UDC 392.

11(32)
Olga Pelcer
SVAKODNEVNI IVOT U RIMSKOM EGIPTU:
KONTRACEPCIJA
APSTRAKT: Izvori ukazuju da je kontracepcija zauzimala vano
mesto u svakodnevnom ivotu ene u rimskom Egiptu. Poreewe spisa
antikih lekara i dokumentarnih izvora pokazuje da su koriene raz-
liite metode: primena vaginalnih aplikatora, uzimawe napitaka i
noewe magijskih amuleta.
KQUNE REI: kontracepcija (:o o:oxiov), Egipat, papirusi,
Soran (98138. god. n. e.), dojiqe, trudnoa.
Moderna istoriografija ne istrauje samo politiku isto-
riju ili znamenite linosti, ve i svakodnevni ivot anti-
kog oveka. Interesovawe za ovaj segment istorije naroito je
poraslo u drugoj polovini HH veka, kada su mnogobrojne teme
(npr. ishrana, igre, homoseksualizam i drugo) iscrpno obra-
ene. Prouavawem ena, wihovog poloaja u drutvu, zani-
mawa i odnosa sa mukarcima nametnula se i tema ginekolo-
gije i kontracepcije.
Ginekoloki saveti su dobro posvedoeni u medicinskim
papirusima faraonskog Egipta. Jedan od najstarijih je gine-
koloki papirus Kahun . 1 (oko 1825. godine pre n. e.), a
vredni pomena su i papirus Berlin 3038 (daje savete o trud-
noi, ispitivawu plodnosti, kontracepciji i enskim bo-
lestima") i papirus Ebers.
1
177
1
F. Ll. Griffith, Hieratic Papyri from Kahun and Gurob, London, 1898; P.
Ghalioungui, The Ebers Papyrus. A New English Translation, Commentaries and
Glossaries, Kairo, 1987; W. Wreszinski, Der groe Medizinische Papyrus des Ber-
liner Museums (Pap. Berlin 3038), Leipzig, 1909; Saveti enama u vezi sa dru-
Spisi Sorana iz Efesa, grkog lekara iz vremena Traja-
nove i Hadrijanove vladavine, jedan su od najvanijih izvora
za rimsko poimawe kontracepcije i trudnoe. Soran je napi-
sao oko dvadeset kwiga posveenih raznolikim medicinskim
temama: higijeni, akutnim i hroninim bolestima, biografi-
jama lekara, te komentare i rasprave o gramatici i etimolo-
giji. Od wegovih spisa, sauvana su samo tri dela na grkom
jeziku O frakturama i O zavojima (koja su moda delovi
Umea hirurgije) i Ginekologija (Iuvoixcio o0g).
Soranova Ginekologija
2
se moe podeliti na etiri ce-
line:
1. babice, enska anatomija i zaee
2. poroaj i nega novoroenadi
3. patologija i ishrana
4. hirurgija i lekovi
Iako je u zapadnom delu Carstva Galen bio vei autoritet
za ginekologiju, Soran je ostao uticajan na grkom istoku gde
je sauvan u delima enciklopedista. Pored Soranovih saveta,
sauvani su i fragmenti Mnesitovih spisa (lekar koji je de-
lovao u Atini u veku pre n. e.) i Rufa iz Efesa (lekar,
Trajanov savremenik). Navedena dela su sauvana u Medicin-
skoj enciklopediji koju je u veku n. e. sastavio Oribasa.
3
Prouavajui ene u antikom svetu, a meu wima i doji-
qe i prostitutke, istraivai su se bavili i pitawima veza-
nim za medicinu i kontracepciju. Schubart-ov rad o ugovori-
ma o dojewu iz Aleksandrije
4
i monografija K. Sudhoff-a
5
prve
su mawe studije o pomenutim temama. Pregled, sa komentari-
ma, vanijih medicinskih izvora relevantnih za dojiqe, dao
je W. Braams u svojoj studiji Zur Geschichte des Ammenwesens
im klassischen Altertum (Jena, 1913). Odredbe koje se odnose na
178
gim ginekolokim problemima esti su u medicinskim papirusima. Majke
i dojiqe bi, na primer, protiv oticawa grudi trebalo da koriste jemeno
brano, dok su protiv bolova u materici preporuivani ekstrakti rue i
lotosa (P. Vindob. G29271 ( vek n. e.); H. Harauer, P. J. Sijpesteijn, Mitteilun-
gen aus der Papyrussammlung Erzherzog Rainer XIII. Medizinische Rezepte und
Verwandtes, Wien, 1981, Nr. 9).
