Onvalo

Az nval Blcsessge
Dr. Paul Brunton

* * *
Az okkult iskolk tantsa szerint a XIX. szzad vgtl
fokozatosan hatalmas erej besugrzsok rtk !ld"nket. #z
a fol$amat% amel$ az Akvriusz kornak elksztst% az
emberisg taln legnag$obb evol&'i(s )r(battelnek
elj!vetelt 'lozta% ma is tart. *ollektv +tudatvlts, zajlik
benn"nk% modern emberekben. #nnek elsegtsre a XIX.
szzad vgtl sz"ksgess vlt bizon$os - tmenetileg
elhoml$ostott - okkult tn$ek ismtelt +felbresztse,%
elssorban a ra'ionlis logika% az okozati analzis bvk!rbe
magt ol$ hatkon$an bezr( modern n$ugati ember
tudatmezjben.
A )lanetris .ierar'hia j!vforml( im)ulzusait mindig
ol$an emberek hordozzk magukban% akiknek egsz
inkarn'i(s k)lete eg$ il$en szellemi misszi( k!r )"l.
eladatuk elssorban az elfeledett% eltemetett kozmikus
+emlkezet, elsz!r !nmagukban val( aktiv'i(ja% utna )edig
az &jb(l megtallt tudsnak minl hatkon$abb terjesztse.
/r. 0aul 1runton angol &jsgr(% filoz(fus% utaz( il$en
k)letet hordozott magban. 2allstudomn$i% filoz(fiai
tanulmn$ai a keleti si beavatsi rgi(kat felkeres utazsai%
j(gik% misztikusok% szent emberek k!z!tt elt!lt!tt vei mind
eg$ felvllalt szellemi k"ldets eg$msba )"l fzisait
alkottk. 3agval hozott k)essgei mell szerzett hatalmas
okkult tudsa 4ant(v avatta% ng$ kontinens keres%
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2
vrakozsban l% a bens &t t!rvn$eit befogadni k)es
emberisge szmra.
Az A5*6783 9:#;;#3I I9*<;A k!n$vtra
sorozatban% ez&ttal /r. 1runton kt utols( k!n$vt knlja
azoknak az olvas(knak% akik a tudatos tantvn$sg !svn$n
jrnak% de azoknak is% akik a felbredt ksztets inform'i(=
hsgtl hajtva% tulajdon bens vilguk rejtelmes rgi(iba
))en els% legnehezebben naviglhat( l)seit kvnjk
megtenni. >#lksz"letben? /r. 1runton? A @(ga titkos
tantsaiA.
1iste$ :suzsa
Tau Bens T-ikalauz knytrbl
http://www.Tau.hu
0aul 1runton? 4he Bisdom of the <verself
0ublished b$ 5ider 1ooks
CD 2auEhall 1ridge 5oad
;ondon 9BF2 C9A
Go)$right H 0aul 1runton FIJK.
3indenjog fenntartva% belertve az egsz vag$ rszletek
re)roduklsnak jogt.
All rights reservedL
ordtotta
*I9.6:I A77A
I917 IMN OPFFO C M
I997 FCFJ=NOKN
.ungarian edition b$
H Arknum 9zellemi Iskola *iad( Q 9zukits *!n$vkiad(
FIIK
elels kiad(? 0erstzi 3ihl$ - 9zukits ;szl(
9zerkeszt? 1iste$ :suzsa
*ontrollszerkeszt? .un$adi Gsaba
;ektor? ;zr Istvn /vid
4!rdelszerkeszt? Ills 4ibor
*sz"lt NDDD )ldn$ban
MFD=IK - 9zegedi 7$omda 5t.
elels vezet? 0ern$i <tt(
Paul Brunton: Az nval Blcsessge
Tartalom
Az nval Blcsessge 1
Tartalom 4
Elsz 6
A mentalizmus rtelme 1
A vil!g relativit!sa ""
#e$etne% a &olgo% gon&olato%' 4
Az univerzum sz(letse 41
A %armi%us $at!so% 4)
Az in&ivi&u!lis eg*ne% sz(letse +6
Az !lom vizsg!lata 6,
Az !lom s az -renlt ssze$asonl.t!sa //
Az i& s tr magasa-- &imenzii ,4
Az alv!s meta0izi%!1a ),
A tu&atos-l a tu&atalatti-a 12
Az intu.ci s az ins3ir!ci 0orr!sa 11"
A tu&at neg*e&i% !lla3ota 116
Az 45n6 tit%a 1""
A tu&at cso&!1a 1")
A re1tett meg0ig*el 1,
A $al!l s%or3i1a 14,
A szellemvil!g-an 1+
A v!ltoz!s mozgsz.n3a&a 16/
Az 711!sz(lets 1/)
A $al$atatlan nval 1,/
Az nzs re1tett ol&ala 1),
A gonoszs!g s a szenve&s !rn*ai "2)
A 1 &ia&ala "1,
Az em-er sza-a&s!ga s vgzete ""6
A 8eg*elem cso&!1a "6
A $!-or7 s a vil!g "4/
A t!rsa&almi %r.zis "+6
Az eg*ni %r.zis "/4
A 9il!g Elme ")2
A vall!sos $&olat 0iloz0iai rt%else "),
:sten az ;niverzum-an 1"
A <in&entu& "2
A vals!g 0elt!r!sa ")
Paul Brunton: Az nval Blcsessge !
A neg*e&i% evanglium /
A re1tl*es (ressg 46
A val&i vil!g ++
Bevezets a miszti%us g*a%orlat-a 6
A me&it!ci $!rom 0o%ozata /6
Az intu.ci ,6
A meg%(ln-ztet elme 1g!1a )+
1. Meditci a Naprl 398
2. Meditci a mltrl 403
3. Meditci a jvrl 406
4. Meditci az idtlen alrl 410
!. Meditci az l"mrl 413
6. Meditci az alv#rl 418
$. Meditci a %&'( tjrl 423
A me&it!ci miszti%us 1elensgei 42
A l!t!stl a -els megl!t!sig 4)
A leg0els-- 1ga 44)
A 0iloz0ia n$!n* g*(mlcse 4++
A 0ilozo0i%us let 464
Paul Brunton: Az nval Blcsessge "
Elsz
#z a k!n$v A jga titkos tantsa '. elz m fol$tatsa
s befejezse% amel$ val(jban azt 'lozta% hog$ intellektulis
utat t!rj!n a nehezen rthet s absztrakt tanttelei szmra.
Az indiai ember az !sszeg$jt!tt )nzt% rmit% aran$t
vag$ kszereit vag$is a legrtkesebb kin'seit - ml$en a
f!ldbe ssa el% ahonnan 'sak nag$on fradsgos munkval
lehet ismt kisni. .ozz hasonl(an a legjobbnak tartott
igazsgokat n is ml$en e k!n$vek sorai k!z rejtettem el? az
els k!tetben az olvas( itt=ott elsz(rva tallt nhn$ s&l$os
'lzst% de amg az egsz tantst meg nem ismeri - vag$is a
kt m eg$"ttest -% nem tud hel$es tletet mondani. #zzel
mag$arzhat( az a sok flrerts% amel$ az els k!n$vvel
ka)'solatban f!lmer"lt% mivel az ala'son$ szellem s
t"relmetlen emberek soha nem k)esek megrteni azt a ketts?
inter)retv s kreatv jellegt annak a feladatnak% amire ezek a
mvek vllalkoztak.
# k!n$vvel most teljess vlt s az olvas( eltt van az egsz
tants% amel$ azt 'lozza% hog$ ezt a korszakot megismertesse
a lt ala)vet elmletvel. Il$en eE)li'it formban ez az els
alkalom% hog$ ezt n$ugati n$elven lerva talljuk. Il$en
ultramodern formban eddig nem ltezett. Azok az olvas(k%
akik t"relmesek voltak az els k!n$v olvassa utn - addig%
amg nem ka)tk meg a tantsr(l a teljes im)resszi(t s annak
integrlt lltsait -% ahel$ett% hog$ )anaszkodtak volna% hog$
zavartt vltak% nem tudvn% hov% mil$en befejezs fel
vezetettR akik nem az ellentmondsokat akartk mindenron
megtallni - ahol val(jban nin'senek -% most lthatjk% hog$
nem fognak elmenni "res kzzel.
4aln jobban megrtik most% hog$ az elz k!n$vben mirt
az elteret kellett tisztzni% a httrben )edig rejtve hag$ni
valamenn$i erfeszts"nk igazi 'ljt% az Snval(t. ;thatjk
most% mirt kellett elsz!r elkszteni elmj"ket erre az itt
rszletesen lert tantsra% s mirt kellett ket szellemi
szem"veggel felszerelni - hog$ a k!r"l!tt"nk g$akran lev
ideol(giai k!d!n is kereszt"llssanak - &g$% hog$ ne
ingadozzanak t!bb az eg$mssal har'ol( s versen$z tanok
Paul Brunton: Az nval Blcsessge #
s hitek k!z!tt. A mentalizmus szrumnak elsz!r t kellett
jrni ket hog$ k!z!mb!stse a materializmus mrgez
hatst% amel$ ltalban nem'sak a legra'ionalistbb
gondolkodst fertzi meg% hanem - ha finomabban is - a
vallsos s misztikus gondolkodst is. A mentalizmus az elme
s az ag$? eg$ rinthetetlen ln$eg s eg$ ta)inthat( trg$? eg$
lthatatlan elv s a lthat( test k!z!tti k"l!nbsget akarja j(l
megmag$arzni. .a soknak reznnk az e trg$ra itt szentelt
idt s hel$et% erre azt kell vdelm"l felhozni% hog$ nem'sak
arra van nag$ sz"ksg% hog$ eg$ il$en kevss ismert s
nehezen hihet igazsgot az iskolzott modern elme szmra
elfogadhat( m(don bizon$tson be% hanem arra is% hog$ e
mersz tants megrtsnek fontossgval !szt!klje a tanul(t
a keressre.
#z az egsz munka nem'sak elzetes volt% hanem ms
rtelemben elsdleges is. 8i. nem'sak a jelen k!n$v mg
finomabb feltrsai szmra ksztette el az utat% hanem az
univerzumr(l is ol$an nzetet k!z!l amel$ a legt!bb olvas(
szmra radiklisan &j lehet. Ts mg azok is% akiknek sem
idej"k% sem hajland(sguk nem volt intellektulis metafizikai
tevken$sgre% legalbb )rofitlhatnak abb(l% hog$ tudomsul
veszik azt% amit valaki - aki mindkettvel rendelkezett -
kutatsa k!zben tallt.
*!nn$en lehet% hog$ ezek az oldalak 'sak azokhoz sz(lnak
majd% akiknek van elg kitartsuk% hog$ a szokatlan gondolati
formkt(l val( els megrettens"k!n t&ljussanak% s akik
kszek arra% hog$ &tjukat - ha lassan is - tovbb fol$tassk
ezzel az Isten=meglmodta univerzummal ka)'solatos finom
metafizikai igazsgon kereszt"l eg$ mg finomabb igazsgig.
/e ha valaki nem k)es megrteni ezt a tantst a maga
teljessgben% ez a tn$ ne kedvetlentse el. #nnek a tantsnak
elismerten s ktsgkv"l megvannak a maga ml$sgei s
nehzsgei% de ug$anakkor megvan a felszne s az
eg$szersge is% amel$ val(sznen az elz ember megrtsn
bel"l van. #zrt ezeket kell venni% a t!bbit )edig sajnlkozs
nlk"l eg$ ksbbi fejldsi fokozatra hag$ni ami taln mg
jelen letben bek!vetkezik% vag$ ha nem% majd eg$
ksbbiben. 3r eg$ed"l a hit s az rdeklds is elg% hog$
j( g$"m!l's!t teremjen ksbb. Ts mg azok is% akik &g$
rzik% hog$ sem k"ls k!r"lmn$eik% sem bels hajland(sguk
Paul Brunton: Az nval Blcsessge $
nin's meg% hog$ erre a kezelsre vllalkozzanak% taln
biztosthatja ket az a tudat% hog$ az Snval( van% hog$ az
letnek van rtelme% hog$ a vilg ra'ionlis egszet alkot% s
hog$ be's"letesen lni rdemes.
1e kell vallanom most% hog$ az an$agnak a legrejtettebb
forrsokban val( felkutatsa - amel$ rszben e k!n$v an$agt
is k)ezi - nem volt k!nn$ feladat mivel ez a tants nem eg$
t!kletes% eg$sges rendszerben maradt f!nn% hanem
t!redkekben% 6zsia jelenlegi kulturlis !r!k!sei k!z!tt
k"l!nb!z - sok k!z"l"k nem indiai eredet - kzrsokban
sztsz(rva. Ts br az els k!tetben azt mondtam% hog$ a
sz!vegek szanszkrit n$elven r(dtak eg$ idben ui. ez volt
*elet=4urkesztn% 4ibet s *na szent n$elve eg$arnt -% nem
szabad azt gondolni% hog$ sz"ksgszeren valamenn$i indiai
is volt. #zenkv"l na)jainkig nem is minden sz!veg maradt
f!nn eredetiben% jelenleg )l. a legfontosabbak k!z"l sok 'sak a
tokari% knai s tibeti fordtsban ltezik. Indib(l val(
eltns"k eg$maga elg mag$arzatul szolglna - ha 'sak ez
lenne eg$ed"l az ok -% hog$ avatatlan indiai kritikusok mirt
talljk e tants bizon$os jellemz vonsait szokatlannak s
heterodoEnak.
9z!vegek szzait vizsgltam meg azzal a 'llal% hog$
n$omon k!vessem s eg$eztessem az ala)idekat. #lismert s
tiszteletben ll( tekintl$eknek sok ln$eges )ont f!l!tti
nzeteltrse s vitja ezeket az ala)idekat sz"rke homl$ba
burkolta% de ug$anakkor kin$itotta a szememet% hog$ lssam?
elker"lhetetlen"l sz"ksges% hog$ minden tekintl$ nzettl
elvonatkoztassam magamat. #z ellenttben ll ug$an az zsiai
hag$omn$okkal% de nem lehetett elker"lni% ha h akartam
maradni ahhoz az idehoz% amel$et meg)illantottam.
#zrt ha e tanulmn$okat indiai sz!vegekkel kezdtem%
kn$szertve voltam% hog$ f!ladjam eredeti elgondolsomat%
amel$ szerint a teljes s tiszta tants eg$ed"l benn"k
megtallhat(% s ki kellett szlesteni kutatsaimat% amel$ekkel
a tants !sszzsiaiv vlt. Az az Ariadn fonal% amel$ vg"l a
metafizikai labirintuson kereszt"lvezetett% megint a kezembe
ker"lt kambodzsai utamon% ahol a fensges Angkor elhag$ott
szent hel$ei k!z!tt eg$ zsiai filoz(fus szeml$ben
!sszetallkoztam eg$ msik ltogat(val. 4le felejthetetlen
szeml$es ezoterikus instruk'i(kat ka)tam% amel$ek vgs
Paul Brunton: Az nval Blcsessge %
igazolsra sajnos mg kiss vrni kellett% a szeml$es vezet
rtknek ins)irl( bemutatsa azonban - hog$ hog$an lehet
tisztv tenni eg$ s!ttsggel s misztriummal teli sr
serdn kereszt"l vezet utat - emlkezetes maradt szmomra.
3indez 'sak mag$arzat arra% hog$ e kt k!tetben
k!zreadott tants az !sszes ln$eges elvt tekintve mirt nem
hel$i indiai trad'i(kon% hanem !sszzsiai trad'i(kon
ala)szik.
*!nn$ebb lett volna )a)agjszeren )usztn ismtelni azt%
amit ms emberek lertak vag$ mondtak% s megtzdelni mind
a kt k!tetet sok ezer szanszkrit% tibeti s knai idzettel%
nevekkel vag$ msz(val. Az let azonban ma har'ra sz(lt fel
benn"nket. 4&l fogkon$ voltam korunk ikonoklasztikus
lelk"lete irnt% t&lsgosan is szerelmese az eg$szer
igazsgnak% nem )edig levetett dszruhjnak% t&l hatsa alatt
mindannak% amit ebben a vilgot megrz( korszakunkban
fizikailag lttam s szeml$esen ta)asztaltam% hog$ elgedett
lehettem volna 'sak a rgi ismtlsvel. Uj% l
rekonstruk'i(ra volt sz"ksg.
#zen indokok s okok ala)jn nem haboztam% sem abban%
hog$ felhasznljam az ismeretlen (kori forrsokat% sem abban%
hog$ mindezt a 7$ugat tudomn$os ta)asztalata s metafizikai
ismerete ltal kialaktott forma szerint &jraosztl$ozzam. #z
eg$ltaln nem azt jelenti% hog$ arrogns m(don t!kletesteni
akartam volna az si tantst - ennek az ala)ln$ege ui.
val(jban tjrhatatlan s minden idben rintetlen marad -%
'sak azt jelenti% hog$ jelenlegi bemutatsn akartam
vltoztatni? emberi alkalmazst akartam annak% ami n$ugati
nzet"nk szerint g$akran inhumn metafiziknak ltszik.
Annak ellenre% hog$ +emberfeletti,=nek tn ter"letre t!r"nk
be% mgis azt akarjuk - s ezt hel$esen is akarjuk -% hog$
javthatatlanul emberiek maradjunk. #zrt% br e k!n$v
intellektulis formban r(dott% hog$ kielgtse korunk
k!vetelmn$eit% mgis% aki azt gondolja% hog$ )usztn 'sak
logikai fogalmak ins)irltk% vag$ hog$ nem ms% mint
megronglt rgi dokumentumok s hang$a=rgta )lmalevl=
sz!vegek )usztn modernizlt &jrartkelse% ersen tved. A
tanul(k btortsra elmondhatom% hog$ nhn$% a k!n$vben
tallhat( llts nem'sak il$en &jrartkels eredmn$e% hanem
a ma l ta)asztalat is. .a 'sak ezek lennnek az eg$ed"li
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &'
indokok% mr ezek is igazolnk az eretnek vltoztatsokat s
&jtsokat% e la)okat azonban az az eg$szer vg$
eredmn$ezte% hog$ msokat segtsen az let l)'ss tjr(jn
kereszt"l magasabb 'ljnak megval(stsa fel% s ennek
hatsosabb kereszt"lvitelre meg)r(bltam korunkban
sztsz(rtan l emberek eg$ 'so)ortjnak segtsgre lenni
abban% hog$ sajt bels megrts"ket alaktsk ki maguknak a
ltrl% s sajt kulturlis leterej"ket hasznljk f!l ehhez. 3a
nem rgi dogmkra van sz"ksg% hanem &j dinamizmusra.
9zzadunknak a maga szmra kell beszlnie. Azt kell elrni%
hog$ a m&lt tantson% nem )edig engedni% hog$ leigzzon s
megk!t!zz!n benn"nket. Gsak il$ m(don tehetk e nehz
doktrnk ol$an tisztv s tltsz(v a modern megrts
szmra% mint amil$en tiszta s ttetsz tud lenni eg$ svj'i t(
vize ltsunk eltt. #zrt mostant(l kezdve e tants sajt
rtknek% nem )edig valamil$en trad'i(nak a talajn ll -
amel$ esetleg m!g!tte megtallhat( -% s azokhoz az
emberekhez sz(l% akik gondolkodsukat f"ggetlentettk s
megszabadtottk a belj"k nevelt bilin'sektl.
Abb(l ad(d(an% hog$ ezeket az idekat szisztematikus
formban tudomn$os eladsban akartam az olvas(nak
tn$&jtaniR hog$ segteni akartam neki% hog$ rendszeresen s
k!vetkezetesen tudjon eg$ik igazsgt(l a msikhoz jutniR hog$
arra t!rekedtem% hog$ e doktrnk rthetk leg$enek
kortrsaim szmra% s hog$ az egsz tants inkbb igazolhat(
tn$eken ala)uljon% mint diktlt dogmkon% a k!zls k"ls
formjnak ezen si )iramist modern irn$elvek ala)jn
tal)t(l a tetejig &jra kellett szerkeszteni. Amit itt lerva
tallunk% az nem a m&ltb(l letre keltett halott% hanem annak &j
reinkarn'i(ja.
3indenesetre a kult&ra kozmo)olitv vlik. 7em
remlhetj"k na)jainkban% hog$ brmil$en idea is )usztn
nemzeti tulajdonban marad. Ami rtkesnek bizon$ul%
hatrokon t terjed szt a vilgban. 2g"l is keleti kritikusok
fel az a legjobb vlasz% hog$ a bels fn$ minden emberben%
keletiben s n$ugatiban eg$arnt jelen vanR hog$ az Igazsg
megismerse mindenki szmra eg$arnt )oten'ilis adottsg%
s a 2al( felfedezse nem f!ldrajzi hatrokhoz% hanem
szeml$i adottsgokhoz k!t!tt. A filoz(fia - a fogalom
integrlis rtelmezsben - mr nem jelent l s mozgat( ert
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &&
a mai *eleten% mert mind a metafizika% mind )edig a
miszti'izmus - br ltezik mg meglehetsen bizon$talan s
vrszegn$ lla)otban van. A mai 6zsit a t!bb mint ktezer
ves szanszkrit sz!vegek ala)jn - amel$ek e tants
f!nnmaradt maradkt k)ezik - jellemezni% ahog$ azt sok
fellelkes"lt g$akran teszi% s itt *eleten szelleminek% 7$ugaton
)edig materialistnak kiltjk ki% ))ol$an hibs% mintha
#ur()t a k!z)kori skolasztikusok latin k!n$ve ala)jn
jellemeznnk. Az il$en lelkes *elet=rajong(kat a jelenben
elk)rztatja az% ami *elet a letnt m&ltjban volt.
@elenleg teljes gondolati f"ggetlensgben jrom utamat
#mersonhoz hasonl(an +mester s iskola nlk"l,. Tletem
lland( igazsgkeress volt% s ha idnknt eg$ik lla)otr(l a
msikra trtem t akkor az igazsg istennje% aki 'sbtott
engem% szintn osztozik a vdban% ha vdnak eg$ltaln van
hel$e. Tveken t sajt ta)asztalatomon kereszt"l - de
szmtalan ms embern is - sok idet s egzotikus g$akorlatot
vizsgltam meg s )r(bltam ki% amel$ekrl azt lltottk hog$
elmleti s g$akorlati utakat jelentenek a k"l!nb!z misztikus%
okkult vidkeken s az gret f!ldjn. 7em az n hibm% ha az
eredmn$ek nem mindig vezetnek a k!vetkezetessgre.
*orbban mr emltettem s most &jra ismtlem% hog$ nem
&g$ rtam% mint eg$ tant( - mg kevsb &g$% mint eg$
vaskala)os tant( -% hanem 'sak &g$% mint aki osztja a tanul(
k"zdelmt. @(l ismerem e keress minden mrf!ldt mr
nehzsgeket% s!ttsget% a tvedseket s a buksokat% de ezen
az &ton megismertem mst is% s valami% ami nem tr
ellentmondst% azt )aran'solja nekem% hog$ mieltt elhag$om
ezt a f!ldet% vessem )a)rra ezeket a sorokat. 1rmil$
magasabb rangot ezrt% mint tanul( a tanul(k k!z!tt%
visszautastok% de ez nem sz"ksges% hog$ az itt k!z!ltek
rtkt valamivel is 's!kkentse.
7em ktsges% hog$ ez a vllalkozs% amibl ez a m
megsz"letett% mersz volt de a m!g!tte rejl llek alzatos
maradt. ;ehet% hog$ ezeknek a gondolatoknak a k!zlse
vakmersgnek tnik% de ol$an korban% amiben l"nk%
visszatartani ket mg nag$obb felelssg lett volna. #g$ sivr
korszak ktsgbeessei s zavarodottsgai k!ze)ette ahol a
'iviliz'i( )tmn$e krt$avrhoz hasonl(an omlik !ssze a
fej"nk felett% kiker"lhetetlen k!telessge brkinek is% aki tudja%
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &2
hog$ ltezik eg$ magasabb 5emn$ az emberisg szmra%
hog$ beszljen azoknak a kedvrt% akik hallgatni fogjk.
#zrt k!z"l"k azoknak% akik szv"k!n viselik az emberisg
igazi j(ltt% k!z!lni"k kell az il$en idekatR a tisztelet
g$ert$it nem'sak magukrt% hanem msokrt is meg kell
g$&jtani eltt"k% mivel az emberek uralkod( ideik szerint
lnek% akrmil$en tvesek vag$ akrmil$en igaziak is leg$enek
ezek.
A kevesek szmra rok% akiket a vilghbor& f!lbresztett%
s azt ltva% hog$ sem a halott materializmus sem )edig a vak
miszti'izmus nem lehet elg% magasabb igazsg utn kutatnak%
amel$ magban foglalja mindazt% ami az elz kettbl hel$es
s j(% hibikat s tvedseiket azonban kizrja. Az embereknek
sajt bels !szt!nzs"ktl indttatva% az let szenvedsei s
!r!mei rtelmn val( sajt elgondolsukb(l vag$ att(l a
vg$t(l vezrelve% hog$ nem akarnak t!bb vakon szenvedni%
kell elrkezni s ko)ogtatni il$en iskola ka)ujn. +A megrteni
akarst(l eltekintve mindentl elfradva, hel$zetbe kell
ker"lni"k% ahog$ azt 2ergilius rta errl az lla)otr(l. Ts e
hbor&= mngorolta ra rettenetes ta)asztalatai% l borzalmai
s eltemetett remn$ei nem kevs embert fognak ehhez az
lla)othoz k!zelebb hozni a hbor& utn. .a ezek a
gondolatok val(jban t&l messze lennnek a vilgt(l% hog$ a
vilgban a szeren'stlen"l benne lket elrje% akkor nem
lenne rdemes rt"k sem a tollat% sem a tintt )azarolni. /e
mivel az elme valamenn$i let el nem ismert ala)ja% az elmrl
az igazsg ismerete 'sak biztosabb s jobb tmaszt n$&jthat
ehhez az lethez. Ts hog$ ez g$ van% hog$ a val(sgr(l s
annak rn$kair(l a legrgibb igazsgok ka)'solatba hozhat(k
a szeml$i s trsadalmi let g$akorlati vonatkozsaival%
mindenki eltt megfelel mrtkben vilgoss vlik% aki elg
t"relmes ahhoz% hog$ ezt a tantst a maga teljessgben
ttanulmn$ozza.
# la)okat szlnek eresztem az ablakon t ifj&i lelkeseds
nlk"l% hog$ fogadjk ket vag$ nem% de ha nhn$ k!z"l"k
eg$=kt bart k!zelben hullik le% s azokat isteni eredet"kre s
rendeltets"kre emlkezteti% nem veszett krba a fradsg.
A mentalizmus rtelme
ilozoflni kemn$ ta)asztalati tn$ekkel kell elkezden"nk%
nem )edig a k)zelet ellenrizhetetlen felttelezseivel. Az a
tuds% amel$ nem a ta)asztalattal kezddik% soha nem vlik
biztoss% 'sak a felttelezs ter"letn marad.
/e mr az els tn$ is mindjrt nag$on visszs. A
ta)asztalat maga sem az val(jban% aminek ltszik. Az elz
k!tetben (A jga titkos tantsa) az id s a tr relativitsr(l
sz(l( szuggesztv vizsglatokR az ill&zi(k ltal rnk dobott
mgikus varzslat megle) )illanataiR a dolgok s a szavak -
amel$ekbe a dolgok burkol(znak - mentalista termszetnek
felfedezse eg$"ttesen arra fig$elmeztetnek benn"nket%
leg$"nk rsen% ne engedj"k magunkat rzkeinktl meg'salni%
ne engedj"k tudatunkat rszedni% vag$is r!viden? valahog$
vdj"k magunkat azzal szemben% amit ta)asztalatnak
nevez"nk.
Az ember minden ta)asztalatt a mr ltez ideinak
sablonjba illeszti be. 5itkn gondol arra% hog$ sablonja hibs
s korltozott% hog$ 'sak akkor tudja kitallni% val(jban mit is
jelent a ta)asztalata% ha t&ll) sablonjn. *ant a maga
s)ekulatv% #instein )edig a maga tudomn$os m(djn arra
tantottak benn"nket% hog$ a szoksos emberi felfog(k)essg
)usztn a ltszatokra korltoz(dik% vag$is val(jban soha nem
jut arra% ami a vilgon vgsR ezrt arra van tlve% hog$ a
2al(sg Istent faragott k)ekben lssa. 3i 'sak azt tudjuk%
amit az rzkeink mondanak nek"nk. 4a)asztalatunk teljesen
relatv ezekhez viszon$tva. #zrt sohasem jutunk a dolgok
abszol&t igazsgra% hanem 'sak arra az &tra% ahog$an ezek a
dolgok befol$soljk az rzkeinket.
7zz"nk eg$ eg$szer )ldt. @(l ismert% hog$ szem"nk kis
kamerkhoz hasonl(an van szerkesztve. .a a 4ermszet nem
g$ alaktotta volna ki% mint ahog$ k!nn$en megtehette volna%
hanem kis mikroszk()okhoz hasonl(an% akkor megle)en ms
vilgot ltnnk% mint g$R ha )edig szem"nk kis
teleszk()okhoz lenne hasonl(% akkor minden jjel egszen
msfajta eget lennnk k)esek ltni% mint meglev
szem"nkkel. A termszet f"l"nk rezgstartomn$t is
kialakthatta volna &g$% hog$ ol$an hangokat is hallhatnnk
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &
vele% amel$et g$ nem tudunk felfogni. /e mg tovbb is
mehetett volna. St ta)asztalati rzkszerv"nk hel$ett a
4ermszet megldhatott volna benn"nket mg !ttel%
amel$ekkel mgikusan talakthatott volna benn"nket
szu)erhumn ln$ekk. *i tudja% hog$ ezek a dolgok nem
t!rtnnek=e mg meg - br evol&'i(s lass&sggal - vel"nk%
hog$ a 4ermszet nem veszi=e eg$ na)on a fejbe% hog$ keze
mvt az elmondottakhoz hasonl(an alaktsa kiV
@elenlegi szem"nk a fn$ezett asztalla)ot sima fel"letnek
ltja% eg$ ers nag$ts& mikroszk()on kereszt"l azonban ez a
sima fel"let durva% miniatr kiemelkedsekkel%
bes"ll$edsekkel tarktott fel"letnek ltszik. 3inek higg$"nk
most% a szem"nknek vag$ a mikroszk()nakV #z a hasonlat
'sak eg$ a sok k!z"l. A nem filozofikus t!bbsg ui. szintn
'sak a felsznt k)es ltni. 7em is g$antjk% hog$ a relativits
kormn$oz minden ltet% belertve az !vkt is. Wg$ minden
ketts karakter s ketts ltszat&% s ez az amirt ketts
nz)ontra van sz"ksg"nk. 3el$iket vlasszuk% 'sak a
g$akorlatit vag$ a filoz(fiait isV
Tszlels"nk 'sak rszleges s nem teljes% ha brmit is az
rzkszerveinken kereszt"l rzkel"nk. Amikor !sszelltjuk
mindazt% amit a szem"nk% f"l"nk% kez"nk% n$elv"nk s orrunk
szlel% vag$is amikor kialaktjuk a ta)asztalatot% s azt
val(jban annak vessz"k% amit az magba foglal >vag$is
azonostjuk a ta)asztalatot magval a ta)asztalati trgg$alA%
akkor 'sak felszni lt(k vag$unk. 4a)asztalati trg$aink
val(jban ol$an ka)'solatban vannak a trg$akkal -
amil$enek a trg$ak !nmagukban -% mint amil$en ka)'solat
van )l. a kala)% kabt% ing% nadrg s 'i)% amel$eket az ember
visel% s maga az ember k!z!tt. Az rzkek 'sak &g$ segtenek
benn"nket hog$ bizon$os dolgokat megismerj"nk% hog$
ta)asztalatunk sorb(l sok ms dolgot kizrnak. Wg$ a vilg
megismershez &g$% ahog$ az val(jban van% tudatunk tert
magasabb dimenzi(ba kellene kiterjeszteni.
Amikor kt vonat ug$anabban az irn$ban mozog
ug$anazzal a sebessggel% az eg$ik vonat utasa% ha kitekint az
ablakon% nem veszi szre hog$ a msik vonat is mozog. #z az
a mindenna)i )lda% amel$ mind a relativitst% mind )edig az
ill&zi( jelentst illusztrlja. 7em bzhatunk abban% hog$
minden ta)asztalatunk )ontos% de nem bzhatunk a )ontosnak
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &!
hitt ta)asztalatainkban sem% mivel ezek is relatvak. 2alaminek
a tudatban lenni azt jelenti% hog$ tudatban vag$unk
rel'i(inak? vag$is a sajt maghoz s ms dolgokhoz val(
viszon$inak. #zrt 'sak rel'i(kon ala)ul( tuds ltezik%
vag$is a tuds mindig relatv. A filoz(fusnak a tudst
ktflek))en kell osztl$oznia?
aX a dolgok lla)ota szerint% ahog$ azok az !t rzkszerven
kereszt"l megjelennekR
bX a dolgok val(di hel$zete szerint% ahog$ azok ln$eges
termszet"kben vannak.
Az els ltszatokon ala)ul( megismerst ad% mg a msik
val(dibb tudst eredmn$ez. .a 'su)n a g$akorlati
szem)ontot vessz"k% akkor sz"ksgk))en el kell ismern"nk
hog$ az igazsg innen elrhetetlen ha azonban ezt &g$
vessz"k% mint ami rmutat az abszol&t vonatkozsi standard
sz"ksgre% szere)et jtszik az igazsg keressben. A
g$akorlati kritriumokhoz val( fol$amods el'sendestheti
ktsgeinket a materilis ta)asztalatban adott val(sgot
illeten% de nem fogja meg is oldani ket. .a meg akarjuk
rteni a val(sgot elsz!r meg kell rten"nk azt% ami nem az.
7em k!nn$ megmondani% hog$ eg$ dolog mi is% ahog$ az
ember% aki sohasem llt mg meg% hog$ ezen elgondolkodjon%
hiheti. 3ivel az rzkszervein kereszt"l szerzett s
hel$essgrl nem ellenrz!tt ben$omsokt(l vezetve az
ember termszetesnek tartja% hog$ amit szlel% az &g$ van s
lland(an ug$anaz is maradR )edig a val(sgban az szlelt
dolog is lland(an vltozik% az an$ag elemei lland(
mozgsban vannak? a dolog magban ki's&szik az szlels
keze k!z"l% mivel megfoghatatlan. #z k"l!n!snek ltszik s
abszurdumnak hallatszik% mgis tudomn$os szem)ontb(l a
trg$ak s dolgok vgs karakter"kben val(jban nag$
sebessggel mozg( elektron s )roton energiaterek. 9ehol az
univerzumban nin's abszol&t n$ugalmi lla)ot. 4n$legesen
mg az &tszlen ltsz(lag mozdulatlannak ltsz( kdarab
rsze'ski is lland( mozgsban vannak.
.a az atomok mikrovilgnak nem lthat( szerkezett
vizsgljuk% mit tallunkV Az atom elektronjai lland(
forg(mozgsban vannak% )rotonjai )edig sz"net nlk"l
vibrlnak. .a az emberi tudatot tekintj"k% szintn a
gondolatok% szlelsek lland( kavarg( mozgst ltjuk. 2an
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &"
ol$an gondolat% aminek nem 'sak )illanatn$i lte lenneV .a a
tudatunkat vizsgljukR azt talljuk% hog$ a gondolatramban
lv gondolatok megszmllhatatlanok. 9z"net nlk"l k!vetik
eg$mst? alighog$ eg$ gondolat megsz"letik% mr el is tnik%
hog$ hel$et adjon a k!vetkeznek.
A mentalizmus azt mondja% hog$ az egsz vilgr(l val(
ta)asztalatunk nem ms% mint gondolatok sora. #zeknek a
gondolatoknak% ahog$ ksbb ltni fogjuk nin's fol$amatos
lt"k% eltnnek% hog$ hasonl( >de nem azonosA gondolatok
k!vethessk ket? innen van a fol$tonossg ill&zi(ja. Wg$ a
vilg% amel$et ismer"nk% inkbb eg$ !r!k valamiv vls
lla)otban van% mint meglla)odott ltben. Wg$ a mozgs
t!rvn$e szabl$oz minden materilist s mentlist eg$arnt.
A mozgs magban foglalja a vltozkon$sgot% eg$ rgi
hel$zet feladst% eg$ &j dolog vag$ gondolat msikkal val(
ki'serldstR vag$is magban foglalja a vltozst. /e ez az
univerzumot nem ann$ira szerkezett% mint inkbb fol$amatt
alaktja. A vilg val(sga n$ugtalansgban van. Az a
magasabb stabilits s szilrdsg% amel$rl rzkeink
beszlnek% 'su)n ltszat - ez az sz tlete. Il$en teht a
forma elker"lhetetlen illuz(rikussga% amel$et az emberi
ta)asztalat szlel.
#zt j(l illusztrlja az esti reklm me'hanizmusa. .a kt kis%
szomszdos bett gkkel illesztenek !ssze% amel$ek felvltva
g$ulladnak ki% eg$ )illanatban vag$ az eg$ik vag$ a msik g%
vag$ eg$ik sem. 3gis% lland( fn$t ltunk% htra% elre%
balr(l jobbra s ismt htra kig$ulladva. 3g abban a
)illanatban is% amikor eg$ik g sem g% a szem"nk az
ellenkezjrl informl minketL Itt emlkezn"nk kell eg$
korbbi vizsglatunkra% amel$ azt demonstrlta% hog$ a lts
rzkill&zi(jban s a lts &n. materilis trg$aiban lv
szellemi fol$amatok hasonl(k.
3egfelel nag$sg& h esetn - feltve% hog$ il$et el
tudnnk lltani - eltnne az an$agR mg a legkemn$ebb fm
is gzz alakulna. Ts ha megfelel erssg mikroszk() lenne
birtokunkban% azt lthatnnk% hog$ eg$ gz lland( mozgsban
lev sz'intill'i(s fn$)ontokb(l tevdik !ssze. Ts mgis
rendszerint rzkeink semmit sem mondanak nek"nk errl a
fn$rl% az univerzum vgs an$agr(l% vag$ arr(l% hog$ az
univerzum vgs lla)ota a n$ugtalansg lenneL
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &#
9oha sin's eg$ )illanat sem% amikor az !r!k!s vilg=vibr'i(
sz"netelne% eg$ )illanat t!rt rsze alatt sin's% amikor az atom
osz'ill'i(ja n$ugalomba jutna. 9emmi nin's n$ugv(
lla)otban. A tudomn$ &jabban a 4ermszetet &g$ fogja f!l%
ami nem dolgokb(l ll% hanem inkbb esemn$ek
sz!vevn$bl% a t!rtnsek fol$amatos sorb(lR vag$is a
vilg? fol$amat.
7em bzhatunk a szem"nknek% f"l"nknek% kez"nknek ezzel
a dologgal ka)'solatban% mivel ezek szlelsi tartomn$a t&l
korltozott% hog$ feltrja nek"nk a 4ermszet val(di lla)ott.
Gsak a tanulatlan s tudomn$osan nem k)zett ember hihet
naivan abban% hog$ a vilg szilrd% stabil s sta'ionrius. #zek
az emberek a mindenna)i ismers ta)asztalatot fogadtk el
mag$arzat=standardjuknak. Az nzet"k a +kz=filoz(fia,%
ami azt fogadja el a vgs realits kritriumaknt% ami kzzel
rinthet s rzkelhet. A vilgnak ez az ltalnos felfogsa
termszetesen a g$akorlati letben j(% mivel korltozott
mrtkben igaza van% de amikor a filoz(fiai nz)ontra
emelked"nk% felfedezz"k% hog$ ez a felfogs az ala)os
vizsglatot nem llja ki. ;eg$en a maga hel$n t!kletesen
megfelel is% ezen a nz)onton az il$en nzet mgis teljesen
rossz% mivel nem trja f!l az univerzum !sszes lehetsgt. Wg$
az sz megmstja az rzkek tlett s a filoz(fia
elhallgattatja a vlemn$ hangjt. +A kult&ra kiszlesedse
talaktja a 4ermszetrl ltalnosan elfogadott nzeteket...
Y$erekek% az az igazsg% hog$ hinni kell a k"ls vilgban. Az
a hit% hog$ a vilg lthat(% 'sak eg$ ut(gondolat, - volt
#merson b!l's megjeg$zse a 4ermszetrl rt esszjben.
Amit a tudomn$ fejlett eszk!z!k segtsgvel felfedezett% a
rgi b!l'sek mr felfedeztk t!bb mint CDDD vvel ezeltt
eg$ed"l a kon'entrlt gondolkods segtsgvel. +7em l)het
az ember ktszer ug$anabba a fol$(ba, - jeg$ezte meg a
g!r!g .erakleitosz. +Aki b!l'sen szreveszi% menn$ire
vltoznak a dolgok ebben a vilgban% semmirl sem fogja
lltani% hog$ ez van, - mondta az indiai 1uddha% aki szintn
rmutatott% hog$ semmi nem marad ug$anaz kt eg$ms utn
k!vetkez )illanatban.
/e e kt embernl mg korbban a rgi b!l'sek mr
tantottk ezt a tant *elet=6zsit(l 7$ugat=Amerikig. Az
tantottk - )ontosan a modern tud(sokhoz hasonl(an -% hog$
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &$
az egsz univerzum sz"net nlk"li forg(% kerkhez hasonl(
'irkul'i(s mozgst vgez. 3int ahog$ a k!r!n sem lehet
megjel!lni azt a )ontot% ahol kezddik illetve azt% ahol
vgzdik% &g$ azt sem ahol az univerzum kezddik vag$
befejezdik. A b!l'sek a vilg kialakulst s a dolgok
fol$st 9Zastika=kerkkel szimbolizltk. #nnek
keresztk"lli a )olris s eg$enlti tmrkkel azonosak%
forgsa )edig azt jelzi% hog$ a f!ld dinamikus s nem halott
+an$ag, 'su)n.
A tudomn$ a szilrd an$agot kifordtotta s azt tallta%
hog$ g$akorlatilag "res. Az an$ag "ressge arn$talanul s
fantasztikus mretekben nag$% ha !sszehasonltjuk a benne
meglls nlk"l mozg( elektronok ki'sin$sgvel. #z azt
jelenti% hog$ amin stlunk% az majdnem teljesen "res tr.
4a)intsunk azonban azt mondja nek"nk hog$ szilrd%
kom)akt% mozdulatlan s thatolhatatlan. #z a sajtos
szlels"nk val(jban illuz(rikus ta)asztalatot eredmn$ez%
termszetesen azon a korltozott ter"leten bel"l% ahol
mk!dik. #zrt nem megle)% hog$ amint a mg ennl sokkal
fontosabb tn$ek feltrjk magukat% nhn$ )rominens tud(s
mr megkezdte revidelni az &j felfedezsek fn$ben a rgi
nzetet. #zek szerint a materializmus% az a doktrna% hog$
minden% ami fizikailag ta)asztalhat(% az a vgs val(sgR az a
hit% hog$ az an$ag fogalma ol$asvalamit re)rezentl% ami a
vgs ltez dolog az il$en ta)asztalaton bel"lR az a nzet%
hog$ az univerzum 'sak il$en% mozgsban lev an$agb(l ll%
tarthatatlan elmlet.
A rgi tudomn$ azt mondta% hog$ a fizikai vilg 'su)n a
hideg% halott an$ag szilrd darabjainak% az atomnak nevezett
oszthatatlan rsze'skknek mozg( t!mege. /e arra a krdsre%
hog$ mi is az an$ag% amit annak neveznek% 'sak zavaros
vlaszt tudott adni. 7em tudta megmag$arzni anlk"l% hog$
el ne ismerte volna% a feleletben nag$ adag megoldatlan
misztrium rejtzik. Ts vg"l az &j% XX. szzadi tn$ek%
amel$eket elsz!r a vkuum='s ltsz(lagos "ressgbl
fedeztek fel% s amel$ek ksbb az atomok vilgnak ksrleti
kutatsb(l ad(dtak% arra kn$szertettk a rgi tudomn$t%
hog$ adja fel tves nzeteit. #zzel megsznt a trben ltez s
idben vltoz(% s az univerzum ala)jt k)ez vgs
an$agban val( hit. Az &j tudomn$ vilgosan feltrta% hog$ az
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &%
atomok sem a vgs elemek. Az atomok hullmokb(l llnak.
/e minek a hullmaib(lV - krdezhetnnk. 7em an$agnak a
hullmaib(l% hanem energiahullmokb(l - mondja a
tudomn$. /inamikus fol$amatokkal hel$ettestettk g$ a rgi
idk iners an$agt. /e a radioaktv kutats felfedezsn t&l a
forradalom a relativits elmletvel% majd ksbb a
kvantumme'hanika kidolgozsval kezdd!tt. #z ui. az iners
an$agb(l ll( rgi vilgszerkezetet eg$ sor dinamikus
esemnn$el hel$ettesti. A vilg an$aga nem stabil% hanem eg$
t!rtns=fol$amat. Az univerzum eg$ valamiv vls% nem
)edig valami dolog s nem an$agi dolog. A vilg an$aga nem
iners t!meg% hanem eg$ sor vltoz( t!rtns. 5!viden% ol$an
vilgban l"nk% ahol az els s utols( val(sg nem
mozdulatlan dolog% hanem !r!k% aktv er% amel$ megle)% de
igazR &g$ jelenik meg% mintha eg$ dolog lenne.
Wg$ a tud(s% aki eldobta az an$agba vetett hitt% mgis hisz?
az energiban. #z lett az vgs +an$aga,. /e ez az energia%
amel$bl a vilgot szrmaztatjk% ))en ol$an bizon$talan%
mint maga az an$ag. 3ert amikor azt krdezz"k% mi is ez az
energia% 'sak a felttelezett transzform'i(t% mint )l. a fn$t%
hangot% meleget stb. ka)hatjuk mag$arz( vlaszknt. 7em
tudjuk a magban lv tiszta energit megtallni. 3irtV 3ert
ez ol$an fogalmi kre'i(% amel$ 'sak g$akorlati 'lokra
alkalmas. A tud(sok sohasem szleltk az energit. Az !sszes%
amit szleltek belle% az az energia megjelensi formja% mint
)l. a hang% fn$% h stb.% de soha nem az izollt energia maga.
3int az szlelhet val(sg% ))en ol$an megfoghatatlan mg%
mint az an$ag. 3int matematikai elmlet - g$akorlati 'lokra
s mint szmtsi szimb(lum - te'hnikai 'lokra hasznos% de
mindeddig 'sak feltevs maradt. elttelezik% hog$ az
univerzlis mozgs m!g!tt mk!dik% de eleddig sohasem
lehetett mg ltni.
2g"l is a materialista utols( bizon$tka nem az sz% ahog$
ol$an naivan gondolja% hanem a )uszta hit. Gsak a )uszta hite
az% amivel elfogadja az rzk=ta)asztalat bizon$ossgt. A
XIX. szzadi tudomn$ azzal di'sekedett% hog$ eg$ed"l
foglalkozik a val(di vilggal. A XX. szzadi relativitson
ala)ul( tudomn$ kezdte elismerni% hog$ 'sak eg$ absztrakt
vilggal tud foglalkozni% mivel azt tallta% hog$ a dolognak
'sak bizon$os tulajdonsgaival k)es foglalkozni% s
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2'
bizon$osan nem a magban lev dologgal. A tudomn$
azonban lland(an elrehalad% ami arra fogja kn$szerteni -
s ez a j(slat mg ebben a szzadban val(ra fog vlni -% hog$
vg"l felfedezze sajt tn$ei s sszer gondolkodsa
segtsgvel% hog$ a vilg=an$ag ug$anabb(l a sz!vetbl
ksz"lt% mint amil$enbl a sajt idenk. Akkor a tudomn$
segtsgvel is ltni fogjuk% hog$ az energia nem az univerzum
elsdleges g$!kereR hog$ a vgs realits - lvn szellemi -
nem korltozhat( az energira% s hog$ az energia is 'sak e
val(sg f as)ektusainak eg$ike s magban nem f"ggetlen
er. Az elme maga az energia forrsa% s az energia az elme
eg$ik attrib&tuma% ol$an valami% ami az elme tulajdonsga%
hasonl(an a beszdkszsghez% ami az ember eg$ik k)essge.
#z termszetesen nem valami ertlen dolog% ahog$ mi%
emberek az elmrl gondoljuk% s amel$ nem'sak rn$k%
hanem a val(sg% ami az rn$kot veti% az univerzlis #lme
valamenn$i kis elmnk m!g!tt.
A modern tudomn$ mr megkezdte a dolgok
tulajdonsgainak tanulmn$ozst s lerst% ami ezek vgs
ln$egnek felfedezsvel vgzdhet. /e hog$ erre a
befejezsre juthasson% lassan kn$szertve van - sajt
felfedezseinek forradalmi jelentsgvel -% hog$ fordulatot
veg$en% amel$ a metafizika fel tereli. A tudomn$ vgs
konkl&zi(jnak vg"l is a metafizikai k!vetkeztetseibe kell
belemer"lnie% amel$ek szerint az an$ag nem t!bb% mint
)usztn sz(=kitalls% az energia sem t!bb% mint az elme
mk!dse.
A tud(sok a behat( kutatssal bebizon$thatjk nek"nk%
hog$ a fizikai an$ag lland( mozgsban van% s hog$ az
atomok forg( energiat!megekR de valamenn$it eg$arnt
szilrd s stabil dolognak ltjuk. 9emmifle rv nem
)usztthatja el ennek a mindenna)i ta)asztalatnak a sima
tn$t. Wg$ megle) )aradoEon k!ze)n llunk. .og$an lehet
ezt megoldaniV ;ehetne kt eg$mst(l teljesen tvol ll( s
eg$mssal ellenttes felfogst !sszehozniV A felelet igenl. A
na)fn$% amikor eg$ "veg)rizmn thalad% alkot( sznk)eire
bomlik? msnak ltszik% holott ug$anaz. A g$mnt a fn$ben
sz'intilll% )edig kmiai !sszettelben nem k"l!nb!zik a
feketeszntl. Az els megjelens ezrt nem sz"ksgszeren a
hel$es lts. Az rzkek arr(l informlnak benn"nket% hog$ a
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2&
dolgok megjelennek% de kevsb informlnak arr(l% hog$
mil$enek ezek a dolgok val(jban. Az elz k!tetben az
ill&zi(k vizsglatakor lttuk% hog$ teljesen lehetsges ol$an
k"l!nb!z formkat s alakokat ltni% amel$eknek 'sak
szellemi lt"k van.
.a eg$ dolgot a teljes n$ugalom lla)otban ltunk% s a
tudomn$ ennek az ellenkezjt lltja% akkor btran
llthatjuk% hog$ az eltrst a kt ta)asztalat k!z!tt sajt
korltozott felfog(k)essg"nkben - amel$ vgs soron a
tudatunk - kell keresn"nk. Az a stabilits% amit ltunk% semmi
ms nem lehet% mint szellemi k)zet. #zrt a dolog aktualitst
azon a ter"leten kell keresn"nk% ahol mindig is volt? az elme
birodalmban. #z valamenn$i formavltozs ala)jelense%
mint ahog$ ez az ala)jelense valamenn$i relativitsnak is. A
)aradoEon sszeren megmag$arzhat(v vlik s g$ eltnik%
ha realizljuk% hog$ amikor tr=id=an$ag vilgunk
ta)asztalatt n$omon k!vetj"k egszen a rejtett eredetig%
kider"l% hog$ szellemi szerkezet.
4udjuk% hog$ a gondolkods s az rzs )ti f!l a vilgot.
.a az idekat s rzseket nem tekintj"k% miben ll ez a vilgV
7in's ms% ami f!l)ten. 7in's fizikai vilg ol$an
rtelemben% ahog$ a megvilgosulatlan ember gondolja% hog$
van. Gsak fol$amatos gondolatsor van% ezek a gondolatok
manifesztl(dnak )illanatr(l )illanatra% a ml$ alvs lla)ott
kivve. Az szlels s gondolat 'sak az elmemk!ds fzisai%
az els az ut(bbi f"ggvn$e. Yondolkodunk% s a vilg
megjelenik. .a eltnnek a gondolataink% a vilg is eltnik. Az
a k!vetkeztets% hog$ az elme s a vilg kibogozhatatlanul
!sszefon(dik% ebbl kifol$(lag elker"lhetetlen. Arra a vgs
k!vetkeztetsre kell jutnunk a vilg vizsglatval
ka)'solatban% hog$ teljesen ms% mint amil$ennek ltszik%
amil$ennek megjelenik. 3inden individulis an$agi trg$ ui.%
a kemn$ kzettl a brn$felhig tulajdonk))en az elme
eg$ rsze% vag$is idea. Il$en rszek s t!redkek (risi
sokasga% amel$nek az !sszessge alkotn az univerzumot%
tulajdonk))en nem ms% mint eg$ eg$szer eredeti elemnek%
az #lmnek a vltoz( m(dosulsa. 3eg kell sejten"nk ezt a
nag$ igazsgot% hog$ az #lme ez a nem materilis ln$eg az a
vgs lt% amel$bl mind az an$ag% mind )edig az energia
sz"letik.
A vilg relativitsa
A mentalizmus abb(l az ala)elvbl ka)ta nevt% hog$ az
#lme az eg$etlen val(sg% az eg$etlen szubsztan'ia% az
eg$etlen ltR a dolgok a mi ideink% s az idek tmaszukat az
elmnkben talljk meg. 5!viden a mentalizmus az a doktrna%
amel$ szerint vgs analzisben semmi ms nin's 'sak az
#lme.
A ta)asztalat a dolgokat% &g$ ltszik% az elmn kv"l hel$ezi%
a mentalista vizsglat azonban feltrja% hog$ ezek
tulajdonk))en szellemi termkek% s g$ val(jban nem
tudunk a dolgokon kv"l l)ni% mivel elmnkbl nem tudunk
kil)ni. Az elz k!tetben lttuk - a vilg rejtl$es ltnek s
!t rzkszerv"nk mk!dsnek vizsglatakor -% hog$ az
szlels trg$ai 'sak az elmben vannak% s hog$ az egsz
vilg szellemi fel)ts. A k!n$v bevezet jellegnl fogva
ott nem volt lehetsg% hog$ megfelel mag$arzattal
szolgljunk% s a mentalizmus elmletnek - amel$ els
hallsra elg megle)nek s hihetetlennek ltszik - vgs
bizon$tkt kifejts"kR hog$ eloszlassunk nhn$
elker"lhetetlen"l felmer"l nehzsget% s hog$ teljesen
feltrjuk a tan ml$ebb rtelmt. # k!n$v segthet valamit%
hog$ ezt a hin$ossgot )(toljuk.
Amikor ml$ebben betekint"nk a fizikai vilgba - leg$en az
akr 'sak ltalnos ta)asztalat% vag$ e ta)asztalatot
&jrartkel tudomn$os vizsglat -% azt talljuk hog$ a vilg
val(jban ol$an% ahog$ az rzkszerveink ltjk s
informlnak benn"nket r(la. Trzkeink a dolgok
tulajdonsgair(l% )l. sznrl% nag$sgr(l% t!megrl% s&l$r(l%
alakjr(l% kemn$sgrl% hmrskletrl stb. tjkoztatnak
benn"nket de arr(l nem% hog$ elk"l!n"lt an$ag is ltezne a
dolgok hel$n% amel$ ezekkel a tulajdonsgokkal rendelkezik.
Amikor azt mondjuk% hog$ e tulajdonsgok m!g!tt an$ag van%
'sak elk)zels"nket% felttelezs"nket mondhatjuk% ami mg
nem tuds. 3ert ha jobban megvizsgljuk% mirl is
informlnak benn"nket az rzkszerveink% azt talljuk% hog$ ez
az inform'i( az% ami sajt elmnktl szrmazik.
3indenki elismeri% hog$ a dolgokr(l 'sak azon az &ton van
tudomsunk% ahog$ rzkeink a dolgok tulajdonsgair(l
tjkoztatnak benn"nket. Trzkszerveink s k!rn$ezet"nk
)uszta fizikai ka)'solata azonban nem elg il$en inform'i(
szerzshez. 2alami t!bbre van sz"ksg. Gsak amikor
szellemileg is tudatban lesz"nk annak% amirl az rzkeink
tjkoztatnak benn"nket% akkor lesz tudomsunk a vilgr(l
eg$ltaln. Akrmit is teg$"nk% soha nem siker"l a vilgnak
ebbl a szellemben val( ltezsbl kijutnunk. #z mg a
materialistknak sem siker"l. 7em tudnak nek"nk e szellemi
felfogst(l mentes vilgot f!lmutatni.
Az itt hasznlt +mentalizmus, kifejezsnek il$en rtelemben
semmi k!ze sin's ahhoz% amit az objektv idealizmus neve
alatt t!bb n$ugati s indiai metafizikus hasznl% akik
nzeteiket tekintve 'sak flig jutottak t&l a materializmuson.
#zek k"l!nbsget tesznek mentlis s materilis dolgok k!z!tt
s azt lltjk% hog$ br 'sak az elst ismerhetj"k% ennek
materilis k"ls ellen)rja kell hog$ ltezzen. A
mentalizmuson itt )re'zen azt rtj"k% hog$ minden% az emberi
ta)asztalatban foglalt dolog kivtel nlk"l teljesen mentlis%
nem )edig materilis dolgok )uszta szellemi k()ija. 2ag$is
az univerzlis lt teljes )anormja semmi ms% mint szellemi
ta)asztalat% nem )edig eg$ sze)arlt mentlis lt )uszta
mentlis megjelense% s az il$en k!vetkeztetsre nem'sak a
ra'ionlis gondolkods segtsgvel juthatunk% hanem -
elrehaladt misztikus medit'i( alatt - a tudat
visszairn$tsval is.
Itt a materialistk azt vethetnk ellen% hog$ a mentalizmus
elmletileg az univerzum egsz ltt kit!rli% mieltt eg$
szlel elmben megjelenhetne% mivel - amg f!ld"nk hossz&
geol(giai idk fol$amn lakatlan volt - nem ltezett ember%
akinek az elmjben megjelenhetett volna. .og$an lehet ezrt
g$ megmag$arzni a vilg lttV Az ortodoE vallsi kritikusok
is azzal rvelhetnek% hog$ az ember sohasem fig$elhette meg
sem az isteni teremts esemn$t% sem az ezt k!vet fejldsi
idszakot - mivel az embert Istennek kellett teremtenie -%
k!vetkezsk)) az emberi elme szeml$esen akkor nem
ismerhette meg% g$ teht az emberi elme nem hozhatta ket
ltre.
1izon$os elmag$arzat sz"ksges% mieltt ezekre az
ellenrvekre vlaszt adnnk. 3ost vag$ &g$ tekintj"k a
jelenlegi% rzkeink szlelte vilgot% amel$ a tudatban sok
k"l!nll( ideb(l ll% vag$ a megfig$elh!z viszon$tva sok
k"l!nll( jelensgbl% de sehog$an sem tudjuk elrni% hog$
teljesen eg$ed"l lljon% !nll( ltben elk"l!ntve. 2alami
!sszeka)'solja ezeket az !sszes vltoz( ta)asztalat=adatokat%
valami !sszek!ti ezeket az !sszes k"ls esemn$eket. Amikor
jelents"ket megfejtj"k% azt talljuk% hog$ az a fonl% amel$re
mindn$jan f!l vannak fzve% az elme maga% amel$ ket
ta)asztalja. 2alamil$en felfog( elmnek ug$anakkor mindig
jelen kell lennie vel"k eg$"tt% mert ezek az szlelsek benne%
belle vannak. A ta)asztalatsor fol$amatossgt a ta)asztal(
elme fol$amatossgb(l ka)ja. 7in's !nmagt fenntart(
val(sg% nin's f"ggetlen lt az ismert vilgban - amel$ 'sak az
eg$etlen lenne% amel$et rtelemmel fig$elembe vehetnnk - az
elmtl eltekintve. 1rmi% ami gondolhat(% rezhet vag$
megfig$elhet% valamil$en m(don az elmhez ka)'sol(dik%
amel$ gondol% rez vag$ megfig$el.
Azt hinni% hog$ az idek az ket tart( s elidz
gondolkod( ln$tl elk"l!n"lten ltezhetnek% azt jelenti% hog$
az abszurdumban hisz"nk. Az !t rzkszerven kereszt"l a vilg
ltrl 'sak azrt van tudomsunk% mert tudjuk azt is% hog$ mi
magunk is ltez"nk. Az idek "res levegben nem l(ghatnak.
*ell lenni ala)juknak% amin megtmaszkodhatnak. #z az ala)
jelen van% akr altmasztja a gondolatokat% akr nem. #z az a
mentlis elv% amel$ k)ess tesz benn"nket% hog$ ktsgbe
vonjuk a materilis jelensgek ltszatrtkt% mivel ezek lte
erre a szellemi elvre vonatkozik. .og$ eg$ltaln
gondolhatunk a vilgra% felttelezi% hog$ eg$ gondolkod( elme
szimultn ltezik.
#zt a gondolkod( val(t a nem val( veszi k!r"l% azaz minden%
ami testhez viszon$tva kv"l ll. 1rmit% ami ebbe a k"ls
szfrba tartozik% vilgnak nevez"nk. A kettt azonban nem
lehet elvlasztani. T))en az% hog$ a val( idejr(l beszl"nk%
magban foglalja% hog$ ezzel meg akarjuk k"l!nb!ztetni att(l%
ami nem az% vag$is att(l% ami hozz viszon$tva k"ls. #zrt
mindkett felttelezi a msik ltt. A val( a vilgn kereszt"l
ltezik% vilga )edig a val(n kereszt"l? eg$ik a msikhoz van
ka)'solva. 1r a ta)asztalat k"l!n% s szembenll(knak rzi is
ket% az analzis viszont !sszeka)'soltnak s eg$estettnek
ismeri meg ket. 3indig eg$"tt jelennek meg% mindig eg$"tt
lteznek s eg$"tt tnnek el. @elenleg mg nem vag$unk abban
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2!
a hel$zetben% hog$ a kett k!z!tti !sszef"ggst sztvlasszuk.
3indig eg$"tt vannak jelen a szoksos tudatban% ltalnos
ta)asztalatunkban soha sin's 'sak a val( eg$ed"l. A
materializmus k)telennek ltszik% hog$ a mentalizmust
megrtse% mivel a k"ls trg$ak s bels gondolatok k!z!tt
feltn ellenttet rez% nem veszi szre% hog$ ezek 'sak
k"l!nb!zk% de el nem vlaszthat(k a megismer val(t(l. #
kt elem minden ta)asztalatban - a megismer val( s a
megismert nem val( mindig kt ellenttknt jelenik meg%
azonban ez nem jelent akadl$t% hog$ f!lbonthatatlan
eg$sgben leg$en minden ta)asztalatban. 4rben
k"l!nll(knak tnnek% a tudatban azonban nem k"l!nll(k.
#g$ dolgot nem lehet kiszaktani a megismer tudatb(l% mivel
az ill&zi(val ka)'solatos vizsglatoknl lttuk% hog$ ez a
mentlis jelleg eg$ltaln nem g!rdt akadl$t az el% hog$ ezt
a trg$at a testtl k"l!nll(nak rezz"k s ta)asztaljuk.
Wg$ brmit is ta)asztaljunk% az mindig a ta)asztal( val(hoz
ka)'sol(dik% vag$ #instein mszaki n$elvn? a megfig$el
minden megfig$elsbe bel). Wg$ a kett elvlaszthatatlanul
!sszeka)'solt az individulis tudat minden eg$es oszthatatlan
)illanatban. Az a hit% hog$ a vilg=idea ltezhet anlk"l% hog$
il$en tudatban jelen ne leg$en% abszurdum.
# bevezet utn nzz"k megint a kritikusok ellenvetseit. A
tudomn$os kutats szerint eltt"nk sok minden zajlott le? a
na)rendszer% a !ld kialakulsa% (risi dinoszauruszok s
mirid ms lln$ elzte meg az ember megjelenst. A
geol(gia% asztron(mia s biol(gia rdekes k)et fest a
)rehisztorikus m&ltr(l. /e mindez 'sak k). Ts mi ms% ha
nem a tudat teszi szmunkra mindezeket most ltezvV
#lfelejtj"k% hog$ vg"l is mindezek 'sak szellemi
rekonstruk'i(ink% vag$is k)zeleti termkeink. 3inden% amit
tudunk )l. #ur()a kkorszakr(l% ol$an valami% ami
k)zelet"nk termke. A k)zeletbeli lt tn$e t&lmutat magn%
eg$ elmebeli ltre. #g$ jelensg tn$e e jelensg l
megfig$eljre mutat. 9em eg$ k)zelet% sem eg$ jelensg
nem mag$arzhat(% ha'sak nem vezetj"k vissza il$en tudatra.
A relativits elve - ha j(l megrtett"k - azt mondja% hog$
minden dolog megjelens% amel$ magban foglalja annak a
gondolkod( ln$nek a ltezst% aki ezt a jelensget ltja Ami
)l. a fizika vag$ a biol(gia ltal a vilg korbbi letrl vallott
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2"
nzeteket illeti% mindez nem lenne lehetsges% ha tudat alatt
nem feltteleznnk eg$ l megfig$elt% aki k)es azt a nzetet
elgondolni. 3ert hog$an is lehetne barna kzetekre s kk
gre gondolni eg$ltaln% ha a gondolkod( nem ltezneV Ts
hog$an lehetne eg$ltaln valamit is ltni% ha ez nem
valakinek a tudatban lenne ltvaV A kt dolog - a ltvn$ s a
lts% a ltez s a megismert - majdnem misztikus eg$sgben
ltezik. Amit a 4ermszet eg$beka)'solt% ember szt ne
vlasszaL 7em trta=e fel a relativits% hog$ tudatosan vag$
tudat alatt a megfig$el minden szlelsben mint a lers
'selekedetben mindig jelen vanV
3ost tisztzni kellene% hog$ mind a materialista% mind )edig
a vallsi kritikus ltal emelt ellenvetsekben is mindig ott
talljuk a fig$elembe nem vett megfig$elt% mivel amikor arr(l
az idrl beszlnek% amikor a !ld mg lakatlan volt% 'sak
valamil$en elme=szlels kifejezsben gondolkodhatunk r(la%
msk)) ug$anis ez nem lehetsges. Il$en szlelsen kv"l eg$
)lanta eg$szeren nem ltezhet. 3er sz"ksgszersgbl
!ntudatlanul magukat vag$ ms k)zelt megfig$elt
megfig$eli !sszef"ggsbe hozzk a lakatlan )lantval >jelen
esetben a !lddelA% s akkor 'sak elkezdenek beszlni r(laL
7em gondolhatnak arra a nemltre% amel$ nem ismert lt. A
vilgszn)ad% amel$bl% ahog$ gondoljk% hog$ kn$elmesen
kihag$tk a megfig$elt% )uszta ltvel felttelezi az il$en
megfig$el jelenlttL 1rki% aki eg$ lakatlan vilg vag$
lthatatlan szntr lersba kezd% arra kn$szer"l% hog$
vonatkozsi ala)jul felttelezze valakinek a jelenltt% aki
ta)asztalja vag$ ezt a lakatlan vilgot vag$ ezt a sznteret.
4eljes flrertse az a mentalizmusnak% ha azt lltjuk% hog$
a vilg nem ltezik% amikor nem gondolunk r% vag$ hog$ eg$
heg$ eltnik% ha nin's ember% aki szreveg$e% de &jra
keletkezik% amikor valaki ismt jelen vanL #z 'sak annak a
kritikusnak az lltsa% aki rosszul rtelmezi a mentalizmus
tantst. A mentalizmus 'sak azt lltja% hog$ a vilg ltt
magban - a mellette lev megismer elme nlk"l - soha nem
lehet meglla)tani. 3inden materialista tudat alatt felttelezi
az il$en megismer elme jelenltt% amikor felttelezi% hog$ a
vilg f"ggetlen"l is ltezhet. <l$an vilgot eddig mg nem
talltak% ami ne a tudat eg$ trg$a lett volna. 3g amikor az
ember a vilgot !nmagt(l tvolinak is gondolja% s tvesen
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2#
azt hiszi% hog$ az az szlel elmtl f"ggetlen"l is jelen van%
!ntudatlanul mgis oda k)zel eg$ lthatatlan megfig$elt% aki
eltt ez a vilg megjelenik. 0r(bljon meg az ember eg$
elm&lt geol(giai korr(l vag$ eg$ ismeretlen ter"letrl beszlni
anlk"l% hog$ valakinek az szlelete kifejezsben beszlne
r(la% nem fog siker"lni neki ez a mutatvn$.
.a vg"l az az ellenvets% hog$ a vilg tn$legesen nem
tnik el% amikor megszn"nk gondolkodni r(la% )l. a ml$
alvs idejn% erre az a vlasz% hog$ az alv( ember szmra
megsznik% az bren levk szmra azonban nem. Amit a
kritikus ebben az esetben sem vesz szre az% hog$ !ntudatlanul
megint eg$ k)zeletbeli szemllt gondolt el% s ezt tette meg
a vilg alv( megfig$eljv% amel$ e k)zeletbeli megfig$el
elmjben termszetesen ltezik.
2g"l ne felejts"k el% ami minden vilg=ta)asztalat
megmsthatatlan t!rvn$e? az elmemk!ds teljes sz"nete
alvsban vag$ k(ma=lla)otban k!vetkezik be% a teljes
&jrakezdse )edig ber lla)otban. #bbl azt a k!vetkeztetst
kell levonni% hog$ az elmemk!ds% nevezetesen a
gondolkods felbonthatatlanul a vilgta)asztalattal van
!sszek!tve% ami az ber lla)ottal visszatr. 2al(ban% ez az az
aktivits% amel$ az il$en ta)asztalatot lehetv teszi% mivel az
elme s semmi ms nem mk!dik k!zre sajt ta)asztalata
minden elemben. Ts ez minden% amit a mentalizmus kvn%
hog$ az ismert s az ismer eg$beessen% s da'oljon a
leglesebb intelligen'ia t!rekvseivel szemben is amel$ szt
akarja vlasztani ket.
.a val(ban meg)r(bljuk% hog$ az elme nlk"li vilgot
k)zelj"k el% ezt lehetetlennek fogjuk tallni. A lt ui.
felttelez valamil$en fajta letet% az let )edig felttelez
valamil$en fajta intelligen'itR az intelligen'ia )edig
termszetesen az elme jelenltt mutatja. *!vetkezsk))% ha
az elmt kivessz"k a vilgb(l% akkor kn$szertve vag$unk%
hog$ magt a vilgot is kiveg$"k. Akkor )edig 'sak eg$ teljes
"ressg marad. .a ezt megrtj"k akkor az a krds hog$ mi
t!rtnik a vilggal lte tn$leges tudatnak )eri(dusai k!z!tti
idszakban% az ehhez hasonl( krds% hog$ hog$an lehetett a
)rehisztorikus lakatlan )lantt megfig$elni% lehetetlenn
vlik% k!vetkezsk)) krdezhetetlen krdsek. A krdsek
rosszul vannak feltve? eleve felttelezik azt% ami nin's
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2$
igazolva% ezrt felelet sem adhat( rjuk. #g$ nem megfig$elt
tj biztosan megsznik ltezni szmunkra abban a )illanatban%
amikor elfordulunk tle s nem ltjuk% de ms megfig$el
elmkben eg$ hasonl( idea fol$tat(dhat% hog$ f"ggetlen lte
leg$en. A sz(ban forg( )roblmt azonban talakthatjuk s
ms szavakkal kifejezhetj"k? ezek az esetek mil$en elmt
foglalnak magukbanV
2g"l is ezt a vilgot% amel$ben l"nk% mozgunk s vag$unk
minden )illanatban% minden (rban 'sak azrt ismerj"k% mert P
k"l!nb!z m(don rzkelj"k% mert rezz"k% ltjuk% halljuk%
szagoljuk s rezz"k. 9zne% alakja% tvolsga )l. szmunkra
'sak azrt ltezik% mivel szemeink szmra ltezik. #zek a
szem ta)asztalatai% vag$is rzkben$omsok. /e ezek
!nmagukban rtelmetlenek lennnek% ha nem ad(dnnak t%
vag$ nem lenne tmaszuk eg$ individulis elmben% amel$ e
ben$omsokat birtokolja% ha az ismert vilg val(sga az l
elmben tallhat(. Az individualits teht a vilg m!g!tt ll%
br )aradoE m(don az embert ez a vilg magban is foglalja.
#zt a )aradoEont meg kell vilgtani. 3ivel ha eg$
individulis ln$ elmjt sajt ta)asztalata eg$etlen forrsnak
jelentj"k ki% abba a )ikns hel$zetbe ker"l"nk% hog$ t az
egsz kozmosz eg$etlen teremtjv s urv nevezz"k ki. #z
azonban abszurdum. #lmje elrendelheti ug$an% de eg$ fa a
)aran'sra mgsem fog fol$(v vltozni% hanem maka'sul fa
marad tovbbra is. #zrt vilgos% hog$ eg$ msik tn$eznek
is jelen kell lennie valahog$an a vilg individulis
ta)asztalatban% eg$ teremt s k!zremk!d tn$eznek
amel$ ))en &g$ t&l van az ellenrzsn% mint ahog$ t&l van a
tudatn is. # kt tn$ezben? az individulisban s az
ismeretlen szu)er=individulisban kell keresn"nk a ltnek s a
ta)asztalt vilg szerkezetnek intelligens mag$arzatt. Wg$ br
az rzkben$omsokkal kezdt"nk% ami els ltsra val(dinak
tnt a ta)asztalt vilgban% vg"l azonban k!vetkeztets"nkben
eg$ szu)er=individulis szellemi tn$ezre kell jutnunk% ami
val(di benne.
Az elz k!n$v"nkben 'sak 'loztunk arra% hog$ a !ld a
geol(giai korok fol$amn ))en &g$ bizon$os elme
ta)asztalati trg$a kellett% hog$ leg$en% mint ma. 3ost rkezett
el azonban a bvebb mag$arzat ideje. Az elz k!n$v FF.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2%
fejezetben mondottakat ki kell bvteni% hog$ az olvas(t eg$
magasabb szint elrshez vezess"k.
Azt talltuk% hog$ az rzkben$omsaink nem eg$ sze)arlt
s k"ls materilis vilgb(l szrmaznak% hanem elmnk
kreatv erejbl% amel$ szndkunkt(l f"ggetlen"l mk!dik s
tudatos n"nk f!l!tt ll. /e br tudjuk% hog$ elmnk
!ntudatlan rszt jtszik a ta)asztalat kialaktsban% nem
tudjuk azonban a dolgok sz"letst )usztn korltozott s
vges elmnkbe bele)rselni. 4eg$"nk% amit akarunk% nin's
ol$an ember% aki szeml$esen s szndkosan felels lenne a
k!r"l!tte lv vilgrt. 3gis szembenz"nk azzal a
bizon$tott tnn$el% hog$ ezek a dolgok s ez a vilg nem ms%
mint gondolatszerkezetek% kezdet"k valamil$en elmnek kell
hog$ a termke leg$en. *ell hog$ leg$en eg$ ismeretlen oka a
szmunkra ta)asztalatknt megjelen gondolatforma=
sorozatnak. #z az ok ltezik. A gondolatformk% amel$ek az
individulis tudatba l)nek% eg$ szu)er=individulis elme
szellemi vonatkozsai kell hog$ leg$enek. #z a szu)er=
individulis elme rendelkezik azzal az ervel% hog$ e
gondolatokat kialaktsa s kivettse ket az individulis
elmre.
3irt ne jelennnek meg ezek a gondolatok a mienknl
kevsb korltozott elmben% amel$hez - br nem vag$unk
tudatban - mi is tartozunkV 3irt kellene korltoznunk a
szellemi lehetsget eg$ ember ta)asztalatainak szk k!rreV
3irt ne tudnnk minden dolgot% a vilgot &g$ felfogni% hog$
az eredetileg eg$ szu)er=individulis elme hozta ltre% amel$
intim ka)'solatban ll a mi elmnkkelV 7in's jogunk ahhoz
ragaszkodni% hog$ a vilgot 'sak eg$ tudatos ln$ ta)asztalati
trg$aknt fogjuk f!l. #z a ta)asztalat antro)omorfizmusa
lenne% annak az ala)talan felttelezsnek az elismerse% hog$
eg$ korltozott ta)asztalat lenne valamenn$i ta)asztalat
lehetsges legmagasabb formja.
A lt nem korltozhat( )usztn arra% ami az emberi
rzkelsben van adva% 'sak az !t rzkszerv ltal tovbbtott
k)ekre. .iba lenne a ltet eg$ korltozott emberi tudat )uszta
tartalmnak tekinteni. 3r eg$ kisebb vizsglat is megmutatja%
hog$ ez a tudat menn$ire korltozott% mivel k)telen )l. ltni
az embernl ala'son$abb rend ln$ek milli(it% a mikrobk
vilgt% amel$ek megt!ltik a levegt. 8g$anakkor az is
elk)zelhet% hog$ az embernl magasabban ll( ln$ek
szmra is van hel$ az univerzumban. Az ember nem lehet a
4ermszet utols( szava.
Az univerzum val(ban sajnlatra mlt( lla)otban lenne% ha
vg nlk"li vaj&dsval s fjdalmval semmi jobbat nem
tudna f!lmutatni% mint az emberi tudat jelenlegi formjt.
Tsszertlen lenne azt hinni% hog$ ha az embernl
ala'son$abban az evol&'i(s skln az letnek mirid formjt
talljuk% akkor ne lennnek ol$an formk is% amel$ek nla
magasabban llnak% hog$ az lenne a legfelsbb intelligen'ival
rendelkez valaki% al a dolgok kozmikus szemlletre k)es.
ur'sa dolog lenne val(ban azt k)zelni% hog$ eg$ il$en
magasabb rend ln$ 'sak emberi rzkelssel rendelkezzen%
amikor a maga magasabb m(djn vlhatott vilg=tudatos
lnn$. 8niverzlisan sztterjedt elmnek kell llnia% mert
k"l!nben nem tudn tudatba foglalni a vilgban lev dolgok
s ln$ek miridjait. #lsdlegesnek% lland(nak s !nmagban
levnek kell lennie az univerzumban% mert k"l!nben nem
lehetne az univerzum szemllje. #g$ il$en hatrtalan elme az%
amel$ eg$ lakatlan vilg vag$ lthatatlan szntr sz"ksgszer
megfig$elje. Ts nem'sak a ra'ionlis gondolkods% hanem az
ultramisztikus bels meglts is megersti eg$ il$en
felsbbrend #lme ltezst.
7em'sak sajt ben$omsainknak vag$unk tan&i% hanem eg$
k!z!s ta)asztalatnak is trs=ta)asztal(i. Az idben s trben
tett megfig$elsekben a rsz=relativits ellenre eg$ heg$%
nem'sak eg$ szeml$ szmra lesz heg$ s a fol$( nem'sak
eg$ msik szeml$ szmra lesz fol$(. 3int heg$% a heg$
ltalnos azonossga minden megfig$el szmra tn$.
#mberek milli(inak az rzkelsei !sszeka)'soltak s legalbb
felsznesen% de hasonl(ak lesznek% mivel ug$anaz a fizikai
univerzum jelenik meg mindenki eltt. #z a ka)'solat arra
utal% hog$ k!z!s ala)juk van. Az a tn$% hog$ a k"ls vilg
hasonl( ta)asztalatokban ltezik mindn$junk szmra% azt
mutatja hog$ mindn$jan azonos ala)on vag$unk? a ln$"nk
ml$n lev lland(an szlel s vltozatlan szu)er #lmn.
#g$ bren vag$ lomban ltott tj mindkt esetben trben%
tl"nk k"l!nllva jelenik meg. /e mg az els esetben ezt a
tjat nem'sak mi% hanem mindenki% akinek szeme van% ltja% a
msodik esetben azonban 'sak mi lthatjuk% mivel az els k)
szeml$es gondolkodsunkt(l f"ggetlen forrsb(l ered% a
msodik viszont 'sak szeml$es gondolkodsunkb(l
szrmazik. #z a k"l!nbsg ))en ol$an fontos% mint az a
hasonl(sg% hog$ mindkt tjk) tisztn szellemi. Azrt
ltezik% mert mi mindn$jan az idek vilgban l"nk% s mert
az els esetben ltott tj nem sznik meg ltezni az eredeti
megfig$elje% a mindent magban foglal( kozmikus #lme
szmra.
A vilg lte teht nem a mi szndkos gondolkodsunkt(l
f"gg% nem az eg$es individulis elmk szeml$esen akart
termke? az embernek &g$ kell elfogadnia% ahog$ van% akr
tetszik neki% akr nem. 3g azok is% akik meg tudjk rteni%
hog$ a fn$ek% sznek% hangok% rzsek% vag$is az rzkelsek
univerzlis drmjban mind a sznsz% mind )edig a nz nem
ms% mint az elme maga? akik meg tudjk rteni% hog$ a
gondolkods teremt 'selekedet% mivelhog$ ltrehozza a maga
id= s trvilgtR akik fel tudjk fogni% hog$ a kozmosz a
maga teljessgben is 'sak eg$ gondolatforma% s az !sszes
emberi ta)asztalat nem ms% mint valamil$en gondolat% nem
tudjk megrteni% hog$ sajt gondolkozsuk hog$an teremthet
vilgot% ha nekik nin's szndkukban ezt tenni% s eg$ltaln
nem lesznek tudatban e fol$amat bels kialakulsnak%
amikor ez megt!rtnik. A vilgk) nem j!n ltre akaratukb(l
kifol$(lagR ez ol$an valami% ami adva van szmukra. 3agukon
bel"l ta)asztaljk% de tudjk% hog$ nem bell"k szrmazik.
#g$% az individulis elme m!g!tt tudat alatt mk!d
kozmikus gondolkod( felttelezse t!lti ki ezt a hzagot a
megrts"kben. el kell itt ismern"nk a sajtunkon kv"l eg$
msik #lme mk!dst. .a az individuum s tr=id vilga
felbonthatatlanul !ssze van ka)'solva% ha az individuum
tudata az% amel$ termszetnl fogva magban foglalja a
vilgot% s ha teht a tudat mindkettnek a val(sgaR ez azrt
van g$% mert mindkett eg$ harmadiknak a manifeszt'i(ja%
amel$ mindkettt fel"lm&lja% s amel$nek ezrt a tudat eg$
magasabb formjnak kell lennie. .a az rzkelsek
hasonl(ak% ez azrt van% mivel ez a magasabb tudat% amel$
valamenn$i individulis elme rzk=szlelst lehetv teszi%
valamenn$i"nk szmra eg$ s ug$anaz - a k!z!s univerzlis
#lme.
Wg$ az eltt"nk kiterjed vilg eg$ mindenhat( #lme
jelenltt hirdeti% amel$ rzkels"nkre bel"lrl n$omja r ezt
a vilgot. 3inden trg$ ezrt nem'sak az individulis% hanem
az univerzlis elmben is eg$ eszme. #z az univerzlis elme
ui. nem !nkn$es teremt% sem nem ol$an valami% ami
k"l!nll( vag$ f"ggetlen lenne az individulist(l. 3indkett
abban mk!dik k!zre% hog$ megteremtse az individulis
vilgot. .og$ ez hog$an t!rtnik% s mil$en az a )szi'hol(giai
fol$amat% amel$ben az individulis elme ezeket az eszmket
felveszi% a k!vetkez fejezetben fogjuk megrteni.
.og$an lehetsges% hog$ a vilg sok intervallumon kereszt"l
>mint )l. az alvs idejn% amikor sok individuum rzkelsben
nem=ltezv vlikA mgis fol$amatosan ltezikV .og$ nem
sznik meg ltezni a b&torzat eg$ lakatlan szobban% amikor
nin's otthon az rzkel elmeV .og$an ltezhetett a kozmosz%
mieltt tudatos% szlel ln$ek jelenhettek meg benneV #
krdsekre az eg$etlen lehetsges felelet az% hog$ fel kell
ismern"nk azt a ka)'solatot% ami nem'sak a vilg s az
individulis elme k!z!tt ll fenn% hanem a vilg s az
univerzlis elme k!z!tt is. 4ovbb fel kell ismern"nk% hog$
minden ember szellemi tevken$sge vgs soron !sszef"gg
eg$mssal% s ezrt van az% hog$ mindn$jan ug$anabban a
tr=id rendben ltjuk ug$anazt a vilgot.
3i ez az !sszef"ggs s ka)'solat k!z!tt"nkV 9emmi ms%
mint sokszorozott lt"k eg$ nag$obb #lmben? mint ahog$
sok ezer kis sejt ltezik eg$ testen bel"l. Az% ami eg$
emberben bel"lrl a vilg ta)asztalatt meghatrozza% ug$anaz
hatrozza meg eg$ msik embert is. 2an eg$ rejtett eg$sg%
amel$ valamenn$i emberi elmt magba zr% mint ahog$ eg$
nag$obb k!r magban foglalja a kisebb kon'entrikus k!r!ket.
.a eg$ lthatatlan sarki tjat senki sem szlelhet% mgsem
sznik meg ltezni% mert az univerzlis #lme szleli s
ta)asztalja. #lsdleges ltt nem az emberi% hanem az isteni
gondolat adomn$ozza neki. #g$ dolog teht nem'sak eg$
individulis elmben eszme - br ennek a tudatnak a sajt
eszmjt jelentse is. #zrt a mentalizmus nem tagadja azoknak
a dolgoknak a ltt% amel$ek valamil$en idszakban nem
k)ezik eg$ individulis elme ta)asztalatnak trg$t.
3inek nevezhetj"k ezt a felsbbrend #lmtV Az ol$an
k!d!s megnevezst% mint Isten% elsz!r definilni kell% mieltt
hel$esen hasznlhatjuk. #hhez azonban mr ann$ifle jelents
jrult% hog$ ol$an defin'i(t tallni% amel$ mindenkit
kielgtene% nag$on nehz% taln lehetetlen is. #z mag$arzza
meg azt% hog$ mirt hasznlunk a k!vetkezkben eg$ !nmagt
mag$arz( kifejezst erre. #z a kifejezs - a 2ilg #lme - az
univerzlis Intelligen'it akarja jelezni. .a k!lti n$elven
akarjuk kifejezni% ez a 2ilg #lme a 4ermszet ;elknek
foghat( fel.
Lehetnek a dolgok gondolatok?
A ta)asztalatnak azonban ktfle formja van. 7em'sak a
k!rn$ezet"nk jelenthet meg fig$elm"nk eltt k)ekben% hanem
intros)ektv &ton a magunk ltal kivettett gondolatok is.
.og$an lehet a k"ls vilgot - amel$ mindenki szmra
ug$anaz - eg$ szintn szeml$es s tetszleges k)zelet bels
vilgval hel$ettesteniV .og$an azonosthat( ennek a
vilgnak a szilrd s merev formja% amel$ viszon$lag stabil s
n$ugalmi lla)otban van% a gondolkods )lasztikus% )ulzl(
bels vilgvalV A dolgok vltozatlanok% a r(luk val(
gondolatok )edig az lland( vltozs lla)otban vannak. A
k)ek s idek t!bb=kevsb akaratunk szerint jelennek meg
s tnnek el% mg az rzk=ben$omsokat t!bbn$ire nem
befol$solja az akaratunk s vg$unk. 9t a fizikai vilg sajt
ellenrzs"nktl f"ggetlen"l erszakolja rnk magt% mg a
r(la val( gondolatok s k)ek ellenrzs"nknek vannak
alvetve. .og$an lehetsges ug$anabba a kateg(riba sorolni
az idet - )l. eg$ fa emlkezetben megjelen k)t - s a
trg$at magt - ebben az esetben a tn$leges ftV 9enki nem
tudja megrteni% hog$ mind az individulis k)zelet k)ei%
mind )edig a testi ta)asztalat trg$ai ug$anazok lennnekR
mindn$jan nag$on is ers k"l!nbsget rz"nk k!z!tt"k.
4aln ez jelenti a legnag$obb akadl$t a legt!bb tanul(nak a
tan megrtsben. #z az les kontraszt az val(ban% amel$ arra
kszteti az embert% hog$ azt higg$e? a k!r"l!tte lev dolgok%
amel$ek f!ldi k!rn$ezett alkotjk val(diak s relisak% a
gondolatok% idek% emlkek% k)zeletek s szellemi k)ek
)edig t!bb=kevsb nem azok. ;n$eg"ket tekintve hog$an
lehetnek ug$anazokV
A felelet az% hog$ ez az eltrs val(ban megvan% de 'sak
fokban s nem minsgbenR a kett eltr eg$mst(l% de nem
k"l!nb!z% ami nem vltoztatja meg ln$egben azt% hog$ a
k"ls vilg szellemi karakter. Amit rendszerint dolognak
tekint"nk% az - ahog$ ksbb majd ltni fogjuk - elsdlegesen
a kozmikus #lme teremtmn$e% amit )edig gondolatnak
tartunk% az 'sak az emberi elm. Az idek azonban
k"l!nb!znek lessg intenzits s erssg tekintetben%
ahog$an a tudatban megjelennek. 3indazonltal idek
maradnak. 1r 'sak a mentalista fogja fel a fizikai ta)asztalat
trg$ait szellemi lla)otoknak% a r(luk val( gondolatokat
azonban ellenkezs nlk"l mindenki. A gondolatok 'sak az
individulis elme szmra jelennek meg% a trg$ak azonban
mindenki szmra lteznek. #z a msik fontos eltrs
k!z!tt"k.
3irt van il$en les k"l!nbsg e ktfle ta)asztalat k!z!tt%
ha val(jban mindkett szellemi karakterV 3irt vag$unk
ol$an biztosak s hatrozottak a dolgok ta)asztalata fellV #rre
az a felelet% hog$ a kettt k"l!nb!z felttelek k!z!tt
ta)asztaljuk br mindkett felttelei tisztn szellemiek. Az
an$agi dolgok s a gondolatok k!z!tti k"l!nbsg )ontosan
ol$an% mint az ber lla)ot s lom lla)ot ta)asztalata k!z!tti
k"l!nbsg% vag$is az elz mindenki szmra k!z!s% mg a
msik 'sak annak a szmra ltezik% aki a gondolat% vag$ aki
lmodik. Az az erssg% amivel eg$ rzkben$oms rnk
erszakolja magt% kozmikus eredet% az a g$engesg )edig
amibl k)zet keletkezik benn"nk% emberi eredet. Wg$ brki
fizikai rzkelseket emlkk)ek segtsgvel rekonstrulhat%
de a rekonstrult rzkels hin$olni fogja azt az lessget
erssget s aktualitst% amell$el az eredeti rzkels
rendelkezett.
5endszerint nem rtj"k meg azt a tn$t% hog$ 'sak tudatunk
minsgben lv k"l!nbsggel van dolgunk% s hel$ette
hel$telen"l azt hissz"k% hog$ val(di k"l!nbsgrl van sz(. #z
a k"l!nbsg nem'sak azrt jelenik meg% mert k!rn$ezet"nk
kozmikus eredet% hanem azrt is% mert az elme lesen s
fol$amatosan !ssz)ontostott% amikor kifel fordul%
ug$anakkor 'sak g$engn s szeszl$esen% amikor befel
fordul. Az els mk!dsnek a k!vetkezmn$e a k"ls fizikai
ta)asztalat% a msodiknak )edig a bels% imaginatv
ta)asztalat% de mindkett ug$anabb(l a vgs szellemi
fonlb(l van fonva. #zzel mag$arzhat(% hog$ ritka% nag$
intenzits& )illanatokban mg a msodik 'so)orthoz tartoz(
gondolatformk is az elsh!z hasonl( aktualits&ak. Il$en
)illanatokban lehet rsze az ihletett mvsznek% k!ltnek%
mivel a k"ls dolgok meglehetsen k"l!nb!zeknek ltszanak
a bels gondolatokt(l% de azt hangs&l$ozottan tagadni kell%
hog$ - brmenn$ire is szilrdak s s&l$osak leg$enek is -
ltezni tudnak az elme sajt ta)asztalatn kv"l is. Az eg$ni
k)zelet viszon$lagos g$engesge% az rzkben$omsok
viszon$lagos erssge s az lessgben% aktualitsban s a
k!zvetlensgben lev tagadhatatlan k"l!nbsg e ktfle
'so)ortba oszthat( gondolat k!z!tt meg'sal benn"nket% s nem
vessz"k szre rejtett azonossgukat% hog$ az az an$ag%
amel$bl szrmaznak% ala)veten ug$anaz mindkettnl. #z
azt is megmag$arzza% mirt kell az elmnek il$en m(don
sztvlasztani a mk!dst% hog$ az eg$ik t)us& ta)asztalat
mindenki szmra k!z!s% a msik viszont eg$nre szabott% s
az eg$ni nzet% karakter s rzs szerint vltozik. A 2ilg
#lme rendelkezik azzal az ervel% hog$ k)zelett kibo'sssa%
hog$ gondolatformkat kivettsen% s hog$ ltsz(lagos sajt
rjt a dolgok megszmllhatatlan gondolatval t!ltse ki ol$
m(don% hog$ azt mindenki megrtse. 3inden ember s)ontn
veszi ezeket az idekat sajt szellemi mk!dsn kereszt"l. A
vilg=idea maka's llhatatossga% a teljes ben$oms
hasonl(sga mindenki szmra% a vilg rzkek=rezte
lnksge s konkrtsga val(ban erteljesen s hi)notikusan
hat rnk. A vilgr(l val( gondolataink s k)zeleteink
viszon$lag g$engbbek s halvn$abbak. A vilgot
tekintet"nk s ta)asztalatunk el a 2ilg #lme &g$ vetti%
mintha az stabil s fiE lenne. Azrt rtuk% hog$ +mintha,% mivel
a k"ls vilgnak mg ez a stabilitsa s fiE volta is 'sak sajt
jelenlegi id standardunkban ltezik. Ami vges elmnk
szmra vmilli(kra fiEnek ltszik% lehet% hog$ a 2ilg #lme
gondolkodsban nem t!bb% mint eg$etlen msod)er'L Az id
ui. teljesen relatv valami.
2alamenn$i ehhez hasonl( krds azonban !nmagt fogja
megvlaszolni% amint jelen mag$arzatunk vgre rt"nk.
#zek a krdsek azoknak az elmjben mer"lnek f!l% akik
tudatosan vag$ tudat alatt az an$ag ltt !nmagt(l val(
entitsknt k)zeltk el. Azltal% hog$ feltteleztk
tn$legesen a vilg an$agi voltban hittek% k!vetkezsk))
annak estek ldozatul% amit sajt maguk teremtettek% mivel az
let eg$ gondolat=univerzumba "ltette ket% k )edig ezt az
univerzumot an$aginak kiltottk kiL
Akkor mi a ln$eges k"l!nbsg eg$ emlkezetben
megjelen e)iz(d% amel$ az elmben szndkosan mer"l fel s
hamarosan el is tnik% s eg$ hatalmas heg$ ideja k!z!tt%
amel$ akaratn kv"l jelenik meg az elmben s sok emberi
leten t megmarad. 3indkt idea muland(% br az els 'sak
nhn$ )illanatig tart% a msik )edig sok ezer vig is. A kett
k!z!tt rzett eltrs eltakarja ell"nk azt a tn$t% hog$
nem'sak az aktus% ahog$an eg$ trg$at megismer"nk%
szellemi% hanem a trg$ maga is szellemi. 1rmit is szlelj"nk
magunkon kv"l% az bizon$osan a testen kv"l van s abban a
trben% amiben szlelj"k. /e ahog$ a test% &g$ a ltott dolog s
a tr is% amel$ben mind a kett ltezik% bizon$tottan az elme
fabrik'i(i% g$ az egsz dolog vag$ trg$ vgs soron a
tudatban van meg.
3i 'sak a szellemi lla)otainkat ismerj"k% br ezek k!z"l
nhn$ mint +dolog, jelenik meg. Gsak szellemi k)einket
ltjuk% br nhn$ k!z"l"k &g$ tnik% mintha rajtunk kv"l
llna. Az tlagember a legt!bb esetben meg sem rten% hog$
ha azt mondannk neki? )r(blja meg% hog$ ta)asztalatt(l
elvljon% s akkor ltni fogja% hog$ az egsz k!rn$ezete% a
k!r"l!tte mozg( emberek% ut'k s hzak 'sak az elmje ltal
felvett gondolat=formkk vlnak. Az ember azt hiszi% hog$ ez
ellentmondsban van ta)asztalatval% hog$ intellektulis
htraar'ot teg$en% inkbb azonnal visszautastja a szerinte
il$esfajta teljesen rtelmetlen dolgot. A mentalizmus
doktrnja - vag$is hog$ minden szellemi - els ltsra
val(ban az ember termszetes gondolkodsa megfordtottjnak
s g$ abszurdumnak tnik.
Az embernek val(ban meg kell semmistenie hossz& idk%
szmtalan &jjsz"letst fel!lel evol&'i(s idszak m&ltjt%
amikor a k"ls k!rn$ezettel val( birk(zs sz"ksge uralkodott
zsarnokian a k!rn$ezetrl s magr(l val( bels elmlkeds
sz"ksge felett. Wg$ alakult ki az a szoks% hog$ az ember
eg$ed"l !t rzkszervn kereszt"l kifel nzzen% hog$ az
an$agot s ne a gondolatot tekintse val(di entitsnak% hog$
flrertse sajt ta)asztalatt% s hog$ vg"l ktelkedjen abban%
hog$ ez a ta)asztalat 'sak a tudat eg$ik formja.
/e mirt kellene az tlagembernek ezt a felfogst &g$
tekinteni% mint vgs konkl&zi(tV Az emberi tudatlansg
ir(nija az% hog$ azok% akik hangosan azt lltjk% hog$ a
mentalista be'sa)ja magt% ))en k vannak tvedsbenL
4veds"k ln$ege abban a hitben van% hog$ amikor a
mentalista tagadja az an$ag ltt% akkor tagadja ezzel eg$"tt a
dolgok s emberek ltt is% vag$ )edig elbbi val(juk )usztn
s)ektrlis szellemeiv alaktja ket. 0edig a mentalista ))en
ellenkezleg% azt mondja% hog$ ezek biztosan lteznek% s
hozzteszi% hog$ nem a fej"nk!n bel"l% hanem kv"le vannak
jelen. Gsak rmutat arra% hog$ ezek szellemi eredetek. 7em
tagadja a szilrd an$agok% fol$adkok s gzok ltt% 'sak
megjeg$zi% hog$ mindezek mentlis ltezsek. #lfogadja
azokat az rzseket% amel$ek a test jelenltt mutatjk% de
kijelenti% hog$ ezek az rzsek val(jban az elme rzkelsei.
T))en &g$% ahog$ eg$ magb(l% ahog$ kikel s n!vekszik%
levl% szr virg s g$"m!l's lesz teht k"l!nb!z
ta)asztalatot eredmn$ez% &g$ az elme is k"l!nb!z formban
jelentkezik% amel$ek ktsgtelen% hog$ eg$mst(l
k"l!nb!znek de a r(luk val( ta)asztalatunk mgis szellemi
eredet lesz. 3int ahog$ az rzkszerveink azt mondjk% hog$
a tej% a vaj% a sajt vag$ a bakelit eg$mst(l teljesen
k"l!nb!znek ltszanak% az esz"nkkel azonban tudjuk% hog$
ez ln$egben ug$anannak az an$agnak 'sak a ng$
k"l!nb!z megjelensi formja% ug$an&g$ az rzkeink
k"l!nb!z ta)asztalatokban rszestenek benn"nket% esz"nk
azonban azt mondja% hog$ ezek 'sak ug$anannak a tudatnak a
ta)asztalatai% nem )edig az an$ag k"l!nb!z formi. Az elme
hasonlt a talajhoz% amel$bl a k"l!nb!z fajta n!vn$ek
kinnek. 3inden% amit ltunk% az elme termke% brmenn$ire
k"l!nb!zzenek is megjelensben eg$mst(l.
Wg$ szilrdan r!gzthetj"k azt a nag$ tn$t% hog$ a vilgot az
elme ltal s az elmben fogjuk fel k"lsnek. A k"l!nb!z
elemek% )l. a vz% a f!ld s leveg k!z!tt lev minden
k"l!nbsg nem rvn$telentheti% mivel ez a k"l!nbsg
val(jban 'sak a szellemi ta)asztalatban rejl k"l!nbsg. Az
elme ezern$i l!lt!zetben jelenhet meg% de a m!g!tte lev
rejtett sznsz eg$ s ug$anaz.
A mentalista azt sem tagadja% hog$ azok az elemek% mint )l.
a )rotonok s neutronok% amel$eket a tudomn$ a vilg
alkot(elemeinek tart% lteznek% 'sak azt mondja hog$ ezek is
vgs soron idek. 9zemben )l. az r(g) mint trg$ nem
vltozik azrt% mert arra a felismersre jutott% hog$ vgs soron
nem ms% mint eg$ gondolat=forma. 4udja% hog$ a vilgr(l
val( ta)asztalatai is% ha ezek nem sajt tudtnak k!zvetlen
termkei is% mindazonltal annak a vari'i(i. Azt is tudja% hog$
e ta)asztalatokon bel"l megjelen esemn$ek nem rajta kv"l
jtsz(dnak le% hanem tudatossgn bel"l. #zrt s&l$os hiba
lenne a mentalizmust azzal vdolni% hog$ a vilg nemltt
hirdeti. Annak az lltsa% hog$ a vilg gondolat=forma
hatrozottan magban foglalja% hog$ mint gondolat de nem
mint f"ggetlen an$agi entits - biztosan kell hog$ ltezzen. A
tanul(nak teljesen s vilgosan meg kell rtenie% hog$ amikor
azt mondjuk% hog$ az an$ag mint il$en rtelem nlk"li s nem
ltez% nem azt mondjuk% hog$ a ta)asztalati forma% amel$
k"lsnek ltszik% rtelem nlk"li s nem ltez lenne.
Az% aki fel tudja fogni ezeknek az lltsoknak az igazsgt%
szre fogja venni megle) k!vetkezmn$eit is. 1rki% aki azt
hiszi% hog$ az an$agi vilg megszmllhatatlan formi s a lt
vgtelen sok megjelensi formja t!bb mint szellemi% vgs
soron a materializmus hve% mg ha olvasta is az
Ujtestamentumot% a 1hagavad Yita=t s az !sszes rgi s
modern misztikus irodalmat. A j(l ismert indiai doktrna% a
+ma$a,=elmlet is% amikor lefejtj"k r(la a vastag misztikus
fedrteget% azt mondja% hog$ az an$ag az elme ill&zi(ja.
2g"l is miben jelent elrehaladst a mentalizmusV 7em
abban% hog$ eg$ ala'son$abb val(sgb(l eg$ magasabb
val(sgba r% hanem abban% hog$ a val(sg eg$ ala'son$abb
felfogst(l eg$ magasabb felfogshoz ig$ekszik% vag$is az
an$agt(l a tudatig. 3gis a kritikus tudatlanul s butn a ltbl
kit!r!ln azt az eg$ dolgot% aminek eg$ed"l k!sz!nheti% hog$
a lt val(dinak tnik% ezt az eg$ elvet% amel$et a ta)asztalat% ha
hel$esen megismert"k% eleve felttelezL
A vilg=lt ktsgtelen"l nehz )roblmjval ktflek))en
foglalkozhatunk? vag$ ad a'ta tehetj"k% vag$ megoldhatjuk. A
materialista te(ria ezt eg$ ismeretlen s megismerhetetlen
+an$ag, m!g l!ki% s g$ 'sak az elst teszi% mg a mentalista
elmlet tn$legesen megoldja. 4voltsd el a gondolatot% s
eltvoltod a dolgokat isR semmistsd meg az elmt% s meg
fogod semmisteni az an$agot is.
Amikor az ember elsz!r hall a mentalizmusr(l% rszben
azrt ll vele szemben% mert szokatlannak ltszik% rszben
)edig azrt% mert ml$en g$!kerez materialista eltletei
ksztetik erre. A mentalizmus doktrnja a val(sgba vetett
rzseit ala)jaiban rengeti meg% mint eg$ f!ldrengs. Amikor
azonban eg$ ki'sit jobban megrti% ez az eltlet kezd
megsznni% s kezd megbartkozni vele s kezdi lehetsgesnek
Paul Brunton: Az nval Blcsessge '
tartani. Amikor teljesen megrtette% s j(gag$akorlat
segtsgvel% vag$ valamil$en s&l$os vesztesg idejn
ta)asztalta is a vilg szellemi voltt% e felszabadt( tan
ktsgbevonhatatlan nag$szersge teljesen birtokba veszi
elmjt s szvt eg$arnt. 3g az is% aki a materializmust
vallja s g$ n$ilatkozik? +#z a vilgeg$etem% ahog$ )ontosan
meghatrozom s ltom,% 'sak inter)retlja ezzel a
kijelentsvel az univerzumot% vag$is )usztn sajt r(la val(
idejt k!zli. .a meg tudn rteni% amit tesz% ltn% hog$
kijelentsvel tulajdonk))en a mentalizmust hag$ta j(v.
1rmenn$ire mst mutassanak is a tn$ek% val(jban mgis
eg$ mentalista% 'sak mg nem rkezett el a tudatos !nismeret
szintjreL
7a)jainkban a mentalizmus szmra az jelenti a legnag$obb
elismerst% hog$ a tudomn$ megtette az els l)st ennek az
igazsgnak a felismerse fel. <l$an kiemelked eg$nisgek%
mint @eans s #ddington hozzjrultak a mentalista
tudomn$os gondolkods kialaktshoz% s ezrt minden
elismerst megrdemelnek. #z g$ van% s ennek g$ kell
lennie% mivel az emberi elme nem maradhat a
materializmusban. 9ajt sz"ksgszer fejldse fogja vezetni a
mentalizmus igazsga fel% s ebbl k!vetkezen ahhoz a
fensges vgkifejlethez% ami a vgs val(sg. 1rmil$en is
volt a tudomn$ a m&ltban s brmil$en is leg$en a jelenben%
habozs nlk"l lehet lltani% hog$ a vgn nem lehet ms%
'sak mentalista. Arra kn$szer"l sajt g$akorlati b!l'sessgbl
kifol$(lag% hog$ j(vhag$ja azt% amit eg$ zsiai b!l's rt t!bb
ezer vvel ezeltt - k!zvetlen bels megltsb(l - a 3aitri
8)anishad=ban? +A vilg 'sak valakinek a gondolata,.
Az univerzum szletse
#zen a fokon a tanul( elmjben bizon$os gondolatok
termszetszeren keletkezhetnek. .a az univerzum t!rtnett
szemllj"k% hrom eg$mssal ka)'solatban lev krdssel
ker"l"nk szembe% amel$ekkel minden kor embere
szembeker"lt% amikor az univerzum ltrl gondolkodott.
+3ikor kezdd!tt a vilgV .onnan j!tt ltreV .og$an
keletkezettV,
A titkos tants kozmol(gija e krdsekre adott vlaszt
azzal kezdi% hog$ megmag$arzza? az univerzum kezdet s vg
nlk"li fol$amat. 7in's ol$an idlla)ot% amikor ne ltezett
volna% vag$ ltensen% vag$ aktv formban% s ezrt nem is lesz
ol$an )illanat% amikor megsznik majd ltezni% vag$ ltensen
vag$ aktvan. #z azrt van g$% mivel a vilg nem teremtssel
j!tt ltre% hanem fokozatos manifeszt'i(s fol$amat
eredmn$eknt. ;vn nem an$agi dolog% hanem gondolat% a
2ilg #lmbl% annak szellemi an$agb(l szrmazik% nem
)edig brmifle k"lsleges an$agb(l% ahog$ azt az an$agr(l a
materialistk lltjk. A 2ilg #lmnek nem kellett k)letesen
kin$&jtania kezt eg$ adott id)illanatban s !ntformba
!nteni az an$agot - mint ahog$ azt a 'sere)es mester teszi az
an$aggal -% hog$ kialaktsa belle a kozmoszt.
A kozmosz - lvn eg$ gondolat=forma - val(jban 'sak
&g$ tnhet el% mint ahog$ eg$ gondolatunk eltnik amikor
kiker"l a fig$elem k!rbl. #zt akkor rthetj"k meg jobban% ha
megrtj"k% hog$ a gondolatok hog$an lteznek az ember
elmjben. 3i is t!rtnik akkor% amikor eltnnekV .onnan
szrmaznak% amikor megjelennekV Az ember brmikor
visszaidzheti ket% mg akkor is% ha van vag$ volt ol$an
idszak% amikor ltsz(lagosan nem lteztek. Az ember idei
gondolatai elmjnek manifeszt'i(i% nem )edig valami k"ls
an$agb(l val( teremtmn$ek. 8g$anil$en m(don manifesztl
valamit sajt magb(l a 2ilg #lme is a kozmoszban. Ts mivel
a 2ilg #lme val(ja - ahog$ majd ksbb ltni fogjuk -
eg$ed"lll(an !r!k s halhatatlan% ebbl k!vetkezik% hog$ a
belle szrmaz( vilg=ideknak is !r!knek s halhatatlannak
kell lenni"k.
Wg$ az univerzum hossz& t!rtnelmben nin's ol$an )illanat%
amirl azt lehetne lltani% hog$ a teremts kezdete lenne. Az
univerzumnak sohasem volt kezdete% s k!vetkezsk))
sohasem lesz vge. Wg$ kezdet s vg nlk"li% vag$is !r!k%
mivel az az an$ag% amire vgs soron visszavezethetj"k% nem
ms mint az #lme% amel$nek nin's kzzelfoghat( kezdete% de
nin's kzzelfoghat( vge sem. Az #lme az% ami e kezdet
nlk"li s megszmllhatatlan m&lt (ta volt s van% ahog$
1uddha mondotta? +sz"lets s teremts kezdet nlk"li,. 7in's
sem kezd% sem befejez )illanata.
Az univerzumnak ezt a kezdet s vg nlk"lisgt
rendszerint k!rrel illusztrljk. A k!r rajzolsnak kiindul(
)ontja eg$ben a befejez )ontja is% s a k!rt &g$ kell
felfognunk% mint azoknak a k!r!knek a t)ust% amel$ek
valaha is lteztek. ;ehetetlen eg$etlen )ontot is kijel!lni rajta%
amirl ki lehetne jelenteni% hog$ ez lenne a tn$leges kezdete%
vag$ a tn$leges vge. A korbban rajzolt )ontok )usztn
tmenetiek% m&l(k voltak. A k!r val(jban kezdet s vg
nlk"li alakzat. 3g ha azt is mondjuk% hog$ az univerzum
teremtse eg$ bizon$os na)on% eg$ bizon$os idben volt%
ahog$ a vallsok ala)t(i - az id mentalista jellegt f!lfogni
nem tud( t!megekhez sz(lva ezt mondjk% ezt a na)ot
semmik)) sem foghatjuk f!l valamifle fiE dtumnak% 'sak
az elbb emltett k!r eg$ik )ontjhoz hasonl( valaminek%
mivel nem volt soha ol$an )illanat% amikor az #lme nem
ltezett volna. Az #lme manifeszt'i(i ezrt mindig lteztek%
vag$ absztrakt% vag$ konkrt formban. Az univerzum
9Zastika=kereke vg nlk"l forog.
4udomn$osan bebizon$tott tn$% hog$ az gbolton
vilgt( )lantk% 'sillagok s ms gitestek nem azonos
kor&ak. #g$esek idsebbek% msok fiatalabbak% eg$esek ))en
keletkezben vannak% msok viszont m&l(ban. #zrt az a hit%
amel$ szerint Isten eg$ na)on hirtelen teremtette a vilgot
ezrt az !sszes gitest is azonos kor& - nem elfogadhat(.
9okkal inkbb elfogadhat( s sszerbb az a hit - amel$et a
titkos tants is llt -% hog$ az univerzumnak sohasem volt
kezdete% s sohasem lesz vge% hog$ !r!k s !nmagt
fenntart(% mivel az univerzum Isten testnek foghat( fel - ha
ezt a nag$on rosszul alkalmazott fogalmat akarjuk hasznlni
erre -% aki maga !r!k s !nmagt fenntart(R s hog$ az egsz
univerzum s a benne lk lland( evol&'i(ban vannak.
Aki ezt megrteni k)es% k)es lesz az ehhez ka)'sol(d(
kiegsztst is megrteni? vag$is hog$ az oksgi !sszef"ggs is
'sak m&l( igazsg% 'sak eg$ )uszta jelzs s startvonal% mint
az a )ont% amel$bl kiindulva megrajzoltuk a k!rtR s hog$
vgs soron nin's val(di els ok% s nin's val(di vgs hats
sem sehol a dolgok meglls nlk"li sorban. 9emmi sem
ltezik !nmagt(lR minden dolog% ami ma ltezik%
megszmllhatatlan okok nem k!zvetlen k!vetkezmn$e%
amel$ek &g$ fon(dnak eg$msba% mint eg$ vg nlk"li ln' a
kezdet nlk"li m&lton kereszt"l. Aki meg k)es rteni% hog$
minden esemn$ valahog$ szmtalan ms esemnn$el van
!sszeka)'solvaR hog$ az eg$mssal val( !sszef"ggs
)(khl(jb(l semmil$en dolog nem szabadulhat% azt is
megrti% hog$ eg$etlen dolog sem lehet !nmagban elgedett
s !nmagban ltez a sz( teljes rtelmben% s nem lehet azt
sem elk)zelni% hog$ valaminek is 'sak eg$ oka s eg$
k!vetkezmn$e leg$en.
6ltalban elfelejtj"k% hog$ amit mi rendszerint eg$ esemn$
vilgos oknak ismer"nk fel% az 'sak eg$ kiemelked s vges
)illanat a kin$omozhatatlan korbbi vltozsok t!megben%
amel$ek ebben a kiemelked )illanatban tallkoznak. Azt sem
vessz"k szre% hog$ amit eg$ &j dolog keletkezsnek s
megsz"letsnek hisz"nk% az nem ms% mint szmtalan rgi
dolog nem k!zvetlen koo)er'i(jnak termke. Az okok s
okozatok - amel$ek tulajdonk))en 'sak )szeudookok s
)szeudookozatok - il$en vgtelen htrafel val( mozgsnak
felttelei k!z!tt az a krds% hog$ mikor keletkezett a vilg%
nem megfelelen feltett krds% mivel ez a )roblma ab ovo
tvedsen ala)szik. # krd szavakban ui. bizon$os tves
elfelttelezs van% ezrt ez a krds nem vlaszolhat( meg. #z
nem a filoz(fia hibja teht% hanem a krdsfeltevs
hel$telensg.
Az univerzum teht ))en ol$an rgi s ))en ann$ira !r!k%
mint maga a 2ilg #lme. Idea% de mindazonltal eg$ !r!kk
tart( idea. A teremts sehol s semmikor nem kezddik s nem
fejezdik be. 7in's sem ol$an hel$% sem ol$an id)ont%
amel$et az els okkal% vag$ az utols( okozattal lehetne
bizon$ossggal azonostani. .og$an hatrozhat( meg akkor
eg$ egsz teremt fol$amatnak a kezd)ontjaV .og$an
vlaszthatnnk ki eg$ltaln ezt az eg$mssal !sszef"gg
esemn$eknek ebbl a vgtelen sorb(l% ami mentes lenne az
!nkn$es kivlasztst(lV 1rmel$iket vlasszuk is ki% az 'sak
a legfelsznesebb nz)ontb(l lesz a teremts kezdete. 3il$en
homl$os s k!d!s is az a felfogs az univerzumot illeten%
amel$ a teremtsre kezd id)ontot ttelez felL Az il$en
id)ont azoknak az embereknek a szeszl$e szerint vltozhat
ui.% akik mindenron ki akarjk ezt az id)ontot tzni? az il$en
teremtselmletek 'sak azoknak felelnek meg% akik kitalljk
ket.
A vilg eg$mssal !sszef"gg% megszmllhatatlan
esemn$ek !sszessge. *!vetkezsk)) nem lehet abszol&t
eg$etlen okot )ontosan brmel$ eg$etlen esemn$hez
hozzrendelni. Abb(l a tn$bl k!vetkezen% hog$ brmil$en
messze is k!vess"k n$omon% hog$ megtalljuk az univerzum
els okt% 'sak azt talljuk% hog$ minden oknak megvan a
maga eredeti oka% s ez az ut(bbi szintn 'sak eg$ t megelz
ok okozata% sszeren s hel$esen azt a k!vetkeztetst lehet
tenni% hog$ az univerzumban nin's kezdet% s ebbl
k!vetkezen nin's befejezs sem. #z azt jelenti% hog$ a
valamiv vls fol$amata !r!k!s% s ez az univerzum sajt
ltnek igazi t!rvn$e. 7em lehet azt mondani ui. semmil$en
dologr(l% hog$ eg$maga vag$ 'sak eg$ ok% vag$ 'sak eg$
okozat lenne% mivel eg$idben mind a kett? ok s okozat is
eg$szerre.
#zzel az &j megvilgtssal az oksgi !sszef"ggs rgi
fogalmnak metafizikai igazsga megdl% br g$akorlati
'lokra val( alkalmazsa tovbbra is rvn$ben marad. Az ok
s okozat t!rvn$nek 'sak a vgs igazsga nem ismerhet
el% k!zvetlen igazsga azonban megmarad. Amikor
f!lismerj"k% hog$ az eg$mst(l k!l's!n!sen f"gg ln'szemek
ln'olata% amel$ eg$ ok kialakulst idzi el% kezdet s vg
nlk"li% akkor az oksgi !sszef"ggst mint metafizikai elvet -
el kell ejten"nk. #zt azonban nem szabad flrertelmezni. Itt
nem g$akorlati s tudomn$os nz)ontr(l szemllj"k% hanem
filoz(fiai nz)ontb(l. Gsak azt mondjuk itt% hog$ megfelel
ok vges emberi gondolkodssal nem tallhat(% 'sak nhn$
ol$an tn$ez% amel$ eg$ il$en ok ltrej!ttt elidzi. #zen
t&lmenni - vges emberi sszel - nem lehetsges. 3indig
lesznek ol$an tn$ezk% amel$ek tisztzatlanok maradnak.
4eol(giai szavakkal lve? 'sak az Isten tud mindent.
.a a filoz(fiailag a teremtsrl alkotott elk)zels nem
elfogadhat(% a semmibl val( teremts lehetsgnek az
elk)zelse is hasonl(.
*v"lrl szemllve az univerzum a semmibl keletkezik s a
semmiben meg$ tova. 1el"lrl tekintve azonban mindig is volt
a httrben eg$ rejtett !r!k val(sg. #z a val(sg az #lme. A
vilg 'sak ennek az elmnek a manifeszt'i(ja% k"ls
megjelense. .a ui. minden okozat elzleg benne volt az t
elidz okban s ez megint az elzben% ez a ln'olat
visszafel haladva 'sak minden idek forrsnl ll meg%
amel$ nem ms% mint az #lme. Wg$ az #lme minden dolgot
fel!lel% br t magt semmi sem !leli fel. #zrt a mentalizmus
azt tantja% hog$ az univerzumnak ug$anaz az eredete% mint
akrmel$ik idenak% vag$is eredete az elmben van. #zrt az a
hel$es m(d% ha az univerzum s forrsa k!z!tti ka)'solatot
&g$ tekintj"k% amel$ hasonl( az emberi gondolat s az elme
k!z!tti ka)'solathoz. A 2ilg #lmnek nin's sz"ksge arra%
hog$ +teremtsen, eg$ univerzumot a semmibl% amikor sajt
magb(l ltrehozhatja. Ts mint mentlis elvet - ezt &g$ hozza
ltre% hog$ a vilgot mint sajt idejt vetti ki. A vilg ennek
az elmnek a kivet"lse.
.og$an vette fel az univerzum azt a jelleget% aminek a
sajtsgt ltjukV #zt a mentalizmus elmlete mag$arzza
meg. Az #lme% vag$ mg inkbb a 2ilg #lme benne rejlik az
egsz univerzumban. Az univerzum ennek a 2ilg #lmnek a
konstruktv szellemi tevken$sgbl >medit'i(jb(lA
emelkedett ki% de !nmagt meghatroz( m(don% amel$et
korbbi aktv lteinek memorizlt mentlis ben$oms'sri
alaktottak ki. A sz"ntelen k)ek fol$amata% na)ok% 'sillagok%
f!ldek% tengerek s ms lthat( dolgok a 2ilg #lmbl
radnak ki eg$ lland( isteni rejtl$es karmikus t!rvn$
szerint% mint ahog$ a vz 's!rgedezik el a kimerthetetlen
forrsb(l.
A karma ketts t!rvn$? eg$ik az ltalnos% msik az eg$ni
karma. Az els a vgs t!rvn$t jelenti% s ez az univerzumban
mindenre rvn$es s alkalmazhat(% mivel minden individulis
entits sajt fol$tonossgnak t!rvn$t alkotja. ;eg$en az
akr eg$ )lanta% vag$ akr 'sak eg$ )roto)lazma az
univerzumban% sajt elz ltnek jellegzetessgeit kell hog$
!r!k!lje% s g$ az okozatnak az okhoz kell hozzidomulnia. A
msodik a k!zvetlen t!rvn$ s 'sak azokra az
individuumokra alkalmazhat(% akik !ntudattal rendelkeznek%
vag$is emberi ln$ekre vonatkozik s korltoz(dik. #z a
t!rvn$ az eg$nt teszi felelss gondolatairt s
'selekedeteirt% amel$ek ezekbl a gondolatokb(l szrmaznak.
Az univerzum a k!l's!n!sen mk!d karmikus
fol$amatokon kereszt"l vlik lehetsgess. A 2ilg #lme az
ltalnos vilgk)eit nem valamifle !nkn$es zsarnoki
rendelkezs ala)jn alkotja% hanem azok termszetes
fol$tonossgb(l% mindazoknak a k!vetkezmn$eknt%
amel$ek elzleg mr megvoltak s lteztek. Wg$ ezek a k)ek
valamenn$i elzleg mr ltezett vilgk)nek a
fol$tonossgai% amel$eket sajt k!l's!n!s k!l's!nhatsuk s
fejlds"k m(dostott s alaktott ki% nem )edig eg$
humanizlt Isten szeszl$es rendelse. A 2ilg #lme az
univerzumot konstruktv gondolkodsval alkotja% de ez nem
!nkn$es m(don t!rtnik. A belle szrmaz( gondolatokat
szigor& karmikus s evol&'i(s t!rvn$ szabl$ozza.
.angs&l$ozni kell hog$ e szemllet szerint az univerzum
!nmagt mozgsba hoz( rendszert alkot% de ug$anakkor azt is
meg kell rteni% hog$ ez a rendszer - sajt fol$amatos ltt s
fol$tonos mk!dst illeten - a 2ilg #lmtl f"gg.
2alamenn$i karmikus er s gondolatforma a 2ilg #lme
jelenltben% mgis sajt magt(l fejti ki k!l's!n!s aktivitst%
!sszefon(dnak% eg$"ttmk!dnek s fejldnek ki% mint ahog$ a
n!vn$ek sajt magukt(l fejldnek s n!vekednek a na)fn$
jelenltben. #z a jelenlt az% amel$ lehetv teszi
fennmaradsukat s lt"ket.
3inden az univerzum a )riori ltt ttelezi fel% amel$ben
jelenlegi ltalnos karmja keletkezett. 3r lttuk% hog$ a
kozmosz maga fol$tonos% s hog$ a m&ltja kezdet nlk"li. A
nemlt intervallumai azonban )eriodikusan megszaktjk
t!rtnelmt. #zek azonban 'sak idszakosak. ;tben nin's
val(di t!rs% 'sak ltsz(lagos t!rs% amikor ltens lla)otba
s"ll$ed. 2ltoz( fzisokon t forog ug$anis. Az &jra
manifesztl(dott univerzum minden eg$es% eg$ms utn
k!vetkez megjelense elker"lhetetlen"l azt k!veti% amel$
eltte a ltens lla)otba esett vissza. Amikor valamenn$i
individulis s )lanetris k!z)ont kollektv karmaeri
kimer"lnek% a vilgt!rtnelemnek vget r eg$ 'iklusa. A
manifesztl(dott univerzum il$enkor visszah&z(dik% s a 2ilg
#lme le)ihen. Az jszakt azonban a hajnal k!veti% s a
kozmikus hajnal megint tan&ja lesz valamenn$i dolog &jra
val( emlkezetnek. Amikor ug$anazok a karma=magok
megint kisarjadnak s re)rodukljk !nmagukat% eg$ &j 'iklus
kezddik% s a lthat( vilg megint ltrej!n mint az !sszes lt
!r!ksge% azok a ltek% amel$ek az elz vilgban voltak
megtallhat(k. Az elz kozmosz jellegzetessge s
sajtossgai hatrozzk meg azt% ami utna k!vetkezik.
Az aktivitsnak s a )ihensnek% a valamiv vlsnak s a
ltnek% az lln$ek ki= s bellegzshez hasonl( ritmusnak
ezzel az antitzisvel tallkozunk azonnal% amikor
meg)r(bljuk megrteni a 2ilg #lmnek az univerzumhoz
val( viszon$t. @elenlegi univerzumunk nem az els% ami mr
testet !lt!tt% de nem is ez lesz az utols(. 3inden eg$es
vilgrendszer - mint a jelenlegi vilgrendszer"nk is - )usztn
'sak eg$ eg$sg a kezdet s vg nlk"li sorban. Gsak il$en
rtelemben el)usztthatatlan az univerzum. 3indeg$ik az
elz !r!ksge% azoknak a karmknak a le'sa)(dsa%
amel$eknek siker"lt elidzni sajt megval(sulsukat.
Az univerzlis lt ezrt a )oten'ilis lt s a tn$leges
valamiv vls k!z!tti vg nlk"li vltozsln'olat t!rtnelme.
Wg$ az univerzum ol$an evol&'i(nak van alvetve% amel$et
szigor& karmikus t!rvn$ szabl$oz% nem )edig 'sak vaktb(l
ad(d( evol&'i(nak% ahog$ a materialistk k)zelikR sem )edig
eg$ szeml$es teremt !nkn$es )aran'sa szerinti
evol&'i(nak% ahog$ viszont a vallsosak gondoljk. A val(di
fol$amat n!vekvs s han$atls% fejlds s feloszls ritmikus
ismtldse% amel$ek kiker"lhetetlen sorrendben k!vetik
eg$mst. # kt fzis kombin'i(ja az% amel$bl az univerzlis
mozgs ll% amel$nek soha nin's befejezse. .a a kozmikus
k!d!k na)rendszerekbe alakulnak% ez ut(bbiak eg$szer megint
kozmikus k!d!kk vlnak. A formk univerzuma mindig
visszatr a kiindul()ontjhoz? nin's kezdete% nem is lesz vgeR
ez az% amirt al van vetve mind a sz"letsnek% mind a
hallnakR mind a degener'i(nak% mind a meg&julsnak%
vag$is a vltozsnak. .asonlt eg$ !r!kk elre mozg(
kerkhez% amel$ az aktivitsnak s )ihensnek ezeken a
vltoz( eonjain halad kereszt"l. #zrt brzoltk a rgi
tant(mesterek az univerzumot eg$ forg( 9Zastika=kerk
alakjval.
A karmikus hatsok
A k!vetkezkben a karma rejtl$es mk!dst kell
megvizsglnunk% amel$ a )roto)lazmt(l kezdve a kozmoszig
a lt minden k!z)ontjnak feltteleit s lla)ott !ntformba
!nti. .a a vilg 'sak materilis dolgok !sszessge lenne s
semmi ms% akkor a karma sohasem tudna mk!dni. /e mivel
a vilg - ahog$ a mentalizmus tantja - gondolati formk
!sszessge% s mivel e gondolati formkat !sszek!t eg$sges
ala) a 2ilg #lme% ezrt a karma% mint mk!d s hat( er
ltezhet. A karma ui. rtelmetlen dolog lenne% ha az univerzlis
ltet alkot( valamenn$i dolog s teremtmn$ m&ltja% jelene s
j!vje k!z!tt nem lenne bizon$osfajta szabl$os
fol$amatossg. #z azonban felttelezi s maga utn vonja%
hog$ a 4ermszetnek - a maga titkos rejtekben s rekeszben
- bizon$osfajta mem(rit kell elraktroznia s megriznie.
.a az eg$es eg$neknek sajt let&tjukr(l megvan a maguk
mem(ria=felvtele% mirt tnne ol$an fantasztikusnak% hog$ a
2ilg #lme is rendelkezzk il$en felvtellel sajt
t!rtnelmrlV Ts mivel a 2ilg #lme lte nem vlaszthat( el a
k"ls formt !lt!tt kozmoszt(l% e felvtelen az univerzum sajt
t!rtnelmnek mem(ria=felvtele is rajta van. 7in's ol$an
gondolat% esemn$% trg$% jelenet vag$ alakzat amel$ elveszett
volna teljesen. #z azt jelenti% hog$ minden 'sillagnak% k!dnek
vag$ gitestnek - leg$enek akrmil$en tvoliak is mind
trben% mind idben - megvan a maga mem(rija. Az emberi
k)zeletet azonban ennek az igazsgnak a hatrtalan
k!vetkezmn$ei t&lszrn$aljkR a k)zelet vges korltai nem
engedik meg hog$ mk!dni leg$en k)es. Ts mivel a mem(ria
nem ol$an valami% amel$et rzkekkel meg lehetne fogni%
hanem teljesen immaterilis% ez magban foglalja valami
mentlisnak a ltezst. #z a mentlis elv% amel$ trbeli
szguldsban kozmikus% idben )edig lland(% nem ms% nem
lehet ms% mint a 2ilg #lme maga. Wg$ a karmikus mk!ds
ala)ja a 2ilg #lmre vezethet vissza. A karma keletkezse%
fennmaradsa s megsznse val(jban a 2ilg #lme
mk!dsnek ketts funk'i(jt jelenti.
3egtudtuk% hog$ vgs soron mindennek vissza kell trnie
isteni forrshoz% s ha nem t!rtnik meg korbban% akkor ez
Paul Brunton: Az nval Blcsessge !'
akkor t!rtnik meg% amikor eg$ kozmikus 'iklus vget r. .a
gondolatban visszafordulunk ahhoz az idh!z% amikor az
univerzum nem brt lthat( s rinthet lttel% eg$ rejtl$es
nemlt lla)otot tallunk% ami azrt mgsem a nemlttel
azonos. Itt eg$ed"l az #lme% eg$ nag$ r honol% ahhoz
hasonl(an% mintha lt eg$ltaln nem lenne. 7in's gondolat%
nin's teremtmn$ sehol. 3indazonltal az !sszes dolog% az
!sszes gondolat s az !sszes teremtmn$ sz"letsnek
lehetsge valahog$ ltezik. T))en &g$% ahog$ az eg$es
hangok ltensen benne vannak a gramofonlemez barzdiban%
a k"l!nb!z gondolatformk is ltensen benne vannak a 2ilg
#lmben az univerzlis nemlt )eri(dusa alatt. Ts az
univerzumban kivtel nlk"l minden% akr forma% akr formk
!sszessge is leg$en% )oten'ilis lttel rendelkezik. Ahog$ eg$
(risi t!lg$fa lte valamikor lthatatlanul s rinthetetlen"l
benne volt a makkban% amel$bl kihajtottR ahog$ eg$ fehr
virg illata valamikor szintn szlelhetetlen"l mr ltezett s
megvolt abban a kis magban% amel$bl a virg kikelt%
ug$an&g$ a !ld% a 'sillagok s a 7a) is% amel$eket
k!r"l!tt"nk ltunk% valamikor nem materilis ltben 'sra
formban ott voltak a 2ilg #lme mem(rijban% sajt
karmjuk ltal elraktrozva. Az gbolt minden giteste
valamenn$i sajtsgaikkal eg$"tt s a rajtuk l teremtmn$ek
minden kvnsgukkal% hajlamukkal s tulajdonsgukkal
eg$"tt a 2ilg #lme 'sodlatos mem(ria=k)essgben voltak
elraktrozva eg$szer. #bbl lthatjuk% hog$ a mem(ria ers
szere)et jtszott az ltalunk ismert vilg teremtsben. #
ltsz(lagos nemlt% e kozmikus 'send idszaka alatt teht az
univerzum azrt ltezett% mint ahog$ a magban szunn$ad(
'sra l% amel$bl a n!vn$ majd kisarjad.
A 2ilg #lme mindent magban foglal. A kezdet nlk"li
m&lt (ta !sszeg$jt!tte% !sszeg$jti ezeket a kozmikus
emlkezeteket. Az univerzumot alkot( minden dolognak a
mintja mr elzleg ltezett benne% ebben a )oten'ilis
alakban. A 4ermszetben tallhat( valamenn$i dolognak a
)rotot)usa ebben a korltlan trol(ban ltezett. T))en &g$%
ahog$ a gramofonlemez barzdin r!gztett ltens dallamokb(l
a lejtszsnl lesz hallhat( zene vag$ hang% ug$an&g$ a 2ilg
#lmben meglev ta)asztalatb(l dolgok j!nnek ltre. Ahog$ a
heg$szakadkban a kilts visszhangot vlt ki% ug$an&g$ a
Paul Brunton: Az nval Blcsessge !&
kozmikus jjelen elraktrozott karmikus hatsok megismtlik
!nmagukat a tr=id vilgban% ahog$ 'selekvsbe lend"lnek% s
g$ lthat(v vlnak ismt szlelhet formban.
7em szabad elk!vetn"nk azt a hibt% hog$ ezt az univerzlis
elmt eg$fajta (risdoboznak k)zelj"k% amel$ben az
univerzumot alkot( mirid gondolatforma halmoz(dik !ssze.
A gondolatok eredetileg mr elzleg is lteznek benne% ha
nem is konkrtan% hanem 'sak absztrakt rtelemben% mint
ahog$ a dallam eredetileg mr ltezik a zeneszerz elmjben.
A vilg=idek il$en eleve ltezse 'sak a karma
k!zremk!dsvel lehetsges. .a vges emberi elmnk
ltensen ol$an sok s ol$an k"l!nb!z idet k)es magban
tartani eg$ s ug$anazon idben% akkor mirt ne lenne k)es a
vgtelen 2ilg #lme mindazokat a gondolati eg$sgeket
hordozni% amel$ek az egsz s !sszes vilg=idet alkotjkV
#zt a karmikus 'sra=formt nem szabad flrerteni. 3ivel
val(jban minden szellemi% mivel minden eg$ gondolat=
formval azonos% a r(la alkotott mem(ria a 2ilg #lme
mem(riatrban nem valami msodik s k"l!nll( an$ag%
hanem a dolognak magnak a ln$egt vag$ a lelkt jelenti.
.a a 2ilg #lmt eg$ darab viaszhoz hasonltjuk% akkor a
viaszon n$omot hag$( )e'st hatst hasonlthatjuk a meg
nem n$ilvnult% ltens alakban >a 2ilg #lme mem(rijbanA
meglev vilghoz a )e'stet a viaszhoz n$om( ert )edig a
karmhoz. Ts ahog$ a ltrej!v k) nem k"l!nb!zik
ln$egben a viaszt(l% ug$an&g$ a megszmllhatatlanul sok
karmikus hats - amel$ek az egsz univerzum mem(riak)t
alkotjk% amel$ nem ms% mint eg$ (risi gondolat - szintn
nem k"l!nb!znek ln$eg"kben a 2ilg #lmtl.
Az ember a ml$ alvs ideje alatt elfelejti sajt lett s a
k"ls vilgot% de a k!vetkez na) reggeln megint visszatr
valamenn$inek az emlkezete. .a az alvs alatt a ltsz(lagos
megsemmis"ls"k ellenre is az ember valamenn$i ideja
ltensen s rejtl$es m(don ltezik s fennmarad% akkor ezzel
a 4ermszet azt akarja elsegteni% hog$ megrts"k% hog$
hog$an maradhatnak meg s ltezhetnek ltens s rejtl$es
m(don a 2ilg #lme idei mg akkor is% ha k!zvetlen
megval(sulsuk s k"lsdleges megjelens"k a kozmikus
jszaka alatt sz"netel. Ahog$ az eg$n elmjben eg$etlen
gondolatforma sem veszik el az alvs fol$amn% ug$an&g$ a
Paul Brunton: Az nval Blcsessge !2
2ilg #lmben is valamenn$i gondolatforma trol(dik s
megmarad mg akkor is% amikor eg$ kozmikus )eri(dus
lezrul% s minden a ltsz(lagos semmibe% a nemltbe s"ll$ed%
val(jban )edig 'sak ahhoz az eredeti forrshoz tr vissza%
ahonnan korbban elindult.
#mberi szemsz!gbl tekintve a karmikus hatsok ol$an
finomak s absztraktok% hog$ eg$ tovbbi hasonlat taln j(
szolglatot tehet a megrts"kben. #g$ igazi k!lt a versrs
eltt mg nin's tudatban% hog$ a vers% amel$et alkotni ksz"l%
)ontosan mil$en vgs alakot !lt majd% s az eg$es mondatok
sem alakultak mg ki )ontosan benne. Gsak valami halvn$
intu'i(t s meg nem nevezhet ins)ir'i(t rez magban%
amel$ arra kszteti% hog$ !ntse ezt az rzst k"ls formba% s
'sak amikor elkezdi ezt a mveletet% ltja tisztn% mil$en &ton
is haladjon tovbb. 3i t!rtnik tulajdonk))enV A vers
tn$leges s s)ontn kom)oz'i(ja s fokr(l fokra val(
alkotsa lthat( formba !nt!tte azt a valamit% ami elzleg -
mint szellemi lehetsg - az &n. tudat alatti elmben ltezett
'su)n. .asonl(k)) az univerzum is - )oten'ilis% ltens
lla)otban - mint szellemi lehetsg ltezik a 2ilg #lmben%
ol$an lehetsg% amel$nek addig nin's kzzelfoghat(%
szlelhet lte% mg lthat( formban nem jelenik meg
tn$legesen. 3inden gondolatforma% vag$is minden dolog%
ami ezen a vilgon ltezik% ebbl a forma nlk"li vilgban
meglev% neki megfelel hatsb(l sz"letik. A vilgjelensgek
vltozatossga s t!mege azokb(l a hatsokb(l keletkezik%
amel$ek a 2ilg #lmben fol$tonos transzform'i(k
szakadatlan ln'olatban a kezdet nlk"li m&lt (ta benne
voltak. 3inden aktivits% minden lt otthag$ja hatst s
ben$omst a 2ilg #lmben% s e kombinlt hatsok
kumulatv eredjt ltjuk a megval(sult univerzumban.
Wg$ a nem megn$ilvnult vilg ltalnos karmikus
emlk'sri - mint az rzken$ filmre felvett lthatatlan k)ek
- benne rejlenek a 2ilg #lmben% s arra az idre vrnak%
amikor megjelenhetnek. #kkor a benn"nk rejl energia
felszabadul% s eg$ &j kozmikus lt letre keltst okozzk.
Amikor a sz"ksg 'iklikus ideje elrkezik% a 2ilg #lmn bel"l
- az idtlen m&lt (ta felhalmoz(dott )oten'ilis% )lanetris s
kozmikus gondolatformk aktvv vlnak% mint ahog$ a szl
vag$ a .old hatsra az ('en )oten'ilis hullmai lthat(
hullmokk vlnak. # hatsok s ben$omsok teljes !sszege -
amel$ek g$ val(ra vlnak -% valamenn$i formnak s letnek
az !r!ksge alkotja a kozmoszt.
A k!vetkezket jobban megrtend% emlkezn"nk kell arra a
korbbi vizsglatunkra% amikor azt tanulmn$oztuk% hog$
hog$an ka)unk ismeretet s inform'i(t eg$ k"ls dologr(l.
Az a vibr'i(m% amel$ a felszni idegvgzdstl az
idegszlon kereszt"l az ag$sejtekig jut% 'sak eg$ szlelst
jelent. Amikor ezek az eg$es szlelsek eg$es"lnek%
!sszegzdnek% s a tudatban mint lts% halls stb.
jelentkeznek% az rzkta)asztalat tudatoss s szleltt vlik.
Amikor ezt az szlelst az elme elraktrozza s ksbb ismt
elhvja% ebben az emlkezk)essgnek van szere)e. .a
jobban megvizsgljuk% mi is t!rtnik ennl% azt ta)asztaljuk%
hog$ ez az emlkezk)essg )usztn az elme k)alkot(
k)essgn kereszt"l memorizl% akkor a 2ilg #lmnek is
ug$anezt a k)essget kell hasznlnia% hasonl( tevken$sg
kifejtsekor. .a ezt j(l megrtj"k% akkor k!nn$ebb lesz a
k!vetkezket is megrteni% vag$is azt% hog$ a karmnak -
lvn a 4ermszet kinetikus mem(rija - sz"ksgk))en a
4ermszet imaginatv erejvel kell trsulnia.
Wg$ ezekbl az elraktrozott mem(rikb(l% vag$is szmtalan
forma k)eibl hv letre% alkot meg s fejleszt ki a 2ilg
#lme mindent. A korbbi 'iklus (ta !r!k"l hag$ott s
megrz!tt vilg=idea mag=mem(rii jelennek meg ismt s
fejldnek ki megint a 2ilg #lme rejtl$es memorizl( s
imaginatv ereje segtsgvel. #z azonban nem kaotikus s
!nkn$es m(don t!rtnik% hanem ellenkezleg? a fol$amatban
szabl$os sorrend van% mivel a vilg=ideban lev mirid
gondolat=forma mindeg$ike fejldsnek minden szakaszn az
elzbl szrmaz( !r!ksg.
2alamenn$i )oten'ilis gondolat=forma nem szimultn
lend"l aktivitsba. A rendelkezsre ll( (risi sokasgb(l a
2ilg #lme intelligen'ijban benne rejl s a karma
vltozatlan t!rvn$e szerint mk!d fol$amat 'sak azokat
fogadja el% trstja s g$jti eg$be% amel$ek idben fokozatos
s trben szabl$os megjelensre t!rekszenek. 7em eg$szerre%
hanem eg$ms utn jelennek meg. #zrt van az% hog$ az
univerzum sohasem jelenik meg kszen% hanem 'sak fokozatos
evol&'i(ban.
*onstruktv k)zelerejn kereszt"l - amel$ az els
ln$eges tulajdonsga - a 2ilg #lme mozgsba hozza a
kozmoszt. 1rmit k)es kisugrozni% mivel a k)zelet s
k)alkots - valamenn$i elem k!z"l a leg)lasztikusabb -
jelenti a k!z)onti tevken$sgt. 7in's a formk
metamorf(zisait illeten semmi korlt% amel$et ez a k)zelet
ne vehetne fel. *!vetkezsk)) nin's az univerzumban a
k!r"l!tt"nk lev formk evol&'i(jnak sem korltja. Wg$ az a
k)gazdagsg% amel$et a 2ilg #lme alkot% k!nn$en
mag$arzhat(. .a az ember vges k)zelete k)es a formk
'sodlatos vltozatt megteremteni% amel$ a mvszetben jut
leginkbb lthat( m(don kifejezsre% mirt ne lenne mg
inkbb elk)zelhet% hog$ a 2ilg #lme vgtelen k)zelereje
a karma mk!dsvel ol$an formagazdagsgot teremtsen%
amel$et az univerzumban ta)asztalunkV Ami
na)rendszer"nk!n kv"l szmtalan ms na)rendszer is van az
univerzumban% s az lln$ek minden fajta t)usa ol$an
vltozatban% amel$ az ember legfantasztikusabb k)zelerejt
is fel"lm&lja.
Az univerzlis k) )rogresszv feltrsnak t!rtnelme g$
nem ms% mint a 2ilg #lmben fennmarad( megsokszorozott
k)ek szakadatlanul vltoz( transzform'i(inak t!rtnelme. #
szemsz!gbl nzve a teremts eg$szeren az #lmnek a
fol$ton vltoz( ereje% hog$ brmil$en kivlasztott formt
felveg$en? ln$egben teht k)alkot( fol$amat. 2gs soron
teljesen mindeg$% hog$ mit mondunk% hog$ a 2ilg #lme
k)zeli=e% vag$ akarja% gondolja=e% vag$ teremti% vag$ ))en
lmodja az univerzumot% mivel mindezek a tevken$sgek s
'selekedetek eg$ s ug$anazon forrsb(l szrmaznak. #zt
jobban megrthetj"k% ha arra gondolunk? van=e valami
)szi'hol(giai k"l!nbsg azok k!z!tt az lla)otok k!z!tt%
amel$ek eg$ikbe )l. eg$ alkotsba ol$ ml$en belemer"lt
r( ker"l% akit hsnek kalandjai teljesen elragadnakR vag$ eg$
vallsos misztikus% aki ol$ ml$en elmlkedik *risztus
szenvedseirl% hog$ stigmk jelennek meg rajtaR vag$ eg$
lmod(% akit lidr'n$omsos lma ol$ann$ira megflemlt%
hog$ mg felbredve is reszket a flelemtlV #zek az lla)otok
sz"ksgszeren magukban foglaljk s szintetizljk az
akaratot% a gondolatot% a k)zeletet% az alkot(kszsget s az
lmot.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge !!
A formk vgtelen k"l!nb!zsgn kereszt"l a 2ilg #lme
!r!kk megjelenti magt. Ahog$ eg$ lmod(
lomalkotsnak sokasga alatt eltemetve az lmod( elme
eg$sgnek ln$e tallhat(% ug$an&g$ a dolgok eg$ s
ug$anazon #lmnek a megn$ilvnulsai s megjelensei. Ts
ahog$ az lmod( vilgnak elk"l!n"ltsge 'sak ltsz(lagos%
mert titkosan !ssze van ka)'solva az lmod(val magval%
ug$an&g$ a vilg elk"l!n"ltsge s sze)arltsga is 'sak
felsznes im)resszi(. 3ert vg"l is val(jban eg$ a tle
elvlaszthatatlannal% az #lmvel. Wg$ val(jban nin's
elk"l!n"ltsg% 'sak eg$sg.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge !"
Az individulis eg!nek szletse
Ahog$ az individulis elme ml$sgben szmtalan trolt
gondolat ltezik eg$"tt% br a tudat felsznre eg$idben 'sak
eg$ ker"l% ug$an&g$ szmtalan% az elz univerzumb(l
szrmaz( individulis elme van a 2ilg #lme ml$sgben% s
a kozmikus manifeszt'i( hajnala utn k"l!nb!z tudatossgra
brednek s jelennek meg. 8g$anaz a fn$ ri a fn$rzken$
)a)rokat% mgis mindeg$ik k"l!nb!z lesz a msikt(l.
8g$anannak a 2ilg #lmnek a fn$e hatja t a milli( s
milli( individulis entitst% mgis mindeg$ik k"l!nb!zik a
msikt(l. Ts ahog$ az univerzumban minden trg$ a karma
erejvel sz"letik meg% ug$an&g$ az individuumok is. #g$ &j
ln$ s teremtmn$ az univerzlis ltbe ))en &g$ ker"l s
emelkedik fel% mint brmi ms dolog% vag$is a korbbi lt
eredjeknt ltrej!tt rgi karmahatsok megval(sulsval. Az
individulis ln$ s a vilg eg$"tt s ug$anabban az idben
emelkedik ki a m&ltb(l% amel$ m!g!tte ll. *armja az
univerzlis lt karmival trsul% s nem sze)arltan s azt
k!veten jelenik meg. #g$szerre s szinkron lend"lnek
aktivitsba. Amikor a 2ilg #lme energija megn$ilvnul%
ennek a megn$ilvnulsnak ketts sajtsga van% s mind a
vilg% mind )edig az individulis ln$ek eg$idben sz"letnek
meg. A karma hullmai a 2ilg #lme ten$ern eg$szerre
ramlanak t mind az univerzumon% mind )edig az individulis
ln$eken% g$ eg$szerre is lendtik ket mk!dsbe.
Az lln$eknek a ltsz(lagos rbl val( felemelkedsnek
megrtshez meg kell rten"nk% hog$ az individulis let
fol$amatossgban a ml$ alvs alatt vag$ kt reinkarn'i(
k!z!tt jelentkez megszaktsa 'sak a felsznen jelentkezik%
nem )edig a ml$ben. A 2ilg #lme ol$an% mint valami
tartl$% amel$ magban foglalja a mem(rinak az !sszes eltnt
ln'szemt s az !sszes elveszett szellemi energit. #zrt
val(jban nin's elveszett teremtmn$% akrmi mst is
mutasson a ltszat. Az +n,=fonlra felfz!tt gondolat=% rzs=
s tett=aktivitsok &g$ hullnak a 2ilg #lme mem(rijba%
mint ahog$ a magok hullnak a barzdlt f!ldbe. A 2ilg #lme
memoriz'i(ja teszi lehetv az individulis 'selekedetet%
finoman tmogatja s fenntartja. #zrt amikor a vilg=)eri(dus
Paul Brunton: Az nval Blcsessge !#
hajnalnak ideje k!zeledik% a rejtl$esen s ltensen fenntartott
s az &jabb lt idejre vr( individulis ln$ek megfelel
k!rn$ezetben &jra letre kelnek. 3inden individulis lt g$
szmtalan korbbi ltnek az !sszege.
A vilg s a benne lakoz( individulis ln$ek nem'sak a
korbban meglev s mk!d erk reinkarn'i(i% hanem
fejldnek is s eg$msra k!l's!n!sen hatnak. Az il$en
k!l's!nhats a k!vetkez m(don t!rtnik. A felhalmozott
ta)asztalatokb(l bizon$os hatsok s ben$omsok ol$an
ersen !nmaguk megismtlsre t!rekszenek% hog$ strukturlis
jelleget ka)nak% vag$is energia=k!z)ontokk vlnak. Ahog$ a
vz is termszetszeren ramlsban a legkisebb ellenlls
&tjt k!veti s lefel fol$ik% ug$an&g$ ezek a hatsok arra
t!rekszenek% hog$ eg$es"ljenek - elsz!r is a szokvn$os
ismtlds"k% msodszor )edig az g$ kialakult trsulsuk s
hasonl(sguk fol$tn. A hatsok ezrt nem minden
megk"l!nb!ztets nlk"l ka)'sol(dnak% hanem eg$
termszetes fejldsi fol$amat szerint. #zek a k!z)ontok% ill.
kom)leEumok a legvltozatosabb formt !lthetik. Az !t
rzkels? a lts% halls% ta)ints stb. is il$en% funk'ionlis
m(don mk!d kom)leEumnak foghat( fel. A lts s halls
elsdlegesen a tudat mk!dsei. ;ttuk% hog$ a 4ermszet
tulajdonk))en 'sak eg$ msik elnevezse a 2ilg #lme
munkjnak s alkotsnak% ol$an alkotsnak% amel$ben
akaratlanul s !ntudatlanul mi is k!zremk!d"nk% mivel a
4ermszetben minden dolog s trg$ nem ms% mint sajt
tudatunk eg$ik fzisa. A 2ilg #lmn bel"l a karmikus
hatsok elidzse az individulis elmben mint a vilg
ltalnos k)e t"kr!zdik vissza. Az eg$nnek ezt tudata
val(di k!z)ontjba kell tennie% amit 'sak sajt 'selekedetvel
tehet meg. 2ag$is a vilg=k)et ann$ira asszimillnia kell%
hog$ a ta)asztalaton kereszt"l az eg$n birtokv vljon.
1r a 2ilg #lme mind az individuumot% mind )edig a
vilgot eg$ s ug$anazon idben jelentheti meg% az
individuum ol$an k!z)ont% ami k!r"l a vilg forog. #z rszben
azrt van g$% mivel a vilg az eg$n szmra 'sak akkor vlik
val(sgg% amikor a vilg=k) sajt tudatos ta)asztalata lesz%
msrszt )edig azrt% mivel az eg$n !nmagt +n,=nek
nevezheti% s 'sak eg$ objektv k!rn$ezet fellltsval
ltezhet mint elk"l!ntett val(.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge !$
;tni fogjuk majd - amikor vizsglataink s tanulmn$aink
mr kellk))en elrehaladtak -% hog$ a 2ilg #lmnek az
eg$es tudatos ln$ekkel val( rejtett% nem lthat( tallkozsi
)ontja sajt s)e'ilis lttel br% s ezrt sajt s)e'ilis neve is
kell hog$ leg$en. #ttl kezdve erre az +Snval(, elnevezst
hasznljuk. *!zvetlen"l sajt Snval(jt(l n$eri minden
individulis ln$ a vilg=k)et. A korbban megjelent
k!n$vekben mr rmutattunk% hog$ az Snval(nak a szven
bel"l van az emberi lakhel$e. 1r termszetesen az egsz
testtel ka)'solatban van% mgis a legintimebb ka)'solata a
szvvel van. Ahog$ a kirl$ rendeletei az egsz orszgra
vonatkoznak% mgis azt lehet mondani% hog$ a kirl$i
)alotban k!z)ontosulnak% ug$an&g$ az Snval( is thatja az
egsz testet% mgis hatrozottan a szvben !ssz)ontosul. #zrt
a szv ol$an f(kusz)ont% ahol a 2ilg #lme a k!zvettjn% az
Snval(n kereszt"l a szeml$isget befol$solja. A karmikus
erk ezrt a szven bel"l vlnak aktvv s t!rnek be a tr=id
vilg ltbe. 3int a fn$rzken$ )a)ron a felvtelek% eg$
ki'sin$ magszer gondolatformba alakulnak s fejldnek. #z
a leend vilg mtriEa. .a ez ott maradna% akkor az eg$n 'sak
lom formban szlelhetn s ta)asztalhatn. 2al(ban% eg$
korbbi kozmikus fejldsi szakaszban il$en volt az a k"l!n!s
m(d% amel$ben az retlen emberi faj tovbbadta ltt.
4eljesebb s fejlettebb ta)asztalatszerzsre alkalmasabb
felttelek megteremtsben az ag$ s az rzkek
eg$"ttmk!dsre van sz"ksg. #zek rszben &g$ mk!dnek%
mint a transzformtor% amel$ feltranszformlja a fesz"ltsget%
rszben )edig mint a mikroszk()% amel$ felnag$t eg$ trg$at.
.a a vilg=k)et az ag$ nem tartja fogva% a tudat az
lomszinten marad% s a fizikai ta)asztalat lehetetlenn vlik.
#zrt a gondolat=forma az ag$ k"ls rtegben eg$ k)=
nag$t( k!z)ontba ker"l - az &jsgfot( dr(t nlk"li
tovbbtshoz hasonl( fol$amat segtsgvel >ennl az
eljrsnl a fot(t sok elektromos energia)ontt alaktjk% majd
ezekbl a transzmittlt im)ulzusokb(l ismt visszaalaktjk
fn$k))A -% s a lts% halls stb. s)e'ilis szlelsi
k!z)ontjaiba. Itt az ag$ a ka)ott vibr'i(t ersen felnag$tott
k)) alaktja% amel$rl az eg$n g$ tudomst vesz% mint
ahog$ a rdi( is az elektromos hullmokat hangokk alaktja%
s ug$anakkor nag$mrtkben fel is ersti ket. Amikor
Paul Brunton: Az nval Blcsessge !%
minden befejezdik% az eg$n a transzformlt s felnag$tott
vilg=k)rl teljes inform'i(t n$er% amel$et most az elme &g$
vett ki% mintha az valami kv"lll( lenne.
3eg kell jeg$ezni% hog$ az ag$% az idegek s az
rzkszervek mk!dsei - br a )szi'hol(gusok t!kletesen
lerjk ezeket a mk!dseket - ))en ol$an mrtkben a
mentlis szfrban t!rtnnek% mint a vilg=k)% amell$el
foglalkoznak. #z ut(bbinak a +k"lsstse, azt a tves
felfogst alaktja ki% hog$ materilis an$agb(l alakult ki. A
tudomn$nak igaza van% amikor azt mondja% hog$ a gondolat a
molekulris mozgsok velejr(ja az ag$ban% de teljesen tved%
amikor azt mondja% hog$ a gondolat ezeknek a mozgsoknak a
termke. A k"ls vilgr(l alkotott ismerete (risi% de a vilg
lelkrl val( ismerete kezdetleges. Gsak a ml$ebb elmlkeds
s gondolkods tudja megmutatni% hog$ a k"ls vilg nem az
elmben lev t"k!rk)% amit eg$ trg$ k)ez a t"k!rben. A
mentalizmus megmutatja% hog$ az az er% amel$ a k"ls vilg
k)nek rzkszleleteit alaktja ki% nem ms% mint az elme
maga.
Ahog$ a szv mint az egsz test transzformtora mk!dik%
ug$an&g$ az Snval(=k!z)ont a szvben a tudatnak az ag$ fel
k!zvettjeknt foghat( fel. Amg ezeknek a mag=k)eknek a
tovbbtsa a szvbl a fejbe mk!dsben van% addig a vilg
brenlti tudata is megmarad. #z rendszerint azrt azt jelenti%
hog$ az ag$ - rzkszervek transzformtora ltal tovbbtott s
felnag$tott k)ek fol$amata szakadatlan az egsz na)
fol$amn. Az alvs s az brenlt vltakozst eg$% az
ag$kreg alatt elhel$ezked msik 'entrum irn$tja s
szabl$ozza. #z a k!z)ont az brenlttel lend"l mk!dsbe% s
amikor - az Snval(=ramnak a szvbe val( bels
visszavonsval - az brenlt megsznik% az alvs alatt )asszv
marad.
#z a bels leads lland(an vgbemeg$% s az ag$ lland(an
felnag$tja az eredeti karmikus hatsokat s ben$omsokat
fizikai rzkben$omsokk. #zrt az individulis ln$
szlelse tn$legesen bel"lrl% sajt magb(l keletkezik. A
materialistk% akik felfedezik% hog$ ezek az szlelsi
tevken$sgek bizon$os ag$k!z)ontokhoz ka)'sol(dnak% s
ezrt az ag$at vlik az rzkels k!z)ontjnak% eddig a )ontig
nem is hibznak% de nem mennek elg messzire. 7em trjk fel
Paul Brunton: Az nval Blcsessge "'
ui. az ag$ !sszes mk!dst. Az rzk=k)ek val(ban az
ag$ban s az ag$ ltal ksz"lnek% de bel"lrl% ol$an forrsb(l
szrmaz( an$agb(l% amel$et azok% akik a val(sgnak 'sak azt
ismerik el% amit ujjukkal megrinthetnek% nem ismernek s
nem is g$antanak. Az a teremt aktivits% amel$ a vilg=
ta)asztalatot az eg$es eg$nek szmra szleltt teszi% vgs
soron az Snval(b(l szrmazik.
Az olvas(nak nag$on fig$elmesen kell a k!vetkezket
megfontolnia. #ls ltsra ez nem k!nn$ dolog% de amikor
megrtette% mr nem lesz nehz. Gsak a felsznes gondolkods
hiteti el vel"nk% hog$ eg$ eltt"nk lev dolgot ta)asztalunk
anlk"l% hog$ valami is k!zremk!dne a jellegrl val( k)
kialaktsban. A ml$ebb gondolkods azonban feltrja% hog$
elmnken bel"l van valami% ami rendet teremt a trg$r(l
ksztett szlelsek k!z!tt% s amel$ eg$sges szlelss
kov'solja ket !ssze. Amikor eg$ k"ls trg$a tekint"nk%
benn"nk k"l!nb!z szlelsek alakulnak ki a trg$ sznrl%
alakjr(l% stb.% de ezt nem k"l!n=k"l!n szlelsi darabokban
ka)juk% hanem eg$ eg$estett egszben. 1r a ta)asztalatot
alkot( k"l!nb!z elemek vizsglatakor a metafizikai
sz"ksgessg arra kn$szertett benn"nket korbban% hog$
intellektulisan kivonjuk ket a ta)asztalatb(l% nem szabad
elfelejten"nk% hog$ ezek az elemek val(jban nem eg$ed"l
llnak% hanem mindig !sszeka)'solva. Amikor ltunk eg$
trg$at azt nem kis elemeiben s darabjaiban ltjuk. Az egsz
k)et rzkelj"k% ag$unk fzi !ssze egssz. A k"l!nb!z
rzkben$omsok amel$ek az rzkels alkot(elemei% a
k"l!nb!z kmiai elemekhez hasonlthat(k% amel$ek eg$
veg$"letet alkotnak. #g$ s(kristl$ban nem ltjuk k"l!n az t
alkot( ntriumot vag$ a kl(rt. .asonl(k))en nem ltjuk eg$
toll )iros sznt% kemn$ fel"lett vag$ kerek alakjt sem -
mint k"l!nll( entitsokat. Az a mentlis z(na% amel$ben az
eg$es rzkelsek !sszeg$lnek s !sszeka)'sol(dnak eg$
kerek egsz szlelss% teljesen kv"l van az eg$n tudatn.
Gsak a teljes szlels mint vgs% befejezett k) jelentkezik
fig$elme s tudata eltt.
#zenkv"l eg$ dolog rzkben$omsai nem magukt(l adjk
ennek a dolognak a felismerst nek"nk. #zt az eg$n
elmjnek bizon$os erhatsai teszik lehetv. #lsz!r is a
mem(ria% amel$ azt k!zli vel"nk% amit tud a sz(ban forg(
Paul Brunton: Az nval Blcsessge "&
dologr(l% s ezltal osztl$ba soroljaR msodszor? a
gondolkods jtszik fontos szere)et a dolog szem"g$re
vtelben s megtlsben. /e elsdleges szere) jut a
k)alkot( k)essgnek% amel$ az eg$es rzkelseket kezeli s
befejezi a munkt majd elnk trja a vgs k)et. #z a
k)alkot( k)essg ad fol$amatos s f"ggetlen ltet a
megfig$elt trg$nak. Az elmnek ez az imaginatv
tevken$sge - amel$ !sszes rzkta)asztalatunk ala)ja nem
elk"l!n"lt materilis an$ag% mint azt ltalban gondoljk.
3indazonltal ezen !sszes mveletrl% amel$en bel"l ezek
megjelennek% nem szabad azt hinn"nk% hog$ idben eg$ms
utn k!vetkez fokozatok% br az intellektulis analzis"nkben
fel kellett bontanunk ket% hanem eg$ mveletnek% amel$en
bel"l valamenn$i eg$ s ug$anazon )illanatban van
vgrehajtva. Az szlelsi mveletnek nin's f"ggetlen
materilis megfelelse% amel$ f"ggetlen tle.
/e mieltt ez a ta)asztalat lehetsges lenne% mieltt az eg$es
rzkelsek felismerhet trgg$ alakulnak% bizon$os
!sszef"ggsnek s ka)'solatnak kell ltes"lnie mind az eg$es
rzkelsek% mind )edig ezen rzkelsek s mi k!z!tt"nk.
#g$ ember )l. vonaton tutazhat eg$ egsz kontinensen% de ha
egsz utazsa alatt alszik% nem lesz semmirl sem ismerete%
mil$en tjakon utazott t. #z metafizikailag azt jelenti% hog$ az
ember tudatlansga 'sak akkor sznik meg% amikor tudatoss
vlik benne utazsnak mind trbeli% mind )edig idbeli
tvolsga. 3s szavakkal eg$ dolog vag$ trg$ egsz
megfig$else alatt a megfig$el tudat alatt kivetti a trg$at% s
ug$anakkor sajt tr=id feltteleit rakja t. A felszni
szemllet a dolgokat eg$mst(l elk"l!ntve ltja% vag$is a
dolgokat trbe hel$ezi% az esemn$eket )edig idben
eg$mst(l sztvlasztva% vag$is ezeket idben hel$ezi el.
7in's ol$an trg$% ami ne trben jelenne meg% s nin's ol$an
esemn$% ami ne idben t!rtnne meg. #zrt brmikor% amikor
eg$ k"l!n trg$at vag$ esemn$t fig$el"nk meg% arra vag$unk
kn$szertve% hog$ ezeket eg$ s)e'ilis tr=id rendszerben
lteznek ismerj"k meg. #z nem azrt van g$% mert a trg$
vag$ az esemn$ maga nem lenne tr=id rendszer% hanem
mert az emberi megfig$elsi fol$amat mk!dik ezen a m(don.
A vilgot 'sak g$ vag$ sehog$ nem fig$elhetj"k meg% vag$is
'sak ezen az &ton lehet ta)asztalatunk r(la.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge "2
#lmnk &g$ van alkotva% hog$ a vilgot is 'sak azon az &ton
ta)asztalhassunk% ahog$ arra k)esek vag$unk. Anlk"l% hog$
tudnnk r(la% az elme lland( fol$amatban sajt rzkelsein
gondolkodik% ebben a k"l!n tr=id rendben rtkeli ket%
majd a tudat mezejre k"ldi a megszerkesztett% ltrej!v
gondolatformt% s ez az% ami sajt ta)asztalatunkat k)ezi.
3ieltt eg$ dologr(l idet alkothatunk% errl azt kell
felttelezn"nk% hog$ rajtunk kv"l ll. #z viszont azt jelenti%
hog$ rendelkezn"nk kell azzal az ala)ervel% amivel a
test"nk!n kv"lll( trg$r(l vag$ dologr(l gondolkodhatunk.
#zrt az elmnek sz"ksgk))en k)esnek kell lennie% hog$
teremtmn$eit trben hel$ezze el% ami az rzkeket is magban
foglalja. Az elme ideinak trben kell megjelenni"k% ha azok
eg$ltaln rzkelhetk. 8g$anezek az okfejtsek s
meggondolsok alkalmazhat(k az idben t!rtn esemn$ekre
isR elmnknek szintn k)esnek kell lennie teremtmn$eit
eg$ms utn k!vetkez sorok formjban elhel$ezni.
