e drejtsis, por n kto kushte kur politika

sht e polarizuar do t krkoj ende koh, sa

do ju bhet penges shqiptarve n integrimin,
ather duhet vepruar tani.
imagesQeveria po lvizn ngadal n luftn
ndaj korrupsionit, madje me kt ritm jo
vetm q nuk do ta fitoj kt betej t vjetr
q nuk u nis kurr m par, por do t bier
n fatalitetin e zhytjes n korrupsion, pasi
organet ligjzbatuese jan t paafta t sulmo-
jn korrupsionin nga piramida e shtetit e
politiks, por nga skajt ku gjendet qytetari i
thjesht, polici, apo ndonj zyrtar i thjesht.
Sic edhe po ndodh me drogn, ku n pranga
kan rn qindra prdorues, ambulant t
vegjl dhe baront, fermeret e hashashit
rriten cdo dit.
Hezitimi sht paaftsi dhe jo m kot opozita
po rritn pik me kt betej, mbase dhe pr
prfitime politike, por sht nj z q duhet
dgjuar, madje t shkohet drejt nj pakti
palsh pr t luftuar tashm dy sindromet e
kanceri, si korrupsioni-droga.
Duhet q shteti i s drejts t ndihet se ai
egziston vrtet, pasi n themelin e saj sht
drejtsia, q pr kto vite tranzicioni ka
njohur reforma t thella prsa i prket
legjislacioni n trsi, normave t reja juridik
t njsuar me vendet evropiane, madje
mundet t thuhet pa firik se me dekriminal-
izimin e kodit penal, legjislacioni shqiptar
sht, gati si vendet e zhvilluara, por
zbatueshmeria e ligjit sht inegzistent.
Faktori kyc n pengesn e ligjzbatimit sht
politika pasi n koh t ndryeshme dhe
drejtsis.
Por, pse nuk vepron organi i akuzs? A
sht prokuroria nn ndikimin e politiks
dhe nse po pse nuk ndrmerren hapat
ligjor dhe institucional pr shkarkimin e
kryeprokurorit q, deri m tani ngroh
dosjet e t korruptuarve, prpost
deklarats s buajshm se do ket nn
akuz zyrtar q do t ndryshojn
Shqiprin.
Por kuptohet qart se politika nuk sht e
gatshme t
ndrmarr vetpastirimin nga akuzat e
publikut, sepse ajo sht shkaku i
zotrimit t institucioneve t drejtsis,
pikrisht pr t qen inegzistent ndaj
lufts s korrupsionit ose ajo t ndrsehet
ndaj palve kundrshtare, apo atyre q jan
t pa fuqishm ndaj ligjit.
Drejtsia me dy standart, duhet t marr
fund dhe sigurisht q krkon kohn e
duhur pr nj reform t thell n sistemin
DREJTSIA MEMECE, DUHET T FLAS OSE TRUP NDERKOMTARE
S P E C I A L
P O I N T S O F
I N T E R E S T :
Mute justice in Alba-
nia needs to talk,,,
No Sided articles
and no restriction
for our members,
our guest and our
friends.
Latest needs for our
community and the
latest resolutions
Our Free Voice
through our words.
I N S I D E T H I S
I S S U E :
Drejtesia
Faqe
1,3
Thirrja
Faqe
1-5
Erisa Xhaxho,
Faqe
2-3,
4-5
Palok Traboini,
Fitim RIfati,
Raimonda Moisiu,
Vullnet Mato,
Faqe
5-7
9, 12
Xhelajl Zeneli
Vasil Tabaku, Ilmi
Tahiri
Faqe
6-7
7,-9,
10-14
17-19

Adresa
Anetaresimi
Faqe
30
N E W L I F E J E T A E R E
Our Words
Weekly Issue
Qershor 09, 2014 Volume 5, Issue 70
Thirrja e Arvanitve t Greqis ,drejtuar Arvanitve t Shqipris dhe aktualiteti i
Thirrja e Arvanitve t Greqis ,drejtuar
Arvanitve t Shqipris dhe aktualiteti i
sotm

Me kt problem do t merrem n ditt e
ardhshme ,por sot po ju bj nj prezantim tip
paradhnie
Shqiptart e Greqis konsideronin vllezr
gjith Shqiptart e Arvanitis duke u dhn
madje dhe spjegime n pyetjen perse jemi
vellezer
Kushtet kur bhej thirrja
N Greqi dhe jo vetm atje prej thuajse nj
shekulli ,1821 - 1899 Shqipria e sotme njihej si
Arvanitia zyrtarisht .Sigurisht q pas shpalljes
s pamvarsis s Shqipris m 1912 ,Athins
zyrtare i erdhi shum pr shtat emri Albania n
vend t Arvanitia ,pasi do t pretendonin se
arvanitt e Greqis me Albanin nuk kan asnj
lidhje ....

Shoqata e Arvanitve t Athins
Drejtuar vllezrve Arvanit t Arvanitias
(ndryshe Shqipris)
(1899)

Vllezr! Ju flasim dhe ju quajm vllezr,
sepse, sado q na ndan vendi dhe feja, nuk
pushojm s qni vllezr, sepse t gjith
Arvanitt, kudo q gjendemi sot, jemi
pasardhs t Pellazgve, ku t part tan
erdhn nga Azia n Evrop dhe do t banojn
n Arvaniti(Shqipri - un) *.
Sepse jemi bijt e Aleksandrit t Madh, i
pari i quajtur njeriu i madh i bots, i cili
mundi t gjith Asin(Azia - un).
Sepse jemi fmijt e Pirros, atij mbreti dhe
gjenerali t madh t Arvanitis(Shqipris -
un), i cili mundi Romakt, dhe do t bhej
edhe ai si Aleksandri i Madh nse gjente
rrethanat q gjeti Aleksandri i Madh, pra
nse kishte armiq gueril dhe barbar , si
Perst, Medit dhe Indiant, dhe jo si
Romakt q ishn taktik dhe t kulturuar.
Sepse jemi bijt e t madhit Sknderbe, i cili
fitoi tre sulltan, dhe mbrojti lirin e Arvan-
Cham Albanians
DREJTSIA MEMECE, DUHET T
FLAS OSE TRUP NDERKOMTA-
RE Msc.Ilir Vata
Drejtsia memece duhet t flas ose t
gjendet zgjidhja me nj trup ndrkomtar,e
kundr korrupsionit, krimit t organizuar
dhe terrorizmit, q mund t instalohet n
Shqipri me nj mandat dhjet vjecar, koh
e mjaftueshme pr t cuar politikant e
korruptuar para drejtsis dhe Shqiprin n
Bashkimin Evropian.
Opinioni gjithkombtar, institucionet e
vendit e ato ndrkomtare, vet politika,
madje dhe sistemi i drejtsis sht i bindur
se korrupsioni, jo vetm po i merr frymn
Shtetit, por po e con at drejt falimntimit n
nj rrug pa kthim, ndonse raporti i KE, pr
statusin e Shqipris ngjalli besim, serisht
mbetet ndr pririoritetet sht lufta ndaj
korrupsionit dhe reforma n drejtsi, q
mund te jet pengesa e radhs e Shqipris.
Drejtsia n Shqipri e ka t gjith hapsirn
ligjore, kapacitetin institucional, fondet e
duhura, stafin profesional q t ndrmarr
nn akuz, si t pandehur t gjith t akuzua-
rit pr korrupsion, shprdorim detyre, apo
abuzimet me fondet puplike sic sht dhe
rasti i ish-ministrit t mbrojtjes, apo zyrtar
t tjer t kallzuar tashm nga KLSH.
Burime t besueshme bjn me dije se jan
nj dyzin zyrtarsh t lart q do t drgo-
hen n prokurori me akuzn e shprdorimit
t fondeve publike dhe shprdorim detyre,
duke shnjuar kshtu numrin m t madh t
zyrtarve t korruptuar q shkojn para
P a g e 2 O u r W o r d s
Sjellje Konsumatore
lidhur me shumn nga besimet e perfor-
mancs shumzuar me rndsin e per-
ceptuar t peshave. Rndsia e nj atributi
sht nj vlersim subjektiv i peshave
relative t atributeve tshqyrtuara, ndrsa
besimet rreth performancs paraqesin
informacionin e nj konsumatori q ka
lidhje me objektin. Qndrimet jan llogari-
tur duke prdorur Ekuacioni 1 (Fishbein
dhe Ajzen, 1975)
Ekuacioni (1) QS=
Ku :
QS = qndrimet ndaj sjelljes,
bi = besimi i cili implikon
qndrimet n sjelljen ndaj atributeve t
caktuara t produktit
ei = vlersimi i rndsis s
atributit,
i = atributet.
n = numri i atributeve.
2.Vlersimi i qndrimeve ndaj shitsive
vendas sht llogaritur duke prdorur
Dallimet n qndrimet ndaj shitsit vendas dhe t huaj jan matur duke
prdorur testin e studentit -t .Qndrimet jan vlersuar pr do atribut dhe
pr do dyqan individual .
Faktort jan emrtuar sipas variablave dominuese si vijon:
(1) Cilsia e Produktit (2) Politikat e Cmimeve (3) Cilsia e Promocionit
(4) Vendi
Aributet e vendit t prodhimit t produktit jan studiuar nprmjet
analizs grumbull , pr t anketuarit me atribute t ngjashme ndaj
shitsve vendas dhe t huaj. Koncepti grumbull nnkupton t anketuarit
t cilt jan homogjene brenda grupit dhe heterogjene midis grupimeve.
Jan identifikuar segmentet e konsumatorit bazuar n pikt mesatare pr
secilin atribut t vendit t prodhimit , e cila u studiua npmjet analizs
faktor.
3.3 . MATJA
Nj prmbledhje e literaturs prkatse sht prdorur pr t zhvilluar
nivelin e variablave t aplikuara n kt studim , t cilat pastaj , jan
plotsuar dhe prshtatur n kontekstin e studimit . Pr vlersimin e
rndsis s atributeve t vendit t prodhimit t intervistuarit kan
treguar se sa i rndsishm sht secili nga atributet e vendit t prodhimit
kur blejm produktin qumsht e analizuar kjo, duke prdorur nj
shkall Likert nga 1 n 7 , ku : 7 ( shum e rndsishme ) n 1 ( aspak e
rndsishme ) .
Sa pr besimet , konsumatort treguan se si shitsit vendas dhe t huaj
atributit ,
i
= atributi,
n
= numri i
atributeve .
Bazuar n
formulat e
msiprme ,
qndrimet e
prgjithshme
ndaj shitsit
vendas
(QSV) dhe
shitsit t huaj
( QSH ) jan
llogaritur
duke
shumzuar
vlersimin e
rndsis me
rezultatin e
besimit.
Ekuacionin 2:
Ekuacioni (2) ) QSV=
Ku :
QSV = qndrimet ndaj
shitsit vendas me pakic
bdi = besimin se blerja nga
shitsit vendas on n atributeve t cak-
tuara
ei = vlersimi i rndsis s
atributit
i = atributi,
n = numri i atributeve.
3.Vlersimi i qndrimeve ndaj shitsit t
huaj sht llogaritur duke prdorur
Ekuacionin 3
Ekuacioni (3) QSH=
Ku:
QSH = qndrimet ndaj
shitsit t huaj
bfi = besimin se blerja nga
shitsit e huaj on n atributeve t cak-
tuara ,
ei = vlersimi i rndsis s
Sjellje Konsumatore Studente Doktorature nga Erisa XHAXHO
lonial i shqiptarve, t cilt q
ather, edhe sot, jan plak
koloniale, e Greqis, e Serbis,
Malit t Zi dhe e Maqedonis. Me
emr dhe me mbiemr konkret (jo
abstrakt, as filozofik e as eufemisi-
tik), duhet t thuhet dhe t shkruhet
se ky sht problemi i pazgjidhur
kolonial e jo kurrfar shtjeje e
pazgjidhur kombtare shqiptare,
sepse ajo sht e zgjidhur qe m se
dy shekuj. Vetm pr boshnjakt
mysliman n Bosnj, mund t
thuhet se ende nuk e kan t
zgjidhur shtjen kombtare n
Ballkan, sepse identiteti tyre
kombtar, ende sht i diskutu-
eshm dhe nj pikpyetje e madhe.
Krkesa pr ribashkimin, e ligjshme
tanim, sht e zgjidhur,
q m se dy shekuj t
shkuar, nuk ekziston si e
till as n kuptimin
doktrinar e as n at
praktik.
Si n sfondin historik,
ashtu edhe n at politik,
juridik, diplomatik
shkencor, kombtar dhe
ndrkombtar, sht
plotsisht e gabueshme
teza se gjoja n Ballkan,
ende nuk sht zgjidhur
shtja kombtare
shqiptare. Prkundrazi,
n Ballkan, q nga viti
1878, ende nuk sht
zgjidhur problemi ko-
Zgjidhje e shtjes
koloniale, jo e shtjes
kombtare shqiptare n
Ballkan!!!
Prof.Dr. MEHDI
HYSENI

Nse, edhe m tej e prdo-
rim sintagmn e gabuar
mosgjidhja e shtjes
kombtare shqiptare,
duhet ta kemi t qart se
as politika vendore zyrtare
e as politika dhe diploma-
cia evropiane dhe
botrore, nuk do ta marrin
n konsiderat nj krkes
t ktill, sepse shtja
kombtare shqiptare,
Zgjidhje e shtjes koloniale, jo e shtjes kombtare shqiptare n Ballkan!!!Prof.Dr. MEHDI HYSENI
dhe e drejt
Asnj politik dhe asnj
institucion juridik dhe
politik shtetror as n
Shqipri e as n Kosov e
as n Evrop, nuk e gzon
t drejtn, q t ushtroj
trysni, t zhvilloj procese
gjyqsore, ti prndjek,
ti ndshkoj, ti arrestoj,
as ti burgos veprimtart
e lvizjeve, t partive dhe
t fronteve t ndryshme,
q me programet dhe me
platformat e tyre kan
shtruar krkesn historike
dhe legjitime t kombit
shqiptar pr ribashkimin e
t gjitha territoreve t
banuara me shqiptar
dhe t Shqipris,
sepse kjo krkes nuk
sht kurrfar fe-
nomeni i ri as
filozofik, as politik,
as kombtar e as
ndrkombtar, por
sht e drejt dhe e
ligjshme, q daton q
nga formimi i Lidhjes
Shqiptare t Prizrenit
(1878), e cila, q
ather, iu drejtua
Turqis anadollake,
q shqiptarve, tu
njihej e drejta e
autonomis dhe e
bashkimit t tyre n
nj shtet t prbash-
It takes for Diaspora to get to the bottom of the truths & billion $ theft hiding in UK account
kt-Shqiprin Etnike. Mirpo, ajo
n vend t plotsimit t ksaj
krkese t drejt, t ligjshme dhe
paqsore, zgjodhi rrugn e lufts
dhe t shkatrrimit t Lidhjes
Shqiptare t Prizrenit dhe t
krerve udhheqs t saj, si
ishte Abdyl Frashri (kryetar) e
shum t tjer.
Pra, duke mbajtur parasysh rrnjt
burimore t Krkess historike,
politike dhe kombtare t Lidhjes
Shqiptare t Prizrenit (1878);
Lidhja e Pejs (1899-1900); t
Qeveris s Prkohshme t Vlors
(1912), si dhe t lidhjeve,
lvizjeve dhe t organizatave t
m pastajme ilegale dhe legale, n
periudha t ndryshme historike,
m 1998, Kuvendi i Republiks s
Shqipris miratoi Kushtetutn, ku

Simple solution either Albania pays the land
owners and political prisoners or the whole EU
does...simple math and laws...

Enough said
DEAD
They suffer while some
grow rich
U Hoq Sala tani e ka rradhen
amatory Rama...
Kosova vendosi per te ndrruar
qeverine.

Dha doreheqjen ne
2004 tani e ka radhen
ai .
P a g e 3 V o l u m e 5 , I s s u e 7 0