2
Najvanija izdawa su O. Temkin, Soranus' Gynaecology, London, 1956.
i P. Burguire, D. Gourevich i Y. Malinas, Soranos d'phse: Maladies des fem-
mes, Paris, 1988.
3
Cf. A. Abou Aly, The wet nurse: A study in ancient medicine and Greek
Papyri, Vesalius II-2 (1996), 8697.
4
W. Schubart, Die Amme in alten Alexandrien, Jahrbuch fr Kinderheilkunde
70 (1909), 8295.
5
K. Sudhoff, rztliche aus den griechischen Papyrusurkunden, Leipzig, 1909,
150160.
restrikcije u seksualnom ivotu dojiqa izuavao je K. Bradley
u svom radu Sexual Regulations in Wet-Nursing Contracts from Ro-
man Egypt,
6
povezujui ih sa ranijim istraivawama o kon-
tracepciji u oblasti antike medicine. Jedan od posledwih
radova posveenih kontracepciji u faraonskom Egiptu napi-
sao je J. Guiter 2001. godine.
7
Prouavawe kontracepcije u antici, a pre svega u Egiptu,
ne moe se odvojiti od istraivawa uloga prostitutki i do-
jiqa u drutvu. Iako su brojni antiki autori, poput Plu-
tarha, Tacita ili filozofa Favorina, savetovali majkama da
je najprirodnije da same doje decu,
8
unajmqivawe dojiqa je bi-
lo esta pojava. Stoga su antiki lekari smatrali svojom oba-
vezom da posavetuju roditeqe i vlasnike robova pri unajmqi-
vawu dojiqe. Trebalo je voditi rauna o wenom fizikom iz-
gledu, godinama, zdravstvenom stawu i ponaawu. Jedan od va-
nih saveta vezanih za dojiqe koji antiki lekari pomiwu je-
ste uzdravawe od seksualnih odnosa:
lopvo c, po :o ouvouoio occo0oi xoi c0g xoi oyvcio xoi
:g og oovg xoi oxpooio. oi ouvouoioi cv yop c:o :o\ :gv po
<:o> :pcocvov ioo:opyiov ooquciv cpiooo( :g cx :v opoioiv
govg c:i xoi 0cipouoi :o yoo xoi cio\oiv g :cci ooviouoiv, :o
io :g g:po cpc0iouooi xo0opoci g ougqci oo:co\ooi. io c :o
c0o p:ov cv g yoouo\oo 3o:c:oi xoi : qu xoi :( oo:i, io
:o\:o c xoi :o yoo io0cipci cu:cpov c \v uoicycp: xo:cocvg
xo:ocici :o 3pco ovcicg:ov g xoi xivuv c o:( xo:oi:ci
9
Smerna, uzdravae se od seksualnih odnosa, pijanstva, fizikih
preterivawa i drugih oblika uivawa i neumerenosti. Naime, seksu-
alni odnosi bi doveli do hlaewa wenih oseawa prema detetu, usled
zabave koju stvara uivawe ula, a pored toga kvare mleko, i ono pre-
staje delimino ili potpuno povratkom mesenog ciklusa materice,
to moe dovesti do zaea. Pijanstvo takoe kvari telo i duh dojiqe
i stoga kvari i mleko, drugo, ophrvana tekim snom dojiqa e novo-
roene ostaviti nepaeno, takoe ga moe opasno prigweiti u kre-
vetu
Jedno pismo iz Italije iz ili veka pre n. e.
10
tako-
e daje uputstva za izbor dojiqe: potrebno je izabrati dobru i
179
6
KLIO 62 (1980), 321325.
7
J. Guiter, Contraception en gypte ancienne, BIFAO 101 (2001), 221236
(non vidi).
