Daut Demaku

Mendimi pozitiv n jet

A F O R I Z M A



Kur pi uj, mendo pr burimin.


Pastro zemrn nga lakmia, ke liruar kmbt nga zinxhirt.


Mendimi pozitiv sht sikur dielli, asgj nuk rndon, asgj nuk rrnon,
asgj nuk lndon.






















Pr ju, m t dashurit nn kt diell:
Driton, Diturie, Dorlir e Puhie
dhe pr t gjith moshatart tuaj.



T gjithve po ju them:
Ngado q shkoni, kudo q jeni,
dashurin time me vete e keni...

























Parajsa sht t qenit i prkryer.

Gjithmon ia del mban, kur e di je duke br.

Kush sht m i shpejti n bot? Ai q arrin mir n cak.

M mir t humbet nj minut n jet, se jeta pr nj minut.

Sa ia puth dorn tjetrit puthe dorn tnde.

T keqen ty, moj mendje, q se njohe veten tnde.

Mos u nis, mos u nis, mos u nis por kur t nisesh, mos u ndal.

Lima, dalngadal, bri tran hal.

Dhimbja e nxit njeriun t mendoj. Mendimi e bn njeriun t
menur. Menuria e bn jetn t leht.

Prej njqind smundjeve, pesdhjet shkaktohen nga gabimet
tona e pesdhjet t tjera nga mosdija jon.

Burrin nuk e sjell n shtpi dashuria e fmijve, por menuria e
gruas.













Lexues,

Merre kt tuf mendimesh pozitive, por mos e mbaj vetm
pr vete. Ligj themelor i jets sht ligji i marrjes dhe i dhnies. Un
kam marr diku dhe ti kam dhuruar Ty. Ti merri nga ktu dhe
dhuroja dikujt tjetr. Sikur jeta q i jep jets. Kjo sht forca e
njerzimit.
Merri thniet prej ktij libri, prej ksaj tufe, lexoji pr vete,
por edhe prdori n njrn prej ktyre mnyrave: kur t duash tia
drgosh ndokujt ndonj dhurat pr ditlindje, pr fejes, martes, pr
lindje t fmijs apo pr cilindo rast, ather prshkruaje nj thnie apo
disa sosh dhe, natyrisht, duke i zgjedhur me kujdes ato q i prgjigjen
momentit festiv, bashk me ndonj dhurat modeste drgoja t
prshkruara.
Disa veprojn edhe pak m ndryshe: pr do dit t muajit e
zgjedhin nga nj thnie me shnimin: pr ditn e par t muajit lexoje
vetm kt thnie, pr t dytn kt, pr t tretn... e kshtu me radh.

Msimi sht gzim. Po t msonim pr do dit nga nj
mendim t mir, n fund t vitit do t ishim pr 365 msime m t pasur.
T kam thn edhe njher: dashuria dhe dituria, kur t ndahen me t
tjert shumzohen. Mos e ndal vetm pr vete diturin, se askush nuk
mund t jetoj vetm n kt bot. N brezin e pastr t potencialit t
gjith jemi nj dhe vlera e individit matet me fuqin e tij pr dhnie e
marrje.
Dhnia e marrja mund t jen edhe t natyrs materiale,
por dhnia dhe marrja e natyrs shpirtrore dashuri dhe dituri
sht mnyra m e mir e jetsimit t forcs s njerzimit.
Pr Ty, me shum dashuri,


AUTORI














*
Irlandeze: J i i lumtur me far ke, do t shohsh se ke prse t
jesh i lumtur.
*
Arabe: Pastro zemrn nga lakmia, liron kmbt nga zinxhirt.
*
Sokrati: Lumturia sht dhunti e natyrshme, mjerimin e shkaktojn
mungesat artificiale.
*
E lasht: Njeriu duhet t jet si reja mbi det, thith ujin e njelmt
dhe lshon shiun e mbl.























(...fillimi)



Mendimi pozitiv sht els q i hap t gjitha dyert e thesarit t
jets.
*
Mendimi, thon t urtit, sht vetm nj vettim, por ajo
vettim sht gjithka.
*
T gjitha q i kemi dhe gjithka q jemi, sht vetm pasoj e
mendimeve tona.
*
Msuesi tha: Mendimet jan fuqi q e vn n lvizje edhe
qiellin, edhe tokn.
*
N qoft se vetdijsohemi pr fuqin e mendimeve, nuk do t
kemi nevoj t akuzojm asknd pr dshtimet tona.
*
sht e njohur se mendimi krijues sht vlera e par e gjinis
njerzore: t krijosh do t thot t jetosh edhe shum koh prtej vdekjes.
*
N qoft se, vrtet, vetdijsohemi pr fuqin e mendimeve tona,
do ta kemi vetm nj nevoj: t dashurit tan ti ftojm n festat e gzimeve.
*

Nnvizoje me vij t trash: Asnjher mos i beso asnj mendimi
q lind n kokn tnde, n qoft se ai mendim nuk t sjell gzim n zemr.
*
Msuesi tha: J am betuar se do ta dgjoj vetm njeriun q fjaln e
prdor pr t thn nj MENDIM dhe mendimin e prdor pr t thn T
VRTETN.
*
Thuhet se pr mendime t mdha duhet t jesh edhe hero edhe
idealist, e un them: Pr mendimin pozitiv duhet t jesh vetm NJ ERI.
*
Mendimet m t thella jan aq t thjeshta sa secili lexues do t
mendoj se kto jan mendimet e tij.

*
Mendimet rrin n secilin njeri, si ajka n do pik t qumshtit.
*
mendimi i mir, her-her, sht sikur brumi: duhet ngjeshur
mir e mir, q t shndrrohet n mendim jetgjat.
*
Mendimet shpesh jan sikur era: shuajn zjarrin e vogl, por
ndezin edhe m shum zjarrin e madh.
*
Mendimet e kndshme sjellin kthesa.
*
Mendimet e fuqishme, nprmjet njeriut, sundojn botn.
*
Nuk ka asgj n bot q t armatos me shum e me fort sesa
mendimi q prmban mirsi.
*
Mendimi pozitiv sht mbret i gjith bots, mendimi negativ
sht mbret vetm i budallenjve.
*
Urtaku yn tha: Mendimet jan si diamanti, aq sa sht zor t
gjenden, aq sht zor t prpunohen.
*

