Don Don

(1572-1631)
Don je bio sin imunog londonskog trgovca gvoem rimokatolika! "o majci je vodio "oreklo od #omasa
$ora
1
% &o'to mu je vera onemoguavala vi'e 'kolovanje i u(e'e u javnom ivotu )on je "re'ao u
"rotestanti*am% +tudirao je na oba univer*iteta i stekao veliko *nanje koje se odraava i u njegovoj "oe*iji%
,(estvovao je kao dobrovoljac (-dentlmen-"ustolov.) u /seksovom ratnom "o0odu ("rotiv 1"anaca) na
2adis i 3*ore% 4atim je bio sekretar lorda /gertona (uvara "e(ata% +vojim tajnim ven(anjem sa
/gertonovom roakom 3nom $or
2
i*a*vao je ministrov bes i bio li'en slube i neko vreme *atvoren u
#aueru% 5emajui vi'e i*gleda *a svetovnu karijeru stu"io je 1615% u sve'teni(ko *vanje% &rvo je bio
nastavnik teologije u jednoj londonskoj "ravnoj 'koli 66 kraljev li(ni ka"elan i doktor bogoslovije u
2embridu a "otom kanonik (dean) crkve sv% &avla u 7ondonu% #ada se "roslavio svojim strastvenim i
"oeti(nim "ro"ovedima%
3

Poetak 17. veka 8 iscr"ljenost engleskog petrarkizma% +ti0ovi *vu(e konvencionalno
neubedljivo (ak sladunjavo melodio*no% )ola*i do dekadencije%%% (5a ovo je reagovao i 1eks"ir%)
METAFIZIA P!EZI"A
Istori#ski kontekst$ $eta9i*i(ki "esnici su iveli u i*u*etno dramati(nom "relomnom vremenu kojem su
osnovno obeleje davali "oliti(ka nestabilnost verske ras"re%%% #o je trenutak kada em"irijska nauka
"otiskuje srednjovekovni mistici*am i s0olastiku kada &tolomejeva astronomija ustu"a mesto 2o"ernikovoj
i (ovek "restaje da bude sredi'te univer*uma%%% :vo je vreme u kome su se staro i novo "roimali i
sukobljavali vreme kad je jedan "oredak stvari bio i* temelja "oljuljan a drugi jo' nije bio "ri0vaen% #o
vreme je *ato dovelo do duboki0 moralni0 i intelektualni0 kri*a% :ne su na'le odjeka u o"'tem oseanju
nesigurnosti ske"tici*ma u*nemirenosti i "esimi*ma koje je "roelo (itavu knjievnost tog vremena%%%
!%&!'&E !D(IE$
1% Poezi#a pozne renesanse i poetka )aroka. &lod je "re*rele renesanse u /ngleskoj%
;
()on
je "o godinama mlai 1eks"irov savremenik i tek "oslednjim godinama ivota u *ala*i u
pozn* renesans*! ali "o'to su mu glavna dela objavljena "osmrtno i "o'to se "ravac koji
je on stvorio ra*vija tek u ovom "eriodu istorije knjievnosti ga redovno stavljaju u ovaj
"eriod%)
2% Intelekt*alna ivost 8 ra*umevanje i u 9ilo*o9iju i u "rirodne nauke koje su tada u
nastajanju% <"ak to nije 9ilo*o9ska "oe*ija ve se *nanja i* drugi0 nauka "retvaraju u
meta9ore% (&roimanje intelektualnog i "esni(kog = kako se *nanja "retvaraju u "oe*iju%)
3% Introspek+i#a unutra'nje dramsko "reis"itivanje% ((:vo je sli(nost sa &etrarkom))
;% ,ovorni realizam 8 kolokvijalni govor "rosto brecanje "ovremeno
5% -inizam 8 neuobi(ajen *a to doba 66 cini(no nalaenje sli(nosti meu nesli(nim stvarima
1
#omas $or (uveni kancelar >enrija ?<<< verovatno je i*gubio glavu "o'to nije 0teo da se odrekne vernosti "a"i i
rimokatoli(koj crkvi nakon >enrijevog sukoba sa @imom i*a*vanim ra*vodom od 2aterine od 3ragona%
2
3na je imala 17 )on 2A godina%
3
2ratko vreme "red smrt dao je da se i*radi njegov "ortret na kojem je "redstavljen umotan u samrtni "okrov% :vaj
"ortret je drao "ored "ostelje "re"u'ten morbidnim meditacijama o umiranju% 2ada je umro na osnovu tog "ortreta je
i*raena statua koja je "ostavljena u crkvi% 4a vreme velikog londonskog "oara 1666% stara katedrala +vetog &avla je
i*gorela do temelja! jedini s"omenik koji je "reiveo uni'tenje bio je )onov ki" u belom mermeru% :n se i danas moe
videti u junom krilu londonskog +v% &avla%
;
2lasicisti(ki odgovor na staru "aradigmu 8 Ben )onson% ()onov savremenik! bio je i "esnik ali je danas "o*natiji "o
dramskim delima%) &esni'tvo gru"e "esnika koji se ugledala na )onsona obi(no se na*iva .kaval#erskom/ poezi#om%
(:vaj termin je "otekao i* dru'tvene i du0ovne atmos9ere vremena% , raslojavanju i gru"isanju struja koje e se
sredinom veka sukobiti u graanskom ratu termin -kavaljerski. se javio kao o*naka dvorske strane nasu"rot
graanima burujima -"uritancima.% , "oe*iji termin -kavaljerski. je "odra*umevao odreen ni* du0ovni0 i
estetski0 idealaC galantnost uglaenost lakou i*raavanja ugledanje na anti(ke "esnike%)
1
6% E0ekat iznena1en#a 8 "ostie se (ak i danas (iako na'e (itanje "oe*ije vi'e nije DnevinoD)
7% Teme (Erajnd)C ljubav i vera% (@eligio*na "itanja i*bijaju u "rvi "lan%%% ,ostalom gotovo svi
"esnici -meta9i*i(ari. bili su sve'tenici%%%)
&AZI' meta0izika poezi#a 8 vi'e od jednog veka kasnije te "esnike tako na*ivaju% +"ekulacija
"romi'ljanje o"'teg "oretka stvari kontem"lacija ivota i smrti 8 to su "rve asocijacije na re(
-meta9i*i(ka. koje bi "re u"utile na 7ukrecija )antea $iltona i &ou"a% :vde je to ostalo kao
neadekvatan na*iv 8 ti(e se intelektualnog as"ekta te "oe*ije%
5
((+adraj ove "oe*ije je sloen i
u(en a "esnici koriste "oreenja i* 'ireg kruga *nanja%%%))% $eutim ona je pre *smerena na
mikro2 nego na makrokosmos.
