AHMED HULSDE KAVRAMLAR

AHMED HULSDE KAVRAMLAR

B
Av.Asuman Bayrak Av.Asuman Bayrak
www.allahvesistemi.org
YaynIarmzn TeIif Hakk Yoktur. Sitemizdeki tm bilgiler, Hz. MUHAMMED'in
(aleyhisselm) bildirip akladg "ALLAH" ismiyle iaret edilenin hakikatinin ne
oldugunun grenilmesi ve "DN" denilen yaam sisteminin bu vizyonla
degerlendirilebilmesi iin, tm insanlarla karlksz paylalmak zere hazrlanmtr. Tm
yaynlarmz cresiz okur; dinler, bilgisayarnza indirebilir, ogaltabilir; YAZAR ve
KAYNAK BELRTMEK ARTIYLA her yoldan btn evrenizle paylaabilirsiniz. Allah
ilmine karlk alnmaz. Prensibimiz madd ya da manev karlksz paylamdr.
FHRST
Sunu
BakbiIIah
Tasavvufa girenlerin pek ogu, "Bakbillah" aamasna geemez!(Bkz."Btn Seyr")
"Bk"
Varlkta "Bknin dnda birey yoktur!
Asl olan, mutlak olan, Bek'dr! Fnilik, zan'da vardr!
Sem ve Arz, sonsuza kadar bkidir!
"nsann uur olarak Bki oluunun neticesi nedir?
"Allah Bk'dirin mnsn yaayanlar
"Bk olan Allah'tr! hkm, hangi aamalarn yaanmasyla aga kar?
Kiilik kavram tmyle yok oldugunda, kii lhi Bek ile Bk olur!
"Bk olan Allah'tr! gereginin ortaya knn neticesi nedir?
"Bk, Allah'tr! hkm aga ktgnda, sretlerde degiiklik olur mu?
"Bakmak"
"BaIk"
"Bs"
Allah'n insan B's etmesi
Beden sramas-beden dnmesi (B's) nasl gerekleir?
"Bis" Esms
"Bis Esms, her anki b's oluta daha gelimi zellikler getirir!
Azril'in b's olayndaki rol nedir?
1
"Bis ismi, her an geerlidir!
lmn akabindeki ve Kymetten sonraki b's
"Bis" ismi mazhar oIan MeIek
Basar
"Basir" esms
Basiret (KaIb gz)
"Basar ile "Basiret arasndaki fark nedir?
Basiretimizdeki zulmet perdeleri ne zaman kalkmaya balar?
Basiret kimde alr?
Basiret niin nemlidir?
"Basiretin (Alglama ve degerlendirme kapasitesinin) yetersizligi (Mnevi Krlk)
"Snrsz Bilinli Varlk oldugumuzu farketmek iin tek ansmz, bu dnya yaamdr!
Bak As
Yaamda ka bak as vardr?
Yaradlmlarn bak as
Allah'n bak as
"Br" Esms
"Bst" Esms
Barts (Trban)
Mslmanlk = Trban mdr?
Ban rtmeyen kadn, "Kfir midir?!
"Btn" Esms
"Btn"
"Btn, bir baka boyutta degildir!
Gr alan iinde olmasna ve bakmaya ragmen alglayamamann sebebi nedir?
"Kiinin Btn nedir?
Btn Seyr
"Btn Seyr de kalp, "Zhir Seyre geemeyiin neticesi nedir?
Kimler, niin, Btn'n nurlaryla Zhir'den perdelenirler?
"BtI"
Btl ne zaman ve nasl yok olur?
"Bedbaht"
Beden
Biyolojik Beden
Beden, hcrelerden(Balk'tan) meydana gelmitir!
Beden niin yaratlmtr?
Bedene ka trl enerji girer?
nsan, kendini niin "madde beden olarak kabul eder?
Allah'tan bhaber yaamak iin yaratlan, bedene dnk yaar!
2
Kiinin kendisini "Beden Kabul ediinin neticesi nedir?
nsan, niin beden varlk degildir?
"Bedensel Kiilik (Bkz. K / Kiilik / "Bedensel kiilik)
Bedeni btn hlinde koruyan, beynin yaydg bioelektrik enerjidir! (Bkz. B / Beyin / Beyin, yaydg bioelektrik
enerji ile beden hcrelerini birarada tutar.)
Bedenin Tabiat (gdsel Davranlar-Biyolojik Bedenin Hcresel Drtleri-Bedene ait tm zellikler)
Bedenin Tabiat ortadan kalkar m?!
Bedensel drtlere kar niin mcadele gereklidir?
"Bedenin Tabiat ile "Terkibi Tabiat farkl eydir!
Bedenin zarri ihtiyalar nelerdir?
Bedeni meydana getiren, besleyen ve byten, "Beyindir!
Beden niin agr, ac, sanc, zdrap eker?
Bedenin ya var mdr? (Bkz.B / Bilin / "Bilincin ya" var mdr?)
Bedenin sonu nedir*
Beden lmden sonra niin daglr ve rr?
"Beden boyutu da ebedidir!
lmtesi Beden
"Bedenin Kanunu nedir?
Bedeni Kurban etmek
Ruh Beden (Tayc Dalgalar-nsal Beden- Hologramik Mikrodalga Beden, Ltif Beden-Nr Beden-Nr
Ceset-Ate Beden)
Ruh Beden nasl meydana gelir?
Ruh, bedende nasl muhafaza edilir?
Ruh Beden'in grnts nasldr?
Beden haytiyetini korudugu srece, Dalga Beden'in Madde Beden'den ayrlmas szkonusu degildir!
Kozmik nlar, "nsan Ruhu denilen dalga retimini ne zaman ve nasl balatrlar?
Ruh Beden dnyadayken yeterli gc elde edememise, vay hline!
Kii, kendini hologramik Dalga Bedende hangi zelliklerle bulur ve neler hisseder?
Ruh Bedendeki fk ve enfs gr
Ruh Beden ne zaman terkedilir?
Ruh, asla yok olmaz! (Bkz. Benlik Bilinci ve Ruh asla yok olmaz!)
Nur Beden
Nur Bedenin sbit bir grnts, ekli yoktur!
Bilincin Bedeni (Bkz. Bilin)
Kabir Hayatndaki Beden
Maherdeki Beden
Cehennem Boyutundaki Beden
Cennetteki Beden
Cinlerin Bedeni
3
nsan ve Cinlerin Bedeni, Kurn'da nasl tarif ve tavsif edilmitir?
Atomalt Boyuta ait "Dalga Bedenli Canllar
Kinatn Bedeni
"Bedi" Esms
"Bek" (bkz. "Bki)
BeI
Bely dvet etmek
Bel geldiginde yaplacak ey nedir?
Baa gelen her bel, niin nimettir?
Benligine Dnk Bilincini bulamama bels
Byk mertebelerin pahas, bellara katlanmaktr!
Bir kavme bel gelecegi zaman, iyiler hrmetine geri evrilir mi?
Bel iner, dua onu karlar ve kymete kadar arprlar!
Bellardan muhafaza iin Hazreti Raslullah'n grettigi dualar
BeIIek (Hfza)
Hfza nerededir?
"Unutma nedir, nasl meydana gelir?
Hfzada silinme olur mu?
Hfzadaki tm bilgiler, otomatik olarak "Nur bedene de yklenir!
Her hfzas olann "Ruhu yoktur!
"Ben"
Genel "Ben
"Evrensel Mutlak Ben
Mutlak Ben (Salt Ben) neye iaret eder?
Ehadiyet-i lhi'de "Mutlak Ben kavram dahi yok olur!
"Ben kelimesiyle iaret ettigimiz yapda Zt, sfat ve esm iiedir; birbirinden ayrlmaz!
"Ben dedigimiz izf-gresel yapmz nasl olumakta?
"Ben duygusu, Dnyann etkisiyledir!
BenIik
Kinatta varolan Tek Mutlak Benlik nedir?
Benligi kuvvetli (Nefsi kuvvetli) olan
Benlik nasl kurban edilir?
Benligi imha eden nedir?
Benlik perdesi kalktgnda farkedilecek gerek nedir?
Benligi terketmek
te insann gerek benligi!
Benlik bilinci ve ruh, asla yok olmaz!
"BenciI"
"Berr" Esms
4
"Berzah Iemi" (Gne boyutu yaam-hiret-Evrendeki dalgasal boyut-Sem-Nr Boyut)
"Berzah hangi boyuttur?
Berzah lemi'nde nasl bir yaam var?
Berzah lemindeki hangi veliler dnyadakilerle iletiim kurabilir?
Berzah lemi'nde yaayanlar, dnya ilerine mdahale edebilirler mi?
Berk TeceIIi
"BesmeIe"
Kurn, "Besmele ile balayarak hangi geregi vurgular?
Niin Besmele ile balanan her i baarya ular?
Besmele neden "ekilmez?
"Besmele, ktg mahallin hliyle ilgilidir; ki, srrnn aga vurulmas da gerekli degildir!
"BesmeIe"Ii YIIar
Beer
Beer nasl kurtulua erer?
Beerin ebed saadeti nedir?
Beeriyet
Beeri Deger YargIar
Beer deger yarglar niin "Mutlak Dogru degildir?
Deger yarglar neye "gore?
"Gerege gore degerlendirme, yarglama, hkm verme, yalnzca kime aittir?
nsan, niin yarglayp hkm veremez?
Hkm vermeyi- yarglamay Allah'a brakabilmek, akln "iman kapasitesi ile ilgilidir!
Deger yarglar, neyin sonucudur?
Deger yarglarnn oluumu ne zaman balar ve nasl geliir?
Tm deger yarglarnn degitigi boyut
"Beer DuyguIar"
"Beer Duygular nasl oluur?
Beeriyet kirlerinden, kaytlarndan arnmak suretiyle z'ne yaklamak mmkn olabilir ancak!
Beer Dnce (nsanca Dnce)
artIanmaIar
nsan tm hedeflerinden alakoyan engel nedir?
"Allah, tm beer dnce, kavram ve deger yarglarndan mnezzehtir!
Sartlanmalarn orijini nedir?
Sartlanmalar, nasl bir "dnce ve yaam kozas ryor?
Sartlanmalara dayal birikim, komplike bir sistem degildir!
Sartlanmalarn rdg kozadan kurtulmak iin gerekli artlar nelerdir?
"Sartlanmalar Perdesini aralayabilirsek, neyi farkederiz?
Sartlanmalarla kaytlann cezas nedir?
Beer IikiIer
5
Beer ilikilere yn veren nedir?
Niin toplumsal artlanmalardan syrlmak gereklidir?
Halk koullandrma-artlandrma (Kamuoyu oluturma)
Medyann-toplumun programladg ilkel robotlar pozisyonundan kmak; gereki dnmeyi grenmek
zorundayz!
Be Duyu (KesitseI AIgIama Arac)
En byk "zulmet perdesi, "be duyuya tb dnce sistemidir!
Be duyu ilmi, saysz uzaylara ve boyutsal evrenlere srkler!
Be duyu kaydnda yaayan insann kbeti nedir?
"Be duyuya bagml dnce sistemi niin "Tanr tahayyl eder?
"lmle balayan sonsuz yaam, be duyu ile elde edilemeyecek veriler ihtiva eder!
Be duyu, beyindeki saysz glere sadece bir rnektir!
"Be duyunun algladg evren, hangi evren?
Be duyu ile Tek'i nasl blyoruz?
Be duyunun algladg "madde, gerek midir?
Be duyu verileri, "Tmel Varlktan alnan, sadece "kesitsel rnekler"dir!
Gerekleri grmeyiimizin sulusu, be duyumuz mu?
Beyin
Micro Evrendir, Beyin... Macro Beyindir, Evren!
Beyin, Evrensel z'n tm zelliklerini hologramik bir biimde kendisinde barndran bir tr titreimden ibarettir!
Beyin, "Dalga Anlamlarbildigimiz boyuta transfer eden muazzam bir cihazdr!
Beyin nasl olumutur?
Beyin, sonsuz titreimlerden ibaret, hologramik bir yapdr!
Bilimin gnmzde erdigi son gr= Pribram&Bohm
Beyin nasl karar alr; duygu ve dnceleri nasl oluturur?
Beyinde "Mnlar nasl oluur?
Beyinde niin srekli bir sava yrrlkte?
"nsan Beynini nemli klan zellik nedir?
Beyin, Evrendeki saysz dalgaboylarndaki mnlar alr; degerlendirir ve yeni mnlar oluturur!
Beynin saysz yeni mnlar degerlendirebilmesi ve meleklerle rezonansa girebilmesinin anahtar nedir?
Beyne gelen tahrik unsurlar
"Genlerdeki bilgilerin beyinde aga kabilmesi neye bagldr?
Kozmik nlar, beyinde nasl bir alma tarz meydana getirir?
simlerin mnlarnn beyne geli kuvvetinin nemi nedir?
Beyinde hangi konu agrlk kazanrsa, o konu zerinde almlar geniler ve allar artar!
Her beyinde, 99 esmy ortaya karma istidad var mdr?
Beyin kbiliyeti, tm insanlarda ayn mdr? Farkllg yaratan nedir?
"Beynin sentez sonucu nedir?
Beyindeki sentez kapasitesi nedir?
6
Beyinde oluan sentez, nerede aga kar?
Beynin sentez ve deifre kbiliyeti niin nemlidir?
Beynin deifre ettigi eyin asl nedir?
Beynin sentez kapasitesini arttran nedir?
Beyin, kiinin "Levh-i Mahfuzudur!
Beyin ile ruh arasndaki iliki nedir?
Beyin, "Ruhu nasl retir?
Beyin, Ruh'u (Mikrodalga bedeni), ses ve grnt ykl olarak meydana getirir!
Beyin, tm zihinsel faaliyetlerini, dnsel verileri, ana tayc dalgalara yklemek suretiyle "Ruhu meydana
getirir!
Beyin, ruha ykledigi verilere istisna tanmaz!
Beyin durdugunda, bedenin manyetik ekiciligi de kalkar!
Nur (lmtesi yaam bedeninin enerjisi), beyin almalar ile elde edilir!
Mikrodalga Beden'in tm zellikleri ve kbiliyetleri, ancak beyinle dzenlenir!
Beyin, yaydg bioelektrik enerji ile beden hcrelerini birarada tutar!
Beyin dalgalar, nasl daglmadan birarada durabiliyor?
Beyin, zihn fonksiyonlar nasl oluturur?
Beyinden tm vcuda yaylan negatif ve pozitif bioelektrik enerji
Beynimiz nasl programlanyor?
nsan beyninin kozmik nlarla programlandg, nihyet bilim dnyasnca ispatland!
Beyinlerin Burlar tarafndan programlanma biimi, insan ilikilerini nasl etkiler? (Bkz. B / Burlar / Burlar,
insan ilikilerini nasl etkiler?)
Henz "cenin iken lm tadan birim iin "beyin alm nn nemi var mdr?
Beyin faaliyetinin dzeyini belirleyen nedir?
Tm insanlarn beyin dalgalar, uzayda muhafaza edilir!
Her beynin "kendine has ifreyle yaydg dalgalardan olumu kitab!
Beyin dalgalarnn orijini nedir?
Beyin, gdalardan aldg bioelektrik enerjiyi nasl degerlendirir?
nsan beyni, srekli elektromanyetik dalgalar retmektedir!
Beyin, "Dalga Bedeni (Ruh'u) ka blmde retir?
Ruh Beden'in oluturulmas dahi, meleki glerledir!
Beynin yaydg bioelektrigin nemi nedir?
Beynin ihtiyac olan bioelektrik enerji nasl temin edilir?
Beyin, bioelektrik enerjiyi nasl degerlendirir?
Beynin rettigi dalgalar
1-Tayc dalgalar
2-"Antiekim Dalgas nedir?
Her beyin, "antiekim dalgas retebilir mi?
Beynin antiekim dalgas retip retememesi neye bagldr ve nemi nedir?
7
Antiekim dalgalarnn retilmesinde bilincin katks var mdr?
Antiekim dalgalar, dogutan retilmeye balanmamsa, sonradan retilebilir mi?
Her "bedensel yer degitirme olayn gerekletiren kii, antiekim dalgas sahibi midir?
Beynin rettigi "antiekim dalagalarn glendirmek mmkn m?
3-"Enerji Dalgalar nedir; ka trldr?
Beyin, baka beyinlerden enerji dalgas transfer edebilir mi?
"Enerji Dalgalar nasl glendirilir?
Beynin "alc ve "verici mhiyetteki dnce ve fiillerinin neticesi nedir?
4-"Bellek Dalgalar
Akl, fikir, hayl, ekillendirme ve benlik gibi zellikler, "bellek dalgalar eklinde ruha yklenir!
Bellek dalgalar, ses ve grnt yklenmi bir biimde hologramik bedene eklenir!
Bellek dalgalarndaki bilim seviyesinin lmtesi yaamda nemi nedir?
Bellek dalgalarnda kaytl tm bilgiler, lmtesinde herkes tarafndan okunabilir!
Beyin, ka trl radyasyon yayar?
Beynin "ynlendirilmi dalgalar
nsann btn istek ve arzular, beynin ynlendirilmi dalgalarnn yogunlamasyla meydana gelir!
Dua, beynin ynlendirilmi dalgalardr!
Gl ynetici beyinlerin yaptg yaynlar
Beynin negatif ykle Ruh'a kaydettigi yazlm silmenin yolu nedir?
Beyin, niin "secde de iken ok gl dalgalar yayar?
Beynin yaydg "radar dalgalar
Beyin, gndz oldugu gibi, gece uyku hlinde de radar dalgalar yaymaya devam eder!
Beynin, yaydg radar dalgalaryla, dnya zerinde eitli yrelere ve kiilere ynelmesi
"Mcize ve "Kermet denen olaylar, beyin ile ilgilidir!
Beynin yaydg radyasyonlardan oluan varlklar
mann aga k ya da kmay, beyinde bir degerlendirme merkezinin alp almamasyla ilgilidir!
nsan uuru, Allah', ancak beyin kapasitesi kadaryla tanyabilir!
Beyin ne ynde alrsa, kapasitesi o ynde artar ve retir!
lm nnda, ruh-beden ilikisinin kesilmesinde beynin rol nedir?
Beynimizi kim kullanyor?
Dnsel yaamn boyut sramas neye bagldr?
"Birimsellik ve bedensellik his ve dncesi nasl oluuyor?
nsan birimsellige eken eyler niin ve nasl alnr?
stidat ve kbiliyet ile beyin arasndaki iliki nedir?
Beyin hcreleri, her ilevi yapabilecek kbiliyete sahiptir!
Beyindeki virsler nelerdir?!
nsann kendisindeki mkemmelligi ortaya koyamay, beynindeki geliimleri yapmamas yzndendir!
"Beyin veri taban nedir?
Beyin veri tabannn kaynaklar nelerdir?
8
Birimin veri tabannn neleri kabul edecegini belirleyen nedir?
Beyinde pozitif ve negatif esasa dayal, belli frekanslarla programlanm veri tabanlar vardr!
"Btn, gerekte beyin veri tabannda varolandr, "Zhir olandr!
Beyin veri tabanndaki verilerin orijini nedir?
