Tartalom

Bevezets . 11
I. RSZ
I. Bevezets a betegsgek rtelmezsnek
filozfiJba.... . . 17
1.rtelmezs s rtkels.. . 17
2.Vaksg nmagunkkal szemben s a kivetts20
3.A tnetek trtkelse... . 21
4.A tnetek eltoldsa kt irnyba . 22
5.Forma s tartalom . 24
6.A homeoptia... . 28
7.Az okkeres jtk . 30
8.Analgia s szimbolika.. . 33
9.Formaad mezk . 35
II.Betegsg s ritul.. . 39
1.Trsadalmunk rituli... . 39
2.Az tmenetek rituli... . 41
3.A modern orvostudomny rituli . 42
4.A rgi orvostudomny rituli... . 48
5.Betegsg s minta . 49
6.A fggleges gondolkods s az selvek . 52
7.A betegsg mint ritul.. . 57
III. Cyakorlati tmutat a betegsgek feldolgozshoz. . 60
1. A szkincsnk. . . . 60
2. Mtoszok s mesk . 61
3. A megismers tja az ellenpluson keresztl. . . 62
IV. sszefoglals. . . . . 64
1. Ki indulpontok 64
2. Irnyelvek s alapkrdsek 65
3. A betegsg mint esly 66
7
II. RSZ
I. A fej-Ib sma. . . . 71 II. A rk 77
1. Korunk kpe a rkrl. 77
2. A rk a sejtek szintjn 78
3. A rk keletkezse. . . . e1
4. A rktrtnsek rtelmezsnek skjai 82
5. A betegsg kialakulsnak fzisai. . . 83
6. Regresszi s valls. . 87
7. A rk mint valsgunk karikatrja. 89
8. A rk s a vdekezs. 91
9. A "rk" a trsadalom szintjn 94
10. A rkproblma megoldsa s felszabadtsa 99
11. Terpis szempontok. 103
III. A fej 108
1.Ahaj.. 108
Hirsutismus - A teljes testi szrzet elvesztse - Hajhulls
2.Azarc. 119
Elpiruls - Trigeminus neuralgia vagy idegfjdalmak az arcban
- Facialis paresis vagy arcidegbnuls - Smr az arconLzhlyagok
vagy herpes labialis
Szemnk vilga s a lts. . . . 141
A fl s a halls 146
Tinnitus vagy flzgs
Az egyensly szerve s a stabilits. . . 153
A szdls - A Mnire-betegsg
Az orr s a szagls. . . . 158
Orrmellkreg-gyullads vagy sinusitis - Polipok -
Orrsvnyferdls - Rhinophima vagy krumpliorr s az alkoholista
orrOrrcsonttrs
zrzkels. . . . 173
IV. Az idegrendszer. . 176
1. Az idegessgtl az ideg-sszeroppansig. . . 177
2. Agyrzkds. . 181
3. Agyhrtyagyullads vagy meningitis. 184
4. Neurolgiai krkpek. . 190
Parkinson-kr - Huntington-chorea vagy vitustnc -
SzltsSclerosis multiplex Epilepszia
8
V. A nyak... .229
1. A gge. 2 3 3
A hang - a hangulat baromtere - A krkogs mint tnet
2. A pajzsmirigy. 238
A golyva - Pajzsmirigy-tlmkds - Elgtelen pajzsmirigymkds
VI. A gerincoszlop. . . 254
1. Porckorongproblmk. 261
2. Az els nyakcsigolya eltoldsa. . . . 266
3. A tarts problmi. . . . 268
Cmbly ht, fokozott gyki lordosis
4. A pp. 272
5. A scoliosis vagy a gerincoszlop oldalirny
elgrblse. . . . 273
6. A harntbnuls 75 
VlI. A vll.... 280
Vllproblmk - A kificamodott kar - A vll-kar
szindrmaVllgrcsk
VIII. A kar.... .287
1. Karproblmk. . 289
Kartrsek - nhvelygyullads
2. A knykzlet . 293
IX. A kz 295
1. Dupuytren-kontraktra vagy a grbe kz. . . . . 297 2. A krmk .
. . . . 300
Krmgygyullads
X. A mell. . . . . . 304 1. A kitgult mellkas. . . . . 305 2. A
beesett mellkas. . . . . . 306 3. A mellkas "betegsgei" . . . 307
Bordatrsek - Horkols - jszlttkori lgzsmeglls vagy
hirtelen blcshall
4. A ni mell - A mellrk . . . 311 9
XI.Ahas.... 322 1. Herpes zoster, az vsmr. . . 324 2. Srvek vagy
hernik 327
Kldksrv - Lgyksrv
XII. A medence 333 1. Herpes genitalis 335 2. A prosztata s
problmi. . . . 340 3. A cspzlet. . . . 342
XIII. A lbszr 344 1. A trdzlet - meniscussrlsek. . . . 346 2.
A vdli s a vdligrcs 348 3. Az Achilles-n szakadsa. . . . 350
XIV.A lbfej. 353
1.A boka. . 356
2.A tykszem... . 358
3.A lbgomba... 359
4.Szemlcsk a talpon.. 362
XV.Az regkorproblmi... 364
1.Az regeds korunkban 364
2.Az let mintja ellen vvott modern hbor 366
3.A vltozs vei s az osteoporosis... 372
4.A kapuzrsi pnik... 375
5.Combnyaktrs 377
6.Szakllnvs a nkn vagy az ellenplusi
integrcija... 379
7.Az regkori tvolltstl a rncosodsig... 382
8.A szrke szn.. 385
9.Az Alzheimer-kr... . 388
sszegzs. . . 397
Jegyzetek . . . . 405
A tma bvitsre s elmlyitsre szolgl
lehetsgek. . . . . . 413
Bevezets
Tz vvel az t a teljessghez els megjelense utn' eljtt az ideje,
hogy folytassuk s kibvtsk azokat a tmkat, amelyeket ott
felvetettnk. EImIetnk annak idejn egy csapsra nagy visszhangot
vltott ki elszr az rdekld laikusok, idvel pedig az orvosi
szakma egyre tgabb kreiben is. Ez a visszhang azt kzvettette
szmunkra, hogy egyre nagyobb az igny egy olyan betegsgfelfogsra,
amely jra egyesti a formt s a tartalmat, a testet s a lelket.
A betegek, a szeminriumok rsztvevi s az olvask reakciibl arra a
kvetkeztetsre jutottunk, hogy szksg van a tovbbi rtelmezsekre.
Az rdekldk fleg azokrl a betegsgekrl szeretnnek hallani,
amelyekrl az els ktetben nem esett sz. Ezekrl bvtett formban
szl a ktet. Sokak javaslatt kvetve nem a krkpek mennyisgre
tektettk a hangslyt. Inkbb gy mutatjuk be a kivlasztott
betegsgeket, hogy az rintettek felismerhessk azt az irnyt, amelyet
kvetve egyedl is tovbb dolgozhatnak sajt gygyulsukon.
Az els ktet egyik tanulsga az volt, hogy szemlletesebben kell
lernunk azokat a kztes lpseket, amelyekbl az rtelmezsek
addnak, tovbb rszletesebben kell kifejtennk az egsz elmlet
alapjt ad gynevezett "fggleges gondolkods" eszmjt. A
tancsadsok sorn az rintetteknek az is nagy segtsget nyjtott,
amikor egy-egy krkpet nem csupn egyetlen szempontbl vilgtottunk
meg, hanem tbb oldalrl is krljrtuk. Meglehet, azzal, hogy egy
bizonyos krkp
' Az a tel 
J
essghez- nmet cme Krankheit als Wcg- magyarul 1991-ben
jelent meg az Arknum Kiadnl. Msodszor a Magyar Knyvklub adta ki
1995- ben. A knyv szerzje Thorwald Dethlefsen, trsszerzje Rdiger
Dahlke.
10 ))
egyes tneteit s leleteit behatan rtelmezzk, az illet betegsgben
nem rdekelt olvas kevesebb rmt leli knyvnkben, az rintettek
tovbbi munkja azonban sokkal gymlcszbb s kvetkezetesebb lesz
gy. Ezrt is indtottuk tjra az idkzben a Heilen (Cygyuls) cm
zsebknyvsorozatunkat, melynek egyes ktetei egy-egy nagyobb tmval
foglalkoznak, ilyenek pldul a szv s a kerings, az emsztrendszer
s a testsllyal kapcsolatos problmk. Ezekben a zsebknyvekben
meglehets rszletessggel elemezzk az egyes tmkat, ez lehetv
teszi, hogy az olvas elmlylten foglalkozhasson a sajt betegsgvel
s elsajtthassa az egyes krkpek rtelmezst. A )egyzetek azt a
clt szolglja, hogy az olvas egy helyen sszefoglalva tallja meg
azoknak a betegsgtneteknek az rtelmezst, amelyeket eddig a
trgyalt efmlet fnyben kidolgoztunk.
Annak rdekben, hogy rvilgthassunk az egyes krkpeket krnyez
terletre, lemondunk az orvosi funkcionlis felosztsrl. A "fejtl
lbig" halad sorrendet vlasztottuk helyette. Egyedli kivtelek a
rk s az regeds problmi. Az els krdskr a knyv elejre, a
msodik pedig a vgre kerlt. gy lehetsgess vlt, hogy a krkpek
rtelmezse eltt ne csak az rintett szervek, hanem az adott testrsz
szimbolikjba is bevezessk az olvast.
Az els ktet anyagt az elmleti alapokon nyugv gyakorlati
pszichoterpis munkink tapasztalatai nyomn bizonyos pontokon
kibvtettk, helyenknt pedig tdolgoztuk. gy a megoldsi
lehetsgekkel kapcsolatban olykor elhagytuk a homeoptis
javaslatokat. Pldul az alacsony vrnyomsban szenved betegeknek azt
tancsoltuk, lljanak a sarkukra, s mutassk ersnek magukat.
Valjban ebben az esetben is az a dolgunk, hogy elszr
alkalrnazkodjunk a tnet kzlte kzvetlen feladathoz, teht fogadjuk
el gyngesgnket, tanuljunk meg odaadnak lenni s gyakoroljuk az
alzatot. Az ellenplushoz vezet t csak a kzvetlen feladat
megoldsa utn vlhat jrhatv. Az odaadsbl s az alzatbl idvel
er lesz, de nem az er az elsdleges cl. Hogy vilgosabb tegyk ezt
az alapelvet, a homeoptia elmletnek kln rszt szentelnk.
Megtartottuk azt az alapvet koncepcit, amely szerint a "betegsg
szintv tesz", de mellette az egyes betegsgkpeknek megfelelen
ebben a ktetben tekintetbe vesszk azt az alapelvet is, hogy "a
betegsg megmutatja a feladatot". Az
egys fejezeteket lezr krdsek a mg meg nem oldott s a mr
megoldott feladatokra egyarnt vonatkoznak.
A Bevezets a betegsg rtelmezsnek filozfijba cm fejezet
mindssze az elmleti alapelvek sszefoglalsa. Emellett erteljesen
rirnytja figyelmnket azokra a pontokra, amelyekbl -
tapasztalataink szerint - gyakran szlettek flrertsek. Az
ismtlsek elkerlse vgett abbl indultunk ki, hogy az olvas ismeri
az t a teljessghez ltalnos fejezeteit. Ennek az j munknak a
bevezetse rszben az elz knyvre kapott reakcik nyomn kszlt,
ennyiben felttelezi is annak ismerett. Rviden rintjk a fontos
tmkat, mint a polarits s az egysg, a j s a rossz, melyekre
olyan tovbb vezet fogalmak plnek, mint a fejldsi mezk s a
rtusok.
Nem ismteljk meg azokat a nagy tmakrket sem, amelyekkel vagy az
els ktetben, vagy a Cygyuls cm zsebknyvsorozatban mr
foglalkoztunk. Ilyenek pldul a szv, a vese s a mj problmakre.
Ezek ismertetse helyett a )egyzetekben utalunk r, melyik knyvben
lapozhatja fel az olvas az illet tmt. Ha knyvnkben olyan
krkpekrl szlunk, amelyeket mshol mr bvebben elemeztnk, erre
egy csillaggal (*) utalunk. A zrjeles szmmal megjellt tudnivalt a
)egyzetek cm rszben talljuk meg.
Szksgesnek tartottuk, hogy a rk egsz tmjt a nknl elfordul
leggyakoribb forma, a mellrk* szempontjbl mg egyszer s jelentsen
kibvtve vizsgljuk meg. Eredetileg a rkot az els ktet utols
fejezetben rtuk le. Kiderlt, hogy az ottani vgkvetkeztetsek sok
beteg szmra flrevezetnek bizonyultak, mivel tl nagy hangsly
kerlt a msodik tanulnivalra, nevezetesen a szeretetre, a harcot
pedig, azaz a szksges els lpst ez a fejezet kiss elhanyagolta.
Vgezetl nem marad ms htra, mint hogy elmondjam, mennyire sajnlom,
hogy Thorwald Dethlefsen, aki ennek az egsz elmletnek a
kimunklsban dnt szerepet jtszott, olyan hatrozottan
visszavonult a nyilvnossgtl, hogy mg a kzsen elkezdett munka
folytatshoz sem sikerlt megnyernnk a kzremkdst.
12 13
I. Bevezets a betegsg
rtelmezsnek filozfijba
1. rtelmezs s rtkels
Az els knyv cme (sz szerinti fordtsban: A betegsg mint t,
nmetl Krankheit als Weg) bizonyos flrertsekhez vezetett. Amit
mond, azt mi kizrlag sz szerint s rtkels nlkl gondoljuk. A
betegsg - jrhat t, nmagban vve se nem j, se nem rossz. Egyedl
az rintett szemlytl fgg, hogy mit kezd vele. Szmos beteggel volt
alkalmam egytt tlni, ahogy tudatosan vgigment ezen az ton, s
visszatekintve kpes volt levonni azt a kvetkeztetst, hogy
"slyfeleslege", "szvinfarktusa" vagy akr a "rkja" is nagy eslly
vlt a szmra. Ma mr felttelezhetjk, hogy vilai Szent Terz
letben a szvinfarktus volt az, ami t ksbbi tjra vezette.
Hildegard von Bingenrl pedig tudjuk, milyen szoros sszefggs volt
migrnes fejfjsai s ltomsai kztt. Egszen biztos, hogy ez a kt
nagyszer ember elfogadta azt az zenetet, amelyet betegsge hozott a
szmra, s pldsan tltette a sajt letbe. Pontosan ez az t a
teljessghez (Betegsg mint t) clja: hogy tanuljunk a sajt
tneteinkbl s fejldjnk ltaluk.
Komoly flrertsre utal teht, ha valaki ezzel az elmlettel s a
benne rejl filozfival visszalve rtktleteket alkot msokrl. Az
ezoteriknak semmi kze a bnbakkpzshez. Mint ahogy az els ktetben
rszletesen kifejtettk, bnbakkeress helyett abbl indulunk ki, hogy
minden ember alapjban vve bns, mivel kivlt az egysgbl. Az, hogy
az ember bnss vlik, nem a mindennapi letben elkvetett kisebb
vagy nagyobb hibk kvetkezmnye, hanem egy alapvet hib. Az ember
eredend bne annak kvetkezmnye, hogy kilpett a paradicsomi
egysgbl. Az ellenttek vilgban val lt szksgkppen tele van
hibkkal, s arra szolgl, hogy megtalljuk az egysghez visszavezet
utat. Minden hiba s minden egyes krkp a tkletessghez hinyz
elemekre vilgt r, s ezzel ad eslyt a fejldsre.
17
Ha valaki arra hasznlja a betegsgek rtelmezst, hogy egy msik
emberrl rtktletet mond, ez arra utal, hogy az illet szemly tbb
szempontbl is flrertette az oivasottakat. Ez az elmlet semmilyen
indtokot nem szolgltat a bnbakkeresshez. Egyrszt az eredeti bn
kzs, a felels kidertshez nincs szksg emberi kzremkdsre.
Msrszt legalbb annyi okunk lenne arra, hogy szvbl gratulljunk a
betegnek a betegsghez, hiszen ez remek lehetsgeket rejt magban az
rintett szemly fejldsre s tanulsra. Az gynevezett "primitv
npek" ebbl a szempontbl jval elttnk jrnak. Ok azt tartjk, hogy
a betegsggel a sors szlt bele az letnkbe, s kszsgesen el is
fogadjk ezt, gondolvn, gy lehetsget kaptak arra, hogy
bizonytsanak. Szmos olyan trzs van, amelyikben a leend smn
egyenesen vgyik arra, hogy megkapja a beavatsi betegsget. Ez a
betegsg az egyedli dolog ugyanis, ami a tapasztalatszerzs j
terleteire vezetheti t. Egyes helyeken olyan kvetkezetesen
ragaszkodnak ehhez a gondolathoz, hogy egy gygyt csak azokat a
betegsgeket gygythatja, amelyeket testileg s lelkileg mr maga
is tlt. Ha a gygytt a bels vilgok llekvezetjnek tartjuk,
akkor neki, akrcsak egy idegenvezetnek, az illet vidket mr
azeltt meg kell ismernie, mieltt odavinn a turistkat.
Nlunk ennek a gondolatnak csak a nyomai lelhetk fel. Egy
pszichoterapeuttl vgl is joggal vrhatjuk el, hogy mind a sajt,
mind a kollektv lelki tjakat alaposan bejrja s tudja, hogy hov
ksri el a betegeit.
Teljesen rtelmetlen teht valakinek csak azrt szemrehnyst tenni,
mert r is rvnyes a mindannyiunkat sszekt s alapvet tny, hogy
az ember megbetegszik, hogy ebbl az alkalombl egy nehz tanulsi
idszakot kell tlnie, s ennek megfelelen lehetsget kap a
fejldsre. Ha valaki mgis a negatv rtktletek mellett marad,
akkor annak a "betegsg mint t" koncepcijhoz semmi kze. Nem ez az
elmlet motivlja t, hanem az, hogy szeret msokat bntani.
Aki fegyverknt hasznlja a mutatujjt, s msok krkpeit rtelmezve
vdln mutogat rjuk, vagy pedig sajt magt vdolja a betegsge
miatt, az tbbek kztt azt is elrulja, hogy az egsz elmletet gy,
ahogy van, flrertette. Ha visszal az rtelmezssel, s arra
hasznlja fel azt, hogy vdoljon msokat, pldul azzal a
felkiltssal: "Azrt van szkrekedsed, mert olyan fsvny vagy!",
akkor flreismeri az sszes betegsg rnyktermszett. Az rnyk az
rintett szemly szmra a definci rtelmben tudattalan. Pontosan
ezrt van az, hogy az gy megvdolt ember az rtelmezst sem tudja
elfogadni. Ha tudn, hogy fsvny, akkor semmi oka sem Ienne arra,
hogy szkrekedse legyen. Senkinek sem lehet szemrehnyst tenni az
rnykrt. pp ellenkezleg, ltnknek e legnehezebb tmjval
kapcsolatban a lehet legvatosabb bnsmdra van szksg. Ahhoz, hogy
kis lpsekben s a sajt temben fedezze fel az ember, vajon milyen
kapcsolata is van a betegsgben kifejezd tnnyel, ahhoz minden
erejre szksge van, s ehhez a krnyezettl is meg kell kapnia a
megfelel segtsget. Ezt pedig a minsts legalbb annyira
htrltatja, mint amennyire az rtelmezs segti.
Aki sajt magt vdolja a betegsgrt, az flreismeri a betegsg
nyjtotta fejldsi lehetsgeket. Ha a lelki skig hatolva vizsglunk
meg egy betegsget, az sem az eredend bnt, sem az elllt problma
konkrt tnyeit nem vltoztatja meg. Ezzel se jobb, se rosszabb
emberr nem vlunk, csak a tudsunk s felelssgtudatunk lesz
nagyobb. Ha nem vesznk tudomst errl a tudsrl s a vele jr
felelssgrl, akkor alig vltozik valami, marad minden a rgiben. Ha
ezzel szemben vllaljuk a felelssget a sajt sorsunkrt, akkor a
betegsg eslly vlik szmunkra, s lehetv teszi, hogy
vlaszolhassunk mindarra, amire a sajt mintnk utal.
Az eljrs mindazonltal egyltaln nem nehz. A testnk szintjn
mindannyian tudjuk rtelmezni a bajunkat. Mindenki oda tud bkni a
mutatujjval arra a helyre, amelyik panaszokat okoz neki. Ennek a
knyvnek az a clja, hogy segtsen megtallni az sszefggst a
testnkben megtapasztaltak s lelknk kztt. Rgen ez ppolyan
magtl rtetd volt, mint amilyen nyilvnval manapsg az, hogy r
tudunk mutatni, rrii hl fj. Arrl van sz, hogy tvitt rtelemben az
ujjunkat bele kell dugnunk a sebbe. Ehhez pedig btorsgra van
szksg, de azrt nem olyan nagyon sokra, hiszen a seb mr amgy is
ott van. Nem akkor keletkezik, amikor rtesszk az ujjunkat, ettl
pusztn csak jobban tudatosul. Hossz tvon pedig ppen ennek a btor
lpsnek ksznheten kapja meg a Iehetsget arra, hogy begygyuljon.
18 19
2. Vaksg nmagunkkal szemben s a kivetts
Nem msok betegsgeinek, hanem a sajtunknak az rtelmezse jelenti a
tulajdonkppeni eslyt. Ezt viszont megnehezti az az ltalnos
jelensg, hogy az ember meglehetsen vak, ha nmagra nz. A kivetts
(projekci) problematikja, az a hajlandsgunk, hogy minden
kellemetlen s nehz dolgot kvlre helyeznk t s ott is dolgozzuk
fel, illetve kzdnk meg vele, a krkpek rtelmezsnek a munkjt is
htrltatja. Mg msok szemben a szlkt is vilgosan felismerjk,
szvesen elnzzk a magunkban lv gerendt. Az t a teljessghez
cm munknkkal kapcsolatos tapasztalataink egy jellemz mintra
mutattak r. Ha a bartainkrl s az ismerseinkrl van sz, akkor azt
talljuk, hogy a tnetek rtelmezse tkletesen jellemz. Ha viszont
a sajt tnetnkrl van sz, sokszor egy nagy "de" kerl a mondat
elejre. Hirtelen csdt mond az, ami a partnernk vagy az anysunk-
apsunk esetben olyan meggyzen mkdtt.
A betegsgek rtelmezse nem ms, mint az rnykkal vgzett munka,
s ezrt gyakran kellemetlen. Annyira, hogy egyenesen abbl
indulhatunk ki, ha egy rtelmezs tall, akkor arra spontn
elutastssal reaglunk. Ha viszont egy rtelmezs els hallsra
kellemesnek tnik, akkor vagy nem helyes, vagy nem elg mly. Ezrt az
a legegyszerbb, ha msok betegsgein tanulunk meg rtelmezni, s az
gy szerzett tapasztalatainkat sajt magunkra is alkalmazzuk. Csak
akkor vlik rtelmes s eredmnyt hoz tudss ez az elmlet, ha
kpesek vagyunk megtenni ezt a nehz lpst. De ha megtesszk, mindez
az nmegismers s az nmegvalsts jrhat tjv vlik.
Ms, fleg az ezoterikus terletrl szrmaz rtelmezsi rendszerekkel
szemben a krkpek szimbolikjnak megvan az az elnye, hogy az
rintett skkal kapcsolatban alig ad lehetsget a flrertsre. Igen
csekly a veszlye annak, hogy pldul a gyomorfeklyt a kzvetlenl
kszbnll megvilgosods jeleknt rtelmezzk. A test gondoskodik
rla, hogy szrevegyk, itt most nagyon is jelenval, komoly tanulsi
feladatrl van sz.
20
3. A tnetek trtkelse
Az els pillantsra a mai orvostudomny s a mi elmletnk kztt az a
leglnyegesebb klnbsg, hogy mi a tneteket pozitvan rtkeljk.
Ahelyett, hogy a megszokott gyakorlat szerint szvetsgre lpnnk a
beteggel a tnete ellen, a szvetsget a tnettel ktjk meg. gy
ismerhetjk fel, hogy mi az, ami a betegnek hinyzik, s amire a
tnetei figyelmeztetik. Ha megszabadtjuk a tnetet a rtapadt negatv
tlettl, akkor rtkes tmutatknt szolglhat hinyainkhoz, s
abban is a segtsgnkre van, hogy tkletesebb s egszsgesebb ember
vljk bellnk.
Mivel minden embernek vannak tnetei, ezrt egy olyan fejldsi
lehetsggel llunk szemben, mely felett kptelensg tsiklani. Azzal
kapcsolatban, hogy mindenkinek vannak tnetei, ritka egyetrts
uralkodik az orvostudomny klnbz terletei kztt. A hagyomnyos
medicina egyre kifinomultabb vizsglmdszereivel gyakorlatilag minden
embernl tall valamit, ami eltr a normlistl. Az egszsggyi
statisztikk (1), amelyeket inkbb betegsgstatisztiknak
nevezhetnnk, ugyanilyen szellemben szlettek. A termszetgygyszat a
mg rzkenyebb diagnosztizlsi mdszereivel mg annyi valban
egszsges embert sem tall, mint a hagyomnyos orvosls. Mindegyik
irnyzat pnaszkodik e miatt az llapot miatt, mg a vallsos
gondolkods s az ezoterikus megdnthetetlen adottsgknt fogadja el
ezt az llapotot. Felfogsa szerint a polris vilg embere
szksgkppen nem egszsges, s az elveszett egysget keresi, amelyet
maga mgtt hagyott a Paradicsomban. rdekes, hogy a hagyomnyos
orvoslsnak elktelezett WHO (2) egszsgdefincija emlkeztet
leginkbb az ezoterikus szemlletre. Eszerint az egszsg a testi,
szellemi s a szocilis jlt llapota. Ennek megfelelen az anatmia-
s lettanknyvekben brzoltakon kvl ezen a vilgon egyetlen
egszsges ember sem ltezik.
Akr egszsgpolitikai botrnyknt, akr az egysgbl val kivlsunk
logikus kvetkezmnyeknt rtkeljk, hogy mindannyian betegek
vagyunk, tny marad, hogy valamennyien rendelkeznk tnetekkel. A
tnetek pedig lehetsget adnak arra, hogy fejldjnk ltaluk. A
krds az, vajon tovbb akarjuk-e folytatni azt a tbb ezer ve
sikertelen ksrletezst,
21
hogy kikszbljk a vilgbl a tneteket, vagy inkbb veszszk
magunknak a fradsgot, hogy tmutatknt ismerjk fel s kvessk
ket.
4. A tnetek eltoldsa kt irnyba
Az orvosok teljes mrtkben magukra maradtak azzal a hiedelmkkel,
hogy az ember bizonyos dolgokat csak gy ki tud iktatni a vilgbl.
A fizikusok s a kmikusok tudjk s be is bizonytjk, mindssze
az lehetsges, hogy az egyik megjelensi forma a msikk vltozik
t. Teljessggel lehetetlen teht, hogy valami gy tnjn el, hogy
ne jelenjen meg helyette valami ms.
Ha egy jgtmbt felmelegtnk, akkor a szilrd anyag folykony
halmazllapotra vltozik, teht vz lesz belle. Ha tovbb
melegtjk, akkor a folyadkbl lgnem halmazllapot pra
keletkezik. A hts sorn visszjra fordul ez a folyamat, a gzbl
elszr folyadk, majd jra szilrd jg lesz. Ez magtl rtetdik a
szmunkra, s a fizika meg is magyarzza az energiamegmarads
trvnyvel, mely szerint az energia mennyisge mindig lland marad.
Soha semmi sem hagyja magt valban megsemmisteni.
A fizika tovbb azt tantja, hogy a vz klnbz megjelensi
formit a vzmolekulk klnbz rezgsi llapota okozza. Szilrd
llapotban a molekulk ptkvei viszonylag alacsony frekvencin
rezegnek. A folykony tartomnyban energetikailag lnkebbek s
magasabb a rezgsszmuk. Lgnem halmazllapotban a leglnkebbek,
s gy frekvencijuk is a legmagasabb.
Az ezoterikus tanok egy ennek megfelel felfogsbl indulnak ki,
amikor a szilrd halmazllapotban a materilis, vagyis a fld-, a
folykonyban a lelki vagy a vz-, a lgnem halmazllapotban pedig a
szellemi, a levegelemet ltjk. A rezgsszm a testitl a szellemi
fel haladva egyre magasabb vlik. A mi tmnkra ez a
kvetkezkppen vonatkozik: a testnek mint az anyagi vilg
kifejezdsnek a legalacsonyabb a rezgsi frekvencija, a lelki
sk kzepes, a szellemi pedig a legmagasabb. Kvetkezskpp ahhoz,
hogy azt, ami a legals rezgsi szinten mint testi tnet csapott le
rnk, a lelki skra emeljk, energira van szksg. Mg ennl is
tbb energia
22
kell ahhoz, hogy az adott tma a szellemi skra kerljn. Ezt az
energit a krkpek rtelmezse sorn tudatossggal s a tmval
val elmlylt foglalkozssal kell elteremtennk.
A betegsg keletkezsnek a fentiekkel ellenttes irny
folyamatban ezt az enegit megtakartjuk. Ha olyan tma kzeledik
felnk, amellyel nem akarunk szembeslni, s ezrt hagyjuk, hogy a
szellemibl lesllyedjen a lelki tartomnyba, majd onnan mg
lejjebb, a testnkbe, akkor tudatossgi energit takartunk meg.
Mindaz, amit nem akarunk a tudatunkba beengedni, s amirl gy
hisszk, ha nem vesznk rla tudomst, azzal meg is szntettk, a
sz eredeti rtelmben a msik oldalra vagy C. C. )ung
meghatrozsval lve az rnykba kerl. Az rnyk kvetkezskpp
mindazt tartalmazza, amit nem akartunk tudomsul venni s elfogadni,
inkbb megprblunk elnzni felette. Hiszen homlokegyenest szemben
ll azzal az nnel, mely csupa olyasmibl pl fel, amit szvesen
elfogadunk a sajtunknak s amivel azonostjuk magunkat. Ebben az
rtelemben nincs olyan n s nincs olyan ember, aki rmmel
tallkozna ssze az rnykban rejtzkd dolgokkal.
Mivel azonban rnykunk az egszsgnk szempontjbl szksges
rsznket alkotja, csak akkor vlhatunk minden szempontbl
egszsgess, ha integrljuk ezt az rnykot. Az ember mint egsz az
njbl s az rnykbl ll. A kett egytt alkotja a Selfet, ez az
integrlt, nmegvalst embert jelenti. Kvetkezskpp nmagunk
megtallsnak az tja. A betegsgtnetek az rnyk olyan
megnyilvnulsai, amelyek , a llek mlybl bukkannak a testi sk
(vilg) felsznre. gy
mr knnyen hozzfrhetek, s remek tmutatknt szolglhatnak a
tkletessg fel vezet ton.
A gyomorfekly konkrt pldja a tneteltols (vagy a tnetvlts)
jelensgt is segt megrteni, brmelyik irnyba prblkozzunk is a
dologgal. A tneteltols fogalmt a hagyomnyos orvosls s a
hagyomnyos pszicholgia alkotta meg. Kiderlt ugyanis, hogy az
"elterapizlt", azaz megszntetett tnetek egy msik helyen jra
elbukkannak. A testre figyel hagyomnyos orvosls felfogsban a
tneteltols termszetesen a testben zajlik. Cinikusan azt is
mondhatnnk, hogy a tnetek szervrl szervre, a betegek pedig
"szakembertl szakemberig" vndorolnak.
Aki ideges gyomorpanaszokkal keresi fel az orvost, ltal23
ban pszichofarmakonokat kap. Ezek a gygyszerek az gynevezett
pszichovegetatv kapcsolatok felbontst idzik el, azaz kmiai ton
blokkoljk a gyomor vegetatv idegei s a pszich (llek) kztti
kapcsolatot. Abban htrltatjk teht a gyomrot, hogy a pszichvel
egytt reagljon. A fjdalom megszntetsnek ez a mdja, mely az
rintett szemly ltalnos helyzetn mit sem vltoztat, csak ideig-
rig hatkony. A hagyomnyos orvosls kvetkez lpse az, hogy
sebszeti ton sznteti meg a pszich s a vegetatvum kztti
kapcsolatot. Egyszeren tvgja a bolygideg (X. agyideg) megfelel
gait. Ha mr ehhez is tl ks van, akkor kiveszik a gyomor egyvagy
ktharmadt. Ami mr nincs, az nem is fjhat. Ez pedig igazn rvid
tv logika, hiszen az ily mdon lekicsinytett gyomor szmos ms
emsztsi problmt fog okozni. Ezekkel a lpsekkel kizrlag a
testet veszik clba. A tnetet a testi s ezzel a horizontlis
(vzszintes) skon tologatjk ide-oda.
Ennek az lenne az alternatvja, hogy vertiklis (fggleges)
irnyba toljuk el a tnetet: a testi skrl a lelki s vgl a
szellemi skra. Ahhoz azonban, hogy a tnet az alacsonyabb rezgsszm
skrl a magasabb frekvencij skra kerlhessen, energira van
szksg, amelyet magnak az rintett szemlynek kell szolgltatnia. Az
orvos itt csupn a kataliztor (3) szerept tltheti be. Tudatos
elktelezettsggel kpesek lehetnk arra, hogy megnzzk, milyen lelki
gykerei vannak a gyomorfeklynek. Mi az, ami nyomst gyakorol a
gyomorra, mi az a megemszthetetlen valami, amit lenyeltnk? Vgl is
mi vezet oda, hogy mi magunk emsszk el a sajt hsunkat? Ugyanis ez
az a kplet, amelyet minden gyomorfekly elnk llt. A megfelel
kutats sorn kirajzoldnak az rzelmileg hangslyos tmk htterben
meghzd tudatossgi mintk, s ha felfedeztk, fel is dolgozhatjuk
ket. A fggleges irny tneteltoldsnak megvan az az elnye, hogy
a tnetek nem terjednek tovbb, hanem ellenkezleg, megoldhatv
vlnak.
5. Forma s tartalom
A test, a llek, illetve a szellem fgglegesen egyms felett
elhelyezked skjai a forma s a tartalom tartomnynak felelnek meg.
A test a forma tartomnyban ltezik, a llek, illetve a szellem a
tartalomban. A vallsos s az ezoterikus vilg24
szemllet szerint ez a prhuzamossg magtl rtetdik, a
termszettudomnyok szmra azonban idegen. Az korban minden forma s
ezzel minden dolog egy mgtte ll idea megnyilvnulsnak szmtott.
Coethe megfogalmazsban ltalnosan elfogadott vlt az, hogy:
"Minden muland dolog csak hasonlat." Az let szmos terletn, a
mvszettl a technikig a forma s a tartalom kztti kapcsolat a mai
napig magtl rtetd. Michelangelo brmelyik szobrt azrt tartjuk
nagyra, amit mond szmunkra. Brmilyen fontos is az anyag, mindig a
tartalom mgtt a helye. Ha egy technikai eszkzn villogni kezd egy
figyelmeztet lmpa, ez arra sztnz bennnket, hogy megkeressk a
mgtte rejl okot. Tudni szeretnnk, mit akar jelenteni a lmpa
villogsa. Amikor azonban a testnk kld fjdalmas figyelmeztet
jeleket, akkor sok embernek az az els dolga, hogy tablettkkal
elnyomja ket anlkl, hogy megkeresn a mlyebben fekv okokat. Mirt
ppen a test jelzsei ne fejeznnek ki semmit? Mr azzal is az
egszsgnket szolglnnk, ha olyan tudatosan kezelnnk a testnket,
mint ahogy ezt a gpeinkkl teszszk.
A kvetkez plda megvilgtja a tudomnyos s az rtelmez medicina
kztti klnbsgeket. Tegyk fel, hogy egy ismersnktl
megkrdezzk, milyen volt az j darab, amelyet a sznhzban ltott, s
erre gy vlaszol: "A sznpad nyolc mter hossz, ngy mter szles
s kt mter magas volt. Tizenngy sznsz jtszott a darabban, nyolc
n s hat frfi. A jelmezeket nyolcvanhat mter lenbl s negyvent
mter selyembl varrtk, a sznpadot harminct reflektorral
vilgtottk meg..." - s gy tovbb. A vlasszal alighanem
elgedetlenek lennnk. Ezzel szemben ha az orvos egy alapos
kivizsgls utn ugyanilyen tny- s adatmennyisget mond el a
testnkrl, azt igen nagyra rtkeljk. Pedig ez az orvos ugyangy
elakadt a formlis dolgoknl, mint ismersnk a sznhzban. Csak akkor
rzi gy a beteg, hogy valamelyest felvilgostottk, ha az sszes
vizsglati eredmnyt s leletet felolvasva gy szl hozz az orvos:
"s ezt az egszet tdgyulladsnak nevezzk". Ezzel a szakrt
rtelmezte az adatokat s a leleteket, s mris jelentssel telt meg a
mondanivalja az rintett szemly szmra.
A mi elmletnk mg tovbb megy egy lpssel. Felteszi ugyanis a
krdst: Mit jelent valjban a tdgyullads? A baj
25
megjelensi helye jelzi az rintett skot. A td a gzcsere szerve,
ezenkvl a td segtsgvel kommuniklunk, mivel a hangszlat a
killegzett leveg rezegteti meg. Mindannyian ugyanazt a levegt
llegezzk be, gy a tdnkn keresztl vagyunk kapcsolatban
egymssal. A testben a td kt lebenynek sszekttetse megteremti a
jobb s bal oldal kapcsolatt, ahogy a lgzs is sszekti a tudatost
s tudattalant. Nincs mg egy olyan szervi funkci, amely mindkt
skon ennyire egyenrtken hozzfrhet lenne. A td mint szerv
teht az adott problematika skja, s ha rla van sz, akkor a
kapcsolatok, illetve a kommunikci tmja az; amivel foglalkoznunk
kell. A gyullads* - ahogy a hagyomnyos orvosls leletei is minden
ktsget kizran megmutatjk - harcos sszetkzs, konfliktus, amely
a szvetekben jtszdik le. Az ellenanyagok harcolnak a krokozk
ellen, folyik a fegyverkezs, a kzdelem, az egyik meghal, a msik
gyz. Kvetkezskpp a tdgyulladsban a kommunikci terletn lv
konfliktus testesl meg. De mg ezzel a valamivel mlyebbre behatol
rtelmezssel kapcsolatban is lehetnnek tovbbi krdseink, s
folytathatnnk az rtelmezst is: Mirt ppen velem trtnik ez, mirt
ppen most, s mirt ppen ez sjt rm? Miben gtol s mire knyszert
ez engem?
A diagnzisok rtelmezse gyors eljrs, s helynval mg akkor is,
ha csupn kis darabkkat ad hozz a krkp nagy mozaikjhoz. Mivel a
diagnzis ltalban latinul hangzik el, az legyen az els lps, hogy
lefordtjuk a sajt nyelvnkre. A
p *
sclerosis multi lex lefordtva azt jelenti: "sokszoros me kemnyeds",
ez pedig mr maga is vet nmi fnyt a betegsg termszetre. Ms
diagnzisok pedig szinte elvesztik ijeszt jellegket. A PCPA (4) nev
"tlet" hallatn megrmlt betegek jra btorsgra kaphatnak, ha
lefordtjk nekik azt, amit ez a ngy bet jelent: Primaer
(elsdleges) Chronische (krnikus = idlt) Poly (sok) Arthritis
(zleti gyullads). Ahhoz, hogy ezt a diagnzist megtudjk,
egyltaln nem kellett volna orvoshoz mennik. Hiszen azt maguktl is
tudtk mr rgta, hogy tbb zletk be van gyulladva.
Ha megvizsgljuk a formt s a tartalmat, kiderl, hogy mindkett
egyarnt fontos. Minek a szndarab, ha nincs sznpad s sznsz?
Kosztm nlkl legalbbis knos lenne a helyzet, vilgts nlkl
pedig sttben maradna a dolog rtelme is. A fentiek kzl mindegyik
fontos, de egyikk sem minden.
26
Analg a helyzet a testi mrsi eredmnyekkel s a leletekkel is. A
formlis aspektusok lershoz elengedhetetlenl szksges, s
termszetesen mi is ezeket hasznljuk kiindulpontknt. Ezek teszik
lehetv ugyanis az els lpst, s ezzel a msodik lps
elfelttelv vlnak. Ez a msodik lps pedig nem ms, mint a
betegsg jelentsnek feltrsa, azaz az rtelmezs, amely
termszetesen nem helyettesti a Ieleteket s a diagnzist.
Mindebbl kvetkezik, hogy a hagyomnyos medicina fontos alapot
szolgltat a munkhoz, s az rtelmez orvosls egyltaln nem teszi
ezt feleslegess, csak jelentsen kibvti. Mindkt orvoslsi
irnyzatnak ugyanaz az emberi test az alapja, f tevkenysgi
terletei azonban ms-ms skon helyezkednek el.
A hagyomnyos medicina ltszge beszkl a testre, s ami a
gygytsnak ezt a szintjt illeti, itt gyakran valban csodlatos
teljestmnyekre kpes. A llek gondozst azonban a pszicholgira
hagyja, a szellemmel pedig mr rgta csak a teolgia trdik. Aki azt
veti a hagyomnyos orvosls szemre, hogy nem segtette hozz lelke
meggygytshoz, ahhoz a vrosi strandvendghez hasonlt, aki
elismeri, hogy j a strand, de nehezmnyezi, hogy nincs kilts a
tengerre. Pedig tengert senki sem grt neki, ahogy manapsg az
orvostudomny sem gri a test-llek-szellem egyttes gygyulst,
hanem csupn a test karbantartsnak szerny terletre korltozdik.
A visszavonuls a jelents skjrl nemcsak a hagyomnyos orvoslsra,
hanem a legtbb termszetgygyszati eljrsra (5) is jellemz. Ezek
sokkal jobban hasonltanak egymsra, mint ltalban gondoljk, ugyanis
mindkett ugyanazon a mechanisztikus vilgszemlleten nyugszik.
Mindkett a mltban keresi az okokat, s abban verseng egymssal, hogy
ki tallja meg az alapvetbbeket s ki tnteti el leghatkonybban a
tneteket. Mg harci eszkzeik megvlasztsban (6) is sokkal kzelebb
llnak egymshoz, csak ppen ezt nem ismerik be. Aki a tnetek ellen
harcba szll (ellenszereket hasznl, fjdalom esetn
fjdalomcsillapit), annak fegyverre van szksge. Vdeni pedig
nyilvnvalan az alloptis szemlletet vdi. Ez pedig fleskdtt a
tettes ellen, s a leghatsosabb ellenszerekkel prblja kiiktatni.
Amikor a termszetgygyszok azt vetik az orvostudomny 27
szemre, hogy nagy elszeretettel nyom el mindent kortizonnal
(mellkvesekreg-hormon), akkor azt is meggondolhatnk, hogy a
kortizon a szervezet egyik sajt hormonja, kvetkezskpp egyrtelmen
a termszet rsze, mg pontosabban szlva a sajt termszetnk. A
hagyomnyos orvosls legkedveltebb szvgygyszere, a digitlisz nem
ms, mint gyszvirgkivonat, s hogy ez a nvny termszetes-e, azt
nem rdemes vitatni. Mg a legels s legkedveltebb antibiotikum
mgtt is az Aspergillus penicillinum, azaz a penszgomba rejlik. A
homeoptia ezzel szemben egy cseppet sem termszetes. Termszetes
krlmnyek kztt ugyanis sohase fordul el olyan potencia, mint a
C30 vagy a D200: A homeoptia mestersges eljrs, a rgi homeoptia
orvosok nem is szgyelltk mvszetnek nevezni s eszerint gyakorolni
a tudomnyukat.
6. A homeoptia
A homeoptia vilgszerte a hagyomnyos orvoslssal s a jelenlegi
termszetgygyszattal is szges ellenttben l!. Ez a vilgszemllet
a valban alternatv orvosls szellemi alapjt adja. Elmletnkkel mi
is ennek a vilgszemlletnek vagyunk az elktelezettjei. Itt nem arrl
van sz, hogy egy tnet ellen kzdnk ppen a tnet ellenszervel.
Ehelyett szvetkeznk a tnettel, s hozz hasonl alternatvkkal
vgl is tmogatjuk azt a ksrletet, hogy felvillantson egy addig
hinyz elvet a beteg letben.
Eredetileg az orvostudomny is mlyen ebben a gondolkodsmdban
gykerezett, mg a jelvnye, az Aszklpiosz botjn felfel tekered
kgy is ezt mutatja. Mellesleg az Egszsggyi Vilgszervezet csak az
tvenes vekben fogadta el ezt az orvosls nemzetkzileg ktelez
jelvnyeknt. Ennek a szimblumnak az emberisg kezdetig visszanyl
trtnete van. A Paradicsomban a kgy az, aki - mintegy az rdg
karjnak meghosszabbtsaknt - az Istennel val szaktsra csbtja
az embert. a szimbluma az ellenttek vilgnak, s a valsg kt
plusa kztt tekeregve halad elre. A kgy a fldhz van
bilincselve, ezt kapta bntetsl a bnbeessrt, msrszt erre teszi
alkalmass a formja is. Hermann Weidelener vallsfilozfus azt mondja
a kgyrl, hogy az egsz llat egy lb (7). Az ldozatt krbefonja,
ugyangy, mint az alvi28
lg, melynek ugyancsak a szimbluma. Kt mregfoga mellett mg egy
ketthastott nyelve is van, mely a becstelensg, a viszly s az
sszeveszs (kt prtra szakads) szimbluma. A kgy msfell
rendelkezik azzal a kpessggel, hogy a rgit, a mr tltet
radiklisan maga mgtt hagyva vente egyszer levedli a brt, s
mindent egszen ellrl kezd.
Mint azokban a rgi idkben, amikor a kgykat ott tartottk
Aszklpiosz szent templomban, a mai napig is az az orvosok
tulajdonkppeni s legfontosabb feladata, hogy a polarits mrgt (e)
olyan ajndkk vltoztassk, amitl fejldhet s gygyulhat a beteg.
A
h
omeoptis orvosls ltsmdjban s cselekedeteiben is a
kezdetektl fogva ezt a gondolatmenetet kveti, egszen a gygyszerek
ellltsig. Olyan mrgekbl, mint az arzn vagy a Lachesis (9), a
homeoptia orvossgot kszt, mgpedig gy, hogy hgtsokkal
fokozatosan megszabadtja ket az anyagszersgktl. Ez az
gynevezett potencils nem is hgts, hanem sszerzs, illetve
dinamizls, mint ahogy ezt a homeoptia hangslyozza is. Emellett az
sanyag vagy stinktra minden hgtsi lpssel egytizedre (D
potencik, a D a decimlist jelenti) vagy egyszzad rszre (C
potencik, a C centestimlist jelenti) cskken, s mintjuk minden
hgtsi lpssel tmegy a hordozanyagra (10). Az ilyen mdszerrel
ksztett potencik a D 23 felett mr semennyit sem tartalmaznak a
kiindulsi anyagbl, csak a teljes s az eredeti mrgez jellegtl
egszen megfosztott informcit. Ez az informci pedig a szellemi
tartomnyba tartozik, mert legyzte az alacsonyabb rezgs anyagi
skot. Testi mivolttl megszabadtva s egy magasabb skra temelve
igazi gygyrknt hathat. Olyan informcit ad a betegnek, amely
hinyzott belle, s gy egszsgesebb teszi t.
A homeoptis gygyszereket a gygyszervizsglatok sorn ismerik
meg. Az egszsges orvos az adott szert alacsony, azaz mg anyagot
tartalmaz potenciban beveszi, s regisztrlja az gy kivltott
tneteket. Ha a betegnl ugyanolyan vagy hasonl tnetek lpnek fel,
akkor ltalban magasabb, azaz anyagmentes formban kell kapnia a
szert, mely mint tiszta informci, csakis a gygyulshoz vezethet,
amennyiben a gygyszerkp fedi a tneti kpet.
Minden krkp egy olyan idea, illetve minta testi szintre sllyedt
kifejezdse, amely hinyzik az emberbl. Ezt egy hasonl gygyszeres
vagy szellemi informcival kezelni le29
het. Az els esetben homeoptirl beszlnk, a msodikban a minta
tudatostsrl vagy a betegsg rtelmezsrl. Az informci sajt
termszetnl fogva magasabb rezgsi szinten van, mint a testi
problma. Ha sikerl visszahozni a problematikt erre a magasabb
szintre, a mreg ajndkk vlik. Az rnyknak a tnetegyttesben val
megnyilvnulsa az rnyk megvilgostshoz vezet, s a betegsg az
nismers tjv vlik.
7. Az okkeres jtk
A hagyomnyos orvoslst az ok-okozati sszefggsekrl alkotott
elmlete gtolja abban, hogy megrtse a betegsgek tartalmt, illetve
zenett. A termszettudomnyokhoz hasonlan abbl indul ki, hogy
mindennek megvan a mltban fellelhet oka. Azt tartja feladatnak,
hogy ezt az okot megtallja s megkzdjn vele.
Az a feltn ebben az ok-okozati koncepciban, hogy rendkvl
korltoz jelleg. Csak egy irnyba, nevezetesen a mltba lehet
elindulni, s csak egyszer, legf ljebb ktszer tehetjk fel a "mirt" 
szabvnykrdst. Termszetesen ms irnyban is kereshetnnk, s
tetszs szerinti ideig folytathatnnk a tovbbi krdezskdst. Mirt
fztam meg? "Mert kt nappal ezeltt bellegeztem a krokozt." gy
hangozhatna a hagyomnyos orvosls szmra elfogadhat vlasz. Na de
mirt tudtak megtmadni ezek a krokozk? "Mert az immunrendszerem
legyenglt." m itt is tovbb krdezhetnk: Mirt gyenglt le az
immunrendszerem? Olykor a vlasz az rklsre hivatkozik a kvetkez
mottval: "Mert ezt az immunrendszert rkltem a szleimtl." m
mirt ppen ilyen immunrendszert kaptam a szleimtl? A felelet most
mr elkerti a nagyszlket is, akik szintn a szleiktl rkltek
stb. Vgl aztn dmnl s vnl s annl a krdsnl landolunk,
hogy: "Mirt kaptak az els emberek ilyen immunrendszert travalul?"
"Tudomnyosabban" ugyanezzel a krdezsi technikval eljutnnk akr az
srobbansig is. A kvetkez krdsre adott vlasz mindenesetre
ugyanilyen nyitott marad: Az isten szerelmremirt robbant olyan
hirtelen?
A kauzalits elve csak az els pillanatban tnik olyan meggyznek, a
msodikra mr kiderl, hogy megvannak a maga meglehetsen gyenge
pontjai. A leggyengbb ezek kzl is
30
az, hogy bizonythatan nem felel meg a valsgnak, mint ahogy
azt a modern fizika is tanstja. Ez a legfejlettebb
termszettudomny tlpte a mechanisztikus s a kauzalitsra
felptett vilgkp hatrait s meg is cfolta ezt a vilgkpet.
Ehhez a nem csupn az orvostudomny szmra dnt fordulponthoz
az atom belsejben elhelyezked egszen pici rszecskk kutatsa sorn
jutottak el a fizikusok. Azt talltk, hogy a fny fotonjig bezrlag
minden rszecsknek van egy tkrkpszer ellenplusa (11 ). Minden
rszecskhez tartozik teht egy ikerrszecske, mely amannak mindenben
az ellentte. Egy ksrlet sorn, amely mg Einstein nevhez fzdik,
az ikerrszecskk egyikt valamilyen hatsnak tettk ki, mg a
msikkal nem csinltak semmit. Meghkkent mdon kiderlt, hogy a
befolysolt rszecsknl bell llapotvltozs a nem bolygatott
rszecskt gy vltoztatta meg, hogy az tovbbra is az ikerprja
ellentte legyen. Mg meglepbb volt az, hogy a kt vltozs egyazon
pillanatban trtnt, s ezzel a , hrkzls minden formja, mint
magyarz elv, kiesik.
Az angol )ohn Bellnek sikerlt aztn matematikailag bizonytania,
hogy az egyazon forrsbl szrmaz, gynevezett fziskttt
rszecskk rkre sszetartoznak, mghozz logikailag
rthetetlen, akauzlis mdon. A Bell-teorma mg egy lpssel
tovbb megy, s azt lltja, hogy mindez nemcsak a szubatomikus
rszecskk esetben igaz, hanem hogy ez a trvny ltalnos
rvny. Ezzel megcfoltk a kauzalitst, illetve egy olyan
magyarz modell szintjre sllyesztettk, amely a valsgnak
csupn a megkzeltst teszi lehetv.
Ha meggondoljuk, hogy a tudomny szerint univerzumunk egy
robbansbl, az gynevezett srobbansbl keletkezett, akkor
csupn egymssal sszekttetsben lv rszecskkbl kell llnia.
s pontosan ebbl indulnak ki a Kelet szent rsai is. A hindu
vdk s a buddhizmus szutri szerint a valsg minden aspektusa
folyamatosan minden ms aspektusval kapcsolatban ll. Most,
amikor a fizikusok metafizikainak tn eredmnyeket mutatnak fel,
nem arrl van sz, hogy a modern s az kori tudomny kzelt
egymshoz, mint ahogy azt elszeretettel szoktk gondolni, hanem
arrl, hogy a termszettudomny egyoldalan kzeled lpseket
tesz a blcseleti tanok idtlen tudsa fel.
Ha a kauzalitst megcfoljuk, akkor felmerl a krds: mirt kell
tovbbra is tartani magunkat hozz? A kauzalits teljes
31
kizrsval - legalbbis ebben a trsadalomban (12) - nem
boldogulhatnnk mivel a gondolkodsunk, belertve mg a nyelvet is,
kauzlisan meghatrozott (ahogy ezt pldul ez a mondat is
bizonytja). Mindenesetre semmi okunk sincs r, hogy ragaszkodjunk a
kauzlis gondolkods korltozott alformjhoz, mint amilyen a
tudomnyos gondolkods is. A kauzalitst, mint a rendelkezsnkre ll
magyarz elvek legjobbikt, tovbb tgthatjuk, mint ahogy ezt mr
Arisztotelsz is megtette. Amint nagyt al vesznk egy olyan
egyszer folyamatot, mint mondjuk egy sportesemny, azonnal kivilglik
a grg mester tgabb kauzalitsfelfogsnak elnye. Mg egy
szzmteres futs is tl hossz, ezrt vgjunk ki belle egy kis
rszletet, mondjuk a startot. Arra a tudomnyos krdsre: "Mi az oka
annak, hogy a sportolk hirtelen futsnak erednek?" van egy
tudomnyosan elfogadott vlasz: az ok a startpisztoly hangja. A
mltbl a jelen fel hat, mindig kznl van, s a lvs
megismtelhet.
m knnyen lehet, hogy valaki nem elgszik meg ezzel a
magyarzattal. Nyomban azt mondja, hogy a sportolk egy sokkal
fontosabb oknl fogva ugranak fel, mgpedig azrt, mert meg szeretnk
nyerni az aranyrmet. A lehetsges gyzelem azonban a startnl mg
csak a jv zenje, ezrt a tudomny ezt mint okot nem fogadhatja el.
Arisztotelsz szemllete szerint minden trtns htterben egy
mintaoknak kell lennie. A szzmteres futs esetben ezt a szerepet a
jtkszablyok tltenk be. Ezek pldul megtiltjk, hogy a sportol
kerkpron tegye meg az utat vagy ms, nem megengedett segdeszkzt
hasznljon. Csak a "szzmteres futs" mr rgta ltez mintja
alapjn tudjk a sportolk egyltaln, hogy melyik irnybakell
nekildulniuk. Vgl pedig ott van mg a materilis alap, illetve ok,
a salakplya, az izmok stb., amit a tudomny is elfogad. Egy helyett
most ngy okunk is van, s mg ezzel sem feleltnk meg a valsgnak,
m egyre kzelebb kerlnk hozz.
Ha a betegsgtnetek rtelmezsben felhasznljuk ezt a ngy okot
attl a hagyomnyos orvosls termszetesen mg nem vlik hamiss.
Kizrlag anny trtnik, hogy azt az egyetlen okot, amelyet szem
eltt tart, kiegsztettk s kibvtettk.
A megszoks s a vaksg nmagunkkal szemben gyakran
azt vonja maga utn, hogy ppen a sajt fontos betegsgeink 32
esetben a "jl bevlt" monokauzalits karjaiba meneklnk. gy aztn
a sajt tdgyulladsunkat megint csak a krokozk nyakba varrjuk, s
ezrt nem is tesszk fel a tovbbi krdseket. A krokozk
termszetesen minden tdgyulladsban szerepet jtszanak, k
szolgltatjk a mltbl hat okot. m hogy nem egy szemlyben
felelsek a tdgyulladsrt, azt az a tny is bizonythatja, hogy a
legtbb egszsges ember is ott hordozza a tdejben ugyanazokat a
krokozkat, s mgsem betegszik meg tlk. Ha azonban egy egszsges
szemlyt mondjuk egy slyos autbaleset utn beszlltanak az intenzv
osztlyra, akkor ugyanezek a krokozk hirtelen aktvv vlnak benne.
Nem azrt olyan nagy a tdgyullads veszlye az intenzv osztlyon,
mintha ott hemzsegnnek a krokozk. Ennek ugyanis ppen az
ellenkezje igaz; sehol sem ldzik s tizedelik ket olyan mrtkben,
mint ppen ott. A tdgyullads fontosabb oka a kommunikcis
konfliktus, s ez nyomban meg is testesl, mihelyt a beteg sszes
kapcsolata csupn gumicsveken keresztl tarthat fenn. Ahogy minden
esetben meglelnk egy funkcionlis okot, ugyangy megtallhatjuk a
cl-, illetve az sokot, s rbukkanhatunk egy mintra, amelybe az
egsz trtns beleillik.
8. Analgia s szimbolika
Mg ha visszanylunk is Arisztotelsz ngy alapokhoz, a "betegsg
mint t" filozfija nem annyira a kauzlis, mint inkbb az analgis
gondolkodson alapszik. Megint csak a fizika trhatja fel elttnk az
utat e fel a blcsessg fel. A fizikusok a szimmetrit lltottk a
kauzalits helyre, s elmagyarztk, hogy a szmunkra mg felfoghat
utols trvnyek a szimmetria trvnyei. A szimmetriafelfogs kzelt
a rgi orvostudomny analgis gondolkodshoz, ezt fejezi ki
Paracelsus mondata, a "Mikrokozmosz = makrokozmosz", vagy minden
ezoterikus tants alapmondata, a "mint fent, gy lent, illetve mint
kint, gy bent". Amikor a formt s a tartalmat, a testet s a lelket,
az embert s a vilgot (13) analg mdon ltjuk, kzelebb vagyunk a
valsghoz, mint amikor okokat keresnk. A fizika ugyanis
bebizonytotta, hogy nem a kauzlis egymsutnisg, hanem a szinkron
egymsmellettisg hatrozza meg a vilgot.
33
Ennek a vilgfelfogsnak nem az analzisben, hanem a szimbolikban
van a kulcsa. Ez ll a tnetek rtelmezsnek kzppontjban is. Mint
minden ms kpet, a krkpet sem az anyaguk elemzse, hanem inkbb a
kontemplatv (14) szemllet segtsgvel tudjuk egsz mivoltukban
felfogni. Ha egy festmny mondanivaljra gy prblunk rjnni, hogy
egyre kifinomultabb elemzsnek vetjk al az anyagt - kudarcot
vallunk. Vgl is a keznkben lesznek a festkpigmentek sszettelvel
kapcsolatos szmadatok, de a kp szi hangulatt ezek nem
rzkeltetik. Azt inkbb a sznek szimbolikja, mint kmiai
sszettele adja. Ahhoz, hogy egy festmnyt rtelmezznk, valamennyi
benyomsunkat egyetlen sszbenyomss kell egyestennk. Az egsz
tbb, mint a rszek sszege.
A "szimblum" sz a grg symbolunrbl szrmazik, ami annyit
jelent, mint sszedoblni, sszeilleszteni. Ahhoz, hogy a krkpek
rtelmezse sorn kpesek legynk az embert a maga egsz mivoltban
megrteni, valamennyi klnll megfigyelsnket s benyomsunkat
egyetlen mintba, illetve az sszes kis jelkpet egy tfog
szimblumba kell illesztennk.
A modern fizika legitimcija ellenre az analg gondolkods
tovbbra is knnyen httrbe szorul az analitikus gondolkods mgtt.
Ennek ellenre sokkal nagyobb szerepet jtszik az letnkben, mint
amekkort szvnk szerint beismernnk. Amikor els alkalommal
tallkozunk valakivel, kialakul bennnk egy kp, amely a szimblum- s
az analgiartsen alapul. Mg ha az intellektusunk figyelmeztet is
arra, hogy az els benyoms csal, gyakran hossz idre van szksgnk
ahhoz, hogy ezt elfogadjuk. Amikor megltogatunk valakit a laksn,
kialakul bennnk egy kp az otthoniakrl s ezltal rla is, ugyangy,
mint amikor az autjba beszllni ltjuk. Mindez egy tbb-kevsb
tudatos szimblummegrtsen alapszik.
Ha jobban megnzzk, maga a termszettudomny is az sszehasonlt
gondolkodson alapszik, ugyanis minden mrsben jelen van az
sszehasonlts s a kapcsolatba, illetve analgiba llts mvelete.
Akr tvolsgot, akr hmrskletet vagy nyomst mrnk, mindig egy
hitelestett sklval val sszehasonltsra vagyunk utalva. Mivel a
termszettudomnynak a mrs az alapja vgl is rnondhatjuk, hogy maga
is az sszehasonlt gondolkodson alapszik.
34
Egyik kedvenc tudomnya, a statisztika tern mg vilgosabban
felismerhet, milyen kzel is ll a medicina az analgis
gondolkodshoz. Mindig jra s jra belebotlunk azokba a ksrletekbe,
amelyek statisztikkkal igyekeznek bizonytkokat szolgltatni. A
mdszer ismert s igen csbt. Az ember megkrdez szz heroinfgg
szemlyt, hogy fogyasztott-e heroin eltt valamilyen cannabistermket,
pldul hasist vagy marihunt. Ha 90%-uk igennel vlaszol, akkor
mris ksz a "bizonytk", hogy a cannabis (indiai kender) a heroinhoz
vezet els drog. Ami logikusan cseng, mg sincs semmifle bizonyt
ereje. Mert ha mskpp krdeznk, statisztikailag "bebizonythatjuk",
hogy a tej a legveszlyesebb drog a vilgon, ugyanis a
heroinfggsgben szenvedk 100%-a s minden alkoholista is tejjel
kezdte annak idejn. Egyltaln nem arrl van sz, hogy lebecsljk a
statisztikt, hanem pp ellenkezleg arrl, hogy az alapjul szolgl
sszehasonlt gondolkodst rehabilitljuk. A statisztikk fontos
dolgokat mondhatnak el, pp csak bizonytani nem tudnak semmit. A
mrsi eljrsok s a statisztikk egyarnt azt mutatjk, mennyire
elterjedt az analgis gondolkods. Az a tny, hogy nem akarjuk ezt
tudomsul venni, nem sokat vltoztat a dolgon.
9. Formaad mezk
Mivel nincs olyan rgi kultra s nincs olyan modern trsadalom,
amelynek ne lennnek meg a maga rtusai, kiindulhatunk abbl, hogy
ezek szksgkppen hozztartoznak az emberi lethez. Eddig mg kevs
kutats foglalkozott hatsossgukkal. Csak az elmlt vtizedben
szletett meg egy ezzel kapcsolatos teria. Sheldrake ksrletekkel
igazolta, hogy klnbz llnyek olyan kapcsolatban llnak
egymssal, amely logikus magyarzatokkal nem megfoghat. Posztullta
az gynevezett formaad mezket, amelyek anlkl kzvettik ezeket a
kapcsolatokat, hogy ehhez anyagra vagy informcitvitelre volna
szksgk. Klnbz ksrletek bizonytjk, hogy az llnyek egy
kzs mezben meghatrozatlan mdon sszekttetsben vannak egymssal,
egszen hasonlan ahhoz, mint az atomfizikusok ikerrszecski.
Ugyanabban a pillanatban ugyanazon a rezgsi skon rezegnek, s
majdnem gy viselkednek, mint egy llny. A dolog egy nagy halrajhoz
vagy
35
egy gabonamezhz hasonlthat, amelyen vgigspr a szl. A
megfigyelt helyzetekben az llnyeknek idejk sincs arra, hogy a
megszokott rtelemben vve fe!vegyk a kapcsolatot egymssal.
Az amerikai Condennek az embereknl is sikerlt hasonl
jelensgeket kimutatnia. Egy klnlegesen lasst kamerval filmre
vett egymssal kommunikl szemlyeket. Ebbl aztn kiderlt, hogy a
beszl s a hallgat ugyanabban a pillanatban egszen pici,
gynevezett mikromozgsokkal sszekttetsben llt egymssal. Ez az
egyttrezgs az autista gyerekek kivtelvel minden embernl
kimutathat. Olyan sszefggsnek bukkantunk a nyomra az organikus
let terletn, amely az elemi rszecskefizika megmagyarzhatatlan
sszefggseinek felel meg.
Egy hangversenyteremben brki megtapasztalja az ilyen trtl s
idtl fggetlen mezket. Itt olyan harmnia uralkodik, mely az eddigi
kritriumaink szerint megmagyarzhatatlan. Miknt lehetsges, tehetjk
fel naivan a krdst, hogy olyan sok klnbz zensz olyan sok
klnbz reakciidvel ugyanabban az temben jtszik? Termszetesen
mindannyian ugyanarra a karmesterre figyelnek, de mindegyiknek a maga
reakciidejvel kellene kvetnie a jelzseket s tltetnie a maga
hangszerre. Hogy mgsem ez trtnik, az a zene szszekt mintjnak
tudhat be. A logikusan elvrhat kosz helyett szimfnia, azaz
egytthangzs keletkezik, mert a zenszek eggy vlnak a mintval, s
egy Inyknt cselekszenek. A hallgatk is rhagyatkoznak erre a
mintra, s eggy vlhatnak a zenvel, a karmesterrel, a zenszekkel 
s a tbbi nzvel. Ez a titka annak, mirt nem helyettestheti a
koncerttermet a technikailag egyre tkletesebb gpi zene.
Ezekkel a logikai ton felfoghatatlan, Ithatatlan s mgis rezhet
mezkkel vgzett gyakorlati tapasztalatok teszik lehetv a meditcit
is. Majdnem minden kolostorban voltak meditcis termek, amelyeket
kizrlag erre a clra lehetett hasznlni, nehogy megzavarjk a
lgkrt. Akinek volt alkalma olyan teremben meditlni, amelyben mr
ezer ve meditlnak emberek, az megtapasztalhatta, hogy itt sokkal
knynyebben megy a meditci, s mlyebbre visz, mint otthon a sajt
hlszobnkban vagy akr a replgpen lve. Azok a nagy csoportok,
melyeknek tagjai sszhangban vannak egymssal, szintn rezhet mezt
hoznak ltre. A Tai Csinl, az
36
egyik si knai mozgsmeditcinl ez klnsen rezhet. Ha a csoport
egy lnyknt mozog, risi erk keletkeznek. Egy si katonai
tapasztals szerint knnyebben megy a menetels, ha egyszerre lpnek a
katonk. Hogy milyen nagy az sszhang s a rezonancia ereje, azt az is
mutatja, mennyire megn a veszlye, hogy leszakadjon a hd, ha
egyszerre lp csapatok menetelnek t rajta.
Kialakulhatnak ilyen mezk nagy tvolsgokat tfedve is, mintegy a
trtl fggetlenl. Illusztrlhatja ezt az a tny is, hogy nemritkn
egyszerre tallnak fel valamit a vilg klnbz rszein, s hogy
ugyanazok az eszmk ugyanabban a pillanatban klnbz helyeken is
felmerlnek. Mg a politikban is megjelent ez a tapasztalat. A keleti
blokk rezsimjeinek majdnem ugyanabban a pillanatban lezajl
sszeomlsa egy mintaszer mez erejt mutatta. Lejrt az id, s
ugyanazok a tankok, amelyek vtizedek ta gondoskodtak a temeti
nyugalomrl, hirtelen mr nem tudtak mihez igazodni. Mg a sarokba
szortott intellektus ezekre a pldkra mg kereshet ms
magyarzatokat is, egy drasztikus ksrlet azonban megoldhatatlan
problmk el lltja ezen a tren. Egy nylanytl elvettk a
klykeit, s elvittk ket egy atom-tengeralattjrn az anytl
krlbell ezer kilomterre. Amikor egy elre meghatrozott idpontban
megltk a kisnyulakat, az anya mrheten "reaglt" a dologra. A
"reagls" sz itt tulajdonkppen nem is megfelel, hiszen az anynak
semmifle alapja nem volt arra, hogy, brmire is reagljon, helyesebb
azt mondani, egy mez kttte ssze a klykeivel, amely vratlanul
megszakadt. A reakcihoz id kell, itt azonban az id nem jutott
szerephez.
Mikzben mi mg mindig azt gondoljuk, hogy a vilg legklnbzbb
okoknl fogva mozgsban van, a modern fizika mris az ellenkezjt
bizonytja: a valsgban egy szmunkra megmagyarzhatatlan
szinkronicits uralkodik, s a kauzalits pusztn csak gondolkodsi
hiba, mg ha oly hihet is. A formaad mezkben trtn jelensgek
szinkronban vannak egymssal, s kauzlisan nem lehet megmagyarzni
ket. Flmerlhet bennnk a gyan, hogy a mai fizika s biolgia annak
a mly valsgnak a nyomban jr, amelyet a keleti szent szvegek
klnbz szinteken szinkron lefut nagy mintaknt rnak le, amelyben
mindennek megvan a sajt helye, minden mindennel sszefgg, de ok-
okozati szempontbl semmi sem
37
felttelezi egymst. Az analgia tan cseng egybe leginkbb a formaad
mezk elmletvel. Ezrt aztn rthet, hogy manapsg megint
odafigyelnek az olyan rgi tantsokra, mint amilyen Paracelsus is,
miszerint az ember s a vilg egy (15).
Kzenfekvnek tnik a szmunkra, hogy a ritulk hatst a formaad
mezk elvvel hozzuk sszefggsbe. A ritulk a legkzvetlenebb mdon
kpesek arra, hogy ilyen mezket felptsenek s a valsgba
horgonyozzanak. Ha megnzzk a rgi beavatsi szertartsokat s
gygyt rtusokat, ebbl a gyanbf bizonyossg lesz. A pubertskori
beavatsok sorn nem az trtnik, hogy az ifjaknak elmagyarzzk a
felnttvilg szablyait, hanem a ritulis cselekedetek vgrehajtsa
ltal vlnak a fiatalok e vilg rszeiv anlkl, hogy valamit is meg
kellene rtenik belle. Ha egyszer mr bevezettk ket az j
szfrba, automatikusan nyitva ll elttk annak minden lehetsge.
Mi, akik mr nem hisznk a rtusokban, s ezrt nem is tudunk ers
mezket felpteni, alig vagyunk kpesek akr csak elkpzelni is az
effle dolgokat.
38
II. Betegsg s ri tu l
1. Trsadalmunk rituli
Az ismert rgi kultrknak kivtel nlkl volt egy kzs vonsuk:
letk klns tmeneti szakaszaira szimblumokbl ritulkat
alkottak, de a mindennapjaikra s a mindennapok feladataira is
megvoltak a rtusaik. Csak a modern ember tartja tlhaladott
babonknak a szertartsokat, s gondolja gy, hogy nlklk is
elboldogul. E szemllet mellett mg meglepbb, hogy a httrben milyen
sok ritult tmentett a mi felvilgosult korunk. szrevtlenl vagy
szndkosan figyelmen kvl hagyva mg mindig rtusok uraljk a
trsadalmat. Van nhny kzkedvelt szertartsunk, a keresztel, a
brmls, az eljegyzs, az eskv s a temets. m ezek mellett
ltezik szmtalan flig vagy egszen tudattalan cselekvs is, mely
mind a maga rtusjellegbl l. Mindennapjainkat apr
knyszerszertartsok tltik ki. Pldul megynk a jrdn, s egyszer
csak azt vesszk szre, hogy lpteinkkel nkntelenl kvetjk a jrda
kvezetnek mintjt. A vonaton lve ugyanilyen knyelmesen elkezdjk
szmolni az elsuhan villanyoszlopokat. Tbbszr is megnzzk, hogy
tnyleg bezrtuk-e az autt, a hz kapujt, hogy kihztuk-e a
konnektorbl a csatlakozt s gy tovbb. Ezeknek a cselekvseknek
nincs semmilyen logikailag kvethet rtelmk. A ritulk tipikus
mdon csak magrt a cselekvsrt folynak le. Az ilyen mindennapos s
ltszlag mellkes aprsgok mellett egsz sor fontos rtussal is
rendelkeznk.
Igazsgszolgltatsunk arra pl fel, hog
X
a trsadalom tagjai
hisznek a jogszolgltats rgi rituljban, s el is ismerik azt. A
ritulis jelleg minden trgyals ersen szertartsszer menetben
megnyilvnul. A jogrend majdhogynem egyetlen (szerzetes) rendnek felel
meg. A brk, a vd s az gysz talrjai megannyi jelentssel terhes
ritulis ltzk. Mi msrt lten magra egy felntt br azt a
klns ruht s parkt,
39
ha nem azrt, hogy )ustitinak ritulis szolglatot tegyen? A br
anlkl vgzi a feladatt, hogy tekintettel lenne a sajt vagy az
eltlt ember szemlyre, csak a szablyoknak s a jog rtusainak veti
al magt, s a trgyals befejeztig felhagy azzal, hogy sajt
egynisggel s vlemnnyel rendelkez magnember legyen. Ha ez nem
sikerl neki, azaz nem kizrlagosan a trvnyknyv betinek
engedelmeskedik, akkor elfogdottnak nyilvntjk s elutastjk.
Minden szerzdskts, melynek sorn a felek sajt kez
alrsukkal ismerik el; hogy tudatban vannak a tnyllsnak,
megfelel a ritul kritriumainak. Az ember nem rhatja oda gppel
vagy nvblyegzvel a nevt, annak ellenre, hogy gy sokkal
olvashatbb lenne. A politikai szerzdsek esetben a ratifiklst
kvet nnepls ritulis jellege klnsen szembetl. letnket a
szimblumok s a jelek hatrozzk meg, ruhzatunk szntl kezdve a
kzlekedsi tblkig. Minden iIy mdon kialaktott ritulis esemny
abbl l, hogy elismerik s kvetik. A kzlekedsi szablyok s tblk
nmagukban vve teljesen rtelmetlenek, de amennyiben mindenki
tiszteletben tartja ket, akkor a legnehezebb helyzeteket is
szablyozzk. A ritulk nem logikusak, hanem szimbolikusak, k a hat
minta. Nlklk lehetetlenn vlna a trsadalomban val egyttls.
A problma az, hogy a tudattalan ritulk nem mkdnek olyan jl,
mint a tudatosak. A modern ipari trsadalomban pedig a ritulk
tendenciaszeren egyre inkbb tudattalanok. )elentsk egyre ritkbban
horgonyzdik le a tudatban, gy aztn fokozatosan belesllyednek az
rnykba. A trsadalmi let terletn rtelmktl kirlt formkkal
tallkozunk. Ezek a formk kifejezetten szvs termszetket annak
ksznhetik, hogy hajdan tudatos mintkba mlyesztettk gykereiket.
Eredeti rtelme mr rg feledsbe merlt, m a szoksok gy is
fennmaradtak, s tovbbra is keretet biztostanak a trsadalom
szmra. Azok a ksrletek pedig, hogy reformokkal tntessk el ket,
mlyre nyl gykereik miatt idnknt csdt mondanak. Condoljunk
arra, hogy az 1789-es francia forradalmrok mekkora lendlettel
prbltk meg eltntetni a 7 napos hetet s sszerbb, produktvabb
tznapos ritmusba szervezni a napokat. m a ht ritmusa tl mlyen
gykerezett a valsgban, s tllte a forradalmat.
Azzal is vdjk a mintt, ha y kvetjk a szablyokat, 
40
hogy nem ismerjk mr azokat a gykereket, amelyekbl annak idejn
kinttek. A veszly mindssze annyi, hogy a tudatossg cskkensvel a
lelki tlts is cskken. Ha a szablyoknak csak mechanikusan,
tudatossg nlkl engedelmeskednk, akkor azoknak megrendl az erejk.
Ha nem ismerjk fel tbb az rtelmket, rtelmetlennek tnnek. Ezrt
mr nem is rtelmezzk ket, s gy szksgkppen vesztenek a
jelentsgkbl.
2. Az tmenetek rituli
Az let tmeneti stdiumai megkvetelik s minden idben meg is kaptk
a maguk rtusait.
Mg az archaikus kultrk bztak a pubertskori szertartsok beavat
erejben, ezeknek a szmunkra megmaradt utols relikvii, a brmls
s a konfirmci, mr csak affle szoksokk zsugorodtak, s aligha
tltik be eredeti funkcijukat. A mai fiatalsgnak sokkal nehezebb
felntt vlnia, mert nincsenek meg hozz a tudatos tmeneti rtusok,
melyek biztonsggal lehorgonyoznk ket a felnttvilg egszen ms
szablyainak s szimblumainak a mintjban. Amikor azt hisszk, hogy
meg tudjuk vni ket a legsttebb babonk szrnysgeitl, pp a
jelents rsi lehetsgeket raboljuk el tlk. Az archaikus kultrk
beavatsi rtusai meglehetsen kemnyek s borzalmasak voltak: az
ifjak napokon t kint voltak a vadonban, vagy stt fldregekbe
tettk ket, mshol vres btorsgi prbkat kellett killniuk vagy
pnikot kelt szellemekkel taIlkozniuk. Mindennek ellenre jrhat t
volt ez az j letbe val tmenet sorn.
Mivel rtusok nlkl nem megy a dolog, a mai fiatalsg knytelen
ptritul at tallni magnak. Pldul az els cigaretta*, amelyet a 
rokon rzelm trsai krben szinte ritulis mdon szv el az ember,
szintn ilyen sznezet ksrlet. Ezek a fiatalok jl tudjk, hogy mg
nem felnttek, de btorsgukat sszeszedve elre megajnljk maguknak
a felnttvilg egyik tiltott privilgiumt. Tudattalanul azt remlik,
hogy ennek a tabunak a megszegsvel kierszakolhatjk az j mintba
val szabad bejrsukat. Az archaikus pubertsrtusokhoz hasonlan ez
is szorongssal jr. De btran s agresszvan khgve dacolnak ezekkel
a kezdeti nehzsgekkel.
41
Egy mg ennl is fontosabb ptritul a jogostvny megszerzse.
Ahhoz, hogy egy auts trsadalom tagja lehessen az ember, megfelel
mdon kell tudnia igazolni magt. Amenynyiben ezt a tulajdonkppeni
rettsgi vizsgt killt, akkor kezddnek az utcai btorsgi prbk.
A jogostvny megszerzse utni els vben bekvetkez balesetek szma
s fajti arrl rulkodnak, hogy fleg a fiatal emberek azok, akik a
vezets sorn akarnak megismerkedni a flelemmel.
Ezekkel a ptcselekvsekkel egyrszt az a baj, hogy rtusjellegk
nem vlik tudatoss, msrszt pedig nincs jelen segt kz, ebben az
esetben a felntt, s a fiatal nem rezheti t a biztonsg rzst.
gy ragadnak bele a fiatalok a ptritulba, s vlnak
lncdohnyosokk, rlt gyorshajtkk, de felntt nem.
Rgen a mesterlegnyeket elkldtk vndortra, s mg nhny vvel
ezeltt a fiatal lnyok is szvesen vllalkoztak baby-sitternek, hogy
idegenben tapasztalatokat gyjtsenek s "
megokosodjanak". A trsadalom akkor mg jl tudta, milyen veszlyess
vlhatnak azok a fiatal emberek, akik nem okosodtak meg a sajt
krukon. Manapsg, fleg a polgrgyerekek, az alaposan megreformlt
oktatsnak s a szli, illetve anyai majomszeretetnek ksznheten
sokszor nem tudnak levlni az otthonukrl. Ilyenkor az utck, mg ha
veszlyes kitnak is, de mgiscsak kitnak szmtanak. A horrorfilmek
amelyeknek hatalmas betrse azzal magyarzhat, hogy a fiataloknak
szorongs-, pnik- s kalandhinyuk van, ezt a vkuumot csak
illusztrlni tudjk, de kitlteni nem.
3. A modern orvostudomny rituli
A rgi idkben az let kezdett egy szletsi, a vgt pedig egy
halotti szertartssal nnepeltk meg. Manapsg a szletst s hallt
is thelyeztk a klinikkra, s ezzel egsz sor tudattalan rtusra is
ott kerl sor. Ha vgignzzk az orvostudomnyban uralkod ritulk
sort, knnyebben tltjuk azt is, hogy ezek milyen szerepet jtszanak
a gygyulsi folyamatokban. Ezrt kell rszletesebben is
megvizsglnunk ket.
Alaposan szemgyre vve a modern klinikkat, olyan meghkkent
mennyisg varzslattal tallkozunk, hogy az minden smnnak a
becsletre vlna. Amikor a rgi vilgban a
42
betegek a gygytk oltalma al kerltek, teljesen rjuk kellett
bzniuk magukat, elvesztettk minden nrendelkezsi jogukat. A mai
beteg is rgtn a portnl feladja nrendelkezsi jogainak tbbsgt.
A porta mg mindig fontos hely minden klinikn, gy rzi a msik vilg
kszbt, mint annak idejn a. templomr. (A nevt is innen kapta.) A
porta utn kezdd vilg a maga ttekinthetetlensgben szorongst
kelt. A betegek riadtan nznek a velk trtn s szmukra ismeretlen
esemnyek elbe. Hasonl dolgok estek meg az korban is a gygyulst
kereskkel, m k Aszklpiosz templomba lpve sokkal tudatosabban
ltk t ugyanezt az rzst. Miutn a krhzban egy szigor smt
kvetve felvettk a beteget, olyan gyorsan gyba dugjk, amilyen
gyorsan csak lehet. Mg akkor is, ha teljesen egszsges, s egy
vizsglat vagy egy beavatkozs eltti este kellett bemennie a
krhzba. Ezzel egy csapsra biztostva van, hogy a beteg - legalbbis
fizikailagaz orvos lbainl hever. Mindebbl termszetesen kivilglik,
sz sincs arrl, hogy itt egyenrang felek trgyalnnak egymssal. A
beteg szmra nem sok beszlnival marad, s dntenie sem igen lehet.
Formailag s tartalmilag is a lehet leggyorsabban pcienss (azaz
"trelmess") teszik t. Az, hogy a betegek parancsra levetkznek s
egy nvr, mint a gyerekeket, gyba dugja ket, gy hozztartozik a
dologhoz, mint az a tny, hogy tbb mr nem k dntik el, mikor
fekszenek le s mikor kelnek fel. A gyermeki felelssgvllals
szintjre lefokozva mr nem jrhatnak tbb szabadon. A legtbb
klinikn tbben vannak egy krteremben, ahogy annak idejn,
gyermekkorukban is tbben voltak egy teremben. Ennek megvan az a
mellkes kvetkezmnye is, hogy a nvr dnti el, mikor van takarod
s lmpaolts, termszetesen "a kedves gyerekek rdekben": Lmpt
eloltani, szemet becsukni! Msnap reggel azonban, a mosakodsi parancs
utn nem az kvetkezik, hogy mit is ennnek legszvesebben a kedves
betegek. Hogy mi a legjobb nekik, azt megint msok dntik el.
Nagyszabs sznjtkot adnak itt el azzal a cllal, hogy pcienss
s tulajdonkppen gyerekk fokozzk le az embert. Ezt a folyamatot
szmos aprsg segti el: ha stlni akar a beteg, akkor pizsamban
vagy hlingben s frdkpenyben kell kimennie. Nem lthet ruht erre
az alkalomra, mint a normlis, nagykor felnttek. Nem lehet olyan
egszsges, hogy a vizit idejn ne kelljen az gyban fekdnie,
trelmesen
43
vrva arra, hogy mit nyilatkoznak majd ki gya felett a flistenek.
Valban k azok, akik messzemenkig dntenek a beteg sorsa fell,
akivel csupn a dnts eredmnyt kzlik. Mikzben az orvosok
tancsaikat osztogatjk, egy alig rthet titkos nyelvet hasznlnak.
Mindenfle grbt, grafikont s mrsi eredmnyt hasonltanak ssze
egymssal, s az egsz leletpaksamta olyan, mintha egy ht pecsttel
lezrt titkos knyv lenne.
A viziteknek, azaz a beteggynl tett orvosi ltogatsoknak is
megvannak a maguk szigor ritulis szablyai. A hierarchia cscsn
ll forvos olyan, mint egy fpap. Magtl rtetd teht, hogy vele
szemben nem engedheti meg magnak az ember mindazt, amit a nvri
"gyalogos hadakkal" szemben igen. A forvos azt a benyomst kelti,
hogy mindent tud, s semmit sem kell megindokolnia. A betegben pedig
feldereng a szigor apnak, a csald fejnek emlke. Ha vletlenl mg
ezek utn sem tlti el t a tisztelet s a nagyrabecsls rzse,
akkor egy kis nyomssal ezt is kivltjk belle. Korunkban mr
tbbszr ksrleteztek a hierarchik leptsvel. Az orvosls tern
lv hierarchik megszntetsre irnyul prblkozsok klnsen
mlyen gykerez ellenllsba tkznek.
Ennek az egsz gondosan megtervezett regresszis ritulnak
(regresszi: egy megelz fejlettsgi szintre val visszakerls)
megvannak a maga kellemes oldalai is a betegek szmra, pldul
mindenhov elszlltjk ket, annak ellenre, hogy maguktl is minden
tovbbi nlkl oda tudnnak menni. De nem szabad megerltetnik
magukat, s nem szabad tl sokat gondolkodniuk sem. Tudomsukra
hozzk, hogy a testnek, a lleknek s a szellemnek nyugalomra van
szksge, mert ez hozzjrul a gygyulshoz. s termszetesen az is
magtl rtetdik, hogy azt, mikor tud megint a sajt lbra llni, az
orvos dnti el, s nem a beteg. s azt is, mikor szabad majd
hazamennie. Amennyiben a pciensek nem ismerik fel a jeleket s a
megszokott mdon sajt elkpzelseik tmadnak, akkor rendreutastjk
s visszaparancsoljk ket az elre meghatrozott keretek kz. Az
orvostudomnynak termszetesen szmtalan indoka van ezen intzkedsek
magyarzatra, anlkl hogy a ritul szt egyszer is megemlten. Azt
mondjk, az orvosoknak kell annyira latinul tudniuk, hogy nemzetkzi
szinten is megrtessk magukat. Tanulmnyaim s munkm elmlt hsz ve
alatt mg egyetlen olyan orvossal sem tall44
koztam, aki latinul trsalgott volna a kollgjval vagy olyannyira
a birtokban lett volna ennek a nyelvnek, hogy ezt megtehesse. Ha
valaki mgis megprblkozna ezzel, egszen biztos, hogy a kollgi
bolondnak tartank. Az orvosok mindig csak annyi latint hasznlnak,
hogy "egyms kztt" maradhassanak. Azaz a dnt szavakat elzrjk
a pciens ell, mert gyereknek tekintve ket, nem akarjk
megosztani velk a teljes igazsgot. (A szerkeszt megjegyzse: a
nmet orvosi nyelvben sokkal tbb latin kifejezsnek van
elterjedten hasznlt nmet megfelelje, mint a magyar vagy az angol
orvosi nyelvben.) Ugyanez a helyzet a klinikai szemlyzet "steril"
fehr ruhjval, amely all nem lehet kivtel. Higiniai
megfontolsbl a fehr szn semmivel sem jobb, mint mondjuk a
srga. Mirt teht ez a vilgszerte elterjedt fehr? Valsznleg
azrt, mert a fehr minden ms sznt egyest magban, s gy az
egszsg s a tkletessg szimbluma.
Akrcsak a higin krli varzsls, sok minden rulkodik effle
mlyebb okokrl. A higin eredetileg a magyar Semmelweisnek
ksznheten szerzett f helyet az orvosi ptritulban, akkor mg az
orvostrsadalom leghevesebb ellenllsba tkzve. Manapsg ppolyan
hevesen s helyenknt irracionlisan vdik, mint ahogy eredetileg
harcoltak ellene. . Az ilyen nagy rzelmi tlts ltalban annak a
jele, hogy valamely tma mgtt tbb minden rejtzik. Ebben az esetben
a ritulis tisztasgi elrsokat s tisztulsi ceremnikat ltjuk
tragyogni a mlybl.
A norml ovosi gyakorlat is tele van tudat alatti ritulkkal.
Miutn a betegek a beteglap formjban bejelentkeztek az alrendelt
segderknek, a pciensek alaposan rszolglnak a nevkre, ugyanis
megkezddik a hossz, trelmes vrakozs. A feszltsg
atmoszfrjban ms betegektl krlvve epedve vrnak a dnt
pillanatra, mikor az orvosi szobba hvjk ket. Ugyanannyira
vrjk ezt a pillanatot, mint amennyire tartanak tle. Ezer vvel
ezeltt is ugyangy flve vrt a beteg arra, hogy tallkozzk
Aszklpiosszal, a gygyuls istenvel. Vgre aztn bebocsttatnak
az orvos misztriumaiba, s ezek valban misztikusnak bizonyulnak a
szmukra.
Rgebben betegnek nyilvntottk az embert, manapsg kirjk
betegllomnyba. Ezzel egy hatalmi sz hangzik el. A betegsg
megkapja a maga idejt, tert s gygyszert, s ezutn meg kell
adnia magt. A kirssal a doktor r hivatala
45
erejnl fogva hatridt szab a betegnek s tnetnek. Ha a hatrid
lejrt, az rintettet automatikusan ismt egszsgesnek nyilvntjk.
Ezt az ultimtumot okiratba is foglaljk (a munkakptelensgrl szl
igazols), s egy msodik "okiratot" a kezbe nyomva ltalban rvid
id alatt elbocstjk a pcienst. A recept a nem rt szmra
ktszeresen is rthetetlen. A rajta lev kzrs olvashatatlan,
radsul a szavak s a rvidtsek mintha egy msik vilgbl
szrmaznnak. De az ugyancsak fehrbe ltztt s ugyanahhoz a cghez
tartoz patikus megfejti a receptet (16), s tnyjtja a megment
cseppeket vagy tablettkat. Ez a minta legalbb olyan hatsos, mint
amilyen a rgi.
Mindennek a varzslsnak a kvetkeztben z orvosok megalapozzk
trsadalmi rarigjukat. A beteg pedig minden tovbbi nlkl beltja e
rang rendkvli fontossgt. Vgl is valban elnys pozci ez. Noha
egyedl Isten dnt let s hall felett, a gygyt ch csaknem a
kzelbe manverezte magt. Ha megnzzk a smnok klssgeit
szablyoz kritriumokat, mindig egy orvos kpe ll elttnk.
Mindkett sajtja a klnleges viselet, s mindkett ugyanazokat a
szneket hordja. Az igazi smnok aligha mondannak le arrl, hogy
gygyt amuletteket akasszanak magukra. Az orvosok ehelyett a
fonendoszkpot hordjk, amit alkalomadtn a beteg szvre vagy ms
fontos helyre raknak. A smnok sokszor a beavatatlan vilg szmra
rthetetlen beszddel rintkeznek egymssal, s olyan ritulis
cselekedeteket hajtanak vgre, amelyeknek mlyebb rtelmt csak k
ismerik. Ebben a kt dologban egyltaln nem maradnak le mgttk a
modern orvosok. Vgl pedig a gygytk mgikus jelekkel veszik
magukat krl, amelyek tiszteletet vltanak ki a beavatatlanokbl,
nagy benyomst tesznek rjuk, st mg szorongst is keltenek.
Aszklpiosznak, az orvosok sapjnak hatalma volt a kgy s annak
birodalma, a polarits (e vilg) felett. Az igazi gygyt a
kisugrzsa okn tnik ki, ami az rzkek szmra a feje krli
sugrkoszorban (glria) ltszik a leginkbb. gy aztn nem vletlen,
hogy az orvos jellegzetes alakjt a leggyakrabban a fl-orr-ggsz
tkrvel a fejn brzoljk, amely a koszort utnozza, s ell, a
homlok tjn mg egy fnyes napszimblumot is magn hord. Ez az a
tkr, amely a fnysugarak mellett az sszes beavatatlan figyelmt
magra vonja.
46
A betegsg mindig regresszit (visszafejlds) is jelent, s a
kiszolgltatottsg s a tehetetlensg llapotba juttatja a beteget. A
horizontlis testtarts mintha azt jelezn: nem az let fekszik a
lbainknl, hanem mi feksznk az let lbainl. Ebben az rtelemben a
betegsg minden formja megvltoztatja az embert. A kiknyszertett
nyugalom mellett alzatosabb lesz, tli a "legyen meg a te akaratod"
jelentsgt, s mr ennek megvan a maga gygyt ereje. A betegsg
mintegy lehetv teszi, hogy feladjuk a taln legfrasztbb emberi
magatartst, azt, hogy "legyen meg az n akaratom!". Minl
tudatosabban merl bele az ember a kiszolgltatottsg llapotba s
idelis esetben az ebbl kvetkez alzatba, annl hatsosabb a
gygyt ritul.
Ennyiben az sszes - mgoly j szndk - ksrlet arra, hogy
segtsen a pciensnek egyenjog s nagykor partnerr vlni, mindig
hatstalan. Ez klnsen a magnkrhzakban ltszik, ahol az els
osztly ellts semmivel sem hoz jobb eredmnyeket. Ilyenkor ugyanis
pp nem arra van szksge a pciensnek, hogy a beteg helyzetben
tovbbra is rvnyestse a bevlt hatalmi jtkait s ignyeit. Arra
van szksge, hogy tudatoss vljon benne, most alapveten
kiszolgltatott helyzetbe ker It.
Nem a klinika hierarchikus szerkezete vagy az ott eladott "isteni
sznjtk" az, ami valban veszlyes a gygyulsi eslyekre nzve,
hanem ha az ott dolgoz orvosok viselkedse azt sugallja a betegnek,
hogy k mindenhatk, az kezkben van minden.
A tudomnyosan gondolkod orvosok ltal gyanakvssal szemllt
placebohats (17) s az "orvos mint gygyszer" egy modern orvosi
ritul alapvet rszeit kpezik. Ebben az esetben az orvos egy
projekcis felletet nyjt ahhoz, hogy a beteg kivetthesse r azt a
vgyt, hogy magasabb vagy akr a legmagasabb helyrl vezessk s
irnytsk. Egy olyan orvostudomny, amely az Istent, illetve az
egysg elvt kihagyja a jtkbl, mindig ptistenekre lesz utalva,
mert anlkl nem tud gygytani. Maga a termszettudomnyos medicina
sem tud Istenrl lemondani, pedig igazn megprbl objektven
cselekedni s tvol tartani magt a llektl. Neki is van istene, akit
gy hvnak, hogy "Tudomny". A tudomnyhv emberek szmra magban a
tvedhetetlen, mindenhat tudomnyban val hit is egy gygyulsi
eslyt jelent.
47
4. A rgi orvostudomny rituli
Az korban a krhzak Aszklpiosz isten templomai voltak. A betegek s
a segtsgre szorulk messzi tvolbl zarndokoltak el oda.
Megrkezsk utn a templomszolgk ltal elksztett behangolsi s
megtisztulsi ritulkon estek keresztl. Az orvostudomny a sz mai
rtelmben nem ltezett. Nem oprltak, s a maiakhoz hasonl hatkony
gygyszereket sem kapott a beteg. Az ltalunk ismert terletek kzl
csak a higininak s a dietetiknak jutott szerep. Annak idejn
ezeket mindenesetre sokkal tfogbban rtettk, mint manapsg.
Ennek a medicinnak Aszklpiosz temploma llt a kzppontjban. A
gyakran ismtelt ritul kvetkeztben olyan mez alakult itt ki,
amelyben megtrtnhetett a gygyuls. A beteget heteken t arra
ksztettk fel, hogy ott-tartzkodsnak dnt jszakjn tlje a
templomban val alvs, az gynevezett inkubci lmnyt. Ezen a
bizonyos jszakn lefekdt a templomnak egy bizonyos helyn, ahoi mr
elzleg gondoskodtak a megfelel atmoszfrrl, a fnyrl s
illatesszencikrl, s vgl is elaludt. A dnt dolog alvs alatt
trtnt meg vele, annak a mondatnak megfelelen, hogy az az r lmot
kldtt az vire". A beteg meglmodta a meg"
oldst a problmjra, vagy kzvetlenl kpekben ltta maga eltt,
esetleg Aszklpiosz maga jelent meg neki, s rtelmezte a szmra,
hogy hov vezet az tja.
Modern rtelmnk szmra ez hihetetlennek tnik, mgis meg kell
mondanunk, hogy ez az orvostudomny sikeres volt, s gygyulst
hozott. Mai pszicholgiai tudsunk alapjn azt mondannk, hogy az
akkori orvosok olyan teret teremtettek, amelyben a megolds
felszllhatott a tudatalattibl. Ha a gygyuls szt a mlyebb
rtelmben hasznljuk, s nemcsak a testi llapot javtst jelenti a
szmunkra, akkor ennek a rgi orvostudomnynak nem kell a mai mg
elbjnia. pp ellenkezleg. k mr akkor tudatosan kezeltk azokat a
folyamatokat, amelyeket pp most kezdnk jra felfedezni magunknak. Az
kori orvostudomny azon alapult, hogy ismerte a ritulk
jelentsgt.
Sok minden szl amellett, hogy a morfogenetikus mezk lltjk el
azokat a tulajdonkppeni struktrkat, amelyekben a fejlds s a
gygyuls is vgbemegy. Magt a nagy fejl48
dst, az evolcit is ennek alapjn tudjuk jl magyarzni. A mezk
adjk a keretet, amelyben a fejlds tapogatzva halad elre. Egy
bizonyos keretbe azonbari csak pontosan meghatrozott kpek frnek
bele, s ezrt nem trtnhet meg brmi az evolci sorn, hanem csak
az, ami az elre megadott keretkbe beleillik. Ezrt van az, hogy nem
minden esetben rhet el a gygyuls a sznak abban az rtelmben,
hogy a beteget mintegy teljesen jrateremtik, hanem csak akkor, ha
ennek az jrateremtsnek az rintett termszetben megvan az alapja,
illetve, ha tervbe van vve a mintjban (18). Ha viszont azt rtjk
gygyuls alatt, hogy az ember felszabadtja, beteljesti a sajt
mintjt, akkor minden esetben megvan r a Iehetsgnk.
5. Betegsg s m i nta
A krkpek a mezket jelentik meg. Az egyes tnetekhez nemcsak egy
testi forma tartozik, hanem egy krnyezet is, amely a hozztartoz
viselkedsi mintkbl s tllsi stratgikbl ll. A betegsgben egy
bizonyos mennyisg energia szilrd struktrja dermed. Ez a struktra
mintaknt bevsdve van jelen, mlyen a tudattalanban. Ezek kzl a
jghegy cscshoz hasonlan csak a forma r fel a lthatsgig. Az
addikcik (hozzszoks, fggsg - alkohol, cigaretta, nyugtat stb.)
pldjt szemllve mindez nagyon vilgosan lthat. Nem a testi
megvonsos tnetek jelentik itt a tulajdonkppeni problmt, ezeket
ugyanis az elvonkra sorn napok alatt legyzheti, hanem az a mlyen
fekv, nehezen mozdul minta, amelytl a fggsgben szenvedk nem
tudnak szabadulni. Brmilyen j szndkkal vgezzk is a terpit, ha
nem jutnak el a betegsg alapjul szolgl mintkig, hossz tvon
vajmi kevs sikerrel jrnak. Id krdse, hogy az adott minta mikor
kerti ismt hatalmba az embert. pp a fggsgben szenved betegek
szmra igen fontos, hogy belssk, ezt a mintt egyltaln nem lehet
megvltoztatni. Az az egyetlen lehetsgk, hogy a minta kilsnek
egy msik formjt vlasszk.
A krkp formaad mezeje a mlyen fekv mintbl tpllkozik. A minta
egy olyan kerethez hasonlthat, amelybe klnbz kpeket tehetnk,
feltve, ha megtelel mret. Teht az ilyen kpkeret nem mindegyik
kphez j. A keret hatrozza
49
meg azt az elvet, amely a maga mezejben kifejezdsre juthat. Egy
bizonyos talajon pldul klnbz nvnyek nhetnek, de nem brmilyen
nvny marad meg. A sprga, az erdei feny s a plmaflk a homokos
talajon egyformn jl fejldnek. A jegenyefeny s ms tlevelek
azonban nem. Az sszes, ugyanazon a talajon l nvnynek vissza kell
tkrznie az alapja elvt. A homok esetben ez az elv taln a
kisignysg s a szernysg.
A betegsgekre tvive ez annyit tesz, hogy van egy alaptma, pldul
egy agresszis problma, s ez a minta szintjn lergzti a kereteket.
A felsznen ez ltszlag egszen klnbz mdon valsulhat meg,
pldul allergikban, magas vrnyomsban, epekben vagy krmrgsban.
Ezzel azonban csak a felsznen megjelen testi skot rtuk le. A
viselkeds szintjn is klnbz lehetsgek jelentkezhetnek,
amelyekben ugyanaz a minta fejezdhet ki. A gyakori dhrohamok, az
embernek sajt sztneivel val bnsmdja vagy az rnyktmk
erszakos megkzeltse jelentenk ezeket a lehetsgeket. A
gondolkods skjn is klnbz formkban nyilvnulhat meg ez a minta:
agresszv szexulis fantzik vagy vgletes gondolkodsmd. A lelki
skon az autoagresszv (nmaga ellen fordul) rzelmek vagy a
depressziig terjed nmarcangolsi fantzik lennnek a varinsok, de
ugyangy az a szlssges rzelmi let is.
A klnbz szinteken ott vannak a legvltozatosabb lekpzdsi
lehetsgek, melyeknek mindegyike mgis az alapvet minta ltal elre
meghatrozott kereteken bell marad. Csak a mlyben lv minta
pontosabb vizsglata fedi fel rszletesen, mirl is van sz. Ha
pldul azokrl az agresszikrl, amelyeket az let stt, "piszkos"
tmi gyjtanak lngra, az allergik kerlnek a szkebb vlasztkba.
De itt is szmos lehetsg
" g ( g
kztt "vlaszthatunk, ami az aller nek aller it kivlt anyagok)
nagy szmban s gazdag szimbolikjban tkrzdik vissza.
A keretfeltteleket megszab mintk hatrozzk meg az letnket. Az
ezoterikus elmlet szerint azrt hozzuk ket magunkkal az letbe, hogy
az idk folyamn megljk azokat. Az nmegismers vgl is nem ms, 
mint az, hogy tudatostjuk magunkban a mintt, az nmegvalsts pedig
a minta elfogadst s beteljestst jelenti. Az nmegismers
munkaterlete kvetkezskpp a felszni skoktl - azaz a testtl s a
50
viselkedstl - lnynk isteni magjig, azaz a Selfig (nval) terjed.
Ha a tudattalan mintk foglyai vagyunk, azzal elzrjuk az igazi
lnynkhz vezet utat.
A "Betegsg mint t"-ban megkezdett t a felsznen kezddik, s a
testileg lthat s rezhet tnetekbl kvetkeztet a mlyebb lelki
struktrkra. A genetika egy msik, idkzben ltalnosan elfogadott
lehetsget jelent ahhoz, hogy hozzfrjnk a mintnkhoz (19). A DNS
genetikai kdja az sszes rlunk szl informcit tartalmazza. Itt
nemcsak a testi keretfelttelek, hanem a viselkeds is le vannak
fektetve. Kvetkezskpp az smintt is meg lehetne itt tallni, m a
kutatsok ehhez mg nem elgg fejlettek.
Az orvostudomnynak az a krdse, hogy valami "rkltt vagy
szerzett-e", a mi nzpontunkbl rtelmetlen. A ltszlagos
alternatva jelenti a gondot, amely alapos vizsglds utn illzinak
bizonyul. Valamikor mindent rkltnk, s minden le van rgztve a
mintban. Nmi tvolsgbl szemllve eltnik az alternatva. A
genetika mai tudsa szerint is sok minden rgztve van mr a
fogantatsnl. Ezzel az esemnynyel egy meglehetsen vilgosan
meghatrozott keretet kap elre az ember az lethez. Az emberi
petesejt megtermkenytsbl minden esetben ember keletkezik. Az a
lehetsg, hogy egy kutya vagy egy kenguru szlessen, a
megtermkenyts pillanattl fogva nincs benne az elre megadott
keretekben. Mg ha kezdetben klsleg nincs is olyan nagy klnbsg
egy leend kutyhoz vagy kenguruhoz kpest, ez gyben a kocka mr el
van vetve. A minta mr ott van, s az lete sorn tesz szert az illet
azokra a lehetsgekre, hogy ezt a mintt megtapasztalja.
Egy msik sk, amelyen a mintk felismerhetv vlnak, az a C. C. )
ung-fle archetpusok szintje. Az archetpusok szintjvel az
gynevezett selvek kzeli rokonsgban llnak. Ez utbbiak kpezik
pldul az asztrolgia (20) alapjt is. Az selvek nem msok, mint
tiszta archetpusok. De mg nagyon sok archetpus ltezik, az ember
tbbnyire csak kt vagy tz (21 ), a plantkrl elnevezett selvvel
dolgozik. A mintk tartalmazzk az ember lete sorn megtanuland
leckket. A mintk pedig az selvekbl plnek fel.
A betegsgek rtelmezsnek megrtshez nem kell az selvek szintjig
lesnunk. Msrszt ez a lps, amely egyszerre nehz s rdekes, sok
mindent megknnythet, mint
51
ahogy a krkp-szeminriumok tapasztalatai is mutatjk. Ennek a 
knyvnek a keretei csak azt teszik lehetv, hogy bepillantsunk ebbe a
gondolkodsmdba (22).
6. A fggleges gondolkods s az selvek
Vilgszemlletnk szerint a valsgon vzszintes s fggleges skok
hzdnak keresztl. Az selvek a fggleges rendez elveknek felelnek
meg, amelyek kb. a peridusos rendszer kmiai elemeivel lennnek
sszehasonlthatk. Mivel minden elemekbl ll, az elemek a
legklnbzbb megjelensi formkban jtszanak szerepet. A szn s a
gymnt is sznbl ll, s ezrt ez az elem az, ami ezt a kettt
"fggleges" rtelemben sszekti egymssal, annak ellenre, hogy a
megjelensi forma szintjn a kt anyag alig hasonlt egymsra. A
"fggleges skokkal" val munka az ezoterikus tanok terle"
te, a "vzszintes skokba val ler besorols a tudomny
feladatkrbe tartozik.
A kvetkez sematikus bra illusztrlja a kt gondolkodsmd kztti
klnbsget, hrom f ggleges s nhny vzSELV: VNUSZ: MARS: 
SZATURNUSZ: ELV: Kapcsolat, Energia Koncentrci 
harmnia megszilrduls kiegyenslyozs
LELKI SK: Szeretet Btorsg Kitarts TESTI SK: rzkisg Izomer
Csontok TIPIKUS lvezet Hare Kitarts TEVKENYSL: Evs Elrenyomuls
SZOCILIS Luxushotel, Arna, sportplya Brtn, krhz, KRNYEZET:
Bordlyhz csatatr kolostor TESTT)AK, Br (kontaktus), Izom, vr Br
(hatr) SZERVEK: ajak, vese homlok, pnisz trd, csontvz BETECSCRE
Diabetes, Sebeslsek, Kkpzdmny, VAL akne, tlsly akut
fertzsek pikkelysmr, HA)LAM: artrzis TELEK: dessgek Nyers
telek, Magok,
steak diflk
52
szintes lncot bemutatva. segt tovbb megrteni azoknak a
jelensgeknek a mlyebb alapjait is, mint amilyenek pl. a
tneteltols, a tnet feldolgozsa s beteljests.
A mai tudomnyra orientlt korunkhoz sokkal kzelebb ll a
"vzszintes" gondolkods. Az selvek segtsgvel trtn "fggleges"
vagy analgis gondolkods sokkal nehezebben megy, mert ellentmond a
megszokott logiknknak. Csak a pszichoterpiba tudott behatolni. A
pszich vilgnak viselkedse se logikusnak, se kronologikusnak nem
mondhat. Mint ahogy ezt az lmaink is minden jjel mutatjk, itt az
egyidejsg s az analgia uralkodik.
Egyltaln nem volt olyan rgen, amikor minden ember ezt a
"pszichs" vilgszemlletet vallotta. m mra mr az emberisgnek az a
kisebb rsze is, amelyikhez mi magunk is tartozunk, elhagyta ezt a
vilgszemlletet. Azonban titokban s intucijban sokkal szorosabban
ktdik rgi gykerek alapjn ehhez a vilgszemllethez, mint ahogy
ezt bevallan magnak. Az srgi szimbolika ma is lnken ! tovbb.
Taln szgyelljk magunkat miatta, s mint eltletet s babont
lenzzk, de mgis ragaszkodunk hozz. Alig van olyan nagyobb jsg,
amelyik rrtegengedhetn magnak, hogy lemondjon a horoszkpokrl, s
sokkal tbb ember olvassa ezeket, mint ahnyan nyltan beismerik (23).
Mg mindig feketben jrunk temetsre, annak ellenre, hogy semmilyen
rtelmes magyarzatot nem tudunk adni a dologra. Vrset ltunk, ha
elfog bennnket a dh, s nem srgt. Feketnek ltjuk a vilgot, ha
elhagy bennnket a remny. Ha valakit rltnek tartunk, ezt azzal a
jelbeszddel nyilvntjuk ki, hogy mutatujjunkkal a fejnkre bknk,
s nem a trdnkre. A trd az alzat kinyilvntsnak a helye, s nem
a (bolond) tletek. A makacssgot a bikanyak szimbolizlja a
szmunkra, mg a hattynyak az elegancia s a kecsessg jele. Mindez
s sok ms ilyen kzismert sszefggs ltezik anlkl, hogy logikus
magyarzattal tudnnk rjuk szolglni. Pedig csupn arrl van sz,
hogy a kzhaszn logika helyett az analgin alapulnak.
A betegsgek olyan mintk kifejezdsei, amelyek ers gykerekkel a
valsgban horgonyoznak. Legabsztraktabb kifejezdsket az selvek
mintiban s azok egymshoz val viszonyban talljuk. A betegsgek
tarts megszntetshez nhny felleti kozmetikai vltoztats nem
elg. Egy kpet sohasem lehet gy kitrlnnk, hogy nem ptoljuk egy
msikkal,
53
amivel a kp alapjul szolgl minta nem tnik el csak gy egyszeren.
A betegsgeket a legjobb esetben is csak a magunk mindenkori keretein
bell lehet kicserlni. A hagyomnyos orvosls allopatikus
eljrsainak, st mg az gynev zett pozitv gondolkodsnak is az a 
veszlye, hogy nem tesz ek mst, mint hogy a felszni skokon pusztn 
kmiai orvossg kkal vagy jszndk affirmcikkal lefedik a mlyen 
fekv mintt.
Az igazi gygyuls az elre megadott minta keretn bell kvetel egy
alternatvt is. Ha csupncsak a tnet ellenttvel prblunk ellene
hatni, azzal rvid tvon ugyan megknnyebbl a beteg, de hossz tvon
eszkalldik (kiterjed) a problma. A harc anlkl, hogy akarnnk, mg
ersebb teszi azt, ami ellen harcolunk, gyhogy idvel mind jabb s
jabb falakat kell ellene emelnnk. Aki kortizonnal harcol a brkits
ellen, a kitseket ugyan levarzsolja a brrl, de a megfelel
energit egyre mlyebbre nyomja. Az aztn ltalban a tdejben
Iandol. A td a br mellett a msodik olyan szervnk, amely a
kapcsolatok szolglatban ll. Minl jobban sikerl a brnkn lv
kitseket legyzni, annl nagyobb lesz a mlyben a betegsgpotencil,
s a vdekezsre sznt lpsekkel egyenl mrtkben nvekszik. Elvileg
hasonl trtnik, mint amikor az ember a szomorsgot vidm
jelszavakkal prblja legyzni. Egy rvid tv javuls utn, amelyet
hamisan gygyulsnak rtelmeznek, az elnyomott tma egy ms helyen
ismt felmerl.
A betegsgtneteket csak lelki tartalmakkal vagy viselkedsmintkkal
lehet valban kicserlni. Ezeknek azonban egyeznik kell az
selvekkel, azaz az alternatvknak ugyanabbl a szimblumlncbl kell
szrmazniuk, s semmi esetre sem az ellenplusbl. selvi mintkat
tekintve a lehet leghasonlbbaknak vagy - mskpp fogalmazva -
homoepatikusnak kell lennik. Ahhoz azonban, hogy az energit egy
msik, m megfelel kpmezbe tudjuk irnytani, mindenekeltt a
betegsg kpt kell megvizsglnunk.
Mivel minden egyes betegsg csak egssz teszi az embert, egyiket sem
nlklzhetjk s nem is vltoztathatjuk meg tetszs szerint. Tnete
nlkl a beteg nem teljes egsz, s ki van billentve az egyenslybl.
Amennyiben alloptisan, azaz a betegsg termszetvel ellenttes
hats gygyszerekkel kezelik, a krkppel stabilizlt egyensly ismt
zavart szenved.
54
A kvetkez plda taln vilgosabb teszi mindezt: aki bnatban
elhzik*, egy olyan tnetet alakt ki, amellyel meg tudja tartani
lelki egyenslyt. Egszben vve a tlsly, amely egy bizonyos
vdrteget von krje a szeretet nlkli klvilggal szemben, s az
evssel ptkielglst is hoz a szmra, nyilvnvalan jobb, mint ha
pl. szerelmi bnatban n- gyilkossgot kvetne el. Na mr most: ha 
ezt a beteget alloptisan nullditra fogjuk, veszlyeztetjk
kialakult lelki egyenslyt. Elveszti vastag "pncljt" anlkl, hogy
valamivel ptolni tudn ezt a vdrteget, s egy msik kielglshez
jutna. Fleg azt nem kapja meg, amire olyan nagy szksge lenne,
nevezetesen a szeretetet. Termszetesen az a ddelgets, amihez
dessgek formjban s kizrlag csak a gyomrn keresztl jut, nem
jelent idelis megoldst, de mg mindig a tma egyfajta
feldolgozsnak szmt. Az dessgek vagy a tbbi hasonl "j" ugyan
nem adja meg azt a trdst, amire tulajdonkppen vgyik, de mg
mindig az odaforduls egyik formja. A nulldita ezzel szemben semmit
sem ad neki a problmjval kapcsolatban.
A homeoptis orvoslsnak az lenne a clja, hogy olyasmit ajnljon fel
a beteg szmra, ami hasonlt az evshez. A lelki skon ez a szeretet.
A pciensnek kellene valamit tallnia, ami kielgten a
szeretetignyt. Ha embert nem tall erre, akkor legalbb tanuljon meg
tudatostani magban, hogy mennyire szeret enni, s valdi lvezettel
egyen - ennek sokkal tbb rtelme lenne, mint a teljes lemondsnak. A
tudattalan vagy flig tudatos dessgnassols a tmnak pusztn egy
lehetsges feldolgozsi formja. A valdi megolds az lenne, ha az
illet megtanuln sajt magt szeretni.
Az ember a klnbz alrendelt mintkbl sszell mintval szletik
meg. Ezt a mintt a genetikai vizsglatok eredmnyeibl, az
archetpusokbl, az illet horoszkpjbl, a betegsgeibl vagy ms
visszatkrz felletekrl is felismerhetjk. Az let sorn ennek a
mintnak klnbz aspektusai vlnak aktuliss. Senki sem meneklhet
el elle, be kell teljesteni, illetve meg kell tlteni lettel. Ha
pl. az ember az lettapasztalatainak vagy egy terpinak ksznheten
megismerte s mlyen ttekintette a struktrja egy rszt, akkor a
beteljesitsre szolgl alternatvk is lehetsgknt llnak eltte.
A fggleges skon belli csere az az esly, amelyrl az t a
teljessghez c. ktetben sz volt.
55
A betegsgek gy keletkeznek, hogy a szellemi-lelki tmk a
tudatossg szintjrl lecssznak a testnkbe. A betegsgekbl pedig
fordtott irnyban haladva ismt a szellemi-lelki tmkat lehet
kiszrni. Az selvek tiszta kpeihez vezet lps megknnyti az elv
tbbi megnyilvnulsi skjra val jutsunkat is. A helyzet hasonlt
ahhoz, amikor nyelveket tanul az ember. Ha meg akarunk tanulni
olaszul, franciul s spanyolul, akkor a legegyszerbb, ha elszr a
latint sajttjuk el. Ebbl a kzs bzisbl kiindulva az sszes
tovbbi lps knny lesz.
Egy ilyen, az selvben val gondolkodson nyugv terpis lps az
lenne, ha a prkapcsolaton dolgoznnk kitartan ahelyett, hogy
vesehomokot kapnnk. A vese a Vnusz-elvnek van alrendelve, ppgy,
mint a partneri viszony s a homok. A kvek a szaturnusz-elv
irnytsa alatt llnak, ugyangy, mint a kitart munka. A testi skon
a vesehomok a partneri viszony hajtmvbe kerlt homokot jelkpezi. A
betegnek mindkt, a test skjra lecsszott elvvel szembeslnie kell.
Az ebbl a gondolkodsbl kvetkez terpis lpsek kihvsok el
lltjk az embert, mivel az elnyomott, kellemetlen elvet ismt a
tudatossg felsznre knyszertik. Amikor valakiben nincs az illet
tmval szemben semmilyen ellenlls; akkor nem is nyomja le az
rnykba. Ha azonban arra knyszertette az illet az adott tmt,
hogy egy problma kpben ltsn testet, akkor a tma lelki megfeleli
is kellemetlenek lesznek a szmra. Amennyiben nem azok, akkor
vatosnak kell lennnk. Kzenfekv ugyanis a gyan, hogy az analgik
nem egyeznek.
Az selvek alapjn a szervek s a testtjak rtelmezse, illetve
jelentsnek felismerse is knnyebb. Hogy a nyaknak a bekebelezshez
van kze, azt a funkcija s a megfelel nyelvi utalsok is mutatjk,
mint amilyen pl. a benyakal sz. Hogy a trd az alzattal van
kapcsolatban, azt a trdhajts s a letrdels aktusbl knnyen
kitallhatjuk. Az azonban, hogy a vese a partneri viszonyhoz ktdik,
fleg az selvek ismeretbl derl ki.
56
7. A betegsg mint ritul
A betegsg egy mintnak a problematikus megtesteslse. A pciens
ezltal arra knyszerl, hogy (meg)lje ezt a mintt, amelynek ellene
szeglt s amelyet tudatosan nem fogadott el. Egy minta tudatos
tlse nem ms, mint ritul. Egy betegsg trtnsei kvetkezskpp
egy tudattalan, illetve az rnykba Ieslllyedt ritulval egyenlk. A
gygyulshoz vezet els lps az, hogy ezt a ritult visszahozzuk a
tudatunkba. Ebben az nyjt jelents segtsget, hogy tudatosan s
szabad akaratunkbl megtesszk mindazt, amire a betegsgnk amgy is
rknyszert bennnket. A szerelmi bnatban felszedett kilk
pldjban ez az lenne, hogy tudatosan nassolunk. Mialatt z ember
beren s figyelmesen kebelez be mindent, ami des s j, kialakul az
ezzel egytt jr lvezet rzse. gy egy nassol rtust alakthatna
ki magnak, amely lvezetet jelent a szmra. Fontos, hogy kzben ne
legyen rossz a lelkiismerete. A lelkifurdals az alloptis plusbl
szrmazik, s ebben az esetben kizrlag krt okoz. "
Ha ahelyett, hogy rossz lelkiismerettel degeszre enn magt az
ember, tudatos lvezeti ritulkba kezdene, mris lazulna a tnet
nyomsa. Tudatos lvezkeds esetn egyrszt egyltaln nem kell nagy
mennyisget magba tmnie az embernek, msrszt a nassolsbl
kvetkez zsrprnkat is sokkal knnyebben el tudja fogadni. Tudja
ugyanis, hogy mit kapott rtk cserbe. Ha belemerl az ember az
lvezetek tengerbe, ms lvezeti skok is maguktl feltrulnak. A
Vnusz birodalmban az evs lvezete mellett tovbbi megfelel
lehetsgek is vannak. Ha a tbbi rzkszervn keresztl is jut az
ember lvezetekhez, akkor azzal tehermentesti a mr gyis tlterhelt
gyomrt, anlkl hogy az rzki lvezetekrl lemondana. , A szemnek s
a flnek a gynyre, az orrnak s a brnek kedves dolgok tbb-kevsb
ugyanazt a mintt tltik be. A br, mint a Vnusz szerve, ezen a
terleten az zrzkels mellett a legmegfelelbb. Kvetkezskpp az
rzki brlvezet a habzsols megfelel alternatvja. A cskolzs
igen jl helyettestheti az dessgek szopogatst. Ez esetben mg az
lvezetet is ugyanaz a nylkahrtya kzvetti. A simogats is azt az
rzst adja, hogy az emberrel valami j trtnik, ugyangy, mint ahogy
egy kiads ebd utn j rzssel eltelve simogatjuk a hasunkat.
57
Az els lps az, hogy a betegsg tudattalan mintjbl tudatos
ritult csinljunk. A kvetkez lpsnek az a clja, hogy a
szenvedssel teli feldolgozsi skot egy fejldsi lehetsget
biztost skra cserljk. Ez annl knnyebben megy, minl jobban
beleillenek a mintba, illetve minl inkbb az adott selv al
tartoznak. A mintt nem tudjuk megvltoztatni. A minta feldolgozsnak
vagy teljestsnek skjt azonban igen.
A kt fogalom kztt jelents szakadk van. A feldolgozs
mindenekeltt munka, a teljestsnek megvan az az elnye, hogy
meghozhatja a megoldst. A mr trgyalt szerelmi bnatbl val elhzs
esetben akkor dolgozn fel az ember a tmt a Vnusz-elvnek
megfelelen, ha megengedne magnak egy masszzsprogramot. Ennek
termszetesen lvezetesnek kell lennie. A fraszt vagy fjdalmas
masszrozsi mdok nem felelnnek meg a vnuszinak. A szeretet, amely
a testet, a lelket s a szellemet is rinti, ezzel szemben nemcsak a
tma beteljestsnek, hanem a megoldsnak is szmtana.
A teljestsek nem clra irnyulnak, nem azrt trtnnek, hogy
elrjnk ltaluk valamit, hanem egy bels szksgletbl fakadnak, s a
maga teljessgben rintik az embert. A tma tudatos feldolgozsa
magban rejti azt a veszlyt, hogy csak egyes terleteket fed le. A
masszzs, ppgy, mint a nassols, csak a testi lvezetek skjn
trtnik. A tudattalan feldolgozsban is rszt vehet az egsz ember,
m ez a feldolgozsi md nem rinti olyan mlyen a tmt.
Ha valakinek a Mars selvvel van egy szmra nem tudatos
problmja, akkor az agresszijt feldolgozhatja gy is, hogy elmegy a
futballmeccsre szurkolni. m hiba van jelen testben s llekben
egyarnt, akkor sem olddik meg a tma a harcias jelszavak
vltstl. Aki ezzel szemben tudatosan dolgozza fel a tmjt, annak
megvan az az e nye, hogy ismeri is egyben. Ha pl. gy dnt, hogy 
harci sportok zsvel vezeti le az agresszijt, akkor az rtelmes
dnts. Ekkor is fennll persze a veszlye annak, hogy csak a testvel
van jelen a dologban, a lelkvel nem. Az szmtana teljestsnek, ha
elhatrozn, hogy kzbe veszi az lett, btran szembenzne az eltte
ll feladatokkal, s ezutn ezeknek megfelelen lne.
A ritulhoz az rintett szintek mindegyikn szksg van a
tudatossgra. A ritulk annl hatkonyabbak, minl tbb s58
kot rintenek. Ebbl addik az, hogy a betegsg egy-egy tma megoldsa
szempontjbl gyakran igen kevss hatkony (24). A tnetek tbbnyire
csak a feldolgozsig vezetnek, mert hinyzik a szellemi-lelki
tudatossg. Ha ezeket is behozzuk a tnetbe, s a betegsg
tnettanbl egy tudatos, minden rintett skra kiterjed ritult
alaktunk, kzelebb kerlnk ahhoz az eslyhez, hogy felszabadtsuk a
tmt.
Ez a kulcsa annak is, hogy felszabadtss vljanak a feldolgozsi
ksrleteink. A fenti pldhoz visszatrve, lehetsges lenne, hogy az
illet olyan tudatosan tadja magt a kivlasztott harci sportnak,
hogy a szellemvel s a lelkvel is rszt vesz benne, s harci
mvszett fejleszti. Ennek a filozfija pedig az egsz lett
thatja, a felszntl a mlyen fekv gykerekig. gy alakul ki az
agresszi tmjval szemben szinte magtl az a nyitottsg, amely az
let ms terletein is utat tr a marsi energia szmra, s ahhoz
vezet, hogy az ember btran mer lni. Amikor a betegsgek arra
sztnzik az embert, hogy ritulis jelleget adjon az letnek, akkor
nemcsak nismeretet, hanem nmegvalstst is hoznak. Az a cl
ugyanis, hogy a fejlds teljes tjt, az egsz letet egy tudatos
ritulv alaktsuk.
59
III. Cyakorlati tmutat a betegsgek feldolgozshoz
1. A szkincsnk
Az rtelmezs kzppontjban a test s fleg a tnetek nyelve ll.
Mivel minden embernek vannak tnetei, a tnet a legelterjedtebb
nyelvnek szmt ezen a fldn. Br mindenki tkletesen beszli, mgis
csak kevesen vannak azok, akik meg is rtik. ltalban vve igaz, hogy
minl intellektulisabbak az emberek, annl kevsb rtik ezt a
kifejezsi mdot. gy fordulhat el, hogy az gynevezett primitv
npek e tekintetben messze elttnk jrnak, ppgy, ahogy a gyerekek
is flnyben vannak e tren a szleikkel szemben.
A testbeszd mellett a szavakkal trtn beszd is igen j
szolglatot tehet. Mert nemcsak a test beszl, hanem a nyelv is testi.
A pszichoszomatikus kifejezsek egsz sora vet rthet fnyt a testre
s a llekre. Egy megrgztt, makacs emberben nem a vrrgk rekednek
meg, hanem tvitt rtelemben megreked benne az let rama. Egy
megkeseredett, hara s alak sem a sajt konkrt fogait veti be, s egy 
vastag nyak, konok ember sem a merev nyakizmaira hivatkozik. Csak
akkor hajlamosak ezek a bels tartsok arra, hogy testet ltsenek, ha
a tulajdonosaik nem tudatostjk ket magukban. Nem meglep ht, hogy
a testnk nemcsak a kezelsekre reagl jl, hanem a jelentsek
megfejtsre is.
A nyelvjrsok, fleg azok meglehetsen vaskos s kevsb szalonkpes
formi, az irodalmi nyelvnl is sokkal vilgosabban fejezik ki a
megfelel sszefggseket. A szlsok s kzmondsok a test s a llek
sszefggseinek mly ismeretrl tanskodnak.
A nyelv blcsessge sokkal megbzhatbb, mint ahogy ezt ltalban
elfogadjuk. A krkpek a sz legvaldibb rtelmben reaglnak a
kezelsre. Egy olyan kifejezs pldul, hogy "bnatban megszakadt a
szve", elrulja azt, amit a drga pszichoszomatikus vizsglatoknak
elszr igazolniuk
60
: rr r
kell, nevezetesen, hogy a tarts bnat meg is lheti az em-` bert.
Azrt tud a test nyelve ilyen jelents segtsget nyjtani nmagunk
megismershez, mert becsletes. Cyakran sokkal becsletesebb, mint
amennyire az kellemes a szmunkra. Ezrt prbl ki a modern ember a
szolriumtl s napfrdkrktl a sebszeti beavatkozsokig
mindent, hogy egy kicsit megvltoztassa a bre adta tlzottan
szinte benyomst. "Egy szinte br" - mondja a nmet azokra,
akiken minden rzelmi llapotuk megltszik. A becsletes br
szmra teljesen idegen minden elrejtz s elvltoztat jtk.