E dyta: Njeriu nuk bhet i lumtur duke arritur gjrat me vler, por duke
arritur far i dshiron zemra.
*
T gjitha qeverit n bot mbledhin tatime e bjn investime, por
asnj qeveri n bot nuk mund t mbjell gzime n zemrat e njerzve si
mendimi pozitiv.
*
Thuhet: Njerzit vdesin, prmendoret rrnohen, vetm mendimet
q ndrtojn jetn e brezave jetojn deri n amshim.
*
Plaku tha: Mendja e fuqishme q ndjek qllime praktike, sht
mendja m e mir n bot.
*
Prvoja tha: Kur t arrish n maj t bjeshks, do t shohsh dhe
do t bindesh se nuk paska qen maja aq e lart.
*
Prandaj: kur pi uj, mendo pr burimin.
*
Urtaku nnvizoi: Mos kini kurr qllim pr t qen dika, n
qoft se nuk jeni m par NJ ERI.
*
Me lehtsi mund t arrihen sukseset n jashtsi; leht bhesh
Prof., Mr., Dr., Akademik, gjeneral apo boss i pasur, por vshtir, njmend
shum vshtir, sht t arrihet grada m e lart n jet: NJ ERI.
*
Mendimi pozitiv sht sikur dielli: gjith natyrs i jep drit e jet
dhe nuk krijon zhurm.
*
Mendimi pozitiv sht sikur dielli: asgj nuk rndon, asgj nuk
lndon dhe asgj nuk rrnon.
*
Dielli deprton edhe npr uj e npr xham: as nuk strpik, as
nuk thyen gj dhe, prap, jep drit e ngrohtsi.
*
Ndaj drits e ngrohtsis s diellit nuk mund t ankohen as
gryksit e pangopshm: mund t marrin sa t duan, nuk harxhohet kurr.
*
Burimi i begatis hyjnore, q nuk shteron kurr, gjendet n
shtratin e mendimit pozitiv.
*
Mendimi pozitiv sht begati e pafund: mund t marrin t gjith sa
t duan dhe, prap, kurr fundi si shihet.
*
dhe kjo dhnie e marrje prsritet do dit, prej fillimit t bots e
deri n amshim.
*
Mendimi pozitiv sht si fara: n nj far gjendet nj mal i tr
me lisa.
*
T gjith mund ti numrojn sa fara gjenden n nj kokrr
moll, por cila sht ajo mendje q mund t dij sa molla gjenden n nj
far t strukur n zemrn e molls?
*
Msuesi tha: kt en t ndjeshme ti vazhdimisht e zbraz dhe
pandrprer e mbush me jet t re,
*
Shekujt kalojn e ti edhe m tutje qet dhe ende ka ku t qitet,
*
Dhe: derisa punon, ti je fyelli nprmjet zemrs s zbrazt t t cilit
shushuritja e ers shndrrohet n muzik.
*
Mendimi pozitiv deprton npr tr qenien e njeriut, sjell drit,
ngrohtsi, energji dhe kurr nuk thyen, as nuk lndon gj.
*
Urtaku yn nnvizoi: ashtu si bleta q prodhon mjalt do vit, ashtu
si pjergulla q jep rrush do vit, edhe njeriu duhet t prsris vazhdimisht
bamirsit e tij.
*
Mendimi pozitiv sht barra m e leht n jet, askush deri m sot
nuk ka ndier lodhje prej tij.
*
Mendimi pozitiv nuk shkakton ngopje, nat e dit mbill mendime
pozitive n qenien tnde dhe, prap, do t kesh nevoj pr mbjellje t reja.
*
Mendimi pozitiv sht fillimi i udhtimit drejt QETSIS.
*
Mendimi pozitiv sht ama e jets s lumtur.






















( ...prap: fillimi)


*
Njeriu q di t qeshet me gjith zemr, di ti shroj smundjet.
*
Njeriu sht qetsi e plot dhe dashuri e pastr.
*
Njeriu sht menuri e thell dhe e vrtet e lart.
*
Njeriu sht edhe besim, edhe dyshim.
*
Njeriu sht edhe mirsi, edhe mshir.
*
Njeriu sht edhe paqe, edhe gzim.
*
Njeriu sht edhe drit, edhe mirkuptim.
*
Njeriu sht edhe falje, edhe durim.
*
Njeriu sht edhe fuqi, edhe trimri.
*
Njeriu sht edhe rrug, edhe udhtar.
*
Njeriu sht edhe ndihms n fatkeqsi, edhe ngushllues n
pikllim.

*
Njeriu sht edhe histori, edhe ardhmni.

*
Njeriu sht edhe nxns, edhe msues.
*
Njeriu sht edhe ndrtues n vetbesim, edhe shrues n lndim.
*
O njeri, njih vetveten t ktill dhe duaje veten tnde.


*
dhe thuaj: Prulem vetm para njeriut q ka arritur ta njoh
vetveten.
*
Mendo, prandaj, vetm nj minut n dit pr veten tnde.
*
Dhe mendo n kt rrug: kush je ti?, pse ke ardhur n jet?, mos
ke ndonj detyr?, mos ke ndonj borxh?, mos duhet t bsh dika t mir
pr veten tnde, pr familjen, pr kombin, pr njerzimin?
*
Asgj n bot nuk ndodh rastsisht, prandaj as lindja e njeriut.
*
Secili njeri vjen n jet me nj detyr: ta rris nj fmij, ta
ndrtoj nj shtpi, ta shkruaj nj libr, ta mbjell nj pem, t ngrej dika
n art, t mbjell nj lule, ta thot nj lutje.
*
Kshtu sht pr t gjith, por ti mendo njher pr veten tnde,
sepse ti je kryesori, ti je qendr dhe epiqendr e bots.
*
N qoft se ti nuk ke shndet t mir, n qoft se ti nuk je i lir, n
qoft se ti nuk ke fuqi krijuese, qysh mund t jesh i mir pr t tjert?
*
N fund t dits, kur ta bsh llogarin e fitimit ditor, kur t dal
rezultati nn vijn e fundit gjithsej, mendo mir e mir sa duhet ta paguash
njher veten tnde, pastaj t tjert.
*
Duaje veten tnde dhe fuqizoje jetn fizike, intelektuale dhe
morale.
*
Fizikisht mund ta forcosh veten tnde aq sa ke dshir: me
ushtrime, me sport, me disiplin e vendosmri kalitet trupi dhe arrihen
rezultate mahnitse.
*
N jetn intelektuale arrihen majat e suksesit me lexim, me studim,
me analiz t veprave t artit.
*
J eta morale fillon e mbaron n nj pik q quhet: vullnet.
*
Vullneti, n fund t fundit, sht baz e jets fizike, intelektuale
dhe morale.
*
Kalitja shpirtrore arrihet n rrug tjetr: me njohje, me qetsi, me
meditim, me mosvlersim, me komunikim me natyrn.
*
T gjitha n jetn njerzore burojn nga shpirti, qarkullojn e
qarkullojn e qarkullojn npr jet dhe prap kthehen n shpirt.
*
Npr vij shpirtrore vijn t gjitha, do gj lind n ide, e ideja
burimin e ka n shpirt.
*
Ideja, pastaj, formsohet n mendim.
*
Mendimi shprehet me fjal.
*
Prmes fjalve t renditura formsohet mendimi.
*
Fjalt prodhojn energji.
*
Energjia sht fuqi e liruar.
*
N qoft se energjin, domethn fuqin e liruar, e orienton nga
shndeti, do t kesh shndet t prkryer.
*
N qoft se fuqin e liruar e orienton nga liria, begatia, krijimtaria -
t gjitha do t bhen pjes e prvojs sate.
*
N qoft se fuqin e liruar e oreinton nga prtritja, rinimi, ather,
edhe rinimi i trupit tnd do t jetsohet.
*
J eta njher sht njohje, pastaj sht zgjedhje e lir.
*
J eta sht e bukur, mkta t mos knaqesh.
*
Ti je timonieri kryesor, i vetmi, q me kompetenc mund ta
drejtosh jetn tnde andej nga dshiron ti.
*
J eta sht shum e bukur pr t gjith ata q duan dhe din ta
jetojn.