Shqiptaret ne Kosove nga te tere anet per te mbrojtur te drejtat e tyre
DREJTSIA MEMECE, DUHET T FLAS OSE TRUP NDERKOMTARE Msc.Ilir Vata (nga fq.1)
metoda t ndryeshma e ka kapur kt
institucion, thjesht q t mos jet
aktiv ndaj lufts kundr korrupsionit
dhe kjo tashm sht prov e pa-
kondestueshme.
Debati m i madh koht e fundit ka
qn nga duhet t filloj reforma n
drejtsi, nga themeli kushtetuta, ku
duhet thirrur neni i sakrifices 177, po
nga institucionet hirarkike, por q t
arrihet kjo dhe n baz t mendimit t
specialistve m me z n vend dhe jo
vetm kaq, por dhe t akademistve
dhe konstitucionalistve m z, pr
gjykimin e ceshtjeve korruptive,
si dhe ato t krimit t organizuar,
terrorizmit, trafiku i qenjeve
njerzore, pa mnjanuar organet e
drejtsis shqiptare apo
shprfilluar ato dhe kjo sht me
e mira q mundet t bj politika
n shrbim t qytetarve.
Nga Ilir Vata
ndihme nj trup ndrkomtare
hetimi, ligjzbatimi n prputhje
me kushtetutn e vendit pr t
luftuar korrupsionin dhe pr kt
shprehet vetm parlamenti dhe
sht e mundur dhe shumica e
cilsuar kur bhet fjal pr nj
trup t paanshm ligjore e prfa-
qsuar nga t huaj.
Nj trup, me prfaqsues t
vendeve evropiane me nj mandat
dhjet vjecar t operoj n
Shqipri, jo vetm n hetimin dhe
mbledhjen e provave, por dhe n
ndryshime t niveleve t till
duhet dakortsia politike, q
vshtir t ndodhe prball bab-
zis pr pushtet.
Ather, a sht e mundur q
organet ligjzbatuese t clirohen
nga kapja dhe t jen aktiv n
respekt t ligjit? Sigurisht q sht
e mundur, edhe nse opozita nuk e
dshiron nj gj t till, thjesht,
duke prdorur vullnetin e sovranit
q sht deleguar nga demokracia
e prfaqsuar n parlament.
Dhe rasti m ekstrem, ti vihet n
ca jo-grek. Sipas antropologut
Roger Just, shumica e grekve t
shekullit t nntmbdhjet, jo
vetm q nuk e quanin vetn helen
(kt etiketim e msuan m von
prej intelektualve nacionalist);
madje ata sflisnin me qejf as
greqishten, por m shum dialektet
shqiptare, sllave apo vllahe. Misha
Glenny, nj studiues i mbreht
amerikan pr Ballkanin v n pah se
filohelent e Ameriks,Britanis
dhe Europs perndimore thirreshin
pr nj shtet t lir grek, prpjekje
kjo pasionante romantike pr t
sjell n jet kulturn helene t s
kaluars. Pak prej tyre ishin n
dijeni t ndryshimeve t skajshme
q kishin zn vend n tokn e qytet
-shteteve t dikurshme
greke.Shumica e tyre qen
zhgnjyer keqazi nga mungesa e
ngjashmris fizike me helent e
para fytyrimit t tyre klasik. David
Holden, autor i librit Greece with-
out Columns: the makingof the
modern Greeks pohon: Pr mua,
filo helenizmi sht nj shtje
dashurie me nj ndrr q e par-
afytyron Greqin dhe Grekt jo
si nj vend aktual ose popull i
vrtet por si simbole t nj prkry-
erje t imagjinuar (1972:12). M
tej Holden vazhdon: Shteti-komb
grek ishte sajes e ndrhyrjes poli-
tike perndimore - ideja fatale si
e quante dikur Arnold Toyn-
bee,ekskluzivisht nj nacionalizm
perndimor q godiste mbi traditat
multi-nacionale t bots lindore.
Duke u rritur, prandaj, n nj far
shkalle teorike, ishte nj fmij i
Rilindjes dhe racionalizmit
perndimor. - Por cila sht kjo
shumic jo-greke q vazhdimisht
pikaset nga po kta perndimor q e
bn Greqin shtet? George Finlay,
nj nga historiant m t flakt
filohelenik q morri pjes me arm
n dor n luftn kryengritse t
vitit 1821-31 jep nj pasqyr t
lindesh, grek nuk
bhesh jo q ja-
nqesharake por edhe
jan tregues se ideologjia
e sotme greke se ka
haberin e domethnsis
se termit grek n
lashtsi dhe sot, q pr
hir t s vrtets nuk
duhen ngatrruar n
asnj mnyr.Mantra e
ligjrimit etnonacional
n Greqi ka t bj me
sajimin e mitit modern t
s ashtuquajturs
vazhdimsi e pakpu-
tur historike e kulturore
nga ku grekt e sotm
sjan gj tjetr pos
pasardhs vijdrejt t
Perikliut, Platonit e
Solonit. Derisa sot n
Greqin byzantine kani-
balizohet e heretizohet
verbalisht me t qenurin
shqiptar, para nj she-
kulli nuk ishte ksh-
tu.The Atlantic Month-
ly shkruante: Tani nuk
ka emra m t fism e
m t nderuar n
Athin,nuk ka familje
m me ndikim n qarqet
politike, se sa ato t
prijsve shqiptar n
luftn e 1821,Tombazisi,
Miauli dhe Kunduri-
oti (1882:31). N t
vrtet zanafilla e
Greqis moderne sht
kryekput shqiptare. do
shkrimtar, kronikan apo
historian i shekullit t
nntmbdhjet rreg-
ullisht ravijzon fytyrn
shqiptare t asaj q sot
quhet Greqi. C. M.
Woodhouse shprehet:T
habit fakti q prijsit e
mbrojtjes s liris greke
n at koh ishin shumi-
SJELLE NGA RIDVAN
MUSLIJA
Zanafilla e Greqis
moderne sht Shqip-
tare, Sali Mehmeti
Obsesioni i smur i
Greqis pr t prvetsuar
jo vetm t tashmen por
edhe t kaluarn e mome
sht qesndisur nga
gazeta si New York Times
e cila i referohej pozicio-
nit t Greqis si histeri
mbi historin. Kurse nj
diplomat i panjohur
perndimor i cituar n
New York Times e
prshkruante pozicionin e
Greqis si trsisht
iracional. Klithjet
histerike t togs s
marincave grek q
prarteshin se grek
lindesh, grek nuk bhesh
jo q jan qesharake por
edhe jan tregues se
ideologjia e sotme greke
se ka haberin e
domethnsis s termit
grek n lashtsi dhe sot,
q pr hir t s vrtets
nuk duhen ngatrruar n
asnj mnyr.
Obsesioni i smur i
Greqis pr t prvetsuar
jo vetm t tashmen por
edhe t kaluarn emome
sht qesndisur nga
gazeta si New York Times
(1994) e cila i referohej
pozicionit tGreqis si
histeri mbi historin.
Kurse nj diplomat i
panjohur perndimor i
cituar n New York Times
(1995) e prshkruante
pozicionin e Greqis si
trsisht iracional.
Klithjet histerike t togs
s marincave grek q
prarteshin se grek
SJELLE NGA RIDVAN MUSLIJA Zanafilla e Greqis moderne sht Shqiptare, Sali Mehmeti
shqiptarsis s asaj q m
von u quajt Greqi:
Maratona, Platsea,
Leuktra, Salami-
si,Mantinea, Ira dhe
Olimpia, tani popullohen
nga shqiptart dhe jo
grekt. Bile edhe n rrugt
e Athins, q ndonse pr
m shum se erek she-
kulli kryqytet i Mbretris
greke, gjuha shqipe
dgjohet ende midis
fmijve q luajn n
rrugt n afrsi t tempul-
lit t Tezeut (Historia e
Revolucionit Grek: 1861).
Autor t tjer vn n
spikam ngjyrn shqiptare
t shumics s popullats
npr qytetet m t mdha
t Greqis s asaj kohe.
Edmond About me 1855
shkruan: Athina, njzet e
pes vjet m par, ishte
vese nj fshat shqiptar.
Shqiptart prbnin,dhe
ende prbjn, thuajse tr
popullsin e Atiks; dhe
brenda tri kategorive t
kryqytetit,gjenden fshatra
ku greqishtja mezi kup-
tohet. Edhe francezi
Pukvill pajtohet me
ngjyrat shqiptare t shu-
mics s popullsis s
Atiks. Edhe Elefisi, gati
n mes t rrugs midis
Megars dhe Athins
sht nj fshat i mjeruar i
banuar nga shqiptart -
shkruan Henry A. Dear-
born me 1819. Me nj
fjal, duke u mbshtetur
n prshkrimet e G. Finlay
dhe F. Martin shqiptart
popullonin tr Atikn dhe
Mesenin, pjesn m t
madhe t Beotis, krejt
Salamisin,Korinthin,
Argolisin dhe treva t tjera
t brendshme t
Mores
(Peleponezit). John
Hobhouse(1809),
bashkohanik i Ba-
jronit, duke folur pr
prmasat e shtrirjes
toksore t zotri-
meve t Pashallkut
t Ali Pash Janins
thot se n jug prf-
shinin nj pjes t
Tebs, tr Negro-
ponten (Euben),
trevn e Livadis,
Atikn, viset rreth
Gjirit t Lepantos
(Korinthit) dhe s
fundmi edhe Moren
(Peleponezin), e cila i
takonte njrit prej
djemve t tij. Sami
Frashri n enci-
klopedin e tij shum
vllimshe Kamus
Al-alam ku siprfaq
elemente biografik
t shqiptarve me
nam, prmend n
zrat prkats se
djemt e Ali Pash
Tepelens, pr-
katsisht Muhtar
Pasha dhe Veli Pasha
ishin n detyrat e
mytesarrifve t
Athins (Muhtari)
dhe t Mores
(Veliu). Kjo do t
thot se dhjet vite
para se t formohej
Mbretria rioshe e
Greqis,ajo quhej
Shqipri jo vetm nga
aspekti politik por
veanarisht nga ai
etno-linguistik. N
mbshtetje t ktij
prfundimi vijn nj
shumsi e panumrt
dokumentimesh
etnografike t kohs, t cilat vn n
dukje karakterin shqiptar t hapsirave
n fjal. Jakob Philipp Fallmerayer i cili
udhtoi mesprmes Greqis hasi n
Atik, Beoti, dhe n pjesn m t madhe
t Peleponezit nj numr t madh shqip-
tarsh t vendosur, t cilat nganjher
nuk kuptonin madje as greqisht. Nse
dikush e quan kt vend Shqipri e Re,
shkruan i njejti autor, jep emrin e saj t
vrtet. Pr t, kto provinca t
Mbretris Greke jan t lidhura me
helenizmin aq sa jan malsit skoceze
me trevat afgane t Kandaharit dhe
Kabulit. Megjithse teoria eFallmer-
ayerit si trsi sht prjashtuar, edhe n
ditt tona sht e vrtet se nj numr i
madh,shum nga ishujt e Aripelagut
dhe thuajse e tr Atika gjer n Athin
jan shqiptare shkruan A. Vasiliev,
autor i volumeve t tra pr Perandorin
Bizantine. Pikrisht, kjo popullsi luf-
tarake shqiptare (pr t ciln flasin me
admirim t gjith europiant e kohs) do
t jet avangardja e kryengritjes s
ardhshme e cila do t kurorzoj nj
Greqi t mvetsishme. Kunduriott -
shkruan Misha Glenny - familja m e
fuqishme lundrtare e ishullit t Hidrs,
q i priu nj grupi domethns gjat
lufts pr pavarsi, ishin me prejardhje
shqiptare. Woodhouse veon edhe
prijsin e qndress n veri t Gjirit t
Korinthit i cili ishte sulioti Marko
Boari, pasuesit e t cilit ishin shumica
shqiptar. Edhe Lord Bajroni kur kr-
konte ca fakte bashkohore pr t dftuar
se shpirti i madh helenik nuk ishte
zhdukur, u drejtua pikrisht tek shqip-
tart suliot.Bile n prceptimin e aso-
kohshm europian, heleniku i vjetr q
iluminoi me qytetrim Europn, shiko-
hej tek shqiptari i asokohe. David
Roessel thot: Kur Disraeli
(kryeministri britanik - S.M) e bri grek
heroin shqiptar Sknderbeun n noveln
e tij Ngritja e Iskanderit(1831), ai nuk
prpiqej t rishkruante historin ose t
shlyente identitetin shqiptar. Ai thjesht
nuk i shikonte grekun dhe shqiptarin si
terma ekskluziv njri me tjetrin. S
P a g e 4 O u r W o r d s
9 VJET NGA VRASJA E
GAZETARIT BARDHYL AJETI
DOSJA ENDE E PAZBARDHUR -
POEM KUSHTUAR BARDHYL
AJETIT NGA ELIDA BUPAPAJ -
KUR VJEN QERSHORI VRITET
BARDHYL AJETI

bukur
q nuk guxon ta prek askush
qoft ky edhe vet djalli

kur vjen qershori
askush nuk beson se vjen vdekja
me shkmbinj shiu
sepse n qershor shiu sht
lot gzimit i agut t manushaqt
nuk i shkonte mendja kurr
Bardhyl Ajetit
aq m tepr kur qershori
pr shqiptart e shumzon si fmijt
dshirn
pr ta jetuar jetn

Bardhyl Ajeti mendonte
se nuk ishte koha e tij pr t vdekur
kur posa kishte jetuar dehjen e 27 qershorve
dhe ishte n hyrje
n qershorin e 28 t jets s tij
q mbeti i vrar
pa stinn e vers,
vjeshtn dhe dimrin,
q mbeti i var
n mes t rrugs,
se mund ti vinte vdekja
n qershor
me syt e zgavrta t djallit
n sfurkun e vetmis
sepse ishte besimtar i liris
dhe liria nuk t l kurr vetm,
se liria t shpton,
futet n zjarr pr ty vetm
t t heq
prej thonjve t vdekjes

gjithka mund t bnte n qershor Bardhyl
Ajeti
vetm gjra q e lidhnin
pazgjidhshmerisht me jetn
por t vdiste jo,
vetm pr t vdekur
q i bn menjher nuset nna
dhe reinkarnon jetn

askush nuk dyshon
se mund t vdes n qershor
sepse n qershor
dyshimet zhduken
si jehonat e zrit
q prplasen
si krah zogjsh npr
folet e fshehura degve
t rilindura t pyllit
tutje larg npr shpatullta e malit

aq m pak Bardhy Ajeti
nuk besonte kurr
se mund t vdiste n qershor
9 VJET NGA VRASJA E GAZETARIT BARDHYL AJETI DOSJA ENDE E PAZBARDHUR - POEM
Biggest Heist on private land continues to
happen in Albania...How can they, the Alba-
nian politicians sell someone elses land??
Nga Arben LLALLA

q di se ne Arvanitet tej ga kaq t
mirat, skemi uar rrugn q na sjell n
bashkim. Dhe kt rrug do te
krkojm ne, Papa Andon, pa humbur
shpresat tona ga vshtiresit e shumta.
Ke shum t fala ga familja ime dhe ga
gjith shoqt e miqt q ke ktu ga
Katerina e Aleko Shkurtanjotis, Thanas
Bethanin, Konon Levandin, P. Gjika,
Jorgo Geru e t tjer. T prmendim, t
dashurojn, t kujtojn, dhe t urojn t
gzoni ty e Rina dhe gjith Arbresht
mire Krisht-lindje dhe Viti i Ri tju jet
i lumtur.
Greqia ose ktu. Kan mendja t shkurtur disa
edhe shtern balt kudo flasen. t bjm?
Do t pim edhe kt helmen, sa t vijn dite
m t mira.
Falem t jesh mir ti edhe Rina, edhe t vish
n Greqi t i thomi nga afer. T falenderoj nga
zemra per miqt kam bn nga Lidhja, si
Necip Alpan, Leksandr Zolos, Kabashi e t
tjer.
Nga miqet ktu ke shum t faltura edhe m
teper nga ana Bethanit, pien pr ty do her.
Behet nj Kuvend n Palermo per arbresht
edhe grephonet edhe m kan ftuar, po nuku
di po do mund t vinj. Knget arvanite nga
konserti bm ktu do dalen ne kasete e
disko n dy muaj, edhe o ta tergonj. Nani t
tregonj programin e konsertit, atian ku shkru-
Shum i dashur e i paharuar
im vlla Ndon t shkruanj nani pas dy
muaj nga kur telefonuam dit t pashkvet.
Kto muaj un jesh i smur edhe
smundja isht shum e keq, si m than
jatrot(doktort). Nani jam m mir edhe
rri e shkruanj ne miqt t dashur,
s,kenj haber nga mua.
Vate zonja Nansi edhe muar sa keshe
miresin t tregosh pr mua edhe
Ksenien, edhe t falendroj shum.
Si t kesh thn, u nani nuku jam kryetar i
Lidhjes, po Jorgo Geru, me Ljapin e me
Mihen, ata bejn kumanto.
U thash t t dregojn Besa, po nuku di
e kan ben. Mua s,m japen pr t
dregoj n miqet, kemi jasht nga
Vjersha juaj prapa e Ikons e shn Mris:
sht shum e bukur dhe me ndjenje t
kolla, si jan t gjitha vjershat tuaja. Kaq
sa pr nani.
T prshndet dhe t uroj fest t mira,
gzuar Motin e ri, shndet e fuqi.

Aris-
tidhis P. Kolljas
Athin,
26-XI-1986

39

Do t pim dhe kt helmn


ARISTIDH KOLA DHE SHTYPI SHQIPTAR nga Arben Llalla
jet njeriu. Un do t'ua afroj pa rezerva
mbshtetjen time. Mos m kurseni Gjon,
kur t duhem, krkom e un nuk do t
lodhem kurr pr ju. E sakaq Buzukut i
ra ndr mnd nj dit e bukur
ndrsa po bnin nj shtitje krejt t
shkujdesur rrugve t Roms dhe
bisedonin
mbi Rafelin dhe Pilonin. Befas Gjoni
hapur dyerte e nj epoke tjetr dhe ne
na prket ta pasqyrojm kt koh, por edhe
t'u japim zgjidhje
problemeve t saj.

Pr t dy vite m von kishin rrjedhur ndryshe.
Gjon Buzuku tashme ishte nj
famullitar i thjesht, ndrsa Sokol Brishta nuk
dihej se ku ndodhej. A rronte
vall? Po nse rronte ku ishte? Sa dshir
kishte q t'a takonte. ..

- Padre...... Pritem padre !

Disa minuta m pas si ishin ngjitur n famulli
at Buzuku u mbshtet pr
pakminuta e m pas ashtu pothuajse gati i
derrmuar, u ngrit dhe si hyri n
biblioteken e tij, ndezi tri qirinjt e shndanit
me mendimin pr t rinisur
punn me librin. Kish patur prshtypjen se
gjat atyre ditve puna nuk i
kishte cur dhe aq keq, por kur i hodhi nje sy
fleteve te perfunduara, kuptoi se

- Zoti im. Ai sht nj gjeni i madh i
kohs son.

- E kisha prfytyruar ndryshe.

- N kt punim q po bn Gjergj, ky
kolos tani po varros shklqimin e diellit
t mesjets. Ai ishte i pari q e kuptoi se
deri tani skulptura ka folur shum
e se tani e tutje nuk ka se 't thot m. N
syt e tij sht zvenitur epoka e
mermerit memec dhe se prpara njerzimit
taqshm sht hapur nj epok tjetr.
Kto jan gjmimet e ksaj kohe q e
drrmojn kt njeri. Dhe ju Gjergj nga sa
kam kuptuar, e kini rrokur kt koh,
ndryshe nuk kishit prse t'u lindte idea
pr t shkruar.

- Pr perndi, as q e kisha menduar
ndonjher kt.

- Ti e ke ndjer miku im. Libri tashme ka
kishte qndruar dhe ia kishte ngulitur
syt njeriut q po punonte mbi panteon. O
zot, kishte thn me vete, prse po
m duket kaq i dshpruar ky njeri? Sokol
Brishta kishte nnqeshur lehtazi dhe
m pas Buzuku mbante mnd q ishte
kthyer me nj ton urtsie.

- Gjon, ai njeri q po shikoni sht nj
kolos i madh. Ju nuk e njihni at?

- Nuk e kam patur fatin ta takoj
ndonjher.

- Shihe dhe mos e harro fytyrn e tij.
Afrohu! Gjith jetn ky njeri ka
gdhndur gur dhe mer-mer Gjon. Po t'ia
shohsh duart, i ka gjithe gunga, t
ara e t drrmuara prej dalts dhe ekiit
dhe thua se kurr nuk e ka ndjer
ndonjher veten t lumtur.
-
Mos m thuaj se ky njeri nuk sht Buo-
naroti. Mikelanxhelo Buonaroti.
Nga Skender Braka Nj libr p Arbrit. Kushtuar Gjon Buzukut (vijon)
P a g e 5 V o l u m e 5 , I s s u e 7 0
kancelari gjerman nuk pranoi duke u shprehur
brutalisht se nuk ka nj komb shqiptar.

Si rrjedhim, shtja shqiptare nuk u prfill fare
si shtje m vete nga Kongresi i Berlinit. T
mbledhura pr t rishikuar Traktatin e Shn-
Stefanit, Fuqit e Mdha morn prsipr q t
hartonin n Kongresin e Berlinit nj hart t re
politike t Gadishullit Ballkanik. N Kongres
Fuqit e Mdha nuk u udhhoqn nga parimi i
liris s popujve, por nga interesat e tyre t
veant, t cilt ishin n kontradikt t thell
ndrmjet tyre. Perandoria Ruse luftonte pr t
sanksionuar kushtet e Traktatit t Shn-
Stefanit, kurse Britania e Madhe me Austro-
Hungarin prpiqeshin t paksonin sa m
shum prfitimet e Rusis dhe ti prforconin
pozitat e tyre n Evropn Juglindore. Peran-
doria Gjermane orvatej t knaqte Austro-
Hungarin pr t mos e ln q t bashkohej
me Francn dhe ta neutralizonte kundrshtimin
e Rusis, duke provokuar keqsimin e
marrdhnieve t saj me Perand
delegacionit anglez n Kongresin e Berlinit,
pasi flitej hollsisht pr rrezikun q i ka-
nosej trsis territoriale t Shqipris nga
shtetet fqinje, parashtrohej si zgjidhja m e
prshtatshme pr shtjen shqiptare, n
kushtet n t cilat ndodhej Evropa Juglin-
dore, formimi i nj shteti shqiptar t
pavarur. Krijimi i shtetit t pavarur shqiptar
do ta lironte popullin shqiptar nga zgjedha
shekullore osmane, do t krijonte n Ball-
kan nj mburoj kundr pansllavizmit rus
dhe do t shrbente si nj element ekuilibri
n lindje.

Megjithat, Fuqit e Mdha, t mbledhura
n Kongresin e Berlinit, nuk i morn para-
sysh kto krkesa t shqiptarve. Edhe pse
n Berlin luhej fati i popullit shqiptar,
Fuqit e Mdha e injoruan qenien e tij.
Madje, delegacioni shqiptar, i ngarkuar nga
Lidhja e Prizrenit, i cili shkoi n Berlin me
nismn e vet pr ti parashtruar Kongresit t
drejtat e Shqipris, nuk u prkrah nga
askush. Abdyl Frashri, kryetari i delegacio-
nit, u prpoq ta bindte kryetarin e Kongresit,
kancelarin Bismark, n nj takim q pati me
t, q ta prfshinte n rendin e dits s nj
seance edhe shtjen e kombit shqiptar. Por
t Mdha. Ai mund t diskutonte pr do shtje t
rendit t dits, por nuk kishte t drejt t votonte pr
vendimet e Kongresit.

Me ftesn e Fuqive t Mdha, shtetet ballkanike
(Serbia, Greqia, Bullgaria, Rumania, Mali i Zi)
drguan n Berlin delegacionet e tyre qeveritare, t
cilat parashtruan dhe mbrojtn n seanca t veanta
t Kongresit krkesat e tyre politike e territoriale.
Edhe shqiptart, sidomos organizmat e Lidhjes s
Prizrenit, i parashtruan Kongresit t Berlinit krke-
sat e tyre. N dhjetra peticione e memorandume t
drguara gjat muajve qershor-korrik 1878, prve
protestave kundr lakmive pushtuese t shteteve
fqinje, q cenonin trsin territoriale t Shqipris,
parashtrohej edhe krkesa pr ti dhn Shqipris
disa t drejta autonomiste. Kt krkes ia prcolli
me ann e Abdyl Frashrit Kongresit t Berlinit
edhe Lidhja e Prizrenit me peticionin q miratoi m
15 qershor.

