‫اشوک کولن یانگ‬

‫منشی اسبق اتحادیه جهانی کلیساها‬

‫یسازد‬
‫رازهای پس پرده کلیسا را افشاء م ‌‬

‫مترجم‪:‬‬
‫احمد ضیاء رحیمزی‬
 ‫﴿‪﴾2‬‬
‫رازهای پس پرده کلیسا‬
‫بسم الله الرحمن الرحیم‬
‫اشوک کولن یانگ کیست؟‬
‫اشوک کولن یانگ در شهر یرول‪ ،‬در جنوب سودان تولد‬
‫یافته و تعلیمات ابتدایی خویش را در همانجا آغاز کرد‪،‬‬
‫بعدها در ایالت تکساس امریکا‪ ،‬به کسب علم لهوت )علم‬
‫عقاید یا الهیات( پرداخت‪ ،‬پدرش مسئوول کلیسای‬
‫مسیحی در شرق و وسط افریقا بود که مقر آن در اوگندا‬
‫قرار داشت‪.‬‬
‫ههای پلن و اداره تعلیم‬ ‫»اشوک« چندین دیپلوم در رشت ‌‬
‫کلیسا و تنصیر و رشد اجتماعی را از ناروی‪ ،‬کینیا و‬
‫خرطوم به دست آورد‪ ،‬بعدها هم در علم مقایسه بین‬
‫ادیان و مذاهب مختلف به کسب درجه ماستری از‬
‫پوهنتون آکسفورد در بریتانیا نائل آمد‪.‬‬
‫»اشوک« وظایف متعددی را در تشکیلت کلیسا انجام‬
‫یتوان به چند مورد ذیل اشاره‬ ‫داده است که از آن جمله م ‌‬
‫کرد‪:‬‬
‫‪ -‬منشی عمومی شورای کلیساهای جهانی در وسط و‬
‫شرق افریقا‬
‫‪ -‬مسئول بخش تعلیم کلیسای جهانی در وسط و شرق‬
‫افریقا‬
‫‪ -‬رئیس فاکولته نیل در علوم الهیات در سودان‬
‫‪ -‬منشی عمومی سازمان جوانان مسیحی در افریقا‬
‫‪ -‬منشی عمومی سازمان اتحاد و همبستگی مسیحیان‬
‫در افریقا‬
‫‪ -‬در سال )‪ (2002‬میلدی به دین مبین اسلم مشرف‬
‫شد‪.‬‬
‫‪ -‬اکنون منشی عمومی سازمان همبستگی اسلمی‬
‫یباشد‪.‬‬ ‫برای ترقی و انکشاف سودان م ‌‬
 ‫﴿‪﴾3‬‬
‫رازهای پس پرده کلیسا‬
‫سوال‪ :‬مؤسسات خیریه غربی‪ ،‬در جهان اسلم‬
‫به صورت عموم و در افریقا به صورت خصوص‪،‬‬
‫یکنند؟‬ ‫چگونه نقشی را بازی م ‌‬
‫نهای‬ ‫جواب‪ :‬موسسات خیریه غربی در حقیقت سازما ‌‬
‫کلیسایی و تنصیری اند که تحت پوشش اعمال خیریه کار‬
‫یکنند‪ ،‬ولی در حقیقت اعمال آن همه تلش برای‬ ‫م ‌‬
‫عیسوی ساختن مسلمانان‪ ،‬برگرداندن و دور ساختن‬
‫نهای از قبل تهیه شده و گوناگون‬ ‫مسلمانان از دین‪ ،‬با پل ‌‬
‫یباشد‪.‬‬‫م ‌‬
‫نهای که توسط شورای‬ ‫سوال‪ :‬شمار سازما ‌‬
‫یشوند‪،‬‬ ‫جهانی کلیساها‪ ،‬رهبری و سرپرستی م ‌‬
‫یرسد؟‬ ‫به چند م ‌‬
‫نهای کلیسایی یا تنصیری هرگز به طور‬ ‫جواب‪ :‬سازما ‌‬
‫نها به‬ ‫یکنند‪ ،‬این سازما ‌‬ ‫متفرق یا بدون پلن عمل نم ‌‬
‫یکنند‬‫اساس پلن و تحقیقات منظم و دقیق خویش کار م ‌‬
‫در ابتداء وضعیت منطقه یا دولتی را که پلن مسیحی‬
‫ینمایند‪ ،‬طی این‬ ‫ساختن آن را دارند‪ ،‬به دقت مطالعه م ‌‬
‫مطالعه ادیان و مذاهب موجود در آن منطقه و چگونگی‬
‫تمسک و یا پابندی مردم آنجا به دین را مورد ارزیابی قرار‬
‫تهای مردم آنجا‬ ‫یدهند‪ ،‬بعد نوعیت احتیاجات و ضرور ‌‬ ‫م ‌‬
‫را اعم از مال و ثروت‪ ،‬غذا‪ ،‬تعلیم‪ ،‬خدمات صحی‪ ،‬و غیره‬
‫یدهند‪.‬‬‫مورد مطالعه قرار م ‌‬
‫شهای مسیحی ساختن مردم زیاد اند‪ ،‬و از لحاظ‬ ‫رو ‌‬
‫شخصی که هدف مسیحی ساختن آن را دارند‪ ،‬و تناسب‬
‫تهای وی به‬ ‫التزام و پابندی به دینش و تناسب ضرور ‌‬
‫یکند‪.‬‬
‫سرمایه صحت و تعلیم فرق م ‌‬
‫تهای مادی‬ ‫کسانی که پیرو هیچ دینی نیستند‪ ،‬ضرور ‌‬
‫آنها را بدون هرگونه مشکلی به سوی پیروی از آیین‬
‫نهای‬ ‫یکشاند‪ ،‬در مورد مسلمانان سازما ‌‬ ‫مسیحیت م ‌‬
‫یکنند‪ ،‬یک تنصیری ساختن آنها‪،‬‬ ‫تنصیری از دو راستا کار م ‌‬
‫شهای‬ ‫دوم دورساختن و منزوی ساختن آنها از اسلم‪ ،‬رو ‌‬
‫مسیحی ساختن مسلمانان بر مبنای ترغیب و تشویق و‬
‫های استوار است‪.‬‬ ‫تدریج مرحل ‌‬
‫سوال‪ :‬شما در مسیحیت مسلمانان را چگونه از‬
‫یساختید؟‬ ‫دین ایشان دور م ‌‬
‫یبود‪ ،‬ما از‬ ‫جواب‪ :‬اگر شخص مذکور مسلمان متدین م ‌‬
‫راستای خواهشات نفسانی چون شهرت‪ ،‬تعلیم‪ ،‬جاه و‬
‫یدادیم‪ ،‬تا او را از راه دینش‬ ‫منصب و زن تلش به خرج م ‌‬
‫منحرف سازیم‪ ،‬و یک تن از نصرانیان )کسی که تلش‬
 ‫﴿‪﴾4‬‬
‫رازهای پس پرده کلیسا‬
‫دارد تا مسلمان را به مسیحیت بکشاند( با او طرح‬
‫یریزد‪ ،‬و در راستای حل همه مشکلت او تلش‬ ‫دوستی م ‌‬
‫یکند‪ ،‬تا حدی که فرد مسلمان را اسیر احسان خویش‬ ‫م ‌‬
‫ساخته‪ ،‬و به حیث دوست اساسی و قابل اعتماد برایش‬
‫یکرد‪ ،‬بعد از آن به طور آهسته آهسته او را به‬ ‫جلوه م ‌‬
‫ینمود‪ ،‬و بدین ترتیب‬ ‫سوی نصرانیت و مسیحیت دعوت م ‌‬
‫یساخت‪.‬‬ ‫شخص مسلمان را از دین و عقایدش بدور م ‌‬
‫سوال‪ :‬اگر گاهی در بعضی از کشورها در‬
‫یشدید‪،‬‬ ‫تآوردن اهداف با ناکامی مواجه م ‌‬ ‫بدس ‌‬
‫یکردید؟‬ ‫چه م ‌‬
‫جواب‪ :‬اگر گاهی در تحقق اهداف خویش ناکام‬
‫ههای زیادی دیگری وجود داشتند که بدان سو‬ ‫یشدیم‪ ،‬را ‌‬ ‫م ‌‬
‫یهای‬ ‫تهای که رهنمای ‌‬ ‫یآوردیم‪ ،‬از آن جمله بر حکوم ‌‬ ‫رو م ‌‬
‫تهای بزرگ‬ ‫یپذیرفتند از طریق دول ‌‬ ‫کلیسا را نم ‌‬
‫ینمودیم‪ ،‬یا از ارائه‬ ‫ککننده در غرب فشار وارد م ‌‬ ‫کم ‌‬
‫خدمات بشری برای اینگونه جوامع فقیر دست‬
‫یکشیدیم‪ ،‬چون اکثر حکمروایان جهان اسلم بدون‬ ‫م ‌‬
‫یکنند‪ ،‬یا هم به‬ ‫کهای غرب زندگی را محال فکر م ‌‬ ‫کم ‌‬
‫تهای سیاسی و‬ ‫حیث آخرین طریقه فشار محدودی ‌‬
‫ینمودیم‪ ،‬و‬ ‫تهای مذکور وضع م ‌‬ ‫اقتصادی ایرا بر حکوم ‌‬
‫هپردازی در داخل خاک آن کشورها‬ ‫همچنان به فتن ‌‬
‫یپرداختیم‪ ،‬و اعمال تخریبکارانه را در آنجاها راه‬ ‫م ‌‬
‫یانداختیم‪.‬‬ ‫م ‌‬
‫سوال‪ :‬اگر راجع به اموال و یا عایدات کلیساها‬
‫به ما معلومات ارائه دارید؟‬
