Crkva

Ko u Srpskoj pravoslavnoj crkvi pripada Rotari klubu, a ko blagosilja rotarijanc

e?
U gustim maglama postkomunizma i neobine pojave po imenu tranzicija, naivnima je
lako da zamene univerzalne istine za mala i privremena zadovoljstva. U tom pravc
u razmiljaju i izvori ovog dvonedeljnika, kako bi razjasnili da nije isto nositi
krst i rotarijanski toak. Ovu traginu zamenu teza "pomogli" su ak i neki svetenici S
rpske pravoslavne crkve.
Nikola Vlahovi
Tajne i ritualne organizacije, spolja osnovane, koje, pod vidom "humanitarnih a
ktivnosti i irenja dobroinstva i razumevanja meu ljudima i narodima" ozbiljno zabri
njavaju i crkvu i verujue ljude. Eksponenti i lanovi i javnih i tajnih organizacij
a uglavnom su dobro zapameni iz prohujalih autokratskih reima, koji su, sve to imaj
u, stekli viedecenijskim sluenjem tim istim reimima. Meu javnim i tajnim organizacij
ama koje ne bi trebalo da budu ni blizu hrianskim crkvama, svakako je i Rotari klu
b.
Rotarijanski klubovi postoje u veem broju u Srbiji, Crnoj Gori i Republici Srp
skoj. Rotary Internacional je, kako se vidi u "Reniku masona" Luiija Troicija (izd
anje Izdavakog preduzea "Filip Vinji" iz Beograda, 1998.g.) osnovan 1905. godine u ik
agu zahvaljujui Amerikancu Polu Harisu.
Prema zamisli Pola Harisa, rotarijanski klubovi predstavljaju "zaetnike novog mor
ala koji bi bio izvan i iznad svakog verskog shvatanja, nezavisan od bilo kakve
politike partije i da ima univerzalan karakter". Navodi se jo da rotarijanci imaju
i zajednikog sa masonima (zbog toga su i predstavljeni u "Reniku masona"), ali i
izvesnih razliitosti.
Rotarijanci su na ovim podrujima postojali i za vreme Kraljevine Jugoslavije i
za vreme komunizma, ali je i Drugi svetski rat i potonji raspad Titove SFRJ pri
vremeno onemoguio njihov rad. Rad su u Beogradu obnovili, ali i po drugim gradovi
ma proirili nekoliko godina po formiranju Savezne Republike Jugoslavije.
Organizacija je internacionalnog karaktera i rotarijanci to ne kriju. Promotivna
parola i reklamni mamac za neupuene ljude glasi: "rotarijaci u svoje redove prim
aju po jednog uspenog oveka iz svake profesije u jednom gradu" (mada to demantuju
obiajem primanja po vie ljudi iz jedne brane), "predstavljaju intelektualnu elitu j
ednog grada". Ova poslednja definicija vie je nego smena. Izvori ovog dvonedeljnik
a govore drukije.
Novoprimljeni lanovi pokazuju tragino neznanje o sutinskom cilju ove organizacije.
Jer, lanovi su zvonolivci, bravari, pekari, frizeri, opanari i druge zanatlije, d
akle, zanatlije iz asnih profesija, ali niko od njih sebe ne moe zvati "intelektua
lnom elitom".
Ovaj lani elitizam domae varijante Rotari klubova i njegovi protaginisti organizuj
u humanitarne aktivnosti" i "druenja sa rotarijanaca po svetu" (razume se, radi p
otiranja nacionalne svesti kod samozvane i samoproglaene rotarijanske". Srpska pr
avoslavna crkva prepoznala je i obnarodovala da je ovde re o "predvorju masonerij
e".
Rotarijanstvo je kao takvo i predstavljeno u "Reniku masona". Ljudi su, uglavn
om iz neznanja, uli u rotarijanske druine. Ali, iz neznanja i svoje blinje zavode u
tom pravcu.
