Sveuilite u Zagrebu

Filozofski fakultet
Odsjek za arheologiju
Suzana i starci
Kristova uda
Kolegij: Ranokranski spoeni!i u "rvatskoj
#entor: $va Kai% zn& novakinja
Studenti!a: Sara 'krobo
(atu: )& lipnja *+,*&
1. Uvod
-rheologija ranokranskog razdoblja jedna je od najva.nijih grana arheologije u dananjoj ukupnoj
europskoj i iroj kulturnoj batini& Obziro da se radi o razdoblju koje je u velikoj jeri inspirirano
tekovinaa religije koja je danas jedna od najrasprostranjenijih u svijetu% a svakako
najrasprostranjenija u /uropi% arheoloki nalazi iz ovog razdoblja ine velik i bogat fundus u uzejia
dilje /urope i svijeta&
0 ovo radu bavi se prikazia vezania za dvije kranske tee% koje dolaze iz 1iblije: parabolo
o Suzani i star!ia iz Starog zavjeta i teo Kristovih uda% koja se sva spoinju u evan2eljia u
3ovo zavjetu& 3astojala sa objasniti% posebi!e u sluaju prie o Suzani i star!ia% okolnosti u
kojia dotina biblijska pria u odre2eno trenutku postaje posebno popularna& Kultura% kao i razvoj
religije% uvijek je usko vezana za politika i povijesna zbivanja odre2enog perioda& 4ako je prijeri!e
pria o Suzani postala vrlo popularna u trenutku kada Katolika !rkva na posebni saboria donosi
odre2ene restrik!ije i pravila vezana za brani .ivot% i kada se proklaira brana istoa kao jedna od
najva.nijih kranskih vrlina& 4ada je uzor Suzane kao .ene koja odbija poiniti preljub po !ijenu
.ivota vrlo !ijenjen u kranskoj ikonografiji onoga doba% pa i kasnije&
4ea Kristovih uda bila je vrlo !ijenjena i popularna u doba rane afira!ije kranstva kao slu.bene
religije Riskog 5arstva% o.da ak i neto vie nego danas& Krist kao osoba koja poa.e
neonia i bolesnia te kao udotvora! koji pretvara vodu u vino esti su otivi u katakobaa te
na sarkofazia% reljefia i zidovia !rkava& 0oene su neke razlike u nainu prikazivanja Krista u
prvi stoljeia afira!ije kranstva i neto kasnije% eu sa tako2er posvetila pa.nju priliko
izrade ovoga rada&
2. Razrada
2.1. Suzana i starci
Ova parabola dio je Knjige o (anielu% koja je sauvana u Staroe zavjetu&
6rea prii% Suzana je bila prelijepa i bogobojazna .ena uglednog lana .idovske zajedni!e u
1abilonu& 4e godine su!i su izabrani iz naroda% te su njih dvoji!a esto posjeivali Suzaninog u.a% i
tako su iali priliku vidjeti i Suzanu& 6roatrajui je% oboji!a su je po.eljeli i odluiti pronai naina
da je se doognu& $sprva jedan drugoe nisu htjeli priznati svoje grene najere% ali nakon to su
jednoga popodneva jedan drugoga zatekli u pokuaju 7pijuniranja8 Suzane% dogovorili su se da e ju
zajedno zaskoiti kad se bude kupala u vrtu% kao to je to esto inila&
,

4ako su se jednoga dana skrivali u vrtu dok se djevojka kupala% te su je zaskoili u trenutku kada su
njene slukinje izale iz vrta kako bi donijele ulje& Star!i su Suzani zaprijetili da e ju% ukoliko ona ne
udovolji njihovi zahtjevia% optu.iti kako je poslala sluge iz vrta zato to se potajno vi2ala s neki
ladie& 0 ono vrijee preljub je bio ka.njiv sru i to je bila opasna prijetnja% a obziro da su
su!i bili utje!ajni% Suzana ne bi iala izgleda protiv njih& 3e .elei uiniti preljub% Suzana ih je odbila&
Su!i su optu.ili Suzanu pred !ijelo zajedni!o% svjedoei kako su je upravo oni vidjeli na djelu s
