveltsg cm knyvben lert s
a bevezetsben is emltett eredeti magyar strtneti alaptte-
leit egy korbbi kziratban, melynek cme Az svalls volt,
mr lefektette 1911-1912-ben. Ennek hitelestsl szolglt az
olasz nyelv kzjegyzi zradk, Dalmcia hivatalos nyelve
ugyanis dacra annak, hogy az Osztrk-Magyar Monarchi-
hoz tartozott a rgi Velencei Kztrsasg hagyomnyai sze-
rint az olasz maradt.
376
Magyar Adorjn
1887-ben szletett Buda-
pesten, meghalt 1978-ban
Zelenikn, Jugoszlviban.
desapja dr. Magyar Antal
honvd huszrszzados,
nagyapja Magyar Gyula p-
tsz volt. Kisebb gyermekko-
rt Erdlyben, Segesvron s
Marosvsrhelyen tlttte,
ahol desapja szolglt.
Ksbb, egyszer isko-
lztatsn kvl, Rmban s
Firenzben jrt mvszeti
akadmira, ahol szobrsza-
tot, rajzot s festszetet is ta-
nult, illetve kt szobrsz m-
teremben is dolgozott.
Egszen fiatal, 18-20
ves kora ta rdekldtt a
mvszeteken kvl a np-
rajz, a nyelvszet s az em-
bertan irnt, legfkppen magyar szempontbl. Mivel ms-
kpp nem nylhatott lehetsge, hogy Erdlyben hosszabb idt
tltsn, ezrt 1907-ben bellott nkntes katonnak. gy jog-
ban volt szolglati helyt s ezredt megvlasztania, s ezltal
hrom vet tlthetett Erdlyben, nprajzi kutatsok cljbl is.
Kilenc l nyelven beszlt, ngyen rt. Tudott latinul be-
szlni s rni, valamint ismerte a megtanult nyelvek tjszl-
sait pl. rmai, firenzei olaszt, bcsi nmetet, prgai csehet.
Termszetesen az erdlyi magyar tjszlsokat oly tkletesen
beszlte, akr a helybliek, s ez nyelvszeti szempontbl igen
hasznos volt, mert nem csak sztrakra szorult.
Soha letben alkoholos italokkal nem lt, nem dohny-
zott, nem krtyzott, gyhogy a mindennapi foglalkozsn k-
377
vl szabad idejt az emltett tudomnyoknak s mvszetek-
nek szentelhette. Dl-Dalmciban, a Cattari-blben a mr
nyugdjas desapja ltal alaptott Hotel Plaza Zelenika tulaj-
donosa s igazgatja volt, melyet a 2. vilghbor utn lla-
mostottak.
Fiatalabb korban a magyarsgot, termszetesen, is
zsiai s nomd eredetnek hitte, mert iskolban, illetve min-
den oldalrl ezt hallotta. Az egyre elmlyl nyelvszeti, np-
rajzi s embertani kutatsai azonban mr 1918-ban ennek fel-
adsra knyszertettk, hiszen a magyarsg lnyegt ad ele-
met seurpai, rjaeltti snpknt ismerte fl a Krpt-
medencben, melyet ezernyi nyelvszeti, nprajzi s embertani
adattal bizonytott. Ez alapjn rpd s honfoglali csak lla-
munkat, de nem a nemzetnket alaptottk. Szerinte szaki s
keleti rokonnpeink sok ezredve a Krpt-medencbl, igazi
shaznkbl szrmaztak el, s nem mi magyarok azok kever-
keibl.
Bizakodunk ezen alapgondolatok rvn, hogy nemcsak
nemzeti ntudatunkat lltandja helyre, hanem msoknl az
irntunk val tiszteletet is.
Eddigi jelentsebb tanulmnyai:
Krdsek V c, 1930.
A Lelkiismeret Arany tkre Szeged, 1937.
The ancient hungarian runikwriting Warren, USA, 1961.
smagyar rovsrs Warren, USA, 1962.
A Nibelung-nek magyar eredete Warren, USA, 1963.
Elmletem -Sdertalje, Svdorszg, 1969.