#g$ dolog vag$ trg$ karmikus hatsait megval(sult ltbe
hozand(% az elmnek a trg$at kiterjeds% nag$sg% tvolsg s
irn$ dimenzi(kkal kell elltnia% vag$is trbe kell hel$eznie. A
2ilg #lme ltal kivettett minden dolog gondolatformi g$
&g$ jelennek meg% mintha a test gondolatformin kv"l
llnnak% vag$is mindn$jan trben lteznnek eg$ egsz
rendszert k)ezve% amel$et 4ermszetnek nevez"nk. A test
maga eg$ s)e'ilis gondolatalakzat% amel$ a t!bbitl tvol ll%
mgis mentlis marad azonban% mint ahog$ eg$ hl( tvol van%
mgis teljesen elmer"l a vzben.
Gsak miutn ml$en gondolkodtunk a vilgr(l% tudjuk
felfedezni% hog$ a vilg% amel$ rzkeink eltt megjelenik%
val(jban elmnk eltt jelenik meg% mivel rzkeink a tudat
formit k)ezik. A dolog kv"l van tl"nk% de az idea% amit
r(la alkotunk% elmnkben van meg. Az eg$ik rajtunk kv"l
ll(nak ltszik% a msik )edig benn"nk van% de vgs soron
mindkett ln$ege mentlis. 4n$legesen az elme teremti meg%
amit ta)asztal% s tn$legesen azt ta)asztalja% amit teremt. A
ta)asztal( elme teremti meg rajta kv"l ll(nak a ta)asztalatot
ol$ m(don% hog$ az ill&zi( dominl% mintha a ta)asztalat k"ls
forrsb(l szrmazna.
#g$ mvsz meg'sinlja eg$ heg$vonulatnak s eg$
v!lg$nek a vzlatt. 3egfelel rn$kolssal s )ers)ektivikus
brzolssal elri% hog$ a tjat trben ltjuk% )edig val(jban
nin's a k)en semmifle kiterjedsbeli k"l!nbsg a kt alakzat
k!z!tt. .asonl( m(don az !sszeka)'solt s trstott &jraled
karmikus hatsok a k"ls vilgot lttatjk vel"nk% de
tn$legesen a vilg nin's elmnken kv"l% br ha azt is
rezz"k% hog$ ott van. Az &n. materilis vilg az% ami a
gondolkodshoz% gondolatokhoz k)est k"lsnek tnik. A
tudat az% ami a gondolatokon bel"linek ltszik. A materilis
vilg azonban val(jban az a forma% amit a tudat felvesz%
amikor az !t rzken kereszt"l kivetti magt% s ideir(l &g$
vli% mintha rajta kv"l ll(ak lennnek. A vilg% amel$ &g$
tnik% mintha rzkeinken kv"lrl mutatkozna meg%
tn$legesen az elme ltal bel"lrl val( kivetts. Wg$ a
mentalizmus elmlete igazol(dik be.
A tr=id rend meghatrozza lt"nk korltait s a ta)asztalat
hatrait az univerzumr(l. Az id s tr ltal rzkels"nkre
szabott korltok elker"lhetetlenek% ezt az rat kell fizet"nk
azrt% hog$ a k!r"l!tt"nk lev vilgot eg$ltaln szlelni
vag$unk k)esek. A vilg=idek karmikus el=lte - ahog$
mr korbban mondtuk - hasonl( azoknak az ideknak az
absztrakt lthez% amel$ek eg$ kom)onista ag$ban vannak
meg% mieltt mvt )a)rra vetn. A karmikus erhatsok
f"ggetlenek a tr=idtl% mg a megval(sult dolgok
termszetesen tr=idben lteznek s vannak% amel$et
megfig$elik kn$szertenek rjuk. Aktualizl(dsuk 'sak
hozznk% emberi ln$ekhez hasonl( megval(sult ln$ekre
rvn$es s nem magra a 2ilg #lmre. #zrt lt"nk is
sz"ksgszeren relatv. Innen elker"lhetetlen% hog$ az emberi
ta)asztalat is relatv.
Az elz k!tet"nkben megmag$arztuk% hog$ minden
konstruktv s eg$est munka% amel$ az eg$es rzkelseket
tudatos szlelss alaktja% magnak az elmnek a munkja.
Akkor nem volt tan'sos ml$ebben belemenni ebbe a
tanttelbe% mivel az elme ezen mveletnek s munkjnak
nin's felszni tudatossga. 3indezek a fol$amatok tudatunk
k"sz!be alatt jtsz(dnak le% g$ nem ismerj"k fel% hog$ nem az
elme egsze foglalkozik vel"k. 3ost mr inkbb k)esek
vag$unk ltni% hog$ a 2ilg #lme% mint az Snval(% szintn
aktv benn"nk. .a az ut(bbit +tudatalatti,=nak neveznnk% ez
azt jelenten% hog$ lefokoznnk. 9okkal hel$esebb lenne% ha
+tudatf!l!tti,=nek neveznnk. A jelenlegi tudomn$os
megrts szemsz!gbl azonban kn$szertve vag$unk% hog$
az emberi ta)asztalatnak ezt a nem kielgt s nem megfelel
fogalmt alkalmazzuk tovbbra is.
Az elz k!tetben arra is rmutattunk% hog$ a materialista
szemlletet k!vet tudomn$% amel$ a k"ls dolgot veszi
elsdlegesnek% a r(la alkotott tudatos idet )edig
msodlagosnak% nem k)es arra% hog$ !sszeka)'solja a kettt%
hanem hzagot hag$ni kn$szer"l g$ a mag$arzatban. A
mentalizmus azonban ezt az !sszeka)'solst elvgzi azltal%
hog$ az idet tekinti elsdlegesnek. 3ost mr megrthetj"k%
hog$ ez az elsdlegessg honnan ad(dik. A szeml$es
ta)asztalat fol$amata ui. abb(l ll% hog$ a 2ilg #lme ismeri
sajt magnak az idejt% elsdleges ltet k!l's!n!z neki. Wg$ a
2ilg #lme mestergondolata elsdleges a mi emberileg
alkotott s emberileg szlelt dolgunkhoz vag$ trg$unkhoz
k)est. /e mivel vgs soron mindkett idea% az is hel$es% ha
azt mondjuk% hog$ eg$ materilis trg$ - a r(la val( idea
nlk"l - soha% semmil$en idben nem ltezik.
Wg$ ebbl a tudat alatt szlltott mag=szer gondolatformb(l
)tj"k fel k!rn$ezet"nk tr=id k)t. Azt a tr=id formt%
amel$ az szlelst kialaktja% az individulis elme% azt az
an$agot viszont% amel$ ezt a formt felveszi% a 2ilg #lme
szolgltatja. Az eg$n elmje elre ltja% hog$ ta)asztalata
hog$an fog j!nni - vag$is eg$ bizon$os trben kiterjedten s
eg$ bizon$os idsorban vltozva -% mg a 2ilg #lme azt
szolglja% hog$ az eg$n mit fog ta)asztalni.
Az eg$es tudatos ln$ek s a 2ilg #lme ta)asztalata k!z!tti
ka)'solatot a filmen megjelen k) s a felvtelt lehetv tev
fn$ k!z!tti ka)'solat illusztrlja. 7em misztrium=e az% hog$
amit tudatnak ismer"nk% maga 'sak az elme sajt szlelsnek
s felfogsnak trbe s idbe val( felnag$tott kivettsvel
vlik lehetsgessV 3egjelense fol$amatos >annak ellenre%
hog$ szabl$talanul megszakts lehet benne juls% kbt(szer
hats vag$ alvs idejreA% de val(jban ez nin's g$R az
rzkben$omsok ol$an g$orsan k!vetik eg$mst% hog$
k"l!nfle ta)asztalat ill&zi(jt keltik? hasonl( ez eg$ forg(
lm)hoz% amel$ fol$amatosan eg$ fn$l k!r ill&zi(jt kelti.
4n$legesen% amint eg$ gondolatforma megjelenik% thalad s
eltnik% eg$ msik veszi t a hel$t azonnal% termszetesen
Paul Brunton: Az nval Blcsessge "!
nem vaktb(l% hanem sz"ksgszeren eg$ik a msikb(l
ereden. A konven'ionlis felfogs szerint a gondolatok a
vilgtudat httern kereszt"l mozognak% de ez nem g$ van. A
gondolat maga az% amel$ ellt benn"nket a szmunkra ismers
bizon$osfajta tr= s idtudattal. *t eg$mst k!vet gondolat=
)illanat alatt s m!g!tt az #lme van% az az okkult !sszek!t
hd% amel$ szabl$oss teszi ket% s tudatukat lehetv teszi.
A mentalizmus elmletvel !sszhangban van az% hog$ a
fizikai vilg - a ltszati stabilitsa ellenre - val(jban
)illanatr(l )illanatra% eg$ soha nem szn vltozs fol$amatn
meg$ t. 2ilg=ideinknak ui. nin's fol$amatos% hanem 'sak
feldarabolt lte. Azrt jelennek meg% hog$ mris eltnjenek. A
fol$amatos lt ill&zi(jt% amel$et ta)asztalunk% az a tn$
mag$arzza% hog$ minden eg$es eltn idet eg$ msik
k!veti% amel$ hozz hasonl(% de tn$legesen nem azonos vele.
Wg$ minden tudatos ln$t eg$ szabl$os% !r!kk mozg(
gondolatsor jellemezR a mentlis an$ag !r!k% g fol$amata
meg$ vgbe. #zrt minden gondolat val(jban &j? nin's kt
ol$an gondolat% amel$ valaha is azonos lenne% br rendszerint
eg$mshoz hasonl(ak.
A gondolatok% akr absztrakt gondolatok% akr k)ek
leg$enek% nem a vz'sa)b(l kirad( vzhez hasonl(an
sugrz(dnak ki az elme ml$ebb rtegbl% hanem &g$% ahog$
a g)feg$verbl az eg$ms utn kij!v gol$(k. A k"ls
dolgok tudata a r(luk val( gondolatokkal keletkezik% ezek
viszont eg$ms utn szabl$os mozgsban mer"lnek fel.
2ilgtudatunkat teht ezeknek a gondolatoknak eg$mst
k!vet ramlsa )ti fel% ez a mozgsi fol$amat azonban t&l
g$ors ahhoz% hog$ szreveg$"k az eg$es gondolatokat k"l!n=
k"l!n.
#zek szerint teht az eg$es idek eg$ megszakthatatlan
sorban az eg$=eg$ )illanatn$i tagot jelentik. 3indeg$ik
megjelenik% hog$ utna hel$et adjon a k!vetkeznek.
4udatunk jelenlegi fizikai formja 'sak a vltoz( gondolat=
)illanatok g$ors eg$msutnja% a sor mindeg$ik tagja
individulisan tudatos s az egsz az integrlis tudatossg
ramnak ill&zi(jt eredmn$ezi. Az a g$orsasg% amell$el
ezek a tudat=)illanatok eg$mst k!vetik nem tnik
hihetetlennek s lehetetlennek% ha a vltakoz( ram
frekven'ijra gondolunk. Az si zsiai )szi'hol(gusok szerint
Paul Brunton: Az nval Blcsessge ""
eg$=eg$ il$en gondolat=im)ulzus ideje a msod)er'nek ersen
t!rtszvel mrhet. Akr elfogadjuk ezt a be'slst% akr nem%
biztos% hog$ az emberi rtelem nem tud megbirk(zni
semmik)) il$en vgtelen ki'sisgekkel. A ln$eges )ont az%
hog$ tr= s idrendszer tudatos rzkta)asztalatunk 'sak
addig l% ameddig a gondolat l% s megsznik% amint a
gondolat megsznik. /e mivel a k!vetkez gondolat l) az
elz hel$be - g$akorlatilag azonnal -% a tudatnak ezt a
szaggatottsgt sohasem szlelj"k.
Az !r!kk mozg( s vltoz(% mgis !r!kk fol$amatos
jelleg vilg val(ban eg$ mozg( mozik)hez hasonlthat(%
amel$nek a jelenetei s alakjai ol$an lnkeknek s
megg$zknek tnnek szem"nknek s f"l"nknek eg$arnt. .a
azonban a filmet levessz"k a vettrl% felfedezz"k hog$ a
mozik) szmtalan eg$mst(l elk"l!ntett +'sendes, k)bl
ll. A val(sg rzst 'sak akkor keltik benn"nk% ha g$orsan s
fol$amatosan mozognak. .asonl(k))en a vilg eg$mshoz
hasonl(% de soha nem azonos megszmllhatatlanul sok
mentlis k)nek fol$amatos sokszoroz(dsa eg$es"l% s eg$
stabil vilg ltszatt s ben$omst kelti. #zeknek az eg$ms
utn k!vetkez szellemi szerkezeteknek az !sszessge% ezen
tudatos szlelsek !r!kk fol$( sornak totalitsa alkotja
vilgta)asztalatunkat. 3indazonltal hag$juk magunkat
megtveszteni ltsz(lagos stabilitst(l. 7em rtj"k% hog$
val(jban a vilg nem ms% mint eg$ mentlis ramls% s a
statikus an$agba vetett hit"nk megszllottjv vlunk.
Az elzek a hel$zet tudomn$os nz)ontjt adtk. #z
megmag$arzza% hog$ a dolgok val(jban mirt
)illanatszerek s hog$ az egsz univerzum mirt eg$
fol$tonos valamiv vls. iloz(fiailag azonban a tudatnak ez
a )illanatszersge 'sak a szeml$es nre alkalmazhat(% s
nem az Snval(ra. Ahog$ ksbbi vizsglatunkkor ltni fogjuk%
itt a tudatunk megszaktatlan fol$tonossgt ltjuk. Itt >az
Snval(banA val(jban semmi sin's kv"l"nk% s minden
esemn$ val(jban eg$ !r!kk tart( 3ost=ban t!rtnik. Az
eg$ik tudat=im)ulzust(l a msikig val( sz"ntelen mozgs a
vilg=ta)asztalat an$agval lt el benn"nket de ug$anakkor
megt!ri integrlis tudatossgunkat% s rezteti vel"nk a
m&ltb(l a jelenbe val( tmenetet s a j!v elreltst% vag$is
rezteti vel"nk az idt. Ahel$ett% hog$ az Snval(val
Paul Brunton: Az nval Blcsessge "#
realizlnnk% hog$ az let mindig fol$tonosan eg$ !r!k 3ost=
ban +van,% azt rezz"k% hog$ +volt s lesz,. 3ellkesen%
ha'sak meg tudnnk rteni tr= s idta)asztalataink
jelentsgt s burkolt 'lzst% meg tudnnk rteni azt is%
hog$ van benn"nk valami% aminek !sszehasonlthatatlanul
szentebbnek kell lennieR ami t&l van mind az idn% mind a
tren. #zekrl azonban majd a ksbbiekben lesz sz(.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge "$
Az lom vizsglata
+@( sok rvet hallottunk mr a mentalizmus javra -
mondhatja nhn$ szke)tikus olvas( -% de mg mindig nem
vag$unk megg$zve% mivel mind a vel"nk sz"letett
rzseinket% mind )edig !r!kl!tt gondolkodsunkat ersen
kikezdi ez a megle) doktrna. ;ehetetlen% hog$ ez valaha is
igaznak bizon$ulhat.,
#z az ellenvets teljesen megbo'sthat(. A 4ermszet
val(jban megelzte% mivel ol$an eszk!zt adott az
emberisgnek% ami nag$ segtsgre van% hog$ sajt
ta)asztalatn bel"l elhigg$e% hog$ a mentalizmus val(jban
majdnem mindenna)os ta)asztalat. Az lomban ui. mind a
mentalizmus rtelmnek vilgos illusztr'i(jt% mind )edig a
lehetsgeire val( )regnns utalst megtalljuk.
5gebben azt tantottk hog$ 'sak a )rimitv n)ek s az
elemi gondolkodsi szinten lv emberek fordtanak fig$elmet
az lomletre? ez 'sak a babonsoknak iskolzatlan s barbr
embereknek val( trg$k!r A tudomn$ megveten fordult el a
kutatst(l.
7a)jainkban azonban t!rtnt valami vltozs e tren.
reudnak az a tantsa% hog$ az lmok t!bbn$ire a tudatalatti
kvnsg=kielg"lse% s hog$ az emberisg tudat alatti
mentalitst fk)) a szeEulis vg$ befol$solja% mg teljes
hel$tll(sga f!ltevsvel is 'sak bizon$os esetekben igaz%
valamenn$i esetre kiterjesztve )edig abszurdum. /e ha reud
lltsai nem is bizon$ultak hel$tll(knak% mgis tagadhatatlan
szolglatot tettek abban% hog$ rirn$tottk a fig$elmet eg$
ol$an trg$k!rre% amit eddig kn$elmesen kiker"ltek. reud
azt is hangs&l$ozta% hog$ a korai g$ermekkorban szerzett
ben$omsok s esemn$ek fontos ert k)viselnek a
felnttkorban. 9zmtalan ellen)ldt tudnnk erre f!lsorolni%
amikor a g$ermekkori jellem teljesen ellenttesre vltozott
felnttkorban. Az igazsg az% hog$ a szoksokat s hajlamokat
nem'sak a sz"lktl% a g$ermekkori k!rn$ezettl stb. ereden
alaktjuk ki - ahog$ reud hel$esen lltja=% hanem sokkal
inkbb a kevsb ismert forrsokb(l% korbbi sz"letseinkbl
hozzuk magunkkal. Wg$ reud elmlete ln$eges
vltoztatsokra szorul% ha az idk )r(bjt ki akarja llni.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge "%
;egnag$obb rdeme abban rejlik% hog$ a tudomn$os
fig$elmet rirn$totta az elme tudat alatti rsznek% az
lomnak a vizsglatra.
Az lom ui. az elme els htternek bejratt k)viseli.
Az alvs ltalban valamivel t!bb% mint )uszta fiziol(giai s
)szi'hol(giai tn$R amikor ml$ jelentst teljesen
megrtett"k% tjr(ul szolgl az igazsg eg$ magasabb rend
megismerse fel. Azt az lla)otot% aminek a kr(nikus hin$a
lmatlansgot% vag$ akr hallt idz el% s amel$ let"nknek
minteg$ FXN=t jelenti% semmik)) sem minsthetj"k
ln$egtelen valaminek. #g$ MD ves ember minteg$ CD vt az
letbl t!lt!tte lomban% s ez bizonn$al fontos hel$et foglal
el a 4ermszet smjban. Az emberi ta)asztalat nem
korltoz(dhat )usztn 'sak az brenlti lla)otra% hanem ki
kell terjeszkednie az lom s alvs lla)otaira is.
*!vetkezsk)) az emberi lt teljes tudomn$os s filoz(fiai
vizsglatnak mind e hrom lla)otot fel kell !lelnie% k"l!nben
nem lesz teljes s t!kletes.
# hrom lla)ot az emberi lt valamenn$i lehetsges tn$t
s as)ektust magban foglalja% s amikor azt mondjuk% hog$ a
metafizika az !sszes rendelkez adatok ismeretre ala)ozva
fejtse ki nzeteit% ne 'sak a tn$ek eg$ bizon$os korltozott
'so)ortjra% mint amil$eneket az eg$es tudomn$ok%
mvszetek% kult&rk k)viselnek% akkor ezen azt rtj"k% hog$
nem'sak az brenlti s fizikai% hanem az alvssal s lommal
jr( ta)asztalatokr(l is szmot kell adnia s kritikailag kell
rtkelnie ket.
#zrt az brenlti lla)ottal ka)'solatos
megk"l!nb!ztets"nk - amel$ mind g$akorlati% mind )edig%
mint ahog$ ksbb ltni fogjuk% filoz(fiai szem)ontb(l is
indokolhat( - nem szabad% hog$ teljesen elvaktson
benn"nket% hog$ ne lssuk a msik kett jelentst s rtkt.
A tudomn$nak s a metafiziknak ki kell szlesteni
vizsglati ter"leteit% s az lom% ill. az alvs tn$eit is be kell
vonnia ebbe.
Az brenlti let 'sak a jgheg$ 's&'st jelenti% amel$ a
felszn f!l!tt lthat(. 7ek"nk azonban az egsz jgheg$et kell
tanulmn$oznunk% ha mibenltt megfelelen akarjuk
megrteni. Az elme hrom fzisnak - az alvs lom s
Paul Brunton: Az nval Blcsessge #'
brenlt - vizsglatval juthatunk 'sak el ml$ebb
)roblminak jobb megrtshez.
Az lom s az brenlti lla)ot k!z!tt nag$ k"l!nbsgek
vannak. Amikor eg$ ember lefekszik aludni% az alvssal testi
mk!dsei megvltoznak? )l. )ulzusa s vrn$omsa esik%
szervi mk!dsei lelassulnak. 5endszerint a k!rn$ezet okozta
rzkben$omsok eltnnek% fig$elme% akarat=ellenrzse s
kritikai k)essge 's!kkenni kezd% gondolatai ritkulnak% amint
az alvs k!zeledik. 2g"l a szoba eltnik% amint a tudat rejtett
m(don s teljesen elszigeteldik a fizikai vilgt(lR nem lt%
nem hall% nem zlel s rez semmit% majd lomba mer"l.
Az lom a )rimitv embert s a tanult tud(st eg$arnt
elbv!li. 3egvan a sajtos misztriuma s mgikussga.
.og$an keletkeznek ezek a k"l!n!s jszakai jtkok% amel$et
g$akran sok sznsz ad el% de 'sak eg$ nz nziV Az lom az
intellektulis fanatikus% a babons )rimitv s az orvosi
doktriner boldogsgkeres terv vlt. Az lom eredetre
vonatkoz(an nin's univerzlisan alkalmazhat( te(ria% 'sak a
tg rtelmezst lehetv tev nzet ll rendelkezsre. #z azrt
van% mivel az lmot nem'sak eg$% hanem t!bb k"l!nb!z
me'hanizmus lltja mk!dsbe. Az lom trg$k!re bon$olult%
s 'sak a tudomn$os igazsg rovsra lehet leeg$szersteni.
*!nn$ebb a ml$ alvst megmag$arzni% br ez az lomnl
ml$ebb lla)ot. .a nhn$ lom szimbolikus s rtelmezhet
is ui. a legt!bb nem az% s nem jelent t!bbet% mint amit a
felszn"k mutatR ha nhn$ fel is tr eln$omott szeEulis
vg$at% a legt!bb mgsem ezzel ka)'solatosR s ha nhn$ az
ber lla)ot ben$omsaib(l t)llkozik is% a legt!bb azonban
eg$ltaln nem. #zrt azok% akik a doktriner
)szi'hoanalitikusokhoz vag$ kritiktlan j!vendmond(khoz
hasonl(an minden lmot kivtel nlk"l eg$ k"l!nleges szabl$
szerint akarnak rtkelni% )usztn idej"ket fogjk vesztegetni.
#zenkv"l az lom=tudat dramatizl( ereje ol$an 'sodlatra
mlt(an hajlkon$ s kitgul(% hog$ az lmokat eg$ed"l 'sak
hozzvetleges m(dszerek% sztereoti) k!n$vek vag$
)szi'hoanalitikai elmletek segtsgvel nem lehet rtkelni.
Amikor az lmok nag$mrtkben s groteszk"l elt&lzottakk
vlnak% hasznos betekintst n$&jtanak a norml lmok
me'hanizmusba% mint ahog$ az ill&zi(k is hozzsegtenek a
norml rzkels me'hanizmusnak megrtshez. 0ontos s
Paul Brunton: Az nval Blcsessge #&
fig$elmes vizsglattal kimutathat(% hog$ ez fleg akkor
t!rtnik% amikor eg$ k"ls fizikai ta)asztalat az lom
kiindul()ontja. #zek a groteszk lmok az ember
!szt!nlethez tartoznak% s az il$en lmok val(jban
hasonl(ak a magasabb rend llatokhoz. izikai behatsok az
alv( emberen - )l. a br megn$omsa - az lomfantzit
nag$mrtkben felfokozott esemn$ek k)szer
megjelentsre !szt!nzi. *i nem ta)asztalt mr ol$an
lidr'n$omsos lmot% amel$nek az eg$szer okoz(ja 'sak eg$
t&l vastag takar( voltV A hl(szoba ajtajn eg$ ko)ogs )l.
&g$ szlelhet az lomban% mint gzengs% vag$ az (ra"ts%
mintha eg$ hadsereg menetelne )ardn. #z a hajlam% hog$ a
dolgok s esemn$ek arn$talanul elt&lzottak lesznek a
val(sghoz k)est% a kbt(szer fog$aszt(k ta)asztalatban is
megvan.
3irt vltak ezek az rzkben$omsok abnormliss%
amikor az alv( elmjre vet"ltekV *orbban mr
megmag$arztuk% hog$ a vilg=k) karmikus energia=magjai
hog$an ad(dnak t az Snval( szkhel$bl% a szvbl a fejhez.
Itt% az ag$ k"ls rtegn bel"l eg$ rzken$ k!z)ontban
hatalmas mrtkben felnag$obbodnak% s ms% s)e'ializlt
ag$k!z)ontokon t ker"lnek - mint a k"ls vilg
ta)asztalatnak rzkben$omsai - az eg$ni tudatba. Az alv(
vag$ a kbt(szer fog$aszt( elmjben kialakul( lla)ot az%
hog$ az eredeti fizikai ben$oms vag$ testi zavar bizarr
m(don az eredetihez k)est valami fantasztikusan eltrv
vlik% ami az lomtudatban ln$egesen hosszabb idn
kereszt"l meg$ t% mint amenn$i sz"ksges lenne hozz ber
lla)otban% mieltt eltnik. A nehz takar( s&l$a )l. vadllattal
val( viaskodss vlik. Az lom=elme il$en hel$zetben
val(jban k)eket s esemn$eket alkot% amel$ek nem msok%
mint az els fizikai ben$oms ersen felfokozott k)zeletbeli
rekonstruk'i(ja. #z azrt van% mivel a dramatizl( s
szimbolizl( hajlam a k)alkot( k)essg termszetes rszt
k)ezi az lom s misztikus vzi( szabadabb% vissza nem
tartott lla)otaiban.
*orbban mr lttuk% hog$ a k)zelet a 2ilg #lme els
jellemvonsa. *!vetkezsk)) a tudatos ln$nek is ez az els
jellemvonsa% amel$ a 2ilg #lme leszrmazottja. #z a
'sodlatos k)alkot( k)essg az elme termszetes tulajdona.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge #2
A k)alkot( k)essg mind az individulis% mind )edig a
kozmikus elme velejr(ja. A nem korltozott lom=elmnek is
termszetes tulajdona. A nem korltozott lom=elmnek is
termszetes tulajdonsga% hog$ fol$tassa ezt a k)alkotst. #z
ug$anaz a k)essg% amell$el az ember tudat alatt megalkotja
a k"ls vilg k)eit brenlte alatt% de akkor a 2ilg #lme
karmikus )oten'ija szolgltatta vilg=k) indtk alatt
mk!dik. A most lert hel$zetben azonban az lmod( nem a
teljes k)et veszi% hanem annak 'sak valami k"l!n!s fizikai
behats ltal megjelentett t!rtrszt% ami az lmot elindtja.
*!vetkezsk)) a k)alkot( k)essg nag$obb mrtkben
k!tetlenR nem korltozza semmi a 'sa)ongsban% s ennek az
eredmn$e lesz az a felnag$tott% dramatizlt k)% amit
bemutat. 4eljesen azrt mgsem lesz szabad% mivel a k)eket
az eredeti testi inger ala)jn kell megszerkesztenie% g$ ettl
bizon$os mrtkben f"ggni fog.
5adsul ehhez a mem(ria is g$akran hozzjrulhat azltal%
hog$ m&ltbeli esemn$ek t!redkeit re)roduklja% amel$ek
szintn testet !ltenek ug$anabban az lomban% mg az ag$
k"ls rtegben kifejld!tt nag$tsi fol$amat szintn vadul
rohan% s eg$ teljesen me'hanikus mveleten kereszt"l alaktja
ki a tovbbtott - akr a mem(rib(l% akr az rzkelsbl
szrmaz( ben$omsokat% j(val normlis mk!dsi ter"let"k!n
t&l% eg$ elszabadult automobilhoz hasonl(an% amel$nek a
gazdja nem tud uralkodni t!bb jrmve f!l!tt. Az
ag$k!z)ont sajt felelssgre kezdett automatikus
tevken$sgbe% mivel mk!dse rszben a normlisb(l
kiz!kkent. #zrt hallatszik menn$d!rgsnek )l. az ajt(n val(
ko)ogs. #g$ msik fur'sa s kaotikus k!vetkezmn$ az% hog$
ta)asztalatt!redkek k!vetik eg$mst sorrend nlk"l% s vg"l
bele)"lnek az il$en lomba.
.a most a szoksos lmokat vizsgljuk% amel$eknek nem
fizikai behats az eredet"k% elsz!r is megjeg$ezz"k% hog$ az
elme nem k!zvetlen"l meg$ t a ml$ alvs lla)otba% mivel
az ag$k!z)ont me'hanikus tevken$sge mg fol$tat(dik% ha
ki'sit szabl$talanul is. *)zelete mg fel=felvillan% mieltt a
ml$ alvs bek!vetkezne.
3irt van az% hog$ &g$ tnik% ezekben a zavaros lmokban
nag$on g$akran nin's ra'ionlis rendszer s termszetes
eg$sgV Az alakok s esemn$ek logikai !sszek!ttets nlk"l%
Paul Brunton: Az nval Blcsessge #3
vletlenszeren jelennek meg s tnnek el. A rendszertelensg
s zavarossg akkor mag$arzhat(% ha emlkezetbe idzz"k
ismt? az ag$k!z)ont rszben s idszakosan a szv=
lead(llomssal nin's !sszek!ttetsben% g$ a k)alkot(
k)essg sajtjhoz k)est felfokozva mk!dik
automatikusan.
Amikor 'sak a k)alkot( tevken$sg szguld vadul a
nag$t( k!z)ont rendben marad% akkor az lom szabl$talan
lesz ug$an% de nem f!lnag$tott. 5szben a mem(rib(l merti
az an$agt% rszben )edig a k)zeletbl. Az els
eredmn$eknt az lom eg$ rsze bizon$os !sszef"ggst s
szoksos sszersget mutat% a msikb(l kifol$(lag azonban az
lom t!bbi rszt vad !sszevisszasg s groteszk
rtelmetlensg jellemzi.
Az ber ta)asztalat emlknek ereje nag$ban befol$solja
ezeket az lmokat. Az e)iz(dok vag$ korbbi gondolatokb(l%
rzsekbl% 'selekedetekbl t)llkozhatnak% vag$ a teremt
k)zelet h&z el elfeledett% de a mem(riban trolt m&ltbeli
ben$omsokb(l% amel$ekbl meg)ti lom=szerkezett. 2adul
s fantasztikusan eltorzultan jelenhetnek meg &jra% mivel a
magasabb intellektulis k)essgek% a gondolkods% a kritikai
tlk)essg fkez hatst a k)alkot( tevken$sg vad
szguldsa fel"lm&lja. 1r ezek a magasabb intellektulis
k)essgek az lom alatt kevsb rvn$es"lhetnek% teljesen
azonban nem tnnek el. 1izon$os ellenrzst azrt
g$akorolnak% br ez nem mindig eg$sges% mivel rendszerint
ez az ellenrzs g$!nge.
6ltalban az lom (ri a k)zelet szabad s korltlan
jtknak idszaka. A gondolkods s az akarat fkje
felold(dik% a dramatizl( s szimbolizl( k)essg
felszabadultabban mk!dhet. A hasonl( vag$ eg$msnak
ellentmond( idek s k)ek me'hanikusan eg$ms mell
ker"lnek% br g$akran van valami g$enge s rosszul felismert
megk"l!nb!ztets s osztl$ozs k!z!tt"k. A vgs eredmn$
eg$ ol$an lom% amel$nek az !sszekuszlt s sztt!redezett
szlai ellenttben llnak az ber lla)ot szabl$ossgval s
ra'ionlis fol$tonossgval.
*t idea k!z!tt ltalban a legnag$obb !sszeka)'sol( er a
benn"nk lev hasonl(sg% s g$ a k)zelet k!nn$en
!sszeka)'solja ezeket mg akkor is% ha ez a hasonl(sg 'sak
nag$on ki'si.
Az lmokat ltalban haszontalannak s hibaval(nak
tartjk. #z az lmok t!bbsgre nzve igaz% de vannak ol$an
lmok is% amel$eknek megvan a s)e'ilis jelentsge. #zrt
vizsglatunkban sz"ksg van erre a megk"l!nb!ztetsre. Az
lmok tisztn materialista mag$arzata nem mindeg$ikre
rvn$es. Azt sem hel$tll( kijelenteni% mint ahog$ nhn$
rgi indiai s modern n$ugati )szi'hoanalitikus iskola tette s
teszi% hog$ lmaink kizr(lag 'sak a m&lt s jelen% elfelejtett
vag$ l ber ta)asztalatb(l mertik trg$aikat% mert az elme
nem'sak re)roduktv% hanem )roduktv is? nem'sak a mr ber
ta)asztalatunkban megismert szeml$eket s dolgokat k)es
re)roduklni% hanem az ber ta)asztalatunkban soha nem
ismert trg$akat vag$ szeml$eket isR nem'sak a m&ltban
felhalmozott ben$omsokat k)es visszajtszani% hanem elre
tudja ltni% vag$ mg megalkotni is a j!v ben$omsait. 9ok
lom )usztn az brenlti gondolat% fizikai ta)asztalat vag$
me'hanikus fizikai visszahats fol$tatsa% de vannak ol$an
lmok is% amel$ek nin'senek ka)'solatban az elz brenlti
lettel.
#g$ lom akkor val(ban rzken$ s jelents% amikor a tudat
teljesen visszatr a szv=k!z)ontba% amikor megsznik az
agg$al val( ka)'solata. Az il$en lom legalbb ann$it r% mint
eg$ hatrozott brenlti ta)asztalat% de ez msfle ta)asztalat%
aminek a magasabb rend rtkt s jelentsgt intuitv
m(don fogjuk rezni a felbreds utn.
A fentebb elmondottak utn teljesen abszurdnak s
babonnak tnik a j!vendmond(k tudomn$a% amel$ azt
lltja% hog$ valamenn$i lmot )rofetikus m(don k)es
inter)retlniL *tsgtelen% hog$ van il$enfajta lom is% de nem
az !sszes. #g$ lom lehet trben s idben tvoli t!rtns vag$
esemn$ )ontos szlelse% vag$is lehet eg$ val(di ltnoki
vzi(. .og$an vehetik f!l az lmok j!vbeli esemn$ek s
t!rtnsek alakjtV
Az idsorban eg$ms utn megjelen )illanatokr(l
beszl"nk% &g$hog$ azok a )illanatok% amel$ek a j!vt
alkotjk% m&ltt vlnak. /e 'sak a fig$elem kn$szert ereje
az% amel$ k)ess tesz benn"nket arra% hog$ e kt id k!z
korltot teg$"nkR ol$an intenzitst% amel$ a jelent t"nteti fel
Paul Brunton: Az nval Blcsessge #!
eg$ed"l relisnak% a t!bbit )edig illuz(rikusnak. #nlk"l az
idt &g$ kellene tekinteni% mint eg$ megszakts nlk"li
idfol$amatot. Ahog$ a mentalizmus - ha j(l megrtett"k -
visszautastja a materializmust% amel$ megvonja a hatrt az !t
fizikai rzkelsnek% az idt )edig (rra s vre osztja be%
ug$an&g$ tn$legesen visszautastja azt a hitet is% hog$ a m&lt
halott id% a j!v )edig nem ltez id% s eg$ed"l 'sak a jelen
az l id. # hibs nzetnek az a k!vetkezmn$e hog$ a m&lt
s j!v illuz(rikusnak ltszik% s 'sak a jelen tnik eg$ed"l
val(dinak.
#z a tants rmutat% hog$ mg az il$en felsznes
nz)ontb(l is az idnek eg$ darabb(l ll( egsznek kell
lennieR ez vag$ val(di% vag$ illuz(rikus% de nem lehet a
darabkkban benne mind a kett. 3agasabb nz)ontb(l
tekintve azonban ltszik% hog$ minden ol$an ksrlet% amel$ az
id megfoghatatlan an$agt akarja osztl$ozni% 'sak
'sal(dshoz vezet% mivel az id - ahog$ az elz k!tet"nkben
kimutattuk - semmivel sem val(sgosabb s semmivel sem
kevsb illuz(rikus% mint az idek% mivel az id is mentlis
valami. ;tni fogjuk ezrt% hog$ a j!vendmonds )roblmja
nem oldhat( meg megfelelen addig% amg az elme magasabb
misztriumt meg nem oldottuk. #zt azonban nem most%
hanem a ksbbiekben fogjuk megtenni. Addig is ltnunk kell%
hog$ az rzkels tn$e megvan mind az ber% mind )edig az
lomlla)otban% ami maga is azt mutatja% hog$ ezek az
rzkelsek a test nag$obb mentlis szerkezetn bel"l -
val(jban szellemi eredetek. 3ivel az idrzkels maga sem
ms% mint idea% mivel ug$anaz az idsor% amel$ az ber
lla)otot jellemzi% nem alkalmazhat( az lomlla)otra% s
mivel a testi rzkben$omsok ln$eg"kben szellemiek%
bizon$os felttelek k!z!tt - amel$eket a legt!bb embernl az
lom k!nn$ebben megteremt% mint az ber lla)ot -
lehetsges% hog$ az elme idben elre rzkelje a j!vben
megt!rtn esemn$eket% hog$ nha kivettse magt -
meglehets )ontossggal - a j!vbe. #z a ra'ionlis
mag$arzata a legt!bb )rofetikus lomnak.
3egt!rtnhet% hog$ ol$an dolgokr(l% szeml$ekrl s
esemn$ekrl lmodunk% amel$ek nem hozhat(k semmifle
ka)'solatba korbbi brenlti ta)asztalatokkal. Az il$en lmok
nag$on les k)et hag$nak az emlkezetben mg t!bb v
Paul Brunton: Az nval Blcsessge #"
elm&ltval is% s val(ban nem is g$antott% mgis ml$
ben$omst g$akorolhatnak let"nkben bizon$os
magatartsunk kialaktsban. .a ritka alkalmakkor ol$an
rzs"nk tmad &j hel$ekkel vag$ szeml$ekkel ka)'solatban%
hog$ mr ismerj"k ket% erre az okra vezethet vissza. #zek az
lmok karmnkb(l erednek? korbbi esemn$eknek vag$
tn$leges msolati% vag$ halvn$ emlkeit jelentik. Y$!ker"k
ml$re% korbbi inkarn'i(kba n$&lik visszaR ol$an
esemn$eket hvnak ismt letre% amel$ek akkor t!rtntek.
2annak ol$an ritka lmok is% amel$ek a legfontosabbak%
mivel az elmnek eg$ sokkal finomabb rtegbl szrmaznak%
mint lt"nk !szt!ni rsze. Az az ember% aki nem akar az
Snval( finom hangjra hallgatni brenlte alatt k!nn$ebben
fogja ezt tenni lmban% amikor az elvlaszt( f"gg!n$ j(val
vkon$abb% rszben azrt% mert egoista akarata kevsb
rvn$es"l% rszben )edig azrt% mivel maga is tn$legesen
k!zelebb van a tudat forrshoz. # magasabb rend s lelki
karakter lmok az embert nag$mrtkben segthetik.
.asonl(ak ezekhez% de szintn ritkk azok az lmok% amikor
valaki eg$ magasabban ll( szeml$tl% rendszerint tant(jt(l
ka) kritikus )illanatokban fig$elmeztetst.
.a valaki brenlti rzkben$omsait teljes ellenrzs al
vette% lomletnek rzkben$omsai is hasonl( kontroll al
ker"lnek. *!vetkezsk)) az il$en ember lomlete
szndkos% szabl$os% !sszef"gg s ra'ionlis lt lesz% s ezrt
meglehetsen k"l!nb!z az tlagember lmait(l.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge ##
Az lom s az "renlt sszehasonl#tsa
.a az lom )szi'hol(giai megrtsrl eg$ magasabb
metafizikai rtelmezsre akarunk jutni% meg kell vizsglnunk%
mi az% amiben az brenlttl k"l!nb!zik% s mi az% amiben
hasonl(.
#lsz!r is meg kell jeg$ezni% hog$ az lomta)asztalatok
lnksg szem)ontjb(l ltalban nem hasonlthat(k az ber
ta)asztalatokhoz. A k)ek s idek% amel$ek az lmod( ember
elmjt kit!ltik% elg lnkek ug$an% de nem mondhat(% hog$
rendszerint elrnk azt az lessget% mint ber ta)asztalatai. #z
a k"l!nbsg 'sak egszen kivteles lmok esetben nin's meg%
leg$en az akr ala'son$abb rend lidr'n$omsos lom% vag$
magasabb rend eksztatikus vag$ s)iritulis ta)asztalatot hoz(
lom. Az erssgben s tisztasgban lev k"l!nbsg fk))
annak a tn$nek tudhat( be% hog$ az brenlti let az elmt
ala'son$abb f(kuszra !ssz)ontostottabb fig$elemre s lesebb
ta)asztalatra lltja be. Az lomlet viszont tgabb f(kusz&% a
fig$elem jobban sztoszl(% a ta)asztalat g$engbb intenzits&.
*!vetkezsk)) bren jobban szenved"nk% mint lmunkban%
&g$szintn a )ozitv rzsek is ersebbek. Az brenlti tudat
tisztbb% ezrt kon'entrltabb is% mint az lomtudat. #z a
mag$arzata annak% hog$ az lomben$omsok viszon$lag
g$engbbek s elmos(dottabbak.
3indazonltal voltak ol$an fejlett mentalits& emberek%
akiknl ez a k"l!nbsg kevsb )regnnsan vag$ eg$ltaln
nem volt meg. 0l. /es'artes ezt vallotta? +6lmaim s brenlti
ta)asztalataim ann$ira hasonl(ak% hog$ teljesen zavarban
vag$ok% s val(jban nem tudom% nem lmodom=e ebben a
)illanatban., #g$ knai misztikus% Ghuang Gu )edig arr(l
)anaszkodott% miutn eg$ jjel k"l!n!s lmot ltott% amikor azt
lmodta% hog$ le)kv vltozott? +2al(jban nem tudom%
le)ke vag$=e% amel$ most embernek k)zeli magt% vag$
ember% aki azt lmodta% hog$ le)ke., 4ermszetesen ezek az
emberek kivtelek% s az lomlla)otot nem a kivteles% hanem
az ltalnos esetek szem)ontjb(l kell megtlni.
3indkt emltett ember abba a tvedsbe esett% amel$et
bizon$os t)us& metafizikusok s misztikusok is elk!vetnek%
akik azzal a szlssges elgondolssal rvelnek% hog$ ha az
Paul Brunton: Az nval Blcsessge #$
brenlt oldalr(l nzve az lomlla)otot !nkn$esen
illuz(rikusnak minstj"k% akkor ))en ol$an joggal az
lomlla)ot oldalr(l is meg lehet tlni az brenltet. 5!viden
azt tartjk% hog$ az lomlet minden rszletben teljesen
azonos elbrlsban lehet az brenlttel. Azt lltjk% hog$ a
kt lla)ot k!z!tt eg$ltaln nin's eltrs.
.og$ il$en k!vetkeztetsre jutottak - az !sszes t!bbi
kizrsval lland(an 'sak eg$ trg$k!rben tart(zkodnak% ami
!nkntelen"l t&lzshoz vezet% mivel az elmt kibillenti
eg$ens&l$i lla)otb(l - nem ismeretlen a )szi'hiterek eltt.
#zek a metafizikusok s misztikusok hel$esen azt lltjk%
hog$ amg lmodunk% ezt &g$ tekintj"k% mint brenlti
ta)asztalatunkat. Az lom azonban megsznik a felbredssel%
mg az brenlt na)r(l na)ra fol$amatos. Az brenlti na)ok
k!z!tt fol$tonossg van% az lmok k!z!tt viszont nin'sR a
fizikai dolgok tudatunk mezejn eg$ leten t fol$amatosan
jelennek meg% a r(luk val( lomk)ek vag$ lomemlkezetek
t&l t!m!ren s t&l tagolatlanul 'ikznak t rajtunk ahhoz% hog$
!sszehasonlthat(k lennnek a fizikai dolgokkal% s vg"l% br
az brenlti k!rn$ezetben minden felbredssel visszatr"nk%
ug$anahhoz az lomvilghoz azonban rendszerint nem% ha
ismt lomba mer"l"nk.
Az is fontos meglla)ts% hog$ 'sak az brenltben vag$unk
tudatban% hog$ a kt lla)ot ltezik% mert ha lmodunk% nem
is gondolunk arra% hog$ az brenlt eg$ltaln lehetsges. #z
azrt van% mivel az lomban a tudat flig visszah&z(dott% s
nin's tudomsa arr(l% hog$ amit most kv"linek vl% az mg az
sajt ter"lete% mg az brenlt alatt fejldse teljes 's&'sn
van. A nag$obb lla)ot termszetszeren magban foglalja a
kisebbet ))en &g$% mint a nag$obb kon'entrikus k!r!k is
magukban foglaljk a kisebbeket. Az !ntudat )l. feltnen
j(val kisebb az lomlla)otban% mint bren.
.a sajt tudatunkat vessz"k vizsglat al% ltnek hromfle
m(djt k"l!nb!ztetj"k meg. Az elsben% az ber lla)otban
teljesen kitgul% a harmadikban% az alvsban teljesen
visszah&z(dik !nmagba% a msodikban )edig a kett k!z!tti
lla)otban van. #zrt van az ber lla)otnak k"l!n!s ereje%
amel$et rendszerint azok a kritikusok% akik /es'artes krdst
s Ghuang Gu dilemmjt idzik% nem vesznek fig$elembe% s
az lomlla)ottal azonostjk. #z azonban fontos k"l!nbsg
Paul Brunton: Az nval Blcsessge #%
k!z!tt"k% mivel arra a tn$re mutat% hog$ az lom jelenti a
visszatrs els fokt az individulis tudat elmjhez% mg az
alvs a msodikat. A k!vetkez fejezetben ltni fogjuk% mirt
nem lehet az elmt a tudattal azonostani. .a az elmt )l. eg$
lm)hoz hasonltjuk s a lm)a fn$t a tudathoz% akkor az
lomvilg megvilgtsa homl$osabb% mint az brenlt. Az
brenlt% az lom s az alvs az elme hrom )rogresszv
lla)ota. A mentalista felfogs szerint az elme t!bb% mint a
tudat% feljebb val( nla.
A tudat 'sak az elme eg$ik as)ektusa. A tudat - mint
fn$k)ezsnl a blenden$ls - szkthet >mint )l. a ml$
alvsnl% ahol majdnem teljesen zrtA s tgthat( >mint )l.
brenlti lla)otbanA. Az lom a kett k!z!tti tmeneti
lla)otot t"kr!zi. A tudatnak ez a kitgulsa mag$arzza% mirt
vag$unk brenlti lla)otunkban tudatban a msik kt
lla)otnak% mg )l. az lomban nem vag$unk tudatban% hog$
az brenlti lla)ot is ltezik.
3r emltett"k% hog$ az univerzum ala)tevken$sge a
k)alkots% s hog$ ezrt ez a k)alkot( k)essg az ember
legfontosabb jellemzje is. #vol&'i(s szem)ontb(l az ember
az lomban flig visszatr eredeti val(jba% amikor k)alkot(
tevken$sge szabadabban% teljesebben s kevsb korltozva
fejti ki mk!dst. #zrt az lom idejn a k)ek tobz(dsa
termszetes valami.
Amikor az lom k!ze)n vag$unk% nem tudjuk f!lfogni%
hog$ az lomban ltott dolgok 'sak k)ek% val(dinak
k)zelj"k ket. 3irt tudjuk% hog$ nem azok% ha felbred"nkV
3irt nin's hasonl( tlk)essg"nk lmunk idejn az
brenlti lla)otr(lV #rre elsz!r is az a felelet% hog$ a ktfle
ta)asztalat az elmnek k"l!nb!z szintjhez tartozik. Az
brenlti vilg tn$legesen magasabb rtk% mint az
lomvilg% mivel az elme teljesebb s tisztbb tudatos
tevken$sget fejthet ki. A kt lla)ot k!z!tt ez az ala)eltrsR
br ug$anakkor azonosak ann$iban% hog$ mind a kett
vgeredmn$ben mentlis konstruk'i(.
Az ber lla)ot szmunkra a legtudatosabb lla)ot s eg$ben
a legfontosabb is. #zek tagadhatatlan tn$ezk? ez
mag$arzza% mirt tekintik az ber lla)otot a legfontosabbnak
mind a g$akorlati let% mind a tudomn$ s a metafizika
szem)ontjb(l. 3indez azonban nem ok arra% hog$
Paul Brunton: Az nval Blcsessge $'
ug$anakkor az lom s alvs lla)ott teljesen fig$elmen kv"l
kellene hag$ni.
Az lom k"l!nb!zik az brenlttl% s ezzel eg$enlnek 'sak
&g$ lehetne venni% ha a tn$eket tudomn$talanul
eltorztannk. Azok a keletiek% akik azt mondjk% hog$ a kt
lla)ot teljesen megeg$ezik% k!lti brndban ringatjk
magukat% s nem a tudomn$ szilrd talajn llnak. .a a kt
lla)ot val(ban azonos lenne% jogunk lenne azt krdezni% mirt
alaktott ki a 4ermszet kettt% ha eg$ is bsgesen elegend
lett volna tervnek megval(stsra. A 4ermszetnek mg
messzemenbb 'lja volt% mint amil$eneket eddig emltett"nk%
amikor e kt lla)otot eltrnek alkotta. .a az emberi lt 'sak
brenltbl llna% ha a tudatnak mindig beka)'solva kellene
lennie az !r!k megfig$els k!rben% akkor az emberi lt
eg$szn vilgban val( lthez lenne hasonl(% ahol minden
trg$ fehrnek ltszana% ahol a sznek tudsa soha fel sem
mer"lne. A 4ermszet ennlfogva !t rzkkel ltott el
benn"nket% amel$eknek termszetszeren korltozniuk kell
tudatunkat. 4udatlansgunkban azonban sajnos nem ismerj"k
fel ezt a hel$zetet% s ezrt ezt az szlelsi korltozottsgot &g$
vessz"k% mintha a lehetsges teljes ta)asztalat lenne.
Az lmok azonban segtenek benn"nket% hog$ felfedezz"k%
hol hibztunk. A 4ermszet az ember szellemi lett a tudat
fokozatai szerint hrom rszre osztotta? a ml$ alvs a tudat
alatti% az lom a fl=tudatos% az brenlt )edig a tudatos
lla)otnak felel meg. #zeknek az lla)otoknak a vizsglatval
s megrtsvel az ember (risi igazsgok megrtshez
juthat. Az embert azonban brenlti lla)otban ann$ira
hi)notizlja a vilg an$agi voltba vetett hite% ann$ira 'sak a
testtel azonostja magt hog$ a 4ermszet az lom s az alvs
lla)otban val( kn$szertssel az ember segtsgre akart
lenni% hog$ lehetv teg$e szmra a k!t!ttsgtl val(
szabadulst. Az alvs s az lom az embert az brenlti
lla)ott(l% a hall )edig a f!ldi lettl vonja vissza eg$ idre.
# ta)asztalatokb(l ad(d( tanulsgok tudat alatti elraktrozsa
hossz& id utn az embert a valls% a misztika s vg"l a
filoz(fia &tjra vezeti. #zek k"ls megjelens szerint
eg$mst(l formailag eltrhetnek% de a ln$eg"k ug$anaz% ami
k!zn$elvre lefordtva az% hog$ Isten ltezik% hog$ az ember
halhatatlan% s hog$ ka)'solatba l)het Istennel.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge $&
#lsz!r az ember ezeket a kardinlis igazsgokat 'sak
homl$osan fogja f!l% de azrt f!lfogja ann$ira% hog$ rzi? van
eg$ magasabb rend #r amel$re f!l kell nznie. #z a vallsos
hit szakasza. Amint fokozatosan tovbbfejldik% tisztbb
intu'i(k alakulnak ki benne% amel$ek elsegtik% hog$ vag$
befel tekintsen s rezzen valamit abb(l az lland( bkbl%
amel$ elvlaszthatatlanul ehhez az #rh!z ka)'sol(dik - ez az
ember f!lfel val( &tjnak misztikus szakasza - vag$% hog$ a
gondolatait foglalkoztat( bizon$os krdsekre keresse s vg"l
meg is tallja a ra'ionlis vlaszokat% amikor is letnek
metafizikai szakaszba jut el. /e sem a valls nem mentes a
gazfi'k(kt(l% sem a miszti'izmus az r"ltektl. Wg$ a tovbbi
halads a 4ermszet rszrl eredmn$es erfesztst ign$el%
eg$rszt% hog$ az ember bels fejldst k"ls eredmn$ekkel
tartsa eg$ens&l$ban% msrszt )edig% hog$ f!ltrja eltte azt a
biztos s mindent t&lszrn$al( bels megltst% amel$ mind a
gondolkodst% mind )edig az intu'i(t f!l"lm&lja. Wg$ az
ember bel) let&tjnak filoz(fiai szakaszba. Az a homl$os
!szt!n% amel$ elsz!r f!lmer"lt benne% most vilgossgg s
megk"l!nb!ztetni tudss vlik.
#bbl most megrthet% mirt van az% hog$ a misztikusok -
eksztatikus rzseiket k!vetve - g$akran azt valljk% hog$ a
vilg 'sak lom% mg a filoz(fusok - higgadtabb bels
megltsuk ala)jn - azt mondjk% hog$ a vilg 'sak hasonl
az lomhoz. #z azt jelenti% hog$ mindkt felfogs mentalista
karakter% 'sak a filoz(fusok megjeg$zik? jobb lenne azt
mondani% hog$ a vilg teljes kifejldst elrt lom.
#g$ m&lt szzadi kivl( angol orvos% 9ir .enr$ .olland
fig$elte meg ids )'iensei k!rben szerzett ta)asztalatok
ala)jn% hog$ a magas kort megrt szeml$ek kezdik &g$
rezni% hog$ let"k hasonl( eg$ lomhoz. #z hatrozott
elrehalads az ltalnos s konven'ionlis nzethez k)est%
mivel k!zelebb viszi ket a misztikus nzethez. #z azonban
mg nem a vgs igazsg. A filoz(fiai nzet szerint ui.
mindkt lla)otban eg$ s ug$anazon val(sgnak a kifejezsi
formja% amel$ val(jban minden lehetsges emberi ta)asztalat
rejtett ala)ja. 7e ess"nk teht abba a hibba% hog$ azt
mondjuk% hog$ a f!ldi let 'sak lom% mivel nem az. Amit
val(jban mondhatunk% 'sak az% hog$ vannak bizon$os
Paul Brunton: Az nval Blcsessge $2
hasonl(sgok% de vannak bizon$os eltrsek is az lomhoz% ill.
az lomt(l.
#zrt a filoz(fusnak nem lehet nem tevken$kednie% ha a
vilg ltt megrtette. Az embernek itt% ebben a fizikai
vilgban% amel$et az aszkta megvet% a materialista t&l=% a
misztikus )edig alrtkel% kell szellemi 'ljt megval(stania
s magasabb rend szeml$isgt f!lfedeznie% nem )edig
mshol. Gsak az rett brenlti lla)otban k)es az ember
fokozatosan az Snval( tudatra bredni.
A msodik fontos dolog% amit a kt lla)ottal ka)'solatban
meg kell jeg$ezni az% hog$ mg az brenlti vilg k!z!s% ms
emberekkel kell osztozni rajta% addig az lomvilg
individulis. Az a sznhz% ahol az brenlt drmja jtsz(dik%
k!z!s% mg az a sznhz% ahol az lom drmja lthat(% 'sak
eg$ ember szmra van n$itva. 3indenki 'sodlatos m(don a
sajt k)zeleteit szemlli? ez az elads eg$ed"l 'sak az
szmra van. 2al(jban lthat lmban ms szeml$eket is% de
azok a szeml$ek% akiket lt% rendszerint ug$anakkor nem
ltjk t sajt lmukban% mg ber lla)otban k!l's!n!sen
ltjk eg$mst.
Az lmod( ar'a rendszerint semmit sem rul el abb(l a j(
vag$ rossz ta)asztalatb(l% amel$ben lmban rszes"l. Az a
vilg% amel$be g$ l) be% a sajt titka marad% ms ide nem
l)het be.
Az brenlti vilg fol$amatossgnak a tudomn$os
mag$arzata - az lomvilg diszkontinuitsval szemben -
termszetesen az a tn$% hog$ az els elsdlegesen a 2ilg
#lmtl n$eri ltt% mg a msodik 'sak eg$ individulis
elmtl.
# tn$bl% hog$ az lomvilg individulis% az brenlti )edig
k!z!s% fontos k!vetkeztetst lehet tenni. A 4ermszet itt
minden embernek - sajt szeml$es ta)asztalatn kereszt"l -
lehetv teszi% hog$ betekinthessen a vilgteremts
misztriumba. Abb(l a tn$bl% hog$ az ember k)es
megalkotni sajt lomk!rn$ezetnek k)t% megrtheti% hog$
szlelheti s re)roduklhatja ber vilgnak k)t% amel$ a
2ilg #lmtl szrmazik.
A legt!bb ember nem rti% hog$ ez a szlesebb lt benne
ltezikR s mg azok is% akik tudjk% nem rtik% hog$ mil$en
fontos elem is az val(jban% amel$ lehetv teszi szmukra
Paul Brunton: Az nval Blcsessge $3
vilgta)asztalatukatR s azok% akik ug$an felismerik ennek a
valaminek a fontossgt% rendszerint nag$on keveset tudnak
mk!dsrl. Itt a vges val( k)alkot( erejben lthatjk
tulajdonk))en% mil$en is lehet a vgtelen val(nak a k)alkot(
ereje.
Az lmod( k)zeletnek van nhn$ korltja% a 2ilg #lme
k)zelett azonban semmi sem korltozza. Az ember szabadon
alkotja meg sajt vilgt amel$nek eg$ltaln nem kell
hasonltania eg$ msik lmod( vilghoz. Az ember minteg$
megtallja !nmagban k)zelete korltok nlk"li
szabadsgnak s mgikus erejnek mintjt. A k)zelet ers
s eredeti mk!dse az lom ideje alatt - mg azoknl az
embereknl is% akik brenlt"k alatt kevsb k)zeletd&snak is
ltszanak - azt mutatja% hog$ ez az elme eg$ik
leg'sodlatosabb s ml$en magban rejl tulajdonsga.
3i a zsenilis tevken$sg az lombanV 4eremt munkjba
burkol(zva az ember - a legabszorbeltabb s
legelragadtatottabb )illanatokban - eg$ magasabb rend
lomlla)otba emelkedhet. 3inden igaz mvsz tan&sthatja
ennek az lltsnak az igazt. A k)zeler segtsgvel az r(
regn$eket alkothat brenlte fol$amnR menn$ivel
k!nn$ebben alkothatja meg ezeket az lom idejn amikor a
k)zelet k!zvetlen"l gondolatokban fejezheti ki magt% nem
)edig k!zvetve% a mvszi eszk!z!k kn$szer korltjain
kereszt"l. #z az eg$ik oka annak% amirt a legt!bb tlagember
lma idejn k)zel teremtervel rendelkezik% amel$nek
brenlte alatt nin's birtokban.
1rmi is leg$en eg$ k"l!nleges lom sz"lan$ja%
valamenn$i lom sz"ksgszeren s vgeredmn$ben az elme
k)alkot( erejbl szrmazik. A 4ermszet minden embert
lmn kereszt"l tantja meg% hog$ ki'siben ug$anazzal a
teremtervel rendelkezik% mint a 2ilg #lme. Amikor az
ember azt krdezi% hog$ hog$an tudja a 2ilg #lme a
vilgk)eket az individulis elmre rrakni% a 4ermszet siet
segtsgre% hog$ a vlaszt megka)ja azltal% hog$ lehetv
teszi szmra az lomta)asztalatot% amel$ben az lmod( sajt
k)zeteivel eg$ k"l!n vilgk)et k)es sajt magra rrakni.
2g"l is az ember 'sak azt fig$eli% amit sajt elmje dob fel%
br errl akkor nin's tudomsa.
Az id s tr magasa"" dimenzii
A kt lla)otot illet harmadik megle) dolog az
idmrtk"nkben lev eltrs.
6lmainkra !sszef"ggstelen t!redkekben s hirtelen
feltrulkozsban emlkez"nk vissza% s 'sak ritkn &g$% mint
t!kletesen egsz valamire. A fol$amat ezenkv"l rendszerint
))en ol$an g$ors% mint amil$en vratlan. Y$orsan eltnnek a
felbredssel% s 'sak az utols( jelenetek homl$os emlke
marad vissza. Y$akran vdoljuk azzal az lmot% hog$ g$orsan
tovatnik% s g$ 'sak hin$os t!redkekben emlkez"nk r
vissza.
A legt!bb lomta)asztalat=emlk"nk k!zvetlen"l a
felbreds eltti )illanatokb(l szrmazik% a tudatnak az alvs
s brenlt k!z!tti sz"rk"lethez hasonl( lla)otb(lR ezek
annak% amit lmodtunk% flig ber im)resszi(i 'su)n. Az lom
az brenltben eg$ltaln nem jelentkezik - kivve azokat a
zavaros emlkt!redkeket% amel$ek az breds eltti
hatrter"letet jellemzik. Az il$en emlkek ol$an
meg)illantsok% amel$ek akkor ta)asztalhat(k% amikor az lom
ka)uja )illanatn$ilag flig n$itva van. Y$orsan bezrul
azonban% s a tudat lass&bb vibr'i(ja k!vetkezik. /e mg
azok a flig brenlti lla)otb(l szrmaz( )illanatok is% ahol az
eg$ik lla)ot a msikba alakul t% sz"ksgszeren nem tiszta
emlkek% hanem az lom s az brenlti val( k!z!tti
nz)ontbeli k"l!nbsgbl ad(d( megfig$elsek% torztsok s
kirtkelsek keverke.
A nehzsg az% hog$ az lom alatti idmrtk ol$an g$ors%
hog$ minden ol$an ksrlet% amel$ meg)r(blja az
lomta)asztalatot az ber tudatra tvinni% hasonlt ahhoz a
ksrlethez% amikor kt forg( fogaskereket akarunk
!sszeka)'solni% amikor is az eg$ik j(val nag$obb sebessggel
forog% mint a msik.
8g$ang$ az lomta)asztalat is t&l g$ors ahhoz% hog$
beilleszthet lenne ber tudatunk mozgsba. Az elme
rendszerint nem k)es szimultn mk!dni kt eg$mst(l
ann$ira eltr vilgban.
.a )l. lomban P )er' elg arra% hog$ ol$an esemn$sorokat
fzz!n !ssze% amel$ekhez brenlti lla)otban P na)ra van
Paul Brunton: Az nval Blcsessge $!
sz"ksg% vilgos% hog$ az lomelme ol$an nag$ sebessggel
mk!dik% ami az brenlti elme szmra teljesen
elk)zelhetetlen. 2alaki szmot adott )l. arr(l% hog$ lmban
f!ld k!r"li utazson vett rszt% s ez nem tartott tovbb% mint
amenn$i id eltelt az(ta hog$ az g$a melletti g$ert$t
eloltotta% de a g$ert$a mg nem sznt meg f"st!lniL #l kell
fogadnunk ezt a tn$t% hog$ minden lom teljesen ms id=
l)tk% mint az brenlt.
7ehz ezt felfedezni% mivel brenlti ta)asztalatunkat mint
jelenben t!rtnt vizsglhatjuk s tanulmn$ozhatjuk%
lomta)asztalatunkat )edig mint m&ltbeli esemn$t.
elfedezhet azonban ez% ha )l. ol$an eseteket vesz"nk% ahol
'sak eg$ testi zavar vag$ k!rn$ezeti vltozs okozza az lmot.
Y$akran g$ igazolhat(% hog$ az lomhoz F=C msod)er're
van 'sak sz"ksg% amenn$i ideig maga az lmot kivlt( ok
tartR mivel az il$en lmokat rendszerint felbreds k!veti. Az
ltalnosan ismert dolog% hog$ il$en esetben a msod)er' t!rt
rsze is elg meglehetsen hossz& lomesemn$ek
kialakulshoz% amel$ek a val(sgban nhn$ (rt is
ign$elnnek% hog$ megt!rtnhessenek. 6lmunkban )l.
;ondonb(l *alkuttba kevesebb id alatt re)"lhet"nk mint
amenn$i id sz"ksges ahhoz% hog$ brenlti lla)otban
vgigstljunk ;ondon fut'jn.
#g$ hirtelen ko)ogs az ajt(n eg$ alv( szeml$nl )l. azt az
lmot vltotta ki% hog$ zivatarba ker"lt% s lett az ldozat.
6lomlmn$ben a vihar minteg$ fl(rt tartott% )edig a
val(sgban nem tartott tovbb% mint a ko)ogs az ajt(n. #g$
fran'ival )edig az t!rtnt% hog$ lmban eg$ r&d esett a
n$akra. #z ol$an lmot idzett el nla - amel$ a
felbredsig nem tartott F=C )er'nl tovbb -% hog$ k"l!nb!z
t!rtnelmi esemn$ekben vett rszt% s a fran'ia forradalom
alatt eltltek s guillotinnal kivgeztk.
.a vessz"k magunknak a fradsgot% hog$ e kt esemn$
felszne m!g nzz"nk% felfedezhetj"k% hog$ az (ra mutatta
me'hanikus idtartam nem ug$anaz% mint a ta)asztalat adta
tudatos idmr'e. 2al(jban az a sebessg mri szmunkra az
idt% amell$el az szlelsek eg$mst k!vetik elmnkben nem
)edig az (ra mutat(ja. Az idt val(jban az elmben a k)ek
s idek eg$ms utn k!vetkez mozgsnak sebessge mri.
A !ld forgsa tengel$e s a 7a) k!r"l 'sak az idt mutatja de
Paul Brunton: Az nval Blcsessge $"
nem teremti meg. /e mg g$ is 'sak eg$ lehetsges formjt
mri szmunkra. Az lomidt nem mrhetj"k az brenlti
(rval. #g$ lom% amel$ eg$ (rt tart% )l. az il$en brenlti
(rn mrve% 'sak eg$ )er'et vehet ign$be% de ennek az
ellenkezje is lehetsges. *bt(szer fog$aszt(k )l. ol$an
rzsrl szmoltak mr be% hog$ eg$ eg$szer mvelet% )l. a
lbuk felemelse &g$ tnik% eg$ egsz (rt vesz ign$be%
idszakosan ms idmrtk"k miatt. #z nem'sak azt mutatja%
hog$ az id menn$ire nem stabil valami% hanem azt is% hog$
mentlis. .a ms bizon$tk nem is llna rendelkezsre% hog$
az id teljesen mentlis s teljesen vltoz(% akkor az lom
eg$maga bebizon$tan ezt.
Az idt &g$ szlelj"k% mint az elme mozgsnak mrtkt
magunkban de &g$ k)zelj"k% mint valami rajtunk kv"lll(t.
@ellege% sebessge s realitsa 'sak szmunkra a jellege%
sebessge s realitsa. 4ulajdonk))en az id az a m(d% ahog$
az elme mk!dik% s mivel szellemi 'selekvs a legnag$obb s
legkisebb vibr'i(s sebessg k!z!tt brhol megjelenhet ennek
megfelelen az idmr'e is ms lesz. .a unatkozunk% a )er'ek
(rknak tnnek. .a viszont valami kellemesben van rsz"nk%
az (rk tnnek szmunkra )er'eknek. 3it jelent ezV Azt
jelenti% hog$ nem mi mozgunk az idben% hanem az id mozog
benn"nk. +#mber% tudod=e% hog$ a reggel% a dl s az este
eg$arnt benned vanV, - krdezte 1aba arud% eg$
mohamedn szufi misztikus.
1r az brenlti id rtke mindenna)i let"nk egszre a
tovbbiakban sem 's!kken% mindenesetre meg kell lla)tani%
hog$ az id emberi tallmn$% amel$ matematikai s
g$akorlati 'lokra alkalmas% de nem filoz(fiai 'lokra. Az id
a tudat eg$ik formja% nem )edig eg$ fiE dolog% mivel senki
nem szlelheti% sem fel nem foghatja. 2gtelen"l vltozhat%
mivel a szeml$tl f"gg. Az% ami eg$ hossz& lb& embernek
'sak eg$ (ra% az eg$ hang$nak )l. !t (ra is lehet. 7em kell
teht matematikusnak lenn"nk ahhoz% hog$ felfedezz"k az id
relativitst.
A felbreds utni )illanatban biztosan kijelenthetj"k% hog$
az lom 'sak szellemi konstruk'i(. .a ezt a vissza)illantst
eg$ ki'sit meghosszabbtjuk% azt is ki kell jelenten"nk% hog$
ami tegna) t!rtnt vel"nk% szintn nem ms% mint emlkezet%
vag$is szellemileg rekonstrult esemn$ek s jelenetek sora. A
Paul Brunton: Az nval Blcsessge $#
filoz(fus azonban nem ll itt meg% hanem az elre)illantst is
kin$&jtja. A jelen ta)asztalatot is idenak minsti% mivel
hasonl(k)) ez sem ms% mint mentlisan konstrult dolog.
Amikor esz"nkbe juttatjuk% hog$ a korbbi vizsglataink azt
mutattk% hog$ a jelen )illanat is teljesen megfoghatatlan%
mivel azonnal a m&ltba tnik% akkor az a ksrlet% hog$ mg
eg$ eg$szer )ontot is megragadjunk az idben% mind!r!kre
remn$telennek s sikertelennek ltszik% s hog$ ezrt a jelen
)illanatnak is szellemileg konstrult valaminek kell lennieR
akkor kezdj"k megrteni% hog$ amit idnek rzkel"nk% nem
ms% mint a val(di jelen )illanat !r!kk mozg( idejnak
fol$amatos ismtldse.
Sntudatlanul termszetesnek vett"k az lom vizsglatnl%
hog$ az lom maga kezdet s vg nlk"li% de a felbredskor
felfedezz"k% hog$ az lomidnek ez a ltsz(lagos
!r!kkval(sga vg"l is 'sak sajt k)zelet"nk. Az id
r!viden nem ms% mint vltoz( idea% de ol$an idea% amel$rl a
tudatos ln$% leg$en akr bren% akr lmban% nem tehet% hog$
van.
A neg$edik fontos dolog% amit az brenlttel% ill. az lommal
ka)'solatban meg kell jeg$ezni% a tr=mrtk"kre vonatkozik.
Az lomid (risi sebessgnek a majdnem szimultn lomtr
itt=ott=ja felel meg. A k!zfelfogs s a konven'ionlis brenlti
nz)ont meglehetsen termszetesnek azt tartja% hog$ mivel a
dolgok elhel$ezkeds% mret s tvolsg szem)ontjb(l
eg$mssal s testi elhel$ezkeds"nkkel ka)'solatban llnak%
ezrt tl"nk kv"l llnak. #rre a meglla)tsra azrt jutott%
mivel a k!zfelfogs nz)ontja az elmt a fejhez k!ti%
k!vetkezsk)) a testtel azonostja. Azt tartja% hog$ a teret
)ontok alkotjk% amel$ek eg$mshoz ad(dva hozzk ltre a
kiterjedst. #zeknek a )ontoknak az !sszessge alkotja a teret%
amel$et ezrt eg$fle doboznak tekint% amel$ben minden
elhel$ezkedik. 5!viden% a teret ol$an valaminek fogja f!l% ami
az elme k!r"l% ill. kv"le ll.
4ekints"k ug$anezt a )roblmt az lomnz)ontr(l. #g$
lmod( )l. azt lmodja% hog$ 1uenos Aires szles ut'in stl.
3ajd felbred s azt krdezi magt(l? +.ol van ez a nag$vros
s azok a nag$ tvolsgok% amel$eket ut'in bejrtamV,
#lhel$ezheti=e ket eg$ltalnV 2ilgos% hog$ lmnak
1uenos Aires 'sak az elmjben hel$ezhet el% onnan
Paul Brunton: Az nval Blcsessge $$
emelkedett ki% mint eg$ n!vn$ a magb(l. 3gis volt hossza%
magassga s szlessge% vag$is trben ltezett. #bbl az
k!vetkezik% hog$ a teret magt is az elmbe kell hel$ezni% nem
az elmt a trbe% ahog$an azt szoksszeren s hel$telen"l
teszik. #zrt a trben a dimenzi(k 'sak az elmn bel"li idek
s nem rajta kv"l ll( dolgok koegziszten'ija. #z azonban
'sak &g$ rthet meg% ha az elzekben emltett elme s tudat
k!z!tti k"l!nbsget j(l felfogjuk. Az elme a tudat rejtett
forrsa. #rrl azonban a k!vetkez fejezetben rszletesen
beszl"nk mg.
Az a tr=id skla% amell$el az brenlti dolgokat s
esemn$eket mrj"k% meglehetsen k"l!nb!z az lomt(l. Az
lomban nem vesztj"k el az id= s trfelfogsunkat% 'sak &j
idekat alkotunk r(luk. A tr=rend megvltozik% &g$szintn az
eg$ms utn k!vetkez gondolatok sebessge is. 2ag$is van
id= s trrzkels% de ez eltr lesz az lomltben a
megszokott(l.
7em nehz megrteni% hog$ az lomvilg szmunkra 'sak
mint idek sorozata ltezik% amel$re fig$elm"nk irn$ul% ezrt
az lomvilg nem hel$% hanem 'sak a fig$elem lla)ota.
4rbelisge szimbolikus% s a vele jr( ln$ben van. 2ajon
nem mehet"nk=e innen eg$ l)'svel feljebb% ahol
megrthetj"k azt a nehezebb dolgot% hog$ ehhez hasonl(an az
brenlti vilg is ug$anahhoz a trbeli szimbolizmushoz
tartozik kiterjedst tvolsgt azon a ln$en kereszt"l ka)ja%
amel$hez ka)'sol(dikV .og$an foglalhatnnk el kt ellenttes
lls)ontot az elmnek eg$ s ug$anazon ta)asztalatval
szembenV .a k!zelebbrl vizsgljuk a dolgot% azt talljuk%
hog$ a vilg ltezsrl val( tudsunk mindig rirn$tott
fig$elm"nkkel )rosul% hog$ a dolgokra irn$ul( fig$elem a
ln$eges elfelttele a dolgok ismeretnek% s hog$ a
befektetett fig$elem kon'entrltsgnak foka )ontosan
eg$enesen arn$os a ka)ott tudat intenzitsval. 5!viden a tr
teht az elmben van s nem - mint ahog$ tvesen gondoljuk
- rajta kv"l. Azok% akik a mentalizmust fantasztikusnak
tartjk% az lomtrnek ebbl a tagadhatatlan% de rendszerint
alrtkelt - ha ))en nem fig$elembe sem vett - tn$bl
megrthetik% hog$ ez a tants menn$ire !sszhangban van a
4ermszettel. +3ieltt felbrednnk% nem rtj"k meg% hog$
amit lmunkban ltunk% az k"lsdlegesen nem ltezik, -
Paul Brunton: Az nval Blcsessge $%
olvashatjuk a mentalizmus eg$ rgi knai !sszefoglal(jban%
majd kiemeli a tanulsgot? +7em tudjuk megrteni azt sem%
hog$ amit brenlt"nk alatt ltunk% k"lsdlegesen nem ltezik%
'sak mint az elmben lev szellemi k)., 3indazonltal az
embernek ))en ol$an nehz elhinni azt az igazsgot% hog$ az
brenlti vilg sajt kivettett k)zelete% mint amil$en nehz az
lmod(nak elhinni% hog$ lomvilga hasonl(an nem ms% mint
sajt kivettett k)zelete.
A tudat rendelkezik azzal a rejtett tulajdonsggal% hog$
brmil$en mret alakot vehet fel. T))en ol$an k!nn$en el
tudjuk k)zelni eg$ re)"lg)% eg$ ma'ska% eg$ gombostfej%
eg$ heg$ vag$ eg$ ember k)t magunkban. #g$formn
+elfr, a gondolatunkban )l. eg$ szoba vag$ ))en Ausztrlia
k)e? a tvolsg s kiterjeds nem akadl$% hog$ brmil$en
trg$a% mint idea ltezzen% akr brenlt"nkben% akr lmunk
idejn. .a a vilg val(ban kv"l lenne az t megismer elmn%
akkor 'sak 'sodval lehetne az elmn bel"lre hozni.
Az !t!dik fontos megjeg$zs a kt lla)ottal ka)'solatban
az rzkta)asztalatuk hasonl(sgra vonatkozik. Az P
rzkszerv ))en &g$ mk!dik az lom alatt% mint ber
lla)otban. Trezhetj"k az lomvirgok attraktv illatt%
hallhatjuk az lomharangok hangjt% rezhetj"k az lomkard
fjdalmas lessgt% beszlgetst fol$tathatunk lmunkban eg$
bartunkkal% s rezhetj"k eg$ lomital dessgt. Ts
mindezeket a trg$akat rzkszerveinken kereszt"l
ta)asztaljuk% br amikor felbred"nk% tudjuk% hog$ mind a
ta)asztalt trg$ak% mind )edig a ta)asztal( rzkszervek 'sak
gondolatok voltak.
Amikor elgondolkodunk azon% hog$ az aran$l( na) s az
ez"st!s 'sillagok az gen ))en &g$ rag$ognak lmunkban%
mint brenlt"nkben% hog$ az lom('en ))en &g$
hullmzik% hog$ az lomerd ))en ol$an s!tt s hideg% mint
az brenlti% lomfjdalmunkban ))en &g$ srunk% s
lomboldogsgunkban ))en &g$ nevet"nk% mint bren% akkor
megrthetj"k% hog$ a kt vilg megle) mrtkig osztozik
rzkelseinkben.
Amikor az elme befel tekint% s jszakai letre &j
k)zeletek utn vadszik% minden vg$at aktulisan lnek%
miden k)et megfoghat(nak% rzkelhetnek s lthat(nak%
minden hangot hallhat(nak s minden illatot rezhetnek tallR
Paul Brunton: Az nval Blcsessge %'
gondolatokat fedez f!l% amel$ek &g$ tekinthetk% mintha
val(di dolgok lennnek. Ts mil$en rettenetes is eg$
lidr'n$omsos lomban a flelem s iszon$at sajt
mozg(k)ei ltal fogva tartott lomrzkelsek ltvn$a.
Az els k!tetben az rzkels s szlels analzisvel
ka)'solatban lertak igazsga - amel$ben arra a konkl&zi(ra
jutottunk% hog$ eg$ dologr(l val( gondolat megelzi s
hel$ettesti a materilis dolgot magt - most az
lomvizsglattal mg jobban megersthet. Az brenltben
ug$ang$ abban az eljogban van rsz"nk% hog$ kv"l llunk
az lomlla)oton% s ezrt bels mk!dst eg$ magasabb%
eln$!sebb hel$zetbl fig$elhetj"k s rthetj"k meg. Az lom
alatt a k"ls trg$akr(l val( +ben$omsokat, vessz"k% s mint
szlels tudatosodik benn"nk. #z az szlels s rzkels
azonban brmil$en materilis dolog jelenlte nlk"l is
megjelenhet. A gondolat &g$ jelentkezik ekkor% mintha a
ta)asztalat maga materilis dolog lenne. elbredve azonban
tudjuk% hog$ 'sak eg$ gondolat volt.
Wg$ az az llts% amel$ els hallsra ol$an hihetetlennek
ltszott% most az lomrzkelssel illusztrlt mk!dse lttn -
meglehetsen )lauzibilisnek tnik. Az ber s az
lomta)asztalat kt k"l!nb!z nz)ont% ahonnan ug$anaz az
elme szemlli sajt kivettett k)eit% &g$% mintha azok hozz
k)est kv"lll(k lennnek. Gsak az els esetben ezek a 2ilg
#lme gondolatainak az elme sajt maga ksztette
visszhangjai% a msik esetben viszont ezek teljesen az elme
eredeti termkei.
A hatodik megjeg$zs arra az an$agra vonatkozik% amel$bl
mind a kt vilg fel)"l. Az lomban szilrd mrvn$b(l
faraghatunk szobrot. 6lmunkban szilrdan hisz"nk az lom=
szobor val(di ltben% minthog$ hisz"nk az brenlt fol$amn
alkotott szoborban is. 6lmunk an$aga azonban tisztn
szellemi. 6lom=szobrunk an$aga 'sak a benne val( hit"nkben
van meg. A tanulsg mindebbl az% hog$ amel$ k)zet ers
hittel van tudatunkra rvve% azt eg$ id m&lva teljesen
szilrdnak fogadjuk el.
A 4ermszet g$ lmunkban tant meg benn"nket arra% hog$
a trg$ak hog$an ltezhetnek 'sak mint idek% s mgis &g$
ltszanak% mintha an$agb(l lennnek. 9egt megrtetni vel"nk%
hog$ ahog$ az lmod( ember sohasem krdjelezi meg
Paul Brunton: Az nval Blcsessge %&
lomk)einek materilis voltt% soha nem fedezi fel% hog$
ezeknek nin's k"ls fizikai hasonmsukR ahog$ soha nem
ktelkedik abban% hog$ a meleg vag$ a hideg% amel$et rez%
nem ms% mint eg$=eg$ gondolat% ug$an&g$ mi is hajlamosak
vag$unk ug$anabba a hibba esni% hog$ soha nem
krdjelezz"k meg brenlti k)einknek materilis voltt.
4ermszetszeren meglehetsen hihetetlennek tartjuk azt a
mentalista lltst% hog$ a szk% amel$en "l"nk% ln$egben s
vgs soron ug$anabb(l az an$agb(l van% mint elmnk% br a
fizika is n$omatkosan arra tantott minket% hog$ menn$ire
illuz(rikus az an$ag szubsztan'ionlis voltba vetett
k!zhiedelem. A metafizika kig$(g$that benn"nket ebbl a
hiedelembl% de mg akkor is httrrzseinkben megh&z(dhat
eg$ kis kn$elmetlen bizon$talansg% esz"nk brmenn$ire is
ig$ekezne megg$zni ennek az ellenkezjrl. A 4ermszet
azonban itt segtsg"nkre siet% s minden lomban
g$akorlatilag illusztrlja nek"nk% hog$ az il$en ltsz(lagos
lehetetlensg hog$an vlhat val(ra minden ember szeml$es
ta)asztalatn bel"l.
A materialista kritikusoknak - akik a val(sg kritriumval
'sak a kzzelfoghat( fa)l't s s&l$os k!vet fogadjk el - azt
ajnljuk% hog$ tanulmn$ozzk behat(bban az lomlla)otot.
A materialistk soha nem tudnak meg'folhatatlan
mag$arzatot adni% mint a mentalistk il$en )szi'hol(giai
lla)otokra% mint amil$en az lom% ahol a dolgokat
tn$legesen rezz"k s ltjuk% br fizikailag nin'senek jelen.
Az loman$ag val(ban )ontosan az% mint az brenlti an$ag%
'sak az ut(bbi hosszabb let. /e soha% semmi idben nem
ltunk vag$ szlel"nk semmifle an$agot% 'sak k"l!n
trg$akat vag$ dolgokat. Azt hissz"k% hog$ ezek an$agb(l
vannak% mivel trbeli kiterjedst mutatnak s a ta)intsnak
ellenllnak. /e a trbelisg s ellenlls nem lehet t!bb% mint
g$rtott k)zet s idea% ahog$ az lomta)asztalat megmutatta.
.a az an$ag val(sgban hisz"nk% k!vetkezsk)) az id s
tr abszol&t fiE karakterben is kell hinn"nk% mivel az an$ag
trben hel$ezkedik el s az idben vltozik. /e az
lomta)asztalat megg$zhetett benn"nket% hog$ a trnek s
idnek nin's fiE lte% s hog$ mindkett teljesen szellemiR
ebbl az k!vetkezik% hog$ az an$agnak - amel$ 'sak tr=id
felttelek k!z!tt jelenhet meg - szintn nem lehet fiE lte%
Paul Brunton: Az nval Blcsessge %2
vag$is teljesen mentlisnak kell lennie. .a val(jban nem az%
akkor nem an$ag t!bb. Az elme azonban t!kletesen vlaszol
erre a hvsra. #zrt az an$ag val(jban elme.
4udjuk% hog$ az lom alatt az elme az% amel$ mk!dik. 7em
mondhatjuk eg$ lmod(r(l% hog$ val(jban kt entits van
jelenR elmje s valamil$en an$ag rajta kv"l. Wg$% br a
kettssg ltsz(lag fennll% j(l meg kell rteni hog$ mit jelentR
j(l meg kell rteni% hog$ nem ms% mint idea. .a az elme
k)es il$ m(don megkettzni magt az lom idejn% akkor
mg inkbb biztos% hog$ ug$anerre k)es az brenlt alatt is.
#z az% ami tn$legesen t!rtnikR az ember ta)asztalatnak tere
is akkor kettoszt(dik k"ls dolgokra s bels k)zetekre. A
f k"l!nbsg eg$ed"l az% hog$ brenlt"nk alatt a k"ls s
bels idek k!z!tti kontraszt j(val erteljesebb.
3irt jelenik meg il$en k"l!nbsgV 3r megmag$arztuk%
hog$ az alvs fol$amata befel irn$ul( 'entri)etlis fol$amat%
amikor elmnk termszetszeren abbahag$ja !nmaga
kivet"lsi% trbeliestsi s formaalkotsi mvelett? ennek
szls rtkt a ml$ alvsban ri el. elbredskor ennek a
fol$amatnak az ellenttes irn$a fig$elhet meg? az elme
megint megkezdi kivetteni a vilgk)eit% mintha azok val(ban
kv"lll(ak lennnek. Az lmods k!ztes lla)ot% hog$ a
szellemi k)ek nem ol$an lesen f(kuszltak% nem ol$an
lnkek s val(dinak ltsz(ak mg% mint ber lla)otban.
Amikor az brenlt alatt a tudat a legtgabbra n$itja ki magt%
a tudat kivettdse is a legteljesebb s legintenzvebb lesz. #
tn$ek fn$ben megrthetj"k% hog$ vilgunk teljesen
len$g!z tart(ssga att(l az lessgtl s kon'entrltsgt(l
f"gg% amell$el f(kuszljuk. #zrt ez a tart(ssg az elmben
van s nem a vilgban. Az an$ag 'sak kon'e)'i(.
3indazonltal ez a k"l!nbsg a kt lla)ot k!z!tt elg ers
ahhoz% hog$ az embert hi)notizlja abban a hitben% hog$ ez
minsgi s nem fokbeli eltrs% s hog$ e kettssg a
ln$eghez s nem a ltszathoz tartozik. *!vetkezsk)) az
ember abba a tvedsbe esik% hog$ az brenlti vilgot
tn$legesen materilisnak tartja% s 'sak az lomvilgot tartja
szelleminek. Az lmod( azt gondolja% hog$ tudata kifel
fordul% de miutn eg$ni vilga elvarzsolt k!rn tt!r s
felbred% megtudja% hog$ hite flrerts volt% s hog$ tudata
)ontosan az ellenkez irn$ban mk!d!tt% mivel befel s nem
Paul Brunton: Az nval Blcsessge %3
kifel fordult. /e ha felfedezi% hog$ lomjelenete bels
k)zelet volt% br k"ls aktualitssal brt szmra lma idejn%
nem rti meg ebbl% mil$en k!nn$en flrerti a tudat sajt
ta)asztalattV
2ilgosan ltszik most% hog$ az lom idejn valamil$en
okkult er van mk!dsben% amel$ mgikusan a gondolatokat
dolgokk% az idekat )edig alakokk alaktja a felvev elme
szmra. /e ha az elme sajt lomvrosait% formit
megalkothatja% s be is n)estheti ket sajt letvel% mozg(
s beszl teremtmn$eivel% mirt ne lenne k)es% hog$ sajt
ber vilgt is megalkothassaV Amikor mindarra a sokfle
ta)asztalatra emlkez"nk% amel$eket az elme szmunkra az
lom idejn kitall% fel kell tenn"nk a krdst magunknak?
mirt ne lenne k)es az elme arra is% hog$ az univerzlis
brenlti ta)asztalatot szmunkra felfedezze.
.a szintbbek lennnk magunkhoz% el kellene ismern"nk%
hog$ ez a fajta lomta)asztalat% annak az l s mozg(
vilgnak a )illanati teremtse% hossz& beszlgetseknek ez a
vratlan thallsa a 'sendben nem ms% mint az elme mgikus
erejnek megn$ilvnulsa. /e ha sajt k)eink szlelse azt
jelenti% hog$ ezeket mint k"ls dolgokat szlelj"k% ha eg$
egsz &j vilgot teremthet"nk s be is n)esthetj"kR ha sajt
gondolatainkt(l ann$ira hi)notizlhat(k lehet"nk% hog$
lmunkban teljesen benn"k l"nkR r!viden% ha az elmnk eg$
egsz vilgta)asztalatot rakhat rnk% menn$ivel inkbb
lehetsges lehet ug$anennek a varzsl(szer elmnek% hog$
brenlt"nk alatt rakjon rnk eg$ egsz vilgta)asztalatot%
amikor eg$"ttmk!dik a j(val ersebb kozmikus elmvel. A
2ilg #lme sajt leszrmazottjt% az elmt brenlti
lla)otban k"ls formk s lthat( alakok univerzumval
ajndkozza meg% ))en &g$% ahog$ az elme az lom idejn
megteremti a k"ls formk s lthat( alakok sajt k"l!n
univerzumt. /e mg a 2ilg #lme teljesen tudatban marad
mvei mentalista karakternek% addig az emberi elme azzal
esik tvedsbe% hog$ sajt ta)asztalatnak materialista jelleget
tulajdont% g$ ))en &g$ 'sal(dik% mint az rzkek% amel$ek
azt ltjk 'sak% hog$ a 7a) mozog az gen kereszt"l. #zt az
rzk'sal(dst azonban a gondolkod( sz segtsgvel
korriglni lehet% az elme tvedst azonban 'sak a
gondolkods s a misztikus ta)asztalat kombin'i(ja
segtsgvel.
A gondolkod( elmnek az lom ol$an jelensg% amel$
megmag$arzhatatlan 'soda lenne% ha a materializmus
jelenten a vgs igazsgot. Az univerzum felismerse% hog$
val(jban mi is% nem ms% mint sajt magunk felismerse. Az
il$en felismers azonban 'sak fokozatokban tehet meg% s az
els fokozat az% hog$ megszabaduljunk anti=mentalista
nzeteinktl s megszabaduljunk a lthat( s rinthet dolgok
materialista mag$arzatnak r!geszmjtl.
Amikor a mentalista doktrna elfogadsval megrtj"k% hog$
az az er% amel$ ezt a titokzatos lomvilgot mgikusan
elidzi szmunkra% ug$anannak az ernek a rsze% amel$ az
ismers brenlti vilgot is elidzi% akkor kezd"nk valamit
megrteni az elme rendkv"li lehetsgeirl. Az elz
k!n$vben (A jga titkos tantsai) a karma kifejtsvel
r!viden emltett"k a gondolat teremt befol$st a
k!rn$ezetre. Itt mg hozztehetj"k% hog$ amg az lomval(
mentlis teremtmn$ei azonnal megval(sulnak% az brenlti
val( gondolatainak testet !ltshez - mivel k"l!nb!z id=
dimenzi(ban mk!dik - sz"ksgszeren j(val hosszabb idre
- g$akran eg$ &jabb megsz"letsre - van sz"ksg. /e hog$
k!rn$ezet"nket rszben gondolatainkkal alaktjuk ki% az
g$akorlati s mk!d igazsg marad.
7e higg$"k azonban% hog$ a vilgjelensgeknek mentlis
jelensgekben val( reduk'i(ja )uszta ill&zi(kk% szellemekk
vag$ ))en nem ltez dolgokk vltoztatja ket% hog$
nhn$% a logika 'sa)djba esett metafizikus% indiai misztikus
s a legt!bb n$ugati kritikus a mentalizmusr(l hiszik. Az
indiai elme mindig is k"l!n!sen hajlamos volt il$en t&lzsokat
elhinni% amel$et az angol irodalomban Yeorge 1orroZ
>1orroZ - ahog$ ez j(l ismert - a 'ign$okkal a legml$ebb
bartsgban volt% akik k!z"l"k val(nak ismertk el s
tradi'ionlis titkaikba is beavattk. Az idzett mondat
k"l!n!sen azrt rdekes% mivel e k!n$v szerzjnek kutatsai
megg$ztk t% hog$ a 'ign$ok a .imalja elheg$einek
YarhZal rszbl szrmaznak. A 'ign$ok etnol(giailag s
kulturlis szem)ontb(l Indib(l erednek. #g$ eur()ai 'ign$
vajda eg$szer elmondta az r(nak% hog$ amikor az elz vajda
haldoklott% beavatta t a +3inden #lme, titkos
Paul Brunton: Az nval Blcsessge %!
megsz(ltsba% majd ezt k!veten a mentalizmus doktrnjba
- annak szoksos indiai formjba% amel$ a f!ldi letet
lomnak tartja. #z a 'ign$ vajda azt is megtanulta eldjtl%
hog$ mivel az elme teremt% e tan k"l!nleges m(don val(
teljes megval(sulsa s lland( alkalmazsa a titka a sikeresen
kifejld okkult erknekA% eg$ m&lt szzadi szerz fejezett ki
j(l ezekkel a szavakkal? +1r'sak soha ne sz"lettem volna
megL - mondtam magamnak% s eg$ gondolat k!veti nha ezt.
/e eg$ltaln megsz"lettemV 7em minden% amit ltok%
hazugsg - eg$ 'salssal teli fantomV 2an=e vilg s f!ld s
gV,
Az itt k!rvonalazott krds a val(sg rtelmre vonatkoz(an
fontos krds. Az a kritikus% aki azt r(ja fel a mentalizmusnak%
hog$ a vilgot hideg val(tlansgnak k)zeli% teljesen
flrertelmezi a tant% amel$ a vilgnak legalbb ann$i
val(sgot ttelez fel% mint a gondolat tn$nek% amel$bl
szrmazik. A +val(tlan, hel$ett megfelelbb terminust kell
tallnunk. A vilg val(di termszete% mintha eg$ ft$ol fedn%
rendszerint el van takarva ell"nk. /e ez nem teszi nem
ltezv% hamiss s "ress% ahog$ a +val(tlan, sz(b(l
k!vetkezen ezt sokan gondolnk% akik nem veszik a
fradsgot% hog$ megvizsgljk k!zelebbrl% mit is jelent
val(jban. 3eg kellene krdezn"nk% mit is rtenek azon%
amikor azt lltjk% hog$ a vilg val(di% az lom )edig
val(tlan. # sz( rtelmt kutatni ann$it jelent% mint megtenni az
els l)st afel a ml$ebb gondolat fel% hog$ mi is a vgs
az letben. 3ivel% br azt lltottuk% hog$ az brenlt bizon$os
vonatkozsokban magasabb k!vetelmn$eket tmaszt vel"nk
szemben% mindazonltal sem az brenlti vilg% sem )edig az
lomta)asztalat nem lehet a vgs val(di vilg% mivel
mindeg$ik eg$ k"l!nleges id=tr vilghoz k!t!tt% amel$ben
az elme ezen a k"l!n szinten mk!dik. 3indeg$ik 'sak az
elme eg$ lla)ota. 3indeg$ik azt mutatja% hog$ a tudatos ln$t
sajt teremtmn$ei tartjk fogva. Az lmod( sohasem gondolja
lma alatt% hog$ az lomdolgok vag$ lomszeml$ek szlelse
meg'salja t% brmit is gondoljon errl felbredse utn.
Itt val(ban el kell az embernek gondolkodnia% hog$ az
letet% amel$et eg$ alkalommal mindig val(dinak fogad el%
vissza kellene utastania mint 'sal(ka brndot% amikor az
ember megvltoztatja az lls)ontjt. A val(sg rzse
Paul Brunton: Az nval Blcsessge %"
elismerten brenlt fol$amn a legersebb% de azrt az lom
alatt is elg ers ahhoz% hog$ megijedj"nk% ha valami
vadllattal ker"l"nk szembe% vag$ j( rzs t!lts!n el
benn"nket% ha valamil$en kedves szemll$el tallkozunk. 9em
az ber% sem az lom lla)otban nem hag$ el benn"nket.
#nnek az rzsnek minden bizonn$al mindkt esetben
ug$anabb(l a forrsb(l kell erednie. 3i az% ami mindkt
lla)otban mint e kt lla)ot fontos +an$aga, van jelenV 3r
tudjuk% hog$ ez az elme. *!vetkezsk)) az az rzs% amel$
minden ta)asztalatot val(snak t"ntet fel% abb(l a tn$bl
szrmazik% hog$ valami val(di bizon$osan jelen van benne% s
hog$ ez a jelenlt semmi ms% mint az elme. Ts az elme
)aradoE mk!dse ol$an% hog$ br lom idejn 'sak sajt
gondolatait jelenti meg% ezek akkor &g$ ltszanak% mintha
val(di dolgok s szeml$ek lennnek% amel$ek az elmn kv"l
llnak s k"l!nb!znnek tle% mg azokat% amel$eket az
brenlti lla)otban ismert meg% &g$ tartjuk% hog$ nem
val(diak% amikor ismt megjelennek az lomban% mivel
k)zelt dolgokk% vag$is gondolatokk vltakL
A titkos tants azonban azt mondja% hog$ ami mind az
lom% mind )edig az ber ta)asztalatoknak val(sgot ad% eg$
s ug$anaz a valami. #g$ s ug$anaz az elme kell hog$
mk!dj!n mind a kt lla)ot alatt% s mivel ezek az lla)otok
tranziensek s eg$mshoz k)est relatvek% ezekben az
lla)otokban a magban lev elme az lland( s abszol&t% s
k!vetkezsk)) a val(sgos esszen'ia. #z az esszen'ia alkotja
rejtett realitsukat.
.a &g$ tekintj"k a vilgot% hog$ sajt jognl fogva val(di%
amel$ !nll( an$agi szerkezet s semmi t!bb% akkor az ill&zi(
vermbe es"nk. .a azonban &g$ tekintj"k% hog$ a vilg 'sak
mint szellemi szerkezet val(s% mivel az elme elve
manifesztl(dik benne% akkor hel$esen tekintj"k.
Wg$ az lomta)asztalat szmunkra a mentalizmus eg$ik
legmagasabb tanttelnek )ikns illusztrlst adja.
3entlisan szerkesztett k)eivel ol$an eladsokat tr elnk%
amel$eknek szn)ada 'sak a ;tszat% httere azonban - mint az
elme - a 2al(sg. .a megtiszttjuk magunkat a materialista
nzetektl% s az ber ta)asztalatot ug$anabb(l a szeml$telen
s elk"l!n"lt nz)ontb(l tekintj"k% felfedezz"k% hog$ ez
szintn mentlisan alkotott bemutatsokat tr elnk%
Paul Brunton: Az nval Blcsessge %#
amel$eken a jelenetei s szn)ada szintn a ;tszat% de
amel$ek httere szintn a 2al(sg.
A hetedik megjeg$ezni val( e vizsglatokban nag$on
eg$szer valami. Amg az lom simn fol$ik s kellemes
dolgokkal ka)'sol(dik% rendszerint alv( lla)otban maradunk%
de amikor lidr'n$omsos lmunk van% vag$ valami ms
sz!rn$t lmodunk% a flelem s a sokkhats g$orsan
felbreszt benn"nket. #z az ber lla)otban is g$ van. .a
bke% bsg s !r!m vesz benn"nket k!r"l% hajland(k vag$unk
boldogan az esemn$ek felsznn tovbbsodr(dni s hag$ni
msokat% hog$ t!rjk a fej"ket az let rtelmn. /e eg$
szeretett szeml$ elvesztse% a tulajdont(l val( fjdalmas
megvls% brutlis erszak ltsa vag$ szeml$es ta)asztalsa%
vag$ a hbor& feledhetetlen sz!rn$sgeinek szomor&
tragdija felrz benn"nket% s hirtelen felbredn"nk. Gsak
ekkor szentel"nk az let rtelme krdsnek kell fig$elmet.
Amikor a szomor&sg n$omst nem rezz"k% a dolgok )uszta
jelensgei megbabonznak benn"nket% de amikor ez a n$oms
rezhetv vlik% keresni kezdj"k a vigaszt a vallsban%
miszti'izmusban s a filoz(fiban.
Amikor az lomb(l felbred"nk% a legjobb esetben is arra
bred"nk% ami ug$anannak% a m&l( !r!m!kbl s
szomor&sgokb(l ll( ego'entrikus t!rtnetnek a fol$tatsa.
3indkt fajta ta)asztalat il$en rtelemben ug$anol$an
dimenzi(j&. .a azonban fel tudnnk bredni brenlti
lla)otunkb(l magb(l% akkor taln sikeresen tudnnk
thaladni a ltszatb(l a 2al(sgba% s g$ bel)hetnnk eg$
teljesen &j% !sszehasonlthatatlanul magasabb s nag$szeren
felsbbrend dimenzi(ba. #z a feladat a filoz(fi% hog$ ennek
a lehetsgt feltrja eltt"nk% s vezetnk leg$en e fensges
'l rdekben.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge %$
Az alvs meta$izik%a
3g nem mertett"k ki az alvsnak - mint szellemi
lla)otnak - a teljes metafizikai jelentst. A szoksos emberi
lt ug$anis hromfle lla)otb(l tevdik !ssze% s tudatossga
'sak idszakos valami. #g$ ember hirtelen "tstl vag$
vletlen elesstl eljulhat% s tudat alatti lla)otba ker"lhet.
0szi'hol(giailag ez ug$anaz az lla)ot% mint amil$enbe az
ember ml$ alvskor ker"l. Az elme nem'sak az ber s az
lomlla)otokban fejezi ki magt% hanem eg$ harmadik
lla)otban is% amikor az alvs a legersebb% s a tudat teljesen
eltnik. #zt az lla)otot vizsgljuk meg most k!zelebbrl.
*n$elmessgi szem)ontb(l ezt a ml$% lom nlk"li
szendergst a tovbbiakban +alvs,=nak nevezz"k%
megk"l!nb!ztets"l a msik kt lla)ott(l% az brenlttl s az
lomt(l.
6ltalban azt tartjuk% hog$ az elme ml$ tom)ultsgi
lla)ota% az izmok teljes elern$edse s az !t rzk teljes
el'sendesedse - amel$ a ml$ alvst jellemzi - nem jelent
mst% mint a 4ermszet ltal a na)i aktivitsra kimondott
meglljt% hog$ a szervezet ismt regenerl(djon% s
visszan$erje az elvesztett energijt% s ki)ihenje a testi%
szellemi ign$bevtelt. Az% hog$ mind az alvsnak% mint )edig
az lomnak a vizsglata kiindul()ontja lehet az rtkes
tudsszerzs n!velsnek% ltalban nem ismeretes. Az% hog$ a
ml$ alvs legfontosabb jellemzje - a teljes letargia% amibe a
tudat belezuhan aran$fonl lehet a keres elme szmra%
k"l!n!snek s szokatlannak tnhet szmunkra.
A metafizika azonban - ahog$ mr emltett"k is eg$ hel$en
- ta)asztalati tn$re kell hog$ tmaszkodjon. Az emberi
ta)asztalatnak )edig hrom f fzisa ltezik? az brenlt% az
lom s az alvs fzisa. A ta)asztalat - jellege szerint - e
hrom lla)ottal vltozhat% de vgig szellemi ta)asztalat
marad. #g$ ml$ alvsba mer"lt ember ))en &g$ az emberi
lt kifejezse% mint az brenlt alatt a munkba elmer"lt
emberR ezrt ezt a ta)asztalatot 'sak azzal a veszll$el
negliglhatjuk% hog$ nem jutunk a teljes igazsghoz.
*"l!n!snek tnhet% hog$ az elmnek ezt a vkuumszer
lla)ott% a tudatnak ezt a nag$fok& "ressgt
Paul Brunton: Az nval Blcsessge %%
ta)asztalatszerzsi lehetsgnek mondjuk. /e val(ban il$en
vkuumszer lla)otr(l van=e sz(V Ug$ ltszik% hog$ alvs
alatt elvesztj"k a tudatunkat% a felbreds utn mgis
emlkez"nk arra a tn$re% hog$ aludtunk. 9emmire nem
lehetne emlkezni% ha elzleg nem ismert"k volna meg. #zrt
valaminek benn"nk tudnia kellett% hog$ aludtunk. #z azonban
tudat - ha ms formban is. Az alvs ol$an valami% ami be= s
kil) az ember ltbe. .og$an tudnnk eg$ltaln emlkezni
arra% hog$ aludtunk% ha az alvs alatt nem lenne valamil$en
tudatossg benn"nkV .a azt mondjuk% hog$ alvs idejn
semminek nem voltunk tudatban% akkor valaminek - )aradoE
m(don - ezt a negatv tudatossgot kellett birtokolnia
benn"nk% vag$ k"l!nben az alvst sohasem tudnnk !sszek!tni
az brenlttel% vag$is soha nem vehetnnk arr(l tudomst%
hog$ aludtunkL
.a az alvs mindenfajta tudatossgnak teljes hin$t
jelenten% hog$an emlkezhetnnk r vissza% mil$en "dt
hats& volt% s hog$an beszlhetnnk r(la eg$ltalnV
2alamifle tudatnak jelen kellett lennie teht% ami ksbb errl
az "dt hatsr(l tjkoztat benn"nket. Ts hog$an tudnnk
minden reggel &jra !sszeszedni az elm&lt na) esemn$eit% s
!sszeka)'solni ket a ma esemn$eivel% ha az elme
valahog$an nem lenne jelen az alvs idejnV
.og$ az alv( lla)ot val(jban nem semmist meg mindent
az elmben% azt az a tn$ is mutatja% hog$ a szeml$isg
rzse% a gondolatok teljes sel$emgub(ja% a vg$ak s
jellegzetessgek% amel$ek a szeml$isget alkotjk% minden
reggel felfriss"lve visszatrnek az alvs utni !ntudat
visszatrsvel. .a az elmn bel"l nem lenne valamifle
fol$tonossga a szeml$isgnek% akkor reggelre ms ember
rzsvel kelnnk fel% mint amil$ennel este lefek"dt"nk. #zrt
nem mondhatjuk jogosan azt% hog$ az ber s az lomlla)ot
teljesen kimerti az elme ltnek fol$tonossgt. 2ilgos% hog$
az !ntudatlansg val(jban az elme legtitokzatosabb fzisnak
lersra nem j( kifejezs.
3i az% ami az alvs alatt tulajdonk))en megsznik
mk!dniV #z nem az elme maga% hanem 'sak mk!dsnek
eg$ k"l!nleges formja. Azoknak% akik ktelkednek ebben%
vag$ tagadjk ezt a lehetsget% az alvajrs nv alatt ismert
orvosi eseteket kellene tanulmn$ozniuk. #kkor ui. az alvajr(
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &''
tn$legesen lt anlk"l% hog$ szemeit hasznln. #zt )ontosan
bebizon$tottk% mivel az alvajr( )u)illi teljesen
rzketlenek a fn$re. #nnek ellenre biztosan tud k!zlekedni
veszl$es hel$eken kereszt"l% intelligensen s )ontosan k)es
bizon$os feladatokat elvgezni anlk"l% hog$ felbredne. Az
alvajr(k val(ban alvs k!zben magasabb fok& szellemi
k)essget mutatnak fel% mint bren? gondolkodsi
k)essg"k% mem(rijuk% akaratuk s testi kontrolljuk
!sszehasonlthatatlanul megn.
#mltsre mlt(% hog$ mg az lmod( s az brenlti
lla)otban lev ember visszaemlkezhet elz ta)asztalatokra%
az alvajr( viszont sohasem emlkezik vissza arra% hog$ mi
t!rtnt vele az jszaka fol$amn. Alvs k!zben akrmikor is
bresztj"k fel% sohasem fog visszaemlkezni arra% hog$ mi
t!rtnt 'sak F )er''el korbban is. 3g az brenlt% de mg az
lom fol$amn is eg$ ember tudatban van 'selekedeteinek% s
P rzkszerve tudatosan mk!dik% az alvajr( viszont nem
tudja% mit 'selekszik% rzkszervei sem mk!dnek. #z val(ban
eg$ed"lll( jellemzje az alvajrsnak. Snmagnak nin's
tudatban% nem tudja% mi t!rtnik vele% az alvajr(ban
mindazonltal bizon$os intelligen'ia t!kletesen mk!dik%
ami a testi mozgst irn$tja s teljes ellenrzse alatt tartja.
Anlk"l% hog$ szeml$esen tudn% hol is van% anlk"l% hog$ a
legkisebb aggodalma is lenne testi )sgrt% biztosan tr
vissza g$akran veszl$es jszakai &tjr(l.
7em elgg megle) mindezV 3i lehet ennek a jelentsge
szmunkraV .a eg$ltaln valamit is jelent% elssorban azt
jelenti% hog$ az elme k)es kt fzisban mk!dni? eg$ik a
tudatos s ltsz(lag normlis fzis% a msik )edig a tudat alatti
s ltsz(lag abnormlis fzisR msodszor azt% hog$
)ontosabbak lennnk% ha az elmt az alvs idejn nem
!ntudatlannak% hanem inkbb k!zls nlk"linek jel!lnnk
megR harmadszor azt% hog$ az elme nem merti ki teljes
mk!dsi lehetsgt a tudatos fzisban% amel$et a fol$amatos
gondolkodsi tevken$sg jellemezR neg$edszer )edig azt%
hog$ az elme legbelsbb rtege tudatossgt illeten nem f"gg
az !t rzkszerv eg$iktl sem. 2ag$is r!viden azt jelenti%
hog$ ))hog$ 'sak elkezdt"k megrteni azt az (risi
misztriumot% amel$ sajt elmnkben rejtzk!dik. 1iztos%
hog$ itt kell ol$an lla)otnak lennie% ahol bizon$osfajta tudat
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &'&
van jelen. #z azonban nem ol$anfajta tudat% mint amil$et az
brenlt vag$ az lom alatt ismer"nk.
2olt mr r )lda% hog$ tudomn$os% matematikai% irodalmi%
szeml$es s filoz(fiai )roblmt oldottak meg az lom vag$
az alvs lla)otban lev elmvel. 7in's ol$anfajta )roblma%
amit g$ ne lehetne megoldani. A legml$ebb ins)ir'i(k% a
legmegle)bb megoldsok s a legb!l'sebb intu'i(k eredtek
alvsb(l nehz s tan'stalan hel$zetben% hog$ a )roblmt
illeten mil$en lls)ontra hel$ezkedj"nk.
.a arra gondolunk% hog$ hn$ irodalmi m sz"letett az
alvsb(l val( felbreds utn% )l. Goleridge Abou 1en Adhem
'm k!ltemn$eR ha arra emlkez"nk hn$ )roblma% amel$
az embert elalvs eltt g$!t!rte% old(dott meg azonnal s
s)ontn msna) reggel a felbreds utn% br elz na)
megoldhatatlannak ltszottR hn$ nv% fogalom jut esz"nkbe
alvs utn% amin hiba t!rt"k a fej"nket% akkor az eg$etlen s
vilgos k!vetkeztets 'sak az lehet% hog$ valamil$en rejtl$es
m(don az elme alvs k!zben is mk!dik amel$ lehetv teszi%
hog$ a ksz megoldst a k!vetkez na) tovbbtsa a
tudatossg ter"letre. #z az a ml$ rtege az elmnek a tudatos
gondolkods k"sz!be alatt% amel$ azoknak a rag$og( mvszi
ins)ir'i(knak% intuitv elhatrozsoknak a rejtett forrsa
amel$ g$zedelmeskedik a nehz hel$zetek felett? +Az Isten
alvs alatt osztja az igazsgot azoknak% akiket szeret, -
nekelte a bibliai zsoltros. 4eht az alvs alatti bebizon$tott
szellemi tevken$sgre azt mondani% hog$ az a teljes
!ntudatlansgba val( beleess% 'sak azt mutatja% hog$ a
ta)asztalat felszni rtkt vessz"k szmtsba% s az !sszes
t!bbit% ami alatta fekszik% elhan$agoljuk.
Amit meg kell rten"nk% az az% hog$ az elmnek van eg$
rsze% amel$ szmunkra tudat alattinak tnik% aminek azonban
val(jban megvan a maga 'sodlatos s rendkv"li
tudatossga. 2al(jban van eg$ msodlagos tudatossg% amel$
szoksos s ismers tudatossgunk alatt fekszik. #g$ igazi
metafizikus ezrt nem korltozhatja az +elme, sz( hasznlatt
eg$ed"l 'sak a tudatossg gondolkod( fzisra. Az elme t!bb
mint a tudatossg% ahog$ ismerj"k. el kell ismern"nk s ki
kell egszten"nk ismeret"nket azzal% hog$ ktfle t)us&
tudatossg lehetsges? eg$ik a szoksos tudatossg% amel$et
mindenki ismer% a msik viszont rejtelmes% titokzatos s
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &'2
nag$on kevss ismert. #z a szokatlansg s ismeretlensg
azonban nem lehet ok arra% hog$ abba a felsznes s
materialisztikus hibba ess"nk% hog$ 'sak az elst ismerj"k el
eg$ed"l lteznek - ahog$ a filoz(fiailag k)zetlen t!bbsg
teszi.
#g$ szguld( lovat 'sak az eE)oz'i(s id s a blenden$ls
gondos kivlasztsval lehet sikeresen fn$k)ezni. .a nem
ezt tessz"k% a k) vag$ jellegtelen folt vag$ homl$os "ressg
lesz. .tk!zna)i szoksos tudatunk k)telensge% hog$
felveg$e a ml$ alvs alatti elme lla)ott% hasonl( ahhoz a
k)telensghez% ahog$ a megfelelen be nem lltott g) nem
tudja lefn$k)ezni a rohan( lovat.
Ismert% hog$ a fn$ vibrlsa )l. szles tartomn$ba n$&lik%
de szem"nk nem veszi szre a jelensget. T))en &g$ a tudat is
ol$an m(don mk!dik% amel$et korltozott tartomn$&
gondolkod( k)essg"nk nem tud k!vetni. A n$itott szem
alvajr(k mutatvn$a% a be'sukott szem lmodoz(k
ins)ir'i( vibr'i(i ol$an g$ors% hog$ a szoksos
gondolkod(k)essg teljesen megsznik mk!dni. Itt az elme
s)ontn m(don s meglehetsen rthetetlen m(don mk!dik%
de mk!dik. A gondolkods b!rt!nh!z hasonl( korltozs
lenne rajta.
A fn$rezgs k"l!nb!z tartomn$ainak anal(gijra azt is
megrthetj"k% hog$ az alvsb(l ered intu'i(k mirt k)esek
azonnal hidat verni a )roblma s megoldsa k!z!tti ml$
szakadkon t% amg a gondolkod(k)essgnek fradsgos
munkra van sz"ksge% hog$ sok=sok gondolat=fel)tssel
kik!vezze azt az utat% amel$en ug$anarra a k!vetkeztetsre
juthat. Az il$en intu'i( ui. az elmnek ol$an
vibr'i(tartomn$b(l szrmaz( termke% amel$ t&l van mind
az lom% mind )edig az brenlt fol$amn rendszerint
ta)asztalt tartomn$okon. 5!viden az elme az alvs alatt
eg$fle sajt tudattal rendelkezik% de mivel eg$ik gondolatr(l
nem ugrik azonnal eg$ msikra% ezt nem nevezz"k
intellektulis tudatnak. #zrt a k!vetkezkben meg kell
ksreln"nk% hog$ valamivel t!bbet rts"nk meg a tudatr(l.
9t% ha - ahog$ a mentalizmus tantja - a vilg a tudatban val(
megjelens% elker"lhetetlen"l fel kell tenn"nk ezt a krdst?
+3i is a tudat tulajdonk))enV,
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &'3
A tudatos"l a tudatalatti"a
3i az benn"nk% ami tudatban van a ltsnak% hallsnak s
gondolkodsnakV #z a valami az ag$ lenneV 9emmik))en
sem. Az az elgondols% hog$ a tudat az ag$ban% az ag$kreg
sejtjeiben keletkez kisugrzs% hibs nzet. #bbl a felsznes
fogalomb(l sz"letett a legt!bb metafizikai ill&zi(nk. 9ajnos az
emberek sajt zavaros ideikat hozzka)'soljk ezekhez a
fogalmakhoz% ezrt elsz!r tisztznunk kell a fogalmakat%
hog$ mit is rt"nk rajtuk.
Az ag$ az emberi testnek az az rinthet s lthat( rsze%
amel$et a ko)on$a'sont zr magbaR sz"rke= s
fehrllomn$b(l ll. A tudaton viszont az rzkben$omsok%
szlelsek% gondolatok% rzsek% k)zetek% intu'i(k% idek s
emlkek vltoz( sornak teljes !sszessgt rtj"k? ezeket
k!zvetlen"l magunknak ismerj"k% s semmifle bon'ol(
kssel nem lehet felbon'olni s ezltal birtokolni ket. 9zigor&
rtelemben vve azonban semmil$en ksrlettel nem lehet
definilni a tudatot% mivel ez minden defin'i(nak elfelttele.
Amit leginkbb mondhatunk r(la az az% hog$ a tudat?
+megismers, >tudsA.
Az ag$ bizon$os fokig me'hanizmusnak nevezhet. A tudat
semmil$en rtelemben nem me'hanizmus. Azok% akik a kettt
azonostjk% a termszeti vk!n$vekben soha nem hallott igazi
'sodt val(stank meg. 3ivel nin's ol$an g)% amel$ ol$an
'sodlatos m(don lenne k)es mk!dni% mint ahog$ a
magasabb rend szellemi k)essgek? )l. a gondolkods% az
emlkezs% a k!vetkeztetni tuds% a k)alkots% az
tlk)essg% a vlasztani tuds k)esek mk!dni.
A materializmus fantasztikus s kn$elmetlen tallmn$a%
hog$ a tudat 'sak az ag$ eg$ik szekr'i(jaR nem mag$arzza%
nem tudja megmag$arzni% hog$ a tudat eg$ltaln hog$an
lehetsges. Gsak a felsznes gondolkod( hiheti eg$ltaln%
hog$ a tudat az an$ag termke mivel 'sak az il$en ember nem
k)es ltni% hog$ tulajdonk))en a tudat mr jelen van azok
k!z!tt a tn$ek k!z!tt amel$ekre tmaszkodva meg)r(bl
)lauzibilis rvet fel)teni. Amikor azonban kitisztul a ltsa%
fel fogja fedezni% hog$ rvnek fel)tst el sem tudja kezdeni
a tudat nlk"l% mint ahog$ stra sem tud indulni a lba nlk"l.
9enki sem k)es megfig$elni a tudatot% ahog$ brmi ms
megfig$elhett. 3inden ms megfig$else ui. megkvnja a
tudat jelenltt. Azok% akik a viselkeds=llektani
)szi'hol(gushoz s a materialista tud(shoz hasonl(an
metafizikai k!dben botladoznakR s idej"ket a tudat eg$
bizon$os tartalmnak megfig$elsre )azaroljk 'sak% majd
g$ztesen kijelentik% hog$ a tudatot sehol sem talljk% s ezrt
a tudat mint f"ggetlen valami nem ltezik% ))en ol$an balgk%
mint az az asszon$% aki mindenfel keresi a n$akln't% amit a
n$akn visel. 3egfig$els"k komikus inkbb% mint megg$z.
#g$ed"l 'sak a mentalizmus ra'ionlis doktrnja vlaszolja
meg ezt a krdst kielgt m(don. .og$an lehetsges a tudatV
A tan szerint a tudat maga 'sak eg$ fzisa eg$ nem materilis
elvnek% az elmnekR s rossz hel$en keresgl"nk% ha azt
hissz"k% hog$ az ag$ mk!dseR viszont j( irn$ban vag$unk
ha felfedezz"k% hog$ a tudat az ag$ fn$e. Az elme hasonl(an
ol$an% mint a fn$% mivel mindkett eg$ed"lll( s
)rivilegizlt hel$zetet foglal el a dolgok rendjben. A fn$
mindent lthat(v tesz% de maga )aradoE m(don lthatatlan
marad. Amit mi )l. eg$ fn$n$albnak vesz"nk% az 'sak rzki
ill&zi(% mivel az tulajdonk))en 'sak )orszem'skbl
!sszetevd n$alb. A fn$ feltrja eg$ megvilgtott trg$% )l.
eg$ magas heg$ jelenltt% de a sajt maga jelenltt soha.
*)ess tesz benn"nket% hog$ k"l!nb!z formk sokasgt
lssuk% de maga lthatatlan% mivel eg$ltaln nin's formja.
#hhez hasonl(an az elme is lehetv teszi szmunkra% hog$
mindenrl tudomst szerezz"nk% kivve !nmagt. 7em tudjuk
felfedezni vltoz( ta)asztalataink alatt% mivel !nmaga vltozs
nlk"li.
3inden dolgot &g$ )illantunk meg az elmben% mint eg$
t"k!rben. /e mivel rzkels"nk!n t&l van% 'sak a k)eket
fig$elhetj"k meg% a t"kr!t )edig - ami e k)eket visszat"kr!zi
- nem. 9enki% aki megfelelen kifinomult intelligen'ival
rendelkezik% hog$ megrtse% val(jban mi is az elme% hog$ az
idek hog$an alakulnak ki% hog$an vesz"nk tudomst a k"ls
vilgr(l% sohasem fog materialistv vlni. 3ivel meg fogja
rteni% hog$ a vilgr(l val( ta)asztalata% amikor vgs
eredetig n$omozzuk vissza% a tudatban g$!kerezik% s hog$
eg$ed"l az elme elsdleges lte teszi lehetv a test
tudatostst.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &'!
Azt hinni% hog$ a tudat nem lehet tvol az ag$t(l 'su)n
azrt% mivel nem tallhat( a fizikai rzkels korltozott
tartomn$n bel"l% azt kijelenteni% hog$ a fej eg$ hel$nek
hel$i lak(ja kell hog$ leg$en% azt jelenti% hog$ nem vag$unk
k)esek f!lfogni% hog$ ltnek t!rvn$e szerint kv"l kell
esnie il$en korltozott tartomn$on. #z a tveds ol$an
)roblmkat vet fel% amel$ek sohasem lteznek% s az
embereket eg$ naiv materializmushoz k!ti% amel$bl nem
tudnak kiszabadulni% amg megfelel diszkriminl(
k)essggel nem rendelkeznek% amel$et metafizikai vag$
misztikus g$akorlattal% vag$ isteni keg$elem segtsgvel
szerezhetnek meg. #z a k)essg aztn k)ess teszi ket%
hog$ az igazsghoz vezet l)'sk!n f!lfel menjenek. #g$
b!l'sebb kor% amel$nek az intellektulis tuds=ter"lete kevsb
lesz korltozott% nem akarja majd mindenron a lehetetlent%
nem akarja majd megmag$arzni eg$ ol$an eg$ed"lll(
elvnek% mint az elmnek a ltt% aminek a szoksos tudat 'sak
eg$ rszt k)ezi. #rre ui. - sajt magt kivve - semmifle
mrtkeg$sg% defin'i( s kifejezsi m(d nem h&zhat( r.
A tudat az% amiR 'sak azok ktelkedhetnek nem materilis
ltben% akik nem tudnak elg ml$en elmlkedni magukon
bel"l. 3ivel mindkett? az is% amit tagadunk% az is% amit
elismer"nk% a nem materilis elv maga. 3ert mieltt a
szke)tikus - aki az n elsbbsgt hirdeti - 'sak eg$ sz(t is
sz(lhatna% vag$ eg$ gondolatot a tudat ltezse ellen gondolna%
a tudatnak ott kell lennie% hog$ ezt megtehesseL 4ermszetesen
a mentalizmus ezeket a fejtegetseket mg tovbb viszi. 3ert
amikor a szke)tikus lt% hall% zlel% ta)int vag$ szagol eg$
dolgot% akkor s 'sakis akkor mondja ki% hog$ ltezik. /e
mindezek az szlelsek% amikor mind az els% mind )edig az
utols( )ontjukig n$omoztuk ket% azt talljuk% hog$ mentlis
'selekedetek. .og$ az ember eg$ dolog ltezsrl tudomst
vehet% ez teljesen sajt mentlis ltnek elfelttelezsn
n$ugszik% ebbl ui. senki nem szabadulhat ki. 0r(blja meg az
ember% hog$ kiugorjon a tudatb(l% de brhol is r g$ majd
f!ldet% &g$ tallja% hog$ mg mindig a tudatban vanL #z az
eg$etlen dolog% amit nem lehet ktsgbe vonni.
9enki nem k)es valamirl is fogalmat alkotni% ami rajta
kv"l ll(. 9enki nem k)es semmifle trg$r(l a legkisebb
tudst szerezni% amg nem gondolkodott r(la% vag$is amg
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &'"
idet nem alkotott r(la. 3gis% amikor a dolgokat vgs
jelents"kben mint mentlis szerkezeteket fogjuk f!l% az
eredmn$ - hog$ a 4ermszet mi is val(jban - ol$an
idegennek tnik rzkeinknek% hog$ 'sak kevesen vannak%
akiknek megadatik% hog$ f!lfoghassk. 9emmi ol$an magt(l
rtetd% mint a tudat elsdlegessge s val(sga% mgis
sajnlatos m(don semmi sem szenved t!bbet az rtetlensgtl%
amikor elsz!r ker"l mint krds f!lvetsre% mint a tudat. /e
jogosan nem ktelkedhet"nk a ltben% ha akrmi msban
ktelked"nk is. ;ehet% hog$ ill&zi(ink 'sa)djba es"nk ezt
illeten% de mg ezek az ill&zi(k is att(l f"ggnek% ahog$an
tudatosak vag$unk ill&zi(inkr(l. #zrt amikor
gondolkodsunk teljes szellemi tetfokra rkez"nk% vg"l is
el kell ismern"nk% hog$ a tudat az az eg$etlen dolog% amel$nek
a val(sgr(l a legbiztosabbak vag$unk% s aminek a ltt a
legkevsb lehet tagadni.
Il$en az ember ltnek fur'sa s fjdalmas )aradoEonjaL Az%
amit &g$ gondol% hog$ teljesen t&l van azon a hatron% amel$et
megrthet% maga ennek a megrtsnek a teljes ala)ja. 3ivel
eg$ed"l 'sak a nem materilis tudatnak a segtsgvel k)es
megrteni a tudatotL .a az ember megfelel fig$elemmel
k!vetkezetesen vgezn a vizsglatt% ltn% hog$ a tudatnak a
ta)asztalata% a mem(ria ta)asztalatai% az absztrakt metafizikai
gondolkozs k)essge% sajt mvszi teremtk)essge%
valamint az univerzlis t!rvn$ek felismersi k)essge miatt
val(jban eg$ szu)er=fizikai elv jelenltben l.
A mai kor tud(sa eleddig az esfelhk termszetnek
vizsglatt(l a grnit heg$sg eredetig szmtalan dolgot
vizsglt sikeresen% de mindeddig mg nem vizsglta meg
sikeresen sajt tudata kezdetnek misztriumt. A tudat
kezdetnek vizsglatt 'sak azutn kezdheti% miutn sajt
tudata mr kialakult s nem elbb. Akkor mr t&l ks% hog$
az il$en eredet )roblmjt megoldja. 1rmit is gondol vag$
'selekszik a tudat )roblmjval ka)'solatban% az mr magn
viseli a tudat elker"lhetetlen elfelttelezst s gondolatait% s
'selekedeteit 'sak a tudat fn$nl k)es vgrehajtani.
*!zvetlen"l mg meg sem k)es vizsglni a tudatt% mivel
nem k)es - mint valami vizsglati trg$at - sajt tudatossga
mikroszk()ja el hur'olni% mint ahog$ az ember nem k)es
sajt ar't k!zvetlen"l ltni% 'sak k!zvetve a t"k!rbl. A tud(s
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &'#
is gondolatainak t"krbe )illanthat% mivel e gondolatok
!sszessge teszi ki ber tudatt% de ez 'sak eg$ indirekt
fol$amat% mivel a gondolatok tudata nem a tiszta gondolat
tudata. A tud(s nem k)es szlelni ez ut(bbinak a jelenltt%
idekt(l s k)ektl mentesen% amel$ek mr a termkeit
jelentik. Ts ez az% amel$et itt +elmnek, nevez"nk.
9enki nem mondhatja% hog$ a tudatnak mil$en alakja van%
sem azt hog$ mil$en szne vag$ illata vag$ hangja van. #g$
k) a tudatban nem &g$ ltezik% mint )l. eg$ kk szn$eg eg$
nag$ szobban. A szn$eg ui. nag$sg s hel$zet szerint
meghatrozott trrel'i(ban van a szobval% mg a tudat elve
nem lthat(% s ezrt semmifle hasonl( rel'i(ba nem
hozhat(. 5!viden a tudat ol$an valami% amit az rzkek nem
tudnak megragadni% s ami ezrt valami nem materilis.
A materializmusnak - leg$en az akr 'sak a naiv t!meghit
vag$ a nem metafizikai tudomn$ vag$ a nem misztikus valls
- az a nag$ tvedse% hog$ az elmt !sszetveszti% !sszekeveri
a tudattal. #zek !sszezavarsa s gondos el nem k"l!ntse
azzal a k!vetkezmnn$el jr% hog$ az elmt materilis
'selekmn$ek eredmn$nek tekintik% s nem annak% ami a
materilis 'selekmn$ek kiindul()ontja. Wg$ a mentalizmus
nem'sak hog$ megmag$arzza valamenn$i materialista tan
keletkezsnek okt% hanem abszorbelja is ket.
4ermszetesen a tudat az tlagember rszre rtelmetlen
meghatrozs lenne% ha nem lennnek gondolatok s k)ek%
amel$ekrl tudomsa van. #g$etlen )illanatig sem marad a
tudat megt!ltetlen"l. 5endszerint valamivel mindig el kell
hog$ foglalva leg$en. 7em kell azrt abba az ltalnos
tvedsbe esn"nk% hog$ azt higg$"k% hog$ a szellemi let a
tudatos letben teljesen kimer"l% s teljesen eltnik% amikor
nin'senek sem gondolatok% sem k)ek. #z a fajta tudatossg
ui. 'sak az elme eg$ik lla)ota% s mint minden lla)ot%
sz"ksgk)) magn kell hog$ viselje az eltns lehetsgt.
Az effle tudatban bek!vetkez sz"net% mint amil$en )l. az
alvs% annak a jele% hog$ valami% ennl ml$ebb elv van jelen%
ami ez alatt fekszik. #zzel az elvvel teht nem szabad
!sszezavarnunk azt% ami a tiszta elme maga.
#g$ szemlletes hasonlat segthet benn"nket ennek a
hel$zetnek a jobb megrtsben - de mint minden hasonlatot%
ezt sem szabad t&l messzire vinn"nk. #z a hasonlat a mozik).
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &'$
A moziban elads alatt a fehr vettern$ nem lthat( a
k)ek sokasgt(l% amel$ek fig$elm"nket teljesen lek!tik.
.asonl(an a mentlis k)ek is teljesen lek!tik fig$elm"nket az
brenlt fol$amn% ahol ezeknek a tudata felel meg a
mozik)eknek. 3it jelk)ez a lthatatlan vettvszonV #z az%
ami jelen van benn"nk ml$% lom nlk"li alvs idejn% az%
amel$bl mind az lom mind az ber tudat kihajt% az% ami
valamenn$i tudatos gondolat% k)% idea ln$ege% ala)jaR az
elme ala)elve. A materialistk azonban mindig !sszetvesztik
az ber tudatot ezzel a vettvszonnal. A szellemi fol$amatok
szorosan ka)'sol(dnak az ag$ban lev fizikai fol$amatokhoz
s ebbl a ka)'solatb(l szrmazik s ered ez a fajta
materialisztikus ill&zi(.
Az elme valamenn$i k"l!nll( gondolatok ltalnos
ala)an$aga. 2alamenn$i gondolat az elmben virtulis% a
tudatban viszont aktulis. 2alamenn$i tudatos gondolkods
hallgat(lagos vonatkozst jelent ahhoz% ami t&l van a tudaton.
Az !r!kk jelenlev elmt 'sak a gondolatokon kereszt"l
ismerj"k% amel$ek tulajdonk))en a termkeit jelentik% s a
tudaton kereszt"l% amel$ azt sajt ltsz(lagos s!tt "ressgn
kereszt"l tl!ki.
Amikor az elme k"sz!bn llunk% &g$ tnik - mivel rszben
az agg$al val( )arallel aktivits m!g!tt rejtzk!dik -% hog$
))en ol$an megismerhetetlen s thatolhatatlan% mint eg$
fekete ml$ k!d. Azt gondoljuk=e ezrt% hog$ eg$ virtulis r
eltt llunkV A felelet az% hog$ azon hats ltal% amel$ belle
ered% kzzelfoghat( eredmn$e s tagadhatatlan mk!dse
ltal tudhatjuk% hog$ jelen van. Az els hats az !ntudat% az
els eredmn$ a vilgr(l val( tudatunk s megismers"nk% s
az els mk!ds a gondolkods. # hrom eg$ed"l elg ahhoz%
hog$ megmutassa? nem lehet t!kletes semmisg. .og$an nem
ltezhet maga az% amin kereszt"l k)esek vag$unk megismerni
!nmagunkat% msokat s a vilgotV 2al(ban i'hte mondsa
kvnkozik ide? +#z minden s semmi., 3ivel az elme id=tr
k!t!tte szeml$es tudatunkhoz k)est elsdleges% ezrt
!nmaga ismeretlen marad.
7em szlelj"k a me'hanikusan ltrehozott rdi(n leadott
elektromos hullmokat% amel$ek )edig jelen vannak abban a
szobban% ahol ))en tart(zkodunk. #g$ rdi(ksz"lkkel
azonban ezeket a hullmokat hangokk s zenv alakthatjuk.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &'%
A hullmok azonban akkor is jelen vannak% ha a szobban
nin's ksz"lk% s mivel jelen vannak% ezrt val(sgosak. Az a
tn$% hog$ szem"nk% f"l"nk s ujjaink nem k)esek szlelni
ket% hog$ lt"krl g$ nin's tudomsunk% nem 's!kkenti
val(disgukat. .asonl(k))en az elme mint a tudat ln$ege
val(ban ltezik% van realitsa% de t&l van mind a gondolkozs%
mind )edig az rzk=szlelet felfogsi hatrain. .a a realits
mrtkben akarunk beszlni r(la% akkor azt kell mondanunk%
hog$ tulajdonk))en mg val(sgosabb valami kell hog$
leg$en% mint id=tr tudatunk )artikulris formja% mivel az
ut(bbi belle ered s benne g$!kerezik. Az elme ezrt
eg$ed"lll(% s nin's semmi% amit az egsz ltben hozz
tudnnk hasonltani.
2izsgljuk meg most az ltalban fig$elemre sem mltatott
mem(ria jelentsgt. A szoksok rabja lvn nem rtj"k meg%
mil$en (risi metafizikai fontossg&% nem rtj"k meg finom%
nem materilis jelentsgt. Amikor azonban behat(an
vizsglni kezdj"k ezt a 'sodlatos k)essget% kezdj"k
megrteni% hog$ halhatatlansgunkr(l tesz tan&bizon$sgot.
3ivel 'sak azrt ltezhet% mert az elme sajt lte is fol$tonos
s t!retlen.
3i a mem(riaV 3ik az emlkekV #zek a m&ltnak a mentlis
k)ei% fellesztett gondolat=formk% k)ek% amel$ek a tudatban
ismtlik !nmagukat. .onnan j!nnekV Gsak bell"nk
eredhetnek. 2an benn"nk valami% ami mdiumknt szolgl%
ami a m&lt idekat a jelenlegiekkel ka)'solja !ssze. *ell
lennie eg$ finom elemnek% ami ezeket eg$befzi s
eg$beg$jti eg$ raktrhoz hasonl(an. *"l!nben ol$ann$ira el
lennnek eg$mst(l vlasztva% hog$ az eltnt gondolatokat
soha nem lehetne ismt letre kelteni. Az a )uszta tn$% hog$
k)esek vag$unk elm&lt esemn$ekre emlkezni% a jelenlegi
tudatos s a m&ltbeli tudatos lla)otok k!z!tt eg$
!sszek!telem ltre utal.
3i ms lehetne ez az elem% ha nem az elme magaV 3ivel a
m&ltbeli esemn$ek% lla)otok sokszor vekre eltnhetnek a
tudatb(l% ebben az !sszetett elmben kell lennie eg$ rtegnek%
amel$ a k!zna)i tudat alatt ml$en fekszik. Az a )uszta tn$%
hog$ az idek s k)ek &jralednek a ltsz(lagos
megsemmis"ls"kbl% azt mutatja% hog$ ezek valahog$an
konzervl(dnak ebben a ml$ rtegben. #z azt is mutatja%
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &&'
hog$ az elme rejtl$es "ressge nem azonos a nemltvel. Arra
utal% hog$ nem vesztj"k el ka)'solatunkat a m&lttal% mivel ez
az lland( elem jelen van benn"nk. 3r emltett"k% hog$ a
ml$ lomb(l val( felbreds"nk utn szeml$i azonossgunk
emlkezete% valamint a k!rn$ezet felismerse nem lenne
lehetsges% ha az elme nem ltezne mg azon a szfrn t&l is%
ami - a mi oldalunkr(l tekintve - eg$ed"l ltszik 'sak
tudatosnak. #g$ il$en ltezsnek sz"ksgszeren titokzatosnak
kell lenni.
Gsak akkor kezdhetj"k megrteni az elmt% amikor
)szi'hol(giai elk"l!ntst hajtunk vgre benne. Y$!kerei
rejtve vannak a htk!zna)i tudatunk eltt% de g$"m!l'sei
lthat(k a tudatban. A legnag$obb tveds s a legnag$obb
fok& tudatlansg lenne k)telensget tan&stani itt 'su)n
azrt% mert mk!dst nem foghatjuk f!l tudatunkkal.
kevezet m(don a ml$en lev tudatossgot tudat
alattinak nevezz"k. #zen azt a szlesebb tudatot rtj"k%
amel$nek a szoksos tudat 'sak eg$ rszt k)ezi. #zt a ml$
tudatot viszont aligha nevezhetj"k tudatalattinak% amel$
magban foglalja a tudat valamenn$i lehetsgt s
k)essgt. A tn$ az% hog$ a tudat% amell$el az elme
rendelkezik% tn$legesen fel"lm&lja mind az als(% mind )edig a
fels hatrt az ag$i tudatnak. #z a kif"rkszhetetlen%
bon$olult elme ui. az% ami ezt a korltozott tudatot az brenlti
lla)otba vetti% majd )edig visszavonja a ml$ alvsba.
3indazonltal nem kell azt gondolni% hog$ az elmbl kett
van? eg$ik lenne a tudatos% a msik )edig a tudatalatti. Gsak
eg$ elme ltezik benn"nk% de fell"nk nzve 'sak vges
emberi m(don tudatos. 4udatunk lla)ot% nem )edig eg$
k"l!nll(% k"l!nb!z rsze az elmnek. Az elme ezrt jelen
van mr azeltt% mieltt a tudatos gondolkods elkezddne. Az
elme az els.
#l kell hog$ ismerj"k a ml$ebb elmnek a jelenltt mg
akkor is% ha nem vag$unk k)esek arra% hog$ titokzatos
fol$amataiba be)illantsunk.
Wg$ az a vgs k!vetkeztets% hog$ nem mondhatjuk el
jogosan% hog$ az elmnek 'sak teljes na))ali fn$ben kell
mk!dnie. 7em tagadhatjuk jogosan% hog$ nem mk!dik%
amikor tudatunk nem trsul ehhez a mk!dshez. 2alamenn$i
k"lvilgi ta)asztalatnak elsz!r eg$ bizon$os korltozott tr=
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &&&
id formn kell thaladnia% mieltt az ember individulis
tudatossgt elri az ember jelen fejldsi fokn. #zeken a
s)e'ilis formkon kv"l az ember sz"ksgszeren nem ismer
semmit. 3irt ne kellene fellltanunk azt a szabl$t% hog$
)artikulris id=tr tudatunknak sz"ksgszeren s
elker"lhetetlen"l eg$"tt kell haladnia az elme !sszes
mk!dsvelV 3ert ha az il$en tudatot el is vessz"k az
elmbl% sajt ltt nem vehetj"k el vele eg$"tt.
#zrt rthetv vlik% hog$ az ember lett kett kell
vlasztani. /e nem szabad megtveszten"nk magunkat azt
gondolvn% hog$ a rejtett rsz kevsb val(sgos% kevsb
tudatos% mint a lthat(% manifesztl(dott rsz. 4&l van az
emberi gondolkodssal elrhet hatrokon% de ltnek tn$e
nin's t&l az emberi gondolkods k!vetkeztetsn. Ts ez a
legnag$obb szolglat% amit a metafizikai gondolkods adhat%
hog$ megg$z benn"nket% hog$ ez a rejtett elem vanR hog$
k)ess tesz benn"nket azt f!lfogni% hog$ ennek lennie kellR s
hog$ megrteti vel"nk% hog$ ez a rejtett forrsa felszni
let"nknek.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &&2
Az intu#ci s az ins&irci $orrsa
.a valaki a tudat alatti elmrl beszl% tisztzni kell% hog$ a
kt fogalom ellentmond eg$msnak% s hog$ val(jban ez a
k!zls nlk"li >un'ommuni'atveA elmt jelentiL /e ez a
tudatk"sz!b alatti ter"let val(ban ol$an hallgatag=e% hog$
sohasem l) ka)'solatba vel"nkV .enri 0oin'are% a hres
fran'ia matematikus sok nehz )roblmt oldott meg sikeresen
&g$% hog$ - miutn eg$ ideig tudatosan s kon'entrltan
foglalkozott vel"k - teljesen elvetette s nem foglalkozott
vel"k. *sbb% amikor ms dolgokkal volt elfoglalva% a hel$es
megolds hirtelen tvillant az elmjn. *i nem ment mr t
hasonl( lmn$en% hog$ k)telen volt emlkezni valamire%
majd elfelejtve az egszet% ksbb a teljes megolds hirtelen s
vratlanul f!lmer"lt a tudatban. Amit a tudatos erfeszts
nem tudott megoldani% az az elme ml$ebb rtegnek
titokzatos mk!dsvel sikeresen megold(dott.
1r az brenlti tudat nem ismeri ennek a ml$ebb rtegnek
a mk!dst% mivel ez rendszerint szmra nem elrhet s
megk!zelthet% mindazonltal g$akran rszes"l mk!dsnek
eredmn$eiben eg$ hirtelen intu'i( vag$ eg$ s)ontn
ins)ir'i( alakjban.
;o'ke rtkes s val(di igazolst adott% amikor kijelentette%
hog$ a +gondolatok% amel$ek g$akran keresetlen"l j!nnek% s
rendszerint az elmbe minteg$ beesnek% ltalban a
legrtkesebbek% amel$ekkel eg$ltaln rendelkezhet"nk,. Az
intu'i( eg$ erteljes felvillanst eredmn$ezett% amel$re a
gondolkodssal s k"l!nb!z fizikai ta)asztalattal 'sak hossz&
id elteltvel lehetne jutni. Ahol az sz a gondolkodssal nem
tudja megtallni eg$ bon$olult )roblma hel$es megoldst%
az intu'i( azonnali eredmn$t hozhat. A gondolkods tudatos%
aktv s krdez% az intu'i( viszont s)ontn% )asszv s
felfog(. #g$ intu'i(nak nem kell sz"ksgk))en logikai
ka)'solatban llni az ezt megelz gondolkodssal. #zrt eg$
teljesen &j tvlatot trhat f!l eg$ k"l!nleges trgg$al
ka)'solatban. #zt most mr k!nn$en megrthetj"k% mivel mr
tudjuk% hog$ az elme hog$an mk!dhet a maga rejtl$es
m(djn% amel$ k)ess teszi% hog$ nlk"l!zze a gondolkodst%
ug$anakkor mgis felk"ldje az eredmn$t a felszni tudathoz.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &&3
Trdekes s tanulsgos megjeg$ezni% hog$ az intu'i( akkor a
legigazibb% amikor inkbb negatv s nem )ozitv irn$&% )l.
amikor eg$ tervezett 'selekvs ellen s nem mellette sz(l.
.angja rendszerint fig$elmeztet s (v(. #zt kt megbzhat(
tan&val lehet igazolni% akik - br let"k k!z!tt t!bb mint C.DDD
v telt el - megle)en hasonl(an n$ilatkoztak. Az eg$ik ezek
k!z"l a g!r!g 9z(kratsz% a msik )edig az amerikai #merson.
#g$ bizon$os )roblmt illeten elfordul% hog$ intu'i(ban
rszes"l"nk% rzelmeink% eltleteink s vg$aink a
)roblmval ka)'solatban ol$an ersek lehetnek azonban%
hog$ eln$omjk az intu'i( hangjt% ami g$ g$orsan a httrbe
h&z(dik% ahol nem is vesz"nk tudomst r(la. Gsak j(val
ksbb% eg$ id elteltvel jelentkezhet ismt% vag$ 'sak
azutn% miutn lttuk% szeml$es rzseink hov vezettek
benn"nket% s tveds"nkrt mr megszenvedt"nk. 9z(kratsz
azonban hitt az intu'i( val(disgban% vag$ ahog$ nevezte?
hitt a dmonja hangjnak. *!vetkezsk)) mindig
engedelmeskedett is neki.
A legt!bb athni )olgr% aki fl lett rendszerint a
)olitikval foglalkozva t!lt!tte el% ezektl a )olitikai
jtszmkt(l sokat szenvedett. 9z(kratsz azonban -
intu'i(jt(l vezetve - tvol tartotta magt a )olitikt(l. .og$
ez az intu'i( mil$en b!l's volt% s menn$i bajt(l mentette
meg% a sors ksbb bebizon$totta% amel$ vg"l is utolrte.
3ivel ha mint filoz(fust s )r(ftt kortrsai ann$ira nem
rtettk meg% eszmi ann$ira ellenszenvesnek tntek
szmukra% hog$ vg"l is hallra tltk% akkor ezek az eszmk
mg g$l!letesebbnek tntek volna ellenfelei eltt% ha a
)olitika izgatottabb atmoszfrjban jelent volna meg vel"k.
Az az szinte s eg$enes m(d% ahog$ lerntotta volna a le)let a
k)mutat( "ressgrl% bizon$osan nag$on r!vid id alatt sok
ellensget szerzett volna neki. .a nem engedelmeskedett volna
az intu'i( szavnak% a )olitika skjra l)ett volna ez minden
bizonn$al j(val hamarabb bek!vetkez konfliktusokhoz s
korbbi hallhoz vezetett volna.
9z(kratsz az t hallra tl t!rvn$szknek adott
lersban szmol be arr(l% hog$ ez az intu'i( hog$an is
mk!d!tt benne. +4!bbsz!r sz(ltam mr eg$ bizon$os jelrl
vag$ j(slsr(l% ami felmer"l bennem. #zt a jelet mr kora
g$ermeksgem (ta rzkelem magamban. #z a jel eg$ hang%
amel$ hozzm sz(l% s mindig megtilt valamit% amit ))en
'sinlni szndkozom. #leddig ez az ismers hang lland(an
velem volt% hog$ visszatartson engem mg a lega)r(bb
'selekedeteimben is% ha valami nem megfelelt akartam
'sinlniR s most a legrosszabb akar megt!rtnni velem%
mindazonltal ez a hang most nem fig$elmeztetett% nem tartott
vissza semmitl sem akkor% amikor elhag$tam a hzat% vag$
amikor idej!ttem% nem lltott meg a beszdben - ahog$ mr
t!bbsz!r meglltott rgebben. 3i lehet ennek a mag$arzataV
Gsak az% hog$ amirl most beszlek% igaz s val(% k"l!nben ez
a jel biztosan fig$elmeztetett volna mr engem.,
#mersonnak a n$ilatkozata megle)en hasonl(? +7in's
ign$em sem )aran'sra% sem nag$ kin$ilatkoztatsra. /e ha
brmikor van valamil$en tervem% tervezek valamil$en utazst%
sokszor valami 'sendes ellenvetst veszek szre% hog$
kialakult bennem. Il$enkor vrok eg$ darabig% s ha nem
m&lik el% engedelmeskedem neki.,
Az intu'i(val ka)'solatban fontos megjeg$ezni% hog$
akarattal nem lehet elidzni% megjelense s)ontn. <l$an
vratlan hang% amel$ ))en a sz"ksges )illanatban rkezik%
nem )edig akkor% amikor akarjuk. 7ha vezet benn"nket
valamil$en )roblmnkban% nha megerst benn"nket%
nehog$ feladjuk a k"zdelmet% nha lelkiert ad% hog$
mosol$ogjunk% nha hirtelen megvltoztatja nzet"nket%
vlemn$"nket% tlet"nket s elhatrozsunkat.
2an eg$fajta intu'i(% amell$el az egsz emberisg
rendelkezik% 'sak ez nem rendkv"li m(don n$ilvnul meg% s
nem kell hozz semmifle szokatlan m(dszer. #z a k)essg
azonban ritkn jelenik meg !nll(an% a maga tiszta
formjban% inkbb 'sak a vg$akkal% rzelmekkel s az
egoizmussal eg$"tt% amel$ek elhoml$ostjk a k"lsejt.
*!zn$elven lelkiismeretnek nevezik. 9ok f!lhalmozott
letta)asztalat desztill'i(jt jelenti% s nem'sak a morlis
lelkiismeret alakjt veheti f!l% hanem lehet kritikai
tlk)essg s mvszi zls is. 3indezek ol$an
ta)asztalatok eredmn$ei% amel$eket nem'sak jelenlegi%
hanem ezt megelz szmos inkarn'i(nkban szerezt"nk. A
ta)asztalatok ml$en eltemetve lnek mem(rink ml$ebb
rtegeiben% de !r!ksgknt il$en intu'i(kat hag$nak rnk
vissza.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &&!
3i lenne a misztriuma a k!lti intu'i(nak s a mvszi
ins)ir'i(nak% ha nem e ml$ebb elme rejtett mk!dsnek
misztriumaV Az ins)ir'i( jele t!bbek k!z!tt az az
emelkedett k)zeler vag$ az a termszetes k!nn$edsg%
amell$el eg$ m megsz"letik% vag$ az a nag$fok& energia%
amel$ az alkot( mvszt elt!lti% vag$ az a teremt hv% amel$
benne g% mg mvn dolgozik. A mvsz% a k!lt vag$ a
feltall( az il$en alkotst eg$etlen tiszta felfogssal hozhatja
letre% amel$hez - ezt nag$on fontos megjeg$ezni - nin's
sz"ksg gondolkodsra.
.og$ ez a bels vezets mil$en nag$szer mutatja az a m(d
is% ahog$an megvltoztatja eg$ mvszi alkots tervt a
tudatos gondolkodssal eredetileg kigondolthoz k)est% s
teszi taln egszen ellenttess ahhoz viszon$tva. Itt ol$an
fn$ s er j!n ltre% ami j(val t!bb a mvsz sajtjnl.
2alamenn$i% a nevre rdemes mvsz a te'hnikjt 'sak
keretknt hasznlhatja% a tartalmat az intu'i( adja hozz%
amel$ a ml$ebb elme rejtl$es tudatb(l hirtelen rkezik a
mindenna)i ismers tudat ter"letre% s nhn$ isteni
)illanaton kereszt"l ott tart(zkodik% hog$ aztn ismt eltnj!n.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &&"
A tudat neg!edik lla&ota
# fejtegetseinkben messzire kalandoztunk% s idk!zben el
is felejtett"k hog$ eredetileg az lomlla)ot fejtegetsbl
indultunk ki. Az brenlti lla)ot erltetett fenntartsa nhn$
na)on kereszt"l% amel$et nem szakt meg idk!zben alvs%
rendszerint vad hallu'in'i(k s htborzongat( vzi(k
kialakulshoz vezet a g$akorlatlan s k)zetlen tlagember
esetben% de bizon$os megvilgost( jellege lehet eg$
elrehaladottabb ember esetben.
.a el tudnnk magunkat szaktani a testk!z)ont&
lls)ontunkt(l% amel$ materialista ill&zi(k tudat alatti
ldozataiv tesz benn"nket% meg tudnnk rteni% hog$ itt% az
alvsban tovbbi bizon$tkot tallnnk arra% hog$ a vilg
mentlisan alkotott valami. 3ivel amikor eg$ gondolat
f!lmer"l% amikor a tudat mk!dik% mind az brenlt% mind
)edig az lomvilg ltezik a szmunkra. Yondolataink az
brenlttel sz"letnek s az alvssal megsznnek. 9zmunkra a
vilg lte gondolatainkkal kezddik s fejezdik be. .a
lmunkban ltjuk a vilgot% ez azrt van% mert a vilg
gondolatban ltezik gondolataink mg aktvak. .a nem ltjuk
a vilgot a ml$ alvsban% ez azrt van% mert a gondolatok mr
nem aktvak% s a vilg% lvn 'sak eg$ gondolat%
k!vetkezsk))en nem ltezhet szmunkra% Wg$ az elmnek
eg$ vilg alkotsban val( k!zremk!dse kimutathat(. Az
individulis ln$ !tfle rzkelssel kelti letre% s g$
brenlti vag$ lomvilgot ta)asztal% de amikor megsznnek a
gondolatok% az alvs tudat alatti lla)ota k!vetkezik% amikor is
nin's szlels% k!vetkezsk))en szmra nin's vilg sem.
Ts nek"nk k)esnek kell lenn"nk% hog$ elfelejts"k a vilgot.
2annak (rk% amikor minden szlels knszenvedst jelent. Az
alvs termszetes kvnsg minden teremtmn$ szmra. @(l
ismerj"k a n$ugalmat s a fel"d"lst% az ert s a
megers!dst% amit az alvsb(l merthet"nk. 3g a tudatlan
llatok is elh&z(dnak% ha betegek% s alszanak% hog$ &j ert
g$jtsenek. Amikor a fizikai szenveds tetfokra rkezik% eg$
sebes"lt ember !ntudatlann vlhat% akaratlanul is az alvs
lla)otba - mint vgs menedkbe - ker"l.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &&#
Az alvssal az ember nem'sak fizikai fjdalmt felejti el%
hanem a lelkieket is. 4udjuk=e kellk))en rtkelni a
4ermszetnek ezt a k"l!n!s ajndktV A na)i zaklatottsg
szinte elviselhetetlen lehet% de biztosak lehet"nk% hog$ ha
elalszunk% az !sszes gondunk% bajunk &g$ eltnik% mintha
sohasem lettek volna. Igazuk van a szke)tikusoknak% amikor
azt )anaszoljk% hog$ a 4ermszet mindig keg$etlen% +foga s
k!rme vrtl v!r!s,V
9okan vannak% akik az alvs (rit &g$ tekintik% hog$ ezzel
megr!vid"l az brenlti aktv tevken$sg"k ideje% s
sajnljk r az idt. #zeknek a szeml$eknek fontol(ra kellene
venni"k - k"l!n!sen ha a kimer"lstl ideg!sszeomlst vag$
ms hasonl(t ka)nak a t&lhajszolt let k!vetkeztben -% hog$
az alvs nem'sak azrt van% hog$ lehetv teg$e az brenltet%
hanem kifejezetten az brenltrt van. Az alvs elssorban
azrt van% hog$ a szeml$isg eg$ idre visszatrhessen
szeml$telen forrsba. Az alvs f rtke elssorban abban a
szellemi fel"d"lsben van% ami az alvs termszetes
k!vetkezmn$e.
Az alvsb(l mindig felfriss"lt s bks rzsekkel bred"nk
fel. #nnek az lla)otnak intenzv boldogsgb(l ka)unk
zeltt% amikor felbred"nk. Alvs idejn az elme eg$ik
gondolatr(l a msikra val( 'sa)ongsa sz"netel.
3egtanulhatjuk belle% hog$ a 4ermszet azrt is
adomn$ozza nek"nk az alvst% hog$ szabadtsuk meg
magunkat sznni nem akar( gondolataink zsarnoksgt(l.
Amikor elalszunk% az elme gondolatokt(l mentes lla)otba
l)"nk% amel$ tudatunk val(di eredete. 3ind a test% mind
)edig a vilg gondolata% amel$ tudatunkat il$en vasmarok=
szortsban tartotta% az alvsban megsznik.
7zz"k meg most k!zelebbrl azt a k"l!n!s tn$t% hog$
amikor fig$elm"nket )l. teljesen eg$ k!n$v olvassra
fordtjuk% ug$anakkor visszavonjuk minden msr(l% )l. arr(l a
szkrl% amel$en ))en "l"nk. A k!vetkezmn$ az% hog$
olvassunk teljesen kon'entrlt lesz% a szk )edig megsznik
lenni szmunkra. A fig$elembe nem vett val(jban nem
ismert. #g$ eg$szer mindenna)os )lda% de rendszerint nem
tulajdontunk jelentsget neki. Az ill&zi(k vizsglatakor
azonban lttuk% hog$ menn$ire jelents ez a tn$. /e most
tovbb is mehet"nk. A na) fol$amn fig$elm"nket a k"lvilg
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &&$
k!ti le% s ennek vag$unk tudatbanR alvs k!zben azonban
nin's il$en erfeszts% s a vilg eltnik% nem ltezik
szmunkra. 2an valami% ami val(sgot k!l's!n!z - ha
idlegesen is - a vilgnak azon )uszta tn$ ltal% hog$
lehetv teszi% hog$ szlelhess"k. #z a valami az elme.
.a a vilg mentlisan szerkesztett valami% s ha val(disgt
az elmtl n$eri% akkor% mivel az alvs ol$an lla)ot% ahol
minden mentlis szerkezet eltnik% ahol minden trg$i
ta)asztalat f!lold(dik% s ahol minden idea eltnik% ebbl az
k!vetkezik% hog$ az elme itt sajt termszetes val(jba% sajt
eredeti lla)otba h&z(dik vissza.
3r tudjuk% hog$ az elme az az elv benn"nk% ami val(jban
lt% hall% zlel% rez s gondolkozik% mindezek ol$an
tevken$sgek% amel$eken kereszt"l az brenlti s
lomtudatban kin$ilvntja magt% de mindazonltal ezekkel
nem mer"l ki teljes lehetsge. 3eg kell rten"nk% hog$
ug$anaz az elme alvs idejn mg mindig jelen van% br a
felsorolt tudatflesgek nin'senek jelen. Az brenlti% lom s
az alvs alatti val( val(jban nem N individulis ln$%
eg$mst(l termszetileg elk"l!n"lve. Amikor k!z"l"k 'sak az
eg$ik van jelen% a msik kett )edig tvol van tl"nk% ez nem
vltoztatja meg azt a tn$t% hog$ 'sak eg$ s ug$anaz az elme
fejezdik ki hrom k"l!nb!z lla)otban. Ts mivel ez mindig
jelen van% mivel az elme fol$tonossgban nin's megszakts%
ezrt van val(sgrzs"nk% amikor bren vag$unk vag$
lmodunk. 3il$en fontosnak s rtkesnek kell is azrt lennie
szmunkraL
;tnek ala)jba alvsunk alatt val(ban s tn$legesen is
ml$ebbre mer"l"nk% s k!zelebb jutunk legbels
val(sghoz. Wg$ e metafizikai lls)ontr(l tekintve az elme e
harmadik lla)ota a legrtkesebb% de a g$akorlati% )r(zai
szem)ontb(l nzve a legkevsb rtkesnek ltszik. 3ert mit
r% ha valaki milliomos% ha ug$anakkor nin's tudatban ennek
a tn$nekV Az alvs megszabadt benn"nket minden
flelm"nktl s fjdalmunkt(l% amel$ek let"nket
bern$koljk% de ug$anakkor megszabadt a remn$ektl s
!r!m!ktl is% amel$ek az letet sz)) teszik. Az ember itt
megsznik kizr(lag 'sak a testvel azonostani magt. /e
megsznik minden mssal is azonostani magt.
4ermszetesen az il$en tudat mg nem lehet a vgs lla)ot.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &&%
3illi(k mer"lnek jszaknknt il$en alvsba% filoz(fiailag
azonban nem lesznek b!l'sebbek tle msna)% amikor elm&lik
az alvssal jr( bkj"k% s ismt magukra veszik
aggodalmaikat.
Az alvs val(ban az utols( lla)ot lenne% amel$ az
emberisg eltt n$itva llV Idszakos jellege arra utal% hog$
msutt kell keresn"nk. A filoz(fia arra tant benn"nket% hog$ a
4ermszet az alvst azrt adta% hog$ k!zelebb ker"lhess"nk az
elme val(sghoz% az alvsba azonban az ember magval viszi
mg f!ldi vg$ainak ml$ mentlis ben$oms='srait% ers
rzelmi hajlamait% amel$ek a fizikai lethez k!tik% valamint
azokat az erteljes egoista k!t!ttsgeket% amel$ek a legtisztbb
elme szabadsgban s teljessgben nem ltezhetnek. 3ivel
az ember mg nem szerezte meg a jogot% hog$ sajt% szeml$es
erfesztsvel szabaduljon meg ettl a k!t!ttsgtl% ezrt a
4ermszet nem engedl$ezi% hog$ ennek az alvs alatti
gondolatmentes szabadsgnak a tudatt sokig lvezze. Az
alvs ta)asztalatb(l azt szrheti le az ember legjobban% hog$
tovbb kell mg haladnia.
7em 'lzs=e ez az ember rszre% hog$ ha gondolatait
akarattal a lehetsges legnag$obb mrtkig le's!kkenten -
megk!zeltve ezzel brenltben az alvs lla)ott -% s ha
mindezt teljes intellektulis megrtssel tenn% akkor tudatosan
ug$anama a boldog% n$ugodt lla)otra jutnaV A k!n$v vgn
lert nhn$ magasabb j(gag$akorlatnak ))en ez a ra'ionlis
ala)ja. 2itathatatlan tn$ ui.% hog$ sok bajunk s legt!bb
ill&zi(nk gondolatainkb(l szrmazik. #zeknek a bajoknak s
ill&zi(knak a zsarnoksgt(l ezrt ol$an mrtkben tud
megszabadulni az ember% amil$en mrtkben lerzta magr(l
gondolatainak zsarnoksgt - feltve% ha mindezt megfelel%
intelligens megrtssel teszi. Az il$en szellemi 's!ndben bke%
g$(g$uls s szabadsg tallhat(.
Az il$en felsbbrend szellemi 's!ndet azonban nem szabad
!sszetveszteni eg$fajta - a j(gban mg kevsb jratosak
k!z!tt ol$an n)szer - k!z!nsges 's!nddel% amel$et a
szoksos m(dszerek alkalmazsval lehet n$erni. 2al(ban
ezek a m(dszerek is hozzsegtik az embert a szellemi
'sendhez% de semmi mst nem adnak. A filoz(fiai tanul( ltal
keresett lla)ot ln$egesen magasabb rend ennlR itt az ember
nem'sak hog$ megismeri !nmagt s a vilgot% hanem azt is
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &2'
tudja% hog$ tud% s hog$ hog$an tud. #z eg$ felntt vlt
misztikus ta)asztalat% amel$ hozzsegti az embert% hog$ teljes
megrtsre jusson mind magt% mind )edig a vilgot illeten.
Ug$ viszon$ul 'sak a medit'i(val elrhet tlagos szellemi
'sendhez% ahog$ eg$ felntt ember hasonlt g$ermekkori
tudatlan njhez. 2al(jban az brenlti% lom s
alvslla)oton t&l lev rejtl$es neg$edik lla)ot az% amel$nek
elrse s megszerzse az eszml ember vgs 'lja. Amit
tudat alatt az alvs idejn ta)asztal% brenlte fol$amn
tudatosan is ta)asztalhatn. 1r mindenki eltt n$itva az &t%
mgis tn$legesen 'sak kevesen vannak% akik megszerzik%
mivel mindig is kevesen vannak azok% akik a keressnek ezen
az &tjn elindulnak. #z az lla)ot mentes minden
megszaktst(l s vltozst(l% ami a msik hrom velejr(jaR
minden idben s hel$en megmarad? akr bren vag$unk% akr
alszunk vag$ lmodunk% s mivel t&l van az alvs
!ntudatlansgn% nevezhet eg$ transz'endentlis lla)otnak
is. Az il$en lla)ot t&l van az tlagos megrtsen% mivel a
ml$ alvs s a teljes tudat eg$sgt jelenti.
A hrom lla)ot? az brenlti% lom s alvs nem elg. Az
emberisgnek meg kell szereznie a lehetsget% hog$ t&ljusson
rajtukR hog$ a 4ermszet !sszezrt markb(l ki'sikarja
magnak a neg$ediket% azt% amel$ az elz hrmat f!l"lm&lja.
*ifejezhetetlen boldogsga )oten'ilisan adva van mindenki
szmra% de 'sak kevesen vannak s voltak is mindig azok%
akik vllalkoztak arra a nehz feladatra% hog$ elrjk s
kita)ossk msok szmra is a hozz vezet utat. # hrom
lla)ot bels jelentsn val( elmlkedssel juthatunk el
tn$legesen e rejtl$es s titokzatos neg$edik lla)ot
megrtsig. 3l$en benn"nk mindig jelen van% val(jban
soha nem vag$unk tvol tle% mg brenlt"nk legaktvabb
)er'eiben% vag$ legml$ebb alvsunk idejn sem. 3ost mr
taln megrthetj"k% mirt vesztj"k el tudatunkat az alvs
idejn. Az elme termszetes lla)ota ui.% amel$hez az ember
visszatr% ol$an vibr'i(s tartomnn$al rendelkezik% amel$
j(val t&ln$&lik az brenlti tartomn$on. #z ut(bbit eg$ ers%
magnetikus er )eriodikusan befel vonja ltnek legbensbb
rsze fel% de tartomn$t k)telen ol$an mrtkben
kiszlesteni% hog$ e neg$edik lla)otnak szlesebb tudatt
megragadhassa. *!vetkezsk))en !ntudatlansgba esik% s az
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &2&
alvs lla)otba meg$ t. Ahog$an az alvs alatt korltozott
lte idszakosan sz"netel% termszetes% hog$ ksbb tagadni
fogja% hog$ valamil$enfajta tudat eg$ltaln ltezett az alvs
fol$amn.