Megjithse kjo platform e autonomis ishte
pranuar nga shumica e qarqeve patriotike shqiptare,
nuk munguan tu paraqiten Fuqive t Mdha edhe
krkesa t tjera, q parashikonin formimin e nj
shteti t pavarur shqiptar. Kshtu, n memoran-
dumin, q nj grup atdhetarsh shkodran i drguan
m 13 qershor 1878 lordit Beaconsfield, kryetar i
Kongresi i Berlinit (13 qershor-13
korrik 1878)
brigjeve shqiptare t Adriatikut dhe
drejt viseve t Ballkanit Qendror.
Kongresi i Berlinit

Kongresi i Berlinit (13 qershor-13
korrik 1878)
Kongresi i Berlinit u hap m 13
qershor 1878, me rend dite rishi-
kimin e Traktatit t Shn-Stefanit.
N t morn pjes 6 Fuqit e Mdha
t Evrops: Gjermania, Anglia,
Franca, Rusia, Austro-Hungaria dhe
Italia. Sipas procedurs s vendosur
paraprakisht, vendimet do t mer-
reshin njzri. Punimet e Kongresit
t Berlinit i drejtoi kancelari gjer-
man, Otto Bismark.

N punimet e Kongresit t Berlinit
mori pjes edhe nj delegacion
qeveritar i Perandoris Osmane, i
kryesuar nga ministri i saj i Jashtm,
Kara Theodhor Pasha, me ndihms
t par Mehmet Ali Pashn, nj
mareshal turk me origjin gjermane.
Por delegacioni turk nuk kishte t
drejta t barabarta me ato t Fuqive
Kongresi i Berlinit
tanishme dhe duhet tu besony atyre , tash ne
kete pozit q jam . Une po uroj q ti degjoni
kshillat e mia , sepse ekzistojn disa , te cilt
qeverin atrore t madhris s tij Sulltanit ,
deshirojn ta komprometojn. Ai juve deshiron
tju mbroj .(mashtrim,mashtrim fxh).
N Berlin ka dit qpo kuvendon nj Konfer-
enc per te zgjidhur si duhet shtjen greke .
( Pse jo at shqiptare? fxh)

N saje t angazhimit t qeveris son , e cila
ka marre masa paraprake , jam shum i bindur
se rezultatet e kesaj mbledhjeje nuk do te
shkojn n dm te Shqiptarve , sepse synimet
e fuqive te mdha q Shqiperine ta len te
madhe , ju do ti shfrytezoni .( Pra fuqit e
mdha e paskan dashur nj Shqipri etnike ,t
madhe por jo turku fxh)

Deshir kryesore e Madhris s tij , sulltanit ,
kur me emroi ministr t Punve t Jashtme ,
ishte q t tregonte se zemra e tij e madhe
gjithnj rrah per Shqiperin dhe se ajo eshte e
lidhur ne menyre vitale me interesat e pergjith-
shme t shtetit . ( Jusug Buxhovi,Kongresi
Berlinit 1878 fq.78,79) E shihni hipokrizin
dhe mashtrimin nga turqit ? Ne nuk kishim se
kush t na mbroj.

T vazhdojm . N Marsin e vitit 1998 ten-
sionet n mes t shqiptarve dhe Serbve u
rritn shum deri n nivelin ushtarak) .paraqitja
cila tju thuhej fmijeve n djep, pa patur
nevoj qt pritej ceremonia e mirefillt e
pagzimit, me qokat e shumta q e shoqero-
nin ate. Formula ishte: Un te pagzoj n
emr te Atit, Birit dhe Shpirtit te Shenjt.
Kjo sht e famshmja Formula e Pagzimit
q njihet si dokumenti i par i shkruar ne
gjuhn shqipe. Por ajo verteton se populli e
fliste gjuhn shqipe, madje fliste vetm ate.
Ndryshe nuk kishte pse tdilte nevoja pr
nj formul pagzimi n shqip.
Esht logjike q t ket pasur edhe tekste t
shkruara n shqip para ksaj formule, sepse
asgj nuk lind nga hii. (Kryqtari i Fundit
Virgjil Kule)

N kohn e Lidhj s Prizrenit u mbajt
dhe Kongresi i Berlinit, por mashtrimet
turke ishin shum joshse pr ne sulltani e
emroi Abedin Pashn (shqiptar ) si Min-
istr t Punve t Jashtme. Ai ishte i
mashtruar dhe ja ka shkruan n letrn e tij:
Me emr dhe me dshir t t madhit zot
shpresoj se do ti kryej dhe do ti plotsoj
obligimet e mia. Ashtu si vellezrit tan ,
edhe un ia kam ven vets pr detyr q
ter jetn t punoj dhe t perpiqem pr t
miren dhe fatin e atdheut ton Shqiperis .
( Cila ishte Shqipria e asja kohe? a men-
dontente n katr vilajetet shqiptare t cilat
edhe shut ishin cunguar m hert ?fxh) Ju
mund ti merrni me mend ndjenjat e mia t
Shqiptart u prjashtuan nga parimi i t drejts s
autonomis se ende nuk ishin pranuar si kombi
veqant, meq Perandoria Osmane ende i trajtonte
si millet-osman,..(Jusuf Buxhovi;Kongresi i Ber-
linit ,2008)..

Kronisti gjerman Peter Bartler ( Koelnische
Zeitung ,1878) konstaton se ,,Shqiptart , jo vetm
q nuk u thirrn ne Kongresin e Berlinit , ku ven-
dosej edhe per fatet e tyre , por ata nuk paten as
ndonj mbrojts te tyre , i cili sadopak do te fliste
per ta ,, , q do t thot se prfaqesuesit e Ports ne
Kongresin e Berlinit kishin mandatin q t flisnin
pr mbrojtjen e vilajeteve shiptare e q hapsira e
tyre sa m pak tu jepej te tjerve , dhe kte e bnin
duke e theksuar edhe fjaln Shqipri si tersi et-
nike , por assesi q asaj nga aty ti paracaktohej
fardo statusi autonom. (Jusuf Buxhovi). Po vall
pse? pse na donte aq shum sa q nuk e lejonte
shkputjen nga ne.

Perpjeka e pare shqiptare per te arritur standartet
e Europes Perendimore i takon vitit 1462. Sipas
dokumentit ka qen dit e hne data 8 nntor e atij
viti, kur Pal Engjelli organizoi ne kishn e Trinisse
Shenjt, ne Mat, nj mbledhje ku morn pjes gjith
prelatet e kishs katolike n Shqipri. N at
mbledhje u fol ,ndr tjerash pr problemin qe u
ngrit, ishte edhe ai i mospagezimit te femijeve per
shkak te vdkshmris s lart t foshnjeve. Shum
femij vdisnin pa u pagezuar. Ndaj u vendos q t
perdorej nj formul e ngutshme n gjuhn shqipe, e
Si na mashtroi Turqia ne Kon-
gresin e BerlinitNga Fahri Xharra
Mashtrimi turk,por edhe papjekuria
shqiptare na ka kushtuar shum
gjat historis .Neve gjithemon na
ka munguar qendra e vendosjes
kombetare, Na mungon edhe sot.

Ka popuj n kufinjt e bots s
qytetruar q jan t njohur n
prgjithsi n publik vetm
nprmjet emrit, por q e meritojn
t njihen m gjrsisht, bazuar n
fatet, bmat dhe cilsit q shfaqin.
Tek kto popuj bjn pjes edhe
popuj t till si shqiptart, por v
n dukje nga ana tjetr se Shqipria,
sishte prekur thuajse fare nga
studiuesit e huaj, nse e krahason
me provincat e tjera t Turqis
europiane dmth. t Ballkanit. (Die
Vlker des Orients-Die Albanesen,
Feuilleton der Debatte, 27 mars
1869, Nr. 86. Viti VI, fq. 1).) .Po
pse?

Keta te zn rob menduan q do ta
mbrojn Turqin , te nxitur ne turqit.
(1912)
A flitej pr ne dhe n far raportesh
flitej pr ne?
Edhe pse n pakon e Londrs
Si na mashtroi Turqia ne Kongresin e Berlinit Nga Fahri Xharra
ndodhur ato tri dit (21-23 maj) t vitit 1973 n
Spa? Kolec Traboini tregon far zbuloi n
arkivin e Ministris s Brendshme.

sht folur dhe shkruar shum pr Revoltn e
Spait. Ju, prse u ngacmuat t realizonit
dokumentarin Djaloshi me kitar?

-Sa her q sht folur dhe shkruar pr revoltn
e Spait, n do prkujtim, libr, shkrime,
intervista etj., emri i frymzuesit t ksaj
revolte prmendej fare pak. Asnj nuk e njihte
rrfehet historia e Sknder Dajs, 22-
vjearit t ekzekutuar si frymzues i Re-
volts s Spait. Dokumentari u shfaq disa
dit m par premier n Kinema Milenium
n Tiran. I realizuar nga Kolec Traboini,
me bashkskenarist Ilir umanin, filmi
rrfen ann njerzore t 22-vjearit Sknder
Daja, q t vetmen ndrr q kishte, ishte t
kndonte nj her t vetme me Adriano
elentanon. Kjo ndrr e burgosi n Spa.
Me kt ndrr, Daja i dha zemr revolts
m t madhe antikomuniste. Por ka
ndrr q kishte, ishte t kndonte nj her t vetme
me Adriano elentanon. Kjo ndrr e burgosi n
Spa. Me kt ndrr, Daja i dha zemr revolts m
t madhe antikomuniste.

-Thirrja E duam Shqiprin si Europa sht
artikuluar pr her t par n vitin 1973 n burgun e
Spait. Pr regjisorin e dokumentarit Djaloshi me
kitar, Kolec Traboini, ky ishte nj zbulim teka
hulumtonte n arkivin e Ministris s Brendshme.
Ai ndodhej aty pr t mbledhur material pr realiz-
imin e dokumentarit Djaloshi me kitar, ku
INTERVISTOI AIDA TUCI
Kolec Traboini: Sknder Daja,
martiri i Spait q kndonte
elentanon n burg
Kolec Traboini:
Sknder Daja, martiri i Spait
q kndonte elentanon n burg

Regjisori i dokumentarit Djaloshi
me kitar rrfen historin e 22-
vjearit t ekzekutuar si frymzues i
Revolts s Spait. T vetmen
INTERVISTOI AIDA TUCI Kolec Traboini: Sknder Daja, martiri i Spait q kndonte elentanon n burg
P a g e 6 O u r W o r d s
RIDVAN MUSLIJA Shiko sa te thella i ka rrenjet armiqesia
RIDVAN MUSLIJA
Shiko sa te thella i ka rrenjet armiqesia greke
Prpara me kryqin n njrn dor dhe n tjetrn
thikn,marr nga Revista-Kombi@yahoo.com
(31 dhjetor 2009 ) Por, n burime, t cituara prej
zotit Dragoj, thuhet se autor t huaj japin argu-
mente bindse pr mnyrn se si jan shkatrruar
t gjitha arkivat e primatis ilire dhe t gjitha
pjest prkatse t marrdhnieve kanonike, t
cilat ilirt i kishin pasur, deri n at koh, me
Romn. Sipas tyre, ka pasur doku-
mente t muara edhe n Manastirin e
Shn Naumit, t ndrtuar n shekullin
XII, t cilat u shkatrruan me urdhr
t patrikut grek n vitin 1850 ose
1851. N kt rast, ata citojn mur-
gun Serafim, autor i ktij akti vandal-
izmi, i cili, m 1856, i thoshte pesh-
kopit Popov dhe tre shokve t tij (nj
dhjaku dhe dy priftrinjve francez):
Sa m ka kushtuar pr ti shkatrruar
t gjitha kto! Por patriku m ka urdhruar
tri her radhazi. M s fundi, ai m shkroi:
sht hera e fundit q ne t urdhrojm.
Nse n kt koh nuk jan djegur t
gjitha arkivat, ti do t zvendsohesh dhe
at q nuk do ta bsh ti, do ta bjn t
tjert. Vetm ather arrita n prfundi-
min q t bja nj pirg me to para
manastirit dhe ti vija flakn. Por sa keq
m vinte (f.49 ) . Dr. Musa Ahmeti shkru-
an: Ne, duke ndjekur gjurmt e studiuesve
me te hershm, kishim fatin e mir,q n
Arkivin Sekret t Vatikanit, t zbulonim nj
dorshkrim nga viti 1210, me autor Teodor
Shkodranin. Dorshkrimi prbhet nga 208
flet. sht i shkruar n pergamen dhe i tri
sht n gjuhn shqipe. Ndahet n tri trsi:
at teologjike, filozofike dhe historike. I
gjith teksti sht autograf. (Gazeta Shqip-
Shkrime nga NAFI EGRANI
KUSH I ORGANIZOI DEMON-
STRATAT E VITIT 1981 N KOSO-
V

ARRESTIMI
t m rripnin. U binin dyerve, hynin e
dilnin me rrmbim... Qetsi ferri...
Srish hynin, gjithnj t zgurdulluar e
t ngrdheshur. N duar mbanin shufra
prej gome. Silleshin rreth meje si
ujqr... Si peshkaqen t uritur... Donin
t m hanin t gjall, t m glltitnin,
duke zbrazur shishe me Shlivovic
Serbie.
-Un jam karateist!- m thoshte njri
prej tyre me z ngacmues.
-Un kam brez t zi!- m thoshte tjetri.
-Un jam xhudist!- thoshte i treti n
uniform. Sipas gradave, ai ishte n
detyrn e komandantit t SHPB-s.
(M von flitej se e kishin vrar).
Q n fillim punt nisn mbrapsht.
Nisn keqtrajtimet dhe pyetjet. Thoshin
se babai im pasksh qen ballist, se un
pasksha punuar n Shrbimin e Sig-
urimit Shtetror, por n t vrtet
pasksha vepruar pr interesat e
Frontit t Kuq dhe t Sigurimit shqip-
tar n Tiran... Reagova shpejt. Ata kishin
prvoj dhe dinin si ta provokonin shqip-
tarin.
-Ju jeni hajna t flliqur. Kjo sht nj
shpifje e pakrip. Mua dhe posarisht
babain tim, na njohin shum njerz, jemi
dhe kush jemi...shqiptar! Nuk keni t
drejt t na prgojoni!
Nuk m kujtohet se ndodhi m pas. M
kujtohet vetm se nisn t m rrahin
keqas. Isha n koma. Ndonjher vija n
vete kur m lagnin me uj, e ata vazhdon-
in prsri me terrorin, mundimet dhe
torturat... Prdornin metoda t tmerrshme
dhe mjete t palejueshme policore, q i
kishin trashguar nga policia sekrete
staliniste, KGB-ja.
-Do t ta zbrazim, do t ta pastrojm
kokn, e pastaj do t ta mbushim ashtu si
duam ne! -si n ndrr e dgjoja in-
spektorin kur njher erdha pak n vete.
Injoranca sht nna e t gjitha krimeve,
ndrsa krimi sht para s gjithash mung-
es e t gjykuarit!, - mendoja duke
kujtuar fjalt e nj shkrimtari t madh, i
zhgnjyer pr injorancn dhe paaftsin n
t gjykuar t inspektorve, t cilt me
veprimet dhe sjelljet e tyre jonjerzore,
bnin krim ndaj meje si i burgosur i pafa-
jshm
dhe i keqtrajtuar n Shrbimin e Punve t
Brendshme.
Kush ishte pr burgosjen time
kundrligjore? Kush qndronte n prapa-
vijn e ksaj rrmuje? Kujt i shkonte pr
shtat zhdukja ime nga skena publike si
gazetar? Apo ndoshta n kt mnyr
dikush dshironte q pr hakmarrje dhe
smir t m thyente dhe t m zhdukte nga
faqja e dheut?!, - mendoja gjat me net t
tra, pasi m merrnin n pyetje.
Nuk mundja ta shprishja lmshin...
Dorn n zemr, n fillim besoja se Rama-
dani gnjente! Mendoja se kishte br
ndonj gabim ose ishte n ndonj pozit t
palakmueshme, prandaj prpiqej t gjente
shptim mbi kurrizin tim. Si njeri i nder-
shm, mendoja se kto jan vetm shpifje
egoiste dhe t ulta t Ramadanit, Hyseinit
dhe t t tjerve, si dhe t disa in-
spektorve, t cilt e bnin
regjin e ktij "rasti" me gnjeshtra, kurthe
dhe trillime q i nxirrnin nga Ramadani
dhe Hyseni fatmjer. Ata synonin vetm
nj gj: burgosjen time me nj regji t
holl naive pr krimin e br, me qllim
q t m likuidonin...
Mos vall jan inskenime t SDB-s, -
mendoja me vete.
udi e madhe! Edhe kjo ishte e mundur...
Gnjeshtra evidente... N mbshtetje t t
pavrtetave t shqiptuara nga goja e Ram-
adanit, un kisha humbur t drejtn e
qytetarit t lir... Mirpo, kur mendoja se
trillime t tilla ishin bre dhe bheshin,
mundohesha ta merrja veten dhe t
gjendesha n situata t krijuara.
Fate t ktilla ka mjaft. Por, cilt jan
personat q mi shkatrruan dshirat, kush
jan ata q mi prishn planet e jets! T
pafajshm m akuzojn dhe dshirojn t
m shkatrrojn plotsisht. Prse?
T nesrmen, n zyrn ku m mbanin lidhur, hyri nj
person civil, me siguri puntor i SHPB-s. M pa dhe
m tha: -A sht e mundur, q t t ken rrahur kaq
keq?! do t thot kjo?! Qenke i lar n
gjak!, -tha ai n gjuhn e tij, n serbokroatisht.
Heshtja. Nuk nxora asnj fjal. Dhembjet ishin t
padurueshme.
-Si quheni?- m pyeti.
-Nafi egrani...
-Nga jeni, Nafi?
-Nga Shkupi...- i thash.
-krkoni ktu n Bosnj?
-Nuk e di prse m solln ktu nga Maqedonia...
N ato aste hyn edhe inspektort. Mi shikonin
duart e njtura t lidhura me pranga, q futeshin thell
n mish, deri n asht. Isha i palvizshm, i drrmuar...
-Do t kndosh...- foli ndr dhmb flokverdhi.
-Po, po, qofte edhe mbrapsht!- shtoi inspektori
flqinjgjer.
ndodhi m tutje me mua, nuk dshiroj as t shkruaj
as ta prsris, sepse t gjitha ato i radhita n ankesat e
mia drejtuar Gjyqit Suprem t Bosnje-Hercegovins
n Sarajev. Mirpo, t gjitha ato shkresa mbetn n
fashikujt memec t tij. Ishin klithmat e njeriut t
plagosur n pafajsi...
-Kto jan akuza serioze. Ju, pa ndonj kundrshtim,
patjetr do ti pranoni. Ne kemi edhe fakte. T
gjitha do t ti thot n sy Ramadani,- m thoshin pak
si me vones hetuesit.
-Mund t kuptoj,- u thash rreptsisht. E kam
plotsisht t qart se me tendenc e paskrupulli
silleni ndaj meje. Fatmirsisht, jam plotsisht i pafa-
jshm dhe t gjitha ato q po mi prgatitni prmes
Ramadanit, jan akuza t pabaza, se e di q jam i
pastr si loti. Nuk kam pasur e as q kam arsye t
Beteja e Kosovs 1389 Nga Zef NdrecajBeteja e Kosovs 1389
Beteja e Kosovs 1389
Nga Zef NdrecajBeteja e Kosovs 1389

Ngritja e nje permendore per Thedor Muzaken dhe
Mehill ( Marash Kopiliqin ) do te ishte nje betej e
fituar karshi mitit serb te falsifikuar tani e sa vite !

Pse shqipetaret asnjeher e as sot nuk ngriten
qeshtjen qe strategve te betejes se Kosoves te ju
ngrisin permendore , kurse keta e arriti pala serbe ,
qe ti ngris Carit te tyre Lazarit , i cili edhe ashtu
gjysmen e ushtris e kishte shqipetare .
Serbet , i kendojn kesaj beteje , e festojn ate dhe e
pervetsuan ate , si betej te vehten , si betej te
fituar edhe pse e verteta eshte ajo qe , ajo betej
eshte e humbur , dhe se ne te moren pjes vetem
dy pries serb me nje numer tejet te vogel ne kra-
hasim me priesit shqietar te cilet karshi kesaj
beteje rreshtuan mbi 22000 trupa . Pra ngriten
permendore dhe perkujtojn ata qe vete e tradhtuan
kete betej (Brankovic ) i cili kaloj ne ane e Os-
maneve duke i sulmuar trupat e kualicionit pas
shpine . Me kete betej serbet krijuan mite te
fallsifikuara , mbi Kosoven , mbi djepin serb e qe
realiteti eshte se tradhtija e tyre u be vete shkaku
shkaku i humbjes se kesaj beteje .