2. Mtoszok s mesk
A mitolgiai vagy a kiemelked szemlyisgek letbl vett,
mtossz vlt kpek, amennyiben hasonltanak a sajt minthoz, j
segtsget nyjthatnak a krkpek rtelmezshez. A mesk is olyan
archetipikus motvumokkal szembestenek, amelyek nem is ritkn
modern kntsben jelennek meg letnkben. Egy ilyen, a kltszetben
is gyakran felbukkan idtlen minta nem ms, mint az
lettapasztalat srtett esszencija. A reinkarncis terpinak
(az elz letek megismerse) az az egyik clja, hogy ilyen
mintkat keressnk s a sajt mtoszunkat tudatoss tegyk ltala.
A betegsgek rtelmezse szempontjbl elnys ugyanis, ha tisztba
jvnk a sajt letmtoszunkkal s kitalljuk, hogy milyen szerepet
jtszik benne a betegsgminta.
Minden embernek megvan a maga trtnete, attl fggetlenl, hogy
tudatosan lmodik-e a mese kpeiben, vagy nem. Ennek a mesnek a
felfedezse jelents segtsget nyjthat a betegsgminta
rtelmezsnek folyamatban s az egsz letminta jelentsnek
megrtsben. A mese alapjn, illetve abbl kiindulva a minta
rteges modelljt is megrthetjk. A kirly- s a varzslmesk,
mint ahogy a Crimm fivrek sszegyjtttk ket, alapjban vve egy
nagy mintt brzolnak, a llek tjt a tkletessg fel. A hsnek
el kell indulnia otthonrl, amit nha az undok s csr mostohaanya
vagy valamilyen kls szksg megknnyt. Vgl ki kell llnia a
vilgban az let prbit, mieltt vgre megtallja a msik felt,
egyesl vele az alkmiai hzassgban (25), s halhatatlann vlik.
Ez az alapminta a leg61
tbb mesben kzs, s lekpezi azt a Ielki utat, amelyet minden ember
megtesz. Azrt van olyan sok mese, mert sokfle klnbz, egyedi
archetpus rakdott r az alapmintra, amelyek a szemlyesebb
letutakat kpezik le.
3. A megismers tja
az ellenpluson keresztl
A betegsg kezelsnek az ellenpluson t vezet tja, mint ahogy
azzal az alloptiban prblkoznak, hossz tvon nem kpes megoldani
egy problematikt, mg akkor sem, ha rvid tvon idt nyerhetnk vele.
Az rtelmezsnl ellenben segtsgnek bizonyult, ha az ellenplusra, a
msik szlssgre is vetettnk egy pillantst. Az ellenttek sokkal
kzelebb vannak egymshoz, mint ahogy azt megszokott szemlletnkkel
elismernnk. Megint a npi blcsessgre hivatkozunk, mely szerint a
"pszichiterek mind rltek", pedig a polgri idelis elkpzels
szerint pp nekik kellene a szellemileg legegszsgesebb embereknek
lennik. Ha meggondoljuk, hogy egy pszichiter a szabad akaratbl egy
ideggygyintzetben tlti el a fl lett, akkor lehet, hogy a npi
blcsessgnek igaza van. Szenvedlyes rdekldssel kell odafordulnia
a llek tvtjaihoz, ha ezt a foglalkozst vlasztja magnak. Honnan
szrmazna azonban ez az elszeretet, ha nem abbl, hogy az illet
valamilyen mdon maga is rintett? Ez persze semmikpp sem htrny,
hanem tulajdonkppen a garancija annak, hogy a llek orvosa kpes
belelni magt pciensei helyzetbe s rzelmeibe.
Ezrt az sem meglep, ha az orvosok a hipochondria jeleit mutatjk.
Fl letket szabad akaratukbl a krhzban vagy a sajt praxisban
tltik el. Azrt teszik, mert akrcsak a tbbi ember, k is flnek
attl, hogy megbetegszenek s meg kell halniuk. Egyenesen szerencse,
hogy az orvosi hivatsra val motivci abbl a kvncsisgbl n ki,
hogy felkszljenek a betegsgek - kztk a sajt betegsgk - elleni
harcra. gy nehz krlmnyek kztt sem lohad le az
elktelezettsgk.
A tbbi hivats mintja is ennyire egybecseng az ellenttes
pozcikkal, ami az els pillantsra meglepnek tnhet. Pedig
62
iI
ha a bnldz nem tudna a bnz agyval gondolkodni, soha senkit sem
tudna elkapni.
Ami a betegsgeket illeti, az ellenttes pozcik ppgy hasonltanak
egymsra. Egy s ugyanarrl a tmrl van sz, ugyangy, mint a bnz
s a bnldz esetben. A szkrekedsben* s a hasmensben* szenved
pciensek a belkn keresztl dolgozzk fel az elengeds s a
megkapaszkods, illetve a ragaszkods tmjt. Ha magas vrnyomsban*
szenved az ember, akkor egy alacsony vrnyomssal kszkd beteg a
sajt problmjrl meslve egyet s mst megvilgthat magas
vrnyoms sorstrsa szmra. Mindkt esetben az a krds ll a
kzppontban, hogy mekkora teret foglal el az ember sajt letereje.
Mindez az alkoholistk s az absztinensek nem minden harc nlkli
kzs tmjval kapcsolatban mg nyilvnvalbb (26). Az els mohn kap
mindenfajta pohr utn, a msodik meg ostorozza. Mindegyikk lete
ugyanazon tma, az alkohol krl krz. Ami a szellemi-lelki
egszsget illeti, az absztinensek is ppgy veszlyeztetettek. Br az
alkoholista gyakran msokat tart bnsnek a nyomorrt, ltalban vve
benne mg lehet nmi tudatossgot felkelteni egszsgtelen helyzetvel
kapcsolatban. Ebben a tekintetben az absztinens mind a maga, mind a
krnyezete szmra jval nehezebb eset. Italban annyira meg van
gyzdve arrl, hogy msok a hibsak, hogy a sajt problmjt
egyltaln nem kpes elismerni tbb. Teljesen el van bvlve sajt
fennklt elmleteitl, amelyek az emberisgnek a bns szenvedlyektl
vagy hasonlktl val megmentsrl szlnak, s mr nem ltja, hogy
maga is mennyire szlssges.
Ennl az utols pldnl taln vilgoss vlt, hogy brmelyik tmrl
legyen is sz, a szlssges tlts mindig gyans. ltalban ppen ott
van kzel az ellenplus, ahol a legkevsb feltteleznnk.
63
l V. sszefogla ls
1. Kiindulpontok
1.Semmi esetre sem rtkelsrl, hanem rtelmezsrl van sz.
2. Mindenkinek vannak tnetei, mivel minden polaritsban val let
levlt az egysgrl, s gy nem teljes s nem egsz.
3.Minden egyes tnet egy fogyatkossg kifejezdse, mert valami
olyasmit mutat, ami hinyzik ahhoz, hogy egszek Iehessnk.
4. Semmi sem tnhet el vgrvnyesen, ezrt csak arrl lehet sz,
hogy a tnetet ttoljuk, akr vzszintesen az egyik skon (pl. a test
skjn) innen oda, akr fgglegesen a kln- bz skok kztt (a 
test, a llek, illetve a szellem skja).
5. A forma s a tartalom a testnek s a lleknek felel meg s
sszetartozik. A forma (a testi) a szksges kapcsoldsi pont a
tartalomhoz (a lelkihez) ppgy, mint ahogy a sznpad a kapcsoldsi
hely a szndarab tartalmhoz.
6. Vgl is nincsenek okok. Amikor mgis rjuk vagyunk utalva, hogy
gondolatilg kzelebb kerljnk a valsghoz, akkor az koriak
klasszikus ngy okbl rdemes kiindulnunk: Causa efficiens (a mltbl
hat ok), Causa finalis (clok), Causa formalis (mintaok), Causa
materialis (a materilis ok, illetve a materilis alap).
7. A valsg szimmetriaskokbl ll. Az analgis gondolkods ennek
inkbb megfelel, mint a kauzlis.
8. A skok kztt szinkron s nem kauzlis sszefggs van, s nem
is a megszokott rtelemben logikus, hanem analog(ikus).
9. A ritulk alkotjk az emberek egyttlsnek alapvzt, akr
tudatos ez, akr mint rnykminta, tudattalan.
10. A betegsgek az embert egyenslyban tart rnykritulk, s
ugyanannak az selvnek a tudatos rituljval helyette-. sthetk.
64
2. Irnyelvek s alapkrdsek
A ngy "ok" segtsgnkre lehet abban, hogy rjjjnk a tnet ltal
kiknyszertett ritul nyitjra. Ehhez meg kell rezni azt a teret,
amelyben az rintett l. Az okokra irnyul krdsek a kvetkezk
lennnek:
1. Honnan jn a tnet? Mi a funkcionlis alapja? A "ntht" vve
alapul, a vlasz krlbell gy hangozhatna: "Kt nappal ezeltt olyan
volt a helyzet, hogy az rintett megfzott, illetve megkapta a ntha
krokozjt."
2. Milyen materilis alapon fut le a betegsg, s mit kzl az
rintett szerv?
Plda: Az orr- s a garattjk szervei s az rzkszervek. A
klvilggal val cserrl s kapcsolatfelvtelrl van sz.
3. Milyen keretek kztt terjed ki a tnet? Milyen jtkszablyai
vannak?
Plda: Az ember nem akarja senkinek sem kinyitni az ajtt, tele van
az orra, semmit sem akar hallani s ltni. Nem akar kapcsolatba lpni
a klvilggal, illetve ha igen, akkor csak agresszv mdon: khg (r
a tbbiekre), tsszent, fjja az orrt, s kpkd.
4. Mit cloz a tnet? Hov akarja vinni az rintettet? Vlaszplda: Be
kell ltnia, hogy elege van, s meg akar szabadulni az agresszijtl.
A megfzs "normlis" lefolyst figyelve kirajzoldik az a ritul,
amely az egyes tneteken keresztl knyszerti ki, hogy
rrregvalstsk. nmagunk lezrsnak aktust a xest sznpadn
rendezzk meg: az rzkszervek s a lg-, illetve kommunikcis utak
blokkoltak, a felhalmozott agresszikat pedig testileg ljk ki.
Ezeket a jeleket a krnyezet elismeri, s elbocstja a khg s orrt
fj beteget. Hazamehet teht. Ez a csata utni visszavonuls
ritulja. A hbor fleg a szvetekben zajlik, s vgbemegy a
szocilis krnyezetbl trtn visszavonuls. A ritul felttelezi,
hogy a megfzottakat nem tmadjk tovbb, hanem hagyjk, hogy
rendezett sorokban visszavonuljanak. Ha a jtkostrsak nem veszik
szre azonnal a jeleket, a betegek bartsgos kzvetlensggel hvjk
fel rjuk a figyelmet: "Csak ne gyere ilyen kzel, mert meg vagyok
fzva!" Hogy menynyire szksg van erre a ritulra, azt maguk a
cspg orr betegek bizonytjk teljes rtatlansggal, amikor azt
mondjk, hogy ntht szereztek maguknak. Az ember termszetesen
65
csak olyan dolgokat szerez meg magnak, amelyekre szksge van.
A betegsgritulra s annak kereteire irnyul krdsek:
1. Mivel szereztem be magamnak ezt a problmt? 2. Mirt ppen most
trtnik ez? A krnikus folyamatoknl: Mikor jelentkezett elszr?
Mikor volt klnsen intenzv?
3. Mirt ppen ez a krkp tallt el, illetve sjt? 4. letem melyik
visszatr mintja sejlik ki a betegsgritulbl?
3. A betegsg m i nt esly
A betegsgeket mindig ketts szempontbl szemllhetjk. EIszr is
szintv teszik az embert, s megmutatjk, amit eddig nem akartunk
szrevenni. Egy bnuls pl. azt jelezheti a beteg szmra, hogy milyen
merev(v vlt) s mennyire nem mozgkony (mr) a lelki-szellemi tren.
Msodszor pedig minden betegsgnek megvan a maga rtelme, s egy
feladatot tr elnk. A bnuls pldul azt az zenetet hozhatja, hogy
ideje laztani a tudatos kontrollon s tadni az embernek magt a
pihensnek. A "betegsg szintv tesz" mottnak megfelelen a minta
megoldatlan skja rajzoldik ki. "A betegsg megmutatja a feladatot"
alapmondat fnyben pedig a minta megadott skja vlik vilgoss z
ember szmra.
Az els szempontnak megfelelen eltnik egy fjdalmas minta, magval
hozva egy betegsget, amely minden tudatossg nlkl folyik le. Ennek
a mintnak s zenetnek az elfogadsa a msodik skra vezethet, s a
fjdalmas tapasztalatot egy ritulv alakthatjuk t. Ez pedig
lehetsget ad arra, hogy fejldjnk.
Egy kvlll sohasem tudja pontosan megtlni, hogy pp melyik skon
s melyik fzisban van a beteg. A nyilvnval slyfelesleg sokszor a
bels beteljesls hinyt prblja kompenzlni.
m ugyangy lehetsges, hogy a "mint kint, gy bent" mottnak
megfelelen a bels beteljeseds tnyt tkrzi. Br az utbbi eset
ritkbb, mgis lehetsges. Buddha esetben hajlamosak vagyunk
elfogadni, hogy a testt bort zsrprna a bels beteljeseds jele.
66
Mindamellett a buddhizmus abbl indul ki, hogy minden ember magban
hordozza a Buddha termszett. Ez pedig ismtelten arra hvja fel a
figyelmnket, hogy az nmegismers csodlatos munkaeszkze nem
rtktletekre val, ne zllesszk teht kontrszerszmm.
67
I. A fe -lb sma 
Az orvostudomny klasszikusan mkdsk szerint osztja egysgekre a
szervezetet. Ez a feloszts a szakorvosok szmra megfelel. gy a
gasztroenterolgus a gyomor-bl traktus, a nefrolgus a vese s az
ideggygysz az idegrendszer szakembere. A pciens ezzel szemben
egysges egsznek li meg a szervezett. E ltsmd mellett szl, hogy
minden szorosan sszefgg mindennel, a mkdsi egysgeket nem lehet
szigoran elhatrolni egymstl. A test majdnem mindegyik rszben
vannak idegek s erek. Az egyes szervek pedig, mint pl. a mj vagy a
vese, az egsz szervezet elltsrt felelsek.
Ez utbbi szemllet azrt is kzelebb ll a laikusokhoz, mert a
panaszaikat mint ltalnos llapotuk zavart lik meg. Cyakran csak
homlyosan rzkeli a beteg, hogy melyik testtjbl indul ki a baj.
Br mind a funkcionlis krk, mind a rgik szerinti felosztsnak
megvannak a maga elnyei, a betegsgek rtkelse cljbl a
regionlis szemllet bizonyult jobbnak. Ha a krkpet a megjelensi
terletrl kiindulva rtelmezzk, akkor az alappal, azaz a sznpaddal
kezdjk a munkt, amelyen a szellemi-lelki drma testet lttt. A
tdgyulladsnl a td az a sk, amelyen a konfliktus lejtszdik. A
tdtguls ugyanezt a kommunikcis skot rinti, de a
tdhlyagocskk tlzott felfjsval s az gynevezett hordmellkas
kialakulsval egy msik darab jtszdik le ugyanazon a sznpadon. gy
a test egy adott terlete egymstl teljesen klnbz problmk kzs
alapja lehet.
Hogy ezt rthetv tegyk, fentrl lefel haladunk, s az egyes
problmk trgyalsa eltt elszr az rintett terlettel
foglalkozunk. Ezutn mutatjuk be fontossguk s gyakorisguk szerint
az itt megjelen betegsgek kzl azokat, amelyekkel az eddig
megjelent ktetekben mg nem foglalkoztunk.
A klnbz kultrk klnbzkppen rtettk meg s ne71
veztk el a test kzpontjait s ezek egymshoz val viszonyt. Amit a
knaiak meridinokknt rtak le, azt az indiaiak ndiknak neveztk.
Sok si np rendelkezett rendkvli tudssal a test energetikai
sszekt tjaival kapcsolatban. Tbbfle hagyomny is megemlti az
indiai kultrkrben csakraknt ismert energiakzpontokat. Ezek a
testnek azon pontjai, ahol az energia koncentrldik. Keleten ht
ilyen fcsakra ltezsbl indulnak ki. A kt fels a fejben van, a
kt legals a medence magassgban, a harmadik a medencbl a hasba
val tmenet terletn, az tdik a nyak tmeneti rszn, a kzps,
negyedik pedig a szvcsakra. gy energetikai szempontbl a
szervezetnek hrom slypontja van: a fej, mint a medence ellenplusa
s a kett kztt kzpen elhelyezked melltjk a szvvel. Mg ezt a
hrom energiakzpontot gyakorlatilag a vilgon mindenhol ismerik, a
slypontokat egszen klnbzkppen helyezik el. Az szaki germn
npek fejldsk sorn a fejet tanultk meg hangslyozni, mg a
mediterrn npek inkbb a szvk szerint lnek, a megsemmislstl
fenyegetett indiai kultrk pedig inkbb a hasukban szlelt rzsekre
hagyatkoztak. Ms kultrk sikerhez viszonytva ezzel meglehetsen
lemaradtak. Sem a Spanyolorszgbl s Portuglibl szrmaz forrvr
mediterrn npeknek, sem az szaki kultrk agresszv, jzan esznek
nem tudtak ellenllni.
Mg az ltalunk ismert trtnelem kezdetn az emberek a zsigeri
rzseiktl s sztneiktl vezetve szoros kapcsolatban ltek az
anyaflddel, a spanyol-portugl vilguralommal a szvkzpont kerlt a
centrumba, s vgl ezt vltotta fel a fej intellektulis hatalma. A
fej a trtnelem folyamn megtanult a kt msik centrum felett
uralkodni. A fejhangslyos kultrk alattvaljukk tettk a fldet.
Ami a vilgban megesett, ugyanaz trtnt prhuzamosan a testben s a
llekben is. A fej maga al rendelte a szvet s a hasat, s
megkezddtt az sz kegyetlen uralma. Az rtelem a szemmel, a fllel,
az orral s az zlelbimbkkal egy csaknem abszolt
informcimonopliummal (27) rendelkezik, s ehhez jn mg az agy, az
a kzpont, amely jelentsk szerint kezeli az informcik radatt.
Mita a Homo erectus magasan hordja a fejt, nemcsak az ells lbai
szabadultak fel ahhoz, hogy rvnyt szerezhessen az rdekeinek, az
agyt is nagyaggy tudta kifejleszteni. A nagyagy kvetkezskpp a
test dnt nagyhatalmv vlt, amely minden ms szervet uralni
igyekszik. "A lbnak oda
72
kell mennie, ahov a fej akarja" - tartja a nmet kzmonds. Mint a
hatalomkoncentrci helye, a feje lett a fvezr, a f ; dolog az
letben. Mint egy centralizlt orszg fvrosa uralja a test vidkeit.
Az olyan szavak, mint a fnk s az llamf vagy a kapitny (a latin
caput = f), aki a hajt igazgatja, jl bizonytjk ezt a tnyt. A
rmaiak a Capitoliumbl irnytottk a vilgbirodalmukat. Az
amerikaiak pedig a "capital"-nak nevezett Washingtonbl kormnyozzk a
vilg nagy rszt.
A szorgalomra s az rtelemre ptve az ipari kultrk emberei
megakadlyoztk az rzkszervek s az rzkisg kztti kapcsolat
kialakulst. Az eredetileg dominl, tbbek kztt az telek
aromjnak felvtelre alkalmas szaglst kitiltottk az els helyrl.
Mivel klnsen kzel ll hozz az rzki lvezet, ezrt az is
vesztett a jelentsgbl. A hallsnak is htrbb kellett lpnie,
maga el engedve a szemet. Azzal, hogy a hts lbunkra lltunk s
felegyenesedtnk, a szem kerlt a legmagasabbra az sszes rzkszerv
kzl. A tbbi rzkszerv a felegyeneseds kvetkeztben eltvolodott
az informci forrstl, s ezzel htrnyosabb helyzetbe kerlt, mint
amilyenben azeltt volt. A szem ezzel szemben szles kr
informciradathoz jutott. Az alattvalv tett Fld mai llapota
ppolyan megrz, mint a tbbnyire alattvalv tett test, s arra
utal, hogy a fej egyoldal uralma knnyen zskutcv vlhat. A f
magasan fejlett intelligencija ellenre sokkal gyorsabban szaporodnak
a problmk, mint a megoldsok.
Az rzki emberek nyitottabbak a fej egyeduralmt fenyeget szv
rezdlsei irnt. Amikor szerelmes az ember, a hvs fejnek
remnytelenl kell vgignznie, ahogy a forr szv tveszi a hatalmat.
Nem tartja fairnek az ilyesmit, s azonnal elkezdi rkenni a
felelssget valaki msra, azt lltvn, hogy az a msik elcsavarta a
tulajdonosa fejt, az illet elvesztette a jzan eszt. Egy normlisan
mkd fejnl ilyesmi nem fordulhatott volna el. Mieltt a
szerelmesek teljesen elvesztenk az eszket, illetve az eszk az
elsbbsgt, az intellektus a legsajtosabb felttelezsekkel ll el,
hogy vget vessen ennek az isteni, m a szmra rendkvl fenyeget
llapotnak. Cyakorlatilag mindig az szrvei azok, amelyek
megzavarjk s esetleg megsemmistik a szerelmet, s vget vetnek a
szv birodalmba tett kirndulsnak. Mg a szv frontjn az rtelemnek
nha veresgeket kell elszenvednie, a has intuci73
5
jt biztosan tartja az uralma alatt. Mr csak a npi blcsessg
szmra ismert tny az, hogy az ember a szvvel is lthat s a
zsigerei rzseivel is lhet. Az olyan nmet kzmondsokban, mint "A
szerelem s az rtelem csak ritkn jrnak kzen fogva", vagy "Amikor a
szv lngol, a fejnek kell vizet hoznia", jl kifejezdik a fej, a
szv s az rzelmek kztti versengs. "
A szv tznek fstjtl tele lesz az ember feje", tartja a npi
"orvosls", s a fstlg fej termszetesen fj.
A krds, hogy a fej birtokolja-e a hozz tartoz embert, vagy az
ember birtokolja-e inkbb a fejt, az intellektueleknl sokszor aligha
dnthet el. Mindenesetre szmunkra, modern emberek szmra a testnek
a fej a legfels s a legfontosabb rgija. Ezzel trdnk a legjobban
s miatta aggdunk a leginkbb. A legtbb ember tbb idt fordt a
feje polsra, mint az egsz testre. Munkaidnkben s szabadidnkben
is fleg a fejnket vesszk ignybe, s az agy irnytkzpontjra
hagyatkozunk.
Felemelt helyzete a felegyenesedett gerincoszlop koronjv tette a
fejet. Ez a helyzet is mutatja, hogy valban megilleti a fnki
szerep. Kerek, az idelis gmbformt kzelt formja ugyancsak
klnleges helyzetre utal. )oggal tehetnnk fel azt a krdst, hogy
vajon tudja-e a mi kultrnk tipikus fejembere, hogy a tbbi kzpont
is letfontossg, s a fejnek tulajdonkppen csak az "els az
egyenlk kztt" szerep jr? Elg lenne odafigyelnnk a nyelvnkre, s
mris meghallannk, hogy a fej csak lltani kpes, de megragadni nem.
Ahhoz ugyanis kezekre lenne szksge. Az lltsai is a levegben
lgnak, egszen addig, amg nincsenek megalapozva. Az anatmia szerint
megilleti ugyan a fejet az els hely, de az alapot szolgltat test
nlkl nmagban semmit sem rne. A nmet npnyelv ezt tudja is: "A
szv kiszrad, ha a fej egyedl uralkodik." Ezrt kevss meglep,
hogy a szv- s a keringsi megbetegedsek* llnak a hallozsi
statisztikk els helyn. Kzlk is fleg a szvinfarktus viszi el a
plmt. Infarktus esetn a szv nem kap kell mennyisg vrt s ezzel
elegend tpllkot, teht gyakorlatilag hen hal.
Annak ellenre, hogy a szvrl oly sok sz esik, a fejkzpontunkkal
trdnk a legtbbet. Azt mondhatjuk, hogy az az ember legmagasabb
rend clja, hogy a trsadalmi hatalmi harcban fent tartsa a fejt. )
aj neknk, ha hagyjuk, hogy valaki a fejnkn tncoljon. "Fel a
fejjel!", vidtjuk fel magunkat, ha
74
nem mennek jl a dolgok, vagy "Csak ne hagyjuk magunkat a vz al
nyomni!" Cyakran figyelmeztetjk egymst, hogy "ne lgasd a fejed" s
gy tovbb. Abbli meggyzdsnkben, hogy mi vagyunk a teremts
koroni, leginkbb a koronnkra szeretnk gyelni. Azt pedig, hogy ez
a tlzott figyelem egyltaln nem vlik a hasznra, a fejfjs
gyakorisga s elterjedt volta jelzi.
Fejhangslyos vilgunkban egyes dolgok a fejnkre nnek s fejfjst
okoznak. gy fj a fejnk, hogy csaknem sztreped. Amit a fejnkbe
vesznk, azt igyeksznk vgre is hajtani, s nem ritka, hogy a vgn
"nagyfejv"vlunk.
Alig van olyan ember a mi trsadalmunkban, aki ne ismern azt az
rzst, hogy f a feje. Az gynevezett primitv kultrkban pedig alig
tallnnk olyan embert, aki el tudn kpzelni, hogy mit rtnk ezen.
Br nem estnk a fejnk lgyra, gyakran mgsem tudjuk, hogy hol ll a
fejnk. Azok az emberek, akik nem trik folyamatosan a fejket, akik
nem hajlamosak arra, hogy fejjel menjenek a falnak, akiknek nem kell
folyton abbl kiindulniuk, hogy csak akkor fejldik helyesen a vilg,
ha minden az fejk utn megy, egyltaln nem tudjk, hogy mi az a
fejfjs. Az a tudat vdi ket, hogy a teremts gyis Isten tervei
szerint fejldik, s az embernek mindssze az a dolga, hogy felismerje
s vgrehajtsa Isten tervt az letben. Az, hogy kineveztk
magunkat a teremts urainak, nyomsknt nehezedik rnk, s ez
nemritkn kil az arcunkra is, mikzben a betegsgek tbbsge, amelyek
a kiegyenslyozatlan helyzet kvetkezmnyei, ltalban az elnyomott
testet tmadjk meg.
Valsznleg nemcsak a fejfjsainkat ksznhetjk annak, hogy
tlzottan nagy hangslyt fektettnk a fejnkre, hanem a
pszichoszomatikus panaszok zmt is. Ezek ugyanis az egyelre mg
termszetkzelben l s az intellektualitsrl mit sem tud,
gynevezett archaikus kultrkban messzemenkig ismeretlenek.
Ennek a helyzetnek nem az lenne az rtelmes megoldsa, hogy a fenti
felismerstl vezetve mostantl fogva lebecsljk a fejnket, s
ltalban az intellektust. Az jelenten a helyes orvoslst, ha
odafigyelnnk arra, milyen figyelmeztet jeleket kld a fejnk, hogy
tudtunkra adja, tlterheltk. Testnk tbbi vidkt pedig
hozzsegtennk ahhoz, hogy megkapjk a nekik kijr jelentsgket.
75
Mieltt megkezdennk ezt a feladatot s vgigdolgoznnk magunkat a
fej-lb smn egszen a gykereinkig, a rk tmjval kell
foglalkoznunk. Erre rtelemszeren a fej-lb tagolson kvl kerl
sor, mivel a rk gyakorlatilag minden szervet s szvetet megtmadhat.
Ebben az esetben is tancsos teht elszr az rintett terletet
tanulmnyozni, s azutn foglalkozni a rkot ltalban trgyal
fejezettel (28).
76
II. A rk
1. Korunk kpe a rkrl
Minden rk diagnzisa mgtt egyetlen nagy minta hzdik meg, amely
szmos klnbz megbetegedsben juthat kifejezdsre. Ezeknek a
betegsgeknek mindegyike, fggetlenl attl, hogy melyik szervbl
indult ki eredetileg, teljes ltben fenyegeti az embert. A rk
trtnsei sokkal sszetettebbek annl, mint hogy csak a megtmadott
szervre lehessen vonatkoztatni. Az a tendencija, hogy az egsz
testben elterjed, mutatja, hogy az egsz embert tmadja. A rk, korunk
rme, nemcsak kzvetlenl a beteg embert, hanem az egsz trsadalmat
is rinti, amely egyetlen ms betegsghez sem foghat tabuv teszi. A
betegeknek tbb mint a fele meghal, s az orvosi sikerek ellenre a
rkos hallozsi rta szinte az egsz vilgon tovbb emelkedik.
A hunzkon kvl nem ismernk olyan kultrt, amelyet teljesen
megkmlt volna a rk. Egyedl ez a kis himaljai hegyi np az, amely
szmra teljesen idegen volt a rk egszen addig, mg nem csatlakozott
ennek az vszzadnak a kzepn a modern civilizcihoz. Manapsg mr
mindenhol ott vannak ennek a betegsgnek a nyomai, s a modern
vizsglati eszkzk segtsgvel a mltban is nyomon kvethetjk ket.
Mg az 500 ves inka mmikban is talltak daganatokat. Dacra annak,
hogy a rk ltalnosan elterjedt, a modern ipari nemzetek
ismertetjelv vlt. Sehol mshol nem nyer olyan gyorsan teret
magnak, mint ezeken a helyeken. Az az rv, hogy csak azrt fordul 
el gyakrabban az ipari orszgokban, mert ott az emberek letkora
megntt, az egyes kultrkra vonatkoztatva helynval lehet ugyan, m
elviekben nem llja meg a helyt, s klnbz pontokon megcfolhat.
Az egyik pont az, hogy vannak olyan rkfajtk, amelyekben fleg a
gyerekek s a fiatalok betegszenek meg. A msik az, hogy a hagyomnyos
orvosls maga is bizonytja, egyes rkfajtk,
77
mint pl. a tdrk, egszen egyrtelm sszefggst mutatnak a mi
civilizcink szoksaival s mrgeivel. Voltak azonban olyan rgi
kultrk, amelyek lehetv tettk, hogy az ember a rk veszlye nlkl
ljen hossz letet. A taoizmuson nevelkedett knai kultrkban a rk
rendkvl ritka betegsgnek szmtott, annak ellenre, hogy az emberek
tlagosan magasabb kort rtek meg, mint a mai knaiak. A szzves
letkor normlisnak szmtott. Az szak-amerikai indin slakosoktl
tudjuk, hogy mieltt leigztk volna ket, tovbb ltek, mint az utna
kvetkez "civilizlt" idkben. Annak idejn alig ismertk a rkot,
utna azonban ebben a tekintetben is meg kellett fizetnik a
hadisarcot a modern idknek.
Hogy a rk mennyire kiemelkedik korunkban az egszsgnket r
fenyegetsek kzl, azt az a tny is bizonytja, hogy minden
betegsgnl nagyobb borzalommal tlt el bennnket. A sokkal tbb
letet kiolt szvinfarktus, amely az ember ltal ismert legszrnybb
fjdalmakkal jr egytt, nem vlt ki ehhez foghat iszonyatot. A rk
valsznleg egy olyan tmval szembest bennnket, amely mg
mlyebben fekszik az rnykunkban, mint a fjdalom vagy maga a hall.
Nincs mg egy betegsg, amely olyan vilgosan mutatn a test, a llek,
a szellem s a trsadalom kztti sszefggseket, mint ez. Akr a
sejtek szintjrl, akr a szemlyisg szerkezetbl, akr a trsadalmi
helyzetbl indulunk is ki, mindenhol analg mintkba tkznk. Ezt a
mintt tl jI ismerjk, sokkol bennnket, s mivel velnk szletett,
nem tudunk tle megszabadulni.
2. A rk a sejtek szintjn
Az orvostudomny a sejtcsoportok alapjn tudja a legnagyobb
biztonsggal diagnosztizlni a rkot. A rksejtek rendezetlen,
kaotikus nvekedsk alapjn klnbztethetk meg az egszsgesektl.
Az egyes rksejtek a tl nagy sejtmagjukkal tnnek ki az egszsgesek
kzl. Mint a sejt nev cg feje, a mag tartalmazza az egsz rendszer
bonyolult mkdsvel kapcsolatos sszes informcit. Irnytja az
anyagcsert, a fejldst s az osztdst. A tldimenzionlt magban
kifejezdsre jut nehzfejsgnek a sejtek abnormlis osztdsi
aktivitsa az oka. A rkos sejt nem azrt osztdik, hogy betltse a
78
tbbi sejttel val szvetsgben a neki jut feadatt. nmaga
megsokszorozdsa a clja. Mg norml anyagcsere-irnyts mellett a
sejtmag inkbb kismret, a rkos trtnsek kaotikus
sejtosztdsnl a sejtmag a sz valdi rtelmben kin sajt
magbl, s tovbbi mintt szolgltat az utdoknak nmaguk
felptsre. Mg a sejten belli regenercis folyamatok is
httrbe szorulnak az jabb s jabb sejtgenercik folyamatos
termelshez kpest.
Ez a viselkeds a fiatal sejtre, illetve az embrionlis szakaszra
emlkeztet. Ez az a fzis, amelyben a szaporods s a nvekeds
mindenek eltt val. A morula sejtjeinek (a megtermkenytett petesejt
szedercsra llapota), annak a sejttmegnek, amelyben a korai emberi
let koncentrldik, mg nem kell semmilyen specializlt feladatot
betltenie. Egyetlen dologgal kell csak trdnie: a sejtek
szaporodsval. A frge osztdsokkal s a megfelel nvekedssel tesz
eleget a feladatnak. Ez a gyors szaporods s nvekeds mindenesetre
szablyozottabban folyik, mint a kmletlen rksejtek. A
tlmretezett sejtmag s a felfokozott osztds mellett a sejtek
differencildsnak hinya is az retlen korai formkra emlkeztet.
Szaporodsi rletkben sok ms dolgot elhanyagolnak, s gyakran
elvesztik a kpessgket arra, hogy olyan bonyolult anyagcsere-
folyamatokat folytassanak, mint amilyen pl. az oxidci. Egyrszt az
erjeds primitv elfokra esnek vissza, msrszt visszanyerik azt a
kpessgket, hogy anyagokat ptsenek fel. Ez utbbi kpessg
egybknt csak az embrionlis s a magzati sejteknek a sajtja. A
korbbi fejldsi fzisokbl val gnek jrabredst s
reaktivldst nevezi az orvostudomny anaplzinak (sejtosztds,
amelynek sorn az osztd sejtbl egy kevsb fejlett sejtforma
keletkezik). Ami kvlrl teljes kosznak tnik, az a rk
szempontjbl rtelmes dolog. Visszanyeri az srgi kpessgeit, s
cserbe lemond a specializcirl. Mg ennek a lemondsnak is megvan a
szmra az elnye. Az oxidci pldul sokkal , hatkonyabb ugyan,
mint az erjeds, de az utbbinak megvan
az az elnye, hogy messzemenkig fggetlen a "szlltk"-tl. Mg a
normlis sejtek a lgzsre, azaz arra vannak rszorulva, hogy a
friss vrrel elegend mennyisg oxign rkezzen hozzjuk, az
erjedsre szortkoz sejt szinte teljesen nellt.
A rksejt kvetkezskpp kevsb van rutalva a szomszdos sejtekkel
val kommunikcira, ami az rossz szom79
szdi viszonyaiban ismt csak elnynek szmt. Mg a normlis sejtek
egy gynevezett kontakt gtls al kerlnek, azaz amint ms sejtekbe
tkznek, lelltjk a nvekedsket, a rkos sejt ennek ppen az
ellenkezje szerint viselkedik. Anlkl, hogy tiszteletben tartan a
hatrokat, kmletlenl nyomul elre az idegen terletek belseje fel.
rthet mdon ezzel ellensgg vlnak a szomszdai is. Nemrgen
ismertk fel, hogy a rkos sejtek attl sem riadnak vissza, hogy ms
sejteket szablyszeren a rabszolgjukk tegyenek. Mivel maguk tl
primitvek ahhoz, hogy differencilt anyagcsere-folyamatokat
folytassanak, a normlis sejtekkel szolgltatjk ki magukat, s
elveszik tlk a munkjuk gymlcst. Mg a pontosan a sajt kpkre
formlt utdaikra sincsenek tekintettel, s csak a gyors fejlds adta
sajt egoisztikus elnykre gondolnak. Rohan fejldskben nemritkn
a sajt szleiket is otthagyjk elvgva az utnptlstl. A nagyobb
tumorcsomk kzepben sokszor elhalt sejte,k vannak. Ezt nevezik
nekrzisnak (szvetelhals). A nekrzis szimbolikusan rnutatja, hogy
ennek az j nvekedsnek a hall a kzponti zenete.
A rkos sejt egy korbbi letmintra fejldik vissza, s ez az lskd
viselkedsben is megnyilvnul. Minden tpllkot s energit elvesz,
amit csak megkaphat, anlkl hogy valamit is viszonozna vagy rszt
venne az organizmusban res szocilis feladatok elltsban. Ezzel 
egy olyan viselkedsformt visz tlzsba, ami az embrionlis sejthez
mg illik. Ami azonban a kisgyereknek magtl rtetden szabad, az a
felntteknl mr problmv vlik.
Abban, hogy a rkos sejt minden hatrt figyelmen kvl hagy, a
visszafejlds egy tovbbi mdja rajzoldik ki. Ahogy a gyerekek
fokozatosan megtanuljk tisztelni a hatrokat, a sejtek is megtanuljk
az rs s a differencilds folyamn, hogy figyelembe vegyk az
adott struktrkat s a szmukra elirnyzott keretek kztt
maradjanak. A rkos sejtek ezzel szemben kilpnek a keretekbl, s
mindent maguk mgtt hagynak, amit a fejlds sorn megtanultak. Sem
az lettontossg hatrok, sem a kifejezett testi struktrk nem
tudjk ket fken tartani. Teljesen elvesztik a kapcsolatukat az
eredetileg nekik sznt mintval. Egy normlis blnylkahrtyasejt
idnknt osztdik egyet, a flrendelt nagyobb szervezet, azaz a bl
ignyei szerint, de nem tr ki a szmra megalkotott keretek kzl, s
nem tremkedik ki a blbl. A rkosan
80
elfajz blsejt ezzel szemben elt a fajtjtl, felad mindent, ami
blspecifikus, s megindul a maga egoisztikus tjn. A bl elre
megadott mintja tl szknek bizonyul a szmra, s gy forradalmi, m
destruktv mdon kiugrik a keretei kzl.
A korbban emltett morfogenetikus mezk tovbbi vizsglatai
segtenek majd, hogy a rk problematikjt is mlyebben megrtsk.
ppolyan rtelmes megkzeltsnek ltszik a formaad mezk
szemszgbl vizsglni a problmt, mint abban ltni az okt, hogy a
genetika skjn mutcik trtnnek. A problma ekkor az elre megadott
keretek elvesztseknt fogalmazhat meg. Ezzel tovbb megynk az egyes
sejtek szintjrl a szvet vagy a szerv szintjre. A rk eszerint
annak a szervnek vagy szvetnek a problmja, amely nincs mr tbb
abban a helyzetben, hogy minden egyes sejtje esetben rvnyesteni
tudja a maga mintjt. Ez az elmlet kiegszthetn a genetikai
magyarzatot. Mindkt magyarzat szerint az elre megadott normkbl
val kitrs esetvel llunk szemben. A rk valban ppgy krnyezeti
problma, mint amennyire az egyes sejtek problmja (29).
Az itt vzolt regresszis folyamatokat a betegsg neve is kifejezi. A
rk ugyanis az az llat, amely mindenekeltt arrl ismert, hogy
htrafel megy. Az a kifejezs, hogy valaki "csszik-mszik", azokra a
fradsgos erfesztsekre vonatkozik, amelyek a fradsg ellenre nem
sokkal viszik elbbre az embert. Az elre val mozgs olyan formit
rjk le, amelyek hasonltanak a pcienseknek a betegsg kitrse
eltti mozgsformihoz. A "rk" nv eredett nem tudjuk egyrtelmen
tisztzni. Taln a mellrk egyik formja utn kapta a nevt. Arra a
formra gondolnak, amelynek oll formj sejtjei szinte ~ bergjk
magukat a szvetekbe (30). Mindenesetre az, aki elnevezte, rtallt
ennek a betegsgnek a lnyegre.
3. A rk keletkezse
A kutatk messzemenkig egyetrtenek abban, hogy a rk keIetkezsnek
folyamatban a sejtek szintjn a mutcik jtszszk a fszerepet (31).
Maga a mutci sz a latinbl szrmazik, s vltozst jelent. Ha egy
sejtet elg hosszan ingerelnek, akkor kssz vlik arra, hogy
drasztikusan megvltozzk, kilpve ezzel az rkltt tulajdonsgok
skjbl. Sokfle inger
81
jhet szmtsba az ilyen vltozsok eltt, kezdve a mechanikustl a
kmiain t a fizikai ingerekig. Ilyen ingerek pldul a tarts nyoms,
a cigarettbl szrmaz ktrny vagy a behatol sugarak.
A szvetek sejtjei sokig sikerrel vdhetik magukat a tarts inger
ellen. m eljn az id, amikor az egyik sejt tlingerelten reagl s
elfajzik. A sz legvaldibb rtelmben elfajzik, s elkezdi a sajt
tjt jrni. A sajt viszonyaihoz kpest valami teljesen jat kezd,
nvekedsbe s nmegvalstsba fog. A rknak a neoplazma az egyik
orvosi neve. A nv "j nvekedst" jelent. Ami a test szmra
letveszly, az a hossz idn t knzott sejteknek egyfajta
felszabaduls. Most minden attl fgg, hogy elegend stabilitssal s
vdekezervel rendelkezik-e a test ahhoz, hogy leverje a sejtek
lzadst. A rkkutatk ma abbl indulnak ki, hogy a sejtek viszonylag
gyakran elfajzanak, m egy j vdelmi berendezs rtalmatlann tudja
tenni ket. Visszamenleg vizsglva a beteg lett, gyakran kiderl,
hogy abban az idben omlott ssze a vdekezrendszere, amikorra a rk
kitrse szlelhet. Mindenesetre azt, hogy pontosan hol volt ez a
pont, mr nem knny megllaptani. Br a tumor fejldsnek sebessge
a fajtjtl is fgg, de az azonos tpusba tartoz tumoroknl is a
beteg ltalnos helyzetnek fggvnyben vltozik. Amikor a tumort
felfedezik, mr gyakran vek ta megvan, mr kb. egy gramm sly, s
tbb milli sejtbl ll. Ezt szem eltt tartva sohase tudhatja
biztosan az ember, hogy nincse-e neki is rkja. Valsznleg
mindannyian llandan rkot kapunk, de az immunrendszernk ura marad a
helyzetnek. Ez a titokzatos sejtburjnzs az egyik oka lehet annak,
hogy mirt okoz a rk ilyen pldtlan rmletet.
4. A rktrtnsek rtelmezsnek skjai
A rksejt viselkedsnek alapsmja egy nvekedsbeli problematika.
Miutn a sejt tlzottan sokig volt tekintettel msokra, most az
ellenttbe csap t a viselkedse. A rendkvli mrtk kaotikus
nvekeds a meggondolt, msokra tekintettel lv viselkedsnek nyomt
sem mutatja, s sem az idegen terleteket, sem a sajt letnek az
alapjt nem kmli. Kvetkezetesen figyelmen kvl hagyja az
egszsges nvekeds s
82
fejlds trvnyeit. A rkos sejt nem kveti a sejtek normlis
egyttlsnek szablyait, s gtlstalanul megszegi az letfontossg
tabukat. Ahelyett, hogy elfoglaln a szmra elrendelt helyet s
vgrehajtan a ktelessgt, veszlyes mdon kitr a hmbl. Vad
egocentrikus osztdsi aktivitsban minden irnyban terjed.
Kmletlen agresszijt mind a szomszdsg, mind a legtvolabb fekv
testtjak rzik. Mindennek a rksejt "feje" szerint kell trtnnie,
minden utda pontosan az kpre formldik. A szaporodst tekintve
teljesen nellt, s gyszlvn szznemzssel, idegen segtsg nlkl
nemzi a gyerekeit. Ezzel a szaporodsi mddal megy a sz legvaldibb
rtelmben fejjel a falnak. Agresszijnak a szvetek kztti
legfontosabb hatrfalaknak szmt bazlis membrnok sem tudnak
ellenszeglni.
A rkos sejt azt is leplezetlenl mutatja, hogy milyen komoly
kommunikcis problmja van, mivel a jszomszdi viszonyt agresszvan
elnyom knykpolitikra reduklja. szzi retlensgbl szletett
erejvel vdelmezi az ersebbek jogt, s gyenge szomszdjt a falhoz
nyomja, megsemmisti vagy rabszolgjv teszi. Fggetlensgrt inkbb
felldozza azt is, hogy hozzjuthasson a kifejlett struktrk
mintjhoz. Egoizmusa, a mindenhatsgra s a halhatatlansgra tartott
ignyei kedvrt feladta a kommunikcit azzal a fejldsi mezvel,
amelyre eredetileg kijelltk. A kommunikcis problma a zavart
sejtlgzsben fejezdik ki szimbolil<usan, mivel a lgzs a csere s a
kontaktus szolglatban ll funkci.
5. A betegsg kialakulsnak fzisai
Taln gy tnik, hogy az eddig bemutatott kp a rkbetegeknek csak egy
kis rszre illik r. Ezek az emberek ugyanis ltalban vve a
fentiekkel ellenttes viselkedsmintikkal tnnek fel. Ennek egyrszt
az az oka, hogy a rk az elfojtott mintkat kompenzlja, msrszt
pedig az ilyen szemlyisgprofilok mindig a betegsg kitrse eltti
llapotot rjk le. Ebben a fzisban azonban a test is egszen ms
kpet mutat. Ez annak a tarts ingerlsnek a stdiuma, amelyet a
szvetek s a sejtek egyelre mg reakcimentesen tolerlnak.
Megprbljk vdeni s sszehzni magukat s nyugodtan eltrni,
83
tvszelni, illetve kivrni a kellemetlen idszak vgt. Ha egy sejt
kzben megprblna fellzadni a tarts inger ellen, s elindulna a
sajt tjt jrni, elfajzani, akkor az immunrendszer azonnal elfojtja
ezt a ksrletet.
Ezzel a betegsg els fzisnak megfelel mintval jellemezhet a
tipikus rkos szemlyisg. Azokrl az emberekrl van sz, akik
megprblnak extrm mdon alkalmazkodni s a lehet legkisebb
feltnst keltve lni. Engedelmeskednek a normknak, s nincsenek
sajt kvnsgaik, mert azzal, gymond, terhet jelentennek msoknak.
Mivel semmilyen ingernek sem szeretnk kitenni magukat, messzemenkig
figyelmen kvl hagyjk a szemlyes fejlds s a Ielki fejlds
kvetelmnyeit is. letk ketts rtelemben vve is ingermentes:
egyrszt amikor csak lehetsges, elkerlik, hogy j tapasztalatokat
szerezzenek. Ezek nmi mozgst hoznnak az letkbe, mivel amgy alig
mernek elmenni a sajt hatraikig. Azt a kevs ingert pedig, amelynek
sikerl ttrni a vdelmi pncljukat, megprbljk figyelmen kvl
hagyni. A hatrok megtapasztalshoz vezet lehetsgek elnyomsa
tkrzi a testben foly szrevtlen s mindent biztos kontroll alatt
tart vdekezsi tevkenysget. Hogy mindenron s rkre konzervljk
a megszokott helyzetet, mr csrjukban elfojtjk a hatrokat tlp
tapasztalatokat vagy akr a hmbl val rtatlan kirgsi
ksrleteket.
A kvetkez eszkalcis fok mutatja, hogy milyen magas lehet az az r,
amit mindezrt fizetni kell. A fejldsre szlt impulzusok veken t
felduzzadt radata ugyanis ttri az elnyoms gtjt, s
kontrolllatlanul kili magt. A gtszakadst kveten nincs visszat
s meglls. A test messze elmegy abba a msik szlssgbe, amelyet
eddig olyan ldozatosan el nyomva tartott.
Az elnyoms jelensge a lelki let s a testi betegsgek trtnetben
is egyarnt megmutatkozik. Nem ritka az az eset, hogy gynevezett res
anamnziseket (krelzmnyeket) kapunk, ami annyit jelent, hogy a rk
kitrse eltti vekben, st vtizedekben a betegnl a legcseklyebb
tnetek sem jelentkeztek. Ami azonban az els pillanatra makultlan
egszsgnek tnik, a msodik pillantsra kiderl, hogy nem ms, mint
szigor elnyoms. Nemcsak a normktl val lelki eltrseket, hanem a
testieket is teljes mrtkben elnyomva tartotta az illet. A
pszichoonkolgus Wolf Bntig ebben az sszefg84
gsben hasznlja a "normoptia" kifejezst, ami azt jelenti, hogy a
normkhoz val felttlen s merev ragaszkods betegsgg vlik. Ami
a krnyezet szemben kellemes s elkel visszafogottsgnak tnik, a
valsgban nem ms, mint az letimpulzusok elnyomsa s vgl is a
meg nem lt let. Ugyangy, ahogy a legersebb tarts ingerlst
kill sejt minden erejt sszeszedve prblja tovbbra is elltni a
bl- vagy tdsejtknt kapott feladatt, a pciensek is megprbljk
lenyi, fii, anyai, apai, alrendelti stb. funkciikat mindenki
megelgedsre teljesteni, fggetlenl attl, hogy nekik milyen
sajt ignyeik s szksgleteik lennnek. ppgy le kell mondaniuk a
sajt fejldskrl, mint a mrtrsorba knyszertett sejtnek.
Az ilyen "meg nem lt" let alaphangulata az elnyomottakhoz
hasonl. A betegben ppgy nem tudatosul ez a lappang depresszv
llapot, mint a testi kitrsi ksrletek elfojtsa. A krnyezet nem
vesz szre semmit. Ennek az az oka, hogy nem kpesek brmit is
megosztani mindezzel kapcsolatban a krnyezetkkel, arra pedig mg
kevsb, hogy az letket valban megosszk msokkal. Csak akkor tr
el bellk s szabadul ki a fogsgbl vehemensen a megosztsra
val vgy, amikor a gt mr tszakadt, s az elnyomott let utat
trt magnak.
A betegsg kitrsnek fzisban az rintettek mr valban
"pciensek", azaz meglep mrtk trelemmel szenvednek. A
krnyezetktl messzemenkig fggve, llandan barts, gosak s tele
vannak tapintattal. Ennlfogva jl kiszmthatak
s megbzhatak, a vltozsra serkent impulzusaikat mg a
csrjukban elfojtjk. Mivel arra trekszenek, hogy ne tnjenek fel
s senkinek se legyenek a terhre, knnyen szereznek bartokat. A
mly bartsgok kialakulst azonban gtolja, hogy k maguk is alig
ismerik a sajt egynisgket, s ezrt nem is tudjk igazn
megmutatni magukat. Mivel nem kpviselik a sajt rdekeiket, a
tbbieknek kezdetben egyszernek tnik melljk llni. Aztn ahogy a
betegsg elrehaladtval mlyebb jellemvonsok kerlnek az eltrbe,
mivel elkezdenek harcolni a sajt letkrt, mind a pciensek, mind
a krnyezetk szmra nehz feladatot jelent ezeket a nem is sejtett
tulajdonsgaikat elfogadni. A normoptis pcienseket gyakran olyan
emberek veszik krl, akik le vannak ktelezve nekik. Mivel
vilgletkben azon fradoztak, hogy a sajt fej85
ldsket httrbe szortva mindenkinek a kedvben jrjanak,
bizonyra ott vannak mellettk a megfelel rezonancival _ rendelkez
emberek.
A beteg trsas viselkedse a "hallgat tbbsg" szempontjbl
pldaszernek mondhat. )oggal szmthatjk magukat a trsadalom
pillrei kz. A pldakp maszkja mgtt azonban ott lapulnak azok
az ellenttes tulajdonsgok; amelyek a rk msodik vagy kitrsi
stdiumban vlnak nyilvnvalv. Ami a tudatban sohasem kapott
helyet, most a testben tallja meg a maga sznpadt. Olyan sznpad
ez, amelyen fleg drtnkat, jobban mondva "rnyjtkokat"
jtszanak.
Az veken t kivdett vltozsra serkent impulzusok most a
testszerte megnyilvnul mutcikban rvnyeslnek. Hogy mit szabad
s mit nem, azt a rkos sejt elfelejti, most mr csak a sajt tja
szmt. A tkletes trsadalmi beilleszkeds nz lskdss, a
hagyomnyok s a msok jogainak letiprsv vlik. Azeltt az illet
sohasem engedte meg magnak, hogy sajt vlemnye legyen, most pedig
eljn az rnykbl az a rg elfojtott ignye, hogy az egsz (testi)
vilgot a sajt kpre formlja. A szervezet megtelik
lenyvllalatokkal, a daganat hallhoz lnyaival. A lelkileg hossz
ideig visszafogott vetmag most testileg rekordid alatt szrba
szkken, s megmutatja, milyen ers az az eddig ki nem lt kvnsg,
hogy az illet megvalstsa nmagt s msokra val tekintet nlkl
rvnyt szerezzen a sajt rdekeinek.
A betegsg kitrsvel az ego-igny betegenknt vltoz nagysg
rsze az illet viselkedsben is megnyilvnulhat. Ha a felsznre
nyomulnak az ilyen rnykrszek, a krnyezet elszr is rettenten
elcsodlkozik. Az az ember, akit eddig a vilg legbksebb lnynek
tartottak, hirtelen azt kveteli, hogy minden krltte s "a
betegsge" krl forogjon. Pillanatok alatt sutba dobja eddigi
visszafogottsgt, kzmondsoss vlt tapintatt, s egszen j
felhangok csendlnek fel. A legalkalmazkodbbnak ismert emberek
hirtelen kitncolnak a sorbl, s kirgnak a hmbl. Mg ha a
krnyezet szmra kellemetlen is, hogy valakinek gy megvltozzk a
gondolkodsmdja s a hangulata, az rintettnek mindez nagy
lehetsget knl. Amennyiben a beteg szellemi-lelki skon li ki s
szocilis szinten is lthatv teszi a megvltuzott elveit,
nevezetesen azt, hogy mostantl nmegvalstsra s nrvnyestsre
trekszik, akkor a testi sk tehermentesl. Sok beteg
86
azonban olyannyira megreked a szablyozott szerepjtkban, hogy a
hall kzelsgnek lttra sem vltoztat a trelmesen ! szenved
viselkedsn. A lelki skok tehermentestse nlkl pedig az ego-elv
csak s kizrlag a testi skra van utalva. sszehasonlthatatlanul
jobbak az ember eslyei arra, hogy elbnjon a rkkal, ha egsz
valjval rszt vesz az sszetkzsben, s nemcsak a testt kldi,
sajt magt helyettestend, a csatba. Hogy valamivel valban el
tudjon bnni, szksgszer, hogy eltte teljes egszben rszt vegyen
a dologban.
A visszafogottsg els, sokszor vtizedekig is elhzd idszaka s
a kvetkez fzis, azaz a rk kitrse utn a kahexia (kros
lesovnyods) utols fzisa egy harmadik mintval szembesti az
embert. A test megadja magt annak a tnynek, hogy a rk felemszti az
erejt. A sz valdi rtelmben hagyja magt megsemmisteni, anlkl
hogy tovbb harcolna ellene. sajt maga helyett a testvel lteti meg,
hogy milyen engedelmesen kveti a sors menett. A vgn minden
rintett tli ezt a tmt. tlheti tudatosan, ha sikerl a szellemi
skra visszaemelnie ezt, vagy tudattalanul, magra hagyva az nmagt
megad testt, s kzben tovbbra is vdve magt a kikerlhetetlennel
szemben. Ellentmondsnak ltszik azt lltani a betegsgrl, hogy nem
vdi magt kellkppen, hanem azt hagyja magval csinlni, amit msok
akarnak. Ezen a ponton kt sk tallkozik, amellyel a kvetkez
fejezetben foglalkozunk. A beteg ugyanis egyrszt valban alig vdi
magt, msrszt pedig tlzottan. A krnyezetvel szemben, amely t
bizonyos funkcikra knyszerti, lnyegesen kevsb vdi magt, mint
kellene. Ezzel szemben annl jobban vdekezik az letfeladata, az tja
s a sorsa ellen, pedig ezt az ellenllst nyugodtan feladhatn. Vgl
is a betegsge minden esetben kiknyszerti, hogy sor kerljn az
nmegads fzisra (32), akr gyzi le a rkot, akr a rk t.
6. Regresszi s valls
Az eddig trgyaltakkal prhuzamosan a regressziban a rkbetegsg egy
msik alapmotvuma is vilgoss vlik. Mivel ez a motvum is az
rnykba sllyedt, knytelen a test, mint a beteg helyettese, kilni.
A regresszi a kezdetekhez, az eredethez val visszatrst jelenti. Az
rintettek elvesztettk az sta87
lajjal val kapcsolatot, a tumor sejtjeinek kell helyettk kilnik a
tmt, s ezt meg is teszik a testi szinten a maguk letveszlyes
mdjn. Az embernek nyilvnvalan szksge van arra, hogy l
kapcsolata legyen a gykereivel. Ez a religio.
Ez azonban nemcsak azt jelenti, hogy az ember visszafel tesz egy
lpst, hanem azt is, hogy visszanylva jra felveszi a kapcsolatot.
Ez a valdi elrelps felttele. Ez a ltszlagos ellentmonds
fejezdik ki a rk kpben. Egyrszt a sejtek visszallnak a fiatalos-
primitv formkra, msrszt rohanva haladnak elre a mindenhatsg s
a halhatatlansg fel.
Az ilyen ellentmondst csak a vallson keresztl lehet helyesen
rtelmezni. A religio az eredethez, az egysghez val
visszakapcsoldst jelenti. Ez az eredet a keresztnysgben a
Paradicsom nevet kapta, s ez egyttal a keresztny fejldsi t clja
is. A Biblia szerint az ember elhagyta a Paradicsomot, s valamikor
majd oda kell visszatrnie. Ez a tudattalan egysgbl a tudatos
egysgbe vezet t. A Paradicsombl val kizets trtnett a tkozl
finak atyjhoz val visszatrse egszti ki. Hogy milyen mlyen
gykerezik az tnak ez az archetipikus mintja az emberekben, jl
mutatja az a tny, hogy az indiai valls is egszen analg mdon rja
le az utat: "innen ide". Az Uroboros, a sajt farkba harap kgy
srgi szimbluma adja a legtallbb kpt ennek a sz szoros
rtelmben tfog mintnak. A vallsok a megvilgosodshoz, illetve a
halhatatlansghoz vezet utat a kiindulponthoz val elrehaladsknt
rjk le. Az t teht egy kr alak mozgs, illetve spirl.
Az ember a "Honnan jvk?" krdssel gondol vissza az eredetre, s
a "Hov megyek?" krdssel tekint elre a jvbe. Ez az elre-,
illetve visszatekints a rkbetegeknl leslylyedt a tudatbl az
rnykba, s ezrt a krdsek testi skon tevdnek fel. Hogy milyen
rvidltak lettek a sz szoros jelentsben az rintettek, az is
mutatja, hogy tlzott elretekintsk s tapintatuk az egszen
konkrtan vett krnyezetre s a jvre vonatkozik. Annyira
tapintatosak s annyira tekintettel vannak a tbbi emberre, akkora
vatossggal togadnak minden reggelt, minden jat s tvolit, hogy a
mlttal s a jvvel kapcsolatos nagy krdsek szmra mr egyltaln
nem marad bennk tr. A rknak a talajtalansgba val regredil
lefolysa s remnytelen elrehaladsa ppolyan szrny, mint
becsletes tkre a helyzetnek.
88
Mindenkppen rtelmes tnak szmt, ha az ember megprbl tudatosan
visszatrni a korltlan lehetsgekkel teli kezdethez, s elkezdi
keresni a halhatatlan rtkeket. Ezzel szemben a tudattalanba val
elfojts "a betegsg mint t"-hoz vezet. m ez az t is megolds
lehet, mert amellett, hogy borzalmas, magban hordozza azt a
lehetsget is, hogy gymlcsz tnak bizonyul. Olyasmi ez, mint
egy utols lks arra, hogy a sajt ignyek felbredjenek.
Ehhez illik az a pszichoterpis tapasztalat, hogy a rkbetegek a
sz mlyebb rtelmben "hit nlkliek". Amikor a klnbz
szemlyisgprofilok a maguk hangslyozott vallsossgval s a sorsnak
val megadsukkal ennek ellentmondani ltszanak, akkor kiderl, hogy
esetkben a templomi vallsossgrl van sz, aminek a valdi hithez
vajmi kevs kze van. Az a vallsossg azt jelenti, hogy az letet az
egy_ hzi hivatal igazgatja s ltja el szablyzattal. A vallsos
eIrsokba val kapaszkods inkbb a valdi hit ellentte, s resen,
hidegen hagyja a szveket. Ami kvlrl igen vallsos letnek tnik,
bellrl resen konghat. Hogy a beteg menynyire lettelen a magra
vett kls aktivits kzppontjban, azt jl illusztrlja sok tumor
anatmija, kzepn az elhalt terletekkel. Nem szabad teht
sszekeverni ezt a "sorsnak val megadst" a "legyen meg a Te
akaratod!" hitbeli magatartsval. A sorsnak val megads azzal
egyenrtk, amikor az ember rzkeli, hogy a msik sokkal ersebb
nla, s ezrt elfogja a rezignci. Valjban teht nem arrl van
sz, hogy elfogadta a sorst. Nem azrt trdnek bele s lesznek
alzatosak, mert legmlyebb bensjkben bznak Istenben, hanem ennek
ellenkezje hatja t ket: a ktsgbeess s a tehetetlensg.
7. A rk mint valsgunk karikatrja
A rkbetegekrl szl beszmolk, miszerint "letk virgban,
karrierjk s felelssgk cscspontjn az alattomos betegsg
vratlanul kioltotta az letket", tkletesen ellentmondanak a
valsgnak. Ha megnzzk az ilyen szvegek mgtt rejl
lettrtneteket, akkor kiderl, hogy a betegsg egyltaln nem
olyan hirtelen lpett fel, s elre megkldte a maga figyelmeztet
jeleit is. ppen az volt az egyik jele a "normop89
tinak", hogy a beteg semmilyen testi reakcit vagy tnetet sem
mutatott.
Figyelmesen szemllve rjvnk, hogy a magas pozci s a nagy
felelssg hangslyozsa azt fedi, hogy az rintett zoksz nlkl tett
eleget a ktelezettsgeinek. A felelssg ezzel szemben azt a
kpessget jelenti, hogy az let szksgleteire tudjon vlaszolni az
ember (33). m pp a potencilis rkbetegek vannak hjn ennek a
kpessgnek. Mivel nem tudnak nemet mondani, knnyen hagyjk, hogy
feladatokat varrjanak a nyakukba. Mg szvesen el is vllaljk ket,
ezzel ugyanis valamilyen kls rtelmet adnak az letknek - a bels
rtelem hjn. Az elrt teljestmnyek s sikerek gy idlegesen
leplezik a dolgot - a lepel mgtt pedig ott dhng az rtelmetlensg
rzse s a depresszi.
A pszichitria ismeri a larvlt depresszi fogalmt. Azt a fajta
depresszit rtik alatta, amelyik testi tnetei mg rejtzik. A
rktrtnsnl a kls sikerek mgtt nemritkn elrejtett depresszira
bukkanunk. Az larcot (nmetl die Larve) olyan nagyra rtkeli a
trsadalom, hogy az embernek eszbe sem jut betegsgre gondolni. A
tipikus rkos szemlyisg szmos tekintetben pldakpnek szmt. ) s
nem agresszv, csendes s trelmes, kiegyenslyozottnak hat, s mivel
nzetlen s segtksz, pontos s rendes, mindenkinek szimpatikus,
ennek a trsadalomnak szinte egyik eszmnye sem hinyzik a kpbl. gy
taln nem is meglep, hogy milyen szoros kapcsolata van a
trsadalomnak ezzel a betegsggel. A rktl sem lehet elvitatni, hogy
mekkora sikereket r el a szemmel lthat szinteken. Aligha van mg
egy olyan betegsg, amelyik olyan gyorsan le tudn igzni a
szervezetet s elrni, hogy a sajt trvnyeihez alkalmazkodjk, s
ugyanakkor egyik sem ll ellent olyan makacsul minden vdekezsnek s
terpinak, mint a rk.
Nem csoda teht, hogy annyira rettegnk a rktl. Mg sincs ms
olyan betegsg, amely alkalmasabb lenne arra, hogy tkrt tartson
elnk. A rk testesti meg azt, amikor a derk s tiszteletre mlt
idelok tcsapnak az ellenttkbe. Ezeknek az ideloknak a testi
karikatrjt - mint ltalban minden gnyrajzot - knnyen rossz nven
vesszk.
90
e. A rk s a vdekezs
Az emltett leletek s tnetek alapjn a rk egy, a testbe lesllyedt
nvekedsi-fejldsi s regresszis folyamatnak tnik. Ehhez a
ketthz jn mg harmadik sszetevknt a vdekezs is. A rk
alaphelyzete veken t fennllhat anlkl, hogy sor kerlne a
tumorkpzdsre. Az orvostudomny s fleg a termszetgygyszat
ismeri ezt az llapotot, s praecancerosisnak, azaz a rkot megelz
llapotnak nevezi. A lert lelki felttelek mr rgta fennllhatnak,
a fizikai felttelek is jelen vannak a megfelel' rkkelt anyagok s
ingereltsgi llapotok formjban. A rk azonban vr, s csak bizonyos
kivlt ingerek hatsra tr ki. Addig olyannak tnik a helyzet,
mintha az immunrendszer fogva tartan s uralkodna rajta. Csak a testi
vdekezs sszeomlsa ad eslyt neki arra, hogy egy elsdleges
daganatot kpezzen. Nhny pciens megrzi, hogy szszeomlott az
immunvdekezse, s az adott idszakrl utlag elmondja, hogy
klnsen nagy feszltsgei voltak, s sokat szorongott.
A rk s a vdekezrendszer kztti szoros sszefggs abban a tnyben
is megmutatkozik, hogy a rk a vdelmi rendszert, amelynek
tulajdonkppen le kellene t gyznie, kihasznlja a sajt
terjedshez. A nyirokutakat hasznlja a terjedshez. A nyirokcsom az
a hely, ahol klnsen szvesen tnek rajta s fogjk el a limfocitk
a rksejteket. A testazonos katonasg legnysgnek kaszrnyiba s a
hadi tjain val elnyomulssal mutatja meg a rk, hogy milyen btran
rohamoz, s kszen ll arra, hogy egy teljes tkzetben mindent
kockra tegyen. Msrszt ebben a vdelem tehetetlensge is
megmutatkozik. A rk azzal ri el, hogy kialakuljon ez a helyzet, hogy
tkletesen lczza magt. Kikapcsolja a sejtjeiben az "regedsi
gneket", s sikerl azt a rendszert is kiiktatnia, amelyik a sejteket
kvlrl felismerhetv teszi. Ez alatt az lca alatt a rksejtek
nyugodtan bemehetnek egyenest az oroszln barlangjba, azaz a vdelem
kzpontjba. Itt pedig, mivel nem ismerik fel ket, bntetlenl
mozoghatnak. Funkcionlis skon ez az a pont, ahol a biolgiai-
hagyomnyos orvostudomny terpijnak megvan az eslye. Ha sikerl a
rksejteket immunolgiailag megfosztani az lcjuktl, akkor azonnal a
legnagyobb veszlybe kerlnek.
Az a krds, hogy mi az, ami mlyebb skon a test vdeke91
zsnek csdjhez vezet, ltalban megvlaszolhat, s nemcsak a rk
folyamatra rvnyes. Minden megfzs ezt a jelensget mutatja: amint
az embernek tvitt rtelemben vve (ahogy a nmet mondja) tele van az
orra (azaz elege van mindenbl), s lelkileg bezrkzik, a lelkt
helyettestend a teste nylik meg a megfelel krokozk eltt, s az
orra igazbl is eldugul. Orvosi kifejezssel lve a vdekezs
gyenglse hajlamoss, illetve fogkonny teszi az embert a
betegsgre. Ha a tudat elzrkzik az izgat tmk ell, testi sknak
kell ptlskppen megnylnia a krokozk eltt. Az immunvdekezs
teht mindig akkor gyengl le, amikor a tudat szintjn tlzsba
visszk a vdekezst.
Alapveten az ember mindkt skra nzve egszsges vdekezssel van
felszerelve. Hogy testnek hatrait egy letkpes immunrendszerrel
vdje a veszlyekkel teli idegen vilgtl, az nyilvnvalan fontos. 
Ugyangy szksgnk van egy bizonyos Ielki vdekezrendszerre is, hogy
ne rasszanak el bennnket a tl ers benyomsok s ne rntsanak a
pszichzisba. A tkletes nyitottsg s az abszolt bezrtsg (34)
kztt mindkt skon kzpen kellene elhelyezkedni. Ha az ember az
egyik skon tl messzire megy el, a msikat az ellenkez irnyba
knyszerti ki az egyenslybl. Aki a tudatt mereven lezrja, azaz
minden konfliktust igyekszik elkerlni, annak a nyitottsga az
rnykba knyszerl, s a testben a krokozkkal szembeni fogkonysg
formjban merl fel ismt.
Az az idelis llapot, amikor az ember az er talajn llva
messzemenkig nyitott lelkileg. Ilyenkor szinte mindent beengedhet,
anlkl hogy flteni kellene a lelki egszsgt. Ez csak a
potencilisan ers vdelem talajn lehetsges, ami persze ritkn kerl
bevetsre. Ha viszont egyszer mgis szksg van r, akkor a
tulajdonosa biztos lehet tt erejben. ppen azrt, mert nagyon
hatrozottan nemet is tud mondani s meg tudja vdeni az lettert,
ritkn van r szksge. Az ilyen embernek edzett a testi
vdekezrendszere, s ennek ksznheten minden feladattal
megbirkzik, ami el a krokozk lltjk. pp azrt, mert nem azzal
foglalkozott, hogy magt kmlje, hanem btor letet lve szmos
kihvssal s feladattal kerlt mr szembe, mindig ksz a harcra, s
biztosan gyz. Az a kpessge sem kerl veszlybe, hogy leveri a
krokozkat, mivel a lelki sk nem gyengti. Aki engedi, hogy egyes
dolgok izgalomba hozzk a tudatt, s ugyanezen a skon
92
meg is tudja vdeni magt, annak nem kell az izgat tmt a lelkbl
a testbe tolnia.
Egy olyan vilgban, ahol akkor szmtunk kulturltnak s
civilizltnak, ha elkerljk a konfliktusokat, egyre jobban bezrul
az ember tudata. Ennek pedig az a kvetkezmnye, hogy a teste vlik
tlsgosan nyitott. Amikor a konfliktuskerl ember arra val
kptelensge, hogy nemet mondjon, a testbe sllyed, akkor az ott
mint a sajt maga elhatrolsra val kptelensg vlik jra
lthatv. A mindennapi lettapasztalat igazolja ezt az elvet. Az
letet btran felvllal (vitlis = l) ember egszsges testi
vdekezrendszere kvetkeztben kevss fogkony a fertzsekkel
szemben. A magt flelmben sszehz embernek rossz a
vdekezberendezse, s gyakrabban "kapja el" a krokozkat. Az, aki
csupa tz s lng, s lobogva lelkesedik valami irnt, nem fzik meg
ebben a nyitott helyzetben. Mindenki szmra ismers, hogy a
legmakacsabb ntha is pillanatokon bell a semmibe vsz, ha egy
izgalmas filmbe felejtkeznk bele. Csak a film vgn emlkeznk
hirtelen r, hogy hiszen nthsak vagyunk, s akkor dugul el jra az
orrunk.
Ahhoz, hogy a vdekezs olyan tkletesen sszeomoljon, hogy
ltrejhessen a tumor, az kell, hogy az rintett nagyon bezruljon.
Akkor lp fel ilyen llapot, amikor az ember nem nylik meg tbb
lete egy lnyeges aspektusa szmra. Amennyiben ezt a kapcsolatot
mr csak egy hajszl tartja
ssze, s az hirtelen megszakad, akkor ez olyan, mintha az letfonal
szakadt volna el. Akkor alakul ki pl. ez a helyzet, amikor egy, a
krnyezetvel alig kommunikl, depresszis embernek meghal az
egyetlen hozztartozja, akivel kapcsolatban llt. Mivel e nlkl az
egyetlen ember nlkl nem tud tovbb rszt venni az letben (az let
ramlatban), vonakodhat attl, hogy hagyja magban tudatosodni ezt
a hallatlan vesztesget. Amilyen mrtkben bezrja a tudatt a
vesztesg eltt, olyan mrtkben s ugrsszeren fokozdik a Ielki
vdekezkpessge, s a testi vdekezrendszer sszeomlik. gy vlik
az immunrendszer a nyitottsg s a vitalits kzvetlen mutatjv.
A depresszis betegeknl minden, ami csak kivltja ezt a labilis
helyzetet, az immunvdekezs dnt mrv legyenglshez vezethet.
Mr az is elg lehet, ha felmondanak az embernek - holott az
illetnek a munka az lete tartalmv
93
vlt - vagy ha az veken t tart kisebb ltatsok utn vglegesen
csaldik a partnerben. A tipikus rkbeteg a bels mintjnl fogva
hajlamos arra, hogy ilyen helyzetekbe kerljn. Alkalmazkod s
ennlfogva elnyomott lnye jra s jra nyoms al helyezi magt, s
megprblja a kapcsolatot jraleszteni. Mindegyik ilyen ksrlet a
felsznre hozhatja azt a sok fradsggal elnyomott rzst, hogy a
kapcsolat tovbb mr rtelmetlen. Egy jbli hirtelen "szakts" pedig
kivlthatja a betegsget. Mg a sikerbe meneklt rkbeteg is egsz sor
lehetsget tall arra, hogy elzrja magt az letenergitl. Brmi,
ami csak megkrdjelezi a depresszija elfedsre szolgl sikert,
alkalmas a betegsg kivltsra.
9. A "rk" a trsadalom szintjn
A rkos sejt az egsz (testi) vilgot az uralma al akarja hajtani, s
mindent a maga kpre akar formlni. Ezrt nyomul be mindenhov,
illetve kldi elre a maga agresszv "misszonriusait" a (testi) tjak
legtvolabbikba is. Az orvostudomny "fililknak" (lenyvllalatok,
latinul lny = filia) vagy "metasztzisnak" (ttteknek) nevezi
ezeket. Ez grg sz, s tvltozst, thelyezst vagy vndorlst
jelent. Az az igny, hogy mindenhol, a test legtvolabbi zugaiban is
elvegylhessen, egy embrionlis sejthez illik, ami a maga
differencilatlansgban mg minden lehetsget magban hordoz. A
fejlds azonban tbbek kztt a beszklst s a specializcit is
jelenti. A rksejt attl fggen, hogy milyen ltszgbl nzzk,
mindkt ilyen tulajdonsgt elvesztette vagy legyzte.
Hogy milyen retlen ez a viselkeds, azt a gyerek s a felntt
sszehasonltsbl lthatjuk. Cyerekkorban mg jogos, hogy minden
foglalkozsba s letmdba belessa magt az ember, s azt higgye,
hogy az papja, a sajt njnek felnagytsa, mindent tud. Mg
szabad arrl lmodnia, hogy az egsz vilgot beutazza anlkl, hogy
trdne az olyan konkrt gondokkal, hogy ki fogja ez id alatt
eltartani. Az az ignye, hogy v legyen a jtsztr minden jika, s
hogy minden jtkban rszt vegyen, bosszanthatja ugyan a szlket, de
ebben a korai fzisban ez mg nem jelent problmt. Ha viszont egy
felnttnek vannak meg ugyanezek az ignyei, azzal igen gyorsan terhre
vlik a krnyezetnek, s csak kt
94
Y'
r:y 
alternatva marad: vagy , vagy a krnyezet. Vagy az trtnik, hogy
a krnyezet meggyz erejvel vagy erszakkal rvnyesti a maga
elvrsait, s egyfajta megksett utrsre kerl sor, vagy ha ez
nem megy, akkor a trsadalom hatrozottan kirekeszti az embert.
A msodik lehetsg, az teht, hogy az ember a krnyezete ellenre
rvnyesti az akaratt, ritkbban sikeres. A szellemilelki skon a
megfelel ksrleteket a trsadalom mint nagyzsi mnit intzi el,
majdnem mindig leveri, s az illett egy pszichitriai intzmnyben
elhelyezve "sikeresen" kikzsti. Csak viszonylag ritkn sikerl
egy-egy "bolondnak" valban tvennie a hatalmat. A politika 
terletn mint terrorizmust ldzik ezeket a ksrleteket, s
ltalban erszakkal legyrik. A terroristk forradalmroknak,
idnknt forradalmi sejteknek nevezik magukat, az illet llam
azonban veszlyes bnzknek tartja ket, s se kegyelemre, se
megrtsre nem szmthatnak. Persze ha gyznek, akkor respektljk
a hatalmukat, mivel mgiscsak k az orszg j urai.
A gazdasgi let terletn kezdetben megtapsoljk azokat, akik ezt
a magatart st kvetik, ugyanis a rk arra a stlusra emlkeztet, 
ami a vllalkozt sikeress teszi. A korai kapitalizmus tipikus
vllalkozja ugyanis tlpi a fennll hatrokat, s a konkurencit
knyrtelenl kiveri a tereprl. Erszakosan a falhoz nyomja s
kilki az zletbl, vagy legalbbis behatol a piacaira. A
metasztzisok helyett a gazdasgi letben lerakatok s
lenyvllalatok jnnek ltre. Elszr az anyacg fejldik, akr az
elsdleges daganat, s egyre nagyobb lesz, aztn infiltrldik
(beszrdik) a krnyezetbe, vgl pedig orszgosan, idelis
esetben pedig vilgszerte aktvv vlik. Mindentt jelen akar
lenni, s mindent a maga kezben akar sszpontostani. Ez a
kapitalizmus s az ltala ltrehozott nagy konszernek hitvallsa.
Egszen magtl rtetd, hogy ilyen esetekben agresszven s
kmletlenl kell eljrni.
A "rk" nev konszern lenyvllalatainak s kihelyezett
rszlegeinek hasonl cljai vannak. Arra trekednek, hogy lehetleg
minl tbbet megvalstsanak a sajt programjukbl, s a hazai
erknek semmi eslyk se maradjon. A rk pldjval a szemnk eltt
mskpp ltjuk a vllalati irodk faln fgg vilgtrkpeket is. A
kzpen egy vastag piros kereszt jelli az anyacget, amely a
kzelebbi krnyezett kisebb piros keresztekkel jelzett fililkkal
szrja be. A perifria fel
95
C 
cskkennek a metasztzisok. Egyes orszgok mg mentesek tlk, mg
msokban nagy kolnik tallhatk bellk, amelyek ugyancsak kisebb
fililkat csoportostanak maguk kr. Az ilyen jelekkel elltott
trkp megdbbenten hasonlt a rk ltal megtmadott testrl
ksztett szcintigrfis kpre (radioaktv anyag beadsa utn
ksztett felvtel; a rksejtek tbbet vesznek fel a sugrz anyagbl,
gy lthatv vlnak).
A gyarmatosts is a rk trtnseinek valamivel kisebb rzelmi
tltst hordoz prhuzama. Azrt kisebb az rzelmi tltse, mert a
trtnelem sorn annyiszor megismtldtt e folyamat. A sajt orszgon
kvl gyarmatok ltrehozsa egy adott birodalombl szemllve nem ms,
mint a rk stratgijnak alkalmazsa. Az ember lehetleg az egsz
vilgot a sajt befolysa al akarta vonni, s nem riadt vissza az
erszakos hatrsrtsektl s a pusztn csak kevsb agresszv
kultrk brutlis leigzstl sem. Az idegen letkrlmnyeket
cseppet sem tisztelte, az ott tallt embereket cskkent rtknek
nyilvntotta s rabszolgjv tette. A mindenkori birodalom annyira
meg volt gyzdve a sajt nagyzsi mnija helyes voltrl, hogy a
vilgot Anglia, Spanyolorszg, Portuglia, Franciaorszg vagy
Nmetorszg kisebb vagy nagyobb kiadsnak ltta. Kizrlag azok a
hatalmak lltottak hatrt az invzis nvekedsnek, amelyek maguk is
rkszeren burjnoztak. Ugyangy, mint anatmiai megfelelinek, a
tumoroknak, a gyarmati birodalmaknak is gyakran elltsi problmik
addtak, mgis mindenekeltt a terjeszkedssel s nem az ehhez
szksges infrastruktrval trdtek. A portugl gyarmati birodalom
maradvnyaiban mg ma is szembetl az infrastruktra hinya. Az
effajta differencilatlan nvekeds ideje alatt sok minden tnkrement
a metasztatizld kolnikban ppgy, mint a sok, sikerltnek ppen
nem mondhat lny anyaorszgban. A kismret "anyadaganatokon", mint
amilyen Portuglia vagy Anglia, risi, folyton tovbb burjnz s az
erket felemszt impriumok lgtak. Klnsen Anglia hasonlt a rk
kpre az "anyadaganattal" teljesen szakt gyarmataival (USA, Kanada,
Ausztrlia, Rhodesia vagy Dl-Afrika). A gyarmatosts idszaknak
trtnelmbl tudjuk, hogy a nemzeti daganatok a kereskedelem s a
csere rdekben igyekeztek terjeszkedni s kibontakoztatni hatalmukat.
A vzfejekhez hasonlan lskdtek a tlmretezett gyarmati
kzigazgatsi szervek a nyomorg, rabszolgasorba
96
knyszertett "primitvek" htn. A rksejtek a maguk tlzottan `"'
megnvesztett sejtmagvaikkal is hasonl flnyesked magatartst
tanstanak a krnyezetkkel szemben.
Nemcsak a nagyobb vonalakat tekintve lehet sszevetni a rkot a mi
vilgunkkal. Ha szeme van az embernek a dologra, akkor ltja, hogy a
vilg a rszletekbe menkig kveti ezt a mintt. A modern nagyvrosok
nvekedse pldul ltvnyo- san lekpezi a rk terjeszkedsi  
trekvseit. A mholdas felvteleken jl ltszik, hogy ugyangy
bergjk magukat a krnyez tjba, mint a tumor. Akrcsak a rkos
daganat, az elnyom, beszivrg nvekedsben bzva kldik elre
kldnceiket a szatellitavrosok, az ipari s kzmipari znk s ms
metasztzisos tevkenysgek formjban.
Ha egszben vve nzzk a Fldet, melynek minden zugt rk mdjn
faljk fel, knyrtelenl kihasznljk s megraboljk az ellenll
erejt, akkor a Fld kpe is a rk ltal megtmadott testet
szimbolizlja. Az kobio-, teo- s ms lgusok egyelre nem jutottak
mg megegyezsre abban, hogy a Fld pillanatnyilag mg a vdelmi
harc vagy mr a betegsg kitrsnek fzisban van-e. A kahexia azt
az llapotot jelli, amikor a test rezignltan megadja magt a rk
fiatalos leterejnek. Megadja magt az elemsztsi trekvseknek,
s ezzel mr azt mutatja, hogy ksz tlpni egy msik vilgba. Mivel
a mi Fldnk mg mindig megksrel regenerldni s tle telheten
vdekezni a burjnz emberi faj ereje ellen, lehet, hogy mg van
remny a szmra.
De nemcsak a Flddel kapcsolatban viselkedik gy az ember, mint a
rkos sejt, hanem azt a dnt hibt is elkveti, hogy nem veszi
szre viselkedsngk kvetkezmnyeit: a teljes szervezet halla
elkerlhetetlenl az sszes sejtjeinek a hallt vonja maga utn -
a rkos sejtekt is. Csak a vllalkozs kezdete olyan sokat gr a
rkos sejt szmra. Sikeresen szakt a krnyezetvel, s az
nllsg, a mindenhatsg s a mindentt jelenvalsg ideljait
kzelti meg. Mint az egysejt, amelyik egszen nellt, minden
funkcit egyetlen testben egyestve, is egy sejtegyttes kzepn
lve egyre fggetlenebb vl, magnyos harcoss lesz. Specializlt
kpessgeit a potencilis halhatatlansgra vltja be, mint ahogy az
egysejt is az. Ameddig elegend tpllkuk van, az egysejtek s a
rksejtek is letben maradnak. Minden ms, normlis, szervezett
sejtekbl ll sejtegyeslsnek megvan a maga ter97
mszetes, az rkltt anyagukban meghatrozott lettartama. A rkos
sejtek hatlytaiantottk ezt a korltot, s mint ahogy ezt egy rdgi
ksrlet is bizonytotta, nem mutatnak semmilyen regedsi tendencit.
Mg a mai napig is lnek s osztdnak egy olyan tumor sejtjei,
amelynek a tulajdonosa a hszas vekben ebben a tumorban halt meg. Ma
is ott lnek a tpoldatban, s osztdnak, anlkl hogy az regeds
vagy a kifrads jeleit mutatnk. Hogy a rkos sejtek normlis esetben
hamarosan a gazdjuk utn elpusztulnak, az a cskken tpanyag- s
energiaknlat eredmnye. Mg az egysejt valban fggetlenl s
elvileg rkk l a maga bsget biztost vzi vilgban, a rkos
sejt nem veszi tudomsul, hogy pusztn csak potencilisan
halhatatlan, s egyltaln nem tud fggetlen letet lni. Pontosan
gy, ahogy az ember a vilgra, mindig arra a testre lesz utalva,
amelyikben l.
Hogy a Fldnk mr elrte a betegsg kitrsnek fzist, az azon a
karikatrn is jl lthat, amelyet a rk torztott az ideljainkbl.
Mg kijzantbb azonban az a feltolakod gondolat, hogy mi magunk
vagyunk a Fld rkja. Cazdasgunk nvekedse ppolyan rletes, mint a
rk. A nvekedsi mutatk risiak, de a vllalkozsnak nincs
semmilyen elrhet vgclja. A rknak is irrelis clja van. Az
rnykban van ez a cl, ami nem ms, mint a szervezet pusztulsa. Ha
becsletesebbek lennnk, be kellene vallanunk sajt magunknak, hogy a
mi haladsunk vgclja ugyangy a Fld nev organizmus pusztulsa. Ha
teljeslnnek a politikusok jmbor kvnsgai, s a fejld orszgok
behoznk a technolgiai visszamaradottsgukat, az a hallos lvst
jelenten plantnk mris veszlyben Iv kolgija szmra. Ha nem
gondolkodunk el azon, hogy a termszetbl szrmaztunk, s ha semmilyen
spiritulis cl nincs a szemnk eltt, akkor fennll a veszlye annak,
hogy magunk is fkezhetetlen rkk vlunk. Az ennek megfelel
kritriumoknak ugyanis mris megfelelnk.
E rosszindulat betegsg szrny kpe azrt is ijeszt, mert sajt
magunkat ismerjk fel benne. Ennyire szintn nem akarjuk magunkat
ltni, egy ilyen kijzant tkrt visszautastunk. Az emberisg ebben
minden egyes pcienssel azonos.
98
10. A rkproblma megoldsa 
s felszabad tsa
Hogy a rkban a megolds s felszabadts kpt is meglssuk, az kt
okbl nehz: egyrsz mi magunk is rintettek va-
i g
yunk, msrszt
utunkban llnak az rtktleteink. Mint k- zssg, nagyon flnk 
a bennnk szunnyad erktl s ener- 'i giktl. Egy sor trsadalmi
alibivel altmasztva az rnykba i nyomjuk ket. Habr a trsadalom
az egyn s a szabad vlIakozs kibontakozst a legmagasabb
erklcsi elvv nyilvntja, az egyes embert ezzel kapcsolatban
risi szorongsok
i g
ytrik. A szellemi-lelki nvekedsi mutatk
messze mgtte i maradnak a gazdasgiaknak. Crandizus brutt
trsadalmi ter- mknk (Nmetorszg) nem krptol hossz tvon a
bels ) fejlds hinyrt. A trsadalom fedezkre tmaszkodva sok
embernek sikerl a sajt kibontakozst nerbl lelltania s '
knyszerrel vagy anlkl beilleszkednie az elre megadott 
struktrkba. A kls jutalmak megknnytik az ember szmra, hogy
lemondjon egynisgnek fejldsrl, s elsegtik, hogy
tmegemberr vljon. A tmegembert pedig mr csak egy kis lps
vlasztja el a normopatktl.
Mivel az nmegvalsts az ember fejldsi tjnak szerves rsze,
nem lehet kiiktatni a vilgbl. Legfeljebb csak flre lehet tenni.
Az t szlre tolva az rnykban landol. A materilis vilgban az
rnyknak kt kifejezdsi lehetsge van: a bels testi vilg
(mikrokozmosz) s a kls (krnyez) vilg (makrokozmosz). Az
elnyomott fejldsi folyamatok tja kvetkezskpp a tudatbl a
tudattalan rnykvilgba vezet, s innen a test skjra vagy a
klvilgba. Mivel az elv minden lpsnl ugyanaz marad, s
alkalmazkodik az adott szint kifejezsi lehetsgeihez, mindenhol
fellelhet, akr a maga megoldott, akr a meg nem oldott megjelensi
formjban. Minl hosszabb ideig tartjk elnyoms alatt, annl
megoldatlanabb formban jelentkezik. Elvileg azonban mg a
megoldatlan formn is t kell fnylenie a megoldott sknak.
ltalban vve rvnyes, hogy az anyagi szint a megoldatlannak, a
szellemi-lelki szint a megoldottnak szmt. A rktrtnsnl pl. azt
nyilvntjuk rosszindulatnak, ami a szmunkra tvitt rtelemben
teljesen kvnatosnak tnik: az expanzi (kiterjeds) elvt. A rk
minden hatrt s akadlyt thg, min99
denre kiterjed, mindenbe belenyomul, mindennel megosztja magt, mg a
szmra idegen struktrkkal is egyesl, sernmi eltt nem torpan meg,
szinte sernmivel sem lehet megfkezni, majdhogynem halhatatlan, s
eszbe sem jut a halltl flni. A rk a (test)rnykba lesllyedt
expanzi. Kvetkezskpp a tudatban kellene terjeszkednie s
felfedeznie a llek hatrtalansgt s halhatatlansgt. Hogy az
sszes rkfajta kzl a rosszindulatn st t a legmagasabb elv, azon
nem kell csodlkoznunk. A legsttebb rnyk mellett a legvilgosabb a
fny. Az nmegvalstssal a rk esetben az a tma sllyedt az
rnykba, amelyik minden fejlds legutols cljra, a Self
felptsre trekszik.
Br a kzp a vgs cl, az t elejn ki kell mozdulnunk belle, s
el kell mennnk a szlssgekig. A kzp lusta kompromisszumt el kell
hagyni. Ebben ll a rkbetegek legfontosabb tanulnivalja. Ebben az
rtelemben a nyugodt kzpszer, amelyben a normoptis olyan
knyelmesen berendezkedett, egyltaln nem vgleges hely. A kzp
harmnija helyett a ltszatharmnia uralkodik. A ("rosszindulat")
nerk, noha nem jelennek meg a felsznen, az rnykban annl
intenzvebben lnek. Br a normopata senkit sem srt meg egy
, , minden kompromisszumot nlklz,
egoista "nem '-mel, iszont nem is tesz senkit boldogg a felttlen 
"igen"-nel. Folyamatosan bocsnatot kr azrt, hogy egyltaln
ltezik, azonban az eredend bntl (az egysgbl val kivlstl) nem
szabadul meg. A ltszat fontosabb a szmra, mint a lt. Vgl is
azonban a ltrl van sz, s gy a knyelmes kzpen, ahov a
legkisebb ellenlls tjn kerlt, nem tallja meg a vgs nyugalmt,
illetve az a vgs nyugalom, amire itt tallhat, az nem az utols.
Szmra mindenekeltt arrl van sz, hogy mozgsba lendtse magt,
nvekedjen, vltozzon s fejldjn. Ehhez az is hozztartozik, hogy
megtanuljon nemet mondani, hogy rezze s meglje a maga egoista
akaratt, hogy kiprblja, milyen az, amikor a szigor rtkek ellen
fellzad az ember, kitr a szk struktrbl, kzel s nha tl kzel
lp msokhoz, felrobbantja a hatrokat, figyelmen kvl hagyja a
sorompkat, s mindazt megli, ami klnben az rnykban a
rktrtns formjban tallhat. A sejtek szintjn zajl mutcik
helyett a lelki, szellemi s a szocilis tren vltozik, s anlkl,
hogy a fajtjt megtagadn, kirghatna a (tl szoros) hm100
i
bl. A sajt ego megismersrl van sz, akkor s pp akkor, amikor
az nem egy finom riember vagy rihlgy, s ezrt nem sok
tiszteletre szmthat a krnyezettl. Az elfajzs helyett a sajt
tjra, pontosabban szlva a sajt tulajdonsgaira kell rtallnia
az embernek. Az elklnls helyett arra van 5zksge, hogy nll
legyen s vllalja sajt magrt a felelssget.
Carl Simonton amerikai radiolgus terpija a testi skra alkalmazva
kpviseli ezt az irnyt. Simonton naponta tbb- ! szr sikeresen
hborztatja a rkbetegeit. Az irnytott meditcikban egsz jra
felfedezett agresszivitsukkal harcolnak a rk ellen a sejtek
szintjn. Bels kpzeleti kpekkel s fantzijukkal tmogatjk
sajt immunrendszerk ltrt val kzdelmt. Ezzel egyttal a rgta
elfojtott agresszijukat is kilik. Az a tancs, hogy ha trik, ha
szakad, harcoljanak a rk ellen, csak az els pillantsra tnik
ellentmondani a homeopata elvnek. Az agresszv rknl pp az
agresszi a homeoptis, azaz a hasonl szer. Tapasztalatok szerint
ppen azok a pciensek, akiknek mr rgta az agresszv
nrvnyestsben kellene gyakorolniuk magukat, hajlamosak r, hogy
gyorsan magasabb "skokra" menekljenek. Emgtt az a tves
felttelezs hzdik meg, hogy nekik knnyebb az olyan fensges
tmkat megvalstani, mint amilyen a szeretet, ahelyett hogy az
njket annak minden agresszv energijval kiszabadtank a
bilincseibl. Ha tugrunk egy skot vagy tl gyorsan szaladunk rla
tovbb, akkor a soron kvetkeznek sincs eslye. A flrertsek
veszlye ellenre szksgszer, hogy szmbavtelezznk egy mgoly
tvolinak tn clt is. A kvetkez lpsek s feladatok azonban
felttelezik, hogy mr megtettk az elz lpseket, mert azok
nlkl a most vzoltak knnyen bumerngg vlnak. Ez pedig az els
ktet rkkal kapcsolatos fejezetvel kapcsolatban egyszer mr
megtrtnt.
Amilyen fontos az nerk kibontakoztatsa ezen az ton, olyan
kevss lehet ez a vgs cl. A rk trtnse az t tovbbi rszre
s a cljra is egyarnt rmutat. A testi nvekeds helyett a
szellemi-lelki fejldsrl van sz. Krlbell hsz vig fizikailag
nvekszik az ember, aztn szellemileg-lelkileg kll tovbb
fejldnie. Ha ez nem trtnik meg, akkor a nvekeds lesllyed az
rnykba. Az ilyen nvekeds sokig a klvilgban is lejtszdhat,
s aztn felhasznlhat pl. egy terjeszked gazdasg knlta
lehetsgeket. Egyszer azonban a
101
magasabb rtelemben vett nmegvalsts vlik a nvekeds cljv.
Vgl is arrl van sz, hogy mindennel egy legyen az ember, hazatrjen
a Paradicsomba, illetve engedje, hogy az nje s az rnyka
felolddjk a Selfjben. Ezt az llapotot, amelynek kultrnknt ms-
ms neve van, s mgis mindegyik ugyanazt jelenti, a polarits
vilgbl szemllve nem lehet tallan jellemezni. Azok a szavak, mint
az rkkvalsg, a nirvna, a mennyorszg, az Isten orszga, a
Paradicsom, a lt vagy a kzp csak megkzelteni tudjk. A cl, a
hozz vezet fokozatok s azok sorrendje mindenkinek problmt okoz,
nemcsak a rkbetegeknek.
A rk folyamatnak a regresszi az egyik rsze. A regresszi az
eredet utni krdst testesti meg, s egyben mutatja az utat is. A
testi regresszi helyett a szellemi-Ielki tren trtn religi lenne
a cl. A minden irnyban kaotikusan burjnz, fajtjtl elten
nvekv sejtek arra a veszlyre hvjk fel a figyelmet, hogy a cl
nlkli haladsnak a hall a vge. Mg a hall is, amely a rk
trtnsben mindig ott vrakozik fenyegeten a httrben, a polris
vilgbl az egysgbe val visszatrs egyik formja. Minden utals
ugyanarra a clra, az egysgre mutat. Ezt a clt azonban nerkkel nem
lehet megvalstani. Ezrt ugyanolyan fontos a pciens szmra, hogy
felfedezze az njt, mint amilyen fontos ksbb, hogy kinjn belle.
Miutn pp megtanulta, hogy rvnyestse az akaratt, mris ennek az
ellentte lesz a tantervben szerepl kvetkez feladat: az embernek
meg kell tanulnia beilleszkedni a nagyobb egysgbe. Lehet, hogy fontos
volt, hogy az illet fellzadjon a munkahelyi vagy a trsadalmi let
szk szablyai ellen s rjjjn arra, hogy a fnke nem maga az
Isten. m miutn az ego kifejldtt s teljesen r lesz maga fltt,
akkor kvetkez lpsknt azt kell felismernie, hogy az ego tja
ppgy a katasztrfba vezet, mint az elnyomsa. Miutn a kicsinyes
szablyok rendjt felrobbantottuk, akkor kell megtallnunk s
elfogadnunk a nagyot. "Legyen meg a Te akaratod", imdkozzuk, s ez
nem azt jelenti, mint korbban, hogy legyen meg az elljrnk, a
partnernk vagy az nnk akarata, hanem Isten, vagy ahogy az egysget
nevezzk.
Itt van a rk f tvedse, ami megint csak tkletes tkre a modern
emberisg legnagyobb tvedsnek. A rkos sejt egyedl s a test tbbi
rsznek krra prblja ki a halhatatlansgt. Ekzben nem veszi
szre, hogy ez az t vgl is a
102
'!i ; testtel egytt t is elpuszttja. Ugyangy van ez, mint ahogy az
ember sem vette eddig szre, hogy a vilg szmljra tett mokfutsa
csak kzs pusztulsban vgzdhet. Az ember nem lehet fggetlen
attl a nagyobb egysgtl, amelyikbe tartzik. Az nmegvalstsra
s a halhatatlansgra val jogos ambcik abban a spiritulis
felismersben cscsosodhatnak ', ki, hogy az egyetlen cl a Self, a
mindennel val egysg. Az ! egysg semmit s senkit sem zr ki
magbl, s nem engedi azt sem, hogy egoista mdon sajt magnak
vvja t ki az ember. Az individualitst s a magasabb rendet
egyarnt felleli. Ott van minden ember minden sejtjnek a kzepn,
s ennek ellenre mgiscsak Egy. Nincs se n Selfem, se te Selfed,
csak a Self van.
Az a cl, hogy sajt magunkban talljuk meg az egysget, a llek
halhatatlansgt, s felismerjk, hogy az egsz mr bennnk van,
ugyangy, ahogy mi is benne vagyunk az egszben. Ez azonban mr a
vgpont vagy tulajdonkppen a kzppont, amit csak a szeretet kpes
feltrni. s a rk trtnsei ezt is szimbolizljk. Mint a
szeretet, a rk is tlp minden hatrt, tugrik minden tvolsgot,
keresztlnyomul minden korlton, legyz minden akadlyt. Mint a
szeretet, semmi eltt sem torpan meg, mindenre kiterjed, benyomul az
let minden terletre, uralja az egsz letet. Mint a szeretet, a
rk is halhatatlansgra trekszik, s mint a szeretet, egyszer sem
jut eszbe a halltl flnie. gy a rk valjban nem ms, mint az
rnykba s I lyedt szeretet.
1 1. Terpis szempontok
A legjobb terpia korn, annl a beltsnl kezddik, hogy a
normoptia mr maga is betegsg, mg akkor is, ha csaknem olyan,
mint korunk idelja. Ebbl megfordtva az kvetkezik, hogy ez az id
egy olyan lmot lmodik, amely elsegti a rk kialakulst. Ennek a
felismersnek a fnyben a naponta felfedezett j karcinognek
(rkkelt anyagok) rtalmatlanok. A megelzs szt tulajdonkppen
csak arra az esetre szabadna hasznlni, amikor ebben a korai
stdiumban indul meg az individuci (egyediv vls) fel az ember.
ltalban azonban a korai felismerst (35) szoktuk a megelzs
szval illetni. Ebben a stdiumban mg anlkl tehetjk meg az els
lpse103
ket, hogy kzben nagy nyoms nehezedne rnk. Amennyiben mr
fellltottk a diagnzist, risi a nyoms, amely persze nemcsak
letertheti az embert, hanem btorsgot is nthet bele s
elrehajthatja a fejlds tjn. Sok beteg a "rk" diagnzisnak
hallatn gy rzi, hogy hallos tletet mondtak ki felette. Vannak,
akik elmondjk, hogy szinte megknnyebbltek, mert azzal, hogy
rkosok, semmirt sem kell tovbb vllalniuk a felelssget. Ms
betegek a "csak azrt is" mott alapjn elfogadjk a kihvsokat.
Szmukra olyan a diagnzis, mint egy j letszakaszba val beavats.
Egy olyan szakasz kvetkezik, amelynek az eddigitl eltr trvnyek
szerint kell lefutnia. Ami az els csoport szmra a vget jelenti,
szmukra a kezdet. s egyltaln nem is olyan ritka, hogy tnyleg j
letet kezdenek. A hagyomnyos orvosls tapasztalatai alapjn az
orvosi prognzis sokkal kisebb befolyssal van a vrhat lethosszra,
mint a beteg bels belltottsga. Hogy letben maradnak-e, az dnten
azon mlik, hogy vrnak-e mg a betegek valamit az lettl, mert akkor
ket is vrja mg valami. Amikor Hraklsznak a 12 llatvi jegy
archetipikus feladatainak megfelel prbkon kellett tesnie, a
Hdrval val harca kzben megharapta egy szrnysges rk. Ahelyett,
hogy az ijedsgtl meghtrlt volna, odallt harcolni, s mieltt
legyzte volna a Hdrt, eltaposta a rkot.
A diagnzis kzlse utn az a beteg feladata, hogy lehetleg sok
lpsben lecskkentse az rnyka terlett. Az, amit az ember
visszahoz a tudatba, s megl, azt nem kell a test sznpadn sznre
vinnie. Ennek az az elfelttele, hogy az ember becsletesen
meghatrozza a sajt helyzett, s eljut addig, hogy belssa: semmi
sem trtnik vletlenl, hanem mindennek megvan a maga rtelme, mg
egy ilyen ijeszt betegsgnek is. Van, hogy csak ennek a beltsnak
alapjn tudja a beteg amgy igazbl meglni a rk diagnzis okozta
ktsgbeesst. Brmilyen kemnyen is cseng, mgis a ktsgbeess
tlse a tovbbi lpsek nlklzhetetlen elfelttele. Lehet, hogy
humnusabbnak tnik az az orvostudomny, amely "a beteg rdekben"
elhallgatja elle a diagnzist, s hazudik neki. A valsg az, hogy
ezzel blokkolja az sszes mg adott fejldsi lehetsget.
Hogy milyen lehetsgek vannak arra, hogy tvegyk a testtl azokat a
feladatokat, amiket a lleknek kellene elvgeznie, azt a kpek egsz
sora mutatja: a hatrtlpstl a "kirgni a
104
hmbl" rzsig, az lnk nvekedstl a vad agresszikig. Arrl van
sz, hogy langyos pozcijt be kell cserlnie az embernek sajt
letnek hullmhegyeire s hullmvlgyeire. Tudatosan letteret kell
teremteni mind a testi, mind a szellemi-IeGki tartomnyokban annak a
zaboltlan kreativitsnak, amit a rk esemnyei olyan jl
megjelentenek. Mutcik trtnnek, s ezek btorsgot kvetelnek.
Mindenhol mshol rtelmesebbek, mint a testben. Mg a biolgiai
evolci a testi mutcikon keresztl haladt elre, az egyni
evolcit a szellemi-lelki vltozsoknak kell vezetni az ton. gy,
mint ahogy a rksejt csinl magbl valamit, a pciensnek is kezdenie
kell valamit az letvel. s ennek a valaminek sajtnak kell lennie
- ezt tancsoljk a rk nllsgi trekvsei. Mindehhez vissza kell
gondolni a sajt gykereire - taln sz szerint szksg van arra, hogy
abbl a specializlt funkcibl, amit az ember a trsadalomban, a
munkahelyn vagy a csaldban elfoglalt, visszalpjen s ismt ember
legyen a maga akaratos s makacs ignyeivel s rlt tleteivel.
Egyes betegek arrl szmolnak be, milyen radiklisan megvltozott az
letk a betegsg ta. Mr nem msok, hanem sajt maguk rendelkeznek
az letk dolgaiban. Az alrendelt szolgalelksgket pedig a nylt
lzads vltotta fel. A trsadalmilag sikeres betegek szmra az is
feladat lehet, hogy integrlniuk kell a tudatukba a rk ltal
szimbolizlt nllsgi trekvseket, amelyeket lnek ugyan, m nem
ltnak. Akkor azutn kiderl, hogy valami ms sokkal fontosabb nla.
Az emltett kritriumok teljesen analg mdon rvnyesek a testre is
irnyul terpikra, kezdve az letenergit mobilizl bioenergetikai
gyakorlatoktl az injekcikig. Amikor a terpik maguk is azok szerint
az elvek szerint folynak, amelyeket a rk l ki, akkor klnleges
eslyeik vannak. Az antropozfus orvosls pl. ezrt hasznlja a rk
gygyszereknt a fagyngyt (36), amely maga is egy kinvs. A
fagyngy jellegt tekintve rszben megfelel a rkos nvekedsnek.
Olyan ingereket juttatnak ltala az organizmusba, amelyk azt harcra
serkentik. Simonton (37) emltett pszichoterpis mdszere is ezen az
elven alapul. kt legyet t egy csapsra, mivel a betegeket a sajt
agresszijuk kilsre buzdtja, s ezzel egyidejleg elvezeti a
tumortl a vizet. A rksejtek ellen val harcban mindenesetre figyelni
kell arra, hogy ez a harc ne vljk a sajt sors elleni harcc. Minden
egyes gygyuls eltt szksg van
105
a betegsg elfogadsnak fzisra, a sors ellen val hadakozs pedig
az ellenttes irnyba vezet (38).
Vgl is arrl van sz, hogy serkentsk a beteg leterejt s
kreativitst, s ne alssuk, mint ahogy a "vas, sugr s kmia"
teszik. Amikor ezen utbbiaknak mgis megvan a maguk rtelme, vagy
elkerlhetetlenek, akkor idt nyerhetnk velk, s az lni akarst s
letkedvet elsegt intzkedseknek ezekkel prhuzamosan s fleg
utnuk kell bekvetkeznik. Simonton mdszere s a hasonlk pl.
optimlis tmogatst jelentenek a beteg szmra a kemo- vagy a
sugrterpia mellett. Ez fordtva mindenesetre nem rvnyes.
A lgzs lnyeges pont. A lgzs kommunikci, s ez a rknl egy
primitv s radiklis szintre esett le. Ennyiben a radiklis
lgzsterpia j Iehetsget ad arra, hogy jra s jra elrasszuk a
testet oxignnel. Ez mr az alternatv medicina egyik rk elleni
mdszere. Ehhez jn mg az, hogy sok rkos betegnl a lgzs, ami az
let ramlsnak megnyilvnulsa, beszklt s gtolt. A lgzs
felszabadtsa nagy eslyt rejt magban arra, hogy az illet ismt
nyitott legyen az let ramlsa irnt.
A sejtek szintjn lejtszd mutciknak a szellemi-lelki szinten
lezajl metamorfzisok a megfeleli. Ezen az ton van mindaz, ami
ersti a religihoz val kapcsolatot, s lehetv teszi, hogy az
rintett hozzfrjen a sajt mlyebb skjaihoz. Ha tl van mr a
megalkuvs elleni szksges lzadson, s valban megtallja, teljes
szvbl elfogadja s el is foglalja a helyt, akkor nyert gye van.
Ez egyben annak a ksrletnek a vgt is jelenti, amikor az ember
megprblt valamilyen klnleges emberpldny lenni. Mindenfajta
egoizmusnak vge. Felismeri ugyanis, hogy a helyre kerlt, s
mindennel egy. Ez lenne a megolds (megvlts) a rkos sejt szmra
is: elfogadni s felismerni a test egszvel val egysgt.
Ily mdon lehetnek igen rtkesek a feltr pszichoterpik,
feltve, ha belevonjk a testet s az rzsek skjt is a munkba, s
nemcsak a "fejjel val gondolkods" szintjn mozognak. Nagy eslyt
jelent rjnni annak az letmintnak a nyitj-1 ra, amelyben szksg
volt a rkra. A tovbbi alzat s kegye- lem krdse. Ugyanis a 
halhatatlansg kulcst jelent mindent tfog szeretetet sem
ellltani, se terpisan kiknyszerteni nem lehet. Az ember pusztn
csak kssz teheti magt arra, hogy ber legyen, amikor megtrtnik
vele a dolog. Mindig
106
b t,  
"
voltak olyan rkos betegek, akik arra hasznltk a hallos betegsg
adta eslyt, hogy megtettk ezt a nagy lpst. Br k is
normoptisokknt kezdtk, betegsgk nyomsa alatt olyan emberekk
vltak, akik pusztn azzal tettek nagy benyomst msokra, hogy
olyanok voltak, amilyenek.
Krdsek
1. A sajt letemet lem-e, vagy hagyom, hogy kvlrl
irnytsanak?
2. Vllalom-e a kockzatt annak, hogy a fejem szerint lek, vagy
az ldott bke kedvrt inkbb slyos kompromiszszumokra hajlok?
3. Hagyok-e teret a sajt energiimnak, vagy minden esetben elre
meghatrozott szablyoknak s meghatrozsoknak rendelem ket
al?
4. Megengedem-e magamnak, hogy kifejezzem az agresszimat, vagy
mindent magamban s magammal intzek el?
5. Milyen szerepet jtszanak az letemben a vltozsok? Van-e
btorsgom ahhoz, hogy j terletekre merszked- 'i jek? Kreatv
vagyok-e?
6. rtknek szmt-e a kommunikci az letemben, vagy inkbb
magamnak val vagyok?
7. Megengedem-e magamnak idnknt, hogy kirgjak a hmbl, vagy
mindenekeltt alkalmazkodni s beilleszkedni akarok?
8. Harmniban van-e nlam a lelki s a testi vdekezs, vagy a
testi vdekezs legyenglt a lelki kedvrt?
9. Milyen szerepet jtszik ez a kt alapkrds az letemben: Honnan
jvk? Hov megyek?
10. Volt-e a nagy, mindent tfog szeretetnek eslye az letemben?
11. Milyen szerepet jtszik az letemben e mott szerint megtett t:
"ISMERD MEC NMACAD,
HOCY ISTENT MECISMERD!"?
107
IIl. A fej
1.Ahaj
Anatmiai szempontbl a haj helyezkedik el a legmagasabban. Ereje s
fnye sajt ernket s fnynket tkrzi. Amikor j formban van s
egszsges az ember, akkor ugyanez a hajrl is elmondhat. A haj nha
a szabadsg szimbluma. A Vznt kora s a Hair cm musical kr
fondott legends hippikorszak ltvnyosan demonstrlta a hajpompa s
a szabadsgigny kztti kapcsolatot. A Vznt kora hippijeinek
ellenplust a minden idk minden orszgnak katoni adjk. Minden
regulris hadsereg egyformn levgja az joncok hajt, s ezzel
szimbolikusan a szabadsgukat is megnyirbljk. A zen szerzeteseknl
is ugyanezzel a jelensggel tallkozunk, k azonban szabad akaratukbl
s tudatosan mondanak le a hajukrl s az ltala szimbolizlt kls
szabadsgrl. Cljuk az a spiritulis rtelemben vett mlyebb bels
felszabaduls, amelynek megvalstst a kls szabadsg csak zavarn.
Nmi tvolsgbl szemllve azonban kiderl, hogy a zen szerzeteseknek
ppolyan szigoran le kell mondaniuk a sajt akaratukrl, mint a
katonknak. Az engedelmessg ll az els helyen, s a sajt hajfrtk
s a klvilg csbtsai szimbolikusan ennek az tjban llnak. A
szabadsgharcosoknak viszont, akik mint sajt magukrt felels egynek
harcolnak a hazjukrt s a fggetlensgkrt, egyltaln nincs
tjukban a hajuk. Szmukra a haj egyenesen a kls, illetve a
politikai szabadsg kifejezdse. A jobbgyoktl ezzel szemben
megtagadtk a hajpompa szabadsgszimblumt.
A haj a szimbolikus szabadsgharcok kedvelt szimbolikus megjelense.
Knban a kzmondsos coptokkal egy tlhaladott trsadalmi rendet
vgtak le. Mg ma is szimbolikusan vgjk le gyermekkorunk
hajfonatait. Szigor rendezettsgben a copf attl copf, hogy minden
hajszl pontosan a helyre kerl, s ott is marad. Mr maga a fonsa
is felr egy fegyel108
.4
;
r
; mezsi aktussal. Ha minden nap ezzel a szimbolikus
nfegyelmezssel kezddik, akkor az let egy rendezett, de ugyanakkor
knosan kontrolllt keretet is kap. Egy hajszl sem jrhatja a maga
tjt, minden tincset szigor szablyok ktnek. Ennyiben a copf
levgsa manapsg is sok lny szmra a felszabaduls s az
emancipci aktusa. Korbban a hossz haj a n szmra nem annyira a 
szabadsg szimbluma volt, mint inkbb egy magtl rtetd dolog.
Ezrt szmtott ennek a szablynak a megszegse az emancipci
aktusnak. Valjban a tipikus ni szereptl akartak ltala
megszabadulni a nk, amely megvta ugyan ket a csaldfenntarts
gondjaitl, de ezzel egytt a trsadalmi felelssgtl is
"megszabadtotta" ket.
A Vznt generci vad hajnvesztse csak egy gyenge villmls
sszevetve azzal a zivatarral, amit a nk okoztak, amikor elszr
vgattk le a hossz s rendezett hajukat. Megjelentek az aprd- s
bubifrizurs fejek, jelezvn, hogy nekik is jr az a szabadsg, ami a
frfivilgnak. Mindkt esetben arrl volt sz, hogy a sajt fejknek
szerezzenek rvnyt, s ne msok tncoltassk ket.
A frizurk szellemi tartst tkrznek. Ezrt hajlamosak a mvszek
sokszor az extravagns hajviseletre, mg a trsadalmi normknak
elktelezett emberek a normk ltal szablyozott s fantzitlan
egysgfrizurkat hordjk. A konty mg szlssgesebben merev viselet,
mint a copf. Ezt mg manapsg is lthatjuk vidken. Nem lghat ki
belle egyetlen tincs sem, hirdetve, hogy a szabadsgnak s a
kreativitsnak nincs helye sem a fejen, sem az letben. A punkok
frizurja az ellenplust kpviseli, annak a jele, hogy minden
lehetsges szabadsgot megadnak maguknak, s a jelenlegi frizurk
ltal szimbolizlt nevelshez s rendhez nem akarjk, hogy brmi kzk
is legyen.
A fejbr sznpadrl teht jl meg lehet llaptani, hogy
tulajdonosa letben milyen darabok kerlnek sznre. Mindenesetre ma
mg a kompenzci lehetsgre is gondolnunk kell. Szzadokkal ezeltt
egy manufaktra munkatrsnak mg nem volt meg a lehetsge arra, hogy
a rizsporos loknis parka viseletvel legalbb a ltszat szerint
feljavtsa trsadalmi helyzett. Manapsg azonban mindenkinek megvan a
lehetsge arra, hogy "sznre vigye" a fejn a vgylmait anlkl,
hogy a konkrt lete megfelelne ennek. Aki egy szrke
109
irodban a szrke egr lett li, egy vad vrs loknis hajviselettel
kifejezheti, hogy egszen ms, sznesebb vilgok vrnak benne arra,
hogy felfedezzk ket. A megfelel loknik vadsga gy az unalmas let
kompenzcija lehet, s ugyanakkor ignyt is jelezhet a jvre nzve.
Klnsen szembetl s tnetrtk a ki nem lt lom, amikor mind a
hajsznt, mind a formjt mestersgesen varzsoljk az illet fejre.
Ilyenkor az illet valban egy j terletet szeretne meghdtani. Ha
ezzel szemben a hajviselet valdi, sok szl amellett, hogy olyan
ignyrl van sz, amely termszetesen jr a gazdjnak, s ezrt meg
is kapja.
A hajviselet egy tovbbi jelentsi skja a hatalom tmjhoz
kapcsoldik. Condoljunk csak Smson bibliai trtnetre, aki a maga
risi hajnak ksznheten hatalmas ervel s hatalommal
rendelkezett. Hajt soha nem rte oll, ebben volt az ereje. A
legklnbzbb kultrk emberei hajlanak r, hogy a megjelensket
emelend, ptllagos hajrszeket tzzenek magukra. A szimbolikusan
gondolkod kultrknl ezeknek nem szksges olyan valdi hajbl
kszlt ptlsoknak lennik, mint a mi tupink s parkink. Ott az
ember szvesen dsztette magt anyagokkal s idegen tollakkal. Az
indinok fejdsze a madarak tollruhjnak utnrzse. Egy risi
fejdsszel ktett fnki f ert, hatalmat s mltsgot fejez ki, s
arra is utal, hogy kzel van hozz az g.
A kelta harcosok harci frizurkkal indultak a csatba. Ilyenkor
hatsosan felptett alakzatokba rendezve hordtk a hajukat. Az enyv
szolglt a mai hajrgzt zselk korai vltozataknt. gnek lltott
hajjal nagyobbnak mutattk magukat, gy keltve flelmet ellensgkben.
(Az ellensgnek is azonnal gnek llt a haja ijedtben, ahogy ezeket a
harcosokat megpillantotta.) A madarak felfjjk a begyket, a ragadoz
llatok pedig felborzoljk a szrket, amikor az erejket fitogtatjk,
hiszen valjban - flnek. Hasonl helyzetben nmely ember a hajt
tpi, ami egyrszt ktsgbeesst fejez ki, msrszt meglep klst
klcsnz. Amikor az ember valakinek "a haja szlt se grbti meg",
akkor a hatalmt s a mltsgt is rintetlenl hagyja. Ha azonban
ketten hajba kapnak, akkor mindegyiknek az a clja, hogy a msikat
lealacsonytsa s legyzze. Mindez akr szrszlhasogatshoz s ahhoz
vezethet, hogy az ember minden esetben hajszlat tall a levesben,
azaz kifogsolnivalja van.
110
P
A hatalom ellenplusa a kopaszodsban mutatkozik meg. A
letartztatottakat s azokat a nket is kopaszra nyrtk, akik a
hbor alatt az ellensges katonk szereti voltak. gy fosztottk meg
ket a szabadsguktl, illetve szgyentettk meg ni mivoltukban.
Hasonlan bntak el a "boszorknyokkal" is. ltalban vrs hajak
voltak, s ez a hajszn azt a vgzetes hatalmukatjelkpezte, amivel
elcsavartk az rtatlan frfiak fejt.
Ennek az erszakoskodsnak egy finomabb vltozata az a mg ma is
meglv szoks, hogy valakinek megcibljk a hajt. A bntets
aspektusa mellett ott van benne az abszolt tehetetlensgre val
knyszerts fjdalmas mozzanata is. Amikor a tanr a dikjait
mltsguk s szabadsguk szimblumnl rngatta ki a padbl, a sajt
hatalmt s ldozatainak tehetetlensgt demonstrlta ezzel. Amikor
valamit "a hajnl fogva rngatnak el" akkor abban benne van, hogy
erltetett a dolog, a valsgot megerszakoltk s gy alaktottk,
ahogy arra az illetnek ppen szksge volt.
A ni uralkodk Nofertiti stlusban magasra tornyozott frizurja a
hatalom tmjt a mltsggal kti ssze. Egy nagyri hajviselettel a
magas szlets mg inkbb kihangslyozhat. Aki idt s pnzt nem
kmlve hatsos alakzatokba rendezi a hajt, magasan ki akar emelkedni
a tmegbl, s azt remli, hogy a befektetse megtrl. A hatalommal
s a mltsggal val sszefggsben az ntudat is megn. Ezt minden
olyan tindzser trzi, aki buli eltt gondosan megmossa s
feltuprozza a hajt, hogy kicsivel jobb kpet mutasson magrl.
Mint a br csatolt kpzdmnye, a haj vnuszi minsgeket is hordoz.
A hajfrtkben van valami csbt s laza jtkossg. Egy gndr fej a
sz legszorosabb rtelmben a "szabadsgot" (ktetlensget,
szabadossgot) testesti meg, mivel az egyes frtk mindennem rendnek
ellentmondva, a sajt kreatv tjukon jrnak. Az oroszlnsrnyt nem
lehet s nem is kell megfslni, elg, ha csak megrzza a fejt az
ember. Ha valaki meg meri kockztatni, hogy megszeldt egy ilyen
ragadozt vagy vadmacskt, akkor azt is megtapasztalhatja, milyen
puha, simulkony a hossz gndr haj. Selymes fnye mintha vitalitst
sugrozna.
A szp sr haj azonban az ellenttes irnyba is mutathat, amikor
madonnaszer illedelmessgben, kzpen elvlasztva, egyenesen omlik a
viselje vllra. Itt ppen az er s a mltsg vlik nyilvnvalv,
m ezt az ert rendezett plyra
111
irnytottk, s harmnia nyilvnul meg. Hogy ezzel a hajviselettel
tetszst arasson az ember, ahhoz a hajnak elszr is megfelel
tmegnek kell lennie, ugyanis termszetknl fogva a laza frtk
tbbet mutatnak. Ellenttes esetben, amikor az ember szabad akaratbl
Iemond arrl, hogy dszknt viselje a hajt, vilgosan ltszik, hogy
milyen csekly hatssal van a msik nemre. A szerzeteseknl ez soha
nem is volt cl, s a katonk programjban sem szerepel. k az
orszgukat szolgljk, gy az n szemlyes szabadsgnak s annak,
hogy a msik nemre ne hasson, a httrbe kell szorulnia.
A haj szlsnek krdsrl a knyv vgn, az regedssel
kapcsolatban lesz sz. Az rintettek maguk dnthetik el, hogy szl
fejk a bels szrkesget tkrzi-e, s hogy hajuk fehrsge
blcsessgrl tanskodik-e, vagy csak azt sznleli. Dnt szempont,
hogy az rintett szenved-e az szlstl. A szenveds mindig azt
rulja el, hogy valami a tudatbl a testi skra lett lenyomva, s ott
kellemetlenl rinti az embert. A mestersgesen sznezett haj azt
mutatja, hogy az ember kompenzlni akar vele valamit. Hogy a punkok
azt a tarkasgot viszik bele a frizurikba, amit az letben
hinyolnak, az nyilvnval. Aki egyszn hajba nhny sznes cskot
festet, az nyilvnvalan egy kis vltozatossgot akar a fejn
(fejben?) _ lv egyhangsgba belevinni. Ez trtnhet egyrszt
kompenzci gyannt, m lehet egy program rsze is, s akkor a festett
tincsek gazdja ms skokon is megprbl eleget tenni vltozatossgra
trekv ignynek.
Ha az ember elkezd a haja sznvel jtszani, a legritkbban
vlasztja a kzputat. A stt hajat elszeretettel festik
koromfeketre, a kzpszkt szalmaszkre. A szke, aranyfrts
angyal s a titokzatos stt dmon komasgi viszonyban vannak
egymssal. Az extrm klssgek gyakran velk ellenttes, langyos
bels belltottsggal jrnak egytt.
Vgezetl a haj mint fggelk kpzdmny a krnyzet szlelsnek s
az bersgnek a szolglatban ll antenna is egyben. Condoljunk csak
a macska bajuszra s az ember . finom testszrzetre. Ennek
megfelelen egy olyan embernek, akinek nincs szr a testn, nincs
kifel antennja sem. A katonk esetben kvnatos, ha szimbolikusan
is elszigeteldnek a klvilgtl: kaszrnyba zrjk ket. A zen
szerzeteseknl mg mlyebb jelentst hordoz az, ahogy kls
antennikat behzva visszavonulnak a kolostorok elzrtsgba.
112
' A mellkason s a lbon lv szrzet vgl llatias szimbolikra 
utal, s az si ervel s llati vadsggal teli mltunkat idzi fel.
Az llkapocs s az arc terletn nv szakllszr a frfiak
klasszikus dsze. Az llszakll a gazdja akaratt s annak
keresztlvitelhez val erejt hangslyozza. A teljes krszakll (az
arcvonsokat elfed szakll) azonban rejtzkdsknt is felfoghat.
Mg a frfiak ltalban szvesen bszklkednek szrzetkkel, ha ezek
a "kiegsztk" a nkn jelennek meg, azt aligha viselik el. A nk
bajusza vagy szaklla s a mellkn nv szr tnkreteszi a nies
kisugrzst, ezrt aztn ltalban szlanknt irtjk ket. Az
szinte termszet azonban makacs, s a frfias kinvseket mindig
jra s jra utnanveszti.
Hirsutismus
(Ers szrnvs)
Sok szenvedst jelent egy n szmra, ha a testn ers s tipikus
frfias szrzet n. Ez a tnet tl vilgosan mutatja, hogy az illet
az rnykba nyomta le frfias jellemvonsait, s azok most gy
prblnak rr lenni a testen. A hormonllapot sokkal jobban tkrzi
a helyzetet, nevezetesen azt, hogy a frfihormonok arnya ersen
megnvekedett. Az rintett nk kvl, az szinte brkn fedezik fel
s lik ki a tudattalan frfias ignyeiket s lelkk frfias
jellemvonsait. Tny, hogy minden nnek az a feladata, hogy
felfedezze s kifejlessze a )ung ltal Animusnak nevezett frfias
plust. Ennek azonban a tudatban kellene megtrtnnie, s nem a
testben. Klnsen a vltozs veiben idszer ez a krds s gy ez
az letkor predesztinl a testi frfiassg kitrsre, amennyiben a
szellemi-lelki erre nem kap eslyt.
Az, hogy a frfias energia a szakllnvekedsben tr felsznre, arra
mutat, hogy az illetben ers tudattalan igny munkl arra, hogy
kpes legyen keresztlvinni az akaratt. A sr testi szrzet egy
animlis sszetevrl rulkodik. Ha ez a tnet szenvedst okoz az
rintett szmra, akkor az arra utal; hogy tl kevss li ki az
animlis-frfias jellegt, s ezrt a teste knytelen ezt helyette
kifejezni. Amikor pedig a szrnvekedstl ppgy nem szenved a n,
mint ahogy az a frfiak szmra is termszetes, akkor arrl van sz,
hogy a kls a belst tkrzi. A ni plusra korltozott tlzottan
szrs szemly (frfi vagy n), aki113
ket nmetl "szr- vagy kutyaember"-nek hvnak, els feladata, hogy
elfogadja a maga llati rszt. Ha egy ember az ebek harmincadjra
jut, az azt jelenti, hogy lecsszott. Ami az evolci hierarchijt
illeti, ez az llati mlttal konfrontld szrs emberekre is
rvnyes. Amennyiben a hirsutismusban szenved n szemremszrzete is
frfias mdon nvekszik, akkor azzal a szexualits terletn lv be
nem vallott fallikus agresszv hajlama mutatkozik meg. Az
elfrfiasodsnak a szrnvekedsbl kiindultovbbi jelei (virilizmus,
latinul vir = frfi) is ugyanabba az irnyba mutatnak. A krnyezet
szmra tbbnyire azonnal vilgos, hogy ez a n olyan ember, aki nem
ismeri a trft, akivel nemj egy tlbl cseresznyzni. A tnet azt
akarja, hogy ezt az rintett maga is belssa. 