- Goldenkugel (magyar npmesk nmetl) Kassel, N-
metorszg, 1970
A Csodaszarvasrl London, 1972.
A Lelkiismeret Arany tkre (2. kiads) Fahrwangen,
Svjc, 1975.
Elmletem smveltsgnkrl (2. kiads) Fahrwangen,
Svjc, 1978.
Magyar pt zls Budapest, 1990.
A Csodaszarvas Budapest, 1991
smveltsgnk klti szpsgei Budapest, 1993.
Huszrletem Budapest, 1993.
378
Kalandos vitorlzs az Adrin s a Jni tengeren 1925-
1926 Budapest 1994.
Csontos Pter
379
A Magyar Adorjn ltal flhasznlt irodalom
kivonatos jegyzke
Fggelk (998-1065. oldal)
Gal Gy.: Magyar mesegyjtemny. Vilgvmja (I. ktet).
Huszka Jzsef A szkely hz Budapest, 1895. szkelykapuk.
Wilhelm Blsche: Die Abstammung des Menschen. Stutt-
gart, Kosmos kiads.
Winert Hans: Stammesentwicklung der Menscheif. Braun-
schweig, 1951. Neandertaloid ember (134-5. old.).
Gustav Schwantes: Geschichte der Urzeit. Neandertaloid
ember kihalsnak okai.
Dr. Buschan Georg: Die Sitten der Vlker. IV. ktet. Fejl-
dstrtneti elmletnek kritikja.
Tacitus: Germania.
Edgar Daqu: Urwelt, Sage und Manscheit.
Brehm: Tierleben 1900. Fische ktet (461., 476., 482.
old.).
Houston Stewart Chamberlain: Die Grundlagen des XIX.
Jahrhunderts. Mnchen, 1906. Auflage Volksausgabe.
Az anyagiassg a szpsg puszttja.
Ortutay Gyula: A magyar np mvszete. Kapuszrnyak,
szktmlk, kopjafk.
Magyar Adorjn: Magyar ptzls. Krter kiad, 1990.
Budapest.
P. Geg Elek: A moldvai magyarok Buda, 1838. Csng tj-
szls.
Demetrii Kantemirs: Beschreibung der Moldau. Erdly ha-
trai Moldva nagy rszt is magukban foglaltk Mtys
kirly idejig. Elvesztsnek oka.
Hunfalvy Pl: Ethnographie von Ungarn. Budapest, 1877.
Hibs elmletei nek brlata.
Meyers Lexicon, 1897. Steinzeit s Kultur der Steinzeit
Schneider Hermann: Der Kretische Uhrsprung des phni-
kischen Alphabets. Leipzig, 1813. smagyar rovsjelek.
380
Leissner Ivan: Film und Frau folyirat 1961 XII. 21. Jukatan
maji.
Erich Zehren: Das Testament der Sternen. Berlin, Grnwald
Verlag.
F. A. Herbig: Az emberisg szellemi rksge. Haj, kgy s
a H-bet alakja (14. old.). Sumeria presumr laki.
Throck Morton Pter: National Geographic Magazine, 1962.
mjus. Rz, mint fizeteszkz. Spamer: Weltgeschichte.
Leipzig, 1898. Samas Napistim (I. ktet, 208. old.).
Daqu: Urwelt, Sage und Manscheit.
Spamer: Weltgeschichte. Berlin, 1898. Az. egyiptomi
Duti istensg neve tud rtelemmel (I. 142. old.).
Kr Gza: Fklya. 1965 jl.-aug.-i szma. Csallkzi nix,
bdellion s manna lelhelyei (6.. old.).
Lenormant, F.: Histoire ancienne de lOrient. IX. edition.
Paris, 1885.
Morus Richard Lawlinson: Weltgeschichte der sexualitet.
Hamburg: 1956. Indiban a nk meghalt frjkkel val
elgetsnek szoksa jkelet. Okai.
R W Frazer: Encyclopedia of Religion and Ethics. London,
1920. L. fentieket.
Bartucz Lajos: Fajkrds, fajkutats. Magyar Egyetemi
Nyomda. A Krptmedence a vilg leggazdagabb archeo-
logiai terlete.
sszelltotta: Tomory Zoltnn