CSILLAG MAT

ZSID

ANEKDOTK

KINCSESHZA

Ksznetet mondok dr. Marton

Ern rnak, az j Kelet (Cluj)

szerkesztjnek, ki lapjban meg-

jelent kitn anekdota anyagot

jelen gyjtemnyem rszre ten-

gedni szves volt.

Ezt a knyvet az 1925. vben nyomtatta

K r a k a u e r

Lajos knyvnyomdja

Budapest, VII, Dohny ucca 10.

A bortkot Singhoffer Gza rajzolta

BEVEZET

Anekdotk, trfs megjegyzsek s kzmondsok

gyjtemnye mindentt msutt egy kisebb vagy nagyobb

jelentsggel br

irodalmi esemny, nlunk zsidknl

sokkal tbb, mert trtneti forrsmunka. A zsid

anekdotk trtneti rtkt az adja meg, hogy a sokszor

vtizedekknt vltoz zsid trsadalmi berendezseknek

beszl tani. A zsid let a ghettkban igen gyakran

sajtsgos helyzeteket teremtett, melyek a nyomsok s

a helyzetkomikumok megsznsvel j s j alakulatokat

teremtettek, ugyancsak sok esetben jabb helyzetkomiku-

mukkal. A zsid anekdotk rtegezshez ennlfogva

egymstl egszen tvolll, vagy egymssal szembe-

helyezked tnyek

trfs megvilgtsa jut rvnyre.

A zsid szellemessgben tkrzdnek le minden kornak

s minden zsid letviszonynak a megnyilatkozsai;

benne ltjuk, mint ltek, mint gondolkodtak a mi eleink

s mi mdon tltk meg az esemnyeket.

Sokat beszlnek a zsid lceldsi kedvrl. Hogy

a zsid npllek itt olyan gazdag termst produklt,

tagadhatatlan, hogy nagy rsze van ebben a gazdag

aratsban annak a gazdag lmnynek, melyen min-

den zsid egyn tment. Sokat tapasztalt, sokat

figyelt meg s a sajt brn

rezte a nagy igazsgok s

erklcsi hirdetmnyeknek minden szintesget nlklz

hazugsgait. Ez a meglts olykor-olykor cinikuss

teszi s bizalmatlann a frumon elhangz kegyes el-

szlsok irnt. De csak ltszlag, mert a valsgban a

zsid let s trfa sohsem fordul a komolyan tgondolt

s szintn megrzett nemessg ellen. Ltszlagos gnyja

s gnyoldsa mgtt ott hzdik meg a httrben a

tachlisz, a vgcl keresse. Szellemi sziporkival re-




vilgit arra az igazsgra, hogy a legszebb s legide-
lisabb berendezs kross s puszttv lesz az rtelmet-
lensg, a gonoszsg s a nagykpskds kezn s min-
dig megllaptja, hogy az eszmny csak az emberek
megvalstsban bontakozik ki ldsoss. Minden j s
erklcss gy csak az emberen keresztl vlik azz,
ellenben nevetsges torzalakk lesz, ha avatatlan sz s
avatatlan ajak hirdeti.
Csillag Mt bartom szolglatot tett az irodalom-
nak, de els sorban a trtnetnek az elttnk lev m
kzreadsval. Megrizte benne a falusi s kisvrosi
zsid sok lmnyt, amelyre mi mg visszaemlkeznk,
de amelyre a vrosokban felntt fiatalabb generci mr
re sem ismer. Egyltaln szksg volna gyngysorba
fzni mindazokat a rgi veret kkveket, melyek a
falu s a kisvros melegsgben kovcsoldtak ssze.
Ki tudja, a nagyvros idegl nyugtalansga tud-e mg
olyan eredeti s llekkel dt mdon mosolyogni?
Budapest, 1925
Dr. FRISCH RMIN
az O. M. I. K. E. kulturtancsosa
Ritulis papr.

.

. . cz

grfnak Pozsonyban volt egy bejr

hzi zsidjt aki pnzgyeit intzte.

Egy alkalommal

P. grf 5000 koront vett Grntl

klcsn ktelez-

vnyre. Az esedkessg napjn felkereste a grfot, de

az rossz hangulatban volt. Nem fizetett. jabb

srge-

tsnl szolgival dobatta ki Grnt. Mikor harmadszor

ment pnzrt, a grf puskjt fogta Grnre s mr-

gesen rrivaltt

Te zsid!

Ha rgtn elttem meg nem eszed

ezt az adslevelet, lepuffantalak, mint egy kutyt!

Szegny megrmlt Grn knnal sszergta, mg

knosabban lenyelte az adslevelet.

Msnap a szeszlyes, ideges grf megkldte v-

ratlanul a pnzt, 5000 koront Grnnek s kln

kldtt neki fjdalompnzt 3000 koront.

Grn boldog volt. Pr hnap mlva jra krt

klcsn a grf Grntl 5000 koront.

Nagyon szvesen adok grf rnak

klcsn

tbbet is, de csak zsid hsvtkor.

Mirt csak zsid hsvtkor adsz?

Mert akkor van macesz s papr helyett arra

rja grf r

az adslevelet, azt knnyebb megenni.


Amit te akarsz!

Az egyik kisebb erdlyi vroskban kt fivrnek

az egyik ns, a msik ntlen

kzs zlete volt.

Egyszer valami zleti gyben mind a ketten felutaztak

Bcsbe, ahol a ns fivr hrtelen rosszul lett, gy, hogy

krhzba kellett vinni. A krhzban egyre rosszabbodott

az llapota s mikor kzeledni rezte hallt, maghoz

hvta az ccst s gy vgrendelkezett:

6

Van egy milli lei magnvagyonom, abbl
adj a felesgemnek amennyit te akarsz, a tbbit pedig
tartsd meg magadnak.
Egy ra mlva a ns fivr meghalt, az ccse pe-
dig hazautazott, hogy teljestse btyja vgakaratt. Ha-
zarve maghoz vette a millit, magnak megtartott
klencszzezret, az asszonynak pedig tadott szzezret.
Szegny asszony nem nyugodott bele az gybe, a Rabbi
el vitte a dolgot, aki nem tudott az asszony javra
dnteni, hiszen a tanuk az ccse javra vallottak. So-
kig tprengett a tuds Rabbi, vgre elmondta az ato
chonen -t s az Isten megvilgtotta az rtelmt.
Ismteld el szrl-szra, hogyan vgrendelkezett a
btyd?
Adj a felesgemnek amennyit te akarsz,
ismtli btyja szavait az ccse.
Es te mennyit akarsz adni?
Szzezret.
s magadnak mennyit akarsz megtartani?
Kilencszzezret.
Akkor adj a felesgnek kilencszzezret, hiszen
a btyd mondta, hogy annyit adj neki, amennyit te
akarsz.
Elrelts.
(Modern bibliamagyarzat.) Egy szemfles ripor-
ter, akit egyik gyesebb kollgja lecssztatott a Tu-
tenkhamen szenzcirl, egyenesen Eliezert, brahm
satynk adminisztrtort interjuvolta meg, hogy mirt
kvetett el illetlensget akkor, mikor az Izskot illet
hztznzs cljbl Lbn hzba lpve az elje tett
frisst eledelekbl nem akart lvezni, mondvn:
L chl, d m dbrt devorj. (Nem eszem addig,

7

mg nem adom el mondanivalmat!) Hogyan tudja
ezt sszeegyeztetni az illemkdex megfelel paragra-
fusval?
Eliezer vgigsimtotta a szakllt s imgyen pl-
dldzottt n, mint brahm adminisztrtora, a
jvbe is ltok. Ltom, hogy a gorlicei szentlet cd-
dikkal a kvetkez esett fog trtnni! A cddik
nagyon jmbor, nagyon tuds finak a mekovszkei
reb Jkev lenyt fogjk sdchenolni. A cddik errl
eleinte hallani sem akar, mert reb Jkev rettenetes
mhorec s szrnysgesen fukar ember hrben ll.
Minthogy azonban risi vagyonnal rendelkezik, a
lenya pedig vallsilag is pomps asszonyjellt, a cd-
dk vgre egy szerdai napon brelt kocsin fival, kt
mesamesszel reb Jkevhez rkezik, ahol mindannyian
pomps fogadtatsban rszeslnek.
Szombat este aztn, miutn minden irnyban
tjkozdtak s mindent kitapasztaltak, megtartjk az
eljegyzst. Vasrnap, htfn, kedden mg lakmroznak,
mulatoznak, szerdn aztn felpakolnak a hazauta-
zsra. Elbcszskor keresik reb Jkevt, nincs sehol.
Vgre az istll mlyn rtallnak s kzlik vele, hogy
bcszni akarnak.
Bcszni? . . s fizetni? krdi reb Jkev.
Mit fizetni? krdi a cddik elmulva.
Ht az abrakrt, amit a lovaknak adtam s
az lelemrt, amit nk ettek s a nagyt kocsis!...
viszonozza hatrozottan reb Jkev.
Ugyan, Reb Jkev, szl szelden a cddik,
hisz mechutonemok vagyunk (sgorsgba ke-
rltnk). . .
Rebbe! mondja erre reb Jkev, nzze csak
a szmlt! Szombat esttl, az eljegyzstl kezdve nem

8

szmtok fel semmit, de az azeltti szerda, cstrtk,
pntek s szombatrt bizony mindent bertam a szm-
lba s azt fizetni kell . . .
rti most mr, kedves Riporterem? fejezi
be Eliezer. Ha n Lbnnl, akit a Rebeknak ajn-
dkozott rtkek rvn pnzsvrnak ismertem meg,
lvezek valamit mieltt beszltem, nem tudom, van-e
annyi ezstm, hogy e szmlt kiegyenltsem. Gon-
doltam teht, elvgzem a lenykrst, legynk mi elbb
mechutonemok, majd aztn eszem, eszem, mr akkor,
mirt ne ennm?! . . .
Rebbe bite c?
Egy kisebb vidki vrosban egyetlen egy mel-
medot tartottak. Az egyik rban tanult a kicsikkel
vrt s chmest, mg a msik rban egy msik
teremben msnjeszt s gemret tanult a nagyobb
gyerekekkel. Ha a kicsiknl volt a memed, akkor a
nagyok chzeroltk a tanult anyagot. Egy alkalom-
mal a kis gyermekek a mblt, a vzznt ta-
nultk s annl a rsznl tartottak, amikor Isten pa-
rancsolja Nonak, hogy menjen ki a brkbl , fe-
lesge, fiai, fiai felesgei stb. A memed elmondja
c-=^g herausz, t=du vistch = und deine Frau
stb. Az rnak vge van, a melmed megparancsolja
a gyermeknek, hogy mialatt a nagyoknl gemret
tant, azalatt k gyakoroljk a biblit. Az egyik kis
gyerek elfelejti, hogy mit jelent ez a sz c. Bemegy
a msik osztlyba, hogy megkrdezze:
Rebbe bitte c?
G herausz volt a vlasz, erre a gyerek
kiment, azt gondolta, hogy ez neki szlt. Pr perc
mlva bemegy megint:
9

Rebbe bite ce.
G herausz volt ismt a vlasz.
Kisvrtatva ismt bemegy a gyerek:
Rebbe bitte ce?
Erre a melmed dhs lesz s rordt a
gyerekre:
Schneid dir e Krie und g herausz?
A fi azt hitte, hogy ez a fordts s jl be-
vgta: c, schneid dir e Krie, c, schneid dir e Kre.
A Zman vgn jtt a Ferhern s ez a poszk
erre a kisgyerekre jutott s elkezdi:
C, schneid dir e Kre.
A Rabbi, a rsekol, a gabbek felhborodva kr-
dik egyszerre krusban:
Wer?
A kisgyerek felel:
t, du, vistch, deine Frau, vonecho, und
deine Kinder stb.
A Rabbi kvnsga.
Egy vidki Rabbi slyos bels bajval a pesti
zsid krhzban fekdt, ahol Baron s Ster vilghr
professzorok kezeltk. Baron professzor, aki klnben
nagyon jszv ember volt, mestersges gorombasggal
leplezte jsgt, amivel sokszor bosszantotta meg a be-
teg Rabbit.
Amikor a Rabbi felgygyulva el akarta hagyni
a krhzat, a kvetkezkpen bcszott el a profesz-
szoroktl:
ihnen Herr Stiller wnsche ich, sie sollen Ba-
ron werden, und ihnen Herr Baron, sie sollen stiller
werden.
10

Detto.
Kt hord bort rendelt egy falusi boltos. Megjtt
a kt hord bor s a szmla, amely gy hangzott:
1 hord bor, 100 liter 300.000.
1 hord detto, 60 liter, 240.000.
A boltos nem rtette, mi az a detto, mikor det-
tot nem is rendelt?
Ne vedd t, mondotta felesge erigy,
utazz fel Kolozsvrra s mond meg nekik a vlem-
nyedet.
A boltos tnyleg felment Kolozsvrra, ahol fel-
vilgostottk arrl, hogy mi az a detto. Hazament s
a felesge izgatottan krdezte?
No, tttdod mr m az a detto?
Hogy tudom-e? n egy szamr vagyok s
te detto.
Al tlchi bchikasz hagjim.
Csernovtzban trtnt az eset, de pgy megeshe-
tett Dsen s. A vrosban lakik kt nagy chszed:
reb jankev, aki a szentlet pardttbitzi Rebbe hve,
mg reb Klajnimosz a belzi Rabbi rendes vendge szo-
kott lenni minden roshasn eltt. Mindketten jmbor-
et frfiak, akik tbbet lnek a beszemedrisben, mint
a rvdrusbotban. Reb Jankevnek azonban, kztnk
maradjon, van egy kis hibja: fanatikus hve a nagy
Rambamnak, aki azt rja, hogy a palesztinai telepts
felr az sszes trabeli parancsolatokkal.
A kt derk frfinek persze felesge s van. Tr-
tnt egy napon, amikor reb Jankev visszatrt Paleszti-
nbl, tiszta j fktt: spitzlit hozott az asszonynak,
Lea asszony boldogan lttte magra szombaton az j

11

spitzlit, mely mint jmbor zsidnhz illik h-
tul egszen a flbe rt. Megltta ezt a templomban
reb Klajnimosz felesge s nagyon megijedt, hogy van
nlnl vallsosabb asszony, aki mlyebb spitzlit hord,
mint . A frjtl nem mert pnzt krni, hanem titok-
ban is vett magnak egy olyan mly spitzlit, ami-
lyent reb Jankevn hord.
Elkvetkezett a msik szombat. A ropogs bor-
sos ajerkichen lvezse kzben reb Klajnimosz szre-
vette az j sptzlt:
Hiszen eddig csak a fled felettig rt a spitzli?
No hallod, csak nem hagyhattom, hogy reb
Jankev felesge tltegyen rajtam!
Megakadt az zes falat reb Klajnimosz szjn s
elvrsdve ugrott fel a szombati asztal melll i
Mit?! Annak a cionistnak, annak az isten-
tagadnak a felesgt utnozod? . . Al tlchi b-
chikasz hagjm . . . Nekem nem kell spitzli!
Hallatlan! Egy cionistnak . .
s reb Klajnimoszn azta mr nem hord spitzlit.

Tapintatosan.
N. hitkzsg egyszer kntort akart vlasztani s
a prbaneklsre tbbek kztt a kappanhang ron
is jelentkezett. Persze rettenetesen nekelt, de senki sem
merte megmondani, mert idsebb ember volt s nagy
tiszteletben tartottk. Vgre a hitkzsgi elnk oldotta
meg a krdst. Magval vitte stlni s stakzben
egyszer csak minden tmenet nlkl gy szlt hozz:
Nzze ron, rongyos a cipm, megcsinlhatn.
Ht mi vagyok n, suszter? krdezte ron.
Na, nem is kntor, felelte a hitkzsgi el-
nk s ezzel a krdst tapintatosan elintzte.
12

Mi akar lenni . . .?
Molnr Frigyes, a Szegny Gyermekkert hervad-
hatatlan rdem elnke akkor rzi jl magt, ha sze-
gny gyermek vdencei kztt van s trflkozik, jt-
szik velk.
Ily alkalommal krdi a 4 ves Glck Blt.
Mondjad Bluskm, mi akarsz te lenni, ha
nagyra nttl?
En, Elnk bcsi, vendg akarok lenni.
Vendg? s mirt vendg?
Mert a vendg mindig a legjobbat kapja enni,
felelt a kis Glck Bla.
Chmec-elads.
Egy falusi amhorec zsid a sakternek diktlta a
Str mechrba (Chmec-elads szerzds) berand
kovszos trgyakat. Krlnzett a szobban, nincs-e
mg valami chmec, amirl vletlenl elfeledkezett,
ppen akkor lpett be a felesge.
Richtig mondja a frfi rja be a feles-
gemet is, mert a legnagyobb chmec a hzamban.
Ne fradjon sakter r vg vissza az asz-
ssony mert engem boldogult apm mr vekkel
ezeltt eladott egy gojnak.
Mirt sir?
Egy zsid asszony nagyon srt a templomban n-
nepkor s krdik tle mirt sr? Megmutatta az ima-
knyvet s jlag nagy jajgatva mondja: Gedruckt
bei Anton Schmied n Prag! (Nyomatott Schmied
Antalnl Prgban ) Azt hitte, hogy az is imdsg s
hogy ott nyomtk ssze a zsidkat.
13

A h kohanita.
Rabbi Nthn Wolf, a boldogult pozsonyi res-
bszdin, hres volt leselmjsgrl, rengeteg tuds-
rl, egyttal azonban szangvinikus termszetrl s.
Elemben volt, ha valamelyik talmudi kommenttort,
vagy decisort lltsaiban megdnthetett, tteleinek tart-
hatatlansgt kimutathatta, ilyenkor ezutn mg meg
meg is fenyegette a tekintlyben megbolygatott tal-
mudi mltsgot. Mondjk, hogy minden vben a bn-
bnati napokon kitrta knyvszekrnyeinek ajtait s
megkvette az sszes flinsokat.
Egy zben mikor tbb hvvel talmud tanulst
vgzett, egy Toszfoth krl disputa tmadt, melynek
sorn Nthn Wolf a Toszfoth vlemnyt knyrte-
len rvekkel cfolva, felkiltott:
No Toszfoth, most agyonvertelek, mozdulj,
ha tudsz!
Reb Lb Cohan, ki szintn rsztvett a pilpulban,
erre felkelt s tvozni kszlt. Mikor tbben krdik,
hogy hova siet, hisz tovbb tart a tanuls, Reb Lb
megjegyzi:
Rabbi Nthn a Toszfoth-ot agyonttte,
csak nem kvnhatjk tlem, hogy kohanita ltemre
itt maradjak egy halott Toszfoth mellett?! . .

A Rabbi s hvei.
Pnteken dlutn, kzel az estalkonyathoz isme-
retlen helyre vetdik egy zsid. Mivel nem ismert sen-
kit, bement a. Rabbihoz, hogy 30.000 forintjt rizetbe
tegye nla szombat kimenetelig. Ugyanakkor volt a
Rabbinl a hitkzsgi s a chevra-elnk s a kt tan
jelenltben adta t a pnzt. Szombat este benyit a

14

Rabbihoz s visszakri a pnzt. A Rabbi kereken ki-
jelentette, hogy nem ltta sba, sem t, sem a pn-
zt s egyltalban nem tud semmi pnzrl. A zsid
hivatkozik a tanukra, mire a Rabbi maghoz hvatja
ket, de azok is tagadjk, hogy lttk volna a pnz
tadst. Mit tehetett a szegny ember, lemondlag
megindult az ajt fel. Mikor mr az ajtnl volt,
visszahvja t a Rabbi, belenyl a szekrnybe s vissza-
adja neki a pnzt. A zsid csodlkozva nz hol a
Rabbira, hol a tanukra. Vgre a Rabbi megmagya-
rzza a dolgot.
Meg akartam mutatni magnak, hogy milyen
babssam vannak.
Gebrder Wolf.
A Bach korszakban egy executor megints utn
bement Kolozsvrt a Wolf testvrek gygyszertrba,
hogy ott foglalst tegyen.
A derk s tehets gygyszersz megtkzve l-
pett a nmet r el s krte az okmnyokat, miutn
tudtval senkinek semmivel sem tartozik.
A nmet hivatalnok fontoskodva tette fel ppa-
szemt, keresgetett knyvben s re mutatott egy helyre,
hol a gygyszersz e nevet olvas: Frter Farkas
Nun ist das nicht Gebrder Wolf? krdi
ingerlten.
Hol?
Bocsnat uram, de nekem gy tetszik, hogy
mi mr tallkoztunk valahol?
Knnyen lehet, n a liptmezei bolondokh-
zban vagyok orvos.
15

M pr gzr vn mekini, f ani gzl
vn mekim.
Egy kzismert pikoresz s fukar zsidnak a fia
a szderestn, mint rendesen krdezni kezdi apjtl a
mnstnut. Az apa, aki unta mr a hosszranyl
ceremnit, gnyosan szaktotta flbe:
Hadd abba fiam, ezt mr tavaly is hallottam,
krdezz inkbb valami mst.
J mondja a fu s jra rkezdi:
Manistano halajl hz mkol hliosz, seb-
chol hliosz ha egy szegny ember jn hozzd
s enni kr, kikergeted a hzbl, halajl hz pedig
azt mondod! Kol dichtin jsz vjifszch, kol ditrich
jsz vjchol. (Mindenki, aki hes jjjn be s
egyk.)
Az pikoresz mindjrt ksz volt a vlasszal:
Avodim hojini lpr bmicrjim szolgi
voltunk Franak Egyiptomban. M pr gzr
vn mekim, af ani gzr vn mekim. (gy,
ahogy Fra is trvnyt hozott, de nem tartotta be,
gy n is mondom de nem tartom be.)

Mikor n rlk, rljn ms is.
Egy falusi zsid valahnyszor bejtt a vrosba,
ha j zletet csinlt, gyalog ment ki az llomshoz, ha
rossz zletet kttt, kocsin ment ki. Mindenki csodl-
kozva krdezte, mirt cselekszik ppen fordtva.
Megmagyarzom nektek, feleli a falusi
zsid ha j zletet csinlok s rmm van, gya-
log megyek az llomshoz, hogy rljenek az irigyeim
is, de ha rossz zletet csinlok s bosszsgom van,
kocsin utazom, hogy irigyeimnek is okozzak egy kis
bosszsgot.
16

A rosszul sikerlt lenynz.
Egy fiatalember lenynzbe utazott egy kz-
sgbe. A kzsg nagyon messze volt az llomstl s
minthogy az llomson vletlenl nem volt kocsi,
knytelen volt gyalog bemenni. Az itton nagy volt a
por s mire a leny laksig rt, csupa por lett a ru-
hja. A fiatalember kls megjelense nem nagyon
tetszett a lenynak s gnyosan elfintortotta az arct.
Maga biztosan nem kapott kocsit mondta
gnyosan, mert olyan poros, hogy rni tudnk magn.
A fit feldhstette a leny szellemeskedse s
vlaszolt
Schreiben knnen Sie auf mir, aber rechnen
nicht.
A drtnlkli telegrf.
Egy zsid s egy grg ember vitatkozni kezd-
tek azon, hogy melyikk nemzetnek a kultrja r-
gibb eredet. Mikor mr a pozitv rvekbl kifogytak
a grg gy rvelt:
Grgorszgban egy sats alkalmval hrom-
ezer ves trgyak kztt drtot is talltak. Teht mr
akkor volt nlunk telegrf.
Az semmi, felelte a zsid. Palesztinban
egy sats alkalmval ngyezer ves leletekre bukkan-
tak s nem talltak drtot. Teht mr akkor volt n-
lunk drtnlkli telegrf.
Mritzl.
Tant: Mirt mondjuk, hogy Isten rktl fogva
val?
Gyerek: Azrt, mert az Istennek nincsen se vge
se hossza. (rtsd: se kezdete se vge.)
17

Az alkalmi sketsg.
Kzelgett Rosh-Hasn nnepe s a Kilenek nem
volt Sfrja. Felkerekedett a Rabbi s a samesz s
elmentek Ungvrra vsrolni. Kaptak is. Vettk s.
De hogy viszik t a romn vmhatron? Ott biztosan
elkobozzk.
Ne flj Rebelben. Add ide a Sfrt s te
csak menj elre, mintha nem s ismernl.
Ell megy a Rabbi. A vmr rszl. Van el-
vmolni valja?
Nincs. felel a Rabbi.
Holmijt tkutatjk. t ssze-vissza tapogatjk.
Mehet!
Jn a samesz. Van elvmolni valja? A samesz
kittja szjt, tenyerbl tlcsrt csinl flhez t Han-
gosabban, nem hallom Mit akar?
A vmr ordtva. Azt krdem: van-e elv-
molni valja?
A samesz mg mindig sket. Azutn a legna-
gyobb lelkinyugalommal elveszi a Sfrt, flhez
tartja.
Ja gy, most mr hallom. Elvmolni valm?
Az nincs.
Akkor lduljon!
Tul a hatron mondja a samesz a rabbinak.
Ltja Rebelben, a Sfrt nemcsak hallgatjk,
de halljk.
Kmletesen.
Kohn feljn Pestre: vsrolni. Alkuszik, krm-
szakadtig, nyomja lefel az rakat. Ezt vgig hallgatja
a szintn bevsrolni jtt fldije a Stern. Mikor az
zletbl kijnnek megkrdi Kohnt. Nem rtelek. Mit

18

erlkdtl gy az alkuval, hiszen egy fillrt sem fogsz
neki soha fizetni. Tudom, hogy csdbe kszlsz.
J, j! feleli Kohn; de ltod ennek a nagy-
kereskednek olyan becsletes pnemja van, nem aka-
rom hogy sokat vesztsen, ezrt alkuszom.

Flrerts.
Nagyvradon a piac-sarkon egy tincses zsid
forr virstliket rul. Egy arra men kiss rvidlt
htsorsost knl:
Bitte, heisse Wirst!!
A megszltott meghajolva udvariasan vlaszol;
Freut mich, und Ich heisse Blau!

Kzimunka az oka.
Kvhzban krdezi a Weisz a Wolfot:
Te! igaz, hogy visszament a Rebeka lenyod
partieja?
Igaz.
Aztn mirt?
Valami kzimunka miatt. A vlegny azt
mondta, hogy nem tetszik neki a millj!

me az ember!
Nhny nappal ezeltt egy valaha jobb napokat
ltott hes ember dngtt a havas kolozsvri stat-
ren. Elbb azzal foglalkozott, hogy a klnbz jkkal
megtertett asztalok vziit lmodta maga el s be-
hunyt szemmel jzen csmcsogott a sokfle nyalnk-
sghoz. Majd amikor ezzel sem lakott jl, elhessegette
magtl a tertett asztalok kpt s szokatlan buzga-
lommal kezdte tanulmnyozni a statr egyik fjt.
19

Arra jtt egy ppen olyan rongyos bartja, aki
hes hast vitte ki stlni, a behavazott fa eltt cso-
dlkozva ismerte fel lrai pzban mereng bartjt,
Mit bmulod olyan bitorlan azt a ft?
krdezte tlct
A krdezett felriadt, majd jsgosan szeld han-
gon magyarzta.
Nzem ezt a ft, ezt a sok hpelyhet rajta
s elgondolom, milyen j lenne, ha a jisten annyi
leit potyogtatna a zsebembe, ahny hpelyhet potyog-
tatott erre a fra.
A msik elgondolkodott, majd felvillant a szeme:
Mennyit adnl belle, ha az Isten meghall-
gatn a krsedet?
Az hes ember elbb flnyesen mosolyogta vgig
rongyos trst, keze szles, adakoz gesztusra lendlt.
tkzben azonban hrtelen elakadt a nagylelk kz:
Semmit szlt ridegen. Ott van egy
msik fa, eredj kvnj te is magadnak!

Bismark s a hziorvosa.
Schweninger, hres nmet orvosprofesszor tudva-
levleg hziorvosa volt Bismarknak, a vaskancellr-
nak, aki a goromba emberek tpusa volt. Most felele-
ventenek egy kedves anekdott, ami a kt frfi kztt
jtszdott le. Bismark egy alkalommal elhvatta Schwe-
ninger! i
Mi baja van? krdezte az orvos.
Ne krdezzen, hanem gygytson, mordult
r kurtn a goromba Bismark.
Akkor hvjon llatorvost. Az nem krdez, csak
gygyt.
20

A pontatlan Popper.
A Reszv Szofer nven ismert pozsonyi Rabbi
hres volt pontossgrl, soha senkit nem vrakoztatott
meg, de nem is szerette, ha msokat pontosabb meg-
jelensre kellett figyelmeztetnie. Egy alkalommal fontos
megbeszlse volt Popperrel a korabeli hitkzsgi el-
nkkel, aki a reggeli imdkozsnl meggrte, hogy a
halaszthatatlan napi teendk elvgzse utn, dlutn 4
rakor megjelenik a Rabbinl. A Rabbi pontos id-
ben kszlt fogadsra, de mr 5 ra volt, mikor Popper
belpett hozz.
Jnapot, Fopper r! dvzli t a Rabbi,
(Fopper jidisl csalt jelent.)
Popper? mltatlankodik az elnk csak nem
tetszett elfelejteni a nevemet?
Amg n pont-os ember, vlaszol a Rabbi
addign valban de ha n pontatlan,
akkor egy
Tveds.
Egy rosszlelk anyst temet a Rabbi.
Vallsos asszony volt, jlelk asszony volt s
klnskp szerette s polta a csaldi bkt, pr-
diklja a Rabbi.
Oldalba lki az egyik v a msikat:
Mayer gyernk innen, idegennek a levhjra
tvedtnk
Amit tanlt.
Hersch Jankev bechovet blbsz volt; de nha
bizony ivott s hamar lerszegedett. Ha ilyen llapot-
ban vetdtt jnek idejn haza, akkor bizony oldal-
bordja, a termetes Rfke eltnglta alaposan. Egy

21

ilyen alkalommal flptyksan dlngzik haza.
Rfke mr szval s tettel vrja.
Jnkev ravasz mosollyal elbe ll: Pszt!
Rfke! Tanltam valamit!
Az asszony kapzsi arca kiderl: Mit? Mit
tanltl?
Pszt! Csak reggel mondhatom meg! Az
asszony kszerre, sok pnzre gondolt. Egsz jjel nem
tudott aludni a kvncsisgtl, de Hersch nyugodtan
aludhatott.
Kora reggel vallats, szokatlanul hzelg hangon.
N! Jnkevlben, mit tanltl az jjel?
Mit? Egy j korcsmt, ahol j kser bort mrnek!

Agmesz nefes.
Kt utaz betrt egyszer egy kser tterembe,
hogy ott ebdeljen. De ppen ebd utn volt s gy
az tterem tulajdonosa nem tudott nekik ebdet adni.
A tulajdonost nagyon bosszantotta, hogy nem tudja
az hes vendgeket kiszolglni.
Nzzen csak a konyhba, taln van mg
valami fzelk krik az hes utazk a tulajdonost.
A vendgls tallt is mg egy kis fzelket. Ha-
mar fltlalta, amit a vendgek nagy tvggyal meg
is ettek. Evs utn a tulajdonos oly nagy szmlt
csinlt a kis fzelkmaradkra, mintha hs volna.
Ht mirt szmt ma annyit a kis fzelkrt,
mint mskor rendes ebdrt? krdik csodlkozva a
vendgek.
Taln nem fogjk kvnni az urak, hogy az
agmesz nefest (bosszsgot), melyem volt, hogy nem
tudtam magukat rendesen kiszolglni, rfizessem. A
differencit a fzelk s ms rendes ebd kztt az
agmesz nefesomrt kell fizessk.
22

Hering, mint letment.
Kt klmbz klbl val galciai zsid egy-
msra licitl, hogy melyikjknek a Rabbija szentebb
s csodatevbb. Ez mind semmi, amit Te mondasz.
A mi Rabbink egyszer knikulai hsgben gyalog
jtt haza. Ebdre vett magnak egy krjzlerosnl kt
ssheringet. Azokat betette a zsbece zsebekbe. Egy
foly mellett jtt el, miutn melege volt, levetkezett
s megfrdtt. A vz rja elsodorta s mr-mr bele-
fuladt volna; de ekkor csoda trtnt. A kt sshering
kiugrott a zsebbl, bele a vzbe. Egyik jobbrl, msik
balrl megfogtk a Rabbit s kisztak vele a partra.
Na mr ezt nem hiszem!
Mit! Nem hiszed! Ht nincs itt a bizonytk?
Ht nem l a Rabbi?
A j kvnsg.
Egy szegny kreget bellt egyszer egy Man
nev gazdag, de fukar gazdlkodhoz. A gazdl-
kod ktelen dhre fakadt, amikor a koldust megltta
s hiba krt, knyrgtt a koldus, egy fillrt sem
akart neki adni. Vgre is a koldus jobbnak ltta
odbbllni. Vissza szlt az ajtbl Az Isten ldjon
meg, ahogyan megldotta brahm satynkat
s elment.
Mannk szeget ttt a fejbe a koldus ldsa,
visszahvta, hogy magyarzza meg szavait. A koldus
azonban csak akkor volt hajland magyarzatot adni,
ha egy j nedovt kap. Amikor megkapta magya-
rzatba fogott:
brahmot megldotta az r s meghosszabb-
totta a nevt egy h betvel, hosszabbtsa meg isten a
te nevedet is egy h betvel, hogy Ha-man legyen be-
lle s olyan vged legyen, amilyen neki volt.
23

A ravasz szab.
Egy falusi szegny szab mindig rongyosan jr
s rongyos ruhban jn szombaton templomba. A
Rabbi restelli a dolgot s megdorglja rette. Hiszen
te szab vagy, megfoltozhatod.
Igen, de elvesztek idt. Ha addig msnak
dolgozom, keresek 200 koront.
Itt van 200 korona mondja a Rabbi
hogy ne legyen krod, de jv szombatra mr kijav-
tott ruhban gyere a templomba.
s jtt a szombat s jtt a mi szabnk jra
a templomba, jra rongyosan.
Elveszi a Rabbi a szabt. Ht nem adtam
neked 200 koront, hogy megvarrjad a ruhdat?
Rebbelben meggondoltam a dolgot. 200 ko-
ronrt nem fizetdik ki nekem kijavtani. Ez kevs.

A Rebbe orvossga.
Egy chaszid s egy dcs, kik klnbz felfog-
suk miatt lland vitban voltak, tallkoznak a vona-
ton. Klcsns kszns utn a dcs megkrdi a cha-
szdot, hov utazik.
Megyek a b ............... i Rebbehez sbeszre
feleli a chaszd.
Mg mindig hiszel az ilyesmiben krdi a
dcs s ismt vitba elegyednek. Vgl a dcs kijelenti,
hogy is elmegy a Rebbehoz s ha az hrom kr-
dsre vlaszolni fog, akkor is a chaszid elvn lesz.
Eljutnak a Rebbehez.
A chaszid elmondja, hogy ez itt egy ismerse,
aki krdezni szeretne valamit A Rebbe kezet fog a
daccsal, amibl azonnal ltja, hogy m haareccel van

24

dolga. A dcs kri a Rebbet, segtse a kvetkez
hrom baja ellen, . t mindenki lignernek tartja.
2. Neki nem hisz soha senki. 3. Akrmit eszik, nem
rzi az zt.
Ezek tnyleg nagy dolgok, feleli a Rebbe,
gyere el holnap, addig tgondolom a dolgot s majd
igyekezni fogok j orvossgot csinlni.
A dcs tvozsa utn a Rabbi sszegyjtetett
srt. Ppp gyrja, szpen feldarabolja s ezstpaprba
csomagolva, dobozba helyezi.
Msnap a dcsnak a Rebbe a kvetkez szavak-
kal nyjtja t a dobozt: Itt van az orvossg. Ebbl
vegyl azonnal be s ha egy esetleg nem, de kett
bizonyra hasznlni fog.
A dcs beveszi az orvossgot, majd hrtelen gy
fakad kit De rebbelben, hiszen ez sr.
Valban feleli a Rebbe igazat mon-
dasz, teht nem vagy ligner. n elhiszem neked, teht
mr van, aki hisz neked. A srpogcsnak az zt is
megrezted, teht teljesen meg vagy gygytva.

Trs derelye.
Szolgljon albbi eset annak igazolsra, hogy
nincs a vilgon j vagy rossz, amit ne lehetne al-
tmasztani valamifle idzettel vagy szlammal.
Egy koldus betrt egy hzba ppen ebd idejn.
Nagyon hes volt szegny s bizony nem rstelt
krni valami ennivalt. A fukar hzbeliek azonban
letagadtk, hogy van valami elemzsia. A koldus
krlnz s megpillantja valahol a derelyvel telt faze-
kat. Se sz, se beszd, beleszrja az egyikbe a
villt, kiemeli a tsztt s gy szl:
Ezt megeszem kenged ha kodisborchu.
25

Azutn kivesz kettt:
Ezt megeszem keneged sn tchojsz avonem,
Kivesz hrmat:
Ezt eszem kenged sijso vesz.
Utna kiemel ngyet.
Ezt pedig eszem keneged rba imohesz
Majd elvesz egy tnyrt s leszmol tizenkt
darabot.
Ezeket pedig meg fog om enni keneged sn szor
svtim.
Most mr megelgelte a frj a koldus kenetes
derelye falatozst s odaszlt felesgnek:
Vedd el mr a fazekat elle, mert mindjrt
enni fog keneged kol Jiszroel s mi marad akkor
neknk?
A csaldott asszony.
Egy gazdag, de mr 80 v krli zvegy ember
szemet vet egy nagyon szerny, de jl megtermett,
szp s fiatal lenyra A sdehennek nagyobb sszeget
helyezett kiltsba kzvettsi dj cmen, ha ezt a
lenyt megszerzi neki felesgl. Kezdetben a leny mit
sem akart tudni a partirl, de a sadehen flvilgostotta,
hogy tulajdonkpen mily nagy szerencst csinl, ha
nl megy az reghez, mert hisz gysem fog mr
sokig lni s aztn mint gazdag s fiatal zvegy
elsrang partit csinlhat, amiben majd segtsgre
lesz. gy azonban mint szegny leny esetleg mg pr-
tban is maradhat.
A leny beltva, hogy a sdehennek igaza van,
beleegyezst adta s a legrvidebb idn bell az es-
kv megtartatott. A sadehen zsebrevgta a kzvet-
tsi djat s a boldog frj hazavitte lete prjt. Teltek
a napok s hnapok s a fiatal asszony egyre bsabb

26

s bsabb lett. Nem evett, nem ivott, csak mindig srt.
Hasztalan tudakolta a frj, hogy mi baja van, de erre
feleletet nem kapott. Vgre kifogyva a trelembl,
teljes szigorral lpett fi s rordtott az asszonyra,
hogy most mr azonnal mondja meg, mi az oka an-
nak a folytonos srsnak. Az asszony pedig felelt.
Hogyne srnk, mikor n ennyire csalatkoz-
tam. n gy tudtam, ha egy leny felesgl ment egy
suszterhez, lett belle azonnal egy susztem, ha szab-
hoz, lett belle szabn, ha asztaloshoz asztalosn s
n, szerencstlen 6 hnappal ezeltt frjhez mentem
egy lmonhoz (zvegyemberhez) s mg mindig nem
lett bellem lmonoh (zvegyasszony).

Aki gy szletett.
Egy zsid panaszkodik a Rabbinak, hogy az
sszes fogai kihullottak, egy sincsen mr s megkrdi
a Rabbitl, hogy mirt trtnt vele ez a csfsg,
Ht szakllad mirt nincs? krdi a Rabbi
s rmutat a panaszkod borotvlt arcra.
n gy szlettem szakll nlkl feleli
a zsid.
Ht fogaid is azrt nincsenek, mert anlkl
szlettl mondja ki a szentencit a Rabbi.

A duda.
Csongrdon lt egy vallsossgrl hres djen,
reb Wolf Schnfeld, aki vek hossz sora ta a nagy
nnepeken a sfrt fjta. Az utbbi Roshasn n-
nepen arra val tekintettel, hogy a djen mr nagyon
elregedett, fiatalabb embert tiszteltek meg a sfrral.
Wolf nem nyugodott bele a srelembe s a f-
szolgabrnl tett panaszt Franki gabbe ellen, aki az

27

tven v ta neki kijr tisztjtl egyszerre meg-
fosztotta.
A fszolgabr maga el idzte a gabbet, aki el-
mondotta, hogy Wolf irnti elzkenysgbl nem en-
gedte, hogy Roshasnkor a sofrt fjja, mert attl
flt, hogy az regnek megrt a nagy megerltets.
De ami mg nagyobb megtiszteltets hosszunap-
kor Wolf bcsit tiszteltk meg a sfrral.
Igen, vetette kzbe Wolf, de akkor csak
egyet fjhattam.
Ejnye, Wolf bcsi csvlja fejt a szolga-
br, ha mr kezben volt a duda, mirt nem fujt bele
akr negyvenszer is.
Modern antiszemitizmus.
Egy falusi asszonynak valami dolga volt a v-
rosban, bement teht egy zsid fogorvoshoz s, hogy
fogt kihzassa. A fogorvos hsz forintot vett a pa-
raszt asszonytl, az asszony kifizette nem tehetett
egyebet. Mikor kiment az utcra tallkozott egy falu-
belijvel s bosszsan gy szl hozz:
Milyenek a zsidk, otthon a kovcsnl kih-
zattam egy fogam, egy rig hzogatta mg kijtt s
mgsem vett csak tz forintot, ez a zsid pedig egy
perc alatt kihzta s hsz forintot vett rte.
Ne neked legyen mondva.
Kt zsid egytt nyaralt Karlsbadban, ahol mind-
ketten ditikus krt tartottak. Az egyiknek slyos
gyomorbaja volt, a msiknak tulajdonkpen semmi
hetegsge sem volt, csak aggkora miatt kellett vigyz-
zon a gyomrra.
28

Kzeledett a tise-bov napja, de az orvos, akit
megkrdeztek, egszsggyi llapotukra val tekintet-
tel eltiltotta ket a bjttl. Hosszas lelkitusa utn el-
hatroztk, hogy mgis kikrik egy szintn Karlsbadban
nyaral hres Rabbi engedlyt, mieltt a bjtnapot
megszegnk.
gy is tettek. Elbb az egyik ment be a Rebbe-
hez s elkezdte:
Rabbi r krem, nekem slyos gyomorrkom
van, az egszsgem kvnja meg, hogy megszakts
nlkl folytassam tovbb a krt, mentsen fel engem
a bjttl.
Felmentelek fiam, vlaszolta a Rabbi,
de tudd meg nagy am-hrec vagy, mert ha egy igazi
zsid a betegsgrl beszl, hozz kell tegye aj a-
chem ne neked legyen mondva
A gyomorrkos beszmolt reg bartjnak a
Rabbi szavairl, aki okult is belle s amikor ke-
rlt a Rabbi el gy kezdte a mondkjt:
Rabbi krem, engedje el nekem s a bjtt,
igaz, hogy nincs semmi bajom, de mr hetven ves
vagyok ... laj alechem ne neked legyen mondva.

A bolond.
Egy asszony kvitlivel llt be a Rebbehez s el-
panaszolja, hogy fia meg van bolondulva.
Honnan veszed, hogy meg van bolondulva?
krdi a Rebbe.
Ht mesli az asszony egsz jjel nem
alszik, folyton csak tanul, mindennap a mikvbe jr
s dlig imdkozik.
A Rebbe megnyugtatja az asszonyt:
Nzze j asszony, ezrt mg nem bolond a
maga fia, hiszen n is gy teszek.
29

J, j, vlaszol az asszony, de a Rebbet
ezrt fizetik, az n fiamat meg nem.

Az isteni szzat.
Egy valaha jobb napokat ltott keresked annyira
tnkrement, hogy knytelen volt vndorbotot ragadni
a kezbe s koldulva megkeresni a kenyert Egy al-
kalommal eltvesztette az utat s ks jjel lett mr,
mre brig zva a legkzelebbi faluig elvergdtt. Nagy-
nehezen felverte a korcsmrost lmbl, ak a szna-
padlson adott jjeli szllst. Amint elhelyezkedett a
sznban s flmelegedett egy kicsit, eszbe jutottak a
rgi j napok s felshajtott
Uram Isten meddig fog ez mg gy tartani?
Mire egy msik ojrch, aki mr elbb elhelyez-
kedett a sznban s akirl a mi utasunk nem tudott,
gy felelt:
Mg egy vig.
s aztn? firtatta az utas trelmetlenl,
ak gi szzatot sejtett a titokzatos hangban.
Egy v mlva majd megszokod a creszt,
vlaszolta az elbbi hang.