8
Plut., De liberis educandis, 5; Tac., Dial., 2829; Aulus Gellius, Noctes
Atticae 12.1.
9
Soranus II, 19.
10
H. Thesleff (ed.), The Pythagorean Texts of the Hellenistic Period, Abo,
1965, 123124, prevod na engleski u antologiji M. Lefkowitz, M. Fant, Wo-
istu dojiqu, skromnu enu koja nije sklona dremawu i piu.
Takva ena se moe najboqe starati o detetu, posebno ako ima
mleka da ga hrani i ako se uzdrava od polnih odnosa sa svo-
jim muem. Ne bi trebalo da hrani dete kad god je ono gladno
ve po planu, a spavae kada dete eli da se odmori.
Ugovori o dojewu iz rimskog Egipta izriito zabrawuju
dojiqama intimne odnose sa mukarcima da ne bi kvarile
mleko i ostale u drugom stawu. Odredbe ugovora su ekspli-
citne:

1) g ovpoxoi:o\oov
11
nee imati odnose sa mukarcima
Ova odredba je veoma zadirala u privatnost i odnosila se
podjednako na slobodne dojiqe i robiwe. Ugovori o dojewu su
sklapani na period od deset meseci do tri godine. Uzdrava-
we od seksualnog ivota u tako dugom periodu zahtevalo je ve-
liki stepen samokontrole. Gotovo sve slobodne dojiqe u ugo-
vorima bile su udate, a mu se pomiwe kao wihov starateq
(kyrios). Robiwe nisu imale mueve u pravnom smislu, ali su
imale partnere sa kojima su dobile decu. Wihovi odnosi su
svakako bili poremeeni navedenom ugovornom obavezom
morale su da biraju izmeu prekida normalnih odnosa i rizi-
ka da izgube prihod. Finansijski gubitak u sluaju krewa
ugovora je bio isuvie veliki (plata im je iznosila 10 do 12
drahmi meseno, a kao kaznu su morale vratiti sve to su do-
bile uveano za 50% i jo toliko plaale javnoj blagajni) i
moe se pretpostaviti da su dojiqe pribegavale nekom obliku
kontracepcije ukoliko su nastavqale sa odnosima.
180
men's Life in Greece and Rome, mart 2005. www.stoa.org/diotima/anthology/wlgr/
wlgr-privatelife25 0.shtml (konsultovano 14. H 2005); cf. R. Hercher, Epistolo-
graphi Graeci, Paris, 1873, 608 (non vidi).
11
BGU IV 1058, 30; BGU IV 1106, 29; BGU IV 1107, 13; BGU IV 1108,
1415; SB IV 7619 (P. Reinach Inv. 2111 + P. Ryl 178), 18; P. Athen 20, 26; P.
Cairo Preis. 31 c+a; P. Ross. Georg. II 18, 74.
2) gc cixuouoov
12
niti da ostane u drugom stawu
Ova obaveza se u ugovorima nadovezuje na prethodnu. Trud-
noa utie na smawewe, ak i na prestanak laktacije. Trudna
dojiqa ne bi bila u mogunosti da ispuni uslove ugovora i
morala bi da vrati novac i plati kazne. Zbog toga su razlii-
te metode kontracepcije bile izuzetno vane.
3) g 0cipuoov :o yoo
13
nee kvariti mleko
Ovom odredbom se jo jednom naglaava da intimni od-
nosi utiu na kvalitet mleka. 'Neistoa' se mogla ukloniti
prawem tela, ali je to moralo biti uiweno to pre. U jed-
nom od ugovora izriito stoji:
14
g ovpoxoi:civ po :o g oi0opgvoi :o yoo
(dojiqa) nee imati odnose sa mukarcima da ne bi pokva-
rila mleko
Na ovaj nain se istie i vrednost zdravog mleka za dete
i mogue opasnosti po dojene ukoliko bude izloeno pokva-
renom mleku. Meutim, trebalo bi naglasiti da ugovori, koji
su do sada publikovani, ne belee da li se i na koji nain
proveravala istoa i kvalitet mleka.