*
Dituri dhe njohje e jets sht: dshirat tona jan lajmtare t
mundsive t vrteta.
*
Dshirat tona e fuqizojn dhe e formsojn vullnetin ton.
*
Vullneti yn u jep form e prmbajtje t gjitha veprave tona.
*
Veprat tona e formsojn n trsi fatin ton jetsor.
*
Prandaj edhe sht thn: Secili njeri n kt planet mund t marr
nga jeta e vet sa t doj dhe ka t doj.
*
Dshira lind n njeriun kur t krijohen parakushtet pr plotsimin e
saj.
*
T gjitha dshirat normale njerzore, t mbara e t mira, t sinqerta
e t dobishme, mund t plotsohen.
*
Me lehtsi t madhe mund t plotsohet dshira e profilizuar, e
qart, e kthjellt.
*
sht vrtetuar se: n mendjen e njeriut, brenda njzet e katr
orve, qarkullojn 14.000 mendime e dshira.
*
Nse dshiron t t plotsohet nj dshir, lirohu nga shumsia,
qartsoje NJ dshir.
*
J eta pa dshira, thot urtaku i lindjes, sht vetm nj mugtir.
*
Dhe do dshir sht e verbr, n qoft se nuk ka dituri.
*
Dhe do dituri sht e kot, nse nuk ka pun.
*
Dhe do pun sht boshe, nse nuk ka dashuri.







(..dhe prap fillimi)


*
dhe n fillim ishte fjala.
*
Njeriu e ndrton veten me fjal.
*
N prvojn e t mirve jan nnvizuar dy thnie, dy t vrteta t
amshueshme, q duhet prsritur me mijra her:
*
E para: Mos m thuaj se jam i keq, me bie ndrmend se jam i keq, e
ndiej veten keq, punoj e veproj keq dhe bhem i keq.
*
(Me kt akuz lndohet ligji i par i mendjes. Mendja kurr nuk e
pranon fajsin. Mendja mund ti harroj t mirat, por akuzn se harron sa
t jet gjall.)
*
E dyta: M thuaj se jam i mir, harroj se jam i keq, e ndiej veten
mir, punoj e veproj mir dhe bhem i mir.
*
(Dashuri do t thot hapje e dyerve dhe dritareve t mendjs. Fjala
sht energji. Dashuri dhe energji n mendjen e njeriut do t thot nj
transformim, nj alkimi e brendshme q jep kt rezultat: t ligen e bjn t
mir, t mirn e bjn edhe m t mir.)
*
Fjala krijon energji, me fjal arrihet motivimi dhe frymzimi i
njerzve, sepse fjala e ndryshon edhe biokimin e trupit t njeriut.
*
Thon: Thika plagos trupin, fjala shpirtin.
*
Por: Mjeku shron plagn, fjala shron shpirtin.
*
(T njohura: Vraja njeriut shpirtin, trupi i vdes vet, dhe: Shroja
njeriut shpirtin, trupi shrohet vet.)




*
Fjala t dua, (thon tre autort, q u shpalln m t menurit e
shekullit t njzet), krijon me mijra ndryshime pozitive n metabolizmin e
trupit t njeriut.
*
Fjala e mir sht fara m e mir n bot dhe gjithnj jep frytet m
t kndshme t gjinis njerzore.
*
Mbille farn e mir n njerz, sepse njeriu do gj q bn n jet, e
bn pr veten e vet...
*
E lasht: Njeriu at q mbjell, at do ta korr nj dit...
*
Ndrtoje jetn e fmijs tnd me fjal t mira, me fjal frymzuese
q fuqizojn shpirtin. Dhe knaqu, pastaj, me rendimentet e fars se mbjell
n qensin e njom.
*
Por, mos e harro, n fillimi t fillimit, vetveten: ndrtoje veten,
ndryshoje veten me fuqin e fjals, q ndryshon edhe biokimin e trupit
tnd.
*
N natyr do gj sht n harmoni t plot: sa ka smundje, aq ka
barna pr shrim.
*
T gjitha q gjenden n natyr, gjenden edhe n trupin e njeriut.
*
Dije se mjeku m i mir n bot dhe barnatorja m komplete n
bot gjenden n trupin e njeriut.
*
Fjala e sakt sht zile alarmi, q e zgjon nga gjumi mjekun m t
mir n bot, i cili gjendet n trupin e njeriut.
*
Fjala e sakt i hap dyert e barnatores m komplete n bot, q
gjendet brenda trupit t njeriut.
*
Pleqria 60 pr qind sht bindje: nse e do rinimin, ndryshoje kt
bindje me fuqin e fjals.


*
Po ta dinin njerzit se far fuqie fshihet n seciln fjal, n ballin
t do fjalori do t qndronin vrejtjet: pr fjalt negative - Kujdes, helm!,
pr fjalt pozitive - Thesar i pafund.
*
Fjala sht materiali m i lir me t cilin ndrtohet lumturia e
shtrenjt njerzore.
*
Fjala krijon energji.
*
Pa energji nuk ka jet.
*
Dhe t lus pr kujdes n kt pik: Fjala cakton kahun e energjis,
fuqia e fjals e orienton prdorimin e energjis: n polin pozitiv apo negativ.
*
Njerzit e menur kan shum energji. Shihet n shkalln e
vetdijsimit t tyre! Prandaj, jan t leht, flasin leht, ecin leht, punojn
leht.
*
T marrt dhe prtact nuk kan energji. Prandaj jan t rnd, ecin
rnd, flasin rnd, punojn rnd dhe prjetojn lndime e psime.
*
T marrt dhe prtact jan fare afr vdekjes. T vdekurit
peshojn shum rnd, sepse nuk kan energji.
*
Prtacia shpirtrore shtrat t pushimit e ka vdekjen.
*
Njerzit e bukur e fotogjenik kan shum energji. Energjia e
tyre e krijon bukurin. Populli yn i cilson shum bukur: u shkrep ftyra!
*
Budallenjt dhe prtact jan t shmtuar, n jashtsin e tyre
duket nj lkur e mrtisur, negative.
*
N varrin e Ramzesit sht gjetur nj letr n t ciln shkruante:
Qysh sht brenda, ashtu sht jasht, qysh sht posht, ashtu sht lart.
*
Pranver n shpirt, pranver n fytyr. Nat n zemr, nat n
fytyr. Mjedisin lustr e bn mjeshtri - Mashtrim.