Ha tejet akar venni.
Egy falusi zsid tehenet vsrolt.
Mieltt megktttk az alkut, vatossgbl meg-
krdezte az eladtl t
Jl tejel?
A szenzl hegyeset kptt a fldre vlasz helyett.
Ht n csak annyit mondok magnak jelen-
tette ki mgis, hogy ez a Bimb rusnya egy jszg,
de ha kelmed tejet akar venni, akkor ms tehenet
meg se nzzen, csak ezt vezesse haza.
30

A zsid megvette a tehenet. Kt nap mlva fel-
ment egy gyvdhez s elpanaszolta, hogy a Bimb
nem vlt be. Egyltaln nem termel tejet. Sztrjkol.
Krte, hogy indtsanak pert az elad ellen, aki t be-
csapta.
Az gyvd prblt bks kiegyezst ltesteni.
Levelet rt a szenzlnak, aki erre szemlyesen belltott
egy pr nap mlva. A principlis eladta neki, hogy
mirl van sz. A szenzl vgighallgatta, azutn ml-
tatlankodva kijelentette:
n a lehet legbecsletesebben jrtam el. Mi-
eltt a vsr megkttetett, figyelmeztettem a vevt,
hogy a Bimb nem ad tejet.
Hogy-hogy? krdezte az gyvd hitetlenl.
Krem szrol-szra azt mondtam neki, hogy
ha tejet akar venni, csak ezt a tehenet vsrolja meg.
A Bimb gazdja mskp nem juthat tejhez, csak
ha veszi.
Hogy jn a llev a macskhoz?
Egy jhumor gynk srn keresett fel egy
kereskedt, akit azonban sohasem tudott rvenni arra,
hogy vsroljon nla valamit. De nemcsak hogy nem
vsrolt, mg hzta is az gynkt. Ha a bolt ajta-
jban llt s megltta az gynkt gy kiltott fel:
Le se szlljon arrl a kocsirl, szp fehr sza-
klla lesz magnak, amikor n magtl valamit v-
srolok.
Az gynk egyszer kt vig felje se nzett a
boltosnak, csak a kollgitl hallotta, hogy a boltos
slyos beteg volt, a betegsg nagyon megviselte s
most mr nincs kedve trflni.
31

Na, gondolta magban most megltogatom.
Htha lehet vele valami boltot csinlni.
Mikor belpett hozz a dvnyon fekdt. Mieltt
szlhatott volna, a boltos rkiltott:
Na, olyan beteg mg nem vagyok, hogy
magtl vsroljak.
Ebben a pillanatban az gynk megltott a szek-
rny tetejn egy reg elhasznlt llevet, a szoba sar-
kban pedig egy hzott macskt.
Nzze krem mondta a boltosnak, n most
nem eladni, hanem venni akarok. A rgi zletet abba-
hagytam s most ritkasgokat gyjtk. Elszr s ltok
magnl egy ritka szp llevet, mit kr rte?
Ugyan ne trfljon, hiszen ez nem r semmit.
Dehogy nem erstgette az gynk. Ez
egy ritka szp pldny, adok rte ktezer koront.
A boltosnak ttva maradt a szja.
Na s mit kr ezrt a szp macskrt?
krdezte tovbb az gynk.
A boltosnak most mr kinylt a szeme s kije-
lentette, hogy a macskt nem adhatja hromezern alul.
Rendben van felelte az gynk, tessk
a trgyakat azonnal tadni.
A boltos felkelt s boldogan adta t a llevet.
A macskt is, mondta az gynk.
Megakarta fogni a macskt, de az az ablakon
tugrott az udvarra. A boltos utna futott s egy rn
keresztl kergette sszevissza, de nem tudta megfogni.
Holtfradtan, lihegve tkezett vissza s azt az ajn-
latot tette az gynknek, hogy most vegye t a llevet,
majd azutn szlltja a macskt.
32

Csak nem kpzeli, mondta felhborodva
az gynk, hogy llevet veszek macska nlkl s
becsapta maga utn az ajtt.
De azt mg hallotta, amint ktsgbeesett hangon
egyre kiltott utna a boltos:
Wie kommt e llev zu e Katz?

gy hiszem, hogy felmondtk a napomat...
A h ........................... i jesivn tanult (helyesebben nem
tanult) Davidovis Chajim Dolhrl. Szegny bocher
lvn mint mondani szoktk napokat evett.
A drmg Liebermann r, aki tudomst szerzett
arrl, hogy kegyeltje a biblia helyett inkbb a 32 lapu
biblit kultivlja, Cham bartunknak felmondta a
napot, azaz megzente neki, hogy tbbet ne jjjn
hozz enni. De Chaim nagyon jl rezte magt ott
minden kedden, nem akarta tudomsul venni a fel-
mondst s a legkzelebbi kedden, mintha misem tr-
tnt volna megjelent
Liebermann r aznap el volt foglalva zletben s
mi csak a bocher tkezse utn jtt be, mgegyszer
hangslyozva mondta:
Szemtelen, tbbet ne merszeljen idejnni s nyo-
matk kedvrt (mert mszros volt) egy jt len-
dtett rajta.
De Chaim a jv kedden megint csak belltott.
Szerencsre aznap vendg volt a hznl s gy nem
illett Liebermann rnak t az ebd eltt elintzni, ellen-
ben ebd utn kiksrte az udvarra s ott lekent neki
kt hatalmas pofont.
Chaim a dolhal, leverve a csattans figyelmezte-
tstl, szomoran ballagott haza s gy panaszkodott
chaverjnak:
33

Samu azt hiszem, hogy a keddi napomat fel
akarjk mondani.

Ki akarja a hasznot hzni?
Egyszer egy szegny zsid belltott Rotschildhoz
s krte segtsen rajta, mert most menne frjhez a
lenya
Mirt beszl maga feltteles mdban? krdezte
Rotschld.
Azrt, hangzott a vlasz, mert most menne
frjhez ha nem halt volna meg.
Ha meghalt, akkor mire snorrol?
Ht taln a br r akarja a hasznot hzni
abbl, hogy a lenyom meghalt? mltatlankodott a
szegny ember.

A karcsonyi angyal s a cidkli.
Hogy mikp kerlt ssze ez a kt valban tvol-
fogalom, annak igen rdekes historikuma van:
Herz Liptk a marosvsrhelyi hber voda, az
gynevezett gan jladim szomszdsgban laktak.
Mindennap lttk, hogy az voda bjos aprsgai a
sok jtkon s cseng hber npdalon kvl a reggeli
mode ani-t s a brochekat is tanuljk az vntl
a dadtl, mg pedig fedett fvel. Ennek a vallsos
rzelm Herz Liptk annyira megrltek, hogy ami-
kor fiacskjuk ngy ves lett, beadtk a hber vo-
dba s attl kezdve a kis f a vilgrt sem nylt
volna kvjhoz a reggeli imdsg nlkl. Akkortjt
a karcsonyi krtjra kszl angyalnak sejtelme sem
volt mg arrl, hogy a kis Herz-gyermekkel is vala-
melyes kapcsolata lesz, mert illetkes helyen gy infor-

34

mltk az angyalt, hogy a hber vdsok nem fz-
nek nagy vrakozsokat hozz, A kis Herz-gyermek
mgis kapcsolatba kerlt az ajndkos karcsonyi an-
gyallal, mg pedig a marosvsrhelyi orthodox frabbi
jvoltbl. Tudni kell, hogy Szfer Man orthodox f-
rabbi harcos ellenfele a hber vodnak. Ezt a meg-
gyzdst nemcsak hogy el nem hallgatja, de minden
knlkoz alkalommal a szszkrl is hirdeti. Nem
tudni mi okbl a frabbi rtalmasnak tartja a gyer-
mekek vallsi nevelse szempontjbl a hber vodt.
Amikor tudomsra jutott, hogy a kis Herz-fi is ezt
a veszedelmes intzmnyt ltogatja, maghoz hvatta
az apt s a lelkre kttte, hogy a fiacskjt vegye
ki az vodbl, amely belthatatlan veszedelmeket
plntl a kicsinyek zsenge lelkbe. A jmbor Herzk
termszetesen megfogadtk a papi intst s a gyereket
mg mieltt a veszedelem mg nagyobb puszttst vitt
volna vghez, kivettk a hber vn gondoskod
kezei all s beadtk a tvolabb fekv Stefnia ksded-
vdba. Szombaton dlben a kisfi rmtl kipirult
arccal jtt haza, az vodbl s egyenesen az anyjhoz
szaladt. Anyuka kiltott fel a gyermek, te nem is
mondtad, hogy a kis Jzuska, sok jtkot fog hozni.
Ma dleltt mindenkitl megkrdeztk, mit szeretne
kapni az angyalktl. Kat egy alv babt krt s
krumplicukrot s egy trenderlit s tlttt csokoldt,
n olyan cidklit akarok a Jzusktl, amilyet apuka
most kapott.
Nincs kzssg.
Bachrach Jns kormnyzftancsos: Jean, milyen
id van?
Mltsgos r, est kapunk.
35

Bachrach: Mi az, hogy kapunk? Micsoda kon-
fidencia ez magtl? Vagy n kapok, vagy maga kap?
de nincs kzttnk semmi kzssg.

A hering.
Egy falusi boltoshoz belltott egyszer egy vev
s megkrdezte: van-e hering?
Van ht, felelte a boltos.
s hogy egy darab?
Egy darab t forint.
De hiszen a msik boltosnl csak ngy forint.
Ht akkor menjen a msik boltoshoz.
Igen, de annak nincs most heringje.
Azt mondja erre a boltos:
Na, ha nekem sincs, akkor nlam is ngy
forint.
Alkudni is lehet.
Egy zsid hrtelen megbolondult, azt hitte ma-
grl, hogy XIV. Lajos,
Az orvosok nem tudtak segteni rajta, be kellett
vinni a bolondokhzba.
Mikor a Rabbi ezt meghallotta, azt mondta,
nincs baj, majd segt rajta s az egsz rokonsggal
bevonult a bolondokhzba.
Egy rig volt bent a betegnl s amikor kijtt
bekldte a rokonokat, akik megkrdeztk:
Ki vagy?
XIII. Lajos volt a felelet.
Na ltjtok, szlt a Rabbi mindennap
le fogok alkudni egyet s a vgn nem lesz semmi baja.
36

Isten kldnce
Egyik reg zsid koldust Erdly egyik vrosban
egy dsgazdag keresked veken t lelketlen szavakkal
utastott el s soha sem adott neki egy fillrt sem.
Az reg azonban ennek ellenre minden vben pon-
tosan belltott a kereskedhz. Egy alkalommal vgre
feltnt a kereskednek, hogy az reg elutast goromba
szavai ellenre vrl-vre koldulni jn hozz., megkr-
dezte, hogyan van, hogy nem szgyent magt hozz,
jnni. Az reg koldus e szavakkal mentegetdztt:
A j Isten adomnyait azrt juttatja a vagyo-
nosoknak, hogy ezek a vagyonbl a szegnyeket r-
szestsk. Bennnket szegnyeket az Isten kld, hogy
mint az kldttjei inkasszljuk a vagyonosoktl azt
a vagyonrszt, melyet az Isten rsznkre a vagyonos-
nl elhelyezett s ezrt mi koldusok az Isten nevben
kregetnk. Ha a vagyonos rt szavakkal, gorombn
elutast, mi ezrt nem neheztelhetnk, mert mi a tr-
tntet csak bejelentjk kldnknek s a j Isten dolga,
hogy intzkedjk.
Ettl kezdve soha res kzzel nem tvozott az
reg koldus a kereskedtl.

Massgeber s Massnehmer.
A k . . . . i hitkzsg elljrsga vlasztsn
csupa susztert, meg szabt vlasztottak meg elljr-
sg! tagokul. A vlaszts vgn az egyik volt ellj-
rsg! tag, aki megbukott a vlasztson gy fakadt ki
Na, szpen nznk ki, eddig az elljrsg
tagjai Massgberek voltak, most Massnhmerek
lettek.
37

Mg igaz is legyen?
A Rabbi tallkozik az utcn egy hvvel s nagy
felhborodssal tmad r:
Te pose-Jszrol! Te minden rossz! Te semmi
j! Bntetsl rdszabom, hogy hrom htig minden
htfn s cstrtkn szigor bjtt tarts.
De Rabbi, mifle bnt kvettem el, hogy ilyen
engesztelst mrsz rm?
Hogy mifle bnt? Az egsz vrosban azt
beszlik, hogy szombaton szivarozol.
De Rabbi, az g szerelmre, hiszen ez nem
igaz!
Mit?! menydrg r a Rabbi, ht mg
igaz is legyen?!
A dszzsid.
Egyik kolozsvri kser vendglben a mlt nyr
derekn nhny jbart egytt tkezik. Az ajt nylik
s belp azon Aufschneider Berci, egy mindnyjuk l-
tal jl ismert henceg frter, aki egyenesen asztaluk
fel tart s hangos szervusz-szal ksznti ket. A
krdsre, hogy honnan kerlt el, pffeszkedve felei,
hogy bizony S ... on frdzik.
S . . . on, kiltottak valamennyien csodl-
kozva, abban az antiszemita fszekben, ott meg-
trnek tged, a zsidt?
Hja, engem mindentt szeretnek s megbecsl-
nek. Nincs estly, amelyre n nem volnk hivatalos.
A jv heti elite-blra a meghv mr a zsebemben
van. Igaz, hogy rajtam kvl ms zsid nincs is ott.
A trsasg nem igen adott hitelt szavainak s
ennek nyltan is kifejezst adtak. Az egyik kzlk
elgondolkozott s vgre gy szlt:
38

n nagyon termszetesnek tallom a dolgot,
amit a kvetkez histria is igazol.
B. vrosban orszgos vsr volt. Kt jmbor
htsorsos, akik mr egy nappal elbb a vrosba r-
keztek, rtesltek arrl, hogy br a hitkzsg kon-
gresszusi alapon ll, a Rabbi hatrozottan konzervatv
rzelm s elhatroztk, hogy meg fogjk ltogatni.
Amint az utcaajtt kinyitjk, legnagyobb meglepet-
skre az udvar kzepn egy nagy pocsolyt ltnak s
abban egy hatalmas serts fetreng. Becsaptk az ajtt
s tovbb mentek. A Rabbi, aki az ablakon t ezt
ltta, utnok sietett s visszahvta ket.
A krdsre, hogy mirt akartak elmenni, anlkl,
hogy bejttek volna hozz, azt feleltk, hogy azt a
nagy disznt ltva az udvarban, gy gondoltk, hogy
itt nem lakhatik Rabbi.
Ltjtok bartaim, szlt a Rabbi gy
nem szabad az ember felett plct trni, mieltt az ok
irnt rdekldnk. n vek ta egyre hirdetem hveim-
nek, hogy tartzkodjanak a disznhs lvezettl, de
fjdalom, mind hiba. Most tartok egy disznt, hogy
lssk mily utlatos llat, amint hever a pocsolyban,
htha mgis megundorodnak tle.
Azt hiszem Bercinek is ilyen szerep jutott ab-
ban az antiszemita fszekben.

Nem gnnolom a j alvst.
F. F, hitkzsgi elnk meslte el a kvetkez
trtnetet i Egy nagyon szellemes vndorrabbi, ki tb-
bek kztt arrl is hres volt, hogy nagyon sokig
szokott drst mondani, megrkezett az e ......
khileba. Rendes vi vendg volt, kinek beszde alatta
blboszok jl szoktak aludni. Ez alkalommal is elnyomta

39

ket a szoksos szombati npecols, mr a beszd
elejn. A Rabbi miutn egy rt mr beszlt s ltta,
hogy hvei mly lomban vannak, drgedelmes hangon
a kvetkezkp fejezte be beszdt:
Ne gondoljtok, kedves hveim, hogy n mr
nem tudok beszlni, tudnk n mg sokig, de nem
gnnolom nektek ezt a j alvst.

Akkor nem szlhat egy szt se.
Pesten trtnt, a hbor alatt, hogy R. M. zsid,
ki hres volt humorrl tallkozik egy j ismersvel
az utcn, ki borzasztan lehangolva jn vele szembe.
Megtudakolja lehangoltsga okt, mire azt a vlaszt
kapja, hogy ismerse sorozson volt.
Maga sorozson volt mondja R. M.
s ilyen betropect, n be fogom magnak bizonytani,
hogy nem szlhat egy szt se.
Na hadd haljam, szlt az ismers.
Nzze, ha maga sorozson volt, akkor kt
eset lehetsges, vagy alkalmatlan, vagy alkalmas lett;
ha alkalmatlan lett, akkor nem szlhat egy szt se,
ha alkalmas lett, akkor kt dolog lehetsges, vagy kap
behvt, vagy nem; ha nem kap behvt, akkor nem
szlhat egy szt se, ha pedig kap, akkor kt dolog
lehetsges megint, vagy bevonul, vagy nem; ha nem
vonul be, akkor nem szlhat egy szt se, ha igen,
akkor megint ktfle dolog llhat el; vagy segd-
szolglatos, vagy frontszolglatos lesz. Aki ma segd-
szolglatos lesz, az nem szlhat egy szt se, ha pedig
frontszolglatra lesz alkalmas, akkor megint kt eset
ll el, vagy kikldik a frontra, vagy nem; ha nem
kldik ki, szlhat egy szt is? Ha pedig kikldik,
akkor ismt kt eset lehetsges, vagy megsebesl, vagy

40

nem sebesl meg. Ha nem sebesl meg, akkor nem
szlhat egy szt sem, ha pedig igen, akkor megint kt
eset lehetsges, vagy meggygyul s akkor nem szl-
hat egy szt sem, vagy meghal s akkor plne nem
szlhat egy szt sem.
Nagylelksg.
jv napjn dleltt tbb boltos nyitva tartott, k-
lnsen azok, amelyekben ajndktrgyakat rustanak.
Az egyik eltt szrmebunds, elegns kt frfi
ll, mellettk diderg moh szem kis rongyos ficska.
Az egyik prmbunds:
Mondd kis fi, mit szeretnl leginkbb ajn-
dkul?
A msik prmbunds:
Nem ismertelek ilyen nagylelknek!
Az els nem hedert a gnyos megjegyzsre.
A ficska aszott, hidegtl pirosfoltos arcn boldog
mosoly jelenik meg.
En egy vettgpet szeretnk . .
A kt frfi a boltba megy, az els prmbunds
rvid alku utn megveszi a gpet. A fi lzban vrja
az ajndkot, de a vev r sem pillantva, siet a
tr fel.
Nem rtelek szl a bartja csodlkozva.
Menyasszonyomnak feleli van egy kis
ccse, akinek ajndkot kell vinnem. Meg kellett ht
tudnom, hogy mit szeretnek most legjobban az ilyen
gyerekek.
Most mr rtem nagylelksged.
Mg nem rted egszen. Leend kis sgorom
nhny levelem birtokban van, amiket annakidejn

41

vele kldtem menyasszonyomnak A bitang aszal fenye-
getdzik, hogy felolvassa ket valamelyik vacsorn.
Most mr mit trdsz vele?
Trdnm keli, hiszen a klyk kpczte a
helyesrsi hibkat s nevetsgess tehet. A parti van
kockn.
Mindent rtek.
Fjdalom, muszj nagylelknek lennem.

Mricka nem rti.
Tte, aki Mricka fival szardnit vacsori.
Ltod Mricka, a nagy halak a tengerben ilyen
szardnikat esznek.
J, j felel Mricka csak azt nem rtem,
hogy nyitjk ki a nagy halak a szardnis dobozokat?
Csacsaner.
Hrom polisi zsid utazik a vonaton, ismeretlenek,
bemutatkoznak.
Wer sind Sie?
Sam es n Krakau . , und wer sind Sie?
Vorbeter in jaworov. Nu, und wer sind Sie?
ich bin Csacsaner n Kisenew.
Was? Csacsaner? Was ist das?
Nu! felel a krdezett bei uns n Kse-
new lebt ein Wunderrabbiner, bei den bin Ich ange-
stellt und wenn er etwas sagt, muss ich ihn immer bewun-
dern und so machen; Csa. . Csa . . . Csa . .

Az lelmes Kohn.
Kohn sszel egy majmot vsrolt. A szomszdjai
azt hittk megbolondult. Olyan szegny s ilyenre klti
a pnzt. A Djen megkrdezte tle, hogy minek neki
a majom?
42

Minek nekem a majom? Ht jn a hideg tl
s vele fogok fteni.
Most plne azt hittk, hogy Kohn megrlt,
hogy majommal akar fteni.
Kohn karonfogta a Djent, kivezette a kert v-
gre, hol egy domb tetejn clphz ktve ugrlt a
majom. Ltod Djen, a domb alatt vezet a kocsit,
itt hordjk szekerekkel a sok szenet. A kocsisok ltjk
a majmot, mind ingerkedik vele, dobljk sok szn-
darabokkal. Sok kocsi sok szn. Este jvk a gye-
rekeimmel. Visznk haza 2-3 kosr szenet. Ltod!
mr annyi szennk van, hogy eladni is fogok.
Ltod, gy ftk n a majmommal.

Megismeri az rst.
A levlhord gyszjelentst visz Silbermannnak.
Szomor levelet hozok. Meghalt valaki.
Boruch Djen Emesz! sr fel Slbermann
a Jnkef btym halt meg. Megismerem az rst!

A minjeman.
Zsid Istentisztelethez 10 frfi kell. A 10 frfit
egytt hvjk: minje. Ha kevesebben vannak tznl,
hvnak szegny embereket, akik rendesen a kisegtsrt
kis fizetst kapnak. Ezeket hvjk minjeman-nak.
Egy brsgi trgyalson krdi a br Schatteleszt.
Mi a foglalkozsa?
Minjeman vagyok.
Ht az micsoda?
Ha valahol kilencen vannak s n odajvk,
akkor tzen vannak.
Br: Szamr beszd! Ha valahol kilencen
vannak s n odajvk, akkor is tzen lesznek.
43

Ah szlt rvendve a zsid nem is tud-
tam, hogy a br r is einer fr unsere Leut?
Az els pr.
Az reg Kurzweil gyvdet akart faragni fibl.
Patvarstnak adta egy j zsid gyvdhez. Szerzdtt
vele: ha gy kitantja, hogy az els prt megnyeri,
megajndkozza egy hintval, kt lval.
Egy v multn hvja az gyvd Kurzweilt.
A fia ksz gyvd, kldheti a hintt a kt
lval.
Erre Kurzweil feleli: n nem fizetek. Ez legyen
a fiam els prba-pre. Ha elveszti a prt, akkor a
szerzds rtelmben nem kell fizetnem; megnyeri a
port, akkor a bri tlet szent s akkor nem kell
fizetnem.
Megnyugtat.
Hzassgkzvett: N! Hogy tetszik a csald?
Szp leny, minden finom, ezsttel ettnk.
Kr: Az ezst nem mrvad, azt lehet klcsn
is krni.
Schadchen: Chmer, aki vagy, ki adna klcsn
ezstt ilyen csirkefog koldusoknak!

Az ezst gyertyatartk.
Kt Mayer fivr kzl az egyik nagyon gazdag
s zsugori, a msk nagyon szegny volt.
Egyszer a szegny Mayer egy tlat krt klcsn
fukar, gazdag btyjtl.
Mikor hazavitte a tlat, kt tnyrt vitt vele.
Micsoda tnyrok ezek?


44

Megfiadzott a tl, kt tnyrja lett neki. Aki
az anya, az a gyermek.
Mskor egy veget krt klcsn a szegny Mayer.
Mikor visszavitte kt pohr volt vele. Ezeket is az
veg szlte.
A gazdag, fukar Mayernek jl estek ezek a cso-
ds szaporodsok.
Egyszer ismt bellt a szegny Mayer; Kleh
(menyasszony) lesz a Rebeka lnyom, elszr vacsorl
nlunk a Chszen (vlegny) add klcsn az tg
ezst gyertyatartdat.
Szvesen odaadta s elre rvendett a kis ezst
gyertyatartknak, amit fiadzan fog.
Eltelik egy nap, egy ht, kt ht. Nem
jelentkezik a szegny fivr. Aggodalommal megy a
gazdag Mayer ccshez:
Mi van az ezst gyertyatartmmal? Srs
r
jajjogats a felelet.
Beszlj mr!
Az ezst gyertyatartd nebich meghalt.
Meghalt I Hogy halhat meg egy gyertyatart?
Ahogy egy tl vagy veg megfadzhat!

Krds.
Blau rkillt bartjra Grnre:
Te szamr!
Grn nyugodtan felel. Most nem tudom: azrt
vagyok szamr, mert bartod vagyok; vagy azrt
vagyok bartod, mert szamr vagyok.

Nszton.
Nszton van egy fiatal zsid hzaspr. A vonat
egy vratlanul hossz alagton megy keresztl. Az

45

utasok ezalatt teljes sttsgben maradtak. Az alagt-
bl kijvet.
deskm sgja a szerelmes frj ha tud-
tam volna, hogy ily Hossz az alagt, hogy ily sok
maradunk sttben . . . Mennyi csk . . elmaradt bol-
dogsg .
Rmlten krdi az j asszony: jakablben,
ht nem te voltl, aki . , .?
Az igazi hang.
Egy gazdagg cseperedett zsid roppant hi, nagy-
ravgy felesge unszolsra nemessget vsrolt s
kikeresztelkedtek.
Az j keresztny asszony vrands volt s az
jszltt fogadtatsra dr. L .... s ismert budapesti
szlsz-forvost hvtk, aki j zsid.
- Korn jttem mondja a forvos.
Maradjon itt tanr r, nem tudjuk, melyik
percben lesz re szksg.
A forvos egy szomszdos szobban knyelembe
helyezkedve olvasott.
A beteg asszony szenved, jajgat Mon Dieu
Mon Dieu! hangzik a beteg szobbl.
Doktorlben! menjen be segteni! knyrg
a frj.
Mg rrek felel flegmval dr. L . . . . s.
jabb negyedra tn jra knos jajongs.
Mon Dieu! Mon Dieu!
Ht mrt fizetem magt; mirt nem megy
segteni doktor! kilt a desperat frj.
Bzza rem, majd tudom n mikor, kell men-
nem! szl ismt flegmval a forvos.
46

Oi wi geschrien! Shem Jiszroel! Oi wi
geschrien! hangzik a beteg szobbl.
No ltja! most mr be kell mennem. Ez
az igazi hv hang.
J zlet.
Apa (a krhz): J. Odaadom felesgl a le-
nyomat. Adok nektek 100.000 arany korona hozo-
mnyt. De ha a Rabbi eltt megfogadod, hogy nem
leszel mechl Schabesz s szombaton nem nyitod ki
a boltodat, akkor adok 200.000 arany korona nednt.
Kr: Tudod mit Tte! Adjl nekem 300.000
korona nednt s akkor megfogadom, hogy soha az
zletet ki sem nyitom.
Ahogy a Rabbi pipl.
A nagytudsu M. Turi Rabbi Goldberger szen-
vedlyes dohnyos volt, csak akkor vette ki szjbl
a pipt, ha aludt vagy imdkozott. Az reg Rabbi
ebd utn szeretett napecolni (szundiklni) de az reg
Fchsl szomszdja pont akkor jtt naponta hozz szin-
tn bls pipjval s a nagy fst ilyenkor zavarta a
Rabbit a szundiklsban.
Rabbi! Nem szereted, hogy n ebd utn
pipzom?
Dehogy nem, de pipzzl gy amint n szoktam.
Hogyan? krdi Fchsl.
Daheim. (A laksodon.)
Erklcsi prba.
A dsgazdag Weisz zletbe jn a szegnyebb
Grn. A gazdag Wesz pr napra klcsn kr Grnt
100.000 koront. Ez nyugodt llekkel ad neki.
47

Adjak a pnzrl rst? Minek? nem fogja
letagadni. Klnben is itt van tannak a kt segdje,
ezek lttk, hogy a pnzt adtam.
Pr nap mlva jn Grn s kri a pnzt. Weisz
letagadja, hogy kapott. Grn: Hiszen a kt seg-
ded is ltta, amikor adtam.
Mi semmit sem lttunk. Elttnk soha nem
adott klcsn, sietnek kijelentseikkel a segdek.
Grn a brsghoz szalad, hogy beperli Weiszt,
de ez utna megy. Itt van bartom a 100.000 ko-
rond s maradjunk ezentl is j bartok.
Ht akkor mrt tagadtad le az elbb is a kt
segded . . .
Ez az! Az egsz komdit azrt csinltam,
hogy a kt segd hsgt kiprbljam. Ez volt az
erklcsi prbjuk.
Nem ismeri.
Br: nt Weiszkopf a tulajdon felesge vdolja,
hogy t nyilvnosan felpofozta.
Weiszkopf: Nem tagadom.
Br: Hogy lehet egy nt verni?
Weiszkopf: Br r ismeri a felesgemet?
Br: Nem.
Weszkopf: Akkor maga boldog ember.
Zsros tejes.
Vletlenl hrom klnbz hitkzsgbl ssze-
tallkozik hrom vallsos zsid. A falusi zsidknak
mindig a Rabbijuk a bszkesgk. Tllicitltk egymst
Rabbijuk dicsretben.
Az egyik: A mi Rebbenk olyan szent, hogy kln
konyhja van a zsroshoz s kln a tejeshez.
48

A msik: Mbah! A mi Rebbenk kt cseldet tart,
egyet a zsroshoz, egyet a tejeshez,
A harmadik: Ez mind semmi! A mi Rebbenk
ha a Jeschiven (iskola) tant s elfordul boszor becho-
lov (hs s tejbl) akkor a boszor s becholov kimon-
dsa kztt vrakozik 6 rig.
Hossz orr.
Szeretnm tudni, mirt van a legtbb zsidnak
jellegzetes hossza orra?
Azt se tudod! Mert Majsche rabbine a zsid-
kat 40 vig ide-oda vezette az orruknl fogva.
Pont az a baj.
Mindig veszeked, ellenvlemnyen lv hzasok

vls okbl a Rabbihoz mennek, aki bkteni akarja;
ket.
Prbljatok tovbb egytt lni s prbltok
egy vlemnyen egy akaraton lenni.
A perleked felesg kzbevg;
Rebbelben pont az a baj, hogy egy az aka-
ratunk. Ez a nebich akar r lenni a hzban s az
akarok lenni n is!
Selyemherny.
Samuka: Mi Fogok nevelni selyemhernykat,
mert a tant bcsi azt mondta, hogy a selyemherny
a leghasznosabb rovar.
Tte: A te tantd se tudja, hogy mit beszl.
Nzze meg a mmid szab kontjt, aztn jrjon a
szja.
49

A csoda.
Reb Zanvel felesgnek nyolc nappal Ros-Hasono
eltt lnya szletett. Az rvendetes esemny titn Reb
Zanve morfondrozni kezdett: Ha fitt lett volna, a
Berisz milah Roshasono els napjn lenne s akkor
lett volna tlekeds a kvatersgrt a vroska zsidi
kztt. Mennyi minden jval halmoztak volna el, hogy
a kvatersgot megkaphassk.
A kvetkez pillanatban mr elhatrozta, hogy
segt a dolgon. A csaldi esemnyrl mg nem tudott
senki, teht gy szlt a bbaasszonyhoz:
Tudja meg, hogy ez fi s nem leny!
De hiszen ez leny.
Csitt! Maga firl tudjon s a tbbi az n
dolgom.
Nosza lett kilincsels Reb Zanvelnl a Roshaso-
no kvatersgrt. Mindenkit a legnagyobb szvlyessg-
ge fogadott s a kvatersgot minden ajnlkoznak oda-
grte, gy, hogy hamarosan vagy tz dicsekedhetett
ezzel a tisztsggel. Kldtek is mindenbl bven, hzott
szrnyasokat, zsk liszteket, no meg pnzt is, hogy a
szde minl dsabb legyen. Vgre elrkezett a bizonyos
idpont s a samesz elkiltotta magt: kvater! Mire
vagy tz padsorbl kezdenek loholni a kvaterok:
Utat, utat, n vagyok a kvater!
n vagyok az!
Ugyan mit beszltek ssze-vissza, hiszen Reb
Zanvel nekem ajnlotta fel a kvatersgot kiltoztk
ssze-vissza.
Az apa ltva a nagy tlekedst, felszaladt az j-
szlttel az almemorra s szemeit az gnek emelve gy
fohszkodott:
50

Rebonoh sel Olm! Itt valami vgzetes tve-
ds trtnt. Mindenki azt mondja hogy a kvater s
n magam sem tudom melyik az. Cholile ezen a szent
napon mg tettlegessgg fajul a dolog szent hajlkod-
ban, tgy uram csodt, vltoztasd t ezt a fit lenny!
s a csoda beteljesedett.
Szp csald.
N tte megegyeztnk. Felesgl veszem Rffke
lnyt. Ht most mondja el magrl, hogy kicsoda?
micsoda?
Apsjellt: Elmondom, gy is megtudnd. Kridt
csinltam, ltem rte egy vet, felgyjtottam a biztos-
tott hzamat, ltem rte kt vet. Ezalatt a kt v alatt
a nejemnek s a Rffke lnyomnak is, a te meny-
asszonyodnak szletett egy-egy gyermeke. ltem, ltem
s gazdag lettem. N, most rlam tudsz mindent s
most te mond, milyen ember vagy?
Choszen: Bah! Mit beszljek sokat. Kpzelheti
hogy milyen ember vagyok, ha ezek dacra elveszem
a lnyt.
Ha lgna?
Egy szegny talmudista, vndorlsai kzben be-
trt ebdelni egy traktrbe, ahol az ajt fltt Mzes
kpe lgott a kser felirat mellett.
Evs utn oly rmt drga szmlt kapott, hogy
majd eljult tle. Dhben elkezdett nevetni.
Mit nevet? krdi a korcsmros.
Azt nevetem, hogy mennyivel olcsbban eb-
deltem volna, ha Mzes rta volna a szmlt s maga
lgna a magasban helyette.
51

Mirt?
A t . . . i Rabbi maga el citlja Bloch Jakabot,
kit bevdoltak eltte, hogy Jom kipur napjn trfli
vendglben ebdelt.
Te pogny! Te Istentagad! Jom kipurtl
ettl?
Rebelben nem tagadom.
s te szzszor pogny! Te ezerszer Istentagad
Jom kipurtl ppen trflit ettl?
Rebelben, ebben rtatlan vagyok, mert hol
kapok n Jom kipurtl kser kosztot?

Nem bolond.
Egy vilghr szentlet Rabbinak egyik fia rossz
tra trt, vallstalan, csavarg ember lett s sok bnatot
okozott apjnak.
Egy szp napon berohan a Rabbihoz a samesz.
Rebelben a fiad, a Jankef meshgge lett.
Hogyan?
Sajt kt szememmel lttam! Megevett egy
darab szalonnt s tzszer megcskolta a shikszet. (ke-
resztny cseld.) Ilyet csak egy meshgge csinlhat.
Tvedsz mond a blcs Rabbi ha bele-
harapott volna a shikszbe s tzszer megcskolta volna
a chzert akkor meshgge volna gy azonban
gonosz, rossz, Istentagad ember ami mg rosszabb.

Bajok vannak.
Osenblhnek mondja a bartja:
Te boldog ember vagy. Felnevelted kt szp
fiadat. Sikerlt emberek. Az egyik tiszt a huszroknl,
a msik bankr. Bszke lehetsz rjuk.

52

Igaz, igaz vakardzik Rosenblh csak-
hogy bajok vannak. A tiszt fiam vltkat r al s a
bankr fiam mindig lovagol.

Addig nem vrhat.
Grn megrendel egy budapesti nagy cgnl rukat.
A cg vlaszolja, hogy mr sokkal tartozik, elbb fi-
zesse ki rgi tartozst, addig nem kldik el az jon-
nan rendelt rukat.
Grn tviratozik:
Knytelen voltam msutt rendelni, mert olyan
sok nem vrhatok.
J zlet.
A New-York kvhzba egy jl ltztt zsid
sznsz behvat egy hordrt.
Hallja! Itt van egy kis macska, a felesgem
kedvence, vigye haza a felesgemnek, mondja, hogy a
cica elcsavargott az utcn, maga megfogta s haza
hozta. A felesgem boldog lesz, fog adni magnak 5000
koront, azt maga hozza ide, n megfelezem magval.
Ha elrul, akkor felpofozom, ha gyesen csinlja, akkor
gyakran megismteljk ezt a j zletet.

Azrt bolond.
Appel Izidort, csaldja knytelen volt az elme-
gygyintzetbe vitetni pols vgett. Appel orthodox
csaldbl szrmazott s a vilgrt nem akart enni
az ott fztt telekbl. Heteken t csak kenyeret evett.
Vgre vettek rszre j telhord ednyeket s
hazulrl kldtk neki az telt.
53

Egy szombati napon a forvos ltja, hogy Appe
a gygyintzet kertjben stl s vidman pipzik. R-
kilt Appelre: Te haszontalan, az evsben orthodox
vagy s szombaton pipzol!?
Appel sunyi mdon felel: N! Hiszen azrt vagyok
n bolond.
Mricka okoskodik.
A falusi chderben krdi a tant a gyermekektl:
Ki volt Mzesnak az anyja? Mricka felugrik:
Mzesnak az anyja Pharaonak lenya volt.
A tant kijavtja: Nem , csak megtallta.
J, j, azt csak kifogsul mondta.

Nem szent zsid.
Abelesz krdi Blautl: Mit csinltl karcsony
estn?
Mi kzm nekem a zsidnak a karcsonyesthez?
Mire Abelesz bszkn: Ltod n nem vagyok
oly szent zsid, mint te, de karcsonyft mindig lltok.

Anyai bszkesg.
Ltja Kohnn ott a szp autban a pocakos, mil-
lirdos mellett azt a szp nt tele gymnttal, arannyal?
Ltom, N?
Az az n lenyom!
Sem I Ilyen gazdag rral. Gratullok. Hzasok?
A frfi igen, de a lenyom nem.

Szrakozott.
Fnk r mondja a knyvel hazulrl te-
lefonltak, hogy a fnk r nejnek ikrei szlettek.
Fnk: szrakozottan Knyvelje el javamra.
54

Befr egy marha.
A Kile j vghidat pttetett. A Rosch ha Kohl
volt megbzva az ptkezs ellenrzsvel. Mikor ksz
lett a vghd s az elljrknak t kellett vennik,
kifogsoltk, hogy keskeny a bejrat.
A Rosch ha Kohl vdve igazt, szlesre kitrja
kt karjt s gy jr ki s be az ajtn mondvn:
Ltjtok, Rabojszem, itt knyelmesen befr a
legnagyobb marha is.
Nszton.
Mi az Slikm? Szomor vagy? Mg egy puszit
se adtl mma.
Sli: Hagyjl ma Smi bkn, ma rosszul vagyok
hangolva.
Frj: Mit? Hangolva ide hangolva oda,
asszonyt vettem n felesgl vagy zongort?

Vels srgnyk.
Jakab (aki elutazott lenynzbe, tviratozik ap-
jnak:
Krek tvirati beleegyezst eljegyzsemhez: Szz-
ezer.
Tte srgnye: Aranyban vagy paprban?
Jakab srgnye: Aranyrtkben.
Tte srgnye: ldsom.

Mi a Baldower?
Zichy Jen grf volt kpvisel egyszer megkr-
dezi a zsid szrmazs Wodiner brt:
Te mit jelent magyarul Baldower?
55

Bizony magam sem tudom, krdezzk meg
Helffyt. (Szinten zsid volt).
Te Ncikm, mi az jl magyarul Baldower?
Helffy gondolkozik. Bz n nem tudom, de itt
Jn Wahrman Mric, j zsid. biztosan tudja.
Mric, fordtsd le magyarra ezt a szt Bal-
dower, mi hrman nem tudjuk.
A trfirl hres Wahrman gondolkozik, azutn
vlaszol:
Ht j magyarra lefordtani n sem tudom, de
azt mondhatom, hogy ti hrmatok kzl az n sze-
memben egyiktk sem Baldower.

Megtallta.
Kora reggel templomba siet Seligman. Szemben
tallkozik vele hrom beborozott fiatalember.
Az egyik: J reggelt brahm!
A msik: J reggelt Izsk!
A harmadik: J reggelt Jkob!
Seligman nyugodtan felel:
A nevemben tvedtek az urak, mert n Saul
vagyok, ki keresni ment apjnak szamart s megta-
llta .... n is megtalltam.

Szellemes gratulci.
Egy tekintlyes zsid gyvd zvegy asszonyt
vett el felesgl. Az esketsi szertarts vgn szoks
szerint tolongnak a gratulnsok. A boldog j frj rm-
mel felshajt:
Hl istennek a ceremniknak vge.
Egy szellemes bartja erre megjegyzi:
Vge s most jn a folytatsnak kezdete.
56

Borbly s szab.
Az Erzsbetvrosi Kr egyik trzsasztalnl babra
szoktak alsst jtszani nyugdjas zsid iskolaigazgatk.
Egy este Sebestyn ssze-vissza vagdalt arccal
jtt a krbe. A kis Pintr krdi tle:
Mi lelt Sebestyn? Ki vagdalt gy ssze?
A fiam megberetvlt ....
gy! s nincs mg egy fiad, aki szab?
Mirt?
Hogy sszevarrn a brdet ilyen beretvlko-
zs utn.

Lewle s Chuppe. (Temets s eskv).
Egy kis faluban egy napra esett egy temets s
egy eskv. A funkcionl Djen zavarban volt, hogy
az esketst vagy a temetst kell-e elbb vgeznie. Nem
akarvn hibt elkvetni, elmegy a Rosch ha Kohlhoz
(hitkzsgi elnk) tancsrt.
Hogy lehet ezen mg spekullni is mondja
a Kile feje ha tbb helyen van egyszerre baj, sze-
rencstlensg, emberi ktelessg oda sietni segteni, ahol
nagyobb, tmeges a baj.
Elbb kell esketni, mert ott kettt r csaps, azu-
tn az egyet temetni.
Nem l lra.
Egy huszrkapitny lova megbokrosodott s a
kapitnyt ledobta a htrl.
Mayer: ki a jelenetnek tanja volt no, ez
velem nem trtnhetik meg!
Enyje! Adta zsidaja, csak nem akarja mon-
dani, hogy jobban lovagol mint n.
Azt nem mondom, de n nem lnk fel a lra.
57

Aki egy flisten.
A zsid adomnygyjtk nagy kontingenst a
hbor eltt Galcia szolgltatta. Voltak kznsges
koldusok, akik megelgedtek egy krajcrral, voltak
aztn gynevezett ssz polkok, kik a tudsuk s
intelligencijuk rvn nagyobb ignyeket tmasztottak.
Egy ilyennel trtnt, hogy tjba ejt egy hitkzsget,
melynek elnke veken t egy talmudi tudomnyokhoz
rt s egybknt is humnusan gondolkod ember
volt. Biztosra vette, hogy mint eddig, ezttal is bart-
sgos fogadtatsban s tisztes seglyezsben fog rsze-
slni. Nagy volt a meglepetse, amikor megtudta, hogy
j elnke van a hitkzsgnek, egy ggs, fukar s,nyers
modor r. Kszn illedelmesen s vrja a szoksos
solem alejchem dvzlst. Ehelyett jn egy erlyes
hang:
Mit akar?
A mi embernk meglepdik e modoron, de azrt
nyugodtan eladja a seglyezs irnti krelmet s hivat-
kozik arra, hogy a hitkzsg rszrl mskor is rsze-
slt seglyben. Az elnk alig hallgatja vgig s csak
odaszl: Nem adok semmit, elmehet!
A koldus erre kzelebb lp az elnkhz s azt
mondja neki:
Uram n egy fl Isten.
Mirt? krdi meglepetten az elnk.
Mert mi az Istent naponta azzal dicstjk,
hogy megknyrl a fld s az emberek felett. A fld
felett gy ltom n megknyrl, mert a szoba
padlval s sznyeggel van befedve, nehogy rtapossanak,
de az emberek felett n nem tud knyrlni, ha
ezt is tudn egsz Isten volna.
Szlt s tvozott!
58

Mennyire rlne az anym.
Egy gazdag keresked annyira tnkrement, hogy
kregetnie kellett. Vndortjn egyszer elvetdtt egy
rgebbi bartjhoz. A bart felismerte s szeme megtelt
knnyekkel, mert nagyon sajnlta egykori pajtst,
hogy ilyen helyzetben van. A koldus ezt szrevette s
gy szlt, hozz:
Mirt srsz? El sem kpzeled, hogy anym
mennyire rlne ha most ltna.
Ht olyan rossz viszonyban voltl anyddal?
krdi az egykori bart.
Mikor hrom ves koromban az els pr lpst
tettem, annyira rlt, hogy nem tudta mit csinljon
rmben, most elkpzelheted, mennyire rlne ha
ltn, hogy bejrom az egsz orszgot feleli a koldus.
Kt pap beszlget.
A jkai rabbinak egy alkalommal hosszabb kocs-
utat kellett megtennie. Kobelsdorf kzsg alatt szeren-
cstlensg ri, a lovak megbokrosodnak, a szegny jkai
pap megsrl s nem folytathatja tjt. polsra szorul
s azt feltallja a kobelsdorf kollgja vendgszeret
hzban. Kt-hrom nap alatt annyira felpl, hogy
felkelhet az gybl s a kt pap hosszabb beszlgetsbe
merl. Elssorban az ominzus balesetrl van sz, a
hzigazda megkrdi a paptrstl, hogyan is trtnhe-
tett ilyen baleset a jkai pappal, ht vajjon nem mondta-e
el az trakelk rszre megllaptott imt? (Teflath
haderech.)
En is csodlkozom a kobelsdorf papon, hogyan
krdezhet ilyen setlensget feleli a srlt rabbi ,

59

ht vajjon nem mondja el naponta a blcsessgrt val
knyrgst? (Az t chonn eodom dsz kezdet
imt.)
Kontra s rekontra.
Egy fukarsgrl ismert nagyfuvaros vacsorra
hvta egy gyvd ismerst, aki szintn szkmarks-
grl nevezetes. Az igen kitn vacsora elfogyasztsa
kzben a nagyfuvaros eladta az gyvdnek egy jogi
gyt s tancsot krt. A vits krds trgya sokmillis
gy volt s gyvd nem szvesen osztogat vacsorakzben
ilyen fontos tancsot, de mgse akarta megsrteni a
hzigazdt s gy eladta az gyben jogi vlemnyt.
Nem mulasztotta el azonban kt nap mlva levlben
rtesteni a nagyfuvarost, hogy az gyvdi tancsrt
ebben a rendkvl fontos gyben ktezer lej mrskelt
honorriumot szmt fel. A nagyfuvaros erre a kvet-
kez levelet intzte az gyvdhez;
Igen tisztelt gyvd r! Tudomsul veszem, hogy
az gyvdi tancsrt nnek ktezer lei jr. Egyben
kzlm, hogy a vacsora alatt nlam elfogyasztott tele-
krt s italokrt (pezsg stb.) ktezertszz leit szmtok
fel, melynek szves bekldst krem. Honorriumt
levonhatja. Tisztelettel stb.
Izgatottan leste a vlaszt, ami nem is maradt el.
Az gyvdtl a kvetkez vlasz rkezett.
Igen tisztelt uram! Nlam lev b. levele birto-
kban n ellen italmrsi engedly nlkl val italru-
stsrt a feljelentst megtettem. Tisztelettel.