ladie% koji i je% e2uti% pobjegao prije nego su ga uhvatili& Suzana je u to trenutku zatra.ila
poo od 1oga% koji joj je bio jedini svjedok da nije poinila preljub% i njena vjera se isplatila& 1og je
poslao ladog proroka (aniela% koji je stao u Suzaninu obranu& $spitavi svakog su!a posebno% otkrio
je kako i prie nisu uskla2ene i tako je Suzana oslobo2ena optu.bi% a su!i su osu2eni na srt zbog
la.nog svjedoenja&
*

1rana istoa vrlo je brzo postala jedna od glavnih kranskih vrlina u doba ranog kranstva% i to
objanjava upotrebu parabole o Suzani kod kranskih pisa!a& 9lavni eleenti parabole u suglasnosti
su sa religijski vijednostia i brani zakono judaiza&
:
;udaiza je nalagao da je brak prirodna
zajedni!a ukar!a i .ene< brak i prokrea!ija u svrhu stvaranja legalnih potoaka bili su religijska
obveza svakog odraslog =idova& 1rana istoa je saa po sebi bila obavezna& 6oligaija je bila
uobiajena e2u vio klaso =idova sve do perioda Rabina >!!a ,& stoljee pr& Kr&?& (ok je odnos
ize2u neo.enjenih osoba% tj& odnos izvan brane zajedni!e% bio anje napadan% preljub @ seksualni
odnosi ize2u udane .ene i ukar!a koji nije njezin u. @ bio je ozbiljan zloin i ka.njavan je
kaenovanje&
A
3ajstariji prikaz vezan za priu o Suzani i star!ia potjee iz tzv& 79rke prostorije8 u 6ris!ilini
katakobaa u Riu& Freske su nastale sredino treeg stoljea< radi se o tria narativni s!enaa%
sjetenia na suprotni zidovia prostorije:
6rva s!ena prikazuje javno optu.ivanje Suzane od strane stara!aBsuda!a& Star!i su Suzanu proglasili
krivo% pola.ui ruke iznad njene glave >Slika ,?&
)
1
Kathlyn A. Smith. Inventing marital chastity: the iconography of Susanna and the elders in early
christian art u Oxford Art Journal, Vol 1, !o 1 "1##$%, $&'(
'
I)id.
$
I)id.
(
I)id.
*
Kathlyn A. Smith. Inventing marital chastity: the iconography of Susanna and the elders in early
christian art u Oxford Art Journal, Vol 1, !o 1 "1##$%, $&'(
Slika 1: Suzana i star!i @ optu.ivanje Suzane polaganje ruku
6olaganje ruku ia nekoliko% i pozitivnih i negativnih% znaenja u Staro zavjetu& 4o je bio ritualni
in koji su sao visoki sveeni!i% rabini il su!i ogli izvoditi& 0 ovo sluaju in polaganja ruku nad
Suzanu znai njenu osudu% ali on tako2er ia i .rtveno znaenje& Suzana je ta koja se .rtvuje% radije
nego da poini preljub i zgrijei&
C
Ovaj prikaz gdje star!i ostvaruju fiziki kontakt sa Suzano% stavljajui joj ruke na glavu i dr.ei je
za ruku ili za rukav% bio je dvojbene oralnosti u nogi teoloki spisia& 6rea jedno od
tuaenja% sa in fizikog kontakta ize2u stara!a i Suzana ve znai preljub% odnosno ia te.inu
grijeha& Kasnije se izbjegava prikazivanje tako oitog fizikog kontakta% to donosi u daljnje
tekstu&
(ruga s!ena% na desno zidu 9rke prostorije% prikazuje svjedoenje stara!a pred itavo .idovsko
zajedni!o i (anielovu interven!iju u Suzaninu korist >Slika *?
D
&
3akon la.ne interven!ije% Suzana se obraa 1ogu% jedino svjedoku svoje nevinosti& 6rikladno toe%
Suzana je prikazana kao oranti!a @ sa objea rukaa podignutia u olitveni polo.aj uobiajen u
riskoj% .idovskoj i ranokranskoj kulturi& Star!i su prikazani s desna% pokazujui na optu.enu .enu%
a (aniel se nalazi s lijeva&

I)id.