*
Dhe, prap: fjala krijon energji. Prdore, prandaj, fjaln pozitive,
q krijon energji t kulluar...
*
Fjala, q krijon energji, shqiptohet vetm n kohn e tashme.
*
Fjala e sotit nuk mund t krijoj energji pr dje, as pr nesr....
*
Dita e djeshme sht dit e djegur.
*
N qoft se flet e mendon n dje, me dorn tnde ia v vetes
prpara hirin e dits s djegur dhe e ndot frymmarrjen tnde.
*
Nesr sht NDOSHTA. Kush e di ajo nesr a do t vij, qysh
do t vij dhe cilat do t jen dshirat tona pr at nesr?
*
Prandaj, jeto n sot, n ktu e n TASH. Ky sht i vetmi ast i
jets reale, i jets s vrtet.
*
Fol n sot, n ktu e n tash, q t jesh trsisht i vetvetes dhe pr
veten tnde.
*
Nesr thon t urtit - sht dit e mrekullueshme pr fmijt
dhe ndrrimtart.
*
Thon: T gjitha lulet e ardhmnis ndodhen n farn e s
tashmes. Mbill, pra, sot.
*
Rruga pr n ardhmni kalon mesprmes dits s sotit.
*
Sot, ktu e TASH: shikoje veten n sy, me dashuri, dhe thuaj:
jam shndosh, jam (i,e) lumtur, jam (i,e) gzuar.
*
Kur t thuash: Un jam do t t dgjoj ylli yt dhe do t t
gjej (kudo t jesh) ylli yt prijatar n jet.
*
Mos harro se nuk je jetim, je n dorn e ngroht t drits hyjnore
dhe liroje shpirtin nga ngarkesat e panevojshme.


*
Nga dora e ngroht e drits hyjnore mund ta largosh vetveten
vetm me njollat e shmtuara t dyshimit tnd.
*
Duaje veten tnde dhe jeto n astin e tashm, duke shijuar do
moment sikur t ishte i fundit n jet.
*
Dashuria e plot ndaj vetvetes arrihet n kohn kur pushtohen t
gjitha rrafshet e NJ OHJ ES.
*
Dituria, thot nj urti gjermane, sht diell i shpirtit.
*
Ndrkaq, nj urti irlandeze thot: dituria e bn t dobtin t fort,
t varfrin mbret, t ligun t mir, budallan t arsyeshm.



























(...dhe prap: fillimi)


*
Mos e lejo veten t shndrrohesh n besimtar lyps, por
shndrrohu n besimtar MIRNJ OHS.
*
Zemra mirnjohse sht gjithmon e gjithmon e gjithmon
brenda thesarit t pafund t gjithsis.
*
Librat e vjetr thon: Kur e pyetn Zotin me ka mund t t
shprblejm ne, vdekatart e ksaj bote, Ty q na dhurove gjith kto t
mira, kur dihet se tr gjithsia t takon Ty, Zoti tha: me nj fjal goje, thuaj:
T falnderoj, o Zot!
*
dhe nuk sht nnvizim i kot q, sa t gjitha ritualet fetare nj
pr nj, sa t gjitha lutjet fetare nj pr nj, FALNDERIMI sht n vendin
e par, thon kta libra t vjetr.
*
E n shqipen ton t bukur, shprehja t falem nderit mban
vendin e nderit n krahasim me t gjitha shprehjet falnderuese t gjuhve t
tjera.
*
(T thellohemi pak n kt shprehje t mrekullueshme: t falem
nderit, pra: prulem para nderit tnd, gjunjzohem para nderit tnd, un
zvoglohem, bhem kokrr meli para madhshtis s nderit tnd!
Madhshtore).
*
(A mund ta gjeni nj gjuh tjetr t bots ku sintetizohen respekti
e mirnjohja m dendur e m bukur se n shprehjen e mir t shqipes s
bukur: t falem nderit... t falnderoj edhe Ty q e lexove.)
*
(M lejoni ktu nj ast ngrohtsie intime, sepse, shpirti m tha,
thuaj: edhe n varr do ta marr tingullin e muziks sate hyjnore, o shqipja ime
e shenjt).
*
Asgj nuk ke br ti pr trupin tnd, e ke dhurat.


*
A ke ditur ndonjher t thuash: T falndeoj, o Zot, pr dritn e
syve, pr mendjen, pr zemrn, pr t gjitha kto t mira q mi ke dhn?
*
Pr kt dhurat t shtrenjt falnderohu or e ast dhe liroje trupin
e prit, se falnderimi t kthehet si lumturi e prkryer.
*
Por, thuaje falnderimin zshm, sinqerisht e me bindje se tr
botn mund ta mashtrosh, por shpirtin tnd dhe Zotin nuk i mashtron dot.
*
Mos u shndrro n besimtar lyps, mos u bj lypsar i neveritshm,
sepse lypsia e prodhon refuzimin.
*
Sa her n dit ke shqiptuar lutjet: O Zot, m jep kt e at, m
ndihmo ktu e atje dhe mendo mir: a ke ditur q nj her, vetm nj
her n dit t shqiptosh falnderimin?
*
Njerzit gjysm t fjetur, ag e terr mendojn pr gjrat q u
mungojn e kurr nuk din t jen mirnjohs pr ato q i kan.
*
N qoft se mendon pr ato q i ke, gjithnj do t t dalin shum
m shum se ato q t mungojn.
*
Mos e humb harmonin shpirtrore duke menduar pr mungesat,
por ktheje barabarin e jets duke menduar pr begatin-dhurat, q e ke n
pronsi.
*
dhe thuaje falnderimin derisa ta dgjoj do por dhe do fije e
indit m t holl t trupit tnd.
*
Ather do t jesh n brezin e potencialit t kulluar, ku mbretrojn
qetsia dhe harmonia e plot.









(...edhe nj her: fillimi)



*
Ligji themelor i jets s njeriut sht ligji i BESIMIT.
*
T gjitha n jetn e njeriut realizohen n nivelin e besimit: aq sa t
besosh, aq do t ndodhin, as m shum, as m pak.
*
N qoft se beson se ekziston magjia e zez (sehiret, si njihen tek
ne!), ather vrtet do t ndeshsh gjendje t pakndshme.
*
N qoft se nuk beson n magjin e zez dhe nuk i prfill
sugjestionet e shmtuara t falltarve e sharllatanve, ather, vrtet, magjia
e zez pr ty as nuk ekziston, as nuk ka ekzistuar kurr.
*
T besosh n magjin e zez sht marrzi, madje edhe turp.
*
T besosh n magjin e bardh do t thot: t besosh n
potencialin e kulluar dhe n dritn hyjnore q gjendet prbrenda njeriut.
*
N qoft se beson n sukses, n begati, n mirqenie, ather fuqia
e panjohur e trupit do t mundsoj q t gjitha t bhen pjes e prvojs
sate.
*
Nse dyshon se nuk mundesh, nuk di dhe nuk do tia dalsh mban,
ather dyshimi yt do t shndrrohet n penges dhe ti njmend nuk do tia
dalsh, mban.
*
Dyshimi sht smundje e rnd mentale dhe penges serioze q
bllokon fuqit krijuese.
*
Dyshimet i duhen shkencs, pa dyshime nuk ka shkenc. Ngritja
shpirtrore arrihet me besim.
*
Besimi dhe bindja e fort e ndryshojn edhe metabolizmin e trupit
t njeriut, krijojn alkimin e brendshme dhe bjn mrekullin.