()rajden i *a njim doktor (+emjuel) )onson su kritikovali )onovu "oe*iju sa racionalisti(ki0
"o*icija
6
i u"otrebili *a nju na*iv -meta9i*i(ka. koji se o(uvao do danas% :vaj na*iv se obi(no
stavlja "od navodnike *ato 'to nije re( o stvarno meta9i*i(koj tj% 9ilo*o9skoj "oe*iji ili o "oe*iji
koja se bavi teolo'ki relevantnim "roblemima nego o "reteranoj u"otrebi logike% (F))
Gak i kada se "ri stvaranju "esni(ki0 slika -meta9i*i(ki. "esnik slui *nanjima i* teologije ili
kosmologije on te s"ekulativne ideje koristi da bi i*ra*io i de9inisao svoja oseanja% )u'an &uva(iC
@e( -meta9i*i(ki. odnosi se na stil a ne na sadraj "esama% :vi "esnici ne"restano tragaju *a onim
'to "ove*uje nji0ova oseanja i nji0ove du0ovne ideje%
METAFIZII PE%&I-I
:stali .meta0iziki/ pesni+i su *a"ravo oni koji su "ri0vatili )onov "esni(ki manir%%% ?eina ti0
"esnika ne *asluuje mnogo "omena% 4na(ajniji suC )ord >erbert i @i(ard 2ra'o%
.Meta0izike. pesnike s* n#i3ovi savremeni+i sa omalovaavanjem nazivali pis+ima .#aki3
sti3ova/ osuujui jedan "esni(ki manir veoma "o"ularan "red kraj vladavine kraljice /li*abete u
kojem je do'la do i*raaja tenja *a "regnantno'u
7
i saeto'u i*ra*a ostvarenog "omou eli"ti(ne
sintakse koja je o"et dovela do i*vesne 0otimi(ne ra"avosti versi9ikacije i nejasnosti i*raene
misli% #o su bili po Dra#4enovim reima2 .kamerni pesni+i/ koji su "red ne"osveene (itaoce
"ostavljali nesavladive "re"reke i koji su sti0ove "isali *a uski krug odabrani0 "rivilegovani0
svojim obra*ovanjem%
&onekad se o ovoj "oe*iji govori kao o )arokno#.
'5ED&!'A&"E meta0izike poezi#e
#% +% /liot govori o #e4instv* senzi)iliteta 6 spo#enosti misli2 isk*stva i #ezika 7 s#e4in#enosti
misli i ose8an#a u )onovoj "oe*iji% &osle njega "rema /liotu dola*i do disocijacije de*integracije
sen*ibiliteta 8 dola*i do ra*dvajanja ra(vanja "ostdonovske engleske "oe*ije na dva toka u kojima
e "reovladati samo misao ili samo oseanje% )ok je je*ik "ostao ra9iniraniji oseanje se gubilo%
($ilton i )rajden su uticali na disocijaciju%) @as"adanje jedinstva emotivnog i racionalnog "o
njemu uticalo je na slabljenje kvaliteta "otonjeg "oetskog stvarala'tva%
H
<ntelektualni "esnik "oe*ijom misli ne"osredno% 2od njega je sve sto"ljeno u meta9ori% <*ra* je
misao i misao je i*ra*% , tom s"oju se reali*uje "aradoks sjedinjuju se dis"aratna iskustva% (:no
'to deluje 9ragmentarno i 0aoti(no moe se "retvoriti u "esni(ki oblik% $oderni "esnici ele to da
"ostignu%%%)
5
&uva(iC 4bog toga udela intelekta u i*raavanju i uobli(avanju emocija bilo je "oku'aja da se ne"rikladni "ridev
-meta9i*i(ki. *ameni re(ima -retori(ki. ili -intelektualni. koje bi vernije o*na(ile "rirodu ovog "esni'tva%
6
, Raspravi o poreklu i razvoju satire i* 16A3% )rajden kae da )on -naginje meta9i*ici ne samo u svojim satirama
ve i u ljubavnim sti0ovima gde bi samo "riroda trebalo da vlada%. <"ak tek je )onson u eseju o ivotu jednog
"esnika ove gru"e 8 3bra0ama 2aulija "o*ivajui se na u(enost ovi0 "esnika njima dao na*iv -meta9i*i(ki.%
7
Pregnantnost 8 1%*na(ajnost vanost! bogatstvo sadrajem 2%je*grovitost saetost "una smisla
H
Iilj je sva iskustva J oseanja o"esni(iti a ne meditirati o njima% -&oetska meditacija. nije isto 'to i "oe*ija%
2
!&ET! 9conceit *amisao:
Gime se "ostie s"oj misli i je*ikaF 2on(etom%
De0. koneta$
1. 2on(eto je pore1en#e u kojem se us"ostavlja domi'ljata ili ma'tovita "aralela izme1*
pre4meta i sit*a+i#a me1* ko#ima nema nikakve oigle4ne slinosti% &ronala*i se
sli(nost meu stvarima koje su nai*gled nes"ojive%
;. 2on(eto je sloena meta0ora 8 re( je o "oreenjima ili meta9orama koje *a0tevaju vei trud
da bi se ve*a us"ostavila%
<. 2on(eto je "ro'irena meta9ora (iji su elementi "oreenja i o"isivanja u*eti i* 'to je moguno
ra*norodniji0 oblasti ljudskog mi'ljenja ili delanja%
=. 2on(eto je "ro'irena meta9ora koja s"aja dve uveliko ra*li(ite ideje u jednu%%%
!4like koneta$
- poiva#* na najudaljenijim asocijacijama
A
! trae sli(nost i*meu stvari koje nisu sli(ne!