+
Kathlyn A. Smith. Inventing marital chastity: the iconography of Susanna and the elders in early
christian art u Oxford Art Journal, Vol 1, !o 1 "1##$%, $&'(
4rea s!ena u 6ris!ilini katakobaa prikazuje Suzanino osloba2anje od optu.be& (aniel i Suzana
zahvaljuju 1ogu na pooi% te su ovdje oboje prikazani u stavu oranta odnosno oranti!e >Slika :?
E
&
Slika 2: Suzana i star!i F svjedoenje stara!a i (anielova interven!ija
,
I)id.
Slika 3: Suzana i star!i @ oslobo2enje od optu.be% zahvala 1ogu
3adalje% jedan od prikaza prie o Suzani i star!ia potjee i iz 9lavnih katakobi% i datiran je u
otprilike :++& godinu& Star!i su ovdje sjeteni izvan prostora vrta% dok je Suzana u vrtu& (jevojka je
prikazana kao oranti!a i tra.i poo od 1oga& 4akav prikaz je dvojbene prikladnosti% obziro da
Suzana ovdje nije u direktnoj opasnosti jer star!i nisu% prea prikazu% ni uli u prostor saog vrta& Za
razliku od prikaza u 6ris!ilini katakobaa% ovdje je Suzanina estitost neupitna& Ona se nalazi
unutar vrta% zaklonjena drvee >Slika A?
G
&
Star!i su prikazani vrlo ladoliko na prikazu iz katakobi svetog 6etra i #ar!elina& 6rikaz datira iz
otprilike :++& godine% a Suzana je i ovdje sjetena u sigurni odvojeni prostor vrta >Slika )?
,+
&
Slika 4: Suzana i star!i @ star!i proatraju Suzanu
#
Kathlyn A. Smith. Inventing marital chastity: the iconography of Susanna and the elders in early
christian art u Oxford Art Journal, Vol 1, !o 1 "1##$%, $&'(
1-
I)id.
Slika 5: Suzana i star!i @ star!i proatraju Suzanu
4zv& 7Suzanin8 sarkofag% na2en blizu -rlesa u Fran!uskoj% izra2en je od raora iz 5arrare oko :)+&
godine te je stoga talijanski iport u ove prostore >slika C?
,,
& Suzana u ovo sluaju nije prikazana
kao oranti!a& Ona dr.i svitak% dokaz njene udrosti% estitosti i uzvienosti u odnosu na niske .elje i
otive stara!a koji ju uhode&
,*
6osljednji dio prie prikazan je na drugoj strani sarkofaga& #la2ahni
(aniel razgovara sa su!e ije je svjedoenje odluio provjeriti& Hijevo od njega% uvar di.e kaen
nad glavu drugog su!a& $ako biblijski tekst ne daje infora!ije o toe kako su star!i >su!i? ka.njeni%
o.eo to zakljuiti zbog pravila iz #ojsijevog zakona koje nala.e da oni koji su la.no svjedoili
trebaju biti ka.njeni isto etodo koja je bila najenjena optu.enoe&
,:
$z 5apo Santo 4eutoni!oa u Riu potjee jo jedan raorni sarkofag na ije poklop!u nalazio
prikaz Suzane datiran ize2u :)+& i :D)& godine >slika D?& Suzana dr.i svitak u svojoj lijevoj ru!i% dok
njena podignuta desna ruka upuuje na vapaj za bo.jo pooi% aso!irajui na polo.aj oranta& ;edan
od stara!a ui iza drveta&
,A
$z 'panjolske potjee sarkofag iz !rkve svetog FeliIa u 9eroni% datiran u kasno A& stoljee >slika E?&
Ovdje pria o Suzani zauzia !ijelu jednu stranu zida u neprekinuto naratovu% od s!ene u kojoj
Suzana stoji u svo vrtu% a star!i ju gledaju sjeteni izvan njega% preko s!ene optu.be i uhienja sve
do su2enja i (anijelove interven!ije te konanog Suzaninog oslobo2enja od optu.be&
,)
11
Kathlyn A. Smith. Inventing marital chastity: the iconography of Susanna and the elders in early
christian art u Oxford Art Journal, Vol 1, !o 1 "1##$%, $&'(
1'
I)id.
1$
Kathlyn A. Smith. Inventing marital chastity: the iconography of Susanna and the elders in early
christian art u Oxford Art Journal, Vol 1, !o 1 "1##$%, $&'(
1(
I)id.
1*
I)id.
