Professional Documents
Culture Documents
3ياجوجوماجوج سلسلة اساطير الاولين dd.dy @
3ياجوجوماجوج سلسلة اساطير الاولين dd.dy @
سلسلة
اساطير االولين
تأليف
dd.dy
يأجوج ومأجوج
8 :20و يخرج ليضل االمم الذين في اربع زوايا االرض جوج و ماجوج
ليجمعهم للحرب الذين عددهم مثل رمل البحر رؤيا يوحنا
سفر التكوين 2 :10
ِيراسُ .
ك َوت َ ُ َب ُنو َيا َف َ
ث :جُو َم ُر َو َماجُو ُج َو َمادَ اي َو َي َاوانُ َوتو َبا ُل َومَاشِ ُ
رواية اإلنجيل
سفر رؤيا يوحنا الالهوتي 8 :20
ِين َعدَ ُد ُه ْم َّ ْ
ُوج ،لِ َيجْ َم َع ُه ْم لِل َحرْ بِ ،الذ َ
ُوج َو َماج َ
ض :ج َ َ َ َو َي ْخ ُر ُج لِيُضِ َّل األ ُ َم َم الَّذ َ
ِين فِي أَرْ َب ِع ز َوا َيا األرْ ِ
م ِْث ُل َرمْ ِل ْال َبحْ ِر.
علماء الدين االسالمى يقولون ,ان القرآن لم يهتم كثيرا
بالتسجيل التاريخى للزمان وال المكان فى سرد قصصه ,الن
الهدف من هذه القصص هى الموعظة والعبرة .
ولهذا ال يمكن ألى باحث اثبات اى قصة قرآنية اال من خالل
الرجوع الى المصادر التى اخذ عنها القرآن ,مثل التوراة ,
وخرافات التلمود اليهودى ,وغيرها من المصادر الفارسية
الزردتشية .
ومن هذه القصص التى ال نعرف زمانها وال مكانها وال حتى
نعرف شىء عن بطلها ,النها مأخوذة عن مصدر مجهول لنا
سأَلُونَكَ َعن ِذي ولعلماء المسلمين ,قصة ذى القرنين { َويَ ْ
سأ َ ْتلُو َعلَ ْي ُكم ِّم ْنهُ ِذ ْكراً{ }83الكهف . ا ْلقَ ْرنَ ْي ِن قُ ْل َ
ب فِي َع ْي ٍن َح ِمئَ ٍة َو َو َج َد س َو َج َد َها تَ ْغ ُر ُ ش ْم ِ ب ال ََّحتَّى إِ َذا بَلَ َغ َم ْغ ِر َ
ب َوإِ َّما أَن تَتَّ ِخ َذ فِي ِه ْم
ِعن َد َها قَ ْوما ً قُ ْلنَا يَا َذا ا ْلقَ ْرنَ ْي ِن إِ َّما أَن تُ َع ِّذ َ
سناً{}86 ُح ْ
هذا االنسان كان قائد عظيم وصلت فتحاته الى مغرب الشمس
ووجدها تغرب فى طين اسود ( حسب المفسرين ) .
س َو َج َد َها تَ ْطلُ ُع َعلَى قَ ْو ٍم لَّ ْم نَ ْج َعل لَّ ُهم ِّمن َحتَّى إِ َذا بَلَ َغ َم ْطلِ َع ال َّ
ش ْم ِ
س ْتراً{َ }90ك َذلِكَ َوقَ ْد أَ َح ْطنَا بِ َما لَ َد ْي ِه ُخ ْبراً{}91 دُونِ َها ِ
واستمر ذى القرنين فى فتحاته للبالد حتى وصل الى المكان الذى
تشرق منه الشمس .
-حدثنا عبد اهلل حدثني أبي حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد يعني ابن عمرو
حدثنا خالد بن عمرو عن ابن حرملة عن خالته ق الت -:خطب رس ول اهلل
صلى اهلل عليه وسلم وهو عاصب أص بعه من لدغة عق رب فق ال :إنكم
تقولون ال عدو وإنكم ال تزالون تقاتلون عدوًا حتى يأتي ي أجوج وم أجوج
عراض الوجوه صغار العيون شهب الشعاف من كل ح دب ينس لون ك أن
وجوههم المجان المطرقة.
وللنسائي من رواية عمرو بن أوس عن أبيه رفعه ان يأجوج ومأجوج يجامعون ما
شاءوا وال يموت رجل منهم اال ترك من ذريته ألفا فصاعدا وأخرج الحاكم وابن
مردويه من طريق عبد اهلل بن عمرو ان يأجوج ومأجوج من ذرية آدم ووراءهم
ثالث أمم ولن يموت منهم رجل اال ترك من ذريته ألفا فصاعدا
ومن طريق شريح بن عبيد عن كعب قال هم ثالثة أصناف صنف أجسادهم كاألرز
بفتح الهمزة وسكون الراء ثم زاي هو شجر كبار جدا وصنف أربعة أذرع في أربعة
أذرع وصنف يفترشون آذانهم ويلتحفون باألخرى
)2937( - 110اثم يأتي عيسى ابن مريم قوم قد عصمهم اهلل منه .فيمسح عن وجوههم
ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة .فبينما هو كذلك إذ أوحى اهلل إلى عيسى :إني قد أخرجت عبادا لي،
ال يدان ألحد بقتالهم .فحرز عبادي إلى الطور .ويبعث اهلل يأجوج ومأجوج .وهم من كل حدب
ينسلون .فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية .فيشربون ما فيها .ويمر آخرهم فيقولون :لقد كان
بهذه ،مرة ،ماء .صحيح مسلم
)2937( - 111حدثنا علي بن حجر السعدي .حدثنا عبداهلل بن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر
والوليد بن مسلم .قال ابن حجر :دخل حديث أحدهما في حديث اآلخر عن عبدالرحمن بن يزيد بن
جابر ،بهذا اإلسناد .نحو ما ذكرنا .وزاد بعد قوله " -لقد كان بهذه ،مرة ،ماء -ثم يسيرون حتى
ينتهوا إلى جبل الخمر .وهو جبل بيت المقدس .فيقولون :لقد قتلنا من في األرض .هلم فلنقتل من
في السماء .فيرمون بنشابهم إلى السماء .فيرد اهلل عليهم نشابهم مخضوبة دما" .وفي رواية ابن
حجر "فإني قد أنزلت عبادا لي ،ال يدي ألحد بقتالهم" ..صحيح مسلم
ال تعليق
23/5/2009
DD.DY
http://allahblog.blogspot.com/2020/01/blog-post_8309.html