Poznato je da dojewe u velikoj meri utie na smawewe
plodnosti kod ena. Produeno dojewe ima posebno veliki
kontraceptivni uinak. Kod veine ena menstrualni ciklus
se obnavqa dok jo uvek doje (do 60% ena u prvih godinu da-
na).
15
Rizik od zaea je kod wih za 1/4 do 2/3 nii nego kod
ena koje su odbile dete od sise.
16
Ali, rizik od zaea je
ipak postojao i lekari su preporuivali potpuno uzdravawe
od seksualnih odnosa, istiui pre svega da ti odnosi kvare
mleko. Meutim, bilo je vanije spreiti da doe do nove
trudnoe, jer tada, u najveem broju sluajeva, dolazi i do pre-
181
12
BGU IV 1058, 30; BGU IV 1106, 2930; BGU IV 1107, 13; BGU IV
1108, 15; SB V 7619 (P. Reinach Inv. 2111 + P. Ryl 178), 19.
13
BGU IV 1058, 29; BGU IV 1106, 2829; BGU IV 1107, 13; BGU IV
1108, 14; P. Bouriant 14, 20; P. Ross. Georg. II 18, 74.
14
SB V 7619 (P. Reinach Inv. 2111 + P. Ryl 178), 1819.
15
D. Guz, J. Hobcraft, Breastfeeding and Fertility: A Comaparative Analysis,
Population Studies 45 (1991), 97.
16
Isto, 102.
stanka laktacije. Stoga je bilo neophodno pronai delotvorna
kontraceptivna sredstva koja bi dojiqi omoguila da nastavi
sa dojewem, ali i sa normalnim seksualnim ivotom.
Kontraceptivna sredstva su bila poznata i koriena u
faraonskom Egiptu. Kahun medicinski papirus .1 navodi
nekoliko preparata kojima se spreavala neeqena trudnoa.
Jedan od wih je podrazumevao meawe krokodilskog izmeta i
auyt paste, a drugi meavinu meda i natrona.
17
Veina sred-
stava je delovala na principu tampona, odnosno fizike pre-
preke. Pomenuti papirus savetuje i kako proveriti plodnost
ene:
staviti jednu glavicu luka na enino telo (ili na intimne delo-
ve) i ukoliko se sutradan oseti zadah luka iz wenih usta i nozdrva, ro-
die dete, u suprotnom, nee.
18
Papirus Ebers kao sredstvo kontracepcije preporuuje pa-
muk natopqen meavinom mlevenih urmi i trna akacije. Sred-
stvo je imalo spermicidalni efekat zbog mlene kiseline.
19
U papirusu Berlin 3038 sauvan je verovatno najstariji po-
znati test za trudnou:
staviti malo jema i neto emera (u dve platnene vreice) na ko-
je e ena urinirati svaki dan podjedanko. Ako i jeam i emer niknu,
rodie. Ako samo jeam proklija, bie deak; ako proklija emer, bie
devojica. Ako ne proklija nijedno seme, ena nee roditi.
20
Grki i rimski lekari su takoe preporuivali mnoge, mawe
ili vie korisne metode. U svojim savetima oni najee ne
razlikuju abortus i preventivna kontraceptivna sredstva.

Coitus interruptus, kao metod za spreavawe neeqene trud-

noe, antiki pisci (ak ni lekari) ne pomiwu. ak ni So-
182
17
P. Kahun . 1, 67; Natron je meavina natrijum karbonata i sode
bikarbone.
18
P. Kahun . 1, 1719.
19
P. Ebers 783839 (non vidi), prevod preuzet iz teksta Pregnancy and
childbirth, november 2006, http://nefertiti.iwebland.com/timelines/topics/medicine.htm
(konsultovano 31. 2007); cf. H. Harrauer, Gynkologie in Wiener Papyri, H.
Froschauer, H. Harrauer (hrsgb.), Emanzipation am Nil, Wien, 2005, 91.
20
Tekst preuzet iz Pregnancy and childbirth, novembar 2006, http://nefer-
titi.iwebland.com/timelines/topics/medicine.htm (konsultovano 31. 2007).
ran, koji je detaqno opisao brojne mogunosti izbegavawa trud-
noe, ne pomiwe i prekinuti odnos. Mogue je da ovu tehniku
nije smatrao medicinskom metodom. Izuzetak je jedan Arhilo-
hov fragment, sauvan na papirusu.