‫جواب‪ :‬در جوامع اروپایی عرف یا رواج عام این است‬
‫که پنج فیصد از معاش ماهوار مامور و موظف )چه کارمند‬
‫دولت و چه کارمند موسسات غیر دولتی( به نفع کلیسا‬
‫یگردد‪ ،‬بر علوه اکثریت مطلق موسسات‬ ‫وضع م ‌‬
‫استعماری غربی که در کشور آسیایی و افریقایی کار‬
‫یباشند‪ ،‬یعنی‬ ‫یکنند در قدم اول موسسات کلیسایی م ‌‬ ‫م ‌‬
‫تهای کلیساها به مصرف می‬ ‫اموال آنها در راه فعالی ‌‬
‫رسند‪ ،‬و کلیسا در جای خود به رعایت و سرپرستی‬
‫یپردازد‪ ،‬مثل ً کلیسای مصر‬ ‫تها تنصیری و مسیحی م ‌‬ ‫فعالی ‌‬
‫سرپرستی بیشتر از ده هزار تن محصل از جنوب سودان‬
‫را به عهده دارد‪ ،‬و در آموزش و پرورش ایشان سعی و‬
‫یدهد‪ ،‬تا فردا مبلغین موفق مسیحیت از‬ ‫تلش به خرج م ‌‬
‫ایشان بدر آید‪.‬‬
 ‫﴿‪﴾5‬‬
‫رازهای پس پرده کلیسا‬
‫ههای بلندی‬ ‫سوال‪ :‬شخص شما‪ ،‬مناصب و عهد ‌‬
‫را در اتحادیه کلیساها به دوش داشته اید‪ ،‬گفته‬
‫یتوانید که زندگی شما تحت پوشش کلیسا‬ ‫م ‌‬
‫یشد؟‬ ‫چگونه سپری م ‌‬
‫یهای‬ ‫نهای غربی اموال و دارای ‌‬ ‫جواب‪ :‬سازما ‌‬
‫ینمودند‪ ،‬و هرآنچه که ما‬ ‫یحسابی را بالی ما مصرف م ‌‬ ‫ب ‌‬
‫یساختند‪ ،‬از موترهای‬ ‫ضرورت داشتیم برای ما آماده م ‌‬
‫نقیمت گرفته‪ ،‬تا منازل پرتعیش‪ ،‬و زمینه‬ ‫مدرن و گرا ‌‬
‫سفرها به همه اکناف جهان و ما با آزادی کامل این اموال‬
‫یرساندیم‪ ،‬و با عیش و عشرت زندگی‬ ‫را به مصرف م ‌‬
‫داشتیم‪ ،‬اما با وجود این همه احساس استقرار روحی‬
‫یکردیم آنچه انجام‬ ‫برایم میسر نبود‪ ،‬همیشه احساس م ‌‬
‫یدهم‪ ،‬با فطرتم سازگار نیست‪ ،‬و این موضوعی بود که‬ ‫م ‌‬
‫یساخت‪.‬‬ ‫همیشه مرا به تشویش مبتل م ‌‬
‫سوال‪ :‬این همه عیش و عشرت را چگونه ترک‬
‫نموده‪ ،‬و به سوی اسلم رو آوردید؟ و چگونه‬
‫توانستید به اسلم قناعت نمائید؟‬
‫جواب‪ :‬الحمد لله همه چیز را به کلیسا رها نمودم‪ ،‬و‬
‫احساس کردم که دوباره تولد گردیده ام‪ ،‬استقرار روحی‬
‫خویش را بعد از ایمان آوردنم به دین اسلم در سال‬
‫‪ 2002‬م باز یافتم‪ ،‬با وجودی که اکنون با مشکلت زندگی‬
‫یباشم‪ ،‬رو آوردنم به سوی اسلم از تحقیقم‬ ‫دچار م ‌‬
‫ننامه )‬
‫پیرامون مقایسه بین ادیان‪ ،‬هنگام نوشتن پایا ‌‬
‫یگیرد‪ ،‬وقتی نتایج ذیل را به‬ ‫‪ (thesis‬ماستری سرچشمه م ‌‬
‫دست آوردم‪:‬‬
‫مالشان اسم هیچ مولفی را بر خود ندارد‪،‬‬ ‫* قرآن عظی ‌‬
‫لها نام یک مولف را با خود دارد‪.‬‬ ‫آنچنانکه هریکی از انجی ‌‬
‫* قرآن عظیم الشان کتاب خداوند ‪ ‬است‪ ،‬چنانکه این‬
‫کتاب سیرت همه انبیاء و رسولن خداوند و از جمله‬
‫آخرین پیامبر حضرت محمد ‪ ‬را در خود دارد‪.‬‬
‫* سیرت رسول الله ‪ ‬تاکید دارد که اسلم اولین و‬
‫آخرین دین خداوندی برای بشریت است‪.‬‬
‫ههای خداوند ‪ ‬مردم را به سوی توحید‬ ‫* همه فرستاد ‌‬
‫ینمایند‪ ،‬همانگونه که اسلم مردم را به‬ ‫خداوند دعوت م ‌‬
‫ینماید‪.‬‬
‫سوی توحید دعوت م ‌‬
‫هگان خداوند ‪ ‬با پروگرام محدودی‬ ‫* همه فرستاد ‌‬
‫فرستاده شده بودند‪ ،‬و تنها برای هدایت و رهنمایی قوم‬
‫خویش موظف بودند‪ ،‬در حالی که رسالت محمد ‪ ‬برای‬
‫همه بشریت بود‪.‬‬
 ‫﴿‪﴾6‬‬
‫رازهای پس پرده کلیسا‬
‫یتوان بین‬ ‫بهای موجود از ادیان سابقه‪ ،‬نم ‌‬ ‫* در کتا ‌‬
‫کلم خداوند‪ ،‬کلم فرستاده اش و کلم مؤلف کتاب فرقی‬
‫بهای ادیان سابقه در دست‬ ‫قایل شد‪ ،‬همه آنچه ما از کتا ‌‬
‫داریم در آن آمده است یوحنا چنین گفت‪ ...‬یا بطرس‬
‫چنین ارشاد کرد‪ ...‬در حالی که کلم خداوندی )قرآنکریم(‬
‫در دین اسلم واضح است‪ ،‬اقوال و افعال محمد ‪ ‬آشکار‬
‫اند‪ ،‬سیرت رسول و فرستاده خداوند ‪ ‬محدود و تعین‬
‫شده است‪ ،‬و این همه دللت بر حفظ دین توسط خداوند‬
‫ینماید‪.‬‬‫‪‬م ‌‬
‫عدالت و مساوات بین همه مسلمانان و روش با همی‬
‫در اسلم واضح است‪ ،‬ولی در آیین مسیحیت بسا چیزها‬
‫بودند که من به سبب گرایش خود به آن دین از آن خجل‬
‫هپوست بودن خود احساس‬ ‫بودم‪ ،‬چنانکه من به سبب سیا ‌‬
‫یکردم‪.‬‬ ‫خجالت و حقارت م ‌‬
‫نها در سایه مسیحیت‪ ،‬دارای درجات‬ ‫همچنان انسا ‌‬
‫یگذراند‪ ،‬و‬‫هپوست جدا نماز م ‌‬ ‫مختلف اند‪ ،‬مردمان سیا ‌‬
‫یتواند‬
‫هپوستان نم ‌‬ ‫مردم سفیدپوست جدا‪ ،‬در امریکا سیا ‌‬
‫در کلیساهای سفیدپوستان به عبادت بپدازند‪.‬‬
‫چنانچه کولن پاول وزیر خارجه پیشین امریکا به خاطر‬
‫یتواند به کلیساهای سفیدپوستان‬ ‫تبودنش نم ‌‬ ‫هپوس ‌‬ ‫سیا ‌‬
‫داخل شده و آنها را مخاطب قرار دهد‪ ،‬اما در اسلم چنین‬
‫تبعیضی وجود ندارد‪ ،‬کسی که قبل از دیگران داخل مسجد‬
‫یگذارد و همه مردم در برابر خداوند‬ ‫شد‪ ،‬در صف نماز م ‌‬
‫هپوست باشد یا‬ ‫یتواند سیا ‌‬ ‫‪ ‬یکسان اند‪ ،‬امام مسجد م ‌‬
‫سفیدپوست هیچ فرقی ندارد‪.‬‬
‫عیافتن از‬ ‫سوال‪ :‬کلیسا بعد از اطل ‌‬
‫مآوردن شما چه عکس العملی از خود نشان‬ ‫اسل ‌‬
‫داد؟‬
‫جواب‪ :‬کلیسا و مقامات مسئوول به شدت ناراحت‬
‫ههای مختلف تلش بسیار زیادی به خرچ دادند‬ ‫شدند‪ ،‬از را ‌‬
‫تا مرتد ساخته و از دینم مرا برگردانند‪.‬‬
‫ههای مختلفی چه‬ ‫تها و کمیت ‌‬ ‫از همین سبب بود که هیئ ‌‬
‫از سودان و چه از خارج آن نزدم آمدند‪ ،‬فشارهایی زیادی‬
‫بر من وارد نمودند‪ ،‬و من در این راستا مشکلت زیادی را‬
‫متحمل شدم‪ ،‬ولی نتوانستند مرا از اسلمم باز دارند‪،‬‬
‫اسلمی را که من در نتیجه تحقیق و قناعت خویش به آن‬
‫شهای کلیسا برای باز گرداندنم‪،‬‬ ‫گرویده بودم‪ ،‬در نتیجه تل ‌‬