+A tudat nem szrmazhat az !ntudatlanb(l. Az ember isteni,
- rta ;ord 1ea'onsfield. #bben az lla)otban van az elme a
sajt tiszta lla)otban. Itt az elme van% nem )edig valami ms.
A neg$edik lla)ot az elme=esszen'ia zavartalan s t!retlen
tudata.
4aln eg$ ki'sit vilgosabb lesz most% mirt mondtuk az
elz fejezetben azt% hog$ az emberisg a teljes szellemi
megismersre 'sak e fizikai vilg teljes tudatban juthat%
vag$is 'sak az brenlti lla)otban. 3inl jobban kon'entrlja
a fig$elmt% annl lnkebbek lesznek a ltrej!v szellemi
k)ek. Az il$en kon'entr'i( a legnag$obb mrtkt 'sak
brenlt alatt rheti el% s ez az eg$ik mag$arzata annak% hog$
a f!ldi let mirt ltszik szmunkra sokkal val(dibbnak% mint
brmi ms. #z a mi f!ldi let"nknek az (risi jelentsge%
amel$et sok misztikus tudatlanul ill&zi(nak minst% sok
aszkta )edig gonosznak s rossznakR )edig legmagasabb
rendeltets"nk kiteljestse itt lehetv vlik. Itt ui. az
intellektulis gondolkod( tudat a legszlesebb ter"letn
mk!dhet% mg az alvs alatt eg$ltaln nem mk!dhet. Az
elme rejtett val(jval val( bels !sszeka)'solsunk% lland(
jelenltrl val( tudsunk rendszerint itt hozhat( teljes
na)vilgra. A fizikai vilg teherttel% nehzsg. el kell
ismern"nk az let igazsgt azalatt% amg testben l"nk? ennek
az igazsgnak a megismersre )edig sem az alvs% sem az
lom nem a megfelel lla)ot.
Wg$ a transz'endentlis neg$edik lla)ot magban foglalja az
elz hrmat% s ezrt az egsz letet fel!leli. Gsak az
mondhatja magt joggal igazi filoz(fusnak% aki ezt megszerzi
s elri. #rrl az lla)otr(l azonban nem szabad azt gondolni%
hog$ )usztn 'sak intellektulisR ellenkezleg% ez az lla)ot
ml$% misztikus bels meglts.
Az '(n) titka
Akrmenn$it foglalkoztunk mr az lom s az alvs
krdsvel% mgsem mertett"k mg ki teljesen metafizikai
jelents"ket. .a mr hisz"nk is a mentalizmus igazban%
k!nn$ abba a hibba esni% hog$ a vilgot% st ms embereket
is e tudat eg$ik formjnak ismerj"k ug$an el% de ebben sajt
magunkat kivtelnek tekintj"k. .a az lomlla)otot eg$ ki'sit
tovbb vizsgljuk% segteni fog benn"nket% hog$ ezt a tvedst
kik"sz!b!lj"k. *)zelj"k el azt az esetet% amikor eg$ ember
azt lmodja% hog$ rettenetes tragdia t!rtnt a 'saldjval% s
ktsgbeesetten k!nn$ezik fjdalmban. elbreds utn
azonban az egsz sz!rn$ e)iz(d eltnik% s az esemn$
fantomm vlik% miutn ltja% hog$ ezek az esemn$ek nem
voltak msok% mint szellemi teremtmn$ek.
Itt azonban krdst kell feltenn"nk magunkhoz? *i volt az%
aki srt ebben az lombanV 2al(sznleg nem lehetett ug$anaz%
mint az brenlti nje% mr 'sak azrt sem% mivel szellemi
k)essgei s adottsgai megvltoztak% s nem volt fizikai
teste sem. 7em'sak az esemn$ek voltak gondolatsorok%
hanem 'saldjnak tagjai% st maga is% amel$ek az lommal
eg$"tt eg$arnt eltntek.
Az lom azt is )roduklhatja% hog$ eg$ szegn$ koldus
hatalmas uralkod(nak% a hatalmas uralkod( )edig szegn$
koldusnak vli magt. Az breds azonban feltrja% hog$ az
lom=n 'sak eg$ idea volt% nem marad htra 'sak emlke% ami
szintn nem ms% mint idea. .a az ember ezt a megfontolst
alkalmazza% egsz m&ltbeli ta)asztalatt emlkk alakthatja.
/e az brenlti emlkezs is az lomhoz hasonl(an
gondolatszerkezet% br annl j(val lnkebb. #zrt az brenlti
n"nknek is il$en gondolatszerkezetnek kell lennie. .a
visszatekint"nk elm&lt let"nkre% a g$ermekkor s a felnttkor
veire% amel$ek mind a m&ltba tntek el% amel$eknek
e)iz(djait s esemn$eit 'sak mint emlket idzhetj"k visszaR
minden% ami t!rtnt vel"nk% most hossz& s lnk lomnak
tnik szmunkra. 3egh!kkent dolognak tnik azt hinni% hog$
azok az esemn$ek% amel$ek ol$an tart(sak% ln$egesek s
ol$an val(diak voltak% amikor aktulisak voltak% most 'sak
ol$anok% mint az lom. 3gis az il$en hit a val(sznsget
t&lsgosan deformljaV Azok az vek% amikor ol$an lelkesen
s fesz"lten lt"nk% amikor a legt&lft!ttebbek s rzelmileg a
leghevesebbek voltunk% amikor a legersebb szenvedl$ben s
a legkeserbb 'sal(dsokban volt rsz"nk% hol vannak ma
mrV .ov tntekV #zek most mr 'sak a m&lt emlkei% 'sak a
mem(riban trol(dnak s lnek tovbbL 3ik az il$en
emlkezetekV 0usztn 'sak szellemi k)ek sorai% vag$is nem
msok% mint gondolatok az elmben.
.a m&lt veink - mindeg$% hog$ visszamenleg 'sak P%
vag$ akr MD vrl van sz( - ta)asztalatai vg"l is m&l(
idekk vlnak% mit mondhatunk j!v let"nkrlV 9t mit
mondhatunk az lnken l jelenrlV 7em vlnak=e ezek is
elker"lhetetlen"l m&ltt% s nem vlik=e a j!v jelennV #nnek
a na)nak% ennek a )er'nek s )illanatnak% amin ))en most
haladunk t% tn$legesen s )re'zen ug$anaz a jellemzje%
mint ennek eltte vag$ ez utn. *"l!nleges hel$zete van
ug$an% de a behat(bb vizsglat azt mutatja% hog$
k!vetkezmn$ei mg k"l!nlegesebbek. 3ivel a m&lt% jelen s
j!v alkotjk emberi let"nket% mi mst bizon$tana ez% mint
hog$ brenlti lla)otunk maga is 'sak gondolatok sorb(l ll%
s szeml$es ta)asztalataink nem msok% mint szellemileg
konstrult dolgokV
.a valaki idt szakt magnak% hog$ errl gondolkodjk% fel
fogja fedezni% hog$ lete teljesen igazolja ezt az igazsgot.
2eg$e )l. letbl azt az esetet% amikor rzelmileg a
legmagasabb )onton llt? lete nag$ szerelmi kalandjt lte t%
s valamil$en oknl fogva el kellett hog$ vljon a szeretett
ln$tl. Tvek m&ltn mil$en rzs maradt benne ezzel az
esettel ka)'solatbanV A szeretett ln$ mint k!d!s figura l
benne a tvoli m&ltban. 3irt van ez g$V Azrt% mert most g$
ltja s rzi% mint eg$ gondolatot% eg$ idet% ami
tulajdonk))en nem is volt soha ms.
2ltoz( lomval(nk ltal n$&jtott illusztr'i(kban
megrtj"k% hog$ brenlti val(nk is szellemi termszet% s
ug$anerre az igazsgra jutnnk fradsgos metafizikai
meggondolsok utn is. 3gis% eg$ dolog% amirl minden
ember biztos% amirl eg$etlen )illanatig sin's ktsge az% hog$
sajt azonossga vltozatlan. +Tn vag$ok,% ol$an )roblma%
amel$rl &g$ vli% biztosan t&l van minden 'folaton.
9zeml$nek azonossga s fol$tonossga - lltja - biztosan
))en ol$an n$ilvnval( eg$ metafizikus eltt% mint eg$
k!z!nsges ember eltt. 9ajnos azonban a metafizikai analzis
nem ersti meg ezeket az lltsokat. #zeket ui. 'sak az
brenlti ta)asztalat nz)ontjb(l tettk. 3i van viszont az
lomletbenV Itt szeml$e eg$ ki'sit elmos(dik% s teljesen
meg is vltozhat% )l. eg$ koldusb(l kirl$ vag$ eg$ kirl$b(l
koldus vlhat lma idejn. Ts mi van az alvsbanV Itt
eg$ltaln nin's tudomsa szeml$isgrl% mivel
szeml$nek rzse teljesen hin$zik.
Az a megjeg$zs% hog$ az ember ltnek - mint k"l!nll(
individuumnak% nem )edig magnak a ltnek - a
jellegzetessgei eg$ltaln krds trg$t k)ezhetik% az
tlagember ezt abszurdumnak tartja. A metafizikus azonban%
aki a krds megoldshoz &g$ fog hozz% hog$ a lehetsges
!sszes adatb(l indul ki% nem )edig rszadatokb(l% nem
hag$hatja ki trg$k!rbl az lom s az alvs lehetsges
nz)ontjait sem% amel$eket az tlagember teljesen fig$elmen
kv"l hag$. # hrom nz)ont !sszessgbl mr lttuk% hog$
az ego=nak az a hite% hog$ mint szeml$ teljes s vgletesen
!sszetartoz(% tn$ekkel 'folhat(. #g$ dologr(l ui. akkor
mondhat(% hog$ fol$tonos% amikor azonos marad magval% s
amikor ala)veten lland(. # kt jellegzetessg azonban nem
mondhat( el a szeml$isgrl. 4aln megbo'sthat( az +n,=
nek% ha minden mst m&l(nak is lt% de !nmagt nem szmtja
bele% ha szreveszi az lland( vltozst s a k"ls ta)asztalat
vltozsait% ug$anakkor nem veszi szre sajt g$orsan tn
voltt s vltozst. #g$ ember val(jban mirl is vesz
tudomstV #g$ 'som( fizikai szlelsrl% k"l!n szellemi
lla)otokr(l s hullmz( rzelmi m(dokr(l% amel$ek az
brenlt alatt eg$mst k!vetik. /e sajt maga val(jr(l -
mindezektl k"l!nll(an - rendszerint nin's tudomsa. 3int
szeml$% vgs soron nem ms% mint eg$ gondolat.
Az ember mindenekeltt testnek van tudatban% teste jelenti
szmra az +n,=t% amel$ mindig jelen van% s mindig vele
azonostja magt. 7zz"k most meg eg$ ki'sit k!zelebbrl ezt
a krdst. 4est"nkrl rzkeinken kereszt"l vesz"nk tudomst
))en &g$% mint a k"ls vilgr(l. /e korbban mr arra a
k!vetkeztetsre jutottunk% hog$ rzkeink mk!dsnek ala)ja
sajt tudatunk. Az az ember% aki nem vizsglta meg jobban% mi
is t!rtnik akkor% amikor le"l eg$ szkre% s az eltte lev ft
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &2!
nzi% azt gondolja naivul% hog$ valami rajta kv"lll(t
ta)asztal. /e val(jban az rzkszervein bel"l lev valamit
ta)asztalja. #zek az rzkszervek )edig brmirl 'sak
magnak a tudatnak a rvn szerezhetnek tudomst% ez a tudat
)edig t&l van az rzkszervekkel elrhet hatron. #zrt az
rzkek maguk is az elme rszt kell hog$ k)ezzk% mint az
+n, is. /e az rzkeket a test rszeiknt ismerj"k. #zrt egsz
test"nk% mint a k"ls vilg eg$ rsze - br az a rsz% amell$el a
legszorosabban ka)'sol(dunk - ol$an% amit ltunk%
ta)asztalunk s ismer"nk% s ezrt ol$an valami% ami
tudatunkhoz trsul >mint a t!bbi trg$ isA mint annak eg$ik
ideja% br az !sszes k!z!tt a leglnkebb s legk!zelebb lev
idea.
Az a k!vetkeztets teht% hog$ a test=rzkels"nk val(jban
az elme mk!dse. A lts% a halls% az zlels s a szagls
'sak e mk!ds hel$i kivet"lse. Az rzkek val(jban
korltoz( s meghatroz( felttelek% amel$ek mellett az elme
mk!dik% amikor id=tr tudatunkat kivetti. Gsu)n vezetik az
elme sajt k)alkot( erejt% de nem maguk ksztik ezeket a
k)eket. 3ind az P rzkszerv=ta)asztalat forma ol$an% mint
eg$ k!z!s k!z)ontb(l szertegaz( k"llk% eg$ tudat van
m!g!tt"k. #z a tudat az% amit a ltsban% hallsban% zlelsben%
rintsben s szaglsban felttelez"nk% ami ezeket a k"l!nll(
szlelseket eg$etlen rendezett egszbe eg$esti. #zrt ez a
bzisa test"nknek is. Amit a testnek hisz"nk s gondolunk% az
val(jban ol$an valami% ami az elmhez tartozik.
A materialistnak teljesen elker"li a fig$elmt az a fontos
szere)% amit a gondolkods jtszik az szlelsben. 7em veszi
szre% hog$ testt elsz!r a tudatba kell gondolnia% mieltt
tudomsa lenne eg$ltaln a ltezsrl. Az elmnek az ember
testt mint idet kell megjelenteni% s 'sak akkor vehet
tudomst r(la. Az ag$ maga is 'sak eg$ szellemi termk eg$
szellemileg ltrej!tt val(sgban. Az elme az - mint a tudat
rinthetetlen s lthatatlan elve -% amel$ k)ess tesz
benn"nket% hog$ az ag$ ltrl tudomst szerezz"nk% hog$an
lehetne az ag$ e mvelet ltrehoz(ja ezrtV 5!viden% annak az
embernek az elmje% aki a materializmusban hisz% elfelejtette
!nmagt fig$elembe venni.
Az rzk=im)resszi(k tudata nem a test tulajdona% mivel a
test - a t!bbi idehoz hasonl(an - nem t!bb% mint a tudat
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &2"
trg$a% mivel a test a tudatba ki= s bel)% mint )l. az alvsban.
3enn$ire lehet mg kevsb az ag$ mk!dse% amel$ 'sak a
test eg$ik rszt jelentiL A tudat val(jban az elmhez tartoz(
tulajdon.
Az elme s a test k!z!tti !sszef"ggs )roblmja
megsznik% amikor megrtj"k azt a nag$ igazsgot% hog$ a test
'sak a tudat eg$ik ta)asztalata% s az il$en ta)asztalat
k"lsdleges lehet az brenlt fol$amn% az lomban )edig
belsdleges% de tn$legesen mindkt esetben ))en ol$an
ersen tartott gondolat% mint a k"ls tr% amel$ mind a testet%
mind )edig a vilgot magban foglalja. A test nem k)viselhet
val(sgot a r(la val( tudatt(l f"ggetlen"l. 3inden hossz& vita
s k"l!nb!z elmletek a kett k!z!tti ka)'solatra
vonatkoz(an "resek s flrevezetk% mivel nem kt k"l!nll(
s eg$mst(l elk"l!nthet dologr(l - az elmrl s az
an$agr(l - van sz(% hanem 'sak eg$rl. Az ember teste ))en
&g$ gondolat% mint a k"ls vilg. A testben az elme mint a
+test, tud !nmagr(l. Az rzsben% gondolkodsban%
emlkezsben is az elme ismeri !nmagt% de ekkor mint a
gondolkod( intellektus jelenik meg. Az egsz mentlis let
fol$tonos rama s soha le nem forg( filmje a )illanatn$i
gondolatoknak. Azok% amel$ek nag$on ersen a fig$elem
f(kuszba ker"lnek% alkotjk abban a )illanatban az ember
val(jt s njt. A test=gondolat 'sak ennek eg$ rsze. Az n=
gondolat% amel$et az ember szoks szerint a test=gondolattal
azonost% az alvs alatt eltnik a t!bbi gondolattal eg$"tt. #zrt
a szeml$isg rzse ala)veten nem lehet a testi rzs >#rrl
az olvas( - eg$ ki'sit ms m(don ug$an - mr a Titkos
svny s A felsren!" n '. k!n$vekben megfelel
bizon$tst s kifejezst tall. #zrt itt ezeket a fejtegetsekben
nem ismtelj"k meg.A - br azt is magban foglalja -% s
szellemi kell hog$ leg$en. 5!viden az embernek magr(l val(
idei azok% amel$ek szeml$isgt alkotjk. .a rsze a trben
kiterjedt s idben vltoz( vilgnak% akkor ebbl logikailag
k!vetkezik% hog$ maga is 'sak gondolatszerkezet. Amikor a
mentalizmus a vilgot idera vezeti vissza% elker"lhetetlen"l
minden benne lev sem lehet ms% mint eg$ idea. A vilg=idea
ug$anabb(l a g$!krbl hajtott ki% mint a szeml$isg=idea% de
ellenttes sznekben virtanak.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &2#
Yondolataink k!z"l az els az +n,=gondolat. 3inden t!bbi
gondolat 'sak ezutn k!vetkezik. 7em ll eg$ed"l% hanem
r!gt!n trsul az t k!vet gondolattal% s ez a test=gondolat.
9ajnos azzal vgzdik% hog$ korltozza magt a testre% amel$
)edig sohasem tudott volna ltrej!nni% ha eredetileg nin's meg
az n=gondolat. Wg$ ez a ka)'solat az n=gondolatot a test=
gondolatra fokozza le. Az ember ma azt gondolja% hog$ val(jt
a teste alkotja *!vetkezsk)) az eredeti +n,=gondolat +n a
test vag$ok,=k vlik. #zutn mer"l f!l a vilggondolat. Az
+n, tudat alatt hozza ltre azokat a tr=id jellemzket%
amel$eken kereszt"l a vilg elsz!r thalad% mieltt a tudatban
megjelenne. Wg$ az +n, - mint sajt gondolatt - mind a
testet% mind )edig a vilgot a testen kv"l tartja. /e mivel
eredetileg tvesen a testtel azonostotta magt% mivel a testet
ol$an elsbbsggel ruhzta f!l - ami mellesleg soha sem volt
meg neki -% ebbl a tvedsbl ad(dik% hog$ a testen kv"li
dolgokat illeten is !n'salsban lesz? ol$annak fogja f!l ket%
amil$enek soha nin'senek. Innen szrmazik ez a hrmas
tveds% hog$ sem a vilgot% sem a testet% sem az nt nem
tekintj"k mentlisnak.
Az az +n,% amit az emberek t!bbsge ismer% val(jukat
jelenti ug$an% de nem a vgs val(jukat. Amikor az ember
felfedezi% hog$ szeml$i lte ))en &g$ eg$
gondolatszerkezet% mint fizikai k!rn$ezete% s hog$ minden%
belertve sajt magt is% 'sak k)zelt lttel br% nag$on k!zel
jut ahhoz a ka)uhoz% amel$ a k)zelt lttel br% nag$on k!zel
jut ahhoz a ka)uhoz% amel$ a megrts magasabb vilgba
vezet. Az ember% aki tan&ja lma esemn$einek% aki rszt vesz
ezekben az esemn$ekben% aki alkotja ket% eg$ s ug$anaz az
entits. 3ivel az a fol$amat% amit az brenlti val( hoz ltre%
))en ol$an tudat alatti s !nkntelen% mint az a fol$amat%
mel$et az lom=val( hoz ltre% senki sem veszi szre% hog$
mindkett gondolat=alkots. T))en &g$% ahog$ az az ember%
aki kirl$nak lmodta magt% s f!lbredve ltja% hog$ mindaz%
amit lmodott% 'sak idea volt% ug$an&g$ lehet felfedezni az
brenlt alatt azt is% hog$ az brenlti szeml$isg is 'sak eg$
idea% s ezzel az ember megteszi azt az els d!nt l)st%
amel$ tudatlansgb(l a felszabadulshoz fog vezetni. @zus
azt mondta tantvn$ainak% hog$ amikor megismerik az
Igazsgot% az szabadd fogja ket tenni. izikailag szabadok
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &2$
voltak% ezrt az a szabadsg% amire 'lzott% 'sak mentlis
szabadsg lehetett. Yautamt +1uddha,=nak neveztk% ami azt
jelenti% hog$ a +3egvilgosult,% mivel megszabadult sajt
szeml$e k!t!ttsgbl% amel$ ))en ol$an tvedsen ala)ult%
mint ahog$ a koldus kirl$nak k)zelte magt.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &2%
A tudat csod%a
Azt talltuk% hog$ a gondolatok s szlelsek alkotjk a
szeml$t. /e vajon a szeml$ alkotja=e az +n, egsztV #l
tudjuk vlasztani a val(t az idekt(l% az szlelsektl s
emlkezettl% amel$ek rrak(dnakV 4udjuk% hog$ van eg$
bizon$osfle +n,% mivel a mi gondolataink j!nnek ltre s
nem msok. #g$ gondolat mindig valakinek a gondolata.
9zeml$es httere van. Az +n, kifejezs eg$ed"lll( is%
amenn$iben az emberi n$elvben ez az eg$etlen fogalom%
amel$et bet szerint nem lehet arra hasznlni% hog$ eg$
'so)ortot vag$ osztl$t jel!lj!n meg. Wg$ )l. a +l(, kifejezs
vag$ a +hz, brmil$en fajta lovat vag$ hzat jel!lhet% az +n,
azonban mindig 'sak eg$ individulis szeml$re vonatkozik.
Az az ember% aki eg$ msikkal beszlget jogosan beszlhet
magr(l mint +n,=rl% mg a msik ember az els hel$ett ezt
nem alkalmazhatja. Wg$ - e kifejezst alkalmazva - minden
ember mst rt alatta% mint a msik.
1r az +n, )illanatr(l )illanatra vltozik% valahog$ azt
rezz"k% hog$ az n !nmagt nem k!zvetlen"l gondolatain%
'selekedetein% ta)asztalatain kereszt"l ismeri% s hog$ valami
azrt e vltozsokon kereszt"l lland( s sta'ionrius marad.
.a valamil$en rtelemben van fol$tonossg ak!z!tt% amik
valamikor voltunk s most vag$unk% akkor ennek a tart(s
magnak ml$en lev mentlis magnak kell lennie. 3i ez a
rejtl$es magV 3egismerheti=e az n !nmagt k!zvetlen"l isV
A metafizikus .ume ml$en s behat(an vizsglta ezt a
krdst% de nem j!tt r a megoldsra. 2izsglatai k!zben nem
tallt mst% 'sak sajt% )illanatr(l )illanatra vltoz(
gondolatait% ami nem lehet a val(. .ol tvedett% mirt nem
siker"lt megtallnia% amit keresettV ig$elmt elker"lte ui. az%
ami ezt a vizsglatot lehetv tette% az% amibl szlelsei
kihajtanak s lehetv vlnak% s az% aminek a rejtett ltn a
tudat alatt a val( lehetsges ltnek gondolatt alkotta meg. Az
a tn$% hog$ sajt gondolatait k)es volt megvizsglni% azt
mutatja% hog$ kellett lenni benne valaminek% amel$ maga
ml$ebben van% mint a gondolatok% mivel eg$idejleg nem
lehet azonos a gondolatok tulajdonosa a gondolatokkal% s a
vizsgl( azzal% amit vizsgl. 3i ez a valamiV #z a valami eg$
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &3'
mg ml$ebb +n, kell hog$ leg$en% br rendszerint fig$elmen
kv"l hag$juk% mgis mindennl fontosabb kell hog$ leg$en.
Ts ez - amikor a konven'ionlis tvedseken s !ntudatlan
fol$amatokon kereszt"l n$omon k!vetj"k% amel$ek szoks
szerint k!r"lveszik - nem ms% mint a tudatnak az rinthetetlen
elve% amel$nek a jelenlte teszi lehetv a tudat valamenn$i
megsokszorozott megjelensi formjt.
A tudomn$ )lauzibilisen megmag$arzhatja% ahog$an a test
az rzkeken s az ag$on kereszt"l tudomst vesz a vilgr(l.
*imutathatja% hog$an felel meg minden szlels az ag$on
bel"l eg$ )re'z fizikai 'selekvsnek. /e mindeddig mg nem
mutatta ki s soha nem is lesz k)es kimutatni azt az
ag$mk!dst% ami a tudat eg$ed"lll( elemnek felel meg%
amel$ megismeri s rzi mindezeket az szlelseket% amel$
fig$eli vag$ nem fig$eli ezeket az rzkta)asztalatokat.
Azok% akik ezt az elvet ol$annak tartjk% mint az an$ag
felsznn kialakult habot% akik ezt 'sak a fizikai ag$
kifejezseiben akarjk definilni% s akik a test eg$ kis
rsznek tulajdontjk a tudat% a k)zeltehetsg% az sz% az
emlkezet s az tlk)essg egsz 'sodjtR ezeket az
embereket emlkeztetni kell 1a'onnek arra a
fig$elmeztetsre% hog$ a 4ermszetet faggatni kell% nem
)edig inter)retlni. +.i' defi'it orbis, >Itt vgzdik a vilgA -
rtk r a !ldk!zi=tenger bejratnl lev .erkules oszlo)n a
trk)ekre az (kori geogrfusok. +Itt vgzdik az elme, -
mondja a modern materialista% rmutatva elbizakodva a sajt
ag$ra.
0r(blja azonban megmag$arzni azt az orvosi esetet%
amikor valamil$en betegsg vag$ baleset fol$tn az ag$ vag$
az idegk!z)ontok eg$ rsze t!nkremeg$ - azok a k!z)ontok%
ahol a )szi'hol(gia a )szi'hol(giai mk!dsek eredett sejti -%
ennek ellenre az eg$n mg k)es gondolkodni% rezni vag$
emlkezni. Azt is meg kell hog$ mag$arzza% hog$ eg$ halott
szeme mirt nem lt% holott minden kellk a ltshoz - nzete
szerint - megvan% kivve termszetesen a tudatot.
A titkos tants szerint a tudat maga eg$ k"l!nll( elv.
#g$ik rsze a testen% fleg a szven s az ag$on kereszt"l
mk!dik. 1izon$os ka)'solata s !sszef"ggse van az ag$i
k!z)ontokkal. Az ezen a m(don mk!d rsz k"l!n tr=id
ltbe vettdik ki% s ezrt teljesen egsznek% !nelg"lt ln$nek
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &3&
k)zeli magt. #zt ismerj"k &g$% mint a szeml$t. A tudatnak
ez a kivet"lt rsze az% amel$et rendszerint tudatnak nevez"nk%
amel$ valamenn$i szlels"nk% gondolatunk s rzs"nk
!sszegt jelenti. A tudatnak ez a t!rtrsze az - s nem az elem%
amel$bl szrmazik -% amel$nek szkhel$e eg$ k"l!nll(
testben - fleg az ag$ban - van% amell$el g$ szoros
ka)'solatban ll. /e mg ezt a korltozott tudatrszt sem
korltozhatjuk kizr(lag az ag$ra% amell$el ka)'solatban van%
mg kevsb lehet azt mondani% hog$ ez az elme maga%
amel$bl 'su)n kisugrzik. /e mg a hozz trsult testre sem
lehet korltozni% hanem% a test szem)ontjb(l nzve% kifel a
trbe sugrzik s terjed. # terjedsi ter"let a k"l!nb!z
individuumokkal vltozik% de eg$ tlag emberi ln$ esetben
nhn$ $ard=n$ira terjed ki. #g$ rzken$ szeml$% aki
ka)'solatba vag$ k!zel ker"l eg$ msik szeml$hez% ezt a
rendszerint gondolattal s rzssel megt!lt!tt kisugrzst
szleli% 'su)n azzal% hog$ k!zvetlen beleker"l. /e mg azok
esetben is% akik nem k"l!n!sk))en rzken$ek% de mentlis
s emo'ionlis jelleg"k elgg hasonl( eg$mshoz% k)esek
rzseit s gondolatait abszorbelni% ha k!zel ker"lnek
eg$mshoz. A )olitikai sz(nok% aki magval ragadja
hallgat(sgt% inkbb birtokban% mint tudatban van ennek a
tn$nek% &g$szintn ebbl t)llkoznak azok a vak
szenvedl$ek is% amel$ek eg$ zaboltlan t!meget eg$estenek.
3i az a k)essg% amel$ lehetv teszi% hog$ eg$ ember
tvoli kontinensekrl lmodjon% vag$ na)k!zben k)zeletben
maga el idzze ketV 7em az elme=e az% amell$el lehetv
vlik% hog$ a legtvolabbi hel$eket is elrjeV Az univerzumnak
van=e ol$an tvoli )ontja% ahol azt mondhatja% hog$ az ott lev
trg$ak kv"l esnek az elmjnV 3ivel az ember k)es
gondolatban fel!lelni az egsz univerzumot% a legtvolabbi
'sillagokat is% azt mondhatjuk% hog$ az elme minden"tt van.
<l$an tr% amel$rl senki sem tudja megmondani% hog$ hol
vgzdik. A tr val(ban az a forma% amel$et az elme f!lvesz.
/e ez ug$anaz% mintha azt mondannk% hog$ az elme forma
nlk"li. Az elme a trben nem foglal el meghatrozott
hel$zetet% azon eg$szer oknl fogva% hog$ a tr maga is mr
az elme termke. 1r minden% az elmnkben ltez s ltensen
benne rejl gondolat megszmllhatatlan% tudjuk% hog$ az
+elmnkben, kifejezst 'sak metaforikus rtelemben
hasznlhatjuk. .a a gondolatok valaha is trbeli rtelemben
lennnek benne% a raktrozsukhoz nag$on nag$ trre lenne
sz"ksgL 3i k!vetkezik mindebblV Az% hog$ a gondolatnak
nin's sem hossza% sem szlessge% s k!vetkezsk)) az t
magban foglal( elmnek sem. 1rmit is teg$"nk elmletileg
az intellektulis analzis s kommunik'i( 'ljb(l% az elmt
tn$legesen nem tudjuk a gondolatokb(l kivgni. Az !sszes
eg$et jelent. A gondolatok 'sak a tudat fzisai. A tudat 'sak az
elme eg$ik fzisa. Az elme t&l van brmil$en trbeli korlton.
2al(jban nem testhez k!t!tt% mint ahog$ hissz"k r(la.
.a az elme tn$legesen trben lenne% ki lehetne jelenteni%
hog$ eg$ik rsze fent van% msik )edig balra vag$ jobbra eg$
bizon$os rszhez viszon$tva. Az il$en kijelents azonban
abszurdum% mivel az elme nem hel$zettel s tvolsggal
rendelkez rszek !sszessgeR k!vetkezsk)) nem trben
van. 8g$anil$en meggondolssal azt is mondhatjuk% hog$ az
elme idben sin's. 7em gondolhatunk elmnk eg$ rszre%
amel$ eg$ msikat k!vet idben. Gsak a belle szrmaz(
gondolatokr(l mondhatjuk el ezt - ez azonban egszen ms
dolog. Amit a materialistk elmnek jelentenek ki% az 'sak a
r(la val( k)zelet"k. #zrt nem hel$es ez% hog$ az elmt a test
eg$ik rszre% nevezetesen az ag$ra vonatkoztatva trbe
zrjuk. #llenkezleg% amiatt% hog$ az elme k!nn$en !lt magra
formt% s trben terjed% mivel korltot erre a kiterjedsre nem
rakhatunk% jobb% ha azt mondjuk% hog$ az ag$ ltezik az elmn
bel"l. /e vgs soron tulajdonk))en az elme geogrfiailag
nem oszthat(% vag$is nem hel$ezhet ide vag$ oda% nin's sem
kint% sem bent. 9enki sem hatrozhatja meg% hog$ hol van az
elme tartomn$nak hatra. #zrt teljesen rtelmetlen dolog
trbeli hel$t keresni% akr a fej"nkben% akr mshol. Az elme
szem)ontjb(l nem vethet fel hel$zet=meghatrozsi krds%
mivel az elme hel$zet nlk"li. 7in's trbeli hel$e. 5ejtl$esen
minden"tt jelen lehet. 2gtelensge nem zrhat( a test eg$ kis
rszbe% a fejbe. A materialista ug$an meg)r(blja% de
eredmn$telen"l. A mentalista viszont a fordtottjt teszi? a
fejt hel$ezi az elmbe% s eredmn$t r el.
3g eg$szer meg kell ismtelni% hog$ teljesen abszurd
dolog lenne a mentalizmus 'sodlatos doktrnjt abba a
nonszensz lltsba degradlni% hog$ meg)r(blja a f!ldet% a
heg$eket% a na)ot s a 'sillagokat az emberi ko)on$a eg$ szk
kis terbe beleg$!m!sz!lni. Gsak nevetni lehet az il$en
nonszensz lltson% s &jra ismtelj"k% hog$ az ag$ nem
azonos az elmvel. Az ag$ 'sak eg$ idegk!z)ont=rsz. A
mentalizmus ln$ege az% hog$ mindezeket a dolgokat vgs
soron az elme ismeri% ez az ismersi fol$amat mentlis% s
ezrt 'sak a tudat il$en tudatos% nem materilis s rinthetetlen
elvn bel"l ltezhetnek% mint amil$en az emberi elme. A
tudomn$ kiforgathatja az ag$at% mgsem fogja megtallni
ennek a tudatossgnak a )szi'hol(giai ala)jt - br a
)szi'hol(giai megn$ilvnulst k!nn$en megtallhatja -% s
ezrt k!vetkezsk)) sohasem fogja megtallni azt az utat%
amel$ tovbbvezet a metafizikai s misztikus &ton kv"l. 9em
a testi rzkszervek% sem a fizikai ag$% sem a kett
kombin'i(ja nem adja eg$ dolog tn$leges% eg$sges
szlelst. #z a 'sodlatos szintzis 'sak a tudattal rhet el%
amel$ mind az rzkszervek% mind )edig az ag$ reak'i(jt
fig$eli s inter)retlja. 7in's rtelme ag$i vltozsok
kifejezst hasznlni itt% mivel a tudat elvnek felfedezsvel
elindulhatunk mindabb(l% ami fizikai% s bel)het"nk eg$
teljesen &j vilgba% a tiszta elme vilgba. Az szlelsek
maguk is 'sak az ember tudatos fig$elmnek a trg$ai. Ts mit
tudunk mondani a megfig$el ltrlV
# fejezet elejn lertunk eg$ esetet% amikor eg$ ember
lmban ktsgbeesetten srt 'saldjnak k)zelt elvesztsn.
3i volt a val(di ka)'solat az brenlti ember lomval(ja
fol$amn ehhez a kivettett tudat=t!redkhez% amel$ az ember
lma voltV #g$ )uszta szemll volt az% de mivel idszakosan
az lomval(val azonostotta magt% ez a ka)'solat az lom
alatt rejtve volt az ember eltt. #zrt g$ eg$ s ug$anannak az
embernek kt as)ektusa volt? a kivettett% aktv
lomszeml$isge% amel$nek a tudatban volt% s ennek a
szemllje% akirl ez az lomszeml$isg nem tudott.
#nnek a tn$nek% hog$ az lom alatt il$en ketts termszet
ltezhet% fig$elmeztetnie kell benn"nket% hog$ ez a kettssg
ltezhet brenlt"nk alatt is% s hog$ az brenlti val( ))en
ol$an szellemi szerkeszts% mint az lomval(R hog$ m!g!tte
lehet eg$ szemll% akirl - mivel idszakosan brenlti
szeml$"nkkel azonostjuk magunkat - nin's tudomsunkR s
hog$ ez a ka)'solat hasonl(k))en rejtett lehet.
Az lom s az alvs vizsglatnl ltjuk% hog$ e kt lla)ot
nem merti ki teljesen az elme egsz ltt. 7em 'sak ezek
lehetnek a lehetsges lla)otai. A ml$ alvs - !ntudatlansga
ellenre - az nen bel"l% de a szeml$isg alatt eg$ mg
ml$ebb mentlis rejtl$ jelenltre utal. Az !nval(
misztriuma k!vetkezsk))en nem trja fel legml$ebbre
hat( titkt mindaddig% amg az ember nem lesz tudatban% mi
is tulajdonk))en ltnek ebben a ml$ebb rszben.
Amikor az brenlti vilgra gondolunk% nem tudjuk mint
egszet megragadni s megrteni% mivel - lvn ))en
fig$elm"nk trg$a - tl"nk k"l!nll(nak ltszik% s
gondolatban szembell vel"nk. Amikor az lomvilgra
gondolunk% ez nem ol$an% mintha az brenlti val( elmlkedne
az lomval(n% hanem ol$an% mintha az elme teljesen
kivetkzne szeml$isgbl.
Wg$ annak a ta)asztalatnak a megrtse% amel$et az +n
lmodtam, szavak jelentenek% eg$ tan& szintjre emel fel
benn"nket% j(val a szeml$isg f!l. Az brenlti n a lt
kritriumnak adja ki magt s ezrt &g$ beszl s
gondolkodik% mintha maga lmodna vag$ aludna. /e az% ami
mind az lmot mind )edig az alvst elidzte% teljesen
ellenrzsn s tudatn kv"l marad. .a a szeml$es n% ahog$
ltalban az brenlt alatt ismerj"k% nem hozta ltre az lmot
s az alvst% akkor eg$ msik +elmnek, kellett ezt tennie% s
ezt a msik +elmt, valahog$ ka)'solatba kell hozni vele. #z
az a ml$ebb elme% amel$et keres"nk% amel$ - br maga sem
nem lmodik% sem nem alszik% sem bren nin'sen - mgis
megfig$elje mindezen jelensgeknek leszrmazottjban% a
szeml$ben.
Az alvs idejn a gondolatok hin$a nem arra utal% hog$ a
gondolkod( sin's jelen. #llenkezleg mindig is
hangs&l$oztuk% hog$ a gondolatok hin$nak felismerse eg$
szlel elem jelenltre utal% amel$ szleli a gondolatok
jelenltt vag$ hin$t. 9ajnos azonban% hog$ e megfig$el
mk!dsnek nem vag$unk tudatban mindaddig% mg meg
nem jelenik% ami azt jelenti% hog$ 'sak emlkezetbl% vag$is
k!zvetve ismerhetj"k meg. Az brenlti lla)ot &g$ j!n ltre%
hog$ az elme sajt magnak eg$ rszt - mint a szeml$es
tudatot - teljes ervel kivetti. Az lomlla)ot ug$anennek az
elmnek az eredmn$eknt j!n ltre% amikor a szeml$t nem
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &3!
teljes ervel vetti ki. Az alvsban az elme a le's!kkent
lomtudatot visszavonja !nmagba% s a szeml$isg n$lst
kifel teljesen elzrja. Az individulis szeml$ ekkor elveszti a
tudatt. /e az elme - sajt k"l!n tudattal rendelkezvn - nem
veszti el tudatt. Az +n, 'sald megsznik ltezni -
k!telezen visszatr ui. az elmbe% mivel azt% ami t&l van rajta%
nem k)es abszorbelni% s ehel$ett neki kell abszorbel(dnia.
Az alvs kezdete a jele az il$en abszor)'i(nak% mint ahog$ az
lom kezdete a jele a fl=abszor)'i(nak.
Az alvs alatt a szeml$es tudatnak ez az elvesztse
elker"lhetetlen% mivel a szeml$ maga a gondolatszerkezet
eg$ik magja% amel$ idszakosan a vilg=gondolattal eg$"tt
lobban lngraR de mindkt gondolat megsznik% amikor az ket
informl( elv% a fig$el tudat visszah&z(dik. 3indazonltal
akr alszik a szeml$% akr lmodik% az elme maga nem
vltozik azrt mert felszni ln$nek lla)otai vltoznak% mivel
ez az a tiszta elv% amel$ lehetv teszi a tudat !sszes%
megszmllhatatlanul sok mk!dst% amel$ek a t!bbi lla)ot
ta)asztalatt k)ezik. Az alvs belltval az brenlti vag$ az
lomval( visszatr legbelsbb elvbe% k!vetkezsk))
semmirl nem vesz ezutn tudomst. *orltozott
nz)ontjb(l tekintve nem is tved"nk% ha az alvst
!ntudatlan lla)otnak minstj"k. /e az elme elvnek
szlesebb horizont& nz)ontjb(l nzve azt kell mondanunk%
hog$ az alvs ol$an lla)ot% ahol ltezik bizon$os eg$fajta
tudat% ez azonban nem felfoghat(% mivel t&l van vges
felfog(k)essg"nk hatrain. /e a tudat ltt mindenesetre
nem tagadhatjuk.
# metafizikai fejtegetsben val(ban lehetetlen
tovbbhaladni% ha nem alakul ki az a k)essg"nk% hog$
analitikusan szt tudjuk vlasztani a kt fogalmat? a val(t s a
nem val(t% a megfig$elt att(l% ami a megfig$els trg$t
k)ezi. Az els l)'s a magasabb filoz(fiai megrts fel e
diszkriminl( k)essg megszerzse% amell$el k)esek
lesz"nk megk"l!nb!ztetni azt% ami 'sak megfig$elt dolog
att(l% aki azt megfig$eli. Amg a kettt !sszezavarjuk - ahog$
az rendszerint lenni szokott -% a magasabb metafizika
szmunkra 'sak be'sukott s le)e'stelt k!n$v marad. Az
il$en megk"l!nb!ztets k!nn$% amikor fizikai dolgokr(l van
sz(% mivel az !sszes tudati ta)asztalat ketts% s nem nehz
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &3"
felismerni benne a megismert s a megismertet% a val(t s eg$
tle k"l!nb!zt% de ha absztrakt idekr(l van sz(% ez a
megk"l!nb!ztets mr sokkal nehezebb. #zrt
gondolkodsunkat mindennl jobban ki kell lesten"nk% hog$
k)es leg$en megrteni a k!vetkezket.
Az brenlti val( vizsglata azt mutatta% hog$ az magn t&l
eg$ tudat=elvre mutat% amel$ az !sszes tudatos ta)asztalatot
lehetv teszi% s termszetesen ezzel eg$"tt az +n,
ta)asztalatot isR ez az elv azonban ml$en a tudat k"sz!be alatt
rejtzk!dik. 3irt nem siker"l ezen elv ltnek az szrevteleV
#lsz!r is azrt nem% mivel ez az elv univerzlis. 7em
ta)asztalhat( a megszokott m(don% ahog$ a dolgokat
ta)asztaljuk% mivel ami korltozott% nem rheti el a korltok
nlk"lit. 3etafizikailag eljuthatunk oda% hog$ ltrl
intellektulisan s teljesen megg$zd"nk% de tn$legesen
rendszerint nem vehet"nk tudomst r(la% amel$ sajt
tudatunkon t&li elvR nem fordulhat k!rbe% hog$ !nmagt
megnzze. *n$szertve vag$unk% hog$ ltt felttelezz"k% de
- lvn maga a tudat - eg$idben ug$anakkor nem lehet a
tudat trg$a is. #z a rejtett megfig$el sasszem
vizsgl(dsunk eltt is rejtve marad% mivel t&l van a
vizsglatot vgz tudaton. 6ltalban nem vesz"nk r(la
tudomst% de nem azrt% mert nem ltezik% hanem azrt% mert
t&l van az ismers +n,=en.
Amikor azt gondoljuk% hog$ ismerj"k magunkat% val(jban
'sak nehz l!lt!zett ismerj"k% a tudatos +n,=t alkot(
gondolatok erteljes kom)leEumt% amel$et az ismeretlen val(
hol levet% hol f!lvesz.
A ml$ebb val( termszetesen ott van az l!lt!zet alatt% de
l!lt!zet nlk"li lla)otban sohasem ismerj"k. T))en &g$%
ahog$ a kmiai laborat(riumban nem ltunk eg$ lthatatlan
gzt% de szaga elrulja a jelenltt% ug$an&g$ nem ismerj"k a
rejtett megfig$elt% de jelenltrl mgis tudomst vehet"nk%
mert valaminek lehetv kell tennie szmunkra% hog$ a
felszni +n, vltoz( lla)otair(l tudomst szerezz"nk. A
gondolkods% lvn maga is 'sak eg$ rsze
megfig$els"nknek% sajnos nem k)es felfogni ezt a szemllt%
amel$ t&l van a gondolkods tartomn$n. A tudat% amel$
megismer% maga nem lehet benne abban% amit meg kell
ismernie. 3aga nem lehet ismert% ha'sak nem mint a r(la val(
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &3#
tudatos ideaR amel$et ahhoz lehetne hasonltani% amikor eg$
embert 'sak a fn$k)n kereszt"l lehetne megismerni. Az
+n, vltoz( lla)otair(l nem lehetne ui. tudomst venni% ha
nem lenne valamil$en tan&ja s megfig$elje e vltozsoknak%
amel$ az +n,=nl kevsb korltozott% amel$ azt megelzi s
annak vgs birtokosa. Az +n, val(jban eg$ szimb(lum%
amel$ nlnl mrhetetlen"l szlesebb s nag$obb valamit
jelent.
A szeml$es n az vekkel fokozatosan vltozik% a mentlis
elvet azonban% amel$ lehetv teszi% hog$ mindezekrl a
vltozsokr(l tudomst veg$"nk% ez a fol$amat nem
befol$solja% !r!kk ug$anaz marad. #z az elv relatve lland(
elem benn"nk% s valamenn$i kaleidoszko)ikus tudat=
lla)otunknak vgs ala)ja. Ahhoz% hog$ valamenn$i% az ber
val( egszt alkot( gondolatok vltozsr(l tudomst
szerezz"nk% e vltozsok megfig$eljnek relatve
vltozatlannak kell maradnia% mivel 'sak a kettj"k k!z!tti
les kontraszt teheti lehetv az il$en vltozs megismtlst.
Az szlelsek lland( eg$ms utn k!vetkezse% a ta)asztalat
vgtelen vltozsa 'sak eg$ bizon$os megfig$el jelenltvel
k)zelhet el% amel$nek a mentlis lland(sgt s eg$sgt
kell felttelezni% vag$ k"l!nben nem lehetne szlelni ezt az
eg$ms utn k!vetkezst s vltozst. A rejtett megfig$el
tudata nem lehet szeszl$es s ingadoz(. 3ivel a tudat elve
maga% amel$ mindenkor k)es megvilgtani a belle
szrmaz( brenlti s lomlla)otokat% ezrt t!retlennek s
hin$talannak kell lennie.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &3$
A re%tett meg$ig!el
A dolgokat eg$ms mellett trben% az esemn$eket )edig
eg$ms utn idben 'sak azrt vag$unk k)esek szlelni%
mivel van benn"nk valami% ami maga nin's a trben% sem az
idben. Az esemn$ek tudomsulvtele nem lenne lehetsges%
ha a megfig$el elme maga is ug$anabban az idsorban lenne.
#zeknek az esemn$eknek a fol$amata ui. magba zrja a
gondolatban ket !sszek!t fol$amatot. #z viszont eg$ ol$an
elmnek a mk!dst ttelezi fel% amel$ maga nem lehet a
gondolatok eg$ike sem% amit g$ !sszek!t. #zrt ennek az
elmnek t&l kell lennie azon% mel$et ta)asztal% s teljesen kv"l
kell lennie idfol$sunkon. Gsak azrt vag$unk k)esek az
esemn$ekrl tudomst venni% mivel a ta)asztalatban a tudatot
az esemn$ek el hel$ezz"k s ttelezz"k fel. Az a tn$% hog$
a vltozsokat rzkelj"k - mi az id an$agt k)ezi -% maga
is 'sak azrt lehetsges% mivel van valami elrejtett benn"nk%
ami f!l!tte ll a vltozsoknak% s t&l van az idn.
Yondolatunkban% amel$ eg$ il$en hel$zet lehetsgt k!veti
n$omon% nem gondolhatunk semmifle vltozsra% amel$ e
rejtett megfig$eln bel"l j!nne ltre. /e ha mg ksrts alatt
llnnk is% hog$ ezt teg$"k% a tudat rendthetetlen logikja
g$zne le benn"nket vg"l. .a ui. vltoz( lenne benne% fel
kellene ttelezn"nk mg eg$ tovbbi megfig$elt% aki
vltozatlan% s g$ megfig$elje lehet e vltozsok tn$nekL
Ts ezt a gondolatmenetet mindaddig fol$tathatnnk% amg
vg"l el nem jutnnk ol$an megfig$elh!z% amel$ maga
vltozatlan% s g$ tan&ja lehet az !sszes vltozsnak. #zt a
vltozatlan elemet soha semmi nem idzhette el% amel$ vgs
soron az elme igazi ln$ege. 3indig jelen van% s mindig
ug$anaz.
eltehet az a krds% hog$ ennek a vgs megfig$elnek
mirt kell kv"l lennie a szoksos tudatonV A felelet az% hog$
amint megksrelj"k a megismer val(t megismerni% a
lehetetlent ksrelj"k meg. Abban a )illanatban ui.% amikor
siker"lne megismern"nk% a megismer val( megismertt vlna%
a megfig$elt ta)asztalatt% s g$ mr nem a megfig$el s a
megismer lenne tovbb. 3inden &jabb ksrlet 'sak ezt a
hel$zetet ismteln meg.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &3%
#z a vltozatlan elme valamenn$i ta)asztalatunk elfelttele
s lland( ala)ja. Az a )uszta tn$% hog$ fel kell ttelezn"nk%
hog$ a ta)asztalatot mag$arzni tudjuk% azt mutatja% hog$ az
il$en ta)asztalatban t magt nem lehet megismerni.
*!vetkezsk)) ln$eges% hog$ ezt a k"l!nbsget j(l s
tisztn megrts"k% ami az eg$mst k!vet gondolatok s a
Yondolat ltalnos elve k!z!tt fennll% mel$ ut(bbi tesz
k)ess titokzatosan benn"nket% hog$ a gondolatokr(l
tudomst vehess"nk. .a az szlel% akkor t magt nem
lehet szlelni% mint ahog$ a szemeink is minden mst k)esek
ltni% kivve !nmagukat. #z az% amirt k!zvetlen"l a tiszta
Yondolatot nem ismerhetj"k meg% 'sak az individulis
gondolatokat% k)szer idekat vag$ rzkk)eket.
Ahog$ lehetetlen azt gondolni% hog$ ez a szellemi an$ag
brmi alakot !lts!n% viszont azt kell k!vetkeztetn"nk% hog$
brmi% aminek alakja s formja van% vag$is lthat(% 'sak eg$
szellemi termk lehet% nem )edig az elme maga. Ts ez eg$arnt
alkalmazhat( mind az &n. materilis dolgokra% mind )l. a m&lt
emlkeire. .a a ta)asztalat szellemi konstruk'i(i arra vannak
tlve% hog$ eltnjenek% a szellemi elvnek azonban meg kell
maradnia mindezen vltozsokon kereszt"l ug$anol$annak%
amil$en volt% s amil$en most s mindenkor. 7ag$on
vig$znunk kell ezrt% nehog$ valamil$en gondolatelemet
higg$"nk a magban lev Yondolat hel$ett% amel$et itt
elmnek nevez"nk.
Az elz fejezetben megadtuk% mit rt"nk az ag$ s a tudat
kifejezsek alatt. A jga titkos tantsai '. k!n$vben )edig
az elmt definiltuk% amel$ k)ess tesz benn"nket% hog$
gondolkodjunk% hog$ brmirl tudomst veg$"nk. Itt most
mg hozztessz"k ehhez a defin'i(hoz azt% hog$ az elme
minden gondolatban feltrja a ltt% de maga ismeretlen marad.
Ujra vissza kell trn"nk a rejtett megfig$elh!z azzal a
minstssel% hog$ a rejtett megfig$elnek a vgsnek is kell
lennie. .a k)telenek vag$unk megfig$els"nk mezejre
vinni% mindazonltal titokzatos m(don megfig$els"nknek -
mind a k"lsnek% mind a belsnek - tartalmaznia kell. 7ag$on
fontos szmunkra% hog$ felfedezz"k% mi az !sszef"ggs e kt
val( k!z!tt. .og$ ez a legbels val( mil$en ln$eges% abb(l a
tn$bl is k!vetkeztethet% hog$ amg a szeml$ a vilgot
>k"ls ta)asztalatA lthatja kv"lrl% de ug$anezt az lls)ontot
nem veheti fel magval szemben% a rejtett megfig$el a
szeml$es +n,=en kv"l ll% s ezrt annak jellem=
lehetsgeirl s 'selekedeteirl )ontosabb s rthetbb k)et
ka). A vgs val( teljes ismeretnek menn$isgileg sokkal
teljesebbnek s minsgileg magasabb rendnek kell lennie%
mint a szeml$es val( ismeretnek. ;egalbbis kevesebb
korltjnak nem szabad lennie% s semmifle vltozsnak nem
lehet kitve - eltren a szoksos ego=t(l. A szeml$es
megfig$els tern soha nem jelenhet meg% mg a szeml$
mindig ott van ennek a rejtett megfig$elnek a terben. 7em
megle)=e az az emberi tudatlansg% hog$ ltalban a
szeml$es +n, mg 'sak nem is tud ennek a msik +n,=nek a
ltezsrlV
3indebbl az k!vetkezik% hog$ a tudatban meglev val(
4eneriffe szigethez hasonl(% amel$ eg$ tengerbe s"ll$edt
magas heg$nek a 's&'st jelenti% vag$ a jgheg$ lthat(
rszhez% amel$nek IXFD rsze a tenger alatt van. A tovbbi
k!vetkeztets az% hog$ amikor az +n, kifejezst hasznljuk%
s 'sak a testre gondolunk% akkor bizon$os nonszensz valamit
tesz"nk - valami ahhoz hasonl(t% mint amikor eg$ ember 'sak
eg$ rszrl llthatn% hog$ ez a rsz az +n,=je. # szoksos
kifejezs m!g!tt mrhetetlen"l t!bb van% mint ahog$
rendszerint gondoljuk. Az elme kt rszre oszlik? az eg$ik az%
amel$nek lland(an tudatban vag$unk - ez a megfig$elt
szeml$ -% a msik az% ami ezt az szlelst lehetv teszi - ez a
megfig$el elme.
Amikor ezt a hel$zetet j(l megrtj"k% megrthetj"k azt is%
hog$ a szeml$ - aki maga is birtokolt valaki s nem a vgs
val(di% mirt tnik mgis annak. A vgs% a megfig$el val(
rejtett ka)'solatban vag$ misztikus immanen'iban jelen van a
szeml$es nben% s ebben a szeml$es nben azt az rzst
kelti% hog$ val(di lte van. @elenlte mindn$junkban g$
megmag$arzza% hog$ mirt van szeml$i azonossgunk
rzse eg$ltaln. /e ez nem igazolja azt a materialista
ill&zi(t% amel$ a szeml$isget hel$ettesti azzal% ami alatta
van% s amel$ t tmogatja.
3ost mr meg kellett rten"nk% hog$ az egsz n=t mirt
nem tallhatjuk meg 'sak az brenlti lla)otban% mivel az
lom s az alvs nem kevsb tartozik hozz% mint az brenlt.
.a megelgsz"nk 'sak a rszta)asztalattal% ettl nem
vrhatunk teljes feleletet erre a krdsre? +3i vag$ok nV, /e
az elmondottak j( megrtse ol$an elrehaladst biztost%
amell$el elrehaladottabb eredmn$ is rhet el. Az n s a
val( eg$ ki'sit kom)leEebb fogalom% mint ahog$ ltalban
gondoltuk. .romszoros l)'sben trja f!l magt% amel$ek a
k!vetkezek?
aX a fizikai testR
bX az rzsekbl% gondolatokb(l% vg$akb(l%
k)zeletekbl s karmikus adottsgokb(l
!sszetevd szeml$es tudatR
'X a szeml$telen megfig$el% akinek a jelenltrl a
szeml$ nem k!zvetve% ug$anol$an titokzatos
m(don vehet tudomst% mint a mgnessgrl%
amel$et kis vasdarabok mozgsa mutat.
# hrom elem eg$"ttesen alkotja a teljes% az egsz +n,=t.
Aki njt ezek k!z"l 'sak egg$el% vag$ akr kettvel is
azonostja% s&l$os tvedsben van !nmagt illeten% s
val(jban nem ismeri !nmagt. A fizikai test ui. )usztn 'sak
me'hanikai ka)'solatban ll k!rn$ezetvel% semmik))en sem
fedheti mindazt% amit az +n, sz( alatt rt"nk. A szeml$es
rzelmek s gondolatok a val(nak 'sak tn s vltoz( fzisait
k)ezik. 0l. nem vag$unk mindig d"h!sek% nem is gondolunk
mindig 'sak kellemes dolgokra stb.% vag$is szeml$es
lla)otaink vltoznak. 9zellemi s rzelmi vilgunk t&l
ellentmondsos ahhoz% hog$ val(di n"nket k)viselhesse. /e
mind a test"nk% mind )edig az rzsvilgunk hozz tartozik.
#zek eg$"ttesen sem foglaljk magukban az +n,=sg
vltozatlan azonossgnak rzst% amel$ mint a
g$!ng$sorban a fonl% !sszefogja ket.
A fizikai test% a szeml$es rzsek s gondolatok 'sak a
tartalmt s nem a jellegt fejezik ki az igazi val(nak. A
tudatrzs minden tettel% rzssel s gondolattal ka)'solatban
van. #z benn"k a k!z!s tn$ez. A 'selekedetek% rzsek s
gondolatok lassan vag$ g$orsan vltoznak% de az ket felfog(
tiszta tudat mindezen vg nlk"li vltozsokon kereszt"l
vltozatlan marad. #zrt nem szabad abba az ltalnos
tvedsbe esn"nk% hog$ ezeket tartjuk eg$ed"l val(nak% hanem
ki kell venn"nk bell"k azt a mindennl fontosabb bels
rzst% amel$ ezeket a vltozsokat eg$befzi. Az ltalnos
nzet termszetesen korriglsra szorul. .a az +n, nem lenne
t!bb% mint vltoz( gondolatok s szeszl$es rzsek sora% nem
lenne k)es !nmagt mint individuumot szlelni. #z a tudat
sajt ltben eg$ ml$ebb elvre utal. #nnek az elvnek a lte
k!vetkeztethet% br elk"l!ntve - a belle kivet"l
gondolatokt(l% mint ezek tiszta tudat=an$aga - nem
ta)asztalhat(.
Wg$ az ala'son$abb% szeml$es +n,=tl eg$ szlesebb%
ins)irl(bb +n, fogalmhoz jutottunk el. Az n='sals
legvgs s legfontosabb tagja lthatatlan s
megismerhetetlen. #z az !sszes megismers trg$nak alan$a.
#z annak a drmnak a szemllje% amel$nek az !sszes t!bbi a
sznszt s jtkost k)ezi. #z az +n, )edig a tiszta
Yondolat maga.
3eg kell itt vilgtanunk azt% hog$ ennek a tudatnak
azonosnak kell lennie a tudat neg$edik lla)otval% amel$rl
korbban mr meglla)tottuk% hog$ t&l van az alvs lla)otn.
#z az ala)=megfig$el% aki a hrom msik lla)ot vltozsait
szemlli% mivel kv"l ll rajtuk t!retlen sz)sgben. #z a mi
legigazibb% legml$ebb val(nk% mivel eg$ed"l ez li t&l
vltozatlanul a vltoz( szeml$isg felszni val(jt.
Wg$ a tan&=val( a vilgon t inkognit(ban utazik. Gsak az a
nhn$ ember% akik kirdemeltk% hog$ a filoz(fin kereszt"l
megismerhessk% fogjk felismerni val(di termszett. A
t!bbiek 'sak eg$ k"l!n szeml$isg korltozott nz)ontjb(l
tekinthetik. Amikor az +n, sz(t alkalmazzk% rendszerint nem
az igazi val(ra vonatkoztatjk% 'sak fizikai test"kre s vltoz(
rzelmi s gondolati hullmzsb(l !sszetevd )szi'hol(giai
lla)otukra. *orltozott nz)ontjukat tekintve nem 'soda% ha
a fogalom rtelmt !sszezavarjk. Az az ember azonban% aki
!nmaga igazi megrtsre jutott% tudja% hog$ val(jban f!l!tte
ll ennek a testet !lt!tt szeml$isgnek% ezrt% ha njre utal%
az +!nval(, kifejezst alkalmazza. A teol(gusok val(sznleg
ez alatt a +llek, fogalmt rtik. /e ahog$ fogalmunk ))en
ol$an radiklisan k"l!nb!zik bizon$os m(don az !vktl% mint
ahog$ ms m(don viszont hasonl(% s mivel itt nem teol(giai
tmak!rt trg$alunk% inkbb az +!nval(, kifejezst hasznljuk.
A szeml$ 'sak az !nval( kivet"lse% mint ahog$ az
lomfigura is az lmod( elmjbl vetdik ki. A szeml$isg
f"gg teremtmn$% amel$ elfelejtette eredett% s most a val(di
+n,=nek k)zeli magt.
#nnl a )ontnl tisztzni kell eg$ nehzsget% amel$ elbb
vag$ ut(bb )roblmt okoz a mentalizmus tanul(jnak.
*orbban azonban nem lehetett volna vele mg hatsosan
foglalkozni. ;ttuk% hog$ minden eg$es individulis ln$ sajt
k"ls vilgt tudat alatti ml$sgeibl teremti meg% s hog$ha
azt hiszi% hog$ tudathoz k)est a vilg k"lsdleges% ill&zi(
rabsgban ll. #bbl az k!vetkezne% hog$ az !sszes t!bbi
individuum - lvn a vilg egsznek rszei - szintn 'sak
mint a szeml$ gondolatai lteznnek. #zrt brki azt
mondhatn? +.a minden emberi ln$ 'sak tudatom rzkelse%
akkor az egsz emberisg ltem rsze% s g$ szellemi
rintkezsem vel"k )usztn 'sak monol(g% mivel nin's senki%
akivel beszlhetnk. Arra a k!vetkeztetsre kell jutnom% hog$
eg$ed"l 'sak n ltezemL, #z a fajta gondolatmenet azonban
tves% amel$ a trsadalmi ltet eg$ non=entitss% a trsadalmi
rintkezst )edig abszurdumm teszi. #zenkv"l ms
szeml$ek ))en ol$an jogon n$ilatkozhatnnak% s
k!vetelhetnk szeml$"k ltnek kizr(lagos jogt. A
mentalizmus il$en egoista belltottsg& hibs rtelmezsnek
oka ketts. #lsz!r is az% hog$ semmi nem ltezik valakinek a
gondolatain kv"l. 3sodszor% hog$ minden ms individuum
'sak az szellemi termke lenne. #nnek az lenne a
k!vetkezmn$e% hog$ valakinek nem'sak a teste% hanem az
elmje is nem'sak sajt% hanem ms ember szellemi termke.
.a ez igaz lenne% vg"l is nem'sak a tiszta egoizmus
flr"letben lnnk% hanem ami mg ennl is rosszabb% a
tiszta nihilizmus r"letben% amel$ szerint eg$ltaln semmi
nem ltezneL
4art(zkodni kell% nehog$ a materializmus ser)en$jbl
ennek az egoizmusnak a t"zbe ess"nk. *!nn$ abba a
tvedsbe esn"nk% hog$ azt higg$"k% hog$ a mentalizmus azt
tantja% hog$ az a vilg% amel$et ismer"nk% teljesen az
individulis elme k)zelete% s hog$ kis egonkon kv"l nin's
lte. Az elz k!tetben azonban mr mondtuk% hog$ eg$ed"l
'sak az szlels teremtette vilg az a vilg% amel$et az ember
ismer. 1r az llts )szi'hol(giailag korrekt% nem szabad
azonban t&l messze menn"nk. 7em szabad flrertelmezni% azt
gondolvn% hog$ semmi ms nem ltezik a szeml$es
szlelsen kv"l. Igaz% hog$ mindn$jan eg$ zrt k!rben l"nk%
s msok ltre 'sak sajt rzk=ben$omsainkb(l tudunk
k!vetkeztetni. /e hog$ kt k"l!nb!z szeml$ vilg=
ta)asztalata )rbeszd trg$t k)ezheti k!z!tt"k% mintha ez a
ta)asztalat mindkettej"k rszre eg$ s ug$anaz lenne% ol$an
valami% amel$et nem szabad fig$elmen kv"l hag$ni. # k!z!s
megrts lehetsge val(ban fontos jel. .a az ember semmi
t!bbet nem ismer% mint sajt szlelst% mg akkor is kell
lennie valaminek% ami ltezik - mg ha ez ismeretlen is
szmra -% ami szlelseinek az oka. #g$ ember% aki teljesen el
van mer"lve eg$ film nzsben% 'sak a k)eket ltja s a
hangot hallja% mgis ezenkv"l mg ott van a vettg) is% ami
szlelseit lehetv teszi. A materilis dolgok ltt - mint az
szlelsek okt - elvetett"k. #zeknek az szlelseknek a
hasonl(sgt az eg$es individulis ln$ekben a 2ilg #lme
tevken$sgre vezett"k vissza. 3inden eg$es elme
ktsgkv"l sajt szlels=vilghoz ka)'sol(dik% de minden
il$en vilg k!z!s szellemi ala)ban g$!kerezik. #zrt a
k"l!nll( elmk t!bb=kevsb ug$anazt a vilgot
ta)asztaljk. Az a tn$% hog$ kt individulis ln$ ug$anarr(l a
k"ls dologr(l beszlgethet% eg$formn mag$arzhat( azzal a
tnn$el% hog$ a dolog szellemi termk ug$an% de ug$anakkor
hozz kell tenni% hog$ valamenn$i individulis tudat alatt eg$
k!z!s tudat fekszik. #z az a tudat% amel$ a k"l!nb!z
individuumokat eg$beka)'solja% s vilg=szlels"ket
hasonl(v tesziR mivel a msokkal val( ka)'solatunk s
beszlgets"nk k)ess tesz benn"nket% hog$ ms szeml$ek
ltt rajtunk kv"lll(nak ismerj"k el% br msok tudatnak
ta)asztalsa - a sajtunkhoz hasonl( m(don - lehetetlen.
A vilgra !nll(an kell gondolnunk% akr akarjuk% akr nem%
azon eg$szer oknl fogva% hog$ ez a nag$obb elme
gondolkodik% t"kr!zdik s ismeri a vilgot individulis
elmnken kereszt"l. Az univerzumban minden trg$ ebben a
nag$obb% vgtelen tudatban van benne% att(l f"ggetlen"l% hog$
vges emberi elme gondolatt vag$ megfig$elst k)ezi=e.
A 2ilg #lme nem k!zvetlen"l teremti a vilgot% jelenlte
'sak lehetv teszi mind szmunkra% mind )edig a vilg
szmra% hog$ karmikusan ltrej!jjenek. A 2ilg #lmnek
ideival szemben elsbbsge van% vag$is mind a vilg=idet%
mind )edig az ego=idet megelzi. A szeml$ s a vilg
ltensen rejlik az elmben% amel$ eg$esti% ug$anakkor f!l"l is
m&lja ket% mivel ez az elme jelenti lthatatlan s rejtett
realitsukat. A kett eg$mssal mindig ka)'solatban ll%
sohasem lehet ket eg$mst(l elszaktva tallni. 3gis ez a
ka)'solat s ezzel eg$"tt k maguk is eg$ magasabb
eg$sgben f!lold(dnak. 3ind a kett ui. nem ms% mint eg$
mindent fel!lel elme kifejezse.
Wg$ a mentalizmus - az elme tanttelvel% amel$ mk!dsi
ter"lett illeten kozmikus - tt!r ezeken az egoista s
nihilista elk)zelseken. 3indazonltal az egoista
k!vetkeztets - brmil$en abszurdumnak is ltsszon - nem jr
messze az igazsgt(l% ahog$ els ltsra tnik. 4udat alatt ui.
eg$ ml$ igazsgot akar kifejezni% 'sak k!zelebbrl kell
megvizsglni. hibja abban van% hog$ az +n,=t msnak
ttelezi fel% mint ami. A szeml$ nem'sak valami rajta t&l
levh!z% a rejtett megfig$elh!z tartozik% hanem amikor jelen
vizsgl(dsunk vgre rkez"nk% ltni fogjuk - ez ug$anakkor
!sszeka)'solja az eg$nt a t!bbiekkel is. A szeml$nek bele
kell tartoznia eg$ nag$obb val(ba% amel$ mindent magban
foglal% s ahol minden eg$ s az eg$ minden. 4ermszetesen%
ha ezt az +n,=t a korltozott szeml$isggel azonostjuk% a
k!vetkeztets hibss vlik% ha azonban az univerzlis +n,=
nel azonostjuk% akkor a k!vetkeztets is korrekt lesz. #zrt ha
az +n eg$ed"l ltezem, kifejezst hel$esen akarjuk
alkalmazni% elsz!r f!l"l kell emelkedn"nk a szeml$es lten%
s fel kell ismern"nk em!g!tt eg$ magasabb rendt.
Az ismers +n, azt jel!li% ahog$ eg$ ember magt gondolja%
ez a k)zelet )edig az ember lete fol$amn idrl idre
vltozik. 3inden ms szeml$ rajtunk kv"l - hozznk
hasonl(an - szintn ltezikR &g$ lteznek% mint a gondolatok.
Gsak amikor szeml$"nk m!g!tt felfedezz"k az igazsgot%
akkor tallunk r arra a ltre% amel$ magasabb% mint eg$
gondolat lte. Az a szeml$ ui.% akihez ol$an maka'sul
ragaszkodunk% vg"l is nem ms% mint az !nval( rn$ka%
transz'endentlis val(jnak s)adt emlke. 4aln most eg$
ki'sit rthetbb vlik% hog$ a vilg egoista megk!zeltse
mirt nem teszi lehetv% hog$ az igazsgot elrj"k% s a
filoz(fia mirt tantja az !nmegismers fontossgt s a
szeml$ !nteltsgnek megt!rst. A trg$ak szellemi lte ui.
megmag$arzhatatlan s mindaddig lthatatlan s rejtl$es is
marad% amg ahhoz ragaszkodunk% hog$ a vilg=ta)asztalatot
kizr(lag 'sak sajt ta)asztalatunknak gondoljuk. Az egoista
nem veszi tudomsul a 2ilg #lmt% amel$en bel"l kis elmje
maga is ltezikR nem k)es felfogni% hog$ szlelse 'sak flig
!nll( szlels. Az emberi ta)asztalat eg$ interak'i(s fol$amat
vgs termke% ol$an sz!vet% amel$ eg$ k!z!s elmvel eg$"tt
ksz"lt% amel$ben minden emberi ln$ benne l s
gondolkodik% s amel$ ug$anakkor benn"k l s gondolkodik.
A vilg maga eg$ kombinlt kozmikus s individulis k)zelet
alkotsa.
#hhez kell hozzfzni% hog$ vgs soron 'sak eg$etlen
megfig$el van% a 2ilg #lme% s 'sak eg$etlen nag$ vilgk)
ltezik% s mi mindn$jan e nag$on bel"l vag$unk. .a tall(
hasonlatot akarunk mondani% a 2ilg #lmt eg$ lmod(hoz
lehetne hasonltani% a vilgk)et )edig az lomhoz% a benne
szere)l szeml$eket )edig hozznk. #z a hasonlat mg
tall(bb vlik% ha mg eg$ tovbbi tn$ezt is
hozzgondolunk a k)hez - br ez a tn$ez a szoksos
lmokb(l rendszerint hin$zik - s azt mondjuk% hog$ ebben
az esetben az lmod( t!kletesen tisztban van azzal% hog$
lmodik. 3inden eg$es lomfigura maga k)zeli el
k!rn$ezett% 'sak eg$ ala)=k)e ltezik% amel$hez az eg$es
lomfigurk gondolkodsnak !nkntelen"l s !ntudatlanul
hozz kell idomulniaR msodszor% mert 'sak eg$ megfig$el
van e szmtalan individulis megfig$eln kereszt"l is% ami
jelen esetben az lmod( maga.
#mlkeztetn"nk kell azonban az olvas(t% hog$ ez nem ms%
mint hasonlat% ami arra szolgl% hog$ megrtst tmogassa
abban% ami termszetnl fogva nehezen rthet meg. 7em
lltjuk itt azt% hog$ a vilg semmi t!bb% mint eg$ lom% s
hog$ mindn$jan a megsemmis"lsre vag$unk tlve% amint az
Isten vilg=lmb(l felbred. Gsak azt mondjuk% hog$ a vilg
ol$an% mint eg$ lom% s hog$ a 2ilg #lme tevken$sge
ol$an% mint eg$ lomk). # vizsglatok vg"l majd fel fogjk
trni% hog$ a vilg m!g!tt rejl igazsg jelenti a vilg ln$eges
s tart(s val(sgt% s hog$ a benn"nk s felszni n"nk
m!g!tt rejtz igazsg a mi tart(s isteni ln$eg"nk. .og$ az
eg$ik mil$en m(don val(di% s a msik mil$en m(don isteni%
ol$an valami% amit fradsgos &ton lehet 'sak megtudni. Az
elbbi hasonlat j( )lda arra% hog$ megk!nn$tse eg$ ki'sit ezt
a munkt% de a munkt magt nem hel$ettestheti teljesen.
#zrt mg eg$szer megismtelj"k% hog$ azrt% mert ol$anok
vag$unk% amil$enek vag$unk% a nihiliz'i( tvol ll tl"nk. Az
lomanal(gia rejtett rtelme fel kell hog$ trja azonban magt.
Akkor fel fogjuk fedezni% hog$ nin's lom% hog$ az letnek az
rtelme nem az lmodoz( semmittevs% hanem a
megvilgosodott 'selekvs% mivel az let realitsa
!sszehasonltatlanul sokkal 'sodlatosabb% mint brmil$en
lom hasonl( szemfn$vesztse.
A hall skor&i%a
Amikor *ee=doo megkrdezte mestert? +*rdezhetek a
hallr(lV,% *ung=u=Ge azt vlaszolta neki? +Amg nem rted
az letet% hog$an akarod megrteni a halltV,
A filoz(fia lls)ontja is hasonl( ehhez ebben a krdsbenR
ez volt az oka annak% hog$ ezt megelzen vonakodtunk
rinteni ezt a legszomor&bb tmt. Gsak most% amikor a lt
termszetre mr nmi fn$t vetett"nk% rkezett el annak az
ideje% hog$ ezt a fenntartst megt!rj"k. *"l!nben mirt
kellene foglalkoznia valakinek is azzal% hog$ mi t!rtnik vele
a hallon t&li s!tt birodalomban% ha nem rtette mg meg% mi
t!rtnik vele addig% amg ennek a hatrhoz nem rkezett. Az
ember ltal nem ismert szellemvilg )roblmja 'sak azutn
oldhat( meg% miutn mr megoldotta a f!ldi vilg )roblmjt%
amel$et ismer. Azok% akik a hallon t&li let valamil$en
elk)zelst elfogadjk% amg a jelenlegit nem ismerik%
k!nn$en meg'salhatjk magukat.
3ost azonban% amikor mr tudunk valamit jelen vilgunk
val(di eredetrl% valamint a vibrl( 'sillagok s kering
bol$g(k vgs sorsr(l% s k"l!n!sen% hog$ tudunk valamit
sajt magunkr(l% jobban fel vag$unk vrtezve% hog$
megoldjuk e )roblmt eg$ ki'sit t!bb intelligen'ival s
ki'sit kevesebb vakhittel% mint amil$ent rendszeresen
tan&stunk irnta. 3ert ahog$ a mentalizmus segtett% hog$ e
vilg korrekt megrtsnek zrt kin$ithassuk% ug$ang$
segthet a msvilg korrekt s ra'ionlis megrtsben is.
3indn$jan tudjuk% mit jelent a hall a test szmra. /e mit
jelent az ember gondolkod( s rz val(ja szmraV +;lek,=
k vlik=e a hall utnV Az emberek rszre e krds
megvlaszolsa ol$an fontos% hog$ behat(bban kell vele
foglalkozni. #lsz!r is a haldokls s a hall szomor&
fol$amata ol$an esemn$% amel$et eg$ bizon$os j(ga&t
elrehaladottabb ta)asztalatt felhasznlva kell
megvilgostanunk. 9egtsgre van ebben bizon$os hallhoz
hasonl( transzlla)otok vizsglata s a titkos tantsban a
halllal ka)'solatos hag$omn$.
A fjdalom% amel$ ezzel az esemnn$el g$akran trsul% a
hirtelen s heves fizikai% vag$ a hirtelen s heves szellemi
vltozsokb(l% vag$ a kett eg$"ttesbl ad(dik. Ahol% mint az
a tudatlansg fol$tn ltalban lenni szokott% a gondolat
maka'sul a testhez% az rzelem )edig a vg$hoz ragaszkodik%
ahol nag$on ers mindketth!z a ragaszkods s a flelem%
hog$ mi lesz ezutn% ott a fizikai fjdalom az idegi
visszahatson kereszt"l sz"ksgtelen"l n. .a azonban a
haldokl( szeml$ megfelel mrtkben tudja% hog$ a teste
'sak sajt ideja% s szeml$es vg$ait is kellk))en
feg$elmezte% akkor termszetesen felksz"lt erre a nag$
vltozsra. T))en &g$% ahog$ eg$ teljesen rett g$"m!l's
k!nn$en lehull a fr(l% az il$en ember k!nn$ebben tvozik el a
testbl. #g$ magas fokra jutott j(gi esetben% akinek a
medit'i( letnek rszv vlt% s minden bizonn$al a b!l's
esetben is% aki ismeri a testtl k"l!nll( igazi val(jt% a hall
meglehetsen bks tvltozs.
A haldokls maga - itt most nem a baleset vag$ erszak
k!vetkeztben bek!vetkez hallr(l beszl"nk -
!sszehasonlthat( azzal a mvelettel% amikor eg$ ld&s
g$"m!l's!t kifa'sarunk a levrt. A haldokl( intenzv
n$omst rez% amel$ mindkt lbn kezddik s lassan felfel
halad az egsz testben. 2gtagjai nehzz% hidegg s
rzktelenn vlnak. #z viszont befol$ssal van a lgzs
mk!dsre% a vrkeringsre% a ltsra s a hallsra. Amikor
vg"l is a fol$amat befejezdik% a szv nem tud megfelelen
mk!dni. A test egszvel !sszefon(d( lt rzse akkor
eltnik s a szvre !ssz)ontosul.
.a az elmben ebben a )illanatban eg$ msik szeml$re
irn$ul( ers rzelmi rzs van jelen% ami g$akori% ha a
haldokl(t(l tvol van az a szeml$% akit nag$on szeretett% ez a
gondolat automatikusan s tele)atikusan k!zvettdik. Az
ut(bbi ug$anekkor nag$ n$ugtalansgot rezhet% valamit% ami
rossz. .a tem)eramentumnl fogva rzken$
felfog(k)essg% intuitv m(don megrtheti% hog$ az a msik
szeml$ haldoklik. .a k)zelete rzken$% ltomsszeren
mg lthatja is a haldokl( szeml$t% aki szemben ll vele. .a
ez t!rtnik% a haldokl( maga is ltja az lt ug$anabban az
idben. 3s esetekben - nem fizikailag hallhat( m(don - mg
hallhatja is az eg$ik a msik hangjt. #zek a jelensgek tisztn
szellemiek% s azt mutatjk% hog$ a haldokl( az elmjt az
lre irn$totta% s hog$ amit k!z!lni akar? a vg$t%
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &!'
szeretett vag$ g$!trdst% ha elg intenzven k!zli% a msik
szeml$ tele)atikusan veheti s megrtheti. Az eredeti
gondolatot vag$ rzst felfokoz( intenzv kon'entr'i( az%
amel$ a jelensget elidzi% s k) megjelentst idzi el a
msikban% vag$is a ltoms vag$ a hang vgs soron nem ms%
mint a msik szeml$ sajt tudat alatti szellemi aktivitsa. #z
))en ol$an 'sodlatos szellemi er% mint amil$en a
tisztnlts vag$ a tvolbalts.
#zutn a haldokl(t a teljes tehetetlensg rzse rasztja el.
!ldi letben taln eg$ike volt a leghatalmasabb
uralkod(knak% most azonban ol$an ertlennek rzi magt% mint
a 'se'sem. Trzi% hog$ ellenllhatatlanul termszeti erk
vettk birtokukba t% s vonszoljk el eg$ hossz&% homl$os s
szk alag&ton kereszt"l mindentl% ami ismers s megszokott
volt% eg$ s!tt s ismeretlen ter"letre vag$ taln a
megsemmis"lsbe. 9zeretn kifejezni rzseit% de szavai
megbnultak. 5ettenetes elhag$atottsg "l fjdalmasan r. A
hallnak ez a rsze &g$ szll le vgg$al teli s birtokolni akar(
termszetre% mint a jeges zuhan$. Az az ember azonban% aki
megtanulta% hog$ adjon f!l mindent% aki megrti @zus
szavainak bels jelentst? +1oldogok a lelki szegn$ek, -
k!nn$ebben fogja elviselni az eltvozst. #g$ haldokl( utols(
gondolatai nag$ban meghatrozzk azt% hog$ az ember hog$an
sz"letik majd &jj.
A tudat g$eng"lse% amel$ a hall tet)ontjn kulminl%
ol$an lehetsget ad az embernek% amil$ennel lete fol$amn
nem rendelkezett% hog$ szlelni s felfogni leg$en k)es ol$at%
amit eddig nem volt k)es. 3ivel att(l a )illanatt(l kezdve%
amikor a halltusa befejezdik% s k"l!n!sen az utols(
szvvers utn a +halott, ember a tisztnlts lla)otba meg$
t% amel$ szmra &g$ tnik% hog$ t!bb na)ig is tart% de
val(jban ennl j(val r!videbb ideig f!ldi let"nk eltr id=
mrtkben mrve. elfedezi% hog$ elmjnek eg$ titokzatos
s ml$ebb rtegben fel van jeg$ezve azoknak az
esemn$eknek a sokasga% amel$ek g"g$!g g$ermekkort(l
kezdve lete vgig t!rtntek vele. 9emmi sem veszett el%
minden megmaradt k)ek formjban. A legt!bb e)iz(d s sok
rszlet felvillan eltte% k"l!n!sen azok% amel$ek a
legintenzvebbek voltak elm&lt letben. Azok a szeml$ek%
akik balesetet szenvedtek% s magasb(l a f!ldre estek% vag$ kis
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &!&
hjn vzbe fulladtak% de 'sodlatos m(don megmenek"ltek%
g$akran beszlnek hasonl( ta)asztalat t!rt s zavaros
rszleteirl% amel$ekre ezek utn !r!kre emlkeznek.
A m&lt rendszertelen"l visszatr im)resszv s lesre lltott
k)ek eg$msutnjban% amel$ek rajta kv"l llnak. 7em fogja
&jralni ket ug$an&g$% mint letben. 3ert akkor az id
tovaszaladt% itt )edig az id visszafel fol$ik. 2ag$is az ember
most a hallt megelz esemn$ekkel kezdi% s innen halad
l)srl l)sre visszafel egszen a legkorbbi vekig. Wg$ a
m&ltja megfordtja magt. Amikor mg lt% az id a na) na)i
'iklusaiban haladt tovbb% itt az eleddig szmra ismeretlen s
hihetetlen g$orsasggal. Ts mindez azrt lehet g$ most% mivel
kil)ett az lethez ragaszkod( testbl% amikor ar't 'sak a
f!ldi lt fel fordtotta% vg$va utna s betakar(zva benne.
#g$ il$en k)zeletbeli visszatrs% a rgi esemn$ek s
e)iz(dok letre kelse nem'sak emlkezet% hanem valami
j(val lnkebb ennl.
Ami ezutn t!rtnik az% hog$ eg$ lln$% akit ug$an nem
ismert% mr zavartalanul megfig$elte testi ln$nek hallt%
eg$ rejtett +n,% aki mindig megfig$elte a felszni +n,=t%
valami% ami benne volt% mgis mindeddig nem ismerte fel mint
sajt magt% most megrinti a tudatt. #z a valami nem ms%
mint az ember magasztos Snval(ja. 9zemn kereszt"l &jra
ltni fogja f!ldi lett% de ennek inkbb teljes ben$omst%
semmint e)iz(d=rszleteit. Az Snval( lt( szemein t az ember
sajt igazsgos br(jv vlik. 4aln elsz!r fogja magt
nem'sak &g$ ltni% ahog$ msok ltjk t% hanem ahog$ a
karma szeml$telen ereje ltja t. 3ost szemtl szembe ker"l
mindazon k!vetkezmn$ekkel% amel$eket 'selekedetei
msoknak okoztak% sokszor ol$an k!vetkezmn$ekkel%
amel$eket g$akran tudat alatt idzett el% mskor azonban
!n'l&an. 3ost felismeri% hog$ sok balszeren'sje
megrdemelt volt% mert sajt maga idzte el. # tudatosan
felnag$tott isteni fn$ben rzi% hog$ ami letben vele t!rtnt%
sajt jellembl s 'selekedetbl fakad% azok eredmn$eknt.
7ag$ lelkiismeret=furdals nehezedik r. lreteszi a
szenvedl$t% s &g$ ltja ezt a felszni +n,=t% mint ahog$ a
rejtett megfig$el ltta annak idejn% tudat alatti !n'sals s
!nmts nlk"l. ;tja a hibit% a bnt s gonoszsgot% amel$et
elk!vetett. 3s szeml$eket is lt most% akikkel k!zvetlen
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &!2
ka)'solatba ker"lt% &g$ ltja ket most% amil$enek val(jban
voltak% nem )edig &g$% ahog$ azok ltszottak% vag$ ahog$
hitte ket annak idejn% s g$ most f!lfedezi% menn$ire sajt
maga g$rtotta hitben lt akkor 2g"l arra kn$szer"l% hog$
felteg$e magnak a krdst? +3ire is hasznltam az let
adomn$tV,
A msodik ta)asztalat nem tart sokig% s k!veti r!gt!n eg$
harmadik% amel$ben a tudatossg g$eng"lse az egsz ltet
ol$ann vltoztatja% mint eg$ lom. 3&ltjnak ezek az
esemn$ei s a szeml$ek kezdenek k"l!n!sen tvolinak s
nem val(dinak tnni. Az univerzlis lt rejtl$ess s
fantomszerv vlik. ;tja% hog$ a vilg an$agi voltnak
gondolata ala)veten ill&zi(. .a fel tudja ismerni ezt - s
nhn$an felismerik% mivel a szeml$i vg$aikat elvetettk -%
s ehhez a felismershez vgig ragaszkodni tud% akkor szellemi
)rofitra tehet szert ezltal% amel$et a k!vetkez sz"letsben
felhasznlhat. 2al(ban k)esnek kell lennie% hog$
megszabadtsa magt a m&ltt(l% aminek a felidzse ))en
befejezd!tt. Az ember azonban sajnos rendszerint ezen a
ta)asztalaton anlk"l halad t% hog$ felismern )oten'ilis
rtkt% vag$is% br f!ldi lte most lomhoz hasonl(nak ltszik%
mgsem rti meg% hog$ nem is volt soha ms% mint lom.
Amikor ezek a kin$ilatkoztatsok befejezdnek% kellemes
lom nlk"li alvsba mer"l% egsz ltnek !ntudatlan% teljes
)ihensbe. A hall 'sak most vlik teljess. Az individulis
ln$ letnek eg$ korszaka vget r. A test teljestette azt a
feladatt% hog$ az rzkeken kereszt"l biztostsa azokat a
sz"ksges lla)otokat% amel$ekben a tudat% amel$et magba
zrt% k)es a k"ls vilgba tekinteni% s abban tevken$kedni%
kontaktust ltesteni ezltal eg$ bizon$os tr=id koordinta=
rendszerben lev k"ls objektumokkal. Gsak il$ m(don volt
k)es a vges tudat kis 'entruma% az +n, eg$ltaln
ta)asztalatokat g$jteni% ol$an ta)asztalatokat% amel$ek eg$
na) a val(sg fensges felfedezsbe fognak talakulni.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &!3
A szellemvilg"an
Azok% akik )esszimista m(don azt hiszik vag$ azt tantjk%
hog$ a hall az ember szmra mindennek a kellemetlen vge%
fig$elm"ket az ember testre kon'entrltk% s )usztn
tudatlansgukat ruljk el% hog$ mi is az emberi elme% hog$an
mk!dik% s fejldse termszetszeren mil$en &ton kell hog$
haladjon. .a ezeknek az embereknek lenne igazuk% a hallt
eg$ "res% rzketlen g) lellshoz lehetne hasonltani%
amel$nek a kerekei megsznnek mk!dni.
Azok azonban% akik nem osztjk ezt a materialista nzetet%
s felismerik% hog$ a test a tudat eg$ik k!zvetlen formja%
amel$hez az +n, kn$szeren van hozzka)'solva% de
amell$el mindazonltal nem azonosR a k!vetkez l)st ebben
a tantsban nem talljk majd ol$an megd!bbentnek% mint
amil$en megle)nek tnik majd msoknak. 3ivel ha tudjuk a
val(di ka)'solatot az elme s a test k!z!tt% akkor nem
fogadhatjuk el a melankolikus materialista szemlletet az
emberi haland(sggal ka)'solatban. A mentalista tantsb(l
megrthetj"k% hog$ az elme alaktotta ki az ag$at s az
rzkeket is% amel$ek evol&'i(s sz"ksglethez kellettek% s
hog$ az rzkszervek mk!dnek az elme )aran'sra% nem
)edig megfordtva. Az rtelmi erk szellemiek% mint ahog$ ezt
az lom=ta)asztalat elemzsnl lttuk. A test az !tfle
rzkelst 'su)n integrlja. /e mik is ezek az rzkelsek
tulajdonk))enV Az elme ta)asztalatai. *!vetkezsk)) az
rzkelsek kollek'i(ja% amit testnek nevez"nk% hasonl(k))
ol$an valami% ami ln$egben a tudat tartalmhoz tartozik.
3inden fizikai test a tudaton bel"l annak bizon$os formjt
kell hog$ kifejezze% ha )edig ez g$ van% megrthetj"k% hog$ a
hall ebben az esetben nem ms% mint ennek a gondolat=
kollek'i(nak a levlsa az elmrl magr(l. #nnek eltnse
nem jelenti annak eltnst is% amel$bl szrmazott% mint
ahog$ az egszet nem semmisthetj"k meg azltal% hog$ eg$
rszt levgunk belle. #g$ltaln nem sz"ksges teht% hog$
az elme is megsznj!n ltezni% amikor rzkelseinek eg$ik
kollek'i(ja% tudatnak eg$ik trg$a% a test megsznik ltezni.
2an eg$ dolog% ami a materialistk fig$elmt elker"li?
+.ov j!ttek mind az letnek% mind )edig a hallnak ezek az
ideiV, Az elmbe j!ttek. +.ol jelennek meg s hol tnnek
elV, 8g$an'sak az elmben. #zrt kell hog$ maradjon valami%
ami nem veszhet el% ami nem ms% mint az elme maga. Az
elme a sz"lets s a hall tan&ja eg$arnt. .a az let ideja el
is tnik% az elmben tnhet el% ami ezt az idet tartalmazza.
3g a vilg=idea is eltnik s visszatr a val(jba. 3irt kell
teht brkinek is flni a hallt(lV
A nem gondolkod( ember 'salhatja magt azzal% hog$ azt
hiszi% a vilg a tudatn kv"l ll% s hog$ amikor elveszti a
vilgot a hall )illanatban% elveszt minden lehetsget a
tovbbi emberi ltre. A filoz(fiai tanul( azonban tudja% hog$ a
vilg a tudatn bel"l ltezik% s k!vetkezsk)) azt is tudja%
hog$ a halllal nem veszti el% mert amikor a tudat megint
mk!dni kezd% &jra visszatr. #bben az rtelemben tudsa a
hall f!l!tti g$zelem. #zenkv"l azt is tudja% hog$ az elme -
nem mk!dst tekintve - nem az idben van% az elbb s
ut(bb idhats nem korltozza% mivel ezek benne vannak s
rte vannak. Wg$ a sz"lets s hall% amel$ek 'sak az idtl
f"gg idek% nem vonatkoztathat(k r. Az elme ebben az
rtelemben% hog$ az id korltait(l mentes% halhatatlan. Gsak a
materialistk sznalmas ill&zi(jban sznhet meg% mint eg$
eloltott lng.
#mlkezn"nk kell arra is% hog$ az elmnek lteznie kellett a
test megsz"letse eltt is% hog$ felfoghassa azokat az
rzkelseket% amel$eknek ltsba% hallsba stb. val(
talakulsa alkotja a testet. Az az ember% aki j(l megrtette a
test k)zeletbeli voltr(l sz(l( tantst% sohasem fogja vallani a
materializmusnak azt a hibs nzett% hog$ a halllal
mindennek vge. 2alaminek vge lesz% de az elme% az ember
val(di ln$ege rintetlen"l megmarad.
.a megint a hall ta)asztalatt vizsgljuk% azt talljuk% hog$
amikor a hall utni "ressg lla)ota vget r% az !ntudat
lassan &jjled - ol$an lassan% hog$ a fol$amat a mhen bel"li
terhes lla)othoz hasonlthat( -% amg az ember ismt &g$
tallja magt% mint annak eltte. A magasabb nz)ont
eltnik? a szeml$es nz)ont marad eg$ed"l. Az ember ismt
eg$ k#ls vilg ltal k!r"lvett ego'entrikus teremtmn$ben l.
3indazonltal meg kell rteni% hog$ amit az ember k"lsnek
rez% val(jban nem k"ls% hanem bels. 3ivel az ember &j
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &!!
k!rn$ezete ug$anol$an m(don j!n ltre% mint a korbbi%
lomk!rn$ezet. 4ere nem fizikai% hanem elmebeli% szellemi.
Az a krds% hog$ +hol vag$unk a hall utnV, - hibsan
feltett krds% s g$ kell talaktani? +mi vag$unk a hall
utnV, A meghalt ember lelke ezt a msik vilgot nem f!ldi
rtelemben vett trbeli mozgssal ri el% hanem a tudat
vltozsval. A mentalizmus k"l!n!sen k!nn$en rthetv
teszi% hog$ mi t!rtnik az emberrel a hall utn. A
mentalizmus szerint a fizikai let 'sak eg$ eg$edi szellemi
lla)otR amikor ez megsznik% az elme maga nem sznik meg%
hanem &jabb s az elztl eltr lla)otot teremt. 2ilgoss
vlik% hog$ ha f!ldi vilgunk a tudatnak eg$ formjt k)ezi%
akkor az &n. msvilg% amibe az ember halla utn jut% megint
a tudat eg$ msik lla)ota kell hog$ leg$en% nem )edig tr. A
mentalizmus megmag$arzza% hog$ az elme 'sodja ol$an%
hog$ sajt konstruktv erivel teremtheti meg a sajt vilgt.
1rmil$en msvilgok ltezzenek is% ezek 'sak szellemiek
lehetnek% a tudat formi. A ltnek ezek a finomabb vilgai nem
ms dimenzi(j& hel$ek vag$ geogrfiai terek% hanem 'sak a lt
lla)otai% )szi'hol(giai lla)otok. #z eg$arnt igaz a hall
utni vilgokra s a misztikus ta)asztalati +szfrk,=ra. A tudat
!sszes k"l!nb!z lla)otai% k"l!nb!z tr= s id=rendekkel%
az individulis elmk szmra a lt k"l!nb!z vilgt alkotjk
meg% amel$ekben +szellemek, laknak.
A szellemvilgba jut( llek elsz!r az eg$ms utn
k!vetkez gondolatokr(l% g$ az idrl vesz tudomst. Gsak
ksbb vlik tudatoss a trnek s annak% ami szellemtestnek
nevezhet% majd ms formknak% ms teremtmn$eknek s
trg$aknak a tudata. Az &n. szellemtest azonban eg$ltaln
nem ol$an% mint ahog$an a testet ltalban elk)zelj"k.
2al(jban ahhoz a testhez hasonl( valami% amel$ az lomban
ltezik. #z a szellemtest )szi'hol(giai lla)otnak foghat( f!l.
Ismtelten hangs&l$ozni kell hog$ ez is elme alkotta valami.
7em lehet beszlni valamifle +asztrlis an$agr(l,% mint
ahog$ f!ldi an$agr(l semR mindkett 'sak a tudat k"l!nb!z
formja. Azok% akik a mentalizmust j(l megrtettk% megrtik
azt is% mirt kell ennek g$ lennie. A szellem azonban% amel$
ebbe a vilgba materialista tudatlansggal l) be% amel$
sajnlatos m(don ol$an ltalnos emberi let"nkben%
termszetesen magval viszi ezt a felfogst% s azt k)zeli%
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &!"
hog$ valamifle an$agot ta)asztal% mint ahog$an korbbi f!ldi
lete fol$amn.
5endszerint az ember szmra nem lehetsges% hog$ a hall
lla)ott bel"lrl megvizsglja% megrtse sajt ta)asztalatn
kereszt"l% mi is t!rtnik% s ezutn visszatrjen az letbe. A
4ermszet azonban minden ember szmra lehetv tette%
hog$ a hall lla)otr(l szuggesztv utalsokat ka)jon azltal%
hog$ lehetv teszi szmukra% hog$ az lom s az alvs kt
lla)otn kereszt"lmehessenek. Az emberi lt mind a hrom
lla)ota? az brenlt% az lom s az alvs szorosan ka)'sol(dik
eg$mshoz. @oggal di'srj"k 9hakes)eare b!l'sessgt% aki a
hallr(l rva ezt krdezi? +Ts ebben az alvsban mil$en lmok
j!hetnekV, 9z"ksgtelen fizetett k!zvetth!z fol$amodni%
hog$ msodkzbl be)illantst ka)junk% hog$ mi t!rtnik
vel"nk a hall utn. 3inden idben elskzbl val( tudst
szerezhet"nk r(la% amikor lmodunk% vag$ ml$ alvsba
mer"l"nk. A )szi'hol(giai ta)asztalat itt bizon$os fokig
ug$anaz% mint a hallban% de a ta)asztalat trg$a bizon$os
m(don k"l!nb!z. .a belek)zelj"k magunkat annak az
embernek a k"l!nleges hel$zetbe% aki azt lmodja% hog$
meghalt% s a k!vetkez jjel )edig azt lmodja ennek ellenre%
hog$ mg l% megrthetj"k akkor annak az embernek a
hel$zett% akinek a f!ldi teste val(ban meghal% de akinek a
mentalitsa ksbb &j f!ldi testben &jra visszatr. A hall s az
lom k!z!tti hasonl(sg ol$an% mint ahog$an az lmod(
!ntudatlanul s akaratn kv"l jeleneteket% esemn$eket%
szeml$eket s k!rn$ezetet teremt% ug$an&g$ a szellem is
!ntudatlanul s akaratn kv"l megteremti sajt maga szmra
az kis vilgt. Yondolatnak minden eg$es mozgsa
szimultn a k!rn$ezetnek mozgsval. A szelektv fig$elem
tudat alatt s akarat nlk"l mk!d ereje megteremti s
sztrombolja az &j ta)asztalatt.
1r a szellem lla)ota hasonl( az lmod(hoz% bizon$os
fontos k"l!nbsg azrt mgis van k!z!tt"k. #lsz!r is j(val
hosszabb. Az &j idmrtk szerint% amel$ben most l% vek
m&lhatnak el. 3sodszor a fktelensg% az
!sszef"ggstelensg s az illogikus szabl$talansg% amel$ek
ol$an sok lmot jellemeznek% itt nin'senek meg. A szellem
eltt minden szabl$osan ka)'solt s )lauzibilis m(don jelenik
meg. 3g az lmod( nem tudja ellenrizni fantzijt% s
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &!#
rendszerint !sszef"ggstelen e)iz(dok s szeml$ek vad
!sszevisszasgt ta)asztalja% a szellem ellenben a ltt teljesen
logikusnak s t!bb=kevsb fol$amatosnak tallja.
Azoknak% akik a mentalizmus f gondolatt megrtettk%
nem sz"ksges mondani% hog$ az a vilg% amel$ben a szellem
tallja magt% br k)zelt vilg% mindazonltal a szellem
szmra ))en ol$an val(dinak s lnek tnik% mint az a
vilg% amel$et ))en elhag$ott. 3indazonltal ez a vilg - a
f!lditl eltren - nem ol$an% amit ltalban ms emberi
ln$ekkel kell megosztania. #z a vilg kizr(lag a szellem
sajt szeml$hez tartozik. Ahog$ az lomvilg is rendszerint
sajt vilg% g$ a szellemvilg is az. 3inden 'l Istenben
vgzdik. A szellem megkezdte fontos visszafel tart( &tjt az
Isten 7ag$ #g$ed"lisghez% s ez az els szakasz eg$fajta
belezuhans sajt eg$nisgnek eg$ed"lisgbe. /e az
eg$ed"llt nem azonos a magnn$al. Gsak abban az
rtelemben van eg$ed"l% ahog$ az lmod( is val(ban eg$ed"l
van sajt k)zeletvel% emberi alakjaival% amel$ek szmra
teljesen val(diaknak tnnek% s t!bb (rig tart( gazdag
lmn$ben rszestik. #bbl megrthetj"k% hog$ a szellem
megsznik ol$an k!z!s vilgban lenni% mint amil$enben a
f!ld!n lt. Azok% akik &g$ vlik% hog$ a szellemvilg a
fizikainak eg$ nag$szer msodik kiadsa% tvednek.
Az brenlti lmodozs% az lomlet% a mvszi fantzia s
szellemta)asztalat - mind a ng$ a lt eg$ s ug$anazon
ltalnos fajtjhoz tartozik. #z a hall utni let val(jban
eg$fle intenzv lmodozs% amel$ben a szellem &g$ ltja sajt
vzi(it% mintha rajta kv"l ll(k lennnekR k)ekkel s
jelenetekkel ben)estett vzi(k ezek% amel$ek tudat alatt
rszben fizikai letnek ideib(l% rzseibl% hajlamaib(l s
gondolattrstsaib(l )"lnek fel. Ahog$ a f!ld!n az emberi
ta)asztalatok az let fol$amn hasonl(ak% ug$an&g$ hasonl(ak
a szellemvilgban is. #z azonban nem azt jelenti% hog$ minden
szellem k!z!s szellemk!rn$ezetet szlel% 'sak azt% hog$
mindeg$ik - sajt k!rn$ezete fel)tshez - k!z!s an$agot
hasznl fel.
A k!vetkezkben meg kell mag$arzni% hog$ a
szellemvilgban mind a kivteles boldogsg% mind )edig a
kivteles szenveds 'sak kivteles szellemeknek lehet
osztl$rsze. A legt!bb ember nem kivteles sem az ern$%
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &!$
sem a bn szem)ontjb(l. *!vetkezsk)) az mondhat(% hog$
szellemlet"nkben nem lesz semmi ol$an ta)asztalat% ami
nag$on rettenetes vag$ nag$on j( lenne. Az tlagember% a
k!ze)es j( s a k!ze)es rossz keverke% s ezrt a hall utn
nem vrhat(% hog$ brmel$ik irn$ban szlssges
ta)asztalatban lenne rsze. A gonosztevk +)okla, s az
ern$esek +menn$orszga, val(jban nem sr n)essg. A
szellemvilgba &jonnan bel) legval(sznbben ol$an
lla)otba esik% ami alig k"l!nb!zik eg$ n$ugtalan lmod(t(lR
ebben az lla)otban az !ntudatlansg az uralkod(% amel$et
idnknt lomhoz hasonl( rendszertelen tudatszakaszok
osztanak meg. # szakaszok alatt t!bb=kevsb visszan$eri
ug$anazt a szeml$es tudatt% vg$ait% rzseit s gondolatait%
mint amel$ekkel korbban rendelkezett. 3egle) vltozs
nin's az emberben. #mlkezete visszatr. 7em tudja f!lfogni%
hog$ val(jban halott. T))en &g$% ahog$an a f!ldi let
fol$amn a szoksos lmokban bartai% munkja s !r!me
eg$msra halmoz(dva jelennek meg% ug$an&g$ eg$msra
halmoz(dnak itt is% ebben a hosszabban tart(% kivteles
lomban% a szellemltben.
Azok rszre azonban% aki k"l!n!sk))en ern$esek vag$
k"l!n!sen gonoszak voltak% van hat teljesen tudatos lla)ot is%
amel$ek eg$ikbe ker"lhetnekR ezek k!z"l hrom rossz% s!tt
s szeren'stlen% hrom )edig j(% vilgos s kellemes. A
hetedik% az tmeneti lla)ot e kt 'so)ort k!z!tt van% amit
fentebb emltett"nk? ide ker"l a legt!bb ember a hall utn. Az
eg$es lla)otok az erk!l'si karakter szerinti fokozatokban
k"l!nb!znek eg$mst(l. A legala'son$abb lla)ot felel meg a
g$l!let s a gonoszsg szfrjnak% a legfels )edig a
j(sgnak. A morlis vonz(= s taszt(erk hatrozzk meg a
szellem k!rn$ezeti ta)asztalatnak jellegt s k!tik !ssze ms
ln$ekkel.
3ind kevesebb lesz a szmuk azoknak a k)zett
embereknek - s ez vonatkozik a *eletre s a 7$ugatra
eg$arnt -% akik bet szerint hisznek az eg$es vallsok ltal
lert )okolban% ill. menn$orszgban% legt!bben inkbb a
jelenlegi let"nk kn$elmt rszestik eln$ben% nem eg$
k)zelt menn$orszg ldsait. A di'ssges menn$orszgr(l s
a rettenetes )okolr(l sz(l( legt!bb lerst nem kell sz( szerint
venni% de nem is lehet elvetni sem teljesen. 9zimbolikus
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &!%
rtelemben rendszerint igazak lehetnek% ha megtiszttjuk ket a
fanatikus t&lzsokt(l% amel$ek azrt keletkeztek% hog$ hatst
g$akoroljanak a tudatlan t!megekre. 3i az igazsg teht e
lersok m!g!ttV
A felelet az% hog$ az ala'son$abb lla)otokban a szellemek
sajt szlssges !nzs"knek s bn"knek lesznek az
ldozataiR ezek - ug$anannak a dramatizl( ernek a
segtsgvel% mint amivel az lom=elme rendelkezik - knz( s
g$!tr formk% alakok% s fol$amatos e)iz(dok vltozatossgt
idzik el. # szellemek a legistenibb szfrkt(l k!r"lvve
lnek% amel$ekbe 'sak a gondolat megvltozsa lenne
sz"ksges% hog$ felemelkedjenekR tudatlanul azonban sajt
utlatos s rosszindulat& teremtmn$eikre bmulnak meredten.
#zek az ill&zi(k% amel$ekhez - amikor )illanatn$ilag
kellemesnek tnnek - vonz(dnak% de amel$ektl - amikor
ksbb flelmetesekk vlnak - flelemmel hk!lnek vissza%
mindig a vg$ kielgtsnek gretvel kezddnek% de mindig
a tagads viharval vgzdnek. A szellem k)zelete kifrad
sajt maga teremtette fantomjai elleni k"zdelemben% mg fel
nem ismeri az igazsgot% hog$ a )okol 'sak sajt kielgtetlen
vg$ainak az hsge% s g$ lemond r(luk. #z megtantja arra%
hog$ magasabbra emelkedhessen. Az els s utols( tanulsg
az% hog$ a msvilg nem eg$ geogrfiai hel$% hanem hosszan
tart(% lnk szellemi ta)asztalat. Ts minden szellemi
ta)asztalathoz hasonl(an a geogrfiai hel$eket magn bel"l
tartalmazhatja s tartalmazza. Ts minden szellemi
ta)asztalathoz hasonl(an - amg tart - kellk))en relisnak
tnik. Az igazsg az% hog$ sem a menn$orszg% sem a )okol
tn$legesen nem eg$ hel$% hanem 'sak az emberi elme eg$
bizon$os lla)ota% s hog$ eg$ik sem tallhat( sehol% s hog$
a hall utni !sszes ta)asztalat teljesen szellemi% mint ahog$ az
lmok is szellemiek. 0l. a hbor&ban el)usztult sok fiatal%
ka)zsisgt(l% keg$etlensgtl% irig$sgtl% g$l!lettl s
!nteltsgtl fanatikusan ft!tt megg$zdses n'i nmet a
leghatsosabb m(don ka)ott g$ le'kt. ;etasztva maguknak
kellett elviselni"k azoknak a szenvedseknek l k)eit%
amel$eket msoknak okoztak. 9ajt lealz( gondolataiknak
vltak a lealzott ldozataiv.
A )okolnak mint az rn$k knk!ves birodalmnak lersa
azrt mgsem volt minden haszon nlk"li% mivel a tudatlan
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &"'
t!megeket g$ a tisztessg hatrain bel"l tartotta. A kn s a
g$!trelem rmes rszletei azt mutatjk% hog$ azok a vallsi
vezetk% akik e jeleneteket eredetileg lefestettk% j(l ismertk
s megrtettk a k!zn) befol$solhat( k)zeletnek adott
sugalmazsok tilt( erejt% k"l!n!sen annak a sugalmazsnak a
hatst% amel$ azt tudatta% hog$ a gonosztett fjdalmas
visszahatst von maga utn. Azoknak% akik nem fogadjk el a
)okol doktrnjt s )uszta babonnak k)zelik el% 'sak
rszben van igazuk% mivel k minden bizonn$al mr
t&lhaladtk az il$en sugalmazs szellemi sz"ksgtR
ug$anakkor azonban nin's igazuk azoknak a szemsz!gbl
tlve% akik a t!megek morlis instruk'i(jval vannak
megbzva. 7em szabad elfelejten"nk% hog$ az itt lert
)urgat(rium is 'sak eg$ idszakos lla)ot vg"l is. .a azok az
emberek% aki hisznek az !r!kk tart( b"ntets flelmetes
doktrnjban% vennk maguknak a fradsgot% s
megszereznk a kell k)zettsget% hog$ ezt a hit"ket
metafizikailag is megvizsglhassk% nem hinnnek benne
tovbb.
A hrom j( irn$ban lev )szi'hol(giai lla)otban lelhetj"k
meg a menn$orszg mst% amel$et az ortodoE vallsok
grnek hviknek% akik tisztn s b"ntetlen"l ltk le f!ldi
let"ket. #zeknek az lla)otoknak boldog s "dv!z"lt vzi(iba
nem l)het be sem gonosz gondolat% sem fjdalmas szenveds?
itt teljes"lnek azok a szeml$es vg$ak s idealista t!rekvsek%
amel$ek a f!ldi let fol$amn g$akran nem teljes"ltek. Itt
felismerhetik s tallkozhatnak azokkal a szeretett
szeml$ekkel% akik eltt"nk haltak meg. .a a szeretet igazi
volt% ez bizon$osan !sszehozza majd ket megint.
3indazonltal ez a tallkozs 'sak ol$an rtelemben rtend%
mint az lomban. 3indeg$ik a msik szellemlmba l) be.
3gis ug$anol$an boldog lesz% s a felismers ug$anol$an
s)ontn lesz% mint a f!ldi letben. A szellem a ht lla)ot
k!z"l brmel$ikben tallkozhat ms emberekkel% ka)'solatba
l)het vel"k% de ezek az emberek val(jban gondolati ln$ek
s a ka)'solatok is k)zeletiek. 3indazonltal e tallkozsok a
hrom gi lla)otban rzelmileg teljesen kielgthetik a benne
levket. Azok a szeml$es% kulturlis s etikai magasabb rend
remn$ek% amel$ek a f!ldi letben nem val(sulhattak meg% itt
g$orsan s k!nn$edn megval(sulnak. # nag$szer lt titka
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &"&
most mr ismers? a gondolat teremtk)essge itt ol$an
szinten mk!dik% ahol nin's akadl$ eltte% hog$ azt alkosson%
amit akar.
.og$ a szellem a hall utni lla)otok mel$ikn meg$ t%
azt nag$mrtkben a f!ldi letben val( gondolkods% hit%
kvnsg s megrts ltalnos irn$a s szoks=energija
hatrozza meg. 7in's semmifle ellenvets% mirt ne ker"lne
valaki a )aradi'somba% ha oda akar ker"lni. #g$ lmodoz(
k)zeletben ott lehet% mirt ne lehetne ott az ember szelleme
a hall utnV A hall utni lla)ot lehetv teszi az embernek%
hog$ bizon$os ideig realizlhassa f vg$ait. Yondolatai s
szeretete elker"lhetetlen"l afel a szellemi szfra fel fognak
gravitlni% amel$ legjobb !sszhangban van vel"k. Az zsiai
filoz(fusok humoros mondsa szerint% ha tehenek rszre
ltezne menn$orszg% az minden bizonn$al z!ld fvel lenne
tele% a kut$k menn$orszga )edig fehr 'sontokkal. #z akkor
rthet% ha megrtj"k% hog$ a hall utni vilg szubjektv s
teljesen az eg$n k)zeletbl alakul ki. Wg$ eg$ jmbor s
szinte mohamedn% aki azt remlte% hog$ a *ornban
meggrt menn$orszgba juthat% oda ker"lhet - de semmi
esetre sem !r!kre% ahog$ tvesen azt gondolja. 3ert ahog$ a
f!ldi lmb(l is fel kell brednie minden reggel% ug$an&g$
elker"lhetetlen"l elj!n az az (ra is% amikor fel kell brednie a
)aradi'somi lmaib(l is. 1natosan fogja akkor f!lismerni%
hog$ az egsz ta)asztalatot% brmil$ hossz& is leg$en% 'sak a
sajt elmje teremtette. A f!ldi let lom=alvsnak mindig
vge szakad eg$szer% ug$an&g$ a szellemlet lom=
aktivitsnak is. 3g ha tallkozik is a szellemvilgban
megint a szeretteivel% tn$legesen msodszor is el kell
szakadnia tl"k. A termszet krlelhetetlenL #zrt b!l'sebb
megrteni% hog$ a msokkal val( tart(s eg$es"ls 'sak a tart(s
val( megtallsban ltezik.
# k!zbens lla)otb(l a k!vetkezbe% a tiszta% boldog s
lom nlk"li alvs lla)otba val( tmenetet ol$an juls
jellemzi% ami hasonl( ahhoz az julshoz% amel$ a fizikai
letbl a szellemvilgba val( tmenetet jellemzi% 'sak itt
hin$zik az agonizls. A szellem most ol$an lla)otba ker"l%
amel$ azonos a ml$ alvsval. Itt vgre )ihenst tall a
szeml$es tudat k!n$!rtelen terhtl% feledst az ego'entrikus
emlkektl% !r!m!ktl% fjdalmakt(l% amel$ek eddigi lteihez
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &"2
elker"lhetetlen"l hozztartoztak. A bkt s fel"d"lst%
amel$et az ember nhn$ (rra az alvsban tallt f!ldi lete
fol$amn% itt ismt megtallja hossz& s zavartalan idre.
A hall utni idszakot durvn hrom rszre lehet osztani.
Az elst az jellemzi% ahol az lomlet a szeml$es lt s a
nemtelen vg$ak s!ttebb k)eibl t)llkozikR a msodikban
a fn$esebb s nemesebb k)ekblR a harmadik viszont
teljesen lommentes s !ntudatlan )ihens. Wg$ a szellem
eg$ms utn tmeg$ a szenveds% a boldogsg fzisain% s
azon% ami mindkettt f!l"lm&lja. A legt!bb ember azonban
kihag$ja az elst% s szellemi )l$afutst megszaktsokkal
tudatosan eg$ izgalomt(l mentes% semleges z(nban kezdi el.
#g$ rendszerint feltett krds az% vajon lehet=e ka)'solatot
teremteni a szellemekkel vag$ otthoni szenszokon% vag$
hivatsos mdiumok segtsgvel. A felelet erre az% hog$
abnormlis k!r"lmn$ek k!z!tt ez a ka)'solatteremts
lehetsges. /e a legt!bb esetben val(szntlen% hog$ azokkal a
szellemekkel% akikkel szeretnnk. 3ind a mdium% mind a
ka)'solatkeres rendszerint nem ismerik sajt elmj"k
ml$ebb rtegnek mk!dst% s ez a tudatlansg g$akran
arra vezet% hog$ a szellemvilgnak s vzi(knak tulajdontsk
azokat% amel$ek tulajdonk))en sajt elmj"kbl szrmaznak
'su)n.
*orbban mr emltett"k% hog$ a 4ermszet t!kletes
felvtelt kszt mindenrl% ami szles birodalmn bel"l
t!rtnik. Amikor a mdium igazn rzken$ a tele)atikus
sugrzsok irnt% a kozmikus szellemi f!lvtelrl g$jthet be
t!redkeket% s ezeket adhatja t - teljesen szintn - mint a
szellemtl szrmaz( hatrozott "zenetet% holott az eg$ltaln
nem az. 2ag$ ha a szellemmel val( ka)'solat siker"lne is% az
"zenetet termszetszeren s sz"ksgszeren a mdium
inter)retlja a sajt fizikai tr=id felfogsnak eg$sgeiben% s
g$ az a hit% hog$ a k!zvetts )ontos kifejezst ka)ott%
illuz(rikus lesz.
A legkomol$abb visszatarts azonban az il$enfajta
ka)'solatteremtstl az% hog$ ltezik eg$fajta )szi'hol(giailag
bn!s !v% amel$ f!ld"nket k!r"lveszi% amel$ a
legala'son$abban lev% lelkiismeret s igazsg nlk"li
teremtmn$eket tartalmazza. *"l!n!s% gonosz entitsok lnek
a hall e hatrbirodalmban. A 4ermszet nag$on okosan
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &"3
f"gg!n$t vont k!znk s a msvilg k!z% s az% aki
meggondolatlanul el akarja h&zni% sajt veszl$re teszi ezt.
3ert hog$ ezek a hazug s rosszindulat& szellemek e f"gg!n$
m!g!tt leselkednek% az ol$an tn$% amit mg a s)iritisztk
maguk is meglla)tottak. A legt!bb ksrlet ezrt% hog$ e
f"gg!n$ m!g )illantsunk% ksrlet arra% hog$ a bajt keress"k.
A modern s)iritizmus nag$ szolglatot tett az emberisgnek
azzal% hog$ sok embert megg$z!tt a tovbbls igazsgr(l%
s a szomorkod(knak vigaszt n$&jtottR a k!z!nsg rszre
azonban biztonsgos lenne% ha megelgedne az irodalom
tanulmn$ozsval% mivel ez ol$an kutatsi ter"let% amel$et
nhn$ gondosan kivlasztott mdium s nhn$ btor kutat(
rszre kellene fenntartani% akik mind a tudomn$os
m(dszerekkel% mind )edig a j(gate'hnikval megfelelk))en
kik)eztk magukat% hog$ biztonsgosan s alkalmasan
dolgozhassanak il$en 'sal(ka s veszl$es ter"leten. A
m&ltban volt nhn$ kivl( s)iritiszta% akik megt!rtk sok
ember szmra a materializmus kemn$ krgt% amirt minden
elismerst megrdemeltek% de jelenleg is l nhn$% akiknek
hasonl( az rdem"k. #zek szmt azonban j(val fel"lm&ljk
azok a s)iritisztk% akik tulajdonk))en a materializmust 'sak
finomabb vltozatval hel$ettestettk% s tudatlanul ol$an
ajt(kat n$itottak fel% amel$eken ezek a hazug szellemek
bej!hetnekR vag$ akik 'sak ))en 'saljk magukat azzal% hog$
k"ls forrsoknak tulajdontjk azt% ami nem ms% mint sajt
tudatuk ml$ebben fekv szintjnek termke.
Az Snval( keg$elmbl s az igazi szeretet erejbl nha
val(di ka)'solat is ltrej!het eg$ mdium k!zremk!dsvel%
s ez a g$szol( szeml$nek nag$ megn$ugvst hozhat. /e
akinek a fjdalma ol$an nag$% hog$ ellenllhatatlan sz"ksgt
rzi az elveszett szemll$el val( &jabb ka)'solatnak - az itt
adott !sszes fig$elmeztets ellenre is -% jobban teszi% ha ezt a
ka)'solatot maga segti el% mdium k!zvettse nlk"l. #z
azrt is az eg$etlen kielgt m(dszer% mivel ez a sajt
ta)asztalatt fogja magban foglalni% nem )edig msodkzbl
szrmaz( ta)asztalatot. #z a ka)'solatteremts a szellemi
n$ugalom 's!ndjben vag$ az lom vzi(jban lehetsges. Az
elsh!z a medit'i(ban val( bizon$os elrehalads sz"ksges%
mg a msikhoz bizon$os lom eltti g$akorlat vgzse%
amil$ennek a lerst a FK. fejezetben az P. g$akorlatnl
talljuk. #g$ szellemvilgban l szeml$ s eg$ l szeml$
k!z!tti tiszta szeretet vag$ ers szellemi vonz(ds thatolhat
mind a szellemvilg irn$b(l a mi vilgunk fel% mind )edig
fordtva. *t szeml$ k!z!tt eg$ szinte% ml$ s nemes
vonzalom leg$zheti a hall alkotta szakadkot% s nem'sak
szeret gondolatokat hozhat a szellemtl az l szeml$
fogkon$ tudatba% nem'sak szeml$es jelenltnek rzst
k!zvettheti a f!ldi szeml$ rzken$ elmjbe% hanem veszl$
esetn - s)ontn reak'i(n kereszt"l - vd hatst is
biztosthat% amel$ hatsos segtsget n$&jthat a baj
elhrtsban. 7em "res monds az% hog$ a szeretet mindent
leg$z% mivel az univerzum igazi ala)jn is ennek a 'sodlatos
eg$est ernek mk!dst talljuk. A szellemvilggal val(
il$en ka)'solat azonban - a dolgok termszetnl fogva - 'sak
korltozott ideig lehetsges. 3inden ksrlet% hog$ ezt hossz&
idre kiterjessz"k% azt jelenten% hog$ t&l sokat k!vetelnnk a
4ermszettl% s ez nemkvnatos k!vetkezmn$ekkel jrna.
A szellemvilgba l) szeml$ ltni fogja rgi otthont% a
vrost s a 'saldjt% de nem fogja tudni% hog$ mindezek sajt
elmje ltal teremtett alakok s jelenetek 'su)n% s nem a
fizikai vilg tn$leges alakjai s jelenetei. 3ert a
kommunik'i( azzal most ))en ol$an termszetellenes s
szokatlan lesz% mint volt a f!ldi let oldalr(l tekintve a hall
eltt. Wg$ a szelektv tr=id szintben val( vltozs
megvltoztatja az egsz univerzumot a ta)asztal( ln$
szmra. T))en &g$% ahog$an az lk rendszerint nin'senek
tudatban a halottaknak% ug$an&g$ a halottak is rendszerint
nin'senek tudatban az lknek. /e ))en &g$% ahog$an az
lk lthatjk s nha ltjk is a halott val(di megjelenst%
vag$ ka)'solatot tudnak teremteni a halottakkal% ug$an&g$
ennek a fordtottja is megt!rtnhet.
Az elz k!tetben (A jga titkos tantsa) emltett"k% hog$
az ember tr= s idrzkelse tgul. /e ez 'sak az igazsg
felt jelenti% mert ug$anakkor !ssze is h&z(dik. Az ember a
ki'sik vilgt kutatja% amel$ek ol$an hihetetlen"l )arn$iak%
mint amil$en hihetetlen"l hatalmasak a makrokozmosz
vilgai. 3rnie kell tudni a fn$ sebessgt s az univerzum
(risi letkort. Yondolatnak eg$szer fel s eg$szer le kell
szaladnia a skln% amikor meg)r(blja megrteni k!rn$ezett%
ol$an nag$ mrtkben% hog$ egsz tr= s idfelfogsnak
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &"!
eg$arnt elasztikusnak kell lennie. #bbl k!nn$en belthat(%
hog$ szmtalan lehetsges rtege lehet a szellemi ltnek%
k!z"l"k mindeg$ik relatve val(dinak tnik azoknak a tudatos
ln$eknek a szmra% akik ezeken bel"l lnek. Wg$ ha az +itt,
s +most, ideink vltoznnak% akkor az ebbe ill k"l!nleges
vilg sz"ksgszeren szintn vltozni fog. Az id s tr
elasztikus. *"l!nb!zni fognak a k"l!nb!z ln$ekre s
k"l!nb!z skokra. 7in's fiE tr s fiE id. 9oha nem ismerj"k
sem a teret% sem az idt% 'sak a r(luk val( szlelseinket%
amel$ek vltoz(ak. A relativits matematikai elmlete azt
mutatta% hog$ k"l!nb!z trflesgek elfogadhat(k% a
relativits mentalista elmlete azonban azt is megmutatja%
mirt kell elfogadni ket. *!vetkezsk)) azok% akik azt
tantjk% hog$ megszmllhatatlan szellemsokasg van
lland(an fizikai vilgunkkal rintkezsben% s lland(an
megfig$elnek benn"nket% azt tantjk% ami a dolgok
termszetes rendjben sehog$ sem jelenhet meg. Amikor ui.
szaktunk a hiszken$sggel s megrtj"k a mentalizmust%
akkor azt is megrtj"k% hog$ az id s a tr ol$an formk%
amel$ek nlk"l nem tudjuk felfogni a vilgot. A k"l!nb!zfle
teremtmn$eknek k"l!nb!zfle tr=id felfogsa van. .a
il$en k"l!nb!zsgek fizikai vilgunkkal ka)'solatos l
teremtmn$ek k!z!tt is lteznek% menn$ivel inkbb ltezni"k
kell a mi vilgunk s az &n. halottak vilga k!z!tt% amel$ a
mienktl teljesen eltr vilgL Az eg$es teremtmn$eknek
'sak sajt tr=id rzkels szintj"kre viszon$tva lehet
ta)asztalatuk. Azt lltani% hog$ a szellemvilg szinte
valamenn$i lak(ja vel"nk eg$"tt tudatban van ennek a fizikai
vilgnak% ol$an llts lenne% ami metafizikailag lehetetlen. Az
a hit% hog$ ezern$i szellemszem f"rkszi lland(an az ember
magnlett% eg$ naiv s humor nlk"li szeml$ szmra taln
megfelel% de eg$ ta)asztalt rszre visszataszt( kell hog$
leg$en.
A msvilg valamenn$i ltalnos lersa% amel$ az ellenkez
ben$omst adja% )usztn azrt nem )ontos% mivel ezek kv"lrl
ksztett lersok% mg ha a mdiumnak nha siker"lne is a
szellemek sajt ta)asztalatr(l sz(l( beszmol(jt k!zvetteni.
A szellem rendszerint nem rti% hog$ az vilga lomvilg% s
a mdium val(sznleg t sem gondolva tolm'solja a
vlemn$t. 3inden szellem sajt )rivt vilgban l% mint
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &""
ahog$an az lmod( is. *!vetkezsk)) ann$i szellemvilg
lehet% amenn$i szellem l. #zrt lelkiismeretes )ontossggal
'sak a szellem )szi'hol(giai lla)ott rhatjuk le% nem a k"l!n
k!rn$ezett. Aki gondosan k!vette a megelz mag$arzatot%
meg fogja rteni% mirt lehetetlen mindenrl - ami eg$ eg$edi
szellemmel t!rtnik - rszletes s )ontos tudomn$os
beszmol(t adni. 5endszerint nem tudunk t!bbet tenni% mint
tl)ni az alvs 'sendes k"sz!bn% s lerni% mil$en lmuk van
ms emberi ln$eknek. 3inden% amit itt tehet"nk% az - ha az
olvas(t nem akarjuk flrevezetni -% hog$ k!rvonalazzuk azt az
ltalnos )szi'hol(giai lla)otot% amel$ben a szellem tallja
magt% s azt az ltalnos sorsot% amell$el minden szellem
szembetallja magt eg$ bizon$os )eri(dus vgn.
A hall )szi'hol(giai megrtsnek kul'sa az% ha az
lommal s alvssal val( azonossgot tartjuk szem eltt. Az
elme halhatatlan. Trinthetetlen marad% br a test megsznik.
7in's t!bb okunk% hog$ jobban flj"nk a hallt(l% mint
amikor este lefeksz"nk aludni. Az alvs 'sak a testre van
hatssal% az elme ))en ol$an aktv marad% mint rendesen az
lomban% s )oten'ilisan aktv a ml$ alvsban. A hall
valami hasonl( ehhez% s a hall utn a szellem ta)asztalatai
nem msok% mint lnk lmok vag$ !ntudatlan ml$ alvs. .a
lmunkban megrinthet"nk s lthatunk dolgokat s
embereket% ug$an&g$ biztosan megtehetj"k az &n. hall
fol$amn is. Ts ahog$ ldsos )ihensben rszes"lhet"nk a
szeml$es lt minden izgalmt(l s n$ugtalansgt(l mentesen
a ml$ alvs fol$amn% ug$an&g$ minden bizonn$al k)esek
lesz"nk% hog$ )ihenj"nk a hall ksbbi s ml$ebb
fokozatn. Az% ami benn"nk f!ldi let"nk alatt t&lli az lmot
s az alvst% hasonl( m(don t&l fogja lni ezeket az lla)otokat
a szellemvilgban is. 3irt kellene akkor valamel$ik"nknek is
flnieV .a azonban ragaszkodunk ahhoz a hithez% hog$ nek"nk
tn$legesen meg kell halnunk% ami azt jelenti% hog$ magunkat
a test=gondolattal azonostjuk s nem a Yondolkod(val% akkor
szmolnunk kell azzal a flelemmel s szenvedssel% ami a
hel$telen gondolkodssal jr eg$"tt.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &"#
A vltozs mozgsz#n&ada
Az emberi ta)asztalat teht a fentebb lertakhoz hasonl(%
amel$ a fizikai hall utn k!vetkezik. 3i ennek a metafizikai
rtelmeV 3indenekeltt az% hog$ mind a ki'sin$ ember% mind
)edig a hatalmas vilg lland( vltozsnak van alvetve. Az
ember teste a nma tan&ja ennek a meg'folhatatlan tn$nek.
Az eg$enes jrs&% r(zss br% s!tt haj& kisg$ermek hajlott
ht&% rn'os% beesett tekintet !regemberr vlik. Amikor a
testi vltozsok a vgs krzisben kulminlnak% akkor az
t!rtnik% amit hallnak ismer"nk. /e mik voltak az ezt
megelz vltozsok% ha nem lass& s kisebb hallokV A
fiziol(gia nem bizon$totta=e be% hog$ a test minden ht v
alatt teljesen talakul% sejtjeiben ki'serldikV /e azzal a
felismerssel )rhuzamosan% hog$ az ember kmiai talakulsa
lland(an vgbemeg$% az is felismerhet% hog$ az ember
gondolatai is lland(an vltoznak.
Az ember v!r!svrsejtje )l. minteg$ eg$ h(na)ig l% aztn
meghal a l)ben. Wg$ az ember lett a sajt vrsejtjeinek
halla tartja f!nn% ezeknek el kell )usztulniuk% hog$ a test
letben maradhasson. /e az ember t!bbi alkatrsze is
lland(an )usztul% s &j keletkezik% 'sak nem vesz"nk
tudomst ezekrl a kisebb hallokr(l% 'sak a vgsrl% ami
fontosabb ezeknl a kisebbeknl. 3indezek a fol$amatok a
vltozs fol$amatos sort alkotjk% amel$ek ))en ol$an
elker"lhetetlenek% mint amil$en termszetesek. 4est"nk
elko)sa a 4ermszet kemn$ t!rvn$e ala)jn t!rtnik%
kvnsgunk s akaratunk ellenre. Az ifj&sg eltnik% mint a
fn$ a s!tted grl% s az !regsg bek!sz!nt% mint a fag$ott
h()el$hek. A hall keze keg$etlen"l rint meg mindent% senki
s semmi nem tud megmenek"lni tle% sem n!vn$% sem virg%
sem llat. .a arra gondolunk% menn$i megszmllhatatlan
milli( lln$ lt s )usztult el f!ld"nk!n% azt kell
gondolnunk% hog$ ez a )lanta nem ms% mint eg$ (risi
temethel$. 3gis% e szeren'stlen milli(k k!z!tt% akik a
szenvedl$es letet hajszoltk% volt=e% aki elgondolkodott
azon% hog$ a hall maga szguldott m!g!tt"nkV 3ert 'sak az
ember% aki gondolkodni k)es% bred r arra a szomor&
instabilitsra s lehangol( muland(sgra% amel$ek az egsz
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &"$
emberi ltet tjrjk. 3ajdnem valamenn$i tudatos ln$
elveszik az id flelmes radatban% amel$ a hall
tvolisgnak fiktv rzst kelti benn"nk. Il$en az az ers
ill&zi(% amel$ elmj"kben g$!keret ver% hog$ gondtalanul
lland(nak tartsk azt% ami legt!bbsz!r 'sak korltozott ideig
ltezikR br a 4ermszet szem"k lttra hervaszt el minden
dolgot% s sz(lt el minden teremtmn$t.
3indenhol ug$anaz a fol$amat t!rtnik. 3egszmllhatatlan
sok fol$( veszti el magt na)onta az ('enban% s az ('en
vize sz"ntelen"l )ra alakjban ker"l az atmoszfrba.
7!vn$ek s llatok maradvn$ai hozzk ltre a szn= s
nitrogn'sere forg( 'iklusait n!vekeds"k% majd )usztulsuk
fol$amn. A !ld valamenn$i lln$e szakadatlan
vltozsban van% belertve az let s hall forg( kerekt. A
k!v"letek val(ban az eg$etlen organikus formk% amel$ek
t!bb szzezer vig fennmaradnak% de mg ezeknek is el kell
morzsl(dni s t!nkre kell menni elg sok id elteltvel. 3g
a ltsz(lag lettelen szk rsze'ski is )illanatr(l )illanatra% ha
ki'sit is% de vltoznak% ez okozza% hog$ ha nag$on lassan is% de
vszzadok fol$amn a szk elkorhad% t!nkremeg$. #z a
fol$amat termszetesen ol$an lass&% hog$ fizikai
rzkszerveinkkel nem tudjuk a vltozst rzkelni.
9zem"nktl az id ft$la takarja el% mivel a szk rsze'skinek
vltozsa k!zvetlen"l nem lthat( szem"nkkel. 3ondhat(
ezrt% hog$ van eg$etlen )illanat is% amikor a szk an$aga
val(ban stabilV .a van is% ennek az idtartamt nem tudjuk
kimrni% mivel a jelen !r!kk a m&lt llka)'sban tnik el.
7in's hamarabb a ltben% mint ahog$ mr el is tnik. #ltnse
eg$ &j s ug$an&g$ mrhetetlen )illanat megjelense. Az id
maga g$ az univerzlis ramlst% a kozmikus vltozst% a
minden"tt jelenlv muland(sgot illusztrlja% amel$ek nem
msok% mint a hall ms nevei.
A !ld!n minden forma lete !r!kk lland( mozgsban%
m&l( jelensgben van% amel$ ol$an t!rken$% mint eg$ vkon$
"veg% s ol$an fut(lagos% mint a szl f&jta )or. A haland(sg
s!tt bl$ege van rn$omva minden testre% leg$en az 's&sz(=
msz( freg vag$ hatalmas uralkod(. A .imalja magas
hel$eitl a legml$ebb tengerfenkig% a vgln$ektl a
b"szkn l)del emberig minden a sz"lets% han$atls%
megsemmis"ls s hall Isten rendelte vg nlk"li
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &"%
fol$amatnak van alvetve. Az il$en lland( mozgs ell nin's
menek"ls% amel$ minden lt els s utols( jellemz sajtja.
;eg$en az akr ember% akr heg$vonulatR minden teremtett
dolog 'sak azrt sz"letik% hog$ sajt megjelense e
vast!rvn$nek essen ldozatul. 0lantnknak% amel$ arra
'sbtja ki'sin$ lak(it% hog$ magas 'iviliz'i(k
toron$)"leteit )tsk% ahog$ a tudomn$ maga is g$antja%
eg$ na)on magnak is meg kell sznnie% s kozmikus k!dd
kell vlnia.
;ahoretl nhn$ kilomtern$ire d"ledez romokban a
mrvn$ udvarban sztsz(rt nag$ halom v!r!ses k k!z!tt ll
eg$ mll( szarkofg% rajta eg$ t!m!r felirattal? +Itt n$ugszik
@ehangir% a 2ilg 3egh(dt(ja,. .ol vannak a h(dtsaid% (
@ehangirV .ol vag$ te magadV 7em a )erzsa <mar verst
illusztrlod=eV
Yondolj arra ebben az "t!tt=ko)ott
karavnszerjban%
amel$nek a ka)ubejratai jjel=na))al vltoznak%
hog$an t!lt!tt itt nhn$ (rt szultn szultn
utn teljes )om)ban s indult &tjra tovbb.
5ozzant szerj a !ld% s jajszavt
az ji szl s"v!lti rajta tR
ki tudja% hn$ szultn n$itotta ki%
s 'sukta mr be korhadt ajtajt.
)*za+ ,. -"rd&t#a.
A mvszetek k!z"l taln a zene tudja eg$ed"l legjobban
kifejezni a f!ldi lt szomor& vltozsnak )atetikus hangulatt.
Gsajkovszkij I2. s 2. szimf(nijnak nem f!ldi% az
emlkezsbe g$akran visszatr dallamai j( kifejezse ennek.
A vltozs az eg$etlen biztos dolog% amel$ nem vltozikL
#g$formn a legfontosabb jellemzje ez az !sszes l
formnak% br a )illanatn$i !r!m!k eltakarhatjk
muland(sgukat. Az univerzumnak ez a vltoz(sga felvetheti
benn"nk a krdst? nem a 2ltozs maga jelenti=e a vgs
vilgotV
3i a t!rvn$ e tn% mozg( szn)adi jelenetek% e vg nlk"li
vltozsok m!g!ttV .og$ ezekre a krdsekre feleletet
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &#'
adhassunk% gondoljuk el% 'sak eg$etlen madr menn$i frget
)usztt el s eszik meg lete fol$amn% amel$ek g$ a madr
sajt testv vlnak. Ts hn$ el)usztult madr teste vlik l
frgek t)llkv% amel$ek g$ sajt l% br az elztl
k"l!nb!z formv vlnak. Ts hn$ el)usztult madr s freg
termken$ti meg a f!ldet s vlik megint &j formv &j
lln$ekben. A mozdon$t hajt( szn milli( vekkel ezeltt lt
n!vn$i maradvn$% amel$ most l energiv% mozdon$t
hajt( erv vlik. A rsze'skknek ez a sz"net nlk"li
vltozsa nem 'sak eg$ testen bel"l% hanem k"l!nb!z formk
k!z!tt is azt jelenti% hog$ val(jban semmi sem k!vetelheti
magnak mg a test eg$etlen darabkjt sem% amel$ a nevt
viseli. #llenkezleg% minden rsze'ske az Ssszeshez tartozik.
Az lland( )usztuls il$en fol$amatban% amel$et lland(
&jjsz"lets k!vet% hol talljuk fizikailag az igazi halltV 7em
az let vg nlk"li mozgsa=e inkbb ezV A hall vgs soron
nem eg$ kritikai vltozs fol$amata=e% amel$en kereszt"l az
let az eg$ik formb(l a msikba meg$ tV 7em mindenki=e%
aki valahog$ s valahol meghal% s bizon$os formban &jj
sz"letikV
Wg$ a 4ermszet k!rfol$amata vg nlk"l fol$tat(dik. .a
)usztt is% ezt 'sak azrt teszi% hog$ &jat alkothasson. #z
birodalmnak minden rszre igaz% akr az emberi ln$ek
lett s sorst tekintj"k% akr e f!ld orszgait s vizeit vag$
ms lln$ekt. A hall s )usztuls 'sak a 4ermszet
jtszmjnak rsze% vgs soron nem msok% mint ill&zi(k% br
nag$on g$akran fjdalmas ill&zi(k azok szmra% akik
szenvednek miatta. Az univerzumban a hall nem vlaszthat(
el az lettl% a )usztuls )edig a teremtstl. A termszeti
megrzk(dtatsok% amel$ek rhullmon vag$ hborg(
f!ldrengsen kereszt"l eg$ egsz kontinenst k)esek eln$elni%
nem kevsb a 2ilg #lme aktivitsnak eg$ rszt k)ezik%
mint a 4ermszet teremt k)essge% amel$ milli( virgot bont
ki rag$og( sznekben. Wg$ a 2ilg #lme teremti% fenntartja s
el)uszttja materialista rtelemben az univerzumot% de
mentalista rtelemben tudjuk% hog$ mind a hrom fol$amat
'sak jelensg. +9emmi a vilgon nem tnik el% s a hall sem
)usztuls% hanem 'sak a dolgok vltozsa s talakulsa, -
olvashatjuk ezeket a meg'folhatatlan szavakat eg$ si
eg$i)tomi )a)iruszon. .og$ hall ltezik% az 'sak eg$oldal&
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &#&
szemllet% fligazsg. 3ert 'sak az let jelenltbl nzve ka)
rtelmet. Ts az let hasonl(k))en rtelem nlk"li% ha az
ikertestvrt% a hallt nem tekintj"k mellette.
+A kezdeti vilgeg$etem arra vrt% hog$ az let
megjelenjen, - hirdettk a m&lt szzad tudomn$os
gondolkod(i. A !ld milli( vekig mint melegen izz( )lanta
futotta )l$jt a vilgeg$etemben% amg az els
mikroszko)ikus eg$sejt let kialakult a kezdeti tenger)art
meleg homokos isza)jban. +/e sohasem volt halott
vilgeg$etem, - vlaszolhatjk szzadunk tud(sai a fejlettebb
tudomn$os kutats vilgosabb fn$nl.
Wg$ nag$ misztriumban sz"lett"nk% s eg$ mg nag$obban
halunk meg. 3ivel a tudomn$ minden 'sodlatos
mag$arzata a me'hanikai fizikai fol$amatok mag$arzata
'su)n% mg a szegl$t sem tudjk megrinteni az let
nehezen megfoghat( ruhjnak? azt az eg$ed"li elemet% amel$
testrl testre halad az stl a leszrmazottig% sz"ltl
g$ermekig% mint ahog$ a rgi olim)iai jtkokon a fut(k adtk
t eg$msnak a lngot fkl$r(l fkl$ra.
Az univerzum aktivitsa lland( 'iklust alkot% mivel ez a
manifeszt'i( ala)rtelme. .a ol$an m(don nzz"k a
vilgfol$amatot% hog$ mi mit 'sinltunk% az a tn$% hog$ l
fol$amatr(l van sz(% els ltsra bizon$osnak ltszik. 6lland(
realitsa nem ann$ira a formk bmulatos sokasgban van%
amel$ek az lln$ekben lland( sz"letsben s hallban
j!nnek s mennek. A fizikai forma mindig szimb(luma
valaminek% ami t!bb% mint az a fizikai forma. .a a hall 'sak
talakuls s nem megsemmis"ls% ha az let rama mirid
k"l!nb!z formn kereszt"l ramlik sz"net nlk"l% akkor
mindez az ramlsnak magnak az lland(sgra mutat.
3egszmllhatatlan fizikai test sz"lethet meg s vlhat )orr%
de az &j testek% amel$ekre a rgiek termken$ten hatnak
mind a hall eltt% mind a hall utn% az letram eg$fajta
fol$tonossgt re)rezentljk. Wg$ arra a felfogsra jutunk%
hog$ ezekben a testekben lev letnek f"ggetlennek s
!nmagban lteznek kell lennie% st ezen t&lmenen valami
lland(nak is.
3eg tudunk=e hatrozni brmil$en kezdett s vgt ennek
az univerzlis let=ramnakV 7em tudjuk. 3ivel ha mg
n$omon k!vetve vissza is jutunk a legtvolabbi s legkorbbi
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &#2
elgondolhat( formra% arra j!v"nk r% hog$ e formnak is
valahonnan !r!k!lnie kellett a ltet% ami megelzte. Az l
szikra% amel$ e sorokon t fol$tat(dott% val(ban kezdet s vg
nlk"li. Az letelv nag$obb s szlesebb% mint a formk%
amel$ekben alakot !lt. 7em hal meg ezekkel a formkkal%
hanem - mint eg$ !r!kk fol$( vzfol$am% amel$ felsznn
sodorja tovbb a dolgokat - magn hordja ket anlk"l% hog$
az lte megszakadna. #z a k!z!s tn$ez a
megszmllhatatlanul sok kis individulis letben% az eg$etlen
s stabil elv% amel$ jelen van benn"nk% s fennmarad halluk
utn is. #z a benn"nk lev hajt(er. 3gis ol$ nag$mrtkben
megfoghatatlan% hog$ nem tudjuk szellemi vag$ fizikai
felfog(k)essg"nk!n bel"l megragadni% mivel ))en ol$an
rejtl$es% mint az E - az algebrai kifejezs% amel$ eg$ val(ban
ltez% de mg felfedezsre vr( ismeretlen menn$isget jel!l.
Az letesszen'ia kisiklik ell"nk% mivel vgtelen s
meghatrozhatatlan. 1r minden atomban s minden
individuumban jelen van% maga nem az atom vag$ az
individuum. @elen van minden szemben% mgis semmil$en
vges szem soha nem k)es ltni.
.a azt a hatrtalan idt tekintj"k% amel$ben a tudatos
ln$eknek mr valamil$en formban meg kellett jelenni"k% ha
azt a megszmllhatatlanul sokfle ltformt nzz"k% amel$en
kereszt"l kellett menni"k% s vg"l ha az letramnak azt az
elk)zelhetetlen vg nlk"lisgt fig$elj"k% ami e formkon t
fol$tat(dott% azt kell gondolnunk% hog$ ennek az letramnak
magnak kell lennie az eg$etlen val(sgnak% a val(di
!r!kkval(sgnak. /e az let ketts% az intelligen'it mindig
vele eg$"tt talljuk. Az let s az elme elvlaszthatatlanok. Wg$
az elme hasonl(k))en val(di s !r!kk tart(. .a minden
testet !lt!tt teremtmn$nek meg kell halnia% amel$ tn$legesen
a sz"letst k!veti% s mgis eg$ titokzatos letesszen'it
hordoz magban% ami nin's alvetve a hallnak% akkor a
vltozs ramlst szlel ta)asztalatunk rthetv vlik.
3ivel tudjuk% hog$ ezek 'sak azon tudat alatti ellentt miatti
vltozsok% amel$et a rejtett% vltozatlan megfig$el lte idz
el. #z a rejtett megfig$el mindig jelen van az il$en
ta)asztalatnl% soha nem vltozik% soha nem hal meg. Wg$ a
halhatatlansg ideja is ezrt mer"lhet fel benn"nk% mivel
tn$legesen benn"nk van eg$ halhatatlan elv.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &#3
2an valamifle anal(gia% amel$ segthet benn"nket a
k!nn$ebb megrtsbenV 9zeren'sre van. A tudomn$ azt
tantja% hog$ a trben nin's semmi% ami ne mozogna lland(an%
kezdve a hatalmas na)t(l a legkisebb )orszemig. A mozgs
g$ valamenn$i lt !r!ksge. Ts a mozgs azt jelenti% hog$
valami a trben eg$ik )ontt(l a msikig vltoztatta hel$zett.
/e il$en hel$vltoztats 'sak idben lehetsges. #zrt
kn$szertve vag$unk% hog$ #insteinnel eg$"tt felismerj"k? a
4r% az Id s a 3ozgs elvlaszthatatlanok eg$mst(l. 1rmi
is mozogjon% leg$en az akr eg$ ki'sin$ molekula vag$ eg$
hatalmas na)rendszer% trben kell mozognia. Ts mivel ez a
mozgs vges% sz"ksgszeren vissza kell elbb=ut(bb trnie a
kiindul()onthoz% vag$is minden mozgs oda=vissza jelleg.
3inden mozg( dolog val(jban ide=oda vibrl% brmil$en
hossz& vag$ r!vid is leg$en e vibrl( mozgs )eri(dusa. A
szl ltal felkavart ('en mozgsban ltunk j( )ldt arra%
hog$ megrts"k% val(jban mit is jelent az il$en vibrls.
.ullm hullm utn mozog elre% s mindeg$ik k"l!n
vzt!megnek ltszik% amint hullmtarjba duzzasztja magt%
majd visszaesik eg$ hullmv!lg$be. A fizika azonban rmutat%
hog$ szem"nk 'sal% mert minden )illanatban az eg$es
fodroz(d( hullm vztartalma elhag$ja az els hullmot% s a
msikba meg$ t. Wg$ minden eg$es individulis hullm
lland(an megsznik% ug$anakkor lland(an &j keletkezik. Az
eg$etlen lland( s fol$tonos lt az ('en mint egsz. Az
univerzlis let - a szmtalan testet !lt!tt teremtmn$ fell
tekintve - ezeken lland(an be= s kil)% mint a vz a
hullmokban% de &g$ szemllve% ami val(jban magban az%
!r!kk lland( s homogn% mint az ('en. 4ermszetesen ez
'sak hasonlat% s nem szabad t&l messze vinni.
6zsia% Afrika s Amerika si tant(mesterei az let eredeti
eg$sgnek s !r!k meg&julsnak len$g!z igazsgt az
!ssze'savarodott kg$( szimb(lumval fejeztk ki. A kg$( ui.
amikor levedli a rgi brt% az &jban meg&jult ervel jelenik
meg. Az il$en tall( szimb(lum j(l kifejezi valamenn$i
individulis lln$ ismtelt &jjsz"letst s azt az ismtld
talakulst% amel$en t a ltsz(lag lettelen 4ermszet
talakul. Amikor a kg$( !ld alatti rejtekhel$n )ihen%
rendszerint k!r alakban !ssze'savarodik. 3int ahog$ a k!rrl
sem lehet tudni% val(jban hol kezddik s hol vgzdik%
ug$an&g$ azt sem lehet megjel!lni% hog$ az !r!kkval(sg s
a tr mikor s hol kezddik% ill. fejezdik be. A k!rh!z
hasonl(an nem'sak az let tr vissza oda% ahonnan kiindult%
hanem az egsz univerzlis mozgs is vgs soron k!rmozgs.
A !ld tengel$e k!r"l forog% a 'sillagok )l$jukon
keringenek. Az si tant(mesterek a kozmosz lland( vibrl(
mozgsnak szimbolizlsra a forg( 9Zastika=kereket% az
!nmagt meg&jt( kozmosz szuggesztv emblmjaknt )edig
a farkba hara)( k!r alak& kg$(t hasznltkR a kozmosz !r!k
s vg nlk"li tulajdonsgnak jellemzsre )edig mindkt
szimb(lumot.
.a az let univerzlis jelenlt% nem korltozhatjuk ol$an%
'sak l formkra% amel$eket nag$on korltozott
felfog(k)essg"nkkel felfoghatunk. #zrt az univerzum nem
teremthet semmil$en halott dolgot% mg ha az ltsz(lag
lettelen is% mint eg$ darab svn$ vag$ fm. A formk kmiai
osztl$ozsa szerves s szervetlen an$agokra% a 4ermszet
biol(giai felosztsa l s lettelen an$agokra% st az elme
)szi'hol(giai felbontsa tudatosra s tudatalattira - 'sak
g$akorlati szem)ontb(l indokolt% de nem tudomn$os
aktualitsb(l. Az il$en les elk"l!nts elbb vag$ ut(bb
elavultt s !nkn$ess vlik% k"l!n!sen a leg&jabb
tudomn$os vizsglatok ala)jn. Az atomon bel"li lland(
mozgs eg$maga elg annak a demonstrlsra% hog$ minden
an$ag l an$ag% hog$ val(jban semmi sin's az
univerzumban% ami halott lenne% akrmil$en megjelens is
leg$en. 3g a legkemn$ebb kzet is vltozik az idvel%
ahog$an a beleg$azott k!v"letek mutatjk% s azt bizon$tjk
szintn% hog$ a vilg l fol$amat% nem )edig eg$ darab
befejezett an$ag.
3s szemsz!gbl tekintve% amenn$iben a vilgot mint
felszabadult karmikus erk sort fogjuk fel% amel$ek vgtelen
sorban% eg$ik a msikat meghatrozva mk!dsbe l)nek%
k!nn$ beltni% hog$ a vilgnak lland( fol$amatnak kell
lennie% nem )edig stabil dolognak. Az univerzum vibrl( s
l. A hall 'sak a megjelenst rinti% s &j sz"lets
ka)ubejratv vlik. A vltozs maga 'sak a 2ltozatlan
manifeszt'i(ja. #z az rtelme a benn"nket k!r"lvev lland(
vltozs menetnek. Ts mivel az let elve maga is er% amel$ a
halhatatlan ln$eg elme elvhez tartozik% mg individulis
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &#!
sikertelensg"nk sem - hog$ ltt megismerj"k - foszt meg
benn"nket att(l% hog$ a halhatatlansgban mi is rszesedj"nk.
.a a hallt - a k!zvetlen s individulis rtelemben -
sz"ntelen"l ta)asztaljuk k!rn$ezet"nkben% most mr taln
megrtj"k% hog$ a hall - a vgs s ltalnos rtelemben -
teljesen idegen fogalom az ol$an ember szmra% aki kitart(an
keresi ennek a vilgeg$etemnek az rtelmt% s btran
szembenz mindazzal a kn$elmetlen krdssel% ami ezen az
&ton f!lmer"l.
1rmi% ami lthat(% rezhet vag$ zlelhet% vag$is a hrom
m(d valamel$ikvel ta)asztalhat(% termszetszerleg el kell
hog$ k"l!n"lj!n az !sszes t!bbi formt(l% ha eg$ltaln
ltezik. #zrt k"l!n formt kell !ltenie. 1rmil$en leg$en is az
a forma% sz"ksgk))en kell hog$ leg$en magassga%
szlessge s hossz&sga% vag$is trben kell lennie. /e a
tn$leges ta)asztalatban a tr magban foglalja az idt% s az
id magban foglalja a teret. 3indkt idea 'sak az egsz eg$
rsze% mel$ mindkettt tartalmazza% s amel$et tr=id=nek
lehet nevezni. A tr s az id elvlaszthatatlanok eg$mst(l. A
vltozs fol$amata az% ami az id idejt k)zi benn"nk. #zrt
ez a forma eg$"tt jr az idvel is. #bbl a meglla)tsb(l
tovbbmehet"nk% s arra a k!vetkeztetsre juthatunk% hog$
brmi% aminek alakja van% ami k)szeren megalkothat( az
elmben% s brmi% ami idben ltezik - leg$en az akr sajt
test"nk vag$ a testet k!r"lvev dolgok - vg"l is az lland(
vltozs fol$amata ldozatnak kell lennie. #z azt jelenti% hog$
a formnak m&l(nak kell lennie s sz"ksgszeren nem
lland(nak. #z a termszet megingathatatlan t!rvn$e. A hall
mint a vltozs valamenn$i formja k!z"l a legkritikusabb az
a sz"ksges s nehz r% amel$et minden testet !lt!tt ln$nek%
hog$ eg$ltaln ebben a tr=id vilgban lhessen% fizetnie
kell. 3ivel mindebben az a tiszta ikerigazsg% hog$ a forma s
id nlk"li ltnek% amel$ inkbb a ;tben mint a valamiv
2lsban van% szintn halhatatlannak kell lennie.
3i vag$ok nV - ez k!vetkezsk)) ol$an krds% amel$nek
a felelete abban az ala)k"l!nbsgben tallhat(% ami htk!zna)i
emberi ln$ s rejtett vgs ln$ege k!z!tt fennll. Az ember
ltnek vannak ol$an as)ektusai% amel$ek szemmel lthat(an
tmenetiekR ezek g$jthetk eg$be szeml$e megjel!lsben%
de az% amibl ezek az as)ektusok szrmaznak% rendszerint t&l
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &#"
van megrts"nk hatrn. Itt van az a )ont% ahol megrts"nk
maka's nehzsggel tallkozik% mivel a szoksos let s a
konven'ionlis nevels semmi ala)ot nem ad mind a relatv%
mind )edig a szeml$isget meghalad( lt fogalmra. 9zintn
ez a k)telensg - vag$is hog$ az ol$an fogalom megrtsig
jussunk el - az oka% hog$ az ember rendszerint leki'sin$li ezt a
fogalmatR ezrt van az az g vg$% hog$ a szeml$es letet a
hall utn is lland(stsa% fig$elmen kv"l hag$va azt a tn$t%
hog$ akkor a szeml$es let korltai s hin$ossgai is
sz"ksgk))en vele eg$"tt jrnnak.
#zekkel a vizsglatokkal a ksbbiekben majd ltni fogjuk%
hog$ az let vgs 'lja nem a szeml$es% hanem a kollektv
megelgedettsg elrse. Azok% akik 'sak az elsre
t!rekszenek% 'sal(dsra vannak tlve. #z azonban nem azt
jelenti% hog$ k!vetkezetesen szenvedsre vag$unk tlve. Az
embernek ui. van eg$ magasabb szeml$isge% s ebben% az
Snval( felismersben szintn megtallhatja a magas fok&
kielg"lst. Az !sszes% 'sak szeml$es kielg"lsnek
termszetnl fogva tmenetinek kell lennie% mg az Snval(t(l
szrmaz( kielg"lsnek% szintn termszetnl fogva% tart(snak
kell lennie. +7e t)lld azt az rtelmetlen kvnsgot% hog$ a
vltoz( eg$szer majd vltozhatatlann vlik, - olvashatjuk ezt
a b!l's tan'sot eg$ knai sz!vegben.
# krdsekre? +4!bb=e az il$en hall% forma s id nlk"li
vgtelen let eg$ eg$szer elmleti fogalomnlV ennll(%
lehetsges hel$zet=e ezV, A filoz(fia igenl vlaszt ad. Igen.
#z val(ban ltezik% realits. #z az univerzlis elv minden
emberben - mint magasabb rend szeml$isge - ltezik.
3ivel ez birtokban van annak az ernek% hog$ a vltoz(
vilgban jelenhessen meg anlk"l% hog$ !nmaga megvltozna%
inkbb elvnek nevezhetj"k% nem )edig szeml$isgnek.
2al(ban egsz let"nk s egsz tudatunk elve. 7in's ol$an
hel$ a kozmoszban% ahol a kett eg$mst(l k"l!n lenne
tallhat(% eg$ik a msik nlk"l. 1rminek% ami l% lett lg$en
az n!vn$ vag$ llat% megvan a maga tudata. #z azrt van g$%
mert nem az let az% amibl az elme szrmazik% ahog$ a
materialistk lltjk% hanem megfordtva. Az elme van minden
dolog ml$n. Az let 'sak az elme dinamikus as)ektusa%
ennlfogva az elme maga el)usztthatatlan. *elet s 7$ugat
metafizikusai sok idt vesztegettek el azzal% hog$ sok
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &##
rejtl$es% de sz"ksgtelen l)roblmt k)eztek maguknak
azltal% hog$ k"l!nbsget tettek a dolgok s tulajdonsgaik% az
an$ag s jrulkai k!z!tt% mestersgesen elvlasztottk azt%
ami eg$betartozik. #z ahhoz a tvedshez vezetett% hog$ az
energit az #lmtl f"ggetlen elmleti rtelemmel ruhztk fel%
vag$ hog$ az #lme ltezhet azon k"l!nleges tulajdonsg
nlk"l is% hog$ aktv lenne. A vilg nem'sak idea% hanem
aktivits is. Az ut(bbi onnan n$eri ltt% hog$ az #lme
energijb(l t)llkozik.
A mentalizmus szerint a gondolkods az% ami a fizikai
dolgot f!lfogja. Ts mivel az egsz gondolkods lland(
mozgsban van% mivel tudat=momentumok eg$ms utni
sorb(l ll% minden dolgot &g$ ta)asztalunk% mintha ezek a
dolgok a lt lland( mozgsban lennnek. 3ert mi az els
jellemzje brmifle gondolatnakV 7em az=e% hog$ kivtel
nlk"l mindig arra van tlve% hog$ megsznj!n ))en ol$an
biztosan% ahog$an keletkezettV Tlete tarthat nhn$ )illanatig%
ha bels k)zeletrl van sz(% vag$ nhn$ vig% ha k"ls
trg$r(l% de biztos% hog$ eg$szer eltnik% ahog$ keletkezett.
9emmi% ami kialakult% nem mentes a relativitst(l. #z van
minden f!ldi ltbe lland(an belevsve% s ez a relativits 'sak
a mentalizmus tantsval mag$arzhat(% vag$is azzal% hog$
minden elsdlegesen szellemi. 3inden gondolat% ami eltnik%
ezltal tagadja sajt korbbi keletkezst. 9t tovbbmenve% az
an$agi dolgok stabilitst tagadja az a felfedezs% hog$ ezek
mentlis k)zdmn$ek. 9ehol nin's vgkifejlet% sem a
dolgokban% sem a gondolatokban. 3ert a dolgok formi
eltnnek% s a dolgok bels realitsa kiker"li a gondolatokkal
val( elrhetsget.
A mentalizmus azt tantja% hog$ mind a k"ls trg$akr(l
kialaktott k)zetek% ill. gondolatok% mind )edig az elme sajt
k)zelereje k!vetkeztben ltrej!v gondolatok eg$arnt
szellemi fel)tsek% vag$is )usztn az elmemk!dsen bel"l
alakulnak ki. Az els lland(nak% a msik m&l(nak ltszik% de
ez a k"l!nbsg inkbb 'sak a tudat 'sal(ka erejbl szrmazik%
mint ms eg$bbl. #z ui. 'sak idben val( k"l!nb!zsg% s
az id nem ms% mint a tudat eg$ik formja. 3indkett teht
ug$anannak az ala)tevken$sgnek kt k"l!nb!z formja. Az
elme e titokzatos elve% amel$ a kett megjelenst lehetv
teszi% nem'sak hog$ nem tagadhat( ezekkel% hanem ezek
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &#$
lland( httert jelenti. #zrt az elmt nem lehet tagadni sem
termszetnek valamil$en vltozsval% sem az emberi
ta)asztalat valamil$en ksbbi vltozsval. #zrt minden
haland( materilis formt s szellemi k)zetet +tagadhat(nak,
>meg'folhat(nakA% az elmt )edig% amel$ ezeknek a
gondolatoknak a ln$ege% +tagadhatatlannak,
>meg'folhatatlannakA lehet nevezni. IgenL # defin'i( szerint
az elmnek nin's materialista vonatkozsa. A vltozsok
m!g!tt van valami% ami sohasem vltozik% ami val(ban
mindent magban foglal. Az% ami k!r"l!tt"nk van% mint a
fizikai vilg% s az% amit magunkban rz"nk% mint a gondolati
vilgot% vg"l is eg$sget alkot. Intellektulisan ez &g$ ltszik%
hog$ k"l!n!s kettssget jelent% de filoz(fiai megrtssel nem
az. #z a megrts az ultramisztikus bels megltson ala)szik%
s ez valamenn$i ta)asztalatot tn$legesen eg$est.
3k!dsvel ui. a ltszatok s a val(sg k!z!tti les
ellentmonds - amel$ a kevsb elrehaladott fokozatokon
mg nem tnik el - itt eltnik. #z a legfelsbb j(ga
eredmn$e% azoknak a haladottabb j(ga=m(dszereknek a hall
nlk"li jutalma% amel$ek a finom eg$sg tudatos
megval(stst tzik ki 'lul.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &#%
Az *%%szlets
Az elzek utn k!nn$en feltehetk a k!vetkez krdsek?
+3i haszna mindezen szeml$telen elvonatkoztatsoknak
szmunkraV Amg a hall szerte a vilgon g$szos dalt nekli%
s lln$ek milli(i tnnek el tehetetlen"l e hang hallatra% hol
van remn$e az emberisgnekV Az univerzlis minden lenne% a
szeml$es )edig semmiV Az eg$edi teremtmn$nek !r!kk a
fajtjnak oltrn kell felldoznia magtV #l kell=e fogadnunk
e fag$os igazsgnak a k!vetkezmn$eit% amel$ek ann$ira
bntjk emberi rzseinketV, #zek a )anaszok jogosak% de
emlkezn"nk kell hog$ ha az letet a muland(sg jellemzi%
ug$anez a muland(sg jellemzi a hallt is. Az eg$ik mindig a
msik bevezetse. .a brmi vltozik s megsznik% ez 'sak
azrt van% mert valami mss alakul.