*
Besimi sht mendim i zgjuar dhe els i qendrave t energjis.
*
Pa besim t duhur ti je si uji i lumit, q rrjedh teposht dhe vetm
teposht.
*
Besimi i fort i el qendrat e energjis dhe ti q dje ishe si uj i
lumit q rridhte teposht, sot shndrrohesh n avull, q me lehtsi ngjitet
prpjet dhe vetm prpjet.
*
Beso se ke shndet t mir, beso se je i lir, i pasur, i lumtur dhe
besimi yt do t shndrrohet n far t njmendt q mbillet n nndrdije.
*
Pse t dyshosh, kur katriprisht sht vrtetuar se: T GJ ITHA
ligjet e natyrs punojn pr t mirn e njeriut.
*
E do nj dshmi: kur njeriu e thyen dorn, ligjet e natyrs bjn q
t rriten qelizat e ashtit dhe dora t shrohet. (Mijra shembuj t ktill do t
takosh n prvojn tnde...)
*
Njeriu me dyshime e mendime negative gjith ditn punon kundr
vetvetes.
*
Nuk e thon m kot librat e vjetr: mos ki frik prej Zotit, frikoju
vetes sate.
*
Beso, prandaj, n rrugn tjetr, n rrugn e s mirs q hyn
trsisht n brendin e ligjeve t natyrs: realizo t drejtat e tua...
*
E t drejtat e tua jan: t kesh shndet t prkryer, t kesh liri t
plot, begati, sukses, gzim e lumturi.
*
Kto jan t drejtat e tua, sepse kto jan gjendje normale t jets
njerzore.
*
T tjerat: smundja, robria, varfria, fatkeqsia e mjerimi, q t
gjitha jan gjendje abnormale, q ia shkakton njeriu vetvetes me mendime
negative.


*
Humbolti i pavdekshm ka thn: Do t vij dita kur smundja do
t jet marrzi, sepse t gjitha smundjet bazn e kan n mendimet
negative.
*
Kur t krijosh besimin dhe bindjen e plot n fuqin mahnitse t
mendimit pozitiv, ngritja shpirtrore shndrrohet n loj.

*
Njeriu q di t qesh, di ti shroj t gjitha hallet e dertet, por edhe
t gjitha smundjet...
*

J eta njerzore n trsi sht nj loj e madhe, por jeta me besim t
plot sht loj e hareshme.
*
N loj nuk ke nevoj ta tensionosh vetveten deri n smundje,
sepse loja sht loj. Fitore e humbje jan pjes e lojs.
*
N lirshmrin e plot, suksesi dhe arritjet n jetn materiale
realizohen me lehtsin e lojs.
*
Bujku e hedh farn n ar dhe ka bindje t plot se ajo far do t
mbij dhe fara mbin.
*
E pse t dyshosh ti n rezultatet e puns sat, t mbjella n cilindo
aktivitet t jets?
*
Ai q punon, ka t drejt t pres rezultatet e puns dhe ato rezultate
nuk do t mungojn.
*
Por, pr lehtsim t lojs dhe t suksesit duhet ti largosh njollat q
pengojn dhe dmtojn lojn, e ato njolla i prodhon frika ose ama e
mendimit negativ dhe dyshimi.
*
Mos mendo keq pr asknd, sepse ai mendim negativ q lind n
kokn tnde, askujt si bn keq. prve - vetes sate.
*
Librat e vjetr thon: Gjithka q dshironi tju bjn juve
njerzit, bjuni edhe ju atyre.
*
Koka q prodhon mendimin negativ sht burimi i helmit dhe ai
helm do t shprndahet npr trupin e asaj koke.
*
Njerzit negativ vet e pin pjesn m t madhe t helmit t
tyre.
*
Njerzit negativ kan nj lumturi t zez, nata e tyre shpirtrore
kurr nuk prfundon me agim por me dshprim.
*
Njerzit me mendime negative prplasen me njri-tjetrin gjithnj
n rrugica t ngushta.
*
J aponezt thon: me gjeneralin e fort nuk ka ushtar t dobt, e
si mund t ket mendime negative me vetdije t lart?
*
N qoft se arrijm t kuptojm se vrassi m dinak i jets
njerzore sht mendimi negativ, ather kemi kuptuar shum nga ligjet e
jets.
*
Mendimi negativ i ngjan frikacakut: i ndjek nga pas ata q i sheh
se dridhen dhe ua mbath para atyre q i dalin prball.
*
Ne do t jemi, prandaj, t atill far e kemi krijuar amn e
mendimeve tona.
*
Ne do t jemi t atill far e kemi krijuar edhe amn e BESIMIT
ton.
*
Fajsoje dhe akuzoje k t duash, por mos harro se askush n
bot nuk mund t t dmtoj m shum sesa ti vetveten.
*
Akuza sht ferr. Ai q akuzon, nj dit do t jet i akuzuar, sepse
akuzn e ka mbjell si far t zgjedhur pr vete.
*
Falja sht parajs. Ai q e kultivon faljen do t lehtsohet nga
njollat e shmtis dhe njmend do ta prjetoj shijen e vrtet t liris.



*
N ngritjen shpirtrore duhet ecur me besim e bindje t plot, sepse
sht rruga e vetme nj dhe e vetmja q t ndihmon t hysh n ylberin e
lumturis s plot e t pafund.
*
Rrita shpirtrore nuk shihet me sy t rndomt, si nuk shihet
rrita e fmijs apo rrita e bims, por ajo ndodh. Dhe kt rrit e shohin vetm
syt e nj vetdijeje t lart.
*
Pasi rrita shpirtrore sht e padukshnme pr syrin e rndomt,
ather n kt rrug ecet lirshm e sigurt vetm me BESIM.
*
Besimi, prandaj, sht ligji suprem i jets njerzore dhe do ta
arrijn lumturin vetm ata m t menurit, q nisen n kt rrug me besim
e bindje t plot.
*
N kt ast kur po flasim e po mendojm pr besimin dhe
ngritjen shpirtrore, mendimi bie n zero, barabari i jets shnon qendrn, ne
jemi n harmoni t plot me ylberin e drits hyjnore.
*
Kjo sht rruga e lumturis s pastr pr ata q i kan nnt dhe
pr ata q i kan nntdhjet e nnt vjet. Domethn, pr t gjith.
*
T gjith njerzit e kan nj jet, por, o Zot, sa pak din ta jetojn
at jet.
*
N do dhjet njerz, thon psikanalistt e ktij lmi, vetm nj di ta
bj lumturin shprehi.
*
Nnt t tjert e kan aftsuar veten t merren me prodhimtarin m
t shmtuar n bot: prodhojn helm pr vetveten, por edhe pr t afrmit.