‫قناعت من به دین اسلم افزایش یافت‪ ،‬و تلش برای‬
‫ینتیجه بود‪.‬‬ ‫بازگرداندنم به آئین مسیحی ب ‌‬
 ‫﴿‪﴾7‬‬
‫رازهای پس پرده کلیسا‬
‫وقتی که کلیسا از این راستا امیدی برآورده شدن‬
‫آروزی خود را از دست داد‪ ،‬به مرگ تهدیدم نمودند‪ ،‬بعضی‬
‫از افراد خود را برای قتل و ترور من گماشتند‪ ،‬ولی این‬
‫افراد در تلش خویش ناکام شدند‪ ،‬و من اکنون به دول‬
‫یکنم‪ ،‬تا با ترور مواجه نشوم‪.‬‬ ‫غربی سفر نم ‌‬
‫ت قبلی من )در قبیله( از من حمایت‬ ‫همچنان موقعی ‌‬
‫تهای که با حمله تروریستی‬ ‫یکند‪ ،‬در یکی از نوب ‌‬ ‫م ‌‬
‫هام از‬‫)قاتلنه( روبرو شدم‪ ،‬ولی خداوند ‪ ‬نجاتم داد‪ ،‬قبیل ‌‬
‫یکنم که من‬ ‫مآوردن احساس م ‌‬ ‫من دفاع کرد‪ ،‬بعد از اسل ‌‬
‫در پناه و حمایت پروردگار عالمیان قرار دارم‪ .‬همچنان من‬
‫به حیث یک فرد مسلمان به این امر قناعت دارم که مرگ‬
‫حق است و از آن هرایسی ندارم و وقتی کسی در دفاع از‬
‫یشود‪ .‬و اجر آن نزد خداوند متعال‬ ‫اسلم بمیرد شهید م ‌‬
‫یباشد‪ ،‬در حالی که مسیحیان و یهودیان با زندگی عشق‬ ‫م ‌‬
‫یورزند‪.‬‬
‫م ‌‬
‫نآوردن‬ ‫سوال‪ :‬آینده خویش را بعد از ایما ‌‬
‫چگونه ترسیم نموده اید؟‬
‫بها پرداختم‪ ،‬از آن جمله‬ ‫جواب‪ :‬به تالیف بعضی کتا ‌‬
‫کتاب تحت عنوان )برای چه اسلم آوردم؟( به همینگونه‬
‫کتاب دیگری از سماحه و عفو در اسلم و کتابی هم در‬
‫مورد بدعات یا خرافات موجود‪ ،‬در آئین حاضر مسیحیت‬
‫نوشتم‪ ،‬همچنان خود را برای دعوت افراد غیر مسلم به‬
‫سوی اسلم فارغ البال ساختم‪ ،‬و از طریق سازمان‬
‫وحدت اسلمی برای رشد و آبادانی سودان که خودم‬
‫مسوولیت آن را به دوش دارم در ساختار و بازسازی‬
‫سودان سهم فعال و با نتیجه گرفتم‪.‬‬
‫سوال‪ :‬کتاب »برای چه اسلم آوردم« دارای‬
‫ثهای مهم و محوری است؟‬ ‫کدامین بح ‌‬
‫های بین اسلم و ادیان‬ ‫جواب‪ :‬طی این کتاب مقایس ‌‬
‫هام‪ ،‬از مسایل ثابت و پابرجا در اسلم‬ ‫دیگری انجام داد ‌‬
‫هام‪ ،‬همچنان مسایل ضد و نقیض و اختلفی‬ ‫صحبت کرد ‌‬
‫هام‪ ،‬در حقیقت نظام‬ ‫موجود در سایر ادیان را برمل ساخت ‌‬
‫توزیع میراث در اسلم‪ ،‬مرا خیلی متعجب ساخته است‪،‬‬
‫در آئین یهودیزم میراث وجود دارد‪ ،‬ولی ناقص و غیر‬
‫عادلنه بوده‪ ،‬اما در مسیحیت هیچ وجود ندارد‪ ،‬در حالی‬
‫های‬
‫یسابق ‌‬ ‫که اسلم قضیه میراث را با دقت و عدالت‪ ،‬ب ‌‬
‫معالجه نموده است‪ ،‬حتی قبیله دنیکا که من بدان‬
‫یباشم‪ ،‬و یک قبیله مسیحی است‪ ،‬نظام میراث‬ ‫منسوب م ‌‬
‫در اسلم را تطبیق نمودند‪ ،‬و در خلل آن حل کامل و‬
 ‫﴿‪﴾8‬‬
‫رازهای پس پرده کلیسا‬
‫عهای قبیلوی خویش که از مدت‬ ‫جامع برای همه نزا ‌‬
‫طولنی جریان داشت‪ ،‬یافتند‪.‬‬
‫همچنان من در کتاب خویش از فراگیربودن دین اسلم‬
‫هام‪ ،‬و در آن خاطر‬ ‫به همه نواحی زندگی صحبت نمود ‌‬
‫هام که چگونه اسلم کسی را که به این دین‬ ‫نشان نمود ‌‬
‫بگراید و بر آن ایمان آورد‪ ،‬از لحاظ قول و فعل به یک‬
‫عها و‬‫یکشاند‪ ،‬اما در سایر ادیان نزا ‌‬ ‫تبدیلی بزرگ م ‌‬
‫گها‪ ،‬وجود‬ ‫تهای زیاد بین تعلیمات دینی و فرهن ‌‬ ‫مخالف ‌‬
‫دارد‪ ،‬این ادیان در فرهنگ افرادی که به آن ایمان آورده‬
‫یآورد‪ .‬چنانچه آنها از شهوات و لذات‬ ‫اند‪ ،‬تغییری نم ‌‬
‫یکنند‪ ،‬و‬ ‫یخواهند‪ ،‬استفاده و پیروی م ‌‬ ‫خویش آنگونه که م ‌‬
‫هیی‬ ‫پیروان آنگونه ادیان از پیروی آن جز رسم بهر ‌‬
‫یبرند‪.‬‬
‫نم ‌‬
‫سوال‪ :‬چه تعداد از افراد پیرو شما بعد از‬
‫نتان از شما پیروی نمودند؟‬ ‫مآورد ‌‬ ‫اسل ‌‬
‫جواب‪ :‬به فضل و رحمت خداوند متعال بعد از ایمان‬
‫آوردنم تا اکنون بیش از یک صد و پنجاه هزار تن توسط‬
‫من ایمان آورده اند‪ ،‬همچنان دو هزار و پنج صد تن از‬
‫جمله بزرگان کلیسا‪ ،‬کشیشان و کسانی که به سوی‬
‫یکردند‪ ،‬و همه آنها از جنوب سودان و‬ ‫نصرانیت دعوت م ‌‬
‫ههای نوبت و منطقه الجنسا بودند‪ ،‬به دعوت‬ ‫از منطقه کو ‌‬
‫من ایمان آوردند‪.‬‬
‫سوال‪ :‬چگونه توانستید این شماری بزرگی از‬
‫مردم را به اسلم قناعت بدهید؟‬
‫تدادن فرد غیککر مسککلمان بککه اسککلم کککاری‬ ‫جواب‪ :‬قناع ‌‬
‫خیلی سهل است‪ ،‬چون ذهن افراد غیککر مسککلمان بککه کلککی‬
‫فارغ است‪ ،‬و از جانب دیگر برای آنهککا واضککح سککاختیم کککه‬
‫های‬ ‫دین اسلم‪ ،‬دین حقیقی است که هیچگونه شک و شککبه ‌‬
‫در آن وجککود نککدارد‪ ،‬و ایککن دیککن‪ ،‬دیککن برگزیککده شککده نککزد‬
‫خداونکککد متعکککال اسکککت‪     ﴿ :‬‬
‫‪] ﴾ ‬آل عممممران‪ [19 :‬ایکککن دیکککن همکککه‬
‫یدهککد‪ ،‬و دینککی اسکت کککه‬ ‫بشریت را مورد خطکاب قککرار م ‌‬
‫ینمایککد‪ ،‬و همچنککان مککن‬ ‫همککه مشکککلت زنککدگی را حککل م ‌‬
‫مها را برای کسانی کککه بککه مسککیح ‪ ‬ایمککان‬ ‫شماری از پیا ‌‬
‫دارند و او را دوست دارند‪ ،‬فرستادم‪ ،‬و تلش نمککودم تککا از‬
‫این طریق چند نکته ذیل را برای آنها ثابت سازم‪:‬‬
 ‫﴿‪﴾9‬‬
‫رازهای پس پرده کلیسا‬
‫‪ -1‬این که خداوند واحد و ل شریک است‪ ،‬و خدوند‬
‫متعال ثالث و ثلثه یا یکی از سه خدا )به اساس عقیده‬
‫مسیحیان( نیست‪.‬‬
‫‪ -2‬این که عیسی ‪ ‬انسان و فرستاده خداوند متعال‬
‫است که خداوند متعال او را برای رهنمایی و دعوت‬
‫قومش موظف ساخته بود‪ ،‬او نه معبود است و نه هم‬
‫فرزند معبود‪.‬‬
‫‪ -3‬این که عیسی ‪ ‬فرستاده و رسول خداوند متعال‬
‫برای قوم بنی اسرائیل بود و رسالتش برای همه بشریت‬