3ost nzz"k azt% amit ritkn ltunk? ha az eg$n ldozatul
esik az univerzlis fejlds kedvrt% az univerzum is
f!lldozza magt az eg$ni fejlds kedvrt. Az univerzum
nem haszontalan. Azok a ta)asztalatok% amel$eket az eg$nre
erltet% eg$ na)on az eg$nt arra ksztetik% hog$ felteg$e a
krdst? %3irtV .onnanV .ovaV, Amikor hossz& id elteltvel
az ember megtallja e krdsekre a vlaszt% megtallja magt%
val(di% !r!k val(jt. Azok% akik a hall utn vgtelen
!r!kkval(sgon t szeml$es t&lls"ket remlik% tudatlanul
valamenn$i morlis hibjuk s tveds"k% korltozottsguk
!r!kk tart( t&llst kvnjk. #z azt jelenten% hog$ e
tveds r!gztst% a gonoszsg s tudatlansg stabilitst
akarjk. 3enn$ivel jobb lenne a szeml$isg )rogresszv
vltozst s a legrosszabbt(l a legjobbig irn$ul( fejldst
kvnni% mg ha nehezebb is% mivel ez eg$"tt jrna az !nz
tulajdonsgok fokr(l=fokra val( leadsval s a szeml$isg
lass& talakulsval eg$ magasabb rendbe% nemesebbe. 7in's
ok flelemre az ala'son$abb rend szeml$isg"nknek eg$
magasabb rendbe val( tvltozsval ka)'solatban. #z nem
htrafel val( halads% nem a megsemmis"lsbe val(
belezuhans% hanem )ozitv irn$ba val( elremenetel% igazi
beteljeseds"nk fel. Az individulis tudat ennl nem vsz el%
'sak kitgul% megn!vekszik s megnag$obbodik.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &$'
2isszatrve megint az !r!k vltozs krdsre? ez az !r!k!s
meg&juls% ez az univerzlis rvn$ meglla)ts% hog$ az
let nem ms% mint eg$ !r!k=aktv valamiv 2ls% a
k!vetkez krdsek feltevsre sarkallhatja az embert? +2an
eg$ltaln valahol vltozs nlk"li ltV Ts ha van% remlheti=e
az ember% hog$ e sz"ntelen"l forg( kerk rabszolgatartsb(l
valaha megszabadul% s rsze lehet=e ebben a vltozs nlk"li
ltbenV, Az lland( vltozs n$omsa arra kszteti ui. az
embert% hog$ a 2ltozatlant keresse. A n$omaszt( betegsg
lehangoltsga arra kszteti% hog$ vg$(djon a 3aradand(
utn. 2ratlan vesztesg f!l!tt rzett bnatb(l keresni fogja a
kiutat% a 1kt. A fag$os hall rintse arra !szt!nzi% hog$
keresse a .alhatatlant. 3g a tudatlansg tan'stalansga is
arra segti% hog$ meginduljon az Igazsg keressre. 3indezek
az !szt!nzsek eg$es"lhetnek% s a keress annak a titokzatos
elvnek a tudatos felfedezsvel r vget% amel$ halhatatlan s
univerzlis.
/e mg g$ is e )anaszos krdsek 'sak eg$ bizon$os
szem)ontb(l lehetnek jogosak. A felszabadult tudat ui. 'sak
rszben szabadult fel a hall kritikus tmenetvel. Az let
fol$amn szerzett ben$omsok z!me a tudatban raktroz(dik
el. .a az ember mg nem jutott el eg$ vgs s szeml$telen
'l megrtsig% ami 'sak a vg$ak s szoksok feladsval
rhet el% szv(san ragaszkodik hozzjuk. A kellemes
ben$omsokhoz az ember ers% szenvedl$es vonz(dssal
ragaszkodik% a kellemetlenekkel szemben )edig szeml$es
averzi(t rez.
3indezek szellemi k!t!ttsgek% s ameddig megvannak% az
+n, sz"ksgt rzi a fizikai test ltnek% amel$ben ezek
kialakultak. Ts mivel a gondolat kreatv% az eg$n - sajt
eritl% vag$is karmjt(l hajtva - elbb vag$ ut(bb visszatr
megint a f!ldre. 3indezek a k!t!ttsgek - a benn"nk lev
szellemi energia felhasznlsval - &j inkarn'i(t ign$elnek.
A vilg 'sak akkor vlhat val(div szmunkra% amikor
ta)asztaljuk% ami azt jelenti% hog$ amikor gondolatainkban
megjelenik% vag$is mindaddig% mg nem vlik tudatunk
rszv% vag$is amg nem abszorbel(dik teljesen a val(nkba%
a vilg nem lehet val(di vilg a szmunkra. #zrt a szellem
bel"lrl arra van !szt!klve% hog$ a tr=id jellemzket lssa%
amel$ek a tudatba vissza fogjk hozni a f!ldet. 3ieltt
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &$&
azonban ez t!rtnik% a 4ermszet &g$ rendezi a dolgokat% hog$
a szellem eg$ k!ztes% az lomnak megfelel lla)otba
ker"lj!n% ahol az ))en teljess vlt f!ldi ta)asztalatokat
elsz!r szellemileg kivonatolja. #zt a k!ztes lla)otot eg$
tovbbi k!veti% ahol az egsz lt el)ihen% s ml$ lomba
mer"lve regenerl(dik a !ldre val( ismtelt visszatrst
megelzen.
Az elme individulis rama lland( 'irkul'i(ban ramlik
inkarn'i(kon kereszt"l% s eg$ikben sem emsztdik fel.
2oltunk s lesz"nk is. Az let nem befejezett valami? valahol
s valamikor fol$tatnunk kell. Wg$ eg$ kisg$ermek sz"letse
soha nem biol(giai vletlenszersg% hanem mindig
)szi'hol(giai sz"ksgszersg. A szeEulis eg$es"lsben kt
sejt eg$es"l% amel$ g$ eg$etlen sejtt vlva n!vekedni kezd%
de ez nem teremt &j letet. #z 'su)n &j hel$zetet teremt%
amel$ben eg$ rgi let kifejezheti magt. A karma a tettet a
tett k!vetkezmn$eivel nem'sak a hats=visszahats miatt
ka)'solja !ssze% hanem mg inkbb abb(l a ml$ tn$bl
kifol$(lag% hog$ az elme fol$tonos% s hog$ minden dolog
szellemi. .a ltsz(lag k"l!nb!z szeml$eken kereszt"l fejti
ki mk!dst% ez azrt van g$% mivel mindn$jan e
fol$tonossgon kereszt"l !ssze vannak ka)'solva.
Az letnek mind a j(les sikerei% mind )edig a keser
'sal(dsai termszetesen keletkeznek. Az emberek mentalitsa
nag$mrtkben k"l!nb!zik eg$mst(l% s let"k
)ers)ektvjnak is hasonl(k)) k"l!nb!znie kell% mivel a
msodik az els minsgtl f"gg. 3ind a mentalits% mind
)edig a )ers)ektva elz sz"letsek eredmn$e. #g$
ta)asztalat sem vsz el. A megszmllhatatlan sok let
megszmllhatatlan emlkan$aga tudat alatt asszimill(dik% s
b!l'sessgg% lelkiismerett% hajlamm s intu'i(kk vlik%
amel$ek az emberbl% isten tudja% honnan% kiugranak% de
amel$ek mindazonltal befol$soljk karaktert s lett. A
fol$amat azonban hossz& s lass&. 7em tudjuk tugrani az
akadl$okat% amel$ek benn"nket elvlasztanak a 'lt(l. *i
tudja% ug$anannak a ta)asztalatnak hn$szori ismtlsre%
hn$szori &jjsz"letsre van sz"ksg% mieltt ezeket a 'lokat
siker"l tn$legesen elrniV Az eg$etlen ln$eges? a hel$es
irn$. #g$ hel$ben nem llhatunk. 2ag$ fejldn"nk kell% vag$
degenerl(dunk.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &$2
A reinkarn'i(k k!z!tt nin's meghatrozott intervallum. A
)lanta evol&'i(s karmjval m(dostott eg$ni karma szabja
meg a hosszt minden eg$es esetben. *!vetkezsk))en
megsz"lethet halla utn eg$ vvel% vag$ ezer vekkel ksbb
is. Uj testet azonban nem !lthet addig% amg a rgi teljesen
)orr nem vlik. #zrt b!l'sebb s higinikusabb az gets%
mint a temets.
Az &jjsz"lets lehetsgt j(l mutatja az alvs anal(gija.
Az alvsban az ember vag$ az lomban% vag$
!ntudatlansgban tnik el. A hallban )ontosan ug$anez
t!rtnik. Az ember minden reggel &jra visszatr a ltsz(lagos
"res semmisgbl teljes szeml$es jellemvel s rintetlen
k"l!nleges hajlamaival. Az &jjsz"lets 'sodja nem
k"l!nb!zik a felbreds 'sodjt(l. A keresztn$ eg$hz
dogmja? +.iszek a testnek feltmadsban, - rtelmetlen%
ha'sak nem il$en rtelemben val( meg&jult megjelenst
jelenti.
3i% akik ben)estj"k a modern sznteret% !ntudatlanul tan&i
vag$unk a hall leg$zsnek. Azoknak% akik megrtik az
ismtelt &jjsz"lets elker"lhetetlensgt% nem kell flni"k a
hallt(l. Itt az &jjsz"letsben ismt megtallhatjk - ha
akarjk - a szeml$isg kn$elmt% mint ahog$ msok
megtallhatjk az Snval(ban a magasabb szeml$isgbe val(
vg$(dst. Itt szintn tallkozhatnak szeretteikkel megint. Wg$
az emberi test fejldst!rtnetben nem eg$szer% hanem
szmtalanszor levetett"k a rgit% majd ismtelten &jat vett"nk
magunkra. # k"l!nb!z sz"letsek k!z!tti ka)'solatot
legjobban &g$ rthetj"k meg% ha megrtj"k ug$anannak a
szeml$nek a C% CD% KD s JD ves kora k!z!tti ka)'solatot.
7em lehet azt lltani% hog$ az emltett korokban )ontosan
ug$anaz% mint az elzben% hanem annak 'sak !r!k!se.
3indeg$ikben !sszegzdik az !sszes elz lt% a 4ermszet
!sszes megelz t!rekvs eg$ k"l!nleges irn$ban.
Az g$ felfogott let)l$a hossz&% de nem vg nlk"li. A j(l
megtanult utols( f!ldi le'kvel s a lt teljesen asszimillt els
elvvel fejezz"k be a reinkarn'i(k fradsgos sort. Akkor az
addig kialakult tem)eramentumnak s etikai hajlamnak
megfelelen hrom k!vetkez &t ll eltt"nk. 2laszthatjuk az
elst? ebben az esetben az ember eg$szer s mindenkorra
belemer"lhet az univerzlis elmbe - elvesztve g$ kisebbik
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &$3
njvel jr( !sszes terht a magasabb bkben. 3sodszor az
ember elhag$hatja ezt a !ldet% s az evol&'i(s skln eg$
magasabb 'sillagra ker"lhet% ahol a lt formi s fokozatai
finomabbak s igazsgosabbak. 3s ben)estett 'sillagok is
vannak vilgeg$etem"nkben% az evol&'i(s skln nlunk
ala'son$abban s magasabban ll(k eg$arnt. 1rki% aki mr
ol$an fejldsi fokra jutott% hog$ t&lntte a !ldet e
tekintetben% jogot szerzett ezltal% hog$ elrehaladottabb
ln$ekkel ben)es"lt 'sillagon sz"lethessen &jj. #z azonban
nem ltalnos esemn$. .armadszor eg$ mindent fel!lel
sznalomt(l vezrelve magunkra vllalhatjuk azt a rettenetes
ldozatot% hog$ eldobjuk magunkt(l a megszerzett jogos
jutalmakat% s lland( reinkarn'i(ban itt maradunk ezen a
f!ld!n% hog$ segts"k azokat% akik a tudatlansg s a
zavarodottsg s!ttsgben ta)ogat(znak. #bben az esetben
sajt maga vllalsb(l az ember ismtelten &jjsz"letik
szenved embertrsai k!rben% vllalva a meg nem rtst s
g$akran a hltlansgot azokt(l% akiknek a szolglatt vllalta.
A htk!zna)i embert az ers vg$ hajtja ismtelt f!ldi ltbe% az
il$en megvilgosodsra jutott b!l'set )edig a t!bbiek irnt
rzett ers sznalom.
7ha eg$ msik% a fejlds magasabb fokn ll( gitest
eg$ik istenhez hasonl( lak(ja vllalja !nknt% hog$ !ld"nk!n
megsz"lessen azrt% hog$ valamil$en kritikus id eltt vag$
alatt vag$ utn segtsgre leg$en a s!ttsgbe s"ll$esztett
emberisgnek. #z t!rtnik t!bbn$ire% amikor az emberi jellem
a ml$ materializmusba han$atlik% s az ezzel jr( szenvedst
kell elviselnie. Az il$en 'selekedet sz"ksgk))en a
misztrium k!nt!sbe van !lt!ztetve. [risi ldozatot jelent% a
tudat val(di keresztre fesztst. .a @zus a szenveds embere
volt% ez nem azrt volt% mert testt keresztre fesztettk% hanem
azrt% mert szenvedett ellensgei gonoszsgnak lttn.
*!z!nsges haland(k szmra% akiknek akarva=akaratlan
ismtelten &jj kell sz"letni"k% mindig van lehetsg% hog$ eg$
kis !nzetlensget veg$tsenek azzal a vgg$al !ssze% amel$ a
f!ldi letbe hajtja ket vissza. Az a vg$% hog$ msokat
szolgljanak% m(dostani fogja a karmt% s elsegti a jellem
kialakulst a k!vetkez inkarn'i(ban. Il$en ers
szolglatttel lt a m&lt szzadi fran'ia misztikusban%
;iseieuE=i *is szent 4erzben% aki haldokolva azt mondta? +Az
g sz)sge nem vonz engem. <tt akarom hag$ni a menn$et%
hog$ j(t teg$ek a !ld!n., Amikor rendtrsni azt krdeztk
tle? +;enzel majd rnk az gblV, - azt mondta? +7em%
vissza fogok j!nni. 3irt oltott volna belm az Isten ol$an
m&lhatatlan vg$at% hog$ j(t teg$ek a f!ld!n hallom utn is%
ha nem azrt% mert azt akarta% hog$ teljestsemV,
Az P. fejezetben mag$arzatot ka)tunk arra% mirt 'sak ber
lla)otban lehet elrni a legteljesebb szellemi !nmegismerst.
3ivel az itt lert hall utni lla)otok 'sak az lom= s
alvslla)otokkal azonosak% ezrt a mg felvilgosulsra nem
jutott szellemnek ismt vissza kell trnie a !ldre% mert
eg$ed"l itt tallhatja meg a megfelel feltteleket a tovbbi
elrehaladshoz. #z az &jjsz"lets utols( igazolsa.
A filoz(fia k!telessge nem az% hog$ elhrtsa a hallt% mert
azt% ami a dolgok val(di termszetben !r!kl!tten benne van%
nem lehet kn$szerteni% hog$ msk)) leg$enR hanem az%
hog$ a hall jelentsnek vilgosabb mag$arzatt adja% hog$
ol$an btorsgra teg$"nk szert% amivel szembenzhet"nk vele%
s ol$an n$ugalomra% amivel a hallt is k!z!mb!sen
vgigszemllhetj"k. A filoz(fia tantsa szerint a hall nem
ms% mint ruhavlts% ol$an vlts% amin mr eddig is sokszor
kereszt"lment"nk% s mg val(szn% hog$ j( nhn$szor
kereszt"l fogunk menni. 3egrteti vel"nk% hog$ szaktsunk a
tudatlansgon ala)ul( konven'ionlis szemllet"nkkel% s
rts"k meg% hog$ mind a sz"lets% mind a hall az embert
nevel s fejleszt fol$amatnak eg$ rsze. Amikor az +n,=
gondolatot% ami mindig elsz!r jelenik meg elmnkben% 'sak a
msodik=nak jelentkez testgondolattal azonostjuk% akkor az
rtksklt megfordtjuk% s a nag$obb tn$ezt a kisebbre
korltozzuk. # kezdeti tveds miatt nem'sak n!velni fogjuk
magunkban a szenvedst s bnatot% hanem szv"nket
sz"ksgtelen flelemmel is t!ltj"k meg. Amikor azonban
tudatra bred"nk% hog$ tudatunk a legk!zvetlenebb
ta)asztalatunk% ahhoz a fontos fordul()onthoz rkezt"nk% ahol
megrtj"k a kt gondolat k!z!tti k"l!nbsget. 3ert e 'sodnak
a megrtse maga rvezet benn"nket a hel$es &tra% hog$ val(ra
is vlthassuk ezt a 'sodt.
7em jobb=e azt hinni% hog$ a halt az ember !r!k bartja s
nem keser ellensgeV .og$ a hall a ltbe j(tkon$ forrsb(l%
nem )edig gonoszb(l rkezikV 7em jobb=e azt gondolni
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &$!
0lat(nnal eg$"tt% hog$ +az let )uszta megrzse s tart(ssga
nem a legnag$obb kit"ntets az emberek szmra% mint ahog$
sokan gondoljk% hanem a legjobb let fol$tonossga az% mg
lV, A hall arra emlkezteti az embert% hog$ a fizikai j(lt
eg$ed"l sohasem elgtheti ki% amikor felszabadtja a s&l$os
fizikai terhek 'i)else al(l. .a ddelgetett remn$eit kioltja%
megsz"nteti a legs&l$osabb betegsget s a kr(nikus fjdalmat
is. Amikor Ghuang Gu knai misztikus felesge meghalt% ezt
mondta eg$ik tantvn$nak? +.a valaki elfrad% nem zhetj"k
tovbb kiablssal s ordtssal. [% akit elvesztettem% eg$ idre
aludni trt. 7$ugalmt jajveszkelssel megzavarni azt
mutatn% hog$ semmit sem tudok a 4ermszet uralkod(
t!rvn$bl.,
A +szeretet, utn a +hall, sz( az% amel$et a n$elvben
legjobban flrertelmeznek s rosszul hasznlnak. Az ember
t&l nag$ riadalmat kelt% amikor a test megsznik lni% de soha
nem ejt eg$ k!nn$et sem a k!r"l!tte lev emberek milli(in%
akik lelkileg mr majdnem halottak. 5iadalma teljesen
felesleges. Amikor megfejtette l val(jnak rtelmt% fel fogja
fedezni azt a nag$ igazsgot% hog$ sokkal t!bb annl% mint
aminek ltszik. A gondolatok s a dolgok megsznnek% de
sajt val(di ln$ege sohasem fog megsznni. 2g"l is az
ember ol$an an$agb(l ksz"lt% mint amil$enbl ez a 2al(
ksz"lt. .a tudatban lesz sajt tulajdonnak% nem fog fjni%
amikor a f!ldi dolgok szomor& vghez rkezik. A ko)ors(ba
'sak a testt zrhatjk% de t magt soha.
Amikor let"nk gboltjnak n$ugati oldalra rkezett% nem
kell magunkban a teljes megsemmis"ls eszmjt t)llni.
3ind az llati !szt!n% mind )edig az emberi gondolkods azt
mondja nek"nk% hog$ az ember &tja a b!l'stl a srig nem
ezrt van. 7e higg$"nk teht a megsemmis"ls szomor&
lehetsgesnek tartsban. Inkbb higg$"nk abban% amikor
megrtett"k% hog$ az let elve minden"tt jelen van% s hog$
jelen felfog(k)essg"nk!n t&l vgtelen sok tr=id forma
vari'i(ja ltezik. Gsak az tnhet el% ami kisebb rsz"nket
k)ezi% a nag$obb !r!kk l. 9orsunk nem a megsemmis"ls.
#zrt jobb a 4ermszettel !sszhangban azt hinni% hog$ a hall
))en ol$an fontos% mint ikertestvre% a sz"lets% s ))en
ol$an hasznos% mint eg$ j(tkon$ alvs. *!zelebb van az
igazsghoz azt hinni% hog$ a hall az letben eg$ e)iz(d% nem
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &$"
)edig az let vge% eg$ )illanat az !r!kkval(sgban s eg$
esemn$ eg$ sorozat k!z!tt. .ossz& lom s mg hosszabb
alvs. Az% akinek a testt frgek eszik meg% vag$ tznek esik
ldozatul% rintetlen s srtetlen marad. 9zeml$isge ))en
ol$an biztosan visszatr% mint a holna)i na)% mg igazi ln$ege
sohasem meg$ el% s sohasem sz"letik meg? ez a ln$eg
mindig vanL #zeket a szavakat nem "res remn$ben rtuk le%
hanem szilrd bizon$ossgban. A tudomn$% a miszti'izmus s
a metafizika ezen a )onton ui. eg$arnt eg$es"lt hangon sz(l.
#z ol$an valami% ami nem'sak ma igaz% hanem igaznak kell
lennie mindig% mivel t&lhaladja a t!rtnelmi s geogrfiai
hel$zeteket. Az id sohasem tudja megbntani az il$en
igazsgot.
1izon$osan t&l fogjuk lni a hall skor)i(jnak les marst%
mert az +n,=nek - ltt tekintve - semmi k!ze a testhezR lett
att(l a magasabb rend individuumt(l n$eri% amel$ f!l!tte ll%
s amel$et sem a sz"lets% sem a hall nem vltoztat vag$
befol$sol - s ez nem ms% mint az Snval( maga.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &$#
A halhatatlan nval
Ahog$ sz"ksges volt megtiszttani ideinkat azzal
ka)'solatban% hog$ mit rt"nk az +n, vag$ az +Isten,
fogalmn% ug$an&g$ sz"ksges azt is tisztzni most% hog$ mit
rt"nk halhatatlansgon. 7em tagadtuk az +n,=t. 7em fogjuk
tagadni az Istent% s most nem tagadjuk a halhatatlansgot
sem. 0usztn a tves s 'sal( fogalmakt(l kell
megszabadulnunk.
3r megtanultuk% hog$ a szeml$isg nem ms% mint
gondolatok vltakoz( sora% a tudatlla)otok mozg( 'iklusa%
nem )edig eg$ lland(% vltozatlan val(. Ahog$ a test a
k"l!nb!z testrszek !sszessge% ug$an&g$ az +n, is az
eg$msra hat( s eg$mssal !sszeka)'solt gondolatok%
rzkelsek% szlelsek s emlkek !sszessge. Amg ezek a
gondolatok eg$ sorban eg$ms utn ramlanak% addig a
szeml$isg is fennmarad% de amikor ez az ramls megsznik%
akkor a szeml$isg is megsznik. #nnek lehet"nk tan&i
let"nkben a ml$ alvs idejn% amikor nin'senek gondolatok%
s elvesztj"k +n, rzs"nket.
A szeml$es +n, 'sak tovatn remn$ek% m&l( flelmek
s izz( vg$ak ki'sin$ k!tege% amel$ek az vek vltozsval
vltoznak. 9emmi% amit ismer"nk k!z"l"k% nem !r!k s
halhatatlan mg a f!ldi let fol$amn sem% hog$an lehetne
akkor f!lttelezni% hog$ halhatatlanok lennnek eg$
!r!kkval(sgon tV Annak a hitnek a t)llsa% hog$ a
szeml$es n lland(an lni fog vltozatlan lla)otban% nem
ms% mint annak az ill&zi(nak a meghosszabbtsa% amel$ mr
most is elvaktja szem"nket s megakadl$ozza az igazsg
tisztnltst - ha'sak termszetesen nem a fol$amatos
reinkarn'i(k sort tekintj"k halhatatlansgnak% amel$
bizon$os rtelemben tn$leg az is. #z a felfogs azonban nem
fogja kielgteni azokat% akik t!retlen s tudatos
fol$tonossgot kvnnak halhatatlansguk f tulajdonsgaknt
s jellemzjeknt. 1izon$osan ltezni fogunk a hall utn is%
akr lomszer lla)otban az elejn% akr ml$ alvshoz
hasonl( lla)otban a vgn% vag$ eg$ &j reinkarn'i(ban%
amel$ teljess teszi a szeml$isg vltozsnak teljes k!rt.
3gis ezek k!z"l eg$ikben sem 'sinlunk mst% mint )usztn
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &$$
t&llst val(stunk meg valami utn. .a valakit ez kielgt% m
leg$en elgedett% de ez tulajdonk))en nem azonos az igazi
hall nlk"lisggel% amel$ 'sak a tranziens s m&l(
szeml$isgen val( fel"lemelkedssel rhet el.
Itt megint szembeker"l"nk az id elme ksztette
termszetrl szerzett felfedezs"nk fontossgval. A
halhatatlansg krdse ui. az id krdsvel van
!sszef"ggsben% nem lehet tle elvlasztani. 6ltalban a naiv
elk)zelsben azt felttelezik% hog$ ug$anaz a szeml$es n
fog !r!kk fol$tat(dni az !r!kkval(sgban. #z azonban
metafizikailag lehetetlen. Az a )uszta tn$% hog$ a szeml$
idben hirtelen jelenik meg% elker"lhetetlen"l haland(v teszi
az embert. Aminek kezdete van ui.% annak vge is kell hog$
leg$en. #z a 4ermszet krlelhetetlen t!rvn$e. 3gis azt
ltjuk% hog$ az az ortodoE felfogs% amel$ a szeml$nek az
!r!kltben hiszR annak a szeml$nek% aki maga mr e vilgon
is al van vetve !r!k!s vltozsnak% eg$ike azoknak a
kedven'% de ala) nlk"li tvedseknek% amel$et az ember
mindig is szvesen )olt.
#z a n)szer fogalom% amel$ azon az ers remn$en
ala)szik% hog$ a szeml$isg idben fol$amatosan ltezik%
nem metafizikai fogalom. A halhatatlansgot nem a
meghosszabbtott idsorokkal lehet mrni% ami )usztn
kvantitatv mr'e% hanem a tudat m(djval% ami mr kvalitatv
mrtk. Trtke benn"nk van% nem az idben. Tlhet"nk milli(
vekig mint freg% s 'sak nhn$ na)ig mint ember. 2ajon a
freg halhatatlansgt rszestj"k=e ebben az esetben eln$ben
az ember haland(sgval szembenV
Az emberek rendszerint mindennl jobban szeretik bkl$(ba
vert lt"ket. *!vetkezsk)) a hall utni lla)otnak is azt
ltnk legszvesebben% ha ug$anezt a f!ldi% rzkeikkel a
felszni lethez kn$szertett k!t!ttsget fol$tathatnk% mint
ahog$ az igazi emberi fejlds 'ljnak is azt a 'lt tekintenk
leginkbb% amel$nek az elrsvel !r!kk tart( szeml$es
boldogsgban lenne rsz"k. 7em rtik% hog$ ez 'sak eg$
l)'svel van t&l a materialista felfogson% amel$ az ember
ta)asztalatt 'sak arra korltozza% amit rzkszerveivel
felfogni k)es. 7em rtik% hog$ ha a hall utn egoista lt"ket
ta)asztalnk% abban benne kellene lennie az egoista lt"kh!z
tartoz( valamenn$i szenveds"knek s 'sal(dsuknak is. Az
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &$%
univerzumban sehol nin's addig menekvs a szenvedstl%
amg nin's menekvs az ego=t(l. #zrt mg azok is% akik
ddelgetetten hisznek s ersen remn$kednek eg$ il$en
szeml$i t&llsben% f!ldi let"k sznalmas korltozottsgnak
s hin$ossgnak vg nlk"li fol$tonossgban% eg$ na)on
fel kell hog$ bredjenek% s el kell indulniuk az Snval(
keressnek &tjn. A bels let vonzsa ug$anis sehol sem
ker"lhet el% legfeljebb 'sak ksleltethet. #z az emberi lt
vgs 'lja% akrhol jtsz(djon is le ennek a ltnek a drmja.
#zrt ezek az emberek is eg$ na) majd menedket fognak
keresni az idtl az idtlensgben. .a akarjuk% en$hthetj"k e
doktrna ltsz(lagos szigor&sgt% hog$ segts"k azokat% akik
k)telenek ennek teljes s&l$t )illanatn$ilag mg elviselni%
mint ahog$ a teol(gusok s )a)ok en$htettk az lland(
szeml$es llek elmletvel% amel$et !nkn$esen statikusnak
kiltottak kiR ezt azonban mi 'sak ennek rn tehetj"k meg.
A szeml$i lt vg nlk"li meghosszabbtsa - valamenn$i
alantas rdekeivel s szk lt(k!r ta)asztalatval eg$"tt - a
vgn ))en ol$an elviselhetetlen lenne% mint az brenlti let
vgtelen meghosszabbtsa% amel$et az alvs ldsa nem szakt
meg. Ts mg ebben a sokakban meglev szeml$es
fol$tonossg utni vg$(dsban is felfedezhetj"k azt% ami
majd eg$ na)on nemesebb let utni vg$(dss vlik% hog$
az igazi halhatatlansgban leg$en rsz"k. #zt tudat alatti
!szt!nzs"k indtja el% ami azt rezteti vel"k% hog$ az emberi
ltben kell ol$an valaminek lennie% amel$et semmifle idbeli
esemn$ nem zavar meg% ezrt val(ban !r!kkval(R
valaminek% ami tvol ll a test s az +n, sznalmas
vltozsait(l. #z az !szt!nzs val(jban eg$ nem
megfogalmazott intu'i(% amel$ a szeml$isg muland( elemei
k!z!tt rejtzve azt bizon$tja% hog$ van eg$ el)usztthatatlan
elv% amel$ a test hallval nem r vget. Azt az ltalnos
tvedst% amel$ - amit ismer% vag$is a test jellemzit -
truhzza arra% amit nem ismer - vag$is az elmre% amel$nek a
test nem ms% mint eg$ 'som( idea -% korriglni kell. Amikor
ezt a korriglst elvgezz"k% az a vg$ is% amel$ a testen
ala)ul( n !r!k fol$tonossgt kvnja% termszetszeren
msodlagos hel$re ker"l. Amikor f!lismerj"k az elme
ln$egt% amel$en ennek az +n,=nek az egsz szerkezeti
fel)tse ala)szik% azt is felismerj"k% hog$ ez az a valami% ami
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &%'
sohasem sz"letett meg% k!vetkezsk)) soha nem is fog
meghalni% ami mindig volt% van s lesz is. Akkor ltni fogjuk%
hog$ ha minden emlkezet"nk magban foglalja az idt%
httrknt valaminek a ltt is magban foglalja% amel$ az idn
t&l van. A halhatatlansgnak ez a nzete% mel$ inkbb az
Snval( magasabb szemlletn ala)szik% mint az ala'son$abb
szeml$isgen% fogja felvltani a rgit% amel$ vg"l is arra van
tlve% hog$ a kielgtetlen vg$ g$!trelmtl szenvedjen% mg
a msik minl jobban megrtj"k - az embert n!vekv bkvel
t!lti el. Amikor eg$ ember szilrdan s hsgesen kitart
amellett% hog$ magt gondolatban ezzel a magasabb rend
individuummal azonostja% termszetszeren k!vetkezik ebbl%
hog$ annak jellegzetessgeiben rszes"l. #bbl k!vetkezen
az a nzet% hog$ +tn$legesen meg fog halni,% teljesen eltnik.
*)zelni s gondolni ann$it jelent% mint teremteni. Ahog$an
gondolkodik az ember% azz vlik. .a !nmagt teljesen
halhatatlannak hiszi s gondolja% k!vetkezsk)) meg is szerzi
magnak a halhatatlansgot.
A halhatatlansg ltalnosan elfogadott rtelmezsn a
szeml$i lt meghatrozatlan meghosszabbtst rtik. A
misztikus felfogs a szeml$es boldogsg meghatrozatlan
meghosszabbtst szeretn ltni benne. A filoz(fiai nzet
azonban t&ljut mindkettn% mivel elveti a szeml$es letet% s
hel$re annak vgs% nem=egoista g$!kert lltja% az
individulis !nval(t. A kt els nzet idsorokon bel"l van
mg% br nem a f!ld!n rendszerint megszokott idmr'e
szerinti idvel szmolnak% mg a harmadik t&l van az id
minden lehetsges megfontolsn. 2an% ezzel a sz(val lehetne
leginkbb kifejezni. Az il$en igazi hall nlk"lisg 'sak az
Snval(ban rhet el% mivel ez nem eg$ msik elvbl
szrmaztatja lett% mint a test. #nnek az lete magt(l val(.
*!vetkezsk)) a testnek a halllal mindent fel kell adnia%
amell$el addig rendelkezett% az Snval( azonban% mivel soha
nem lehetett semmit sem hozzadni% nem is veszt el soha
semmit. .alhatatlannak kell lennie% mivel a 2ilg #lme rsze%
s ami igaz arra vonatkoz(an% igaznak kell lenni az Snval(ra
is. 2ag$is ami !r!k eg$sgben van a 2ilg #lmvel% maga is
mentes kell hog$ leg$en !r!kre a vltozsokt(l% g$ a hallt(l
is.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &%&
3eg kell itt mag$arznunk% mit is rt"nk azon% amikor azt
mondjuk% hog$ az Snval( az ember magasabb rend
individuuma. 4udjuk% hog$ a 2ilg #lme minden"tt van%
mgis valahol nin's% s ez a szeml$i tudat. A tr=id
felfogsban kell lennie eg$ )ont=)illanatnak. ahol az ut(bbi
tallkozhat a 2ilg #lmvel. A legmagasabb misztikus
ta)asztalatban az a )ont elsz!r a szven bel"l rezhet% hog$
ltezik. A 2ilg #lme azonban nem korltozhatja magt eg$
il$en korltolt sztelsen s f!lfogson bel"lre. *sbb a
misztikus ta)asztalat mindig t&lszrn$alja ezt a )ontot% s a
tudatot teljesen elvlasztja az egsz testtl. A vges val(
azonban sohasem hozhatja a 2ilg #lmt a maga teljessgben
be a ta)asztalatba% mivel a vgessg eltnne a )r(blkozs
k!zben. Az Snval(% ez a misztikus tallkozsi )ont jel!li azt
az utols( hatrt% ameddig a vges val( tudatosan k)es
osztozni a vgs ltben. Az Istennek ez a szikrja s t!redke
az% mel$ az emberben lakozik% mgis k!r"lveszi% amel$
Istennek minden tulajdonsgval s nag$sgval rendelkezik%
de nem minden kiterjedsvel s erejvel. A 2ilg #lme s az
Snval( k!z!tti k"l!nbsg 'sak fokozati s mretbeli% nem
)edig tulajdonsgbeli% mivel ln$egben mindkett azonos
+an$ag,=b(l van. 9zeml$i let"nk g$ az Snval( letnek eg$
fzisa% mg az Snval( a 2ilg #lme letnek eg$ fzist
jelenti. *a)'solatain kereszt"l ez a kisebbik n lland(
!sszek!ttetsben ll a kozmikussal. #nnek az !sszek!ttetsnek
a mil$ensgrl a filoz(fin kereszt"l lehet tudomst szerezni%
de az !sszek!ttetst magt nem lehet t&lszrn$alni.
A 2ilg #lme ltsz(lag vgtelen sok il$en magasabb rend
val(ra osztja fel magt% de )aradoE m(don mgis ))en ol$an
hatrtalan s vgs% ))en ol$an vltozatlan marad% mint
annak eltte. Az a fogalom% hog$ a 2gtelen ;t il$en
eg$sgekre osztotta fel magt% 'sak akkor hel$es% ha elsz!r
megrtj"k% hog$ ez az oszts semmifle reduk'i(t nem jelent a
ln$egt illeten% msodszor )edig% hog$ ez az oszts nem
jelent a ln$egbl val( semmifle val(di levlasztst. #zt
legjobban &g$ rtj"k meg% ha arra gondolunk% mi is t!rtnik
szellemi tevken$sg"nk alatt. Ideink elmnk eg$fle
osztst jelentik% de ez val(jban semmifle kimertst nem
jelent% mivel az idek nem'sak megjelennek% hanem el is
tnnek benne. 1r az elme lland(an gondolatokba "rti ki
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &%2
magt% !nmaga sohasem lesz kevesebb vag$ kisebb. /e ezek a
gondolatok sin'senek elsze)arlva soha az elmtl.
.asonl(k))en - azzal az eltrssel 'su)n% hog$ a
gondolatokat a muland(sg jellemzi% az Snval(t )edig nem -
az Snval( sin's elk"l!ntve a 2ilg #lmtl. 3indeg$ik
Snval( a 2ilg #lmben &g$ ltezik% ahog$ a k"l!nb!z
gondolatok lteznek az emberi elmben. A 2ilg #lme tudata
megsokszorozhatja vag$ f!loszthatja !nmagt akrhn$szor%
an$aga azonban val(jban oszthatatlan maradR az ellenkezje
'sak ltszat.
3egjeg$ezhetj"k% hog$ az Snval( elnevezst itt 'sak eg$es
szmban hasznltuk s hasznljuk. 3gis ha az Snval( nem a
2ilg #lme maga% hanem 'sak eg$ refrektlt rsze% lngjnak
eg$ szikrja% nem lenne akkor hel$es ezt az elnevezst t!bbes
szmban is hasznlniV A felelet az% hog$ ez hel$telen
im)resszi( kialaktsra vezethetne% hog$ eg$ ember Snval(ja
tn$legesen s !r!kre ol$an sze)arlt s izollt lenne eg$
msik embertl% mint ahog$ eg$ reinkarn'i( izollt s
sze)arlt eg$ msikt(l. .a bizon$os te'hnikai nehzsg s
zavar mutatkozik a sz( eg$es szm& hasznlatval
ka)'solatban% !sszehasonlthatatlanul sokkal t!bb nehzsg
ad(dna a t!bbes szm& sz(hasznlat esetn. Az eg$es ember
Snval(ja t!rtnelmileg eltr eg$ msik embertl% de 'sak
ol$an rtelemben% ahog$ mindeg$ik az &jjsz"letett szeml$ek
k"l!nb!z sort rn$kolja be s eleventi meg% s k"l!nb!z
sorsok felett t!lti be a fel"g$el szere)t. Ahog$ azonban
nin's val(di s ln$eges k"l!nbsg az individulis na)sugarak
k!z!tt% ug$an&g$ nin's igazi k"l!nbsg az eg$es emberek
Snval(ja k!z!tt semR ahog$ azonban az eg$es sugarak
s)e'ilis !sszef"ggsbe ker"lnek azzal a trgg$al% amel$et
megvilgtanak% ug$an&g$ s)e'ilis ka)'solatba ker"l az
Snval( is azzal az emberrel% aki a reinkarn'i(k sorozatban
&jrasz"letik. Ahog$ eg$ na)sugr megvilgt eg$ bizon$os
szeml$t% mg a 2ilg #lme% mint na) - ehhez hasonl(an -
szintn megvilgt minden szeml$t. Az eg$es Snval(k
!nmagukban is )ontosan ug$anazok% mint k"l!n=k"l!n. 3s
szavakkal% a k"l!nbsg k!z!tt"k 'sak relatv s nem val(di.
1izon$osan nin's meg az a k"l!nbsg k!z!tt"k% mint kt
szeml$ k!z!tt% mg sin's teljesen az a hasonl(sg sem% ami
kt azonos dolog k!z!tt ltezik.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &%3
Az a ta)asztalat% amel$re eg$ ember szert tesz% amikor
elsz!r ker"l rintkezsbe az Snval(val% ill. vlik egg$ vele%
teljesen azonos eg$ msik embervel. A legkisebb rszletben
sin's eltrs. Az ismert misztikus ta)asztalatokban ltez
ellentmondsok oka vag$ a filoz(fiailag nem k)zett misztikus
tvedseiben s ill&zi(iban keresend% vag$ abban% hog$ ezek
a ta)asztalatok eg$ltaln nem minsthetk val(diaknak% br
annak hiszik ket. #z ksbbi vizsglataink sorn
n$ilvnval(v s vilgoss vlik majd. *"l!n!sen az Snval(n
bel"l ltensen tartott mem(ria=kszlet minden esetben teljesen
eltr% mivel a belle kivettett szeml$isgek sora is eltr eg$
msik ltal kivettett szeml$isg=sort(l. #zt a mem(ria=
kszletet nem lehet elt!r!lni s megsz"ntetni% ez mindig ott
van% s a mi tr=id nz)ontunkt(l &g$ kell felismerni% mint
ami az Snval( rszn eg$ bizon$os individuum ltrehozsnak
vg$t testesti meg. *!vetkezsk))en azt mondhatjuk% hog$
az Snval(nak van eg$ magasabb rend eg$nisge%
szeml$isge azonban nin's. #g$ik ember Snval(ja
k"l!nb!zik a msikt(l% de nem sze)arlt tleR eg$%
ug$anakkor nem azonos vele. #zrt kt ember% aki eg$mst
hallosan utlja% ha eg$ idben s hirtelen fedezn f!l sajt
Snval(jt% ezent&l nem g$l!ln% hanem szeretn eg$mst. Az
Snval( tudatosan isteni s univerzlis termszett soha nem
veszti el% mint ahog$ a na)sugarak sem vesztik el soha val(di
fn$termszet"ket% ha milli( kis sugrra is oszt(dnak szt.
#mberi nz)ontb(l tekintve az elme legml$ebb rtege% ahol
az ember az isteni tudatt vlhat. #z az univerzlis lt tr= s
idkorltok nlk"li kisugrzsa eg$ k"l!n tl( k!z)ontban.
3irt vag$ok n n magam s nem valaki msV #rre a fontos
krdsre 'sak akkor tallunk vgs feleletet% amikor majd az
Snval( tudatba hatolunk% mel$ ezt az elk"l!ntett +n,=t
vettette ki inkarn'i(kba% mivel ehhez az evol&'i(s
sz"ksgszersg s karmikus t!rtnelem teljes guban't
kellene kibogozni s megfejteni. Addig is azt mondhatjuk%
hog$ az Snval( eg$ sor elk"l!n"lt ln$be vetti ki magt% de
ahel$ett% hog$ ezek a fn$t riznk s tartank meg% az
rn$kt tartjk meg. 1r az Snval( az eg$ 2ilg #lmnek
'sak eg$ szegmense% eg$ kozmikus manifeszt'i(n kereszt"l
val( kifejezdse% vag$is a szeml$isgek mindeg$ike sajt
jellemz vonssal rendelkezik% amel$ eg$ik a msikt(l
k"l!nb!zik. #zek m&l( k"l!nbsgek% amel$ek az lln$eket
sztvlasztjk% de mindn$jan az Snval(nl - amel$ eg$esti
ket - ala'son$abb szinten lteznek. Ts ahog$ eg$ lmod(
lomalakjainak flig f"ggetlen m(don megvan a maga
jellegzetes s jellemz lete% ug$an&g$ az Snval( ltal
kivettett szeml$ek is sajt let"ket lik% miutn elindultak
let&tjukon. A szeml$en bel"li Snval( mindig ug$anez% s
mindig tudatban marad ennek a ka)'solatnak% ha a szeml$ el
is veszti ennek a ka)'solatnak a tudatt. 2alamenn$i korbbi
inkarn'i( f jellemzinek az emlk'sri az Snval(n bel"l
fennmaradnak ltens alakban.
#z a magasabb rend n"nk s val(nk maga nem vesz rszt
abban a szlesed ta)asztalatban% ami a szeml$es n
osztl$rsze% amikor elindul% hog$ megzlelje a j( s a rossz
fjnak g$"m!l'seit. 3inden eg$es &jjsz"letett +n, &g$
foghat( fel% mint eg$ )ont a magasabb rend n vgtelen s
!r!k ta)asztalatban. A test szolgltatja a ta)asztalat tert% a
gondolat s rzs a ta)asztalat eszk!zt% mg a magasabb rend
n az emberben a vgs ta)asztal(% a misztikus? +Ts az Ige
testt ln., \ a tudatlan szeml$isg bels uralkod(ja% a
)rofn let isteni k)viselje. *!zte s az eg$ms utn
reinkarn'i(ba ker"l szeml$isg k!z!tti ka)'solat ol$an%
mint a 7a) s a k!r"l!tte kering bol$g(k k!z!tti ka)'solat.
#bben az rtelemben% ahog$ f!l!tte ll az szlels=rzelem=
gondolkods alkotta ltnek% ahog$ az a fonl% amel$re a
szmtalan reinkarn'i( g$!ng$e fel van fzve% eg$ ember
val(di s igaz ltnek nevezhetj"k. 1r mint a rejtett
megfig$el% tulajdonban van az ego% mgsem mondhat( el
r(la% hog$ szeml$es tulajdonban lennnk. Annak a
mag$arzata% hog$ mirt a megoszts volt az eg$ed"li &t%
amel$en az +n, eg$ltaln a ltt eln$erhette% igen magas
fok& metafizikai s finom megrtst kvn. @obban megrthet%
ha megrtj"k% mi is t!rtnik a lts mindenna)i tn$ben. .a
'sak fehret ltnnk mindenkor s mindenben% ha sohasem
lennnk k)esek arra% hog$ k"l!nb!z szneket lssunk% ha
soha semmikor nem lett volna tudomsunk a sznek ltezsrl
a fehr kivtelvel% lehetsges lenne eg$ltaln akkor% hog$
lssunkV A kontraszt ta)asztalata nlk"l ui. a fehr sznrl sem
lenne tudomsunk. .a ui. minden mindenkor fehr szn% ahol
soha semmifle ltet nem ismer"nk a fehren kv"l% nem'sak
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &%!
hog$ nem lenne semmifle ismeret"nk akkor a t!bbi sznrl%
hanem a fehr sznrl sem lehetne tudomsunk. A szn
feketesge ui. rtelmetlen lenne% ha nem lenne a h( fehrsge%
amell$el !sszehasonlthat(.
Az Snval( eredeti tudata eg$ s nem differen'ilt. #z azt
jelenti% hog$ val(di% eg$etlen tudata a lt% de nem a szeml$es
lt. 4udatos% mgis nem !ntudatos% trben s idben van. Az
il$en tudat azonban bizon$os rtelemben azzal azonos% hog$
eg$ltaln nin's tudat. A ta)asztalat ui. 'sak akkor kezddhet%
amikor meg tudunk valamit k"l!nb!ztetni - leg$en az akr a
mi val(nk vag$ valami trg$ - eg$ msik valamitl% ami nem
az. 1rmit 'sak &g$ ismerhet"nk% ha ellenttbe tudjuk lltani
eg$ msik dologgal. #zrt eg$ nem differen'ilt tudat - emberi
szem)ontb(l tekintve termszetesen - ol$an% mintha
eg$ltaln nem lenne tudat.
Wg$ az !ntudat 'sak akkor mer"lhet fel% amikor kt dolog
k!z!tti kontrasztot szlelni vag$unk k)esek. 1rminek a
ltrl 'sak &g$ szerz"nk tudomst% hog$ tudatoss vlik
benn"nk az% ami ))en nem az abban a )illanatban. .a ui. g$%
ezen a m(don nem tudjuk megk"l!nb!ztetni% akkor eg$ltaln
nem tudjuk megk"l!nb!ztetni. Az il$en kontrasztok k!z!tt is
sz"ksgszeren az a legels% ami a val( s a rajta kv"l ll(
k!z!tt fennll. 2ag$is a +nem n, idejnak kontrasztja akkor
keletkezik% amikor az elmben az +n,=nek sem lenne tudatos
lte. Az +n, lte magban foglalja azt a sz"ksgszersget%
hog$ a nem n, szintn ltezik s vele kontrasztban van. Az
!ntudatnak a +nem n, szab hatrt. Az eg$ik mindig fel kell
hog$ ttelezze a msikat. .a eg$ltaln valamit meg akarunk
ismerni% akkor vilgos k!rt kell megh&znunk% amin bel"l a
tudat tallhat(% s amin kv"l esik az% amit - a tudat
kontrasztjaknt - meg akarunk ismerni. 3egismers s tuds
'sak &g$ j!het ltre% ha a tuds ol$an valami% ami nem a
megismer maga. #zrt a +val(, fogalma magban foglalja
azt% ami megk"l!nb!zteti t att(l% ami nem a val(% ami rajta
kv"l ll.
.a az Snval( eg$ +msik, o))oz'i(jt akarja ltrehozni%
ami k"l!nb!zik tle% az els l)snek ezen az &ton
sz"ksgszeren annak kell lenni% hog$ !nmagb(l - sajt
vgtelensgbl s szabadsgb(l - eg$ rszt hatrol el% amel$
kevesebb annl% ami val(jban . 3sodik l)se eg$ intenzv
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &%"
kon'entr'i( lesz arra% amel$ most ltsz(lag f"ggetlen s
k"l!nll( lett tle. 3inden szellemi kon'entr'i( !nmagnak
az elfelejtst foglalja magban% amel$ a belefektetett
fig$elem=intenzitssal arn$os. .armadik l)s az lesz% hog$
ezt a korltozott ego=t ta)asztalati trrel ltja el% amel$rl &g$
vehet tudomst% mintha rajta kv"l llna.
Wg$ a kivettett szeml$ ltrej!tt. Azon kereszt"l ltezik% ami
hozz k)est k"ls% ez ut(bbi )edig rajta kereszt"l ltezik?
vag$is a kett eg$msba van zrva. A kett elvlaszthatatlanul
!ssze van k!tve% az individulis tudat minden oszthatatlan
)illanatban. Wg$ a szeml$ vilg=ta)asztalata megsz"letik% s
addig a fokig halad elre% ahol az eg$ik szembetallja magt a
msikkal% majd az n=tudat is felbred mint ahog$ az
elektromos ram k"zd% hog$ thaladjon az elbe ker"l
szndarabon s leg$zze annak ellenllst% s ebbl a
k"zdelembl fn$ keletkezik. #z az +n, k!vetelte ellenlls
tr=id felfogsnak korltozottsgb(l s elk"l!n"ltsgbl
ad(dik. Az ember esetben P rzkbl szrmazik a felfogs s
k!vetkezsk))en a ta)asztalat k"ls kivettdse% ami ltal
tudata szmra ltrej!nnek a trg$ak% amel$eket an$agnak vl.
3indazonltal nem szabad abba a k!nn$ tvedsbe esn"nk%
hog$ elfelejts"k% hog$ ez a vlt s rzett szembenlls nem
teszi a tudatot f"ggetlenn a vilgt(l. 3r lttuk hog$ mind az
+n, mind )edig a vilg k!z!s forrsb(l% a rejtett elmbl
trul ki. 9zembenllsuk ezrt 'sak kv"lrl ltszik% bel"lrl
nem !sszeeg$eztethetetlen a kett. 3indig vonatkozsban
llnak eg$mssal% nem )edig eg$mst(l izolltan. 1r a
ta)asztalatban eg$mst(l elk"l!n"ltnek s szembenll(knak
tnnek% az analitikai vizsglat azonban !sszeka)'soltnak s
eg$estettnek mutatja ket.
Az !ntudatot il$en feldarabols s feloszts s&l$os rn kell
megvsrolni. Azok% akik azt krdezik% hog$ az ego mirt
nin's tudatban az Snval(nak kezdettl fogva% nem tudjk%
mit krdeznek. Gsak azon az ron sz"lethetett meg eg$ltaln%
hog$ mint szeml$es val( volt ms is% amitl elk"l!n"lhetett.
3ind a szeml$isg% mind a szeml$i tudat ui. m(dosulsok%
amel$ek korltozzk a korltlan Snval( tiszta ltt. Az ego a
sze)arlt ltt 'sak &g$ birtokolhatta% hog$ elvesztette annak
az eg$ed"li s univerzlis elvnek a tudatt% amel$ m!g!tte% ill.
alatta ll. Gsak azltal tudjuk% hog$ ltez"nk% hog$ ismer"nk
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &%#
tl"nk k"l!nb!z ltez dolgokat vag$ gondolatokat. #z ol$an
felsbb rend t!rvn$% aminek minden% a legkisebb sz&n$ogt(l
az Snval(ig al kell hog$ rendelje magt. #z az% amirt a
korltlan Snval(nak korltot kellett raknia magra% amirt le
kellett hog$ szlljon transz'endentlis #g$sgbl elk"l!n"lt
val(kba% s reduklnia kellett !nmagt% hog$ ka)'solatba
l)hessen vel"k. *!vetkezsk))en amikor az univerzlis s
vgtelen Snval( korltozza s megk"l!nb!zteti !nmagt% hog$
!ntudatot n$erjen% az g$ korltok k!z szortott rsze elfelejti
vgtelen tulajdonsgait s sajtossgait. A +msik, feltrsval
s felfedezsvel elft$oloz magb(l eg$ darabotR azzal hog$
ltrehozza a ta)asztals trg$t% ltrehoz eg$ alan$t is% amel$ a
szeml$isgbe val( belen!vsen kereszt"l !sszeszk"l s
elt!r)"l.
3indazonltal sohasem szabad elfelejteni% hog$ a vgtelen
2ilg #lme k!zvettjn% az Snval(n kereszt"l minden eg$es
vges 'entrumban ott lakik% mint ahog$ ezek is benne
vannak. 2alamenn$i teremtmn$ g$!kere az univerzlis ltbe
n$&lik% aminek az lete k!z!s az !vkvel. 9enki s semmi
nem tudja izollni magt tn$legesen jobban a 2ilg #lmtl -
mg ha azt is hiszi% hog$ tudja -% mint ahog$ eg$ reflektlt k)
izollhat( a fn$tl magt(l. 2g"l is minden teremtmn$ az
lett az Snval(b(l n$eri% s g$ ezt a ka)'solatot sohasem
lehetett s lehet megt!rni.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &%$
Az nzs re%tett oldala
Az Snval( val(ban a 2ilg #lme !r!k k)msa. #zrt
talljuk azt a 1ibliban% hog$ az Isten az embert sajt k)re
teremtette. #z a kijelents sohasem vonatkozhatott az ember
ala'son$abb ln$re% arra a ki'sin$es szeml$re% aki egsz
letn kereszt"l n$ugtalankodik s mrgeldik% hanem a
mrhetetlen"l magasabb rend val(jra. Az a tn$% hog$ az
emberek elfordultak tle s megtagadtk% st fel is ldoztk a
szeml$"ket% benn"k eg$ ol$an valaminek a ltre utal% amel$
k"l!nb!zik a szeml$tl. 3iden embernek ezrt kt ar'a van.
#g$ik lefel nz a f!ld fel% a msik azonban felfel a 2ilg
#lme fel. Az els a +szeml$,% a msodik )edig az Snval(.
3irt rezz"k ol$an )atetikusan szort( korltainkat%
szg$enteljes g$engesg"nket% szomor& haland(sgunkat%
kibrndt( vgessg"nketV Azrt% mivel tudat alatt
rendelkez"nk eg$ ol$an nz)onttal% ami fel"lm&lja a normlis
nz)ontunkatR ahonnan k)esek vag$unk ltni% hog$ ki'sin$
val(nk val(jban mil$en korltozott. Azrt% mert tudat alatt
!ssze vag$unk ka)'solva a vgtelennel% s g$ tudjuk%
menn$ire vges ln$ek vag$unk. Azrt% mivel van benn"nk
valami% amel$ t&ln$&lik rajtunk% mgis fenntart benn"nket s
!ntudatlan vg$at breszt benn"nk. 5!viden azrt% mivel az
Snval( jelen van sajt korltozott kifejezse% a szeml$
m!g!tt? ezrt vag$unk k)esek felismerni s megrteni sajt
korltolt ki'sin$essg"nket. A materilis dolgokb(l szrmaz(
)illanatn$i kielg"ls% a hall kiker"lhetetlen tn$re nem
gondols tart(s lla)ota st a k"ls vilg realitsban val( hit
sem t!bb - ha hel$esen megrtj"k - mint szimbolikus grete
s tvoli visszat"kr!zdse annak a finomabb kielg"lsnek%
az igazi halhatatlansgnak s !szt!n!sen rtett val(sgnak%
amel$et az Snval( jelenlte tudat alatt n$&jt nek"nk. 7em'sak
arr(l tud(stanak benn"nket% hog$ mik vag$unk% hanem arr(l
is% hog$ miv vlhatunk.
3inden individulis ln$ sz"ksgszeren t!kletlen% mivel
vges. 3inden t!rekvs ezrt nem ms% brmil$en irn$&
leg$en is% mint a t!kletessg !ntudatlan keressnek s
kielg"ls=keressnek kifejezdse. #zrt minden jellemzje
magn viseli az Snval( jellemzihez val( illuz(rikus
Paul Brunton: Az nval Blcsessge &%%
hasonl(sgot% s ez sz"ksgszeren van g$% mivel az ember
tudat alatt is g$akran eltorztva t!rekszik arra% hog$ kifejezze%
ami igazn hozz tartozik.
Amikor kezdj"k felismerni% hog$ felszni n"nk korltai
nem vglegesek% ol$an ka)ut trunk fel% amel$ a rejtett%
dimenzi( nlk"li elme korrekt megrtshez vezet. #zt a
rtegt az elmnek nem 's!kkentik az elmn bel"l felmer"l
k"l!nb!z megk"l!nb!ztetsek s gondolatformk% amel$ek
sz"ntelen sz"letsben s elm&lsban vannak. 3inden emberi
inkarn'i(t ebben az rtelemben eg$ vgtelen ('en felsznn
lev ki'sin$ hullmhoz hasonlthatunk. 3indeg$ik kis
hullmnak eg$edi alakja van% de mindeg$ik eg$ s ug$anazon
('en vizbl alakul ki. 3indeg$ik azt gondolhatja magr(l%
hog$ 'sak eg$ kis hullm s semmi t!bb de azt is gondolhatja%
hog$ tulajdonk))en eg$ az ('ennal mivel ln$egben nem
k"l!nb!zik tle. .asonl(k))en minden emberi ln$
sz"ksgtelen"l korltot rak magra amikor nem tudja vag$
nem akarja felismerni hog$ val(jban% ln$egt tekintve nem
k"l!nb!zik az Snval(t(l. 3indeg$ik )oten'ilisan sokkal
hatalmasabb s nag$obb% mint amil$ennek ismeri magt. .a az
ember lassan megtanulja azt a kemn$ s nehz le'kt% hog$
az emberi let 'sak hullm a lt ('enjnak felsznn amel$
elbb vag$ ut(bb kisimul vag$is megsznik% a vz azonban%
amel$bl a hullm !sszetevd!tt% ott marad tovbbra is. #zt az
idet flrertelmezve a szeml$isg vges nz)ontjb(l
tekintve - !r!k hallnak is gondolhatjuk% s g$
nemkvnatosnak tarthatjuk% eg$ magasabb nz)ontr(l
tekintve azonban !r!k letnek ltszik mindazok szmra% akik
vettk maguknak a fradsgot% hog$ kielemezzk a
szeml$isget% s ezt tve &g$ talltk% hog$ a szeml$isg
hasonl( eg$ vibrl( rn$khoz% amel$ a na))al eg$"tt
keletkezik s eltnik.
Az lomlla)ottal ka)'solatos vizsglatunkkor szerzett
metafizikai ismeret szintn segtsg"nkre lehet itt. 3inek
tarthatjuk lmaink alakjait val(jban% akik ol$an lnken
lnek% mozognak% trsalognak eg$mssal lmunk idejn% de
vg"l is a felbredskor valamenn$ien eltnnekV Az ember
akkor tudja% hog$ 'sak elmjnek an$agb(l% k)zeletbl
szrmaztak% akik val(jban ln$eg"ket tekintve mindn$jan
azonosak voltak. 4udja azt is% hog$ elmje val(jban sohasem
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2''
vlt ezekk a figurkk% br ltsz(lag &g$ tntR vag$is sajt
fol$tonossga s val(sga egsz id alatt t!retlen volt.
8g$an&g$ az Snval( is eg$ maradt s marad% amel$bl a
szmtalan reinkarn'i( megjelenik% az a fensges eg$sg%
amel$et nem rint ezeknek a m&l( szeml$isgeknek a sorsa
akiknek az elk"l!n"ltsge ))en ann$ira felszni ill&zi(% mint
az lomalakok elk"l!n"ltsge s f"ggetlen lete. Az Snval( az
igazi s tart(s val(juk s termszet"k% amel$ a halhatatlansg
legmagasabb formjt tartalmazza. 3ivel az lom hasonlatban
az elk"l!n"ltsg az bredssel megsznik% az !nz k"zdelem
s a belle szrmaz( gonoszsg s rossz is eltnik. A bke%
amel$ akkor el!nt eg$ embert% s amel$ arr(l tan&skodik% hog$
k!zvetlen"l a felbreds utn rzett visszamarad( rzsen val(
elidzs segtsgvel az !v lehetne az brenlti lla)otban
is% ha !nknt s tudatosan alrendeln ezt az elk"l!n"ltsget.
*orbban mr emltett"k% hog$ az univerzumban minden
arra van tlve% hog$ !r!k!s mozgsban% !r!k!s ramlsban
leg$en. /e mi ms lenne az rtelme ennek a vltozsnak% ha
nem az% hog$ minden azrt vltozik lland(an% hog$ ezltal
m(dostsa s vltoztassa sajt azonossgtV Az emberi ln$ek
esetben )edig% akiknl - mg ha az ug$anol$an hatrozott% de
kevsb rzkelhet testi vltozsokat nem is tekintj"k most -
a gondolatok s rzsek ol$an g$orsan vltoznak% hog$ eg$
)r )er''el korbbi tudatos ln$ mr nem teljesen azonos a
mostanival% vag$is az azonossgban bek!vetkez vltozs
nem'sak hog$ kiker"lhetetlen% hanem j(vtehetetlen s
hel$rehozhatatlan is.
Az eg$es mentlis s rzelmi lla)otok% amel$ek az idvel
megvltoznak% t!kletesen a korbbihoz hasonl(an sohasem
trnek vissza. 4eg$"nk% amit akarunk% semmik))en sem
tudunk megtartani eg$ vltozatlan% fiE azonossgot% ami
lland( vltozsnak van !r!kre alvetve. ol$amatosan arra
vag$unk kn$szer"lve% hog$ +n,="nkrl )illanatr(l )illanatra
lemondjunk% s !r!k vltozsnak vess"k al. 3irt ne
engedelmeskedhetnnk akkor a 4ermszet )aran'snak% hog$
lemondjunk r(la teljesenV 3irt futunk hiba valami utn%
amire mg 'sak remn$"nk sem lehet% hog$ valaha is elr"nkV
.a megrtj"k ezt az univerzlis igazsgot% ha elfogadjuk
megmsthatatlan tantst% ha megszn"nk magunkat 'sak a
m&l( szeml$isggel azonostani% vag$is r!viden? ha nem
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2'&
engedj"k t!bb% hog$ az +n,=gondolat uralkodjon fennhjaz(
m(don% s g$ uralja sajt gondolkod(jt% akkor s&l$os ajt(nak
a megn$itsa sz"ksges% amel$ elvlaszt benn"nket annak a
felismerstl% ami az n m!g!tt van. #z az oka annak% amirt
minden megvilgosult vallsos misztikus s filoz(fiai tant( az
!nfelads sz"ksgt tantotta s tantja.
#llenvethet% hog$ a szeml$isget egsz tudatos lt"nk
ala)jnak rezz"k% s hog$ eg$ltaln tudatosak vag$unk% azt
a vgessg rn vsroltuk meg% s hog$ brmenn$ire is
)r(blkozzunk% nem tudjuk a tudatossgot elvlasztani a
szeml$isgtl. .og$an lehetne akkor megsemmisteni% ha'sak
nem akarjuk megsemmisteni sajt lt"nket is teljesenV A
felelet az% hog$ az embernek elsz!r is meg kell rtenie% hog$
a vilg% amel$ben l% a lt k"l!nb!z szintjeibl ll% ezek
mindeg$ike az ltala felvett formkon kereszt"l a benne l
teremtmnn$el eg$ lland( tr=id rendszert hitet el. .a ezt
megrtette% akkor az embernek nem kell visszautastania
szeml$es ltt% 'su)n 'sak a r(la alkotott tves elk)zelst%
vag$is fel kell ismernie% hog$ szeml$isge 'sak alrendelt
val(jt alkotja. 7em kell teht azt vallania% hog$ szeml$es
val(ja nem ltezik% 'sak azt kell ltnia% hog$ ez a lt gondolat
alkotta lt. Az embernek az +n,=rl alkotott nem teljes
megrtst kell t!kletestenie s )ontoss tennie. Az ember
nem tudja feladni ezt az +n,=t% mivel ez volt az% ami
ltrehozta t% de feladhatja a r(la alkotott ill&zi(it% amel$ek
fogva tartjkR s hibs nzeteit% amel$ek a bnbe s a
szenvedsbe vezettk. Az ember akrhog$an is k"zdj!n% nem
tudja magt elszaktani a vg$t(l% mivel f!ldi lete ezen
n$ugszik% de - ha a szeml$isgnek tan&jv vlik - k)es
lesz megszabadtani magt att(l a szokst(l% hog$ magt a
vg$hoz k!sse s ln'olja. #nnek a szokatlan &j vilgnak a
gondolatval ismtelten foglalkoznia kell% amg tn$legesen
ol$an ismerss s megszokott nem vlik% mint htk!zna)i
nje.
.a az ember metafizikai )r(blkozssal felfedezi%
ultramisztikus g$akorlat segtsgvel )edig vg"l is ltja% hog$
az +n, nem a testet jelenti% mivel a test val(jban benne van
az +n,=benR ha felfedezi% hog$ a szeml$es +n,=mint a
szoksos ta)asztalaton bel"l minden ms is - val(jban eg$
gondolatszerkezet 'su)n% amel$nek nin's sajt stabil entitsaR
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2'2
ha ml$en behatol a gondolat m!g s felismeri% hog$ ennek
rejtett ln$ege nem ms% mint az elme maga% tulajdonk))en
mit is tesz ekkor az emberV Azt% hog$ megszabadtja magt
eg$ tves idet(l - brmil$en ersen% brmil$en hi)notikusan
s brmil$en megg$zdssel hitt is benne korbban -% s
ki'serli ezt a tves idet magasabb rend njnek idejval%
amel$et sohasem lehet majd megsemmisteni% amel$ mindig
ug$anaz marad% aki volt% al minsgben ug$anaz% jellemzit
tekintve azonban eltr% mint a 2ilg #lme. A szeml$es tudat
- amel$ sok=sok inkarn'i( utn s sok=sok let k"zdelme rn
alakult ki - nem semmis"l meg. 3egmarad% 'sak a neki
megfelel msodik hel$et foglalja el ezent&l. Alrendeltjv
vlik az Snval(nak. 3indkett a tudatossgnak ug$anazon
z(njn bel"l tallhat(. Az ember a kett tudatt? szeml$es
muland(sgt s az Snval(ban val( nag$szer
!r!kkval(sgt eg$"tt tartja ezent&l.
.a teht az ember ltsz(lag arra hivatott% hog$ rszesv
vljon a szeml$esnek% val(jban azonban arra% hog$
tudatosan rsze leg$en ebben a bilin'stl megszabadult%
bkvel teli ltben% amel$ nem ms mint sajt eredete. .a
ltsz(lag az is a k!vetelmn$ tle% hog$ f!ladja a 9okat%
val(jban az #g$et kell birtokolnia% amel$ ennek a 9oknak a
httere. .a ltsz(lag &g$ is tnik% hog$ vissza kell utastania
s meg kell tagadnia valamenn$i tr=id ta)asztalatt%
val(jban 'sak azt kell tennie% hog$ elfogadja a vgs elvet%
amel$ lehetv teszi% hog$ eg$ltaln il$en ta)asztalata
lehessen. Az embernek 'sak azrt kell megtagadnia elmjnek
termkeit s alkotst% hog$ felfedezhesse magt a tiszta elmt.
Az embertl 'sak az a kvnalom% hog$ ne tulajdontson annak
a val(jnak t&lzott rtket% amel$ termszetnl fogva m&l( s
vltoz(% hanem fedezze fel s veg$e szre azt az eg$ed"lll(
rtket abban a val(jban% ami igazn val(di s !r!k. Wg$ amit
ltsz(lag elvesztett% &jra visszaka)ja% semmitl sem lesz
megfosztva% 'sak annak vltoz( s m&l( alakjt(l. Az rzk
f!l!tti egsz nem lehet kevesebb% mint annak eg$ik% az
rzkeken bel"li rsze. 3irt kellene teht brkinek is flnie
tleV
.a valakinek ktel$e tmad azzal ka)'solatban% hog$
hog$an k)es eg$ ember - aki a tovbbiakban mr nem
szeml$isgnek lbn ll - szilrdan megllni a vilgban s
k!telessgeit vgezni% azt lehet vlaszolni% hog$ akinek il$en
megvilgosodsban s bels megltsban volt rsze% ez semmit
sem vltoztat tn$leges ltn. A g$akorlati dolgok s 'lok
megval(stsban az ember ug$anaz marad% mint annak eltte%
s a trsadalomban ug$anazt a szere)et t!ltheti be% st nag$on
val(szn% hog$ mg hasznosabb% mg jobb szere)et. A
hasznos tevken$sget illeten a legkisebb ka)a'its=
vesztesgtl sem kell tartania% st ellenkezleg% &j
felfedezsvel etikai standardjait mg magasabbra emeli% s
t!kletesteni ig$ekszik k"ls lett. 7em kell eln$omnia
szeml$isgt% 'sak szeml$isgnek vak imdatt% ami ol$
sok g$akorlati tvedsnek% morlis bnnek s szo'ilis
igazsgtalansgnak a forrsaR nem kell hog$ sz"ksgleteit ne
elgtse ki vag$ 's!kkentse% 'su)n arra kell t!rekednie hog$
ezt ne msok krra teg$e. 2g"l is mit vesztett az il$en ember
igaznV 9zeml$isge megmaradt% 'su)n a hibs nzetektl
tisztult meg% tudata nem bnult meg% 'sak megszerezte azt a
g$akorlatot% hog$ !nmagt jobban megismerjeR k!telessgeit
nem kell hog$ otthag$ja% st a legtudatosabban mg jobban
teljestheti ketR sem an$agi% sem szellemi rtkeit nem kell
sztsz(rnia s megszabadulnia tl"k% 'su)n b!l's m(don kell
felhasznlnia ket.
/e tn$legesen lehetsges=e il$en filoz(fiai magatartst
felvenni sajt !nz n"nkkel szembenV - krdezhetj"k vg"l.
;ehet=e tevken$sgt eg$ teljesen szeml$telen nz)ontb(l
tekinteni% vag$ mindez 'sak elmletben lehetsges s nem
g$akorlati kivitelezsbenV *itallhatjuk a feleletet mi magunk.
Amikor eg$ kon'ertteremben eg$ 'sodlatosan sz)
zenedarabot hallgatunk% mi t!rtnik a zenehallgats
legkon'entrltabb ideje alattV 7em vetj"k=e le teljesen
szeml$es emlkeink teljes terht% az amb'i(kat vag$
aggodalmakat% a remn$t vag$ a flelmet% s idszakosan nem
vag$unk=e teljes szabadsgban tl"kV 2ajon ez nem ennek a
filoz(fiai magatartsnak g$akorlati - ha !nkntelen s
idszakos is - megval(stsaV
9enki sin's k!z"l"nk% aki szvesen elveszten az +n,
tudatt% az egsz l 4ermszetnek ezt a mozgat(erejt s
erteljes !szt!nt. A legala'son$abb rend ln$tl a
legmagasabbig azt ltjuk% hog$ minden s mindenki
ragaszkodik sajt lthez% s mirt ne ragaszkodnaV 3irt
kellene magunkat msnak l'zni% mint amik vag$unkR mirt
kellene azt sznlelni% hog$ !nmagunk elvesztst kvnjuk%
vag$ arr(l fe'segni% hog$ lt"nk nem val(s% vag$ hog$
eg$ltaln nem is ltez"nk% amikor - mg ha akarnnk is -
nem tudunk szabadulni tleV 3inden lln$% ha'sak a
leg'sekl$ebb tudat van benne% ezt a ml$rl j!v kvnsgot
rzi? +Akarok ltezni. Akarok lni., A hiba s a tveds
ezekben 'sak annak a meg nem rtsben rejlik% hog$ ennek az
intenzv letvg$unk a kielgtshez nem sz"ksges 'sak
val(nk korltolt s t!redkes formjhoz ragaszkodnunk%
mivel az igazi teljes kielg"ls 'sak akkor rhet el% ha
levetj"k magunkr(l ezt a t!redkes formt% s elindulunk a
t!kletes lt% val(nk legbensbb ln$ege fel. .a elg
ml$sgig lehatolunk a gondolkods segtsgvel% ltni fogjuk%
hog$ g az a vg$ is% hog$ feladjuk !nzs"nket% eg$ finomabb
!nzsbl t)llkozik% s eg$ nemesebb egoizmus motivlja.
lretehetj"k az +n,=t% de az finomabb formban mgis ott
marad% nem tudunk szabadulni tle. 4gthatjuk azonban
hatrait% s fol$ton k!zelebb ker"lhet"nk a k!z)ontjig.
4!bbet az let nem kvnhat tl"nk% mgis megmaradunk az
ember kirl$sgban.
A szeml$isg val(ban az +n,% de nem a vgs n. 7em
vag$unk taln elg !nzekV A baj nem az% hog$ a val(sg
)usztn 'sak ill&zi(% hanem az% hog$ a r(la val( jelenlegi
tudsunk 'sak t!redkes% amel$et ki kell egszteni s
t!kletess kell tenni. 1!l'sebb dolog szilrdan hinni a val(nk
m!g!tti vgtelen segl$forrsban% s nem vesztegetni azzal az
idt% hog$ a jelen letet be'smrelj"k. #g$ embert nem lehet
azrt eltlni% ha sajt rdekben 'selekszik. #z termszetes.
/e azrt el kell tlni% hog$ k)telen azt ltni% hog$ szemllete
'sak felsznes. Ahog$ eg$ (risi g) kis kerekeinek nin's
tudomsa arr(l az irn$r(l% amel$ fel a g) halad% ug$an&g$
az emberek sokasga sem tudja s ismeri annak az egsz
kozmikus tevken$sgnek az ltalnos irn$t% amel$ben
minden inkarn'i( a kisebbtl a t!bb fel val( mozgst jelenti%
eg$ kisebb lla)otot s hel$zetet az ember nag$obb Snval(=
keressben.
Alig ismerj"k magunkat% belle 'sak eg$ inkbb felszni
t!redket ragadunk meg% s elgedettek maradunk azzal. 7em
l"nk% 'sak vegetlunk. ;t"nket 'sak akkor tessz"k teljess%
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2'!
ha bel)"nk ebbe a magasabb val(nkba. Az Snval( - Isten
k"ld!tteknt - legnag$obb rtkeinket kell hog$ jelentse
let"nkben. # magasabb rend n"nkh!z val( ragaszkodsunk
s hsg"nk nem )uszta szentimentalits% hanem g$akorlati
b!l'sessg. Az !nzs eg$szeren nem ms% mint korltozott
szeml$isg"nk tudatlan szembenllsa sajt magasabb rend
val(jval. .a van elg btorsgunk% hog$ ennek a
szembenllsnak kivgjuk a t)ll( g$!kert a
termszet"nkbl anlk"l% hog$ megvrnnk% hog$ a karmikus
ta)asztalat teg$e ezt meg hel$ett"nk% eg$etlen ugrssal a
k!vetkez s magasabb szintre ker"lhet"nk. Az +n,
tudatlanabb formja% amel$ felismeri ezt az igazsgot s
alveti magt neki% a mr tisztultabb +n,% amel$ kezdi
megrteni% hog$ igazi hel$e msodlagos% az ego% amel$
szreveszi% hog$ lte br k"l!nb!z% de nem k"l!nll(% a
szeml$isg% amel$ hajland( az Snval( szeml$telen ln$be
beleolvadni% akkor majd megszabadul ki'sin$sgtl. #ttl
kezdve akadl$ nlk"li 'satornjv vlik a nlnl magasabb
rend ernek% fn$nek s ltnek. #ttl kezdve az individuum
szent sz!vetsgre l) a kozmikus akarattal.
3ivel a 2ilg #lme minden"tt jelen van% minden
individulis entits az Snval( sugarn kereszt"l% ha
kismrtkben is ug$an% de rszes"l az letbl s tudatb(l.
1elsleg soha senki sin's elvlasztva tle% ha k"lsleg el is tr
tle. 3isztikus eg$sgben% eg$ szent fol$tonossgban vag$unk
vele. A 2ilg #lmvel val( k!zvetlen s szoros ka)'solatunk
felismerse a legtom)bb s legunalmasabb letbe is &j
rdekldst visz be% s a legelfradtabbat is &j !szt!nzsre
serkenti. Az emberi ln$ek sokasgnak e vgs szellemi
ln$ege - minden k"l!nb!zsg"k s eltrs"k ellenre - az
Snval(n kereszt"l a k!z!s s megosztott lt. # szemsz!gbl
nzve az let nag$ jelentsg vllalkozss vlik% mivel az a
)rivilgiumunk van% hog$ eg$"ttmk!dj"nk az Istensggel%
nem )edig% hog$ 'sak )uszta automati s fabbui leg$"nk
neki. #z val(ban ol$an gondolat% amel$ az embert magasra
emeli.
Wg$ az ember rszre megadatott% hog$ a filoz(fia szintjre
emelkedve ezt az Istensggel val( eg$"ttmk!dst tudatosan
megval(stsa a jelenlegi !ntudatlan s satn$a ka)'solata
hel$ett. Amikor k)esek lesz"nk% hog$ megrts"k% mit is akar
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2'"
az let elrni s megval(stani benn"nk% akkor az univerzum
mr nem fog n$omaszt(an nehezedni rnk% hanem sokkal
elfogadhat(bb vlik. #nnek az "zenetnek eg$ik fontos rtke
az a bke% amel$et a magasabb s szlesebb lt(k!r szemllet
hoz magval. Ameddig a felszni% kisebbik n vg nlk"l
g$!tri magt a kielgtetlen s kielgthetetlen vg$akkal%
amel$eknek a hallban van a vgs s legrosszabb
meghi&sulsukR ameddig lland(an izgatottan vibrl az idben%
hog$ a vgs megn$ugvst ironikus m(don maga az id adja
neki? mindaddig tudatlansgban l s nem ismeri fel sajt
rejtett forrsval val( igazi ka)'solatt. Amikor k)esek
vag$unk erre a magasabb lls)ontra felemelkedni% az lettel
szembeni lzadsunk megsznik. 3egismerj"k a 'sodi - mert
az nem kevesebb% mint 'soda -% a teljes elfogads s felismers
'sodjtR ol$an bkt szerz"nk meg g$% amel$ mr a mienk
lehetett volna. Ts ha osztozunk a 2ilg #lme tevken$sgben
s mk!dsben% osztozunk bizon$os mrtkben 'sodlatos
lehetsgeiben is. 7em arr(l van sz(R mintha a na)sugr t!bb
lehetne mint ami? vag$is a 7a) k)viselje a !ld!nR hanem
arr(l% hog$ ezzel az ember k)es lesz megrteni a
fn$sugarban azt is% ami k"l!nben thatol rajta? isteni
tulajdonsgnak felismerst.
7em'sak hog$ kell lennie 'lnak az let"nkben% hanem
ennek a 'lnak kielgt 'lnak is kell lennieR s mi lehetne
kielgtbb% mint eg$ il$en% az Istensggel val( szent
osztl$rszessgV
Amikor megrtj"k% hog$ a 2ilg #lme a bzisa minden
ltnek% amikor felismerj"k% hog$ val(nknak s minden ms
embernek is fenntart( s eg$est elve% akkor ettl fogva
minden ernkkel minden teremtmn$ j(ltt akarjuk% nem'sak
a mienket eg$ed"l. 3eg fogjuk rteni ui.% hog$ az univerzlis
j(ltbe szeml$es j(lt"nk sz"ksgk))en beletartozik% mg
ha !nzen 'sak a szeml$es j(lt"nket keress"k eg$ed"l% az
lesz az ir(nia benne% hog$ k)telenek lesz"nk megszerezni.
#zrt meg kell rten"nk% hog$ az a k!telessg"nk% hog$ ne
'sak ol$an rsznek tekints"k magunkat az #gszben% aki 'sak
sajt magrt l% hanem ol$annak% aki az #gsz kedvrt l. #z
eg$szerbb n$elven azt jelenti% hog$ ha az emberek az Sssz=
j(ltet s termszetesen a sajtjukat is - hiszen az !vk benne
van az egszben - tekintenk% sokkal t!bbet n$ernnek% mivel
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2'#
ez a magatarts inkbb t!bb% mint kevesebb boldogsggal
jrna. Az emberek !nzek% mivel azt hiszik% ez az eg$ed"li
&tja a kielg"lsnek. Azrt nem a k!zrdeket s k!zj(t tartjk
elssorban szem eltt% mivel azt gondoljk% ez kevesebb
boldogsggal jrna eg$"tt. Amikor azonban kin$lik a szem"k%
s ltni k)esek% felfedezik% hog$ a kielg"ls vgs soron
nem eg$ed"l a szeml$ben g$!kerezik% hanem inkbb ott% ahol
a szeml$ek eg$ k!z!s k!z)ontban tallkoznak. 3indn$jan
ui. Isten nag$obb letben osztozunk% aki mindeg$ik"nkben
mint eg$sg van jelen% nem )edig mint valami% ami kis
darabokra osztotta szt magt. Az emberisg rdeke az a
nag$obb k!r% amel$ magban foglalja az eg$n rdeknek
kisebb k!rt is.
Az +n, s a +te, k!z!tti ellentt% kt ember k!z!tt a
k"l!nbsg n$ilvnval( s vilgosR k!vetkezsk))en
mindkett rszre termszetes% hog$ elk"l!n"ltsg"knek
sszer k!vetkeztetst elfogadjk. Amit azonban eg$ik sem
lt az az% hog$ ug$anaz az ers flrerts s ug$anaz a
szuggesztv er% amel$ megakadl$ozza ket abban% hog$ a
vilg vltoz( alak& jelensgei m!g!tt a vgs val(sgot
megismerjk% megakadl$ozza ket abban is% hog$ felismerjk
vgs eg$sg"ket% amel$ vg"l is elk"l!n"ltsg"k k!z!tt
mgis fennll s ltezik.
Amikor valamenn$i lt eg$mssal val( ka)'solatt s
eg$mst(l val( f"ggsgt megrtett"k% akkor a )usztn
individulis megmenek"ls keresse illuz(rikuss vlik. 7em
a sajt kedvemrt keresem eg$ed"l ezt a megvltst% hanem a
k!z!ssgrt% minden ms emberrt% amibe n magam% az n
megmenek"lsem s megmentsem is beletartozik - ezt a fajta
magatartst kell megszerezn"nk s kialaktanunk. 3ost mr
taln megrtj"k% mit rtett @zus ezeken a szavakon% amikor ezt
mondta? +3indaz% aki meg akarja menteni lett% el fogja
veszteni,. Az a szlesebb s magasabb rend val( - ami
@zusban a *risztus=elv volt - az a szent fonl% amel$ minden
embert !sszek!t eg$mssal. 8g$an'sak ez volt az ala)ja annak
a )aran'snak is% hog$? +9zeresd felebartodat% mint
tenmagadat,. Az +n,=ben l% mg az n maga testben lakozik.
3ost mr azt is megrtj"k% mit rtett 9zent 0l azon a
misztikus kijelentsen? +Tlek% de nem n% hanem *risztus l
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2'$
bennem,. Az Snval( val(ban a *ozmikus *risztus% amel$nek
f!l kell ajnlani kisebbik lt"nket.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2'%
A gonoszsg s a szenveds rn!ai
3irt engedi meg az Snval(% hog$ a belle szrmaz(ban% a
szeml$ben erk!l'si gonoszsg ltezzenV 3irt engedl$ezi a
2ilg #lme% hog$ az 8niverzumot fizikai szenveds 's&ftsa
elV - ezek azok a krdsek% amel$ek lland(an felmer"lnek. *i
az az l szeml$ ma% amikor a jdalom - mint jajgat( szl -
a n'izmus hirtelen roham& g$zelmnek hullmban
vgigs!)!rt a !ld felsznn% tvolr(l vag$ ))en szeml$es
ta)asztalatt(l mentesen szemllhette az erszak% a
szeren'stlensg vag$ ms 'sa)s sz!rn$sgeit% a
be'stelensg% a brutlis vag$ aljas emberek okozta
n$omor&sgot% a szegn$sggel% n$omorral s szo'ilis
les"ll$edssel jr( szenvedst% s a beteg% k(ros s elfajult
emberek okozta lelki g$!trelmeketV 7em% a legt!bb ember
an$ja szenvedsvel sz"letik% a g$!tr szenveds bizon$os
formban tn$legesen ideiglenes osztl$rsz"kk vlik% s
vg"l a szenveds nag$on g$akran lesz velejr(ja e vilgb(l
val( eltvozsuknak is.
Az il$en s!tt k)ek s szomor& ta)asztalatok a vallsos
emberekben - ha nem t&l g$vk ahhoz% hog$ a )a)ok vag$ az
rs szavait megkrdjelezzk - ktel$eket tmasztanak az
isteni j(indulattal szembenR az il$en terror'selekmn$ek mg a
szemlld misztikus n$ugodtsgt is megzavarhatjk% ha lelki
g$!n$!reiben nem t&l elmer"lt ahhoz% hog$ lssa% mi is
t!rtnik tulajdonk))en k!r"l!tteR s ezek a sz!rn$sgek
val(sznleg megzavarjk a ra'ionalista metafizikus
gondolatait is% ha val(di metafizikus s nem 'su)n
)a)agjszer ismtelgetje annak% amit olvasott vag$ hallott.
A )roblma komol$ vizsglatakor% amikor &g$ ltszik% hog$
a rombols s szenveds k!n$!rtelen"l kizi jelen let"nkbl a
megszokott j(kedvet s a szokvn$os j(sgot is% mg a
lego)timistbb embereken is &rr lesz az ers 's"ggeds% st a
tragikus ktsgbeess is.
Wg$ van az% hog$ @(b rgi )anaszai jutnak kifejezsre a XX.
szzadi ajkakon? +3i az rtelme% mi a haszna mindennek a sok
szenvedsnekV, +3irt kell az ern$es embernek nem
megrdemelt szenvedst elviselnieV 3irt virgzik a
gonoszsgV, - ezek azok a keser kiltsok% amel$ek
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2&'
hallatszanak. <l$ sok emberi szenvedsnek a ltsz(lagos
hibaval(sga s elk)eszt rtelmetlensge indokoltan
kritikuss tesznek minket az isteni b!l'sessget illeten.
Azokat% akik nem tudjk !sszeeg$eztetni a gonoszsgot s
szenvedst a j(sgos s bks Istennel% nem szabad eltln"nk.
9okan k!z"l"nk &g$ rzik% hog$ brmil$en istenek is
leg$enek% ha megkrdeztek volna benn"nket a vilgeg$etem
teremtsekor% az emberi faj e kt mumust% a rosszat s a
szenvedst szmzt"k volna% amivel a vilgeg$etem
t!kletesebb lehetneL 7em t&lzs azt mondani% hog$ a
gonoszsg s szenveds iker)roblmja taln a legrgibb
)roblma% amell$el az !sszern'olt emberi szem!ld!k
szembenzett. <l$an nehz s ol$an (risi ez a )roblma% hog$
valamenn$i erre a krdsre adott eddigi felelet nem ltszik
vglegesnek% k"l!nben az emberisg nem foglalkozna
ismtelten vele% mint ahog$ foglalkozott P ezer vvel ezeltt
is.
Irodalmi kn$elmessgbl foglalkozzunk e kt
ikerfogalommal mint eg$ tmval. A ltsz(lagos
ellentmondsok 'sak finomabb gondolkodssal t"ntethetk el%
ami megval(sthat(. 4rj"nk r sajtos esetekre% hog$ ennek a
jelentst megrts"k. *)zelj"k el% hog$ lgg$ vltoztunk% s
mint il$en% kn$elmesen hel$ezked"nk el eg$ falfel"leten.
.irtelen azonban eg$ villmg$ors ugrs% s eg$ g$k groteszk
s vszj(sl( feje tekint rnk% s felfal benn"nket? a k!vetkez%
amire mg emlkez"nk az% hog$ az !ntudatlansg julatba
es"nk. 3ost% amit a g$k jelent szmunkra% nem'sak a
szenveds oka% hanem az univerzumban jelen lev gonoszsg
elve is. .a tetszik% stnnak is nevezhetj"k. A k!vetkezkben
k)zelj"k el% hog$ ismt emberek vag$unk% s eg$ tr()usi
orszgban l"nk. Tjjel=na))al lland(an vdekezn"nk kell a
moszkit(k tmadsai ellen. 5nk tmadnak% ha dolgozunk
vag$ ))en jtszunkR nem hag$nak aludni sem benn"nket%
ha'sak sz&n$oghl(t nem feszt"nk ki magunk k!r. /e ez
mg nem minden% mivel t!bb moszkit( a malria terjesztje% s
elg eg$ 's)s"k% hog$ hetekre tehetetlen"l fek"dj"nk% s ez
megismtldj!n idnknt t!bbsz!r is htralev let"nkben.
A tr()usi ghajlat alatt is lnek azonban g$kok% amel$ek
felfaljk a moszkit(kat. Wg$ a moszkit( rszre eg$ g$k
ktsgkv"l gonosz valaminek szmt% a szenveds s
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2&&
gonoszsg forrsnak. 9zmunkra% emberi ln$ek szmra
azonban val(sgos ldst jelent a g$k% mivel segt a malria
kiirtsban. Wg$ az a krds vetdik fel% mel$ik lls)ont a
hel$es? a lg$% a moszkit( vag$ az emberV Azt lltani%
hog$ mindeg$ik abszol&te igaz% azt jelenten% hog$
ra'ionlisan tarthatatlan lls)ontot foglalunk el% ha ez
rzelmileg hel$esnek ltszana is. Ami az eg$ik teremtmn$nek
az !r!m forrsa% az a msiknak n$omor&sgot jelent. Ami az
eg$ik szemsz!gbl kvnatos% eg$ msik szemsz!gbl az
ellenkeznek ltszik. Wg$ teht a k!vetkeztetshez el kell
fogadnunk a relativits elvt% ami szerint arra jutunk% hog$ a j(
s a rossz eg$arnt relatv az elfoglalt szellemi lls)onthoz
viszon$tva% s ez az lls)ont vltoztathat( lehet. 3ind a j( s
mind a rossz 'sak relatv szellemi k)zetek% s az univerzum
nz)ontjb(l - ami sz"ksgszeren a 2ilg #lme nz)ontjt
jelenti - semmi sin's% ami rtelmetlen s sz"ksg nlk"li
lenne.
0r(bljuk meg teht eg$ idre feladni az ltalnos s
megszokott nz)ontunkat% s ltni% hog$ az univerzlis
nz)ont mit ad nek"nk.
#lsz!r is ismerj"k el szintn% hog$ menn$i minden j( van
ebben a vltoz( vilgeg$etemben% amel$rt hlsak tehet"nk?
sok van% ami igazn j(% sz) s hasznos a 4ermszetben% az
letben s az emberben. Az az llts% hog$ az egsz let
szenveds% t&lzott llts% mivel nem lehet fogalmunk a
szenvedsrl% ha annak ellenkezjt% a boldogsgot nem
ismerj"k% g$ e kett eg$idejleg ltezik. A ta)asztalat is azt
mutatja% hog$ e kett eg$"tt jr a vilgban. Az let !r!mei
magukban foglaljk az elker"lhetetlen k!vetkeztetst?
ellentt)rjuk ltezst ))&g$% mint ahog$ a fn$ ltvel
eg$"tt jr a s!ttsg lte is. A mg meg nem sz"letett embri(
!sszela)ult t"dvel minden nehzsg nlk"l l an$ja mhben%
mg ez felntt rszre a hallt jelenten. Amikor a 'se'sem
megsz"letik s elst llegzik% fjdalmasan felsr. Wg$ ez a
llegzs szimbolizlja az !r!m s fjdalom ltnek ritmust%
amel$ letnek egsz fol$amatt jellemzi egszen a hallig. Az
let soha nem teljesen szenveds s soha nem teljesen !r!m. A
boldogsgr(l alkotott valamenn$i fogalom relatv fogalom.
3indenki a msik hel$ben szeretne lenni. #g$ arab monds
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2&2
szerint? +7em volt 'i)m% s sirnkoztam mindaddig% mg nem
tallkoztam eg$ emberrel% akinek nem volt lba.,
3sodszor br bizon$osan magt az embert hibztathatjuk
bizon$os gonoszsgrt s szenvedsrt a vilgban% mgis%
ezenkv"l marad eg$ j( nag$ rsz% amirt nem hibztathatjuk?
il$en )l. az a szenveds% amel$et vadllatok okoznak%
amel$ekkel nin's semmifle ka)'solatban. #zeknek vgs
okt hol tallhatjuk meg msutt% ha nem a 2ilg #lmbenV .a
jobban megrtj"k% hog$ ez a vilg - s nem 'su)n annak eg$
rsze% az a rsz% ami ))en tetszik nek"nk - az isteni
megjelents eg$ formja% akkor jobban megrtj"k azt is% hog$
Isten jelen van a legelvetem"ltebb emberben is. ;ehet% hog$ ez
az ember akaratt rossz irn$ba fordtotta tudatlansgb(l%
!nmagt meg'salva rosszul l lehetsgeivel% ka)zsisgban
rosszul rtelmezi az letet% de ez semmivel sem 's!kkenti a
ln$nek belsejben lakoz( isteni er rtkt. A tn$ekkel
btran kell szembenzn"nk% s felismern"nk% hog$ az isteni
akarat vg"l is ott mk!dik az egsz 8niverzum m!g!tt%
k!vetkezsk))en ott van a fjdalom% a sz!rn$sgek s a
gonoszsg >bnA m!g!tt is.
7em azt kell gondolnunk% hog$ ezeket az isteni rtelem
szndkosan teremtette% hanem azt% hog$ k!zvetetten j!nnek
ltre% de elker"lhetetlen"l eg$ bels sz"ksgszersgbl
fakadva% az 8niverzumba karmikus fol$tonossgb(l ereden
jutnak% amel$ arra kn$szertette a vgtelen Snval(t% hog$
magb(l vges letek sokasgt sugrozza ki. Az ember
+buksa, az elk"l!ntettsgbe% a megsokszoroz(dottsgba s a
korltozottsgba val( lehan$atls volt. Az il$en nem teljes
ltben a k"zdelem s az ezt k!vet szenveds benne rejlik%
sz"ksgk))en vele jr Az univerzum% amel$ a vgtelen 2ilg
#lme vges szellemi k!z)ontokba val( kisugrzsnak
t!rekvse% az g$ kialakul( korltozott lt elker"lhetetlen"l
korltozott morlis szemlletm(dhoz% ez )edig a bn
keletkezshez vezet. A bn )edig szenvedst okoz mind az
elk!vetnek% mind )edig msoknak. A vilgban a k"zdelem a
vilg k"l!nb!zsgbl j!n ltre% mivel az let szmtalan
teremtmn$be oszt(dik% amel$ek vakon k"zdenek% hog$
bizon$os vg$aikat kielgthessk. 9z"lets"k )illanatt(l
birtokolni vg$( magatartst tan&stanak. Att(l a )illanatt(l
kezdve% hog$ az elk"l!ntett vges ln$ek miridja ltrej!tt%
meg lehetett j(solni eg$mssal hadban ll( j!vj"ket is.
*"zdelm"k az az (risi r% amel$et lt"krt kell fizetni"k.
Amikor ui. a termszetes evol&'i( fol$amn a tudatos eg$n
msokt(l elk"l!ntettnek ismeri fel magt% a szabad d!nts
rzsnl fogva kialakul a msokkal val( viszl$kods
lehetsge. A tudatos ln$ tudatban ez (risi fordul()ontot
jelentett% mivel az individuumra jellemz karma l)ett itt
mk!dsbe. #zrt olvashatjuk a Yenezisben a k!vetkezket?
+Ts az Ur mondta% me az ember >azrt vanA% hog$ ismerje a j(t
s rosszat,. 3inden vges ln$nek ui. bizon$os szabad
mk!dsi teret kellett adni a vilgon bel"l. 9enkit sem lehetett
megvltoztathatatlanul eg$ teljesen elre elrendelt mozgsi
tervhez k!tni. Az Snval( inkbb hag$ott benn"nket% hog$
szabadon k!vess"k a gonoszsg &tjt% mint hog$ kn$szertett
volna benn"nket% hog$ az igazsg &tjn jrjunk. Az els ui. -
szenveds rn - megvltoztathat(% aminek eredmn$e lland(
s igazi j(sg lehet% mg a msik 'sak rtktelen% felsznes s
idleges j(sgot eredmn$ezhet. Az az univerzum% amel$ben
szmos teremtmn$ l% amel$ek nem elre felh&zott
automataknt mk!dnek% hanem !nll( eg$sgek% vag$is
szabadon fejldhetnek% elker"lhetetlen"l eg$mssal verseng
teremtmn$ek univerzumv kellett hog$ vljon. A kozmikus
evol&'i( nem lehetett ol$an mereven elre elrendelt% hog$ ne
lehetne benne hel$ individulis kezdemn$ezsek szmra.
Az ego elsz!r mg nem k)es arra% hog$ k!zvetlen !nz
rdekein t&llsson. #z a k)telensg arra vezet% hog$ k!zte s
hasonl( ms% szintn korltolt lts& eg$nek k!z!tt
elker"lhetetlen"l fjdalmas viszl$kods tmad. Az eg$n
elk"l!ntettsgnek rzsbl lassanknt konfliktus alakul ki%
amel$ a bnben 's&'sosodik ki s az ezt k!vet fjdalomban.
2akon a boldogsgt keresi msok rovsra is% s g$
szenvedst okoz a t!bbieknek% de ksbb a karmikus
visszahats fol$tn sajt magnak is. 9zabadsgnak ra a
gonosz 'selekedet. Az eg$n az isteni megtestes"ls rsze% s
mivel bizon$os hatron bel"l szabad% szabad volt arra is% hog$
ezt a megtestes"lst deformlja. #zenkv"l az a fesz"ltsg%
amel$ az eg$es eg$nek jelenlegi t!kletlensge s
ug$anakkor sz"lets"kben magukkal hozott lehetsg"k - a
benn"k rejl isteni realizlsnak tudat alatti% mgis
)aran'sol( sz"ksgessge - k!z!tt fennll% k"zdelmet
eredmn$ez% amel$ !r!mh!z s fjdalomhoz vezet. Tlet"k
'su)a fesz"ltsgR az% ami tn$legesen van% s az% amit reznek%
hog$ lenni"k kellene. #z a fesz"ltsg elker"lhetetlen"l ennek a
ketts termszet"knek a k!vetkezmn$e. 3ivel eg$rszrl
szeml$es s vges% msrszrl )edig univerzlis s vgtelen.
A szeml$es n - hog$ kiteljestse magt - elsz!r sok=sok
k"l!nb!z &ttal )r(blkozik% amel$ek k!z"l sok
antiszo'ilisnak s egoistnak bizon$ul. /e a legszebb
r(zskhoz is t!visek jrulnak. .a gazemberekk vlhatunk%
vlhatunk ern$es emberekk is. Az erk!l'si virgok
szmunkra akkor n$lnak% amikor a k"zdelem vgn mr
megszenvedt"nk. Wg$ a t"skk eltnnek% de megmaradnak a
virgok. Az ego f!ldi tart(zkodsa ui. - fokozatos fejldsen
t - lassan na)vilgra hozza magb(l az !sszes ltens
lehetsgeket% amel$ek benne rejlenek. Amikor az ego a
felismersre jut s rzi% hog$ msokkal eg$ s ug$anaz% addigi
k"zdelme befejezdik. Igaz% hog$ eddig a )ontig a gonosz
'selekedetekbl ad(d(an sok szenvedst kell elviselnie% a
kozmikus fejlds azonban - az lland( &jjsz"letsen s
karmikus nevel hatson kereszt"l - az egsz emberisg
tisztulshoz s nemesebb vlshoz vezet% mg ha ez a
fol$amat vmilli(kat is vesz ign$be. Az ego ui. mind
msoknak% mind )edig sajt magnak rosszat okoz% mivel sem
!nmagt% sem a vilgot nem ismeri. 1nnek az az indt(oka%
hog$ erejt hel$telen"l alkalmazza% rzseit rossz irn$ba
irn$tja% akaratt nem hel$esen rvn$esti mivel nem ismeri
!nmagt. Az emberi szv !szt!n!sen engedelmeskedik annak a
bels indtknak% hog$ a boldogsgot keresse. /e k"ls
kielg"lsekkel eg$ed"l nem elgedhet meg% mivel ezek
korltozottak s nem kielgtk? g$ ezutn vallsos%
misztikus% majd filoz(fiai &ton keres tovbb. 3indaddig
azonban nem r 'lhoz% mg !nmaga felismershez nem jut
el.
.a igaz% hog$ a gonoszsg abban a )illanatban sz"letik meg%
amikor az ember elvlasztja magt sajt val(jt(l% akkor az is
igaz% hog$ az eg$etlen megoldsi lehetsg% ha visszatr
hozz. Az az isteni vg$% hog$ ezt a k"l!nvlst
megsz"ntess"k% fejezdik ki a sok ala'son$abb szint
vg$ban% amel$ek m!g!tt g$akran alig fedezhet fel az
elsdleges isteni. Az ember nem tudhatja% s rendszerint nem
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2&!
is tudja% hog$ minden sz(rakozs kergetsben% amikor
gondjait s bajait akarja elfelejteni% val(jban sajt magt
ig$ekszik elfelejteni s g$ fel"lemelkedni !nmagn.
Izgatottan ide=oda ka)kod a materilis javak keressben%
mivel bels "ressget rez% amit szeretne kit!lteni. 3inden
vg$ban% ami ide vag$ oda hajszolja t% a kielg"lst vg"l
'sak az Snval(ban tallja meg. 3inden t!rekvsben% hog$
muland( birtokait megtartsa% a vgs s nem muland(
2al(sgot keresi. 3inden &jjsz"letsben% 'selekedeteiben
vag$ gondolatai m!g rejtve ezt a rettenetes igazsgot mutatja%
hog$ igazi let'ljval nin's harmonikus !sszhangban% s
hog$ !nmagnak idegen. .ajszolja a gazdagsgot% a szerelmet%
a szeren'st% holott tulajdonk))en eg$etlent keres? az
eg$etlen val(sgot. 3ert ennek az elrsvel ol$an
gazdagsgot szerez% amit soha nem veszthet el% s ol$an
szerelmet% ami soha nem r vget.
.a megrtj"k% hog$ mi mindn$jan a 2gtelen g$ermekei
vag$unk% akkor a szeretet"nk irnta ol$an termszetes lesz%
mint a f!ldi sz"leinkhez val( ragaszkodsunk. #kkor azt is
megrtj"k% hog$ a szeretet hatalmas misztriumot hordoz
magban. *tsgtelen% hog$ a f!ldi szerelem bizon$os ritka
)illanatokban - k"l!n!sen kezdetben - megrint valamit% ami
f!l!tte ll az ala'son$abb szint f!ldieknek. 9ok k!lt rezte
s fejezte ki finoman ennek az igazt% mint )l. 9te)hen
0hilli)s?
+7em'sak ezrt szeretlek eg$ed"l% hanem azrt%
mivel a 2gtelen honol f!l!tted.,
/e ( jajL amit a frfi keres s megtallni reml a nben% s
ami utn a n vg$(dik a frfiben% a f!ld!n 'sak a tr s az id
korltainak alrendelve tallhat( meg% vag$is a szabadsg
elvesztsvel s a hall )illanatban az addigi >boldogsgA
megsznsvel jr eg$"ttR )usztulssalR betegsggel s
vltakozva rosszal% amel$ek bern$koljk az rzelmi
hangulatot. Il$en felfogsban a szerelem nem ms% mint
szomor&an korltozott valami.
A hozztartoz(inkat s hozznk k!zelll(kat szeretni
ltalban azt jelenti% hog$ tl"k is hasonl( szeretetet vrnunk.
Idvel azonban az ember azt tallja% hog$ az il$en szeretet
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2&"
nem elg. A szeretet ezen a fokon nem llhat meg% hanem
keresi az utat% hog$ tovbbjusson eg$ szk barti vag$ rokoni
k!r!n t&l. Az let maga vezeti tovbb az embert% hog$ ezt
t&lhaladja. Az els l)s ezen az &ton% amikor az ember
fel"lkerekedik a m&l( f!ldi vg$ak bvk!rn% a msodik )edig
az% amikor a szeretet talakul valami nemesebb s ritkbb a
msok irnt rzett rszvtt% k!n$!r"lett. #bben a fajta
'sodlatos isteni !nfelldozsban - ami az egsz emberisget
t!leli - fejezdik ki a legmagasabb rend szeretet.
/e ennek a magasrend szeretetnek az elrse nem k!nn$
dolog. Gsak ha az ember azt ltja% hog$ a legddelgetettebb
remn$ei szertefoszlottak% 'sak ha mr fjdalmasan megrezte
a lt sz!rn$ muland(sgt% s ha mr ta)asztalta% hog$
minden vg$at kelt r(zsa m!g!tt les t"ske rejlik% akkor
ismeri fel tudatosan !nmagt. Amikor rd!bben% hog$
erfesztseit hel$telen irn$ban fejtette ki% lete a legd!ntbb
fordul()onthoz rkezik? ekkor kezdi el az let igazi rtelmnek
keresst% g$ jut el az Snval( keressig. 3inl t!bb ert
fordt erre a keressre% annl nag$obb bke t!lti el% ahog$ a
harmat hull a kiszradt f!ldre. Amikor hossz& keress utn az
ego tudsa kiszlesedik% megrtse t!kletesedik% az eg$n -
aki addig a rossz l 'entruma volt - most a j( l 'entrumv
vlik. Tletben nin's nag$obb s grandi(zusabb )illanat% mint
amikor ez a felismers kezd felderengeni. 3ert ezutn
msoknak nem fjdalmat fog okozni% hanem sajt megtallt
boldogsgt ig$ekszik megosztani mindenkivel. 3ert nem a
kt eg$mssal versen$z er a vilgeg$etemben% az &n. rossz
s j( h&zza le az embert vag$ emeli f!l% hanem azok az erk%
amel$ek az !nz magatartst alaktjk ki% ill. azok az erk%
amel$ek a szeml$telen% !nzetlen magatarts elrst segtik
el. 3inden eg$es elszigetelt ego azrt k"zd% hog$ kiteljestse
!nmagt. #z az evol&'i(s fol$amat k"ls formjban
hromfle alakot !lt? fizikait% intellektulisat s szellemit. A
fizikaiban az eg$n kifel irn$ul% s a tudatlansg s a
gonoszsg s!tt ml$sgeiben ta)ogat(zik% eg$ ideig az an$ag
ill&zi(jban ringatva !nmagt. #z a 9zellemnek az An$agba
val( han$atlsa. /e vg"l is az an$ag minden megjelensi
formja nem ms% mint eg$ gondolkod( elme gondolatnak
testet !ltse% vag$is nem valami msodik s elk"l!n"lt% !nll(
ln$eg. #zen els utn a vg$ak hatalmasan megn!vekednek%
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2&#
de a harmadikon le's!kkennek. Az intellektulis evol&'i(
veszi ign$be a legt!bb idt% s a legnag$obb k"zdelem is erre
a szakaszra esik. Az els szakaszban az ego ui. teljesen 'sak
ka)zsi% a msodik szakaszban azonban mr f!lbred a tudni
akarsa is. # kt tulajdonsg eg$es"lsbl mg nag$obb
gonoszsg szrmazhat? az emberi lelemn$essggel trsult
ravasz gonoszsg. 9ok szenveds s rossz utn mgis ebbl
ered aztn az els !nmagval s az lettel val( elgedetlensg
s az els felismers% hog$ a szenveds leg$zse 'sak akkor
lehetsges% ha !nmagt leg$zi. Igaz% hossz& fejlds utn
fordul()onthoz rkezik% ahol felismeri a hel$es utat% s ettl
kezdve befel fordulva a szellemi fejlds &tjn vg"l
visszatr a kiindulsi )onthoz% az Snval(hoz.
.a az ego &tjn nem lennnek korltok% ha akarata teljesen
szabad lenne% akkor mindent romlsba d!ntene% vg"l sajt
ltt is megsemmisten. .a viszont 'sak az elre elrendelt
sorsa irn$tan% vag$is rszleges szabad akarata nem lenne%
akkor az ego nem lenne ms% mint eg$ automata% eg$ jtkszer%
s g$ lete ol$an lenne% mint eg$ l halott.
3egrthetj"k g$ azt a vgtelen rtelmet% amel$
vilgeg$etem"nket ol$annak alkotta% amil$en? vag$is eg$
rendezett rendszer kozmosznak. 3inden elk"l!ntettsg%
minden rossz% minden k"zdelem% minden !nzs s minden
tudatlansg az elmnek e kifel irn$ul( trg$akhoz
ka)'sol(d( mozgsb(l szrmazik. 3inden eg$es"ls% minden
j(sg% minden harm(nia s minden b!l'sessg viszont az elme
befel irn$ul(% a forrshoz visszatrni akar( mozgsb(l ered.
# kt er k!z!tti konfliktus lland(% de az evol&'i(s karma
bizon$os tmeneti idszakban nag$mrtkben megn!vekszik
s t!rtnelmileg jelentss vlik. Il$en kritikus idszakban
l"nk jelenleg? a vilghbor& milli(k rszre (risi evol&'i(s
fordul()ontot jelent. # tn$ek - amel$ek g$akran nem
ismertek% vag$ fig$elmen kv"l hag$jk ket - azt mutatjk%
hog$ az let felszne nem trhatja fel az let val(di igazsgt.
.a e tn$ek felismersvel olvassuk ezt a k!n$vet% s ha
lt"nk mindenna)os 'selekedeteit !sszek!tj"k e tvoli% isteni
'l keressvel% akkor 'selekedeteinknek s ta)asztalatainknak
sz"ksgszeren meg kell vltozniuk minden vonatkozsban.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2&$
A % diadala
.a a vgtelen Trtelem tudta% hog$ az antagonisztikus erk
lland( jtka elker"lhetetlen jellemzje lesz a kialakult
letnekR ha ug$anaz az Trtelem megengedte% hog$ az
8niverzum a harmonikus erk ltal szabl$ozott% !nmagt
kifejleszt s mk!dtet rendszer leg$en% tudta azt is% hog$ a
fejldsi fol$amat ezeket a bn!z s szenved
teremtmn$eket elvezeti ahhoz a )onthoz is% ahol vtkeiket
elhag$jk% s !nkntesen eg$"ttmk!dve a kozmikus renddel%
megsz"ntethetik szenvedseiket. .a a vilgfol$amat
sz"ksgszeren magban foglalta az elk"l!ntettsget% ez )edig
az !nzst% amel$bl a rossz s a szenveds eredt% az is igaz%
hog$ a fejlds korai s ksei szakaszban eg$arnt jelen volt
az !nzetlensg is% amibl a gonoszsg s a szenveds
megsznse eredt. #zek teht nem !r!kk tart( velejr(i a
ltnek% hanem 'sak idszakos fzisai.
1iztosak lehet"nk teht abban% hog$ a 2ilg #lme mind a
rossznak% mind )edig a szenvedsnek hatrokat szabott. A
rossz idszakos% nem lland(? vg"l !nmagt semmisti meg.
Gsak negatv lete van% nem ltja% ami van% diszharm(nira
t!rekszik% s nem rti az igazsgot. A rossz r!viden kifejezve
az igazi megrts hin$a% az igazsgt(l val( eltvolods% az
letnek hel$telen felfogsa. .a a felismers fol$tn ezek a
negatvumok megsznnek% megsznik a k!vetkezmn$"k is. A
misztikus% aki a lt igazi ml$sgbe mer"l% nem tallkozik
gonoszsggal. #zekben a nehz idkben a filoz(fia a remn$
n$ugodt "zenett hozza nek"nk s arra tant% hog$ minden
rossz s a gonoszsg magban hordja !nmaga
megsemmistsnek 'srjt. A rossz jelen van ug$an% de lte
nem !r!kkval(. 3eg kell rten"nk% hog$ ha jelenleg a
fjdalom s a gonoszsg uralkodik is f!ld"nk!n% az
univerzumban vannak gitestek% ahol ismeretlen fogalom.
/e mirt van az - krdezhetnnk -% hog$ ha a gonoszsg
m&l( jelensg% mgis &g$ tnik% hog$ vgigksrte az
univerzum egsz t!rtnettV Az e krdsre adhat( vlasz
ketts. #lsz!r ez a f!ld az let% s g$ az ember evol&'i(s
fejldsnek szntere% s az evol&'i( a rejtett lehetsgek
t!rvn$szer kifejldse. Az a tudomn$os mag$arzat% amel$
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2&%
az ember fejldst a barbarizmusb(l kiindulva rja le a mai
ember szu)erioritsig% a mai kor embere szmra hzelg
lehet% de nem teljesen hel$tll(% mivel a fejlds ala'son$abb
s legmagasabb fokozatn ll( ln$ek ug$anabban az idben
mindig jelen vannak% s azok% akik rosszat 'selekszenek% de
ksbb felismerik gonosz 'selekedeteiket s a javuls &tjra
trnek% mint t)us sohasem tnnek el. #zeket ms% idben
ksbb testet !lt!tt ln$ek vltjk fel. #z azonban 'sak eg$
korltozott idszakra igaz% mivel elj!n az az (ra% amikor a
fejlds ala'son$abb fokn ll( t)usok fejldse is vget r%
s ms ln$ek fejldse kezddik g$orsan. #ttl a )illanatt(l
fogva a gonoszsg 's!kken s vg"l el is tnik.
A kozmikus lt mindig &jabb &jjsz"letsben &jtja meg
magt. #z !nmagban !r!k s vgtelen% de ezek a
megismtld 'iklusok sz"ksgk))en vgesek% s 'sak eg$
bizon$os ideig tartanak% brmil$ elk)zelhetetlen"l hossz& id
is ez. Wg$ sohasem volt kiindul()ont% amel$ valamenn$i ln$
szmra a fejldsi fokban ug$anaz lett volna% mivel nem volt
a teremtsnek id)ontja - amikor a semmibl hirtelen
megsz"letett a vilg -% hanem a kezdet s vg nlk"li% !nmagt
ismtl sorozatos >idszakosA univerzum #lmjnek a
kivettdse. 7in's teht eg$ t!retlen elre= >felfel=A halads%
sima s )usztn 'sak me'hanikus fejlds. Az emberben lev
gonoszsg elg nag$ ahhoz% hog$ ezt megakadl$ozza. /e az
elrehalads s fejlds mgis val(di tn$ek% 'sak az evol&'i(
s)irl )l$n halad% nem )edig eg$enes l)'sfokokon. Az let
nem ezen a )lantn kezdd!tt valamil$en eg$edi fajjal% de
nem is fog itt befejezdni. Wg$ az ismtld &jjsz"lets
'iklikus mk!dsnek k!sz!nheten >amel$ rvn$es nem'sak
az lln$ekre% hanem az egsz vilgeg$etemreA sohasem volt
eg$ idszak% amikor a )rimitv emberisg 'su)n mint vad
t!rzsi k!z!ssg lt s ltezett. #llenkezleg% a kult&ra s
'iviliz'i(% az intellektulis fejlds% az etikai t!rekvsek% a
tudomn$% a mvszet% a )rehisztorikus korban minden nag$
)o)ul'i(s 'so)ortban ltezett a meglehetsen )rimitv
felttelek mellett. A t!rtnelem eltti idkbl szrmaz( vallsi
mtoszok s legends hag$omn$ok tan&skodnak mindezekrl.
9ohasem volt ol$an id% amikor minden vag$ teljesen 'sak
rossz% vag$ 'sak j( lett volna.
Amikor teht a ;t felosztotta magt mirid kisebb ltre% a
gonoszsg t!rvn$szeren j!tt ltre% mint a k!z!tt"k lev
tmeneti ka)'solatok eg$ike. Amikor a forma nlk"li #lme
megszmllhatatlan m&l( s ellenttes formba t"kr!zte szt
!nmagt% az !nzs a vele jr( !sszes szomor& ksrivel? a
bnnel s szenvedssel elker"lhetetlen"l kialakult eg$ idre e
formkhoz ka)'sol(dva. 3eg kell azonban jeg$ezn"nk% hog$
a gonoszsg nem'sak azrt k)ezi rszt az ego vilgr(l
alkotott ta)asztalatnak% mert ez a vilgnak magnak is
velejr(ja >!r!ksgeA% hanem azrt% mert benne van az egonak
az ill&zi(jban% amel$ a vilggal val( ellentmondssal j!n
ltre% vag$is r!viden? a gonoszsg a szeml$ben van meg% nem
)edig a k!rn$ezetben. Amikor a szeml$ leg$zi az
!nmagban lev gonoszsgot% s ol$an vilgba ker"l t% amel$
megfelel magasabb tr=id felfogsnak% a gonoszsg azrt
nem tnik el% mivel ms szeml$ekben rvn$es"lve
megmarad? st az emberek szmnak n!vekedsvel 'sak
n!vekszik.
3sodszor% br vg"l a j(nak kell g$znie a gonoszsg
f!l!tt - amikor az ego a fejldsnek utols(% harmadik
>szellemiA szakaszt is bejrta -% ezt azonban mr nem
szlelj"k% mivel az szlels"nk hatrn kv"l es ter"leten
jelenik meg% mivel mindaddig% mg ezen az ala'son$abb tr=
id vilgban l"nk% teljesen nem vlhat val(ra. A j(
g$zelmnek g$"m!l'seit 'sak eg$ magasabb skon
lvezhetj"k. A f!ldi let kemn$ meg)r(bltatsait eg$ f!ldi
let f!l!tti let kom)enzlja. Azt a hitet% hog$ az abszol&t
t!kletessg 'sak testi alakban rhet el% sem az elm&lt
t!rtnelem tn$ei% sem a jelen ta)asztalat% sem )edig a titkos
tants nem ersti meg. Az eg$nnek ktsgtelen"l el kell
jutnia eg$ bizon$os fejldsi fokraR ahol bizon$os
korltozsokt(l mr megszabadul% de ezen a fokon t&l a f!ldi
let adta korltozsok akadl$t jelentenek a tovbbi &ton. A
!ld!n ta)asztalhat( k"zdelemnek s visszataszt(
szenvedsnek nem tallhat( )rja eg$ msik )lantn. #z azrt
van% mivel felfogsunk ann$ira szegn$% ol$an vges s ol$an
korltolt? r!viden azrt% mert ol$an tudatlanok vag$unk.
3inden% ami vges% ami a mi sajtos tr=id vilgunkban van%
sz"ksgszeren t!kletlen. #zrt az ember a minden
korltozst(l mentes szabadsgot - ha kirdemelte - 'sak
akkor rheti el% ha levetette magr(l a f!ldi% testi ruhjt% s
eg$ vltozs nlk"li let tudathoz rkezett el. Gsak ekkor
vlhat szabadd az !sszes id= s trkorltozst(l. Gsak amikor
megoldotta az id misztriumt% amel$ f!ldi let"nk ln$eges
velejr(ja% oldhatja meg a 2gtelensg misztriumt% amel$ t&l
van a f!ldi leten.
Az univerzumot mi mindig 'sak kis darabjaiban szemllj"k%
mg a 2ilg #lme az #gszet >eg$ idbenA tekinti t. *!zna)i
n$elvre lefordtva ez azt jelenti% hog$ eg$ed"l Isten tud
mindent. A kozmikus fol$amatoknak !sszessgben van
rtelme >jelentsgeAR ezt azonban - mivel 'sak eg$ rszt
tudjuk ttekinteni - nem lthatjuk s rthetj"k meg. #rre 'sak
a 2ilg #lme k)es. Az ember t!rtnelme tulajdonk))en azt a
t!rekvst s )r(blkozst fejezi ki% hog$ realizlja azt% ami a
2ilg #lme tudatban mint harmonikus eg$sg ltezik. 3ind a
gonoszsg% mind )edig a gonoszsg megsznse eg$idejleg
benne van% s ha rszesedhetnnk ebben az rtelm"nkkel el
nem rhet tudatban% megrthetnnk% mirt s!ttek nha az
Isten &tjai. #bben a tudatban az !sszes id benne van% ahol
minden ug$anabban a )illanatban t!rtnik% s nin's felosztva
elttire s utnira. .a megrtj"k% mit jelent az id% amikor
felismerj"k% hog$ a m&lt% jelen s j!v ol$an fogalmak%
amel$eknek inkbb g$akorlati igazsguk van% mintsem
filoz(fiai% s hog$ ezek tulajdonk))en ember alkotta k)ek%
akkor kezdj"k elmnket felszabadtani eg$ si ill&zi(t(l.
Akkor kezdj"k azt is megrteni% hog$ az az elk)zels% mel$
szerint az univerzum hirtelen keletkezett a semmibl% nem
lehet hel$es.
Az univerzum lte az idben &g$ tekintend hel$esen% mint
az !r!kkval( jelen% m&lt% s mindenkor eg$sges% a trben
val( lte )edig mint a vltozatlan itt% ott s minden"tt
eg$sges. ;tnek nin's kezdete% mint ahog$ nin's vge sem.
#g$ kezdet s vg nlk"li univerzum% termszete fol$tn
idben nem lland( valami% hanem aktv fol$amat% a 2ilg
#lme !r!k tevken$sge >t!rvn$eA. Ts mivel ez val(jban eg$
aktv szellemi fol$amat% nem )edig eg$ mozdulatlan an$agi
szerkezet% a benne rejl valamenn$i lettelen s l kivtel
nlk"l arra t!rekszik% hog$ ltnek bels val(sgt >realitstA
megrtse. #z a k"zdelem sz"ksgszeren eg$ id m&lva a
korltozott f!ldi tr=id szemlleten t&lra emeli ket.
.a a 2ilg #lme ltja a kezdetet s a vget% a fol$amatot s a
vgkifejletet% a vgs 'lt s az idleges k"zdelmet% ne ess"nk
abba a hibba% hog$ mindez benn"nket g)emberr kell hog$
teg$en. 2ag$unk% akik vag$unk - szu)errzken$ ln$ek%
akiket sajt rzkels tr=id felfogsuk bnt meg. Az elme
az eg$ed"li val(sg. 2alamenn$i emberi eszme vg"l eg$
sajtos elmhez tr vissza% amel$bl szrmazik. Az univerzum
nem ms% mint az #lme lland( mk!dse a vges eszmk
vilgban. Az emberi let nem ms% mint azoknak az
eszmknek a vaj&dsa% amel$ek azt akarjk% hog$ vgs
orrsukhoz juthassanak el. Az ego fejldsnek harmadik
vag$ szellemi &tja eg$ knai b!l's szavaival val(jban a
+hazafel, val( utat jelenti.
Az Snval( termszetnl fogva tiszta s j(sgosR hog$an
k)zelhet el teht% hog$ gonosz gondolatok j!jjenek
eg$ltaln ltreV 7em is tudjuk felfogni% menn$i bon$olultsg
is rejlik e ltsz(lag eg$szer s szinte krdsben. 3ivel
relatv tr=id szemllettel vag$unk hozzk!tve tr=id
vilgunkhoz% nem k!vetelhetj"k% hog$ a szenveds s
gonoszsg misztriumnak teljes s t!kletes mag$arzatt
megrts"k. #zek ug$anis f!l!tte llnak relatv tr=id
vilgunknak. Az eg$etlen vlasz% amit vges elmnkkel
felfoghatunkR erre a krdsre 'sak az% hog$ a gonosz
gondolatok a 2ilg #lme felsznrl szrmaznak - ezek a
gondolatok teljesen m&l( formk s jelensgek. Az elme igazi
termszete maga vltozatlan marad% nem befol$soljk ezek a
gondolatok. .asonl(an eg$ vgtelen ('enhoz% mel$nek a
felsznt mirid hullm szntja vgig% az ('en ml$e s
ln$ege azonban n$ugodt s mozdulatlan. 2ag$ ahog$ az g
ln$ege sem vltozik azltal% ha fekete viharos fellegek
vonulnak rajta vgig% ug$ang$ az Snval( eredeti tisztasga is
zavartalan marad% ha az emberi gondolatok% rzsek s
szenvedl$ek vonulnak vet"letn% az emberi szeml$isgen
kereszt"l.
/e vg"l is hog$an k)zelhetj"k el% hog$ a vges ego -
ltsz(lagos !nkorltozssal - a vgtelen Snval( rszt k)eziV
#z 'sak a mi ill&zi(nk% hog$ brhol is korltozs lenne az
emberben. Gsak az ala'son$abb% emberi szemsz!gbl nzve
tnik g$% de nem az Snval( szemsz!gbl. A jobb megrts
'ljb(l veg$"k megint az lomillusztr'i(t kt k"l!nb!z
nz)ontb(l. Az els nz)ont az% amikor az lmod( lmnak
sajt rszv vlik% s azt val(dinak k)zeli. A msik
nz)ontb(l tekintve az lmod( tulajdonk))en nem vltozik
az lom fol$amn. Az els nz)ont igaz% de m&l(% mg a
msodik igaz s lland( is eg$ben. #zt a hasonlatot
alkalmazhatjuk az Snval(r(l alkotott elk)zels"nk
kialaktsra. Az Snval( bizon$os rsze ltsz(lag sajt maga
k)zelte !nkorltozsba alakul t% mint k"l!nll( emberi ln$.
#zt a rszt a sajt maga kivettse hi)notizlja% ill. bntja meg%
amel$ a szeml$ mk!dsi terhez htteret szolgltat. /e a
msik szem)ontb(l tekintve emlkezn"nk kell hog$ mindez
nem ms% mint az !nmagt szemll Snval(% amikor a vilgot
ta)asztalja% s mgis !nmagt szemlli% amikor az lln$ek
miridjait szemlli.
# f!ldi lt !sszes sz!rn$sge s durvasga k!z!tt
ismtelten emlkeztetn"nk kell magunkat arra% hog$ mindez
ol$an muland(% mint ahog$ sszel leesnek a falevelek% s
emlkezn"nk kell arra% hog$ tveds rabjai vag$unk% elmnk
sajt ta)asztalatnak tvedsbe esik sz"ntelen. A gonoszsg
s szenveds% a k"zdelem s ellenlls 'sak a formk% a
val(sgt(l val( elk"l!n"ls s az ill&zi(k vilgban jelenik
meg% vag$is az Snval( t!kletes ltben nin'senek jelen%
amel$ abban a vilgban honol% ahov semmi viszl$kods s
konfliktus nem hatolhat be. Az ember teht !nmagban
g$zheti le ket% ha erre a magasztos szintre emelkedik.
Ismtelten emlkeztetn"nk kell magunkat arra% hog$ jelenlegi
tr=id szemllet"nk ft$ln t&l eg$ sze)ltlen lt honol% ahov
ezek a s!tt rn$ak a legkisebb mrtkben sem l)hetnek be.
Itt van az a menn$ek orszga% ahol legszentebb s legtisztbb
remn$eink megval(sulhatnak. # nag$szer 'l fel haladunk
elker"lhetetlen"l s szrevtlen"l az evol&'i( sodrval%
fjdalmak s tvedsek tanul(=iskoljban t!kletesedve%
amel$ek a lt eg$ bizon$os szintjhez idszakosan ug$an% de
hozztartoznak. #z a mi di'ssges rendeltets"nk% mivel a
felszabaduls nem'sak nhn$ kivlasztottra% hanem
mindn$junkra vr.
.a szzadunk sz!rn$ szenvedseit tekintj"k% nehz elhinni%
hog$ Isten ltezik. 3g nehezebb lenne azonban azt elhinni%
hog$ - ha ez az univerzum kialakult - az \t kialakt( formatv
>inkbb% mint teremtA erk most minden rdeklds"ket
elvesztve megsznnnek. Az az #lme% amel$ ezt a
vilgeg$etemet ltrehozta% bizon$ra nem k!z!mb!s a
fjdalmak% bn!k s a szenveds vag$ k"zdelem lttn. Ts ha
ez az #lme j(sgos - mint ahog$an a b!l'sek ezt lltjk -%
bizon$ra megadja a segtsget s a vilgossgot% ahol erre
sz"ksg van. 3irt nem orvosol teht minden bajt% s mirt
nem javt meg minden hin$tV 1osszankodunk s
zs!rt!ld"nk 'sak azrt% mert nem rtj"k kif"rkszhetetlen
&tjait% vgtelen t"relmt. #z a vgtelen Trtelem azonban tudja%
hog$ ha ln$nek szmos vges 'entrumokba val( kivet"lse
k!z!tt"k diszkordan'ia megjelensvel jr eg$"tt% ug$anakkor
azt is tudja% hog$ ha a fejlds fol$amn ezek a vges
'entrumok visszatrnek .ozz% &jra harm(nia lesz k!z!tt"k.
3irt van a mi !sszes g$!trds"nk% hog$ elrj"k a
t!kletessgetV A 4ermszet t"relmes% nem siet. 3illi( vek
teltek el% mg az ember kialakult% menn$ivel t!bb id kell
ahhoz% hog$ az ember t!kletess vljonL Az id t!kletesti
elmnket% s a b!l'sessget megrleli. 9ok idre van sz"ksg
ahhoz% hog$ az let magasabb rend s rejtett 'ljt
megval(stsa. Azrt van sz"ksg az &jjsz"letsre% hog$ az
ember tanuljon s t!kletesedjen. A kfarag( )aleolit ember s
a metafizikus gondolkods& Immanuel *ant k!z!tt a
k"l!nbsg (risi% s ez 'sak az ismtelt &jjsz"letssel
mag$arzhat(. Az ember t!kletesebb vlst 'sak az teszi
lehetv% hog$ ta)asztalati ismtlsek sorn meg$ t% de hog$
ezt megrthesse% szabadsga van mind a rosszra% mind )edig az
azt k!vet szenveds elviselsre. .a nem lenne ez a
szabadsg% ennek a fol$amatnak a bels rtke veszne el.
Az let bora lassan elfol$ik%
Az let lombja hull% hull% s eltemet.
)*za+ ,. -"rd&t#a.
Wg$ rt <mar *hajjm% a k!z)kori )erzsa filoz(fus=k!lt.
.a szem"nket m&ltunkra fordtjuk% s &g$ rezz"k% hog$ mr
eleget lt"nk s sokat szenvedt"nk% emlkezet"nkbe idzhetj"k
Yra$ sorait?
3gis% (hL 3irt kellene ismerni sorsunkatV
A 9zomor&sg sohasem j!n t&l ksn%
s a 1oldogsg t&l g$orsan szll tova.
Tlet"nk eg$ rsze mr elment% taln harmada% taln fele vag$
hromneg$ede. el tudunk mutatni valamil$en haladst bels
fejlds"nkben ezen idszak alattV ;egalbb most teg$"nk
meg% amit tehet"nk mg a htralv idben% hog$ ksbb
visszatekintve felfedezhess"k benne az lland( rtket% amit
magunk 'sikartunk ki a vasmark& Idtl.
Az em"er sza"adsga s vgzete
.a az emberi gonoszsg s szenveds )roblmjt mg
sajtosabban akarjuk megvizsglni% azt talljuk% hog$ igen
bon$olult s s&l$os nehzsgeket magban foglal(
)roblmval llunk szemben. Itt azonban segtsg"nkre j!n a
relativits elmlete.
.a vgigtekint"nk eg$ hossz& fasoron% &g$ rzkelj"k%
mintha a messzebb lv fk k!zelebb lennnek eg$mshoz%
mint a k!zeliek. 5e)"lg)rl tekintve azonban ltjuk% hog$ a
fk eg$mst(l minden esetben ug$anol$an tvolsgra vannak.
2ag$is az els szemllet ill&zi(jt korriglni tudjuk% ha
megvltoztatjuk a nz)ontunkat. #zt jelen )roblmnkra
alkalmazva is meg lehet tenni? tekints"k eg$ magasabb%
tfog(bb nz)ontb(l. Az talljuk% hog$ minden rossz mellett
ott ll a j( is% k!z!mb!stve az elz hatst. Wg$ szemllve a
dolgot% korbbi szemllet"nk ersen m(dosul. A fjdalmat a
rossz oldaln tekintj"k% s g$orsan meg szeretnnk szabadulni
tle. A szenvedst azonban tekinthetj"k nem'sak eg$ ol$an
lls)ontb(l% ahonnan 'sak az egsz eg$ rsze ltszik% hanem
ol$an lls)ontb(l is% ahol az egsz eg$szerre felfoghat(. A
metafizika kemn$% de magas lls)ontjb(l% amel$ eltasztja a
materialista nzetet% eg$ szeren'stlen esemn$ vag$
kellemetlen szeml$ 'sak korltozott idszemllet"nkben
tnik gonosznak% val(jban nem ms% mint elmnk
k)zeletben megjelen idea.
9z"leinktl sokat !r!k!lt"nk% test"nk s fizikai let"nk g$
sz"lets"nk )illanatt(l t!bb=kevsb eg$ !r!kl!tt rend
szerint vltozik% alakul. Ug$ tnik% ezen a vgzet meghatrozta
elrendeltsgen nem tudunk vltoztatni. Wg$ azok szmra% akik
valamil$en fog$atkossggal% n$omorkon sz"letnek% van
valami esl$% hog$ vltoztatni tudjanak szeren'stlen
let"k!nV A vlasz erre a krdsre eg$eseket elszomorthat%
msokat fellelkesthet. .a minden erfeszts"nk ellenre
test"nk tovbbra is beteg marad% ha let"nk emiatt terhess
vlik% vigaszt s en$h"lst vag$ a vallsos hitben% vag$ a
misztikban% vag$ metafizikai gondolatokban tallhatunk%
amel$ek lt(k!r"nket bvtik s ego'entrikus nzet"nket
's!kkentik. Wg$ ht fjdalmas ta)asztalatunk nem rtktelen%
mivel segtsg"nkre van% hog$ etikailag vag$ filoz(fiailag
magasabb szintre jussunk. +4anuld meg% hog$ a szenveds -
mivel arr(l g$zi meg az embert% hog$ sz"ksg van a bels
letre - szellemi tant(, mondja a +/rgak!vek kertje, '. tibeti
sz!veg. Azok% akik sok szenvedsen mentek kereszt"l% a
szenvedsben !sszet!rt szvvel s elveszett remnn$el
hamarabb fig$elnek a szellemi "zenetre% mint a t!bbiek%
brmil$en les eszek s okosak is leg$enek az ut(bbiak.
;egt!bb"nknek a nem teljes"lt vg$ak miatt rzett szenveds
sokasgn kell kereszt"lhaladnunk% mieltt a megn$ugvst
hoz( isteni vg$talansg rtkt felismerj"k.
Az !sszes ltsz(lag gonosz s rossz nem val(di gonosz s
rossz. *i nem ismer ol$an embert% akit valamil$en betegsg j(
irn$ba befol$soltV 8g$anaz a baj vag$ nehzsg az eg$ik
ember ern$t g$!ngti% a msikt viszont ersti. A k!nn$ek
nem mindig mondjk az igazat. 3g a d!rg feg$verek s a
keser eln$oms is lehet antro)ol(giai eszk!z arra% hog$ az
ember lelkt alaktsa% s elsegtse a szu)erfizikai evol&'i(t.
4aln igaza lehet #'khartnak% aki azt mondja? +A legg$orsabb
l(% amel$ benn"nket a t!kletessg fel visz? a szenveds.,
#g$ ember szomorkodhat valami f!l!tt% ami val(jban a javt
szolglja% s k!nn$et hullat% mintha ez fjdalmat okozna nekiL
3inden ta)asztalat tantja az rtelmet s iskolzza az
rzelmeket. *!vetkezsk))en ha 'sak a szenveds tudja
visszavinni az embert a magasabb rend letbe% a szenveds
>sz"ksgszerA lte mris indokolt.
*orbban mr emltett"k% hog$ az univerzum nem j!hetett
ltre az ellentt)rok megjelense nlk"l. Il$en ellentt)r )l.
a vilgossg=s!ttsg vag$ az let s hall. #z a dualits az
univerzum ln$egbl fakad. *!vetkezsk))en ez a dualits
a mi emberi termszet"nkben is benne rejlik. izikai let"nk
fenntartshoz t)llkra van sz"ksg"nk% s ennek a
felvtelre az hsg ksztet benn"nket. /e szervezet"nkben
megvan az az !szt!n is% amel$ meg(v benn"nket att(l% hog$
)l. a mrgez an$agokat megeg$"k. #g$ik inger !r!met okoz%
a msik fjdalmat. .a teht test"nkben mind a kett jelen van%
nem vrhatjuk% hog$ &g$ lj"k le az let"nket% hog$ 'sak az
eg$ik jelentkezzen egsz let"nk fol$amn. 9zellemi s
rzelmi let"nket ug$anil$en dualits jellemzi. A kettt
tart(san elvlasztani s let"nkben 'sak a nek"nk tetsz
eg$iket a kett k!z"l vrni remn$telen dolog. 3int ahog$ a
tl hidege elhervasztja a fk lombozatt% mgsem tekinthet
rossznak% ug$an&g$ a 4ermszet rombol( eri is
elt"ntethetnek eg$neket% nemzeteket% 'iviliz'i(kat s
kontinenseket% ha az idej"k betelt% hog$ el)usztuljanak. #z
azonban semmik))en sem tekinthet a gonosz erk
diadalnak% hanem 'sak annak% hog$ az ellentt)rok eg$ik
oldala >ebben az esetben a rombol(A rvn$es"l
erteljesebben. Trtelmetlen dolog lenne ol$an vilgot kvnni%
amel$ mentes lenne a szenvedstl. Yondoljuk el% mi lenne% ha
nem lenne fjdalominger test"nkben% s eg$ik kez"nket tzbe
dugnnkV 7$ilvnval(an elgne a kez"nk% mert nem lenne
fjdalom% ami fig$elmeztetne benn"nket a veszl$re. Amg a
fjdalom meg(vja a fizikai letet% joga van ahhoz% hog$ a
dolgok univerzlis szerkezetben jelen leg$en. #tikai lt"nk
jelen fejldsi szakaszban a fjdalom t!lti be a nag$obb rszt?
ez azonban inkbb hasznosabb szmunkra% mintha az !r!m
t!lten be. Snz voltunkban azonban nem ismerj"k fel ezt a
tn$t. .a nem tesz t!bbet% mint azt% hog$ szellemi
tehetetlensg"nkbl kimozdt% amibe legt!bben szoksaink
miatt belees"nk% a szenveds mr nem volt hibaval(. 0lat(n
szerint hel$telen az% ha eg$ embert - aki nag$on rszolglt a
b"ntetsre - felment"nk a jogos b"ntets al(l. 3ert a b"ntets
felismerteti vele a rosszat% amit elk!vetett% s g$ a jellemt
)ozitv irn$ba alaktja. A fjdalom s szenveds tudja 'sak
leg$zni eg$ emberben a keg$etlensget% !sszet!rni a
b"szkesget% vag$ megsz"ntetni a fktelen vg$at? ezek ui.
aligha g$zhetk le )usztn 'sak szavakkal. Amikor a
szenveds - a karmikus visszahats fol$tn - 'sa)st mr az n
!nteltsgre% ez nem tekinthet val(jban b"ntetsnek% 'sak
valami ahhoz hasonl(nak% amikor eg$ sebsz a ksvel feln$it
eg$ tl$ogot. A karmikus k!telkek% amel$ek a rosszat
elk!vet k!r 'savarodnak% val(jban a rossz 'selekedetek
termszetes k!vetkezmn$eknt vannak jelen% nem )edig a
b"ntets )aran'saknt. Az id tantja s neveli az eg$nt j(ra.
.a kell alzatra tett szert% hog$ szembe tudjon nzni sajt
hel$telen s rossz 'selekedeteivel% azt is ltni fogja% hog$
szenvedsei elssorban ezek k!vetkezmn$ei.
9enki nem alkalmaz !nszntb(l !nmagra feg$elmez
eljrstR ezrt van az% hog$ karmikus 'sa)sok kn$szerbl
hajtjuk al magunkat a feg$elemnek. Wg$ a szenvedst s
fjdalmat ln$egben a karma mk!dsn kereszt"l rezz"k. A
'srkat mi magunk vetett"k el vag$ jelen% vag$ valamel$ik
elz let"nkben. Az els tveds% amibe a karmatant elfogad(
ember beleesik az% hog$ a jelen 'selekedeteinek kihatst 'sak
az elk!vetkez sz"letseiben gondolja megval(sulni. Az
igazsg az% hog$ 'selekedeteink k!vetkezmn$ei - ha'sak eg$
m(d van r - mg jelen let"nkben rezhetk% teht nem
valami tvoli j!vben. 3inden )illanattal ui. tulajdonk))en a
k!vetkez )illanatot alaktjuk. A karma fol$tonos fol$amatot
jelent% teht nem tekinthet &g$% mint valami hallunk utni
tlbr(. 4ermszetesen nem mindig van r m(d% hog$ jelen
let"nk minden 'selekedetnek a visszahatsa mg ebben az
let"nkben rezhet leg$en. Il$en esetekben - s 'sak il$enben
- tevdik t a visszahats a k!vetkez sz"letsekre.
3g azok is% akik elfogadjk az &jjsz"lets s a magunk
kialaktotta karma elmlett% g$akran nem tudjk% hog$an is
alkalmazzk ezt a g$akorlatban. 3indenekeltt meg kell
rteni% hog$ ha a gonoszsg lte abb(l a korltozottsgb(l
ered% amel$ a 2gtelennek vgesbe val( kisugrzsval jr
eg$"tt% nem kell azrt mk!dst nmn s t"relmesen
elfogadnunk. .a tudjuk is% hog$ a karma nha rszleges%
mskor meg teljes br(knt mk!dik% nem szabad nemt!rd!m
m(don flrellni az agresszv 'selekedetek lttn )asszv
belen$ugvssal a karma mk!dsbe. A karma mk!dshez
ui. eszk!z!kre van sz"ksg% hatst nem s)ontn tudja
kifejteni% g$ nem szabad flrellnunk az eg$"ttmk!ds ell%
hog$ tant(=nevel hatst kifejthesse.
A msik fontos dolog% amit a karmval ka)'solatban meg
kell rten"nk az% hog$ mi a szabad akarat szere)e e tan
g$akorlati alkalmazsban. Y$engtj"k ui. magunkat% s
meghamistjuk az igazsgot% ha azt hissz"k% hog$ minden
esemn$ megvltoztathatatlanul elre elrendelt% s let"nk eg$
il$en eleve elrendeltsg szerint alakul s zajlik le% vag$is hog$
semmit sem tehet"nk azoknak a hel$zeteknek a jobb ttelre%
amel$ben l"nk. Igaz ug$an% hog$ m&lt 'selekedeteink ltal
megszabott bizon$os korltok k!z vag$unk szortva
mk!ds"nket illeten% ug$anakkor az is igaz% hog$ minden
szabadsgunk megvan ahhoz% hog$ a kialakult esemn$eket
befol$soljuk s megvltoztassuk. #z a szabadsg az
emberben% szvben s Snval(jban rejlik benne. A sors s a
vgzet az ember felszni ltre ta)ad% vag$is a szeml$isgben
ltezik. 3ivel az ember maga e kett !sszettelbl ll% sem az
abszol&t fatalistnak% sem az abszol&t szabad akarat
hirdetjnek nin's igaza? vag$is az ember k"ls lett e kett
!sszetevje hatrozza meg. 7in's teht sem ol$an ember% aki
teljesen maga alaktja ki lett% de ol$an sin's% aki rabszolga
m(don teljesen ki lenne szolgltatva az esemn$ek
kn$szersgnekR vag$is sorsnak. Az esemn$ek teht sem
nem teljesen fatlisak% sem nem teljesen akaratunkb(l
ad(d(ak% hanem a ketts karakter jelt viselik magukon. 9ajt
sorsunk szn$egt magunk sztt"k% de hog$ mil$en szn%
minsg fonalat hasznlunk hozz% ezt m&ltbeli
'selekedeteink s gondolataink irn$tjk. 5!viden? lt"nk
teht flig f"ggetlen% flig )edig elre elrendelt jelleg.
A materialista az univerzumr(l rettenetes k)et alkot% ami
nem ms% mint eg$ sz!rn$ b!rt!n% ahol az ember sorst%
gondolatait s 'selekedeteit teljesen fizikai k!rn$ezete szabja
meg. 9ok tudatlan a *eletiek k!z!tt eg$ bezrt vilgban l%
ahol az ember minden segtsg nlk"l hn$(dik eg$ vlt isteni
)redesztin'i( szerint. A karmatan nem fogadja el ezeket az
lltsokat% hanem azt mondja% hog$ az embernek elg
szabadsga van ahhoz% hog$ mind !nmagt% mind )edig
k!rn$ezett alaktsa. 9ajt akaratval az eg$n befol$solja
k!rn$ezett% eg$"ttmk!dik a 4ermszettel vag$ akadl$ozza
azt. A karmatan nem lltja% hog$ koldusknt kell llnunk
9orsunk ka)uja eltt kregetve. 3&ltbeli szabad akaratunk
volt a forrsa a jelenbeli sorsunknak. *!vetkezsk))en a
legersebb tn$ez mindig a sajt akaratunk. Wg$ teht sem a
fatalizmusnak% sem )edig t&lzott !nbizalmunknak nem szabad
&rr lennie rajtunk. Az ember nem menek"lhet meg sajt
felelssgtl% amell$el bels magatartst s k"ls
k!rn$ezett kialaktja? mindkettrt eg$ed"l maga a felels.
Aki akadl$okkal ll szemben% tanulhat 1eethoventl% aki
teljesen a zennek szentelte magt% s a sors ir(nija
k!vetkeztben nem volt k)es sajt kom)oz'i(jt hallgatni. A
s"ketsge ug$an elkesertette% de le nem t!rhette teljesen.
+2iaskodom a 9orssal% nem fog sohasem led!nteni engemL, -
rta. ol$tatta a munkt% s mg nag$obb s mg
grandi(zusabb zent kom)onlt az ut(kornak% mivel amit a
szenvedsben tanult% azt dalban mondta el. 3indenkinek meg
kell vizsglnia% mil$en hibt k!vetett el 'selekedeteiben% s
meg kell keresnie a forrst !nmagban. ;egalbb rszleges
felelssgt kell elismernie% s neki kell ltnia% hog$ mil$en
m(dostsokat tudna megval(stani. #z ug$an fjdalmas dolog%
de mg mindig jobb% mint ltatni magunkat% s a vgn
'sal(dni. 3ert amikor eg$ gondolatsor vag$ 'selekedet elg
erss vlik% annak a karmikus hatsa is elker"lhetetlen"l
megjelenik - mint eg$ lesen eE)onlt k) a filmen. Amikor
mr a karmikus er bizon$os lend"letet r el% akkor
mozgsban mr nem lehet meglltani% legfeljebb 'sak
m(dostani. #z az% amirt a filoz(fia arra tant% hog$ a
nemkvnatos elemeket mg 'srjban kell elfojtaniR s ezltal
megsz"ntetni a bell"k fakad( karmikus energit% mieltt mg
rombol( hatsukat kifejthetnk. #g$ gondolat% amel$ mg nem
+ntte ki, magt% s g$ mg nem tett szert bizon$os nag$sg&
erre% nem eredmn$ez karmikus k!vetkezmn$t. A rossz
gondolatoknak a kiirtsa megjelens"kkor teht nag$on
fontos. Az eg$nben megjelen kros gondolatok vag$ eg$
nemzeten bel"li rossz irn$zatok% mozgalmak kiirtsnak a
m(dja az% hog$ a kialakulsuk kezdeti szakaszban kell
ellenrzs al venni ket% amikor mg nem ersek% mivel j(val
k!nn$ebb megakadl$ozni ket kezdetben% amikor mg
viszon$lag g$engk% mint ksbb% mikor mr ersek.
3indazonltal a filoz(fiai tanul(nak meg kell rtenie% hog$
ha eg$szer minden erejvel ellent is kell llnia a
karmahatsoknak% ms )illanatokban viszont belen$ugodva
meg kell hajolnia eltt"k. 3ert ha nem tanulta mg meg%
mikor engedjen% amikor engednie kell% minden hibs
erfeszts ezen erk ellenben 'sak tovbbi szenvedsre s
sz"ksgtelen fjdalomra vezet. 2akon teht nem kell lzadozni
ellen"k. .og$ mikor mil$en magatartst kell hel$esen
felvennie% ki kell alaktania magnak idvel% mivel nin's ol$an
tank!n$v% ami ezt el tudn rniR eg$ed"l a gondolkodssal
trsult intu'i( vezetheti r az eg$nt a hel$es hozzlls
megvlasztsra.
Az il$en intu'i(t azonban gondosan meg kell k"l!nb!ztetni
az lintu'i(kt(l% amel$ek tulajdonk))en 'sak sajt rzelmi
kom)leEumnak% eltletnek vag$ a kvnt dolognak a
visszhangjt k)ezik. Az els >az igazi intu'i(A az Snval(nak
az autentikus sugallata. Az id nlk"li Snval( magban
foglalja a hozzka)'sol(d( szeml$isgek valamenn$i
emlk'srjt% amel$ek majd kell idben kihajtanak. Gsak azt
akarja% amit az eg$n - leteinek fol$amn - karmikusan
megszolglt? ez )edig nem ms% mint amit 'selekedeteivel
kirdemelt akr )ozitv% akr negatv rtelemben. 3ivel az
Snval( e karmikus kieg$enltdsnek a forrsa% ezrt az
mondhat(% hog$ tulajdonk))en minden ember a sajt maga
brja. 7em szabad ui. soha elfelejteni% hog$ az eg$n
k!z)onti nje ez az Snval(% ami nem valami idegen% tvoli
szmra. A karma val(di termszett nem tudjuk megrteni% ha
azt gondoljuk% hog$ ez az eg$n val(di njhez k)est valami
k"ls irn$b(l rkn$szertett er% ami durvn diktl nek"nk%
s mi tehetetlenek vag$unk vele szemben. T))en ellenkezleg%
abb(l kifol$(lag% hog$ az egsz vilg szellemi% ez az er
minden"tt s mindenkiben mk!dik. #bbl k!vetkezik% hog$
ami az eg$nnel t!rtnik% az a legbensbb ln$nek titkos
akaratb(l t!rtnik. # szem)ontb(l szemllve a dolgot% a
szenveds% amit el kell viseln"nk% vgs rtelmezsben nem
rossz% br )illanatn$ilag annak is ltszik% s ami vak% k"ls s
keg$etlen ernek tnik% val(jban eg$ tudatos bels er%
amel$nek az elsdleges 'lja% hog$ az eg$nt megtiszttsa a
rosszt(l. A rossz elbb vag$ ut(bb rd!bbenti az eg$nt% hog$
a rosszat t!r!lnie kell az letbl% mint ahog$ a fjdalom is
azrt van% hog$ keress"k azt az utat s m(dot% amell$el
megszabadulhatunk tle. 2ag$is az eg$n elbb vag$ ut(bb
elindul az Snval( keresse fel. A rossz s a gonoszsg az
letben nem lland( valami% hanem idszakos s m&l(% mint
minden ms az letben. A karmikus kn$szerterk fol$tn az
eg$n vg"l is abbahag$ja a rossz irn$ba val( haladst% s
erejt !sszhangba hozza az istenivel.
9zlesebb lt(k!rbl vizsglva teht a j( 'selekedetek igazi
jutalma az% amikor a karmikus visszahatsok fol$tn az eg$n
jelleme a j( irn$ba alakul% mg a rossz 'selekedetek
legs&l$osabb karmikus visszahatsa az% amikor a rosszat
'selekv eg$nt mg nag$obb teherttellel terhelik meg. A
mentalizmus a gondolat fontossgt hangs&l$ozza% s ennl a
krdsnl is elssorban a gondolatnak van nag$ jelentsge. A
karma ui. ketts jelleg. 3inden 'selekedetnek megvan a
fizikai reak'i(ja% de megvan eg$ )szi'hol(giai tenden'ija is%
amel$ arra t!rekszik% hog$ megismtelje a 'selekvst.
Az ezt megelz k!tetben emltett"k% hog$ a gondolat
teremter% s ez elbb vag$ ut(bb meghozza a g$"m!l'st az
eg$n ltalnos k!rn$ezetnek kialaktsban. #z a morlis
letre is igaz. 7em mindig sz"ksges ui. ahhoz% hog$ a
gondolatok karmikusan hatsosakk vljanak% hog$ az eg$n
'selekedjen is. .a a gondolatok elg intenzvek% s hossz&
idn t tartanak% a k"ls k!rn$ezetben is vltozst k)esek
elidzni. #zt eg$ k!zvetlen )lda jobban rthetv teszi. .a
)l. eg$ ember kitart(an s ersen utl valakit% s taln a hallt
is kvnja% br fl att(l% hog$ maga !lje meg% g$ilkos
gondolatai eg$ na)on sajt magra tmadnak majd r. 4aln
erszakos halllal hal meg% vag$ vletlen baleset ldozata lesz%
vag$ betegsgbe esik% amel$ ))en ol$an szenvedst okoz
majd neki% amil$en mrtk g$l!let izzott benne.
.asonl(k))en a szoksos kros gondolatok elbb vag$
ut(bb kros elvltozsokat hoznak ltre a fizikai testben. Az
orvos j(l ltja% amikor a betegsg okt idegi eredetnek
mondja% de nem tudja% hog$ az idegessg val(di eredete
szellemi? )l. beteges g$l!let% flelem% d"h vag$ ms hasonl(.
4ermszetesen ez nem azt jelenti% hog$ ha valaki valamil$en
betegsgben szenved% ennek oka mindig valami m&ltban
elk!vetett rossz% beidegzett gondolat% mert a testnek is megvan
a maga higinikus t!rvn$e% amit b"ntetlen"l szintn nem
lehet megszegni.
3indezek azonban azrt lehetsgesek% mert lt"nk egsz
ala)ja mentlis. A karmikus fol$amatban a teremt tn$ez az
elme maga. *!vetkezsk))en mentlisan kell magunkat
megvltoztatni% ha a karmikus hatsokat radiklisan s
javunkra akarjuk megvltoztatni. Aki ezt nem tudja
eg$k!nn$en felfogni% gondoljon arra% mil$en g$akran sz"l
meg eg$ ember r!vid idn bel"l% ha valamil$en sz!rn$
lmn$ben van rsze. Az okozat )usztn fizikai% mg az ok
tisztn szellemi volt. /e hasonl( )l. a stigma kialakulsa is? az
illet eg$n ol$ ersen gondol @zus sebeire% hog$ a gondolat
fizikai skon k)es elvltozst elidzni? a sebek sajt magn
is megjelennek. .og$ a gondolati er mil$en nag$% azt mg
nhn$ llaton is ta)asztalhatjuk? )l. ha eg$ tehn kobrt lt%
mr a )uszta ltsb(l ered rm"let is elg ahhoz% hog$ ne
adjon tejet.
Az ember vg"l is mindig tudsa szerint 'selekszik. 9okan
azt lltjk% hog$ eg$ intellektulis ember a tudst
'selekedeteivel alaktja ki. #z azonban nem mondhat(
tudsnak% 'sak elmletnek. #zrt ha ezt a tantst% amel$
szerint eg$ ember elker"lhetetlen"l sajt 'selekedetnek
g$"m!l'st lvezi% eg$ ember teljessggel magnak vallja% s
vilgnzetben is ez vlik uralkod(v% k"ls letre nag$
hatst g$akorol. .a ez nin's g$% akkor val(sznleg vag$ 'sak
felsznesen ismeri el ennek a tannak az igazt% vag$ a tudat
alatti !nzs% vag$ feg$elmezetlen szenvedl$e hi&stja meg
ezt. Az els esetben rendszerint a tantst 'sak hag$omn$b(l
vag$ )a)agjszeren alkalmazva ismeri - ezt ltjuk sok
esetben *eleten. A konven'ionlis ismeretet sohasem szabad
!sszetveszteni a ml$ megg$zdssel% s g$ a tants sokat
veszt etikailag feg$elmez lbl. A msodik esetben az
ember tudat alatti gtlsai rvn$es"lnek? ezek akadl$ozzk
meg% hog$ a tantsban teljesen higg$en. *!zmondsos dolog%
hog$ az ember 'selekedete arra irn$ul% amerre a gondolatai s
rzsei irn$ulnak.
.a az ember hel$esen megrtette% mirt kell szenvednie% s
'selekedeteiben% jellemben vag$ megrtsben >felfogsbanA
a megfelel sz"ksges vltoztatsokat megtette% akkor
szmthat arra% hog$ megszerezheti s meg is tarthatja a
szellemi eg$ens&l$t% ami bels bkben n$ilvnul meg. .a
ezeket az igazsgokat magv tette% az let nehzsgeivel
btran tud szembenzni% s a hall elker"lhetetlensgt is
n$ugodtan veszi tudomsul. A f!ldi nehzsgek k!z!tt
megtanul rettenthetetlen szvvel jrni% a f!ldi !r!m!k k!z!tt
)edig n$ugodt% higgadt fvel - nem azrt% hog$ mint a stru''%
ne veg$en tudomst a nehzsgekrl% vag$ azrt% mert
visszautastja az !r!m!ket% hanem azrt% mert nin's
b!l'sessge -R g$ megtanulja megrteni ket. Ahog$ eg$
mongol sz!vegben olvashatjuk? +mindazok% akik mind az
!r!m!t% mind a szomor&sgot megtanuljk n$ugodt szvvel
elviselni% szellemileg magas fokon llnak% br kifel semmiben
sem k"l!nb!znek a t!bbiektl.,
Az il$en magas rend n$ugodtsgot k!nn$en !ssze lehetne
tveszten"nk )uszta !nteltsggel vag$ ala'son$ rend
o)timizmussal. Az els azonban azrt nem lehet% mivel nag$on
is tudatban van mind sajt maga hibinak% mind )edig az
emberisg n$omor&sgnak. A msodik )edig azrt nem lehet%
mivel az igazsgb(l sz"letett% nem )edig rzki 'sal(dsb(l.
<l$an tulajdonsg ez% amel$ hossz& filoz(fiai g$akorlat utn
alakul ki az emberben% aki azrt mosol$og% mert megrt% nem
)edig azrt% mert a m&l( j( szeren'se sugaraiban s"tkrezik.
3inden virg birtokban van ennek a ders n$ugalomnak%
mivel minden virg filoz(fus. Amikor a magvb(l kihajt% s!tt
f!ld borul r% s!ttsg s k"l!nfle akadl$ veszi k!r"l. #nnek
ellenre btran t!r felfel% mivel termszetben rejlik a hit% eg$
bels hvs >amel$ minden igazi filoz(fusban is megvanA%
hog$ valahol a feje f!l!tt van a fn$ s a leveg. #zrt
t"relmes. Amg n% n$ugodtan vr. #g$ na)on szirmot bont% s
sz)sgvel g$!n$!rk!dtet. .a materialista lenne% s
lland(an lefel tekintene% s 'sak a k!r"l!tte lv s!ttsgben
hinne% soha nem remlhetn% hog$ meglssa a na)fn$t.
3inden ember% aki materialista szemlletet alakt ki magnak%
ebbe a hel$zetbe kn$szerti magt. 2al(jban az ember azrt
sz"letett% hog$ megismerje a n$t% a @(t% a 9z)et% mgis
maka'sul ragaszkodik ahhoz% hog$ a maga teremtette
s!ttsgben maradjon. Azrt sz"letett% hog$ eg$"ttmk!dj!n a
4ermszettel% hog$ biztostsa magnak a 4ermszet ajndkait%
mgis azt ltjuk% hog$ az ember minden"tt ellene szeg"l a
4ermszetnek% s ezrt vg nlk"li szenvedsre krhoztatja
magt. 2annak )illanatok% amikor valami bels hang arra
fig$elmezteti% hog$ van a j(nl is jobb% s van eg$ gret
f!ldje% de a legjobb rinthetetlen s lthatatlan. 3indenesetre
legt!bbsz!r visszautastja ezt a hangot% mivel a @obbat nem
k)es azonnal ltni% s az Wgretet nem k)es azonnal val(ra
vltani. 3indaddig azonban% amg nem hallgat erre a bels
hangra% hanem hel$ette ms emberek szavra - akik ))en
ol$an vakok s tudatlanok% mint maga -% addig
elker"lhetetlen"l el kell viselnie eg$szer a bnatot% mskor
meg az !r!m!t% mivel a magasabb rend let n$ugodt derjt
mg nem rtheti meg.
A +eg!elem csod%a
A bn s a szenveds s!tt karmja% amel$et legt!bb"nk
'i)el% t&l nehz ahhoz% hog$ 'sak eg$ed"l viselj"k a terht. 8i.
szembe kell nzn"nk azzal% amik vag$unk% a keser
val(sggal? g$enge% tudatlan% rosszkedv% ktsgek k!z!tt
vergd !nmagunkkal. *)telenek vag$unk megszabadtani
magunkat intellektulis ktel$einktl% leg$zni az erk!l'si
ksrtseket% vag$ megoldani g$akorlati nehzsgeinket. 7em
tudunk ang$alokk vlni eg$ jszaka alatt. *"zden"nk kell%
elsz!r is hibink% ezutn )edig az ellen% amit korbban
ern$"nknek hitt"nkL #z a k"zdelem elker"lhetetlen% mivel az
ember nem tudja k!nn$en megvltoztatni ala)termszett.
#zrt sz"ksg"nk van valamire% amire tmaszkodhatunk% s
amiben segtsget tallhatunk% amg elrkezik az a na)% amikor
elg ersek lesz"nk terheink tovbbi hordozsra. 4eht
segtsgre van sz"ksg"nk. ;egt!bben kiszradt k&tba esett
bkhoz vag$unk hasonl(k% s k"ls segtsget ign$l"nk%
amel$ kiment benn"nket meglehetsen remn$telen
hel$zet"nkbl. Ismtld )roblmk s sikertelensgek taln
ann$ira megrendtik az !nmagunkba vetett hit"nket% hog$ &g$
rezz"k% eg$ed"l mr nem vag$unk k)esek tovbbhaladni.
Il$enkor sajt erforrsunkat meghalad( ms segtsg utn kell
nzn"nk. 9egtsget kell keresn"nk eg$ magunknl
hatalmasabb erben. *!z!nsges n"nknl valami magasabb
rendnek kell hog$ segtsen benn"nket az let bon$olult
jtkban.
#z a legt!bb emberi teremtmn$re igaz. /e azok% akik mr
elindultak eg$ magasabb% felsbbrend keressre% akik ersen
vg$akoznak ennek az isteni% felsbbrend ta)asztalatnak a
megszerzsre% mg nag$obb az esl$"k hog$ let"k
melank(lis szakaszain kell tjutniuk. ;egt!bben nem
vag$unk elg ersek ahhoz% hog$ feg$elmezz"k magunkat%
mg kevsb% hog$ k!z!nsges n"nket leg$zz"k% a karmikus
!r!ksg mint valami malomkerk f"gg a htunkon% s
megfojtja benn"nk azt a vg$akozst% hog$ jobb teg$"k
magunkat. A segtsg s szim)tia emberi sz"ksglet teht.
*!vetkezsk))% ha 'sak eg$ed"l magunkra kellene
tmaszkodnunk% ez nem nag$ megelgedshez vezetne.
#zenkv"l rtelm"nk is g$akran t&l g$enge ahhoz% hog$ a
finom metafizikai igazsgokat megrtse% amel$ek szorosan
hozzka)'sol(dnak e keresshez.
3indezekbl ad(d(an az letben szeren'sre nem'sak
emberi erfesztssel juthatunk elbbre% hanem szmthatunk
isteni segtsgre is% nevezetesen *eg$elemre. 1r az els l)st
ezen az &ton az embernek magnak kell megtennie a vgs
l)seket azonban mr isteni segtsggel tehetj"k meg. Wg$ az
ember elrkezik eg$ bizon$os )ontig% ahol ezt az isteni
segtsget hvhatja segtsg"l% ami nem ms% mint a *eg$elem.
2annak ol$an intellektulis szeml$ek% akik &g$ vlik% hog$
br e *eg$elem az rzelmekre nag$ hatst g$akorol%
metafizikai rtke azonban nin's. A ra'ionalistk nevetnek
rajta% az ateistk )edig lenzik. #z mindenesetre az hibjuk.
.og$ il$en segtsget ka)junk% ennek a lehetsge igenis
fennll% mivel van eg$ univerzlis elme% amel$ben mindn$jan
ltez"nk. ;tezik teht eg$ szeml$en fel"li segtsg% s azok%
akik mr sajt let"kben ta)asztaltk% j(l ismerik% mi ez.
3i is tulajdonk))en a *eg$elemV Azt mondhatjuk% hog$ ez
nem ms% mint isteni n"nk megn$ilvnulsa k!z!nsges
let"nk tudatban. #g$ lthatatlan kz% amel$ segt benn"nket%
hog$ el ne tvedj"nk a benn"nket k!r"lvev s!ttsgben.
Snval(nk hangja% amel$ a kozmikus 'sendbl hirtelen
megsz(lal. .asonl( a remn$ rag$og( szivrvn$hoz% amel$
hirtelen megjelenik eg"nk!n% amikor mr minden remn$"nk
elveszett.
3g )ontosabban? a *eg$elem misztikus energia% az
Snval(b(l ered mk!d elv% amel$ eg$rszt az emberi
gondolat% rzelem s fizikai test skjn mk!dik% msrszt
)edig az ember karmikus k!r"lmn$eiben s ka)'solataiban
fejtheti ki hatst. A kozmikus akaratnak foghat( fel% nem
)edig valami keg$es j(akaratnak vag$ j( szndk&
gondolatnak% amel$ a sajt ismeretlen t!rvn$ei ala)jn
autentikus 'sodkat k)es ltrehozni. /inamikus ereje ol$an%
amel$ k)es meglttatni a vgs igazsgot ))en ol$an
k!nn$en% mint ahog$an eg$ haldokl( szeml$t visszavezethet
az letbe% vag$ eg$ rokkant embert megg$(g$that azonnal.
3ivel az Snval( minden emberben benne rejlik% a
*eg$elem is )oten'ilisan minden emberben benne van.
Amikor ez az er felbred benne% az ember eg$szerre
tudatban lesz annak a nag$mrtk vltozsnak% ami lehet
szellemi% fizikai% rzelmi vag$ esemn$ekkel teli vltozs.
Y$akran ol$an mrtk er t!lti el% ami rzelmi vag$
intellektulis skon eg$ idre kiz!kkentheti eg$ens&l$b(l is.