Slika 6: Suzana i star!i @ Suzana dr.i svitak% -rles
Slika 7: Suzana i star!i @ Suzana sa svitko% 5apo Santo 4eutoni!o
Slika 8: Suzana i star!i @ narativ% !rkva sv& FeliIa u 9eroni% 'panjolska
6rikazivanje Suzane pripada u popularnu ikonografiju u ire sislu rijei& 4ekstovi s oralno
poruko pisani su uglavno od strane ili za viu klasu i dobrostojee krane koji su .eljeli biti
pokopani u oslikani prostorijaa ili koji su finan!irali izra2ivanje dekoriranih sarkofaga% a u takve
tekstove spada i pria o Suzani& Radi se uglavno o patristikoj literaturi& 3adalje% u etvrto stoljeu
raste broj preobraenika iz viih klasa% posebi!e onih iz poganskih riskih utvrda u $taliji% 9aliji ili
"ispaniji& 6ostoji obilje dokaza da je tao vrlina Suzanine istoe propovijedana e2u asaa od
strane najonijih biskupa tog razdoblja&
,C

2.2. Kristova uda
$susova uda opisana su u evan2eljia u 3ovo zavjetu& 6od uda spadaju izlijeenja% egzor!izi%
uskrsnua rtvih i kontrola nad prirodo >kao to je npr& pretvaranje vode u vino?& 3ajee
prikazivana uda u ranokranskoj ujetnosti su uskrsnue Hazara% ozdravljenje oduzetog
>paraliziranog?% ozdravljenje slijep!a% pretvorba vode u vino na svadbi u Kani te una.anje kruha i
ribe&
'to se saog naina prikaza Krista pri izvo2enju uda tie% on je esto u ranokranskoj ujetnosti
prikazivan sa tapie odnosno tapo poou kojeg izvodi odre2eno udo& 'tapi% pribor koji nije
dan $susu u evan2eljia% est je i u prikazia #ojsija kada razdvaja 5rveno ore&
,D

$sus esto dr.i tapi u s!enaa u kojia podi.e ljude iz rtvih ili pretvara vodu i vino% ali je to
rijetko sluaj u prikazia lijeenja& On ta uda izvodi polaganje ruke ili izgovaranje odre2enih
rijei&
,E
6rikazi $susa kako dr.i tapi postepeno nestaju nakon poetka )& stoljea% kada je tapi
zaijenjen kri.e&
,G
$susova uda prikazana su% ize2u ostalog% na sarkofagu #arka Klaudijana iz A& stoljea&
*+
1
Kathlyn A. Smith. Inventing marital chastity: the iconography of Susanna and the elders in early
christian art u Oxford Art Journal, Vol 1, !o 1 "1##$%, $&'(
1+
.o)in /argaret 0ensen. 1nderstanding early christian art."2ondon: .outledge, '---%, 1'-&1'(
1,
I)id.
1#
I)id.
'-
3reu4eto sa: http:55666.aug.edu5augusta5iconography5pala44o/assimo5mcSarcophagus.html, (.
svi)n7a '-1'.
Slika 9: Sarkofag #arka
Klaudijana F udo u Kani
3a sli!i broj G vidi se prikaz
Kristove pretvorbe vode u vino na
svadbi u Kani& Krist vri pretvorbu
uz poo tapia& 6ored njega stoji
>vjerojatno? #arija u stavu
oranti!e% zahvaljujui 1ogu na
izvedeno udu&
*,

Slika ,+ prikazuje udo una.anja
kruha i ribe% pri ijoj se izvedbi
Krist tako2er slu.i tapie&
**
Slika 10: Sarkofag #arka
Klaudijana @ una.anje kruha i
ribe
Slika ,, daje prikaz izlijeenja
slijepoga i prori!anja 6etrove izdaje s istog sarkofaga>s lijeve strane je $sus koji lijei slijep!a% a s
desne strane je tako2er $sus koji prorie 6etrovu izdaju?&
*:
'1
3reu4eto sa: http:55666.aug.edu5augusta5iconography5pala44o/assimo5mcSarcophagus.html, (.
svi)n7a '-1'.
''
I)id.