- kon(eta su plo4 znan#a ("risutna je demonstracija s0olasti(ke u(enosti) koja dobijaju
"oetski oblik i kao takva *a0tevaju odgonetanje intelektualni angaman (Igra o4gonetan#a
smisla 8 intelektualno *a0tevnija "oe*ijaK)
- slike s* zasnovane na logi+i a ne na emociji% (?e*e ((sli(nosti)) i*meu stvari koje se
"orede su (e'e logi(ne nego (ulne ili emocionalne 66 $eta9i*i(ari svoje slike radije grade
od re(i koje e svoje odjeke nai u intelektu nego od i*ra*a koji re*onuju u (ulnim ili
emocionalnim "redelima (oveka
1L
)!
- br*o kretanje od jednog "ojma do drugog%
- stilske 9igure se nateu do granice logike do granice i*drljivosti smisla% 4a ova "oreenja
se moe rei da su is0orsirana!
- (esto *vu(e ne*mesno i )izarno (na "r% buva kao mesto ljubavi dvoje ljubavnika) 8 *bog
ogromne ra*li(itosti i*meu stvari koje se "orede%%% (Impertinentna atri)*+i#a =
be*obra*na drska%%%)
- Para4oksi su "osledica s"ajanja su"rotnosti (($eta9ore deluju nelogi(no! nesklad
neobi(nost%))
- %*protnostiC
o 3"straktno 8 konkretno
o ,*vi'eno 8 otrcano
o +akralno (sveto) 8 "ro9ano (svetovno! "rosto obi(no! "agansko svetogrdno
bogo0ulno)
o Blisko 8 udaljeno
o 2ona(no 8 beskona(no
o $isao 8 iskustvo
- Ekstreman primer Donovog koneta2 "rema &u0alu moemo nai u "esmi Buva u kojoj
je buva "osisala krv jednog i drugog ljubavnika "a "esnik doka*uje svojoj dragoj da je u
buvi ve i*vr'eno -ven(anje. nji0 dvoje% Buva je tako "ostala 0ram u kome su oni "ove*ani
i *ato bi bio gre0 ubiti je%
A
4a ra*liku od "etrarkisti(ki0 (F) kon(eta (F) gde se "orede dva blie "ove*ana objekta 8 kao 'to su na "rimer rua i
ljubav%%%
1L
#ako e -meta9i*i(ki. "esnik da bi i*ra*io 'ta osea *a svoju draganu umesto da se "oslui re(ima i slikama
bremenitim emocionalnim nabojem "osegnuti na "rimer *a re(ima i slikama i* astronomije matematike "omorstva%%%
3
- "e4an o4 na#poznati#i3 Donovi3 koneta nala*i se u "esmi A Valediction Forbidding
Mourning
11
(ivC Oprotajno strano aljenje?) = dvoje ljubavnika se u"oreuju sa dva
kraka 'estara koji mada udaljeni ostaju uvek ve*ani%%%
- E0ekat koneta$ bilo da se "oreenja u*imaju i* nauke 9ilo*o9ije al0emije ili je re( o
"oreenjima u*etim i* svakodnevnog ivota (gde "risnost stvorene slike dola*i u nesklad sa
dubinom i snagom misli koje se slikom "renose) kon(etom se stvara e9ekat i*a*ivanja 'oka
i*nenaenja svesti o ne(em novom i*u*etnom neobi(nom% 2on(eto kod -meta9i*i(ara.