Az Snval( nem ol$asvalami% ami tvol van tle% val(jban
))en ol$an k!zel van% mint sajt szve% vag$ az let% amel$
na)jait s jszakit t!lti ki. .a tvolinak gondolja% ez 'sak az
ember ill&zi(ja% amibl metafizikai tanulmnn$al vag$
misztikus g$akorlattal kell kig$(g$ulnia. Az az llts% hog$ az
Istensg az ember szvben lakozik% nem k!lti% hanem
tudomn$os llts. 9hakes)eare rzken$ felfog(k)essge
megsejtette ezt% errl r a +2ihar,=ban% legmisztikusabb
mvben. #zrt van az% hog$ a *eg$elem elsz!r az ember
szvben rzdik% nem a fejben.
A *eg$elem ktfle m(don mutatkozik meg? elsz!r amikor
az ember k"ls letvel nin's megelgedve% msodszor amikor
vg$(dik a bels val(sg megismersre. A *eg$elem
sz"letst a fig$elem befel fordulsa elzi meg? valami bels
er a fig$elmet a k"ls letrl s a fizikai k!rn$ezetrl befel
irn$tja. Amil$en mrtkben engedelmeskedik ennek a bels
vonzsnak% s amil$en mrtkben !ssz)ontostja fig$elmt
ebben az irn$ban ol$an mrtkben ka)ja meg rte a bels
jutalmat. *ezdi rezni% hog$ belsejben valami rejtett dolog
ltezik% amit meg kell ismernie% mert enlk"l a n$omor s a
megsemmis"ls fjdalmt kell elszenvednie. .og$ mi ez a
+valami,% nem fogalmaz(dik meg tisztn az elmjben% de
rzi% hog$ ez valami szent elem% maga az isteni llek. A vgs
hats az% hog$ elsz!r az ember szvben kihal a szeml$es n=
gondolat% msodszor )edig az% hog$ tudatra bred ol$an bels
megvilgosodsnak% ami a vgs val(sg megltst teszi
lehetv. Az els hats k"l!nb!z fokozatokkal jr eg$"tt%
amel$ek vekre kiterjedhetnek% a msodik azonban mindig
hirtelen k!vetkezik be.
Az ember megrti% hog$ az els hats mk!dse vratlanul
akkor kezddik% amikor szvben a szellemi vg$(ds
megfelel mrtket r el. #zt rendszerint lelki fjdalom s
k!nn$ elzi meg. *!vetkezsk))en a *eg$elem g$akran eg$
rzelmi vlsg tet)ontjn rkezik. 9ok esetben mint misztikus
ltoms jelenik meg. #z a ltoms hirtelen j!n% s hirtelen is r
vget% s nem ismtelhet meg. #bben a fennk!lt )illanatban -
amikor az ego=t eg$ magasabb rend er veszi hatalmba -
d!bben r az eg$n% hog$ a *eg$elem adomn$ban rszes"lt.
elttel nlk"l el kell fogadnia ezt az isteni vezetst. 1r ez a
ltoms 'sak )illanatokig tarthat% k!vetkezmn$e azonban
g$akran rezhet hetekig% h(na)okig% st vekig. Amikor az
ember a *eg$elem adomn$ban rszesedik% letnek &tja a
jobb irn$ba fordul. <l$an lehetsgek trulnak f!l eltte%
amel$eket addig nem is ltott.
3g a legnag$obb bn!s szvben is van eg$ rejtett mag%
amel$et nem rinthet a bn% amel$ ama fig$elmezteti% hog$ a
j(t keresse. #zrt a *eg$elem taln az il$en szeml$ek esetn
mg nag$obb lehet a normlisnl. A virg mindenki szmra
illatozik% aki k!zelt hozz. Az Snval( nem kevsb nemes%
mint eg$ virg% s nem tagadja meg a *eg$elmet azokt(l%
akiket taln a trsadalom megvet. 3isztikus rintsvel a bn
emlke elhalvn$ul% a szenveds okozta lelki g$!trelem
megsznik% a sz!rn$ m&lt eltnik% a legkeserbb harag
felold(dik. A g$enge ert ka)% a szomor& megvigasztal(dik.
;egjobb k)essgeink% nemes tulajdonsgaink% magasabb
gondolataink% rzelmeink ka)'solatban llnak ezzel az Isten s
ember k!z!tti hddal a 2ilg #lme letben% s g$
!sszeka)'solhatja a m&lkon$t a vgtelennel. Az ember
szmra a *eg$elem ol$an 'lt jelent% amel$ fel intellektulis
vg$ai irn$ulnak% ol$an f(kusz% amel$ etikai t!rekvseit
g$jti eg$be% fn$sugr a na)i &tjn% ins)irl(% amel$ llati
!szt!nei f!l emeli. A *eg$elem j(ra buzdtja az embert% arra%
hog$ szreveg$e a sz)et. <l$an kul'sl$uk% amel$en kereszt"l
be)illanthat a 2al(sg birodalmba. Az ember k!z)onti njt
alkotja% azt% amit meg kell tallnia% ha meg akarja ismerni azt%
hog$ ki is val(jban. #z az a bels vezet% amel$et a
misztikusok emltenek.
2alamenn$i tudatos vag$ nem tudatos emberi t!rekvs
m!g!tt rejtve ott talljuk az Snval(nak ezt a nem lthat(
fn$t s nem hallhat( )aran'st. 3inden teremtmn$
val(jban tudat alatt arra t!rekszik% hog$ a benne rejl istenit
realizlja% hog$ sajt val(ja fel k!zeledjen% s hog$
aktualizlja% mi is tulajdonk))en a rejtett 'lt s vgs
lehetsget tekintve. 3irt kell hog$ ennek az isteninek a lte
biztostsa% hog$ az ember elbb=ut(bb visszatr hozz
alzatosan leborulva a lbai elV Azrt% mert mint a tkozl(
fi&% aki j(llakott az istennel val( szakts t"sks g$"m!l'svel%
magba szll. ;eg$en akr bkl$(ba vert rabszolga% vag$
k!r"lrajongott uralkod(% eg$ isteni nosztalgia hatja t a szvt.
A honvg$ hajtja% vag$ taln a keser 'sal(ds s az let
utlatos veresgei% hog$ fejt az eg$etlen% mgis az utols(
eltti legjobb remn$ fel irn$tsa% ami vrja t. 3inden
vges ln$ tudat alatt befel t!rekszik% mint a le)ke az g
fn$be% eg$ vgtelen felR amel$ nem ms% mint sajt
Snval(ja. 7in's addig igazi boldogsg% nin's igazi bke s
tart(s kielg"ls% ameddig ezt a 'lt el nem rte. 9enki
k!z"l"nk nem t!rekedne ez utn az isteni utn% ha nem volna
mr jelen belsejben% ami ezt a vg$akozst kelti benne. 9enki
k!z"l"nk nem rezn ezt a fj( nosztalgit eg$ nemesebb let
irnt% ha ez ut(bbi val(jban nem ltezne. Itt van teht az a
garan'ia% hog$ minden ember eg$ na) fejt majd e fn$ fel
fordtja% s g$ megmenek"l s vg"l megvltst tall.
Az Snval( nem mindig jtssza azonban a tan& szere)t% br
mozdulatlan s n$ugodt% mgis jelenlte teszi lehetv az
emberi aktivitst s mozgst. 4gabb rtelemben nem'sak a
rejtett szemll% hanem ltnl fogva a 2ilg #lme mk!dse
is% a szeml$ bels uralkod(ja. A sz"lets eltt a k!vetkez
inkarn'i( karmahatsainak hordoz(ja% mivel a m&lt
valamenn$i karmikus lehetsgeit magban hordozza? ezeket a
megfelel idben az eg$n vgs 'ljnak elrse rdekben
hag$ja rvn$re jutni. *ritikus )illanatokban hirtelen s
dramatikusan beavatkozhat% amenn$iben nem vrt
esemn$eket teremthet% vag$ bizon$os elhatrozs ers
s"rgetsre !szt!n!z. #z is a *eg$elem eg$ik mk!dse.
#redmn$ek))en az ember rtelmt meghalad( segtsgben
rszes"l vag$ 'sodlatosan megmenek"l. Aki ennek az
Snval(nak alveti magt% s *eg$elmben rszes"l% morlis s
szellemi tom)ultsgb(l bred fel% s eg$ idre% vag$ bizon$os
esetekben mindig ta)asztalni fogja% hog$ jellemben d!nt
vltozs j!n ltre. 7em'sak a szve% hanem a feje is hatsa al
ker"l% nem'sak az rzsei% hanem gondolatai is% nem'sak
vg$ai% hanem akarata is. #zrt az Snval( minden emberi ln$
magasabb lelkiismerete% minden ember rzang$ala% amel$
magasr(l szemlli t. Wg$ az ember lelkiismeretnek fejlettsgi
foka elrulja% hog$ mil$en mrtkig k)es meghallani
Snval(jnak hangjt. .a az eg$n ol$an erk!l'si irn$ba
halad% amel$ nag$on kros lehet mind a maga% mind msok
szmra% g$akran vilgos s flrerthetetlen m(don
fig$elmezteti r. 7hn$ )illanatra felemelheti az eg$nt sajt
korltozott nz)ontja f!l% ahonnan 'sodlatosan tisztn
lthatja a hel$zet rejtett igazsgt. #g$ k"l!nleges rzs fogja
sz"ksgszeren ezt az lmn$t k!vetni% amel$ ol$an intenzv
lesz% mint valami ml$ transzlla)ot. /e hamarosan eltnik% s
az eg$n g$akran &jra visszaker"l szoksos s korbbi
nz)ontjhoz% mestersges ellenllshoz% s g$ fol$tatja
sajt magnak a megtvesztst. Igazolhatja magt ra'ionlis
indokkal% mivel nem rti% hog$ a szenvedl$% em('i(% !nrdek%
jelensgek vag$ ala'son$abb rend ta)asztalat ann$ira
elvaktja% hog$ nem ltja a dolgok val(di lla)ott. #zrt
sz"ksges% hog$ felismerj"k az il$en nem k!z!nsges
lehetsgeket% s lssuk rtk"ket. Ismtelten el kell
gondolkodnunk f!l!tt"k% ml$en bele kell vsn"nk szv"nkbe
isteni n"nknek ezeket a ritka ltogatsait. 7ehzsgeinkben
segtsget - nha 'sodlatos segtsget - kereshet"nk az
Snval(nkban% ha a jobbik utat vlasztjuk% amel$re rmutat% br
ez nha j(val nehezebb is. Az az ember% aki nem t!rdik vele
vag$ nem ismeri fel% hamarosan &g$ tallja% hog$ r(zss lmai
szertefoszlottak.
.a az ember egoista ellenllsa maka's% vag$ ha 'sak sajt
"g$eivel van teljesen elfoglalva% &g$hog$ elmje )illanatra
sem n$ugodhat meg% ha nem hajland( eg$ r!vid idre sem
elfelejteni htk!zna)i dolgait% hog$ hel$ette isteni njre
fig$eljenR ha sajt szeml$isge nem alkalmas ezeknek az
isteni )illanatoknak a befogadsra% akkor taln lmban
ka)hat hasonl( fig$elmeztetst% vag$ k!zvetlen"l eg$ ml$%
lomtalan alvsb(l val( felbreds utn. ontos teht% hog$
gondosan fig$elj"nk ezekre a vratlanul ka)ott jelekre% s ne
tvessz"k el komol$ jelentsg"ket.
Az Snval( 'sendben s biztosan mk!dik% s nem ltvn$os
m(don hajt vgre vltoztatsokat az ember letben. .atst
nem hangos harsonval fejti ki% minden ms vltozs 'sak
rzelmi hullmzs Az isteni n ennl ml$ebb szinten
mk!dik. 3irt nem mutatja meg az Snval( az erejt% mirt
nem avatkozik be drmai m(don minden ember letbe% mirt
nem kn$szerti az embert ama% hog$ tudatos k!zvettje
leg$enV A felelet erre a krdsre az% hog$ az Snval( tudatban
van a maga !r!kkval(sgnak s az ember muland(sgnak%
g$ van ideje vrni% mg az ember feln% megrik% mg az
!nteltsgt s !nerejbe vetett bizalmt maga f!l nem adja. #z
mag$arzza meg% mirt nem lehet kierszakolnunk a
keg$elmet. Akkor jelenik meg% amikor elj!n az ideje% nem
amikor mi akarjuk. .irtelen s vratlanul rkezik. Adomn$%
amel$et k"zdelemmel vag$ tettetssel nem szerezhet"nk meg.
Ann$it tehet"nk 'sak% hog$ elksztj"k% alkalmass tehetj"k
magunkat a fogadsra% s g$ ln$egesen t!bbet n$erhet"nk
belle% ha rszes"l"nk e ritka adomn$ban.
A *eg$elem !sszetveszthetetlen m(don rezhet% de 'sak
akkor% ha az ember kell alzatra tett szert. .a &g$ tallja%
hog$ !nereje ezen az &ton nem elgsges% st g$akran
veszl$es is lehet% ha tves &tra tvedR ha felfedezi sok
sikertelen )r(blkozs utn sajt g$!ngesgt% hog$ rgi rossz
szoksait abbahag$ja% vag$ hog$ az let s!ttsgben a fn$t
megtallja eg$ed"lR vag$is ha rzi% hog$ sajt erejvel mr
nem tud t!bb elrejutni? az id elrkezett% hog$ az !vnl
magasabb erh!z fol$amodjon. #g$% az !vnl nag$obb er
kell hog$ letbe beleavatkozzon. /e ez az er 'sak akkor
bred fel benne% ha az eg$n (hajtja% hog$ ltrej!jj!n% ha
vg$akozik utna% ha kell hite s szeretete van% ami a
*eg$elem adomn$nak ala)felttelt k)ezi. #rs hit abban%
hog$ ez a magasabb 2al(ja ltezik% s hog$ ennek a felismerse
letnek eg$etlen titkos rtelme s 'lja.
3eg kell vltoztatnunk eddigi felfogsunkat% s szeretetet
kell rezn"nk magasabb rend 2al(nk irnt. Az az er% amel$
a vilgeg$etemet irn$tja% eg$ni let"nket is irn$thatja% ha
engedj"k% hog$ rajtunk kereszt"l gondolkodjon% rezzen s
'selekedjen% ha megtanuljuk megrteni ennek igazt? +7e az
n akaratom leg$en meg% hanem a 4ied.,
9emmi ms nem tudja e magasabb rend 2al(nk eltt lev
s&l$os ajt(t feln$itni% 'sak a legnag$obb alzat. Arrogns
!nakaratunk% tudatlan szeml$es vg$unk% vak egoista
indtkaink feladsa e magasabb rend letbe val(
belen!vs"nk velejr(ja s k!vetkezmn$e. 2elejr(ja% mert a
*eg$elem mk!dsvel automatikusan% ha idszakosan is% de
feladjuk n"nket% k!vetkezmn$e% mert amikor a *eg$elem
fol$tat(dik az let"nkben% sz"ksgszeren mg
szeml$telenebb nz)ontot alaktunk ki.
A *eg$elem teljes egszben az Snval( mk!dse% de az
ember elsegtheti rkezst vg$akozsval vag$ azzal% hog$
tekintett ismtelten az ala'son$abb rend njrl eg$
magasabb fel fordtja. #zrt nem lehetsges% hog$ a
szenveds (riban az embernek a ltsz(lag )uszta rbe k"ld!tt
jajkiltsa s"ket f"lekre talljon. /e val(ban szintnek -
vag$is ha az embernek mind a 'selekedete% mind a gondolata
altmasztja - s kitart(nak - vag$is ismtelt 'selekedetnek -
kell lennie. Aki szintn kr e magasabb ertl segtsget% nem
kr hiba% br a felelet nha nem vrt formban jelentkezik%
nem a k!zvetlen krssel ka)'solatban% nha )edig ddelgetett
remn$n t&l% minden esetben azonban inkbb val(di% nem
)edig k)zelt javra. Y$akran azonban - de nem mindig -
nin's rtelme nem megrdemelt dolgokrt k!n$!r!gni.
3indenesetre a g$akorlati b!l'sessg s az etikai szintesg
azt diktlja% hog$? tarts bnbnatot s meg leszel mentve.
2g"l is minden rtkels"nk a j(r(l s rosszr(l relatv
rtkels% amel$ a mi szemsz!g"nkbl ug$an )rogresszvnek
tn% de val(jban muland( eszme. #g$ed"l az Snval(ban
tallhatjuk meg az abszol&t rtkelst% mivel ez meghaladja az
idek vilgt. Az Snval( nem k"l!ntheti el magt a kozmikus
karmt(l% de nin's alvetve a szeml$es karma mk!dsnek%
mivel nin's alvetve a szeml$isgnek% a vltozsnak s a
relativitsnakR az Snval( ui. t&l van ezeknek az ideknak a
hatrain% amel$ek az Snval(n bel"l jelennek meg. 3ajd
amikor a vgs val(sg termszett vizsgljuk% akkor
megltjuk% mirt van ez g$. Wg$ a szeml$es karma az
abszol&t szfrjban nem mk!dhet% brmil$en szigor&an s
k!n$!rtelen"l mk!dik is relatv let"nk tr=id vilgban. #z
a tn$% hog$ a szeml$es karma nem ltezik a lt legml$ebb
skjn% nag$ remn$t jelenthet az emberisgnek% mivel
lehetv teszi% hog$ az ember letbe a *eg$elem
beavatkozhasson. A *eg$elem ol$an% mint a ment!v%
amel$be a ktsgbees haland(k beleka)aszkodhatnak. A
legnag$obb bn!s is rszes"lhet benne% ha nem is rdemelte
ki% ha szintn megbnta bneit% s minden lehetsges m(don
j(v akarja tenni ket. #lm&lt letre val( tekintet nlk"l% ha
gondolatait s 'selekedeteit megvltoztatta% remn$e lehet a
*eg$elem adomn$ra. Amit a misztikusok a transz
lla)otban mint vgtelen szeretetet reznek% nem'sak az
rsz"kre ltezik. A *eg$elem sugara mindenkire eg$arnt s"t%
ezrt a szabaduls lehetsge is mindenki szmra fennll.
@zus szavai% hog$ a bn!k megbo'statnak% eg$szer
kifejezse ennek az igazsgnak% amel$et szellemileg nem
k)zett haland( emberek is megrthettek. A
kvantumme'hanika elmlete% az indeterminizmus elvnek
megfogalmazsa ug$anennek az igazsgnak a tudomn$os
kifejezse% de ez 'sak mszakilag k)zett elmk szmra
rthet. #zeket az elveket azonban nem szabad flrerten"nk.
#zek nem sz"ntetik meg a szeml$telen karmikus erket%
amel$ek az univerzumot kormn$ozzk% s vg"l majd
feloldjk eg$ nemltre. #zek mint mindig% ersek s dominns
tn$ezk maradnak. Gsak meg kell rten"nk% hog$ az emberi
let igazsga elg tg ahhoz% hog$ hel$ leg$en benne mind a
karmikus k!t!ttsgnek% mind )edig annak a szabadsgnak%
amel$bl a karma maga is szrmazik. 2ag$is 'ljainkat -
leg$enek azok akr fizikaiak% akr szellemiek - nem rhetj"k
el eg$ed"l sem a magunk rdemeivel% sem az Isten adta
*eg$elemmel% hanem 'sak mind a kettvel eg$"tt. Az els
elsegti% hog$ a msikat megka)hassuk.
#zrt senki nem lehet ol$an balga% hog$ letbl a
*eg$elem erejt kihag$ja s szmzze. *!vetkezsk))en a
*eg$elem utni vg$akozst% amivel megn$erheti% sem
hag$hatja ki letbl. 9enkinek sem szabad ol$an b"szknek
lennie% hog$ ne tudjon imdkozni. 7em szabad lebe's"ln"nk
az ima erejt. .a ezt nem rtj"k meg% leki'sin$tj"k az Snval(
erejt. Amg nem rt"k el a t!kletessget% mindaddig
imdkoznunk kell. Gsak a teljes megvilgosodsra jutott
b!l'snek nem sz"ksges mr imdkozni% akiben nin'senek mr
vg$akR de mg is g$akran imdkozik msokrt% a maga
misztikus% nem megszokott m(djn. 7em mondjuk% hog$
fizikai dolgokrt imdkozni mindig rossz vag$ albbval(?
g$akran hel$nval( lehet ez is. /e az az ima% amel$ eg$
felsbbrend ;n$ fel val( krelem% hog$ tvoltsa el tl"nk
megrdemelt szenveds"nket% termszetesen nem jrhat ms
eredmnn$el% mint )szi'hol(giai megk!nn$ebb"lssel% de
semmit sem tud vltoztatni azon a karmikus teherttelen%
amel$nek hatst kell szenvedn"nk. 2ag$is az il$en ima 'sak
)usztba kiltott sz(% a vgzet elleni hibaval( tiltakozs. Az
az ima azonban% amel$ !sszeka)'sol(dik eg$ ol$an
erfesztssel% amel$ a jellemhin$ossgok - amel$bl a
szenveds ered - megsz"ntetsre s kik"sz!b!lsre
t!rekszik% sz"ksgk))en nem lesz hibaval(. A bnbnat s
j(vttel - e kett az a nag$on fontos tn$ez% amel$ eg$
imban tovbbtott krst eredmn$ess tehet% mivel hatsra
ol$an er kezd mk!dni% amel$ a szeml$es karmt
megvltoztatni k)es azrt% mert &j s kedvez karmahatsokat
hoz ltre. 9emmi sem lehet !n'sal(bb annl% mint az a
jelensg% amell$el a buddhistknl% hinduknl vag$
keresztn$eknl tallkozunk? elrt% k!n$vbl olvasott vag$
)a)agjszeren ismtelt imdsg automatikus% k!z!n$!s
mormolsa.
.a az ember il$en hamis &tra tved% ez val(sznleg nem
azrt van 'su)n% mivel nem rti meg e karmikus
vonatkozsokat% hanem azrt is% mert flrertelmezi az Istensg
termszett is? sajt maga g$rtotta emberi rzsekkel ruhzva
f!l% akit rosszul rtelmezett szentimentlis k!dft$olon
kereszt"l szemll. 4ermszetesen az il$en szemllet eg$ id
utn kibrndulshoz vezet% mg ha kezdetben eg$ ideig
kielg"lssel is jrt volna eg$"tt. 3eg kell rten"nk% hog$ az
az Istensg% amel$hez az ember imdkozik% elssorban a sajt
szv"nkben lakozik. .a az ima utn megk!nn$ebb"ls
jelentkezik% ol$an jel% amel$ arra mutat% hog$ az eg$n
hel$esen imdkozott% de amikor a szorongs s tan'stalansg
))en ol$an n$omaszt(an nehezedik r% mint annak eltte% ez
azt jelenti% hog$ vag$ meg kell ismtelnie imdsgt% akr
t!bbsz!r is% vag$ azt% hog$ hel$telen"l imdkozott. .a az ima
az ember gondolatait e szeml$es nz)ont f!l tudja emelni%
egszen biztos% hog$ segtsgre lesz a )roblma
megoldsban. Amenn$iben azonban az ima a materialista s
k)mutat( szemlleten nem tud t&ljutni% s eg$ humanizlt
istensgtl bizon$osfajta an$agi eln$!ket k!vetel% nag$on
val(szn% hog$ hibaval( lesz mind szellemi% mind g$akorlati
szem)ontb(l. A legjobb m(d az% hog$ szorongatottsgunk
idejn% vag$is amikor a fjdalmas tartozst fizetni kell% nem
imdkozunk% hanem gondolataink megvltoztatsra% vag$is
karmnk megvltoztatsra t!reksz"nk. Amenn$ivel jobbra
tudja az ember vltoztatni gondolkozsnak ltalnos
irn$vonalt% ann$iban szmthat arra% hog$ k"ls lete is
jobbra forduljon.
Az ima akkor vlik legmagasabb rendv% amikor a
krelmez @zus szavait tudja mondani? +A 4e akaratod leg$en
meg., #nnek az rtelme nem az% hog$ az ember a karma
sorsrendelseit minden k"zdelem nlk"l elfogadja% nem is az%
hog$ eg$ ol$an er mk!dsrt fohszkodjon% amel$ tvol
van tle. #nnek a finom rtelmt azonban 'sak akkor rthetj"k
meg% ha mr valamenn$i fejezetet vgigtanulmn$oztuk.
Addig is hasznot h&zhatunk belle% ha ismtelten elolvassuk
g$? +Akaratod leg$en meg ltalam, - nem +nekem,. /e nem
elg ezt )usztn 'sak mondani% hanem t is kell lni%
ug$anakkor meg kell ksrelni% hog$ tudatunkat e
felsbbrend szintre emelj"k. A siker taln 'sak eg$ )illanatra
rzdik% de ebben a )illanatban ez az ima igazi jelentsget
n$er% ami a legfelsbb szinten meghallgatst tall. Akkor s
'sakis akkor - valami megk!nn$ebb"ls szll majd az
emberre% ami elviselhetv teszi a terhet% amel$et 'i)el. #z a
misztikus ramlat nem ms lesz% mint a *eg$elem ereje% amel$
feleletet ad% s megjutalmazza az igazi lemondst. #ttl a
)illanatt(l kezdve - megrezve az ember s Isten k!z!tti
felfoghatatlan ka)'solatot - !nknt alveti majd magt az
ember% hog$ eg$"ttmk!dj!n az univerzlis renddel% s g$
megismeri a bkt.
A h"or* s a vilg
A t!rtnelem viharos felszne fleg k!nn$ek s vletlen
szeren'se hullmaib(l ll% ml$e azonban - a karmikus
fol$amatnak megfelelen - az evol&'i(s fejldst foglalja
magban. A t!rtnelmi esemn$ek menetben val(di logika
van% de ezt 'sak akkor ismerj"k fel% ha a karmatan fn$nl
vizsgljuk ket. el kell ismern"nk% hog$ van eg$ k!z!s% eg$=
eg$ n)re kiterjed karma% amel$ al(l sem a gazdag% sem a
szegn$ nem kivtel. A metafizika trg$k!rbe esik az% hog$
n$omon k!vesse a karma t!rtnelmi mk!dst a jelenlegi
okozatok s a j!vben vrhat( hatsok vilgesemn$einek
bon$olult hl(zatn kereszt"lR a lthat( k!vetkezmn$ektl a
lthatatlan eredetigR hog$ megrthesse s feltrja azt az
ltalnos irn$t% amel$ben a trsadalom s a trsadalom
rendszerei tudatosan vag$ !ntudatlanul haladnak% s hog$
megtlje% vajon ez az irn$ hel$es=e vag$ hel$telen. #zrt a
filoz(fia - amel$nek a metafizika az eg$ik rszt k)ezi -
hasznos lehet nem'sak abban% hog$ az letnek megvilgosult
mag$arzatt s rtelmt adja% hanem abban is% hog$ az let
g$akorlati m(djt megmutassa. A szo'ilis lt metafizikai
megrtsnek sz"ksgt nag$on sokan rzik% nmel$ek viszont
fig$elemre sem mltatjk. 3gis eg$ben megeg$eznek. Gsak
mivel ez nem tudatos% ezrt nem ltszik vilgosan. Ts mivel
tudat alatti jelleg% ezrt )rimitv% t!kletlen%
kieg$ens&l$ozatlan s hibs. 7em vigasztal(% de ktsgtelen
tn$% hog$ az ingatag metafizikai ala)okon n$ugv( hibs s
materialisztikus vilgszemllet k!vetkezmn$ei mutatkoznak
meg minden"tt a korszakunk elidzte utlatos )uszttsban s
szeml$i szeren'stlensgekben% a )ldtlan szenvedsekben
s n$omor&sgban% amel$eken kereszt"l az emberisg lassan
kezdi megtanulni% hog$ mil$en tves volt az a hite% amel$
ala)jn felfogta s szabl$ozta lett. #zt a tves szemlletet a
legszlssgesebb formban .itler esetben lthatjuk.
.itler azonban 'sak korunk materialista irn$zata eg$ik
szlssges kin!vsnek volt a sz!rn$sges szimb(luma.
#lbuksa jelezhette mindenki szmra% hog$ a materializmus a
leghasznosabb lehetsgeit is kimertette. Az emberi mlt(sg
elleni tmadsa a legsz!rn$bb bajt hozta a vilgra% de az a
komol$ vlsg s (risi fok& szenveds% amel$et magval
hozott% maga is annak a rombol( ernek a jele% amel$ a
materializmuson bel"l alakult ki% s erre ka)vn a vilgban
(risi )uszttst tudott vghezvinni. .itleren kereszt"l az
emberi jellemben lev ltens gonoszsg legrosszabb fajtja
bukkant el% mint ahog$ a hab megjelenik a felsznenR amit
'sak visszautastani s megtagadni lehet. Amikor eg$
vilgszemllet megsznik az emberisg rdekeit szolglni - az
ltala elidzett karmikus 'sa)sokon kereszt"l -% kezdi sajt
destruk'i(jt elidzni. Wg$ azok% akik nem hajland(k sajt
akaratukb(l az etikai s szellemi megvilgosuls &tjt jrni%
kn$telenek lesznek ezt tenni a sajt maguk megrdemelte
szomor&sg s baj kn$szert hatsa alatt. A materialista
szemllet kudar'nak tn$e s az emberek sajt ta)asztalata
azt )aran'solja% hog$ szaktsanak a hibs szemllettel. Wg$ a
materializmusra az igazi 'sa)st nem'sak a filoz(fia n$&jtotta
hel$es felismers adja% hanem az !nmaga elidzte
szeren'stlensg is% amel$ hel$telen etikai szemlletnek kros
k!vetkezmn$e.
Az emberisgnek ms utat kell vlasztania% s ms
gondolkodst kell kialaktania. .a ezt teszi% g$akorlati
letben is ltni fogja az eredmn$eket. A 'selekvs 'sak a
magatarts s gondolkods t"kr!zdse. 9zo'iol(giai s
gazdasgi )roblminak megoldsa vgs soron nem a
szo'iol(giban s !kon(miban keresend 'su)n% hanem
sokkal inkbb a )szi'hol(giban. 2al(ban mg az is
kijelenthet% hog$ az emberisg gondolkodsm(djnak
megvltozsa nlk"l minden ms reform hibaval(nak fog
bizon$ulni. Yondjaink s bajaink g$!kere az emberi termszet
t!kletlensgeiben s az emberi tuds g$arl(sgban van. A
filoz(fia nem 'l s haszon nlk"li tudomn$? ahhoz a hel$es
gondolkodshoz vezet% amel$ a hel$es letm(d eg$ik
legfontosabb elfelttele. 7em'sak a m&lt ml$ analzist
tudja elvgezni% hanem hel$es &tmutatst is k)es adni a j!vt
illeten.
#zrt amikor a jelen get sz"ksge azt )aran'solja% hog$
teljesen fordtsunk htat a materialistknak% akik !ld"nket
sztromboltk% s sajt !nz 'ljaik rdekben hel$telen"l
alkalmaztk a 9Zastika s a kel 7a) si misztikus emblmitR
s amikor a holna) legfontosabb teendje az lesz% hog$ a vilg
fizikai kszleteit s szo'ilis ltestmn$eit lltsuk hel$re a
t!rtnelem legsz!rn$bb hbor&ja utn - sokak szemben nem
tnik majd id= s energia)azarlsnak az% amel$et eg$ nem
ismers tants nehezen rthet doktrnjnak megrtsre
fordtanak% amel$ segtsg"kre lehet abban% hog$ ezeket a
nehz feladatokat b!l'sebben oldhassk meg. A filoz(fusok s
misztikusok is adhatnak valamit embertrsaiknak% amel$
hasznosnak bizon$ulhat zavart korszakunkban. 7em lesz teht
haszontalan tanulni tl"k% mert a jelen )roblminak
megoldsban nzeteik megismerse tn$legesen segthet
benn"nket. A k!nn$eket% amel$eket megg$ilkolt emberek%
asszon$ok s g$ermekek miatt hullattak% hamar bele)i a
feleds )oraR a m&lt tvedseibl s a jelen
szeren'stlensgbl azonban tanulnunk kell hog$
megakadl$ozzuk az elker"lhet szenvedst a j!vben.
Yener'i(nk ltta a hbor& f"stjt% a ka)zsi rombols s
keg$etlen elhag$atottsg megn!vekedst% ta)asztalta a
t!megeket megn$omort( terrort s tragdikat. Azok% akik
elgedettek voltak k!rn$ezet"kkel% normlis an$agi% 'saldi%
szo'ilis% )olitikai s gazdasgi k!r"lmn$ek k!z!tt ltek%
kezdtk megismerni ennek hin$t% ug$anakkor kezdtk
felismerni% hog$ az lethez valami ms is sz"ksges. #g$
fol$amat indult el% elsz!r 'sak a tudat k"sz!be alatt% de
fol$ton n!vekedve% ami vg"l is az embereket rbresztette
arra a tn$re% hog$ felismerjk? az an$agi dolgok m&l(
termszetek% s ennl valami rtkesebbet kell keresni"k.
*ezdtk a bels segtsg sz"ksgessgt rezni% amivel
mindezek a fjdalmas dolgok elviselhetkk vlnak. Gsak
most - a fjdalmas ta)asztalatok utn - kezdtk felismerni%
hog$ az letnek a )usztn materialisztikus 'lja hel$ett lehet
ms% magasabb rend 'lja is. Ahol a szavaknak nem siker"lt
az embereket a szellemi dolgok fel fordtani% az esemn$ek
rohan( radatnak siker"lt. 3indeddig sokan a s!ttsgben
botladoztak% vag$ ami mg rosszabb% tves fn$ irn$ban
haladtak. A keg$etlensg s a tragdik ro))ant mrete -
amel$ minden hbor&k legrombol(bbjnak bizon$ult -
minden"tt ml$ hatst g$akorolt az emberekre% s
felbresztette ket megszokott etikai s mentlis
ern$edtsg"kbl. A velejr( t!rtnelmi hel$zet
eg$ed"lll(sga% ha kismrtkben is% mgis univerzlis
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2!'
fig$elmet vont magra. *ezdte felismertetni az emberekkel%
hog$ a f!ldi dolgok tragikusan muland(k s instabilak% ahog$
sajt maguk is ta)asztalhattk mindezt. 4udatra bredhettek%
hog$ materialisztikus szemllet"k menn$ire remn$telen%
amel$et az lvezetek hajszolsa s kielgtse eleddig
)alstolni tudott ug$an% de a belle ered ln'okat az !r!m
virgaival 'sak letakarni lehetett% levetni viszont nem. Wg$ a
hbor&t &g$ is fel lehet fogni% mint eg$ g$akorlati s
rettenetesen eleven beavatst% amel$ az egsz emberisget
rd!bbentette a bels segtsg s ml$ebb megrts
sz"ksgessgre.
2g"l is az ember zarndok ezen a sz"rke !ld!n% s ha a
szomor&sg kemn$en nem !szt!kln% g$akran visszaesne az
rzk=kielgtette tudatlansg )uha karjaiba% s elveszten a
magasabbra t!rekvs minden vg$t. 0anaszkodhatunk az
idegt) szenveds s a sz!rn$ keg$etlensg miatt% amel$ek
az emberisget vekig fojtogattk. A n'ik morlis ala'son$
rendsge lehetett ennek az ag(ninak a k!zvetlen oka%
ug$anakkor nem lehet"nk ol$an vakok% hog$ ne lssuk% hog$
az emberisg maga okozta elssorban magnak ezeket a rmes
ta)asztalatokat. .itler rszben a kollektv karma eszk!znek
tekinthet. A vilg hel$zete s lla)ota mindenkor% de
k"l!n!sen most% az emberek gondolkodsnak% illetve
szenvedl$einek mutat(ja s visszat"kr!zdse. Wg$ a hbor& a
moh(sg% az !nzs s llati indulatok k"ls megval(sulsa s
testet !ltseR ol$an rzsek% amel$ek az emberi szvekben
kavarognak% s sok milli( ember gondolkodst irn$tjk.
7zz"nk szembe azzal a kemn$ tnn$el% hog$ a hbor&
mindig megvolt% 'sak elsz!r benn"nk volt ltensen. 3indig
k"zden"nk kellett sajt gonosz indulataink s irra'ionlis
!szt!neink ellen. Amit elsz!r a n'ik miatt el kellett
viseln"nk% majd k"zden"nk kellett ellene% az azoknak a g$arl(
bn!knek nag$obb skln val( lthat( testet !ltse s
megval(sulsa volt% amel$ ellen mr kisebb mrtkben sajt
termszet"nkben is k"zd!tt"nk. A tigris s a vadllat mg a
felszn alatt leselkedik% br k!z"l"nk sokan keresik a
lehetsget% hog$ ln'ra verjk ket. 3sok viszont azt a
lehetsget keresik% hog$ kiszabadtsk ket. Az agresszv s
egoista mentalits% az !nz s materialisztikus szemllet
nem'sak 7metorszgra jellemz% hanem ms orszgokra is.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2!&
3s orszgokban is lnek ui. ol$an emberek% akik utljk s
g$l!lik eg$mst% mivel k"l!nb!z fajhoz% k"l!nb!z
osztl$hoz tartoznak% s vannak &g$szintn ol$an agresszv
emberek is% akik elvetik az etikai szabvn$okat% s sajt 'ljaik
biztostsrt k"zdve tgzolnak msokon% akik &tjukban
llnak. 1rhol is% ahol fanatikus t&lzsokkal s a szellemi
tvlat durva eltasztsval tallkozunk% ahol 'sak az emberek a
kisebbik +n,=t imdjk% ahol 'sak a fanatikus faji vag$ vallsi
g$l!let virgzik% ahol 'sak a tiszta militarista erszakot
rszestik eln$ben% ahol 'sak az erltetett i)ari s gazdasgi
fejleszts !n'l& kereszt"lvitelt ltjuk a hozzka)'sol(d(
emberi tn$ezk brutlis tekintetbevtele nlk"lR ahol 'sak az
ers na'ionalista vg$akat t)lljkR ahol 'sak teljesen kihal az
emberekbl a lelkiismeret? ott gonosz erk mk!dst talljuk.
Gsak 7metorszgban siker"lt a )szi'hol(giailag k(ros
n'iknak az lre t!rni% s megfertzve a szeren'stlen
embereket% orszgukat kriminlisan r"ltek lakhel$v
vltoztattk.
#zrt a vilg=szmvets (riban a karmikus b"ntets
nem'sak a nmetekre s&jtott le% hanem sok ms n)re is. 5gi%
el's)elt k!zhel$% hog$ az emberisgnek a szenvedsen
kereszt"l kell megtanulnia azt% amit nem hajland( !nszntb(l%
elmlkedsen kereszt"l megtanulni. 7em jelent mg meg
eddig ol$an *"ld!tt s 3essis a f!ld!n% aki az embereknek
t!kletes s lland( boldogsgot adott volna. 9ajt m(djukon
kell ui. felismerni"k hibikat% s a legjobb le'ke a keser
'sa)sokb(l ad(dik. #g$ nemzet kr(nikja nem k"l!nb!zhet a
benne l emberektl. 3inden embernek ki kell jrnia a
szomor&sg s !r!m% valamint a gond s gond nlk"lisg
iskoljt. Wg$ minden nemzetnek meg kell szereznie az ehhez
hasonl( ta)asztalatokat. #bben az (risi mret vilg=
drmban% amel$ szem"nk eltt jtsz(dik le% a sors minden
orszgnak s)e'ilis szere)et oszt ki. #z a szere) azonban
t!bbn$ire sajt magunk ksztette szere)% amivel jellem"nkbl
s a kollektv karmb(l% j(b(l s rosszb(l eg$arnt alakul ki%
ahog$an azt kirdemelt"k.
#nnek ala)jn fel kell ismern"nk azt a rettenetes tn$t% hog$
a .itler elleni k"zdelem nem kevsb a msvilg gonosz s
rosszindulat& eri elleni k"zdelem is% akik .itlert 'sak
eszk!znek hasznltk arra% hog$ megakadl$ozzk vag$
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2!2
megsemmistsk azt az univerzlis felbredst% amel$rl j(l
tudjk% hog$ szzadunkban kell elj!nnie. A keg$etlen n'i
vezetk s kiszolgl(k hada a )okol ala'son$abb szintjein
szerzett ta)asztalatokkal j!tt !ld"nkre% itt ismt az erszak s
vronts szolglatba lltak% s meg'salt k!vetiknek vres
mutatvn$t mutattak be. 9muts marsall nem vletlen"l
jelentette ki a k!vetkezket? +*orbban el sem tudtam
k)zelni% hog$ mil$en lehet az Antikrisztus% de most mr
hiszem% hog$ ltezhet il$en% mivel ltom% mit jelenthet a
vilgban a megtestes"lt Yonoszsg,. .a ezt meg akarjuk
rteni% elsz!r meg kell rten"nk azt% hog$ a hbor&k
val(jban hrom k"l!nb!z szinten val( k"zdelmet jelentenek.
#lsz!r is a mszaki=te'hnikai szinten lev k"zdelmet% amel$
a fizikai feg$verek !ssze"tk!zst foglalja magban.
3sodszor a szellemi szinten lezajl( k"zdelmet% amel$ az
intellektulis eszmk !ssze"tk!zst jelenti% s vg"l
harmadszor a morlis szinten vvott k"zdelmet% ahol a
karmikus erk "tk!znek !ssze. #z a hbor& azonban
eg$ed"lll(% mivel nem'sak ezen a hrom szinten zajlik le%
hanem eg$ neg$ediken is. #z a hbor& magban foglalja a
lthatatlan gonosz szellemek elleni k"zdelmet is% az e )lantn
lak(k lelkrt s sorsrt eg$arnt.
Amerikai% zsiai s eg$i)tomi forrsb(l ismerj"k ma az
Atlanti=('en ml$n fekv kontinens megd!bbent t!rtnett%
amel$ kesen bizon$tja% hog$ eg$ hatalmas f!ldrsz s eg$
fejlett 'iviliz'i( hog$an tnt el mind!r!kre. A modern
tudomn$ t"relmesen g$jt!geti a tn$eket% amel$ek mind azt
mutatjk% hog$ Atlantisz - ahog$ 0lat(n nevezte - ltezse
j(val t!bb% mint "res te(ria. Az athni filoz(fus lerja% hog$
Atlantisz n)e magas kult&rj& n) volt. A titkos tants
hag$omn$a szerint (risi transzkontinentlis hbor& t!rt ki%
amel$ Atlantisz n)t kettosztotta. # k"zdelem emlkt rzi
mitol(giai formban az si indiai elbeszls% a 5mjana.
.n$an tudjk vajon% hog$ az Atlantisz )usztulst megelz
vilghbor& ln$egben s jelentsgben hasonl( ahhoz a
hbor&hoz% amel$ fel ma haladunkV 3indkett a j( s a
gonosz erk k!z!tti k"zdelmet% a kolosszlis konfliktusokat
re)rezentlja az emberisg k"ls s bels lete feletti
uralomrt.
.ossz& )lanetris t!rtnelm"nk fol$amn az ltalnos
morlis evol&'i( emelked vsorhoz hasonl(an emelkedik s
esik% de az eg$es vek vge s)irlszeren magasabb skon van%
mint az elz v vge. *!vetkezsk))en a kollektv
emberisg )eriodikusan mindig a legrosszabb jellemzit
mutatja% mieltt a jobb jellemzk k!vetkeznnek. Il$en
befejez szakaszon jrunk ma% s jelenleg a gonosz erk!n van
a sor% hog$ teljes ervel mk!djenek. Azok% akik !nzs"k%
vgg$al teli gondolkodsuk% ala'son$ fejlettsgi
intelligen'ijuk fol$tn nem k)esek megrteni a jelenlegi
hbor& ml$ebb jelentsgt% nem fogjk megrteni azt sem%
hog$ a kt szembenll( oldalon mk!d erk t!bbek% mint
)usztn na'ionalista% )olitikai vag$ militarista erk. #z a
hbor& inkbb az idek s idelok% a 2ilgossg s a 9!ttsg
lthatatlan erinek vlsgos hbor&ja. Aszerint% hog$ ez a
k"zdelem hog$an dl el% fog az emberisg kulturlis% vallsos%
etikai s materilis sorsa kialakulni - jobbra vag$ rosszabbra -
az elk!vetkez szzadok fol$amn.
A halllal foglalkoz( fejezetben mondtuk% hog$ !ld"nk
k!r"l ltezik eg$ )szi'hol(giai !v% amel$ a szellemvilg
habjt% annak legala'son$abban ll( teremtmn$eit%
leggonoszabb s legrosszabb indulat& lak(it foglalja magban.
#z az a val(di forrs% ahonnan .itler s k!veti ins)ir'i(jukat
n$ertk% ez az a mentlis szint% ahol a "hrer veszedelmes s
abnormlis rst vgott% amell$el - titkos fltranszai fol$amn -
szmtalanszor ka)'solatot ltestett. A s!ttsg erinek
fen$eget erfesztseiben% amel$ek .itleren kereszt"l
mk!dve a teljes erszak segtsgvel arra t!rekedtek% hog$
minden ember gondolkodsm(djt szim)la s utlatos
sablonba kn$szertsk% j( illusztr'i(jt lthatjuk
ml$sgesen aljas jellem"knek. Az emberi lt vgs ala)ja ui.
a szabadsg% az Snval( korltozatlan vgtelensge. Ts
ug$anezeknek az erknek a gonosz mk!dsben% hog$
!nkntes emberi "g$n!k!k segtsgvel - akiket g$l!letre s
agresszi(ra sztottak fel% hog$ ms emberek
szeren'stlensgn emelkedjenek ki - k"l!nb!z osztl$okhoz
s fajokhoz tartoz( emberek tulajdont kifosszk% let"ket
megn$omortsk% &g$szintn j( )ldt lthatunk ml$sgesen
!nz jellem"kre. Az igazsg ug$anis az - amel$et a hbor&
veszl$nek s k"zdelmnek vilg=szles jellege kezd lassan
mindenkire rn$omni -% hog$ az egsz emberisg% ha lassan is%
de ahhoz az idh!z k!zelt% amikor nemzetek eg$ 'saldot
fognak alkotni% vag$is eg$ eg$es"lt munkak!z!ssget. #z az
igazsg azonban nag$on is kellemetlen ezeknek a materialista
nzet kiszolgl(knak. Innen van az% hog$ minden eszk!zzel
meg akarjk akadl$ozni az emberisg fizikai% intellektulis s
morlis fejldst.
2an mg eg$ msik lehetsg% s a s!ttsg destruktv eri e
titni erfesztsnek% hog$ leala'son$tsk s birtokukba
veg$k az egsz emberi faj fizikai s szellemi tulajdont. #z
mg kevsb lthat(% ug$anakkor mg jelentsebb% mint az
elz% br bizon$os mrtkben ezzel !sszef"ggsben ll. #zek
az erk mindent elk!vetnek% hog$ megakadl$ozzk szellemi
szint"nk!n eg$ magasabb% ltalnos% intellektulis
megvilgosuls s tisztbb eszmk ltrej!ttt% amel$nek az
ideje )edig mind t!rtnelmileg% mind karmikusan most
rkezett el. #bben ui. sajt elker"lhetetlen g$!ng"ls"ket s
sz"ksgszer visszavonulsukat ltjk. #zrt arra t!rekszenek%
hog$ minden embert kiejtsenek% aki il$en eszmnek 'sak a
t!redkvel is rendelkezik% s titni 'salssal vag$ erszakolt
eg$"ttmk!dssel tvesztenek meg msokat. Az eg$szer
embereket k!nn$en be'sa)jk azzal% hog$ a tekintl$ nevben
beszlnek% s az eg$sg eszmjt hirdetik - ami fel az
emberisg% ha lassan is% de feltart(ztathatatlanul halad elre -%
s kn$szer leigzsban tartjk a n)et% ami ennek az
eszmn$k)nek - amit hirdetnek - 'sak az ltaluk
rtelmezett karikat&rja% nem )edig a val(sg magaL A
diktat(rikus kormn$ok ravasz m(don arra t!rekszenek% hog$
a termszetes s hel$es szellemi !szt!n!ket hamis materialista
hajlamokk alaktsk. Azt a ml$ tudat alatti t!rekvst% hog$
az Snval( felfedezsn kereszt"l megval(suljon az emberek
bels eg$sge% kn$szerr vltoztatjk% hog$ az eg$neket
abba a groteszk t!meg!ntformba s"ll$esszk% amel$et ezek
a s!tt elemek alaktottak kiL 3s szavakkal a materialista
uniformizls eszmjt a szellemi eg$sg eszmjvel
hel$ettestik.
Azok% akik nem k)esek felismerni% hog$ ennek a
hbor&nak a fol$amata s k!vetkezmn$ei merben
k"l!nb!znek az eddigi hbor&kt(l% nem k)esek felismerni s
megrteni ennek a hbor&nak a f sajtossgt sem. Az a
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2!!
vilgdrma% amel$ ma jtsz(dik le% s amel$ mg a hbor&
utn is fol$tat(dni fog% eg$ed"lll(. ;egnag$obb jelentsge
az% hog$ a s!ttsg% tudatlansg% gonoszsg eri &jra vvjk
srgi har'ukat a vilgossg% b!l'sessg s a j(sg erivel.
3indenkinek llst kell foglalnia valamel$ik oldalon ebben a
szent k"zdelemben. 9enki sem lehet semleges anlk"l% hog$
meg ne 'saln !nmagt. A )uszta szemllk szmra nin's
hel$. #z hbor& az gben s a f!ld!n eg$arnt.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2!"
A trsadalmi kr#zis
Az a rgi hit% hog$ a halads automatikus jelleg% ol$an hit%
amel$et a 7$ugat vallott magnak a XIX. sz.=ban% ami
azonban a XX. sz.=ban kezdett val(tlannak ltszani az aknk
s a bombk robbansval a kt vilghbor& fol$amn. Wg$
emlkezni kezdt"nk% hog$ a t!rtnelem idrl idre azt
mutatta mindig hog$ az emberisg 'sak azrt jut fel fejldse
's&'sra% hog$ onnan ismt szakadkba zuhanjon. Az
emberisg hist(rija nem a me'hanikai fejlds elbeszlse%
hanem - k"l!nb!z n)eken s 'iviliz'i(kon kereszt"l -
emelked s han$atl( szakaszok t!rtnete% n)ek s
'iviliz'i(k% amel$ek az emelked szakasz fol$amn a
4ermszet 'ljt szolgljk% a han$atl( szakaszon )edig
megsznnek azt tenni% s eltnnek a t!rtnelem szn)adr(l.
Az emberisg t!rtnelme szakaszos s megszaktott fejlds
fol$amataR az eg$es rendszerek eg$mst k!veten emelkednek
legmagasabb szintj"kre% hog$ ksbb degenerl(dva hel$et
adjanak msoknak. #zeken a fel= s lefel vel )l$kon t
azonban mindig magasabb szinten val( ismtlds k!vetkezik
be% k!vetkezsk))en evol&'i(s kibontakozst% a ltens
lehetsgek teljesebb kifejezsbe val( belen!vst lthatunk.
7e keress"nk sima% eg$enes vonal& haladst% amikor az egsz
t!rtnelem% leg$en az eg$ faj vag$ eg$ eg$n t!rtnelme%
'ikk'akk alak& haladst% vag$ mg inkbb s)irlszer haladst
mutat.
Amit az emberi letben lthatunk% ug$anazt lthatjuk az
univerzum letben is. 3inden asztron(miai forradalom%
minden mozg( )lanta visszatrse ug$anarra a hel$re a
zodikusban% az univerzum t!rvn$eknt ennek a 'iklikus
vltozsnak az igazsgt mutatja. Wg$ azok% akik ellenllnak a
vltozsnak% s a m&ltban val( lshez ragaszkodnak%
nevetsges /on ]uijote figurkk vltoznak% mivel az
univerzum is lland(an elre mozog a fejlds &tjn. #g$
rovar hern$(ja sel$met ad a embernek% eg$ msik rovar )edig
el)uszttja% megeszi a sel$met. Az egsz 4ermszetben ezt a
ketts jellegzetessget talljuk? eg$ik oldalon )tst% a msik
oldalon viszont rombolst% az id munkjval eg$"ttmk!dve.
A kozmikus eg$ens&l$hoz mindkett hozztartozik. #z az%
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2!#
amirt a 4ermszetnek mind magasabb% mind ala'son$abb
birodalmban ezt a j(l definilhat( szakaszos elremozgst
lthatjuk. 3gis minden visszatrs 'sak relatve jelenti
ug$anazt% mivel az egsz kozmosz trben eg$ rejtl$es
mozgsnak van alvetve. 3r emltett"k ui.% hog$ az egsz
evol&'i(s vek vgt eg$ &jabbnak a kezdete szeli t% amel$
tn$legesen eg$ magasabb szint fel emelkedik sajt
mozgsban. #nnek az tfedsnek a k!vetkeztben eg$ idre a
'iviliz'i(nak mind a le'seng% mind )edig a sz"let &j fzisa
eg$ms mellett ltezik. A k!z!tt"k lv konfliktus sajtos
zavart s les vlsg lla)ott vltja ki. Il$en a hel$zet most.
Il$en a trsadalmi lt vltozkon$sga. Gsak a mentlis
g$vk vag$ az rzelmileg g$engk fogjk visszautastani%
hog$ felismerjk azt a tn$t% hog$ mr eg$szer felfedeztk.
3irt kellene korszakunkat &g$ tekinteni% hog$ mentes lenne
ettl az rvn$es )eriodi'itst(lV Azoknak% akik rendelkeznek
filoz(fiai )ers)ektvkkal% s n$omon tudjk k!vetni a
t!rtnelmi esemn$ek k!z!tti oksgi ka)'solat fonalt% ltniuk
kellett s tudomst kellett venni"k% minden nag$obb
nemzetk!zi vltozsr(l az elm&lt vtizedek alatt. 4udtk% mi
j!n% s megrtettk% mirt kellett ennek j!nnie. Wg$ azok
szmra% akiknek volt szem"k% hog$ lssanak% a nemzeti karma
tn$leges megltt a t!rtnelem aktualitsa igazolta. Gsak
azok% akiket eg$ni vg$uk elfogultt tett% s azok a 'so)ortok%
akik nem hajland(k f!ldi rdekeiket a k!z!ssg rdeknek
alrendelni% lesznek termszetszeren k)telenek s nem
hajland(k arra% hog$ f!lismerjk? ol$an tmeneti idszakon
haladunk t% amel$et eg$ rgi% idejtm&lt korszak haldoklsa%
s eg$ &j korszak sz"letse s n!vekedse jellemez. #z a
vaksg azonban nem jelent mentsget szmukra% mivel a
vltozsok akkor is ))en &g$ megt!rtnnek.
A rgi korszak han$atlsa eg$"tt jr a benne ltensen
meglev% !r!kletes !sszes gonoszsg s rosszindulat n!vekv
kiteljesedsvel. Wg$ a materializmus% mel$ szerint a val(sgot
eg$ed"l a lthat(% rezhet% ta)inthat( s zlelhet an$ag
tartalmazzaR hog$ az ember rtelmt kizr(lag az ag$% a fejnek
eg$ k!r"lhatrolt fizikai rsze rejti magbanR amel$ tagadja az
univerzumban eg$ szu)er #lme% nevezetesen az Isten ltezst%
a m&l(% han$atl( szakaszon% s amel$ az letnek e tanon
ala)ul( !nz rtelmezse jellemzi az emberisg kult&rjt s
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2!$
tn$leges lett ma% brmi msnak is sznlelje a k)mutat(an
magt. *orai s k!z) szakaszban eg$ t!rtnelmi=karmikus
'iklus fejldik ki s halad lassan elre% de amikor ez a
fol$amat elri a tet)ontjt% a vltozs% a felbomls s a
destruk'i( lend"lete drmai g$orsasggal megn!vekszik. Azon
az ltalnos fordul()onton% ahol az &j 'iklus kezddik% az
addigi lla)otok eg$ens&l$nak felbomlsa s az esemn$ek
forgsa ol$an ellenllhatatlann vlik% mint a lavina mozgsaR
az emberek s m(dszereik )usztt(% de ideiglenesen tart(
szlssgek fel tartanak. #zt a g$orsan hat( karmikus erk
elidzte vilgmret bomlsi fol$amatot a II. vilghbor& eg$
fokozattal tovbbmozgatta. Az esemn$ek menete s ezekkel
eg$"tt a szemllet alakulsa mr nem lass& s eg$enetlen
t!bb% hanem - mint a megvadult )ari)a fkezhetetlen"l
szguld tova. 7hn$ v alatt vszzadok vltozsait% nhn$
ht alatt vek hossz& sornak esemn$eit lj"k most t.
Wg$ ma a )lanetris t!rtnelem teljes 'iklusnak il$en
hirtelen befejezd% vgs szakaszval llunk szemben.
8g$anakkor mr a felfel emelked v is elkezdd!tt% g$
val(jban a kett k!z!tti tmeneti fzisban vag$unk. #zrt van
az% hog$ eg$ s ug$anazon idben kt ellenttes ramlat van
jelen jelenlegi 'iviliz'i(nkban% nevezetesen eg$ik oldalon az
rzki !r!m!k moh( vg$a s kvnsga jellemzi az emberek
eg$ rszt% szabadulni akars a felelssgrzettl s
k!telessgektlR a msik oldalon )edig azt az szinte vg$at s
kvnsgot ltjuk az emberek msik 'so)ortjnl% amel$ a
dolgok megrtsre s a lelkiismeret felbresztsre t!rekszik.
Az elm&lt nhn$ vben az let ktsgbeejt kosznak%
rtelmetlen zavarodottsgnak% az esemn$ek nonszensz
rendszernek tnt% a val(sgban azonban t!kletes logika van
ezen esemn$ek m!g!tt% a rejtett s nem lthat( rtelem% az
oksgi !sszef"ggsek rejtett ln'olata% amel$ ezeket az
esemn$eket ra'ionlis alakba !nt!tte. A krzis integrlis%
magban foglalja az emberisg teljes eszmei s g$akorlati
aktivitst. 3ivel a 'iviliz'i( szerkezete organikus% g$ ami
)l. gazdasgi skon t!rtnik% hatst lthatjuk a kulturlis tren
is. #g$mst(l nag$mrtkben k"l!nb!z tn$ezk teljes
ln'olata n$&lik t rajta% s minden mindennel !sszef"ggsben
van? ezrt ol$an eg$mst(l tvol ll(k ker"lhetnek ka)'solatba
eg$mssal% mint )l. a valls s a re)"ls.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2!%
Az emberisg trsadalmi ltnek fordul()ontjn%
&tkeresztezdsben ll% s nem tudja% mel$ik utat is vlassza.
#g$ik &t az eddigi% megszokott &t fol$tatsnak s g$
k!nn$ebben k!vethetnek is tnik. A msik &t ismeretlenbe
vezet% g$ k!vetse is nehezebbnek ltszik. Az els a kezdetn
!nfelldozst kvn% de a vgn j(val t!bbet. A msodik az
elejn kvn t!bbet% a vgn viszont nag$on sokat visszaad
majd ebbl. 1izon$os rtelemben a vlaszts szabad% de
mgsem teljesen az. Az &j korszak ui. nem lehet a letnnek
)uszta msolata% mivel kialakulsban mind az evol&'i(s
kn$szer% mind )edig a karmikus hats szere)et jtszik. .a az
emberisg az els utat vlasztja% akkor az &j korszak% amel$nek
a kezdett vres s erszakos k"zdelem harangozta be%
tovbbra is ezekkel a sz!rn$ jellemzkkel fol$tatja majd
&tjt. .a a msodikat vlasztja% akkor a kezdeti hborgs
le'silla)odik% s val(di bke vltja majd f!l a hel$t.
A filoz(fia megg$zdse% hog$ az emberisg nem a
forradalmak rm"letn t fogja megtallni fejldsnek
legjobb &tjt% hanem a bks regener'i(s vltozson t. #g$
&j trsadalmi rend% amel$et a kevesebb szabadsg% kevesebb
igazsg s kevesebb emberiessg jellemez a t!bb hel$ett% nem
kvnatos% s val(jban a halads s az igazsg nevnek
megg$alzsa. Az a hit% hog$ a 'l szentesti az eszk!zt%
vag$is hog$ )l. a k!zvetlen !nkn$uralom majd a vgs
szabadsghoz% a 'sals a ksbbi igazsghoz% az idszakos
terror az lland( bkhez% s a jelenlegi keg$etlensg a
tn$leges j(lthez vezet% 'sak azok hite lehet% akik elsz!r
!nmagukat 'saljk vele% majd msokat is. 3r sok szz vvel
ezeltt @zus megmondta% hog$ a rossz fa 'sak rossz
g$"m!l's!t teremhet% )edig az mg nem is igaz% hog$ az
emberi barbarizmus fjn nem teremhet emberi boldogsg.
9ajnlatos m(don azonban az emberisg k!z!tt nem sok
filoz(fus van. #zrt az okossg s az idealizmus azt
)aran'solja% hog$ azoknak kellene eg$ nag$szabs&
rekonstruk'i(t elkezdeni% akik abban a )oz'i(ban vannak%
hog$ ezt megtehetik. Azok ui.% akiknek megvan a hatalmuk s
befol$suk s mgis elmulasztjk az alkalmat% hog$ a
sz"ksges intzkedseket ez irn$ban megteg$kR ha arra
vrnak% hog$ az esemn$ek sodorjk ket% akkor addig fognak
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2"'
vrni% amg az esemn$ek nemkvnatos m(don fogjk majd
magukkal ragadni ket.
Uj szemlletet kell kialaktani a vallst s gazdasgot%
trsadalmat s t!rtnelmet% )olitikt s etikt% mveldst s
mvszetet illeten eg$arnt. .a a 'iviliz'i( t&lli a krzist%
vag$ fniEszeren fog &jjledni eg$ nemesebb formban%
vag$ g$ors han$atlsba esik. 5gi hibt felismerve s
orvosolva% vag$ eg$ jobban szervezett let ala)jait fogja
kialaktani% vag$ mg rosszabbra vltozva romlst hoz sajt
magra. #g$ &jabb korszak fel val( halads s a meglv% de
idejtm&lt fel val( visszatrs k!z!tt vlasztani kellR fel kell
ismerni azt a d!nt hel$zetet% amell$el az emberisg jelenleg
szembell% hog$ tulajdonk))en miben is ll ennek a ln$ege%
s meg kell rteni az elm&lt vek megd!bbent esemn$einek
jelentsgt s rtelmt. A rgi &ton eg$etlen l)ssel val(
tovbbhalads lehetsge is mr vget rt. Az emberi let
talakulsa meg kell hog$ kezddj!n. .a ezt megrtj"k% akkor
ennek az &jnak a kialaktsa nem tnik ol$an flelmetesnek%
mint amil$en flelmetes val(jban a msik alternatva. el kell
nn"nk a t!rtnelem adta alkalomhoz% s az ltalnos rdeket
az eg$ni rdek f!l kell hel$ezn"nk.
Az emberisg lassan kilbol a trad'i(b(l% amel$et eddig
szolglt% de amel$ most a tovbbhalads gtjv vlt. #g$
g$engv vlt kult&ra !sszeomlsa% eg$ ki'sin$es gazdasgi
rend felbomlsa% eg$ elertlenedett szo'ilis rend megsznse
s eg$ idejtm&lt )olitikai rendszer romba dlse
elker"lhetetlen t!rtnelmi fol$amatok% brmil$en j(nak s
kivl(nak bizon$ultak is a m&ltban. # rendszerek szerkezetn
bel"l - lett lg$enek ezek sajt szintj"k!n s idej"kben
brmil$en rtkesek is - eg$ szellemileg )rogresszv emberi
let kialaktsa a jelenleg minteg$ C millird ember szmra
mind kevsb lehetsges. 7$ugaton a rgi i)ari rend% *eleten
)edig a rgi vallsi korszak ala)jai megrend"ltek. Trtelmetlen
lenne fel nem ismerni ezeket a katasztroflis tn$eket% s
ragaszkodni ahhoz% ami mr nem megjavthat(% s stru''
m(djra bedugni fej"nket a homokba% hog$ ne lssuk% ami
szem"nk eltt jtsz(dik le. Akr tetszik% akr nem% jobb% ha
ltjuk s levonjuk belle a tanulsgokat% mieltt a
k!vetkezmn$ek kn$szertennek ug$anerre. A rgi hel$en
eg$ &j vilg van megsz"letben. #z ol$an esemn$% amel$rl
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2"&
mindenkinek tudomst kell vennie. 1izon$os rtelemben
rosszabb lesz% ms rtelemben viszont jobb. Abban a
mrtkben lesz jobb% amenn$ire !nzetlen"l tudjuk legjobb
eszmn$eink s ideljaink szerint kialaktani. 2iszont abban a
mrtkben vlhat rosszabb% amenn$ire !nzen engedj"k%
hog$ a d!nt hel$zet sajt magt(l alakuljon ki. Az &j
eszmket keres s kialakt( kezdemn$ez elmre s a
+villmhbor&s, mentalitsra - amel$re a hbor& idejn ol$an
nag$ sz"ksg volt - a siker rdekben a bke idejn is nag$
sz"ksg van.
#g$ g$akorlati &tmutats azonban kiemelkedik a t!bbi k!z"l
arra vonatkoz(an% hog$ az &j kor mil$en lesz% vajon jobb lesz=
e az azt megelznl. #z ui. teljesen tl"nk f"gg% att(l% hog$
szemllet"nk s nzet"nk menn$ire s mil$en g$orsan tudott
megvltozni a vilghbor& s!tt ta)asztalatnak birtokban% s
hog$ ennlfogva mil$en btran tudunk fennmaradni
let"nkbl kit)ett mestersges rtkekkel% s hog$ menn$ire
vag$unk kszek tanulni a karma'sa)sok terhe alatt. A
'iviliz'i(nak meg kell vltozniaR szmunkra az a legjobb% ha
eg$"tt tudunk mk!dni a sorssal% hog$ meghatrozhassuk
ennek a vltozsnak a termszett. .og$ ennek a vltozsnak
(risi mret akadl$okat kell leg$znie% az vilgos% s
sokakat kell aggodalommal is t!lt el. #zt ltva k!nn$
ktsgbeesni s negatv lls)ontra hel$ezkedni a
vltozsokkal szemben. /e ha eg$ ember% amikor s&l$os s
nehz feladattal ll szemben% amit meg kell oldania% 'sak a
nehzsgeket nzi% akkor nag$on val(szn% hog$ nem is fog
megbirk(zni vel"k. #hhez hasonl(an% ha az ember nehz
hel$zetbe ker"l% s 'sak a nehzsgeket tekinti% akkor a
nehzsgekbl nem% vag$ 'sak nag$ nehezen fog kiker"lni. A
filoz(fia azt tartja% hog$ mind eg$ nehz hel$zettel% mind
)edig eg$ nehz feladattal ka)'solatban a megolds sikere
rdekben mind a kt oldalt meg kell vizsglni a dolognak% a
fn$eset s a s!ttet eg$arnt. #zrt az let hel$es megrtse
arra kn$szert benn"nket% hog$ ltens k)essgeinket is
feltrjuk% ne 'sak bajainkat s nehzsgeinket. .a akarjuk%
k)esek is vag$unk az elmletileg lehetsgest tn$leges
g$akorlativ alaktani. #zrt a vilgdrmb(l s szenvedsbl
val( kivezet &t nem a ktsgbeess% hanem a remn$.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2"2
Az emberisg vlsga vgzettel terhes% de nem vgzetszer.
+;g$ n$ugodt s t"relmes a 'sa)s s )nik idszaka alatt, -
tan'solja 3ohamed )r(fta a hveinek. A keser
karmahatsnak mr nag$ rsze - amel$ jelenlegi hel$zet"nkbe
hozott benn"nket - szeren'sre elhasznl(dott vag$ ersen
megg$eng"lt. A mg meglevt )edig m(dostani lehet azltal%
hog$ &j% ezzel ellenttes karmahatsokat hozunk ltre% s ha az
megfelel mrtkben ers% k)es lesz ellens&l$ozni a rgi
rosszat. A j(akar( m(dostsokkal )rosul( megvltozott
gondolkods ui. &j karmahatsokat hoz mk!dsbe% amel$ek -
ha ellenttes jellegek - g$engthetik a rgi karmikus
teherttelek kemn$ hatsait% vag$ megvltoztathatjk
kedveztlen irn$ukat% vag$ legalbbis akadl$ozhatjk a
belle szrmaz( negatv gondolatok ramlst.
Yondolkodsunkat% erk!l'si magatartsunkat eg$ vonalba
kell hozni azzal a t!mntelen esemnn$el% amel$ek
megrzk(dtatjk a vilgot. .a nem ezt tessz"k% vag$ nem
tudjuk ezt tenni% akkor )usztulsra vag$unk tlve. .a a .itler
ltal k)viselt s ktsznsgt ins)irl( gonosz erk arra
t!rekedtek% hog$ megakadl$ozzk eg$ jobb 'iviliz'i(ba val(
tmenet"nket - azltal% hog$ hel$ette eg$ sznlelt &jat
ajnlottak fel -% akkor azok szmra% akik meg tudjk rteni%
hog$ a val(di &j rend mil$en is tulajdonk))en% k!telessg%
hog$ siettessk az emberisg haladst ebben az irn$ban. .a
igaz az% hog$ szenvedsben semmifle korszak nem volt eddig
!sszehasonlthat( a mostanival% az is ug$an&g$ igaz% hog$
eg$ik ezt megelz korszak sem volt !sszehasonlthat( a
mienkkel a lehetsgeket illeten. A sebes"ltek jajkiltsa a
'satatren s a kifosztott otthonokban az asszon$ok k!nn$ei
nem lesznek teljesen hibaval(k% legalbbis nem a j!vend
gener'i(k szem)ontjb(l% ha felelssgrzet"nk tudatban a
hbor& katasztr(fjt arra fordtjuk% hog$ elsegts"k vele eg$
jobb ala)okon n$ugv( 'iviliz'i( kialakulst. A hbor& nem
fog az utols( lehull( bombval s az utols( felrobbantott
aknval vget rni. 7em'sak a befejezsrt kell k"zdeni%
hanem gondolni is kell a befejezsre. 2ag$is t kell
gondolnunk azokat a szo'ilis elveket s kulturlis ala)okat%
amel$eken sok eddig is ltez nzet"nk% ltestmn$eink s
szoksunk n$ugodott% s a hbor& )uszttst arra kell
hasznlnunk% hog$ elkszts"k az utat eg$ rtkesebb% bks
&jj)tsre.
A filoz(fia a konstruktv )ts szolglatt vallja. Azt
hirdeti% hog$ a dolgoz( t!megek n$omort(l% a zs&folt n$ugati
n$omorneg$edek betegsgtl% a g"r'!l zsiai )arasztok fl=
henhalst(l meg lehetne szabadulni% s &g$szintn ezeknek
az embereknek az ebbl k!vetkez szellemi
leala'son$odst(l is. Az eszk!z!k itt vannak nlunk% a
szellemi ka)a'its is rendelkezsre ll% s az an$agi eszk!z!k%
g)ek is megvannak% ill. feltallsuk lehetsge is adott. 4aln
az akarat hin$zikV Az emberi letnek ez az &jjalaktsa sokat
kvn% de sokkal t!bbet ad vissza. Az eg$ik oldalon )oten'ilis
lehetsget tallunk% a msik oldalon )edig tn$leges
kvnsgot. #g$ b!l's s hatkon$ llamvezetsnek a kettt
!ssze kellene hoznia. 7em lenne szabad megengedni% hog$
t!megek ljenek n$omorban s nlk"l!zsben - holott a
materilis forrsok rendelkezsre llnnak a !ld!n -%
igazsgosabb elosztssal% hel$es szervezssel sokat lehetne
ezen vltoztatni. A munkanlk"lisg szg$ennek fel kellene
breszteni a trsadalom lelkiismerett. A termels%
kereskedelem s ellts akr (risi mrtk n!velse is
lehetsges. A vilg )oten'ilis gazdagsga (risi. A fejletlen
vag$ fejld orszgok termszeti gazdagsga a fejlett orszgok
tudomn$os s mszaki segtsgvel )rosulva
kik"sz!b!lhetn az hsget s a n$omort errl a !ldrl.
Gsak akkor kezdj"k megrteni% mi is t!rtnik
tulajdonk))en a vilgban% ha megrtj"k s felfogjuk% hog$
eg$ gener'i( fol$amn jelenleg t!bb dinamikus vltozs
t!rtnt s t!rtnik az emberi letnek mind fizikai=gazdasgi%
mind )edig szellemi=vallsi% szo'ilis s etikai ter"letn% mint
az elm&lt C.DDD vben !sszesen. #zeket a )uszta tn$eket 'sak
eg$flek))en rtelmezhetj"k. A vilg talakulsa mr
megindult% s tn$legesen az els fordul(jnak k!ze)n
jrunk. .a a 4ermszet (risi kiaknzatlan tartalkait s
kihasznlatlan lehetsgeit hel$esen kihasznlnnk% ha az
emberi munkaervel is hel$esen tudnnk gazdlkodni% az
hsg rmt szmzni% a betegsgeket )edig 's!kkenteni
lehetneR az emberi let s lt emberiv s rtkesebb vlhatna.
Az emberisg hossz& t!rtnelmnek ol$an korszakhoz
rkezt"nk ui. el% amel$ az eke s a kerk feltallsnak
korszakval mrhet 'sak !ssze. A XIX. sz.=ban t!bb &j
g$akorlati s mszaki felfedezs sz"letett% mint az azt
megelz szzadokban eg$"ttvve. Az i)arosods megkezdte
az emberi let talaktst. #z azonban idig 'sak durva s
keg$etlen kezds volt. 4e'hnol(giailag most a t!rtnelem
legkorszakalkot(bb idejben vag$unk. 3irt ne vlhatna a
vilg - tudomn$os tallmn$ai rvn - gazdagabb s nem
szegn$ebb a j!vbenV
7em azt mondjuk% hog$ a hbor& utni vilg )aradi'somm
vltoztathat(. #z az idea 'sak dlibb. Gsodlatos ezer v nem
alakulhat ki hirtelen. Az els s msodik evol&'i(s szakasz
ka)zsi% n$eresghajhsz( !szt!ntl hossz& &t vezet a
harmadik szakasz !nzetlen s emberbarti f!lfogsig. Azok%
akik eg$ faj eg$ jszaka fol$amn t!rtn talakulsban
hisznek% lnk k)zelerrl tesznek tan&bizon$sgot% de
rosszul ismerik az embert. A filoz(fia nem az ut()isztikus
rzelmi lelkeseds tudomn$a% ez azonban nem jelenti azt%
hog$ minden ernkkel ne azon fradozzunk% hog$ a lehet
legjobb k!rn$ezetet alaktsuk ki magunk k!r"l. A vilg
tvltoztathat( ol$ann% amel$ milli(k szmra biztosthatja a
jobb letet% akik eddig 'sak az ala'son$ sorsot%
kn$elmetlensget% a n$omort s a szeren'stlensget
ismertk% amel$ek mind eg$ lelkiismeret nlk"li trsadalom
ksri. 4ermszetes% hog$ il$en% eg$mssal eg$"ttmk!d
emberekbl ll( vilg !sszehasonlthatatlanul magasabb rend%
mint eg$ vaktban elresodr(d( vilg.
Az &n. ala'son$abb osztl$ok a t!rtnelemben elsz!r
lennnek k)esek emberi m(don lni. A j!v tallmn$ai -
amel$ek mind a trsadalmi% mind )edig az i)ari letet
talaktjk - el fogjk ezt segteni. #mberek milli(i
lhetnnek &g$% ahog$ soha nem ltek annak eltte. Az &j
feltallsok adta &j lehetsg% amell$el az emberisg most
szembenz% (risi. # szem)ontb(l a hbor& nem r vget a
bkeszerzds alrsval. A har'ot tovbb kell fol$tatni azon
beteges fizikai s szellemi lla)otokkal szemben% amel$ek a
diktat(rikus uralmak kialakulst lehetv tettk. Ameddig
ezek lteznek% addig a hbor& sem sznhet meg% br ezt a
hbor&t llekben kell viselni% amel$et nem a g$l!let s
szerezni vg$s jellemez% hanem az !nzetlen szolglat.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2"!
A 'iviliz'i(nak meg kell &julnia azok utn a mozgalmas
esemn$ek utn% amel$ek il$en sz!rn$ bl$eget hag$tak
rajta. Amikor azonban a hbor& okozta fesz"ltsg izgalma
le'silla)odik% s utna a bke k!vetkezik% azt talljuk% hog$ ez
vg"l is nem bke. A reak'i( ui. g$akran ))en az ellenkez%
vag$is anar'hia s kosz k!vetkezik utna. A hbor&t k!vet
bke sz"ksgk))en tekintl$rombol(% nem szabl$ozott s
kaotikus jelleg erket szabadt fel. A hbor& eltt #ur()a f!l
leszll( gomol$g( viharfelhk mr jeleztk% hog$ a trsadalmi
s intellektulis letben ml$ vltozsok jtsz(dnak le. A
hbor& utni erjeds energit szabadt majd fel% amel$et hel$es
irn$ba kell terelni% ha azt akarjuk% hog$ az emberisgnek
boldogsgot hozzon% ne )edig szeren'stlensget. 3ind a
szenvedl$eket felszt( kieg$ens&l$ozatlan demag(g felhvs%
mind )edig az !szt!n!ket felhasznl( !nz reak'i(s
)ro)aganda eg$arnt veszl$es. 9"rgs feladat lesz% hog$ a
j(zan szt s a b!l'sessget emelj"k magasra a letnt rgi s
sz"let &j vilg k!z!tti elker"lhetetlen !ssze'sa)s alatt% mert
k"l!nben k"zd emberek mozg( t!megv vltozunk% akik
sajt lak(hel$"ket t!nkreteszik. *!vetkezsk))en azoknak%
akik vezet )oz'i(ban vannak% a jelenlegi hel$zet irnt
nem'sak megfelel megrtst kellene tan&staniuk% hanem
j(indulat& hozzllst is. #g$rszt sem a g$l!let vezrelte
kirohansok s brutlis m(dszerek alkalmazsa% msrszt
)edig sem a sz"ksges vltozsok ellen tan&stott reak'i(s
magatarts nem segt. Amire ma a vilgnak sz"ksge van% az
nem az eddigieknl g$orsabb forradalom% hanem g$orsabb
evol&'i(% mivel az elst 'sak vrrel s k!nn$el lehet
vgrehajtani% az ut(bbit viszont j(zan sszel s j(indulattal.
Arra a krdsre% hog$ mil$en fajta hbor& utni vilgot kell
kialaktani% az a felelet% hog$ a kt szlssg k!z"l eg$iket
sem szabad vlasztaniL @obb a kett k!z!tti kom)romisszum%
de mg jobb% ha ol$an nz)ontra tudunk hel$ezkedni% amel$
mindkettt fel"lm&lja. #nnek a nz)ontnak a kialaktst
eg$ed"l a filoz(fia biztosthatja% mivel )rtossg nlk"li s
nem materialisztikus szemllet. A megrts jobb% mint a
konfliktus. A k!z!s segteni akars k)es lenne minden% az
&jj)tssel s &jjszervezssel ka)'solatos )roblmt
megoldani.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2""
A mindenna)i let ki'sin$ ta)asztalatai hatrozzk meg
nag$mrtkben az emberek nzett. @obb fizikai felttelekkel%
hatsosabb s idszer vallsi% misztikus vag$ filoz(fiai
ismeretekkel az emberek megint felsznre hozhatnk
magukban a hibik alatt mindig meglv s soha meg nem
semmisthet isteni termszetetR megint val(ra vlthatnk a
magasabb rend remn$eket az eddigi kudar'ok hel$ett.
*!vetkezsk))en meg kell vltoztatnunk a k"ls lla)otokat%
ha megvltoztatnnk a belsket% s meg kell vltoztatnunk a
szellemi lla)otokat% ha megvltoztatnnk a fizikaiakat. el
kell szmolnunk a n$omorneg$edeket nem'sak a
nag$vrosokban% hanem az emberek gondolkodsban is.
Azoknak az embereknek a gondolkodsa% akik a s!tt
n$omortan$kon sz"lettek s nttek fel% szintn n$omork
lesz. 7in's )ers)ektvjuk. #zrt meg kell ksreln"nk% hog$
az embereket megszabadtsuk az let an$agi gondjainak
n$omaszt( tkt(l% vag$ legalbbis k!nn$ebb kell tenn"nk
szmukra az letet% hog$ a testi fenntarts nehzsgeitl
megszabadulva a szellemi s lelki sz"ksglet"ket is
kielgthessk. Az embereknek biztostani kell hog$ leg$en
elg ruhjuk% lelm"k% munkjuk% amivel fenntarthatjk
magukat s 'saldjukat. .a mindezeket hin$oljk% nem lesz
sem elg energijuk a filoz(fira% sem elg idej"k a misztikus
letre. .a az embereket a )uszta meglhetsrt val( k"zdelem
foglalja le teljesen% vag$ az% hog$ - k"l!n!sen rgen
megszabaduljanak az hnsg tkt(l% a legjobb esetben is 'sak
flemberek lesznek. 3il$en remn$ marad akkor szmukra
eg$ magasabb rend letreV
3egvan a lehetsg"nk most% hog$ ol$an korszakba
l)j"nk% ahol az let an$agi kielgtse biztosthat(% s g$ az
embereknek a mindenna)i gondok kielgtse utn mg
maradhat idej"k. A szabadid n!vekedse lehetv teszi a
kult&ra fejldst. Az emberi sz 's!kkentheti azt% hog$ az
ember az let legsz"ksgesebb an$agi felttelei
megteremtsnek rabszolgja leg$en. #zzel nag$obb
lehetsge lesz arra% hog$ gondolkodst s rzst az llati
szint f!l emelje. Az emberi letet megk!nn$t feltall(
k!vezi ki az utat a szellemi tant( eltt% aki az embereket
felsbbrend lehetsgeik felismersre buzdtja.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2"#
/e ahog$ a rosszul alkalmazott s rtelmezett an$agi bsg
mg jobban elsegtheti a materializmust ahel$ett% hog$
's!kkenten% ug$an&g$ a rosszul alkalmazott t!bblet
szabadid is elsegtheti az rzki !r!m!k mg nag$obb
mrtk hajhszst% s g$ a mg nag$obb szellemi
tudatlansghoz% nem )edig a szellemi tuds kibontakozshoz
vezethet. A hel$es alkalmazs krdse ezrt elssorban a
hel$es szellemi magatarts krdse. Il$en magatarts
kialaktsa a hel$es eszmken val( elmlkedsbl szrmazik.
A gazdasgi s szo'ilis formk kzzelfoghat( rtkei ui. nem
az eg$etlen rtkek% amel$eket fig$elembe kell venn"nk. #zek
elssorban ol$an rtkek% amenn$iben eg$ltaln lehetv
teszik az emberi letet ezen a f!ld!n% de ezenkv"l ms%
ml$ebb s k!zvetlen"l kzzel nem foghat( jelentsg"k is
van. #zrt (vakodnunk kell% nehog$ a materialista
k!zgazdasgtan tantst teg$"k a magunkv% amel$
megfordtja *risztus kijelentst azt tantva% hog$ az emberek
'sak a ken$eret s eg$b lelmiszert sz"ksgelik% s a
menn$ek orszga akkor megadatik nekik. #z a tants ahhoz
hasonl(% amikor virgokat akarunk termeszteni t!vek nlk"l.
*tsgtelen% hog$ jobb vilgot kell teremten"nk a t!megek
szmra% de ezt az erfeszts"nket nem kizr(lag eg$etlen
okb(l kell kifejten"nk. Az il$en materialista k!zgazdasgtani
nzet tvedse az% hog$ az ember ltezse elsdleges 'ljnak
a testet tekintik. #z a tveds inkbb az &j )ers)ektvk% mint
az &j bizon$tkok hin$b(l ad(dnak. Az ember nem a
ken$r% nem a test% nem is valamil$en llam kedvrt sz"letett
meg ezen a f!ld!n% hog$ megkeresse ken$ert s hasznlja f!l
testt% hanem eg$ nag$obb 'l kedvrt% azrt% hog$ felfedezze
sajt Snval(jt s isteni termszett.
A filoz(fia tanulmn$ozsa felszabadt benn"nket az il$en
eg$oldal& szemllettl. eltrja% hog$ a kieg$ens&l$ozott
lethez mind a g$akorlati% mind )edig a kontem)latv tn$ez
sz"ksges. Azokat% akik a kt tn$ezt eg$mssal logikailag
!sszeeg$eztethetetlennek tartjk% a t!rtnelem 'folja meg.
4veds"nk nem a g)ek szles k!r alkalmazsb(l ad(dik%
vag$ a te'hnol(gia kihasznlsb(l s az let kn$elmesebb
ttelbl. #z a tveds kevsb a g$akorlati kihasznlsban
van% mint inkbb a morlis skon% ahog$an l"nk. A tveds a
testi sz"ksglet% ill. a szellemi s etikai sz"ksglet kielgtse
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2"$
k!z!tti megbomlott eg$ens&l$ban keresend. #z a tveds az
etikai korltok s ins)ir'i(k hin$nak elfogadsb(l ad(dik%
amel$et na)jainkban a vallsos hit sem k)es )(tolni. Amikor
a g$akorlati eg$es"l majd a kontem)latvval% 'sak akkor fog
eg$ belsleg egszsgesebb s k"lsleg nemesebb 'iviliz'i(
megsz"letni a f!ld!n. 9em az eg$ik% sem a msik eg$maga
nem elgsges. A kontem)l'i( - a g$akorlati - enervlja az
akaratot% s )esszimistv teszi az embert% a )usztn g$akorlati
)edig - a kontem)l'i( nlk"l - az etikai rovsra az emberi
ka)'solatokat rszesti eln$ben% ezrt k!vet el fjdalmas
hibt. .a azonban az let kontem)latv szemllete
!sszeka)'sol(dna a g$akorlatival% az g$ kialakul( trsadalom
s az eredmn$ek megle)ek lennnek.
Az elk!vetkez korszaknak az eg$"ttmk!ds minden
bizonn$al ala)vet sz"ksgt k)ezi. #z az eg$"ttmk!ds
vonatkozik osztl$okra ug$anazon nemzeten bel"l% de
vonatkozik !ld"nk minden nemzetre is. Abban a vilgban%
ahol a differen'il(ds nag$mrtk% nem lehet teljes
harm(nia s eg$etrts. Az a nzet% hog$ valamenn$i embert
hasonl( gondolkods&ra kellene formlni% meglehetsen
nevetsges s buta elk)zels. Az az eg$sg azonban% amel$
k"lsleg nem val(sthat( meg% belsleg viszont igen.
9zellemileg meglehetsen k"l!nb!z"nk. 3orlisan meg kell
)r(blnunk% hog$ eg$mst megtalljuk. .a g$ tesz"nk% ennek
a k!vetkezmn$ei mind magunk% mind msok szmra
nag$mrtkben hasznosak lesznek. 4udat alatti f!svn$sg"nk
s tudatos szerezni akarsunk azonban megakadl$ozza% hog$
lssuk ezt az igazsgot% mint ahog$ megakadl$oz abban is%
hog$ sok ms igazsgot lssunk. #z az% amirt a filoz(fia a
tanul(k szmra eg$ sor !nfeg$elmez g$akorlatot r el -
amel$ek az rzelmek% egoizmus s a gondolkods
feg$elmezst 'lozzk -% mieltt a magasabb igazsgait
felfedn.
Ami a hbor& utni konferen'ikb(l s kongresszusokb(l a
fig$elmes rsztvev szmra vilgosnak ltszik% az az% hog$ az
emberisget zaklat( g$akorlati )roblmkra nem lehet
msk))en kielgt megoldst tallni% 'sakis szles k!r
eg$"ttmk!dssel. 3inden ms megolds legjobb esetben is
'sak rszleges lesz% legrosszabb esetben )edig hibs s tves.
#z nem'sak eg$ nemzeten bel"li k"l!nb!z osztl$okra%
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2"%
kasztokra s 'so)ortokra igaz% hanem% ha kisebb mrtkben is%
k"l!nb!z nemzetekre is. Az a fal% amel$et a 4ermszet vont
k"l!nb!z fajok s n)ek k!z% 'sak lass& evol&'i(s
vltozsokkal fog leomlaniR az a fal viszont% amel$et az
emberek )tettek fel e fajok k!z!tt% szem"nk eltt omlik
!ssze. 2gre kezdj"k megtanulni% hog$an osszuk meg
let"nket msokkal ezen a f!ld!n. Gsak akkor kezd"nk
kig$(g$ulni a test vszzados imdatb(l s fajg$l!letet
teremt materializmusb(l% amikor kezdj"k beltni% hog$ a
nemzetek megk"l!nb!ztetse s a fajokkal szembeni eltlet
tarthatatlan% s hog$ a f tn$ez legelssorban is az% hog$
emberek vag$unk% s 'sak msodsorban az% hog$ hollandok%
vag$ ))en a idzsi=szigetek lak(i vag$unk. A vilg
trsadalma eg$szer eg$ trsadalomm vlik. /e ha ennek
val(ra vltsa )illanatn$ilag t&l is van az emberisg jelenlegi
ka)a'itsn% ala)jai leraksnak elksztse azonban nem. .a
az emberek nem tudnak elg g$orsan t&ljutni faji
eltleteiken% hog$ ezt a 'lt eg$etlen lend"lettel elrhessk
s megval(sthassk% legalbb l)senknt kellene elrni"k.
.a t&lsgosan hozzszoktak mr a lbukon lev vasbilin's
szortshoz% hog$ a hirtelen szabadsg megrmten ket%
akkor a bilin'seket eg$enknt vethetik le magukr(l.
Az emberisg mr most kezd &g$ lni% mint eg$ nag$
nemzetk!z!ssg a f!ld!nR a nemzeteknek elbb vag$ ut(bb
meg kell tallniuk az utat eg$mshoz% ha elg j(akarat van
benn"nk% akkor bks &ton% ha nin's% akkor erltetetten. A
t!rtnelem s a k!r"lmn$ek eg$arnt ezt segtik el% mivel
ezek j!vje mostant(l fogva az eg$sg. Az evol&'i(s radat
eg$ irn$ban sodorja ket% hog$ mk!d eg$sgeket
alkossanak. #z azt jelenti% hog$ tn$legesen minden ember
alkotta% jelenleg meglev hatr az orszgok k!z!tt eltnik% s a
ter"leti auton(mia vltja majd f!l a rgi ala'son$abb rend
na'ionalizmust% s hog$ minden nemzet k!zre fog mk!dni -
s termszetesen ebbl )rofitlni is fog - a k!z!s j(lt
kialaktsban. !ld"nk lak(i a tvoli j!vben eg$es"lt
eg$sget fognak alkotni. #zt a fol$amatot a j!v tallmn$ai
el fogjk segteni% amel$ek ala)veten meg fogjk vltoztatni
mind a k!zlekedst% mind az emberek eg$ms k!z!tti
rintkezst.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2#'
#z az eltt"nk ll( &t. .og$ menn$ire g$orsan vag$
menn$ire lassan haladunk a 'l fel% az att(l f"gg% hog$
menn$ire tanultunk a m&lt ta)asztalataib(l s a jelen
szenvedseibl. A 'l maga azonban elker"lhetetlen. #z ui.
'sak a fizikai kifejezse annak% ami metafizikai tn$knt mr
ltezik. Akrki is vessen eg$ k!vet a jelenlegi vilglet
('enjnak brmel$ )ontjn% a kialakul( hullm minden
irn$ba terjed. #z sokkal jobban lesz rthet% ha az eddigieknl
mg jobban megrtj"k a karma=tant. A jga titkos tantsai
'. k!n$vben mr k!rvonalaztuk% hog$ a karmaelmlet
tudomn$os s g$akorlati formjn kv"l - amit ott
ismertett"nk - ltezik mg eg$ ezoterikus s filoz(fiai
rtelmezs is% amel$et az albbiakban trg$alunk.
4!rvn$ekkel szabl$ozott vilgrendszerben% ill.
kozmoszban l"nkR s ezrt ol$an rendszerben% ahol az l s
lettelen dolgok eg$mssal minden idben s minden trben
meghatrozott ka)'solatban llnak. Az univerzum eg$rszt
erk !sszessge% amel$ek eg$mst(l elszigetelve k)telenek
mk!dni% vag$is eg$mssal 'sak k!l's!nhatsban mk!dnek%
msrszt )edig dolgok !sszessge% amel$ek szintn nem
eg$mst(l elk"l!n"lve llnak% hanem ln$egben mint az
egsz rszei !ssze vannak eg$mssal ka)'solva. Az a nzet%
hog$ brmel$ dolog vag$ brmel$ lln$ abszol&t m(don
k"l!nll a t!bbitl% tves ill&zi(n ala)szik. Az elk"l!n"ltsg
'sak a felsznen ltezik% nem ms% mint eg$ a sok ill&zi(nk
k!z"l. "ggetlen lt nem ms% mint fantzia.
Az emberi let eg$ gigantikus mozg( kerkhez hasonlt%
amel$ megszmllhatatlanul sok% kis% eg$mshoz k)est
lland(an elmozdul( fogaskereket tartalmaz. A nag$ kerk az
Isten% a 2ilg=#lme% a sok kis kerk )edig az eg$es
individulis emberek. Ts ahog$ eg$ kerk t!kletlen vag$
szabl$talan mk!dse hatssal van a szomszdos kerekek
mk!dsre% ezek )edig ezt a hatst szintn tovbbadjk
szomszdaiknak? g$ az emberisg mindenna)i lete is sajt
eg$mst(l val( f"ggsgnek eln$eit vag$ htrn$ait t"kr!zi.
#z a mentlis% rzelmi s fizikai k!l's!nhats eg$ ember s
k!rn$ezete k!z!tt lland( s elker"lhetetlen. Az ember bet
szerint meg kell hog$ ossza lett msokkal. #g$ msokt(l
teljesen f"ggetlen szeml$ ltezse val(jban 'sak felsznes
elmlet. Amikor mg t"zetesebben megvizsgljuk% mit is jelent
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2#&
ez az eg$szer kifejezs% hog$ +n,% amikor megfejtett"k
legbensbb jelentst% akkor k)esek vag$unk megszabadulni
att(l a msodik legnag$obb ill&zi(t(l% amel$ az an$ag ill&zi(ja
utn eltakarja lt"nk igazsgt. #nnek a lehetsges
legtvolabbi )ontjra fn$t vetni ann$it jelent% hog$ lssuk?
lehetetlen brmel$ik ln$t is a szeml$isg hatrain bel"lre
korltozni - mint ahog$an korbban talltuk -% amikor
tekintetbe vessz"k a vilg kezdeteit% mint ahog$an
lehetetlennek talltunk brmil$en esemn$t is az oksg
hatrain bel"lre korltozni. Azt fogjuk tallni% hog$ mivel a
szeml$isg 'sak az univerzum eg$ rszt alkotja% nem lehet a
vgs tn$. Azt fogjuk tallni% hog$ az eg$mst(l val(
f"ggsg s az eg$mssal val( ka)'solat szlai% amel$ek
'som(ba futva eg$ szeml$t alkotnak% trben s idben
eg$arnt a vgtelenbe terjednek szt. .a meg)r(bljuk% hog$
n$omon k!vess"k ezeket a szlakat% akkor a rsztl az
egszhez jutunk% a szeml$esbl az univerzlisba. 3inden
izollsi ksrlet - a felszn kivtelvel - kudar'ra van tlve.
#g$ elk"l!n"lt ego nem ltezhet eg$magban% nem llhat a
m!g!tte lv univerzum nlk"l.
Az +n, ezrt nem ol$an eg$szer% hanem nag$on is
bon$olult% j(val bon$olultabb% mint els ltsra tnik. 7em
tudjuk lland( hatrait kijel!lni% hog$ eg$ ego tulajdonk))en
hol is kezddik% s hol r vget. 9enki sem tekintheti !nmagt
&g$% mint msokt(l k"l!nll(t s elk"l!n"ltet. 9emmi s senki
nem !nmagban ltez% hanem msokt(l vg nlk"li soron
kereszt"l !sszeka)'solt s f"gg. .a ezrt eg$ ego=r(l azt
gondoljuk% hog$ !nmagban ltez% tudatlansgban vag$unk%
s ill&zi(ba ringatjuk magunkat. izikailag mi mindn$jan
ol$an eg$mst(l f"ggek vag$unk% ol$an bon$olult m(don
!sszeka)'soltak az emberisg egsz m&ltbeli fejldsvelR
szellemi szem)ontb(l mindn$jan ol$an eg$msba ka)'sol(d(
idekkal s rzsekkel rendelkez"nkR karmikus vonatkozsban
)edig elm&lt leteink ann$ira eg$msba ka)'soltak% s ann$ira
beleilleszkednek a k!r"lmn$ek (risi hl(zatba% hog$ sokkal
inkbb hel$es% ha a szeml$t &g$ tekintj"k% hog$ az nem ms%
mint milli(k teljes% !sszeka)'solt ltnek 'sak eg$ k"l!nleges
as)ektusa. Il$en teht minden eg$es teremtmn$ relativitsa?
megfelel rtelmezse 'sak az #gsz rtelmezshez
viszon$tva hatrozhat( meg. Az +n,=nek brmel$ megfelel
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2#2
rtelmezsnl nem szabad kihag$ni annak kozmikus
vonatkozst. Yondolkod( ember ezrt nem tekinthet &g$ az
letre% hog$ az 'sak az szeml$es "g$eR hanem elbb vag$
ut(bb el kell jutnia annak felismershez% hog$ &g$ tekintse
mint #gszet% mint ln$egileg #g$et. 3int ahog$ az emberi
testben lev sejtek halmaza ln$egben eg$ lthez tartozik. Az
az ember% aki mg tovbb jut el% s teljes tudatossggal% nem
)edig 'sak intellektulisanR lland( jelleggel% nem )edig 'sak
ideiglenesen% s ala)veten% nem )edig 'sak felsznesen k)es
felismerni ezt az eg$sget% megtallta eg$ halhatatlan nnek a
rejtett titkt% amel$ eg$ !r!k let rejtl$es ramval van
!sszek!ttetsben.
.a ezrt !nmagunkr(l hel$esen akarunk gondolkodni% az
#gsz mrtkeg$sgeiben kell gondolkodnunk.
*!vetkezsk))en a karma ezoterikus rtelmezse azt mondja%
hog$ a teljesen elszigetelt% individulis ln$ 'sak k)zelet"nk
termkeR hog$ az eg$es emberek lete hel$i% nemzeti%
vilgrszi s vg"l )lanetris vonatkozs&% mind jobban
kiterjed ka)'solatokkal t meg t van szve az egsz
emberisg letvel% hog$ minden eg$es gondolatot a vilg
uralkod( atmoszfrja befol$sol% s hog$ minden eg$es
'selekedet !ntudatlanul is az emberisg ltalnos aktivitsa
ltal ltrehozott uralkod( s ers irn$vonalba illik bele.
Annak k!vetkezmn$ei% hog$ az ember mit gondol s mit
'selekszik% mellkfol$(knt a trsadalom nag$obb fol$(jba
!mlenek% s ott szmtalan ms forrsb(l szrmaz( vizekkel
!sszekavarodnak s veg$"lnek. #nnek megfelelen a karma
ezeknek a k!z!s ka)'solatoknak az eredjeknt j!n ltre%
k!vetkezsk))en a szeml$es szintrl eg$ kollektv szintre
emelkedik. #zrt az +n, mint individuum osztozik a ms
individuumok ltal ltrehozott karmban% mg azok is
osztoznak az +n, karmjban. 4ermszetesen nem
eg$enlk))en% mivel az +n, elssorban a sajt karmahatsait
kell hog$ elviselje% s 'sak kisebb mrtkben az egsz
emberisg 'selekedetbl ad(d( karmahatsok terht.
#zrt utaltunk r mr az elz k!n$vben is% hog$ nem
minden szenveds% amel$et el kell viseln"nk% sajt m&ltbeli%
hel$telen 'selekvs"nknek a k!vetkezmn$e. .a az emberisg
eg$mst(l val( f"ggsgt elfogadjuk% ebbl az k!vetkezik%
hog$ azrt is szenvedn"nk kell% amit nem szeml$esen
+rdemelt"nk ki,% ug$anakkor az is igaz% hog$ rszesedhet"nk
a kollektv j( karmahats ldsaib(l is% amel$et szintn nem
mi magunk hoztunk ltre. Wg$ a karma e kollektv mk!dst
ktl kardhoz hasonlthatjuk% amel$ ktfle m(don vghat?
eg$ik vgsa fjdalmas s kellemetlen% msik )edig kellemes
lehet. Az ezoterikus karmaszemllet &j s magasabb
szem)ontb(l vet fn$t a karmatanra. .og$ ez a szemlletm(d
ltalban nem ismert% annak az a mag$arzata% hog$ az
emberek t!bbn$ire sokkal jobban rdekeltek sajt let"kben%
mint a k!z!ssgben. A hbor& egsz vilgot rint hatsai
azonban mindennl kesebben tudjk bizon$tani ennek a
nzetnek a hel$es voltt% mivel na)fn$re hoztk az emberi
eg$mshoz ka)'soltsg tn$t s sz"ksgt.
3sokkal k!z!ssgben l"nk% a bn is k!z!s% de a
szabaduls lehetsge is. #z a kijelents taln rm"lettel t!lti
el azokat% akik trsaikat a haladsban mr fel"lm&ltk% de
vigasztalsul szolgl azoknak% akik eg$ kiss lemaradtak. #
legmagasabb nz)ontb(l tekintve a karmahats az egsz
trsadalom% ill. az egsz emberisg miatt kn$szert benn"nket
szenvedsre% ug$anakkor !r!mre is. #zrt sajt j(lt"nket nem
vlaszthatjuk el a trsadalomt(l. A bels elszigeteltsgbl ki
kell szabadulnunk% s rdekeinket 'satlakoztatni kell az #gsz
Tlet rdekeihez. 7in's rtelme ezrt% hog$ ellentt leg$en
osztl$ok% nemzetek s fajok k!z!tt% nin's rtelme ezrt a
g$l!letnek s har'nak a k"l!nb!z kis vag$ nag$obb
'so)ortok k!z!tt. 2g"l is minden mindennel !sszef"gg. #zek
k"l!nll(sga s izolltsga ))en ol$an ill&zi(% mint az eg$es
individulis szeml$ek elk"l!n"ltsge? ezt az igazsgot
azonban 'sak a filoz(fia s a t!rtnelem tudja f!ltrni. Az a
hel$zet% amel$ben jelenleg l"nk% arra kn$szert benn"nket%
hog$ - sajt k!z!s rdek"nkben - felismerj"k ezt az igazsgot.
Az eg!ni kr#zis
Az emberisgnek ma minden eddiginl jobban meg kell
szabadulnia a hbor& keg$etlen szortst(l% mivel a tudomn$
fejldsvel a hbor& elviselhetetlen katasztr(fv vlt.
*!vetkezsk))en )olitikai smkat kell kitallnia% hog$
elhrtsa ezt a veszl$t. Il$en smkkal sok megoldhat(% de
azrt nem minden. A hbor& ui. elsz!r az emberek
gondolatban alakul ki% s 'sak azutn a tettekben. #zrt
fontos% hog$ a gondolkodst tiszttsuk meg elsz!r. Amikor ui.
az emberek metafizikai nz)ontja bv"l% szre fogjk venni%
hog$ ha har'ot indtanak azok ellen a gondolatok s rzsek
ellen% amel$ek a k"ls konfliktusokat s !ssze'sa)sokat
sz"lik% akkor ennek az get )roblmnak a g$!kert fogjk
elvgni% amel$ az emberisg t!rtnelmt k!nn$ekkel kirakott
fol$amatt vltoztatta. A )olitikai konferen'ik sz(beli bkt
hozhatnak% de ettl mg embermilli(k g$l!lhetik tovbbra is
eg$mst% vag$is eg$ lthatatlan hbor& tovbb fol$tat(dik.
#zrt ezt a gondolatot nag$on meg kell szvleln"nk% s
lland(an szem eltt kell tartanunk% hog$ a val(di bke 'sak
akkor rhet el% ha bke lesz az emberi szvekben is. +3inden
na))al kevsb hiszek a szo'ilis% )olitikai% mvszeti% morlis
s az !sszes t!bbi krdsben% amel$eket mind azrt talltk ki%
hog$ ne kelljen szembenzni az eg$etlen val(ban ltez% igazi
krdssel? az emberi )roblmval. 3indaddig% amg nem
nz"nk szembe szintn ezzel a krdssel% minden% amit
tesz"nk% nem ms% mint )uszta zaj% hog$ ne halljuk a val(di
)roblmt, - rja 3iguel de 8namuno% eg$ b!l's s)an$ol
ember.
A 'selekedetben s etikban elk!vetett minden tveds s
hiba erre az eg$szer kezdeti tvedsre vezethet vissza% a
megrtsben lev els% ala)vet flrertsre. A testvrg$ilkos
bajok elsdleges g$!kere az ember termszetben rejlik% s
minden ms g$!kr? a )olitikai% trsadalmi s gazdasgi 'sak
msodlagos. A gondolat teremt. A testi vg$ s g$l!let% a
ka)zsisg s fltken$sg% amel$ek g$!trik az embert% elbb
vag$ ut(bb ol$an utlatos k"ls megjelensi formt !ltenek%
aminek mr tan&i lehett"nk szzadunkban. Aki 'sak ki'sit is
k)es gondolkodni% f!l kell ismernie% hog$ a leghatsosabban
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2#!
&g$ lehet megszabadulnia tl"k% ha az elidz okok ml$re
hatol. #z nem azt jelenti% hog$ a k"ls% msodlagos
erfesztsek rtktelenek% ellenkezleg? ezek nag$on is
fontosak s ln$egesek% ug$anakkor a mrgezett vrt kell
megtiszttani s ki'serlni% ha azt akarjuk% hog$ az ebbl
keletkez brki"tsek elm&ljanak. Az emberisgnek az adja az
legnag$obb segtsget% ha feltrjuk az igazsgot. 2g"l is az
ember !szt!nei a szvbl s az elmjbl szrmaznak. .a az
ember gondolkodsa t!kletlen% rzelmeit az !nzs
ala'son$tja le% akkor intzmn$ei is e bajokt(l fognak
szenvedni. #zrt 'sak akkor teljesthetik k"ldets"ket% ha eg$
nemesebb magatarts kifejezsv s az ember magasabb
rend% nem f!ldi kvnsgnak% Snval(ja fel val( rejtl$es
t!rekvsnek hangjv vlnak. .a az emberek 'sak
feleann$ira lelkesednnek ez irnt az igazsg irnt% mint
amenn$ire lelkesednek a )olitikai vltoztatsok irnt% akkor
sokkal g$orsabban% sokkal biztosabban s kevsb fjdalmasan
alakthatnnak ki eg$ jobb vilgot. 2g"l is minden szo'ilis
)roblma szeml$es )roblmv vlik. #z azrt van g$% mivel
az eg$es emberek hibs l)sbl alakul ki a trsadalom hibs
l)se. .a &g$ akarunk eg$ &j s jobb vilgot% hog$ a benne
lvk ne vltozzanak jobb irn$ba% akkor ug$anannak a rgi s
t!kletlen vilgnak eg$ &j kiadst fogjuk megka)ni% amitl
szabadulni akartunk. A legt!bb ember azonban k)telen arra%
hog$ jellemt talaktsa. Wg$ az let maga vllalkozott
hel$ett"k erre a feladatra% amel$nek a vgrehajtshoz 3ars a
n$itn$ szere)t jtszotta.
A hbor& felbreszti az embereket. #g$ik funk'i(ja az% hog$
g$orstsa &j eszmk elterjedst% leg$enek azok mszaki
feltallsok% i)ari% oktatsi% vallsi vag$ morlis krdsek%
vag$ e )roblmk megoldsai. A gazdasgi% )olitikai%
mszaki% szo'ilis% kulturlis s vallsi )(khl(kat a hbor&
se)rje kise)ri% amit az emberek fltken$sgbl vag$
ostobasgb(l nem takartottak ki sajt j(szntukb(l s
meggondolsukb(l. /e ettl f"ggetlen"l is% a hbor&ban
mindenki +megmretik,. #nnek eg$ik )ldja az a m(d% ahog$
az eddig bizon$talankod(kat btrakk s hatrozottakk tesziR
akik eleddig hatrozatlanok voltak bizon$os )olitikai% i)ari%
metafizikai vag$ ))en katonai krdsekbenR a kemn$ tn$ek
ltal felvetett s&l$os )roblmk lttn tenni is fognak valamit a
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2#"
megolds rdekben. ^res szavakkal val( teorizls s
hsk!ds% haszontalan s illuz(rikus )erfek'ionista fe'segs a
hbor& kemen'jben rtktelennek bizon$ul. eltrja a
sznlelst s a dolgokat a maguk val(sgban mutatja meg.
@ellem"nket a lehet legnag$obb mrtkben )r(bra teszi. A
hbor& flelme s veszl$e felsznre veti mind rejtett erinket%
mind )edig beteges g$engesg"nket. #z a rnk kn$szertett
)szi'hoanalzis azt is feltrja% vajon val(di vag$ 'sak
lhaladst tesz"nk. elfedezhetj"k !nmagunkat% vajon 'sak
ill&zi(k s tves rtkelsek vilgban lt"nk=e% de
mindenesetre jobban meg fogjuk ismerni mind magunkat%
mind szo'ilis% mind kulturlis ltestmn$eink val(di rtkt.
3indig is voltak a t!rtnelemben visszatr )eri(dusok%
amikor a trsadalom s a trsadalmi szerkezetek% kult&rk s
kulturlis eszmk% vallsok s a vallsi hitek% vezetk s
beosztottaik - akr akartk% akr nem - ol$an rostlsi
fol$amatnak voltak alvetve% amel$ lassan vag$ g$orsan
&jrartkeli ket% de mind ez ideig mg sohasem fordult el%
hog$ ez a fol$amat ol$an szles s kiterjedt leg$en% mint
na)jainkban.
2g"l is ez a vilg nem ms% mint eg$ vzlat% eg$ tervezet%
amel$ magban hordozza rejtett beteljes"lst. Azok a
hel$zetek% amel$ekben magunkat talljuk% s azok a trsadalmi
felfordulsok% amel$ek k!r"lvesznek benn"nket% 'sak
eszk!z!k arra% hog$ fejlesszk az ember jellemt% ka)a'itst%
azokat a ka)'solatokat )edig% amel$eket teremt"nk% azok a
ksrtsek% lehetsgek s eljogok jelentik% amel$ek ltens
lehetsgeinket realizlt aktualitsokk vltoztatjk. Az elm&lt
nhn$ v alatt az emberisg sajt jellemnek s ebbl
k!vetkez sorsnak &tkeresztezdsnl llt. 3ind az
emberisget alkot( eg$es szeml$ek% mind )edig kollektv
rszei megka)tk a rjuk kiszabott feladatokat. 7in's s nem
is lehetett kib&v(. 7em lehetett% nem lehet megllni. 7em volt%
nem lehetett kom)romisszum? az l s !n'sal(
kom)romisszum hamarosan kudar'ba fulladt volna.
3indenkinek vlasztania kellett% mil$en irn$ban haladjon? a
magasabb eszmk vag$ a lealz( esemn$ek fel. Az
emberisg t!rtnetben a legnag$obb jelentsg id volt s
van% eg$ val(di krzis. Az egsz hbor&s idszak% belertve az
azt k!zvetlen megelz s utna k!vetkez veket is% a
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2##
k"zdelembl% fjdalomb(l s destruk'i(b(l abnormlis fizikai
hel$zeteket s eg$ed"lll( g$akorlati ta)asztalatokat teremtett
s hozott ltre% amel$ekkel milli(knak kellett szembenznie s
le kellett g$znie ket. 3soknak viszont eleddig f!l nem tett
vallsi vag$ metafizikai vonatkozs& krdsekkel s ki nem
gondolt )roblmkkal kellett szembenzni"k. A felsznre
emelkedtek mindazok a rejtett elfelttelek% magatartsok s
rtkek% amel$ek az emberek letrl val( gondolkodst
kormn$oztk. Gsak kevesen tudtak kitrni az eltt"k ll(
)roblmk ell% mint ahog$ kevesen tudtak megmenek"lni &j
irn$vonalvtel sz"ksgessgtl is. 1rmil$en kellemetlen%
nehz s fjdalmas volt is ez rendszerint% mindazonltal ml$
jelentsggel brt. Az emberisgnek ui. mentlis% etikai s
fizikai jelleg halads lehetsgt biztostotta. *orunk
tragdija ml$en beleiv(dott az individulis letekbe% s arra
ksztette ket% keressk a bels &jjsz"lets lehetsgt% hog$
ezzel elker"lhessk a bels !sszeomlst% ami maga mr
elker"lhetetlen.
T))en &g$% ahog$ bizon$os n)'so)ortok s kormn$ok -
nem tudva% hog$ elker"lhetetlen - meg)r(bltak kiszabadulni
az elk!vetkez hbor& veszl$bl azltal% hog$ meg)r(bltk
legalbb izollni% s ezltal 'silla)tani% ksrlet"k azonban
hibaval(nak bizon$ult% ug$an&g$ az eg$es emberek is szintn
tudatlansgukban - az lvezetek s !r!m!k hajhszsval s
k!z!mb!ssg"kkel ig$ekeztek nem szembenzni bels
szegn$sg"kkel mindaddig% mg a lehull( bombk s
korszakunk vihara s terrorja ol$an bels krzist nem teremtett%
amel$ arra kn$szertette ket% hog$ nzzenek szembe
!nmagukkal. #g$ ht vvel ezeltt rott kis k!n$vben ezt az
elrejelzst adtuk k!zre? +Az (ra kora rkezik el% amikor
vilgunk tallkozik !nmagval% amikor kendzetlen"l ltja
sajt ar't. #z az az id% amikor minden s mindenki
megmretik a mrlegen., Wg$ a hbor& k!)"ljben k!zelebb
ker"lt"nk !nmagunk megismershez% mivel felsznre ker"ltek
a tudat alatti morlis ern$eink s g$engesgeink.
iloz(fiailag a hbor& legfontosabb hatsa kevsb a
mestersges rtkek megvltoztatsban van% mint inkbb eg$
sor sokkhats elidzsben% amel$ek az emberisg
lelkiismerett rztk fel. 1r ezek a hatsok karmikus
eredetek voltak% idben kozmikusan is koordinlva voltak.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2#$
2ag$is a bel"lrl j!v evol&'i(s n$oms szinkronizl(dott a
kv"lrl szrmaz( karmikus n$omssal? a bels meg&juls
sz"ksge harmonizl(dott az esemn$ek logikjval ol$
m(don% hog$ ismtelten s lesen felhvjk az emberisg
fig$elmt. Ala)jaiban rzk(dtattk meg a gondolkods nlk"li
szoksokat s !nz hag$omn$okat% amel$ek hossz& ideig a
materialista szemlletet erstettk. A )szi'hol(giai
megrzk(dtatsok legfontosabb hatsa az volt% hog$
felbresztette a ml$en fekv emlkezetet.
Az emlkezet ml$ jelentsgt sokan nem ismerik f!l%
mivel a materialista szemllet szerint az emlkezet 'sak fizikai
k)essg. 0edig nem az% hanem metafizikai% vag$is mentlis
k)essg. ;ttuk% hog$ ez az &jra meg&jul( emlkezet az%
amel$ a 2ilg #lmt mozgsba hozza% amikor az univerzum
&jjteremtsnek% ill. &jjsz"letsnek az (rja elrkezik.
Amikor az individulis elmt behat(bban megvizsgljuk% azt
talljuk% hog$ a mem(ria hin$ossgval mag$arzhat(
minden morlis gonoszsga. Az ember ui.% miutn elfelejtette
isteni eredett a m&l( dolgokhoz val( hosszan tart(
rabszolgasgn kereszt"lR nem k)es felismerni a msokkal
val( rejtett eg$sgt% s 'sak sajt% szeml$es% !nz rdekben
'selekszik. #z az emlkezethin$ rvn$es"l ltalban% de nem
mindig. A bn s a gonoszsg m!g!tt% a tudatlansg s a
materializmus alatt az igazi !nismeret tovbbra is megvan% s
az igazi j(sg is benne rejlik. 3indkett az alkalomra vr
'su)n% hog$ megjelenhessen. .a ezrt a gonoszsgot meg
akarjuk sz"ntetni% az orvosls ug$an&g$ ketts lesz% mint a
betegsg. #lsz!r is meg kell ismertetni az emberekkel
leala'son$odsukat% s annak okt% ami bnbnatra vezeti
ketR msodszor emlkeztetni kell ket magasabb rend
'ljukra s rendeltets"kre% arra% hog$ honnan szrmaznak. Az
ember lelki fejldst!rtnetben van ol$an idszak% amikor a
keser betegsg s g$sz% a t!rekvsek kudar'a vag$ fizikai
betegsgek idszakai megg$engtik akaratt% s elveszik a
kedvt az lettl is. #lfordul az rzki !r!m!ktl eg$ idre s
engedi% hog$ lelkre melank(lia tele)edjen. #z a hangulat
termszetesen megsznik% de ennek a s!ttsgbl sz"letik
meg a bels val(sg keresse utni vg$a% vg$ a tart(s
kielg"ls utn% amel$ a k"ls dolgokt(l f"ggetlen.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2#%
#hhez hasonl( valami t!rtnt az emberek milli(ival a
vilgban mindenfel a hbor& fol$amn. 3g ha nem is
vesztettk el senkij"ket a konfliktusban% nlk"l!zsben%
eln$omsban s szenvedsben volt rsz"k% s a II. vilghbor&t
k!vet let"k mr nehezebb volt% mint az I. vilghbor& utni.
Azok% akik j(ltben ltek% n$omorba vag$ san$ar&
k!r"lmn$ek k!z ker"ltek. Azok% akiknek biztos
meglhets"k volt tegna)% mra lt"k bizon$talann vltR azok%
akiknek szk!s% a fn$zst az eg$szersg% az !r!m!k
hajhszst a komol$% elml$"lt gondolkods vltja f!l. A
f!ldi dolgok muland(sgnak rettenetes igazsgra az
embereknek r kellett d!bbenni"k% amire azeltt fig$elmet sem
fordtottak. Il$en az emberisg els% de sokakra kiterjed
hirtelen s brutlis beavatsa abba a ltbe% amihez semmi nem
tartozik% ami mindentl f"ggetlen.
/e mit jelent ez a semmihez nem ragaszkods% ez a
mindentl f"ggetlenn vlsV 9emmi esetre sem azt% amit
ltalban a szerzetes aszktk rtenek alatta. #z az rtelmezs
nem azonos a filoz(fiaival. #z a sz( ui. nem azt jelenti% hog$ a
j(llakottsg hel$ett a kiaszottsgot rszests"k eln$ben. 7em
azt jelenti% hog$ a )iszkos kun$h(ban val( lakst s magunkra
erszakolt kn$elmetlensget vlasszuk vag$ a szegn$sget
mindezek ellenttje ellenben. Ts biztosan nem azt jelenti%
hog$ fordtsunk htat felesg"nknek% g$ermek"nknek%
sz"leinknek vag$ a trsadalomnak. Azok% akik azt lltjk% azt
a tvedst k!vetik el% hog$ !sszetvesztik s !sszezavarjk az
etikai vonatkozs k"l!nb!z szintjeitR univerzlis hasznlatra
ol$an erk!l'si magatarts kialaktst hirdetik s )ro)agljk%
amel$ eg$ed"l szmukra felel meg t!kletesen% akik
lemondtak a vilgr(l% s szerzetesekk vltak. A jmborsgnak
s keg$essgnek az il$enfajta reklmozsa a filoz(fust hidegen
hag$ja. A k!z!mb!ssget s a dolgokhoz val( nem
ragaszkodst azon kereszt"l g$akorolja% hog$ megrti minden
dolog m&l( termszett% s ezrt tudja% hog$ lland(
boldogsgot ezen a vilgi szfrn nem kereshet% hog$
elmjnek htterben% szvnek legbelsbb zugban lland(an
riz eg$ titkos% fenntartott hel$et brmil$en% 'sak vges
boldogsgot adhat( f!ldi dologt(l vag$ l szeml$tl val(
f"ggsggel szemben. .a tudja% elfogadja a legjobbat% amit ez
a vilg f!l tud ajnlani neki% ug$anakkor teljesen kszen ll
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2$'
arra is% hog$ a legrosszabbat veg$e el. Ismeri ui. a vilg
termszett% s vgs hitt abba veti% ahol sem szeml$% sem
dolog nem ka)hat hel$et. 2al(jban 'sak eg$etlen dologhoz
ragaszkodik - sajt Snval(jhoz.
A rgi zsiai b!l'sek megfig$eltk% hog$ ng$fle
embert)us keresi a vgs 2al(sg megismerst?
F.azok% akik szomj&hozzk az igazsgotR
C.azok% akik nag$on vg$(dnak a boldogsgraR
N.azok% akiket a ta)asztalat b!l'sekk tettR
K.azok% akik nag$ veszl$ben vannak% amit a flelem
rzse teremthet termszetszerleg.
A flelem nem'sak eg$% a test vdelmt szolgl(% !szt!n
irn$totta )szi'hol(giai me'hanizmus% hanem !szt!nz is%
amel$ az elmt nag$obb gondolkodsra kszteti. A hbor& sok
orszgban nag$szm& embert sorolt !nkntelen"l ebbe a
kateg(riba. 4!bb h(na)on% st taln veken t ui. nem mertk
fej"ket sem letenni anlk"l a sz!rn$ gondolat s flelem
nlk"l% hog$ taln ez lesz utols( lmuk ezen a f!ld!n. 3g a
fiatalabbakat is a hallnak a tn$e arra a gondolatra kellett
hog$ rd!bbentse% hog$ a hall amel$ korbban ol$ tvolinak
tnt mg szmukra - nag$on is k!zel van hozzjuk.
.og$ a hall nag$ tant(ja az embernek% az vilgos% mivel
g$ eg$szerre mindent elveszt% amihez ragaszkodott eddig a
f!ldi lete sorn% s a hall )illanatban szembe kell nznie
!nmagval. #g$ si tibeti sz!veg k!lti soraiban ezt
olvashatjuk? +A halllal az ember ol$an hel$zetbe ker"l% mint a
l(tusz% amel$et a t!vrl levgtak,. A hbor& )uszttsa s
zrzavara az emberisget akarva=akaratlanul arra
kn$szertette% hog$ szembenzzen a hall !r!kk ltez
tn$vel% s elgondolkozzon% ha 'sak kismrtkben is% a hall
rtelmn. Az il$en elmlkeds )edig automatikusan az Snval(
keressnek &tjra tereli az embert. 3ivel az emberisg
heterogn% k"l!nb!z etikai s szellemi felfogs& emberekbl
ll% ennek a keressnek az els szakasza vallsos jelleg lesz%
mg a msodik misztikus vag$ metafizikai% s 'sak a harmadik
lesz filoz(fiai. @elen"nk g$ e trg$ak irnti megn!vekedett
rdeklds idszaka.
A t!megek j(val k!nn$ebben tallnak vigasztalst f!ldi
szenveds"kre a vallsban% amel$ a 2al(sg ft$olozatlan
felismerst ajnlja fel hveinek. A valls inkbb az ember
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2$&
rzseihez fordul% mint a miszti'izmus% ezrt k!nn$ebben
rthet is annl. Az% aki a f!ldi ktsgbeejt hel$zet k!ze)ette
nem rzi s nem hin$olja a valls s az igazi miszti'izmus
n$&jtotta vigaszt s remn$t% val(ban elveszett ember. .a )l.
azok a szke)tikus angol emberek% akik a dunker_ue=i krzis
s!tt s sivr jszakjn nem reztk az Isten ml$ sz"ksgt%
s nem bztak benne% hog$ van az univerzum m!g!tt eg$
felsbbrend er% amel$ az igazsgot tmogatja% akkor nem
nag$on val(szn% hog$ ezt valaha is rezzk let"k tovbbi
szakaszn. Azok azonban% akik hit"ket a .itbe vetettk%
megka)tk jutalmukat% mivel ltniuk kellett hog$ Anglia mint
a rgi vilg eg$etlen mr f"ggetlen s szabad s a megtestes"lt
gonoszsg ellen har'ol( t&llje rendelkezik valamivel% amirt
rdemes lni. .a ui. Anglia elesett volna% visszavonhatatlanul
egsz #ur()a is szakadkba hullott volna. A hbor& idejn a
valls &j erre ka)ott% mivel k!zvetlen vigaszt k)es adni a
n$omaszt( rzelmi felzaklatsra% s elemi felvilgosodst n$&jt
anlk"l% hog$ k"l!n!sebb intellektulis erfesztst kvnna.
+A ktsgbeess megtant imdkozni, - mondja eg$
k!zhel$szer% de igaz eur()ai k!zmonds.
#z az els l)s a hel$es &ton s irn$ban% de annak% aki
rl)% mg hossz& utat kell megtennie. A msodik szakasz az
ember rzelmi vag$ intellektulis belltottsgt(l f"ggen
vag$ a miszti'izmus% vag$ a metafizika &tszakasza. 7em kevs
azoknak a szma sem% akiket a kett eg$ idben% eg$szerre
rdekel. A miszti'izmus - a medit'i(s g$akorlatokon
kereszt"l - g$akorlati s szeml$es szu)er=fizikai ta)asztalatot
ad% mg a metafizika az univerzum ra'ionlis szu)er=fizikai
mag$arzatt n$&jtja absztrakt felfogs& terminusokban. Az az
let% amel$ben nin's id a szellemi n$ugalomra s a hel$es
szemlldsre vag$ elmlkedsre% ol$an let% amel$ 'sak 'salja
magt. 9zeren'sre azonban vannak ol$anok% akik sokat
mertettek az els ltal ltrehozott bkbl% s a msodikt(l
ka)ott megrtsbl.
3ivel !sszehasonlthatatlanul k!nn$ebb rzseinkre
gondolatot% mint gondolatainkra rzst tallni% s mivel a
szeml$i kielg"ls keresse ln$egesen vonz(bb% mint a
szeml$telen intellektulis igazsg% a miszti'izmusnak
mindig is sokkal t!bb k!vetje akadt% mint a metafiziknak. A
hbor& eltti izgatott vrakozsi idszak s a hbor& drmai
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2$2
megle)etsei s kellemetlen fesz"ltsgei% valamint a hbor&
utni kaotikus bizon$talansgok k"l!n!sen kedvez
k!r"lmn$eket biztostottak a miszti'izmusnak% mivel ezek az
esemn$ek az emberek nag$ t!megnl )atologikus lla)otot
idztek el. elzaklatott rzseik s idegeik el'sittsa%
szellemi n$omor&sguk g$(g$tsa sokkal s"rgsebb feladat%
mint intellektulis t)llkkal val( elltsuk.
*!vetkezsk))en szabl$os medit'i(s g$akorlatokba val(
bevezets"k - amel$ il$en bkvel teli ldsos lla)ot elrst
teszi lehetv - nag$on fontoss vlt. Az egsz vilgon
minden"tt elszigetelt eg$nek s kis 'so)ortok kezdtk
felismerni ennek a fontossgt% s hozzkezdtek ezekhez a
g$akorlatokhoz. /e ezenkv"l nhn$ )er'et il$en
g$akorlatokra fordtand( +3enek"ls a 'sendhez, mozgalom
is kezdd!tt% amel$ a hbor& elkezddsvel
!sszeka)'sol(dott Anglia% Ausztrlia s Uj=:land hasonl(
'l& rdi(s rendszereivel - azzal a nemes szndkkal% hog$ az
il$en szolglat segteni fogja mind a lthat(% mint )edig a
lthatatlan k"zdelmet a 9!ttsg erivel. 2al(ban% ha korunk
rettenetes )r(battelei s (risi terhei arra kn$szertettk az
emberisget% hog$ fig$elmet s idt szenteljen a medit'i(
igazi rtknek% s na)i )rogramjai k!z felvetteR ha a k"ls
bke megrzsnek kudar'a remn$telensg"kben arra
!szt!n!zte ket% hog$ ezen az &ton keressk s talljk meg a
bels bkt% akkor a hbor&t nem lehet a t!rtnelem mrlegn
'sak a teljes vesztesglistn elk!n$velni.
Az ember hossz& zarndok&tjnak harmadik s legmagasabb
fokozata a filoz(fiai% amel$ vilgfelfordulsunk !ssze"tk!zse
alatt szintn &j k!vetkre tallt% ezek szma azonban
termszetszerleg j(val kevesebb. #zek ui. nem'sak valls
adta kielg"lst% eg$ bels bke utni misztikus vg$(dst% ill.
metafizikai megrtst keresnek% nem elgszenek meg% hog$
mindezeket az elemeket szintetizljk s eg$ens&l$ba hozzk
az emberisget szolgl( !nzetlen g$akorlati tevken$sggel%
hanem arra is t!rekszenek% hog$ megszerezzk a tudatnak azt a
transz'endentlis% neg$edik lla)ott% amel$ nem ms% mint a
ml$% bels meglts k)essge% a vgs 2al(sgnak ezen
kereszt"l val( t!kletes megismerse.
#zen a fokon az ember k!zvetlen"l% szemtl szemben
tallkozik az Istennel% nem )edig 'sak msodkzbl% a hitn%
rzsein s gondolatain kereszt"l szerez tudomst r(la. #z az a
rejtett 'l% amel$ !r!m s bnat% hbor& s bke k!ze)ette
eg$arnt ug$anaz% s ug$anaz marad !r!kre minden ember
szmra. Aki vgigjrta a hel$es utat% minden embert s a
hbor&t nem 'su)n a jelenlegi )olitika fn$ben lthatja%
hanem eg$ !r!k t!rvn$ fn$ben is. elismeri a bn!s
teremtmn$ben lakoz( istensget% ahol senki ms nem k)es
f!lismerni. ;thatja a legerszakosabb s legdurvbb
k"zdelem k!ze)ette is% hog$ az !sszes k"zdelem sem tudja
eltakarni azt a finom 2al(sgot% amel$ !r!kk jelen van.
#g$"ttrzssel tekint minden emberre% akirl tudja% hog$ eg$
At$a g$ermekei% mg ha ezek a hbor&ban eg$mst is
g$ilkoljk% hog$ nag$obb f!ldj"k vag$ nag$obb an$agi
hasznuk leg$en. .a az els r"g$ ki)attanst(l a teljes
virgzsig nag$on hossz& is az &t% s hossz& idnek is kell
eltelnie% az is igaz% hog$ a legnemesebb g$"m!l's!k lassan
rnek. Az a keress% amel$nek &tjra az emberisg k!z"l most
nhn$ megvilgosult rl)ett% a legrtkesebb lesz fejlds"k
t!rtnetben.
3ars rettenetes lba nem hiba ta)osott vgig f!ld"nk!n. #
hbor& valamenn$i tragikus tmeneti idszakn t eg$
'sendes% de fol$amatos s nem szn talakuls kezdd!tt a
gondolkodsm(dot illeten% amel$ a materializmusb(l kifel
mutat. Addig% amg a tn$leges k"zdelem tenzi(ja nem sznik
meg hirtelen% s nem k!sz!nt be a bke% nem remlhetj"k%
hog$ ez a mozgalmas idszak megmutassa fontos
k!vetkezmn$eit az emberisg tudatos gondolkodsban.
#nnek az eg$ed"lll( hbor&nak a befejeztvel% amikor az
g$&k elhallgatnak% elker"lhetetlen"l eg$ etikai% vallsos s
szellemi krzis szles k!r kibontakozsa k!vetkezik majd%
ami az eg$nekben s a k!z!ssgben eg$arnt megmutatkozik.
Az eg$es emberek k"ls hel$zete s lla)ota ui. a bels
lla)otokat t"kr!zi. A felelssget nem tudja 'sak vezetire
hrtani eg$ed"l. Amenn$ire beleeg$ezik s belen$ugszik ui.
ezek d!ntsbe% ann$ira meg is kell osztania a felelssget%
k!vetkezsk))en az ebbl szrmaz( karmahatsokat is.
*orszakunk komol$ s s&l$os jelentsgt mg eg$ tn$ is
altmasztja. 3r emltett"k% hog$ att(l a )illanatt(l kezdve%
amikor az Snval(b(l eg$ elk"l!n"lt tudatk!z)ont j!n ltre%
ennek ms hasonl( k!z)ontokkal val( k"zdelme elre
megj(solhat(. Ameddig a szeml$ nin's tudatban isteni
eredetnek% addig lland( konfliktusban kell lnie mind ezzel a
forrssal% mind )edig msokkal. #zt azzal a tnn$el lehet
mag$arzni% hog$ minden evol&'i(s 'iklusnak megvannak a
tr= s idkorltai% br ezek a hatsok ol$an (risiak% hog$
korltozott felfog(k)essg"nk eltt nem ltezknek is
tnnek. #nnek az a k!vetkezmn$e% hog$ a 'iklus alatti
inkarn'i(k szma sz"ksgszeren szintn vges s
korltozott. A tudatos ln$ek t!mege kollektven k!veti
fejlds t!rtnelmi irn$vonalt% az evol&'i(s ra)ll$al
emelkedve s s"ll$edve t!bb=kevsb kollektven eg$"tt.
Azok% akik jelenleg az emberi fajt k)viselik% ltalban a
)lanetris let hrom nag$ szakaszb(l a msodikon vannak%
vag$is az intellektulis szakaszon% amel$ maga a k!z)utat
jelenti a teljesen fizikai s teljesen szellemi szakasz k!z!tt.
#zen a msodik szakaszon az individualiz'i(s fol$amat
szls hatrt r el. #zt a hatrt az emberi faj ltalban most
mr elrte. ;tens lehetsg"nk feltrsa az elk"l!n"ltsg
eszk!zn kereszt"l% a rgi &ton tovbbhaladva mr nem
lehetsges% mivel ez a teljes !n)usztulshoz vezet. #zrt az
evol&'i(s im)ulzus mr megindult% hog$ visszafordtsa az
emberi fajt jelenlegi fejldsi 's&'sr(l% s az eg$es"ls idelja
fel fordtsa% mind az eredeti forrsval% mind )edig msokkal.
Il$en ma az eddigi t!rtnelemben )lda nlk"l ll(
)lanetris hel$zet"nk. 8g$anez a fol$amat% amel$ az ego=t az
Snval(b(l sajt tudata els alakban val( megjelensbe -
vag$is materilis vilgunkba - vettette ki% most arra t!rekszik%
hog$ visszavonja megint. A vezrlernek ez a visszafordtsa
sz"ksgk))en bizon$os hirtelensggel jr eg$"tt mk!dst
illeten. Az emberisg hossz& t!rtnelmben val(ban a
leg(risibb szellemi fordul()onthoz rkezt"nk. #zt mind rgi
k"ls 'selekedeteink% mind )edig jelenlegi bels sz"ksg"nk
alaktotta s idztette jelen korszakunkra. .a az eredeti% az
elk"l!n"ltsgbe vezet mozgs elker"lhetetlen velejr(ja a
konfliktus volt% akkor az is igaz% hog$ a konfliktus
megsznse% a harm(nia hel$relltsa lesz az elker"lhetetlen
velejr(ja jelenlegi% az elk"l!n"ltsgbl visszafel vezet
haladsunknak. .a mind az ember felemelkedsnek &tjt%
mind )edig a ms emberekkel val( ka)'solatt vronts
jellemezte% a tovbbi utat ennek arn$a fogja jellemezni. Az
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2$!
elkeseredett biol(giai k"zdelem el fogja veszteni durvasgt
s keg$etlensgt% s hel$t a magasabb rtkek felismerse
fogja felvltani. 3ost - az ltalnos szemllet teljes birtokban
- rthetj"k meg az elz k!n$v utols( fejezetnek azt a t!m!r%
de o)timista utalst% amel$ arra vonatkozott% hog$ az
emberisg szem"nk eltt fejez be eg$ korszakot% de nin's
sz"ksg arra% hog$ j!vjt illeten ktsgbeess"nk.
3indazonltal ez nem ment f!l benn"nket att(l a k!zvetlen
s azonnali feladatt(l% amel$ evol&'i(s utunk ezen kritikus
kan$arjnak sikeres vtelvel ka)'solatban ad(dik% s azt sem
hatrozza meg% vajon fjdalommentes s bksen tudjuk=e ezt
vghezvinni tudsunk s megrts"nk fol$tn% vag$ viharosan
s fjdalmasan - tudatlansgunk s rebellis hozzllsunk
k!vetkeztben. .og$ ma mil$en messze s mil$en g$orsan
jutunk el belnk idegzett !nzs"nktl s rgi% materialista
f!lfogsunkt(l% s mil$en messze fogunk eljutni holna) a
hbor& megsznsvel - az ezrt a legfontosabb dolgok
eg$ike. 2eszl$esen k!zel ker"lt"nk eg$ szakadkhoz. .a
nin's ernk% hog$ e sz!rn$ esemn$ek "tk!zst
ellens&l$ozzuk azltal% hog$ a kifel vezet% megvlt( utat
keress"k% ha kult&rnk tovbbra is ol$an llek nlk"li marad%
ha a 'sals s k)mutats - amel$ ol$ hossz& idn t s ol$an
ml$en beg$!kerezve a k!zlet k"lszne alatt uralkodott - s a
trsadalmi rendszerek nem h(dolnak meg kellk))en annak a
hideg leveg hatsnak% amel$et a hbor& szele f&j rajtuk
kereszt"l% akkor minden el fog s"ll$edni eg$ s"ll$ed
'iviliz'i(val. A trsadalom mr rgen beteg% s veszl$esen
kritikus lla)otba ker"lt. *ell hog$ maga leg$en jobban% vag$
k"l!nben eg$ msik% jobbnak ad majd hel$et.
Az emberisg e )roblematikus j!vnek az a)okali)tikus
ft$lt maga szakthatja szt. .a k)es megfelel szm&
embert kitermelni magb(l% akik bels let"ket az Snval(
keressnek szentelik - a hrom &t valamel$ikn - mind
sajt% mind )edig a k!z!ssg rdekben% vag$ ha k)es
megfelel szm& ol$an vezett felmutatni% akik k)esek eg$
nem materialisztikus elveken ala)ul( konstruktv szo'il=
idealizmust megval(stani% akkor eg$ rag$og(bb j!vbe val(
tmenet biztostottnak ltszik. 2al(jban nem nag$szm&
emberre van sz"ksg e nag$ s nemes 'l megval(stsra%
mivel inkbb nhn$ !nzetlen llek gondolatnak s
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2$"
'selekedetnek kon'entrlt minsge s nem menn$isge
szmt a legt!bbet ennl a vilgmegvlt( t!rtnelmi
erfesztsnl. Wg$ a trsadalmi krzis vg"l is mindig az
eg$n% a szeml$ krzisnek krdshez tr vissza. 3inden
ember 'selekedetvel s gondolataival nem'sak a sajt sorst
)ti% vag$ rombolja% hanem annak a 'iviliz'i(nak a
k!zvetlen sorst is% amel$ben l. .og$ il$en !nzetlen lelkek s
il$en fentebb emltett vezetk lteznek% s kezdenek
megjelenni a mai sz!rn$ vilg=s!ttsg k!ze)ette% ez adja a
remn$ ala)jt. A )roblma mg megoldatlan% vajon elg
akarat lesz=e hozz% s mg kell idben alakul=e kiV
1rmil$en fraszt(nak hasson is az ismtls% &jra ismtelni
kell% hog$ mind magunkat% mind msokat azzal segthetj"k
leginkbb ezen a vlsgon kereszt"l% ha a gondolkodsunkat
megvltoztatjuk. Yondolataink alkot(k. #nnek az alkot( s
teremt mveletnek az a leggetbb s legs"rgsebb feladata%
hog$ szellemi 'satornt n$isson a vak% szenved s meg'salt
emberisg s az emberisg legmagasabb rend% szent forrsa
k!z% nem )usztn !n'l&an% hanem% hog$ a magasabb erk
mk!dst elsegtse% amel$ek a 9!ttsg erivel val(
rettenetes k"zdelemben tmogathatnak s megersthetnek
benn"nketR a 9!ttsg eri ellen% amel$ek jelen lt"nket s
j!v remn$einket fen$egetik. Il$en 'satornt n$ithatunk
azltal% hog$ na)i )rogramunkba beiktatjuk a +menek"ls a
'sendhez,% az elme le'sendestst 'lz( )rogramot% amikor
intenzven vg$(dunk arra% hog$ az isteni n$ megvilgtson
benn"nket mind magunk% mind )edig az emberisg rdekben.
#zt a g$akorlatot legjobb% ha magn$os hel$en vgezz"k% vag$
ablak mellett eg$ szken% nem keresztbe tett lbbal "lve%
hajnalban vag$ este% a 7a) fel fordulva. Addig kell fol$tatni%
amg eg$ rezhet vlasz rzse nem jelentkezik% amel$ a
legt!bb esetben FD=CD )er'et vehet ign$be >a g$akorlat
rszletesebb lerst a FK. fejezet F. g$akorlatnl talljukA.
^lhet"nk=e tovbb eg$ vak fi&hoz hasonl(an% aki az g
lm)a mellett k!n$vet tart a kezbenV Az emberisgnek -
brmenn$ire is meg van bntva s t!nkre van tve azltal%
hog$ az &j korszak hideg hajnaln magasabb t!rvn$ek fel
forduljon - ha fjdalmasan is% a hbor& legalbb t"kr!t tartott
tvedse el. A j(zan sz (rjnak elrkeztvel magasabb
eszmk fel fordulssal kell ostoroznia magt% s letnek
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2$#
javtsa s m(dostsa irn$ba kell fordulnia. .a az eg$n
esetben a *eg$elem 'sak a gondolat megvltoztatsa rn%
igazi megbns rn rhet el% ug$anez rvn$es teljes
mrtkben a trsadalom esetre is. A materializmus isza)os
radata - leg$en az annak akr durvbb% vag$ )szeudovallsos
k!nt!sbe !lt!ztetett finomabb vltozata -% amel$ az emberisg
finomabb !szt!neit elbortotta% most vissza kell hog$ vonuljon.
3inden att(l f"gg% hog$ - e rettenetes )lanetris lelki
megtisztuls szenvedsei utn% a hbor&nak ro))ant ers
tisztt( t"ze utn - mil$en ersen lesz k)es eg$ jobb s
bnbn( magatarts kialakulni az emberekben% akik - miutn
lttk sajt tveds"k k!vetkezmn$eit - megrtik majd a
karma megtorl( mk!dsnek elker"lhetetlensgt% akik -
megrtve% hog$ minden ember sorsa eg$mst(l f"gg -
k!zeledni fognak majd embertrsaikhoz% akiket azeltt
g$l!ltek% vag$ rtelmetlen megk"l!nb!ztetssel illettekR s
akik majd kszek lesznek% hog$ az Snval( val(sgt keressk%
amel$et korbban tudatlansgukban megvetettek s
visszautastottak. #z sz"ksgk))en arra vezeti ket% hog$
f!l"lvizsgljk s &jrartkeljk a gondolatokat s dolgokat% a
'selekedeteket s tetteket% embereket s intzmn$eket% az
etikai szabl$okat s kulturlis minstseket.
.a lttuk s tan&i voltunk az ut(bbi vek rmsgeinek% azt is
lttuk% hog$ az emberisg eltt ol$an )ers)ektva trul f!l%
amel$ t!rtnelmben mg soha ezt megelzen nem volt.
;ehetsg"k van nem'sak arra% hog$ a rosszat hel$ess
vltoztassk% hanem arra is% hog$ az letrl igazibb nzetet
alaktsanak ki% hog$ megrtsk% hog$ az let nem 'ltalan%
hanem magasabb rend 'llal rendelkezikR hog$ nhn$ (rai
lt"k az univerzlis lt egszben szavakkal ki nem fejezhet
(rk )rel&diumv vljk. Az emberisg mr ol$an rgen
elidegenedett az igazsg s remn$ forrst(l% hog$ a
legrzken$ebbek is 'sak most kezdik rezni e szrazsg
okozta szomj&sg s hsg hatst. A materialistk
mondhatnak ui. azt% amit akarnak% de 'sak a testben s a
testnek lni eg$ed"l termszetellenes dolog% amint ahog$
termszetellenes az is% hog$ elmnk s gondolatunk ne leg$en
t!bb% mint eg$ fadarab% rzs"nk )edig ne leg$en t!bb% mint
eg$ llat. A jelenlegi vilgt!rtnelemben lthatjuk az
emberek gondolkodst bele) vastag s!ttsget% de az
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2$$
leslts& azt is lthatja% hog$ a s!ttsgben vkon$ fn$sugr
dereng% amel$ - ahog$ tovbbterjed - lland(an szlesedik.
Az emberi let nem ll(vz )o'sol$ja. 3!g!tt"nk van eg$
szent 2alami% ami kifejezst kell hog$ ka)jon% s ami &g$ fog
tt!rni% ol$an ellenllhatatlanul s kiker"lhetetlen"l% mint
ahog$ a holna) reggeli na) megt!ri ennek az jszaknak a
s!ttsgt. Az a tragdia% amel$en gener'i(nk most halad t%
jelzi elre ezt az esemn$t.
Az emberek k!z!tt mindinkbb terjed sajt szeml$i lt"k &j
megrtse s eg$ kevsb !nz% szellemibb trsadalom
kialaktsra irn$ul( k"zdelem s erfeszts. Az isteni
segtsghez val( fol$amods hangja mr elhangzott a !ldrl.
;that(k annak a mg ug$an retlen megrtsnek a vilgos
jelei is% hog$ az ember val(di 'lja az letben valamivel t!bb
annl% hog$ 'sak 'i)t ksztsen% gabont termesszen% s
osztozzon az an$agi javakon% br mindezek hozztartoznak.
*ezd annak a felismersnek a tudatos realizlsa kialakulni az
emberekben% hog$ mindazoknl a )illanatoknl% amel$eket a
gazdasg% a hr s szeren'se% a szeE s ms hasonl(% m&l(
!r!m!k - amel$ek sokak szmra az let legnag$obb rtkt
alkotjk - adhatnak az embernek% van eg$ nag$obb )illanat is%
nevezetesen az a 'sodlatos )illanat% amikor az emberi isteni
forrsval tallkozhat. *ezdett ta)asztalhatjuk annak a ksn
j!tt felismersnek% hog$ a muland(sg s vltozs% a f!ldi let
e kt f jellemzje mindig is a f!ldi let ksrje marad% akkor
is% ha a rgi doktrna eltnik% akkor is% ha &j !r!m!kkel
szemfn$veszt m(don akarjuk betakarni a ltrej!v
szenvedseket. Yondolkodni tud( emberekben% akik a hbor&
idejn g$!tr szenvedseken mentek kereszt"l% kezd kialakulni
s mindinkbb n!vekedni eg$ nosztalgikus vg$(ds az irnt%
amit a menn$ek orszgnak nevezhetnnk% ol$an let utn%
amit a j(sg% bke s igazsg jellemez. Az eg$etlen krds
'sak az? vajon elegend=e azoknak a szma% akik erjeszt
kovszknt befol$solhatjk a vlsgot% vag$ mg t&l kevesen
vannak ehhezV
A t!rtnelmi 'iklusok vizsglata arra tantott benn"nket%
hog$ ne keress"nk t!retlen elrehaladst a t!kletessg
irn$banR stagnls s visszafejlds eg$arnt a fejlds
velejr(ja% az emberi termszet )edig ol$an% amil$en. /e azt is
megmutatta ez a vizsglat% hog$ vannak ol$an idszakok%
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2$%
amikor az ember erk!l'sileg nemesedik. #z ut(bbi az% amel$ -
a vgs felismers fn$nl - az utols( sz(t mondja ki. A
karma ui. arra t!rekszik% hog$ tantsa s nevelje az embert% az
Snval(ja )edig arra% hog$ maga fel vonzza. A ma bn!sbl
lesz a holna) szentje. 2g"l is a jelenlegi esemn$ek
kellemetlen bizon$tka ellenre is az emberisg nem ann$ira
gonosz% mint amil$ennek ltszik% hanem 'sak a maga elk!vette
hibk k!rbl tud kiszabadulni% amel$ a rossz karmahatsokat
sz"lik? ezek hatsa fol$tn alakul ki a s!tt s utlatos
k!rn$ezet. # k!rn$ezet ismt s!tt s utlatos gondolatoknak
lesz a t)talaja% amel$ek tovbbi hibkhoz% bn!kh!z s rossz
karmahatsok kialakulshoz vezetnek. A vilgkrzisben
azonban alkalom mutatkozik ennek a k!rnek a megszaktsra.
3inden% a morlis igazsg ellen fol$tatott hbor&% amel$
arra kszteti az embert% hog$ embertrsra kezet emeljen% eg$
na)on biztos meg fog sznni. 9enki k!z"l"nk nem remlheti%
hog$ meg fogja rni ezt a na)ot% mivel a g$ors ezer vek 'sak
lnk k)zelet gondolkod(k dlibbjaiR de azt mindn$jan
remlhetj"k% hog$ magunkon bel"l mr most megtallhatjuk
ug$anezt a szent elvet% s g$ biztosthatjuk magunknak ennek
igazsgt. 1iztosan llhatunk a lt eg$sgn. 7$ugodtan
vrhatunk a 2ilg #lmre% hog$ j( &tra trtse sajt
leszrmazottait. 3i ui. lland(an a holna) fel haladunk. .a
idk!zben megksrelj"k% hog$ intelligensen s alzatosan
eg$"ttmk!dj"nk az #szmvel% ug$anakkor id nlk"li
birodalom fel vg$(dunk% t"relm"nk nem fog letargiba
s"ll$edni.
#z az a nag$ 'l% amel$ fel valamenn$i l teremts halad.
#z az a nag$ menedk% amel$ igazolni fogja minden
szomor&sgunkat s k!nn$"nket. #z az% ami az letnek igazi
'lt ad. #z az a soha nem szn gi mel(dia% amel$et mg a
mostani jajkiltsok k!ze)ette is hallani k)esek azok%
akiknek f"l"k van a hallsra. #zrt nin's sz"ksg arra% hog$
ktsgbeess"nk. Az igazi eszmk szim)la veresge s a nemes
idelok ers elkor'sosulsa sohasem lehet val(ban eg$etlen
meghatroz(ja a vilgossg s a s!ttsg k!z!tti si
hbor&nak. A remn$? az ismeretlen 'l "zeneteR 'sillag%
amel$ akkor vilgt% amikor minden ms s!ttR a fensges
4!kletessg btortsa a k"zd 4!kletlen fel.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2%'
A ,ilg Elme
9z"ksges most% hog$ elk)zelst alaktsunk ki a
elsbbrend #rrl% hog$ intellektulisan feltrjuk eg$ kiss
a 2ilg #lme misztriumt. /e mieltt megrthetj"k% hog$
val(jban mi is% elsz!r azt kell megrten"nk% hog$ mi nem
az. 3ieltt eg$ hzat fel akarunk h&zni% elsz!r meg kell
tiszttani a hel$et az akadl$oz( t!rmelkektl. Aki az igazi
Isten=idea hzt akarja fel)teni% annak hasonl(k))en
elsz!r az elmjt kell megtiszttania a tves nzetektl.
.og$an lehet ezt elrniV A ktelkedssel kell kezdeni.
*telkedni kell minden elvben s tn$ben% ami eleddig
gondtalanul n$omult be az emlkezet trhzba a k!rn$ezet%
az !r!ksg vag$ a nevels szuggesztv befol$sa alatt. Gsak
t"relemmel lehet thatolni ezen a )usztasgon% ahol a kutat(
sz"ksgk))en magn$osnak kell hog$ rezze magtR 'sak
il$en k"zdelem rn rheti el val(sznleg a 'lt s az gret
f!ldjt. #zrt elsz!r is meg kell szabadtanunk magunkat a
hin$os fogalmakt(l% amel$ek valaha taln hasznosnak
bizon$ultak% de amel$ek most megakadl$oznak benn"nket
abban% hog$ val(di fogalmakat alkothassunk magunknak. 1r
nem szvesen hasznljuk a teol(giai fogalmakat% a vlasztott
+2ilg #lme, fogalommal ka)'solatban a n)szer idek s
!sszefoglalsok megvizsglsakor - amikor a titkos tants
sajt elk)zelst vizsgljuk meg - jobb lesz mgis a n)szer
+Isten, sz(t alkalmazni.
Az emberisg g$ermek= s serd"lkorban k"l!n!s%
fantasztikus s groteszk isteneket alkotott magnak% flig
emberi% st flig llati formkat imdott% s keresett
vigasztalst ezeknl. A felntt korba rt ember azonban lassan
azzal a hittel teltdik% hog$ az Isten nem ms% mint sajt
val(jnak nag$obb s erteljesebb kiadsa? ktsgtelen"l
hatalmasabb s t!bbet tud( nla% mgis valahog$an mg
emberi alakot vesz f!l k"ls alakjban s viselkedsben.
#nnek az emberszabs& istenfogalomnak az eg$szersgbl
ad(dik% hog$ mind az si trsadalom leg)rimitvebb tagjainak%
mind )edig eg$ 'ivilizlt trsadalom szles t!megeinek
eg$arnt megfelelt. #szerint az Isten eg$fajta (risi s
hatalmas ember% aki az embert!megek k!rben ltezik s
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2%&
lakozik. 9zeml$i tulajdonsgokkal% rzelmekkel s
indulatokkal kellett hog$ felruhzzk ezt az Istent% aki ezrt
szeretni% haragudni k)es% aki lehet szeszl$es s !nkn$es is.
Az il$en istenfogalom szerint az Istent ol$an tulajdonsgok
keverknek kell elk)zelni% amel$ek eg$msnak
ellentmondanak. Az Isten ui. eg$rszt mindenhat(%
mindentud( s j(sgos% msrszt kivlaszthat fajokat% akiket
kedvel% !nkn$esen keg$etlen s ki'sin$esen sajt di'ssgt
keresi.
Az a nem logikus s nem liberlis hit% hog$ az Isten
szeszl$es 'selekvs lenne az emberisggel szemben% hog$
eg$eseknek s)e'ilis eln$!ket% msoknak )edig s)e'ilis
htrn$okat osztogat% rszben abb(l a tn$bl szrmazik% hog$
a karmaelmlet eredetileg flig ezoterikus elmlet volt% s g$
ritkn tantottk n$lt% rhet formban. A j( s balszeren'se% a
boldogsg s szeren'stlensg viszontagsgait Isten !nkn$es
akaratnak tulajdontottk% aki eg$ teremtmn$re
megharagudhat% elfogult lehet vele szemben% szeretheti stb. #zt
ui. sokkal k!nn$ebb megrteni% mint a karmatanban rejl
finom mentalizmust. A 'selekedetekbl ered karmahatsokba
val( belen$ugvst k!vetkezsk))en Isten akaratba val(
belen$ugvsknt tantottk. A legt!bb korai eur()ai n) - )l. a
r(maiak% g!r!g!k% gallok s angolszszok - vallsban a
karmatan rszben ug$anezen okok miatt nem volt
kihangs&l$ozva. /e hog$ a n$ugati tantsb(l teljesen
kidobtk% amikor a gnoszti'izmussal a keresztn$sgbl
teljesen szmztk% meglehetsen szeren'stlen l)s volt.
A humanizlt Isten a legt!bb ember rszre elfogadhat(%
mivel az Istent ol$an k!zel hozza hozzjuk% amenn$ire az Isten
hozzjuk hasonl(. Amit azonban nem ltnak% az az% hog$ az
Istent k!zel hozza hozzjuk rossz rtelemben is. #g$ emberi
gondolatformt hel$ettestettek az skorban hasznlt kk))el.
.a ezt a szemlletet elfogadjuk% az Isten val(jban szomor&
m(don mind szellemi kaliberben% mind )edig termszetben
le's!kken.
A krds az? akarunk=e il$en rzelmileg vltoz( Istent% aki
nem ms% mint az emberi elme kivet"lse% vag$is eg$ ideaR
vag$ ol$annak akarjuk az Istent% amil$en val(jbanV A
vulgarizlt vallsok Istene ellen teht joggal lehet az a vd%
hog$ Isten"k eg$ltaln nem Isten% vag$is mltatlan eg$
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2%2
intelligens ember legmagasabb szeretetre s remn$eire. Gsak
arra val(% hog$ az ember legrosszabb flelmt s n$omorult
vonaglst fogadja. #z az istenfogalom nem teszi nemesebb
az embert% 'sak leala'son$tja. 2eg$"k magunknak a
btorsgot% hog$ szembenzz"nk a tnn$el% hog$ valamenn$i
humanizlt Isten az ember sajt lnk k)zeletnek
lidr'fn$e% sajt teremtmn$nek s a )a)ok kitallsnak
gigantikus fantomja% amel$ek a )rimitv n)eknek megfeleltek
s hasznosak voltak% de a XX. sz. fejlett gondolkods& s nag$
ta)asztalattal rendelkez elminek mr nem. Az P rzkelsen
ala)ul( elk)zels"nk a ltrl nem t!kletes% ezrt 'sak hamis
k)et festhet nek"nk a ;egfelsbb #rrl% ha ezt az
rzkelsen ala)ul( emberi elk)zels korltozott
tartomn$ain bel"lre akarjuk hozni.
.a az Istent humanizlt formban% mint felmagasztalt s
felnag$tott embert k)zelj"k el% akkor ug$anol$an tr=
idrendben levnek kell elgondolnunk% mint magunkat% aki
eg$ elfoglalt "zletemberhez hasonl(an ide=oda rohangl% eg$ik
k!telessgtl a msikig. Azok% akik il$en humanizlt s
leki'sin$tett Istent imdnak% mivel nem tudnak ennl jobbat
elk)zelni% nem teszik rosszul. A filoz(fia nem tli el ket%
hanem inkbb di'sri. Azok azonban% akik megriztk az
istenflelm"ket% de elvesztettk a trg$at hozz% jobban teszik%
ha megfelelbbet keresnek maguknak. Az a )illanat% amikor
meg)r(bljuk a ;egfelsbb #lmt eg$ vges tr=id formra
le's!kkenteni% amiben mi is l"nk% akkor elruljuk% s tves
&tra tved"nk. #lsdlegesen ui. !nmagrt kell lteznie% nem
)edig valamirt% ami kisebb nla. 7in's jogunk% hog$ jellegt
az ember szeml$es tudatnak szk k!rn bel"lre korltozzuk.
*ik vag$unk mi% hog$ il$en szintre merj"k leala'son$tani s
lerngatniV A ;egfelsbbnek vgtelennek kell lennie% g$ nem
elgthet ki vges k!vetelseket.
.a errl a kozmikus elmrl eg$es szm harmadik
szeml$ben beszl"nk% akkor blvnn$ vltoztatjuk. Az +,
hasznlat az Istent humanizlja% s a legfinomabb fogalmak
eg$ikt elszeren'stlenedett% elsatn$ult szellemi kaliberr
ala'son$tja le. #zrt ezeken az oldalakon tart(zkodunk att(l%
hog$ az Istenrl il$en rtelemben s elnevezssel
n$ilatkozzunk. A semlegesnem szeml$es nvms
alkalmazsa% mivel szeml$telensgre utal% megfelelbb s
alkalmasabb a hmnem nvms alkalmazsnl minden
tekintetben. 3il$en emelkedett% mil$en tiszta s mil$en
eg$szer is az Isten fogalma% amel$ mindenfajta hzelg
h(dolat kvnalmn fel"l van% amel$ fensges s semleges
#lvv magastja% ol$ann% amil$en val(jban lehetL
A msodik hiba s tveds az istenfogalommal
ka)'solatban% amit korriglni kell az% hog$ az istensget
ltalban a !ldtl tvol levnek% s valahol tvol a felhk
m!g!tt lakoz( kozmikus ln$nek vlik% ol$an 4eremtnek% aki
az univerzumot nhn$ milli( vvel ezeltt a semmibl
hirtelen% nem )edig hossz& evol&'i(s fejldssel teremtette s
alkotta meg. .a az Isten az g$ !nkn$esen teremtett vilg
mellett ll( vgtelen ln$ lenne% s a vilg tle val(ban izollt
lenne% akkor az Isten vgtelensge mr nem lenne lehetsges%
mivel a vilg f"ggetlen val(sga kv"lrl korltozn Istent.
Ahog$ korbbi vizsglatainkban mr utaltunk r% az
univerzumnak sohasem volt kezdete. 7em az rben% a
vkuumban keletkezett% hanem mindig k!zbens lla)otban
volt. #zrt az univerzumnak sohasem volt eg$ hirtelen s
s)e'ilis teremtse% amel$ eg$ bizon$os id)illanatban zajlott
le. 7em eg$ istenszer ln$% de nem is eg$ emberszer Isten
alkotta az univerzumot. 7em ol$an dolog% amit ki kellett
alaktani% de nem is ol$an fol$amat% amit elindtani kellett. .a
azonban elfogadjuk% hog$ az univerzumot eg$ k"ls Isten
teremtette% s ennek eredett keresnnk% sz"ksgk))en mg
eg$ Isten ltezst kellene felttelezn"nk% aki az elzt
teremtette% s ezt a sort vg nlk"l fol$tathatnnk.
#zen az &ton haladva teht nem jutunk el a vilg
)roblmjnak megoldshoz. 3gis amg az univerzumr(l
mint ol$anr(l s nem a ln$egrl elmlked"nk% arra vag$unk
kn$szertve% hog$ &g$ gondolkodjunk r(la% mint amit
valamil$en !nll(an ltez er hozott ltre% nevezz"k azt akr
Istennek% akr valami msnak. Az eg$etlen ra'ionlis
gondolkodsi m(d 'sak az lehet% ha az univerzum s az Isten
ka)'solatr(l &g$ gondolkodunk% hog$ az univerzumot Istenen
bel"li gondolatnak ttelezz"k fel% az Istent )edig az
univerzumon bel"li letnek. Az Isten g$ sajt k)eit s
k)msait tekinti% amel$ek benne s nem rajta kv"l vannak%
g$ ad nekik letet mg addig a fokig is% hog$ az !nll(sg
ltszatval ruhzza fel ket.
A harmadik tves nzet az Isten fell az% amel$ szerint Isten
eg$ k"l!nll( szeml$ lenne% eg$ individulis teremtmn$ ms
teremtmn$ek k!z!tt% 'sak j(val nag$obb s jobb nluk. #z
mr az emltett humanizlt Istennel ka)'solatos tvedsre
vonatkozik% 'sak eg$ intellektulis szinttel itt magasabban% g$
ennek kik"sz!b!lse is nehezebb% mivel magban foglal
minden lehetsges s elk)zelhet emberf!l!tti teremtmn$t.
Az emberi +n,=nel ka)'solatos vizsglatainkkor mr lttunk
valamit azokb(l a korltozottsgokb(l% amel$ek a szeml$isg
fogalmt k!r"lzrjk. A ;egfelsbb ;n$ szeml$isge elleni
ala)ellenvets abban a tn$ben g$!kerezik% hog$ az >mrmint
ha az Isten szeml$ lenneA sz"ksgk))en eg$ msodik lttl
val( elk"l!n"ltsgbl ad(dna% aki nem . #z eg$ isteni
oszt(vonalat h&zna meg% ami elvlasztan azt% ami Isten% s
azt% ami nem az. .a az Istent errl a nz)ontr(l szemllj"k%
tudat alatt eg$ ol$an )ontot tz"nk ki% ahol az Isten sajt lte
kezddik% s ahol minden ms teremtmn$e vget r. #g$
szeml$es Isten ezrt magban foglalja azt az eg$et% ami
k!zte% valamint a t!bbi teremtmn$ k!z!tt oszt(vonal. /e
amikor il$en oszt(vonalat lltunk fel% megfosztjuk az Istent
mindenhat(sgt(l% univerzlissgt(l s vgtelensgtl.
A szoksos vallsos hiba s tveds az% hog$ a vgtelent
vgess% a szeml$telent szeml$ess% a kozmikust )edig
htk!zna)iv vltoztatja. #z megfelelhet ug$an eg$ kis )lanta
jelentktelen lak(i ign$nek% de semmik))en nem felelhet
meg az univerzlis igazsgnak. #g$ vgtelen"l megnag$tott
ln$ nem azonos eg$ igazn vgtelennel. Az els ui. nem ms%
s j(val ala'son$abb szinten van% mint a msodik. .a az Isten
szeml$ lenne% ha ms ln$ek mellett vag$ rajtuk kv"l
ltezne% akkor sz"ksgk))en ug$anol$an korltokkal kellene
rendelkeznie% mint amil$enekkel a szeml$es lt terhelt. /e
akkor mr nem lenne t!bb a ;egfels. .a hit"nk nem tud
lenni eg$ szeml$es Istenben% mivel a szeml$isg korlttal
terhelt% akkor kell hog$ hit"nk leg$en ol$an Isten irnt% amel$
korltlan s ezrt szeml$telen.
3indent mint eg$ dolgot vag$ trg$at ismer"nk. A +fa,
fogalmval )l. vag$ eg$ k"l!n fa k)e vag$ fk idei jelennek
meg eltt"nk. 7em ismerj"k az absztrak'i(kat? )l. az
igazsgot vag$ nag$lelksget% ha'sak nem fordtjuk le ket
konkrt 'selekedetekre vag$ )ldkra. .asonl(k))en az l
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2%!
tudatos ln$eket 'sak mint k"l!n ln$eket ismerj"k. /e mg
minden mst 'sak eg$ msikhoz viszon$tva ismerhet"nk% 'sak
g$ gondolhatunk rR eg$ed"l az Isten nem kvn meg il$en
rel'i(t% mivel maga nem ms mint minden il$en rel'i(nak%
dolognak vag$ ln$nek az elfelttele. 3indenki s minden
'sak eg$ dolog% az Isten azonban sem eg$ k"l!n ln$% sem eg$
mentlisan teremtett idea. #g$ szeml$isg azonban k"l!n
ltet foglal magban. #zrt az Isten nem szeml$es. Isteni
;n$% de nem eg$ isteni ln$. 9zeretet% de nem eg$ szeret
At$a. 1r nin's szeml$isge% amel$ magban foglaln az
!sszes m&lt% jelen s j!v szeml$isgek egszt mgis !r!k
let. 3indezekbl vilgosan ltnunk kell hog$ Isten nem
lehet szeml$. *!vetkezsk))en #lvnek kell lennie. #bben a
szellemi univerzumban magnak az #lme #lmjnek kell
lennie. Az Isten val(jban a 2ilg #lme.