Slika 11: Sarkofag #arka Klaudijana @ ozdravljenje slijep!a i prori!anje 6etrove izdaje
Konano% posljednja s!ena u nizu Kristovih uda na sarkofagu #arka Klaudijana je uskrsnue Hazara&
Ovdje se $sus ponovno koristi tapie >slika ,*?&
*A

Zaniljiv nalaz je diptih iz #urana% datiran u A& stoljee >slika ,:?&
*)
Kristova uda prikazana su
unutar nekoliko odvojenih 7kui!a8 na diptihu% a prostor na dnu zauzia pria o ;oni& 0 sredini
diptiha nalazi se prikaz Krista na tronu% okru.enog apostolia&
*C
$z -rlesa u Fran!uskoj potjee sarkofag datiran u otprilike ::+& godinu% iz ijeg donjeg registra
iitavao nekoliko prikaza Kristovih uda: pretvaranje vode u vino u Kani% izlijeenje slijep!a itd&
*D
Zaniljiva je freska iz (ura /uroposa s prikazo Kristova izlijeenja 7oduzetog8 >paraliziranog?&
;asno se razaznaje ovjek koji prije izlijeenja le.i na bolesniko krevetu% dok nakon Kristove
pooi ustaje i nosi svoj krevet sa sobo >slika ,A?&
*E
'$
3reu4eto sa: http:55666.aug.edu5augusta5iconography5pala44o/assimo5mcSarcophagus.html, (.
svi)n7a '-1'.
'(
I)id.
'*
3reu4eto sa: http:55666.aug.edu5augusta5iconography5$--1course5murano8iptych.html, (. svi)n7a
'-1'.
'
I)id.
'+
3reu4eto sa: http:55666.aug.edu5augusta5iconography5$--1course5sarcophagusArles1.html, (.
svi)n7a '-1'.
',
3reu4eto sa: http:55en.6i9ipedia.org56i9i5:ile:8ura&europos&paralytic.7pg, (. svi)n7a '-1'.
Slika 12: Sarkofag #arka Klaudijana @ uskrsnue Hazara
Slika 13: (iptih iz #urana
Slika 14: (ura /uropos @ ozdravljenje paraliziranog
3. akl!uak
1avei se teo ranokranskih arheolokih spoenika i prikaza% uoila sa da je ikonografija i
poznavanje iste jedna od kljunih vjetina koje osoba koja se bavi ovo dis!iplino ora iati&
6ratei popularnost prikazivanja odre2enih biblijskih tea kroz vrijee% ogue je donijeti bitne
zakljuke o itavo razvoju religije i drutva& Kao to sa napoenula u uvodu% politika i povijesne
prilike nekog razdoblja bitno odre2uju kulturu i religiju% bar u ono slu.beno sislu& 6rouavanje
prikaza% prijeri!e u !rkvaa% uz poo poznavanja ikonografije o.eo i bez da znao iz kojeg
vreena !rkva potjee% izvesti neke zakljuke o njenoj starosti% ili bar o starosti prikaza&
Jini se kako su rani krani satrali vrlo bitni da sebi i svoji bli.njia osiguraju sarkofage i
kubikule koji bi bili propisno i potpuno oslikani kranski otivia% kako ne bi bilo nikakve dvojbe
o njihovoj religijskoj pripadnosti& 4o je bare vrijedilo za one alo boljeg iovinskog stanja&
#e2uti% vrlo jasno se o.e iitati iz tih prikaza kako su ti ljudi potje!ali iz Riskog 5arstva% koje u
svojoj kulturnoj batini nosi i noga druga naslije2a koja nisu sao kranska& Zbog toga otivi
poganskog porijekla nisu neobina pojava na kranski prikazia& Sasvi je logino da jedna
kultura ili religija u sebe upija dio onoga to je bilo prije% jer je tako prijeljivija kod ljudi i ia vei
7kredibilitet8&
6rikazi kojia sa se bavila bitan su dio ranokranske arheoloke ostavtine% i danas se uvaju u
najvei uzejia /urope i svijeta&
4. Slik"
Slika 1: Suzana i star!i @ optu.ivanje Suzane polaganje ruku% 6ris!iline katakobe