A megtanuland lecke teht nem a frfias jelleg elleni harc, hanem
az ellenkezje. Az rintettnek meg kell valstania a frfias elvet a
sajt letben. Ahelyett, hogy a szakllal hangslyozn az llt, azt
kellene elrnie, hogy rvnyesljn a sajt akarata. Ahelyett, hogy
sr bundval venn krl magt, rtelmesebb lenne tvitt rtelemben
megszerezni magnak a vdelmet, mgpedig azzal, hogy kivvja a
tiszteletet. A frfias rnegjelens helyett az er s a mltsg
mlyrl fakad sugrzsa vegye inkbb krl. Ahelyett, hogy szrs
volta miatt elbjik a klvilg ell, pontosan az lenne a dolga, hogy
tudassa a klvilggal: nem riad vissza az let kellemetlen (haarig)
dolgaitl, s tsks is tud lenni, ha kell. (Latinul hirsutus =
tsks.) A megtanuland lecknek teht egy bizonyos mrtk nyakassg
elsajttsa is a rszt kpezi.
A makacssg s az a kpessg, hogy az ember ellenlljon, azt
mutatja, hogy van sajt akarata. A sajt akarat pedig az lszakllnl
lnyegesen tartsabb bizonytk arra, hogy szksg esetn ellenzkbe
is tud vonulni a gazdja. A frfias jelleg a valsg kt plusa kzl
az egyik, s nem is lehet egy szrcsipesz segtsgvel eltntetni a
vilgbl. Az egyetlen lehetsg az, hogy kibklnk vele.
A teljes testi szrzet elvesztse
A testi szrzetket elveszt betegek szervezete azzal, hogy feladja a
kls antennit, tudattalan visszahzdsi tendencijukra vilgt r.
A haj s a szrk ltszlag minden ok nlkl
114
lhalnak a gykereiktl, s a beteg sz szerint megkopaszodik s
lemeztelenedik. Mivel haj s szr nlkl szgyell a nyilvnossg el
lpni, a tnet tkletes elszigeteldsre knyszerti t. Ezzel pedig
megvalsul a vilgtl val teljes visszahzds, amihez a pciensnek
tudatosan nem volt meg a btorsga. A test a tnet segtsgvel
szimbolikusan jelzi s meg is valstja azt a sajt tudattalan
szndkukat, hogy be akarjk hzni az antennikat, s meg akarjk
szaktani a krnyezettel a kapcsolatot. Anlkl, hogy bevallottk
volna maguknak, valjban mr rgta azt rzik, hogy meztelenek, nem
vdi meg ket senki, s ott llnak kiszolgltatva. A krkp ketts
rtelemben mutatja a szemrmket, illetve szgyenket. Mg a
tudattalanul szlelt ltskiessre is utal, ugyanis a szemrems 
hnaljszrzet mellett a betegek a szemldkket s a szempilljukat is
elvesztik. Amikor megtanuljk a parka s diszkrt kozmetika
segtsgvel eltntetni a hinyt, a tnet veszt jelentsgbl. m ha
anlkl kell visszatrnik a trsadalmi letbe, hogy bell kzben
semmi radiklis nem trtnt, a szenveds nyomsa ismt fokozdik.
A tanulni val lecke szemmel lthat: arrl van sz, hogy az embernek
vissza kell vonulnia sajt magba s be kell hznia az antennit.
Olyan meztelen szintesgre s vdelem nlkli teljes nyitottsgra van
szksge, mint amilyenben a esecsem l. A vesztesgek elfedst clz
kozmetikai ksrletek pusztn csak a krkp zenett prbljk
elfeledtetni, s nem a gygyulshoz segtik hozz a beteget. A hajjal
azt a szabadsgot is elveszti az ember, hogy pl. szabadon s
elfogulatlanul mozogjon az emberek kztt. Kisugrzsnak s a tbbi
emberre, klnsen a msik nem tagjaira gyakorolt hatsnak j rszt
is elveszti. Kiesik az a lehetsg, hogy a hajval bvljn el
valakit, s nem ltez szempillval sem tud mr jelentsgteljesen
pislogni.
A betegsg a termszetes szgyen llapotba tasztja vissza az embert,
s szembesti sajt vdtelen helyzetvel. Mindenekeltt a megjtszott
magabiztossgot ssa al. Ez mintegy a hirsutismus ellenplusa. Az
ellenpluson llknak azt tancsolnnk, hogy a gygyuls rdekben
tudatosan rvnyestsk az erejket s a hatalmukat, hogy mentestsk
a testket ettl a feladattl. A szrzet teljes elvesztse ezzel
szemben mg mlyebben beleknyszerti az embert a gyermeki
kiszolgltatottsgba.
115
Hajhulls
Amikor a hajhulls kmletlen tneteinek ksznheten veszti el az
ember a jelentssel br ntennit, fejnek kt, a hatalom, a 
szabadsg s a vitalits szimblumt, akkor az sszes fenti tmra
gondolnunk kell. Ezeken kvl vgig kell gondolnunk az olyan
szimblumrtk helyzeteket, amelyekben az embernek vesztenie kell.
Amennyiben nem vette szre, hogy eljtt az ideje a szksgszer
szellemi-lelki vedlsnek, akkor az organizmus knytelen ily mdon
megtestesteni a tmt. Mivel a haj esetben a br fggelk
kpzdmnyrl van sz,.ebben az sszefggsben a vedls
szimbolikjra is gondolnunk kell, klnsen akkor, ha a hajhulls
korpakpzdssel jr egytt. A kgy akkor vedli le a brt, amikor
megrett r, hogy j bre legyen. Felmerl teht a krds: taln
elmulasztottam levedleni a rgi brmet s egy jat nveszteni
magamnak helyette?
A hajhullsnak ez az aspektusa a kvetkez megtanuland feladatra
mutat r: tudatosan el kell engedni a rgit, ami felett mr eljrt az
id, hogy helyet adjunk az jnak. Ezt a lpst pedig neknk kell
tudatosan megtennnk, ha nem akarjuk, hogy a testnk vgezze el
helyettnk az elengeds feladatt. Kiegsztskppen mg arra is
trtnik utals, hogy az elengedett helyen alig n valami vissza. A
teljes megkopaszods arra szltja fel az embert, hogy radiklisan, a
(haj)gykerekig hatolva bcszzon el a rgi, tlhaladott tmktl.
A msik lehetsg az, hogy az ember elismeri s elfogadja a
szabadsgveszts tnyt. Aki abban ltja a szabadsgt, hogy szabadon
s tudatosan csinlja azt, amit meg kell tennie, annak nem kell
fltenie szabadsga szimblumait. Ez klnsen az olyan
kikerlhetetlen szabadsgvesztsek esetn fontos, mint amilyen a
felntt vls. Azok a pciensek, akik mr a serdl- s ifjkorban
hullatjk a hajukat, azt ruljk el ezzel, hogy nem sikerlt
kibklnik a felntt vls tnyvel. A korai kopaszsgnak teht
ketts rtelme van. Elszr is az rintettek klsleg id eltt
"megregszenek", mivel a kopasz fej mgiscsak az "rettebb vek" jele.
Msrszt a szimblumok tern iskolzott pillants azonnal felismeri az
jszltt csupaszsgt, klnsen akkor, amikor a kihullott helyn nem
j haj, hanem finom pehely kpzdik. Az a kifejezs, hogy "olyan
kopasz, mint egy gyermekpop", jl mutatja ezt a ket116
ts aspektust. A megolds akkor is az, hogy szellemileg-Ielkileg
vljk felntt az ember, amikor mr kopaszon csillog a feje.
Sohasem ks, hogy eleresszk s egy magasabb szinten jra
felfedezzk a gyermekkor mesit, illetve a sajt gyermeki
mivoltunkat.
' Van az letnek nhny olyan idszaka, amikor a kopaszodk jellemzen
elkezdik hullatni a hajukat: rviddel a hzassgkts s egy biztos
llsba val elhelyezkeds eltt. Itt elvileg ugyanazokat a dolgokat
kell beltnunk: nem az veszlyezteti a frfifejek kt, ha tudatosan
feladjk a szabadsgukat s a ktetlensgket, hanem az, ha mindezt
nem tudatosan teszik, s megprblnak az ignybe vett elnykrt
semmit sem fizetni. Aki szndkosan, komoly elhatrozssal vlik
hivatalnokk, s ezrt szvesen lemond szabadsga egy rszrl,
annak biztonsgban van a haja. Azt fenyegeti a kopaszods, aki
mvsznek rzi magt, s magasan szrnyal lmai vannak. Kzben
pedig be nem vallott egzisztencilis szorongsa miatt alkalmazotti
sorba lp. Az ilyen flrelpsrt, illetve ballpsrt aztn
fizetnie kell, pl. azzal, hogy szimboiikusan megkopasztjk.
A terhessg idejn s a szls utn fellp hajnvekedsbeli
vltozsok egy msik szemszgbl vilgtjk meg ugyanazt a tmt.
Sok nnek srbb s lettel telibb vlik a terhessg alatt a haja.
Vannak azonban olyanok is, akik a szls utn azonnal jra
elvesztik ezt a szaporulatot. Hogy a szlsben benne van az
ldozathozatal aspektusa, az vilgos. Ahhoz, hogy egy gyermeknek
letet ajndkozzon, a nnek el kell tle vlnia, s ezzel ajndkot
ad, azaz valamit odaad magbl. Klnsen azoknak a nknek hullik a
szls utn fokozottan a hajuk, akiknek problmi vannak az
anyaszereppel s az ldozathozatal tnyvel. Azt, hogy nem szabad
akaratukbl hoztk ezt az ldozatot, nem lik meg tudatosan,
megteszi ezt helyettk a hajuk. Msrszt a testkn lik ki azt a
vltozst is, aminek a gyermek szletse utn az letkre kellene
kiterjednie.
A kr alak kopaszods, az gynevezett alopecia areata esetben
ugyanerrl a tmrl van sz egy szorosan krlrt terletre
vonatkoztatva. A feladat az, hogy megtalljuk, mi is ez a
meghatrozott terlet, s engedjk, hogy j impulzusok lpjenek a
helybe.
Ettl el kell hatrolni a frfiaknak a szerzetesek tonzrjra 117
emlkeztet jellegzetes hajhullst. Arrl lenne itt sz, hogy az
illet kzelebb akar kerlni a szerzetesek archetpushoz, mghozz
azzal, hogy a legfels csakra helyn lv tonzra segtsgvel
nyitott vlik felfel? A szerzetes szmra kzmbs kell hogy legyen,
van-e haj a fejn, vagy nincs. Neki az a dolga, hogy fokozatosan
eloldja magt a klvilgtl, hogy jobban ki tudjon nylni a magasabb
vilgok szmra.
Hasonlkppen lehet a kopasz halntkot rtelmezni, amely gondolkod
jelleget klcsnz, s gy az ember filozfus jellegt hangslyozza.
Itt is csak arra lehet gyanakodni, hogy valami, amit az ember a
szellemi-lelki skon elmulasztott, az a testi skon fejezdik ki. Az
is lehet persze, hogy a magas, intelligens homlok egy nagy gondolkodt
jellemez.
Krdsek
1. Bntetem vagy bntettetem-e magamat valamirt? 2. Vezeklsknt
ldozom-e fel fejem kt, hatalmam s mltsgom jelt? Ha igen,
mirt?
3. Elfelejtettem-e fizetni a kilvezett szabadsgrt, hatalomrt s
mltsgrt?
4. Hol ragadtam benne a szabadsgrl vallott retlen gyermeki
elkpzelseimbe?
5. Elmulasztottam-e, hogy felldozzam a rgi hatalmi struktrkat?
6. Meg akartam-e menteni a tlhaladott struktrk mltsgt s kls
formjt mg jval azutn is, hogy azoknak lejrt az idejk?
7. Lehet, hogy taln anlkl, hogy szrevettem volna, elvesztettem a
valdi szabadsgot, az igazi hatalmat s a megfelel mltsgot,
mialatt ragaszkodtam a rgi struktrkhoz?
e. Hagytam-e j impulzusokat s erket fakadni az letemben?
118
2. Az arc
Az arcunk nemcsak a testnknek az a rsze, amivel a vilgot ltjuk,
hanem egyben az is, amit a vilg elsknt lt meg bellnk. Az arcunk
hatrozza meg, hogy milyen benyomst keltnk s milyennek ltjk a
klsnket. Minden kontaktusfelvtel a lts segtsgvel, azaz a
szemnkkel trtnik. Manpsg a szem az ember legfontosabb
rzkszerve. Az emberisg hajnaln a kifinomult szagls mg fontosabb
volt, s ennek megfelelen a szaglagy sibb s nagyobb. Amg a
termszet ` veszlyeket rejtegetett az ember szmra, az les halls
is
letfontossgnak bizonyult. A mra mr majdhogynem luxusnak szmt
rzkszervv vlt zlels pedig let s hall krdsben dnttt,
amikor seinknek el kellett vlasztani a romlottat az ehet
tpllktl. Ma a szemnk az, amit leginkbb vunk. A vilgot is a
szemmrtknk szerint becsljk feI. Ennek ellenre, ha a hallst
veszti el az ember, az sokkal komolyabb lelki krokat okoz, mint ha
megvakulna. Ez pedig azt mutatja, hogy a Ilek mlyn egy msik,
sibb rtktlet uralkodik.
Nemcsak a legfontosabb rzkszervek helyezkednek el az arcon. Ott
tkrzdnek rzseink s fejezdnek ki hangulataink. gy rthet,
hogy mirt az arc kti le figyelmnk legnagyobb rszt. Mindenron
megprbljuk fenntartani a ltszatot, s flnk, hogy elvesztjk a
szemnk vilgt. Annak ellenre, hogy ez az egyetlen testrsznk,
amit leplezs nlkl megmutatunk a klvilgnak, mgis csak nagyon
ritkn fedjk fel valdi arcunkat. Hogy ne kelljen elrulnunk, kik
is vagyunk valjban, egy egsz sor maszkra tesznk szert letnk
sorn. Az egyik legelterjedtebb maszk, annak ellenre, hogy angol
neve van, vilgszerte igen nagy kzkedveltsgnek rvend: ez a "keep
smiling". (Mindig mosolyogj!) Mindegy, hogy mi trtnik, az ember
csak mosolyog. ") arcot vgunk hozz", mondja a npnyelv. gy
knvigyorgunk t egy egsz napot, mg akkor is, ha egyltaln semmi
mosolyognivalnk nincs. Az igazi s a mutatott arcunk kztti ssze
nem ills egy sor izomfeszltsget okoz. Az zsiaiak mg rajtunk is
tltesznek ebben a tekintetben. rkk mosolyg arcukrl csak egy
szakavatott tudja megmondani, hogy mi rejlik mgtte. A mosolyg
maszk msik oldala a komoly felelssgtudat gondterhelt maszkja. Ez
utbbit klnsen a politikusokszeretikmagukralteni.
119
Egyes emberek egszen knnyedn bnnak klnbz maszkjaikkal, s
szksg szerint vltogatjk a bjos mosolyt az egyttrzvel, a
jelentsgteljes pillantst a sokatmond komolysggal. Az ember a
naptr szerint is jl eligazodhat. Vasrnap feltlti a vasr- s
nnepnapokra szl arct, majd htfn reggel a htfn szoksosat. Az a
krds, hogy "Milyen kpet vgsz mr megint?" - az adott krlmnyek
kztt arra figyelmeztet, hogy ekkora szintesg mr tlzs. Egy
paptl hallottam, hogy szerinte neki hrom arca vart: egy
keresztelre, egy eskvre s egy temetsre val. Az ilyen hivatali
maszkok legalbb annyira elterjedtek, mint a munkaruhk. A
stewardessek s a pincrek esetben a mosoly az egyenruha rsze. A
brk s a srsk nem jutnnak messzire ezzel az larccal. A
sznszek az nmagban vve szinttlen jtkot jtsszk szintn,
amikor a jelenet eltt felveszik a maszkot, s a szerepnek megfelelen
kisminkelik magukat. Arcunkon megmutatkozik, hogy mennyire vagyunk j
sznszek s vagyunk kpesek arra, hogy igazi arckifejezsnket
elfedjk. Sok oka van annak, hogy mirt nem mutatja meg az ember a
valdi arct.
Egy olyan trsadalomban, amelyik az idskort lebecsli, sokakat
kellemetlenl rint, hogy arcukon megltszanak az let nyomai.
Legszvesebben leoperltatnk ket magukrl, igen j jvedelmet
biztostva ezzel egyes plasztikai sebszeknek. Az regedstl val
flelem j zletnek bizonyul. Lehet, hogy a valsg sebszeti ton
trtn megszptse j lehetsg, m az tlet srgi. Mr a stt
sidkben is meglehetsen durva mdszerekkel prbltak javtani a
homlok, az orr vagy akr a fej formjn.
s mivel semmit sem akar az ember annyira elkendzni, mint az arct,
nincs mg egy testrsze, amit annyiszor "tmeszelne". Egy egsz ipar
l abbl, hogy kozmetikumokkal, szolriumokkal odacsalja, ami nincs
ott, s elfedje, ami ott van.
Mindennek ellenre nem kell teljes mrtkben felhagyni a retuslssal,
mondvn, hogy szinttlen dolog. Minden a szndkon mlik. Amikor az
ember elszr prbl meg ltuszlsben lni, a kls s a bels
valsg ltalban vve nem felel meg egymsnak. A tkletes kls
forma csal, valami olyat mutat, ami belsleg (mg) nem ltezik. Mgis
rtelmes dolog elvgezni ezt az srgi gyakorlatot, ugyanis gy megvan
a remny, hogy a bels idvel hozzhasonul a klshz. gy nzve a
tudatos kozmetikai ksrletek is rtelmet nyernek.
120
;r .;
A fiziognmia az arc formjt rtelmezi, s ennek alapjn tall
karakterkpekkel szolgl. Ezek egy rszt a npi blcsessgekben is
megtalljuk. Ahhoz az emberismereti tapasztalati kincshez tartoznak,
amellyel majdnem minden ember akr tud rla, akr nem - rendelkezik.
A szles ajkak klns rzkisget tkrznek, mg a markns
llkapocs hajthatatlan akaratrl rulkodik. Hogy ez gy van, azt sok
ember tudja s minden ember rzi. Az alacsony homlok cseklyebb
intellektusrl tanskodik, mint a magas, elredomborod, s a kicsi,
mlyenfekv szem visszahzdottsgot jelez, mg az elrell, nagy
szemek egyszerre keltenek kvncsiskod s ijedt benyomst. A
mindennapokban folyamatosan rtelmezzk, jrszt tudattalanul,
embertrsaink arct. Ennek alapjn dl el, hogy valaki szimpatikus
vagy ellenszenves-e szmunkra. Az arckifejezs az illet pillanatnyi
hangulatt is spontn mdon kzli velnk.
A nagyfok szintesg s a valsg megszptsre tett rengeteg
ksrlet - mindez erre a kis terletre, az arcra koncentrldik. Nem
kell csodlkoznunk teht, amikor testi tneteink ennyire ltvnyosan
s fjdalmasan meghistjk a tnyek elleplezsnek ksrleteit. Az
arcnl is az szintesg a szervezet f tmja. Amikor trkkkkel
prbljuk elfedni mindazt, ami az arcunkra van rva, a sors egy
kemnyebb palavessz utn nyl, hogy belekarcolja jeleit a valsg
alapanyagba, ebben az esetben az arcunk brbe.
Elpiruls
Mieltt a fjdalmas s az eltorzt jelekre kerlne a sor, finomabb
jelzsekhez nyl. A gyakori elpiruls egy olyan tmt akar az
rintett tudatba juttatni, ami ellen lezrta magt. A helyzetben
van valami tetrlis. ltalban egy szemlyes l tmrl van sz,
ami mondjuk egy viccbe csomagolva lebeg a trben. Az illet
megprblja figyelmen kvl hagyni a tmt, pldul gy tesz, mintha
egyltaln nem rten a viccet vagy ha mgis, akkor sem lenne semmi
kze hozz. Mialatt a legszvesebben a padl al sllyedne s
lthatatlann vlna, szinte s pillanatnyilag elvrsd arcbre
arrl rulkodik, hogy az illet tma mgsem annyira kzmbs a
szmra. Az gpiros arc mgikusan magra vonja a figyelmet. Minl
in121
kbb ellenll a tulajdonos a felismersnek s megprblja elnyomni,
annl vrsebb s forrbb lesz az arca. Mint egy vilgttorony adja
hrl a knos igazsgot. Amit az rintett nem akart elismerni, az
flreismerhetetlenl kil az arcra.
Hogy itt mi a feladott lcke, az vilgos. Csak arra kell az embernek
ksznek lennie, hogy az eddig semmibe vett tmt felismerje s
elismerje, hogy kze van hozz, s akkor a piros lmpa kialszik. Amit
normlisnak s termszetesnek lnk meg, az nem kerget szgyenprt az
arcunkba. Amennyiben sikerl gy elmeslnnk egy tmba vg viccet,
hogy kzben nem szgyenkeznk, akkor a tma integrldott, s nem
gyullad ki a figyelmeztet lmpa. Azt a tmt, amelynek hallatn
korbban knosan reztk magunkat s elfogott bennnket a szorongs,
mostantl nyitottan s rmmel meglhetjk s letnk rszv
tehetjk. Lm, egy ltszlag jelentktelen s rtatlan kis tnet is
fontos tanulnivalkra s feladatokra m utat r.
Krdsek
1. Az let mely terletei knosak a szmomra? Mi miatt szgyenkezem?
2. Melyek azok a gondolataim s rzseim, amelyekrt nem akarok
felelni?
3. Milyen helyzeteket akarok mindenron elkerlni? 4. Mit kellene
ppen ezekben a helyzetekben megtanulnom? 5. Mit jelent a szmomra a
nyilvnossg s az, hogy a kzppontban llok?
6. Hogyan tudnm az erotika tmjt a fejembl a szvembe s a nemi
szerveim terletre thelyezni?
Trigeminus neuralgia vagy idegfjdalmak az arcban
A trigeminus tizenkt agyideg kzl az tdik, s tbbek kztt az
arcban keletkez rzsekrt felels. Hrom ga van. A fels a
homlokot, a kzps az llkapocs fels szrt, a harmadik az llkapocs
als szrt idegzi be. A neuralgia sz egy
122
4   
ideg beidegzsi terletn keletkez fjdalmat jelenti. Hogy a
trigeminus neuralgit mi okozza, az az orvostudomny szmra mg
nem vilgos. A jelensg valban megdbbenten hat az rintett
letre - mgpedig a sz lehet legkellemetlenebb rtelmben. A
fjdalmak kezdetben legtbbszr rohamszeren lpnek fel, s az arc
egyik oldalra terjednek ki. Korltozdhatnak az ideg egyes gaira,
de fjhat egyszerre tbb g beidegzsi terlete is, s a rohamok
krnikus, tarts fjdalomba is tmehetnek. A betegben gy vagy
villmtsszeren, vagy llandan tudatosodik az arca. Hamar
kialakul az arc brnek a tlrzkenysge (hyperaesthesia), s
klnsen az ideg kilpsi pontjai vlnak rzkenny a fjdalomra.
A pciensek nemcsak hogy nem rzik jl magukat a brkben, hanem a
legszvesebben vltennek a kntl. Kimondhatatlanul nehezkre
esik j kpet vgni. Nha olyan messze mennek el leplez
erfesztseikben, hogy a fjdalomtl eltorztott grimasz l ki az
arcukra. Azt az llapotot, amikor az izomzat is reagl s
sztzillja a beteg arcvonsait, tic douloureux-nek, azaz fjdalmas
ticnek hvja az orvostudomny. Ehhez jn mg az arc intenzv
kipirulsa, az izzadsgrohamok s a knnyradat. A pciens azt a
benyomst kelti, mintha egyszerre vlteni, kiablni s rjngeni
akarna, s csak pillanatok krdse, mikor tr ki belle egy
rmletes dhroham.
Akit az fenyeget, hogy a fjdalomtl nem tud uralkodni magn, az
senkinek sem tud nyugodtan a szembe nzni. Vonaglik fjdalmban,
s sokkal inkbb egy szerencstlen fregre, mint egy
felegyenesedett emberre hasonlt. A fjdalomtl meggrnyedt tarts
s az eltorzult arc a httrben meghzd dologra utalnak. Ott lenn
a mlyben valami nincs rendben, mr nem egyenesek, hanem elhajl
tottak s grbk a dolgok.
Onnan, ahol a fjdalom ilyen kzponti szerepet jtszik, az
agresszi sem esik messze. A trigeminus neuralgiban szenved beteg
gy rzi, hogy letaglztk, s tnylegesen abban a helyzetben van,
mint akiket pofoz a sors. Az llandan fenyeget fjdalomkitrs
ugyanis az agresszi problematikjra utal. Az orvostudomny
szempontjbl nem vilgos, mennyiben javtan a fjdalom tnett az
agresszivits szabadjra engedse. Szimbolikusan azonban
nyilvnval a fjdalom s az agresszi kztti kapcsolat, ugyanis
mindkett mgtt ugyanaz a hadisten, a Mars ll. Sok pciensnek az
az rzse, hogy ha sztcsapna maga krl, attl megknnyebblne.
123
A terpia szempontjbl rdekes, hogy ilyen helyzetben milyen
irnyba indulna a beteg. Kinek jutnnak a pofonok ahelyett, hogy t
magt sjtjk? A visszatartott tsek az emberre magra tnek
valamikor vissza. Aki folyamatosan visszatartja nmagt s a ltszatot
prblja menteni, annak szmolnia kell azzal, hogy ezzel maga ellen
fordtja a helyzetet, s kiprovoklja a pofonokat. Minden
visszatartott dolog termszetesen a sajtunk marad. Ennyiben klnsen
kellemetlen kvetkezmnyekkel jr, ha olyasmit tartunk vissza, mint
pl. a msoknak sznt tsek. A beteg mr nem tudja elviselni magt
ezekkel a fjdalmakkal, illetve agresszikkal. Az hozza meg a
megoldst, ha szabadjra engedi indulatait. Fj arca arra vgyik,
hogy lerakja a terheket, s vgre megnyugodhasson. Kvlrl nzve ez
csak ritkn ltszik meg a beteg arcn, az arcizmok mg formban
vannak, s az illet tovbbra is j arcot vg a dologhoz. Egy id utn
azonban nem brja elviselni a maszk mgtt, a mlyben meghzd
rzst. A kitrsnek szmt fjdalomrohamban a felvett maszk
sszeomlik. Ilyenkor az ember mr csak egy dolgot tehet: helyet csinl
a fjdalmainak.
A betegsg nem hagyja, hogy tovbbra is megrizze kifel mutatott
formjt. Egyenesen rknyszerti, hogy srt s tmad legyen s
kikiablja a mlybl fakad fjdalmt. A krnyezetvel is tudatnia
kell, hogy milyen pokoli knokat l t. Hangosan el kell mondania,
hogy milyen knt jelent szmra az let a felvett maszk mgtt, s
hogy ezt gy nem tudja tovbb csinlni, nem brja ki anlkl, hogy ne
verjen szt mindent maga krl. Konfrontldnia kell azokkal, akiknek
a sajt maga ellen fordtott tsei szlnak. Erre szltja fel geten
fj arca.
A kils mindenesetre csak akkor hoz megknnyebblst, ha bizonyos
tudatossggal trtnik. A hzsrtos ingerlkenysg, ami csak arra
szolgl, hogy a beteg minden adand alkalommal kieresszen magbl egy
kis feszltsget, nem szmt megoldsnak. Ennek ellenre oly gyakori
jelensg, hogy szinte a betegsg kvetkezmnynek tekinthet. Arra j,
hogy szintn megmutassa, ki is lakozik valjban a maszk mgtt. Az
arcbr tlzott rzkenysge s az, hogy a kis ingerek is
fjdalomrohamokat vltanak ki, egy mimzrl rulkodnak, akinek a
mimikja becsletesen megmutatja, hogy tudattalan agresszik knozzk.
Az arc kipirulsa, az izzadsg- s knnypatakok s az a tny, hogy
milyen kevs kell a fjdalmak kivlt124
shoz, megersti azt a benyomst, hogy itt egy, a legvskig
provoklt s ingerelt emberrl van sz, aki nem ismeri be sajt
magnak, hogy milyen helyzetben van. Ehelyett az arcnak kell
megtestestenie a robbansra ksz helyzetet. A pciens maga nagyon
vilgosan elmondja, hogy mi a baja: minden erejre szksge van ahhoz,
hogy tartsa magt, s ne kezdjen el vlteni. Van, hogy bele is bnul
ebbe a fraszt feladatba.
Az a tny, hogy a leggyakoribb, az gynevezett esszencilis
(ismeretlen krok) formban fleg az 50 ven felli nk szenvednek,
jl beleillik ebbe a kpbe. A mi frfiuralm, teljestmnyre alapozott
trsadalmunkban a nknek nehezebb a valdi arcukat mutatniuk, s
kiadniuk az agressziikat, amelyeket kaptak. Abbeli flelmkben, hogy
ha ezt megteszik, fakpnl hagyjk vagy tlreteszik ket, hajlamosak a
keep smilingra, akkor is, ha bell inkbb vlteni s kiablni lenne
kedvk. Amikor az elrehaladott letkorban elviselhetetlenn vlik a
felhalmozott kiadni val agresszimennyisg, a kls dhkitrsek
helyett a bels fjdalomkitrseket vlasztjk, s ezek is csak ritkn
nyomulnak be lthat terletre.
Az esszencilis szval a diagnzisok htterben gyakran meglv
tisztzatlan okokat illetik, mint ahogy pl. a tisztzatlan okoknl
fogva fennll magas vrnyoms is az esszencilis hipertnia nevet
kapta. A tnettan tnylegesen esszencilis (alapvet) az rintett
szmra, mivel ez az egyetlen eslye arra, hogy kifejezze mindazt, ami
klnben agyonnyomn.
A fjdalom helye is megersti ezt az lltst: a homlok a
konfrontci s az nfenntarts termszetes helye (a latin frons =
homlok). Aki rvnyt akar szerezni sajt elgondolsainak, annak ezt a
testrszt kell bevetnie, s az is lehet, hogy fejjel kell a falnak
mennie. Az llkapocs hordja a fogakat, s arra val, hogy amikor kell,
harapjon s vicsorogjon. Ha a trigeminus neuralgia kvetkeztben az
ember llkapcsnak a terlete fj gy, hogy vlteni kellene tle,
akkor azt kveteli a betegsge, hogy harapjon, s ne fljen a sajt
les modortl. Nem az a dolga, hogy megkeseredett s mogorva legyen,
hanem hogy fogvicsorgatva kiadja az agresszijt. Az llkapcsa mozgs
utn kilt. Ennek azonban tudatosan s a megfelel helyen kell
trtnnie, klnben csak rinti az illet a tnetet, s az alapjul
szolgl konfliktust, de nem oldja meg.
A hagyomnyos orvosls terpis javaslatai jellemz mdon nem kevsb
agresszvek. Pusztn csak kifel, s ezzel a be125
tegre magra prbljk az agresszit irnytani, ami a
krnyezetvdelem egy meglehetsen htborzongat formja. A
fjdalmaknak az els fjdalomcsillaptkkal val elnyomsa ugyanebbe
az irnyba megy. A pszichofarmakonok bevezetsvel a mr gyis gzsba
kttt pszich mg jobban beszkl. A cl ilyenkor az, hogy ne keltsen
visszatetszst a beteg, senki se tkzzn meg rajta. A ktsgbeesett
prblkozs azt akarja megakadlyozni, hogy egy elviselhetetlen s
szintesgrt kilt helyzet kitrshez vezessen. A sebszet mint
utols mdszer, mg becsletesebb. Az ideget ugyanis egyszeren
tmetszik. Ezen a beavatkozson vilgosan rezhet, hogy mennyire
szksg van az les megnyilvnulsokra, st mg az erszakra is. A
Gasser-dc elektrokoagulcija mg ennl is tovbb megy. E harcias
terpis beavatkozs sorn, elektromos ton elgetik azt a flrendelt
idegkzpontot, amelybl a trigeminus kilp. Mg a legvlasztkosabb
tudomnyos nyelv sem tudja az itt fennll tmt eltussolni: az
gbekilt fjdalmakat a felszn fel lk s kitrsre ksztet
agresszi okozza, amely vagy a radiklis bemetszseket, vagy azt
kveteli meg, hogy az illet btran vegye a kezbe az lett.
Krdsek
1. Milyen fjdalom van az arcomra rva? Hol zavart az rzkelsem?
2. Mi htrltat abban, hogy jl rezzem magam a brmben? 3. Milyen
elhajlsokat, milyen sztszakadsokat kell tljtszanom?
4. Mi a neve annak a rossz jtknak, amihez n j kpet vgok? Mi
ingerel s provokl a legmlyebben?
5. Kinek duklnak a visszatartott tsek, amelyek az n arcomat
getik? Mi akadlyoz meg abban, hogy sztcsapjak magam krl?
6. Mivel kell felvennem a harcot? Hol nem merek rvnyt szerezni sajt
magamnak, hol kellene vicsorogva harapnom?
7. Mit akar feltorldott energim kvetkezknt a markba kaparintani?
126
Facialis paresis vagy arcidegbnuls
A facialis vagy az arcideg a hetedik agyideg, s az arc izomzatnak a
mozgat beidegzsrt felels. Az a feladata, hogy lehetv tegye az
arcjtkot a homlokunk rncolstl a szem becsuksig, az orrunk
fintorgstl a szjunk elhzdsig. Ami a trigeminus az rzkels,
az a facialis a mozgs s az arckifejezs szmra. A facialis bnulsa
ugyanazt a terletet rinti, mint a trigeminus neuralgia. A bels
rzsek helyett itt azonban a kls megjelensi forma ll a
kzppontban. A hatrok persze nem lesek. Mint ahogy a trigeminus
neuralgia fjdalomrohamai cscspontjn az arcizmok is grcsbe
rndulhatnak, a facialis bnulsa is rzszavarokat vonhat maga utn,
mindenekeltt az orca s a fl terletn. Ilyenkor lphet fel az
gynevezett hyperacusis, a zajok kivltotta felfokozott rzkenysg.
A legtbbszr egyoldalan fellp facialis paresis tipikus kpe a lg
als szemhj. A beteg kptelen teljesen becsukni a szemt. Nem tudja
rncolni a homlokt, az orra s a szjzuga kztti rnc ltalban
eltnik, s a kt szemrs nagysga sem egyforma. A betegek
lelkillapott fleg a zavart klsejk hatrozza meg. Eltorzult arccal
nem tudjk sszeszedni magukat, s lthatv vlik a lnyk mlyebb
rtegben lv szakads. Facialis paresissel aligha Iehet makultlan
vagy akr j benyomst kelteni. Ehhez trsulnak mg gyakran a nyl- s
knnyelvlaszts rendkvl kellemetlen tnetei, a nyelv ells
ktharmadn fellp zrzkelsi zavarok s a zajrzkenysg.
Els pillantsra a kt arcfl kztti felborult szimmetria a
legltvnyosabb jel. Minden embernek klnbzik a kt arcfele, de ez
els pillantsra alig szrevehet. Csak akkor ltszik, hogyha egy
fnykpsz az ember arct kt bal vagy kt jobb arcflbl
rekonstrulja. Ilyenkor kiderl, mennyivel lgyabb s puhbb a bal
nies arcfl a jobb oldali frfias arcflnl. Ebbl a szempontbl
minden embernek kt arca van. A facialis paresisnl ez a klnbsg
azonban ijeszt mdon ltszik, mivel az rintett arcfl annyira
nyilvnvalan kiesik a keretekbl. A bnuls a Ilek mly
sztszakadst jelenti meg. Az egyik oldalon az rintettek mindent
szoks szerint a kezkben tartanak s rzik a ltszatot, a msik
oldaluk viszont gy lg, mintha szlts rte volna ket. A kls
maszk sszetrse bels sszeomlsrl tanskodik. Ezt a be nem vallott
hasadst
127
testesti meg a betegsg. Klnsen az intakt oldalukhoz s a kifel
mutatott lnykhz oly kevss ill lekonyul rszk kvetel magnak
s kap is nyilvnossgot ebben a betegsgben. Kt llek lakik egy
kebelben, s hirtelen mind a kett kinz az ember arcbl. Eddig a
feszes s szigor oldal kpviselhette az egsz embert. Most azonban
megkapta maga mell teljesen neveletlen partnert, aki egyltaln
nincs a j sszbenyomsra tekintettel.
Az illet lnynek egy meglehetsen lecsszott oldala kerlt ezzel
az eltrbe, s demonstrlja, hogy a feszes msik oldallal ellenttben
milyen szenvtelen. Ritkn jn fel az rnyk ilyen vilgosan a
felsznre! Aki nem vallja be magnak, hogy mennyire alapveten
szksge lenne a szenvtelensgre s a nyugalomra, annak szmolnia kell
azzal, hogy ez a szksglet az rnykba sllyed, s a test sznpadn
lp fel jra. Akkor pedig megoldatlan formban minden tkrbl
szembenz az illetvel. Az ellazullst bnuls karikrozza, a tarts
szenvtelensg pedig a szemhjak lgsv vltozik, s nyomaszt,
rosszkedv benyomst klcsnz az arcnak. A beteg oldal mindenki
szmra vilgoss teszi, hogy milyen kznys az illet, s hogy
"mindannyian tehetnek neki egy szvessget..." A bajor kznyelv s
rintkezsi formk kztt van egy gesztus, ami pontosan ezt fejezi ki:
az ember egyik ujjval lehzza az als szemhjt. A facialis
paresisben szenved betegek folyamatosan ezt a kifejezst lik t. Az
orr s a szjzug kztti rnc eltnse a gyomorbetegeknl a bbnatot
s azt fejezi ki, hogy az rzelmeik ket magukat rgjk szt. Ugyanez
a jelensg a facialis bnulsnl azt mutatja, hogy mennyire nem tudja
mr a beteg - legalbbis ez az oldala - sszeszedni magt. Az is ebbe
a kpbe illik, hogy kptelen rncolni a homlokt. Szemlyisgnek ez a
rsze azt kzli, hogy elege volt a sok tpeldsbl. A lg szjzug
azt akarja mondani, hogy a tulajdonost elfogta a mogorva, zsmbes
vagy srtett hangulat. Az is a dolga, hogy ezt mindenkivel kzlje. A
beteg eljutott a keep smiling ellenplusba. Ez a szjzug mr nem akar
felkunkorodni, hogy vidm kpet vgjon a szomor jtkhoz. A szem mr
nem nylik ki egszen, mintha odakint semmi lnyeges ltnival nem
lenne, s nem rn meg nyitva tartani. De nem is zrdik le teljesen,
mintha gysem talln meg nyugalmt a beteg. A szemhj langyos
kzpllsban renyhn s ellazulva lg. Ilyenkor fennll a veszlye
annak,
128
' - hogy a szaruhrtya kiszrad s kvetkezskpp krosodik. ; Ezert   
szoktk egy gynevezett ravegktssel lezrni a szemet s sajt
rdekben egyszemv tenni a beteget. A szaruhrtya kiszradsa
valban egyszemsggel s ezltal a trbeli lts s a dimenzionalits
elvesztsvel fenyeget. Ellaposodna a beteg ltsa.
A szomor arckifejezst sokszor a beteg szeme sarkbl foly bsges
knnyradat is hangslyozza. A betegnek ez az oldala elrulja, hogy
vlteni lenne kedve. Hogy mr nem zlik neki az let, azt az
zrzkels kiesse mutatja. Aki mr egyltaln nem rez zeket,
annak minden egyformn zetlen. A halls tlrzkenysge jelzi, hogy
a krnyezet zajai tlzottan betolakodnak s ezzel zavarnak hatnak
a szmra. Egszben vve a rezignci kpe rajzoldik ki. Az egyik
fl mr semmit nem kr. Feladta erfesztseit arra nzve, hogy
tovbbra is sszeszedje magt, s hagyja, hogy elvltozzanak a
vonsai s eltorzuljon a kls megjelense. A sztes szemlyisg
ijeszt szelleme lapul e mgtt a kp mgtt.
Hogy mit kell megtanulnia, az a beteg arcra van rva. Csak a
tkrbl kellene leolvasnia s magnak is bevallania, hogy kt
klnbz oldala van. Mostantl fogva el kell ismernie s
integrlnia kell az letbe az eddig figyelmen kvl hagyott
oldalt. A kls megjelens s a bels valsg kztti tudattalan
szakads azt kveteli, hogy ismerjk fel, s integrljk az letbe.
Ez persze nem knny feladat ppen akkor, amikor bellrl olyan
heves kritika ri, de nem kerlhet meg. Akinek ez a hasads
sztszaktotta az arct, az gy rzi, hogy egsz lnye sztszakadt,
s megblyegeztk. A szakads csak akkor kellemetlen s fjdalmas,
ha van benne valami igazsg. Az arc diszharmnija a kifel mutatott
ltszatharmnia kiegyenltse. Az rintettnek klnsen nehz
bevallania magnak, hogy az igazi harmnia a harcbl s a bkbl n
ki. Csak a konfliktusra val kszsg teszi lehetv a bkre val
kpessget. Azonkvl meg kell figyelni, hogy az arc melyik fele
bnult meg, a bal nies vagy a jobb frfias arcfl.
A tnetek jl mutatjk a beteg megtanuland feladatainak egyes
oldalait. A nyugalom s a szenvtelensg irnti vgy a szvetek
lgsban testesl meg. Ahelyett, hogy mindig mindent irnytana s
kontrolllna az ember, j lenne egyszer vgre szabad folyst
engednie a dolgoknak. A petyhdt bnuls nem ms, mint a kontroll
elvesztse. A szomor arckifeje129
zs a szemlyisg sttebb oldalainak a vgyakozsrl be- , szl, 
amit ugyancsak komolyan kell venni. Az arcjtk csak a msik, a keep
smiling tartsra feleskdtt arcflhez kpest siklott ki. Lejrt a
bjcska ideje. Arrl van sz, hogy az embernek tvitt rtelemben is
meg kell mutatnia az igazi arct, s hagynia kell, hogy a llek msik
oldalnak szinte vonsai is rvnyesljenek. Ahogy a mimikai izmok
felmondtk a valsg elleplezsre irnyul munkakrket, ugyangy a
lelki skon is a becsletes, szinte oldalra kell tllni, mg akkor
is, ha itt egszen ms hrok feszlnek. Csak ha felismerik s
elfogadjk ket, akkor tehermentesl az arcizomzat. Mg egy dmon is
elveszti a hatalmt, ha a nevn nevezik.
A hagyomnyos orvoslsban szoksos terpia nem sokat tud bevetni ez
ellen az szinte drma ellen. Az akut kezdeti fzisban nagy mennyisg
kortizont adnak a folyamatot elnyomand, mikzben tbbnyire nem
vilgos, hogy milyen folyamatrl is van valjban sz. A betegsg
leggyakoribb formjt itt nem esszencilisnak, hanem idioptisnak
nevezik. Ez pedig annyit jelent, mint "magbl kifolylag szenved".
Ezenkvl nyugalmat, kmletet, a stresszek leptst javasoljk,
mskpp fogalmazva azt, hogy az ember tnyleg hagyja magt lgni. gy
lesz az orvosi tehetetlensgbl egy egszen hasznlhat terpis
megolds.
A betegsg magtl is megtesz egyet s mst azrt, hogy a terpis
program meglduljon, ugyanis teljesen meggyllteti a beteggel a
nyilvnos fellpseket. Mindenki megkrdezi, hogy mi a baja, s senki
sem hiszi el neki, amit llt, nevezetesen, hogy "semmi klns".
Amint a pciens megszabadtja a testt attl a tehertl, hogy neki
kelljen eladnia ezt a drmt, s tviszi a lelki skra, a bnulsi
jelensgek is bizonyos mrtkig visszafejldnek.
Mindenesetre a regenercis fzisban is fellphetnek problmk,
pontosabban fogalmazva akkor, ha a felszabadult energik rossz irnyba
tereldnek. Klnsen ltvnyosak a rohamokban jelentkez
krokodilknnyek. Amennyiben az arcideg rostjai a regenerci sorn a
bnuls utn a fltvi nylmirigy helyett a knnymirigyekhez juttatnak
ingerleteket, a betegnek minden harapsnl knnyel telik meg a szeme.
Amikor a nylnak kellene sszefutnia a szjban, krokodilknnyek
kpzdnek helyette. Evs, azaz a vilg bekebelezsnek aktusa kzben a
betegnek srnia kell. A napi tpllk
130

h
felvetelvel a ki nm lt szomorsga keveredik s egyltaln az
az ignye, hogy hagyja a lelkt kiradni. Megmutatkozik, hogy mg
mindig elege van a vilgbl, alighogy elkezdi falatonknt
beereszteni magba, mris bmblnie kell.
A zajra val tlzott rzkenysg j tmutat lenne az ilyen 
tvutak elkerlsre. Elviselhetetlenl hangosnak tnteti fel a
krnyezetet a beteg szmra, s ezzel indokolja visszahzdst.
Ugyanakkor azonban lesti a hallst, s ezzel azt tancsolja, hogy
hallgatzzk egy kicsit az ember, bredjen fel vgre. A visszavonult
letmd idelis lehetsget biztost arra, hogy felersdhessen az
ember sajt bels hangja s j harmnira leljen magban.
Krdsek
1. letem melyik oldalt hanyagolom el?
2. Hol mondtam le s hol engedtem el magam az letben? Mit fojtok
magamba?
3. Hol jtszottam bjcskt egy ltszlag intakt homlokzat mgtt?
Mennyiben torztom el a valsgot?
4. Miben gtol s mire knyszert engem az, hogy sszetrt ez a
kls kp?
5. Hol szenvedek zrzkelsi zavarokban s tvedsekben? Hov nem
akarok igazn benzni?
6. Hol kontrolllok tlzottan a harmnia kedvrt? 7. Hol rekedtem
meg az egyoldalsgban, hol fenyegeti az
letemet kisikls bels sztszaktottsgom miatt? 8. Mi srt
engem az letben? Mivel srtem n az letet? 9. Mennyiben hinyzik
nekem a szenvtelensg, a nyugalom
s az odaads llapota?
10. Melyik oldalam tulajdonsga l ki az arcomra? Smr az arcon
Ez alatt a betegsg alatt az arcon fellp herpes zostert rtik,
azt, amelyik vsmr nven* ismeretesebb. Ebben a betegsgben a
trigeminus neuralgihoz hasonl rendkvli fjdalmak
131
vilgosan lthat kls jegyekkel jrnak egytt, mg ha egszen
msmilyenek is, mint a facialis paresis esetben. A varicella-zoster
vrussal val msodfertzsrl van sz. A vrus az els fertzsnl
brnyhimlt okoz. Cyakorlatilag mindenki magban hordozza ezt a
vrust, a lakossg fertzttsge a 100%-ot is megkzelti. A
brnyhiml egy rtalmatlan, m rendkvl fertz gyerekbetegsg. A
vrus nemcsak cseppfertzssel, hanem a levegn t is terjed. A beteg
krl ktmteres krzetben ott lebegnek a krokozk a levegben, s a
szl tovbbtja ket.
Ltszlag jl ki lehet gygyulni ebbl a betegsgbl. A krokozk
azonban soha tbb nem hagyjk el a szervezetet, hanem belnek a
gerincveli idegek htuls gykereibe. Egyedl a fej terletn 24
ilyen "parkolsi lehetsgk" van a 12 agyidegprnak megfelelen. gy
a fertzs tulajdonkppen brhol fellphet. A gyakorlatban azonban a
vrus hatrozott elszeretettel vlaszt ki magnak bizonyos helyeket,
s gy az arcon mindenekeltt a br, ritkbban a fl s mg ritkbban
a szem az a hely, ahol megjelenik. Fleg az 50. s 70. letv kztt
tmad, m minden ms letkorban lesjthat a betegsg.
A betegsg lefolysa olyan, mint a tipikus gyullads. A kitsek
megjelense legtbbszr heveny get s hz fjdalmakkal jr. Vgl
kialakulnak a kis hlyagok, szigoran az rintett ideg beidegzsi
terletre korltozva s majdnem mindig egy oldalon.
Csak nagyon ritk n tmad mindkt oldalon vagy terjed ki kt vagy tbb
idegszegmens terletre. A folyadkkal tlttt hlyagocskk vgl
beszradnak s bevarasodnak, ltalban anlkl, hogy heget hagynnak
maguk utn. Ezzel viszont a dolog mg nincs elintzve, a vrus ugyanis
jra s jra bebizonytja az alattomossgt. Nha a brtnetek
lecsengse utn egy-kt vvel is mg heves fjdalmakkal s rendkvli
rzkenysggel gondoskodik arrl, hogy ne feledkezzenek meg rla.
Mivel minden brterletet idegek ltnak el, a betegsgnek szabad
vlasztsa van, hogy rtalljon az illet legrzkenyebb helyre.
Vannak olyan tipikus helyzetek, amikor a betegsg fellngol. Ilyen pl.
az, amikor egy slyos fertzs, pl. tdgyullads, tuberkolzis
kvetkeztben vagy akr a cukorbajnak ksznheten kimerl a
vdekezs. Ugyangy kedvez alkalmat jelentenek a vrusnak a slyos
fogyshoz vezet bajok, mint a rk, a slyos mrgezsek vagy az
immunrendszer
132
sszeomlsa az AIDS, a leukmia vagy a szervtltetsek utn
alkalmazott, az immunvlasz cskkentst clz gygyszerek
kvetkeztben. A csontvel-tltetsen tesett leukmis betegeknek
mintegy a fele kap herpes zoster fertzst. A modern medicina ezzel
rendkvl kedvezett a vrus terjedsnek.
A hagyomnyos orvosls is felismerte, hogy a testi vdekezer
gyenglse mellett a lelkillapot is dnt szerepet jtszik ebben a
betegsgben. A fokozott s tarts stresszet tartjk a betegsg kivlt
oknak. A stressz fajti kzl azonban csak a tlerltets
kvetkeztben fellp a veszlyes - a norml kvetelmnyek ltal
kivltott stressz ugyanis inkbb serkenti az ember vdekezerejt. A
tlzott kvetelmnyekkel szemben azonban megprblja vdeni magt a
szorongat klvilgtl. Ezzel nmaga helyetteseknt arra knyszerti a
testt, hogy megnyljon s alssa az ellenll erejt.
Az arcon jelentkez smrben szenved beteget megblyegzi a tnete.
Az arca kzepn kinyl rzsa vele s a krnyezetvel egyarnt
tudatja, hogy itt valami fel- s kitrt. A httrben trelmesen lesben
ll vrus kihasznlja az ltalnos gyengesg teremtette helyzetet, s
eladja a kvnsgt. A tmnak pedig nem ms a neve, mint az, hogy
konfliktus. A herpes zosternek, ami maga is egy konfliktust
szimbolizl, megint csak egy konfliktus az alapja, mint ahogy azt a
beteg anamnzisben szerepl alapmegbetegedsek mutatjk. Idegen
csapatok segtsgvel zajlik le a hossz ideje halogatott sszetkzs
s szerzi meg magnak a beteg s a vilg figyelmt. Akrcsak a
trigeminus neuralginl, itt is az agresszi krdsrl van sz. A
beteg lelke mlyn egy egszen ms valsg l, amit elferdt, s a
betegsg ezt a kettssget brzolja. Az idztett bomba jelleg
mellett a vdekez- s az ellenll kpessg problematikja is
hangslyos.
Mr maga az alapbetegsg is a fokozott lelki ellenllsra utal.
Amennyiben els pillantsra semmilyen alapbetegsg
sem tnik el, a hagyomnyos orvosls elkezd egy rejtett betegsg utn
vadszni, mint amilyen pl. a krnikus gyulladsos gc vagy egy fel nem
fedezett daganat. Ha ilyeneket sem tallnak, akkor felttelezheten
igen ers lelki ellenlls mkdik a betegben az let egy kzponti
terletvel szemben, s ez elg ahhoz, hogy annyira Iegyengljn a
testi ellenlls, hogy a lappang herpes zoster vrus kitrjn.
A betegsg tanskodik arrl, hogy az illetnek mr rgen az 133
idegeire, illetve a bre al ment valami, ami most jra a felsznre
trekszik. A fel- s kitrs a legfjdalmasabb s a legnehezebb a
dologban. A folyamattal szemben mutatott ellenlls s a tle val
flelem g s szr fjdalomban s szort, feszt rzsben
jelentkezik. Miutn ttrtk a hatrokat, Iegtbbszr kt-hrom ht
elteltvel beszradnak s meggygyulnak a hIyagok. A kits ppen
arra a helyre csap le, amely pillanatnyilag a leggyengbb, az arcon
megjelen smr esetben valsgosan is arcon csapja az illett.
Ugyangy g az ember egyik arcfele, mint egy jkora pofon utn. Kaphat
azonban egyet az orrra, a flre vagy a szemre is. Klnsen ez
utbbi pofonok annyira kemnyek, hogy az rintett oldalon kiesik a
beteg ltsa s a hallsa. Mg a homlokon s az arcon lv hlyagok
"csak" eltorztanak, s az ember gy rzi, hogy megblyegeztk s
megvertk, ez a rendkvl veszlyes herpesz a szaruhrtyt is
megtmadhatja, s akkor vaksggal fenyeget. Ha a fln jelentkezik, a
beteg meg is sketlhet. Taln az a legrosszabb a dologban, hogy akkor
tmadnak ezek az tsek, amikor az ember az alapbetegsg
kvetkeztben, teht egy msik szempontbl mr amgy is slyosan
rintett. Ha belegondolunk, hogy a vrusok mr vek ta vrnak arra a
pillanatra, amikor ldozatuk kellkppen legyengl ahhoz, hogy k
eljjjenek onnan htulrl, az ideggykkbl, s lecsapjanak r, akkor
ltjuk, hogy j adag alattomossg van a dologban.
Rgebben a betegsgnek az volt a neve, hogy "ignis sacer", azaz
szent tz vagy vad tz. Mivel egy magasabb skokrl rkez jelet
lttak benne, mgikus szerekkel kezeltk. Valban egy msik skrl
rkez jeI ez, mg akkor is, ha ez a sk az ember sajt bensjben
van. A beteg arcn ott g a vad s eddig mg ki nem fejezett dh. Az
ilyen lngol dh termszetesen vakk s skett teheti az embert. s
radsul elcsftja.
Az ilyen jelek magukban hordjk az talakulsra val eslyt is. Az
"arcrzsa" kifejezsben is kt lehetsg van egyms mellett: a rzsa
virgzsa mint a szpsg kpe. A vrs rzsa szimblumban a tske is
ott van, amely a Mars hadisten jelek nt bele tud szrni a hsunkba, 
de ugyanakkor Venusszal, a szerelem istennjvel is kapcsolatban ll.
Az indulatkitrsek mgtt lngol lelkeseds s forr szerelem is
loboghat, de ott lehet a nem kevsb lngol dh is.
Azt kell az rintetteknek megtanulniuk, hogy valban kinyljanak,
illetve pontosabban fogalmazva felszakadjanak, s
134
engedjk, hogy a msik, ppolyan valdi ltk magva is kivirgozzk,
s lepleztlenl kifejezzk azt, ami legbell mozgatja ket. Ami eddig
a mlyben szunnyadt, fel akar szabadulni. Hogy a dh szent avagy
profn harag-e, hogy a bossz friss vagy srgi-e, az mellkes. A
lnyeg az, hogy ki kell fejezni. ppen ez a ki- s feltrs hozhatja
mozgsba a szksges energit ahhoz, hogy az ember elkezdje megoldani
az alaptnetek formjban napvilgra lpett vdekezsi problmt. A
kellemetlen tma irnti lelki ellenllst s nem a testi
vdekezkpessget kell cskkenteni.
Krdsek
1. Milyen konfliktus van az arcomra rva?
2. Mi ment az idegeimre?
3. Milyen flelem tesz lelkileg olyan bezrtt, hogy testileg kell
kinylnom?
4. letem melyik terlete s melyik tma jelent ekkora tlterhelst a
szmomra?
5. Mi virgzott ki az arcomon, amit nem tudok kendzetlenl
kifejezni? Mit akarok s mi kell, hogy feltrjn bellem?
6. Mi ltal vagyok megblyegezve? Mi ltal vagyok kitntetve?
7. Milyen idztett bombk vannak a lelki htorszgomban? 8. Mit mond
el az arcomon virul rzsa lelkem gyenge pontjairl? Belm fagyott-e
valami, amit nem akartam kimondani? g-e az arcom a ki nem osztott
pofonoktl? 9. Milyen szerepet jtszik az alattomossg az letemben?
10. Megkapja-e a jogos helyt a lngol harag s a lelkeseds
tze az letemben?
Lzhlyagok vagy herpes labialis
Az pp most jellemzett zoster vrus ennek a tbb mint 90 tagot
szmll vruscsaldnak csak az egyik kpviselje. Egy egsz sor
borzalmat okoznak egszen a rkig. A vrusok szemszg135
bl nzve az egyik legsikeresebb famlirl van sz. Viselkedsk a
maffihoz hasonlthat. Klnbz, rszben szomszdos bandkra
specializltk magukat, s becsletesen felosztjk maguk kztt a
munkaterletket, azaz az emberi testet.
Az arcon a zoster mellett a herpes simplex vrusnak van jelentsge.
Kt tpusa van, ezek kzl az egyik az v feletti terletre
specializlta magt, s lzhlyagokat, ajakherpeszt vagy az
ibolyntli sugrzs ltal kivltott ers brgyulladst okoz. Az ettl
csak kis mrtkben klnbz II. tpus az vn aluli testrszekrt
felels, s a manapsg legelterjedtebb nemi betegsg, a herpes
genitalis alapja. Az I. tpus, az ajakherpesz krokozja jindulat,
m ezrt cserben sokkal elterjedtebb. Az emberek 99%-ban tarts
vendgknt szllsolta be magt. Cyakorlatilag minden gyerek
rintkezsbe lp vele, mire iskolba kerl. Br a vrus mindenhol ott
van, a hordozi kzl csak minden szzadiknl okoz jra s jra
visszatr tipikus panaszokat.
Az ajkakon hz, feszt, bizserg vagy viszket fjdalmak kzepette
kialakulnak a hlyagocskk, lnyegesen ritkbban ms helyeken is, pl.
az orrlyukak bejratnl. Kezdetben tiszta, ksbb zavaross vl
folyadkkal telnek meg, a krnyez szvet feldagad s kipirul. A
kvetkez napok folyamn a hlyagok kipukkadnak s beszradnak, s
legksbb msfl ht elteltvel az egsz tnet elmlik. Nagyon ritkn
ugyan, de slyosabb is lehet a betegsg lefolysa. Ilyenkor a
szjnylkahrtyt s mg ritkbban az agyhrtyt tmadja meg.
A hagyomnyos orvosls, ugyangy, mint a herpes genitalis esetben,
abban ltja a betegsg okt, hogy cskken a vdekezer. A
napsugrzs, a lz vagy a lmpalz is lehet kivlt ok. St mr annyi
is elg, ha a menstrucis ciklus keretein bell tlltdnak a
hormonszintek. Mindenekeltt azonban a lelki megrzkdtatsok hozzk
el a herpeszt. Ezek kzl is fleg azok, amelyek undorrzssel vagy
egy be nem vallott, "legrosszabb helyre nyomott" vggyal llnak
kapcsolatban.
A lzban a h s a testi harci kedv mellett fantziakpek, lmok s a
megolds utni lzas vgyakozs is felszabadul. A lmpalz esetben
egy bels ellentmonds vlik lthatv, ugyanis az ember kedvvel keres
olyan helyzetet, amely egyszerre vonzza s kelt benne flelmet. Az
ember ppen azoktl az emberektl szeretne elismerst s figyelmet
kapni, akiktl
136
'
z
fl. Az tilz is vezethet lzhlyagokhoz, s ugyangy egy fura
helyzetre vilgt r. Egyrszt az ember g a vgytl, hogy tra
kelhessen, msrszt sajt magnak sem vallja be, hogy fl tle. Ez a
kettssg feszltsget szl, ami ott ghet az ember ajkn. Nemritkn
ez a ki nem mondott, "Nem lenne jobb ezt az egsz utazst lefjni?"
krds az, ami a kpregnyfigurk szjbl kiindul szhlyagok
helyett herpeszhlyagok formjban jn az ember ajkra.
Amikor valaki ms poharbl iszunk, az undor flelemmel keveredik,
azzal a flelemmel, hogy elvesztjk ennek az embernek a
rokonszenvt. Nem merjk a kzs pohr meghittsgt megtagadni, s
ezrt magunknak sem valljuk be, hogy undorodunk. A herpesz aztn
helyettestknt az ember szjra veszi, illetve teszi azt, amit
maga nem mert. Az undort kivlt hlyagjaiban testesti meg
tulajdonosa ki nem mondott iszonyt. A pohrral val fizikai
fertzsnek itt nincs szerepe, mert a vrus gyis minden
rsztvevben ott ll rendelkezsre.
Egyesek szmra mr az is elg, ha megltnak valakit, akinek pp
herpesze van. Undorral fordulnak el, belsleg, lelkileg bezrulnak a
herpeszes ember eltt, s ehelyett az ajkuk nylkahrtyjt kell
kinyitniuk. Valjban az ajakherpesz (ugyangy, mint a gyomorfekly,
de mindenesetre kevsb krtkony mdon) a vd nylkahrtya s
romboler kztti kapcsolatra vilgt r. Ami az rintettnek szban
soha nem jnne a szjra, azt a herpesszel mgis kifejezi. A
nylkahrtya az undorrzs kifejezsnek a terlete, mivel a kpet a
mi kultrnkban undortnak szmt. Az indinok ezzel szemben az
let megnyilvnulsaknt tiszteltk. Ezrt tudjk az indinok a
legcseklyebb undorrzs nlkl elre megrgni a tpllkot
gyerekeik s betegeik szmra. Nluk a herpes labialis ismeretlen
betegsg.
A Nap a frfias princpium s az leter szimbluma, amirt is
rmmel keresik a kzelsgt, habr a napimdkkal nem is olyan
ritkn rossz trft z. Klnsen akkor csalogatja el nagy
elszeretettel a herpes simplexet, amikor a magas hegyekben, a
tiszta levegben klnsen kzel kerlnk hozz. Mint ahogy Ikarosz
pldja is tantja, az gsek letveszlyesek is lehetnek. Akinek
meggeti az ajkt az leter fizikai elve, annak tudatban ott van a
be nem vallott vdekezs ugyanezzel az elvvel szemben. Azok a modern
hsk, akik Ikarosz nyomain a gleccsereket s a hegyeket mszva
kzel137
tenek a Naphoz, s kzben herpeszket "gleccserges (slyos
brgyullads) formjban teszik ki a felsznre, ambivalens vonsokat
hordoznak. Meg kellene krdjeleznik a Nap hseire emlkeztet
vitalitsukat, s legalbbis meg kellene prblniuk megtallni
magukban ennek az elvnek az ellenkezjt. A hegyi leveg hvs
tisztasgban tisztzdhatna nhny nyomaszt krds a szmukra.
A menstruci kezdetekor fellp lelki megrzkdtatsok arrl
rulkodhatnak, hogy a gyerek utni vgy tmjhoz egy be nem vallott
bels ellentmonds kapcsoldik. Ezenkvl a havivrzs sok n szmra
a tiszttalansg rzsvel jr egytt, s ennek megfelelen undorral
s iszonnyal tlti el ket.
Orvosi szempontbl nzve a herpes labialis veszlytelen tnet, s
alig ignyel kezelst. A tma mgtti tlts a hozztapadt
rtktletbl szrmazik. Az rintettek gy rzik, hogy a herpesz
eltorztotta ket, s sajt undorukbl, iszonyatukbl kiindulva
kerlik a nyilvnossgot. Nem akarjk megmutatni, hogy "tiszttalann"
vltak. A nylkahrtya szeglyn megjeIen jindulat feklyek ugyanis
tlsgosan is viharos lelki dolgokrl rulkodnak. Az ajkak felduzzadva
megnagyobbodnak, s az elre megadott keretek kzl kilp
rzkisgrl tanskodnak. Itt is tetten rhet a kettsg: egyrszt a
felhlyagosodott ajkak magukra vonjk a figyelmet, msrszt azt a
jelzst adjk le: "Ne nylj hozzm, visszataszt s undort vagyok."
Az eltorzulsban a becsletes test kzszemlre tesz valamit, amivel a
tulajdonosa nem akar azonosulni. Valami tiszttalan jn el, s
radsul az ember sajt bensjbl rkezik.
Most teht msok undorodnak az embertl, s gy trezheti az undor
msik oldalt is. Az a dolog, ami mindig ott gett az ajkn s
illembl nem jtt ki a szjn, az most herpeszhlyagok formjban
vlik lv. Az g hlyagok, a nyladz gyerekekre emlkeztet
nedvek, a fekly tlzott nyitottsga vagy a varasan megkemnyedett
tiszttalansg tnkreteszi az ember megjelenst. Amit eddig
visszatartott s nem engedett ki a szjn az ember, az most mind
kijn. sszes visszatartott nyafogsa, tajtkz dhe, minden mar
szava, "tiszttalan" megjegyzse s az sszeszortott ajkakon megakadt
srt kifakads eslyt kap. Az ajakherpesz az ember sajt hts
gondolataitl val irtzs testet lttt formja. Ez az sszes ki nem
138
9 fe ezett "tiszttalansg" testi formja. Hogy milyen visszatasz t  
az ember szmra, azt azon a gondolaton lehet letesztelni,
hogy milyen rzs Ienne a szmra egy herpeszes ajkat megcskol n i.
Ezen a helyen addik az alkalom arra, hogy a fertzs el- 1 vt
mlyebben megrtsk. A herpes labialis esetben egyrtelmen a
megfertzs jelensgrl van sz, s az is ppolyan egyrtelm, hogy
a krokozknak vajmi kevs kzk van a dologhoz. Ez nem minden
herpeszfertzsre igaz. A herpes genitalis esetben ltni fogjuk,
hogy a fizikai krokozk tvitele nagyobb szerepet jtszik a
megbetegedsKrdsek
1. Melyik az a tma, amelyik felbortja a lelki egyenslyomat s
egyengeti a herpesz eltt az utat?
2. Mitl undorodom? Mit tartok visszatasztnak? Hogyan undorodom
msoktl s keltek undort msokban? Mi tlt el utlattal? Mit
tartok szennynek? Mennyiben kapcsoldik az undoromhoz az rzki
vgy?
3. Milyen viszonyom van a nedvekhez s a nylkahrtykhoz? Tudom-e
ott lvezni ket, ahov tartoznak?
4. Mely "tiszttalan" gondolatokat tartok titokban s hagyom, hogy
herpesztl felduzzadt ajkam fejezze ki ket? Melyek azok a szavak
vagy kifejezsek, amelyeket sohasem vennk a szmra?
5. Eltorztom-e magam azrt, hogy ne kelljen sznlelnem, sem a szba
jv tmkkal, sem partneremmel kapcsolatban? Megakadlyozom-e
visszatasztv vlt szmmal, hogy megcskoljanak vagy a kontaktus
ms formiban vegyek rszt?
6. Rmiszt-e a szmomra az a gondolat, hogy a problmimat
nyilvnossgra hozzam, s pp a tneteimmel rem el ugyanezt? Mi
van, ami ennyire elmondhatatlan az letemben?
7. Milyen bels ellentmonds okoz gondokat a szmomra? Milyen knyes
gybe nem merek igazn belemenni, habr gy teszek, mintha
belemennk?
139
ben. A megfertzs elve azonban ugyanaz marad. gy gondoljuk, hogy
valami kls, visszataszt dolgot magunkra hozunk, s megbetegsznk
tle. A valsgban azonban csak akkor tallhatunk valamit klsleg
visszatasztnak, ha az a valami Ielkileg mr bennnk van. Semmi
klsdleges nem tud megijeszteni bennnket, ha az nem ltezik bennnk
mintaknt. A krokozk a klnbz helyzetekben a minta fontosabb 
vagy kevsb fontos tvivi. A herpes Iabialisnl ez a minta nemcsak a
tudatban van jelen, hanem ott l a testnkben is, s llandan a
rendelkezsnkre ll. Ezrt a fizikai fertzs ebben a betegsgben nem
jtszik szerepet, egyedl a lelki a dnt. Amennyiben az undor s a
fertzstl val flelem felbortja az ember lelki egyenslyt, a
testben l, m kontroll alatt tartott vrus kicsszik ellenrzsnk
all. A bels minta aktivlsa nlkl a legalattomosabb vrusok sem
lehetnek veszlyesek. A hres jrvnyorvosok, pl. Nostradamus lete s
munkssga jl bizonytja ezt a tnyt. Nem fltek a betegsgtl, hanem
ellenkezleg, mintha kibkltek volna vele, s gy a legveszlyesebb
krokozk sem tudtak kifogni rajtuk.
A herpesz esetben klnsen nagy az rdgi kr kialakulsnak a
veszlye, amikor az rtktlet helyettesti az rtelmezst. Ahol a
herpeszt nem a sajt undora kifejezdseknt, hanem a "tiszttalan"
gondolatokrt kapott bntetsknt li meg az ember, ott ez a terlet
mg szigorbb tabuv vlik, s ezrt mg mlyebbre sllyed az
rnykba. A testnek erre az Iesz az szinte reakcija, hogy mg tbb
herpes labialist produkl.
A megtanuland lecke az, hogy "tiszttalanknt" elknyvelt 
rzkisgnket s a tbbi ktes tmt a sajtunkknt fogadjuk el s
fejezzk ki. Sokkal jobban megkmli az ember szjt, ha bevallja
magnak az idevg gondolatait, s nem herpeszhlyagokban, hanem
szban fejezi ki ket. Ilyenkor nem szabad lakatot tennie a szjra,
s szmolnia kell azzal a. veszllyel is, hogy esetleg tvitt
rtelemben meggeti a szjt. Viszont mindezrt cserbe ott a csbt
lehetsg, hogy nagykorbb s nyitottabb ember vlik belle.
Ne feledjk: a nyitott herpeszes sebek ppgy vreznek s
elvarasodnak, mintha sszeharapdlta volna az ember a szjt...
Az undorrl az rzkisgre kell rtrnnk. A nedvek ugyan140
is nemcsak undortak, hanem az rzkisgben is fszerepet ;
jtszanak. Fel kell ismernnk s lveznnk kell azt a msik 
oldalukat, hogy letet adnak. A stt singovnybl keletkezett az
let, s minden ember stt lbl mszott el, a menstruci is a maga
stt vladkaival teremti meg az j let ' keletkezsnek
elfeltteleit, s azt akarja, hogy mint az let ! alapvet rszt
fogadjuk eI.
A mersz gondolatok megfszerezhetik az ember lett, impulzusokat
adhatnak arra, hogy elgedetlenkedjk s tajtkozzk. Konstruktv vagy
akr haraps kritikban is ki lehet fejez- ni ket. Egyes filmek j 
pldt nyjtanak arra, hogyan lehet ersen fszerzett szkoktlokat 
elegnsan szervrozni. A vicc egy tovbbi formja annak, hogy
virgnyelven s mg az eltrt formk keretein bell mondjuk ki a
tmval kapcsolatos gondolatainkat.
Szemnk vilga s a lts
A leggyakrabban elfordul szemproblmkkal az els k- ; tetben
foglalkoztunk rszletesen. A fllel kapcsolatos bajokat kevsb
rszletesen trgyaltuk, a szagls- s az zlelskiesseket pedig
egyltaln nem rintettk. Ez meglehetsen pontosan tkrzi azt, hogy
melyik szervnkkel van a legtbb bajunk, s ez az adott kultrra
nzve tipikus rtkrendet is kifejezi. A szem a kls megjelensnl
fogva a Napnak s a frfias elemnek felel meg (39). Coethe gy
fogalmazott: "Ha nem lenne a szem napsugaras, sohasem tudn
megpillantani a Napot." A hallszervnkbl ezzel szemben kvlrl csak
a flkagyl ltszik, ami szimbolikusan a Holdhoz s a nieshez l I
kzel.
A szem testnk egyetlen olyan rsze, ahol lthatv vlik az agy,
ugyanis fejldstrtneti szempontbl a szem a ltideggel s a
recehrtyval egytt a kzponti idegrendszerhez tartozik. Ennlfogva a
lts s a tudat igen kzel ll egymshoz. Az, hogy a szem els
osztly rzkszervv emelkedett, a nagyagy elsbbsgnek ksznhet.
A gondolkods meghatrozza a ltsunkat, s a lts meghatrozza a
gondolkodsunkat. Lehetsgeiket s hibaforrsaikat tekintve mindkett
egyforma, s klcsnsen segtik egyms mkdst. A gondolkods
elegns mdon korriglia a lts bizonyos hinyossgait.
141
Ugyanis mg mind a ngy gtj irnyban hallunk s szagolunk, ltni
csak a vilg felt ltjuk. Csak nhny tbbszem istensgnek s
Argusnak, a ngyszem psztornak adatott t meg, hogy egyszerre 
mindent ttekinthessen...
A lts a Nap fnytl fgg. A Nap sugarai mindig egyenesek, s
ezrt gy tnik, hogy mindig a legrvidebb utat vlasztjk. Ennek
megfelelen mi is megprblunk egyenes vonalan, kitrk nlkl
gondolkodni s tervezni. Mestersges krnyezetnket egyenesre s
derkszgre igaztottuk, mikzben a termszet grbkben s
kereksgekben l, s sem az egyenest, sem a derkszget nem ismeri. A
gondolkodsunk nemcsak hogy a legrvidebb t mellett ktelezte el
magt, hanem minden elkpzelsnk s a tovbbi fejldssel kapcso'
latos elvrsaink is a jvbe val egyenes vonal kivettsek.
Mivel azonban a valsgban semmi sem egyenes vonalban zajlik le, az
ilyen terveknl idnknt flresiklanak a dolgok. Sok szl amellett,
hogy a termszetes krnyezet megerszakolsa s az egyenesvonalsg
erszakos rvnyestse sszefgg egymssal. Ez azonban egy, a
ltssal sszefggsben ll gondolkodsi hibn alapszik.
Hogy a ltson keresztl milyen szorosan kapcsoldik a tudat a
fnyhez, azt jl mutatjk az olyan kifejezsek is, mint a sziporkzs,
a megvilgosods, a vilgos rtelem, a stt kzpkor stb. Egszen
magtl rtetden a megismers fnyrl beszlnk, s nem a
hangjrl, az zrl vagy a szagrl. A hang persze bejelenthetn,
hogy jogosan ignyt tart erre a tisztessgre, ugyanis a legklnbzbb
npek mtoszaiban a hang llt az els helyen, s az egsz teremts egy
hanggal kezddtt. "Kezdetben vala az ige", tantja a Biblia. Az
indiai vdkbl megtudjuk, hogyan keletkezett minden az Omm
ssztagbl. Az ausztrl slakosok elkpzelse szerint Isten nekbl
keletkezett a vilg. Mg a mi varzslatok all feloldott vilgunkban
is azt tantja a fizika, hogy az univerzum az srobbansbl jtt
ltre.
Ezt a helyzetet flreismerve helyeztk a ltst a halls el, s
tettk az vegril is tltszbb tiszta rtelmet az els helyre.
Szletskor elszr a vilg fnyt pillantjuk meg, habr tudjuk, hogy
jval eltte mr halljuk az anyai szv dobogst, s hogy letnk
egyes fzisaiban jobb, ha a szvnkre hallgatunk s nem az rtelmnk
szerint kancsaltunk.
A szem felptse ltsunk s ezzel tudatunk egy tovbbi 142
sa)atsagra vilgt r. A recehrtya nem minden terletn l p nk 
egyformn lesen. A szleken sokkal gyengbb a ltk essg, s a 
sznrzkels is hinyos, mg a kzppont fel ' haladva egyre javul.
A lts egy koncentrcis gyakorlatt vlt
a szmunkra. Tekintetnket egy pontra szegezzk, s ezzel
automatikusan kirekesztjk a tbbi terletet. Ennek megfelelen
tudatunkat is a legfontosabbra sszpontostjuk, a lnyegtelen dolgok
gyakran az asztal al kerlnek. A kivlasztsnak ketts jellege van,
ugyanis egy bevlasztsbl s egy kivlasztsbl ll. Vlhetleg nem
mindig volt ilyen kzpontostott a ltsunk.
A "tbbi emls llat", mint pl. a l is az egsz ltmezejt
egyformn jl ltja. A leglesebb lts pontja mellett a mi szemnkben
van egy vakfolt is, az a hely, ahol a ltideg belp a recehrtyba. 
A kivlasztsra s az egyrtelm llspontokra kpzett tudat a
legrvidebb tnak elktelezve ugyanigy produkl nhny vakfoltot.
Minden koncentrci s a belle kvetkez kivlaszts az rtkelsen
alapul, s gondolkodsi folyamatokat felttelez.
Hogy milyen nagy szerepet jtszik az rtkels mind a ltsban,
mind a gondolkodsban, azt a perspektvval kapcsolatos '
tapasztalatok tantjk. A valsgot meghazudtolva nagynak ltjuk azt,
ami kzel van hozznk, ami pedig tvol, azt kicsi- i nek. Ezzel mris
megtalltuk a ltsunkban is azt az egocentrizmust, ami a trtnelem
sorn a gondolkodsunkat meghatrozta. Csak ami kzel van hozznk, az
kapja meg gondolkodsunkban az optikjnak megfelel helyet. Az
orrunkon lv pattans sokkal kzelebb van hozznk, s ezrt fontosabb
is a szmunkra, mint a latin-amerikai kolerajrvny.
Msrszt itt van a projekci ltszlag ellenttes hatsa. Mg a
magunk szemben a gerendt sem vagyunk hajlandak szrevenni, msok
szemben a szlkt is igen vilgosan felismerjk. A mellett kteleztk
el magunkat, hogy mindent kvl lssunk, annak ellenre, hogy a
szemnk ellenttesen mkdik. Minden kp a recehrtyn keletkezik, ami
pedig bell helyezkedik el. Az utkpek rvilgtanak erre a tnyre:
ha a vilgos Napba nz az ember, s utna becsukja a szemt, akkor 
egy stt foltot lt, a Nap negatvjt, ami pedig odakint
d e
gszen
biztos, hogy nem ltezik.
lmaink minden este azt bizonytjk, hogy a ltshoz egyltaln
nincs szksg recehrtyra. Minden kp, azok, amelyeket
143
ltszlag kintrl hozunk be, s klnsen az lomkpek, a valsgban
mindig bels kpek. Ms kpek nincsenek, s elvileg nem is lehetnek.
Mgis fnykpezgpnek tartjuk a szemnket, s abbl indulunk ki, hogy
amit kint "lefnykpeztnk", az valban ott kint van. Az els ktetben
ms mdon mutattuk meg, hogy milyen problematikus ez a szmunkra oly
magtl rtetd felttelezs. A valsgban mindent bell ltunk, noha
a klvilghoz tartoznak nyilvntjuk. Ez a projekci, azaz a
kivetts mechanizmusa, melynek segtsgvel mindent, amit sajt
magunkban nem szenvedhetnk, kitolhatunk a klvilgba.
Tudatunk azt hiteti el velnk, hogy szemnk minden rzklet,e
objektv, azaz minden, amit ott kint bekpzelnk magunknak, megfelel a
valsgnak.
Ezen a trkkn nyugszik a vilgkpnk s az intellektus uralma.
Vgl is a szemnek s fradozsainak ksznheti, hogy mestersgesen
egyenesre nyjtottk a grbe vilgot. Hogy a szemnek ehhez mennyire
meg kellett tagadnia nmagt, azt a sajt kerek formja is mutatja. Ma
mr tudjuk, hogy a valsgban ezen a vilgon semmi se fut le egyenes
vonalban. Ami kicsiben egyenletesnek ltszik, a valsgban mgis
grbe, mint ahogy azt a Fld domborsga mindenkor bizonytja. Mg
maga a fny sem egyenes vonal sugarakban rkezik a Fldre, hanem nagy
spirlokban. Azt is tudjuk, hogy szemnk az elektromgneses
hullmspektrumnak s ezzel a "valsgnak" csak igen kicsiny rszt
kpes rzkelni. Ebben a problematikus, a maga korltlan hatalmt
fenyeget helyzetben az intellektus s a szem mg szorosabb
szvetsget kttt, s az sz annyira besegt a szem munkjba, mint
ahogy a tbbi rzkszerv egyikbe sem. Technikai segdeszkzkkel
bvtette ki a szem korltozott kpessgeit. Mikroszkpokat ptett a
kicsik vilgnak tanulmnyozsra s tvcsveket, teleszkpokat a
vilgmindensg tvoli tereinek kmlelshez. Minden trkk s technikai
segdeszkz azt akarja elhitetni, hogy nem ll olyan rosszul a dolog a
ltssal, mint ahogy azt szemnk becsletesen mutatja. A szemvegek
nagyon vilgoss teszik, hogy a vilg legtbb intellektuele csak a
sajt szemvegn keresztl kpes ltni. Kontaktlencsk prbljk ezt a
tnyt elfedni. Az, hogy az gynevezett , fejlett orszgok lakossgnak
tbb mint a fele segdeszkz nlkl alig lt, mindenesetre
elgondolkodtat. A kiprbls idszakban lv tarts kontaktlencsk
sem tudnak majd sokat vltoztatni a helyzeten.
144
f Mindezekhez a fjdalmasan igaz tapasztalatokhoz jn mg a modern
fizika, amely Heisenberg hatrozatlansgi elvvel bizonytja, hogy
alapjban vve sohasem vagyunk abban a helyzetben, hogy objektven
rzkeljnk, mert szubjektivitsunk mindig belejtszik az szlels
folyamatba. Be kell ltnunk, hogy milyen relatv a ltsunk s
milyen knny flrevezetni. Az rzkels minden tudomnyos mrs
mintja, azonban ugyangy, mint a mrs, ez is mindig az
sszehasonltson alapul, s ennlfogva relatv. A kvetkez bra
szemlletesss teszi a dilemmt:
A kt kzps kr egyforma nagy, de a kisebb krnyezetben a bal
oldali kr nagyobbnak ltszik, mg jobb oldali ikertestvre a nagy
krk krnyezetben inkbb kicsinek tnik. Ami optikai csaldsnak
ltszik, megfelel a mindennapi tapasztalatnak: ahhoz, hogy klnsen
nagyszernek tnjk az ember, ha lehet, egy kisszer krnyezetet keres
magnak.
m nemcsak relatv, hanem csalka is a ltsunk. Minden filmben
megljk, hogy a valsgban mozdulatlan kpek az eleven let
illzijt adjk, a rgi filmekben a kocsikerekek hirtelen htrafel
forognak stb.
Ltsunk taln legproblematikusabb oldala a kivlaszts, illetve az
rtkels, amit a kvetkez kpen magunk is Itha- : tunk: ;
C' '    
r . T   
W. E. Hill utn 145
Az reg s a fiatal n egyidejleg van jelen. sajt vlasztsunk
alapjn azonban elszr azt ltjuk meg, amelyikhez na- "' gY 
obb affinitsunk van. Mg azutn is lehetetlen egyszerre ltnunk
ket, miutn mindkettt felfedeztk, dacra annak, hogy tudjuk: ott
vannak. Ami egy talls kp esetben szrakoztatnak tnhet, egszen
ms minsget kap, ha tisztzzuk magunkban, egsz letnket ilyen
rasztereken keresztl rzkeljk, amelyek csak meghatrozott,
szmunkra kellemes dolgokat engednek t, s a tbbit kieresztik. Nem
tetszs szerint vetjk a pillantsunkat a vilgra, hanem egyes
dolgokat beleltunk, mg msok fltt elsiklik a tekintetnk.
Schopenhauer mondata, miszerint "A vilg akarat s elkpzels",
ugyancsak ezt a gondolatot kzvetti.
A szem arra figyelmeztet, hogy a polarits bilincsbe vagyunk verve.
Az egyidejsg egymsutnisgot csinl, s gy linearitst hoz ltre.
Az egysget kettssgre vltoztatja, s ezrt a vilgban val
ktsgbeesett helyzetnk kialakulsban is kzponti szerepe van. Kt
fizikai szemnkkel elvileg lehetetlen beleltnunk az egysgbe.
Ebben a helyzetben nem meglep, hanem tipikus, hogy
annyi gondja van az embernek a szemvel. Egszen ltalnoss vlt,
hogy az ember hajlamos tlerltetni a szemt, s ez az elsdleges
optikai vilgunk tmasztotta kvetelmnyekbl addik. Persze csak
akkor addnak problmk, amikor a tudatunkkal nem akarjuk elfogadni az
rzkelt dolgokat. A betegsgek legklnbzbb formiban az lt
testet, hogy nem akarjuk megnzni s valsgnak tekinteni, amit
ltunk. Hogy ezeknek a jelensgeknek, akrmilyen nagy mennyisgben
fordulnak is el, mi magunk vagyunk az okozi, azt az gynevezett
"primitv" npek mutatjk, akik kevsb egyoldal vizulis
orientcival a fiatalkorukat rvidlts, az idskorukat pedig
tvollts nlkl lik Ie.
A fl s a halls
A flkagylnak, a fl kls rsznek befogad, nies alakja van. Mg a
szem az aktvabb kontrollra szolgl, a fl egy passzvabb trvnynek
engedelmeskedik. Mindig nyitva ll, mg jjel, a nap nies rszben is
nyitva van, nem hagyja uralni s irnytani magt, s ennek
megfelelen nem is tud
146
, annyira koncentrlni, mint a szem. gy termszetesen a leglesebb 
halls pontjt sem tudjuk megjellni. Mg a szem tetszs szerint
fokuszl s elvileg a valsg egyik felre, a mindenkori
arc(fl)krre korltozdik, a fl nem tud kikapcsolni, s ezrt
mindig tfogbban informlt. Mg ha az ember rfekszik is az egyik
flre, a msik akkor is ber marad. Az elektromagnetikus skln
rzkelt frekvenciatartomny jval meghaladja a
! szemt. A szemhjak mozgkonysgval ellenttben a flkagyl
mozdulatlan, s ez ennek az rzkszervnek a passzivitst
hangslyozza. A fl tipikus mdon nem a centrumban van, mint a szemek,
hanem az arc perifrijn helyezkedik el. Meghallgatunk valakit, a
pillantsainkat ezzel szemben csak magunk kr vethetjk. Az a tny,
hogy az llatok mg mozgatni tudjk a flket - nhny embernl is
megvan a flkagylnak ez az elcskevnyesedett, aktv mozgsi
lehetsge -, arra enged kvetkeztetni, hogy ez a kpessg attl
fejldtt vissza, hogy elhanyagoldott. Csak tvitt rtelemben tudjuk
a flnket hegyezni. Hogy milyen messze jutottunk a rgi llapottl,
azt az a tny is bizonytja, hogy manapsg mr egyenesen komikusnak
tartjuk, ha valakinek mozog a fle. Ha viszont a szeme mozdulatlan, az
tragikusnak, termszetellenesnek tnik a szmunkra. A kt rzkszerv
klnbz slyozsa abban is megmutatkozik, hogy llandan a szemnkre
hagyatkozunk, de csak ritkn mondhatjuk el magunkrl, hogy csupa fl
vagyok. Ht igen, hogy mit jelent meghallgatni valakit, azt szinte mr
elfelejtettk.
A flnek a kagylnl is fontosabb rsze a csiga, a bels flben 
elhelyezked tulajdonkppeni hallszerv. A spirl kpe egy si 
szimblum, s az egyenessel ellenttben sokkal kzelebb ll a
valsghoz. Az atomfizikusok ppgy megtalltk ezt a formt a
legkisebb rszecskk terletn, ott, ahol az j anyag keletkezik, mint
az asztrofizikusok, akik a vilgmindensg risi dimenziiban a
spirlkddel tallkoztak. A DNS trkt anyagban is a nyomra
akadtak a molekulris biolgusok. A spirlt a pszichoterapeutk is jl
ismerik. Ez az az rvny, amivel megkezddik az let a fogantatsnl,
hogy majd az let vgn, amikor a llek ismt elhagyja a testet,
bezruljon. A fl rzkelse kvetkezskpp jobban megkzelti a
valsgot, fleg ha arra gondolunk, hogy ebben a teremtsben minden a
hangzsra pl. "Nada-Brahma, hang a vilg" (40) C. C. Carus azt
mondta: "A bels flet nevezhetjk a
147
pszichs fejlds legfontosabb s legsokatmondbb szervnek."
Schopenhauer s Kant a flnek az idhz val viszonyra utal, amit
vezredek ta a csillagok mozgsa szerint mrnk. Az let ritmus,
ismerte fel Rudolf Steiner, s mivel az id is ritmikusan halad (41),
szoros sszekttetsben ll az letnkkel. A szemnkkel a vilg
felsznt, a jelensgeket ltjuk, a flnkkel azonban behallgatzunk 
a mlybe, letnk ; gykereinek mlysgbe. J
A kt elsrang rzkszerv kztti kapcsolat az emberek kzti
rintkezsekben is nyilvnval. Ltjuk s halljuk egymst. EIszr a
ltson keresztl kerlnk kapcsolatba egymssal, aztn a hallgatssal
megtanuljuk egymst megrteni. Hogy menynyivel mlyebben rint
bennnket a halls, azt abbl mrhetjk le, hogyan reaglnak az
emberek arra, ha megvakulnak vagy ha megsketlnek. Az uralkod
rtktlet alapjn a vaksgot valami sokkal nagyobb rossznak tartjuk,
m a gyakorlat azt mutatja, hogy knnyebb elviselni. A hallssal
elvesztjk azt a lehetsget, hogy egylt rezegjnk, egytt rezznk
a vilggal, amibl a depressziig terjed pszichs zavarok addhatnak.
A szlsmonds tudja, hogy a halls s az rzkels a gyereknevelsben
is helyettestheti egymst: "Aki nem akar hallani (vagyis szt
fogadni), annakreznie kell" (mivel kikap).
Ha elvesztjk a hallsunkat, akkor egy hang nlkli vilgban lnk.
Ez a kitasztottsg, a legrosszabb rtelemben vett kvlllsg
rzst adja, amit lelkileg alig lehet elviselni. Mint ahogy a
teremts egy hanggal kezddtt, minden teremtmny is a kezdettl
fogva hallgatja az anyja szvverst. Hogy milyen fontos ez az
akusztikus kldkzsinr, azt minden anya rzi, aki a nyugtalan
gyerekt spontn s intuitv mdon a szvre szortja. A
szoptatsnl is nem utolssorban ez az ismert hang az, amitl
nyugodt marad a gyerek. Minden kacsacsald mutatja ezt a jelensget.
Az anya egyfolytban hpog, s amg a kiskacsk halljk, addig
minden rendben van. Ahogy halkabb vlik a hpogs, ideje
visszafordulni.
A megsketls, illetve a nagyotthalls* azt zeni, hogy
ideje abbahagyni a kifel hallgatzst, s azt, hogy onnan vrjuk a
vlaszokat. Most mr nem a kinti, hanem a bels hangnak kell
engedelmeskedni, amire a betegsge vezeti s utalja r az embert. A
bels ritmus azt akarja, hogy megtalljk. A termszet szerint ez az
rettebb letkorok feladata, ezrt a betegsg is elszeretettel ebben
az letkorban jelentke148
' :t 
a; ik. Aki elrehaladott letkorban tovbbra is csak kifel hallgat, 
annak szmolnia kell azzal, hogy a sors megteszi a korrigl
intzkedseket, pldul bezrja a kls flet. A sajt bels hang
ugyangy, mint Isten hangja, a fizikai fltl fggetlenl hallhat, s
szlssges esetben ez marad az egyetlen kapcsolat. Ezt az esetet
drmaknt s eslyknt is felfoghatjuk. !tt emlthetjk a kt
zeneszerzt, Beethovent s Smetant, aki a kls megsketls ellenre
csodlatos zent komponlt, mert belsleg hallott.
Tinnitus vagy flzgs
Ami az els pillantsra rtatlan kis tnetnek ltszik, az millikat
sjt szerte a vilgban, s ezzel elrte a jrvny rangjt. A
"
tinnitus sz a latin "tinnire -bl szrmazik, ami azt jelenti, hogy
hangzik, cseng. A betegek zajnak, morajlsnak, brummogsnak,
haranghangnak, zmmgsnek, svltsnek, kopogsnak, ftylsnek,
csrgsnek vagy akr vltsnek rjk le a hallottakat. Az rintettek
tlnyom tbbsge szenved a bels lrmtl, zavarja, s idnknt
cskkent rtknek rzi magt.
A hagyomnyos orvosls a betegek felnl abbl indul ki, hogy a
flzgst a lrma okozza. Cyakorlatilag minden betegnl megtallhat
az sszefggs a flzgs s a kztt a stressz kztt, amit az
rintettnek nem sikerlt legyznie. Vgl is a flzgs nem ms, mint
bellre beengedett lrma. Az rintettek teht sajt magukat zavarjk.
Sok szl amellett, hogy azok, akiket a kls "lrma" zavar, nem
vdekeznek ellene, hanem magukba fojtjk, illetve bell halljk az
agresszijukat. Ahelyett, hogy konstruktv mdon bnnnak a stresszel
s kvl nznnek szembe a kvetelmnyekkel, arra hajlamosak, hogy
mindent bell, magukban intzzenek el. Nem csoda teht, hogy egy s ms
trtnik bennk. A bell lv hangokat (ugyangy, mint minden tnetet)
zenetet kzl jelzsknt kell rteni. Az zenet fajtja a zajok
jellegbl addik, amelyeknek kivtel nlkl valami figyelmeztet vagy
legalbbis figyelmet kvn mondanivaljuk van. A csrg vekker
felrzza az embert, a szirnk felriasztjk, az bresztra, a spols
s a ftyls figyelmeztet vagy jelzseket ad. Az ilyen hangok lehet,
hogy nem kellemesek, de mindig rtelmesek. A vihar zgsa, egy mhraj
dngse vagy egy medve
149
brummogsa termszetesen semmi jt sem gr, de nagyon hasznos, amikor
hallgat r az ember, komolyan veszi a figyelmeztetseket s annak
megfelelen viselkedik.
I
A tinnitusbetegekben bellrl tmad a hang, s a legszoro sabb 
kzelsgbl figyelmeztet, miutn a tvolabb lv szign lokra nem 
figyeltek oda. Az lettrtnetnek van egy pontja, amikor a
figyelmeztetsek bentrl kezdenek hallatszani. Ez a pont mutatja, 
hogy mikor kerlt az utols csepp a pohrba. A pciensek
megakadlyozzk teht, hogy csend legyen bennk, s ezltal megismerik
a bennk mlyen meglv szksgletket ahhoz, hogy nyugalmuk legyen
vgre. A bels csend azonban csak azutn adatik meg, miutn az ember
kint mr minden szksges tennivalt elvgzett. Ebbl a szempontbl
hasonlt a helyzet a mi modern trsadalmunkra, amely ugyangy egyre
lehetetlenebb teszi a csendet s egyre tbb lrmastresszel tkzteti
az embereket. pp ezzel alakt ki egyre nagyobb ignyt a csend irnt.
A flzgsban szenved betegek egyre nvekv szma a nvekv lrmnak
felel meg. A lrma szt itt sokkal tgabb rtelmben hasznljuk,
nemcsak a decibelekben mrhet zajokat rtjk alatta. A
tinnitusbetegek egy olyan trsadalom termkei, amely alig ismeri mr a
csendet, mgis arra szltja fel ket a tnetk, hogy szlljanak
szembe a zajjal, s tanuljanak meg bnni vele. De mieltt alloptisan
a lrma ellen harcolnnk, az lenne a feladatunk, hogy meghallgassuk,
mit akar mondani neknk. Legtbbszr, azt a feladatot adja, hogy ne
csak bell, hanem kvl is hangosak legynk. A pciensek egyrszt tl
jl alkalmazkodtak a trsadalom ignyeihez, msrszt tl rosszul a
maga folyamatosan nvekv kvetelmnyeivel elll let
szksgleteihez. A stresszet, ami egybknt elhvhatn s
fellnkthetn az leteriket, bellre engedtk, s a jl funkcionl
kls let mellett belsleg elbarikdoztk magukat. Ez a helyzet
gyakran egyidejleg zajl relmeszesedsben csapdik le. A flzgs
egyes vlfajai akusztikusan is rmutatnak a megkemnyeds aspektusra
s az let vltozsaihoz val alkalmazkods hinyra: a zajok breszt
jelleghez addik mg a megmerevedett struktrk csrmplse,
csengse.
Mg a hangok az energia harmonikus rezgsei, a zajokra a nem
harmonikus rezgsek jellemzk. Azonban minden hangban energia szabadul
fel. Ezen a ponton lehet a betegek kt csoportja kztt klnbsget
tenni. A nagyobbik csoport azok150
bl ll, akiket a flzgs zavar a kisebbikbe azok tartoznak,
! !Y,
akik a flzgsukat nem zajnak, hanem hangnak halljk, s el tudnak
vele boldogulni. Mr az is nagy segtsg lenne, ha az els csoportot
t tudnnk vltoztatni a msodikra. Ez az, amit a legtbb terpia
clknt tz ki maga el.
A tapasztalat azt mutatja, hogy ha az ember eliazulva eI tudja
fogadni a zajokat, akkor a vihar vad hangjai mris elfogadhatv
vlnak, s utat tudnak mutatni a beteg szmra. Arrl van sz, hogy
a betegnek ismt odakint kell felismernie a bellre vett stresszet,
hogy szembe tudjon szllni vele. gy elfordulhat, hogy a harangok a
sz legszorosabb rtelmben vihart kongatnak, az embert kiftylik,
a zgssal s a morajlssal rendreutastjk. A kosz kzepette
nemcsak hogy meg kell tallnia mindenkinek a maga llspontjt,
hanem meg is kell vdelmeznie, s a kls szorongatsok ellenre is
meg kell llnia a helyt. Ez az rintettek lnyeges feladata. Ehhez
jn mg, hogy sok tinnitusban szenved betegnek egyenslyzavarai is
vannak. Az egyensly-rzkel szerv ugyanabban a sziklacsontban
helyez7cedik el, mint a bels fl, s ugyanaz az ideg, a
statoacusticus (hallideg) idegzi be. Vgl is innen kapja minden
izom az irnytst ahhoz, hogy felegyenesedve tudjunk a nehzsgi
ervel szembeszllni. A gyakran trsul hallsi problmkat a zavar
bels zajkulisszval magyarzhatjuk. Azt mutatjk, hogy milyen
nehzsget jelent a halls, a hallgats s az engedelmessg, amikor
az ember minden kls ingert magba fogad, s a bels lnyeg szmra
egyltaln nem marad mr hely.
Nem az teht az elsdlegesen megtanuland feladat, ahogy a
viselkedsterpis irnyzatok vlik, hogy az ember lehetsg szerint
effektven elterelje a figyelmt a bels zajadrl, hanem pp az
ellenkezje. Egyenesen oda kell r figyelni. Ha a zajoktl dhbe
gurul az ember, akkor azok a sajt agresszijra akarnak utalni. Ha
a koncentrcis kpessgben zavarjk, akkor ez azt mutatja, hogy
nehzsgei vannak a lnyeg megragadsban. A f mondanivaljuk
mindig az, hogy a baj gykere az ember belsejben van. Nem a kls
lrma a hibs, hanem az, ahogyan az ember bnik vele. Belsv teszi
a zajt, s ezrt elhanyagolja sajt bels vilgt, illetve megengedi
a zajnak, hogy a bels rendet kossz vltoztassa. A feladat az,
hogy az illet fennhangon nyugalmat teremtsen magnak az idegest
kls krnyezetben, s megtanuljon befel hallgatzni. Ismt letre
kel az intuci, a sajt rendhez s valsg151
, hoz vezet t. Abban a mrtkben, ahogy az embernek sikerl rendet
teremtenie, majd befel fordulnia, a tapasztalatok szerint a bels
hang karikatrjt jelent tinnitus is elkezd felhagyni a kiablssal.
Amennyiben a pciens szabad akaratbl tanul meg odafigyelni, akkor
nem kell rkiablni. A zavar zaj pedig talakulhat lelki tancsadv,
figyelmeztetv. Azok a betegek, akiknek sikerlt ily mdon plust
vltaniuk, elmondjk, hogy hangjaik finom s megbzhat
jelzmszerknt szolglnak, s elltjk a beptett bresztra
feladatt is, amely megakadlyozza, hogy visszasllyedjenek a
tudattalansgba. A vekker abban a pillanatban breszt s jelez, amint
az ember valamilyen kihvssal kerl szembe. Ha az a veszly fenyegeti
az rintettet, hogy kizkken a bels egyenslybl, akkor hangosabb
vlnak a hangok, s ha ismt magba fojtja az agresszijt, akkor
agresszvabbak lesznek stb.
Mint figyelmen kvl hagyott s az rnykba sllyedt bels hang a
tinnitus visszavltoztathat, akr a mesebeli bkakirlyfi. A
megvltozott bels hangokbl a misztikusok ltal lert bels zene, a
bels univerzum szfrinak zenje vlhat. Klnbz spiritulis
hagyomnyok szerint nagy rtket jelent az, ha ilyen hangokat hall az
ember. Ezek a hangok jelzik, hogy az illet elrehaladt az tjn.
Krdsek
1. Hogyan bnok a stresszel, illetve a krnyezetem ltal tmasztott
kvetelmnyekkel s kihvsokkal, s hogyan a
: tlzott kvetelmnyekkel? 
2 Mi volt a baj akkor, amikor els alkalommal hallottam a hangokat? 
Hogyan reagltam rjuk?
3. Mi az, amit nem akarok tbb hallani, kit nem akarok meghallgatni,
s kinek nem akarok engedelmeskedni?
4. Hogy ll a dolog az egyensllyal, az llkpessggel, az
nllsggal s nmagam rvnyestsnek krdsvel? Szilrd
talajon llok-e?
5. Mit akarnak nekem elmondani a bels hangok? Mit akar kzlni sajt
bels hangom? Milyen szerepet jtszik az intuci s a befel
figyels az letemben?
152
Az egyensly szerve s a stabilits 
Ahogy a bels flben elhelyezked csiga az idspirlnak felel meg,
gy a labirintus a maga vjrataival a trbeli tjkozds szerve. A
hrom vjrat derkszgben helyezkedik el egymshoz kpest, s
trbeli koordinta-rendszernk hrom dimenzijnak felel meg. Az
gynevezett hallkristlyok a slyukat kvetve mutatjk a szervezet
trben elfoglalt pillanatnyi helyzett a nehzsgi erhz
viszonytva. Az vjratok s a hallcsiga is a bels flben
helyezkednek el, mind a kettt ugyanaz a folyadk tlti ki, s
sszekttetsben llnak egymssal. Ugyanaz a VIII. agyideg, a
statoacusticus ltja el mind a kettt. A tr s az id rzkelsre
szolgl rzkszervek olyan szorosan sszefggenek egymssal, mint
maga a tr s az id. Nemcsak a levegben beszlnk idtartamrl, a
modern fizika idkzben felfedezte a tridt. Az anatmia sidk ta
mintnak ajnlja magt. A bels fl szerveinek segtsgvel tudunk
egyenesben maradni, a dolgokat jra egyenesbe hozni s magunkat
egyenslyban tarta n i.
A szdls
A szdlsen nem sok rtelmeznival van: Nomen est omen. A szdls
egy mlyebb rtelemben vett szdlsre utal. Ez a betegsg a
prototpusn, a tengeri- vagy tibetegsgen vilgosan ltszik. A
jelensg arrl kapta a nevt, hogy a tengeri hajutak alkalmval
gyakran elfordul, noha autzskor, a hullmvaston, st mg a
liftekben utazva is fellp. A tnet keletkezsnek felttelei
elvileg mindig azonosak. A tipikus helyzet valahogy gy jtszdik
le: az ember ppen hajn utazik a tengeren, a fedlzet alatt l az
ebdlben, s eszik. A szeme egy tertett asztalt lt maga eltt,
amely szilrdan ll a padln, s egyltaln nem mozog.
Kvetkezskpp ezt jelenti a szem a kzpontnak: "Minden nyugalomban
s rendben van." Ugyanakkor az egyensly rzkszerve "ing
mozgsokat" jelez. Ezzel egyfajta double bind helyzet (42) lI el,
amelyre az agykzpontnak nincs megoldsa. Vagy nyugalom, vagy mozgs
uralkodik, de a kett egyszerre nyilvnvalan nem lehetsges. Ebben
a helyzetben testesti meg a szervezet a nyilvnval csalst, azaz a
szdtst, s rtesti rla a tudatot. Ebben az esetben klnsen
vilgoss vlik, hogy mennyire szintv teszi a betegsg az
153
embert. A tnet az rintett testben hozza ltre azt, amit kvl . nem
ismert fel, nevezetesen, hogy inog a talaj a lba alatt.
A tengeribetegsg esetben ez a kijelents rtalmatlan, mert valban
a konkrt talaj az, ami mozog az ember lba alatt. Az , olyan
betegsgeknl azonban, mint a sclerosis multiplex (SM), a tnet a vele
jr hnyingerrel ugyangy azt jelzi a testnek, hogy "hnyni tudna",
s ezt a helyzetet a legszvesebben a leggyorsabb ton kiadn magbl.
A betegek a sz legvaldibb rtelmben nem rzik magukat a sajt
elemkben. Ellenkezleg, abban az illziban lnek, hogy mg mindig az
ismers s nyugodt fldn llnak, mialatt mr rgta a tenger
hullmain hintznak. Ezt a helyzetet kellene minden rzkkkel
beltniuk s teljesen rhagyatkozniuk az ket viv vzelemre. Ezutn
hamar I rendbe jnnnek. Ha kevesebbet kellene hnyniuk, akkor tvitt
rtelemben a helyzetet adnk ki magukbl.
A betegsg mr magban foglalja a megoldst is, ugyanis mivel
hnynia kell, a fedlzetre knyszerti az rintettet. Ott aztn a
szeme ltja a vz s a haj mozgsait, s jra megegyeznek
ltottakbl s a bels flbl szrmaz informcik. Ellhet a szdls
s a hnyinger. Ha egy vitorls hajban a "szdls" embernek a kezbe
adjk a kormnybotot, akkor csakhamar rendbe jn: a vzre kell
koncentrlnia, s szeme beltja tvedst. Ez az oka annak is, hogy
mirt nem lesz soha tengeribeteg az ember szs kzben. Az aut
vezetjt sem fogja el a betegsg soha, csak az titrsakat.
Mindenekeltt a gyerekek hajlamosak a "szdlsre". A vezetvel
ellenttben ltalban nem az utat nzik, hanem szemk az aut
belsejben folytatott jtkukat kveti. Ez azonban az a helyzet,
amikor fellp a ktrtelmsg. Az rintett rzkszervek egymssal
sszeegyeztethetetlen dolgokat jelentenek. A fellp hnyingerrel a
gyerekek termszetesen azt is megmutatjk, hogy az aut nem az
elemk. Egyszer megolds az, ha mozgatjuk ket, vagy az utazs sorn
rdekes dolgokat mutatunk nekik. A legegyszerbb, az sszes hasonl
esetben bevlt mdszer pedig az, hogy a hibs jelentseket kld
rzkszervet tmenetileg lezrjuk, azaz egyszeren becsukjuk a
szemnket. gy az elbb mg kellemetlen s felkavar mozgsok
megszeldlnek, s lomba ringatjk az illett. Az ember ezzel ismt
sajt elembe kerlt, mert hasonl mdon ringatzott annak idejn a
magzatvzben. Ezrt van az, hogy sok gyerek annyira szereti, ha
hintztatjk. Az a fontos teht, hogy
154
becsukjuk a szemnket, feladjuk a kontrollt s rbzzuk magunkat a
kialakult helyzetre.
Ugyanaz az elv rvnyes minden tpus szdlsre, mg a sokkal
gyakoribb keringses eredet szdlsre is, amit az alacsony
vrnyoms emberek reznek, amikor tl gyorsan kelnek fel az gybl.
gy tesznek, mintha nagy lendlettel vetnk bele magukat egy j
napba vagy egy j helyzetbe. Ha ezt nem ersti meg egy bels tarts
is, akkor a testnek kell felfednie, illetve megtestestenie ezt a
szdtst. Az rintettek megint lefekszenek, s ezzel j eslyt
kapnak arra, hogy a nekik megfelel sebessggel lassan keljenek fel
jra.
A Mnire-betegsg
Itt nem annyira egy krlrt betegsgrl, hanem inkbb egy
tnetegyttesrl van sz, melynek a hnyssal jr szdlsrohamok,
az izzadsgkitrsek s a spadtsg llnak a kzppontjban. Ehhez
jn mg a halls elvesztse vagy a flzgs s a nystagmusnak
nevezett jelensg. A sz grg eredet, s szemtekerezgs a magyar
megfelelje. Klnbz idegbntal- ; mak esetn lp fel, mint
amilyen a sclerosis multiplex (SM), s gyakran elfordul a bels fl
megbetegedseinl is. Ezek kz ' kell a Mnire-betegsget is
sorolnunk, mert nagyon valszn, hogy az vjratok
labirintusrendszerben jelentkez nyo- ms problmjrl van sz. 
A betegsg hirtelen s ltszlag a derlt gbl val
mennykcsapsknt jelentkezik s rohamokban tmad. A rohamok kztt
egszen eltr hosszsg, panaszmentes idszakok vannak.
Mint az SM-nl, itt is nagyon komolyan kell vennnk a szdlst. A
test egyrszt azt is jelzi a betegnek, hogy ingovnyos talajra
lpett. Nha azt az rzst is kzvetti a szmra, hogy hirtelen
kihztk a talajt a lba all. Msrszt a trben nem ltez
mozgsokat csal oda. Bizonytalann vlt az az alap, amin llnak, s
a krnyezetkben sem lehetnek biztosak. Ez az llapot lland
fenyegetst jelent az nllsguk szmra, s az llkpessgket
alaposan megkrdjelezi.
Ha terpis szempontbl vizsgljuk a beteg szellemi-lelki
krnyezett, akkor gyakran azt talljuk, hogy a betegek etikai,
vallsi vagy becsvgy okokbl szditmagassgokba ragadtat tk el 
magukat. Sajt magukkal szemben tmasztott kvetelm155
nyeik megakadlyozzk, hogy magasrpt elkpzelseikben olyan
letalapot talljanak, amely el is brja ket. Annak ellenre, hogy
bels knyszertl hajtva llandan csinlnak valamit, s
vasakaratukkal, kitartsukkal kitnnek embertrsaik kzl, mgis
folyamatosan a kls elismersre vannak utalva. Ha ez utbbi egyszer
hirtelen elmarad, akkor elbizonytalanodnak s tehetetlenn vlnak - ha
nem a tudatukban, akkor az ing talajon. A pciensek nem biztosak mr
az letkben. Ilyen helyzetekben s ezenfell a tnetek ltal
elbizonytalantva nemritkn rdgi krbe kerlnek. Mivel a kls
mozgsok brmikor kivlthatjk a bels ingmozgsukat, megprblnak,
amennyire lehet, mozdulatlanok maradni, mindentl visszahzdnak s
sndisznllsba vonulnak. Az ehhez csatlakoz nagyothalls tovbb
ersti elszigeteltsgket. A mozgkonysg teljes hinynak a kpe egy
kls mozgsviharoktl fenyegetett kis vilgban lehangolan, m
szintn brzolja a helyzetet. Az lettr annyira beszklt, annyira
kicsi, hogy a betegek mr egyltaln nem tudnak kt lbbal llni a
fldn, kpletesen szlva: csak fl lbon lnek. Ideljaik egyetlen
lbn azonban bizonytalanul llnak, mert oly magasra helyeztk magukat
a vilg profn dolgai fl, mint amilyen pl. a szexualits is, a
polarits kifejezdse, hogy elkerlhetetlenl szdlni kezdenek
odafnt. Az a tny, hogy a testnek kell a drmt sznre vinnie,
mutatja, hogy a betegekben nem tudatosult a sajt helyzetk.
A rohamszeren vagy fokozatosan fellp nagyothalls orvosi oka
szintgy a bels flben, teht a halls mly rtegeiben keresend. A
szervezet rvilgt, hogy az ember mr se hallani, se msokat
meghallgatni nem kpes. Csakhogy aki nem akar hallani, annak reznie
kell. Amikor ugyanis bedugul az ember fle, akkor valban a
legkellemetlenebb tvrzetek kertik a hatalmukba. Pldul elfogja a
hnyinger, amely azt . mutatja a betegnek, hogy nem tud lenyelni
valami szmra megemszthetetlent. A szem reszketse s az ezzel
egytt jr nyugtalan pillants gyakran a zuhanstl val flelem
jele. A megolds a tnetben van: a beteg lete alapjval kapcsolatban
becsapja nmagt. Ez az alap inog s megbzhatatlan, a talaj minden
pillanatban azzal fenyegeti, hogy felbuktatja, illetve hogy brmelyik
pillanatban kicsszhat a lba all.
A tnetek a kvetkez tanulnivalkat fejezik ki: a betegnek meg kell
adnia magt az ingsoknak, egszen addig, ameddig vilgoss nem vlik,
hogy az let magassgbl s mlysgbl
156
ll, s hogy jobb kt lbon, mint egyen llva killni. A tnet az
rintetteket egyenesen arra knyszerti, hogy anyagi t. maszt
keressenek maguknak, mert klnben felbuknak. Vilgoss akarja tenni a
szmukra, hogy rtelmes dolog lenne sajt meglhets utn nzni s
mindenekeltt tartalmat keresni az letk szmra. Az ings rmutat,
hogy mindehhez arra lenne szksg, hogy feladjk a tlzott kontrollt.
A nagyothallst illeten pedig az a feladat, hogy ne kifel
figyeljenek, ne a kls parancsoknak engedelmeskedjenek, hanem befel.
A bels hangjukat igyekezzenek megrteni, s annak engedelmeskedve
jrjk sajt tjukat. A hnyinger s a hnys lehetv teszi, hogy az
ember jra s jra megszabaduljon mindattl, ami idegen a szmra vagy
mr semmire sem hasznlhat. Ha kell, erre agresszv mdon is sor
kerlhet. Sokszor arrl van sz, hogy az embernek alapot kell tallnia
az lete szmra, egy okot, amirt rdemes lnie, s ha megtallta,
adja t magt neki. A rngatzsszer szemmozgsok jelzik, hogy sietni
kell, nincs vesztegetni val id.
A tnet mlyn a megoldsra is rtallunk. Amikor az ember lete
biztos alapokon ll, akkor az rzkszervek szdlse s kbulata
szrnyakat adhat neki, s Iehetv teszi, hogy trrl s idrl
megfeledkezzk. A szerelmi mmorban, illetve
Krdsek
1. Mely pontokon nem bzhatok meg az letem bzisban? Mi a helyzet
az letem tartalmval s a meglhetsemmel?
2. Mirt nem akarom meghallani, hogy mit mond a bels hangom?
3. Mi az, amit az letutam szempontjbl mr nem hasznlhatok, s
gyorsan meg kell szabadulnom tle?
4. Hogyan tjkozdom trben s idben letem koordintarendszerben?
Mire tmaszkodhatnk?
5. Hol van letemben a szilrd, a biztos s a megbzhat pont? Van-e
valami ing vilgomban, ami biztosan megtart?
6. Hogy adhatom t magam az let krforgsnak, illetve ho- gyan 
lehetek vele szinkronban?
157 '
kbulatban megjelennek az rzelmek magas s mlypontjai, s mikzben
rzkcsaldsokat okoz kalandokba veti magt az ember, megbzhatan
megtartja a testi egyenslyt. gy mris lvezetess vlik szmra az
let krforgsa.
Az orr s a szagls
Az orr az ember prominens s a legszintbbnek szmt rzkszerve.
Ktsges esetekben az ember orra hegyrl leolvashat az igazsg.
Exponlt helyzetnl fogva klnsen jelentssel teli s sokatmond
terlett vlt. Ha az ember mindig az orra utn megy, akkor
termszetesen egy ferde orr rossz irnyba is vezethet. A "kamps orr"
"cinkelt" jellemre utal, az elegnsan velt a megfelel elegancira, a
sasorr a merszsgre, a nagy, formtlan orr pedig esetlensgre s
gyetlensgre vall. A cspg orr azt a benyomst kelti, hogy gazdjt
elhanyagoljk, s ezrt szomor. A szemlcsktl eltorztott orr a
boszorknyokra s az veszlyes lnykre emlkeztet, mg pisze trsa
szemtelen, kotnyeles gyerekessget mutat. Olyan gyerekre emlkeztet,
aki mindig lnk s kvncsi, s szvesen megelzi egy orrhosszal a
krnyezett. Az "gre nz" orr a kisgyerek smhoz tartozik. Ez a
sma mlyen belnk vsdtt, s sokkal jobban meghatrozza a
viselkedsnket, mint ahogy az a racionlis intellektus szerint
helynval volna. A npnyelv szerint a hossz, hegyes orrot mindenbe
tolakodan beleti a gazdja, mg a bohcok kerek krumpliorra a
fesztelensg szimbluma. Az egsz vilg megprblja gy sminkelni az
orrt, hogy az ne keltsen feltnst. Pderrel s alapozval prblja
megszntetni csillogst s tomptani les kontrjt. A bohcok s a
bolondok ezzel szemben egyenesen hivalkodnak orruk valdi mivoltval,
ugyangy, ahogy klns elszeretettel rncigljk a napvilgra a
legrosszabb hr doIgokat, hogy jt szrakozzanak rajtuk. Itt
klnsen az orr szexulis vonatkozsa jtszik szerepet, ami a
kznyelvnek abban a kijelentsben csapdik le, miszerint "Amilyen a
frfi orra, olyan a )ohannja". A npi blcsessg ismt rrzett a
lnyegre, mivel az orrkagyl nylkahrtyjban valban ott vannak a
nemi szervek reflexzni. gy minden egyes orrtrs e knyes terlet
egyfajta reflexzna-kezelsnek szmt. Ez az oka annak is, hogy mirt
pp az orrtrs szmt illetlensgnek,
158
s mirt akarjk annyira megakadlyozni. Az orrtr nyilvnvalan
nagy lvezett Ieli benne. A gyerek akkor kezdi kevesebbet trni az
orrt, amikor a fejlds folyamn az lvezet ttevdik a genitlis
terletre.
A szagls s az zlels mg a hallsnl is jobban a httrbe
szorult. A meglehetsen fiatal nagyaggyal sszehasonltva a szaglagy
srginek szmt. Az orral egytt eredetileg egy viszonylag talaj
menti letmd rzkszerve volt. A szimatot felvev, szaglsz orr
llatias jelleget rztt. Efelett manapsg mr csak az orrunkat
fintorgatjuk. Bszkn felemelkedtnk a fldrl, ekzben azonban
magasabban hordjuk az orrunkat, s teljesen elvesztettk a j
szaglsunkat. Az orrlyukunk azonban mg mindig lefel, a materilis
vilg mlyfldjei fel nz.
I C
sak amikor az orrunk al drglnek vagy
az orrunkra ktnek dolgokat, akkor tudunk az orrunkkal biztosan
rzkelni. Mg a szem felptse egy kamerra s a fl egy
zeneszerszmra , hasonlt, a szagls az egyszer kulcs-a-zrba elv
ltal meghatrozott testi rintkezsen alapszik. A legfels orrkagyl
szaglnylkahrtyja tmilli, rzszrcskkkel bortott
szaglsejtbl ll. Ezekben a szaglsejtekben az rints vltja ki az
ingerletet. Mkdsket tekintve ezek a sejtek felelnek meg a zrnak,
a megfelel illatanyagok pedig a kulcs szerept jtszszk. Hogy egy
rzsa illatt rzkelni tudjuk, ahhoz a "rzsaparfm" nhny
molekuljnak meg kell tallnia az orrban lv zrjt. Ott aztn a sz
legszorosabb rtelmben vve feltrul az illat. Az zrzkels is
jobbra ezt az utat kveti, ugyanis az telek aromjt szintn a
szaglnylkahrtyval fogjuk fel. Hogy ez gy van, annak a ntha
szolgltatja a gyakorlati bizonytkt. A nths ember szmra
mindennek egyforma ze van, illetve egyltaln nincs is.
Mg a lts elektromgneses hullmok segtsgvel trtnik, a
hallshoz mr az anyagi termszet hanghullmokra is szksg van. A
szagls pedig kzvetlen fizikai kontaktust ignyel a kvlll s a
befogad kztt. Ha a hallst s a ltst a differencilt,
hangokbl ll beszdhez hasonltjuk, akkor a szagls s az zlels
a rgebbi kpekbl ll nyelveknek felel meg, melyekben minden
fogalomnak megvan a maga szimbluma. A szagls ezzel az
rzkelsnek olyan kzvetlen s si mdja, amely nemcsak
fizikailag, hanem lelkileg is mlyebbre nyomul. A szagls kpessge
lelki lmnyekre val rzkenysgnk foknak felel meg. A szemen
keresztl jn ltre az els
159
kontaktus, hangunk segtsgvel ismerjk meg a msikat, a
szaglson keresztl rinti meg a kt test elszr egymst. Egy
idegenekbl ll csoportban a tagok kezdetben csak vatosan
krlszimatoljk egymst, amg ssze nem ismerkednek. se- ink 
ugyanezt tettk tbb milli vvel ezeltt. Ha mondjuk valakit nem
brunk tovbb ltni, akkor attl egy viszonylag felleti szinten
hatroldunk el. m ha a szaga az, amit ki nem llhatunk, akkor az
ellenszenv igazn mly. Trtnelmnk rgi koraiban a szagls az
intuitv tartomnyokban is szerepet jtszott. Mg ma is vannak olyan
emberek, akik szagrl megrzik a veszlyt. Orruk van a gyans
helyzetekre. A mi ezzel kapcsolatos szimatunk ersen visszamaradt az
llatoktl. Az llatok nemcsak a veszlyt szimatoljk meg, hanem
tpllkukra s partnerkre is a szaguk alapjn tallnak r. Az
gynevezett primitv npek mg ma is kpesek pl. szag utn vizet
tallni a sivatagban. Neknk, moderneknek, legfeljebb mr csak tvitt
rtelemben bzlenek a dolgok. Mindenesetre a partner s a tpllk
keressben nlunk is sokkal nagyobb szerepet jtszik az orrunk, mint
ahogy azt gyakran bevallannk magunknak. Hogy az nyenceknek
mindenekeltt finom orruk is kell hogy legyen, azt tudjuk. Hogy milyen
fontos a partnernk szaga, azt a parfmipar risi mrete is
bizonytja. Majdnem kizrlag virgillatokkal dolgozik, mert ezek az
intellektus megkerlsvel biztosan elvezetnek a tudattalan archaikus
terletre. Szinte rezzk a tavaszt, s a mintk szintjn felmerl
bennnk a Paradicsom kpe. Nem vletlen, hogy olyan sok kultrban a
Paradicsomra gondolva egy kert kpe jelenik meg az emberben.
A msik nemre val tekintettel igen szvesen csalunk az
ilyen eredeti illatokkal. A minden emberre nzve tipikus testszagot
manapsg mr csak ritkn talljuk vonznak. Tlzottan szinte ez a
szag a szmunkra. Itt sietnek a parfmgyrosok a segtsgnkre, s j
illatokat ajndkoznak neknk, ha a termszetes kellemetlen szagg
vagy bzz zlltt le. Mr nem llhatjuk a sajt szagunkat, s ezrt
haladunk elre az egyre "
mestersgesebb" illatanyagok irnyba mutat knyszerplyn. Idkzben
mr nemcsak az ltalban teherbrbb orral megldott nk, hanem a
frfiak is parfmt hasznlnak. Az embernek megvan a maga klnije, s
azt tartja szemlyes illatnak. Emellett nyilvnval, hogy itt egy
tmegcikkrl van sz, ami jl cseng nevvel s magas rval
szemlyes, klnleges
160
jelleget prbl elhitetni. Hogy ne vegyk szre, mily kevss vagyunk
eredetiek, klnleges emberekkel reklmoztatjk a parfmket.
Mindazonltal egy felsges parfm termszetesen mg izgalmasabb
teheti az embert, amennyiben nem a sajt kiprolgsnak elfedsre,
hanem egyni illatnak felerstsre hasznlja.
Sajt szagmirigyeink a msodlagos nemi szrzettel fedett
terleteken, a hnaljban s a szemrem krnykn vannak. Hogy az
illatukat, az igazn sajt szagunkat mr nem rtkeljk, annak tbb
oka van. Az egyik oka az, hogy mr valban nincs j szagunk. Indiban
azt mondjk, hogy akkor tiszta s rtatlan egy test, ha a legutoljra
lvezett gymlcs illata rad belle. A kisbabk kellemes szaga mg
emlkeztet erre a majdnem paradicsomi llapotra, de mi mr
elvesztettk ilyesfajta rtatlansgunkat. Ez all mr csak a
fokhagymval szerzett lmnyeink a kivtelek. Az indinok gy
jellemeztk az els fehreket, hogy k azok a spadtarcak, akiknek
bds a szjuk. letmdunk s mindenekeltt a tpllkozsunk
meglehetsen rossz irnyba befolysolta kiprolgsainkat. Erre persze
a magunk gyakorlati mdjn reaglunk. Minden alkalomra megvannak a
klnbz illatos sprayink s szagos vizeink. Ezekkel felszerelkezve
prbljuk lefedni, ami bzlik a szmunkra. Bellrl, a mlybl
megtisztulni mr sokkal fradsgosabb. Aki ezt mgis megkockztatja,
mondjuk egy hosszabb bjtkra formjban (43), az megtapasztalja, hogy
milyen klnfle hulladkok tvoznak ilyenkor a test mlybl a
hozzjuk tartoz szagokkal egytt.
Ipari krnyezetnkben az ers s termszetellenes szagok olyan
radatval kerl szembe az ember, hogy teljesen lecskken tle az
rzkenysge s a szagok megklnbztetswe val kpessge. Vgezetl
mr azrt sincs nynkre a sajt szemlyisgnk, mert valban
tmegemberekk lettnk. Ahelyett, hogy vllalnnk sajt egyni
szagunkat, szvesen csngnk nhny divatos pldakpen, s tvesszk
az lltlagos illatukat. Mgsem fog azonban egszen sikerlni
uniformizldsunk az illatok tern, ugyanis annyira ersek az egyni
sszetevk, hogy mg az ipari parfmk is minden brn egy kicsit
mskpp hatnak. A lepkk kizrlag az illatanyaguk alapjn talljk
meg a partnerket, s a mi partnerkeressnkben is komoly szerepet
jtszik az illat. A vizsglatok azt mutatjk, hogy az illatok
erotikusabbak, mint az optikai benyo161
msok. Egszen biztosan kze van a kiprolgsnak ahhoz, hogy a
szerelmesek ellenllhatatlannak talljk egymst, s hogy a szerelem
raglyos. Sokkal tbbet nyernnk a szagokkal, ha komolyabban vennnk
s nemcsak harcolnnk ellene s elnyomni igyekeznnk. Ha rossz a
szagunk, rosszul vagyunk tle, s msok is bdsnek tallnak
bennnket. "Szagt se brom" - tartja a szlsmonds arrl az
emberrl, akit nem szeretnk. Ha az izzadsgunknak rossz szaga van,
akkor a testnknek valami haszontalan dologtl kell megszabadulnia, s
a brn keresztl mregtelenti magt. A rgi orvosok komolyan vettk
a szaglszervket a diagnzis fellltsnl. Nemcsak az egyes
vladkokat, hanem az egsz embert is intenzven krlszaglsztk. gy
vezethette ket az orruk a helyes nyomra s gy sokszor a helyes tra
is.