Beteja e Fush-Kosovs e 15 qer-
shorit 1389 ka provokuar dhe va-
zhdon t provokoj historiografin
dhe publicistikn e Europs Juglin-
dore dhe t asaj europiane
prgjithsisht, dhe veanrisht histo-
riografin shqiptare, sepse pjesa m e
madhe ishin shqiptar t krishter n
kt koalicion. N betejn e Ko-
soves ,ashtu quajtur te fush-
Kosovs, Fushes se Dardanis nga
dymbdhjet princa t koalicionit t
krishter, gjasht prej tyre ishin arbr
(shqiptar) , Gjon Kastrioti, ,Gjergji
II Strazimir Balsha, Theodhori II
Muzaka, Marash Nikoll Kopiliqi,
Nikoll Dukagjini , Dhimitr Jonima..
sht e rndsishme t theksohet se
n at koh pjesa m e madhe e
ktyre arbrve ishin t besimit
katolik, ndrsa pjesa m e vogl e
besimit ortodoks . Dhe pikrisht n
kt betej z fill dhe prpjekja e
pseudohistorianve serb mbi gjoja t
drejtn historike mbi Kosovn.
Dokumenta autentik dshmojn se beteja
e Fush-Kosovs sht zhvilluar n mes t
koalicionit krishtero-ballkanik dhe atij
osmano-aziatik, d.m.th. luft n mes dy
kulturave diametralisht t kundrta.
Beteja e Fush-Kosovs e vitit 1389 sht
kryesisht e lidhur me fillimin e deprti-
meve t osmaneve n trojet iliro-albane
dhe ky deprtim fillon pas fitores s
Morics m 1371,ne Bosnje dhe qendreses
heroike te princerve boshnjak dhe Gjergj
Balshes i cili i shkoj ne ndihm kesaj
beteje ) ku perfundimishte pas fitores ne
ket betej u thye teza se perandorija Os-
mane eshte e pa thyeshme . Priftrinjt e
Roms, duke par rrezikun q u
krcnohej, bn mos pr ti pajtuar
sundimtart e krishter dhe pr ti bash-
kuar n luft n nj rezistenc t prbash-
kt. Vetm n kt mnyr mund t
zmbrapsej rreziku i madh q i krcnohej
krishtrimit dhe perndimit .
Pr ndriimin e rolit dhe t rndsis s
princave arbr n kt betej, prve
historianve t tjer, nj rol shum t
rndsishm luajtn dhe po luajn edhe
historiant perndimor, ku mund t veojm
historianin anglez nga fillimi i shekullit XVII,
Riard Knolles, i cili, i liruar nga frazeologjia
e nj humanisti, n mnyr decidive ka thn:
Krahas t tjerve, n koalicionin e krisher
ballkanik pati edhe princa nga Shqipria.
Ndrsa historiani frng, nga fillimi i
shek.XIX, Le Marje (1821), thot se n
koalicionin e t krishterve pati edhe njsi
hungareze, rumune, dalmatine, tribale dhe
njsi t pannshtruara t arbrve, kurse Mu-
ratin I e vrau nj princ shqiptar i plagosur.
Mandej Andreas Shoguna ( Prift Hungarez ) i
cili deklaron se Sulltan Muratin e par nuk e
vrau asnje pries Serb siq pretendon kisha
autoqefale Serbe , por nje princ Shqipetar i
paster si ujerat e korabit . Ndrsa historiani
frng, Alen Dyselje nga Parisi, me nj shkrim
ekskluziv, me nj pikpyetje q i v n krye
t titullit A e kan pushtuar shqiptart Koso-
vn?, ku bn fjal edhe rreth betejs s
Fush-Kosovs, thot: Popullsia shqiptare jo
vetm q nuk erdhi atje e sjell nga armiku
(osman), ajo, q nga Liqeni i Shkodrs e deri
n Kosov u bashkua dhe rezistoi me popull-
sit e tjera t krishtera, duke vazhduar m
P a g e 7 V o l u m e 5 , I s s u e 7 0
Beteja e Kosovs 1389 Nga Zef NdrecajBeteja e Kosovs 1389
tutje se n kohn e betejes
vendimtare m 1389, autort grek
prmendnin krahas serbve dhe
bullgarve, edhe shqipart e veriut,
ata t Himars, t Epirit dhe t
zons bregdetare. Po ky autor arrin
n prfundimin se disfata e vitit
1389, duke e disorganizuar
plotsisht shtetin serb, u la fush t
lir veprimi prijsve vendas m t
fuqishm, midis t cilve dhe
prijsve shqiptar t veriut dhe t
verilindjes. M i shquari ishte Gjon
Kastrioti, baba i Gjergj Kastriotit, i
cili, duke u nisur nga krahina
malore e Matit, arriti q n fund t
shek.XIV dhe n fillim t shek.XV
t krijonte nj principat t gjer, e
cila shtrihej nga derdhja e Ishmit
deri n Prizren, n qendr t Koso-
vs. Edhe historiani gjerman Jozef
Fon Hamer i kushtoi kujdes t
merituar pjesmarrjes s arbrve n
betejn e Fush-Kosovs, ku, sipas
tij, strategu m i aft ushtarak i
krishter ishte arbri Gjon
Kastrioti, i cili kishte
propozuar q osmant t
sulmoheshin naten dhe jo
diten. Prve ksaj sht
interesant t theksohet se
Jozef Fon Hamer flet edhe
pr famn e betejs s
Fush-Kosovs. Ai ql-
limisht ka prkujtuar se
revolucioni frng i vitit
1789 ka shprthyer n 400
-vjetorin e betejs s
Fush-Kosovs. Ai ka
theksuar se kjo betej hyn
n radhn e ngjarjeve t
famshme n pikat kye t
historis s njerzimit.
Ndrsa La Martin v n
spikatje se ushtria e t
krishterve ishte pozi-
cionuar n shkrepat e
maleve t Shqipris.
Prve Gjon Kastriotit dhe
prijsve t tjer, kemi t
dhna interesante edhe pr
pjesmarrjen e Theodhorit II
Muzaks dhe rnien hoerike
t tij n fush-betej, nga
kronika e nipit t tij Andrea
Muzaks, i cili ofron kto t
dhna: Nj vit pasi turqit
filluan deprtimin n tokat e
Arbrit, u formua koalicioni i
krishter ballkanik, q u
ndesh n betejn famkeqe t
Fush-Kosovs. Andrea
Muzaka n veprn Historia e
Genealogia del Mu-
zakja (Historia e
Gjenealogjia e Muzakajve),
thot: Duke kaluar npr t
gjitha ato dhera, sulltani
pushtoi disa vende, midis t
cilave edhe qytetin e Adria-
nopojs. Pas tij erdhi Sulltan
Murati I, e me furi t madhe e
mori fushatn kundr Bull-
garis e Serbis. Ather u
bashkuan Lazari, despot i
Serbis dhe Marko, Mbreti i
Bullgaris dhe Teodor
Muzaka II, i shtpis son e
t tjer zotrinj t
Shqipris dhe u thyen t
krishtert dhe vdiq The-
odori i cili kishte me vete
shum eta shqiptarsh, ku
u zu rob i siprthni Lazar,
t cilin pastaj e ekzekutuan.
Pas ksaj filluan n Arbri
luftra t pandrprera me
turqit, ndr t cilt mbetn
dhe shum zotrinj e bujar
arbr. Njri ndr heronjt
kryesor t ksaj beteje sht
Mhill (Marash) Nikoll
Kopiliqi, i lindur n fshatin
Kopiliq t Drenics,
udhheqsi i ksaj treve
heorike t Kosovs. Mo-
menti m i rndsishm dhe
akti m heroik i drenicasit
Mhill (Marash ) Nikoll
Kopiliqi sht vrasja e
Sulltan Muratit, nga dora e
shqiptarit t krishter, i cili
m pas vritet nga osmant.
Dhe momenti m dramatik
sht aty ku She-Ul-Islami e
kshillon Sulltanin: Mos ia
jep dorn/ve jepja kambn/
ndr kmbt tuaja ai pr me
mbet. Ktu sht fjala kur
Mhilli shkon n shatorren
e Sulltan Muratit. Ai, pr ta
poshtruar, n vend t dors
i jep kmbn, por dora e
fuqishme e Kopiliqit e
godet pr vdekje me hanx-
har. N t vrtet, ky gjest i
sulltanit arsyetohet edhe
nga disa historian osman,
ndr t cilt vlen t
prmendet Sadudimi, si dhe
Neshriu, krahas me rritjen e
madhsis s fuqis turke,
n lidhje me t edhe n
shtjen e paafrueshmris
mistike t personalitetit t
halifes, nuk lejohej
mundsia q as n kohn e
kaluar ti bhet e mundur, jo
muslimanit tia puthte dorn
Padishahut, porse i caktonte
vetm kmbt dhe zingjirt e
qenit. Gjithnj duke u bazuar
n argumente t forta shken-
core, vijm n prfundim se
kontributi i princave shqip-
tar t krishter jo vetm q
ishte i madh, por ai ishte edhe
vendimtar. Kshtu q e
vrteta historike qndron n
at se Beteja e Fush-
Kosovs (1389) ishte zhvill-
uar n Fush-Kosov m 15
qershor t atij viti, n mes t
forcave t aleancs s koali-
cionit t krishter ballkanik
dhe atij osmano-aziatik. N
kt betej ngadhnjyen
ushtrit osmano-aziatike dhe
u hapn portat dhe t gjith
korridoret q t sulmohet dhe
AZIZ GJERGJI: 90 VJETORI I REVO-
LUCIONIT DEMOKRATIK T


gazets "Ndryshe", nr. 406, 11 shtator 2007,
f. 18.

16. Pjes nga intervista e korresp. t gazets
The Times, 4 shtator 1924, revista
"Studime historike", nr. 34, Tiran, 1999,
f. 234.

17. S. Vllamasi, Ballafaqime politike,
vep. e prm., f. 408.

18. Po aty, f. 371.

19. F. Quku, Qndresa shqiptare gjat
Lufts s Dyt Botrore, vll. I, Tiran: Ilar,
2006, f. 25.

20. F. Konica, Vepra 3, f. 331 (artikulli
Shtpi t ra me qereste t vjetr, botuar n
gazetn Shqiptari i Ameriks, 16 gusht
1924).

21. Teki Selenica, Shqipria m 1927,
Tiran 1928, f. III; Valentina Duka, Qyte-
tet e Shqipris n vitet 19121924,
Tiran: Toena, 1997, f. 77, 113.

22. Iljaz Fishta, Veniamin Toi, Gjendja
ekonomike e Shqipris n vitet 1912
1944, prapambetja e saj, shkaqet dhe
pasojat, Tiran, 8 Nntori, 1983, f. 6667;
Iljaz Fishta, Mihal Ziu, Historia e
ekonomis s Shqipris, Tiran: Dita,
2004, f. 35; Stavro Skndi, Albania, New
York: F. Praeger, 1956, f. 152; B. Fischer,
Mbreti Zog, f. 55.

23. B. Fischer, Mbreti Zog, vep. e
prm., f. 6163.

24. Fan S. Noli, Vepra 6, Akademia e
Shkencave (Instituti i Historis), Tiran,
1990, f. 295.

25. Niko Deka, artikull Mbi reformn
agrare t prgatitur nga Qeveria Demo-
kratike e Fan Nolit, n librin shtje t
lvizjes demokratike dhe revolucionare n
Shqipri n vitet 19211924, Tiran: 8
Nntori, 1977, f. 149150.

26. J. Swire, Shqipria, ngritja e nj
mbretrie, f. 350; O. Pearson, Albania and
king Zog, f. 230.

27. Gazmend Shpuza, artikull Viti 1924
midis revolucionit, puit dhe ndrhyrjes s
armatosur, n revistn "Studime histori-
ke", nr. 12, Akademia e Shkencave
(Instituti i Historis), Tiran, 2000, f. 70;
Historia e popullit shqiptar, vll. III
(2007), f. 227.

28. Arben Puto, Shqipria Politike 1912-
1939, Tiran: Toena, f. 365-66; S. Vlla-
masi, Ballafaqime politike n Shqipri
(1897-1942), botim 2-t, f. 38586.


AZIZ GJERGJI: 90 VJETORI I REVOLUCIONIT DEMOKRATIK T QERSHORIT 1924 (II)
Blood on the streets of Kavaje Albania.What
Now!!!
Whats Elvis Roshi doing for the man that died
for him!!! Burg per vrasesit
P a g e 8 O u r W o r d s
Jakov Milaj, Raca shqiptare - STUDIME ANTHROPOLOGJIKE MBI SHQIPTART
Poezi
KRYENGRITJE N
QIELL
Shkruar me rastin e
nntdhjet vjetorit t
Lidhjes s Prizrenit
Nga SEJFULLA
MALSHOVA

I madhi Zot n qiell t
shtat rrinte
Me engjjt, kryeengjj ky
rrethuar;
Ish mez i nats, flinte e
grhinte
Si nj gjyryk vigan i
shkatrruar.

Po sflinte Sknderbeu:
me dylbi
Prposh planetin - mm
ky shikonte,
Dhe syt i van drejt n
Shqipri,
Ku fisi i tij n zgjedh po
lngonte.

Ja Leshi e Kruja, Mati e
Sopoti,
Ja Drini e Vjosa, malet
Argjndare
Ku prap sokllinin si
qmoti,
Kudo lvrinin turma
kordhtare,

Po pa flamur. Sa sqau
Sknderbeu
Shn-Kostantinit, shokut
ilirian,
T gjitha nj m nj ky ia
rrfeu
I tha kshtu viganit ky
vigan:

Nga gjum i thell, m
duket Arbria
Sikur po shkundet. A do
ngrihet vall
Q lart nga malet po e ndjell
liria
Po njeri sduket me flamur n
ball,

Sa her q kam dashur e
krkuar
T shkoj atje, n ball t
luftoj,
I madhi sm ka ln; kam
duruar,
Po m nuk m durohet do t
shkoj.

U plaka, o Gjergj, - i tha ish
perandori,
I fanitet me tmer kudo
frngjia,
Si djaj i duken vapori dhe
motori,
Kujton ashtu mos bhet Iliria.

Eja shkojm ti lutemi Shn-
Pjetrit
Mos mbyll nj sy. E gjetn
tejthu
Tek po merrej me punn e nj
tjetri,
Kyet n bres e mjekrn gjer
n gju.

Po nuk dgjoi. Athere si
stuhi
Iu hodh Sknderi: Kur
thrret Atdheu,
Nuk pyes pr Shn-Pjetr e
perndi,
Edhe Shn-Gjergjit ushtn i
rrmbeu

Dhe qerren Shnt-Elliut. Si
rrufe
Zbriti n Mat, pshtjell n
purpur
Po shkriu me t gdhir npr
re:
Mbeti vetm nj usht e nj
flamur.


ARTUR VREKAJ
RRJETN E MERIMANGS
E kan thurur me dekada
nyje-nyje, fije-fije,
sa duket sikur nuk ka
asnj gjurm kusarie...
Edhe e varin flamurin
sy hyn sheshit n Tiran,
njri qengjin ther bashkis,
tjetri librin bn Kurban.
Edhe ta pastrojm nga ferrat
Veri-Jug gjith Shqiprin,
prap ndr kmb do kemi derrat
q na pisin ardhmrin.
Vetm Dielli na ka mbetur
edhe zoti q s'na le,
burra me fytyrat zbehur
sheshit nuk turpen atdhe!
Kosa-kosa rreth e rrotull
do ta qrojm djerrinn,
n mos t znt gjumi, o popull,
prap do t ta zbutin shpinn

NJ LULE
Mbin edhe n gur t thikt
me nj maj thoi dhe',
mbin edhe n sy t zgavrs
ku nj zog ka br fole,
a ku blett kullojn mjaltin
n shkmb a lis me mizn e re.
N t yjet tjerrin dritn
netmjaltave Shqiptare,
honeve erharlisur
gazur fateve Mesdhetare,
edhe me nj lule vetm
thrresin me emr jetn.

MIMOZA AGALLIU
Kontrasti

mermer i ftoht,
pushtuar nga prqafim djalli,
zgjoni agimet,
nn shpejtsi ekranesh,
netve prjetoni dashurin,
xhin, drog, sid
u veshin knaqsin...
Ditnata juaj shtrihet n vegime,
Frika nga Zoti,
rrahjet e zemrs, ju mpin.
Eh, sa t vegjl jeni!
Pse kaq pak vleni, o
ditzinj?!

Ritmi i kohs

Koh e trullosur
gnjeshtrave elegante,
trupin shtriq
mbi durim t vrar,
pikpyetjet kmbkryq
ul mbi sofer,
Zri I zhytur
pabesis rituale
prcjell
heshtje tinzare,
Mbyllet sipar premtimesh
Hapet sipar shpresdrobi-
tur
Pr nj tjetr start zvar-
ritjesh
mbi at koke zemrplasur

-A do mund nj dit ne
t rendim ritmit Apokalips i
dshtuar

Shtangur nga habia,
Shpirti gdhend histori
zemre,
Loti mbush pellgje,
tinzisht,
ankon pr dhimbje fati
Rrke fjalsh
nga rrnoja shpirti
formojn piramida,
Liqeni blu thahet nga rrnj
lisi,
Kurora trndafilash
prulin hijet mbi bar,
Qielli shtit gri Galaktiks,
rndon hijernd,
Mbi trupa prvluar ethesh,
tronditi tokn rnkimi i
malit.
Mijra shkreptima
ndezin qiellin n zjarre,
Hiri i tyre przier me lot,
ngjyrosin klithma;
Urat shmben nga fjalgur,
nisn rrugn lumit mean-
drat,
n det te trazuar piktako-
hen
Ret humbin udhn
Prplasje meteorsh.
Prsri shkreptima
Errsira mbulon yje.
Mbjell histori zemrash
Toka.
Dielli mshirues eli
portn e drits
verbim ngjyrash lan
gjurm mbi lumenj,
bari u rilind lotit sa nj
planet,
pas apokalipsit t dsh-
tuar

kohs?!