Prostor Srbije i Crne Gore sa rotarijanskim klubovima, koji sada postoje u Beogr
adu, Zemunu, apcu, Novom Sadu, Kraljevu, Podgorici, Niu, Zrenjaninu, Somboru, Krag
ujevcu i drugim gradovima, ini rotarijanski distrikt 2480. U tom rotarijanskom di
striktu zastupljene su i Grka, Bugarska i Makedonija (zanimljivo je da u ovom rot
arijanskom geografskom distriktu nije zastupljena Republika Srpska, a poznato je
da i tamo postoje rotarijanski klubovi).
Meu rotarijancima se, za divno udo, naao i svetenik SPC Vojislav Petrovi iz apca. Koj
i moral propoveda svetenik Petrovi: jevaneoski ili novi rotarijanski? Ili e pokuati d
a nas uveri da se rotarijanstvo i hrianstvo uzajamno proimaju i da nema nikakvih ra
zlika)?! A u asopisu "Rotarijanac" (br.11 iz 2001.g.) navodi se da je piskop abaki
Lavrentije prisustvovao osnivanju i blagoslovio rad rotarijanskog kluba u apcu.
Na internet-sajtu abakih rotarijanaca moe se videti i foto-reportaa "proslave Badnje
g dana 2002. godine u prostorijama abakog rotarijanskog kluba". Na fotografijama s
e vidi Episkop Lavrentije u pratnji svoga svetenika-rotarijanca Vojislava Petrovia
, koji sa epitrahiljem i kadionicom, navodno osvetava ''rotarijanski'' badnjak!
udno je da se abaki vladika sa svojim svetenikom na Badnji dan nije uputio u neki o
d brojnih izbeglikih kampova, meu siroad ili u bolnice, nego je ba na Badnji dan naao
za shodno da blagosilja rotarijance kao nove srpske otpadnike, koji ne samo da
nemaju nikakve veze sa badnjakom i srpskim predanjem nego su, pod platom navodnog
injenja dobra, direktno i sutinski suprotstavljeni Srpskoj pravoslavnoj crkvi. Ja
sno je da jedan srpski vladika i jedan srpski svetenik-rotarijanac rotarijancima
ne trebaju da bi od njih uli slovo Istine, koje su vladika i svetenik duni da propo
vedaju, ve su im, oevidno, potrebni samo radi "pravoslavne dekoracije" kako bi na
sebe navukli odoru koja im ne pripada, skinuli ig i peat masonske organizacije i o
bmanom privukli nove lanove meu verujue, kako bi se ispunilo rotarijansko geslo: "s
vakog dana - jedan novi lan". Paradoksalno je i to da su niki rotarijanci za svoju
"krsnu slavu" uzeli nikog drugog nego - Svetog Savu!
Bivi ministar vera Srbije i protoneimar Hrama Svetog Save na Vraaru prof. dr Vo
jislav Milovanovi je i na jednu i na drugu dunost postavljen direktnom intervencij
om pokojnog episkopa umadijskog Save (Vukovia). Javnosti je predstavljen kao navod
no nestranaka linost (to je agitovanjem protiv Vojislava Kotunice, a u korist Mirolj
uba Labusa, u manastiru Hilandaru i na drugim mestima pred prvi krug predsednikih
izbora u Srbiji demantovao), ali nigde nije pominjano to da je i veoma angaovani
rotarijanac tako da su to zemunski rotarijanci izreklamirali u svom glasilu (br
.11 iz 2001.g.).
Imenovanjem rotarijanca za ministra vera Srbije i, to je jo gore, za protoneimara
Hrama Svetoga Save na Vraaru, vernici su po ko zna koji put prevareni!
Opet je za uenje i to da radove na Hramu Svetoga Save na Vraaru organizuju rotarij
anci (poznato je da je Milovanovi strunjak za geodeziju, a ne za crkvenu arhitektu
ru i graditeljstvo).