Amikor a rszeg mentegetdzik.
Egy szegny zsid, aki szerette az italt s kerlte
a munkt elindult koldulni.
60

A csaldfentarts gondja az asszonyra maradt, aki
minden egyszer munkt elvllalt. Mosott, takartott,
napszmos munkt vgzett. J emberek is segtettk s
valahogy eltengdtt apr csaldjval.
Az id mlik, a frj hrom esztendeje nem ad
magrl letjelt.
Egy alkalommal a frj valahol messze vidken
tallkozik egy fldijvel. Ez megszltja korholja, hogy
vek ta elhagyja a csaldjt, nem r nekik, ami nem
volna baj, de nem is kld semmi seglyt az otthon-
maradt szegnyeknek.
A zlltt ember ittasan, elmerengve hallgatja a
prongatst s vgl zsargon nyelven megszlal t
Nem rtem ezt az asszonyt. Ich siker n siker,
und Sie hat nichts.
(Akik zsargonul rtenek, tudjk, hogy siker rszeg-
sget jelent s azt, hogy: kldk neki.)

Biztosts a szegnysg ellen.
Egy szegny zsid ember bekopog egy dsgazdag
zsid hzba s a hzigazdtl egy kis tmogatst kr,
hogy szegny beteg felesgt az orvoshoz vihesse.
Menjen dolgozni frmed re a milliomos.
Ingyenl.
Uram! szlt a szegny ember, ha d nkem
j nedvet, bebizonytom nnek, hogy sohase lesz
szegny.
J! mondja a hzigazda valamivel bart-
sgosabban. Csak gyorsan el a bizonytkkal.
Nzzk csak szlt az reg fontoskodva. Ha
egy gyerek egy krajcrt kapott az apjtl s elveszti,
akr milyen fradsggal megkeresi s felveszi a srbl
is. Egy felntt ember azonban le sem hajol a krajcrrt,

61

ismerve annak csekly rtkt. Hsz leirt azonban
minden tlagember lehajol s felveszi. Egy gazdagabb
ember hsz leirt nem hajol le, ha az valami piszkos
helyre esik. Teht az, hogy valaki lehajol-e a pnzrt,
az a leejtett rtk nagysgtl, az illet vagyoni lla-
pottl s attl fgg, hogy hova ejtette le. Na most!
Ha olyan gazdag valaki, mint az Isten s leejt egy olyan
piszokba, mint maga csekly nhnyszzezer leit, biztos,
hogy nem fogja azt a piszokbl felvenni. gy ht
maradt a pnz a piszokban. Nincs igazam? s
gyorsan kifutott a szobbl, a gazdag pedig utna
dobott szz leit.
Frfit talltam ezer kztt, mg asszonyt ezer
kzl sem talltam.
Ismeretes Blcs Salamon letnek ama rszlete,
midn Asmodj elhajtotta palotjbl olyan messzire,
hogy Salamonnak hossz ideig kellett vndorolni gyalog-
szerrel vrosrl-vrosra, mg visszatallt Jeruzslembe.
Vndorlsa alatt egyzben, mikor szombatra egy zsid
urasg vendge volt, a hz asszonya gy szit hozz
Te azt mondtad, hogy Salamon kirly vagy.
Akkor te mondtad azt is, hogy frfit talltam ezer
kztt, mg asszonyt ezer kztt sem. talltam. Ht
hogyan merszeltl rlunk ilyent mondani? Lssuk
mivel bizonytod be lltsodat?
Bocsss meg asszonyom, azonban n azt a
megllaptst a ti javatokra tettem. Igenis, a elny-
tkre. Mert ha azt mondtam volna, hogy sok kztetek
a tkletes, akkor, ha valamelyik frfi elgedetlen az
asszonyval, menten elvlna, abban a remnyben, hogy
tkletesre fog tallni. Mg gy minek vljon, hiszen
Blcs Salamon is megllaptotta, hogy ezer kztt sem
tall tkletesre.
62

Salamoni tlet.
A hres pozsonyi Rabbihoz panasszal jn egy
szegny asszony. A frje iszkos, semmit sem keres,
feleli a felesge keresett s azonfell verni is szokta.
Ezrt felttlenl vlni akar. A Rabbi meggrte, hogy
Besden (Rabbi brsg) el terjeszti az gyet, ide meg-
idztk a rossz frjet is.
Az asszony itt is elpanaszolta. Frje nem keres,
az asszony keresmnyt elszedi, iszkos s veri.
A frj semmit sem tagadott, mindent beismert.
A Roschbesden (elnk) krdst intz a Djenhez mi
a vlemnye?
A Djen leadja a vlemnyt: Ezt a hzassgot
felbontani nem szabad, mert ez egy igen boldog h-
zassg.
ltalnos csodlkozs. Wie sol? Glcklich?
Nu, der Mon kriegt, wos dos Weib verdient,
dos Weib kriegt, wos der Mon verdient, doi brauch
mer ka Get! (Vls).
Borzaszt!
Samulben! A lnyunk, a Gizi megszktt a
kocsisunkkal!
Samu. Pont vele! Mg letemben nem volt ilyen
j kocsisom! Ez borzaszt!
Eltallta.
Nagyvradon trtnt. A vros egyik gazdag ke-
reskedjnek szp felntt lenya van, akinek a kezrt
sokan versengtek. A sok kr kzl egyik sem boldo-
gult, mert a klnckd s bogaras apsjellt foghegyrl
intzte el az sszes- plyzkat s lehetetlenebbnl le-

63

hetetlenebb kvnsgaival s otromba krdsei vei a
legszeldebb fiatalembert is kihozta a sodrbl.
Az elmlt hten azutn egy mramarossziget
fiatalember kopogtatott be hztznzbe. Az reg rnak
ez a fi sem tetszett s kedvetlenl mustrlta vgig, de
azrt ott fogta ebdre.
Ebd kzben azutn szurklni kezdte j ldozatt.
Csak okos emberhez adom a lnyomat
mondotta.
n okos vagyok, hangzott a vlasz.
Ha okos, mondja meg, hny ves vagyok n
ktdtt az reg.
tven.
Igaz. De most azutn tudni szeretnm, honnan
tudja ezt.
Onnan, hogy megtanultam; a szz ves em-
ber egszen hlye. Maga csak flig hlye, teht tven
ves.
Fordtva.
Blumenthal Izsk Rosch-hasono eltt szoks
szerint egy ltzetre val szvetet vett. Otthon muto-
gatja csaldtagjainak a szvetet. Mikor a Mrickhoz
kerl, ez kifordtja s a bels oldalt nz meg.
Mit nzed te a szvetet visszjrl?
N, mire enym lesz ez a szvet, mr for-
dtott ruha lesz belle.
A felcserlt amulett
Egy zsid brl bellt a csodarabbihoz s kr
kt csodatev amulettet. Egyet felesgnek, hogy gyer-
mekei legyenek s egyet sajt rszre, hogy a grf
fldesura, ki eddig gyllte t megszeresse.
64

A Rabbi nagy nedove ellenben adta a krt csoda-
amulettet.
mde baj trtnt. A zsid brl rmben fel-
cserlte a kapott kt amulettet. A felesge nyakra a
sajtjt s sajt nyakra a felesgnek szntat akasztotta.
De azrt a csodahats megjtt. Ha nem is neki,
de rszre hozott a glya gyermeket s a szp felesgt
elszerette tle a grfja.
Adjatok egy pohr vizet.
A reg butasgrl ismert Jankev, jjel
nagyon szomjas lett. Felkelti idsebb fit Matche fiam
lgy mochel hozzl nekem egy pohr vizet, na-
gyon szomjas vagyok.
Nem hozok n tteleben, hozzon a Rffke.
Ht j, hozzl te Rffkeben.
Nem hozok n tateleben, hozzon az Awrom!
Gyerekek, ht nem tudjtok, hogy legnagyobb
miczwe kibd aw woem (szlk tisztelete). Erre
Matche kikiabl az gybl: 100 in miczwos!
Rffke tovbb kiabl 200 in miczwos! Awrom
rlicitl 500 in miczwos!
Erre Awrom veszi az res poharat, odanyjtja
apjnak s gy szl:
Tteleben! ich bin dir mechbet (megtisztellek)
a miczwval.
A vallsrjong.
Egy m hoorec, ugratni szerette vastag trfival
vallsos fivrt.
Egyszer ezt a trfs krdst adta fel neki:
Weisst Du, wenn die Henne an Religions-
wahn leidet?
Nu?
Wenn sie anstatt Eier Tvilem legt.
65

Csak nem hiszi?
Az tutaz bcher, Zucker nev vendglt b-
bossnak faluja Rabbijrl csodkat mesi.
Akr hiszed, akr nem, a mi Rabbink min-
den hnapban bezrkzik egy htre szobjba. Ilyenkor
egy htig nem eszik, nem iszik, nem alszik, hanem
egsz hten a mindenhat Jehovval beszlget.
Hihetetlen. Ki meslte ezt neked?
A Rabbi maga,
O. Htha a Rabbi hazudik?
Menj mr ht csak nem kpzeled, hogy a
mindenhat Jehova odall diskurlni egy hazuggal.
Meghvta.
A vasti kupba bellt a kalauz s a jegyeket
kri. Egyik sarokban kuporodik egy zsid.
Krem a jegyet l
Kalauzlben n egy szegny zsid vagyok, a
lnyom holnap megy frjhez Pesten. A chszenere
muszj utaznom, de nincs pnzem. Hagyjon engem
jegy nlkl utazni.
A kalauz j ember lvn, mr menni akar, mi-
sor a pad alatt szre vesz egy msik zsidt. Rkilt !
Ht magval mi van?!
vele utazok, meghvott a chszenere.
Finoman.
Kt idegen zsid utazik egy kupban. Beszlgetnek:
Was sein Se eigentlich von Beruf?
Ich bin Taylor vor Gentelman.
Was ist das?
majl.
66

Nlunk zsidknl.
A kikeresztelkedett Rosenzweig lenyt szerette
volna felesgl venni a vallsos zsid Stern.
Az j keresztny apa kosarat ad. Maga j em-
ber Stern, de nem adom magnak a lenyomat, mert
maga egy zsid, mi pedig keresztnyek vagyunk, aztn
maga szegny, mi meg gazdagok vagyunk s mgis a
pnz a legfontosabb nlunk zsidknl.

A j ra.
Szemeszter elejn mindig lnk volt Pozsonyban
Reb Lb Gross szerny rezidencija. Az jonnan rke-
zett bcherek ilyenkor jelentkeztek nla, kiket kemnyen
vgigmustrlt, tvirl-hegyire kikrdezett mindenrl;
hol volt, mivel foglalkozott idig, mi a feljvetelnek
clja s fleg, mibl akar Pozsonyban meglni? Az
gynevezett Unterlnderekre kvetkezetesen plyzott.
Egy ilyen mdiumtl, aki mr beleizzadt a sok felel-
getsbe, krdezte a vgn: s mibl akar maga itt
meglni?
raadsbl, krem, rkat fogok adni.
Nagyszer, fenomenlis! raadsbl? Ht
rs maga? s milyen rkat ad? Ezst, arany vagy
platina rkat? rdekes! Feljn az Unterlnder bcher,
bemagolja a pozsonyi nmet cgfelrsokat s aztn
mert ki olyan mvelt mr, mint ? rkat ad.
Pomps, pomps ....
Krem, Gross r, hazulrl szegny fi vagyok,
szegny .... Apmat lettte a harangktl, anym a
mikvbe jr .... fehrnemt mosni ....
Enyje, be szellemes! Maga tnyleg tud, mg
idzni is tud, akar egy j rt? . . . . Akar vagy nem
akar? Beszljen!
67

Oh, be hls lennk, ht nem akarok? Krem
Gross r, ht nem akarok?
No, akkor menjen innen Kpcsnyig gyalog,
ppen egy j ra.
Becsapta a vilgot.
A pozsonyi hitkzsgnek kzismert alakja volt a
flkegyelm Marthele. Egyszer egy knyvvel a hna
alatt lelkendezve futott vgig a zsid az utcn.
Egy chmist viszek, egy chmist viszek
kiltotta minden szembejvnek.
Azutn egy csoport bcherrel tallkozott, akiknek
nagy bszkn gy dicsekedett:
Becsaptam az egsz vilgot, mindenki azt hiszi,
hogy egy chmist viszek nektek, pedig ez nem is
chmis, hanem tilem.
Az aranyborj.
Ezkiel Landau, hres prgai Rabbi idejben egy
nagy antiszemita vezrt vlasztottak meg a vros pol-
grmesterv. A vlaszts rmre Prga vrosa nagy
drdt csapott. Termszetesen a zsidk sem vontk ki
magukat az nnepsgbl s k is vidman heje-hujz-
tak. Az j polgrmester krstt tartott az nnepsgen
s amikor a vigadoz zsidk csoportjhoz rt, gnyo-
san elfordtotta az arct s gy szlt Landau Rabbihoz:
Pont gy mulattatok akkor is, amikor az
aranyborjt tncolttok krl.
Termszetes, felelte szernyen a tuds Rabbi
a zsidk mindig gy rltek, amikor krt vlasz-
tottak vezetl.
68

A plikte.
Kt btlennek, akik kzs laksban laktak, sszes
kzs vagyonuk egy szalmazsk s egy gemre volt.
Egy szp napon kt vgrehajt jelent meg a szegnyes
szobban s adhtralk fejben a kzs vagyont a
gemrt s a szalmazskot elszllttatta. A kt bt-
len az aktus utn szomoran nzett egymsra a most
mr egszen csupasz szobban, vgre az egyik bten
megszlal:
Mond Slomo, kinek a tantst kvetik ezek?
Mert tudod, hogy a gemorban vita folyik arrl, hogy
az jszaka milyen clt szolgl? Az egyik tanaita szerint
az jszaka alvsra van sznva, a msik szerint tanu-
lsra. Mr pedig, ha ezek az egyik tanaita tantst
kvetnk, hogy az jszaka alvsra van sznva, mirt
vittk el a szalmazskot? Ha pedig a msiknak a ta-
ntst kvetik, hogy az jszaka a tanulsra van sznva,
mirt vittk el a gemrnkat? Hogy rted te czi'
Te btlen, torkolta le a msik hiszen
azrt jttek ketten. Az egyik az els tanata tantst
kveti, a msik a msodikt s most van kztk egy
pikte ....
Ki szisz.
Galcinak egyik hres mgidja mg a vilghbor
eltt falurl-falura vndorolt adomnyokat gyjteni,
hogy hrom rtatlanul hallratlt zsid jogi vdelmrl
gondoskodhasson. ppen a Ki szisz heti szidra ide-
jben egyik nagyobb vrosba rkezett, ahol a zsidk
tmegesen kerestk fel, hogy megismerhessk a hres
mgidot. A mgid, amikor ltta, hogy a nagy rdeklds
miatt mr letveszlyes a tolongs a laksa eltt, ezek-
kel a szavakkal fordult a tmeghez:
69

A heti szidrban ez ll: s mondta isten
Mzesnek, vegyl minden zsidtl fl skelt, gy meg
fogod tudni a zsidk szmt s a zsidk mentve lesz-
nek a halltl a szmllsnl. Nos, folytatta a
mgd ha Isten meg akarja menteni a zsidkat a
halltl, gy skel nlkl is meg tudja tenni. De Isten
ismerte a zsidk termszett. Tudta, ha azt fogja mon-
dani Mzesnek, hogy szmllja ssze a zsidkat, akkor
minden zsid igyekezni fog, hogy elsnek kerljn
sorra s gy letveszlyes lesz a tolongs. Azrt mondta:
vgy mindenkitl egy fl skelt, mert tudta, hogy akkor
a zsidk gy fognak gondolkodni t tudja Mzes, hogy
hol lakom, mirt siessek gy. gy van ez itt is. Hall
ellen jrok kldttsgben, nem vendgsgbe jttem. Ne
siessetek ht hozzm, n megyek hozztok, csak k-
sztstek el a skeleket
Az asszony s a l.
Egy szegny rongyszed zsidnak meghalt a fe-
lesge. A szegny zsid a rszvtltogatkkal, akik
felkerestk, egsz vidman elszrakozott s cseppett sem
mutatta, hogy trzi a csaps slyt.
Nhny ht mlva kimlt a gebje, amellyel a
falukat jrta vsrrl-vsrra. A szegny zsid most
mr vigasztalhatatlan volt s hangosan zokogva rtta
az utckat. A falu Rabbija maghoz hvatta a zokog
Zsidt s gy feddte meg:
A felesged halla utn egszen vidm voltl,
most, mikor megdgltt a gehd, gy ktsgbe vagy
esve? Ez mr mgsem illik,
Hogyne lennk gy ktsgbeesve, hiszen mikor
a felesgem meghalt, mindenki azzal vgasztalt, ne bu-

70

suljak, mert szereznk nekem j asszonyt, szebbet s
jobbat is. De most, hogy a lovam megdgltt, senki
sem vgasztal azzal, hogy legalbb olyan gebt szerez-
nek, amilyen szegny pra volt.
A strf.
A hbor alatt egy idsebb urat besoroztak ka-
tonnak. rettsgije ugyan nem volt, de megkapta az
gynevezett intelligenc-strfot. Megkrdi tle egy isme-
rse a kvhzban, hogy mi az a srga strf a karjn.
Ez a strf? Das ist ein Gottesstraf feleli
melankolikusan a vn harcos.
Szemtelensg.
Roth beperelte Grnt, hogy tartozik neki 1000
koronval. Grn tagadta a br eltt, hogy valaha is
klcsnztt volna neki Roth egy fillrt is.
Br i Leteszi erre az eskt?
Grn: Megeskszm akr szzszor.
Grn letette az eskt, Roth elvesztette a pert,
mg kltsget is kellett neki fizetni. Mikor kijnnek a
brtl, mltatlankodva szl Grn: Ltod Roth milyen
rossz ember vagy, rongyos ezer koronrt knyszertsz
engem hamisan eskdni.
A szalonna.
A nagyesz, j kedly Samassa, mg pspk
korban egytt utazott Kohn frabbival. Beszlgettek,
majd a pspk ugratni akarta Kohnt. Mondja, kollegm,
mikor fog n szalonnt enni?
Kohn: Mikor? A pspk r lakodalmn! Volt
a tall vlasz.
71

Alapos felelet.
Mzes: Legalzatosabb szolgja grf r! Mi jsg
grf r?
Grf: (ugratni akarvn hzi zsidjt.) Nagy jsg
van Mzsi. Ma Jeruzslemben egy zsidt meg egy sza-
marat fognak elgetni.
Mzes: Grf r, milyen szerencse, hogy mi ketten
nem vagyunk ott.
A magyarzat.
Egy hres tuds Rabbi rkezett egyszer egy kisebb
hitkzsgbe szombatra. Termszetesen az els hellyel
tiszteltk meg a templomban. A mincha ima utn az
egyik szomszdja, aki mindenron ismerkedni akart a
nagy Rabbival, tudkosan krdeztet
ppen most mondtuk: Odom uvhmo tajsa
hasem embert s barmot megsegt az Isten de
ht, hogy kerl gy kzvetlenl az ember a behmo
mell!
Nem tudom vlaszolt a Rabbi , a samesz
lltott de.
A ros-kahalal.
A K.-monostori ros-kahalal szerette volna az egsz
krnyknek tudomsra juttatni, hogy milyen nagy
tisztsget tlt be. Sokig trte a fejt valami gyes
tleten, nehogy dicsekedsen kapjk rajta. A mlt hten
azutn bement a legkzelebbi vroskba, N.-bnyra
s az Istvn-szll krl csoportosan ll zsidk kz
vegylt. Hamarosan szba elegyedett a hitsorsosokkal
s nhny percnyi bartkozs utn ezzel a krdssel
lepte meg ket:
Mondjk uraim, ki itt a ros-kahalal, mert
K.-monostoron n vagyok . . .
72

Mivel tartozom.
Egy reg zsid ft vgott a gazdag hrben
Nthn boltosnl. Mikor a munkt befejezte jelentkezik
a munkabrrt.
Mivel tartozom? krdi a boltos.
Honnt tudjam n, hogy mivel tartozik? Ne-
kem fizessen a munkmrt 1000 koront.

A pruljrt csillagsz.
Bal Even Ezra, a hres csillagsz, tudomnyokban
gazdag, de anyagiakban nagyon szegny ember volt.
A felesge halla utn minden idejt az gbolt titkainak
kfrkszsre fordtotta s nap-nap utn esttl reggelig
tanulmnyozta a csillagok jrst, amibl hozzrt
ember elre megltja az emberek sorst. Egy jjel meg-
ltta az egyik csillagban, hogy messze tle lakik egy
zvegyasszony, akire nagy szerencse vr. A szegny
csillagsz senkinek sem szlt a felfedezsrl s elhat-
rozta, hogy az asszonyt, mieltt mg a szerencse elrn,
felesgl veszi s gy is rszese lesz a szerencsjnek.
gy is tett. A lakodalmat kvet jszakn megkereste
a felesge szerencsecsillagt s megrknydve olvasta
ki a csillagkpbl, hogy a felesge a szerencst mr el
is rte . . .
A sztart.
Reb Mechel nagyon szegny volt s koldulsbl
tartotta el az egsz csaldjt. Egyszer aztn frjhez
adta az egyik lnyt egy szegny bcherhez. Eskv
eltt a vlegny megkrdi az apstl, hogy tulajdon-
kpen mibl fognak lni?
73

Nzd fiam, feleli az aps rgi szoks
szerint hrom vig a hzamba veszlek s ugyanazt a
kosztot fogod enni, amit n, majd aztn valahogy
csak meglesztek.
Eskv utni napon Reb Mechel szokott koldu-
lsi krtra indult s magval vitte fiatal vejt is. A
jszv emberek mit tehettek volna egyebet az
reg koldus vejt is elltk tellel, de kikrtk maguk-
nak, hogy mskor is vendget hozzon magval.
Bocsnat, felelte reb Michel indign-
ldva ez a fiatalember a vejem, akinek meggrtem,
hogy hrom vig ugyanazt a kosztot kapja amit n.
Ht csak meg kell tartanom a szavam.
Mlave de malke.
Szombat este a hitkzsg egyik korifeusa meg-
hvta maghoz az elkelsgeket egy cssze tera. A
meghvottak kztt trtnetesen volt egy zsugorisgrl
kzismert nbob, aki hat kockacukrot rakott a tejba,
mg a tbbiek ttel is megelgedtek. A hzigazdt, aki
ezt szrevette, nagyon bntotta a dolog s meg is kr-
dezte az illett, hogy otthon is olyan bkez szokott
lenni?
Otthon? Az ms! De idegenben nem lehet
diszn az ember! vlaszolt a vilg legtermszetesebb
hangjn a krdezett.
Gazdag nagylelksg.
A gazdag ember egy udvaron lakott a szegny-
emberrel. Egy rzp napon a gazdag ember frj-
hez adta a lenyt. Nagy esemny volt s mindenki
boldog volt, ha jelen lehetett az eskvn. A szegny

74

reb Chjem is biztosra vette, a hzigazda t is meg-
tiszteli azzal, hogy meghvja a vacsorhoz s ebben a
remnyben az egsz napot tkoplalta a nagy vrako-
zsban. De a nagy zrzavarban az rmapa bizony
megfeledkezett a szomszdjrl. Telt-mlt az id, mr
este lett s reb Chjem a csaldottsg kesersgvel
fogyasztotta el a maga szerny vacsorjt, azutn nagy-
busan lomra trt. De nemsokig aludhatott, mert
valaki hrtelen ersen megzrgette az ablakt. A szegny-
embernek felvillant a szeme rmben. Ht mgis el-
jttek rte s szintn sajnlta mr, hogy megvacso-
rzott. De azrt tle telhet gyorsasggal magra rn-
totta nnepl ruhjt. Az ltzkds azonban mgis
lassan mehetett, mert knn megint megzrgettk az
ablakot s a gazdag rmapa trelmetlenl szlt be:
A giten Abend reb Chjem. Aber kirnen sie
schojn die Lewone mechades sein!
A peches krtys.
Reb A. M. hres talmudtuds volt, de volt egy
nagy szenvedlye, borzasztan szeretett krtyzni. A leg-
tbbszr esttl-reggelig egyfolytban verte a blattot.
Egy ilyen krtyacsata alkalmbl jfltjban rohan
be a cseldje a kvhzba s jelenti, hogy a felesge
fut szlt.
A. gyorsan haza siet felesge keser szemre-
hnysokkal fogadja:
Alle malchen sind mir beigestanden, hogy
nem trtnt semmi bajom; ilyen nehz rkban magamra
hagytl . . .
gy kilt fel a frje , most mr tudom
mirt nem sikerlt egsz este egy kvart sz kasszt
sszehozni, mert az sszes kirlyok (malochen) nlad
voltak.
75

Elutastott krelem.
Egyik szomszd vros orthodox hitkzsge j
temett nyitott. A hitkzsg azzal a krelemmel fordult
a vros polgrmesterhez, hogy a temet bejratnl
ezt a felrst alkalmazhassa: Feltmadunk.
A polgrmester a krelmet ezzel a rovta indoko-
lssal utastotta el:
Mg csak az kellene.
Nehz vlper.
Tz vi hzassg utn vlni akarnak klcsns
beleegyezssel Klein Mzes s neje. Megjelennek a
Rabbinl. Az reg blcs szeretn ket kibkteni, de
maradnak mindketten a vls szndknl.
Van-e gyermekk? krdi a Rabbi.
Van. Hrom van s ezen veszeksznk a leg-
jobban. n akarok kettt a felesgem is kettt akar
a hrombl. s ennl a pontnl egyiknk sem tgt.
Itt adj blcs tancsot Rabbi.
A Rabbi: Megfogadjtok, hogy tancsomat tel-
jestitek?
Megfogadjuk Thorra tett kzzel.
Rendben van. Ha akarjtok, el foglak vlasz-
tani benneteket, de mindketttknek kt-kt gyermek
kell. gy legyen. Most menjetek haza, igyekezzetek
fkezni haragotokat, ljetek egytt tovbb, addig, mg
az Isten ldsa mg egy gyermeket ad, akkor mind-
egyiknek tlhetek kt-kt gyermeket.
A vlni akark szomoran egytt hazamentek.
Kt v mlva tallkozik velk a Rabbi. No mi jsg
a vlssal Kohn?
76

Baj van Rebbelben. Megint vrni kell. Megint
pratlan a gyermekek szma, mert a felesgem ikre-
ket szlt.
Az igazsg.
Egy snta s egy vak koldus egytt jrtak k-
regetni. Egyik hzban egy tl telt tettek eljk. A
kt koldus sszemarakodott az telen, majd abban
llapodtak meg, ha az egyik tbbet eszik a kzs tel-
bl, mint a msik, gy kteles eltrni egy pofont.
A megllapods utn leltek falatozni. Nhny
perc mlva a vak koldus pofonvgja a sntt.
Mi az, megbolondultl? mltatlankodik a
snta.
Hogy n nem ettem tbbet, mint te, okos-
kodik a vak mr abbl is kitnik, hogy te nem
tttl engem pofon. Ha pedig n nem ettem tbbet,
akkor te ettl tbbet s gy jr neked a pofon.
Amikor a Rabbi szllst megvltoztatja.
A szomszd falubeli Rabbi egyszer vente el szo-
kott ltogatni hozznk s vek ta reb Herschnl, kz-
sgnk egyik oserjn szll meg. Nhny httel ezeltt
megint eljtt a Rabbi, de mert reb Hersch ppen nem
volt otthon, reb Smielnl szllt meg. Nhny ra mlva,
amikor reb Hersch hazarkezett s a szllsvltoztats-
rl rteslt, elment a Rabbihoz s ezt mondta:
Igazn kellemetlen, hogy a Rabbi szllst vltoz-
tatott. De ha mr megtette, arra krem, ezentl ne
vltoztassa meg szllst.
77

Az ra s a tlef.
Csongrdon reb Benjmin, a samesz, egyszer egy
nkkert vsrolt. Az ra azonban mindjrt msnap
felmondta a szolglatot megllt. Reb Benjmin ha-
ragra lobbant, visszavitte az rt az rshoz s kve-
tete, hogy adja vissza a pnzt.
J ez az ra, bizonykodik az rs ha
megll, meg kell egy kicsit rzni.
Mit gondol maga, meg vagyok n bolondulva?
riposztozik a samesz. Ht rt vettem n ma-
gtl vagy tlefet?
Ki a marha?
Silberstoch Jakab, gazdag gyros, goromba ter-
mszet ember lvn, gyakran ordtoz szemlyzetvel.
Egyszer Kohn Pinksz nev knyveljre rordt;
Ht n vagyok egy marha vagy maga Kohn
egy marha?!
Mire Kohn meghajtja magt s udvarias hangon
vlaszol:
Oh krem, fnk r nem tartana tz vig oly
knyvelt, aki marha.
A j szemveg.
Egy henceg ficsr bemegy egy optikushoz szem-
veget vsrolni.
Jakab, jt adjon.
Ez a legjobb, legpontosabban lt rajta.
A ficsr felteszi a szemveget, tant az optikusra:
Igaza van, jl ltok rajta. n egy gazembert
ltok most rajta.
78

Tessk csak ide adni, n is kiprblom, mond
az optikus. Felteszi a szemveget, rnz a ficsrra s
flegmval mondja:
Igaza van, n is gazembert ltok rajta.
Becsls.
si szoks jogn gyakorlatt vlt a pozsonyi
rabbiiskolnl, hogy a zsid eskvkn kt kikldtt
bachur jelent meg, kik kzl az egyik (rendesen az
idsebb), rvid, talpraesett beszdben meggratullta a
mtkaprt s felkrte, hogy rmnapja alkalmbl em-
lkezzk meg a rabbiiskola segt egyesletrl. Az
ifjabbik bachur ekkor a tle telhet legudvariasabb kz-
mozdulattal felnyitotta a magval hozott elg hossz,
elg slyos emlkknyvet s mosolygs brzattal in-
vitlta a vlegnyt, hogy nevt, az adomnyozsi
sszeggel egytt, a tbbi hallhatatlan mell bejegyezze.
Ezt a mveletet sarcolsnak (nmetl: beschatzen-
nek) neveztk, mely elnevezs idvel aztn schtzen
(becslst vgezni) szv cserldtt.
Egy nagyon elkel, nagyon fukar blboss lenya
eskvjn (a vlegny abszolvlt pozsonyi bcher volt)
is megjelent kt glba ltztt rabbijellt, de mieltt
a sznok elkezdhette volna, a fukar aps (jiddisl:
Schwer, a nmet Schwher szbl) tudvn, hogy ez
pnzbe kerl, a vlegnyre mutatva, ironikusan krdi
tlk:
Ihr seit gekommen schtzen wie schwer der
Ochs ist?
Im Gegenteil! hangzik a rgtni vlasz
wir wollen schtzen, wie ein Ochs der Schwer ist ! . . .
79

A kvetkezetes.
Jakobovits Mjer, nemegyei termnykeresked, egy
szeptemberi napon eladott t vgn hzit egy vrad
kereskednek mrciusi szlltsra. Formlis ktlevelet
is adott az gyletrl s felvett ellegl tszz koront.
A szlltsi terminuskor a bza ra arctlanul felemel-
kedvn, Jakobovits nem szlltott. Hiba szltotta fel
t levlileg, majd srgnyileg, st direkt kldnc tjn
a vradi keresked a szlltsra, Jakobovits mgsem
szlltott. A vradi keresked rgl szemlyesen utazott
Nemegyre s a ktlevllel kezben krdre vonja Ja-
kabovitsot, mirt nem szllt?
Wajc iz gestiegen, ich hab cheruteh afn mkech
(a bza ra emelkedett, megbntam az zletet) fe-
leli Jakobovits.
Mifle beszd ez, szrnylkdik a vradi
n nnek elleget adtam, de fkppen itt van az
rsbeli ktlevl!
Sollen Sie wissen szl most mr indulatosan
Jakobovits ich bin a konsequenter Mensch, az ich
zug, dass ich hab cheruteh, dann hab ich cheruteh!
Szolgabr s Mzes.
Egy szolgabr eltt megjelenik kt perleked
zsid, hogy tegyen gykben igazsgot. A kt zsid
egyszerre beszlt, lrmzott, hadonszott, szidta egymst.
Hiba csittotta ket a szolgabr, hogy egyszerre csak
egy beszljen. Hiba az egyszere hadars, kiablsbl
mg a tnylls sem volt megllapthat. Vgre a b-
ketrsbl kifogyott s elkergette a kt zsidt mondvn
Szegny bibliai Mzes! n kt lrmz zsidt
nem tudtam elhallgattatni. Mennyire sajnllak tged s
mennyire csodllak, hogy 600.000 zsidt tudtl le-
csendesteni.
80

Mi kze hozz.
Balboss: Rebbe, azt beszlik, hogy a cselded
msllapotos.
Rebbe: Mi kzm hozz, nekem?
Balboss: Igen, de azt mondjk, hogy tled.
Rebbe: Mi kztk hozz nektek?

Mit gondol.
Chasse nni (mikor az j pr haza megy)
Rffke kisasszony, fogadjunk egy pusziba, hogy
kitallom mit gondol ....
Pfuj! Szgyelje magt. Maga diszn ....
Igaza van.
Egy nagyon csnya zsid asszony jn a tokaji
Rabbiboz:
Rebbelben, n a legjobb felesg vagyok s a
frjem mgis vlni akar tlem.
Rabbi: Na! Es milyen okbl akar vlni?
Azt mondja, hogy olyan miess (csnya) vagyok,
hogy nem tud rm sem nzni.
A Rabbi tszl a szomszd szobban tanul b-
cberhezi Madche, bozd be a Morgen Avrobomot
(zsid trvnyknyv).
Az asszony azt hiszi, hogy a blcs Rabbi a zsid
knyvben valami passzust keres az esetre.
A Rabbi el teszik a hatalmas knyvet. Kinyitja,
megkeresi benne a bent felejtett szemvegt. A szem-
vegn t jl megnzi a panaszos asszonyt. Kezvel
legyint:
Der Mon hat Recht! (Frjednek igaza van).
81

A tlvilgi dvssg.
A hres dubni mgid, egyszer egyik elregedett
kollgjnak adomnyokat gyjttt. tjban betrt egy
gazdag reg zsidhoz is, aki azonban egy fillrt sem
akart adni. A jszv mgid nem mutatott haragot,
sz nlkl sarkonfordult csak az ajtbl szlt vissza:
Neked is rszed lesz a tlvilgi dvssgben
Az reg zsid e szavak hallatra a mgid utn
szaladt s krte, hogy magyarzza meg szavainak
rtelmt.
A mgid kszsggel tett eleget a krsnek ilyen-
formn
Volt egyszer egy hozzd hasonl zsid, aki
letben sohasem adakozott, de vgrendeletileg meg-
hagyta, hogy sszes, ing s ingatlan vagyont pnzz
tegyk s vele egytt temessk el Az rksk sz-
szernt teljestettk a kvnsgt. Amikor Isten tlszke
el kerlt, legnagyobb bnnek az talltatott, hogy a
vagyonbl sohasem adott a szegnyeknek. azonban
azzal vdekezett, hogy a fldn l emberek kztt
nagyon sok a csal, vannak gazdagok is, akik kre-
getnek. Ezrt magval hozta a vagyont, hogy osszk
szt az gben, ahol mindenki igazsgos.
A gazdag zsid rvelst el is fogadtk az
gben s az tlet gy szlt, hogy ha mg kt embert
tallnak, aki a msvilgra vitte a vagyont gy egye-
nesen a menyorszgba kerlnek mind a hrman.
Hosszas keresgls utn csak egyet talltak Korachot.
Nos ht, fejezte be a mgid mesjt ha
te is oda viszed a vagyonodat, akkor mr hrman
lesztek s rszetek lesz a tlvilgi dvssgben.
82

A harmadik osztly.
Egy krakler balboss utazott egyszer egy harmad-
osztly vasti kocsiban, A borosjeni llomson fel-
szllt a kocsiba egy falusi Rabbi is. A blbss gnyos
arccal krdi:
Mi az Rabbi, maga is harmadosztlyban utazik?
Nzze, felelt a Rabbi a Rabbik kztt
osztlyklnbsgek vannak. A budapesti Rabbi az egy
elsosztly pap, ht az els osztlyban utazik, a nagy-
vradi Rabbi az a msodik osztlyban utazik, egy ilyen
szegny falusi Rabbi mint n, csak a harmadik osz-
tlyban utazik. Csak azt nem tudom, hogy ilyen els-
osztly azesz ponem mint maga, hogy kerl a har-
madik osztlyba.
Mirt nincs hivje?
Reb M. P.-hez, a volt nagykrolyi frabbihoz,
aki kimondottan chszidellenes volt, betrt egyszer a
szanz Rebbe egyik hvje. A frabbi heves szemre-
hnysokkal illeti vendgt chszid volta miatt s meg-
krdi tle, hogy neki mirt nincs annyi hvje, mint
a szrzi Rebbenek, holott is tehetsges, tuds ember
hrben ll.
Az n Rebbem vlaszolt a vendg mgis
csak tehetsgesebb mint a frabbi r, mert minden
ember gondolatt ismeri s ezt a kpessgt minden
hvjre is truhzta.
gy? Akkor maga is megtudja mondani, hogy
n most mit gondolok.
Hogyne!
Nos akkor halljuk.
83

Hogy Isten mindig szemnk eltt van.
Nem igaz! kiltott fel rmmel a Rabbi.
gy? ht ltja ppen azrt nincs a frabbi
rnak hvje.
lelmes konkurrencia.
Mra marosszigeten trtnt, az albbi eset, az z-
leti lelemnyessg hazjban.
Az egyik forgalmas utcn hrom zsid szabm-
hey volt, amelyeknek tulajdonosai versengve multk
egymst fll az tletesebbnl-tletesebb reklmokban.
Trtnt, hogy egy reggel ., aki mr kifogyott min-
den komoly tletbl, a kvetkez hirdetst akasztotta
ki ablakba: A. Eurpa legjobb szabja
B. nem sokig maradt ads, msnap reggel az
zletn ez a reklm dszelgett: B. a vilg legjobb szabja.
C. akit most mr a fldtekrl egszen kitrtak
s aki mr csak egy ms bolygra hivatkozhatott volna,
nhny percnyi gondolkods utn, diadalmasan akasz-
totta k a tbljt: C. az utca legjobb szabja.

Visszavgott.
Frida Fein, gazdag zvegyasszony, nagyon sze-
rette egyetlen lenyt s nem igen akart tle megvlni,
gy bizony gyakran utastott vissza haragosan egy-egy
krt, klnsen ha a szerencstlen fi szegny is volt.
Trtnt egyszer, hogy egy szegny, de jraval fju
megkrte a leny kezt, de az anya ezekkel a szavak-
kal utastotta vissza:
Mit akar, maga henkrsz, a lenyom kezt?
Maga taln megbolondult?
Mit gondol, ha nem volnk megbolondulva,
ppen a maga lnynak a kezt krnm meg? vgott
vissza az nrzetes fi.
84

Egyszer.
Van Pesten a sok sznhz kztt egy sznhz,
ahol nagyon ritkk a tbls hzak. St a felhzak is
ritkk s nem tlozunk, ha ugyanezt llaptjuk meg a
negyedhzakrl is. Az igazgat, a helyettes igazgat,
a titkr s a sznhz szkebb vezrkara minden ldott
nap sszel s minden ldott nap tallnak valami ki-
fogst, ami az res hzat indokolja.
Ma kabar van a Vgsznhzban mondjk.
Vagy ezt:
- Ma van a Vrs malom szzadik eladsa.
Msik napon ezt:
Ma premier van a Nemzeti Sznhzban,
Esetleg ezt:
Nagyon hideg van.
St ezt is:
Nagyon meleg van a sznhzban.
Ilyen s ehhez hasonl megllaptsokkal vigasz-
taljk nmagukat. Tegnap azonban, mikor jra ssze-
ltek, senkinek nem jutott az eszbe elfogadhat men-
ttlet. Vgre megszlalt az igazgat:
Istenem! Ht egyszer szabad nlunk is res
hznak lenni ....
Krdezd a kalapomat.
Lw stlt az Andrssy-ton, szl kerekedett s
lefjja fejrl vadonatj sbesz kalapjt. Lwi sznl-
kl iramban fut a gurul, repl kalapja utn.
Szemkzt jn egy ismerse, a Mayer. Rkilt
Lwire:
Hova szaladsz gy Lw?
Mit tudom n? Krdezd a kalapomtl!
85

Ki tud nagyobbat hazudni?
Kt zsid vitatkozik egy pesti kvhzban, de
nem tudjk egymst argumentumokkal meggyzni.
Vgl az egyik felajnlja, hogy annak legyen igaza,
aki nagyobbat tud hazudni. A msik fl elfogadja a
feltteleket s meslni kezd:
Valamelyik este hszan krlfogtak s a Du-
nhoz akartak cipelni. Ktsgbeessemben segtsget
krtem az Istentl, hogy csak most az egyszer kny-
rljn rajtam. s az r valban csodt mvelt. Hir-
telen szrnyaim nttek, felemelkedtem a levegbe s egy
pillanat mlva a laksom eltt voltam ....
Lttalak . . . felelt jghideg flegmval a msik.
Mirt dohnyoznak a nk.
Egy hres caddiktl megkrdeztk egyszer, mirt
dohnyoznak a nk, mire a caddik gy vlaszolt:
Addig, mg a frfiak csak htkznapokon (s
szombaton nem) dohnyoztak, a dohnyzs Mcvesz
esze s'hzmn grume v nusm ptirin volt (ugyanis
a Talmud szerint a nk csak ama parancsolatokat k-
telesek teljesteni, melyek nincsenek idhz ktve, teht
mg a frfiak csak htkznapokon dohnyoztak, addig
a nk nem voltak ktelesek velk tartani, hisz idhz
volt ktve, mert szombaton nem dohnyoztak). Most
azonban, hogy a frfiak szombaton is dohnyoznak,
ez Micvesz esze s'lo hzmn grume v nusm hajovesz
(teht nincs idhz ktve, mert gy htkznapon, mint
szombaton dohnyoznak, teht a nknek is kteless-
gk velk tartani), ezrt van az, hogy a nk is do-
hnyoznak.
86

Amikor a sadchen kiesik a szerepbl.
Egy gazdag, reg agglegnyhez belltott egy
sadchen s mindenron r akarta beszlni a htassgra.
Lssa, milyen rideg a maga lete mondja
a sadchen. gsz nap a kvhzakban s vendglk-
ben l. Este hazamegy, nincsen senkije, kihez egy szt
szljon. Ht let ez? n szegny ember vagyok, egsz
nap ltok-futok egy kis kereset utn. Este fradtan
hazamegyek. Elembe szaladnak a gyermekek sollen
leben. Mind a nyolc egyszerre krdi: apuka mit hoztl?
A felesgem az Isten tartsa meg kezd hozzm
beszlni, a kis csecsem elkezd srni, a nagyobbak lr-
mznak. A felesgem csak beszl s beszl, a kicsi sr
s sr. Br sohasem ismertem volna meg a hzasletet.
Fordtott vilg.
Amikor a mlt szzad hatvanas veiben Mlbilt
Bukarestben frabbiv vlasztottk, megfigyelte, hogy
a templomban csak snderolnak, de az grt adom-
nyokat nem fizetik ki, amikor pedig a Trt krl-
hordozzk, mindenki csak a kezt rinti a Trhoz s
a kezt cskolja meg.
Egy drsja alkalmbl Mlbilgy korholta hveit:
Fordtott vilgot ltok itten! Szoks szerint
szjjal cskolnak s kzzel adnak, de itten kzzel cs-
kolnak s csak szjjal adnak.
Gyermekszj.
Tanti: Te Slajme, ne csinlj mindig olyan csnya
grimaszokat. Egyszer gy marad a szd s egsz c-
tete csnya maradsz.
Slajme: (rbmul tantijra.) Ugye tante, te is gri-
maszokat csinltl gyerekkorodban?
87

Az elkel kiszolgls.
Rabbi Jecheszkei Neutraer, a nyitraiak egykor
hres frabbija egyik nyron tbb hten t egy frd-
helyen tartzkodott, ahol azonban a kiszolgls annyira
hinyos volt, hogy a frabbi knytelen volt csizmit
minden nap sajt maga kitakartani, nem akarvn, hogy
poros csizmival a sok frdvendg eltt feltnst
keltsen.
Mikor aztn hazarkezett, a hitkzsg tbb el-
kel tagja, lkn az elnkkel, megltogattk t s a
viszontlts rmeitl sugrz arccal tudakoltk, hogy
miknt rezte magt a frdn; hogy telt el az ideje s
volt e sok tiszteletben rsze?
Ht az id jl telt, pnzem is volt bven s
hogy mennyire tiszteltek? Kpzeljk el ki pucolta ki
minden nap a csizmmat?
Ugyan ki, kvncsiskodtak tbben is egyszerre?
Egy frabbi! vlaszolja Rabbi techeszkel
gy bizony, egy frabbi ... a nyitraiak frabbija.