Vasil Tabaku
VETEM PUTHJA
dhe ishim vetem
Une dhe pema
Nga larg
Degjoja
Flatrat e zogjeve
Te rrembenin qiellin
Bota
Kishte veshur
Driten e pangjyre te Henes
Papritur
Erdhi puthja
Me mori per dore
Drejt magjise se
dhimbjes
Nga dita
E puthjes se pare
Dhe gjer tani
Digjem ngadale
Mes zjarre buzesh
Dhe fjalesh te pathena
Nga te gjitha dhimbjet
Dhe nga gjithcka
Ne jeten time
Ka mbetur vetem puthja
MATIA
Nipit tim ne diten e 1
Qershorit
Matia,
te gjitha rruget
Jane te mundeshme
Te gjitha shtigjet,
Te gjitha enderrat,
Te gjitha shpresat
dhe deshirat
Te gjitha, te gjitha, te
gjitha.
Dhe per ti prekur
te gjitha keto
Ti duhet te rritesh
Te behesh
nje burr I vertete
Mbi lodrat
Mbi ninullat e embela
Duart e tua
Prej zambakesh te bardhe
Teni per tani
jane te zene
Prej tufa perqafimesh
Stuhi puthjesh
Perkedhelishe
Dhe dashuriae te pamate
Matia
Brenda teje
eshte qielli
Jane gjithe detet dhe yjet
Jane stuhite
Eshte hena dhe dielli,
Bashke me ty
Eshte gjithe drita e univer-
sit
Dhe ti rend,
Rend Matia,
Veshur me dashurine tone
Ti rend,
Rend Matia
Nje buzeqeshje magjike
Ne fytyren e dites qe
rritet

JAM ENDE NJERI
se edhe per lulen e
keputur
Syte e mi
kane ende lote
Buzet e mia
Nuk I kane mbaruar
te gjitha puthjet
Jakov Milaj: Raca shqiptare
- STUDIME ANTHRO-
POLOGJIKE MBI SHQIP-
TART
. 20)
n malin Lugenboden. Ndr sa
ndrtesa t tjera u zbulua edhe
pallati mbretror dhe, jo shum
lark ktij, nj tempull i goditur
n t tretin shekull para Krish-
tit. Ky tempull sht i rrumbul-
lakt, 31) me tet metra di-
ametr dhe i rrethuar me nj
postreh, pullazi i s cils
mbahej, si duket, me shtylla
t drunjta. N mes ishte
altari, i prbr prej katr
rrasash t t mdha e t
rnda, t latuara e t ngritu-
ra mbi tok. Ndn altar
ndodhej vatra e zjarmit pr
flit q truheshin. Ndonj
statuj Perndije nuk u gjet
n kt vnt t shnjt, pse
besimi i Ilirvet ishte pa
ikona. Por mnyra e
ndrtimit t kujton me nj
her tempujt e vjetr t
Roms ku nderohej dielli.
N maj t nj kodre q
gjndet pran katundit Igls
n malsi t Tirolit, Zonja
Miltner ka zbuluar nj
tempull tjetr ilir, n mes t
t cilit u gjet shtrir nj rras
e madhe q prbnte altarin.
32) N mngjes, kur dielli
dilte pr t parn her n
buz t malit, rrezet e tij
binin mu n mes taltarit
duke-kaluar npr nj
gallustr t hapur, pr kt
qllim, n pullas. Q kjo
ndrtes sht faltore nuk
duhet t kemi asnj dy-
shim; varret rreth e
rrotull saj vrtetojn se,
nj soj si sot, edhe Ilirvet
t mom i u plqente ti
varrosnin t dashurit e tyre
afr toks s bekuar.



Ndr popujt e tjer t vjetr
q banonin n Ballkan, kulti i
diellit ka qn shum i prha-
pur. 33) Ky kult as nuk ka
qn i njohur n kohn greke
arkaike e klasike me pr-
jashtim t Helios-it n Rodi;
por edhe pr kt dyshohet se
mos ka origjin t huaj. Nj
filozof platonik, Maksimi
prej Tiros, tregon se fisi ilir i
Peonvet adhuronte diellin
n trajt t pafytyrzuar t
nj disku t vogl t
lartsuar mbi nj shkop t
gjat. N monedhat e
mbretit Lykkeios t
Peonis, q qe aleat i
Ilirvet t tjer e i
Thrakasvet kundr Mbre-
tit t Maqedhonis, shihet
dndur koka e Apollit
stolisur me dafina; ky ka
qn perndi q prfyty-
Ku eshte sherbetori tani te fusi keto dy llume neper burgje per krimet e tyre apo ka neo-
je per ndonje shtytje dhune si ne kohen e diktatures se 1945.a mjere ai popull dhe per
ato njerez atje...
Ina Rama-Adriatik Llalla Nga nje e pa-afte tek nje sherbetor shkon Prokuroria e
Shqiperise.presim nqs ka ndryshim...

P a g e 9 V o l u m e 5 , I s s u e 7 0
Hyqmet Zane \Klubi Vllazrija i Filatit dhe nj letr e rrall 115 vjet m par
Hyqmet Zane
\Klubi Vllazrija i Filatit dhe nj letr e
rrall 115 vjet m par
Mehmet Sejko dhe Musa Demi si, pararends
t atdhetarizmit nga amria
Sfondi atdhetar i shoqrive dhe klubeve patri-
otike n fillimet e shekullit XX, n trojet shqip-
tare, ka qen nj tregues i realiteteve t prjetu-
ara n trsin e tyre mbarkombtare. Jetn
politike shoqrit atdhetare e kryenin prmes
njohjeve dhe bashkpunimeve q krijonin
personalitetet n t gjith hapsirn nga Kosova
e deri n amri, ku pjesa qndrore e
Shqipris zinte nj vend dominues. Nse
sjellim n kujtes at thnien e nj latini t
lasht O Kombe, ruani t mdhenjt, se
prmes tyre do tiu njoh e ardhmja, kt m
s miri e fokuson nj letr e vitit 1909 q
drejtues t jets s Filatit n
amri i drejtonin klubit
vllazrija n Elbasan. sht
Mehmet Seiko, kryetar dhe
Musa Demi, sekretar, dy person-
alitete t jets shoqrore dhe asaj
politike jo vetm n Filat q
bhen pretagonist q n emr t
klubit Vllazrija t Filatit i
drejtojn homologut t tyre n
Elbasan.
Pa hyr n detajet e formulimit
si nj letr e nj kohe gati 115
vjeare pr shkrimin dhe
bukurshkrimin apo pr vuln e
prdorur, sht prmbajtja e saj e
thell, sht mesazhi q prcjell,
sht fryma e dashuris dhe e
vllazris q manifestohet
n shrbim t shtjes
kombtare dhe rritjes s
ndrgjegjes n funksion t
prparimit t kombit
shqiptar. Vet fakti q dy
personalitetet e Filatit,
Mehemet Sejko, babai i t
mirnjohurve Taho dhe
Teme Sejko dhe Musa
Demi, nj figur me
angazhime t
gjithanshme e fisit t
Demve, jan tregues t
prfaqsimit intelektual q
ata i bnin shoqris
shqiptare t amris dhe
q sensi atdhetar i shpre-
hur n letrn e 8 majit 1909, flasin
pr nj vmendje e nj niveli t
lart pr shqetsimet e kohs.
E gjith jeta e ktyre familjeve me
emr n Filat prcaktonte dhe
rrugn e drejt q i jepnin
filozofis atdhetare t shqiptarve
t amris, duke prcjell edhe
tek vllezrit e tyre n Elbasan at
interesim pr t bashkuar vullnetet
n shrbim t prparimit t vendit.
Domosdo q kto ishin shoqri
ose klube q u krijuan n ato vite
t zjarrta pr mvetsin e
Shqipris si nj finalizim i
filozofis s Rilindjes Kombtare
dhe fill pas Kongresit t Manastir-
it, q m shum se sa nj kongres
drejtshkrimor ishte nj bashksi
vlerash intelektuale q orjentuan
shqiptart drejt prosperitetit pr
ngjarjet e mdha q e prisnin.
Viti 1909 sht shum i
rndsishm jo vetm pr Elbas-
anin q mblodhi Kongresin e tij
dhe prcaktoi hapjen e shkolls
Normale, por pr t gjith trojet
shqiptare, sepse prcakotoi
ardhmrin e bashkimit
kombtar n nj gjuh t vetme
dhe si nj komb i vetm. Mjaft t
lexosh kt letr t 8 majit t
1909, bindesh pr argumentat
intelektuale q prdoren dhe
frymen e atdhetarizmit q
prcjell duke pasur si emrues t
ronte diellin.

Edhe Thrakasit q, si tham, jan t njj
gjaku e gjuhe me Ilirt, e adhuronin diellin.
Sofokliu, n tragjedin e dukur Tereus, v kto
fjal n gojn e Thrakasit Orf: O Diell hyll
shum i nderuar prej Thrakasvet, miq t
kuajve. N nj tragjedi tjetr tEskilit, Bas-
saridet, Orfeu squhet q me nat pr tu ngjitur
prpara agimit n majn e malit Pangeo q ti
falej Diellit, i cili pr t ishte Perndija me
madhe.

Nuk ka shnja t shumta tadhurimit t diellit
anikonik nga ana e Thrakasvet. Por provohet
mir besimi i tyre ndaj Apollit, t cilit shum
her i ngjiten mbiemra vends, si pr shmlbull
Sitalkas, ashtu si jan thirrur shum nga
princat e vndit, dhe Zerynthois q prfaqson
emrin e nj fisi t tyre. Fytyra e kalorsit
thrakas ka zakonisht rreth koks nj kuror
rrezesh, shnj e qart kjo q vrteton lidhjen
shpirtrore t popullit me diellin

T prmndim, me qn se ra rasja, edhe nj
legjend maqedhonase, mbassi edhe populli q
polli Lekn e Math sht, si pas mendimit t
shumics s historjanvet, i nj origjine me
Ilirt. Perdika, themelonjsi i shtpis mbretnore
t Maqedhonis, ishte mi vogli i tre vllezrve t
cilt, nga toka e Iliris, kishin
shkuar n Lebaia dhe ishin marr
n shrbim si barinj prej mbretit
t vndit. Kur mbretresha
mbrunte bukt, kishte vn r se
kurdoher buka e Perdiks
bymehej dy her m shum nga
bukt e tjera. I a kallxon kt gj
Mbretit dhe ky, i trmbur prej
ktij far paralajmrimi, i dbon
t tre vllezrit. Ata krkojn
rrogn qu qe caktuar, por mbreti
nuk u a jep. Ve, u tregon
ktyreve diellin q nat ast po
hynte n shtpi nga nj bir e
pullazit, dhe u thot: kjo sht
rroga q ju meritoni. Dhe ja ku
Perdika prgjigjet n kmb e n
dor: edhe ne e pranojm dhe,
me nj thik q kishte me vehte,
shkroi mbi tok rrethin e diellit.
Pastaj hyri tri her mbrnda ktij
dielli t vizatuar pr dh e u
largua bashk me t vllezrit.
Vepra me karakter magjik dha
prfundimin e pritur, pse Perdi-
ka, kur pushtoi t gjith
Maqedhonin, u b edhe zot i
Lebaia-s. Legjenda dshmon
hapt se edhe ndr Maqedhonas
dielli adhurohej.



Ndrsa ky adhurim i
diellit tregon me saktsi
vuln arjane q mbante
populli ilir dhe popujt
qishin t njj gjaku me t,
traditat e mbetura gjer m
sot ndr Shqiptar flasin
hapet mbi origjinn ilire t
popullit ton.



Populli i malevet dhe i
fushavet beson edhe sot
me kmbngulje n diel-
lin. Njzet shekuj
krishterimi e myslimaniz-
mi nuk kan mundur ti a
rrnjosin kt besim. Ai
vazhdon t hetohet pr
diell e pr rreze t tij. Nj
varg bestytnish
(supersticjonesh) e lidhin
me t. N folklorin ton
gjnden pjes t shumta
kngsh n t cilat kresh-
nikt flasin me diellin si t flisnin
me nj vehtje t gjall, i krkojn
atij t mira dhe i binden.Por ka
edhe m. D. Nikoll Gazulli na
tregon se Ilirt kishin pr simbol
t diellit kryqin me grepa, at q
kan pasur edhe t gjith popujt
arjan dhe q prfaqsonte zjarmin,
flakn e gjall. 34) Ky simbol, na
siguron Autori, sht i njohur edhe
sot ndr malsit e Snkodrs. Shum
gra e qndisin kryqin me grepa
ndr xhubleta t tyre. N hetimet
q ai ka br duke pyetur ato q
mirren me kto qndima, ka nxn
se ky trashgim u ka mbetur prej
plakash t mome.***

Tashi t prmbledhim mendimet
mbi origjinn e racs shqiptare.
Pam n kto faqe se Ilirt jan
popull me gjak e gjuh indo-
gjermane dhe se Shqiptart jan
bijt e tyre t vndosur n krahinat
e sotshme q nga koht m t
lashta.Nga theorit e ndryshme
linguistike, shkenctart po
prkrahin m shum at q thot
se gjuha shqipe sht nj gjuh
thrakoilire dhe, duke qn se po
provohet se Thrakas e Ilir jan
dy deg t nj ethnos-i t vetm,
duhet pranuar mendimi i Ribez-
zo-s, si pas t cilit Shqiptart e
sotshm jan pasardhsit e
Ilirvet.



Krkimet arkeologjike na vijn
n ndihm pikrisht atje ku
lajmet historike mungojn dhe
provat gjuhsore nuk kan fuqi.
sht nj periudh kur karta
ethnografike e Ballkanit sht
przier shum, pse popuj t
ndryshm aziatik jan dyndur
mbi tokt e Gadishullit dhe
popujt anas (autokton) kan
qen t detyruar t ndryshojn
vnt. Zbulimet e tumuleve t
Komanit dhe ato t Afions japin
lnd t mjaft pr t vrtetuar
vazhdimin e elementit ethnik q
nga shkatrrimi i Perandoris s
Roms gjer n shekullin e tet
pas Krishtit. Pas ksaj kohe
historija nuk flet m pr migrim
fisesh t huaja n tokn e banuar
prej Shqiptarvet.

Thirrja e Arvanitve t Greqis ,drejtuar Arvanitve t Shqipris dhe aktualiteti i sotm
itis (Shqipris - un), deri n astin kur
mbylli syt nga syngrnia q kishte marr n
luftn e tij t fundit, kundr armiqve t
atdheut t t Arvanitis(Shqipris - un) .
Sepse m n fund ne kemi t njjtin Atdhe, t
njjtin gjak, t njjtn veshje dhe t njjtn
gjuh.....
In Greek

!
,, '
' ,
, ,
,
, -
,
*.
,

, .
,

, ,
',
, ,
,

, ,
, ,'
,

.

,
,
,
,
, ,

,
,
.
,
,
.
http://ellines-
al-
banoi.blogspot.com/2009/07/189
9.html

Turistet ne lojerat e para mo-
derne olimpike ne Athine (1896)
duan te bejne foto vetem
me Arvanite

(1896)

Turistet ne lojerat e para
moderne olimpike ne
Athine (1896) duan te
bejne foto vetem me
Arvanite
(1896)

Gjith revolucioni Grek
(Grek do t thot
Ortodoks),n fakt sht
nj tragjedi dhe luft
civile mes Arvanitsh
mysliman(Shqiptar) dhe
Arvanitsh Ortodoks
(Grek)
Shqipria ishte e njohur
zyrtarisht nga Greqia ,pr
90 vjet (1821 - 1912) si
vendi i Arvanitve ,me
emrtimin Arvanitia
Rrethimi i Partenons,
(Akropolit m 1827) ,midis t
tjerve u vran n mbrojtje t tij
gjithe fisi i t madhit Anastas
Kullurioti.Vet Anastasi i u vra
nga greket sepse krkonte t
shkruhej gjuha Arvanite .Nuk
mjafton vetm kjo ,por Grekt e
rinj ishullit Kulluri e mvon-
quajtn Salamina ,duke br nj
vepr barbare ,dyfytyrshe,ndaj
fisit q u shua thuajse i gjithi n
mbrojtje t Athins .
http://commons.wikimedia.org/
wiki/
File:Poliorkia_ton_athinon_kata_t
o_1827.jpg
Gjith revolucioni Grek (Grek do
t thot Ortodoks),n fakt sht
nj tragjedi dhe luft civile mes
Arvanitsh mysliman(Shqiptar)
dhe Arvanitsh Ortodoks (Grek)
Shqipria ishte e njohur zyrtarisht
nga Greqia ,pr 90 vjet (1821 -
1912) si vendi i Arvanitve ,me
emrtimin Arvanitia Rrethimi i
Partenons,(Akropolit m
1827) ,midis t tjerve u vran
n mbrojtje t tij gjithe fisi i t
madhit Anastas Kullurioti.Vet
Anastasi i u vra nga greket sepse
krkonte t shkruhej gjuha
Arvanite .Nuk mjafton vetm
kjo ,por Grekt e rinj ishullit
Kulluri e mvonquajtn
Salamina ,duke br nj vepr
barbare ,dyfytyrshe,ndaj fisit q
u shua thuajse i gjithi n mbro-
jtje t Athins .
P a g e 1 0 O u r W o r d s
Konferenca e ambasadorve
n Londr (17 dhjetor 1912
maj 1913) ZENELI

E HN, 22 KORRIK 2013
07:24
KOSOVAPRESS
Nga trungu i atdheut grshrt
e rrobaqepsve t mbledhur n
Londr, si u shpreh shtypi i
kohs, shkputn krahinat m
pjellore dhe q kishin qen
vatra t rndsishme t
Lvizjes kombtare.
Me fillimin e konfliktit ball-
kanik, shtja shqiptare u vu n
qendr t lufts diplomatike
ndrmjet Fuqive t Mdha. M
t interesuara n kt shtje
ishin tri Fuqit: Austro-
Hungaria, Italia dhe Rusia.
Secila sipas mnyrs s vet. Dy
t parat ishin pr nj Shqipri
autonome ose t pavarur e me
kufij sa m t gjer, por nn
ndikimin e tyre. N rrethana t
reja, t krijuara nga shembja
e sundimit osman n Ball-
kan, Shqipria merrte
rndsi t veant n poli-
tikn ballkanike:
- pr Austro-Hungarin, si
nj gardh q do t pengonte
shtrirjen e sllavizmit n
Gadishull dhe si nj ur pr
t dal n Selanik; ndrsa
- pr Italin, si nj baz pr
deprtimin e mtejshm
drejt Lindjes.
T dyja Fuqit pr njfar
kohe bn nj front t
prbashkt, q e fshihte deri
-diku rivalitetin e tyre n
Shqipri.
Nga ana tjetr, Rusia cariste
i bnte llogarit e veta. Ajo
prpiqej t shtrinte ndikimin
e vet n Ballkan nprmjet
zmadhimit t shteteve
sllave. Ajo ishte pr nj
coptim t ri t tokave
shqiptare dhe pr ndarjen e
tyre ndrmjet shteteve
fqinje.
Prball ksaj gjendjeje,
kundrveprimi nga ana e
Austro-Hungaris ishte i
pashmangshm.
T shqetsuara pr fatet e
paqes evropiane, kancelar-
it e Fuqive t Mdha
zhvilluan bisedime t
fshehta pr afrimin e
pikpamjeve dhe pr gjetjen
e zgjidhjeve t pranueshme.
Gjat bisedimeve n
prapasken u prcaktuan
grosso modo, zgjidhjet e
kompromisit:
- Rusia hoqi dor nga plani i
saj pr ndarjen e t gjitha
tokave shqiptare ndrmjet
aleatve fitimtar (Serbis,
Greqis, Bullgaris dhe
Malit t Zi) dhe u pajtua me
iden e krijimit t nj shteti
shqiptar. Ajo pranoi t mos
ngulte kmb pr daljen
Konferenca e ambasadorve n Londr (17 dhjetor 1912 maj 1913) ZENELI
toksore t Serbis n
Adriatik, por t knaqej
vetm me daljen e saj
ekonomike n det;
- Austro-Hungaria u
bashkua me krkesn e
Rusis, t prkrahur
aktivisht edhe nga Franca,
pr t krijuar nj shtet
shqiptar autonom t varur
nga Turqia, gj q ajo e
kishte parashikuar qysh
m par, si nj variant t
mundshm t zgjidhjes s
shtjes shqiptare, krahas
asaj t pavarsis.
Rusia krkonte q n
prcaktimin e kufijve t
Shqipris t merrej
parasysh edhe e drejta e
kompensimit territorial t
aleatve ballkanik
(Serbis, Greqis, Bullgar-
is dhe Malit t Zi), si
shtete fituese n luftn pr
dbimin e Turqis nga
gadishulli.
N kt mnyr, populli
shqiptar dnohej t vuante
pasojat e nj lufte q, as e
kishte shpallur, as e kishte
humbur.
Marrveshja e arritur gjat
takimeve paraprake, ndrmjet
dy kundrshtarve kryesor
lidhur me shtjen shqiptare,
shrbeu si nj baz pr nj
veprim diplomatik t pr-
bashkt t Gjasht Fuqive
(Gjermanis, Austro-
Hungaris, Italis, Britanis
s Madhe, Francs dhe Ru-
sis) ndaj aleatve ballkanik
Serbis, Greqis, Bullgaris
dhe Malit t Zi. Tani jo vetm
Austro-Hungaria dhe aleatt
t saj t Lidhjes Tripalshe
(Gjermania dhe Italia), por
edhe Rusia me Fuqit e tjera
t Antants (Britania dhe
Franca), filluan t bnin
trysni mbi shtetet ballkanike
pr t rishikuar synimet e
tyre ndaj trojeve shqiptare.
T ndodhur prball
trysnis s Fuqive dhe t
lvizjes shqiptare pr t
mbrojtur truallin kombtar,
aleatt ballkanik u detyru-
an t pranonin autonomin e
Shqipris.
Duke e futur shtjen
shqiptare n kuadrin e
marrveshjes s Fuqive t
Mdha dhe duke e ln
zgjidhjen e saj vetm n
kompetencn e tyre, asnjra
prej ktyre Fuqive nuk iu
prgjigj drejtprsdrejti dhe
zyrtarisht krkesave
telegrafike t Ismail
Qemalit, t paraqitura m
28 nntor 1912 pr njohjen
e pavarsis s Shqipris.
Gjetja e nj platforme disi
t bashkrenduar pr
shtjen shqiptare n bisedi-
met e fshehta, bri t mun-
Skerdilajd Konomi, the face of Hope in Albania...( never will he be forgotten)
RILINDJA - MATJA E
RRITJES CILSORE N
SHOQRI...!
Nga PRPARIM KABO


kanalizimeve dhe hidrovoreve,
prerja e pyjeve barbarisht,
shkatrrimi i lumenjve, ndotja
e liqeneve dhe e deteve,
betonizimi i vijs bregdetare,
paksimi i fondit t toks dhe
deri tek keqsjellja ndaj buri-
meve minerale dhe hidrokar-
bureve.