eli da i*nenadi *grane ili naj(e'e ubedi (itaoca u snanu misao koju "esnik 0oe da
nametne% 4ato ovde meta9ora nije vi'e samo ukras kao u eli*abetinskoj "oe*iji u kojoj
meta9ore slue da do"rinesu le"oti "esme ali ne i njenom smislu%
>IT
1;

- Dosetl#ivost? visprenost? 4omi@l#atost% 5e'to 'to se retko misli (o'troumno i originalno) a
o"et je dobro i*raeno% 66 :no o (emu se dosta misli a retko ko moe da i*ra*i% (F)
- !4vanost nazivan#a stvari 4r*gim imenom koje ima svoju teinu (na "r% na*vati ljubavnike
svecima 8 "odra*umeva o*1en#e)% +like i "oreenja su u meta9i*i(koj "oe*iji sredstva kojima
se misli i oseanja is"ituju i sao"'tavaju na nov neo(ekivan na(in%
- !4vanost imenovan#a neizre+ivog 8 odvanost "esnika u odnosu na mistika 8 "esnik
"oku'ava da iskae ono 'to se "oka*uje kao nei*recivo%
- &uva(iC )a bi "ostigao "ove*ivanje stvari i ideja meu kojima nema o(igledne ve*e "esnik se
slui osobenom vrstom intelektualne vis"renosti koja se u kontekstu -meta9i*i(kog. "esni'tva
*ove -meta9i*i(ki it.% &esnikova domi'ljatost je uvek izraz one su'tinske -meta9i*i(ke.
"otrebe da se oseanja anali*iraju a ne iska*uju% ((!it je u tesnoj ve*i sa intros"ekcijom%))
- ErajndC ,"otrebom kon(eta "ostie se druga osobina -meta9i*i(ke. "oe*ije o*na(ena terminom
it" :snovna crta -meta9i*i(kog du0a. je s"oj su"rotnosti koji i*a*iva u"e(atljiv utisak u
(itaocu% &esnik dovodi u ve*u nesaglasne misli slike i emocije "rimoravajui i0 da (ine novu
skladnu celinu koja deluje kao otkrie% ()ruga i*ra*ita karakteristika ovog na(ina "isanja je s"oj
misli i oseanja%)
I&T5!%PE-I"A
- 3nali*a ispitivan#a na#tanani#i3 ni#ansi *n*tra@n#eg iskustva%
- 99%a4ra# *n*tra@n#eg isk*stva::$ Airok raspon emo+ionalnog isk*stva 6 &esme i*raavaju
'iroku skalu oseanjaC elementarne 9i*i(ke strasti! iskrena oseanja "rema realnom i *aista
voljenom biu! su*drane i le"o i*re(ene emocije kontrolisane ra*umom%% J &osveenje
samois"itivanju (esto ima cini(no ironi(no obeleje%
- 99"e4an o)lik introspektivnog meto4a 6 arg*mentativni karakter introspek+i#e::$
Arg*mentativni karakter 8 "raenje evolucije misli% 5a "rimer (F) )onova "esma #anos$ 1)
o"isuje tela (ruke su (vrsto sle"ljene! s"let *rakova koji se 'ire i* o(iju = s"oj "reko ruka i
o(iju! tela se (itav dan ne "omeraju) 2) "otom s"olja'nje "osmatranje du'a (du'e vise i*meu
dvoje ljubavnika) 3) kona(no du'e same govore (obe misle i govore istoC da ljubav nije samo
seks da ljubav s"aja dve du'e u jednu da ljubav ja(a ono 'to je slabo mnoi ono 'to je jedno
da "ravi od dve du'e jednu koja u sebi ne sadri oseanje samoe 6 usamljenosti%%%)% J )on se
oseanjima bavi "reko logi(ke argumentacije analogija% 4ato mu "oe*ija (esto *vu(i kao
argumentacija%
- 99Analiza emo+i#a esto ima o)lik logike rasprave t#. 0ormalnoBlogikog 4okazivan#a::
(&u0aloC Motovo sve )onove "esme "redstavljaju -arguments. 8 9ormalno-logi(ka doka*ivanja
(esto stavljena u trolani 4i#alektiki nizC te*a 8 antite*a 8 sinte*a% :vim oblikom "esnik ne
11
, "revodu )u'ana &uva(iaC Oprotajna re%$ zabrana jadikovanja"
12
)onu je kasnije dat na*iv -t0e monarc0 o9 Nit.%
;
eli toliko ne'to da dokae ili ilustruje koliko da "okae svoju retori(ku i logi(ku ve'tinu svoju
u(enost svoju vis"renost (it) u i*nalaenju neobi(ni0 "rimera i "aradoksalni0 obrta% J )u'an
&uva(iC $eta9i*i(ka "oe*ija "odra*umeva anali*u emocija te je stoga sasvim "rirodno da ona
(esto "o"rima oblik logi(ke ras"rave u kojoj "esnik naj"re is"ituje svoje oseanje i njegove
"osledice i nastoji da i0 ra*jasni "ristu"ajui im i* neobi(nog ugla%%%)
- 99Dr*gi o)lik introspektivnog meto4a 6 4ramski karakter introspek+i#e:: Dramski o)lik 6
kod veine "esnika (ujemo glas koji sa nekim govori "re"ire se ubeuje ili se is"oveda a
sagovornik su mu gos"a Bog "rijatelji ili "rotivnici% 5ekad je sagovornik tu nekad je
*ami'ljen a nekad "esnik u sebi samome nala*i "riliku *a dijalog% +ituacije na kojima se "esme
-meta9i*i(ara. *asnivaju imaju ne"osrednost i ivost dramske situacije a neretko sadre u sebi i
elemenat sukobaC i*meu strasti i volje oseanja i misli vi'e li(nosti ili li(nosti i ideje% (()a li
je dijalog du'a kao -dijalog jednog. u "esmi #anos "rimer dramskog oblikaF )a li to *na(i da
intros"ekcija (esto dobija dijalo'ki dramski oblikF )aK Di#alo@ka 4inamika #e pris*tna *
monolozimaC :vo je "o nekima o4raz *n*tra@n#eg kon0likta.))
