ARISTOTEL (384. 322. pr.n.e.

)

PLATONOV UENIK
UITELJ ALEKSANDRA
MAKEDONSKOG
OSNOVAO PERIPATETIKU
KOLU
UTEMELJIO LOGIKU -
ORGANON
UTEMELJIO MNOGE POSEBNE
ZNANOSTI
NAJUNIVERZALNIJI I
NAJSISTEMATINIJI UM ZAPADA
ARISTOTELOVA KRITIKA PLATONOVIH IDEJA
PLATON UDVOSTRUUJE SVIJET POJAVA
NE POSTOJI JASNA VEZA IZMEU DVA SVIJETA
MORALA BI POSTOJATI IDEJA O KONANOM,
NEGACIJI I PROMJENI, TO JE PROTURJENO SAMOM
POJMU IDEJE (NEPROMJ ENLJ IVA IDEJ A PROMJ ENE)
POJEDINANO JE KOPIJA VIE IDEJA (PR. SOKRAT)
PLATON IZ BITKA NE MOE OBJASNITI PROMJENU
(KRETANJE)
POJAVE SU BIA BEZ BITI

A. NASTOJI PREVLADATI PLATONOV DUALIZAM
ARISTOTELOVA METAFIZIKA
SUSTAV RAZVOJA

ARISTOTEL NASTOJI IZ BITKA
OBJASNITI KRETANJE
PRAVI REALITET JE
POJEDINANA STVAR
LIJENIK NE LIJEI IDEJU
SOKRATA, VE KONKRETNOG
OVJEKA
ARISTOTELOVA METAFIZIKA
POJEDINANA STVAR JE JEDINSTVO TVARI I
OBLIKA = OBLIKOVANA TVAR
TVAR ILI MATERIJA (= MOGUNOST)
OBLIK ILI FORMA (= AKTUALNOST)
OBLIK (OPE) JE AKTIVNA BIT STVARI
(PLATONOVA IDEJA U POJEDINANOM)
TVAR JE PASIVNA, ONA SE DADE OBLIKOVATI
TVAR I OBLIK SU VJENI
ARISTOTELOVA METAFIZIKA
SVAKA TVAR JE OBLIKOVANA, A SVAKI OBLIK JE
MATERIJALIZIRAN
KRETANJE JE OBLIKOVANJE TVARI
SVAKA STVAR TEI REALIZACIJI SVOG OBLIKA
ETIRI PRINCIPA:
1. TVAR (MATERIJALNI UZROK)
2. OBLIK (FORMALNI UZROK)
3. SVRHA (SVRNI UZROK)
4. UZROK KRETANJA (DJELATNI UZROK)
ARISTOTELOVA ETIRI UZROKA

HIJERARHIJA OBLIKA ODNOS MEU STVARIMA
SVE TEI VIEM OBLIKU
NEKLESANI KAMEN
KLESANI KAMEN
KAMENI STUP
PROELJE HRAMA
HRAM
TRG
POLIS (GRAD) ...
SVRHOVITOST =
TELEOLOKO GLEDITE

HIJERARHIJA OBLIKA ODNOS MEU STVARIMA
ODAKLE SVRHOVITOST U PRIRODI, KADA ONA
NIJE SVJESNO BIE?
SVRHOVITOST U PRIRODU UNOSI BOG
NA VRHU HIJERARHIJE OBLIKA JE BOG = ISTI
OBLIK
BOG JE NEPOKRETNI POKRETA KOJI SVE
SEBI PRIVLAI
BOG NE DJELUJE U SVIJETU
BOG JE MILJENJE MILJENJA
KONANI CILJ JE IZGRADNJA BITKA