Mirt van annyi vtke a Rabbinak?
Valaki azt krdezte egy Rabbitl, hogyan van az,
hogy Jom kipur napjn a Rabbi pugy verdesi a mel-
lt a bnbns imk elmondsnl, akrcsak az utols
haland? Hol, mikppen kvetheti el azt a vgtelen
sok bnt s vtket?
A Rabbi gy felelt: Tudvalev dolog, hogy a
Rabbi hivatsnl fogva egyre inti hveit, hogy jobb
tra trjenek, noha kr s vtek minden egyes szrt,
mert gy sem hallgatnak re. Most kpzelje, hogy ily-
formn egy hossz esztendn t mennyi bn s vtek
halmozdik fel a szegny Rabbi terhre.
88

Nincs klnsebb mondanivalja.
A fiatal rabbi jelltet meghvtk prbasznoklatra.
Pnteken este, a ds vacsora utn, mg t akarta tartani
a szpen sszehozott prdikcit. De a fradtsg; csak-
hamar elnyomta, kezbl kihullott a beszd kzirata,
melybe belekap a szombati gyertya lngja s porra g-
Reggel rmlten bred a szerencstlensg tudatra a
fiatal rabbijellt. Oda van a szp sznoklat. Egyetlen
szavra sem emlkszik.
Ktsgbeessben elhatrozta, hogy gyban marad,
hiszen amugyis betegg tette a szerencstlensg. Ezalatt
a gylekezet trelmetlenl vrta jvend lelkipsztort.
Schrisz befejeztvel el is kldtk hozz a sameszt, aki
azzal trt vissza, hogy a Rabbi beteg. A trelmetlensg
ltalnos sajnlkozss enyhlt s maga a Ros Hakol
indult el a beteg ltogatsra. Az elnk, aki trtne-
tesen orvos volt, csakhamar visszatrt, de nem sietett
a hvek kvncsisgt kielgteni.
A trelmetlensg vgl tetfokra hgott s most
mr hangosan kveteltek felvilgostst a beteg pap-
jellt llapotrl. Minden oldalrl felzdult a krds:
Was fehlt dem Ruf?
Mire az elnk lemond egykedvsggel legyintett:
.... hat nichts zu sagen.
Lenynak jvje.
Blau: Kedves Mayer, te olyan gazdag vagy s
egyetlen lenyodat, Lottikt a pnztrosodhoz adod
frjhez, egy rongyos hivatalnokhoz.
Abelesz: Tudod n j apa vagyok. Gondoskodom
lenyom jvjrl. Ha az a gauner egyszer a kasszm-
mal plte megy, legalbb a lenyom is lvezze a pn-
zemet.
89

A szellemes Rabbiasszony.
Jnkev Smielnek volt egy lenya, aki lland
cseldje volt az udvarban lak Rabbiasszonynak. A
Rabbn hresebb volt a fukarsgrl, mint a jsgrl.
Mindig azzal biztatta a lnyt:
Nem baj fiam, csak dolgozz, majd veszek ne-
ked egy selyemblzra valt.
A leny, mikor mr megunta a sok grgetst,
belltott asszonyhoz s krte, vltsa be vgre greteit.
A Rabbiasszony a leny nagy csodlkozsra egy pr
patentkapcsot adott t neki.
Nesze mondotta itt a selyemblzra val.
A leny csak bmult.
No, mit nzel, mondotta a Rabbin ha
nem akarod selyemblzra tenni, teheted barchetblzra is.

A megrgztt anticionista.
Reb Cemach, jmbor, vallsos s egyben, szintn
vallsossgbl, megrgztt anticionista is. Egyszer egy
barti sszejvetelen, amelyen csupa anticionista volt
jelen, Reb Cemach a kvetkezkppen nyilatkozott:
Ha n Rotschild volnk, egy csapsra vgett
vetnk az egsz cionizmusnak!
Az sszes arcok krdjelekk vltan fordultak
felje:
Hogy-hogy?
Egsz egyszeren. Megvennm egsz Paleszti-
nt, mg a hatrkveket se hagynm ki. Azutn be-
npestenm csupa becsletes anticionistval. Akkor
tudom nem volna cionizmus a vilgon.
90

Keveruvosz.
Elul havban egy zsid, aki szoks szerint egyik
hozztartozja srjhoz zarndokolt, halija, hogy a
szomszd srnl egy reg zsid jajveszkel keservesen
s szvettpen kiltozza:
Oh mirt haltl meg, h mirt haltl meg!
A zsid kvncsi volt megtudni, hogy kit gyszol?
szomszdja ennyi fjdalommal s elolvasta a srk
feliratt: Itt nyugszik N. N., meghalt 65 ves korban.
Mikor azutn a szomszdja egyre szvettpbben
zokogott, rszvttel fordult hozz:
Mirt siratja olyan keservesen ezt az embert,
krdezte hiszen mr reg volt, amikor meghalt,
Hogyne siratnm, zokogja a msik hi-
szen a felesgem els frje volt.

Az elrelt Rabbi Jehuda.
Egy jmd, de nagyon fsvny zsid, meghvott
egy fiatal bchert szderestre. A vacsornl a bcher-
nek a bort plinkspohrban szervroztk fel. Amikor
a tz csapst elmondtk s a szoksos tz cseppet a
pohrbl kifreccsentettk, a bchernek egy csepp bor
sem maradt a poharban. Hogy a hzigazda figyelmt
erre a krlmnyre felhvja, krdst intzett hozz
ilyenformn:
Rabbi Jehuda a tz csapst hrom jelszban
foglalta ssze (decch, ads, bechv). Szerinte csak
hrom cseppet kell kifreccsenteni. Mirt tette ezt?
A hzigazda nem tudott kielgt magyarzatot
adni, de a bcher megfelelt:
Rabbi Jehuda elrelt ember volt, mint min-
den blcs. Tudta, hogy lesznek fsvny blbssok, kik

91

a bchernek csak plnks pohrban fogjk adni a bort.
Ha a tz csapst sorjban elszmlljk s tzszer fognak
a pohrbl freccsenteni, gy fognak jrni mint n, aki-
nek nem maradt egy csepp bor sem a pohrban.
Semon eszr.
Saul Ehrenfeld, az orszgos hr szikszi Rabbi
fiatalsgnak javarszt a pozsonyi jesivn tlttte. Itt
friss temperamentumval s lnk eszvel tnt fel. Nem
volt az a helyzet, amelyben a fiatal talmudista gyorsan
fel nem tallta volna magt. Az ilyen fiatalemberrel a
jesivn nagyon szerettek vdni.
A jesivnak akkoriban volt egy egszen mag-
banl jelensge: Lb Grsz. Ktn talmudista volt.
de mr lemedett frfi, aki nem nslt s reg kort
is ott tlttte a fiatalok kztt. Tudomnya s vei
bizonyos tekintlyt szereztek neki, amit azonban egy-
szer-msszor eps szellemeskedsvel lerontott. Ez trtnt
Saul Ehrenfelddel val esetben is.
Egy alkalommal Lb Grsz odallott a fiatal
talmudista el.
Mondja csak Ehrenfeld krdezte tud n
jl szmolni?
Szabad rimban felelt a fiatalember mate-
matikval szrakozom. Persze, hogy tudok szmolni.
Akkor fejtse meg a kvetkez ttelt: A fsvny
egy garasrt felakasztja magt, hnyszor kell ezt a
mveletet megcsinlnia akkor, ha ezer forintos kr rte?
A fi, aki komoly szmtani krdsre kszlt a
krlllk hangos kacajra elvrsdtt. Minthogy
pedig az reg Grsz a vlaszt be sem vrva otthagyta,
a szelden kignyolt fi az alkalmat vrta, amikor ezt
az vdst megtorolhatja.
92

Ugyanazon nap az esti ima alkalmval megjtt
az alkalom. Lb Grsz szoksa szerint a tizennyolc
ldst tartalmaz imt hosszan, elmlyedve mondta s
csak akkor fejezte be, amikor az elimdkoz mr az
ima fenhangon val recitlst megkezdte. Az ima
neve: Semon eszr tizennyolc az ldst knyr-
gsek szma utn. Az atyk tantsban a nsls
ideje a frfi szmra semon eszrben tizennyolc
vben van megllaptva.
Ehrenfeld odalpett Grszhoz, amikor befejezte
imjt s a kvetkezket sgta flbe.
Mondja kedves Grsz, mirt ll oly sokig a
semon eszrnl, mirt nem nsl meg?
Grsz, az agglegny, nem felelhetett, mert a fiatal-
ember, pp gy mint az reg dleltt, sarkonfordult s
tvozott.
Bizonyos azonban, hogy a szjtkot s annak
vd clzatt megrtette.
Megfordtva.
Az reg nyitrai Rabbi tudvalevleg nagy haragot
tartott a hitkzsgvel, mert a hitkzsgi tagok mr
tbbszr vlasztottak olyan elnksget, amely az reg
rnak nem nagyon volt nyre.
Egy ilyen vlaszts alkalmval nagyon elfutotta
a mreg az reg papot s gy fakadt ki:
A nyitrai hitkzsg vlasztsa tulajdonkppen
egy kifordtott papirmalom. A papr gy kszl, hogy
a gpbe beletesszk a rongyokat (lumpen) s kijn a
papr. Nyitrn pedig egy gpbe (urnba) teszik a paprt
s kijn belle az jonnan megvlasztott elljrsg
szval lumpen.
93

Amiben nem kell hinni.
Egyszer egy vidki Rabbihoz belltott egy api-
koresz s gy szlott:
Rabbi krem, hogyan hihetnk n Istenben,
amikor sohasem lttam?
Igazad van, vlaszolt a Rabbi sohase
higyjnk abban, amit nem ltunk. n pldul sohasem
lttam a te eszedet, ht nem is hihetek benne.
Szodoma.
Egyszer egy zsid koldus betrt egy kis erdei
faluba. Minden hzba bekopogtatott, de sehol sem
kapott ebdet. Mr csaldottan ott akarta hagyni a
falut, mikor a faluvgen egy korcsmt ltott, bement,
htha sikerl ott ebdet kapnia. De itt sem jrt jobban,
kitesskeltk azzal a kifogssal, hogy mr rgen meg-
ebdeltek.
Htha ebdet nem ad mr, mondja a kol-
dus legalbb mutassa meg a felesgt.
A korcsmros ennek a furcsa kvnsgnak
hisz nem kerlt pnzbe eleget tett. Kinyitja az ajtt
s bekiabl a konyhba: Lott! A koldus megnzte az
asszonyt s mr tvozni akart, amikor a korcsmros
megkrdezte.
Ltja, n tettem magnak egy szvessget.
Most mondja meg maga, minek akarta ltni a fele-
sgemet?
Semmi klns, mondta a koldus csak
azt gondoltam, ha mr Szodomban vagyok legalbb
megnzem Ltot.
94

A nagykutyk s a kis kutya.
Nagyvradon a piactren lakik egy gazdag zsid,
aki messze fldn hres fukarsgrl. Egyszer egy kol-
dus tvedt be hozz, aki nem ismerte hrt, klnben
nem tlttte volna idejt hiba azrt az tven banirt,
amit ott kapott. A koldus nagyon elkeseredett a csekly
alamizsna felett s elhatrozta, hogy bosszt ll a fukar
gazdagon. Elment s nemsokra egy kis kutyval trt
vissza a piactrre. A gazdag zsid p akkor nzett ki
az ablakon, megltta a koldust a kicsi kutyval, nem
llhatta meg, hogy meg ne szltsa:
H, Brider! Ilyen hamar, egy perc alatt felvitte
az Isten a dolgt. Mg kutykra is telik?
Nem az Isten vitte fel a dolgomat, vlaszolt
a koldus cspsen hanem a maga tvenbanis ado-
mnya.
Nos s ezen kutyt kell venni? krdi a
gazdag.
Nem, majd libt! Klnben a j Isten is ezt
csinlja. De neki sok pnze van s azt egy csom
nagy kutyba fekteti, mint maga, n az tven banimat
nem fektethetem csak ebbe a kicsi kutyba
Szakll.
Egy orosz antiszemita agittor pogromra usztotta
a parasztokat. Beszde kzben az egyik paraszt hirtelen
srva fakad.
Mit sr maga? krdi az agittor. Taln
sajnlja a zsidkat?
Dehogy sajnlom zokogja a paraszt.
Ht akkor?
95

Csak a maga ugrndozsa s a szaklla miatt
srok, mert volt nekem egy hzott bakkecskm, annak
szakasztott olyan szaklla volt, mint az rnak s ppen
gy ugrndozott, de elloptk. Most, hogy az urat
ltom, jra eszembe jutott, ht hogyne srnk . . .
Szilvrium a msvilgon.
Egy falusi zsid, aki nagyon szeretett inni, egyszer
nem ppen sznjzanon belltott a Rabbihoz. A Rabbi,
aki jobb tra akarta terelni hvt, szelden korholni
kezdi:
Slomo, Slomo, te itt annyit iszol, mit fogsz
inni a msvilgon?
Mit fogok inni? Szilvriumot! vgja r Slomo,
Ht hogy gondolod te azt, honnan fogsz te a
msvilgon szilvriumot venni?
Der Rebe wird brennen und ich werde trinken
hangzik a vlasz.
Sors jegyima.
Egy hitsorsos ht ves kis lenykjnak szlets-
napi ajndkkpen egy sorsjegyet adott, aminek a
gyermek mdfelett rvendett.
Egy alkalommal az apa szreveszi, hogy a kis-
leny egy sarokban ll, kezben az anyja techinjt
szorongatja s jtatosan imdkozik. Megkrdi a gyer-
mektl.
Ht te mit csinlsz?
des apm, kzeledik a hzs napja, imd-
kozom, hogy a sorsjegyem nyerjen, volt a felelet.
Ht hol van e knyvben ilyen rna? krdi
meglepdve az apa.
Itt van ni, szlt a kisleny Gebet fr
Kinderlose.
96

A mondat vge.
Egy Rabbi arra a hldatlan hivatsra vllalko-
zott, hogy hvei kztt gyjtst rendez egy jobb napokat
ltott, de nhibjn kvl elszegnyedett rgi ismerse
szmra. Tbbek kztt betrt egyik hvhez, ki md-
fltt zsugori volt. Elszedte sznoki tehetsgt, de
mindhiba, mert a kemny szv meg nem puhult. Azt
a feleletet kapta:
Hja krem, nem adhatok semmit, mert van
nekem elg szegnyem a csaldomban.
A Rabbi ltva, hogy hasztalan minden erlkdse,
gy szlt:
Ht mirt szaktotta flbe a mondatot? Mondja
el vgig gy: Nem adhatok semmit, mert van nekem
elg szegnyem a csaldomban s azoknak sem adok,
ht hogy adnk msnak?
Hol vannak a kulcsok.
Egy gazdag, de buta leny, kle lett. Az eljegyzs
eltt az anyja flt, hogy butasgokat fog beszlni s a
j partie visszamegy. Betantotta:
Ha krdem, hol vannak a kulcsok, hagyd
abba a buta beszdet.
Mr a vacsora elejn kellett a maminak a kul-
csokat krdezni.
Mi az mmi? Butasgot beszltem?
Ktfle szrakozottsg.
Kohnn: Az uram jabban olyan szrakozott. Ha
kvhzba megy esernyvel, legtbbszr ott felejti az
esernyjt.
Schwartzn: Az semmi. Az n uram mg szra-
kozottabb. Ha kvhzba megy eserny nlkl, leg-
tbbszr haza hoz egy esernyt.
97

Extra bn.
A hres pozsonyi Rabbinak volt egy kitn b-
cherje, ki nagy tudsa mellett telve volt humorral.
Mikor a neverek-rl (bnk) beszlt a Rabbi,
elll a bcher. Rebelben n tudok egy bnt, amit
mig se zsid, se keresztny el nem kvetett.
Rabbi: No, mi az?
Bcher: Ha egy zsid disznhst eszik macesszel.
Jl ismeri.
Kt zsid egyetemi hallgat egytt lakik. Bernt
s ron.
Bernt: Te Aron! Add klcsn a revolvered. n
meguntam az letemet. n fbe lvm magam.
ron: Legnagyobb hidegvrrel odaadja bartjnak
a revolvert. Itt van: de a zlogcdult add mg
ma ide.
Franciul.
Smle: Ttelben, bonjour.
Tate: Mi az, hogy bonjour?
Smle: Meglepni akartalak. Titokban tanultam
franciul.
Tat: Hagyd abba, ne tanulj! Mit kell tudni a
franciknak is, hogy milyen chmer vagy.
Hidegvr.
Mr jra egy vigc! A harmadik gynk ma!
Mr kettt kidobtam!
Vigc: No ennek rvendek, akkor biztosan r-
szemre tartotta fel megrendelseit.
98

A jszv szegny ember.
Egy szegny koldus egyszer bement egy nagyon
gazdag zsidhoz s nedovet kert tle. A gazdag mr-
gesen visszautastotta krst, a koldus nagyon elkese-
redett s gy fakadt ki:
Ribono sel lam, ezeknek a gazdagoknak milli-
kat adtl s nem akarnak a szegnyeknek adni, na
nekem csak 100.000 koront adnl, felt rgtn oda
adnm a szegnyeknek, ha nem hiszed, ne adjl csak
50.000-et, a tbbit pedig te magad add a szegnyeknek.
No ltja . . .
Egy nagyvradi nagykeresked maga szemlyesen
szokta ltogatni a tle vsrl kiskereskedket. Az volt
lland szoksa, hogy mindig tbb rut kldtt mint
amennyit rendeltek. Mindig hozz pakolt s hozz
szmlzott egy csom bvlit.
Egyzben a nagykeresked helyett segdje ment
megrendelst gyjteni.
Mi az, hogy maga jn s nem a gazdja?
Nem jhet, a felesge ma reggel drillinge-
ket szlt.
Drillingeket? Akkor gy kell neki!
Lssa is, hogy smakkol, ha tbbet szlltanak,
mint amennyit rendeltek.
J logika.
Felesg: Kohnkmlben, vedd meg nekem azt
az kszert, amit tegnap lttunk az kszersz kirakatban.
Frj: Tudod Rfkelben. n j frj vagyok. A te
hajtsod nekem parancs, . . . csakhogy nem hagyok
magamnak senkitl parancsolni.
99

Hitvesi szeretet.
A Balaton mellett nyaral egy hadigazdag zsid
hzaspr. A frj csolnakkirndulsra kszl. A felesg:
Jakobkm, ne lj a csonakba, felfordulhatsz, bele-
fulladhatsz.
Ne flj Srm l Nem lesz semmi baj!
Felesg: Ht akkor add legalbb ide az ersznye-
det s arany rdat.
Vigasz.
Blau tpi a bajt, sirnkozik. Krdi tle Klein:
Mi lelt tged Blau, hogy gy srsz?
Blau: Nagy az n bajom! Egyetlen fiam volt s
az is keresztny lett.
Klein: Vigasztaldj Blau! A mi Istennknek is
egyetlen fia volt s az is keresztnny lett!
Kerl ton.
Schnorrer: (koldus) Kormnyzftancsoslben n
ismertem az desapjt, bechowet ember volt; az des
anyjt jl ismertem; az apsa j bartom volt; mg a
j, derk nagyapjt s . . .
Elg! Elg! Ne mszkljon felfel az n csa-
ldfmon . . . mondja meg, hogy mennyit akar.
Mai lenyok.
Schadchen: (Egy fiatal emberhez) Bienenstock,
nekem van a maga rszre egy j partie.
Bienenstock: Hadja el, a mai lenyok . . .
Schadchen: Wie heiszt mai? A leny nem mai,
az mr 40 ves.
100

A j megolds.
Egy szegny zsidt aki kregetni jrt, nagyon
fsvny vidkre kerlt. Nem kapott sehol egy banit
sem, legfeljebb egy-egy kis darab kenyeret. gy lasacskn
megtelt a kis battyu kenyrrel. Ismt bemegy egy hzba,
ahol az asszony odaszl a szakcsnnak:
Eszti, szedjen ssze egy kis maradk kenyeret
a bcsinak.
Nincs apr kenyr, csak egy egsz jelenti
a szakcsn.
Nem baj, mondja a koldus majd n
felvltom s kirti a batyut.
Az orvossg.
Az egyik kicsiny erdlyi vroskba egy csoda-
rabbi rkezett. Ez a hr termszetesen villmgyorsan
terjedt el a kzeli falvakban, ahonnan znvel sereg-
lettek a hvek a csodarabbihoz. Az egyik zsid ks
este rkezett meg a vroskba, ahol egy kser vendg-
fogadban szllt meg. A vendgls, aki humorrl
kzismert volt, megtudta valahogyan, hogy vendgnek az
a panasza, hogy patknyok risi krt okoznak az
lskamrjban. Megkrdezte teht a vendgtl, pr-
blt-e mr valamit tenni a patknyok ellen:
ppen ezrt jttem a Rebbhez, felelte re-
mnyteljesen a vendg.
Ezrt megy a Rebbhez? Tudok n magnak
egy gyorsan hat orvossgot.
Nos?
Tegyen afikomnt a patknyok el, ha azt
megeszik, nem fognak tbbet enni.
De honnan tudjk ezt a patknyok?
101

Mi az, Hogy honnan? Nlam a minap felfal-
tak egy sulchan arucht, azta gyomrukba van ez a
trvny, hogy az afikomn elfogyasztsa utn tos a
tovbbi tkezs .
A legjobb valls.
Te Karpelesz! Igaz, hogy kikeresztelkedtl? Ht
most milyen vallson vagy?
Karpelesz; Elbb voltam katholikus, most klvi-
nista vagyok. Mg zsid voltam, az Isten ltott engem,
de n nem lttam az Istent. Mikor katholikus lettem,
n lttam az Istent, de nem ltott engem, vgre kl-
vinista lettem. Ez az igazi valls. n sem ltom az
Istent, sem lt engem. Azt tehetek, amit akarok.
Ami a legjobban fj.
Mg a hbor alatt trtnt. Egyik galciai vros,
amely trtnetesen beleesett a hadiznba, j katonai
parancsnokot kapott. A katonai parancsnokrl csakha-
mar kiderlt, hogy zsid. A vroska zsidsga a hit-
kzsg sz lelkipsztornak vezetsvel szokatlanul
gyakran kilincselt a vros j parancsnoknl s llan-
dan panaszt emelt a parancsnok intzkedsei ellen.
Vgre is a vros parancsnoka megunta a sok zaklatst
s megkrdezte a kldttsget, mi az oka annale, hogy
ellene tbb a panaszuk, mint az eldje ellen volt, aki
tudvalevleg sokkal szigorbban kezelte a vros la-
kossgt.
Az sz frabbi egy parabolval vlaszolt:
Sok-sok vvel ezeltt kezdte amikor a
kzmvesek mg hzaik eltt dolgoztak, valamelyik
vrosba bevetdtt egy idegen. Ahogy az utckon jrkl,
ltja dolgozni az aranymvest, amint hatalmas kala-

102

pccsal tgetett egy vkony aranylemezt. Az arany-
lemez a kalapcstsek slya alatt vkony nyszrg
hangot hallatott. Tovbb menve az ezstmves el rt,
az ezstmves nagy kalapccsal sjtott r ppen egy
ezstlemezre s a lemez csak alig hallhat vkony
hangon srt Legvgl egy kovcsmhely el rt az
idegen, a kovcs vaskalapccsal ttt r ppen egy izz
vasdarabra s az izz vas hangosan jajveszkelt, serce-
gett, srt, kiablt.
Az idegen elcsodlkozott a ltottakon, majd az
izz vashoz fordult;
Hogy van az, krdezte hogy te ilyen
jajveszkelst csapsz, holott az arany s az ezst, aki-
ket a kalapcs ppen gy ver, mint tged, alig ny-
szrg.
Knny nekik jajgatott vissza a vas, ket
vassal verik, de szzszor jaj nnekem, engem a sajt
testvremmel vernek.
Rotschild fnyes zlete.
Egy szegny zsid egyszer slyos beteg lett, de
nem tudta gygykezeltetni magt, mert nem volt pnze.
A hitkzsg maga is szegny volt s gy nem tudott
segteni a nagy bajba jutott tagjn. Vgre is elhat-
roztk, hogy a beteget egy levl s a samesz ksret-
ben felkldik Rotschtidhoz, akinek biztosan megesik a
szve a szegny ember bajn. gy is trtnt. Rot-
schildot nagyon meghatotta a levl, de klnsen a
samesz rvelse s pnzt adott a szegny betegnek,
hogy gygykezeltesse magt. Amikor nagy hllko-
ssa mr kifel indultak, a samesz mltatlankodva
szlt htra:
No, br r s az n provzim ...?
103

A hrom titok.
Egy kisebb hitkzsgnek a Rabbija egyik szom-
baton a szoksos drsja utn csendre inti a hveit s
j beszdbe kezd:
Ide figyeljetek drga hveim, mondotta h-
rom titokrl kvnok nektek szlani. Az els az, amit
n tudok s ti nem tudtok, a msodik az, amit ti
tudtok s n nem tudok, a harmadik pedig az, amit
n sem tudok s ti sem tudtok.
Hogy az n nadrgom a kaftn alatt cafa-
tokban lg, azt n tudom s ti nem tudjtok, hogy ti
nekem szvetet vesztek, azt ti tudjtok s n nem tu-
dom, hogy pedig a szab az j nadrgot nekem n-
gyen megcsinlja, azt n sem tudom s ti sem tudj-
tok. Amen.
Hol a szemvegem?
(Pilpul gemre-hangon.) En sajt szememmel meg-
gyzdtem arrl, hogy a szemvegem, amely mg az
elbb az asztalon volt, eltnt. De ht ki is lehetett a
tolvaj? Egy olyan, aki szemveg nlkl is lt? annak
nem volt szksge a szemvegre, teht azt kell mon-
danom, hogy a tolvaj csak egy rvidlt lehetett. Deht
hogyan is trtnt? Volt akkor rajta szemveg? mirt
lopott akkor? ha pedig nem volt, hogyan ltott lopni?
Aje, n aki rvidlt vagyok s akitl elloptk a szem-
veget, hogyan ltom, hogy az nincs az asztalon?
Elemaj, a szemveg az orromon van.
Ima az esrt.
A majnamenti Frankfurtban az 1880-as vekben
fenyeget aszly volt. Hnapok ta nem esett egy
csepp es sem. A frankfurti hres Rabbi vgre is elha-

105

trozta, sszegyjti sszes hveit a templomba, hogy
esrt knyrgjenek. Templombamenet tallkozott
egyik hvvel, aki istentagad hrben llott. A Rabbi
t is felszltotta, jjjn a templomba imdkozni.
Ugyan, felelte az istentagad, mit hasznl Is-
ten eltt az n imm?
Nagyon sokat, vgott vissza a Rabbi
hiszen ilyen emberek miatt mint maga, mr znvz is
jtt egyszer a vilgra, nemcsak es.
Trkk.
1. vendg (a kvshoz): Goldstein r, adjon ne-
knk cognacot s maga s gyk velnk.
2. vendg: Megbolondultl, hogy oly knnyelm
vagy? Minek invitlod a kvst is?
1. vendg: Ez az n trkkm. Ha a kvs velem
iszik, biztos, hogy a legjobb italt hozza..
Finoman mondta.
Szervusz! Hol nyaraltl?
Ht hol? Karlsbadban. Hiba, ott rzi magt
legjobban az ember. Minden felekezetnek megvan a
maga temploma: a katolikusoknak, a reformtusoknak,
az evanglikusoknak s a frd vendgeknek.
Gyans.
Brll Nthn tzsds j pnztrost szerzdtet. Bi-
zonytvnyai, ajnlatai megfelelnek.
Pnztros: (hencegve) Azonfell zeneszerz s
vagyok.
Brll: wh! Zeneszerz ) Hm . . . Hm! De
remlem azonkvl nem szokott lopni.
106

Kmletesen.
Egy nagykeresked gy szit a knyveljhez.
Hallja Fuchs, maga tudja, hogy a Kobn Deb-
recenben tartozik nkem 10 millival. Most hallom
ppen, hogy meghalt a mamja s nagy rksget
hagyott htra. Maga oda fog utazni s megkri a
pnzt. De vigyzzon, hogy ezt egy kicsit kmletesen
csnlja.
Hogyan csinljam?
Ha bejn hozzjuk, megkrdi: Mirt vannak
gyszban? Erre azt fogjk mondani: Gyszban
vagyunk. Maga megkrdi: Mirt vannak gyszban?
Erre azt fogjk mondani: Meghalt a mama. Erre
maga megkrdi: Szp rksg maradt? Erre k
azt fogjk mondani: Nagyon szp rksg maradt.
Erre azt mondja maga: Na, ha olyan sok pnzetek
van, akkor megadhatjtok a fnkmnek az adssgot.
Fuchs tnyleg megrkezik Debrecenbe s elmegy
Kohnk laksba. Sztnz s gy szl: H, mirt nem
vagytok feketben? Mire azt krdik tle: Mirt
legynk feketben?
Ht nem halt meg a mamtok?
Nem halt meg.
Akkor nem is rkltetek utna?
Miutn nem halt meg, nem is rkltnk utna.
Akkor bizonyra nincs pnzetek?
Pnznk, az nincs.
Na akkor ugyebr nem is tudjtok fnkm-
nek megfizetni a pnzt.
s, mint aki kmletesen vgezte a dolgt haza-
utazott.
107

Phisika.
Mricka rdekldik: Igaz, hogy a vz 100 fok-
nl forrni kezd.
Igaz.
s honnan tudja a vz, hogy mikor 100 fok?
J fejszmol.
Tant: Ha az apd naponta 3 szivart szv, ak-
kor mennyit szv egy hten, Mritzl?
Mritzl: 58 szivart
Tant: Hogy hogy 58-at?
Mritzl: Mert 6X3-18.
Tant: De egy htnek 7 napja van.
Mritzl: Csakhogy shabeszkor az n Ttem nem
szivarozik.
A bcher matematikja.
Purim este nagy trakta van Goldberger Lzrnl.
Ngyen lnek az asztalnl. A gazda, a felesge,
a fa s a lenya. Ngy slt kacsa van az asztalon.
p falatozni akarnak, mikor betoppan egy hes b-
cher s vacsort kr.
A purimi hangulat gazda: J, adok vacsort, ha
ezt a ngy slt kacst egyenl, igazsgos arnyban fel-
osztani tudod tnk kztt.
Rvid gondolkozs utn a bcher gy szlt:
Ht osztozkodjunk: A blbss, a felesge s 1
kacsa = 3; a leny, a fi s 1 kacsa 3; n meg 2
kacsa 3 s ezzel a 2 slt kacsval megillan a j
szmol.
A j fuvar.
A vrosba vezet ton jn egy szekr. Szembe
vee megy egy vigc. Amint sszernek, meglltja a
kocsit a vigc.
108

Messze van-e mg Arad, bcsi?
Bz az mg jl el van.
Mennyirt vinne be?
Nyolc leirt
Addig alkudnak, mg a paraszt t lei gret utn
felveszi a pasast s behajt vele a vrosba. A Vadsz-
krt-kvhz eltt meglltja a kocsit:
Vrjon itt rm, bemegyek vltani, szlt az
utas s eltnt az ajtban.
A paraszt vr. De hogy mivel mr egy rig
ott ll s az utas csak nem jn, elunja a vrst s be-
llt a kvhzba. Krdezi a pincrt, hogy nem-e l-
tott ilyen, meg ilyen embert bejnni?
Hogyne, feleli a pincr, vagy egy rja,
hogy bejtt, de a htuls kijraton nyomban kiment a
kabarn t a msik utcra.
A paraszt megvakarja a fejt:
. No, ha ezt tudom, el nem hoztam volna nyolc
leien alul a zsidajt.
Ami j s ami rossz.
Az adai pap egy szombati napon szokatlanul
hossz drset tartott hveinek, akik untk mr a hossz
prdikcit. Klnsen a rashakahal trelmetlenkedett
nagyon, mert mr dlfel jrt a id. Amikor ltta,
hogy a hossz beszdnek sehogysem akar vge lenni,
kivette rjt s felmutatta a Rabbinak, hogy figyel-
meztesse: jobb volna mr ebdelni menni, mint a t-
st hallgatni.
A Rabbi rnzett az rra, majd a rashakahalra,
azutn gy fejezte be a mondkjt.
Die Uhr geht gut, nur der Zeiger ist schlecht.
109

A sajt.
Kt gyerek valahogy egy nagy kerek sajthoz ju-
tott. A jbartsgbl csakhamar parzs veszekeds ett.
Ki legyen a sajt?
Az enym, mert n lttam meg!
De n vettem fel a fldrl!
Vgre megegyeztek abban, hogy az lesz a sajt,
aki nagyobbat tud hazudni. ppen akkor egy sz reg
r haladt el mellettk s amikor hallotta a kt gyerek
vitjt, rjuk szlt.
Nem szgyellitek magatokat? n mr hatvan
esztends vagyok s mg sohasem hazudtam.
A kt gyermek sszenz s egyszere diadalkil-
tsban tr ki:
A bcsi a sajt!
Hrom a tnc.
Kt szegny vndorzsid betrt egy falusi korcs-
mba s jjeli szllst krt. A korcsmros hosszas k-
nyrgsre megengedte, hogy a kemence al fekdjenek.
jfltjban betrt a korcsmba egy mulatoz trsasg,
valahonnan cignyzent is kertettek s nagy vsba s
tncba kezdtek. Tnckzben megpillantottk a kt alv
vndorzsdt. Az egyiket, aki a kls oldalon fekdt,
felkaptk s knyszertettk, hogy velk egytt tn-
coljon. Szegny zsid mit tehetett egyebet, tncolt.
Nagynehezen kiszabadult a kezeik kzl, visszabjt
vackba, egy kicsit hnykoldott, aztn megint elaludt.
Flra mlva jra tncra perdlt a trsasg, megint
felkaptk a zsidt s jra tncra pendertettk. Nagy-
nehezen megint kiszabadult a kezeik kzl, visszabjt
a vackba, felklttte a csendesen horkol trst s

110

megkrte, hogy cserljenek helyet. A trsa mit sem
sejtve rllt a cserre s t perc mlva mr mind a
ketten jra jzen horkoltak. Hajnaltjban a mulatoz
trsasg harmadszor is tncra perdlt s megint fel-
akartk kapni az ell fekv zsidt. A trsasg egyik
jszv tagja azonban leintette ket;
Hagyjtok mr ezt, mondotta ez mr
eleget tncolt, hadd jjjn most a msik.
Isten nem ver ktszer.
Egy Rabbi felesgvel egytt kocsin keresztl uta-
zott egy nagyobb vroson. Egy reg zsid meglltja a
kocsit s ezt a krdst intzi a Rabbihoz:
Rabbi, azt tartjk, ha jmbor ember utazik,
esnie kell az esnek. Hogy van az, hogy a Rabbi uta-
zik s mgis szp, napos id van? Vagy a pldabeszd
nem igaz, vagy a Rabbi nem jmbor.
Be fogom bizonytani, felelte a Rabbi
hogy a pldabeszd is igaz s n s jmbor ember va-
gyok. Mert mirt kell az esnek esni, mikor jmborok
utaznak? Hogy ne gynyrkdhessenek az utazsban.
Nos, n a felesgemmel utazom, ktszer pedig nem bn-
tet egy embert az isten.
A kis hamis.
Mmerl mond a kikaps tzsds felesgnek
lehet, hogy ma ers nap lesz a brzn, akkor nem
jhettek haza vacsorlni, hanem hogy hiba ne vrj,
egy hordrral rtesteni foglak.
Az asszony felel: Ne erlkdj, hanem add
nekem a pnzt, amit a hordrnak adtl volna, hiszen
a levelet mr elre megrtad s olvastam is, mert ki-
esett a zsebedbl ... te . te Obergauner, aki vagy!
111

Ahol akarja.
Egy zsid koldus nagyon hesen rkezeti meg egy
falusi zsid hzhoz, ahol a hziasszony egy kezdetlen
kenyeret tesz elje. A koldus kezbe veszi a kenyeret,
j darabig forgatja jobbra s balta,, vgre kijelenti,
hogy nem tudja hol kezdje meg a kenyeret.
Kezdje meg, ahol akarja bztatja a hzi-
asszony.
Ahol akarom? Akkor becses engedelmvel
csak odahaza fogom megkezdeni.
A csodarabbi s a vilghr kntor.
Egy mramarosi kis faluban Mendel s Chajim
sszebeszltek, hogy felcsapnak kntornak s csoda-
tev Rabbinak. tnak is indultak tbb vidki vrosk-
ban szerencst prblni a kvetkezkppen. Mindenv
pntek dlutn toppantak be. Elzetes reklm segts-
gvel mindentt hre terjedt megrkezsknek. Val-
sgos npvndorls indult meg a kzelebbi falvakbl.
A kntort pntek esti nektl felmentettk, tekintettel
aznapi fradsgra.
No majd holnap mondottk.
Pntek esti vacsorhoz mindketten hivatalosak
voltak a roskahalhoz. s itt trtnt a kvetkez csoda:
Halevs kzben a kntornak torkn akadt egy
kis halsznk. Egy-kt hrgs s a kntornak vge,
meghalt. Most jn a csodarabbi szerepe: hkusz-pkusz
s a kntor feltmadt . .
Ennl nagyobb csodt mg Rabbi nem mvelt.
Nagy tisztelettel s sok pnzzel halmoztk el hvei.
Igen termszetes, hogy a kntornak szombaton sem kel-
lett elimdkoznia, mert az les csont megsrtette a torkt.
gy jrtk be az egsz orszgot.
111

Az antiszemita kutya.
Egy trvnyszki elnk minden hnapban egyszer
vendgl ltta az sszes brkat s kzttk a trvny-
szki orvost is. Egyszer orvosi thelyezs volt s az
j orvos nem tartotta szksgesnek bejelenteni, hogy
a semita fajhoz tartozik. A legkzelebbi alkalommal,
amidn a vendgek egytt voltak, a hzigazda elve-
zette kedvenc kutyjt s bemutatta a mr ismert pro-
dukcikat. Vgl egy darab cukrot dobott a levegbe,
mire a ngylb gyesen utna ugrott s felfogta. Mr
ropogtatni kezdte, mire gazdja odakilt: Zsidtl
van! Erre a kutya kikpte a cukrot. Persze, sznni
nem akar tapssal s ljenzssel jutalmaztk ezt a leg-
jabb mutatvnyt.
Az orvos kabtja utn nylt s indult.
De doktor r, hov siet? hallatszott minden
oldalrl.
Krem szlt a tvoz antiszemita ku-
tyk trsasgban nem rezhetem jl magam.
A kett kztt.
Reb Nachmen felszll a vonat egyik harmadosz-
tly kocsijba, elhelyezi ckmkjt s lel a padra.
Kt jelenvolt antiszemita azzal a szndkkal, hogy a
zsidt most megbosszantjk, elhelyezkedett mellette, gy
hogy reb Nachmennek jobbrl is s balrl s egy-egy
antiszemita jutott.
gy kezdtk:
Mondd csak te zsid, rn vagy te inkbb, egy
gazember vagy egy ostoba?
Reb Nachmen nyugodtan felelt:
n nem vagyok sem gazember, sem ostoba,
hanem tetszik tudni, a kett kztt vagyok.
112

Aki megfizeti az egszet, megfizeti a dupljt is.
Az adkivet bizottsg kiszllt egy K. N. nev
szegny d . . i asztaloshoz, akire nyolcszz lei adt
vetettek ki.
Amikor a bizottsg egyik tagja jegyzknyvbe
akarja venni a kirtt ad sszegt, az asztalos megva-
karja a fejt s kibki:
Nyolcszz lei, urak, kevs lesz az, rjanak be
ezerhatszzat.
A bizottsg tagjai meglepdve nznek ssze, arra
mg nem volt eset, hogy valaki keveselte volna az adjt.
Mirt kevesli az adt krdezi az elnk.
Mert aki fizetni fogja a nyolcszz leit, meg
fogja zetni az ezerhatszzat is,
A bnbn.
Egy hres Rabbi elhatrozta, hogy inkognitban
beutazza a vilgot, de megfogadta, hogy ha csak lehet,
olyan zsidnl fog megszllni, aki vallsos rzelm.
Egyszer egy kis faluba tkezett, ahol csak egy zsid
lakott. Mivel pntek dlutn volt, knytelen volt ott
maradni s a falu egyetlen zsidjnl megszllni, habr
nem tudta vallsos-e.
Mikor lefekdt, hallotta, hogy a hzigazda gy
szlt felesghez:
Jaj Chane, mr egyhnapja is elmlt.
A Rabbi nagyon megrlt, hogy az isten mgis
j helyre vezette, mert ez a zsid vallsos s bnei
miatt jajveszkel, hogy nem trt meg ell hnap szent
napjaiban. A zsid tovbb jajgatott.
Jaj, jaj s mg mindg nem raktuk be a
kposztt.
113

cesz s kontracesz.
Egy nagyon eladsodott idsebb bcher tallkozik
egyszer fiatalabb bartjval. Az regebbik panaszkodik:
Nem tudom, mit tegyek, hogy vgre megsza-
baduljak mit az adssgaimtl s nyugodtan lhessek.
A fiatalabbik gondolkodik egy kicsit, azutn
rgtn tanccsal szolgl:
Nzd, mondja hzasodj meg j gazda-
gon, sohasem lesz tbbet anyagi bajod
Az idsebbk, aki notrius agglegny, ijedten
hrdl fel:
n? n hzasodjam meg? Ha a hitelezimnek
mindenron pnzre van szksgk, hzasodjanak meg k.
Felelet.
A gimnzium felsbb osztlynak egyik tanra
rfrmed egyik zsid dikjra
Te Majse, te a vilg legnagyobb szamara vagy!
Az aposztroflt a legnyugodtabb hangon vg vissza:
Tanr r, n megfeledkezik magrl.
Mgis lehet.
Tti (oktatja fit). Tanuld meg Madche fiam,
hogy pnz az els, sok pnzt szerezzl, mert pnz nl-
kl semmit sem lehet csinlni ezen a vilgon.
Madche: Dehogy nem lehet. Egy flt csak pnz
nlkl lehet csinlni.
Tti: N! Mi az?
Madche: Adssgot!
Tti: Madche fiam! Te olyan chohem vagy,
hogy tovbb nem is tantalak.
114