Genetik veri tabannn degerlendirilmesi ne zaman ve nasl balar?
Veri tabannn alma sistemi nedir?
Veri tabanndaki verilerin aga kmas iin gerekli art nedir?
Yaadklarnzn tm, (aynyla ruha da kayd giren) veri tabannzn sizden aga kdr!
Kii, veri tabannndaki sevdigiyle beraber olacak hirette!
Beyin faaliyeti ve veri tabannn, "ilham ve "vahiy zerinde rol var mdr?
nsan, veri tabanndaki verilere dayanarak, haylindeki dnyasn yaratr!
Yetersiz bilgiyle doldurulmu veri tabanlarnn sonucu, hayli suktu yaamaktr!
Beyin, ne zaman fk ve enfs ilhamlar almaya balar?
Beyin, nasl degerlendirme yapar?
Beyin, her an kozmik bombardmana tbi oldugu halde niin tm kozmik nm degerlendiremez?
Beyin, nasl hkm veriyor?
Alglama aracnn kapasitesi degitiginde, beyin hangi geregi farkeder?
Beyin, en ok enerjiyi hangi ilevlerde harcar?
Beyin, "fikirleri tasvir ederek(ekillendirerek) "idrk oluturur!
Grdklerimiz; beynin "veri tabanna gre oluturdugu "hayl imajlardr!
Beyin, isterse, "hayl merkezini devreye sokmadan da grr!
Beynin alglama sistemleri
Beynin "varsaym dnyas ve "gayb lemi!
Beyin dahi, esm terkibi sonucu "var kabul edilendir!
Beyinde, gelen sinyalleri degerlendirecek veri tabannn gelimemi veya yetersiz oluunun neticesi nedir?
Beyin, niin kendini "bir boyutun mensubu kabul eder?
Beynin algladg grntlerin, sretlerin asl-orijini nedir?
Akl veya ruh hastalklarnn (!) beyinle ilgisi nedir?
Beynin ifa gc
Beyin gc
Beyin gcn etkileyen faktrler nelerdir?
"Beyin gc hangi halde st dzeydekilerce kullanlr?
Beynin alan kapasitesi nelerle ilgilidir?
Her ruh beden, ancak "kendi beyni tarafndan alm alabilir!
Beynin durdugu andaki potansiyel, tm ebed yaamda, degimeksizin aynen devam eder!
Beynin bioelektrik ve bioimik yapsyla ilgili almalar, Din'de, "badet adyla dzenlenmitir!
Her beyin hcresi, tm grevleri fa edebilecek kapaisteye sahiptir! (Bkz. "Beyinde ses, grnt ve ekil yoktur;
sadece KavramIar vardr!)
Beyinde ses, grnt ve ekil yoktur; sadece "Kavramlar vardr!
9
nce beyinde bir kavram oluur, daha sonra dile dklr!
Beynin, gl bir aklla, verileri zgr biimde degerlendirebilmesi neye bagldr?
Beynin deifre kbiliyeti, analiz gc neye bagldr?
Beyinde analiz gcnn yeterli olmaynn sonucu nedir?
Beyni kilitleyen, bloke eden nedir?
Beyindeki tkanklklar gideren, yeni almlar saglayan nedir?
Beynin ilk alm, kiinin yaamn nasl ynlendirir?
Beyin kapasitesini (alglama gcn) arttrmann yolu nedir?
"Allah simlerinin zikri ile, beynin kozmik plana gre, bir tr frekans ayarlarn yaparsnz!
Beyin kapasitesini arttran en nemli isim nedir?
Beyin, yeni hcre gruplarn, zikredilen mn istikametinde programlar!
"Zikir, beyin kapasitesini nasl arttrr?
Beyin hcreleri yenilenmez! (Bkz. B / Sigara ve iki, beyni ve dolaysiyle hiret yaamn nasl etkiliyor?)
Beyin, orijini itibariyle, melek bir yapdr!
Beyindeki, alan ve almayan hcreler arasndaki fark nedir?
Beyin kapasitesini arttrmak iin "inanl veya "inansz olmak nemli midir?
Beyin kapasitesini arttrmann amac ve nemi nedir?
drk edilen, fiile dntke; o oranda beyinde ek kapasiteler, yeni idrklar oluur!
Beyin kapasitesinin lmden sonraki yaamda nemi nedir?
Fikir, beyinden atlan ok gibidir!
Beyin ve evrensel zellikler
Cennette eriilecek nimetler, "dnyadaki dnce kapasitesi ile snrldr!
Beyinde bo duran kapasite kullanlmaya balandgnda ilk farkedilecek sr nedir?
"st beyin faaliyetleri
"nsan beyni, Cennet ve Cehennemi alglayabilir mi?
Beden ve beyin, hangi hallerde enerji yitirir?
Beyin enerjisini nasl israf ediyoruz?
Sigara ve iki, beyni ve dolaysyla hiret yaamn nasl etkiliyor?
Sinirlenme beyne nasl zarar verir?
Beyin saglg iin neler yapabiliriz?
Gne tutulmas, beyinleri nasl etkiler?
Hormonlar, beyin zerinde nasl bir fonksiyon icra eder?
Beyin uyur mu?
"Beynin durmas(lm) nasl gerekleir?
"Ruhun Beyni" (Ruh AIgIama Sistemi)
Mikrodalga beynin kapasitesi ne kadardr?
Mikrodalga beynin (Ruh beynin) retim gc yoktur!
Ruh beynin retim gc var mdr?
lmden sonra, Ruh'un "baka bir beyine gemesi mmkn m?!
10
Beynin en ok enerji harcadg ilevler nelerdir?
nemli olan, belli kelimelerin beyinde tekraryla, o frekansn hcrelerden yaynlanmasdr!
Big bang (Bkz.Evren)
BiIin (uur)
Beynin rettigi dnsel yap!
Varsanlan herey, "Bilinteki ilim mnlardr!
"Bilin, beyin genetiginin oluturdugu mnlardr!
Bilin, yapsn henz degerlendiremedigimiz mehul frekansl bir dalga boyudur!
Evrendeki Holografik Bilin
Yaamda varolan herey, bilincini meleklerden alr!
Evrende, "cansz ve "bilinsiz birey mevcut mudur?
Kozmik Bilin (Evrensel Bilin)
Bilin, blnr ve czlere ayrlr birey degildir!
"Kuantsal boyutta herey, tek bir uur hlindedir! (Bkz. Boyutlar)
Bilin, "Candr!
Bilincin, yaamn ve hereyin Evrenin dokusunu oluturmasnn artc sonular!
Birimlerde mevcud olan bilin, ayn "zden geldigi halde niin farkllklar gsterir?
Bilincin gerek kapasitesi nasl rtlr?
"zbilin noktas
nsanda niin bilin olumutur?
nsanda uur ne zaman meydana geldi?
Bilin nasl oluur?
Bilinci oluturan, ynlendiren, etkileyen faktrler nelerdir?
Bilin nerede oluur?
Beyin, oluan bilinci rettigi "ruha ykler!
"Bilincin bedeni nedir?
Bilin, bedensiz kalacak m?!
Bilincin, lm nnda Ruh'u kullanmas
Bilin, "madde degildir!
nsan bilinci lmszdr!
nsan uuru niin bkidir?
Bilin, lm "tadar; hi kesinitiye ugramakszn!
"Bilincin ya var mdr?
Bilincin sreti var mdr?
"nsan, beden ve ruh degil; "Bilin Varlktr!
Bilin boyutunda "Diilik ve "Erkeklilk kavram var mdr?
Bilinte "Diilik ve "Erkeklik kavramn oluturan ve glendiren nedir?
Bilincin "Diilik ve "Erkeklik kavramyla bloke olmasnn neticesi nedir?
Bilin, bedene mi aittir?!
11
"Ben ve "Nefs kelimeleriyle iaret edilen, "Bilintir!
"Kiilik Suuru ("Bireysel Bilin- "Bilin Sahibi "Ben) nedir? "Ben Bilinci nasl oluur?
"Kiilik Suuru diye adlandrlan dnce sistemi
"Kiilik Bilincinin (Bireysel Bilincin) orijini nedir?
Kiilik uuru kalkar m?
Suur, niin "Ruha izfe edilmitir?
Ruh Bedendeki Suur (Kalb-Kalb Gz-Basiret)
Ruh Bedende mevcud olan uurdaki idrk zelligi
Suurdaki "Kara Nokta nedir?
Bilin, beyin faaliyetinin eseridir!
Suurun alglama arac nedir?
Bilincin geleri nelerdir?
"Zihinsel yetenek kapasitemiz nedir? "Yeni dnsel anlamlara nasl sahip oluruz?
"Galaktik Bilin
Galaktik Bilinler de yaam boyutlarn degitiriyorlar!
nsan bilinci, z'de, bir atom veya galaktik bilinle ayndr!
z Suur, nasl olup da "Birimsel Bilin hline gelmitir?
Bilin ka ynldr?
Bilincin rtleri nelerdir? Bilin nasl snrlanr ve kaytlanr?
"Bilincin mezar nedir?
"Dnya saltanatna m tlipsiniz; "Semnn krallgna m?
Uykudaki bilin (Suur Uyku-Bilincin uyku hli)
Suur boyutunda lm tatmak
Uykudan uyanan bilin iin, "rya biter!
Sirk'e bulanm bilincin, Allah'n srlarn anlamas mmkn degildir!
Kalbin (Bilincin) Mrifet Nruyla dirilmesi
Bilincin snrlar nasl alabilir?
st Bilin ve Alt Bilin (Bilinalt)
Alt Bilincin retimi olan fikr faaliyetin kaynag nedir?
Alt Bilincin akl tarafndan kontrol edilemeyiinin sonucu nedir?
Alt Bilin, niin evrensel gerekler dogrultusunda kontrol altna alnmaldr?
st Bilin, evrensel gerekleri bir btn iinde degerlendirir!
"Bilinaltn (Alt Bilinci) oluturan kaynaklar nelerdir?
Gerek degerini yitirmi, bedene tbi duruma dm bilin
Tefekkrden yoksun bilin
Evrensel Bilin boyutundan ebediyyen mahrum kalacak olanlar
Bilincin arn nasl gerekleir?
Saflam Bilince yolculuk, bilmekten degil; tatbik edip yaamaktan geer!
Bilin, benimsedigi huylardan lmden sonraki boyutta kurtulabilir mi?
12
BiIin Sramas
BiIin SramaIar
Bilin ne zaman "Sidre-i Mntehdadr?
Bilin, makro ve mikro varlklarla iletiim kurabilir mi?
"uurun Kaymas" ("Ruhun Kaymas")
uurun Orucu
"Suurun Orucu nasl bozulur?
"Birr"
"Birre Ermek
"Bugz" Etmek
BiIim
Kimle agdaz biz?
Bilim ve Din arasndaki iliki
inde bulundugumuz ana sorun, Bilim-Din dengesini kuramaymzdr! (Bkz. D / Din/ Din Bilim Dengesi)
"Maddecilik, Bilim'in gznde demode bir gr oldu artk!
slm'n her hkm, tamamiyle fizik-imik-elektromanyetik ve kozmik gereklere dayanr!
Bugn, nsan lminin Bilim Hududunu, hangi nazariyeler iziyor?
Bilimden, tefekkr gcnden mahrum kalm beyinler!
Din-Bilim sentezini yapamadgmz srece, gelecegimizi kreltiriz!
nsanlk, hl,Hz.Muhammed'den nceki "gerekleri grememe devrini yaamaktadr!
Bilim ile "Kurn ve Raslullah kaynakl Din arasnda hibir eliki yoktur!
Boyut- BoyutsaIIk
Din'de hangi tanmlamalar, "Boyutsallka iaret etmektedir?
BoyutsaI gei
BoyutsaI zeinim
BoyutsaI KatmanIar (IemIer")
"lemler, "Brnlml Mnlardr! (Bkz. "B / "Brnme")
"Levhi Mahfuz (Kaza ve Kader Boyutu-Bilgi ve Bilin Boyutu-Allah lmi'ndeki "Hkm ve Takdirin fiiller
lemindeki grnts)
Tm boyutlarda ve katmanlarda sretler nasl ortaya kar?
Atomst ve Atomalt Boyutlar
Evrende "Madde ve "Madde tesi lemler mi var?!
Sanki, bir "Ara Boyutta yayoruz!
hiret (Mikrodalga Boyut), farkl bir boyut mu?
Evrende, canl-bilinli baka varlklar var m?
"lemler, birbirinden kopuk-bagmsz katmanlar degil; gerekte "Tek Bir lemdir!
Tm boyutlarda varolan, sadece Allah'tr!
Her boyutta, her zerrede varolan sadece Allah ise, grdklerimize "Allah diyebilir miyiz?!
Ayn boyutlara sahip birimlerden neden farkl mnlar aga kmaktadr?
13
Boyut Fark
Bilin ve Beden Boyutunun Kurallar
Evrensel Zaman Boyutlar
Boyutlarda "Zaman Birimi degiir mi?
Saysz boyut alglayclarnn algladg saysz evrenlerin iinde yer aldg boyut
Herey "Dehr boyutu itibariyle, olmu bitmitir!
BoyutIar
Lhut Boyutu (Zt lemi)
Ahadiyet-Vhidiyet-Rahmniyet-Melikiyet-Rubbiyet-Ulhiyet
Ar-Ar'n st ve Ar'n Alt
Cebert lemi(Vhidiyet Mertebesi- Hakikat lemi- Esm ve Sfat Boyutu- Mcerret (Soyut) lem)
Cebert lemi ne zaman yaanmaya balanr?
Cebert lemi, Zt sfatlarla ve Esm yollu kendini tanma ve seyretme mertebesidir!
nsan- Kmil'in lemi, "Ceberttur!
Cebert leminde yaayann gayesi nedir?
Cebert lemi'ne ait mnevi sretler, madde leminde nasl ortaya karlar?
Cebert lemi'nin perdesi nedir?
Cebert lemi, srf lim mertebesidir! Kesrete yer yoktur!
Cebert Boyutu ve Lhut Boyutu, farkl boyutlar mdr?
Cebert lemi'nin Orucu (Bkz. B / Bilin / "Suurun Orucu")
Cebert lemi'nin Orucu nasl bozulur? (Bkz. B / Bilin / Suurun Orucu nasl bozulur?)
Suurun, kendini Cebert Boyutunda tanmasnn sonucu nedir?
Ef'al Mertebesi, tmyle hayldedir; hayldir!
Tm olup bitenler, gerekte, Esm Mertebesinde olup bitmektedir!
"Melekt lemi (Melekler lemi-Mn'nn maddeye dntg lem-Teklik lemi ile Ef'al lemi arasndaki
elilik boyutu-Akl- Kl boyutu-Mikrodalga kkenli kozmik lem)
"Yaratlmlar Boyutu
Melekt lemi nerededir?
Melek Boyutunuzu kendi dnzda aramayn!
Melekt lemi de Ef'al (Fiiller lemi) iine girer!
okluk leminin meydana getirdigi ilk boyut, Melekler lemi'dir!
Melekt lemi, "Mnnn Maddeye Dntg lemdir!
Kuantsal Boyut (Orijin Boyut- "Nokta"- "Ruh"- "Ruh-u 'zam"- "Akl- Evvel"- "Hakikat-i Muhammediye"- nsan-
Kmil'in lemi"- "Vitriyet mertebesi - "Salt Bilin Boyutu"- "Zamanszlk ve Meknszlk Boyutu")
Mnnn okluga Dntg Boyuttaki lk Varlk (lk Mn Sreti)
"Maddetesini degerlendirmekten ciz, "madde ile kaytl dnce yaps, "Ruhu kavrayamaz!
"Kuantsal Boyutta herey, "Tek Bir Suur hlindedir!
nsan, "Zamanszlk ve Meknszlk Boyutunda, o boyuttan, o boyut iin yaratlmtr!
"Kuantsal Boyut'un Kuantlar ve "Madde Boyut'un Genleri
14
Kuantsal Boyutta "Zaman ve "Mekn var mdr?
"Salt Bilin Boyutunda olaylar dizisi, Zamanszlkta grntsz seyredilir!
"Melekt lemi ve "Cebert lemi diye anlatlan, "Tek Bir Kozmik Bilintir!
Kuantsal Boyut, "Vitriyet Mertebesidir!
nsan kendini ne zaman Melek Boyutta tanmaya balar?
"Mlk leminden, "Melekt lemine nasl geilir?
Melekt lemine nfuz eden kii neyi mahede eder?
Melekt leminin srlar dahi, rif iin perdedir!
Cennet ve Cehennem, hangi boyuttur?
lemdeki her yapda "Ruh ve "Nur Boyutlar mevcuttur!
Evrende herey, Salt Bilin Boyutundan Mikrodalga Boyuta yolculuk etmektedir!
Gelecek Boyutlarda kimler mutsuz olacak?
Evrenin gerek yaps hangi boyuttur?
"Zhir ve "Btn diye iki ayr boyut yoktur!
Yaam, sonsuza dek, nitelikleri birbirinden farkl da olsa "Madde lemleri iinde sregidecek!
nsann Boyutlar
nsann boyutlar, "lhi Varlk Boyutlarna gre meydana gelmitir!
nsann boyutlar da birbirinden ayrlmaz, compact bir sistemdir!
nsanda "Ef'al Mertebesi nasl yaratlyor?
nsan, niin "uursal Boyuta ynelir?
Suur Boyutuna ynelen kii, hangi gerekleri farkeder?
nsan, hangi boyutta yaar?
Diger boyutlar yaandgnda, iinde bulunulan lem ortadan kalkar m?!
"B Srr (Bkz. / "man )
Budizm
"Burak"
BurIar
Burlarn orijini nedir?
Burlar iin lm var m?
"Burlar hakknda Tasavvuf Ehlinin grleri
o Burlarn beyin zerindeki etkileri (Bkz. B / Beyin / Beynimiz nasl programlanyor?)
Yldzlardan gelen tesirler, yaln tesirlerdir!
Burlar, hayvan ve nebatlar da etkiler mi?
Niin Burlara, yldzlara tapnlmaz?
Astroloji, "Yldz Fal degil; lhi Dzenin nasl iledigini gsteren gerek "limdir!
Astrolojinin ispat, kendinizdedir!
Astroloji, "Gayb bilmek midir?!
Astroloji lmini grenmenin yararlar nelerdir?
Burlarn oluturdugu gruplar ve zellikleri
15
Ykselen Burca gre fizik yaplar
" ve "D Burlar, neyi ifade eder?
Burlar, insan ilikilerini nasl etkiler?
Astrolojik tesirler, insanlar nasl etkiler?
Allah Tel'nn Kaderi, "Her An nasl yerine gelmekte?
Btn Yldzlar da O'nun Emrindedirler!
Burlarn hkm, sadece Dnya yaamnda m geerli?
"BhI"
Bhl'n korkusu nedir?
Evrensel Kiiligini farketmeyen, "Bhldr!
Cennet ehlinin ogu niin "Bhldr?
Brnme
"By" ve "BycIk" nedir, "Hddam Imi"nden fark nedir?
By'nn slm'da yeri var mdr?
By niin yasaklanmtr?
Bynn kkeni nedir?
Bynn bozulmas iin yaplmas gereken nedir?
Byye kar okunacak Sreler
te sana buyrugumuzIa Ruhu gnderdik. Sen kitab nedir, iman nedir biImezdin
nceIeri. Biz Onu, kuIIarmzdan diIedigimizi hidayete uIatrc nur eyIedik.
phesiz ki sen de srat mustakyme hidayet edersin. (42-52)