U Srbiji ima dovoljno priznatih arhitekata, pravoslavnih vernika, od kojih ovde
treba pomenuti prof. dr Borivoja Anelkovia, prof. dr Predraga Peu Ristia, prof. dr
Ljubiu Folia i druge.
Za koju godinu, lako je mogue da se pojavi tvrdnja kako Srpska pravoslavna crkva
nije mogla da zavri Hram Svetog Save na Vraaru - bez pomoi i strunog angaovanja rota
rijanaca. A idealna podloga za takve informacije bie im rotarijanac Vojislav Milo
vanovi kao protoneimar Hrama Svetog Save i rotarijanci koje on uvlai u projekat za
vretka ove svetinje. Uostalom, zar pisanje i reklamiranje zemunskog rotarijanskog
lista to ne potvruje?
Sveti arhijerejski Sinod SPC bi, prema miljenju Tabloidovih sagovornika iz vrha
pravoslavnog svetenstva, pod hitno trebalo da rotarijanca Vojislava Milovanovia, z
bog lanstva i predsednikovanja rotarijanskom druinom, razrei dunosti protoneimara Hr
ama Svetoga Save na Vraaru, kao i da se rotarijancima do pokajanja i vraanja u kri
lo Crkve ukine pravo na svete tajne i druge pravoslavne obrede.
Ako nehrianske organizacije danas imaju ambiciju da se prerueno ubacuju u crkvene
redove onda je lako zamisliti ta se tek dogaa u dravnim organima i kuda to vodi i o
vaj narod i ovu dravu.
udno je da narodu i jednom delu ovdanjeg pravoslavnog svetenstva kome je vekovima
bio uzor sveti Sava, rotarijanac Pol Haris i njegovi sledbenici sa srpskim imeno
m i prezimenom postaju bitni zbog "humanih ciljeva", "viih ciljeva" i "najboljih
namera". Mnogo pre bilo kakvog Pola Harisa, cela slovenska civilizacija je upozn
ala milosre, dobroinstvo i sabornost. Tu niko nita novo nema da saopti, pa ni rotari
janci.
Poznati srpski rotarijanci
Mnoge linosti iz javnog i politikog ivota nae zemlje potrale su u rotarijanske klubov
e. Treba pomenuti samo neke ija se imena nalaze i na zvaninim prezentacijama grads
kih rotarijanskih klubova...
To su akademik Nikola Tasi, dugogodinji direktor Balkanolokog institura SANU, bivi p
remijer Srbije Zoran ivkovi, bivi predsednik Vlade Republike Srpske Mladen Ivani, po
monik ministra prosvete Gaa Kneevia, Vigor Maji (svojevremeno aktivista komunistike om
ladine, koji je, kao pomonik ministra prosvete, ostao dobro upamen po napadima na
Crkvu prilikom uvoenja veronauke u srpske kole), bivi ministar vera Srbije i, naalos
t, protoneimar Hrama Svetog Save na Vraaru prof. dr Vojislav Milovanovi i mnoge dr
uge, manje i vie poznate linosti.
"Svo" satovi za Svetog Savu
I akcija prikupljanja novca za Hram Svetoga Save na Vraaru prodajom tzv. svo-avat
on satova ima veze sa rotarijancima. Direktor firme "Agrah-trejding" Milo Stanoje
vi iz Zemuna, generalni distributer tih satova u naoj zemlji, takoe je ugledni lan r
otarijanskog kluba Zemun! Pravo je udo da i Jevrem Popovi, zvonolivac sa Dorola, ko
ji je takoe lan rotarijanske druine, nije dobio posao izlivanja zvona za Hram Sveto
ga Save (o sukobu izmeu dva rotarijanca Vojislava Milovanovia i zvonolivca Jevrema
Popovia zbog toga to su zvona za Hram Svetog Save izlivana u Austriji javnost je
ve obavetena preko dnevnih novina).