21
Treba napomenuti da je u
modernoj istoriografiji ukazano na mogunost da je ak i u
ovom sluaju re o potpunom odnosu, te da u itavoj grkoj
kwievnosti nema podataka o prekinutom odnosu, samozado-
voqavawu ili prevremenoj ejakulaciji.
22
Premda coitus inter-
ruptus nije posvedoen u tekstovima, to ne znai da nije prak-
tikovan moda je bio isuvie dobro poznat da bi se opi-
sivao.
23
Uobiajene kontraceptivne metode grko-rimskog sveta su
podrazumevale nanoewe kedrove smole, sireta ili masli-
novog uqa na genitalije pre odnosa, ili postavqawe vunenih
tampona umoenih u med ili maslinovo uqe. Soran pomiwe
nekoliko naina kontracepcije:
ci yop :o\ gJ 0cipciv :o oug0cv o oov oucpci :o g
ouo3civ, ovoyxoiovJ ci :oivuv o\ cipgxocv ci:gciou civoi xoipo
po ougqiv uo::co0oi pgJ po ouvouoiooov, oov opocvv g
gyov:v :v xo:ogviv,J xoi cv :oi goioooi cv :( xoip( :g ouvou-
oio, :ov o ovgp ooxpivciv :o ocpo c, xo:cciv pg :o vc\o xoi
ixpov ucxciv cou:gv, g opp:cp cv :( xu:ci :g g:po :o ocpo
oxov:io0gvoi, xoi iovoo:ooov c0c xoi oxo xo0ioooov :opov xivciv
xoi cpiooo0oi :ov xoov cic g xoi qupov ivciv. ouvcpyci c :
oougqi xoi :o iopiciv :o o:oo :g uo:cpo coi ooi( g ci:i g
xcpi g oo3ooo xo: iiov g xoi c:o qiu0iou g xgp: uyp io
upoivou xoi qiu0iou g o:u:gpi uyp po :o\ goiociv g o3ov c:
oivou, g cpiou :pucpo\ oov cv:i0cvoi ci :o o:oo :g i:po, g po :v
ouvouoiv coooi pgo0oi o:cciv :c xoi uxvo\v uvocvoi. :o yop :o-
io\:o, ci cv o:ue:ixo cig xoi coo:ixo xoi qux:ixo, uciv opo-
oxcuoci :o o:oo :g g:po po :o\ xoipo\ :g ouvouoio xoi ox c
opc0civ ci :ov u0cvo o:g :o ocpo.
24
183
21
Pap. Colon. Inv. 7511, r. 15; M. L. West, Archilochus Ludens, ZPE 16-3
(1975), 218; cf. E. Eyben, Family Planning in Graeco-Roman Antiquity, Ancient
Society 11/12 (1980/81), 8 n. 13. Preporuke o metodi prekinutog seksualnog
odnosa posvedoene su u talmudskoj tradiciji. Pojedini rabini su osuiva-
li ovakav postupak (to su kasnije preuzeli i hrianski mislioci), dok
su ga drugi preporuivali u odreenim situacijama. Rabin Eliezer ( vek n.
e.) preporuivao ga je, na primer, majkama koje doje (K. Hopkins, Contracepti-
on in the Roman Empire, CSSH 8 [1965], 143; cf. G. Santow, Coitus interruptus
and the Control of Natural Fertility, Population Studies 49 [1995], 1943).
22
J. Henderson, Early Greek Erotic Poetry, Arethusa 9 (1976), 169170.
23
E. Eyben, Family Planning in Graeco-Roman Antiquity, Ancient Society
11/12 (1980/81), 582; K. Hopkins, Contraception in the Roman Empire, CSSH 8
(1965), 124151.
24
Soranus I, 61.