Size NZDEN bir RESL irsI eyIedik ki sizi arndryor (temizIiyor), size kitab
ve hikmeti gretiyor, biIemedikIerinizi biIdiriyor. (2-151)

Size bir emnet brakyorum...

Siz ona sk sarIdka, yoIunuzu armazsnz.
O emnet de AIIah'n kitab Kur'n 'dr!.
Hz.Muhammed (s.a.v)

Beyinde grme yoktur...

Beyinde iitme yoktur...
Beyinde ekiI yoktur...
Beyinde sadece ve sadece "KAVRAMLAR" szkonusudur!.
(Ahmed Hulsi)
16
"NSAN GB DNEN TANRI HAYLNDEN,
ALLAH GB DNEN NSAN ANLAYIINA..."
Ahmed Hulsi
SUNU
Kurn', "AIIah Sistem ve Dzenini kavrayabilmenin yolu, dnce sistemimizi dogru kavramlar zerine in
edebilmekten geer.
Kurn ve RasIuIIah akIamaIaryIa bir btn oIarak akIanan ALLAH SSTEM'nde kiIit oIan
kavramIar idrk ederek yola kabilirsek, nihyetinde "SSTEMi bir btn olarak kavramamz da kolaylaacaktr.
slm, "AIIah Sistemini aklar. Bu "Sistem"in ana geregi; "yukarda, tede, temizde bir Tanr"nn
oImaydr.
Sartlanmalara dayal hayl kavramlar, daima yanlglar zinciri oluturacak; neticede hakikatten perdeli olarak
yaayp, ebediyyen de bu hakikatten mahrum kalmamza yol aacaktr.
"Tanr sans, tasavvuru, yanIgsna dayal dnce birikimlerinden kurtulamadgmz srece "Allah
Sistemini hakkyla kavrayamaz ve elikilerden kurtulamayz.
Oysa bize ltfedilmi sonsuz bir hazineye sahibiz...
BEYN!
Bu hazinenin kapagn aabiImek, sonsuz ve snrsz gzeIIikIere uIaabiImek iin de bize sunuImu
anahtarIar var...
KAVRAMLAR!
Beynin programIan ve aIma sisteminin esasnda "KavramIarn nemini stad Ahmed HuIsi
yle aklyor;
Beyin hcrelerimizin her biri, belirli anlamlar ihtiva eden belirli frekanslarla programlanarak yeni dnsel
anlamlara sahip olur; ya da genetik yoldan gelen verilerin ortaya kna yolverir.
Esasen bizden ortaya kan ya da kmayp zihnimizde kalan her dnce, gerekte, "AIIah simIeri"yIe
iaret ediIen kavramIarn beynimizdeki bir terkibidir!.
Beyin hcreIerinin kendisine uIaan eIektrikseI impuIsn frekans iIe programIandg, agda bilimce
tespit edilmi durumda...
Beyinde grme yoktur.
Beyinde iitme yoktur.
Beyinde ekiI yoktur.
Beyinde sadece ve sadece "KAVRAMLAR" szkonusudur!.
Nasl ki bir bilgisayarn iinde entegreler, diyotlar, transistrler mevcutsa ve bunlarn iinden geen mikrovolt
cinsinden elektrik akm szkonusuysa; ayn biimde beyin hcreleri iinden de mikrovolt cinsinden elektrik akm
geer. Bu geen elektrik akm, o hcre grubu hangi frekansa gre programlanmsa o frekansn kavramn-
anlamn alglar, hisseder, degerlendirir.
te iin ana pf noktas burasdr!.
nsana Din'in gelmesinin sebebi de bu noktadr...
Yaammzn btn srlar da, bu noktada mevcuttur...
Hangi frekansa programIanmsa o hcreIer, o hcreIer grubunun deifre ediImesi, bizde o mny
anIama-idrk etme dedigimiz oIay meydana getirir.
17
Hangi keIimeyi veya kavram dnyor ise; o anda, o kavram meydana getiren hcreIer grubunda bir
bioeIektrik ak ve bu eIektrik akn faaIiyete soktugu hcreIer grubundaki frekansn deifresi
szkonusudur.
Benden bu kelimeler kmadan nce, elbetteki ok ok ksa bir sre iinde, nce beynimde bu kavramlarn
yerletigi hcre gruplarnda bir elektrik ak meydana geliyor. O elektrik ak neticesinde o hcre grubundaki
titreim, frekans deifre ediliyor; bunun neticesinde o anlam, "ses olarak benden size ulayor!. Bir ynyle!.
Bir de bunun ikinci yn daha var;
Beyin hcrelerimde mevcut olan, programlanm olan o kavramlar ayrca sese dnmemi bir noktada
beynim tarafndan mikrodalga yayn olarak sizin beyinlerinize de ulayor. nk insan beyninin sadece 5
duyuya dnk faaliyeti degil; direct mikrodalga yayn olarak darya faaliyeti de szkonusudur. Bunun en basit
rnegi de "teIepati dedigimiz olaydr.
Degerli okurlar,
lmtesi yaamda hibir deger ifade etmeyecek olan "hayI dnyamzn varsaymIardan syrlp, Evrensel
gereklere alabilmek iin beynimizi yeniden programlayalm...
Bunun iin de, nart olan "AIIah Sistem ve Dzeninin esaslarna, gereklerine iaret eden "KAVRAMLAR
idrk etmeye; dnce sistemimizde oturtmaya ve yaammza geirmeye alarak ie balayalm...
Allah hepimize kolaylatrsn...
Asuman Bayrak
14 Ekim 2002
www.allahvesistemi.org
- - - - - - - - - - - - -- - - - -- - - - - -- - - - -- - - -- - - -
Bu eserde, herbir kavram balg altnda, en geni bilgiye en kolay ekilde ulalabilmesi
hedef alnmtr. Bu nedenle de kavramlar arasnda mmkn oldugunca az atf yaplm; baz
cmle ve paragraflara, degiik ciltlerde veya ayn cilt iindeki farkl kavramlarda yer almasna
ragmen zorunlu olarak tekrar yer verilmitir.
BAKBLLAH
Yokluga yni "fakr"a erende eger "Bk" olann yaam ba gsterir ise; "gren gz, iiten kulak... olarak
aga karsa, yni ksacas "AIIah AdyIa aret EdiIen", Bk oldugunu ortaya koyarsa, o zaman bu hle
"BakbiIIah" denilir. Evliyaullah'n yksek mertebelilerinde zhir olan bir mertebedir bu.

TASAVVUFA GRENLERN PEK OGU,

NN "BAKBLLAH" AAMASINA GEEMEZ?
Bkz. B / Btn Seyr / "Btn Seyrde kalp, "Zhir Seyre geemeyiin neticesi nedir?

" BK"
Sonsuza dek yegne var olan.

18
VARLIKTA "BK"NN DIINDA
BREY YOKTUR!
Vahdet konusu, FEN kavramn iptaI eder!.
Fni'nin varlgn kabul edersen, Vahdet'i inkr edersin!.
Vahdet esas ise, zten fni yoktur; fen bulacak nesne yoktur!
"AIIah Bkidir!" demek; "fni ve fenlk szkonusu degildir demektir.
"Bki ile "fni yanyana olur mu?
Bki'nin varlg, fni'y kabul eder mi?
Simdi biz "zaman kabul iinde, fni'nin varlgn kabul ediyor; daha sonra Bki'nin ortaya kacagn
dnyoruz...!
"Bki esas olduguna gre; Allah'n "fni ismi varolmadgna gre, kkende fnilik ve fen olmadgna gre,
varIkta Bkinin dnda bir ey yoktur!

ASIL OLAN, MUTLAK OLAN, BEKDIR!

FNLK, ZANDA VARDIR!
VarIkta Bkinin dnda bir ey yoktur!
Bunun neticesi udur: bu dnya bkidir. Dnyamz bkidir
"Dnya bkidir derken, toprag anlama... Yaadgn dnyay, uur dnyasn anla!
uur dnyas kiinin, bkidir!
nsan lmsz mdr?.
lmszdr! Sonsuza dek insann varlg, yaam devam ediyor...
nsan neyiyle bkidir?
Suuruyla, bilinciyle, dncesiyle!
Bedenler degiir... Dn baka kyafet giyiyordun bugn baka kyafet giyiyorsun, gibi; bugn bu bedenlesin
yarn baka bedenle... Ama insan, "uur olarak bkidir.
"nsan uur oIarak bkidir"in bir diger esas mns ise; nsann varIgnn AIIahn esm ve sfatndan
meydana geImesi hasebiyIe, "Bki oIan AIIahtr"!
Bki olan Allah ise, EZELDEN EBEDE BK OLAN ALLAHTIR!
Dolaysyle "Dnya hayat dedigin de bu beknn iindedir..lmtesi hiret hayat dedigin de bu beknn
iindedir, Kymet te..Maher de Cehennem de Cennet de hep bu beknn iindedir.
Yani BEK mayasndan yogruImutur; Dnyann, Cennetin, Cehennemin, Berzahn hamuru!
Dolaysyla BEKy bir mekna veya bir hIe veya bir oIaya bagIamamak gerekir!.
Hangi isimle hangi hli veya ortam anarsan an, o ortamda zhir olan, BKDR!
ASIL OLAN, MUTLAK OLAN, BEKDIR! FNLK, ZANDA VARDIR!

SEM VE ARZ,
SONSUZA KADAR BKDR!
Vahdet, semda yaanr!
19
Arz, kesret mahallidir; sistem ve dzenin gereklerinin aga ktg alandr.
Sem, sonsuza dek Bak'dir!
Arzn, sonsuza dek Bak'dir!

"NSANIN UUR OLARAK BK

OLUU"NUN NETCES NEDR?
Kesretin varolmas iin fnilik mefhumunu yaratmtr Allah!
Dolaysyla sen bugn ne kadar ve nasI hangi sisteme ve dzene dayaI oIarak varsan ve bkiysen,
devam da yIe gidecektir.
Dolaysyledir ki bugn beden boyutunda yiyip imek vcut iin gerekliyse Ruh iin baka almalar
gerekliyse, uur iin baka almalar gerekliyse, bunun devam da ayn sistem ve dzene tbi olarak gelecegi
iin, yapacagn ibadetIerin son derece byk nemi vardr.
Hz.Aye diyor ki:
"Ya Raslullah... Btn gece teheccd klyorsun. Ayaklarna kan iniyor... Ayaklarn iiyor... Niye, buna
ihtiyacn m var?!.
"AIIaha kreden bir kuI oImayaym m?" diyor Hazreti Raslullah.
Buradaki SKR kelimesinin mnsn yanl anlyoruz.
"Skretmeyi biz zannediyoruz ki, krederim. krederim....!!! deyince kretmi oluyoruz.
Halbuki orada Hazreti Raslullah'n "kran kelimesiyle, "kreden kul olmayaym m? szyle ifade ettigi
mn baka;
Yani "ben o namaz kIma annda Mirc yayorum. Mirc yaadgm zaman AIIahn Rubbiyet
sfatyIa btn varIg varediini, IemIerini seyrediyorum... Bu seyr iinde de varIgn Onun indinde H
oIdugunu mhede ediyorum. Ben bu mhededen vaz m geeyim; mahrum mu oIaym?!!!." demek, o
szn mns.
"kr budur ite; bu haldir!