$z: Sith% KathrKn -& 7$nventing artial !hastitK: 4he i!onographK of Susanna and the elders in earlK
5hristian art&8 u Oxford Art Journal% Lol ,C% 3o , >,GG:?% :F*A
Slika 2: Suzana i star!i F svjedoenje stara!a i (anielova interven!ija% 6ris!iline katakobe
$z: Sith% KathrKn -& 7$nventing artial !hastitK: 4he i!onographK of Susanna and the elders in earlK
5hristian art&8 u Oxford Art Journal% Lol ,C% 3o , >,GG:?% :F*A
Slika 3: Suzana i star!i @ oslobo2enje od optu.be% zahvala 1ogu% 6ris!iline katakobe
$z: Sith% KathrKn -& 7$nventing artial !hastitK: 4he i!onographK of Susanna and the elders in earlK
5hristian art&8 u Oxford Art Journal, Lol ,C% 3o , >,GG:?% :F*A
Slika 4: Suzana i star!i @ star!i proatraju Suzanu% 9lavne katakobe
$z: Sith% KathrKn -& 7$nventing artial !hastitK: 4he i!onographK of Susanna and the elders in earlK
5hristian art&8 u Oxford Art Journal% Lol ,C% 3o , >,GG:?% :F*A
Slika 5: Suzana i star!i @ star!i proatraju Suzanu% katakobe sv& 6etra i #ar!elina
$z: Sith% KathrKn -& 7$nventing artial !hastitK: 4he i!onographK of Susanna and the elders in earlK
5hristian art&8 u Oxford Art Journal% Lol ,C% 3o , >,GG:?% :F*A
Slika 6: Suzana i star!i @ Suzana dr.i svitak% -rles
$z: Sith% KathrKn -& 7$nventing artial !hastitK: 4he i!onographK of Susanna and the elders in earlK
5hristian art&8 u Oxford Art Journal% Lol ,C% 3o , >,GG:?% :F*A
Slika 7: Suzana i star!i @ Suzana sa svitko% 5apo Santo 4eutoni!o
$z: Sith% KathrKn -& 7$nventing artial !hastitK: 4he i!onographK of Susanna and the elders in earlK
5hristian art&8 u Oxford Art Journal% Lol ,C% 3o , >,GG:?% :F*A
Slika 8: Suzana i star!i @ narativ% !rkva sv& FeliIa u 9eroni% 'panjolska
$z: Sith% KathrKn -& 7$nventing artial !hastitK: 4he i!onographK of Susanna and the elders in earlK
5hristian art&8 u Oxford Art Journal% Lol ,C% 3o , >,GG:?% :F*A
Slika 9: Sarkofag #arka Klaudijana F udo u Kani
http:BBMMM&aug&eduBaugustaBi!onographKBpalazzo#assioB!Sar!ophagus&htl% A& svibnja *+,*&
Slika 10: Sarkofag #arka Klaudijana @ una.anje kruha i ribe
http:BBMMM&aug&eduBaugustaBi!onographKBpalazzo#assioB!Sar!ophagus&htl% A& svibnja *+,*&
Slika 11: Sarkofag #arka Klaudijana @ ozdravljenje slijep!a i prori!anje 6etrove izdaje
http:BBMMM&aug&eduBaugustaBi!onographKBpalazzo#assioB!Sar!ophagus&htl% A& svibnja *+,*&
Slika 12: Sarkofag #arka Klaudijana @ uskrsnue Hazara
http:BBMMM&aug&eduBaugustaBi!onographKBpalazzo#assioB!Sar!ophagus&htl% A& svibnja *+,*&
Slika 13: (iptih iz #urana
http:BBMMM&aug&eduBaugustaBi!onographKB:++,!ourseBurano(iptK!h&htl%
A& svibnja *+,*&
Slika 14: (ura /uropos @ ozdravljenje paraliziranog
http:BBen&Mikipedia&orgBMikiBFile:(uraFeuroposFparalKti!&jpg% A& svibnja *+,*&
5. #i$lio%ra&i!a
;ensen% Robin #argaret& 70nderstanding earlK !hristian art&8 Hondon: Routledge% *+++&
Sith% KathrKn -& 7$nventing arital !hastitK: the i!onographK of Susanna and the elders in earlK
!hristian art8% u Oxford Art Journal% Lol ,C% 3o , >,GG:?&
http:BBMMM&aug&eduBaugustaBi!onographKBpalazzo#assioB!Sar!ophagus&htl% A& svibnja *+,*&