Amit nem tud.
Egy Ajrech, egy zsid vendglben egsz este
dicsekedett, hogy mi mindenhez rt, mi mindent tud.
A tbbi vendgek mr untk a sok ndicsretet.
Egy vendg rkiabl: mondjon mr valami
oyat, amit nem tud maga s n tudom.
J, mondok n olyat, amit n nem tudok, maga
meg tudj de fogadja meg, hogy akarja is.
J, megfogadom.
Ht n nem tudom kifizetni a vacsormat
maga meg tudja; ht akarja is kifizetni.
.... s fizetett .... s a tbbiek nevettk.
Haszt e Geseresz . . .
Egy bcher vndorol. Mr kt napja jr falurl-
faura. Sehol nem tud kser kosztot kapni. hezik.
Harmadik nap mr betegg teszi a hossz koplals.
Megalkuszik vallsos lelkiismeretvel, betr egy keresz-
tny korcsmba s ott jl lakik kposztval. Azalatt
mg eszik, kint zivatar tmad. Mikor a korcsmbl
tvozik egymst ri a sok villmls, drgs a bcher
felkilt.
Schema! Haszt e Geseresz! egy kis
kposztrt!
Schadchen dj.
Kt zsid tallkozik az utcn. Az egyiknek dagadt
az arca.
Te Kohn! Mitl olyan dagadt az arcod?
Tudod a Bloch tegnap hazarkezett a nsz-
tjrl s tallkoztam vele; dhben felpofozott.
Mi kze a nsztnak a pofonokhoz?
Tudod! n voltam a Schadchen,
115

Ltra szl . . .
Abelesz fizetsg fejben vltt kapott a Jajtelesz
cgtl. Informcis irodban tudakolja, hogy j e a cg?
Az nformci gy szl: A Jajtelesz cg teljesen
megbzhat. Ersen aktv; csak az a baj, hogy a cg-
tulajdonos Jajtelesz Izsk vak.
Schema! kilt Abelesz vak? s n ltra
szl vltt kaptam tle.
A klnbsg.
Az utcn stl anticionista a kvetkez krds-
sel lepi meg a vele egytt stl cionista trst:
Mond krlek, hogy van az, ha egy elhalt
hres cddiknak a nevt emltik, mindig hozzteszik:
Zcher cdik iivrocho. De mg sohasem hallottam,
hogy valaki, aki Herzl nevt emlti, ezt hozztette volna.
Nzd krlek, vlaszolta a cionista min-
den zsid hzban mezze van az ajtra szegezve, de a
templomban, ami a legszentebb hely, nem ltsz me-
zuzet gy van az elbbi esettel is:t a Rabbi nevhez
hozzteszik a zcher cdik livrochot, de Herzl nevnl
flsleges . . .
Kszsges.
Becsletsrtssel vdolva llt a brsg eltt a
kiss hibbant esz Smle.
Bir: Hogy hvjk?
Smle: Smle Wolf.
Bir: Ntlen vagy ns?
Smle: Tetszik tudni ns, de ha br r tudna
nekem egy j parthet, szvesen elvlok.
116

Az vatos maggid.
A rajeci maggid egyszer Nyira tvedt. Persze-
azonnal felkrtk, hogy tartson drst. Szombaton meg-
hkkenve veszik szre a hvek, hogy a maggid mag-
val viszi kofferjt is a szszkre s rllva kezd bele
a mondkjba:
Kedves hveim, ltom az arcotokon a tolakod
krdst, hogy ms sznok a heti szidra valamelyik
poszukjn indul el, n pedig a kofferemre llva besz-
lek. Megmondom nektek. Hallottam, hogy itt Nyn
mindenki tolvaj s ha n is a poszukon kezdenm a
beszdet, ezalatt ellopnk a kofferemet.
A sietsg.
Kt spanyolorszgi zsidt sikerlt fenyegetsekkel
s gretekkel rvenni, hogy kikeresztelkedjenek. Mr
a burgasi szkesegyhzban voltak s vrtk, hogy a
bboros finkviztor megkeresztelje ket. eminencija
azonban csak nem jtt. A tmeg s a kt zsid mr
nagyon trelmetlenkedett, egyszerre az egyik zsid gy
szl a msikhoz:
Hallod-e Mzes, ha szentsge nem rkezik
meg hamarosan, mg elkssk a mincht! .
Az iskolban.
A tant a csaldrl magyarz.
Nos Politzer, mit mondanl te, ha a glya
egy kis ficskt hozna nektek?
Azt, hogy csoda trtnt.
Mirt?
Mert nekem mr kt ve nincs mamm.
117

Aki sokalja az Isten ldst
Tavaly tlen trtnt, hogy a seini (Sznrvralja)
smesznek a felesge hrom lenyknak adott letet.
Amikor az asszony szlsi fjdalmakkal kzdtt
s a tuds asszony foglalatoskodott krltte, a frj a
szomszd szobban Tehilimet (zsoltrokat) mondott s
trelmetlenl vrta az eredmnyt.
Egyszer csak beszl a bba:
Mazel tov! egy lenyka. Pr perc mlva is-
mt beszl!
Mazel tov? mg egy lenyka. Amikor a bba
harmadszor is ugyanezt jelentette, a frj trelmt vesztve
bellt felesghez:
Lea, elg volt! Rgtn hagyd abba! Elfelej-
ted, hogy n csak samesz vagyok s nem roshakahal!
Mg nagyobb csaps.
M lelt Weisz? Mrt vagy olyan betropeszt?
Weisz: Milyen csaps. Itt hagyott, elszktt a
felesgem. Milyen csaps!
Grn: Mbach! Engem mg nagyobb csaps rt
mr az letben. Tlem is megszktt a felesgem . . .
s hat hnap utn visszajtt!
Rszletekben hzasodni.
Mller Ignc tollkeresked perlekedik felesg-
vel. Az apd, az a zsugori Kohn a bns, hogy
m gy nyomorgunk. 10.000 forint nednt grt s nem
adott.
Ugyan Ignc, hiszen kiadja rszletekben . . .
Rszletekben? Ht n tged rszletekben, vagy
egy darabban vettelek el?
118

sk.
Dr. Mezei Mritz, volt budapesti hitkzsgi elnk,
orszggylsi kpvisel korban mint a delegci
tagja Bcsben udvari ebdre volt hivatalos. Megcso-
dlt, szp dszmagyarban jelent meg. Klnsen szpek
voltak a kalpagjt dszt kcsagtollak.
Helfy Igncz kikeresztelkedett zsid vel-
dtt Mezeivel. De szpek a tollaid Mritz.
Mezei: Tudod, ilyen tollakat viseltek mindkettnk-
nek az sei.
Helfy: (nevetett). Igen: de a htukon.
Az esk.
Egy galciai faluban lt Awrom Kerpelesz nev
zsid. Becsletes, jraval, vallsos ember volt. Min-
denki szerette, becslte a Rabbitl a falu suszterjig.
Egy hibja volt Kerpelesznek. Ivott, iszkos lett
s a csald, meg az orvosai attl fltek, hogy delrium
tremensben fog elpusztulni a sok plinkaivstl.
A csald a szent Rabbihoz vitte Kerpeleszt, aki
szp szavakkal, riaszt pldkkal hatott az iszkos sz-
vre. Kerpelesz szerette, tisztelte Rabbijt s a Rabbi
kezhez szent eskt tett, hogy egy csepp plinkt sem
iszik tbb.
Awrom esktart volt. Nem vott tbb, de gy
jrt mint a legtbb alkoholista, aki nem lassankint,
fokozottan mond le az italrl, hrtelen lesovnyodott,
spadt, beteg lett, csaldja elvitte orvoshoz. Igyl
Awrom, de keveset.
Eskt tettem, nem iszom I
Elpusztulsz, ha nem iszol.
Nem bnom, eskt tettem, nem iszom.
119

Elvittk Awromot a Rabbihoz, feloldalak az
esk all, igyl Kerpelesz.
Rebelben az esk szent, az alul te sem old-
hatsz fel.
Htba erszak tjn ntik beld a plinkt?
krdi a pap.
Az ms, akkor nem vagyok eskszegd,
J, behvok hrom bchert. Kett lefog s egy
beld nti a snapszot.
Kerpelesz: Ha mr erszak, legyen erszak.
Rebelben akkor fogjon le egy bcher s nt-
sk belm a braneft ketten!
Szemtelensg.
Koldus: Balbsslben ezeltt ha minden pnte-
ken jttem, adtl shbeszfa nkem 10 koront s
most csak a felt adod?
Balbss: Tudod Jnkef, a mlt hten volt a cha-
szenem. Szegny lenyt vettem el. Most sprolnom kell.
Koldus: (elmerlve). Az n kltsgemre megy
chaszenet csinlni. Szemtelensg!
Hivatalos sz.
Nacssgos r! Krek egy kis adomnyt a
Szentegylet javra.
Szvesen bartom, de honnt tudja, hogy n
a maga felekezet hve vagyok, mikor az n arcomra
az pp nincsen kirva.
Nacssgos r! Oz igen edszer. Oz, aki
rmse nz, honem medj mogo otjn tovbb, hoz
nekem semi kzm; de aki okorja nekem kitrni, ez
bizomoson nem krstyn.
120

Az gyt rz hs.
Kztudomslag gyenge elmj volt W. J. nagy-
vradi fiatal ember, mgis besoroztk katonnak. Mg
kikpezve sem lett, mikor odaveznyeltk egy gyt
rizni.
Mikor a hadnagy inspicilni megy W. J., nincs
az gy mellett, azt nem rzi senki.
Raportra cipelik W. J-t s ott gy vdekezik:
Nincs rtelme, hogy rizzem az gyt. Ha
egy ember jn, az gy sem tudja elvinni, ha sok em-
ber jn, azokkal meg n nem brnk.
Hl Istennek nem igaz
Kt egymsra irigyked konkurrens keresked,
tallkozik egymssal az utcn.
Kpmutat bartsggal rdekldik az egyik:
Hogy van? hogy van kedves bartom?
Ez felel: Nagyon rosszul! A felesgem meg-
halt, az zletem krcholt, n beteg vagyok.
Sajnlkozik ltszlag a konkurrens: Szegny,
j bartom.
Sajnlsz! Ht akkor pukkadj meg, mert amit
mondtam, abbl hl Istennek egy sz sem igaz.
Egyenltlen harc.
Egyszer ngy zsid ment egy erdn keresztl s
egyszerre egy gyans, ismeretlen emberrel talltk ma-
gukat szemkzt.
Isten a vilg felett, kiltott fel az egyik
egy ember van itt s mi csak ngyen vagyunk egyedl!
121

Szomor zvegysg.
Rmsges szomor orcval, roppantul magba
mlyedten rohan egy jl kikeflt kp, kzepes kor
ut az utcn s bizony igen szniit volt az rme, ami-
vel faggadta t futtban elfog rgi j ismerse, volt
iskolatrsa
Hogy vagy kedves bartom? Ezer esztendeje,
hogy nem lttalak! De neki vagy komorodva!
Hagyd el bartom! Sok baj ri az embert s
nem egyformn vesszk mindnyjan,
Igen, nem egyformn. Ez a legfbb baj!
Deht csak nem trtnt vled valami kln-
sebb? Hisz mi odahaza, szlfldeden mindig csak jt
hallottunk felletek.
Ht a felesged mit csinl?
Ez az bartom, szlt knybelbadt szem-
mel, fuldokolva a komor frfi. mr nincsen!
Isten a vilg fltt! Mit!? Az isteni Rachel,
a felesgek mintakpe, a mindenki ltal szeretett s
ingjeit gynyrt* teremts meghalt?
Igen meg. Tegnap volt harmincadik napja a te-
metsnek, rk nyugalomra ttelnek.
Az r enyhtse a te fjdalmaidat! Legyen ir-
galmas szved fj sebnek be hegesztse krl. Mind-
nyjunk nagy rszvte^ enyhtse, oszlassa igazi nagy
bdat, A feltmads remnye vigasztaljon tgedet,
mert van rk Isten, ki az vit ismt sszehozza. Ad-
jon a mindenhat . .
Pardon. Kedves bartom, hogy flbeszaktlak
szinte rzseid megnyilatkozsban, de most igazn
ms mg nagyobb bajom is van. Kt ra mlva

122

tartom ksfogmat Hold ucca 14. szm alatt s mg
addig sok elintzni valm van; hanem legyen szeren-
csm ottan s majd ottan folytathatod, ahttn elhagytad.
Szervusz.
Aki els akar lenni.
Egy szemeszter elejn, midn reb Lb Gross po-
zsonyi jesiva-mentor a menzautalvnyok kiosztshoz
akart fogni, egy jonnan rkezett, de a pozsonyi je-
stva atmoszfrjtl mg kiss megkbut Unterlnder
bcher odall reb Lb el, hangosan krve, hogy az
utalvnyt adja ki elbb, mert siet. Mire reb Lb fel-
lt egrnikusabb mosolyt s a kvetkezket v-
laszolja:
A . . . i hitkzsg egyik jmboroskod
amhorecja szombati templomozskor megvette az sz-
szes aljhkat (a traolvasshoz felhvand szemlyek
kijellse irnti jogot). Az olvass (ljnols) megkez-
dse eltt krdi aztn a samesz tle, hogy kit hvjon
fel kohennek (elsnek).
Mieltt mst felhvatnk, vlaszol az am-
horec hvjon fel elbb engem achronnak (utol-
snak) . . .
Hogyan rszegeskedik a zsid.
A terebesfehrpataki (Mramaros) zsidk minden
szombat este sszegylnek, hogy egy kis lakoma kere-
tben a szombat kirlynjt elksrjk. A lakomt sor-
rendben mindig ms blbss adja. Az egsz kitelik egy
fter plinkbl s egy cipbl. Ezzel reggelig is el
szoktak mulatni. A mulatsg abbl ll, hogy szent Rab-
bikrl csods trtneteket meslnek, zsoltrokat nekel-
nek s tncolnak kzben.
123

Reb Znvel, a nagy lmdan, sohasem akart rszt
venni ezeken a lakomkon. Trtnt egyszer, mikor
hajnalban a mikvbe ment, tja arra vezetett, hol a
szoksos lakomt tartottk. Felhborodva berontott a
mulatozkhoz s dorglni kezdte ket:
Nem szgyellitek magatokat vallsos ltetekre
reggelig rszegeskedni I?
Ekkor tbben krlfogtk s knyszertettk, hogy
is gyk s tncoljon velk. Meneklni mr nem tu-
dott, knytelen volt inni a szjhoz tartott vegbl.
Nagy meglepetsre a lenyelt folyadk tiszta vz volt.
Azta s rszt vesz a szombat esti lakomkon.
A chevra kadischa automatja.
A htkzsgbuzg szolgja, az reg Goidschmiedt,
menyei kapupnzt gyjtgette a hveknl. Odanyom
az apja 20 fillrt a Berci gyerek kezbe, hogy dobja
bele a pkszsbe. Cselekszik szvesen, amelynek utna,
amikor a szolga a tisztakezsge demonstrlsra j
hangosan megcsrgeti a pikszist s tvozik, Berci gye-
rek hangos ordtsba fog.
N, ht mi kl? Mit ordtsz?
Elment s nem adott csokoldt! Egyemeg a
fene az ilyen automatt.
Egszsges pisztrngok.
Egy bankr krdezi az orvost:
Mondja doktor r, egszsges a pisztrng?
Azt hiszem, igen, legalbb nlam mg egyet-
len pisztrng sem gygy kezeltette magt.
124

Mirt nem szabad felfordtani az imaknyvet
Egy kisebb kzsg sochelje nagyon npszer volt,
annyira, hogy a kzsg zsidsga minden szombaton
dhln megltogatta s ott tartottk meg a szombat
dlutni lakomt. Voltak termszetesen a ltogatk k-
ztt am horecek is, akiket a schet nagy elszere-
tettel oktatott.
A lakoma kzben termszetesen tanultak, imd-
koztak, amint az mr szoks. Egy am horec, aki
az imkat nem tudta kvlrl, imaknyvbl mondotta
az imkat s annak befejeztvel az imaknyvet min-
dig gy tette vissza helyre, hogy a cmlapja alul ke-
rlt. Ilyenkor a schet mindig felkelt s megfordtotta
az imaknyvet.
Az am horecnek ez feltnt s megkrdezi a
schett, hogy mirt teszi ezt?
Az imaknyvet feleli a schet nem sza-
bad fordtva elhelyezni, mert gy az rnk sorrendje is
megfordul. Pldul elbb ll az imaknyvben az eske-
ts ima (brhesz chpe kadsin) s utna brhesz m,
attl pedig j lesz vakodni, nehogy ezeket az imkat
megfordtott sorrendben kelljen elmondani,
A kved.
Egy nagy tvgyrl kzismert snorrer betrt egy
zsid hzba ebdelni. A hz ura ismervn a snorrert,
prbra akarja tenni az tvgyt. Odatesz elje egy
nagy tl babot. Miutn ezt megette, krdi a snorrert,
jl lakott-e? A snorrer nem-et vlaszol. A baboss erre
egy msodik, majd egy harmadik tllal is szolgl. V-
gl az ajrch kijelenti, hogy mr nem br tbbet enni.
Erre a balboss behozatja sajt ebdjt s tudvn, hogy a

125

snorrer gy se br mr tbbet enni, megknlja t is
stte. A snorrer azonban egy j adagot megeszik, st
a hzir msodik knlst sem kosarazza meg. A ba-
boss nagyon meglepdik ezen s kri a snorrert, ma-
gyriv meg neki, mint lebet az, hogy az imnt azt
mondta, hogy nem br tbbet enni s me mgis meg-
evett ht adag sltet. A snorrer a kvetkez mesvel
magyarzza meg a dolgot.
Egy vrosban a kirly rkezst vrtk. Annyi
volt a np, hogy elcsodlkoztak az emberek, mkpen
fog tudni a kirly keresztlhaladni. De mire a kirly
megrkezett, az emberek maguk flrelltak, gyhogy a
kirly minden baj nlkl t tudott jutni. gy trtnt ez
az n esetemben is. Ettem sok babot, gyhogy nem
frt tbb belm, de mire a pecsenye megrkezett, a ba-
bok flrelltak s utat csinltak neki.
A fukarsg paroxizmusa.
Egy tuds elhatrozta, hogy tanulmnyozni fogja,
meddig terjedhet a fukarsg? Ltott embereket, akik
fukarkodtak a hztartsukban, msok a ruhzkodsuk-
kal s gy tovbb. Egy szombaton bemegy egy zsid-
hoz s ltja, hogy a szombati ebdhez alig eszik egy
kevs kenyrnl tbbet. Ugyanezt a zsidt tisa b'avkor
is megltogatta. A szobban egy jl tertett asztalt ta-
llt s a hzigazda a legfinomabb s legdrgbb tele-
ket ette. A ltogat megkrdi a hzigazdtl, hogyan
van az, szombaton, mikor ji kell lni az embernek,
alig eszik valamit s olyan nagy bjtkor mint ma, a
legfinomabb falatokat eszi?
Ide hallgass, mondja a zsid mink
ugyebr a mai napon a templom pusztulst gyszol-

126

juk?! s a gysznnepet senki sem tartja be jobban
mint n s senki sem nnepli meg a szombatot jobban
mint n,
Hogy lehet ez? krdi a tuds.
Minden kanl levessel egy csepp vremet
eszem meg, viszont a sprols a legnagyobb lvezetem.
Most mr rtheted, hogy mrt eszek szombaton olyan
keveset s a nagybjtkor a legdrgbb falatokat.
A jichesz.
Egy zsid sszeveszett a vejvel, aki mvelt em-
ber hrben llott. Mr mindennek elmondtk egymst.
mg vgre az aps a csalddal jtt el.
Milyen csaldbl val vagy te s mgis be-
szlni mersz, szidta a vejt.
A veje visszavgott neki:
Igazn nem tudom, hogy mivel nagyobb
jichesz maga az apmnl.
Nzd milyen veje van apdnak, a Rosenberg,
egy mveletlen paraszt feleli az aps s nz mi-
lyen mvelt vejem van nekem te.
Zu dem Goj soll ich gehen?
Egy fiatalember elmegy Koppel Reich pesti ort.
Rabbihoz, adn ki nki a kkeresztelkedshez szks-
ges iratokat. A jmbor Rabbi azt felelte, nzze bar-
tom, n az ilyesmivel nem szvesen foglalkozom, men-
jen el a neolg Rabbihoz, az majd kiadja magnak.
Erre a fiatalember dhsen gy fakad ki:
Zu dem Goj soll ich gehen, lieber schmadt
ich mich nicht.
127

Az szinte rszvt.
Egy galciai rebbe megbetegedett hlyagos himl-
ben. A Rabbi megbetegedse eltt nagyon szp arc
ember volt, a betegsg azonban nagyon elcsftotta.
Himlhelyes lett s hajdani szp szaklla nagyon meg-
gyrlt. De errl nem vett tudomst, mert nem hasz-
nlt tkrt. A vletlen folytn egyszer mgis megltta
kpt egy tkrben. Rettenetesen elkezdett srni. Ekkor
a gabbeja mg ersebben kezdett bgni.
Csillapodj fiam, mondja a rebbe ltom,
hogy rszvttel vagy irntam, de azrt nem kell gy
bgnd.
Te csak egyszer lttad a kpedet s srsz, n,
aki arra vagyok krhoztatva, hogy llandan nzzem,
hogyne srnk, felelte a gabbe.
Udvariasan.
Budapest rgi vilgban a Kroly-krton volt
egy zsid vendgls, aki orszgszerte hres volt go-
romba modorrl. A legjobb vendgeivel volt leggorom-
bbb, de neki mindent elnztek.
Egy vidki keresked kvncsi volt r s oda
ment ebdelni? de bosszant meglepetsre a vendg-
ls tludvariasan krem alssan, parancsolja beszlt
vele. Mikor a csaldott vendg szlt: No hallja, hol a
maga gorombasga? A vendgls feleli: Hallja-e!
Egy ilyen majompofj, csirkefogt mint maga, senki-
hzi niemand, mg arra rdemestsek, hogy goromba
legyek vele!
128

Jobban jr.
Rothschildhoz belltott egy mveletien, tanulat-
lan, tudatlan ifj s llst krt.
Tud maga szmolni? krdezte Rothschild.
Hogyne krem hazudta a fiatalember.
Na akkor idefigyeljen. Ruht akarok magam-
nak csinltatni, a ruhhoz kell 3 m. 20 cm. szvet. A
szvet mterje 35 s fl koronba kerlt kell mg 2
m. 10 cm. bls s mtere 6 korona. A szab a
csinlsrt kap 80.000 koront, mennyibe fog nekem
az a ruha kerlni?
A fiatalember lel, szmol, izzad, de nem megy
semmire. Mikor egy ra mlva Rothschild visszatr a
szobba megkrdi tle:
Na, tudja mr, mennyibe kerl a ruha?
Azt mg nem tudom mondja a fiatalem-
ber de egy j tancsot tudok adni.
Mit?
Jobban jr, ha mindjrt egy ksz ruht csi-
nltat magnak.
Gavallr.
Mandelbaum tzsds kracholt. Dr. Weisz gyvd-
hez megy, hogy egyeztesse ki. Az gyvd az ad-
sok hangulatt akarvn tanulmnyozni, elbb telefonon
hvja fel a legnagyobb hitelezt.
Dr. Weisz (telefonl). Itt Weisz gyvd. Ki ott?
Bacher tzsds (telefonjnl). Itt Bacher.
Dr. Weisz, Krem a Mandelbaum fizetskptelen.
Tartozik nnek 200 millival. Felajnlok 20 percentet...
Mandelbaum (kzbe kiabl:) gyvd r! Ne le-
gyen az n pnzemrt olyan nagy gavallr!
129

Mg rosszabb.
Rabbi: (egy gazdag fukarhoz). Seifenstein, adjon
nekem 100.000 koront klcsn.
Seifenstein: Rabilben, hiszen csak tegnap prdi-
kltad, hogy klcsnt adni uzsorakamatra, olyan bn,
mint a gyilkossg.
Rabbi: Nyugodtan adhatsz. n gy sem akarok
fizetni kamatot.
Seifenstein: Nem szedni kamatot? Az mg rosz-
szabb. Az nem gyilkossg, hanem ngyilkossg.
Mind bns.
Egy vidki jsg munkatrsa 10 kil porcukrot
vsrolt egy fszeresnl. Otthon szrevette, hogy a cu-
kor vegytve van finom fehr homokkal. Erre lapjban
a kvetkez felhvst teszi kzz:
Egy fszeresnl 10 kil cukrot vsroltam, az
homokkal volt vegytve. Ha a krdses fszeres 24 ra
alatt 10 kil tiszta porcukrot laksomra nem kld, ne-
vt kifogom szerkeszteni.
s csakugyan: mind a tizenegy fszeres sie-
tett neki 10-10 kg. cukrot kldeni.
Mirt? mert tbb fszeres a kzsgben nem volt!
Gyermekek egyms kztt.
Jeinkel!
Mi bajod Hersch!
Gye? ide gyorsan!
No! mi kell?
Mond csak, mennyi ktszer kett?
- Na fa! Majd n te miattad a fejemet fogom
szttrni!
130

Ha a Rabbira hallgat az ember . . .
A m.. i Rabbi legnagyobbik lenyhoz leny-
nz rkezett. Trtnetesen ppen abban a idben
ltogatta meg a Rabbit egyik hve, akinek mdfelett
megtetszett a fiatalember. Volt ugyanis ennek a gaz-
dagnak s egy lenya, aki ugyan testiekben s lelkiek-
ben sok kvnnivalt hagyott htra, de annl tbb volt
a hozomnya.
No gondolta magban a gazdag ember
ez a fi ppen j volna nekem vnek.
Hamarosan kisttt valami tvoli rokonsgot a
fival s meghvta maghoz. A fi ktlnek llott, ott-
hagyta a Rabbi hzt, megnzte a gazdag ember le-
nyt s a hozomnyt s mg azon nap meg s
tartotta az eljegyzst,
A Rabbit hvnek htlensge ktelen dhbe gu-
rtotta. Azonnal maghoz hvatta a gazdag embert s
magyarzatot krt tle, mirt csalta el lenynak v-
legny jelltjt.
Nzze Rabbi r krem, magyarzta a gaz-
dag ember a Rabbi r llandan korhol bennnket
a drsjban, hogy nem vesznk elg vallsos nt ma-
gunknak.
Nos, s? srgette a Rabbi.
Ht engem nagyon meghatottak ezek a drsk
s elhatroztam, hogy hallgatni fogok a Rabbi sza-
vra. Gondoltam magamban, amit a Rabbi r mag-
nak jnak lt, azt nem kifogsolhatja nlam sem.
A trleszts.
D. S. lapszerkesztnek mg a bkeidkben nem
mindig volt annyi pnze, mint amennyit szeretett volna
s ezrt nhny rtkpaprt helyezett forgalomba. Eze-

131

ket az rtkpaprokat hol leszmtoltk, hol nem. Egy
ilyen leszmtolt hromszz korons rtkpaprja egy
zben sokig fedezetlenl hevert a Szatmri Bank fik-
fban. Mikor az intzet mr megunta a sok hibaval
felszltst, az akkori vezrigazgat, K. V. felhvatta a
bankba s krte, hogy valamikppen rendezze az gyet.
A lapszerkeszt elkezdett panaszkodni, hogy
mennyire nehz az let: egyszval nincs pnze. A
bankdirektor erre annyira megsajnlta, hogy rgtn ki-
jelentette: elengedi neki a tartozs felt. A lapszer-
keszt szpen megksznte a bankdirektor szvessgt
s vette a kabtjt, hogy tvozzk. Alig r az ajtig,
utna szl a direktor:
No de most mr trlesszen valamit kedves
szerkeszt r.
A szerkeszt indignldva vlaszol:
Epen az imnt trlesztettem le szztven ko-
ront, most mr ne tessk molesztlni.
A dubni magid s Salamon kirly pldabeszdei.
Mint ismeretes, a dubni magid arrl volt hres,
hogy beszdeit s tantsait gynyr pldzatokkal
fszerezte.
Egyszer a blbtemjai felkrtk, hogy Misit
(Salamon kirly pldabeszdei) sajt pldzatai nlkl
adja el.
Erre a magid gy vlaszolt:
Volt egyszer egy gazdag ember, ki a lnyt
frjhez adta egy bcherhez, ki zleti gyekben jrat-
lan volt mg. Hogy vejt az zletbe bevezesse, adott
neki sok pnzt, hogy vsroljon posztt.
132

A v elment egy nagy gyrba. Ott lttk, hogy
nem szakemberrel van dolguk, nyakba sztk a rgi,
m oly ette szveteket. Mikor az ruval hazarkezett, az
apsa megvizsglja a szveteket, fit ltja, hogy bi-
zony az hasznavehetetlen, mert csupa lyuk volt, akr
a rosta. Megmagyarzta neki, hogy ha mskor ilyen
rut fog vsrolni, legyen vatos s vizsglja elbb
meg, hogy ne legyen lyukas.
Msodszor elkldte, hogy varrtket vsroljon.
A v most mr vatos volt s alaposan megvizsglta
az rut. De mert ltta, hogy minden t lyukas, ht
res kzzel jtt haza. Az apsa megmagyarzta neki,
hogy ennek az runak ppen ez az elnye. Most,
amelyik tben nincs lyuk, az varrsra nem hasznlhat.
Ltjtok hveim, mondja a magid gy
ll a dolog Misivel is, melynek ppen az az elnye,
hogy csupa plda. Ha ezt pldzatok nlkl fogjuk ta-
nulni, akkor ppen gy jrunk, mint a fentemltett
keresked, ki azrt nem akarta megvsrolni a varr-
tket, mert lyukasok voltak.
Lenykrs.
Mond Mlcsilben, nem jnnl hozam felesgl?
Mlcsi: Az akarataimat respektlnd?
Mindig s mindenben.
Mlcsi: Az anym velem lakhatna?
rmmel ltnm.
Mlcsi: Kapukulcsod nem lesz?
Ha adnl, a folyba dobnm.
Mlcsi: Soha krtyt kezedbe nem vennl?
Megeskszm.
Mlcsi: Akkor sajnlom ilyen papucs, tedd
ide tedd oda frj nekem nem kell.
133

Mirt van bektve az kr szeme?
Berlinben trtnt az albbi histria: A vros f-
utcjn nhny mszroslegny egy bekttt szem
krt hajtott. Arra jrt egy berlini zsid, akinek fe-
tnt a menet s ezzel a krdssel fordult egy szembe-
jv hrhedt kampskeresztes vezrhez t
Mirt ktttk be ennek az krnek a szemt?
Mert nem brja elviselni a zsidk ltst.
Hiszen azrt kr, vg vissza a zsid.
Ja vagy gy?
A I . . . i hitkzsg samesz, aki igen szerette
a j trft, egy zben Lembergbl Krakkba utazott.
tkzben kiderlt, hogy a kalauz zsid s gy nemso-
kra nk beszlgets indult meg a samesz s a ka-
lauz kztt. A samesz nagyon rdekldik az ut klom-
terszma utn. A kalauz kszsggel kiszmtja, hogy
hny kilomter az ut Lembergtl Krakkig.
Mm morfondroz a samesz hrom nap
mlva fogok visszautazni. Szeretnm tudni, vajjon Krak-
ktl Lembergig is annyi kilomter van, mint Lemberg-
tl Krakkig.
A kalauz nagy haragra lobban, mire a samesz
bkteni kezdi:
Nem tudom mirt haragszik, hisz maga is
tudja, hogy Eszter bjtjtl purmg csak egy nap van,
purmt Eszter bjtjig pedig egy egsz esztend.
Akkor kett lett volna.
Reb Zahnen fuvaros volt M. kzsgben. Volt egy
lovacskja s egy szekere. Ezzel kereste meg nagy
csaldja rszre a mindennapi kenyeret. Szerencstlen-

134

sgre lova megdgltt s gy kereset nlkl maradt.
Szegny Zalmen szomoran jrt mindenkihez bajt el-
panaszolni. A jszv hvek nagyon megsajnltk, gyj-
tst rendeztek rszre s sszejtt annyi pnz, hogy
neki egy lovat vehettek s tovbb folytathatta foglal-
kozst. De Reb Zalmen mg mindig szomoran jrt-
kelt a hvek kztt. Egyik meg is krdezte tle:
Ht mr most mrt olyan szomor mindig,
hiszen mr van ms lova?
Bizony nagy az n bajom, felelte Zalmen
mert ha nem dgltt volna meg a lovam, gy most
kett volna.
Vdekezs.
Rth Efraimot Rabbi el pereltk, hogy egy drga
fazekat krt klcsn s eltrve vitte vissza. Rth
gy vdekezik t
Elszr; n fazekat nem krtem klcsn. M-
sodszor; a fazk mr akkor el volt trve, mikor kl-
csn kaptam s harmadszor n a fazekat egszben,
hibtlanul adtam szemlyesen vissza. s amit mondok
arra meg is merek eskdni!
Mirt csavarjk az imaszjat a balkarra?
Bcsben trtnt. Schreiberl, a hires krakki f-
rabbit kihallgatsra rendelte maghoz Ferenc Jzsef. A
beszlgets sorn a zsidkrds s szba kerli, amit a
volt uralkod vallsi szempontbl brlt el. Tbbek k-
ztt azt is megkrdi a csszr, mirt csavarjk a zsi-
dk balkarjukra az masZjat.
Weil Sie keine Rechte haben, vg vissza
a rabbi.
135

Doppelte Auslagen.
Reb Matche Teitelbaum gazdag ember hrben
.llt, de zsugorisgban tltett mindenkin. Azrt minden-
kinek feltnt, mikor Teitelbaum r risi portlokat
kszttetett zlethez, kirakatrendezt vett fel s az z-
lett egsz modern alapokra fektette.
A roshakahal szeretett vele vdni. Egy alkalom-
mal arra jr, mikor Teitelbaum ppen az zlete eltt
gynyrkdik kirakatban:
Mir scheint Teitelbaum sie habn e Hauptref-
fer gemacht! mondja a roshakahal.
Ist das kein Leichtsinn, solche doppelte Aus-
lagen zu machen?
Wie heisst doppelte? rdekldik a boltos.
Nu, Auslagen auf die Gasse und Auslagen
auf der Tasche!
Az oroszlnok, sasok s a denevr.
A n . . , i legutbbi hitkzsgi kpviseltestlet
vlasztson voltak olyanok, kik nagyon szerettek volna
a zld asztalhoz kerlni, de szegnyek nem tudtk,
hogy az Aguda, vagy a Mizrachi fog-e gyzni, teht
ide-oda tncoltak, mindkt prt gylsn mutatkoztak,
de vgl is kibuktak. Vlaszts utn lg orral elml-
kedtek a szerencse forgandsgrl, mire a hitkzsg
Rabbija a kvetkez pldabeszddel dorglta meg ket:
Az emlsk s a szrnyasok egykor harcot
vvtak egymssal a hegemnirt. Mindkt sereg leg-
jobbjait kldte a harcvonalba. Oroszlnok, tigrisek,
prducok s hizokkal szemben sasok, keselyk s ms
hatalmas szrnyasok llottak harcban. A kzdelem
egsz nap tartott. A vadak ordtsa irtzatos volt, pa-

136

takknt folyt a vr. A front egyik szrnyn az eml-
sk nyomultak elre? mg msik rszn a szrnyasok
kerekedtek fell. A denevr, ki knyekedve szerint
emls vagy madr lehet, diplomata szemmel figyelte a
kzdelmet. Ha az emlsk gyztek, egr formjban
mutatkozott, mg ha a szrnyasok diadalmaskodtak,
hzelegve repdeste krl a sast.
De a turpisgot az elrsk mindkt oldalon
szrevettek s a fregoliskod denevrt alaposan elp-
holtk. Azta nem mer a denevr nappal mutatkozni
s csak estefel mszik el.
Ti is ppen gy jrtatok fejezte be a Rabbi.
Semlegesek, ki kzdeni nem akartok, csak msoknak
vrrel szerzett eredmnybl hasznot hzni, tiszteletet
hajhsztok, de zsid testvreitek gyrt nem a ldoztok,
kibuktatok, mert a harcban oroszlnok s sasok kelle-
nek s nem denevrek.
A j nv.
Egy irodalmi hetilap kiadja j munkatrsat szer-
zdtetett, aki valami lehetetlenl szlvos nvre hallga-
tott. Megkrte ht, vlasszon jl cseng ri nevet. A
fiatalember mg aznap dicsekv panaszkodssal mondta
el bartainak, hogy nem tud megfelel pszeudonimot
tallni.
rd al: Kovcs vagy Balog, vagy ehhez ha-
sonlt ... ajnlotta az egyik.
Nem, nem, ezek nagyon szimplk. Nekem
valami nagyon j nv kellene.
J nv? Tudod mit . . . rd al: Weiss F-
lp, vagy Krausz Simi.
137

Az rmnnep.
A b. . . i csodarabbi gyakran elltogatott egy
igen kedveit tantvnyhoz. A tantvny, mint a gyer-
mek az atyjhoz gy ragaszkodott a Rebbehez, min-
den csaldi, zleti gyt megbeszlte vee, minden n-
nepnapot nla tlttt, viszont a Rebbe minden rm-
alkalomkor, gymint jszltt, eljegyzs, lakodalom
alkalmval s jval eltte s utna kedvenc tantvnya
vendge volt. A tantvny ilyenkor kitett magrt, a
legzamatosabb tkeket kszttette, a legdrgbb boro-
kat rendelte mestere tiszteletre. A hzban ltalnos
mozgsts volt, mindenki azon igyekezett, hogy a
Rebbenek kedveskedjk. Egy alkalommal reb Chajem
a tantvny megint meghvta mestert, mert lenyt
adta frjhez. Jlius eleje volt, a tantvny lakst egy
pomps nagy kert vette krl, a Rebbe nagyon jl
rezte magt a nyaralsra igen megfelel helyen s
nyaralt is alaposan s kiadsan, mr augusztus vge
fel jrt s a Rebbe mg mindig nyaralt. A szegny
reb Chajem lskamrja alaposan lesovnyodott, a
csirkk, tykok rohamosan fogytak, mert a Rebbenek
s ksretnek vas tvgya volt.
Mg vgre szeptember elejn elhatrozta, a Rebbe
a hazautazst. Reb Chajem knek pnztrcja idkz-
ben veszedelmesen lapos lett, rmmel ltta a mester
kszldst s me nhny nap mlva a Rebbe tny-
leg elhagyta tantvnya lakst s nagy bcszkod-
sok kztt elindult hazafel.
Chajem felllegzett. Brmennyire szerette mestert,
de a jbl is megrt a sok, lefekdt, hogy kipihenje a
fradalmakat, de alighogy elszunnyadt, nagy zsivaj,
lrma riasztotta fel, felugrik s ltja, hogy a Rebbe
teljes ksretvel visszatrt.
138

A Rebbe okos ember lvn, nem vrta a tant-
vny krdst, hanem teljes nyugalommal kijelentette:
Reb Chajem, eddig minden rm alkalommal
vendged voltam, most rszt akarok azon rmdben
venni, hogy megszabadultl tlem.
Mirt ptettek Szatmron jrdt.
Evekkel ezeltt a szkimondsrl hres Mandel-
batm Rabbi volt Szatmr frabbija. A frabbi becs-
letes hitben minden jtsnak annyira ellensge volt.
hogy nha tlzsokra is ragadtatta magt. Az volt az
elve, hogy egyik jts a msikat szli s gy vgl is
a valls fog csorbt szenvedni. Amikor Szatmron a
jrdt ksztettk, gy fakadt ki egyik drosejban:
Jrdt csinlnak nektek, mert mr nem vagy-
tok arra mltk, hogy a fld a htn hordjon ben-
neteket.
Praktikus leny.
Izidor s Rachel szerettk egymst. A Rachel
apja nem ellenezte a hzassgot, csak hozomnyt nem
szeretett adni, mert br gazdag de fukar volt.
Mikor Izidor mint kr belltott, a Tte elkezdett a
nednra alkudni.
Adok 3 millit.
Kevs.
Adok 4 millit.
Kevs.
Egy fillrrel sem adok tbbet 5-nl. Rachel a
flbe sgja Izidornak: 10 millin alul ne vegyl
el. Megadja. gy is kettnk lesz!
139

Okosan.
Egyszer kis kereskedsegd volt a Beregi Man
a Gutwillig Smson textilnagykereskedsben.
Az egyszer kis keresked segd szerelmes lett
Gutwillig Manciba, a fnk gynyr szp lenyba.
Valahnyszor megltta a bjos lenykt
t
mindig heve-
sebben vert a szve. Kzeledni azonban nem mert hozz.
Hogyan is gondolhatna egy szegny kereskedsegd
egy ilyen lenyra.
Egy napon mgis btorsgot vett magnak, bel-
pett fnke irodjba s megkrte a szp leny kezt.
Az reg Gutwillig valsggal felhborodott ezen
a szemtelensget! s dhben csak ennyit mondott:
Mars ki!
De Man nem ment ki. Csak az ajtig ment.
ahol gy szlt:
Akkor is kidobna, ha n volnk a hres Klein-
berger-cg trstulajdonosa?
Nem mondta Gutwillig akkor nem dob-
nm ki, de maga nem trstulajdonosa a Kleinberger-
cgnek.
Krem Gutwillig r, adjon nekem nyolc napi
idt s az leszek.
s ezzel a kis kereskedsegd eltvozott.
Msnap bellt Man a Kleinberger-cghez s ud-
variasan megkrdi, hogy belphetne-e a cgbe trsnak?
Az reg Kleinberger megvetssel nz vgig rajta,
s csak annyit mond:
Mars ki!
De Man megint csak az ajtig ment s on-
nan szlt vissza:
Akkor is elkergetne, ha gy jnnk ide e kr-
dssel, mint a Gutwillig-cg veje?
140

Dehogy is kergetnm el szlt az reg;
Kleinherger a Gutwillig vejt szvesen veszem be
trsnak.
Becsletszavra?
Becsletszavamra.
Man ismt megjelenik Gutwillignl s jra el-
adja az gyet. Gutwillig most hellyel knlja meg s
figyelmesen meghallgatja a dolgok llst. Aztn mind-
ketten elmennek a Kleinbergerhez, aki kijelenti, hogy
egy ilyen okos embert akkor is trsul vennem ha nem
lenne a Gutwillig veje. Ht mg gy.
s msnap meg is tartottk az eljegyzst.
Mirt akartk az angyalok a trt visszatartani?
Tudvalev, hogy mikor Mzes le akarta hozni a
Trt az gbl, az angyalok vissza akartk tartani.
Rejtlyes ez, hiszen a Tra az emberek szmra r-
dott. A parancsolatok benne csupn az emberek sz-
mra addtak. Egy elms hitsorsos a kvetkezkp
magyarzta meg a dolgot. Vidki vroskban nem a
legjobb viszony llott fenn a Rabbi s a nyja kztt.
A pap elhatrozta, hogy a kerletben lev szomszd
nagykzsgbe teszi t szkhelyt. Amidn a szekerek
s kocsik a kltzkdsre megrkeztek, hvei kap-
jk magukat, kifogjk a lovakat, a kocsisokat pedig
megverik. A pap mulva nzi a trtnteket s krdre
vonja azok okozit. Mi ezt a frabbi r rdekben
s tiszteletre cselekedtk mondja az egyik hv.
Mert ha a frabbi r csak gy simn ment volna e,
akkor a szomszd falubeliek azt mondtk volna, mi
rvendnk, hogy megszabadultunk a frabbi rtl, gy
azonban ltjk, mennyire ragaszkodunk hozz s mi-

141

lyen nehezen engedjk el. s csak emelni fogja sze-
mkben a frabbi r rtkt, ha a vls ilyen form-
jrl tudomst szereznek. A Trt is csak azrt haj-
tottk visszatartani az angyalok, hogy ezltal jobban
megbecsljk itt a fldn az emberek.
Hrom szakrtk.
Valami bonyolult ruhitelezs! gyet trgyalt a
trvnyszk. A flperes hrom szakrtt vonultatott fl:
egy ismert kereskedt, aki br zsidvalls, de nem
hisz mg 2.Z Istenben sem, egy bankrt, aki nemrg
hagyta ott ftancsosi vallst, vgl egy rendes, hites
szakrtt.
A szakvlemnyek elhangzsa utn a flperes
gyvdje bizakodva mondta:
Ezt csak megnyerjk! Mellettnk van egy hi-
tes szakrt, egy hitetlen s egy hitehagyott szakrt.
gy mr ms.
A sigheti jrsbrsg tanknt kihallgat egy hat-
vanves zsidt.
Hny ves? krdi a br.
Sechzig bis hundert!
Nem azt krdem, hogy bis hundert hny
ves, hanem hogy most hny ves!
Ja, jezt bin ich sechzig bis hundert.
Szval negyven ves?!
Nein, sechzig bin ich bis hundert.
A br ltja, hogy nem tud vele semmire merm,
meg akarja brsgolni. Kzbeszl egy ppen jelenlev
zsid gyvd, hogy majd megkrdi az regtl,
hny ves
Sagen Sie mir bis hundert, wie alt sind Sie?
Sechzieg! volt a vlasz.
142