*
Vetdija dhe vetdijsimi i plot ia mundsojn njeriut q ta ndrroj
kahun e energjis: n polin pozitiv parajsa; n polin negativ ferri i ksaj
bote.
*
Kur t arrihet pika themelore e rrits shpirtrore, q quhet
NJ OHJ E, t tjerat e kan emrin e thjesht: zgjedhje e lir e secilit pr vete
dhe pr jetn e vet.
*
Urtaku tha: Dituria dhe fuqia njerzore prbjn po t njjtn gj,
sepse mosnjohja e shkaqeve pengon arritjen e qllimeve.
*
Urtaku tjetr thot: Shpirtrat e mdhenj jan si ret: mbledhin q t
derdhin.
*
...dhe urtaku i tret: Vetm ai z q del nga zemra, mund t arrij te
zemra.
*
Nisja m e sigurt n rritn shpirtrore sht kthimi n fillim dhe
fillim nga e para: mendo pr veten tnde.
*
Asgj nuk ke br ti pr trupin tnd, e, pasi asgj nuk ke br pr
ndrtimin e trupit tnd, ku po e merr at t drejt ta dnosh trupin tnd pr
gabimet e mundshme?
*
N qoft se ndonjher ke br ndonj gabim, a thua, n ato kushte,
n at or t lig t gabimit tnd, ke pasur ndonj zgjidhje tjetr q t mos
bsh gabim?
*
Njerzit bjn gabime pr shkak t mjegullnajs q errson vetdijen
dhe nuk i shohin edhe nj mjij rrug t tjera alternative.
*
E po mir, ndodhi gabimi dhe ka tash? Ta akuzosh e ta dnosh
vetveten deri n shkatrrim t plot?
*
N jet do gj ndrtohet brenda qarkut t prjetshm: shkak-pasoj
dhe pasoj-shkak.
*
N qoft se gabimi t ka shkaktuar dhembje, ai nuk ka qen gabim,
por: lajm, nxitje, vetdijsim.
*
Gabimet, q shkaktojn dhembje, jan shkolla m e madhe e
VUAJ TJ ES.
*
Shkolla e vuajtjes sht e vetmja shkoll me vler t vrtet q t
vetdijson.


*
N qoft se akuzon vetveten pr gabimet e bra, pr do dit do t
prjetosh ferrin e dits s gabimit.
*
Akuza sht ferr. Falja sht parajs.
*
N qoft se ia fal vetes gabimet, do t prjetosh ikjen nga ferri i
akuzs dhe hyrjen n lirin e parajss.
*
Duaje veten tnde dhe n emr t dashuris ndaj vetvetes falja
vetes t gjitha gabimet.
*
Akuza t rndon me barr t rnd, dhjet her m t rnd se pesha
e trupit tnd.

*
Falja t liron nga barra e panevojshme q t shtyp shpirtin.
*
Kurrl nuk do t jesh m i ri dhe m budalla se sot. Nesr do t jesh
m i moshuar, por edhe m i menur pr tia falur vetes gabimet.
*
T gjitha faljet ta dhurojn lehtsimin e trupit dhe lirin e shpirtit.
*
Vazhdoje faljen: ua fal gabimet prindrve, shokve, miqve, por
edhe t tjerve, q t kan lnduar.
*
Ata q t kan lnduar, kan qen vetm postier drgese. Fali me
zemr dhe ki mshir pr ta.

*
N t gjitha ligjet e drejtsis botrore, akuza drejtohet kundr
kryersit t veprs.
*
N rritn shpirtrore gjykohet akti, por nuk akuzohet kryersi i
veprs.
*
Nse prindrit nuk t kan edukuar mir, gjykoje aktin e jo
kryersit e veprs, sepse prindrit pr fmijn nuk kursehen, por ose nuk
kan ditur, ose nuk kan mundur m mir. Mos i akuzo.

*
Nse dikush tjetr t ka lnduar, ki mshir pr t gjorin, nuk e ka
ditur se njeriu do gj q bn e bn pr veten e vet.
*
Ti fale, prjetoje lirin dhe lehtsimin, e m lndimin q ta ka
shkatuar lri le t merren ligjet e tjera.
*
Por, mos u gzo kurr me fatkeqsit q do ti prjetoj armiku yt.
*
Ai q akuzon, nj dit do t jet i akuzuar.
*
Ai q gjykon t tjert, gjykon edhe vetveten.
*
Ti e di: Kush mbjell zemrim, korr pendim.
*
Falja sht shruesi m i mir dhe m i sigurt pr t tashmen tnde.
*
Zemra q fal, sht e lir, e leht, e gzuar dhe, natyrisht, trsisht e
shndosh.

*
N traditn kulturore shqiptare sht nj thnie q prek indin m t
holl t rrits shpirtrore, thuhet: Pse, bre mik, idhnimin e sontit nuk e lam
pr nesr?
*
Mrekulli. E kur t vij dita e nesrme dhe t bhet sot, prap
hidhrimin do ta lm pr nesr.
*
E nj dit hidhrimi do t hidhrohet me ne pse nuk e pranojm
dhe do t ik prgjithmon.
*
Kurr hidhrimi, askujt n bot, nuk i ka dhn kshill t mir.
*
Hidhrimi sht helm pr trupin, mendjen dhe shpirtin.
*
N lashtsi sht formuar kjo e vrtet: drurin e bren krimbi, njeriun
hidhrimi.
*
Hidhrimi t qllon fort, kur t vren se i nnshtrohesh.

*
M mir t pish uj i gzuar, se hash mjalt i hidhruar.
*
Po t jetonte Zoti n tok, njerzit e hidhruar do tia thyenin t
gjitha dritaret.
*
Msuesi tha: N nj shtpi ku ka nj zemr t ngusht, a nuk fryn
prdit nj er e acart?
*
Ai q arrin t t hidhroj - dije - gjithmon sht m i
menur se ti.
*
Zoti rri n zemrat e atyre q e krkojn, por edhe dreqi rri te ata q e
thrrasin.
*
N mesin ton gjenden njerz, q kan dinakrin e menuris ti
rrin larg hidhrimit.
*
Gjithmon thuaj hidhrimit: t falem nderit q erdhe, mund t
shkosh menjher, se un kam vendosur q n qensin time tu bj vend
vetm rrezeve t gzimit.
*
Kush dyshon n vrassin dinak t quajtur hidhrim, le t haj drek i
hidhruar dhe le ti analizoj shqetsimet q sjell ushqimi - helm.
*
Burimi i pashtershm i hidhrimit gjendet gjithnj n mendjn e
mjegullt e t trazuar.
*
Ne edhe pajtohemi leht, edhe hidhrohemi leht, sepse kto dy
gjendje i ndrtojm me nj HI t madh.
*
Populli e thot pak m ndryshe: As mos u hidhro, i hidhruar, as
mos u gzo, i gzuar. N mes sht harmonia.
*
E vrteta gjendet n mes, pikrisht aty ku ndodhet edhe harmonia
e plot shpirtrore.
*
T diturit investojn dhe ndrtojn objekte, t menurit investojn
dhe e ndrtojn vetveten.