Hogy manapsg fleg a fellethez kttt ltszervnkre hagyatkozunk,
jl tkrzi azt is, hogy milyen felletess vltunk. A szagls, azaz a
kulcs-zr mdszer eredetibb, s kevsb hajlamos a tvedsre, mint a
bonyolult elektromagnetikus ltrendszer. gy az, ha "valakinek
szeretjk a szagt", tbbet mond, mint az, hogy csinosnak talljuk. Ez
egy mlyebb skon megvalsul hats. Ebben az esetben gy illenek az
emberek egymshoz, mint a kulcs a zrhoz.
Felletesen nzve szaglkpessgnk cskkense nem tnik
problmnak, manapsg egszen le is mondhatnnk rla. Nhny ezer
vvel ezeltt azonban seink szmra a tlls szempontjbl alapvet
jelentsggel brt. Hogy milyen mlyen gykereznk a mltunkban, azt
jl mutatja az a tudattalan hatalom, amivel az orrunk mg mindig
rendelkezik felettnk s a dntseink felett. A hyperosmia, az
epilepszia aurjban, a hisztrikusoknl s a terhessg alatt fellp
fokozott szagrzkenysg azokba az archaikus idkbe val visszalpst
jelzi, amikor a finom orr mg jelentett valamit.
Ha mi, modern emberek btrabban hagyatkoznnk szaglsunkra, egy s
ms egyszerbb s knnyebb vlna. A mostani "optikai vilg" helyett
egy msik vilgot teremtennk magunknak. Az, hogy eltvolodtunk az
orrunktl, egy olyan vilgban trtnt, amely nagy terleteken bzlik a
sz konkrt s tvitt rtelmben is. Az, hogy az embernek j orra van
valamihez, azt jelenti, hogy biztos rzsei vannak az illet dologgal
kapcsolatban - csak kvnni tudjuk magunknak s a vilgunknak is, hogy
ismt megtanuljunk jobban bzni szaglszervnkben.
162
, r 
Akkor mindenesetre megtapasztalnnk, hogy a leveg, amit
bellegznk, nemcsak a szagl-, hanem a lgzszervnk szmra is
durva tmadst jelent, mivel az orr nemcsak szaglszerv, hanem
egyben a lgutak els szakasza. Ebben a szerepben elvgzi a
bellegzett leveg els tiszttsnak feladatt. A nagyobb mret
szennyez rszecskket az orr finom szrkbl ll hlja fogja
fel. Tovbbi feladata az, hogy mieltt a mlyebben tekv lgutakba
kerlne, felmelegtse a levegt. Ehhez tgas regrendszer ll a
rendelkezsre.
Orrmellkreg-gyullads vagy sinusitis A fejnk nem
vletlenl s nem a kezdetektl fogva helyezkedik el egszen fell.
Amikor mg ngy lbon jrtunk, ugyanolyan magasan volt, mint a
mellkas s a medence. Mialatt azonban felemelkedett, s a szem egy
tovbbi ltmezt kanyartott ki magnak, az orr eltvolodott az
anyafldtl, s nehz helyzetbe kerlt. Kialakult a lehetsge
annak, hogy krnikus torlds keletkezzk a mlyben. Az ilyen
torlds pedig egyenesen a mellkreg-gyulladshoz, a sinusitishez
vezet.
Az orrmellkregek kivezet jratai a termszettl fogva gy
helyezkednek el, hogy a vladk folyamatosan rlhessen lefel,
feltve, ha az ember ngy lbon jr. Ha viszont felegyenesedik,
akkor a kivezet jratok kerlnek a legmagasabbra, s a vladkok
nem tudnak mr az regek termszetes lejtsnl fogva kirlni. gy
meg kellett tanulnunk, hogy adott esetben tbbet fjjuk az orrunkat
s lihegve fjtassunk, hogy az gy keletkezett fokozott nyomssal
segtsk a vladk eltvozst. Amikor erre nem a kell idben s
nem elgsges mdon kerl sor, annak sinusitis a kvetkezmnye.
Be nem vallott kellemetlen lelkillapot tkrzdik az orr
eltmdsben. Ha ehhez hozzjn mg az is, hogy az ember fl a
fennll konfliktustl, s a megterhel tma feldolgozsa elmarad,
akkor mindez a testbe sllyed. Megtelnek az orrregek s a
mellkregek, s megtestestik azt a torldst, amiben az
rintettek szenvednek. A gyullads vilgt r az elnyomott helyzet
konfliktusos termszetre. Klnsen a Iappang formhoz szokik
hozz szmos beteg. A betegsg mutatja, hogy az illetnek
krnikusan tele van az orra s a mellkrege
163
r.
(elege van mindenbl), s mindig egy kicsit nths. Mg k maguk
gyakran figyelmen kvl hagyjk ezt a visszs helyzetet, a hangjukon
hallani, hogy nem kapnak elg levegt, s orrhangon beszlnek.
A koponyban lv terjedelmes regekre egyrszt azrt van szksg,
hogy megadjk a fej formjt anlkl, hogy ehhez tl sok nehz
csontanyagot kellene felhasznlni. Ezzel teht slyt takartanak meg.
Emellett rezonancia- s rezgterekknt is szolglnak. A bl* regeinek
felelnek meg egy feljebb lv skon, s az alvilg tudatossgi tereit,
illetve a stt tudattalant kpviselik. A fels mellkregek
funkcijt ppolyan nehz megrtennk, mint altestnkben a
fregnylvnyt. A tudattaIan kivonja magt a tudatos rtelem all. A
fels mellkregek felelnek meg a pokolnak a fels szinten, mint ahogy
a homlokregek magassgban lv harmadik szem az ghez ll kzel. A
sinusitisnek ksznhet blokkolt, azaz bedugult llapotban odalesz a
fej knnyedsge, s a beszd is a francira emlkeztet orrhang
jelleget kap. A lelki zavar abban a mrtkben vlik vilgoss,
amennyire hinyzik a beszdbl a rezonancia. Akinek tele van az orra,
mr nem rezeg egytt a vilggal, az emberek kztti rintkezs
lnyeges komponenst veszti el.
A mindenkori mellkregek tovbb bonyoltjk a kpet. Egy krnikus
homlokreg-gyullads a gondolkodsbeli gtlst hangslyozza. Az
llkapocsregek fjdalmas eldugulsa arrl vall, mennyire fj az
rintettnek, hogy agresszven beleharapjon valamibe vagy valakibe. A
szaglkpessg minden esetben beszklt. Valsznleg annyira bzltt
valami a betegnek, hogy inkbb minden szagrzkelsrl lemondott.
Ernellett azonban termszetesen azt is szmtsba kell vennie, hogy
"j orra" ms vonatkozsban sem mkdik. Aki kzpontilag ennyire
eldugult, az az intucijt s a beltsra val kpessgt is
blokkolja. Szmos kultra a homlokregek terletre helyezi a harmadik
szemet vagy a hatodik csakrt, az ajnt, ami a mlyebb rtelemben vett
beltssal ll kapcsolatban.
A megtanuland feladat abban ll, hogy tudatostania kell az embernek
a maga szmra a blokdokat. A fj llkapcsok ketts rtelemben is
utalnak a testben tombol agresszira: az llkapocs szimbolizlja azt
a kpessget, hogy az ember trgja, tharapja magt valamin. A
fjdalom pedig a Mars les, megsebest nyelvt beszli. A tnet mr
kzel fekszik az oda164
vg intzkedsekhez, mgis gyakori orrfjsra knyszerti az embert,
hogy megint egy pillanatra levegt szerezzen magnak. Tulajdonkppen
arrl van sz, hogy az ember liheg a dhtl, s a megfelel
felszabadtst clz tsek utn ismt szabadsgot szerez magnak a
tudatban. Ha szemellenz van az emberen, akkor az a dolga, hogy
tartson sznetet, s tjkozdjk jra. A feladat gy hangzik, hogy
mg egyszer le kell szllni a poklokra, s kitallni, hogy mi az, ami
mg a tudattalanban kt, s aztn felszllni a felismers fnybe. Az
nmagunkkal kapcsolatos tudatossgrt folyik a harc, illetve az nyomja
az ember kedlyt. Egy ilyen krnikus helyzetben az tkzshez
legalbb annyira szksg van a btorsgra, mint a kitartshoz. A
hatkony terpik a megfelel kompo- ' nenseket legalbb szimbolikusan
behozzk a jtkba. A felismers fnyrt folytatott kzdelemben a
fny s a Nap alapvet szerepet jtszik. Mg a csillapt hats
kamilla is magn hordja a Nap jelt. A hosszabb bjtls vgl is a
legjobb terpia a szervezet krnikusan eldugult regeire. Tisztt
hatsnl fogva fnyt visz a tudattalan sttjbe, s a blokkol
masszkat konkrt s tvitt rtelemben is hagyja elfolyni.
Ami a fejldstrtnet szempontjbl mellkes problmKrdsek
1. Van-e az letemben valamilyen krnikusan izz konfliktus? 2.
Ktttem-e olyan rossz kompromisszumot, amit kvlrl elfogadok ugyan,
de bellrl nem?
3. Milyen terleten vagyok hajlamos arra, hogy srtdtten reagljak?
4. Mi az, aminek ki nem llhatom a szagt vagy amit nem akarok tovbb
szagolni az letemben?
5. Elg levegt kapok-e, s van-e elg szabad terem?
6. Kell mrtk csert folytatok-e a krnyezetemmel? Elgsges
rezonancit tallok-e az embertrsaimban?
7. Hol blokkolom magamat, az intucimat, a hatodik rzkemet?
8. Hol kellett volna trgnom magamat, hol kellett volna tbb levegt
vennem?
165
nak tnik, az jobban szemgyre vve az egyik tipikus betegsgnk. Ha
ehhez hozzvesszk az akut megfzsokat*, amelyek szintn tele orrhoz
vezetnek, akkor mris kirajzoldik a vilgszerte leginkbb elterjedt
s a mi vilgunkra nzve a legjellemzbb betegsg. Nem vletlenl az
orrunkhoz ktdik. Ez a rgi j tiszteletre mlt szervnk a rohan
fejlds sorn flre lett tolva, s ezrt demonstrlja leggyakoribb
kzs llapotunkat: nthsak vagyunk s meg vagyunk srtdve.
Polipok
A polipok a nyirokvdelmi rendszerhez tartoznak. Az orrgarat
manduliknt is lerhatjuk ket. Amennyiben az ember lelkileg nem
tudatosul vdekezsi harcokba bonyoldik, akkor beugranak helyette a
nyirokszervei, s t magt helyettestve megvvjk az ppen tennll
hbort. A szvetekben tombol a krokozk s a vdekez sejtek kztti
csata. Ez utbbiakhoz tartoznak a limfocitk is. A fehrvrsejtek
egyik alcsoportjt, a test legfontosabb rendrrst kpezik.
A polipok a mandulkkal egytt a vdelem terletnek a harcoktl
leginkbb feldlt rszei. Az sszecsaps ideje alatt felduzzadnak. Ha
a heveny konfliktus tartss vlik, akkor a gyullads is krnikus
gyullads lesz, s mint minden rossz kompromisszum, nagy energikat
emszt el. Ebben a helyzetben vilgosan ltszik a gyerekeken, hogy
mennyire blokkoltak s kimerltek. Mivel llandan el van dugulva az
orruk, csak a szjukon keresztl tudnak llegezni. Az llandan nyitva
tartott szj s nha a kimerltsgtl lg szemhjak energiahinyrl
rulkodnak. Cyakran elfordul, hogy a klnbz szinteken bellt
blokdok jelei buta arckifejezst klcsnznek a gyereknek.
A fennll tma a vdekezkpessghez, a harckszsghez s egy
tvutakra vezetett kommunikcihoz kapcsoldik, ugyanis a belgzett
leveg nem a neki sznt ton halad, hanem a szjon keresztl. Ez pedig
nem j megolds. A tennival az, hogy a fenti tematikt be kell hozni
a tudatba, s tehermentesteni kell a testet. Mivel a polipoknl
messzemenleg gyerekproblmrl van sz, a szlknek kell
megteremtenik azokat az alapokat, amelyek a konfliktusokat is
elbrjk. Mg a torokmandulk terletn zajl sszetkzsek a nyels
krl
166
krznek, a polipoknl arrl van sz, hogy a beteg fellzad a tlzott
kvetelmnyek ellen. A gyerek makacsnak tnik.
Cyakran a sebsz az, aki fogja a kst, s vrig harcolja a harcot
azzal, hogy egsz egyszeren kivgja a csatamezt. Az akci klnbz
eredmnyeket szl. A gyerekek egy rsznek sikerl az opercit
kveten az sszetkzst - aminek most mr nincs meg a testben
megszokott helye - visszahoznia a tudatba. k ennek megfelelen
jobban lesznek, s nem ritka az sem, hogy a szlk arrl szmolnak be,
hogy a gyerek az operci utn nagyot ugrott elre a fejldsben. A
gyerekek msik rsznek nem sikerl ez a lps, s a vdekez harc
testi harc marad. Ilyenkor aztn gyakran a test sajt vdelmi
rendszernek egy msik sznterre csszik t, s ott parzslik tovbb.
Kzben a gyerek tovbb betegeskedik, s jelzi krnyezetnek, hogy nem
tud megfelelen fejldni. Az agresszi olyan komoly tma, hogy nem
Iehet csak rvid tvon megkerlni. Cyerekkorban tipikus mdon a
vdekez nyirokrendszer szerveiben jelentkezik a gyullads, a
klnbz mandulkban s a fregnylvnyban. A vdelmi csata, amit a
gyerek tudatosan nem tud megvvni, a testben lt formt. Eldugult
orrval s rkk nyitva ll szjval a kt lbon jr makacssg
kpe. Dagadt polipjai blokkoljk a kommunikcis utakat, s butnak
tntetik fel. Ez az tehetetlen vdekezsi mdja a tlkapsok,
visszalsek s a tlzott kvetelmnyek ellen.
Hogy milyen az llspontunk az agresszi tmjval kapKrdsek
gyerekeknek
s szlknek
1. Van-e egy kszb alatt parzsl, tarts konfliktusunk? 2. Milyen
sszetkzsbe ragadtam bele, amibl nem tudok
kijnni, s csak fogyasztom vele az energimat? 3. Van-e a csaldban
mg a konfliktusok alkalmval is olyan
teherbr bizalmi sk, amelyen harcolni lehet?
4. Milyen terletek azok, amelyeken a gyerek tl van terhelve, majd
kvetkezskpp rezignciba vonul?
5. Milyen struktrk gtoljk a csaldban a fejldst? 167
csolatban, azt azon a tnyen is lemrhetjk, hogy nlunk alig van
olyan fiatal ember, aki nyirokszerveinek teljes ltszmval ri el a
serdlkort. Gyakran ki kell venni a hrom legfontosabbat (orr- s
garatmandula, vakbl) - s ezt megprbljk elegnsan kifejezni s
rtatlan sznben feltntetni.
Orrsvnyferdls
Ez a tnet az orr kikpzsnek aszimmetrijn alapul. A
gerincoszlophoz hasonlan ez a vlaszfal is elhajolhat az egyik
irnyba. Az az oldal, ahov elhajlik, ennek megfelelen tbb-kevsb
beszkl. Ennek a tnetnek a jelentst gy rthetjk meg a leginkbb,
ha egy pillantst vetnk keletre. Az indiai jga rendszerben a prna,
a llegzettel raml leter kzponti szerepet jtszik. A
prnjamnl, egy specilis lgzgyakorlatnl nagy slyt fektetnek
arra, hogy a kt orrlyukon keresztl egyenl mennyisg leveg
ramoljon t. Az az ember, aki csak az egyik orrlyukn keresztl kap
levegt, tnylegesen htrltatva van, s egyoldal a vilggal val
csere folyamatban. Itt azt lenne j megfigyelni, hogy a bal
orrlyukkal a nies vagy a jobb orrlyukkal a frfias plus szklt-e
be.
Ahogy ezzel a tnettel bnunk, az egy olyan tapasztalatot tkrz,
amely szmos ms terletre is rvnyes. Ha az ember erszakkal prbl
ugyanakkora mennyisg levegt keresztlprselni a beszklt jraton,
mint a szles nylson, akkor a problma mg inkbb felersdik. )obb,
ha az ember alkalmazkodik a helyzethez, s finoman csak annyi levegt
mozgat t a szoros helyen, amennyi knnyen tfr rajta. Lelki skon is
arra kell trekedni, hogy a reduklt plust tehermentestsk, s ne
helyezzk nyoms al. Akkor nylik meg a leginkbb. Amennyiben a kt
plussal kapcsolatban gy tudunk ellazulni, hogy mindegyik oldalt a
maga egszen ms helyzetvel egytt elfogadjuk, akkor utna egyezsgre
lpve kzpre kerlnek. A tnet egy fleg veleszletett egyoldalsgot
mutat az letben, mert a llegzet a polaritsban val letnk
szimbluma. A kommunikci rama is minden esetben egyoldal lesz.
Mieltt az ember remnyeket tmaszthat arrl, hogy az egyik oldalra
kibillent helyzetbl visszakerlhet a kzppontba, el kell fogadnia
ezt az egyoldalsgot. Amennyiben a szksges tudatosuls lpsei
ksrik, az operci ebben az
168
rtelemben segtsget jelenthet. Ha viszont csak egy funkcionlis
korrekcirl van sz, amelyet nem tlt meg az let, akkor a
szervezetnek mg szmos ms lehetsge van arra, hogy a fennll
egyenslyvesztst megtanuland feladatknt lltsa elnk.
Krdsek
1. Melyik oldalon szkltem be, a bal nies vagy a jobb frfias
oldalon?
2. Mi a helyzet az letenergim ramlsval? Hogy segthetnm el a
szabad raml st?
3. Hogyan bnok a polaritssal?
4. Mi hozhatn egyenesbe az letemet s engem pedig kzpre?
Rhinophyma vagy krumpliorr s az alkoholista orr
Hogy milyen ez az eltorzt tnet, azt mr a neve is tkletesen
lerja. A rhino orrot jelent, a phyma pedig grgl daganatot, illetve
nvekedst. Afrikban a "rhino" egy orrszarv (a rinocroszbl). Ami a
jelensg szemlletes lerst illeti, a krumpliorr nv sem hagy
kvnnivalt maga utn. A tnetet gyakran mg egy msodik
jellegzetessg, az gynevezett rosacea slyosbtja. A rosacea, ami
latinul rzsasznt jelent, az arc foltokban val piros elsznezdsre
utal. A foltokon idvel korpa, pattans s kits kpzdik. Ez
ugyangy, mint a rhinophyma, az gynevezett seborrhoes alkat, azaz a
faggymirigy-problmkra val hajlam talajn alakul ki. Idnknt a
rhinophymt a rosacea alformjaknt, a rosacea hypertrophicans nv
alatt rjk le, jelezve ezzel, hogy mind a faggymirigyek, mind a
ktszvetek tltengenek, illetve burjnzanak.
Az arc kzepn, illetve az orron keletkez kinvsekrl van sz,
amelyek brmirigyekbl indulnak ki. Ezek annak a zsrrtegnek a
kivlasztsrt felelsek, amely a brnket fedi. A rosaceban s a
rhinophymban mrtktelenl eltlozzk e feladat teljestst, az
rintettek gyszlvn sznak a zsrban.
169
A tltermels kvetkeztben a faggymirigyek elzrdsra s emiatt
gyulladsra is hajlamosak.
A tnet mindenkinek az illet arcra s fleg az orrra tereli a
figyelmt. Mivel a testi kenfolyadkot tlzott mennyisgben vlasztja
ki a szervezet, kzenfekv a gyan, hogy itt egy lelkileg hinyz
skostkpessg kompnzlsrl van sz. A betegsg azokra a tmkra
mutat r, amelyek nemigen "cssznak" az illetnek. A npnyelv
szimbolikus fallosznak tartja az orrot. Ezt a kapcsolatot a nemi
szerveknek az orrkagylban elhelyezked reflexzni komolyabban is
bizonytjk. Az embernek tilos a nyilvnossg eltt megrinteni az
orrt, orrot trni pedig egyenesen tabu. Milyen ms ok llhatna ennek
a htterben, mint valamilyen szimbolikus ok? Ehhez jn mg a
rhinophymnl a lngol rzsavrs szn, amely a szgyent s a dht
egyarnt kifejezheti, a szexulis izgalmat ppgy, mint az
agresszvet. A pattansok tmege s a sok kis gyulladsos "vulkn" a
serdlkori aknkra emlkeztet, amelyek szir
l
tn a seborrhoes alkat
alapjn fejldnek ki. Sok szl amellett, hogy itt egy utols
ktsgbeesett pubertsrl s arrl a ksrletrl van sz, hogy az
ember felntt vljon. A serdls helyett mindenesetre a genitlis
szexualits az, ami itt szimbolikusan a tudatba nyomul. A betegsg
fleg az let tdik Pvtizedben jelentkezik, s majdnem kizrlag
frfiaknl. A frfiak orra alkalmas arra, hogy nyilvnvalv tegye a
maga kinvseivel, hogy milyen szoros kapcsolatban ll a fallikus
szexualitssal. Alkalmas arra is, hogy bejelentse az elmaradt
nvekedsre val ignyt, mg mieltt tl ks lenne. Amilyen
mrtkben nem vlt slyponti krdss az rintettek fallikus ereje,
olyan mrtkben vlik a szimbolikusan helyettest orr krumpliorr, s
mutatja az rintett tma slyt.
Ez az illet letben klnbzkppen fejezdhet ki, m mindig a
tudatossg hinyrl rulkodik. Egyrszt a rhinophyma lekpezheti a
szexualitssal kapcsolatos konkrt lethelyzetet, msrszt utalhat a
ki nem lt, m tudatos fantzikra, s harmadrszt azt is
megmutathatja, hogy mi jtszdik le szrevtlenl a tudattalanban. Mg
akkor sem tudatosulnak a szexualits tern a kinvsek s a
zllttsg, amikor kilik ket. A kis vulknok mutatnak r arra a
nyomsra, amely alatt az rintett ll. Az agresszv s a vnuszi
komponens kz a kzben jr. A krumpliorr egy korhely emberre
emlkeztet. A felsznen elfogadhatja az ember az ilyen mintt, s
vrs orrt
170
kihvan, mint egy bohc viselheti. m szgyellheti is magt miatta,
s az is lehet, hogy az egsz tartalmi vonatkozst elfojtja, s semmit
sem akar tudni sajt burjnz fantziirl s lmairl. Az tvitt
rtelemben megrvidlt nvekedsi idszakok ltenek testet a
helysznen. Amit az ember a gymlcsz folyadkbl konkrtan vagy
fantziban elpazarolt, azt rvendetesnek nem mondhat mrtkben a
faggymirigyek kivlasztjk helyette. Az orr ktszveteinek lnk
nvekedsben pp a termkenysg aspektusa fejezdik ki. Az ember
gyszlvn az orrval tkzik bele a problmjba, s hogy mi is az,
azt az egsz vilg ltja az orra hegyn.
A tnet gyakran alkoholizmussal trsul, amelynek a vrs alkoholista
orr a kvetkezmnye. Az alkohol a mi trsadalmunk klasszikus
meneklsre hasznlt kbtszere. pp amikor a reklm az ellenkezjt
szuggerlja, vilgoss vlik, hogy klnsen azok az emberek, akik
semmilyen szempontbl sem tudjk megllni a helyket, mert tl puhk,
azok nylnak az veghez. Mg a kisgyerekek joggal kapaszkodnak a
cumisvegkbe, ha a nagyok is ugyanezt teszik, az mr fggsgre,
regresszis tendencira s visszavonulsra utal. A tbbi alkoholtnet
is ezt az irnyt hangslyozza: az ember gy imbolyog, mint egy gyerek,
mieltt biztosan tudna jrni, s gy ggicsl, mintha mg nem uraln a
nyelvet. Azt a tnyt, ho az alkohol ers kbtszer, mg az is
mutatja, hogy a szenvdlybeteg nem tud rllni a sajt lbra, hanem
inkbb magra akarja hzni a takart, s el akarja tomptani a kudarc
felett rzett fjdalmt. Ez a kp ltszlag teljesen ellentmond a
brutlis alkoholistkrl kialakult szoksos kpnek, akik tl kemnynek
s frfiasnak ltszanak. Amikor azonban valaki gy bizonygatja, hogy a
tettlegessgig elmen kemny frfi, az ugyangy, mintha a
potencijval hivalkodna, a sajt bizonytalansgnak s gyengesgnek
a kompenzlsra tesz ksrI etet.
gy aztn hamar kialakul a tipikus rdgi kr: az alkohol minden
szinten az impotencia drogja, az ember az italba'fojtja a sajt
kptelensge feletti bnatt. Msrszt kevs olyan dolog van, ami
olyan hamar impotenss tehetn az embert, mint a rendszeres
alkoholfogyaszts. Nem ers emberekrl van teht sz, hanem
ellenkezleg. Magukat mtva az alkoholbl prblnak egy kis
btorsgot merteni. Sokszor az egsz akci nagy erfitogtatsban
vgzdik. Az orr vilgt
171
pirossga mindenki szmra megmutatja, hogy valjban mi a baj,
ugyanis a sz legszorosabb rtelmben oda van rva az illet orra
hegyre. A betegsg egyrszt arra figyelmeztetheti, hogy ne sse bele
mindenbe az orrt, s fleg ne dugja tl mlyre a poharba. Msrszt
azonban egy feladatra is rmutat, hogy sajt magt orron, illetve
fln ragadva, menjen neki azoknak az get tmknak, amelyek vilgt
sznnel s tulajdonkppen vrrel rtk r magukat az arcra.
A rhinophymnl s az alkoholista orrnl a megtanuland lecke a
szenvedlyes szexualits s annak megfelel megoldsa krl forog. Az
a dolga, hogy "megismerjen" egy nt, ami csak gy megy, hogy az ember
a nemi szerelem minden skjn bebocstst nyer. A fallikus er a
kzppontba nyomul, s azt akarja, hogy uralkodjanak rajta. Az errl
van sz, nem pedig annak rikoltva fitogtatott vltozatrl, ami nem
ms, mint a gyengesg hangos maszkja. Errl s hatalomrl a mlyebb
skon.
Orrcsonttrs
Az orrcsonttrs nem lbtrs, mondja a npnyelv, s ezzel azt akarja
mondani, hogy az orrcsonttrs nem is olyan nagy baj. Az ember lhet
vele, mg begipszelni is csak ritkn kell, s csak egy kicsit torzul
el az arca. Arrl rulkodik, hogy az ember egy kicsivel messzebbre
merszkedett a kelletnl, s szksge volt egy kis orrbavgsra. Egy-
egy ilyen figyelmeztet orrbavgs fkezi meg az embert abban, hogy
vakon rohanjon a kiszemelt ton. Az orr, mint az arc legkillbb
rsze, szimbolikus kapcsolatban ll azzal az als, a megfelel
helyzetekben gyszintn prominens taggal. Azt a tipikusan frfias,
elrerohamoz ert s energit kpviseli. Az orrtrs aztn rrakja a
hangfogt. Amikor valaki orrba vgja az embert, ezen az rzkeny
pontjn alzza meg. Ennyiben kapcsoldik az orrcsonttrshez mg egy
jelents a szimbolikus anatmia talajn. Aki kap egyet az orrra, azt
megfkezik az elrenyomulsban, mr ha nem betegszik meg slyosan.
Aki sajt magtl bukik az orrra, ugyanazt a fricskt kzvetlenl a
sorstl kapja. Erre cloz a npi blcsessg, amikor arra
figyelmeztet, hogy ne sse bele az ember mindenbe az orrt. A .
kvncsiskodk knnyen kaphatnak egyet.
Klnsen a fiatal fik ltnak ebben a szimbolikban j 172
lehetsget arra, hogy kinyilvntsk, milyen messze el mernek menni a
veszlyes terleteken, s mi mindent meg mernek kockztatni. Aki
bokszol lesz, az elre szmol az orrcsonttrssel, s taln mg
bszke is r. A tnet azt szemllteti, hogy az embernek egyes
terleteken jobban llna egy bizonyos mennyisg visszafogottsg, s
kevsb lenne fjdalmas a szmra a dolog. Nem az az ember feladata,
hogy mindenron kiprblja, hol vannak sajt btorsgnak s a
frfii, fallikus erejnek a hatrai. Az orrcsonttrs arra
figyelmeztet, hogy nem a megfelel talajon gyakorol az illet, s tl
meszszire ment. Az rendben van, ha az ember kockztat ezt-azt, s
idnknt megkapja a magt. m meg kellene vizsglni, hogy nem lenne-e
jobb inkbb tvitt rtelemben fradozni.
Az a tny, hogy megszakad az ember orrcsontjnak folytonossga, arra
utal, hogy a bevett lett irnya - ami mindig az ember orra utn
vezet - egy kis korrekcira szorul.
Krdsek
1. Hol merszkedtem tl messzire elre?
2. Hol s milyen tekintetben volt szksgem hangfogra, s hogy
szereztem be magamnak?
3. Mennyiben avatkoztam bele olyan dolgokba, amelyekhez semmi kzm
sem volt?
4. Hol kell korriglnom az letem irnyt?
5. Hogyan mehetnk rtelmesebb, j terletekre?
zrzkels
A br felleti rzkenysge mellett az zrzkels a legkzvetlenebb
rzknk. Ahhoz, hogy az tel zt rzkelni tudjuk, a nyelven, a
szjpadlson, a ggefedn s a torok nylkahrtyjban elhelyezked
zlelbimbk megfelel kemoreceptorainak kzvetlenl, materilisan
rintkeznik kell az tellel. Csak ngy minsget rzkelnk, az
deset, a savanyt, a ssat s a kesert. Az zek nagy vltozatossgt
az telek aromja adja, amit az orr szaglnylkahrtyja segtsgvel
rzkelnk. Az
173
zrzkels kiesse mint tnet nem veszlyes, s ezrt nem is igazn
tartjk betegsgnek.
Hogy nem valami j a helyzet zrzkel idegeinkkel, az
mindenekeltt a dohnyosok* nagy szmbl addik. Mg a reklmok
folyamatosan az egyes dohnyfajtk finom zamatt dicsrik, ennek
pontosan az ellenkezje az igaz. Semmi sem gtolja annyira
zrzkelsnket, mint a dohnyzs. 100 dohnyosbl csak egy van mg
abban a helyzetben, hogy tbb cigaretta kzl felismerje azt a mrkt,
amit sajtjnak mond lltlagosan egyedlll ze r iatt. A tbbiek 
mris elvesztettk az zrzkelsi kpessgket. Ez az egyik oka
annak, hogy ltalban mirt nem szeretik a dohnyosok a gymlcst.
Mr nincsenek abban a helyzetben, hogy rzkelni tudjk a gymlcsk
finom zrnyalatait, s inkbb a nehz, ersen fszerezett teleket
kedvelik. Ha megnzzk, hogy milyen mrtkben emelkedett az elmlt 200
vben a fszerek s zanyagok fogyasztsa, akkor vilgosan
kirajzoldik a tlingereltsg kpe. A tlingereltsg pedig az
zrzkelsi kpessg cskkensnek felel meg. Minden bjtkra
jrakezdst jelent, s mutatja, hogy p rzkelsi kpessg mellett
milyen kevss van szksg zanyagokra. A megszokott tlfszerezs a
normiisnak szmt tlingereltsg llapotnak s annak a grcss
prblkozsnak felel meg, hogy egyttal az letnket is fszerezzk.
Msrszt a mestersges aromaanyagok is egy valdi ignyt elgtenek
ki. Mg az eltompult ny eltt sem maradhat rejtve, hogy milyen
zetlenn vlt sok minden. A mtrgynak s az veghzkultrnak
ksznheten megtltosodott anyafld mindent szllt a szmunkra, amit
s amikor csak akarunk. De a nvnyeinek csak a testt adja ilyenkor,
a lelkt (44) visszatartja. Klsleg szebb s nagyobb a mlna s a
paradicsom, mint valaha, csak ppen az zk veszett el meglep
mrtkben. Rszoktunk mr, s a minsgbeli vesztesget nagyobb
mennyisggel vagy mestersges zekkel kompenzljuk. Ezekhez szoktak
hozz az zlelidegeink. Most mr "ers dolgokra" s nagy
koncentrcikra van szksgk, hogy egyltaln mg reagljanak.
zrzknk mutatja, hogy az egyre tbbl egyre kevesebbet kapunk.
Ezt a krnyezetnk is igazolja. Amit sajt magunkbl s a vilgunkbl
csinltunk, az aligha egyeztethet ssze a j zlssel, s inkbb
zlstvelyedsnek nevezhet. Herman Weidelener arra vezeti vissza a
Nyugat katasztrtjt, hogy a nyel174
vet csak beszdre hasznljuk s elvlasztottuk az zlelstl, pedig
anatmiailag mindkt feladata elvlaszthatatlanul egyesl a nyelvben.
A nyugati embernek a homlokn kellene hogy legyen a szja, mert mindig
az agybl beszl, az zlse szerint szinte soha. Mindenesetre a
nyelvnket is ugyanannak az eldurvt krnak vetettk al, mint
zlelbimbinkat. A beszd s z szlelsnek kifinomtsa terpia
lenne beszd- s zkultrnk szmra.
175
I V. Az idegrendszer
A kzponti idegrendszer centruma az agy. Mg ha betegsgei az egsz
szervezetet rintik is, akkor is a fejben lv kzponttaI
sszefggsben kell kezelni ket. Az idegrendszer a test alapvet
hrkzl s sszekttets-rendszere. Szablyozza a parancsokat kiad
centrum s az azokat vgrehajt perifria klnbz szintjei kzti
kapcsolatokat. A hormonrendszerrel egyttmkdve minden kzvettsrt
felels (45). A test kommunikcis centrumai kztt lv hatrok nem
merevek, hanem tbbdimenzionlis rendszert alkotva egymsba nyomulnak.
gy az idegrendszer ahhoz, hogy a kapcsoldsi pontjain elhelyezked
szinapszisoknak nevezett hidakon tjuttassa az informcikat, olyan, a
hormonokhoz hasonl anyagokat alkalmaz, mint pl. tbbek kztt az
adrenalin, az acetil-kolin s a dopamin. A szinapszisokat olyannak
kpzelhetjk el, mint a klnbz elektromos kapcsolkrket sszekt
konnektorokat. Az idegrendszer mindenekeltt elektromossggal
dolgozik, mg a hormonrendszer inkbb egy futrszolglathoz hasonlt,
amely anyagi formban szlltja a hreket. Ennyiben az idegek
szmtanak az jabb, a jvt magukban hordoz vltozatnak.
Ktfajta idegrendszert klnbztetnk meg, az akaratlagos vagy
szenzomotoros s az akaratlan vagy autonm idegrendszert. Az akarat
ltal irnythat rsz teht a vzizomzat szndkos mozgsmintit
vitelezi ki. Az nkntelen rsz a zsigerek akaratunktl fggetlen
beidegzsrt felels. Ez az gynevezett vegetatv zsigeri
idegrendszer maga is kt antagonista rszbl ll: a szimpatikusbl,
melyet az archetipikus frfias plusnak nevezhetnnk, mivel az aktv,
kvlre irnytott viselkedsmintkat szablyozza, mint amilyen a
harc, a menekls, a munka s a koncentrci. Ellenprja, a
paraszimpatikus pedig a regeneratv folyamatokrt felels, az
emsztstl a
176
nemisgig, s ezrt az archetipikusan nies plushoz kell szmtanunk.
A vegetatv idegrendszer mindkt plusa klnbz tvivanyagokkal
rendelkezik, amelyek az egyes idegrostok kztti informcit
illetkesek tovbbtani. A frfias avagy szimpatikus zsigeri
idegrendszerhez az gynevezett adrenerg tvivanyagok tartoznak, mint
az adrenalin, a noradrenalin vagy az agy terletn a dopamin. A nies
vagy a paraszimpatikus rendszer tvivanyagai a kolinerg anyagok,
mindenekeltt az acetil-kolin.
Ha az idegrendszer rszeit hozz akarjuk rendelni a plusokhoz,
akkor az akaratlagos idegrendszer a frfias vagy jang plusnak felel
meg, mg a vegetatv vagy zsigeri idegrendszer a jin plushoz
rendelhet. A szimpatikus aztn a frfias rsze ennek az nmagban
vett nies terletnek, a paraszimpatikus pedig ktszeresen is nies
rsze.
A tartalmi feloszts mellett a tri elrendezds szerinti feloszts is
hasznlatos. Eszerint megklnbztetnk egy kzponti idegrendszert,
amely az agybl s a gerincvelbl ll, s egy perifrisat, amely az
egsz testet tszv rz akaratlagos s akarattalan idegplykbl ll
ssze. A perifris rendszer szlltja az sszes informcit a testbl
s a krnyezetbl, s megvalstja az ezek nyomn kialakul
reakcikat. A kzponti idegrendszer a felels teht mindenrt, de
ebben a tekintetben a perifris idegek egyttmkdsre van utalva. A
perifris idegrendszer egyttmkdse nlkl egyrszt el lenne vgva
az informci ramtl, msrszt nem lenne kpes kifejezni a
parancsait.
1 . Az idegessgtl az ideg-sszeroppansig
Mivel az idegrendszernek a kommunikci a kzponti feladata, az idegi
problmk mgtt mindig kommunikcis nehzsgek rejtznek. Aki
idegileg gy rzi, hogy a vgt jrja, az a kommunikcival futott
ztonyra. A kznyelv azt mondja r, hogy ksz idegroncs. Az rintettek
maguk inkbb a kivettst vlasztjk menedkknt, s abbl indulnak
ki, hogy nagyon rzkeny az idegrendszerk, s a tbbiek ktltncot
jrnak az idegeiken. Ezt fejezi ki az a kifejezs is, hogy az
"idegeimre msz". Mint ahogy ez minden ms testi funkcinl elfordul,
csak akkor tudatosodik bennnk, hogy vannak idegeink, ami177
kor valamilyen problmt okoznak. Akinek llandan feszl- tek az
idegei, az klsleg idegesnek hat, s idegestnek li meg a
krnyezett s az ltala tmasztott kvetelmnyeket. Aki ezzel szemben
ktlidegekkel rendelkezik, megengedheti magnak, hogy szoros
kapcsolata legyen a jelen tmival. A kihvsok szvesen vett
ingerletek a szmra, s ahelyett, hogy terhet jelentennek neki, az
elevensg rzst adjk. Az ilyen "idegek nlkli ember" biztos benne,
hogy mg a vszhelyzetekben sem roppan ssze. Egszen ms eset az az
ember, aki nem mutatja, hogy idegei vannak, ugyanis tompa s
rzketlen, s egyltaln nem veszi szre, hogy mi trtnik benne s
krltte. A tipikusan ers idegzet ember a magabiztossgba
burkoldzik, s nem azrt ers, mert az idegeit kmli vagy
folyamatosan nyugtatja. Ellazultak s nyugodtak az idegei, egszen
addig, amg nem kerlnek szembe valamilyen feladattal. Akkor azonban
megfeszlnek, s az illet rbzza magt a bels s a kls kztti
kommunikcira. Az ideges ember egszen mskpp mkdik. Mr a
normlisnak szmt helyzetekben is tlfeszlt, a klnleges
kvetelmnyek esetn pedig gyorsan elri idegileg a hatrait.
A biolgusok az llatoknl is ismerik az idegessg jelensgt. Nemcsak
a tltenysztett, a termszetes krnyezetktl s letfeltteleiktl
messze eltvoltva l versenylovak idegesek. Ha egy populci
tlnpesedik s helyszkben van, akkor az egyes llatoknl az
idegessg kifejezett jelei mutatkoznak. A kommunikci sszeomlik, s
rtelmetlen agresszis kitrsek lpnek fel. A szkssg szorongst
vlt ki, amitl "kignek a biztostkok". Analg mdon kevss
meglep, hogy fleg az ipari csompontokban l emberek kzl egyre
tbben szenvednek ideges panaszokban s szorongsban.
Az idegi problmk mgtt alapveten a kommunikci zavara ll. Az
ideges problmk csak annyiban klnbznek a neurolgiaiaktl, hogy
kevsb mlyen sllyedtek le a testi skra. Egy ideges ember nem bzik
benne, hogy meg tudja gyzni a krnyezett nmaga rtkeirl. EI van
bizonytalanodva, s llandan viszontbiztostsokat keres. Ez
klnsen egy idegrl vizsga esetn vlik nyilvnvalv, amikor a
pattansig feszlt idegek mg a vizsga kezdete eltt azzal
fenyegetnek, hogy felmondjk a szolglatot. Az rzkeny idegzet
emberek egyenesen idegrlnek trtjk az ilyen helyzeteket. Rviddel a
mindent eldnt esemny eltt az idegek reszke178
tse elri a tetpontjt, s az rintettek teljes mrtkben
elertlenedettnek, enervltnak hatnak. Az idegeket prbl esemny
eltt a legkisebb zajtl a legkisebb ksedelemig minden az idegeikre
megy. Mintha minden azon mlna, hogy srldsmentesen mkdnek-e a
vezetkeik, s most gy tnik, hogy nem nttek fel a megterhelshez.
gy rzik, csupasz idegekkel llnak a vilgban. Ez magyarzza, hogy
mirt rzi magt az ilyen ember vdtelennek s kiszolgltatottnak,
amit persze fel is lehet hasznlni, mint rvet, ha kifogsokat akar
tallni.
Az ingatagsggal s az ugrsra ksz feszltsggel jellemezhet
tipikus ideges viselkedsben mutatkozik meg az a vgy, hogy mindennel
egyszerre kommunikljon az illet. Emellett ltalban sszeomlik a
kommunikcis struktrk hierarchija. Viszonylag jelentktelen dolgok
nyomulnak az eltrbe, mg a lnyegesek ldozatul esnek ebben a
hajtvadszatban. Az ideges ember llandan vadszik az esemnyekre,
s gyakran gy rzi, hogy ezek lehengerlik s tl sokat kvetelnek
tle. Ennek az rdgi krnek a kzepn ll ott a maga njvel s
azzal az ignyvel, hogy minden krltte forogjon. Ebben az
elbizonytalanodott helyzetben fordulhat el, hogy tlprgnek az amgy
is teljesen tlfesztett idegek, s az illet ideg-sszeroppanst kap.
Akkor aztn valban minden krltte forog. A fizikai zsarolssal
elrte a cljt, mg akkor is, ha ez csak orvosi skon sikerlt. Az
egyszer s hatsos terpinak az a clja, hogy minden tlzottan
komolyan vett dologtl tvol tartsa t, s gondoskodik a kls s
mindenekeltt a bels nyugalomrl is.
Az ideg-sszeroppans esete hasonlt arra, amikor a cscsforgalomban
csdt mond a kzlekeds. A betegsg eltrtnete, lefolysa s
eredmnye is ugyanaz. Amikor minden aut gyorsan s egyszerre akar
eljutni valahov, s ezrt figyelmen kvl hagyja a kzlekedsi
szablyokat, akkor igen hamar eljn az a pillanat, amikor mr senki
sem tud egy tapodtat sem elrehaladni. Kzben pedig meglehet, hogy
minden egyes sofrnek j oka van a rohansra. m ha egyszer bedugul a
keresztezds, akkor senki sem mozdulhat. A legmagasabb stressz-szint
mellett bell a nyugalom. Ugyangy folyik le a test nmaga
megsegtsre tett prblkozsa is, s amit elr, az is ugyanaz: az
idegroham tetfokn bell a nyugalom. Ez a kiknyszertett nyugalom
megnyugtatja a tlterhelt struktrkat,
179
s gy jrul hozz a bellt zavar helyrelltshoz. Az ilyen
sszeomls esetn sem az utak, sem az idegplyk nem krosodnak
komolyan. A forgalom sszeomlsa mindkt skon ahhoz hasonlt, mint
amikor egy ramkrben kignek a biztostkok. Ez megakadlyozza, hogy
az ember idegeiben mlyebbre men krok keletkezzenek.
Ennyiben az ideg-sszeroppans egyben sajt maga terpija is.
Azzal, hogy sszeomlik a krnyezettel val kommunikci, s a pciens
sszecsuklik, vget vet egy tlprgetett llapotnak. Amikor a klvilg
ell pihenllomsra megy, nagyon nyomatkosan jelzi, hogy nem mehet
tovbb gy az lete. A feladat nem ms, mint feladni: a betegnek abba
kell hagynia a kls harcot, hogy visszatalljon sajt maghoz s jra
felvegye a sajt centrumval val kapcsolatot. Csak ezutn van rtelme
annak, hogy lassan elkezdjen kls kapcsolatokat ktni.
A zillt idegllapot azzal a flelemmel trsul, hogy az illet
lemarad valamirl, esetleg nem lesz ott az egyik partin. Az ideg-
sszeroppans megmutatja azoknak, akik minden eskvn ott akarnak
tncolni, hogy hol vannak a hatraik, m rmutat az eslyeikre is. A
megtanuland lecke itt gy szl, hogy ne csak kifel, hanem
mindenekeltt a sajt belsejkkel lltsk helyre a kapcsolatot. Az
rintett eddig folyamatosan vadszott a rettenten fontos kls
dolgokra. Most az lenne a feladata, hogy a bell lv legfontosabb
dologgal, azaz a szvvel kssn bkt. Erre utal felgyorsult vagy
sszevissza kalimpl szvverse. Arra is szksg lehet, hogy
szorosabb kapcsolata legyen tudatossga kzpontjval. Hogy mennyire
szksg van erre, azt a tmval kapcsolatban vgzett irnytott
imagincik szp sikerei is bizonytjk. Ezen a mdon jut hozz a
pciens ahhoz a nyugalomhoz s csendhez, ami ott uralkodik minden
ember kzppontjban. Az elismers utn folytatott hajtvadszat
helyett a bels valjval keresi a kapcsolatot, s abbl a valdi
kommunikci rzse n ki. Ez pedig nemcsak nyelvileg ll kzel a
kommunikcihoz, a kzssghez, a szvtl szvig val kapcsolathoz.
180
Krdsek
1. Vannak-e a kommunikcis mintimnak tartalkai, vagy a tarts
tlterheltsg miatt csakhamar az sszeomls szlre jutok? ,
2. Fenntartom-e a kapcsolatot letem geten fontos tmival? Vagy pp
a "gyenge idegeimet" hasznlom kifogsknt, hogy tvol tartsam
magamat tlk?
3. Mely alkalmakkor rzem az idegeimet? Mi megy az idegeimre? Kinek
engedem meg, hogy az idegeimen ktltncot jrjon ?
4. Elg terem van-e ahhoz, hogy kibontakozzam, vagy gy rzem, hogy a
sarokba szortottak?
5. Hogy llok az nbizalom s a sajt magam adta biztonsg dolgban?
Rendelkezem-e ezekkel, vagy llandan bizonytkokra szorulok?
6. Megtallom-e a nyugalmamat sajt magamban, s ha megtalltam, el
tudom-e viselni? Megengedem-e olykor magamnak, hogy nyugodt legyek?
7. Sajtjaim s megvalsthatak-e kitztt cljaim? Vagy az letem a
tlterheltsg kvetkeztben egyenesen halad az sszeomls irnyba?
2. Agyrzkds
Ez a betegsg a keletkezst s a jelentst tekintve is hasonlt
bizonyos mrtkig az orrcsonttrshez. Az rintettek tl messze mentek
el, s a haj orra beletkztt valamibe. Mint ahogy a nv is mutatja,
az agyat megrzkdtats ri. Mindenekeltt olyan emberek agyrl van
sz, akiket egybknt semmi sem tudna megrzni. A fej knyveli el a
magnak azt a megrzkdtatst, amit az rintettek a szellemi-lelki
skon nem hagynak a kzelkbe frkzni. A baj egy traumval,
legtbbszr egy zuhanssal kezddik. Ennek mly szimbolikjval mg a
kz- s lbtrsekkel* kapcsolatban is foglalkozunk.
"
Az olyan szlsok, mint "leesni a magas lrl, mutatjk, hogy itt
sokszor egy tvt korrekcijrl van sz, amely tv181
:s
ton az rintettek "kapnak egyet a fejkre". TI magasra akarnak
szllni, s elg drasztikusan hzzk vissza ket.
Az agyrzkds (commotio) egyes tnetei rthet nyelvet beszlnek. A
fejfjs mutatja azokat az agresszv prblkozsokat, hogy az egsz
ember fejjel akar a falnak menni. A rkvetkez szdls kertels
nlkl mondja ki, hogy az ember valamit sznlelt, hamis
elfelttelezsekbl indult ki, vagy pedig tlbecslte nmagt. A
hnyinger s a hnys jelzi, hogy a test a lehet leghamarabb szeretne
megszabadulni attl a problematiktl, aminek most a levt issza. Hogy
a trauma lmnye nem volt kellemes, azt a gyomor s a belek nyelve
mutatja. Az agyrzkdshoz egy rvid tudatvesztses llapot is
tartozik, ami elrulja, hogy itt valaki rvid tvon feladja az
letrt val felelssget. Az gynevezett retrogrd amnzia jelzi,
hogy mily kevss tudnak az rintettek a baleset lefolysra
visszaemlkezni. Ebben a sajt akcikrt val felelssg tovbbi
elhrtsa is nyilvnval. Az ember kilopakodik a felelssg all, s
inkbb hagyja, hogy msok vegyk t a kormnyrudat. "Nem r a nevem,
kposzta a fejem." gy nevezi a npnyelv ezt a knnyen tlthat
taktikt, amit az rintett tudattalanul bevet.
A kvetkez eszkalcis fokozatnl, az agyzzdsnl (contusio) ezek
a tnetek felersdnek, s tovbbi slyosak is trsulnak hozzjuk. A
vizes folyadk jelleg liquor ltal krlvett s ezltal a legjobb
rugz burkolattal elltott agy olyan ersen megrzkdik, hogy a
lksgtl funkci felmondja a szolglatot, s az ers tds vagy
ts kvetkeztben a megrzkdtats helyn vagy az ellenoldalon
vrzsek keletkeznek, s elpusztulnak a szvetek. A tudatveszts mly,
s a kma llapotig is elmehet. Az dmval jr agynyoms
fokozdsa*, az epilepszis roham*, a lgzsi s hszablyozsi zavar
csak nhny a lehetsges komplikcik kzl. Ezekhez jrulnak mg a
klnbz kiessek, mint az agnzia*, a felismersre val kptelensg,
az apraxia*, azaz az gyessg s a kszsgek elvesztse, a beszd
kszsgnek eltnse, a gondolkods s a tjkozds nehzsgei s a
klnbz pszichs zavarok: az indtkzavaroktl az rzelmi
elszegnyedsig s a konfabulcira val hajlamtl (mellbeszl, nem a
krdsre vlaszol) a hallucincikig. Ezek a tnetek egyrszt
kiszaktjk az rintettet az let mindennapjainak folyamatbl, ,
msrszt az elfojtott tartalmakat a tudatossg fnybe emelik.
182
Az zeneteik sajt magukat rtelmezik. Hogy felhvjk magukra a
figyelmet, a ki nem lt s elfojtott tendencik felhasznljk a
kedvez idpontot, azt, hogy az ers rzkds sszeroppantja a
vdelmet.
Az rintettek szemmel lthatlag nekitkznek egy meghatrozott
hatrnak, amelyen nem tudnak minden tovbbi nlkl tlpni.
Ellenkezleg, a ksrlet sorn k bizonyulnak a becsapottaknak.
Ellrl kell mindent kezdenik, s mint a kisgyerekek, csak
fokozatosan tanulhatjk meg jra egyedl elltni a mindennapi
elintznivalkat s vllalni rtk a felelssget. A betegsg
visszavetette ket a gyerek szintjre, s ezzel hangslyozza a
visszafejldsre val hajlamukat. Azonban megnyitja elttk az
jrakezds lehetsgt is. Az a merszsg, ami a balesethez vezetett,
szellemi-lelki skon most ugyancsak a hasznukra vlhat.
A megtanuland feladat az, hogy mindazt, ami a testben trtnt, tvitt
rtelemben lje meg a beteg. Ezzel a tovbbi fizikai megrzkdtatsok
feleslegess vlnak. Egy zuhansnl ez annyit tesz, mint leszllni a
magas lrl, tvitt rtelemben hagyni, hogy megrzkdtassa valami, a
fizikailag mutatott btorsgot szellemi-lelki szempontbl kilni s
eze a skon merszkedni elre. Be kell ismernie magnak, hogy 
elvesztette a tudatt, s eljult, ezzel mintegy feladta a
felelssget, hogy aztn tudatosan, kis lpsekben jra felvegye. Az
gy trtn jratjkozdsban van az jrakezds lehetsge.
Krdsek
1. Hol blokkolom le a szellemi-lelki megrzkdtatsokat? 2. Milyen
plyrl trtett le a baleset?
3. HoI mutatok kvlrl btorsgot s olyan kockzatvllalsi
kszsget, aminek fedezete bellrl hinyzik?
4 Hol csaptam be magam, illetve becsaptak-e? Hol van az letemnek j
irnyokra s jrakezdsre szksge?
5. Milyen szempontbl kellene kisebb "feladatokat" vlasztanom s
tlthatbb clokat kitznm magam el?
6. Hol kellene a kls felelssget letennem s vllalnom a belsmrt
val felelssget?
183
3. Agyhrtyagyu I lads vagy men i ngitis
A meningitisnl az agyat bort vdhrtyk gyulladnak be. Ez a
betegsg teht a legmagasabb szinten foly hbort brzolja a
megrizend nies erk ellen. Nem ritka, hogy a trtns az agyra
magra is tterjed, s meningoencephalitissz alakul t. A lgy (pia
mater) s a kemny (dura mater) agyhrtyk is rintettek. Klnbz
baktriumok s vrusok is rszt vehetnek a tevkenykeds kzpontja
krl kialakult konfliktus megjelentsben. A behatolt krokozk
heves harcot vltanak ki a test vdekezrendszervel, amely, mint
minden gyulladsnl*, nincs tekintettel a vesztesgekre. Ebben az
esetben egy olyan hborrl van sz, amelyben a sz legszorosabb
rtelmben az ember feje s lete a tt. A messzemenkig nem
jellegzetes szubjektv tnetek mutatjk, hogy itt egyni kprl van
sz. Magrt az letrt s a tllsrt folyik a harc.
Az elsdleges megbetegeds fleg jszltteket s kisgyerekeket
rint, akik azt a benyomst keltik, mintha mg mindig azrt
harcolnnak, hogy vgrvnyesen belpjenek ebbe az letbe. Az ebben a
korai letkorban tldimenzionlt fej a szlets utn msodszor vlik
az letveszlyes harc sznterv. Mint ahogy a szletsnl val
harntfekvs azt jelzi, hogy ez a gyerek keresztbe fekdt s az let
tervbe vett jtkt nem jtssza olyan egyszeren egytt a tbbiekkel,
itt is egy bizonyos ellenlls fejezdik ki. A gyereknek mg tovbb
dagad a mr egybknt is tlmretezett feje, mivel a gyullads okozta
vzbsgtl tovbb fokozdik az agyban lv nyoms. A lgy kutacs
kitremkedik. Hosszabb tvon a vzfej kialakulsa fenyeget, a fels
frfias plus tlzott hangslyozsnak tragikus szimbluma. Egy ilyen
korai letkorban tvol es magyarzatnak tnne fej- vagy akr ego-
problmra gondolni. A reinkarncis terpia tapasztalatainak alapjn
a rutinszer szlets sorn, belevve a szlets eltti szakaszt, az
ilyen korai ellenllsok, az letbe val belpsrt folytatott
agresszv sszecsapsok teljesen mindennaposak. Szimbolikusan a gyerek
nagyobb ellenllst fejt ki az j let, mint a stt sanya ellen,
akinek az lbl ppen most szabadult ki. Az sanya visszatart eri
ellen folytatott harc a test sznpadn zajlik. Ez a grg mitolgiban
Hekat, az indiaiban Kali nven ismert vrngz istenn a maga sajtos
eszkzeivel dolgozik. A gyulladsos folyadk radata a kemny
koponyafalnak nyomja a
184
puha agyat. Amennyiben a csont mg elg puha ahhoz, hogy engedjen,
fennll a veszlye annak, hogy vzfej Iesz a gyerek. Ha viszont ehhez
mr tl ks van, akkor az agyszvetek mennek tnkre. Ennek pedig a
gyengeelmjsgig mindenfle agykrosods lehet a kvetkezmnye.
A tgulsra kpes testrszekben zajl gyulladsokkal ellenttben azrt
jtszik ennyire kiemelked szerepet a minden gyulladsban jelen lv
vz, mert a nvekv letkorral egyre kemnyed koponyareg
kitgthatatlan hatrokat szab a trfogat-nvekeds el. Az agyat
nyoms al helyez vz szintjnek emelkedse s az ellenllst kifejt
koponyacsontok kztti szaktsi prbt li meg a beteg fejfjsknt.
Felntteknl a betegsg fleg mint msodlagos megbetegeds
jelentkezik. Ha a tbc tterjed az agyhrtykra is, akkor az alapvet
harc a legmagasabb szintre terjedt ki s lethallharcc vlt. Az
utbbi nhny vben sok sz esik a kullancscsps veszlyes
szvdmnyv vlt meningoencephalitisrl, s sok emberrel utltatta
meg a termszetet. A kicsi, mg nhny vtizeddel ezeltt rtalmatlan
vrszvkat a termszet alattomos vlasznak tekinthetjk a mi
erszakoskodsunkra. Termszet anynk rezteti velnk a hatalmt,
amikor az ilyen kis segtcsapatok millirdjait kldi a fldre, a
vzbe s a levegbe, s tvltoztatja az rtalmatlan kis llnyeket az
ember ellensgeiv.
A meningitis tnetei a fej s a fejfjs krl forognak, br a
gerincvel is rintett, s gyakran nthaszer panaszok is
jelentkeznek. Egyrszt az ltalnos ingerlkenysg, msrszt az
aptiig s lomkrig terjed indtkszegnysg sorolhat az ltalnos
tnetek kz. Az els a testbe csszott agresszv alaphelyzetet
jelenti meg, amely sokszor az gynevezett ' opisthotonuson (a test
grcss megmerevedse htrahajl helyzetben) ltszik. Ez az llapot,
amikor a beteg fektben szinte felgaskodik. Crcsk ksrik s
slyosbtjk ezt a drmt. A beteg vgigrzkdik, mintha egy nagyobb
er prbln felrzni az letre. A szjzr mutatja azt a
kptelensget, hogy mentse a brt s harapjon, ha kell. Az llkapocs
agresszis eszkzei a legmagasabb feszltsgi szinten bnulnak meg. A
hiperesztzia nev tlrzkenysg rulja el, mennyire tlingerelt a
beteg bre, ami nem ms, mint testnek kls hatra. Mialatt a
legmagasabb szinten tombol a harc az agy vdekezpajzsrt, a test
vdrtege a legmagasabb fok riadkszltsgben van.
185
Msrszt az olyan tnetek, mint az aptia, azt mutatjk, hogy milyen
kevss kszek a betegek arra, hogy tudatosan rszt vegyenek az
letben maradsukrt vvott harcban. Ennek ppen az ellenkezjt
figyelhetjk meg. A somnolentia, a nagyfok lmossg azt demonstrlja,
hogy a sz legmlyebb rtelmben vve talusszk az letket. Az alvs
mint a hall kistestvre ltszik megszerezni az uralmat az sanytl
val elszabadulsrt folytatott trekvsek fltt. A fejnek mint a
test fnknek le kell fekdnie, az agyat pedig, a szervezet
kapcsolcentrumt az a lehetsg fenyegeti, hogy visszasllyed . az
stenger habjaiba. A teljes tvgytalansg pedig arrl rulkodik, hogy
az rintett elvesztette az letre val tvgyt, vagy nem is volt neki
soha. A delriumokat felesleges rtelmezni. Meglehetsen kzvetlenl
fejezdik ki bennk az eddig prul jrt tudattalan tematika. A gytr
fejfjsok fokozatai a lktetstl a szrson t addig az rzsig
terjednek, hogy a betegnek mindjrt sztrobban a feje.
Ilyesmi fenyegeti azt a fejet, amelynek tulajdonosa tl sokig
halogatta vagy nem volt ksz arra, hogy a magv tegye az lettert.
Azt mutatja, hogy mennyire a sarokba szortottk. Ez az jszlttekre
nzve is rvnyes, akiknek azt kell eldntenik, hogy rszt vesznek-e
ebben az letben vagy visszatrnek az sanyba. A flrendelt
kapcsolkzpontban zajl pokoli lrma a be nem vallott tudatossgi
llapotot tkrzi vissza. A "szt tudnk robbanni" kifejezs vilgt
r arra, hogy mi a helyzet. Egyes betegeknek valban az az rzsk,
hogy a fejk teteje brmelyik pillanatban kinylhat, s gy
megszabadulnak az elviselhetetlen nyomstl. s ez az rzs valban a
pciensek szmra nyitva ll alternatvkat tkrzi: vagy felfel
meneklnek, cserbenhagyva a testket, vagy le kell gyznik a nyomst
gyakorl stt radatot, s ki kell szabadulniuk a szortsbl. A
pciensek nincsenek abban a helyzetben, hogy felegyenesedve megtartsk
a fejket, s le kell fekdnik, vagy pedig a testket kell letennik.
Az gynevezett opisthotonusban a gerincoszloptlzott kinyjtsa
testesti meg a taln utols felgaskodsra val trekvsket. Minden
egyes fej- vagy trdhajlts fjdalmas a szmukra. gy fekszenek
betegen, homor testtartsban, a nyakszirtjkre tolt fejjel, az lluk
felfel kinyjtva, az tlt knokat tkrzve, m dacosan. A tarts
csekly alzatrl tanskodik, a gyullads pedig azt mondja el, hogy
milyen kevss kszek arra, hogy
186
tudatosan harcoljanak. A tekintetk felfel, a hbor szntere fel
vagy mg azon is tl, a mennyekbe nz. A fel a terlet fel, ahov
fl, hogy elmeneklnek. Attl a pillanattl fogva van j eslyk
arra, hogy letben maradjanak, amikor elhatrozzk, hogy harcolni
fognak rte. Csak akkor cskkenhet a fizikai harc.
A betegsg magas lzzal jr, ami arra vall, hogy ebben a konfliktusban
az egszrl van sz, s ltalnos mozgstsra kerlt sor. Minden
foknyi lzzal tbb mint ktszeresre nvekszik a szervezet
vdekezkpessge. Kzben pedig lelkileg egyre n az aptia. A
gondolatok elkezdenek prgni, lzfantzik keletkeznek, s nem ritka,
hogy a betegek gy lik meg pokoli harcukat, mintha egy moziban nznk
vgig rendkvli erej szimblumokkal illusztrlt sajt filmjket.
Ennek a tudatkdnek a vdelme alatt szemllhetik bels
tvolsgtartssal azt, ami a normlis tudati llapotukban
elviselhetetlen lenne a szmukra.
Az olyan tnetek, mint az egyre fokozd agynyoms, mutatjk, hogy
milyen feszltsg al kerlt a kzpont, s mennyire elnyomott
helyzetbe jutott a kommunikcija. Ebben az llapotban sem a
felnttek, sem a kisgyerekek nem tudjk
i
rvnyesteni akaratukat.
Minden gyullads krkpbe bele- ' tartozik az, hogy a szvetekbl
kilp vz hatsra duzzanatok keletkeznek. Ebben az esetben azonban
nincs kit a vizes dagly szmra. A felntteknl kialakul az
gynevezett pangsos papilla, azaz a ltidegnek a szem
recehrtyjbl val kilpsi pontjn keletkez dma. A pangsos
papilla szlssges esetben annyira sszenyomhatja a ltideget, hogy
a beteg megvakul. A csecsemk kutacsa, a koponya ells r- , sznek
mg nyitott terlete kidomborodik. Az els esetben
I a
gydma, a
msodikban vzfejsg a fenyeget szvdmny. A tombol hborban
olyan sok lelki (vz) marad a plyn, hogy fl: megfojtja a kzponti
kommunikcis struktrkat. Ugyangy, ahogy az agy vdelmre szolgl
agyhrtyk is fenyegetss vlnak, a liquor is veszlly vltozik. A
gyullads kvetkeztben egyre nagyobb mennyisgben termeldik, s
szablyszeren sszenyomja az agyat.
Ha a hbor agyvelgyullads vagy encephalitis formjban tterjed az
agyhrtykrl a tulajdonkppeni agyllomnyra, akkor gyakorlatilag
lethallharc veszi kezdett. Ebben a hborban a teremts
koronjrl, az agyrl van sz. A ki187
sebb-nagyobb kiessek mutatjk a fenyeget irnyt. A teljes
tudatvesztsig is terjedhet ntudaxzavrok mr a lt s nemlt
rzsvel szembestik az rintettet. Ebben a fzisban a testhez val
ktds is meglazul, a tudat idnknt elvlhat a testtl. Ez a hbor
sztrombolhatja a kommunikci bzist, s maradand kiesseket
eredmnyezhet.
Az agyhrtyknl az let alapjnak vdelmrl van sz, az emelked
liquordagllyal s a terletrl visszahzd aggyal a polaritsok
harcrl: egyrszt intellektusunk alapanyagrl, msrszt a nies
(gyulladsos) vzrl. Az let mindegyik fzisban az az ember dolga,
hogy megtallja a sajt kzept, ez ugyanis az az egyetlen helyzet,
amely sszeegyeztethet az lettel. A betegsg elszr is azt mutatja,
hogy mennyi harc dl az let kzpontja krli vdbstyn, msodszor
pedig azt, hogy egyenslyveszts llt be a nies-vizes s a frfias-
tzes erk kztt. A test feletti uralomrt folytatott hbor egyrszt
a krokozk s a vdelem, msrszt a stt sanya visszahz eri s
az elre- s felfel trekv vilgos szellemi erk kztt tombol.
A vizes radat emelkedse a felntteknl gyakran a dominl szraz
intellektus fordtott, szellemi-lelki helyzetnek a kompenzcija. A
megoldst jelent feladat ezzel kapcsolatban az "rzgondolkods"
kialaktsa lenne, ami annyit tesz, mint az rzsek nies-vizes erejt
sszektni a gondolkod intellektus szraz szellemisgvel. Az
jszltteknl kzenfekvbb az az rtelmezs, mely az emelked
daglyban annak az sharcnak a lekpzdst ltja, amely az anyk
stt birodalma s a felfel trekv szellemi erk kztt folyik. A
tllsre hangolt termszetnk szerint a lzong frfias oldal mellett
llunk, s azt kvnjuk az jszlttnek, hogy vvjon meg a forr harc
stt erivel, s gyzzn.
Ami a felnttek szmra a megtanuland feladatot illeti, a tnetek
valami bels ellentmondsosat mutatnak. A hallos fejfjsok, amikor a
beteg gy rzi, hogy sztrobban a feje, a megoldsok ltszlag
sszeegyeztethetetlen voltt mutatjk. Egyrszt a liquor emelked
szintjvel a nies erk (rzelmek) akarnak az letben lendletbe
jnni. Msrszt az agresszv-frfias jelleg mg ersebben nyomul fel.
A feladat pedig az, hogy merje megvvni a hbort a legmagasabb
szinten, ha szksges, merjen sztrobbanni (ahogy a fejfjs is
zeni), lljon r sajt tjra, s vegye kzbe mindazt, ami
188
bntja s szorongatja. s termszetesen a nies vz az (a liquor), ami
ilyenkor a sz szoros rtelmben nyomja az embert.
A htgerinc tlnyjtsa mutatja azt a feladatot, hogy hzza ki magt,
fejlessze ki ntudatt, bszkesgt, s emelje fel a tekintett. Erre
pedig kevs dolog lenne olyan alkalmas, mint a beteg sajt gondolati
impulzusai s azok szabad kreatv ramlsa, ahogy azok a lzlmok
rohan fantziiban kitomboljk magukat. A gondolati kpek, az
rzelmek s az emcik keverke indtott pert a tudatos letben t
megillet helyrt.
"A hbor minden dolgok atyja", fogalmazta meg Hrakleitosz.
Nyilvnvalan Marsra, a hadak istenre s az ltala kpviselt selvre
gondolt. Az agyvel(hrtya)-gyulladsban szenved beteg eltt ll
kvetelmny az, hogy ennek az idtlen tudsnak a maga letben is
rvnyt szerezzen. A Mars az energia minden formjt kpviseli, s
azzal lehet kielgteni, ha az ember pl. btor s dinamikus. Arrl a
btorsgrl van itt sz, amellyel az ember nekifog megtenni az letben
az els sajt lpseit, s ha kell, tzbe megy a kzben megszerzett
ideljairt. A kzpontban dl pokoli hbor helyett az let kzponti
krdseivel kellene tzzel s lnggal, azaz lelkesedssel foglalkozni.
Inkbb a krnyezet szmra fteni be a poklot, mint a sajt fejt
tenni egy pokolian forr harc mezejv. Az lenne a dolga, hogy
felnyljon az izgalmas tmk irnt, hogy belsleg felizguljon s taln
mg hagyja is, hogy a tma felzaklassa, ahelyett hogy a veszlyes
krokozk szmra nyljon meg, a kzponti szervt kvlrl bolygassa
fel.
A meningoencephalitisnl a benne lv alappolaritsokat ssze kell
hoznia az embernek, s forr, intellektulis harcot kell vvnia sajt
nies rzelmi vilgval. Annak az rz gondolkodsnak a kifejlesztst
rthetjk ezalatt, ami kzpen van a nies s frfias jelleg kztt,
s mindegyiknek megadja, ami jr neki.
Vgl nemcsak az jszltteknl, hanem a felnttek esetben is egy j
szletsrl van sz. A szlets minden esetben sszetkzs a megrz
nies s az elretrekv frfias erk kztt. Vgrvnyesen el kell
hagyni az anyalet, m kzben nem szabad figyelmen kvl hagyni az
ignyeit, hanem magasabb szinten kell megvalstani ket.
189
Krdsek
1. Melyik letbe vezet lps ll most elttem? Hol kell az sanyait
magam mgtt hagynom ahhoz, hogy egy jabb skon jra fel tudjam
fedezni?
2. Melyik letbe vg konfliktust tagadtam le?
3. Melyik rzelmi tma nehezedik rm nyomsknt s fenyeget azzal,
hogy gondolkodsom kzpontjt felrobbantja?
4. Mennyiben vagyok ksz arra, hogy tudatosan az egszre trekedjek s
harcoljak rte? Ltom-e ebben a nies-rzelemtelit is?
5. Mire ptettem az alapjaimat? Makacssgban vagy nehzfejsgben
szenvedek-e?
6. Mennyiben tudom a gerincemet kiegyenesteni, fejemet felemelve a
sajt akaratomat rvnyesteni s a sajt utamat jrni?
7. Van-e mg bennem elg lelkeseds ahhoz, hogy teljes ervel
nekilssak letem lmnak megvalstshoz?
4. Neurolgiai krkpek
Az ideges panaszokkal ellenttben ezeknek a betegsgeknek az idegek
konkrt elvltozsai adjk az alapjt. A contusival s a
meningitisszel ellenttben ezek a bajok krnikus termszetek. Ezrt
abbl kell kiindulnunk, hogy a zavarok mlyebben gykereznek, s mr
rgta fennllnak. A nagy krkpek, a sclerosis multiplex s az
epilepszia mellett kt alcsoportot lehet elklnteni: az gynevezett
piramisplyk betegsgeit, amelyek az akaratnak alvetett
mozgskoordincirt felelsek, s az extrapiramidlis plyk
betegsgeit. A piramisplya mint tfog struktra gondoskodik az izmok
sajt reflexeinek gtlsrl s az izomfeszltsg cskkentsrl. gy
az izmok mkdst tartja kontroll alatt. Amennyiben a piramisplya
valahol megszakad, akkor kiesik ez a gtls, s spasztikus (grcss)
bnulsok keletkeznek. A piramisplyk idegrostjainak legnagyobb rsze
a koponyaalap magassgban, az ellenoldalon keresztezdik. Ezrt
vezetnek a vrkeringsi zavarok
190
vagy vrz gcok ugyangy, mint a szltsnl, az ellenoldali
kiessekhez.
Az gynevezett extrapiramidlis rendszer az izomfeszltsgrt, az
akarattl fggetlen s a koordincit szolgl mozgsokrt, a test
egyenslynak megtartsrt s a testtartsrt felels. Zavar esetn
kt alcsoportot lehet elklnteni:
a) a mozgsszegnysghez s a merevsghez vezet hypokinetikusrigid
szindrmt, amilyen a Parkinson-kr is,
b) s a hyperkinetikus szindrmt a maga sajtos, kontrolllatlan
mozgsmintival. Itt a vitustncot s az athetosis nev ritka krkpet
kell megemltennk a maga fregszer tekeredseivel s a torg
mozgsokkal jr ballismust.
Parkinson-kr
A Parkinson-kr az elrehaladott letkor leggyakoribb neurolgiai
betegsge. A betegsg az akarattl fggetlenl mkd extrapiramidlis
plykat rinti. Orvosilag bizonytott, hogy a kzpagy adrenerg ideg-
sszekttetseiben lv tvivanyag hinyrl van sz. Ez az
tvivanyag a dopamin. A kzponti idegrendszer frfias plusban
fellp hinyrl van teht sz. Ennek az a kvetkezmnye, hogy a msik
plus, az gynevezett kolinerg rendszer kerl tlslyba, amelyet a
nies plus-hoz kell szmtanunk.
Az ennek eredmnyeknt fellp szindrma vilgos krkpet mutat,
amelyben a kifejezstelen, maszkszer arc s az ltalnos merevsg
tnik fel elszr. Minden mozgs lelassul, s hinyzanak az olyan
fiziolgiai egyttmozgsok, mint amilyen a kar lengetse jrs kzben.
A beszd lehalkul, szaggatott s monotonn vlik. A mozgsszegnysg
kontrasztjakppen fellp a tipikus tremor, egy ers remegs, ami
klnsen nyugalmi llapotban jelenik meg. Amint a betegek egy
clirnyos mozdulatsort hajtanak vgre, csillapul a remegs, vagy akr
egszen meg is sznik. A jrsra a sajtos kis tipeg s csoszog
lptek jellemzk, a felstest gy tnik, mintha az alstesthez kpest
elre akarna rohanni, gy aztn llandan fennll az a veszly, hogy a
beteg elre- vagy oldalra esik. A lbak hajlamosak egyik pillanatrl a
msikra teljesen sszecsuklani. Ez tovbb fokozza az ess veszlyt,
s ugyangy, mint a tbbi tnetet, nem lehet akarattal befolysolni. A
beteg
191
egsz tartsa meghajlott, mintha megverte volna a sors. A beteg
kzrsnak a kpe is hasonl. A sorok jobbra lefel esnek, s a sorok
kzben a betk is egyre kisebbek lesznek. Az orvostudomny
mikrogrfinak nevezi ezt a jelensget. Ehhez jnnek mg az olyan
vegetatv tnetek, mint az ers nyladzs, az izzadsgkitrsek s a
tipikus "kencss arccal" sszefgg tnetek. Ezenkvl a br
elltsnak zavarai s a szexulis kreativits cskkense figyelhet
meg. A lelki terleten a melankolikus fzisokkal jr hangulati
ingadozsok a jellemzek.
A betegsg gyakorlatilag csak ids korban s fleg olyan embereknl
lp fel, akik nagyon aktvan s magas ignyeknek megfelelen ltek.
Fleg az intellektueleknl gyakori. Az orvostudomny klnbz
formkat klnbztet meg, mg az gynevezett primer parkinsonizmusnak
nevezett leggyakoribb vltozat keletkezsnek trtnete
tisztzatlannak szmt. Az a nv, hogy "agitlt vagy izgatott
bnuls", rvilgt az rintettek dilemmjra: a bnuls elveszi
idegest elktelezettsgk rtelmt. Emellett ismert a szekunder
Parkinson-szindrma kisebb csoportja, amely agyr-elmeszeseds,
mrgezs, agyvelgyullads vagy neurolepticumokkal val orvosi kezels
kvetkeztben lp fel (47). Egy ritkbb forma a gyakori
"agyrzkdsok" kvetkeztben kialakult gynevezett bokszolbetegsg,
amelyben az egykori nehzsly vilgbajnok, Muhammad Ali is
szenvedett.
Azt a mottt kvetve, hogy "a betegsg megmutatja az rnykot" abbl
indulhatunk ki, hogy az rintettek hossz ideig nem ltjk meg, hogy
mennyire megmerevedtek a kifejezs tern, s mennyire cskkent a
mozgkonysguk. Most a testk gondoskodik arrl, hogy szrevegyk.
Olyan llapotban lnek, mint amikor az ember megmerevedik a
rmlettl, anlkl hogy ezt bevallank maguknak. A sz legvaldibb
rtelmben egy arcizmuk sem rndul. Az orvostudomny "amimirl", a
termszetes mimika teljes hinyrl beszl. A beteg nyilvnvalan
megtanulta, hogy semmilyen rzelmi rezdlst se ismerje fel. Az arca
maszkk merevedett, ami nhny szempontbl a halotti maszkra
emlkeztet. Ha a test tbbi rsznek a tipikus rigorban val
megmerevedst is hozzvesszk, akkor a mg letben hulla, azaz egy
zombi kpe merl fel. Az ugyanis, hogy minden olyan mozgsformval
lell a beteg, ami a termszetes letet ksrn, a rigor mortis
(hullamerevsg) kialakulsnak irnyba mutat.
192
A mg letben hullamerevv vlt knai llamfrfi, Mao Cetung esetben
rdgi kpet mutat ez a horrorvzi. Az egykori forradalmr ugyanis az
lete vgre egy l, a krnyezete ltal politikailag megfelelen
bevetett emlkmv vlt. A Parkinson-kr ltal teljes mozdulatlansgra
tlve egyltaln nem tudott beszlni. Mint l szobor azonban
tovbbra is teljes mrtkben meghatrozta Kna lett, neve tovbbra
is dicstve forgott minden szjon, mg akkor is, amikor az v mr
rgta a Parkinson-betegekre jellemz enyhn nyitott llsban
nmasgra volt tlve.
A lassan csdt mond hang mellett tovbbi testi funkcik is jelzik,
hogy a beteg lefel halad, s eri fogynak. Azt, hogy a beteg hajlamos
az elessre, a kzrsa is tkrzi. A hallt idz megmereveds
mellett egy mly flelem is kifejezdik, ami abban a pillanatban
eluralkodik a betegen, ahogy nyugalomba kerl. Nem finoman remeg, mint
a nyrfa lombja, hanem heves, rzkd mozdulatokkal, mely csak akkor
hagy albb, ha valamit csinl. Feje s teste teljesn merev s
kifejezstelen. A rz, remeg mozgsok mutatjk, hogy mennyire
flelemmel terhes szmra a cltalan nyugalom. Itt a gykere a
"rzkd bnasg" elnevezsnek is. A beteg tulajdonkppen bna s nem
mozog, a flelem az, ami rngatja. Feltn, hogy fleg olyan
emberekrl van sz, akiknek az volt az ignyk, hogy megmozgassanak
valamit a vilgban. A betegsgk azt mutatja nekik, hogy az
ignyeikhez kpest milyen kevss mozogtak bels valsgukban, s
mindenekeltt milyen kevss volt mozgalmas a lelki letk, amelynek
merev bnasgt most k maguk testestik meg. Kzben pedig teljesen
elfoghatja ket a szorongs. rdekes, hogy a pszichoszomatikus orvos,
Ceorg Croddeck megfigyelse szerint az I. vilghbor veiben
jelentsen megntt a "rzkd bnasgban" szenved betegek szma.
Felvetdik a krds: mirt rzkdik az ember, vagy mirt rzza meg
magt? PI. akkor rzkdunk meg akarattal, ha kijvnk a hideg vzbl
vagy megszabadulunk a hidegtl, s lerzzuk magunkrl a vzcseppeket.
Az ember megrzkdhat a flelemtl, mint ahogy a borzalomtl is. Az
rintettek nyilvnvalan valamit tudattalanul le akarnak rzni
magukrl, ami flelembe s rmletbe kergeti ket, s meg akarnak
szabadulni tle. Az elstl megremeg az ember, a msodiktl
megmerevedik. A Parkinson-krban szenved betegek lettrtne193
il
tt vgignzve az a benyoms alakul ki az emberben, hogy a valsguk
tapasztalata az, amit legszvesebben lerznnak magukrl. A sajt
tehetetlen testk s a hozzjuk tehetetlenl viszonyul krnyezetk
egyenesen teher a szmukra. jra felmerl "Mao elnk" kpe, akinek
vgig kellett nznie, hogyan bizonyulnak megvalsthatatlannak nagynak
s mersznek vlt gondolatai.
A bnuls csak ltszlag ellentte annak, hogy az ember tettl
talpig rzkdik. Tudatostja az rintettben, hogy menynyire nem
mozgkony s rugalmas a lelke mlyn, dacra annak, hogy folyton azon
fradozott, hogy nagy dolgokat hozzon mozgsba. A teste arra a
felismersre knyszerti, hogy nincs abban a helyzetben, hogy
alkalmazkodjk az letbe vgan fontos vltozsokhoz. Ha a bnuls a
lgzsre is tterjed, a beteg meghal. A bnult lgzs ketts
rtelemben testesti meg a bnult kommunikcit, mivel a td a brnk
utn a msodik legfontosabb kommunikcis szervnk. Az energia
felvtelrt felels. Mindegy, hogy csak az oxidcis folyamatok
szempontjbl letfontossg oxignt vagy a keleti szemllet szerint
az letfontossg Drnt, az letert veszi felmindegyik esetre igaz,
hogy a lgzs bnulsval az energiaellts is megbnul. Nem ramlik
be tbb leter az emberbe. A tdvel mint a kommunikci szervvel a
beszd is szoros kapcsolatban van, ugyanis a kilgzett levegramok
modulcijn alapszik. A betegsg elrehaladtval egyre slyosbod
beszdproblmk a kommunikci zavart is tkrzik. Nemcsak egyre
gyengbb, hanem egyre szaggatottabb is vlik a beteg hangja. Amikor
a szavak mr elvesztettk az egymssal val kapcsolatukat, akkor a
tartalmuk is sztesik, s a kommunikci nem hozza ltre a kzssget.
A msik kommunikcis szerv, a br is ppennyire krosodik, ha az
gynevezett seborrhoera s annak kvetkeztben kialakul "izzadsgtl
fnyl" kencss arcra gondolunk. A betegek arcn megjelen flelem
izzadsga a tarts hallflelmet is kifejezheti. Msrszt azt az
erfesztst is jelezheti, ahogy a betegek az arcuk veritkvel
prblnak valamit elrni a vilgban. Vgl pedig a kencss arcnak a
felkentsghez is kze van, s utalhat a beavatottakkal val
kapcsolatra is. "
Christos" annyit jelent, hogy felkent. A kirlyokat is felkentk. gy
itt is megmutatkozik az rnykba sllyedt igny. Az rintettek ragyog
benyomst keltenek, csak ppen a test skjn.
194
A ragyogs az rnykba sllyedt, s a test szintjn sikerlt kivvnia,
hogy felfigyeljenek r.
A betegek lettrtnetben gyakran ott van a fnyl, az arcuk
vertkvel megvalstott teljestmnyek irnti vgy s ugyanakkor az
a flelem is, hogy csdt mondanak, s mgsem sikerl megtennik azt,
ami fontos lenne. A dicssgtl csillog tettekbl gyakran csak az
izzaszt erfeszts marad. A tulajdonkppeni (lelkileg) mlyebb s
egyttal (trsadalmilag) magasabb cl tbbnyire nem elrhet, s ha a
csillogs elenyszik s a glria leesik, az ember ott marad, lelke
mlyn beteljesletlenl. A nagy erfesztsek eredmnye ott van az
arcukra rva. m ebben van a helyzetk kulcsa is. Nem a valdi arcukat
mutatjk, hanem a "jl olajozott" maszkjukat.
Valjban ppen azok az emberek, akik elrtk vgyott pozciikat -
amelyekre a Parkinson-betegek sokszor sikerrel trekszenek -, ritkn
vannak abban a helyzetben, hogy megmutathassk a valdi arcukat. Az
orvosnak pldul mindig fittnek s egszsgesnek kell lennie.
Egyenesen hozztartozik az orvosidelhoz, hogy mindig a szenved
emberisg szolglatra lljon. Emellett a sajt ignyek httrbe
szorulhatnak, illetve azok a kpek foglalhatjk el a helyket, amelyek
az egyes foglalkozsokrl a trsadalomban lnek. Ezek mg bjva nem
kell valdi arcukat s bels feladatukat kzszemlre tennik. Az
gyvdeknl, a politikusoknl s a tbbi, nyilvnossg eltt l
embernl nyomatkosan felmerlhet ez a tma.
Az izzadsra val hajlam mellett a br gynevezett trofikus, azaz
tpllkozsi zavarai is szerepet jtszanak. A defektek lthatv
teszik, hogy milyen zavart a vilggal val kontaktusteremtsi fellet.
A br, amelynek mint szervnek egyrszt az a feladata, hogy felvegye a
szeretetteli kapcsolatokat, msrszt hogy ltala az ember elhatrolja
magt, nem kapja meg azt, amire szksge van, s ezzel tvitt
rtelemben el van hanyagolva.
A jrs sajtossgai megerstik az eddigi rtelmezseket: az
rintettek, mint ahogy sz volt rla, az ignyeikhez kpest csak igen
kicsi lpsekben tudnak elrehaladni. Ehhez jn mg az a veszly, hogy
elrebukhatnak, mivel felstestkkel gyorsabban trekszenek elre,
mint ahogy azt lbuk gyzn. A test minden lpsnl demonstrlja a
klnbsget akztt, amit akarnak s amit tudnak.
Mg azoknl a frge, mozgkony, a kls szemll szmra 195
sikeres embereknl is felmerl a gyan, hogy szellemi-lelki skon nem
vltottk be sajt haladsukkal kapcsolatos ignyeiket. A jrsuk,
hajlott, meggrblt tartsuk ppgy emellett szl, mint az rsuk, ami
minden egyes sorval bizonytja, hogy mennyire hegyrl lefel
tartanak. Egyre gyengl hangjuk arrl rulkodik, hogy kifejezerik
fogytn vannak. Monoton hangjuk, a kifejezs gpiessgt skandl
beszdk a szvlyessg hinyt mutatja. Mint hangulati baromter
elrul valamit a mlyben egyre nvekv rezigncirl.
A kimerltsg s az elertleneds kpe jl illik az eddig igazolt
orvosi kutatsi eredmnyekhez. Ugy tnik, mintha a dopamin, az
adrenerg tvivanyag fogyott volna el a tlzott aktivits
kvetkeztben. A substantia nigra, az agyban lv fekete kr terletn
egy egyrtelmen degenerldott s elsznezdtt terletet talltak.
Ennek az agytevkenysg ni plusnak viszonylagos tlmkdse a
kvetkezmnye. A frfias plus, miutn hossz ideig aktv volt, most
kimerlt. Az rintettek az ellenplusba knyszerlnek, nem marad
szmukra ms, mint hogy a bnasg s a merevsg kvetkeztben tadjk
magukat a nyugalomnak, mg akkor is, ha kzben remegnek a flelemtl.
Igazn csak tevkenykeds kzben rzi jl magt a beteg. Ilyenkor
azonnal cskken a remegse is. A fokozott nyladzs azt zeni, hogy a
mgttk lv tlzott aktivitssal teli letet meg kellene
emsztenik. Ebben az sszefggsben rdekes az amerikai neurolgus,
Oliver Sacks megfigyelse: "A mozgskptelen parkinsonos beteg tud
nekelni s tncolni, s ha ezt teszi, akkor teljes mrtkben
megszabadul a betegsg minden akadlytl..." (48). A nies plus
kpessgei teht messzemenkig megtartottak, s nyitva llnnak a
betegek szmra.
A cskken szexulis potencinak az az oka, hogy egyre kevesebb
lehetsge van a betegnek arra, hogy a msik nem kpviselivel
tallkozzk s ezzel bebocstkozzk a polaritsba. A helyzetnek a
konkrt rtelemben vett hinyos termkenysg a kvetkezmnye, ami
egyttal az tvitt rtelemben vett termkenysg hinyt is kifejezi.
Sok pciens ppen ebbl a szempontbl akarja, gyakran tlzsba vitt
erfesztseket tve, demonstrlni a termkenysgt. A testk azonban
azt mutatja nekik, hogy erre kptelenek. A Parkinson-betegeknl is
kialakul az idegbntalmakra nzve tipikus koordincis s
kommunikcis zavar. A bent s a kint, illetve a fent s a lent
196
kztti kapcsolat egyarnt rintett. A merev, maszkszer arc arrl
vall, milyen nehz a betegnek a bels folyamatokat kifel
visszatkrznie s a kls eredmnyekre bellrl reaglnia. A
problematikus jrs elrulja a fels s az als szint, a szellemi-
lelki s a fizikai realits kztti koordincis nehzsgeket. A
gondolati vilg s a realits kztti kapcsolat lnyegesen
problematikusabb, mint ahogy azt a betegek sajt maguknak bevalljk. A
beszd s az rs, a klasszikus kzlsi lehetsgek egyarnt
sszeomlanak.
A bels igny s a kls sikerek kztti diszkrepancia aligha vlik
annyira nyilvnvalv a parkinsonos betegek kztt, mint Mao Ce-tung
esetben. A nacionalistk felett aratott katonai gyzelme utn kezdte
meg els nagy kampnyt, amely alapjaitl felfel akarta talaktani
Knt. Ez lett volna "a nagy ugrs elre". Kimondhatatlar> kudarc lett
belle, amely emberek milliit dnttte nyomorba ahelyett, hogy mint
ahogy grte, boldog j embereket faragott volna bellk. A forradalmi
elkpzelsek s nzetek semmifle kapcsolatban nem voltak a knai
vidki let paraszti valsgval, s teljesen kihztk alluk a
meglhetst jelent talajt. A knai trtnelem menete, amelyet ettl a
ponttl fleg Mao hatrozott meg, megfelel a Parkinson-beteg M o 
jrsnak, mg akkor is, ha az id tjt mg nem volt beteg. Az, hogy
a felsteste sajt magt megelzve rohant elre, nem volt ms, mint
lete karikatrja. A magasrpt lmokkal teli fej rohan elre, s
elveszti a kapcsolatt az anyagi valsggal, amelyet a test
szimbolizl. Mao idei meghatroztk Kna szellemi vilgt, de lettl
idegen, kegyetlen vonsuk egyre nyilvnvalbb lett, "a nagy ugrs
elre" nev kampnynak pldtlan zuhans lett a vge. Mao utols nagy
kampnynak, a kulturlis forradalomnak a kvetkezmnyeitl mg ma is
szenvednek a knaiak. Az letidegen, mestersgesen kiagyalt elmletet
ismt csak a legkemnyebb erszakkal lehetett a konkrt valsgra
rerltetni. Az emberek szvben s fejben, amit tulajdonkppen
megclzott, egyltaln nem fogant meg, ezrt mg tvolabb llt a
relis lettl, mint az els "nagy ugrs". gy a kulturlis forradalom
is szrnysges beugratss vlt.
Manak annyira meghatroz befolysa volt Knra, hogy az orszg jval
azutn is magn hordja ennek a betegsgnek a jegyeit, hogy az elnk
meghalt benne. A merev hatalmi appartus mg ma is leveri a szellemi
megjulsra tett ksrleteket.
197
Az osztrk patolgus, Hans Bankl rja a mai Knai Npkztrsasgrl:
"sszesen 9 milli regasszony tartja megfigyels alatt hivatalos
megbzats alapjn a polgrtrsakat. Ezzel mindent terrorizlnak s
meggtolnak: az embereket, a csaldokat s a trsadalmat. Mindegyik
merev, a tartsuk knyszertartsba grblt, a krnyezettel val
kommunikci veresget szenvedett. A trtnelem tragikus irnija,
hogy Mat kvetve az Parkinson-betegsge az egsz npre
tterjedt."(49)
Mint ms betegsgek, a Parkinson-szindrma is ijeszten megmutatja
a tnetek mgtt megbj igazi arcot, illetve mintt, s ezltal annak
karikatrjv vlik. A kifel mutatott szellemi lnksg helyett a
merev olajos maszk ll itt ennek szimblumaknt.
A feladat a tnetekben kifejezett minta megoldott formban val
megvalstsa. Arrl van sz teht, hogy kisebb lpsekben kell
haladni, nem kell az embernek felemelnie a hangjt, s figyelni kell a
rszletekre is. A mennyisg mellett a minsgre is figyelni kell. A
meghajlott testtarts s az a lehetsg, hogy orra bukhat az ember,
maga el, a fldre irnytja a figyelmt. Arrl van sz, hogy vatosan
s elreltan szemgyre kell vennie a fizikai realitst, s mindig
vissza kell trriie a tnyek talajra. Az egyre kisebb vl betk
arra figyelmeztetnek, hogy az letben minden kezdeti lendlet
albbhagy az akci lefolysa sorn. A mikrogrfia egyenesen azt a
feladatot fogalmazza meg, hogy a dolgokat kisebb mretekben s
realisztikusabban fejezze ki az ember. Ami az t elejn olyan nagyknt
kezddtt, egszen szernyen vgzdik. Ezt a minden egyes lert sorban
kifejezd felismerst bellrl is el kellene fogadni.
A test rendkvli merevsgt abban lehetne kilni, hogy az ember a
testi llapotnak megfelel lelki kemnysggel keresi, hogy mi az, ami
lnyeges. A fizikailag fellp ers ellenllsokat a magasrpt
gondolatokba is bele kell kalkullni. A remeg bnuls diagnzisnak
megfelelen a betegeknek meg kell tanulniuk mozogni s pihenni. A
merevsg s a bnuls helyett a pihensnek kellene a folyamatosan
elrerohan tevkenysgket felvltania, a test rzkd mozgsa
helyett inkbb a lelkknek kellene mozognia. A testi remegsben a
flelem mellett ott rezeg a lelki terletrl hinyz rzkenysg is. A
kencss arcban s a remegsben kifejezett flelemnek s merevsgnek
az idek nagyobb mrtk szilrdsgban
198
kellene megvalsulnia. A magasrpt tvoli elemet le kellene hozni a
fldre, a valsg talajra, s hozz kellene illeszteni a sajt szk
lelki valsg hatraihoz. A hrnv s a tisztelet irnti ignynek, ami
a kencssen csillog arcban jelenik meg, ragyog bels fejldssel
kellene megfelelni. Ez a parkinsonos betegek titkos ignye s
feladata.
Krdsek
1. Milyen rzseket rejtek egy pkerarc mg?
2. Milyen rmlet szllt az inaimba? Mi fojtja a torkomra a szt?
3. Hullamerevv vlok-e a hallflelemtl?
4. Milyen flelem, milyen becsvgy hajt bellrl s gtol meg bels
nyugalmamban?
5. Mifle magas cl tesz olyan nyugtalann s elgedetlenn?
6. Mivel alaktom olyan bartsgtalann a kommunikcimat, hogy
inkbb gtolja, mint kialaktja a velem val kzssget?
7. Mire pazarlom az erimet, s mi marad szmomra clknt?
8. Hol tlzom el az aktv frfias plust? Mivel maradtam a passzv
nies plus adsa? Hogy rzi magt a bennem lv gyerek?
9. Mi az, ami megemsztetlen maradt az letemben? 10. Hol figyeltem
jobban oda a kls mennyisgre, mint a
bels minsgre?
11. Milyen a felfel, a lefel s a sajt alvilgommal val
kapcsolatom, s milyen a viszony sajt bels s kls vilgom
kztt?
Huntington-chorea vagy vitustnc
Ez a Parkinson-krhoz kpest lnyegesen ritkbban elfordul betegsg
a tlmozgssal jr extrapiramidlis szindrmk krbe tartozik. Mint
egy Damoklsz kardja terheli sorssze199
ren szletstl fogva az jszlttet, de csak a 30. s 50. letv
kztt tr ki rajta. A betegsg autoszomlisan s dominnsan rkldik
(500). Az sszes olyan gyereket utolri ez a sors, akinek egyik
szlje vitustncban szenved. Az izomzat ltalnos renyhesge mellett
fleg a vgtagokon s az arcizmokban hirtelen fellp rngatdz s
tbbnyire aszimmetrikus mozgsok jelennek meg. Innen a betegsg neve
is (grgl choire = tnc). Ehhez jn a tudati teljestmnyek
fokozatos gyenglse az elbutulsig. Az rzelmi labilits s a
szellemi zilltsg is gyakori jelensg. Ugyangy, mint a Parkinson-kr
esetben, a betegsg biokmiai oka a neurotranszmitterek, azaz az
idegvgzdseknl mkd hrviv anyagok anyagcserezavara.
A betegsg attl kapja a maga klns jellegt, hogy az let msodik
felben knyrtelenl fellp, s addig ldozatnak hossz
(gondolkodsi) idt kell eltltenie. Olyan ez, mintha arra akarn
tantani a betegsg, hogy fogadja el a sors kikerlhetetlensgt, s
hasznlja ki az addig maradt id ajndkait. A jv fenyeget volta
azt a vgyat breszti fel, hogy a pillanatot lvezze, s az itt s
mostban ljen. ppen szrny knyrtelensge miatt vezet ez a betegsg
gyakran gymlcsz utakra. Az rintetteknek vgl is nincs
lehetsgk arra, hogy a Miatynknak azt a sort, hogy "legyen meg a
Te akaratod", kikerljk. Ezzel a feladattal szlettek, s errl
legksbb akkor szereznek tudomst, amikor az egyik szljk
megbetegszik. Ez a tuds pedig gyakran ahhoz vezet, hogy az ember a
szoksosnl korbban kezd feltenni olyan krdseket, hogy mi az let
rtelme, s korbban kezd el a hitlettel is foglalkozni. Elejtl
fogva krdss vlik a szmukra az a lehetsg, hogy a materilis
vilgban talljk meg a vilgi boldogsgot. Az embernek az eredetvel
s az ellenttek vilgn tli egysggel val kapcsolata korn
bekerlhet a beteg ltterbe. A szoksosnl jobban a tudatba nyomul
az a kt kzponti krds, hogy "Honnan jvk?" s "Hov megyek?" s
velk egytt a megtanuland feladat, amit mr szletskor odatettek:az
rintett mell a blcsbe.
Ha nem fogadja el az ember a sorsszer fenyegetettsgt, nem marad ms
a szmra, mint a remnytelen menekls a rendeltetse ell. Ez pedig
hihetetlen lethsgre s arra a ksrletre vezethet, hogy lehetleg
gyorsan s lehetleg sokat megljen az ember. A sajt fiatalsga
mindent jelent a beteg200
nek, aki ezzel egyenesen ennek a trsadalomnak a karikatrjv
vlik. Fiatalsg dolgban a mi trsadalmunk is ugyangy rez. Az is
nyilvnval, hogy az rintett perelni kezd a sorsval, s
megprblja a szlkre hrtani a felelssget. Az a szemrehnys,
hogy inkbb nem kellett volna gyereket szlnik, mg az enyhbbek
kz tartozik, s ugyanakkor egybecseng az orvostudomny
llspontjval is.
A felelssg kivettse a csaldi rksg problematikjval
kapcsolatban nem vezet eredmnyre. Ebben az esetben az "
tadott" s a nem szabad akaratbl tvett feladat nem ttekinthet.
A genetika s a pszichoterpis tapasztalatok egyarnt azt mutatjk,
hogy mennyire azonosak vagyunk a szleinkkel mi, gyerekek. A
trvnyes rksget mg visszautasthatjuk, a genetikai s a lelki
azonban minden esetben a mienk marad (51). Mi, modern emberek olyan
szvesen lennnk teljesen nllak, fggetlenek s eredetiek ezen a
vilgon. Egy olyan betegsg, mint a chorea azonban kemnyen s
vilgosan bizonytja, hogy ennek az ellenkezje az igaz. Korbban is
iszonyattal tlttte el az embereket, mivel az rintettekrl azt
gondoltk, hogy tkozottak vagy megszllta ket az rdg. George S.
Huntington New Yark-i orvos valsznleg akkor hatrozta el, hogy
ezt a betegsget fogja kutatni, amikor vgig kellett nznie, hogyan
szidalmaztk az rdg cimborjnak nevezve a jrkelk azt az anyt
s lnyt, akiket a nyilvnossg szeme lttra lepett meg egy roham.
Az az rthet. kvnsg, hogy ennl a betegsgnl minden energijt
a fiatalsgba lje az ember s az lete kzepvel kezdd idszakot
lerja, nemcsak ahhoz ll kzel, ahogyan a mi kultrnk az let egyes
fzisait rtkeli, hanem a vallsoknak s sok kultrnak a kzs
letmintjt is kifejezi: elszr kifel megynk a vilgba, majd az
let felnek eltelte utn visszafordulunk sajt magunk fel. 
Ebben az irnyban tallhat a tnetek kitrsnl kezdd s azutn
folyamatosan elrehalad demencia (elbutuls) jelentse is. Az agy
mint kapcsolkzpont lassan, m biztosan lekszn, s elengedi a
hatalmt. A betegek minden felelssget feladnak, s fokozatosan
belesllyednek a rszvtlensgbe, amg a krnyezetkkel teljesen meg
nem szakad a kapcso- ' latuk. A megoldatlan testi szimptomatikn 
(tnetegyttesen), i, ami a felelssg ell val teljes
elmeneklsnek felel meg, I tsejlik a tnetek megoldott oldala,
nevezetesen az a feladat,
201
hogy az lett kzepn tlhaladva irnyt vltoztasson az ember s
befel forduljon. A klvilg irnt val rdeklds cskkensben a
kzmbssg buddhista elvt, az uppekht ismerhetjk fel, amit oly
fontosnak tart a Kelet az ember fejldse szempontjbl. A betegek
fel kzelt sors a maga kikerlhetetlensgben ldsos is lehetne,
ha ezeket a megoldott lehetsgeket mr a tnetek megjelense eltt
szemgyre vennk.
A legltvnyosabb tnetek, a tncszer akaratlan mozgsok a
feltorldott energia spontn kislsvel egyenlek. A betegek a
feszltsg drasztikus hinytl szenvednek, amg egy mozgsroham az
elmulasztottat eltlzott mdon be nem ptolja. Ilyenkor a sz
legvaldibb rtelmben egy tncot adnak el. A npnyelv ilyenkor azt
krdezi: "Mi ttt beld?", s ezzel az sszes rohamban szenved beteg
esetben arra krdez r, hogy nem szllta-e meg az rdg. Mindenesetre
egy nagyobb adag energia sllyedt le az rnykba, s tr most
ltvnyosan utat magnak a rohamban, s ezzel automatikusan a
kzppontba lltja a beteget. Ugyanilyen robbansszeren sl ki a
tncenergia. Vgl is minden tnc az energia ritulisan kttt
formban trtn kilse. Klnsen a sajtos kz- s lbmozgsok
emlkeztetnek azokra a szimbolikus tartsokra, mint amilyenek a mudrk
is a jgarendszerekben. Hogy mennyire elre meghatrozottak ezek a
tnetek, azt a nyugati ember sem tudja nem szrevenni. Felmerl a
gyan, hogy az ember feladatokat hozott magval az letbe, amelyeket
ki kell lnie. Az rintetteknek szemmel lthatan csak abban lehet
vlasztaniuk, hogy milyen mrtk tudatossggal foglalkoznak a
szmukra fellltott tmval. A betegeknek az a dolguk, hogy erejket
ennek a tncritulnak a rendelkezsre bocsssk. Mivel azonban
nincsenek tudatban s nem rtik ennek a trtnsnek a mlysgt, a
mintk mr nem rik el az eredeti hatsfokukat, s idszakonknt
megismtldnek, anlkl hogy valban tarts megknnyebblst hoznnak.
Hogy mgis milyen fontosak, az abbl is ltszik, hogy nem lehet ket
megakadlyozni.
Nem az a terpia clja, hogy az ember meggtolja s kordban tartsa
az ilyen mozgsviharokat. Ehelyett arra kell buzdtani a beteget, hogy
sajt magtl, szabad akaratbl menjen el a megfeszls s az
ellazuls vgletig. Testben s llekben is adja t magt az
eksztatikus tncoknak, btran mozgassa,
202
csavarja a testt, hogy kitncolja lelke minden elcsavarodst s
eltorzulst, grimaszokat vgjon az letnek, s eressze el magt. Az
szak-amerikai indinoknl tallunk erre egy ritulis pldt. Ott az a
szoks, hogy az ember letre tncolja az lmait.
Hogy milyen kzel esik egymshoz az ilyen sors elleni lzads s az,
hogy az ember megadja magt neki, azt jI pldzza az amerikai
protest-song-nekes, Woody Cuthrie s fia, Arlo trtnete. Azrt
nekelte Woody a nyomorg kaliforniai fldmunksoknak a This Land Is
Your Land cm dalt (52), hogy felkelsre mozdtsa ket. Egsz lete
egyetlen lzads volt kornak megmerevedett Amerikja ellen. Mg
mieltt Huntington-choreban meghalt volna, Arlo fia vette t apja
hagyomnyt, s az amerikai ifjsg vietnami hbor elleni
lzadsnak, az nrendelkezsnek s a tudattgt drogokrt folytatott
harcnak kultuszfigurjv vlt. Arlo Cuthrie elktelezett protest-
song-nekesbl ksbb az nmegvalsts tjnak elktelezett
keresjv vlt.
Krdsek
1. Hol engedem, hogy szabadon ramoljanak az energiim? Hol vagyok
hajlamos arra, hogy sszegyjtsem ket, s robbansszeren sljenek
ki? '
2. Mely pontokon vagyok hajlamos arra, hogy olyan tncot adjak el,
amely nincs kapcsolatban a helyzettel?
3. Mennyiben tallom meg a nyugalom s az aktivits kztti !
kzppontot?
4. Milyen szerepet jtszik az letemben az let rtelmnek a keresse?
5. Ksz vagyok-e arra, hogy vllaljam a sorsomrt val felelssget?
6. Milyen a viszonyom az let egyes fzisaihoz, a fiatalkorhoz s az
idskorhoz?
7. Milyen "rkltt terhet" kell lelki szempontbl megvlta- 'i nom?
8. Mennyire tudatos a ritulkhoz val viszonyom? Mennyiben ritul az
letem?
203
Szlts
A szltskor az agy kzponti idegplyi szakadnak meg. Ez a test
floldali bnulshoz vezet. Dnt elentsg, hogy a bal, 
archetipikusan ni, vagy a jobb, frfias oldal-e az rintett, s hogy
a beteg frfi-e vagy n. Ezekbl sok klnbz alaphelyzet rajzoldik
ki.
A betegsg trtnsnek alapjt mindenekeltt a magas vrnyoms s
annak kvetkezmnyei szolgltatjk. Az ezzel sszekttetsben ll
lelki alaphelyzetet a szvproblmknl (53) trgyaljuk rszletesen.
lesen fogalmazva olyan tlzottan aktv emberekrl van sz, akik
minden harcba hlsan belemennek, csak hogy ne kelljen belemennik s
megvvniuk az letknek azt az egy dnt harct. Minden ts csak ott
tud krokat okozni, ahol valami kemnnyel, merevvel tallkozik, ami
szttrik. A legtbb gutatsnl az elmeszesedsi folyamatok
kvetkezmnye ez a helyzet. Vagy az az ok, hogy az alvadt vrrgk
elzrjk a vrereket, vagy pedig az elmeszesedett erek beszklnek, s
nem tudjk kielgt mdon elltni az agyszvetet, esetleg eltrnek az
rfalak, s ezrt keletkezik vrzs az agyban. Tipikus mdon az gyban
vagy a vcn ri a beteget a szlts. Ezek azok a helysznek, ahol az
erfeszts ltal fokozott nyoms hirtelen leesik. A szlts
kvetkez- , tben majdnem minden funkci krosodhat. Ha pldul a
lgzkzpont rintett, akkor bell a hall. Cyakran az gynevezett
Cheyne-Stokes-lgzssel jelzi a kzeledtt. Flelmetesen hossz
sznetek utn kompenzcikppen klnsen mly levegvtelek
kvetkeznek. A tulajdonkppeni lgzsszablyozs mr kiesett, az let
utols pillanataiban a vszhelyzetekre szolgl mechanizmusok veszik
t az irnytst.
A tipikus szltsnl a kzponti idegplyknak az ellenol=, dalra
trtn keresztezds eltti rsze az rintett. Amennyiben a bal
agyflben alakul ki egy blokd, akkor a kiessek a jobb testfelet
rintik. Szimbolikusan ebben az esetben teht mindig a frfias plus
az rintett. Ehhez a plushoz kell a jobb testfelet szmolnunk,
amelyikkel a frfi a kardot forgatn, s ugyangy a bal fltekt. A
Tai Csi szimbluma szemllteti ezt a felosztst:
204
A jobb testfl felel meg a fehr frfias jang meznek, s benne a
fekete pont a szellem princpiuma, a nies jin, amit a testben a nies
jobb agyflteke fejez ki. A vele szemben fekv fekete nies jin a test
bal oldaln fekszik, a frfias fehr jang ponttal a kzppontban. Ez a
frfias bal agyflteknek felelne meg a nies bal testfl kzepn.
Amennyiben teht a szlts kvetkeztben a jobb (nies) agyfltekben
keletkezik krosods, akkor a nies bal testflen jelentkeznek a
funkcikiessek.
Az rintett oldal olyan, mintha elvettk volna a betegtl, nem rzi s
ismeri fel sajtjaknt. Egy beteg, akit jszaka rt a szlts, gy
rezte, hogy zavarja a mellette fekv felesge lba, s megprblta
kitolni az gyfelbl. Csak hosszas hibaval prblkozs utn jtt
r, hogy a sajt lbrl volt sz, csak ppen minden kapcsolatt
elvesztette vele.
Ebben a betegsgben mintegy a teremts aktusa ismtldik meg,
amelyben Isten elvette az els ember, dm egyik oldalt (54), hogy
abbl alaktsa ki vt. Ehhez szksen csak egy fl llt a
rendelkezsre. Ettl az idponttl kezdve felezdtek meg az emberek,
s lett az a feladatuk, hogy jra megtalljk a "jobbik felket". Az
az ember, akinek a testben a visszjra fordul a teremts aktusa,
termszetesen teljes egszben rintett. Akr a jobb nies, akr a bal
frfias felt veszti el, minden esetben tehetetlensgre s
gymoltalansgra van krhoztatva. Most, hogy egyoldalv lett, mindkt
oldala feladatot jelent. Mg a sz legszorosabb rtelmben leverve
fekszik az gyban, s elfordul az rintett testfeltl, figyelmt
automatikusan a msik oldalra irnytja, arra, amelyikben a betegsg
gca van. A rehabilitcis kezelsnl is, amikor a beteg ismt
fradsgosan zembe helyezi a testt, fokozottan r van utalva az
egszsges oldalra, s teljes figyelmt a beteg oldalra kell
irnytania.
205
A szltttnek az a feladata, hogy megkeresse a msik felt. '
Kzenfekv a gyan, hogy ezt eddig sem a partnersg terletn, sem a
lelkben nem dolgozta fel. Az egyik fl ilyen fok elhanyagolsa az
illet oldal kiessben s vgl megsznsben lthet testet. A sors
megmutatja az rintettnek a maga fl-sgt s azt, hogy msik oldalt
koloncknt vonszolta magval vgig az leten. A helyzet nagyon
tudatoss vlik a tnetben, mert a betegnek az egszsges oldala 
segtsgve kell  a hinyzt maga utn vonszolnia. Most veszi szre,
hogy ilyen egyoldalan nem jut elre az letben, s a msik keze
nlkl nem is tudja kzbe venni az lett. A lekonyul testfl lg
szjzuga rulkodik a kedlyllapotrl. )l szemllteti azt is, hogy
mind a kt arcfelre szksge van az embernek ahhoz, hogy megfelelen
ki tudja magt fejezni.
Amit gyakran gy rnak le, mint a derlt gbl a villmcsapst, a
valsgban rgta halogatott tmkkal szembesti az embert. A
"viharfelhk", az egyoldalsg kvetkeztben bell vihar jelei, mr
rgen ott gylekeztek. Az rintett szmra azonban mgis olyannyira
idegen az elhanyagolt oldalval kapcsolatos problematika, hogy
szubjektve felkszletlenl tallja vele szembe magt. Egyesek
testnek s lelknek az rinte2t fele oly kevss vett rszt az
letben, hogy nem is igen konfrontldik a kiessvel. A betegek
tipikus mdon elfordulnak a bnult oldaltl, kifejezve, hogy
egyltaln semmit sem akarnak tudni rla. A szemk az ellenttes
oldalra fordul, s az agyi trtns gct, azaz a baj gykert nzik.
Amikor a korbbi dl-afrikai llamf szltst szenvedett s ezzel
harckptelenn vlt a jobb, azaz nies agyfltekje, gy gondolta,
hogy ez mg nem ok arra, hogy letegye a kormnyzs teendit. Mint az
apartheid rezsim kpviselje, a nies (fekete) plus elnyomsnak vlt
a szimblumfigurjv. Szemmel lthatan nemigen hinyzott neki ez a
plus akkor sem, miutn a sajt szemlyes letbl is kiesett. A
prtbartai szmra azonban bizonyra tlsgosan szintv vlt az
lIam cscsn ll, immr kvlrl is egyoldalknt megjelen alak. j
embernek kellett jnnie, hogy tovbb vigye az egyoldal politikt.
taln azrt tjolta elvigyzatosan a kzp irnyba az llam
kormnybotjt, hogy megmenekljn eldje sorstl vagy megvdje az
orszgot a hanyatlstl s a politi kai gutatstl.
Nemcsak a politikban vlhat a szlts jrakezdss. Min206
den terpis lps is azt mutatja, hogy itt j kezdetekrl van sz. A
betegeknek ppgy meg kell tanulniuk bnni az rintett testfelkkel,
mint a kisgyerekeknek. A gygytornnak fleg az a clja, hogy a beteg
foglalkozzon a hinyz oldalval. A flrefordtott fejet jra s jra
a semmibe vett, st megvetett oldal fel fordtjk. gy tanulja meg a
beteg idskorra, hogy kt flbl ll, s hogy kt lny lakik a
keblben.
A szltst gy a C. C. )ung ltal megfogalmazott feladat
knyszervgrehajtsaknt lehet felismerni, ami nem ms, mint hogy az
embernek integrlnia kell a sajt rnyoldalt. )ung szerint minden
frfi tudatbl hinyzik a nies rsze, az Anima, s minden nbl a
frfias rsze, az Animus. Az letkor elrehaladtval ez az ellenplus
egyre inkbb a megvalsuls irnyba nyomul. A szltsben a mr
azeltt is bna oldal kiesik, egy csapsra szakt a testbirodalommal,
s minden parancsnak ellene szegl. Nem is jelez mr vissza a kzs
kzpontba. Sztrjkol, s holtnak tetteti magt. Akik ellen sztrjkol,
azoknak meg kell alzkodniuk, s testileg kell meg- tennik, amit 
lelkileg halogattak: soha nem ismert mrtkben kell trdnik a msik
fllel.
A betegek kis gyakorlatokkal lpsrl lpsre tanulnak meg jra jrni.
Ehhez gyakran jrkeretet hasznlnak, amirl esznkbe jutnak a
kisgyerekkorban a jrshoz hasznlatos segdeszkzk. Ami a kezet
illeti, mg messzebbre esik vissza az ember. A markols kpessge
veleszletett a gyerekkel. Az rintett oldalt azonban most kell
tantani markolni. Szimbolikusan vilgoss vlik, hogy a betegnek
kzbe kell vennie az lett, s meg kell tanulnia valban megrtenie.
Az akut helyzetben kptelen r, hogy kt kzbe fogja. A
hozztartozkat oda kell lltani a beteggy mell, hogy simogatssal
jra s jra az rintett flre irnytsk a beteg figyelmt. A beteg
persze azt szeretn, ha az egszsges oldalt simogatnk, az orvos
azonban arra kri ket, hogy a j oldallal ellenkez gyszlre ljenek
le. gy knyszertik arra a beteget, hogy foglalkozzon azzal a
rszvel is, amelyet eddig elhanyagolt. Ebben a kutyaszortban
sokszor sajtos, kgyszeren elcsavarodott testhelyzetet vesz fel a
beteg, elrulva ezzel, milyen nehezre esik a mltnytalan kvnsg. A
szlts majdnem mindig az let harmadik harmadban lp fel. Ebben a
szakaszban az ellenplus integrlsa jelenti az egyik legfontosabb
feladatot. Hogy egszsges legyen az ember, integrlnia kell azt, ami
207
eddig hinyzott. Az let derekn tl lv embernek ez a f feladata
mindenekeltt akkor, amikor a hiny a fl lett teszi ki.
Krdsek
1. Mit akar a vrnyoms- vagy rproblmm kzlni velem? 2. Melyik
testfelemet vesztettem el, a bal nieset vagy a jobb
frfiasat?
3. Melyik kapcsolatomban hagytam eddig figyelmen kvl, il- ' letve
vetettem meg a lnyem gyenge oldalt?
4. Rruhztam-e ezt egy partnerre; vagy hagyom-e, hogy ltezzen ?
5. Mely ponton lltam az letben, amikor a szlts rt? Milyen
irnyba hajt a vratlan fordulat?
6. Hogyan lehet ezt a msik felemet jra egyttmkdsre mozditani?
7. Mi hinyzik mg az letembl ahhoz, hogy teljess tegyem? Mi
tehetne egssz s egszsgess?
Sclerosis multiplex
A vilgon tbb mint ktmilli ember szenved sclerosis multiplexben.
Az szaki orszgokban tbben betegszenek meg, mint a dliekben, s a
nket jelents mrtkben jobban "kedveli" ez a betegsg. A betegsg
ltalban a 20. s 40. letv kztt jelentkezik, br a nyomait,
utlag szemllve, gyakran a gyerekkorig vissza lehet vezetni. Mr a
sclerosis multiplex nv is rthet utalsokat hordoz. A latinbl
fordtva azt jelenti, hogy sokszoros megkemnyeds. Az
orvostdomnynak ez az idegrendszerre vonatkoz kifejezse azonban a
beteg pszichs alapmintjt is ppolyan jl jellemzi. Sajt magval s
a vilggal szemben is rendkvli kemnysggel viseltetik, ami gyakran
a sajt ignyeivel szembeni kmletlensgben, aclosan kemny
alapelvekben s tlz morlis elkpzelsekben fejezdik ki. A kzponti
idegrendszer megkemnyedsei nemritkn a kzponti lettmk
megkemnyedseit testestik meg.
208
Az idegek s klnsen az idegek s az izmok kztti sszekttetsek
megkemnyedse mutatja, hogy mennyire nincs kapcsolat a beteg egyni
letszksgletei s a klvilg kvetelmnyei kztt, s maga is
mennyire csekly kszsget mutat arra, hogy ezek kztt kzvettsen.
Az orvostudomny mig nem biztos benne; hogy mi az SM testi alapja.
Biztos csupn az, hogy az idegek myelinburka lepl, ami hossz tvon
az idegek vezetkpessgnek elvesztshez vezet.
A betegsgnek annyi arca s tnete van, hogy kezdetben gyakran
flrediagnosztizljk. Mikor pedig ksz a diagnzis, akkor is szvesen
elhallgatjk a beteg ell, mivel a hagyomnyos orvosls nem tudja
kezelni (55), a betegsg pedig knyrtelen. Ez a mr magban is
krdses eljrs az SM-betegek esetben klnsen ostoba, ugyanis a
diagnzis nlkl a lelki mintjuk alapjn most aztn valban
kiltstalan helyzetben vannak. Mivel az az ignyk, hogy tbb mint
jl mkdjenek s mindent szzszzalkosan csinljanak, s mg ennek
tetejben arra is hajlamosak, hogy mindenrt sajt magukat okoljk, 
a betegsg okozta szmos kiess ktsgbeesett helyzetbe tasztja ket.
Ez nha olyan messze megy, hogy egyenesen megknnyebblnek, amikor
vgre megtudjk a diagnzisukat. Vgre megszabadulnak a szimulls s
a "minden all kivonja magt" vdjtl, s vgre kaptak egy rgyet
arra, ogy legalbb egy kicsit engedjenek sajt tkletessgkbl. 
Most mr nem kell mindent tudniuk.
Az a tny, hogy fogukat sszeszortva minden kudarcrt sajt magukat
hibztatjk, mg egy j adag makacssggal is prosul. Ez pedig szintn
veszlyt jelent a megfelel rtelmezsek szempontjbl. Itt mg
egyszer utalnunk kell arra, hogy sohasem rtktletrl van sz, mg
akkor sem, ha nha a nyelvnek ksznheten ez a benyoms alakul ki az
emberben, hanem mindig rtelmezsrl. Ha az ember az letet annak
minden jelensgeivel egytt rtelmezi, attl az nem jobb vagy rosszabb
lesz, hanem rtelmet kap.
A sokflesge ellenre a tnetek egy alapmintt kvetnek. A
gerincoszlop gyakori fjdalomrzkenysge a mlyben lezajl krnikus
gyulladsos folyamatokbl szrmazik. Az szintesg krl egyre dagad
konfliktust azt jelzi, hogy az szintesg, a sznlels s az, hogy
gerincesnek mutassa magt az ember, fjdalmakkal jr. Ms
fjdalomrzetek is hozztartoznak ehhez az sszefggshez. Sok beteg
panaszkodik lb209
fjsrl, s ez arra vall, hogy milyen nehezkre esik az t, ami
tbbnyire nem az tjuk. A lb- s lbszrfjdalmak valban
lednthetik a lbukrl az embereket, arra knyszertik ket, hogy
leereszkedjenek, illetve leljenek s elfogadjk sajt fjdalmas
gyengesgket. s persze htborzongatan hangzik a flkben az az
kzhiedelem, hogy a betegsg fjdalommentesen zajlik le. Az
rzszavarok kifejezik, hogy a betegek a testk s a lelkk egyes
rszeibl mr semmit sem reznek, s ezzel semmit sem rzkelnek. Mg
azt sem veszik szre, amikor az orvos beleszr egy tt a hsukba. A
megrintett trgyak is veszlyess vlhatnak a szmukra, ugyanis azt
sem rzik, ha megsrlnek. Tnylegesen a klvilg s annak hatsainak
kikapcsolsrl beszlhetnk. Az ilyen kikapcsols ms tnetekben is
megnyilvnul. Ilyen pl. a reflexek gyenglse, ami a teljes
reflexkiessig mehet. A reflexek az idegrendszernek az ingerekre adott
legegyszerbb reakcii. A reflexek nlkli emberek a klvilgra val
Iegsibb rkltt reakcis lehetsgket vesztettk el, illetve adtk
fel. A sz legszorosabb rtelmben reakcimentesek. Mg ha ingerlik is
ket, akkor is nmk maradnak, s nem vlaszolnak mr az letre s az
let adta feladatokra s kihvsokra. Ennek felel meg a gyakori,
idszakosan fellp aptia. Az "aptia" sz szerinti jelentsben mg
egy lpssel tovbb megy, ugyanis "nem szenvedni"-t jelent (grgl a
= nem s pathos = szenvedni). Ezzel jellemezhet az a tipikus
renyhesgbl fakad vonakods, hogy rszt vegyen az letben s egytt
szenvedjen a tbbiekkel. Hogy is vehetnnek rszt msok letben, hogy
rdekelhetn ket a msok sorsa, amikor a sajtjukkal sem reznek
egytt, mint ahogy ezt az rzszavarok is bizonytjk. A zsibbadtsg
s a kbasg rzse gyakran az els tnet, s olyan fokozatosan
kezddhet, hogy a betegekben csak ksn tudatosul a sajt helyzetk.
Ezzel prosul a majdnem mindig fellp ertlensg. A betegek
fokozatosan szreveszik, hogy minden nagyon kifrasztja ket, s mr
alig tudjk elvgezni mindennapi tevkenysgeiket. Az let a sz
legvaldibb rtelmben tlsgosan frasztv vlt a szmukra. Vgl
sokszor mr a lbukat sem tudjk megemelni, a kbt gyengesg
meggtolja, hogy sokszor meglv becsvgyuknak engedve elrehaladjanak
s magasra jussanak az letben. A kls testi bnuls a belsnek
lekpzdse. Eleinte mg gyakran megprblnak az letbe csimpasz210
kodni a betegek azzal, hogy minden szalmaszlba beleka- ' paszkodnak.
Amikor tvitt rtelemben mr rgen bottaljrnak, akkor is vonakodnak
egy ilyen harmadik lb segtsgt elfogadni, amely jra kiszlesten
az letk alapjt. Mind a stabot, mind az oly sok rmlettel
krlvett tolszk is risi megknnyebblst hozhat, ha a betegeknek
sikerl rvennik magukat arra, hogy elfogadjk a segtsget.
Az ujjakban s a kzben jelentkez bnulsi jelensgekig terjed
erhiny mutatja, hogy a betegnek nincs ereje ahhoz, hogy kzbe vegye
az lett. Mindkt szinten kptelen mr arra, hogy megragadjon, kzbe
vegyen valamit. gy rzi magt, mintha bell is megbnult volna.
A gyakorta fellp bnt fradtsg szintn hozztartozik a kphez.
Egyes betegek 16 rt is alszanak naponta, taludva ezzel az letk
tbb mint a felt. A ksi breds utn azt mondjk, hogy gy rzik
magukat, mintha "el lennnek kbtva". )ellemz mdon sketek a sajt
letk kihvsaival s sajt ignyeikkel szemben. A levertsg rzse
demonstrlja, hogy az ember az lete folyamatban mr le volt verve,
s aligha vrhat el tle, hogy sajt erejbl befusson a clba. Itt
nyilvnvalan arrl van sz, hogy az ber lettel szembeni vdekezs
egy j adagjt fojtotta a testbe a beteg, s most az is egytt rezeg
a fradtsggal. Cyakran hallani a betegektl, hogy legszvesebben az
egsz nyomorukat taludnk. Msrszt azonban rendkvli
erfesztskbe kerl az let. Minden, mg a legkisebb aprsg is
rettenetesen kifrasztja ket. Amikor a sajt karjuk mzss slynak
tnik, hogyne lenne nehz a konyhaks is. Az ilyen lomnehz slyok
mutatjk a terhet, amely tvitt rtelemben is rnehezedik a betegekre.
Kzenfekv a gyan, hogy van valahol egy lk, amelyen keresztl
elszivrog az energia. Ezt a lyukat valsznleg sikerlt az
orvostudomnynak felfedeznie: az immunrendszer vizsglatainak
eredmnyei arra utalnak, hogy az SM egy autoagresszis betegsg.
Minden rendelkezsre ll ert elszv az embernek a sajt maga ellen
folytatott harca, gyhogy a kls letre alig marad mr valamennyi.
A tovbbi tnetek a hgyhlyagot rintik, azt a szervet, amely
elernyedhet, de nyomst is ki tud fejteni. Sok SM-betegnl itt is a
gyengesg ll az eltrben. Nem tudjk mr tartani a vizeletket, azaz
a legcseklyebb indtok kvetkeztben tlcsordul a hlyagjuk. A tnet
a korai gyerekkorba knyszerti
211
vissza a beteget, amikor az ember mg kptelen arra, hogy kontrolllja
a testi funkciit s a sajt lett. A fent ki nem srt knnyek,
amelyeket az SM-betegek a maguk reakcimentessgben s rzelmi
blokkolsukban nem reznek a sajtjuknak, alul csordulnak ki, ahol
senki ms nem veszi szre rajtuk . kvl. Ez az eltolt srs vltozhat
jra vissza a teljesen kifejlett betegsg fzisban, amikor a
vdekezs sszeomlik a szenveds slya alatt. Nem ritka, hogy ilyenkor
srrohamok kertik hatalmukba a beteget, s ezek senki szmra nem
olyan kinosak, mint neki magnak. A legcseklyebb aprsg, pl. egy
meghat filmjelenet felszabadtja a rgta ott torld lelki rvizet,
s megindulnak a knnypatakok. Az is lehet, hogy folyamatosan szivrog
a knny s mutatja a betegnek, hogy mennyire kzel van hozz, hogy
eltrjn a mcsese. Kedlyllapotuk most cseppet sem szraz letet
tkrz, az llandan nedves szemek elruljk, hogy ott bent, a lelkk
mlyn mennyire megrintette ket valami. Ez ltalban vve rvnyes a
kifel rzelemmentesnek, kemnynek ltsz emberekre. Ahol aztn
tszakad a duzzasztgt, az rzelmi kitrsek egszen ms emberre
vallanak.