‫عام نبود‪ ،‬همچنان عیسی ‪ ‬فرزند خداوند متعال نیست‬
‫یدادن خویش جهت کفاره در مقابل‬ ‫که برای قربان ‌‬
‫ههای بشریت‪ ،‬فرستاده شده باشد‪ ،‬و بعد از آن دوباره‬ ‫گنا ‌‬
‫نها برود‪ ،‬تا پهلوی پدرش بنشیند‪) ،‬آنچنان‬ ‫به سوی آسما ‌‬
‫که مسیحیان امروزی عقیده دارند(‪.‬‬
‫سوال‪ :‬آیا اوضاع و احوال مسلمانان که همه‬
‫یگردند‪ ،‬شما را از‬ ‫روزه تعدادی از دین خود برم ‌‬
‫مآوردن تان پشیمان نساخت؟‬ ‫اسل ‌‬
‫جواب‪ :‬خیلی حیران شدم وقتی اسلم آوردم‪ ،‬و فهمیدم‬
‫که مسلمانان آن را در زندگی روزمره خویش تطبیق‬
‫یکنند‪ ،‬در حقیقت خداوند متعال در اسلم دو مصدر‬ ‫نم ‌‬
‫اساسی را برای زندگی سیاسی و اجتماعی مقرر نموده‬
‫است که عبارت از قرآنکریم و سنت نبوی ‪ ‬است‪ ،‬ولی‬
‫یخواهند آن را حکم و‬ ‫یکنند‪ ،‬و نم ‌‬ ‫متاسفانه برآن عمل نم ‌‬
‫معیار زندگی خویش قرار دهند‪.‬‬
‫نهای یهودی‬ ‫سوال‪ :‬آیا در مورد روابط سازما ‌‬
‫و نصرانی معلومات دارید؟‬
‫هام و‬ ‫جواب‪ :‬من چندین مرتبه از اسرائیل دیدن نمود ‌‬
‫های صورت‬ ‫این دیدارها عموما در سایه روابط دوستان ‌‬
‫نهای مسیحی را با قضیه دفاع از‬ ‫گرفته که سازما ‌‬
‫یدهد‪ ،‬حتی زبان عبری‬ ‫اسرائیل و حمایت از آن ربط م ‌‬
‫یتوانم‬ ‫)زبان رایج بین یهودیان( را با سهولت و روانی م ‌‬
‫نهای‬ ‫صحبت کنم‪ ،‬و به نظر من هیچگونه فرق بین سازما ‌‬
‫مسیحی و اسرائیل وجود ندارد‪ ،‬اهداف و مقاصد هردو‬
‫گروه باهم مشترک اند و آن هدف عبارت از جلوگیری از‬
‫یباشد تا‬ ‫تشکیل یک دولت مسلمان فلسطین در منطقه م ‌‬
‫مبادا خطری برای آینده اسرائیل در منطقه به وجود آید‪.‬‬
‫چنانکه هجوم کنونی غرب بر ضد اسلم و مسلمین آب‬
‫یریزد‪ ،‬و غرب در راستای حمایت‬ ‫را در آسیاب اسرائیل م ‌‬
‫یکند‪.‬‬
‫از اسرائیل کار م ‌‬
‫﴿‪﴾10‬‬
‫رازهای پس پرده کلیسا‬
‫و از همین روست که دولی که به اسلم خیلی نزدیک‬
‫اند‪ ،‬چون افغانستان‪ ،‬ایران و سودان‪ ،‬هدف بزرگ غرب‬
‫اند‪ ،‬و اگر این کشورها تابع بودن به غرب را نپذیرند‪ ،‬با‬
‫یشوند‪.‬‬ ‫حمله و هجوم از جانب غرب روبرو م ‌‬
‫امروز مساعدتی را که امریکا به مصر تقدیم‬
‫ینماید‪ ،‬هیچ کشور دیگری از آن مستفید‬ ‫م ‌‬
‫نیست‪ ،‬این همه برای چیست؟‬
‫این مساعدت به سبب موقعیت استراتیژیک مصر و‬
‫یشود‪ ،‬از‬‫حمایت آن کشور از اسرائیل برایش داده م ‌‬
‫یتواند هیچ خواسته امریکا را رد‬ ‫همین روست که مصر نم ‌‬
‫کهای آن کشور قرار دارد‪.‬‬ ‫نماید‪ ،‬چون در اسارت کم ‌‬
‫بیاد داریم وقتی را که امریکا از مصر خواست تا‬
‫سفارت اسرائیل در آن کشور را بگشاید‪ ،‬و با وجود‬
‫مخالفت تام همه طبقات مردم مصر‪ ،‬این کار صورت‬
‫گرفت‪.‬‬
‫یتوانم بگویم که امروز جهان غرب‪ ،‬کلیسا و‬ ‫حتی م ‌‬
‫اسرائیل همه برای مقابله و مبارزه با اسلم صف واحدی‬
‫را تشکیل داده اند‪ ،‬و هر جناح از این اتحاد پلن معینی را‬
‫یبرند‪.‬‬ ‫در این مبارزه پیش م ‌‬
‫نهای غربی این پلن را‬ ‫یکند‪ ،‬سازما ‌‬ ‫نگذاری م ‌‬ ‫کلیسا پل ‌‬
‫مهای‬‫یکند‪ ،‬و هنگامی که در یکی از پروگرا ‌‬ ‫اجراء م ‌‬
‫تهای غربی‬ ‫تنصیری خویش ناکام ماندند‪ ،‬به سوی حکوم ‌‬
‫تها نقش خود را از طریق‬ ‫یآورند‪ ،‬تا این حکوم ‌‬ ‫رو م ‌‬
‫تهای اسلمی‪ ،‬در راستای تنفیذ‬ ‫فشارآوردن بر حکوم ‌‬
‫مقاصد کلیسا‪ ،‬ایفا نمایند‪.‬‬
‫یخواهم راجع به بعضی از‬ ‫سوال‪ :‬م ‌‬
‫تهای کلیسا بر ضد اسلم و مسلمین‬ ‫فعالی ‌‬
‫صحبت کنید که شما در آن اشتراک داشته اید؟‬
‫جواب‪ :‬در سال ‪ 1981‬م یک سیمینار سری در مرکز‬
‫تحقیقات استراتیژیک در ایالت تگساس امریکا تدویر یافت‬
‫دگاه فعال این کنفرانس بودم‪،‬‬ ‫تکنن ‌‬ ‫که من یکی از شرک ‌‬
‫شعار این سیمینار یا کنفرانس چنین بود‪» :‬با ترقی و‬
‫پیشرفت اسلمی چگونه مبارزه کنیم؟« طی این سیمینار‬
‫کشورهای اسلمی به کشورهای بیشتر فعال و کشورهای‬
‫بیشتر مترقی چون مصر عراق و پاکستان و کشورهای‬
‫دارای حب بیشتر به اسلم چون ایران‪ ،‬افغانستان‪،‬‬
‫تاجکستان‪ ،‬چیچنیا‪ ،‬سودان‪ ،‬چاد و ترکیه تقسیم شدند‪.‬‬
‫تکننده در آن را‬‫این کنفرانس همه کشورهای شرک ‌‬
‫قناعت داد تا با جدیت روی موضوع تحقیق کنند که آن‬
‫﴿‪﴾11‬‬
‫رازهای پس پرده کلیسا‬
‫همه تحقیقات باید به یک سوال مهم پاسخ دهند و آن این‬
‫که چگونه ممکن است‪ ،‬تا داخل صفوف مردم این‬
‫کشورها گردیم‪ ،‬و برای مسیحی ساختن آنها کار کنیم‪.‬‬
‫و اگر این هدف برآورده نگردد‪ ،‬باید کلیسا به سوی‬
‫شها‪ ،‬و فسادات داخلی در‬ ‫قنمودن اختلفات و کشمک ‌‬ ‫خل ‌‬
‫بین مردم آنجا رجوع کند‪.‬‬
‫چنانچه آنها در افغانستان به این هدف خویش رسیدند‪،‬‬
‫ههای مختلف تقسیم‬ ‫کشور متحد و یکپارچه را به گرو ‌‬
‫ههای مختلف‬ ‫نمودند‪ ،‬و بعد هم آتش جنگ را بین گرو ‌‬
‫هها هرنوع کمک و‬ ‫هور ساختند‪ ،‬و برای هریک از گرو ‌‬ ‫شعل ‌‬
‫مساعدت را به شکل جداگانه تقدیم نمودند‪.‬‬
‫وقتی کلیسا به سودان آمد‪ ،‬اسلم را دین اشرف و‬
‫پیشتاز در جنوب سودان مشاهده کرد‪ ،‬و دید که سودان با‬
‫عده زیاد از کشورهای اسلمی همجوار است‪ ،‬لهذا حاکم‬
‫انگلیسی آن وقت سودان را امر کرد تا قانون مناطق‬
‫تحت کفالت را تدوین کند که این قانون مردم شمال‬
‫سودان را از داخل شدن به مناطق جنوب سودان منع‬
‫یساخت‪ ،‬و همچنان برعکس آن یعنی مردم جنوب را از‬ ‫م ‌‬
‫ننشین در آن‬ ‫دخول به مناطق شمال )که اکثریت مسلما ‌‬
‫یکرد‪ ،‬تا نشر مسیحیت در جنوب‬ ‫زندگی داشت( منع م ‌‬