Egy lembergi zsid kjutazsa.
Egy lembergi zsidnak egyszer zleti dolga akadt
egy kzeli faluban. Trtnetesen olyan kocsit fogadott
az tra, amelyiknek zsid kocsisa volt. Alighogy kir
a kocsi a vrosbl megszlal a kocsis:
Most hegyre fel megynk, ez pedig car bale
chajim (llatknzs), szlljon le a kocsirl.
Amikor a kocsi felr a hegyre, az utas jra fel
akar szllni.
Cholne, mondja a kocsis csak nem akar
felszllani a kocsira? Hiszen most hegyrl lefel me-
gynk, ez pedig szkne (letveszlyes).
Mit volt mit tenni, az utas lefel is gyalog tette
meg utat. Vgre lertek a hegyrl egy gynyr la-
plyra s az utas most mr azt hitte, nyugodtan fel-
lhet a kocsira.
Ezen a szp laplyon akar maga kocsin
menni. korholta a kocsis hiszen itten valsggal
passzi gyalog stlni.
Mikor lhetek mr fel a kocsira? dhng
a lembergi zsid, aki mr megbnta, hogy elindult
az tra.
Vrjon, nyugtatta meg a kocsis mind-
jrt etetni fogok, akkor majd fellhet a kocsira.
Kinek legyen boldog ve?
Fnk (Roschhaschon eltt) knyveljhez, aki
minden vevjknek kldtt b. u. . k. krtyt.
Hallja maga parach! Mirt kldtt mindenkinek kr-
tyt! n vagyok a principal! n llaptom meg, hogy
kinek legyen boldog ve, nem maga!
143

Egy kis tveds.
Baron vilghr pesti professzorrl ismeretes volt,
hogy a betegeket a vizsglat eltt levetkztette, hogy
a betegsget pontosabban tudja konstatlni. Ha vlet-
len valaki ruhban lltott be hozz, lehetett az akrki,
rkiltott:
Vetkezzk le !
Egy napon betrt hozz a pesti hitkzsg n-
kasszlja, nhny nyugtval a kezben, hogy a pro-
fesszorra kivetett hitkzsgi adt beinkasszlja. Amint
a professzor, aki egybknt szrakozott ember volt, az
inkasszlt ruhban megltja, mrgesen rfrmed:
Vetkzzn le!
Nem mint beteg jttem, mondja az elbbi.
Vetkzzn le! kiltja jra a professzor.
A pnzbeszed mitv lehetett az elszo-
bban, mint egy beteg levetkztt s a nyugtkkal a
kezben jra bement. A professzor megvizsglja tde-
jt s szvt s mondja:
Ht magnak nincs semmi baja.
Persze hogy nincs mondja a fradt inkasz-
sz. Hiszen inkasszlni jttem s tadja a kez-
ben tartott nyugtkat.
A gavallr.
Krausz Dri, a falu gavallrja egy chszenen tn-
col imdottjval. Tnc utn a leny egy pohr vizet
kr. Dri a konyhba rohan s hoz egy pohr vizet.
A felhevlt leny elejti a poharat s az darabokra t-
rik. A leny zavarban mentegetdzik, mire Dri ga-
varosan sszecsapja bokjt:
Nem baj Sli lben a poharat majd ketten
fizetjk meg!
144

Villmls.
Az egyik kolozsvri orthodox-tteremben egy na-
gyobb asztalnl tbbek kttt ott lt a kzismert Thai
bcsi (foglalkozsra nzve: lenyos hzak rme) s a
szintn ismert Bos gyvd. Mikor fizetsre kerl a sor,
az gyvd szreveszi, hogy Thai bcsi csak a levest s
a hst mondja be, de a szintn elfogyasztott tszta nem
jut eszbe. Mikor a vendgls tovbb megy, a kvet-
kez prbeszd jtszdik le kettjk kztt:
Bos: Na, Thai bcsi! Elfelejtette elmondani a
brochet: Ajsz msz bersith?!
Thai: Hogy jvk n hozz? Hisz nem lttam,
hogy villmlott volna!
Bos: Az igaz, hogy knn nem villmlott, de itt
viszont bliccelt egy tsztt!
Thai: ja? Igaz, de nem elszr trtnt.
Ami a jobbik eset.
Egy mramarosi zsid felutazott Pestre, hogy ott
prbljon szerencst. A felesge egyre vrt levelet vagy
pnzt, de a frfi egy sor rst sem kldtt, teljesen
nyomaveszett. A felesge sokat kesergett s nem tudta
megrteni, mi trtnhetett az urval.
Biztosan neolg lett, mondta egyszer nagy
keserves srs kztt.
Nem keli mindjrt a legrosszabbra gondolni,
rmldzik a sgora lehet, hogy csak a Du-
nba flt.
145

Az pihense.
Klein: Mond Her sch, mikor szoktl te pihenni?
Hersch: Ebd utn alszik egy rig,
Klein: Mirt mondod alszik, ht ki alszik?
Hersch: A felesgem.
Klein: De n azt krdeztem, hogy le mikor
pihensz?
Hersch: Ht arra feleltem. n csak akkor pihe-
nek, ha alszik.
Hogy ne legyen tveds.
Egy klben kt Karpelesz nev zsid lakott, meg-
klnbztetsl az egyiket hossza, a msikat rvid
Karpelesznek hvtk. J emberek s j bartok voltak.
Jomkipur (nagy bojt) nnepn egyms mellett kt
l helyet breltek. Este a Niele ima vgn a rvid
felkilt: Schemj Jisro hallgass meg engem a. rvid
Karteleszt!
Mirt mondod a rvid Kapteleszt?
Hogy a J Isten ne tvesszen ssze minket.
Mendelsohn portkja.
Mendelsohn Mzes Berlinben egy pntek este
hazafel igyekezett a templombl. tja egy kaszrnya
dtt vezetett el, amelynek kapujban llott az inspek-
cis hadnagy. A hadnagy, amikor megltta a ppos
Mendelsohnt, odakiltott neki:
Mivel kereskedsz, zsid?
Olyan portkval hadnagy r, amelyet n
nem hasznlhat . . . blcsesggel vlaszolta Men-
delsohn s nyugodtan tovbbment.
146

Tveds.
Mojsche tallkozik az utcn Matheval, kinek szp
szaklla van.
Mojsche: Scholem lechem Matche! Fogadjunk,
hogy kitallom, mit ebdeltl ma.
Matche: Hadd hallani.
Mojsche: Levesz Matche szakllrl egy szem
ftt babot. Ezt ebdeltl mma: babot.
Matche: Chamer vagy. A bab a schletbl val,
azt szombaton eszik s nem szerdn, ma pedig
szerda van.
Akinek szerencsje van . . .
Egy szegny zsid a bcsi brze eltt sorsjegye-
ket rul. ppen egy szikr reg rnak ajnlja a sors-
jegyet. Az reg mintha szre sem venn, megy tovbb.
A zsid megy utna:
Vegyen egy sorsjegyet!
Az reg megunja a dolgot s gy szl:
Hagyjon nekem bkt. n Rotschild br va-
gyok. Kell a fennek a maga sorsjegye.
A zsid most mr tolakodbb:
Aber Herr Baron, kaufen Sie mir ab e Loos.
A br, hogy megszabaduljon tle, megveszi a
sorsjegyet s harmadnapra megti a millis fnye-
remnyt.
A zsid kihallgatsra jelentkezik, a br fogadja.
Sejti, hogy mirt jn s e szavakkal megy elbe;
Tudja, kedves testvrem, hogy nlam ez a
milli nem szmt. De mi Isten akaratba megnyug-
szunk. Ki nem dobom a pnzt. Minthogy n volt Is-
ten kldttje, nt is boldogg akarom tenni. Vlasz-

147

szon: Kap vi ktezer korona jradkot lethossziglan
vagy tvenezer korona vgkielgtst.
tvenezer koront krek.
Gondolja meg. n fiatal s mg tven vig
ellhet.
Csak vgkielgtst akarok.
De mirt? krdi a br.
Mert amilyen szerencss ember n br r,
engem holnap megt a guta.
Az okos bvsz.
Mramaros egyik falujban trtnt. A hitkzsgi
elnk, egyetlen lenya lakodalmra, a falu egsz zsi-
dsgt meghvta. Termszetesen a falu szegnyeit is,
kik rgen vrtak e lakodalomra, hogy egyszer jllak-
janak. A szegnyek kztt volt kt olyan koldus is,
akik egytt jrtak koldulni. Az asztalnl egyms mel-
lett foglaltak helyet. A vendgek ezst eveszkzkkel
ettek. Az egyik koldusnak nagyon megtetszett az
ezst s a vacsora elfogyasztsa utn egyet szrevtle-
nl a zsebbe cssztatott. Amikor az eveszkzket az
asztalrl leszedtk, odaszl a trshoz:
Hnech: nzz csak ide s mutatja az ezst
kanalat.
Hnechet ez nagyon bosszantotta, mert is sze-
retett volna kanlhoz jutni.
Mr hajnalodott, a tncolk s a zenszek kif-
radtak. A koldusnak hirtelen okos eszmje tmadt.
Odaszlt a hitkzsgi elnkhz:
Amint ltom, az urak mr elfradtak. Szves-
kedjenek teht egy kicsit lelni, mg n egy bvsz-
mutatvnyt fogok bemutatni.
148

Kr egy ezstkanalat s gy szl:
Ezt az ezst kanalat a zsebembe teszem s
amikor kimondom: egy, kett, hrom, annak a bar-
tomnak a zsebben lesz az ezstkanl.
gy is trtnt. Egy, kett, hrom s a hitkz-
sgi elnk maga hzta ki az ezstkanalt az els
szm koldus zsebbl.
Nagyszer Rebbe.
Jasl Panderer: Soh'sem tudtam, hogy olyan nagy-
szer Rebbenk van.
Lebes: Mitl olyan nagyszer?
Josl Panderer: Nem tudod? nem oyan mint
Schiller, nem olyan mint Majsche Rebbene, nem olyan
mtnt maga az Isten!
Lebes: Hogy-hogy?
Josl Panderer: Figyelj ide, Schiller nem tudott
Talmudot, a Rebbe sem tud. Majsche Rebbene nem tudott
nmetl, a Rebbe sem tud. Es ahogv a J Isten nem
ember, a mi Rebbenk se ember! (Ka, Mensch!)
Csak tegnap hallotta . . .
A szomor igazoltats! idszakban trtnt. Dem-
binszky-utcban bandukol egy nagyszakll reg zsid.
Egy teherkocsis hozzugrik s tlegeli. Egy jrzs
rendr kzbelp.
Mirt veri az reg zsidt?
Mert megfesztette a mi Urunkat!
Szamr! Hisz akkor ez a zsid nem lt, az
2000 v eltt trtnt.
Lehet, de n csak tegnap hallottam.
149

Havdole.
Egy szegny bcher felesgl vett egy Rabbinak
a lnyt, aki csnya s rkk perleked volt, de a
hzassg rvn Rabbi llst kapott.
A szegny, derk Rabbinak a perleked asszony
keserv tette lett s ezrt boldog volt, mikor a Reb-
becent az orvosok ngy htre frdbe kldtk.
A j Rabbi boldogan lvezte csendes lakst s
nyugalmas lett. De jajj! Ngy ht helyett mr kt
ht utn rmlve ltja ablakn t, hogy vratlanul
haza jtt a Rebbecen. Gyorsan Havdolet csinl, el-
kapja a Beszonintartt, egy pohr bort s hangosan
rkezdi:
Hn el jeschuoszi . . .
Rebbe kilt a belp felesg megrl-
tl! Szerda van s te Havdolet csinlsz?
Hagyd, sajnos n tudom mit csinlok, Hav-
doet Schabbes este csinlnak s az n rszemre a
Schabbess (nyugalom) most vgzdtt
gy is j.
Egy szombatos atyafi beteg lvn, felkereste az
orvost, aki megtiltotta neki a dohnyzst s az ivst.
A beteg knyrgni kezdett az orvosnak, hogy nagyon
szenvedlyes dohnyz s nem tud leszokni a piprl.
Az orvos vgre megengedte neki, hogy pipzzon, de
csak hosszszr pipbl. Nhny nap mlva az atyafi
jra felkereste az orvost.
Doktor r, kezdte ha mr szabad
hosszszr pipbl dohnyozni, nem volna-e szabad
hossznyak vegbl plinkt innom . . .
150

Knikula idejn.
Trtnt egyszer jliusban, hogy az id vratlanul
nagyon hvsre fordult. A derecskei Rabbi, aki ren-
des napi stjra kszlt, bundba ltztt s gy n_
dlt el a kzsg futcjn. Az egyik bolt eltt meg-
ltta legnagyobb ellenfelt, aki rvid kabtban dider-
gett. Amikor a Rabbi odart az zlet el, az eps
balboss nem llhatta meg, hogy meg ne vgja szval.
Es a bundra mutatva gy szlt:
Nena fl a Rebbe, hogy valaki rmondja
majd a talmudi megllaptst: A szamr knikulban
is fzik?
n nem fzom, mert bunda van rajtam, de
maga didereg, gy ltom, felelt a Rabbi s nyu-
godt mosollyal folytatta stjt.
A pozsonyi jesivbl.
Reb Lb Gross, a pozsonyi rabbiiskola hres men-
tora mr hetvenves volt, de mg mindig gyakorolta
azt a kiss nknyesen szerzett jogt, hogy a nven-
dkeket szombatonknt examinlja. A igazgat-frab-
bitl kijellt s eladott aktulis talmudi tmbl, a
sibr-bl rszleges kihallgatsokat tartott s amelyik
bcher nem tudta a Maharam Sif (ez volt kedvenc
talmud-kommenttora) ponjt felfedni s interpretlni,
az kegyvesztett lett a kvetkez kihallgatsig. Az is-
kola menzjra utalt nvendkek pontosan ltogattk
a ,,sturt, mert Gross r az ebdutalvny okkal s kor-
ltlanul rendelkezett s aki nem jelent meg a kihall-
gatson, az ebd nlkl maradt.
A mdosabb jelltek persze kerltk ezeket a sa-
jtos siur Morturkat, ami nagyon bntotta Gross

151

urat s boldog volt, ha egy mdosabb bchert is a
siur-hoz desgethetett. Egy alkalommal csupa gaz-
dag bcherektl krlvve- odaszl az egyikhez:
Mondja, Klein r, mirt nem kvncsi mr
n is egyszer a szombati eladsokra, mirt nem jn
fel soha a sir-emhez? (A siur szt ugyanis ltalno-
san kiss korrumplva sir-nek ejtik.)
Krem, ha Gross r gy akarja, legkzelebb
szvesen elltogatok a sr . . . jhoz.
A prbaj.
Az n . . . llomson flszllt a vastra egy ch-
szed formj zsid. Mivel egyedl volt a flkben, na-
gyon unatkozott. A legkzelebbi llomson felszllt
egy riember ugyanabba a flkbe. A chszed nem
mert trsalgst kezdeni titrsval, mert azt hitte rla,
klsejrl tlve hogy nem zsid. De csodlatos,
az utas egyszerre jiddisl szlalt meg s azt krdezte a
chszedtl, hogy mikor lesz peszach. A chszed na-
gyot llegzett. rmtl felcsillan szemmel krdezte:
Bist ach a jd?
s rmben szomszdja lbe rakta sros l-
bait. De a szomszd az rm ilyenformja megnyilv-
nulsra ktelen dhbe gurult. Sz szt kvetett. Pa-
rzs kis veszekeds tmadt kettjk kztt. Vgl s
elhatroztk, hogy prbajt vvnak. Botjaikat magasra
tartva, harcrakszen szembelltak. Az els tst a ch-
szed mrte ellenfelre, de nem tartotta be a vvs sza-
blyait. A msik mltatlankodva kiltotta fel .*
Aber Herr! Sie geben nichts auf die Regel!
ich gib nit auf die regel, ich gib auf den ros!
vgott vissza a chszed.
152

A blcs Rabbi.
Egy zsid bornagykereskednek tbb vig volt
egy nagyon megbzhat vallsos pincemestere. A pince
kulcsa, melyben millikat r bor volt, llandan a
pincemesternl volt, vagy a gazdjnl. Ms l lny
nem jutott hozz,
A pincemester, mint afle szegnyember, minden
hten megtakartott egy pr koront a fizetsbl s a
pnzt mindig a pincnek egy sarkban rejtette el. gy
takarkoskodott tbb vig, mely id alatt egsz csinos
sszeget gyjttt ssze. Errl csakis a gazdjnak volt
tudomsa.
A szegnyember gyakran megvizsglta a pnzt
s mindig rmmel llaptotta meg, hogy nem nylt
hozz senki s boldogtotta a tudat, hogy reg napjaira
lesz mibl lnie. Egyszer azonban rmlettel vette szre,
hogy tbb ven t megtakartott pnzt az utols fil-
lrig elloptk. Rgtn a gazdjhoz ment panaszra s
krdezte, hogy nem-e bzta a pince kulcst valami ide-
genre? A gazdja azt mondta, hogy nem s hatro-
zottan lltotta, hogy a kulcshoz idegen nem juthatott
hozz. Ekkor a pincemester a gazdjt tette felelss a
pnzrt, s kvetelte, hogy adja vissza, amit ez persze
megtagadott s felhborodssal utastotta vissza a v-
dat, hogy a pnzt lopta volna el.
Mivel nem tudtak megegyezsre jutni, elmentek
a Rabbihoz, hogy tegyen igazsgot kzttk. A Rab-
bit nagyon meglepte a szegnyember vdja, mert va-
lban nehz volt felttelezni, hogy ilyen gazdag ember
szegny, hsges alkalmazottjt meglopja. Amint azon-
ban a pincemester srva eladta az esetet, mg sem
ltszott kizrtnak.
153

A Rabbi nagy dilemmban volt s nem tudott
hamarjban kiutat, de egy kis gondolkods utn gy
szlt a kereskedhz:
Te azt lltod, hogy a pince kulcsa csakis n-
lad, vagy az alkalmazottadnl volt. gy teht a pnzt
csak idegen lophatta el lkulcs segtsgvel. Mivel ezen
vros lakosainak nagytbbsge nem zsid, alapos a fel-
tevs, hogy nem zsid lopta el a pnzt. Ha pedig nem
zsid jr a pincben, hol csak kser borod van, a bo-
rodat a mostani perctl kezdve nszechnek (nem kser)
jelentem ki.
A keresked nagyon megijedt, hogy gye ilyen
fordulatot vett, mert a kser s nszech bor kztt az
rdifferencia sokszorosan tlhaladta a pincemester ello-
pott pnzt.
Hossz tprengs utn a keresked vgre meg-
trt s beismerte, hogy vette el a pincbl a pnzt.
A Rabbi most mr nem akart olyan simn hitelt
adni szavanak, mert azt gyantja, hogy nagyobb kr-
tl val menekls cljbl ismeri be a lopst.
Most mr a keresked fogta knyrgsre a dol-
got s ceremnsan megeskdtt, hogy tnyleg lopta
e a pnzt, mire a Rabbi ismt ksernek jelentette ki
a bort s gy az gy a pincemesterre nzve kedvezen
vgzdtt.
Igaza lehet.
Mritzl berohan anyjhoz: Mmalben a lo-
vunknak aligha nem valami baja trtnt.
Honnan tudod azt Mritzkm?
N! A Tte hozza a htn a brt.
Akkor igazad lehet.
154

Egy igazi bal tsuv.
A krakki Rabbi nagyon szeld, vallsos ember
volt. Valsgos caddk! Mindegyik hve szerette t s
mindegyik hvre tudott is hatni. De volt a hvei
kztt egy Beinisch nev egyn, aki ugyan anyagilag
tmogatta a Rabbit, de az intelmeit nem nagyon k-
vette. A Rabbi sokszor zent neki, hogy hagyjon fe
bns letmdjval. De mindhiba! Vgl is a Rabbi
maga kereste fel Beinischt. Gynyr pldabeszddel
igyekezett a lelkre hatni, hogy szlljon magba s
bnja meg minden bnt. Majd vzolta eltte az igazi
megtrt, a bal tsuv jutalmt; tudniillik, hogy a bal
tsuv minden egyes elbbi bne megtrse utn jtte-
mnny vlik.
s mennyire fognak tged irigyelni az embe-
rek, fiam, ha minden eddigi bnd jttemnny, mr-
vv fog vlni, monda szelden a Rabbi.
De Beinisch megsokalta a prdikcit s dhsen
vgott vissza.
Ha csak mg egy vig vrna a Rabbi, az em-
berek mg sokkal jobban irigyelnnek engem.
Jantevkor.
A fiatal hzas Schwartz boldog volt felesgvel;
de az anysa elkesertette az lett. Panaszra ment
Rabbijhoz.
A Rabbi mondja: Nem csinlhatok semmit, vrj
trelemmel mg anysod meghal
No s mikor fog meghalni?
Jantevkor
Melyik jantevkor?
Az mindegy. Neked az halla napja gy is
jantev lesz.
155

Akit nem rdemes feltmasztani.
A cigndai Rabbi azt hresztelte magrl, hogy
a a halottakat is fel tudja tmasztani. Egyszer egy
szegny asszony jtt hozz keservesen srva s krte,
hogy segtsen rajta, mert a fa haldoklik. A Rabbi el-
ment az asszonnyal, de mire odartek, a f mr meg
is halt. A szegny asszony, ak sokszor hallotta mr,
hogy a Rabbi a halottakat is fel tudja tmasztani, ad-
dig knyrgtt a Rabbinak, amg az hozzfogott a fel-
tmaszts! ceremnihoz. Elbb klnbz hkuszp-
kuszokat csinlt, majd hrtelen felkiltott:
Chjm, kelj fel!
A halott persze meg sem mozdult.
Chajm, az apd parancsolja, kelj fel!
De ennek se volt semmi foganatja.
Chajm, az anyd parancsolja, kelj fel!
Mikor ez a felhvsa sem tallt meghallgatsra,
a Rabbi teljes erbl negyedszer is elkiltotta magt:
Chajim, a Rabbid parancsolja, kelj fel!
Mikor a halott erre az erlyes felszltsra sem
reaglt, a cigndai Rabbi gy szlt a csodra vr
hozztartozkhoz:
Egy olyan f, aki sem apjnak, sem anyj-
nak, sem pedig tantjnak nem fogad szt, az nem is
rdemli meg, hogy ljen ezen a fldn.
Melyik?
Brtnr: Kohn Jakab! jjjn ki az udvarra.
Itt van a felesge.
Melyik?
Micsoda bolond krds, hogy melyik?
Ht nem tudja, brtenenlben, hogy engem
bigmirt csuktak be.
156

Akkor igen . . .
Egy pntek dlutn trtnt, hogy L.-n csnyn
sszeveszett a frjvel s parzs veszekedst rgtnztt
vele. Idkzben beesteledett s az asszony gyertyt
gyjtott. A kis gyermek, aki vgighallgatta a dlutni
jelenetet, gyertyagyjts utn megszlalt:
Anym, te a gyertyt megbencsolod, apt meg
sszeszidod.
Az asszony, akiben mg forrt a dlutni dh,
gy felelt:
Majd ha apd is gy fog gni, mint ez a
gyertya, t is megbencsolom.
A kicserlt slet.
Reb Nachmann, a falu legszegnyebb zsidja,az
elmlt szombaton, amikor hazahozatta a sletjt, meg-
lepetve ltta, hogy a fazkjt valaki elcserlte, mert k
csak fl tykot raktak a fazkba s tvedsbl egy j
kvr libval megtmtt fazekat hoztak haza. Az h-
sg hamar gyztt a lelkiismeretn s reb Nachmann
felesge hozzltott az idegen tel kitlalshoz. Ezen a
szombaton reb Nachmann, aki eddig mindig elszr
nylt az telhez, rendes szokstl eltrleg, a.ag un-
szolta a felesgt, amg az vett elszr a tlbl. Az
eh vgn az asszony nem llhatta meg, hogy meg
ne krdezze, mirt ragaszkodott az ura annyira, hogy
egyk elszr.
Nagyon egyszer dolog, felelte a frje ,
mert tudom, hogy akihez a mi sletunk eljutott, bizo-
nyra azt fogja mondani: Fulladjon meg az els fa-
lattl, aki kicserlte.
157

Ltom a pnemjt.
Egy nagyon csnya, perleked asszonyt ottha-
gyott a frje. Panasszal megy a csodarabbihoz, hogy
imdkozza neki a frjt vissza.
A csodarabbi bcherje nem bocstja az asszonyt
a Rabbihoz? mert ez fekv beteg, de az asszony sr,
knyrg, hogy legalbb a bcher menjen be helyette
s kzvettse krst.
A bcher feliratja egy cdulra az asszony nevt
s panasznak, krsnek trgyt. A bcher vissza-
hozza flra mlva a cdult. Az asszony oda van a
boldogsgtl, nzd bcher a Rabbi r rta:
Vissza jn hozzd!
A bcher leinti ne rlj: n meg azt mon-
dom, hogy nem jn vissza hozzd.
De mikor a Rabbi rta.
Neki knny volt azt rni, mert nem ltott
tged; de n ltom a te pnemodat.
Szavn fogta.
Egy szegny zsid egyszer a dli rkban betrt
egy elismerten fukar zsid asszonyhoz s valami enni-
valt krt tle. Az asszony semmit sem akart adni a
koldusnak s azt erstgette, hogy sajtmagnak sem
ksztett ebdet. A koldus ktsgbeesetten nzdeglt
krl a konyhban, vgre megpillantotta, hogy a tz-
helyen valami f egy fazkban.
Mi f abban a fazkban? krdezte re-
mnykedve.
A fazkban? A kimosott ruhmat fzm
hazudta az asszony.
158

gy? vlaszolta a koldus, akkor fzze
ki az enymet is, s mieltt az asszony megakad-
lyozhatta volna, szennyes ckmkjt belenyomta a h-
sos fazkba.
Az egyensapka.
A rgi cri Oroszorszgban trtnt. Cri ukz je-
lent meg, mely szerint a zsidk azontl csak a kzis-
mert egyensapkt s rvid kabtot hordhatjk, ami
azutn sok humoros s fjdalmas epizdra adott alkal-
mat. Megtrtnt pldul az, hogy egy alkalommal egy
rendr a nylt utcn a kardjval vgta le egy kaftan-
nak az alsfelt, hogy a zsidnak rvid kabtja legyen.
Egy msk zsid pedig, ki hossz szaklval s pje-
szva szgyelte s furcsllotta az egyensapka viselst,
azt fordtva vette fel olyformn, hogy a sapkaerny
nem ell, hanem htul volt s mikor ezrt a rendr
durvn rfrmedt, jmbor akasztfahumorral felelte:
Ht tehettek n rla, hogy a szab htra-
varrta a sapkaernyt?
Pilpul.
Szombati templomozskor az egyik Talmudban
tudatlan zsid fejre huzza a tleszt, ami tudvalevleg
kimondottan a trasmerk privilgiuma. A derecherec-
ben jrtas samesz nem is trte sokig ezt a jogsrel-
met. Odalpett az illethz:
Ha tlesszel a fejn imdkozik, akkor maga
tanult ember, de ha tanult ember, akkor tudnia kel-
lene, hogy olyan amhrec mint maga, nem imdkoz-
hat talesszel a fejn.
159

Amit lehet.
Egy Rabbihoz elmegy egyik hve s eladja,
hogy a cseldjvel bns viszonyt folytatott. Szletett
is egy gyerekk, aki azonban meghalt. Most azrt jtt
a Rabbihoz, hogy megkrdje, kell-e neki svet lni a
gyerek utn, aki nem volt sem trvnyes, sem zsid.
A Rabbi gy felelt: Sve brauchen Sie nicht sitzen,
aber die Krie knnen Sie schneiden ...
Ne cifrzza.
rmester Kohn: nkntes, mi maga civilben?
nkntes Wesz: Jelentem alssan az rmester
rnak meteorolgus.
rmester Kohn: Ne cifrzza gy. Mondja rvi-
den! Rfskeresked.
Kt ppel egyszerre.
Egy kisvrosi tntets utn sszelnek a hit-
kzsgi tagok s elhatroztk, hogy ppeltt klde-
nek e minisztriumba.
Ki viszi? krdi az elnk.
Ki? Ht vigye Appel Abraham.
Mirt ppen n? riad fel az aposztroflt.
Mert gy legalbb az egyik ppel-t megtart-
jk, kettt csak nem fognak visszakldeni.
Az ostoba kocsis.
Az utcn ll egy konflis. Odamegy egy r s
megszltja a kocsist:
Mondja regem, elmehetnk az llomshoz?
Ht elmenni elmehetnk mondja a kocsis,
de kivigyz addig a lovamra?
160

Dn et chvrchu Fkf zchisz.
Egyszer egy falusi zsid bellt a Rebbehoz s el-
panaszolja, hogy milyen vallstalanok az emberek a
falujban.
Kpzelje Rebbelben, mesli a zsid
mikor imdkoznak, akkor kenik be a szekeret, hord-
jk a ft, egyszval minden munkt akkor vgeznek.
Mirt mondod, hogy mindent dolgoznak ami-
kor imdkoznak, feleli a Rebbe nem tudod dn
et chvrchu fkf zchisz (tld a bartodat javra),
mirt nem mondod teht, hogy mikor dolgoznak, mg
akkor is imdkoznak.
A mornok tulvilgi minjtija.
Egy amhorec zsid nagyon ambicionlta a tal-
mudban jrtasoknak csillog koronjt: a mornu
(mesternk) cmet. Elment a Rabbihoz, bemutatott egy
j! hzott libt ldozatul s krte a cmadomnyozst.
A Rabbi, tekintettel buzg hvnek ldozatkszsgre,
megadta neki a mornut. Ekkor egyik trfamestere a
kzsgnek odament az jdonslt rangemelthez s gy
szlt hozz: A tlvilgon, ahol mgis csak van igaz-
sg, nem fogsz tudni minjnban imdkozni. A tud-
sok azt fogjk mondani, nem vagy kzjk val, mert
tudatlan vagy. Az amhorecok meg nem fogadnak be
azk kz, mert mornu cmed van. A megijesztett
baibss ktsgbeesetten a Rabbihoz sietett, aki ekpen
vigasztalta meg jmbor hvt: Majd segtnk rajtad,
szerzesz mg kilenc hozzd hasonlt, elhozod ket
hozzm hasonl libaldozatokkal s akkor lesz a tl-
vilgon kln minjanotok . ..
161

Baj lenne.
A m. . . i zsid pap j prt esket. Prdiklja.
A frj tartozik megvdeni felesgt s a felesg tarto-
zik mindenv kvetni frjt . .
Az oltr alatti mennyasszony felsr. Rabbi
r, azt n nem vllalom! azt n nem vllalom . . .
A Rabbi atyai hangon: mirt des lenyom?
Mert a frjem levlhord!
Itthoni hasznlatra.
Egy szrakozott zsid tant j esernyvel lepte
meg felesgt.
Jaj de j, hogy esernyt vettl, a rgi olyan
rongyos, hogy mr eldobhatom.
Na, Na! Eldobni nem kell. J lesz mg itt-
honi hasznlatra.
Szemvizsglat.
Egy vidki zsid ersen rvidlt volt. Bement a
vrosba egy szemorvoshoz, hogy megvizsgltassa sze-
mt, esetleg szemveget vegyen. Az orvos megakarvn
gyzdni, mennyire rvidlt, olvastatni akart vele,
mivel azonban embernk csak a hber betket is-
merte, az orvos egy imaknyvet nyitott fel s a p-
ciens szeme el tartotta. A zsid folykonyan olvassa,
mikzben az orvos mindig tvolabb megy a knyvvel,
de csak hibtlanul olvas tovbb. Az orvos mr a
szoba vgre rt, de a zsid csak olvas rendletlenl.
Mit akar maga tlem? kilt r az orvos.
Maga rvidlt, aki ily nagy tvolsgrl is folyko-
nyan olvas?
Ugyan doktor r, vlaszolt a zsid ht
ki nem tudja a Sema Jszroelt kvlrl?
162

Az rtelmes szolga.
Egy fanatikus zsidnak elaludt pntek este a lm-
pja, de szeretett volna mg tanulni. Azonban a T-
rban az ll, hogy a szolgval sem szabad dolgoztatni.
Mit csinljon a szegny zsid. A kvetkez cselhez fo-
lyamodott. Behvja a szolgt s azt mondja neki:
Ha vilgossg volna, adnk neked egy pohr
plinkt.
A szolga sz nlkl meggyjtja a lmpt. Nyu-
godtan megissza a plinkt, amit gazdja kzben tl-
ttt neki, megkszni, majd illemtudan eloltja a lm-
pt s kimegy.
Mirt szortjk jtkonysgnl httrbe a tanult
embereket?
Szoksban van ltalban, hogy az emberek kny-
nyebben gyakorolnak jtkonysgot egy snta, bna
vagy vak emberrel szemben, mint egy tamudtuds
kregctve szemben. A csengeri pap a kvetkez ma-
gyarzatot adta erre: Azrt adnak szvesebben egy
nyomork embernek, mert az adakozk flnek, hogy
k is hasonl helyzetbe kerlhetnek. Attl azonban
nem kell flnik, hogy tanult emberekhez hasonlv,
azaz tudsokk vlnak.
Vratlan felelet.
Koldus (sirnkozva): Nem tudok meglni, nagy-
sgos r. Tetszik tudni tavaly mrciusban elvesztettem
a jobblbamat ...
Nagysgos r (idegesen): Mit akar tlem? Azt
hiszi, hogy n megtalltam?
163

Pasejiszrol.
Egy tekintlyes nagykrolyi zsidnak egyik
szombaton vendge volt egy nagyvradi zsid fiatal-
ember. Szoks szerint azzal tisztelte meg vendgt,
hogy felhvatta a szf er trhoz. A bikr megkr-
dezte a fiatalembertl, hogy Kohn, lv vagy Jiszrol?
A vendg zavarba jn, nem tud felelni, akadozni
kezd, vgre nagynehezen kinygi:
Azt . . . hiszem . . . valsznleg Jiszrol,
mert emlkszem, a nagyapm sokszor mondotta ne-
kem, hogy pase Jiszrol.
Hogyan ll a Napoleon?
Stern valutt akar venni egy vidki bankban.
Kedves uram, hogy ll a Napoleon? kr-
dezskdik egy jkp hivatalnoktl.
A Napoleon? tndik el a megszltott,
azutn fensges nyugalommal feleli:
gy.
S a lbait sztvetve, jobbkarjt a kabtja bal-
szrnya al dugva, a kzismert Napoleon-pzba ll.
Az elmaradt brche.
Egy szegny, de jraval bcher napokat evett.
Nagy mrgre csaknem mindentt babot kapott ebdre.
Mr undorodott az rks babtl. Ma a sakternl volt
soros ebdre. A sakternak feltnt, hogy a bcher nem
imdkozik, nem mond brcht.
N, mirt nem mondasz brcht?
Herr shajehet, n csak arra szoktam brcht
mondani, ami a fldbl vagy fkrl n ki; de ami a
hasambl n mr ki arra nem.
164

A jtkony zsid.
Bellt egy hitsorsos a Rabbihoz.
Rebeleben, bn az, ha valaki hossznapon
ebdel?
A legnagyobb bn, felelte a Rabbi.
Ht ha valaki hossznapon jtkonysgbl
ebdel, bn az?
Ezt nem rtem kedves bartom.
Ht az gy volt, hogy hossznapon mentem
a templomba, a lpcsn lt kt szegny zsid, a kik-
nek nem volt pnzk, hogy a templomban lhelyet
breljenek maguknak. Beszlgettek. Azt mondotta az
egyik!
Br annyi millim volna, ahny zsid ma eb-
delni fog.
Erre kaptam magam, elmentem a vendglbe s
jl beebdeltem, gondoltam, mirt ne legyen annak a
szegny zsidnak egy millival tbb pnze.
A bneink miatt.
Egy kis faluban egy fiatal bchert vlasztottak
meg Rabbinak. Az j Rabbi els este, amikor tvette
hivatalt a Semone eszr imnl sokig llt. A hit-
kzsgi elnknek feltnt az eset s megkrdezte a Rab-
bitl, mirt llt olyan sokig a Semone eszrn?
Mert ato bochartont-t (te vlasztottl engem)
mondottam s hlt adtam az Istennek, hogy engem
szemelt ki erre a helyre.
Msnap este a hitkzsgi elnk llott sokig a
Semono eszrnl, ezttal a Rabbi tudakolta az okt.
Mert ,,mipne chatun-t (a bneink miatt)
mondotta.
165

Rebbach.
Krem, vegyen tlem egy osztlysorsjegyet.
Az egsz sorsjegy csak 10.000 korona. Nyerhet vele
s extra jtkonysgot gyakorol velem, aki egy tnkre-
ment keresked vagyok.
Elvbl nem veszek sorsjegyet, de mert
magn segteni akarok mondja meg, mennyi haszna
van rajta s annyit magnak adok,
Ht krem, a hasznom 10.000 korona.
De ennyi az egsznek az ra?
Annyi annyi, de nekem eladsra kldtk
s gy sem fogok fizetni rette.
Soir.
Ollikm. lmos vagyok. J volna mr ha el-
mennnek a vendgeink.
Ht hagyjad a Mancikt valamit zongorzni.
A kv s a magyar nyelv.
Rebekm, jere vegynk tt egy kvt.
Szvesen Dolfin. De minek mondod, hogy ve-
gynk s mirt nem, hogy ljnk le egy kvra.
Hagy bkt a te magyar nyelveddel. Mond-
jam, hogy ljnk le egy kvra, mikor nem lnk le
r? s ne mondjam, hogy vegynk egy kvt, mikor
fizetek rette.
Mriczka rdekldik.
Ttikm! Mitl kellett megpihenni az rnak a
hetedik napon? Hiszen hat napon t nem dolgozott
semmit, csak azt mondta, hogy legyen s ln, az
csak nem fraszt munka!
166

Kvetkeztets.
A vidki zsid egy kolozsvri nagy zletbe betr
s nagy rdekldssel krltekint, mg az zletben lv
egyik alkalmazott figyelmes lett re s megkrdezte,
mit akar vsrolni, mire a vidki gnyosan megjegyzi.
Nem vsrolni jttem, csakhogy azon gondol-
kodom, hogyha n az n kicsiny szatcs boltomra
annyival tartozom, mennyivel tartinak az urak annyi
felhalmozott rura . . .
A ravasz vlasz.
Reb Mechel minden szombaton maghoz invitlt
egy bchert. De azt a bchert, aki egyszer mr evett
nla, soha sem ltta tbb viszont. Mert reb Mechel,
ak klnben nagy amhrec volt, olyan furcsa krd-
seket intzett a bcherekhez, amikre azok nem tudtak
felelni s gy szgyenben maradtak. Egyszer mgis akadt
egy bcher, aki msodszor is elment hozz. Evs kz-
ben reb Mechel krdi a bchertl:
Tanultl-e ezen a hten chimis-rasit?
Igen, felelte a bcher.
No akkor mond meg nekem, hogy hvtk
No nagyanyjt?
Nzze, felelte a bcher mondja meg
maga nekem, hogy hvtk az n nagyanymat?
Ht honnan tudjam n, hogyan hvtk a
nagyanydat?
Na lssa, felelte diadalmasan a bcher
az n nagyanym csak tven vvel ezeltt halt meg
s maga mg sem tudja hogyan hvtk, honnan tud-
jam n hogyan hvtk No nagyanyjt, aki sokezer
vvel ezeltt halt meg.
167

A korszer sznoklat.
Az a . . . i Rabbinak, mert minden sznoklat-
ban azon sirnkozott, hogy fizetsbl csaldjval meg
nem lhet s a hitkzsg tekintse ktelessgnek a
fzetsjavtst keresztl vinni, azt kellett tapasztalnia,
hogy valahnyszor a szszkre lp, hvei elszllingz-
tak. Annl nagyobb szerencsje volt purim estjn,
amikor tertett asztala mellett a hitkzsg apraja-nagyja
hiny nlkl megjelent.
Egy ilyen purim estn a Rabbi ezt szv tette s
a jobbjn l roshakohol, ki mr felhajtott egy nhny
btorsgot klcsnz poharat, ezt felelte: Ez azrt van,
mert a Rabbi r kinduje j, bora kitn, de sznok-
lata nem korszer.
Korszer? Ht ez micsoda? krdi a
Rabbi srtdtten.
Tetszik tudni, szlt az elnk a szszok
papja mlt vasrnapi beszdnek tmja ez volt: Frei-
heit, Brderlichkeit und Gleichheit.
Ha csak ennyi a baj, akkor szombaton n is
korszer beszdet mondok felelte a Rabbi.
Legkzelebbi szombaton a kvncsi hvek zsfo-
lsig megtltttk a templomot. A rabbi a szszkre
lp s belekezd sznoklatba, mely azonban semmiben
szm klnbztt eddigi sznoklataitl. A hvek trtz-
tettk magukat s elhatroztk, hogy most mr, ha
trik, ha szakad, vgig szenvedik, mert csak be keli
vltania a Rabbinak grett. Mily nagy volt a meg-
lepetsk, amikor a lelkipsztor gy fejezte be sz-
noklatt:
Und jetzt nehme ich mir die Freiheit und
bitte euch um Bruderlichkeit, bessert mir das Gehalt,
aber gleich Heut.
168

Mizrach-tbla s kanl.
Egy szegny talmudista egy napon betrt a kz-
sg elnkhez. Orra hegyrl ltszott, hogy res a
gyomra. Roshakoholknl ppen ebdhez tertettek.
ljn le bartom szlt a hz ura s r-
mutat egy szkre.
A bcher lel. Zavartan nzi az eveszkzket,
amelyek kzl ppen a kanl hinyzott. Butn a pla-
fonra nz, majd a falakra. A falon egy keletet jelz
rajzon akadt meg a szeme. Ebbl menttlete lett.
Mizra, mizra, mtera! hajtogatta.
A roshakohol figyelmezteti
Mit kurtt? Mirt nem mondja ki egszen a
szt? Hol marad a chesz? (Mizrach==Kelet.
A chesz? Ach esz? Wie kenn ich essen, wann
ich keinen Lffel hab?
gy ezzel a kacskarings okoskodssal vgre a
bcher is hozzjutott a kanlhoz.
Ami mg kser.
A d . . . i hitkzsg gabbeja ppen akkor lp
be a huscsarnokba, mikor a mszros horribile
dictu rajtakapta a hitkzsg npszertlen ms-
glchjt (hsfelgyeljt), hogy a neki jr gyneve-
zett reinigolssal egytt egy pomps szegyfejet is cssz-
tat a kaftnja hts zsebbe. Ltja, amint a mszros
hozzill szvtelensggel kiemeli a j falatot a ms-
glch zsebbl s pont abba a kt kil hsba mri,
melyet e pillanatban a mszrostl rendel. A gabbe el-
megy a Rabbihoz s a rejtelmes hsdarabot felmu-
tatva, kitlal:
169

Rebbe, ez a hs a hitkzsg mszrszkbl
vlt kser ez?
Mirt ne volna kser? feleli a Rabbi.
Azrt, krem, mert htulja . . .
Ugyan, ugyan, ez egy pomps szegyfej, ez
nem lehet marhahtulja!
De, bizony, ez htulja, mert a msglch
hts zsebben tallta a mszros . .
Uuugy? Borzaszt, borzaszt, hm, hm,
hm! . Ht krem, azrt a hs kser, megehet;
ellenben a msglch?... a msglch bizony trfli. .
Ht nem jobb gy . . .
Egy hzassgkzvett partit ajnlott egy fiatal
lenynak. A szlknek nem volt semmi kifogsuk a
fiatalember ellen, de a leny semmkpen sem akart
igent mondani, mert a vlegnyjellt snta volt.
A hzassgkzvett, aki flt, hogy el fog esni a
kzvettsi djtl, minden kesszlst sszeszedte s ka-
pacitlni igyekezett a lenyt:
Nzze kisasszony lelkem, mondotta te-
gyk fel, hogy kap egy teljesen p frjet, de ez a frj
majd kocsira l, a vrosba hajt, ahol zleti gyeit
kell rendeznie. A lovak megbokrosodnak, a kocsi fel-
borul s a frjet sszeroncsolt lbbal hozzk haza. H-
napokon keresztl nyomja az gyat s maga sr, jaj-
veszkel. Nincs se jjele, se nappala s az orvosi ke-
zels felemszti az egsz hozomnyt. Vgl is ampu-
tlni kell a lbt s snta lesz. Ht nem jobb gy?
Nem kell srni, nem kell kltekezni, nem kell aggo-
dalmakat killani, mert kszen kap mr egy snta
frjet.
170