"EZI2 %TI(2 'E5%IFIA-I"A
- 5ovi 'ok nakon melodio*nosti renesanse% &oe*ija koja ne uljuljkuje u0o%
- Depatetiza+i#a #ezika$
kolokvijalni je*ik
13
(5a "r "esma &osve'enje "o(inje re(imaC #aboga(
u)uknite""")
je*ik nau(ne s"ekulacije je*ik "rava nauke astronomije geogra9ije
"onekad latinske re(i 8 jo' jedan na(in de"ateti*acije jer latinski je je*ik
ras"rave%
- %til$ gibak i iva0an% Geste su inver*ije igre re(ima retke i neobi(ne sloenice%%% Gak i kad se
-ra*mee. u(enim re(ima je*ik ne gubi svoju idiomatsku (dijalekatsku govornu) "rirodnost i
slobodu ivog ljudskog govora%
- &agli poe+i kao da u"adamo u ne(iji ra*govor%
- onstr*k+i#a Donovi3 pesama2 i ljubavni0 i religio*ni0 jednostavna je% ,"adljiv je "o(etni
sti0 ili dvosti0 neobi(an "o misli koju sadri i "o ne"osrednom govornom tonu! "raen je
saetim ra*vijanjem uvodne ideje kro* ni* i*nenaujui0 slika i meta9ora% +ve je *aokrueno
naj(e'e neo(ekivanim *aklju(kom%
- 5itam$ &odreeni *na(enju ritmovi ove "oe*ije su retko kad -laki.%%%
- 5aznovrsnost metra$ )on naj(e'e koristi jam"ski "entametar ali koristi i kratki sti0 i
kombinuje krae i due sti0ove%
- Dogatstvo 0ormi stro0e$ smatra sa da je oko ;L oblika stro9e )on "rvi u"otrebio%
FI(!Z!FI"A ("EDA'I
Tematika l#*)avni3 pesama ("esnik kao ljubavnik udate ene%%%) "oka*uje tendenciju koja je bitna
*a )onovu ljubavnu "oe*ijuC on se s*protstavl#a s"enserovskom odnosno "etrarkisti(kom
idealnom i moralnom s0vatanju ljubavi i prikaz*#e ljubav kao (ulnu strast koja ne mari *a moralne
norme% (ErajndC #akoe se kao dve dominantne teme javljaju trijum9 ljubavi tj% "ostignuta ljubavna
srea i rastanak *bog odlaska na "ut%)
, skladu sa takvim s0vatanjem i njegov #ezik je manje-vi'e govorni (esto sirov i ne"esni(ki% )on
odbacuje mitologiju koja je do tada bila neo"0odan "ratilac ljubavne lirike% ()onova "oe*ija je
-otrebljena. od mitolo'ki0 i "astoralni0 slika i alu*ija te samim tim i galantnog tona tako (estog u
"oe*iji )onovog vremena%) :va nat*ralistika ten4en+i#a se najbolje vidi u nekim "esmama u
13
&uva(iC , vreme kad su delovali -meta9i*i(ari. engleska drama je doivljavala svoje *latno doba% 5ema sumnje da
je je*ik drame bitno uticao na je*ik nji0ove "esme%
5
kojima se vrlo otvoreno govori o 9i*i(koj ljubavi ((ulne slike su konkretne i naturalne) sa
golicavom "ornogra9skom du0ovito'u%
1;

Oo' jedna vana )onova tendencijaC uivanje u arg*mentisan#* i logikim konstr*k+i#ama
naro(ito kada se u njima doka*uje ne'to "aradoksalno neo(ekivano su"rotno o"'te"ri0vaenim
"ojmovima% #ako on umesto odanosti i "ostojanosti u ljubavi slavi "romenjivost i ra*novrsnost!
umesto enske le"ote on o"isuje -anagram. le"ote savr'enu runou%
- 2od )antea je "risutno s3vatan#e l#*)avi kao mistike egzalta+i#e mogunosti *a ontolo'ku
"romenu bia (ekstasis u*di*anje)% 2od trubadura je sve bilo mnogo naivnije% ?raamo se sada
istoj temi sa )onom )onom ((u "esmi #anos ili u jo' nekimF)) 8 mnogo so9isticiranije sa
intelektualnom distancom%
- ErajndC (#*)avne teme su "risutne kao i u "ret0odnoj "oetskoj tradiciji ali je na(in obrade
teme bitno druga(iji% 7jubavna "oe*ija *asniva se kod -meta9i*i(ara. na mnogo realnijoj
demisti9ikovanoj a u i*vesnim slu(ajevima i de"oeti*ovanoj sli+i o eni% 5asu"rot
"etrarkisti(kom oboavanju gos"e u*vi'ene i daleke -meta9i*i(ka. (kao i -kavaljerska.)