A hgyhlyaggyulladsokban az elengeds konfliktusa lt testet. get
szksgg vlik. A tnet folyamatosan az elengeds aktusra
knyszerti a beteget, anlkl hogy magbl vagy a lelkbl sokat
tudna adni. Nemcsak azt demonstrlja, hogy mennyire szksge van arra,
hogy elengedje, kiadja magbl, ami benne van, hanem azt is, hogy ez
milyen nehezre esik s mennyire fjdalmasan li meg.
Az ugyancsak tnetknt jelentkez vizelet-visszatarts majdhogynem a
hlyaggyengesg ellenkezje. A vizelet viszszatartsa testesti meg,
hogy mennyire visszatart minden lelki dolgot a beteg. Hogy az egsz
trtns nem csupn a test trtnse, azt az a tny mutatja, hogy a
hlyag sirs tlcsordulsa a vizelet teljes visszatartsval
vltakozhat. Az ember sajt lelki rviznek visszatartsa a lelki
alaphelyzet egyik jellemz tnete.
A tovbbi tnetknt trsul beszdproblmk ugyanazt a drmt
illusztrljk. A sztallsi nehzsg jelzi, hogy a betegeknek
nincsenek szavaik. Nmk. Amikor pedig mr az is problmt jelent a
szmukra, hogy egy sszefgg mondatot kimondjanak, az nkifejezsre
val kpessgk is jelentsen srl. Az a nehzsgk, hogy az
sszefggst megrizzk s
212
egy egsz, nmagban rtelmes mondatot kpezzenek, a betegsg egyik
tovbbi jellegzetessgt, az ltalnos sszefggsek zavart mutatja.
Az az let, amelyet a beteg l, s a sajt lnye sszeegyeztethetetlen
egymssal. A koordincis problmk ms terleteken is dntek. Mr
azeltt gtoljk a betegek mozgst, hogy megbnulnnak. A rossz
koordinci kvetkeztben alakul ki a betegsgre jellemz s a
rszegekre hasonlt bizonytalan jrs. Az rintettek szinte 
timbolyognak az leten, s csak nagyon korltozottan tudnak a sajt
izmaik fltt rendelkezni. Ez a meghatrozhatatlansg az llapotuk
ltalnos jellemzjv vlik. A betegsg a j s a rossz idszakok
elre megjsolhatatlan vltakozst mutatja azt, hogy a betegek csak
az adott pillanatban lehetnek biztosak.
A test skjn az idegek s az izmok kztti sszekttets jelenti a
beteg gyenge pontjt. A hagyomnyos orvosls szerint az SM
mindenekeltt egy degeneratv ideg-izom gyullads, teht krnikus
konfliktus uralkodik az informcit vezet ' s kivitelez
mozgsszervek kztti sszekttetsi pontokon. A hrek tovbbtsa
krdsess vlik. A sztallsi nehzsgek _ esetn a betegek mr nem
tovbbtjk az informcijukat a
hzastrsuk fel, s ezzel elvesztenek egy jelents lehetsget arra,
hogy befolyst gyakoroljanak a krnyezetkre. Amilyen mrtkben nem
tudjk mr szavakkal befolysolni a krnyezetket, olyan mrtkben
vesztik el azt a kpessgket is, hogy irnytsk. Azoknak az
embereknek a szmra, akiknek mindenre kiterjed a bels kontrolljuk, a
verblis kontrollveszts szrny fenyegetst jelent. Ha a beteg
rsban prblja megrtetni magt a krnyezetvel, akkor a karok
fenyeget bnulsa vlik rettenetes flelemm. A befolysolsra s a
kontrollra val trekvs magyarzza, hogy mirt szervezik meg egyes
betegek olyan jl az letket, s mirt tudott ltrejnni az SM-
betegek rendkvli mrtkben szervezett tmogat kzssge. Klnsen
azok a betegek, akik a sajt problmjukat legyztk, tallnak itt j
terepet bels mintjuk szmra, mivel nem arra hasznljk, hogy a
sajt feladatuktl eltrtse ket, hanem ellenkezleg, arra, hogy ms
betegek tkrben felismerjk sajt magukat, s gy ez egy csodlatos
megoldsi lehetsget jelent.
Hasonl irnyba mutatnak a memriaproblmk. A betegek mr semmit
sem tudnak megjegyezni, ezrt beszlgetni sem lehet velk. Arra sem
kpesek, hogy konkrtan vlaszoljanak,
213
sem a beszlgetpartner, sem az let szavra. Kzenfekv, hogy aki nem
tud felelni, nem is tud semmilyen felelssget , sem viselni. Dacra
annak, hogy a betegsgk mindezt vilgosan rthetv teszi a szmukra,
az aktv s becsvgy pciensek ritkn ismerik el s gyakran nem
akarjk elfogadni, hogy rokkantak lettek. A rokkantsg pedig jogilag
is felmenti ket a sajt magukrt val felelssg terhe all.
A koncentrcis kpessg elvesztse mutatja, hogy kptelenek egy
dolognl maradni. Az SM-betegeknek alapvet ksztetsk van arra, hogy
mereven ragaszkodjanak az llspontjaikhoz, mg akkor is, ha csak
ritkn vannak abban a helyzetben, hogy ezeket msokkal szemben
megvdjk vagy akr keresztlvigyk. Az ignyeikre a nyakassgig, st
a szemellenzsgig men llhatatossg s elvhsg jellemz. A
koncentrcis kpessg cskkense ugyangy, mint a hgyhlyag
tlcsordulsa a test egy ksrlete arra, hogy nmagn segtsen.
Koncentrci nlkl lehetetlenn vlik az rintett szmra, hogy
tovbbra is a megszokott, bejratott kerknyomokban haladjon.
Ellenkezleg, llandan kizkken a kerkvgsbl, elfelejti, hogy pp
mirl beszlt, s jra kell tjkozdnia.
A betegek a valsgot is elvesztik a szemk ell, mivel a ltsuk is
gyakran krosodik. A sajtos, vilgos villmokhoz hasonl
fnyjelensgekben az organizmusnak azt a prblkozst Itjuk, hogy
mgis megprbl valami fnyt csiholni, hogy lsson. Nyilvnvalan
olyan dolgokat ltnak, amelyek nem lteznek. Cyakran ftylat is
tesznek a szemk el, s idszakonknt meg is vakulnak. Amikor
pontosan a fl ltterk esik ki, akkor egyszer az rtelmezs: az
ember a (sajt) valsgnak csak az egyik felt ltja. A gyakran
fellp ketts lts egy veszlyes ktrtelmsgre hvja fel a
figyelmet. A betegek morlis s etikai elkpzelsei gyakran annyira
szigorak, hogy ami van, annak egyszeren nem szabad lennie. Erre is
utalhatnak a ketts kpek. A valsg, anlkl hogy az ember
szrevenn, ktfle mrcvel mrdik.
A dupla optika arra utal, hogy az ember kt, egymssal
sszeegyeztethetetlen vilgban prbl meg egyszerre lni. A sajt
ignyeinek a vilga s a klvilg tmasztotta kvetelmnyek
sszeegyeztethetetlenek egymssal, amirt is a legtbb pciens
tudattalanul elhatrozza, hogy drasztikusan letomptja a sajt
rzseit s rzkelst, vagy egyltaln nem is fogadja be ket. A
dupla kpek azonban elruljk, hogy a sajt elkp214
zelsek az rnykban ugyan, de tovbb lteznek, s innen kelnek
versenyre a klvilggal. Az SM-pciensek gyszlvn kt - egymssal
harcban ll - vilg gyerekei. A kt vilg kzl egyikben sem tudnak
igazn felolddni, s gy ott lnek kt szk kztt a fldn. A kt,
egymssal tfedsbe nem hozhat rzkels gyakran oda vezet, hogy az
ember beleszdl. A mechanizmus ugyanaz, mint a tengeribetegsg
esetben. Egsz egyszeren a csals, illetve a szdelgs esete forog
fenn.
A gyakran fellp egyenslyzavarok is ide tartoznak. Elruljk, hogy
milyen kevss vannak a betegek lelkileg harmniban. Ing talajon
mozognak. Cyakran gy rjk le a tapasztalatot, hogy a talaj sllyed a
lbuk alatt, mintha folyami homokon jrnnak. gy kell elrekzdenik
magukat, mint egy ktltncosnak, vagy mintha kzben egy keskeny
prknyon egyenslyoznnak. Az az rzs, hogy mintha rszegek
lennnek, elvesztik a lbuk all a talajt, mutatja, hogy milyen
kevss szilrd s megbzhat a sajt bzisukkal val kapcsolatuk s a
lelki talajba vert gykerk. A keskeny hdon egyenslyoz s a
lezuhanstl retteg ember flelmvel lik meg az letet s a szakadk
kzelsgt. A betegsg elrehaladtval tnyszeren egyre fokozdik a
leess veszlye. A ki nem lt rnyk azzal fenyegeti a pcienst, hogy
a maga befolysa al vonja. Klnsen veszlyess vlik, amikor ehhez
az imbolygshoz mg a mzss slynak vagy teljesen elzsibbadtnak
rzett lbak gyengesge s rzszavara is hozzjrul.
A szemlyisgre egyrszt az a kvnsg nyomja r a blyegt, hogy
mindent kontrollljon s elre megtervezzen, msrszt az jellemz r,
hogy nem mutatja a kihvsokra val megfelel reakcikat. Amint valami
a beteg jl sszeillesztett s gyakran merev elkpzelsei ellen halad,
azonnal ellenll, s elfogja a flelem. A kudarctl val flelem s a
hinyos nbizalom azonban megakadlyozza benne, hogy kifejezze a
bosszsgt s hangot adjon a nemtetszsnek. Ezt a keverket ltva a
kvlllk gyakran meg vannak gyzdve arrl, hogy a beteg
meglehetsen konok.
A betegben aligha tudatosodik, hogy mennyire elnyomja a sajt
letimpulzusait s az letre adott reakciit. Ha feltevsszeren
mindez mgis tudatoss vlik, akkor nha tlkompenzlsokhoz s
klnsen demonstratv lethsghez vezet. A merevsg, nyakassg s a
jl kialakult elkpzelsek ellentt215
.
ben llnak azzal a hajlamukkal, hogy mindig mindent jl csinljanak.
Kzben pedig elhanyagoljk a sajt ignyeiket, ami bels dhvel tlti
el ket. Teljesen kptelenek arra, hogy rv- nyesljenek s
kifejezzk az agresszijukat, gyhogy azoknak nincs ms vlasztsuk,
mint hogy befel forduljanak. A sclerosis multiplexet az orvostudomny
autoagresszis betegsgnek tartja, s ez megmagyarzza, hogy hov
folyik el a beteg energija. A terpis beszlgetsek sorn ilyenfle
mondatokat hallunk: "A hzassgom nem volt ms, mint egyetlen
ldozat", "Mindig megalzkodtam", "Soha nem engedtem meg magamnak,
hogy gyenge legyek" vagy "Olyan messze eltvolodtam magamtl".
A szexulis problematika igen fontos szerepet jtszik. A szexulis
let zavara klnsen a frfiaknl kifejezett, s az erekcis
gyengesgtl az id eltti ejakulcin t az orgazmuskptelensgig
terjed. A kifel orientlt letbelltds esetn klns nehzsget
jelent a betegnek az, hogy a sajt rtkelse szerint mr nem llja ki
a msokkal val sszehasonltst. A terpinak az a clja, hogy
drasztikusan megszntessen minden olyan viselkedsformt, amit a
becsvgy s a versengs motivl, ugyanis az ilyesmi a szexulis
teljestmnynek amgy is biztos gtja. Abban kell segteni a betegnek,
hogy elfogadja a betegsg ltalnos irnyt: az egyre jobban
megnyilvnul gyengesget.
A tnetek egyrszt szintv teszik az embert, msrszt rmutatnak a
megtanuland feladatra s ezltal az tra is. A megkemnyeds s a
megszilrduls arra szltja fel a beteget, hogy a sajt letignyei
rvnyestsben legyen szilrd s kvetkezetes, s tallja meg sajt
magban az ert. Az nbizalomnak kellene a lelki let alapjv vlnia
s a fizikai idegek megkemnyedst helyettestenie. Az SM-betegek,
attl val flelmkben, hogy sajt magukat meglssk vagy mi tbb,
hogy megvalstsk, hajlamosak r, hogy kicsiv, gymoltalann s
rzketlenn tegyk magukat.
A gyengesget vgl is azzal lehet megvltani, hogy odaadv vlik az
ember, testnek engedve elfogadja a rknyszertett pihent, s
hagyja, hogy trtnjenek vele a dolgok. A harc feladsa vlik a
teladatukk. A sors terapizlja az SM-betegeknek azt a nyltan ugyan
ki nem mondott szksglett, hogy mindent a maguk elkpzelsei szerint
tervezzenek, irnytsanak s ellenrizzenek. Csak azutn vlik
lehetsgess, hogy megismert njket talaktsk s egy magasabb
akarat216
nak vessk al, miutn sikerlt elszakadniuk a krnyezetk ignyeitl.
"Legyen meg a Te akaratod!" - mieltt azonban ezt valban ki tudn
mondani, az szksges, hogy bellrl a sajt lbra lljon az ember.
Sajt maga rvnyestsnek ignye rnykltet l, s nagyon hamar mr
csak kizrlag a betegsg tneteiben li ki magt. A feladat nem az,
hogy az ember tovbbra is odaadssal megfelel a klvilg
kvetelmnyeinek.
Elszr a sajt szksgleteinek kell megadnia magt s vgl
Istennek, illetve az egysgnek a "legyen meg a Te akaratod!"
rtelmben. A krnyezet irnyba mutatott odaads csak akkor jelentene
megvltst, ha nem a hullaengedelmessg s a gyengesg kelletlen
kvetkezmnyei, hanem az illet szabad akaratbl fakad. Cyakran
ltunk ilyesmit, pl. akkor, amikor sorstrsaikrt vetik be magukat a
betegek. A tlzottan nagy alvsignyben s a bnit fradtsgban a
napnak az jszakai s ezzel a nies oldala kap hangslyt s ktdik a
betegek lelkhez. A sajt rzseik, lmaik, fantziik s a sajt
letterk megteremtse vlik letfeladatukk.
A gerincoszlopban jelentkez fjdalmak a sajt vonal s az szintesg
tematikja krli harcra irnytjk a figyelmet. A tematikt ms
tnetek is felidzik. A szdlsre val hajlam azt a kvetelmnyt
tartalmazza, hogy az ember egytt forogjon a vilggal, krdjelezze
meg sajt elveinek s morlis elkpzelseinek a ltszatbiztonsgt s
ltszatvilgt, s mozgsban oldja fel a bellk ltrejtt llspontok
merevsgt. Krdsess kell tenni a bejratott utakat s a
megszilrdult elkpzelseket, amelyek az ember eltt s ezrt az
tjban llnak.
A kettslts tbbek kztt arra utal, hogy a jelenlegi mellett van
mg egy msik valsg is, s hogy az letnek valban dupla feneke,
azaz talaja van. Csak ezzel a msodik szinttel, a minden embernek
hozzill letutat knl isteni tervbe vetett bizalommal fejldhet ki
az az nbizalom, ami annyira hinyzik az SM-betegekbl.
A tlcsordul hlyag arra biztat, hogy hagyja a knnyeit kifolyni,
hasznljon ki minden lehetsget arra, hogy a lelki torlds
tlnyomsbl leeresszen valamennyit. A hlyagjban rzett inger az
"elengeds" fontossgra irnytja a figyelmet. A vizelet-
visszatarts, a vilggal val cserefolyamatok teljes visszatartsa s
a tlk val elforduls mind olyan jelensgek, amelyeknek az lenne a
megoldsuk, hogy az ember el217
7 
Krdsek
1. Mirt vagyok olyan szigor nmagammal s tlkezem msok fltt is
kemnyen? Mirt prblom meg ennek ellenre, hogy mindent gy
csinljak, ahogy az nekik tetszik?
2. Hol prblom meg kontrolllni (ellenrizni) magamat s a
krnyezetemet anlkl, hogy ehhez a megfelel helyzetben lennk?
3. Milyen ms nzetek vannak ebben a vilgban a magam lettel,
erklccsel s etikval kapcsolatos, megmerevedett llspontjai
mellett?
4. Hogyan tudnm megknnyteni az letemet? Hol gyakorolhatnktbb
trelmet magammal kapcsolatban? Hogyan mrkzhetnk meg
gyengesgemmel?
5. Mi gtol meg abban, hogy rszt vegyek az letben? Mi sztnz
arra, hogy kikapcsoljak? Milyen lehetsgeim vannak, hogy
megbirkzzam a stresszel s a tlterheltsggel ?
6. Mi bntja a lelkiermet? Milyen ellenlls fraszt ki?
7. Mirt kbtom el magam? Hol tettetem magam sketnek? Mire vagyok
vak?
8. Mennyiben irnytom f energiimat sajt magam ellen? 9. Hol tudom
a lelki rvizet, ami a hlyagomat feszti, szrevenni a sajt
letemben? Mi az, amivel kapcsolatban mr rgen esedkesek a knnyek,
s mivel kapcsolatban feleslegesek?
10. Mennyire vagyok kpes arra, hogy vlaszoljak az letre, s hogy
viseljem a felelssget? Mirt teljestek elvrsokat, ahelyett hogy
sajt magamra hallgatnk? Hogyan jutok el a sajt magamrt vllalt
felelssghez?
11. Lelki folyamataim milyen mintt alkotnak? Mi a maguk termszetes
rendje? Mi tartozik az els helyre? Hogyan lehet a kls s a bels
rendet sszhangba hozni?
12. Mi htrltat engem abban, hogy nyltan tallkozzam s
szembeszlljak letem kiszmthatatlan s vltoz dolgaiva I ?
13. Hogyan tudok lelki identitsom megrzsvel a nagy egszbe
beilleszkedni, s megtallni az letem rtelmt?
218
gondolkodjk sajt magn, nmagra fordtsa lelki energiit: a
visszatarts s a visszavonuls helyett visszafel tgondolja az
lett, s tekintettel legyen sajt magra.
Ebbe az irnyba mutatnak az rzszavarok is. Az marad feladatknt,
hogy az eddig prul jrt bels vilgt tanulja meg rezni s
rzkelni. A belsre val utalst a bnulsos jelensgekb! is ki
lehet olvasni. Amikor az embert mr viszik a lbai, akkor
nyilvnvalan nem kellene tbb kifel mennie a vilgba. A tbbiekrt,
illetve a tbbieken keresztl megszerzett elismersrt val
futkossnak is vge. Befel menni - ez lesz az egyetlen nyitva maradt
lehetsg. Amikor a kezek elertlenednek, akkor mr nem azt a clt
szolgljk, hogy kzbe vegye az ember a klvilgot, s rnyomja a
sajt blyegt. nmaga bels letnek megformlsa azonban tovbbra is
lehetsges, st mi tbb, elsrang feladatt vlik.
letnkn visszafel gondolkodva a mtosz s a valls ltal
kzvettett archetipikus kpek azok, amelyekkel a legmeszszebbre
juthatunk. A nagy feladat vgl is nem ms, mint hogy az embernek
vissza kell emlkeznie szellemi-lelki shazjra. Egy olyan betegsg,
mint a sclerosis multiplex, nyomatkosan knyszerti arra a beteget,
hogy sajt magval, nmaga bels vilgval foglalkozzk. Ezzel kzel
kerl a beteghez a religio tmja, az eredethez val visszakapcsolds
vallsos rtelemben. Az emberi lt nagy krdsei az rnykbirodalombl
a tudat fnybe emelkednek:
"Honnan jvk?" - "Hov megyek?" - "Ki vagyok?"
Epilepszia
Az epilepszia az ltalunk ismert legrmisztbb rohamkitrsekkel
terti le az embert. Az a sz, hogy "roham", azt jelenti, hogy az
embert valami megtmadja, megrohanja, valami idegen, nyilvnvalan
kvlrl jv. A klnbz kultrkban, pl. az indinoknl a betegsg
szent jelensgnek szmt, ami egy msik skrl tr be az rintetten
keresztl. Az indinok azt ; tartjk, hogy idegen szellemi lnyek
kltznek a betegbe. A rohamot k a kt szellemnek az egy testrt
vvott harcnak ltjk. A rgebbi orvostudomnyban nlunk is volt az
epilepszia elnevezs mellett egy msik neve is a betegsgnek. gy
hvtk, hogy "morbus sacer", azaz szent betegsg.
219
I :
A megszllottsg jelensgei nlunk is ismertek. Kzben pedig a
pszichitria, aminek tulajdonkppen tudnia kellene az ilyesmirl,
hallani sem akar a tmrl. A megszllottsg s egyltaln a szellemi
lnyek ltezse annyira nem illenek bele a mi vilgkpnkbe, hogy az
ilyen jelensgeket agyonhallgatjk. Az azonban, hogy egy problmrl
nem vesznk tudomst, egyltaln nem befolysolja annak ltezst. Az
epilepszia olyan eseteinl, amikor az embert rohamszeren megszllja
valami, mindenesetre egy pszichitriai problm rl van sz. Az 
elmebetegsgek kztt kellene trgyalni, amelyekre alapveten ms
kiindulsi felttelek rvnyesek.
A klasszikus nagy epilepszis rohamot grand malnak nevezi az
orvostudomny. A nv a francibl ered, s annyit jelent, hogy "a nagy
baj" vagy "a nagy rossz". Ezzel ellenttben vannak gynevezett petit
malnak, teht kis rossznak, illetve bajnak nevezett rohamok,
amelyekbl hinyzik a grcskomponens, s csak a tudatt veszti el az
ember egy rvidebb idre. Mindkt megnevezsben benne van az az
elkpzels, hogy a roham trtnseiben valami rossz rvnyesl, akr
kvlrl csap le az emberre, akr bellrl tr ki belle.
A fellp testi jelensgeket termszetesen ugyanolyan kritriumok
alapjn rtelmezhetjk, mint a tbbi tnetet, kzben pedig llandan
beletkznk az elmebetegsg hatraiba. Minden epilepsziafajtnl, az
absence-okat is belertve, a tudatveszts a dnt jelensg. A betegek
tulajdonkppen nincsenek jelen. A tudatuk elhagyja a testket, s egy
msik realitsba ragadja t ket, amelyben nem tudnak tjkozdni, s
amelybl ltalban semmilyen emlkkpet nem tudnak viszszahozni
magukkal. A szenvedsk is ms, mint a tisztn testi problmk
esetben, mert llapotuk dnt pillanatait nem lik meg tudatosan.
Ha a fizikai rohamtrtnseket nzzk, akkor azok egyrtelmen a
fldrengsre hasonltanak. Van, hogy a rohamot egy rvidebb aura elzi
meg (56), amely jelzi a beteg szmra a fenyeget trtnst. Az aurt
kveten a betegek azonnal sszeesnek s elvesztik az eszmletket. A
vrnyomsuk is leesik, s kezdetben majdnem teljesen lell a lgzsk.
Van, hogy a roham kezdetn egy hangos kilts szakad ki bellk.
Vgezetl heves grcshullmok trnek r a testkre, gyakran habzik a
szjuk, s szt is haraphatjk a nyelvket, szkletet s vizeletet
rthetnek. Azzal, hogy gumiket tesznek a fogaik .
220
kz, a sajt harapsuk ellen prbljk megvdeni a betegeket. gy nem
marcangoljk szt a nyelvket s az ajkukat. A pupillk tgak s
reakcimentesek, olyan merevek, mint a hullk. A kvlllk szmra
valban olyan a helyzet, mintha a betegek az utolskat rngank.
Miutn eltelt nhny perc a grcskkel jellemzett harcbl, elfogy a
beteg energija, albbhagynak a rngsok, s bell a mly, gynevezett
terminlis alvs. A pciens gyengn, tovbbra is fradtan s gyakran
fejfjsokkal bred.
A kis epilepszis rohamokhoz sorolhat egy egsz sor lomra
emlkeztet kbultsggal s nkvlettel (delrium) jr tudatkds
llapot. Tveszmk, dezorientltsg, tjkozdsi kptelensg, testi
izgalmi llapot, st durva cselekvsek is elfordulhatnak, mint
amilyen pl. az erszakos kitrs. Ezen tlmenen egsz sor
pszichitriai llapot figyelhet meg, a depresszis ingerlt
lehangoltsgtl s az ngyilkossgra val hajlamtl akr az
gynevezett "fecseg" epilepsziig. Ez alatt azt rtik, hogy a beteg
rtelmetlen szavakat ismtelget az epilepszis roham alatt.
Az egyes tnetek rtelmezse eltt szeretnm bemutatni a makrokozmosz
egyik trtnst, ami a maga szimbolikjt tekintve sok szempontbl
megfelel a grand malnak: ez a jelensg a fldrengs. Itt is erszakos
erk slnek ki rngsszer mozgsokban. Reng a fld, mg a legnagyobb
feszltsgek el nem mlnak, aztn kisebb utrengsek utn bell a
nyugalmi helyzet. A fldrengs lefolysa s az a kr, amit okoz,
annyira hasonl, hogy azt gondolhatnnk, a fldnek pp epilepszis
rohama volt. Mg maga a nv is tvihet lenne, mert minden fldrengs
tragdia, nagy baj az ott l emberek szmra. Hogy ez a fld
szempontjbl is nagy baj-e, abban mr ktelkednnk kell, ha megnzzk
a rengstevkenysg httert. A fldrengsek a fldkregnek az
gynevezett feszltsgi znit rik, amelyek azltal keletkeznek, hogy
kt kzetlemez elcsszik egyms fltt. Mivel a szleik nem homognek,
risi feszltsgi mezk lpnek fel kzttk. Amikor az v
tlfesztett, egy rohamszer rengsben slnek ki ezek az vtizedek
alatt felgylt feszltsgek. San Francisco, amely kzvetlenl a Szent
Andrs-hasadk, az egyik legnagyobb feszltsgi zna fltt fekszik,
egy olyan epilepszis betegre hasonlt, aki pp a kvetkez rohamra
vr. A fldrengskutatk egyltaln nem voltak az ottani 1990-es
fldrengssel megelgedve, mintha
221
tl gyengnek tartottk volna ahhoz, hogy az utols nagy rengs ta
egyre gyl feszltsgtl megszabadtsa a terletet. A betegeknek
ugyangy szksgk van ezekre a kislsekre. Az epilepszia nem
kivtel, mg akkor sem, ha az idegrendszerben nyugtalant
krosodsokat okoz.
Van az orvostudomny terletn egy msik olyan dolog is, amelyet
messzemenkig analgnak tarthatunk a roham lefolysval. Ez pedig az
elektrosokk-kezels. A rgi pszichitriban ers elektromos
ramtsekkel prbltak javulst elrni. Az egsz procedra az rdg
kizsvel volt egyenl. A tapasztalat ugyanis azt mutatta, hogy a
"gonosz szellemek" idnknt valban egy idre kereket oldottak.
Klsleg egy elektrosokk termszetes ramts utn bell rohamhoz ha-
' sonlthat. A nagy rohamot valban elektromos jelensgnek kell
tekintennk, melynek sorn az sszes elektromos agyi tevkenysgre
telepszik egy tldimenzionlt elektromos feszltsg, s elhallgattatja
ket. A beteg tudatt egy felsbb hatalom hasonlkppen kikapcsolja. A
krds az: ki kapcsolja ki s mirt? A vlaszt aligha lehet a testi
tnetekbl levezetni, mert hogy mi zajlik azon a msik, az ber tudat
szmra hozzfrhetetlen skon, arrl alig tudunk valamit.
A kvlrl lthat tnetek azonban lehetv teszik a szmunkra, hogy
bepillantst nyerjnk a krkp keretfeltteleibe s meglssuk, hogy
milyen tanulni val feladatot szn az rintetteknek. Az aura, a roham
els jele arra tantja a beteget, hogy figyeljen a jelekre,
mindenekeltt azokra, amelyek egy msik szfrbl rkeznek. A szksg
viszi r, hogy megtanulja rtkesnek tartani az ilyen jelek imminens
(fenyeget) jelentst, mg akkor is, amikor sem megmagyarzni, sem
megrteni nem tudja ket. ,
A grcsroham egy harcot brzol. Minden harchoz legalbb kt
rivalizl fl kell. Ahogy a fldrengs esetben a kt kzetlemez
tkzik ssze egymssal, az epilepszis rohamban is kt vilg kerl
egymssal konfliktusba. A harcokb n az sszetkzs ltal keletkezett 
srlds fejezdik ki. A tudat egy msik, nem tudatos skkal csap
ssze, s nagyon gyorsan alulmarad. Ezt a msik skot mindenesetre a
tudattalanhoz kell sorolni. Ezzel ppoly kevss zrjuk ki az
indinoknak azt a felttelezst, hogy idegen szellemek trnek be az
letbe, mint azt a lehetsget, hogy az let tr be egy msik szellemi
vilgba. Mindenesetre gy tnik, az a beteg feladata, hogy
222
adja meg magt a kt vilg kztt foly kzdelemnek, s llandan
lljon r kszen, amint a msik oldalrl rkez jelek erre felkrik.
Ha szabad akaratbl menne bele a beteg a msik oldallal val
kapcsolatba - amire a betegsg amgy erszakkal rknyszerti -, akkor
a teste tehermenteslne.
A roham megjelensi formjban vilgoss vlik a pciensben
felhalmozdott feszltsg. Habzik a szja. Akr a dhtl, akr
valamilyen ms energitl habzik, az mindenesetre igaz, hogy valami,
ami mr rgen ott halmozdik bennk, ki akar jnni. Ebbl a
szempontbl a roham mg pihentet is lehet a szmukra. Oliver Sacks
szerint az epilepszis rohamok "a bke s a valdi j kzrzet
rzsvel jrnak egytt".
A nyelvizomzat grcse s az a veszly, hogy beleharapnak a sajt
nyelvkbe, a trtns kezdetn fennll feszlt helyzetet jelzi.
"Inkbb leharapjk a nyelvket, semhogy kimondjanak valamit" mondja
egy szls, s ez veszlyesen kzel jr az epilepszisok valsghoz.
Amikor az epilepszisok a sajt ajkukba harapnak, abban sokszor a
konok elkeseredsre s makacssgra val hajlamukat lehet felismerni.
gy a habon s egy kiltson kvl semmi ms nem jhet ki a szjukon.
Mieltt valamit kiengednnek, inkbb sajt magukat marcango!jk szt.
Zuhans s kezdd juls jelzi a betegek feladatt. Az a dolguk, hogy
eresszk el, amit olyan grcssen szorongatnak, sajt magukat pedig
hagyjk sszecsuklani. Adjk meg magukat annak a msik hatalomnak,
amely a mi vilgunk eszkzeivel nem hozzfrhet. Ms testi tnetek is
utalnak arra, hogy sajt maguk megadsa a feladatuk. A vrnyomsess
pl. azt jelzi, hogy most nem az a dolga az embernek, hogy rvnyestse
nmagt, hanem hogy adja fel s szolgltassa ki magt az ersebb
hatalmaknak.
A felhalmozott nyoms kengedsnek tematikja az akarattalan
vizeletrtsben is tkrzdik. A hlyag az a szerv, amellyel a
legrzkenyebben reaglunk az olyan nyomsra, amelyhez nem vagyunk
elgg felnve lelkileg. Minden lehetsges alkalmat kihasznlunk arra,
hogy flrevonuljunk s egy csendes, flrees helyen kieresszk
magunkbl a felhalmozdott nyomst.
A roham kpe a kezdeti harc utn az egsz vonalon elengedst tkrz -
a beteg gyakran akaratlanul szkletet rt. A blsr kzvetlenl a
test alvilgbl szrmazik, abbl az r223
nykvilgbl, amelyben Pluto-Hadsz, a holtak birodalmnak istene
uralkodik. gy nzve ez a tnet azt a feladatot rejti magban, hogy az
ember nyltan s nyilvnosan, szgyen s brmire val tekintet nlkl
knnyebbljn meg, illetve eressze szabadon rnykvilga tartalmt. Az
itt feltorldott stt tmk a roham idejn szerzik meg maguknak a
nyilvnossg fnyt. Vgezetl azt a kvetelmnyt is felismerhetjk
ebben a tnetben, hogy az embernek maga alatt s maga mgtt kell
hagynia mindent, ami materilis. Mindent egybvetve a gtlstalansg
kpe rajzoldik ki, egy olyan gtlstalansg, amelynek a rohamon
kvl semmilyen eslye nincs az rintett letben. Ellenkezleg. Sok
epilepszis plds kzrsa pldul az sszeszedettsgtl thatott
rendrl rulkodik.
A lgzs kezdeti lellsa, az gynevezett apnoe arra enged
kvetkeztetni, hogy a roham ltal kiknyszertett llapot nem e
vilgi. A lgzs vilgosan kifejezi, hogy ehhez a polaritshoz, az
ellenttek vilghoz ktdnk. A kt plus, a be- s a kilgzs az,
ami ehhez a vilghoz kt bennnket az els llegzetvteltl az
utolsig. Az els llegzetvtel eltt mg nem rkeztnk meg igazn
erre a vilgra, az utolsval pedig el kell hagynunk. A modern
hallkutatsok kidertettk, hogy tetszhalott llapotban, amikor teht
mr nem llegzik az ember, tovbbra is rzkel, mghozz elkpeszten
pontosan. Az is vilgos azonban, hogy ezek az rzkletek nem errl a
vilgrl valk (57). A mly meditciban lv emberek vizsglatnl
kiderlt, hogy a ms spiritulis vilgokban tett testen kvli
lmnyek egybeesnek a Igzsmeglls fzisaival.
)l illenek a kphez a tg, reakcimentes pupillk, amelyek majdnem
gy viselkednek, mintha mr meghalt volna az ember. Az, hogy olyan
tgak, mintha a rmlettl tgultak volna ki, s az elejn nha
kiszakad kilts arra utalhat, hogy mg a roham legelejn taln mgis
elkapnak a betegek egy villmszer benyomst a msik skrl, s ez a
legmlyebb rmlettel vagy hitetlenked mulattal tlti el ket. Az
ember ltalban az iszonyattl vagy a borzalomtl vagy azrt kilt,
mert valami meghaladja az erejt. Idnknt persze elragadtatsban is
felkilt. Lehet, hogy a beteg llegzete is az ijedsgtl akad el. A
helyzettel az is sszeegyeztethet lenne, ha ezt a kiltst
seglykiltsknt rtelmeznnk. Ugyangy vehetnnk a beteg mly
dimenzijbl kiszakad skiltsnak is. Oliver Sacks
neuropszicholgus utal arra, hogy Dosztojevszkij alkalman224
knt eksztatikus epilepszis aurkat lt t, s a kvetkezket idzi
tle: "Vannak pillanatok, s ezek csak t vagy hat msodpercig
tartanak, amelyekben az ember megtapasztalja az isteni harmnia
ltezst... A szrny vilgossg, amivel ez megnyilvnul, s az
elragadtats, amellyel betlti az embert, rettent. Ha ez az llapot
tovbb tartana t msodpercnl, a llek nem tudn elviselni, s el
kellene meneklnie. Ebben az t msodpercben egy egsz emberltt lek
t, s mindent odaadnk rte, anlkl hogy azt hinnm, hogy tl sokat
fizettem..." (58). 
Az EEC altmasztja azokat az rtelmezseket, miszerint valami
erszakos dolog rohamszeren tr be az emberbe. Az agy sajt
elektromos tevkenysge hirtelen kikapcsol. Kignek a biztostkok, s
egy sokkal ersebb hatalom veszi t az uralmat. A beteg idegrendszere
nincs abban a helyzetben, hogy az ezzel bejv ersebb ramot tudata
megtartsa mellett kibrja. Itt ismt az indinok rtelmezshez
kerlnk kzel, akik szerint az epilepsziban egy szent hatalom
tombolja ki magt. Sem a beteg idegrendszere nem elg fejlett
elektromosan ahhoz, hogy elbrja ezt a terhelst, sem a tudata ms
szempontbl. Olyan ez, mintha a normlis vltramrl hirtelen
ersramra kapcsolnnk t. A reinkarncis terpia tapasztalatai
szerint az epilepszinl mindenekeltt a tlerben lv stt erk
betrsrl van sz.
Hogy a pcienseknek mindezek utn szksgk van az alvsra, az
rthet. Ez a mly lom majdhogynem a tudatvesztssel egyenl, s nem
frisst fel, hanem nagyon is fraszt. Ez pedig amellett szl, hogy a
betegnek vagy tovbb kell lni a msik skon szerzett lmnyeket, vagy
egy nagy erket felemszt folyamatban integrlnia kell ket.
Tlzottan megterhelt vezetkeinek is regenerldniuk kell. Hogy a
roham utn fj az ember feje, az vilgos, hiszen - legalbbis
energetikailag, m valsznleg tartalmilag is - egy ideig teljesen
tl volt erltetve. A betegek csak lassan pihenik ki a hossz, tudatuk
hatrait feszt utazst. breds utn aztn nyugodtak, s alig
emlkeznek valamire.
Abbl a tnybl, hogy minden grand malnl pusztulnak az agysejtek, le
lehet vezetni, hogy a beteg hossz tvon elveszti a fejt s az
akaratt. Ebbe az irnyba mutat az epilepszisok ksbbi kpe: az
ltalnos meglassbbods, a krlmnyessg s az elbutuls jelei.
225
A petit mal trtnseit inkbb a pszichitrinak kellene
trgyalnia. Itt most csak mellesleg emltjk meg ket, pusztn azrt,
hogy rmutassunk, alapveten ugyanabba az irnyba mutatnak. Az
absence-ok mgtt a beteget hirtelen a hatalmba kert tudatkds
llapotok hzdnak meg. A kds llapot az egyik skrl a msikra, a
nappalbl az jszakba vagy az alvsbl az lomba val tmenet alatt
ll be, illetve fordtva. Az absence-ok arra knyszertik a betegeket,
hogy lpjk t a skok kztti - ebben az esetben az brenlt s az
lmods, illetve az brenlt s az alvs kztti - tmenet pontjt.
Nyilvnvalan az a feladatuk, hogy tudatostsk magukban a szrklet
znjt, szabad akaratukbl szenteljenek neki figyelmet s vilgok
kztti vndorr vljanak.
A tveszmeszer jelensgek mr egy msik vilgban szerzett
tapasztalatok. Az optikai hallucinciban szenved beteg lt valamit,
amit rajta kvl senki sem tud rzkelni. Ugyanez rvnyes az
akusztikus, a szaglsi s az rintsi hallucincis formkra (59). A
betegnek meg kell tanulnia ezt a msik dimenzit a maga valsgaknt
integrlni az letbe. Mivel a knyszerkpzetek esetben legtbbszr
az ember rnyknak megvalsulsrl van sz, nyilvnval az is, hogy
m a feladata: a tudatbl hossz ideje kiszortott tartalmak azt
akarjk, hogy megismerje, elismerje s integrlja ket.
A delriumok esetben mg nyilvnvalbb ez az sszefggs. Itt a
legsttebb rnyk nyomul fel, amirt is a pszichitria az efflt
mint lnyegileg idegent rja le. A delriumban mindaz testet lt, amit
a pciensek a maguk polgri letben nem ismernek. Sok szempontbl a
delrium ennek a polgri letnek az ellentte. Ettl azonban nem vlik
idegenn, st a beteg lnynek legmlyebb rtegeihez tartozik. Ez az
rnyka, az msik, stt oldala. Amikor "kontrolllhatatlan s
rtelmetlen erszakos cselekedetek" trnek el belle, akkor az
egyrszt azt mutatja, hogy a beteg ezeket az energikat olyan rgta
tartja teljes kontroll alatt, hogy azok csak erszakosan tudnak
rvnyt szerezni maguknak. Msrszt kiderl, hogy ezek a tettek a
beteg polgri lthez mrve rtelmetlenek ugyan, m
sszegzisztencijt vve nem. A msik, stt oldalt kpviselik, s
ebbl a szempontbl nagyon is rtelmesek. Ennek a stt oldalnak
nyilvnvalan mr rgta az rnykltben kellett idznie, gyhogy most
csak egy robbansos effektussal tudott a tudatossg fnybe
felnyomulni. Erre a terletre
226
tartoznak azok a ritka aurk is, amelyekben a hangok egyre jobban
felersdnek s egyre gytrbb vlnak, s a cscspontot elrve
megfosztjk a beteget a tudattl.
Az olyan tneteknl, mint a vndorlsi mnia (epilepszis roham alatt
elkborol, nem emlkszik r) gyakran napvilgra kerl a dolog
felszlt jellege. A pciens nyilvnvalan tl hossz ideig topogott
egy helyben, illetve ragadt le ugyanazon a helyen vagy ugyanannl a
tmnl. Most knyszeresen arra hajtja valami, hogy tra keljen s j
terletekre, ms vilgokba vndoroljon el.
A beszlgets epilepszia kifejezs nagyon vilgosan tudtu kra adja az 
zenetet: mr nem arrl van sz, hogy inkbb leharapn a beteg a
nyelvt, semhogy kinyitan a szjt. Az elegns, illetve gtolt
visszafogottsg ideje lejrt. Elg hossz idn t kellett tartania
magt. Most aztn szinte elragadja az embert a tnet, s a rgta
felduzzasztott ram locsogssal vezetdik el. A tnet a duzzasztgt
tszakadsnak felel meg. Ez az, amiben minden epilepszis roham
hasonl: mindegyik olyan, mint a gtszakads, ami mozgsba lendti az
ember lnynek eddig visszafogott rszeit.
Az, hogy az ember kapcsoldjk be az letenergia risi ramba s
hagyja, hogy sajt energii szabadon ramoljanak, illetve
kislhessenek, egszen biztosan az egyik legfontosabb lecke az
epilepszia trtnsei ltal a felsznre hozott tanulnivalk kzl.
Ezek kz tartozik az a kvetelmny is, hogy nyissa meg magt az ember
ms skok, klnsen azok szmra, amelyek a normlis ber tudat ell
el vannak zrva. A betegsg az j tudatossgi szintekre, az lom- s
fantziavilgra, st mg a ms szellemi dimenzikkal rintkez
mdiumok nyitottsgra is utal, behozva ezeket a beteg szmra jelzett
feladatok krbe.
Sok olyasmi van, ami az els pillantsra, az alloptis szempontok
szerint bolondsgnak tnik, m a gyakorlatban igen sokat segt. Nagyon
jl bevlt az intenzv lgzsterpia. A nagy grcsrohamok
megelzsnek az is egy lehetsges mdja, hogy az ember mg a roham
eltt kis adagokban lecsapolja a lelki s testi vilgban bennszorult
energikat. A lgzsterpis ls a roham homeoptis (hasonl) kpt
idzi el.
Egy teljesen tlt orgazmus s a roham kztt is megvannak a
prhuzamok, s bizonyos szempontbl hasonltanak is egymsra. Az
orgazmusban is az egsz testen s hullniformban
227
slnek ki az energik, annak ellenre, hogy itt a fkusz z altestben
s nem a fejben van. Az epilepszis betegek pszichoterpijbl
kiderl, hogy az energik lentrl felfel toldtak el. Az als,
tbbnyire piszkosnak meglt szinten nem me- rik a betegek az sszes 
energijukat szabadon engedni, s a fejk skjra toljk t a
trtnseket, ugyanis ez a sk tisztnak tnik a szemkben.
Az energik ramlst s robbanst lehetv tev intenzv nemi let
terpia az epilepszisok szmra.
A betegsgnek azonban az a legjelentsebb zenete, hogy az ember
szabad akaratbl adja t magt a roham ltal kiknyszertett
irnynak, tudatosan utazzon oda-vissza a vilgok kztti hatrokon, a
valsg tbbi skjra, kztk az rnykbirodalomba, s bzza r magt
az let ers ramlatra.
Krdsek
1. Milyen nagy, ellenttes ramlatok tkznek a lelkemben? 2. A
rohamokon kvl milyen lehetsget teremtek arra, hogy
sszetorldott energiim levezetdjenek?
3. Hol lenne nlam szk.sg egy lelki gtszakadsra? Ctlsta- . lanul
el tudom-e engedni magam?
4. Milyen jeleket kaptam ms skok ltezsrl s hagytam ket
figyelmen kvl?
5. Hogyan tudnk nknt teret adni a bennem lv rnyknak?
6. Kpes vagyok-e r, hogy msokkal (ms hatalmakkal) szemben odaadst
tanstsak?
7. Milyen a kapcsolatom a szoksos id- s trrzkelsen tli
transzcendentlis viGggal?
e. EI tudom-e kpzelni, hogy tudatosan jrkljak oda-vissza a vilgok
kztti hatrokon?
228
V. A nyak
A nyak mint sszekt kapocs a fej s a test kztt kifejezetten
rzkeny rgi, olyan szk jrat, amelyen minden fontos dolognak t
kell haladnia. Fellrl lefel a bellegzett leveg, a tpllk s a
fej parancsai rkeznek, alulrl felfel a test visszajelzsei futnak
vissza a kzponthoz. A legszkebb helyen tallkozik itt hrom kzponti
sszekt t: a lgcs, a nyelcs s a gerincvel. Kvetkezskppen
ezeknek az sszekttetseknek az ellenrzse e rgi egyik lnyeges
feIadata. A dnten a ggef ltal meghatrozott hang is a
kzvettssel s a kommunikcival van kapcsolatban. A rgi alapvet
feladata a kifel irnyul kommunikci a hang tjn s a befel tart
kommunikci a lgcs tjn. A gerincvel idegei mindkt irnyba
kzlekednek.
Az itt uralkod szkssg kvetkeztben a nyak, illetve a torok kzeli
kapcsolatban ll a szorongssal (= nmetl: Angst, latinul: angustus-
bl = szk) s klnsen a hallflelemmel. Az let kezdetn, a
szlets alkalmval mindenki egyszerre tallkozik a szkssggel s a
szorongssal. A kezdetben mr minden benne rejlik, minta magban a
felnttfa, ezrt nem is nagyon csodlkozhatunk azon, hogy a szorongs
az ember alapvet tapasztalata volt s marad. Ha a torkot mint a fej
s a test kztti hrom alapvet kapcsolatot meghatroz jratot
flelem szorongatja, az tbb szempontbl is letveszlyes. Az embert
perceken bell a fullads, napokon bell a szomjan hals, heteken
bell pedig az hhall (60) veszlye fenyegeti, a gerincvel esetben
pedig kzponti bnuls okozhatja pusztulst.
A nyak teht nagyon is az ember meglsre predesztinlt hely. A
legklnflbb, egymstl egszen eltr trsadalmak a kivgzs
Iegklnbzbb mdszereit fejlesztettk ki, m a legtbb kzlk
elszeretettel vlasztotta a nyakat az esemny sznterl.
Franciaorszgban a guillotine-nal vgrehaj229
tott tkletes gpi megoldst alkalmaztk a nyak elmetszsre, '
Angliban felakasztottk az eltltet, a keleti orszgokban karddal
metszettk el a torkt, nyugaton pedig brddal. A gyil- , kosok
elszeretettel hasznlnak slat vagy a puszta kezket a fojtogatshoz.
Ezrt aztn tlsgosan is rthet, hogy az embernek a torkt
szorongatja a hallflelem, vagy ppen a tarkja bizsereg, ha szorul
a hurok. Mivel mindig akkor lp fel a fullaszt rzs, amikor a
helyzet szorongatv vlik, a flelem ' termszetes otthona a nyak,
illetve a torok.
Ha valami baj van a nyakunkkal, akkor az ppen ezrt fenyeget vagy
legalbbis terhes a szmunkra. Ha uzsors l a nyakunkon, akkor nagyon
hamar nyakig merlhetnk a tartozsokba s a ktyba. Ha valaki a
msik torknak ugrik, akkor az azonnal veszlyes helyzetbe kerl,
hasonlkppen ahhoz, amikor nyakon ragadjk. Mr a gyerekek is
engedelmeskednek ennek a szablynak, s ellenfeleiken elszeretettel
alkalmazzk az izzaszt "nyakfogst". Msrszt viszont a bizalom jele,
ha megengedjk valakinek, hogy karjt szeretettel a nyakunk kr
fonja. Biztosak vagyunk abban, hogy nem fogja kitekerni a nyakunkat.
tvitt rtelemben is megbzhatunk valakiben annyira, hogy
legfltettebb titkainkba is beavatjuk. Ksbb nem fog ktelet hurkolni
a nyakunk kr.
A szorongs mellett a torokban uralkodik a vgy is, mgpedig a
tulajdonba vtel s a birtokls. A nyels sok ember szmra olyan
kielglst jelent, arnely mg az zlels lvezett is fellmlja. Ha
megfigyeljk az embereket moh evs kzben, gyakran az a benyomsunk
tmad, hogy a lehet legrvidebb id alatt a lehet legtbbet akarjk
lenyelni. Az olyan kifejezsek, mint a torkossg, errl a
tapasztalatrl szlnak, s a torkot kapcsolatba hozzk a birtoklssal
s a vgygyal. Aki telhetetlen, az szenvedlyesen tbbre vgyik, mint
amennyi megilletn. Aki tl torkos, az mindent magba akar habzsolni.
A tark vagy nyakszirt tovbbi jelentsrteggel gazdagtja az
eddigieket. si ervel rendelkez hely, ezrt klnsen veszlyes, ha
valaki mr a tarkjban rzi a flelmet. A kzmondsosan merev
bikanyakkal ki lehet hzni a szekeret a ktybl. A nyakas ember a
fldhz ragadt er jelkpe. Tvedhetetlenl, intellektulis ktelyek
nlkl jrja az tjt a sajt erejbl s a vele jr makacssg
segtsgvel. A tarkn ts azrt olyan veszlyes, mert ppen a
szimbolikus er he230
lyre irnyul. Radsul htulrl jn, s gy egyttal htbatmads
is - azaz sportszertlen s visszataszt.
A nyak mindezeken tl a dolgok tltsa s a szellemi horizont
szempontjbl is fontos. Meghatrozza a fej irnyt s ezzel a
szemllds terlett is. Ahogy titni nvrokona, Atlasz tartja a
fldgolyt, gy tartja a legfels nyakcsigolya fejnk gmbjt s vele
a mi vilgunkat. Az atlas kzben a msodik nyakcsigolya, az axis krl
fordul el, amely gy a vilg tengelyv vlik. A nyak tartsa
megegyezik a fej tartsval. Ilyen tekintetben fleg jelkpes rtelem
Iakozik benne. Ha valakibl hinyzik a btorsg ahhoz, hogy egyenesen,
felemelt fejjel nzzen szembe az lettel, akkor nem csupn tvitt
rtelemben lgatja a fejt (vagy az orrt). Ilyenkor a nyaknak kell
viselnie a lelg fej terht, s ez a tark izmai szmra hossz tvon
tlterhelst jelent. A kvetkezmny a merev nyak (makacssg), ami
egyttal ksrlet is arra, hogy az ember felvrtezze magt a fenyeget
tarktsekkel szemben. Aki lg fejjel jrja a vilgot, az nem sokat
lt belle, s nincs is sok haszna sem a vilgbl, sem az letbl.
ldozatt teszi magt, s ennek jell a megfelel tartsban knlja
fel rzkeny tarkjt. A vrt tarktsek gy nem is maradnak el. Az
rintettek egyttal elrejtik nyakuk ells rszt, a garatot, s vele a
bekebelezs s a birtokls terlett. Semmit sem vrnak az lettl,
amit rdemes volna bekebelezni. Amit mgis birtokolnak, azt a
legszkebb trben prselik ssze, s elrejtik a vilg ell.
)ellegzetesen rdgi krrl van sz, mert az rintettek az egszet
kivettve lik t. gy vlik, azrt lgatjk a fejket, mert olyan
rossz a vilg, s gyis csak nehzsgeket tartogat a szmukra. Minden
csaps utn mg jobban lekonyul a fejk, s ezzel mg biztosabban
kiknyszertik a kvetkez nyakra tst.
Azt kell megtanulniuk, hogy felolddjanak ebbl a merev tartsbl,
s a Ievertsget alzatt vltoztassk. Aki alzattal 2 vrja, ami az
lettl megadatik a szmra, annak nem kell
ebbe a tartsba knyszertenie a nyakt. A nyak merevsge gy
alkalmazkodkpes mozgkonysgg lgyul. Aki valdi alzattal hever az
let lba eI, annak vgl a vilg fog a lba eltt heverni, de
legalbbis megsznik csapsokat mrni r.
Az ellenttes pozci az, ha valaki fenn hordja az orrt, vagyis
elretolt llal htraveti a fejt. Ezltal hangslyoss v231
lik az ll, az akarat szimbluma. Mindennek gy kell trtn- ' nie,
ahogy a dlyfs ember kvnja, aki nem lt tovbb az orrnl. Ennek
megfelelen fellrl szemlli a Ibai eltt hever vilgot,
pffeszkedve tolja elre a nyakt. Az ilyen ember egsz lnyvel azt a
vrakozst fejezi ki, hogy a tbbiek engedelmeskedjenek neki. Rgen a
nemesek magas lrl s az ennek megfelel gggel szemlltk
alattvalikat. Azok pedig nemritkn golyvt pillantottak meg, ha
alzatosan flemeltk teki ntet ket.
Ennek a hibs tartsnak a megszntetshez azt kell megtanulni, hogy
tvitt rtelemben is ttekintst nyerjnk, s a gg helyett valdi,
bels ern nyugv btorsgot fejlessznk ki magunkban. Aki a sz
legmlyebb rtelmben legyzte a vilgot, annak nem kell fizikai
dlyfssggel igazolnia szuvereni- , tst sajt maga s a vilg
eltt. Felntt a vilghoz, s nem azzal fog ksrletezni, hogy
fraszt s erltetett tartsval egy kiss nagyobbnak tntesse fel
magt.
Hogy mennyire "kz a kzben jr" test s llek, azt a fej oldalra
billentse is jelzi. Ha az ember egy kiss oldalra billenti a fejt,
akkor az egyik oldalt elzrja a tekintete ell, mg a msik annl
jobban feltrul eltte. Egy egyszer ksrlet igazolja, hogy a fej
jobbra billentse a bal oldalt nyitja meg s viszont. Ehhez a
ksrlethez csak sajt magunkat kell megfigyelnnk, hogy rezzk,
amint a bal - a ni - oldal fel trtn nyitskor automatikusan
lgyabb, odaadbb hangulat kezd el uralkodni rajtunk. Ha azonban balra
fordtjuk a fejnket, s gy a vilg jobb oldala fel nyitunk, akkor
hangulatunk a frfi plusnak megfelelen kemnyebb s hatrozottabb
vlik.
Ha valaki llandan az egyik oldalra fordtva tartja a fejt, akkor
ez nagyon pontosan kifejezi, hogy a valsgnak melyik rszt kerli s
melyiket rszesti elnyben. Azt kell megtanul- ; ni, hogy ezentl
tudatosan forduljunk az elnyben rszcstett oldal fel, s olyan
sokig nyugtassuk rajta a pillantsunkat, amg kpesek nem lesznk
elfogadni s felismerni a lnyegt s ezzel rett nem vlunk a
valsg msik felnek elfogad-, sra is. Mg tisztbban jelentkeznek
ezek a tnetek ferde nyak (torticollis) sorn: ebben az esetben a
valsg egyik fele teljesen el van zrva. A megolds (megvlts) tja
ilyenkor is az llandan szemllt pluson keresztl vezet. A kls
odafordulsnak mindenesetre belsv, a szemlletnek pedig lnyegt 
illeten mlyebb kell vlnia.
232
1. A gge
, A hang - a hangulat baromtere
A hang a megjelentett tartalom mellett mindig kifejezi a mindenkori
hangulatot, illetve azt a hangulatot is, amely az emberben az idk
folyamn lerakdott. Cyakorlatilag szinte mindenki figyelembe veszi a
hangfekvs jelentst s rtelmt is
- mg ha klnben lmban sem gondolna erre (61 ) -, amikor a szervi
funkcikat vagy tneteket kvnja rtelmezni. Ezrt nem olyan nehz
ezen a tren magyarzatokat adni, mivel az i lyesm i megszokott dolog.
A hang akkor vlik tnett, ha nem illik a testalkathoz. Idejekorn
jelzi, hogy nincs meg az sszhang, s ilyen szempontbl szintbb,
mint azok a tartalmak, amelyek kifejezsre jutnak ltala. A halk
susogs ppgy nem illik a robusztus testhez, mint a mly, erteljes
hang a gyenge, finom felpts termethez. Mg az elbbi eset
viszonylag gyakori, az utbbi alig fordul el. A gyenge testben a
hangnak ahhoz, hogy mly s erteljes lehessen, nincs elg tere a
rezonancira. m az is nagyon jl elkpzelhet, hogy az ember nem
hasznlja ki rezonanciatert, s a hangja ezrt nem zeng annyira,
amenynyire zenghetne.
A tekintlyes testbl nyszrgve eltr csipog hang olyan
tulajdonosrl rulkodik, aki nem mer lni a lehetsgeivel, s nem
kpes kihasznlni ket. Nem engedi meg a hangjnak, hogy megremegtesse
a testt. Egyrtelm, hogy szorong a sajt erejtl s hatstl,
illetve tvolsgot tart a testisgtl. A kls megjelenssel
ellenttesen teli van szorongssal, hinyzik belle az nbizalom. A
reszket hangban szintn ott vibrl a szorongs, m bizonyos
pillanatokban a bels mozgalmassg s elfogdottsg is okozhatja a
hang remegst. Kzeli rokona ennek a fak hang, amely olyan
megszeppent emberek sajtja, akik tl korn knyszerltek arra, hogy
meghunyszkodjanak, s nem volt lehetsgk sajt erejk
kibontakoztatsra s az erteljesebb nkifejezsre.
A rekedt hang oka a hangszalagok ingerlse s a be nem vallott
ingerlt hangulat. Utalhat ez arra pldul, hogy a hang tulajdonosa
llandan a kiabls hatrn ll, anlkl hogy tnyleg szvbl
elordtan magt. A rekedtsg azt jelzi, hogy a hang a fej s a nyak
krnykrl ered, mindenesetre nem a
233
szvbl vagy a hasbl jn. Tulajdonosa teht nem adja t egsz
szemlyisgt a megnyilvnulsaihoz. A "reszels" hangban a beszd
impulzusa mellett egyttal a vele szembeni ellenlls is rezhet. Aki
pldul akkor sem mond le a beszdrl, ha meghlt, az gyorsan bereked.
Tulajdonkppen torkig van mindennel, s a legszvesebben nem hallana,
ltna s szagolna semmit, hanem minden oldairl bezrkzna. A rekedt
hang a tlsgos ingerltsg llapotrl rulkodik.
Az edzett hang csak akkor vlik rekedtt, ha tulajdonosa a
krlmnyekhez kpest tl sokat beszlt. Ha a test nem ad teret a
rezonancira, ktsges, hogy a hang a hallgatsg krben rezonancira
tall-e. Minl rekedtebb s krkogbb, annl kevsb hangzik hiheten.
A rekedtsg hangadsi kptelensghez (afnia) is vezethet, ami
tnetknt egytt jr a legtbb ggemegbetegedssel, a gyulladstl a
bnulson t a tumorig. Hogy valaki nem hallathatja a hangjt vagy
nincs a szavainak slya, az nem csupn a politikban jelenti a jog
hinyt. Ha valakinek a hangja teljesen felmondja a szolglatot, az a
hatalom- s jogveszts be nem ismert helyzetre utal. A fizikai
szkssgrl ltvnyosan tanskodhat a golyva is. E mgtt azonban
alighanem mindig valamilyen lelki szorongatottsg hzdik meg.
A tanrok s az nekesek gyakran szenvednek rekedtsgtl, s ezzel
egyrszt azt jelzik, hogy tlsgosan ignybe veszik a hangjukat,
msrszt pedig azt, hogy nem tallnak r teljes (hang)erejkre. Ez
gyakran odig fajulhat, hogy a feloldatlan hangulati grcsk a
hangszalagokon kpzd csomk formjban csapdnak le, ezrt azok mr
nem zrnak rendesen. A bajok sebszi megoldsa azonban nem igazn
sikeres - tanskodnak errl azok az nekesek, akik mr tbb ilyen
mtten is testek, mgsem sikerlt megtrnik hangszalagjaik
ellenllst. Szervezetk jra s jra szinte ugyanazon a helyen 
kttte meg a problmk csomit. Ha viszont a grcs mr felszakadt, a
hang hangosabban s teltebben zenghet, mint valaha, kiaknzva
lehetsgei teljessgt. Cyakran a fej felemelstelsegt
lgzgyakorlatok teszik lehetv az rintett szmra, hogy ebbl a tel
ess bl mertsen. A llegzet ramn, "a llek torkolatn keresztl
sikerlhet megindtani a valdi hangoltsgot.
Rekedtsg esetn a feladat nyilvnvaln az, hogy legynk halkabbak s
tanuljunk meg hallgatni, ami testi szinten kmlethez s pihenshez,
lelki skon pedig elmlylshez vezet.
234
Aki elmosdott hangon, tagolatlanul beszl, azt nehz megrteni. Ha
nem rti meg a krnyezete, akkor felmerl a krds, vajon akarja-e
egyltaln, hogy megrtsk, s rdekli-e t igazn, amit mond. Vajon
sajt maga szmra vilgosak-e azok a gondolatok, amelyeket olyan
rthetetlenl enged szabadjra? Az elmosdott, homlyos beszd,
amelyben a szavak egymsba folynak, a gondolatok zavarossgrl is
rulkodik. A beszlrl knnyen kiderlhet, hogy mondanivalja nem is
beszd, csak locsogs. llspontja nem elg hatrozott, biztos s
vilgos ahhoz, hogy hatrozott, biztos s vilgos hangon trja a vilg
el.
Az elmosdott hanghoz hasonl jelzst ad a bizonytalan, gtlsos hang.
A susog minden elsuttogott szava mellkjelentst tartalmaz: "ne
bnts, s n sem bntalak". A hangslyos szeldsget tapasztalva hamar
felvetdik a krds, hogy szinte-e, valamint a gyan, hogy mgtte
brnybrbe bjt farkas rejtzik. Hasonlan ll a dolog a srs vagy a
nyszrg hanggal, amely szinte minden nyomatkot nlklz. Ha mgis
van slyuk a szavaknak, s szorongs akadlyozza hangosabb
kinyilvntsukat, akkor ez rezhet az sszeszortott torokkal val
suttogs hangsznbl, illetve a nyszrgs panaszos mellkzngjbl.
Aki kifejezs s nyomatk nlkl beszl, s az ertl meg a
kifejezertl val flelem ell szeld gyengdsgbe menekl, annak
valjban a szeldsg elsajttsa a feladata. SzeldsgrI esetleg
el kell ismernie, hogy nem szinte vagy nem egszen szvbl jv. A
halk hangszn feladatot s lehetsget jelent a szmra, hogy
megtallja nmagt. Csak gy lehet eslye az szlntesgre. Msklnben
megmarad brnybrbe bjt farkasnak. Ha azonban a gyakorls kedvrt
felolddik a brnyltben, akkor szre fogja venni, hogy sokkal tbb
s egsz ms is rejlik benne. Amg tovbbra is brnynak mutatja
magt, fennll a veszly, hogy valamikor azz is vlik, s gy rkre
rejtve marad elle a valdi szeldsg. Ha viszont felfedezte s
elfogadta lnynek farkastermszet rszt is, akkor a knyszer
szeldsgbl oldott szintesg lesz, amely megfelelen ki is
fejezdhet: leheletfinoman s lgyan - vagy vltve.
Az llandan hangosan zeng hang is tnett vlik. Cyakran tlharsog
minden gyengdebb rezdlst. Aki mindig gydrgshez hasonl hanggal
remegteti meg a falakat, az nemcsak a krnyezett frasztja ki hossz
tvon, hanem maga is
235
lehangoldik. A hangulat olyasmi, amit vltozataiban rzke= lnk -
ahhoz, hogy megtalljuk hozz a hangot, rnindig a pillanathoz ill
hangoltsgra van szksg.
A notrius harsny hangulatak is a sajt hangos vagy kotnyeles,
mulatsgosan vidm hangoltsgukon t tallhatnak r a megoldsra. Ha
egyszer annyira belemerlnek a jkedvbe s a vidmsgba, hogy lelkk
legmlyn is megrzik azt, akkor ezutn engedhetnek belle, s
nyitottabbak lehetnek az j helyzetek j hangulataira.
A sziszeg hang kgytermszetrl rulkodik, azzal a mly
jelkpessggel, amely a bibliai idk ta tapad ehhez a hllhz. Ebbe
nemcsak a ktg nyelv lnoksga, hanem valami csbt felhang is
belejtszik. Ha valakinek sziszegve mondunk valamit, abban van egy
leheletnyi a veszlybl s az sszeeskvsbl, a sziszeg hangnak ez
is a sajtja. Az ellenplust a nyltan kimondott, vilgos szavak
jelentik, amelyek nem riadnak vissza a nyilvnossgtl.
Csbts hallik ki, helyesebben rint meg a durva hangbl is, m ez
inkbb azt sugallja, hogy tulajdonosa kicsapongan lt s szeretett. A
dohnyosok, akiknek ggjt llandan fst ingerli, gyakran tnnek ki
ezzel a hangfekvssel. Az rdes hang arra utal, hogy az embernek nem
cssznak ki simn a dolgok a szjn, hanem bizonyos ellenllsba
tkznek beszd kzben. Ha a hang olyan rdes, mint a reszel, akkor
beszd kzben az erfeszts hallhatv is vlik. A megoldst a bels
ellenllsok felismerse jelenti.
Az les, metsz hanggal figyelmet s figyelmessget knyszertnk ki
magunk irnt, amit a beszd tartalmval valsznleg nem volna olyan
knny elrni. Gnter Grass A bdogdob cm regnynek dobosa lehetne
ennek a fajtnak a prototpusa. Ha minden ktl szakad, s mr a
harcias dobols segtsgvel sem kpes rvnyeslni, akkor les
hangjval apr cserepekk tr minden veget.
A fojtott hang sznezetben az van benne, ami t elfojtja. A
visszafojtott knnyek ppgy megjelenhetnek benne, mint a dh vagy a
harag. A nyomott hangban vgl is mindig valamilyen lelki
szorongattats jut kifejezsre.
A kpkd beszd nem annyira a hang, mint inkbb a kifejezs
problmja. Br tulajdonkppen rtalmatlan tnet, feltn szimbolikja
miatt mgis rendkvli ellenszenv vezi. Mintha valaki az agresszijt
kpn ki. Ezzel egytt viszont
236
eljut hallgatsghoz, ami egybknt nem egyknnyen sikerlne neki.
Az embernek az a prblkozsa rejlik e mgtt, hogy jl fejezze ki
magt. Nem lenne-e helyesebb, ha e helyett a gyerekes kpkds
helyett az rintettek a szksges ert s nyomatkot beszdk
tartalmban fejeznk ki?
Ahhoz, hogy sszhangban legynk a hangunkkal, elkerlhetetlenl
foglalkozni kell a hangsznben megjelen rzelmi skokkal, t kell
lni, el kell segteni megnyilvnulsukat. Csak gy van esly
arra, hogy (ami a hangot illeti) szabadon s nyltan kzeledjnk
minden hangulathoz.
Krdsek
1. Nincs-e baj a hangommal? (Illik a megjelensemhez? A
foglalkozsomhoz? A trsadalmi helyzetemhez?)
2. Eltrbe tolakszik-e a hangom, vagy inkbb elrejtzik? Megfelel-
e az lettel szemben tmasztott vals ignyemnek?
3. Megbzhatom-e a hangomban, szabadon beszlek? Eljutok-e ltala a
megszltottakhoz?
4. Kpes vagyok-e vita esetn megvdeni az llspontomat? 5. Milyen
alapvet rzelmet fejez ki a hangom? Megfelel-e
lelkem egsznek?
6. Leragadok-e bizonyos hangulatoknl a hangommal, vagy nyitott 
vagyok a pillanatra?
7. Mifle zenetet kzvett a hangom azon tl, amit mondok?
A krkogs mint tnet
A krkogs termszetesen csak akkor szmt betegsgnek, ha
llandan fellp, s elkezd mind szmunkra, mind a klvilg szmra
terhess vlni. A krkogs a lgutak megtiszttsnak ksrlete,
mieltt mondana valamit az ember. Ezrt honosodhatott meg olyan
jelzsknt, amely a beszd elkezdsre figyelmeztet. Ha valaki
llandan khcsel, akkor olyan hozzszlst jelent be, amelyre nem
kerl sor. Olyan emberrl van
237
teht sz, aki szeretne mondani valamit, de mr a kezdet kezdetn
elakad. A sz szoros rtelmben nem jut szhoz, hanem leragad a
megszlals eltti helyzetben. A khcsels s krkogs a
figyelemfelkeltst is szolglja, s kritikra is utal, anlkl, hogy
az illet szemly ezt formba nten.
Ebben az esetben azt kell megtanulni, hogyan rjk el, hogy
meghallgatsra s figyelemre talljunk, szavainknak pedig slya
legyen. )obb, ha a fenyegeten brl krkogsbl is nylt, tartalmi
kritika lesz.
2. A pajzsm i rigy
Ahogy a neve is elrulja, a pajzsmirigy pajzsot alkot. Leginkbb
pillanghoz hasonlthat, amely vkony testt kevssel a pajzsporc
al, a gge fl helyezi, mg a szrnyai, a pajzsmirigy kt lebenye a
lgcs kt oldaln helyezkednek el. Felada-. ta olyan anyagcserehormon
termelse, amely ktfle formban fordul eI. Az L-tiroxin s a mg
hatkonyabb trijd-tironin nagyrszt jdbl ll, s anyagcsere-
serkent szerepe van. Ezek az anyagok hosszabb tvon s tartsabban
fokozzk a vitalitst, mint a mellkvesk gyorsan hat hormonjai, az
adrenalin s noradrenalin. A vrnyomssal s a szvritmussal
szszefgg kerings mellett serkentik a lgzst s a blfunkcit,
hatsukra a hmrsklet ppgy emelkedik, mint ahogy n az
alapanyagcsere, az idegek teljestmnye s az izomzat ingerelhetsge
- mikzben cskken a reakciid, nvekszik az bersg, s fokozdik a
gondolkods gyorsasga.
A pajzsmirigy ezenkvl dnt szerepet jtszik a nvekedsi
folyamatokban is. Franz Alexander rmutat, hogy a fejlds folyamn a
pajzsmirigy tette lehetv a vzbl a szrazfldre val kilpst. Az
llnyek csak a ktltek fejldsi foktl kezdve rendelkeznek
pajzsmiriggyel. Egy mexiki gykfajta, az axolotl esetben a tiroxin
ksrleti adagolsa kopoltylgzsrl a tdlgzsre val tllst
eredmnyezi, gyhogy az llatok vzillatokbl szrazfldiekk
vltoznak t. W. I. Brown a pajzsmirigyet "a teremts mirigynek"
nevezte. A pajzsmirigy a tengerhez val viszonyt mindmig fenntartja a
jd ltalmely nagyrszt a tengerben fordul el -, ez az egyetlen
anyag, amelybl kpes hormonjait ellltani. Ha az emberek tlsgosan
eltvolodnak a tengertl, s pldul messzi hegysgek
238
cscsaira vndorolnak, akkor knnyen tmad pajzsmirigyproblmjuk.
A pajzsmirigyhormonoknak az emberi rsben jtszott szereprl
tanskodik, hogy hinya esetn kretenizmus vagy mixdma alakulhat ki,
melynek sorn elakad a szellemi s a testi fejlds. A vgtagok hossz
csontjainak a nvsben szerepet jtsz vgei pldul csak lassanknt
zrdnak le, s az rintett szemly visszamarad a szellemi fejlds
tern. A fejlds szakaszban a tiroxin s a hipofzis nvekedsi
hormonjhoz hasonl hatst fejt ki.
A golyva
Ha megnagyobbodott a jdtartalm serkentanyagokat termel szerv,
akkor abbl kell kiindulni, hogy megnvekedett az "zemanyag-
szksglet". A test a hormontermel szerv megnagyobbtsval utal
arra, hogy az rintett szemly nem vallja be magnak a megnvekedett
zemanyagignyt. Az energia, az aktivits s a vlts hsge van a
httrben. Ez a nagyobb anyagcsere irnti hsg elszr a csere
energijra vonatkozik, s csak azutn a hozz szksges anyagra. A
golyva a leggyakrabban a jdhinyos tpllkozsra vezethet vissza. Az
rintettek, akik tbbnyire meghatrozott hagyomnyokhoz ragaszkodnak,
olyan krnyezetben lnek, amely tI kevs energit s vltozatossgot
knl nekik. A golyva az ebbl fakad hsgrl rulkodik. A
hormonhiny talajn alakul ki, akrcsak pajzsmirigy-alulmkds
esetn. A pajzsmirigy golyvs megnagyobbodsa ltal vgl is sikerl
minden jdatom kihasznlsval fedezni az anyagcsere-szksgletet.
Elgtelen mkds esetn a golyva szintn a megnvekedett zemanyag-
szksgletet jelzi. A helyzet annyiban slyosabb, hogy a termelhely
folyamatos kihasznlsa ellenre sem fedezhet a szksglet. A betegek
lustbbak s kvrebbek Iesznek, energetikai szempontbl mr semmi sem
trtnik az letkben. Mg az hsg is megsznik, mivel hinyzik az
energia ahhoz, hogy kezdjenek valamit a tpllkkal.
A pajzsmirigy tlmkdse esetn az rintett szemlyek az anyagcsere
irnti hsget valdi farkastvgy formjban rzkelik. Sznet nlkl
kpesek enni, mgsem hznak meg, mert testk azonnal elgeti az
anyagot. Fogysuk arrl rulkodik,
239
hogy a pajzsmirigy golyvaszer kialakulsa ellenre sem tudnak eleget
tenni testk energetikai ignyeinek. Egyre csak halmoznk a
kszleteket, de hiba.
Miknt a golyvk hrom fajtja, a problmk is hrom nagy csoportra
oszthatk fel: ezek a tlzott, illetve az elgtelen mkds, valamint
az anyagcsere megvltozsa nlkli golyvakpzds. A mirigymkds
normlis rtkei mellett jelentkez golyva nhny vtizeddel ezelttig
szles krben elterjedt volt azokon a tjakon, ahol jdszegny sval
tpllkoztak. Mint rtalmatlan vltozat, nem okoz tneteket az
anyagcsere . szempontjbl, hanem csak eszttikai vagy mechanikai
szempontbl, a mretvltozs miatt. A jdhinyos tpllkozs olyan
mrtk nvekedsre sztnzi a pajzsmirigyet, hogy az rtkes anyag
minden ltez rszecskjt fel tudja hasznlni. Ha a keletkez golyva
kifel nvekszik, kozmetikai problmkat okoz, ha befel, akkor tbbek
kztt nyelsi nehzsgeket, lgszomjat s hangproblmkat von maga
utn.
A kvr, vastag nyak az gyetlensg s a fldhzragadtsg benyomst
kelti, ppen az eegancia - ahogy mondani szoks - a karcs hattynyak
ellenttt fejezi ki. Ha valakinek dagadt a nyaka, akkor ezzel a
bekebelezs s a birtokls t- mjt hangslyozza. Vgl a kvr 
nyak a mozgkonysg hinyt is jelzi, egszen a merevnyaksgig, ami
szintn negatv hatssal van az ttekintsre s a szellemi horizontra
is.
Egyes tjkokon a golyva annyira normlis dolog volt, hogy
hozztartozott a tj lakossgnak kphez. A nmet parasztasszony a
dirndlihez magtl rtetden dszes golyvaktt viselt. A telt golyva
a pelikn nyakhoz hasonlan a teli pnzeszskot s a gazdag termst
szimbolizlta. Az rintettek krben elssorban paraszti, sajt
fldjkbl l emberekrl volt sz, akikhez illett a fldhz ragadt
ember golyvval is hangslyozott, robusztus benyomsa. Olyan emberek
voltak, akik szilrdan meglltak a lbukon, szigoran betartottk a
rszben a kzpkorig visszanyl hagyomnyaikat, s nem fektettek
klnsebb slyt szellemi horizontjuk kiszlestsre vagy ppen
letmdjuk megvltoztatsra. Konzervatv mozgshinyuk mrtkt s a
tulajdonra s megtartsra val trekvsket tbbnyire a jmborsg
fedte el.
Az tkezsi s s az ivvz jdozsnak bevezetsvel az ilyesfajta
golyva a httrbe szorult, br ezzel a tma termszetesen nem sznt
meg. Most ms (kifejezsi) utakat keres.
240
Ktsgtelen, hogy a vrosi kultra fel val, ezzel egyidejleg
trtn nyits is hozott egy kis mozgalmassgot a paraszti vidkek
eredeti elzrtsgba s vltozatossgot nlklz egyhangsgba, s
ezzel az annak alapjul szolgl lelki magatarts egyre nagyobb
mrtkben vesztett jelentsgbl a felnvekv nemzedkek krben.
A kls golyva a tulajdon s a hatalom irnt be nem vallott ignyt
jelkpezi. Az rintettek "kiteszik az ablakba", amijk van, ahogy a
npnyelv tallan megfogalmazza. Rejtettebb, ezrt problematikusabb a
befel nv golyva. A tmakr alapjban vve termszetesen hasonl,
csakhogy ez esetben az illet mindent bekebelez s elrejt a klvilg
ell. Ez kifel ugyan jobb benyomst tesz, a befel irnyul nyoms
azonban annl veszlyesebb.
A mohsg tmja itt mg mlyebbre szorul a tudattalanba, s ennek
megfelelen mlyebb problmkat okoz. A megragads s a felhalmozs
ilyen be nem vallott mdja akadlyozhatja a lgzst s vele egytt az
anyagcsert s a kommunikcit is. A befel nv golyva gyakran
megnehezti a nyelst, s ezzel azt jelzi, hogy mennyire fjdalmas s
szorong a dolgok tovbbi elnyelse. Ha a nyoms tterjed a ggre,
akkor a hang is a szenveds rszesv s rekedten krkogv vlhat. Az
rintett szemlyek egyrszt olyan hangot adnak, mint a kesely,
msrszt mintha ppen meg akarnnak fulladni, s ez bizonyos
rtelemben gy is van. Az a veszly fenyegeti ket, hogy belefulladnak
a mohsgba.
A tovbbi sszefggsrl kpet kaphatunk Hamupipke mesjbl, a
segtsgre siet galamboktl. k az ellenttre fordtjk az eddig
mondottakat. A "jkat a csuporba, rosszakat a ' begybe" mott alapjn
mindent gondosan sztvlogatnak aszerint, hogy mi val a vilgnak s
mit kell inkbb maguknak megtartani. Hossz tvon termszetesen nem
lehet egszsges, hogy minden jt s hasznosat odaadjunk, a rosszat s
haszontalant pedig megtartsuk magunknak, s mlyen lenyeljk.
A nyakrl szl bevezetsbl kitnik, hogy az a szorongs otthona.
Termszetesen ezt a tmt rinti az a golyva is, amely azzal fenyeget,
hogy sszeszortja az ember torkt. Mint a test legfontosabb
elzrdsi pontjainak egyike, a nyak i olyan hely, amelyet hajlamos az
ember elreteszelni. Ha golyvt nvesztnk, az Iehetsget ad arra is,
hogy elzrjuk a fejnket a testnktl.
241
Krdsek
1. Olyan krnyezetben lek-e, amely nem biztost elg ingert ahhoz,
hogy megrizzem elevensgemet?
2. Szlssgesen viszonyulok-e a "tulajdon" tmjhoz? Kzszemlre
teszem-e a tulajdonomat? Vagy torkig vagyok mr a tulajdonommal?
3. Magamv teszek-e olyan dolgokat, amelyek felfjnak s '
megakadlyoznak abban, hogy rszt vegyek az let elevensgben ?
4. Mi a helyzet a sly(ossg) tmakrvel? Fontosnak rzem-e magamat
vagy esetleg fontoskodnom kell?
5. Tl sok dolgot teszek-e el? rtkes dolgokat? Kellemetlensgeket?
6. gy gyjtgetek-e, hogy abbl msok semmit sem vesznek szre (bels
golyva)? Azrt teszem-e, hogy semmit ne kelljen odaadnom, vagy
szgyenbl?
7. Nyomasztjk-e az letemet a felhalmozott dolgok?
e. Gtt alaktom-e t a nyakamat s gy elvlasztom a fejemet a
testemtl, a gondolataimat az rzseimtl?
Pajzsmirigy-tlmkds
A pajzsmirigytltengs (hyperthyreosis) egyre gyakoribb; de nem
felttlenl jr egytt golyvval. Gyakran csoms alakban jelentkezik,
s a hideg csomk, amelyek jdot csak kis mennyisgben vagy egyltaln
nem trolnak, klnbznek a forr, erteljesen trol csomktl. A
hideg vltozat szveti tekintetben gy degenerldik, hogy mr nem
tlti be hormontermel feladatt, s hajlamos arra, hogy
rosszindulatv fajuljon el. Nem jr azonban tlmkdssel.
A forr csomk, amelyeknek htterben orvosilag gynevezett autonm
adenmk (62) rejlenek, az letben hamar tzes vass vlnak, amelyhez
nem kellemes hozzrni. Az ember gyakorlatilag mr nem tri meg
nyakban a szkssg rzett. A nyakmret gyorsan nvekszik, a
szkssg rzse mgis megmarad. Lelki megfeleli ennek a
klausztrofbis tenden242
cik, azaz az rintett szemly minden korltoz helyzetet szorongva
kerl. A nyak dagadni kezd, s nyilvnvalv teszi a testben
elsllyesztett, szinte fkezhetetlen nvekedsi knyszert. A szv
hevesebben ver, a vrnyoms s a testhmrsklet emelkedik,
verejtkezs s idegessg lp fel. A motorikus nyugtalansg
szrakozottsgban, reszketsben s zttsgben nyilvnul meg.
lmatlansg rabolja el a test szmra geten szksges nyugalmat. A
szem remeg az izgatottsgtl, tgra nylik, st lthatan ki is
dlledhet (63).
A betegnek az arcra van rva az ijedsg, mintha fojtogatnk, s a
rmlettl tgra nylt szeme ki akarna ugrani a helyrl. Franz
Alexander "Basedow-sokk"-rl beszl (64). Az ilyen szem nemcsak tgra
nylik, hanem tl ber is. A legnagyobb riadkszltsggel nz elbe
annak az lethallharcnak, amire a test tbbi rsze is nyilvnvalan
kszldik. Nemcsak az arckifejezs miatt kapcsolhatk a tnetek a
rmlethez - a kapcsolatot mr llatksrletek is megerstettk. A
nyestek el kitett nyulak, amelyek ell elzrtk a menekls tjt, a
hyperthyreosis sszes tnett produkltk, belertve a szemgoly
exophthalmusnak nevezett kidlledst is. Ezekben a krtrtnetekben
gyakrabban lehet tallkozni flelmetes jvkppel, s az ezzel jr
hossz tv lelki megterhelssel, mint akut rmletlmnnyel. Azonban
tbbnyire jelen van a halllal val korai tallkozs s valamely kzel
ll szemly elvesztsnek tapasztalata is. A beteg azonban nem nz
szembe a hallflelemmel s a rmlettel, hanem tagadssal s
elfojtssal hrtja el azt, s gy rja ki sajt arcra. A tagadsban
gyakran olyan messzire megy el, hogy ppen azokat a helyzeteket
keresi, amelyektl a leginkbb fI. Az arckifejezs mellett a flelem
a beteget knz hasmensben is megnyilvnul, tele van a nadrgja,
ahogy a npnyelv mondja. Ahelyett, hogy tvitt rtelemben masrozna t
az leten, a belben li meg a "marsot". Az izzadsra val hajlam
esetben a flelem verejtke mellett a tlzott megerltets s
feszltsg is ott bbskodhat.
A betegek valban nem riadnak vissza sem a fradsgtl, sem a
megerltetstl. A nyak felpuffadsban s a szem kidlledsben a
pnik mellett benne van a totlis tlerltets kpe is. A
tlerltetsre val hajlandsg benne van szinte minden rintett
szemly lettrtnetben. Hajlamosak a korai rsre s a felelssg
tves tvllalsra pldul a fiatalabb
243
testvrekrt. A nvekedsi s rsi hormonok tltengse a vrkben
ksbb az ennek megfelel, a testbe lesllyedt ignyeket jelzi.
Cyakran mg anyjuktl is elszaktva, csaldottan vagy elutastva
megprbljk lekzdeni az ebbl add flelmet s bizonytalansgot
azltal, hogy maguk azonosulnak az anya szerepvel. ("Ha nem lehetek
vele, akkor olyannak kell lennem, amilyen , hogy nlklzni tudjam."
Ez az rintett nk esetben gyakran az apa irnti vrfertzshez
kzelt ktdshez vezet, frfiak esetben a ni szerephez val
ragaszkodshoz, amely homoszexualitsba is torkollhat. Az anyaszerep
tlzott kvnalmakat tmaszt feladathoz a betegek az nfelldozsig
hek maradnak. Az ilyen kompenzcis ksrlet kudarca kivlthatja a
tnetegyttest.
A tgra nylt szemekben azonban tkrzdhet harci vgy, st
kvncsisg is. Ezzel a ltszlagos ellentmondssal mg gyakran fogunk
tallkozni. gy tnik, hogy a pciensek fenyegetve s ldztetve olyan
nagy tettekre kszlnek, amelyekhez sszes erejkre szksgk van. A
vihar eljelei mutatkoznak, mintha a tllsrt foly kzdelem
legnagyobb csatja llna a kszbn. k maguk mindazonltal semmit sem
tudnak errl, ellenkezleg, tneteiktl gyakran belsleg a legnagyobb
mrtkben elhatroljk magukat, s a tapasztalatok szerint ksn
fordulnak orvoshoz. Nem hajlanak arra, hogy betegllomnyba menjenek,
hanem kitartanak, amg csak lehet. rnykban marad harci kedvk,
amelynek egyltaln nincsenek tudatban. Testk azonban forr csomk
s duzzadt nyak formjban a legszintbben jelzi, hogy milyen hevesen
vgynak a terjeszkedsre s a fejldsre, s milyen erfesztseket
tesznek ezek rdekben. Nemcsak kiterjedni akarnak, hanem
mindenekeltt tvolabbra jutni, csillapthatatlan hsgk az let
irnti ppilyen csillapthatatIan tvgyrl rulkodik. Nem tudjk
megtlteni a torkukat, s gyakran get becsvggyal emsztik magukat.
A vgynak ez a fukarr tev formja messzemenen az eltrbe kerl. A
nyugtalansg gyakran a golyva valsgos rezgsben s lktetsben
nyilvnul meg. Az llapotban van valami emszt, az alapanyagcsere
olyan magas, hogy az rintettek lefogynak, s ez mg inkbb megersti
a hajszoltsg benyomst. Becsvgybl s teljestmnyknyszerbl
emsztik el magukat.
A heves harc helyn, amely a vgy sajtos, megbecslsre 244
svrg formjval van sszefggsben, a rmlet s az ber
vdekezkszsg mellett mg egy tovbbi tma is feltnik. A nyak -
mint a testbl a fejbe vezet t - feljrat a legfbb tlszkhez is.
A golyva itt nemcsak megnagyobbtott vdpajzsot jelent a test egyik
legrzkenyebb rsze szmra, hanem olyan reteszt is, amely elzrja
minden ltfontossg ellts tjt. Ez az elzrds olyan heves
sszetkzs szntere, amit rtelmezhetnk gy is, mint a legmagasabb
helyhez vezet trt val kzdelmet. Ennek gyakran valamilyen heves
tekintlykonfliktus megtesteslse ll a htterben, amely az rintett
szemly lte szempontjbl dnt fontossg. A test bemutatja, hogy
mennyire felrli s mennyire elemszti az erket ez a kzdelem, s azt
is, hogy a felfel vezet jrat hogyan vlik egyre szkebb. A betegek
remegsben a szorongs s a nyugtalansg nyilvnul meg. Attl val
lland flelmkben, hogy mieltt mg brmit szereztek volna, a
nyakukba kerlhet a dolog, minden tovbbi beszkls miatt magukon
kvl vannak. Nem ritkasg, hogy megfelel tekintly jelenltben a
reszketstl mg arra sem kpesek, hogy egy kvscsszt sikeresen a
szjukhoz emeljenek. A torkukban jkora gombc van, s azt jelzi, hogy
mr semmi sem jhet fel, holott tvitt rtelemben mindenen fell
kellene kerekedni. Ehhez mg hozzjrul az let irnti vgy, amely
azzal a (hall)flelemmel trsul, hogy az ember elmulasztja a
legfontosabbat az letben.
Ha ilyen helyzetben mg egyltaln ki tudnak ejteni egy szt is a
szjukon, akkor ezt annak a nagyszer kpessgknek ksznhetik, hogy
ssze tudjk szedni magukat, s a trgyiassgot mindenek flbe tudjk
helyezni. Az rzelmi rezdlseket, klnsen az ellensgeseket, de
mindennem rzelmet a golyva gtja mg szortjk vissza.
Ellensgeiknek sszer megfontolsokbl mg szvesen segtenek is,
mint ahogy rivlis testvreiknek is legszvesebben anyai tmogatst
nyjtanak, s gy llnak melljk. A zsilipek csak akkor nylnak meg,
ha a nyakban lev gt idnknt tszakad, s ilyenkor ltszlag
motivlatlan knnyradat keres utat a szabadsgba. Nha rulkod a
krkog, rekedt, hallhatan szorongatott hang is, s jelzi, hogy
milyen sok gondot okoz ez a helyzet. A hang nyltan beszl arrl a
nyomsrl, amely alatt az rintettek llnak, s a nyomaszt
hangulatrl, amely eltlti ket. A hang knyszer halksgban az
erfesztsek
245
kzepette megcsendl a voltakppeni igny. Itt valaki tbbszr s
jobban szeretne megnyilvnulni, de nem sikerl neki.
A pajzsmirigyhormonok nvekedsi komponense altmasztja az
rtelmezseket, a hormontltengs mgis a test mlyn rejl nvekedsi
ignyt jelzi. Ez az ifjkorig ide tartozik, azutn azonban mr
kizrlag a szellemi-lelki sznvonal rsze. Ezrt nem meglep, hogy
gyermekkorban alig fordul el hyperthyreosis, s a megbetegedsek
szma csak a pubertskor utn n. A felnttek esetben a flsleges
hormon regresszirl rulkodik, egy mr nem megfelel szintre val
visszasllyedsrl. A betegek sem nvekedsi, sem kzd trekvseiket
nem valljk be maguknak. Abbli ignyk, hogy rendkvl gyorsan
rjenek s njenek s hogy lehetleg minl tbb dolgot ljenek t,
visszaszorul a testbe, ahol a hormonszint nvekedsben tombolja ki
magt. Az anyagcsere- s a nvekedsi hormon tltengse tlsgosan
rzkenny, vltozkonny, zavarodott s tlzottan elevenn teszi a
betegeket, valamint fokozza a hallflelmet is. A pciensek annyira
berek, hogy le sem tudjk hunyni a szemket. Napkzben remeg a
szemhjuk, jjel pedig nlklzik az alvst. Az alvsnak, a hall kis
testvrnek mellzse miatt bezrul a kr, s az eredmny a
hallflelem. Az rintett szemly alighanem attl fl, hogy el kell
hagynia az letet, mieltt mg igazn meglte volna - nhny
krtrtnet megengedi ezt a felttelezst.
Feltn, hogy a nket krlbell tszr olyan mrtkben sjtja ez a
betegsg, mint a frfiakat. Ez esetleg arra vezethet vissza, hogy
szmukra lnyegesen rosszabbak a trsadalomban a nvekeds s az
rvnyesls lehetsgei, s ezrt nagyobb a valsznsge annak, hogy
ezek elfojtdjanak. Radsul a viszonylag gyermekellenes krnyezetben
nehzsgekbe tkzik az a feltnen sok betegben meglv kvnsg,
hogy nvekedsi trekvseit terhessgekkel elgtse ki, illetve
ezenkvl mg rkbefogadssal s nevelt gyerekekkel nvelje a
csaldot. Alexander "a terhessgtl val flelem ellenre fennll
fogantatsi vgy"-rl beszl. Ez az ellentmonds az rintett nk azon
ksrlett tkrzi, hogy sajt hallflelmket azzal hrtsk el, hogy
egy msik skon letet adnak.
A terhessg s a pajzsmirigy kztti kapcsolat tbbflekp246
pen is igazolhat. A pajzsmirigy a terhessg ideje alatt pldul
enyhn megnagyobbodik, s fokozottabban mkdik. A mirigymkds
hinyossgnak gyakran meddsg vagy vetls a kvetkezmnye. A
frfiak nemzkpessgre is pozitv befolyssal van a
pajzsmirigyhormon. gy pldul nveli a spermiumok szmt s ramlsi
sebessgt. Vannak olyan adatok, amelyek szerint a pajzsmirigy
fejldstrtneti szempontbl a mh tjkrl szrmazik.
"A gyerekek rvn tovbb lpni" a hyperthyreosis esetben ltalban
jelentkez, a mindenron val fejldsre tr becsvgy gyakori
vltozata. Ez a trekvs egybknt kimert munkban s a beteg s
krnyezete kpessgeit fellml teljestmny ignyben li ki magt.
Ilyen tekintetben is szkebb hatrokat szab a trsadalom a nknek,
amelyek fjdalmasan testeslnek meg a pajzsmirigytltengsben. Ha
ktsgbe vonjk a terhessg s a teljestmny irnti vgyat, az ennek
a tnetegyttesnek a jelentkezshez vezethet.
A nk krben nagyobb gyakorisg tovbbi oka az lehet, hogy a
teljests, a kzdelem s az nmegvalsts inkbb az archetipikus
frfi plushoz tartozik, s ezrt a nknek alapjban nehezkre esik
ezt megvalstani. A gyermekszls si ni terletre pldul csak
nehezen ltethet t. Radsul a trsadalom a gyermekek nagy szmt
inkbb bnteti.
Vgl pedig az anya s a lny kztti tekintly problmjt a lny
sokkal nehezebben tudja megoldani, mint a fi. Alexander szerint
minden rintett abba a nehzsgbe betegszik bele, hogy meg kell
birkznia a szerepcservel, amikor gondozottbl gondozv vlik.
Meg kell tanulni bevallani magunknak a sajt letnkre vonatkoz
ijedtsget s pnikot, illetve a fejlds, a teljestmny, a nvekeds
s az tls magas ignyeit. Sajt trtnetnkkel kell sszefggsbe
hozni azokat az risi erfesztseket s trekvseket, amelyek arra
irnyulnak, hogy a tbbnyire magunk vlasztotta tekintly rszrl
elismersre talljunk. Ahhoz, hogy felszabadtsuk a mintt, szksg
van az ellentmondsos helyzetben val sajt szerepnk elismersre: az
arcon tkrzd flelem s szorongs tbbnyire visszavezethet sajt
fggsgi vgyunkban val korai (gyerekkori) csalatkozsainkra. A
rkvetkez prblkozsok, hogy a fenyegetett biztonsgot azzal
helyettestsk, hogy msoknak nyjtjuk, rvilgtanak a tlzott
kvetelmnyekre. Hiszen hogyan is adhat247
nnk olyasmit, amink nincs, de amire magunknak is get szksgnk
volna? A megolds a betegsg tnetegyttese, amely lerombolja a
flelembl, erfesztsbl s nmegtagadsbl emelt pletet, s az
idetartoz impulzusokat a testbe irnytja, amely most mr a maga
rszrl a legmagasabb ignynek veti al magt, s megnyerhetetlen
kzdelembe bocstkozik. A kivlt okok, amelyek a kapcsolatok
vlsgtl a hall ltali vesztesgig terjednek, s amelyeket alapvet
flelem tpll, gondolatban tbbnyire mr elzetesen jelen voltak, s
gy mg az nmagt beteljest jslat flelmvel is krl- ' veszik
magukat.
Ha az ember mr feldolgozta sajt lelki httert, amihez gyakran
elkerlhetetlen a pszichoterpia, akkor jn el az ideje, hogy jra
tudatosan lje meg a testbe szmztt impulzusokat. A torokban dobog
szv a trekvst s a kzdszellem tpllta becsvgyat rejti. Miutn a
beteg mr bevallotta magnak, hogy milyen hevesen vgyik az letre s
mindennek az tlsre, a felemelkedsre s az elismersre, s milyen
szvesen lenne valban "tzes asszony (tzes fick)", aki mindeddig
csak rejtve lt, a magasrpt lmoknak vals eslyk van arra, hogy a
valsgban mrettessenek meg. Csak akkor vlhat tudatoss a teljes
szorongs, ami a nyak szk jratban tanyzik s a kidlled szemben
nyilvnul meg, ha a pciens mr elismerte a nyaktjki zrlatot, amely
elvlasztja a fejet a test valsgtl. Az rintetteknek nemcsak
konkrtan van gombc a torkukban, hanem a lelki csom, a fent s a
lent kztti barikd az igazi bajuk. Ha szembeslnek ezzel a
szorongssal, amit eddig lenyeltek (a golyvba), akkor a kzdelemnek
van eslye a klvilgban. Az is lehetsges azonban, hogy feleslegess
vlik a kzdelem, ha a nvekeds eri ms, kielgt irnyokat
keresnek.
Az let elve rnykba sllyedt, s tudatos skokon akar visszatrni. A
hyperthyreosis az let s a nvekeds hihetetlen teljessgnek
jelkpe, ami tl sok a testnek. Az letnek ezt a tlradst kell
szellemi-lelki csatornkba terelni, s ehhez tetszs szerinti
mennyisg - mindenfle - irnyban el lehet indulni.
248
Krdsek
Hideg csomk esetn:
1. Vannak-e a nyakamban olyan csomk (=megoldatlan problmk),
amelyek meg tudnnak lni hideg letellenessgkkel?
2. Mi alakulhatna rosszul az letemben a tovbbi elfojts miatt?
. 3. Hol van olyan fontos terlet az letemben, amitl minden energit
elvontam, amit megprbltam befagyasztani?
Hyperthyreosis s forr csomk esetn:
1. Milyen tzes vasat nem akarok megfogni?
2. Milyen get becsvgy s magas igny hajt? Mire irnyul
esillapthatatlan hsgem?
3. Mi dert tlsgosan j kedvre s mi hoz ki ugyangy a sodrombl ?
4. Milyen gombc, mifle flelem van rgta a torkomban? 5. Ki
trhetne az letemre? n kinek trhetnk az letre?
Milyen tekintly krl forog a kzdelem, amit vvok? 6. Mennyiben
ingadozom a hallflelem s az lni vgys
kztt?
7. Mirt nyelem le az ellensges indulatokat?
8. Hogy vagyok kpes a trgyiassgot az rzelmek flbe helyezni?
Mirt szortom le a testembe a heves sszetkzseket?
9. Mi rejlik tlzott segtkszsgem htterben? Mi van (tlzott)
gyerek utni vgyam mgtt?
10. Mi rejlik gymoltalansgom mgtt, ha magamrl s sajt rdekeim
vdelmrl van sz?
11. Mire unszol anyagcserm magas foka? letem melyik anyagt kell
kicserlni? Milyen vlts esedkes?
12. Hov igyekszem a bennem lv tlrad lettel? 249
Elgtelen pajzsmirigymkds
A fokozott mkdssel ellenttben a pajzsmirigy-elgtelensg
(hypothyreosis) esetben tl kevs pajzsmirigyhormon jut a vrbe.
Ennek cskkent alapanyagcsere s energiahiny a kvetkezmnye. A
vrnyoms s a vrcukorszint egyarnt leesik, anmia lp fel, az
anyagcsere pedig mr csak takarklngon mkdik - s ez
fradkonysgban, kimerltsgben, ltalnos kedvetlensgben s nvekv
slyban rezteti hatst. Mindehhez tvgytalansg s szoruls jrul,
a haj* kiszrad, kcoss , vlik, s ki is hullhat. Rossz a br
vrelltsa, ezrt hideg, s hajlamos a megkemnyedsre. A br alatti
szvetek szivacsosan vastag llagv vlnak, ezrt az orvosok
mixdmrl beszlnek. A hangulat kedvetlen s nyomott, az
arckifejezs rzketlen s rszvtlen. A lelassult, intellektulisan
lmatag, mr-mr visszamaradottnak hat letargikus szemlyisg a
pajzsmirigytltengses, rendkvl eleven s ber, izgatott s
flelemmel teli beteg les ellentte.
A mixdms betegek a klvilggal szembeni vdekezsl vastag brrel
fedik el magukat. A tsztaszeren felpuffadt brtl a vrrammal
egytt az letert is elvonjk, azaz semmifle eleven rintkezsre nem
akarnak lpni a rajtuk kvl ll vilggal. gy a br, mint a klvilg
hatra, hvs s lettelen marad. A hideg kezek arrl rulkodnak - ha
egyltaln rintenek valakit dvzlsl -, hogy nem kpesek szvlyes,
meleg kapcsolatra. A hideg lbak pedig mintha a fldbe kvnnnak
lettelen gykereket ereszteni. Ha az embernek hideg a lba, az egytt
jr a flelemmel. Az olyan ember, aki mg nem tallta meg azt a
helyet, ahol gykeret verhetne, termszetesen alapvet flelemmel l
egytt.
Ezek a tnetek a betegeket tltengses trsaikkal ellenttes plusra
soroljk. Mint minden ellentt, ezek is szemben llnak egymssal, m
ugyanazon a tengelyen helyezkednek el. Mg a tltengses betegek
hallflelemmel szembeslnek az lettel, s kzdenek az letben
maradsrt, az elgtelensgben szenvedk kzmbsen viselkednek,
mintha semmi kzk sem lenne az egszhez. Olyanok, mint a
tetszhalottak. A hall tmakrben azonban megint csak a
hyperthyreosisos betegekkel val azonossg bjik meg. Az egyik tpus
fl a halltl, a msik pedig utnozza, de mind a kett llandan vele
foglalkozik.
250
Nem csoda, hogy a betegek nem rzik jl magukat a hideg, szivacsos
brkben. Ez meg is ltszik levert hangulatukbl s tompa
arckifejezskbl, ami nlklz minden rszvtet. A szv fradt,
gyenge ritmusban ver, s olyan vrt ramoltat, amibl hinyzik a
tpanyag. Teljesen hg letnedv rl van sz, amiben kevs az 
energiahordoz (vrsvrtest) s
a tzelanyag (cukor). Az alacsony cukorszint emellett arra is
rvilgt, hogy az letkbl hinyzik az dessg. Nem csoda, hogy a
betegek klsleg is ltalban az lettl val elfordulst
szimbolizljk. A httrben az let minden frontjrl val felttel
nlkli visszavonuls hzdik s testesl meg. A krkp szlssges
formban a mixdmban mutatkozik meg, amely tetszhallllapottal
s alacsony testhmrsklettel - ez lehet akr 23 C-os is - 
jrhat. Az let kzel ll a befagyshoz, az letfunkcik
gyakorlatilag nem mkdnek. A betegek mly ntudatlansgukban mr
rgta nem adnak letjelt magukrl. Mr nem tudnak felmelegedni az
lethez, ez immr csak kvlrl rkez segtsg rvn lehetsges.
Tnylegesen vissza kell hozni ket az letbe. ltalban ilyen
szlssges helyzetek hzdnak meg az lve eltemetettekrl szl
rmtrtnetek htterben.
Az elgtelensgben szenved betegeket mg a sajt letk sem
rdekli. Fradt, mly rokban l szemk les ellenttben ll
tltengses trsaik csillog, kidlled szemvel. Lusta, rdektelen
aptia ll szemben a tl aktv zttsggel. Az egyik nem mozdul a
helyrl, a msik egyik helyrl a msikra rohan, anlkl hogy
valaha is megrkeznk. Br ellenttesnek ltszanak, egy tmakrn
osztoznak, ami ppen kettejk kztt, a kzppontban helyezkedik
el, s amitl mind a ketten egyformn tvol vannak. Az letben
betlttt helykrl van sz. Az egyik esetben a tl kevs, a
msikban a tl sok let kztt, mindketttl egyformn tvol,
flton helyezkedik e! a valdi let.
Hogy valjban milyen kzel van egymshoz a kt ellenplus, azt a
modern orvostudomny is jelzi, amely radiklis terpis
mdszereivel, a sugrkezelssel s a mtttel gyakran vltoztatja
t a tltengst elgtelensgg. Ezeket szksgszeren a
pajzsmirigyhormon egsz leten t tart adagolsval ' kell
stabilizlni. Az rintettek ezen eljrs sorn kt klnb- z 
oldalrl lik meg ugyanazt az alapvet problematikt. Mg az
elgtelensg terpija a hagyomnyos orvostudomny sze251
rint a helyettests elvt s az alloptia gondolatt kvetiletet ad
pajzsmirigyhormonokkal fejt ki hatst a beteg lettelensge ellen -, a
radioaktv jdos sugrzs mr szinte homeopatikus utakon jr. A
betegek radioaktv jdot vesznek be, ami felgylemlik a
pajzsmirigyben, s azt bellrl sugrozza be. A kezels ideje alatt a
beteg olyan radioaktv sugrzst fejt ki, hogy szigoran el kell
klnteni. A krisme testbe hatolt agresszv ltimpulzusait a
radiolgusok mg agresszvabbakkal tkztetik. A radioaktv anyagok az
elkpzelhet legaktvabbak s legelevenebbek kz tartoznak. Bellrl
szinte sztrobbannak, ms szval megszakadnak hallt hoz
elevensgkrt.
Ahhoz, hogy a beteg fel tudja oldani az elgtelensg problmjt, azt
kell megtanulnia, hogy tudatosan egszen visszahzdjon magba, az
aktivitst a minimlisan szksgesre korltozza s hagyja maguktl
zajlani az semnyeket. Azt a " 
minden mindegy" hangulatot, amivel az rintett mindenki mshoz
viszonyul, t kell alaktania a "legyen meg a Te akaratod!"
tudatossgba. Nem az a feladat, hogy hagyja magt ide-oda lkdsni,
hanem az, hogy trelmesen vrja ki, mg az let kijelli a sajt
helyt. Nem az lettel szembeni rezignci, hanem a visszavonuls a
helyes t az "akarom!"-tl a "legyen meg a Te akaratod!"-ig.
Mg a tltengs htterben az let hzdott meg, e mgtt a hall
rejlik. Ezrt hagyni kell meghalni minden rgi dolgot, a rgi mintkat
s programokat, mindazt, ami mr rgta elfradt. A mixdms beteg
olyan klsleg, mint egy hulla, hideg, felpuffadt, vrtelen.
Elsdleges feladata a halllal val szembesls. Csak akkor lhet, ha
megtanul meghalni. A modern ipari trsadalomhoz nem nagyon illik ez a
feladat. Lteztek viszont olyan kultrk, amelyekben a hallra val
felkszls volt az let legfontosabb feladata, pldul az egyiptomi,
a maja vagy a tibeti Imk kultrjban. Errl az trl a megfelel
halottasknyvek tanskodnak.
A pajzsmirigy veleszletett elgtelensge vagy mkdskptelensge
esetn a kretenizmus krismje alakul ki, amely trpenvssel s
klnbz fok szellemi fogyatkossggal jr. Ebben az esetben a
tanuls fentebb lert feladata mg vilgosabb vlik, m lnyegben
teljesen a szlkre irnyul. Ahhoz, hogy az "akarom" legalbb
alkalmanknt megvalsulhasson, intelligencira van szksg. Ha ez
teljesen hinyzik, ak252
kor fel sem merlhet a klvilg sajt akarat al vetsnek tmja. A
kretnek a vilgot sztnsen, nem pedig intelligencival rzkelik,
k kezdettl fogva kvlllk. Mivel a trsadalom cljaira
hasznlhatatlanok, mgis annak segitsgre szorulnak, terhesek a
kzssg szmra. Az rintetteknek mindezeket a megalz helyzeteket
el kell viselnik, akr akarjk, akr nem. Szmukra ez tbbnyire
kevsb nehz, mint szleik szmra. Az egyetlen megolds abban
rejlik, hogy a megalztatsbl alzatot tanuljanak. A kifejezetten
alacsony nvst is ilyen szempontbl kell rtelmezni. Az letben
nyilvnvalan nem arrl van sz, hogy eljtsszk a "nagyfnk"-t,
hanem hogy egy nagy vilgban kis keretek kz illeszkedjenek be, s
apr, szerny szerepeikkel azt tltsk be.
Krdsek
1. Mirt nem akarok tovbb eleven lenni? Mi ad okot arra, hogy
takarkra lltsam magam?
2. Mirt van szksgem ilyen vastag brre?
3. Mit akar kzlni a tlslyom*? Mit helyettest?
4. Hov rejtem letenergimat?
5. Mitl vlok jgtmbb?
6. Hogyan vltoztathatom rezigncimat odaadss, fatalizmusomat
alzatt?
7. Mit kellene hagynom meghalni, hogy jra elevenn vlhassak?
e. Mennyire maradtam mg a hal llal val konfliktusban ads? 
9. Hol van a helyem, ahol lhetnk s fejldhetnk? 253VI. A
gerincoszlop
Legfbb sszekt szervnk a gerincoszlop, amely sszekapcsolja a
fentet (fej) a lenttel (medence). A gerincoszlop neve (columna
vertebralis) csak annyiban kzelt a valsghoz, hogy az let idejnek
tlnyom rszben kevsb oszlop, mint inkbb mozg v. Oldalrl nzve
ketts S alakot formz. A gerincoszlop gy viselkedik, mint egy
funkcionlis egysg, de 33-34 klnll csontbl ll: 7 nyak-, 12
ht-, 5 gyk-, 5 keresztcsont- s 4 vagy 5 farkcsontcsigolybl. Ezek
kzl a fels 24 mozgathat, az als 10 vagy 11 keresztcsontt s
farkcsontt ntt ssze. A gerincoszlop funkcionlis egysghez
hozztartozik mg az t krlvev tmasztrendszer 550 izma, 440 ina
s szalagja, amelyek gondoskodnak a stabilitsrl, s egyttal
lehetv teszik a 144 kis zlet hatkony mozgathatsgt. A kt
legfels nyakcsigolyn, az atlason s az axison kvl a tbbinek mind
hasonl az alapformja:
254
Mg a masszv csigolyatestek a terhet viselik, a gerinccsatorna, amely
a csigolyk egyms fltt elhelyezked regeibl alakul ki, az
rzkeny gerincvelt vdi. A gerincvel idegei mindig kt szomszdos
csigolya kztt nylnak ki. A htcsigolyk egyttal a bordk kis
csigolyafelleteivel is rendelkeznek, s gy lehetv teszik a mellkas
lgzstl fgg mozgst. A gerincoszlopot gyakran htgerincnek is
nevezik htrafel irnyul tvisnylvnyai miatt, bizonyra azrt,
mert ez az erteljes perem volt az els, amit az ember a
gerincoszlopbl szlelt.
A gerincoszlop f rszeinek klnbz mozgkonysga lnyegben a
szalag- vagy csigolyakzti korongokon alapul. Minden ilyen korong
nylks-folykony anyag, kocsonys magvat tartalmaz. jszlttek
esetben 88 szzalkban, i0 ves korban is mg 70 szzalkban vzbl
ll. E krl a lgy, alakjt vltoztat mag krl, amely alkalmazkodik
a gerincoszlop mozgsaihoz, s sszehzdskor a teheroszlat,
nyjtzskor pedig a tehermentest feladat betltsre egyarnt
kpes, rostos krszerkezet helyezkedik el. Ez korltozza mozgsban a
lgy magot, s a porckorongot a sz szoros rtelmben formban tartja.
Ezen erdtmny esetleges szakadsai elsegtik a porckorongsrvek
rettegett elfordulst. A zsels mag erteljes bels nyomst a
gerincoszlop szmos izma s szalagja egyenlti ki. A vitorlsok
rbocktlzetvel sszehasonlthatan feszes egyensly jn ltre. A
zsels mag terjeszkedsre trekszik, az t formba terel rostgyr
pedig ellenll neki. Az izmok egymshoz fesztik a csigolykat, s gy
hzzk ssze ket, hogy az embert kicsinek s koncentrltnak tartsk
meg.
Ha a gerincoszlopot funkcionlis szervi sszessgnek tekintjk, akkor
mindenekeltt kt szempont vlik azonnal szembetnv: a kgyforma s
a polris felpts. Az egyes csigolyk gy hatnak, mint egy kgytest
szegmentumai. A kgy tulajdonkppen egyetlen gerincoszlop, hiszen
kizrlag csigolykbl ll. Figyelmesebb szemlls esetn hozzjrul
ehhez a polris szerkezet, amely a kemny csigolyatestek s a lgy
porckorongok vltakozsban fejezdik ki.
255
,* :
Ha kvlrl tekintnk a gerincoszlopra, akkor feltnik Aszklpiosz
kgyjhoz, az orvosok jelkphez val hasonlsga. Ahogyan
Aszklpiosz kgyja s plcja, a gerincoszlop is a nehzsgi er
elkpzelt vonala kr csavarodik, amelynek ' mentn az emberi test
alulrl llandan visszaknyszerl a fldhz s ezzel az llatok
tartshoz. A kgy felegyenestst, illetve a Ienti felemelst
tartottk kzponti feladatuknak az antik kor orvosai. Azzal
foglalkoztak, hogy felsegtsk az embert a lenti anyagi vilg
fogsgbl s utat biztostsanak szmra a valsg magasabb, eszmei
szempontjai fel. Ebben knlkozik az indiai kultrval sszekt hd
lehetsge, amelyben az emberi fejldsrl val tuds Kundalini kgy
erejvel s a gerincoszloppal van sszefggsben. A vdk felfogsa
szerint Kundalini, a kgy a legals csakrban, a Muladharban alszik
hrom s flszer sszetekeredve. Ez a legals csakra, a gerincoszlop
mentn elhelyezked ht energiakzpont kzl az els, a keresztcsont
magassgban fek"
szik, latinul "os sacrum -nak nevezik. Ebben a mi anatmink ltal is
szentnek tartott csontban nyugszik a hindu hit szerint az emberi
senergia, mg fel nem bresztik, s a gerincoszlop i mentn a
csakrkon keresztl fel nem szll. Ha elri a legfels csakrt, s az
megnylik, akkor az ember megvalsult, megvilgosodott, vagy akkor
vlt - ahogy az indiaiak nevezikpurusv, valdi emberr.
A hinduizmus okkult anatmija abbl indul ki, hogy a htgerinc
tjkn hrom finom anyag csatorna helyezkedik el, amelyeken
keresztl az energia felszllhat: az Ida s a Pingala ktoldalt, a
Shushumna pedig kzpen. Tbbszrsen s nyomatkosan vnak attl,
hogy ezekkel az e tjkon szunnyad hatalmas erkkel jtsszunk s hogy
rt tant nl256
kl bemerszkedjnk ezekbe a rgikba. Msrszt semmifle ktsg
nem marad afell, hogy a voltakppeni emberr vlsnak a gerincoszlop
mentn kell vgbemennie. Mint az ener ginak, az egsz embernek is 
ezen a kzponti tengelyen kell
felfel haladnia a legvgs egyenessgig. Ms si kultrk is
tudnak azokrl az erkrl, amelyek a gerincoszlop mentn ramlanak.
A knai akupunktra tana pldul ugyangy az ebben a rgiban
elhelyezked kzponti jelentsg energiacsatornktl
(meridinokbl) indul ki.
Ahogyan az indiaiak energiakgyja, Kundalini felbredse dnt a
valdi szellemi emberr val felemelkeds szempontjbl, olyan
meghatroz volt a korai ember fizikai felegyenesedse, mert csak
ez tette lehetv az egyenessget s vele a tulajdonkppeni emberr
vlst. A gerincoszlop teht mindkt szempontbl az emberi
felemelkeds kzppontjban helyezkedik el. Valamivel kltibben
kifejezve ez azt jelenti, hogy az ember magasrpt lmai minden
idkben a gerincoszlopon indztak felfel, s arra a clra
irnyultak, hogy elszakadjanak az anyafldtl s kzelebb
kerljenek a mennyei Atyhoz.
A kgy, mint a polarits jelkpe, a legnagyobb segtsget
nyjthatja abban, hogy legyzzk az ellenttek vilgt. Arrl
azonban, hogy milyen knnyen vlik Iehetsges ajndka ismt
mregg, tanskodnak azok a spiritulis balesetek, amelyek a
Kundalini erejvel val knnyelm bns esetn fordulnak el. A
veszly abban rejlik, hogy az ember elveszti az egyenslyt, s tl
messzire jut el az egyik plusba. A clhoz csak a kzpt vezet el,
s ezt csak akkor lehet jrni, ha a ktoldali polris erk, a frfi
s a ni, egyenslyban vannak.
A kgyforma mellett a gerincoszlop msodik sajtossga a plusok
vltakozsa egsz hosszban, hiszen minden csontos csigolyatest
utn egy elasztikus porckorong kvetkezik. A csontkemny anyag s a
vizenysen lgy kocsonys anyag vltakozsa (a porckorong magvban)
szksges a mkdshez. )elkpesen a kemny s ers inkbb a frfi
plushoz tartozik, mg a vzelem lgy, alkalmazkodkpes minsge,
amely a porckorongokban tlslyban van, ni jelleg. A nies s a
frfias lland vltakozsval a gerincoszlop olyan si szimbolikt
mintz, amely minden kultra s valls sajtja. A taoizmus ezt a
kapcsolatot a Tai Csi jelkpben brzolja, a grg mitolgia
Harmonia gyngysorban, amit Hphaisztosz,
257
az isteni kovcs fekete s fehr gyngyket vltakoztatva k- ;
sztett.
A polarits elvnek kihasznlsa mdfelett megnveli a gerincoszlop
terhelhetsgt. Mg a csontos rsz a szilrdsgrl s a stabilitsrl
gondoskodik, a vizes-zsels rsz az ppoly ' szksges rugalmassgot
s alkalmazkodkpessget biztostja. Az olyan krismk, amelyekben
valamelyik szempont httrbe szorul, a szlssgek problematikjt
mutatjk: a Bechterew-kr az elasztikus csigolyakzti znk
megkemnyeds- , hez s csontosodshoz vezet. A kvetkezmny a beteg
lt- i nek slyos korltozsa, kzppontjnak a sz szoros rtelmben
vett megcsontosodsa. Ezzel ellenttben a csontlgyulsi folyamatok
esetben rachitikus vagy tuberkulzisos folyamatok kvetkeztben a
gerincoszlop helyi sszeroppansaira kerlhet sor. Ennek kvetkeztben
gyakran grbletek vagy pp- , kpzds korltozzk az egyenessget.
Szlssges esetben a bnuls veszlye fenyeget.
A gerincoszlop jellege is a vltakozva egymst kvet plusok
elvnek engedelmeskedik. A ketts S alak a konkv s konvex
kanyarulatok lland vltakozsval jr. Oldalrl nzve az gynevezett
nyaki lordosis uralkodik, mint kiemelked s ezrt inkbb frfias
elem, mg a mellkasi kyphosis (65), ahogy htrahajlik, s vdn
fogadja be a mellkasi szerveket, tartalmaz valami niesen rejtt. A
gerincoszlop mellkasi s lgyki rsze kztti tmenetben megint egy
lordosis ellent- ' tes irny grblete kvetkezik. A (szent)
keresztcsont s a farkcsont egyeslsben pedig ismt a tipikusan v 
ni jelleg jelenik meg a medence kelyhnek hts rszeknt.
A kemny s a lgy elemek vltakozsa, valamint a formk ritmusa,
amely a gerincoszlopot tulajdonkppen gerincfzrr alaktja, egyszer
mdon valstjk meg a lengscsillapts eszmjt. Mindkt eIv
alkalmas arra, hogy a Ikseket s a tasztsokat idelis mdon
elhrtsa. Normlis esetben 30-50 kg sly nehezedik a porckorongokra.
A terhels ngyszeres nvelst csekly sszenyomdssal kpesek
felfogni. A mindennapi terhelshez val alkalmazkods nagyon
egyszeren igazolhat egy centimter segtsgvel. Reggelente az ember
lthatan magasabb, mint estnknt. A nap terhe (legfeljebb kt
centimterrel) lenyomja.
Az akut terhelseket ezzel szemben a gerincoszlop grbletei hrtjk
el. Ez a zsenilis elv az autk lengscsillaptj258
hoz hasonlthat. A gerincoszlop hajlatai a spirlis rugknak felelnek
meg, amelyek, a tulajdonkppeni lengscsillapt krl futva,
felfogjk a hirtelen lkseket. A voltakppeni lengscsillapt a
csigolya-porc rendszernek felel meg, amely a tarts terhelst viseli.
A problematika, mint oly gyakran, a szlssgekben rejlik: az S alak
tlzott kialakulsakor az egyenessg megy veszendbe a megnvekedett
alkalmazkodkpessg javra. Az ilyen emberek hta kidomborodik. Ha az
S alak nem fejldik ki kellkppen, akkor ennek az ellenkezje
trtnik. Az rintettek peckesen vonulnak vgig az leten, nlklzve
a szksges alkalmazkodkpessget s anlkl, hogy lehetsgk volna
a kemny lksek s tsek felfogsra. Tl kemnyek (a rugik), s
ppen ezrt klnsen srlkenyek.
Mieltt rtrnnk a gerincoszlop konkrt problmira, rdemes egy
pillantst vetni az evolcira. Az emberi fejlds rendkvl szorosan
sszefgg a gerincoszlop fejldsvel. Ezrt aztn nem is meglep,
hogy a gerincoszlop legtbb problmjnak fejldstrtneti gykerei
vannak. Msrszt viszont, ha meggondoljuk, hogy a civilizciban
minden msodik ember ismeri a htfjst, akkor lthatjuk, hogy mig
menynyire problematikus ez a trtnet.
A szzadfordul tjkn egy Schwalbe nev paleontolgus igazolni
tudta, hogy a hts lbakra val felegyeneseds jval megelzte a
nagyagy kifejldst. Felfedeztk egy olyan lny 30 milli ves
csontvzt, amely mg a majom agyval rendelkezett, de mr kt lbon
jrt. Ms megfontolsok is altmasztjk azt a felttelezst, hogy a
hts lbakra val felegyeneseds volt a dnt lps az emberr vls
tjn. Mert lehetnk brmilyen bszkk is az agyunkra, az akkor sem
egyedi dolog. A klnbz blna- s delfinfajoknak nagyobb s
differenciltahb agyuk van. Az egyenes jrs ezzel szemben egyszeri
jelensg, ppgy, mint a lbboltozat, amely azt lehetv teszi, s
ebben semmilyen ms teremtmnnyel nem osztozunk. Ezrt anatmiai
szempontbl az egyenes gerincoszlop mellett ez a legemberibb dolog az
emberben.
Az egyenessget nem kapjuk azonnal ajndkba, hanem csak a lehetsge
kerl a blcsnkbe. Mindenkinek jra meg kell kzdenie rte. Az 
orvosok arrl beszlnek, hogy a filogenezis (trzsfejlds) s az
ontogenezis (egyedfejlds) megfelel egymsnak. Ez azt jelenti, hogy a
felnvekv embernek
259
I ; I
rvidtett, mintegy jelkpes formban jra vgig kell jrnia a i
trzsfejlds lnyeges llomsait. Egysejtknt kezdi, vzilnny lesz
- a magzatvz mig bizonyos prhuzamokat mutat a tengervzzel.
Szlets utn hason csszik, mint a hllk, aztn felkzdi magt
kszva ngykzlbra, mieltt hatrozottan meg tudna llni a hts
lbain. A biolgus Adolf Portmann gy vlte, hogy az ember egy vvel
korbban jn a vilgra, mint kellene. Mg az jszltt csimpnz mr a
kifejlett csimpnz arnyait mutatja, az embernek mg fel kell nnie
felntt testmintjhoz. Az 5. hnap eltt nem tud fellni, s nem ;
kpes fggleges helyzetbe hozni a gerincoszlopt. Legkorbban a 6.
hnaptl kezdve s csak idegen segtsggel tud meg- ; llni a sajt
lbn. Az els ingadoz, de szabad lpsek csak a 17. hnap
elrkeztvel, teht majdnem egy v elteltvel vlnak lehetsgess.
Akinek volt alkalma megfigyelni egy gyermek fejldsnek eme fraszt
lpseit, az kpet alkothatott azokrl a vzszintes irnyba tett ppen
ilyen risi els lpsekrl, amelyekre seink a tvolba vesz
sidkben rszntk magukat.
Hogy rnilyen mlyen rejlik bennnk trzsfejldsnk rksge, az
kiderl az embriolgibl. Az embrinak a 4. hnapig egyfell
lnyegesen hosszabb a gerincoszlopa, azzal a
"
rssze! hosszabb, amit a "tbbi gerincesek esetben faroknak ,
neveznk. Msfell az embriolgia kidertette a gerincoszloprl, hogy
az a chorda dorsalis (66) tovbbfejldse, amely minden gerinces
llatban kzs. A mg meg nem szletett embernek is ilyen shrja van
kezdetben. A fejlds folyamn aztn albbhagy a chorda vrelltsa,
s belle alakulnak ki a porckorongok zsels magvai. Ezrt a
gerincoszloprl nemcsak azt lehet leolvasni, hogy hny v nyomja az
egyes ember vllt, hanem azt is, hogy hny vmilli van mr az
emberisg ' hta mgtt.
Porckorongproblminkban azok a nehzsgek jelentkeznek, amelyeket
fejlds(trtnet)nk okoz neknk mindmig. Ez akkor vlik
nyilvnvalv, ha anatmiai szemmel nzzk. A ngy lbon val
elrehaladskor a test ngy megbzhat oszlopon nyugodott. Mg ha egy
kiesett is, elegend volt a msik hrom. Egybknt pedig csekly volt
az ess okozta veszly a tld kzelsge miatt. A gerinc mg nem volt
oszlop, hanem inkbb enyhn meghajltott lnc. Rajta fggtt szilrdan
s biztonsgosan egy szablyszer zsk az rzkeny bel260
ssgek szmra. A fej mg nem a legmagasabb helyet tlttte be az
letben, ezrt mg nem szerezte meg az uralmat. A poroszkl
elrehalads kzben elrelgott, s gy tbbnyire alacsonyabban voit,
mint a vllv. Ennek megvolt az a mr emltett elnye, hogy eldeink
alig ismertk a ntht.
Felegyenesedskkel azonban csupn a tele orr problmjt szereztk be
maguknak a magasra tr, becsvgy emberek. Azltal, hogy a ngy
megbzhat oszlopot kt ingatag lcre cserltk, veszlyesen magasra
helyeztk a slypontjukat, s a stabil egyenslyt labiliss
alaktottk t. A feltrekv emberek ezt a lehet legjobban hasznltk
ki, mert nemcsak megnyugtat biztonsgra tettek szert kt hts
lbukon, hanem gyessgre is szabadd vlt mells lbaik rvn. Ennek
azonban meg kellett fizetni az rt.
A felegyenesedssel bekerlt az letbe az egyenessg tmja, a tej
pedig a legmagasabbra, s gy a legfbb helyre emelkedett. A ngy lbon
l llatoktl jzan ember nem vrhat egyenessget, akrcsak a
gyerekektl, amg azok ngykzlb mozognak. Csak a fejnek a
legmagasabb helyre val felemelse s a gerincoszlop felegyenesedse
teszi lehetv az egyenessget. E kt lpssel azonban az egyenessg
mind fizikai, mind erklcsi rtelemben kategorikus kvetelmnny
vlik, s ettl kezdve csak az egyenes ember szmt elfogadhatnak.
Aki nem egyenes, arrl sztnsen gy ltjuk, hogy visszamaradt a
fejldsben, s elutastjuk.
Az egyenes lettel, illetve a fej felemelsvel kvetelmnyek s
terhek radata zdult az emberre. Ahhoz a kpessghez, hogy fizikai
terheket tud nagy tvolsgokra cipelni a vlln, az is
hozzkapcsoldott, hogy tvitt rtelemben is terheket kell hogy a
vllra vegyen. Ezzel azonban mindkt rtelemben fennll a tlterhels
lehetsge. Nemcsak a magasan hordott s ezrt olyan gyakran nths
orr vlt az j problmk jelzszervv, hanem termszetszerleg a
gerincoszlop is a konfliktusok kzppontjba kerlt. Minden felvllalt
sly, teher s felelssg kicsit visszanyomja a magasra emelkedett
embert. Ebben a fizikai terhek mg a legrtalmatlanabbak, mert azokrl
az ember tudott. Manapsg fkpp a tudattalan megterhelsek s terhek
azok, amelyek az embert nyomasztjk, s nehzz teszik a porckorongok
dolgt.