.a ez g$ van% krdezhetj"k% hog$ minden korban
valamenn$i n) vallsos s misztikus kin$ilatkoztatsban
mirt rtk le &g$% mint eg$ szeml$es ;n$tV A felelet erre
ketts. #lsz!r is a 2ilg #lme *eg$elme ol$an% hog$ azok
szmra - s ez a t!meget alkot( milli(kat jelenti -% akik
k)telenek k!zvetlen"l megrteni s behatolni k!zvetlen
transz'endentlis tudatba% k!zvetve - teht g$ nem
t!kletesen - trja f!l magt a formkon kereszt"l% amel$ek
kielgtik s megfelelnek korltozott elmj"k ka)a'itsnak.
2ag$is k)ess teszi ket% hog$ eln$erjk *eg$elmt.
;tomsokon% intu'i(kon% rzseken vag$ idekon%
lomta)asztalatokon vag$ szellemileg k!z!lt "zeneteken
kereszt"l sz(l hozzjuk e m(don% hog$ legjobban
megrthessk. Innen van vilgszles transzform'i(inak
vltozatossga% mindeg$ik k"l!nb!z 'mkt visel% amel$ alatt
"zenete vehet. *eg$elmbl a nv nlk"li felel minden nvre.
Azok szmra% akik szeml$telensgt nem k)esek felfogni%
mint trg$ jelenik meg% amel$ eltt h(dolni lehet. A keresk
eltt a nekik legjobban megfelel s legk!nn$ebben
megrthet formban jelenik meg.
#z azonban azt jelenti% hog$ a 2ilg #lme k"l!nb!z
ln$ekre osztja szt magtR ez a ltsz(lagos sztoszts 'sak a
na)sugarakhoz hasonl(% amel$ben a 7a) sztosztja magt% s
visszat"kr!zdik az ('en hullmain a mirid kis visszavetett
fn$ben. A 2ilg #lme sajt lte rintetlen marad mg akkor
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2%"
is% amikor sok milli( k"l!nb!z kiltsra ltsz(lag k"l!nb!z
visszhangban vlaszol.
3sodszor eg$ vallsala)t(nak g$akran ol$an formban
kell az Isten fogalmt feltrni s megmag$arzni% amel$et a
t!megek megrtenek% s az il$en forma sz"ksgszeren
szeml$es forma. .a g$ is tesz% rendszerint ug$anakkor a
legszorosabb tantvn$ainak titkosan azt is tantja% hog$ Isten
eg$ #lv% nem )edig eg$ szeml$. Wg$ az els% a t!megek fel
irn$tott tants ol$an eszk!zz vlik% amel$ a t!megek
segtsre szolgl% hog$ elsegtse benn"k a h(dolat bizon$os
rzsnek kialakulst. 9ajnos az utna k!vetkezk% akik mr
nem rszes"ltek az eredeti tant( titkos mag$arzatban% nem
tudjk% hog$ a szeml$es Isten t!megeknek sznt mag$arzata
val(jban 'sak instruk'i(s eszk!z% s ennek k!vetkeztben
ragaszkodnak ahhoz% hog$ mindenki szmra eg$formn rideg
dogmv vltoztassk. Amikor ez t!rtnik% az eszk!z sokat
veszt rtkbl% s val(ban j!het ol$an id% amikor sok
mentalista felfogs& ember fejldsnek gtjv vlhat.
A 2ilg #lmt nem lehet elk)zelni. 7in's sajt alakja%
amel$ben megjelenhetne eltt"nk mivel brmil$en alak s
forrna sz"ksgszeren trben van% a 2ilg #lme )edig t&l van a
tren. ;tt azonban jelezheti s jelzi is ol$an
megn$ilvnulsokban% amel$ek szeml$es formt is !lthetnek.
Il$en megn$ilvnulsai sz"ksgszeren 'sak m&l( k)ek%
idszakos jelk)ek% szimb(lumok lehetnek% amel$ekben
megjelenti !nmagt. A keres szellemi karaktere jtszik itt
d!nt szere)et. \szinte hite s ml$ h(dolata van benne abban
az eredmn$ben amel$et elr. Amikor ezek hirtelen
rintkezsbe ker"lnek a 2ilg #lmvel% azonnal eg$ s)ontn
ak'i( keletkezik% s ez titokzatos &ton )ontosan a vrt m(don
tr vissza a keresh!z% azzal a szndkkal% hog$ segtse t
abban az ismers formban% amel$ben tudat alatt h(dolt neki.
Wg$ ez a vlasz s)ontn emberi k)et is !lthet% s ez a
mag$arzata% ha t!bb misztikus eltt mint *risztus% 1uddha
vag$ eg$ l szellemi tant( k)ben jelentkezik% hog$
ins)irljk% tantsk s segtsk ket. #rre utal a 1hagavad Yita
mondata? +*eg$elmet k"l!nb!z formban s as)ektusban
trom f!l a k"l!nb!z keresk eltt.,
Wg$ sem a bn!s!k% sem a szenvedk% sem a tanulatlanok s
tudatlanok nin'senek kizrva segtsgn$&jtsa lehetsgbl.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2%#
<l$an alakban t!rtnik a vlasz% amel$ a legnag$obb
segtsget adhatja zavart lelk"knek s segtsget keres
elmj"knek. A filoz(fiailag nem k)zett misztikusok azonban
ragaszkodnak hozz% hog$ bels kin$ilatkoztatsuk vag$
intuitv rzs"k kizr(lag rjuk tartozik. 7em tudjk% hog$ az
Istensg ))en ol$an sokfle m(don jelentkezhet az t krk
eltt% mint amil$en sokfle m(don k!n$!r!gnek hozz. .a a
mvszet tud benn"nket legjobban megragadni% akkor
sz)sget fogunk ta)asztalni% ha vallsosak vag$unk% akkor
szentsget. Wzls"nk mil$ensge maga mindkt esetben
termszetesen att(l f"gg% hog$ mil$en magasra tudtuk
felk"zdeni magunkat a fejlds heg$n. 2al(jban a mvszi
stlus vag$ a vallsos forma ltal gerjesztett gondolat vag$
rzs lla)ott mutatja. Akr eg$ ins)irlt ember tantsb(l%
akr ins)irlt )illanataink rzsbl szrmazik is% a szeml$es
Isten ideja a mi belevetett hit"nktl n$eri rtkt. A val(di
Isten=idea vgs megrtshez felfel vezet utunk utols(
llomst jelenti% de nem magt a megrtst.
3eg kell itt jeg$ezn"nk termszetesen% hog$ amikor itt az
emberi kvnsgokra vlaszol( 2ilg #lmrl beszl"nk% az
il$en vlasz eg$etlen kivteltl eltekintve val(jban az
Snval(t(l szrmazik. Az Snval( ui. a 2ilg #lme k"ld!tte
emberi szfrnkban. A kivtel az% amikor a 2ilg #lme szintn
manifesztlja magt k!zvetlen"l% nem )edig 'sak k"l!nb!z
vzi(kban stb.% vag$is ritka idszakokban testet !lthet emberi
formban is. *ritikus )illanatokban vag$ d!nt
fordul()ontokban vlaszol a szellemi s!ttsgbe s"ll$edt
emberisg eg$ rsznek kvnsgaira s sz"ksgleteire. /e az
a n)szer hit% mel$ szerint az Isten visszah&z(dik a vilgb(l%
hog$ eg$ emberi testben beb!rt!n!zve leg$en% vag$ hog$ a
vgtelen ;n$ korltoz(dhat a vges testben% 'sak azoknak
hasznos% akik intellektulisan nem tudnak magasabbra
emelkedni. #g$ il$en isteni megtestes"ls eg$ il$en 3essis%
Avatar vag$ az Isten ia nem magasabb )lantr(l szrmaz(
ln$% akinek a tisztasga s b!l'sessge alkalmass teszi t
arra% hog$ a 2gtelen erejnek 'satornjv vljon.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2%$
A vallsos hdolat $iloz$iai rtkelse
Az eddigiekbl mr lthat(R hog$ br ez a tants elutastja
azt% hog$ Istent humanizlt karikat&rv ala'son$tsuk% de
ug$an&g$ elutastja azt is% hog$ tagadjuk ltt. 1r az
elzekben tagadtuk az Isten ala'son$abb rend fogalmait a
magasabb rend felfogs rdekben% ez nem azt jelenti% hog$
az ltalnos fogalmat is visszautastannk vag$ tagadnnk. #z
az ateistk hibja s tvedse. Az Isten ltnek ideja igazi s
val(di. #zrt az emberek nem tvednek% ha hit"ket belje
vetik% br ennek az idenak a formja g$akran hamis s tves%
nem )ontos s t!kletlen is lehet% st az is. Az Isten elnevezs
il$en lszent hasznlata% gondatlan% )a)agjszer ismtls
vag$ jelentstani >szemantikusA vltozs fol$tn 's!kkent
rtk )nzdarabb vlt. Amikor a korbbi k!tet"nkben
meg)r(bltunk rmutatni% hog$ a fogalomhoz sok ellentmond(
s zavar( rtelem s rtelmezs jrul% ezt azrt tett"k% hog$
segtsgre leg$"nk a tanul(nak% hog$ levethesse magr(l
vakbuzg(sgt s megtisztthassa tves IstenfogalmtR
semmik))en sem rtelmezt"k ezt &g$% hog$ brmil$en
m(don tagadtuk volna az Isten ltt. 7em tiltakoztunk az
Istenhit ellen% mivel Isten ltt a leglesebb gondolkods is
bizon$tja% 'sak eg$ humanizlt Istenben val( hit ellen% ami
viszont abszurdum.
A szke)tikusnak% aki a ra'ionlist szembelltja a
kin$ilatkoztatssal% s 'inikus brlattal van mind az Istent%
mind a *ozmoszt illeten% lls)ontjr(l tekintve taln igaza
van. 6lls)ontja azonban sajnlatos m(don korltolt. A
k)nek 'sak eg$ rszt ltja% mg)edig a lehangol(bb%
ala'son$abb rszt% nem )edig az egszet. #zrt mg ha hisz is
az evol&'i(ban% azt is hiszi eg$ben% hog$ az evol&'i( 'sak vak
er. Az ateizmus 'sak addig a fokig indokolhat(% amenn$iben
erl$es sszel sztt!ri a tradi'ionlis babont% de ha elveti az
Isten absztrakt fogalmt is% felfogsa s magatartsa
metafizikai szem)ontb(l soha nem fogadhat( el.
Ts itt van az eg$ike azoknak a nag$ szolglatoknak% amel$et
ez a tants eg$ szintn vallsosnak felajnlhat. Azzal kezdi%
hog$ rmutat% hog$ hihetj"k% de nem tudjuk% vajon az Isten
ltezik=eR amit tudunk% 'sak az% hog$ mi magunk s a vilg
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 2%%
ltezik. Inkbb ezekbl a )ozitv tn$ekbl )t% mint a
ktsgbe vonhat( dogmatikus hitbl. Amenn$iben kimutatja%
hog$ a val( az id% a tr s az an$ag mentlisak% az emberi
gondolkodson bel"li egsz vilg jelenlte nonszensz=sz vlik
a 2ilg #lme elgondolsa nlk"l% mivel az emberi
gondolkozs szndkosan soha nem teremthetett il$en vilgot.
Azt hinni% hog$ ezek az idek eg$ gondolkod( s ket
ltrehoz( ln$ nlk"l elk"l!n"lve ltezhetnek% ann$it jelent%
mint az abszurdumban hinni. A vilg ltezsrl P
rzkszerv"nk!n kereszt"l 'sak azrt vesz"nk tudomst% mivel
arr(l is tudomsunk van% hog$ mi magunk is ltez"nk. Az
idek nem l(ghatnak szabadon az "res levegben. *ell hog$
leg$en valami szilrd talaj alattuk% amel$en megllhatnak. #z
az ala) mindig ott van% akr tmogatja a gondolatokat% akr
nem. #z. az a mentlis elv% amel$ k)ess tesz benn"nket%
hog$ ktsgbe vonjuk a materilis ltszatok s jelensgek
k"lsznes rtkt% mivel sajt lt"k is ehhez az elvhez k!tdik.
.og$ a vilgra eg$ltaln gondolhatunk% felttelez eg$
gondolkod( elme eg$idej jelenltt. 3inden materialista
tvedse az% hog$ nem vesznek tudomst a kozmikus elmrl%
amel$tl a vilg lte szrmazik% s amel$tl nem lehet
elvlasztani. Ami(ta a vilg ltezett% legalbb az(ta lteznie
kellett eg$ il$en kozmikus elmnek is. Il$en k!vetkeztetst
k!vetel a ra'ionlis ala)ossg legkrlelhetetlenebb
sz"ksgszersge.
;ehetetlen brki rszre is% aki megfelelen megrti a
mentalizmust% hog$ ateistv vljon. A vilg mint idea ui.
felttelezi eg$ intelligens s tudatos 2ilg #lme tn$t% aki
ennek az idenak a vgs gondolati megalkot(ja s teremtje.
3s szavakkal ebben az rtelemben sohasem volt ol$an id%
amikor a vilg eg$ felsbbrend Isten nlk"l ltezett volna.
#bbl a kiker"lhetetlen s termszetes k!vetkeztets az% hog$
az ember sohasem volt megfosztva az Isten jelenlttl. Wg$
eg$ltaln a vilg lte a benne rejl 2ilg #lme jelenlttl
kell hog$ f"ggj!n% mint ahog$ minden ember igazi ltben
benne kell hog$ leg$en ez a titkos% bels 8ralkod(. .og$an
nevezhet akkor eg$ ember igazn kulturltnak% aki anlk"l
halad t f!ldi tart(zkodsn% hog$ megksrelte volna% hog$
legalbb megrtse% ha ka)'solatba nem is tudott l)ni veleV Az
emberi fennhjzsnak elker"lhetetlen"l engedelmesen meg
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3''
kell hajolnia a 2ilg #lme eltt% mivel nem'sak az an$ag
els lla)ota% hanem az individulis ln$ els forrsa is. #zrt
ltezse nlk"l az ateista nem lenne k)es mg tagadni sem% az
agnosztikus )edig nem lenne k)es ktelkedni sem.
3indaddig nem tudjuk a kritikt teljesen kill( igazi
vallsmetafizikjt fel)teni% amg azt nem a mentalizmus
szilrd talajn tessz"k. 8i. ez az eg$etlen lehetsges
tudomn$os bzis% amel$en a valls biztonsgosan n$ugodhat.
3inden ms bzis 'su)n dogmatikus kell hog$ leg$en% s
vgs soron inkbb a hit% mint az sz fel fordul. .a az igazsg
metafizikja nem tudna t!bbet tenni% 'sak azt% hog$
demonstrlja az emberi sz fel az isteni ltnek ezt az (risi
tn$t% eleget tett volna ezzel is. /e ennl j(val t!bbet tehet.
;egjobb s legmagasabb szolglata ui. az% hog$ ol$an ala)ot
teremt eg$ felsbbrend j(ga szmra% amel$ megmutatja az
embernek% hog$an l)jen tudatos ka)'solatba az #gg$el nem
)usztn 'sak a medit'i(s idszaka alatt% hanem mindenna)i
ltnek teljes egszre is.
Az Isten=idea k!r"li tisztzatlansg s zavar t"kr!zdik
vissza sz"ksgszeren a valls eszmje k!r"l. Azok az
ateistk% akik megvets"kkel illetik a vallst% s t"relmetlen
jelzkkel be'smrlik% szintn tudatlansgukat ruljk el a
trgg$al ka)'solatban. 7em tudjk% nem is ismerik igazi
jelentst. #g$ valls rendszerint eg$ belsleg megvilgosult
ember hromszoros t!rekvst re)rezentlja? bizon$os
intellektulis megrtst lehetv tenni a t!megeknek - leg$en
az akrmil$en tvoli s szimbolikus vag$ elementris s
szuggesztv - az Snval( s a 2ilg #lme ltre% vag$is a
llekre s Istenre vonatkoz(lagR bizon$os eszk!z!ket adni a
kez"kbe% amel$ekkel k!zvetve ka)'solatot tudnak ltesteni
veleR s bizon$os g$akorlati vezetsben rszesteni ket az let
etikai 'ljnak megval(stsban. 3int k!r!n eg$ idszakos
jel a k!r kezdett jelzi a vallsala)t( is addig terjeszt il$en
hitet% amg a t!megek - reinkarn'i(k sorozatn t - az idvel
lassan oda fejldnek% hog$ k)esek lesznek a megrts% s az
Istennel val( ka)'solat magasabb szintjre emelkedni.
3ost mr ltjuk% hog$ mil$en b!l'sek% mil$en
g$akorlatiasak s mil$en eg$"ttrzk voltak azok a rgi%
m&ltba tnt b!l'sek% akik az emberisget megajndkoztk a
legnag$obb vallsokkal. 3enn$ire k"l!nb!ztek azokt(l a
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3'&
nluknl j(val kisebb% hi& s nag$ravg$( emberektl% akik az
emberisget a valls nevben kizskmn$oltk. A rgi b!l'sek
ug$anis% akik maguk felismertk az igazsgot s ta)asztaltk
vgs sz)sgt% meg akartk mindkettt osztani a tudatlan
t!meggel. 4udtk% hog$ a k!zn)et a filoz(fia absztrakt
finomsga megzavarta% az aszktikus feg$elem nehzsge
elriasztotta% a medit'i( g$akorlsra val( lehetsg s id
hin$a elszomortotta% a meglhets"krt fol$tatott lland(
k"zdelem kifrasztotta. .og$an tudhattak volna g$ tadni
valamit is nekik sajt szellemi kin's"kblV A vallsok
ala)tsval oldottk meg a krdst. A vallson kereszt"l ui.
lehetv vlt a t!megek k)zelett szuggesztv m(don
felhvni. Az eg$szer ember rezte hog$ az eltte lev
szentk) a tem)lomban ol$an valami termszetf!l!ttinek a
rszleges megtestes"lse% amel$ eg$bknt tvoli s
elrhetetlen volt szmra. A szentk) s a k!r"l!tte vgzett
szertartsok kifejezhetetlen m(don sz(ltak hozz% s ez a
valamivel val( ka)'solat s rintkezs az ember rzelmeinek
legml$re hatolt% s flelemmel veg$es tiszteletet% 'sodlatot
alzatot s remn$t bresztett f!l benne. A rgi b!l'seknek
ezen a m(don siker"lt felemelni a kulturlatlan t!megeket az
univerzumban a 2gs 2al(sg els felismersig. #z a
felismers azonban 'sak akkor vlik teljess% amikor a
miszti'izmus s a filoz(fia !sszes fejldsi fokozatait
vgigjrta. Az a f!lfogs teht% mel$ szerint a valls a
s)iritualizmusb(l szrmazik% ala)veten kevs% mivel
fig$elmen kv"l hag$ja a valls l elemt - a megtrsnek% a
+msodik sz"letsnek,% eg$ rzelmi f!ldrengsnek az
elektromos ramhoz hasonl( felrz( hatst az ennek n$omn
ltrej!v vilgszemllet talakulsval eg$"tt.
A n)szer Istenfogalmak ezrt nem rtktelenek% hanem
idej"kben s hel$"k!n kitn 'lt szolgltak. #zrt
vszzadokon t a hvk milli(inak vg$akozsa nem volt
hibaval(% nem 'salatkoztak% ha hit"ket eg$ magasabb
hatalomba s erbe vetettk. 3inden vallsnak megvan a
maga igazsg=mr'je s hasznossgi rdeme.
Ahog$ ennek a 'sodlatos univerzumnak a bels rtelme
kezd kitrulkozni a tanul( eltt% h(dolattal fog leborulni eltte%
s sokkal szintbben vallsoss vlik% mint aki magt annak
nevezi s hiszi. 3egrti ui. most mr% hog$ az isteni er itt van
ezen a !ld!n% az emberisg k!z)ontjban% nem )edig tvol%
elrhetetlen messzesgben tr(nol a felhk takarta gbolton t&l%
s ebben szilrd megg$zdssel hisz. 4udja% hog$ az emberi
szeren'stlensg s n$omor s!tt k"lszne alatt a beszd
m!g!tt titokzatos rag$ogs van% s sokkal jobb hinni ennek a
magasabb ernek a jelenltben.
2laszt(vonalat kell azonban h&znunk a tiszta s igazi
valls% valamint azon ember='sinlta intzmn$ek k!z!tt%
amel$ek maguknak k!vetelik a jogot% hog$ a vallst
re)rezentljk. A valls% mint eg$ termszetf!l!tti #rben val(
szeml$es hit% az emberisg fontos sz"ksglett elgti ki% mg
ug$anaz a valls% mint ug$anannak az #rnek intzmn$estett
s elt!megestett tisztelete ol$an valami% amire az
emberisgnek nin's felttlen"l sz"ksge. Amikor az emberek
annak a megrtsre jutnak% hog$ az igazi valls e
felsbbrend er ltben val( hit% amel$et az szintn ern$es
let g$akorlata tmaszt al% nem )edig 'sak formlis vallsi
rtusokkal s g$akorlattal demonstrlt vallsi intzmn$ekben
val( hitR amikor rj!nnek% hog$ az igazi vallsi h(dolat az a
t!rekvs% hog$ medit'i( segtsgvel - s nem felttlen"l
tem)lomban imak!n$vekbl olvasott imdsgok k!z!s
bemutatsval - eg$ni ka)'solatot teremtsenek ezzel az
ervel% akkor kezdik majd megrteni% mi is volt @zus% *risna
s a hozzjuk hasonl(k 'lja. Amikor az els keresztn$eknek
9zt. 0l azt mondotta? +;eg$etek szvetekben s elmtekben
azonosak @zus *risztussal,% tulajdonk))en arra buzdtotta
ket% hog$ eg$ bels s szeml$es ta)asztalatot kell
szerezni"k.
7em mondjuk azt% hog$ a tem)lomok% a szertartsok s
imdsgok nem fontosak. A szertartsokban )l. t!bb mint
szimbolikus rtk van. Itt utalnunk kell a korbban a vallsos
s mvszi belltottsggal ka)'solatban elmondottakra% mivel
itt is hasonl( a hel$zet? hog$ a hvk mit n$ernek bell"k% az
att(l f"gg% hog$ mit fektettek belj"k. .a hit"k% komol$sguk
s fig$elm"k kell mrtk% a mindenhol jelenlv 2ilg
#lmtl - az Snval(n kereszt"l ol$an feleletet ka)hatnak%
amel$ a medit'i(b(l szrmaz( misztikus ta)asztalathoz
k)est j(val korltozottabb mrtk ug$an% de megrtsnek%
rzseinek mgis megfelel. .a az az ember% aki a
szertartsokat vgzi a tem)lomban% maga is felvilgosult s
ins)irlt% akkor a szertartsok eszk!zknt alkalmazhat(k arra%
hog$ a benn"k lakoz( istensggel ka)'solatot teremthessenek.
Az imdsgoknak is nem'sak formai rtk"k van. .a az ima a
szvbl fakad% akkor a tisztelet kifejezjv vlhat% amel$ eg$
magasabb rend er ltnek alzatos elismerse s ennek
megfelelen hidat verhet a hv s a magasabb rend er
k!z!tt. Akkor azonban% amikor a szertartsok s rtusok "res
nmajtkk s formalitsokk vlnak% s amikor az imk
tradi'ionlis s konven'ionlis liturgikb(l szrmaz(
me'hanikusan darlt formulk fonografikus ismtlsre
ala'son$odnakR amikor a vallsos hit elvesztette tartalmt s
leterejt% s 'sak a halott s )oros dogmk maradnak% amikor
a vallsos h(dolat maga nem t!bb% mint a szeml$es fizikai
eln$!krt s javakrt val( lland( krelem s ksrlet arra%
hog$ az Istensget memorizlt hzelgssel k!rn$kezze meg%
akkor a vallsi intzmn$ haszontalan dologg vlik% s ami
mg ennl is rosszabb? k)mutat(vR s vg"l% amikor eg$
valls eg$hzi fel)tse s szervezete fontosabb vlik% mint
az etikai rtk% amit k)viselne% akkor a valls a
legala'son$abbra s"ll$edt.
Idnknt megjelenik eg$ #mber% aki letrt s messzire jutott
a k!z!s &tt(l% aki felfedezte az Abszol&t ;n$t% s visszatrt%
hog$ felfedezst megossza embertrsaival. .amarosan rj!n
azonban arra% hog$ 'sak kevesen k)esek megrteni s k!vetni
t. A t!bbieknek tantsa ol$annak tnik% mint a dli tz na)%
ol$an szdtnek% hog$ kezeikkel eltakarjk szem"ket? jobban
kedvelik a mr megszokott fl=s!ttsget a vakt( fn$nl. A
k!vetkezmn$ az% hog$ F=C vszzad m&lva% nha )edig F=C
gener'i( elteltvel a flig felvilgosult t!bbsg eln$omja a
teljes megvilgosultsgra utalt kisebbsg felfogst. #nnek a
befol$snak a hullmai mind szlesebb k!rben terjednek el
azok k!z!tt% akik - az igazi tan megfelel megrtsre
k)telenek lvn - flrertelmezik s meg'sonktjk. Az
eredeti "zenet rtelme g$ leala'son$odik% a hangs&l$ inkbb a
betre ker"l% mint a llekre. A tan k"ls formja% az emberek
szervezetei fontosabbakk vlnak% mint a tan m!g!tt rejl l
igazsg. A jogos s hel$es 'selekvsek kevesebbet n$omnak a
latban% mint a tves dogmkba val( k)mutat( belen$ugvs.
Az eszk!z!ket be's"lik nag$ra% mg a 'l teljesen feledsbe
mer"l. 2g"l a valls eg$ bel"l flig "res% de kv"lrl hatsos
m(don feldsztett kag$l(hoz vlik hasonl(v.
#g$ valls ltjogosultsgnak hrom f igazolsa lehet?
a.X a vilg rtelmnek s jelentsnek megmag$arzsaR
ennek k!vetkeztben az emberek jellemre s
'selekedeteire g$akorolt hats azzal a 'llal% hog$
jobb teg$e ketR
b.X a materilisnl eg$ magasabb rend lt ltezsnek
bebizon$tsa s megerstseR
'.X az isteni ervel val( ka)'solat megteremtst
lehetv tev g$akorlati &t feltrsa.
1ele kell vsnie az emberisgbe eg$ magasabb .atalomban
val( hitet% ami az elfelttele annak% hog$ ezzel a hatalommal
igazi imn kereszt"l tudatos% vag$ 'sak homl$os s nem
teljesen rtett ka)'solatba l)jenekR jellemben s ins)irlt
szolglatban fel kell emelnie az embereket s korltot kell
szabni alantas tulajdonsgaikra. Amikor azonban eg$
intzmn$estett valls k)telen arra% hog$ ezeket az
ala)'lkitzseket megval(stsa% k)telen megakadl$ozni a
gonoszsgot vag$ nem tudja megg$zni az embereket hog$
fizikai lt"knek magasabb 'lja s rendeltetse van% akkor
sajt 'lkitzsn megbukik. #ur()a s 6zsia nag$ rsznek
jelen t!rtnete vilgosan mutatja% hog$ az intzmn$estett
valls mr nem tudja ezeket a 'lokat megval(stani% mivel
mind az ateizmus% mind )edig a bn!zs ltalnoss vlt. Az
emberek nag$ t!mege a gigantikus felfordulsnak s
vilgszles vltozsnak ebben az idszakban t&l sok
szenvedst s n$omort ltott% t&l sok szeml$es
kibrndulsban volt rsze ahhoz% hog$ il$en hel$zetet vakon
elfogadjon.
A n!vekv intellektulis felvilgosuls korszakban mr sok
ember van% aki t&ljutott ezeken az elemi idekon% s nag$obb
t)llkra van sz"ksge. # k!n$v ))en ezeknek a kedvrt
r(dott% mivel a t!bbiek hitt mg ha tudnnk% sem akarnnk
megzavarni. A legtanulatlanabbnak% aki a maga m(djn tiszteli
Istent% teljesen igaza van% s a lehet legjobb m(don 'selekszik
!nmaga rdekben. 3ert a maga kezdetleges &tja is &t mr a
2ilg #lme fel% mg ha nem is tud r(la. 7em lenne b!l's s
erk!l's!s dolog% ha ezt a fajta vallsos magatartst
megzavarnnk. #zt inkbb btortani% nem )edig eltlni kell.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3'!
#g$ tanul( )l.% aki az iskolban azt tanulta% hog$ az univerzum
an$aga k"l!nb!z kmiai elemekbl tevdik !ssze ksbbi
tanulmn$aiban azt fogja tanulni% hog$ az an$ag elektronokb(l
ll. 3irtV 8g$anazon okb(l% mint azok az emberek% akik a
n)szer vallsos hittel kezdik% majd ksbb az let elvezeti
ket a misztikus ta)asztalathoz vag$ a metafizikhoz. 3inden
ember a rejtett val(sgot imdja% de legt!bbsz!r tudatlanul
teszik eztR eg$ed"l 'sak a filoz(fia vezeti arra az embert% hog$
mindezt tudatosan teg$e. Wg$ az ember babons istentisztelettel
kezdi% majd )edig mint filoz(fus fejezi be a )l$afutst% aki
intelligens megrtssel s ml$ tisztelettel borul le a
felsbbrend .atalom eltt.
A )rimitv ember ftisimdata 'sak m(djban fur'sllni
val(% nem )edig 'ljban. .a ezt a fajta h(dol( tiszteletet eg$
'ivilizlt emberre akarn rkn$szerteni% az mr nem lenne
hel$es. Ts ha a 'ivilizlt ember akarn a maga fejlettebb
formj& istenimdatt rkn$szerteni a )rimitv emberre%
mieltt az ktelkedni kezdene a maga korbbi ftisimdatnak
hatstalansgr(l% szintn hel$telen"l 'selekedne. 7in's ui.
univerzlis standard eg$ltaln% mivel az emberek mind
mentlis% mind )edig morlis ka)a'its tekintetben
k"l!nb!znek eg$mst(l. A filoz(fiai ellenvets teht nem
valakinek a hite vag$ imdata ellen sz(l% mg 'sak nem is a
humanizlt istenfogalom ellen% amel$ a elsbbrend #lmt
eg$ d"h!s% rosszindulat& vag$ faji Istenn vltoztatja% hanem
az ellen a buta s rtelmetlen ksrlet ellen% amel$ brmil$en
hitet vag$ vallsos formt r akar erszakolni ol$anokra% akik
mr kinttk azt% s elgedetlenek veleR vag$ az ellen a
t"relmetlen t!rekvs s ksrlet ellen% amel$ "ld!zi azokat%
akik nem fogadjk el az ala'son$abb eszmket abszol&t
rtelemben igaznak. Amikor il$en bigott felfogssal llunk
szemben% k!telessg"nk% hog$ rmutassunk korltozottsgra
s tvessgre. .a ragaszkodik hozz% hog$ az Istent alakkal%
formval s szeml$isggel ruhzza f!l% amel$ekkel a 2ilg
#lme termszetnl fogva nem rendelkezik% m teg$e. #z a
vgs val(sgnak 'sak az a f!lfogsa% amel$et a legretlenebb
elmk is k)esek megrteni. .a ez minden% amit fel tudnak
fogni% teg$k hbortatlanul eztR viszont nekik sem szabad
meggtolniuk azokat% akik mr t&ljutottak ezen az els
megrtsi fokon akiknek az intelligen'ija mr felntt addig a
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3'"
fokig% hog$ megrtsk? az a felfogs amel$ szerint az Isten
tvol van tl"nk ol$an idea 'su)n% amel$ tudatlansgb(l
szrmazik. 7em hiba a t!megeknek szentk)et adni% amel$
eltt tisztelet"ket r(hatjk le% sem a szeml$es Istenben val(
hit% ha ug$anakkor emlkeztetj"k ket arra% hog$ mindezek
'sak ksrleti jellegek% hog$ lteznek ennl magasabb
szemlletek% s ezrt nem kell sz"ksgszeren egsz let"kben
eg$ ala'son$abb szemlleti m(dhoz ragaszkodniuk.
.el$nval(% hog$ a szellemben s testben eg$arnt fiatalokat
il$en elemi s ala'son$abb szemlleti m(ddal megismertetj"k%
de teljesen hel$telen lenne - ha szellemileg mr rett vlnak -
nem ismertetni meg vel"k a magasabb szemlleti m(dokat. Az
ortodoE vallsi intzmn$ek ala)tsnak eredeti 'lja az volt%
hog$ az igazsgot szolgljk% mg nhn$ !nz vag$ tudatlan
vallsi vezet 'lja az volt% hog$ ezt az igazsgot eltitkoljk.
.a ezeket a korai szimbolikus idekat ui. engedik% hog$ sokig
megmaradjanak% amg ml$ g$!keret nem eresztenek az
emberek elmjben% akkor amit eredetileg annak szntak% hog$
a magasabb igazsgok elhrn!ke leg$en% az g$ rtalmas
babonv s blvn$imdss vlik. .a az embert arra
krhoztatjk% hog$ egsz letben 'sak halott k!veket%
irra'ionlis dogmkat s ins)ir'i( nlk"li vallsi vezetket s
halott% oda nem fig$el szeml$es isteneket tiszteljen% akkor az
igazsg hazugsgg vltozik% s aminek segtenie kellett volna
az embert% hog$ hidat )tsen az istensg eg$ magasabb
kon'e)'i(jnak megrtse fel% hatrozott akadll$ vlik. Az
il$en blvn$imdatb(l szrmazik a vakbuzg(sg% ebbl )edig
a vallsi vitk s szektamozgalmak% mg ezek vg"l vrontst%
vallsi hbor&t s ms il$en szlssgeket eredmn$eznek. .a
a vallsi vezetk val(ban segteni akarnak a rjuk bzott
n$jon% akkor nem szabad eltitkolni eltt"k a magasabb
eszmn$eket sem% amel$ekbl idnknt k!z"l"k j( nhn$an
meg is rthetnek sokat. #zeknek a keveseknek - akik mr
eljutottak oda% hog$ rzik% de mg nem ltjk tisztn a
magasabb eszmkhez vezet utat - akarjuk itt tisztbb tenni
Istenfogalmunkat% megtiszttani a tves eltletektl s a
rrak(dott szndkos vag$ tudat alatti tvedsektl.
Az az ember% aki kikutatta% mi a filoz(fiai rtelme annak%
ami a t!mjnf"st!s s ikonokkal% szentk)ekkel teletzdelt
tem)lomban megjelenik% vag$ amit sz(szkekrl )rdiklnak%
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3'#
megrti% hog$ mindezek sajt m(djukon az eg$szerbb
embereknek sz(lnak% s elemi ismereteket k!z!lnek% amel$ek
majd eg$ na)on teljes kifejlds"kben az igazsg filoz(fijv
alakulnak. 3egrti% hog$ nin's rtelme semmi vitnak a valls
s a filoz(fia k!z!tt% mivel amit a filoz(fia absztrakt
fogalmakban fejez ki% azt a valls a hitformkban s az
istentisztelet m(djaiban konkrt szimb(lumokon t fejezi ki.
Az ember gondolkodsa s megrtse az inkarn'i(k sorozatn
t fokozatosan fejldik% s emelkedik a szimb(lumt(l a
val(sgig% a bettl a szellemig% az ember alkotta k"ls
szentl$ektl a nem ember alkotta bels 'sendig. #g$
k)zetlen s g$akorlatlan elme szmra nehz% hog$ az
absztrakt misztikus vag$ metafizikai Isten=fogalom
megrtsre emelkedjen fel% ezrt k)zelete segtsgvel 'sak
az Isten=k) kialaktsra s megrtsre k)es. #zt
szolgltatja s segti el szmra a valls. 3ajd aztn
fokozatos fejlds utn eg$ na)on kialakul benne az a
k)essg% amel$ lehetv teszi hog$ e k)en kereszt"l
meglthassa azt a ml$ebb tartalmat% aminek a k) 'sak )uszta
k"ls kifejezje s re)rezentl(ja.
A 2ilg #lme ez a val(sga az% amel$ eltt a htk!zna)i
tisztelet s h(dolat tudat alatt leborul% de amel$et tn$legesen
nem rt meg% amikor a tiszta valls aran$val eg$"tt elfogadja
a blvn$imds% fanatizmus s t"relmetlensg szentimentlis
lrtkeit is. +Akit ti !ntudatlanul imdtok% azt n
kin$ilatkoztatom nektek, - mondotta *risztus hrn!ke
Athnben. 8g$anezeket a szavakat mondhatja az igazsg
filoz(fija is. Az kromolja s materializlja Istent aki az igazi
Istent 'sak )uszta idev% mentlis k)) degradlja% nem
)edig az% aki az istenkromlst magt tagadja s visszautastja.
*orszakunk !ssze nem hasonlthat( kesersge azt mutatja%
hog$ mg sokkal jobban rszorulunk az Isten tmogatsra%
mint valaha. Ts ha - mint a legt!bb esetben - ezt a tmogatst
nem tudjk megszerezni a tuds ala)jn% 'su)n a hit ala)jn%
leg$en ez a hit legalbb ra'ionlis hit% nem )edig babons hit.
7e ol$an hit leg$en% amel$et elbb vag$ ut(bb 'sal(dottan
elvet"nk% s ktsgbees"nk% hanem leg$en ol$an hit% amel$et
minden elrehalads mind a gondolkodsban% mind )edig a
ta)asztalatban 'sak megerst s nag$obb tesz. Az ateistk%
akik ltjk hog$ har'olnak eg$mssal a keresztn$ nemzetek
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3'$
7$ugaton s a buddhista n)ek *eleten% a vallst vdoljk
ezrt az erk!l'si les"ll$edsrt. 7in's azonban igazuk% mivel
eg$rszt nem az igazi valls% hanem annak hin$a% msrszt
)edig azok szerzett jogainak a meg'sorbtsa% akik a valls
elsdleges igazsgait )rdikljk az% ami val(ban felels
ezekrt a sajnlatos esemn$ekrt s hel$zetekrt. Az igazi
valls eltnse a !ldrl nag$ szeren'stlensg lenne% mg a
nem igazi% lvalls viszont nag$ lds.
#z ma a filoz(fia "zenete% amel$ az intzmn$estett valls
bartja lehetne% ha a mai valls hebben t"kr!zn az eredeti
'lt s az etikt% s kevsb hen annak vakbuzg( kin!vseit
s tvedseit. #zekben a s!tt idkben az emberisgnek ui.
mg t!bb hitre lenne sz"ksge% hit a elsbbrend #rben% hit
abban% hog$ a j( eln$eri jutalmt% a gonoszsg )edig mlt(
b"ntetst% hit abban% hog$ nem'sak ka)zsi s moh( llatok
sokasga vag$unk% hanem magasabb s finomabb emberi
'ljaink is vannak% amel$ek megval(stsra sz"lett"nk erre a
!ldre. Az emberisg j!vje krlelhetetlen"l eg$
antimaterialista fejldsi irn$ tovbbvitelt k!veteli meg.
;ttuk teht% hog$ amint az emberisg elrehalad a
fejldsben% az Istenrl miknt alakt ki k"l!nb!z idekat
magnak. 8g$anez a fejlds fig$elhet meg az Isten s az
univerzum ka)'solatban is. A legkorbbi 'ivilizlt
elk)zelse ebben a vonatkozsban 2ilg 4eremtrl sz(lt. #z
az elmlet azon a megfig$elsen ala)ult% hog$ eg$ hz sem
magt(l sz"letik% hanem sz"ksges hozz eg$ alkot( kz -
ebben az esetben az ember maga -% aki a ltnek egg$el
magasabb fokn ll% mint a hz. Azt a nzetet fogadta el% hog$
a 7a)% a 'sillagok s az egsz 4ermszet magt(l nem j!hetett
ltre% kell hog$ leg$en% aki megteremtette% megalkotta ket. Ts
ahog$ eg$ kmves tglkb(l rakja !ssze a hzat% ug$an&g$
azt hittk% hog$ az Isten is an$agot hasznlt fel az univerzum
meg)tsekor Isten ll az eg$ik )(luson% az an$ag )edig a
msokon% vag$is eszerint az Isten kv"lll( az univerzumon.
Ts ahog$ az ember rsze ennek a +teremtett, vilgnak%
tisztelettel s flelemmel kell felnznie erre a 4eremtre% aki
ol$an valaki% aki tvol ll tle.
# nzetnek az rtke az hog$ elismeri eg$ magasabb rend
ln$nek a jelenltt. A hin$ossga )edig az% hog$ Istent eg$
felnag$tott ember formjban k)zeli el. #zzel az Isten
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3'%
tulajdonk))en eg$ k"l!nleges trg$ maradt a t!bbi trg$
k!z!tt s ol$an valaki% aki kv"l s tvol van tl"nk. #
nzetnek legmagasabb formja az% amel$ Istent vgtelen
ln$nek k)zeli% de eszerint is kv"l ll az univerzumon. #z az
ut(bbi nzet ug$an mr valamivel hel$esebb% de metafizikailag
mg nem megfelel. .a az Isten ui. kv"l van a vilgon% akkor
a vilg korltozza% s g$ elveszti vgtelensgt.
Amikor a fejld emberi gondolkods magasabb szintre
rkezik azonban% Istenrl &jabb elk)zels sz"letik. #szerint
Istent 2ilg T)tsznek lehet elk)zelni. #z a nzet annak a
felismerst t"rk!zi% hog$ a 7a)% a 'sillagok harmonikus
mozgsa% a 4ermszetnek t!rvn$ szabta kialakulsa s
mk!dse eg$ magasabb er mk!dsre utal% amel$ nem'sak
megteremti a vilgot% hanem azt eg$ vgs s "dv!s 'lt szem
eltt tartva tesziR ol$an er ez% amel$ nem 'su)n ltezik%
hanem mindent fel!lel% amel$ k!n$!r"letes s irgalmas% amel$
mindentud(. Wg$ Isten a vilg lete? elejtl a vgig annak
igazi lelke. #z az elmlet mr kik"sz!b!li a korbbi hibjt%
mivel az Istent nem humanizlt formban k)zeli el. Az
univerzumnak )ozitv 'lt ad% m!g!tte ldsos s j(tkon$ terv
h&z(dik. Az univerzum eszerint Istenben van% aki g$ benne
rejl elvv vlik. Az ezt a nzetet vall(k mr nem kv"l s
tvol keresik az Istent% hanem magukban% mint legbensbb
lelk"kben.
# nzetnek a hin$ossga az% hog$ mg nem jutott t&l az
an$agon? megtartja az an$ag s a szellem kettssgt% mint kt
eg$mst(l elvlasztott% eg$ms mellett !r!ktl fogva ltez s
eg$mssal !r!kk !ssze"tk!z elvet. Gsak a teljes rettsget
elrt emberi gondolkods k)es ennl is tovbb jutni% s
kialaktani a harmadik )rogresszv Isten=idet% vag$is a 2ilg
#lme fogalmt% ami mindazt% ami az elz elmletekben
hel$es s j( volt% magban foglalja% ug$anakkor t&l is
szrn$alja ket% mivel t!kletesen s teljesen kifejezi azt% amit
az elzek 'sak rszben voltak k)esek. # nzet szerint az
univerzum az Isten val(di kin$ilatkoztatsa% nem 'su)n ol$an
valami% amit 'sak teremt. Gsak eg$etlen val(sg van% vag$is az
an$agnak nin's val(sga. Az #lme az eg$etlen lt. A
gondolatok s dolgok% emberek s az univerzum 'sak ennek az
#lmnek a manifeszt'i(i% megjelensei. A fran'ia
3alebran'he k!zel ker"lt ehhez az igazsghoz% amikor ezt
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3&'
mondta? +mindent Istenben ltunk,. A 2ilg 9zellem vag$
2ilg #lme ezrt az univerzum.
3int ahog$ nem lenne rtelme eg$ els osztl$os kisdiknak
a magasabb matematikr(l beszlni s ennek elmlett
mag$arzni% mivel megrtse mg j(val ezen a szinten alul
van% ug$an&g$ nem lett volna hel$es vszzadokkal ezeltt a
mindenna)i meglhetsrt k"zd s azzal teljesen elfoglalt
t!megeknek il$en finom filoz(fiai igazsgr(l beszlni mivel
ennek a megfelel megrtse sok idt s k)zett elmt kvn.
4!bbek k!z!tt ez volt az eg$ik oka annak% amirt ez a tants
rejtve maradt eltt"k% s 'sak nhn$ kevsnek az ezoterikus
tulajdona maradt. 3a azonban a legt!bb rv% ami a tant
+titkos,=s tette% a modern korunk elidzte (risi vltozsok
k!vetkeztben elavult. #zrt a jelenlegi viharok
le'sendesedse utn% s mieltt mg ez a szzad elm&lna% tan&i
lesz"nk eg$ els!)r erej tuds kibontakozsnak% amel$rl az
itt vzolt idek 'sak )uszta elhrn!k!knek szmtanak. Az
emberisg misztikus s filoz(fiai megvilgosodsa az
eddigiekhez !sszehasonlthatatlan s nem ismert mrtkben
fog elterjedni az egsz !ld!n.
4n$legesen e tants mindig n$itva llt brki eltt% aki a
dolgok ln$egbe akart hatolni% s kell idt% energit fordtott
r% s volt elg !nfeg$elme% hog$ leg$zze az akadl$okat%
mg fradozst siker nem koronzta. Az (korban a magasabb
rend )a)ok k!z"l a legjobbak ui. misztikusok% st filoz(fusok
is voltak. *!telessg"knek tartottk% hog$ a rjuk bzott n$j
szellemi fejldst fig$eljk s elsegtsk% ne )edig
akadl$ozzk. Azokat )edig% akik a magasabb tanok
megrtsre megrtek% tovbbi tantsban% majd )edig
beavatsban rszestettk. Wg$ a valls% a miszti'izmus s a
filoz(fia mk!d eg$sget alkotott% mint ahog$ ma is
alkothatna% ha szellemi vezetink jobban ltnk azt a s&l$os
veszl$t% aminek intzmn$eik ki lesznek tve a hbor&
fesz"ltsgnek megsznte utn% ha'sak nem t!lti meg &j
szellem s &j rugalmassg ket. .a az egsz univerzum al van
vetve az lland( vltozs t!rvn$nek% ha a tr=id vilgban
mindenre a relativits s muland(sg n$omja r bl$egt%
hog$an remlhetnnk hog$ az igazsg emberi kifejezsei s
alkalmazsai maguk megmenek"lnnek a vltozsokt(l s az
talakulst(lV A vallsi h(dolat% s tisztelet sz"ksges. ontos
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3&&
hel$e van az emberi letben. .el$esen megrtve s hel$esen
alkalmazva elsegti a hitet% nemesti a jellemet s vdelmezi a
trsadalmat. Amikor azonban befol$sa han$atlik% amikor
idei s eszmi mr nem lek% s amikor g$akorlatt nag$
t!megek mr fig$elembe sem veszik% ki kell derteni% mirt van
g$% s meg kell sz"ntetni az azt elidz okokat.
-sten az .niverzum"an
.a megrtj"k a mentalizmust% azt is megrtj"k% hog$ a 2ilg
#lme nem az univerzumt(l elsze)arltan ltezik% hanem benne%
mint az univerzum maga. A vilg nem !nkn$es m(don lett
teremtve k"ls beavatkozssal% hanem )eriodikusan% a
karmikus erk rejtett mk!dsn kereszt"l s vgs t!rvn$
szerint !nmagt hozta ltre. Az univerzum minden trg$nak
ben$oms='sri ltensen a 2ilg #lme ml$sgeiben vannak%
amg a karma ltalnos mk!dse fol$tn aktvv nem vlnak%
s az ismers tr=id szinten k"ls alakot !ltenek% amel$et
fizikai vilgnak ismer"nk. A vilg=sor nem'sak !nmagt
mozgsba hoz(% hanem !nmagt meghatroz( is. 7in's k"ls
ln$ beavatkozsa benne% eg$szeren azrt% mert nin's k"ls
ln$. Wg$ a karma !r!ksge az% amel$ val(jban az
univerzumot ltrehozza% nem )edig eg$ szeml$es teremt.
7em szabad megszeml$esten"nk a 2ilg #lmt mk!dst
illeten. 7em kszti &g$ a vilgot% mint ahog$ eg$ 'i)sz
elkszt eg$ 'i)t. 7em teremti az !sszeg$jt!tt karmikus
erket sem% 'sak ala)ot szolgltat mk!ds"knek. #zek az
erk !nmk!d rendszert alkotnak. Az a nzet% mel$ szerint
ezek a karmikus energik eg$ (risi g) rszeihez lennnek
hasonl(ak% amel$ felvltva eg$szer mk!dsben van% mskor
)edig ll% s hog$ mindezt kv"lrl% m!g!tt"k "lve eg$
szeml$es Isten irn$tja% nem hel$es f!lfogs. #zeknek az
erknek ui. nin's sz"ksg"k semmifle k"l!n mozgatsra% ami
mk!dtetn ket% mivel s)ontn lend"lnek mk!dsbe% nem
)edig eg$ szeml$es er !nkn$es akaratb(l. A 2ilg #lme
elme=an$aga jelenti szmukra a mk!dsi teret s ala)ot% innen
n$erik sajt% !nmk!d erej"ket. #mberi szemlletm(dunk
szerint a kezdet nlk"li m&lt (ta lteznek% termszet"kben
rejlik az a kn$szer% amel$ !nmaguk megjelentsre
kn$szerti ket - ezt a megjelenst ltjuk mint a kozmoszt -%
amikor a ltens lla)otb(l kiemelkednek% majd eg$ id utn -
amikor mr le'silla)odnak - visszah&z(dnak ismt ltens
lla)otukba% amikor is a kozmosz is vel"k eg$"tt eltnik.
9emmi k"l!n!s ok nem mag$arzza% mirt lenne sz"ksg eg$
k"ls erre% ami az an$agb(l alkotn meg a vilgot% viszont
minden ok arra utal% hog$ mirt kellett hog$ a vilg sajt
val(jb(l keljen letre% mivel a benne rejl ltens karmikus
hatsoknak manifesztlni% megjelenteni kellett !nmagukat.
#zrt a mentalizmus eg$ s)e'ilis teremt felsznes fogalmt
eg$ magasabb rend elvvel hel$ettesti% amel$ nem ms% mint
az #lme% amel$ az univerzumot sajt an$agb(l hozza ltre%
!nmagn bel"l tartalmazza% s g$ mindkett immanens s
transz'endentlis. Az univerzum elvlaszthatatlan az
univerzlis elmtl% mint ahog$ az ember idei sem
vlaszhat(k el az elmjtl. Wg$ az elme mintz% de az
!ntforma sem ms% mint az #lme. Az #lme mirid formt
k)es f!lvenni s &g$ tartani% mintha ezek nem sajt an$agb(l
val(k lennnek. Amikor a bels meglts segtsgvel teljesen
megismerj"k a leg)arn$ibb hang$a ln$egt% ug$anakkor
megismerj"k vele az egsz univerzum ln$egt is. Az elme
an$aga ui.% amel$ eg$ hang$a k"ls formja m!g!tt rejlik%
ug$anaz az elmean$ag% mint amel$ik az univerzum k"ls
megjelense m!g!tt tallhat(. Az elme a vilg. Az% aki meg
k)es rteni ezt% messzire jutott a megrtsben.
Wg$ eg$ lland(an tvollev Isten hel$ett eg$ !r!kk
jelenlevt ka)unk% aki a vilg igazi ln$egt jelenti. A
kozmosz nem ms% mint a 2ilg #lme k"ls megjelensi
formja% amel$ !nmagban ltez% s nin's sz"ksge eg$
msodikra% amel$ben lakozzon% sem an$agra% amel$bl
kiformljk. A gondolat a maga tiszta% vgs s eg$etlen
ln$egben az univerzum an$aga. Azok% akik nem k)esek ezt
megrteni% taln segtsg"kre lehet a megrtsben az% ha arra
gondolnak% hog$ eg$ s ug$anazon lom fol$amn% eg$ s
ug$anazon )illanatban k!zvetlen"l s azonnal lehet tudomsa
az embernek k"l!nb!z dolgokr(l% )l. eg$ tigrisrl% eg$ fr(l
vag$ eg$ 'som( emberrl. 3i az% ami ezekben a k"l!nb!z
alakokban il$en m(don megjelentV 7em sajt elmje magaV
Wg$ a mentalizmus megk!nn$ti% hog$ hrom nag$ igazsgot
megrts"nk. #lsz!r azt% hog$ az 8niverzum az Isten
manifeszt'i(ja% msodszor% hog$ az Isten benne rejlik a
vilgban% ahog$ az elmnk is benne rejlik minden
gondolatunkbanR harmadszor )edig% hog$ az univerzum=mivel
m!g!tte ott talljuk az elmt - nem lehet rtelmetlen valami%
hanem ellenkezleg% k!vetkezetes rtelmnek kell lennie. A
vilg ol$an szorosan ka)'sol(dik a 2ilg #lmhez% hog$
nlk"le s tle rtelmetlenn s elgondolhatatlann vlna.
Az univerzum vgtelen intelligen'it fejez ki s t!kletes
rtelmet% mivel a vgtelen elme manifeszt'i(ja. A 2ilg #lme
jelenlte az egsz vilgfol$amatot rtelemmel s j(zan sszel
ruhzza fel. 3s szavakkal ezt &g$ fejezhetj"k ki% hog$ Isten a
titkos s eredend forrsa az univerzlis mentlis s biol(giai
aktivitsnak% az ala)ja s bzisa az egsz vilgta)asztalatnak.
*orbban mr lttuk% hog$ az egsz univerzum l s
mentlis. /e ha megrtj"k% hog$ mit foglal magban a
tudatalatti% akkor hozz kell tenni az elzekhez azt is% hog$ az
egsz univerzum tudatos is. #g$ik ala)vet hiba% amel$et az e
tmak!rrel foglalkoz(k elk!vetnek az - leg$enek akr
materialistk% akr vallsosak -% hog$ a tudatossgot 'sak
antro)omorf >ember alak&A formban tudjk elk)zelni. 7em
tudnak szabadulni att(l a nzettl% amel$ a tudat mk!dst
arra a m(dra korltozza 'su)n% ahog$an mi% emberek
gondolkozunk% rz"nk% s ahog$ megismerj"k s ta)asztaljuk a
dolgokat. .a az elmt meg is fosztannk att(l a tudatt(l% ahog$
az ember ismeri a tudatot% ez nem azt jelenten% hog$ a tudatt(l
- ahog$ az maga van a sajt val(sgban - is meg lenne
fosztva. #zrt fel kell adnunk a tudatnak ezt az emberk!z)ont&
defin'i(jt.
.a a sznes virgoknak s a sz"rke k!veknek nin's is ag$uk%
ez nem azt jelenti% hog$ tudatuk sin'sR ez azonban
termszetesen k"l!nb!zik a mienktl% s a mienk alatt van. Az
a m(d% ahog$ az eg$es n!vn$ek vdelmezik magjukat az rs
eltti t!nkremenstl% vag$ ahog$ elsegtik a terjeds"ket%
))en &g$ az univerzlis intelligen'ia jelenltt bizon$tja%
mint az a m(d% ahog$an a k"ls erk k!zrejtszottak abban%
hog$ az let fennmaradjon ezen a !ld!n. A materialista
te(ria% amel$ szerint? amint a biol(giai formk fejldse az ag$
kialakulshoz vezetett% az ismeretszerzsi fol$amat is
mk!dsbe indult% szim)la s )lauzibilis elmlet. #zzel nem
lehet megmag$arzni 1ose felfedezst% aki laborksrleteiben
kimutatta% hog$ a n!vn$ek a sajt k!rn$ezet"kben lezajl(
esemn$ekre ol$an m(don reaglnak% ami bizon$osfajta
megrtst% teht tudatot mutat. 7em tudja megmag$arzni azt
az intelligen'it sem% amel$et az svn$ok mutatnak fel%
amikor molekulik ht )ontos kristl$szerkezet szerint
rendezdnek el. 1r mindez intelligen'ir(l tan&skodik% sem a
kristl$oknak% sem a n!vn$eknek nin's szervezett ag$ukL A
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3&!
tudat nem'sak az llati szervezetek kolloidjban van% ahol a
tudomn$ elkezdte felfedezni a jelenltt% hanem a sejtekben
is% ahol mg nem siker"lt felfedezni nekiR s nem'sak a lthat(
ag$ban% hanem a lthatatlan elmben is.
.a megrtj"k s elismerj"k ezt% akkor tovbbmehet"nk s
megrtj"k% hog$ az l teremtmn$ek szeren'sje nem
vakszeren'se% nem &g$ alakul ki% mint ahog$an sszel a szraz
k(r(k sodr(dnak a szlben. A fejlds biztostva van mivel a
kozmikus elme bizon$os darabja maga az az leter% amel$
felfel t!rekszik a 4ermszet ng$ birodalmnak valamenn$i
takar( ft$ln kereszt"lR k"zdelem s t!rekvs a kifejlds s
rettsg elrsrt% ami !r!ksgknt benne rejlik minden vges
formban az &n. halott svn$t(l kezdve az l emberig. A
tudat is fejldik az letervel eg$"ttR az ala'son$abb rend
llatokban ez mg a tudatos rzkels szintjn van% a
magasabb rend llatoknl s az ala'son$abban ll(
embereknl mr tudatos gondolkodst ltunk% a magasabb
emberi fokozatokon )edig ez a tudat szellemi !nmegismerss
s bels megltss fejldik. #zrt nem kell fln"nk% hog$ a
kozmikus 'l a teremtmn$ekben vgs sikertelensgre van
tlve.
1rki lthatja most - ha az l teremtmn$ek birodalmt
tekintj"k eg$ed"l -% hog$ a tudat lassan fejldik a
legala'son$abb kis frgektl kezdve a magasrend emls!kig%
de ez 'sak eg$ t!redke - br eg$ike a legfontosabb
t!redkeknek - annak% ami az univerzlis evol&'i(val jr
eg$"tt. .a a dolgok ml$re ltni tud( tud(s azt mondja% hog$
hel$esen nem hag$hatjuk ki az svn$t% a fmet s a n!vn$t%
amel$eknek a kezdetleges tudata a fejldsi sor ala)jn ll% a
filoz(fia hozzteheti% hog$ nem hag$hatjuk ki +a b!l'set sem%
aki ennek a fejldsnek a 's&'sn ll,. A elmean$ag ))en
&g$ jelen van eg$ darab kben% mint eg$ l emberi ln$ben.
/e mg a k nem tud felemelkedni a tudat sajt ln$eghez% az
emberi ln$nek mindig megvan a )oten'ilis lehetsge erre.
A fejldsi fol$amat ellenrzsben s szabl$ozsban
megmutatkoz( intelligen'ia 'sak a fol$amatok m!g!tt ll(
ala)veten mentlis bzisb(l szrmazhat. 3indez
megmag$arzza% hog$ a biol(gusok mirt fedeznek f!l
megle) intelligen'it a bon$olult form'i(kban s az l
szervezetek szabl$os fenntartsban. #z mag$arzza meg azt
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3&"
is% hog$ a fizikusok mirt tallnak az ltaluk vizsglt
energiknl is 'sodlatos rendszert% s hog$ a 4ermszet mirt
mutat ra'ionlis mk!dst egsz birodalmban. 7em'sak az
intelligens rendszert fedezhetj"k fel a 4ermszetben% hanem )l.
az eg$es svn$ok vag$ a jg ke'ses kristl$formiban
mvszi k)essgt is. Il$en szabl$ossg a kozmoszban azt
mutatja% hog$ ez semmik))en sem szrmazhatott
unintelligens forrsb(l. Azt a materialistt% aki 'sak vak s
rtelmetlen erket lt az univerzumban mk!dni% 'sak sajnlni
lehet vaksgrt s butasgrt.
Wg$ a vilg az let s elme% akarat s intelligen'ia rejtett f
mozgat(jr(l tan&skodik. 1r nem szabad azt gondolnunk%
hog$ a 2ilg #lme &g$ mk!dik% mint eg$ )tsz=tervez
vag$ eg$ szobrsz. #z ui. tisztn emberi gondolkods lenne.
3indazonltal brki lthatja% akinek szemei vannak a ltsra%
hog$ az univerzum intelligens s szabl$os rendrl
tan&skodik. Snkn$es szeszl$ nem teremthette a vilgot
valamikor eg$ idben. A vak rendszertelensg nem
szabl$ozhatta az(ta. Igazi rtelem van benne% szigor&
t!rvn$% igazi !sszef"ggs% mozgs s fejlds a ktl a
virgig% az llatt(l az emberig mind magasabb integr'i(s
szinten t ebben az univerzlis ltben. Amikor ezt megrtj"k%
azt is megrtj"k% hog$ a karma nem'sak az !r!kld elz
hatsok vag$ !nismtlds vag$ a morlis b"ntet igazsg
t!rvn$e% hanem valami% ami ezeknl j(val t!bb. A karma az
!r!k t!rvn$% amel$ arra t!rekszik% hog$ az individulis
'selekvst az univerzlishoz igaztsa. Az univerzum egsze
rdekben mk!dik% hog$ a szmtalan kis rszt harm(niban
tartsa az univerzum integrlis eg$ens&l$val. A visszahats s
b"ntets )usztn ezen az aktivitson bel"l van% mint ahog$ a
kisebb kon'entrikus k!r is a nag$obbon bel"l van. Az eg$es
individulis ltnek az eredmn$eit% gondolat s 'selekvs
!sszessgt &g$ kell szabl$ozni% hog$ ezek vg"l is
engedelmeskedjenek a kozmosz nag$obb szabl$ossgnak s
rendjnek. 3inden rsz az egszhez van ka)'solva. Wg$
minden a vgs igazsgossg fel irn$ul. 2al(ban
megn$ugtat( felfedezni% hog$ az univerzum titkos magjban
il$en jelents eg$ens&l$ uralkodik.
A k!vetkez krdsek mer"lhetnek most f!l? +3irt
keletkezett eg$ltaln a vilgV 3irt ez a bkezsg s
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3&#
)azarls a 2ilg #lme rszrl% hog$ megmrhetetlen
geol(giai )eri(dusokon t (risi univerzumokat hozott ltre
'sak azrt% hog$ ismt sztoszlassa ket a tr hatrtalan
szakadkaibanV 3irt ez a fekete !ld% a mozg( emberek% az
aran$l( 7a)% az llatok s a fn$l 'sillagokV, #g$ intelligens
ember arra kn$szer"l% hog$ rthet 'lt s szndkot keressen
ebben az univerzlis ltben s sajt individulis ltben is.
;elni az letet b!l'stl a srig anlk"l% hog$ hinni benne%
hog$ valami titkos mozgat(rug( hajtja a vilgot elre s
felfelR anlk"l% hog$ k)es lenne felfedezni bizon$os rtelmet
vg nlk"li mozgsban% azt jelenten% hog$ az ember az lett
kielgtetlen )usztasgg vltoztatta. A 1hagavad Yita
hel$esen jeg$zi meg% hog$ azok az emberek a legala'son$abb
szinten vannak% akik azt gondoljk% hog$ a vilgnak nin's
rtelme s magasabb rend oka.
A keleti metafizikusok s misztikusok eg$ik
leg)rominensebb tradi'ionlis iskolja szerint az univerzum
eg$ hamis krt$ajtk% amel$et a 2gtelen 2al( jtszik
!nmagval sajt !nz sz(rakozsb(l. .a ez a nzet igaz
lenne% akkor az univerzumot eg$ (risi knz(kamrnak kellene
elk)zeln"nk% amel$ben boldogtalan ldozatok sokasgnak a
legfbb knz(ja maga az Isten. #z az elmlet megfosztan a
ltet a vgs rtelmtl s ra'ionlis jelentstl. Il$en
lehangol( s komor elmletnek azonban nin's hel$e a titkos
tantsban.
#zek a )roblmk maka'sul ellenllnak a megoldsnak
mindaddig% amg meg nem rtj"k% hog$ az univerzum nem
valami vag$ valaki ltal ltezik% mert felttlen"l lteznie kell.
A 2ilg #lmnek sajt lte !r!k t!rvn$nek kell
engedelmeskednie% s )eriodikusan megjelenti% majd
visszavonja a vilgk)et. 3i az a bels sz"ksgszersg% ami
erre kn$szertiV #z nem ms% mint a karma% a vgs s !r!k
t!rvn$% amel$ sajt tevken$sge !r!k mozgst%
k!vetkezsk))en az univerzlis lt% ill. nemlt ritmust
kormn$ozza. #z azonban nem kv"lrl alkotott s fellltott
t!rvn$% mivel a 2ilg #lmn kv"l nin's semmi. 1els
sz"ksgszersge kezdet s vg nlk"li% mivel a 2ilg #lme
maga eg$ kezdet s vg nlk"li er. #zrt azt a krdst% hog$
mirt keletkezett a vilg% 'sak addig tessz"k fel% amg nem
tudjuk% hog$ a vilg mi is val(jban. .a megrtj"k% hog$ a
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3&$
karma ltalnos t!rvn$nek engedelmeskedve lend"l ltbe%
hog$ a kozmikus 'iklusokban megszaktsokkal megjelen%
!nmagt lland(an re)rodukl( fol$amat% hog$ ennek a
fol$amatnak sohasem volt kezdete% s sohasem lesz vge%
ltjuk% hog$ benne nem lehet vgs% 'sak k!zvetlen 'l. Az
il$en krdsek 'sak a krdeznek ol$an tarthatatlan
magatartsr(l tesznek tan&bizon$sgot% aki felttelezi% hog$
a.X a vilg eg$ adott fiE id)ontban val( teremtse vgs
igazsgR
b.X az univerzumot eg$ f"ggetlen k"ls 4eremt alkotta.
# kt felttelezs szerint ltrej!tt univerzumnak termszetesen
benne rejl 'lja lenne. /e nin's k"ls% f"ggetlen 4eremt. A
kollektv karmikus hatsok a 2ilg #lmn bel"l magukb(l
emelkednek ki. #z azrt van g$% mivel soha nem volt ol$an
id% amikor nem lteztek volnaR br alakjuk s formjuk
vltozhat% ))en ol$an !r!kk tart(nak foghat(k fel% mint a
2ilg #lme maga. 2al(ban a 2ilg #lme termszethez
tartoznak% annak eg$ rszt alkotjk. #zrt !nmk!d
rendszert alkotnak. 3ivel a 2ilg #lme sajt kezdetnek nin's
id)ontja% s letnek nin's vge% k!vetkezsk))en nem
mondhatjuk azt sem% hog$ az univerzumnak lenne. A 2ilg
#lme nem teremtette a vilgot% 'sak ltre ala)ot n$&jtott% a
k!l's!n!sen hat( s mk!d karmikus erk szmra mk!dsi
teret biztostott% az ltalnos karmikus manifeszt'i(k rszre
an$agot% a sajt akaratukb(l !r!k mozgst vgz 'selekvsekre
az let=elvet n$&jtotta s adta. 7em szabad azonban abba a
hibba esn"nk% hog$ ez a nzet az univerzumot )uszta
g)ezett ala'son$tja le. 3ivel az ala) forml( erk s az
an$ag eg$arnt mentlisak% g$ a vilg is mentlis aktivits%
nem )edig 'sak eg$ me'hanikai mozgs az an$agban.
A vilgot sohasem hozta ltre senki% mivel mindig ltezett%
br idnknt !nmagt teremti &jj. 1izon$os rtelemben
hasonl( a forg( kerkhez% amel$ !r!kk !nmagn k!r!z.
7in's s nem volt soha ol$an b!l's% aki valaha is behatolhatott
volna ennek az !r!k!s valamiv vlsnak a kezdete k!r"li
s!ttsgbe% eg$szeren azrt% mivel il$en nin's. Gsak azt
mondhatjuk% hog$ az univerzumnak az igazi termszethez
tartozik% hog$ !r!ktl fogva ltezik% ol$an rtelemben% hog$
minden msnak viszont az tartozik a termszethez% hog$ 'sak
eg$ bizon$os ideig ltezzen. Ts mivel ez a !r!k!s ltezs a
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3&%
termszetben rejlik% mivel ebben az rtelemben teljesen kv"l
van az idsor muland(sgn% s sohasem volt kezdet benne%
ezrt nin's rtelme azt krdezni% hog$ mirt volt teremtve a
vilg. A krds megvlaszolhatatlan% mivel a krds maga
krdezhetetlen. Az a tn$% hog$ a vilg eg$ !r!k!s !nmk!d
fol$amat% ol$an valami% ami megakadl$oz benn"nket abban%
hog$ il$en krdst teg$"nk fel. #l kell hog$ fogadjuk% hog$ az
univerzum van. Ts brmi% ami val(jban van s ltezik%
sohasem sznhet meg% mint ahog$ ami sohasem volt%
val(jban nem vlhat ltezv. Ahol az ellenkez igaznak
ltszik% az a mi rzk sz"lte ill&zi(nk 'sak. .a azt ltjuk% hog$
az univerzum haldoklik s eltnik% az 'sak azt jelenti% hog$
ltens lla)otba meg$ 'sak t% mint ahog$ az ember gondolatai
is eltnnek az elmben% ahol ltens lla)otban tovbbra is
megmaradnak. .og$ az univerzum mire% mi 'lb(l van itt% ez
ol$an krds% ami ebben a megvilgtsban rtelmetlenn
vlik.
A )roblma% ahog$ fel van vetve% nem igazi% hanem 'sak
l)roblma. A vilgfol$amat nem fosztja meg a 2ilg #lmt a
sajt 'sodlatos lttl azzal% ha megll% de nem is tesz hozz
semmit azzal% ha fol$tat(dik. Az univerzum idszakos
megjelense majd eltnse elvlaszthatatlan a termszettl%
mint ahog$ a llegzs is elvlaszthatatlan az ember lettl. #l
kell fogadnunk az il$en titokzatos !nmegjelentsnek
sz"ksgszer voltt - mint termszetnek integrlis rszt s
!r!k!lt ln$nek !r!k t!rvn$t. *!vetkezsk))en )ontosan
s metafizikailag nem tudjuk megmondani% hog$ van=e
valamil$en szndkos teleol(giai szndk s 'l% mint il$en az
univerzlis smban% amikor g$ minden eg$ rejtett karmikus
!nsz"ksgszersg alatt sajt akaratb(l t!rtnik. .a
megrtj"k% hog$ a 2ilg #lme !r!klte idn kv"li% mg a
kozmikus fol$amat idben zajlik le% akkor megrtj"k azt is%
hog$ a 2ilg #lmnek semmik))en sem lehetett bizon$os
!n'l& motiv'i(ja kozmikus 'lja. 9emmi haszna s eln$e
nem szrmazik az evol&'i(b(l% semmi 'lja s szndka nin's%
hog$ sajt javra teljestse% nin's n$eresge s haszna% hog$
sajt vg$t kielgtse.
A /indentud
.a azonban az univerzumnak nin's !r!kletesen benne rejl
vgs 'lja ez nem azt jelenti% hog$ k!zvetlen 'lja sem lenne.
Ts ha a 2ilg #lmnek nin's sajt maga nevben s)e'ilis
'lja% !nindtka% ez nem azt jelenti% hog$ az univerzumon
bel"li szmtalan teremtmn$ nevben sem lenne.
7z)ontjukr(l tekintve jelenlte ad megfelel rtelmet az
letnek. #zt illeten nem vag$unk elhag$atva a s!ttsgben.
2an mit tenn"nk bsgesen% hog$ megrts"k% mi a k!zvetlen
evol&'i( 'lja az univerzumban a teremtmn$ek sokasgval.
Itt a titkos tants az ultramisztikus bels meglts ala)jn
sokat meg tud mondani nek"nk% amel$et sz"ksges tudnunk.
4ud valamit mondani arr(l% mi az% amire a kozmikus fejlds
t!rekszik% hog$ elrje az emberisgben. 3eg tudja mondani
nek"nk% mire van az emberi let% s ezrt rtkes g$akorlati
'lokat tz ki elnk. A 7eZ `ork 4imes tudomn$os=mszaki
szerkesztje szintn megvallotta beszlgets k!zben% hog$
mg a XX. sz. tudomn$a sem tud val(jban semmit sem
mondani arr(l% hog$ mi az let 'lja. Ts mindez hossz&
l)'ssor elre. ;t"nk nem 'l nlk"li. 2ilgosan tudjuk s
ismerj"k% mi ez a 'l. #z nem elgV
A 2ilg #lmt az ltalnos vltozs s mozgs nem
befol$solja% vltozatlanul hag$ja. A kozmikus fol$amat ezrt
nem a 2ilg #lme kedvbl halad tovbb% hanem
msodkzbl% a benne lev individulis ln$ek kedvrt. #zrt
azt a bels sz"ksgszersget% amel$ ltrehozta% nem szabad
flrertelmezni. #z tisztn karmikus sz"ksgszersg. .a mi
arra vag$unk hivatva - ahog$ arra vag$unk -% hog$ ebben a
fol$amatban eg$"ttmk!dkk vljunk% ez val(jban nem a
2ilg #lme kedvrt van% hanem az emberisgrt. 7e ess"nk
abba a tvedsbe% hog$ azt k)zelj"k% hog$ az isteni
mveletben val( rszvtel"nk azrt sz"ksges% hog$ ezzel a
2ilg elme rdekeit segts"k. 7em ezrt sz"ksges. A 2ilg
#lme nem htrn$os hel$zetben k"zd% s nem hvja az ember
ki'sin$ segtsgt. 3ivel maga a 3inden forrsa% semmire s
senkire nin's sz"ksge. +Az istensgnek nin's sz"ksge
segtsgre, - rta a r(mai 9ene'a. Az rdekek% amel$ek majd
)rofitlni fognak% tisztn a mieink - nem individulisan%
hanem az !sszef"gg egsz rtelmben. 7e ess"nk azoknak a
teol(gusoknak a s)ekul'i(s hibjba sem akik azt k)zelik%
hog$ a 2ilg #lme eg$ antagonisztikus stni er ellen k"zd s
ebben a k"zdelemben a mi segtsg"nkre is sz"ksg van. Il$en
stni erk bizon$osan lteznek% s a mi szeren'stlen
gener'i(nknak mk!ds"krl sok szomor& ta)asztalata s
bizon$sga van% de ezek az erk nem vgsek% sem a
legfelsbbek. #zek 'su)n vges let= s
intelligen'iak!z)ontok% amel$ek akaratukat s gondolatukat
rosszul irn$tottk az id= s tr= szlssgek fel.
*!vetkezsk))en vgs )usztulsra tltk magukat. 3ert
vg"l is nin's ms legfelsbb er% mint a 2ilg #lme.
Y$akorlati szem)ontb(l - amel$ 'sak rsze s nem az egsz
nz)ontja -% ha megrtj"k% hog$ minden l teremtmn$ a
legkisebbtl kezdve a legnag$obbakig sajt ltnek
realizlsra t!rekszik - ez a t!rekvs azonban 'sak az ember
magasabb formiban vlik tudatoss -% akkor beszlhet"nk
arr(l% hog$ az univerzumnak van eg$ vgs 'lja. Gsak il$en
rtelemben lehet mondani% hog$ a 2ilg #lme sajt an$agb(l
s az id% valamint a tr kn$szerfelttelei k!z!tt lland(an
kitermel s t!kletest eg$ univerzumot% amel$nek a tagjai -
eg$ sorozat )lanetris vndorlson t - tudatban fejldni
fognak eg$ nag$szer 'l irn$ban. A kozmikus aktivitsnak
az rtke az ltalnos felfel irn$ulsban van% amel$ fel az
individulis k!z)ontjai haladnak. Az univerzlis mozgsnak s
haladsnak az a rendeltetse% hog$ az letet s a gondolkodst
mindig magasabb szintre emelje. #z a m!g!tte lev k!zvetlen
s benne rejl 'l. Az !nmagt leg$z lelkiismeret
kialakulsa s a magasabb tudat kibontakozsa jelenti azt a
fontos befejezst s legjobb rtket% amel$et a 4ermszet az
emberben kialakthat. A szeml$es val( rszre mindig van
eg$ 'l% amel$ fel t!rekedhet% mindig van a lte alatt h&z(d(
'l s szndk. 9ajt vltakoz( &tjn fog haladni% mivel a
szeml$es val( vges. *is tr=id ltnek hatsk!re s
lt(mezeje t&lsgosan szk ahhoz% hog$ korltlan
vgtelensgnek flig eltakart s beburkolt emlkezete
felbredjen benne% hog$ honnan is indult ki.
3il$en a tudata s a felfogsa a 2ilg #lmnekV #
krdsnek a megvlaszolsa remn$telen s hasztalan
mindaddig% mg id nzet"nket meg nem vltoztatjuk. Amg az
idt &g$ tekintj"k% mint ami f"ggetlen"l mk!dik a tudatt(l%
addig lehetetlen mg )usztn szimbolikus elk)zelst is
alkotni errl a krdsrl. #mlkezet"nk a m&ltr(l% elrzeteink
a j!vrl% st )illanatr(l )illanatra val( ls"nk a jelenben%
mind eg$arnt szellemi% mentlis fel)tmn$% aktivits. #z
hihetetlen"l hangzana% ha az idbe vetett hit"nket a mentalista
s lomvizsglat meg nem ingatta volna% s f!l nem trta volna
mr val(di termszett% valamint az elmt is% ami az id
g$!kere s forrsa. A jelen esemn$ 'sak azrt tnik val(dinak
s a m&ltbeli nem% mivel a teljesen kon'entrlt fig$elm"nk az
elsre f(kuszl(dik% a msodikra nem. Az tlagember alig
ismeri vag$ ritkn veszi szre azt az (risi ert% amivel a
fig$elem vag$ a fig$elmetlensg )teni% kik"sz!b!lni%
g$orstani vag$ lasstani k)es k"l!nb!z szint s szfrj&
ta)asztalatokatR a j(gi szmra viszont% aki szellemi erejt
sikeresen kifejlesztette >az esemn$ek tr=id ta)asztalatbanA%
k!z!nsgesnek tnik majd mindaz a rendkv"li vltozs% ami
att(l kezdve megjelenik. 1rki szmra - aki a sz"ksges
mrtk kon'entrl(k)essget kifejlesztette magban -
lehetsgess vlik )l.% hog$ m&ltjt jelenn vltoztassa. #g$
ember% aki elvesztette szeretett felesgt% )l. visszaidzheti il$
m(don a m&ltat. 1rmel$ik k)zett j(gi k)es erre% ha szellemi
f(kusznak k!z)ontjba hozza a m&lt eg$ gondolatt%
szeml$t vag$ k)t. .ol van akkor az id fiE voltaV .ol van
a k"l!nbsg a jelen s a m&lt k!z!ttV 3indkett az elmben
van% sehol msutt. 3indkett 'sak idea% gondolat.
.a az lom alatt nhn$ )er' alatt eg$ brenlti lt !sszes
esemn$t k)esek vag$unk tlni% s ha eg$ g$(g$szer vag$
kbt(szer hatsa alatt mint a lasstott felvtelnl - nhn$
)illanatig tart( esemn$t &g$ l"nk t% mintha azok (rk
hosszat tartannak% vilgos% hog$ az a mrtk% amell$el az idt
mrj"k% fantasztikusan megn!velhet vag$ lelassthat(. .a ez
lehetsges az emberi elme esetben% ha az a t!rekvs% hog$
brenlti id=standardunkat rkn$szerts"k eg$ alv( vag$ eg$
kbt(szer kbulatban lev emberre% eredmn$telen s
abszurd dolog% nem ug$anol$an eredmn$telen s abszurd
dolog lenne=e az a t!rekvs% hog$ brmifle id=standardot a
2ilg #lmre kn$szerts"nk vag$ rakjunkV .a megrtj"k%
hog$ a k"l!nb!z ltezhet id=rendszerek szmra nem lehet
korltot szabni% akkor megrthetj"k% hog$ brenlti id=
mrtk"nk eg$ msod)er're eg$ ms t)us& tudatban ezer
vvel lehet azonos% mg fordtva? brenlti idmr'nk szerinti
ezer v ltszik mind!ssze eg$ msod)er'nek eg$ magasabb
rend tudat ltben.
/e mg ennl is tovbbmehet"nk s kijelenthetj"k% hog$
nem'sak a mentalista termszet teszi az idt vltoz( dologg%
hog$ a 2ilg #lmn bel"l nem'sak hog$ nhn$ k"l!nb!z
idsornak kell lennie% hanem hog$ - br az eg$ik sorhoz
tartoz( eg$ik teremtmn$nek az idfelfogsa ismeretlen lesz
eg$ msik sorban lev s l teremtmn$ szmra - a 2ilg
#lme maga sz"ksgszeren tudatban lesz ezeknek az !sszes
lehetsges vltozatoknak. A 2ilg #lme szmra nem lehet
nehz ol$an mrhetetlen m(don megg$orstani az
idrzkelst% hog$ a milli( vekben mrhet egsz kozmikus
'iklus esemn$eit eg$etlen )illanat alatt k)es leg$en
fel!lelni.
1rmil$en elk)zelhetetlennek tnjk is mindez eg$
korltolt emberi ln$ szmra% az igazsg azonban mgis ez.
Wg$ a mi idrend"nket k!vet eg$ms utn k!vetkez
esemn$ek a mi javunkat szolgljk% nem )edig a 2ilg
#lmt. A mi vges m(dszer"nk% ahog$ az esemn$eket
idben megfig$elj"k% ahog$ az eg$ms utni vltozsokat
ta)asztaljuk% nem a kozmikus m(d. Idrend"nk 'sak eg$ike
azoknak a szmtalan ruhknak% amel$eket a kozmikus vilg=
idea visel.
A vgtelen 2ilg #lme az univerzumot !nmagban ltja s
!nmagt az univerzumban. 7em lehet azt mondani% hog$ nin's
tudomsa arr(l% ami itt t!rtnik. 4udata t!kletes% ami azt
jelenti% hog$ fel!leli az !sszes lehetsges idsort. 2al(jban
minden esemn$ tad(dik neki% de nem ol$an m(don% mint
ahog$ a vges elmnek ad(dna t. A 2ilg #lme ui. a vilg=
idejt valamenn$i id r!gztsben szleli. A megval(sult
vilg evol&'i(s vltozsnak megszmllhatatlan sorval
eg$"tt a szenveds s !r!m eg$idejleg ad(dik t% s van jelen
ebben a felfoghatatlan tudatban. 4ves ezrt azt gondolni%
hog$ ami szmunkra halott m&lt% az a 2ilg #lme szmra is
az lenne. A 2ilg #lme az univerzumot nem'sak eg$ms utn
k!vetkezseiben ltja% hanem eg$idejleg is. #z az lla)ot% ez
a magasabb rend dimenzi( azonban% amel$ben a m&lt% jelen
s j!v eg$enl s eg$"tt van% termszetesen mr nem
nevezhet - az elnevezs emberi rtelmezsben - t!bb
idnek.
3il$en a 2ilg #lme trszlelseV Ahog$ az ember a maga
vges fig$elmvel - bel)vn eg$ kon'ertterembe - a terem
k!ze)n az egsz teremrl s a benne levkrl eg$szerre
tudomst vesz% ug$anakkor az k!ti le a fig$elmt% hog$ a sorok
k!z!tt haladva megtallja a hel$t% g$ a 2ilg elme is a maga
vgtelen m(djn fig$elme eg$szeri megfesztsvel az egsz
univerzumr(l k)es eg$szerre tudomst venni. Az egsz
univerzumban minden hel$rl eg$szerre tudomsa van.
4a)asztalata mindent tjr( s mindent bet!lt% minden idben
minden trgg$al lland( kontaktusban van. .a valaki 7eZ
`ork=ba meg$% az ottani #m)ire 9tate 1uilding >a vilg eg$ik
legmagasabb% FDC emeletes )"leteA tetejrl eg$szerre az
egsz vrost lthatjaR ehhez hasonl( az is% ahog$an a 2ilg
#lme az egsz kozmikus fol$amatot eg$szerre k)es ltni.
A 2ilg #lme tudata az #gszet fel!leli% k"l!nben nem
lenne az% ami. A vilgot nem kis rszeibl !sszetve
ta)asztalja% mint mi% emberi ln$ek% hanem integrlisan. #z azt
jelenti% hog$ a rszeket azok igazi !sszef"ggsben ltja%
nem'sak eg$mssal val( ka)'solatukban% hanem az egsszel
val( ka)'solatukban. 4a)asztalatn kv"l nin's semmi% de nem
szabad abba a tvedsbe esn"nk hog$ az il$en ta)asztalatot az
emberi felfogs nag$on ala'son$ s korltolt szintjn
k)zelj"k el% amel$ az esemn$eket 'sak felfzni tudja az
idfonlon lev "vegg$!ng$!kh!z hasonl(an% ill. a dolgokat
felf"ggeszteni a trben% mint ahog$an a g$"m!l's!k l(gnak a
fn.
Ami a 2ilg #lme idfelfogsr(l igaz% hasonl(k))en igaz
trfelfogsra is. 3ivel valamenn$i ln$ szmra a k!z!s s
ltalnos tudat% mivel mindenhol% mindenkiben s mindenben
jelen van% ta)asztalata sz"ksgszeren mindent magban
foglal( is. 4eljesen fel!lel minden lehetsges tr=rendet% mivel
az univerzumot k)es !nmagn bel"l szlelni% mg mi rajtunk
kv"l ll(nak szlelj"k% s eg$szerre 'sak eg$ lla)otban
tn$kedhet"nk. 9emmi k"ls nem tudja k!r"lrni a 2ilg #lme
mk!dst% eg$szeren azrt% mivel hozz k)est semmi k"ls
nem ltezik. 1r az univerzumban ltez formk szma
szmunkra megszmllhatatlannak tnik% ez 'sak az emberi
elme korltai miatt van g$. 4n$legesen ezek szma vges s
mrhet% mivel az univerzum rendezett% ami eg$et jelent azzal%
hog$ szmozott is eg$ben. A 2ilg #lmt ug$an nem
korltozza az individulis oksgi t!rvn$% az id s tr% a
vilgban megjelen manifeszt'i(kat azonban sz"ksgszeren
korltozza s k!ti.
1r a 2ilg #lme az univerzumr(l alkotott teljes s mindent
magban foglal( ideja egsz% t!kletes s ksz a sajt
szem)ontjb(l% a nag$ iden bel"l l individulis ln$ek
szem)ontjb(l azonban - akik korltozott ta)asztalatukat nem
k)esek a korltaikon t&l kiterjeszteni - minden esemn$ eg$
bizon$os tr=id rendszerben hel$ezkedik el s eg$ms utn
k!vetkezik. #zrt a 2ilg #lmnek az individuumon bel"l
mentlis tr= s idfelosztsokat kell ltrehoznia% hog$
megval(sulhasson a karmikus val(ra vls vgtelen vltozata.
3i% a 2ilg #lmnek e termkei% a tr= s idfelosztsokba
l)"nk be% s eg$ hi)notizlt mdiumhoz hasonl(an val(dinak
rezz"k ket. A vgs igazsg azonban az% hog$ a felosztsok
nem msok% mint idek% sem t!bbek% sem kevesebbek ennl.
Az lom is idn s tren bel"l jelenik meg% mivel esemn$eket
s dolgokat eg$arnt magban foglal de ha filoz(fiai
szemsz!gbl nzz"k s vizsgljuk az lmot% akkor azt talljuk%
hog$ az lmod( elmjben semmi ala)vet vltozs nem j!tt
ltreR sem trben nem mozdult el abba a vrosba% ahov
lmban eljutott% s idben is 'sak az brenlti idmr'n
nhn$ msod)er' telt el% holott ezalatt t!mntelen
menn$isg esemn$ben vehetett rszt abban a bizon$os
lom=vrosbanR vag$is azt lehet mondani% hog$ elmje a
val(sgban mind idben% mind trben mozdulatlan maradt. #z
segtsg"nkre lehet abban% hog$ megrts"k% hog$an jelent
meg a 2ilg #lme eg$ bizon$os tr=id rendszer s an$ag&
vilgot% mg maga tn$legesen mindent tjr(% minden idt s
teret% minden szubsztan'it fel!lel !r!kk tart( tudatos lt
marad.
Azok a nzetek% amel$ek szerint az univerzum mindennek
tudatban lev elmje !ntudatlan% tudat alatti - ahog$ von
.artmann lltotta -% vag$ )usztn vak akarat - ahog$
9'ho)enhauer gondolta -% tarthatatlanok. 3ind 9'ho)enhauer%
mind )edig von .artmann meglehetsen hel$esen ltta% hog$
ez a ml$ebb elme nem az ltalunk megszokott tudatos
gondolkodsi fol$amatot k!vette s alkalmazta. 4vedtek
azonban elsz!r is abban% amikor arra a k!vetkeztetsre
jutottak% hog$ ennek az elmnek az ala)=% a ln$egi lla)ota
az% amikor semmifle tudatossggal nem rendelkezikR
msodszor )edig abban% hog$ azt feltteleztk% hog$ az emberi
tudat ln$egben k"l!nb!zik s eltr ettl a ml$ebb%
univerzlis tudatt(l% s ebbl k!vetkezen arra jutottak% hog$ a
kettt eg$ !r!kk tjrhatatlan akadll$al s vlaszt(fallal
elvlasztottk eg$mst(l. @obban tettk volna% ha arra mutattak
volna r% hog$ jelen tudatunk nem rendelkezik azzal a
ka)a'itssal% hog$ megismerje azt% ami szlelsi tartomn$n
t&l esik% s kijelentettk volna% hog$ a mienktl eltr ms
tudatformk is ltezhetnek. 2ilgosan meg kell rten"nk azt%
hog$ a tr=id tudat nem ms% mint az elme termke%
leszrmazottja% s errl az elmrl fel kell ttelezn"nk legalbb
azt - amivel a leszrmazottja rendelkezik -% vag$is azt% hog$
k)es megismerni !nmagt. Ts ha a nag$obb magban kell
hog$ foglalja a kisebbet ha az% ami ltezik% semmik))en sem
szrmazhat abb(l% ami nem ltezik% akkor az elmnek kell
hog$ leg$en ol$an tudata% amel$ legalbb ol$an tudat% aminek
ltalban a tudatot tudatnak nevezz"k% de taln ol$an% ami
j(val t&lszrn$alja a r(la val( ltalnos elk)zelst. #zrt ha a
2ilg #lmnek nem siker"lne felismernie !nmagt a
4ermszet !sszes formiban% leg$enek ezek a formk
brmil$en ala'son$abb rendek% bestilisak s korltozottak%
nem lehetne az univerzum lelke. A 2ilg #lmben minden
dolog% minden tuds s mindenfajta tudat eg$enlk))en jelen
van% mivel mindezek szmra eg$et jelentenek. ;te ezrt eg$
!r!k @elen% eg$ vg nlk"li Itt. #zt ezoterikusan Allah neve
fejezi ki sz)en% ahol az Al a kezdet nlk"lisget% a ;a )edig a
vg nlk"lisget jelenti.
3inden ta)asztalat trben ltott dolgokat s idben t!rtn
vltozsokat foglal magban. 4udnunk kell +mikor,=jukat s
+hol,=jukat% ha ismerni akarjuk ket eg$ltaln. /e ezt az
lltst 'sak emberi nz)ontb(l tehetj"k. 2an ui. eg$ msik
nz)ont is% ahonnan a vilg &g$ ta)asztalhat(% mint eg$
+mindenhol, s +mindenkor, meglev valami. #z
termszetesen mr sztt!ri a tr s id fogalmt% ahog$ mi
ismerj"k ket. 3ert ahog$ eg$ ki'sin$ hang$a - amel$ eg$
alv( ember testn tmszik - nem k)es megrtst elg
szlesre kitrni ahhoz% hog$ megrtse amit az az ember% akin
tmszik% mg a legala'son$abb szinten is k!nn$en k)es
megrteni s f!lfogni% ug$an&g$ az ember sem k)es tr=id
felfogst ol$ mrtkben kiterjeszteni% hog$ mg a t!redkt is
elrje annak% amire a 2ilg #lme k)es. Az idnek k!z!tt"nk
t&lbe's"lt rtke van. A )rogresszv evol&'i( elmlete nhn$
n$ugati metafizikust annak az elmletnek a kialaktsra
vezetett% hog$ az Istensg is tn$legesen fejldik% vag$is
idvel eg$ grandi(zusabb Istent fogunk ka)niL A rgi b!l'sek
nem voltak il$en felsznesek. \k tudtk ui.% hog$ az id
mentlis% szellemi termk% s tudtk azt is% hog$ az #lme maga
t&l van az idn.
Az emberi megismers felttele az a ka)'solat s
vonatkozs% amel$ az +n, s a +nem n, k!z!tt fennll.
2alamenn$i ismeret"nk g$ tudatunkra vonatkoz(an relatv.
.og$an remlhetj"k% hog$ igazn megismerj"k a tudat vgs
termszett% amel$ teljesen t&l van az !sszes il$en
relativitsonV #mberi standardjainkkal g$ nem tudjuk teljesen
megtlni a 2ilg #lme tudatt. 7em lenne hel$es
meg)r(blni% hog$ a vgtelen 2ilg #lmt beleerltess"k
vges tr=id ta)asztalatunk ki'sin$ k!rbe. Ami az emberi
tudat szmra megmrhetetlen kozmosz% az 'sak ki'sin$ke
)ont a 2ilg #lmben. .a korltolt emberi k)essg"nkkel
nem tudjuk felfogni ezt az igazsgot% legalbb ne tagadjuk.
Ami az ember szmra !r!kkval(sg% az a minden gondolatot
magba foglal( elme szmra 'sak eg$ )illanat. 3r
emltett"k% hog$ a rgi b!l'sek a vgtelensg s !r!kkval(sg
ideit eg$ !nmagba visszatr k!rrel brzoltk% nha eg$
!r!kk forg( 9Zastika=kerkkel. #bben az rtelemben s
megvilgtsban elmlkedhet"nk a kozmikus *risztus rejtl$es
szavain% @zuson kereszt"l sz(lva hozznk g$? +Tn vag$ok az
Alfa s az [mega% az els s az utols(% mivel ami elsz!r volt%
az j!n utoljra% s az utols( az els is eg$ben., .a a 2ilg
#lme nem k)es megjelenni s mk!dni k"l!nb!z tr=id
rendszerek sokasgban anlk"l% hog$ benn"nket k)ess
tenne% hog$ minderrl tudomsunk leg$enR akkor el kell
fogadnunk azt a tn$t% hog$ sajt felfogsunk s szlelseink
elker"lhetetlen korltozottsga az% ami ft$ollal bortja be
eltt"nk ezeket a rendszereket. .a azt k!vetelnnk% hog$ trja
f!l eltt"nk univerzlis mk!dsnek m(dszert% nem szabad
)anaszkodnunk% ha ez a k!vetels"nk nem lesz teljestve. #z
az egsz fensges monizmus az emberi gondolkods szmra
felfoghatatlan s megrthetetlen. elfoghatatlan szmunkra%
mivel vgesek s emberiek vag$unk% de ))en ezrt nem lenne
szabad elk!vetn"nk azt a hibt% hog$ az il$en lehetsgeket
teljesen tagadjuk.
#lsz!r eg$ humanizlt% szeml$es Istent k)zelj"nk el% aki
ug$anabban a tr=id rel'i(ban "l fogva tartva% mint mi% ezrt
elker"lhetetlen"l minden tovbbi r(la alkotott gondolatunk
tves s hamis lesz. Ts mivel az univerzum maga az Isten igazi
val(jb(l szrmazik% az univerzumr(l alkotott gondolataink is
hasonl(k))en ug$anol$an tvesek s hibsak. 7em ltjuk%
hog$ abban a )illanatban% amikor elk!vetj"k azt a kezdeti
hibt% hog$ Istent sajt vag$ brmi ms tr=id rendszerbe
hel$ezz"k% akkor az univerzumot is - ami a sajt maga
manifeszt'i(jt jelenti - ol$an valaminek kell tekinten"nk%
ami idben s trben hirtelen jelenik meg% s ezrt az
elsdleges lt krdse megmag$arzatlan marad. *i kell
emelni nzeteinket mind a trbl% mind az idbl - amell$el
Isten lefesthetetlen% forma nlk"li #lme% az univerzum )edig
kezdet s vg nlk"li lesz. .a ez ol$an nzet% amel$et
korbban vilgosan soha nem rzkelt"nk% emlkezn"nk kell
hog$ a 4ermszet nem hullatja !l"nkbe ol$an k!nn$en a
vilgos s tiszta igazsgokat. Amit akarunk% azrt kemn$en
meg kell dolgoznunk% kt kez"nkkel s verejtkkel kell kisni
magunkat. 3inden% ami igazn rtkes% rejtve van eltt"nk%
megfig$elhetetlen% s nehezen lehet megszerezni.
A valsg $eltrsa
A 2ilg #lme az univerzummal !sszeka)'sol(dik% de
nem'sak ol$an rtelemben% hog$ az ut(bbi az aktivitsb(l
szrmazik% hanem azrt is - mint ahog$an azt a mentalizmus
mag$arzza -% mert a vgs nz)ontb(l nzve a 2ilg #lme
az univerzum maga. 1rmil$en )ontjra is gondolunk ennek a
mrhetetlen univerzumnak% a 2ilg #lmt ott talljuk. !ld"nk
vag$ a 3ars vag$ a mg tvolabbi 7e)tunusz lak(ja bels
tudatt s k"ls ta)asztalatt vg"l is belle n$eri. 7in's ol$an
)ontja a vilgrnek% ahol azt mondhatnnk biztosan% hog$
onnan hin$zik. #z az% amirt Istent a k!zhit is mindenhol
jelenlevnek s vgtelennek tartja. #z a nzet igaz% de ennl
tovbb nem meg$% ez )edig bizon$os veszll$el jrhat. 3r
korbban megmag$arztuk% hog$ ha Istent univerzlisnak 'sak
mretben tekintj"k% akkor tved"nk% mivel tovbbra is trben
val(nak hissz"k% holott a tr 'sak eg$ idea r(la. Ts ha 'sak
abban az rtelemben hissz"k eg$etemes tudat&nak% ahog$an
mi ismerj"k a vilgot% akkor 'sak a humanizlt
istenfogalomnak eg$ finomabb vltozatt siker"l kialaktani
magunkban.
Az univerzum ui. trben s idben van% mg a +2ilg #lme
#lmje, - ha il$en kifejezs hasznlhat( - nin's alrendelve
sajt kiradsnak% hanem sajt szabadsga van% ami azt
jelenti% hog$ nin's alrendelve sem az idnek% sem a trnek.
9ajt ltnek ez a kt lla)ota ol$an messze van eg$mst(l%
mint a fekete s a fehr Az idek lland( mozgsa s
vltozsa% amel$ a kozmosz manifeszt'i(jt alkotja% nem
re)rezentlja sajt letnek fol$st. Amikor a bels meglts
fellebbenti a f"gg!n$t az ember vg"l k)es lesz ltni% hog$ a
f!ldi let hasonl( eg$ szn)adi eladshoz. 3inden% ami ebben
az univerzumban van% !nmaga muland( eladsa s
bemutatsa% mindazonltal ol$an elads% amel$ sokkal t!bbet
takar% mint amenn$it tn$legesen feltr. Ahog$ az lmod(
elmje t!kletesen rintetlen% 'sorbtatlan s egsz marad
akkor is% ha az lomban eg$ egsz univerzumot vett is az
lmod( el% ug$an&g$ a 2ilg #lme is t!kletesen rintetlen%
vltozatlan s egsz marad% amikor kivettette a korltlan
fizikai univerzumot. 9em az lmod( elmje% sem a 2ilg #lme
val(jban nem veszt semmit az il$en mk!dssel. Ahog$ eg$
szerz idei nem semmis"lnek meg% br az a )a)r% amire
vetette s lerta ket% meg is semmis"lne% ug$an&g$ a 2ilg
#lmre sin's hatssal azoknak a k)eknek a megjelense vag$
eltnse% amel$eknek a teljes kivettse alkotja a kozmoszt. Ts
ahog$ a mvsz elmje is vltozatlan s osztatlan marad az
alkot(munkja utn is% mint volt annak eltte% akrmil$en
alkot( gondolatokkal volt is megt!ltve% amel$ek munkja
fol$amn testet !lt!ttek% ug$an&g$ a 2ilg #lme sem 's!kken
vag$ g$eng"l% miutn kiszabadul% s testet !lt belle az a
mirid eg$sg% ami az egsz vilg=idet k)ezi eg$ kozmikus
'iklus alatt.
Wg$ vlik az #g$ t!bb. A 2ilg #lme fol$amatosan s
eg$idejleg oltja bele sajt ltt az l univerzumba s a
teremtmn$ekbe. /e ez a lt soha ki nem mer"l% mivel ebben a
fol$amatban val(jban semmi vesztesg nem t!rtnik. Az #g$
sajt magb(l termeli ki a 9okat% nem valami k"l!nll( k"ls
an$agb(l% g$ val(jban a sok mindig is eg$ teljeset alkot. A
2al(sgra soha nem juthatunk% ha a milli( kis darabkt akarjuk
!sszetenni% !sszevarrni. #bben az rtelemben ez nem adja az
egszet. Az egsz nem'sak a dolgok !sszessgt jelenti%
hanem ennl j(val t!bbet% a dolgok ln$egt.
Azt k!nn$en megrtj"k% hog$ az emberi elmbl szmtalan
gondolat szabadul ki eg$ms utn% s mgis lland( marad%
mint a m!g!tt"k lev vltozatlan val(. Azt is megrthetj"k%
hog$ ug$anez az elme hog$an ltezhet mindezen k"l!nb!z
gondolatokban. Wg$ j(val k!nn$ebben megrthetj"k% hog$ a
2ilg #lme hog$an manifesztlhatja magt milli( formban% s
mgis megmarad a vgtelen% mindent fel"lm&l( val(ja. Az
univerzum nem korltozza - brmil$en korltlan leg$en is az
ut(bbi - ahhoz hasonl(an% ahog$an eg$ "res kors( sem
tartalmazza az egsz vilgrt magban. A kors( "ressge 'sak
'loz arra% hog$ elk)zelhess"k% mi a tr s a vilgr% mint
ahog$ az univerzum is 'sak il$en 'lzst adhat szmunkra
arr(l% hog$ mi a 2ilg #lme. A 2ilg #lme nem'sak az
univerzumban van% hanem azon t&l is. A vilg vgessge mutat
r arra a vgtelensgre% amel$ t&l van a vilgon. Az a tn$%
hog$ van% 'sak eg$ vltozssal teli 3egjelens s ;tszat%
amel$ a vltozatlan 2al(sgra utal% amel$ m!g!tte tallhat(.
.a a kozmosz val(ban a 2ilg #lme !nfeltrsa s
kin$ilatkoztatsa is% mindazonltal nem tekinthetj"k teljes s
ala)os kin$ilatkoztatsnak% 'sak t!redkesnek s rszlegesnek.
Wg$ eltt"nk a vilg &g$ mutatkozik meg% mint az #lme
k!zvetlen megltnek kin$ilatkoztatsa% s - ha'sak nem
vizsgl(dunk ml$ebben - nem mint termszetnek
kin$ilatkoztatsa.
7em llhatunk meg eg$ed"l a 2ilg #lme dinamikus
kon'e)'i(jnl. 3indaddig ui.% amg tudatban van
individulis k!z)ontjaival val( ka)'solatnak% amg az
univerzumok ki= s bellegzsben mk!dik% amg az idvel
kell hog$ mk!dj!n - leg$en ez az idrzkels akrmil$en%
akrmenn$ire is k"l!nb!z s f!l!tte ll( a mienknek -%
mindaddig a 2ilg #lme a ltszatok s a jelensgek
birodalmban s nem a val(sgban van% 'sak a gondolatformk
szfrjban s nem a meg nem k"l!nb!ztetett tiszta
Yondolatban magban. 7em llhatunk meg ezrt ennl a
kon'e)'i(nl% ha legalbb intellektulisan akarjuk tudni% hog$
mi az abszol&t vgs% mi )edig hatrozottan vges a ltben.
#zrt utunkat a kutatsban tovbb kell fol$tatnunk. 2al(ban a
2ilg #lme az% az l Isten maga% aki )aran'solja annak% aki
eljutott odig% hog$ megrtse a ltezst% s aki megrti% hog$
minden letnek s ltnek a vgs ala)ja% hog$ ne lljon itt
meg% hanem menjen tovbb% s nzzen em!g A55A% amel$
eg$ed"l a legteljesebb val(sg. Az embernek meg kell rtenie%
hog$ br a mentalizmus a vilgot idera reduklja% a val(sgot
azonban nem reduklja idera. Wg$ elrkez"nk a 2ilg #lme
termszetnek )roblmjhoz. Az an$ag )roblmja utn ez a
legml$ebb s legs!ttebb )roblma% amel$ eltt"nk ll. Ts
mivel ez mindennek a vgs forrsa% ennek kell lennie a vgs
kul'snak is mindenhez. 3inden emberi ln$t ui. ennek a
kozmikus elmnek sejtjre redukltunk le% az !sszes an$agi
dolgot )edig a kozmikus s emberi elme k!z!s termkre.
3inden az elme ('enjn bel"l ltezik% mint ahog$ a hullmok
is az ('enon bel"l lteznek. A *ozmikus #lme ezrt unikum%
s semmi sem hasonlthat( hozz. \ a vgs s utols(.
Snmagnl eg$szerbbre s kisebbre nem oszthat(. .a
termszetrl s jelentsrl intellektulis bels megltst
n$er"nk% ez ug$anakkor az Isten s a val(sg termszetrl s
rtelmrl% vag$is az emberi gondolkods eltt ll(
legala)vetbb )roblmr(l val( intellektulis bels megltst
is jelenti.
#bben a vonatkozsban nag$on sok sz(l az +elme,
elnevezs hasznlata ellen. 7in's kifogsunk% ha hel$ette ms
szavakat hasznlunk% amel$ek hasznossgt az d!nti el% hog$
segtenek=e benn"nket a gondolkodsban s az olvassban
ol$an valamit illeten% ami maga t&l van a gondolkodson.
A korbbi szemantikus vizsglataink azonban megmutattk%
hog$ a szavak megfelel megrtse nlk"l hibaval( dolog
minden ellenvets s kritika. A ta)asztalat bebizon$totta%
hog$ szavak t!megvel sem lehet )l. a +llek, sz( rtelmt
megmag$arzni annak% akinek nin's misztikus ta)asztalata.
#zrt rendszerint nem is hasznltuk a legmagasabb lt
kifejezsre. 7hn$ sz(ra azrt sz"ksg van% hog$ az +elme,
sz( jelentst megrtse az ember% mivel e sz( leszrmazottait
lland(an jelen tallja magn bel"l% mint )l. a tudatot%
gondolkodst s a mem(rit. #lmje azonban minden msnl
jobban megk!zelti% vag$ legalbbis legjobban hasonl( ahhoz
az #lmhez% amel$ fenntartja t. Igaz az ember esetben
mk!dsi k!re ln$egesen le's!kken% val(sga ersen
!sszezsugorodik. 3indazonltal hasonl( hozz% s ezrt
segtsgre lehet abban% ami msk"l!nben megrthetetlen
lenne. Az +elme, elnevezs ol$an szuggesztv% ann$ival
k!nn$ebb vele hel$esen inter)retlni azt% amit meg akarunk
rtetni vele% mintha ms szavakat alkalmaznnk hel$ette% hog$
a tovbbiakban !nkn$esen arra alkalmazzuk% hog$ minden
dolog vgs realitst% minden let abszol&t elvt fejezz"k ki
vele. /e hog$ megk"l!nb!ztess"k att(l az ltalnos
hasznlatb(l ad(d( jelents hasznlatt(l% amel$ 'su)n eg$ik
mk!dsvel% a tudattal azonostja% s hog$ elejt veg$"k
annak% hog$ a tudatos gondolatok )uszta !sszegvel
!sszezavarjuk% ezent&l ezeken a la)okon ezt a sz(t
nag$betvel fogjuk jelezni s rni. 7ha hel$ette a szinonim
rtelm +Yondolat, sz(t fogjuk hasznlni% szintn
nag$betvel% de ezt sem szabad jelentsben a gondolkods
mk!dsvel azonostani% aminek a kifejezsre tovbbra is a
+gondolat, sz(t hasznljuk% kis kezdbetvel rva.
3int ahog$ minden emberi ln$nek van eg$ brenlti
'selekvssel jellemezhet k"ls lete% s )asszv% lom nlk"li
alvssal jellemezhet bels lete% ug$an&g$ a 2ilg #lmnek
is megvan ez a ketts lete. A k"ls s aktv lete
termszetesen a kozmosz manifesztlsval ka)'solatos. /e mi
a bels s )asszv leteV Az emberben az &n. tudatalatti
ka)'solata s eg$sge a tudatossal segt benn"nket abban%
hog$ ezt megrts"k. Az ember szellemi tekintett kifel
fordthatja% amikor az eltte elter"l univerzum eg$ rszt
ltjaR vag$ befel is fordthatja a ml$ alvs idejn% amikor
eg$ltaln semmit sem lt% mivel !nmagba burkol(zik be.
.asonl(k))en a 2ilg #lme is nzhet kifel% s
kontem)llhat a sajt testet !lt!tt ideinR vag$ nzhet befel
sajt magba% abszorbelva s teljesen ezektl az idekt(l
mentesen. #z a hasonlat azonban tn$legesen nem fedi a teljes
igazsgot. Amg az ember ui. teljes !ntudatlansgba mer"l%
amikor t!kletesen !nmagba vonul vissza% a 2ilg #lme
azonban - mint tiszta% abszol&t #lme - eg$ lland( s tudatos%
id= s trmentes !nkontem)l'i(ban marad.
Wg$ a 2ilg #lme nem'sak eg$ed"l s teljesen a kozmikus
k)be burkol(zik be. *"l!nbsget kell tenn"nk k"ls lte s
bels lte k!z!tt% vag$is a tr s id korltozta mk!dsre
kon'entrlt fig$elmnek eltere s hbortatlan bels 'sendjre
kon'entrlt fig$elmnek httere k!z!tt% f!ldi medit'i(ja s
gi kontem)l'i(ja k!z!tt. Az elmondottak vilgosabb
vlnak% ha megvizsgljuk s megrtj"k% hog$ mi t!rtnik a
kozmikus )eri(dus elejn s vgn% amikor a f"gg!n$
felemelkedve vag$ leesve feltrja vag$ eltakarja a dolgokat.
Amikor a 2ilg #lme kifel fordtja fig$elmt% a karmikus
erk letre kelnek magukb(l% s kifejlesztik a kozmosztR
amikor fig$elmt viszont befel fordtja% ug$anezek az erk
ismt ltens lla)otukba s"ll$ednek% s a k"ls megjelens
idszaka lezrul. A kozmosz k!vetkez eltnsnek ideje alatt
a 2ilg #lme eg$ed"l sajt abszol&t voltn elmlkedik% s
semmi mst nem ismer. Az els megjelensben a 2ilg #lme
vltakoz( aktivitsban van% mg a msodik as)ektusban
eredeti n$ugalmi hel$zetben.
A kt fzis k!z!tti les k"l!nbsg 'sak egziszten'ilis
kifejezsben ltezik% nem )edig ln$egben. 1izon$os
rtelemben ez a k"l!nbsg hasonl( ahhoz a k"l!nbsghez% ami
eg$ ember brenlti 'selekv s ml$ alv( lla)ota k!z!tt ll
fenn. Az ember ln$egben nem vltozik% de amit a kt
k"l!nb!z lla)otban 'sinl% az - eg$ nem emberi szlels
szemsz!gbl tekintve - kt k"l!nb!z teremtmn$nek t"nteti
fel. Ahog$ az embert filoz(fiai szem)ontb(l eg$fle >mentlisA
ln$nek kell tekinten"nk% g$akorlati szem)ontb(l viszont
ktflnek >mentlis - fizikaiA% ehhez hasonl(an filoz(fiai
szem)ontb(l a 2ilg #lmt eg$fle entitsnak% g$akorlati
szem)ontb(l azonban ktflnek kell tekinten"nk. 3indkt
as)ektus eg$szeren 'sak a k"l!nb!z m(don val( tekintst
jelenti. #z nem teszi az eg$iket kevsb fontosnak s
val(dinak a msiknl. #ltrek% de nem k"l!nb!zek
eg$mst(l. 3indazonltal ez az anal(gia inkbb szuggesztv%
mint egzakt. Amg e kt irn$ ui. t!kletesen eg$ms mellett
ltezik a 2ilg #lmben% addig eg$ emberi ln$ben nem
ltezik eg$"tt% hanem 'sak vltoz( ritmusban% vag$ az eg$ik%
vag$ a msik. Az emberi gondolkods s mk!ds az !t
rzken ala)szik% amel$ek meglehetsen korltozott
tartomn$ban mk!dnek. A 2ilg #lme tartomn$a j(val
meghaladja ezeknek az emberi rzkszerveknek a tartomn$t.
*!vetkezsk))en emlkezn"nk kell hog$ a +2ilg #lme
gondolkodik, kijelents j(val t!bbet jelent% mint az az els
hallsra tnik. #g$ vgtelen b!l'sessgnek eg$ korltlan
tartomn$ban val( mk!dst jelenti.
.og$ emberi gondolkodsunkban a 2ilg #lme e ketts
mk!dst meg tudjuk k"l!nb!ztetni% az sz"ksges% hog$
k"l!nb!z kifejezs"nk leg$en ezekre de hog$ elker"lj"k ezt a
tvedsi lehetsget% hog$ kt k"l!nb!z ln$t gondoljunk e
kifejezsek m!g!tt megh&z(dni% fontos% hog$ e kt kifejezst
eg$mssal ka)'solatba hozzuk s ka)'solatban tartsuk. #zrt a
titkos tants elhag$ja a 2ilg #lme neve eltt a jelzt - s
vele eg$"tt az !sszes korltozst is -% s 'sak az +#lme,
kifejezst alkalmazza a vgs ln$eg% az abszol&t val(sg
kifejezsre.
Wg$ az #lmnek kt as)ektusa van? az els !nkontem)latv%
amel$ben eg$ed"l 'sak !nmagnak van tudatbanR a msik
!nmagt kifejleszt% amel$ben )rogresszven megjelenti a
vilgot% s g$ korltot rak sajt letre s tudatra. Az els
as)ektus az az #lme% amel$ elvlaszthatatlan ka)'solatban ll
az univerzummal. Az elst #lmnek% a msodikat viszont
2ilg #lmnek nevezz"k% de ala)jban vve mindkett eg$ s
ug$anaz. A korrekt Isten=fogalomra 'sak &g$ jutunk% ha e
ktfle m(don gondolkodunk r(la. .a 'sak &g$ tekintj"k% mint
eg$ vgtelen s transz'endens ln$t% amel$ sajt t!kletessge
statikus kontem)l'i(jba burkol(zik% e vges vilgunkt(l
tvol s elzrk(zottan% akkor 'sak az igazsg felt ltjuk. .a
viszont 'sak &g$ tekintj"k% mint univerzlis energit% amel$
minden sejtben% minden 'sillagban aktvan mk!dik
fenntartva% majd el)uszttva tr=id uralta univerzumt eg$ms
utn sorban% ins)irlva tudatos teremtmn$ek
megszmllhatatlan sornak evol&'i(s t!rekvst% akkor az
igazsg msik felt ltjuk. A 2ilg #lme mindkt jellemzvel
rendelkezik% s eg$szerre az az er% amel$ aktv az
univerzumban eg$rszt% s a n$ugalomba visszavonult
abszol&t lt msrszt. # kt ellenttes tn$ez
!sszeeg$eztethetetlensgnek nehzsge azonban 'sak
fejletlen gondolkodsunkban van% ami a bels meglts
kialakulsval megsznik. A magas fokra jutott b!l's
szeml$es ta)asztalattal felfedezheti% hog$ legbelsbb val(ja
statikus% mg k"ls szeml$isge aktv% s g$ megrti% hog$
ug$anezek az ellenttek lteznek ug$anabban az idben a
2ilg #lmben is.
Az elme az eg$etlen dolog% amibl ezer ms% eg$mst(l
teljesen k"l!nb!z dolog szrmazhat% s mgis marad% ami
volt s van !nmagban. ;n$egben orma s Alak nlk"li% de
kisugrzsban a ormzott s az Alakkal br( is. \ az #g$
s a 9ok eg$arnt% amel$iket ))en ltni akarjuk benne. Az
univerzlis lt ezrt a sokflesgben s k"l!nb!zsgben
megmutatkoz( eg$sg s az eg$sgben megjelen sokflesg
s k"l!nb!zsgR a mozgsban benne lev n$ugalom s a
n$ugalomban benne rejl mozgs. A vilg=k) lland(an
vltozik% de a k)ern$% amin ezek a vltozsok megjelennek%
!r!kk vltozatlan s mozdulatlan.
0szi'hol(giailag az elmondottak a k!vetkezk))en
!sszegezhetk? amikor az #lme aktv% hog$ eg$ik dolgot a
msikt(l megk"l!nb!ztesse% vges tudat&. Amikor formkat s
tulajdonsgokat !lt magra% jelenti a dolgokat magukat.
Amikor e trg$ak individulis megfig$eljeknt jelenik meg%
az +n,. Amikor szmtalan elk"l!n"lt megfig$el Snval(jn
kereszt"li megfig$elknt mutatkozik% a 2ilg #lme. Amikor
viszont a )asszv n$ugalom lla)otban van% maga% az #lme.
Az univerzum tn$legesen nem tehet mst% mint hog$ a
9okb(l az #g$ fel halad. #z az% amirt minden let vg"l is
ennek a vgs s szent eg$sgnek a nag$ beteljes"lse fel
t!rekszik.
A neg!edik evanglium
.a az Ujtestamentumot vizsgljuk% s ezen bel"l is
elssorban 9zt. @nos evangliumt% amel$et ltalban a
neg$edik evangliumnak nevez"nk% a f!ntebbi gondolatokat
talljuk benne - ms formban kifejezve. *ezd mondata?
+*ezdetben volt az Ige% s az Ige Istennl volt,% r!gt!n az
igazsg metafizikjnak ml$sgeibe visz benn"nket. Az
univerzum ui. nem ms% mint az isteni fogalomk)ezs
megval(sulsa. Az egsz vilg nem ms% mint a 2ilg #lmtl
szrmaz( gondolat. A 2ilg #lme maga azonban a kozmikus
)eri(dus kezdetn emelkedik ki mint az #lmben lev sugrz(
s fn$l gondolat. \ valamenn$i lehetsges idea elsje s
utols(ja% az eg$etlen idea% amel$ magban foglalja az !sszes
t!bbit% brmil$en k"l!nb!zek leg$enek is ezek.
3inden idenak megvan a maga megfelel rtelme s
jelentse. Az univerzlis fol$amat rtelme% amel$ rtelmet ad
az egsz ltnek% s g$ kiteljesti azt a vgn% nem ms% mint a
2ilg #lme. Azonkv"l az idek kifejezi a szavak. #g$ sz(?
jel vag$ hang% amel$ eg$ idea hel$ett ll. #zrt hel$ettesti a
2ilg #lmt 9zt. @nos az +Ige, sz(val.
Amikor az ember ajkai zrtak s nmk% 'send s n$ugalom
honol. #z jellemzi a magban lev #lme% valamint a kt
kozmikus 'iklus k!z!tti lla)otban a 2ilg #lme
kimondhatatlan 'sendjt s teljes inaktivitst. Amikor az
ember ajkai n$itva vannak% s beszl% a 'send megt!rik% s
szavak j!nnek el a szjb(l. #z re)rezentlja eg$ kozmikus
'iklus kezdett% amikor a 2ilg #lme felkel% s a teremt
aktivits s)ontn m(don &jra kezddik. #ddig a legteljesebb
sajt% titokzatos id s tr nlk"li ltben honolt% esemn$ektl
hbortatlanul% s ezrt a m&lt% jelen s j!v eg$ms utn
k!vetkezstl sem hbortva. Az univerzlis aktivits
megjelense azonban azt jelzi% hog$ !nmagnak eg$ rsze
bel)ett az idbe. 2ag$is sajt felkelsvel eg$idejleg a
2ilg #lme - teremtmn$ei javra - eg$ id= s trrend
gondolatt tartja. Innen van 9zt. @nos t!m!r s szkszav&
k!zlse? +*ezdetben volt az Ige,.
Az #lme a vgs ln$ege mindennek% minden idenak% a
2ilg #lmtl kezdve lefel haladva. 9zt. @nos ezrt azzal a
vgs kifejezssel azonostja ezt% amit ismer% vag$is Istennel.
Az az er% amel$et 2ilg #lmnek nevez"nk% akr elrejtve s
ltensen n$ugszik abban a korltlan s abszol&t ln$egben%
amel$bl - sajt ltnek megmsthatatlan t!rvn$e szerint -
)eriodikusan letre kel% akr )edig aktvan mk!dik k!zre a
kozmosz kialaktsban% ))en ol$an elvlaszthatatlan att(l a
ln$egtl% mint amenn$ire elvlaszthatatlan a 'sillog( fn$
eg$ 'siszolt g$mntt(l. Sr!kk az #lmvel lakik eg$"tt.
Innen szrmazik 9zt. @nos kifejezse? +Ts az Ige Istennl
volt,.
*orbban azt talltuk% hog$ az let s az elme ikertestvrek%
hog$ az az (risi energiaradat% amel$ az egsz univerzumban
szmtalan s sokfle formban n$ilvnul meg% az rem eg$ik
oldalt jelenti% mg a tudat a msikat. #zrt 9zt. @nos
tovbbmeg$% s ezt mondja? +\benne let volt% s az let volt
az emberek vilgossga,. A 2ilg #lme ui. a k!zvettjn% az
Snval(n kereszt"l letet s tudatot ad kivet"lsnek% a
szeml$nek. #z azonban ennek az igazsgnak 'sak az emberi
alkalmazsa. #zenkv"l van eg$ univerzlis alkalmazs is.
Amikor a karmikus inga ingsval az univerzum ismt ltens
lla)otba tr vissza a 2ilg #lme - termszetesen 'sak abb(l
az as)ektusb(l tekintve% mint ennek az univerzumnak a
fenntart(ja - szintn ltens lla)otba h&z(dik vissza. A 2ilg
#lme - mint az univerzum m!g!tt mk!d intelligen'ia -
megjelensvel% a vilggal eg$"tt jelenik meg% ill. tnik el. Az
!sszes% ami kt kozmikus 'iklus k!z!tt visszamarad% nem ms%
mint annak a ln$ege% a tiszta #lme maga. Az univerzum a
kivet"lse ennek a 2ilg #lmnek% de maga is vet"let% br a
legels s s)ontn m(don !nmagt(l ltrej!tt vet"let. A 2ilg
#lme mint il$en ezrt 'sak vmilli(kig ltezik% amg az
univerzum ltezik. A kett eg$"tt kel s eg$"tt n$ugszik. Wg$
az egsz univerzum eredetileg mint a 2ilg #lmn bel"li 'sra
ltezik. #zt az anal(git azonban nem szabad t&l messzire
vinni% mivel legalbb eg$ ln$eges k"l!nbsg ltezik k!z!tt"k.
Az Abszol&t semmit sem tesz a 2ilg #lme elidzsben s
ltrehozsban% hanem a 2ilg #lme - eg$ !r!k t!rvn$
szerint - s)ontn m(don s )eriodikusan !nmagt(l jelenik
meg% mg az univerzumot a 2ilg #lme sajt aktv ereje
sugrozza ki. Amikor az ut(bbi el'sendesedik ismt% akkor
megint az #lme tiszta 'sendjbe h&z(dik vissza.
Az univerzum fejldsnek fokozatos feltrulsa val(ban
magnak a 2ilg #lmnek a fokozatos manifeszt'i(ja% sajt
szellemi vet"leteinek k!l's!nhatsa% k!z!s !sszjtka. 9zt.
@nos szerint? +3indenek ltala lettek, >!lt!ttek testet% vag$is
manifesztl(dtakA. #mltsre mlt(% hog$ 9zt. @nos nem
mondja% hog$ minden az Isten ltal lett >teremtveA. .og$ mirt
nem ezt mondja% az a k!vetkezkben lesz vilgos s rthet
szmunkra. Az Abszol&t #lme ui. !r!kk tart( n$ugalomban
van. Az #lme sajt termszete szerint inaktv s !nll(R nin's
sz"ksge semmire% mg arra sem% hog$ !nmagt kifejezze.
4eljesen !nmagban s !nmagrt van. Az aktv s eE)anzv
elv ol$an valami% ami belle emelkedik ki? a 2ilg #lme% a
2ilg. A 2ilg #lmrl nem szabad azt hinn"nk% hog$ az #lme
teremtette !nkn$esen. #z hel$telen elk)zels lenne. #redett
!nmagb(l sz"letsnek kell felfognunk? sajt akaratb(l
emelkedett ki% sz"letett meg.
3ieltt eg$ kozmikus 'iklus kezddik% sz( szerint semmi
sem ltezik% semmifle forma% semmifle tudatos ln$.
9zimbolikusan ezt az jszaka s!ttsgvel lehet kifejezni% mg
eg$ 'iklus kezdett a na)felkeltvel lehet szimbolizlni%
mk!dsnek idszakt )edig a na))ali fnn$el.
#lk)zelhet"nk magunknak ebben a hatrtalan s!ttsgben
megjelen fn$)ontot% amel$ - mint eg$ !r!kk n!vekv k!r
- kifel terjed. 9emmi sin's - korltolt k)zelet"nk!n kv"l -%
ami meglltan ezt a vgtelen s az !r!kkval(sg fel tart(
eE)anzi(s fol$amatot. #bben az anal(giban a legels
fn$)ont a 2ilg #lme - manifeszt'i(jnak hajnalnR az
!r!kk tgul( s n!vekv k!r )edig az univerzum% mint eg$
Sr!k 2alamiv 2ls fol$amata. Az egsz kozmosz
)oten'ilisan e )onton bel"l ltezikR lehetsg% amel$nek az
igazolsra a tr illuz(rikus voltval ka)'solatos
vizsglatainkat kell felidzni. #zrt az univerzum lland(an
tgul% sz"ntelen"l n!vekszik% mg a fordtott fol$amat nem ll
be% s a kozmikus 'iklus kimer"l s vg"l befejezdik. A fn$
(risi nag$sg& ('enja tn$legesen !sszeh&z(dik% mg vg"l
ismt eg$ )ontt vlik. 2g"l mg ez a )ont is eltnik.
#zekrl a dolgokr(l 'sak szimbolikus rtelemben
beszlt"nk% br van eg$ bizon$os val(di aktualits is ebben az
anal(giban. A 2ilg #lme teremtereje ui. ol$an ers%
amel$nek a durvbb megjelenst a fizikai vilg k"l!nb!z
energiiknt ismerj"k. A fn$ az els ezen energik k!z"l. A
t!bbiek val(jban ennek a kisugrzsai. A t"zes k!d!k s az
atmoszferikus elektromossg )l. eg$arnt ebbl a legels
n$bl szrmaznak vgs soron. Az si #g$i)tom% India s
Irn ltnokai s b!l'sei ismertk ezt az igazsgot. A modern
Anglia% ran'iaorszg s Amerika tud(sai ))hog$ kezdik ezt
felismerni. >;sd a szerz $e!ez! fel %nmaga!% vag$ A
&els valsg '. mveiben% az e tants igazolsra emltett
&jabb ksrleti eredmn$eket.A /e hozztehet ezekhez 9ir
Billiam 1ragg% eg$ kiemelked tud(s k!vetkez vallomsa is?
+A sugrzs s az an$ag k!z!tti megk"l!nb!ztets"nk inkbb
fokozativ s nem minsgiv vlik. A dolgok termszetrl e
szlesed nzet"nk bizon$osan eg$ike modern kutatsaink
leginkbb emltsre mlt( k!vetkezmn$einek. A lthat( s
nem lthat( fn$% az elektronok% az an$ag maga mr ltszik%
hog$ k!z!s tulajdonsgokkal rendelkezik% de azt mg nem
teljesen rtj"k% 'sak sejtj"k% hog$ bizon$os m(don eg$estve is
vannak,. Wg$ a transz'endentlis szlels s a laborat(riumi
felfedezs tallkoznak s igazoljk eg$mst. 2al(ban eg$
fn$=univerzumban l"nk. #z az llts nem rthet
mindaddig% amg nem rtj"k meg% hog$ ktfle fn$sugrzs
van? az eg$ik lthat(% a msik nem lthat(. A lthat(
fn$sugarak% amel$ek megszokott ta)asztalataink rszt
k)ezik% a nag$frekven'ij& ultraviola% 5!ntgen% gamma vag$
a kozmikus sugarakhoz k)est - amel$ek a tren t terjednek -
g$!ngk s t!rken$ek. #zrt a +fn$, sz(t a modern fizika
tgabb rtelemben hasznlja% nem'sak a lthat( fn$re. A
lthat( s)ektrum az egsz elektromgneses sugrzs teljes
tartomn$nak 'sak eg$ kis rszt s t!redkt alkotja. #zrt
nem szabad rosszul alkalmazni s flrerteni e sz(t azzal% hog$
rtelmt )usztn emberi rzk=ta)asztalatb(l vett fogalomra
vonatkoztatjuk.
A jelen tants szerint ez az !r!kk fn$l% vgs energia% ez
az #lme vgs val(sgb(l szrmaz( kimerthetetlen sugrzs
a 2ilg #lme. #z az #redeti n$% amel$nek a mi 7a)unk is
'sak eg$ szim)la kifejezje. Az univerzumban kivtel nlk"l
minden belle ered.
Az emberek tr=id felfogsa t&l korltozott ahhoz% hog$
megrtsk azt% ami az let s a gondolat vgtelen elve. A
legt!bb ember eg$ltaln nin's tudatban ltezsnek.
*evesen szerzik meg valaha is azt a bels megltst% ami
sz"ksges ahhoz% hog$ f!lfogjk% hog$ ez az% ami sajt lt"ket
s sajt gondolkozsukat lehetv teszi. A t!bbiek% a t!bbsg
szmra 'sak s!ttsg ltezik - ahol 'sak kevesen ltnak -% a
t!bbsg ui. nem k)es megrteni% hog$ az &n. nem ltez
nem'sak sajt brenlti s lomtudatuk rejtett forrsa% hanem a
3indentud( s 3inden"tt jelenlv lt is. #z az% amirl 9zt.
@nos beszl? +Ts a vilgossg a s!ttsgbe vilgt% de a
s!ttsg ezt f!l nem fogja,.
Az eddig meglla)tottakat !sszegezve teht azt
mondhatjuk% hog$ minden lt ala)vet elve a teljes #lme - ha
n$ugalomban van -% s a 2ilg #lme ha mozgsban vanR hog$
az #lme !nmagban s !nmagrt ltezik% mg a 2ilg #lme a
testet !lt!tt vges teremtmn$eiben s teremtmn$eirtR hog$
az #lmnek tudatn bel"l nin's trg$a vag$ eg$ msodik
dolog% mg a 2ilg #lme a kozmikus idejt &g$ vetti ki%
mintha az eg$ msik s nem maga lenneR s hog$ az #lme
t!retlen"l s idtlen"l ug$anaz marad% mg a 2ilg #lme a
kozmikus manifeszt'i( hossz& ideje alatt aktv% majd )edig
ltens lla)otba tr vissza a sajt termszetben rejl
megvltoztathatatlan t!rvn$ szerint. A vgs tants szerint
minden eg$es kozmikus )eri(dus hossza eg$ !r!kkval(sgot
alkot. Gsak ebben az rtelemben mondhatjuk% hog$ a kozmosz
!r!k. /e ahog$ a 2ilg #lme maga s)ontn emelkedik fel s
tnik el a kozmosszal% ug$anebben az rtelemben a 2ilg
#lme is !r!k. Innen van az eg$i)tomi 0iramis 0a)iruszban a
k!vetkez kijelents? +n magam vag$ok 5% a minden
ln$ben benne lakoz( Sr!kkval(sg ia,.
1r a 2ilg #lme maga f!l"lm&lja valamenn$i brenlti s
lombeli id=standardunkat% ezeknek az id=rendeknek mgis
van rtelme s jelentse szmra a leszrmazottai s ut(dai
miatt. Amg az rdek"kben a manifeszt'i(jn gondolkodik%
sajt lla)ota nem id nlk"li% mivel az id nlk"lisg nem
azonos a vgtelen sokfle idsor !sszessgvel. 3indazonltal
a 2ilg #lme soha nem felejti el !nmagt a
megszmllhatatlan formban% amel$et felveszR mindig sajt
ldott n$ugalmnak teljessgt ta)asztalja s szleli. 0aradoE
m(don s az emberi gondolkods szmra rthetetlen"l
eg$idejleg !ntudatos% mint az #lme tiszta elve. Az els
lla)otban az !sszes m&ltat s j!vt tartalmazza% ezrt nin's
id=megk"l!nb!ztets eg$ltaln. A 2ilg #lme mint il$en
!r!kk megmarad s mindenhol jelen van% de mint #lme mg
ka)'solatba sem hozhat( sem a vges idvel% sem a vges
trrelL 3indkettt teljesen f!l"lm&lja.
Az id% a benne t!rtn esemn$ek nlk"l rtelmetlen. #g$
kozmikus )eri(dus ro))ant hosszra kiterjeszked idt szintn
bizon$os fajta esemn$eknek kell kit!lteni. /e mg e ro))ant
mret id is megszorts% eg$ bizon$os id=renden bel"l%
brmil$en hossz& ideig is tartson. Az id nlk"lisg egszen
ms. #z az a 2gtelen 4artam% amel$ben az #lme ltezik. +A
2g nlk"li 4artam% a 7ag$ Id eln$eli a vilg !sszes mrgt%
k"l!nben a vilg maga nem ltezhetne, - mondta eg$ rgi
keleti b!l's. A 2ilg #lme a trben minden"tt% az idben )edig
mindenkor van. Az #lme a trben sehol% az idben )edig
semmikor nin's. 2ag$is a 2ilg #lme !r!k% mg az #lme id
nlk"li.
A lt elve% akr mint az #lme vag$ mint a 2ilg #lme% akr
)edig mint a megval(sult univerzumok sora% kezdet s vg
nlk"li. Amikor a tanul( azt krdezi% hog$ +mi a vilg
rtelmeV,% &tjn ahhoz a )onthoz rt el% hog$ f!lfogja a vilg
vg nlk"li termszett a kozmikus fol$amatban. A k!vetkez
l)s automatikus s termszetszer lesz% amikor is f!lismeri%
hog$ a vilg ln$ege mindig ug$anaz volt% mint ami lesz. /e
maga a vilg rsze. *!vetkezsk))en sajt ln$ege is
osztozik a vilg vg nlk"li termszetben. 7in's eltnt
m&ltja% sem k!zeled j!vje% 'sak eg$ id nlk"li 3ost=ja.
2an. # r!vid sz(hoz nem adhatunk hozz semmit. /e emberi
g$engesg"nknek mirt kellene flnie ettl a k)telensgtlV
Az Ujtestamentum kijelentse? +Tn vag$ok% aki vag$ok, az
id nlk"li @elent hangs&l$ozza% s elutastja a fizikai let
+volt,=jt s +lesz,=t. Az id nlk"li 3ost=ot nem szabad
!sszetveszteni a tn jelennel. #z az az lla)ot% amel$
minden idn kv"lllR kv"lll mind a m&lt% mind a j!v
minden ellenttn s kontrasztjn. 7em azonos a kiterjesztett%
)rolonglt jelennel sem. #z ut(bbi az eltt% most s az utn
hrmassgb(l ll% az elbbi viszont eg$sg - a vgtelen
4artam maga. Amikor megrtj"k% hog$ a vges id a
gondolkods eg$ik formja 'sak% kezdj"k megrteni% hog$ a
vgtelen #lme nem k!tdhet eg$ik vges s tranziens
idejhoz sem% hanem akkor is lteznie kell% amikor nin's sem
gondolat% sem rzkels% amel$ekbl az id szrmazik. Azok%
akik k)esek ezt megrteni% azt is meg fogjk rteni% hog$ lte
mirt vltozs s id nlk"li. Az eg$i)tomi misztrium=
tem)lomban ezt az id nlk"li ltet Wzisz left$olozott
alakjval szimbolizltk% s avatatlan embernek nem lehetett
fellebbenteni ezt a ft$lat.
Amikor az id ikertestvre% a tr fel fordulunk% hasonl(
rtelmezs=kiterjesztsre van sz"ksg. A 2gtelen 4artam
elvlaszthatatlan a 2gtelen 4rtl. Az lommal s a
relativitssal ka)'solatos vizsglatainkb(l tudjuk% hog$ a
vges id s a vges tr aszerint vltozik% hog$ mil$en m(don
ta)asztaljuk ket. 2ag$is 'sak idek. A metafizika elfogadja
ezeket a fogalmakat% s megvizsglja ket. Azt tallja hog$ a
vgs val(sg kifejezsre sem eg$ fiE id% sem eg$ fiE tr%
sem )edig eg$ fiE an$agi szubsztan'ia nem megfelel% nem
elgsges% mivel ezek mindn$jan 'sak ltszatok% amel$ek
nem k)viselhetik a vgs val(sgot. /e ahog$an a vges
tudat is az !nmagn t&l lev 2gtelen 4udatra mutat% ahonnan
kihajtott% ug$ang$ e hrom idea is az !nmagn t&l lev
vgtelen ala)ra utal% ahonnan mindhrman eredtek. #zrt az
!sszes trrendszer 'sak utal r% de !nmaga soha nem
k)viselheti magnak a 2gtelen 4rnek a kezdet s vg
nlk"li jellegt.
1rmil$en messze is jussunk el kifel val(
gondolkodsunkban% brmil$en tvolra is rj"nk el az
univerzlis lt elk)zelseiben% ami ezeken t&l megmarad% az
mg mindig ))en ol$an hatrtalanul (risi marad% mint annak
eltte. 1rmil$en nag$ tvolsgot is leg$"nk k)esek
megmrni a kozmikus trben% az% ami megmrhetetlen% mindig
megmrhetetlen is marad. 2ag$is a 2gtelen 4r a vgs
val(sg legk!nn$ebben elk)zelhet as)ektusa% mint ahog$ a
2gtelen #lme a legk!nn$ebben rthet fogalom. 3ivel a
2gtelen 4rnek mindig lteznie kell% akr kit!lti azt eg$
kozmosz% akr nem% s az !r!kk 2alamiv vls akr tfol$ik
rajta% akr nem. 4l"nk f"ggetlen"l% akr gondolunk r% akr
nem% van. 1r kitr mind az rzkelssel% mind )edig a
gondolkozssal val( elrs ell% mindazonltal mg a )uszta r
val( gondolat is a vgs val(sg dimenzi( nlk"li% !r!kk
tart( s !nll( ltre utal.
Amikor a 2gtelen 4artamr(l hel$es idet alaktunk ki
magunknak% tudni fogjuk% hog$ az semmil$en m(don nem
oszthat( f!l% mint ahog$ az idt fel tudjuk osztani. 3inden
lehet mrtket% osztst vag$ szorzst f!l"lm&l. .asonl(
okokb(l nem lehet semmil$en mrtket vag$ osztst
rerszakolni a 2gtelen 4rre sem.
A vilgot mi a +hol, s a +mikor, sznezet mentlis
szem"vegen kereszt"l ltjuk% s nem rtj"k% hog$ semmit sem
ltunk abb(l% ami val(jban van. Ismeret"nket s tudsunkat
il$en korltok terhelik% il$enek azok a felttelek% amel$ek
k!z!tt a gondolataink sz"letnekL 4ovbb a dolgokat s
esemn$eket ok=okozat !sszef"ggsben kell megismern"nk s
ta)asztalnunk. Y$akorlati szem)ontb(l e hrom forma alkotja
azt a m(dot% ahog$ a k"ls vilgr(l tudomst szerz"nk. Az
els kt forma esetn )) az elbbiekben lttuk% hog$ az an$ag
menn$ire ms as)ektust vesz fel% ha filoz(fiai szem)ontb(l
szemllj"k. #zt a harmadik ta)asztalati forma esetn is
alkalmazni lehet. Gsak eg$ val(di entits van% amit fig$elembe
kell venni% s semmi ms. Ts ha nin's kt k"l!nll( ltez
dolog% akkor nem lehet ketts !sszef"ggs s ka)'solat sem% s
ezrt ol$an ka)'solat sem% mint az okozati !sszef"ggs% amel$
mind eg$ oknak mind )edig eg$ okozatnak az elbbi lttl
f"gg. #zt k!nn$ebben megrhetj"k% ha megrtj"k% mi t!rtnik%
amikor lmodunk. 2alamenn$i lomalak% esemn$ s dolog
vg"l is nem ms% mint az elme% amel$bl kialakultak% s ami
szemllte ket. #nnek az elmnek a szem)ontjb(l eg$ed"l
ltezett% s semmikor nem volt kt dologR ezrt az oksgi
!sszef"ggs sem lehetett rvn$es az lom idejn. 3int
felvetst el kell vetn"nk s el kell utastanunk ezrt. Az
elmben semmi val(di vltozs nem t!rtnt% k!vetkezsk))en
semmifle oksgi !sszef"ggs sem keletkezett. /e ha
ala'son$abb nz)ontra ereszked"nk% s a dolgokat az lmon
bel"li individulis szeml$ek s esemn$ek szemsz!gbl
vizsgljuk% akkor el kell ismern"nk eg$ sokasg ltezst%
mivel azt szlelj"k% hog$ eg$ik dolog hat a msikra% okozatot
hozva ltre ezzel% s g$ el kell ismern"nk% hog$ az oksgi
!sszef"ggs itt rvn$ben van. 8g$anezekre az eredmn$ekre
jutunk az brenlti lla)ot vizsglatnl is. Wg$ a szeml$
szem)ontjb(l az oksgi !sszef"ggs ltezik% de a szeml$
ln$egnek az lls)ontjr(l nzve nem ltezik. .a elfogadjuk
a vilg an$agi voltt% akkor el kell fogadnunk mindent% ami
azzal jr eg$"tt% vag$is a szeml$es entitst s az oksgi
!sszef"ggst. .a viszont magasabbra emelked"nk% s eg$ed"l
az Snval(t ltjuk% akkor ltjuk% hog$ a vilg nem k"l!nb!zik
tle ln$egben% k!vetkezsk))en az ok=okozati !sszef"ggs
is illuz(rikuss vlik. #zrt a szeml$es karma% amel$ az ok=
okozati !sszef"ggsen ala)szik% ezen a szinten megsznik
mk!dni% s a *eg$elem mk!dse% amel$ a karmt elt!rli%
lehetsgess vlik.
A re%tl!es ressg
#zektl a fogalmakt(l a k!vetkezkben mg f!ljebb
emelkedhet"nk% ennek az egsz metafizikai tantsnak a
rejtl$es tet)ontjra. 4isztn kell ltni most% hog$ az Isten
nem ol$an valami% ami szeml$es tr=id rzkels"nkkel
felfoghat( aki lthat(% hallhat( vag$ ta)inthat(. A 2ilg #lme
ln$egvel ka)'solatban minden korltozst el kell vetn"nk%
ha igazi s t!kletes ln$re mg a legkisebb utalst s 'lzst
is meg akarjuk rteni. 7em szabad meg)r(blnunk% hog$ a
vgs val(sgot kn$szerzubbon$ba szortsuk azzal% hog$ eg$
formba% eg$ id=rendbe vag$ eg$ szeml$be hel$ezz"k% mivel
- ameddig az emberi felfog(k)essg s gondolkods terjed -
az mondhat(% hog$ sem ez% sem az. A vltoz( jelensgekbl
ll( vilg nem lehet eg$ !nll( vilg% a relativits korltozta
vilg nem lehet eg$ vgs s val(di vilg. #zrt a val(di
vilgnak abszol&tnak kell lennie% ahol nin's vltozs% nin's
relativits% nin's id% nin's tr% nin's dolog% ami vltozhatR
nin's mrhet idintervallum kt esemn$ k!z!tt% s nin's
szmthat( tvolsg sem. Il$en abszol&t dolog% id s
trmentes vilg azonban - amikor kv"lrl tekintj"k s nzz"k
- teljesen "res kell hog$ leg$en. A gondolatnak nem eg$
k"l!nleges valamiben kell el)ihennie% hanem a ltnek eg$
ltsz(lag teljes "ressgben. .a brmil$en trg$ vag$ dolog
alakjt(l% szilrdsgt(l% sz!vettl% ztl% illatt(l s szntl
eltekint"nk% mi marad akkor belleV Amikor minden
attrib&tumt(l s tulajdonsgt(l megfosztjuk% akkor ol$an
valamivel llunk szemben% ami ltsz(lag "res tagads. #bben a
hatrtalan "res 'sendben semmi sin's a megfig$el
gondolkods szmra% amit megragadhatna. 3ivel nin's
semmi k"l!nleges megjelens% k"l!n jelensg sem trben sem
idbenR nin's intellektulis k) gondolkodsunk szmra%
minden tartalomt(l mentes "res semmisghez hasonl(. Itt
nin's tr semmil$en alak s forma szmra% nin's id
semmil$en esemn$ szmra% eg$szeren azrt% mivel itt
semmifle id= s trrendszer nem eg$ltaln ltezik.
Amikor ml$en behatolunk az #lme termszetnek
vizsglatba% azt talljuk% hog$ ez vgs soron f!lfoghatatlan%
mivel 'sak azt lehet mondani% hog$ mi nem az% amivel 'sak
eg$ (risi "ressg marad% ami )aradoE m(don mgis az
eg$etlen% val(di lt maga. Amikor a 2ilg #lme kt kozmikus
)eri(dus k!z!tt van% s minden tevken$sgt besz"ntette%
szintn ebbe a kif"rkszhetetlen "ressgbe mer"l. Itt% a vgs
lla)otban a 2ilg #lme elri vgs n$ugalmt. A fensges
Gsendben nem hallatszik hang% nem lthat( semmil$en forma%
nin's mozgs% nin's 'selekvs. Itt nin's k"l!nbsg s eltrs
kt dolog k!z!tt% vag$ kt ln$ vag$ kt teremtmn$ k!z!tt.
.a azt krdeznnk% hog$ mi volt a 2ilg #lme eltt% a vlasz
erre nem az lenne% hog$ semmi% hanem az hog$ a 9emmisg.
7em nevezhetj"k ui. ltezsnek% mivel semmi s senki nin's
itt% amel$ek lteznnek% sem eg$ megfig$el% sem eg$
megfig$elt dologR sem eg$ gondolkod( ln$% sem )edig eg$
gondolt idea. Itt nin's hel$ a szeml$isg szmra leg$en az
akr ember alatti% emberi vag$ ember f!l!tti ln$% mivel itt az
elk"l!n"ltsg teljesen hin$zik. el"lm&l ui. minden
relativitst% amel$ az il$en szeml$isggel elker"lhetetlen"l
eg$"tt jr. 3ivel a vgs ltnek ez a felfogsa megfosztja azt
mindenfle trbeli formt(l s mindenfajta idbeni ltezstl%
mindenfle msodik szemll$el val( ka)'solatt(l%
megk"l!nb!ztethetetlennek ltszik a teljes nemlttl.
Az "ressg intellektulis fogalma els ltsra mindig
visszataszt(an szigor&nak tnik az emberi rzkels szmra%
mivel - br teljesen hel$telen"l - a hideg hallhoz s a temeti
'sendhez hasonl( fogalmakkal trstjk. #z a reak'i( az
emberi rzkels beleg$!kerezett materializmusb(l
szrmazik% annak a k)essgnek a hin$b(l% ami lehetv
tenn% hog$ a m!g lsson% ami a ltson% zlelsen% ta)intson
s szaglson t&l van. *ezdetben 'sak kevesen k)esek
szembenzni ennek az (risi "ressgnek a fogalmval anlk"l%
hog$ flnnek vag$ megrettennnek. 9zembe kell azonban
nzn"nk vele% mg 'sak nem vlik ismerss s elfogadhat(v%
mieltt a megrts magasabb fokozatra l)het"nk. .iba lenne
az "ressg fogalmt 'sak negatv s nihilista rtelemben
gondolni. 1rmil$en )aradoEonnak tnjk is% )ozitv rtk is
van benne. .a az Abszol&t ol$an tvol is van mindatt(l% amit
ltezsnek ismer"nk% mindazonltal nem mondhat( r(la% hog$
semmi. 0ozitv rtelemben van% br individulis lte nin's.
#g$ forma s tulajdonsg nlk"li "ressgnek ez a fogalma
val(ban felfoghatatlan s megrthetetlen a gondolkods
segtsgvel% s ml$ rtelme 'sak a bels meglts magasabb
k)essge eltt trul f!l. 3ivel ha ez jelenti mindn$junk igazi
termszett% s ha nhn$an a m&ltban mr megszereztk a
r(la val( tudst% akkor nem lehet azt mondani% hog$ nem
ltez valami. *ell hog$ bizon$osfajta lttel rendelkezzen
teht. #g$ tibeti sz!veg szerint? +Az emberek az idt az
"ressgbl teremtettk? k maguk k)ezik ezt az "ressget.
Azok% akik megrtik ezt% ml$en belemer"lhetnek a 7irvna
elembe% amel$ t&l van a relativitson.,
*tsgtelen% hog$ a formn lovagl( tudatunk szmra nem
k!nn$ elfogadni ezt a fogalmat% hog$ a 9emmi ekvivalens a
2al(sggal% hog$ az "ressg az a bzis% amel$re valamenn$i
brenlti% lom= s alvsbeli ta)asztalatunk )"l% nem )edig
eg$ szilrd% vgs% materilis an$agR de ha eg$szer j(l s
ala)osan megrtett"k% megrtj"k azt is% hog$ ez megoldja a lt
vgs rejtvn$t. 3indent tagadnunk kell% mieltt
megrthet"nk mindent. #lsz!r meg kell tallnunk s meg kell
lla)tanunk% hog$ mi nem lehet a 2gs% mieltt megtalljuk
azt% ami val(ban az. 9emmi% ami mrhet% semmi% ami vges%
semmi% aminek alakja van nem lehet az% amit vgsnek
tekinthetnnk. #l kell hag$nunk mindent% ami m&l(%
tagadnunk kell mindent% ami ismers% hog$ megrthess"k
mindennek a vgs fogalmt. Az "ressg val(ban
megnevezhetetlen% mivel mg ez a sz( maga is teljesen
negatv% s nem utal a )ozitv +2an,=ra% amel$ kit!lti azt a
val(sgot% amel$et re)rezentl% s amel$nek megvan a sajt
val(di% ha titokzatos lte is.
Az elme sikeresen nem tudja re)rezentlni az abszol&t
"ressget magnak% mivel mg ha azt is hiszi% hog$ mindent
reduklt a teljes "ressgre% maga mg mindig ott van% ami
szleli ezt az "ressget. Amint az elme 'sak gondol is erre az
"ressgre% mr nem az "ressg% hanem !nmaga lesz% ami
megt!lti ezt az "ressgetR ha kijelenti% hog$ semmi sin's%
maga mgis ott van amel$ ezt a kijelentst teszi s g$ sajt
ltt igazolja. Annak a meglla)tsval% hog$ minden s!tt%
sajt fn$nek ltt lla)tja meg. 7em tudunk eg$ nem ltez
dologra gondolni% mert mg ha ki is jelentj"k% hog$ ltezik
il$en% legjobb esetben is 'sak a r(la val( idet k)zelj"k el.
#g$ abszol&t "ressg fogalma ug$anol$an elgondolhatatlan%
mivel ha minden mst el is tvoltannk% a gondolkod( elme
mg ott maradna. A gondolatok metafizikai rtelme a
Yondolatban van. Az a tn$% hog$ az #lme &g$ jelenik meg%
mint eg$ +semmi,% 'sak a mi ill&zi(nk% mivel ez a vgs
elmozdthatatlan val(sg% amel$ visszamarad azutn% amikor
minden mst elmozdtottunk. A vgs s t!kletes nem ltezs
fogalma ezrt fiktv s illuz(rikus. Az abszol&t
megsemmis"ls ideja hasonl(k))en illuz(rikus. 3g a
negatv gondolat m!g!tt is% amel$et elfogadunk% van eg$
)ozitv rtelem - magnak a tiszta ltnek a finom rtelme% a
tudatnak a titokzatos eleme% amel$nek a )uszta jelenlte
k)ess tesz benn"nket% hog$ ezt a vilgtagadst megteg$"k.
Wg$ )aradoE m(don van eg$ maradk an$ag% az #lme an$aga%
amel$bl kihajt% s ez az% ami lland(an ltezik% nem zavarja a
formk eltnse% amel$ekbe idszakosan bele!ml!tt tr=id
tudatunkon kereszt"l% s ami nlk"l hasonl( a semmihez% de
val(jban nem az. 3indezek a tulajdonsgok ui.% amel$eket
g$ elgondoltunk% korltok is eg$ben. Az% ami mindezeken t&l
megmarad% az #lme a maga tiszta bens s val(di
termszetben. Wg$ azt ltjuk% hog$ ezt a korltlan s vges
ltet tudat alatt fel kell ttelezn"nk% mieltt megismerhetj"k
korltozott s vges manifeszt'i(it benn"nk s k!r"l!tt"nk.
Az "ressg eg$ed"lll(% amenn$iben mg a 4eljessg idejt
sem llthatjuk vele szembe% mivel a 4eljessg is az
"ressgben van. Wg$ minden% amit magunk k!r"l ltunk% a
;thatatlanb(l sz"letik meg% amel$ g$ nem lehet a )uszta
semmi. Az "ressg 'sak az individulis s elk"l!n"lt
jelensgek fell ltszik "resnek% de nem az univerzlis val(sg
oldalr(l% amel$ az eredeti termszett jelenti. Az an$agr(l
alkotott materialista nzet% mel$ szerint az an$ag t!lti meg a
teret% mint ahog$ a vz t!lt meg eg$ "res edn$t%
szembellthat( azzal a mentalista nzettel% amel$ szerint az
"ressg maga mind a )oten'ilis an$ag% mind )edig a
)oten'ilis tr. .a k)esek lennnk elt!r!lni az univerzum
minden n$omt valamenn$i teremtmn$vel eg$"tt% a
legala'son$abb rend eg$sejttl az emberig% a )rotont(l
kezdve a legnag$obb 'sillagig% a sz(val ki nem fejezhet
"ressg - amel$ mindezeken t&l megmaradna - az #lme lenne
a maga tiszta% legels s testet nem !lt!tt lla)otban. .a
ebben az "ressgben semmi relatv sin's% ez nem azonos a
semmisggel. A 2al(sg ott van% f!l"lm&lva minden
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3!'
relativitst. 7em nevezhetj"k nemltnek sem% mivel ez az
lland( ala)% amel$ben minden dolog g$!kerezik% az ala)=
hatrtalansg% amel$ben minden let benne van.
3inden teremtmn$ rzkelsn t&l% az ember elk)zelsn
t&l !r!kk eg$ed"l ez van. #z az eg$ed"li val(di ltezs%
minden ms ezen bel"l 'sak idszakos megjelens. Ahog$ a
val(sgban az ember teste nem vlaszthat( el az elmjtl%
ug$an&g$ a val(sgban a kozmikus manifeszt'i( alatt a
3inden sem vlaszthat( el az "res #lmtl. A teljes
megrtsnl ltni kell a 2ilg #lme e ketts as)ektust. Az
univerzum a manifeszt'i( )eri(dusa alatt ebben az
"ressgben ltezik% mint eg$ felh az gen% de e )eri(dus eltt
teljesen az #lmben elmer"lve. #zrt olvassuk ezt a Yenezis
k!n$vben? +Ts a !ld forma s "ressg nlk"li volt., A
dolgokat a gondolatokig k!vethetj"k vissza% a gondolatokat
)edig az elmnkig% az ut(bbit )edig a legfels #lmig. #zrt
azt mondhatjuk% hog$ az ltalnos ta)asztalat szem)ontjb(l
az #lme az univerzum oka.
+Az #lme=ln$eg titokzatos tulajdonsga az% hog$ br
nzhetj"k% mgsem lthatjuk, - mondta eg$ knai b!l's.
0szi'hol(giailag az "ressg magt a tiszta #lmt jelentiR vag$is
amikor a teremt gondolatok sznez hatst(l mentesR amikor
megsznnek a formk% rzsek% zlelsek% szagok s hangok%
vag$is amikor megsznik a f!ldi tudatR amikor megsznik a
tn s m&l( jelensgek vilga% s 'sak az !r!kk tart( val(sg
vilga marad vissza. Az #lmnek ebben az els s eredeti
lla)otban nin's semmifle attrib&tuma% nin's vg$a% nin's
akarata% nin's formjaR nin's lthat( s rzkelhet vag$
felfoghat( individualitsa% nin's nag$sga s nin's neve% nem
ol$an valami% amit kzzel lehetne rinteni s ta)intani% vag$
gondolatban elrni. Az az ok% hog$ az "ressg teljes
'sendjben mirt nin's sem m&lt% sem jelen% sem j!v% teht
idR mirt nin's trrendszer vag$ forma% amel$ek kit!ltenkR
mirt nin's az univerzumnak sem megjelense% sem eltnse%
az% hog$ az il$en aktivitsok 'sak az individulis ln$ek
k)zeletben lteznek% az "ressg=#lmn bel"l azonban nem.
Ahog$ eg$ lom is 'sak az lmod( k)zeletben ltezik% s az
lomalak sz"letse vag$ eltnse nem befol$solja az elmt
magt% ug$an&g$ az "ressgben nin's sem sz"lets% sem hall%
sem szenvedl$% sem vg$R ezek 'sak azokban a
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3!&
gondolatokban vannak% amel$eket a benne g$!kerez
individulis ln$ek !ltenek magukra.
.a minden dolog mentlis volta tn$ is% ez nem azt jelenti%
hog$ ezek a dolgok nem ltezek% s ha az elmean$ag
lthatatlan is% ez nem azt jelenti% hog$ semminek kell
tekinten"nk. A dolgokat nem tagadni kell% hanem megrteni.
#zek azok a tranziens formk% amel$eket az !r!kk tart(
elmean$ag felvesz. #zek bizon$osan vannak% de ltszatok
'su)n% amel$ek formjukat tekintve muland(ak% ln$eg"ket
tekintve azonban lland(ak. A vilg tn$leges% val(di%
szemeink% f"leink% ujjaink eltt rezhet m(don van jelen%
mgsem t!bb a ltszatnl. Gsak akkor jutunk eg$ bizon$os
mrtk megrtsre% amikor elfogadjuk s megrtj"k ezt a
)aradoEont. Az #lme nem 'su)n "ressg% hanem a minden
vilgta)asztalatunk m!g!tt meglev igazi val(sg maga. Az
"ressg a materialista nz)ontjb(l 'sak eg$ "res semmisg%
mg a mentalizmus szemsz!gbl ez az ala)vet val(sg%
minden megval(sult% testet !lt!tt ltezs ala)ja. Ug$szintn ez
az univerzlis lla)ot% mieltt az univerzlis lt maga
megjelent volna. 0aradoEon ug$an% mgis t!kletesen igaz%
hog$ az "ressg% a 9emmi% amel$et k!zvetlen"l soha nem
ta)asztalunk% a vgs val(sg% mg a 3inden s az Ssszes
amel$et ltalnosan ta)asztalunk% 'sak az "ressgben lev
ltszat. 3indenki ltja a vilgjelensget% de kevesen tudjk
felfogni a benne rejl igazsgot. A vilg val(sga nem !nll(%
nem !nmagt(l val(% mivel az eredeti "ressg=#lmtl f"ggR
val(jban belle szrmazik s oda is tr vissza.
Amit az avatatlanok an$agnak% vag$is a dolgok formjnak
tekintenek% az val(jban annak tagadsaR mg az igazi an$agot%
vag$is azt a ln$eget% amel$bl ezek a formk keletkeznek%
ug$ank nem lteznek tekintik. 7$ugati megrts"nk
szmra a legnehezebben tt!rhet akadl$ az% hog$ ezt a
4estet nem !lt!ttet fogadjuk el vgs val(sgknt. 3rhet
formk mrtkeg$sgeiben% fogalmaiban gondolkodunk% s ez
ol$an szoksunkk vlt% hog$ elvesztett"k azt az ert% hog$ a
forma s dimenzi( nlk"li Yondolatnak a kifejezsben
gondolkodjunk% amel$ )edig minden formnak a lthatatlan
val(sga% a rejtett ala)ja% amel$en valamenn$ien n$ugodnak.
Az% aki remli% hog$ a 2al(sgot megtallja - ahol az nin's - a
tranziens formk s tn esemn$ek k!z!tt% amel$ek 'sak
jelensgek az elmben ahel$ett% hog$ ott keresn% ahol van%
vag$is az #lme ln$egben% eg$ tudatlan majomhoz hasonl(%
amel$ a .old k)t akarja elka)ni a vz felsznn.
Az #lme nem veszti el forma s tr nlk"li% rinthetetlen s
"res jellegt% amikor idszakosan felveszi a 2ilg #lme
univerzum=ka)'solt termszett. 3inden formnak%
szeml$isgnek s idenak az rje% mgis )aradoE m(don
eg$ben minden formnak% szeml$isgnek s idenak a
g$!kere is. 1enne nin's semmifle mozgs% semmifle
'selekvs. 3gis tartalmazza minden mozgsnak s minden
'selekvsnek a vg nlk"li lehetsgt. A semmibl szrmazik
a minden% a 'sendbl minden hang% az !ntudatlansgb(l a
tudat% a zr(b(l a szmok% a lthatatlanb(l minden lthat(% az
rinthetetlenbl az rinthet dolgok. #z az% amit 1uddha
gondolt% amikor a 7irvnr(l a k!vetkezket mondta?
+4udjtok meg% hog$ van eg$valami% ami nem sz"letett% ami
nem teremtetett% ami nem !sszerakott. .a ez nem lenne% ez a
valami% ami nem sz"letett ...% akkor nem lenne lehetsges
forrs annak a szmra% ami sz"letik,.
.og$an lehetsges a 2ltozatlannak% hog$ 2ltoz(v% a
3ozdulatlannak% hog$ 3ozgss% az #g$ #lmnek% hog$
sokalak& univerzumm vljonV A 4ermszet segt% hog$ e
krdsre a vlaszt megka)juk% amikor megajndkoz
benn"nket az lommal. #kkor ui. mi magunk ta)asztaljuk%
hog$ az osztatlan s eg$sges lla)otban lev elme hirtelen
miknt vlik gondolatok s dolgok sokasgv. Az #g$ a
9okba osztja szt magt ekkor. # ltsz(lagos !noszt(ds
azonban mgsem veszt sajt !sszessgbl semmit. Az
univerzlis #lme az evol&'i(s ltben osztja szt magt%
azonban mgis srtetlen% 'sorbtatlan s kimertetlen marad.
Az #lme k"l!nb!z m(don jelentheti meg magt% de eg$ik
megjelense sem vltoztatja a legkisebb mrtkben sem mss%
br mindeg$ik &g$ tnik% hog$ teljesen eltr a msikt(l. #z
hasonl( ahhoz% amikor a FD=es szm )l. t!bbflek))en
fejezhet ki aritmetikailag% )l. mint PEC vag$ MaK vag$ CDXC
stb. # formulk mindeg$ike k"l!nb!z% de mindeg$ik
eredmn$e ug$anaz% vg"l is a FD=es szmot adja.
*tsgtelen% hog$ ebbe a ritka levegj trbe nag$on
kevesen tudnak f!ljutni% s mg kevesebben biztonsgosan
mozogni. #zen nem lehet segteni. Az embernek f!l kell adnia
ki'sisgt s meg kell rintenie az univerzlist% ha az igazsgot
mindennl jobban be's"li. Azonban az is igaz% hog$ azok%
akiknek nem siker"l az els ksrletre ide f!ljutni% g$akran
siker"lni fog a k!vetkezre% vag$ nhn$ ksrlet utn. .a a
kitarts g$zedelmeskedik vg"l% ez azzal mag$arzhat(% hog$
az ember nem ol$an valamivel akar ka)'solatot teremteni% ami
ol$an tvol van tle% mint amil$ennek ltszik% hanem
val(jban ez a valami legbensbb termszethez tartozik. A
2al(sgot )rogresszv fzisokban kell megismern"nk. #
tanulmn$ban az a szakasz% ahol a val(sgot mint nag$
"ressget ismerj"k meg% fontos szakaszt k)ez% aminek ketts
eredmn$e van. Az els az hog$ az univerzumnak a materilis
an$agt(l val( megfosztsa megszabadt benn"nket !r!k!lt
materialista ltsunkt(l. A msodik )edig az% hog$ az eg$es
dolgoknak ltsz(lagos rben val( vgzdse meglttatja
vel"nk azt% hog$ nin's mirt ragaszkodnunk hozzjuk. #zrt az
a szakasz nem'sak metafizikailag segti el megrts"nket%
hanem fel is szabadt benn"nket.
#z a ltsz(lagos semmi a titkos ala)ja az egsz univerzlis
ltnek% az az eredeti forrs% ahonnan szrmazik% s a vgs
menedk% ahov visszatr. #z minden dolgok elsje s
utols(ja% a 9emmi s a 3inden% az eg$etlen val(sg% amel$nek
a jelenltre a 4ermszet mindig utal% de sohasem trja f!l.