‫سودان انکشاف یافته‪ ،‬و اسلم ضعیف گردد‪ ،‬و حکمروایی‬
‫این قانون تا هنگام استرداد استقلل سودان در سال‬
‫‪1956‬م ادامه پیدا کرد‪.‬‬
‫و کلیسا هم اکنون برای سرکوبی نهضت اسلمی فعلی‬
‫یکند‪ ،‬چون عقیده دارند که‬ ‫هریزی م ‌‬ ‫حاکم بر سودان برنام ‌‬
‫این نهضت سد راه فعالیت و ترقی مسیحیت در سودان‬
‫یباشد‪.‬‬ ‫م ‌‬
‫سوال‪ :‬کلیسا برای تحقق اهداف خویش در‬
‫کشورهای که آن را کشورهای بسیار پیشرفته‬
‫ینامد در کنفرانس سال ‪ 1981‬چه‬ ‫اسلمی م ‌‬
‫نها را روی دست گرفت؟‬ ‫پل ‌‬
‫جواب‪ :‬از جمله اینگونه کشورها‪ ،‬عراق‪ ،‬مصر و‬
‫پاکستان بودند و غرب در اثر فشار کلیسا آنها را در زیر‬
‫هبین تحت مطالعه قرار داد تا آن کشورها را برای‬ ‫ذر ‌‬
‫حکمروایی خویشتن آماده سازد‪ ،‬و این برنامه را از طریق‬
‫تهای‬‫هاندازی و آفریدن مشکلت و منازعات و مخالف ‌‬ ‫به را ‌‬
‫قنمودن مشکلت بین این‬ ‫داخلی از یکسو و از طریق خل ‌‬
‫نشان از جانب دیگر به پیش برد‪ ،‬و‬ ‫هگا ‌‬
‫کشورها و همسای ‌‬
‫هدف از این همه متوقف ساختن رشد و انکشاف علمی و‬
‫﴿‪﴾12‬‬
‫رازهای پس پرده کلیسا‬
‫تخنیکی در این کشورها و حمایت از رژیم صهیونیستی‬
‫یترین‬‫یباشد‪ ،‬مثل در قضیه عراق‪ ،‬بریتانیا یکی از قدیم ‌‬ ‫م ‌‬
‫ندادن‬ ‫کشورهای اشغالگر عراق‪ ،‬صدام حسین را با نشا ‌‬
‫چند نقشه قناعت داد که کویت یکی از مناطق خاک عراق‬
‫است‪ ،‬و بعد از آن که صدام حسین داخل توطئه اشغال‬
‫کویت گردید‪ ،‬امریکا چندین برنامه را روی کار گرفت که تا‬
‫حال هم ادامه دارد‪ ،‬و توانست آنچه را که اراده داشت به‬
‫دست آورد‪.‬‬
‫سوال‪ :‬شخص شما درین موضوع چه نقشی را‬
‫تها بودند که شما با‬ ‫بازی کردید‪ ،‬و کدامین جه ‌‬
‫آنها همکاری داشتید؟‬
‫جواب‪ :‬در کنفرانس مذکور بر ضرورت استخدام افراد‬
‫هزدن به نهضت اسلمی‬ ‫علمانی )سیکولر( در راستای ضرب ‌‬
‫فیصله به عمل آمد‪ ،‬قرار شد این کار از طریق کمک به‬
‫نها و مجامع سیکولر و علمانی باید صورت گیرد‪،‬‬ ‫سازما ‌‬
‫همچنان طی این کنفرانس فیصله صورت گرفت‪ ،‬تا بر‬
‫یکی از کشورهای عربی فشار وارد کند که اعضای یک‬
‫هها تحت لت و‬ ‫نها و توقیفگا ‌‬‫حرکت اسلمی را در زندا ‌‬
‫یرحمانه قرار دهد‪ ،‬و لو اگر سخن به‬ ‫کوب و شکنجه ب ‌‬
‫جایی بکشد که افراد قیادی این تحریک تصفیه شده از بین‬
‫منمودن مبلغ‬ ‫بروند نقش من در این موضوع تا حد تسلی ‌‬
‫یک میلیون و هشت صد هزار دالر امریکایی از کلیسای‬
‫امستر دام واقع در هالند و رسانیدن آن به کلیسایی در آن‬
‫کشور عربی بود‪ ،‬هدف از رسانیدن آن مبلغ به کلیسای‬
‫کشور عربی این بود تا کلیسا آن را بالی عدة از کارمندان‬
‫نهای سیکولر‬ ‫استخبارات آن کشور و بالی عده از سازما ‌‬
‫بکردن جنبش‬ ‫آن کشور به طور مشخص غرض سرکو ‌‬
‫اخوان المسلمین به مصرف برساند‪ ،‬و این کار در بین‬
‫سال ‪ 1996‬و ‪ 1998‬صورت گرفت‪.‬‬
‫تها در آن‬ ‫سوال‪ :‬کدام اشخاص و جه ‌‬
‫کنفرانس اشتراک داشتند؟‬
‫جواب‪ :‬نمایندگان کلیساهای کشورهای عربی و اسلمی‪،‬‬
‫و نمایندگان کلیساهای کشورهای غربی در آن شرکت‬
‫تهای این کنفرانس عبارت‬ ‫داشتند‪ ،‬و محور مرکزی فعالی ‌‬
‫یتواند بر همه دول عربی و‬ ‫بود از این که چگونه کلیسا م ‌‬
‫اسلمی حکمروایی نماید؟ چه تحت پوشش خدمات‬
‫انسانی و بشری و چه از طریق فشارآوردن بر حکومت‪ ،‬و‬
‫هها و اسالیب مختلفی که قبل ً تذکر داده شد‪.‬‬ ‫چه هم از را ‌‬
‫﴿‪﴾13‬‬
‫رازهای پس پرده کلیسا‬
‫ههای تان خطرناک‬ ‫یکنید گفت ‌‬ ‫سوال‪ :‬فکر نم ‌‬
‫باشد و زندگی شما را با خطر مواجه سازد؟‬
‫یدانم‪ ،‬ولی قصد دارم‪ ،‬حقایق و‬ ‫جواب‪ :‬این را م ‌‬
‫هها و دهلیزهای کلیسا‬ ‫تهای را که در عقب پرد ‌‬ ‫واقعی ‌‬
‫برخلف اسلم و مسلمانان جریان دارد افشاء سازم‪ ،‬به‬
‫هام‪ ،‬و‬ ‫نآوردنم به اسلم دانست ‌‬ ‫خصوص آنچه را بعد از ایما ‌‬
‫من کسی نیستم که از مرگ بهراسم‪ ،‬به خصوص وقتی‬
‫مرگ در راستای دفاع از دین عظیمی چون اسلم باشد‪.‬‬
‫سوال‪ :‬در کدامین کشورهای عربی و اسلمی‬
‫حرکات تنصیری وجود دارد؟‬
‫جهای‬ ‫جواب‪ :‬اکثر کشورهای عربی و اسلمی شاهد مو ‌‬
‫یباشد‪ ،‬و برای هر کشوری برنامه خاصی‬ ‫قوی تنصیری م ‌‬
‫یتواند در هر کشوری به اندازه‬ ‫وجود دارد‪ ،‬و غرب م ‌‬
‫دلخواه کلیسا بسازد که در این راستا غرب روش و‬
‫یبرد‪.‬‬
‫اسلوب مختلف و متنوعی را به پیش م ‌‬
‫یشود‪ ،‬تحت پوشش‬ ‫سوال‪ :‬چنانچه مشاهده م ‌‬
‫مبارزه علیه آنچه تروریزم بین المللی نامیده‬
‫تهای‬ ‫یشود‪ ،‬پلن منظمی برای سرکوبی فعالی ‌‬ ‫م ‌‬
‫خیریه اسلمی وجود دارد‪ ،‬شما تفاصیل این پلن‬
‫یکنید؟‬ ‫را چگونه مشاهده م ‌‬
‫تهای موسسات خیریه اسلمی‪،‬‬ ‫جواب‪ :‬رشد فعالی ‌‬
‫نهای تنصیری و کلیسایی‬ ‫باعث مزاحمت برای سازما ‌‬
‫تهای اینگونه‬‫فدادن به فعالی ‌‬ ‫گردید‪ ،‬لهذا برای توق ‌‬
‫نهای خیریه تدابیر مختلفی را روی دست گرفتند که‬ ‫سازما ‌‬
‫یتوان بر چند نمونه ذیل اشاره کرد‪:‬‬ ‫از آن جمله م ‌‬
‫تهای کشورهای عربی‬ ‫تدادن به حکوم ‌‬ ‫‪ -1‬توجیه و هدای ‌‬
‫نهای‬‫تهای سازما ‌‬ ‫فدادن فعالی ‌‬ ‫و اسلمی جهت توق ‌‬
‫دعوتی و موسسات خیریه اسلمی‪.‬‬
‫یهای‬ ‫‪ -2‬اقدام برای جلوگیری از فعالیت سازمان ‌‬
‫اسلمی از طریق مختلف‪ ،‬جهت تخلیه ساحه به نفع‬
‫نهای نصرانی مربوط به کلیسا‪ ،‬تا بتوانند بدون‬ ‫سازما ‌‬
‫هرگونه رقابت حقیقی‪ ،‬برای دعوت مسلمانان به سوی‬