*
N mesin e t gjith njerzve n bot, vetm njeriu i menur sht i
lir, plotsisht i lir.
*
Kur t ndeshen mendimet e dy njerzve t menur lind bukuria,
sepse: ndeshja e dy ngjyrave t bukura prodhon ngjyra t reja.
*
Urtaku yn tha: Kush mson t tjert, mson m shum se ata q
msohen.
*
Babai i menuris sht vuajtja, nna e menuris sht dashuria.
*
I menuri, at q e dshiron e krkon n veten e tij, budallai at e
krkon nga t tjert.
*
Njerzit e pasur kan shumka q nuk u duhet, t menurit kan
vetm at q u duhet.
*
N Talmud thuhet: njeriu i menur sht m i rndsishm se
sundimtari; kur vdes i menuri, ska zvendsim, kur vdes sundimtari, mund
t gjenden edhe me mijra m t mir.
*
Smundja e vetme n bot, s cils kurr nuk do ti gjendet bar pr
shrim, sht - marrzia.

*
J eta, n shikim t par, duket shum e ndrlikuar. J eta dhe
fenomenet jetsore duken shum-shum t ndrlikuara.
*
Por, t gjitha t ndrlikuarat jan edhe t thjeshta, krejtsisht t
thjeshta.
*
sht n mes nj fjal, vetm nj fjal, q t ndrlikuarat i bn t
thjeshta e t thjeshtat i bn t qarta, ajo fjal shqiptohet: VETDIJ SIM.
*
T humburit, n gjysmgjumin hipnotik, ecin npr jet si n jermi
dhe, n do hap, ndeshin n pengesa.
*
T prgjumurit e hutuar jan t humbur dhe e rndojn edhe rrugn
npr t ciln ecin.
*
T humburit n mjegullnajn e mendimeve nuk arrijn t jetojn n
sot, n ktu e n tash.
*
T humburit, q fluturojn n kraht e dshirave t shumta, jetojn
n t gjitha NDOSHTAT e jets, por asnjher nuk e ndiejn shijen e vrtet
t t jetuarit.
*
T humburit n mendime e dshira jan kufoma t gjalla, q marrin
frym.
*
Vetm me njeriun q jeton n astin e tashm, n sot, n ktu e n
tash mund t bisedosh pr jetn-loj.
*

Vetm njeriu i vetdijsuar prjeton shijen e vrtet, shijen e plot t
lojs s bukur e t leht, q quhet jet.
*
Bukuria e brendshme sht e vetmja bukuri e prhershme dhe e
prjetshme.
*
Bukuria e jashtme sht e barabart me trashsin e lkurs.
*
Njerzit q vlersojn bukurin e jashtme, pra mbshtjellsin e
quajtur lkur, jan njerz q paguajn shum m shtrenjt kartonin se
mallin q gjendet n t.
*
T mjert ata q i vlersojn gjrat q shihen me sy, sa pak shohin
kta njerz.
*
Shihni njerzit e pasur: sa shum prej tyre nuk kan asgj, prve
friks se do ta humbin pasurin.
*
Njerzit q jetojn n cektin, edhe kriterin e bukuris e kan t
cekt.
*
vler ka nxitimi i budallait n rrugn e humbjes?
*
Ma gjeni nj njeri t menur, q pasi ti thot dy fjali, t duket i
shmtuar?
*
Ma gjeni nj budalla t bukur, q mund ta ruaj bukurin edhe
pas dhjet minutave t dialogut?
*
do pem ka rrnj, do menuri ka nj shkak.
*
Njeriu i menur ngado q t shkoj dhe kudo q t jet, bukurin
e merr m vete.
*
Bukuria q na frymzon, na freskon e na jep jet, gjithmon sht
e padukshme.
*
Bukuria e vrtet nuk mban shum rroba n trup.
*
Bukuria sht shpres e premtuar.
*
Etja pr t bukurn nuk shuhet kurr: ajo sht si ylberi, ti e
ndjek n kt kodr, ai del n tjetrn.
*
Nuk sht e bukur ajo q duket e bukur, por ajo q ne mendojm
se sht e bukur.
*
Bukuria e vrtet sht memece: nuk lavdrohet kurr.
*
Bukuria e rrall t vret njsoj si helmi i gjarprit.
*
Bukuria e vrtet sht mendim pozitiv.
*
Bukuria e dashuria rrin n t njjtn lule.
*
Bukuria e prkryer e jets njerzore ndodhet n potencialin e
kulluar t drits hyjnore.
*
Bukuria lind n shpirt, hyn n njeriun, n gjeth apo n lule,
qarkullon e qarkullon e qarkullon npr tr botn dhe, prap, kthehet n
shpirt.
*
Rrezet e vrteta t shpirtit t njeriut, do gj q prekin, e
shndrrojn n art, n bukuri.

*
do gj q ngrihet n art, shpirtit t njeriut ia kthen borxhin me
rrezet e vrteta t bukuris.
*
Bukuria e plot ndodhet n NJ ERIUN, kur njeriu sht njmend
NJ ERI.

*
Njeriu sht njmend njeri i bukur vetm ather kur arrin ta
njoh vetveten.

*
Dashuria sht e vetmja fuqi q e fiton luftn kundr dhuns.
*
Dashuria sht ilai m i fuqishm, i njohur deri m sot, q e
shron njeriun nga ferri i ksaj bote, q quhet frik.
*
Dashuria sht rruga e par e jets njerzore, q mbulohet me
drit; frika sht rruga e dyt e jets njerzore q mbulohet me terr.
*
Dashuria sht si ajri i pastr, sa her merr frym njeriu, e
freskon trupin e vet.
*
Mund t jetohet pa dashuri, aq sa mund t jetohet pa uj.
*
elsi universal pr t gjitha dyert e jets njerzore sht nj dhe
i vetmi dhe quhet: dashuri.
*
Dashuria e iltr shihet edhe n fund t detit.
*
T gjitha dashurit n bot jan ura t vogla q shpijn drejt urs
madhshtore e drits hyjnore.
*
Fuqia e dashuris sht m e madhe se fuqia e mbretrve..., pa
dashuri sdo t kishte as njerz, as mbretr.
*
Ata q prqafojn dashurin hyjnore, jan mbretr t vrtet:
ska m gj q mund ti lndoj.