Ako je mnogo boqe da ne doe do zaea nego unitavati embrion,
mora se onda voditi rauna da ne doe do odnosa u onim periodima za
koje smo rekli da su povoqni za zaee (poetkom perioda kada presta-
ne mesenica). I tokom telesnog optewa, u kqunom delu odnosa, ne-
posredno pre nego to e mukarac izbaciti seme, ena bi trebalo da
zadri dah i da se malo povue, tako da seme ne moe da ode duboko u
upqinu materice. I trebalo bi da odmah ustane i une, tako izazove
kijawe i paqivo obrie celu vaginu, mogla bi i da popije neto
hladno. U spreavawu zaea takoe pomae da se pre svega ulaz u mate-
ricu namae starim maslinovim uqem ili medom ili kedrovom smo-
lom ili sokom balsamovog drveta, samog ili sa belilom; ili vlanim
voskom sa mirtom, ili pre ina vlanom stipsom, ili galbanumom za-
jedno sa vinom; ili samo staviti komad fine vune na ulaz u matericu
ili pre telesnih optewa koristiti vaginalne rastvore koji imaju
mo da skupqaju i kondenzuju. Jer sve ove stvari s obzirom da steu,
zatvaraju i hlade, ine da se ulaz u matericu zatvori pre odnosa i da
ne dozvoli da seme ue u unutrawost.
Mnoge od Soranovih preporuka su praktine i u nekim
zemqama zapadne Evrope su se koristile sve do HH veka. S
druge strane, postojale su mnoge praznoverice za koje nije mo-
gue pouzdano dokazati da su zaista bile delotvorne. Tako na
primer Aecije ( vek n. e.), uz mnoge racionalne savete,
predlae da se u kutiji od slonovae vezanoj za levu nogu nosi
jetra make ili neki deo materice lavice. Aetije naglaava
da su sredstva vrlo efikasna.
25
Neki saveti se mogu nai i
kod Plinija.
26
Upotreba maginih amuleta u kontracepciji bila je izu-
zetno rairena. U jednom amuletu iz veka n. e. sauvan
je papirus sa sledeim tekstom:
27
Aoug:ov opo xuoov coJv:o 0gpoiov cpio:c.
Aoug:ov o3v xuooJv :c:pgJcvov cvgoov ci
cpJo oiovou xoi cpio:c.
Protiv trudnoe: uzmi jedan pasuq, jednog crva i stavi.
Protiv trudnoe: uzmi jedan smrvqeni pasuq, vei ga u
(vreicu) od magaree koe i stavi je.
Imajui u vidu neefikasnost mnogih metoda, u sluaju
trudnoe pribegavalo se radikalnijim merama poput abortusa
184
25
Atius, De re medica 16, 17 (non vidi); preuzeto iz K. Hopkins, Contra-
ception in the Roman Empire, CSSH 8 (1965), 134; cf. E. Eyben, Family Planning
in Graeco-Roman Antiquity, Ancient Society 11/12 (1980/81), 9.
26
Plin., HN X, 32.
27
P. Vindob. G 323; cf. H. Gerstinger, Mitteilungen aus der Papyrussam-
mlung Erzherzog Rainer I. Griechische literarische Papyri I, Wien, 1932, 159
161.
i izlagawa novoroene dece.
28
Mnoga preporuena kontracep-
tivna sredstva izazivala su efekat abortusa. Stoga antiki
pisci esto ne prave razliku izmeu kontracepcije i abortu-
sa. Soran je i u ovom sluaju precizniji od drugih:
A:oxiov c 0opiou iocpci, :o cv yop ox c ycvco0oi ougqiv, :o
c 0cipci :o oug0c\v cicv o6v oo 0opiov xoi oo o:oxiov.
29
Kontracepcija se razlikuje od onoga to izaziva pobaaj, jer prvo
ne dozvoqava da doe do zaea, dok drugo unitava ono to je ve za-
eto. Stoga jedno moemo zvati 'abortiv', a drugo 'kontraceptiv'.
Meutim, ova razlika nije svugde naglaena i mnogi pre-
parati se nalaze podjednako i meu kontraceptivnim i meu
abortivnim sredstvima. Abortus je bio poznat kod Asiraca,
Vavilowana, Egipana, i Grka.
30
Metode su bile brojne: pre-
terano skakawe, noewe tekog tereta, ak i jako kijawe, ali
i uzimawe raznovrsnih napitaka. Znalo se i za hirurki
abortus, ali je taj zahvat smatran izuzetno riskantnim.