‫مسیحیت کار کنند‪.‬‬
‫نهای غربی که تحت‬ ‫فدادن به نقش سازما ‌‬ ‫‪ -3‬انکشا ‌‬
‫تهای‬‫یکنند‪ ،‬تا بتوانند فعالی ‌‬ ‫کهای بشری کار م ‌‬ ‫پوشش کم ‌‬
‫عآوری معلومات را نیز انجام دهند‪.‬‬ ‫استخباراتی و جم ‌‬
‫تآوردن اهداف و مقاصد‬ ‫‪ -4‬وقتی کلیسا در به دس ‌‬
‫خویش ناکام ماند‪ ،‬باید عده افراد گماشته شده و مزدور‬
‫﴿‪﴾14‬‬
‫رازهای پس پرده کلیسا‬
‫مزدن امن و استقرار‪،‬‬ ‫را برای آفریدن فتنه‪ ،‬تخریب و بره ‌‬
‫استخدام کنند‪.‬‬
‫سوال‪ :‬از دیدگاه شما چرا غرب چنان یک‬
‫تهای خیریه‬ ‫هجوم قوی را علیه موسسات و جه ‌‬
‫اسلمی‪ ،‬آغاز نموده و این پلن از چه هنگامی به‬
‫کار گرفته شد؟‬
‫جواب‪ :‬چون انتشار اسلم با این سرعت بزرگ‪ ،‬امریکا‬
‫عشدن‬ ‫و اروپا را به هراس انداخت‪ ،‬لهذا کلیسا برای مان ‌‬
‫تهای خیریه آنها‪،‬‬‫نهای اسلمی از فعالی ‌‬ ‫سازما ‌‬
‫منجمدساختن منابع مالی آنها و محدودساختن کار آنها‬
‫اقدام کرد‪.‬‬
‫این پلن از بیست سال قبل آغاز گردیده بود‪ ،‬و ما هم‬
‫اکنون در مراحل پایانی تطبیق آن و مسدودساختن همه‬
‫نهای خیریه که دارای صبغه اسلمی بودند‪ ،‬قرار‬ ‫سازما ‌‬
‫نها نقش بزرگی را در نشر و‬ ‫دادیم‪ ،‬چون این سازما ‌‬
‫عآوری مسلمانان بر ضد عملیه تنصیر و‬ ‫پخش اسلم‪ ،‬جم ‌‬
‫ههای فقراء و محتاجان‪ ،‬ایفاء‬ ‫برآورده ساختن خواست ‌‬
‫نهای تنصیری‬ ‫های از زمان که سازما ‌‬ ‫نمودند‪ ،‬آنهم در مرحل ‌‬
‫و مسیحی مربوط به کلیسا جزء در مناطق فاقه زده و‬
‫محل حوادث فعالیتی نداشتند‪ ،‬ولی اکنون شمشیر ایالت‬
‫متحده امریکا بر حکومت کشورهای عربی و اسلمی‬
‫تها خیریه اسلمی را منجمد سازند‪.‬‬ ‫مسلط است‪ ،‬تا فعالی ‌‬
‫سوال‪ :‬اگر بگویید که چه چیزی شما را به‬
‫سوی تغییر عقیده و پذیرفتن اسلم راهنمایی‬
‫لها‬ ‫کرد‪ ،‬در حالی که شما مصروف مطالعه انجی ‌‬
‫بودید؟‬
‫جواب‪ :‬سوال مهمی است‪ ،‬انسان اگر هر اندازه در‬
‫موقف بلندی قرار داشته باشد‪ ،‬وقتی در تلش و جستجوی‬
‫خویش در راستای حق و حقیقت جدی و صادق باشد‪،‬‬
‫هام‬ ‫ییابد‪ ،‬ولی این که من چرا عقید ‌‬ ‫حتما ً روزی آن را درم ‌‬
‫را تغیر دادم‪ ،‬جواب این سوال شما را از خلل اقوال‬
‫لهای مسیحیان درج شده است‪،‬‬ ‫مسیح ‪ ‬که در انجی ‌‬
‫یدهم‪:‬‬ ‫م ‌‬
‫در انجیل یوحنا در تصحیح هشتم‪ ،‬پاراگراف چهارم وقتی‬
‫یگوید‪:‬‬ ‫یسازند‪ ،‬م ‌‬ ‫یهود را به قتل خود )عیسی‪ (‬متهم م ‌‬
‫یخواهید مرا به قتل برسانید‪ ،‬و من‬ ‫»ولی شما اکنون م ‌‬
‫انسانی هستم که با شما در مورد حقی صحبت نمودم که‬
‫آن را از خداوند استماع نموده بودم« پس مسیح ‪‬‬
‫انسانی است که خداوند ‪ ‬او را برگزیده و او را موظف‬
‫﴿‪﴾15‬‬
‫رازهای پس پرده کلیسا‬
‫نها ساخته است‪ ،‬و او را‬ ‫به رسانیدن پیغام خداوند به انسا ‌‬
‫نبی ساخته است‪.‬‬
‫به همین دلیل‪ ،‬عیسی ‪ ‬در تصحیح هشتم پاراگراف یا‬
‫یبود‪ ،‬پس‬ ‫یگوید‪» :‬اگر خداوند پدر شما م ‌‬ ‫فقره ‪ 42‬م ‌‬
‫یداشتید چون من از جانب )پدر شما(‬ ‫شما مرا دوست م ‌‬
‫هام‪ ،‬و من از جانب شخص خود‬ ‫الله فرستاده شد ‌‬
‫هام‪ ،‬بلکه مرا الله فرستاده است‪ ،‬پس چرا سخن‬ ‫نیامد ‌‬
‫یفهمید؟«‪.‬‬ ‫مرا نم ‌‬
‫لها در مورد نبوت عیسی ‪ ‬صراحت دارند‪،‬‬ ‫بعضی انجی ‌‬
‫چنانچه در انجیل لوقا در تصحیح هفتم در پاراگراف ‪16‬‬
‫آمده است‪» :‬همه را خوف و مجد الله فرا گرفت و گفتند‪:‬‬
‫به راستی که از بین ما نبی عظیمی موظف گردید«‪.‬‬
‫همچنان در انجیل متی‪ ،‬در تصحیح بیست و یکم در‬
‫فهای )‪ 9‬و ‪ 10‬و ‪ (11‬آمده است‪» :‬وقتی‬ ‫فقره یا پاراگرا ‌‬
‫به یورشلیم )بیت المقدس( داخل شد‪ ،‬همه شهر تکان‬
‫های از آنها گفتند‪:‬‬‫خورد و گفتند‪ :‬این کی است؟ و مجموع ‌‬
‫این نبی است که از کوه ناصره و این همه نصوص و‬
‫مالشان‪،‬‬‫اقوال با این ارشاد خداوندی در قرآن عظی ‌‬
‫یفرماید‪ ﴿ :‬‬ ‫مطابقت دارد که م ‌‬
‫‪    ‬‬
‫‪] ﴾   ‬المائدة‪:‬‬
‫سوال‪ :‬اگر لحظه ایرا که در آن تصمیم گرفتید‪،‬‬
‫یمان شرح کنید‪ ،‬و این که چه‬ ‫اسلم بیاورید برا ‌‬
‫دست آوردها داشتید؟‬
‫جواب‪ :‬وقتی که تصمیم گرفتم به اسلم بپیوندم‪ ،‬به‬
‫کلیسا رفتم و از آنها تقاضای رخصتی )تعطیلی( نمودم‪ ،‬تا‬
‫هام سپری نمایم‪ ،‬آنها از من‬ ‫بتوانم رخصتی را با خانواد ‌‬
‫خواستند که صبر کنم‪ ،‬تا کلیسا مبلغ پنجاه تا صد هزار دالر‬
‫هام به‬ ‫امریکایی را برایم بدهند‪ ،‬تا بتوانم آن را بر خانواد ‌‬
‫مصرف برسانم‪ ،‬ولی من برای شان گفتم که من به پول‬
‫شما احتیاج ندارم‪.‬‬
‫از عایدات کلیسا مبلغ دو میلیون و چهارصد هزار دالر‬
‫امریکایی و مبلغ سه صدوبیست میلیون جنیه سودانی و دو‬
‫هدار‬
‫تعمیر نزد من بود که همه آن را به مسئوول و خزان ‌‬
‫بودجه تنصیر سپردم‪ ،‬و این یک امر بزرگ و غیر مترقبه‬
‫برای کلیسا بود‪.‬‬
‫هام سپری‬ ‫بعد از آن که مدت دو روز را با اعضای خانواد ‌‬
‫نمودم‪ ،‬و روی این موضوع )پذیرفتن دین اسلم( به تفکر و‬
‫﴿‪﴾16‬‬
‫رازهای پس پرده کلیسا‬
‫هام عبارت اند از خانمم و‬ ‫مناقشه پرداختم‪ ،‬اعضای خانواد ‌‬
‫یدانستند‪ ،‬من در مورد‬‫چهار پسرم که همه ایشان م ‌‬
‫یاندیشم‪ ،‬و وقتی به ایشان گفتم‬ ‫پیوستن به دین اسلم م ‌‬
‫که وقت اعلن اسلم فرا رسیده است‪ ،‬آنها جواب دادند‬
‫متر هستی‪ ،‬و ما بر خودت اعتماد‬ ‫که خودت از ما عال ‌‬
‫داریم‪ ،‬تصمیم خودت تصمیم همه ما است‪ ،‬چنانچه بالفعل‬