" ALLAH BKDR"N MNSINI YAAYANLAR

RasIaIIh Aleyhisselm'a bir gn u sual sorulur:
-Yerleri ve gkleri yaratmazdan evvel Rabbimiz neredeydi?..
Cevben buyururlar ki:
-"AItnda ve stnde hava oImayan "Am" da idi!"
Bu hadis-i Serif'te iret edilen AIIah Tel'nn Ztdr.
"ALLAH" ismi, toplayan bir isimdir. Yani, AIIah'n hem Zt'n, hem vasflarn, hem de saysz zelliklerini
ieren bir isimdir.
"AIIah smiyle aret Edilen ZT"n Hviyetine ise "H ismi iret eder. AHADYYET sfatyla idrk edildikten
sonra, gerek mnsyla "AIIaha iman" meydana gelir ve "yakin" hsl olur; i takIitten kar, "Tahkik"e varr.
Aksi halde, hep AIIah "SMNE iman edilir; ki, bu da ehli taklidin mertebesidir.
Tahkike ermiIerin ismi ise "Mferridn veya "Mukarrebndur ki; AIIah "SMNDE degil; ALLAHIN
AHADYYETNDE benlikleri yok olmu; "eI n yIedir srrna binen, AIIah Bki'dir mns yaanr olmutur.

"BK OLAN ALLAHTIR" HKM,

20
HANG AAMALARIN YAANMASIYLA AIGA IKAR?
Ef`l leminde beliren her bir birim, kendini meydana getiren bu silsilenin tm zellikleriyle varolmutur; ve bu
temel yap programnda mevcuttur.
RasIuIIah Aleyhisselm
"Zerre KII`n aynasdr." = "birim, tmeI yapnn aynasdr"
aklamasnda bugn yeni farkettigimiz hoIografik evren gereginin bu hakikatindan sz eder...
Zira, birimin, zerrenin Zt, o Sonsuz-snrsz Zt!.
Zerrenin vasflar, o sonsuz-snrsz vasfIar!.
Zerrenin zellikleri, o sonsuz-snrsz mn denizinden olumu zellikler!.
Ve zerrenin fiilleri, o zelliklerin file dndr...
Bu adan bakarsan, bu idrkle bakarsan, varlkta Tek`ten baka bir ey gremezsin.
Ef`l boyutu, Esm boyutu, Sfat boyutu, Zt boyutu diyoruz...
Gnmzde gzel bir tbir var, "Boyut" kelimesi...
Esm, Ef`aIin neresindedir?.
Sfat, Esm`nn neresindedir?.
Zt, Sfat`n neresindedir?.
Yedi kat ggn stnde "Krs"y, "Krs"nn tesinde "Ar" ararIar... Nihyet, bu snrI Iemin
tesinde de bir tanr, bir iIh trnden bir AIIah(!?) ararIar!.
"Her zerre`de Zt` iIe mevcuttur."
Aklamasyla trif edilen AIIah, gerekten her zerreyi Zt` ile mevcut klmas nedeniyle; ve ayrca Zt` da
snrszlk sfatyla muttasf oldugu iin, bu anlayta, zerre kelimesinin anlam fen bulur, Zt`n Bk`Iigi ikr
oIur!.
O Zt, elbette belli vasflar olan bir Zt `tr!.
Her bir Zt `dan sz edildiginde, O Zt `n belli vasflar vardr. Belli vasflar olan Zt, bu vasflarnn sonucu
olarak, elbetteki belli mnlara sahiptir. Ve, sahip oldugu bu mnlar ile diledigini yapar. Diledigi mnlar retir,
icd eder, yoktan var eder. Yoktan var olan "Yok"lar erge birgn Yokluga dner.
Zt`n Vhidiyeti itibariyle snrszln idrk etmedike; Zt`n snrszlgn idrk etmeden nce de, Zt`n
Vhidiyeti itibariyle snrszlna iman etmedike, hakiki anlamyla, sIm`a ve iman`a gelmi olmayz!.
Zira Kurn'da, kiinin bu geregi farketmeden nceki hlini anlatan, u yet vardr:
"Grdn m o kiiyi ki, kendi hevsn tanr edinmi" (25-43)
Kii kendi haylinde, kendi artlanmasna gre bir tanr yaratm ve o yarattg tanrsna tapnarak mrn
geiriyor!.
te bu yetin kapsamndan, tahkik yoIIu kmak iin, Zt`n Vhidiyet sfat itibariyIe sonsuz-snrszIgn
idrk edip, mahede etmek, hissetmek, yaamak arttr!.
Ancak... Bu anlattklarm, yaanarak hissediIir!. Bunlar bir kitapta okuyarak, hissedemezsin!.
T ki, sana bunlar yaatacak olan bulmadka; iin lfndan geip, tatbikatn yaamadka; ve sonunda
perdeler kalkp, seyreden olarak kendisi kalmadka!. Aksi halde kesinlikle mmkn degildir!.
Bunun iin de, nce buna iman etmen; sonra bu iman ettigin eyi yaayabilmen iin artlanmalarndan,
artlanmalarn getirdigi deger yarglarndan, bu deger yarglarnn oluturdugu duygulardan arnman gerek!.
Bunlardan arndgn zaman da hi farknda olmadan tabiatna yani bedenseI drtIerine esir dverirsin!.
Dolaysyla, tabiatn yani bedensel drtlerini ok sk kontrol altna alman gerekir!.
Bu ikisini kontrol altna aldktan sonra, bu defa da sendeki vehmin oIuturdugu bireyseI benIik kavramn
sfra indirmek gerekir; ki "Imeden evveI Iesin"; ve bylece "Bk oIan AIIah'dr! hkm sende de aga
ksn!.

21
KLK KAVRAMI TMYLE YOK OLDUGUNDA
K, LH BEK LE BK OLUR!
"Mirc", kiinin "Kabe kavseyn veya "ev edna makamnda, "Allah mahede etmesi ya da daha ak
ifadesiyle; kendi varsaym benliginin hi varsaylmamasna ortadan kalkp, "BK ALLAHtr hkmnce btn
esm ve sfatlaryla BK olmas hlidir.
"Urcun neticesinde hsl olan "Mirc ile o kii, Ihi bak ile "BK olur! Sen, onu, kendin gibi sanrsn;
ama o, "AIIahIa bki" durumdadr! Ve bu hl ile hayatn srdrr.
Hazreti Raslullah'a baktklar zaman; "O da bizim gibi gibi yiyip iiyor, aramzda dolayor, ar pazar
geziyor, ne ayrcalg var dediler! Ama O, ilhi hakikati hissedip yaayan, "Mirc sahibi olan; ve bunu bize
bildiren "AIIah RasI idi!
Dardan bakanlar, o "daimi namaz ehlini kendileri gibi grrler; ama bilmezler ki O varlkta "Bki oIan
AIIahtr!
te bu hl, "Imeden evveI Ierek kiisel kymetin kopup;
"Smme iIeyna turcen,
"ve dahi bize dneceksiniz yetinin mns ortaya kp; basit tbiriyle "kiinin AIIaha rc etmesidir.

Mi'rc nce ef'l leminden olur... Ef'l leminden mi'rc, isimlerin msemmlarnn AIIah'n gayr olarak
mevcd oldugu fikrinden ve zannndan kurtulup, Tek fili mutlak' mhede etmektir.
Eger bundan devam edecek istidat mevct ise urc bu defa esm mertebesinde olur ve tm isimlerin
mnlarnn hep ayn Zt'a ait oldugu mhede edilir.
Sonra mevcdtn Zt'nn TEK oldugu tespit edilir!
Urc bundan sonra da devam ederse, "NEFSinin hakikatnn dahi "O oldugu yaanr ve kiilik kavram
tmyle yok olur... Varlgnda Bk AIIah'tr!
Uruc bundan sonra biter, mi'rc tamam olur.

"BK OLAN ALLAHTIR!" GEREGNN

ORTAYA IKIININ NETCES NEDR?
Fni olan zaten yoktu; "yok"lugu farkedilerek ortadan yani idrktan kalkt!
"Bki oIan "ALLAH" geregi ortaya ktg zaman; senin gznde gren, kulagnda iiten, dilinde syleyen,
elinde tutan, ayagnda yryen hep ve sadece "ALLAH"'tr!
"ALLAH" biIir; "ALLAH" grr; "ALLAH" aIgIar; "ALLAH" syIer; "ALLAH" ehdet eder!

"BK, ALLAHTIR" HKM AIGA IKTIGINDA,

SRETLERDE DEGKLK OLUR MU?
Evet, insan batan beri eitli vesileler ile anlattgmz zere, kendilerini oluturan maddeleri " nIar", ya da
"kozmik enerji" ya da "nr" yapl denilen "meIek"ler tarafndan, ilh ilim ve irade istikmetinde programlanan bir
beyin ile yaama balayan bir varlk.
Ancak bu varlk gene beyin kapasitesi itibariyle mevcdattaki tm varlklar ve zellikleri degerlendirebilecek
bir kapasiteye de sahip klnm; Yeryznde "HALFE" olarak meydana getirilmesi hasebiyle.
22
Bir diger ifade ile, "ALLAH AdyIa aret EdiIen"in esmsna ayna" olup, O'ndaki yce zelliklerin zhire
kabilmesi iin var.
te beyin, eger ok st dzeyde alma kapasitesine eriir; kendisinde ortaya kan tm zelliklerin, Allah'tan,
eger tbiri ciz ise, yansma ya da tecell oldugunu; esasen kendisinin var olmayp, ilh zelliklerin bir bileim
hliyle oluturdugu bir varlk oldugunu idrk ederse; ite o zaman ikinci yn ortaya kar! Bu defa, hkmolunan
robotta, gren, iiten, syleyen, tutan, yryen O olur! Ya da bir baka ifade ile, robot yok olur; O ezel ve ebed
"MEVCD" varlgnda kendinden gayrn grmez olur!
Ksacas sonradan, "yok"tan var edilmi varlk, tekrar "yok" olur; ve BK, "ALLAH"tr hkm ortaya kar.
Bununla beraber, sretlerde bir degiiklik olacagn da sakn sanma! nk dn-bugn-yarn; ezel-ebed, AIIah
katnda tek bir eydir ve hep ayn eydir!
Ksacas, nasipte var ise, takdir edilmi ise, sen, senin "var" olmadgn; var olann hep "O" oldugunu
mahede eder ve yaarsn ki; bir sre sonra yaayann dahi kendi oldugu; hatt bunlarn ok ok daha teleri
ortaya kar!

" BAKMAK"
Senin bakndan kast, "basiret"tir! Yni o eyi idrktr; o eyin ne oldugunu anlayabilmektir!. Ne oldugunu,
nasl bir ey oldugunu anlayabilmektir! Bakmaktan gaye, basiretin mns itibariyle, bir eyin ne oIdugunu
anIamaktr. Yani o eyin varlgnn ne oldugunu, nasl oldugunu, niin meydana geldigini bilebilmektir.

" BALIK"
nsan nasl ki beden dedigimiz yapsyla hcreIerden meydana gelmise, hcrelerden meydana gelmi bu
yapy da Kur`n mecaz yollu olarak;
"Biz insan baIk`dan yarattk"
diye tanmlyor.
Buradaki "baIk" benzetmesiyIe su-mineraI karmna iaret ediliyor. Hcre yaps balk hlindedir. Yani,
mineral yap ve sv yap!. bu ikisinin karmdr, hcre!. "BaIk" tbiriyle ite bu gerege iaret ediyor.

"Biz insan topraktan ve baIktan yarattk"

yetlerini anlatrken, "baIk kelimesiyle kastedilen eyin "hcre" oldugunu syledik...
nsann hcrelerden meydana gelmi oldugunu anlatma sadedinde; "baIk kelimesi kullanlmtr, meczi
olarak... Yoksa, toprag suyla kartrp bulama hle getirmek, balk demek degildir!
Buradaki "baIktan kast, "hcredir. Hcrelerin birlemesiyle insan meydana gelmitir; hcrelerin
birlemesiyle beyin meydana gelmitir.

BS
Bir yapnn son bulmasnn akabinde ikinci bir yapnn varolmas!
Beden sramas, beden dnmesi!

ALLAHIN NSANI BS ETMES

23
Bu madde bedende- fizik bedende yaayan varlgn, uurun, bilincin, bu bedenin tkeniiyle birlikte yeni bir
bedenle yaamna devam etmesidir.

BEDEN SIRAMASI-BEDEN DNMES (BS)

NASIL GEREKLER?
Hammadde vcuda giriyor, bioelektrik enerjiye dnyor; bu bioelektrik enerji organik bilgisayar besliyor.
Organik bilgisayar yani beyin, bu bioelektrik enerjiyi alyor; kendi bnyesinde degerlendirerek mikrodalga
enerjiye dntryor ve bu mikrodalga enerjinin bir ksmn eitli dalgalar eklinde dar yayyor. Bir ksmn da
kendi yeni bedenini meydana getirmek iin kullanyor.
Yani sizin bedeninizin kullanlmaz hle gelmesinden sonra yaamnzn devam edecegi "MikrodaIga
bedeninizi oluturuyor beyin! .
Ve bunu sanki televizyon dalgalar misalinde oldugu gibi, tm zihinsel faaliyetleri ses ve grnt dalgalarn
elektrik dalgasna evirerek televizyon dalgas ekline dnmesi gibi, tm zihinsel faaliyetlerini ana tayc
dalgalara yklemek suretiyle eskilerin "RUH" adn verdigi maddetesi bedeninizi meydana getiriyor.
Yani ruh diye bahsetttikleri ey, biz dogarken eskiden yaratIm da(!) darda srasn bekIeyip dnyaya
bu bedene geIip giren bir ey degiI!
"Ruh" ismiyIe iaret ediIen yap, bir mikrodaIga bedendir ki, beyin tarafndan retiIir.
Ve beyin, rettigi bu tayc dalgalara, "BeIIek DaIgaIar dedigimiz ses ve grnt dalgalarn ve tm zihinsel
faaliyeti ykler.
Bu sebeple kii "Im dedigimiz olay yaadg anda beyin durur. Beynin bioelektrik beslemesi bedende
durur. Dolaysyla beden manyetizmasn yitirir ve bylece de o mikrodalga beden serbest kalr.
Nasl ki u elektrik ebekesini bir yedek jeneratre baglarsak ve elektrik kesildigi anda otomatik olarak
jeneratr devreye girip burada hi kesintisiz k devam ederse; ayn ekilde uur da, bilin de beynin durmasyla
birlikte mikrodalga bedende yaamna devam eder.
te bu sebepten dolaydir ki hibir insan iIk anda Idgn farketmez!.
Im, biIince hi bir kesikIik getirmez!
Hatt ok zaman, kii, ilk anda lm tattgn bile farketmez.
Suurlu bir ekilde evresini alglar ve aglayp haykranlar yznden ilk anda panige kaplp, byk znt
duyar!.
Bedenin ykann, cenaze namaznn klnn, gelenleri seyreder; ve en byk panigi de bedeni mezara
konuldugunda yaar; nk bilinli ve diri bir varlktr; ancak ne yazk ki de bedeniyle birlikte mezara konmak
zorundadr!
Nasl gndz yaadgnz olaylar zorunlu olarak gece ryanza girer ve bunu degitiremezseniz ryada; ayn
ekilde tm yaam boyunca kendinizi o beden kabul ettiginiz iin de o anda bedeni brakp uzaklaamaz ve o
bedenle birlikte mezarn iinde bulursunuz kendinizi; ve dahi uzaklaanlarn ayak seslerini iitirsiniz!.
te bu sebepledir ki Kurn, "leceksiniz demez;
"Her insan Im tadacaktr!" der.
Yani Im, tadIacak bir oIaydr!.Yaanacak geilecek bir olaydr. "BEDEN DNMES" - "BEDEN
SIRAMASI" dr!
Bu "beden dnmesi- "beden sramas denen olay da slm'da "BA'S" kelimesiyle bahsedilmitir. Ve bunu
da size her ne kadar bilimsel olarak izah edemeseler de, demilerdir ki; man et!.
Nasl?
ment'de:
VeI bas badeI mevt.
Yani "Mevtin akabinde, mevtin sonrasnda yeni bir bedenle yaamma devam edecegime iman ediyorum.
24
Ama dikkat edin! "veI bas badeI mevt diyorsunuz. vel bas badel kymet demiyorsunuz.
Bugn eger hocalar dinlerseniz, Din'i temsil ettigini sanan adamlar dinlerseniz; greceksiniz; lp, mezara
konacak, kymette dirileceksiniz derler...
Kurn'dan haberleri yok!
ment'den haberleri yok!
Kurn "Im tadacaksnz!" diyor. leceksiniz demiyor. Bu bedeni kulanamaz hle geldigini greceksin
ve bu hlinle yani mikrodalga bedenle yaamna devam edeceksin.