31
Broj
ena koje ne bi preivele bilo koju od navedenih interven-
cija je sigurno bio veliki. Pravno gledano, abortus nije bio
kawiv u Grkoj, a u Rimu bi kazna bila izreena ne zbog
ubistva embriona, ve zbog toga to je ocu oduzeto pravo na
dete.
32
Moe se pretpostaviti da su i ene i mukarci ispro-
bavali sve metode u potrazi za najboqom. Oskudnost podataka
o kontracepciji verovatno treba pripisati i tome to vei-
na izvora belei dela mukaraca, a po antikom shvatawu
kontracepcija je bila enska briga.
Oigledno je da je za mnoge ene spreavawe neeqene
trudnoe bilo vano, pre svega iz ekonomskih razloga. Sau-
vani izvori o kontracepciji dopuwavaju sliku o svakodnev-
185
28
U grkom drutvu neeqena deca su po roewu izlagana tj. ostavqa-
na na nekom mestu i preputena bilo smrti bilo ivotu roba. Vie o tome
vidi: A. Cameron, The exposure of children and Greek ethics, Classical Revue 46
(1932), 105114; I. Biezunska-Malowist, Die Expositio von Kindern als Quelle
der Sklavenbeschaffung im griechischen-rmischen gypten, Jahrbuch fr Wirt-
schaftsgeschichte, Teil 1, 1971, 129133; D. Engels, The problem of female infan-
ticide in the Greco-Roman world, Classical Philology 75 (1980), 111120; W. V.
Harris, Child-exposure in the Roman Empire, JRS 84 (1994), 122.
29
Soranus I, 60.
30
Hipokratova zakletva je izriito protiv ovog metoda.
31
E. Eyben, Family Planning in Graeco-Roman Antiquity, Ancient Society
11/12 (1980/81), 10.
32
Isto, 1923.
nom ivotu u rimskom Egiptu. Oni donose podatke o nivou
medicinske zatite, kao i mentalitetu grkog i negrkog sta-
novnitva tog podruja.*
Olga Pelcer
EVERYDAY LIFE IN ROMAN EGYPT: CONTRACEPTION
Summary
Contraception had a major role in a daily life of women in Roman
Egypt. Advices on gynecological problems and contraception can be found
in some medical papyri from pharaonic Egypt: medical papyrus Kahun VI.
1, papyrus Ebers and papyrus Berlin 3038. Our main narrative source is
Soranus, Greek physician from Ephesus, whose Gynecology offers a uni-
que insight in methodical medical approach on this subject.
Wet nursing contracts from Roman Egypt strictly prohibited sexual
relations to wet nurses. It was believed that such encounters would sour
their milk and if pregnancy occurred lactation would seize and the wet
nurse would be obliged to return money and pay significant fines (her
monthly) pay way around 10 to 12 drachmas and the fines included
everything she has already received increased for 50% and the same amo-
unt was due to public treasury. Wet nurses (and prostitutes alike) had to
find a way to prevent unqanted pregnancies.
Contraceptive methods included vaginal applicators such as cotton so-
aked in honey and acacia mixture or crocodile dung mixed with ayut paste.
Papyrus Berlin 3038 offers probably the earliest pregnancy test: woman
should daily urinated on bags of barley and emmer, if both of them she
will give birth; if only barley germinates she will give birth to a boy, if
emmer germinates, she will have a girl. Among other things Greek medics
recommended using olive oil and natron. Soranus explains a process of
conception offering advices on preventing pregnancy. Magic amulets were
widely used, as well as potions and other magical remedies. Abortion and
abortive potions were known but considered too risky. Unwanted children
were exposed, left to die or live as a slave. Lack of evidence is evident,
probably because contraception was mainly seen as a woman's duty.
186
* Rad je proistekao iz magistarske teze Dojiqe u rimskom Egiptu"
odbrawene decembra 2006. godine na Filozofskom fakultetu u Beogradu
pred komisijom: prof. dr Marijana Ricl, prof. dr Miroslava Mirkovi i
doc. dr Danijela Stefanovi.