"oe*ija govori o eni kao o eljenom ali "re*renom objektu%
- 5eodvojivost du0a i tela nema opisa enske lepote s"olja'njeg "ogleda na nju%
- &i'e o strasti ali ne o le"oti% 3ko i ima o"isa vrlo su 'turi%
- Gistota telesnog s#e4in#en#a o"sednutost njime% ($eutim "onekad je s"reman da to *aobie
da traga *a drugim "utevima do inten*ivnog doivljaja%)
- *lnost 8 du0ovitost ((: (ulnosti se govori kro* 0umorF))
- ?ana je senza+i#a2 4oivl#a# i "rotivre(nost doivljaja%
- +a druge strane i*raen je intelekt*alni aspekt jer "esnik anali*ira i istrauje sen*aciju%
- Isprepletenost 0izike2 telesne i 4*3ovne l#*)avi
- &uva(iC , )onovoj ljubavnoj "oe*iji se susti(u mnogostr*ki i esto protivreni stavovi o
l#*)avi% , njoj se susree cinik koji se gnu'a "omisli da ljubavi "ret"ostavi bilo kakvu vernost
ali i us0ieno *aljubljeni srenik koji u u*vraenoj ljubavi otkriva naj"ot"unije ljudsko
is"unjenje% <*meu te dve krajnosti )on iska*uje skalu ras"oloenja ne"reva*ienu u engleskoj
"oe*ijiC katkad govori kao ra*u*dani strasnik katkad kao buntovnik "rotiv tiranije ljubavi%%% ,
jednoj "esmi dominira ton beskrajnog o(aja u drugoj nestr"ljive (enje u treoj *a'titni(ke
nenosti%%% Ton pesama se menja i u skladu sa i*borom "esni(ki0 slika%%% , )onovoj "oe*iji je
"risutan o"ori reali*am ((esto ve*an *a slike i "oreenja ve*anim *a svakida'nje aktivnosti) i
oseanje gotovo astralne "ro*ra(nosti (koje je i*a*vano re9erencama na s0olasti(ke doktrine
al0emijska *nanja astrologiju%%%)%
!4nos 4*3ovne i telesne l#*)avi$
:vde se a9irmi'e vema aristotelovska ideja 8 da 4*@a )ez tela ne moe ni@ta ((ak je i kod &latona
"o*iv le"ote telesan)% (Ei*i(ka strast je bitan element ljubavi 8 tek ostvarenjem telesnog i du0ovnog
sjedinjenja "ostie se stanje ljubavne sree%%%) +"o*naja da nas ljudskim biima (ini u"ravo s"oj
du'e i tela% )a li je du'a samo *ato(enik tela ili ima vaniju 9unkcijuF
&esmeC
o Zanos (Extasy) 8 tela su "otrebna *a aktivno "lodno i*raavanje% %pirit*alna
ekstaza po4#e4nako #e vana kao i 0iziki 4oga1a#. ()u0ovna ljubav je nemogua
be* 9i*i(ke%) 7judskost je samo u s"oju% 39irmacija onoga 'to je i boansko i ljudsko
8 ljubav se u otkrivenju s"o*naje% #elesnost (oveku daje snagu da i*dri inten*itet
otkrovenja%%%% &lodnost je duboko telesna ali su njen "lod slike u o%i)a""" (*ajne
ljubavi u dua)a rastu( no ipak je telo njena knjiga")
o Oprotajna re: zabrana jadikovanja ovde se na"rotiv isti(e s*periornost
4*3ovne l#*)avi 8 9iligranska tananost nji0ovog s"oja 8 zlato do vazduaste
tananosti skovano""" :vakva ljubav je su"rotstavljena ljubavi ljubavnika +%ija je
dua %ulna, i koja ne )oe trpeti odsustvo( jer ono uklanja to od %ega je sazdana"
1;
:no 'to "ove*uje )ona i 1eks"iraC cini*am reali*am naturali*am%
6
Gulna ljubav ne tr"i odsustvo telesnostiK 4a du0ovnu ljubav je data slika 'estara koji
isklju(uje rastanakC neko stoji a neko se kree a i"ak su *ajedno% J :va "esma
*abranjujui jadikovanje govori o tome da (ovek trivijali*uje svoju ljubav ako
"revi'e "ati i "la(e% -%ili)o bez buke tako( Bez poplave suza i burni. uzda.a/
Obesvetili bis)o svoje radosti 0a )irjani)a ((svetovnjak svetovni sve'tenik))
svoju ljubav kae)o" :vo je "o*iv *a "reva*ilaenje "atetike "ateti(ni0
mani9estacija rastanka% @e( je i o ra*govoru sa "ret0odnom tradicijom 8 "la(om se
obe*vreuje ljubav%
o Buva 8 *a ovu "esmu se kae da je erotska 4o v*lgarnosti% (@e( je o a0irma+i#i i
arg*menta+i#i telesne l#*)avi.) $eutim to nije glavna stvar koja )ona *anima%
4a"ravo cilj je da se "redstave ra*ne mogunosti 8 o4 4*3ovne l#*)avi 4o ove
potp*no 4r*ge kra#nosti% )ona ne *anima buva ve istrauje ljudski odnos 8 "reko
buve% (Buva je "o*nati ((erotski)) motiv i* skaredne ljubavne "oe*ije u renesansi