*
Dashuria sht nj gjigant q mund ta lndojn thrmijat e
dyshimit.
*
Dashuria pa shqetsime sht sikur uji n knet, ndotet shpejt.
*
Shqetsimet nuk mund t maten, por n shtratin e dashuirs treten
t gjitha.
*
Dashuri e vrtet ndrmjet partnerve sht: kur t dy, burr e
grua, i kan t gjitha kushtet q t jetojn ndaras dhe, prap, jetojn bashk.
*
Ai q t bn t qash, ai t do.
*
Dashuria dhe era nuk maten n peshore.
*
Dashuria, thon, sht mblsir q e ka lngun e mbl, e
agimin pranver.
*
Ose t duhemi, ose t vdesim, rruga e mesme sht shkrir n
kto t dyja.
*
Dashuria i bn t elin edhe lulet e livadhit.
*
Dashuria nuk banon n mendjen e ndotur nga shmtit e urrejtjes.
*
Dashuria merr trajtn e secils zemr...
*
Shtpia e dashuris sht zemra e iltr.
*
Dashuria dhe urrejtja nuk mund t jetojn n t njjtn zemr...,
zemra sht e vogl, nuk i nx t dyja.
*
Dashuria brenda nj nate mund t ndrtoj nj bot.
*
N bot mund t ket tepr urrejtje, tepr vuajtje, tepr mjerim,
por kurr nuk do t ket tepr dashuri.
*
Sado q ta duash njeriun, prap do t ket vend ta duash edhe m
shum.
*
Varri m i thell i friks ndrtohet n oqeanin e qet t dashuris.
*
Vetm lulet m ermira t vendlindjes mund ti gjasojn
dashuris.
*
Dashuria sht ambasador i plotfuqishm, q prfaqson me
dinjitet zemrn e njeriut.
*
Anonimi i lasht tha: Kam pak miq; drurin, gurin, prroin..., por
kur del hna, m besoni: jam aq i lumtur, sa skam nevoj pr miq t tjer.

*
Mund t kesh pak miq, mund t kesh shum miq, njsoj sht.
Por, n qoft se nuk jeton n miqsi me veten tnde, nuk e ke asnj mik.
*
Kur ke pak miq, prbuzja e vogl t vret.
*
Kur ke shum miq, detyrimet e mdha t lodhin.
*
Kur ke miqsi m veten tnde, jeton n liri t plot.
*
Skaj m skaj t bots krkova shok e miq, nuk e paskam ditur se
mikun m t mir n bot e paskam pasur n qenien time.
*
M than se parajsa e ksaj jete sht: t kalosh mir me gruan,
me fmijt, m fqinjt, me shokt, me miqt, me dashamirt, me... E nuk m
than se elsi i t gjitha t mirave sht vetm nj: menuria.
*
M than: budallenjt i ruhen armikut, t menurit i ruhen mikut.
E nuk m than: ruaje vetm VETDIJ SIMIN tnd.
*
Njeriun syel nuk mund ta dmtoj as miku, as armiku.

Miqsia dhe hija jan t prkohshme.
*
Miqsia e vrtet nuk prbhet prej fjalve, por prej
prmbajtjeve.


*
Bukurin e rrezeve t agimit do ta prjetosh vetm kur tia shtrish
dorn mikut t dshpruar.
*
Miqsia e vrtet, megjithat, sht pjes prbrse e lumturis
njerzore.
*
Miqsia e plot sht e pavdekshme, armiqsit jetojn buz
varrit.
*
N syt e mikut t mir, e sheh mirsin tnde, n syt e armikut,
e sheh shmtin tnde.
*
Mos u merr shum me t metat e mikut tnd, sepse do t bindesh
se t njjtat t meta ndodhen edhe n ty.
*
Nse ke nj mik t mir, thon, mos e ha t trin.
*
Do t jetojm mir pr veten ton, n qoft se e gzojm mikun
m t iltr n bot: fmijn.
*
Vetm drita hyjnore sht mik i prjetshm dhe pa asnj mangsi.
*
Zoti sht miku m i shtrenjt n bot, q na kujtohet rrall,
vetm n rrezik.
















(... pr fund)


*
Dshira pr humor buron nga rrudhat e vuajtjes...Tia kthejm
bukurin fytyrs son me nj t qeshur t iltr...

*
At dit q nuk ke qeshur, at dit nuk ke jetuar fare.
*
Hulumtimet kan treguar se fmijt qeshin 400 her n dit,
adoleshentt 14 her n dit, t rriturit asnjher.
*
Njeriu q di t qesh me gjith zemr, di ti shroj t gjitha
smundjet.
*
Thuhet: Ata q nuk din t qeshin, le ti paguajn varrmihsit
para se t ngryset dita.
*
Humori nuk t sjell vetm knaqsi, por t sjell edhe lirim nga
ankthet.
*
Humori sht brez i shptimit n lumin e rrmbyeshm t jets.
*
I menuri tha: Sa her kam qeshur, gjithnj kam ndrtuar ur t
mir mbi greminat e vuajtjeve.
*
Armiku m i madh pr njeriun sht mrzia.
*
Mrzia nuk plaket kurr.
*
Mrzi e frik nuk shiten me para, merr sa t duash.
*
Ec e mos qesh kur e lexon kt thnie: Perandori Leka i Madh
dhe gomari i tij, pas vdekjes, u bn plotsisht t barabart.
*
Pr do dit ke pse t qeshsh..., n do hap takon njerz q
duan t duken m t mir sesa jan.

*
T rinjt tregojn se jan duke br, ktu ska humor; pleqt
tregojn se kan br, as ktu ska humor; budallenjt tregojn se kan
ndrmend t bjn eh, me kt marrzi qeshet edhe Zoti.
*
do njeri prpiqet ta gjej nj shok apo mik t mir, por asnjri
nuk bn prpjekje q vet t jet i mir.
*
Cili sht m i fuqishm se vdekja? Ai q qeshet kur ajo i
krcnohet.
*
far do t thot fat? Nj hije.
*
far do t thot lavdi? Nj ndrr!
*
Fama, thon latint, zgjat sa flaka e nj fijeje kasht.
*
far t dshiroj njeriu n rini, e gjen t plotsuar n pleqri!

*
Gzimi, kur ndahet, sht gzim i dyfisht... Dy zemra t gzuara
pushtojn edhe malet.
*
Ai q qeshet, mbi t gjitha, ai mund ta sundoj botn.
*
T bhemi, prandaj, SUNDIMTAR T BOTS, n lojn e
bukur q quhet J ET.
















(... fundi i rifillimit)

Ktu po e mbyll librin me dhimbjen e prshndetjes, sepse miku
im tha: kjo dashuri kurr nuk e njeh thellsin e saj derisa vjen ora e
ndarjes.













Ty, miku im, q nuk deshe t t prmendeshin as
emri, as inicialet, pr rritn tnde shpirtrore, po ta them vetm kt:
Parajsa sht t qenit i prkryer! E ti je n rrug t
mir t arrish prsosmrin!