261
1. Porckorongproblmk
A tudatos fizikai, de fleg a tudattalan szellemi-lelki tlterhels
teljes slya kihat a porckorongokra. Amg Iehet, alkalmazkodnak s
engednek, egyszer azonban mr nem brjk tovbb ' (illetve nem brja a
rostgyr), s rossz dolog kvetkezik be: a porckorong 
kitremkedse. Fjdalomban s ms tnetekben nyilvnul meg - az
rzkelsi zavaroktl a bnulsig -, hogy milyen fenyeget ez a
nyoms. Az ember a nyomstl kptelen megmozdulni, a fjdalomtl pedig
ordtani szeretne.
Az ilyen kitremkedsek/srvek leggyakoribb elfordulsi helye
kikvetkeztethet elzetes anatmiai megfontolsokbl. A porckorongot
ott ri a legersebb terhels, ahol a lengscsillapt rendszer a
legkevsb kpes a kiegyenltsre s a teher a legnagyobb. Ezrt a
srvek 90 szzalka a legals hrom porckorongot ri, s fleg az
utols kettt. Azt, ami lgy s nies, s ' a kemny, frfias
malomkvei kz kerlve engedett a nyornsnak, s most fjdalom
formjban kilt segtsgrt, az ortopdorvosok a legjobb szndkkal
tvoltjk el. Akkor nem fjhat tbb, mondja az igz logika. Ezzel
azonban nem szntettk meg a problmt, csak elodztk. A
porckorongsrvben az a tendencia testesl meg, hogy a nvekv nyoms
ell oldalra kell kitrni. A mtt rvid tvon ugyan megoldja a
helyzetet, a tma azonban mg mlyebbre hzdik a httrben, ahonnan a
legkzelebbi alkalommal megintfelhvja magra a figyelmet.
A porckorongsrv eltrtnete sokkal korbban kezddik: az
egszsges rugalmas kocsonys mag a porckorong belsejben normlis
esetben minden nyom terhels ell a kinyjtott oldal fel tr ki. Ha
elveszti rugalmassgt, akkor mr nem kpes olyan jl kitrni. A
nyoms terhnek nvekedse esetn teht fokozdik a kls rostgyrben
elfordul szakads veszlye. Ilyenkor a mag mr a normlis nyom
terhels kzben is kitr a vdgyr hasadkn, s heves fjdalmat
okozva nyomja az ott lv idegeket. Hts porckorongsrv esetn fleg
az oldals ideggykerek szenvednek. A keletkez fjdalom az idegplyk
mentn kisugrzik a perifrikra. A tipikus isisz esetn egszen a
Ibszrig s tovbb, a lbfejig is terjedhet. A kiprseldtt
porckorong ritkbban kzpen, a gerincvel irnyba fejt ki nyomst.
Ilyenkor a fjdalom azokban az als testtjakban rzkelhet,
amelyekbl a megszortott idegszlak erednek. Klnfle bnulsi
jelensgekre kerlhet sor a ,
262
lbakban s a hgyhlyagban, illetve a belekben. Akut srvek utn a
kiprseldtt mag gyakran jra visszacsszik magtl, sok esetben
gynevezett akasztssal (pl. slyfrd) vagy kiropraktikus
manipulcikkal lehet ismt visszatrteni. Ezutn azonban a betegnek
minden szokatlan mozdulat esetn szmtania kell jabb srvre.
A valdi megolds az lenne, ha a nyoms alatt ll lgy rszt
megszabadtannk a nyoms terhtl, hossz tvon pedig ki kellene
szabadtani a szorult helyzetbl. Ekzben segtsget jelenthet az
eltoldott csontos krnyezet jbli helyreigaztsa, vgs soron
azonban az tjukbl kitrt esemnyeket kell helyretenni szellemi-lelki
skon.
Amikor lumbgrl, illetve hexensusszrl (boszorknylvs) beszlnk,
az nem a nmet nyelv vletlen sajtsga, hanem sok nyelvben
megtallhat. Az korban magtl rtetden abbl indultak ki, hogy a
panaszokat s fleg a hirtelen lecsapfjdalmakat a sors s ezltal az
istenek idztk el. Ilyen szempontbl fleg Hekat s Pandra
tntette ki magt. A skt s az r nyelvben "Albschoss" s "Elfflint"
szavakkal illetik a derkzsbt. A rgiek a hirtelen fellp
fjdalmakban a gonosz megjelenst lttk, s ezt a gonosz
boszorknyokra vettettk ki. Mg ha ma mr tI vagyunk is az ilyen
okozati magyarzatokon, a kivetts mechanizmusa vltozatlanul
kzenfekv. Sok ember kacrkodik a gondolattal, hogy valaki -
mindenesetre nem maga - felels az egszrt. A hexensussz megjells
a felelssget a boszorkny nyakba varrja, aki lltlag mintegy
htulrl s ok nlkl Itt r az rintettre. A valsgban a
legbelevalbb "boszorkny" is csak annak a fejt (s a gerincoszlopt)
csavarhatja el, aki hagyja magt. Termszetesen ltezik egy sor ms
helyzet is, amelyben felrldhet az ember, s semmi kze nincs a
boszorknytmhoz. Kzs azonban a minta, hogy tudattalan, ezrt
ellenrizetlen mozgsokrl van sz, amelyeket teljes mrtkben nem lt
t az ember.
Amennyiben a porckorongsrv hosszabb ideig fennmarad, akkor a kezdeti
bizsergstl s az olyan rzsektl kezdve, "mintha hangyk
futkroznnak", egszen a harntszindrma* rtelmben vett bnulsokig
kerlhet sor megbetegedsekre. A krisme kezdetben a tves rzsek
ltal vilgt r arra, hogy milyen pontatlanul s hibsan rzkeljk
testnk fels rszt. A bnulsban aztn megmutatkozik, hogy milyen
lettelen s uralhatatlan a srv alatti terlet. A feladat is a
tnetekbl fejt263
het meg. A tves rzkelsek a figyelmet lefel irnytjk, s I
annak szksgessgt hangslyozzk, hogy e terlet fel forduljunk. A
bnulsbn az ellazuls feloldatlan formja testesl meg. Az a
feladat, hogy ezt ljk meg oldott mdon, az als- testre s a 
lbakra vonatkoztatva. A lbakkal s akadlyoztat- sukkal az lls 
(llkpessg, llhatatossg, nllsg) s a mens (elrejuts,
halads, felemelkeds) tmja kerl eltrbe. Arrl van sz, hogy
ilyen szempontbl kell felolddni, illetve ezeket a terleteket kell
ellaztani.
A panaszok specilis problematikja a mindenkori tnetmintbl
addik. Egyes porckorongbetegek pldul mr nem kpesek igazn
kiegyenesedni. Cspbl elrehajolva, merev httal s grbn tudnak
csak ltezni. A npnyelv nemhiba beszl "grbe utakrl". Itt
nyilvnvalan a hinyz egyenessg problematikja testesl meg.
Egszen konkrtan jut napvilgra, milyen fjdalmas is az
rintetteknek, hogy egyenesek , legyenek, illetve egyenes ton
jrjanak, s megmutassk, hogy van gerinck. A megolds a hajlott-
alzatos tartsban fejezdik ki. Nyilvnvalan arrl van sz, hogy
ilyen pozcit kel! felvennik, azaz valban meg kell hajolniuk,
illetve a megalztatst valdi alzatt kell vltoztatniuk.
Ugyanilyen diagnzissal "futnak" azonban az ellenttes alakok is.
Azok a botmerev, mdfelett egyenes tarts betegek, akik, mint a
robotok, szgletes mozdulatokkal jrnak, mivel a legcseklyebb hajls
vagy a fgglegestl val brmilyen eltrs kibrhatatlan panaszokat
okoz nekik. Ez a krisme nyomatkosan jelzi, hogy milyen kevss
hajlkonyak, milyen merevek s lettelenek. Peckesen vonulnak t egy
lgy mozdulatokkal s finom tmenetekkel teli leten, amely
szksgkppen idegen marad a szmukra. )rsukban vilgosan
kifejezdik, hogy bensejkben semmilyen tmeneti rnyalatot s
finomsgot, illetve semmi bizonytalansgot nem engedlyeznek. letket
kemny szerkezetek s a tlzott egyenessg hatrozzk meg, egszen az
nfejsgig. Az tmeneti rnyalatok s a valdi alzat idegenek a
szmukra. Az egyenessg knyszeredett s hamisnak tnik, ez az a
mank, amely segti ket abban, hogy gyzelmk tudatban, kevlyen
haladhassanak el a val let mellett. Az agglegny vagy a porosz
katonatiszt kpe ebbe a lelki tjba illeszkedik. Kzenfekv a tnetek
kpben megjelen, megoldand feladat: azt az egyenessget, ; amit az
ember llandan mutat, mert nem tud kivetkzni sajt
264
halcsontos fzjbl, sajt magval szembeni valdi egyenessgg s
szintesgg kell vltoztatnia.
A kt tpus ugyanabban a tmban osztozik, csak ellenttes
plusokrl: az egyenessgben. Aki "grbe ton" jr, annak hajIottsgt
kell feloldania s a benne rejl alzatot felszabadtania. Ha ez
sikerlt, akkor rszeslhet az ellenplus szintesgbl s
egyenessgbl is. Az egyenes "agglegny"-nek pedig a merevsgt kell
elfogadnia, s azt kell megtanulnia, hogy az szintesg s a szellemi-
lelki egyenessg vr benne felszabadulsra. Ha megtallta magban a
mlysges szintesget, akkor knnyedn lehetv vlik a szmra az
is, hogy leszlljon az let mlysgeibe, hogy a htt meghajltsa s
alzattal lljon elbe az letnek. Kt ellenttes, feloldatlan
feszltsgbl rkezve kzeledik a kt dolog, a ggssg s a
megalztats, ugyanahhoz a klnbz oldalakrl megoldott alapvet
tmhoz: az egyenessghez s az alzathoz. Mg ha ltszlag olyan
messze llnak is egymstl, a valsgban mgis kzel vannak. Senkit
sem fenyeget pldul annyira a veszly, hogy megalzzk, mint azt, aki
fenn hordja az orrt. s senki sem hat olyan arrognsnak s
tasztnak, mint a ppos, aki sajt maga semmit sem tud grbe (rossz)
termszetrl. Azon a skon, ahol mr felolddtak, kzelsgk mg
megfoghatbb vlik, hiszen a valban alzatos ember abszolt egyenes.
Tovbbi jelents pont a nyugalom tnyezje. A legtbb
porckorongbeteget erre ksztetik a tnetei, mivel minden mozdulat
fjdalmat okoz nekik. Nyilvnvalan tl sokat vettek magukra, s most
azt a fjdalmat rzik, amit az letk terhei alatt val mozgs okoz. A
tnetek azonnal meghatrozzk a terpit is, mgpedig gy, hogy
pihensre knyszertik ket. gy aztn teljes nyugalomban
gondolkodhatnak el azon, hogy mi okbl s mi clbl vettek olyan sok
terhet a vllukra, vagy mirt engedtk meg msoknak, hogy ezt tegyk
velk. Az ilyen megfontolsok eredmnye elvezet ahhoz a felismershez,
hogy megprbltak rendkvli teljestmnyekkel rendkvli elismerst
szerezni maguknak. A becsvgyrt s a felemelkedsrt foly kls
forgatag bels vesztesgrl rulkodik, s a test csigolyiban csapdik
le. Azt kell megtanulniuk, hogy elviseljk sajt nyugalmukat, ahelyett
hogy tovbbra is kitartannak az sszes slyos prblkozs mellett,
amelyekkel bels kisebbsgi rzsket a kls nlklzhetetlensg
bizonytkaival akarjk elfedni. Ahogyan ennek a helyzetnek al265
vetik magukat, gy kell levetnik minden flsleges terhet is, hogy
pihenhessenek.
Ritkbban fordul el, hogy a betegek ppen nyugalmi, fekv
helyzetben rzik a leghevesebb fjdalmat, s ezrt nyugtalanul
bolyonganak, st a fjdalom miatt mg azt is megksr- lik, hogy
lve aludjanak. Itt a tnet mozgst eredmnyez, s gy bren
maradsra, illetve felbredsre ksztet. Nyilvnvalan nem arrl van
sz, hogy tovbbra is nyugodtan kell pihenni s heverni az gyban,
hanem az aktivits, a felegyeneseds s a felelssg ignye merl fel,
mgpedig tstnt.
Krdsek
1. Mi a helyzet az letemben az egyenessg tern?
2. Cerinces vagyok-e s egyenesen kzeledem-e a fontos dol- ' gokhoz?
3. Hajlkony s rugalmas vagyok-e, kpes a valdi alzatra? 4.
Elnyomja vagy mg zsarolja is ni rszemet a frfi rsz? 5. Viselek-e
tudat alatt olyan terheket, amelyek tudatosan
nem rdekelnek?
6. Milyen terheket viselek az elismers rdekben?
7. Tneteim nyugalmat vagy mozgst kvetelnek-e tlem?
2. Az els nyakcsigolya eltoldsa
A legfels nyakcsigolya eltoldsa tbbnyire balesetre vezethet
vissza, s fjdalmas kisugrzsval olyan problmkat okoz, amelyek az
egsz gerincoszlopra kihathatnak. A mitolgiban Atlasz az a titn,
akinek az sszes titn Izadsa miatt bntetsbl a vllra kellett
vennie s ott egyenslyban tartania a fldgolyt. A legfels
nyakcsigolynak az vhez nagyon hasonl feladata van: nemcsak
tartania kell koponynkat, hanem ki is kell egyenslyoznia.
Ha az atlas gy prbl megszabadulni ettl a szereptl, hogy oldalra
tr ki, akkor ez olyan ksrlet, amellyel a rruhzott felelssg all
akarja kivonni magt. A fjdalmakkal egyttal azt bizonytja, hogy
mennyire fj neki a goly terhe. Mivel gy rzi, hogy nem egyedl
felels, utat enged a fjda266
lom kisugrzsnak a csigolyk lncolatnak lejjebb elhelyezked,
alrendelt tagjaira is. A fej az ember szmra egyenlv vlik a
vilggal, legalbbis azok szmra, akik ilyen panaszokban szenvednek.
Testk legfell ll kpviselje, az atlas ltal mutatja meg nekik,
hogy a tovbbiakban mr nem kpes a (nehz) fej terht panasz nlkl
viselni. Felhvja magra a figyelmet, s a fjdalom hevessgtl
fggen valsggal segtsgrt kilt. Legszvesebben elmeneklne
oldalirnyba, s erre val hajlandsgt helyzetvltoztatssal fejezi
ki. A mlyben rejl tma a kvetkez: a fej ltali megterhels mr
kibrhatatlan, tllpi a fjdalomkszbt. Az egyetlen rtelmes
megolds az, ha a fejet hagyjuk megint visszatrni a helyre. Ez
persze leginkbb tvitt rtelemben trtnhet. Az els lpshez azonban
egy csontkovcs (kiropraktor) is hozzjrulhat kvlrl. A fejet
erteljes rntssal ugrasztja vissza eredeti helyre, gy, hogy kzben
egy kicsittlmozdtja a clon. )ellemz, hogy hossz tvon nem hasznl
a tisztn fizikai helyreigazts, a csigolya ugyanis tovbbra is
mindaddig hajlamos az eltoldsra, amg tvitt rtelemben nem
tisztzdik a helyzet. Az atlas olyan balesetet hasznl ki
(el)toldshoz, amelynek hevessge jelzi, hogy milyen nagy az
irnyvltoztatsokkal szembeni ellenlls. Szksg van nmi erszakra
ahhoz, hogy az illetnek elcsavarjk a fejt. A baleset s a
csontkovcs egyarnt azt bizonytja, hogy mennyire szksgesek
lehetnek a mgoly hirtelen irnyvltoztatsok is.
Eltoldott atlas esetn az a feladat, hogy megtanuljunkakr hirtelen
is - letrni a bejrt plykrl, hogy j irnyba fordtsuk a fejnket,
st esetleg mg azt is engedjk, hogy a csontkovcs helyett inkbb
valamilyen elragad ember csavarja el erszak nlkl, s hogy mindezt
nknt s az jdonsg rmvel tegyk.
Ha valakinek minden adand alkalommal kificamodik valamije, akkor
kzenfekv a gyan, hogy nem vallja be magnak_ opportunista vltsi
ksrleteit, s teste ilyen mdon hozza azokat a tudomsra.
Fjdalmasan rteti meg vele, hogy kirndulsaival tl messzire megy,
s tll a clon. A tnetekben itt is benne van a terpia, mert arra
ksztetik a beteget, hogy idnknt szemellenzvel jrja a vilgot, s
se jobbra, se balra nem nzve, cltudatosan menjen az orra utn.
Miutn kiprblta az ellenplust, hossz tvon az lesz a megolds,
hogy rtall az igazi mozgkonysgra s alkalmazkodkszsgre.
267
Nem az a feladata, hogy a kisebb elnyk kedvrt vltson, hanem az, 
hogy kvesse az let ramlst s alkalmazkodjon kvetelmnyeihez.
- i
Krdsek
1. Kibrhatatlanul slyos teherr vlt-e a fejem?
2. Mi ellen prbl fellzadni az atlasom?
3. Mit akar mondani a sorsom azzal, hogy helyreteszi a fejemet?
4. Mi tudn elcsavarni a fejemet, mi tudn helyrebillenteni? 5. Mi a
helyzet alkalmazkodkszsgemmel s hajlkonysgommal ?
3. A tarts problmi
A kls tarts megfelel a belsnek, azt testesti meg. Ha valaki bels
tartst tudatosan felvett kls tartssal prblja palstolni, akkor
az tbbnyire hamar feltnik a krnyezetnek, s sajt magnak is
gondot okoz. Msrszt viszont a tudatosan vgrehajtott kls
vltozsok - pldul egy szertarts folya- ' mn - bels valsgot is
teremthetnek. A hatha-jgban ez az eszme az szank s mudrk alapja.
Az ilyen rtusokbl nem tmad olyan testi fjdalom, mint amilyen a
hibs tarts fradsgos legyzsbl.
Ha valakire egy krkp bizonyos testi formt knyszert, akkor
minden bizonnyal fennll az annak megfelel bels tarts is, amirl
azonban a beteg nem tud. Az rtelmezs szempontjbl az a dnt, hogy
az ember tudatosan azonosul-e egy tartssal, vagy tudattalanul vlik
ldozatv. Az alzatos ember teljesen jl rezheti magt nmileg
hajlott testtartsban, Iesttt szemmel, s valsznleg nincsenek
panaszai. Ugyanezzel a tartssal valaki, aki erre csak rknyszerlt,
megalzva rezheti magt, s ellenllsval sszefgg fjdalmakat
rezhet. A tarts teht nmagban mg nem azonosthat a betegsg
tnetvel, hanem a belltottsg a dnt, amellyel az rintett szemly
a tartshoz viszonyul.
268
Gmbly ht, fokozott gyki lordosis Az ellentteknek a
porckorongproblmk esetben megvilgtott kzelsge a tartshibkban
tovbb folytatdik. Itt a gmbly ht s a lyukas ht kpezi az rem
kt oldalt. A gmbly ht meghajl, st nha megtrt gyermekrl
(vagy ksbb ugyanilyen felnttrl) rulkodik. m tbbnyire ppen a
tnet szembetn szintesge szlka a nevelk szemben. Nem akarnak
szembeslni befolysuk eredmnyvel, s ezrt fradhatatlanul
figyelmeztetnek: "llj egyenesen!" "Ki a mellet, be a hasat!" gy
idvel a gmbly ht tnett a fokozott gyki lordosis kompenzcis
mintjval lehet helyettesteni. A gmbly ht azt jelzi, hogy valaki
nem tartja a htt, nem tud kiegyenesedni, s "gerinctelen". Meg lehet
trni egy ember gerinct fizikai rints nlkl is, ha megakadlyozzk
abban, hogy killjon sajt rdekeirt s nzeteirt s emelt fvel
jrjon az letben. Az ilyen mdon megtrt ember termszetesen grbe,
s valban nem szinte, hiszen nem a sajt lett li. A npnyelv
ebben az sszefggsben a kerkpros kpt hasznlja, akinek be kell
grbtenie a htt, ha megfelelen akar elrejutni. Ez a kp az
lethez val viszony karikatrja: felfel hajlong, pedloz, lefel
pedig tapos. Ms kpek is hasonlan opportunista magatartsformkat
Iepleznek leilyen pldul a talpnyal vagy a csszmsz. Olyan
emberekrl van sz, akiknek nincs tartsuk, akik nem kpesek
felegyenesedni s emelt fvel jrni az letben. Lelki ppossgukkal
egy olyan korba val visszaesst testestenek meg, amelyben az
"emberek" mg nem jrtak felegyenesedve. Valsznleg ez a regresszi
az, amit olyan rossz nven vesznk tlk, mert nem szvesen emlksznk
vissza kollektv mltunk stt korszakra.
A fokozott gyki lordosis vagy egyszeren lordosis mint ellenplus,
kzeli rokon. A kifejezs nagyon szinte, s a tarts ressgrl
tanskodik. Ha a gmbly ht a meghajl, megalzott porckorong-
betegeknek felelt meg, akkor a lordosis jraval emberrl rulkodik,
aki szintn fradsgosan lopakodik t az leten. Medencje elrebukik,
s hogy ezt az ells terhet kiegyenestse s mg valamelyest egyenes
benyomst keltsen, nagyon be kell hznia a mellt. Az eredmny
krdjelhez hasonl tarts (?) lesz, ami meghatrozza az lett is.
Mg a hajlott ht ember minden ell kitr, hogy semmibe
269
!
se gabalyodjon bele, , abbli prblkozsa kzben, hogy , mindenkinek
a kedvre tegyen, mg azzal is ksrletezik, hogy j, azaz tisztes
benyomst keltsen. A gerincoszlop mr nmagban is billeg tartst a
szlssgig fokozza, s ingatag lptekkel halad t az leten.
A legagyafrtabb - mert a legnehezebben felismerhet s a 
legtekintlyesebbnek hat - hibs tartst az agglegny alakj- ; ban
fedezhetjk fel. Derekt pldsan kihzza, egyenes, mint a
gyertyaszl, s makultlanul dlceg jrssal, dagad mellel hvja fel
magra a figyelmet. Ahol az ilyen tarts nem termszetes, hanem
demonstratv, ott kzenfekv a gyan, hogy egy rnykban rejtz,
titkon talpnyal, ingatag ember kompenzlsra szolgl.
Azok a megtrt gyerekek, akik(kel) betanul(tat)jk ezt a tartst,
szomor - ha katonk, sokszor nevetsges - pldt jelentenek. Minl
kemnyebb a kikpzs, annl "jobbak" a katonk. A kikpzsnek
lnyegben az a clja, hogy megtrje a "szolglatteljest" akaratt
s egyttal a gerinct is. "Balra t!" "Htra arc!" "Vigyzz!"
"Oszolj!" stb. Felttlen fggsre s engedelmessgre van szksg, amit
rogysig gyakoroltatnak. A katonnak semmikpp sem szabad nllan
gondolkodnia s a sajt rdekeit kpviselnie, hiszen akkor aligha i
tenn kockra az lett hadvezrek vagy politikusok eszmirt. Idegen
parancsra kell mkdnie, anlkl hogy arrl a leg- . kisebb mrtkben
is elgondolkodnk. Mindent megparancsolnak neki, ami szksges, kezdve
az irnytl, amerre nznie kell, egszen gerincnek tartsig. Egy
kivl katna, aki magv tette ezt az eszmnyt, nyilvnosan s
bszkesgtl eltelve nevezte magt "harci gp"-nek. Ahhoz, hogy gpp
vljk, az embernek termszetesen fel kell adnia a sajt akaratt,
illetve felttel nlkl al kell vetnie az idegen irnytsnak. A
gerincet parancsok vasszerkezete helyettesti. Minthogy sem az
ellensgre, sem sajt parancsnokaira nem tenne j benyomst, ha a
katona szinte, gmbly httal vonulna hadba, begyakoroltatjk vele a
merev derekat. Az erre irnyul parancsszavak - ppen naiv
egygysgkben - szintk: "Igazodj!" "Lpst tarts!" Harcra nem
alkalmasak ezek az utastsok, de arra igen, hogy az nll
gondolkodst kiiktassk, a kzmondsos vakfegyelem a cl.
A lazn tartott derk, amely mindhrom szlssg ellenpontja, klsleg
meglehetsen kzel ll a katonk tartshoz, bels270
leg azonban a lekttt energik helyett az energiaramls jellemzi. Az
ntudatos embereknek van ilyen egyenes, de hajlkony alakjuk. A filmek
"j" hsei ezt a bellrl jv egyenessget s ert sugrozzk, mint
ltalban azok az emberek, akik kszek arra, hogy harcoljanak a
jogaikrt. Szmomra ennek a tartsnak a legszebb pldja az a Tai Csi-
mester, aki hajlkonysgval fog madarat. Egyenesen s nyugodtan llva
helyet knl a madrnak a vlln. A madr leszll, mert rzi, hogy a
mester nem fl - hiszen nincs is r oka. Amikor ismt el akar replni,
nem sikerl neki. Amint neki akar rugaszkodni, a mester kveti a
mozdulatt. Ahhoz, hogy a madr visszanyerhesse szabadsgt, a mester
ellenllsra van szksg.
Arra kvn rmutatni ez a kirnduls a gyermekszobtl a gyakorltren
t a tudatos harcosig, hogy a gerincoszlop terletn jelentkez
szlssges tartsok egyetlen tmrl szlnak, s ez egyfell a tmasz
hinya s a gyenge bels tarts, msfell pedig a btor egyenessg. A
"tartsbeli krosodsok" megnevezs nagyon kifejez, hiszen jelzi,
hogy kros - mert a sajttl oly nagyon eltvolodott - tartsrl van
sz.
Krdsek
A gmbly httal kapcsolatban:
1. Hajlongva megyek-e keresztl az leten? Kinek a rgstl tartok,
kibe rgok bele? Mitl flek?
2. Kirt vagy mirt grblk meg?
3. Mit vrok ettl? Hov akarok megrkezni?
A lordosisszal kapcsolatban:
1. Mi res az letemben?
2. Kinek akarok bebizonytani valamit?
3. Milyen csapsoktl flek, mi ell akarok elsomfordlni? A merev
httal kapcsolatban:
1. Mit rek j magaviseletemmel s engedelmessgemmel? 2. Mi trtnik
bennem, amikor klsdlegesen felveszek egy
tartst?
3. Van-e okom a bszke tartsra? 271
4. A pp
A pp a gerincoszlop elreirnyul grbletn alapul, s k- lnfle 
okai lehetnek. Tuberkulzisos vagy rachitises folyamatok kvetkeztben
sszetrhetnek a csigolyatestek, de rkletesen vagy baleset
kvetkeztben is jelentkezhet a panasz. Viszszataszt hatsval a
mesk vn, ppos boszorknyra emlkeztet, akinek pillantsa nem az
g, hanem a fld fel fordul. Szmunkra azonban - ahogy erre mr a
kgyproblematika i esetn is utaltunk - minden lenti dolog gyans,
st esetleg iszonyatos. A gyermekek pldul termszetes idegenkedssel
viseltetnek a pposok irnt, s kerlik ket. Ilyenkor nyilvnvalan
nem az illet emberek elutastsrl van sz, hanem az alakjuk irnti
ellenszenvrl. Olyan tma testesl meg benne, amelynek az rintettek
tbbnyire nincsenek is egyrtelmen tudatban.
Akiket a sors gy jellt meg, azokat sidk ta a gonosszal hozzk
sszefggsbe. Az egyes orszgokban elterjedt nphit a ppban a
korbbi gonosztettek bntetst ltja, a keleti ember szmra pedig
karmatikus bntetst vagy vezeklsi feladatot jelent. Anlkl, hogy
kitrnnk arra a feladatra, amit az ember magval hoz az letbe,
megllapthat, hogy a ppos ember a vezekl alakja. A sors ltal
meghajltott emberek szmra nyilvnvalan kevs lehetsg van arra,
hogy az lettel ' egszsges mdon szembesljenek. Lesttt szemmel
jrnak, s ugyanilyen benyomst is keltenek. A rjuk knyszertett
tarts megakadlyoz bizonyos lettapasztalatokat, k nyilvn nem
kerlnek sorra ott, ahol msok tlekednek. ,
A feladat elvben megegyezik a hajlott isiszbetegvel, m ez ,
esetben sokkal alapvetbb s mlyebb clra irnyul. Arrl van sz,
hogy a megalz tartsbl alzatot kell tanulni. Egy ilyen rzelmileg
rendkvl terhelt tma esetben klnsen veszlyes az rtkels
problmja. Konkrtesetben a kvlll ugyan mindig kpes lesz
felismerni a tmt, azt a skot azonban aligha, amelyen a pciens
megli, azt meg igazn nem, hogy mennyire , olddott mr fel.
Quasimodo, a notre-dame-i toronyr llhat itt pldaknt. Sajt
tapasztalatombl kiindulva azt mondhatom, hogy az egyik legalzatosabb
ember, akivel valaha tallkoztam, egy nagyon ids, ppos asszony.
Kls "boszorknyalakjt" arra hasznlta fel, hogy az irnta bizalmat
tanst emberek szmra angyall vljk, gy oldja meg sajt
feladatt. Trelme s jsga mellett feltn a sorsa irnti felttlen
alzata.
272
Krdsek
1. Mit akar a sors az orrom al dugni? Hagyom-e magam elnyomni? Magam
is megteszem? Vagy msoknak engedem?
2. Mit nem vettem szre abbl, ami kzenfekv s a lbam eltt hever?
Hogyan reaglok a pposokra?
3. Mikor hajlok a meghajlsra, s mikor hajltok meg msokat ?
4. Mi eltt hunyszkodom meg? Msoknak meg kell-e hunyszkodniuk
elttem?
5. Milyen helyzetek alznak meg? Melyekben alzok meg n msokat?
6. Milyen a viszonyom az alzathoz?
7. Milyen a viszonyom az lethez?
5. A scoliosis vagy
a gerincoszlop oldalirny elgrblse
A scoliosis, vagyis a gerincoszlop oldalirny elgrblse esetn egy
kzponti terlet kzppontjtl val tudattalan eltrsrl van sz. Az
szinte test e tny mellett mg az eltvelyeds irnyt is jelzi,
amely - mint minden egyoldalsg - mindkt oldal szmra egyarnt
kros. Ha a test slypontja a bal, ni ol- ! dal fel fordul, akkor
automatikusan httrbe szorul a jobb, azaz a frfi oldal, de a ni sem
rzi jl magt. Fordtott esetben, amikor a jobb oldal lvez elnyt,
akkor sem csak a baI, ni oldal krosodik, hanem a jobb is szenved
sajt flnytl. Ahogyan mindkt oldalnak hasznra vlik a harmonikus
egyensly, ugyangy egytt szenvednek az egyensly elvesztse miatt.
A kzpvonaltl val ersebb eltrsek a mellkas bels szerveit is
rintik. Azt, hogy a sziv nincs a helyn, nem is rdemes magyarzni.
Azt sem, hogy a tdlebenyek nem terlhetnek ki szabadon. A
szrnyaknak trre van szksgk. A szabadsgukban megnyirblt szrnyak
nem engednek teret a nagy (ki)replseknek s kirndulsoknak, sem
konkrt, sem pedig kommunikatv rtelemben.
- 273
A testi elhajlsoknak lelkiek felelnek meg. Elssorban grbe ;
utakrl van sz, amelyek az rintetteknek egyltaln nem tnnek fel.
Brhogy csrik-csavarjk is a dolgokat, s brmerre fordulnak is, a
hiba a htuk mgtt van. Az elhajlsok mindig ketts termszetek, az
ember egyvalamitl el-, msvalamihez pedig odafordul. rdekes, hogy
szemmel lthatan tbb jobbra, a frfi oldalra hajl scoliosis
ltezik. Az egyik beteg a terpia sorn mg egyszer tudatosan tlte,
hogyan kezddtt el a gerincferdlse pubertskorban, amikor az
apjval szemben nem tudott egyenes lenni, s ehelyett inkbb a
testvel trt ki elle. Klns drmk jtszdtak le akkoriban az
asztal- , nl, ahol a finak az apja jobb oldaln kellett lnie. Mivel
lelkileg nem jutott el az eltvolodshoz, a gerincoszlopa lpett
sznre, s elhajolt az aptl. A fi egybknt is megprblkozott
azzal, hogy gerinc nlkl kgyzzon t az leten. Azok az emberek,
akiknek ilyen elhajlsaik vannak, megprblnak ki- ' trni s
elkerlni az szintesget. Cerincoszlopuk grbe utakon jr, s
elrulja, hogy tvitt rtelemben is hasonl dolgokra hajlanak, m ezt
nem valljk be maguknak. A kommunikci sorn a kzvetlen, egyenes t
helyett arra hajlamosak, hogy msokat az u uk kr  csavarjanak s
olyan kerl utakat vlasszanak, ahol nem tkznek akadlyba. Ekzben
k is tvtra juthatnak, s elfordul, hogy valaki ket csavarja az
ujja kr. Ennek a mintnak a gyakorlott test vltozatt vehetjk
szemgyre a varietk gynevezett kgyemberben.
Azt kell megtanulni, hogy valban az elnyben rszestett oldalra
lljon az ember. Ha ezt a plust kili, akkor tehermentesti a testt,
s a sly ismt egyenletesen oszolhat el. Az egyik oldalban val igazi
feloldds tudatostja annak fl voltt, s eslyt ad arra, hogy
mlysgben az ellentt minsgt is felfedezzk. A kgy mdra val
tsikls megoldsa az lethez val simulkony alkalmazkodsban rejlik.
Nem arrl van sz persze, hogy mint a szlkakas, mindenfle
fuvallatnak engedjen az ember, hanem arrl, hogy egytt rezdljn az
elevensg ritmusval, Hrakleitosz s az felismerse rtelmben:
panta rhei - minden mozog.
274
Krdsek
1. Melyik oldalamtl fordultam el, melyik maradt meg teht a
szmomra?
2. Mi hinyzik az letemben? Mit kerlk el szvesen? 3. Milyen
akadlyok krl hajzom, ha kell, zavaros vizeken
is?
4. Mi a helyzet az szintesgemmel? Ilyen szempontbl milyen
kompromisszumokra s enyhe eltrsekre vagyok ksz?
5. Hov (s hol) akarok grbe ton felkapaszkodni?
6. A harntbnuls
Ez majdnem mindig a gerincvel traumatikus megszakadsnak
kvetkezmnye. Egy baleset sorn az rintett szemlynek a sz szoros
rtelmben megroppan a gerince. A gerincoszlop annyira megsrl egy
helyen, hogy a legersebb csontfalak ltal vdett idegcsatorna
megszakad. Ez az a baleseti esemny, amely az let kontinuitst a
leglesebben szaktja meg, hiszen a fent s a lent, a fej s a test,
illetve az altest kztti kapcsolatot sznteti meg.
A harntbnuls a gerincoszlop brmely magassgban lehetsges. Ha
azonban a trauma az idegcsatornt nagyon magasan ri, akkor az
akasztshoz hasonlan hall vagy lgzsbnuls kvetkezik be. A
legtbb harntbnuls az alstestet rinti, s tolkocsis letre
knyszert. Ez szigor rtelemben vve protzis, s olyan
mozgkonysgot tesz lehetv, amitl a sors tulajdonkppen meg akarta
fosztani az embert. A tolkocsi az let rszv vlik, s - mivel
mszakilag egyre feljettebb - jra megnyithatja az let bizonyos
terleteit.
A tnetek a test als, archetipikusan a nihez kzelt felnek
lettelen merevsgt s a helyzet megvltoztathatatlansgt jelzik.
Nem eleven kapcsolat, hanem teljes zrlat uralkodik a fej s az
alstest kztt. A bnulsban a sajt lenti plussal szembeni
tehetetlensg vlik rzkelhetv. A tnet arra knyszerti az
rintetteket, hogy gy forduljanak altestk fel, mintha az idegen
275
test volna. llandan foglalkozniuk kell vele, de kvlrl s az r- ;
dekeltsg bels rzse nlkl. A helyzet egyttal azt is vilgoss '
teszi a szmukra, hogy mennyire szksges az als plus az letben
maradshoz. Megsznt az altest magtl rtetd mkdse, s most mr
csak kls erfesztsekkel, fradsgosan helyettesthet. jra meg
kell tanulni a hlyag s a belek ellenrzst, mint az let kezdetn,
de nehezebb felttelek mellett. Az rintettek tlik, hogy milyen
nehz dolog lent jra kiadni azt, amit fnt beengedtek. A tnet
leleplezi, hogy hinyzik az ads megfelel idejhez val termszetes
rzk. Most mr feltteles reflexekkel irnytva s a bels rzktl
fggetlenl kell megtanulni az rtst. Az let ilyen tekintetben
knyszer szertartss vlik.
A genitlis szexualits teljesen ellehetetlenl. Ilyen szempontbl
az esemny nem csupn csaps, hanem visszaess is a kisgyermekkorba.
Az embertl hirtelen s radiklisan elvettk a nemisget s vele
egytt sajt nemnek hatalmt. A jrs, az lls s a kapaszkods s 
egyttal a halads, az elrejuts s a felemelkeds is megbnult.
Ezeket mr csak a megfelel bels lpsekkel lehet helyettesteni. Az
let kre jelentsen leszklt, s kiterjedse korltok kz szorult.
Teljesen nyilvnval, hogy az rintetteknek t kell helyeznik letk
slypontjt a kls tevkenysgekrl a belskre, s idt kell maguknak
hagyniuk sajt helyzetk felismersre. Mr nem szabadok, hanem
lektzte ket a sors (a tolkocsihoz). A kls halads helyett bels
fejlds a cl. A Fld tvoli vidkeinek meghdtsa helyett a
legkisebb krben kell boldogulniuk. A megnyirblt szabadsg s az
elvesztett egyenes tarts olyan problmkra tereli a gyant, amelyek
ilyen szempontbl mr korbban is fennlltak. A sors balesetek ltali
kemny beavatkozsai jelzik, hogy mennyire szksgesek a hirtelen s
mlyrehat irnyvltsok.
Azoknak a balesetben megbnultaknak a megnyilatkozsaibl, akik rr
lettek nehz sorsukon, s megint kezkben tartjk az letket, gyakran
mly nismeretre s a tragikus esemny megfelel rtelmezsre derl
fny. "A baleset v get vetett az rlt hajtsnak" - ez pldul komoly 
nismeretrl tanskodik. Az illet arra utal, hogy vakmersgben tl
messzire ment s tl mozgalmasan lt. Igazi btorsgra csak balesete
utn tett szert, amikor els ktsgbeessben fel kellett ismernie,
hogy a vakmersg csak a mlysges kisebbsgi rzs kompenzcija
volt. A felbukott motorosok s ms szl276
ssges sportot zk egyb nyilatkozatai is igazoljk, hogy a baleset
a tlzsba vitt kls, de fleg tudattalan mozgs szakaszt zrta le,
s hirtelen, de gygyt hatssal hozta vissza ket a fldre. Miutn
az letet a tolkocsiban elszr rtktelennek tltk, ksbb kinylt
a szemk az let nmagban val rtkeire. Ami azeltt magtl
rtetd volt, az hirtelen rtkes ajndkknt s mlyebb
tapasztalatok szerzsnek lehetsgeknt jelenik meg. gy gyakran a
tolkocsi az, amitl nyilvnvalv vlik az elrehalads csodja. Az
egyik beteg gy rezte, hogy a baleset terelte a cltalan trl a
helyesre: "A baleset nlkl soha nem fogtam volna fel." Egy msik
beteg eltt csak akkor tudatosult a msik nemmel szembeni
elbizakodottsga, amikor meg kellett vlnia a genitlis szexualits
Iehetsgeitl. A gyengdsg olyan formi, amelyeket rgebben
banlisnak s jelentktelennek tartott, nem is sejtett mlysget s
jelentsget nyertek. A bna frfiak esetben gyakran dntv vlik
ketts alkalmatlansguk arra, hogy trfiasan meglljk a helyket.
A legkzenfekvbb megtanuland feladat az, hogy meg kell tallni a
talajt a lbuk alatt, el kell fogadni s meg kell tanulni a
tehetetlensget. Fleg az olyan emberek szmra nehz tllni a bels
aktivitsra s mozgsra, akik korbban tlzottan aktvak voltak, s
klsdlegesen mozgalmas letre rendezkedtek be. Sok beteg jelszava az,
hogy nem hagyja magt legyz"
ni, azaz: "nem szabad feladni, nem szabad Iemondani. Mlyebb
rtelemben azonban elszr mgiscsak hagyniuk kell _ magukat
legyrni, sznyegre kell kerlnik, be kell fejeznik szrnyalsukat,
s tlzott ignyeiket a realitshoz kell mrnik. Az l let arra
knyszerti ket, hogy lve rvnyesljenek az letben. A tolszkben
egszen konkrtan veszik a kezkbe az letket, s maguk grdlnek
keresztl rajta. A baleset megersti azt a tudatot, hogy az let nem
tart rkk, s hogy jelents rtke van.
Be kell vallaniuk maguknak, hogy mekkora rtket kpviselt a mltban a
test als fele s vele a ni plus. Br a betegek sokat kaptak tle,
gyakran nem voltak kszek arra, hogy a megrdemelt figyelemmel
forduljanak felje. Most aztn be kell ptolniuk s teljesen fel kell
fordulniuk, holott mr aligha vrhatnak tle valamit. A ni oldal
idegen testknt lg rajtuk. A tnetekbl nemcsak kiderl, hogy milyen
idegen a sajt ni oldaluk, hanem knyszerti is ket, hogy jobban
odafigyelje277
nek r. rezhetv vlik, hogy ez teszi ki az let felt, s hogy
nlkle csak fl let ltezik.
A baleset elfogadsbl kvetkez kzponti feldat az, hogy ki kell
hasznlni a megmaradt fels plust, mgpedig az eddiginl alzatosabb
pozcibl. Az rintettek megtanulnak ' felnzni, hiszen gyakorlatilag
mindenki ms fljk magasodik. gy a gyengesg s a gymoltalansg
alrendelt pozcija egyszerre megtanuland feladat s kihvs. k is
sok helyzetben "korrepetlsra szorulnak, mint azok, akik me buktak az
iskolban. A partnerkapcsolat kzege - hiszen sokakat cserbenhagynak -
igazolja, hogy mennyire megalz ez a helyzet. Msfell az rintettek
a kapcsolatok tern szksg- ' szeren cserbenhagyjk partnerket s
sajt magukat, ami a szexulis szempontot illeti. A fizikai rtelemben
lealacsonyi- tott betegek tolszkkben megrtsre szorulnak, s meg 
kell tanulniuk elfogadni a segtsget. A hatalombl egyik naprl a
msikra tehetetlensg Iesz. Testileg rkre lsre vannak krhoztatva.
Ezt a tartst kell feltltenik szellemi-lelki energival, s a
megmaradt lehetsgeknek kell ldozniuk magukat. Ha eddig lenztk az
letet, most a lba eltt hevernek. Kvetkezskppen - amint a tnetek
tancsoljk - a vilggal val bnst messzemenen a ni plus
hatrozza meg. Felolddva odaads s alzat ltal, feloldatlanul pedig
a rezigncin s a szeszlyes (67) ingerltsgen keresztl egszen a
depressziig.
Ahhoz, hogy nyugodtan ldozzk magukat az let rtelmnek s
odatalljanak magukhoz, az lehetne a kiindulhelyzet, hogy az let
Ibainl lnek. Egyre-msra elfordul, hogy olyan emberek, akiknek az
lett egy ilyen sorscsaps szinte kzpen szelte kett, ezt arra
hasznljk fel, hogy mintegy tlnjenek magukon s lehetsgeiken.
Hogy a sors ltal kijellt t ekzben nem annyira a rokkantak
olimpija fel, mint inkbb szellemi-lelki mezkre vezet, azt a
mozgskorltozs tnetei jelzik. Ha az ilyen (kzd)sportversenyek
arra szolglnak, hogy a valsghoz mrten hangslyozzk a mozgs s a
megmaradt lehetsgek rmt, akkor viszont mg a gygyulst is
elsegthetik. A mgoly nehz sors elleni kzdelem is a hatalom tja
lehet, ahogyan az olyan ksrletek is, hogy most mr aztn igazn
mindenkinek megmutassa s bebizonytsa az ember, hogy nincs szksge
rszvtre. A "most aztn igazn" viselkedsmintinak egsz sora
egyrtelmen a kzd-frfias
278
plushoz tartozik, mikzben ppen arrl van sz, hogy ni jelleget
kell kzelteni a frfi plushoz.
A hrom kzpont kzl a medenctl van a legnagyobb mrtkben
megfosztva az ember, a szv- s a fejkzpont azonban teljesen p, s
feladat is marad. A beteget nemhiba bortotta fel s tasztotta le
plyjrl a sors. Nem vezethet mlyrehat megoldshoz az olyan
ksrlet, hogy a sors utastsait a beteg agyafrt tiltakozssal
semmibe vegye - kivltkpp ha nem ltezik protzis azoknak az
rzelmeknek s rzseknek a ptlsra, amelyektl megfosztatott.
Ezek mindig csak funkcionlis ksrletek maradnak arra, hogy 
rszedje a sorsot. Sem a trtnetrsbl, sem a npek legsibb
vallsi s mitolgiai irataibl nem ismeretes egyetlen olyan eset
sem, ahol az ilyesmi vgl sikerlt volna. Ez nem aztjelenti, hogy
nem kellene kihasznlni a modern technika adta elms lehetsgeket.
Ezek csak akkor vlnak veszlyess, ha az
- eredeti esemny elfojtshoz vezetnek. Mert akkor a sorsnak valami
mst kell kigondolnia, s ugyanazt a leckt ms csomagolsban mg
egyszer fel kell adnia. Mikzben ugyanis mg a modern protetika
csodlatos lehetsgeinek is vannak korltai, a sors
elkpzelhetetlenl sokrt lehetsgekkel rendelkezik.
Krdsek
1. Mi roppantotta meg a gerincemet? Mi fosztott meg letem korbbi
tartalmtl s alapjtl?
2. Mit akar kzlni velem als, halott felem? Mitl szenvedek a
kiiktatsa utn?
3. Hogyan llok az adssal lelki s anyagi rtelemben? 4. Mit
jelent szmomra az egyenessg?
5. Megalzva rzem-e magam vagy kzel az alzathoz?
6. Hogyan szembeslk a sorssal, amely ilyen kicsiv tett engem s
elvette als felemet?
7. Mi kzm van a "cserbenhagys" tmjhoz? 8. Hogyan bnok a
gymoltalansggal s a fggsggel? 9. Milyen viszonyban vagyok a
hatalommal s a tehetetlensggel ?
10. Milyen a fenthez, a fejhez s az ghez val viszonyom? Milyen a
lenthez, a medenchez s a fldhz?
279
Vll. A vPl
A vll tartsa elrul egyet-mst az lethez val viszonyrl. A vllv
- vre jellemz mdon - sszetartja a test fels rszt. A
vllzletektl a kulcscsontokon keresztl egszen a szegycsontig
nylik elre, a Iapockk pedig a ht fels rszt takarjk el. A vll
sszekti a kart s a kezet a mellel, ami a kzp s az integrci
helye. A gerincoszlop mellett ez a testnek az a rsze, amelyrl le
lehet olvasni, hogy milyen terhet visel az ember s kzben hogyan rzi
magt. A vllvben feszlt s megkemnyedett izmok, st esetleg a
csontos vz deformcii is jelezhetik a krnikusan hibs bels
tartst.
A legnyilvnvalbb a felhzott vll, amikor gy tnik, hogy az
aggd fej a vllak kz bjik. Be van hzva a kvlrl jv
veszlyektl val flelem miatt, mint a csiga vagy a teknc feje. Ha
megijednk valamitl, akkor automatikusan behzzuk a fejnket. Amikor
aztn albbhagy az ijedsg, a vll ismt visszatr elz tartsba, s
a fej megint elmerszkedik. A krnikusan felhzott vll
kvetkezskpp azt mutatja, hogy tulajdonosa llandan megflemltett
s sokkolt llapotban van, s mr egyltaln nem tud megszabadulni a
szorongstl. Taln mr olyan sokat kapott a fejre, hogy tudat alatt
elnysebbnek rzi, ha llandan lapt, s behzott fejjel lopakodik
t az leten. A vlltjkra krnikusan rfagyott flelem a tarts
szoros voltban is jelentkezik. Az ilyen vll gyakran nlklzi azt a
szlessget s ert, amellyel az let terht s az rte vllaland
felelssget viselni lehetne. A csak bal oldalon felhzott vll a szv
vdelmt s elrekesztst egyarnt szolglja.
Az anatmiai ellenplust a csapott vll emberek jelentik, akik
rezigncit fejeznek ki. Lelg szrny madarakra emlkeztetnek, s a
lapockk valban mutatnak valami hasonlsgot a fejldsben
visszamaradt szrnyakkal. A csapott vllnak
280
tbbet kell elviselnie (a felelssgbl), mint amennyit elbr,
tulajdonosa tl van terhelve. A vll azzal prblkozik, hogy engedje
lecsszni, ami tl sok neki, s kivonja magt. Ebben van valami
rszvtet kelt, fleg, ha a vll radsul keskeny is. Az rintettek
olyan benyomst keltenek, mintha magukra kellene vennik a vilg
sszes terht. Az ember legszvesebben a hnuk al nylna (mert a
karjuk is lg), s tvllalna belle valamennyit.
A kifejezetten keskeny vll annak a kpessgnek a cskkent voltt
jelzi, hogy az ember a sajt letrt vllalja a felelssget. Az
ilyen vll tulajdonosai sszehzzk magukat, hogy eI tudjanak bnni az
lettel. Olyan benyomst keltenek, mintha ssze kellene szednik
magukat ahhoz, hogy el tudjk viselni terheiket. Az ilyen vll
tulajdonosainak nagy az ignyk a tmaszra, fleg a szles vllat
rszestik elnyben, amelyre rhajthatjk a fejket, s egyttal a
felelssget is truhzhatjk.
A felhzott s a csapott kztt helyezkedik el a szgletes vll, amely
a normlis llapotot jelzi. m itt is fellelhet a tlzs nhny jele.
A jellegzetes, feszes izm frfivll mintha azt akarn tudatni a
vilggal, hogy itt valaki kszen ll arra, hogy felelssget vllaljon
sajt maga s msok irnt. Az edzett izomktegekkel az ember azt
mutatja ki, hogy milyen sok gondolatot szentel a kifel irnyul
hatsnak. Ezrt az a gyan is felmerlhet vele szemben, hogy olyan
dnlgokat sznlel, amelyeket csak szeretne birtokolni. Azok a katonk,
akik nemcsak egyenruhjuk zubbonyn viselnek vllrojtot, hanem minden
ingkn is szksgk van vll-lapra, ilyen szempontbl kln csoportot
kpeznek. Kifel azt sejtetik, hogy risi hatalmat s felelssget
viselnek, mikzben valjban annyira megroppant a gerinck, hogy
parancsra brmit vgre kpesek hajtani.
A vll teht elrul valamit a vilggal val kapcsolatrl. A csapott
vll azt mutatja, mennyire fgg gazdja msoktl, a felhzott pedig
azt, hogy felfel akarja kivonni magt a feleIssg all. Hiszen a
felhzntt vll is elkeskenyedik, mert megprbl sszehzdni, mikzben
fedezket biztost a fejnek.
A vll viszonylagos magassga s az, hogy melyik oldalon van
alacsonyabban, ezenkvl azt is elrulja, hogy az letben a polarits
melyik fele kap nagyobb hangslyt. gy pldul a frfiaknak ltalban
a jobb vlla van valamivel alacsonyab281
ban, s ez arra utal, hogy ezen a tren lazbbak, s hajlamosak arra,
hogy a vilghoz frfiasan s tmadan kzeledjenek. Az alacsonyabban
fekv vll arra utal, hogy az ember - aki ez esetben tbbnyire n -
jobbra niesen passzv mdon kzeledik krnyezethez.
A vll voltakppeni feladata az, hogy biztostsa a karok szmra a
cselekvs szabadsgt. m hasonlan ahhoz, ahogy idvel felfel
vndorolhat s a fejnek bvhelyet nyjthat, elre is hzdhat, hogy a
mellet s a szvet fogadja rejtekbe. Ez jellegzetes nvdelmi tarts,
amivel az rintettek azt mutatjk ki, hogy milyen srlkenynek s
vdelemre szorulnak rzik magukat. Nk esetben gyakran ott van e
mgtt az az rzs is, hogy mellket vniuk kell a vilgtl - vagy
ppen eI kell rejtenik elle. Az ilyen helytelen tarts gyakran a
pubertsra vezethet vissza. Ha a lnynak tulajdonkppen finak
kellett volna szletnie, akkor a nveked kebleket nem rmmel 
fogadja, hanem inkbb szgyenkezve elrejti. nbizalom hinyban a nagy
kebel is ok lehet arra, hogy a niessg ilyen hatrozott jelt inkbb
elrejtsk. Megtestesl a sajt ni szereppel kapcsolatos kisebbsgi
rzs s bizonytalansg, ha nem szembeslnek vele, s a megfelel
testtjakon mintegy vdpajzsknt vlik lthatv s rezhetv. Ha a
vdekez tarts a szvre s a szvbli rzelmekre irnyul, akkor '
tbbnyire a bal vll grbl feltnen elre.
Ettl a tartstl az rintettek elvkonyodnak, szinte magukba
hzdnak. Emiatt bell szkss vlik a hely, s a tdlebenyek nem
tudnak megfelelen kiterlni. Az ebbl add felletes lgzs csekly
kommunikcis kszsgrl tanskodik. A bezrkzs s a kls dolgok
ell val elzrkzs kphez illik az a tendecia, hogy az ember
megtartja magnak az rzelmeit, s alig vdekezik az esetleges
tmadsokkal szemben. Mg jobban visszavonulnak elrehzott vlluk,
karjuk s grbe htuk rejtekbe. m mg a legjobb bunker is
lgszomjhoz vezet szkssget, merevsget s szorossgot okoz a vlt
vdelem mellett.
282
Vllproblmk
A kificamodott kar
A vllzlet eme gyakori s ltvnyos srlse esetn kiugrik a
helybl a felkarcsont feje, mikzben az rintett szintn elveszti a
fejt. Hiszen mr korbban is magnkTvl volt, a srls ugyanis a kar
tlzott mozgatsbl szrmazik. Valamivel grcssen, kzzel-lbbal,
sajt lehetsgeit tlreismerve s tlbecslve prblkozott. A kar
azzal jelzi a tlzott ignybevtelt, hogy tbb nem vesz rszt a
jtkban, elhagyja eredeti helyt, s fjdalmasan kzli, hogy nem
csupn , de gazdja is rossz ton jr. Ahhoz, hogy ismt a megfelel
mederbe terelhesse a dolgokat, a sajt zletben rejl jbli hsies
s tudatos tlterhelsre van szksg. A kezelst vgz szemly a
srlt vllgdrbe tmasztja a lbt, s hirtelen jbl visszarntja,
tbbnyire azt kveten, hogy llekben magnak is adott egy lkst, ami
nlkl nem is merte volna vgrehajtani ezt a hsiesen brutlis
beavatkozst. Szinte minden orvosnak ssze kell szednie magt, mieltt
a pcienst ezzel a mdszerrel "helyrerakja". Ez a minden irnyzat
ltal kivteles egyntetsggel elismert eljrs egyenesen a
homeoptia fel kzelt. Azt az aktust hajtjk vgre jbl, amelynek
sorn a baleset trtnt, de most tudatosan s eltlozva. Ezzel az
eltvedt kart fizikailag visszavezetik a helyes tra. Az, hogy
tulajdonosa is visszatall-e erre az tra, attl fgg, hogy mennyire
tudatostja magban a trtnteket. Msklnben az gynevezett
habitulis vllficam alakul ki, azaz hasonl helyzetekben tovbbra is
ki fogja ficamtani a karjt, vg! pedig minden adand alkalommal.
Termszetesen tbb rtelme volna annak, ha az rintettek a mozgs
szlssges ksrleteit szellemi-lelki terletre helyeznk t. A llek
ilyen szempontbl tbbet visel el, valamint eslyt is adhat arra, hogy
a mersz mozgkonysg elrje voltakppeni cljt. A kar tbbnyire
dobshoz hasonl forgmozgsok kzben ugrik ki.
A krnikus esetek hasznlatos terpijnak clja a vllhvely
mrskelt mozgatssal s edzssel trtn erstse, ami biztos
hatrok kztt megszilrdtja az azt krlvev izmokat s inakat.
Ezzel elkerlhet az zleti tok s a szalagok tovbbi megnylsa, ami
egybknt minden kiugrs s az azt kvet helyreigazts sorn
bekvetkezik. Ezt a koncepcit a lelki problmkra is lehet
283
alkalmazni. Az rintetteknek azt kellene gyakorolniuk, hogy a
i k
ls
krlmnyeik adta hatrok kztt mozogjanak. Ennek az az elfelttele,
hogy megismerjk hatraikat. Nem kmletre van teht szksg, hanem
btorsgra. Aki ismeri sajt hatrait, az mg odig is elmerszkedhet,
hogy tlnjn rajtuk s sajt magn. Ez lenne a feladatnak az az igazi
megoldsa, amelyet a hatrain tllpett kar jelent meg. Az a lnyeg,
hogy messzire merszkedjen s tvoli clokat rjen el, ha a helyzet
gy kvnja, akr jelents erfesztsek, st fjdalmak rn is. 
Krdsek
1. Hol megyek tl messzire? Mennyiben lpek tl sajt lehetsgeimen
s kpessgeimen?
2. Nem vrok-e tl sokat magamtl? Taln elrhetetlenrt nylok, s
rtelmetlenl okozok fjdalmat magamnak?
3. Hol riadok vissza tvitt rtelemben a hatroktl, s hol szortom
vissza magamat jobban, mint amennyire az megfelel nekem s az
letclomnak?
4. Mit akarok elrni? Hov akarok eljutni? Mi az lettervem clja?
Milyen "nagy dobs"-ra kszlk?
A vll-kar szindrma
Itt a vll s a kar tjkn fellp fjdalmak olyan tnetegyttesrl
van sz, amely gyakran sszefgg a gerincoszlop nyaki rsznek
szindrmjval. Az akadmikus orvostudomny 20 klnfle okot jell
meg a porckorongsrvtl a tumorokig. Tbbnyire a plexus
cervicobrachialis (a nyakat s a kart ellt idegfonat) krtnetrl
van sz - azon idegfonatrl, amely a kar elltsrt felels. Ilyenkor
a kar mozgsra fjdalmass vlik, vgl mr alig lehet felemelni,
mindenesetre vzszintesnl magasabbra nem emelhet. A betegek gyakran
termszetellenesen nehznek rzik, s ezzel azt jelzik, hogy milyen
nehezkre esik kiemelkedni a lgs nyugalmi pozcijbl.
Ha a beteg mr nem tudja felemelni a karjt, az mr szinte nem is
szorul magyarzatra. Mr nincs abban a helyzetben,
284
hogy a kezben tartsa az lett, hogy sszeszedje magt s megmutassa,
ki az r a (testi) hznl. Az rtelmezs szempontjbl dnt, hogy a
jobb, frfi jelleg kar blokkolt-e le, az a kar, amellyel a hatalom
szablyjt tartan az ember, vagy a bal, ni jelleg, amellyel inkbb
krnk valamit, gy, hogy a keznkbl kelyhet formlunk. A tnetbl
kivilglik, hogy minek kell httrbe vonulnia az letben, mert
clzatosan ppen abban korltozza a beteget. Ezzel az oldallal nyilvn
elg sokig prblt mindent megkaparintani. Knyszersznetre van
tlve, a msik oldal pedig most kap eslyt. A betegek htrltatva
rezhetik magukat abban, hogy kezelhetv tegyk a vilgot, ha jobb
kezk, vagy tkpes karjuk esik ki. Mr nern tudnak gy tenni-venni,
ahogy nekik tetszik. A bal karral a kapaszkods s a ragaszkods
lehetsgt vesztik el, jelkpes rtelemben pedig a krst s a
kregetst.
Meg kell tanulniuk nyugalmat tanstani a htrnyos helyzet
szempontra vonatkozan. Ha a frfi plus zrdott el, az automatikusan
a ni terlettel val tbb trdshez vezet. Hiszen csak a ba I kz
marad, s gy az rintett arra knyszerl, hogy tcibbet vgezzen a
ballal, annak a lazbb s oldottabb, nies magatart snak az alapjn, 
amelybl hinyzik az ellenplus elkeseredett makacssga. Ha a ni
oldal zrdott el, az azt jelenti, hogy tbbet kell trdni a frfi
plussal. Az ember a jobb karjval tud hozzfogni a dolgokhoz, s
ezzel tudja a sajt kezbe venni az lett. Az a feladata, hogy a jobb
oldal fel fordul on, s ez arra sztnzi, hogy lete hajjt sajt 
kezleg ellenrizze, jvjt pedig maga hatrozza meg.
Krdsek
1. Melyik oldalt nem tudom mr kzben tartani?
2. Mennyire tloztam el a leblokkolt oldal tmakrt? s mive I ?
3. Mi clbl emeltem fel a leblokkolt karomat? Eskre, tsre
zszllobogtatsra vagy hogy szlsra jelentkezzem? s mi rossz volt
ebben?
4. Lnyem melyik rszt hanyagoltam el, amellyel most knytelen vagyok
sokkal tbbet trdni?
285
Vllgrcsk
A vlltjkon vagy a ht terletn jelentkez grcsk, egszen a
szablyos izommerevedsig, szoros kapcsolatban vannak a test als
vgn elhelyezked gykcsigoiyk tlterhelsi problmival. Hiszen
minden, amit a vllunkra vesznk (vagy engednk), vgs soron lent
nyomja a medenct. A htfjshoz hasonlan nem azok a terhek okoznak
panaszokat, amelyeket ' tudatosan s szvesen vllalunk fel, hanem
azok a ktelezettsgek, amelyeket tudattalanul s bevallatlanul
cipelnk magunkkal. Ha komolyan vesznk valamilyen felelssget, akkor
el is viseljk. Amit tudatosan hordunk konkrt vagy jelkpes '
rtelemben, azt el is brjuk, mg akkor is, ha valban sokat nyom.
Amirt azonban nem vllaljuk a felelssget, s amit nem ismernk el
(vagy nem vallunk be), az hamar kibrhatatlann, tarthatatlann vlik.
Aki egsz letn t tudatosan s ' kszsggel, kemnyen kitartott a
felelssg s a sly mellett, az ers vllat s edzett izmokat nyer.
Aki viszont keveset is kelletlenl vagy ntudatlanul visel el, annak
mg azt is nehz cipelnie, s az izmai megkemnyednek, a vlla pedig
fjni fog az elhasznlds tnetei miatt.
Meg kell tanulni tisztzni a tlterhelst, szembeslni azzal, amit az
embernek tudatosan s tudattalanul fel kellett vllalnia, s azzal,
hogy ebbl mi nyomasztja s feszti. Ezutn tudatosan eldntheti, hogy
kszsggel viszi-e tovbb, vagy inkbb lerakja, mert kibirhatatlann
vlt, s vontatott teszi az letet. Az ember csak azt rzhatja le,
amit valban ismer.
Krdsek
1. Mi nehezedik rm s terhel meg engem? Mi nyomaszt? 2. Mit vllaltam
fel zoksz nlkl, de mgis titkolt ellenszenvve I ?
3. Milyen ktelessgek, milyen felelssgek terhelnek?
4. Mit kell elviselnem? Mit nem akarok tbb (el)viselni? 286
VlII. A kar
A kar kt rszre, az alkarra s a felkarra oszthat, a kt rszt a
knykzlet kti ssze egymssal. A felkar szimbolizlja az ember
erejt, gyszlvn a szemlyes hadserege. A kisfik a bicepszkre
mutatva szoktk az erejket fitogtatni. Az alkarnak pedig a
cselekvkpessget ksznhetjk, mivel az alkaron van a kz
mozgatshoz szksges sszes izom. A knyk egy csukls zlet, s
mint ilyen, lehetv teszi azokat az emel mozgsokat, amelyekkel oda
tudunk nylni azrt, amit megkvnunk. Ha az embernek hossz a karja,
ez azt jelenti, hogy nagy a befolysa, s minl messzebbre r, annl
nagyobb a hatalma. A fels vgtag teht az ember erejt, a vilgban
val gyessgt s mozgkonysgt tkrzi, s azt, hogy mennyire tudja
kzben tartani az lett s hogyan bnik ms emberekkel.
A kz s az emberek kztti kapcsolatok szorosan sszefggenek
egymssal, ugyanis a kz az a tapogatknt hasznlt testrsz, amelyet
a vilg s laki fel kinyjt az ember. g a keze alatt a munka -
tartja a szlsmonds, s ez azt a megbecslt emberi tulajdonsgot
fejezi ki, amikor valaki jkedven, hatkonyan dolgozik, olyan jl,
hogy amit csinl, az elfogy a keze alatt, elfogy, mintha elgett
volna.
Az egszsges karok arnyukat tekintve illenek az ember testhez, s
ezeken az arnyokon bell maradva ppolyan ersek, mint amilyen
simulkonyak, megbzhatak s gyengdek. Ha kell, odacsapnak, de
lgyan is tudnak lelni. Fogva tartanak, adakozak, s hatrozottan
megragadnak valamit. A hnuk al tudnak nyln! azoknak, akiknek
segtsgre van szksgk, vagy mereven kitartva nemet is tudnak
rnondani, ha arra van szksg. Ha pedig nem vesznk komolyan valakit,
azt a karunkra vve gyerekk fokozhatjuk vissza.
Amennyiben egy kar nem felel meg ennek az idelnak, 287
azzal a tulajdonosrl rulkodik. gy a tlzottan izmos s nehz karok
nemcsak tulajdonosuk erejrl s hatalmrl beszlnek, hanem tbbek
kztt arrl is, hogy van bnne egy bizonyos fok nehzkessg, s
hjn van a simulkonysgnak. Lehet, hogy nincs rzke a
finomsgokhoz, s idnknt mg tapintatlan is. Az ilyen kar durvnak
s esetlennek hat, s fleg jrs kzben lg gyetlenl s
tehetetlenl a gazdja teste mellett. Azt a benyomst kelti az illet,
mintha is kellemetlenl rezn magt ilyen erteljes szerszmok
birtokban. Persze az is lehet, hogy fontos szmra karjnak slya,
klnsen akkor, ha alaposan meg is dolgozik azrt, hogy feldagadt
izmaival msokra is nagy benyomst tehessen. A testptket brzol
plaktokon lt az ember ilyen karokat a hozzjuk tartoz vllakkal.
Az ellenplust a gyenge, a fejldsben ugyancsak visszamaradt karok
jelentik. Azt fejezik ki, hogy a gazdjuk hjn van annak a
kpessgnek, hogy tlelje s birtokba vegye az letet. A
tehetetlensg rzsbl kifolylag aligha van abban a helyzetben, hogy
megtartsa, amire szksge van, kitartson abban, ami fontos a szmra,
s tvol tartsa magtl, amit nem visel el. Wilhelm Reich megfigyelse
szerint az ilyen emberek nemigen kezdemnyeznek. A kezk radsul
gyakran mg hideg is, mutatvn, hogy mily kevss meleg s szvlyes a
vilghoz val viszonyuk (68).
A pk karjaira emlkeztet vkony s ers karok olyan emberrl
rulkodnak, aki megragadja, ami kell neki, nha taln erszakos s
tolakod is, de a problmit is kitartssal megoldja. Hajlamos a
merevsgre, ltalban hinyzik belle a gyengdsg, noha igen gyes is
lehet. Fogkra emlkeztet karjval hajlamos megragadni a dolgokat, s
a tlkapsok sem idegenek tle.
A kvr s gyenge karok hol tehetetlennek, hol esetlennek hatnak.
Lassak, lustk, kevs letrmet s mozgkonysgot rulnak el. A
sajt slyuk s az let terhe mzss tmbknt lg rajtuk. Nehezen
lendlnek mozgsba, a dinamika s az er mellett a finomsg is
hinyzik a mozgsukbl.
288
1. Karproblmk
Kartrsek
A trtt kar azt szimbolizlja, hogy eltrtt az embernek a vilghoz
val kapcsolata. Mr nincs a kezben az lete, mr semmit sem tud
megragadni s megfogni, nem tudja maghoz lelni a vilgot, s a
normlis gyekben sem tud rszt venni. Cselekvskptelenn vlt. Ha a
jobb karja trtt el, alrni sem tud. A rgi kultrkban levgtk
vagy eltrtk a tolvajok jobb karjt.
A trseknl a bejratott letminta tudatos megszaktsa a tanulni
val feladat. A betegsg azzal, hogy cselekvskptelensgre tli az
embert, a kls kereteket is meghatrozza. Lnyeges, hogy melyik oldal
esik ki: a jobb, amelyikkel hatni tud a vilgban, vagy a bal,
amelyikkel inkbb krni szokott. Az orvosilag elrendelt nyugalomban ki
kell rajzoldnia annak is, hogy milyen vltozsokra lesz szksg a
jvben, hogy alakul a feszltsg s az ellazuls mintzata az illet
letben. A trs trtnse a testi, azaz megoldatlan formban
jelenti meg a feladatot. Egy szokatlan vagy terjedelmben eltlzott
mozgs drmai mdon megnveli a feszltsget. A csontok utnaengednek,
s gy ismt bell a lazuls llapota. Az ilyen feszt esemnyeket
tvitt rtelemben is meglhetn az ember, azok mindenesetre
rtelmesebbek lennnek.
Azoktl az esetektl eltekintve, amikor a kar emel tulajdonsgait
fesztik tl, a legtbb kartrsnek az az oka, hogy az ember zuhan
egyet. Az ess s a zuhans teszi ki amgy is a balesetek legnagyobb
rszt. A zuhans egy si emberi problematikval hozza kapcsolatba az
embert: azzal, hogy kiesett a polarits paradicsomi egysgbl. Ms
kultrk ms kpeket hasznlnak, de mindegyikben benne van az embernek
a Teremtje elleni lzadsa s a rkvetkez zuhans smintja. Az
korban egyedl az szmtott bnnek, ha az ember fellzadt az istenek
ellen. Promtheusz pldja igen szemlletesen mutatja a lzads
fzist, amikor az istenek tilalma ellenre elhozza az embereknek a
tzet. Ezutn igen mlyre zuhan, s a megvltsig slyos bntetst
kell elszenvednie.
Amikor eltrjk a csontunkat, hasonl a szimbolika, mivel a testi sk
meglehetsen alkalmatlan a lzadsi ksrletekre. EItlzunk valamit,
s vtnk sajt termszetnk trvnyei ellen.
289
Kvetkezik a bntets. Mgsem azt az zenetet olvassuk ki ' belle,
hogy "sohase merjl semmit megtenni, nehogy kiprbld a hatraidat!",
hanem az ellenkezjt. Azt, hogy merd lni az letet, s tekintsd
kihvsnak. Minl tbb vltozatossg jn az ember letnek szilrdan
sszeillesztett snjbe, annl kevsb megy a tma a csontjaira. A
trtt hely tbbnyire a hegszvet kpzdsnek ksznheten szilrdabb
lesz, mint azeltt. Ha egy trtt csont nem jl forr ssze, akkor az
elrulja, hogy a bels lpsek nem voltak elgsgesek, s tovbbra is
a testben tkrzdik az sszhang hinya.
Mindig jra meg kell kockztatnunk, hogy esetleg hasra esnk az
ton. Egy essnek arra kell alkalmat szogltatnia, hogy meglljunk, s 
ms, fleg j utakat keressnk. Olyanokat, amelyek kivezetnek abbl a
rgi kerkvgsbl, amelyikbe beleszaladtunk. Akkor aztn meg kel!
trni a dolog folyamatossgt, s meg kell krdjelezni a szilrd,
acloss merevedett alapelveket.
l Crdsek
1. A nies vagy a frfias oldalam akadt-e el annyira, hogy sznetre,
megszaktsra lett szksgem?
2. Mennyiben volt ennek a rsznek az lete a markomban, s men nyi re
fojtogattam ?
3. Vajon a monotnibl val kitrshez volt szksg a trsre? Mit
hoz szmomra a trssel egytt jr vltozs?
4. Hol krgesedtek a meggyzdseim tl szilrdd, az tleteim
eltletekk, s hol fesztettem tl vagy tloztam el a dolgokat?
5. Hol kvetel az utam nagyobb (mozgs)szabadsgot?
6. Van-e btorsgom ahhoz, hogy kpletesen elmenjek a hatrokig s
azokon is tl?
7. Hogyan vihetnk vltozatossgot, izgalmat s rtelmes ellazulst az
letembe?
290
nhvelygyullads
Az nhvelyek gyulladsa is a tlzott ignybevtelnek ksznhet. Itt
azonban nem az eltlzottan ers emelhatsbl s az erszakos
tsekbl fakad a baj, hanem inkbb a hosszabb idn t vgzett kisebb
s grcss mozgsokbl, mint a kts vagy a gpels. Itt sem maga a
tevkenysg okozza a problmt, hanem a dolog grcss kivitelezse. A
kts termszetesen nyugtat is lehet. Aki azonban azt lltja, hogy
t nyugtatja a kts, s kzben nhvelygyulladst kap tle, abbl
rgtn vilgos, hogy az illetben nem tudatosult, hogy milyen
grcssen csinlja. Cseppet sem nyugtat dolog lopdzott a kts
szemei kz. Taln valakit be kellene hlzni azokkal a szemekkel,
vagy valakinek bele kellene stlnia abba a hurokba, mint ahogy a lgy
berepl a pk hljba? Az ilyen sorssal terhes motivci el tudja
venni a megnyugtat tevkenysg lazasgt. A tudattalan konfliktus
aztn az nhvelyekben gyullad be, amelyektl minden, legalbbis az
izmok sszes ereje fgg. Ahelyett, hogy akadlytalanul kzvettenk az
izmok erejt, nehzsgeket okoznak, s fjdalomkiltsok kzepette
kvetelik ki maguknak s a tulajdonosuknak a gondolkodsi sznetet.
Minden terpis forma pihenst r el, akr mg idejben sszer
pihens, akr ksbb a gipsz formjban.
A tanulni val feladat fleg a nyugalmat clozza. A nyugalomban pedig
tudatosulnia kellene a fjdalmas helyzetnek. Fel kellene hogy ismerjk
azok mlyebb rtelmt s az ezzel sszefgg szndkaikat. A grcs
nyilvnvalv teszi, hogy ellenlls is van a dologban. Ki kell
tallni, hogy mi ellen irnyul. Az ellenllst okoz ers srldst
pedig a teljesen kialakult nhvelygyullads srld rzkleteiben
rezni s majdhogynem hallani is lehet. Az n szinte sistereg s
serceg a hvelyben, s ez feszlssel s fjdalommal jr. Minden
finom mozdulat fradsgos megerltetssel jn ltre azzal a mottval,
hogy "csak azrt is". gy az nhvelygyulladshoz mindig egy bizonyos
elkeseredttsg jrul. Az embernek ersen ssze kell szortania a
fogt, hogy figyelmen kvl tudja hagyni a vilgosan jelentkez
figyelmeztet jeleket s a betegsg teljes kialakulsig tartani tudja
magt.
A dolognak tbbfle httere lehet. Termszetesen nem mindig arrl van
sz, hogy egy pulvernek mg gyorsan el kell
291
kszlnie. Ez a helyzet csak azrt olyan tipikus, mert jl kifejezi a
tudatos kvnsg, azaz a hatkonysg s a munka befejezse irnti vgy
s a belthatatlan munka elleni tudattalan ellenlls kztti
konfliktust. Az nhvelyek ms kzimunkknl is ers konfliktusok
sznterv vlhatnak. Ilyen pl. a gpels is. A munka nmagban vve
egyik esetben sem ignyel nagy erkifejtssel jr mozgsokat.
Mindkett igen monoton, s mindegyikben ott van a be nem vallott 
ellenlls, amely az ember nhvelyben lt testet s ugyanakkor
rejtzik el.
Nem nagy s veszlyes ellenllsrl van sz, amely arra sztkln
az embert, hogy j nagyot csapjon maga kr - ha az lenne, akkor
inkbb a felkar izmaiban testeslne meg -, ' hanem egy llandbb s
(az nhvelyekben) jl elbjt ellenllsrl, amely mg tvitt
rtelemben is kellemesen cseng szlarnok mg rejtzik, mint pl. a
"de ht olyan szvesen csinlom a promnak (vagy gyerekeknek) s
tnyleg csak szeretetbl". Szeretetbl vagy bartsgbl ugyan
lehetsges monoton tevkenysget vgezni, m nehz feladat, amely
nmagban vve semmilyen rmet nem szerez, s a szve mlyn
kielgtetlenl hagyja az embert.
Clraorientlt, cltudatos gondolkodssal valami hall unalmas dolgot
odaadssal csinlni - majdhogynem lehetetlen. Az ilyesmi csak gy
sikerlhet, ha az ember ritulisan tadja magt a pillanatnak.
Akkor vlik klnsen vilgoss a problma, amikor olyan
tevkenysgek kzben alakul ki a gyullads, amelyeket ltalban vve
nem rtkelnek sokra. Ahol a "sajt kts" pulver a derk, dolgos
ember s a sikk hinynak a szinonimja, nem csoda, hogy nem okoz mly
kielglst a ktgets. Aki meg olyasmit gpel, amit valaki ms
gondolt ki, annak mlyen azonosulnia kell az illetvel ahhoz, hogy jl
rezze magt, mialatt ezt az "elidegenedett" munkt vgzi. Ilyen
tevkenysgc:k kzepette gyakran ellenllsok alakulnak ki az
emberben: Ahelyett, hogy ugyangy tovbb csinln a dolgot, mint
eddig, azzal elzhetn meg igazn az nhvelygyulladst, hogy
tisztzza a tevkenysghez val viszonyt, s adand alkalommal (mg a
gipszsznet eltt) egy pihenidt iktat be magnak, s vagy a munkn,
vagy a munkhoz val hozzllsn vltoztat.
292
Krdsek
1. Szvem mlyn milyen hozzllssal vgzem ezt a tevkenysget?
2. Milyen (grcss) clokat kvetek vele titokban? Milyen motivci
van bennem a mlyben, ami hajt, hogy kssek vagy gpeljek?
3. Milyen elkeseredetten melengetem ezeket a titkos szndkaimat?
4. Titokban milyen kivetnivalm van a munkm ellen? Honnan szrmazik
az ellenllsom, pontosan mire vonatkozik?
5. Mennyiben van kze ahhoz, hogy ltalban milyen rtkesnek tartjk
a munkmat? Merek-e tbb s ignyesebb tevkenysgeket vllalni?
6. Milyen a monotnihoz val viszonyom? Csak az eltompultsgot vagy
a ritulis aspektust is ltom benne?
2. A knykzlet
A knykzlet segtsgvel tudjuk a vilgot magunkhoz lelni,
magunkat pedig tverekedni rajta. Ez az a klasszikus emel, amellyel
minden kvet megmozgatunk, msokat kibillentnk vagy gyengden
magunkhoz tudunk hzni. Egyesek olyan kemny knykvdkkel dolgoznak,
hogy szarupikkelybl pncl n a knykkn. Ez a pikkelysmr* egyik
kedvenc helye, gyakran innen indul ki. Az elszarusodott felletek
egyfajta konfliktusokkal terhes knykvdk. Hogy mennyire szksg van
idnknt rjuk, azt a ruhink is mutatjk. Vagy mr eleve megerstik
a knyknket, vagy utlag kell a knyknl kikopott ruhaujjakat
varrogatni. Az a kifejezs, hogy "knyklni", finoman rja krl azt,
amikor az ember knyke segtsgvel nyomul elre az let klnbz
terletein.
A teniszknyk elterjedt betegsg. Az okozza, hogy a knyk
emelszer alkalmazsa szakszertlenl s tlzott ignybevtel mellett
trtnik. Klasszikus pldja az tsre val im, pulzus s az egyidej
tsi gtls prhuzamos ltezsnek. Az
t, mint a kar meghosszabbtsa, rendkvli mdon megn293
veli az emel erejt. Ha ezutn az ember grcssen sszehzdott
tartsban "jtszik", pl. azt, hogy hoznia kell egy bizonyos
teljestmnyt, vagy szorongatja a becsvgya, tlzottan nagy nyomsknt
nehezedik r, akkor tlerlteti az emelzlett. A fjdalmak ezt
azonnal jelzik, s j esetben innen minden szksges dologra sor
kerlhetne annak rendje s mdja szerint. Egy fj knyk ellenll a
tovbbi jtknak, s gondoskodik a szksges gondolkodsi sznetrl.
Ezalatt a jt- kosnak alkalma nylik fellvizsglnia, hogy milyen 
motvumok hajtjk erre a tlfesztett jtkra. Csak az jelent
problmt, amikor az rintettek nem veszik figyelembe a test vilgos
jelzst, s knyrtelenl jtszanak tovbb ugyangy, mint addig, hogy
lefzzk a msikat. Az lenne a dolguk, hogy tlssk, a jtk az
jtk, s ennek megfelelen valban jtszva jtsszanak. A
teniszknykkel kapcsolatban lertak termszetesen nemcsak a
teniszezsre, hanem ms analg helyzetekre is vonatkoznak. Annak is
lehet teniszknyke, aki mg letben nem fogott tenisztt a kezben.
Krdsek
1. Mit akarok igazn, amikor minden kvet megmozgatok? Kit akarok
kibillenteni? Hol vetem be magam tlzottan?
2. Milyen jeleket nem vettem figyelembe arra, hogy pihennem kel lene?
3. Milyen ellenlls van bennem, amikor az emelimet lendtem ?
4. Milyen be nem vallott motvumok (milyen becsvgy) emelik a karomat?
Mely tsek tnek rm vissza s rzkdtatnak meg (engem s az
zletemet)? Tulajdonkppen kinek szntam ket?
294
IX. A kz
A kz az ember cselekv testrsze, amellyel megfogja, megragadja a
dolgokat, kezbe veszi az lett, bkt kt, betegeket kezel, simogat
s megld, m ugyanakkor manipullni (latin manus = kz) is tud vele.
Minden kisgyerek a keze segtsgvel ismeri meg a vilgot. Hogy
valamit fel tudjunk fogni, ahhoz azt a valamit tvitt rtelemben
elszr kzbe kell vennnk, s ez analg mdon trtnik akkor is,
amikor kzbe vesznk s nekiltunk valaminek. Amikor meg akarunk fogni
valamit, akkor a hvelykujj szemben ll az ujjakkal. Ha valamit fel
akarunk fogni, akkor ugyangy a dolog ellenttre van szksgnk. Csak
a "szegny" segtsgvel rthetjk meg, hogy mi az a "gazdag", a
"nagy" a "kicsin", a "j" a "rosszon" keresztl foghat fel. Ahhoz,
hogy polris vilgunkban megrtsnk valamit, arra van szksg, hogy az
illet dolog ellenttt is felfogjuk. A kz ezt anatmiailag is
rthetv teszi.
Hogy a keznk mi mindenre kpes, azt megvilgtja az az selv, amely
al tartozik. Hermsz-Mercurius, a kereskedelem s a trgyals, a
kzimunka s a kzgyessg istene ppolyan gyes, mint ravasz
kzvett, aki az istenek s az emberek, illetve az emberek egyms
kztti kapcsolatairt is felels.
Az ember keze teljesen egyni szerv. Nincs kt pontosan egyforma kz.
A nyomozk is ezt a tnyt hasznljk ki, amikor az ujjlenyomatok
vonalaibl hatrozzk meg egy ember szemlyazonossgt. A nonverblis
kommunikci keretei kztt a kezek ugyanolyan megbzhatak, mint a
szj, s jval szintbbek, mint a szavak. Mg a kezek hmrskletbl
is fontos kvetkeztetseket vonhatunk le. A meleg kz a kapcsolat
utni vgyat fejezi ki. Ez a vgy szvbl jn, mint a vr, ami
felmelegti (68). A hideg kezek ezzel szemben tvolsgrl beszlnek.
Nem jrja t ket jl a vr, s elruljk, hogy tulajdonosuk
visszatartja az leterejt, s nem szndkozik kapcsolat295
ba lpni a tbbiekkel. A hideg, nyirkos kzben ott vibrl a szorongs.
Amikor az embert elnti a hideg izzadsg, akkor inkbb knosan rzi
magt, mint kommunikatv hangulatban.
A kz s a kz brnek rendkvl becsletes voltt a pszichoterpia
is kihasznlja. Van, hogy az ls alatt mrik s megfigyelik a pciens
brellenllst. Klnsen a kritikus fzisokban ri meg kzvetlenl a
pciens brvel "beszlni", mert az kzvetlenebbl s fenntartsok
nlkl vlaszol. Mg tulajdonosa mg mindig egszen hvs mdon
viselkedik, a keze mris elrulhatja, hogy mennyire meghatdott, pedig
ez mg nem is tudatosult az illetben. gy a kz bre az, ami a llek
mlyben trtntekrl tudst.
Az ers kezek, amelyeknek j a vrkeringsk s mr kszntsnl
alaposan megszortjk a msik kezet, olyan emberrl rulkodnak, aki
megszokta, hogy megragadja, ami kell neki, s a sajt kezbe vegye az
lett. Vannak viszont olyan kezek, amelyek mr a kzfogsnl teljesen
elhagyjk magukat. Mintha azt mondank: "Csinlhatsz velem, amit
akarsz, egyltaln semmilyen ignyem sincs (az letben)". Vgl meg
kell mg emlteni az rzkeny, knyes kezeket, amelyek nagyobb fizikai
nyoms nlkl is sokat reznek s fejeznek ki. Az ilyen kezek gazdja
ugyanilyen. A felsoroltak kztt az tmenetek minden fajtja ltezik.
Mr maga az a tny is mutatja a kezek tg kifejezsi lehetsgeit,
hogy mindenkinek megvan a maga keze rsa konkrtan s tvitt
rtelemben is.
Az a szoks, hogy ksznskor s bcszskor a kezt nyjtja az ember,
valsznleg abbl az idbl szrmazik, amikor az emberek mg jobban
lltak az intuitv tehetsg dolgban, s a kezek nyelvt is magtl
rtetden jobban rtettk. Az zleteket mg ma is kzfogssal
pecsteljk meg, ami ilyenkor a becsletessg szimbluma. A
kzfogsnl rezhet- ' v vlik, hogy rendben van-e s mindkt fl
szmra megfelel-e az zlet.
gy a kezek nyelvbl anlkl is sok mindent rnegrthetnk, hogy
elemeznnk kellene az illet tenyrvonalait vagy a kzrst. Ezek az
eddig inkbb okkultnak szmt mdszerek is egyre nagyobb elismersnek
rvendenek. Egy angol orvoscsoportnak nemrg sikerlt meggyz
sszefggst tallnia az ember letvonala s az lete hossza kztt.
Az sszes ilyen lehetsg mutatja, hogy milyen kifejez s egyni az
ember keze, s mint legjobb szerszmaink, mennyire megmutatjk
296
az letmvnket. Elruljk, hogy mennyire vagyunk kpesek
kapcsolatokat ktni, s feltrjk azt is, hogy mennyire vagyunk
szvlyesek.
1. Dupuytren-kontraktra vagy a grbe kz
Ennl a betegsgnl a tenyr inai a kisujjtl kezdden fokozatosan
sszehzdnak. A kz tarts knyszertartsba zrul, s ez tbb mindent
szimbolizl. Egyrszt az szinttlensg jele, mert ahhoz, hogy
valamit becsletesen lepecsteljen az ember, arra a szavt adja, ehhez
pedig nyitott kzre van szksge. Mivel a becsletsz is kzfogssal
jr, a zrt kz amellett, hogy szinttlensget tkrz,
tisztessgtelensgre is utal. A maga zrtsgval viszont azt mutatja,
hogy gazdja szorult helyzetben van s szorong. Ehhez jn a grcsssg
benyomsa. Ha a gyerekek a hvelykujjuk kr szortjk az ujjaikat, az
a flelem s a bizonytalansg tipikus jele. Az ember zsebben
sszeszorul kl pedig a flelem mellett agresszit is kifejez, s a
kett gyakran kz a kzben jr. A dologban ismt van valami
szinttlen, ugyanis ezt a kezet a zsebbe dugja a tulajdonosa, a
krmeit, azaz a karmait pedig a kezbe rejti. Ha tudatos szimblumknt
hasznlja az sszeszortott klt, mint ahogy a harcos munksmozgalom,
akkor az agresszi s a harc tmja egyrtelm. A harcos szellem
rnykban azonban mindig ott oson a flelem is. A mindennapok
gesztusai kztt az klbe szortott kz fenyegetst, bosszt vagy a
harc szndkt fejezi ki. A ngy ujjal egyedl szembell hvelykujj
az egysg s az individualits jelkpe. Ha az ujjak krlzrjk, akkor
ezzel kapcsolatban is fellp a vdekezsi igny, amit flelem s
agresszi is tpllhat. Az agresszi tudvalevleg a legjobb vdekezs.
Vgezetl a zrt kz formja a titkoldzst is kifejezheti. Az
rintettek nem akarnak egyedlllsgukkal elrukkolni, mert tl
flnkek s bizonytalanok vagy agresszvak. A betegsg teht egyrszt
az szinttlensgre s a rejtett szndkokra vilgt r, msrszt
kifejezi az illet meglv, m ki nem lt agresszijt. Mindezek
jelenlte az rintett szmra termszetesen tudattalan, ezrt kell a
testnek megjelentenie ket. Ehhez jn mg, hogy a megcsomsodott
megvastagodsok alatt sszehzd kz a kapzsisg kpt is adja. Az
rintettek
297
i
"r
valjban sem adni, sem kapni nem tudnak. Aki csak visszatart s
semmit sem ad, az termszetesen nem is kap semmit. Mg a kezt sem
tudja kinyjtani. Ezt a karmokk hajltott ujjak s a csomk egyarnt
elruljk. Ez utbbiakat a betegek a markukba rejtik. A csomk a
problmkat jelentik, amelyeket olyan szigoran elzrnak a vilg ell,
hogy arra mr mindenki felfigyel.
A megtmadott oldal szerint tovbb finomthatjuk a kpet. Ha a bal
oldal az rintett, akkor azt tbbnyire eldugja az ember, s maga is
ugyanazt a sorsot szenvedi el, mint a bal nies rzelmi oldala. Ha a
jobb oldalrl van sz, akkor a trsadalmi letet tekintve nehezebb a
helyzet. Igaz, kszntskor, ha muszj, a bal kezt is adhatja az
ember - attl elte- ; kintve, hogy bal kezet nyjtani egy kiss
gyetlennek s esetlennek tnik, s rulkod is a szimbolikja. A
hatalmat gyakorl jobbjt eldugja az ember, s ezrt az rtatlan
baljt veszi el. Ha mindkt kz beteg, akkor mr nem tudja azt 
sznlelni, hogy nyitott. Ekkor mr senkit sem tud normlisan
ksznteni. Becsletesebb, ha ilyenkor teljesen lemond arrl, hogy
kznyjtssal fogadja a tbbiek ksznst. Ilyenkor azonban fonk
helyzet is elfordulhat, pl. hogy a beteget lto- ' gat ember nem 
ajland lemondani a valdi kszntsi kontaktusrl. Megfoghatja s
kvlrl krlveheti, a sajtjval mintegy foglyul ejtve a beteg zrt
kezt. pp a kszntsi prblkozsoknl vlik a kpszer problematika
vilgoss. Az rintettek mr nem nyitottak az letre. ppolyan kevss
tudjk a hatalmkban tartani, megragadni, mint a feljk nyjtott
kezet. Abbl is ltszik helyzetk tragikus volta, hogy a segt vagy a
megment kezet sem tudjk mr megfogni. Svr igyekezetk ellenre,
hogy mindent (fleg anyagit) a markukban tartsanak s soha tbb ne
engedjk ki belle, az letk vgn mr semmit sem kapnak a kezkbe. A
betegsgnek az alkohol is feltnen gyakori ksrje. A betegek 
tltenek maguknak, s elbjnak. Kezkkel szimbolikusan magukat is
lezrjk. A lnyk a kezkben van, s itt mindenki szmra lthatv
vlik, hogy mirt kell a kezket eldugniuk.
Az eltorzult, karomszerv zsugorodott kezekkel zleteket se lehet
rendesen ktni, azokat ugyanis kznyjtssal szoktk megpecstelni. Ha
ez elmarad, a kz alatt kttt zletek tt hangulata dereng fel. 
Az a beteg feladata, hogy ismt meglje sajt gyleteinek a 298
minsgt, s dacra annak, hogy azok negatv asszocicikat keltenek
benne, a sajtjaknt ismerje el ket. Be kell vallania magnak, hogy
olyan szndkokat is tpll, amelyek nem tartoznak a nyilvnossgra.
Amennyiben tudatosan megli sajt egoizmust, akkor annak nem kell mr
a testbe leszllnia. Ugyanez rvnyes agresszv indulataira,
flelmeire s bizonytalansgaira is. A fukarsg rtelmes
visszafogottsgg alakulhat, a titokzatoskods titoktartss, az
agresszis kitrsek tlrad letenergiv, a flelem pedig blcs
megszortsokk vlhat.
Krdsek
1. Miben vagyok tisztessgtelen? Mirl tjkoztat engem az ujjaim
formja?
2. Az, ha az ember tartja a markt, megvesztegethetsget jelent.
Mirt ll gy az n kezem? Tudom-e mg rtatlansgomban mosni a
kezeimet?
3. Mit dugok el sajt magam s a klvilg ell? Kit vagy mit tartok a
markomban? Kinek szlnak azok a fenyegetsek, amelyeket a kezem
fejez ki?
4. Kinek szl tulajdonkppen harci kedvem, ami az klbe szorult
kezemben csapdik le?
5. Mivel kapcsolatban nem vallom be magamnak, hogy megragadtam vagy
meg akarom ragadni? Hogy llok az ads s a kaps dolgban? Mit
jelent nekem, hogy mr nem tudom nyitva tartani a kezemet, de nem is
tudok tbb res kzzel ott llni?
6. Milyen (problma)gubancokat fogtam meg olyan ersen, hogy senki ms
se lssa meg, s csak n rezzem?
7. Mitl flek, mi tesz olyan bizonytalann s gtol meg abban, hogy
szemlyisgemnek megfelelen ljek?
8. Mit jelent a szmomra, hogy senkinek sem tudom (az letre vagy
segtsgl) nyjtani a kezemet, s mr nem tudom megragadni a felm
nyl megment kezet sem?
9. Mit akarok elrejteni egyrszt a vilg, msrszt magam ell? 299
2. A krmk
Az ember kz- s lbujjainak krmei a karmok tovbb-, illetve
visszafejlett vltozatai. Kvetkezskpp agresszv rksgnkhz s
eredetnkhz van kze. Amita mr nem vetjk be karmainkat kzvetlenl
a mindennapokrt vvott harcba, rendszeresen le kell vgnunk ket.
Korbban lekoptak, mint a ragadoz llatok karmai. Ezen a ponton
ppolyan becsletes, mint kijzant kpet kapunk, ha megnzzk, hogy
rajtunk kvl milyen fajok hordanak mg karmokat az llatok vilgban.
Ebbl kpet kapunk a krmknek s az embereknek az agresszihoz val
viszonyrl.
Egy ilyen korban, mint a mink, amely egyszerre agressziellenes s
rendkvl agresszv, nem knny az embernek j llapotban tartani a
krmeit. Megtelepszenek rajta olyan idegen betolakodk, mint a
gombk*. Fleg gyerekkorban lergja* ket az ember, mghozz szabad
akaratbl, vagy knnyen trnek s beszakadoznak. Ez mind azt mutatja,
hogyan bnik tulajdonosuk az agresszijval. Egyes kultrkban a
krmk hossza jelzi, hogy milyen messzire tvolodott el tulajdonosuk a
hitvny mindennapi ktkezi munktl. Emel- ' lett a hossz krmk
divatja arra is rvilgt, mennyi agresszivitsra van szksg ahhoz,
hogy egy ilyen letslust megvalstson az ember s szert tegyen a
hozz szksges hatalomra. Az polt krm s az agresszi  rafinlt
megjelensi mdja nlunk is arrl rulkodik, hogy az illet szellemi
dolgoz.
A mi kultrnkban fleg a hlgyek hordjk bszkn agresszijuk
szimblumt. Idt s energit nem kmlve poljk s festik. A
krmlakk az let egyik szerves alkotrszv vlt. Van, hogy olyan a
szne, mint a gyngyhz, s jelzi, hogy az agresszis tematika a
tulajdonosnl valami csillogba s rt- ' kesbe vltozott t. A
sznes lakkok kzl tlnyomrszt a pirosat vlasztjk. Ez szimbolikus
s nagyon tall, ugyanis ez Marsnak, a hadak istennek, s Venusnak,
ellenjtkosnak s jtsztrsnak, a szerelem istennjnek a szne. A
pirosra festett s hosszra nvesztett krmkben az agresszi s a
szerelem szenvedlly egyesl. Az ily mdon hangslyozott karmokban
van valami erotikus csber, amely mindig is ebbl a kt forrsbl
mertett. Ez nem meglep, mivel Ersz-Amor, az erotika istene Venus s
Mars egyik fia. Az apja harci fegyver300
vel, az jjal lvi anyja kvnsgt, a szerelem nylvesszjt az
emberek szvbe.
Ha a kzlekedsi lmpkra s a pvinok fenekre gondolunk, ott is a
piros a klasszikus jelzszn. A piros krmk tulajdonosuk csbt
klsejre, vagy a krmkbl cspg vrre hvjk fel az ember
figyelmt. Vgl a krmknek saturnusi, hatrszab jellegk is van,
mivel jelezhetik: "Eddig, s ne tovbb." Elhalogatott, kellemetlen
ktelessgeink is a krmnkre gnek.
Krmgygyullads
Ez a panaritiumnak is nevezett betegsg az ember keznek s lbnak a
krmein is fellphet. Begyullad s genny kpzdik a krmgyban, azon
a helyen, ahonnan a krm kin s amelybl tpllkozik. Ha ezen a
terleten alakul ki a gyullads, akkor az ltala megtestestett
konfliktus az otthon s az agresszi, illetve az leter krl forog.
gy, mint a fognygyullads (gingivitis) esetben, itt is az nbizalom
tmjrl van sz. Agresszis eszkzeinknek, a krmknek s a 
fogaknak egszsges alapokra van szksgk ahhoz, hogy
rendeltetsknek megfelelen agresszvak lehessenek. Analg mdon az
embernek is szksge van az nbizalomra ahhoz, hogy az agresszijt, a
vitalitst s az energijt ki tudja fejezni.
Amikor a gyerekeknek nincs nbizalmuk s fleg, amikor nem bznak a
szleikben, akkor nem mernek agresszvek lenni. Ami kifejezetten j
gyerekhez ill ragaszkodsnak ltszik, az gyakran nem ms, mint a
bizalom hinya. Ha ezzel szemben a gyerek meg mer tenni idnknt olyan
dolgokat is, ami nincs egszen a szlk nyre, akkor azzal a bizalmt
tanstja. Az ilyen gyerek tudja, hogy akkor is szmthat szleire,
amikor szabad folyst enged az agresszijnak, illetve a
vitalitsnak. Ha egy gyerek llandan a mama szoknyjba
csimpaszkodik, az a szorongst s bizalmatlansgt rulja el.
Mg vilgosabb a helyzet, amikor mg a krmt is rgja az ember. A
gyerek nem meri kzbe venni az lett s a karmait mutogatni. Az
letenergija nem tall megfelel szelepeket, s gy sajt maga ellen
irnytja az agresszijt, s puszttani kezdi sajt agresszis
eszkzeit.
Ahelyett, hogy rlnnek a szlk, hogy a gyerek harapssgnak nem k
az ldozatai, mg sokszor meg is bntetik a
301
krmrgsrt. Abbeli prblkozsukban, hogy kizzk a gyerekbl a
"neveletlensget", az agresszis problmt mg mlyebbre kergetik az
rnykba.
Egyes gyerekek ilyen helyzetben odig is elmennek, hogy a
lbkrmeiket is lergjk. Mi tehetn vilgosabb az agresszira val
hsgket? Amennyiben a tnet a serdlkorig vagy mg tovbb,
fiatalkorukig is fennmarad, az azt mutatja, hogy tovbbra sem lett
lehetsgk arra, hogy kifejezzk a vitalit- ! sukat. Nem ritka, hogy
a dolog ksbb ms kntsben, pl. allergik formjban jelenik meg.
Mivel a gyerekek sokszor tvig rgjk a krmket, semmi sem vdi az
ujjuk hegyt, s gy azok knnyen begyulladhatnak. A tipikus
panaritium vagy krmfekly azonban az nmagukban p krmket is
megtmadhatja, amelyekben kialakulhat egy hajlam arra, hogy benjenek.
Belefrdnak a sajt hsukba, s gy megindtjk a hbort. A helyzet
tbbnyire nem olyan krnikus, mint a krmrgsnl, hanem egy akut
konfliktus kapcsn gyullad be.
A krmgy tipikus feklye mellett vannak ms, csontokig men mdjai
is a dolognak. Amikor a csonthrtya, a csontok vagy az inak az
rintettek, akkor a napvilgra lp lelki prob- lematika is ennek 
megfelelen mlyebb. Fizikai rtelemben vve tbbnyire a gennykpz
staphylococcusok vagy ms baktriumok tmadjk meg a krmket,
gynevezett vegyes fertzseket okozva. Mialatt az ember hagyja, hogy
ezek a krokozk elidzzk a gyulladst, a tulajdonkppeni krokoz
tmk kevs teret kapnak. Val igaz, hogy olyan ember, aki sajt
magval hborzik, illetve akinek a fegyverrendszere bentrl s
lentrl, gyszlvn a sajt hazjbl vlik krdss, az aligha tudja
magt megvdeni. A kznsges krmgyfekly is elmehet addig, hogy a
krmk kiesnek, s ezzel rmutatnak a vdekezsi kpessgben tmadt
vesztesgre.
Az idszakosan harckptelenn vlt krmk azt tancsoljk feladatknt,
hogy emelje az ember ismt tudatosabb szintre a sajt agresszijt s
vitalitst. A testi fegyverrendszerekrt folytatott harcot olyan
szinteken kell megvvni, ahol megoldsokra is lehetsg nylik. A
szellem fegyverei ajnlkoznak itt a testiek eltt. De mg az is
rtelmesebb dolog, ha tudatosan karmol s kapar az ember, mint hogy
feklyeket nvesszen a krmre.
302
Krdsek
1. Hol kellene a karmaimat mutogatnom, csak nem merem? Hol
tulajdontok el tudattalanul valamit?
2. Mennyiben tesz a flelem vdtelenn az agresszival szemben?
3. Hol vagyok tvitt rtelemben vve az agresszim ldozata? 4. Hogy
tudnk megtanulni bzni a sajt ermben s a vitalitsomban?
5. Milyen rtelmes lehetsgeim vannak arra, hogy hasznljam agresszv
vdekezsi kszsgeimet? Mivel tudnm jobban csillaptani az
hsgemet?
303
! i
X. A mell
A mell egyrszt a ni mellmirigyet tartalmaz szerv, msrszt a 
felstest kzponti terlete. A fej s a medence csontos tokja mellett
a mellkas a harmadik olyan "tartly", amely letfontossg szerveket
rejt magban. Az egyik a kapcsolatteremt s kommunikcis szervnk, a
td*, a msik pedig az ember energetikai kzppontja, a szv*.
Mg a koponya s a medence szilrd s ennlfogva megle- ; "
hetsen merev "tartly, a bordkbl s izmokbl ll mellkas
meghkkent mdon mozgkony. Nemcsak hogy a szvvel s a tdvel kt
olyan szervet foglal magban, amelyek megszakts nlkl, gyors
ritmusban mozognak, hanem a lgzs ritmust is kveti. Ez annyit
jelent, hogy percenknt egy tucat- , szor kitgul s sszehzdik. Az
teszi lehetv ezt a rendkvli mozgkonysgot, hogy a bordk a
gerincoszlophoz zletekkel, a szegycsonthoz pedig rugalmas porcos
sszekttetssel rgzlnek. Rugalmassga ellenre a mellkas szilrd
vrknt veszi krl rzkeny tartalmt. Kzpen fekszik a szv, a
vrs az energiakerings kzpontja. A test skjn minden a szv krl
forog. A keleti felfogs szerint a szvcsakra, az anahata a test
negyedik s egyben a kzps energiarvnye, egyttal az energibl
ll ember kzppontja is. A td a kommunikci szerve, mivel vgl
is a beszd nem ms, mint a ggef s a szjreg modullta kilgzett
leveg. Ha meggondoljuk, hogy az ember mindenekeltt trsas lny,
akkor vilgoss vlik, hogy milyen kzponti szerepet jtszik
rzelmeink s kommunikcis csernk kzpontja a ltezsnk
szempontjbl. A mell rtelmezsnl az is lnyeges, hogy az ember
kzepe, kvetkezskpp az a hely, ahol minden integrldik, ami csak a
racionlis fentrl le, az intuitv-archaikus lentrl fel s az rzelmi
bentrl kifel jn. Formja s funkcija tkrzi, hogyan boldogul az
ember ezzel a ngyszeres feladattal.
304
1. A kitgu It mel I kas
Amennyiben a mellkas magba zr s vdelmez szerept a tlzott
vdelemignynek megfelelen izomfeszltsggel s merev zletekkel
megersti, akkor a kasbl kalicka lesz, amely fogva tartja a szvet
s a tdt (69). Ez a kalicka lehet, hogy a maga felfjt llapotnak
ksznheten egszen tgas, m akkor is csak brtn marad. Ha egy
madarat kalickba zr az ember, azzal lete alapvet rtelmtl
fosztja meg. A brtnszer mellkas gtolja a td mkdst, nincs
lehetsge, hogy az sszes elhasznlt gzt kipumplja magbl, se
arra, hogy a kapacitsnak megfelel mennyisg friss levegt
beszvja. A leveg oxigntartalmnl fogva az elsdleges letenergit
jelenti a szmunkra. Az oxign, illetve a prna, az leter tartja
letben s ltja el energival az embert. Miutn amgy is hajlamosak
vagyunk arra, hogy tdnk kapacitsnak csak egy kis rszt
hasznljuk, ha egy tovbbi megszorts kvetkeztben mg ennl is
kisebb mennyisg levegt cserlnk, az az letben maradssal ugyan
sszeegyeztethet, m a beteljesedett lettel nem. A szvvel egy olyan
szerv kerl fogsgba, amely az letnedvek cserjrl s a szvbl jv
rzelmekbl l. A szv kzponti tevkenysge, a szeretet, elhal a
fogsgban, ugyanis az lteti, hogy adjk s kapjk. Amikor a mellt
dngeti az ember, akkor teleszvja magt levegvel, aztn benn tartja
a levegt, s megtapasztalhatja, hogy milyen ez a felfjt s
megmerevedett llapot. Viszonylag gyorsan bell a tlterheltsg s
teltsg rzse. Olyan teltsg ez, amely nyomst gyakorol az emberre.
Felfjtsga kvetkeztben a felstest meghatrozv vlik. Az rzelmek
szempontjbl, de az energiaellts skjn is ez a pffeszkeds az
altest rovsra megy. Amikor elveinek felfjt mellkasval ad
hangslyt, sokkal ersebbnek mutatkozik az ember, mint amilyen
valjban. Ennek az llapotnak a hordmellkassal egytt jr
tdemfizma a tipikus betegsge. A mellkas erteljesen kitgult
formja olyan, mint a hord, teljesen megmerevedik, s a llegzettel
raml letenergia szmra se a kell rugalmassgot, se a nyitottsgot
nem biztostja.
Ahhoz, hogy az ember fenn tudja tartani magrl ezt a flreismert
kpet, el kell nyomnia az rzelmeit. gy lesz a hatalmas, kvlrl
nzve nagy benyomst kelt, boltves mellkas nemritkn a llek finom
rezdlseinek s szvbl jv
305
rzelmeinek a srboltja. Az ilyen mellkrfogatok tulajdonosai ritkn
srnak, s nemigen mutatjk ki a gyengesgket, vagy ha igen, akkor
sem nyltan s egytaln nem nyilvnosan. Ezzel szemben hajlamosak
arra, hogy mindig agyonhajszoltan rohanjanak. Arra trekednek, hogy
ahol s amiben csak lehet, k legyenek a hangadk, s szinte
knyszeresen akarnak ellenrizni, mindent s mindenkit a hatsuk alatt
tartani. Haj- ' lamosak a tlfesztsre (hypertonus = magas
vrnyoms*) a szvproblmkra, az asztmra* s a tdemfizmra*. A
szvproblmk elvileg a tdproblmkhoz hasonltanak. Az angina
pectorisban* vagy az infarktusban* kiheztetik az amgy is magas
nyoms alatt dolgoz szvket, az asztmnl s az emfizmnl nem kap
elegend letert a tlfjt td.
2. A beesett mel I kas
A levert, kedvetlen llapotokat ezzel szemben beesett boltozat
mellkassal li meg az ember. Mg a tl tg, gyszlvn a medrbl
kilp mellkas tulajdonosa a bsg kzepette hal hen rzelmileg, a
beesett mellkas ember nlklz. A felfjt, a maga njt kitgt
ember krnyezete s sokszor maga is szenved ettl s tnkremegy
bele, a gyengn fejlett, beesett mell is ugyanilyen nrl rulkodik.
Tvol ll tle, hogy mellre szivja az letet. gy rzi, hogy gyenge a
tdeje, res, s a vgt jrja. Ezt az letrzst is knnyen
elidzhetjk a lgzsnkkel gy, hogy teljesen kifjjuk a levegt, s
ameddig csak brjuk, vrunk a belgzssel. A nyomaszt ressg rzse
nagyon hamar egyfajta knz s ktsgbeesett minsget kap. Az
rintettet szinte gzsba kti a szorongs s a flelem. llandan az
az rzse, mintha az utols erejre lenne szksg ahhoz, hogy magt s
a mellkast ssze tudja szedni.
Felletes lgzse s gyenge szvmkdse kvetkeztben joggal rzi
gy, hogy elfeledkezett rla az let. Azt azonban, hogy elegend
mennyisg friss levegt szvjon magba s adjon t a vrnek, mgsem
teszi meg. Ezrt aztn nem meglep, hogy gyakran knozza az az rzs,
hogy nem kap eleget, s kvlrl vrja a segtsget. Lelki
alaphangulatra a kisebbrendsgi rzs, a depresszi s sajt
jelentktelensgnek tudata nyomja r a blyegt. Belefradt az
letbe, s nem gondol arra, hogy amit a maga szk keblbe beereszt,
annak az lethez vajmi kevs kze van. Mellkasa, amely tu306
lajdonkppen rzelmektl akar tlradni, az esetben tl kicsi, res
s zrt. Csak a fejt tlti meg nagyszabs fantzilgatssal.
Hatalmas mellkassal rendelkez ellenlbasnl ez a kas tl nagy,
tlzottan tele van s ugyangy elzrdott. Mindkt tpus elbarikdozta
magt az let ellen a klnbz plusokon. A tl felfjtak erdket
ptenek, a vdelemre szorulk behzott mellkassal lczzk magukat az
lettel szemben. gy br egyms ellenttei, a dnt ponton mgis
azonosak: kisebbrendsgi rzseik talajn nem vlnak nyitott s
tjrhatv az letenergia szmra.
3. A mel I kas "betegsgei "
Bordatrsek
A bordatrsek, klnsen ha sorozatos trsrl van sz, egy nylst
vgnak a mellkas erdjbe. risi erszak kell ahhoz, hogy ilyen
rugalmas kpzdmny, mint amilyen a mellkas, sszeroppanjon, hogy
eltrjn az ember bordja. Mindennek vagy felkszletlenl kell rnie
az ldozatot, vagy pedig olyan helyzetbe szorult, ahonnan nem tud
kijutni. A testi helyzetlers egyttal arra a lelkillapotra is
rvnyes, amelynek kvetkeztben szksge volt a betegnek a
bordatrsre. Ily mdon tudott csak egy megmerevedett s beszklt
korltoz helyzetbl kitrni. Vgl is olyan ksrletrl van itt sz,
melynek sorn megprbl az ember lyukat tni az t krlvev
erdtmnyre, s erszakkal nyitott vlni. Szellemi-lelki skon
kellett volna megvalstania a test szintjn trssel keletkezett
nyitottsgot s azt a fokozott mozgkonysgot, amit ez a nyitottsg
lehetv tett. A trs kvetkeztben, illetve helyn tmenetileg j
"segdzleteket" helyez zembe az ember. A tovbbi trseket pedig
azzal lehetne megelzni, hogy az ember szabad akaratbl jraleszti
azt a sok mozgsi lehetsget, ami mr amgy is a rendelkezsre ll.
A rugalmassg a tma s a feladat, amelyet mindenekeltt tvitt
rtelemben kell megvalstania. Hagynia kell, hogy betrjn az j az
letbe, ki kellene nylnia az extrm tmadsokkal szemben is, s
mozgkonysgot vinni a szvbl jv rzelmek s a kommunikci
vilgba. gy aztn tehermentesten a mel kast.
307
Kerdesek
1. Az erszakon kvl mi tudja mg feltrni mellkasom
pnclszekrnyt?
2. rzelmi vilgom mely terletei vannak annyira bebrtnzve, hogy
az erszakos kiszabadts jelenti szmukra az egyetlen eslyt?
3. Mely terleten juttattam annyira szorult helyzetbe magamat, hogy
mr se ki, se be nem tudok jnni rajta, s tehetetlenl ki vagyok
szolgltatva a kls erszaknak?
4. Mennyiben hanyagoltam el a klnbz kommunikci- ;. kat?
5. Mozgsba merem-e jra lendteni a nyitottsg s a rugal- I massg
tmjt az letemben?
Horkols
Az elrehaladott letkorral egyre gyakoribb vl jelensg a lgzsen
keresztl a kommunikci tmjt rinti. Ehhez jn mg a 
szablytalan lgzsi fzisokban kifejezd ritmusprob- lematika. 
jszaka nehzkesen s egyenetlenl folyik a kommunikci, s tetemes
ellenllsba is tkzik. A horkolk flnek attl, hogy msokat
zavarnak, s mgis minden ldott jszaka ezt teszik. Zavart a
klvilggal val kontaktusuk. A szervezetk vilgosan kifejezi, hogy
legalbbis jszaka egyedl, csak magukban szeretnnek lenni. A
zajokkal tartjk tvol a tbbieket. Azzal az "rggyel" szerzik meg a
kvnt teret maguknak, illetve rik el, hogy egyedl lehessenek, hogy
nem akarnak msok terhre lenni. Ha mgoly komolyan hangslyozzk is,
hogy milyen szvesen tltenk az jszakt a kzs hzastrsi gyban, a
tnetk egsz msrl rulkodik. Ha esetleg valaki mgis a kzelkbe
merszkedne jszaka, ahhoz jkora adag alzatra s alrendeldsi
hajlandsgra van szksge, ugyanis a horkolst lehetetlensg csak gy
elereszteni a fle mellett. Vagy pedig fldugra. Ezzel az illet
skett teszi magt a horkol mellett. Nem vits, ki itt a hangad.
Kzenfekv a gyan, hogy a horkolk nincsenek olyan hely308
zetben, hogy napkzben megszerezzk maguknak a szksges teret, a
tvolsgot s a tiszteletet, s nincs alkalmuk arra sem, hogy k adjk
meg a hangot. Ezrt nagy hangervel demonstrljk, hogy, legalbbis
ami az jszakai, illetve rnyoldalukat illeti, tbb figyelemre lenne
szksgk. Ez az oldal pedig a llek nies, stt rsznek felel meg.
A lgzs egyik vagy mindkt fzisban megjelen, a frszelstl a
reszelsig vltoz zaj a kemny, kszrletlen kommunikcit jelzi. E
mg rejtzik az, hogy az illetnek nehzsget jelent, ha kemnyen
kell rvelnie vagy kzlnie a mondandjt. Ennek persze nincs
tudatban. A tbbiekben azonban jszaka tudatosul a hangos,
demonstratv s gyakran agresszv kzlsi stlus, amelyrl aligha
llthatja brki is, hogy nem hallotta meg. A horkol az egyetlen
ember, aki nem hallja a sajt horkolst, s ez arra is utal, hogy
egyben az egyetlen olyan ember is, aki nem rzkeli a sajt kzlsi
stlust. jszaknknt kell kinyitnia a szelepeket, hogy a maga mdjn
kifejezze az sszes, mg ki nem mondott dolgot. Hogy milyen magas
energiafogyasztssal jr ez a fajta kommunikci, az az
erfesztseibl is hallhat. A horkol ember kevsb pihenten bred.
A ritmusproblma a gyakran megdbbenten hosszra nyl llegzetvteli
sznetekben lp fel. Egy ilyen hossz sznet aztn egy reflexen
alapul, klnsen mly belgzst erszakol ki. Ezzel demonstrljk a
horkolk, hogy milyen nagyon beleragadtak az egyik plusba, mr ami a
kommunikcijukat illeti. Itt egy, a kifulladsig megerltet kzlsi
md tkrzdik, amely a megfelel lgzsszneteket knyszerti ki. A
hossz, lgzsmentes intervallumok vilgtanak r, hogy gyakran
egyltaln semmilyen csere sem trtnik. A kommunikci (a Iatin
communis = kzs) kzlst, tadst, tovbbtst jelent. A horkolk
azonban ltalban kiosztanak, mintsem hogy megosszk msokkal, ami
bennk van, s vgl sajt magukat blokkoljk, egszen addig, mg
rviddel a megfullds eltt ismt leveg utn kapnak - persze gy,
hogy mindenki elkerlhetetlenl meghallja. Nem llegezni annyit tesz,
mint hogy az ember nem vesz rszt az letben.
A legtbb horkol sokat alszik. Ez bizonytja, hogy kimert kzlsi
stlusuk kvetkeztben egyrszt hossz regenercis fzisokra van
szksgk, msrszt pedig hogy ez a fajta alvs nem hoz elegend
pihenst a szmukra. Az alvs cskkent
309
minsgt a mennyisggel kompenzljk. Ha a horkols maga nem is
annyira egszsgte_len, de egy alapveten egszsgtelen helyzetre
mutat r.
Krdsek
1. Hol tlzom el a valsg egyik plust?
2. Mennyiben hinyzik nlam a kt szlssg kztti sszekttets?
3. Milyen szerepet jtszik nlam az, hogy a lelkem nies ol- i dalt
is megmutatom a krnyezetemnek?
4. Hol zrom magam ki az let rambl?
5. Mi az, ami sztvlaszt jelleg a kommunikcimban, mi az, ami
sszekt?
6. Hogy tudnk harmonikus letritmust kialaktani magam- nak?
jszlttkori lgzsmeglls vagy hirtelen blcshall
Ez az utbbi idben egyre gyakoribb vl kr-, illetve hallkp
orvosi szempontbl tkletesen tisztzatlan. Az jszlttek
lgzsmeglls kvetkeztben halnak meg, s mindenfle bels harc
tnete vagy jele nlkl holtan talljk ket az gyukban. gy tnik,
mintha elfelejtettek volna levegt venni. Br termszetesen nincsenek
terpis tapasztalatok, az rintett szlk nagy rdekldssel
prbljk a rejtlyes trtnst megfejteni. A lefolysbl gy tnik,
mintha a gyerek lelltotta ' volna a kommunikcit a vilggal, taln
azt mondhatnnk, hogy ezzel a vilggal. Tny, hogy a mi
fenyegetsekkel teli krnyezetnk, klnsen a nagyvrosokban s
klnsen a gyerekek szmra, mr nem olyan hely, ahol rdemes lni.
Anlkl, hogy egyedl erre akarnnk tolni a hirtelen gyerekhallrt a
felelssget, az is biztos, hogy egyre tbb gyerek szenved, illetve
hal meg lgti megbetegedsekben, az gynevezett kruppnl fellp
ggef-elzrdstl az obstruktv bron- i chitiszen* t az asztmig*.
Az eddig ism retlen htter jelen310 
sgekkel prhuzamosan a vilgtengerekben is egy ppilyen titokzatos
drma zajlik. A blnk jra s jra valdi ngyilkossgot kvetnek el.
Kisznak a partra, s feladjk magukt. Az llatok ers hallvgya
gyakran megsemmisti a drma meg-gtlsra irnyul emberi
ksrleteket is.
4. A ni mell
A ni mell mind funkcija, mind a formja miatt kzponti jelentsg.
Az orvosi nyelv latinul mammnak nevezi. Ez az anyasgot s a tplls
kpessgt szimbolizlja. Ahogy a gyerek fejldik a mhben,
megnagyobbodik a mell is, a szlst kveten a tej belvsvel pedig
feszesen megtelik. Amikor elszr teszik mellre a gyereket, az az
anynl s a gyereknl is kjrzst vlt ki. Ezzel egytt j hatsa
van az utfjsokra s a mh sszehzdsra. gyszlvn ez a jel
arra, hogy megindulhat a szls utni regenerci. A legtbb anya
szmra a szoptats boldogsggal jr egytt. A megtelt mell rlse a
megknnyebbls rzst adja, s ebbl a szempontbl is kellemes. Br
a szops a gyerekkel veleszletett reflex, mgis a lgy mell rintse
s a meleg tej rama ugyangy a boldogsg s az elgedettsg rzsvel
tlti el (70).
A mell rendkvl rzkeny. A gyerek arcnak finoman simogat rintse
s mindenekeltt a nyelvnek s az ajknak szop mozdulatai nagyon sok
nnl kjes rzst vltanak ki. Ebben az rtelemben az anyai szeretet
alapja nemi jelleg is. Hogy a szoptat mellnek a nemisg tmjhoz
kze lenne, azt mindenekeltt azok vitatjk, akik az anyasgot a
mennybe emelik, m a szexualitst a pokolra krhoztatjk. A ni mell
nemi vonatkozst mindemellett nem vitatjk. A szoptatsnl s a
cskolzsnl is kjjel veszik a szjukba. Ez pedig egy olyan
trtns, amely a felstest szintjn az alsn trtn szeretkezsnek
felel meg. A mell itt a benyomul pnisz szerept jtssza, a szjreg
pedig a hvelyboltozatnak felel meg.
Fggetlenl attl, hogy vajon a gyerek a szoptatsnl az anyjt
nknt is megli-e, a mell a ksbbi letben is kzponti jelentsg.
Az embernek az a legkorbbi lmnye, hogy a mellre teszik. Ennyiben
kzenfekv, hogy tovbbra is a mellen keresi a szeretetet. Ez rvnyes
a nkre is. Szvesen tlelik egymst, a msikat a keblkre szortva,
puha biztonsgot adva
311
ezzel egymsnak. Egyltaln nem kell leszbikusnak lennie egy nnek 
ahhoz, hogy jl rezze magt egy msiknak a kebln. Egy n
termszetesen kzelebbi kapcsolatban ll egy msik n mellvel, mint
egy frfi a msik hmtagjval. Valakit meg- lelni, mindig a 
vonzalom s a szeretet gesztusa. Egy szerv
i s
em fejezi ki
intenzvebben s melegebben a rszvtet, s sehl mshol nem tudja az
ember pldul olyan jl kisrni magt. Hogy a mell a maga anyai
tpll feladata mellett a kapcsolat szerve is, azt az a tny is
mutatja, hogy csak az emberek melle llandan ilyen kidombortott, a
"tbbi emlsllatnl" csak a szoptats ideje alatt fejldik ki
idszakosan. !
A szerelemben a mell vgl is nemi szervv vlik, mivel a frfi-
i a
k
mgiscsak intenzven keresik a mellet. A mellek kztti helyet mr a
rgi korok ta kitakarjk, a msik nemet ingerlend. Akrmilyen
klnbzek voltak is az egyes korok divatjai az idk sorn, csak
ritkn mondtak le arrl, hogy ezt az izgat rkot kzszemlre tegyk.
A rgi idk ezzel kapcsolatban mg szabadosabbak is voltak. Condoljunk
csak XIV. Lajos mellrsz nlkli ruhira, az gynevezett "primitvek"
divatjrl nem is beszlve. A ' rgi Egyiptomban a dekoltzs mlysge
a trsadalmi befolys magassgval llt arnyban. Athnban a
polgrasszonyok nne- ' pi alkalmakkor pucr mellel jelentek meg
(topless). A "fent semmi" teht nem a mi liberlis korunk vadonatj
tallmnya.
Ms, kevsb nyilvnval utakon-mdokon is hangslyozzk a mellet:
emelkkel felemelik, melltartkkal megfkezik s ugyanakkor 
demonstrljk, klnleges fzkkel formba hozzk. Az is a mell
hangslyozst szolglja, ha a n egyszeren csak a melle alatt
keresztbe fonja a karjt. Ha pedig j szorosra fzi a derekt, azzal
is a melle jut kln hangslyhoz. Az kszerek, a brossok s a lncok
az alattuk lv rtkekre utalnak. A meztelen mell ltvnynl sok
frfi szmra sokkal ingerlbb az, amit egy "vletlenl" elrehajl n
a ruhjbl ltni enged. Ezrt vetik be legalbb olyan gyesen, mint
(fl)tudatosan a nk a kivgott ruhk flrecsszott pntjait s az
efflket.
Mint ahogy a nk mindig is hajlanak arra, hogy a termszettl fogva
kiemelked mellket a szocilis jtkokban is bevessk, ugyangy a
frfiak sem akartak errl sohasem lemondani. Ami a divatot s ezen
bell a ni mellet illeti, azt majdnem kizrlag a frfiak hatrozzk
meg. A mell a maga puhasgval s rugalmassgval a test legkisebb
ellenllst I tanst rsze. Ezt a mr csecsemknt is intuitven
elsajttott
312
tudst hasznljk ki minden idk frfiai, hogy a melln keresztl az
egsz nt meghdtsk.
Mg a nk inkbb a frfiak "nyakba ugranak" (71 ), a frfiak
rendszerinta mellkre replnek. Flgmbformjnak lgyalakja
valsznleg meghatrozan felels azrt az elszeretetrt, amit az
letben ksbb is minden kerek dolog irnt tanstunk. Nincs rajta
semmi visszataszt, st. Vonz, rdekes s csbt. gy rjk krl
ignyes s kevsb ignyes mdon, kpekben dicsrve tkletes
kereksgt s puha formjnak tkletessgt. A gymlcsk kztt erre
vonatkozan az almt s nha a krtt emlegetik. Ami a mellbimbt
illeti, mg a magyarok ilyen szp nevet adtak neki, a nmetek nem
riadnak vissza attl, hogy szemlcskrl* (Brustwarze) beszljenek. A
szemlcs nv valami visszatasztra, undortra utal, amelynek a
keletkezst a csf reg boszorknnyal szoktuk sszekapcsolni. Ki
venne szvesen egy szemlcst a szjba? Lehetsges, hogy ez az
elnevezs az inkvizci egy maradvnya, az a kollektv projekcis
rlet, amely a vonz klsej nkben rossz, csbt boszorknyokat
ltott. A modern nmozgalom ennek elfedsre napjainkban a
"mellgyngyk" nevet prblja bevezetni. A szemlcs nv ebben az
sszefggsben arra enged kvetkeztetni, hogy a nmetekben kszb
alatt negatv belltds uralkodik az rett nisggel szemben. Ennek
is megvan a trtnelemben a maga hagyomnya. A kzpkorban a vallsi
fanatikusok a dekoltzst a pokol ablakaknt szidtk, a kebleket pedig
"az rdg fjtatjnak", illetve "az rdg golyjnak" neveztk. Mg a
politika is foglalkozott az izgat keblekkel, s rendeletekkel
tiltotta s tlte el, hogy a n szgyenletes mdon kzszemlre tegye
a mellt. Klnsen a katolikus orszgokban prblkoztak azzal, hogy
elejt vegyk a mell veszlyes fejldsnek, pldul azzal, hogy
jszaknknt nehz lomlemezeket tettek a nk mellre.