javlja se i kod :vidija% 5joj "esnici *avide jer ima slobodan "ristu" telu voljene%)
2olokvijalni "o(etak 8 kao da smo u"ali u ne(iji ra*govorC 1le ovu buvu"""! kro* celu
"esmu se ra*vija jedan kon(eto (ovo je neobi(no)! jaka dramska na"etost 8 ljubavnik
govori a ona slu'a (sceni(ni doivljaj)! argumentacija u korist telesne ljubavi 8
ljubavnik ubeuje dragu da se ne u*drava od telesne ljubavi 8 kae dragoj da je
i*gubila onoliko (asti koliko joj je smrt buve odu*ela od ivota (F)% Buva kao simbol
((seksualnog i du0ovnog)) sjedinjenjaC Ova buva je ti i ja( i ona je na bra%ni krevet
i bra%ni .ra)/ (buva P bra(na "ostelja) *ato je gre0 ubiti je tj% to "redstavlja tri gre0a
istovremenoC ubistvo samoubistvo i svetogre%%% (buva P tri ivotaC njen njegov i
buvin)% ((&rimer svakodnevnog govoraC 2akrkana se nadi)a od jedne krvi to od
dve posta"""%))
o Posveenje (!anonizacija) 8 3o8e 4a govori o pro0ano#
1F
l#*)avi2 a istovremeno
se za3val#*#*8i to# l#*)avi ose8a iza)ranim2 iz*zetnim (posve'eni s)o radi
3jubavi)% &esnik govori o telesnoj ljubavi a tretira je kao svetu ve u samom
naslovu% &redmet je bli*u misti(kog iskustva a tretira se kao s0olasti(ka ras"rava%
&osmatra svet i* najra*li(itiji0 "ers"ektiva (trgovina *emljoradnja bolesti i rat%%%)
>i"erboleC 4oje trgova%ke la5e uzdasi )oji potopie? 4o kae da )oje suze
preplavie njegovo ze)ljite? /9ekat le"tiraC sve je sa sva(im u ve*i%%%! J &#i3ova
l#*)av nema nikakve ve*e sa s"olja'njim svetom% )voje se o4ri* sveta jedno *bog
drugogC Vi( koje %asna ljubav u%ini pustinja%ki) stanite) jedno drugog""" 4oji ste
duu celog sveta sabili( i sterali u stakla svoji. o%iju""" 7jubav je u s9eri onoga 'to se
ne moe sa strane komentarisati ne moe se na nju sa strane uticati% 7jubav je
s0vaena kao misteri#a! ona je i*u*eta od svega 8 bogatstva (asti "oloaja%%% 8 i na
taj na(in za@ti8ena% &oe*ijom se moe o"isati "osvetiti i *a'tititi taj "rostor *a
ljubavC - ako se ni u kakvoj .ronici ne potvrdi)o( 6 soneti)a 'e)o svoje odaje
sagraditi/% J 7jubav je 4avan#e i tro@en#e onog 4r*gog = nestajanje "o"ut
Eeniksa% 1to se (ovek vi'e daje u ljubavi ide do kraja%%% )voje su Eeniks koji nestaje
ali se i raaC Mi u)ire)o i ustaje)o isti% ((:n nikoga ne vrea i ne "ovreuje svojom
ljubavljuC 4ad su vru'ine to ispunjavaju )oje ile dodale ijednog %oveka spisku
kuni.?/ motiv sjedinjenja u ljubavi i ljubavi kao enigmeC Feniksova zagonetka i)a
vie s)isla zbog nas/ nas dvoje( budu'i jedno( s)o on" *ako se ne%e) neutralno)
oba pola saobraavaju"))
Di#alog sa pret3o4nom tra4i+i#om$
15
Pro0an$
1% ne"osveen neu"uen u neku stvar neve't u nekom "odru(ju
2% svetovan! koji nije svet nije crkven
3% obi(an "rost vulgaran
;% be*boan "aganski bogo0ulan
7
o Pes"a )onova naj"o*natija "esma% <ma kolokvijalan i dramski tonC "esnik se
nekome obraa govori u 2% licu% &esma je kom"onovana na "rinci"u "araleli*ama 8
misaoni "araleli*mi = ni* im"erativa 8 nemogui *adaciC -di i u.vati zvezdu
padalicu( 7 #anesi na korenu )andragore( 7 4ai )i gde su sve )inule godine( 7 -li
ko rastavi 8avolje stopalo 7 6%i )e da slua) pevanje sirena( 7 -l da se kloni)
uboda zavisti"""! <"akC 2igde ne ivi ena verna( a lepa" = Ironi#a2 a*toironi#a i
+inizam "rema celom svetu% 7jubav se vidi kao s9era slobode% (F)
o #vet 8 0ladni )es poniene *4n#e (kratki vokali)% &esnik *ami'lja da nevernu dragu
"o0odi kao du0 dok s"ava sa drugim% $rtav je jer je odbijen%%% ((&reti ili kuneF )a e
je novi ljubavnik odbiti okrenuv'i se u krevetu na drugu stranu! da e leati
na"u'tena%%%))
o !$etva 8 ((&risutan je motiv tajneC "esnik "roklinje onog ko eli da *na ko je njegova
dragana% Iini(ni reali*amC kletva se sastoji u tome da se u nov(anik te osobe *aljubi
neko -dosadno srce.% Oe*ik "ravne naukeC -sve 'to u u aneksu ugovora dodati.))