‫به یک مسجد نزدیک رفتیم‪ ،‬و اسلم خود را اعلم نمودیم‪،‬‬
‫درست است که من از دیدگاه مادی خساره کردم و اموال‬
‫زیاد را از دست دادم‪ ،‬ولی از جانب دیگر ایمان و آرامش‬
‫روحی را بعد از چهل سال که آن را باطل سپری نموده‬
‫بودم‪ ،‬به دست آوردم‪ ،‬به همین دلیل بود که کلیسا مرا به‬
‫جنون و دیوانگی متهم کرد‪ ،‬و گفتند که من به مرض روانی‬
‫هام‪.‬‬
‫مبتلء گردید ‌‬
‫سوال‪ :‬آیا شما برای ایشان ثابت ساختید که‬
‫یتان را به طور کامل در اختیار دارید‪،‬‬ ‫نیروی عقل ‌‬
‫و بعد از بحث و تحقیق و قناعت خویش به اسلم‬
‫گرویده اید‪ ،‬بعد از آن چه به وقوع پیوست!‬
‫جواب‪ :‬شاید خواست خداوند متعال این بود که من‬
‫مقارنه و مقایسه بین ادیان را مطالعه کنم‪ ،‬و هدفم این‬
‫بود که ادیان آسمانی و غیر آسمانی را بشناسم‪ ،‬تا بتوانم‬
‫جذب و دعوت افراد به سوی عیسویت و نصرانیت را با‬
‫علم و آگاهی و مطابق منهج و نصاب به پیش ببرم‪ ،‬ولی‬
‫خواست خداوند چیزی دیگری بود‪ ،‬چنانچه ادیان آسمانی‬
‫معروف را مطالعه کردم‪ ،‬و ادیان غیر آسمانی چون‬
‫بپرستی‪،‬‬
‫شپرستی‪ ،‬آفتا ‌‬ ‫بودایزم‪ ،‬هندویزم‪ ،‬آت ‌‬
‫تپرستی و‪ ...‬را مورد تحقیق و تحلیل‬ ‫نپرستی‪ ،‬ب ‌‬ ‫شیطا ‌‬
‫قرار دادم و در خلل مرحله تحقیق و تفتیش بار اول‬
‫حقایقی از اسلم برایم آشکار شد‪ .‬و از همین جا ساختار‬
‫دینی من آغاز شد‪ ،‬و افکارم تغیر خوردند‪ ،‬و در یکی از‬
‫مراحل تحقیق علمی خویش‪ ،‬متیقن شدم که اسلم دین‬
‫حق است‪ ،‬و درین هنگام بود وقتی که من صدای آذان را‬
‫یشنیدم‪ ،‬جریان صحبت و تدریسم را به احترام ندای‬ ‫م ‌‬
‫یساختم و درین هنگام من به شخص‬ ‫الهی متوقف م ‌‬
‫یدید‬ ‫دارای دو چهره مبدل شده بودم‪ ،‬چهره اول آن که م ‌‬
‫اسلم دین حق است‪ ،‬والله ذات یکتا و ل شریک‪ ،‬چهره‬
‫یداد و به مصروفیت خود در‬ ‫دوم آن که خود را فریب م ‌‬
‫یداد‪ ،‬و از اموال کثیر آن سود‬‫اعمال کلیسا ادامه م ‌‬
‫یبرد‪.‬‬‫م ‌‬
‫﴿‪﴾17‬‬
‫رازهای پس پرده کلیسا‬
‫و هنگامی که دلچسپی و همدردی من با اسلم بیشتر‬
‫شهای کلیسا جمع‬ ‫شد‪ ،‬مجلس راهبان کاردینالت و کشی ‌‬
‫شدند‪ ،‬نظرشان این بود که من به سوی اسلم تمایل پیدا‬
‫هام‪ ،‬و اینجا بود که شورای کلیساها فشارهای بر من‬ ‫نمود ‌‬
‫وارد نمودند‪ ،‬و وقتی دین پروسه ناکام ماندند‪ ،‬تصمیم‬
‫گرفتند تا کار مرا در اتحادیه کلیساها متوقف سازند و‬
‫های از اتحادیه کلیساها صادر نمودند مبنی بر این که‬ ‫فیصل ‌‬
‫هام‪ ،‬من به ایشان گفتم‪ :‬من دیوانه‬ ‫من دیوانه گردید ‌‬
‫نیستم‪ ،‬بلکه از خداوند واحد‪ ،‬ل شرک پروردگار خویش و‬
‫پروردگار شما‪ ،‬و پروردگار محمد ‪ ‬و عیسی ‪‬‬
‫یترسم که نتیجه معاینه‬ ‫یهراسم‪ ،‬من از عذاب خداوند م ‌‬ ‫م ‌‬
‫دکتوران ثابت ساخت که من دیوانه نیستم‪ ،‬ولی حقیقت‬
‫هام‪.‬‬
‫دین اسلم را درک نمود ‌‬
‫سوال‪ :‬چنانچه رسم است هرکسی که به دین‬
‫ینماید‪،‬‬ ‫یپیوندند‪ ،‬اسم خود را تبدیل م ‌‬ ‫اسلم م ‌‬
‫چرا شما نام خود را به نام اسلمی تغیر ندادید؟‬
‫جواب‪ :‬اسم خود را به دو جهت تغیر ندادم‪:‬‬
‫اول‪ :‬دین اسلم درین رابطه مشکلی ندارد‪ ،‬و این‬
‫موضوعی است که در درجه اول برای من اهمیت داشت‪،‬‬
‫یکند‪ ،‬اگر شخصی به اسلم بگراید‪ ،‬ولی‬ ‫هیچ فرقی نم ‌‬
‫اسم قدیم خود را حفظ کند‪ ،‬چون دین اسلم بیشتر بالی‬
‫ایمان افراد تاکید و ترکیز دارد‪.‬‬
‫دوم‪ :‬دوست داشتم اسم قدیم خود را برای اهداف‬
‫دعوتی حفظ نمایم‪ ،‬تا بتوانم در نزد غیر مسلمانان‬
‫محبوبیت خود را نگاه داشته باشم‪.‬‬
‫و بعد از آن که خداوند ذهنم را برای اسلم آماده‬
‫یهای کفر به سوی روشنی اسلم‬ ‫ساخت‪ ،‬و از تاریک ‌‬
‫بیرون شدم‪ ،‬و از کفر به سوی اسلم رو آوردم‪ ،‬و از حال‬
‫اهل نار )صاحبان دوزخ( به سوی حال اهل قبله رو آوردم‪،‬‬
‫بتوانم حق را برای ایشان بیان نمایم‪.‬‬
‫سوال‪ :‬شما در کلیسا به مقام )کاردینالی(‬
‫رسیده بودید‪ ،‬لطفا بگویید که مقام کاردینال چه‬
‫یبرد؟‬
‫است؟ و چه وظایفی را به پیش م ‌‬
‫مهای‬‫جواب‪ :‬من در تشکیلت کلیسا مناصب و مقا ‌‬
‫بسیار بلندی را به دست آوردم‪ ،‬و چنانچه در بین وظایف‬
‫اجراء نموده در کلیسا‪ ،‬وظیفه کاردینال را نیز به دوش‬
‫داشتم‪ ،‬همچنان پدرم نیز روزگاری به درجه کاردینال‬
‫رسیده بود‪ ،‬منصب کاردینال در کلیسای کاتولیک تقریبا‬
‫معادل وظیفه مفتی در اسلم است‪ ،‬لزم است تا بدانیم‬
‫﴿‪﴾18‬‬
‫رازهای پس پرده کلیسا‬
‫که در آئین مسیحی کاتولیک راهب بزرگ که در عربی آن‬
‫ههای مردم را عفو‬ ‫یخوانند‪ ،‬گنا ‌‬ ‫را »قسیس« یا کشیش م ‌‬
‫یداند که او نه معبود است و‬ ‫یکند‪ ،‬در حالی که خوب م ‌‬ ‫م ‌‬
‫نه صلحیت عفو گناهان مردم را دارد‪.‬‬
‫ولی عجیب است که هر یکشنبه‪ ،‬قبل از برپایی مراسم‬
‫عبادت ایشان‪ ،‬کسانی که مرتکب گناه شده اند‪ ،‬نزد‬
‫یکنند که گویا در فلن‬ ‫یآیند‪ ،‬و اعتراف به گناه م ‌‬
‫کشیش م ‌‬
‫فلن سال مرتکب گناه شده است‪ ،‬و کشیش برایش‬
‫یدانیم که کشیش‬ ‫یگوید‪ :‬برو تو بخشیده شدی! ما نم ‌‬ ‫م ‌‬
‫تهای خداوند را بر دوش‬ ‫یکند تا صلحی ‌‬
‫چگونه جرأت م ‌‬
‫خود حمل نماید؟ و چه کسی این صلحیت را به وی داده‬
‫است‪ ،‬در حالی که خودش بشری بیشتری نیست‪.‬‬
‫من صرف تحت فشار احساسات و عواطف به اسلم‬
‫هام‪ ،‬و نه هم بدون عقل و عبث‪ ،‬بلکه من بعد از‬ ‫نگرایید ‌‬
‫هام‪ ،‬و بعد از آن‬‫مطالعات عمیق در مورد ادیان ایمان آورد ‌‬
‫که در اخیر تحقیقات و مطالعات خویش به این نتیجه‬