A ni mell a legfontosabb msodlagos nemi szerv, s optikailag a
legszembetlbb. Ezt nha alaposan ki is hasznljk. Mindenekeltt az
amerikai s az olasz filmipar hoz fel a frfiszveket megdobogtat
"dgs nstnyeket". A nket hrom szmjegygyel jellemzik, a hrom
kzl els helyen a mellbsg ll. gy lesz a mell egszen
nyilvnvalan azz a szervv, amelyen keresztl egy nt meghatroznak.
Az divat lelklettel rendelkezk mg tbb szval fejeztk ki
ideljukat. A mellnek jl formltnak, feszesnek s kzpnagynak kell
lennie. Ha tl kicsi, akkor a gazdja fogyatkos lnynek szmt, ha
tl nagy, akkor a
313
tulajdonosval egytt provokci trgyv vlik. Szmunkra , alig
rthet, hogy vannak olyan kultrk, amelyek pl. a "lg ' melleket"
dicstik. A lg mell ott az rettsget, a bsges gyermekldst s
egy erteljesen meglt letet jelent.
Minl nagyobb a mell, szexulisan annl izgatbb a n, szl errefel
az egyszer kplet. Ez egy nagyon anyaz szexualits. A "hdt
frfi" elbjhat az ilyen keblek kztt, s ' hagyhatja, hogy mint egy
bbit, elknyeztessk. Ennyiben a valdi mellfetisizmus vilgos tnet.
Az ilyen frfiak az anyt keresik a nben, s az rett genitlis
beteljesls helyett inkbb az rzelmi gondoskodsra, a biztonsgra s
a vdelemre s ezzel az ers nre vgynak. Ez a nagyev Miki egeret s
trsait megalkot, cowboyosdit s indinosdit jtsz gyerekes ;
amerikai kultrra ppannyira jellemz, mint az olaszra. Az olasz
Mamma klasszikusan telt kebl, s tettl talpig betlti ; az a vgy,
hogy szmos kis s nagy gyerekt ellssa.
Hogy milyen alak szmt idelisnak, az mindig a kor zlsnek a
fggvnye. A szzadforduln mg a kerekded, gynevezett teltkarcs
alakok voltak a kelendk, ma inkbb a karcs vonalak. A Hollywoodbl
meghatrozott idelkp, amelyet a dgs sztrok valstanak meg, a
nagy mell, karcs n. Ellentte a Twiggy-idel, a lapos, fis alak,
gyakorlatilag mell nlkl. Az ideloknak ez a sokflesge
szksgkppen problm- , kat szl. Tny, hogy az orrot is belertve
nincs olyan szerv, amelyet minden orvosi szksgszersg nlkl annyit
operlgatnnak, mint a ni mellet. Ugyanakkor nincs mg egy ni szerv,
amelyet annyiszor kellene srgsen megoperlni, ugyanis a mellrk a
nknl fellp leggyakoribb rkfajta.
A mellrk
A mellrk nemcsak hogy a leggyakrabban elfordul ni megbetegeds,
hanem a legflelmetesebb is. A legszebb s a legpuhbb helyen
keletkezik valami kemny s rosszindulat, s ez rmletet vlt ki. A
rkrl szl ltalnos fejezetben elmondottak a betegsgre ltalban
rvnyesek. Az rintett szerv helye s specilis jelentse pedig
tovbb bvti a betegsg jelentst, hozzadva annak a szintnek a
jelzst, amelyen a trtns zajlik. Amikor a mell puha mirigyszvete,
a termszetes biztonsg, az rm s a kj szmra fenntartott
314
hely megkemnyedik s rosszindulatv vlik, akkor ez az anyasg, az
rzkisg s a kapcsolatok tmjt veti fel. "Az a valami" a
legrzkenyebb helyen, a szv kzelben tallta el az rintettet, s a
beteg megtartja magnak, nem rulja el senkinek, hogy mennyire
megsebeztk. gy a testnek kell megmutatnia, hogy valjban mi is a
helyzet. Az ember a keblbe temeti a benne tombol rzelmeket.
A mell nemcsak hogy rzkeny, hanem a formjnl fogva szexulisan
provokl jellege is van. gy az offenzv erotika tmjra is
gondolnunk kell.
A mellrk esetben gyakran akkor omlik ssze az immunrendszer s akkor
tr ki tulajdonkppen a betegsg, amikor egy mly bnat ri a beteget.
Hogy ez mekkora horderej s milyen nagy bnat, azt sajt magnak sem
vallja be. Tbbet vesz a szvre, mint amennyit bevall magnak. A
keblre szortja a bnatt, nem azrt, hogy kzel engedje maghoz,
hanem hogy elrejtse. Nem kiablja ki magbl, hogy mennyire aggdik
vagy dhs, s mekkora szgyen rte. Ehelyett a keblben rzi, ahol az
testet lthet, s rkk vltozhat.
Ami nzetlen visszafogottsgnak s megrtsnek ltszik, az sokkal
inkbb a flelem attl, hogy odacsapjon, panaszkodjon s a sajt
rdekeirt harcoljon az ember. Cyakran a bszkesg is megakadlyozza a
kitrst. Az egoizmus klnsen tvol ll az nfelldoz anytl, s
gy aztn tudatosan el is nyomja. A testben azonban ismt
kitremkedik, s mghozz pontosan azon a helyen, ahol a valdi
lgyszvsg, a mindenki irnti anyai megrts lakik. Ezek ellen a
magas idelok ellen persze semmit sem lehet mondani, csak ppen az
rintett nincs (mg) nyilvnvalan abban a helyzetben, hogy fenntarts
nlkl ezekrt a clokrt ljen. A be nem vallott fenntarts testet
lt s elrulja, hogy mennyi pokoli energia szunnyadt ott eddig s
bredt fel most a sajt keblben. Az sszes ki nem fejezett agresszv,
pusztt, sszekuszl s kmletlen rzs most a test skjn kezdi
meg a tmadst.
A mell puha szvete, amelynek az ads, a gondoskods s a tplls a
feladata, olyan egoistv vlik, amilyen a beteg tudatosan sohasem
szeretne lenni. A test ezzel leveszi vllrl azt a terhet, hogy
ezeket a dolgokat kilje. Nem azrt nem li ki, mert nincs neki, hanem
mert nem vallja be vagy nem engedi meg magnak.
Ami a mellet, mint a kapcsolatok szervt illeti, a mellrknl 315
a tmads maga is gyakran az rnykba sllyed. A rk gyakran a br
behzdsa formjban mutatja, hogy az rintett feladta a
kezdemnyezst, s a visszavonuls plusba helyezkedett.
Visszavonulni azonban a testi skon nem lehet, csak a lelkin, j s ott
is csak a dolgk visszamenleges vgiggondolsnak s a religio
keressnek rtelmben. Mint kimagasl, a testbl kill szervnek, az
orrhoz hasonlan tbbek kztt a mellnek is az lenne a feladata, hogy
tmad jelleg legyen. Hogy ez milyen fontos, az abbl is lthat,
hogy ez az a kt szerv, amelyet a leggyakrabban vltoztatnak meg
sebszeti ton, hogy kifel jobb minsget tudjon killtani az
illet.
A tudatosan ki nem lt tmad-agresszv elem ugyangy kifejezdik a
rk trtnsben, mint a manapsg hasznlatos
I t
erpis formkban. Ha
a csomt, ami a szimblumok nyelvn mindig egy megoldatlan problmt
jelent, sebszi ton kivg- ; jk egy kssel, akkor a vrig men
agresszit nem lehet nerr felismerni. De az energiban gazdag 
sugarak (a sugrterpia) is agresszit sugroznak ki, s a rksejtek
mellett szmos egszsges sejt hallt is okozzk. Ugyanez ll a
citosztatikumokra is, amelyeknek pokoli agresszija mrgezssel s
blok- , kolssal jr egytt. Szimbolikusan a citosztatikumok
hasonlta- ' nak leginkbb magra a rkra. Ezek a visszataszt
mdszerek ; valami olyant hoznak be a rkos beteg letbe, ami ott
eddig hinyzott. Amennyiben integrln ezt a tudatba, akkor
kihozhatn a testi rnykltbl, s megszabadthatn magt a
fenyegetettsgtl.
A mitolgiban van egy motvum, amely kzel ll ezekhez a
trtnsekhez. Penthesilea, az amazonok kirlynje levgja a jobb
mellt, hogy a harcban jobban meg tudja feszteni az jt, azazhogy
egy frfivilgban jobban megllja a helyt. t kvetve az amazonok
levgjk lnyaik jobb mellt, hogy jobban fel legyenek fegyverkezve az
let harcra s legalbb jobboldalt olyanok lehessenek, mint a
frfiak. nknt lemondanak puha niessgk egyik rszrl, mert az
tjukban ll, s gtolja ket abban, hogy a kemny lettel
szembeszlljanak.
A mellrk is ugyangy jelzi, hogy a puha, nies jelleg htrnyoss
vlt az let kzdelmeiben. Azt mutatja, hogy a puhasg kemnysgg
alakult, s bizonyos krlmnyek kztt a niessg egy rszrl
egszen le kell mondani. Ami tvitt rtelemben nem trtnik meg, az
valamikor a sebszek feladata lesz, akik kivgjk, ami az (let)
tjban ll. Aki nem ksz arra, hogy a
316
szksges metszseket maga vgezze eI a sajt letben, annak vgl is
a megoldatlan szinten kell majd elvgeztetni.
Az a feladat, hogy az ember lete bizonyos terleteit (egy idre)
feladja, hogy ms, eddig elhanyagolt terletek is megkapjk, ami jr
nekik. Vagyis: el kell hagyni az anyk birodalmt, a holdorszgot.
Pldul ez azt is jelentheti, hogy az ember feladja a fggsget, a
biztos, m a fejldse tjban ll pozcijt. Lemond a felttelekhez
kttt elltsrl s gondoskodsrl, s feladja a "j felesg", a
tolerns, rkk httrbe szortott szeret, a "kedves lny", a
mindent elfogad, "megrt anya" szerept. Szabad akaratbl s tvitt
rtelemben kell elfldelni a csaldi tzhelyet, feladni a Borsszem
hercegkisasszony viselkedst, hagyni, hogy meghaljon a j hzbl val,
j modor rilny.
A rk alapveten azt jelzi, hogy az ember nem a sajt fejldsnek
az tjt jrja, vagy hogy megllt rajta, s gy nem tudott egszen
megszletni a lelke. A rk rmutat, hogy melyik helyen szorult be az
ember a szlcsatornba. A mellel az anyasg rzkeny terlett s
ezzel az anyskods, a rlunk val gondoskods, a tplls s a
tplltsg tmjt rte a karcols. gy nem meglep, amikor kiderl,
hogy a mellrkos betegeknek majdnem kivtel nlkl klns kapcsolatuk
van az anyjukkal, kezdve attl, hogy elhagyta ket, a "szokatlanul j
s mly" viszonyig bezrlag. Ebben az sszefggsben a vladkoz
mellbimbra, a mellrknak a betegek 10%-nl fellp figyelmeztet
jelre is gondolnunk kell. A mellmirigy elkezd tejet adni, s jelzi,
hogy a tplls s a szoptats tmja az rnykba cssztt.
Mivel a mell a puhasg s a simulkonysg szimbluma is, ezrt az
eltarts s az eltartottsg, a sebezhetsg s a kn, a megsrtds s
az rzkenysg tmja is felvetdik. A mell mint a kapcsolatok szerve
a visszahzds s az ember magbl val kikelse, a csbts s az
elcsbts, az elre ts s a kihvs tmit is veszlyesen mozgsba 
hozza.
Mindezeknl az a cl, hogy az ember ne azt akarja csinlni, ami
"helyes", "j" vagy amit "elvrnak" tle, hanem tallja ki, hogy mi
az, ami neki magnak megfelel, s azt vigye keresztl. Minden ember
fejldse egyedlll, akkor is, ha a clja ugyanaz, mint mindenki
ms. Ez a cl pedig az egysg. Ezt kell vgl is megvalstani, s
csak akkor jn be a kpbe a szeretet mint a rktematika megoldsa.
Ennek a szeretetnek pedig mr semmi kze sincs ahhoz, hogy kedves
ember-e az illet. Amg nem jut
317
el idig az ember, azaz nem vlt mindennel s mindenkivel egygy,
addig vilgosan ki kell fejeznie, hogy egyltaln nem rt mindenkivel
egyet, hanem a sajt egyni tjt szndkozikjrni. i Ehhez pedig egy
idre le kell mondania arrl, hogy puha s hajlthat legyen. Le kell
mondania az alkalmazkodkpessgrl, s ftylnie kell a "nagyon
rendes n"-fle jelzkre. Biztosan gygytbb, ha az ember az lete
bizonyos szakaszaiban szabad akaratbl lemond minderrl, mint hogy
szimblumrtk nies vonstl, a melltl kelljen megvlnia.
Amennyiben mr elvesztette a mellt ebben az sszecsapsban, akkor
vilgoss vlik, hogy mi mindent jelentett a szmra. Sokkal tbbet
vesztett el, mint csupn egy szervet. Elvesztett egy szimblumot s
ezzel annak az rzsnek egy rszt is, hogy teljes rtk n. Ha az
amputci utn mr nem rzi magt igazi nnek, akkor addig fleg a
teste miatt rezte magt annak. A jvben rknyszerl arra, hogy mr
ne csak a testi niessggel hatrozza meg magt. Az let ms tartalmai
akarnak helyet kapni az letben.
Azok a nk, akik egyik vagy akr mindkt mellket is knytelenek
voltak felldozni a rknak, s az amputcit sok vvel
i t
lltk,
hatsosan szmolnak be arrl, hogy fleg tartalmi ' szempontbl
mennyire megvltozott az letk. Az amazonok mtosza sejlik fel a
httrbl. gy vlhat a vesztesg eslly ; arra, hogy az ember
rtalljon j identitsra. Egy olyan tartalomnak kellett helyet
kapnia az letben, amely fleg sajt magval, s nem annyira msokkal
kapcsolatos. ;
Itt kell beszlnnk arrl, hogy mirt vlhatott a mellrk a nk
leggyakoribb rkos megbetegedsv. A megbetegedsek szma egybknt
is dbbenetes mdon nvekszik. Magyarorszgon a daganatos
megbetegedsek a halloki statisztikkban a msodik helyet foglaljk
el. A mellrk korai felismersrendszere (72) s az operci,
amennyiben az els stdiumban elvgzik, a nk majdnem 90%-nak teszi
lehetv, hogy a kvetkez t vet visszaess nlkl tllje. Az
risi nvekedsi arnyszmnak nyilvnvalan egy, a mai nk letben
s a mai modern trsadalomban egyre gyakrabban fellp problematikhoz
van kze. A mellmirigy nmagban eddig nem volt olyan szerv, amelyet
klns elszeretettel tmadott volna meg a rk. Mint ahogy a
bevezetben mr emltettk, vannak olyan kultrk, amelyek nem is
ismerik a rknak ezt a fajtjt. Termszetesen a mell esetben egy
kifejezetten rzkeny szvetrl van sz. Ms318
rszt viszont i lyen rzkeny szvet az ember szjban is van, s
radsul mg egy sor rkkelt anyaggal is kapcsolatba kerl. Mgis
jval kevesebbszer jelentkezik rk a szj nylkahrtyjn. A tejel
tehenek tgye gyakrabban gyullad be, mint amilyen gyakran a nk
mellmirigygyulladst kapnak, ennek ellenre a rkos megbetegeds nluk
teljesen ismeretlen.
A specifikus helyzetet keresve nem nehz felfedezni a sajt ni t
elhanyagolst. Ennek az tnak semmilyen kze nem kell hogy legyen
napjaink niessgideljhoz, s sokkal tbb kemnysget s ert
kvetelhet, mint amennyi egyesek szmra rendjn val lenne. Az a tny
is beleillik ebbe a kpbe, hogy az apck tlagon felli gyakorisggal
betegszenek meg mellrkban. Meg kell gondolnunk, hogy mennyiben
jelenti az apcarendi nvr hivatsa a ni t ellenttt. Valsznleg
azok az apck betegszenek meg, akik nem a sajt tjukat jrjk, mert
nem elhivatst kvetve kerltek a kolostorba, hanem az let ell
menekltek oda. s taln azok is, akik br hivatstudatbl lettek
apck, de ksbb elvesztettk a kapcsolatukat a kolostori ttal, m
ennek ellenre ott maradtak. Mint ahogy elsegti a rkot, ha az ember
a kolostori lettel mintegy visszal, ugyanis meneklsre hasznlja,
ugyangy meg is gtolhatja a kialakulst, amennyiben ez az let az
illet nt a sajt tjra viszi.
A betegsgnek a lakossg krben val megoszlst tanulmnyozva
tovbbi rdekes sszefggseket lehet ;elfedezni. Mg az apck
tlagon felli gyakorisggal betegszenek meg mellrkban, azok a nk,
akik fiatalabb veikben tbb gyereket szltek, a legkevsb
rintettek. Amennyiben a szlsek idejn 25 vnl idsebbek voltak,
mris megn a rizik. Azok a nk, akik csak 30 ves korukon tl
szltek gyereket, mr nagyobb veszlynek vannak kitve, mint a
gyerektelenek. Termszetesen semmi rtelme sincs annak, hogy ilyen
statisztikk alapjn fogjunk csaldtervezsbe. Ez azt jelenten, hogy
a statisztikkat ok-okozati sszefggseknek tekintjk, s ezzel
flrertettk ket. Msrszt viszont meglehetsen megbzhat
jelzszerepk van. Ezek szerint a korai gyerekszls mg mindig nagyon
sok n szmra dnt az nmegvalsts szempontjbl, mg a nagyon
ksi gyerekszls inkbb egy kvlrl elfogadott ignynek vagy egy
racionlis megfontolsnak felelne meg. Ezt tmasztjk al a
pszichoterpia tapasztalatai, ugyanis meglehetsen gyakran derl ki,
hogy a modern letst319
lus felszne alatt mg mindig srgi idelok s mintk lnek. ;
Statisztikkat rtelmezni mindig knyes gynek szmtott. Mg
knyesebb, ha egy ilyen tmrl s egy ennyire rintett korrl
i v
an
sz. Azt viszont leszgezhetjk: annak ellenre, hogy az emancipcis
mozgalmak azt hangslyoztk, mennyire fontos az embernek a sajt tjt
jrnia, nem kell mindenben kvetni a nyomdokaikat. Ez a mozgalom
bizonyult az elmlt vtizedek taln legfontosabb mellrkmegelz
kampnynak, ugyanis j (szabad) teret s lehetsgeket nyitott meg a
nk szmra. Ahogy azonban hatalmat kapott, az rnyka is rgtn
kirajzoldott. A mellrkot azzal lehet megelzni, hogy sajt nies
tjnak jrsra biztatjk az embert. Ebben a mon- ' datban mind a
sajt, mind a nies sz hangslyos. A nmozgalom azonban mgoly sok
jogos kvetelssel a zszlajn egyre csak arra btortotta a nket, 
hogy frfiak legyenek a , talpukon, s ezzel akaratlanul is
lertkelte a ni utat. Ahol a gyerekek, a konyha s a vallsossg
szitoknak szmt, sok nnek esik nehezre, hogy megtallja s
rtkesnek is tartsa az tjt. Ezek a tmk nyilvnvalan mlyebben
rgzlnek, mint amennyire a korszellem vdelmezinek az nyre lenne.
i
A
ligha tallunk olyan specifikus szemlyisgprofilt, amely '
mellrkra lenne predesztinlva. A problma ppolyan egyni, mint maga
az t. Az elhagyott vagy a meg nem tallt, de minden esetben a nem
jrt egyni t problematikja azonban mindig ttnik valamilyen
formban. A nvekv csom azt jelezheti az anyasggal kapcsolatban, 
hogy itt olyasvalami n, ami a valdi anyai szeretetet helyettesti,
valami hideg s veszlyes. A beteg ppensggel olyan anya is lehet,
mint amilyen a nagy knyvben ' meg van rva. Ha az anyalt nem szvbl
jn s csak eljtssza sajt magnak s a vilgnak a kpesknyvek
anyafigurjt, akkor az nem az tja, s ezrt veszlyess vlik a
szmra. Az anyai szeretet a maga nzetlensgben az isteni
szeretetrl ad valamelyest zeltt. Ha szvbl jn, akkor mindent
meggygyt r, de ha csak trsadalmi normkat utnoz, akkor az
letbe kerlhet az embernek. Ugyanezzel a problmval tallhatja
magt szembe a kpesknyv-n, akivel maga s a partnere is
szerfelett elgedett, mert annyira sikerlt megkzeltenie a ni ,
idelt. m ha ez nem felel meg sajt bels ideljnak, akkor az
pldakpszer lete is rkgyans. Maga a dinamikus, modern , n sem
automatikusan vdett a mellrktl, ha csak ltszlag csinlja azt,
amihez kedve van. Ha mgoly sikeres dmont jtszik
320
is, m valjban nem az, akkor ppolyan veszlyeztetett, mint az a
szrke egr, aki annyira szeretne dmon lenni, csak nem mer. A modern
n, aki azrt "emancipldott", mert manapsg ez hozztartozik a
korszellemhez, de a szve mlyn a klasszikus anyaszereprl lmodik,
termszetesen ppgy a rizikcsoportba tartozik. Minden, ami a
trsadalmilag elre megadott sablonok szerint trtnik, aggaszt, mert
aligha felel meg az ember sajt alkatnak. Aki azonban nem felel meg a
sajt alkatnak s jellemzinek, az veszlyesen l. Fennll a
veszlye, hogy a testbe sllyed az a vgya, hogy elssn a fennll
normktl, s ezen a szinten sajt maga ellen fordul. Kvetkezskpp
az a rk megelzsnek legjobb mdszere, ha btor letet l az ember,
s a sajt egynisgnek megfelel utat jrja. Az t teljesen egyni,
a cl azonban tlmutat az egynen, s tkletes.
Susya rabbi ezt mondta rviddel a halla eltt: "Ha a mennybe megyek,
nem azt fogjk tlem krdezni, hogy mirt nem voltl Mzes. Hanem azt
fogjk krdezni, hogy mirt nem voltl Susya. Mirt nem az az egyetlen
lettl, aki csak te lehettl volna?"
Krdsek
1. Milyen szerepet jtszik az anya tmja az letemben? Elvrom-e,
hogy anyskodjanak felettem? Kielgt-e, hogy msokkal anyskodom?
Hogy llok a sajt anymmal, a sajt anyasgommal ?
2. Milyen szerepet jtszik a gondoskods a szmomra? Milyen
motvumoktl hajtva gondoskodom msokrl? Milyen rzssel s milyen
ron hagyom, hogy gondoskodjanak rlam? Tudnk-e sajt magamrl
gondoskodni?
3. Milyen szerepet jtszik az nllsg, illetve az emancipci az
letemben?
4. Mennyire engedem meg a mellemnek, hogy legyen? Merem-e jelkpknt
bevetni?
5. Megtalltam-e nknt az utamat? Haladok-e elre rajta? 6. Amit
eddig ltem, az az n letem volt-e? Amit kzeledni
ltok magam fel, vajon az az n letem?
7. Hov kellene hogy vezessen? Mi az lmom? Mi a clom? 321
XI. A has
Mivel a has bels lett az Emsztsi problmk (73) cm knyvben mr
rszletesen bemutattuk, csak az van htra, ' hogy a hasat mint rgit
rtelmezzk.
A has sokkal kevsb vdekezkpes, mint a mellkas s a medence,
amelyek kztt elhelyezkedik. A hts lbakra val felegyeneseds
okozta szmra a legnagyobb htrnyt. A ngy lbon jrs kzben
bels rszeit mg valban vta a hasreg. Fellrl a gerincoszlop
gondoskodott a takarsrl, oldalrl a vgtagok biztostottk a
lgykokat, alul volt a vdelmez talaj, elrefel pedig a mellkas
vdbstyja szolgltatott biztonsgot. A felegyeneseds a hasreget
elrefel nyitott s teljesen vdtelenn tette. Csupn a hasfalak
adnak nmi biz- ; tonsgot hossz, lapos izmaik ltal, s ezek vdik a
bels ' szerveket a kiesstl.
De nemcsak vdettsgbl, hanem jelentsgbl is vesztett a has a
fej felemelse miatt. Abbl, hogy a csecsem ' szmra milyen fontos a
has, az egyedi s a trzsfejlds nagy vonalakban analg trtnetnek
alapjn kikvetkeztethetjk, milyen szerepet jtszhatott legrgibb
seink szmra. A kisgyermek esetben mg minden a has krl forog, s
akrl, hogy az hogy rzi magt. Ha meleg s tele van, akkor minden
rendben van, ha res s feszlt, az a vihar jele. A fej megfon- '
tolsai mg nem jtszanak semmifle szerepet, s mg a szv rezdlsei
is httrbe szorulnak a has rzseivel szemben.
Fejldstrtnetnknek ezzel a korai szakaszval a tovbbiakban nem
kvnunk foglalkozni. Az olyan kifejezsek, mint "hasra esni", azt
mutatjk, hogy egyltaln nem kellemes dolog a visszaess abba a
korba, amikor az let mg termszetes mdon a has krl forgott. Aki
"hasbl" (ex has) cselekszik azt nem rtkelik nagyra. A hideg fej
elhatrolja magt a hastl s annak rendezetlen, mondhatni kaotikus
ignyeitl.
322
A mi vilgunk lenzi azokat a kultrkat, amelyek - mint az indiaiak -
a has rzsre s az intucira hagyatkoznak. Az ilyen embereket
elszeretettel nevezzk primitveknek. A has rzelmeiben s rzseiben
valban van valami primitv, sszehasonltva a fej differencilt
vlemnyeivel s megfontolsaival. Az olyan si er, mint a belek
mlybl kmletlenl eltr hsg, ktsgtelenl durvnak s
brdolatlannak szmt az agy vitra ksz kzremkdsvel szemben. A
dhdt has a legnehezebb partner az okos fej szmra.
Ha a fej az sz kzpontja, a szv pedig az rzelmek s a lelki
rezdlsek, akkor a has az si, egyrszt gyermeki, msrszt archaikus
rzsek s sztnk otthona. A kldk alatt elhelyezked harmadik
csakrnak, manipurnak sok kze van az eredend erhz s hatalomhoz.
A kisgyermek szmra sajt kldke mg a vilg kzepe. Ha valami a
kedve ellenre trtnik, akkor hasfjssal reagl, ha jl rzi magt,
akkor a kellemes rzs a hast bizsergeti. A felnttek a rejtettsggel
s a vdettsggel kapcsolatos legyzhetetlen rzelmeikrt mg mindig a
gyomrot* okoljk. A mly, felfoghatatlan szorongs hasfjst* okoz, az
intellektulis problmk kzvetlenl fejfjshoz* vezetnek, az rzelmi
nyoms pedig fleg a szvet* terheli meg.
A keleti emberek szmra a has ltalban a test kzppontjt jelenti,
amelybl pl. a harcmvszetekhez szksges ert mertik. Ezzel a
keleti hagyomnyok elfogadtk azt a kihvst, amely gyenge pontunk
kiszolgltatsval jt' lre, s meg is birkztak vele. A legtbb
nyugati ember szmra azonban a has tovbbra is a test leggyengbb
rsze. Cyakran elfordul lttyedt puhasga, valamint a terhes has s
a hasreg azt jelzik, hogy a has a befogads, az emszts s a
regenerci "si ni" helye.
Vdtelensgben s sebezhetsgben a has az a hely a testben, ahol
kifejezdhet az egzisztencilis flelem s az embernek a vilgban val
mindenkori fenyegetettsge. A kldk az let els slyos
egzisztencilis vlsgnak sznhelye. Mg mieltt kiprbltk volna az
ellts j lehetsgt, elvgjk az jszltt kldkzsinrjt, azt az
elsdleges utnptlst biztost vezetket, amely gondoskodott a mess
viszonyokrl az anya testben. Felsznre kerl az egyik legsibb
szorongs, az hhall flelme. A kldkn szenvedjk el egyttal a
ltharc els elkerlhetetlen sebt. Ha megksrelnk elhalasztani a
323
kldkzsinr elvgst, az rendkvli mrtkben akadlyozn
- taln fenyegetn is - a fizikai ltet. Az a ksrlet, hogy a
kldkzsinr elvgst tvitt rtelemben kitoljk, olyan problmkhoz
vezet, amelyek gyakran a gyomorban* vagy a nyomblben* csapdnak le. 
Vgl a has a test lskamrja is, s jelzi az elhelyezett anyagi
tartalkokat. Hogy sok ember a Iegszvesebben minden szksgeset
mindenhov magval cipelne, azt azonnal lthatjuk, ha egy pillantst
vetnk a modern jlti trsadalomra s a r jellemz tlslyra (74).
Mint a szks idkrl val elzetes gondoskods helye, a has az anyagi
jvbe vetett bizalomrl tanskodik.
Ez utbbi feladatot nem becsljk, hanem eltljk a hasat
tartalkol gondolkodsrt. Ha jt akarunk egy embernek, azt mondjuk:
"Fel a fejjel ! Ne hagyd magad legyrni !", s a fels p- lust 
hangslyozzuk. A kvr, teli has lehz bennnket, s kevs
dolgotgyllnk ennyire. "Teli hassal nem lehettanulni", tartja a
npnyelv, s benne ismt vilgoss vlik a fent s a lent rdekeinek
ellenttes helyzete. Mindaz a vr, amit a has lvezeti
tevkenysgeivel lekt, a tanulni akar, becsvgy fejnek hinyzik.
A modern ember has helyett leginkbb egy sima telletet szeretne, 
feszes hasfalat, amelynek gyakorlatilag nincs mit eltakarnia. gy
pldul rendkvl viszolygunk a has hangjaitl is,
I m
g a szvhangok
ellen nincs semmi kifogsunk, ami a szjbl jn, azt pedig egyenesen 
becsljk, amennyiben a szellemi, nem pedig a konkrt emsztshez van
kze. )aj viszont akkor, ha a has morogva rulkodik rdekeirl, vagy 
ha ppen a belek hallatnak magukrl. Nem ppen finom dolog, amit az
als trfelek knlnak. Pedig mindez, ha nem is annyira
tiszteletremlt, de flttbb szinte.
A hasember az aszketikusan tszellemlt, fegyelmezettsget I gyakorl,
szre s rossz esetben fanatizmusra hajl fejember I kevss becslt
ellenplusa. Az ilyesmi tvol ll a test- s
i
lvezetorientlt
hasembertl, aki kedvre l sejtelmeibl s rzelmeibl.
1 . Herpes zoster, az vsmr
Mivel vsmr esetn ugyanarrl a krismrl van sz, mint a herpesz
esetben, az ott mondottakat itt is tekintetbe kell venni. Mindenkit
elrhet a varicella zoster vrus msodlagos fert324
zse, mert gyakorlatilag mindenkinek volt mr dolga a brnyhimlvel.
A krokozk az rtalmatlan gyermekbetegsgek utn nem hagyjk el a
testet, hanem a gerincvel idegeinek hts gykerben sncoljk el
magukat. gy csak a trzs krzetben mindkt oldalrl 31 idegpr van a
birtokukban, amelyek hatkrben lecsaphatnak. A nvvel ellenttben a
vrusok f tmadsi fellete a derkvonal fltt hzdik, s az 50. s
70. letv kztti embereket tmadja meg.
A gyullads tbbnyire mr napokkal a heves get s hz fjdalommal
jr, jellegzetes kitsek megjelense eltt elkezddik. Az apr
hlyagok, amelyek szigoran az rintett idegek hatskrre
korltozdnak, v alakban veszik krl a testet. Ritka a mindkt
oldali tmads vagy a betegsg tbb mint kt idegszegmentumra val
kiterjedse. Mindamellett az ellenlls rendszert gyengt
megbetegedsek keretein bell, amilyen pldul az AIDS vagy a
limfatikus leukmia, sor kerlhet az egsz trzsre val tterjedsre
is (generalizlt zoster). Normlis esetben a folyadkkal feltltdtt
hlyagocskk hamarosan leszradnak, s a hegek kt-hrom ht
elteltvel leesnek anlkl, hogy sebhelyek maradnnak utnuk. Az olyan
komplikcik miatt, mint a feklykpzds vagy a szvetelhals, a
gygyulsi folyamat elhzdhat. Ezeken a problmkon tl a vrus
tovbbra is alattomosan lesben ll. Mg a brjelensgek elmlta utn
egy-kt vvel is heves fjdalom s nagyfok rzkenysg jelentkezhet
az rintett terleteken. A krkp mindenkit a legrzkenyebb helyen
r, olyan idpontban, amikor ellenllereje hanyatlik, st esetleg
sszeomlban van.
A brn kivirgz rzsk azt tudatjk a beteggel, hogy valami ki akar
trni belle. A gerincvel hts cscskeiben idz vrus egy gyenge
pillanatot hasznl ki ahhoz, hogy kitrjn maga vlasztotta
szmzetsbl. Trgyt gyulladsnak s egyttal ketts rtelm
konfliktusnak hvjk. Az alapbetegsgek bzisrl, amelyek a maguk
rszrl tbbnyire valamilyen konfliktust testestenek meg, a herpes
zoster mg egyszer megjelenti egy konfliktus trgyt. Egy sokig
halogatott sszetkzs idegen csapatok uszlyban fordtja magra
fjdalmasan a figyel met.
Hatrkonfliktusrl van ilyenkor sz, hiszen az vvonal s a derk a
fenti s a lenti vilg hatrt jelzi, mikzben a br rvn az
ltalnos hatrszerv vlik rintett. Az vsmr e hatrok thgst
s a lelki tartalom kiramlst testesti meg a
325
hlyagocskk folyadknak formjban. Nedvedz sebeket hoz ltre, s
mindkt irnyba megnyitja a hatrt. Ahogyan a folyadk kifel, a
krokozk befel ramolhatnak. Ebben is van valami alattomos, mert
mikzben az rintettek fent s lent, illetve bent s kint kztti
hatraikat szigoran lezrjk, a tmads a sajt htorszgukbl
kvetkezik be. A zoster vrusoknak jut az tdik hadoszlop szerepe.
Eljrsmdjuk kln- legessge hangslyozza a tmakr idztett 
bomba jellegt. Sokig vrathat magra, de megszntetni nem lehet.
A br emellett feleleventi a lt kzponti trgyval szembeni
vdekezs s ellenlls tmit. Mr az alapbetegsg is olyan
ellenllsrl rulkodik, amely minden bizonnyal olyan nagy, hogy a
testet tgra nyitja. Ami valakinek rges-rgen az idegei-  re ment,
az most a bre al kerl. A kits fjdalmas megjelense az ellenlls
megtrst tudatostja. A kits eltti fe- ! szltsgrzet egyrszt a
helyzet szort voltt testesti meg, ' msrszt mr a felfakads
szksgessgt is. A kits olyan pillanatban csap le, amikor ms
szempontbl mr gyis meg van verve az ember. Olyan, mint egy
alattomos hasba- vagy mellbevgs. vformja lnchoz hasonlatos
kpeket fest, knz bklyt.
A virgz rzsa kpben felcsillannak a krismtl val
megszabaduls lehetsgei is. A tskkkel felfegyverzett rzsa a
kinyls kszsge mellett s amellett, hogy a szerelem jelkpl
szolgl, a vdekezs kpessgt is szimbolizlja. A vrsen izz
rzsk kzdelmes nyits jelkpei a test faln.
Arrl van sz, hogy jra sebezhetek lehetnk, hogy megnylhatnak a
hatrok, ttrhetjk a falakat s kivirgozhatunk. A virgzs
kapcsolatkeresst jelent. A virgok azrt nylnak,
i h
ogy
megtermkenytsk ket. Sznkkel, illatukkal odacsalogatjk a
rovarokat. Minden kivirgzssal s fakadssal valami bels kerl a
felsznre, fny- s rnyoldalak egyarnt. Nemcsak a rzss oldalakat
kell eltrbe helyezni, hanem annak valdi magvt is szrevenni.
Ahogyan a csipkebokor rzsi a kzepkben hordjk lnyegket, a
termsket, az vsmr virgainak sem vletlenl van a kzepkben a
gyulladsi folyadk. A vzben, a lelki szimblumban szik itt a fehr
vrsejtecskk, az antitestek s a krokozk agresszv rja. Olyasmi
kerl itt jelkpesen a napvilgra, ami ha nem virgozna el, srlst
okozna. A sajt rzsa tviseit fogadja magba a kris- me szrs 
fjdalma. Akinek szinte kiszakad az oldala, annak
326
ki kell engednie, ami bell van, akkor is, ha az nem rzss, hanem a
harag vrse vagy tiszttalan s visszataszt, mint ez a kits. s
be kell engednie fny- s rnyoldalaira azt, ami kvl van. Offenzv
folyamatban akar sszetallkozni a fent s a lent, a bent s a kint. A
felkels ilyen hangulata tehermentesti a testet a fel- s a
kitrsektl. Csak ilyen nyitott tartsbl lehet energit merteni
ahhoz, hogy uralkodhassunk az alaptneteken.
Krdsek
1. Milyen szellemi-lelki konfliktus van a (testi) hzam tjn? 2. Mi
ment egykor az idegeimre s a brm al, amit mg
nem felejtettem el?
3. Mifle szorongs zr be annyira, hogy testileg ennyire ki kell
nylnom?
4. Minek kell testileg virgoznia, mert szellemileg-Ielkileg nem
bontakozhat ki?
5. Mi az, amit csak virgnyelven merek elmondani magamnak?
6. Melyek a szmomra a konfliktusokkal terhelt hatrok, hol rzem
magam korltozva? Mifle bklyk ktznek meg?
7. Mifle aknk vannak elsva Ielkem kertjben?
2. Srvek vagy hernik
A srvek olyan hatrfelleteken lpnek fel, ahol egszen klnbz
testi rgik rintkeznek egymssal. Az gynevezett srvkapun keresztl
kerl sor az tterjedsekre, melyek sorn az egyik rsz behatol egy
msikba, ahol nincs semmi keresnivalja. Minden srv egyttal betrs
s beavatkozs is. A kt szomszdos terlet kztti konkurencia
helyzetre vilgt r a hatr- s tulajdonviszonyok figyelmen kvl
hagysval. A fennll rvnyes hatrok semmiss vlnak s veszlyes
mdon megsrlnek. Az elfoglalt terlet ezltal leszkl, oldalra
nyomdik, s ltjogosultsga csonkul. De a behatol szvetnek sem
hasznl semmit a tmads, az gy nyert lettr nem
327
tehermentesti, ellenkezleg, gyakran kerl sor strangulcira
(elszortdsra) a tl szk srvkapun, vagyis kizrdik a srv, s
elhal. Vilgoss vlik a bngyi betrssel val analgia, amely
hasonl mdon aligha teszi boldogg a tettest, s felvillant nhny
tovbbi prhuzamot is.
A bnzt vagy valamilyen nyoms kszteti betrsre, vagy a csbt
alkalom. A testben a srvhelyzet hasonlkppen egyfell a nyoms 
fokozdsa, msfell a gyengesg sszjtkbl addik. Minl nagyobb a
nyoms s minl gyengbb az elvlaszt fal, annl knnyebb ttrni a
hatrt. Aki tvitt vagy sz szerinti rtelemben tlterheli magt, az
knnyen szerezhet magnak srvet. Nyilvnvalan tl nehz tmt vett a
nyakba, s nem ntt fel az ebbl add nyomshoz.
Minden srvnl (ill. betrsnl) szmolni kell komplikcikkal, pl.
a srvtml gyulladsval. Ez az agresszv konfliktus- nak s a 
tlkapsnak felelhetne meg. Ilyen helyzetben a hbor a megfelel
reakci. A figyelmet a gyenge pontokra s az uralkod tlnyomsra
irnytja. Ezenkvl sor kerlhet a srvtml kizrdsra tartalmval
egytt. Ebben az incarcerati- ' ban (latinul carcer= brtn) a teljes
srvtml letveszlyes ' fogsgba kerl. A kizrdott szvet
elzrdik a vrramtl. A belek terletn egszen az ltalnos
hashrtyagyulladssal j- , r ttrsig fajulhat a dolog, ami
letveszlyes llapotot jelent- het. 
Kldksrv
A kldksrv a gyermekgygyszat szakterlethez tartozik, br a
felnttkori srvek 5 szzalkt is kldksrvek teszik ki. Az ember
els sebe jra felfakad, a hasizmok engednek a bels nyomsnak, s mr
csak a rugalmas br tartja vissza a belet. Miutn az, a hasreg
nyomsa ell kitrve, behatolt a hasadkba,  kivl lg, egyfajta
brbl val htizskban, ami fej nagysgra is megnhet.
Ujszlttek esetben erre kt okbl kerl gyakran sor. Egyrszt mg
friss a kldkseb, msrszt srs kzben gyakran gy kerlnek nyoms
al, hogy nem "a fejk megy szt", hanem az ekkor mg sokkal
rzkenyebb hasuk pukkad meg. A srs- , sal akarjk felhvni magukra
a figyelmet, s gy akarnak tha- ' tolni szks hatraikon. Ha nem
kapnak visszajelzst, akkor a
I f
izikai nyoms az egyre dhsebb
srstl addig nvekedhet,
328
mg a leggyengbb ponton t nem szakad a gt. A nyoms a has
sszeszortsnak segitsgvel a sajt falak ellen s fknt a vilg
hajdani kapuja ellen irnyul. Ezzel egy rgi t nylik meg jra,
amelyet a fejldsnek tulajdonkppen le kellett volna zrnia. Ez
regresszv hajlamrl rulkodik, a korbbi viszonyokhoz val
visszatrs vgyrl, ahol a gyermeknek mg nem kellett annyit
knldnia, a nyoms mg nem volt olyan nagy, s fleg az ellts
helyzete volt sszehasonlthatatlanul magtl rtetdbb.
Ha egy felnttnek lesz kldksrve, akkor a viszonyok alapjban vve
ehhez hasonlak. Az ember archaikus rzelemvilgban szrevtlenl
nyoms al kerlt, s valamilyen alapvet szksgletet, mint az hsg
(rejtettsgre s vdelemre, anyagi elltsra vagy hatalomra) nem tud
kielgteni. Egyb nyomeszkzk hinyban a has szortsval prbl
megszabadulni tlnyomstl, s kzben egy rgi, jl bevlt irnyba
tr. A kiutat tudattalanul a rgi,szp idkbe val visszavonulsban
keresi, amikor mg minden sokkal jobb volt s fleg magtl ment.
Azt kell megtanulni, hogy tudatostsuk magunkban az egzisztencilis
nyomst, s engedjnk neki. Arrl van sz, hogy j tereket kell
megnyitni, ms utakat jrni s kzben a mlt ismers tapasztalataira
tmaszkodni. Az sztnt kvetve, az let anyagi bzisnak kzponti
tmjban kell trekedni az ttrsre.
)ellemz, hogy a kldksrv - a tlslytl s ms fizikai
terhelsektl tmogatva - a 40. s 50. letv kztti nket ri el.
Fiatalabb korban a terhessg is elksztheti az utat. A testi
megerltetsek azt mutatjk meg, hogy mennyire kell knldnia az
rintettnek azrt, hogy biztostsa ltfenntartst, a tlsly
elrulja, hogy milyen nehezen viseli sajt lte terht, a terhessg
pedig alkalmas arra, hogy felfakassza a sajt szletshez kapcsold
sebeket. Ezenkvl ltala az egzisztencia biztostsnak tisztzatlan
krdsei ktszeresen is aktuliss vlnak. Ha a materilis ellts
problmja a vltozs korban mg nyitott, amikor mr tulajdonkppen
klsleg biztostott terleten kellene vgbemennie a lelki
hazatallsnak, akkor nagyobb az esly arra, hogy egy ttrsre
tegynk fel mindent, illetve hogy tudatostsuk az ellts irnti
nyomatkos kvnsgot. Ha ezt a szksgszersget kiszortjk a
tudatbl, akkor a testben "sikerl" az ttrs.
329
A terpia abban ll, hogy az eltvedt bltartalmat visszahelyezik,
s lezrjk az illeglis srvkaput. Az jszlttek esetben ez egy
gynevezett kldktapasszal trtnik, a felntteket ; gyakran
megmtik, s a gyermekded bvhelyet s ezzel egytt a hasat sz 
szerint sszevarrjk. Ha a testi kit ismt el van zrva, akkor
valsznleg sor kerl a konfliktusnak a tudati szintre val
visszahelyezsre.
A kzvetlenl a kzpvonalon vagy oldalt jelentkez gynevezett hasi
srvek hasonl problematikt fejeznek ki nyo- ! matkosan. A
rekeszizomsrv esetben megklnbztetnek valdi hernikat a
gyakrabban elfordul hamisaktl, amikor , pldul a gyomor a
nyelcsnek val tjr hasznlatval fel- fel, a mell terletre 
csszik, anlkl hogy srvzskot kpezne.
Krdsek
1. Hol kerltem slyos nyoms al? Zsaroltak? Megszortottak?
Elzrtak?
2. Egzisztencim melyik terletn vllaltam tl sokat?
3. Hol terveztem olyasmit, ami tlzott kvetelmnyt jelent a szmomra
s tl nagy nyoms aI helyez?
4. Hol raktrozok eredend, si rzelmeket? Hol nem figye- lek az 
sztneimre?
5. Visszaesnk-e legszvesebben a rgi szp idkbe? Mifle
bvhelyeket s meneklsi utakat hagytam nyitva?
6. Van-e olyan rzs a hasamban, hogy hamarosan ttrs vagy
sszeomls kvetkezik?
Lgyksrv
Az gynevezett inguinalis hernia mr a medencetjkhoz tartozik, s
mint a leggyakoribb forma, a srvek 80 szzalkt teszi ki. Lehet
veleszletett vagy szerzett, s fleg frfiakat ' rint. A direkt
forma esetben a bl a lgyk kls peremn nyomul t egy kis nylson
a hasregbl kifel, a br al. Az indirekt forma esetben a srv
tartalma a spermavezetket k- ,
330
veti, illetve nknl az gynevezett lingamentum rondumot, s a
herezacskban, illetve a nagy szemremajkakban kt ki.
Ebben klnsen szemlletesen mutatkozik meg minden srv kzs
kitkeres szempontja, amely zskutcv vlik. A hasi nyoms ltal
keletkezett nyoms egy mellkton rl ki, s a nemi szervek tjra
vagy legalbbis azok kzelbe jut el. A hasprs, a hasi nyoms
termszetes feladata az, hogy a belek tartalmt kinyomja. Ebben az
esetben is azt teszi, csakhogy obskurus utakon. Akkor kerl sor a srv
kialakulsra, ha tl naggy vlik a has bels nyomsa, pldul a test
olyan tlzott megerltetsekor, amilyen a tl nehz dolgok emelse, s
ha a gyenge pontok a lgyk krnykn tallhatk.
Az olyan kifejezs, mint a "megemeli magt", a tlzs
alapproblmjra, illetve a felfuvalkodottsgra utal. Sajt magunknak,
illetve ernknek a tlbecslse a lgyksrv alapja. A kvetkezmny
az, hogy a bl egyes rszei mellkutakra jutnak. Tlzott mrtk
nyomsnak kitve a legkisebb ellenlls tjban trnek ki, s az
rintett szemly lgykba hatolnak, miutn ttrtk az izmos
hasfalat. Mikzben az archaikus rzelemvilg a lgykba s a
herezacskba, illetve a szemremajkakba vndorol, a tnet azt mutatja,
hogy nem br ki annyit, amennyit hitt magrl. Ha megprblja
sszeszedni magt, az mg jobban ersti a hasi nyomst s ezzel a
problmt is.
Mg ha gy tnik is, hogy alapjban vve testi szint tlerltetsrl
van sz, elssorban itt is a tudattalan lelki tartalmak azok, amelyek,
miutn nem talltak meghallgatsra, a testben csapdtak le. Vannak
olyan emberek, akiknek egy leten t nehz dolguk van, s nehz
terheket cipelnek, anlkl hogy utolrn ket a lgyksrv. Az
objektv fizikai terhelsnl veszlyesebb a bevallatlan lelki tortra,
amely akkor keletkezik, ha az ember valami olyasmit visel vagy visel
el, amivel nem tud mit kezdeni.
Mint ms srveknl, a tanuls feladata itt is j utakat kvn, hogy a
bels nyomsnak szelepeket teremtsnk s tllpjnk az eddigi
hatrokon. Figyelemre mlt tny, hogy a belek vilga ltal kifejezett
eredend s si rzelmi tartalmak utat keresnek a nemisg terlethez.
Fennll a hasi rzs s a szexualits kapcsolata. Ha az sztnz er a
has terletrl nem a fenti vilgba trekszik, mint a rekeszizomsrv
esetben, hanem lefel, a nemi tjkra, akkor pl. szenvedlyes
hsgrl
331
lehet sz a szexulis kielgls irnt. Az archaikus rzelmi i
hatalmak a szexulis szfrba nyomulnak. Ez idsebb frfiak esetben,
akik srvket veken keresztl srvktvel "tartjk kordban",
elkpeszt lehet. A szexualits azonban lnyegesen kevsb ktdik
letkorokhoz, mint ltalban felttelezzk. Klnsen ha az let
korbbi szakaszaiban mostohn kezeltk, akkor ksrheti az embert
sokig ebben a megvltatlanul kifel nyomul formban.
Minden srv kt, korbban egymstl elklntett terletet egyest.
Mg a bngyi betrs is kt tulajdoni llapotot hoz ltre, amelyek
addig el voltak vlasztva. Akinek el kellett szenvednie egy betrst,
annak - allopatikusan gondolkodvamg jobban be kell biztostania s
barikdoznia magt. A ho- ! meoptia llspontjbl kiindulva viszont
ebben azt a felszl- ' tst lehet felismerni, hogy legynk bkezbbek
s nyltabbak. Tudatos nagyvonalsggal az ember megelzheti, illetve
odaadhatja azt, amit klnben a sors erszakkal vesz el. Az ellopott
s az elvesztett miatt lehet sirnkozni s panaszkodni, vagy - a
sztoikus Epikttosszal - gy is lehet viszonyulni hozz, hogy
visszaadtuk.
Krdsek !
1. Hol kerltem si rzelmeimre vonatkozan nyoms al, s hol
tvedtem rossz tra?
2. Hol tallhatk j utak, s hol nyithatk termkenyterek? 3.
Szexualitsom el van-e szigetelve ms energiktl? Hol
emelkedem fell a szexulis ignyeken?
4. Mennyiben rvnyesl sztns rzelemvilgom?
5. Mit kell az letemben egyestenem, ami eddig kln volt vlasztva?
6. Hol terhelem tl s hol tartom tl sokra magamat? Hol vagyok
felfuvalkodott?
7. Van-e valami kze ennek az ntlbecslsnek s nagykpsgnek a
szexulis energiaforrsoktl val elszaktottsghoz?
332
XII. A medence
A medence tartja a testet, s ez az egsz test alapja. Az indiaiak
szerint hrom csakrnak, teht nagyobb energiatrvnynek ad otthont,
mint a fej. A Kundalini kgy sszetekerve nyugszik az aljn, s arra
vr, hogy felbresszk s felszlljon a koponyig. Eltekintve
energink titktl, ez ad rejteket a szaporodsi szerveknek s a
kivlaszts szerveinek: a hlyagnak, illetve a vgblnek. Mint a
gerincoszlop alapja, nemcsak az egsz felstest terht viseli, hanem
ssze is kapcsolja egymssal mozgsszerveinket. A medencbl jnnek az
igazn ers mozdulatok, ahogyan azt a Tai Csi kzben tlheti az
ember. Ez haladsunk alapja, a flddel val rezonancia talaja. A
medence valjban hangszer is, s megmutatja, milyen viszonyban
rezgnk bzisunkkal.
A medence tartsa elrulja, "hogyan is llnak s mennek a dolgok". Kt
szlssges pozci kristlyosodik ki: a nyitott medence, amely
annyira elreirnyul, hogy tartalma knyelmesen kifolyhatna. Ez a
tarts a gerincoszlopot ers meghajlsra knyszerti, s a feneket
egyrtelmen kinyomja. Mint tipikusan ni tarts, flreismerhetetlenl
rzki s rzelmi hangsly kisugrzsa miatt izgatnak szmt. A
szexulis vonatkozs kidomborodik, a jrs a kacsra emlkeztet. A
test als, ni plusnak hangslyozsval az ilyen ember a j
kikpzs medence mellett gyakran stabil lbakra is tmaszkodhat. A
hangslyozott fenk kiegyenltsl a has kiss elbbre kerl, s
rzelmi tartalmainak sokasgval gyakran mg meg is nagyobbodik. Olyan
emberrl van teht sz, aki ezekrl az alsbb szintekrl indul ki
magbl. A felstest s a mell tjka ezzel szemben egy kicsit a
httrbe szorul; azt jelzi, hogy az nmeghatrozs a talajon val
llssal s az rzkisggel szemben httrbe hzdik. Ez a nies
tarts jellemz a legtbb feketre, s kifejezdik tncuk mdjban is.
333
Alig akad olyan fehr ember, aki cspjt a blues ritmusra olyan
termszetesen rezegtesse, mint k. Az ember a fekete rhytm and
bluesbl kifejldtt rockzene egszt olyan ksrletnek tekinthetn,
amellyel az elhanyagolt medenctl krnk ; bocsnatot. Elvis, the
pelvis (latinul = medence) ennek a provokatv irnyzatnak volt a
tipikus kpviselje. Az elhanyagolt, , illetve lettelen cspj
emberek a mozgsnak s a tncnak ezt a fajtjt provokcinak rzik.
A msik szlssg az, amikor a tipikus frfi knosan gyel ' arra,
hogy egy csepp rzelem vagy esetleg rzkisg se folyhasson ki a
medence kelyhbl, olyan magasan zrva tartja. A visszatartsnak ezt 
a tipikus kpt tmasztja al az sszeszortott fenk is. Az
ellenttes tartsban a fenk ellazul, s htrafe- l is nyitottsgot
jelez. A magasra emelt medence a revolver- hs ismertetjegye. 
Mellkasa erteljesen fejlett, mg zrtan keskeny, inkbb fejletlen
cspjt elretolja. Htrafel a fenk megfeszl izmai adnak
biztonsgot. Sem rzelmeket, sem ms ellgyulst nem enged meg 
magnak, csak a feszlt figyelem s az nmeghatrozs aclos ignye
uralja. )ellegzetes, a katonk ltal felvett tarts ez, a porosz
katona emellett mg a bokjt is sszevgja. A szexulis energia ebben
a tartsban i szinte elsikkad. Ha eljn, akkor nem ppen rzkien 
trtnik, hanem tmadsszeren s gyakran meglepen korn. A
teljestkpessg elsdlegessge, amely ezzel a habitussal jr, a
fels, frfias plusra vonatkozik. Az rzelmek szkss vlnak s a
httrbe szorulnak, az rzkisg nem jtszik jelents szerepet. Az
ilyen sszehzott tartsrt gyakran aranyeres* panaszokkal s
szexulis zavarokkal kell megfizetni. Szablyszerek a feszltsgek a
hasban, a medencben s a ht als rszben. Mg az elnyt lvez fej
is gyakran fjdalmas figyelmeztetsekkel reagl a tlterhelsre.
Mindkt szlssges tarts maga utn vonja a neki megfelel
nehzsgeket, mg a megolds kzpen van, egy olyan tartsban, amely
htra s elre egyarnt rendelkezik bizonyos nyitottsggal. A
"kacsatarts" htrafel nyitott, s ezzel a nemi ' rintkezs eredeti,
llati testhelyzett hangslyozza. Ennyiben i sztns llati
vonsaink kerlnek a felsznre ltala. Elrefel viszont ez a tarts
zrt, az let nem konfrontldik, hanem a hts frontot knljk neki.
A "hstarts" kpviseli pedig elvgjk magukat llati eredetk htul
lev s idben is tlhaladott terlettl, s minden a konfron cira 
sszpontosul. A
334
hmtag a kacsatartsnl rejtve maradna s lefel irnyulna. A
hstarts ezzel szemben bszkn felfel irnytja, elretolja s
fegyverjellegt hangslyozza. Persze ismeretes, hogy a pardk keveset
rulnak el a vals kzderrl...
1. Herpes genital is
Itt az AIDS* ellenre megkzeltleg a leggyakoribb nemi betegsgrl
van sz. A herpes simplex vrus mr felbukkant az vvonalon fell mint
n.1. tpus, amely az ajkakat s az arcot keresi fel s csftja el. A
2. tpus a nemi szervek tjkra specializldott, s klsleg
egyltaln nem, belsleg pedig csak kiss klnbzik fenti
cinkostrstl. Hasonlan cseklyek azok a klnbsgek is, amelyek a
fertzs kialakulst s kls megjelenst illetik. Csupn a vrusok
viselkedsben mutatkoznak klnbsgek. A fels vilgi vltozatnl
lnyegesen agresszvabb s tmadbb 2. tpus mgis kevsb terjedt el
a lenti vilgban, mivel csak nemi rintkezs tjn fertz. Mg
ikertestvre gyakorlatilag a modern emberisg egszbe bekltztt, a
2. tpus csak a lakossg 15 szzalknak krben volt kpes otthonoss
vlni. Br az Afrika dli rszn l fekete lakossg lltlag mr
megkzelten 70 szzalkban fertztt. E szmok azt mutatjk, hogy
vgs soron a herpes genitalis a modern nemi betegsg. Az
orvostudomny is a veneres megbetegedsek kz sorolja. A vnuszi
rmk birodalmnak rnyoldalaknt messze tlszrnyalta mr a
szifiliszt s a gonorrhoet. Ha csak arra a hisztrira gondolunk,
amit az Egyeslt llamokban mris kivltott, akkor nlunk minden
bizonnyal mg csak most fog eljnni az ideje. Nevnek (grgl
herpetosz = lappang rossz) gy szerez rvnyt, hogy - mint a
csaldjhoz tartoz ms vrusok is - trelmesen vrakozik titkos
leshelyn az eslyre, hogy aztn fjdalmasan s knyrtelenl
lecsapjon a htorszgbl. A gerincvel hts dcaiba ssa be magt, s
addig szunnyad ott, amg a megfelel helyzet fel nem breszti.
Leginkbb taln a zskmnyra les tengeralattjrhoz lehetne
hasonltani.
Br szemmel lthatan agresszvabb, mint a test fels rszben l
vltozat, fertzskor a lenti tpus is r van utalva a lelki
mintra. )ellemz, hogy a betegsget flrelps vltja ki. Ilyenkor a
vrust t lehet adni, de nem trvnyszer, hogy
335
bekvetkezik a fertzs. Cyakran elegend a szgyen s a bntudat,
hogy elsegtse a krisme kialakulst. A flrelps tnye olyan
problmkat okozhat, hogy a kvetkezmnyek magbl a flrelpbl
erednek. Ilyenkor a fertzs nbrskods azrt a mellkvgnyrt,
amihez az embert nem fzi igazi kapcsolat, s azt a helyet jelzi
flrerthetetlenl, de fknt rezheten, ahol a flrelps 
lezajlott. Az rintettek gyakorta hajlamosak arra, hogy a
felelssget az alkalmi partnerre hrtsk, mg akkor is, ha az
bizonythatan nem vrushordoz. Mskppen be kellene ismernik, hogy
sajt magukban van a "gyalzat" forrsa, s k maguk veszlyeztettk
az alkalmi partnert s egyttal az llandt is. 
Mint minden ms nemi betegsget, a herpes genitalist is erklcsi 
eltletek terhelik. A veneres krismket ltalban gy tekintik,
mint amelyek klnsen bemocskoljk s megszgyentik az embert. Sehol
mshol nem ilyen nagymrtk a homly, s az orvostudomnyban sehol
nem vettik ki ilyen btran a felelssget, mint itt. Viccek tmege is
szl errl: azt ! mondja a derk csaldapa a hziorvosnak, miutn az
meglla- ptotta a herpes genitalis diagnzist: "Biztosan a vcn 
kap- tam el", a tapasztalt hziorvos pedig gy felel: "Milyen 
knos." 
Az a lehetsg, hogy a WC lkjrl szerezznk vrusokat, tisztn
csak elmleti, s mindeddig nem bizonytott. Lehetsges viszont, hogy
rzkeny emberekben egy vclke olyan irtzst s ennek megfelel
utlkoz asszocicikat vltson ki, hogy ez aktivlja az undor bels 
kpt s a mr meglev I vrusokat. A legsterilebb vc is
kivltt>atja gy a herpeszt. Manapsg abbl kell kiindulni, hogy a
vrus tadsa mg jobb trsadalmi helyzetben lev polgrtrsaink
esetben is nemi rintkezssel trtnik, azonban sok megbetegeds
vezethet vissza rgta meglev vrusok jabb tmadsra. Ebbl a
szempontbl a pimasz flrelpk ntudatuk miatt elnyt lveznek
szgyenls, bntudatos trsaikkal szemben. Betegsg esetn a vrusok
nem csupn a dcsejtekben s az idegply- kon tartzkodnak, hanem a 
nemi szervek nylkahrtyjnak felletn is. !
A fertzs, amely megjelensben nem klnbzik lnyegesen az
vvonalon felli herpesztl, elssorban a genitlis nylkahrtykat:
az ajkaknak megfelel szemremajkakat s a frfi nemi szerv makkjn
lev kisajkakat s az elbrt rinti. Emellett a hvely s a kls
nemi szervek terletnek teljes nylka336
hrtyja begyulladhat s megdagadhat. A lgyk nyirokcsomi, mint a
nemi tjk rhelyei, duzzadtak s nyomsra rzkenyek. A hlyagok
idnknt kiterjednek a pnisz kls rszre, a combra, a gt
terletre s az anlis rgira is (vgbl terletre). Az gynevezett
herpes analis ltalban a megfelel szexulis tevkenysgbl ered.
Cyakorlatilag mindig olyan intim felletekrl van sz, amelyekhez
jelents szgyenrzet fzdik. Az a tny, hogy a herpes genitalis
halmozottan fordul el olyan szemlyek krben, akik korn lpnek
szexulis kapcsolatba, s partnerket gyakran cserlik, magtl
rtetd egy nemi betegsg esetben, m fokozza az eltleteket. A
terhes nket is tlagon felli mrtkben sjtja a betegsg.
A herpeszhlyagokkal nmagt jelli vagy jellteti meg az ember, egy
tbbnyire viszonylag idegen partner ltal. Ahogy az ajakherpesz
megakadlyozza a cskot, az altest herpesze megakadlyoz minden
tovbbi nemi rintkezst. Az rintettek "tiszttalan lvezetkrt"
kedvetlensggel s fjdalommal bntetik meg magukat. A
tiszttalansghoz kapcsold asszocicik hozzk ltre a hlyagokat,
klnsen azrt, mert folyadkuk baktriumtenyszetektl hemzseg.
Kzenfekv a kapcsolat olyasvalakivel, aki a zavarosban halszik s
nem tisztk a szndkai.
A hlyagok vgl felfakadnak, s visszataszt folyadk nti el az
intim terleteket. Egyrtelm az sszefggs a kj tulajdonkppen
ideill nedveivel. Ha a vladk gennyesre srsdik, akkor mg
kzvetlenebb lesz a spermval val kpi kapcsolat. Hiszen az is
veszlyes, s megfertzheti a nket az idegen partner gyermekvel -
ezrt aztn ilyen helyzetekben gondosan kiiktatjk. A fertzs
kvetkez fzisban a hlyagok sszefolysval nagy fellet sebes
terletek keletkezhetnek, amelyek megfelelnek annak a "veszlyes
nyltsgnak", amit megengedett magnak az ember. A gygyulsi
stdiumban a sebhelyek arra a szexualitssal kapcsolatos srlt bels
belltottsgra vetnek fnyt, amellyel egytt I az ember.
A tiszttalan - mert trsadalmilag ellenrizetlen - szexualits ltali
tiszttalann vls mg ltszlag felvilgosult korszakokban is
tabutma. Rstttk a szgyen blyegt. Attl fggen, hogy milyen
ers az nbrskods fenyegetse, elg lehet egy tiszttalannak tlt
gondolat is ahhoz, hogy beindtsa az nbntets vrusos folyamatt.
Ilyen szempontbl a herpeszvrusok a "felettes n" bosszll
csapatai. A bntets kiszabshoz elg
337
lehet pusztn az a gondolat is, hogy az ember elhagyja az elrendelt s
trvnyesen elrt plyt, hogy "mell"-megy, flrelp vagy idegenben
kszl. Valsznleg ebben rejlik a vrusok ter- , hessg alatti 
gyakori elfordulsnak lelki oka is, hiszen olyan idszakrl van sz,
amikor a nnek leginkbb egyetlen partner- I re kell hagyatkoznia. Ha
azonban gondolatban vagy konkrtan ; tabukat rint, akkor ebben az
rzkeny idszakban az nbrskods klnsen gyorsan s drasztikusan
jelentkezhet. Ilyenkor , nemcsak a sajt biztonsga, hanem a
szletend gyermek is ; veszlyben van. A veszlyes s tiltott dolgok
egyrszt feltzel- nek, msrszt viszont a leend anya minden olyan, 
a gyermeke jvjt veszlyeztet kockzatrt klnsen eltli
nmagt,
i a
mit szeszlybl, de akarattal vllalt. Az egyik konkrt
veszly
i a
z, hogy a gyermeket szletsekor vagy mr korbban, az
anyamhben megfertzi a herpesszel. Az jszltt herpeszes fert- '
zse mindig az lett veszlyezteti.
A herpes genitalis lelki alapja mindig a vgy s a bntudat kztti
ambivalencia. Az ember olyasmit kvn, amirl a lelke mlyn tudja,
hogy nem engedheti meg magnak. A genitlis gyullads gy azt a
konfliktust kpezi le, amely a llekben a nemi vgy s a
beszennyezdstl val flelem kztt tombol. Az idegen test utni
vgy, valamint a testi gynyrtl s a ; htlensgtl val undor ll
ellensgesen szemben egymssal. Elszr a vgy indul be. A bntets
azonban a sarkbanjobban mondva a szemrmben - van, s fjdalmas
sokoldalsggal bontakozik ki. A "szgyenhez" csatlakozik a "felettes
n" ltal kiknyszertett lemonds a vgy birodalmban val tovbbi
kalandozstl. Ha az ember sszehasonltja a gynyr rvid pillanatt
a hozz kapcsold tlet mrtkvel, akkor az egyenslynak akkora
hinya mutatkozik, hogy az tnyleg ' elveszi minden kedvt.
gy aztn nem csoda, hogy az rintett rzkeny arra, ha az 
elfogult krnyezet kivetti r a bnt, hiszen nagyon is szvesen tli
el azt, amit maga is kvn, de nem mer megtenni. rdgi kr alakul ki:
az a prblkozs, hogy az ember a rossz tapasztalatot kveten jobban
elnyomja a vgyat, mg tbb torlaszhoz vezet, s mg jobban
valsznsti az erklcsi gtak kvetkez tszaktst. A gynyr s
az eksztzis olyan alapvet emberi ignyek, amelyeket nem lehet
kiirtani a vilgbl, hanem csupn flrelltani. Ha eltvoltjuk ket,
akkor viszont a httrben ktnek ki.
338
)obb lenne felbtortani az rintetteket, elsegteni Ipseiket,
melyek kztt termszetesen nem az egyetlen a flrelps lehetsge.
Mindenesetre szksg van arra, hogy engedjk az rmk tern
fellobbanni a tzet, s ne a gyulladsok lvezzenek elnyt. Ahol
viszket, ott meg kell vakarni, hogy megtudhassuk, mi van mgtte, amit
letre kell kelteni. Ez persze nem azt jelenti, hogy most mr csak a
felletes erotikus ignyeket hajhsszuk. A szexualits nem tbb, de
nem is kevesebb, mint a szeretet testi megnyilvnulsa. Tbb eleven
nyltsg szksges sajt magunkkal s msokkal szemben. Biztos, hogy
tbb rtelme van sok alkalmi partner helyett egy emberhez tartozni s
t megismerni kvl s bell. Egy ember eltt egszen megnylni sokkal
tbbet jelent, mint sok eltt egy kicsit. Egyvalaki meghitt kzelsgbe
kerlhet egy msik emberhez, sokaknak azonban ez aligha sikerlhet.
Ahhoz, hogy e tma selvnek kvnalmait teljesen kimertsk, arra van
szksg, hogy a flrelpsben rejl nyltsgot az j s az idegen
irnt ugyangy megljk, mint a szgyent, amely az azt kvet
nbntetsben fejezdik ki.
Az idegennel, a mssal szembeni undor s iszonyat is tma s feladat.
Ami valakiben nincs meg, az kvlrl sem rmisztheti el, llaptottuk
meg az ajakherpesz esetben. Arrl van sz teht, hogy fel kell
kutatni, mi annyira idegen a sajt lnynkben, hogy msban kell
keresni s elutastani. A tvoli cl az, hogy olyan nyltak legynk,
mint amilyenek a fertzs sebei.
A hagyomnyos orvostudomny terpija nem sokat segthet, mivel
vrusok ellen nem vethet be antibiotikumokat, mint a baktriumok
ellen, s csak nagyon korltozottan rendelkezik hatkony vrus elleni
szerekkel. Nevknek megfelelen a vrusokat statikus llapotban
tartjk. A legrdekesebb j felfedezs a testsajt gygyszer, amlyet
az orvostudomny interferonnak nevez. Ez olyan anyag, amit a
vrusoktl megtmadott sejt rviddel elhalsa eltt klnt el, s
amely kpes arra, hogy ms sejteket megvdjen a vrusokkal szemben. Ez
az elhal sejt gynevezett hagyatka a fennmaradk szmra, amely
feltartztatja a tbbi vrust. Ismers a mdszer: a vrussal szembeni
megads vgl a vrus legyzshez vezet.
339
Krdsek
1. Hogyan viszonyulok a szexulis szgyenrzethez s bntu- ' dathoz?
2. Hajlamos vagyok-e arra, hogy megbntessem magam a flrelpsekrt?
A herpesz-e a bntetsem, amely elveszi a kedvemet az illeglis
gynyrtl?
3. Termszetes viszonyban vagyok-e a szexszel, vagy az a rsz van
tlslyban bennem, amely elutastja mint piszkos dolgot?
4. Milyen kockzatokat vllalok szexulis tren? Sajt partneremmel
szemben? Idegen partnerrel szemben?
5. Felfedezek-e mg j dolgokat a sajt partneremmel, vagy ' mr csak
msokkal?
6. Milyen szexulis konfliktusokat nem vallok be magamnak? Hol esik
nehezemre szexulis tren megnyitni a hatraimat?
7. Mi izgat, mitl jvk Izba igazn? Hogyan adhatnm meg nemi
szerveimnek azt, amire vgynak, gy, hogy rmet leljek benne, s ne
legyen bntudatom?
e. Mennyiben hagyatkozom valjban a partneremre, s mennyiben
bocstkozom (az n) titkai(m)ba?
2. A prosztata s problmi
A prosztata megnagyobbodsa az rett frfikorban elterjedt problma. A
mret fokozatos nvekedse kvetkeztben a dlmirigy, amely krlveszi
a frfi hgyvezetket, elnyomja a vizeletramot. A nyoms nvekv 
tendencija szortja ssze. Ezrt a hlyagot mr csak az ellenllssal
szemben, jelents (nyom) erfesztssel lehet kirteni. A vizelet
kiengedshez erlkdsre van szksg, s a hlyag mr nem rl ki
teljesen. Ez egyrszt gyakoribb vizelst tesz szksgess, s gy
zavar az alvsban, msrszt a vizeletsugr, sok kisfi bszkesge,
kimerlt csatornv vlik. A vizeletrts nagy ve sznalmasan
megtrik, az ember knosan kerli a nyilvnos piszoro- ' kat, mert 
(a sugr) ertlensgt megalznak rzi.
A bszke sugr, amellyel a kisfik versenyeznek, hogy ki jut 340
a legmesszebbre, ebben a korai idszakban arra szolgl, hogy
nyomatkos mdon elhatroljk magukat az ilyen tekintetben
nyilvnvalan gyengbb msik nemtl. Ehhez az is hozzjrul, hogy a
frfi vizeletrts kzben felvett tartsa hatalmi pozcit jelez.
Szles terpeszben, tmadan elreirnytja a sugarat. A prosztatt
jelent "dlmirigy" fogalma ebben nyilvnul meg. A fik jtkban a
hmtag ppensggel sportszerr vlik. A ni tarts ezzel szemben
inkbb alzatosan hat. A n leguggol, s hagyja kifolyni a vizeletet.
Ha a megklnbztetsnek ez a kpessge a korral albbhagy, akkor a
test azt jelzi, hogy a (frfi)ember a gyengbb nem fel kzelt. Most
mr nem kpes a vizelett csak gy egyszeren, nagy vben kiadni
magbl, hanem olyan a helyzete, amilyennel a nk mindig egytt lnek.
A szervezet tudatja, hogy a ni plushoz val kzeleds testi skon
megy vgbe. Kzenfekv a gyan, hogy a voltakppeni feladatot, a sajt
ni plushoz, az animhoz val kzeltst nem ltjk el megfelelen,
s a testnek kell tlnie azt, amit a llek elkerl.
A tnet a kvetkez feladatot jelzi : a frfii nagysg kpzeteinek
visszafogsra van szksg. A test szinte, s az rintettet arra a
felismersre kszteti, hogy mr nem ll olyanjlfrfii sugarval s
az ezzel kapcsolatos kisugrzssal. Egyttal tvitt rtelemben is
krvonalazdik a ni plushoz val kzelts feladata.
A krismre kiegsztsl egy hasznlatban lev terpis mdszer is
fnyt vet. A prosztata feladata a folyadktermels, hogy a nemi
rintkezs sorn minden jl menjen s biztostva legyen a spermiumok
tja. A prosztata mrete kvetkezskppen a kirls miatt cskken.
Ennyiben teht kvetkezetes az urolgusok tancsa, amely rendszeres
szexulis (tettekkel val) letet javasol. Ha ilyen vonatkozsban a
beteg hjn van az akaratnak vagy a kpessgnek, akkor arra
knyszerti az urolgust, hogy maga vegye kzbe a dolgot. A
vgblnylsba vezetett ujjal nyomst lehet gyakorolni a
megnagyobbodott prosztatra, s ezzel az anlis masszzzsal ki lehet
nyomni. Mindamellett a sajt szexulis tevkenysg elnysebb, mert
ilyenkor a sperma rlse is tehermentest.
A betegsg tnetei arra akarjk ksztetni a beteget, hogy jobban
engedjen szexualitsnak. Ezzel kapcsolatban rdekes, hogy az arab
kultrkban, ahol a gyakori szexulis tevkenysg egszen regkorig
szinte ktelez egy jmd sejk szmra, sszehasonlthatatlanul
kevesebb prosztataproblma jelent341
kezik. Msrszt a prosztatahiperplzia gyakran az impotencia
eredmnye. A mirigy olyan folyadkokat termel, amelyeket aztn nem
hasznlnak fel. Ezek felhalmozdnak, s szksgess vlik a raktr
kiptse.
A betegsg tnetei tbb szexualitsra s egyttal a polarits
tmjnak felismersre s feldolgozsra sztnznek. A beteg nyilvn
elmulasztotta, hogy ezzel kielgten foglalkozzk. Ezrttbbtesti
kontaktust kell ajnlani neki a ni nem irnyba, s tbb lelki
kontaktust sajt ni oldala fel. Az letkor elreha-
i l
adtval a
szexulis kapcsolatokrl a slypont fokozatosan az ; animhoz val
viszonyra tevdik t. E tnetek esetben azonban a testi szint olyan
nagy mrtkben marad fontos, amennyire eddig elhanyagoltk. Radsul
mg a frfi plus is utlagos feldolgozsra vrhat. A feldagad
dlmirigy a frfiassg nvekedsnek szksgessgre is utal. A f cl
azonban az marad, hogy megvalstsuk magunkban az ellenplust, nem a
vizeletsugr, hanem a szellemi-lelki kisugrzs szintjn.
Krdsek
1. Mennyiben rzem, hogy gyenglt frfii kisugrzsom? Tl regnek s
elhasznltnak rzem-e magam a szexhez?
2. Hol kzdk kitartan nvekv ellenllsok ellen?
3. Mi nincs rendben a vizeletrtsemmel? Hol halmozok fel valamit? 
4. Mostohn bnt-e velem az let?
5. Hov lett a nagy v? Hol vesztettem szem ell?
6. Milyen szerepet jtszik az letemben a "gyengbb nem"? Milyen a
vele val (szexulis) tallkozs?
7. Mennyiben szembesltem a bennem rejl nisggel?
3. A cspzlet
A cspzlet lpteink alapja, elrehaladsunkat neki ksznhetjk.
Minden utazs egy lpssel kezddik, mint ahogy minden kicsapongs is.
A cspzlet fjdalmai, amelyek tbbnyire valamilyen arthrosisra
(zleti kops) vezethetk vissza,
342
megakadlyozzk az ilyen kicsapongsokat, s azt jelzik az rintett
szmra, hogy mr nem szmthat jelents haladsra. Mr csak
fjdalomtl ksrve haladhat elre (az letben). Az gynevezett
elhasznldsi jelensgek mellett elssorban reumatikus* problmk
jhetnek szba orvosi szempontbl.
A feladat az, hogy eljussunk a rnk knyszertett nyugalomba, hogy
elismerjk, mennyire neheznkre esik a halads s a mozgs, s ne
kls, hanem bels lpseket tegynk. Annak bevallsval, hogy
kifejezkszsgnk ezen a szinten elveszett, a kls clok nagyon
tvolra kerlnek. Az rintett szmra emellett egy ilyen alkalom arra
vilgthat r, hogy a knyszer nyugalomban mg mindig megmarad az a
lehetsg, hogy bels clokat fogalmazzon meg magnak, s el is rje
azokat. Az elhasznldott zlet nehzkes, nem elgg olajozott
mozgsa azt jelzi, hogy korltozni kell a kls utakat. A helyzet
ztonyra futott. Nyugalomra van szksg. Ha ez elg elmlylt, akkor
vgl ismt mozgs szrmazik belle, mgpedig bels mozgs.
A ma hasznlatos megolds a mvi cspzlet, amely ppolyan zsenilis
trkk, mint amennyire a fejlds ellensge. Lehetv teszi, hogy a
beteg gy ljen tovbb, mintha mi sem trtnt volna. Ebben is benne
rejlik az szintesg eslye, amennyiben bevalljuk magunknak, hogy
jvbeli haladsunk nem valdi, hiszen szigor rtelemben vve mr nem
a sajt lbunkon llunk. Ebbl az kvetkezhet, hogy noha ettl kezdve
az ember kls dolgokban egyre inkbb idegen segtsgre hagyatkozik,
m belsleg nllbb vlhat.
Krdsek
1. Hogyan jutottam elre az letben? Hogy mentek a dolgok? Csak a
kls clokra figyeltem? Elrtem ket?
2. Elrhetk-e egyltaln a cljaim kls utakon?
3. Hol futottam ztonyra vagy hol tvedtem el?
4. Milyen szerepet jtszik szmomra a nyugalom s a befel forduls?
5. Hov rkeztem meg belsleg, s mg hov szeretnk eljutni? 6.
Megtanultam-e kls segdeszkzkre tmaszkodni, s
hasznoss tenni ket bels ignyeim szmra?
343
Xlll. A la bsza r
A lbfejjel, a trdzlettel s a bokval egytt a lbszr kpezi azt
a funkcionlis egysget, amely megvlaszolja azt a krdst, hogy "Mi
jsg, azaz hogy llnak a dolgok?" Annak ellenre, hogy ltalban 
vve nem szentelnk tl sok figyelmet neki, tny, hogy az embernek a
lbn nyugszik az egsz lete. A lb a trben val mozgs szerve, s
mutatja, hogyan jrjuk az utunkat. Mivel az als vgtag a testnek a
talajjal rintkez rsze, a konkrt valsghoz val viszonyunkat 
szimbolizlja. Mg az ember karja a levegben lg, kt lbbal ll a
fldn. Elrulja, hogy hogyan mozog s milyen llst foglal el az
letben. Az ember llspontja s magatartsa az lete kzponti rsze.
Az pedig, hogy hogyan ll hozz az lethez, eldnti, hogy hogyan 
rzi magt benne. A csaldi llapot mutatja, hogy egyedlllknt
jrja-e az let tjt, vagy kettesben. A fiatalok, akik mg nem
ktttk le magukat, s mg mozgsban vannak, jrnak egymssal. ,
Mint ahogy az ember karja, a lba is hajlamos arra, hogy konzervlja
a fel nem hasznlt mozgsi energit. A leblokkolt meneklsre sznt
mozdulatok izomfeszlsekben ltenek testet, az elhrtott harci
impulzusok grcskk vlnak, egy ' petyhdt, ertlen belltds s
magatarts az ennek megfelel jelleg izomzatban tkrzdik. Ahny
ember s llspont, annyifle lb ltezik. Mgis fel lehet kzttk
ismerni nhny i visszatr mintt. Nem ok nlkl beszlnk vg-
tagokrl, mert ezek segtsgvel kerlnk a kzel s a tvol 
vgleteivel kapcsolatba. Az a feladatuk, hogy egyenesben tartsk a
szlss- ; geket.
A tmtt, izmos lbak izomtmegei jrs kzben srldnak i egymshoz.
Cazdjuk "szles nyomtvon" jr, s hajlamos nmi modorossgra is. 
Mindez ugyanilyen szemlyisgrl rulkodik. Br ers, a spontn
mozgkonysg s a hirtelen
344
vltozsok nem szmtanak az ilyen lb erssgei kz. A merev,
robotszer jrs knyszeresen igyekvnek tnik. A robusztus er
helyettesti a hajlkonyan raml mozgkonysgot. Amennyiben az ilyen
lbhoz hasonlkppen esetlen lbfejek is tartoznak, akkor mris ksz
az elefnt a porcelnboltban.
A gyenge lbak jelentik az ellenplust a maguk fejletlen izomzatval.
Az ilyen lbaknak problmt jelent, hogy megtartsk tulajdonosaikat,
s minden pillanatban fennll a veszlye, hogy sszecsuklanak. Az
rintetteknek nehezkre esik a sajt lbukon megllni, s szilrd
llspontok hjn kifejezetten ignyk van arra, hogy valakire
tmaszkodhassanak. )oggaI aggdnak az llsuk s a boldogulsuk miatt.
Ennek megfelelen mindenhol tmaszt s segtsget keresnek, s azrt a
bizalomrt esengenek, amely az letk trsznn olyannyira nem akar
kifejldni. Kompenzcikppen gyakran megprblnak kar- s agyizmaik
fokozott hangslyozsval szert tenni nmi tartsra - legalbbis
fell.
A drtszer lbak ugyanolyan vkonyak, de gyengnek egyltaln nem
mondhatk. Intenzv, spontn mozgkonysguk feltn, s ez az ideges
nyugtalansgig is elmehet. llandan ton vannak, s az okoz nekik
problmt, hogy valahov megrkezzenek s ott is maradjanak. Az ilyen
lbak vonznak szmtanak, mert feszesek s karcsak, emellett
mozgkonyak s rzkeny idegzetek. Cazdjuk llhatatlansga a dolgos-
mozgkony elegancia mg rejtzik.
A drtszer lbaknak a testes, gyengn fejlett lbak az ellenttei,
melyeknek tulajdonosa csoszog jrsval tnik fel. Ezzel a jrssal
vonszolja magt vgig az leten. Cyerekkortl kezdve mst se hall,
mint hogy "Emeld mr fel a lbadat!", vagy "Megbotlasz a sajt
lbadban!". Persze gyakran be is teljestik ezeket a jslatokat. Sajt
maguk tjban llnak, s nehezen tudnak talpon maradni, a haladsrl
nem is szlva. llspontjaik gyengesge lehzza ket, mint a ballaszt,
amit magukkai vonszolnak. lmosnak hat, kszsszer jrsuk szemmel
Ithatan alkalmatlan arra, hogy nekifussanak az letnek. gy
csoszogjk vgig az tjukat, s ltalban hinyzik bellk a szksges
llhatatossg s kitarts.
345
1. A trdzlet - meniscussrlsek
A trdzletben dolgozzuk fel az alzat tmjt. Trdelni s trdet
hajtani a hdolat gesztusa. Trdhajtssal kszn az ember, amikor
magas szellemi mltsgokkal tallkozik. Korbban gy lpett az
alattval a kirly el. A modern emberek mr feltnen kevss
hajlamosak arra, hogy trdet hajtsanak. A katolikus templomon kvl
mg alkalom is alig akad r, s mg ott is jellemz vltozs megy ez
gyben vgbe. Egyes ; orszgokban, az j "rend" szerint az ember
manapsg mr fel ' is llhat a misnek azokon a pontjain, ahol eddig
trdelni kellett. Ahelyett, hogy alzattal trdet hajtannk a
Mindenhat eltt, manapsg konfrontldunk vele. Az alzatnak s a
hdolatnak mr nincs nagy rtke.
Az egyenes s hajlthatatlan ember vlt az idell - mindenki a sajt
maga kirlya. Mg azok a munkk is - mint pl. a takarts vagy a 
sikls -, amelyek korbban trdre kny- szertettk az embert, 
manapsg annyira gpestettek, hogy egyltaln nem kell letrdelni
hozzjuk. gy nincs mit csodl- ' kozni azon, egyre nagyobb a
trdproblmk, fleg a meniscuskrosodsok jelentsge. '
A meniscussrlseknek a tlzott ignybevtel az alapja. A i kt
porcbl ll meniscus teszi lehetv, hogy a csukls zlet forg
mozgsokat is vgezzen. A trdhajlts kpessge teljes mrtkben
nekik ksznhet. Formjt tekintve az egyik a flholdhoz, a msik a
teleholdhoz hasonlt. Funkcijuk szerint I is a nies plusnak
felelnek meg. Amikor a meniscusok megsrlnek, a hatalmas fels comb-
s lbszrcsont sszeprseli ket, s gy beszakadnak. A szoksos
terpia a porckorong- elreesskor alkalmazott kezelsre hasonlt, 
s abban ll, hogy lemetszik a sztrombolt s a megkvnt
terhelshez kpest tl gyenge szveteket. Az rintettek gyakran a
porcos tkzk nlkl prblnak meg tovbbra is helytllva megfelelni
a tlterhelsnek.
A tnet rvilgt az rintett vtkre. Fel kellene ugyanis ismernie,
hogy hol vannak a hatrai, s be kellene ltnia, hogy kls
mozgsknyszere s a testtl megkvetelt teljestmny tlzott vlt.
Amennyiben a fjdalmas figyelmeztet jeleket figyelmen kvl hagyja, a
szernysg s az alzat ki nem lt, rnykba nyomott tmi trdre
knyszertik. A szabad akaratbl gyakorolt alzat helyett csak a
kiknyszertett szernys346
get, mozgkonysgnak korltait s a fjdalmak megalztatst li meg.
Aki nem szab szabad akaratbl hatrt tlzott kls mozgkonysgnak,
azt majd a meniscusa rveszi erre.
Az a dolga az embernek, hogy szintn s egyenesen vallja be magnak,
hogy melyek azok a teljestmnyek, amelyeket valban megkvetelnek
tle. ppen a neves sportolknl merl fel a gyan, hogy a bels
mozdulatlansg kompenzcijaknt viszik tlzsba a hls
mozgkonysgot. Ebben az rtelemben a trdsrls egy becsletes, a
bels llapotuknak is megfelel tartsba, a mozdulatlansg llapotba
knyszerti ket. Az lethez szernysg is szksges. gy tudja csak
elfogadni az ember, hogy nem lehet kiknyszerteni belle azt, ami tl
van lehetsgei hatrain vagy nem tartozik a feladatai kz.
Ha megvizsgljuk, hogy pldul a sportban mi vltja ki kzvetlenl a
balesetet, akkor olyan helyzetet tallunk, ahol a szellemi
mozgkonysg hinyt a test tlzott ignybevtele volt hivatott
kiegyenlteni. Ha a futballjtkos a maga flnyes (s fell
elhelyezked) fejt hasznlva gyesebben viszonyult volna a labdhoz
vagy az ellenflhez, akkor nem kellett volna
Krdsek
1. Milyen szerepet jtszik a szernysg az letemben? Meghajlok-e, ha
szksg van r, vagy hagyom, hogy a sors hajltson meg?
2. Vannak-e olyan emberek vagy tmk, amelyek alzatot knyszertenek
ki bellem?
3. Megprblom-e kifacsarni magam, amikor valamilyen tlzott
terhelsnek kell megfelelnem?
4. Miben vagyok tl szlssges s csak a "magasabb hatalmaknak"
hagyom, hogy trdre knyszertsenek?
5. Hogyan tudnm amellett, hogy klsleg szeretek forgoldni, a
belsmet is mozgsba hozni?
6. A nyugalom tpllja-e a mozgsban lelt rmmet, vagy a
nagyravgys hajt?
7. Hov sodor engem a sors? Mire kellene irnyulnia a tekintetemnek?
347
olyan nagyon kicsavarodnia. Radsul tbbnyire olyan helyzetekrl van
sz, ahol az rintettek bellrl pattansig feszlt rzelmekkel
"jtszottak". A tudatos, a mozgs rmvel kivitelezett testhelyzetek
nem okoznak srlst, ahhoz mindig egy adag bels elferdlsre s
elcsavarodottsgra is szksg van.
2. A vd I i s a vd I i grcs
A vdli teszi szpp a lbat. A szp lb vdliizomzata egszsges
mdon kzepes mret, rugalmas s feszes. Ha valaki mozgsban van 
vagy ugrsra ksz, akkor ez a vdlijn is megmutatkozik. Az az
erssge, hogy helyesen tud elmozdulni. Ha ezt nem helyesen teszi,
akkor gyakran a vdli az, ami a be nem vallott tlterhelst jelzi. A 
vdli rzelmi tlfesztettsgnk pnclszekrnynek szmt, s ennek
megfelelen htul, a spcsont ' mgtt elrejtve s vdve hordjuk. A
spcsont szabja meg mozgsunk mrtkt, s tle fgg, hogy mit
vagyunk kpesek killni. Ha valaki "kap egyet a spcsontjra", akkor 
az egy idre lefkezi a haladst. A futball- s jghokijtkosok,
akiknl dnt a j l- ; lkpessg, spcsontvdkkel vjk ezt az
ers s ugyanakkor I rzkeny terletet. Mivel az ember spcsontja
ell helyezkedik , el, ez kapja meg ltalban a leginkbb a magt. A
kk foltok s az ers fjdalmak mutatjk, hogy milyen rzkeny s
haragtart. A puha vdli is az, azonban ms mdon.
Ami az jszaknknt fellp vdligrcsk esetben az
lomtrtnsekbl vezethet le, az a futballjtk hosszabbtsainl 
fellp vdligrcsknl nyilvnval. Csak a dnt meccseken vannak
hosszabbtsok, azoknl, amelyeknl a csapat tovbbjutsa a tt.
Amikor a "tovbbjutssal" kapcsolatosan felhalmozdott rzelmi
feszltsg a mrkzs vge fel elri a tetfokt, akkorjelzik a 
begrcslt vdlik, hogy mekkora rzelmi teher- nehezedik az egyes
jtkosokra. Termszetesen a fizikai erfeszts is nagy szerepet
jtszik bennk. Ezzei kapcsolatban azonban feltnik, hogy ugyanazok a
jtkosok az edzseken tbbnyire I problmktl s vdligrcsktl
mentesen lljk ki az ugyanak-
i k
ora megterhelst. A maratoni futk,
akik nagy fizikai megerltetst jelent tvot futnak vgig, alig
hajlamosak a vdligrcsre. Ennek valsznleg az az oka, hogy k
lnyegesen kisebb rzelmi megterhelsnek vannak kitve ezeknl a
hossz s aiigha olyan rdekfeszit feladatoknl.
348
Az jszakai vdligrcsk felfedik, hogy a napkzben felhalmozdott
rzelmi feszltsg olyan tetemes, hogy az jszakai feldolgozs sorn
nem tud kielgt tudatossggal szembeslni vele az ember. gy mg az
jszaka vdelme alatt a testbe sllyed, s a tlfeszlt
vdliizomzatban teszi magt szrevehetv.
A manapsg hasznlatos elssegly-intzkedsek, amelyek a
megkemnyedett izomzat ellaztst clozzk, homeoptisan mkdnek.
Ersen nekiszortja valaminek az ember a lbt. Ez a szndkos
megfeszts a tudatba hozza a tlfesztettsg helyzett, s adja
egyben a megoldst is, a grcs eleresztst. Hasonlan hatnak az
rintettnek azok az elkeseredett ksrletei, amikor elkezd ugrlni. A
krkp kihozza a harc testi trtnsbl, s tudatos megfeszlsre
knyszerti. A gondolkodsnak ez a pillanata elg lehet ahhoz, hogy
vilgoss vljon az ember szmra a testi harc, s felismerje, hogy
milyen rzelmi feszltsg s mennyi becsvgy hzdik meg mgtte.
Arrl van sz, hogy az embernek a testvel s a lelkvel is tudatosan
neki kell feszlnie az rzelmileg fenyegetnek, mert ha a tudat
feladja a harcot, akkor a testnek egyedl nincs eslye. Akkor grcsk
formjban mutatja ki, hogy tlterheltk, ami nem ms, mint a harc
karikatrja. Amennyiben azonban az errrber ismt tudatosan elfogadja
a kihvst, akkor a test tehermentesl az all a feladat all, hogy
valaminek helyetteseknt neki kelljen feszlnie valaminek, amit
egyedl fizikai eszkzkkel gysem lehet feltartztatni. Ezzel a
tudatossgi lpssel s a hasonlkppen ritulisan keresztlvitt
megfesztssel cskken a test tlfesztettsge. Akkor aztn tovbb
jtszhat, alhat, illetve lmodhat az ember. Amennyiben a harcot ismt
rzelmileg tudatostva vvja, akkor a test is tovbb kzdhet. A
fizikai vdligrcs gy mindig egy adag rezigncirl s feladsrl is
rulkodik. Az rintettek jelzik, hogy harckptelenn vltak. Amit
lelkkben nem vallanak be maguknak, az testileg vlik vilgoss.
349
Krdsek
1. Melyik be nem vallott tlzottan nagy rzelmi feszltsg
halmozdhatott fel a vdlimban?
2. Mennyiben hinyzik az rzelmi harc az letembl, ami a grcsben
testes I meg?
3. Mi ellen feszlk neki tvitt rtelemben, amikor grcss
lbszramat nekifesztem egy ellenllsnak?
4. Miben kellene tudatosabban megerltetnem magam, hogy ' vgig tudjam
csinlni az rzelmileg teltett harcomat?
5. Mi forog szmomra pillanatnyilag kockn, s hogy bnok ezzel
rzelmileg? ;
6. Hol akarok kiugrani s mit akarok feladni anlkl, hogy ezt
beismernm s megengednm magamnak?
3. Az Ac h i I I es- n sza kadsa
A teljes vdliizomzatot az Achilles-n fggeszti fel a sarokra. '
Miutn ez a ktl elszakad, az ember mr nem lp tbbet, az ugrsrl 
nem is beszlve. Hogy a sarka Achilles-sarokk s ezzel a gyenge
pontjv vlt, annak klnbz okai vannak. Akhilleusz, trjai
hbor hsnek mtosza klnsen veszlyeztetett terletnek mutatja az
ember sarkt. Az anyja meg akarta gtolni, hogy szeretett fit a
vilgban valami baj rje; s ezrt bemrtotta az alvilgi foly, a
Sztx halhatatlansgot gr vizbe. Valahol azonban meg kellett
fognia, hogy ne sllyedjen el egszen. Mivel a sarkt vlasztotta, ez
maradt Akhilleusz egyetlen sebezhet pontja. Itt tallta el Hektr 
nyila, s ebbe halt bele fiatalon. Vgl is a sarok testnknek az a
pontja, mely a legintenzvebben kt bennnket ssze az anyaflddel. Ez
pedig konkrtan s szimbolikusan is a polaritst, az ellenttek nies
vilgt jelenti.
A kettssg vilga, mint a paradicsomi egysg ellenplusa a !
halandsg s minden szenveds helye. A sarok, amely Akhilleusznl s
az emberisg fennmarad rsznl a polaritshoz val ktds pontja, 
ezzel az a hely is, ahol minden lehetsges mltnytalansg s srelem
elrheti az embert. A boldog350
talansg, mint a polarits kifejezse s az egysg boldogsgnak
ellentte, klnsen szvesen tr itt be az ember letbe.
Az Achilles-n, amely ezt a klns helyet ersti meg, a
legmasszvabb s legersebb inunk, s rendkvli mdon tl kell
feszteni ahhoz, hogy elszakadjon. Az ilyen helyzetekben mr nem
szmol az ember a lehetsgeivel, s tlfeszti, sz szerint darabokra
szaggatja magt. Az lenne a kzenfekv krds, hogy: minek? Hogy az
ember megszakad egy feladatban, azt jelenti, hogy mindent s tl sokat
is kockztat. Az nszakads utn az rintettek hirtelen ismt a tnyek
talajn talljk magukt. Az Achilles-sarok, amely mr nem tud a
lpshez felemelkedni, vilgoss teszi, hogy az ember mgiscsak egy
ember s nem tbb, s legalbb itt, a polaritsban nem alkalmas az
emberfeletti dolgok kivitelezsre. Az, hogy emberfeletti dolgokat
merszel vgrehajtani az ember, bn, az antikoknl radsul az
egyetlen.
Amikor sportols kzben megsrl az ember Achilles-ina, olyankor
mindig tlfesztett, a testet ignybe vev s az inakat tlfeszt
magas teljestmnyekrl van sz. Amikor az Achilles-n utnaenged, azt
mutatja, hogy a clba vett rekord tl van azon, amit kpes elrni az
ember. Ismeretes mdon mindig az okos enged. A testnek gyakran kell
eljtszania ezt a hltlan szerepet a becsvgy rtelemmel szemben,
amely gyakran irrelis dolgokat vesz a fejbe. Ez klnsen egyes
knnyatltknl vlik vilgoss a doppingellenrzsek sorn. A
hormonlisan "feljavtott" izomkolosszusok olyan erket fejtenek ki,
amelyek sorozatban elszaktjk a mr amgy is tlfesztett inaikat.
Amikor a tudat biztostkai kignek, anlkl hogy ezt az rintettek
szrevennk, akkor a testen a sor, hogy lelltsa ezt az eszels
becsvgytltengst.
gy gondoskodik a test gondolkodsra alkalmas sznetrl, s gy lesz
az egyetlen megmaradt mozgsi lehetsg a gondolati mozgs. Br ebben
az rintett nem annyira gyakorlott, mg mindig obb, mint a teljes 
mozdulatlansg. Ahelyett, hogy fizikailag rgn le magt az ember s
hihetetlen teljestmnyeket prselne ki magbl, hirtelen itt az
ideje, hogy a gondolatait hagyja bolyongani. A szervezet vilgosan
kifejezi, hogy mennyire szksge van a sznetre. Az rzelmi
erprbknak tl gyenge a bels, a csontok ltal szimbolizlt
struktrhoz val kapcsolatuk. Olyan ton jr az rintett, amelyik nem
351
igazn illik hozz. Abba kell hagyni, mondja a test, s azonnal
gondoskodik is az elsseglyrl azzal, hogy az elvllalt becsvgy-
feladatokat azonnali hatllyal lelltja. Nem akarja, hogy brmi kze
is legyen az ilyen ugrsokhoz, s hagyja, hogy megszakadjon az
sszekttets. Vagy az er s a mozgs eleme tl ers ehhez a
ktlhez, vagy a ktl tl gyenge ennyi erhz. 
Hogy mit kell mindebbl megtanulnia, az kzenfekv. Az eddigi 
koncepcit kell talaktani, fizikai pihens kzben lelkileg kell
tisztzni, hogy hol ll az ember, s hov trekszik. Az embertelen
clok embertelen erfesztseket kvetelnek, s emellett egy s ms,
mint pl. a fontos kapcsolatok, darabokra szakadhatnak. Fel kell
ismerni, hogy mely kapcsolatok hzzk az embert a boldogtalansgba, s
ezrt fel kell adni ket. Vannak dolgok, amelyek nyilvnvalan
knyszertv vltak. Ezeket meg kell rvidteni. Ha tl ersen
ktdnk a sajt lehetsgeinket meghalad becsvgy clokhoz, akkor
elszakad a polris vilggal val kapcsolatunk. Az ember elveszten
klnben a talajt a lba all, s veszlybe kerlne, ha !
"
"elszllna. A testben bekvetkez szakads az, amely vissza-
I h
ozza a
tnyek talajra.
Krdsek i
1. Hol fesztem tl a lehetsgeimet? Mirt szakadok meg? 2. Hol
hagytam, hogy a tl magasan szrnyal lmok rabja
I egye k ?
3. letem mely ktelezettsgeit kell megrvidtenem?
4. Hol kell magamat eloldani, hol kell ismt talajt fognom 5. Hol
vlik a becsvgyam csapdv? ; 6. Mit csinlok, ha minden ktl
szakad?
352 !
XIV. A lbfej
A lbboltozat a testnek a fejtl legtvolabb es s egyben az emberre
leginkbb jellemz rsze. Mg minden ms szerv, belertve az agyat is,
ms teremtmnyeknek is rsze, lbboltozata csak az embernek van. A
lbboltozat teszi lehetv, hogy felegyenesedjnk, s ezrt egyltaln
nem kapja meg azt a figyelmet s elismerst, amit megrdemelne. Az,
ahogyan a lbunkkal bnunk, az letstlusunkrl rulkodik. Fejldsnk
sorri lbunk kzvetlen brkontaktusban llt a flddel. Nhny
vszzada azonban ez a kapcsolat megsznt. Egyni lettrtnetnknek
is csak a kezdetn jrtunk egy rvid ideig meztlb. A tovbbiakban
sarokkal elltott cipket hordunk, s ez mutatja azt a tudattalan
szndkot, hogy olyan messze akarunk kerlni az anyafldtl, amilyen
messze csak tudunk. Magas sark cipket hordva egyet s mst vllalniuk
kell a nknek azrt, hogy Achilles-inuk elszakadjon a fldtl. Mindez
elegnsnak is hat, gy sokszor nem is bnjk, ha cserbe le kell
mondaniuk arrl, hogy szilrd talaj legyen a lbuk alatt.
Hogy mennyire meggytrjk a gykereinket, azt jl tkrzik a
rendkvl szk cipk, amelyekbe beleknyszerti a lbt az ember. A
rgi Knban egszen addig elmentek, hogy szorosan Iektttk a
kislnyok lbt, megakadlyozand, hogy njn. A mai napig is a kis
lbakat kedvelik inkbb, amirt is nemritkn tl kicsi cipkbe
knyszertik az emberek a lbukat. Ez a rgi, rossz knai szoks,
amely szndkosan eltorztotta a termszet adta mreteket, szges
ellenttben ll azzal, hogy az ember tvitt rtelemben szeret nagy
lbon lni. E mgtt a kifejezs mgtt az a tapasztalat hzdik meg,
hogy az ers gykerek kpezik a sikeres let alapjt. )l fejlett
gykerekkel j teljestmnyekre kpes az ember. Ha ezzel szemben tl
szk brtnbe zrja a lbt, akkor azrt magasabb skokon kell
megfizetni az rat.
353
Megfelelve annak a trvnynek, miszerint "mint fent, gy lent", az
ember talpn lev reflexznkban az egsz teste lekpezdik. A fej 
zni a lbujjak krnykn fekszenek. EI kell fogadnunk, hogy annak
megfelelen, ha tl szk cipkben knozzuk a lbunk ells rszt,
rohamosan emelkedik a fejfjsok gyakorisga. Az gynevezett primitv
kultrkban, ahol csak meztlb jrnak az emberek, a fejfjs ppolyan
ismeretlen, mint az a szoks, hogy az ember tri a fejt vagy i pedig
fe el  megy a falnak.
Az, hogy megalapozottan tudunk cselekedni, kpesek vagyunk megvetni a
lbunkat az letben s a sajt lbunkon llni, mutatja, hogy mennyire
r vagyunk utalva a gykereink- re, s milyen esztelen dolog semmibe 
venni ket. Bellk fakad az llhatatossg, az llkpessg s az 
ellenll kpessg. Ezek teszik lehetv szmunkra, hogy kibrjuk az
letet. I Ezrt tartja Hermann Weidelener lbbeteg trsadalomnak a 
minket. Mivel szerinte csak a fejnkkel foglalkozunk, fennll a
veszlye annak, hogy elvesztjk a talajt a lbunk all. Azonkvl
minden llts egy indoklson alapszik, s szre kell vennnk azt is,
hogy az rtelemnek s a vilg megrtsnek is a talajjal val
kontaktus adja meg az alapjt. Ahol szorit a cip, ott van a
tulajdonkppeni problma, tartja a npnyelv. ,
A stabil szemlyisg egszsges lba kt boltozatbl ll. A kt
boltozat kt hidat s hrom rintkezsi pontot kpez a flddel. A
kisebb ells boltozat kt ilyen pontot alkot, a kis- s a nagylb-
I
u
jj magassgban, a harmadikat pedig a nagy boltozat adja a saroknl.
A lbnak teht kitn a stabilitsa s a rugalmassga. Mindenesetre
mr nem sok modern embernek van meg ez az idelisan kiegyenslyozott
kontaktusa a talajjal. Legtbbnk inkbb ingadozva s bizonytalanul
ll, mert hrom helyett gyakran csak kt vagy egy ponton tmaszkodik.
Aki mindkt lbval gy ll a fldn, hogy mindegyik lba hrom ponton
rinti a talajt, az nyugodtan rhagyatkozhat megalapozott
realitsrzk- ' re. Ha viszont ezzel szemben szles felleten nem
jr, hanem i inkbb siklik a talajon, az azt mutatja, hogy a
valsgtl elidegenedve szeret ellebegni a tnyek fltt. Nmikpp
ingatag s gyenge lbakon nyugszik, illetve csszik az lete.
Ha az ember eltapossa, illetve "lejrja" a kis lbboltozatt
(harntboltozat, sllyedses lb), azzal az ells hd elveszti az
egyik pillrt, s a flddel val kontaktust kt pontra cskkenti. 
Amennyiben a hosszanti boltozatot is "eltapossa" az ember, ak354
kor beszl a npnyelv ldtalprl. Elvsz a rugzs, s megsznnek a
differencilt altmasztsi pontok. A szles felfekvsi terleteken
majdhogynem gy csszklnak krbe az rintettek, mintha
korcsolyznnak, anlkl hogy stabilan reznk a talajt a lbuk alatt.
Ez gyakran a ktelkek nlkl berendezett letben tkrzd i k,
melynek gazdja el mu I asztott gykereket ereszten i.
A nehz lb emberek, akik szinte hozzragadnak a talajhoz, a
"korcsolyzk" ellenttei. k egyenesen tlhangslyozzk llspontjaik
biztonsgt, s jrs kzben is alig emelik fel a talpukat. A csoszog
jrs mr a kvr, m gyenge lbaknl is feltnik. tvitt rtelemben
is alig rugaszkodnak el a fldtl, s nem teszik be a lbukat a
levegsebb gondolati szfrkba, ahol a kreativits s a spontaneits
honol. Ehelyett megbzhatak s llhatatosak, rtelmesek s "jl
fldelt"-ek. Semmi sem tud csak gy megtrtnni velk, s kevs dolog
tudja kibortani ket. Mg a ldtalpasok bizonyos mrtkig ingatagnak
tnnek, a nehzkeseknl az az ember rzse, hogy valahogy mindent
visszafognak. Szmukra az az els, hogy lljanak a lbukon, a
mozgkonysg csak utna kvetkezik. Ha csakugyan lomslyv vlik az
ember lba, akkor lehzza a tulajdonost a talajra, s meggtol
minden, a tbbi dimenziba tett kirndulst. Az az let, amely csak a
tnyekre szortkozik, meglehetsen unalmass vlhat.
Megint egszen msok a hercegek s a hercegnk. Lbujjaikon jrva
sokkal inkbb lebegnek a vilgban s klnskppen az lomvilgban.
Szinte balettstlusban tncolnak t az leten. A lbujjhegyen val
jrs a magas sark cipk termszetes velejrja, s mutatja, hogy az
illet milyen kevsre rtkeli a talajjal val kapcsolatt vagy akr a
tartssg s az llhatatossg minsgt. Sohasem vernek gykeret, mert
az csak zavarn az gondtalan (mvsz)ltket. Realitsrzk helyett
a fantzik birodalmban lnek. A polris vilg kt oldala helyett a
magassg mellett dntttek, a mlysgeket tengedik a nehzlbaknak.
Cykerek helyett magasrpt lmaik vannak, kreativitsuk szinte
elsodorja ket. Bsgesen rad a fantzijuk, s nemigen van talaj a
lbuk alatt. Mg nehezebb levenni ket a lbukrl s kibortani ket,
mint a nehzlbakat, mert a lebeg lnyek tndrvilgban semmi sem
szilrd, s minden mozgsban van. Az ilyen felhlnyek knnyedsgnek
is megvan a maga rnyoldala, ugyanis gyakran elhanyagoljk letk
anyagi oldalt.
355
Az ellenplust a karomszer lbak jelentik, amelyekkel tulajdonosuk
megkapaszkodik a fld felsznn. A karom formjra elgrblt lbujjak
grcssen kapaszkodnak. Az ilyen lbak fe- nyegetettegzisztencirl 
vallanak, ersvgyrl, hogytalajttalljon magnak az ember, s semmit
se engedjen el. Nemcsak a lbujjak, hanem a combizmok is gyakran
krnikusan megfeszlnek, s ugyanilyen magatartsrl rulkodnak az
letben is. A nyugtalan lbak ezzel szemben azt leplezik le, hogy a
tulajdono- i suk llandan szaladna s leginkbb elszaladna. Mindig
jl tjkozott az ppen fut dolgokrl, s mozgsi knyszere s
rdekl- ! dse mgtt nagyon gyakran a menekls vgya rejtzik.
Hasonl irnyba mutat az, amikor az ember majdhogynem htradlve
tartja magt, s a sarkn jr. A saroklls azt jelenti, hogy az
illet megtorpan az let eltt, s gy biztostja magt a hanyatt ess
s a nyaklevesek ellen. Ennek az llspontnak a kpviselje ellrl
annl knnyebben feldnthet. Flelemtl motivlt vintzkedsei
ellenre hajlamos az essre. Mr a knnyebb ellenszl is lednti a
lbrl.
1. A boka
Ha kificamtja az ember a bokjt, az gy, mint Hphaisztosz, az 
istenek kovcsa, mr nem tud nagyokat ugrani. egyszer-
i r
e mindkt
bokjt eltrte, amikor az anyja ledobta a mennybl a fldre, s attl
kezdve snta volt. Hasonlan megy a soruk azoknak is, akik tI
nagyokat ugranak, s utna tl kemnyen landolnak a tnyek talajn. A
kihvs vilgos: a talajon maradni s szp lassan, fokrl fokra
felmszni. A nagy szkellseket trlte a sors. A bnasg kemny
terpia azok szmra, akik llandan mozognak. Ha ezutn mgis
megtanulnak fradsggal s szorgalommal jrni az let mlyfldjein t
vezet tjukon, akkor olyannak tnik a gipsz a lbukon, mint a bkly.
m horgonny is vlhat, amely a fldn tartja az embert, s
htrltatja abban, hogy fizikailag elugorjon s kitncoljon a 
sorbl. pp a tldn fogva tartott test vlhat a
i s
zellemi ugrsok s
szrnyalsok idelis alapjv.
A kzvetlenl a lbboltozat fltt lev boknak ksznhet, hogy
felegyenesedtnk. Arra is megteremtette a lehetsget, hogy 
felgaskodjunk. Csak innen, a bokbl kiindulva sikerlhet felugrani 
az istenek skjra. A ballpsek azonban megbosszul356
jk magukat. Ha kificamtjuk a lbunkat, akkor megtjk magunkat, a
trsnl betrnk, ha kifordul a boknk, akkor elreped, ha
melllpnk, akkor a fldn fekve talljuk magunkat.
A baleset eredmnyei mutatjk, hogy mit kell az embernek mindebbl
megtanulnia: be kell vallania magnak, hogy tvedett, s hibs
elkpzelsei vannak, hogy tl durvn landol az ugrsai utn, s hogy
magasrpt szrnyalsai vgn sszezzza t a realits. Gondolati
vilga s a valsg kztti kontaktus nem harmonikus, s veszlyes
utak fel fut. Az lenne a dolga, hogy levegye a testrl a realitssal
val konfrontci terht, biztonsgosabb klrndulsokat tegyen,
gondoskodjon arrl, hogy a landolsnl jobban rugzzon, s mieltt a
valsgban megtenn, gondolatban prblja ki azokat a mersz utakat,
amelyekkel nincs egszen tisztban. A szerzett srlsek nyugalomra
knyszertik s ledntik a lbrl. Kmlni kell a testt, s ebben a
kls nyugalomban inkbb a bels mozgkonysgra s a szellemi
ugrsokra kell tllnia. A snta Hphaisztosz fizikai haladsban
gtolva kreatv feltallv vlik, s gy elnyeri a helyt az gben,
amely korbban krdsess vlt a szmra.
Krdsek
1. Milyen szerepet jtszik az ugrsszersg az letemben? 2. Hajlamos
vagyok-e a valsgban a bizonytalan kimenetel
magasrpt szrnyalsokra? Gyakran elfordul-e, hogy a startnl nem
veszem szre, hogy landolnom kellene? Milyen viszonyban vagyok az
lmokkal s a valsggal? 3. Figyelmen kvl hagyom-e azt az
ignyemet, hogy pihennem kell, mikzben a helyemet prblom kivvni?
4. Milyen tvedsben lek, miben fogok mell? Hol ficamodott ki az
letem, minek kellene benne eltrnie, mit kellene megszaktani?
5. Milyen terleteken hajlok a fizikaiban val flrelpsre ahelyett,
hogy az j utakat szellemi szempontbl prblnm ki?
6. Hol lzadok fel a sorsom ellen? Miben vlik a lzads a sorsom
rszv?
357
2. A tykszem
Az als "szem" egszen ms perspektvt knl, mint a fenti. A
krnikusan nyoms alatt ll pontok a tykok gomb formj szemrl
kaptk a nevket. Egszen pontosan megmutatjk, hogy hol szort az
ember cipje.
Mint ahogy ezt a reflexznk is felfedik, a tykszemek klnsen
vilgosan jelzik a fent s a lent kztti kapesolatot. A ; tykszem,
amely fleg az ember lbujjain keletkezik, azt jelzi, hogy a feje 
egyes terletei nyoms al kerltek. Amikor valaki ll az ember lbn,
akkor egy id utn fjni kezd az a pont, ahol a nyoms ri. Az is
lehet, hogy az ember maga lp a sajt lbra, lehetetlenn tve nmaga
haladst. Egszen biztosan ez a helyzet akkor is, amikor az ember
tudatosan szk cipket hord. Klnsen a nk hajlamosak arra, hogy egy
zlsbeli idel htrltassa a sajt elrehaladsukat.
Anatmiailag a tykszem nem ms, mint szarulerakds, melynek az a
clja, hogy az adott helyet megvdelmezze a kls nyomssal szemben. A
gyenge pontokat prblja kipnclozni. Hogy ez a pncllemez idve!
maga is fjdalmat okoz, az jl ismert tapasztalat. pp azt fenyegeti 
szenvedssel, i aki mindentl meg akarja kmlni magt. Kvetkezskpp
az lenne a dolga, hogy ne testileg akarja mindentl megvni ma- gt, 
hanem az nvdelem szellemi-lelki intzkedsein gondo!- kodjon el 
inkbb. Ami nyomja az embert, azzal konfrontld- 
Krdsek
1. Ki ll a lbamon? Taln n magam vagyok az?
2. Hol ragaszkodom az llspontjaimhoz, annak ellenre, hogy mr
elrtem a fjdalomkszbmet, s mr valaki a lbamon ll?
3. Mennyiben fjdalmas s htrltat a flelmem, illetve a biztonsgi
politikm az elrehaladsom szempontjbl?
4. Mely pontokon nehezedik rm olyan nyoms, amit el kel- lene 
tvoltanom az letembl?
5. Melyek azok a pontok, amelyeknl fjdalmas mdon hatrokba tkzm?
358
ni kell, majd meg kell tenni a megfelel megoldst hoz lpseket.
Pldul feladhatn azt az llspontot, amely olyan nagy ellennyomst
hoz ltre, vagy pedig helytllbb rvekkel biztosthatn ket.
3. A lbgomba
A nvnyvilg gombi fleg az elhalt szerves anyagokon lnek, de az
l nvnyek elhalflben lev rszein is megtelepszenek. Kifejezett
lskdk, amelyek idegenek letbl hznak hasznot, s semmit sem
adnak rte cserbe. Ennek a rossz hrnvnek ksznheten a gomba a
klnbz spiritulis csoportokban a tiltott ennivalk listjra
kerlt. Igaz, az llatokon s az embereken lskd gombk l
struktrkban telepszenek le, de ezek mr meggyengltek, s a
degenerci tjn vannak az elhals irnyba. A gombk gyakorlatilag
mindentt megjelenhetnek, ahol a szvetek feladjk az letrt val
harcot, s ezzel egyttal a hall elhrnkei. Az sszes minket sjt
mikroorganizmusnak megfelel krlmnyekre van szksge a tmadshoz.
zek akkor llnak el, amikor a szervezetnek lecskken a
vdekezereje. Csak akkor vlik egy struktra megrohamozhatv a
mikroorganizmusok szmra, amikor a szervezet kivonja az energijt
egy struktrbl, mgpedig azzal, hogy trli a tudatban az ltala
kpviselt tematikt. Mialatt a legkisebbek, a vrusok akutan tmadnak,
a baktriumok az akut s a lappang eljrsmdokra lltak be, m
ismerik a bks szimbiotikus egyms mellett ls fogalmt is. Ez
utbbira szolgltatnak pldt a blbaktriumok. A gombk a test
vdekezsnek teljes sszeomlsakor a lass trhdts taktikjt
kvetve kvlrl tmadnak, s lpsrl lpsre hdtjk meg
terleteiket anlkl, hogy a gazdjukat kzben komolyan
veszlyeztetnk. Nem hoznak hallt, m (a megtmadott terlet szmra)
jelzik a kzeledtt.
A lbgomba egy nmagban vve rtalmatlan lskd. Nem okoz
fjdalmat, s alig akadlyozza az embert valamiben. Mgis sokakat
kesert el. ppen a krmeinken telepszenek meg az idegen lnyek,
fitogtatva, milyen kevss tisztelik fegyvereinket. A makrokozmosszal
sszehasonltva a helyzetet, rthetv vlik a dilemma. Olyan ez,
mintha egy szmunkra rtalmatlan fegyverekkel rkez rablbanda
tmadna
359
meg egy orszgot, s ott ppen a kaszrnykban terpeszkedne el.
Elskdve s kifel egy rendkvl kellemetlen megjelensi kpet
mutatva hatalmba kerti a fegyverrendszert, s lassan, m
folyamatosan nyomul lefel.
Az a tny, hogy a gombk kizrlag csak azokra a terletekre
merszkednek, amelyek a vgket jrjk, jellemz fnyt vet az rintett
krmk helyzetre: a hall kzelsgben vannak, s a legnagyobb
mrtkben avitlisnak (letteleneknek) kell lennik, hogy az
lskdknek tptalajt nyjtsanak.
Ha egyszer a gombk gykeret vertek, akkor rendkvl makacs mdon
tartjk az llsaikat, s bevethetjk ellenk akr a legnehezebb
lvegeinket is, mint amilyenek pl. a vegyi antimikotikumok, akkor sem
hajlandk elvonulni. A taktikai visszavonulst knnyebb elrni. Amint
azonban albbhagy a sajt offenzva, jra jelentkeznek a rendbontk,
jbl megzavarjk az ember lelki bkjt. A gomba az ember krmeibl !
tpllkozik, darabonknt szteszi. Fleg ez a lappang agresszv
tmadsi md az, amelynek tehetetlenl ki van szolgltatva az ember,
s ami a leginkbb kihoz bennnket a ' sodrunkbl. Emellett
termszetesen az is szerepet jtszik a , dologban, hogy az ily mdon
kirgott krmk nem szpek. Hamar oda a csillogs s a simasg. Egy
szpnek nem mondhat patthelyzet n ltre a krmk s az lskdk 
kztt. Amit ez utbbiak darabonknt elzablnak, az elzk darabon- 
knt helyettestik. Ezzel a csatatrknt hasznlt krm vastagabb 
s egyenetlenebb vlik, s egy szmtalanszor megs- rlt, de jra 
s jra kijavtott, csorbval tele kardpenghez hasonlt. Amikor a
gombk eltlozzk a dolgot, s a krm leesik vagy ktsgbeesett
tulajdonosa kitpi, azzal sincs vge a trtnetnek. Egszen addig,
amg az alaphelyzet fennll, jra s jra jelentkezik a burjnz
csnya kihvs.
Vgl a tisztasg hinya is szerepet jtszik a dologban. Sz- mos 
vallsban szimbolikusan megmossk az ember lbt, hogy tisztn
lljanak ott, amikor felveszik a kapcsolatot sajt ! eredetk s
mltjuk alapjval. A lbgombk demonstrljk, hogy az embernek az
anyaflddel s egyltaln a vilggal val kapcsolata nem tiszta. A
klasszikus ltusz meditcis lsben a talp felfel nz szimbolizlva
ezzel, hogy tkletes mrtk-
I b
en a szellemi vilg fel orientldik
ilyenkor az ember. Ilyen helyzetben pedig a lbgombk vagy a talpon 
megjelen sze- i mlcsk ppolyan kellemetlenek, mint becsletesek.
360
A feladat gy hangzik: megszntetni a fegyverzetet s cskkenteni az
ellenllst. Ennek azonban a tudatban kell megtrtnnie. Ha a
szellemi-lelki oldal tehermentesti, akkor a test ismt elllthatja
a maga srlt fegyvereit, s visszahdthatja az elvesztett terletet.
Az ember vdelmi harcra val kpessge krl kialakult krnikus s a
feledsbe merlt konfliktus akar visszatrni a tudatba s ott
megolddni. Mint minden olyan fertzsnl, amely idegen csapatok
tmadsval jr, a szellemi-lelki vdekezs tl ers, s ezltal a
testi legyengl. Mint minden krokoz, a gombk is arra szltanak
feI, hogy vdjk magunkat. A lbgombk fleg arra buzdtanak, hogy
trdjnk a fegyvereinkkel s a szerszmainkkal, hagyjuk, hogy a
tmads utn ismt megnjenek. Ezt a megvastagodott durva
krmkbenteszik kpszeren nyilvnvalv. Klnsen a sajt hatraink
vdelmvel kell trdnnk. Aki bosszankodik az lskdk s a potyzk
miatt, annak problmja van ezzel a tmval, s sajt hasonl vonsait
elfojtja. Ezeket kell jra felfedezni s tudatostani magunkban. A
tanulnival az, hogy nyomuljunk elre az letben, s amikor szksges,
kapaszkodjunk meg a karmainkkal, s maradjunk elevenek a hatrokig.
Krdsek
1. Milyen be nem vallott, a tudattalanban parzsl nvdelmi konfl i
ktusom van ?
2. Hol mulasztom el, hogy megmutassam a lelki karmaimat s
megkapaszkodjam velk? Mely testi hatrvidkeimet hagyom parlagon
heverni s leromlani?
3. Amikor szgyellem magam a testi, gombtl roncsolt krmeim miatt,
mennyiben szgyellem magam a lelki krme im miatt?
4. Hogy lehet az, hogy a vgt jrja a krmeim vitalitsa? 5. Ki
lskdik az letemben s az letemen? Hol lskdm
n magam?
361
4. Szemlcsk a talpon
A szemlcsk, ugyangy, mint a gombk, semmifle testi fe- !
nyegetettsget sem jelentenek. Lelkileg azonban nagyon veszlyesek
lehetnek. Az ember lbn s klnsen a talpn rendkvl kellemetlenek
is. Az jelenti a veszlyt, hogy nem tudni, honnan ered. Mint ahogy a
kgyk vagy a pkok sem jelentenek semmifle letveszlyt a mi
szlessgi fokunkon, s mgis a maguk sajtos szimbolikja miatt 
sokan rendkvl fenyegetnek lik meg ket, a szemlcsk okozta
ijedelmet is szimblumokkal terhes volta okozza. A vastag, ronda,
taln mg szrszlakkal is ktelenked szemlcs a mesk rossz
boszorknynak, a pokol, illetve a stt hatalmak egy kinvs-
i n
ek
a tipikus szimbluma. Mg a legracionlisabb embereket ' is kihozn
egy ilyen szemlcs a sodrukbl, ha mondjuk az orruk hegyn telepedne
meg. Br nem veszlyes, s senkitl sem lehet rossz nven venni, hogy
szemlcse van, mg a legokosabb ember is gy rzi, hogy mg ha nem
vettk is rossz nven ezt a kinvst, egy mlyebb skon mgis valami ,
rossznak rtelmezik, mert az archetipikus mintk vilgban valami
rosszat sejtet. Emellett nem hivatkozhat az ember arra, hogy a
szemlcs kvlrl jn s letelepszik rajta. A csnya kinvs tl
egyrtelmen az ember bensjbl nyomul fel. ! Akinek llandan
szemlcsei vannak, az a varacskos diszn- tl a varangyos bkn t a 
rossz boszorknyig terjed kedve- ztlen asszocicikat vltja ki az
embertrsaibl. ,
A klnbz terpis formk tovbbi informcit adnak a szemlcsk
jelentsrl. A hagyomnyos orvosls a nyers erszakkal ksrletezik.
Lemaratja, legeti vagy levgja a szemlcst, s mindez magas
sikertelensgi rtt eredmnyez. Annak ellenre, hogy egszben s
maradktalanul kivgjk, a sze- mlcs gyakran ugyanazon a helyen 
ismt felbukkan a stt rnykbirodalombl, ugyanazt az zenetet 
hozva. A npi gygyszat tbbfle mdszerrel s nagyobb sikerrel
gygyt. Mindegyik hasonlt egymsra abban, hogy mgikus
felttelezseken alapszik. jszaknknt a teliholdnl varzsoljk vagy
imdkozzk le a szemlcst, a legklnbzbb varzsigket mondjk el
felette, kzrttellel vagy egyb ritulkkal boszor- knykodjk el. 
A szemlcskkel az ember a sajt stt oldalval szembesl. Ezrt is
reaglnak olyan jl a megfelel okkult (75) kezel- 
362
sekre. Amikor ms betegsgek is reaglnak a rolvassra s a
kezelsre, vagy hasznlnak a gygyszerek, az azt mutatja, hogy
egszben vve milyen mgikus volt az a rgi orvostudomny. Ha
feltesszk a krdst, hogy miben htrltatja vagy zavarja az illett a
szemlcs, akkor kirajzoldik az egyni jelentse. Legtbbszr abban
akadlyozza, hogy makultlan legyen a klseje. A talpon jelentkez
szemlcsknl mg azt is meg kell krdezni, hogy mennyiben botorkl
krbe az ember az okkult terleten anlkl, hogy elismern a
jelentsgt. A megolds a tudatosodsban van. A mgikus ritulk
rszben az rnykoldal elfogadsrl szlnak, s ezrt hatsosabbak,
mint a harcos mdszerek. A homeoptia elve szerinti gygyts, amely a
titokzatos sttet titokzatos stt mdszerekkel kezel, tbb s fleg
tartsabb sikert mondhat a magnak, mint az ember sajt mlysgeibl
rkez zenet ellen folytatott alloptis hadvisels.
Krdsek
1. Mennyiben zavar vagy gtol engem a szemlcs? Nem tudok
fjdalommentesen llni s menni? Vagy eltorzt, illetve meglttat
valamit velem kapcsolatban, amit nem akarok ltni s fleg azt nem
akarom, hogy msok meglssk?
2. Mit dugtam el, amikor a szemlcs kijtt?
3. Milyen szerepet jtszik szmomra az letem stt oldalval val
harc?