Ndrsa thellimi i diferencave
pasurore dhe rritja e varfris
n ekstreme skajshm shpreh
thellimin e padrejtsis sociale.
Sipas t dhnave t Banks
Botrore, "niveli i varfris
sht rritur. Aktualisht n
Shqipri jetojn n varfri 60%
e popullsis, ndrsa n mini-
mumin jetik jan rreth 15% e
popullsis. Shqipria mban
vendin e dyt n rajon pas
Kosovs, pr nivelin e
varfris. Borxhi publik
sht m i larti n rajon. N
pes muajt e par t vitit
2012 borxhi kaprceu mbi
63% t GDP-s, duke sjell
nj rrezik potencial pr
ekonomin.

Politika fiskale dhe ajo
monetare jan konsumuar
dhe ekonomia shqiptare ka
nevoj pr reformim
strukturor". Ky sht
rekomandimi i Banks
Botrore pr qeverin
shqiptare, pas analizs
makroekonomike q i bri
ekonomis. Ndrsa treguesit
mikro, pasqyrojn nj
ekonomi t smur. (V.o -
pasqyra ekonomike sht
br n raportin e Banks
Botrore pr zhvillimet
ekonomike n Europn
Juglindore para zgjedhjeve
t 2013-s). Me ardhjen e
koalicionit t majt n
pushtet, detyrat dhe
prgjegjsit ishin shum t
mdha, t rnda dhe
delikate. Borxhi u rrit, sepse
detyrimet e pashlyera ndaj
biznesit e detyruan qeverin
q ta rriste duke u kredituar,
dhe ekuilibrat jan aktu-
alisht edhe m delikat.

Opozita e sotme, nga njra
an e prshndeti huan e
siguruar me ndrmjetsimin
e FMN-s, nga ana tjetr
thot 'sht rritur niveli i
borxhit'. Nga njra an thot
q, 'nuk kemi krijuar borxhe
kur qeverism ndaj
biznesit', dhe nuk ndalet t
thot se 'marrja e ksaj
kredie do t rris taksat'. Do
ishte e ndershme q me
ekspertiz t jepte argumen-
te, prse me gjith shifrat
relevante t rritjes s GDP-
s, 60% e popullsis mbeti
n varfri gjat kohs q
ajo qeverisi?! Si sht e
mundur q edhe prodhimi
i prgjithshm bruto rritej
dhe e ardhura pr frym
binte? Si ka mundsi q
modeli ekonomik 2005-
2013 paska qen shum i
suksesshm, me% t lart
t rritjes s GDP-s dhe
me zgjerim t investimeve
t huaja fal barrs s ult
fiskale, dhe n t njjtin
realitet ekonomik, 15% e
popullsis t jetonte nn
minimumin jetik?

Ekonomia dhe situatat
social-ekonomike jan t
vetmet realitete q nuk
mund t mbulohen me
propagand. Mbas gishtit i
fshehur mund t mos
dukesh - sipas mendjes
tnde t ngusht - ti q
fshihesh, por se nuk sht
ashtu. Gjithka vjen e qart
n drit t diellit. N kushtet
e ekonomis globale dhe
theksimit t tiparit financiar
dhe monetar t kapitalizmit si
shprehje e aberacionit t tij,
hesapet e "princave provin-
cial" t pashruar ende nga
patologjia e sistemit t
djeshm, ku lshoheshin
tullumbace me arritje e
suksese sepse besonin se ne
jemi vend i mbyllur dhe nuk
na i din t palarat; jan
atavizma t nj tranzicioni q
m shum peshon nga e
shkuara sesa vjen si i orientu-
ar nga e ardhmja.

Prznia e FMN-s nga Partia
Demokratike ishte shprehje e
mbylljes pas frngjis dhe
daljes jasht saj me parulla
gnjeshtare pr gjoja mre-
kullin shqiptare. Duket nga
shifrat se sht punuar n
shrbim t nj pakice q u
pasurua edhe m gjat ksaj
periudhe, duke thelluar
diferencimin ekonomik n
vend. Nj zhbalancim i till
e vuri n prballje me
vshtirsi dhe dilema vet
demokracin si sistem. Nj
prqindje kaq e lart e
popullsis si njerz n
nevoj, tregon se si jan
sjell ata me sovranitet e
deleguara (vota e votimi
dhe kontrolli mbi demo-
kracin prfaqsuese,
kolektive nga niveli komu-
nar deri n at parlamentar),
si dhe far qndrimi mba-
jn ata ndaj ligjit dhe re-
spektimit t tij. Si njerz n
nevoj (necessitas non
habem legem - nevojs nuk
i duhet ligji), ata nuk jan
n gjendje t respektojn
krkesat ligjore me t gjitha
detyrimet q lidhen me to, e
pr pasoj, ajo q quhet
"demokracia prmes ligjit"
RILINDJA - MATJA E RRITJES CILSORE N SHOQRI...!Nga PRPARIM KABO
P a g e 1 1 V o l u m e 5 , I s s u e 7 0
nuk ka funksionuar n masn
60%. Kshtu sht prishur dhe
barazia e qytetarve para ligjit,
nuk ka mundur t funksionoj
shteti ligjor (rule of law) dhe
shteti i s drejts (human rights
law). "Mrekullia shqiptare" ra si
kshtjell rre me fillimin e
krizs financiare dhe monetare
n vitin 2008. Sipas Banks
Botrore, "para krizs financiare
globale Shqipria ishte nj prej
ekonomive me rritjen m t
shpejt n Europ, duke gzuar
norma reale rritjeje vjetore prej
6%, shoqruar nga reduktimi i
shpejt i varfris. Por, pas vitit
2008 rritja mesatare u
prgjysmua dhe n
sektort publik dhe t
jashtm lindn disbalanca
makroekonomike.


Ritmi i rritjes u pasqyrua
edhe tek varfria dhe
papunsia. Ndrmjet
viteve 2002 dhe 2008,
varfria n vend u
prgjysmua (n rreth
12.4%) por n vitin 2012
u rrit srish deri n 14.3%.
Papunsia u rrit, nga
12.5% n vitin 2008, n
16.9% n vitin 2013, ku
papunsia e t rinjve arriti
26.9%. Ritmet e rritjes mbi 3%
gjat vitit 2011 u moderuan n
vitet 2012 dhe 2013, duke
reflektuar n kt mnyr
situatn e prkeqsuar n
Eurozon dhe situatn e
vshtir t sektorit energjetik.
Rritja reale e Prodhimit t
Prgjithshm Bruto (PPB) ra
n pikn e ult -2.3% n tre-
mujorin e tret t vitit 2013.
Pritet nj rikuperim n vitin
2014, por rritja pritet t mbetet
nn potencialin e vendit n
planin afatmesm."

Sfidat kye pr prparimin e
Shqipris, sipas Banks
Botrore, prfshijn:
"Rifillimin sa m par t
konsolidimit fiskal dhe
prmirsimin e menaxhimit
t shpenzimeve publike,
reformn rregullatore dhe
institucionale, zvoglimin e
mangsive infrastrukturore
dhe prmirsimin e efi-
kasitetit t sistemeve t
mbrojtjes sociale dhe
shrbimeve kye
shndetsore. Banka
Botrore sugjeron se "pr t
garantuar nj model t
suksesshm ekonomik
duhet kryer kalimi kah
modelit t rritjes s orientu-
ar drejt eksporteve,
prmirsimi i
zbatueshmris s kon-
tratave; licencave t
ndrtimit; nxitja e sipr-
marrjes, zgjidhja e hendekut
t aftsive, heqja e
pengesave dhe barrierave t
puns, konsolidimi fiskal
dhe eficienca e shpenzi-
meve publike, reduktimi i
deficiteve, borxhit dhe
pagesave t prapambetura
dhe forcimi i eficiencs s
menaxhimit t financave
publike dhe i investimeve
publike. Kto jan detyrat
q duhet t prmbush n
planin ekonomik, qeveria e re
q erdhi pas zgjedhjeve t 23
qershorit 2013.

Pr Bankn Botrore, efekti i
zgjedhjeve n ekonomi nuk
mund t matet n kt moment
dhe se rezultatet e raportit t
saj jan pr nj periudh
afatgjat dhe t pandikuara nga
zhvillimi i zgjedhjeve n vend.
Problemet n kontekstin ra-
jonal, treguan se ekonomia
shqiptare kishte borxhin publik
m lart dhe sht vendi me m
shum probleme n sfern
biznes-tatime. Fushat m
problematike t mjedisit t
RILINDJA - MATJA E RRITJES CILSORE N SHOQRI...!Nga PRPARIM KABO
Albania heading toward a
new Dictatorship where the
parliament commits fraud
the president follows and
the premier orders it.
(well See whatll happen to
freedom in 2013-2016) If
the past is forgotten than
itll be repeated!!
Kreshnik Spahiu... Fjale shume dhe
vepra hic...Shperdoroet besimi, vull-
neti & ...
At Nikolla Marku, Irinej provokoi gjith shqiptart
At Nikolla Marku: Irinej provokoi
gjith shqiptart

Prifti i Kishs s Shn Mris n Elbasan
komenton shenjtrimin e Katedrales
Ortodokse, por edhe incidentet q e
pasuan at. Kisha ortodokse greke dhe
ajo serbe merren me politik. Bjn
plane ogurzeza n kurriz t popujve dhe
kishave autoqefale si kjo e jona, FLET
NE intervistn At Nikolla Markut, prift i
Kishs s Shn Mris n Elbasan, dhn
n emisionin Oktapodi.
Protokoll, provokim apo mesazh indi-
rekt, ishte ftesa pr pjesmarrjen e Irinejt
n Tiran?
Un mendoj se ishte protokoll dhe m n
fund e firmosi dhe vulosi, q ai erdhi me
qllim t caktuar, pr t shprehur
dshirn e serbit n Tiran!
Cila sht dshira e serbit?
Q Kosova t jet zemra e Serbis, si e
shprehin ata, dhe po ata t jen pronart
tan. T jetojm n demokraci, thot
Irinej, s bashku, por un t jem pronari
dhe ti t jesh skllavi, n shtpin tnde t
jesh skllav. Kta jan serbt! Irinej nuk
sht hera e par q e shpreh kt
qndrim t tij, dhe nuk sht e uditshme
t mendojm q Janullatos nuk e ka ditur
kt gj. Prandaj thash sht protokoll,
t ftosh njerz t kalibrit t till t
ortodoksis botrore n Tiran.
Peshkopt u distancuan nga deklaratat e
tij, than, jan qndrime
personale.
Kur e pan q mori nj
zhvillim ndryshe, n
kahun e kundrt shtja,
kur Irinej preku shtjen
kombtare, shtjen e
ortodoksis, shtjen e
pavarsis s Kosovs,
ather t gjith u
trhoqn. Do trhiqeshin
patjetr, nuk kishin far
t bnin, me an t
trheqjes ata u vetmbro-
jtn. Por fajtori m i madh
pr mua sht Janullatosi,
sepse nuk ka mundsi q i
zoti i shtpis t mos dij
se far do t ndodh n
nj mbledhje.
Mos ishte ky qllimi i
priftit serb q t
shkaktonte zhurm?
Ky ishte qllimi pr ti
than edhe nj her
popullit shqiptar, n mes
t Tirans, q ne nuk
heqim dor nga Kosova,
Kosova sht zemra e
Serbis. Dhe njkohsisht
kur tha se NATO-ja
derdhi gjak t pafajshm
serbi.
Irinej ishte ktu pr nj
ceremoni fetare, apo pr t na
kujtuar se nacionalizmat jan
ende gjall n Ballkan?
Un do ta lidh me patriarkun
Bartolome, si veprimtari dhe
shenjtrim, ajo q ndodhi ishte
gj shum e madhe, shenjtrim
do t thot prjetsi, respekt,
dashuri pr nj komb, nj institu-
cion. N kt sfond ishte dika e
mrekullueshme, nj fat i madh
pr ne shqiptart. Por si akt nuk
duhej t kryej pa e marr vesh
patriarku pr problemet q ka
pasur kisha dhe q vazhdon t
ket Kisha Ortodokse Shqiptare
brenda saj. Q kemi nj
kryepeshkop t paligjshm, jan
flakur veprat e Nolit n koshin e
plehrave dhe gjuha zyrtare sht
br greqishtja.
Mediat, opinioni, Kryeministri e
njerz publik, e kan quajtur
shprdorim besimi, qndrimin e
Irinejt n Tiran. Reagim i
vonuar, apo i paparashi-
kueshm?
Q duhej folur prpara, duhej
folur. Janullatosi pr mua gjith-
mon ka qen, vazhdon dhe do
t mbetet fajtori numr nj,
pushtuesi numr nj, q e firmo-
si dhe e trajtoi n kt form,
ngjarjet q ndodhn at dit, ku
Irinej shpalosi shpirtin e pastr t nj
serbi dhe shpirtin e pushtuesit t nj serbi
ndaj shqiptarve.
Ju vet keni marr nj ftes pr kt
ceremoni, apo nuk keni pranuar t
shkoni?
Jo, nuk kam pasur ftes, edhe sikur ta
kisha nuk do t merrja pjes, jo n shen-
jtrimin e kishs, por as n prbrjen e
figurave q do merrnin pjes n shen-
jtrim. Intervista e Irinejt dhe
pjesmarrja e Janullatosit, pr mua jan
t papranueshme. T shkosh ne aero-
portin e Rinasit dhe t pressh me lule
armikun e populli tnd, t kombit tnd,
kjo nuk ka kuptim. Un nuk kuptoj
besimtart n pik arritn deri ktu,
nuk ka kuptim. Irinej q n Serbi filloi t
flas, gjeri sa erdhi n Tiran, ktu edhe
n tavolin e tha q Kosova sht zemra
e Serbis dhe ather ne duartrokasim.
Nuk e di, duhet shikuar mir kjo pun, t
kemi nj qartsi n historin e kombit
ton, kush sht Kosova, kush sht
Shqipria dhe si duhet t bashkohemi,
dhe jo t prkrahim armiq q nuk na
duan dhe q na bien ca teori dhe teza t
nacionalizmit t egr serb.
far shije l tek besimtart shqiptar
kjo lloj jehone q kaprcen konturet
fetare?
N mos them provokuese, sepse sht
provokuar nj popull i gjith. M plqeu
shum qndrimi i z. Rama. Me thn t
drejtn, qndrimi i Kryeministrit ishte
deciziv, shqiptar. Irinej ishte i prgat-
itur q n Serbi ti thoshte kto fjal
dhe mendime n mes t Tirans, dhe
kur Kryeministri i trhoqi vmendjen,
ather dika shkoi n vend, u b
burrrore, u b shqiptare dhe kjo sht
merit e Kryeministrit.
N gjykimin tuaj, veprojn interesa t
caktuar gjeopolitik apo ekonomik
pas veladonit fetar?
Sot, nse ka moment dhe realitet q
Kisha Ortodokse greke dhe ajo serbe
merren me politik, themi me bindje
se ato merren sot me politik. Plus q
merren, po bjn plane ogurzeza n
kurriz t popujve dhe kishave
ortodokse autoqefale, si sht edhe
Kisha Ortodokse Shqiptare.
far planesh?
Nse nuk i bindesh boshtit ortodoks
Athin-Beograd-Mosk, je i destinuar
t dshtosh, i rrshqitur nga ortodok-
sia e vrtet botrore. Ata vn veton
dhe ngren kartonin e kuq: ose bj si
themi ne, ose nuk pranohesh n
ortodoksin e vrtet t Jezu Krishtit.
Ju shpesh keni kundrshtuar drejtimin
e Kishs Autoqefale nga kreu aktual i
saj, Janullatos. E bni vetm pr
faktin se duhet t jet nj shqiptar n
krye, apo se keni edhe rezerva t tjera
ndaj Janullatosit si person?
Un mendoj se Janullatosi sht
P a g e 1 2 O u r W o r d s
MEDVEGJ, 6 qershor Terrori Shetror mbi shqiptart
vetm 500 q jetojn, kryesisht
npr fshatra dhe shume pak ne
q
ytet. Lvizjet e xhandarmris
n fshatin Topal, Svirce dhe
vendbanimet e tjera shqiptare
vazhdimisht provokohen. Ktu
ka nj postbllok policie ku
secili i nnshtrohet kontrolleve
gjat hyrje-daljeve, legjitimo-
hen do dit edhe pse jan
banor t zons kufitare-
shkruan m tej Haki Eminovi-
ci.
N vazhdim t ktij raporti t
Eminovic thuhet se Sot,
pothuajse 14 vjet pas lufts,
shteti dhe komunat nuk i
mundsojn t dbuarit t
kthehen n shtpit e tyre, duke
ju parashtruar kushte adminis-
trative gjoja n emr t disa
ligjeve, n fakt t paligjshme
nga shtetsia dhe ndrkoh
atyre ju sht konfiskuar
edhe vendbanimi. Pr gjith
kta shqiptar t dbuar ju
sht privuar e drejta pr
riatdhesim, pr banim n
shtpit e tyre. Ata edhe
nse kthen jan t detyruar
t kalojn tre muaj n nj
lloj arresti shtpiak me
kontrollin e detyrueshm t
rasteve nga ana e policis..


Haki Eminovic: Deshmi
nga dora e par mbi terroin
serbe dhe diskriminimin
shtetror ndaj shqiptarve
(Hakija Eminovi: Sve-
doanstvo iz prve ruke o
diskriminaciji drave Srbije
nad svojim graanima
Albancima)

M tej mediatserbe
shkruajn se edhe pse nuk
ka t dhna t sakta pr
numrin e viktimave t
ktyre dbimeve, spastri-
meve etnike, sht supozuar
se ajo ishte m shum se
1,000 ish-banor shqiptar
t komuns s Medvegjs.
Ndrkoh, n munges t
detyruar, pasuria e tyre u
shkatrruar n mnyr
sistematike, mijra hektar
t pyjeve private t prer n
mnyr t paligjshme,
ndrkoh q komunat dhe
pjest e pyjeve nuk do t
marr ndonj gj nga ju-
ridiksioni i tyre pr t
mbrojtur pronn private t
shqiptarve t dbuar.
Fmijt e qytetarve t
dbuar t Serbis, t cilat
kan lindur n Kosov, nuk
mund t regjistrohen n
regjistrin n Medvegj, si
MEDVEGJ, 6 qershor Terrori Shetror mbi shqiptart
autoritetet lokale pa
shpjegim apo baz n t
drejtn pr t refuzoj pr
t br kt.

Popullsia e vitit 2002,
shqiptart etnik n
komunn e Medvegjs
prbnte rreth 27 pr qind
me shqiptar t popullsis
s prgjithshme.
Prkundr prqindjes s
konsiderueshme t popull-
sis s etnis shqiptare
asnj shqiptar nuk sht i
punsuar n nj kompani
publike t shtetit t
komuns s Medvegjs n
Serbi. Ve ksaj, asnj
rrug e vetme n
Medvegj nuk bart sot
emrin n gjuhn shqipe
apo q i takon ndonj
personaliteti nga tradita
apo kultura e historike
shqiptare., citon Presheva
Jon.