A sfr s a fnkst.
Egy gazdag zsidnak volt egy bcher veje, aki
egsz nap egyebet sem tett, csak imdkozott s tanit.
Egy v telt el anlkl, hogy a v egy krajcrt s ho-
zott volna a hzhoz Vgre s az aps megsokalta
veje dologtalansgt, adott neki pnzt hogy menjen
a vsrra s vegyen rajta valamilyen rut. Jl kitan-
totta arra, ha ltja, hogy valamire ms alkussk azt
vegye meg.
A bcher el is ment a vsrra. Ltta, hogy egy
szekr krl sok zsid ll, is kzibk llott s csak-
hamar megtudta, hogy sfrokat rulnak s tven ko-
ront krnek darabjrt. Hallja azt is, hogy az egyik
zsid hszat gr egyrt, rgtn eszbe jutott az aps
tancsa s ktszz darabot vsrolt ssze a pnzrt.
Hazarve, az apsa nagyon mrges lett, mert
olyan portkt vett, amelybl minden hitkzsg csak
egyet vsrolhat s dhben lehnyta a pincbe a kt-
szz sfrt. Egy v mlva az aps jra adott pnzt
s a lelkre kttte, csak olyan rut vegyen, amit
el s lehet adni. Nhny nap mlva hazajn a v szz
fnkstvel . .
Az apsa jra dhs lett, megfogadta, hogy soha
tbbet nem bz r semmit, a fnkstket pedig felra-
katta a padlsra. Nhny ht mlva az aps szerette
volna valahogyan rtkesteni a veje rujt. Elhvatta
a Schwarcot, tadta neki a sfrokat azzal az utas-
tssal, hogy akrmilyen ron adja el, de vissza ne
hozza, inkbb cserlje be valami ms rura, ha nem
megy mskp.
Schwarc elindulsa utn nhny nappal az aps
Brassban jrt, ahol sszeismerkedett egy Weisz nev
nagyon gyes kereskedvel*
171

Na gondolta magban ez elfogja adni
a fnkstket s ugyanolyan termszet megbzst
adott neki, mint Schwarcnak a sfrra.
Kt ht mlva majdnem egyszerre rkezett viszza
Schwarc s Weisz. Csakhogy most Schwartz hozta a
fnkstket s Weisz a sfrokat. Zsibn valahogy ta-
llkoztak, eladni nem tudtk a portkjukat, ht el-
cserltk.
A saheszcigaretta.
Austerlitz somorjai Rabbihoz belltott egy Dia-
mantstein nev balboss, aki ugyan becsletes s szava-
hihet ember volt, de vallsossga nem volt ppen a
legkifogstalanabb. A klcsns dvzlsek utn el-
kezdi:
Rabbi r, tallkoztam a fival Bcsben und
habe ihn Sahbtaz mit einer Zigare in Mund gesehen.
A Rabbi, aki nem ktelkedett Diamantstein szava-
hihetsgben, erre a kijelentsre szrny indulatos lett.
Alig rkezett haza a fia Bcsbl, minden megkrdezs
nlkl a szombatnak e megsrtsrt hatalmas pofon-
nal dvzlte. A fi miutn maghoz trt els megle-
petsbl s megtudta, hogy mirl van sz, gre-fldre
eskdztt, hogy kitalls s szemen-szedett hazugsg
az egsz.
A Rabbi ltvn fia hatrozott fellpst, jra ma-
ghoz hvatta a balbosst, hogy fia eltt ismtelje meg
szavait. A szembestsnl Damantsten a vllt vo-
nogatta.
Ht Rabbi r, mit mondtam n? Ich habe
Ihren Sohn Sabbesz mit einer Zigare in Mund gese-
hen, de Zigare aber habe ich in Mund gehabt.
172

A szeld prdikci.
A dubni mgid, aki hres volt attl, hogy igen
talls, de egyben a hallgatsg elevenbe vg ha-
sonlatokkal fszerezte sznoklatait, egy pnteki nap
dlutnjn kisebb vrosba tkezett, ahol legnagyobb
meglepetsre a hitkzsg elnke kereken kijelentette
nem kvncsi prdikcijra s nem engedi meg, hogy
egy jtt-ment felkapaszkodva a szszkre lehordja ket
a srga fldig.
A mgid ltva, hogy baj van, mert az id mr
annyira elrehaladott, hogy mg a legkzelebbi vrosba
sem juthat el szombat bellta eltt, megfogadta, hogy
ez egyszer eltr rendes szokstl, tartzkodni fog az
ostorozst, st egszen az elnk szja ze szerint fog
sznokolni, csak engedjk meg, hogy beszdet mondjon.
Ez hatott. Amikor szombat napjn a szszkre
lpett, ezzel a hasonlattal kezdte a beszdt:
A tegnapi napon, midn gyalogszerrel kze-
ledem e vros fel, egy erd szln, a sr fk hst
rnyka alatt ledltem kipihenni az t fradalmait s
me e vros fell kzeledik felm egy felnyergelt sza-
mr. Megszltom a flest: Hallod-e te szamr, en-
gedd meg, hogy beleljek a nyeregbe. A szamr azt
felelte, hogy nem lehet, mert mi nem jrunk egy utn,
hisz ltod, hogy n ppen az ellenkez irnyban hala-
dok. Ltva, hogy az okos sz itt nem hasznl, cselhez
folyamodtam s szentl meggrtem, hogy nem bnom,
inkbb n is arra megyek, csak engedje meg, hogy
beleljek a nyeregbe. A szamr beleegyezett s mihelyt
a nyeregben reztem magam, egyet rntottam a gyep-
ln. A szamr ordtozva tiltakozott, gretemre eml-

173

keltetett, de n gy szltam: Te szamr, amg lent
voltam, szksgszeren meggrtem, hogy veled me-
gyek, de most, hogy mr itt lk a nyeregben, te
majd jsz oda, ahova n megyek.
Az elnk megrtette a mar hasonlatot s
hallgatott.
Visszaveszem a sprgt . . .
Kt nagyon szegny bcher kzs vndortra in-
dult. tkzben hozzjuk csatlakozott egy mg szeg-
nyebb kollgjuk s azontl hrman vndoroltak.
Egyik napon egy szegny faluba rkeztek, ahol
alig tudtak szllshoz jutni. Vgre az egyik blboss
felajnlotta teljesen res szobjt a hrom bchernek,
de sem gyat, sem gynemt nem adott nekik.
Az els kt bchernek volt mg tlikabtja, de
a harmadiknak mg az sem volt, csak egy darab
sprgja.
Gondolt egyet s hogy se fzzk azt ajnlotta
a msik kettnek, hogy a sprgjval sszekti a kt
kabtot a gomblyukaknl s akkor mind a hrman
elfrnek alatta.
gy is tettek. Lefekdtek. Ki-ki a kabtja al,
a sprgs pedig a kzpre. A kt szls bcher mind-
egyre maga fel hzta a kzs takart, amibl term-
szetesen veszekeds lett.
A lrmra felbredt a harmadik, aki mikor meg-
rtette, hogy mirl van sz, gy fakadt ki! Ha nem
hagyjtok abba a veszekedst, mindjrt visszaveszem a
sprgmat!
174

A mgid pldja.
A fiatal mgidot, aki hres volt kitn plda-
beszdeirl, ki akartak prblni, vajjon elkszletlenl
tud-e pldzatokat mondani. Ezrt egy szombat este
hvdle utn bementek hozz s azt mondtk neki,
hogy mondjon egy pldabeszdet. A Rabbi teljestette
krsket s gy szlt:
Volt egyszer egy szegny ember, aki elhatrozta,
hogy kevs pnzrt vesz egy kecskt s annak tejbe!
meg fog lni. El is ment a vsrra s vett egy kecs-
kt. Amikor haza rkezett a kecskvel, a felesge
megakarta fejni, de a kecske egy gysz tejet sem
adott. Az asszony rrivalt frjre, mit tett, a pnzt el-
klttte s a kecske nem ad tejet. A szegny ember
azt felelte, hogy a kecske most fradt s mg nem
evett, adjon neki enni s pihenje ki magt, akkor
megltja majd mennyi tejet fog adni.
gy van ez nlam is, fejezi be beszdt a
mgid mg nem vacsorztam s fradt vagyok,
ezrt nem teljesthetem krseteket, de ha pldzatai-
mat hallani akarjtok, gyertek el vacsora utn.
Glitten Tog Eszuv.
A dsi Rabbihoz bellt a vroska egyik leggaz-
dagabb zsidja. A vendg egyik kezben pipjt tar-
totta, msik keze pedig a nadrgzsebben volt s-
lve ztve s rksznt a Rabbira:
Gtten Tog Rebbe.
A Rabbit hallatlanul felbsztette a ltogat il-
letlen megjelense s gy ksznt vissza:
Gtten Tog Eszuv.
175

A ltogat elcsodlkozik a Rabbi kszntsen
s megkrdi, mirt neveti t Eszuvnak?
Nzd, feleli a Rabbi, mikor Eszuv f-
radtan hazajtt a mezrl, megkrte Jkobot, hogy
etesse meg t lencsvel. Mirt krte meg Jkobot, hogy
etesse meg? Hiszen az ember akrmilyen fradt, annyi
ereje van, hogy a kanalat a szjhoz emelje. Elemj,
s gy lltott haza, az egyik kezben pipa volt, a
msik keze pedig nadrgzsebbe volt slyesztve.
A bszor-becholov csodja.
A berettyjfalusi Rabbi egyzben maghoz h-
vatta a hitkzsg elnkt s krte tle, hogy emeljk
fe a fizetst Az elnk meggrte, hogy a legkze-
lebbi kzgylsen elterjeszti a Rabbi krst. A kz-
gylsen azonban leszavaztk a krst.
Nhny ht mlva a Rabbi kln-kln mag-
hoz hvatta a hitkzsg elljrsgnak valamennyi
tagjt s kln-kln megkrte ket, szavazzk meg a
krt fizetsemelst. Termszetesen mindegyik meggrte,
hogy magv teszi a Rabbi krst. Amikor szava-
zsra kerlt a sor, mgis megbukott az indtvny.
Szombaton azutn a szszkrl gy beszlt a Rabbi:
Ti s a bszor-becholov tulajdonsgval br-
tok, mert a hs s a tej kln-kln s kser, de
egytt trfli, mint ti s.
A srk.
Ezt a srkvet vegye meg Blonsteiner. Nagy-
szer, tarts mrvny. Ezer esztend mlva s ilyen
szp lesz,
No hallja! Majd bolond leszek ezer eszten-
dre holt tkt befektetni, mikor vrjuk, hogy mindennap
jhet a Messis.
176

A bizonytvny.
Ismeretes, hogy a bcherek a flv tanulsi
d leteltvel amolyan bzonytvnyflt szoktak krni
a Rabbitl, szleiknek bemutatand, hogy a drga idt
nem tltttk el hibavalsgokkal. Egy alkalommal
egy bcher, kinek agy szorgalma, mint magaviselete
sok kvnnivalt hagyott htra, szintn a Rabbi el
jrult bizonytvnyrt. A Rabbi nem akarvn a fu
szleinek szomorsgot okozni nem tagadta meg
azt s egy nagy v papr fels szln megrta a krt
bizonytvnyt, a nevt pedig az v legals szlre rta.
A bcher megkrdezte, hogy mit jelent az ily furcsa
bellts.
Nevem a szvegtl azrt rtam olyan messze,
feleli a Rabbi mert rva vagyon, hogy Mdvar
sker turchok. (Hazugsgtl tartsd tvol magad.)
N . . .!?
Egy zsid hivatalos volt egy bankettra. Msnap
egsz nap meslt rla a bartjnak:
Tudod, volt ott minden. Bor, hs, ilyen hs,
olyan hs. Az volt csak egy menu.
Miutn pedig a helyes kiejtst nem ismerte, min-
dig menunak ejtette ki a ment. A msik ki akarta
javtani s kzbeszlt:
n!
De csak folytatta tovbb. Volt ott mindenfle
csemege, stemny, tszta, minden, ami csak j. Az
volt egy menu.
m javtotta a msik.
N?! ht mit akarsz mg kiltott felh-
borodva az els.
177

A temets.
Egy faluban kt testvr lakott Az egyik tmn-
telenl gazdag volt, a msik koldus szegny, A gazdag
testvr sohasem akarta segteni a szegnyt, aki alig
tengette lett. A szegny vgre is cselhez fordult. El-
ment a gazdag testvrhez s megkrte, adja klcsn
az ezst klals-serlegett mert egy elkel vendge lesz
pntek estre, aki j llst is grt szmra. A gazdag
testvr sokig hzdozott, vgl is abban a remnyben,
hogy vgleg lerzza az ccst, klcsnadta a serleget.
Vasrnap reggel a szegny testvr visszavitte a
klcsnkrt serleget egy kis ezst pohrkval egytt.
Csoda trtnt testvr mondotta, a ser-
leged fiat szlt szombat jjel, tied az anyja, tied a
fia is.
A gazdag testvr nagy rmmel rakta zsebre a
zskmnyt. Egy ht mlva a szegny jra elment a
gazdaghoz.
Megint jtt az elkel vendgem mondotta,
most mr biztos az lls, add ide az ezst eveszkzdet,
hogy ne lssa milyen szegny vagyok.
Vasrnap reggel gondterhes arccal llt be a sze-
gny a gazdaghoz.
Baj van testvr mondja megint csoda
trtnt. Az ezst eveszkzd szombat jjel meghalt.
A gazdag ktelen dhbe gurult s din-tra el
idzte az ccst. A szegny idejben felkereste a Rabbit
s szintn bevallott neki mindent. Egyszersmind fel-
ajnlott ht forintot a Rabbinak. A din-tra eltt a
Rabbi alaposan kikrdezte a tnyllst, majd gy dnttt:
Ha az ezst pohr megfiadzott, akkor az ev-
eszkz is meghalhatott. Nyilvnval, hogy csoda tr-

178

tnt, teht az eveszkz zsid volt s gy zsid rtus
szerint keli gondoskodnunk a vgtisztessgrl. A slo-
smot te fogod megtartani fordult a szegnyhez, a
svet majd n tartom meg.
Ht n? krdezte a gazdag.
Du soist die Krie schneiden felelt a Rabbi
Mikor snarolnak?
Egy mramarosi zsid ember, amikor mr elg
pnzt sszekoldult, elhatrozta, hogy zletet nyit. Be-
megy egy zletbe s vlogatni kezd a legfinomabb
ruk kztt. A tulajdonos, akinek nagyon ismers
volt a zsid, vatosan megkrdi tle:
Uram, ha meg nem srtenm, nem volt n
ezeltt kt httel nlam kregetni?
De igen, vlaszolta a msik nyugodtan.
Ht akkor hogyan van az, hogy most ennyi
finom portkt tud vsrolni, krdi csodlkozva a
keresked.
Tudja, az gy van, vlaszol a zsid
mifelnk elszr snarolnak az emberek, azutn nyitnak
zletet, maguk elszr zletet nyitnak s azutn men-
nek snarolni.
A bcher s a szamr.
Egy szegny bcher egyszer a vsrra ment, hogy
eladja szamart. Ell ment a bcher, a szamarat egy
ktllel hzta maga utn. Kt betyrnak szemet szrt
a szamr, rgtn kszen is voltak a haditervvel. Az
egyik leoldotta a szamarat a ktlrl s hogy szre ne
vegye a bcher a lopst, trst kttte a helybe, aki
engedelmesen baktatott a bcher nyomban. A szegny

179

bcher csak a vsron vette szt, hogy szmit he-
lyett embert vezet a ktlen.
Hogy van az, krdezte nagy sokra, ami-
kor nagynehezen maghoz trt mulatbl, hogy
amikor elindultam veled mg szamr voltl s most
ember vagy.
Ht tudod bartom, felelte az lszamr
n nagyon rossz s engedetlen gyermek voltam, ht
Isten bntetsl szamrr vltoztatott. Most hogy
megbntam bneimet, Isten megbocstott s visszavl-
toztatott emberr. Krlek bocsss szabadon.
A bcher mit tehetett volna egyebet, szabadon
engedte, de lelkre kttte, hogy ezutn mindig j le-
gyen, nehogy Isten haragja ismt rszlljon. Es ezzel
elvltak. A bcher a vsron egyszerre csak megpil-
lantotta a szamart, amelyet a tolvajok azta eladtak.
Odaszalad hozz, tkarolja a nyakt s sajnlkozva
sgja a flbe:
Te szerencstlen, mit tettl megint, hogy jra
utolrt Isten sjt keze?
A minden felttelnek megfelel sajchet.
Egy hitkzsg felmondott a sakterjnek. Trt-
netesen a resakol a sajchet egyik finak a kvterje
volt. Elmegy a sakter a resakolhoz s krdi, hogy
most mit tegyen, hov menjen a csaldjval, mirt en-
gedte, hogy neki felmondjanak, hiszen kvterja?
Nzze, n akartam mondja a hitkzsgi
elnk hogy maga maradjon, de n minoritsban
maradtam s a zld asztalnl leszavaztak: de meg-
nyugtatom, hogy maga azrt minlunk fog maradni.
Mi kirunk most egy plyzatot s n majd olyan fel-

180

tteleket fogok szabni, hogy senkisem fog megfelelni
s amg ms nincs, addig maga marad.
Tnyleg kirtk a plyzatot s jn az els je-
lentkez, egy elkel r, bemutatkozik:
Ich bin e chzn mondja.
Sind Sie schajchet auch krdi a rasekol?
Nem, feleli a chzn.
Sajnlom, akkor nem felel meg, mondja az
elnk.
Jn egy msik plyz:
Ich bin e chzn tin e schajchet mondja.
Sind Sie bajdek auch krdi az elnk?
Nem, feleli a plyz. Sajnlom, akkor nem
felel meg.
Jn ismt egy plyz:
Ich bin e chzn tin e schajchet bajdek.
Sind Sie e majl auch? krdi a rasekol.
Nem, azzal nem foglalkozom.
Sajnlom, de akkor nem hasznlhatjuk
feleli a rasekol.
Egy jabb plyz mr e kvetelmnyeknek
megfelel
Sind Sie e bl tk auch?
Nem, feleli a jellt.
Sajnlom, de nlunk a salfort is a chazn-nak
kell fjni.
Egy jabb jellt, mr elre diktlja az ajtbl:
Ich bin e chzn, e schajchet baj dek, e majl
n e bl tk.
Sie mssen aber auch mit Mszm mszszek
sein (a halott krli teendket elltni), mondja a
rasekol.
181

Nem, arra nem vllalkozom, mondja a
plyz.
A legkzelebbi plyz mr ezutbbira is vl-
lalkozott, mire krdi tle a rasekol:
Sind Sie a kajhen, weil bei uns mss men
ch dchenen.
Nem, feleli a legfrisebb jellt.
Ennek az elnknek mr az egsz krnyken hre
jrt, hogy mi mindent kvetel a plyztl. Jelent-
kezett egy gynevezett gewakszener Jng s be-
mondja az sszes feltteleket:
Ich bin a chazn, a schajchet bojdak, a majl,
a bl tka n e kajhen.
Erre az elnk a kvetkezt krdezi:
Wenn Sie a kajhen sind, wie werden Sie mit
die Mszm mszszek sein?
Ich werde Sie lebendig begrobn (n lve fo-
gom magt eltemetni), feleli nyugodt flegmval a
jellt.
A megrdemelt jutalom.
R . . . kzsgben egy fukarsgrl kzismert
gazdag zsid meghalt. Midn Isten szne el rkezett
s bebocstst krt a mennyorszgba, krd tle az
rkkval:
Mi jt tettl letedben?
Mikor egy szegny koldus jtt kregetni, ad-
tam nki kt krajcrt.
Mzes szl az rkkval nzd meg,
igaz?
Mzes megnzi a nagy knyvben, amelyben a
jttemnyek vannak fljegyezve, melyet az emberek a
fldn cselekednek:
182

Igaz szlt Mzes.
Ht mg mi jt tettl? krd jbl az
rkkval.
Egy msik koldusnak ismt kt krajcrt
adtam.
Mzes szl az rkkval igaz?
Mzes megnzi s szl;
Igaz.
s mg mi jt tettl? krd az rkk-
val megint.
Egy harmadik koldusnak jra adtam kt
krajcrt.
Mzes szl az rkkval nzd meg
igaz?
Igaz, szlt Mzes.
s mg mi jt cselekedtl? krdi jra az
rkkval.
Ms semmit.
Mzes, szl az rkkval, geb m
zurck seine sechs Kreutzer und schick im zum Teufel.
Nem akarta, hogy rismerjenek.
Peszach dlutnjn a hvek a templom udvarn
beszlgettek. Sz esett az antiszemitizmusrl is. A
kzsgben csak nemrg letelepedett mramarosi hitsor-
sos, ki vllig r pjesznek, torzonborz szakllnak s
fdgr elviselt kaftnnak boldog tulajdonosa gy szlt:
A mltkor a vonaton egy antiszemita gy szidta
a zsidkat, hogy szinte kedvem tmadt volna rszlni!
Ht mirt nem tette? krdik tle a jelen-
levk.
No persze, szlt a krdezett majd ki-
teszem magam annak, hogy rmismerjenek.
183

A gnev.
Egy vidki zsid megbzst adott egy vrosi gy-
vdnek, hogy perelje be egyik falubelijt, aki neki
adsa. Az gyvd a pert szerencssen elvesztette s
felszltotta gyfelt a honorrium megfizetsre. Ez
azonban megtagadta a fizetst, mert sehogy sem tudta
megrteni, mirt kell neki fizetni, ha az gyvd a pert
elvesztette. Az gyvd beperelte s a prvesztett zsidt
kteleztk, hogy az gyvdi honorriumot tizent na-
pon bell klnbeni vgrehajts terhe mellett egyen-
ltse ki.
A szerencstlen ember belltott az gyvdi iro-
dba s a pnzt az asztalra csupva gy szlt:
Da haben Sie, Sie Gnev!
Persze hbl becsletsrts! per lett s amidn a
br a vdlottat krdre vonta, ez gy vdekezett:
Igaz, mondtam, hogy gnev
f
de nlunk zsi-
dknl hromfle gnev-t ismernek s pedig: . G-
nev = egy kznsges tolvaj, aki lop. Ht a mi ked-
ves gyvd urunkra ezt nem lehet s nem szabad
mondani. 2. Gnev egy okos, raffinalt sszel ren-
delkez ember. Ht lehet ezt a mi kedves gyvd
urunkra mondani? A vilgrt sem. Vgl 3. van egy
gnev (libanyak), amit a sletbe tesznek s amely
minden zsiradkot maghoz vesz. Ilyen gnev a mi
gyvd urunk.
Egykor s most . . .
Egy zsid a kvetkez kis krdst vetette fel
Rabbijnak egy mulatsg alkalmval:
Mirt mondjk a mai Rabbik a droset llva?
Hiszen a talmudban elfordul tudsaink lve tantot-

184

tk eladsaikat Viszont mirt jrnak a mai Rabbik
bottal? Hiszen a talmud szerint az Isten a szenteket
minden rossztl megvdelmezi.
A Rabbi a kvetkez feleletet adta:
Rgebbi tudsaink, ha egy droset mondtak,
akkor a benne lev tartalom sajt maguk kieszelse
s szerkesztse volt, A mostani Rabbik legtbbje pedig
a drosekben elfordul polmit mr rgen kinyomta-
tott knyvekbl veszik. gy teht nem illik, hogy a
Tra lljon, a Rabbi meg ljn.
A msik krdsre pedig ezt felelte:
A talmud szerint, fizetsl, hogy Egyiptom
hatrban rkd ravasz kutyk a zsid npet tz csa-
ps utn az orszgbl kiengedtk, minden zsid kte-
les a Rabbi ltal trflire minstett szrnyasait kutyinak
dobni. A rgi szent Rabbik folyton ellttk a kuty-
kat eledellel, mivel a szrnyasokban elfordul legtbb
hibt trflinek minstettek. Teht nem kellett fljenek
a kutyktl. A mai Rabbik azonban, kiknl ritkbb a
trfli, a kutyktl val flelmkben bot nlkl nem
mernek az utcra pn.
A j tej.
Szilgycseh kzsgben kzismert humorrl Nti
Gza jrsbrsgi vgrehajt. Egy alkalommal vend-
get vrt, minden jval szerette volna elltni vendgt
s gy j kvval is. A cseldnek kt csuprot adott s
azt mondta neki:
Vidd el a kt csuprot s mondd meg a nagy-
sgnak, legyen szves ma kivtelesen az egyik csu-
porba adni a tejet s a msikba a vizet.
185

Amikor a leves nem elg forr.
Pesten egy Rombach-utcai vendglbe betr egy
zsid ember s rendel egy hslevest. A pincr hozza.
a csszben a levest, de a vendg anlkl, hogy meg-
kstoln, visszakldi azzal a megjegyzssel, hogy ez
nem elg forr. A pincr hoz erre egy msodik, har-
madik, st egy negyedik levest, de a vendg mind
visszakldi azzal az indokolssal, hogy nem elg forr.
A pincr vgre odakldi a fnkt. A fnk odamegy
a vendghez s megszltja:
Uram, nt a pincr nem akarja kiszolglni,
mert egynhnyszor hozatott levest s anlkl, hogy
megkstolta volna, visszakldte, hogy nem elg forr.
Termszetes, feleli a vendg, amg a
pincr az ujjt a csszben tudja tartani, addig az a
leves nem elg forr.
A Jahrzeit.
Koppel budapesti frabbi reggel s este laksn
hzi minjant rendezett, hogy ezltal az imdkozst
pontosan beilleszthesse napi teendinek keretbe. Egy
kongresszusi nap reggeln egy cskgorb hittestvr
kerlt a minjanhoz, aki kretlenl odallt az elimd-
koz pulpilshoz s otthoni szoks szerint szles,
kacskarings neklssel vgezte az elimdkozst:
A frabbi vgre ingerlten odaszl hozz:
Sie Freund, warum verbringen Sie so lange
mit dem Vorbeten?
Btt' sn, ich hab a Jahrzeit, feleli a kr-
dezett meghatdottan.
Sie haben ein Tahrzeit? pattog a frabbi,
wir mssen gleich zum Kongress, wir haben nicht ein
Jahr Zeit! . . .
186

A j sadchen.
A bbeszd reb Gecl esernys, sehogysem tudott
meglni nagyszm csaldjval a mai nehz vilgban
becsletes mestersgbl s irigy szemmel nzte, hogy
szomszdja, reb Zurach a sadchen mint gyarapodik
naprl-napra. Elhatrozta, hogy is felcsap sadehennek,
mert gy tallta, hogy ez ppen neki val hivats,
mivel ehhez csak besztehetsg szksges, mr pedig
ki nem fogy a szbl sohasem. Hozz is ltott a
munkhoz s ahol reb Zurach egy partit megindtott,
nyomban is beleavatkozott, hogy majd a kzvettsi
djbl is rszt kvetelhessen. Azonban valahnyszor
a szerencstlen reb Gecl beleavatkozott a parti mindig
fstbe ment.
Reb Zurach ltva, hogy konkurrense minden jl
induit kzvettst szsztyrsgval meghist, knyte-
len-kelletlen flajnlotta neki, hogy trsuljon vele, de
kikttte, hogy csak kettesben jrhatnak el parti gy-
ben s neki okvetlenl hallgatnia kell, legfeljebb meg-
erstheti reb Zurach lltsait.
Reb Gecl rllt a trsaszlctre s mr is elindul-
tak egy lnyos hzhoz, hol reb Zurach beprotezslt
egy fjut, kirl elmondta, hogy jesive-bcher volt.
Mit, vg kzbe reb Gecl egy jesve-
bcher? Krem az a fi annyit tanult, hogy a Press-
burger Rebbe bellhat hozz inasnak.
Reb Zurach oldalba bkte, emlkeztetve vllalt
ktelezettsgre s folytatta;
Az ifj jl kezeli a tollat st verseket is szo-
kott rni?
Mit, rni? szlt reb Gecl egy fl tucat
gyvd nem tud gy rni mint .
187

R. Zurach htba vgta a hallgatni nem tud z-
lettrst s szlt:
Az ifj mr t vvel ezeltt nllstotta ma-
gt, jl men zlete van s mr szerzett is egy kis
pnzt.
Mit, egy kis pnzt rikcsolt reb Gecl ,
krem, olyan vagyona van, hogy Rotschild hozz k-
pest egy utcaszli koldus.
R. Zurach mrgesen rkiltott, hogy fogja be a
szjt. A csaldapa mindezeket vgig hallgatva, ssze-
rncolta homlokt s szlt:
R. Zurach, hogyan ajnlhat lenyomnak ilyen
partit, hiszen ha a fi tnyleg olyan sikerlt, akkor
nem veszi el lenyomat, mert vajmi csekly az a ho-
zomny, amit n lenyommal adhatok?
Erre reb Zurach megnyugtatja, mondvn, hogy
nem lehetetlen a dolog, mert a vlegny jelltnek van
egy kis hibja, amennyiben a hta egy kicsit dom-
bor, mondjuk, hogy van egy kis ppja.
R. Gecl gy rezve, hogy most rajta a sor r-
duplzn, kivgja!
Mit, egy kis ppocska? Krem akkora, akr-
csak egy stkemence.
Persze sz sem lehetett tbb a partirl.
Kedlyes.
Ketten lnek a kvhzi asztalnl. Egyszer csak
megszlal az egyik:
Kelj fel krlek, a kalapomon lsz.
Mire a msik!
Mi az, mr el akarsz tvozni?
188

Van oka a srsra.
Reb Zalmen, midn a reggeli ima azon monda-
tnl tartott veklom pajszchim esz pihem, nagyon
elkezdett srni. Odament hozz reb Smiel s meg-
krdezte:
Zalmen, mirt srsz oly nagyon ppen ennl
a mondatnl?
Mert ht lenyom van otthon feleli reb
Zamen.
Nos taln csnyk? rdekldik Sme.
Nem, klom hvm, mind kedves s szp.
Taln betegek?
Dehogy, klom gibajrim, mind ers s egsz-
sges.
Taln rossz utakon jrnak, kicsapongok?
St, klom kodejsn, mint jmbor s szent.
Akkor ht mirt srsz oly nagyon?
Mert veklom pajszehim esz pihem, mindnek
kell enni adnom.
Malbim s a cinikus.
Egy cinikus ezt a fogas krdst adta fl Malbim-
nak, a hres maggdnak:
A blcsek azt tantjk, hogy ha egy tamud-
tudst ltunk, fl kell llni eltte, de ms helyen azt
mondjk, hogy ha egy kbor kutya jn s az ember
fl tle, hrtelen le kell lni. Na s ha most egyszerre
lt meg az ember egy talmudstt s egy kutyt, mit
kell akkor csinlni?
Ilyen esetekben, mondja az rs, a np
szokshoz kell igazodni. Ht gyere most velem az ut-
cra s majd meg fogjuk ltni, mit csinlnak az
emberek.
189

Dedikci.
Egy mkedvel r magyarzatot irt Salamon
kirly s Jb knyvhez, azutn felkereste a frankfurti
Rabbit, Pinches Hurwitzot s ajnlst krt tle a kt
knyvhz. A Rabbi csak Jb knyvhez rt elszt.
Mikor a szerz megkrdezte, mirt nem ajnlja Sala-
mon knyvt is, a Rabbi gy felelt:
Jb oly vgtelen sokat szenvedett, hogy egy
vagy tbb csapssal tbb mr tkletesen mindegy
neki, de a boldog Salamon kirlyt meg akarom vni
egy ilyen magyarzat elszenvedstl.
A kuglizs.
A megboldogult Kszv Sztr pozsonyi Rabbi
idejben a bcherek kztt kitrt a kuglizs szenve-
dlye. Mikor a Rabbi errl tudomst szerzett, nagyon
kikelt miatta s szigoran megtiltotta nekik a kuglizst.
Egyszer a vrosban lvn dolga, szoks szerint
kt bcher ksretben elindult, hogy elintzze dolgt.
tja a katholikus szeminrium kertje mellett vezetett,
ano a papnvendkek kuglizssal szrakoztak.
A Rabbi figyelmes lett a nagy lrmra, megllt
s nzdeglte a jtkot. A bcherek htrahzdtak,
mert biztosra vettk, hogy most nagy dorglsban lesz
rszk. A Rabbi azonban a legnyjasabb arccal gy
szlott hozzjuk,
Lsstok, ez bchereknek val jtk volna.
Azoknak, akik lnek s a gemore felett grnyednek,
nagyon ajnlatos volna egy ilyen kis mozgs a szabad
levegn. De nem haszontalan kuglizssal fecsrelni
az idt.
Csak akkor tudtk meg a bcherek, hogy a
Rabbinak fogalma sem volt arrl, mi a kugli jtk.
190

Tapintatos figyelmeztets.
Egy Rebbe egyszer a kzeli faluba utazott. Ter-
mszetesen legnagyobb chaszidjnl szllt meg. A Reb-
benek, minthogy a chaszidnl jl tette magt, nem
igen volt kedve hazautazni. Eltelt egy ht, kt ht, de
eszegban sem volt hazautazni. A chszid ltvn, hogy
lskamrja mr kirlt, szrnyasai kifogytak s a
Rebbe nem akar hazautazni, egy napon bellt feles-
gvel a Rebbehez s bcszkodni akar.
Ht hova utazol? krdi a Rebbe csodl-
kozva.
Erre a chaszid feleli:
Amikor a Rebbe eljtt hozznk, hogy kny-
nyebben trhessk el a Rebbe szeszlyeit, azt mondtam
a felesgemnek, kpzeljk el, hogy mi vagyunk a ven-
dgek, a Rebbe meg a hzir. Na ht illik, hogy
olyan nagyon kihasznljuk vendgszeretett s olyan
sokig terhre essnk? Ht most haza akarunk utazni.
Az egyiptomi ebek.
Mikor Egyiptombl kivonultak a zsidk, a ku-
tyk nmk maradtak. Ezt a csodt egy trfs talmu-
dista gy prblta megmagyarzni:
Ha lis prfta jr a vrosban, akkor vny-
nyognak a kutyk, ha pedig a Hall angyala jeenk
meg, akkor csaholnak. Egyiptomban mindkett egy-
dben trtnt: a Hall angyala bejrta az orszgot,
hogy meglje az elsszltteket s az angyal is meg-
jelent, hogy Izrael gyermekeit megmentse s megvltsa,
gy ht nem tudtk szegny kutyk, hogy vinnyog-
niuk kell-e vagy csaholniok s ezrt hallgattak.
191

A valuta-brche.
Egy londoni jiddis lap kzli, hogy ezentl, akr-
csak a kenyrre vagy ms egybre, a valutkra is kell
ldst mondani. A valutk Sulchan Aruchja szerint
ezek. a ktelez benedikcik a kvetkezk:
Dollrra: Sekajchaj gvrszj ml ojlom. (l-
dott legyen az, akinek ereje s hatalma betlti a vilg-
mindensget. Drgskor mondjk.)
Angol fontra: Sehakojl br lichvajdaj. (ldott
legyen az, akinek dicssgre teremtdtt minden.)
Osztrk koronra: Bojr pori hodom. (ldott
legyen a fldi nvny teremtje. Ezt az ldst min-
denre mondjk, ami a fldben van.)
Nmet paprmrkra: Boruch djjan emesz. (l-
dott legyen az igaz br. Ezt a benedikcit halleset
hrre mondjk.)
A hla.
A megboldogult dr. Kaiserling hres pesti neolg
Rabbihoz belltott egyszer egy kaftnos zsid s srva
panaszolta el, hogy lenynak ma van az eskvje, a
chupa is fel van mr lltva, de mivel az grt kt-
szz forint hozomnybl szz hinyzik, a vlegny nem
akar chupa al menni. Istenre kri, ha irgalmat ismer,
segtsen rajta, de azonnal.
Az aranyszv Rabbi segtett is rajta rgtn s
odaadta neki a szz forintot.
Amikor a zsid a pnzt a markba rezte, a
nagy rmtl valsggal tnclpsben hagyta el a szo-
bt s kzben egszen hangosan gy hllkodott:
Ribajne sel ajlem, di zalszt dem Pase ewade nicht
rechnen die grajsze micwe! (Istenem, ne hogy betud-
jad ennek a hitetlennek ezt a nagy jttemnyt!)
192

A gyszbeszd.
Szgynben meghalt Nachme Brocken, aki na-
gyon gazdag ember volt. Az rksk szp gyszbe-
szdet rendeltek neki s az egsz hitkzsg kvncsi
volt, mit fog a Rabbi mondani, mert a boldogult bi-
zony nem tartotta valami nagy tiszteletben a valls
parancsait.
Legnagyobb meglepetsre a pap azt mondotta a
ravatalnl, hogy nagyon vallsos ember volt, hogy
sohasem rt szombaton s sohasem pipzott szombaton,
A hvk a temets utn felhborodva tettek szemreh-
nyst a Rabbinak:
Hogy dicsrhetett gy egy olyan pognyt,
mint amilyen az a Brocken volt?
Ht mit mondtam? vlaszolt a Rabbi. Azt
mondtam, hogy szombaton nem pipzott. Hiszen nem
piplt htfn se s cstrtkn se, mert nem volt
pips ember. s mit mondtam mg? Hogy nem rt
szombaton. Ht hogyan rhatott volna? Hiszen egsz
letben egy rstudatlan analfabta volt!
A boroszli zsidk.
G. Tiktin, a boroszli Rabbi nagynnepen az ut-
cn stlt s ngy-t hvvel tallkozott, akik nagyban
szivaroznak.
Gut Sabbesz! dvzlte ket a pap.
Mirt mondja a Rebbe: Gut Sabbesz,
krdeztk hiszen ma jom-tov van!
Bocsnat, felelt a Rabbi, de mert szi-
varozni ltlak benneteket, csakugyan azt hittem, hogy
szombat van.
193

A Reich meg az Ehrlich.
Purim napjn egy Reich Mzes nev szegny
ember belp egy Ehrlich Jakab nev hitsorsoshoz, ki
ugyan jmd ember hrben llt, de becslete nem
volt teljesen makultlan. A szegny ember tnyjtja
ajnl levelt, melyet hazulrl magval hozott.
A hzigazda purimi j kedvben alig pillantott
bele az ajnl levlbe, sszerncolta homlokt s tette-
tett felhborodssal rfrmed az idegenre:
Micsoda? Maga Reich s koldulni jr?
A szegny ember gy felelt:
J uram, lelkemre mondom, hogy n olyan
rtatlan vagyok abban, hogy engem Reich-nak hv-
nak, akrcsak n, hogy az Ehrlich nevet viseli.
Az egyetlenegy pont
Rabbi Meheram Schckt a Pozsony melletti
Szentgyrgyre hvtk meg Rabbinak. Megvlasztsa
utn az elnk a hitkzsg nevben a kvetkez tz
pontban foglalt krelmet hozta az jonnan megvlasz-
tott Rabbi tudomsra: 1. pont: A Rabbi ne viseljen
stremit s kaftnt. 2. pont: Vgja rvidebbre szakl-
lt. 3. pont: Ne mondjon miszert a hveknek stb. . .
Miutn az elnk, az vben foglalt tz pontot felolvasta,
a Rabbi a kvetkezket vlaszolta:
Wann ihr von mir O Punkte verlangt, so ge-
whrt mir nur ein Punkt.
Bitte mondja az elnk.
Meine Punkt ist: punkt verkehrt!
194

Fele biztos.
A rapsici Rabbi, rebe Naftuli, Sabbath hagodo-
kor fradtan s megtrten trt haza a templombl Fe-
lesge csodlkozva krdezte meg, mitl fradt el eny-
nyre.
A drsenl megerltettem magam feleli a
Rabbi.
No s legalbb eredmnnyel? Adakozni
fognak a gazdagok a szegnyeknek?
Fele biztos eredmny feleli meggyzds-
sel a Rabbi. A szegny emberek hajlandnak mu-
tatkoztak az adakozst elfogadni. De hogy a gazdagok
adakozni fognak-e, az a jv titka.
A szakll.
A pozsonyi jesivban rendszeres volt, hogy az
idsebb bchereket (kik tbbnyire szakllt viseltek) nem
hallgattk ki. Megtudta ezt egy vidki bcher, aki
nem nagyon szeretett tanulni, megnvesztette a szakl-
lt s mert ezltal idsebbnek nzett ki, bzott abban,
hogy nem fogjk kihallgatni. Egyszer azonban a pap
elhvja, hogy feleljen. Termszetesen nem tudott s
felelet nlkl llt, mg vgre megszlalt:
Rebbe, ht ez nem szakll?
A halottkm.
Egy falusi zsid halottkmet megkrdeztek, ho-
gyan s mibl llaptja meg, hogy valaki meghalt.
Az reg nyugodtan felelt:
Ht abbul, hogy r a hznpe.
195

Heiss s Haase.
A hitkzsg egyik elkel tagja veken t gya-
korolta roshasono napjn a sfr fvsi tisztsget.
Egy alkalommal rajta kaptk, amint a szomszdos v-
ros vendgljben nylpecsenyt fogyasztott. Persze be-
sgtk a kzsg Rabbijnak, aki a legkzelebbi rosha-
sonokor megvonta tle ezt a tisztsget. Amidn ezrt
a Rabbit krdre vonta, ez gy felelt.
Wenn Sie knnen has (heiss) essen, brauchen
Sie nicht zti blazen.
A cherem al helyezett roshakahal.
. hitkzsgben a roshakahal nagyon nyers mo-
dor, goromba termszet ember volt s a Rabbit
tbbszr az egsz hitkzsg eltt megsrtette. Egyb-
knt bkez volt, a Rabbit llandan ajndkokkal
halmozta el, aki ezrt knytelen-kelletlen trte go-
rombasgat.
A hitkzsg azonban gy vlte, hogy a Rabbi
szemlyben az egsz hitkzsget srtegeti s knysze-
rtettk a Rabbit, hogy ne trje tovbb a srtseket,
utastsa azokat a legeslyesebben vissza s szltsa fe,
hogy a nyilvnossg eltt bocsnatot krjen tle.
A nyilvnossg eltt val bocsnatkrsrl a ros-
hakahal hallani sem akart. Ekkor cherem al helyez-
tk. De ezzel sem trdtt. A cherem al helyezs
utn nhny htre a Rabbin szreveszi az ablakon t
a roshakahalt, amint egy sereg libt maga ett hajtva
egyenesen az udvara fel tart.
Lelkendezve sietett az urnak jelenteni az rven-
detes esemnyt, mert konyhja bizony nagyon meg-
rezte az tok al helyezs kvetkezmnyeit. A Rabbi

196

s felesge kisiettek az udvarra, ahol nagy szvelyes-
sgge fogadtk a roshakahalt s rmknek adtak
kifejezst, hogy vgre mgis meggondolta a dogt s
eljtt bocsnatot krni.
Sz snes rla mondta a roshakahal a
libkat sem ezrt hajtottam ide. Egsz ms clom van
velk. Amita engem tok al helyeztek, tz kilt hz-
tam, libim azonban nagyon sovnyak. Krni akarom
a Rabbi urat, hogy helyezze ket is cherembe, hadd
hzzanak k is.
A fnk szve.
Egy szegny, de szorgalmas knyvel bement a
fnkhez, aki arrl hres, hogy alkalmazottait hb-
rrt dolgoztatja s azt mondta neki:
Tisztelt fnk r, kptelen vagyok a fizet-
sembl meglni, valsggal nyomorgk, lgyuljon meg
a szve s adjon fzetsjavtst.
A fnk r dhsen felelt:
n tudhatja, hogy n nem hallgatok a lgy
szvre, csak a fejemre.
Az alkalmazott erre:
S mikor szmthatok nnl az agylgyulsra?
Amit nem kell elfelejteni.
Az abonyi hitkzsgnl megresedett a kntori
lls, amelyre tbb plyz kzl a ktai saktert hv-
tk meg egy prbaelimdkozsra. A knyes zls
abonyak nagyban kszltek a pntekesti istentiszte-
letre s az rdekldk zsfolsig megtltttk a tem-
plomot.
197