((ivC 3"solutno mi je nejasna ova "esmaK $otiv tajne i *abranjene ljubavi mislim ja%
2lasi(na 'valeracija%))
o %vat 8 osvrt na "ret0odnu tradiciju! im"licitni dijalog sa "etrarki*mom% (Ivet je
draga 8 u"% @onsara%%%) &etrarkisti(ka ljubav je jednostrana a )on ne8e tuu en*
ko#a ga o4)i#a% 4avr'ava u le"r'avom neobave*nom tonu "arodijskom 'alom%
(:beava svom srcu da e ga dati drugoj%%%)
o , "esmi &redavanje o senci( "rema &u0alu data je misao o ljubavi koja je uvek
rastua (kao 'to senka raste u toku sun(anog dana)! i (im se oseti da je umanjena
ona je u stvari *avr'ena%
QQQ
&u0alo daje po4el* Donove poezi#e na ljubavnu "rigodnu i "obonu%
1% 5ajvei deo svoje l#*)avne lirike )on je na"isao "re 16L1% (dakle "re enidbe)% :ve "esme
nisu bile namenjene objavljivanju ve i0 je 8 kao i 1eks"ir svoje sonete 8 samo u ruko"isu
'irio u uskom krugu "rijatelja% &isao je dakle *a "robranu visoko obra*ovanu "ubliku *a
*nalce (understanders)%
2% Po)on* poezi#* je )on "o(eo da "i'e 16L7% a veinu ti0 "esama je na"isao "osle 1615% 8
tj% nakon 'to je "rimio sve'teni(ko *vanje% (7jubavnoj "oe*iji se otada nije vraao i osuivao
je svoje ranije "esme%) :d "oboni0 "esama naj*na(ajniji su soneti%%% )on i0 je na"isao 2H%
:vi soneti su blii klasi(noj italijanskoj nego engleskoj 9ormi! rime su ras"oreene "o s0emi
abba abba cdc dee% +vi oni "redstavljaju is"ovest du'e mu(ene oseanjem gre'nosti i eljne
smirenja u i*vesnosti religije% 3li smirenja nema%%% J %mrt je "ored ljubavi druga velika
tema )onove "oe*ije% :na je "risutna i u ljubavnim i u duim meditativnim a naro(ito u
religio*nim )onovim "esmama% 2ao sve"risutna o"asnost kao kraj svi0 (ovekovi0 delanja
kao simbol ras"adanja +mrt se kod )ona javlja i kao o"'ti "ojam i u vidu "oetski0 slika i
simbola grobova umiranja ili du0ova "osebno du0ova mrtvi0 ljubavnika%
3% Prigo4ne pesme je )on u"uivao ra*nim uglednim osobama%
16
(5aj(e'e *ato da bi od nji0
dobio neku materijalnu "omo ili "odr'ku%) $eu njima su e"igrami e"italamiji (svadbene
"esme) alobno-"o0valne "esme "ovodom smrti ugledne li(nosti%%% :d ovi0 "esama su *a
)onovog ivota 'tam"ana dva s"evaC &rva godinjica i 0ruga godinjica +anniversar9," +ve
ostalo je objavljeno tek "osle )onove smrti% J :vaj vid "oe*ije (ije u*ore takoe treba
traiti u antici omoguavao je uno'enje ra*norodni0 oseanja i ra*mi'ljanja u "esmeC od
a"straktni0 meditacija do "rijateljstva%%%
16
&u0aloC )onove "oslanice u sti0u u"uene veinom njegovim "atronima *astra'ujui su "rimer onoga 'to nastaje
kad je "esnik "rinuen da "i'e *a 0lebC to su ni*ovi groteskno "reuveli(ani0 kom"limenata i krajnje *a"etljani0 nadri-
logi(ki0 mudrosti "ot"uno nesvarljivi%
H
Dva Donova 4*a speva2 napisana * #ampskoBpentametarskom 4isti3*2 nazvana &odinjica"a
"o "ovodu su "rigodna a "o sadrini o*na(avaju )onov "rela* sa ljubavne na "obonu "oe*iju%
5a"isani su "ovodom "rve i druge godi'njice smrti /li*abete )ruri erke jednog )onovog "atrona
devoj(ice od "etnaest godina (koju )on "rema jednoj "omalo "akosnoj i*javi njegovog "rijatelja
Bena )onsona nije nikad ni video)% :d ove dve konvencionalne "osmrtne "o0vale )on je
"oku'ao da na"ravi o*biljan religio*no-9ilo*o9ski s"ev% &rva godinjica nosi "odnaslov :eciranje
sveta i tu )on nala*i da je u svetu sve trulo iskvareno i bolesno otkad je i* njega oti'la /li*abeta
)ruri koja je bila du'a sveta% )alje te(e "ro"oved najcrnjeg "esimi*ma%%% < u drugoj 1odinjici svet
je "rogla'en nei*le(ivim bolesnikom%%% )on 0vali "re*iranje sveta a "o*dravlja smrt kao "ut u bolje
i srenije stanje%%%
D!&!'A P5!ZA
)on je na"isao i 4ve po4*e teolo@koBpolemike rasprave "rotiv je*uita i katolika uo"'te% #o je
bio njegov "rilog antikatoli(koj kam"anji "osle Barutne *avere
17
% (&isao je verovatno "od "rinudom
8 biv'i katolik morao se "oka*ati veim antikatolikom od svi0 da bi otklonio sumnje%)
5a"isao je i prozno 4elo p*no a0orizama &obonosti u teki) prilika)a ; ovde se nala*i
meditacija (br%17) koja je "ostala slavna "reko >emingvejevog romana #a ki) zvono zvoni$
2ijedan %ovek nije ostrvo""""
17
4avera Maja Eoksa 16L5% *a uni'tavanje kralja i &arlamenta%
A