" BS" ESMSI

Bir yaam bitiminin hemen akabinde yeni bir yaam baIatan!
Bir boyuttan, diger bir boyuta gei yani "B'S", yeni bir dogum, yeni bir balang, bir sonun ardndaki bir
ilktir!.

"BS" ESMSI, HER ANK BS OLUTA

DAHA GELM ZELLKLER GETRR!
te bu "Bis" ismi zikri hem olayn kavranlmasn kolaylatrr hem de, her anki b's oluumuzda, yni her an
yeni bir bedenle varoluumuzda bize ok daha gelimi zellikler getirir.

AZRALN BS OLAYINDAK ROL NEDR?

nsann lmn Azrail'e baglamak son derece yanl ve snrl bir anlaytr, ilkel bir yaklamdr!
"AzraiI"in grevi, bir yapnn varlgna son verip, o yapnn son buluu ile birlikte, ikinci bir yapnn balang
ortamn saglamaktr. Ancak, ikinci yapy balatan Azrail degildir.
kinci yapy balatan, "EL BS isminden oluan melektir! Azrail, lm tattrr; yni, o birimin mevcut
yapsyla alkasn keser; o yapyla alka kesilmesinin hemen akabinde, "BS isminden var olmu melek grevi
alr, o birimin yeni yapsn meydana getirerek, ikinci anda o yap ile o varlg meydana getirir.

"BS" SM,
HER AN GEERLDR!
"BS" ismi dar mnda yeni bir bedenle varolu gibi anlalr. Ve iin geregini bilmeyenler tarafndan da
zannedilir ki, "imdi lcez yok ol!caz; sonra kymette ma"erde #lla" bizi $%&'($ edecek yeniden yaratlaca)z!
Btnyle slm gretisi dndaki yanl btl ilkel bir bilgidir!.
"BS" ismi her an geerlidir ve eseri her an grlen bir isimdir.
B's olay da her an cereyan etmektedir!.
lm meydana geldigi anda, kii fizik bedenden kopar, biyolojik bedenle baglants kesilir ve hemen o anda
mikrodalga bedenle "B's" olarak yaamna kesintisiz bir ekilde devam eder.

LMN AKABNDEK
25
VE KIYMETTEN SONRAK BS
bn-i mer radyallahu anh anlatyor... RasIuIIah buyurdu:
-Sizden birisi Ince, cennetIik oIsun, cehennemIik oIsun akam sabah kendisine makam gsteriIir.
Buras yerindir. Kymetteki "ba`s"ine kadar buradasn."
Burada u hususa dikkat ekelim. ment`de okunan u cmleye bir bakn:
"VeI b`s b`deI MEVT".
Dikkat ediniz!. "VeI b`s b`deI KIYMET" denmiyor. Yni, "Bs" kelimesiyle anlatlan olay, KIYMET`ten
sonraki degil, LM TATTIKTAN sonrakidir!
Dnyada, bildigimiz madde bedenle ve bu arada bu madde bedenin rettigi ruh bedenle yaarz. lm
tadnca, madde beden zlr ve RUH bedenIe bs oImu oIarak kabirde kymete kadar yaamn devam
eder. Sonra "KIYMET" denen, dnyann Gne ssnda bozunumu devresinde, bugnk karakteristigi
istikametinde yeniden b`s olur. Ve nihayet son defa bu bedenler de gittigi ortama gre yeniden bir b`s ile
oluurlar.

Ruh bedenler kymet akabinde o artlara gre yeni bir yapya dnrler, yeni bir ba's olur ve bu bedenlerle
Cehennem denen ortam gemeye alrlar.
Cehennem ortamndan kurtulanlar ise bir ba's daha geirerek ruh bedenden "nur beden hline dnrler;
bylece de bu bilinler, "nurni varIkIar olarak cennet boyutunda yaamlarn srdrrler.

" BS" SM MAZHARI OLAN MELEK

AzraiI, lm tattrr; yani, o birimin mevcut yapsyla alkasn keser; o yapyla alka kesilmesinin hemen
akabinde, "BS" isminden var olmu melek grevi alr, o birimin yeni yapsn meydana getirerek, ikinci anda o
yap ile o varlg meydana getirir.
Burada enteresan ve farkedilmesi nemli olan bir husus daha var "BS" ismi agrlkl melegin greviyle ilgili...
O da u;
Baz varlklarda, mesel insan gibi, "BA`S" meIeginin grevi daha o varlgn ilk oluum safhalarnda balar...
Mesel, Ana rahminde 120. gnde "BS" ismi mazhar meIek tarafndan o ceninin znden kaynakIanan bir
biimde, -dtan degil- "RUH" meydana getirilir!.
Ayrca lm annda da, gene bu "MeIek" tarafndan, bilincin ruhu kullanmas saglanr!.
Elbette bu bizim mahedemizdir ki, iman edilmesi zorunlu noktalar arasna girmez!.

BASAR
Basar, gzbebegidir.

" BASR" ESMSI

Yaratklarnn her hlini degerlendiren.

BASRET (KALB GZ)

26
"KaIb gz" denildigi zaman gaye, "uur" gzdr. Bedende nasl bir "uur" mevcut ise, ayn ekilde ruh
bedende de bir uur mevcuttur ki; ite bu "uur"dan, bu uurdaki idrk zelliginden "kaIb gz" veya "basret"
isimleriyle bahsedilmitir!.
"Basiret, ilmi degerlendiren bilintir!
Onun iin ''basar''la degil, ''basiret''le bakmak lzm.

"BASAR" LE "BASRET"
ARASINDAK FARK NEDR?
Bilin, basireti Allah'n "Iim Sfatndan alr!
Basar da Allah'n "Zhir esmsndan aldg ekilde hkmn icra eder.

"Bakmak" ayr eydir; "grmek" ayr eydir!.

Herkes "bakar", ama bazlar "grr"!.
"Basar", bakar; "basiret" grr!. Yani "grmek"ten murad grdgnn anIamn zp onu
degerIendirmektir.
Bir eyi dinleyebilirsiniz, ama o dinlediginiz eyi anlayp degerlendirebilmek gl bir akl, mantk ve
muhakeme kuvveti ister.. Bunun gibi, baktgn grmek de ayr bir zelliktir!.
te "okumak" da bir anlamyla baktgn yazl metini deifre etmek, zmek anlamna geldigi gibi; bir diger
anlamyla da baktgn grmek; gI bir mantk, muhakeme iIe ondan yeni anIamIar kartmak suretiyIe o
eyi degerIendirmek anlamn tar.

BASRETMZDEK ZULMET PERDELER

NE ZAMAN KALKMAYA BALAR?
te be duyunun verdigi madde kabuln bir yana brakp, boyutsal idrklara ynelirsek; zulmet perdeleri
yava yava basiretimizden kalkmaya balar.
"AIIahm, bana eyann hakikatn gster."
eklindeki RasIuIIah Aleyhisselm'n ettigi dua, hakikatta bize bir geregi vurgulamak gayesine mtftur.

BASRET KMDE AILIR?

man nru oIan kiide basiret aIr!
man nru, kiinin basiretini atg iindir ki o kii,
Ban ne tarafa dndrrsen AIIahn yetini grrsn(2-115)
yetinin iaret ettigi mn ile varlga bakar ve her kiide-her varlkta Allah'n vechini mahede eder ve
Allah'n vechini mahede etmenin gerektirdigi edep ile hareket eder, isimle-resimle perdelenmez.

27
BASRET NN NEMLDR?
Basiret, iIimdir!
AIIahn Vechi, BasiretIe (iIimIe) grIr!
Basiretinle baktgn zaman, VarIk Tek bir btndr; ve bu tek bir varIk olan basiretinIe grdgn zaman,
AIIah` grm olursun! Esms ynnden Allah`n vechini grm olursun!
Demek ki, AIIah`n vechini "basiretIe" grmek mmkndr!
Bu "basiret"in diger bir ad da "Iimdir. Ama burada "iIim tbirini kullanmyoruz. nk "iIim dedigimiz
zaman, herkesin aklna fizik, kimya ilminden erp yapma ilmine kadar eitli eyler geliyor! Zr biz her ey iin
"ilim tbirini kullanmz. Oysa hakiki mnda ilim, bunlar degildir.
Din stlhnda ve burada geen iIim; AIIah` biIme, yaama, grme, idrk etme ilmidir. Bu da ''basiret
denilen zellikle olur.
Kendini nce beden olarak tanrsn. Sonra idrk edersin veya taklden kabul edersin ki bir de ruhun varm...
Bu, derinligine giden bir gr keskinligine yol aar; ki bu, "basirettir!
"Tanr" kavramndan kurtuImak irfan iIe oIur, basiret iIe oIur; bunu da tefekkr ve muhakeme ve iIim
getirir.

"BASRET"N (ALGILAMA VE
DEGERLENDRME KAPASTESNN)
YETERSZLG (MNEV KRLK)

Eger biz, bu dnya yaamnda bilincimizi geniletip, hafsalamz geniletip, hatt bunlarn tesinde Zt
boyutunda kendimizi tanmak sretiyle, bu yce varlklarla iletiim kurup evrensel gereklere vukf elde
edemezsek, "Im" dedigimiz olayla birlikte yeni bir takm zelliklere kavuarak o boyutu degerlendirebilmemiz
asla mmkn olamayacaktr!.
te bu yzdendir ki, u dnya hayatn yaarken, yarn zten zorunlu olarak brakp gidecegimiz eylerin
kavgasyla, derdiyle, skntsyla, zntsyle gnmz boa harcamayalm!.
Malmz, mlkmz, ocugumuzu, her eyimizi burada brakp gidecegiz baka bir leme...
steIik o Iemin deger yargIar buradakiIerden son derece farkI, apayr!.
Senin yapna gre bir hcre ne ifade ediyorsa; o galaktik varlga gre gne sistemi ne ifade ediyorsa; gittigin
ortamda da, u dnya ve dnyann iinde olan her ey onu ifade ediyor!. Tpk, uykudan uyanan bir insana,
ryada grdklerinin bir ey ifade etmemesi gibi...
yleyse, bunlar anlamaya alalm, idrk etmeye alalm... Aksi takdirde,
"Bu dnyada kr oIan, br dnyada da kr oIacaktr." (17-72)
Hkm, bizim iin geerli duruma gelecektir.
Elbette burada bahsi geen "krIk" gzlerin degil, "basiretIerin" yani alglama ve degerlendirme
kapasitelerinin yetersizligi anlamna gelen "mnev" krlktr.
"Kr"lkten kurtulmann da yegne yolu, nce bilincimizi, gereksiz ve yanl bilgilerden arndrmaktr.
Bu gereksiz ve yanl bilgilerden bilincimizi arndrp, o gerekleri idrk edemezsek; o gereklerin gerektirdigi
biimdeki yaam dzenine giremezsek, bilincimizi yarn bizim iin hi bir ey ifade etmeyecek eylerle harcarsak,
doldurursak, bloke ederek perdelersek, lmden sonra bu perdelerden asla ve asla kurtulamayacagz...
Onun iin de, Hazreti Muhammed Aleyhisselm diyor ki;
"Kii ne hI iIe yaarsa o hI iIe Ir. Ne hI iIe boyut degitirirse, o hI iIe yaamna devam eder."
Dnyada yaarken, bu gerek degerleri, bu gerek lemleri anlayp kavrayalm; veya hi olmazsa o lemleri
kavrayabilecek hle gelelim ki orada bu nimetten ebediyyen mahrum kalmayalm...
Bunu yapamazsak ok yazk olacak!.

28
"SINIRSIZ BLNL VARLIK" OLDUGUMUZU
FARKETMEK N TEK ANSIMIZ,
BU DNYA YAAMIDIR!
Biz, sanki bir ara boyutta yayoruz!. Enerji`den, bulundugumuz madde boyutuna kadar olan boyut
katmanlar ve bizim bulundugumuz noktadan evrensel byklklere kadar uzanan boyutsal katmanlar...
Her boyutun kendine has birimleri, o birimleri degerlendiren alglama sistemleri; ve bu alglama sistemlerinin
degerlendirmesine gre var olan kendi madde boyutlar...
Hcre boyutu, hcrenin kendine gre var olan madde boyutu...
Atomun kendi uuruna gre var olan madde boyutu...
Bedenin ve beynin alglama sistemlerine gre var olan alglama boyutu... Galaktik birimin, alglama sistemine
gre var olan madde boyutu...
Ve, bunun tesindeki alglayamadgmz saysz katmanlar boyutu!.
Ama, z itibariyle, orijini itibariyle hepsinde mevcut olan bilin, Tek bir "NEFS"ten geliyor!. Tasavvufta,
hviyetine "nsan- KmiI"; bilincine de "AkI EvveI" denmi.
te biz, bulundugumuz yeri, yapmz, makro veya mikro plndaki lemlerin ve bunlarla olan iliki eklimizi ok
iyi anlamak zorundayz...
Ya bunu yapacak, ya da bunu yapamadan giden milyarlar gibi bu dnyadan geip gidecegiz... Grenler,
bunlar gremeyenlere bakacak, "Biri daha gitti!." diyecekler. Onlar bize bakp belki de, "vah!." bile
demeyecekler!. Daldan bir yapragn kopmas size gre neyse; o gerekleri idrk eden, o lemleri yaayanlara
gre de bir birimin dnyadan gitmesi odur.
yleyse, u dnyay boa geirmeyelim!.
Ime sarIaIm!.
Bilincimizi, ilim ile, artlanmalardan, deger yarglarndan ve bu deger yarglarnn getirdigi duygulardan
arndrp, blokajdan ve snrlarndan kurtulup, "snrsz biIinIi" varlk olmaya alalm!.
Umarm ki, bu, bize kolaylatrlmtr!.

BAKI AISI
YAAMDA KA BAKI AISI VARDIR?
Yaamda 2 bak as vardr;
1-Allah'n indindeki Allah'n bak as
2-Yaratlmlarn bak as

YARATILMILARIN BAKI AISI

" YaratImIarn bak as , yaradlmlarn saysncadr. Ve izfidir greseldir, herbirine gredir!.

ALLAHIN BAKI AISI

" AIIahn bak as" ise mutIaktr; gerektir; kesindir; hakikatin ta kendisidir.
29
Biz ne kadar Allah'n ahlkyla ahlklanrsak o kadar Allah'n bak asyla bakmay edinmi oluruz. Allah,
yaratm oldugu her bir varlg ve her bir olay bir hikmetin geregi olarak yaratmtr..
Allah'n her yarattg mkemmeldir!.Allah'n yarattgnda eksik kusur noksan olmaz!.
Eksiklik, noksan, kusur greseldir; izfidir; birine gredir!.
Mdem ki btn varlktaki yaratc Allah'tr; O'nun yaratmasyla, takdiriyle meydana gelmektedir ve hereyi o
"Hakm" isminin iaret ettigi mnyla meydana getirmektedir. Her bir yaradlm, kendi yaratl amac ynnden
mkemmeldir, bir bakasna gre bir baka trl tavsif edilse de!.

" BR" ESMSI

Her yarattgn farkl yeni bir icd ile meydana getiren.

" BSIT ESMSI"

Aan, yayan, genilik veren.