4. Tudatos-e bennem a ltem okkult oldala?
363
XV. Az regkor problm i ` 
1. Az regeds korunkban
Egy olyan korban, amely a fiatalsgot istenti, az regsg s az 
regeds folyamata szksgkppen problematikus. Alfred Ziegler mondja
ezzel kapcsolatban: "Minl inkbb elvakt egy kort Hb, a fiatalsg 
istennje, annl inkbb jrvnny kell ' vlnia az regsg lettel
ellenttes szrkesgnek. Hb agg npeket hoz a vilgra" (76). Abbl
indul ki, hogy az elregeds jrvny, a mi fiatalmnis trsadalmunk
legitim rnyka, 
"
olyan, mint "a vad renesznsz szerelem, amely szifiliszt hozott a
vilgnak. Minden kornak megvannak a maga betegs- ; gei, s ezek
egyfajta korrekcis eszkzknt szolglnak. Ezek hozzk egyenslyba a
kor egyenltlensgeit. Az orvostudo- mny vszzados vitja, hogy az 
regsget a normlis fiziol- giai adottsgok krbe kell-e 
besorolni, vagy pedig betegsgnek szmt, s kezelni kell. Ceorg
Croddeck a kvetkezket fzte ehhez: "Az idskori jelensgeknl nem
arrl van sz, hogy a szervek el vannak nyve, hanem arrl, hogy 
gondokkal terheltk meg ket. Ha az ember 70 ves, akkor a szervei is
70 ve cipelik ezt a terhet" (77). A modern orvostudomny az regeds
jelensgeit olyan betegsgekre utal jelknt fogja fel, amelyek ellen
rdemes harcolni. Manapsg a Iegtbb ember hajland regg vlni, de
regnek lenni senki nem akar. : Ez a paradoxon vilgt r a
dilemmnkra. ppen azrt, mert olyan kevss rtkeli az regkort s a
fiatalsgot oly nagyra tartja, szemltomst elregszik a trsadalom. 
Minden lehetsgessel megprblkozunk, csak hogy fiatalok maradjunk, s
ezenkzben mindig regebb vlunk. Vgl is minden fiatalsgkultusznl
az regsgre orientldunk, mr csak azrt is, mert mindent a
haladsra tesznk fel, az pedig a definci szerint a jv zenje. Az
emberi letre vonatkoztatva a hala- ds az regkor s a hall 
irnyba mutat. Sok fradsgunkba kerl elfojtanunk azt, hogy minden
erfesztsnk, amely a
364
jvre orientlt, az idskor s a hall fel visz kzelebb bennnket,
s ezzel az rk fiatalsggal s az rk lettel kapcsolatos
lmainknak pontosan az ellenkezjt rjk el velk.
A rgi korok fiatalsgvizvel csobog ktjai nevetsgesek a
szmunkra. Mg sincsenek olyan nagyon messze prblkozsainktl,
amelyekkel a korunkat prbljuk becsapni s a hallt szmzni a
ltternkbl. Egy egsz ipar l ennek a kt rmiszt tmnak a
ltezsbl. Azok a sznes tablettk, amelyek a korral meggyenglt
vagy megmerevedett ereket vdik vagy a mskpp keletkezett hinyos
vrelltst hivatottak nvelni, a gygyszeripar legjvedelmezbb
bevteli forrst jelentik, annak ellenre, hogy legtbbszr
bizonythatan egyltaln nem hasznlnak. Amit tvitt rtelemben mr
nem tudunk magasra hzni, azt konkrtan felvarratjuk, az arctl a
nyakon s a mellen t a hasig s a fenkig. Egyesek azzal
prblkoznak, hogy mg meg nem szletett llatok friss sejtjeivel
javttatjk fel magukat. Ez pedig ersen emlkeztet a kzpkori
uralkodk szoksaira, akik friss lenyvrrel frisstettk fel a maguk
megfradt vrt. A romn dikttor, Ceau escu mg napjainkban is 
prblkozott ilyesmivel. Lankad lett jszlttek vrnek
infzijval igyekezett megfiataltani. Modernebbek, m nem kevsb
sajtosak azok a prblkozsok, amikor az ember affirmcik (78)
segtsgvel prbl szert tenni a fizikai halhatatlansgra.
Kzelebbrl szemllve a klnbz korok fiatalsgvizvel csobog
ktjai naivnak tnnek. Az illzikat kerget remnyektl
felkorbcsolva rvid tvon sok kvetre tallnak, akiknek persze
minden idkben csald"
niuk kell. Akr a plasztikai sebszek "veszik el a rncokat, vagy a
naiv lelkeknek age-control krmeket (79) kennek az arcukra, vagy az
sz hajat tntetik el a bemosk s festkek segtsgvel, esetleg az
regedsi foltokat harsogjk tl valamivel, mindig ugyanarrl a naiv
prblkozsrl van sz az id ellen. Ez a harc pedig csak egyetlen
gyztest ismer, a hallt, s annak elhrnkeknt az regsget.
Minl inkbb gyzedelmeskedik az regsg az egyni letben s a
trsadalomban, annl inkbb hajlunk arra, hogy fiatalos idelokba
kapaszkodjunk. A reklmok, a divat, a film s a televzi mind, mind
fiatalosan friss bjakat kzvett, s fiatalsguk virgban lev,
dinamikus, aktv embereket mutat be. Olyannyira az eltrbe toljk az
let els felt, hogy a msodikra mr semmi sem marad, s ha szintk
vagyunk, nem is
365
akarunk semmit sem ltni vagy hallani rla. Inkbb tadjuk magunkat
annak a tves remnynek, hogy mi magunk soha nem is kerlnk a
kzelbe. Pedig az els llegzetvtelnkn kvl csak kevs olyan
biztos dolog van, mint az utols. Tetemes elfojtsi mesterkedsekre
van ahhoz szksg, hogy ilyen kvetkezetesen ne vegynk tudomst errl
a tnyrl s az let termszetes ritmusrl. Az ilyesmi csak egy
szervezett, kollektv, a trsadalom minden szintjre kiterjed
struccpolitikval ' sikerlhet. Arra, hogy a vrhat letkor 
megemelkedett, rendkvl bszkk vagyunk. m grcssen nem vesznk
tudomst arrl, hogy ezltal mindenekeltt az regsg az, amit ezzel
' elvrhatunk. Amikor az orvostudomny attl a gyantl akar 
bennnket megszabadtani, hogy valsgos rktrsadalomm vltunk,
akkor azzal rvel, hogy a rkos megbetegedsek magas szmnak a
vrhat magas letkor az oka. Ez az rv termszetesen szmos krnikus
betegsg esetben is alkalmazhat, a reumtl az regkori cukorbajig.
Azok a ksrletek, melyek az letet pl. egy intenzv osztlyon
mestersgesen meghosszabbtjk, gyakran csak a szenveds idejt
nyjtjk meg. Ennyiben a hagyomnyos orvosls majdnem hogy
rnykorvosls, ugyanis az rnyk s a ksrtetek stt birodalmt
segti a sajt jogaihoz. A modern intenzv osztlyok ennek a 
vilgnak az igazi ksrtetjrta helyei, ahol az let s a hall kztt
jrklnak a lnyek, s sem itt, sem ott nincsenek igazn ott- hon. 
Ki tudja felmrni, hogy mit l t egy llek, mialatt a teste az 
gyhoz ktve kmban fekszik, akit nem hagynak meghalni, s gy nha
vekig nem mehet tovbb a maga tjn?
2. Az let mintja ellen vvott ' modern hbor
Mg sohasem volt olyan kultra, amely ilyen sikeresen ne vett i volna
tudomst azokrl a fejldsi fzisokrl, amelyek az let , s ezzel az
regeds folyamatt is megvilgtjk. A szletssel kezddik a dolog,
amibl egy sajtos orvosi drmt csinl- ; tunk. Egyre tbb szlst
sorolnak be a veszlyeztetett szlsek kategrijba, s a
csszrmetszs segtsgvel "oldjk meg". Ez nem jelent mst, mint
hogy az let kezdete egyre kockzatosabb vlik. Ha meggondoljuk, hogy
minden kezdet mr a
366
legkisebb trre besrtve tartalmazza a tovbbi fejldst, akkor ez a
tny jellemz fnyt vet korunkra. Orvosilag megfelelen felszerelkezve
szllunk szembe az let egyre problematikusabb vl kezdetvel, s
ekzben nem vesszk szre, hogy mi magunk voltunk azok, akik mindent
olyan szrnyen bonyolultt s veszlyess tettnk.
Az orvostudomny viszonylag fiatal ga, a ngygyszat tett mg
egyet s mst ebben a vonatkozsban. Pldul sikerlt rvennie a nket,
hogy az egyik legalkalmatlanabb testhelyzetben szljk meg
gyerekeiket. Minden termszeti np a szlshez szksges nyomst
termszetes mdon, guggol helyzetben fejti ki. Nincs gtmetszs s
gtszakads. A hton fekv helyzetnek, attl az egyetlen elnytl
eltekintve, hogy a ngygysz szmra ttekinthet munkaterepet
biztost, csak htrnyai vannak. Aki ezt nem tudja magnak elkpzelni,
prblja meg egyszer, hogy hton fekve produklja a szklett. Mg az
ilyen nyomorsgos kis gyekhez sincs meg a kell nyoms. A hollandok,
br ezt az alkalmatlan szlsi pzt kedvelik, mgis demonstrljk,
hogy egy-kt dolog mskpp is mehet, mint nlunk. Hollandiban a
gyerekek 90%-a ngygysz jelenlte nlkl, otthon szletik. Csak
szksg esetn megy ki az gynevezett Klinimobil, gyeletes orvosokkal
a fedlzetn. Termszetesen a gyerekhalandsg alacsonyabb
Hollandiban, mint nlunk, akik szeretnk mindent az elejtl kezdve
agyonkompliklni.
Ebben a stlusban megy a dolog tovbb a kvetkez nagy rsi
lpsig, amikor a betr pubertssal eljnnek a felntt vlst hrl
hoz sztnk. A szksges ritulk nlkl tehetetlenl llunk szemben
azokkal a szksgletekkel, amelyek termszetesen megkvetelik a
fejldst. A felnttek oldalrl mindig jabb s jabb kikpz
programokkal prblunk szembeszllni velk, mikzben a kamaszok
ppolyan veszlyes, mint sikertelen ptritulkkal prblkoznak.
Amennyiben a lelki skon nem zajlik le a puberts, akkor a felntt
vls veszlyeztetett vlik, s a szli hzhoz kt kldkzsinr
elvgsnak kvetkez szksges lpse mg nehezebb lesz. A nmet
nyelv a hollszlk elnevezst a rossz szlknek tartotta fenn. Pedig
a hollszlk, amint erre megrettek a gyerekeik, nagyon okosan
kidobjk ket a fszekbl, hogy a sajt letket tudjk lni. Neknk
valsznleg mg hossz idre s sok tudomnyos kutatsra lesz
szksgnk ahhoz,
367
hogy megrtsk a holl termszetes blcsessgt. gy nem kell -
csodlkoznunk azon, hogy trsadalmunk egyre jobban elreg-
y s
zik, s
emellett egyre kevsb vlik felntt. A pszichoterapeutk egsz
serege l abbl, hogy olyan emberekkel, akik koruknl fogva mr
elrtk az let kzepn jelentkez krzist, mg mindig pubertst 
jtszanak. Az let minden olyan fzisa, amellyel nem birkzott meg az
ember, alapot szolgltat arra, hogy a kvetkez ztonyra fusson. s 
minden ksbbi feldolgozs sokkal nehezebb, mert a fejldst elsegt
krnyezet mindig csak az illet fzis termszetes idejn ll az 
ember
i r
endelkezsre. I
Az elrontott szlets s a meg nem harcolt puberts az let kzepnek
krzist is gyakran ztonyra futtatja. Ezek minden ember letmintja
dnt pontjainak szmtanak. Amellett, hogy nmagukban is dntek, az
regeds rmtmja tovbbi terhekkel nehezti ket. Az regeds mg
akkor is boldogtalann teszi az embert, ha az elz krziseket azok
rendje s mdja szerint megoldotta. A mandalban, az let smintjban
az let dereknak krzise fordulpontknt jelentkezik. A
i m
andala egy
olyan szimblum, amely minden kultrban kzs. Nlunk a gtikus
katedrlisok rozetts ablakaiban maradt
I f
enn, keleten sok formban a
meditci alapjul szolgl, s minden kultrban htrahagyott
valamilyen nyomot.
< i 
' , i c  
i)
C i 1 
i 7 I A prizsi Notre-Dame alkimiai rzsja
(80)
368
Mint az ember fe ldsi t nak archet usa a le szorosabban sszefgg  
nemcsak a mi, hanem az egsz univerzum ltezsvel. Minden egyes atom
a maga energetikai tncval a sajt kzepe, az atommag krl,
mandalnak szmt. Mivel ebben a teremtett vilgban minden atomokbl
pl fel, kvetkezskpp minden mandalkbl ll. Minden sejt a mandala
smintjra pl, ugyanis a sejtekben is minden a kzpen elhelyezked
sejtmag krl forog. Fldnk is egy mandala, ugyanis mindig a sajt
kzepe krl forog, amely egyttal a nehzsgi er tmadsi pontja is.
Maga a Naprendszer is egy mandalnak felel meg, amelynek a Nap ll a
kzppontjban, s krltte kering az sszes planta. A spirlkdbe
rendezdtt univerzum vgl is a mandalk formjt viseli magn. Egy
mandalkbl ll vilgban minden magban hordozza ezt az skpet, s
ez termszetesen az emberre is vonatkozik. Ebbl a mintbl fejldik
ki az letnk, s a teremtsben soha semmi sem tudja elhagyni ezeket
az ltalnos kereteket.
Az ember lete a mandala kzppontjban ll fogantatssal kezddik. A
matematika a pontot a trben kiterjeds nlkl definilja, s
kvetkezskpp csak eszmeileg elkpzelhet. A pont egy olyan sk
szimbluma, amely nem ebben a vilgban ltezik, mert a polris
vilgban mindennek megvan a maga kiterjedse. A fogantatssal
elhagyjuk a dimenzimentes vgtelensget, s az anyamhben landolunk,
ahol azonban mg nagyon is kzel vagyunk az egysghez. A gyerek egy az
anyjval. Ezt az egysget aztn a mandala kzepbl a szle fel
haladva az utunkon lpsrl lpsre elhagyjuk.
A szletsnl a tolfjsok nagy erszakkal kilkik a gyereket a
magtl rtetd elltst biztost paradicsomi llapotbl. Az anyval
s a tpllkkal val fizikai kapcsolatot, azaz a kldkzsinrt
elvgjk. Az els llegzetvtellel az egy nagy szvkamra a szv
vlaszfala segtsgvel kt flre oszlik, kinylik a kt tdszrny,
s a llegzet a maga ki- s belgzsi plusval vgrvnyesen a
polaritshoz bilincseli az embert. A legutols llegzetvtelig,
amellyel ismt elhagyjuk ezt a polris vilgot, az embernek
szakadatlanul llegeznie kell, s meg kell fizetnie a hadisarcot a
polaritsnak. Ezutn a kzpbl kifel, a vilgba vezet lps utn
is, amelyet gyakran ktsgbeesssel l meg s vltve nyugtz a
gyerek, mg nagyon kzel marad az anyjhoz. Kezdetben szoptatja, amg
annak is vge nem szakad, s egyre inkbb a maga kezbe
369
nem kerl a tpllsa s ezzel a felelssg is. Vgezetl a gyereknek
r kell llnia a sajt lbra, fel kell tpszkodnia a stabil hason
fekvsbl a kt lbon val lls veszlyesen labilis egyenslya
kedvrt. s gy kellene a dolognak tovbb mennie, mgnem vgl tvitt
rtelemben is a sajt lbra Il az ember, s elvgja azt a
kldkzsinrt, amely a szli hzhoz fzi. Elkezd beszlni, s
valamikor odaveti az els nem-jt a vilgnak. Ezzel elhatrolja magt,
s kizrja a valsg egyes ; rszeit. Minden egyes nemmel s minden
lpssel egyre tvo- lodik a kzptl, s trekszik a mandala 
perifrija fel.
A pubertsban aztn vge van a "gyerek"-nek, s "n" vagy " 
frfi" lesz belle. Az archaikus kultrkban a gyereknek ritulisan
meg kellett halnia, hogy megszlethessen belle a felntt. Rmlettel
s gytrelmek kztt "halt meg" a gyakran vres pubertsritulk
kzepette, s a szlei ennek megfelelen meggyszoltk. Csak a
gyerekkor hallbl szlethetett meg a felnttkor. Ezutn eggyel tbb
felntt tagja lett a trzsnek, aki minden gyermeki vonst messze maga
mgtt hagyott egy msik vilgban.
A puberts utn olyannyira a tudatban van az ember annak, hogy maga
csak egy fl, illetve tkletlen, hogy a fiatal elindul megkeresni a 
hinyz msik rszt. A npnyelv tudja, hogy akit az ember keres, az a
jobbik fele. Ha megtallja, akkor kezdetben tnylegesen a jobbik
felnek tnik. Idvel ltalban kiderl, hogy inkbb az ember sajt
rnyoldalt tallta meg. Sok embernek nincs meg a btorsga ahhoz,
hogy felismerje s belssa, mg mindig s csak most igazn a jobbik
felrl van sz, nevezetesen arrl, amelyik a tkletessghez 
hinyzik.
A bibliai utastsnak megfelelen, miszerint "Hajtstok uralmatok
al a fldet", tovbbhalad az t a kzptl kifel, s valamikor,
miutn tbb vagy kevsb sok mindent elrt az ellenttek vilgban,
megrkezik a mandala szlre. Most minden megfordul, az t mr nem a
megszokott irnyba vezet tovbb, s minden arra irnyul ksrlet,
hogy ennek ellenre tovbbmenjnk rajta, ztonyra fut s ztonyra is
kell futnia. Hogy milyen markns az letnek ez a fordulpontja, az
abbl is lemrhet, hogy mg a hagyomnyos orvosls is szmon tartja,
pedig egyltaln nem ismeri az alapjul szolgl mintt. Hogy egy
nnl a menstrucik abbamaradsval s a jelents mrtk hormonlis
tllssal ksrve bellt a klimax,
370
azt nem nehz felismerni. m a frfiaknl sem lehet tartsan nem
szrevenni a "kapuzrsi pnik"-ot. Azok a npek, amelyek tudatosan
lik a mandalamintt, nem ismerik a mi medicinnkat is nyomra vezet,
a hhullmoktl a depresszikig terjed tipikus vltozskori
problmkat. Ennek egyrszt taln az az oka, hogy msfle slyozs
szerint lnek, s fenntarts nlkl elfogadjk a klnbz
letfzisokat.
Az archaikus npek szmra az let dereknak ideje egyben az let
cscspontjt is jelenti, s ez a mi klimaxfogalmunk jelentsben is
ott rezeg. A fizikai s ezzel a kls er s hatalom kifejtsnek
ideje vget r a bels kibontakozs javra. A klsrl a bels
fejldsre val vlts a minta elre meghatrozott rsze. A llekhez
hazafel vezet t kezdete jelzi ezzel, hogy eljtt az id. Egy
bonyodalmakkal teli fl let utn most a fejlds kvetkezik. Ezt az
eslyt lik meg azok a npek tudatosan, amelyek megtartottk a
spiritulis gykerei ket.
Ami a szmunkra az regeds s a lankad er jelnek szmt, az
szmukra szvesen ltott s kedves, ugyanis k a hazafel vezet t
cljt, az egysghez val visszatrst is ms szemmel nzik, mint mi.
Mg szmunkra a hall a vilg vgt jelent fenyegets, szmukra
termszetes tmenet a ltezs egy msik formjba. Kvetkezskpp az
letnek ez az utols krzise sem jelent problmt a szmukra. dvzlik
a hallt, amikor az belp, nha mg vrjk is, s mindenesetre semmi
okt nem ltjk annak, hogy elmenekljenek elle. Mi ezzel szemben
kollektven meneklnk. Mg ha elri is a hall az egyik
embertrsunkat, akkor is megprblunk nem tudomst venni rla vagy
legalbbis tretuslni a dolgot. Hogyan mskppen lehetne az olyan
prblkozsokat rtelmezni, hogy a halottakat fiatalosan kidekorljuk?
Az USA-ban az a divat, hogy a 80 ves hullkat is gy kisminkelik,
mintha tindzserek lennnek. Ezekkel a valsg leplezsre irnyul
prblkozsokkal szemben teljesen meghat az a mltsg, ahogy az
indinok vagy az eszkimk erre az utols tallkozsra kszlnek. Nem
heztetik ki ket szvtelenl, mint ahogy az ilyesmit nlunk szvesen
flrertik. Egy reg indin, aki rzi, hogy eljtt az ideje,
ugyanolyan nyugodtan visszahzdik, mint egy fiatal indin n, amikor
a szlsre kszl. A trzsnek semmi oka sincs arra, hogy hisztrikusan
reagljon, csak azrt, mert a ltezsnek ezen a skjn mostantl fogva
egy taggal tbbet
371
vagy kevesebbet szmll a trzs. Ez a termszet rendje, s magtl
rtetden elfogadjk. Mi vagyunk azok, akik a haldoklkat, klnsen
az ids haldoklkat berakjuk a klinikkra s ott is a stt sarkokban,
elfggnyzve tartjuk, ahol nem kell vgignznnk az "iszonyatos
trtnst". Ezt a mltatlan viselkedst vettjk ki aztn az
gynevezett primitvekre, akik ebbl a szempontbl jval elttnk
llnak.
Amikor mr nincs eslynk arra, hogy odaszrjunk egyet a ," hall
fel, akkor megprblunk nem tudomst venni az let k- ! zepnek
krzisrl. Nem is hagyjuk, hogy emlkeztessenek arra bennnket, 
hogy ez gy nem mehet tovbb, sem arra, hogy az j let fele mr
mgttnk van. Az ilyen felismersekkel annak a ; msiknak kellene
egytt jrnia, hogy az let fordul, s most mr ; a hall fel tart, a
fiatalsgunkat vgrvnyesen elvesztettk, s
s h
elyette az regkor
ll az ajtnk eltt. Ez irnt az letszakasz f irnti ellenllsunkbl
egy egsz sor orvosilag fontos problma keletkezik. Amit a tudatunkban
nem akarunk elfogadni, azt annl durvbban kell atestnkben
megtapasztalnunk.
3. A vltozs vei s az osteoporosis 
Mivel az olyan tipikus tnetekrl, mint a hhullmok s az
izzadsgkitrsek, mr az els ktetben beszltnk, itt most
" p g
csak a "modern tnettel, az osteo orosisszal fo lalkozunk. Annyiban
modern, hogy a mindig is ltez osteoporosis egy ideje a menopauza
automatikus velejrjv vlt. A menopauzban tnylegesen fokozdik a
csontok kalciumvesztse. Ez azonban nem egy betegsg tnete, hanem a
test ebben a fzisban bekvetkez tllsnak a normlis jele. Ennek
ellenre egy ideje sok ngygysz sztrognekkel kezeli a klimaxos
nket. A kezelsnek sok n szmra jrulkosan kellemes hatsa van,
mgpedig az, hogy nem kell a menopauzrl mint pauzrl tudomst
vennik. A testet a bevitt sztrogn annyira becsapja, hogy
felttelezi, hogy minden a rgiben maradt, s mg egyltaln nem jtt
el a vltozs ideje.
Aki attl fl, hogy a csontjai elvesztik a msztartalmukat, s
kalciumhinya van, annak tulajdonkppen kalciumot kellene bevennie.
rdekes mdon a ptllagosan beszedett kalciumnak ebben az letkorban
semmilyen hatsa sincs. A test az gy kapott kalciumot feleslegesnek
tekinti, s ismt kivlasztja.
372
Abbl indul ki, hogy most megknnyebblhet, mr nincs szksge
masszv csontozatra, mivel a vltozssal az let tmi is
talakulnak, s a slypont a kls aktivitsrl a belsre kerl t.
Most mr nem annyira a fizikai csontjaira tmaszkodik az ember,
hanem a bels lelki struktrja adja meg szmra a szksges
tmaszt. A menopauznak a kls letre vonatkozan tnylegesen
sznetet, illetve pihensi fzist kellene jelentenie. Csak azzal
vehetjk r a testet, hogy tovbbra is ugyanannyi kalciumot
raktrozzon a csontjaiban, mint eddig, hogy alaposan rszedjk.
Ezzel a hormonlis trkkel lehet nem tudomst venni a vltozsrl,
tovbbra is a fiatalt jtszani s a sajt csontjait provoklnia az
illetnek. Ebben a nlunk uralkod ifjsgkultuszban, ami persze az
regkor elutastsval jr, egyltaln nem csoda, hogy ennyire
kzkedveltt vltak ezek a trkkk. Mindenesetre krdses marad,
hogy rdemes-e egy lethazugsg kedvrt felldozni az eslyt arra,
hogy tudatosan birkzzon meg az ember az letnek ezzel a nagy
tmeneti krzisvel. Annak van itt az ideje, hogy az ember ppgy
megknnyebbljn mind fizikai, mind lelki skon, s elkszljn a
visszafel tart tra, a llekhez val hazatrsre. EI7hez pedig
szksgszer, hogy megszabaduljunk a ballaszttl. Minl inkbb
tvitt rtelemben trtnik ez, annl stabilabb maradhat a test
struktrja.
A modern ember annak ellenre, hogy az ellenkezjre len' ne
szksge, ellensgesen viseltetik az let vltozsaival
szemben. Mr az, hogy a nyr tlre vlt s fordtva, elg ahhoz,
hogy az emberek milliinak tele legyen az orra, mert beszerezte
magnak a tavaszi vagy az szi ntht. A szksges krokozk minden
sarkon fellelhetk.
Olyan egyszernek tnik, hogy minden kellemetlen dolognak a
testnkkel itassuk meg a levt. Hogy az orvostudomny ezt a jtkot
mg tmogatja is, az csak lmlkodst vithat ki bellnk - ilyenek
a ngygyszati rvek is. Aki a nkben flelmet kelt, mondvn, hogy
eltrik a csontjuk, ha nem nyelik le az sztrogneket, attl tbbek
kztt azt is meg lehetne krdezni, hogy lehet az, hogy az
sztrogn-idk eltt a nk millii csonttrs nlkl ltk t ezt az
idszakot, s sok ids nnek ez mg manapsg is sikerl.
Ezt az rvet a maga arctlansgban az a msik, a vltozsok
idejnek legalbb ennyire kedvelt tancsa csak tllicitlja,
373
miszerint "ha nem veteti ki a mht, akkor rosszindulatv fajulhat".
Ugyanezzel a logikval akr azt is javasolhatnnk az illetnek, hogy
amputltassa a karjt, nehogy egyszer eltrjn. Mindemellett mg
brrkot is kaphat, s az is rosszindulatv vlhat. Az effajta
pnikkelts nemcsak a mhkivtelek szm- ; nak pldtlan 
emelkedshez vezetett, hanem szles krben . aggasztan 
elbizonytalantotta a nket. Termszetesen mindig vannak olyan
helyzetek, amikor ki kell venni a mhet. Honnan tudhatja azonban egy
n, hogy a ngygysza a mhelle- ' nes keresztes hbor harcosa-e,
vagy megalapozott orvosi oka van a javaslatnak? Az n
legszgyenletesebb "orvosi" tapasztalataim kz tartozik, hogy a
mimt* egyedl azzal ssze lehet zsugortani, ha az rintett a
biztonsg kedvrt egy olyan ngygysszl is konzultl, aki nem
krhzban dolgozik, s ezrt nincsenek is ltala betltend 
beteggyai, kvetkezs- c kpp nem rdekelt operlni...
Az osteoporosis problematikjnl sajnos nincs semmilyen ; ennek 
megfelel trkk, azonkvl taln, hogy az ember elve- szi az 
egszsges jzan eszt, s egy pillantst vet a nk gene- I rciinak
lncra a sajt nagyanyjtl vissza vig, az els nig.
Mindegyikknek ngygyszok nlkl kellett rendben tartania a 
hormonhztartst, s mg gy is magasabb volt az tlagletkoruk, mint
a frjeik, s az is biztos, hogy nem trtk el gyakrabban a
csontjaikat.
Az egsz problematikval kapcsolatban az az rtelmes megelzs, ha a
nk a vltozs kora bellta eltt a nies plust kielgt s
beteljest letet lnek. Ha pedig eljn a vltozs ideje, azokat a
tmkat, amelyek mg megmaradtak, thelye- I zik a szellemi-lelki
skra. Ez igazi mly megknnyebblst jelent a szmukra. Aki sajt
forrsgt a megfelel helyzetekben a frfira rasztotta, annak nem
kell azutn a nem megfelel alkalmakkor a forr nt jtszania. Most
annak jtt el az ideje, hogy ms tartalmak irnt lobogjon s az
ellenplus, a szellemi vilg irnt lelkesedjen. Aki kihordta a sajt
gyerekek utni vgyt, a vltozs utn nem kell hogy a mhben mg
valami jra kinjn. A termkenysg s a fejlds most a szellemi-
lelki szintre tartozik. Aki a klimax idejn kidobja a ballasztot s
tlltja az lett a kls kibontakozsrl a belsre, annak nincs mr
szksge olyan nehz csontokra. gy is elg ersek a csontjai ahhoz,
hogy a llekhez vezet, hazafel tart utat anlkl jrja vgig, hogy
kzben eltrnnek.
374
Krdsek
1. EI tudom-e fogadni a vltozs feladatt, azaz a feladst, ami az
let kzepnek krzisvel jr egytt?
2. Bevallottam s beteljestettem-e magamnak az utdok s az let
utni vgyamat, vagy hagyom, hogy mimk formjban njn ki az, ami
hinyzik a szmomra? Eleget ltem-e? )llaktam-e az lettel?
3. Vannak-e skok, amelyekre szvesen tvltank, de nem merek? Miben
vlhatnk tvitt rtelemben termkenny?
4. Milyen ballaszttl kellene megszabadulnom? Milyen feladatoknak
kellene nekiltnom?
5. Hol hinyzik szmomra a struktra? Hol tallhatnm meg?
4. A kapuzrsi pnik
Ez a frfiaknl jelentkez vltozs kora, illetve az talakulsra val
felszlts. A frfinak is el kell dntenie, hogy tudatosan kvnja-e
vgigjrni a visszafel vezet utat, vagy inkbb tudattalanul akarja
vgigszenvedni. Azt kell eldntenie, hogy ezutn is mindent gy akar-e
tovbb csinlni, mint eddig, vagy visszafordul. A minta gysem enged,
s gy vagy gy, de kiknyszerti a fordult.
Ebben az letkorban a legtbben rzik is, hogy valami vonzza ket
visszafel. Csak mint mindig, most is arra hajlunk, hogy a testi skon
hordjuk ki a dolgokat. gy lesznek az 50 vesek ahelyett, hogy
lelkkben vlnnak gyerekekk, klsleg gyerekesek, fiataloknak val
ruhkban jrnak, sportkocsikat vsrolnak, s fiatal bartnket
keresnek maguknak. A manapsg uralkod fiatalsgkultusz mellett persze
mindez nem is nehz. A sportautkat mr csak az ruk miatt is fleg
jmd, idsd urak szmra gyrtjk, a divat amgy is a fiatalsghoz
igazodik. Annak kvetkeztben pedig, hogy a fiataloknl gyakran
elmarad a szlkrl val lelki levls, elg fiatal lny van, aki
megoldatlan apaproblmjt egy idsebb r oldaln prblja elintzni.
A krzisnek ez a klvilgban trtn s kiss nevetsges kezelsi
mdja azonban mg min375
dig jobb, mint a helyzet teljes letagadsa, ugyanis lehetsget ad  
arra, hogy az rintett megtegye az esedkes lpst. Aki tvitt
rtelemben vve tagadja le magnak a dolgot, az arra knyszerti a
testt, hogy ugorjon be helyette. A depresszi lenne a visszaforduls
egy ilyen megoldatlan formja. De- presszi sz szerint azt jelenti, 
hogy "el a nyomstl" vagy feszltsgmentesteni", s tnylegesen
tartalmazza azt az lethez val hozzllst, hogy az ember minden
feszltsgtl megszabaduljon, mg ha teljesen megoldatlan mdon is.
Ahelyett, hogy az ember elereszten flt-farkt s a sajt 
lete problmjt tengedn a szocilis llamnak, el kellene 
lazulnia, m nem akrhogy, hanem ignyes mdon. A manda- la 
perifrijn a legnagyobb a feszltsg. ppen ott vlik fel- I adatv
az embernek, hogy visszatrjen a minden feszltsg- tl mentes 
egysgbe, ahol a leginkbb gyakorolja a hatalmt s a befolyst. A 
npi blcsessg a maga mdjn ezt gy 3 fogalmazza meg: "Akkor kell
abbahagyni, amikor a legszebb." E mgtt az a tapasztalat ll, hogy
attl a ponttl kezdve ' szksgkppen hanyatlik a dolog sznvonala.
A mtoszok szmtalan vltozatban brzoljk a llekhez va- 
l visszatrs folyamatt: Parszifalnak ppgy meg kell keres- ; nie
az egysghez visszavezet utat, mint Odsszeusznak vagy az
argonautknak. Minden mesehs ezt az archetipikus mintt kveti.
Idnknt egy gonosz mostohaanya knnyti meg, hogy elhagyja az
egysget. Utna az uralma al kell hajtania a fldet, s vgl meg
kell tallnia a msik felt, azaz integrlnia kell az rnykt. Miutn
egybekelt a hercegkisasszony kpben megtallt rnykval, mindketten
hazatrnek az aphoz, s "boldogan lnek, mg meg nem halnak".
Ez a minta hasonl mdon a modern emberekre is rvnyes (78). A
keresztny valls jelents tmaszt nyjt a visszafel vezet ton,
hiszen )zus grete szerint, aki benne hisz, "ha meghal is, l".
A keleti vallsok medi-tcinak a kzp a clja, s korbban ugyanez
volt a medi-cin is, mint ahogy a szbl ez mg ma is ltszik.
Mindenesetre egy archetipikus medicina volt, amely az tmutatknt
hasznlt szimblumokra tmaszkodott, valahogy gy, mint az a medicina,
amelyet az indinok znek. Nluk nem tablettk formjban kell bevenni
az orvossgot, hanem a szvn kell viselnie az embernek.
376
Krdsek
1. letmintm melyik pontjn llok most?
2. letutam melyik rszvel llok hadilbon?
3. Hol s milyen formban fejtek ki ellenllst a minta megkvetelte
visszafordulssal szemben ?
4. Hogy, bnok letem feszltsgeivel?
5. A feszltsgektl val megszabadulsnak milyen tjai llnak nyitva
a szmomra?
6. Megvalstottam-e letcljaimat, vagy mr tlltem ket? 7. Mi
menthetn meg most az letemet?
5. Combnyaktrs
Ezzel a tmval ahhoz a rmkphez kerlnk kzel, amelyet a
ngygyszok jabban az idsd nk szmra festenek a falra. Ha
eltrik az ember combnyakcsontja, ami gyakorlatilag csak idskorban
trtnik meg, akkor azonnal az gynevezett kifradsos trsre
gyanakszunk. A csontok kifradsnak az az lettani magyarzata, hogy
ids korra sokat vesztenek a kalciumtartalmukbl. Ez az gynevezett
osteoporosis, ami nknl s frfiaknl egyarnt elfordul. A
kifradsos trs diagnzisa teljes mrtkben becsletes, ugyanis azt
mondja ki, hogy egy fradt csont utnaengedett. Ezrt nem meglep,
hogy sokszor nem is kell hozz semmilyen erhats, mr az is elg a
trshez, hogy az ember knnyedn a cspjre esik.
Az ess magban hordozza a hanyatls teljes szimbolikjt. A balesetek
nagy szma a zuhans vagy az ess gyakorisgra s ezzel egy
jelentssel terhes mitolgiai tma aktualizlsra vezethet vissza.
"A fennhjzs az ess eltt jr", tartja a nmet kzmonds a
helyzetet rtelmezve. Lucifert, Isten egyik angyalt magval ragadta a
gg, mieltt lezuhant volna a polaritsba. Ez a bncselekmny tette az
els embereket, dmot s vt bnss. A dolognak a bnbeess utn a
paradicsomi egysgbl val kizets lett a kvetkezmnye. Az
testamentumban a bbeli torony ptsnek trtnetbe srtdtt be a
minta, amely vgl is, mint minden vtek, sszeom377
lsban vgzdik. Az antikoknl az isteneknek val ellenszegls vtke
szmtott az egyedli igazi bnnek s ugyanakkor az egyetlen eslynek
is arra, hogy az ember megkezdje sajt fej- ldsnek tjt, amely 
az istenn vlssal fejezdik be. Ez az ' t pedig majdhogynem
szksgszeren tartalmazza a zuha- nst, mint ahogy azt Promtheusz 
lezuhansa is mutatja.
Minden esetben egy adag fennhjzs testesl meg s egyttal
krldik ki. Altalban "reg csontok" zuhannak gy, ' hogy eltrik a
combnyakcsontjuk. Az vtkk legtbbszr ; abban ll, hogy nem 
vesznek tudomst a korukrl, s mg
l
i mindig olyan tetters emberknt
viselkednek, mint egy fiatal. I A kifradsos trs, amely egy fiatalt
ugyanabban a helyzet- ben megkmlt volna, ismt a helyre teszi a 
valdi idskori viszonyokat, s a csontokat eltolja egymstl. Most 
mr nem I tud les lptekkel haladni, s a termszet szabta hatrokat 
sem ; 
ia tudja mr tlpni. A
betegsg helyretette a dolgokat, s egy
i o
lyan magatartsba
knyszerti az embert, amely a pihenssel s gondolkodssal egyenl, 
s inkbb megfelel a kornak. A , mozgalmas kls lettl val
tvolsgtarts pozcijt szabad akaratbl kell elfogadnia. 
Tiszteletben kell tartania az ember- nek a sajt kort s mindazt, 
ami azzal jr. A termszetes I fradtsg, amelyet klsleg tljtszik,
a csontokban testesl meg. A csontjai pedig megkvetelik a jogukat
ahhoz, hogy kipihenhessk magukat. Amennyiben a beteg alkalmazkodik
ehhez az ignyhez, akkor minden eslye megvan arra, hogy belsleg mg
nagy lpseket tegyen meg a fejlds tjn. Hasonl a helyzet, mint
amikor egy sportol srl meg, mert tlrtkelte a sajt termszet
adta lehetsgeit. !
A megtariuland lecke az lenne, hogy az ember fogadja el a
I
, sajt
helyzett, s ne vegyen a vllra tbbet, hanem adja t magt a
pihensnek s az ezzel egytt jr gondolkodsnak. Meg kell szaktani
az aktv, fiatalosan vezetett let folytonossgt, s egy pihensi
sznetet beiktatva j, a kornak megfelel snekre kell kormnyoznia
az lett.
378
Krdsek
1. Fennhjzss vlt-e a btorsgom? Illik-e mg a koromhoz? Kinek s
mit kell vele bebizonytanom?
2. Hajlamos vagyok-e r, hogy tljtsszam a koromat? Nem vettem rla
tudomst, hogy nemcsak reg csontjaim van- , nak, hanem magam is egy
reg csontt vltam?
3. Tudatossgom megcsontosodsval kompenzlom-e a gyengv vl
csontozatomat? Tlfesztem-e a testemet, hogy kmljem vele a
lelkemet?
4. Hogyan bnok termszet adta hatraimmal? Mely pontokon respektlom
ket kevss?
5. sikerl-e megknnytenem a magam szmra a llekhez visszavezet
utat, s sikerl-e kidobnom terhess vlt ballasztjaimat?
6. Szakllnvs a nkn
vagy az ellenplus integrcija
A mesk mintjbl kirajzoldik, hogy a hsnek az a dolga, hogy
megtallja a msik felt, egyesljn vele s aztn trjen haza. C.
C. )ung szerint a frfinak lete sorn az a feladat jut osztlyrszl,
hogy felfedezze s letre keltse a nies rszt, az Animt. A nnek
pedig ennek megfelelen az a dolga, hogy lelke frfias rszt, az
Animust megtallja s hozzsegtse a jogaihoz. Az ellenttek
egyeslst az ezoterika kmiai hzassgnak, az asztrolgia a Nap s a
Hold konjunkcijnak hvja, az alkmia pedig az androgyn fogalmban
fejezi ki. Az ilyen kpek s klnsen a ktnem androgyn kpe nem
szabad, hogy azzal mtsanak el bennnket, hogy ezt az egyeslst
szellemileg-lelkileg rtjk. A testi skon szeretkezs sorn az
orgazmus egy pillanatra megrezteti az emberrel, hogy milyen rzs az
egyesls, klnben pedig kevs alkalma van arra, hogy megvltsa az
ellenplust. Amikor a testileg merev frfinak regkorra meglgyul az
arckifejezse, a tartsa s a mozgsa, akkor lehet, hogy lelkileg
kzeledik az Animhoz,
379
s akkor szvesen el is fogadja mindezt. Amikor az ember testben az
ellenkez nem ismertetjelei kezdenek felmerlni, akkor az azt is
mutathatja, hogy annak szellemi-lelki integrcija nem trtnik meg,
s a test kompenzlja ezt a hinyt. Ilyen esetben pedig vilgos,
hogy mit kell megtanulnia az embernek: hagynia kell, hogy lendletbe
jjjn a msik oldalatvitt rtelemben.
Amikor a menopauzban szaklla s bajsza n a nnek, akkor az
tipikus jele annak, hogy a frfias plusra kell irnyta- k nia a 
figyelmt, de mint ahogy mondtuk, a msik skon. Mag- , ban vve a
szrzetnvekeds tkletesen rtalmatlan, mgis ellenszenvet vlt ki,
s ezzel elrulja, hogy a tma robbankony. Mutatja, hogy az rintett
az erre kevss alkalmas kls skon fejezi ki a frfias oldalt -
nagyon is frfias mdon. Pedig a sajt nies-holdszer tjt kellene
megkeresnie ahhoz, hogy kellkppen szmtsba vegye a frfias- 
napszer princ- 
piumot. Nem frfiass kell vlnia, hanem kzelebb kell kerlnie a
frfias plushoz, a jang elvhez. Egy, a szellemi-lelki szinten 
megrvidlt Animus az ember brn keresztl keres magnak kiutat. A
borotvlkozs, mint a nemkvnatos szrzet megjelensre adott
frfias vlasz mr csak azrt sem jhet I szba a nnl, mert a
fenyeget borostk frfias kemnysget klcsnznnek az arcnak. Az
rintettek ltalban szlanknt hzkodjk ki a szrszlakat azzal a
kifejezett szndkkal, hogy kiirtsk ket. Hogy ez aligha sikerl, azt
igazolja, hogy milyen fontosak az organizmus szmra az ily mdon
kapott zenetek. A szrszlak marcona mdon val tpkedse azon- ban 
legalbb marsikus-agresszv viselkedsre ksztet, akkor is, ' ha ebben
a korban a frfias pluson inkbb a napszer szim- ; bolikt kellene
felfedezni. A ni hormonok termelsnek cskkense lettanilag
magyarzza a frfias rsz viszonylagos tlslyt. A frfias rsz pedig
a nknl is mindig ott van s rendelkezsre ll. A frfias
szrnvekedsi minta mellett maszkulin arcvonsok is kialakulhatnak.
Ha fiatalabb korban n szaklla a nnek, az azt mutatja, hogy a
frfias elvet egy kevss megoldott, tlzottan materilis skon li
ki. A tnet akkor azt jelzi, hogy a tlslyba kerlt Animust finomabb
skokon kell megvalstani, mint amilyen a szellemi sk is. Ennek a
vltozs kora utn mindenkppen itt az ideje, eltte termszetesen
kevsb.
Hasonl jelensg mutatkozik az idsd frfiaknl, akik el380
hanyagoltk az Anima felfedezsnek munkjt, s puha, nies
arcvonsokat s testformt alaktanak ki helyette. Az arc
elpuhulstl az egszen atipikus kereksgeken t odig is elmehet a
dolog, hogy a frfinak melle n. A npnyelv tiszteletteljesnek nem
mondhat jelzvel "niesen elpuhultnak" tartja az ilyen frfiakat, s
ezzel jelzi, hogy itt a fejlds hamis vgnyra siklott.
Az ids nk s frfiak ily mdon, hogy testileg talakulnak, igen
hasonlv vlhatnak egymshoz. Nha ez a "mint kint, gy bent"
alapmondat rtelmben egy prhuzamos bels fejlds kitejezdse is
lehet. Indokolt lehet azonban a gyan, hogy gyakrabban kompenzcirl
van sz: "a bels helyett kvl". Az els vltozatot arrl lehet
felismerni, hogy az ilyen reg arcok nagyon szpnek s harmonikusnak
tnnek. Az reg indin nknl s frfiaknl ennek megfelelen androgyn
kisugrzst lhetnk meg, de minden olyan embernl is, akik igazn
ltk az letket s mertk integrlni a jobbik felket. A blcsessg
s az egyttrzs nem a nemek krdse, s mindkt nemnl hasonlkppen
fejezdik ki. Kvetkezskpp hasonlv vlnak az arcok s a testek is.
A nemeknek az a tendencija, hogy regkorra kzeltenek egymshoz, a
visszatrs s a religio tmjval is sszefgg. Ha tvitt rtelernben
vve elhanyagoljk ezt a visszafordulsi tendencit, akkor az az
rnykba sllyed, s mint gynevezett involci (szerv
visszafejldse) jelenik meg a testben. A puberts utn a
csecsemmirigy visszafejldse normlis elensg, mint ahogy a mh 
sszezsugorodsa is a menopauza utn. m az involci ms szerveket is
rinthet, s klnsen akkor vlik kellemetlenl rzkelhetv, ha az
agyat rinti. gy az ids emberek kifejezsket s viselkedsket
tekintve nemritkn jra gyerekess vlnak, s a gyermeki egygysg
si llapotokat idz fel. Az regkori makacssg a gyermeki
dackorszakra hasonlt. Az regember az evsnl ismt nyladzik, a
beszde rtelmetlenn, jrsa bizonytalann vlik. Szexulis energija
kialszik, s kzelt az let kezdetekor fennll llapothoz. Az
agresszi tmja szintgy visszalp, az embert egyms utn elhagyjk
a fogai, ugyangy, mint ahogy annak idejn egyms utn jttek. Amikor
a visszafel gondolkodsnak s a hazatrsnek ez a folyamata a
tudatban zajlik le, akkor sokszor azt eredmnyezi, hogy unokk s
nagyszlk feltnen jl megrtik egymst.
381
A hazatrsrl s az let sorn oly sok fradsggal felptett n
elengedsrl van sz. Az regkori testi jelensgeknek a tipikus
betegsgekig terjed skl a, mint a dementia (a lelki mkds kros 
hanyatlsa) s az Alzheimer-kr, a testen keresztl knyszertik ki az
n hanyatlst, ugyanis elveszik tle az alapjt kpez agyat. Ezt a
folyamatot is be lehet emelni a tudatba. Ez trtnik, amikor a sok
tudst elengedte az ember, s az blcsessgg vltozik. Akkor a
gyerekek s az aggok, kt oldalrl kzeltve, ugyanazon a skon 
tallkoznak.
7. Az regkori tvolltstl a rncosodsig 
Ezek a "normlis regkori jelensgek" annyira szles krben el- 
terjedtek, hogy nem is ltunk bennk semmi betegeset. A tvol- 
ltssal elnz az ember afltt, ami kzel fekszik hozz, s a ?
messzesgbe kborol. A feladat gy hangzik: ttekintst s kiltst
szerezni magnak s tvitt rtelemben tvolltv vlni. Az let
horizontja les marad, s a kzeli dolgok elmosdsa miatt mg inkbb
hangslyoss vlik. Fontos, hogy a tvolba kbo- roljon az ember, s 
vilgoss tegye a maga szmra, hogy mi vr r ott a jvben. A tvoli
kilts mgtt a kzel fekvnek vissza kell lpnie. Miutn megtallta
az lete perspektvjt, akkor a kzel fekv dolgok ismt elrhetik az
embert.
Egszen analg mdon lehet rtelmezni a rvid tv memria
hanyatlst. Mg az utols hbor esemnyeire emlkszik az ember, s
vilgosan maga eltt ltja ket, a kzvetlen. mlt elmosdik a 
szmra, a felejts kdbe burkolzik pl. azoknak a dolgoknak a
listja, amelyeket pp be akart vsrolni magnak. Itt is vilgoss
vlik a feladat: ki kell szabadtania magt a mindennapok monoton
kicsinyessgbl, s inkbb az let nagy veit kell felfedeznie
magnak, az let fontos tmira kell emlkeznie. Amennyiben ezt a
szellemi munkt elvgezte az ember, ismt megfelel tr keletkezik
benne a kzeli dolgok szmra, arrl az elnyrl nem is beszlve, hogy
a szellemi tevkenysg mozgkonny teszi az embert, s a trningben
lev emlkezet p marad.
Az regkori nagyothalls arra figyelmezteti az rintettet, hogy
bizonyos dolgokat nem bir tovbb hallgatni. Fennll a gyan, hogy mr
tl sokszor hallotta ket, s most kikapcsolt. Ebben az sszefggsben
feltn, hogy a legtbb regkori na382
gyothall sajtos egyenetlensget mutat: egyes dolgokat egyltaln nem
hallanak mr, msokat azonban a vrakozsok ellenre jl. Aki ismer
ilyen regkorra nagyothall embereket, idnknt nem tud szabadulni
attl az rzstl, hogy itt egy bizonyos mrtk rszeds van a
dologban. Mg az ugyanabban a szobban lev partnerk kikiablhatja a
lelkt is, a szomszd szobban a gyerekek rdekes beszlgetst jl
halljk. gy ez a tnet az ember sajt vilgba val visszahzdsnak
egy megoldatlan formja, ahov a tbbiek, mg ha kiablva prblkoznak
is, nem tudjk kvetni. A tnet elszigetel s tvolsgot tart a
vilgtl, magnyoss s zrkzott teszi az embert.
Az egyre rafinltabb vl protzisek nagy mennyisge ellenre a
nagyothalls olyan tnet marad, ami sok embert kvlllv tesz.
Mialatt ugyanis az aktvabb ltsrt mindig tudunk tenni valamit, a
passzvabb hallsnl minden technika ellenre tehetetlenek maradunk.
Nagy szmuk miatt a nagyothall regek a maguk elmagnyosodsban s
elszigeteldsben trsadalmi rnykokk vlnak, s ahogy ez minden
rnykterlettel elfordul, nem szvesen ltjuk meg ket. Az urals s
az nuralom ll nlunk az els helyen. Valakit meghallgatni s
engedelmeskedni, az a legtbb modern ember esetben rnykltbe
knyszerl. Az regek mutatjk a szmunkra, hogy hov vezet ez az
elfojtsi politika.
Az otosclerosis (progresszv hallscskkens), a hallcsontocskk
elcsontosodsa a halls s az engedelmessg terletn fejezi ki
testileg a mr-nem-hajlkonynak-lenni tmjt. Az embernek elege van
(eleget hallgatott s engedelmeskedett), megmerevedik a kls
rezgsekkel szemben, s mint egy csiga, visszahzdik sajt magba. A
nagyothallk a sz mlyebb rtelmben vve nem rezegnek mr egytt a
vilggal. Mg maguk a vakok sem ennyire izolltak.
A feladat gy szl, hogy az embernek valban gondolkodnia kell,
cskkentenie a kls kontaktusokat, s ahelyett, hogy llandan a
tbbiekre hallgatna, befel kell flelnie. Meg kell tanulnia a sajt
bels hangjnak engedelmeskedni. A mindennapi letben tetten rhet
tendencia ugyanis az, hogy csak azt hallja meg az ember, ami rdekli -
mutatja az utat: a fontosra, a lnyegesre kell hallgatni. Ahogy a
kls hangok elhalkulnak, a belsk rthetbb vlhatnak. A tnetben
rejtz esly pedig az, hogy az ember elfogadja: mostantl befel
fordul.
383
Az regkor hanyatl mozgkonysga az zletek merevsgig is elmehet.
A szervezet demonstrlja, hogy mennyire berozsdsodott, s hogy
hinyzik az olaj a hajtmbl. Meg akarja mutatni, milyen nehezre
esik a mozgs, s hogy mr nem sok minden megy elre az letben,
felfel pedig mg inkbb nem. A feladat megint csak gy szl, hogy
klsleg
5 n
yugalomba vonulva az embernek a sajt bels pihen
plusra kell gondolnia. A kzpnek ebbl a nyugalmbl aztn megint
kinhet a bels mozgkonysg s ennek kvetkezt- ; ben a kls is.
A brn megjelen "idskori szinjtk" is egy ppannyira i
elterjedt, mint amilyen kevss kedvelt vltozat, mindamellett orvosi
szempontbl rtalmatlan. Hogy idskorban az ember
i b
re a bels lete
tkre, azt mindenki elismeri. s ki szereti, hogy a sajt trtnete
olyan rtheten r van rva a brre s az rcra? Dorian Cray 
histrija is rthetv vlik, aki eladta a lelkt azrt, hogy
klsleg fiatal maradhasson. Az ember lete sorn sszegyjttt 
szmtalan folthoz jnnek mg a sajtos elsznezdsek, az regkori
mjfoltok, nem is szlva a bels kiszradsrl tudst rncokrl. A
szarkalbak kln- f sen tarts esemnyek nyomait jelzik, a
nevetrncok mly barzdkk vlnak. A rugalmassg eltnt, helyette
sajtos kinvsek jelennek meg a kinyomozhatatlan mlysgbl. Ezek
stt tematikjt a szemlcskrl szl rszben mr trgyaltuk. Az
ember meg van jellve, mint egy foltozott sznyeg, csakhogy nem tarka,
inkbb szrke, szbe vegyl.
A mindebbl kirajzold tanulnival egyenesen beleveri az ' ember
orrt a sajt makacssgba, a kinvseibe, a lelke stt ! foltjaiba
s abba az elkerlhetetlen felismersbe, hogy nem feddhetetlen let.
Az letutazson, ami mindenekeltt lelki utazs, a testnek vizeletet -
rtsd alatta Ielki folyadkot - kellett kieresztenie. Mint ahogy a
hervad virg, amely most mr csak azzal trdik, hogy tovbbadja az
esszencijt s a hagyatkt tartalmaz magjt, s minden mst
annyiban hagy, az reg embereknek is az esszencijukkal s a
hagyatkukkal kellene trdnik. A lnyeges megmarad bellk, a toknak
azonban el kell mlnia.
384
8. A szrke szn
Az regeds tematikjt a megszls s a szrkls, illetve a
rettegs fogalmai alatt is trgyalhatjuk. A br vltozsaitl az
rzkszervi szlels elszrklsn t a szrkehlyogig terjed
jelensgeket is ide kell sorolnunk. Ez utbbi egy szrke fggnyt hz
a tarka vilg el. regkorban tnylegesen hanyatlik a sznrzkels,
mgpedig olyan mrtkben, amennyire az rte felels csapok
visszafejldnek. Az elhomlyosodott tekintet homlyos s bors
kiltsra szegezdik. A szrke ftyol a fl eltt is sztterl. Romlik
a magas hangok szlelsnek kpessge, az zlels s a szagls pedig
figyelmen kvl hagyja a piknsabb zeket s illatokat. Maga a llek
is gy tnik, mintha sokszorosan elszrklt volna, fradtnak s
kilgozottnak, kedvetlennek s szntelennek ltszik.
Az ember hajn mutatkozik meg leginkbb, hogy kifakul az let. Ezt a
rezignci (82) jeleknt rtelmezhetjk. Mieltt mg kihullana az
ember haja, az regeds tipikus jeleknt megszl, s ez sokak szmra
iszonyatotjelent. Ugyanakkor a frfiak szl halntka meglehetsen
kedvelt je7ensg. Az sz halntk dokumentlja, hogy gazdja kell
tapasztalatokra tett szert a vilgban s az letben. Ez pedig egytt
jrhat az regedssel. Ziegler gy gondolja, hogy az regkori
megszls azzal a rettegssel fgg ssze, hogy ez az letfzis vlik
az ember soron kvetkez feladatv. pozitvnak ltja az regkor
lehetsgeit, mivel mgiscsak arrl lenne sz, hogy az embernek
magnak meg kell tanulnia rettegni, s ezt a fiataloknak is meg kell
tantani. Ez az sszefggs a korai szlsnl klnskppen
szembetnik, kivltkppen azokban az esetekben, amikor az ember
hirtelen, egyetlen jszaka leforgsa alatt szl meg. Ilyenkor a
rmlet s a hallflelem okozzk azt az iszonyatot, amelyet az
rintettek tudatilag nem tudnak megemszteni. A testnek kell
helyettestknt beugrania s az iszonyatot a haj sznben kifejezsre
juttatnia.
A feladat gy hangzik, hogy kivonulni, megtanulni flni s leszllni a
sttebb plusba, szabad akaratbl elmenni oda, ahol az let elveszti
minden tarkasgt: az rnyk vilgba, az let jszakai oldalra. Ott
most a sajt elemben van az ember, jszaka a sttben minden tehn
fekete. Az jszakai lovaglsnl nem szmtanak a fels vilg tarka
sznei, itt a llek mlysgeirl van sz. Az lettapasztalatok
feldolgozs385
r;
nl a nagy v, az absztrakci ll a kzppontban. Ha szembekerlve az
rnykunkkal elfogadjuk s integrljuk azt, akkor ez mlyebb
rtelemben lehetv teszi, hogy az eniber blcsessgben szljn meg.
Ha a fny s az rnyk egyesl, abbl szrke keletkezik, s a vilg
sznessge illzinak tnik. "Blcs" s "fehr" (nmetl "weise" s
"weiss") nem llnak olyan messze egymstl. A fehr minden sznt
tartalmaz, mint ahogy a blcsessgben is benne van az ember sszes
tudsa. Az illet tudatossgtl fgg, hogy mit jelez egy reg s sz
fej: a sznek hinyt vagy a fehret, ami az sszes sznt tartalmazza.
Hogy a hajszn a bels llapotot tkrzi-e vagy kom- penzl, azt 
kvlrl nem lehet eldnteni. Ezt mindenki csak a maga szmra
tisztzhatja.
Aligha tudunk olyan gyorsan bevsrolni, mint ahogy a dolgok
elregednek. Az ember az cska rongyokkal, a rgi nzetekkel s a rgi
tudssal lehetetlenn teszi magt. Mindez azt dokumentlja, hogy mr
cskavasnak szmt, s ennl kevs olyasmi van, ami rosszabb lenne.
Abban a trekvsnkben, hogy mindent mindig a legjabb llapotban
tartsunk, vdekez varzslatot znk mindennel szemben, ami rgi. A
ksrtetvrak s a rgi vrromok (83) szerept manapsg az
regotthonok s az regeket megrz intzmnyek vettk t. Lehetnek
ezek a helyek kvlrl mgoly csinosak, mgis elkerljk ket, nem
akarunk megfertzdni az regeds vrusval. Tartunk tle, hogy
megszll bennnket az ilyen helyekrl fj (gonosz) szellem. Az
ellenplusok kzvetlen kzelsge itt megint csak klnsen vilgoss
vlik, mivel az j szelleme teljesen megszllt bennnket. tok, hogy
megregszik az ember, s radsul egy fiatalsgtl megszllt s
jtsmnis trsadalomban regszik meg.
Megprbljuk megkmlni magunkat az regeds rmszellemtl, m ezrt
meg kell fizetnnk az rat. Ugyangy, mint ahogy korbban mindenfle
anyagi ldozattal prblta az ember megszeldteni a ksrteteket s a
szellemeket, hogy bkn hagyjk t, manapsg majdnem az egsz
trsadalom nagy sszegeket fizet be nyugdjra abban a tves remnyben,
hogy azltal elvesz valamennyit az regkor rmletbl. A
nyugdjelleg fizetse inkbb ahhoz vezet, hogy az ember, anyagilag
gy-ahogy elltva, klnsen vilgosan li meg az regsg rmlett s
iszonyatt. Semmi sem tereli el a figyelmt arrl, hogy mi is ennek az
letkornak a tulajdonkppeni tmja.
386
A szrke regsgnek az iszonyat a feladata. A trsadalomban az
regek azok, akik megtantjk a fiatalokat rettegni,
fiatalsgkultuszuk jtkelrontiv vlnak, s elszrktik az .
egyoldalan gyr s seklyes gondolatokat. gy, mint magukat, msokat
is megszitenek, s idben eliszkolnak a httr sttjbe. A nap fnye
mr nem nekik st, az elhasznldott brknek mr csak rt, s
elvaktja gyengl szemket.
Az egyn szmra az regkor jelenti az eslyt arra, hogy
konfrontldjon mindazzal, ami stt s iszonyatos felhalmozdott az
letben, s vgezzen a ksrteteivel.
Emellett az letnek ebben a fzisban a bolondos elem is lnyeges
szerepet jtszik. Az reg bolond a kortrsak szmra teljesen
rthetetlenl viselkedik, mert a dolgokat mr egy msik
perspektvbl ltja. Az udvari bolond kpben a bolond klasszikus
szerepe s az ezen a fokozaton meglev esly ragyog feI. Az udvari
bolond volt az egyetlen, aki szpts nlkl megmondhatta az
uralkodnak az igazsgot, anlkl hogy felelssgre vontk volna
rte. Mivel kvl llt az igazsgszolgltatson, nem lehetett bns.
Az volt a legnagyobb bne, ha unalmasnak bizonyult.
Itt mutatkozik meg, hogy milyen rvv s megfosztott vlt
manapsg ez az archetpus. Van egy egsz seregnyi kiregedett
politikusunk, akik tovbbra is ragaszkodnak a hatalomhoz, mg a
srba is magukkal viszik. A korbbi korok udvaroncait s talpnyalit
az alkalmazottak kiregedett serege helyettesti. Szrkesgkkel s
nyrspolgri mivoltukban csak hinyosan helyettestik az udvari
nnepeken a metreszeket. Csak a lakjmintkat tartottk meg teljes
virgukban. Nincsenek bolondos regjeink, akik megengedhettk
maguknak, hogy kimondjk az igazsgot, s radsul vicces mdon. Mit
kellene adnunk azrt, hogy legyenek olyan reg politikusaink, akik
betltenk az udvari bolond v-int szerept, akiknek mr semmi
vesztenivaljuk sincs, s ezrt mindent megengedhetnek maguknak,
akik szpts nlkl bernk az zleti klikkek knyvbe az
igazsgot.
Az reg bolond, aki vgre kimondhatja, amit mindig is ki akart
mondani, kvetkezskpp az regsg tmjnak megoldsa lenne. Direkt
s vicces, akr trgr formban is helyet tudna csinlni magnak.
Amennyiben eddig a szvbe temetett mindent, akkor most itt lenne az
ideje, hogy az regsg vdelmben az sszes stt s
megbotrnkoztat mondani387
valjt a napvilgra engedje. maga megknnyebblne ettl, msoknak
pedig taln fontos kezdemnyez lpseket adna. Mg idejben festen
intelmeivel a bajokat a falra. Megszabadulva a ltfenntarts s a
fradsgos trsadalmi jtkok terhtI, vissza tudn nyerni azt a
gyermeki rmt, amit az let titkai s meglepetsei adnak az
embernek. Idnknt tallkozunk mg az egyre ritkbb vl nagy
csaldokban ilyen bolondos regekkel, akiket a gyerekek mint
magukfajtt fogadnak el, mivel k ppolyan komolyan veszik s
fontosnak tartjk a gyerekek jtkszablyait, mint a felnttekt. Nem
becslik le a gyermeki jtkot, s nem is burkoljk be a felnttek 
komolysgval. k (a bibliai feladatnak megfelelen) ismt hasonlv
vltak a gyerekekhez. gy aztn a gyerekek sokszor sokkal jobban
szeretik ket, mint a szleiket. Az az regkort gyakran sjt
megoldatlan pszichitriai rltsg legjobb meg- elzse, ha az ember 
kili a benne lev bolondos bolondot. 
Az regkor leginkbb idzett archetpusa a blcs reg. A mi 
trsadalmunkban mr csak azrt sem juthat szerephez, mert az regkor
olyan grcssen kapaszkodik az letbe, hogy hjn van annak az 
oldottsgnak, amely nlkl nincsenek blcs regek. Blcsek, mert mint
Szkratsz, tudjk, hogy semmit sem 
s t
udnak, s az let sokkal tbb,
mint a tuds s a cselekvs.
9. Az Alzheimer-kr
Rgebben "preszenilis dementinak" hvtk ezt a betegsget, mivel az
let korbbi fzisaiban idzte el a normlis regkori lepls
jelensgeit. A betegsg fleg az 50. s a 60. letv kztt ri el az
embert, klns elszeretettel a nket. A betegsg az agy elregedsi
folyamatnak korn beindul karikatrja, s gyorsan teret hdt az
regsgtl amgy is annyira szenved trsadalmakban. A nyugati ipari
orszgokban a negyedik leggyakoribb hallok lett, mgis a (mg) nem
rintettek tudatban ez a kr semmilyen szerepet sem jtszik. A "nagy
felejts" maga is a felejts ldozatv vlik. Egy olyan betegsg,
melynek eredmnyeknt az ember elveszti az rtelmt, provokcinak
szmt az olyan trsadalomban l ember szmra, amely az rtelmet
mindenek felett valnak tartja. Amikor Alois Alzheimer bajor
pszichiter 90 vvel ezeltt elszr lerta ezt a krt, az orvosok egy
ideig nem is akartak hallani
388
rla. Csak annak kvetkeztben kezd megjelenni a kztudatban ez a
tudatveszts legrosszabb formjt, azaz az agy degenercijt jelent
betegsg, hogy az utbbi vekben rohamosan emelkedett a megbetegedsek
szma. Az regkor szrke fggnye itt az gynevezett
amiloidlerakdsok formjt lti. Ezek az idegsejtekben s fleg a
kzttk lev sszekttetsekben, a szinapszisokban telepszenek le. A
fehrjelerakdsok az alumniummal sszecsomsodva egyfajta habarcsot
kpeznek, amely egyformn bebetonozza az idegsejt belsejt, klsejt
s a nylvnyait. gy az idegek nem tudjk elltni a legfontosabb
funkcijukat, ami az sszekttetsek teremtse lenne. A lerakdsok
clzottan a logikai mkdsekrt felels nagyagy s az rzelmi letben
szerepet jtsz limbikus rendszer mkdst blokkoljk. Mialatt az
emlkezet, az intelligencia, a dntshozatali kpessg, az orientci,
a beszd, teht egyszeren minden, amit az rtelmnkhz szmtunk,
elvsz, az rzelmek s a szocilis mintk a ritmusrzkels s a
muzikalits gyakran sokig megtartottak. Mitn az utbbi idben
intenzvebben kutattk a problmt, klnbz nyomok mutatkoztak.
Egyrszt genetikai defektusokra gyanakszanak, mivel az rintettek
egytizednl igazoltk a betegsg rkltt jellegt. Ehhez jn mg,
hogy gyakorlatilag minden gynevezett mongol iditnl, miutn
betlttte a 30. letvt, kialakul az Alzheimer-betegsg. Ennyiben
mindkt betegsg egyarnt a 21. kromoszma defektusra vezethet
vissza. Az azonban, hogy vgl is mi vltja ki ezt a defektet, mg nem
tisztzott. Ezenkvl vannak, akik az agresszv oxign hatsnak, az
idegek zsrburkt megtmad gynevezett oxigngykknek, illetve azon
vdanyag hinynak tulajdontjk a betegsget, amely az ilyesmit
megakadlyozza. Nem az oxign mint olyan kerlt gyanba, hanem azok az
egyes, kInsen agresszv molekulk, amelyek pl. az zon
felbomlsakor keletkeznek.
A tnetek alig szreveheten, knny emlkezeti zavarokkal kezddnek.
Fleg a rvid tv memria krosodik, mg a hossz tv emlkezet
tovbbra is pen mkdik. Az, hogy a kzelit elfelejtik, a messze
tvoli mltra azonban jl emlkeznek, amgy is tipikus az reg
embereknl. Az alattomos krlelhetetlensggel a hanyatlsba vezet
betegsg elrehaladtval a beteg gyakran nyugtalann s ztt vlik.
Szinte knyszerszeren megy a maga apr, tipeg lpseivel. A
tjkoz389
ds s a beszd zavarai, a felismerssel kapcsolatos problmk, az
rtelmes cselekedetek kivitelezsnek kptelensge, vgl pedig
depresszik, ritkbban eufris hangulati zavarok jelentik a betegsg
tovbbi tneteit.
A betegsg mindig az let msodik felre s ezzel arra az idre esik,
amikor az ember visszafordul s magba szll. A tnetek rtelmezsekor
kiderl, hogy ez a betegsg az ember fejldsi tjval van
kapcsolatban, s mutatja, hogy hogyan vesztette el az illet a
kapcsolatt ehhez az thoz, illetve hogyan toldott t ez a fejlds 
a testbe. A betegek gyerekes- i s vlnak, s a sz konkrt
rtelmben visszafejldnek.
A rvid tv memria egyre slyosbod kiesse mutatja, , hogy hogyan
adjk fel a betegek a kzeli dolgok feletti felels- sget. A sz 
legszorosabb rtelmben vve elfelejtik az let- ket, elszr a 
jelent, majd az idben visszafel haladva a mltat is. Az emlkezet
sszeomlsval knyrtelenl arra knyszerlnek, hogy a jelenben
ljenek, illetve szmukra a mlt eggy vlik a jelennel. Az itt s 
mostban val let, ami egybknt a fejlds tjnak a cl a lenne,  
ebben a megoldatlan formban iszonyatoss vlik. Amikor a megoldott
form- ban merl el az ember a pillanatban, akkor a polaritsban 
val let lnyeges feladatai mr a hta mgtt vannak. Az Alzheimer-
betegeknl a nyugtalansg s az zttsg elrulja, hogy mi minden
lenne mg elttk. Az id elvesztsvel az lett megrtsnek
lehetsge s a feladatai ott maradnak az ton. Aki semmire sem
emlkszik, s a lineris idn kvl l, az mr semmilyen felelssget
nem tud viselni. A tjkozd- kpessg hanyatlsa is ugyanabba az 
irnyba megy. Az let vgn az ember, ahelyett hogy elrte volna a
cljt, utat vesztett. A betegek mr nem tudjk, hogy hol vannak, s
merre vezet az t. A gyakori depresszik teljes remnytelensgrl
rulkodnak. A msokra val tekintet hinya, ami idnknt a rokonok
idegeire megy, majdhogynem kikerlhetetlen. Mivel az rtelem minden
kontrollfunkcija kiesik, ugyanolyan gtlstalanul nyilvntjk ki
minden rzelmket, mint a kisgyerekek. Mindaz, ami neveltetse s
lete sorn felgylemlett a betegben, az most utat trhet magnak. Az
pol szemlyek csak nehezen rtik meg a beteg szenvedst, ami
klnsen jszaknknt lt aggaszt mrtket, amikor is pniktl
hangosan kiablva felriad vagy kborol a hzban. Mivel sem a
tjkozdsa, sem az emlkezete nem mkdik, jszaknknt tel390
jes sttsgben bred, anlkl hogy tudn, hogy hol van. A betegsg
elrehaladtval azt sem tudja, hogy kicsoda. Mr az is
megnyugtathatja, ha egy kicsi, inkbb szimbolikus fnyt gve hagynak,
ugyangy, mint ahogy ez a gyerekek szmra is megknnyti a valsg
stt oldalnak elviselst.
A betegsget leginkbb gy foghatjuk fel, hogy az ismt gyermekk
vls feladata lesllyedt a testbe. A betegek sokszor gy szaladnak az
polik utn, mint a kisgyerekek, ugyangy kapaszkodnak a
szoknyjukba, vagy legalbbis arra van szksgk, hogy az poljuk
akusztikus jelekkel, nekkel, ddolssal, beszddel meggyzze ket
arrl, hogy ott van a kzelben. Mint a kisgyerekek, k is gyllik a
csukott ajtkat s a bizonytalansgot. A legszvesebben a megszokott
krnyezetkben vannak, s bizonyos krlmnyek kztt a j szndk
meglepetsekre vagy vltozsokra is pnikkal reaglnak. Az rvekkel
egyltaln semmit sem tudnak kezdeni, de hlsan s rmmel reaglnak
a szeretet olyan megnyilvnulsaira, mint a simogats s a dicsret.
Ha az ember meg akarja kmlni magt a beteg dhkitrseitl, akkor
adjon mindig igazat neki, hagyja, hogy minden jtkban nyerjen, s
mindenrt sajt magt nyilvntsa hibsnak. Vgl minden szempontbl
gy kell gondoskodni rluk, mint a gyerekekrl, az etetstl a
pelenkzsig. Mialatt a betegek visszatrnek letk kezdethez,
alzatot kvetelnek a krnyezetktl. Ezt pedig annl inkbb nehz
gyakorolni, mivel a javulsra alig van remny.
Az acathisinak nevezett nyugtalansg, amely apr tipeg lptekkel
krbekergeti a betegeket, arrl tanskodik, hogy muszj mennik, de
arrl is, hogy a lpsek tl kicsik, s nincs irnyuk. A betegek
krben forognak. Hogy milyen ignyk van a kommunikcira, az lettel
val kapcsolatra s az aktivitsra, jl ltszik abbl is, hogy nem
brnak nyugton lni s egyedl maradni. Az, hogy minden lehetsges
alkalommal eltvednek, mivel mr semmit sem ismernek fel s orientci
nlkl tvelyegnek krbe-krbe, vilgoss teszi, hogy tvitt
rtelemben is mennyire letrtek az tjukrl.
A beszdzavarok arra utalnak, hogy milyen nehz s egyre
lehetetlenebb vlik szmukra a kontaktus. Beszd kzben llandan
elvesztik a fonalat, mint ahogy az let vrs fonalt is
elvesztettk. A film egyre gyakrabban elszakad, mg vgl nhny
sszefggstelen kp rnarad. A mondatok egyre rvi391
debb vlnak, szavakk lesznek, s fokozatosan elvesztik a logikus
rtelmket. Vgl pedig teljesen elapadnak. A betegeknek mr semmirl
nincs mit mondaniuk. tvitt rtelemben vve sincs mr szavuk, azaz
gondnoksg al helyezik ket. Emellett a nonverblis kommunikcival
mg mindig sok min- dent ki tudnak fejezni. A beszdproblma orvosi 
szakkifejez- se a dysphasia, ami annyit jelent, hogy mr nem 
rezegnek egytt a tbbiekkel ugyanabban a ritmusban. A majdnem tel- s 
jes nmasg eredmnyeknt a beszd tern is dezorientltak. ;
Az agnzia, egy tovbbi tnet a felismersre val kptelen- ' sget 
jelenti. Ez a vgn odig is elmegy, hogy a betegek sajt ' magukat
sem ismerik mr fel. Az nmegismers, mint az em- = ber tjnak clja,
az rnykba sllyedt. gy termszetesen a vilg megismersnek
feladatval sem tudnak mr elkszlni. Az apraxia, a gyakorlati
cselekvsek kivitelezsnek kptelen- i; sge meggtolja, hogy az let
segdeszkzeit rtelmesen hasznlni tudjk. A betegek belesllyednek a
ttlensgbe s a tehetetlensgbe. Egy olyan vilggal, amelyet mr nem
ismernek fel, nem is tudnak bnni.
A depresszis, lehangolt llapotok hozzk a tmt a legvil- 
gosabban egy kzs nevezre. A de-presszit feszltsgmentestsnek is
rtelmezhetjk, s valban az elengeds egy megoldatlan formjt
fejezi ki. A betegek lelkileg s testileg is leeresztenek, s az
letkkel kapcsolatos gondokat tengedik a krnyezetknek. Itt
drasztikus formban mutatkozik meg, hogy az let eredethez val
visszatrs az rnykba sllyedt. Ahelyett, hogy megoldott formban
ismt olyann vlna az ember, mint a gyerekek, testi, lelki s
szellemi szempontbl ; fejldik vissza a gyereki letkorba. Ahelyett,
hogy ismt nyitott ' szjjal s szvvel tudna csodlkozni az let
csodin, a nmasgba sllyed. Ahelyett, hogy kis lpsekben
meghdtan az let nagy krt, a legkisebb lpsekben krbe-krbe
forog s eltved. Visszamenekl a gyerekkor feleltlensgbe,
figyelmet s gondoskodst kvetel mindenfle ellenszolgltats nlkl.
Anlkl, hogy ennek tudatban Ienne, hatalmat gyakorol, ugyanis az
egsz csald vagy az egyes hozztartozk nyakba varrja azt a
felelssget, amelyet semmikppen sem tud elvllalni. Bebetonozott
idegsejtek a magu,k megszakadt, haszontalann vlt s lassan maguktl
elsorvad kapcsolataivalez a helyzet aggaszt anatmiai tkre.
Mg ha a de-presszit a mai felfogs szerint mint afacsony 392
nyomst rtelmezzk, akkor is kirajzoldik belle a menekls
aspektusa, ugyanis a depressziban minden letimpulzus tnkremegy. Az
eredmny az lhalott. Vgl is az leterk teljes elnyomsa hallhoz
vezet.
A tneteken lehangol jellegk mellett a megolds is tsejlik, ebben
pedig ott tkrzdik a megtanuland feladat. Az emlkezet elvesztse
azt is jelenti, hogy az ember eloldja magt a mltjtl. Az ember
feladja a ktseket s a kapcsolatokat. A nyugtalansg s a mozgsi
knyszer azt hangslyozza, hogy milyen fontos az, hogy kinyljon az
ember s megkezdje az tjt - inkbb kis lpsekben, mint
semmilyenekben. A tjkozdkpessg elvesztse s az, hogy a beteg
nem tudja, hogy kicsoda, a mitolgiai prhuzamokat juttatjk az
esznkbe. Odsszeusznak az a felismers mentette meg az lett az
emberev ris Polphmosztl, hogy senki. Az ris bezrta
Odsszeuszt s trsait egy barlangba, s azzal fenyegette ket, hogy
megeszi. Odsszeusz azonban a maga hossz tjn mr sokat tanult.
Amikor megkrdezte tle a kklopsz, hogy kicsoda, azt vlaszolta:
"Senki". Erre elengedte s hagyta, hogy Odsszeusz becsapja. Azon a
hazafel vezet ton, amelyet az Odsszeia r le, fel kell ismerni
nnknek a rendkvlisgre s a klnlegessgre val ignyeit. Ez
abban cscsosodhat ki, hogy rjvnk, milyen tudatlanok is vagyunk a
teremts misztriumhoz kpest. Akrmekkorra fjta is fel magt az
ember nje, mgiscsak egy jelentktelen senki. Ezt a felismerst
knyszerti ki a maga drasztikus mdjn ez a betegsg. Odsszeusz s
Szkratsz teljes tudatossggal vltottk meg ezt a feladatot. Hogy a
viszonytsnak s az intelligencia lltotta korltok tlpsnek, a
haza-, illetve visszatrsnek ez a lpse milyen fontos, arra Immanuel
Kant vilgtott r, aki az akkori tuds cscsaira hgva 80 ves kora
utn betegedett meg Alzheimer-krban.
A nmasg azt is jelentheti, hogy az ember csendben marad egy olyan
vilg eltt, amely mulatot vlt ki, s amelyrl mr eleget mondtak.
Az apraxibl, a gyakorlati cselekvsek kivitelezsnek
kptelensgbl azt a felszltst olvashatjuk ki, hogy a dolgos
gyakorlati letet most pihenni kell hagyni ugyangy, mint ahogy a
tuds terlett (emlkezetveszts). A cl inkbb a megismers, gy,
ahogy azt Odsszeusz rtette, s ahogy a religio s a filozfia rti,
ami nem ms, mint a blcsessg irnti szeretet. A Sophira, a nies
letblcsessgre
393
lehetne itt gondolni, aki nem tagadja le az rzseit. A depresszi a
feszltsgmentestst jelzi, a llek tulajdonkppeni otthona fel
szll gondolatokat. Az let cscspontjn, miutn az ember kifejtette
maximlis erejt, eljutott az let kzepn bekvetkez krzisbe, s
most az a fejldsnek a clja, hogy elhagyja a feszltsgek terlett
s visszatrjen az egysg teljes nyugalmba. A depresszis fzisok
kztt fellp eufria , adhat egy kis zeltt abbl a boldogsgbl,
amely ott vr az emberre. Isten mennyei birodalmt az embernek sajt
magban megvalstani, ez minden let clja. A mi letnknek itt, az
ellenttek vilgnak polaritsban vgl is mindig az egysg, a
Paradicsom, a nirvna a clja, vagy ahogy az ember nevezni akarja.
Gyakran kt embert tmad meg ez a betegsg. Ha meggondoljuk, hogy a
fehrjelerakdsok mr a tnetek megjelense eltt 30 vvel
megkezddnek, s a betegsg lefolysa akr 15 vig is eltarthat, akkor
felmrhetjk, hogy mit jelent mindez a beteg partnere szmra. Az 
pol szemly problmja, akire a betegnek egsz nap s sokszor egsz
jjel is szksge van, aligha megoldhat. Az idegen polszemlyzet 
a helyzet ne- hzsge miatt egszen gyorsan elri trkpessge 
hatrait, s a legtbb otthonban nyugtatkat hasznlnak. Ezek ugyan 
knnyebben kezelhetv teszik a betegeket, a tneteket azonban
rontjk. A rokonoknak, tbbnyire a felesgeknek s a lnyoknak, megvan
az a felbecslhetetlen elnyk, hogy szeretik a beteget. Ezzel azonban
az a problma is elll, hogy eddig pozitv kpk volt a betegrl. Ez
a kp azonban tbbnyire maradktalanul sszetrik, s veken t tart,
lpsekben trtn s visszavonhatatlan bcszson kell tesnik,
amely tbb ert visz el, mint amennyit brkitl megkvetelhet az
ember. Gyakran nem is tudni, hogy ki szenved jobban, a beteg vagy
azok, akik szabad akaratukbl mellettk maradnak. Mialatt a betegek
visszafel haladnak visszavonhatatlan tjukon, az ket ksr emberek
az nfelldozs tjt jrjk. Ez annak a visszafel vezet tnak az
egyik vltozata, amelyet a rjuk bzott betegek megtagadtak. Mg nekik
tudattalanul kell ezt az utat vgigjrniuk, illetve vgigszenvednik,
a mellettk ll segtk arra knyszerlnek, hogy mindezt tudatosan
ljk meg. Egyes emberek, akik ezt az utat vllaltk, elmondjk, hogy
mennyire megvltoztatta s gazdagtotta ket ez az t. Aki ezt az
emberfeletti feladatot vllalja, sokat megtanul
394
sajt magrl s a mindannyiunkban benne rejl gyermeki ltrl, a
btorsgrl s az alzatrl. Egy gyerek felnevelsvel ellenttben,
ahol minden problmban ott van a javulsra val kilts, itt az ember
tudja, hogy a helyzet kiltstalan, s ez hatatlanul lesjt. Mg a
gyerekek felnnek, az Alzheimerbetegek elsllyednek. Ezrt az polk
nevelsi ksrletei vtizedekkel megksve rkeznek, s nincsenek is a
helykn. A hazafel vezet ton szksg lenne az tmutatsra. Az
ember tjnak a sttbe val alszlls a legfontosabb s a
legnehezebb fzisa. Ez lttt alakot ebben a betegsgben. A szabad
akaratbl ajnlkoz lelki vezet szmra nem kevsb fontos ez a
fzis, mint a vezetettnek. Orpheusz s Eurdik trtnetre emlkeztet
az tnak ez a szakasza, mg akkor is, ha a mi vilgunkban tbbnyire a
nk azok, akik szabad akaratukbl vllaljk, hogy egy szeretett llek
kedvrt almerlnek a holtak birodalmba. Ezen az alapon rthetv
vlhat, amikor az pol partner vagy a gyerekek a szeretet boldogt
pillanatairl szmolnak be, amely gyakran csak akkor tud rvnyeslni,
amikor az intellektulis pnclzat sszetrik. A ksbbi, az tnak az
thatolhatatlan sttsghez egyre kzelebb kerl fokozatain azonban
az ilyen tapasztalatokat is fel kell ldozni: az egyni embernek szl
szeretet szksgkppen szemlyfeletti, mindent tfog szeretett
vltozik, mert az ember, akit annyira jl ismertnk, eltnik a
sttben, s az pol ott marad az illet gyermeki formjval. Ebben a
gyermeki ltben azonban nincs ms, mint az st ressg (84). A
megvilgosodott ember is feladja njt, amikor belp a nagy rbe,
eltnik az egynisge. A kett kztt azonban az a jelents klnbsg,
hogy ekzben teljesen tudatos.
Mivel ez a betegsg "az regkori normlis leplsi jelensgeket"
ersti fel, vilgos s elrettent tkrt tart egy olyan trsadalom
szmra, amelyben egyre tbb az Alzheimer-kros beteg. Nlunk az, hogy
megregedni, igen gyakran azt jelenti, hogy gyerekess vlik az ember,
akr az agyr-elmeszeseds (85), akr a dementia ms forminak vagy a
tbbszrs szltsnek* vagy az agy "normlis" leplsnek
kvetkeztben. A tulajdonkppeni feladat azonban gy szl, hogy az
embernek tudatosan vissza kell fordulnia, s "ismt olyann kell
vlnia, mint a gyerekek."
395
Krdsek a betegsg kezdetn llk s az polik szmra
1. )l vettem-e a kanyart, megtalltam-e azt a pontot az le- ' 
temben, ahol vissza kellett fordulnom, s felhasznltam-e arra, 
hogy hazatrjek?
2. Hogy rzi magt a bennem lev gyerek? Megtartottam-e a = hozz fz
kapcsolatot, s egyre kzelebb kerlk-e hoz- z, ahogy regszem? 
Ismt kzelebb kerlk-e a gyerekek- hez? 
3. Mi szerint tudnk tjkozdni? Honnan kellene fnynek jnnie az 
letembe? Milyen segtsget hagytam ott kihasz- nlatlanul? 
4. Mi ltal vesztem el jra s jra a tbbi emberhez s az ' lethez
val kapcsolatomat?
5. Megtagadom-e az letemrt val felelssget?
396
sszegzs
Vgezetl marad az a krds, hogyan vljon az ember a kpek bsgtl
egszsgess. Egyltaln meg lehet-e gygyulni a kpek segtsgvel? A
kpekkel val gygyuls folyamata nmagban vve nem olyan egyszer,
gy az intellektulis emberek szmra nehznek tnik. Az, hogy
problmink vannak a mintkkal s a kpekkel, az mindenekeltt az
egyoldal, frfias-analitikusan orientlt gondolkodsban rejlik, amely
meglehetsen lebecsli a nies-szimbolikus ellenplus jelentsgt.
Azonkvl a fordtott eljrs, a kpszer szfra tlzott hangslyozsa
sokkal inkbb megfelelne a mi bels valsgunknak.
Az analzis frfias plusa nlkl heteken, st hnapokon t is jl
megvolnnk. Egyes npek teljesen lemondanak rla s vele egytt a
haladsrl, mrmint arrl, amit mi rtnk rajta. Mindez egyltaln nem
krostja a testi s a lelki egszsgnket. Ha viszont bels kpeit,
mondjuk, csak nhny napon, illetve jszakn t nem tudja meglni az
ember, akkor komoly elmezavarai tmadnak. A modern
alvslaboratriumokban meg tudjk gtolni, hogy a ksrleti szemlyek
Imodjanak. Amikor arra utalnak szemmozgsaik, hogy megkezdik a
lthat lom-, illetve a REM-fzisokat (86), felkeltik ket. Az
jszaka vgre aludtak ugyan sszesen ht vagy nyolc rt, de anlkl,
hogy lmodtak volna. Legksbb kilenc nap elteltvel a ksrleti
csoport legutols tagjnl is jelentkeznek a hallucincik, azaz olyan
dolgokat ltnak s hallanak, amelyeket rajtuk kvl senki ms nem
rzkel. Az ilyen nyitott szemmel ltott agyrmkpeket nevezi a
pszichitria optikai hallucinciknak. Az agyrmszer hangok hallst
pedig akusztikai hallucincinak hvjk. Olyannyira tlerbe kerlnek
azok a bels kpek, amelyeket az illetnek nem volt alkalma az
lmaiban feldolgozni, hogy benyomulnak az ber
397
tudatba, s mg nyitott szemmel is lthatv vlnak. Ezen lemrhet,
hogy mennyire alapvetek az lethez (illetve az letben maradshoz) a
bels kpek, noha itt mg csak arrl van sz, hogy lthatja-e az ember
azokat a kpeket vagy sem. Az rtelmezsrl mg nem is beszltnk. Ezt
a fajta bels filmet" minden szellemileg egszsges ember minden jjel
megli, mg azok is, akik nem emlkeznek az lmaikra. Hogy ez egyre
tbb emberrel esik meg, jelzi, hogy milyen csekly szerepet jtszik a
modern ember letben a valsg nies, kpszer oldala. A bels kpek
mlyebbre sllyedtek az rnykba, mgpedig olyan mrtkben, mint ahogy
a szeretetrl szl lmok, az egymsra val odafigyelsrl szl mesk
s a fantazilsok vesztenek a jelentsgkbl. gy a velk val
minden egyes tallkozs az rnykkal val munknak felel e meg, s
gygyt, mivel visszahozza azt, amit elvesztett, elfojtott az ember,
s ami hinyzik neki.
Persze gy rezzk, hogy teljesen jogosan rszestjk elnyben a
frfias-analitikus plust s a kritikus ber tudatot az jszakai 
plussal szemben. Mindamellett a mi belltottsgunk ellenkezje 
ppannyira elkpzelhet, st ltezik is. A senoi egy olyan np, amely
az jszakt helyezi az els helyre a maga lmaival. A nappalaik
kizrlag az jszaka krl forog- nak. Az jszaka jelenti szmukra a 
lehetsget arra, hogy tapasztalatokat szerezzenek azokon a kpskokon
s felvegyk a kapcsolatot az isteneikkel. Az indinoknl is
tapasztalhat, hogy mlyen kzponti szerepet jtszanak a nagy lmok s
vzik a mindennapi s az egsz letk szempontjbl.
Azt, hogy ez a bels "film" nmagban vve hatsos, mi sem
bizonytja jobban, mint az a tny, hogy lelki egyenslyban tart
bennnket. Ehhez az intellektulis rtelmezsi kpes- sgre nincs 
szksg. Itt tisztzdhat az a krds, hogy mit kezdenek a gyerekek az
rtelmezsekkel. ltalban vve nincs szksgk az rtelmezs
intellektulis vltozatra, meg tudjk maguknak takartani ezt a
kitrt. Hajlamosak spontn elfogadni a kpeket, s integrljk ket a
lelkivilgukba. Fel kell adnunk azt az eltletet, miszerint a
gyerekek a szimbolikval s a betegsgek zenetvel semmit sem tudnak
kezdeni. pp ellenkezleg. Cyakran sokkal fogkonyabbak, mint
intellektulis szleik, akik mindent rtenek s sokszor semmit sem
fognak fl. A gyerekekkel vgzett pszichoterpiban ezrt pl.
megtakarthatjuk magunknak azt, hogy megvizsgljuk a kln398
bz inkarncikat, mert k mg fontosnak tartjk a mesk s a
fantzik szimbolikjt.
A gyerekterpiban az ember meglmodhat a kis pciensekkel egytt egy
mest, s nhny perc mlva megkrdezheti, hol vannak k maguk ebben a
trtnetben. Ha arra krjk ket, hogy mesljenek tovbb, tbbnyire
rmmel folytatjk. gy azonnal szemlletes kpek formjban
rajzoldik ki az lethelyzetkre ill minta. Egy msik, legalbb olyan
egyszer, mint hatsos lehetsg az, hogy a sajt csaldjukat
llatfigurkknt kpzeltetjk el. Az ilyen fantziajtkban a csald
struktrja s a kapcsolati mintk is problmamentesen kirajzoldnak.
Mivel a gyerekek spontn mdon fontosnak tartjk s sajt magukra
vonatkoztatjk ezeket a kpeket, tbbnyire abban a helyzetben vannak,
hogy a kpszer minta megvltoztatsval az letk valsgt
befolysolhatjuk. Ez sokszor knnyebben megy nekik, mint a
felntteknek.
A hatkonysgra trekv pedaggia hatsra ltalban mr korn
feladjuk a gyermeki naivitsunkat. Mr az ltalnos iskola kezdetn
olyasmiket hallunk, hogy: "Ne aludj! Ne lmodozz! Ne fantazilj itt
sszevissza! Na ne hlyskedj! Inkbb koncentrlj!" Amennyiben ez a
nevels sikerrel jr, teljesen fantzitlan felnttek kerlnek ki az
iskolapadbl, akik mr nem emlkeznek a sajt lmaikra, s gyakran mr
aludni sem tudnak. Nemritkn a pszichoterapeutknl ktnek ki, hogy
jra szert tegyenek erre az si emberi kpessgre. A mai pedaggia
nemritkn sszekeveri a tuds kzvettst a kpzssel. A valdi
kpzsben a kp nemcsak a szavakban, hanem a szvekben is ott van.
Mikrokozmoszknt (ember) a makrokozmosz (vilg) lekpzdsei vagyunk,
s ennek a vilgnak minden kpt magunkban hordjuk. Ha ezt
elfelejtjk, akkor a kpek egyre mlyebbre sllyednek a tudattalanban,
s a kpzs azz az informciradatt zllik, amellyel mg magasan
kpzett intellektusunkkal sem tudunk kellkppen elbnni. Mg az
informci szban is benne van a forma, a minta, s mutatja, hogy
milyen mlyen ssze vagyunk kapcsolva a valsgnak ezzel a
nzpontjval. A kp a llek tpllka, s tpllk nlkl hen hal a
llek.
Mg a krkpek is tpllkot jelentenek a lleknek, s sokkal jobbak,
mint a kpek teljes hinya. Ez a knyv intellektulis kirnduls a
betegsgkpek vilgba, attl a remnytl
399
hajtva, hogy a kpek nem maradnak ott az olvask fejben, hanem bels
mveltsgre tesznek szert ltaluk a test s a llek kztti
sszefggssel kapcsolatban. Tl szp lenne, ha ehhez a racionlis
megrts is elg lenne, s az ember pusztn azzal,
5
, hogy olvas s
megrzi a mintkat, meg is tudna gygyulni. Sajnos ez a kivtel.
Miutn sszel felfogtuk a dolgot, "intzkednnk kell", s engednnk,
hogy a tuds megrintse a lelknket, s bebocstst nyerjen az rzsek
vilgba.
Az intellektulis megrts mint els lps azrt nem jelen- '
tktelen, csak pp nem elg. A sajt kpvilgunkba val bele- 
mlyeds lehetne a msodik, messzebbre vezet lps. A meditcis zene
s a szavakkal festett kpek segtsgvel tett kpzeletbeli utazsok
mlyebbre vezetnek, mint az intellektulis kirndulsok. Amikor mr
egy knyv elolvassa is veszlyt jelent a rgi elvekre s
eltletekre, a bels kpek szrnyain megtett kirndulsok mlyebb
tapasztalatokat s nagyobb veszlyeket tartalmaznak a rgi viselkeds-
s betegsgformk szempontjbl. Az itt ismertetett elmlet (87)
rtelmben tett utazsok gyakran olyan terletekre vezetnek, amelyek
eddig idegenek voltak az ember szmra, s el voltak zrva elle.  
Azt senki sem grheti biztosra, hogy az utazs rtalmatlan. Az
utazsnl azonban sokkal veszlyesebb a nem utazs. Aki utazsai sorn
ismerte meg a klvilgot, annak veszlyeket is ; rejtegetett az t. 
Ha egsz letben csak a szlvrosban ' maradt volna, akkor
megtakarthatta volna magnak ket, viszont sokkal inkbb ki lenne
szolgltatva az ismeretlennek. Az utazs kztudottan kpzi az embert,
s kzben kpekkel gazdagtja a lelkt.
Hasonlkppen lI a dolog a bels utazsokkal. A bels ; vilg
azltal, hogy az ember megismeri, ppoly kevss vlto- zik, mint a 
kls. m mindkett veszt fenyeget jellegbl, mivel az ismert
veszly kevsb kelt flelmet. Vgl is a krkpeknl sem a betegsgek
tmja s tartalma az, amit meg kell vltoztatni, hanem a ltsmdunk.
A megtanuland feladat, illetve a minta mindig ugyanaz, de nagy
klnbsget jelent, hogy az ember egy rdgi krben topogva testi
szinten van-e kiszolgltatva nekik, vagy egy megoldott szinten szabad
akaratbl li ki ket. Sajt bels hangjra hallgatva kevss hzelg
dolgokat is megtapasztalhat magrl az ember. Ezrt rvid tvon
kellemesebb, ha nem hallgatunk r. Hossz tvon azonban veszlyes
figyelmen kvl hagyni, mert amikor a
400
hossz ideig elhanyagolt bels hang hirtelen felersdik, mr
ltalban ks. A konzultl pszichiter tbbnyire nem hallgatja meg
azt a bels hangot, s aligha tulajdont neki jelentsget. Ehelyett
kmiai fegyverekkel prblja leblokkolni. A tapasztalat szerint
rtelmesebb, ha a maga idejben s nyugalomban ismerjk meg bels
vilgunkat, mintha a rgta kialakulban lev torlds nyomsa alatt
kezdennk neki a dolognak. Az, ahogyan a testnkkel bnunk, tkrzi a
lelknkkel val bnsmdunkat is. Rvid tvon knyelmesebb figyelmen
kvl hagyni s elfojtani a bels kpeket, hossz tvon azonban
dvsebb megkockztatni a velk val konfrontcit s fejldni,
ahelyett hogy lapulna az ember. Mindkt fajta orvostudomnynak,
illetve pszicholginak megvannak a maga elnyei. A hagyomnyos
orvoslsnak s pszicholginak a helyzet rvid tv javtsa a clja
az dvssg mellzsvel. Az rtelmez orvostudomny s terpia
szmra nem a pillanatnyi jlt, hanem hossz tvon az dvssg a
clja.
Rgebben nem sokat utazott az ember a klvilgban, s ha igen, akkor
is tbbnyire zarndokutakra ment, amelyek sszektttk a kls utat a
belsvel. Az a tendencia, hogy anlkl tesznk kls utakat, hogy
azoknak brmi kzk lenne a bels lelki thoz, viszonylag j. A
kuhrutak, amelyeket a kultusz mr egyltaln nem rdekel, ppolyan
furcsn lgnak a levegben, mint a tanulmnyi utak, amelyek semmifle
kapcsolatban sincsenek az ember bels kpeivel. Sokkal knyelmesebb
lenne nhny kultrfilmet megnzni helyettk. Az gynevezett dlutak
tbbsge orvosilag szemllve az ember egszsgnek csfsgra vannak.
Az utazs nyomorsgos voltrl most mr a szervezk is tudnak, ezrt
aztn folyamatosan j koncepcikat dolgoznak ki, s amennyiben
hinyzik bellk a bels thoz val kapcsolat, hamar el is vetik ket.
A kalandutak lehet hogy izgalmasabbak, mint amelyeket a napfrdzs
kedvrt tesz meg az ember, az igazi kalandok azonban mindig bell
trtnnek, legjobb esetben emellett mg kvl is tkrzdnek.
A rgi idkben a hsi t egy bels utat jelentett, amely kvl
kizrlag a bels t tkre volt. Az ember sajt megtanuland
feladatait feltr utak, mivel azok a betegsgek bels tjkpeiben
tkrzdnek, valdi hsi utazsok. Gyakran nem kellemesek, s mg csak
nem is szpek, s idnknt sok btorsgot kvetelnek, viszont mindig
megri megtenni ket. Mint ahgy
401
az els ktetben is rtuk, messzi utakra indulva j s olykor
egyenesen szksgszer is, hogy legyen az embernek egy vezetje. Az
ilyen vezetket hvjk manapsg pszichoterapeutknak. Ilyenek mindig
is voltak, csak korbban, amikor mg az emberek sajt maguktl is
mtoszaik s a mesk kputazsaiban ltek s bztak a fantziikban,
mskpp hvtk ket, s kevesebb munkjuk akadt. Az volt a feladatuk,
hogy utat mutassanak s elksrjk a msikat abba a bels vilgba, ami
mindig ott van, s vr rnk. Amikor egyltaln nem kszldnk arra,
hogy kzelebb kerljnk hozz, akkor jn oda hozznk, tnetek s
betegsgkpek formjban ad jeleket a szmunkra.
Ha megpillantjuk s ki is hasznljuk a krkpek knlta
lehetsgeket, attl nem lesz felttlenl knnyebb az letnk, de
nagyobb lesz a felelssgtudatunk, s gazdagabb vlunk ltaluk.
Minden hiba lehetsgg vlik arra, hogy fejldjnk ltala, ugyanis
hozzad valamit az letnkhz, ami eddig hinyzott belle. gy
teljesen megvltozhat az rtktletnk, s ahelyett, hogy kikerlnnk
a problmkat vagy elmenekl- j; nnk ellk, rmnket leljk abban,
hogy nekimegynk, s felfedezzk a bennk elrejtett lehetsgeket. 
gy vlhatnak a fejezetek vgn felsorakoztatott krdsek a sajt 
meditcink alapjv. Mi a vesztenivalnk, ha letnk a Iehetsgek 
tgas mezejeknt fekszik elttnk? Minden lehetsges, ha elfogadjuk
az let kihvsait, nemcsak a klssgekben, hanem bels rtelemben
is. A sajt lehetsgeket btran kihasznl kls
i
let hozzjrulhat
a fejldsnkhz, btor bels letet lve pedig elrhetjk azt a clt,
ami fel mindvgig igyekeztnk. 
A Iegklnbzbb vallsok igyekeznek megmutatni a bels vilgon
keresztl vezet utat, a mi kultrkrnkben pedig a keresztny tants
ad flrerthetetlen utastsokat vele kapcsolatban.
A keresztnysg lnyege: az Isten s a felebart irnt rzett i
szeretet. St, Krisztus nehezebbre is felszlt: "Szeresstek el- 
lensgeiteket!" Ennl tbbet sohasem fogunk tudni mondani a I
terpirl, s rvidebben, velsebben sem tudjuk megfogalmazni.
Manapsg hajlamosak vagyunk arra, hogy ugyanezt modernebb s
bonyolultabb mdon fejezzk ki: "Vegytek vissza a projekciitokat!" 
Mert minden, ami az dvssgnkhz hinyzik, benne van a sajt
rnykunkban, s mivel nem tudjuk s nem akarjuk ltni, kivettjk.
Ellensgeink kls pro402
jekcis felletek, amelyek minket tkrznek. Msokban utljuk mindazt,
amit sajt magunkban nem llhatunk ki. A betegsgek tnetei a legtbb
ember szmra bels ellensgek. Testnk a nem kedvelt oldalaink
projekcis felletv vlik. Ha sikerl szeretnnk kls s bels
ellensgeinket, akkor ltrejn az dvssg. s ez annl knnyebben
sikerl, minl inkbb abban a helyzetben vagyunk, hogy a betegsget
mint a llek nyelvt tudjuk elismerni. Akkor a betegsg tt vlik. Ez
nem j s nem is bonyolult, olyan idtlen, olyan egyszer s olyan
ignyes, mint azok az idtlen szavak, hogy: SZERESSTEK
ELLENSCEITEKET!
403
I
egyzetek 
1 A statisztika szerint egy tlag nmet tzvente egy letveszlyes,
tz nehz s egy egsz sor knnyebb betegsgen esik t. Ha
sszegy tnk egy nagyvros utcjrl 1000 embert, s modern orvosi 
diagnosztikai eszkzkkel, valamint alapos kikrdezssel megvizsgljuk
ket, akkor egyetlenegy sincs kznk, aki teljesen egszsges lenne.
2 WHO = World Health Organisation = az ENSZ egszsggyi szervezete. 3
A kmiban a kataliztor olyan anyag, amely anlkl indt meg egy
reakcit, hogy kzben maga megvltozna. Kataliztor nlkl a reakci
nem jn ltre, s noha rszt vesz benne, a reakci magt a kataliztort
nem befolysolja. Ennyiben sntt a hasonlat, mivel az emltett
gygyulsi folyamatok gyakran orvos nlkl is lejtszdhatnak, s az
sem igaz, hogy az orvost nem befolysolja a terpia.
4 Legjabban a PCP kifejezst a fleg az AIDS-betegeknl fellp
tdgyulladsra alkalmazzk. Ebben az esetben azt jelenti, hogy
pneumocystis carinii pneumonia. A rgi PCP elnevezsbl az els
semmitmond P-t amgy is trltk.
5 Ameddig a homeoptit vagy a knai orvoslst termszetgygyszatnak
tartjk, ez az rtktlet nem felel meg a valsgnak. A holisztikus
gygyts keretein bell is prblkoznak egy tfogbb
betegsgfilozfia kidolgozsval.
6 A terepen bevetett fegyverek mellkhatsainak veszlyes volta
fontos, mg ha csak fokozatbeli klnbsget is jelent. Amikor az
alloptis eljrst nem lehet elkerlni, a mellkhatsoktl mentes
vagy csak csekly mellkhatsokat okoz szereket kell vlasztani. Ezek
termszetesen nem felelnek meg a sz tulajdonkppeni rtelmben vett
gygyit szerek kritriumainak, mert nem vezetnek gygyulshoz,
pusztn a beteget tnetmentess teszik.
7 Hermann Weidelener: Lebensdeutung aus der Weishet der Sprache S.19.
(Az let rtelmezse a nyelv blcsessgbl,19. o.)
8 Paracelsus utalt r, hogy ebben a vilgban vgl is minden mregnek
szmt. Kizrlag a dzison mlik, hogy milyen mrtkben mrgez
valami.
9 A Lachesis muta, azaz ris csrgkgy mrges kgy.
405
10 Az alkoholrl s a vzrl van sz, amelyrl egy bcsi
kutatcsoportnak sikerlt kimutatnia, hogy dnt szerepet jtszik a
szer mintjnak felvtelben.
11 Az ezoteria szmra nem klnsebben meglep, hogy ebben a polris
vilgban mindennek megvan a maga ellenplusa, s hogy ezt a vilgot
egyltaln csak ezekben az ellenttekben vagyunk kpesek felfogni.
Hogy megrtsk a "kicsi" fogalmt, ahhoz szksg van a "nagyra". A
"j" csak "rossz" ltal nyeri el az rtelmt stb.
12 Egyes gynevezett primitv kultrk majdnem teljesen az ok-okozati
szszefggsek nlkl mkdnek. Ezek azonban nyilvnvalan nem
jelentenek alternatvt a szmunkra.
13 Lsd ehhez R. Dahlke: Der Menscb und die Welt sind eins - Analogien
zwischen Mikrokosmos und Makrokosmos (Az ember s a vilg
egy Analgik a mikrokozmosz s a makrokozmosz kztt). Mnchen,1987. 
14 A "kontemplci" sz mr magban is kifejezi az analg
sszefggst. A "kon" igekt azt jelenti, hogy "egytt, egyeslve",
a "templum" eredetileg a mennyek egy terlete volt, amelyet egy
madrjsnak kellett megfigyelnie, hogy a fent trtnseibl
kvetkeztetseket vonjon le a lentre nzve. A mennyek fels
templomt s az als fldi templomot "sszetemplomolni" volt a kon-
templci sz eredeti jelentse.
15 Lsd Dahlke: Der Mensch und die Welt sind eins (Az ember s a vilg
egy). Mnchen, 1987.
16 A recept jogi szempontbl valban okiratnak szmt. Ha valaki
illetktelen vltoztatsokat vgezne rajta, akkor azt okirat-
hamistsrt el lehetne tlni.
17 Azt a jelents gygyszerhatst nevezzk placebohatsnak, amely nem
a feldolgozott anyagnak, hanem a beteg szuggesztibilitsnak
ksznhet, illetve azon a rituln alapszik, melynek sorn az orvos
gygyszert ad a betegnek. Ez a hats mg az ers kmiai szereknl is
bizonythatan mkdik. Mg az olyan drogokat is helyettesthetjk
okosan beadott placebkkal, mint a morfium.
18 Ebben talljuk meg minden prfcia jelentkeny svszlessgnek
magyarzatt. Valsznleg a legjobb esetben arrl van sz, hogy a
mintt, illetve a kereteket ltjuk, hogy ezek konkrtan mivel telnek
meg, azt az id dnti el.
19 Azt, aki 100 vvel ezeln olyasmit lltott volna, hogy azok a
sejtek, amelyek a hvelykujj szaruhrtyjrl vlnak le, 
tartalmazzk az sszes informcit az emberrl, biztosan 
kinevettk volna.
20 Az selvek termszetesen nemcsak az asztrolginak, hanem mindennek
az alapjt kpezik. Egyedl az asztrolgia az, amely tudatosan 
alkalmazza ezeket a kpeket. Az archetpusok is mindennek az alapjt
kpezik, s a mtoszokban s a meskben klnsen vilgoss vlnak.
406
21 A 7 a klasszikus 7 plantra vonatkozik, a 10-nl hozzvenk mg a
hrom transzszaturnuszi plantt is.
22 N. Klein s R. Dahlke: Das senkrechte Weltbild (A fggleges
vilgkp) c. knyve lMnchen,1985) rszletes bevezett ad ebbe a
gondolkodsba.
23 Az a tny, hogy olyan sok ember nem ismeri mr be nyltan, hogy
vonzdik a rgi analgis vilgkphez, az nem az zenetei
eltnshez vezeten, hanem aggaszt ellaposodshoz s
banalizlshoz, mint ahogyan azt a sznes kpeslapok horoszkp
rovatnak sznvonala is mutatja.
24 A gyerekek kpezik a kivtelt, akik, mivel intuitv mdon tudnak
bnni a kpekkel s a szimblumokkal, a tipikus betegsgkpeket is
arra tudjk felhasznlni, hogy nagyokat ugorjanak a fejldskben.
25 A kmiai eskv rja le az ezoteriban az ellenttek egyeslst,
s gyakran a Nap (a frfias elv) s a Hold (nies elv) konjunkcija
brzolja.
26 E kifejezsen azt a harcos alkoholellenest rtjk, aki szerint az
italozk bns szenvedlynek hdolnak, s nem lehet eltrteni a
misszijtl. Nem azokra gondoltunk teht, akik maguk nem isznak, de
a tbbieket egszen addig bkben hagyjk, ameddig az italozsuk a
sajt letket nem rinti.
27 A tapintsi rzk s klnsen az intuci, amelyet nem lehet a fej
kontrollja al hajtani, a fej diktatrja alatt egyre inkbb a
hnrbe szorul.
28 Miutn a tdrk a frfiaknl leggyakrabban elfordul rkos
megbetegeds, a dohnyzssal* hozzk kapcsolatba. A gyomor- s a
blrkkal, amelyben az sszes rkos beteg fele szenved, az Emsztsi
problmk c. ktetben foglalkozunk rszletesebben. Ebben a ktetben
a mellrkot, a nknl leggyakrabban elfordul rkformt trgyaljuk.
A most kvetkez ltalnos fejezet, amely megfelel az Emsztsi
problmk c. ktet ltalnos rsznek, megadja azt az informcit,
amely az illet terlet lersval egytt segt a kln nem trgyalt
rkformk rtelmezsben.
29 Legalbbis a retina egy rkos megbetegedsrl idkzben mr
tudjuk, hogy rkletes. Ha egy jszltt mindkt szljtl rklte
az erre a rkra val hajlamot, akkor biztosan megbetegszik. Ha csak
az egyik szljtl rklte a "rkgnt", akkor minden a krnyezeti
hatsoktl fgg. Ilyenkor nagyobb a rizik, de nem knyszert.
30 Itt mindenesetre meg kellene gondolni, hogy a rk elnevezs
rgebbi, mint a mikroszkp, amely segtsgvel az ember ezeket az
oll formj mellrksejteket elszr megtallhatta volna.
31 Egyes leukmiai formknl mindenesetre tbbet gondolunk arra, hogy
a betegsg keletkezse vrusoktlfgg.
32 Lsd ehhez Elisabeth Kbler-Ross kzlemnyeit.
33 Az angol "responsibility" szban mg nyilvnvalbb a vlaszolsra
(to respond) val kpessg (ability).
34 Mivel a nyitottsgnak a mi nyelvhasznlatunkban pozitv a
kicsengse,
407
ezzel szemben a zrkzottsg negatv, knnyen flrertsek
keletkezhetnek. Egy olyan ember, aki a sajt kzepben nyugszik,
szemlyisgnek messzemen zrtsga mellett megfelelen nyitott az
letre. A testi hatrai ugyan zrtak, de az immunrendszere nyitott
arra, hogy tapasztalatokat szerezzen s persze emellett tovbbra is
rr legyen az ellensges krokozk fltt.
35 A flrertsek elkerlse vgett nyomatkosan hangslyozzuk, hogy a
korai felismers lnyegesen jobb, mint a ksi, csak pp a
megelzshez nines semmi kze.
36 A hazai nvnyek kzl a fagyngy hasonlt leginkbb a rk hoz. A 
legklnbzbb fkat tmadja meg, s minden szably ellenben nem
felfel n, hanem ms irnyokba. lskdik a gazdjn, nagyobb
temben fejldik, s tbb nedvet szv el, mint az. Viszonylag
jindulat, ugyanis alig fordul el, hogy elpuszttja a ft.
37 Carl Simonton: Wieder gesund werden. Hamburg, 1982 (magyarul: A
gygyt kpzelet, Egszsgforrs Kiad,1990).
38 Itt a sajt, a rkbetegekkel folytatott munkm sorn ksztett
kazettmat is megemlthetnm. Az els, a kezdet szempontjbl
fontosabb oldalon lv szveg a rk nvekedsvel szemben rzett
agresszi irnytsra szolgl. A Z. oldal a betegsg
visszatrsnek s visszafordulsnak krdseivel foglalkozik. R.
Dahlke: Krebs. Edition Neptun, Mnehen,1990.
39 Az ember a szemekben az egsz, a tel essg szimblumt is lthatja. 
Emellett szl a krforma s a szemnek a fnyhez val viszonya, amely
megint csak a tkletessg jelkpe. Mint ahogy azonban a polris
vilgban ott ll az rnyk a fnnyel szemben, a szem inkbb a
frfias fel tendl. A szem a llek tkre, s nemcsak sugrozni tud,
hanem ragyogni is, nemesak lesen ltni, hanem nzni is. Szmunkra
azonban fleg racionlis optikjnak ksznheten vlt dominns
rzkszervnkk.
40 V. )oachim-Ernst Behrendt hasonl cm munkjt.
41 Minden napot egy jszaka kvet, minden nyr utn a tl kvetkezik
stb. a maga folytonos ritmusban.
42 Az gynevezett double bind (ketts kts) pl. az olyan helyzetekben
nyil- ; vnval, amelyekbl nincs kit. Valaki mondjuk kap egy srga
s egy piros zakt ajndkba. Ha a srgt veszi fel, akkor azt
hallja: "Aha, szval
I, a piros nem tetszik
neked." Ha a pirosat veszi fel, ugyanazt hallja, csak i most 
fordtva.
43 Lsd ehhez: R. Dahlke: Bewusst Fasten (Tudatosan bjtlni).
Mnchen, 1980. 
44 Az alkmia a nvnyeket is, mint minden mst, a test, a llek s a
szellem rszeire osztja. A testnek a nvny szilrd anyagbl val
rsze felel meg, a lelknek az teri olaj, amit tartalmaz. Ez
jelenti az individualitst s 
408
ezzel a klnleges zt is. A szellemnek az alkohol felel meg, amely
az erjeds sorn szabadul fel belle, mint pl. a borszesz.
45 Ezek mellett az egsz orvostudomny ltal elismertek mellett vannak
a meridinoknak mg olyan informcis tjaik is, amelyeket eddig
csak a termszetgygyszok fogadtak el, s ms biorezonancia
jelensgek. Emellett a bevezetben emltett morfoge
n
etikus mezk is
egyfajta tfog informcis rendszerek.
46 Az itt felsorolt krdsek termszetesen a felntteknek szlnak. A
gyakran megbeteged csecsemknl s kisgyerekeknl rtelemszeren a
megadott tmkrl van sz, csak termszetesen ms skokon.
47 A neuroleptikumok a pszichitriban hasznlatos szerek, amelyekkel
a pszichotikus trtnseket prbljk elnyomni.
48 Oliver Sacks: Der Mann, der seine Frau mit einem Hut verwechselte
(A frfi, aki sszetvesztette a felesgt egy kalappal).
Hamburg,1987.136. o.
49 Hans Kankl: Viele Wege fhrten in die Ewigkeit (Sok t vezetett az
rkkvalsgba). Wien,1990.
50 A choret hordoz gn a 22 normlis kromoszmapr l= autoszomlis)
egyikn l, s rvnyesl a neki megfelel kromoszma egszsges
rksgvel szemben (= dominns).
51 A tudatllapotokkal vgzett munka egyik USA-bl szrmaz irnya,
amelyet Robert Hoffmann alaptott, Nmetorszgban a "Quadrinity-
Prozess" nven vlt ismertt. Itt egy hten t igen intenzven a
szlkkel val kapcsolattal foglalkoznak. Ez utn a ht utn
kiderl, hogy az embernek egy olyan mintja sines, amely ne az egyik
vagy a msik szlfltl szrmazna, s ne vagy kzvetlenl vette
volna t, vagy az ellenttbe ne fordtotta volna.
52 "Ez az orszg a te orszgod" - A dal tovbbi szvege alapjban vve
az szak-amerikai tj lersa.
53 Lsd itt a rnagas vrnyomsrl szl fejezetet: R. Dahlke:
Herz(enslprobleme - Be-Deutw g  und Chance der Herz-Kreislauf
Probleme (Szvproblmk - a szv- s vrkeringsi problmk
rtelmezse s a bennk rejl esly). Mnehen, 1990.
54 Luther fordtotta szabadon az "oldalt" "bordnak".
55 Azonkvl, hogy nagy mennyisg kortizont adnak, a hagyomnyos
orvoslsnak pillanatnyilag nines ms szere az SM ellen.
56 Ebben az sszefggsben a tulajdonkppeni rohamot megelz rvid
figyelmeztet idszakot hvjk aurnak. Vannak fnyaurk, de
kifejezetten hallsi, zlelsi vagy szaglsi rzetekkel jr aurk
is.
57 V. Elisabeth Kbler-Ross s Raymond Moody munkival.
58 Oliver Sacks: Der Mann, der seine Frau mit einem Hut verwechselte
(A frfi, aki sszetvesztette a felesgt egy kal ppal). 
Hamburg,1987.
409
59 Az akusztikus hallucincik gyakran rmiszt hangokkal, az
olfaktoriusok szaglsi rzetekkel, a taktilisek rintsrzetekkel
jrnak, s vannak zrzkelst produkl hallucincik is.
60 Klnbsget kell tennnk az hezs s a bjtls kztt. Az ember
heteken t bjtlhet, amennyiben tudatosan s a megfelel
krlmnyek kztt teszi.
61 lmban klnben valjban mindenki arra gondol, hogy jelentsekkel
ruhzza fel a szervi funkciit, mert a tudattalan nyelve vgl is
szimblumnyelv. A szimblumok vilgban minden formnak megvan a
maga tartalma. A tudattalan spontn mdon ltja ezeket az
sszefggseket, mg az ber tudatnak ez gyben nagyobb problmi
vannak.
62 )indulatan nveked mirigydaganatrl van sz, amely gyakran
golyva nlkl is elfordul. Az "autonm" sz arra vonatkozik, hogy a
csomk a szksglettl fggetlenl hormont termelnek.
63 Az elrell szemgolyval (exophthalmus) jr hyperthyreosist
gyakran Basedow-krnak is nevezik.
64 Franz Alexander: Psychosomatisehe medizin (Pszichoszomatikus
orvosls). Berlin, 1971.136. o.
65 A lordosis egy elre val, a kyphosis pedig egy htrafel val
boltosodst jell.
66 A chorda dorsalis a htul fekv hrt jelenti.
67 A hangulat sznak (Laune) kze van a Holdhoz (Luna, latinul =
Hold). 68 L. ehhez a keringsi zavarokrl szl fejezetet az alacsony
vrnyomsrl
szl rszben R. Dahlke: Herz(ens)probleme - Be-Deutung und Chance
der Herz-Kreislauf Probleme (Szvproblmk - a szv- s keringsi
problmk jelentse s a bennk rejl esly) c. knyvben.
Mnehen,1990. 69 A tbbi mell- s testi forma tpusokkal kapcsolatban
I. mg: Ken
Dycktwald: Krperbewusstsein (Testi tudatossg). Essen,1981.
70 Az ilyen kijelentsek a reinkarncis terpik szmos egybehangz
ta- pasztalatbl szrmaznak. 
71 Mint ahogy fent tovbb kifejtettk, a toroknl a tulajdon tmja
jn szba. 72 Ez a korai felismers sokkal jobb, mint a rgebben
szoksos ksi felismers, msrszt azonban semmi kze a megelzshez.
A profilaxisnak, amivel gyakran sszekeverik, egy nagy lpst kellene
tennie elre s megg-
i t
olni a tnetek kitrst, illetve akr
feleslegess is kellene ket tennie. 73 R. Hssl s R. Dahlke:
Verdauungsprobleme (Emsztsi problmk). Mn- 
chen,1991.
74 A hasformk slyeloszlsrl, a lovaglnadrg formrl s a nagy
trfogat fenekek s az rvnyesls tmjrl I. R. Dahlke:
Cewichtsprobleme (Slyproblmk). Mnchen,1989. t:
75 okkult = stt, rejtett.
i; 410
76 Alfred Ziegler: Bildr einer Schattenmedizin (Egy rnykmedicina
kpei). Zrich,1987.
77 Georg Groddeck: Werke (rsok). I. ktet, 64. o.
78 Az affirmcik a "pozitv gondolkods" kveti ltal bevetett
mondatok, amelyekkel minden lehetsges negatv (mint pl. a betegsg)
ellen harcba szllnak.
79 Az angolbl vett kifejezs az "regedst kontrolll krmek"-et
jelenti, s olyan tiszteletre mlt fogalomm vlt, mint az
"letbiztosts", melynek segtsgvel eddig mg egyetlen letet sem
sikerlt biztosabb tenni.
80 L. ehhez R. Dahlke: Mandalas der Welt (A vilg mandali). Mnehen,
1985.
81 Az arany gyereket keresve cm hollywoodi filmben pl. pontosan
errl a mintrl van sz.
82 Re-zignci = a (sznes let) visszavtele, sz szerint latinul
annyit jelent, hogy pecstet feltrni, visszaadni, rvnytelenn
tenni.
83 Hogy a turistk kedvelik az ilyen htborzongat helyeket, bban van
valami j is, mert gy az elnyomott szellemrnykok letre kelnek.
Az ilyenfajta ksrtethelyeknek - szrnysgek terme, szellemvasutak
- s a horrorfilmeknek is megvan az az elnyk a megregedett
polgrtrsak megrzsre ltestett intzmnyekkel szemben, hogy az
ember tvolsgot tud tlk tartani. Nem emlkeztetik olyan
kzvetlenl a sajt jvjre.
84 A nagy r ppolyan tkletlen lersa csupn a tkletesnek,
nevezetesen az egysgnek, mint a krisztusi tantsban a Paradicsom.
Mg ha a klnbz kultrkban klnbz meghatrozsokat hasznlnak
is r, a mi polris vilgunknak ezen az oldaln elvileg csak egy
egysg ltezhet, ami attl fggen, hogy milyen ltszgbl nzi az
ember, mindent magban foglal, vagy maga az abszolt r, amelyben
potencijban minden benne van.
85 Az gynevezett elmeszeseds is, ami az agy mellett ms szervek
ereit is megtmadhatja, az Alzheimer-betegsghez hasonlan
"elfehrjseds". Mr sokkal azeltt megindul a fehrjk lerakdsa,
hogy a msz lerakdna. Ezek mg a koleszterin-* s a zsrlerakdsok
eltt trtnnek. A koleszterin ellen, amely letfontossg anyag,
jogtalanul alakult ki a hisztria.
86 REM angolul: rapid eye movement, azaz gyors szemmozgsok. Az
lomfzisokat gyors szemmozgsok ksrik.
8i A "pozitv gondolkods" kdtl csak eltancsoljuk az olvast,
ugyanis a klnbz szenvedseket a pozitv affirmcikkal lefedik
s ezzel mg mlyebbre lkik az rnykba. Ennek a knyvnek az
rtelmezseit ilyen elfojtsokra hasznlni arra hasonltana, mintha
egy organizmust bjtlssel tennnk fogkonyabb a
pszichofarmakonokkal szemben.
411
i
A tma bvitsre
s elmlyitsre
szolgl lehetsgek
Knyvek:
Krankheit als Weg - Deutung und Bedeutung der Krankheitsbilder C.
Bertelsmann (T. Dethlefsennel egytt) (t a teljessghez - A
betegsgek jelentse s jelentsge)
Bewusst Fasten - ein Wegweiser zu neuen Erfahrungen (Tudatosan bjtl,
i - tmutat az j lmnyekhez) Urania Das senkrechte Weltbild - 
symbolisches Denken in astrologischen Urprinzipien (N. Kleinnel
egytt) (A fggleges vilgkp
- szimbolikus gondolkods az asztrolgiai selvekkel) Hugendubel
Der Mensch und die Welt sind Eins - Analogien zwischen Mikrokosmos und
Makrokosmos (A vilg s az ember egyAnalgik a mikrokozmosz s a
makrokozmosz kztt) Hugendubel
A Knaur zsebknyvek "Alternativ Heilen" (Alternativ gygyuls)
sorozatban:
Herz(ens)probleme - Be-Deutung und Chance von HerzKreislauf-Symptomen
(Szivproblmk - A szv- s keringsi problmk jelentse s a bennk
rejl esly)
Verdauungsprobleme - Be-Deutung und Chance von MagenDarm-Symptomen (R.
Hssllel egytt) (Emsztsi problmkA gyomor- s bltnetek
rtelmezse s a bennk rejl esly) Gewichtsprobleme - Be-Deutung und
Chance von ber- und Untergewicht (Slyproblmk - A tlsly s a
sovnysg rtelmezse s a bennk rejl esly)
Die Psychologie des Blauen Dunstes - Be-Deutung und Chance des
Rauchens (Margit Dahlkval egytt) (A kk fst pszicholgija -- A
dohnyzs rtelmezse s a benne rejl esly)
413
4 .5
Elads-kazettk:
"Krankheit als Sprache der Seele" (A llek nyelve: a betegsg)
"Krankheit als Weg" (A betegsg mint t)
"Krankheitsbilder unserer Zeit" (Korunk betegsgei)
"Der Mensch und die Welt sind eins" (Az ember s a vilg egy)
"Heilung durch Fasten - Gesund durch Verzicht" (Cygyuls bjtlssel
- egszsglemonds rn)
"Sucht und Suche" (A fggsg s a keress)
[A kazettk a knyvesboltokban kaphatk, vagy a kvetkez cmen
rendelhetk meg: Audiotex K. Hammerle, A-6020 Innsbruck, Cramarstr.
46d, tel.: (0Q43) (0)512/293685, fax: 2941 O1 ]
Cyakorlkazettk az orvosi tmkhoz:
Gewichtsprobleme (Slyproblmk), Rauchen (Dohnyzs), Hoher Blutdruck
(Magas vrnyoms), Niedriger Blutdruck (Alacsony vrnyoms),
Verdauungsprobleme (Emsztsi problmk), Leber (Mj), Allergien
(Allergik), Krebs (Rk), Rckenprobleme (Htproblmk), Angste
(Szorongsok) s Tiefentspannung (Mly relaxci) s Der Innere Arzt
(A bels
r o
rvos).
(A kazettk a knyvesboltokban kaphatk vagy: Edition Neptun, Mnchen,
telefon: 089/339222 cmen rendelhetk meg.)
t I
nformcik
pszichoterpival, tancsadssal s szeminriumokkal kapcsolatban:
Dr. med. Rdiger Dahlke, Heil-Kunde-Zentrum )ohanniskirchen D-8349 )
ohanniskirchen. Telefon: 08564/819. Fax: 1429.
t. 5 9
414