‫رسیدم که اسلم دینی است که خداوند متعال به آن‪،‬‬
‫رسالت آسمانی را خاتمه بخشیده است‪ ،‬و این که محمد‬
‫‪ ‬خاتم پیامبران و فرستاده شدگان بوده و عیسی ‪‬‬
‫انسانی است از نسل بشر‪ ،‬و او نبی و فرستاده خداوند‬
‫متعال است‪ ،‬نه بیشتر از آن‪ ،‬چنانچه خداوند متعال در‬
‫یفرماید‪ ﴿ :‬‬ ‫قرآن عظیم الشان م ‌‬
‫‪    ‬‬
‫‪] ﴾   ‬المائدة‪:‬‬
‫‪.[75‬‬
‫و از جانب دیگر‪ ،‬من )اشوک کولن یانگ( اولین فردی‬
‫هام‪،‬‬
‫نیستم که از بین کشیشان مسیحی به اسلم گرائید ‌‬
‫یها به دین‬ ‫قبل از من شماری زیادی از کشیشان و نصران ‌‬
‫اسلم گرائیده اند‪ ،‬از جمله منشی عمومی شورای‬
‫کنفرانس مکارانه کلیسای کاتولیک و رئیس کشیشان در‬
‫ولیات شرقی‪.‬‬
‫سوال‪ :‬شما اکنون یک دعوتگر مسلمان هستید‪،‬‬
‫در حالی که قبل ً یک دعوتگر نصرانی و مسیحی‬
‫بودید‪ ،‬به نظر شما فرق این دو چیست؟‬
‫جواب‪ :‬در گذشته توجه و تلشم این بود تا مسلمانان را‬
‫نشان برگردانم‪ ،‬ولو اگر‬‫مسیحی سازم و ایشان را از دی ‌‬
‫فاسد شوند‪ ،‬و همه آنچه را که حرام است انجام دهند‪،‬‬
‫این موضوع اهمیت نداشت که شخص مسلمان باید فرد‬
‫﴿‪﴾19‬‬
‫رازهای پس پرده کلیسا‬
‫خوب و صالح در جامعه باشد‪ ،‬حتی اگر از اسلم خویش‬
‫بر گردد‪ ،‬و کلیسا هیچ گاهی به دعوت مسیحیان به سوی‬
‫ینماید‪ ،‬تلش زیادشان این است تا‬ ‫التزام و دین توجه نم ‌‬
‫فرد به مسیحیت مرتبط باشد‪ ،‬ولی این شرط نیست که‬
‫ملتزم و متدین هم باشد‪ ،‬در حالی که در دین اسلم یک‬
‫یشود‪ ،‬و‬ ‫فرد از عمل کوچک و بزرگش محاسبه م ‌‬
‫یگراید‪ ،‬باید صاحب عقیده‬ ‫هرکسی که به دین اسلم م ‌‬
‫سالم و پایبند به عبادت درست باشد‪.‬‬
‫سوال‪ :‬از دیدگاه شما فرق بین دعوت‬
‫مسلمانان برای گروئیدن به اسلم و دعوت‬
‫تنصیری چه است؟‬
‫جواب‪ :‬بین دعوت به سوی مسیحیت و دعوت به سوی‬
‫اسلم فرقی زیادی وجود دارد‪ ،‬داعیان مسلمان مبادی‬
‫اساسات و تعالیم دین اسلم را برای مردم واضح‬
‫یسازند‪ ،‬و تصویر درستی از اسلم را برای مردم ارائه‬ ‫م ‌‬
‫یدارند‪ ،‬ولی هیچکسی را برای دخول به دین اسلم‬ ‫م ‌‬
‫یسازند‪ ،‬چون اگر شخص به اساس قناعت و‬ ‫مجبور نم ‌‬
‫هگی خویش که هیچ شکی در آنها وجود نداشته‬ ‫گروید ‌‬
‫مآوردن او‪ ،‬هیچ ارزشی‬ ‫باشد‪ ،‬عبادت نکند‪ ،‬پس اسل ‌‬
‫ندارد‪.‬‬
‫ولی داعیان دین مسیحیت متاسفانه از احتیاج فقرا و‬
‫محتاجین استفاده نموده‪ ،‬و برای آنها غذا‪ ،‬دوا و‬
‫تهای آموزش را در بدل گرویدن آنها به مسیحیت‬ ‫فرص ‌‬
‫یسازد‪.‬‬ ‫مساعد م ‌‬
‫این افرادی که مردم را به سوی نصرانیت فرا‬
‫یدهند‪،‬‬‫یخوانند‪ ،‬هیچکسی را به عقیده درست قناعت نم ‌‬ ‫م ‌‬
‫عکننده مسیحیت وجود‬ ‫چون در جهان امروز تعالیم قان ‌‬
‫ههای گزاف و بزرگی است‬ ‫ندارد‪ ،‬و آنچه وجود دارد‪ ،‬بودج ‌‬
‫که اینها نزد خود نگه داشته اند‪.‬‬
‫یانصافی نخواهد بود‪ ،‬اگر بگویم‪ ،‬آنعده از‬ ‫وب ‌‬
‫کهای بشری کار‬ ‫نهای اسلمی که در رابطه به کم ‌‬ ‫سازما ‌‬
‫ههای بسیاری زیادی دارند که افراد مسلمان‬ ‫یکنند‪ ،‬برنام ‌‬ ‫م ‌‬
‫یبرند‪ ،‬آنها هیچگاهی‬ ‫و غیر مسلمان یکسان از آن سود م ‌‬
‫کها توجه‬ ‫به دین شخص استفاده کننده از این کم ‌‬
‫یکنند‪ ،‬و هیچگاهی شخص را به اساس غذا در مقابل‬ ‫نم ‌‬
‫یسازند‪.‬‬ ‫پذیرفتن دین اسلم مجبور نم ‌‬
‫سوال‪ :‬نقش شما فعل ً در دعوت به سوی‬
‫اسلم چیست؟‬
‫﴿‪﴾20‬‬
‫رازهای پس پرده کلیسا‬
‫هها هزار تن را که جدیدا ً به اسلم پیوسته‬ ‫جواب‪ :‬ما د ‌‬
‫تهای خویش در سازمان واحد و اتحاد‬ ‫اند‪ ،‬از طریق فعالی ‌‬
‫هایم که در بین این عده‬ ‫اسلم تحت سرپرستی قرار داد ‌‬
‫افراد‪ ،‬افراد دانشمند‪ ،‬افسران ارتش‪ ،‬و مسولین در‬
‫شهای مختلف جامعه وجود دارند‪ ،‬چنانچه ما برای‬ ‫بخ ‌‬
‫یسازیم‪ ،‬فعل ً در حدود‬ ‫ایشان مدارس و مراکز قرآنی م ‌‬
‫دوازده هزار تن افراد جدیدا ً به اسلم پیوسته اعم از زن و‬
‫مرد در مراکز و حلقات حفظ قرآن عظیم الشان تنظیم‬
‫شده اند‪ ،‬همچنان ما به سوی افراد سطح رهبری قبایل و‬
‫شاهان در افریقا توجه داریم‪ ،‬چون این افراد از احترام‬
‫پیروان خویش برخوردار اند‪ ،‬و اگر اسلم را بپذیرند آنهای‬
‫یکنند‪ ،‬همه اسلم خواهند آورد‪،‬‬ ‫که از ایشان پیروی م ‌‬
‫چنانچه ما مشاهده کردیم عده زیادی از افراد پیرو‬
‫ههای‬‫مسیحیت در جنوب سودان‪ ،‬در اصل از خانواد ‌‬
‫مسلمان جدا شده اند‪ ،‬و انگلیس در هنگام اشغال سودان‬
‫آنها را به سوی نصرانیت کشانیده است‪ ،‬و ما تلش داریم‬
‫تا آنها را دوباره به سوی اسلم برگردانیم‪.‬‬
‫متان به مسلمانان جهان‬ ‫سوال‪ :‬و در اخیر پیا ‌‬
‫چیست؟‬
‫یخواهم به برادرانم بگویم‪ :‬به تحقیق که‬ ‫جواب‪ :‬م ‌‬
‫خداوند عزوجل شما را به نعمت اسلم مفتخر ساخته‬
‫است‪ ،‬پس نه آن را ترک بگویید‪ ،‬و نه هم در آن افراط‬
‫ورزید‪ ،‬چون اسلم یک ثروت حقیقی است‪ ،‬اگر اسلم را‬
‫در زندگی خویش تطبیق نمودید‪ ،‬یقینا ً قوی و نیرومند‬
‫خواهید بود‪ ،‬و غرب از شما در هراس خواهد بود‪ ،‬و برای‬
‫شما هیچ چیزی جز کسب علم برای بنا نهادن تهداب‬
‫علمی ضرور نیست‪ .‬و از دیدگاه من اگر مسلمان فقط ده‬
‫درصد از دین خویش را در زندگی خویش عملی نمایند‪،‬‬
‫مگیری بر غرب را حاصل خواهند‬ ‫تفوق و پیشرفت چش ‌‬
‫کرد‪ ،‬و شماری زیادی از مشاکل شان حل خواهد شد‪ ،‬چه‬
‫رسد به این که بتوانیم همه دین اسلم را در زندگی‬
‫خویش تطبیق نماییم‪.‬‬
‫پایان‬