BARTS (TRBAN)
MSLMANLIK = TRBAN MIDIR?!
Mslmanlk, eittir trban mdr?
Bugn lkede, insanlarn hi bir konusu kalmam gibi, "mslmanlk denilince ortaya hep ayn konu atlyor...
Barts!.
Kimi, ban rtmeyen hanm mslman saymyor!. Kimi yobazlar da bartl olan insandan saymayp,
insanlk haklarn elinden almaya kalkyorlar!.
Kimilerine gre bartmemek sanki en byk insanlk suu; kimilerine gre de ban rtm olmak!.
23 ylda tamamlanm olan Kur`n tebliginin, 17.ylnda mslman kadnlara yaplan bir teklif, bartmek!.
Kurn'da, mslman kadnlarn bartmelerinin yararl olacag konusunda birka yet var.
Din bir gereklilik bartmek, mslman hanmlar iin!. Bu teklifi yerine getirebilmek, o kii iin elbette ki ok
kazanl bir davran. Ayrca, Din inanc dolaysyla ban rten bir hanma, meden bir insan isek, sayg
duymamz gerekir!. nanc geregi, olduka sknt veren bu duruma katlanan bir hanm kardeimize sayg
duymamak mmkn degildir.
Ancak inanc dolaysyla bu kyafeti giyen insanlar knayan, onlara hor bakan, insanlk ve yaama haklarn
elinden alan agda yobazlar da var aramzda ne yazk ki!.
Bu inanan kiilerin niversitelerde okuma haklarna kar kan, hemirelik, doktorluk, avukatlk, gretmenlik
gibi serbest meslek erbab olarak grev yapmalarna olanak tanmayan insanlk ve medeniyet zrls insanlar
da aramzda bir hayli fazla!. Bu davranlar, onlarn haklarn koruma amacyla siyasilere, dinsel inanc savunma
hakk saglyor; ve bylece de Din ile siyasetin birlemesine yolalyor.
Bartsne kar kmak, insan hakIarna ve medeniIige kar kmaktr! nsanlarn inanlar
dogrultusunda kimseye zarar vermeden yaama hakkna kar kmaktr!. Ki bu da ancak, akl kt mzurlar iin
mmkn olan bir davran trdr!.

BAINI RTMEYEN KADIN,

KFR MDR?!
30
Bartmeyen inanl hanmlar mslman saymayan, hatt "kfir" iln eden bilgisizlige gelince...
Kur`n ve Hazreti Muhammed, insanlara tanrlara tapnmamalar ve lmtesi yaama kendilerini
hazrlamalar amacyla eitli teklifler sunmulardr. nsanlar bu tekliflerden yapabildikleri kadarn yaparlar;
sonucunu kendileri yaarlar!.
Sahihi Buhari'deki Allah Rasl aklamasna gre; akl banda insann "L ilhe illallah" dncesi, onun
imanl oldugunun ifadesidir. Ve ona kim "kfir" yani "geregi rten" derse, diyen kii kendisi "kfir" olur!. Yani
imanI bir kadna yanI veya yetersiz davran yznden "kfir" diyenin kendisi "kfir"dir!
Syet slm'n tekliflerini sralamak gerekirse; bata namaz, oru, hac, zekt gibi eitli almalar; insan
ldrmemek, dedikodu yapmamak, l kardeinin ig etini yemekle edeger olan gybet etmemek gibi konulara
ilve olarak yaplan bir teklif vardr; hanmlarn balarn rtmesi!.
Bir mslman hanm, elinden geliyorsa Kurn'daki bu teklifi de yerine getirir.
Ama bu teklifi yerine getiremiyorsa da, onu mslman saymamak, dinden km kabul etmek, hatt ona "kfir"
demek, hi bir aklbanda mslmanda grlmeyecek davrantr. O kii ban rtememesine ragmen gene de
elinden geldigi kadar namazn ed eder, orucunu tutar ve hatt dnte ban rtemeyecek olsa da haccn
yapar!. Kimsenin de onu, bu yaptklar dolaysyla sulamaya hakk yoktur. Ban rtmeyen kadnnn mslman
olamayacagn sylemek safsatadan baka bir ey degildir!.
Dn'de yaplmas gereken eyler bellidir, yaplmamas gereken eyler bellidir.
Kadnn ziynet yerlerini gstermeyecek ekilde rtnmesi de Kur'n- Kerm hkmlerine gre farzIardan
biridir. Ancak bir kadn; "evet bu AIIah'n hkmdr ancak ben bunu yerine getiremiyorum" derse, bu sz
ve inanc ile Allah diler affeder; diler cezalandrr ama asla bu kadn kfir oImaz!.
Biz yeryzne, insanlar yarglamak ve sulamak iin degil; "Hakikat"mz olan Allah` tanmak; kullugumuzun
geregini yaparak, lmtesi yaama kendimizi hazrlamak iin geldik!.

" BTIN" ESMSI

Gizli, ortada olmayan; alglanamayan.
" BTIN"
Ayn tek eyin, gzn grebildigi ksmna "zhir derler, gremedigine ise "btn"!
"Btn, grdgnn, alglayamadgn yandr!.

"BTIN",
BR BAKA BOYUTTA DEGLDR!
Bilelim ki, "Btn, bir mekn olarak dnmek, son derece yanltr!
"Btn, mekn olarak, "zhirin tesinde veya ardnda; ya da bir baka boy!tta degildir!
nsann, "alglayamadgnn adnn "btn olmasnda!
Esasen, "Btn, tamamiyle "Zhir olann ta kendisidir!.
Esasen, "Zhir, tamamiyle "Btn olann ta kendisidir!.
"Btn, alglayabildigin anda, "Zhir olur.
"Zhir, alglayamadgn srete "Btndr!.
Yani degien, "Zhir ve "Btn degil; senin aIgIamandr!.
31

GR ALANI NDE OLMASINA

VE BAKMAYA RAGMEN
ALGILAYAMAMANIN SEBEB NEDR?
"Btn, grdgnn, alglayamadgn yandr!.
Yani, gr alann iinde olmasna-grmene ragmen, grmekte oldugunun "aIgIayamadgn yandr "btn!.
Nasl oluyor, gr alan iinde olup da, bakmaya ragmen, alglayamamak?
Beyin veri tabannn, dardan veya ierden beyne ulaan verileri onlar deifre edecek kadar yeterli verisi
olmamas yznden, gelen veya gelmekte olan verileri degerlendirememesi, tanmlayamamas suretiyle!
Beynindeki veri tabannda bulunan ve gerekte "zhir olan, o eye verdigin isim, veya o ey hakkndaki
artlanmaya dayanan zannn-tasavvurun, seni, o eyin hakikatinden perdeleyip; o eyin, sana, "btn olarak
kalmasna yol aar!
Kavradgn, "zhirdir; kavrayamadgn ise "btn!
Karndakinin veya yneldiginin hakikatn seyredebiliyorsan, "btn artk "zhirdir sana!
Seyredemedigin srece hakikatn, "Zhir, Btn"dr sana!.

" KNN BTINI" NEDR?

"Hfza dedigimiz zellik, kiinin btn dedigimiz RUHuna aittir.

BTIN SEYR
Tasavvuf, FenfiIIah ve BakbiIIah isimli iki aamaya dayanr;
Birinci aamada varlgn aslna zne eriilir; ikinci aamada da orijinal varlgn bak ile lemler seyredilir.
te birinci seyir, "BTIN" ismi mns iinde yaplan bir seyirdir; ikinci seyir ise "ZHR" ismi ynyle yaplan
bir seyirdir.

"BTIN SEYR"DE KALIP,

" ZHR SEYR"E GEEMEYN NETCES NEDR?
Tasavvufa girenlerin pek ogu bu ikinci seyir devresine geemezler! Bu sebeple de iin sadece Tevhid gr
denen, birinci seyir yannda kalarak; pekok eyin hakkn vermekten geri kalrlar!. Oysa bu kiiler dairenin ikinci
yarsna geip, ur boyutunda, "Batni" gereklerin "Hak" oldugu gibi; "Zhir" boyutunda da bu ortama ait
gereklerin "Hak" oldugunu grebilselerdi mutlaka filleri baka olacakt.

KMLER, NN, BTININ NURLARIYLA

ZHRDEN PERDELENRLER?
32
Unutmayalm ki, bu dnyada bir beden koullarmz mevcuttur, bir de bilin... Ayn tarzda, lm tesindeki tm
aamalarda da gene bir "beden yapmz olacaktr, bir de "biIin...
Bizim bunlardan herhangi birini ihmal etmemiz, aynen burada oldugu gibi, gelecekte de hatamzn neticelerine
katlanma zorunlulugunu getirecektir...
"Arif-i BiIIah olmayanlar, yani "B srryla "OKUyamayanlar, genellikle btnn nurIaryIa zhirden
perdeIenirIer!. Yani, mahede ettikleri srlarn kendilerinde oluturdugu mnlarnn bilinlerini kapsamas
sebebiyle, yaanIan gerekIeri gzden karrlar!.
te bu durumdakilerin yanl davranlara sapmamalar iin, gemite yaam "ze ermiIeri rnek alp, en
azndan onlar taklit ederek yollarna devam etmeleri gerekir...
Ki bylece "AIIah" mrifeti yolunda ilerlemelerine devam etsinler...
Aksi takdirde, beIIi bir mahedede kiIitIenirIer ve tesindeki hayl bile edemedikleri sonsuz mrifetten
mahrum kalrlar!.

" BTIL"
Btl, terkibden dogan, terkibe dnk davrann addr!
"Btl kelimesiyle kastedilen ey terkibiyetten dogan ve terkibe dnk olan eydir. Suuru Hak'tan perdeleyen
eydir! Ya, "Hak" diyecegiz, Hak'k tavsiye edecegiz, Hak'k isteyecegiz... Veyahut da tabiatmzn, arzumuzun,
zevkimizin, duygularmzn istikametinde, btln savunucusu olacagz; btl yaayacagz!

BTIL NE ZAMAN VE NASIL YOK OLUR?

Hak gelince btl gider, yok olur!
Hak varsa, tecelli ediyorsa mutlaka btl yok edecektir!

' BEDBAHT
''Bedbaht'' o kiidir ki, hirette beraber oImak istedigi kiiyIe, kafaca dnyada beraber oIma imkn
oIdugu haIde, pahasn demekten kanarak, bu imkan teper!
"Mutlu odur ki, sevdigiyIe beraber oImak ugruna bedeIini der!.
Bedbaht, ebedi saadeti terkedip birka saniyelik dnya nimetiyle iktifa eder!.
MutIu, ebedi yaam dnerek, sayl saniyelerin gamyla, zamann boa geirmekten imtina eder!.
SayI ve sonIuyu, sonsuza degienIerden oImaktan Rabbime sgnrm!

BEDEN
Bir biyoIojik bedenimiz var...
Biyolojik bedenimizle birlikte "Nri Bedenimiz var.
Fakat o nri bedenin iinde bir de "Nri Beden" var; Nur Yapl Beden var!

BYOLOJK BEDEN
Herkesin grdg, "nsan diye bildigi yapnn addr, hcresel bir yapdr!
33
Grevi, birkatr...
ncelikle insan bilincinin ve varlgnn olumasn saglar.
kinci olarak, beden, beynin faaliyet gstermesi iin ihtiya duydugu bioelektrik enerjiyi temin eder. Maddi
gdalar yani kimyasal enerjiyi, bioelektrik enerji hline dntrerek beynin emrine verir. Beyin de bu bioeIektrik
enerjiyi daIga enerji hIine dntrerek degerIendirir.
nc olarak bedeni bir btn hlinde tutan, hcreleri birbirine baglayan manyetik enerji beyinden ileri
gelmektedir.

BEDEN, HCRELERDEN (BALIKTAN)

MEYDANA GELMTR!
"Biz insan topraktan ve baIktan yarattk" yetlerini anlatrken, "baIk kelimesiyle kastedilen eyin
"hcre oldugunu syledik... nsann hcrelerden meydana gelmi oldugunu anlatma sadedinde, "baIk"
kelimesi kullanlmtr; meczi olarak. Yoksa toprag suyla kartrp bulama hle getirmek, balk demek
degildir.
Buradaki balktan kast, hcredir. Hcrelerin birlemesiyle insan meydana gelmitir; hcrelerin birlemesiyle
beyin meydana gelmitir. Beyinde hcrelerden mteekkildir.

BEDEN NN YARATILMITIR?
Beden, tmyle, beyne hizmet edip; ona gerekli olan bioelektrik enerjiyi temin iin yaratlm bir yapdr.
Beden, beynin faaliyet gstermesi iin ihtiya duydugu bioelektrik enerjiyi temin eder. Maddi gdalar yani
kimyasal enerjiyi, bioelektrik enerji hline dntrerek beynin emrine verir.

BEDENE KA TR ENERJ GRER?

Daha evvelde syledigimiz gibi insan bedenine iki tr enerji giriyor.
Birinci tr, yiyip itiklerimiz... Dnyann agrlkl elektrik potansiyeli negatiftir. Gdalarla vcuda giren, yenilen ve
iilen nesnelerde de ogunlukla hkim olan enerji yk negatiftir!. Buna karlk solunum yoluyla aldgmz
havadaki oksijen vastasyla vcuda giren enerji yk de pozitiftir.
Bu pozitif ve negatif enerji ykleri beyinde degerlendirilerek eskilerin "ruh adn verdikleri dalga(wave) bedene
yklenir. Bylece lmtesi bedenimiz ekillenir ve glenir!

NSAN, KENDN NN
, MADDE BEDEN" OLARAK KABUL EDER?
Bir insan yeryznde kendisini u bedenle tanmaya balar...
Kk yatan itibaren yetitigi evre, hangi inanlar, hangi deger yarglar, hangi artlanmalar; ki bu
artlanmalar kelimesi det, rf, anane gibi kelimelerin iaret ettigi anlamlar da iine alr. Evet... yetiilen evre
nelere bagl ise, o ocuk da onlara baglanarak bymeye balar.
Dolaysyla, kii kendisini sadece madde bedenden ibaret kabul eder ve madde bedenin yok olmasyla birlikte
de lp yok olacak sanr.
nk evreden gelen ve beynine yklenen veriler bu yoldadr.

34
Vehmin birinci fonksiyonu, o kiiye kendisini "kii olarak kabul ettirmesidir! Kendini bir kii, bir beden olarak
kabul etmesi ve bu bedeninin tesinde de baka bir varlg olmadgn kabul etmesidir!

ALLAHTAN BHABER YAAMAK N

YARATILAN, BEDENE DNK YAAR!
te biIin sramas ile kendini "akI- kI" mertebesindeki kavray kapasitesi iinde bulursan bir st boyutta,
senin tm deger yarglarn, varlga, yaama, mevcudata bak an degiir!.ite buna, eskiler; "VeIyet"
mertebesi, "AIIah`a yakin" mertebesi demilerdir...
Elbette her nesnenin degeri zdd ile ortaya kar...
Buna karn sen, AIIah`dan bhaberlik durumunu yaamak amacyla yaratlmsan; bu defa sende bedene
dnk istek ve arzular agr basar!. Yeme-ime, giyme, para, seks, evre vs. gibi dnyaya ve maddeye dnk bir
yaam arzulamaga; btn bunlar giderek daha ok istemege balarsn...
Bedene dnk karlar iin yaamaga, konumaga ve kouturmaga balarsn. Bu durum da, her geen gn
senin beden batagnda daha fazla batmana yol aar.
Bu arada sende, bedenin bu istek ve arzularnn karlanmas sresince, "hayr"larla, gzel eylerle
karlatgn sanrsn ki, onlar senin iin gerekte, "er"dir!.
Buna mukabil, seni maddeden sogutucu veya uzaklatrc her hangi bir olayla karlatgn zaman ise sana
zarar geldigini dnr, onun senin iin er oldugunu dnrsn... Halbuki o, senin iin hayrdr, sen bunu
bilemezsin...
Simdi burada nemli olan u noktay iyi dnmek lazm...
Ben ne iin varm?. Benim aslm ve hakikatm nedir?. Ben neyi yaamak zorundaym?.
Bu suallerin cevabn kapsaml bir biimde dnmege balarsan ite o zaman senin iin bir ok eyler aklk
kazanmaga, sana kolaylamaga balar.

KNN KENDSN "BEDEN"

KABUL EDNN NETCES NEDR?
Bu bedenle dogar, byr, yer ier, iftleir, uyur, rer ve bylece mrn geirir.
Eger dnce dnyasnda "ment" diye zetle bahsettigimiz "iman" edilecek esaslar konusu yer almyorsa;
bu kii kendisini madde beden olarak kabul eder ve bylesine bir yaamn sonunda da toprak olup, yok olacag
dncesini tar.
Kendini bu beden kabul edip, sadece bedene dnk istekler ve zevklerle mrn tketmesi sonucunda da,
lm denen olay yaar ve diri diri, uurlu, akl banda olarak topraga gmlr.