2gtelensge sz(val ki nem fejezhet% lte vltozatlan% s -
f!ldi rtelemben misztriumba nem lehet behatolni. #zrt
amikor a materialista tudomn$ s a f!lvilgosulatlan
metafizika a 4ermszetet vizsgl(asztalra fekteti% hog$
bon'ol(kssel feldarabolja s megvizsglja% majd a ka)ott
eredmn$eket az ismeret nevben kiltja kiR az% amit g$ ka)%
az inkbb minden% de nem az eg$etlen% megszerzsre mlt(
igazsg.
A 2ilg #lme az #lmbl emelkedik ki% az univerzum )edig
a 2ilg #lmbl. #zt a +bl, ragot azonban nem kell sz(
szerint rteni% 'sak a jobb kifejezs kedvrt hasznltuk. Az
univerzum ui. soha nin's a 2ilg #lmn kv"l% s a 2ilg #lme
sin's az #lmn kv"l. 3inden trbeli k"l!nll(sgra utal(
)re)oz'i( ezrt k!nn$en tvedsre vezethet. Az els
as)ektusban a 2ilg #lme a 9emmi% a msodikban )edig a
3inden tudatban van. Az elsben ui. teljesen !nmagnak
adja magt% a msodikban viszont annak a gondolatnak% ami
hozz k)est mint eg$ +msik, jelenik meg. .a a 2ilg #lmt
&g$ tekintj"k% mint az #lme eg$ gondolatt% az univerzumot
)edig mint a 2ilg #lme gondolatt% akkor az univerzum
+gondolat a gondolatban,=n vlikL Az seredeti "ressg a
2ilg #lmv vlik% s nem teremti azt. A 2ilg #lme mind a
vilgg% mind )edig az emberr vlik% s nem teremti ket. Wg$
a fol$tonossg rejtett 'irkulris fonala% amel$ tfut rajtunk%
teljess vlik. Ahog$ eg$ s ug$anaz az elem az% amel$ mint
vz)ra% vz% vag$ ))en mint jg jelenik meg% ug$an&g$ eg$
s ug$anaz az #lme az% amel$ mint 2ilg #lme vag$ mint az
univerzum jelenik meg.
.a azt krdezz"k% hog$ az univerzum mirt van sz"ntelen
mozgsban s lland( vltozsban% azt vlaszolhatjuk erre%
hog$ ez az aktivits k"l!nb!z m(don arra t!rekszik% hog$ az
eredeti lla)ot fel haladjon% afel az lla)ot fel% ahonnan
kiindultR ol$an t!rekvs ez% amel$ majdnem minden
individulis ln$nl tudat alatti% de amel$ - eg$ bizon$os
fejldsi fokon - az emberi ln$ben tudatoss vlik. Wg$ az
univerzum !r!k!s valamiv vlni akar( jellege eg$szeren
annak a kifejezse% hog$ m!g!tte ltezik az "res #lmnek az
!r!k n$ugalomban lev ln$ege. Itt ui. az Istensg feltrja
sajt lerhatatlan termszett% amel$et sem k!d nem
homl$ost el% sem ill&zi(k nem fednek be t!bb.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3!!
A valdi vilg
3i a val(sgV 7em lehet ol$an ami ma van% holna) )edig
nin's. <l$an valaminek kell lennie% amel$ t&lszrn$alja az id
hatrait. A val(sg els ismertetjele% hog$ mindig ltezett.
2alaminek ebbl az univerzumb(l% leg$en az akr lthat( vag$
lthatatlan% leg$en az akr &n. an$agi% akr &n. szellemi% kellett
hog$ !r!k!sen ltezzen. .a az ellenkezje lenne ui. igaz%
vag$is ha soha semmi nem volt az univerzlis t!rtnelem
felttele% akkor az univerzum soha nem emelkedhetett volna
ki% mivel a semmibl 'sak a semmi eredhet. 3g a
leg)rimitvebb gondolkods is k!vetel bizon$os okot% amivel a
dolgokat mag$arzza. #zrt az eredeti +semmi,=nek mindig
lteznie kellett% s lteznie kell most is. #zt nevezhetj"k a
vgs val(sgnak. #z a 3inden soha nem vgzd eredete% ez
az #lme maga.
9emmirl nem tudunk gondolatot kialaktani anlk"l% hog$ e
gondolatnak a megfelel tagadsa% az ellenkez kontrasztja ne
lenne jelen. #zrt nin's semmifle idea !nmagban% hanem
'sak eg$ msikkal eg$"tt% amel$ mindig mellette ll. 9oha
nem ltezhet !nmaga ltal. Az mondhat( teht% hog$ a val(sg
msik ismrve az% hog$ !nmaga ltal s !nmagban is k)es
leg$en ltezni. 7em kell hog$ brmire is sz"ksge leg$en
!nmagn t&l% amitl f"ggj!n. #reje sajt !nll(sgban kell
hog$ leg$en. Az% ami !nmagban van% nem )edig mint ami a
k"l!nb!z megfig$elkre k"l!nb!zk))en hat% az a 2al(sg.
#z a relativitsok tr=id vilgb(l magasan kiemelkedik. 9em
a tudat hrom tranziens lla)ota% sem az elme alkotta
szmtalan tranziens idea ezrt nem lehet a 2al(sg. #zek ui.
mindig f"ggek s sohasem !nll(ak. 3l$ebben kell
keresn"nk benn"k% el kell rn"nk ismeretlen s !r!kk tart(
ala)jukhoz. 3ivel mind a kt vilgot az brenltit s az
lomvilgot is 'sak gondolatformk mozgsnak ismert"k
meg% mivel lttuk% hog$ a tart(s% vltozatlan eleme mind
ezeknek a vilgoknak% mind )edig sajt magunknak a
megk"l!nb!ztetlen #lme eleme% ezrt ez eg$ed"l alkotja sajt
val(sgukat.
3ivel a vilg 'sak jelensg% kell lennie valaminek% ami
megjelenik. #z a +valami, a bels val(sg - az #lme. 7em
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3!"
szabad azonban elfelejten"nk% hog$ ezeknek a kifejezseknek
- mint )l.? a bels >!nA=val( s k"ls szeml$isgR a bels
val(sg s k"ls ltszat - a hasznlata 'sak metaforikus s
nem bet szerinti. #zek a tr fogalmhoz tartoz( kifejezsek.
Ts mivel a tr maga is 'sak idea% ezrt a hozztartoz(
kifejezseknek is ideknak kell lenni"k. A gondolkodsnak
megvan az a k)essge% hog$ a val(sgot trbeliestse s a
ta)asztalatot k"lsdlegestse. 3indazonltal hibs lenne azt
hinni% hog$ ez val(ban g$ is t!rtnik% mivel a val(sg
sz"ksgszeren mindig az marad% ami volt.
A formk% dolgok s ltezsek a trben - mindezek nem
msok% mint gondolatok% s mint il$enek sz"ksgk))en
vltoz( jelensgek% amel$ek eg$ valamiv vlst alkotnak.
.og$ a m!g!tt"k lev val(sgot megtalljuk% a 9okb(l kell
kiindulnunk az #g$ fel. #z nem lehet ms% 'sak a nem
megk"l!nb!ztetett Yondolat maga. A Yondolat a maga vgs
ln$egben a val(sg% lvn eg$sg% amel$et az Atma
0rabuddha 8)anishad=ban% eg$ rgi szanszkrit sz!vegben ol$
magasztos szavakkal kifejezve tallunk lerva? +Tn vag$ok a
minden n$ugtalansgt(l mentes Yondolat maga% n vag$ok az
eg$ed"li s lland(% n vag$ok a test s sz"lets nlk"li% 'sak
n vag$ok a lt ln$ege% n vag$ok a vgs igazsg.,
2ilgos% hog$ a vgs lt az !nmagban lev Yondolat a
maga tisztasgban s integritsban mk!dstl s
termkektl mentesen% a maga teljben s hatrtalan
vgtelensgben. 1r a mentalizmus a dolgokat gondolatt
alaktja% ug$anakkor nem lltja% hog$ ezek a gondolatok
alkotnk a vgs val(sgot. #zek a gondolatok 'sak
ol$asvalamik% amel$eket ez a val(sg )t fel !nmagn. Azt
sem lltja a mentalizmus% hog$ a tudat - ahog$ ismerj"k -
lenne ez a val(sgR a tudat is 'sak ol$an valami% amel$et ez a
val(sg !nmagb(l kir"g$eztet. 3ind a gondolatok% mind
)edig a tr=id korltozta tudat m!g!tt tallhat( ezek
titokzatos ln$ege% amel$ a vltozatlan Itt=ben s az !r!k
3ost=ban honol. #z a minden dolog ln$ege nem ms% mint az
eg$ s ug$anaz a Yondolat. #z jelenik meg az ego=ban% de a
dolgokban magukban is. Az #lme valamenn$i ta)asztalat
!sszessge% valamenn$i lt kiindul()ontja% s vge az% amel$
megismer s az ismert is eg$ben. 3gis )aradoE m(don az
ember szmra eg$&ttal jelenti a tudatalattit s az ismeretlent
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3!#
is. .a az idek tranziensek is% az idek an$aga% a Yondolat
maga nem tranziens% hanem ezeknek az ideknak a val(sga%
ahog$an .egel ltta% s gondolkozsunk ell !r!kk kitr%
ahog$an Yoethe megrtette. #z a kitrs s elrhetetlensg
azonban inkbb annak tudhat( be% hog$ nem tudjuk% mit
keres"nk% mint annak% hog$ k)telenek lennnk elrni s
megszerezni. Az igazsg metafizikja kit!lti ezt a hzagot% s a
filoz(fiai bels meglts vilgosan lt ott% ahol az retlen s
felvilgosulatlan gondolkods eg$ltaln nem k)es semmit
sem ltni.
Amikor a gondolkozs a dolgok sokflesgtl befel
fordulva !nmagn kezd el elmlkedni% akkor a legvgs s
legnag$szerbb feladatnak beteljestsre vllalkozik% mivel
'sak itt fogja megtallni azt a misztikus eg$sget% amel$et
valamenn$i dolog magban foglal% s amel$ minden dolog
m!g!tt titokzatosan ott van. A bels meglts feltrja% az sz
)edig megersti% hog$ a vilgban minden k"l!nb!z trg$
eg$ an$agnak% az #lmnek a manifeszt'i(ja. Amikor ezt
f!lfogjuk% akkor megltjuk% hog$ a 9ok igazi sznni nem akar(
lte az #g$ !r!kk tart( ltt bizon$tja. Az idek mozgsban
a httrben lev mozdulatlan megfig$el elemnek a
bizon$tkt fedezz"k fel. #zek eg$ ki'sin$tett feltrst
alkotjk annak amel$ ellenben ltszanak% s amel$ ltal
ismertt vlnak. 3inden vges elme g$ utals s 'lzs arra a
ml$en gondolkod( szeml$re% a minden"tt jelenlev vgtelen
#lmre magra.
A meg nem k"l!nb!ztetett #lme "ressghez% az "ressghez
misztikus transzon% vag$ )edig a filoz(fia bels megltsn
kereszt"l juthatunk el. Az elsvel azonban 'sak a felsznt
lehet rinteni% s a transz alatt a vilg tudata idszakosan
megsznik szmunkra. #z az amirt az indiai misztikusok%
akik a transzlla)otot az ember legvgs elrhet
eredmn$nek tartjk% az univerzumot illuz(rikusnak%
val(tlannak s bizon$talannak k)zelik. Az #lme ezen a
szinten ui. nem rzkeli az elk"l!n"lt +n,=ekbe val(
sztosztottsgt sem a szmtalan formban val( szthasadst.
3inden ms lt tudatt f!l"lm&lja. 9oha nem t!ri meg sajt
eg$sgt azzal% hog$ leereszkedjen a sokfajta s sokrsz
vilg tudathoz. #bben a vonatkozsban hasonl( maghoz az
emberhez% akinek nin's tudomsa arr(l a sokezer sejtrl%
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3!$
amel$ek sajt testben keletkeznek% majd el)usztulnak F=C
hten bel"l% br e sejtrsze'skk sajt magnak is szoros rszt
k)ezik. Igaz hog$ azok a formk% amel$ekben a vilgot
ta)asztaljuk% a transzlla)otban lev elme szmra mr nem
lteznek% a 2ilg #lme azonban% amel$tl ezek a formk
lt"ket n$erik% s aki maga e formk ln$egt k)ezi% az
"ressgben tovbbra is ltezik s tovbbra is ismeri ket. #z
azt jelenti% hog$ a vilg val(tlansgr(l vallott misztikus
kijelents eg$ike azoknak a bizon$talan lltsoknak% amel$et
n$elvszeti szem)ontb(l meg kell vizsglnunk% ha nem
akarjuk% hog$ flrevezessen benn"nket. .a ezt tessz"k% az lesz
a tiszta eredmn$% hog$ a vilgjelensgrl val(
ta)asztalatunkat m&l(nak a vilg ltrl val( ta)asztalatunkat
azonban ln$egben val(dinak fogjuk tallni.
7hn$ vezet keleti b!l's - nem misztikus - a rgiek k!z"l
szintn a vilg illuz(rikus jellegt hangs&l$oztk% s ezt
tanttel"k leg)rominensebb rsznek tekintettk. /e mint azt
korbban megmag$arztuk% ezt 'sak eg$ bizon$os fokon s
'sak idszakos jelleggel tantottk% hog$ elsegtsk
tantvn$aiknak% hog$ k!nn$ebben megszabadulhassanak
materialista nzeteiktl s k"l!n!sen test"kh!z ka)'sol(d(
gondolat=bilin'seiktl. A ksbbi% elre haladottabb fokon ui.
ug$anezek a tant(k mr azt tantottk% hog$ az illuz(rikus
vilg nem ms% mint eg$ike azoknak a formknak% amel$et
maga a val(sg vesz fel. A vilg val(tlansgr(l sz(l( tantst
a kezdknek szntk azzal a 'llal% hog$ fig$elm"ket a
lthatatlan val(sg fel fordtsk% vag$is eg$rszt alakt(%
nevel rtke miatt msrszt )edig amiatt tantottk% mivel a
ta)asztalati formkra rvn$es volt. # tants 'sak ksrleti%
tant( jelleg volt nem )edig vgs. A ksbbi% magasabb
fokon ui. megadtk a vgs tantst is% mel$ szerint minden
eg$ szubsztan'ib(l szrmazik% s minden ln$egben val(di.
A mentalizmus is e rgi tant(k tants=fokozatait k!veti% s
miutn az an$agot gondolatt alaktotta% a gondolatokat
Yondolatt alaktja.
A 2al(sg s ;tszat% a ;t s a 2alamiv 2ls k!z!tti
metafizikai% valamint a 9zellem s az An$ag% az Isten s az
Ill&zi( k!z!tti misztikus megk"l!nb!ztetst most fel kell
ismern"nk% hog$ val(jban mi is? vag$is 'sak a ksrleti%
)r(bak))eni szembelltst jelenti s nem a vgs tantst. A
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3!%
tanul(nak aki idig k)es volt felemelkedni% most mg ezt a
megk"l!nb!ztetst is fel"l kell m&lnia. ;tnia kell most% hog$
minden dolog ln$egben nem k"l!nb!zik az eredeti #lme=
ln$egtl% s a felismersben ln$eg"kkel eg$"tt kell tfognia
ket. Amikor feladjuk azt a hag$omn$os dualista nzetet%
amel$ a misztikus gondolkodst mindig uralta% megsznik a
'sal(ds s a nag$ vaksg. A +'sal(ds, sz(t 'sak filoz(fiai
szem)ontb(l alkalmaztuk% mivel a sajt szintjn minden
fogalom rendelkezik eg$ bizon$os igazsggal. A )rogresszv
kin$ilatkoztats m(dszere ui.% amel$et a rgi b!l'sek minden
idben alkalmaztak% tg fel!lelsn bel"l minden nzet
szmra biztostott hel$et. A legeg$szerbb szellemi szinten
lvknek sznt mag$arzat szerint az univerzum 'sak a szilrd
s durva an$ag ltezsn ala)ult. #nnl magasabb fokon llt
mr az a mag$arzat% amel$ bevezette a 9zellem
megfoghatatlan elemt mint ol$an ert% amel$ tjrja s
aktivlja a foghat( an$agot. # kt nzet volt az az ala)nzet%
amel$en az !sszes t!bbi m(dostott vltozat ala)ult. A
harmadik s filoz(fiai nzet az univerzumot a tudat
kifejezseiben kezdi megjelenteni? elsz!r azzal a tantssal%
hog$ minden% amit ismer"nk% nem ms% mint sajt idenk% ezek
az idek azonban igazi msolatai s k)viseli a tudaton kv"l
ltez an$agi trg$aknak% s mindennek a k!z!s ala)ja a
9zellemben van. 2g"l a mg magasabb fokra jutottaknak
sznt tants arra buzdtja ket% hog$ szabaduljanak meg
minden eddigi materialista% fl materialista s !sszetett
fogalomt(l% s btran haladjanak a tiszta mentalizmus vgs
nzete s felfogsa fel% amel$ kivtel nlk"l mindent 'sak eg$
elemre? az #lmre vezet vissza.
.a a ta)asztalt vilg val(ban teljesen ill&zi( lenne% ahog$an
azt ol$an sok misztikus hirdeti% akkor az semmire sem tantana
benn"nket% s a rajta kereszt"l val( zarndokutunk teljesen
hasztalan lenne. #g$ il$en illuz(rikus vilgon t az utazsunk
eg$ltaln nem lenne zarndokls% hanem 'sak )uszta k!rben
forg( vndorls. 7em j!nnnk ki +a heg$ msik oldaln,
sohasem. Azok is% akik a vilgot ill&zi(v vltoztatnk%
amel$hez nem ka)'sol(dik semmi rtk% mindazonltal
kn$szertve vannak% hog$ elismerjk jelenltt% s &g$
alaktsk elmlet"ket% hog$ szmot vessenek vele. .og$ a
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3"'
vilg szmukra rtktelen% azt az a k)telensg"k bizon$tja%
hog$ megrtsk s f!lfogjk legml$ebb rtelmt s jelentst.
A dolgok filoz(fiai szemlletben semmi sem rtktelen.
3inden dolog legalbbis az !r!kk jelenlev #lme
emblmjaR 'sak azrt lteznek% mivel az #lme maga ltezik%
'sak azrt val(diak% mivel a forrsuk val(di. 7em az a fontos%
hog$ k maguk mi'sodk% hanem az% amire rmutatnak. Wg$ a
legnag$obb rtk"k az% hog$ fontos szere)et jtszanak az elme
fokozatos nevelsben a tudatlansg ingovn$b(l val(
kimszsnak hossz& &tjn. Amit az lmod( ta)asztal% az az
szmra legalbb ol$an val(sgos mint amit az brenlti
ember ta)asztal. #z minden ta)asztalat relativitsnak )ldja.
4n$legesen - akr lmodik% akr bren van az ember - mind
!nmaga% mind )edig k"ls k!rn$ezete eg$ ideaalkots
termke. Az ember sajt val(sga ))en ol$an relatv% mint
ta)asztalatnak val(sga. 3int szeml$nek nin's lland(
val(sga% de mint Snval(nak van. Az emberrl &g$
alkothatunk megfelel nzetet% ha ezt a kt as)ektust
!sszegezz"k. Az aszketikus gondolkods& metafizikus% aki az
univerzumot nem fogadja el val(dinak% aki )uszta rn$kk
redukln% !sszezavarja a megrtsi fokozatokhoz alkalmazott
szemlleti m(dokat? a kezdknek sznt tantst - amel$nek az
a 'lja% hog$ az ember elmjt az an$agias szemlletbl
kimozdtsa - a vgsvel% amel$ a ln$eg megltsra
t!rekszik% ami a formk m!g!tt tallhat(. #zrt hel$telen s
tves az univerzumot illuz(rikusnak tekinteni% hanem annak
kell tekinteni% ami? eg$ szellemi teremtmn$nek. A k)zelet a
kozmikus #lmhez tartoz( er% s ezrt sem a k)zelet% sem
annak termke nem lehet megtveszts vag$ 'sals vgs
rtelemben. A filoz(fia nem fogadhatja el a dualizmust% amel$
vallsos vag$ metafizikai fejszvel a vilgot 9zellemre s
An$agra osztja kett. Az% aki kt hbor& k!z!tt a hbor&r(l
beszl% nem tudja% mit mond. A dualits nem ms% mint az
elme ill&zi(ja. A 9zellem s az An$ag k!z!tti rgi kettssg
megsznik% s eltnik a megvilgosodott ember szmra%
mivel felfogja% hog$ a dolgok sokasga 'sak idea% ezrt
ln$egben nem k"l!nb!zik az elmtl. 3egrti tovbb azt
is% hog$ amikor g$ minden dolgot eg$etlen an$agra vezetett
vissza% akkor a kett k!z!tt nin's s nem is lehet k"l!nbsg.
Az rzkvilg val(jban az #lme manifeszt'i(ja. Az #lmn
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3"&
kv"l nin's semmi. Az An$ag s a 9zellem ala)jaikat tekintve
azonosak. Az ill&zi( s a val(sg 'sak intellektulis% kezdk
szmra val( jtk)nzek. A dualizmus 'sak a tudatlanok
szmra val(. 7in's az #g$=en kv"l ms. Amikor felismerj"k%
hog$ a 2al(sg fol$tonos a ltszatval% s hog$ ez ut(bbi az
elsnek az igazi inkarn'i(jaR amikor megrtj"k% hog$ ez az
(risi univerzum nem ms% mint az #lme megjelense az
#lmnek% akkor megvets"nk a test fel s menek"ls"nk a
vilgb(l eg$arnt megsznik s rtelmetlenn vlik.
7em teljes ltsa az a vilgnak% ha 'sak m&l( voltt vessz"k
szre anlk"l% hog$ a m!g!tte rejl val(sgot is ltnnk% de az
sem% ha 'sak a val(sgot ltjuk anlk"l% hog$ a vilgban
megval(sul( manifeszt'i(jt is szrevennnk. A kett
elvlaszthatatlanul !ssze van ka)'solva% s a val(di bels
meglts g$ ltja ket eg$"tt% nem )edig ellenttesen. A
2al(sg s annak kifejezse a 2ilg=Iden kereszt"l vg"l is
nem kt visszavonhatatlanul elk"l!ntett dolog% hanem
sztt!rhetetlen eg$sg. A materialista is a vilgot val(dinak
tartja% de meglehetsen ala'son$abb% az elztl eltr%
!nmagt 'sal( rtelemben. A 2al(sgot ltjuk mindenkor%
amikor a k"ls vilgot szemllj"k% 'sak rendszerint ezt nem
k!zvetlen"l ltjuk. A jeget ltjuk s nem a )rt. Ahog$ 9zt.
0l mondja? +Az Isten lthatatlan dolgait &g$ ltjuk vilgosan%
ha az alkotott dolgokb(l >nzveA rtj"k meg.,
#z a vgs val(sg. #z az% amit az emberek tudatosan vag$
tudat alatt gondolnak% amikor a llekrl vag$ az Istensgrl
beszlnek% mivel ezen kv"l nin's ms. Amg minden ms
relatv rtelemben ltezik% az eg$ed"l ltezik abszol&t
rtelemben% nem eg$ msikt(l f"ggen. #zt az an$agtalan
elvet 9zt. 0llal eg$"tt nevezhetj"k az ismeretlen Istennek%
vag$ a misztikusokkal eg$"tt Istennek% vag$ a teol(gusokkal
eg$"tt Istensgnek. /e vg"l is% amikor a valaha is hallott
!sszes nvvel ellttuk% amikor minden keleti% n$ugati% vallsos%
metafizikai% rgi vag$ modern 'mkt rragasztottuk%
emlkezn"nk kell hog$ ezek utn sem lesz ms% mint az a
titokzatos #lv% amel$ mint let mindn$junkban s k!r"l!tt"nk
mindenben ltezik% s mint #lme mindezen lt tudatnak
ala)ja.
*eresztn$ek milli(i ismtlik na)onta az Ur imdsgnak
ezt a mondatt? +9zenteltessk meg a 4e neved., 3it jelent ezV
Azt jelenti% hog$ nem tudunk semmil$en gondolatot% sz(t vag$
frzist megfogalmazni% amel$ Istent megk"l!nb!zteti vag$
elvlasztja mindatt(l% amit ismer"nk vag$ amire gondolunk%
belertve magunkat is. 3eg kell )r(blnunk hog$ Isten
szentsgt rezz"k anlk"l% hog$ megksrelnnk elvlasztani
brmitl vag$ brkitl is% mivel vgs soron Isten a minden s
a mindenhol. 2an a val(di lt vilga% amel$et az emberisgnek
mg meg kell tallnia s meg kell szeretnie? ez az az ratlan
feladat% mel$et az let ad fel nek"nkR ez a f!ldi let rtelme
mindn$junk szmra.
.asztalan dolog=e il$en tvolinak tn gondolatokat lerni
eg$ rn$kszer val(sgr(l eg$ )lda nlk"l ll(
vilgfelforduls s vilgkonfliktus idejn% amikor a legt!bben%
akik ezt olvassk% nem val(szn% hog$ rezzk e gondolatok
igazsgt% s mg kevsb val(szn% hog$ fel is fedezzk ezt
az igazsgot jelenlegi let"k alattV 2al(ban annak ltszana% ha
nem lennnek azok a kevesek% akiknek a kedvrt s
sz"ksgrt talljuk lerva mindezeket abban a hitben% hog$ e
gondolatok ml$en behatolnak majd msok tudatba is% s ott
a rg elfelejtett m&ltb(l szikrkat g$&jtanak majd meg% s a
mem(ria eltemetett rtegeit &j aktivitsra bresztik.
Az !sszes jelenlegi% il$en (ris mret emberi szenveds
vgs soron ennek a hin$os emlkezetnek a k!vetkezmn$e.
Az emberisg elfelejtette hog$ val(jban mi is% honnan j!tt s
merre halad. #nnek az rsnak az eg$ik 'lja az% hog$ segtse
azt a keveset ennek az elveszett emlkezetnek a
visszaszerzsben. Az ui.% ami az emlkezssel kezddik% a
vgn felismerssel fog befejezdni.
Bevezets a misztikus g!akorlat"a
Amikor az ember ml$ megg$zdsv vlt% hog$ az
univerzum m!g!tt s azon t&l ez a vgs% !r!kk jelenlev s
mindent that( elv a tiszta #lme maga% termszetszeren
vetdik fel benne eg$ na)on az az szinte krds? +;ehet=e
szeml$es ka)'solatot teremteni ezzel a transz'endentlis
2al(sggalV ;ehet=e az elmleti megrtst g$akorlati s
tudatos realizlsra tvinniV,
A filoz(fia felelete vilgos s hatrozott. 7em'sak hog$
lehetsgesnek tartja ezt a ka)'solatteremtst s realizlst
hanem azt mondja% hog$ ezek nem msok% mint valamenn$i
filoz(fiai t!rekvs vgs 'ljai. #zrt a gondolkod( ember
elsdleges k!telessge az s az is lesz mindig% hog$ ezt a
feladatot teljestse. #z az a felsbbrend 'l% amel$rt itt van a
f!ld!n% ez az a nag$szer feladat% amel$et mindenek f!l!tt
vgre kell hajtania% s eg$ed"l ez jutalmazhatja meg mindazrt
a g$!trelemrt s ksrtsekrt% amel$nek e r!vid f!ldi let
sorn az ember ki van tve.
.og$an lehet els kzbl ka)ott ismeretet szerezni a
2al(sgr(lV A krdsre adand( vlaszhoz vissza kell trn"nk
az elz k!n$vh!z (A jga titkos tantsa)% ahol a tudsszerzs
k"l!nfle lehetsgeit fejtegett"k. #z lehet eg$ tudssal br(
szeml$ de lehet a logika% )szeudointu'i(% intu'i( s a
misztikus ta)asztalat is. A tudsszerzsben a gondolkods% az
n jtssza a fszere)et% mel$ a t!bbi f!l!tt minteg$ ellenrz
szere)et ka). A gondolkods jelentst megmag$arztuk? az
emberi intelligen'ia aktv mk!dst rtj"k alatta% mel$ a
g$akorlati=tudomn$os s az absztrakt=metafizikai
gondolkods mint kt vglet k!z!tti ter"letet !leli fel.
.angs&l$oztuk% hog$ ezt nem szabad semmik))en
!sszetveszteni a logika hasznlatval. A logika
bizon$talansgai miatt ui. a logika nem bizon$ul kielgtnek.
Akinek az ins)ir'i(ja 'sak a logikb(l szrmazik% teljes
biztonsggal sohasem fogja a n$elvet beszlni. Aki ui. a vgs
igazsgot keresi inkbb% mint a val(sznsgek )uszta
t!megt% vg"l belefrad a szillogisztikus eljrsokba. #g$
rgi rs szavai szerint? +a logika - mint a vgs igazsg
keressnek m(dszere - a n$elv )uszta ko)tatshoz vezet
'su)n,. *!vetkezsk))en azt hangs&l$oztuk% hog$ az sz
magasabb rend a logiknl% s nin's ember - leg$en br
megg$zdses materialista vag$ misztikus -% aki meg tudna
lenni nlk"le. Trzkeink azt mondjk% hog$ az g s a !ld a
horizonton tallkozik% de az sz azt mondja% hog$ ez a
ta)asztalat 'sal(ka. Wg$ az sz az eg$ik legfontosabb
eszk!z"nk% amell$el az intelligen'ia termszetes adomn$t
felhasznlhatjuk% ol$an adomn$t% amel$ az Isten kezbl
szrmazik s nem mint ahog$an sokan gondoljk a 9tnb(l.
Az il$en felhasznlsi >kibontakozsiA lehetsg biztostja az
embernek azt% hog$ mindinkbb eg$"ttmk!dj!n a kozmikus
rend ltalnos fejldsi irn$vonalval. Azok az vek% amikor
az ember ra'ionlisan rett vlik% szmra a legjobb szellemi
veket jelentik% mint ahog$an a fizikailag legjobb vek azok%
amikor testileg rett vlik. +Az ember felsbbrendsge az
sz g$!ng$szemn ala)szik, - mondta Akbar% India eg$ik
legkiemelkedbb mohamedn uralkod(ja. Arra a
k!vetkeztetsre jutottunk teht% hog$ amikor az sz az
eltletektl s egoizmust(l megszabadul% amikor megfelel
tn$eken ll% amikor a k"ls tekintl$ek ellenrzsvel igazolt
intu'i( s misztikus ta)asztalat kombin'i(jt hel$esen
alkalmazza% rendszerint az ember legrtkesebb vezetje az
let megfelel megrtsben.
8g$anakkor utaltunk a bels meglts ltezsre is% amel$
ol$an tulajdonsg% amel$ jelenleg az emberben ltens
lla)otban van% ha azonban kifejldik% az !sszes t!bbit
f!l"lm&lja. 3eg kell mag$arzni% hog$ az sszel szerzett
tudsnak mirt van meg a s)e'ilis hatra% s a metafizika
k!rvonalazza is ezeket a hatrokat. Amikor )l. az elz
k!tetben azt mondtuk% hog$ a tudomn$t a metafizika szintjre
kell emelni% s hog$ a metafiziknak gondosan kell "g$elnie%
hog$ kiindul( tn$eit tudomn$os )ontossggal bizon$tsa% s
e tn$eket tudomn$os gondossggal g$jtse !ssze% ez nem azt
jelentette% hog$ a metafiziknak az !sszes eddigi tudomn$os
adat )uszta szintzisre kell korltoz(dnia. #zzel ui. semmi
t!bb nem lenne% mint a ltez tudomn$os tuds ltalnostsa.
Abszurdum lenne az il$en ltalnostst mgis igazsgnak
kikiltani% s ennek abszurdum voltt senki eltt nem kell
bizon$gatni aki e k!n$vnek a relativitssal foglalkoz( fejezett
elolvasta. A metafizikus akkor ui. osztozna a tudomn$
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3"!
s)e'ializmusban rejtz !sszes veszll$el% s a tr=id
megfig$elsben s a ksrletben benne rejl !sszes relatv
korltozsokkal. 3ind az !t rzk"nk 'sak eg$ bizon$os s
hatrozott rszismeretet tud k!z!lni a vilgr(l% amel$ a
ta)asztalatot hozza ltreR a teljes ta)asztalatot nem tudja
megragadni eg$ik sem a tr s id koordinta=rendszer eg$ik
k"l!nleges )ontjban sem. *!vetkezsk)) vgs soron 'sak
il$en% az egszbl kivgott darabokkal foglalkozik.
.a a metafizika 'sak a tudomn$on ala)ulna% nag$on
eg$oldal&v vlna s nem tudn a 'ljt elrni? a mindent
magban foglal(% mindent fel!lel tuds megszerzst. A
tudomn$ eg$ik nag$szer gv vlna - ms k!nt!sbe
burkol(zva 'su)n. A tudomn$os m(dszer sem elgsges
azonban eg$magban a metafizika hel$ett% mivel analitikus
dolog lvn a rszletekkel foglalkozik% s g$ nem szemllheti
azokat a tulajdonsgokat% amel$ek 'sak az +egszek,=hez
tartoznak% s azrt sem% mert a dolgokat 'sak mint rzkelt
tn$eket tekinti s fig$elmen kv"l hag$ja vgs jelents"ket.
.og$ a zene )l. t!bb% mint a hangok sokasga% valami% ami
'sak mvszet s nem tudomn$% 'sak rzs s nem sz%
k!nn$en megrthet. Az ember meglehetsen hatsosan
vgezhet szmtsokat% mrseket s analziseket rzkelhet
dolgokkal% mint )l. a s(val% 'ukorral% de mr nem ol$an
eg$szer a hel$zet% ha elvont dolgokr(l van sz(? )l. !nzetlen
szeretetrl vag$ a muzsika sz)sgrl. .iheti azonban% hog$
ezeket is kimrheti% de ez termszetesen 'sak !n'sals. #z ui.
'sak e fogalmakr(l alkotott k)zet s idea lehet. 3g kevsb
foglalkozhat az ember ol$an transz'endentlis elvvel% mint az
Snval(.
2g"l azt% hog$ a tudomn$ nem lehet a metafizika
eg$ed"li% hanem 'sak rszleges ala)ja% az is bizon$tja% hog$
lehetetlen a tudomn$os tn$ekbl teljes eg$sget ka)ni. #zek
ui. lland(an vltoznak vag$ sokasodnak% g$
k!vetkezsk))en a rajtuk ala)ul( tuds maga is vltozik. A
tudomn$ mint il$en sohasem lehet birtokban minden
tn$nek. A tud(s% aki hen megksreln% hog$ valamenn$i
tn$ezt kikutassa% amel$ ka)'solatban ll mg eg$ eg$szer
dologgal is mint )l. eg$ darab kristll$al% val(sznleg a
bolondokhzban k!tne ki. Az univerzumr(l val( !sszes
eg$edi tn$ek vgs s vltozhatatlan g$jtemn$e
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3""
megszerezhetetlen% s g$ az rzkelsen ala)ul( ismeret
mindig rszleges s nem teljes kell hog$ leg$en. 2alamenn$i
tn$ felkutatsa s bemutatsa lehetetlen dolog a tudomn$
szmra% ami ebbl k!vetkezen t!kletlen s t!kletlen is kell
hog$ maradjon. A t!kletes metafizika teht nem ala)ulhat
eg$ed"l 'sak a tudomn$on% hanem magban kell hog$
foglalja azt is% ami a tudomn$ szmra mg nem elrhet.
/e ha a tudomn$ mint a konkrt gondolkods >szA
kifejezje nem vezethet el benn"nket eg$ed"l a vgs
igazsghoz% nem vezethet el hozz a tudomn$ felsbb
oktvja% a metafizika sem mint az absztrakt gondolkods
kifejezje. #nnek a megmag$arzsra megint vissza kell
menn"nk az elz k!n$vh!z. Azok akik nem olvastk el a
szavak jelentsvel ka)'solatos fejtegetst% most lthatjk%
hog$ az il$enfajta analzis )edig igen hasznos a filoz(fiai
megrtshez. .a jobban beleml$edt"nk a trg$ba% mint
ahog$an az megindokoln% azrt tett"k% hog$ az olvas(val
megrtess"k? mg a legk!z!nsgesebb ta)asztalatban sem
szabad bznia% mg meg nem g$zd!tt r(la biztosan. Az elz
metafizikai tanulmn$okban kn$szertett"k magunkat% hog$
bizon$os szavakat nag$ gonddal mrlegelj"nk. Az
eredmn$ek a tn$ek feltrsra irn$ul( keress"nkben igen
fontosnak bizon$ultak. 0l. lttuk% hog$ ez az eg$szer
kifejezs? +;tom elttem ezt a ft, - ha hel$esen vgezz"k az
analzist - hog$an vezethet a materializmust(l a
mentalizmusig terjed hossz& &t utn a felsbb megrtshez.
7em eg$szer fol$amat% ami annak ltszikL 9okkal k!nn$ebb
ltni a ft% mint megrteni az !sszes fol$amatot% amit a lts
tn$e magban foglal. A vilgteremts egsz 'sodja e kis
mveletben benne rejlik. Az univerzum egsz )roblmja
megold(dik% amikor a r!vid% !t bets sz(nak +ltok>mA, a
vgs rtelmt kihmoztuk. 2al(ban% A jga titkos tantsa
'. k!n$v nem ms% mint a jelentstan kiszlestett alkalmazsa
ehhez az lltshoz? +;tom a k"ls vilgot,. *srlet arra%
hog$ ezeknek a n$lt% eg$szer szavaknak az rtelmt
megka)hassuk. # ksrlet rtkt a vgs eredmn$eink fogjk
megmutatni. ;ttuk azt is% hog$ az +Isten, sz( - amel$nek a
jelentst az ember ha megrtette - hog$an emelheti f!l t a
elsbbrend #lme humanizlt k)zetbl a tiszta #lme
fogalmig. .a a szavak lar'a m!g kezd"nk nzni% hog$ mit
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3"#
is jelentenek tulajdonk))en ha eg$ )roblmt )ontosan
kezd"nk kifejezni s meghatrozni% amit a szokvn$os n$elv
ritkn tesz% akkor kezd"nk fn$t derteni a homl$ra% s
kezdj"k eltvoltani a nehzsgeket.
/e van mg eg$ magasabb indok is% amirt a sz( rtelmt
tudnunk kell. 1rmenn$ire is hasznos az il$en szemantikus
analzis a metafizikai gondolkods tisztn tartsban s az
ltalnos tvedsek korriglsban% ez mgsem a legfontosabb
s vgs alkalmazs. /e a magasabb alkalmazst nem lehetett
volna megrteni mindeddig? az #lme% a vgs val(sg minden
individulis gondolatot f!l"lm&l% mivel ez a t!bbinek a tiszta
s meg nem k"l!nb!ztethet forrsa% mivel a gondolatok a
relativitshoz k!t!ttek% mg az #lme maga abszol&t.
*!vetkezsk))en az igazsg mint tuds% amel$ a val(sg
termszett trja fel% nem felel meg a nevnek% ha )usztn 'sak
a k"l!nb!z gondolatok g$jtemn$t adja s nem azt% ami
valamenn$i gondolat ln$ege. 1rmil$en gondolkods% leg$en
az tudomn$os vag$ metafizikai% vgs soron arra a
megg$zdsre vezet benn"nket% hog$ maga sem ms% mint
eg$ msik idea vag$is eg$ gondolat. Az emberek arr(l
beszlnek% hog$ mind t!bb tudshoz jutnak% s a tuds
l)'sjn mind magasabbra emelkednek. Amihez azonban
val(jban eljutnak% nem ms% mint az igazsg eg$ magasabb
rend intellektulis fogalma. /e ez mgis'sak idea marad a
sajt elmnkben% vag$is nem az igazsg maga. 7in's ug$anis
kt vgs igazsg% 'sak eg$. A val(sg nem lehet rzett
val(sgR 'sak negatv attrib&tumokkal lehet kifejezni vag$
k!r"lrni. .a azt krj"k valakitl% hog$ a vgs val(sgr(l
fogalmi k)et adjon% ol$at kr"nk tle% ami meghaladja a
k)essgt% k!vetkezsk))en a gondolkodst itt meg kell
sz"ntetni% s valami magasabb rendnek kell hog$ hel$t
felvltsa ha keress"nk &tjn a sikeres befejezsig akarunk
eljutni. Az sznek >gondolkodsnakA% mg a legfinomabb
metafizikai gondolkodsnak is ezen a )onton fel kell ismernie
hatstalansgt% hog$ a 2al(sgot t"kr!zni leg$en k)es%
amel$ elgondolhatatlan% rinthetetlen s megnevezhetetlen.
3ivel a vgs igazsg a tr=id dolgok ka)'solatn s
ellenttein t&l esik% ki's&szik a gondolkods szortsb(l%
amel$ 'sak il$en ka)'solatokkal s ellentt)rokkal
foglalkozhat. Amikor azonban az elme teljesen magra
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3"$
fordtotta a fig$elmt akkor azonossg ll el s nem rel'i(%
eg$sg s nem dualits. *!vetkezsk))en ebben az
abszol&tsgban semmi elk"l!n"lt rtelem >jelentsA nem
alakulhat ki. Az #lme azt ismerheti% ami van% de nem azt% ami
ez vag$ az 'su)n. 3inden tovbbi hozzadott jelents
korltozn a vgtelensgt. /e a gondolkodst s a jelentst
>rtelmetA szavak fejezik ki% vag$is szavak alkalmazsval
vannak k!r"lhatrolva. 1rmi is% ami szavakkal kifejezhet%
'sak eg$ gondolatszerkezet lehet% s mint il$en% al van vetve
a szavak !sszes korltozsainak. A 2al(sg azonban korltok
nlk"li. #zrt minden% sz(ban adott tantst vag$
kin$ilatkoztatst% szavak k!zlsn ala)ul( minden tantst%
minden &g$nevezett eg$es"lst az Istennel% amel$ szavakkal
val( k!zlst ign$el nem szabad !sszetveszten"nk az igazsg
igazi tudsval. [vakodjunk teht% nehog$ t&l sokat
ttelezz"nk f!l gondolkodsunkat illeten% azt hvn% hog$
amit intellektulisan megrtett"nk% az maga az igazsg? nem
szabad ui. !sszetveszten"nk a sz(t a trgg$al magval. Wg$
jogunk van% ha valaki az Istenrl% istensgrl vag$ val(sgr(l
beszl% hog$ szemantikusan ala)osan kikutassuk a szavaknak
az ltala rtett alkalmazst% s megg$zdj"nk% vajon az
illet bels megg$zdsbl beszl=e arr(l% amirl beszl%
vag$ 'sak )usztn a levegbe beszl.
*!nn$ebb lesz ezt a tn$t sikeresen meglla)tani ezeknek
az elrehaladottabb tanulmn$oknak a birtokban. .a az il$en
analzis k!zvetlen 'lja az is% hog$ 'sa)st mrjen a
materializmusra s a n$elv hasznlatb(l ad(d(an az
emberben rgi megszoks ltal kialakult ill&zi(ra% s hog$ g$
elhallgattassa az il$en szavak >mint an$ag id% ta)asztalat s
9zellemX;lekA nem meggondolt alkalmazst - ezltal
elsegtve% hog$ az ember vltoztassa meg a nzett -R a vgs
'l azonban az% hog$ megmutassa? ami szavakkal kifejezhet%
az a val(sgnak 'sak eg$ik k)msa% de nem a val(sg maga.
Amit 'sak frzisokba tudunk !nteni% az 'sak eg$ gondolat
lehet% nem )edig a tiszta% korltok nlk"li Yondolatok maga.
Amirl 'sak beszlni tudunk% nem lehet az a lerhatatlan elem%
amel$ a beszdet magt lehetv teszi. 3ert hol van a
gondolkodsban vag$ a beszdben hel$ eg$ korltokt(l mentes
s megjel!lhetetlen elv szmraV .ol van az !ntforma%
amel$be a vgtelen 9emmisget beleszorthatnnkV
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3"%
1rminem idet alkossunk is r(la tudatunkban% ez vgs
soron semmi ms% mint "res% megt!ltetlen szavak sokasga.
Abban a )illanatban% amikor errl az #lmrl azt gondoljuk%
hog$ il$en vag$ ol$an termszet% vag$ il$en vag$ ol$an
tulajdonsg&% elker"lhetetlen"l korltot kn$szert"nk r. #z
meghamistan a megrts"nket arr(l% ami a legnag$obb
mrtkben korltok nlk"li. Az igazsg az% hog$ ameddig a
szavak el tudnak jutni% 'sak azt mondhatjuk% hog$ ez az #lme
van% de azt nem% hog$ mi is ez.
.a a 2ilg #lmrl akr azt mondjuk% hog$ mozdulatlan%
akr azt% hog$ !r!k=tevken$% 'sak szellemi brzolst adunk
arr(l% ami val(jban nem brzolhat(. 1rmi% amit mi
eg$ltaln lerhatunk% nem lehet semmifle llts a vgs
igazsgr(l? legjobb esetben 'sak valaki igazsg=idejr(l val(
llts lehet. 3inden sz(% amel$et errl a 2gtelen ;trl
ejt"nk% ha adunk% s kell hog$ adjunk neki relatv jelentst%
'sak 'sals s nem lers. Wg$ minden rs vag$ kijelents 'sak
utalhat r% de vilgosan soha ki nem fejezheti% s megfelelen
sohasem mag$arzhatja meg. 3inden ui.% amel$et a szavak
kemn$ fala m!g rejthet"nk% 'sak intellektulis fogalom
lehet. #zrt leg$"nk (vatosak. A gondolkods itt ml$
misztriumot rint. 7em lehet hatrozottan lltani% hog$ a
;egfels ehhez vag$ ahhoz hasonl(% de &g$szintn nem lehet
brmit is tagadni az Abszol&tra vonatkoz(an. Itt a
gondolkods antennja eg$ )art nlk"li tenger fel a
legtvolabbra n$&lt. Ann$i mondhat( 'sak% hog$ a ;egfels
#lme 2A7. #g$ il$en megfontolt kijelents taln a
legfontosabb% amel$et valaha is tettek.
*orbban lttuk% hog$ hog$an foglalja magban
elker"lhetetlen"l minden sz(jelents a ltez dolgot% s
hog$an utal ennek ellenttjre is eg$ben% amel$
elvlaszthatatlan tle. # msik nlk"l nem lehetne val(jban
megmag$arzni az elst. A +fehr, sz(nak a jelentsben
benne van% hog$ k"l!nb!zik a +fekettl,. 7em ltezhet ol$an
jelents% aminek az ellenkezje ne ltezne. /e itt% a nv s sz(
nlk"li hallgatag #lmben e szabl$ al(l az eg$etlen kivtelt
talljuk% az !nmagban ltez elemet% amel$nek nin's
ellentt)rja% mivel minden megjelenik vag$ felold(dik benne%
az !nmagt mag$arz( jelentst% amel$ brmel$ msodik
dologt(l k"l!nb!zikR az eg$ed"li #szmt% amel$ nem'sak
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3#'
hog$ a sajt s nem k!l's!nvett fn$ben vilgt% hanem ms
idet is megvilgt% mivel ez az szrevehetetlen tudatossg van
jelen benn"nk% ez a hatrtalan Trtelem% amel$ben minden
kisebb rtelem lebeg% mint a vgtelen ('enban. A 2al(sg
nem k"l!nb!ztethet meg eg$ msik dologgal szemben% ezrt
nem alkalmazhatunk r semmi sz(t% s nem illethetj"k semmi
nvvel. 7em mondhatjuk% hog$ valamil$en k"l!nleges
tulajdonsggal rendelkezik% sem annak ellentt)rjval. /e ha
ez a valami val(ban korltok nlk"li s abszol&t% hog$an
zrhatnnk brmit is el tleV *!vetkezsk)) nem lehet
hozzilleszteni eg$ltaln semmi kijelentst? e trg$at illeten
a legjobb megk!zelts% ha jelentsgteljes hallgatsba
burkol(zunk.
Ahol mind @zus% mind 1uddha ml$ hallgatst mutatott%
senki nem t!rheti meg e 'sendet b"ntets nlk"l. 7em nehz
megrteni% mirt vonakodtak il$en vitba bo'stkozni e trg$at
illeten. 4udtk j(l% hog$ brmifle llts% sz"ksgk))en
kizrna valami mst. #lmletileg ez a hatrtalant korltok k!z
szortan s g$ meghamistan a r(la val( tantst. 3ivel itt az
emberi rzkelsen ala)ul( gondolkod( tudat szfrjn t&li
ter"lettel foglalkoztak% minden erre vonatkoz( krds% hog$ mi
t!rtnik ezen a szfrn bel"l% az elk"l!ntett emberi tudat
szmra rtelmetlen s oda nem ill. Ts itt ol$an ter"lettel is
foglalkoztak% amel$ semmik))en sem hozhat( az idn
bel"lire% mivel itt nem k"l!ntett el semmi kronol(giailag
elttire vag$ utnira% mint ahog$ a ml$ lomban sin's
idrzkels s eg$ms utn k!vetkezs. Az elme taln tallhat
a 'sendben vag$ a mk!dsben valamifle kifejez% de mindig
'sak szimbolikus kifejezst% de senki nem k)es soha kifejezni
az elveszett 9z(t% Isten misztikus 7evt magt. 4!rekedj"nk%
amenn$ire akarunk% mgsem tudunk arr(l% ami a vges idek
vilgt meghaladja% semmi tiszta s koherens elk)zelst
alkotni. A 2gs nem analizlhat(. 7em !nthetj"k )ozitv
kon'e)'i(ba. #z a 4udat% amel$ meghaladja a tr=id
tudatossgot% nem zrhat( be eg$ intellektulis km'sbe% s
nem mutogathat( k!rbe a kvn'siskod(knak.
A tanul(nak nem szabad elfelejteni azonban% hog$ e
mag$arzatoknak nem'sak az a szndkuk% hog$ a tmval
ka)'solatos ra'ionlis gondolkodst !szt!n!zzk% hanem az is%
hog$ intu'i(t keltsenek benne e trg$r(l. *!vetkezsk))en
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3#&
sz"ksg volt arra% hog$ eg$ minimlis mag$arzat - mel$
nlk"l a tanul( s!ttsgben maradna - s eg$ maEimlis
mag$arzat - amell$el az !nmagt 'sal( fn$ben maradna -
k!z utat )ts"nk. A gondolkods metafizikai mvelete az%
hog$ bebizon$tsa nek"nk intellektulisan% hog$ valami
ltezik% amel$et a gondolkods maga nem ragadhat meg% mivel
ez a valami szu)er=intellektulis karakter. #z az a legnag$obb
szolglat% amel$et a gondolkods szmunkra megadhat. #zrt
beteljesti !nmagt% amikor alzatosan - mint eg$ mutat( ujj -
!nmagn t&lra mutat. .a a val(sgnak ez a fogalmi alakzata%
amel$et a gondolkods n$&jt% 'sak alakzat% s semmi t!bb%
mg mindig ln$egesen jobb eg$ korrekt alakzattal
rendelkezni% mint eg$ tvessel% vag$ )edig ))en semmivel.
Ts ez val(ban az% amit az eddigi erfesztseink val(jban
elrni t!rekedtek% ez teht nem haszon nlk"li vllalkozs.
.a most tudatunkban visszafordulunk tanulmn$ainkhoz s
a titkos fig$el s az ltala kivettett szeml$isg k!z!tti
ka)'solathoz% mg jobban megrthetj"k% mirt van az% hog$ ez
ut(bbi ann$ira nin's tudatban az elznek% s hog$ mirt nem
vag$unk soha abban a hel$zetben% hog$ ezen istenirl
tudomst szerezz"nk. A szeml$isg lland(an a fizikai
szenz'i(kkal van elfoglalva% g$ a sajt bels ln$egrl val(
ta)asztalat soha nem lehetsges. 3indig kifel fordul s soha
nem befel% kivve amikor alszik. 4&lsgosan a k"ls vilg
!r!kk vltoz( k)vel azonosul% g$ nem vlhat sajt maga
szemlljv. 3ivel egsz ln$"nk a k"ls vilgr(l szerzett
ta)asztalatokba olvad bele az !t rzkszerven kereszt"l% egsz
fig$elm"nk kifel irn$ul s nem a rejtett% legbens n"nk
fel% egsz let"nk az elmn bel"l ezen #lmtl val(
eltvozsb(l ll. Il$en hel$zetben az +n, nem fig$elheti meg
t!bb felszni lett% mint ahog$ a kard sem tudja !nmagt
elvgni. 3indig &g$ ismeri magt% mint aki az rzkszerveken
kereszt"l !sszeolvad a k"ls vilggal. *!vetkezsk))en soha
nin's szintn s tisztn tudatban !nmagnak. A fig$elmet
teljesen visszavonni a vilgr(l% megfordulni s a fig$elmet
sajt val(jra fordtani% az +n,=nek elsz!r is ki kellene zrni
ezeket az rzkszerveket? il$en mvelet az% amel$ rendszerint
az alvshoz vag$ julshoz vezet. /e az il$en mvelet a
tudatos !nismeret 'ljra rendszerint haszontalan% brmil$en
hasznos is leg$en a testi )ihens szem)ontjb(l% vag$ az
!nismeretrl val( gondos elmlkeds szem)ontjb(l.
2al(jban alv( emberek vag$unk% amikor a tudatossgunk
jelen ter"lett !sszehasonltjuk azzal% ami lehetne. A rejtett
megfig$el ismeri a szeml$t% de a szeml$ nem ismeri t.
.og$an szerezheti meg ezt a tudstV #z ui. nem hasonl( eg$
kavi'sdarabhoz% amel$ felszedhet% vag$ ms hasonl(
trg$hoz% amel$nek szlelhet tulajdonsgai? )l. simasg%
kemn$sg% kereksg stb. vannak. A kavi''sal !sszehasonltva
az !nmagban ltez #lme ol$an% mint eg$ nag$ semmi. #zt
ui. nem lehet ltni vag$ mrni% val(jban eg$ltaln nem
rendelkezik rzkekkel felfoghat( tulajdonsgokkal. 3isztikus
lt"nkben ez a legmisztikusabb elem. 7ehzsg"nk az% hog$
ez a tiszta tudatossg% ez az !r!kk jelenlv elv% amel$
k)ess tesz benn"nket a ta)asztalatokra% nem eg$k!nn$en
k)zelhet el% mivel nem eg$k!nn$en lehet k)ekben
feleleventeni. 7em hatrozhatjuk meg dimenzi( vag$ alak
szerint% mivel eg$ikkel sem rendelkezik nin's sem kezdete%
sem vge. .a teht mind a tudomn$% mind a metafizika% mind
a konkrt s elvont gondolkods felfedezi% hog$ k)telen arra%
hog$ ehhez a finom val(sghoz tudatosan visszatrjen% &jra
felvethetj"k a fejezet elejn megfogalmazott krdst? hog$an
lehetsges mgis realizlniV Az elz fejtegetsek utn ui. a
gondolkods abba a hel$zetbe ker"l% hog$ szeretn vg"l
tudni? vajon a 2al(sg ol$an valami=e% ami 'sak azrt van%
hog$ eg$ elrhetetlen tvolsgb(l ksztesse ket% aminek eleve
megoldsa nem lehet% s hog$ vajon a gondolkods arra van=e
tlve% hog$ eg$ feneketlen szakadk szlig mehessen% s azt
soha t ne l)hesseV
A felelet - amel$et a filoz(fia megerst - vezet ki
benn"nket abb(l a zskut'b(l% amel$ben talljuk magunkat.
Az abszol&t #lmt 'sak ol$an rtelemben mondjuk
megismerhetetlennek% mivel sem az rzkek% sem a
gondolkod(k)essg nem ismerheti meg k!zvetlen"l. /e
kereshetj"k eg$ meglehetsen eltr ms &ton is. A tudatossg
elvt mel$ magt(l nem ka)'sol(dik semmil$en eszmhez
vag$ k"l!nleges formhoz% ms m(don kell megismern"nk%
mint ahog$an az idekat s formkat megismerj"k% amel$ek
ennek a trg$ait k)ezik. Ahol az sz 'sd!t mond% hog$
elgondolja az Snval(t% mivel erre nem k)es% egg$ vlhat
azonban vele% ha alzatosan belemer"l. Amikor ez t!rtnik a
megvilgosodott lt adja meg a feleletet% amel$et a korltolt
gondolkods nem tudott megadni. Abszorbel(dnunk kell% s
vel"nk eg$"tt valamenn$i% teherknt 'i)elt gondolatunknak is
abban% amel$ mind a gondolkodsnak% mind )edig a
ta)asztalatnak a rejtett ala)ja. A ksrletnek% hog$
megismerj"k ezt a rejtett megfig$elt% ol$an ksrlett kell
talakulnia% hog$ egg$ vljunk vele. 2ag$is a megfig$el s
a megfig$elt dolog k!z!tti k"l!nbsgnek el kell tnnie% a
gondolat trg$nak az elsdleges Yondolatban magban kell
felold(dniaR a tudsnak s a ltnek eg$mssal eg$es"lnie kell.
Az +n, s ennek transz'endentlis At$ja% az ego s !r!k
tan&ja 2alahog$ frig$re kell hog$ l)jenek. Gsak akkor lesz
bels tuds% ha az ala'son$abb n a magasabbal azonostja
magt. Gsak akkor bredhet az +n, tudatra eg$ szent
elemnek% amel$ a legbensbb szentl$ben lakozik. #z az az
&t% amel$re a filoz(fia rvezet benn"nket.
A tudatossg elemnek !nmagt kell vizsglnia% a f!ldi
szeml$isgnek az gi forrssal kell eg$es"lnie amel$et
megismerni vg$ik. A n$ugati )szi'hol(gia ezt a fajta
kvnsgot ltalban abszurdumnak tartja. 4udomn$a 'sak a
rsztudatossgot ismeri. *!vetkezsk))en nem ismeri el a
)uszta tudatossg mk!dsnek lehetsgt sem. 9ajt
ta)asztalatnak szemsz!gbl igaza is van% de nin's igaza az
rzkeket fel"lm&l( misztikus ta)asztalat szemsz!gbl. #zrt
itt a magas rend filoz(finak - amel$ az abszol&t vgs
megrtsre t!rekszik - el kell hog$ vljon az &tja a
tudomn$t(l amel$ mk!dsnek termszetbl kifol$(lag
szk lt(k!r ahhoz% hog$ felismerje a borost$nkbe rejtett
intellektulis zrvn$t. A filoz(fia azonban mind az si
hag$omn$okb(l% mind )edig a modern ta)asztalatb(l tudja%
hog$ az il$en befel irn$ul( !nvizsglat lehetsges% mert ha a
megfelel feltteleket elsz!r megteremtett"k% az az er%
amel$ ezt az elemet !nmaga megismersre kn$szerti% vag$is
hog$ f"ggetlentse magt a tudat k"l!nll( trg$ait(l%
kialakulhat. Il$en magas 'lt tz ki maga el a filoz(fia
hromszoros &t megttele utn% mel$nek eredmn$e a tudaton
fel"libe val( be)illantst lehetv tev bels megvilgosuls
kialakulsa. .og$ valami ltezik% amel$nek val(di termszete
ol$an transz'endentlis% amel$ t&l van az emberi gondolkods
hatrain% most mr nem kell hog$ megle)jen benn"nket. 3eg
fogjuk rteni - ha tanulmn$unkat mr befejezt"k -% hog$ ezt
a valamit az szlels eg$ magasabb formjval foghatjuk fel.
#z a magasabb forma a megrtst elsegt er% eg$
tulajdonk))eni bels meglts% amel$ ltens lla)otban
mindenkiben megvan% aktvan azonban 'sak nag$on
kevesekben. +1els meglts,=nak azrt nevezz"k% mivel
akiben ez megvan% az ltni tudja azt% ami van% nem 'su)n azt%
ami megjelenikR bele tud ltni a vilg m!g!tti bels val(sgba%
vilgosan rezni tudja a minden muland( formn bel"li !r!k
leteszen'it. A lts a test funk'i(ja% a megrts az
intelligen'i% a bels meglts azonban az Snval( funk'i(ja.
Az si titkos tantsban ennek a k)essgnek az alkalmazst
+a transz'endentlis tuds szem=feln$itsnak, neveztk. Az
intellektulisan szerzett tuds s a filoz(fiai bels meglts
k!z!tti k"l!nbsg hasonl( ahhoz a k"l!nbsghez% mintha
valaki )l. 5(mt a val(sgban ltn vag$ 'sak a trk)t. A
gondolkods mk!dse ol$an% hog$ eg$ik gondolat k!veti a
msikat% a bels meglts azonban - mint eg$ les n$l -
thatol eg$szerre a jelensgek vastag burkolatn. Amikor az
ember gondolkodik eg$ trg$r(l% a tudshoz 'sak akkor
rkezik% mikor a gondolkods befejezdik% vag$is eg$
bizon$os id elteltvelR mg amikor ltja ug$anezt a trg$at% e
trg$ ltezsnek eredend tudsa k!zvetlen s azonnali. A
felsbbrend bels meglts hasonl( eg$ ft$ol eltvoltshoz
amell$el valami% ami addig a tudat szmra el volt takarva%
most rezhetv% lthat(v% rthetv s vele azonoss vlik
ug$anabban a )illanatban. Ahol a gondolkod( rtelem hiba
k"zd% hog$ a gondolkods s a mag$arzat m!g!ttit
megragadja% ez a bels meglts hi&zszem=lessggel
sikeresen felfogja eg$etlen megvilgosult )illanatban. #zzel
tulajdonk))en minden tanulmn$ vget r a relatv igazsgok
tern. #z ui. ol$an igazsgot k!z!l% mel$ eg$ed"lll( s
mindent fel!lel. #gsz% amel$ben minden lehet relatv
rszszemllet hel$et tall% s amel$rl valamenn$i eg$msnak
ellentmond( elmlet val(jban% ha nem is tudatosan%
meg)r(blja% hog$ mag$arzatot keressen a maga gondolati
szemsz!gbl. Ahol a gondolkods 'sak a tuds vgtelen
halmazt rakhatja eg$msra vg nlk"l% a bels meglts
visszautastja a rszleteket% mivel azt szleli% ami lehetv teszi
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3#!
az !sszes tudst% s amel$ valamenn$i ta)asztalt dolog ala)jt
k)ezi - a titkos #lmt magt. #z a val(sg% amel$ vg"l
minden l s lettelen m!g!tt rejtve ott vanR amel$ e dolgokat
eg$ )illanatra lttatja mint rn$kokat az let nag$
k)ern$jnR amel$ kig&n$olja az inkvizitv tuds minden
erfesztst% hog$ felfedezze tR amel$et a teol(gusok
thatolhatatlan misztriummal vettek s vesznek k!r"l s
amel$re a misztikusok ktsgbeesetten tekintenek eg$ messzi
intellektulis tvolsgb(lR amel$ a gondolkod( emberek
szmra megszdt a g$!ngk rszre% )edig !sszezavar(%
g$!tr taln$R amel$ .erbert 9)en'ert arra vezette% hog$ a
+megismerhetetlennek, nevezzeR amel$ nem adja meg magt
sem a gondolkods btor elret!rsnek% sem a fktelen
rzelmi kit!rseknekR ez a nag$ titok azonban vg"l mgsem
menek"lhet ell"nk% mivel nem ms% mint elmnken bel"l az
#lme% s vges n"nket megvilgt( vgtelen Snval(.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3#"
A meditci hrom $okozata
Wg$ elrkezt"nk eg$ )onthoz% ahol bizon$osfajta
transzintellektulis s misztikus ta)asztalat rzkeltetheti
vel"nk% hog$ ez az #lme )ozitv rtelemben tudatosthat( s
realizlhat(. Az rtelmez sz(trban a +realizlni, sz(
mag$arzatul ezt talljuk? +ol$an lnken vag$ ersen rezni
valamit% mintha val(di lenne% megrtetni valakinek a sajt
ta)asztalattR fradsggal vag$ szenvedssel megszerezni.,
*!vetkezsk))en most az #lme il$en szeml$es
realizlsnak &j &tjra kell trn"nk s elhag$ni a )usztn 'sak
gondolkodst r(la. 1eszln"nk kell most azokr(l a m(dokr(l
s eszk!z!krl% amel$ekkel ez a fajta )szi'hol(giai ta)asztalat
megszerezhet. 7em elg 'su)n% ha megg$zdt"nk a
mentalizmus igazsgr(l% hanem meg kell szerezn"nk a r(la
val( g$akorlati ta)asztalatot is. /e a lleknek% amel$ a f!ldrl
a magasba akar r!))enni% szrn$akra van sz"ksge. 7in's
ol$an llat% amel$nek birtokban lenne ez a misztikus szem%
amell$el az ember rendelkezikR g$ eg$ llat sem k)es a tiszta
#lme nehezen felfoghat( val(sgt valaha is meg)illantani%
amel$ sajt% nem rtett val(jnak nem ismert ln$ege. #nnek a
transz'endentlis k)essgnek a megismersben van az
emberi sz"lets eg$ed"lll( lehetsge% amel$et - m&l(
dolgok hajhszsval - elvesztegethet"nk% isteni eredet"nk
keressben )edig kihasznlhatunk.
A megjelents korltozst jelent. Amikor a 2ilg #lme
megjelentette a vilgeg$etemet% annak korltozottnak kellett
lennie. Amikor az Snval( kivettette a szeml$t% sajt tudata
eg$ rszt kellett hog$ korltok k!z szortsa. Wg$ az a )illanat%
amikor a szeml$ befel fordulva sajt eredetn s termszetn
elmlkedik% az a )illanat lesz% amel$ beteljestheti az ember
korltozottsgban% fejldsben s han$atlsban rejl vgs
remn$ nag$szer lehetsgt. #z sz"ksgszeren magban
foglalja a tudatnak az !t rzkszervtl val( elk"l!n"lst.
#nlk"l nem lehetsges a mentalizmus szeml$es realizlsa%
'sak az igazsgnak intellektulis visszhangja.
3eg kell tanulnunk az rzki s felsznes ltbl val(
visszatrst. #zt legjobban megfontolt !nfeg$elmezsen
kereszt"l lehet elrni. A hossz&% hromszoros irn$vonal%
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3##
amel$en haladva a filoz(fia ezt a feg$elmet megval(sttatja%
nem'sak ennek a 'lnak az elrst teszi lehetv% hanem eg$
magasabb 'lnak a megval(stst is? nevezetesen a bels
meglts megszerzst. #zek )rhuzamosan haladnak eg$ms
mellett% nem )edig eg$mst k!vetik. #zek? elsz!r is a
gondolat visszafel fordtsaR msodszor? a g$akorlati
tevken$sg >'ljnakA visszairn$tsaR harmadszor? az
rzelmek visszairn$tsa. Az els mentalista jelleg
metafizikai elmlkedsekkel val(sthatja meg% ahog$ azt a
megelz oldalakon olvastuk. A msodik bizon$os rtelemben
a szeml$es akarat lemondsval rhet elR errl a k!n$v
vgn olvashatunk majd. A harmadikat azltal szerezhetj"k
meg% ha a fig$elmet r!gztj"k rendszeres meditatv% vag$
ahog$ Indiban nevezik% j(gag$akorlatok segtsgvel. #rrl a
k!vetkezkben sz(lunk. A j(ga ketts jelents sz(? jelenti
eg$rszt a fol$amatot% msrszt )edig az eredmn$t% amel$
fel ez a fol$amat halad. A j(ga eg$rszt szellemi g$akorlatok
sora% msrszt )edig az elme !sszefogott lla)ota% amel$hez az
elz g$akorlatok vezetnek. A j(ga mint fol$amat lland(
erfesztst kvn% hog$ ezt a befel fordul( kon'entrltsgot
megval(sthassa% s mint eredmn$% a g$akorlatoz(nak ol$an
n$ugodtsgot biztost% ahol a gondolatok el'sendesednek% s
g$ az isteni httr lthat(v vlik% amel$et a gondolatok
eltakarnak. Amikor az elme mk!dsben van% gondolatok
jelentkeznek% amikor el'sendesedik% a gondolatok eltnnek.
4udatosan mindig is kevesek jutottak el az elme termszetes
lla)otnak erre a teljes el'sendestsre% s g$ kevesen voltak
azok% akik megismerhettk% hog$ val(jban kik is k
tulajdonk))en. A j(ga - a legmagasabb rtelmezsben - nem
ms% mint tudatos ksrlet arra% hog$ ezt a feladatot
megval(stsa% s g$ tudatoss vlik az &n. +nem tudatos,.
*i nem szlelte mr az !nmagr(l val( elfelejtkezs
kellemes lla)ott% s ki nem old(dott fel teljesen az letben
eg$ kellemes intellektulis munkbanV *i nem vesztette el mr
az idrzett% elfelejtve majdnem teljesen k!rn$ezett% akkori
bnatt% s taln eg$ltaln nem rezve fizikai fjdalmtV #zt
az lla)otot mr val(sznleg minden ember ta)asztalta
letben. #zekben a )illanatokban tudat alatt mindenki
medit'i(t vgzett% s a j(gata)asztalat kezdeti stdiumt lte
t. Arra utal ez az lmn$% hog$ ha teljesen bels val(nkba
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3#$
burkol(zunk - a k!r"l!tt"nk lev dolgok% emberek s
esemn$ek kizrsval -% eg$ bizon$os% kellemes idera
!ssz)ontostva elmnket% az idekat kezdj"k elfogadni% mint az
eg$ed"li val(sgot. 5szletes s hatrozott instruk'i(kat
tallunk a szerz korbbi k!n$veiben arra vonatkoz(an% hog$
hog$an g$akoroljuk a medit'i( mvszett. /e az(ta% ami(ta
ezek a k!n$vek megjelentek% mind a nag$obb ta)asztalat%
mind )edig azoknak az erfesztseknek s eredmn$eknek a
gondos tanulmn$ozsa% amel$ekrl t!bben szmot adtak%
kvnatosnak mutatja% hog$ bizon$os szabl$okat tisztzzunk%
flrertseket korrigljunk% s r!viden nhn$ vezrelvet
kihangs&l$ozzunk% amel$ek mg nem ismersek s
homl$osak maradtak az tlagos n$ugati olvas( szmra. A
j(ga sikernek titka rszben abban a termszetes kon'entr'i(s
k)essgben rejlik% amell$el a feladatot meg akarjuk oldani%
rszben )edig abban az energiban% amit a feladat
megoldsba belefektet"nk% de legnag$obb rszben abban% ha
ismtelten s szabl$osan g$akoroljuk. # trg$r(l k!z!lj"k a
legilletkesebb n$ilatkozatt. 1uddha mondta a k!vetkezket?
+semmi mst nem ismerek infleEibilisebbnek% mind a nem
g$akorlatoztatott elmt. /e semmi mst nem ismerek% ami
ol$an fleEibilis lenne% mint a g$akorlatoztatott elme., A
teoretizls nem segt% neki kell llni a na)onknti
g$akorlatoknak. .a valaki ezt teszi% s hel$esen vgzi% sokszor
mr M h(na) utn is jelentkezik a j( eredmn$.
A medit'i(ra azonban megfelel hel$re s idre van
sz"ksg% s ol$an rendszeres szokss kell hog$ vljon% mint
az tkezs% s ol$an vonz(v% mint ahog$ eg$ j( ebdet
elfog$asztunk. Az embernek ezt a g$akorlatot nem 'sak
alkalomszeren% "res (riban kell vgeznie. #z a rendszeressg
taln na)i )rogramjnak kis trendezst k!veteli meg% taln
kis kn$elmetlensggel jr eg$"tt% de ha brmi il$en kisebb
ldozatot is k!vetel tl"nk% egszen biztosan j(val t!bbet ad
majd vissza. A szoks kormn$ozza az ember lett. Az az
ember% aki megtanulta% hog$an teremtsen &j szoksokat%
ellenrizni tudja azt% ami az lett szabl$ozza. Ts a legjobb
szoksok k!z!tt% amel$et az ember felvehet% talljuk a
medit'i(t. 7em'sak hog$ hangs&l$ozni% hanem
t&lhangs&l$ozni szeretnnk e szoksnak a modern letbe val(
bevezetsnek s"rgs sz"ksgt s rtkt. *tsgtelen% hog$
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3#%
vannak nehzsgek% )l. hog$ mikor talljunk r idt. A legt!bb
ember a tevken$sgek s sz(rakozsok hl(jba &g$
belegabal$odik% hog$ a szabaduls nehznek tnik. #zek k!z"l
nhn$ termszetesen fontos% hog$ leg$en% de sok ol$an is van
k!z!tt"k% amel$ek nem azok. A megk"l!nb!ztetni tuds - ti.
hog$ mi fontos szmunkra s mi nem - nag$on fontos.
8g$anaz az ember% aki )anaszkodik% hog$ a na)i tevken$sg
s az elker"lhetetlen munkk elvgzse utn mr t&l fradt
ahhoz% hog$ meditljon% ha arra krnnk% hog$ 'sinlja akkor a
g$akorlatot reggel% azt feleln% hog$ reggel az !lt!zk!dssel%
reggelizssel stb. van elfoglalva. 2ag$is soha nin's ideje rL
.a azonban valaki ln$eges jutalmat grne neki az eg$es
g$akorlatokrt azt ta)asztalnnk% hog$an alaktan &g$ a
na)irendjt% hog$ talljon rjuk idt. 2al(sznleg lefaragn a
)rogramjb(l a kevsb fontosakat% eg$ ki'sit korbban kelne
fel% vag$ valami hasonl(t 'sinlna. 3ert az gret utn nem
kelletlen"l% hanem boldogan keresne idt az idejbl ezekre a
g$akorlatokra. #zek 'sak akkor ltszanak rettenetesnek% ha az
ember nem ltja a g$ors s megfoghat( jutalmat rt"k. #
g$akorlatokhoz val( hel$es szellemi hozzllsunk teht
ln$eges. #zeket a g$akorlatokat kezdetben na)onta kell
vgezni ug$anazon a hel$en s idben% de eg$ bizon$os
elrehalads utn mr nem sz"ksges sem a hel$hez% sem az
idh!z val( ragaszkods. 9zerzetesi monostor nem sz"ksges e
g$akorlatok kivitelezshez% mert az il$en mestersges
visszavonultsgban szerzett elrehalads g$akran
illuz(rikusnak bizon$ul% s az els komol$abb )r(battel utn
megsemmis"l% mg a rendes% szoksos letvitel mellett vgzett
g$akorlatokb(l szrmaz( elrehalads szilrd s ers lesz az
ellenttes k!rn$ezeti k!r"lmn$ek k!z!tt is.
2annak bizon$os fizikai akadl$ok% amel$ek megneheztik e
g$akorlatokat. Il$en )l. a zaj. 3inden k"ls hang felnag$tva
jelentkezik a medit'i( bels 'sendje alatt. Wg$ 'sendes s
alkalmas hel$et kell keresni. A msodik akadl$ az% amel$et
ms szeml$ek zavar( jelenlte vag$ hatsa idz el% ez a
zavar( hats azonban - az elrehalads utn - 's!kken. A
harmadik akadl$ a test nem szilrd tartsa? vag$is ha a test
nem n$ugodt% hanem izg=mozg( vag$ g!r's!sen merev.
*"l!n!sen akadl$ ez ha a fejet rinti ez a hats. #zrt jobb%
ha a gerin'et eg$enesen tartjuk. .a szkben "l"nk% leg$en
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3$'
ol$an magas% ami a lbnak ))en kedvez. .tunkat
megvethetj"k a falnak vag$ a szk tmljnak is. A neg$edik
akadl$ a rossz egszsgi lla)ot. A fjdalom s n$ugtalansg
s a test valamil$en bntalma% ha elg ers% megakadl$ozhatja
a fig$elem !ssz)ontostst% s g$ a medit'i( g$akorlst.
#zt kik"sz!b!lend minden jelenleg ltez eszk!zt% tudst%
ortodoEot s nem ortodoEot ign$be kell venn"nk% nem
felejtve azonban el% hog$ ez az a ter"let% ahol a szeml$es
karma g$akran k"l!n!sen aktv. 0aradoE m(don azonban nem
kevs esetben a betegsg okozta kn$szer szabadid
elsegtheti a medit'i(t mg a betegsg elidzte 's!m!r a
test irnt tn$legesen meditatvv teheti az elmt.
#zek a fizikai akadl$ok g$akran )ersze nem k!nn$ebben
eltvolthat(k% mint az rzelmek. Az rzelmi lehangoltsg%
ktsgbeess s de)resszi(% kesersg vag$ indulat% st a
t&lsgosan 'sa)ong( k)zelet szintn akadl$t jelentenek.
#zrt a g$akorlat elejn minden szeml$es dologgal
ka)'solatos gondolatot lehetleg el kell ejteni% minden
felmer"l - leg$en az akr kellemes vag$ fjdalmas - rzst ki
kell zrni% a fig$elmet vissza kell vonni a na)i elfoglaltsgb(l%
a szemlletm(dot ltalnostani kell a g$akorlat fol$amn.
3odern vroslak(k rszre ltalnos akadl$ a szellemi
kimer"ltsg% amel$et a mai hajszolt s zaklatott letforma vlt
ki. 1r bizon$os szeml$ek ))en a fradtsgban vgezhetik
sikerrel a g$akorlatokat% mert a medit'i( n$ugalmat ad nekikR
msok viszont &g$ talljk% hog$ fradt elmvel kevs haszon
szrmazhatna a medit'i(b(l. Il$en esetben jobb% ha elsz!r
ki)ihenik magukat s 'sak )ihenten ltnak hozz a meditatv
g$akorlatokhoz. @( felfriss"lst adhat% ha nhn$ )er'ig
han$att feksz"nk eg$ teljesen sima fel"leten >)l. szn$egenA%
lbunkat% kez"nket teljesen elern$esztj"k% s eg$enletesen ki=
s bellegz"nk% a llegzsek szmt lassan le's!kkentve.
9emmifle )irult vag$ g$(g$szert nem kell hasznlni.
#g$ msik )szi'hikai akadl$ a t"relmetlensg. Az els
ksrletek a medit'i(val ol$an rettenetesnek tnhetnek
sokaknak% hog$ legt!bben r!videsen fel is hag$nak vel"k.
Il$en kellemetlensg termszetesen ad(dik abb(l% hog$ eg$
idben kt ellenttes hats rvn$es"l. Yondolataink nem
szoktak hozz% hog$ befel irn$uljanak valamire% ami
tvolinak% nem val(dinak s homl$osnak ltszik% mivel ahhoz
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3$&
voltak hozzszokva% hog$ a hatrozott s ttekinthet dolgok
vilga fel irn$uljanak. *!nn$ebb abbahag$ni az il$en
eg$enltlen k"zdelmet% mint fol$tatni. *!vetkezsk))en
t"relmesnek kell lenni% ha eg$ na)on enni akarunk annak a
g$"m!l'sbl% amit elvetett"nk. 3indenkinek% aki ezekhez a
g$akorlatokhoz hozzkezd% meg kell g$znie !nmagt% hog$
az eredmn$ eg$ na)on biztosan jelentkezni fog. Az il$en
remn$nek azonban nem szabad t&lzottnak sem lennie.
*ezdetben minden erfeszts rettenetesnek tnik g$akran
unalmasnak% de ksbb s)ontnn% kellemess% st rdekess
vlik.
A j(gban az els s utols( l)s is a kon'entr'i(. A
fig$elem teljes kon'entrlsa a siker eg$ik fontos titka.
3inden nag$ eredmn$ intenzv gondolkodsnak vag$
!sszefogott elmemk!dsnek a k!vetkezmn$e. Amg a
gondolatnak s az rzsnek gtat nem vet"nk% hasonl(ak
lesznek a levegbe engedett gzh!z% holott ezzel a gzzel
mozdon$t is hajthatnnk. A tervezmrn!k megksrli% hog$
az ert nhn$ kivlasztott irn$ba irn$tsa. Wg$ az er
nag$obb intenzitst tud kifejteni s t!bbre k)es% mintha t!bb
irn$ban engednnk mk!dni. Anal(g m(don a szellemi
energia irn$tst is meg kell tanulni% amivel n!velhet az
intenzitsa s hatsa. A len'se eg$ )ontban !sszeg$jtheti a
na) sugarait% s ha ebbe a )ontba )a)rt hel$ez"nk% azt k)es
megg$&jtani. A kg$( that( szemekkel fig$eli ldozatt? ezek
a fentebbi hasonlatok mind arra utalnak% hog$ mil$en fok&
szellemi kon'entr'i(ra van sz"ksg. .a ezt az ember nem
eg$k!nn$en ri el% azt jelzi% hog$ fig$elme mg nem
!ssz)ontosult 'su)n eg$ )ontra% hanem szertesz(r(dik. #zrt
amg a fig$elem nin's teljesen lek!tve% a kon'entr'i(s
g$akorlat sem jrhat sikerrel. 7em sok haszonnal jr az% ha
eg$fajta g$akorlatot 'sak azrt kezd el az ember mert valaki
msnak is ez tetszett% s sikert rt el vele. Azokat a
g$akorlatokat kell kivlasztania% amel$ek rdekldsnek s
k)zeletnek legjobban megfelelnek. .a g$ tesz% nem lesz
sz"ksg arra% hog$ akaratt megfesztve s mestersgesen
elidzve kon'entrljon mert &g$ fogja rezni% hog$ s)ontn
meg$ elre a trg$r(l val( termszetes abszor)'i(ba.
*ezdheti azzal% hog$ fig$elmt eg$ bizon$os )ontra
f"ggeszti% ami lehet vag$ eg$ k"ls trg$% eg$ bels idea% vag$
'sak eg$szeren eg$ !nmagn bel"li )ont. 4udatt kontroll al
kell vonni s kn$szerteni% hog$ eg$ gondolatnl vag$
gondolatsornl% vag$ eg$ trg$on vag$ a trg$ eg$ rszn
maradjon% kizrva ezzel az !sszes t!bbi gondolatot.
Yondolatait &g$ kell megfkeznie% mint eg$ vad elefntot% az
emlkezet kordjnl fogva eg$ )uszta vlasztott trg$hoz
vag$ dologhoz k!tve% s nem engedve% hog$ 'l nlk"l ide=oda
'sa)ongjanak. #lker"lhetetlen"l sz"ksg lesz% hog$ ismtelten
visszatrtse ket az ember% valahn$szor eltrnek a vlasztott
trg$t(lR ez a mvelet mind "g$es kezelst% mind )edig
remnn$el teli llhatatossgot kvn. #g$ fizikai trg$ azonban
'sak a kiindul()ont lehet hog$ k)ess teg$e az ember
n$"zsg gondolatainak !sszeszedsre s r!gztsre. *sbb
vissza kell vonnia fig$elmt a k"ls trg$r(l% s teljesen ki kell
t!r!lnie. #zzel a j(ga els >kon'entr'i(A szakasza
befejezdik% s bel)het a msodikba >medit'i(A.
3etafizikailag a j(ga val(jban a tudat visszavonsa a nem
Snval(t(l az Snval(baR valamenn$i zavar( gondolat s k)zet
megsz"ntetse amel$ek eltakarjk a val(di !ntudatot. #zt eg$
gondolatfonl megragadsval s szoros tartsval lehet elrni%
eg$ idera val( magas fok& kon'entr'i( segtsgvelR ez a
gondolatidea elsz!r brmi lehet ksbb azonban szellemi kell
hog$ leg$en. A medit'i(nak mindig arra kell irn$ulnia% hog$
eg$ ers!d vg$(ds a )uszta gondolatnl valami magasabb
rend fel !ssz)ontosuljon.
Az rtelmez sz(tr szerint a medit'i( jelentse? +zrt vag$
fol$tonos gondolkods,% de misztikus rtelemben hasznlva
ennl j(val t!bbet jelent. Az embernek rzkszerveit be kell
zrnia a k"ls vilg eltt% fig$elmt )edig vissza kell vonnia
gondolatait(l s vndorl( k)zelettl. 3ivel ez nem k!nn$
dolog% ezrt t"relmes erfesztsre van sz"ksg. #gsz na)on
kereszt"l az ember elmjt k"l!nb!z fogalmak ostromoljk
lland(an. Gsak az alvs vag$ a misztikus% gondolat nlk"li
lla)ot szabadtja meg az embert ettl a vget nem r
ostromt(l. #zrt az !ssz)ontostott fig$elem teljes erejt
ml$en befel irn$tva - a k"ls k!rn$ezet visszah&z(
hatsnak s ellenrzse al vonja az rzkek irn$totta
gondolatait -% sikeres lesz% hog$ a tudat misztikus g$!kerhez
eljusson% amel$ a val(di +n, szegl$n tallhat(. #zeknek az
erfesztseknek vg"l - az Snval( *eg$elme segtsgvel -
meglesz a nag$szer eredmn$e% mivel eg$ na)on az
emberben az az izgalom% amel$ elker"lhetetlen
k!vetkezmn$e az lettel szemben elfoglalt% mereven szerezni
vg$( magatartsnak% hirtelen megsznik. A fesz"ltsg%
amel$ vgg$al kit!lt!tt ltnek velejr(ja% teljesen felenged.
#zzel a llek bkje szll f!lje% s amikor a medit'i( a
legmagasabb )ontra r% elrkezik a j(ga harmadik szakasza? a
kontem)l'i(% amikor az intellektulis gondolkods
megsznik% s szellemi k)zetek nem jelentkeznek t!bb.
#kkor a fig$elem s)ontn megszabadul valamenn$i trg$t(l a
tudatot kivve% s k!z)ontja ttevdik a fejbl a szvbe. Wg$ az
akarattal kn$szertett kon'entrlt gondolkodsb(l
fokozatosan tmeg$ a )asszv befogadsba% a szellemi
tevken$sgbl a n$ugalomba.
A sikeres kon'entr'i( minteg$ C%P )er'ig tart. #z id alatt
az elme zavartalanul 'sak eg$ trg$hoz% )onthoz vag$
gondolathoz k!tdik. #z az id nem tartalmazza a szoksos
elksztsi idt% amel$ a test% az rzelmek el'sendestsre%
idegen gondolatok kizrsra sz"ksges? ezzel a f!ntebb
megadott id meghromszoroz(dhat vag$ mg ennl is t!bb
lehet. A sikeres kontem)l'i( idtartama kb. CM )er'.
9z"ksgtelen s nehz is ennl hosszabb idt erre ign$be
venni.
A mvszet% a mvszet aktv mvelse vag$ )asszv
szeretse% a termszetszeretet szintn elsegtheti a misztikus
lla)ot ltrej!ttt. A mvsz sajt szellemi k)eit - leg$enek
azok g$!n$!r mel(dik vag$ kbe faragsok vag$ sznes
festmn$ek - trja f!l msok eltt% ezek a k)ek jelennek meg
a legszebb alkotsokon. Wg$ minden valamireval( mvsz
sz"ksgk))en mentalista kell hog$ leg$en. /e amit a
mvsz=zseni tudat alatt s idszakonknt az alkots ihlete
alatt fejleszt ki magban% a misztikus ug$anazt tudatosan s
rendszeresen teszi. A medit'i(nak azonban az emberisg
mindenna)i letben is hasznos rtke lehetne. A bke% a
magasabb rend k!z!mb!ssg% amel$eket az ember e
)illanatokban kialakthat magnak% rohan( vilgunkban be'ses
rtkek lehetnek. #zrt 'sak sajnlni lehet% hog$ a medit'i(
!nkntes g$akorlsa jelenleg majdnem 'sak a szerzetesek s
misztikusok kizr(lagos )rivilgiuma% s 7$ugaton - *elettel
!sszehasonltva - ann$ira nem kultivljk. #g$ik 'lja ennek a
k!n$vnek ))en az% hog$ e mvszetet szlesebb k!rben
)r(blja elterjeszteni. 3indenkinek - s nem'sak nhn$
kolostorba visszavonult remetnek - meg kellene tanulnia
meditlni. A modern 7$ugat t&l hossz& ideje ldozata mr
annak a nem kieg$ens&l$ozott nzetnek% amel$ szerint az
letet a tevken$sg teszi eg$ed"lR t&l rg(ta szentelte mr
magt 'sak a na)i% k"ls letnek% s 'sak ha nmel$kor akadt
nhn$ szabad )illanata% akkor gondolkodott el% akkor is 'sak
zr(jelben% az !r!k tmkon. #g$ idegileg t&lfesz"lt
t!megtermelses trsadalom - amel$ elvesztette az
arn$rzkt% s azt vli% hog$ az embert teljesen kielgtheti a
g)ek zaja s a t&lzs&folt vrosok lrmja% amel$ t"relmetlen"l
fordul el bels njnek meghallgatst(l% az letnek ihletett
mvszek vezrelte ml$ebb zenje hallgatst(l% a termszet
ml$ 'sendjnek lvezstl -% ez a trsadalom sajnlatra
mlt( )atol(giai eset. 7a)i lete t&lsgosan 'sak kifel
irn$ul(. #zt a kieg$ens&l$ozatlan s rzketlen lla)otot
nevezik mgis +termszetes,=nek. /e a befel irn$ul( lla)ot
nem termszetellenes lla)ot - mint ahog$ sok ostoba ember
vag$ kontr tud(s gondolja. 2al(jban annak a rszt k)ezi%
amel$nek eg$ normlis ember teljes lla)ott kellene hog$
alkossa. A n$ugati trsadalom g$(g$ulsa 'sak az elveszett
egsz b!l's visszalltsb(l ad(dhat. #zrt kell alkalmaznunk
a medit'i( te'hnikjt% hog$ visszaszerezhess"k az elveszett
eg$ens&l$t.
#ddig mind az tlagos misztikus% mind a filoz(fus &tja
megeg$ezikR itt azonban &tjuk kettvlik. A filoz(fus ui. tudja%
hog$ amit eddig elrt% mg nem az utols(% amit elrhet. Az a
lt% amel$be g$ eljutott% s ahol a 2gtelen mr sejlik ug$an%
mg nem maga a 2gtelen. 2al(jban nem'sak hog$ eg$
tovbbi utat lt innen% ami tvolabbra vezet - ahol a misztikus
mr nem lt semmit - hanem azt is szleli% hog$ a medit'i(
maga is 'sak eg$ fzist jelent% amel$en szintn tovbb kell
haladnia. Wg$ a vgs &t hrmas karakter% amel$nek a kerek
eg$sge teljesen jogosult arra a tiszteletre% hog$ filoz(fiainak
nevezz"k.
.og$ mirt van sz"ksg a kontem)l'i( magasabb formira%
arra A jga titkos tantsa '. k!n$vben mr ig$ekezt"nk
vlaszt adni% de a mg fontosabb indokok lerst a k!vetkez
fejezetekben talljuk majd meg. 3ost leg$en elg ann$i% hog$
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3$!
a filoz(fus nem ol$an balga% hog$ a j(ga ala'son$abb szintjn
elrhet rtkes eredmn$eket lebe's"lje s semmibe veg$e.
#llenkezleg% fel is hasznlja ket magasabb 'ljai elrsre.
Gsak azt vallja% hog$ az embernek nem szabad megllnia a
heg$ eg$ik oldaln% hanem t kell jutnia a msik oldalra% ahol
a teljes megvilgosuls lesz az osztl$rsze% vag$is nem
szabad megllni a fl&ton% ahol flhoml$ veszi k!r"l.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3$"
Az intu#ci
1r a filoz(fiai tanul(% aki idig elrkezett% mr kellen fel
van vrtezve a medit'i( magasabb forminak elsajttsra%
amel$ a filoz(fiai megk"l!nb!ztets j(gjnak rszt k)ezi% a
szles k!r ta)asztalat azonban azt mutatja% hog$ mg
k!nn$ebb lesz szmra ez a vllalkozs% ha bizon$os fok&
intuitv k)essgre tesz szert elsz!r. 9ok alkot( mvsz s
sok laikus% akik a mvszi alkotsokat rtkelik% birtokban
vannak ennek a k)essgnek% br nem rtik azokat a
szabl$oz( t!rvn$eket% amel$ek kialaktjk% sem azokat a
feltteleket% amel$ek k!z!tt ez a k)essg mk!dni k)es.
.asznos lesz teht ttekinteni% mit lehet tenni g$akorlatilag% ha
ezt az intuitv k)essget ki akarjuk fejleszteni magunkban%
amel$ tulajdonk))en eliskolja eg$ ennl mg magasabb
k)essg% a bels meglts megszerzsnek. /e mg ennl is
fontosabb az a tn$% hog$ a legt!bb misztikus annak veti al
magt% amit intu'i(nak >misztikus tudsuk ala)vet
forrsnakA neveznek. #zrt is sz"ksges% hog$ megrts"k% mi
is az intu'i( val(jban% mi a hel$es s mi a hel$telen m(dja az
alkalmazsnak% s hog$ hog$an k"l!nb!ztess"k meg a
val(dit az utnzatt(l.
.a emlkez"nk az P. fejezetben az intu'i( rejtett forrsval
s val(di jellegvel ka)'solatban elmondott tn$ekre%
felvetdhet joggal a krds? lehet=e g$akorlati m(dszert
kialaktani hog$ il$en nehezen megfoghat( akaratunkt(l nem
f"gg s nem tudatos aktivits bredjen fel benn"nkV A felelet
hatrozottan igenl. 1r azt nem lehet )ontosan lltani% hog$
az intu'i( ol$an k)essg% amel$et brki megszerezhet.
Ahog$ a ml$ lom s az elme tudat alatti mk!dsnek
vizsglatnl lttuk hog$ a forrs% amibl ez a k)essg
t)llkozik% !r!kk jelen van benn"nk. Amit az ember
val(jban tehet% az 'sak az% hog$ fig$elmt erre a forrsra
!ssz)ontostja. #z viszont mr nem minden emberben van meg
eg$formn ug$an&g$. Az az akarat% amell$el ezt teszi% s
ahn$szor ismtelten ezt teszi - ezek azok az rtkmrk%
amel$ekkel eg$ emberben az intu'i( kialakulsi
val(sznsge mrhet. #mlkezn"nk kell arra is hog$ br az
intu'i( mk!dsi ter"lete igen tg? )l. elsegtheti a
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3$#
k"l!nb!z intellektulis nehzsgek lek"zdst% eligaztst
adhat a mindenna)os dolgokban% vag$ ihletet adhat mvszi
munkk alkotshozR mk!dsnek ala)elve azonban mindig
ug$anaz. .a brki valamil$en trgg$al ka)'solatban
megvilgosulst vag$ vezetst akar szerezni% amikor
valamil$en fontos )roblma megoldsa eltt ll% s az !sszes
szoksos lehetsget mr kimertette% hog$ ezt megoldja% az
els fontos l)s% amel$et ezen az &ton kell tennie az% hog$
higg$en benne% hog$ a )roblmjval ka)'solatos vlasz mr
megvan sajt magban% de hog$ ez a mindenna)i
tudatossgnak szintjre emelkedjen% fel kell hoznia elmjnek
ml$ebb szintjeirl. Az il$en bizalmat nem szabad hel$telen"l
rtelmezni% mert a felelet sikeres kifejezse nem lehet teljesen
mentes a karmikus tn$ez akadl$oz( vag$ segt
k!zremk!dstl. 4ermszetesen a k!vetkez l)snek annak
kell lenni% hog$ az elmt a teljes fig$elem megfesztsvel a
)roblmra kell !ssz)ontostani% a gondolkods erejvel annak
k"l!nb!z as)ektusait megvizsglni. #z a )roblmra
vonatkoz( rendelkezsre ll( tn$ek bizon$os fok&
!sszeg$jtst kvnja meg. Az il$en kon'entr'i(t nhn$
na)on kereszt"l meg kell ismtelni% taln nhn$ hten
kereszt"l is% az eg$edi esetektl f"ggen% de mskor nem
sz"ksges.
A harmadik k!vetelmn$ nag$on fontos. Az il$en m(don
vgzett kon'entr'i( utn el kell segteni% hog$ a felelet a
tudat ml$ebb szintjrl a magasabba ker"lj!n t. #zt )aradoE
m(don azltal rhetj"k el% ha a tmval ka)'solatos !sszes
gondolatot szmzz"k. #nnek az eljrsnak a mag$arzata az%
hog$ az intu'i( nem kelthet letre a szeml$es akarattal.
3egjelense ettl teljesen f"ggetlen. Amikor az ember &g$
rzi hog$ gondolat=guban'ba ker"lt% s gondolkodssal nem
tud elbbre jutni% jobb ha )asszv magatartst vesz f!l%
abbahag$va a )roblma% mindenron gondolatokkal megoldani
akar( erltetst. Amikor az ember elfrad% hog$ il$en
hel$zetben tovbb hajszolja magt a megolds keressben%
legjobb az% ha eg$ idre teljesen abbahag$ja a keresst.
Amenn$ire 'sak tudja% meg kell hog$ szabadtsa az ber
tudatt az !r!kk tart( a)r(lkoskod( gondolkods n$gtl
amel$ g!r's!sen 'sak a szeml$es erfeszts alkalmazsval
akarja megoldani a )roblmt. ig$elmt el kell vonnia a
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3$$
trg$r(l% s gondolatait valami ms fel kell fordtania.
9zellemi )ihent kell tartania. Amit aztn a felszni tudat nem
volt k)es megoldani% azt most az elme ml$ebb rtegbe kell
irn$tania - azzal a megg$zdssel% hog$ ott van a hel$es
vlasz a )roblmjra% amel$et keres. .og$ ezt a vlaszt k)es
lesz=e megka)ni% az ms krds. *"l!n!s azonban% hog$ ha
g$ tesz% vag$is ha abbahag$ja a megolds keresst% nag$on
val(szn% hog$ vratlanul a krds &jra visszatr - a hel$es
felelettel eg$"tt. Amg az intuitv feleletet keresi% az t!bbn$ire
elrejtzik s vrat magra. Amikor azonban az ember
abbahag$ja a keresst s le"l% taln hog$ megig$on eg$ 'ssze
tet% vag$ hog$ stljon eg$et a megolds lehetsge
felderengL Wg$ aki az intu'i( segtsgt keresi% a szellemi
kon'entr'i( utn teljesen el kell hog$ ejtse a megoldand(
)roblmt% s nem szabad erltetnie korbban a megoldst%
mint ahog$ az elme k)es lesz r% hog$ a megoldst a felsznre
hozza. .a az ember g$ tesz% a keresett megolds s)ontn
jelentkezhet% vag$ vratlanul eg$ hirtelen megvilgosulsban
rszes"l. .a t&lzsba viszi a trgg$al ka)'solatos fesz"lt
gondolatait% !nkntelen"l megakadl$ozhatja annak a
megoldsnak a ltrej!ttt% amel$ ml$ebb njbl szrmazik.
3srszt azonban a gondolkods is sz"ksges a megoldshoz%
mert ha t&lsgos nemt!rd!msggel kezeli a )roblmt% nem
rdemli meg% hog$ a bels megoldst megtallja r. A
megfelel eg$ens&l$ megtallsa teht sz"ksges% ami
megfelel g$akorlat utn elrhet.
A ml$ alvs s az elme rejtett szintje k!z!tti ka)'solatot
mr emltett"k % amikor az intu'i( s az alvs k!z!tti
ka)'solatr(l volt sz(. Az eddigiek birtokban most mr
megrthetj"k% hog$ az intu'i(% mvszi ins)ir'i( stb.
ltrej!ttt elsegt felszn alatti elmemk!dsek val(jban
nem az alvs alatt fejtik ki hatsukat% mint inkbb azon a
hatrter"leten% amel$ az brenlt s az alvs k!z!tt tallhat(%
amel$ bizon$talanul mindkettt tfedi. #z az oka annak%
amirt a keleti fakrok vag$ a n$ugati ltnokok fl=
transzlla)otba mer"lnek% amikor intuitv tudsra akarnak szert
tenni. *!vetkezsk))en az eljrs neg$edik fzisa az lesz%
hog$ ismtelten fel kell venn"nk a tmt% foglalkoznunk kell
vele% t!)rengeni rajta - mieltt )ihenni akarnnk a na)
fol$amn% vag$ elalvs eltt. .a g$ tesz"nk% az lesz az
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3$%
eredmn$% hog$ valami bels antenna alakul ki benn"nk%
amel$ az elme &n. tudat alatti rtegbe len$&lva hozhatja
felsznre a tudst ol$an ml$sgrl% ahov a mindenna)i tudat
nem r le. Il$en alvs vag$ flalvs alatt az elme a
legnehezebb )roblmt is megoldhatja - br az elme tudatos
mk!dse sz"netel% s ksbb% teljesen !nakaratb(l ezt a
megoldst meg is jelentheti taln mint magt(l rtetd
!tletet% vag$ mint lomta)asztalatot% vag$ mint a
sz(rakozottsg )illanataiban keletkez k)zetet. Az a monds%
hog$ +aludjunk r eg$et,% teht ml$ igazsgot takar. 5odin% a
hres fran'ia szobrsz mondta a bartainak% hog$ lmaiban
val(jban elre ltta legjobb mvszi alkotsainak k)t. 7iel
1ohr% a tud(s s fizikus szintn eg$ik lmban fedezte fel hres
atomelmletnek ala)elveit.
Az !t!dik tn$ez% amit fig$elembe kell venni% az% hog$ az
intu'i( igen g$orsam m&l( s finoman t!rken$ valami% mint
a legt!bb lom% amel$ eltnik a felbreds utn. Az ember
sokszor szre sem veszi% s nem tudja% hog$ a ltogat(ban nem
ismerte fel a vrt vendget. A hang% amel$ ol$an halk s
finom% g$orsan elhal a t&l szke)tikus sz s a hitetlensg%
valamint a megszoks s a k"ls tevken$sgek n$omsra. Ts
mg ha meg is hallja az ember% a m&lkon$sga miatt sokszor
nem tulajdont neki k"l!n!sebb jelentsget% s g$ azonnal
elhalktja magban anlk"l% hog$ tudn% mit is tesz. Gsak
ksbb j!het r% hog$ hibzott% fjdalmas esemn$ek tlse
utn. Akkor sajnlkozva gondol majd vissza arra a halk
fig$elmeztet hangra% amel$et nem akart k!vetni. #zrt meg
kell tanulnia% hog$ fig$elni tudjon a legfinomabb% bensejbl
j!v fig$elmeztetsre is% s hog$ k!vetni tudja addig is% mg ez
a hang ersebb nem vlik.
#g$ anal(gia segthet benn"nket ennek a )ontosabb
megrtsben. Aki szabadidejben azzal foglalatoskodik% hog$
a rdi(ja keresgombjt forgatja% mert valami rdekes msort
vag$ zent akar fogni% sokszor ta)asztalja% hog$ az lloms%
ahonnan il$en msor j!n% nag$on tvolinak s halknak tnik.
.a t"relmetlen% tovbbforgatja a gombot% mg valamil$en
ersebb ads el nem n$omjaR az elbbi halk adst a finomabb
bellt(val kell fogni% g$ az ads tisztbb s idvel ersebb
vlik. A kezdeti intu'i( hangja is valami ehhez hasonl(.
#lsz!r valami k!nn$ gondolat=rzssel kezddik% de
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3%'
g$orsan tovatnik% ahog$ j!tt. #zrt meg kell ragadni% ha az
ember eg$ltaln meg tudja ragadni. .a tudatlanul vag$ tudat
alatt nem n$omja el% hanem fig$elmt megfesztve
rkon'entrl% lassanknt ez az rzs felers!dik% s ol$an
!tlett vlik% aminek az igazsga magt(l rtetd lesz% ahog$
a tudatban kialakul s formt !lt. 7em elg azonban az
intu'i(t hel$esen felismerni% s vilgosan megrteni% amit
mond. 3eg kell tanulni engedelmeskedni is neki. .a a )aran's
taln nem is tetszik% s szeml$es okokb(l halogatja az
engedelmeskedst% ol$an rtkes lehetsget mulaszt el%
amel$et ksbb bnni fog. Az engedelmessg azonban
r!videsen bkvel rasztja el% amel$ az id elrehaladtval
mindinkbb n!vekszik.
A hatodik k!vetelmn$ sz"ksgszeren az elzekbl
ad(dik. 3eg kell tanulni t"relmesen vrni a hel$es vlaszra.
Az intu'i( ltrej!ttnek ers akadl$a a t"relmetlen vg$%
hog$ a vlaszt )roblmnkra minl elbb megka)juk% mieltt
ml$ebb szellemi fol$amat azt a felszni tudathoz lenne k)es
k!zvetteni. Az retlenek ezrt g$akran l=intu'i(ban
rszes"lnek% amel$et a sajt% vgg$al teli gondolkodsuk hoz
ltre. #zt kiker"lend% nag$fok& t"relemre van sz"ksg% amel$
hajland( addig vrni% amg a hel$es vlasz megrkezik.
#zeknek a g$akorlati rszleteknek a vizsglata azonban nem
szabad% hog$ ahhoz a tves elk)zelshez vezessen% hog$ az
intu'i( 'sak eg$flek))en keletkezhet. A felelet% amit az
ember a )roblmjra keres% vag$ a teremt ihlet% amel$ utn
az alkot( mvsz s(vrog% nha k"ls k!zvett &ton rkezhet?
)l. eg$ k!n$v% amit tallomra feln$it% eg$ beszlgets k!zben
kiragadott mondat vag$ bartt(l ka)ott levl adhatja meg sok
esetben a vlaszt. Az il$enfajta k"l!nleges esemn$ek
elvesztik k"l!nlegessg"ket% ha az ember mr j(l megrtette a
lt mentlis ala)jt% amikor felismeri% hog$ az elmnek
ug$anaz a ml$ebb rtege k!ti !ssze az embereket s a
dolgokat.
A hetedik fontos szabl$ az% hog$ minden val(di vag$ vlt
intu'i(t vess"nk al az intelligen'ia legersebb vizsglatnak.
#bben termszetesen a gondolkods jtssza a legfontosabb
szere)et% de ahol erre m(d van% a ta)asztalatnak vag$ ms
tekintl$eknek az altmasztsa is j(% ha van. #z elssorban a
tves s lintu'i(k kiszrshez fontos% amel$ek k!nn$en
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3%&
!n'salshoz vezethetnek. .a az ember vakon hisz% s ksbb
'salatkozni fog% eg$ed"l sajt magt hibztathatja rte. 4aln a
tagadhatatlan ers hats ereje% ami len$g!zi s thatja%
megbntja ra'ionlis gondolkodst% hog$ az intuitv hats
korrektsgt kritikailag megvizsglja s ellenrizze. 7em
hel$es azonban% ha az intuitv megg$zds rzst elegend
bizon$tknak tartja az intu'i( val(disgnak elbrlsban.
*tsgtelen% hog$ mire az ember eljut a val(di intu'i(
mk!dsi ter"letre% t kell mennie elsz!r az lintu'i(k
'sal(ka vilgn. #z termszetesen nem k!nn$ dolog% ha nem
vette s nem veszi fig$elembe% vag$ lebe's"lte a metafizikai
tanulmn$okat. A felelet sokszor nem tiszta% kevert formban
jelentkezik% mivel az embernek vg$aival% kvnsgaival%
remn$eivel s !nzsvel kell megk"zdenie - amel$ek mind
autentikus intu'i(nak l'zhatjk magukat% holott nem azok.
# hamis lar'ok feltrsnak eg$ik m(dja az% ha
megvizsgljuk ket? a nem val(diakra ltalban jellemz%
hog$ hangosak% lerzhatatlanok s szenvedl$tl ft!ttek% az
embert kn$szertik s siettetik% hog$ minl hamarabb
'selekedjen. .a az ember ezeket a szim)t(mkat szleli%
nag$on val(szn% hog$ k)zelt intu'i(val van dolga% amel$
sajt szeml$es rzseinek forrsb(l t)llkozik. Az
autentikus intu'i( hangja rendszerint a bels 's!ndben
hallatszik. Az rzelmi httr ennl is kirajzol(dhat% de mindig
'sak httr marad s nem az uralkod( tn$ez. 3indkt fajta
intu'i( &g$ tnik% hog$ teljesen vilgos s magt(l rtetd.
/e az lintu'i( !nz vg$akkal s szeml$es izgalommal
terhelt% mg a msik soha. A val(di intu'i( N f ismertetjele
az% hog$ halk% vilgos s biztos.
Az embernek vilgosan meg kell rtenie% hog$ br az
intu'i( mindig t!kletesen mk!dik% az felfog(k)essge
azonban nem mindig% s hog$ br az intu'i( mindig hibtlan%
az ember megrtse azonban nem mindig az. 9t arra sin's
semmi garan'ia% hog$ a fol$amodsra mindig rkezik vlasz.
Az ember kialaktotta karmikus tn$eznek e tren mindig
fontos szere)e van. 2annak ol$an idszakok% amikor ez a hats
meggtolja az intu'i( kialakulst vag$ mk!dst. Il$en
esetben az a b!l's dolog% hog$ nem erlteti - nehog$ az
lintu'i( 'sa)djba essen -% hanem a )roblma megoldsnl
'sak a szoksos eszk!z!ket s utakat=m(dokat hasznlja fel.
#zrt az intu'i(nak tulajdontott hibk val(jban nem hozz
tartoznak. #zrt is sz"ksges% hog$ az ellenrzsnl e hrom
jellemz megltt megvizsgljuk. #nnek a sz"ksgessgt eg$
t!rtnelembl vett )lda is megmutatja .itlert az intu'i(ja
vezette% hog$ a hbor& korai szakaszn semmibe veg$e
generlisainak szaktan'sait bizon$os fontos stratgiai
krdsekben% s ez megle)en sikeresnek bizon$ult az
eredmn$ek szem)ontjb(lR mgis val(sznleg ug$anez az
intu'i( vezette a hbor& ksbbi szakaszn is% hog$ .imalja
nag$sgrend vgzetes bakl!vseket k!vessen el. 3int ahog$
az embernek meg kell fontolnia% k!vesse=e a megbzhat(
intu'i(nak )aran'st a j( szeren'sjben% ug$an&g$ meg kell
fontolnia% hog$ k!vesse=e az lintu'i(nak )aran'st a
balszeren'sjben. A tves intu'i(nak val( engedelmessg
sokaknak sok szenvedst okozott mr% s sok embert d!nt!tt
szellemi s an$agi n$omorba.
Az ember szellemi fejldsben kt szakaszt lehet
megk"l!nb!ztetni% s 'sak az elsben van sz"ksg a
k!vetelmn$ek il$enfajta igazolsra% mivel ekkor az ember
fogkon$sga mg hibs% nem biztos s nem szabl$os. /e ez
sajnos az a szakasz% ahol a legt!bb ember van s marad is.
Gsak amikor hossz& ta)asztalat s az eredmn$ek gondos
megfig$else utn az ember teljesen megismeri azt a m(dot%
ahog$an az intu'i( mk!dik% 'sak akkor fedezheti fel azonnal
annak autentikus jeleit% s g$ nem ll ellen mk!dsnekR
'sak akkor nem kell alvetni a kritikai elemzsnek. #kkor az
elemzs mr hibs is lenne% mivel az intu'i( k)essge
magasabb% mint a gondolkods% s ol$an ml$sgekbe is
behatolhat% ahov a gondolkods nem juthat el. #z a fejlettsgi
fok azonban nem ltalnos. #zrt hangs&l$oztuk az els
k!tetben% hog$ nag$on nag$ sz"ksg van a )szeudointu'i( s
e nag$szer k)essg k!z!tti diszkrimin'i(ra. A
misztikusnak k"l!n!sen fontos% hog$ megrtse ezt% mivel
sokszor intu'i(nak hiszi azt% ami 'sak szellemi termke% de
fontos megrteni a materialistknak is% mivel mindig
!sszetveszti a ltet annak ln$egvel. .a az ember azt hiszi
valamil$en rendkv"li !szt!nzsrl% hog$ isteni eredet% holott
eg$ltaln nem az% nem ktsges% hog$ ko'kzatos hel$zetbe
viszi !nmagt. 1rki% aki valamil$en )roblmra% amel$
keressnek &tjn vetdik fel% intuitv megoldst akar tallni%
szembe kell hel$eznie magt azzal a nag$mrtk
elfogultsggal s eg$ni !szt!nzssel% amel$ mindenfel Isten
val(di hangjnak l'zza magt.
Az +intu'i(, kifejezst sajnlatos m(don nag$on
hel$telen"l hasznltk s hasznljk most is. .asznlatt az
ostoba% kieg$ens&l$ozatlan% r"lt s sarlatn emberek arra az
ala'son$ szintre vittk le% ahol isteni fmjelzssel ltjk el
azokat% amik val(jban tvedsek% felttelezsek%
kihasznlsok% egoista vg$ak% vad hallu'in'i(k vag$ dmoni
megszllottsg. Az igazi kin$ilatkoztatst% felfedezst s
elreltst tartalmaz( misztikus% intuitv gondolatok s)ontn
megjelense ktsgtelen"l )szi'hol(giai tn$% de ez sokkal
ritkbb% mint azt ltalban gondoljk% s g$ a tveds
lehetsge ol$an nag$% hog$ val(disgnak elbrlsra
minden ra'ionlis% ta)asztalati vag$ ms bizon$tsi eszk!zt
kell felhasznlni.
A jga titkos tantsa '. k!n$vben mr rmutattunk% hog$
az intu'i(t nem szabad !sszetveszteni az ennl mg
magasabb rend k)essggel% a bels megltssal. Itt &jra
hangs&l$ozzuk a k!z!tt"k lev ln$eges k"l!nbsget. Ami az
intu'i( hatrn t&l van% arra tves lenne ezt a sz(t alkalmazni.
Az elmnek elsdleges s msodlagos rtege van% s ezeknek
ennek megfelelen megvannak a maguk termkei. Az
elzh!z tartozik a bels meglts% az ut(bbihoz az intu'i(. A
b!l'sek a legmagasabb szintrl beszlnek% a misztikusok%
zsenik a msodikr(l elmlkednek% rnak vag$ ka)jk alkot(
ihletettsg"ket. Az elsdleges emelkedett% de n$ugodt% a
msodlagos emelkedett% de alkot( izgalommal teljes. Az els
nem vltozik% mg a msodik megszaktva elragadtatsba%
eksztzisba vag$ absztrakt lmodozsba esik% ill. mer"l. 1r
mindkett s)ontn s hirtelen keletkezik% az intu'i( nem
lland(an% hanem 'sak idnknt g$ullad ki% s mg a legjobb
idejben is 'sak halvn$an fn$lik% mg a bels meglts% ha
eg$szer felg$ullad s teljesen fn$lik% &g$ vilgt% mint eg$
!r!kk g eg$i)tomi lm)a. Az intu'i( a mindenna)os
emberi s intellektulis dolgainkban ad megbzhat( vezetst%
mg a bels meglts mindezeket fel"lm&lja. Az intu'i( 'sak
m&l( idekkal foglalkozik% leg$en az akr a l(versen$ ttje
vag$ valamil$en metafizikai krds% a bels meglts azonban
az !r!k forrst vilgtja meg% ahonnan vgs soron minden
idea szrmazik. A bels meglts teht ol$an k)essg% amel$
segtsgvel az ember thatolhat a mindenna)i formk vilgn
az ezen t&l elter"l vgtelen s ki nem fejezhet val(sgba.
3indenesetre azonban az intu'i( fontos s rtkes eszk!z%
amell$el a bels meglts kifejlesztse k!nn$ebb s
g$orsabb vlik.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3%!
A megkln"ztet elme %g%a
A tanul( szemben az eddigiek taln t&l tvolinak tntek
ahhoz% hog$ metafizikai rtelemben hasznosak lennnek
szmra% mindazonltal szeml$es vonatkozsban nem azok.
Az a tanul(% aki ig$ekezett megrteni az elmondottakat%
g$akorlati t!rekvseire - a hrmas t!rekvs rszeknt - ol$an
ala)ot tallt% amel$ a bels meglts sikeres kifejlesztshez
sz"ksges. 3ost azonban aktvan szellemi g$akorlatokat kell
vgeznie% amel$ek segtsgre lesznek% hog$ a magasabb
tudathoz vezet ajt( kin$lhasson eltte. .a a mentalizmus
ln$egt j(l megrtette% sokkal k!nn$ebb lesz szmra ez a
keress. 7em'sak a k"ls lete hozhat( k!nn$ebben kontroll
al% nem'sak az rzsek s szenvedl$ek g$zhetk le
tudatosabban s g$ j(val kisebb nehzsggel% hanem a
medit'i( g$akorlsba &j elemek vihetk% amel$ek t!bb
haszonnal jrhatnak% mint az eddigiek. Il$en elemeket
jelentenek az ultramisztikus g$akorlatok% amel$ek legt!bbje
mentalista ala)okon n$ugszik% mivel a metafizikai tants
logikai kimenett jelentik. 2al(jban hozzka)'sol(dnak%
kiegsztik s teljess teszik. Az% aki intellektulisan j(l
megrtette a metafizikai elveit% k!nn$ebben tudja majd
k!vetni ezeket a g$akorlatokat% )ontosabban g$akorolhatja
ket% mint az% aki ezt nem tette. A g$akorlatokat nem lehet
hel$esen k!vetni% ha a mentalizmust nem rtett"k meg
rendesen% s nem teljesen fogadtuk el% mert enlk"l a tanul(
nem rti meg vilgosan% mit is 'sinl% amikor a g$akorlatokat
vgzi. Az egsz k!vetelmn$ az% hog$ a gondolkods
k)essgt kell alkalmazni. #z ms% szoksos
j(gam(dszereknl nem k!vetelmn$% de azokkal ezeket a
g$akorlatokat nem szabad !sszetveszteni% mivel azokt(l mind
felfogsban s 'lban% mind )edig szellemben s te'hnikban
eltrnek. #z az% amirt az ultramisztikus g$akorlatok
rendszert +a megk"l!nb!ztet elme j(gj,=nak% vag$ +a
filoz(fiai megk"l!nb!ztets j(gj,=nak% vag$ eg$szeren
'sak +filoz(fiai j(g,=nak nevezik.
A junior j(gam(dszerek elsrend 'lja az% hog$ a fig$elmet
belsleg r!gztsk% vag$is hog$ eg$ik gondolatt(l ne
szrn$aljon a msikig% hog$ kialakulhasson termszetes
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3%"
lla)ota? az !r!k tevken$sg hel$ett a n$ugalom. 3inden ms
ol$an mellkvgn$% amit el kell ker"lni. Amikor azonban ez a
'l megval(sul% a tanul( rett vlik az itt k!rvonalazott senior
m(dszerek g$akorlsra. Amikor a medit'i( fesz"ltsge
megsznik% amikor mr nin's nehzsg% hog$ eg$ gondolatsort
k!vess"nk 'su)n% az els szakasz befejezdik% s az ember
alkalmas a filoz(fiai j(gra. Amikor )l. eg$ k!telet
kifeszt"nk% s a feszter elg nag$ lesz% a k!tl elszakad.
8g$ang$ a kon'entr'i( fesz"ltsge is - amikor siker"l a
megfelel erssget elrni - hirtelen megsznik s teljesen
eltnik. #ttl az emlkezetes )illanatt(l kezdve a medit'i(
biztosan s k!nn$en siker"l. 7em lesz t!bb a sz"ksges
k!telessg% hanem szeren'ss eljog. #z az a )ont% amel$nek
az elrst a kon'entr'i(s j(garendszerek 'lul tzik ki.
3indazonltal nem mindenki szmra sz"ksges% hog$
ezeken az !sszes eg$ms utn k!vetkez fokozatokon
tmenjen. Az ultramisztikus g$akorlatok g$akorlst 'sak a
k!vetkez akadl$ok neheztik meg?
aX a sikeres kon'entr'i( hin$a% ha nem siker"l a
fig$elmet a k"ls dolgokr(l visszavonniR
bX metafizikai k)zetlensg% amikor az ember nem k)es
megk"l!nb!ztetni a vgs val(sgot% az #lmt magt az
elme termkeitl.
7em mondjuk% hog$ az ultramisztikus g$akorlatok il$en
esetekben val( g$akorlsa 'sak mer id)o'skols% de
val(sznleg ol$an nehznek tallja majd ket% ami t&l van
azon a hatron% amel$et elrhet. #zek azok az okok% amirt a
szoksos medit'i(ban eg$ bizon$os elrehalads elfelttelt
k)ez a g$akorlatok vgzshez. 2annak azonban ol$anok%
akik - br nem tudnak r(la - k!zvetlen"l nekifoghatnak e
g$akorlatoknak% s sikeresen alkalmazhatjk ket% mert elz
let"kben mr g$akoroltk% de jelen let"kben nem tudnak
r(la. #z ol$an valami% amit a ta)asztalatnak kell eld!ntenie.
#zenfel"l az il$en mveleteknl sohasem szabad szmtson
kv"l hag$ni a *eg$elem misztikus E=tn$ezjt% amel$ az
Snval(t(l ereden s)ontn mk!dsbe l)het. #zrt mg azok
is% akik kezdk% ha akarjk% vgezhetik ezeket a g$akorlatokat.
A szerz korbbi k!n$veiben >A titkos %svny s A
$elsren!" 'nA adott g$akorlatok kitn elkszt
g$akorlatokknt szolglnak e g$akorlatokhoz. A korbbiakt(l
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3%#
a jelenlegiekig vilgosan eg$ )rogresszv fol$tonossgi vonal
fig$elhet meg% mivel az intelligen'ia s megrts fontossga
kezdettl fogva hangs&l$ozott% viszont azoknl a
g$akorlatoknl az n=gondolat forrsnak% a jelenlegi
g$akorlatoknl )edig valamenn$i gondolat fonsnak a
keresse a 'l. Wg$ a mostani g$akorlatok abszorbeljk s t&l
is szrn$aljk a korbbiakat. 3ivel nem minden g$akorlat
felel meg mindenkinek minden idben% st mg ug$anannak a
szeml$nek sem minden idben% ezrt ki kell vlasztani
k!z"l"k a jelenleg legalkalmasabbat% s ksbb% ha &g$ rzi%
hog$ eg$ msik felelne meg neki jobban% joga van
megvltoztatni ket. .a az els ltsra az eg$ik k!nn$nek s
vonz(nak tnik szmra% az bizon$ra azrt van% mert mr
elz letben g$akorolta. *!vetkezsk))en ajnlatos% hog$
ezt vlassza elsz!r. 3indenesetre eg$idben nem kell
mindeg$iket vgezni. 7hn$ htig vag$ h(na)ig kell eg$
g$akorlatot vgezni% aztn lehet vltoztatni.
3ivel a g$akorlatok jelenlegi modernizlt vltozatban 'sak
kis idt ign$elnek na)onta% g$ mg rohan( szzadunk
hasznlatra is alkalmasak. 3ivel ezek a g$akorlatok modern
korunk dolgoz( embere szmra s nem a vilgt(l elmenek"lt
k!z)kori szerzeteseknek ksz"ltek% elg na)onta minteg$ NXK
(ra% amit erre fordt% vag$ reggel s este FXC=FXC (ra. 3int
minden j(gag$akorlatnl% ln$eges a szabl$os s na)onknti
ismtls% mivel ez a ritmus ln$egesen elsegtheti a sikert.
Amit mg tudni kell az% hog$ a filoz(fiai medit'i(
megjelense - a kolostorit(l eltren - vratlan )illanatokban%
)l. a na)i foglalkozs k!zben is mutatkozhat. .a ez t!rtnik%
nem szabad elszalasztani a s)e'ilis alkalmat% hanem r kell
sznni azt a N=K )er'et% amel$et az il$en lehetsg megkvn.
9z(kratszrl maradt f!nn% hog$ (rkig is el tudott mer"lni
il$en misztikus medit'i(ban. .irtelen% erfeszts nlk"li
'selekvsben kezddhet el% mint )l. alkon$i el'sendes"lt
n$ugalomban vag$ a hajnal sznes derengsben% a zene
meghat( hangulatban. /e kezddhet meglehetsen
megmag$arzhatatlanul >legalbbis a felszni tudat szmraA a
vilgi munka k!ze)ette is. 3eg kell rteni% hog$ - br a bels
ltben a legfinomabb s legrzken$ebb s legmisztikusabb
dologr(l leg$en is sz( - val(jban ez a valami mg sin's tvol
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3%$
k"ls lttl% hanem ellenkezleg% ez az #lme% amivel
foglalkozik% mindig vele van.
Az #lmt=t!redkes s korltozott formjban% mint vltoz(
gondolatok sort - mindenki minden )illanatban ta)asztalja.
Az embernek azonban ki kell n$itnia a szemt% hog$ a
gondolatok ml$n ltni tudja a tiszta #lmt magt. .a ezt a
feladatot intelligens megrtssel s hel$esen oldja meg% s ha a
*eg$elem elre nem lthat( ereje rinti meg% brki elrheti ezt
a 'lt lete fol$amn. Az els s legfbb akadl$ a felfedezs
megttelre az ember velesz"letett materialista felfogsa. #zt
nem felttlen"l tudomn$os rtelemben kell rten"nk? ennl
sokkal finomabb formban is megb&jhat benn"nk. 6l'zhatja
g$akran magt vallsi% okkult vag$ misztikus formban is.
#nnek a kik"sz!b!lsre a legjobb g$(g$m(d a mentalizmus
hel$es megrtse.
() *e!it+i a ,a-rl
A magasabb g$akorlatok kurzusa rendszerint eg$ elkszt
g$akorlattal kezddik% amel$ ug$anakkor ol$an jelleg% hog$
ms g$akorlatokkal eg$"tt is vgezhet mg a
legelrehaladottabb fokozaton is. *"l!n!sen kezdknek
ajnlatos% mivel eg$rszt segti az ego'entrikus magatarts
feladst% msrszt )edig elsegti a *eg$elem megszerzst.
A g$akorlat nag$on eg$szer% de azok% akik eg$szersgnl
fogva albe's"lik rtkt% nag$on tvednek. 2al(jban nem
ms% mint eg$ alzatos k!n$!rgs s htatos k!sz!nts azon
felsbbrend er fel% amel$ az univerzumban !lt!tt testet.
#lmletileg annak a felismerse% hog$ az ember a 4ermszettel
ala)veten azonos% elszakthatatlan ka)'solatban ll a
kozmosszal% lete a k!z!s let rsze. Y$akorlatilag ez a
4ermszettel val( ka)'solatteremts annak legjelentsebb%
legszimbolikusabb s legnag$obb )ontjn% a 7a)on kereszt"l.
3ivel a fn$% ha val(di forrsig k!vetj"k% nem ms% mint
Isten% a 2ilg #lme ltal sugrzott elsdleges energia%
k!vetkezsk))en az &n. an$ag els megjelensi formja.
A tanul(nak ehhez a g$akorlathoz idben kell felkelnie%
hog$ megfig$elhesse% hog$an alakul t az g az j
s!ttsgbl. 5gi idkben *eleten s #g$i)tomban a
Paul Brunton: Az nval Blcsessge 3%%
tanul(knak elrtk% hog$ a na)felkeltvel eg$"tt vgezzk ezt
a g$akorlatot. 9z"rke szaki klmnk alatt azonban il$en
szabl$hoz tartani magunkat igen nehz% s mg nehezebb a
modern 'iviliz'i(nk teremtette k!rn$ezetben. #zrt elg% ha
na)n$ugatkor vgezz"k amikor a na)felkeltvel ellenttes
fol$amatot fig$elj"k. 3odern 'iviliz'i(nk eg$ik legnag$obb
baja az% hog$ az embert elszaktani ig$ekszik a 4ermszettl.
A n$ugati ember nem is tudja% mit veszt amikor nem szentel
nhn$ )er'et% hog$ rszesedjen a hajnal n$ugodt ldsb(l
vag$ a na)lemente 'sodlatos bkjbl. Il$enkor az embernek
ui. alkalma van% hog$ hasznot h&zzon a 4ermszet titkos
erinek mk!dsbl% mivel il$enkor bizon$os misztikus erk
elsegtik a 4ermszettel val( eg$eztets ltrej!ttt. # kt
idszakasz szolris rendszer"nk bels mozgsban semleges
)ontnak foghat( fel% amel$nek a titkos mvelse visszatr s
fordtott irn$ban kezddik. # )eri(dusok alatt a 4ermszet
teljes merengsben van% amikor a transz'endentlis erk a
legteljesebben s legszabadabban mk!dhetnek. # finom
erkkel val( ka)'solatba l)sre legalkalmasabb idk?
a.X reggel% a 'sillagok elhalvn$odsa s a 7a) megjelense
k!z!tti idR
b.X este% a na)fn$ elhalvn$ulst(l a 'sillagok
megjelensig eltelt id.
Amikor a 7a) els k!sz!ntse a !ldre rkezik% vag$ amikor
az alkon$at bborrn$ai k!r"l!lelik a !ldet% vag$ mind a kt
esetben az ember k!zelebbi ka)'solatba l)het a 4ermszettel
mint ltalban lehetsges% kivve az &jhold% telihold% hold= s
na)fog$atkozs idejt amel$ek mindig nag$on kedvezek a
j(gag$akorlatok sikeres vgzsre. /e brmil$en esetben% ha
valaki ezt a g$akorlatot vgzi% na)onta meg kell ismtelnie
egsz az vi na)'iklus befejezsig% hog$ t!kl$re vig$e% s a
legteljesebb eredmn$t rje el. #zt nem rheti el% mg a NMP
na) el nem telik.
Az els g$akorlatilag ln$eges )ont e g$akorlatnl% hog$
akr bent% akr kint% "lj"nk le reggel *% este 7$ fel fordulva.
.a a g$akorlatot bent vgezz"k% 'lszer ablak mell "lni%
ahonnan lehet ltni a 7a)ot. Ahog$ az g$akran lenni szokott
#ur()ban s Amerikban% a 7a)ot vag$ felh% vag$ k!d
takarja ennek ellenre a g$akorlatot ug$an&g$ vgezz"k? a
szemet fordtsuk az gnek abba az irn$ba% ahol a 7a) kelni
Paul Brunton: Az nval Blcsessge ''
vag$ n$ugodni szokott. Itt a szoksos j(ga"ls nem alkalmas.
#z a testtarts a g$akorl(ban - sajt akaratereje segtsgvel -
sajt erinek !sszefogsra kedvez% mg itt a 'l az% hog$ a
szeml$en f!l!tti erk )asszv szleljv vljon. Azoknl a
testtartsoknl >szanaA% ahol a kz s lb eg$msba
kul'sol(dik% zr(dik a magnetikus k!r% itt viszont az a
kvnatos% hog$ n$itott s befogad(k)es leg$en. #zrt
bizon$os eg$i)tomi szobrokon lthat( testhel$zetben val(
"lsm(d ajnlatos vag$is zrt% kiss eg$mst(l eltvoltott
lbbal val( "ls eg$ szken% a kezek a 'ombon% kiss a trd
f!l!tt n$ugodjanak.
Wg$ "lve% szem"nket a kel vag$ n$ugv( na)ra% vag$ a
sznes gre f"ggessz"k. 3inden ms gondolatot szmzz"nk% a
fig$elem kon'entrl(djon azon a fizikai jelensgen% amel$nek
tan&i vag$unk. A fn$sugaraknak a szemen t a testbe kell
behatolniuk. Gsak ezen a m(don fejthetik ki legjobban
hatsukat a g$akorlat rdekben. Az il$ m(don abszorbelt s
a reggeli (rkban mg lg$ sugarak ol$an ltens ervel brnak%
amel$ek fizikai bajokat k)esek megg$(g$tani% az elvesztett
energit )(tolniR mint ahog$ a dli na)sugarak erssge k)es
ferttlenteni egszsgtelen hel$eket s szenn$ezett vizeket a
tr()usokon. Az ember rzsei felemelkednek s kifinomulnak%
amint az g szneinek fokozatos vltozst fig$eli. Az
rzken$ intu'i(j& mvszek s k!ltk g$akran rzik a
na)felkelte s a na)lemente ml$ bels jelentsgt% br nem
tudjk% mirt van g$. 3egfig$eltk ui.% hog$ a g$!n$!r
sznek tarka mozgsa sem jszaka - amikor az g s!tt s
fekete -% sem na))al - amikor rendszerint fehr% kk vag$
sz"rke - nem fig$elhet meg.
A msodik l)'sben a tanul( meg)r(blja% hog$
rsztvevje leg$en annak a ml$ bels 's!ndnek% amel$be az
egsz na)rendszer ol$an eg$szeren belemer"lR meg)r(blja%
hog$ ta)asztalja !nmagn bel"l azt% ami tn$legesen eg$
nag$obb lten - aminek eg$ rszt k)ezi - bel"l t!rtnik%
meg)r(blja% hog$ ol$an mrtkben le'sendestse gondolatait%
hog$ szeml$es dolgai teljesen feledsbe mer"ljenek.
Ahog$an a 7a) hajnalban megvilgtja a fizikai vilgot% ehhez
hasonl(an ug$anakkor a 7a) m!g!tt rejl 7a)% a 2ilg #lme
misztikus fn$e megvilgtja az ember szellemi vilgt% t s
thatja% ha az ember a tudatban )asszv% hog$ felfoghassa ezt
Paul Brunton: Az nval Blcsessge '&
az ert. 4eljesen bele kell mer"lnie ebbe a 'sodlatos 'sendbe%
amel$be a 4ermszet belemer"l nhn$ )illanatra.
A harmadik s utols( fokozaton a tanul( meg)r(bl ezzel a
kitrulkoz( vag$ eltn fnn$el eg$"tt mozogni% amg k)es
lesz az egsz )lantt fel!lelni. # 'lb(l &g$ kell elk)zelnie
magt% mint tisztn szellemi% test nlk"li ln$t% mint a fizikai
testtl szellemileg elvlt% forma nlk"li tudatot% ug$anakkor
azonostania is kell magt valamenn$i lln$ letvel% lett
lg$en az n!vn$% llat vag$ ember. <l$an elevenn kell tenni
ezt a fogalmat% amenn$ire 'sak lehetsges? hassa t a hit s a
megg$zds% hog$ a vilgeg$etemben ltez !sszes
llnn$el eg$. Wg$ n!vekszik benne az a hit% hog$ vgs
soron szellemi s nem an$agi ln$ek vag$unk% s ers!dik az a
hel$es fogalom% hog$ a kozmikus let s k!z!tt"nk ka)'solat
ll fenn. 8g$anaz a k)zeleti kreatv k)essg% amel$ az
embert ama a felfogsra kszteti% hog$ azt higg$e% 'sak test
s semmi ms% arra is hasznlhat(% hog$ ettl a felfogst(l
megszabadtsa% hog$ tudatt kiszabadtsa a fizikai testgondolat
zsarnok uralmb(l. Abb(l a g$akran fig$elembe nem vett
igazsgb(l% hog$ az univerzummal fizikai s l eg$sgben
vag$unk% hasznot h&zhatunk. Trezn"nk kell hog$ a hatrtalan
nag$ #gsznek eg$ kis rsze vag$unk. #l kell k)zeln"nk%
hog$ lt"nk a k!r"l!tt"nk lev t!bbi lthez kezdet s vg
nlk"li sz!vedkkel fon(dik !ssze. # gondolat ml$ htat s
ml$en trzett rzelem kell hog$ thassa. A kozmikus
'sodnak mg a legkisebb mrtk megrtse is fel kell hog$
bressze benn"nk a remn$t% erstenie kell benn"nk azt a
megg$zdst% hog$ szeml$es kis let"nk nin's hjval e
finomabb rtelemnek.
# g$akorlat 'ljt akkor ri el az ember% ha a fizikai httr
megsznik% amikor nem vesz t!bb tudomst r(la% amikor a
fig$elem teljesen az g$ kialakult 'sodlatos hangulatra
!ssz)ontosul% amikor minden forma eltnik% s az univerzlis
lttel teljes !sszhangban rzi magt% ol$an teljes !sszhangban%
hog$ most mr tudja% hog$ maga az univerzlis ltnek eg$
rszt k)ezi. .a e ka)'solatb(l rez valami rzelmi
visszahatst% ol$an rzst% ami - eg$ szellemileg k!ze)esen
elrehaladott meditl( esetben - FD=CD )er'en bel"l
jelentkezhet% meg kell )r(blni% hog$ az g$ eln$ert
*eg$elembl ne 'sak maga h&zzon hasznot% hanem )r(blja
Paul Brunton: Az nval Blcsessge '2
!nzetlen"l ezt msokkal is megosztani. #z az erfeszts
elssorban azok fel irn$ul% akik k!zvetlen hozztartoz(i%
vag$ azok fel kell !lelni e segteni akarssal% akik eg$ nag$
'saldot k)eznek. 3ajd azok fel kell fordulnia% akik
ellensgesek irn$ban% akik g$l!lik% megbntjk vag$
kritikval illetik t. Ug$ kell felfogni ket% mint tant(kat%
akiknek az a feladatuk% hog$ tudatostsk benne sajt hibit s
hin$ossgait. *!vetkezsk))% ha k!zvetetten is% ezek
tulajdonk))en j(tevinek foghat(k fel.
# g$akorlatot - ha a tanul( akarja - az Snval(hoz k"ld!tt
nag$on r!vid s halk szeml$es imval fejezheti be. .ajnalban
inkbb errt% vilgossgrt% megrtsrt% ins)ir'i(rt%
materilis segtsgrt 'lszer fohszkodni% este )edig bkrt%
n$ugalomrt% szabadsgrt% !nzetlensgrt s szolglatttel
lehetsgrt. # medit'i( k"l!n!sk))en trsul az ima
mondsval s a *eg$elem kisugrzsval. 2al(jban az
ember alzatos fol$amodsa eg$ magasabb erh!z% annak
megvallsa% hog$ g$enge% hibzik% tudatlan% s hog$ segtsgre
van sz"ksge% amivel leg$zheti g$engesgt% bn!ssgt s
tudatlansgt. *!n$!rgs azrt% hog$ 's!kkenjen a s&l$os
karmikus teher% amel$et 'i)elnie kell% amirt - amit szintn be
kell ltnia - eg$ed"l 'sak a felels. Az isteni megbo'sts%
vezets% *eg$elem% st regener'i( lehet e g$akorlat jutalma.
*is n"nk megalzsa ez a kozmikus lt nag$sga eltt% eg$
magasabb ln$tl val( f"ggsgnek elismerse. ;ass& kifel
t!rekvs abb(l a vaksgb(l% amel$ abb(l szrmazik% hog$ 'sak
!nmagt% ala'son$abb rend szeml$isgt ltta eddigR most
azonban kezd tudatra bredni% hog$ a lt eg$ nag$obb
rendjhez tartozik% hog$ tulajdonk))en a 'sodlatos
#gsznek eg$ kis rszt k)ezi. elismeri% hog$ a 7a)% a n$
forrsa% a 2ilg #lme legfelsbb lthat( szimb(luma%
vilgrendszereinkben az Isten szvnek 'entruma% mint ahog$
sajt szve az Snval( k!z))ontja - ki'sin$ szeml$es
rendszerben.
# medit'i( a titkos tantsban eg$ed"lll( hel$et foglal el.
1r tradi'ionlisan vag$ kiegszt% vag$ elkszt
g$akorlatnak tartjk% mindazonltal mg a teljes
megvilgosodsra jutott legnag$obb b!l's sem veti meg% hog$
ne g$akorolja% amint eg$ (risi fol$am sem sznik meg vizt
az ('enba szlltani% miutn a tengerbe torkollott. A b!l's
Paul Brunton: Az nval Blcsessge '3
esetben ez a g$akorlat az alzat kifejezst s a legfelsbb
imdatt jelenti. A kezd esetben azonban e g$akorlat
tn$legesen eg$ misztikus *eg$elemad( er kialakulst segti
el% amel$ annak a felfedezsnek finom megrtshez vezeti
el% hog$ minden ltszat ellenre eg$ an$agtalan vilgban l%
amel$ben rendeltetse elker"lhetetlen"l isteni.
.) *e!it+i a m/ltrl
#bben a g$akorlatban a tanul( k"l!nleges &tra indul el? azt
az embert kell megltogatnia% aki volt% s azokat az
esemn$eket ta)asztalni% amel$ek mr megt!rtntek.
*!zvetlen"l elalvs eltt% este kell g$akorolni. .a valamil$en
okb(l ez nem lenne lehetsges% hel$ette reggel is vgezhet%
k!zvetlen"l felbreds utn% br akkor e g$akorlat lehetsgei
s eredmn$essge ln$egesen kisebbek. ;efekvs utn%
kin$&jtott lbbal fekve a tanul(nak a tudatt a m&ltra kell
irn$tania. Ujra ttekinti g$ a na) legfontosabb esemn$eit%
kezdve ettl a )illanatt(l s visszafel haladva lassan eg$ik
esemn$tl% rzstl a msikig% egszen addig a )illanatig%
amikor azna) felbredt. /e mg itt sem kell megllnia%
)r(blja visszaidzni az elz jszakai lmt% ha lmodott
eg$ltaln. #zt a visszafel vezet n$omon k!vetst az elz
estig kell fol$tatni% amikor hasonl(an szintn alvshoz
ksz"ld!tt. .a reggel vgzi a g$akorlatot% ug$anezt a
visszafel vezet utat kell k!vetnie az elz reggelig. ontos%
hog$ minden ms k)zetet kit!r!lj"nk% amel$ek
megsemmistenk a kon'entr'i( hatkon$sgt. #zt
megk!nn$ti% ha 'sak ol$an esemn$eken meditlunk% amel$ek
lnken lnek az emlkezet"nkben. Az embernek legnag$obb
mrtkig ki kell hasznlnia az elme k)zeletalkot( k)essgt.
7em sz"ksges% hog$ minden esemn$t &jra tljen% ami az
elm&lt CK (ra alatt t!rtnt. #lg% ha nhn$ kiemelkedbb
esemn$t idz f!l% amel$ek mind szeml$es vonatkozs% mind
)edig filoz(fiai szem)ontb(l jelentsebbeknek ltszanak.
Ami fontos% az az% hog$ &g$ kell ltnia testt 'selekedeteivel
eg$"tt% mintha az ms lenne. ;tnia kell% amint dolgozik%
mozog% beszlget% szenved vag$ !r"l% &g$% mint ami tle
k"l!nll% ahog$ ms szeml$eket lt a na) fol$amn.
8g$anakkor 'selekedeteit% gondolatait s rzseit - filoz(fiai
kirtkelsre - jobbik val(ja )rtatlan br(i szke el kell
hoznia. *!z!mb!s magatartst kell felvennie% ami k)ess
teszi% hog$ tudat alatti kom)leEumokat% rejtett indtkokat is
feltrjon% hog$ kritikusan s elfogultsg nlk"l lssa sajt
lmait% 'selekedeteit s gondolatait a filoz(fia magasabb etikai
s intellektulis k!vetelmn$ei szerint. 4rben tvolr(l kell
szemllnie szeml$es lett% mintha tle k"l!nll( dolog
lenneR a boldog s !r!mteli (rk s a tragikus% boldogtalan
na)ok akkor sokkal kisebb fontossg&aknak fognak ltszani%
mint esemn$ek% ug$anakkor sokkal fontosabbaknak% mint
tant(k% amel$ek a filoz(fiai tantsunkat segtik el. A
g$akorlat ezrt ers k)zetalkotsi k)essget kvn mind a
megt!rtnt esemn$ek visszaidzsre% mind )edig a tudatnak
a sikeres kettvlasztsra.
Amint n$ugodtan a szeml$t vizsglja% amit elmletileg s
tn$legesen magt(l k"l!nll( s k"l!nb!z teremtmn$nek
k)zeli% majd ahog$ kritikailag )rtatlanul s szigor&an
fel"lbrlja gondolatait% rzseit s 'selekedeteit% !nmaga
jobb ttelre hatsos eszk!zt alakt ki. #z indtkait tisztbb
teszi% rzseit kimveli% akaraterejt n!veli% szellemi
ka)a'itst )edig fejleszti. Wg$ az elme k)alkot( k)essgt
s emlkezk)essgt arra lehet felhasznlni% hog$ a jellemet
hatsos m(don lehessen megvltoztatni. #zen t&lmenen% e
szoks ismtelt s kitart( kialaktsa az emlkezk)essg
n!velshez is nag$mrtkben hozzjrul. 7em'sak a
medit'i( fol$amn lesz k)es ol$an a)r( rszleteket is
visszaidzni a m&ltb(l% amel$ek k"l!nben teljesen
eltemetdtek volna% hanem na)k!zben is ta)asztalja% hog$
sokkal k!nn$ebben s nehzsg nlk"l fog emlkezni
dolgokra% mint annak eltte.
#zek az eredmn$ek s eln$!k azonban% brmil$en
hasznosnak is bizon$uljanak% mgis 'sak eg$ rszt k)ezik e
g$akorlat 'ljnak. 3ivel ha ezt a retros)ektv szemlt a
tanul( szintn s intenzven g$akorolja% amil$en mrtkben
feltart(ztatja s visszafel fordtja az id ramlst% ki fogja
emelni abb(l az ill&zi(b(l% amel$ 'sak a jelent t"nteti fel
val(snak% s a szellemit biztosan materilisnak lttatja. #zrt a
g$akorlat filoz(fiai 'lja nem a g$akorlat alatt% hanem a kt
medit'i( k!z!tti intervallum alatt kezd megval(sulni. #kkor a
Paul Brunton: Az nval Blcsessge '!
tanul( kezdi megrteni% hog$ az elm&lt na) most 'sak eg$
emlk% teht 'sak eg$ gondolatforma% s ezrt minden% amit
most lt - belertve sajt magt% msokat% az esemn$eket s a
k!rn$ezetet - hasonl(k))en nem ms% mint gondolatformk
sora. Az eredmn$eket k"l!nleges ta)asztalatokban kezdi
szlelni% amel$ek vratlanul l)nek az letbe% s minden
elzetes fig$elmeztets nlk"l gondolatait megragadjk.
# ta)asztalatok fol$amn a k"ls vilg &j s megh!kkent
ka)'solatot vesz f!l. A kan$arg( ut'k% vag$ a magn$os erd
a k!rn$ezetben &g$ rzdik% mintha )(khl( lenne% amel$
k!zvetlen"l sajt ln$nek legbels k!z)ontjb(l kiindulva
ksz"lne. A hz falai nem lesznek t!bb teljesen f"ggetlenek
tle% a talaj% amel$en ll% nem lesz t!bb idegen an$ag
szmra% s a k!r"l!tte l szeml$ nem lesz t!bb teljesen
elszigetelt teremtmn$ tle. A val( s a nem val( k!z!tti
hatrok% amel$ek az embert termszetes materialistv teszik%
valahog$an elmos(dnak s eltnnek. 7em a lt eg$edi
objektv formi tnnek el% 'su)n az t!rtnik% hog$ ezeknek a
lte szokatlanul k!zeli az !vhez a benne lev rejtl$es
k!z)ontban. 2ilgosan tudatra bred% hog$ az elme ad
realitst a maga teremtette formknak azltal% hog$ a
kon'entrlt fig$elmet rjuk irn$tja% s hog$ ezek nem msok%
mint az elme kifel t!rtn kivettsei% mint ahog$ az egsz
vilg is val(jban az. 3ost mr megrti% hog$ minden dolog az
elmbl szrmazik% mivel mindent ezen bel"l lt% amit
korbban &g$ gondolt% hog$ kv"l van rajta. @(llehet a
k!zhiedelem% st a tudomn$os nzet is az% hog$ az
rzkelseket% amel$ek a vilg )anormak)t alkotjk% a
rajtunk kv"lll( fizikai objektumok alaktjk ki benn"nk% s
elmnkre kv"lrl vannak hatssal% most azt ta)asztaljuk% hog$
ennek ))en az ellenkezje az igaz.
#zek a k"l!nleges jelensgek nem )usztn a gondolkods
trg$ai lesznek% hanem a leglnkebb ta)asztalat is% amel$
rezheten l lesz a val(sgban is. A kritikusok% akik azt
gondoljk% hog$ a mentalizmusnak ezt az igazolst 'sak
zavaros lmodoz(k vag$ kieg$ens&l$ozatlan misztikusok
ta)asztaljk% veg$k fig$elembe azt% hog$ ug$anez t!rtnt 9ir
.um)r$ /av$=vel% a kivl( angol kmikussal% a bn$szlm)a
feltall(jval. 3aga rta le% hog$an tntek el a megszokott
mindenna)i let rgi formi% miutn bellegezte a nitrognoEid
Paul Brunton: Az nval Blcsessge '"
gzt. +#g$ teljesen ms vilgban talltam magamat, - mondta.
#z a termszettud(s% akinek az lete fizikai dolgok
felfedezsnek volt szentelve% meg kellett hog$ vallja? +9emmi
sem ltezik% 'sak a gondolatok. Az univerzumot im)resszi(k
s idek alkotjkL, 9enki nem )anaszkodhat teht% hog$ ez a
vilgszn)ad vltozsr(l s mozgsr(l vallott nzet
megfosztva a val(sgt(l% 'sak a val(sg eg$ ala'son$abb
felfogst(l. 3ivel az eg$etlen dolog% ami fol$amatos az
ember vilgta)asztalatnak vg nlk"li vltozsa fol$amn az%
amel$ azt kialaktja s szemlli is eg$ben? az #lme maga.
# g$akorlat vgs filoz(fiai 'lja az% hog$ az embert
rbressze e rejtett megfig$el tudatostsra. #z j(val
nehezebb% mint az ezt megelz% g$ k!vetkezsk))en 'sak
eg$ ksbbi fokon val(sulhat meg. 3egval(sulhat vag$
medit'i( k!zben% vag$ eg$b ms elfoglaltsg alatt is.
9zakaszosan tudatra bredhet% hog$ van valami magban%
amel$ ms% mint a tovatn esemn$ek maguk% amel$
val(jban ezeknek a vltozatlan s nem befol$solt 4an&ja%
szemllje. elfedezi magban azt% ami a ta)asztalat )uszta
ltt fig$eli% ami szeml$isgtl s formit(l elk"l!n"lt tiszta
tudat. *ezdi fig$elni sajt rzseinek sznni nem akar( !r!k
ramt% az rzelmek vltoz( hullmait% higgadt
k!z!mb!ssggel s n$ugodt rtkelssel% amint a mindenna)i
mentalitsa s transz'endentlis tudata k!z!tt a vettfal
vltakoz(an elvkon$odik. #z a ta)asztalat szvben nag$
n$ugalom% aktv letben )edig nag$ megfontoltsg
kialakulst segti el. Ismtelten azt fogja rezni% hog$ szve
valami varzslat alatt ll% ag$a )edig megnmul% mialatt eg$
meghatrozhatatlan bke s lerhatatlan k!z!mb!ssg rzete
azt tudatja vele% hog$ valami% ami nem f!ldi eredet% lakozik
benne s k!r"l!tte.
0) *e!it+i a j%vrl
A k!zvetlen elalvs eltti )illanatok minden ember szmra
fontosak% mivel ltens erket tartalmaznak% amel$ek hatsos
m(don k)esek talaktani szellemi% erk!l'si s fizikai ltt.
.a hel$esen alkalmazza ket% fokozatosan jobbra alakthatja
mind k"ls k!rn$ezett% mind bels karaktert. A keres
Paul Brunton: Az nval Blcsessge '#
ember szmra ezek a )illanatok mg nag$obb jelentsggel
brnak% mivel ol$an ltens erket is tartalmaznak% amel$ekkel a
tudatot is t lehet alaktani. #ste% lefekvs utn kell vgezni ezt
a g$akorlatot% amikor a k!vetkez na)ra bizon$os vezridekat
vag$ tevken$sget jel!l"nk ki elre magunknak. /e nem'sak
azt kell meg)r(blni% hog$ valami il$en jellegt elre
meghatrozzunk% hanem k"l!nleges m(don is kell elre
meghatrozni ket. Azt kell kivetteni% amit jobbik n"nk akar%
hog$ gondoljunk s 'selekedj"nk. #zrt &g$ kell az embernek
ltnia magt% mint aki bizon$os k"l!nleges% kvnatos morlis
s szellemi tulajdonsgokkal rendelkezik% amel$eket mozgsba
hozhat.
#l kell k)zelni az utat s m(dot% ahog$an ms emberekkel
val( tallkozsnl a legjobban lesz k)es reaglni. #l kell
k)zelnie magt nem'sak &g$% ahog$an a legb!l'sebben
gondolkozhat s legnemesebben 'selekedhet% hanem &g$ is%
ahog$an az elz g$akorlatnl lttuk% mintha szemll lenne%
aki szeml$telen"l fig$eli a szeml$t magt.
Az elrhet eredmn$t rszben az az lessg s
megszaktatlan intenzits% amel$ekkel e k)zeteket a tudatra
vissz"k% illetve fizikai rzkszerveink le'sendestse szabja
meg. A tudatra ezeknek a gondolatoknak )ontos k)t kell
belltani? a jeleneteket% esemn$eket s szeml$eket
fotografikus lessggel kell felvinni tudatunk k)ern$jre.
Amikor ez megfelelen les% eleven% kon'entrlt% ers s
feg$elmezett% a k)zeler nag$mrtkben segtheti az embert%
hog$ kifejlessze !nmagt. 3srszt viszont% amikor ez nem
les% hanem halvn$% lomszer% vltozkon$% g$enge s
sztoszl(% akadll$ s kolon'' vlik% megakadl$ozva az
elrehaladst. 4ermszetesen a k)zeletnek% amel$ az il$en
vllalkozst sikeress teszi% ersnek kell lennie% &g$szintn a
hitnek is% amel$ a k)zeletet irn$tja s megersti. Az
idekat s vezrelveket% amel$ekkel ka)'solatban azt akarjuk%
hog$ hatst g$akoroljanak rnk% nem szabad hevesen% hanem
'sak n$ugodtan% ug$anakkor szilrdan magunkra erltetni?
higg$"nk benne% hog$ az erfesztst siker koronzza majd.
#zt a g$akorlatot kitart(an kell ismtelni% magunk el k)zelve
az eredmn$t is - az ismtls ui. fontos a siker elrshez.
Az il$ m(don megfogalmazott ideatv sugalmazs
'sodlatos m(don megval(sul. Az ember 'selekedetei s)ontn
Paul Brunton: Az nval Blcsessge '$
s akaratlanul ka)'solatba l)nek azokkal a k)szer s
reflektv sugalmazsokkal% amel$eket a tudatba t)lltunk
ebben az igen kritikus >alvs elttiA )illanatban. 2al(jban
nem is tehetnek mst% mivel ml$ )szi'hol(giai t!rvn$nek
kell engedelmeskedni"k. A legfontosabb )ont itt az% hog$ a
medit'i( k!zben termszetes alvsba kell tmenn"nk. #zrt a
legkisebb eltrs a testi tudat irn$ba megt!rheti az
abszorbelt kon'entr'i(t% megfosztva ezltal a sugalmazst az
erejtl. Amg az ember e j(tkon$ hats& gondolatokat a
tudatban tartja% amel$ek j!vbeli gondolkodst s
magatartst fogjk meghatrozni% ha az brenlti tudat
megsznik% az elme ml$ebb rtege veszi t ezeket a
gondolatokat% s teljesti ki ket eg$ magasabb szinten s
m(don. 3ert a k!vetkez na) az ember tudat alatt azt a
sugalmazst fogja k!vetni% amel$et elz este akarattal
bet)llt a tudatba. Amikor az esemn$ek s tallkozsok
tn$legesen megt!rtnnek% hirtelen bels im)ulzust fog rezni%
amel$ arra !szt!kli% hog$ )ontosan azon az &ton jrjon el%
amel$et elzleg elgondolt magnak. #zrt e g$akorlat els
fontos eredmn$e az% hog$ hatsosan lehet vele a jellemet
megvltoztatni% a hibkat hin$ossgokat% vtkeket lland(an
le)teni% a j( tulajdonsgokat% ern$eket )edig kialaktani. Az
estnknti ismtlssel az ember j( szoksai kialakthat(k% a
rosszak )edig kik"sz!b!lhetk. A gondolkod( tudatot s az
rzelmi hajlamot f!l"lm&l( ernek lehet g$ birtokba jutni%
amel$ mind a kettt hel$es irn$ba k)es alaktani s
fejleszteni. 3indenki rszre lehetsges hog$ e magasabb
rend er segtsghez forduljon sajt maga jobb alaktsra.
#z az a g$akorlati segdeszk!z% amivel boldogabb teheti
magt% erstheti akaratt s alakthatja lett - magasabb
ideihoz s ideljaihoz k!zelebb. A kisebb sikerek% amel$eket
az ember elbb vag$ ut(bb elr% arra fogjk btortani% hog$
fol$tassa tovbb ezt a g$akorlatot% s n!vekv er rzsvel
t!ltik el. 3egle)dve fogja ta)asztalni% hog$ a k)zelerejvel
elidzett gondolatai s)ontn aktvv vlnak az akarater
k"l!nlegesebb megfesztse nlk"l% s g$ az elidzett
gondolatok megval(sulnak minden bels k"zdelem vag$
ellenlls nlk"l.
3indez &j tn$ezt vezet be az ember karmjba% amel$
bizon$os vltoztatst eredmn$ez benne% s tn$legesen a
Paul Brunton: Az nval Blcsessge '%
k!rn$ezet talakulst is eredmn$ezi. 2al(ban minden%
hossz& ideig tart( s kon'entrlt% intenzv szellemi k)
befol$ssal van az ember j!v k!rn$ezetnek kialakulsban%
mivel valamenn$i k!rn$ezethatsnak a val(di ala)ja az #lme.
Amit ui. az alvs eltti% a )asszv rzkmk!ds idszakban
lnk ervel a tudatra visz"nk% k"l!n!sk))en arra irn$ul%
hog$ teremt s o)eratv m(don megval(suljon az ember
k"ls letbenR mivel nem'sak a karma s a fejlds% hanem a
gondolatok szoksos irn$vonala kieg$enlt hatsnak is al
van vetve.
#z a g$akorlat elsegti% hog$ az ember n$ugodt maradjon%
ha ms szeml$ek vag$ mg eg$ szndkosan is im)resszv
k"ls k!rn$ezet t&lsgosan szubjektv s nem tudatosan
hi)notikus befol$sa al ker"l. 3srszt azonban% ha a
medit'i( ms szeml$ekre is irn$ulna% nag$on komol$ a
fig$elmeztets% hog$ 'sak a legtisztbb szndkkal teheti ezt%
k"l!nben fjdalmas karmavisszahatsoknak teheti ki magt%
vag$ ami mg ennl is rosszabb% sajt jelleme tart(s
lehan$atlsnak. Az a ksrts% hog$ sajt !nz rdekben
msok akaratval ellenttesen avatkozzon be a dolgok
menetbe% k!nn$en fell)het% de ha engedelmeskedik neki% ez
'sak szeren'stlensghez vezet. #z val(jban a g$akorlat igazi
'ljt semmisten meg% ami nem ms% mint t!rekvs arra%
hog$ az embert ala'son$abb rend% izgatott szeml$isgbl
az igazsg tg hatr&% fennk!lt atomszfrjba emelje% hog$
reztesse vele% hog$ valami% ami htk!zna)i val(ja f!l!tt ll%
ragadta meg t s emeli felfel tudatban% etikjban s
megrtsben eg$arnt. Az els feladat az% hog$ morlis
krdsekben g$zz"k le ellenllsunkat% amel$et a medit'i(
'sendjben kell kiteljesteni.
.a azonban a tanul( a feladatt kitart(an vgzi% mint az
elz g$akorlatnl is lttuk% tovbbi fontos eredmn$re juthat.
# g$akorlat eredmn$ek))en szellemi gravit'i(s k!z)ontja
felemelkedik% s g$ le tudja g$zni rzelmi ingadozsait%
fizikai szenvedl$eit s intellektulis ill&zi(it. #g$re nag$obb
mrtkben lesz tudatban eg$ bels ernek% amel$rl )aradoE
m(don azt gondolja? vges rtelmvel k)telen felfogni azt az
univerzlis s szeml$telen valamit% amibl ez az er
szrmazik. 2al(jban ez az er a titkos megfig$elbl ered.
9zoksos lt"nk vratlan )illanataiban% sokszor bokros
teendink k!ze)ette d!bbenhet"nk r ennek a jelenltre.
#kkor az ember f!l"lemelkedik az esemn$ek )uszta
rszvevjbl% s 'sendes szemllj"kk alakul t? &g$ ltja
majd az esemn$eket% ahog$ ltni kell ket. Il$en
)illanatokban az ember &g$ rzi% hog$ k"l!n!s m(don
'sendben ll% mg a vilg kavarg( esemn$=drmja k!r"l!tte
zajlik.
Wg$ megtanulja elk"l!nteni a szeml$telen +n,=jt aktv
njtl azltal% hog$ metafizikailag megrti% s ltni tudja
mindkettt a )eriodikus misztikus t!rekvs - ti. hog$ tudatt
kettossza - fol$amn. Amil$en mrtkben ezek az
erfesztsek eg$re inkbb sikerrel jrnak% ug$anol$an
mrtkben veszti el az let egoista szemllett% hog$ 'sak
szeml$es rdekeirt dolgozzon. #z a szemllet val(jban
abb(l ered% hog$ a testtel azonostja magt. #z ll ))en &g$
annak az &tjban% hog$ az ins)irlt igazsgot megrts"k% mint
ahog$ &tjban ll annak% hog$ az ins)irlt zent megrts"k.
Amil$en mrtkben ez a gondolat uralkodik rajta% hog$ a
zent hallgatja% ol$an mrtkben okozza azt% hog$ az ember
elvesztse rzelmi eg$sgt% s ezltal 's!kken a tiszta lvezet.
Gsak amikor a tudat elmozdtja ennek az rzsnek az uralkod(
jellegt% hog$ az letet szeml$esen birtokolja% akkor alaktja
t a k"ls ltet az Snval( - az ember ltnek rejtett
megfig$elje s szemllje - a )r(zai s materilis ltbl
valami val(di isteniv.
1) *e!it+i az i!tlen 2alrl
#zt a g$akorlatot nem a szoksos m(don kell vgezni%
vag$is magn$ban s lehetleg ug$anabban az idben
mindenna)% hanem a mindenna)i tevken$sghez lehet
szabadon hozzka)'solni. 9ajtos filoz(fiai rtke is ebbl a
nem formlis jellegbl ad(dik. A tanul( nem'sak alkalmi
)illanatokban vag$ a vrakozs idszakban vgezheti% hanem
munka k!zben is% amikor nhn$ )illanatra lell. N=K )er'
elegend% ami nem zavarhatja meg t&lsgosan munkjnak
menett. 1rhol vgezhet% mert azt a magn$t% ami ehhez
sz"ksges% nem a k"ls k!r"lmn$ekben kell biztostani%
hanem az ember belsejben. A g$akorlati tudnival(k k!z"l
fontos az% hog$ ezt a g$akorlatot hirtelen kell elkezdeni%
mik!zben minden ms gondolatot azonnal le kell 'sendesteni
&g$% hog$ eg$ )illanatra eg$ teljesen ms nz)ontba
ker"lj!n% ami ehhez a g$akorlathoz sz"ksges. #z ol$an
"g$essg% ami ta)asztalattal elsajtthat(.
.irtelen el kell hog$ vessen minden gondolatot vag$ vg$at%
ami ))en a tudatban van% lassan el kell n$omni minden
szeml$es ka)'solatt% s ol$an szellemi hel$zetbe kell hog$
ker"lj!n% mint az lomb(l val( breds utn% amikor hirtelen
realizlja% hog$ nem'sak aktv szere)et jtszott az lomban%
hanem a nma s mozdulatlan tan& szere)t is% aki azt az
lomalakot fig$elte. 8g$ang$ flre kell llnia a k!r"l!tte zajl(
dolgokt(l% mg a k!rn$ezetbe tartoz( szeml$isgektl is%
mintha tevken$sgtl teljesen tvol llna. #mlkeznie kell
arra a metafizikai tantsra% hog$ mindazon gondolatokon t&l%
amel$ek lland(an vltoznak% az e gondolatokat megfig$el
tudat lland(an statikus% mozdulatlan s vltozatlan maradR
hog$ a ta)asztalt esemn$ek s dolgok ramn t ott talljuk
mindig a tudat lland( elemt. 3eg kell )r(blnia azonostani
magt ezzel a tudattal% ug$anakkor ltni% hog$ nem azonos
szoksos njvel.
# t!rekvsbl fknt az lesz segtsgre% ha ismtelten a
felbredt lmod(nak az alvsbeli lmod(hoz val( ka)'solatn
meditl. Az is segt% ha elgondolkodik azon% hog$ br a
mozik)ek lland(an vltoznak s k!vetik eg$mst a
k)ern$n% a k)ern$ maga nem vltozik. Az els a
vltozatlan tan&=val(jt% a msodik viszont a szeml$ !r!kk
vltoz( ta)asztalatait jelenti meg. Ahog$ a kivettett k)ek
sem befol$soljk a k)ern$t% ug$an&g$ ezek a ta)asztalatok
sem vltoztatjk meg a tudatot annlfogva% hog$ )usztn 'sak
vannak. Amikor az ember ezt a ka)'solatot k!zvetlen"l
megrti% akkor vlik ez a medit'i( teljess% mivel ltja% hog$
amg mindezek a ta)asztalatok trben alkotnak formt s
idben k!vetik eg$mst% ez az ezeket szemll elem maga is
forma nlk"li s mentes minden idbeli vltozst(l. #z a
vltozatlan elem kisiklik az akadmikus )szi'hol(gus kezbl%
mivel termszetszerleg az id talajn ll% ez a valami )edig
ol$an% amel$ misztikusan f!l!tte ll az idnek. *o)ernikusz
azt tallta% hog$ s&l$os nehzsgek maradnak
megmag$arzatlanul% ha azt hissz"k% hog$ a !ld ll% s a 7a)
meg a t!bbi 'sillagok k!r"l!tte keringenek. 3egfordtotta a
fol$amatot s azt mondta% hog$ ))en fordtva van? a !ld
kering% amivel minden nehzsget eg$ 'sa)sra megoldott% s
ezzel kornak tudomn$os nzett forradalmastotta. A
medit'i( )illanatai alatt a tanul(nak hasonl(% megfordtott
nz)ontra kell hel$ezkednie. Idszakosan el kell vetnie a
konven'ionlis szemlletet% s fel kell tteleznie% hog$ az id
s a tr vltozik benne% magasabb njben.
ontos e g$akorlatnl az a nag$fok& intenzits% amell$el az
ember hirtelen kiszaktja magt az id vilgb(l. A vgs 'l
az% hog$ a mindenrl val( megfeledkezs teljes tetfokra
rkezzen elR hag$ja% hog$ az id lte eg$ idtlen ltben
old(djon fel. #z &g$ hangzik% hog$ esetleg t!bben flnek majd
tle% )edig a val(sgban ol$an valami% ami nag$on is
kellemes. A modern vroslak( ember akkor rzi magt
kn$elmesen% ha r!vid terminus& idkben gondolkodhat% s
nag$on megretten% ha eg$ vg nlk"li lt lehetsge terjed ki
eltte. A sivatagban utaz( viszont% aki megfig$eli a
4ermszetet% ahog$an az a meg nem szn% lland( menett
fol$tatja% asszimillni lesz k)es azt a 'sendet s n$ugalmat%
amit az il$en hel$ek magukb(l kisugroznak% s g$ a
vroslak(val ellenttben a *ozmosz% s ezen kereszt"l a
+;lek, kezdet s vg nlk"li karakterrl jobb k)et alkothat
magnak.