Disa dit n mediat serbe u
botuan informacione se ka
pasur grindje mes kryetarit t
komuns dhe antarve t
pushtetit lokal serb, pr shkak
t konflikteve mbi qeverisjen
lokale. Arsyeja e vrtet pr
incidentin ishte n fakt nj
konflikt q daton shume m
hert, rreth shitjes s
traktorve t vjedhura nga
Kosova. Kur mbaroi lufta n
vitin 1999, nga Kosov ishin
sjell me qindra bagti e cila
sht ndar mes fshatarve
serb, ndrsa qindra kafsh
tjer kishin ngordhur pa
ushqim dhe uj n stadiumin
n Medvegjs- ka shkruar n
fund Haki Emoinovic nga
Topala e Medvegjs.



MEDVEGJ, 6 qershor
Terrori Shetror mbi shqip-
tart (Dravni teror protiv
Albanaca) eshte ku titulli qe
kan dalur sot gazetat e Be-
ogradit duke ju referur desh-
mive t dors s apr nga Haki
Eminovic (qe shifet terrori serb
edhe n emrin e tij, duke
deformuar mbiemrin mer
shtimin e prapashtess vic,
me tendenca asimilimi/ shn
red.) mbi terrorin serb ndaj
shqiptaret entik n Medvegj,
Bujanoc dhe Preshev, shkruan
agjencia e lajmeve Presheva
jon


Kjo leter, raport i Haki Emi-
novocit plote dshmi nga
dora e par mbi krimet dhe
diskriminimin e shtetit serb
ndaj shqipatarve etnik n
Luginn e Presheves ju
sht drguar edhe Ombuc-
manit serb Sasha Jankovic
me gjas q ky raport-
deshmi do t jwte s shpejti
edhe n kancalarit e
Gjykats evropiane pr t
Drejtat e Njeriut n Stas-
burg.

Dshmitari nga Medvegja
rrfen mbi terrorin serb
kundr shqiptarve n
Lugin

Terrori Shtetror mbi
shqiptart. Ky sht titulli
q kan sot gazetat e Be-
ogradit, duke ju referuar
dshmive t Haki Eminovic
mbi terrorin serb ndaj
shqiptaret etnik n
Medvegj, Bujanovc dhe
Preshev.
Kjo letr, n t cilin para-
qitet raporti i Haki Emi-
novocit mbi krimet dhe
diskriminimin e shtetit serb
ndaj shqiptarve etnik n
Luginn e Preshevs ju
sht drguar edhe Om-
busmanit serb Sasha
Jankovic me gjas q ky
raport-dshmi do t jet s
shpejti edhe n kancelarit e
Gjykats evropiane pr t
Drejtat e Njeriut n Stras-
burg.
Haki Eminovic, prfa-
qsues i komunitetit
shqiptar nga komuna e
Medvegjs iu sht
drejtuar me nj letr t
hapur avokatit t popullit,
Ombusmanit serb Sasha
Jankovic. N kt letr ai
kujton t gjith ato
probleme q prballen 15
vitet e fundit shqiptart
nga Serbia jugore dhe se
me kto vepra serbe plot
terror, krime dhe politika
diskriminime nuk jan
marr asnjher Om-
busmani Jankvic apo
ndonj organizat (ONG)
n Serbi, citojn mediat
serbe. Pavarsisht nga
heshtja juaj, ju keni njohuri
se nga trheqja e Korpusit t
Prishtins n Kosov n
qershor t vitit 1999 dhe
vendosja e tyre n fshatrat
shqiptare n komunn e
Medvegjs, nga ato zona jan
larguar rreth 5,000 njerz.


Vala e refugjatve nga terri-
tori i Serbis qendrore erdhi
si rezult at i provokimeve t
popullsis lokale t forcave
ushtarake, policore dhe
paramilitare t Slobodan
Millosheviit. Si ju kam
informuar n mnyr t
prsritur deri m tani, pasi
n mas t detyruar dbimet
e qytetarve t Republiks
s Serbis nga territori i
komuns s Medvegjs, ata
u prballn me nj pengesa
sistematike t kthehen n
shtpit e tyre n rrugn e
duhur. thuhet n fillim t
letrs s Haki Eminovic,
drguar sot avokatit t
popullit, Ombusmanit serb
Sasha Jankovic.
Shqiptaret dikur n
Medvegj ishin shumic,
kurse sot pakic, si rezultat i
spastrimeve etnike. Nga
7000 shqiptart q jetonin
dikur n komunn e
Medvegjs sot ktu jan
P a g e 1 3 V o l u m e 5 , I s s u e 7 0
PROF. SAFET BUTKA
Nje emer i skalitur me
germa te arta

Safet Butka
Nga Urim Gjata

Jugosllavet dhe Enver
Hoxha me Koci Xoxen.

SEPSE.

Safet Butka ishte sim-
boli i misionarit.
I mirekuptimit dhe
bashkimit kombetar.
Simbol i luftes
per liri dhe principeve
demokratike peren-
dimore.
Per
keto punoi si nje shenjt
dhe u sakrifikua si nje
martir.
Arma kryesore e Safetit
ishte fjala,perseveranca e
tij,mbajtja e fjales,shpirti
i tij,dashuria per te
tjeret,politika e tij dhe
ndershmeria,sjellja
kultura.
Ndaj te
gjithe e therrisnin
Profesor

Disa t dhna in-
teresante pr
Kryepeshkopin e
Shqipris z.Anastas
Janullatos(gazeta lajm
M)
ARBEN LLALLA

historiani i vrtet nuk
bn asnj marrveshje
n dm t historis reale.
Para fakteve edhe vet
ZOTI prkulet.

PRHUMBJE N
ARRATIN E TEDIT
Nga ERIONA RUSHITI,
kompozitore, pedagoge n
Universitetin e Arteve

e t mbetem aty edhe pr ca
koh.

Kishte t drejt miku im F. Edhe
un ndihem "e turbullt" sipas tij,
e trazuar, e prhumbur sipas
meje

Gazeta Kosova Sot

mnyr t thukt do t lexoni n
librin tim me titull: UDBJA
DHE SHQIPTART !
E Reshat Sahitaj mbetet i
turpruar si armik i gjith
shqipareve


Nafi EGRANI

S h k u p

Ne Nderim e Respekt te Dites
Nderkombetare te Jetimeve-
(Orphans International
Worldwide (OIWW)- po ju
sjell Tregimin tim me titull:
"Ajo kishte jetuar kaq koh pa
at." -Tregim- nga Raimon-
da MOISIU
t njjtat fjal.
Ai e kishte dashur at. Ai akoma
e donte at. Edhe ai lotonte me
t, pr birin e tyre. I donte shum
q t dy. Ai e dinte se jeta vinte
vetm njhr, se secili sht
kalimtar I saj.
-Jam ktu, ---nuk iki mjam
ktu. Nuk pat qn kaq
pran, kaq ngjitur me t, pr
mse tetmbdhjet vjet..
Ajo kishte jetuar kaq koh pa
at.

Raimonda Moisiu
Hartford CT USA
Raimonda Moisiu's photo.
Raimonda Moisiu's photo.
1Like Share

Ridvan Muslija
"The shkypetars"
, n t dy ant e Vlors
dhe t ishujve q ruajn
rrugt, por ajo lshon
qytetin e portin e Vlors.
Italia fiton gjithashtu
njohjen e interesit t saj
suprem politik n shtjen
shqiptare, si pjes e pro-
gramit t saj t prgjith-
shm pr mbrojtjen e
Adriatikut. N 3 gusht
1920, Italia firmosi nj
marrveshje me
Shqiprin, nprmjet s
cils ajo braktis Vlorn
(shum e mbivlersuar, si
kyi detar i Adriatikut),
por mban ishullin e Saza-
nit, i cili e komandon at,
dhe prdorimin e gjirit t
Vlors kur do jet e
nevojshme pr strehim
apo riparime. Italia kishte
gjithashtu t drejt q t
pushtonte e t fortifikonte
dy pikat toksore q e
mbyllnin Vlorn n veri e
n jug e t kishte liri
veprimi nse integriteti i
Vlors dhe Shqipris do
t krcnohej. Ajo e njihte
pavarsin e bashkimin
Shqipris dhe shpreson
n kt mnyr q t
neutralizoj ndikimin anti-
italian si jug edhe n veri
t Shqipris. Do t ishte e
rndsishme q kufijt
prfundimtar t
Shqipris ti kishim t
skicuara n mnyr t
kujdesshme, q t bnim
bashkimin, me aq sa sht
e mundur, e t gjith
shqiptarve t lidhur
drejtprsdrejti me
trungun kryesor dhe t
siguronim zhvillimin
ekonomik, i cili formon nj nga
bazat e paqes s qndrueshme.
Prap se prap, procesi i brjes s
nj shteti t bashkuar do t jet
dyfish i vshtir n nj tok me
thuajse asnj hekurudh, pak
gazeta dhe nj shkall t lart
analfabetizmi. Gjithashtu, n
kundrshtim, me procesin e bash-
kimit jan shtetet rivale kufizuese,
Greqia, Jugosllavia dhe Italia. Po
qe se, pr t uar para, interesat e
tyre tregtare, kta shtete ushtrojn
format tradicionale t propagands
politike atje mund t shkaktohet
rregullim, pr t mos thn
shkatrrim
Disa prfundime t shkurtra
Nj nga msimet e muara q
prcjell kjo trajtes modeste e
Bowman, sht rndsia q marrin
hartat, prmes t cilave studiues t
ndryshm t MN shpjegojn
shkaqet kryesore t konflikteve
kufitare n mbar botn dhe
propozojn zgjidhje t ndryshme.
Duke i u referuar historis s
kufijve n mes shteteve, shteteve
t krijuara pas Lufts s Dyt
Botrore, atyre q u shkputn nga
kolonializmi, si dhe atyre pas
shprbrjes s BS dhe ish- Ju-
gosllavis mnyra m e mir pr
t gjetur ekuilibrin dhe mos pasur
frik nga ndryshimi i kufijve,
sht fokusimi n vijat q i ka-
lojn vijat e kufijve politik, n
vijat e infrastrukturs, rrugore,
detare, hekurudhore, korridoret e
kalimit t energjis, t cilat harta i
shpjegojn shum mir. Dhe n
fund t fundit hartat tregojn
rrfenjn e vrtet (F. Braudel).
Sepse popujt apo shoqrit q u
prijn nismave civilizuese,
etj,fillimisht formojn nj percep-
tim global, q zhvillohet nga nj
perceptim njohs shum kom-
pleks, trajtn m konkrete e gjen
te harta. Dhe megjithse
gjeografia sht nj e vrtet
objektive, hartat jan trajta subjek-
tive e ksaj t vrtete objektive
t kaluar prmes nj procesi
njohje qytetrimi (Davutoglu).
Prvoja ka treguar se, n zonat
dhe periudhat shfaqen kufij
juridik n prputhje me paralin-
jat gjeopolitike dhe gjeokuturo-
re, prgjithsisht, lindin
marrdhnie politike, t stabili-
zuara. prkundrazi, kufijt pa
themele gjeoplitike, gjeokul-
turore dhe gjeoekonomike, si
ka treguar Ballkani e gjetk,
jan dhe bhen burime krize.Pa
u ndalur gjat, tashm n
mjedisin e ri strategjik, shqip-
tart duhet t ken perceptim
real n vlersimin e kufirit
shtetror me at kombtar duke
u orientuar qart ndaj ktij t
fundit. M tej,disa nga shtyllat e
analizs gjeografike, apo
gjeopolitike nse duam t
quajm t till, q Bowman,
nnvizon n kapitullin tij mbi
shqiptart jan kto: malsort e
pashtruar shqiptar; dshira e
kahershme e Italis pr aneksi-
min e Shqipris; shprndarja e
popullsis n Shqipri;
Shqipria, e paorganizuar mir
pr t kundrshtuar kontrollin e
huaj; zakonet ifligare ndrmjet
fiseve; rivaliteti serb e austriak
n Shqipri; frika austriake pr
nj rritje t Serbis n veri t
Danubit; qendrat dhe kundrsh-
tit e interesit shqiptar; plani
prezent pr bashkimin e
Shqipris. E prmbledhur n
pak fjal, ai trajton marrdhniet
mes karakterit kombtar/
identitetit, kompozimit t
gjeografis (fizike e politike)
dhe fuqis kombtare q ka e
duhet t ket nj Shqipri e
bashkuar. Ky sht edhe
trekndshi, mbi t cilin duhet
par, pozicionimi gjeopolitik
shqiptar. Sot, mbase kan
ndryshuar vlerat e secilit prej tre
elementve, por ato kurrsesi q
nuk jan zhdukur e
madje, mund t
thuhet fort, se sht
pikrisht ky
trekndsh
gjeografia, karakteri
kombtar dhe fuqia
kombtare ai q
ndikon n mnyr t
vazhdueshme edhe
proceset politike e
integruese t
Shqipris. Bowman,
sht nj prej themel-
uesve t CFR
(Council on Foreign
Relations), nj organ-
izat me ndikim
shum t fuqishm
n politikn e
jashtme amerikane,
krijuar nn mbshtet-
jen e dinastis Rock-
efeller, dhe pro-
jektuese e figurave
kryesore, pr ndrti-
min e strategjive
globale amerikane;
mjafton t
prmendim emra t
saja si Henry Kissin-
ger, apo Zbigniew
Brzezinski dhe
kuptohet se sa pesh
ka n politikn e
jashtme amerikane.
Projektet e tyre jan
prtej vendimeve
momentale, pasi i
nnshtrohen strate-
gjis s madhe,
qllimet gjeopolitike,
q vn n lvizje at
i ka trajtuar
bindshm dhe G.
Friedman, e cila
shtrihet hap pas hapi
n dekada e shekull.
Arsyet amerikane pr
krijimin e nj
Shqiprie natyrale,
etnike nuk jan
Hyqmet Zane \Klubi Vllazrija i Filatit dhe nj letr e rrall 115 vjet m par
prbahskt shqtesimin
pr t qen t bashkuar
n iden pr nj komb t
njsuar n t gjitha
aspektet. Sinqeriteti dhe
ndjesia e miqsis q
prshkon kt letr, kan
brenda vetes edhe
domethnien e madhe se
edhe pasardhsit e ktyre
dy personaliteteve do t
ishin bij t s njejts sr
n shrbimit pr kobmin,
edhe pse historiagrafia
shqiptare ka vonuar t
prcjell t vrtetat e
ngjarjeve n koh t
mdha ehde pse t
trazuara.
Filat 8 maj 1909
T ndermes pleqsi t
Klubit Vllazrija
Nd Elbasan
No 70
Zot.
U gzuam shum kur
msuam se elt dhe nj Klub
me emr Vllazri n at vnt t
nderuar.
U urojm me gjith zemr dhe
Zoti tu prparoj ndjenjat
kombjare q dshron
mmdheu yn, duhet pra
kurdoher ose kur ta doj nevoja
t kemi letrkmbim q t
mundim t mirremi vesh me
njeri tjetrin. Na vjen shum
liksht kur shohim se Klubet e
Shqipris flen diku i pasur
kaq nevoja.
Sdim t themi pr kt
heshtje q na ka rrethuar, kemi
frik m shum se mos sht
heshtje prgjithshime, se po t
jet pr ne amrit vetm, prsri
do jemi t knaqur. Kur t jen
t tjer vendet e Shqipris m
nj qllim, athere sht mjaft
pr ne amt, d.m.th. mbushet
dhe qllimi yn, se shpresa jon
sht te juve.
Ju prqafojm vllazrisht
nga ana e Klubit
Vllazrija.
Gzohemi kur na
prgjegjeni.
Shkronjsi Kryetari
Musa Demi Mehmet
Sejko
***
Cilsia e shkrimit dhe e
mendimit t nj letre t
till vlon edhe nga dashu-
ria pr krijimin e s trs
miqsi dhe angazhim n
shrbim t kombit pr t
mos mbetur n heshtje
dhe n prarje si do t
dshironin edhe fqinjt
tan antikombtar. Kjo
letr dhe prmbajtja e saj
flet si nj aktakuz edhe
pr ditt e sotme pr
gjenerimin e jets n
amri dhe mbetet nj
knban treguese se
shqiptart e amris e
kishin t gjall atdhetariz-
min e tyre q e kan cilsuar edhe
rilindasit si nj vmendje specif-
ike.
Mehmet Sejko,
sht njeri nga pinjollt e devot-
shm t familjes s Sejkatve t
Filatit t amris dhe themelues i
Klubit Vllazrija t Filatit
bashk me bashkqytetarin dhe
mikun e tij Musa Demi. Mehmet
Sejko sht edhe nj lufttar i
etave pr lirin e vendit t tij nga
invazionet greke dhe t huajt e
tjer q sulmonin vendin e tij.
sht e rndsishme t themi se
Mehmet Sejko, si nj atdhertar i
mir q ishte dhe nj intelektual jo
pr shkak t arsimimit, ka qen
protagonist n hapjen e shkolls s
par shqipe m shtpin re tij n
Filat bashk me atdhetar t tjer
m 1908. sht e rndsishme t
theksojm se ai sht edhe
firmtar i Momerandumit q i
bn amt Fuqive t Mdha n
vitin 1919 pqr bashkimin e
trojeve shqiptare me Shqiprin.
Duhet thn q pas ndarjes s
kufijve dhe protestave pr
aneksimin e amris nga
Greqia, me ndihmn e Konfer-
encs s Londrs, Mehmet
Sejko u detyrua q m 1920 t
vinte n Shqipri. sht
intereant fakti q me vete, n
vend t pasuris s tij t madhe
ngarkoi mushkat me olibrat
shqip q t mos i merrte e digjte
greku, duke ruajtur t patrazuar
iden e shkollimit t fmijve.
Rikthehet n Filat m 1924, por
arrestohet nga autoritetet greke
dhe me ndihmne Ahmet Zogut
dhe t Mithat Frashrit q ishte
amasador i Shqipris n Greqi,
lirohet dhe kthehet n Shqipri
mes peripecive t madha, duke
humbur shum pasuri t mdha
q kishte n vendin e tij t
dashur duke mebetur nj familje
me shum pak mudnsi jetese.
Vdiq m 1935.
Musa Demi. Nderi i
Kombit.
Patriot i madh nga
amria u lind n
qytetin e Filiatit n
amri vilajeti i
Janins, Shqipri,
Perandoris Osmane
n vitin 1878 . Babai
i tij Hamid Demi
ishte Kryetari Lokal i
Rajonit nga familja e
Filiati Demi. Ai u
Mektebi Ipti-
da=Shkolln fillore
dhe Mektebi Rushdi-
je=Shkolln e mesme
pas katr kllasve q
vjen e kryen me
diplomim n Filat
dhe m pas vazhdoi
studimet e tij n
Janin .
N fillim t viteve
1900 u b nj nga
themeluesit e Klubit
Perfundime
P a g e 1 4 O u r W o r d s

Dead Albanians due to Current Dictatorship in Albania will they get a resolution? (not done yet)

Lirak Bejko Dead
I vdekur nga Diktatori dhe
vjedhjet e familjes se tij Ber-
isha
One last dictator
in Albania Left to
be judged!!!
Not done Yet!!
BURG
P a g e 1 5 V o l u m e 5 , I s s u e 7 0
Shkrime nga James Wm. Pandeli


Isa Copa duke hetuar pronat ne Gjirin e Lalzit te familjes Konomi
P a g e 1 6 O u r W o r d s

Vrasjet e pazgjidhura ne Shqiperi presim rezultatet shpejt.

Gentian Zguri.rezultatet???
Deputeti Fatmir Xhindi
P a g e 1 7 V o l u m e 5 , I s s u e 7 0
Vrasjet e pazgjidhura ne Shqiperi-presim rezultatet shpejt...


Isa Copa duke hetuar pronat ne Gjirin e Lalzit te familjes Konomi presim rezultatet
P a g e 1 8 O u r W o r d s

Ngjarjet e pazgjidhura ne Shqiperipresim burgimin e perjetshem te familjes diktatoriale Berisha!!
Pronare banke ne Shqiperi, e papune!! Si te behesh Bilionere ne 3 muaj!!! Elvana Hana mbesa e
L.Berisha..Burg
4 Fajtore pa Faj gjenden vdekjen ne 21 Janar 2011
Kush e Organizoi Protesten?
Ku ishin Organizatoret?
Cilat jane procedurat e Policise para se te vrase?
Kush drejton forcat shteterore mbrojtese?
P a g e 1 9 V o l u m e 5 , I s s u e 7 0
Vrasjet e krime te ndryshme te pazgjidhura ne Shqiperi.Burg...