A sakter az med el llott s megkezdte a
Lectio ddi-t.
A j abonyiak eleinte csak trtk a sakter k-
telenl rikcsol hangjt, ksbb azonban mr nem
tudtk hallgatni az neket s lassankint elszllingztak
a templombl. Alig maradt bellk egy minjanra val.
A Borchu-nl mr a ktelez tz ember sem ma-
radt ott. A hvek mind egy szlig elmenekltek, egye-
dl a samesz figyelte nagy htattal a ktai vendget.
Vgre is beleunt a pokoli neklsbe. A Vesomnt-nl
nem tudta magt tovbb trtztetni, felment a kn-
torhoz s a kvetkezket mondotta:
Itt van a templom kulcsa. Aztn ha elvgezte
a dolgt, ne felejtse el az ajtt bezrni
Ezzel a samesz tadta a templomkulcsot s is
otthagyta a mg mindig htatosan nekl ktai
saktert.
Az rklt betegsg.
Egyszer egy fiatal frj bellt a Rabbihoz s arra
kri, hogy imdkozzk rte, hogy gyereke szlessen.
A Rabbi megkrdi tle, hogy mita ns?
Hrom hnapja felelte a frj.
Na s mit akarsz, hogy mr gyermeketek
legyen?
Rabbi krem, mondja a fiatal frj
a dolog gy ll, hogy a gyermektelensg nlunk csa-
ldi baj s azrt vagyok megijedve. Tudniillik az n
anymnak sem volt gyermeke!
Na s hogy vagy akkor te itt?
Az apm megnslt, az anym elhalt gyer-
mektelenl s n mr az apm msodik felesgtl
szlettem.
198

Seeschlacht.
A budapesti orszgos killts egy kln pavi-
lonjban volt fellltva Benczr Gyula festmvsz
Budavr bevtel-t brzol festmnye. A tolongs
risi volt, csak nagynehezen lehetett a festmny k-
zelbe jutni. Egy zsid nz knnyebben oldotta meg
a dolgot. Ltva azt, hogy hosszas vrakozs rn alig
jut clhoz, hatalmas Seeschlacht kiablssal tolakodott
elre. Mindenki azt hitte, hogy elhagyta az illett a
jzan esze s amennyire lehetett, kitrnek elle s utat
nyitnak neki.
Odafrkztt kzelembe. A dolgot sz nlkl
aem hagyhattam.
Sind sie Meshge szlok hozz dass
ist ja keine Seeschlacht! Das ist ja . . . Was brau-
chen sie mir erzhlen lieber Herr was das vorstellt?
Aber ich seh schlacht.
Az Isten sgora.
Egy zsid kihallgatst kr Rothschildtl, aki p-
pen dolgaival nagyon el volt foglalva s gy nem tudta
ltogatjt maga el bocstani. A krelmez rbrja az
inast, hogy t mgegyszer bejelentse s pedig mint az
risten sgort. Rothschild behivatja s csodlkozva
krdezi, hogy milyen jogon nevezi magt as risten
sgornak.
Az tiszta valsg felei a kreget.
Apsomnak kt lenya kzl az egyiket elvettem n,
a msikat elvette az isten. gy kerltem vele sgor-
sgba. Rotschild jzen nevetett s gazdagon megajn-
dkozta t.
199

Az iskolban.
Am... zsid elemi iskolban trtnt. A ta-
nt, aki ppen a cserebogrrl magyarz, szreveszi,
hogy az egyik gyerek nem figyel. Hrtelen rkilt:
Monda, hny lba van a cserebogrnak?
A gyerek zavarodottan ugrik fel, aztn rkezdi:
brahm, Lipt, Lajos, Bni, Rzsi . . .
Meg vagy bolondulva? Mit beszsz ssze-
vissza!
Semmit. Csak szmtom, hogy hny gyereke
van a tant rnak s a mai drga vilgban pont az-
zal trdik, hogy a cserebogrnak hny lba van?
Es kost mein Geld.
Herschele Charef gyermekkorbl sok pajkos tr-
tnetet jegyeznek fel. Rla szl az albbi vidm his-
tria S
A gyermek Herschele napkzben mindig jabb
s jabb csnyeken trte a fejt. Az rte jr bntets
vers formjban persze sohasem maradt el. Ap-
jnak azonban az volt a pedaggiai elve, hogy soha
sem szgyentette meg a fit msok eltt s a napkz-
ben elkvetett apr gonoszsgokrt jszaka titokban
verte e a fit.
Herschee egyszer megunta a ktes rtk dics-
sget s a bcherjnek, akinek sejtelme sem volt az
jszakai drmkrl, kt krajcrt ajnlott fel, ha egy
jszaka gyat cserl vele.
Szeretnm megtudni mondotta hogyan
esik az alvs a te gyadban.
A bcher a kt krajcr ellenben rmmel llt r
a cserre. jfltjban, amikor mr mind a ketten j-

200

zen horkoltak, belp a szobba Herschele apja egy
nagy bottai felfegyverkezve, odamegy a fia gyhoz s
elkezdi ktelenl verni a bchert.
A bcher, aki rmlten bredt r a valsgra,
szrny ordtozssa tiltakozott a vers folytatsa ellen.
Az reg r, aki a sttben is szrevette, hogy valami
misztifikci trtnt, egy pillanatra abbahagyta a ve-
rst, mire Herschele a szomszd gybl tkiltja:
Schlog nur, schlog tte est kost mein Geld.
A reklm.
Hansele Szander kassai divatrukeresked nagy
slyt helyezett zlete reklmoztatsra s ennek rde-
kben jtkonyclra is sokat ldozott. Egy szp na-
pon bjos hlgy lltott be az zletbe, aki mellesleg
dilettns tragika s grenadint kr. Szander elzkenyen
mutogatja szebbnl-szebb grenadinjeit, de mikor az
rakra, kerlt a sor, a vev fjdalmasan tapasztalta,
hogy pnzkszlete tragikusan kicsiny s nem vsrol-
hat. Deht mire val a menttlet, ha nem arra, hogy
ilyenkor belekapaszkodjunk?! A hlgy is eladta, hogy
tulajdonkp jtkonycl eladson kell kt szerepet
betltenie s ahhoz kt grenadin szksges, mert mit
szlana a kznsg, ha mindkt szerepet egy toiletben
jtszan vgig. A grenadinok feltn skkel lesznek
felhasznlva s ez hatalmas reklm lesz az zlete
szmra. Szandert az rv teljesen levette lbrl s a
grenadneket azonnal flron bocstotta a hlgy ren-
delkezsre.
A jtkonycl eladsra persze Szander is el-
ment s izgatottan vrta, hogy mikor lp ki az hl-
gykje.
201

Vgre eltnk egy bjos rnyk s rgtn utna
a vrva-vrt tndr perdl a sznpadra. Programszeren
pukkedlzk s elkezdi: Die beiden Grenadiere von
Heinrich Heine. Mire Szander felugrik s harsnyan
kiltja:
Tisztelt publikum! A cmbeli tvedst korri-
glnom kell, mely nem gy hangzik: Die beiden. Gre-
nadine,, von Hansele Szander.
Ha a vge j, minden j.
Az itt kvetkez kis histria egyik moldovai v-
roskban trtnt. A vroska egyetlen zsid korcsmro-
shoz a ks esti rkban betvedt Pinchsz, egy vndor
tant, aki humorrl s rks jkedvrl az egsz
krnyken hres volt. Nagyon ki volt hezve, viszont
nagyon kevs volt a pnze. Ezzel az ajnlattal fordult
a korcsmroshoz:
Nzze Salamon r! mondotta ajnlok
magnak egy zletet. Adjon maga nekem egy j va-
csort, n pedig nekelek magnak nhny szp n-
tt. Ha a ntk kzl valamelyik megtetszik magnak,
nem fizetek semmit, ha nem, akkor megfizetem a va-
csora rt.
A korcsmros rvid gondolkods utn rllt az
zletre. Pinchsz a j vacsora utn vg nekekbe kez-
dett, de minden hats nlkl. A vg ntk utn a
vendgls rosszallag csvlta a fejt. Pinchsz br
zsid meldikba fogott, de a vendglst ezek sem ha-
tottk meg. Erlyesen kvetelte a vacsora rt.
Pinchsz ktsgbeesetten kotorszott a zsebben.
Fejt bsan az asztalra hajtotta s szvettp hangon
rgtnzni kezdett ilyen formn:
202

Aj, Pinchsz, te ettl is, ittl is, de most meg
kell rte fizetni, aj, fizetni . . .
Alig hangzott el az nek els strfja, a korcs-
mros rideg arca felderlt s kzbekiltott:
Fizetni akarsz? Ltod ez mr tetszik nekem.
Tetszik? Akkor igazn nem fizetek rven-
dezett Pinchsz s nagy lptekkel vonult ki a korcs-
mbl.
Ez is rm?
A hbor utn az orosz forradalom eltt igen
sok magasrang orosz tiszt meneklt Lengyelorszgba.
A menekltek sanyar krlmnyek kztt tengettk
letket s mindent megprbltak, hogy valahogyan
segtsenek sorsukon. Egyszer kt antiszemita rzelmei-
rl hres orosz tbornok a knz hsg hatsa alatt be-
somfordt a Joint ltal fentartott zsid npkonyhba,
abban a remnyben, hogy zsidnak nzik ket s eb-
det kapnak.
A npkonyha meneklt zsid kosztosai azonban
felismertk egykori elnyomikat s szidalmak kzepette
ki akartk ket kergetni a terembl. A lrmra figyel-
mess lett a Joint egyik megbzottja, aki leintette az
izgatott embereket s ebdet adatott a kt tbornoknak.
Mirt adott nekik ebdet? indignldtak a
zsidk. Nem tudja, hogy kik ezek?
Tudom, ppen azrt. Mindjrt meg is magya-
rzom. Egyszer Newyorkban lttam, amikor egy hres
r antiszemita egy kreget nyomork zsidnak egy
dollrt dobott a kalapjba s sietve tovbb ment. De
alig tett hrom lpst, vissza fordult s t dollrt do-
bott a koldus kalapjba, azutn jbl meggondolta ma-

203

gt es hsz dollrt adott a nyomork zsidnak. Meg-
krdeztem az rtl, mi az oka, hogy antiszemita ltre
hromszor is megajndkozta a nyomork zsidt.
Afeletti rmmben tettem, hogy gy nz
ki egy zsid.
Isten rizzen . . .
A hres nikolszburgi Rabbinak tstnt azutn,
hogy az llst elfoglalta, rdekes din-trban kellett
tlkeznie. Egy aps s annak veje jrultak panaszaik-
kal elje. Az aps azt panaszolja, hogy veje egsz va-
gyont jtkonyclra adja. A v azzal vdolta apst,
hogy semmit sem akar adni jtkonyclra. A Rabbi
elszr az apst vonta krdre, aki gy vdekezett:
Rabbi, n azrt nem adok cedokt, mert igaz,
hogy az ember nem lhet rkk, de flek, mbr
mr reg vagyok hogy mg sokig ellek. Ha pe-
dig vagyonomat elosztogatom, nem lesz vn koromban
mibl lnem.
No s te mivel vdekezel? fordul a Rabbi
a vhz.
Rabbi kezdi a v , nem lehet tudni
mit hoz a holnap, az embernek a napjai meg vannak
szmllva. Igaz, hogy mg egszen fiatal vagyok, de
azrt flek, nem halok-e meg hamar! Azrt jtkony-
kodom, ha meghalok, legyen mit magammal vinnem
a msvilgra.
A Rabbi nhny percig elgondolkozott a kt k-
lnbz felfogson, majd a felekhez fordulva gy szlt:
Isten rizzen meg mindketttket attl, ami-
tl oyaa nagyon fltek . . .
204

Elizer tevje.
Egy elkel jtkonycl bazron hlgyek k-
lnbz holmit rustottak a strakban. Lehetett ott
levelezlapot, pezsgt, konfettit, szdavizet kapni. Leg-
tbb vevje egy szp zsdasszonynak volt, aki szda-
vizet rustott. Irigy szomszdnje, egy grfn le-
velezlapokkal szorgoskodott ott egy ismersnek
(hres antiszemita volt ez az r), aki megkrdezte,
megy-e az zlet, azt felelte:
Nekem gyengn; de annl jobban annak a
zsidasszonynak s szomszdnjre mutatott.
Erre az r a zsidasszony strhoz lpett s g-
nyosan gy szlott:
Rebeka, adjl nekem is abbl a vzbl.
A zsidasszony nem marad ads:
Igen, n vagyok annak a Rebeknak a le-
szrmazottja, aki a ktnl Elizer tevit megitatta
tessk parancsolni . . .
Ez is megolds.
Egy beisi chaszid beszlte el az albbi aprsgot:
Egyszer, amikor a Rebemnl jrtam, az ajtaja
eltt egy kreget kis ft talltam. Hiba kutattam
vgig sszes zsebeimet, egyetlen aprpnzt sem tall-
tam bennk.
Sajnlom, kisfi mondtam neki de nincs
aprpnzem, csak forintosom.
Nem baj, bcsi felelte a ficska vrjon
csak egy percig, hozok mindjrt mg kilencvenkilenc
kreget ft . . .
205

Einstein s a harisnya.
Adolf Pollak, a Zsid Nemzeti Alap jelenleg Er-
dlyben tartzkod vezetje, aki Einsteint kzeirl is-
meri, a kvetkez rdekes Einstein-anekdott be-
szlte eh
Einstein tallkozik az utcn dr. Mhsam tanr-
ral s elpanaszolja:
Alig birok jrni, gy nyomja valami a l-
bamat.
Taln a harisnyja gyrtt, ez nyomja a l-
bt . . . krdi a Mhsam.
Einstein szinte gyerekes navsggal mondja:
Oh nem! Szegny felesgemnek annyi gondja
van a harsnyastopolssal, hogy az utbbi idben
titokban mr nem is hordok harisnyt.
A furfangos bcher.
Egy fiatal mramarosi bcher minden hnapban 20
leit kapott Salamon rtl, a balamarai hitkzsg egyik
rdemes tagjtl. A bcher vrl-vre krte patrnu-
sai, legyen szves s adja ki az egsz vi jrandsgt,
a 240 leit egy sszegben, mert akkor jobban tud gaz-
dlkodni vele. Salamon r vgre is hajlott a sok k-
rsre s az elmlt vben egy sszegben fizette ki a
bchert. Ez v elejn jra megjelent a bcher a pat-
rnusnl, aki t akarta adni neki a 240 leit. A b-
cher csodlatoskpen nem nylt a pnzhez s most
arra krte jtevjt, hogy jra havonta utalja ki a
hsz leieket.
Mi az krd tle Salamon r , most
jra havonta akarod a pnzt?
Igen. berjahr (szkv) van hangzik f-
lnken a vlasz.
206

Ami fontosabb.
Feigenblatt az utcn tallkozik bartjval s
megrmlve ltja, hogy bartjt egy fegyveres rendr
ksri.
Gott ber die Welt kilt fl Jankew
was geht vor.
Te chamer feleli Jankew - nzd inkbb,
was geht nach.
A szolglatksz vmtisztvisel.
Nagyvrad egyik kzismert kereskedjvel trtnt
meg az albbi eset. Kt httel ezeltt vratlan vendge
rkezett: az anysa, aki Magyarorszgon lakik. Az
anys s veje kztt nem llott fenn az obligt rossz
viszony, aminek aztn az lett az eredmnye, hogy a
vendg tlhossz ideig rezte jl magt a keresked
hzban. Vgl valami rggyel rvettk, hogy haza-
utazzk. A keresked, hogy biztos legyen a dolgban,
Pspkig elksrte anyst s szemlyesen vitte be az
tlevelt is az ellenrz hivatalba.
Flra mlva azonban a keresked trelmetlen
kezdett lenni, mert az tlevelet mg nem adtk ki,
holott szeretett volna mr hazautazni. Ekkor megpil-
lantotta az egyik vmtisztviselt, aki ppen az irod-
bl jtt ki s egyenesen felje tartott. Rgi jsmersk
voltak. A tisztvisel bartsgosan szltotta meg a ke-
reskedt:
Az anyst ksri?
Azt.
Nem tehetnk valami szvessget nnek?
De bizony tehetne. Ne engedjk tbbet vissza.
207

Egy palesztinai szjtk.
A vilg egyetlen szz szzalkban zsid vrosa
Tel-Aviv. Huszonhromezer lakosa van s mind zsid.
Tel-Aviv volt klnben az els vros Elzsban, aho
villany gett. Termszetesen a modern Tel-Aviv Erec
Jszrae szellemi letnek is egyik legfontosabb kzp-
pontja s igen lnk ott a trsadalmi let is. A kol-
nik chauca gyakran csfoljk ki Tel-Avivot, a v-
rost s ez magyarzza meg a kvetkez chaluc sz-
jtkot:
Hogyan terjed Erec Jiszraelben a pletyka!
Telefonon?
Nem!
Telegrfon?
gy sem.
Ht?
Tel-Avivon t.
Ha a vilg felfordulna.
A mai rossz pnzviszonyok mellett gyakran meg-
trtnik, hogy a kereskedk bankpnzre szorulnak. Egy
ismert keresked szintn klcsnt vett fel. Egy zben
felment a bankba, hogy a kamatot fizesse. A pnztr-
nl kis tbla csng, amelyre r van rva, hogy a fel-
vett klcsn utn 9 szzalk kamat fizetend. A ke-
resked felshajt :
Oh! br felfordulna ez a vilg!
No s mi lenne akkor? krdi a pnz-
trnok.
Akkor felfordulna ez a tbla is, a 9-bl 6-os
lenne.
208

Mi lett volna jobb.
Zuhogott az es s Einstein az egyetemi ksslt.
Vedd az ernyt szlt az asszony, de hzd
fl a galocsnit is, nehogy cipid a vzben tnkre-
menjenek.
A tuds gy tett, ahogy asszonya javasolta s ga-
lucsnival s esernyvel flszerelve ment a tanterembe.
Galicsnijt a professzor szpen a sarokba he-
lyezte; persze nem mulasztotta el az egyik gummici-
pbe belltani az esernyt.
Elmlt az ra, Einstein kiemeli az esernyt az
egyik galucsnibl s becssztatja a lbt.
Loccs!
A vz kiszorult, de a cip is tele lett csurom-
vzzel.
Einstein pedig gy morfondrozott
Vajjon mi lett volna jobb, ha a galucsnikat
hagyom otthon, vagy az esernyt?
Lbujjhegyen . . .
Egy nslni kszl bcher ktheti verejtkes
munka utn vgre elkszlt az elmaradhatatlan drose-
jval. Dicsretet remlvn, kziratt elvitte a Rabbihoz
vlemnyezs vgett.
Egy napi tanulmnyozs utn a Rabbi kvetkez-
kp adott vlemnynek kifejezst:
Mondhatom magnak, ez a drose nagyszer,
rendkvli, pratlan, csak arra az egyre nagyon k-
rem, amint vgigmondta, egszen halkan, nesztelenl,
lbujjhegyen tvozzon az asztal melll.
Mirt? csodlkozott a bcher.
Azrt, hogy kzben a kznsg fel ne b-
redjen.
209

Hier wird nicht gegessen . .
Szatmron a kzszeretetben ll Krausz nni
haldoklott A chevra emberei a szomszd szobban les-
tek, vrtk a tragikus pillanatot. De Krausz nni h-
rom jjel s hrom nap makacsul ragaszkodott az let-
hez. Vgre a negyedik jjelen, amikor a chevra em-
berei mr vgleg kimerltek, fellt a haldokl az
gyban s gy szlt:
Gbts mir Sauerkraut.
Az egyik chevra-ember erre borzaszt dhre fa-
kadt s gy szolt:
Hren Sie Frau Krausz. Hier wird nicht ge-
gessen, hier wird gestorben.
A hossz let zloga.
Egy javakorabeli keresked, akinek a fia szelle-
mileg igen korltolt volt, megdbbenve vette szre egy-
szer, hogy a hzibcherje a kaddis-imra tantja a fit.
Dhsen krdre vonta a bchert, aki gy felelt:
Csak olyan sokig ljen maga, amg a fia
meg tudja tanulni a kaddist . . .
Chozek s a kosr veg.
Egyszer Chozek egy nyri meleg napon pnzt
kapott, amirt egy kosr veget vett. Nagyon beleiz-
zadt a kosr cipelsbe s gy gondolkodott: Ha n
ezt a kosr veget eladom, vehetek rte kt kosarat,
ha azt eladom, ngy kosarat, abbl egy bdt, a bd-
bl zletet, az zletbl mr lehet venni egy gyrat s
ha mr van egy gyram, minek hordjam ezt a kosa-
rat. A kosarat gy ledobta, hogy az vegek ssze-
trtek.
210

A ravasz suszter.
. . . i-ben egy j Rabbit kellett vlasztani a
hitkzsgnek s mindnyjan megegyeztek abban, hogy
a blcs s nagy tuds hrben ll Rabbi Simont v-
lasztjk meg. Meg is hvtk egy szombati napra, hogy
bemutatkoz prdikcit tartson. A szenzcis hats
sznoklat utn sszegylt a hitkzsg s mindnyjan
magasztaltk Rabbi Simont. Csak egy szegny s ron-
gyos suszter szlalt fel ellene. De szavt elnyelte a
tbbsg ljene s Rabbi Simont megvlasztottk.
A Rabbi, miutn elfoglalta llst, els dolga volt,
hogy felkereste a szegny susztert s bs szvvel br,
de mosolyg arccal tudakolta, hogy mi a kifogsa
ellene.
A szegny suszter nagy tisztelettel fogadta a Rab-
bit s szemrehny krdseire gy vlaszolt:
Oh Rabbi, nincs nekem vled szemben semmi
kifogsom, a sznoklatod s nagyon tetszett, de mondd
meg te, ha nem szlaltam volna fel ellened, ht tud-
nd te. most, hogy n a vilgon vagyok s egyltal-
ban ltezem? Ht megltogattad volna te a szegny
susztert?
Kereskedelmi pap.
Samukt elviszi magval apja egy Kereskedelmi
Kaszinba. Samuka ott csupa ismers hitsorsost lt.
Ttikm? gy-e ez zsid kaszin?
Tti: Nem szabad mondani, hogy zsid kaszin,
gy kell mondani: kereskedelmi.
Igen Ttikm!
Ksbb szemben jn velk egy zsid Rabbi. Sa-
muka felkilt: Nzd Tte! Ott jn egy kereske-
delmi pap.
211

A fogas krds.
Egyszer egy gazdag ember elhatrozta, hogy fel-
serdlt lenyt frjhez fogja adni. Odazent teht a.
Rabbihoz, hogy kldjn neki egy olyan megfelel b-
chert, aki okos is legyen s amellett becsletes s val-
lsos is. E is kldtt hozz a Rabbi egy bchert, akit
megfelelnek tartott, de az apsjellt elszr ki
akarta prblni, hogy megfelel-e a fenti kiktseknek.
Elvitte teht a krt magval stlni s sta kzben
egyszerre a kvetkez krdssel lepi meg:
Mondja bartom, ha most vletlenl szombat
lenne s maga vletlenl tallna itt egy zacsk ara-
nyat, mit csinlna? Felvenni nem szabad, de ott-
hagyni kr volna.
Ht bizony mondja a bcher ott-
hagynm.
Na, szl erre a blbss te bizony nem fe-
lelsz meg nekem vnek. Mert vallsos az vagy ugyan
s taln becsletes is, de okos semmi esetre. Kldjn a
Rabbi msikat.
Kldtt a Rabbi egy msik bchert, akitl az
apsjelt szintn ezt a krdst krdezte. Ez mr azt
vlaszolta, hogy bizony felvenn s rgtn citlt is
a Talmudbl vagy tz olyan helyet, amelyek persze
az magyarzatai szerint megengedik, hogy ilyen
esetben az ember felvegye a pnzt. Ennek szintn azt
mondta a balbss, hogy nem felel meg, mert okos
ugyan, de sem vallsos sem becsletes. Erre elkl-
dtt a Rabbi egy harmadik krt, ki a balbss krd-
sre mr a kvetkezkpen vlaszolt:
Most nincs se szombat, sem aranyat nem ta-
lltunk a fldn. Van idm a problmn akkor trni

212

a fejemet, ha ez a kt valszntlen ha majd igazn
megtrtnik.
Te vagy az n emberem, szlt erre az
reg te okos is vagy, vallsos is s becsletes is.
A tekintly.
N. mucsai keresked, aki mr a tnk szln l-
lott, egyetlen fit nem tudta felnevelni s gy Bcsbe
kldte rokonaihoz. Kzben nem a legtisztesgesebb
eszkzk segtsgvel jra meggazdagodott, st a Ke-
reskedk Egyeslete is elnknek vlasztotta meg.
Amikor mr nagyon jl ment a dolga, srget levl-
ben hvta haza a fit. A fia hazautazott, de a rgi kis
laksban nem tallta meg az apjt. Elindult keresglni
az j laksukat s az els embertl megkrdezte, nem
tudja-e hol lakik N. keresked?
Az a gazember, az a svihk, az az aljas em-
ber? A falu vgn a 37. szm alatt hangzott a
vlasz.
Tovbb megy a fi s mg t-hat embert meg-
krdez, nem tudjk-e hol lakik N. keresked. A kr-
dezettek mindegyike elszr a legvlogatottabb srt
jelzkkel dszti N. nevt, azutn megadja az tirnyt.
A f vgre megtallja az apja hzt. Amint
tlestek a viszontlts els rmein, az apa boldogan
jsgolja a finak, hogy a Kereskedk Egyeslete el-
nknek vlasztotta meg.
No s hoz ez az lls valami jvedelmet?
krdi a fia.
Jvedelmet azt nem, de tekintlye az van az
embernek feleli az apa.
213

A j zlet.
A p . . i hitkzsg Rabbijnak egyetlen fia
azzal lepte meg egy szp napon az apjt, hogy fele-
sgl akarja venni reb Slomonak a landsnorrernek
a lnyt. Az apa fia kvnsgnak hallatra dhbe
gurult s hallani sem akart a hzassgi tervrl.
A f az apai tilalom utn bskomorsgba esett,
se nem evett, se nem aludt, csak folyton srdoglt.
Vgre is anyja, aki nagyon sajnlta a ft, rvette a
ggs roshakahalt arra, hogy menjen el a snorrerhez
s krje meg a lnya kezt. A roshakahal sokig kz-
kdtt, habozott, vgre azonban knytelen volt le-
ereszkedni reb Slomohoz, aki azonban csodlatoskpen
hallani sem akart a partirl.
Megbolondult, Slomo? Maga lbbal tiporja
lenya boldogsgt, dhngtt a roshakahal - ki
llhatja tjt a gyermekek hzassgnak, ha mr n
abba belenyugszom. s ezutn magnak sem kell
tbb koldulni!
Elre tudom, mondotta reb Slomo,
hogy a hzassg nem lehet boldog, mert fia szembe
fogja vetni lenyomnak, hogy apja snorrer volt. Az n
beleegyezsemet teht csak abban az esetben adnm,
ha maga roshakahallben, egy pr napig velem kol-
dulna. Ha fia aztn lenyomnak azt talln mondani,
hogy n snorrer voltam, lenyom visszavghatn, hogy
hiszen apd is koldult az n apmmal.
A roshakahal nem tallt kibvt s magt felis-
merhetetlenn tve, egy vasrnapon reb Slomoval elin-
dult a keserves tra. Reb Slomo kedvelt ltogatja
volt a trencsnmegye zsidsgnak s ezen alkalommal
klnsen eredmnyes volt a turnus, mert kztudo-
ms lett, hogy lenyt frjhez adja. Mikor Slomo s

214

az lsnorrer Trencsnbe rtek, Slomo azt proponlta,
hogy fogadjanak kocsit s azon menjenek haza P... ra.
A roshakahal azonban, akinek nagyon tetszett
mr az zlet, ms vlemnyen volt:
Mirt ne koldulhatnnk hazafel is a Vg
msik oldaln? proponlta Slomonak.
A pincr talmudtudsa.
A decsorok ksbbi kommenttorai ( achronim)
kztt vita van afltt, vajjon fekete kv lvezse
titn kell-e nachbroche: mondani, minthogy ezt me-
legen s kortyonknt isszk, teht egyszeri nem fo-
gyasztanak egy siur broche-t, azaz egy hajtsra nem
isznak akkora adagot, amekkora elrs szerint meg-
kvntatik ahhoz, hogy timat kelljen vgezni elfo-
gyasztsa utn, az apr, megszaktott kortyvsok pedig
egyesek szerint nem lesznek mictaret egy Siurra,
azaz nem tevdnek ssze utimat megkvn adagg,
teht nem kell nachbrochet mondanunk; msok szerint
viszont az egyes kortyok sszetevdnek egy siurra,
azaz a ktelez mrtkre kiegsztik egymst. Mint-
hogy a fogyasztsnak ez a rendes mdja, teht jr
utna nachbroche. A Chawosz Daasz c. kommenttor
minden ktsg kizrsa vgett ezrt azt ajnlja, hogy
a fekete utn igyunk egy pohr vizet, hogy minden-
kpen ktelez legyen a nachbroche. Egy galciai
a hborban Pestre kerlvn zleti gyben, betrt egy
kvhzba s meglepetve ltja, hogy a pincr a feket-
vel egytt egy pohr vizet is elje tlal. Elgedetten
szl erre trsnak: Azt mondjk, hogy a magyar
zsidk nem ismerik a talmudot, lm, mg a pincrek
is tudjk azt a Chawesz Daaszt a fekete vsnak mi-

215

kntjrl. (Eredetiben: Me sogt in Wengern ken
men nsch lemen, floche die Kellners wiss'n von den
Chawesz Daasz zu. sog'n.)
Mirt kell a halra plinkt inni?
Mint ismeretes, a vallsos zsidknl a halra csak
plinkt isznak. Ezt a szokst egy Rabbi gy magya-
rzta: A halak sszegyltek s panaszra mentek Isten-
hez s eladtk, hogy egy hal csak egyszer nyelt el
egy embert (Jns prftt), de annak imja folytn
knytelen volt kikpni, az emberek pedig folyton nye-
lik a halat s sohasem kpik ki. Egyenl elbnst
krnk, hiszen mi is a Te teremtmnyeid vagyunk
mondottk a halak. Ha teht a halra plinkt iszunk
mondja a Rabbi, az gyomrunkban lerszegszik.
Szentrsunk szerint rszegnek nem szabad imdkoznia
s mi nyugodtan megemszthetjk ket.
Az apai lds.
Egy kisvros djenjnak bcher-fa apja halla
utn nagy szegnysge miatt hzitantnak ment a vi-
dkre. Egy gazdag csaldnl kapott alkalmazst. Este,
amikor bement szobjba, ltja, hogy az gyhuzat fi-
nom selyembl van, de azrt mgis az gy el fe-
kdt. A cseld az gyat rintetlen tallta reggel, ezt
elmondotta a hziasszonynak, aki az ebdnl megkr-
dezte a bchert, hogy mirt nem fekdt az gyba? A
bcher a kvetkezkpen felelt t
Mikor mg nagyapm lt, sokszor zlogban
volt az gynem, ilyenkor kemny padon kellett fe-
kdnnk s apm ilyenkor azzal vigasztalt mindig:
fogok n mg selyemgyban aludni. De viszont n
nem akarom, hogy mint hzitant teljesedjen apm
ldsa.
216

Reb Alter szederje.
Pressburger ron, ppai djn, pozsonyi Rabb-
jelt korban egy hres mhorecnl, reb Alter Ksz-
nernl lakott. Reb Alter sokszor knyszertette Press-
burgert arra, hogy vele tudomnyos krdsekrl dispu-
tljon, ilyenkor aztn Pressburger mindig kielgtette
t nagyon elms, de annl kevsb komoly vlaszai-
val. Magda nev felesgt reb Alter nmetesen Mag-
dnak szltvn, Pressburger tancsra szombaton Mg-
dnak nevezte, mert a bencsolsban (ebd utni im-
ban) a magdil szt szombaton migdolnak ejtik.
Reb Alter egyszer tadott Pressburgernek egy
szjjehulott szelichot (bnbnati imagyjtemny) s
egy hgival vinn azokat a knyvkthz, hogy
ksse egybe.
Pressburger nem srtdtt meg a megbzatsrt,
de a knyvktt rvette, hogy a lapok rendezst re-
bzza, minek az lett az eredmnye, hogy minden lap
hgdh mell egy lap szelichot kerlt.
Beksznttt a peszach, Pressburger sietett a sze-
derrel s igyekezett laksadjhoz, reb Alterhez, hogy
vgiglje a keze mve nyomn fakad lvezetet. Jl
rkezett! Ahogy belp, reb Alter szpen recitlja: Elu
eszet makkoth ... s az a tz csaps, melyet az
rkkval bocstott a micrajimbeliekre, ezek azok:
Osamnu, boggadnu, gozainu . . .
Tllicitlta
Lesipusks: Csak egy llsbl hat vagy nyolc
nyulat lttem flra alatt. Jakab is ltta, a legnyem.
Jakab: Persze, hogy lttam, csakhogy akkor a
tekintetes r nem hatvannyolc, hanem hatvanklenc
nyulat ejtett el flra alatt!
217

Aki tbbet adott, mint kellett volna,
Egy galciai Rabbihoz belltott sszel egy fake-
resked s eladta, hogy neki tavaszig egy erdbl
sok ft kell kiszlltania. Mivel az odavezet t na-
gyon rossz, kri a Rabbit, imdkozzk, hogy egsz t-
len ersen fagyjon, nagy h legyen s az zlet si-
kerljn.
J mondta a Rabbi. Adj 333
forintot, ennyi a Seleg=h sznak a szmsszege
(S=300+1 30+g==3) s biztostlak, hogy kvnsgod
teljeslni fog.
A keresked lefizette a pnzt s tvozott. Knt
tallkozik a Rabbi felesgvel, neki is adott tz forintot.
De bizony egsz tlen esett az es, az utak sr-
tengerek voltak, a fa leszlltsbl nem lett semmi s
a keresked tnkrement.
Tavasszal a keresked ismt belltott a Rabbi-
hoz, szemrehnysok ksretben elpanaszolta nagy
bajt.
Mindennek te vagy az oka mondta a
Rabbi. Amikor az sszel tlem tvoztl, a fele-
sgemnek is adtl 10 forintot, gy lett a 333-bl,
343. Ez pedig az es=Gesem sznak a szmsszege
(G = 3+s=-300+m =40.)
Remny.
Egy zsid koldust azzal bntettek meg, hogy a
bdog jelvnyt, mely koldulsi engedlyl szolglt,
elvette tle az elljrsg. Mikor elbocsjtottk, nagy
elkeseredve kiltott fel:
Hiszem az Istent, hogy megsegt majd, lesz
mg n bellem koldus!
218

Kinek sok, kinek kevs.
A hres Chaszam Szfer pozsonyi Rabbi egyszer
ablakn keresztl ltja, hogy egy hve fel s al stl
az utcn. Amint egyszer ppen ablaka eltt haladt el
a hve, kinyitja az ablakot s kiszl.
Herr Klein, mirt stl maga fel s al ebben
az teban?
Ich gehe die Zeit vertreiben hangzik a
felelet.
So?! Sind Sie so gut, treiben Sie die. Zeit zu
mir, denn ich habe wenig.
Egy kis differencia.
A talmudikus mvei rvn halhatatlann vlt
Chaszam Szfer, pozsonyi Rabbi, a htkznapi beszl-
getsnek nem volt bartja. Ha mr el kellett vonnia
nemi idt a tanulstl s trsalgott valakivel, a beszl-
getsnek fszerezve kellett lennie zsid tudomnyos el-
mssgekkeL Re nzve illett a ttel: A talmud blcs
htkznapi beszdnek megrtse is tudst kvn.
Egyszer egyik hvje, hres mhorec (Trban
tudatlan), jrult elje egy, a rtust rint krdssel s
hiba kapott azonnal vlaszt, tovbb zaklatja a Rab-
bit rtelmetlen krdsekkel. A Chaszam Szfer ppen
eladsra kszlvn, trelmetlenl szl hozz:
Nzze
t
ne bolygassa tovbb a vlaszomat, n
mhorec, On ehhez nem rt!
Mire a hv kiss srtdtten tvozva, az ajt-
bl visszaszl:
Nem rtem, hogy a Rebbe mire olyan bszke,
hisz leszmtva a Rebbe tajrejt, (tratudst), a Rebbe
ppen olyan mhorec, mint n?! . . .
219

Mit jelent a hallgats?
Egy nagy hitkzsgben hossz ideig nem volt
Rabbi, mert a prtok nem tudtak megegyezni, a ha-
ladottak mvelt Rabbit akartak, akinek sznoki tehet-
sge legyen, viszont a chszidok olyan Rabbit akartak,
aki ne tudjon beszdet mondani, mert ezltal a vall-
sossg gyenglni fog Egy kzgylsen elhatroztk
hogy vlasztani fognak egy ttag bizottsgot s amiknt
ennek a bizottsgnak tbbsge fog szavazni, gy fog-
nak cselekedni. A bizottsg megvlasztsa megtrtnt.
ssze is ltek, de mivel megegyezni nem tudtak, sza-
vazsra kerlt a sor, aminek eredmnyekpen ketten a
chszdok mellett s ketten a haladottak mellett sza-
vaztak. A bizottsg tdik tagja tartzkodott a szava-
zstl. A bizottsg mr eredmnytelenl le akarta
zrni az lst, amikor az egyik chszidokra szavazott
bizottsgi tag megszlalt:
Teht mi gyztnk.
A bizottsgi tagok csodlkozva krdeztk tle,
mirt gyztek, hiszen az tdik mg nem szavazott.
ppen ezrt gyztnk felelte a chszid,
mert azzal, hogy hallgat, jelzi, olyan rufot akar, aki
nem tud beszlni.
Pont megfordtva.
Mikor az egyik felsvidki hres Rabbi lenyn-
zbe ment fival, ki a tratudomnyokban nem volt
elgg jratos, hogy tudatlansga ne tnjn fel, tkz-
ben gy tantotta k a fit:
Ha esetleg a vacsora utn tged mint vle-
gnyjelltet felkrnek, hogy a talmudbl egy kis el-
adst tartsl, gy annak elmondsra n fogok vllal-

220

kozni, ami bizonyra nagy tetszst fog kelteni. Hogy
azonban a jelenlevk azon tudatban legyenek, hogy te
is tuds vagy, st nlamnl mg nagyobb, beszdem
kzbe-kzbe ily szavakkal rveljl: des apm, taln
fordtva? Erre n igyekezni foglak meggyzni, hogy
az n lltsom a helyes.
Elrkezett a vacsora ideje, a fi teljestette atyja
kvnsgt, de oly gyakran szaktotta flbe apjt, hogy
a Rabbi mr blamlnak tallta s halkan odasgta a
finak:
Hallgas mr te szamr!
Mire a f vltozatlanul folytatta mondkjt:
Tate Ichen, tamer verkehrt?
Az egsz vilggal szemben.
Egy jobb klsej zsid koldus mindentt a hres
drohobtz Rabbinak adta ki magt s gy igen sok
pnzt gyjttt ssze. Egyszer egy olyan vrosba rke-
zett, ahol ppen egy drohobitzi ember tartzkodott. A
vrosban hamar hre terjedt a drohobitzi Rabbi meg-
rkezsnek s szombaton nagy lakomt csaptak. A
vrosban tartzkod drohobitzi ember szintn elment a
lakomra, de amint megltta az lltlagos Rabbit,
rgtn rjtt a csalsra. Lakoma kzben fel is llt s
az egsz gylekezet eltt kijelentette, hogy szem-
lyesen ismeri a drohobitzi Rabbit, mert is odaval,
de ez az ember nem a drohobitzi Rabbi, hanem egy
kznsges csal.
Az l drohobitzi Rabbi egy cseppet sem jtt za-
varba s nyugodtan gy vlaszolt:
Az egsz vilg tudja, hogy n vagyok a dro-
hobtz Rabbi, egyedl Drohobitz tagadja ezt. Nos ht
mit szmt Drohobtz az egsz vilggal szemben?
221

A Rabbi csodja.
Egy zsid, aki nem volt a munkcsi Rabbi hve,
egy szombatra mgis felkereste, hogy megtudja, mit
ltnak a Rabbinl az emberek, hogy annyian utaznak
hozz. Hiba figyelte azonban a Rabbi minden moz-
dulatt, nem ltott semmi olyant, amirt rdemes klt-
sgeket csinlni. ppen amikor azon gondolkozott,
mgis mirt jnnek annyian a Rabbihoz, mellje l-
pett a Rabbi egyik hve s hogy a Rabbi szents-
gnek erejt ismertesse gy szlt:
Maga mg biztosan nem tudja, milyen csod-
kat mvel Rabbink szentsgnek erejvel? Elmondok
magnak egy nhnyat.
Dehogy nem tudom! Szl kzbe a megszl-
tott. Kell nagyobb csoda mint az, hogy ennyien
elvesztik az eszket s kltsgeket csinlnak, hogy a
Rabbihoz jhessenek. Ez csak a Rabbi szentsgnek
erejvel trtnhetik.
A bcher mint nevel.
R. Lb Grosz, a pozsonyi jesiva nhai nesztora,
nem szerette, ha a nvendkek anyagiak miatt el-
hagytk egy idre a jesivt s elszegdtek nevelnek
egy-egy szemeszterre vidki csaldokhoz, inkbb felvette
ket a menzba. Az egyik bcher, hogy vgre is
rszesljn a menza, segtsgben, a szemeszter elejn
az ilyen szoksos nevel-vsr (Lehrer-mark) alkal-
mval bellt Groszhoz azzal, hogy bcszni jtt. Grosz
csodlkozva krdi: Was ist den los Herr .? Ich
gehe Lehrer werden feleli . Grosz bosszsan vg
vissza: Sie knnen schon nicht leeret werden, als
sie sind.
222

A jogos feltevs.
. kzsgben egy gazdag balbss a pntekesti
ima utn egy szegnyembert vitt magval haza va-
csorra. A balbss felesge a hvatlan vendget nem
szvesen ltta s veszekedni kezdett az urval. Sz
szt kvetett s az asszony nagy dhsen a msik
szobba ment s br hvta az ura vissza mg a kdus
utn sem akart visszajnni. A frje, amikor ltta,
hogy hiba hvja az asszonyt, nagy haragra lobbant s
az asztalon lev tertkeket egyremsra dobta az asszony
utn a msik szobba, csupn a kt kalcs maradt az
asztalon. A szegny, aki miatt a veszedelem trtnt.
nyugodtan nzte vgig az egsz jelenetet, majd amikor
mr a gazda dhe lecsillapodott, megragadta az aszta-
lon maradt kt kalcsot s a tertkek utn dobta a
msik szobba. A balbss erre jra mrges lett s r-
frmedt a szegny emberre
Hogy meri maga ezt tenni az n hzamban?
Na. mit haragszik. adja meg a vlaszt a
szegny ember azt hittem, hogy a msik szobban
fogunk vacsorzni.
Gyermekszj.
A jsgos gazdag nagymama megltogatja uno-
kit. A legkisebb megszltja:
Nagymama, hunyd le a szemedet!
A nagymama szt fogad.
Na most nyisd ki a szemed.
De mirt gyermekem?
Mi most gazdagok vagyunk!
Hogyan gyermekem?
Az apa azt mondta, ha a nagymama becsukja
szemeit, mi gazdag emberek lesznk.
223

A ldtoll trte ssze a derekt.
Egy szegny zsid vndor estefel betett egy fa-
luba. A fal egyik jszv zsidja, megvendgelte j
vacsorval. Vacsora titn bevezette egy szobba, ahol
mt puha gy vatta. Mikor a balbss tudtra adta,
hogy az gy az testete van elksztve, a vndor
semmi kpen sem akarta azt elfogadni, A gazda krd-
sre, hogy taln nem elg puha az gy, a vndor gy
felelt:
Tegnap jjel egy kapuban aludtam egy fapa-
don, reggel alig tudtam mozdulni, a derekam ssze
volt trve, nagy keress utn megtudtam okt, a pa-
don liba tollat talltam. Hogyan fekdhetnk most
olyan gyba, amelyik tele van libatollal, hisz akkor
reggelre meg se tudnk mozdulni.
Trtnelem.
Egyik zsid iskolban trtnelem ra van. A ta-
nr Julius Caesarrl magyarz, a nvendkek fizika-
rra kszlnek.
A tanrt nagyon elfoglalja a trgy s nem veszi
szre, hogy alig van hallgatja. Az ra vge eltt t
perccel fejezi be a magyarzatot s arra kezd kvncsi
lenni, mennyi ragadt meg a fiuk fejben az eladot-
takbl.
Egyik-msik felszltott f dadog valamit, legtb-
ben semmit sem tudnak. A tanr bosszankodik s bcsz-
szusgban felad egy igen knny krdst:
Mondd meg fiam, hogyan vgezte be Julius
Caesar az lett?
Meghalt! felelt Mritzka.
Szerencsre csengettek.