Az% ami sohasem halt meg s sohasem sz"letett% amel$ eg$ik
!r!kkval(sgt(l a msikig tart% 'sak az idtlen @elenben
ltezhet% amel$ t&l van az emberi felfog(k)essg hatrn% de
nin's t&l az emberi ta)asztalat hatrn. Az% aki megtanul
benssgesen lni ebben az !r!k!s @elenben% felismeri% hog$
menn$ire mestersges az id mindazon zsarnoksga% amihez
az emberisg ol$an rabszolga m(don s r!vidlt(n
ragaszkodik. elismeri% hog$ ezek a felosztsok% amel$ekhez
az ember ragaszkodik% )usztn szoksok% amel$ek a g$akorlati
letet szolgljk% de amel$ek a 2gtelen eg$ magasabb
abszol&t letben nem msok% mint ill&zi(k. 0asszv
alrendeltsg"nk az idnek rabszolgv tesz benn"nket. A
szndkos medit'i( a vgtelen szemllrl - aki !r!kk vele
s benne van - ol$an lzads% amel$ e ln'nak minden
ln'szemt g$!ngti. .a a 2ilg #lme elk)zelhetetlen hossz&
id=lte t&l van az emberi elrhetsg hatrn% a tiszta #lme
id nlk"lisge a lehetsges ta)asztalaton bel"l van. 3int az
Snval(% let"nk (risi% !r!kk jelen lev tn$e. .a megsznik
a tudatlansgunk% azltal% hog$ t!reksz"nk a megismersre%
az (ra bizon$osan elbb vag$ ut(bb elrkezik% amikor ezt a
felismerst megtehetj"k. okozatosan s finoman az ember
arra a felismersre jut% hog$ nin's bezrva a test b!rt!nbe%
lte eg$ kifejezhetetlen tr nlk"lisg. A vilg szn)ada ol$an
lesz szmra% mint eg$ rn$k% a benne lev emberek )edig%
mint rn$ksznszek% akik a rjuk kiosztott szere)eket
jtsszk. 4est nlk"linek% !r!kkval(nak rzi majd magt. Az
a k"l!n!s rzs lo)akodik a szvbe% hog$ ez az a ta)asztalat%
amirt meg kellett sz"letnie. Gsodlatos megerstst tallja
majd meg magban - annak% amit a gondolkods )usztn 'sak
llt% s amire a valls 'sak 'loz - az id nlk"li llek rag$og(
tn$nek.
3) *e!it+i az lomrl
Amikor az brenlt megsznik% a tudat talakulsa
jelentkezik? ez vag$ lomban mutatkozik meg% vag$ az lom
nlk"li alvs teljes !ntudatlansgban. 5endszerint az ember
g$enge gondolatram vag$ szabl$talan k)zeletalkots
k!ze)ette alszik el% amel$ek ezek utn is termszetesen
rendszerint torz s groteszk formban tovbb fol$tat(dhatnak.
# torz ta)asztalat emlkezete% eg$ korbbi brenlti ta)asztalat
szuggesztv emlke s az alvs eltti gondolatok asszo'i'i(ja
adjk az ala)ot eg$ tlagos% zavaros lom ltrej!ttnek. Amire
az ember lnken emlkezik% az 'sak a ln'olat nhn$ utols(
ln'szemeR ez a nhn$ szem ker"l ui. a kon'entrlt fig$elem
f(kuszba% mg a t!bbiek teljesen ezen kv"l esnek s tnnek
el.
Az alvs s az brenlt k!z!tti lla)ot nem'sak nag$on
rdekes - mivel eg$ikhez sem tartozik% s mindkett
jellegzetessgt magban foglalja -% hanem nag$on fontos is%
mivel az elmbe juttatott gondolatokra% sugalmazsokra
nag$on fogkon$. #z az tmeneti )ont eg$ed"lll( lehetsget
knl fel a kon'entr'i( g$akorlatra. 3r megmag$arztuk%
hog$ a tudatban az alvs )illanatban ersen s lesen tartott
gondolat vgs irn$vonalt az elme eg$ ml$ebb szintje veszi
t% amel$ ezt a gondolatot a maga misztikus s hatsos m(djn
teljesti ki. #zt a k"l!n!s szellemi ert lehet felhasznlni az
lomlet ellenrzsre. #nnek a kifejlesztsi lehetsge s a
buta vag$ ))en rossz ta)asztalatokt(l val( megszabadtsa
azok rszre ad(dik elssorban% akik rendszerint lmodni
szoktak. Azoknak% akik 'sak ritkn lmodnak% nem kell
nag$on bnk(dniuk% mivel k vannak eln$!sebb hel$zetben?
a magasabb 'l ui. eg$ teljesen gondolat= s lommentes
lla)otban val( teljes megn$ugvs.
Alvs eltt% ahog$an a N. g$akorlatnl lttuk% gondolatainkat
irn$tsuk a j!vre? elsz!r a vezrgondolatot kell ersen
+bet)llni, a tudatba% majd )edig el kell k)zelni magunkat%
ahog$ lmunk alatt bizon$os hatrozott ta)asztalatokon
meg$"nk t. #lre meg kell az embernek hatroznia a
ra'ionlis sorrendet s a logikai eg$sget. Arra kell t!rekednie%
hog$ erteljesen lssa magt lmban% hog$ tudatban leg$en%
hog$ lmodik% ug$anakkor a fizikai vilg leg$en tudatn kv"l.
Az elmnek nag$on lesnek kell lennie alvs eltt% amikor ezt
a vezrgondolatot rvissz"k% semmi msnak nem szabad
lek!tnie. #zt elsegtend az ember idzze fel a leglnkebb s
legtisztbb lmait% amel$ek les ben$omst hag$tak az
elmjn% s r!viden rja le ket. .a ezrt brmel$ik lmra
jobban akar emlkezni% ajnlatos% ha breds utn nem ugrik ki
azonnal az g$b(l% hanem az tmenet az brenlti lla)othoz
leg$en lehetleg minl lass&bb% finomabb s s)ontnabb.
*!zvetlen breds utn leg$en belsleg fig$elmes% ne engedje
meg% hog$ ms% tolakod( gondolatok megt!rjk azt a
kon'entr'i(t% amit az lom utols( )illanataiban lv
gondolatokra irn$t.
A siker g$orsabban elrhet% ha az ember a mentalizmus
igazsgr(l teljesen meg van g$zdve. 3ert ha mindenna)i
tevken$sge k!ze)ette elmjnek htterben tartja azt az
igazsgot% hog$ minden ta)asztalata ol$an% amel$et maga az
elme alkotott% akkor elbb vag$ ut(bb ezt a megg$zdst
fogja belevinni s visszaka)ni lomta)asztalatban is. Amikor
ez a megg$zds termszetess s szoksoss vlik% sokkal
k!nn$ebben kiterjeszthet az lomta)asztalatokra is. Az is
segt% ha a na) fol$amn alkalmi )illanatokban elveti magt(l
megszokott nz)ontjt% s eg$ k!z!mb!s szemll
nz)ontjt veszi fel. #g$ magasabb nz)ontb(l ltnia kell
hog$ amivel ))en el van foglalva )illanatn$ilag% nhn$
)illanat m&lva mr 'sak ol$an lesz% mint az lom% mivel a
m&ltba 's&szik t% s mint emlkezet=idea% megfoghatatlan
fogalomm vlik. Ug$szintn amikor eg$ik hel$rl a msik
hel$re ker"l% arra kell emlkeznie% hog$ az a hel$% ahol ezt
megelzen volt% 'sak gondolataiban l tovbb% teht emlkk
vlt% s hog$ ami most% az volt akkor isR vag$is a tudatban lev
gondolatforma.
Ismtelten k)telen lesz majd az ember a g$akorlatban
tovbbmenni annl a )ontnl% ami mindenkinek k!z!s
ta)asztalata? az !sszef"ggstelen s zavaros lomlla)otnl%
vag$ az lom nlk"li alvs !ntudatlansgnl.
*!vetkezsk))en sok kitartsra van sz"ksg% hog$ ez a
g$akorlat elrje az elrhet teljes maEimumt. #g$ na)on
azonban k"l!n!s ta)asztalata lesz az embernek% ami azt
mutatja% hog$ az lomletben siker"lt eg$ &j ajt(t kin$itnia.
#lsz!r 'sak kis n$ls lesz ezen az ajt(n% de ksbb ez a
n$ls n!vekedni fog. Abba a k"l!n!s hel$zetbe ker"l% ahol
vilgosan ltni fogja% hog$ amit lmban ta)asztal% az 'sak
lnk lom% semmi ms. Az a k"l!n!s rzse lesz% hog$
lmban bren van% birtokban lesz az !sszes hatrozott
tudatossgnak% az brenlti aktualits tiszta alakzatnak s
fn$es szneinek. Az il$en ember nem a megszokott
rtelemben lmodikR nem sznnek meg kritikai tlk)essge
s szellemi tevken$sgnek !sszef"gg k)ei. Az il$en
!sszef"gg s !sszeka)'solt lom les ellenttben lesz korbbi
'ltalan s !sszezag$vlt lmaival. Akarata% tlk)essge%
kritikai k)essge% emlkeztehetsge stb. ))en ol$an
hatsosan fog mk!dni% mint ber lla)otban. Wg$ lomlete
tn$legesen a na)i tevken$sg termszetes fol$tatsnak
rszv vlik% br annl szlesebb korltok k!z!tt. Arra
hasznlhatja f!l az ember ezt a g$akorlatot% hog$ legmagasabb
eszmn$k)eit )r(blja vele elrni. #zrt az lomletben
nag$obb !nkontrollra s mg finomabb moralitsra van
sz"ksg% mint brenlti lla)otban. 1rmifle lefel val(
eltrs ettl az etikai k!vetelmn$tl bizon$os veszll$el
jrhat% g$ az elvig$zat ennl k"l!n!sen fontos.
Az elme az lomban megteremti a maga &j tr=idejt%
an$agt s kauzalitst. Amikor ez az er tudatos ellenrzs
al ker"l% az embernek szinte mgikus er lesz a birtokban%
hog$ az lomesemn$eket akarata szerint alaktsa. 9zellemileg
nem'sak hog$ k)es lesz tvoli esemn$eket% t!rtnseket
ltni% vag$is g$ leg$zni a teretR vag$ tvoli szeml$ekkel
beszlgetst fol$tatni% vag$is leg$zni az an$agotR hanem arra
is k)es lesz% hog$ ezeket akarata szerint teremtse meg% hog$
elk)zeljen e)iz(dokat s feltrjon esemn$eket% amel$ek -
abban a )illanatban% amikor akarja - lethez hasonl(
aktualitsokk vlnak. 3ozgsa a trben teljesen szabad lesz%
akarata s kvnsga azonnal megval(sul. 4ermszetszeren az
az rzs% hog$ birtokban van mind a szabadsgnak% mind az
ernek >k)essgnekA% hog$ a ltt alaktsa% nag$szer valami.
3indazonltal meglehetsen tudatban van% hog$ mindez 'sak
Ali'e 'sodaorszgba val( utazshoz hasonl( valami% s hog$
a szoksos na)i ber lla)otra val( felbredssel vge szakad.
# g$akorlat tovbbi eredmn$e lehet a ltnoki k)essg
kifejldse 'sodlkozva fedezheti fel% hog$ a k!vetkez na)i
bizon$os esemn$eket% beszlgetseket vag$ tallkozsokat
elz jjel lmban mr ltta.
#hhez hasonl( g$akorlat az% amel$et az ember - ha nem
rkezett mg el ahhoz a )onthoz% ahol ezt a g$akorlatot
biztonsggal s k!nn$en vgezheti% ug$anakkor ersen l
benne a vg$% hog$ eg$% az lk sorb(l eltvozott szeretett
szemll$el ka)'solatba l)jen - megksrelhet% hog$
k!zvetlen"l alvs eltt e szeml$re kon'entrlja ersen a
gondolatait% s arra kon'entrl% hog$ lmban szellemi
ka)'solat j!jj!n ltre ezzel a szemll$el. 1r a tr=id szint
teljesen k"l!nb!z e kt vilg k!z!tt - a 4ermszet rendszerint
vastag ft$ollal vlasztja el a kettt eg$mst(l -%
mindazonltal az ers kon'entr'i( bizon$osfajta
kommunik'i(t kivlthat. A meditl( elmje hozhatja ezt ltre
az lomtudat j(voltb(l. ;ehetsges% hog$ lmban ezen a
fldirekt m(don ka)'solatba ker"l az elhun$t szellemvel% de
sohasem t!bb% mint nhn$ )er're% s !sszesen is 'sak
nhn$szor. 7ag$on szigor& a fig$elmeztets? semmik))en
sem szabad t&lfeszteni ezt a g$akorlatot% amel$ szellemi
elrehaladst semmil$en formban nem fogja elsegteni% s
ha t&l g$akran ismtli% mg ksleltetni is fogja t!bbi
entitsnak a fejldst. #zt a g$akorlatot 'sak azrt emltett"k
meg% ha valaki nem tud belen$ugodni a hallesetbe% s ms
m(dszereknl nem tud vigasztalst tallni.
.a azonban nem akar kommunik'i(t teremteni% brmikor%
brmil$en medit'i(ja vgn j(indulat& gondolatait k"ldheti
az elhun$t szelleme fel. Wg$ teht az lom f!l!tti kontroll
t!bbfle eredmn$hez vezethet. #nnek a g$akorlati rtke az%
hog$ az ember az alvs idejt is tudatoss vltoztathatja t%
amikor hasznos szellemi tevken$sget fejthet ki mind a maga%
mind )edig msok javra. A metafizikai rtke )edig az% hog$
a mentalizmus igazolst n$erhet vele% mg a misztikus rtke
az% hog$ ol$an erre lehet szert tenni% amivel a tudat ktfel
oszthat(? eg$ szeml$telen megfig$elre% aki mindig ug$anaz
marad% s a szeml$isgre% aki a vltozsokat ta)asztalja. A
medit'i( vgs 'lja ui. nem az% hog$ ebben a
ltomsvilgban lj"nk% mg 'sak az sem% hog$ tudjuk% hog$
'sak lmodunk% hanem az% hog$ a fig$elmet befel fordtsuk%
hog$ arra kn$szerts"k% hog$ a szeml$es nz)ontr(l
elmozduljon. .a az ember indtkai tisztk% 'ljai nemesek%
szoksos brenltben bizon$os idk!z!kben a teljes
sz(rakozottsghoz hasonl( lla)otba ker"lhet% amikor lelki
szemeivel teljesen lnken s fol$amatosan lthatja !nmagt%
mintha kv"lrl tekintene magra. .a ez a k) kitart(% a
k!vetkez ta)asztalat az lesz% hog$ vilgosan rezni fogja%
hog$ testtl elszabadult% k"l!nvlt. Itt nem trmetaforban%
hanem irodalmi% ler( kifejezsben beszl"nk. 7em kell flni
ettl a ta)asztalatt(l. Y$orsan elm&lik% nem g$akorol semmi
kros hatst r% st ellenkezleg% azt fogja tallni% hog$
szellemi hatsk!rn bel"l eg$ msik% eg$ n$ugodt teri ln$
van jelen. 3eg kell )r(blni% hog$ visszatartsa magt ebben az
isteni lgk!rben az els )illanatt(l kezdve% amikor rzi maga
k!r"l.
Az lomelme bmulatos me'hanizmusa% amel$ il$en
dolgokat lehetv tesz% legfelsbb lehetsgeink
megval(sulst rte g$ el% br termszetesen ez ritka
eredmn$ s teljestmn$. #zrt olvashatjuk eg$ rgi
szanszkrit kziratban a k!vetkezket? +4!retlen% legfelsbb
tudatossg% mg az lomban is% ez a legmagasabb fok& b!l'sek
ismertetjele,. /e senkinek sem kell ahhoz il$en b!l'snek
lenni hog$ il$en magasabb rend lomjelenltet ta)asztaljon.
1rki% aki ezen az ultramisztikus &ton bizon$os elrehaladsra
tett szert% nem sz"ksgk))en% de rszes"lhet t!redkesen%
idnknt s sz(rvn$osan benne. Wg$ /es'arteshoz hasonl(an
- hosszan tart(% kon'entrlt% nem materialista metafizikai
elmlkeds utn - sokan tudatukon kv"l t!bb l)st tehetnek
meg ezen az &ton. A szke)tikus ezeket a ta)asztalatokat
lehetetlennek tartja. Azok szmra% akik nem hisznek benne%
akik azt gondoljk% hog$ az elme az agg$al% a szellem az
an$aggal azonos% termszetesen ezek a ta)asztalatok
lehetetlenek. 9okan tarthatjk )usztn hallu'in'i(nak% a
k)zelet s szuggeszti( termszetes eredmn$nek. #zeknek
azt mondjuk% hog$ nem jrnak messze az igazsgt(l. 3ivel ha
tudnk% mil$en sok szuggeszti( s k)zelet trsul ber
lla)otukhoz% nem tallnk ol$an 'sodlatosnak% hog$ ezek az
alvshoz is trsulnak. Ts ha tudnk% hog$ majdnem
valamenn$i ta)asztalatuk bizon$os rtelemben hallu'in'i(%
akkor jobban elhinnk% hog$ az ember rendelkezik azzal az
ervel% amell$el ellenrizni tudja ezeket a sajt s t!redezett
hallu'in'i(it% amel$et lomnak nevez"nk. Amikor az ember
megrti% hog$ a k)zelet tulajdonk))en mi'soda% amikor az
ember fel tudja t!rni a megrts kag$l(jnak hjt% amel$ a
legnag$obb kin'set az #lmt rejti magban% akkor - s 'sakis
akkor - merszelheti eltvoltani az ember 'sodlatos
lehetsgei eltt lev akadl$okat s korltokat.
4) *e!it+i az alvsrl
Amikor eg$ ml$% lom nlk"li alvsb(l bred"nk fel s
kin$itjuk a szem"nket% elsz!r 'sak arr(l vesz"nk tudomst%
amivel tekintet"nk tallkozik. A k"ls k!rn$ezet tudata
minden mst megelz. Gsak ezutn vesz"nk tudomst
magunkr(l mint k"l!nll( szeml$rl% test"nkkel azonostott
+n,="nkrl. A kezdeti szeml$telensg )illanata
)szi'hol(giailag ol$an valami ami a val(di n"nk lla)othoz
tartozik. .ol vag$unk ebben a )illanatbanV 7em vag$unk
szeml$es n"nkben% br a szeml$es n is jelen van. 9zoksos
uralma al(l kiszabadulunk ekkor. 2al(jban nem vesz"nk
tudomst r(la% elfeledkez"nk szeml$es n"nkrl. A felszni
n feladsa nem jelenti eg$ltaln a megsznst is. Gsak azrt
adjuk f!l% hog$ ismt megtalljuk magunkat eg$ magasabb
rend eg$nisgben. 7em tnik el% 'sak ez ut(bbi szlesebb
kiterjedsn bel"l a sajt hel$re ker"l? tudni fogja% hog$ nem
ms% mint 'se)) a vgtelen ('enban% s hog$ az ('en tartja
f!nn a 'se))et. # ta)asztalatb(l alkothatunk magunknak k)et
arr(l% hog$ mi is e rejtett megfig$el tudata - nem'sak az
brenlti lla)otban% az lomban% hanem az alvs fol$amn is.
Az az elk)zels% hog$ az alvs teljesen mentes a tudatt(l azon
ill&zi(k eg$ike% amel$ek az emberi elmt ers rabsgban
tartjk )usztn azrt mivel inkbb a ltszatnak hisz% mintsem a
behat( vizsglatnak. #g$ nag$ sebessggel forg( )!rgett$ a
k"ls megfig$elnek &g$ ltszik% mintha mozdulatlanul llna.
8g$ang$ az elme az alvs alatt az brenlti lla)otban lev
n=nek &g$ tnik mintha teljes !ntudatlansgba mer"lt volna.
2al(jban eg$ bizon$os tudattal rendelkezik% ez azonban
finomabb annl% mintsem hog$ a szeml$sg tudata
rzdhetne vag$ bel)hetne. #zzel mag$arzhat( a
filoz(finak az az ismtelt k!vetelmn$e% hog$ fel kell adni a
szeml$es nz)ontot% mivel ennek a vges korltai akadl$t
k)eznek az igazi tuds megszerzshez vezet &ton.
3ind az lom vratlan vgn% mind )edig akkor% amikor az
ber lla)ot ))en befejezdik% eg$ nag$on r!vid )illanatra az
elme ol$an tmeneti lla)otba ker"l% amikor semmi ms nin's
a tudatban% 'sak sajt maga. 3entes minden idet(l% minden
rzkels megsznik% s minden k)zet eltnik. #z a k!zbees
)illanat% amikor az ember vag$ ))en elalszik% vag$ ))en
felbred% d!nt fontossg& )ont% mivel - br az ember
gondolatai eltnnek - tudata azonban nem tnik el. 4udata
megmarad% de ez a tudat nem individulis dolgokra irn$ul. A
szeml$isg itt nem mk!dhet% s az tvlts 'sodlatos
m(don ennek kizrsval meg$ vgbe. #z a s!tt% lmos
)eri(dus az ber tudat vge s tvltozsnak kezdete k!z!tt
val(ban 'sodlatos valami% ol$an vonal% ahol az ber tudat az
alvs !ntudatlansgval tallkozikR de a sk% amel$en fekszik%
mindketttl k"l!nb!z.
0atanjali% az eg$ik legjobban ismert szanszkrit j(ga
kzik!n$v >0atanjali j(ga szutriA szerzje joggal sorolja az
alvst azon P akadl$ eg$iknek% amel$et a j(ginak le kell
g$znie. #lemi te'hnikai rtelemben ez a k!vetelmn$ a
kezdknek sz(l% arra !szt!n!zve ket% hog$ tartsk az elmt
bren a medit'i( idejn% mert k"l!nben nem lehet hatsos
kon'entr'i(t elrni. Az elrehaladott fokon viszont az az
rtelme - ami azoknak sz(l% akik mr rl)tek a vgs &tra -%
hog$ az alvs lla)ott is ))en ol$an kontroll al kell vonni%
mint az ber lla)otot. ;ehetetlen mindaddig alvsba mer"lni%
amg nem vontuk vissza fig$elm"nket az rzkelsektl%
k)zetektl s gondolatokt(l% amel$ek a tudat ka)ujt
d!ngetik. Az alvs eg$szeren e fol$amat kulmin'i(jt
jelenti. A fig$elem rendszerint felf"ggesztdik. 8g$ang$
lehetetlen a legmagasabb fok& j(ga=kontem)l'i(ba mer"lni%
amg az elbbihez hasonl(an a fig$elmet vissza nem vontuk.
Itt a fig$elem azonban nem mer"l el% st a leglesebb marad.
Wg$ azok% akik mg nem jutottak el a vgs &tig% g$akran
flrertelmezik 0atanjalinak ezt a szutrjt. #z a
flrertelmezs ltszik nhn$ knai j(ginl% akik teval
tartottk bren magukat% vag$ nhn$ indiai j(ginl% akik az
jszakt llva t!lt!ttk el vag$ sz!ges g$on fekve% nehog$
elaludjanak. A filoz(fia azonban elveti ezeket a tv&tra tvedt
m(dszereket% s megmag$arzza% hog$ a megkvnt ber
lla)ot e felfogst(l teljesen k"l!nb!z% magasabb fok&.
#zt a g$akorlatot% az elzh!z hasonl(an szintn jjel%
lefekvs eltt kell vgezni. 4n$% hog$ az ember elsz!r a lb%
majd a test als( rsze tudatt veszti el% legutoljra a feje marad
tudatos 'su)n. #z az a d!nt )illanat% amikor a vilg - amel$
az P rzkszerven kereszt"l rendszerint a tudatba l) - eltnik.
Gsak ezutn mer"l az ember hirtelen lomba. Gsak a
msod)er' t!redkig tart az az id% amit k"l!n!s bersggel
kell szlelni. A fig$elmet vissza kell tartani att(l% hog$
elkalandozzon% s ol$an less kell tenni% hog$ a k!rn$ezet%
st mg a test maga is elhoml$osuljon s vg"l eltnj!n. 3eg
kell )r(blni% hog$ az ember leg$zze a tudat ltalnos
kihag$st% az ers ern$edtsget% ami az alvssal jr eg$"tt.
7em tudja megakadl$ozni az alvst% mivel az a 4ermszet
fol$amata% de meg tudja akadl$ozni% hog$ ol$an
tudatlansgba essen% hog$ ne lssa% mi is t!rtnik vele ebben
az &j lla)otba val( tmenet alatt. 3eg kell )r(blnia% hog$
f!nntartsa a tudatt% s hog$ megmaradjon benne% mg ha a
teste s a gondolkod(k)essge teljes n$ugalomba mer"lne is.
3eg kell fig$elnie !nmagt% s t!bb mint fig$elmesnek kell
lennie az alvs ttova j!vetelvel szemben abban a k!ztes
lla)otban% amel$en thalad% azokban a vibrl( )illanatokban%
amel$ek idben mrik a teljes ber lla)otb(l a teljes alvsig
terjed intervallumot. A ta)asztalat adja meg erre a legjobb
feleletet. .a ez a kul'sfontossg& )illanat% amikor az ember
elveszti a legkisebb mrtkt is a tudatnak s alvsba mer"l%
ahog$ a legt!bb ember teszi% akkor ez a kritikus )illanat is%
amikor eg$ elrehaladott j(gam(dszer segtsgvel a n$be
magba is l)het. Azok% akik mr vettk maguknak a
fradsgot% hog$ e g$akorlatokat vgezzk megmondhatjk%
hog$ e g$akorlatok mil$en lehetsgeket foglalnak magukban%
s hatsosak=e vag$ sem.
/e a kt lla)ot k!z!tti tmenet% amel$et te'hnikailag +a
semleges )ontnak, nevez"nk% ol$an r!vid% mint a villmfn$.
.a siker"l megragadni s megtartani% ebbl az lla)otb(l az
ember tmehet a tiszta #lmbe - valamenn$i tudatos
gondolatmenetnek htterbe -% s fenntarthatja az jszaka
fol$amn mint a legteljesebb "ressg )uszta fel'sillan( fn$t.
.a g$akorlat rvn fiElni s tartani tudja ezt a )illanatot%
amikor mg sem nem alszik s bren sin's% az ember a teljes
!nabszor)'i(ba mehet t. Az elme K. lla)otba tudat alatt
ker"l. Az tmeneti fol$amat a tudat vilgban van. A
)illanatn$i tudat ol$an n$omm vlik% ami elvezeti az embert a
rejtett val(hoz% oda% ahonnan a tudat ered.
.a az ember valamil$en okb(l nem tudja este ezt a
g$akorlatot vgezni% hasonl( m(don reggel is vgezheti. #zzel
ug$an nem rhet el ol$an teljes eredmn$% mint este% de nem
rtktelen reggel sem g$akorolni. #bben az esetben azt a
sz"netet kell szlelni% ami az alvst k!veti% k!zvetlen a k"ls
vilg tudatra val( breds eltt% s teljesen erre kell
kon'entrlni. 1e kell 'sukni a szemet% s a fig$elmt azonnal
befel kell fordtani% az els brenlti gondolatokat a 'sendbe
merteni? )r )illanatra maradjon a k"lvilg tvol tle. #
)illanatokat a tiszta tudat felismersnek that( keresse kell
hog$ kit!ltse. 3aradjon mg az ember nhn$ )illanatig abban
a 'sendben% a szeml$es tevken$sgtl tvol% mel$et az alvs
hozott magval. 3inden reggel ragadja meg azonnal ezt az
alkalmat% aminek a k!vetkezmn$e az lesz% hog$ az azna)i
tevken$sge alatt e transz'enden'i(nak idnknti
felvillansait fogja ta)asztalni.
Az elmnek az !nmagt megismer k)essge% ha valaki ezt
a transz'endentlis lla)otot megszerzi% ezent&l sohasem fog
teljes !ntudatlansgba esni. *!vetkezsk))en soha nem fog
ml$ lomba sem mer"lni. Aludni fog% de ez az alvs nem lesz
mentes a tudatossgt(l. A szoksos alvs vesztesge nem fogja
az embert krosan befol$solni% mivel a test megka)ja a
termszetes% regenerl( )ihenstR az ag$ mentes lesz a k(bor
gondolatok vonulst(l% s g$ szintn )ihenni fog% az
rzelmeket s rzseket )edig n$ugodt bke kerti hatalmba.
Az emberisg jelen fejldsi fokn az il$en lla)ot rthetetlenR
'sak szeml$es ta)asztalattal lehet igazolni% hog$ val(ban
ltezik. Az tlagos tanul(nak hossz& idre van sz"ksge% mg
ide elrkezik% ahol nem lesz teljesen ber% de nem is teljesen
alszik. Azok% akik a mentalizmus ln$egt j(l megrtettk s
alkalmazni is tudjk brenlti let"kben% kisebb nehzsggel
l)hetnek majd be ebbe az alvs f!l!tti lla)otba.
3indenesetre ha valaki ebbl az ultramisztikus g$akorlatb(l a
legt!bbet akarja )rofitlni% ug$anol$an fokozatos s nem siets
m(don be s ki is kell l)nie az alvs s az brenlt k!z!tt
lev misztikus fol$os(ba% amel$hez e g$akorlat elvezeti az
embert. 3indinkbb% ahog$ k)es lesz ebben az lla)otban
megmaradni% ez az lla)ot ki fog terjedni az brenlti letre
is. Aki e g$akorlatot sikeresen vgzi% azt tallja majd% hog$
idnknt a transz'endentlis tudat finom sz)sge lesz jelen a
leglzasabb tevken$sge k!ze)ette is% s mg inkbb az
jszakai (rk fol$amn. Az% ami az ber lla)ot% ln$egben
t!retlen"l fol$tat(dik% s sohasem semmis"l meg az alvs
!ntudatlansgval semR ez az a val(sg% amel$et meg kell
tallni. #z a valami - az lla)ot maga% nem )edig il$en vag$
ol$an lla)ot. Az ber alvsnak ebben az rzkels s gondolat
nlk"li lla)otban kifejezhetetlen misztikus n$ugalom s
'sodlatos 'send van.
A rejtett megfig$elvel ka)'solatban az a k"l!n!s% hog$
teljesen tudatos% amikor mi nem vag$unk azok. \ az +n,="nk%
aki !r!kk tudatos% k!vetkezsk))en az igazi val(nk. Az g$
szerzett tudat eg$estett% univerzlt% a val( s a nem val(
rel'i(t(l mentes. A rejtett megfig$el tudatba val(
bel)ssel az ember vg"l megrti 9zt. 0l szavainak val(di
rtelmt? +Akkor ismerni fogok% s engem is megismernek.,
.a a tudat K. lla)otnak nevezz"k% ezt 'sak azrt tessz"k%
hog$ intellektulisan megk"l!nb!ztess"k az ber lla)ott(l% az
lomt(l s az alvst(l. 3etafizikailag k!zelebb jrnnk az
igazsghoz% ha azt mondannk% hog$ ez tulajdonk))en nem
lla)ot% hanem a tudat igazi eszen'ija% k!vetkezsk))en az
elbb emltett hrom lla)ot igazi eszen'ija. Id% tr% an$ag s
ok nlk"li% szeml$telen s szabad. A Yondolat maga% amel$
tisztn ltja sajt tiszta% univerzlis s abszol&t val(jt% minden
osztottsgt(l% minden korltozst(l mentesen s minden
kivettstl elvontan. *!vetkezsk))en nem tudat% ahog$ a
kifejezst rtj"k% inkbb annak misztikus g$!kere. 3eg nem
k"l!nb!ztetett% szeml$telen jellegnl fogva majdnem
rthetetlen s majdnem definilhatatlan a szoksos test%
rzelem s gondolat k!t!tte tudat szmra% ))en &g$%
ahog$an az ember absztrakt gondolkodsa% !nzetlen
idealizmusa% vallsos t!rekvse% misztikus imdata s
eszttikai rzke ismeretlen eg$ ma'ska szmra% amel$
!nelg"lten n$&jt(zkodik a meleg tzhel$ mellett. Wg$ az
alvs% amel$ ol$ann$ira mentes a fn$tl% s az rtelemtl az
emberisg jelen )szi'hol(giai lla)otban% a magas szellemi
fokra fejld!tt embernl mindkettnek teljes birtokban lesz.
5) *e!it+i a kgy /tjrl
#g$ zenedarab nem'sak hangok sorb(l ll% amel$ek
eg$mst k!vetik% hanem sz"netek sorb(l is% amel$ek az eg$es
hangok k!z!tt llnak. 3gis t!bbn$ire 'sak a hangokr(l
vesz"nk tudomst% a k!zt"k lev sz"netekrl nem. T))en &g$%
ahog$an a hangok rejtett httere a 'send% &g$ valamenn$i
idenk rejtett httere az elme. *!zna)i let"nkben a
gondolkods rendszerint nem ol$an elme% amit megfig$el"nk.
7em fordtunk fig$elmet a gondolatfol$amatra% 'sak a
gondolat trg$aira% amel$ ezt a fol$amatot osz'ill'i(s
tevken$sgg teszi. A fizikai tudat termszetvel ka)'solatos
vizsglataink feltrtk ennek a vltoz( s szaggatott jellegt.
;ttuk% hog$ ez a hihetetlen"l g$ors rezgmozgs eltakarja
igazi jellegt s az illuz(rikus eg$sg ltszatt kelti% )edig
val(jban az eg$es vilg=idek k!z!tt vgtelen"l ki'si kis
sz"net% hzag ltezik. #z a hzag semmi ms% mint az
!nmagban ltez #lme ml$ 'sendje. .a kt gondolat k!z!tt
mindig rzkelhet idintervallum lenne% azt tallnnk% hog$
ezt az intervallumot azok eredetnek tudata% az #lme t!lti ki.
Akkor mindenki tudatban lenne isteni termszetnek. 9ajnos
azonban a gondolatokat - br ezek maguk nem fol$amatok -
az +n, gondolat uralja% ami &g$ viselkedik% mint a hern$(%
amel$ az eg$ik levlrl 'sak akkor mozdul el% amikor a msik
levlen mr szilrdan megvetette a lbt. *!vetkezsk))en a
kt gondolat k!z!tti val(di hzagot a szeml$es gondolat
takarja be amel$ g$ ol$an fol$amatos ill&zi(t kelt% amel$ a
tiszta #lme val(jt eltakarja - amel$bl ezek a gondolatok%
belertve a szeml$es gondolatot is% kiemelkednek.
3ivel ez a kt gondolat k!z!tti intervallum az ember
szoksos tudata szmra nem ltezik% ol$an g$akorlatot kell
vgeznie% amivel birtokba juthat ismt ennek a megltsnak.
.ag$omn$os nevn a +*g$( Utj,=nak nevezik% mivel a
fig$elmet k)zi ki arra% hog$ - mint a kg$( - 's&sszon be a
val(sgba az idek k!z!tti k!ztes lla)ot megfig$elsvel s
megragadsval. Az ember feladata az% hog$ a gondolatait
kn$szertse arra% hog$ !nmagukat vizsgljk% hog$ visszafel
n$omon k!vetve eljussanak sajt eredet"kh!zR hasonl( feladat
ez% mint amikor eg$ t"skt hasznlunk arra% hog$ eg$ msikat
ki)iszkljunk az ujjunkb(l. Amikor a gondolatok sajt
eredet"k megismersre t!rekszenek% ol$an &tra trnek% ami
minden megelztl k"l!nb!zik% amel$ mindinkbb sajt
rejtett val(juk fel vezeti el ket. Amint az eg$es rzki k)ek
megjelennek a tudatban% amint az elmemk!ds &j gondolatot
jelent meg% az embernek akaratereje segtsgvel azonnal el
kell n$omnia. 3eg kell )r(blnia% hog$ tudatt annak eredeti%
tiszta lla)otba lltsa vissza. Az eg$edi idekat% amint
megjelennek% ki kell szortani a tudatb(l. .a nem azonostja
magt vel"k% nem lesz% amiben megka)aszkodjanak.
.iba lenne azonban )usztn 'sak eln$omni a gondolatokat%
s intellektulisan "resen maradni% minden megrtstl
megfosztva% mint ahog$ a j(gik rendszerint teszik. Inkbb fel
kell ismerni a gondolkods mint 'selekmn$% s !nmaga mint
gondolkod( k!z!tti !sszef"ggst. A filoz(fiai j(ga vgs
teljessge nem rhet el% amg a gondolkodst nem
fejlesztett"k ki ann$ira% hog$ a vilg s a gondolatok% a
gondolatok s a gondolkods elve k!z!tti ka)'solatra s vg"l
magra erre az elvre ne vonatkozzon. *t ers gondolat ll ui.
az &tban. Az els a vilg=gondolat. A msodik az n=gondolat.
3indkett intim m(don ka)'sol(dik !ssze. Idszakosan el
lehet n$omni ket% de teljesen leg$zni 'sak intelligens
megrtssel lehet. A szoksos j(gi az elst &g$ akarja
leg$zni% hog$ rzkeivel eg$szeren nem vesz tudomst
r(luk. A filoz(fiai j(gi ms &ton teszi ezt. 3egrti% hog$ a
2ilg tr=id formi amel$ek magukban foglaljk ezeket az
rzkeket% maguk is elssorban sajt k)alkot(
tevken$sgbl erednek% s az egsz vilg val(jban eg$
(risi gondolat=forma% amel$be a tudat belemer"l. #zrt el kell
ismernie s fogadnia ennek a ltt% mint szellemi ltet% majd a
tudatot a gondolatokt(l meg kell szabadtania% de nem &g$%
hog$ elveti% hanem &g$% hog$ abszorbelja. Wg$ a vilg=idet
magba fogadja s t&lhalad rajta. 8g$anez az intelligens
erfeszts sz"ksges a szeml$es n=gondolattal ka)'solatban
is% br ez a k"zdelem nehezebb% mivel az n sajt
ill&zi(teremt hatalma forog ko'kn% ha az n=gondolat f!l!tti
g$zelem siker"l.
3inden eg$es elk"l!ntett gondolatt% amint a tudat
mezejre l)nek% fol$amatosan el kell bo'stania ))en &g$%
ahog$ a szoksos j(gi teszi% ug$anakkor r!gzteni kell a
tudatot% amel$bl a gondolat !sszetevdik. 7em 'sak meg kell
rtenie azt a fontos misztikus igazsgot% hog$ a gondolkods
mint 'selekvs 'sak szoks% hanem azt is% hog$ az #lme% amel$
ezt lehetv teszi% !r!kk jelen van.
A tanul( tudatnak - a kt gondolat k!z!tti hzagon
kereszt"l - ebbe kell belemer"lnie s ha ennek a nehezen
megfoghat(R tn )illanatt!redknek a megragadsa siker"l% s
a g$akorlat fol$amn mindjobban kiterjeszthet ez
rendkv"lien les s dinamikusan ber tudatossgot kvn meg%
amel$ kitart( mvelssel rhet el% hog$ fradsg nlk"l
fol$tat(djon - eg$szer elj!n az id% amikor az elme mind
ml$ebben mer"l !nmagba. Amikor az ember ol$an
szeren'ss% hog$ betekintst n$erhet% hog$ az el nem k"l!n"lt
Yondolat mit jelent% azon kell fradoznia% hog$ ne engedje
t!bbet ezt a megrtst ki's&szni a kezbl. #z a ki's&szs
k!nn$en megt!rtnik% ha az ember nem elgg ber% mivel a
szeml$i lt teljes szoksos trad'i(jt felbortja. #zt a hirtelen
felvillanst% amikor az elme vg"l megoldja sajt
misztriumt% s a +villmfn$ben, sajt jelentsnek
megoldsra j!n r% kell elka)ni - mint az intu'i( felvillanst
-% mieltt eltnik. A bels meglts ol$an vratlanul% ol$
hirtelen s ol$ s)ontn villan f!l% hog$ &g$ kell kezelni% mint
eg$ hatalmas kirl$ vratlan ltogatst eg$ alzatos alattval(
hzban% aki% ha nin's kellk))en "dv!z!lve% azonnal
eltvozik. Az embernek ersen s lland(an vdenie kell
magt az emlkek% gondolatok s rzelmek invzi(jval
szemben% amel$ek seregestl j!nnek% hog$ birtokukba veg$k
a tudatt. .a eg$enes &ton nem j!hetnek% j!nnek lruhba
!lt!zve. A feladat az embertl lland( bersget k!vetel%
annak lland( emlkezetben tartst% hog$ tulajdonk))en mit
is akar elrni. 4n$legesen eg$ik gondolat a msik utn= mr
nem a k"ls dolgokr(l% hiszen ezek zsarnoksgt mr rgen
leg$zte% hanem most mr a 4iszta Yondolatr(l magr(l - j!n
szakadatlanul% hog$ eltrtse az embert a tiszta Yondolatr(l
val( megfesztett kon'entr'i(b(lR az embernek azonban
erl$esen flre kell ket dobnia.
A 'l? az #lme - ami k)ess teszi az embert% hog$
gondolkodjon elszigetelse a k)zetektl s a gondolatokt(l%
amel$ek fol$amatosan belle ramlanak kiR a tudat
megrtsnek megszerzse% ahol a tudatnak nin's semmifle
trg$a t!bb. A felfoghatatlan g$orsasgnak a k!vetkeztben%
ahog$an a vilg=gondolat az eg$ms utn k!vetkez k)zet=
gondolatokban vibrl% ez )usztn intellektulis &ton nem
val(sthat( meg. @(gag$akorlat nlk"l ezt nem lehetne elrni%
de amikor az ember gondolatai sajt forrsuk keressre
irn$ulnak% ez maga ol$an j(gag$akorlatot k)ez% amel$ az
!sszes t!bbi j(gag$akorlatnl g$orsabban vezet eredmn$re. A
tudatot kt gondolat k!z!tt kell megragadni% minden
gondolatt(l megtiszttani? ebben a fig$elmesen ber lla)otban
kell tartani% hog$ k)es leg$en feltrni sajt termszett. Az
embernek a gondolatok al kell snia% azok legml$ebb
g$!kerig. Az !sszef"ggstelen gondolatok vgtelen sora
m!g kell behatolnia a meg nem n$ilvnul( Yondolat tiszta
elemig% amel$ e gondolatok m!g!tt ltezik. A magasabb
medit'i( akkor kezddik% amikor a gondolat mr nem
elssorban a sajt maga sz"lte gondolatokkal van elfoglalva%
s mr nem irn$ul ms tmk fel% hanem sajt termszetnek
bels megltsra t!rekszik% hog$ siker"lj!n !nmagt
felismernie% hog$ !nmaga leg$en. A Yondolat az a rejtett
elem% amel$nek mk!dst mint tudatot ismerj"k% aminek
megjelenst mint gondolatokat ta)asztaljuk% mg eg$
gondolat ol$an valami amit az elme teremt s birtokol
!nmagrt s szlel !nmagban. # magasabb fok&
medit'i(ban t!bb l)'sfok van? az els az% amikor a kifel
irn$ul( tudat kezd eltnniR amg a vilg 'sak rn$kk nem
vlik% s vg"l teljesen el nem tnikR a msodik% amikor a
szeml$isg rzete elhalvn$odik% s vg"l kiolt(dikR a
harmadik% amikor 'sak eg$ forma% nv% korltok s id nlk"li
lt ltezik eg$ed"l.
Il$en eEtrm megvilgosods lla)otban az ember &g$ rzi%
ol$an "ress vlt% mint a tr% s ol$an s&l$talann% mint a
leveg. 7in's tudata arr(l% vajon a testen bel"l vag$ kv"l van=
e% mivel a testrl eg$ltaln nin's tudata. A rendkv"li az
egszben az% hog$ br a fizikai lt rzse teljesen eltnik% a
)uszta lt rzse azonban nag$on is ers s intenzv. A vilg=
gondolat s annak individulis gondolkod(ja most
eg$beolvadt% egg$ vlt. Wg$ ebben a fennk!lt lla)otban a
ta)asztal( s a ta)asztalt vilg k!z!tti kettssg eg$szerre
eltnik. A tudatban 'sak az eg$szer lt marad meg. Wg$ a
vgn% az ember egsz ltnek ml$ 'sendjben a
kontem)l'i( ol$an intenzvv vlik% hog$ az !sszes gondolat
elmer"l elsdleges forrsban% s t!bb nem lesz sz"ksge
semmifle erfesztsre a gondolatok korltozsra. Amikor a
medit'i( megszakts nlk"l elri a legfelsbb szintjt% az
ember% &g$ tnik% talakult az elme=an$ag igazi ('enjv% eg$
(risi "ressgg% amiben a szeml$es n m&ltjval s jelenvel
eg$"tt eltnik% mintha sohasem ltezett volna% s amiben az
egsz k"ls univerzum mg emlk formjban sem marad
f!nn. Az #lme - a hatrtalan% a rendthetetlen% a vltozatlan -
van eg$ed"l. Az ember szeml$es val(jb(l kil)% s eg$
abszol&t bels "ressg lla)otba l) be. Itt semmi
megismerhet nin's% mivel itt minden forma s nv nlk"li.
#z nem megsemmis"ls% ahog$ a materialistk gondoljk
mivel eg$ &jfajta tudat mg ltezik% nem is eg$es"ls% ahog$ az
abszol&tistk vlik% mivel eg$ magasabb rend individuum
mg ltezik. Az ember val(ban ol$an k!zel jut Istenhez%
amil$en mrtkben haland( ember k!zel juthat. #z a ltezs
legfelsbb foka% ez a vgs vag$ok=sg. # ta)asztalatban mg
sin's semmi amit ltni% hallani% zlelni% ta)intani vag$ szagolni
lehetne% ez a ta)asztalat teljesen rzkf!l!tti.
Az ember hossz&=hossz& keressnek megtallta a
megoldst% s ez a valami nem k)zeletnek termke% hanem
val(sgos ta)asztalat% amel$ gondolatok nlk"liR ajka nma
marad minden eg$es ksrtsnl% hog$ k!z!lje a szavakkal
nem k!z!lhett. <l$an b!l'sessget tall% amel$
kimondhatatlan. A 'sodlatos n$ugalom lla)ota ez% nem az
rzelmi elragadtatsR ebbe a szentl$be izgalom nem l)het
be. 9emmi k"ls trg$ rn$ka nem vetdhet t ezen a szent
k"sz!b!n. Yondolatsor nem zavarhatja meg ezt a magasztos
'sendet. 3ert a meditl( azz vlik% amit ltR eg$ed"l van%
de ez nem azonos azzal% aki volt annak eltte. 2isszatrt a lt
elsdleges eg$sgbe% a fensges% hatrok nlk"li "ressgbe.
Itt% ebben a gondolatok nlk"li gondolat% a gondolatokt(l
mentes tiszta Yondolat (risi fogalmban van az univerzlis
lt val(di 'sodja. ^ressge 'sak azokat rettentheti meg% akik
nem tudjk vag$ nem akarjk megrteni. Itt% amint a
gondolkods s az akarat megsznik% amint a k)zelet mr
nem mk!dik% s a szeml$isg teljesen )asszvv vlik% amint
az rzkek el'sendes"lnek% mint eg$ alv( madr% az ember
harmadik szeme feln$lik. ;tja nem'sak azt% hog$ mi %
hanem azt is% ami mindig is volt s van. Az% amit msok mint
nem ltezt tudomsul sem vesznek% az univerzlis #lme
an$agtalan +semmisge, trul most f!l az ember eltt. #z nem
a nemlt lla)ota. 2al(jban l aktualits% k"l!nben nem
lehetne soha belsleg realizlni. /e nem ol$an formban val(
lt% amit az ember vges gondolkodsval meg tudna rteni.
Gsak a bels meglts k!zvetlen fn$ben ragadhat( meg%
mivel a ln$eg nem k"l!nb!zik a bels megltst(l magt(l.
7em foghat( meg a gondolkods konkl&zi(jval% sem
ltomsszer vzi(kkal% amel$ek mg a formk korltain bel"l
llnak. Wg$ az #lmt 'sendben kell imdni% az rben f!lfedezni.
3inden ms 'sak k)zet vag$ rzkels lehet% vag$is a
2al(sgnak 'sak szimb(luma% de nem a 2al(sg maga.
#zekkel a szavakkal elrt"k azt a hatrt% amivel a bels
val(sg eg$ltaln mag$arzhat(. A vgs val(sg igazsga a
'send s a lerhatatlansg. 3ind az olvas(nak% mind )edig az
r(nak most k"l!n!s% teri 'sendbe kell mer"lnie% ha eg$
l)ssel tovbb akarna jutni. A 'send jelenti a misztikus
imdat legfinomabb m(dszert. Amit a tanul(nak meg kell
rtenie% az az% hog$ ahol ltsz(lag eg$ltaln semmi sin's%
'sak a statikus Gsend% a 2al(sg ott honolR ahol individulis
felfog(k)essge nem k)es felfogni sem formt% sem entitst%
ott 2A7 az Snval(. Amikor az ember szeml$es val(jt eg$
)illanatra flrel!kheti% s e 2gtelen #lemrl kezd el
gondolkodni% amel$en bel"l van az kis lte% a 'soda s
misztrium rzse rasztja majd el% a 'sod s a misztrium%
amel$ek ma haland( emberek na)i tevken$sgt k!r"lveszik.
Akkor mr nem lesz k)es sem hangosan himnuszt nekelni
azokkal% akik hisznek% sem vitatkozni azokkal% akik nem
hisznek. Ug$ kell maradnia% ahog$ a gondolat tallja t%
!sszezrt ajakkal s htatos szvvel% mozdulatlan testtel%
el'sendes"lt rzelemmel% val(ban 'sendben. #z az ember
legemelkedettebb m(dja% ez a mindennel elgedett
kontem)l'i(% amel$ben a k"zd n vgre meg)ihen az !r!k
bkvel teli T7 2AY`<*=ban.
A meditci misztikus %elensgei
7hn$ lomt(l eltekintve% amel$et az ember szndkosan
elidzhet% e meditatv g$akorlatok fol$amn a g$akorl(
esetleg ol$an ltomsokat vag$ ms okkult jelensgeket
szlelhet% amel$ekrl bven tallunk lerst mind a hindu=
buddhista% mind )edig a keresztn$=moszlim misztikus
k!n$vekben. *!vetkezsk))en meg kell mag$arzni% hog$ az
il$en jelensgek ber lla)otban 'sak eg$es embereknl a
medit'i( ksrjelensgei% nem )edig mindenkinl% s hog$
azok% akiknl il$en jelensgek jelentkeznek% misztikus
szem)ontb(l nem sz"ksgk))en elrehaladottabbak vag$
etikailag magasabban ll(k azoknl% akiknl ezek nem
jelentkeznek. 3indenesetre j(l meg kell rten"nk% hog$ ezek a
jelensgek nem'sak hog$ msodrendek% hanem ))ensggel
jelentktelenek a filoz(fiai keress szem)ontjb(l% s
jelentkezs"k minden esetben az eg$es eg$nek individulis
karmjhoz s karakterhez k!t!tt. 9zt. 1ernt% a nag$
katolikus misztikus% aki idejnek nag$ rszt szentelte a
medit'i(nak% lete vgn mgis &g$ n$ilatkozott% hog$ soha
semmifle ltomst nem ltott% soha semmil$en bels hangot
nem hallottR eg$ltaln semmifle termszetf!l!tti
kin$ilatkoztatsban nem rszes"lt br azt is alzatosan
megvallotta% hog$ medit'i(ja idejn nag$on g$akran lelkt
Isten jrta t. A nag$ s)an$ol misztikus% 9zt. @uan de la Gruz
n$ltan megvallotta? igen sokan% akik let"kben ltomsban
sohasem rszes"ltek% !sszehasonlthatatlanul magasabb fokra
rkeztek a t!kletesedsnek% mint azok% akik il$en ltomsokat
lttak.
.a e misztikus g$akorlatok ltomsokat% lmokat vag$
eEtzist vltanak ki% ezek semmik))en nem tekintendk
vgtermkeknek% hanem 'sak mellktermkeknek. #z
vilgosabb vlik. 3irt van az% hog$ e k)szer ltomsok
ol$an vltozatosak% s eg$mssal is ol$an ellenttben llnakV
3irt van az% hog$ a misztikus kin$ilatkoztatsok )usztn a
mr meglev vallomsokat erstik meg% de nem hoznak &jakat
ltreV 3irt jelentkeznek ezek a jelensgek eg$ltalnV #zekre
a krdsekre t!kletes ra'ionlis )szi'hol(giai vlaszokat lehet
adni. #zek a vlaszok azonban val(sznleg sem az eredetileg
materialista elfogultsg& tud(st% sem )edig az eredetileg
emo'ionlis elfogultsg& misztikust nem elgtik ki. *ielgtik
azonban a filoz(fiai tanul(t aki mind a tudomn$t% mind a
medit'i(t a maga hel$n elismeri% ug$anakkor viszont
k!n$!rtelen"l elveti mindkett eltleteit s hibit.
Itt termszetesen fig$elmen kv"l hag$juk a szlhmosok
'sal( lltsait s a nem normlis emberek fantazmag(ris
hallu'in'i(it% s 'sak autentikus esetekkel foglalkozunk.
Amikor a medit'i( val(ban az aminek kellene lennie% vag$is
amikor az ember a szellemi ar't hazafel fordtja% amikor arra
t!rekszik% hog$ sajt ltnek !r!k forrsval l)jen
rintkezsbe% amikor arra vg$ik% hog$ eg$ magasabb rend
letet val(sthasson meg% akkor val(szn% hog$ feleletet fog
ka)ni. A reak'i( megmutatkozhat valami elragadtatott
rzsben% amel$ eg$ idre !r!mmel t!ltheti el% vag$ valami
szellemileg f!lfogott "zenetben% amel$et valamil$en szenttel
val( trsalgs &tjn szerez% vag$ a legfelsbb ;n$ k)ben%
aki tudatban !lt formt. 1rmi leg$en is% ol$an jelleg lesz
mindenk))en% ami fejldsi foknak% tem)eramentumnak
stb. )ontosan megfelel. Isten vag$ a +llek,% a 2ilg #lme
vag$ az Snval( ol$an m(don fog megjelenni% ami szmra a
legrthetbb lesz. #z azrt van% mert Isten tulajdonk))en soha
nin's tvol tle% nem eg$ tle elvonatkoztatott tvoli ;n$. Az
il$en% felismerhet szimb(lumban val( megjelens azt mutatja%
hog$ Isten val(ban ltezik. Azt talljuk% hog$ a szent
szeml$ek vag$ mitol(giai esemn$ek vzi(i% amel$ek t!bb
misztikus ta)asztalatt gazdagtjk% a misztikus vallsa%
k!rn$ezete% nevelse% vilgnzete stb. szerint vltoznak. #z a
tn$ termszetesen semmit sem ront le ezeknek a
ta)asztalatoknak az rtkblR az Snval( ui. ol$an n$elven
sz(l hozzjuk% ami ismers a szmukra. .a *risztus a
keresztn$eknek jelenik meg s nem a hinduknak% mg *risna
vag$ 9iva az ut(bbiaknak s nem az elbbieknek% ez nem
szabad% hog$ ellentmondsnak tnj!n az eltt% aki a
jelensgeket behat(an vizsglja% mivel fel kell hog$ ismerje?
az Snval( s)ontn az ember megrtsi szintjhez igaztja
vlaszt. #zrt az emberisg hossz& t!rtnelme sorn ez a
kommunik'i( nag$on sokfle formban jelentkezett. Ami
azonban rendszerint nem ismert% az az% hog$ a tudatnak - az
Snval( rintsre val( - 'sodlatos kitgulsakor ezt a
kitgulst a szeml$es gondolatok tudat alatt - megszokott
mk!dsi irn$vonaluk szerint - inter)retljk. #z az
inter)retlsi mvelet ol$an g$orsan kezddik - g$akran
eg$idejleg az Snval( rintsvel -% hog$ ez a msodlagos
k!zlemn$ tn$legesen &g$ tnik% mintha az elsdleges
ta)asztalatnak magnak lenne az integrlis rsze. Wg$ az
Snval( hag$ja% hog$ az ember tudat alatt maga ksztse el azt
az !ntformt% ami szmra legjobban megfelel% az
!ntformba !nt!tt forma nlk"li tiszta ln$eg azonban az
Snval(t(l szrmazik.
A tudatlansg% amel$ msokat kielgt% nem elgtheti ki a
filoz(fiai tanul(t. 4eljes tudatossgnak felsznre kell hoznia
azokat a fol$amatokat% amel$ek a misztikus vzi(kat - leg$en
az akr az !v% akr ms - kialaktjk. 0ontosan ki kell
dertenie% hog$ val(jban hog$an is alakulnak ezek ki%
nem'sak azt% hog$ mit gondol vag$ hisz keletkezs"krl. el
kell hag$nia% hog$ s!ttben ta)ogat(zzon. Wg$ aztn azt tallja%
hog$ mind az elfelejtett% mind )edig az emlkekben l m&lt
ta)asztalata nem kevsb szmt% mint a meg nem sz"letett
j!v megrzseiR hog$ mind a k!zvetlen fizikai k!rn$ezet%
mind )edig eg$ elk)zelt% tvoli k!rn$ezet belesz(lhatR hog$
mind a g$akorlatban belnk r!gzd!tt hit% mind )edig a
ksbbi felntt korban kialaktott hit rszben felelsR hog$
mind a k!n$vekben olvasottak% mind )edig az elme sajt
k)zelereje k!zremk!dhet% s vg"l% hog$ mind az ember
termszetes kvnsga% hog$ ltomsban rszes"lj!n% mind
)edig a hi&sgb(l fakad( vg$% hog$ msokra ezltal nag$
hatst g$akoroljon% szintn kialakt(ja lehet az il$enfajta
lmn$eknek. 5endszerint ht szeml$es tn$ez az% amel$
ltrehozza% vag$ legalbbis befol$solja s sznezi az il$enfajta
misztikus jelensgeket. #zek?
F. az eg$n elre megalkotott vallsi vag$ misztikus
elk)zelseR
C. a gondolat=kon'entr'i(ja eredeti f(kusznak jellege%
vag$is a gondolkozsnak irn$a% a medit'i( fizikai
trg$a vag$ szeml$eR
N. elz sz"letsekbl magunkkal hozott ltalnos
irn$vonalak% szoksokR
K. termszetes >sz"letsiA kom)leEusok% eltletekR
P. rzelmi tem)eramentumR
M. fizikai k!r"lmn$ek s k!rn$ezetR
J. szellemi ka)a'its.
Wg$ a misztikus vzi(jt tudat alatt nem'sak az Snval( t)llta
ins)ir'i(% hanem sajt szeml$isgbl ad(d( alkot(elemek
segtsgvel alaktja ki. Azt ltja% amit tudat alatt kivetthetett.
.a emlkez"nk az lommal ka)'solatos vizsglatokra s
azokra a k"l!nb!z% felsorolt tn$ezkre% amel$ek k"l!n=
k"l!n vag$ eg$"ttesen az lmot kialaktjk% akkor most
kez"nkben lesz a legt!bb - mg nem minden tn$ez% amel$ a
misztikus vzi( kialakulsban jtszik k!zre. Ahog$an nem
lehet eg$ univerzlis okra visszavezetni az lmok kialakulst%
ug$an&g$ nem lehet eg$ univerzlis okra visszavezetni a
vzi(k kialakulst sem. 8g$anaz a vizsglat megmutatta azt
is% hog$ a fizikai% szellemi vag$ rzelmi ta)asztalat lmokban
jelentkezhet. Ahog$an az lmot lt( sajt% tudat alatt kivettett
ideinak% kvnsgainak dramatikus megjelentst szemlli%
ug$an&g$ a misztikus is hasonl( dolgok tan&ja lehet. A
mentalizmus ktsgbevonhatatlanul bebizon$totta% hog$
amil$en ml$en s intenzven tudunk eg$ gondolatot tartani%
ann$ira lesz relis a szmunkra. A vzi(k ltsa szrmazhat
mind a s)ontn !nhi)notizlsb(l% mind )edig szent
ins)ir'i(b(l. Amikor a gondolatot siker"l 'sak eg$ )illanatra
is eln$omni% s az elme "ress vlik% a meditl(% aki filoz(fiai
tanulmn$okat nem fol$tatott% ezt az "ressget sajt vzi(ival
t!lti ki% amel$ek vag$ valamil$en jelenlegi nem tudatos
remn$bl% vag$ korbbi% a trg$ra vonatkoz( tudatos
kon'entr'i(jb(l erednek. #zek a vzi(k lehetnek sajt
visszatr gondolatai% de nem'sak ezek eg$ed"l trnek vissza.
2alami )lusz ad(dik hozzjuk% amivel - a medit'i(
eredmn$ek))en - benn"k lesz az Snval( nem f!ldi
ins)ir'i(ja% az Snval( len$g!z bizon$ossga% az Snval(
emelkedett n$ugalma. 9ajnos ha a meditl( nem rti% mi is
t!rtnik tulajdonk))en vele% ha nem k"l!nb!zteti meg a
kettt eg$mst(l% hanem eg$ms mell hel$ezi a mellkest s a
fontosat% akkor rsze lehet eg$ lelki kin$ilatkoztatsban% de
visszaka)ja sajt intellektulis megg$zdst s rzelmi
jrulkait is t!bb szzszoros nag$tsban% mivel ezeket most a
bizon$ossg is altmasztja - a bizon$ossg% amel$et az
autentikus fut( meglts mindig magval hoz% de amel$et a
meditl( rszben rosszul rtelmezett.
7ag$on sok )lda bizon$thatja az elmondottakat% de ritka
az ol$an eset% amikor a misztikus maga vallja be s adja meg
az igazolst. 5am 4eertha% eg$ike a j(l ismert% kiemelked
modern indiai j(giknak% aki hirtelen abbahag$ta brillins
)l$afutst mint a matematika akadmiai )rofesszora% s
visszavonult a 'iviliz'i(b(l a .imalja% h(f!dte heg$ei k!z.
Az lland( medit'i( eredmn$ek))en hamar eljutott az
isteni jelenlt !r!mteli realizlshoz ahog$an ksbb errl%
r!vid visszatrse utn a megle)d!tt hallgat(sgnak
beszmolt. 2zi(iban t!bbsz!r ltta a kobra feje f!l!tt tn'ol(
s furul$z( kk test *risnt. >#z a figura% amel$ Indiban
nag$on n)szer s ismers% sok hzban k)en lthat(.A 5am
4eertha elmondta% hog$ ez a figura k!zvetlen k!zelben jelent
meg% amikor szemei n$itva voltak% s minden rzkszerve
mk!d!tt. 4eljesen k"ls s teljesen objektv volt a jelensg.
.ozzfzte azonban? +#z a vzi( nem volt ms% mint eg$
bizon$os fok& elme=kon'entr'i(% sajt k)zeletem
materializlsa s sajt elmm le'sa)(dsa.,
1rmenn$ire is lnkeknek% relisoknak s
k"lsdlegeseknek tnjenek is ezek a vzi(k% amel$eket a
meditl( lthat is% mindazonltal ezek a tvolbalt( jelensgek
- ahog$an eg$ tibeti ade)tus megjeg$ezte - +az elmbl
szrmaznak s ott is tnnek el,. A j(zan kritikus ltja% hog$ a
forma ember 'sinlta% s ezrt visszautastja s teljesen
ill&zi(nak minsti. 9ajnlatos m(don nem rzi azonban azt az
ins)irl( misztikus realizlst% ami e formn kereszt"l
fejezdik ki. #zrt a )szi'hol(giai tn$t gondosan el kell
vlasztanunk a tn$ metafizikai inter)retlst(l% ha a
misztikus kin$ilatkoztats val(di mibenltt s tartalmt
akarjuk kif"rkszni s az igazsghoz jutni. Ts mivel a kett
majdnem kibogozhatatlanul eg$msba fon(dik% a misztikus%
aki nem t!rdik a kett sztvlasztsval% hanem elfogadja
ket% mintha 'sak eg$ dologr(l lenne sz(% termszetesen
flrertelmezi sajt ta)asztalatt.
# )roblma megoldsi kul'sa az% hog$ a misztikus felelet
formjt az ember maga hozza ltre% az az er azonban% amel$
ezt a formt megt!lti% az Snval(t(l ered. Az g$ n$ert igazols%
hog$ hite eg$ valamiben% ami sajt magn s az an$agon t&l
van% az val(sgos% nem ill&zi(. #zrt a szke)tikusok nem
gratullhatnak maguknak. 9ajt szke)ti'izmusuk k!nn$en
be'sa)ja ket. 3ert a lehetsges okokon t&l s f!l"l%
amel$eket a tuds szlelhet% mg marad eg$ msik ok ln$eges
rsze% amel$et nem k)es szlelni% mivel ez a szeml$es
eredeten teljesen kv"li valaminek minsthet% ami 'sak az
szlelben magban van meg. Az% ami eg$ misztikus vzi(ban
megsz"letik% nem a rgi visszatrse% hanem az &j val(sgos
megteremtse. #z a val(di isteni elme a vzi(ban% amel$
inkbb rezhet% mint lthat(% teszi azt autentikuss s ihletett
rtelemben val(sgos kin$ilatkoztatss. Az Snval( erejnek
ezekhez a megjelenshez hasonl(an tallkozhatunk az elme
'sodlatos erejnek t!bbfle megjelensi formjval is. #zek a
tele)tia tn$n ala)szanak. .a valamil$en szellemileg
rzken$ eg$n 'sak eg$szer is tallkozott eg$ szellemileg
magas fokra jutott emberrel% akkor ennek az ut(bbinak a vzi(i
s)ontn jelentkezhetnek az elbbiben% ha gondol r. 9t
szellemi "zenet is k!zvetthet% k"l!n!sen szellemi
segtsgn$&jts esetn. A ta)asztalat azt mutatja% hog$
bizon$os hatrozott gondolatok k!zvetlen"l megrtethetk
anlk"l% hog$ sz(beli vag$ rsbeli formt !ltennek a
k!zlskor. *t szeml$ k!z!tt az il$enfajta !sszek!ttets
kialakulshoz a sz"ksges% hog$ !sszehangolt ka)'solat
leg$en k!z!tt"k - rzken$sg s ragaszkods eg$rszrl% ers
gondolat=kon'entr'i( msrszrl. 3inden gondolattvitelnl
az els im)resszi( tudat alatti% s tudatoss 'sak akkor vlik%
ha a gondolatot felvev eg$n valamil$en m(don nem
akadl$ozza meg a fol$amatot.
Az an$agi eszk!z!ket nem ign$l kt ember k!z!tti
gondolat=kommunik'i(n% eg$ik embertl a msikig terjed
gondolatkivettsen% a tr=thatson s a szeml$es atmoszfra
tviteln - f"ggetlen"l a kt szeml$ k!z!tti tvolsg
nag$sgt(l -% a lt k"l!nleges k!l's!nhatsn% ahol az
ersebb fl a lead(% a g$engbb fl )edig a felvev% nem kell
'sodlkoznunk. 2alami ehhez hasonl( t!rtnik a htk!zna)i
letben is )l. eg$ sz(nok s hallgat(sga% vag$ kt eg$mst(l
elvlasztott szerelmes% vag$ eg$ hi)notizl( s a mdium
k!z!tt. A tudomn$% amel$ felfedezte a teret mint a
fn$terjeds mdiumt% meg kell hog$ tanulja felfedezni mint
a gondolattvitel mdiumt is. A gondolattvitel akkor
lehetsges% amikor az eg$ik ember gondolatai a msik ember
tudatban szim)atikus rezgseket k)esek kelteni. Az elv
tulajdonk))en hasonl( a dr(t nlk"li telegrf vag$ a
rdi(leads mk!dsi elvhez% ahol a felfog(ksz"lket
ug$anol$an )eri(dus& rezgsre kell hangolni% amil$en a lead(.
Ahog$ a rdi(leads=vevs lehetsges% mivel a kett k!z!tt
!sszek!t ka)'solat - nevezetesen az elektromos hullmok -
ll fenn% ug$an&g$ lehetsges a gondolattvitel is% mivel kt
szeml$ k!z!tt az il$enfajta ka)'solat=eszk!zt az elme maga
k)viseli. A mentalizmus megrtse jelenti a megfelel
megoldsi kul'sot% hog$ megrts"k% mi az ala)ja az il$en
tele)atikus jelensgeknek. #z a rejtett ala)ja sok &n. 'sodnak
is% ez a titkos forrsa sok &n. termszetf!l!tti teljestmn$nek
s a j(ga=mginak. Az% aki realizlni tudja magnak is
magban a mentalizmus igazsgt% jelenltben
hozzka)'sol(dva jelentkez 'sodkat ta)asztal% nem ritkn
anlk"l% hog$ keresn ket. 2al(jban k"l!nb!z% ms okkult
jelensgek is jelentkezhetnek% de 'sak &g$ kell ket tekinteni%
mint a keresssel jr( jrulkos% semmi esetre sem mint fontos
jelensgeket. A filoz(fiai tanul(nak nem szabad abba az
ltalnos tvedsbe esnie% hog$ flrertse ezeknek a
jelensgeknek a )szi'hol(giai jellegtR nem szabad t&lrtkelni
ket% nem szabad erfesztseit ezekre kon'entrlnia. Gsak
alrendelt rdekldst kell tan&stani irntuk. 3eg kell rteni%
hog$ ezek a medit'i( lehetsges jrulkai% s sokkal kevsb
fontosak% mint ahog$an ltalban hiszik. Az a )uszta tn$ is%
hog$ ezek a ta)asztalatok rendszerint m&lkon$ak s
t!rken$ek% ezt igazolja.
9z"ksges itt nhn$ fig$elmeztet sz(t sz(lni. 3ind
*eleten% mind 7$ugaton sok% sarlatnsggal tsztt% "zleti
rdekekkel megmrgezett s babonasggal elsekl$estett
rtalmas ostobasg ment s meg$ vgbe ma is a miszti'izmus
vag$ okkultizmus neve alatt. 1rki% aki a miszti'izmusba vag$
okkultizmusba rtja magt anlk"l% hog$ filoz(fiai
tanulmn$okat fol$tatna% a )rotektv metafizikai s morlis
k)zettsg ala)ismereteit elsajtthatn% esetleg tvedseknek
s 'sal(dsoknak teszi ki magt. 9ok k"l!nleges% ostoba vag$
s!tt szndk& mozgalom mutatja azokat a fur'sa alakzatokat
amel$eket a miszti'izmus felvehet% ha az irnta rdekldk
rosszul rtelmezik% s vdelmezi gondatlanul visszalnek
vele. A legjobb esetben 'sak az t!rtnik% hog$ az embereknek
boldogsgot grnek% amel$et termszetesen soha nem tudnak
megadni% a legrosszabb esetben azonban komol$ )szi'hol(giai
veszll$el jrnak. A filoz(fiailag k)zett tanul(t azonban ezek
nem tveszthetik meg. A keressnek minden szakaszn
(vakodnia kell ezektl a tant(kt(l vag$ a maguk kikiltotta
+Uj 3essis=t(l,% akik k"l!nb!z grgetseikkel 'sak
eltrthetik t a hel$es &tt(l% aminek a vg'lja az Snval(
realizlsa. 9okkal biztosabb eg$ed"l% mint il$en trsasggal
elre jutni. Az Snval( bels !szt!nzse - ha'sak nem 'serli
!ssze ezeket sajt szeml$es njnek !szt!nzsvel - sokkal
megbzhat(bb vezet% mint az il$en emberek k"ls hv(
szavai. A szellemi letben az evol&'i(s vltozsok s a k"ls
letben a karmikus vltozsok szintn sz"ksgtelenn teszik
sokszor% de termszetesen nem mindig% hog$ a tantvn$ -
ahog$an a rgi hiedelem tartja - mestert kell hog$ talljon
magnak. 3odern korunkban szinte megoldhatatlan feladat is
lenne% hog$ eg$ autentikus ade)tust talljunk% br felttelezett
ade)tusokat k!nn$en tallhatunk. A hel$zet ma az ahog$an
1uddha megj(solta? +az az tlagos tanul(% aki nem tud igazn
ins)irlt% szeml$es vezett szerezni% ne vesztegesse el az
idejt a keresssel - mivel a val(di% kom)etens s szintn
!nzetlen tant(k ol$anok% mint a tk a sznakazalban -% hanem
hasznlja fel sajt erejt% gondolkodst intu'i(jt% meditl(
s megrtsi k)essgt,. Az idelhoz val( ragaszkod( rzst
lland(an )olni kell a szvben% mert az il$en szeretet fontos
reak'i(ja ol$an erknt fog mk!dni% amel$ az eg$nt
jelenlegi szintje f!l emelheti.
9ohasem szabad elfelejteni% hog$ az Snval( az igazi tant(%
minden k"zd ember eg$etlen ins)irtora% aki legvg"l bels
ltssal adomn$ozhatja meg a tantvn$t. 3egszabadthatja
tudatlansgt(l% megtanthatja a szu)er=intellektulis igazsgra
s filoz(fiai megvilgosodshoz vezetheti t. A j(ga minden
erfesztsnek trsulnia kell e bels val(sg irnti szeretettel%
mivel enlk"l sohasem lesz k)es a vgs 'lt elrni. 3eg kell
hog$ rtse ezrt% hog$ valamenn$i ultramisztikus medit'i(s
g$akorlat vezrelve az% hog$ a vgs siker nem a tudatos
erfesztstl f"gg% hanem az ezen erfesztsek k!vetkeztben
kialakul( misztikus reak'i(t(l. 4ermszetesen ez nem azt
jelenti% hog$ az erfesztsek magukban rtktelenek% mivel
nlk"l"k nem lenne reak'i(. #z 'sak azt jelenti% hog$ a tudat
f!l!tti - eg$ bizon$os fokon - tle f"ggetlen"l mk!dik. #z a
mag$arzata annak% hog$ e tudat f!l!tti mk!ds nem akkor
kezddik el% amikor az ember k"zd% hanem amikor sz"netelteti
erfesztst. 7em a r(la val( gondolkods idejn vlik
rthetv% hanem akkor% amikor a tanul( nem gondol r. #ttl
fogva brmit is kell tennie% nem neki kell majd megtennie. #z
a vezets juttatja majd el abba a ml$ 's!ndbe% amel$ az
Snval( ka)ujt rzi. # ka)un t&ljutva aztn megtallja majd a
feleletet erre a krdsre? +3i vag$ok nV, - amikor bels
&jjsz"letse megt!rtnik. #z az &jjsz"lets hossz& k"zdelem
tet)ontjn j!n ltre% de nem ennek eredmn$eknt eg$ed"l.
3ert ezt az &jjsz"letst eg$ed"l 'sak az isteni *eg$elem
hozhatja ltre.
A ltstl a "els megltsig
A k)szer vzi(k% amel$ek a szoksos medit'i(
ksrjelensgei% akrmil$en sz)ek s im)resszvek leg$enek
is nem a val(di vzi(t jelentik% amel$ a filoz(fiai medit'i(
eredmn$eknt j!n ltre. #z azrt van g$% mivel brmi% ami
id=tr dimenzi(ban szlelhet% sz"ksgk))en a vges
relativits& vilghoz kell hog$ tartozzk. #zek nem msok%
mint ahog$an 9an @uan de la Gruz b!l'sen megjeg$ezte? +'sak
keg$elmek% amel$ek elkszti ennek a nag$obb
*eg$elemnek..., 3i is ez a magasabb rend *eg$elemV #z az
a tudatra breds% hog$ mi van tr=id lt"nk!n kv"l% a tudat
megvilgosodsa% amell$el birtokba jut eg$ transz'endentlis
forma nlk"li tudsnak. .og$ megrts"k a tiszta gondolatot%
ezt &g$ rhetj"k el% hog$ megszabadtjuk minden alakzatt(l. A
vgsnek nin's alakja% nag$sga% szne vag$ hangja.
*!vetkezsk))en brmifle vzi( is jelenjk meg a
meditl( eltt az nem lehet ez a vgs% hanem 'sak
ala'son$abb rend nla. A misztikus% aki metafizikai tudssal
nem vrtezte f!l tr k!t!tte szemllett% aki maka'sul
ragaszkodik 'sak eg$ ala'son$abb szintnek megfelel
fogalmakhoz% ug$anol$an m(don szlelheti az istensget%
ahog$an eg$ hzat lt% s valamil$en alakzatban lthatja Istent%
ahog$an eg$ embert lt llni az ut'a msik oldaln. Az
il$enfajta vzi(ban azonban 'su)n sajt idejt lthatja
Istenrl. Amikor gondolatait t!kletesen el tudja 'sendesteni
akkor teljestette a kt felttel k!z"l az eg$iket% amel$ a tiszta
Yondolat tudathoz sz"ksges. Az il$en beteljes"ls azonban
nem t!rtnhet meg mindaddig% mg tovbbi gondolatok
jelentkeznek% brmil$en emelkedett gondolatok leg$enek is
azok. .a Istent ltni s hallani akarja az elme szemvel s
f"lvel% brmil$en finomak is leg$enek ezek% mg nem jutott
t&l eg$ fl=materialista lla)oton. Innen feljebb kell haladnia%
eg$ magasabb filoz(fiai szintreR a filoz(fia ui. minden
rzkelst visszautast az istensg megk!zeltsben% s 'sak
ismerni akarja Istent az Istennel eg$behangolt tiszta
k)essgen kereszt"l. A 2al(sgr(l alkotott minden k)%
amel$et az elme a mk!dse alatt alkot% a misztikust
meg'salhatja% azt gondolvn% hog$ ez a 2al(sg maga.
\rizkedni kell az il$en k!nn$ !n'salst(l. 8i. 'sak akkor%
amikor megsznik Istent k"l!nb!z k)ekben megjelenteni%
'sak amikor megszerzi a forma nlk"li vilgban val( bels
ltst% ahol eg$ltaln nin'senek k)ek% 'sak akkor bzhat a
val(sg rzkelsben% amel$ eddig az eg$ik id k!t!tte
szellemi ta)asztalatt(l a msikig vltozott.
Wg$ metafizikai tanulmn$unk eg$ik nag$ horderej rtke
jelentkezik. .a vg"l is a val(sg tr% forma s id nlk"li%
akkor a bels ltsunk eltt kavarg( tranziens jelensgek -
trhez% idh!z s alakzathoz k!t!tt k)ek sora - nem lehetnek
soha a val(sgnak a k!zvetlen megtestesti. Azokat akik a
vgs &tra trnek% s a val(sg igazi g$!kert keresik% arra
fig$elmeztetj"k% ne engedjk magukat e k)ek ltal rzelmileg
elragadtatni% hanem minimalizljk rtk"ket. 9emmi% aminek
alakja% mrete vag$ szne van% semmi - leg$en az akr
fizikailag% akr )szi'hol(giailag lthat( vag$ rinthet - nem
fogadhat( el a vgs val(sgnak. Amikor az Istenrl alkotott
vzi(t mr nem homl$ostjk el a vzi(k% amikor az Isten=
gondolat mentes lesz az Istenrl alkotott gondolatokt(l% akkor
meglehetsen k!zel van mr a 'l.
A filoz(fus misztikust kevsb rdeklik a szubjektven ltott
formk% viszont sokkal jobban az az er% amel$ e formkat
thatjaR ezrt magasabb megvilgosodsra jut. A filoz(fiai j(ga
akkor teljesti ki !nmagt% amikor a fig$elmet elfordtja a
k"ls gondolatokt(l eg$ forma nlk"li val(sg fel. A tudatot
arra kn$szerti% hog$ sajt magt szemllje. 3s szavakkal a
tudatnak vg"l sajt trg$nak kell lennie. Az si feljeg$zsek
a hromszoros filoz(fiai megk!zeltst +a madr &tj,=nak%
mg az ala'son$abb j(gt a +hang$a &tj,=nak neveztk.
3indkett az Snval( elrshez vezet% de mg az els g$ors
felszabadulst adomn$oz% a msik ug$anezt k!zvetetten s
fokozatokban teszi. *itart( elmlkeds s legkomol$abb
erfeszts sz"ksges mind a misztikusnak% mind a
materialistnak% hog$ ezeket az idekat megrtse. A misztikus
ui. megk!zeltheti a val(sgot% de mivel nem tudja% mi alkotja%
fig$elmetlen"l elmehet mellette. A g$akorl( misztikust ez a
fig$elmeztets nem 's"ggesztheti el% mivel ez a fig$elmeztets
'sak arra irn$ul% hog$ btortsa? ne lljon meg a fl&ton%
hanem menjen tovbb.
3irt esik eksztzisba sok misztikus a medit'i( fol$amnV
A felelet erre az% hog$ amikor a korbbi szakaszon a
*eg$elem megrinti ket% ennek termszetes
k!vetkezmn$eknt rzelmeik ol$an ersen f!lfokoz(dnak%
hog$ hirtelen szenvedl$es eksztzisba t!rnek ki. #z eg$
magasabb er hatsnak a k!vetkezmn$e% ol$an hatsnak%
amihez a kezdk nin'senek hozzszokva% s g$ idszakosan
elvesztik az eg$ens&l$ukat. Az eksztzis rendszerint a
medit'i(nak vag$ az elejn% vag$ a vgn jelentkezik a
k!vetett &tt(l f"ggen. Az els esetben a medit'i(val lassan
le'seng% s eg$ magasabb sk& n$ugodt der"ltsget
eredmn$ezR a msodik esetben a medit'i(val jr( bkt az
eksztzis lerombolja. 3ind a kt esetben a szeml$es rzelem
felemelkedse hozza ltre% mg a ders n$ugalom eg$
szeml$telenebb skon val( ta)asztalat eredmn$e. #zek a
jelensgek rendszerint 'sak a korai szakaszon jelentkeznek% s
ksbb% az elrehaladottabb fokozaton eltnnek. .a az ember
teljesen megrszeg"l az eksztzist(l% ol$an vgletbe esik%
amel$ a szellemi eg$ens&l$ s a bels fejlds szem)ontjb(l
))en ol$an veszl$es% mintha a metafizikt(l rszegedett
volna meg. A misztikus eksztzisok termszet"k szerint
m&lkon$ak% ez nem is lehet msknt. 4eljesen lehetetlen az
embernek% hog$ lland(an elragadtatott lla)otban leg$en.
@obb eg$ lland( eg$ens&l$i lla)otot megszerezni mint a
rag$og( eksztzis s lehangol( de)resszi( eg$"ttjr( lla)ott.
Az eksztatikus !r!m rzelmi aktivits% az aktivits )edig
tranziens% vltoz(? g$ az il$en lla)otban nem lehet a vgs
n$ugalmat megtallni. .og$ ez g$ van% mind a keleti% mind a
n$ugati misztikusok tan&sthatjk% mivel az elrehaladott
misztikus lla)otban g$akran melank(lis han$atls
jelentkezik% amit a misztikusok +a llek fekete jszakj,=nak
neveznek. #kkor minden eksztzis teljesen eltnik% s hel$ette
a lelki szrazsg melank(lija marad vissza. #z a reak'i(
azonban nem ms% mint a 4ermszet t!rekvse% hog$ eg$
magasabb szinten hel$relltsa az erk eg$ens&l$t. A llek
fekete jszakjnak tragikus ta)asztalatb(l szrmazhat az a
n!vekv felismers hog$ a misztikus eksztzis eg$magban
nem lehet a vgs 'l% s hog$ a isteni !r!k jelenlevsg
t!retlen s n$ugodt realizlsa ln$egesen jobb.
A misztikust fleg az Istenrl alkotott szeml$es rzsei
foglalkoztatjk% a filoz(fust )edig az Isten maga. #z az eg$ik
k"l!nbsg k!z!tt"k t!bbek k!z!tt% de ez meglehetsen nag$
k"l!nbsg. A tuds vezette h(dolat elrheti azt amit az
eg$szer h(dolat soha nem k)es elrni. A h(dolattal trsult
tuds hasonl(an szintn t!bbet tud elrni% mint az eg$szer
tuds !nmagban. #z az a titok% amel$et sem a kevsb k)zett
misztikus% sem az illumin'i( nlk"li metafizikus nem rt
meg. #zrt nem szabad a misztikusnak engednie magt% hog$
szeml$es rzsei elragadjk a medit'i( tetfokn% hog$ a
vgs 'lt elfelejtse k!zben. #hel$ett a fig$elmt az
!nmagban ltez elmre kellene irn$tania% hog$
meg)r(blja sajt magt megrteni s sajt val(sgt keresse.
Az effle kritika nem azt jelenti% hog$ az rzelmeket ki kell
irtani. #zek mindenkor% minden ember letben% minden
fokozaton% kezdettl a vgsig nag$ hajt(ert k)viselnek az
letben. /e mg az ala'son$abb fokon az emberben g$akran
mokfut(knt mk!dnek% addig a magasabb szinten
megtisztulnak s ellenrzs al ker"lnek.
A ml$sges tisztelet sokkal fontosabb a tanul(nak% mint a
tudomn$os k)zettsg. 9enkinek sem kell szg$enkeznie% ha
)l. k!nn$ezik% mg metafizikai g$akorlata ellenre sem
vg$(dva a magasabb rend let utn% vag$ msokrt% eg$"tt
rezve vel"k. 3indaddig% amg nem rte el a vgs 'lt% addig
tanul( marad% s mindaddig% amg tanul(% vg$akoznia kell az
isteni felismers utn. Wg$ teht az rzseket nem szabad
ki!lni% mert nlk"l"k az ember sohasem realizlhatn a 'lt.
Az Istent ui. a lehet legml$ebb m(don rezni kell% nem
)edig mint eg$ hideg% intellektulis fogalmat megalkotni.
3indazonltal ezt a fogalmat is meg kell alkotnia% s rzsei
ellenben felhasznlnia% amell$el ellenrizni tudja majd ket%
ha a val(di Istent akarja megtallni. 8g$anakkor rzseit is ki
kell jtszania gondolkodsval szemben. # kett eg$"ttesbl
fog ui. megsz"letni eg$ ml$ebb s 'siszoltabb magatarts az
Isten fel.
3irt van az% hog$ sokan k)esek a szu)errzken$ lla)ot
t!m!r szlelsre% s aztn ez az lla)ot megsznikV 3irt
ol$an ritkk ezek a felvillansok s mirt ol$an hossz& id
utn trnek 'sak vissza% ha eg$ltaln visszatrnekV 3irt
lehetetlen ezeket r!gzteniV A felelet rszben az hog$ ezek eg$
ol$an lla)otnak az elhrn!kei% ami mg t&l van rajtukR az
Snval( hrn!kei% hog$ t)llja benn"nk a remn$t% s zeltt
adjon abb(l% ami akkor rhet el% ha valaki a teljes utat bejrta.
A termszet visszafogja eg$ idre az embert a medit'i(t(l%
hog$ alkalma leg$en fejleszteni magban a msik kettt% az
ins)irlt 'selekvst s a metafizikai elml$"lst% mert 'sak e
hrom integrlis eg$es"lsbl sz"lethet meg s rizhet meg
tart(san a bels meglts k)essge.
Az elz k!n$v kezd fejezeteiben mr t!m!ren s nem
teljesen emltett"k a transzlla)ottal ka)'solatos krdseket%
amel$et a j(gik rendszerint erfeszts"k tetfoknak
tekintenek. *!rvonalaztuk fbb sajtossgait? elssorban azt%
hog$ m&l( jellegR nem lehet lland(stani benne a kivteles%
de m&lkon$ bels megltstR k)telenn teszi az embert arra%
hog$ normlis letet ljen a trsadalomban% mivel ol$an
magatartst alakt ki% amel$ az embert k!z!mb!ss teszi a
vilgi dolgok s msok irntR g$ az embert a vilgt(l val(
visszavonulsra kszteti% ug$anakkor k)telen a belefektetett
erfesztssel arn$os etikai t!kletesedst biztostani. /e a
+transz, fogalomhoz s)iritiszta rtelemben bizon$os nem
misztikus gondolattrstsokat fznek% amel$ek
visszariaszt(knt hatnak. 2eszl$es )atol(giai szuggeszti(t
ltnak benne% de az r"ltsg nemkvnatos jelensgeivel
ka)'solatban is hasznljk. A val(di medit'i( 's&'s)ontja
azonban nem il$en morbid% egszsgtelen vag$ veszl$es
lla)ot% ahog$an azt a transzlla)otnl rendszerint hiszik%
hanem ol$an k"l!nleges emelkedettsg% amel$ rzelmi
boldogsggal jr eg$"tt. A szellemi tanulmn$ eredmn$e%
nem )edig a szellemi eltvel$eds. Az tlagos n$ugati olvas(
val(sznleg nem tudja j(l megrteni% mit is rt"nk itt e
fogalom alatt. @obban meg fogja taln rteni% ha hel$ette az
+lmodozs, sz(t hasznljuk% de ez meg azrt nem teljesen
megfelel% mivel az lmodozssal ka)'solatban ltalban azt
k)zelj"k% hog$ a gondolati tevken$sg mg aktv% ha
halvn$% lomszer m(don is. Az erre az lla)otra vonatkoz(
szanszkrit sz(t% a +samadhi,=t sokan +eksztzis,=nak fordtjk%
de ez is flrevezet lehet% ha arra gondolunk% hog$ a samadhi
legmagasabb formja teljesen gondolatt(l mentes lla)ot.
#zrt taln kevsb lesz flrevezet% ha az +!nabszor)'i(,
kifejezst hasznljuk itt a fogalom kifejezsre% s
tart(zkodunk a +transz, sz( alkalmazst(l. #zen a
gondolatoknak az ember ln$egbe val( g$ors abszor)'i(jt%
az rzseknek eg$ lerhatatlan boldogsgba val( ml$
belemer"lst rtj"k. .a eg$ltaln hasznljuk a +transz, sz(t
a j(ga=ta)asztalat kifejezsre% ezt 'sak a testi j(gakontroll
>.atha j(gaA vgs stdiumnak lersra tartalkoljuk% ami a
g$akorl( erfesztseinek vgs kifejlesztsvel jr(
katali)tikus lla)otnl alakul ki. #z az &t azonban sohasem
vezet el az Snval( teljes realizlshoz% amel$ ezeknek az
rsainknak az eg$etlen 'lja. A .atha=j(ga ltal elrhet tudat
alatti lla)ot nem az az lla)ot% amel$ az itt lert &t bejrtval a
filoz(fiai tanul(ra vr. A .atha j(gik% fakrok transzlla)otai%
akik (rkra vag$ na)okra eltemettetik magukat% az embert a
tudat alatti lla)otba hozzk amikor az +n,=gondolat
megsznik. Amikor &jra visszatr% a j(ginak e transzlla)otb(l
nem szrmazik t!bb szellemi eln$e% mintha ml$ alvsb(l
bredne felR mg a misztikus medit'i( legmagasabb
!nabszor)'i(jakor az ego abszor)'i(ja teljes tudattal t!rtnik.
9enkinek sem kell teht flnie a medit'i(s g$akorlatokt(l%
hog$ azok 'sak nhn$ kivlasztott szmra val(k% s hog$
ezekkel !ntudatlan transzlla)ot jr eg$"tt. #llenkezleg% a
g$akorlat nem'sak hog$ minden ember szellemi ka)a'itsn
bel"l van% hanem eg$ teljesebb tudat megszerzsre t!rekszik a
tudatossg hatrnak kiszlestsvel.
Az !nabszor)'i(val eg$"ttjr( els )roblma annak
muland( jellege. A misztikus az isteni lt heg$sgnek
valamenn$i 's&'st megmszhatja% de mindig vissza is kell
onnan trnie. Utja n!vekv lt(sz!g s rag$ogs& 'sodlatos
meg)illantsokat eredmn$ezhet% de ez sohasem tart(s. 7em
lehet lland(an az !nabszor)'i( lla)otban% mg ha akarn is.
Ahog$ ;ao Ge knai misztikus megjeg$ezte? +9enki sem llhat
tart(san a lbujja heg$n., A tudatot nem lehet lland(an a
kontem)l'i( fogsgban tartani. Wg$ ht a misztikusok
transzlla)otai m&lkon$ak% nem tart(sak.
9ok n$ugati misztikus% )l. 9zt. Yergel$ s 6goston% de t!bb
keleti j(gi% )l. 2ivekananda )anaszkodtak arr(l% hog$ nem
tudnak ebben az lla)otban tart(san megmaradni% amel$rl azt
gondoltk% hog$ a miszti'izmus legmagasabb fokt k)ezi%
amikor rzseik s gondolataik teljesen megsznnek. 9zt.
1ernt is j(l lerta ezt a kn$szer visszatrst. +# szellemi
erk s k)essgek &g$ halvn$odnak s 's!kkennek eg$ id
utn% mint ahog$an a forr( vz megsznik forrni% amikor
eloltjk alatta a lngot. ;elkem szomor&v s de)rimltt
vlik% mg &jra vissza nem trnek., A ta)asztalat
fol$tonossgnak hin$a mindig ol$an valami% amel$et a
misztikus nem tud kik"sz!b!lni s kontroll al vonni.
*!vetkezsk))en azzal a nehzsggel ll szemben% hog$
misztikus ta)asztalatt nem tudja !sszhangba hozni testi
ltvel% s ezt a nehzsget sohasem tudja val(jban leg$zni.
A filoz(fia azonban% felismerve ezt a jelensget% rmutat% hog$
a misztikus eljutott addig a )ontig% ahol m(dszervel mr nem
juthat tovbb% s a kn$szer visszaessek a 4ermszet
fig$elmeztet jelzsei. #zeket a jelzseket azonban eg$ed"l
'sak a filoz(fia k)es rtelmezni. A misztikus ta)asztalatot
eg$ ml$ebb% bels megltsnak kell teljess tennieR ezzel
vlhat teljess s tart(ss. #zrt a m&lkon$sg jelensge maga
kell hog$ a misztikust fig$elmeztesse? ez nem lehet mg a
vgs 'l% s ha ezt meg akarja szerezni% ms &ton kell
tovbbhaladnia. A titkos tants a legn$omatkosabban
lesz!gezi% hog$ az !nabszor)'i( lla)ota nem a legmagasabb
rend 'l. Gsak az ber lla)ot az% amikor a szeml$ az Snval(
teljes kivet"lseR mg az lomlla)ot a nem teljes kivet"lst
jelenti% az alvsban )edig eg$ltaln nin's kivet"ls. #zrt
'sak az ber lla)otban ismerhet fel a szeml$isg
korltainak magasabb rend 'lja% s rhet fel a val(sg
legmagasabb rend tudata. #hhez )edig nem felttlen"l
sz"ksges hog$ transzlla)otokon menjen kereszt"l% de ha
tmeg$ il$eneken% ezt 'sak k!zbens szakaszoknak kell
tekintenie% nem a vgs 'lnak. A tudat neg$edik lla)ota
valami ol$an% amel$ a maga teljessgben s vgssgben
minden idben fennmarad% s ebben nem f"gg a m&l(
transzlla)otok vltozst(l.
A msodik )roblmt a misztikus !nabszor)'i(val
ka)'solatban% nevezetesen azt% hog$ nem lehet stabilizlni
kivteles% de m&l( bels megltst% hog$ nem k)es a val(sg
!r!kk meglev tudatostst tolm'solni% szintn 'sak a
filoz(fia oldja meg. #nnek megrtshez elsz!r meg kell
rten"nk% hog$ a medit'i( - az ers k"lvilg=ben$omsok
kn$szerbl s ettl val( szabadulni akarsb(l -
sz"ksgszeren !nknt htat fordt k"ls k!rn$ezetnek%
otthag$ja s megveti f!ldi ltt a lelki val(ja fel vezet
elrehaladsa alatt. #lsz!r felfedezi vag$ megragadja a
megrinthetetlen% lthatatlan s elgondolhatatlan #lme ltt a
g$ors kontem)l'i( fol$amn% ahol t!kletesen
abszorbel(dik% teljesen elfelejtve a k"ls vilgot. <l$ intenzv
a kon'entr'i(ja% hog$ minden rzse s gondolata eltnik%
eg$ nag$ rbe ker"l% ahol semmi nin's% s ahol - teol(giai
n$elven - a tiszta ;lekbe mer"l. /e az elme ebben az rben
nem tud sokig megmaradni% mint ahog$an a t"d sem tud
megmaradni sokig eg$ teljes vkuumban. Az eg$ni
gondolathullmok hamarosan visszalendtik az univerzlis
elme ('enjbaR az abszor)'i( g$ abbamarad% s a vilg
megint visszatr a tudatba. Wg$ ez semmik))en nem
alkothatja a vgs 'lt. A vges vilg kitart(an k!r"l!tt"nk
van. 6lland(an nem lehet szmzni% 'sak idszakosan. A
misztikus sokszor azzal vigasztalja magt% hog$ azt gondolja?
testben l ember nem mehet ennl tovbb% s a teljes
felszabaduls 'sak a hall utn rhet el.
A szellemi 'send kialaktsa a felfel halad( &ton nag$szer
dolog% de nem az igazi transz'endens lla)ot. A szellemi
"ressg% amel$ ol$an g$akran a k!z!nsges j(gik abszor)'i(s
lla)ota% nem az !nmagt megrtett tudat% amel$ a filoz(fus
abszor)'i(s lla)ota. Az els bkje k!nn$en a vilgt(l val(
elmenek"lshez s letargihoz vezethet% mg a msodik 'sak a
vilgon segteni akar( erssghez s ins)ir'i(hoz vezet.
*v"lrl tekintve e kt lla)ot azonosnak ltszik ug$an% de ez
s&l$os flrerts. 3ert az els szerteirn$ul( negatv volta
ala'son$abb rend s k"l!nb!z a msodik megk"l!nb!ztetni
tud( intelligens felksz"ltsghez viszon$tva. Az els )usztn
tart(zkodik a gondolatt(l. A msik viszont aktvan felfogja a
gondolat nlk"li tudatot% mivel megrti annak val(di
termszett. Az els a virgz(% de g$"m!l's!t nem hoz( fhoz
hasonlt. A msik azonban magban foglalja mind a virgot%
mind a g$"m!l's!t. #g$ ODD ves tibeti sz!vegben
olvashatjuk? +Az inaktv gondolat=fol$amatok 'sendje
!sszetveszthet a val(di 'llal% amel$ azonban nem ms% mint
a vgtelen #lme 'sendje,. A megolds ehhez a vgtelen"l
finom hel$zet elrshez ketts. #lsz!r is birtokban kell
lennie a metafizikai tudsnak% msodszor )edig ki kell
alaktani a megfelel szellemi magatartst% amell$el az ember
az !nabszor)'i( lla)otba jut. # tn$ezk szorosan eg$msba
ka)'sol(dnak% nem vlaszthat(k szt% mivel a msodik
termszetesen az els f"ggvn$e.
Az a )illanat% amikor az brenltbl tl)"nk az lomba
vag$ az alvsba% kritikus )illanat. # )illanatban a tudat
ltalnos irn$a hatrozhatja meg az utna k!vetkez alvs
vag$ lom jellegt% s vag$ az eg$iket% vag$ a msikat eg$
valami j(val magasabbra vltoztatja. Az a )illanat% amikor a
gondolkods teljes !nabszor)'i(ba mer"l% hasonl(an igen
kritikus )illanat. A tudat ltalnos irn$a szintn
meghatrozhatja az utna k!vetkez lla)ot jellegt. A
szellemi hozzlls ebben a )illanatban val(ban kreatv. A
misztikus ezen a )illanaton &g$ meg$ t% hog$ 'sak a
ta)asztalattal ka)'solatos szeml$es reak'i(ira fig$elR engedi
magt !r!mteli% de szeml$es rzseitl elragadni. #z
!r!mmel t!lti el% s utna sohasem felejti el az lmn$t. /e a
feladatot tulajdonk))en 'sak flig teljestette% s ezt eg$
melankolikus tn$ bizon$tja% miutn elbb vag$ ut(bb
visszatr a szoksos )r(zai lla)otba. 5szben szeml$es
vlemn$nek% rszben )edig metafizikai tudatlansgnak s
az ezzel jr( felksz"letlensgnek k!vetkeztben a
kontem)latv !nabszor)'i(ba &g$ l) be% mint az az ember%
aki httal elre meg$ be az ajt(n a szobba% szemeit maka'sul
az ismers kiindul()ontra f"ggesztve% s nem nzve ama% hova
is jutott tulajdonk))en. Ts ahog$an ez az ember 'sak flig
ismeri meg a szobt% br benn van a szobban% ug$an&g$ a
misztikus is a tiszta #lme termszetrl 'sak fltudst fog
szerezni% mg ha !nabszor)'i(ba mer"lt is. #zen fel"l is ennek
a szeml$es vlemn$nek k!vetkeztben ez elzleg
kialaktott nzetei s dogmatikus felfogsai idszakosan az
#lme k"sz!bn maradnak rendszerintR nem tiszttja meg ket
annak tisztt( t"zben% hanem a visszatrskor &jra felszedi
ket. .a azonban a medit'i( filoz(fiai trninggel )rosul%
vag$is ha nem 'su)n misztikus g$akorlat marad% hanem
ra'ionlis tudssal vrtezi f!l magt% akkor a val(sg hibs
szemllete kik"sz!b!ldik% mivel a tiszta ltet &g$ ta)asztalja%
ahog$an az van. Az elragadott boldogsg mindkt esetnek
ksrje% de mg az elsben az !nelg"lt jellege ksbb
akadll$ vlik% addig a msodikban nin's g$. 3indkett
megrinti a val(sgot de az els annak 'sak vibrl( felsznt
ta)intja meg% a msik viszont behatol vltozatlan% mozdulatlan
ml$sgbe.
A leg$els"" %ga
Wg$ teht (risi k"l!nbsg van e kt m(dszer ltal elrhet
kt lla)ot k!z!tt% amel$ek kv"lrl megtveszten
eg$formnak ltszanak% de eredmn$eiket tekintve ann$ira
k"l!nb!zek. A j(gi vakon s tudatlanul "rti ki tudatt% s
)asszvan elfogadja ezt a vkuumot. A tiszta Yondolat
vilgossga rasztja el - mel$ ol$ann$ira k"l!nb!zik minden
eddigi ta)asztalatt(l -% s ennek fn$l misztriuma szinte
elkbtja. 1els misztikus szemt feln$itotta de nem teljesen
rti% mi is az% amit g$ lt a medit'i( fol$amn. 4eljesen
elfeledteti vele a tr=id korltozsait% de teste nem semmis"l
meg% s tudatnak vissza kell trnie testbe. Amikor visszatr%
ismt s visszatrnek k"lvilgi gondolatai is% ez a visszatrs
meglttatja vele azt a ml$sges k"l!nbsget% amel$ mostani
s elz ta)asztalata k!z!tt fennll. Wg$ a vilgot &g$ tekinti%
mint a val(sgt(l teljesen eltr valamit% mint eg$
thidalhatatlan szakadkot% amel$ elvlasztja t att(l a msik
vilgt(l. Wg$ engedi% hog$ az a nag$ jutalom% amel$et
megszerzett% ki'susszanjon a kezbl% mivel ktsgbeesve
rzik% hog$ k)telen eg$ idben mind a kettt megtartani a
tudatban. #ttl kezdve dualistv vlik% azt hiszi% hog$ a
val(sg 'sak a transzlla)otban rhet el% mg az An$agot
jelk)ez vilg ennek ellenkez )(lusban hel$ezkedik el% s
g$ nem ms% mint 'sa)da vag$ ill&zi(% amel$et meg kell
vetnie. A szigor& aszkta% aki lenzi s megveti a vilgot% vag$
az lmodoz( misztikus% aki nem ismeri a vilgot% &tja vgn
mindig !sszezavarodik% mivel nem tudja% hog$an eg$eztesse
!ssze a szellemi g$zelmet s az t k!r"lvev univerzlis
letet. 7em tudjk megoldani ezt a nag$ rejtvn$t% s ezrt &g$
szabadulnak meg ettl a )roblmt(l% hog$ &g$ tesznek%
mintha nem ltezne. 3inden azrt mer"l f!l% mivel m(dszer"k
nem )r(blja meg% hog$ a vilg )roblmjval is foglalkozzon%
mivel azt semmibe veszi. 9zmzik az szt% s szem"ket
behun$jk a felttelezetten materilis k"ls vilg eltt. Wg$
nin's semmi% amivel a vilgot !ssze tudnk ka)'solni a
ktsgtelen"l nem materilis bels vilggal% amel$nek a
ta)asztalatai ol$an !r!mmel t!ltik el.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge !'
A filoz(fiai tanul( azonban az an$ag jellegt is
tanulmn$ozza% s felfedezi% hog$ az nem ms% mint az #lme
manifeszt'i(ja. # mentlis gondolkods segtsgvel arra a
k!vetkeztetsre jut% hog$ az univerzlis lt valamenn$i
k"l!nb!z evol&'i(s mag$arzata 'sak eg$ bizon$os relatv
nz)ontb(l szemllve igaziR hog$ minden elem% elv% energia%
an$ag s fol$amat% amel$ekbl - ahog$an a mentalizmus
lltja - az univerzum kialakult% maguk is szellemi
manifeszt'i(kR s ahog$an a vz a val(sgban nem lehet
k"l!nb!z az oEigntl s a hidrogntl% amel$ekbl
!sszetevdik% ug$an&g$ az an$ag - brmil$en k"l!nb!z
megjelensi formban jelenjk is meg% mint )l. a f!ld% vz%
leveg s tz - ln$egben nem k"l!nb!zhet az #lmtl%
amel$bl szrmazik. Il$ m(don megrti% hog$ vg"l is minden
szellemi% megltja a dolgok vgs eg$sgt% s nem engedi
meg semmifle jelensgnek% hog$ ebbl az intellektulis
hel$zetbl kimozdtsa. #lt!ltdik azzal a megg$zdssel%
hog$ minden llegzetvtelvel% minden gondolatval a 2ilg
#lmvel eg$"tt )ti ezt a vilgeg$etemet% ahog$an azt az
Ujtestamentum mondja? +benne l"nk% mozgunk s vag$unk,.
Az g$ vgzett misztikus g$akorlat nem vak. Ug$ g$zi le a
vilg=idet% hog$ abszorbelja. A gondolkodst hasznlja%
hog$ a gondolkodson t&ljusson% de retlen"l nem tvoltja el.
7em'sak hog$ felfedezi a tiszta Yondolatot% hanem ezen a
felfedezsen meditl is. Amikor a tudatb(l szmzi a
gondolatokat% ezt n$itott szemmel teszi% szilrdan tartva magt
ahhoz a megrtshez% hog$ e gondolatok a val(sg ltal keltett
buborkok% s habok% vag$is ln$egben nem k"l!nb!znek
tle. 3iutn a gondolatmentes tudatot a tiszta Yondolat t!lti
meg% &jra visszatr hozzjuk mind kevesebb s kevesebb
rzssel% hog$ a kett k!z!tt ol$an szakadk van% amel$et t
kellene hidalnia% k!vetkezsk))en mind kisebb s kisebb
nehzsggel% hog$ ka)'solatba fol$tonossgba s harm(niba
hozza ket az elz meditatv lmn$vel. 3egtanulja% hog$an
alkalmazza ezt a gondolkod( fig$elmet k!zvetlen"l a
mindenna)i tevken$sgben% s hog$an vig$e be
fol$amatosan minden gondolatba% amel$ tudatt
foglalkoztatja. 4udatban jelen lesz testi ltnek gondolata%
anlk"l azonban% hog$ a testtel azonostan magt% s
megtanul az !t rzkszerven kereszt"l &g$ mk!dni% hog$
Paul Brunton: Az nval Blcsessge !&
k!zben sohase sznj!n meg mk!dni a vgtelen 2ilg
#lmben.
Ahog$ elrehalad% hog$ a metafizikai gondolkodst a
misztikus kontem)l'i(val eg$estse% a kett eg$estsbl
eg$szerre eg$ &j k)essg alakul ki benne% amel$ mentes lesz
mind a gondolkod( rtelem korltait(l% mind )edig a misztikus
rzelem eg$oldal&sgt(l? tn$legesen mindkettt fel"lm&lja.
A tudatnak ezt a misztikus lla)ott a szanszkritban annak
nevezik% +ami egszen teljes,% rmutatva teljessgre s
vgssgre. A k!z!nsges j(gn t&li megvilgosodst teszi
lehetv.
4n$leges megval(sulsa rendszerint eg$ szem)illants alatt
t!rtnik. A hossz& megelz g$akorlatok% az ardens
elksz"letek ui. vg"l ahhoz vezetnek% hog$ az ember egsz
termszetben eg$szerre d!nt vltozs% felemelkeds j!n
ltre. 1r bels val(jt kemn$ )n'l is veg$e k!r"l% ennek az
&j k)essgnek a kialakulsval ez a )n'l darabokra t!rik.
Annak ellenre azonban% hog$ ez a bels meglts k)essge
hirtelen alakul ki% mint ahog$an a villm rag$og f!l az gen% a
teljes kifejldshez idre van mg sz"ksg. 3indaddig% amg
nem lesz erltets nlk"li% termszetes s fol$tonos% nem ri el
a legmagasabb fokt. Amg a legkisebb vg$ is rzdik az
emberben a lt vag$ a tuds irnt% nem lehet bels meglts a
maga teljessgben jelen. 4ermszetesen ezt 'sak hossz&
g$akorlat utn lehet elrni. A tart(s transz'endentlis tudatot
'sak kitart(% fradsgos szellemi munkval lehet kialaktani%
amell$el a 2al(sgot lland(an f(kuszban lehet tartani. Wg$ az
ember lassan k)es lesz nem'sak a val(sg )illanatn$i
szlelsre% hanem arra is - mivel ezt intelligens megrtssel
teszi -% hog$ ezeket a )illanatn$i szlelseket mindinkbb
kiterjessze a mindenna)i letre. 2g"l a na) teljes CK (rjra
kiterjesztheti% amivel a filoz(fiai &t ultramisztikus g$akorlatai
befejezdnek. A gondolkods% amel$ tovbbra is megmarad%
nem lesz teljesen azonos a korbbi gondolkodssal% hanem
megvilgosult 'selekvss vlik. Wg$ a vgs 'l nem a
gondolkods eln$omsa s a hossz& ideig tart( transzlla)ot
kialaktsa. Az elmt nem a gondolatokt(l kell
megszabadtani% hanem 'sak a gondolatok zsarnoksgt(l% s
ol$an lla)otba vinni% hog$ eg$rszt k)es leg$en megrteni e
gondolatok - mint az +n, s a +vilg, - jellegzetes
manifeszt'i(inak jelentst% msrszt )edig% hog$ segtse el%
hog$ szeml$es lt"nk fol$amn erfeszts nlk"l leg$"nk
birtokban legbelsbb ln$eg"nk tudatf!l!ttisgnek. Amint
ez a neg$edik elmella)ot kialakul% tart(s lesz% sohasem sznik
meg t!bb. Akr bren vag$unk% akr alszunk% dolgozunk
vag$ ))en )ihen"nk% rejtl$es transz'enden'ijval lland(an
fennmarad. A neg$edik elmella)ot% ha eg$szer teljesen
kialakult% fol$amatos lesz a msik hrom alatt isR vag$is nem
tnik el sem az alvssal% sem az lommal% sem az brenlttel.
#rfeszts nlk"l fennmarad ol$an rtelemben% hog$ az ember
erfeszts nlk"l megtartja szeml$es azonossgt.
7em akarjuk itt semmik))en sem albe's"lni a misztikus
ltal elrt eredmn$ nag$ rtkt% 'sak arra akarnnk
rmutatni% hog$ mg a misztikus 'sak rszben lesz birtokban a
val(di bels megltsnak% a filoz(fus viszont t!kletesen. A
4ermszet arra !szt!nzi a misztikust% hog$ eg$ )usztn
rzelmi megrtsbl jusson el a n$ugodt% intelligens
megrtshez% amel$ - sajt tvedsvel - sohasem lesz
meg'folhat(% g$ sohasem eshet vissza eg$ ala'son$abb
szintre. 3ind a dolgok >k"ls trg$akA% mind )edig a k)zelet
az #lmben keletkeznek% s ott is sznnek meg% amel$ maga
forma s vltozs nlk"li% s semmivel nem tagadhat(. Annak
a megszmllhatatlan formnak ellenre% amiben az #lme
manifeszt'i(ja kifejezsre jut% az #lme ln$ege sohasem adja
fel sajt !r!kk tart( azonossgt. #g$ ill&zi( meg'folhat( a
ta)asztalattal% eg$ jelensg a behat( vizsglattal tagadhat(% de
a 2al(sg soha% semmil$en m(don nem tagadhat(% s az
Igazsg sem 'folhat( meg. #zrt az elme legmagasabb rend
k)essgt alkalmaz( m(dszert% amel$ il$en ml$ebb s tart(s
bels megltsban 's&'sosodik ki% a legfelsbb j(gnak
nevezik. 2alamenn$i gondolatram ml$n a filoz(fus mindig
az isteni Yondolatot szleli. Anlk"l% hog$ transzba esne%
anlk"l% hog$ be'sukn a szemeit vag$ a f"leit s anlk"l%
hog$ a k!z!nsges j(gikhoz hasonl(an lbait eg$msba fonva
"lne% sikeresen tudja tudatban tartani az an$agtalan s forma
nlk"li val(sg tudatt. Amikor t&lhalad azon az lla)oton%
hog$ a transzba essre sz"ksge lenne% arra a megismersre jut%
hog$ a Yondolat s a gondolatok k!z!tti k"l!nbsg% hog$ az
#lme s manifeszt'i(i k!z!tti eltrs 'sak az emberi ln$ek
szem)ontjb(l nzve ltezik% s nem ezekben a dolgokban
magukban hog$ minden az Istennel val( finom eg$sgben
fon(dik !ssze% hog$ minden a val(sg manifeszt'i(ja s
megjelense% s hog$ val(ban az egsz vilg az Isten
kin$ilatkoztatsa. Wg$ az a vgs lla)ot% amel$ fel az
evol&'i( tart% s az ember is elrkezik% az #lmben val(
tudatos )ihens% nem )edig tudatos semmittevsR ol$an lla)ot%
amel$ben az rzkmk!ds fennmarad% 'sak az rzkek
zsarnoksga sznik megR ol$an lla)ot% ahol a lt tovbbra is
megmarad% de nem a szeml$es lt uralkodsvalR ahol a
gondolkods kerekei tovbb forognak% de a gondolkod(t t!bb
nem ragadjk el magukkal.
Gsak az il$en tart(s% bels meglts az amel$ t!kletesen
thatolhat az rzki vilg jelensgein% s lland(an realizlni
lesz k)es% hog$ ez nem radiklisan k"l!nb!z az rtl
magt(l. #z a mag$arzata annak% hog$ kt kis% halad(
teoz(fus as)irnsoknak r(dott tanulmn$ban mirt tallhatunk
bizon$os )aradoEonnak tn lltsokat. Az eg$ik rgi
eg$i)tomi forrson ala)szik s ezt rja? +*eresstek az utat
azltal% hog$ visszavonultok magatokba,% majd ksbb%
amikor ez mr megt!rtnt% g$ fol$tatja? +*eresstek az utat%
btran tovbbhaladva enlk"l,. A msik rgi tibeti forrsokra
tmaszkodik s ezt mondja? +4anulmn$ozni kell a ltsz(lag
teljes "ressgt s a ltsz(lag "res teljessgt.,
#zzel a tanul( valamenn$i ultramisztikus t!rekvsnek
's&'s)ontjra rkezik el% s itt htatos tisztelettel meg kell
hajolnia nem'sak a szent "ressg eltt% amel$bl minden dolog
szrmazikR nem'sak a szent s!ttsg eltt% amel$ minden fn$
forrsa% hanem a lthat( vilg eltt is% amel$ ol$ titokzatosan
s rejtl$esen g$!kerezik IstenbenR a soha meg nem szn
aktivits s l fol$amatok eltt is% amel$ek e 'sodlatos
univerzumnak a kezdet s vg nlk"li t!rtnelmt alaktjk ki.
Az ember 'sodlkozik ezen vag$ azon az &j dolgon% amel$et a
tudomn$ felfedez ebben a vilgban% de nem fedezi fel% hog$ a
legnag$obb 'soda az% hog$ a vilg maga ltezik eg$ltaln.
1rki is% aki ltni tudja% hog$ a vilg minden atomja a mindent
magban foglal( univerzlis letben misztikusan rag$og% brki
is% aki eg$szer meg tudja rteni% hog$ nin's ol$an hel$ ebben
az univerzumban% ahol az #g$nek a lte hin$ozna% realizlni
lesz k)es azt is% hog$ az emberi lt ))en ol$an szent% mint
brmi ms. 3egrti azt is% hog$ az ember mindenna)i lte
maga is ))en ol$an rejtl$es% ))en ol$an fontos s
'sodlatos% mint brmel$ arkang$al lthatatlan s
felfoghatatlan lte. # transz'endentlis bels meglts fogalma
azok szmra% akik jelentst megrtettk% sz"ksgszeren a
leg(risibb fogalom lesz% ami az emberi elmben valaha is
megfogant. Ts mgis az il$en fels rend b!l'sessg% az il$en
rett s teljes behatols a lt ala)vet jellegbe% val(jban
semmi ms% mint az ember legmagasabb fokra emelt
termszetes intelligen'ija.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge !!
A $iloz$ia nhn! g!mlcse
.a az univerzum nem az isteni ln$egbl alakult volna ki% a
benne l eg$ik teremtmn$ sem remlhetn soha% hog$
valaha is eljut ebbe a magasabb rend isteni lla)otba. /e
mivel az univerzum a 2ilg #lme manifeszt'i(ja% mivel
mindkettj"ket ug$anaz a szent alkot(elem )ti fel% az !sszes
benne l teremtmn$nek megvan az esl$e a tn$leges
megvilgosods sz"ksgszeren bek!vetkez
megg$zdsre. #bben rejlik teht az a legnag$obb
remn$"k s legfontosabb biztostkuk% hog$ megtallhatjk
az Snval(t% mivel a hozzjuk val( intim ka)'solata elg
garan'ia arra% hog$ eln$erhessk segtsgt.
Ujra emlkezetbe idzz"k% hog$ eg$ tltsz( "veg)rizma
nem vltoztatja az ala)tulajdonsgt% ahog$an a fn$t
k"l!nb!z sznekre t!ri s visszaveri. .asonl(an az #lme sem
vltoztatja meg soha eredeti tulajdonsgt a k"l!nb!z
gondolatokkal s rzsekkel% amel$ek azt mozgsba hozzk. A
2al(di mindig ott volt s van% mg ha az emlke el is tnt
volna mr. 7em valami% ami szeml$es rzsekhez hasonl(an
hullmzik% mivel !nmagban ltez% s ezrt !r!kkval(. .a
az ember val(jban s teljesen meg lenne fosztva Istentl%
f!ldi ltnek eg$ik )illanatban sem lenne k)es% hog$
jelenlegi tudatb(l eg$ magasabbra emelkedjen. 3inden
vallsi )aran's% minden misztikus ints s minden ra'ionlis
metafizikai megg$zs hibaval( lenne. /e ez a valami !r!kk
az ember szvben lakozik% mivel ez a legbensbb lte% a
legigazibb val(ja. .a valami tle k"l!nb!z s tle tvollev
lenne% akkor &jra elveszthetn% mivel amit eg$szer megka)ott%
az el is lenne vonhat( tle. #zrt a val(di feladat nem az hog$
tudatoss vljon benn"nk% hog$ ennek a valaminek mi
vag$unk !r!kk a birtokban. .a az ember azt mondja% hog$
nem tud vllalkozni arra a keressre% mivel nem tud 6zsiba
menni s megfelel mestert tallni magnak% )usztn !nmagt
'salja. Az il$enfajta )esszimista gondolatokkal ol$an
sz"ksgtelen hendike)et alakt ki% amel$et le kell g$znie
ksbb.
3inden m(dszer s te'hnika - s termszetesen minden
ember% tant( vag$ mester% aki erre megtanthatn - 'su)n
Paul Brunton: Az nval Blcsessge !"
eszk!z arra% hog$ az embert segtse eg$ m(dszer s te'hnika=
s mestermentes lla)ot megszerzsre. 7e engedje magt e
gondolatoknak - ti. hog$ mestere vag$ ms segtsgre lenne
sz"ksge - kiszolgltatni hag$ni. 7e tvessze !ssze az lettel
szembeni magatartst magval az lettel% sem az utat a 'llal%
vag$ az eszk!z!ket a vgs eredmnn$el. 3inden eszk!z azt a
'lt szolglja% hog$ a bels ln$eget elzr( ajt(t n$issa f!l. A
megk"l!nb!ztetni nem tud( emberek azonban maka'sul az
ajt(hoz ragaszkodnak% s nem engedik% hog$ ez az ajt(
kin$ljon. A b!l's ember okos% rugalmas s dogmamentes
magatartst alakt ki magban. 7em szabad g!r's!sen
ragaszkodnia eg$ kedven' misztikus medit'i(=formhoz. #g$
te'hnikt vag$ eg$ tant nem magrt kell imdnia% ami belle
szrmazikR mert ha ezt nem rti% k!nn$en ol$an )szi'hol(giai
'som(t k!t% amit elbb ki kell oldania. #g$ k"l!nleges
metafizikai formult(l ne engedje magt megbntani% amel$
azrt van% hog$ szolglja% nem )edig% hog$ rabszolgjv
teg$e tR hog$ lv teg$e% nem )edig% hog$ eltemesse. el"l
kell emelkednie a dolgokon% de a gondolatokon is st a vgn
mg azon a gondolaton is% hog$ a megvilgosulst keresse. A
bels megvilgosuls villmfn$e brmel$ )illanatban
kig$&lhat% taln )) a legvratlanabb )illanatban% tudatosan
teht nem szabad gtolni azzal% hog$ valamil$en kedven'
g$akorlathoz vag$ mesterhez ragaszkodik. 5!viden meg kell
tanulnia% hog$an adja fel vg"l sajt erfesztseit is.
Akiket az let eg$ bizon$os szemllete teljesen lefoglal%
nag$on g$akran elvesztik humorrzk"ket. Az il$en emberek
r!geszmsekk vlnak. /e mivel a filoz(fia az let teljessgt
tekinti% s ezrt az eg$msnak ellentmond( dolgokat is
eg$formn ltja% ez azonban nem biztos% hog$ hasonl(k))en
van% k"l!n!sen a mg ta)asztalatlan filoz(fiai tanul(nl. A let
univerzlis lt% amel$et ta)asztalni kell% nem )edig eg$
k!vetend eg$edi rendszer. A feladatunk sokkal inkbb az%
hog$ rezz"k% hog$ ezzel a vgtelen% forma nlk"li letelvvel
eg$ek vag$unk% hog$ megrts"k ennek velesz"letett
szabadsgt formba kn$szertett kifejezseink korltozsa
ellenben -% mint hog$ brmel$ kifejezsi formjval
kele)'be zrjuk magunkat. #zt a fajta szabadsgot 'sak &g$
ka)hatjuk meg% ha rabszolga m(don nem ragaszkodunk
Paul Brunton: Az nval Blcsessge !#
nem'sak az an$agi tulajdonainkhoz% hanem a szellemiekhez -
felfogs% hit stb. - sem.
Azok akiknek nin's kedv"k% hog$ medit'i(s g$akorlatokat
vag$ metafizikai tanulmn$okat fol$tassanak% vgs
menedkknt msk))en is tallhatnak segtsget s
vigasztalst. #zek hel$ett% vag$ ahog$an inkbb tan'sos% ezek
mellett eg$ eg$szer g$akorlat is vgezhet. <l$an eg$szer
hog$ 'sak az elnevezs kedvrt hvjuk g$akorlatnak% s ha
szoksoss vlik% meglehetsen k!nn$ s nem ign$el
k"l!n!sebb erfesztst. Ahog$an eg$ an$a is agg(dik
eg$etlen% a har'tren lev katonafirt% s sohasem felejti el
eg$ )illanatra sem% akrmit is teg$en a na) fol$amn% &g$ a
tanul(nak sem szabad elfelejtenie az Istenit% brmivel leg$en is
elfoglalva felszni tudata. Ahog$ eg$ szerelmes len$ is
lland(an szerelmesre gondol% s lelki szemeivel mindig t
ltja% brmil$en k"ls tevken$sget is fol$tasson% ug$an&g$ a
tanul(nak is meg kell tanulnia% hog$ az Snval( gondolatt
tartani leg$en k)es. Wg$ a g$akorlat a mem(ria ml$ rtelmn
ala)szik% amel$et nem htk!zna)i 'llal hasznl fel. Abb(l ll%
hog$ ismtelten% minden idben% minden k!r"lmn$ek k!z!tt
emlkeztess"k magunkat arra% hog$ ez a Snval( ltezik% s
belsleg eg$ek vag$unk vele. .a valaha is volt rsz"nk il$en
lmn$ben a m&ltban% ennek emlkt vissza kell idzn"nk
emlkezet"nkbe% amil$en lnken 'sak lehet.
A f 'l az% hog$ ezt a g$akorlatot lehetleg mindig% vag$
ahn$szor 'sak lehet% elmnk htterben tartsuk - mg
fig$elm"nket az eltrben mindenna)i munknk k!ti le -% s
fig$elm"nket &jra s &jra vig$"k vissza hozz. 9zeml$"nk
szeml$telen s&l$)ontjv kell vlnia% azz a mozdulattan
tengell$% amel$ben a k"ls aktivits forog. Wg$% br tudatunk
elterben a mindenna)i tevken$sg zajlik% htterben
azonban ol$an szentl$ tallhat(% ahol 'sak az Snval(
gondolata lakozhat% ms gondolat )edig nem hatolhat be. #zt a
befel irn$ul( kon'entr'i(t a k"ls tevken$sg mellett
szokss kell alaktani. 3i eln$ szrmazik ebblV 1r a
szoksos medit'i(s g$akorlatokt(l ann$ira k"l!nb!z% mgis
megvan a sajtos haszna% mivel - ha szoksoss s
fol$amatoss vlik - az Snval(nak il$en fol$amatos
f(kuszban tartsa jelents *eg$elemmel jr eg$"tt. Az itt
mk!dsben lev er ui. nem az ego ereje% hanem az
Paul Brunton: Az nval Blcsessge !$
univerzlis er. Amikor a *eg$elem ereje mk!dni kezd%
nag$on val(szn% hog$ az &ton elnk torn$osul( k"ls s
bels akadl$ok leomlanak - g$akran ltsz(lag rthetetlen s
'sodlatos m(don -% s k!zelebb jutunk a 'lhoz. A m(dszer
eg$szersgvel eg$ltaln nin's arn$ban az% amit vele
elrhet"nk.
.a valaki ezt a g$akorlatot sem akarja fol$tatni% van eg$
msik lehetsge is% ami mg kevesebb k!vetelmnn$el jr .a
hirtelen valami nem vrt balszeren'se ri% vag$ kellemetlen
k!rn$ezetbe ker"l% ha nehz )roblmval ll szemben% vag$
valami s&l$os veszl$ fen$egeti az lett% s minden szoksos
eszk!zt - hog$ a bajt elhrtsa - mr felhasznlt% akkor mg
azt teheti% hog$ szoksos ego'entrikus magatartst hirtelen
feladja% s a )roblmt eg$ magasabb erh!z tovbbtja. #z
vg"l )aradoE m(don bels k!z!mb!ssg rzst fogja
kialaktani a )roblmval szemben% mg ha k"ls
tevken$sgben foglalkozik is vele. 4ermszetesen a
g$akorlat sikeressghez az els legfontosabb k!vetelmn$ az%
hog$ a felsbbrend er ltezsben teljes szvvel higg$"nk% a
msodik )edig az% hog$ belen$ugv(an bizakodjunk a rejtett
mk!dsnek kij!vetelben. 7em szabad t!bb agg(dnunk a
)roblma miatt% abba kell hag$nunk% hog$ g!r's!sen s
a)r(lkosan foglalkozzunk veleR ehel$ett fel kell adnunk a
de)resszi(s szorongst% s el kell felejten"nk a )roblmt. .a
ui. tovbb fol$tatja az ember az agg(d( gondolatokat% ezek
megt!rik a bels emlkezst% s a m(dszer hatst
megsemmistik. .atsos eg$bknt is 'sak &g$ lehet% ha
elegend id s megfelel kon'entr'i( jrul hozz. 2ag$is az
ember minden szeml$es erfeszts mellett% amel$et a
)roblma megoldsa rdekben tesz% tudatnak eg$ rszt
szilrdan s lland(an befel kell irn$tania - a )roblmval
eg$"tt -% majd a )roblmt alkot( !sszes gondolatot engedni
kell hog$ felold(djon a szeml$telen s !r!k n$ugalomban
lev Snval( emlkezetben. 3eg kell )r(blni% hog$ ezt az
ert &g$ fogjuk fel% mint felsbbrendt% forma nlk"lit% amel$
eg$ k)zelet nlk"li rben lakozik.
#z a hirtelen fol$amods eg$ ala'son$abb% szeml$es
nz)ontr(l eg$ szlesebb% szeml$telen menedkhez nag$
segtsgre lesz az embernek% hog$ ne 'sak a t!rtntekkel
szembeni szeml$es reak'i(jt leg$en k)es ellenrzse al
Paul Brunton: Az nval Blcsessge !%
vonni% hanem elsegtse a *eg$elem mk!dst is% s g$ a
k"ls lla)ot kontroll al vtelt is. 7em'sak hog$ ert ka)%
hog$ aggodalom nlk"l tekintse a )roblmt% hanem sajt
ka)a'itsn t&li erre is szert tehet. A misztikus ta)asztalat
analitikai vizsglatb(l tudjuk% hog$ ez a *eg$elem nem'sak
gondolati vag$ intellektulis formban jelentkezik% hanem
t!bb ms m(don is. 0l. s&l$os veszl$ idejn ol$an bels
tmaszt adhat az embernek% hog$ flelme teljesen megsznhet.
8g$anaz a hbor&% amel$ eg$ik emberben )nikot kelt% a
msikat hss teszi.
+A medit'i( g$akorlata k!t!ttsg, - olvashatjuk eg$ rgi
t!bb ezer vvel ezeltt lt indiai b!l's% Ashtavakra tantsban
>Ashtavakra 9amhita? Ashtavakra nekeA. 4ilo)a% eg$ I.
szzadban lt tibeti b!l's is hasonl(an n$ilatkozott? +7e
meditlj% hanem tartsd az elmt a termszetes lla)otban,. Az
il$en negatv tan's eg$ltaln nem jelent vratlan lzadst%
hanem inkbb termszetes elrehaladst. 4ermszetesen nem
kezdknek adott tan's% hanem ta)asztalt elrehaladottaknak.
#g$szeren azt jelenti% hog$ a medit'i(t is 'sak hel$re teszi%
az letet alkot( t!bbi kom)leE elem k!z% felhvva a tanul(
fig$elmt arra% hog$ a keress nem a medit'i(val r vget% s
amit tulajdonk))en keres% az mindig sajt bensjben
lakozik.
A bels meglts ui. &g$ rag$og f!l az emberben% mint a
villm az gen% s ol$an valami% ami nem maga g$rtotta elem.
3editatv fradozsai nem arra kell hog$ irn$uljanak% hog$
ltrehozzk ezt% mert ez lehetetlen% hanem arra% hog$ azokat a
sz"ksges feltteleket teremtsk meg% amel$ek ezt ltre tudjk
hozni. .a !sszetveszti az eszk!zt a 'llal% s maka'sul az
eszk!zh!z ragaszkodik% soha nem fogja elrni a 'lt. A !ld!n
az ember nem a j(ga kedvrt van% ellenkezleg% a j(ga van az
kedvrt. Itt az ember azrt van% hog$ ljen.
Igen% a tevken$sg szintn fontos rszt k)ezi az Snval(
keressnek. A 4ermszet ui. - amg a tanul( a hrmas
k!vetelst nem teljestette - nem fogja engedni neki% hog$
legszentebb szentl$t tl)je% br ismtelten s t!bbsz!r is
be)illantst engedhet ebbe a szentl$be% hog$ btortsa t. A
termszetnek ez a k!vetelmn$e )edig nem ms mint az% hog$
az embernek a fejlds hrom )arallel vonalt? a
tevken$sget% az intelligen'it s a kontem)l'i(t kell
Paul Brunton: Az nval Blcsessge "'
g$akorolnia s kiteljestenie magban. .a azonban ezt a
kvnsgot teljesti% akkor mr nem lesz t!bb misztikus% sem
metafizikus% hanem filoz(fus. 3ivel az ember ol$an ln$%
amel$ a gondolkods% rzelem s tevken$sg alkot(
hrmassgb(l tevdik !ssze% elker"lhetetlen% hog$ a keress
az ember termszetnek megfelel erfesztst foglalja
magban. *!vetkezsk))en az a - termszetbl ad(d( -
hrom vonal% amel$et eg$mssal harm(niban kell
g$akorolnia a metafizika% mint az sszer gondolkods
g$akorlata% a miszti'izmus% mint az intuitv rzelmek
g$akorlata% s az !nzetlen tevken$sg% mint a fizikai
'selekvs g$akorlata. 4uds% medit'i( s !nzetlen
tevken$sg - ezek alkotjk azt a szent hrmassgot% amel$ az
embert a megvilgosulshoz vezetheti. A hel$es emberi
t!rekvs e hrom fogalmt? az intellektulist% a misztikust s a
g$akorlatit nem eg$mssal ellensges s veszl$es
fesz"ltsgben kell ezrt tartani% hanem tudatos harm(niba kell
hozni? mind a hromnak eg$ idben% ug$anazon 'l rdekben
kell eg$"ttmk!dni. Wg$ a b!l'sessg az letta)asztalat
teljessgbl szrmazik nem )usztn 'sak eg$ rszbl. #
tulajdonsgoknak nem'sak keveredni"k kell hanem
eg$es"lni"k? ebbl j!n majd ltre eg$ &j s )ozitv tulajdonsg
a bels meglts k)essge a maga s)e'ilis rtelmvel s
termszetvel. .a a tanul( misztikus belltottsg&% s h(dol(
tisztelet s szeretet bred f!l benne az Snval( keresse
fol$amn% a teljes 'l elrse rdekben e misztikus szeretetet
les intelligen'ival kell hog$ trstsa s fordtva. .a r!gt!n a
hrmas &ton indul el% n$ugodt% sima s zavar nlk"li%
kieg$ens&l$ozott elrehaladst rhet el% mg ha 'sak az eg$iket
k!veti% a termszet elbb vag$ ut(bb - k"ls s bels letben
jelentkez hirtelen zavarokon kereszt"l - visszafordulsra
kn$szerti. #z azrt van% mivel az emltett hrom fzis
harmonikus integr'i(ja ol$an valami% amit semmi esetben
sem lehet megker"lni. #zrt a keresst a mindenna)i let
g$akorlatban kell vgrehajtani% de az il$en tevken$sgnek
nem szabad ug$anakkor vaknak sem lennie. +4eljesen a
tevken$sgnek lek, - mondta 3ussolini. +A mozdulatlansg
szmomra a krhozat g$!trelmhez hasonl(,. 8g$anakkor
elfelejtette% hog$ a tevken$sg 'sak addig hasznos% amg
Paul Brunton: Az nval Blcsessge "&
b!l'sessggel ka)'sol(dik !ssze. 7ag$ birodalmat grt a
n)nek% s a vgn nag$ szeren'stlensget hozott rjuk.
A b!l's tevken$sg a filoz(fiai tanul( esetben a @(
g$zelmrt kifejtett energikus k"zdelembl ll. A j(
g$"m!l'st nem'sak sajt bels karakterben s k"ls letben
kell keresnie% hanem msok karakterben s letben is. 3ivel
az il$en ketts 'l nem val(sthat( meg% ha valaki lusta m(don
'sak sajt lmodozsba mer"l% vag$ ha 'sak ego'entrikusan
eg$ed"l sajt maga elrehaladsval foglalkozik% g$
sz"ksgszeren a 'l elrse magban foglalja az !nzetlen
'selekvs fontossgt is. A kontem)l'i(t 'selekedeteivel kell
megtermken$tenie. Wg$ a keress intenzven g$akorlatiass
vlik% ol$an valamiv% amel$ a mindenna)i ltnek minden
)er't ins)irlja. A keressnek ins)irlt 'selekvsben kell
vgzdnie. A filoz(fiai igazsg teljes - vag$is e hrom
segtsgbl !sszetevd - jellege ol$an% hog$ - amikor az
ember megfelelen megrtette - mindenflek))en kifejezsre
jut a tanul( k"ls letvitelben.
A mentalizmus eg$ik legfontosabb magban foglalsa a
kon'entrlt gondolkods erejnek a k"ls magatarts
kialaktsra val( felhasznlsa. A kivitelez )tsz a terveket
a tervez )tsztl ka)ja% ez ut(bbi )edig az !tleteit%
amel$eket az )"let tervezshez felhasznl% k)zeletbl
merti. Az univerzum ltrej!ttnek vizsglatakor lttuk% hog$ a
2ilg #lme els jellegzetes tevken$sge a k)zeletalkots.
#nnek kreatv formi val(jban nem msok% mint sajt
szellemi an$agn bel"li vibr'i(k. 9ajt korltozott s vges
m(dunkon mint a 2ilg #lme g$ermekei% mi is hozz
hasonl(an )arallel aktivitst fejt"nk ki. Amikor szellemi k)et
alkotunk% amikor eg$ absztrakt idet alaktunk ki% mind a k)%
mind )edig az idea vgs soron ug$anabb(l a megfoghatatlan%
lthatatlan energia=szubsztan'ib(l szrmazik. Amikor
megrtj"k% hog$ a vilgdrma sznhel$e az elme maga% akkor
azt is megrtj"k% hog$ a karma vgs soron sajt k)zelet=
alkotsunkat adja vissza azokon a kellemes s fjdalmas
visszahatsokon kereszt"l% amel$eket elidz. .a jelenlegi
let"nk rszben nem ms% mint m&ltbeli gondolatunk
visszatrse% akkor nem tagadhatjuk% hog$ a minsgt s
formjt illeten mi magunk vag$unk a felelsek. 3eg kell
tanulnunk hel$esen gondolkodni. 7em a tudatunkon idnknt
t'ikz( k(bor gondolatok szmtanak% hanem a gondolat
szoksos meneteR az lland(an megjelen idek% amel$eket a
hit vag$ az akarat a legerteljesebben dinamizl. Az ers
k)zelet g$ mtriEsz vlik% amel$ben - a karma s a fejlds
elrendezsben - a k!rn$ezet s az esemn$ek kialakulnak.
Azok a szellemi k)ek s ra'ionlis idek% amel$ek a
legg$akrabban% legersebben% leghosszabb idn t vannak a
tudatunkban% segthetnek benn"nket% hog$ szellemi magaslatra
emelkedj"nk a vilggal val( harm(nival eg$ idben% vag$
h&zhatnak le benn"nket a ml$be amint letasztottk a n'ikat
is a szellemi leala'son$odsba s a vilggal val(
diszharm(niba.
Amikor az ember tudatra bred teremt k)essgeinekR
amikor megismeri% hog$ azltal% hog$ azzal azonostja magt%
ami gondolatban s rzsben a legjobb% tulajdonk))en - a
kialakul( reak'i( k!vetkeztben - maga teremti meg azt% ami
f!ldi k!rn$ezetben a legjobbR amikor felfedezi% hog$ a
szoksosan visszatr idei s a legg$akrabban megjelen
gondolatai befol$soljk mind a jellemt% mind a k!r"lmn$eit
akkor val(jban sokkal elvig$zatosabb lesz szellemi
k)zeteivel s gondolataival% mint ahog$an elvig$zatos eg$
mreg alkalmazsval is. T))en &g$% ahog$an ug$anaz az
arzn az eg$ik ember hallt okozhatja% mg a msikat
megg$(g$tja% a megfelel kon'entr'i( s a szellemi er
hel$es alkalmazsa is az embert eg$ finomabb szintre
emelheti% mg ennek a szellemi ernek a tudatlan elfe'srlse
s a vele val( visszals a ml$re taszthatja. Ts ez az er
termszetszeren s elidegenthetetlen"l az !v. \ maga
asszisztl abban a fol$amatban% ami !nmagt vag$ a
szeren'sjt jobb teheti% ha szilrd megg$zdsv vlik
minden k!r"lmn$ek k!z!tt% hog$ minden amit lt% az az
elmjben van mint gondolat% s hog$ az a szeml$% aki ezt
ltja% az eg$ gondolat alkotta valaki 'su)n% mivel a val(sg
mindkett m!g!tt nem ms% mint a tiszta Yondolat maga.
2g"l ismtelten fig$elmeztetn"nk kell arra% amit mr a N.
medit'i(s g$akorlatnl is emltett"nk? emlkezn"nk kell az
il$en m(dszerek alkalmazsval ka)'solatos morlis
megszortsokra% s semmik))en nem megengedhet ms
szeml$ek szabad akaratnak korltozsa sajt rdek"kkel
szemben. Az indtknak mindig tisztnak kell lennie% mert
k"l!nben a karmikus b"ntets bumerngja fjdalmasan fog
les&jtani az e szabl$ ellen vtre.
A $ilozo$ikus let
2al(jban az let legjobb g$"m!l'seit nem lehet leszaktani%
ha idnknt a szeml$es akaratr(l nem mondunk le. #z azrt
van% mert minden ember arra van hivatva% hog$ sajt llati
!szt!nei s egoista emberi g$!ngesgei ellen har'oljon. A
filoz(fia azonban nem kvn k!vetitl aszketikus fogadalmat
ebben a k"zdelemben. Gsak azt kvnja a tanul(t(l% hog$
nevelje magt% s t!rekedjen% mg ha sokszor nem is siker"l ez
neki% s el is bukik az &ton. A filoz(fia ui. az Snval( s a
*eg$elem erejben bzik. A tanul( sokkal k!nn$ebben s
kevesebb nehzsggel jut el az il$en !nfelldozshoz% ha
hallgat az ins)irlt sugalmazsaira% mg ha ezek ellenttben
llnnak is testi vg$aival vag$ !nz rdekeivel. .a az utat s
a 'lt illeten% amel$et k!vet% ill. el akar rni% nem ringatta
magt hi& remn$ekben% az il$en sugalmazsok bizon$osan
megjelennek. 9z"ksgk))en ezek az ltalnos morlis s
etikai felfogst magukban foglaljk% de t&l is n$&lnak rajtuk.
3inl erteljesebb vg$ l a tanul(ban% hog$ a keresst a
vg'lig fol$tassa% annl biztosabb% hog$ az emberben s)ontn
eg$ ol$an t!rekvs j!n ltre hog$ levesse magr(l a
k!z)szert% llati s materialista indtkait% s ezeket inkbb
nemes% nag$lelk s idealista indtkokkal 'serlje f!l. 3ind
erteljesebb lesz benne az a gondolat% hog$ jellemt )ozitv
irn$ban kell alaktania s k!n$!rtelen"l ki kell irtania
magb(l azokat az ala)tenden'ikat% amel$ek eddig bels
jellemt bern$koltk.
#g$ &j tn$ez ker"lt g$ az letbe% mivel arra fog
gondolni% hog$ 'selekedeteinek elker"lhetetlen hatsa lesz
nem'sak msokra% hanem sajt magra is. Wg$ n!vekedni fog
szeml$es felelssgrzsnek tudata% s kiszlesedik etikai
)ers)ektvja. Igaz% hog$ hibit s tvedseit az idejtm&lt rgi
)orval kell betakarnia% s )usztn melankolikus merengsbl
nem szabad ismtelten elka)arnia ket. /e sajnos az is igaz%
hog$ mieltt ezt megteheti% bnbnattal s vezeklssel kell
megszereznie erre a jogot. 9em az Snval( emlkezete% sem a
medit'i( g$akorlsa nem mentesti az al(l hog$ meg kell
rtenie mind etikai% mind g$akorlati hibinak s tvedseinek
okait s eredmn$eit% s hog$ az ut(lagos hel$reigaztst
Paul Brunton: Az nval Blcsessge "!
megteg$e mind magban% mind )edig msok fel. .a a tanul(
valaki ellen vtkezett a m&ltban s ezt megbnta% vag$ valami%
mg meg nem bnhd!tt vtke miatt fl a karmikus
visszahatsokt(l a j(vttelre% ill. a visszahats
kik"sz!b!lsre elsz!r is bnbnatot kell tartania. 7em'sak
hog$ el kell ismernie bnt% hanem szintn s be's"letesen
fel kell ismernie% hog$ mil$en indtkok ala)jn k!vette el.
3indehhez nin's sz"ksg msik emberre - az Snval( jelenlte
sokkal jobb ennl. 3sodszor meg kell bnnia% amit
elk!vetett. 7em'sak hog$ el kell vetnie ezeket az indtkait%
hanem lehetleg f!lj"k kell emelkednie. #zrt ennek az
!nvizsglatnak szigor&nak s szintnek kell lennie% mert
k"l!nben semmit sem r. #g$"tt kell jrnia azzal az ers
elhatrozssal% hog$ soha nem k!veti el t!bb. .armadszor
bele kell n$ugodnia% vag$is - miutn mindent megtett% ami
emberileg lehetsges volt - meg kell szabadtania magt az
emlkezs bkl$(it(l. 7em szabad azonban abba a tvedsbe
esnie% hog$ eg$szeri hasonl( 'selekedet meghozza szmra a
kvnt bkt. Az els s msodik fzist t!bbsz!r is meg kell
ismtelnie% amg a )roblma teljesen megsznik% s kit!rldik
az emlkezetbl.
A legkritikusabb etikai szakasz a keressben az ala'son$abb
n"nk uralta letbl az Snval(ba val( tmenet% amel$ a szv
le'sendestett ml$n eg$ halvn$ bizon$ossg rzsvel
kezddik - amel$et sem ember% sem k!n$v nem tud let!rni -%
hog$ megtalltuk a hel$es utat. 2gzdik )edig a rgi
gondolkozs teljes feladsval. 3s lln$ek irnt tan&stott
magatartsa fokozatosan megvltozik. Snmaga ellenre a
tanul(nak ettl kezdve meg kell hog$ vltoztassa
gondolkodsnak% rzsnek s magatartsnak m(djt. #
titokzatos )illanatt(l kezdve lete - akrmil$en ertlen is
leg$en az els idkben - mind fontosabb s nag$szerbb
vlik% mint volt annak eltte. 4ermszetesen azt tallja% hog$
'sak azt akarni% amit az Snval( )aran'sra meg kell tenni% nem
k!nn$ dolog. 2al(jban ez is mvszet% s mint minden
mvszetet% ezt is kemn$ )r(bkon s fn$es g$zelmeken%
keser 'sal(dsokon s sikertelensgeken% valamint j(les
sikerlmn$eken kereszt"l kell elsajttani. 3indazonltal
eg$re inkbb rzi% hog$ szeml$es akaratt e bel"lrl j!v s
mindinkbb ers!d halk )aran''sal szentsgt!rs lenne
Paul Brunton: Az nval Blcsessge ""
szembelltani% ezrt mind jobban engedelmeskedik% mivel
kezdi majd megrteni% hog$ val(jban azrt sz"letett% hog$ e
szeld )aran'snak engedelmeskedjen% s mivel most mr
felismeri% hog$ azok% akik soha nem talltak szeml$es
n"knl magasabbat% akinek engedelmeskedjenek% az letben
megbuknak% brmil$en sikeresnek is bizon$uljanak a felsznes
trsadalmi letben.
3ivel azonban ez az tmenet ol$an kritikus% s
k!vetkezmn$eit tekintve ol$an nag$ jelentsg%
sz"ksgszeren ezt a szakaszt 'sak a legnag$obb k"zdelemmel
lehet kiteljesteni% mivel ez mindent kvn az embertl.
3indent k!vetel% amit eddig az ember szeml$es ltnek
tekintett. A 1iblia szemlletesen rja le% ahog$an az Ur
6brahmt(l hsge s engedelmessge jel"l szeretett fit
k!vetelte. 6brahm ))en fel akarta ldozni Izskot% amikor
az Ur hangja meglltotta az ldozati kst% amint az ))en
les&jtani akart az ldozatra. 2alami hasonl( t!rtnik az szinte
as)irns esetben is. .a van elg btorsga% hog$
engedelmeskedjen az isteni 'sendbl rkez )aran'snak% s
alrendelje egoista akaratt% akkor keresse hirtelen
befejezdik. Addigi nje megmarad% de nem elsdleges
szere))el t!bb az letben. 3ivel ettl kezdve 'sak a
szeml$telen% isteni val(ja akarata szerint fog mk!dni. #ttl
kezdve az +Ur szolgja, lesz. #ttl kezdve ol$an magatartst
vesz f!l% ahog$an a bibliai 9muel kifejezte? +9z(lj 8ram%
szolgd hallgat tged,. 5!viden akaratt s !nmagt alrendeli
eg$ magasabb rend ernek% amel$nek az aktv mk!dst rzi
!nmagn bel"l. A kritikus szakaszban teht !nmagunk
feladsa a legfontosabb feladat% amel$et vgre kell hajtani.
Azt mondjk% a b!l's jelleme mindig !nzetlen s higgadt%
k!z!mb!s s feg$elmezett% szenvedl$tl mentes s
szeml$telen. Az azonban 'sak ill&zi(hoz vezet% ha a tanul(
azt gondolja hog$ ebbe az lla)otba kizr(lag 'sak sajt
erfesztsvel s akaratval juthat% mivel ez nin's g$. #z
val(jban t&l van az emberi erfeszts hatrain. Ide 'sak az
Snval( keg$elme segtsgvel juthat el. s amikor ez t!rtnik%
azt rzi% hog$ az !vnl magasabb er veszi birtokba a
tudatt% s felemeli ebbe a fennk!lt lla)otba. <l$an alzatos
f"ggsget rez majd itt% mint amil$et a kisg$erek rez an$ja
irnt. #zrt rthetk @zus szavai? +.a nem lesztek ol$anok%
Paul Brunton: Az nval Blcsessge "#
mint a kisdedek% nem mentek be a menn$ek orszgba,. #z
eg$ltaln nem azt jelenti% hog$ a szellemi megvilgosodsra
jutott embernek le kell mondania felntt intellektulis
vvmn$air(l s atavisztikusan vissza kell trnie a )rimitv
lla)otba% ahog$an sok misztikus s aszkta gondolja. 7em is
azt jelenti% hog$ eg$ kisg$ermek tehetetlensgvel kell
szembenznie a vilggal% amel$nek a j( s a gonosz erk
k!z!tti lland( konfliktusban teljes intelligen'ijt% !sszes
g$akorlati okossgt s erejt fel kell hasznlnia.
Az% aki eg$szer mr thaladt a bels !nfelldozs
ta)asztalatn% nem lesz &jra ug$anaz az ember.
9zeml$isgnek k!z)ontja thel$ezdik% lt(sz!ge
kiszlesedik. 3inl inkbb birtokba ker"l ennek a
felsbbrend ernek% annl kevsb fogja rezni jelenlegi
letnek nehz )r(bit s terheit. Amikor az Snval(
jelenltnek tudata teljess vlik szvben% amikor az Snval(t
letnek minden )illanatban mint l ert rzi mk!dni
belsejben% amikor engedi% hog$ ennek a szent ernek alzatos
s ldozati eszk!ze leg$en% akkor btran mehet elre
brmil$en munkba is fogjon% mert vg"l megtallta az
ins)irlt 'selekvs titkt. 9emmi okkult% semmi mgikus nem
lesz benne% hanem ol$an termszetesnek tnik majd mint a
mhek !r!mteli z"mm!gse a virgz( fn. Wg$ - a benne lev
n$ugodt s zavartalan 'entrum segtsgvel - k)es lesz rszt
venni a htk!zna)i letben anlk"l% hog$ a lrms s zajos let
e magasabb 'lt(l eltrten.
Aki azt gondolja% hog$ a bels meglts k)essge ol$an%
ami 'sak az intelligen'ira van befol$ssal% rosszul gondolja%
mivel ezzel eg$idejleg a szv legnemesebb rzelmeinek
k)essge is kialakul benne. 2al(jban ebben a
transz'endentlis szfrban% ahov a filoz(fus bel)% a
gondolat s az rzelem elvlaszthatatlan eg$mst(l. Az
eg$"ttrzs automatikusan a szellemi bels megltssal eg$"tt
alakul ki. 3inden ember bels termszett eg$ s ug$anazon
#lme alkotja. #z az% amirt ha valaki ezt felismerte% nem
ismeri t!bb azt a kemn$ korltot% ami az +n, s +te, k!z!tt
fennll. #z az% amirt meg fogja rteni az Snval( rejtl$es s
)aradoEnak tn lerst% hog$ az eg$ msik ember
Snval(jt(l k"l!nb!z% de nem elk"l!ntett% sze)arlt. 3ivel
k)es lesz teljesen eg$"ttrezni msokkal% ug$anakkor
Paul Brunton: Az nval Blcsessge "$
t!kletesen vissza is tudja tartani szeml$isgt. #zrt nem
lesz tovbb )asszv szemll az emberisg k"zdelmben% mint
amil$en volt taln misztikus na)jaiban% s ez az% amirt nem
lesz t!bb szeml$es rdekeinek fogl$a% mint amil$en taln
materialista na)jaiban volt. Inkbb fog a szolglat szeretetrt%
mint a szeml$es )rofit kedvrt dolgozni. 3indazonltal nem
szabad azt gondolni% hog$ ez az eg$"ttrzs )usztn
fel)ezsd"l szentimentalizmusban vesztegeti el magt% s
tn$legesen krt okoz a hibaval( bnbo'snatval. 9ikeres
alkalmazst az garantlja% hog$ a ra'ionlis intelligen'ia
vezeti.
#nnek az !nzetlensgnek eg$ik k"l!nleges k!vetkezmn$e
az% hog$ a filoz(fus% aki elsdlegesen nem a sajt boldogsgt
keresi% mgis megtallja azt is% mg az intenzv egoista% aki
mindig 'sak a sajt boldogsgra t!rekszik% soha nem tallja
meg azt. Ameddig az ember 'sak szeml$es rdekeirt szll
har'ba% hog$ ki!kl!zze azt az let !sszezrt markb(l% biztos
hog$ nem fogja igazn megtallni% amit keres% brmit is
talljon )illanatn$ilag. .og$an is tallhatn meg% amikor sajt
j(lte nem k"l!nthet el a k!z!ssg j(lttl. *eresse teht
ezt% )rhuzamosan az !vvel eg$"tt% s akkor mindkettt
megtallja. Az Snval( bels megvilgtsnak ezt a g$akorlati
b!l'sessgt mind a metafizika ra'ionlis elmlete% mind az
els kzbl szrmaz( ta)asztalati megfig$els s a kollektv
t!rtnelem feljeg$zsei bizon$tjk.
Igaz% hog$ a szvben kialakul( nag$ n$ugalom az
elrehalads termszetes k!vetkezmn$eknt alakul ki% s
hog$ a n$ugtalan szenvedl$ek% az agg(d( izgatottsg s a
bels konfliktusok - amel$ek ol$ sok ember lett futtattk
zton$ra - elsz!r 'silla)odnak% ksbb )edig teljesen
megsznnek% de ez azt jelenti=e% hog$ a filoz(fiai tanul(
kevesebb let!r!mmel lne% mint msokV 7em% eg$ltaln
nin's sz"ksg arra% hog$ a feg$elmezett rzki boldogsgot
keressen% amel$ t&l van az rzkekkel elrhet s szlelhet
m&lkon$ boldogsgon. Amikor kereszt"llt a szegn$es
ill&zi(kon s hibkon% amel$ekhez ol$ sok ember ragaszkodik%
akkor ltja azt a di'ssges 'lt s val(sgot is% amel$ fel az
evol&'i(% ha lassan is% de halad. Azt tantja=e a filoz(fia% hog$
az emberi t!rekvsek haszontalanok% s az emberi vg$ak
tiszavirg=letekV Azt mondja=e ez a tants% hog$ a vilg
Paul Brunton: Az nval Blcsessge "%
nem ms% mint lom% s az ember% mint rn$kV 7emL #z a
tants az embert a termszetes s ra'ionlis let
megismersre% ins)irlt s ins)irl( letszemllet
kialaktsra buzdtja% arra% hog$ keresse az igazsgot% a bkt
s a sz)sget a vak% durva s utlatos konven'i(k ellenben.
Gsak most% 'sak e tanulmn$ok vgn lthatjuk azt - ha mr
teljesen megrtett"k -% mit n$&jthat nek"nk? a g$akorlati
remn$t% az autentikus vezett s a j(kedvet. .a az a val(sg%
amel$ fel vezet benn"nket% semmi ms nem lenne% mint
rzketlen intellektulis fogalom% vag$ felbuzg( rzelmi
indtk% taln rdekes lenne szmunkra% de igazi segtsget
nem lenne k)es adni. Igazb(l nem lenne k)es az letet
rtkes lett tenni. /e mivel az elme valamenn$i ltnek a
titkos s l ala)ja% ennek a megfelel megrtse a legnag$obb
segtsget adhatja nek"nk az letben. Ts mivel a filoz(fia a
leg'sodlatosabb s legmaradand(bb lmn$t gri
mindenkinek% sz"ksgk))en a legjobb s legrag$og(bb
remn$"k val(ra vlst teszi lehetv. 3inden n$elv
remn$telen"l elgtelennek% ko)ottan szegn$esnek bizon$ul%
amikor ezzel a nag$ lmnn$el ker"l szembe% amel$ eg$ na)
az egsz emberi fajra vr% s amel$ most vr minden emberre%
aki szintn s kitart(an keresi.
#zrt hiba lenne azt hinni% hog$ a filoz(fiai tanul( k"ls
lete% szeml$es lte s trsadalmi ka)'solatai ezltal
szegn$ebbekk% 'sonkbbakk s ala'son$abbakk vlnnak%
hanem ))en ellenkezleg% gazdagabbakk% sznesebbekk s
kitgultabbakk lesznek. 3ivel tr=id vilgunkba abb(l a
boldog rag$ogsb(l s !r!kz!ld 'sodb(l tud majd ltrehozni
valamit% amel$be be)illantst n$erhetett. 1r a 2al( a maga
lerhatatlan abszol&tsgban s sze)ltlen tisztasgban
!r!kk - mint eg$ r - relatv vilgunkon t&l fekszik% mgis
)aradoE m(don e vges formkon bel"l a legmagasabb rtkek
forrsa s vgtelen ins)irl(ja. *!vetkezsk))en a tanul( a
filoz(fiban megtallja azt% amit a misztikus aszketizmusban
nem% nevezetesen az intenzv !szt!nzst% hog$ dinamikus &j
rtkeket hozzon ltre a mvszetben% az irodalomban% a
kult&rban s a munkban% a nevelsben s a )olitikai letben%
gazdasgban vag$ az i)arban% val(jban minden"tt% amel$ az
emberi lethez tartozik.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge #'
9)e'ilisan szzadunk )roblmja% hog$ megtanuljuk%
hog$an alkalmazzuk eg$"tt a kontem)l'i(t az energikus
tevken$sggel% az les rtelmet a finom intu'i(val% a
k!z!ssg javra kifejtett !nzetlen szolglatot az eg$ni
rdekkel% hog$an k!vess"k *risztust% hog$ ug$anakkor a
'sszr )aran'snak is eleget teg$"nk ol$ m(don% ahog$an
korbbi korok embere ezzel a )roblmval mg soha nem llt
g$ szemben. #zt kt nag$ indiai eg$nisg% 3isore korbbi s
0itha)uram jelenlegi >FIKCA maharadzsja vilgosan
megrtettk% akik *elet legjobb si b!l'sessgt abszorbeltk%
ug$anakkor nag$ra rtkeltk 7$ugat legjobb modern
eredmn$eit s vvmn$ait is. Ismtelten kifejeztk% hog$ az
sznek% a testnek% a szvnek s a lleknek szoros ka)'solatban
kell eg$"ttmk!dni. /e a k!z!tt"k lev hel$es eg$ens&l$ra is
sz"ksg van. A t&l sok 'selekedet a megfelel megrts nlk"l
)l. modern korunkat veszedelmesen k!zel hozta eg$ szakadk
szlhez.
7em vletlen% hog$ szinte a kezdet kezdettl @zus azt
tantotta tantvn$ainak% hog$ tartsanak bnbnatot. #z azt
jelenti% hog$ vltoztassk meg tves szemllet"ket s tves
letvitel"ket. A 'selekedetek azonban a gondolatokb(l
szrmaznak. #zrt tulajdonk))en @zus a gondolat
megvltoztatst krte. #bben a nag$ fontossg& korszakban%
amikor eg$ a)okali)tikus k"zdelem alakul ki szem"nk lttra%
az il$en tan's igazsga fjdalmasan vilgoss vlik. Inkbb a
ltszatok ala)jn tl% mint a ltszatokat megtl
konven'ionlis vilg elrkezett ahhoz% hog$ eg$ igen
kezdetleges s t!redkes tudatot alaktson ki arr(l% hog$ mi is
t!rtnik a dolgok felszne alatt. *ezdi megrteni% hog$ azok%
akik &g$ tekintik ezt a k"zdelmet% mint az ezt megelz% 'sak
ezeknl nag$obb dimenzi(j& hbor&k eg$ikt% tvednek% mert
ez j(val t!bb annl. 9)e'ilis% st eg$ed"lll( jelentsget
tulajdonthatunk neki. 3ivel ez ala)veten azt jelzi% hog$ az
eddigi gondolkodsm(d vilga haldoklik s utols( (rit li% az
idek eg$ hossz& korszaka most befejezdik. #g$ rgi rend
hallg$!trelmbl kiindulva ))en &j rtkekrt kezd"nk el
k"zdeni. 2ilgos% hog$ ezeknek az &j rtkeknek az let eg$
nemesebb felfogsb(l fakad( g$"m!l'snek kell lenni"k%
nemesebbnek% mint amel$ a rgi rendet szolglta.
Paul Brunton: Az nval Blcsessge #&
Addig azonban nem lesz"nk k)esek% hog$ t!retlen llekkel
elviselj"k ezt a rettenetes ta)asztalatot% amg nem lesz"nk
birtokban annak a ml$ megg$zdsnek% hog$ mind a heves
hbor&ban% mind )edig az azt k!vet &n. bkben testet !lt
vilgkonfliktusnak 'sak eg$ kimenetele lehet - a @( erinek
vgs g$zelme. Az univerzum m!g!tt ott van a 3ester Idea.
.a akarjuk% kis let"nket fol$amatosan hozzigazthatjuk% s
g$ boldogsgot tallunk% vag$ ellene fordulhatunk% s akkor el
kell szenvedn"nk az elker"lhetetlen k!vetkezmn$eket. #z
mind az eg$nre% mind )edig az egsz emberisgre nzve
igazi. /e a terv megvlt( szelleme sohasem g$zhet le. #zrt
jogosan remn$kedhet"nk. @ogosan nzhet"nk f!lfel. A 7a)
sugarai megt!rik mg az jszaka nehz s!ttsgt is% s a 7a)
maga az gbolton di'ssgesen kisugrzott naran's s v!r!s
hullmok k!z!tt k"ldi j(sgos k!sz!ntst nek"nk. 3il$en
tvol vannak a vilg ostobasgt(l% s az emberek g$l!lettl
azok a lg$ hullmok% amel$ek bartsgos melegsggel
izzanakL 3il$en nag$sg sugrzik is ebbl a sznnel teli
szolris "dv!zletblL
3ert az ember bizon$osan a legnag$obb rtket% a @(t fogja
keresni% nem'sak azrt% mert nin's ms &t szmra% hog$
megszabadtsa magt a vg nlk"li bajait(l% hanem azrt is%
mert ezt kell tennie. 3inden% ami gonosz s bestilis benne%
lassan kihal majd belle% mg az% ami sz) s j( benne% lassan
kifejldik. 7em kell% hog$ a hall utn !r!kk azzal ljen% ami
bn!s s nevetsges a ln$ben% hanem azzal% ami a
legnemesebb s legb!l'sebb. 4ermszetben 'sak a
legrosszabb fog meghalni% minthog$ ennek meg kell halnia.
Gsak a legjobb fog lni% mivel ennek lnie kell. #z az igazi
halhatatlansg% s 'sak ez az% ami vrakozik r.
B58E <:=DA>?8=A8@ A8:8 E A?B?8AT ?#9AAAC8D

Onvalo

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Onvalo

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Az nval Blcsessge

Dr. Paul Brunton

You might also like