NSAN,
NN BEDEN VARLIK DEGLDR?
Psikiyatrik olarak, kiinin kendini beden kabul etmemesi bir "ruh hastaIg"olarak nitelendirilir! Yalnz bu
konunun iyi bir tetkiki iyi bir incelemeye tbi tutulmas zarridir!. Kendini bir beden, bir insan olarak kabul etmeyip,
bir tavuk, bir horoz kabul eden vardr! Bu bir hastalktr! Yanl alglama hastalgdr!
Ama bir kii, eger temelde maddenin varlgn ve oluumunu biliyorsa, "beden denilen varlgn hcrelerden
yapldgn, hcrelerin asitlerden meydana geldigini, asitlerin atomlardan meydana geldigini, atomlarn
elektromanyetik dalgalardan meydana geldigini... Tabi atomlarn degiik paralanma ekilleri var. Elektronlar,
ntronlar, ntrnolar, pozitronlar, mezonlar gibi daha blnm paralar. Bugn henz Dnya zerinde atomlar
grebilecek kapasitede, byklkte bir mikroskop daha tam gerekletirilemedi. Yaplmasna alyor. Atomlar
gsterebilecek, baktgn zaman mikroskopla atomlar grebileceksin. Byle bir mikroskop u anda gerekleiyor;
35
ama bunun daha tesine henz geilmedi!. Eger ki yaplabilse, o zaman varIk zaten tmyIe manyetik daIgaIar
Iemi oIarak mahede ediIecek!.
Simdi bu mahede iinde, "kiinin", bir noktada, "uur" dedigimiz nesne olmasnn tesinde bir fonksiyonu,
bir varlg olmadg grlecek.

" BEDENSEL KLK"

Bkz. K / Kiilik / "Bedensel kiilik

BEDEN BTN HLNDE KORUYAN,

BEYNN YAYDIGI BOELEKTRK ENERJDR!
Bkz. Beyin / Beyin, yaydg bioelektrik enerji ile beden hcrelerini birarada tutar.

BEDENN TABATI
(GDSEL DAVRANILAR-
BYOLOJK BEDENN HCRESEL DRTLER-
BEDENE AT TM ZELLKLER)
Beden en gzel ekilde yemek-imek ister, beden en gzel ekilde rahat etmek ister, beden en gzel ekilde
seks yapmak, uyumak ister; artlanmalar ne ynde ise onlar yapmak ister...
Bunlar, bedenin tabiat dedigimiz igdseI davranlardr.

Onbe milyar hcre var... Simdi bu bedeni yok sayamayacagmza gre, beden varoldugu srece "tabiat
hkmleri vardr demektir. Yani bedenin hcresel yapsnn tabii drtleri!

Baka bir tanmlama ile, biolojik bedenin zelliklerine "tabiat diyebiliriz.

BEDENN TABATI
ORTADAN KALKAR MI?!
Bu tabiat dedigimiz eyin ortadan kalkmas muhaldir!
Fizik lmle lp, bu beden daglana kadar tabiat ortadan kalkmaz.

BEDENSEL DRTLERE KARI

NN MCADELE GEREKLDR?
Senin kendi asln ve hakikatn anlayabilmen iin beden oldugun yolundaki artlanmann kalkmas ve daha
baka baz fonksiyonlarn ortaya kmas iin; bedenin tabiatn kontrol altna almak, bedenin isteklerini yerine
getirmemek, beden zerinde hkmedebilmek gibi konularda bedenin tabiatna kar mcadele vermek gerekir.
36

"BEDENN TABATI" LE
" TERKB TABAT" FARKLI EYDR!
Tabiat kelimesiyle iaret edilen ey, insann bu zhir yapsdr.
"Beden adn verdigimiz zhir yapsnn maddesel terkib ad tabiat diye nitelendirilir. Yni bedenin
oluumunun, o kiiyi srkledigi, itekledigi zellikler btn!. Buna, kiinin "tabiat diyoruz. Yni, bedenini
meydana getiren unsurIarn, tabi oIarak itekIedigi biim.
Bedene ait tm zellikler "tabiat kelimesi ile anlatlr.
"Bedenin tabiat", tabii istekleridir. Yani tabiat; tabii isteklerden meydana gelir. Dogal istekler de bedenin
eitli organlarn almas srasnda oluturdugu istek ve arzlardr.
"Terkibi tabiat dedigimiz olaysa, kiinin beyninde n tesirleriyle meydana gelen almlar neticesinde, o
beyinde eitli mnlarn toplanmas, biraraya gelmesi degiik nispetlerde, oranlarda; ve bylece de kiinin terkibi
esm yapsnn olumasdr. Yani, belli n tesirleri, beyinde belli devreleri faaliyete geiriyor.
yle ise bu tabii drtlerle yani "tabiatla bedenin tabiatyla, terkib yapy kartrmayalm. Bu ikisi tamamyle
birbirinden ayr ayr eyler.

BEDENN ZARUR HTYALARI

NELERDR?
Dnyada insan, tabiatnn gerektirdigi bir biimde mutlaka yiyecektir, iecektir, seks olay olacaktr, uyku olay
olacaktr. Normal shhatli bir beden iin bunlar zaruri gereksinimlerdir.
Baz beyin rahatszlklar uyku olayn ksmen kaldrabilir, ama bu kii abuk ypranr bir; bir de beyindeki uyku
olay darda normal bildigimiz uyku eklinde gzkmez, fakat o kiideki yine bir uyuma hli szkonusudur. Baka
trl mmkn degil!.
Seks olay mutlaka olacaktr. Bu kii hi evlenmesin, onda yine olay vardr! O kiide, ama uykuda ama
uykusuz, ama idrar arasnda, mutlaka belli hormonlarn meydana getirdigi retim olacak ve bu salg dar
atlacaktr.
mek, yemek, zarri olarak olacaktr. nk bedenin hammaddesini oluturan materyal, bir yandan alnr;
enerji ilenir; ham posas dar atlr. Ve beden bu ekilde ayakta durur. Tabi olarak bedende byle bir olayn
olmas zarridir. lev bittigi zaman, yani dardan ham enerjiyi alp ileyip, posay dar atmak denen olay bittigi
zaman, zaten bedenin yaam ve fonksiyonu biter!.

BEDEN MEYDANA GETREN,

BESLEYEN VE BYTEN, "BEYN"DR!
Beden ortadan kalktktan sonraki ruhun iin, nasl ebediyyen ortadan kaybolmak, yok olmak diye bir ey sz
konusu degilse, yani ikinci bir lm yoksa; bedenin var oldugu srece de, bedenin yokmu gibi, bedenini kle
almayarak yaamak mmkn degildir! nk beden dedigin eyin asl, beyne dayanr! Bedendeki zellikleri
yneten beyindir!
Bedendeki tm zellikleri meydana getiren beyin oldugu gibi, kiiligin asl ve hakikat dedigin ruhunu da
meydana getiren beyindir! Besleyen, byten beyindir!

BEDEN NN AGRI, ACI,

37
SANCI, IZDIRAP EKER?
zdraplar, agrlar, aclar, sanclar, bedenin herhangi bir organnn fonksiyonlarnn, dtan veya iten gelen bir
etkiyle, olagan ekilde devam edememesi hlinde meydana kar. Bunlarn hissedilmesi de beyindeki agr, ac
merkezleri araclgyla olur.
Eger beyindeki bu merkezler ilemez hle gelir, arzalanrsa; veya hipnoz, kendi kendine teIkin yoIIaryIa bu
blmler devre d braklrsa insan hi bir ac duymaz maddi yapsnda yani bedeninde...
"nsan dedigimiz hakiki yapnn, bu agrlar, sanclar bizzat duyuyor sanlmasnn sebebi ise, beynin o anda
bu agrlar ve aclar dolaysyla megul bulunmas, ve bu sebeple de esas grevini yapamamasndandr. nk
beynin esas grevi "insan"n istedikIerini maddi yapdan aga karmaktr.
Halbuki agr ve aclar sonunda bu vazifeyi yapamadgnda, "insan, istediklerini madde dnyasna
aktaramamann azabn duyar.
te, insann agrl ve acl anlarda ektigi azabn hakiki sebebi budur... Ancak biz, bunu bilemedigimiz iin,
bedene ait agr ve aclar bizzat "insan duyuyor sanrz.

BEDENN YAI VAR MIDIR?

Bkz.B / Bilin / "Bilincin ya var mdr?
BEDENN SONU NEDR?
nsann bedeninin sonu, yani "hiri, topraktr!

BEDEN LMDEN SONRA

NN DAGILIR VE RR?
Bedeni meydana getiren hcreler, dalga bedene brl "nsann bedenden ayrlmasndan sonra da
yaplarnn geregi olan hayatlarna devam ederler; ancak birbirlerine baglayc zellik kalktg iin, daglp rrler.
Ve her hcre, kendi yapsna en yakn olan bir baka bileime dnerek katlr.

" BEDEN BOYUTU" DA EBEDDR!

Beden boyutu da ebeddir; biyoIojik-ruhsaI-nursaI beden ekIinde; bunun yansra uur boyutunda
kiinin uurunun erdigi idrktaki dnseI boyut da ebeddir.
Bilin, beynin rettigi mikro dalga bedene tm zellikleriyle yklendigi iin, nasl bugn beyin faaliyetiyle
yaamna devam ediyorsa da, beynin durmas anndan itibaren de eskilerin "Ruh adn verdigi astral bedende
yaamn sonsuza dek srdrecektir.

LMTES BEDEN
Ruh, lmtesi beden olarak ilevini ortaya koyar.
38

Su anda dnyada bu biyolojik madde bedenle yayoruz. lm dedigimiz olayla birlikte biyolojik bedenimiz
ortadan kalkacak, beynimizin rettigi, aynen bu beden eklinde olan, "ruh bedenle kalacak.

" BEDENN KANUNU" NEDR?

Sunu kesinlikle bilelim ki; fiiler sahasnda, davranlarn ve yaplarn kurallar-kanunlar geerlidir.
Nasl ki yeterli gda almadgn zaman, vcudun enerjisiz kalrsa; ayn ekilde, namaz zikir, oru gibi almalar
yaplmadg zaman da ruh yani dalga(wave) beden enerjisiz kalr... Bu, "bedenin kanunudur!.
"Beden kanunu", deyince yalnzca u andaki madde biyolojik bedeni alglamayn... ster madde, ister
maddetesi dalga(wave)-ruh beden!.
Yani senin, her halukarda bir madde beden yapn var!.ister bu dnyada ister bunun tesinde...
Bugn iin be duyuna GRE, sadece bu bedenine "madde" diyoruz ama; yarn o dalga(wave) ortama
geince, "o daIga(wave) bedenine de madde beden" diyeceksin!
Zira o ortamn artlarna ve aIgIama organIarna gre, o beden de yine "bir tr madde" bedendir.
DoIaysyIe, senin madde bedenin sonsuza kadar ortadan kaIkmaz!
Bu yzdendir ki, madde bedenIe yapman gereken aImaIar, u andan, Im gerekIeene kadar,
yapmak zorundasn!
Ne zaman beyin ortadan kalkar, bu lm denen olayla birlikte, ondan sonra zaten bu almalar da biter;
bylece ruha yeni enerji ve ilim ykleme olayda sona erer.. Ruh artk, o gne kadar yklenmiiyle babaa kalr.

BEDEN KURBAN ETMEK

Bedenini kurban etmekten mn, kafay kesmek degil; bedenin ar istek ve hrslarn frenlemek!.
DogaI yaam iin gerekIi oIanIar verip onun tesindeki eyIerden bedeni frenIemektir. Yani, tabiat
kontroI aItna aImaktr.
Bedenin dogasn, tabiatn kontroI aItna aImak!.

RUH BEDEN
(Tayc DaIgaIar, InsaI Beden, HoIogramik MikrodaIga Beden, Ltif Beden, Nr Beden, Nr Ceset,
Ate Beden)
"nsan" ismiyIe biIinen Imsz varIgn, ebedi yaamn srdrdg "daIga beden"dir.

Beynin yaydg radyasyonlarn birincisi, "bir tr hoIogramik nsaI beden dedigimiz veya "Itif beden
dedigimiz "kiinin ruhunu oluturmasdr.

Biyolojik beden durdugu, kullanlmaz hle geldigi anda beynimizdeki tm veriler ruha yklendigi iin "Ruh
Bedenle birlikte kyamete kadar yaarz.
Eger biz "Srat geebilenlerden isek mesele yok... Fakat Srat geemeyenlerden olursak, yani Cehennemde
kalrsak-ebedi olarak cehennemde kalacaklardansak, ruh bedenle cehennemde ebedi olarak yaarz!
Dnyadan ayrldg andaki fizik bedenin sreti neyse, ruh bedenin sreti de odur!.
Cehennemde kaldgmz takdirde, sonsuza dek o ruh bedenin son sretiyle orada yaammza devam ederiz.
39
Ruhbedenin bir diger ad da "Nri Ceset yani mikrodalga beden dedigimiz ruh, nri cesettir; nri bedendir;
ate bedendir!
Cinlerin de bedeni ate bedendir. Yani biz ldgmz andan itibaren "berzah denen ara lemde kyamete
kadar olan devrede bu nri bedenle yaammza devam ederiz ve cinleri de grrz. Cinler de bizi grr! Eger
gszsek, cinler bizimle top gibi oynar, bize her trl eziyet verir kabir leminde.
Nri beden, Ruh'un (nsal Beden'in) drt yapsndan olan "tayc daIgaIar" dan meydana gelir.
Bellek dalgalar, hem bu nri bedene yani mikrodalga bedene hem de eger varsa antiekim dalgalarna
yklenir!
"Enerji Dalgalar dedigimiz dalgalar(ibadetle, zikirle oluan dalgalar) gtr, enerjidir,ruhtaki kudret tir!
Senin yapnda "hem eytan var, hem melek var deniyor..
te, senin yapnda eytann varolmas-cinnin var olmas atei yapndan-ate ruhtan!
Yapnda melegin varolmas da "nuri bedenden kaynaklanyor!
Cennet yaamna insanlar giremez, cennette sadece melekler yer alr! nsan da melege dnr!
Cehennemde kalacak olanlarda yani "aki denenler, ana rahmindeyken 120.gnde beyninde antiekim
dalgalarn retemeyenlerdir. Yani beyin "nri bedeni retmiyor!
Nasl bir kedinin beyni nri bedeni retmiyor, nri bedeni retmedigi yani ruhu retmedigi iin de kedi ld m
lyor, ondan sonra yaam yok artk.. devam eden ruh yaam yok! te kedinin beyni nasl ruhu retmiyorsa-
lmden sonra hayat yoksa, bir ksm insanlarn beyni de nri bedeni retmiyor!
Antiekim dalgalarnn zelligi ok yksek frekansl olmas... Diyelim ki; tayc dalgalarn dalga boyu
santimetrede 1 cm boyunda ise, (misl..) antiekim dalgalarnn boyu santimetrenin 100 binde biri, milyonda biri
kadardr. ok yksek frekansl dalgalardr.
RUHdenmesinin sebebi de budur!

RUH BEDEN
NASIL MEYDANA GELR?
Bkz. B / Beyin/ Beyin "Dalga Bedeni (Ruh'u) ka blmde retir?
B / Beyin/ Ruh Beden'in oluturulmas dahi, Meleki Glerledir!

RUH, BEDENDE NASIL

MUHAFAZA EDLR?
Bu "Ruh dedigimiz yap, varlgn beyinle glendirirken; ayn zamanda beyin, "sinir sistemi dedigimiz en
utaki, en uzak hcrelere kadar yaylan bir elektrikle bedende muhafaza ediliyor!.
Ne zaman ki bedenin bu bioelektrik faaliyeti bir anda, bir olayla duruyor; beyin almasn yitiriyor... Bu beyin
almas yitirildigi anda, bedenin en uzaktaki hcreye kadar uzanan elektrigi kesildigi iin, bedendeki ''Ruh''u
kendinde muhafaza eden bir eit elektromknatsiyet kesiliyor.