Hilja e Investimeve te huaja ne Shqiperi!!! Si pastroen parate nga peshku qe eshte qelbur nga koka!!! Burg
Spitalet e Ndertuara me leke nga Tirana
ne Qipro, Ishujt Keimen nepermjet nje
grup manaxhimi ne New Jersey, USA.
Keshtu jane pastruar shume para te
vjedhura ndaj popullit SHqiptare.
Vjedhja e lejuar ne Shqiperi e pronave per tu nder-
tuar rezervat ashtu dhe e mineralit te brendshem ne
Shqiperi.
The Blair Connection
FLuturime Falas me urdher te
.
Si mund te pastrosh parate e vjedhura
nga viti 96-2005 nepermjet llogarive pa
emer ne ishujt jasht Shqiperise...
P a g e 2 0 O u r W o r d s

Disa Ngjarje e pazgjidhura ne Shqiperi nga Prokuroria...Kur vete Ina Rama ka frike per Femijet e saj!!

Bilioneret e Rinj te pa Prekur ne Shqiperi qe bejn hesapet me $$$ e popullit me keq se S. Berisha...te shohim
ndryshimin dhe per A. Xhillarin (burg apo jo)

?
Duet nje Kryeprokuror allcak qe te
zbardhi ceshtjet te pazgjidhura qe nga vi-
tet 1944!!
Perse nuk u pane dokumentat qe verifikonin
fjalet e Albana Vokshit dhe e dergonin te qeli
ate me bashkepunetoret?
Perse nuk u hetua shkelja e kushtetutes Shqiptare
nga Prokuroria? A thua ka marr fund drejtesia?
So far in Albania the only way to make it is to keep
your promises and Ilir Meta and spouse is an ex-
ample of it.Will everyone else learn from it or
shatter in the high cliffs.the only victor in the
election battles!!!!
Disa nga ceshtjet qe kane kaluar pa hetuar ne Shqiperi!!
Njerezit vdesin ne Shqiperi sepse Sekseri I lejeve
te ndertimit ne tirane Alban Xhillari me E.ramen
nuk cajn koke perhapesira midis ndertesave qe te
kalojn makinat e urgjences. Me ato ne Shqiperi,
kercenimet dhe blerjet ecin, po jo me ne pertej
Oqeanit.
A pyet njeri ku eshte burimi I
milionave $$ qe ky njeri eshte
kukull?
Alban Xhillari Sekseri I
Lejeve te ndertimit tani kush
eshte se E.Rama iku?
The leader of Opposition before now Premier in Albania
rather spend $$ on luxury vacations in US rather than face
the facts and reality in Albania!! Could it be that hes so
implicated with the GOV. that he can end up serving life
sentences? Time will tell
P a g e 2 1 V o l u m e 5 , I s s u e 7 0
Vjedhja e Mineraleve, Pergjegjesit!!!!Burg...


Hilja e Investimeve te huaja ne Shqiperi!!! Njerezit pergjegjes...Burg...
Stream Oil Albania has a direct connec-
tion to Shkelzen Berisha as well as to his
sister Argita Berisha...te tjeret kane vec
1% si kukull qe jane...
Vdesin njerezit per tu pasuruar njerezit e Kryem-
inistrit Shqiptare bashk me Fatos Nanon si sekretar
PDs ne Washington DC. USA
Floriri nepermjet mineraleve
Fluturime me parate e mineria-
ve te populit Shqiptare...
Si mund te vjedhesh token parate e prona-
rit te tokes me ane te kompanive nafte fan-
tazme nderkoh fshiet nga pas vete KM.
Argita & SHkelzen Berisha Pergjegjes per
vjedhjen e naftes nga pronaret.
Mineralet ne very te shqiperise te
monopolizuara!!! Perse?
P a g e 2 2 O u r W o r d s

Disa mbikqyrje nga pertej Oqeanit mbi familjen Balliu!!!! BURG

Kush nga keta nuk ka Ilegalisht Perfituar Financiarisht ne kurriz te popullit Shqiptare??? Te tere fajtore!!!
Fahri Balliu I paprekshem ne
abuzime ndaj popullit te el-
basanit!!! Ta kthej koken pas
te shohi rrobat e grisura qe ka
pas...
A ka burra me ne ate vend???
700 Punetore te firmes Kurum ne
Elbasan ne proteste!
Henris Balliu Guilty as part of
Gerdec Tragedy as well as be-
ing part of it!!!
Human Right Violators as an inheritance from the so
called bearded man Tos Nano in Albania!!
P a g e 2 3 V o l u m e 5 , I s s u e 7 0
Lidhja VokshiXheka -Spahiu-klani Berisha ...BURG


Fatos Nano u debua nga posti Kryeministrit nga nderkombetaret Amerikane!!! Burg per vrasjen e Hajdarit
Kryengritje nga njerez me
arme per parate e vjedhura ne
kohen piramidale & ate qe vijoi
me pas me fatosin ne
krye...gjykoni vete njerez.
Koha kur Ishte Fatos Nano ne pushtet ne Shqiperi ,
kur krimi dhe rrembimi ishte 1 mij perqind lart
Import Export I Droges ne kohen e Fa-
tos Nanon ne Shqiperi ishte ne kulm te
larte te Europes...
Azem Hajdari I
vrare nga bash-
kepunimi Nano-
Berisha!!!
Albana Vokshi Florentia Xheka Arjan tartari
cfare kane keto te tre te perbashket/?
Jane kukuallat e Klanit Berisha duke mbajtur kompani
ne emer te tyre por qe gjenden Berishat nga pas
Kumbaret qe kane interesa financiare te perbashketa me opoziten e
Rames qe pagoi $$$ Fatos Nanos per postin e kryetarit!!!
P a g e 2 4 O u r W o r d s

A Funksionon Kontrolli Shtetit ne Shqiperi

Berisha & Podesta group loosesAlbanian Americans oust the premier SB Jail & restitution for Podesta
Shembujt e Parave qe vijn
drejt SHBA nga vendi me I
Varfer ne Europe... Perse?
Poverty.
Is the money being diverted to the Podesta group
for retaliatory against those that tell the truth
outside of Albania? So far YES...the war goes on..
Nje vrime ne uje me keshillat
drejt Shqiperise.zvogelimi I
reputacionit te Podesta
Group per hir te familjes Ber-
isha SO far no more Prem-
ier...how do you like those
apples?
New Ambassador needs to ask the
federal authorities to return or
freeze Albanian funds now states
side...or else trust in our US image
The Albanian Mafia Lobbies
against the rest of Albanian Ameri-
cans!!! The Global War Continues..
P a g e 2 5 V o l u m e 5 , I s s u e 7 0
Libri I ndaluar I Agim Hamitit FQ 61

Nga VASIL TABAKU ORTODOKST SHQIPTAR NJ REALITET, NJE MIT DHE NJE PROBLEM ENDE
Nga VASIL TABAKU
ORTODOKST SHQIPTAR NJ RE-
ALITET, NJE MIT DHE NJE PROBLEM
ENDE I PAZGJIDHUR.

ortodoksis perms trajtimeve shkencore edhe
politike, rivendosin shtjen e ortodoksizmit si
nj pik kryesore referimi t historis sociale,
politike edhe kulturore por nuk kalojn n
zgjidhjen esenciale t problemeve t tyre.
Nj rast t till prbn edhe Shqipria, e cila
sillet ndaj komunitetit t ortodokesve ktu e
shum vjet, n mnyr antidemokratike.Q nga
periudha e formimit t shtetit shqiptar edhe
veanrisht nga vendosja e regjimit komunist,
shteti shqiptar e dinte se komuniteti I
ortodoksve duke rivendikuar identitetin e saj
t veantdo tu rezistonte me forc mekaniz-
mave t tij t homogjenizimitdrejt nj sheshimi
kulturor.
Shqipria n makinacionet e saj kundr
komunitetit ortodoks,(por ketu mund te
perfshijme edhe komunitetet e tjera fetare si ata
katolik, myslimane dhe bektashij )
megjithse njohu formalisht ekzistencn edhe
t drejtat e Minoritetit Kombtar Ortodoks n
Shqipri, regjimi ka shkelur n mnyr siste-
matike t drejtat e njeriutedhe ato t
komuniteteve fetare t njohura
dhe t sanksionuar nplanin
ndrkombtar duke kultivuar nj
sistem vetekzistues ndrgjegje-
je ortodokse n vend t
Ndrgjegjes Kombtare
Ortodokse.
Sabotoi ndrgjegjn edhe
kompaktsin e tradits kul-
turore edhe unitetin shpirtror t
popullsis ortodokse me
trashgimin e prbashkt kul-
turore t kombit, duke injektuar
nj tradit edhe kultur q bas-
tardonin autenticitetin e iden-
titetit t tij edhe e largonin nga
tradita e tij.
Masat q regjimi shqiptar
ndrmori n kurriz t ortodok-
sis ishin prjashtimi i saj nga
do komunikim me KUL-
TURN ETNIK TE
KRISHTERE N SHQIPRI,
fallsifikimi i historis, prcakti-
mi arbitrar i prsindjes s
numrit t popullsis me besim
ortodoks, prndjekja e kishs,
kultivimi i mentalitetit q onte
n kombtarizim, ris-
trukturimi i indit social me
tendencn e qart t
tjetrsimit edhe asimilimit,
terrorizimi, shprngulja
masive, pushkatimi,
burgimi, internimi, vdekja.
Pas vitit 1991 dhe ndry-
shimeve t regjimit n
Shqipri, numri i
pjestarve t ortodoksve
u reduktua prderisa nj
pjes e madhe e tyre
emigroi ose u detyrua t
emigroi n drejtim t
Greqis, pr rrjedhoj u
reduktua n mnyr
dramatike numri i
besimtarve ortodoks.
Situata e re q krijohet n
Shqipri n periudhn e
tranzicionit prbn n
thelb konfirmimin e
efikasitetit t tjetrsimit t
identitetit t ortodoksis
gjat regjimit komunist.
Probleme t mdha si
arsimimi i pjestarve t
ortodoksve, liria e saj fetare,
dhnia pronarve e pronave pri-
vate, komunitare dhe kishtare,
mos materializimi nga ana e pales
shqiptare e angazhimeve pr t
drejtat e njeriut edhe ato fetare
ortodokse, mbeten edhe intensi-
fikohen m tej.N kontekstin e
klims nacionaliste q kultivohet
n Shqipri,nj sr veprimesh t
qeveris shqiptare u drejtuan n
disfavor t ortodokesve .
Duke qn se pjesa drrmues e
bsimit ortodoks n Shqipri
lidhet edhe me sgtetin fqinj
Greqin, shtja e ortodoksve
duhet t prbj nj shtje do-
minuese n marrdhniet greko-
shqiptare n kuadrin e negociatave
t Shqipris me Bashkimin
Evropian, si nj shtje avancimi
ose jo t marrdhnieve midis t
dy palve edhe progresi me or-
ganizmat evropiane edhe ndrk-
ombtare (OKB, NATO, OS-
BE).Pr rrjedhoj, objektivi krye-
sor duhet t jet n kt rast edhe
respektimi edhe ushtrimi i plot i
t drejtave t ortodoksve.
Minoritetet kombtare dhe
veanrisht ortodokst nuk jan
nj element ansor t shteteve t
Ballkanit dhe t Shqipris, por
nj pjes e tyre krijuese. Me kt
kusht, sht i nevojshm respek-
timi i t drejtave t njeriut si ato
garantohen nga organizmat
ndrkombtare, konventat ndrk-
ombtare edhe legjislacioni
shqiptar, kurse komuniteti
ndrkombtar duhet t kuptoj
seekziston shtja e komunitetit
ortodoks q jeton n Shqipri, e
cila prbn njkohsisht nj
shtje demokracie, dinjiteti
edhe lirie.
KISHA ORTODOKSE E
SHQIPRIS DHE SFIDAT E
SAJ
Kisha e Shqipris sht pr-
ballur edhe prballet me
probleme dhe pengesa t shumta
q nga periudha e ringritjes s
saj, q mpleksen edhe m tepr
n vartsi t ecuris s
marrdhnieve greko-shqiptare,
P a g e 2 6 O u r W o r d s

Declassified (continues)
P a g e 2 7 V o l u m e 5 , I s s u e 7 0
Declassified pg2

P a g e 2 8 O u r W o r d s

Declassified 3
P a g e 2 9 V o l u m e 5 , I s s u e 7 0
Declassified 4

1774 - 76 street
Suite D3
Brooklyn, New York
11214
Phone: 718-594-0511
Fax: 201-795-4795
E-mail: Endri@newlifeaaco.org
N E W L I F E J E T A E R E
Building a Future One Person At a Time...
WE ARE ALSO ON THE WEB
WWW.NEWLIFEAACO.ORG
Non Profit Charitable
Organization
Cdo njeri mund te behet anetare dhe te bashkoet
me misionin tone per te krijuar nje shtet te vogul
ketu ne kete continent te madh. Te ndihmojme
njeri tjetrin qoft dhe me nje keshille te thjeshte.
Kjo eshte nje thirrje per te informuar njeri
tjetrin plus dhe per projekte te ardhshme qe jane
ne pune e siper. Se shpejti nje Shkolle Shqipe
Anglishteje dhe nje vend ku te gjith njerezit te
gjejn nje strehim nga cdo hall apo nevoje. Bash-
kimi ben fuqi dhe Zemra e Vullnetarit nuk ka
cmim.
mardhnieve tepr t acaruara me Srbin dhe falangat e pushtetit sllavorus.
Dihen tashm prplasjet n shekuj mesh shqiptarve dhe serbve, jo vetm ato
politike apo pr uzurpime trojesh, por edhe tendencat pr adaptim t kishave
ortodikse dhe shendrimit t tyre n shrbestare t prulura t Srbis shovin-
iste, me frym pansllave.
Sot vihet re mungesa e vullnetit pr progres n shtjen e kthimit t pronave
kishtare edhe atyre t manastireve. N shum qarqe edhe zyra kopetente pr
njohjen dhe kthimin e pronave ekzistojn nj sr shtjesh kritike edhe dosje
pa prgjigje. Megjithse pati shpresa pr trajtim m t mir, m t shpejt dhe
m dashamirs t ksaj shtjeje kritike, jo vetm pr ortodokst, progresi i
arritur ishte dekurajues. Optimizmin bile pr hartimin e nj ligji t posam,
q do t veonte procedurat dhe do t i bnte m sinoptike n lidhje me
qytetart ish-pronar, e pasoi mungesa e gatishmeris. Shembuj karakteristik
n lidhje me problemet e pronave edhe t vendeve t kultit jan rasti i Tem-
pullit t Shenjt t Prgjumjes s Shnmris s Permetit, ku u rah edhe prifti
nga persona t panjohur, manastiri i afrt I Shnmris n Dragot, Tempulli
i Shnjt Evangjelik i Shnmris n Libohov, Tempulli i Shnjt i Shn
Gjergjit n uk, Kisha e Profet Ilis n Xarr, q prdoret pr strehimin e
familjeve nga veriu dhe ngritjen e fshatit n truallin e saj dhe n livadhin e
kishs s Zonarenjve n Llovin, q sot jepet me qira, kurse prona e Kishs s
Profet Ilis n Jorgucat, q ishte kthyer n kazerm, tani sht e prvetsuar.
Natyrisht, kto tendenca jan sat dmshme aq dhe t rnda pasi cnojn
vlerat, dinjitetin dhe pasurin fiuzike t Kishs Ortodokse Shqiptare dhe pr
rrjedhoj edhe dobsimin e potencialeve t saj.Padyshim q edhe pr kt
problem sa t mpreht dhe serioz, mendoj se ka nj zgjidhje mjaft adekuate dhe
t drejt.
Krkohet si nj domosdoshmri angazhimi i plot i shtetit si prgjegjsi
kryesor pr mbrojtjen e vlerave, dinjitetit dhe pronave t Koshs Ortodokse
Shqiptare, si pjes e Identitetit Kombtar.
DHE A MUND T KET NJ PERSPEKTIV ?...
Padyshim q ekziston dhe perspektiva e padiskutueshme dhe pa asnj ekuivok
pr t ardhmen e ortodoksve shqiptar. Natyrisht ortodokst shqiptar nuk
jan as vazhdim I ortodoksve grek as I atyre serb, ortodoksia shqiptare ka
bazn e vet, ka themelet dhe vazhdimsin n shekuj nprmjt spirales s
vet t rritjes dhe konsolidimit.
Natyrisht me uljet dhe ngritjet e veta tashm t njohura.t gjitha kto mbeten
kshtu nje dshmi e konsakruar prmes historis son Kombtare, pasi nuk
mund t ndahet kurrsesi Historia jon Kombtare nga Historia e Ortodoksis
Shqiptare. Ato grshetohen me njratjetrn dhe krijojn kshtu nj bash-
kudhsi drejt shekujve me sfidat e veta.
Ortodoksia padyshim q sht pjes thelbsore e Historis Kombtare Shqip-
tare dhe prbn vlerat e saj t
qensishme dhe mjaft t qndruesh-
me.Ortodoksia Shqiptare do t rritiet
dhe do t zhvillohet nn frymn
kombtraee shqiptare duke marr
kshtu dhe fizionomin e saj t vr-
tet dhe t patjetrsueshme dhe t pa
przier me asnj kultur tjetr fetare
qofshin kta fqinj t afrt apo
agresiv, shtete me tendenca shovene
apo me dshirn pr ekspansion
fetar.Merit e padiskutueshme e
ortodoksis shqiptare mendoj se
mbetet edhe bahkjetesa e saj me tre
besimet kryesore n vend sikundr
jan besimi katolik, besimi mysiliman
dhe besimi bektashi.
Duhet t pranojm me shum nderiim
kontributin e jashtzakonshm t
ortodoksis shqiptare n zhvillimin e
kulturs shqiptare si asaj shpirtrore
ashtu dhe asaj jetike. sht I njohur
kontributi unikal I piktorve t till t
Mesjets si Onufri apo Vllezrit
Zografi, po ashtu kontributi I kriju-
esve t shquar t pends si Andon
Zako Cajupi, Kristoforidhi, Mihal
Gramenos dhe Fan Stilian No-
lit.Veprat e ktyre dishepujve t artit
dhe letrsis shqipte mbeten n ball t
panteonit t ndrit Kombtar.
Po ky kontribut vazhdoj n nj
euvloim permanent, por pr hir t s
vrtets duhet t pohojm se u cen-
surua dhe u ndalua pastaj trsisht
nga Partia shtet e Diktatuyrs
Komuniste pr gati pesdhjet vjet,
gj e cila e zbehu disi artin dhe kri-
jimtarin ortodoks shqiptare, por
kurrsesi nuk arriti ta shuaj trsisht.
Kjo kultur e vecant dhe tejet autok-
tone dhe specifike mbijetoj pr
t rilindur totalisht pas viteve 90
duke lulzuar trsisht dhe
fuqishm . Ajo sht nj nga
vlerat e rralla t bots ortodokse
shqiptare dhe indentiteti I saj I
plot.Nisur nga te gjitha kto por
edhe nga nj fakt tejet
domethns, ortodoksizmi
shqiptar mbetet nj e vertet e
madhe e kombit dhe njdo-
mosdoshmri e zhvillimit, ecjes
dhe prparimit t tij drejt s
nesrmes.
Referimet :
- Konventat ndrkombtare edhe
legjislacioni pr
ORTODOKST N SHQIPRI,
problemet dhe zgjidhja e tyre.
- ORTODOKST N
SHQIPRI 101
158. Kisha e Shqipris (1999),
Dyptiqe t Kishs s Shqipris,
botim i Kishs s Shqipris.
- ORTODOKST N
SHQIPRI 123 fallsifikimi i
historis, prcaktimi arbitrar i
zons s ortodoksizmit shqip-
tar,
- Tajar Zavalani, Historia e
Shqipris 1998
- Ibrahim D.Hoxha Cameria dhe
janina n vitet 1912 dhe 1913,
Tiran 1966
- Qerim Panariti, Noli: Princ i
pakurorzuar i Rilindjes Shqip-
tare, Fan S. Noli, Albumi II, f.
106-107.
Nga VASIL TABAKU ORTODOKST SHQIPTAR NJ REALITET, NJE MIT DHE NJE PROBLEM ENDE