Tpk, elektromknasn elektriginin kesilmesiyle birlikte tuttugu nesneyi salmas gibi, bedenden bu "ruh" ad
verilen mikrodalga yap ayrlyor

RUH BEDENN
GRNTS NASILDIR?
40
"Ruh bedenin dardan grn, aynen bir hologram gibidir. nsan beyninin retmi oldugu dalgalardan
oluan bir tr "HOLOGRAMK DALGA BEDENdir!.
Grnts hoIogramiktir!.
Bu hologramik beden, aynen televizyon dalgalar gibidir... Nasl ki tayc dalgalara yklenmi grnt ve ses
dalgalardr, televizyon dalgalar; ite "insan ruhu da bylece tm zihinsel fonksiyonlarn sonucu olan verileri
yklenmitir!.

-Peki, bu ruhun ekli?.

-Aynen bedenin eklidir. nk bedenin gelimesine bagl olarak ekil alr!

-Peki bu ayrlan hologramik mikrodalga bedenin, bir ekli var mdr, yoksa ekilsiz midir?
Hani, u hayIet karikatrIerinde oIdugu gibi, her ekIe girebiIen, seyyaI bir nesne midir?.
-Bu sualine iki ekilde de cevap verilebilir. Zira, olduka kark bir meseledir bu...
Asliyeti yni orijini itibariyle her ne kadar ekilsiz bir yapysa da, bu mikrodalga beden, sen ona yneldigin
zaman, bir sretle grrsn byk bir ogunlukla! Hele daha nceden, yni bedenli devresinden sana yerlemi
bir imaj varsa, yzde doksandokuz onu bu sret olarak grrsn!
-Yni imdi ben, gemiteki bir ahs grdgm zaman, bu grmde yer alan sret benim haylim midir?
-Senin hayl gcnden dogan bir grntdr. Zra bu yap, orijini itibariyle daha nce de syledigim gibi bir
mikrodalga yapdr!
Syle dn...
Televizyon vericisi, bir kiinin grntsn antenden yayd... Sen imdi, vericiden havaya yaylan bu dalgalar
dn?. Bu dalgalarn bir sreti var mdr?
-Bilemiyorum! Bilemiyoruz... Ancak alcda eitli devrelerden getikten sonra ekrana den yansmay
grebiliyoruz.
-te ruhlarn, diger bir deyile dalga bedenlerin grnts, anlatm iin bu tr dalgalara benzetilebilir. Ancak
sen, o dalgalar degerlendirirken, haylinde, o konuya dair bildiklerini de toparlayarak bir sret tahayyl edersin ve
bylece kafanda bir sret belirir.

BEDEN HAYTYETN KORUDUGU SRECE,

DALGA BEDENN, MADDE BEDENDEN
AYRILMASI SZKONUSU DEGLDR!
Beyin haytiyetini korudugu srece, dalga bedenin, madde bedenden ayrlmas szkonusu degildir!
Buna, yaadgnz lemde en gzel msl elektromknatstr! Elektrik akm getigi srece, manyetik g
kazanan demir, kar demirleri eker ve tutar. Elektrik akm kesildigi anda ise demir ekici gcn yitirir ve tuttugu
nesneyi brakr.
Bunun gibi bedeniniz de beyinden aldg elektrik gcyle, tpk bir elektro mknats gibi mikrodalga bedeni
eker! Ne zaman ki beyin yaam enerjisini kaybeder, ite o anda mikrodalga bedeni kendinde tutabilme gcn
de yitirir; ve siz, buna "RUH, bedenden ayrld! dersiniz.

KOZMK IINLAR, "NSAN RUHU" DENLEN

DALGA RETMN NE ZAMAN VE
NASIL BALATIRLAR?
Aklama iin "BEYN, RUHU NASIL RETR? Konusuna baknz.

41
RUH BEDEN DNYADAYKEN
YETERL GC ELDE EDEMEMSE,
VAY HLNE!
Burada ok nemli bir nokta var... Dikkat edin!
Eger hakikat bilincini tayan madde bedenin, o bilinci tayacak dalga(wave) bedeni, yani ruh gcn
dnyadayken elde edememise; vay hline!.
Zira ruh bedenin, bu enerjiden yoksun kaldg iin, gsz bir hal ile son derece gl bambaka varlklarn
ortamna gidecektir!.
Yani, u anda sen hakikat bilincini ruhuna ykledin ama maddi almalar yapmadn, namaz, oru, zikir, hac
gibi... Dolaysyla da bunlarn saglayacag enerjiden de mahrum kaldn!
O ortamdaki artlar iinde, mevcut olan yklenmi tm bilgiler, kendini tketip gidecektir; nk o ilmi
degerlendirecek yeterli enerjin yok! Hakikate dair bildigin bilgilerin hepsi de, gnein altndaki buzdan heykelin
yava yava eriyip buhar olmas gibi eriyip buhar olacaktr. Sana br tarafta bir yarar olmayacaktr.

K, KENDN HOLOGRAMK DALGA BEDENDE

HANG ZELLKLERLE BULUR;
VE NELER HSSEDER?
"LM denilen, beynin faaliyetinin durmas ve vcudun manyetizmasnn kesiliiyle beraber, kii kendini bu
"hoIogramik daIga beden olarak hissedip yaamaya balar.
"Ba`s ba`deI mevt" denilen hldir bu anlattgmz!.
Ancak, o kii yaam boyunca neIeri dnm, neIeri hissetmise; ne tr endie ve korkuIara
kapIm, sevgiIer duymusa, o "daIga beden" yaantsnda da bunIardan gayrn buImaz!. Bu sebepIe
kii, fizik-imik bedende kendini ne Ide ve nasI tanm ve kabuIIenmise; daha sonra kendini iinde
buIacag "hiret Ieminde" yani "daIga boyutta", "hoIogramik daIga bedende" de kendini o zeIIikIeriyIe
buIur!.

RUH BEDENDEK
FK VE ENFS GR
Bugn iin bedene gre nasl bir afak ve bir de enfs gr varsa; ayn ekilde ruh bedende de bir fak ve
bir de enfs gr oluur.
Ruh, fak gryle cinlerin iinde oldugu boyutta iken; enfs grle de melek boyutu mahede eder;
Cehennemi, zebnlerini; Cennetin iinde yaayanlar alglar!
Bu yaam kymete kadar devam eder.
"Berzh Iemi" de denen bu lemde bazlar, yataktakinin rya grmesi gibi kendi lemindedir; ehidler, bir
ksm evliya, Nebiler ve Rasller ise serbest dolam hlinde!

RUH BEDEN NE ZAMAN TERKEDLR?

Cehennemden ka, Ruh bedenlerin cehennem ortamnda terk edilmesi ve "NUR bedenle yeni bir boyuta
geilmesi sretinde olacaktr.
42
Nasl madde beden dnyada braklp, ruh bedenle kabir lemi ve cehennem boyutunda geildiyse; ruh beden
de cehennem boyutunda terk edilerek, NUR bedenle cennet boyutuna geilecektir!.

nsan ruhunun farkllg ise, tenezzlatn sonunda beden boyutundan urc istikametine dnte ortaya kan
bir ruh olmasdr ki; bu ruh eger urca devam ederse daha sonra da "NURa dnr ve cennet boyutunda
yaamaya devam eder!
NOT: Ruh'un yaps ile ilgili geni bilgi iin, "B / Beyin / Beyin, "Dalga Bedeni (Ruh'u) blmne baknz.

RUH, ASLA YOK OLMAZ!

Bkz. Benlik Bilinci ve Ruh asla yok olmaz!

NUR BEDEN
"Antiekim daIgaIar dedigimiz dalgalar, nri bedenin yaps-hammaddesidir!

NUR BEDENN SBT BR GRNTS,

EKL YOKTUR!
Nur boyutunda, ruh boyutunda oldugu gibi bir sbit beden grnts, ekil yoktur!. Buras salt bilin boyutu
olup; bilin, tahayyl ettigini canl olarak annda yaar!. Ryada alglanan maddemsi yaam duygusuyla!.

BLNCN BEDEN
Bkz. Bilin

KABR HAYATINDAK BEDEN

Kabir hayatnda, bu bedenin son hli olan ekildeki ruh beden ile yaantmz devam ettirecegiz.

MAHERDEK BEDEN
"Maher" denen pltformda da, gene bu bedene taallk eden bu beden eklindeki ruh beden eklimizle
yaammz devam edecek.
Maherin bedenleri ruh bedendir ve u anda bize gre ltif bedense de o ortama gre somut bedenlerdir.
Ryada birisini grdgnde onun ltif beden oldugunun farknda msn?. Maherde de kimse kimsenin bedeni
iin, "bu ltif bedendir, demeyecektir. Herkes aynen burada oldugu gibi birbirini grecektir.

43
Madde bedenle yaayan ve be duyu snrlar iinde hapis olan insan, madde tesi nsal yaam boyutuna
geince, uykudan uyanm ekline girer ve tm dnyada yaadklar rya hkmnde olur... Buna karlk iine
girdigi nsal yaam boyutu ise onun hakiki dnyas olur... Ki bu da kymete kadar srer. Kymetten sonra
nc defa yeni bir bedenle b's olur ki bu da maher yaam boyunca kullanacag bedenidir.

CEHENNEM BOYUTUNDAK BEDEN

Cehennem boyutuna girdigimiz andan itibaren bedenimiz o ortama gre daha degiik bir ekil alacak, ancak
gene ruh beden olarak...

CENNETTEK BEDEN
Cennet boyutuna ruh bedenle degil, NUR bedenle geilir.

CNLERN BEDEN
"CN" kelimesiyle iaret edilen "UZAYDAK VARLIKLAR"; dalga bedenle varolan, bir tr "HOLOGRAMK"
varlklardr.

NSAN VE CNLERN BEDEN

KURNDA NASIL TRF
VE TAVSF EDLMTR?
nsann bedeni, hcreseI yaps, ana hammaddesi itibariyIe nasI ki su ve mineraIIer karm olarak;
1400 sene ncesinin anlayna da hitbetmesi amacyla "TOPRAK" diye trif ve tavsif edilen nesne ise...
Ayn ekilde,
"CN" ad verilen varlgn da bir tr "n" olan bedeni, o gnn anlayna ve ifade tarzna uygun olarak;
"DUMANSIZ ATE",
"HCRELERE NFZ EDEN ATE",
"ZEHRLEYC ATE"
gibi tbirler ile trif ve tavsif edilmitir.
"MELEK"lere gelince.
-CN'lerin yaps elektromanyetik dalgalara dnk bir tr radyasyon olmasna karlk; "MELEK" denilen
varlklarn yapsnn anacevheri, foton trlerinden bir yapdr. "NURN"dir yaplar.

ATOMALTI BOYUTA AT
DALGA BEDENL CANLILAR
Atomalt boyuta ait dalga bedenli canllarn tm, dini terminolojide, "MELEK" ismiyle tanmlanmtr.

44
KNATIN BEDEN
Bir birimde, insan var, "ayvan var, cin var, melek var; b!nlarn "er biri de kendi balarna diledikleri *ibi
yayorlar; kinat babo braklm "adsiz "esapsz canlyla dol!... gibi bir gr, tamamiyle o kiinin varlklarn
hakikatna, aslna orijinine nfuz edememekten dogan okluk grdr.
Ruhun yani uurun kaymam hlinde iken ise; eitli uzant ve zellikleriyle tek bir bedenin varoldugunu ve bu
bedenin tmyle tek bir uur ve iradenin hkm altnda oldugunu anlayabiliyorsak; ayn ekilde, tm dnyann,
gne sisteminin, galaksinin, milyarca galaksiden olutugunu dndgmz evrenin ve tm boyutlaryla ve bu
boyutlara ait varlklaryla kinatn gerekte TEK BR BEDEN VE YAPI ve yap oldugunu; bu yapda TEK bir
UUR, TEK bir RADE, TEK bir KUDRET'in hkm srmekte oldugunu mahede ederiz.

" BED" ESMSI

Bir benzeri olmayan eyleri ict eden. Varlgnda benzeri olmayan.
" BEK"
Bkz. B / "Bki
BEL
"Bel demek; kiinin tasfiye arac demek... nsann arnmas, saflamas!.

BELYI DVET ETMEK

(Soru: Kurn'da bir ok yette sabr tavsiye var. Ancak Efendimiz, sabr isteyen birine; "Allah'tan bel istedin.
demitir. Hem tavsiye var, hem de tavsiyeye uyana uyar var. Biraz aar msnz?)
Sabredilecek ey, BELDR.
Bel olmadg zaman zaten sabredilecek bir ey yok demektir. Eger sen talep etmeden bel gelmise bana
SABRL olmay tavsiye ediyor; nk bir sre sonra devran dnecek ve sana olarak gelen o olay kendiliginden
geip gidecektir!. Ama banda bir bel yoksa, sakn sabr isteme! nk sabrn sende aga kmas iin nce
belya ihtiya vardr ki, bu yzden de sen sabr istersen, bely davet etmi olursun; demek istiyor.

Simdi de size Raslullah Aleyhisselm'dan konuda aklama nakletmek istiyorum. Birincisi, "SABIR"
konusunda.
Muaz bin CebeI Rad'yAllahu Anh naklediyor bize bu aklamalar:
"RasIaIIh SaIIaIIhu AIeyhi ve SeIIem bir adamn yIe du ettigini iitti:
- AIIahm senden SABIR isterim!
- Sen AIIahtan BEL istedin! FYET iste!"
Bu, ok nemli bir uyar! Rasl Aleyhisselm'n bize iaret ettigi gerek u: Bir insan Allah'tan SABIR istedigi
zaman, farknda olmadan demektir ki, "bana beI ver de sabredeyim". te bunun iin sabr istemeyi men
ediyor RasI-i Ekrem ve onun yerine "fiyet iste" diyor!
45

BEL GELDGNDE YAPILACAK EY NEDR?

Elinden geliyorsa o beldan kurtulmann yollarna bavurursun...
Elinden gelmiyorsa oturup sabreder ve bu arada da o belnn gerekte sende hangi konuda bir arnmaya yol
aacagn aratrrsn.

Zordur dostum olan-bitenden raz olmak. man ister! Lfyla degil, idrkyla ve hazmyla iman!.
+a,anda yaratt)n ve #--#. ismiyle etiketledi)in tanrna iman, kolaydr. Senin fikrine uygun gelmeyince
de olaylar, onu kolaylkla yarglayabilirsin!
Ama mercimek kadar aklnla, evrenin "esini dahi kavramamken; evrenin yaratann yargIamaya kaIkman,
senin ancak psikiyatristlerin alanna girdigini gsterir.
Eger birazck gerekleri grmek, anlamak ve kendi yaamn ona gre dzenlemek gibi bir arzun varsa, iinde
yaadgn sistemi fark etmeye al. Sistemin geregi olan "tedbiri terkedip; "aylindeki tanrna brakrsan
iini, grrsn sonunu!
Bel nzil oldugunda yaplacak i, sabr; ncesinde ise, alabildigine tedbirdir!.
Tedbir aIabiIiyorsan, bu, takdirinde oIdugu iindir!

BAA GELEN HER BEL,

NN NMETTR?
Biz genelde, nefsimize ho gelmeyen eyleri SER olarak grrz. Halbuki nefsimize ho gelmeyen eye
sabredersek, o er grdgmz ey bizim uur boyutunda kendimizi daha iyi tanmamza yol amak iin, miyne
tabirle yontulmamz iin bamza gelmi bir BEL dr! Biz o andaki artlarmza GRE o olay er olarak, bel
olarak nitelendirirsek de daha sonraki bir aamada onun nimet oldugunu farkedebiliriz.
-Gerekte baa gelen her BEL bir nimettir! nk bir arnma vesilesidir...
Onun iin . H. ERZURUM;
"Deme niin bu byIe bak sonuna; sabreyIe!" demitir.

BENLGNE DNK BLNCN

BULAMAMA BELSI!
Bkz. Saflam Bilince ulaabilmenin yolu nedir?

BYK MERTEBELERN PAHASI,

BELLARA KATLANMAKTIR!
Bir ok insan Umreden, Hacdan geIdikten sonra baIarna geImedik beI kaImyor.
"Yhu bir mbrek yere gittik geldik, nereden geldi bu i, bu bel bamza?. diyorlar.
Halbuki, bunu diyenlerin hepsi de, orada bu bely kendileri istediler, talep ettiler!. Dualarnn kabul olmas ile
de o bellar balarna geliyor.
46
Niye?
nk, oraya gidenIerin hepsi de, AIIahtan byk mertebeIer istiyorIar. AIIaha yakn eIde etmek
istiyorIar. EvIiyaIar, enbiyaIarIa beraber oImak istiyorIar. Bunun pahas da, o beIIara katIanmak,
sabretmektir.
Yksek mertebeIer sadece ibadetIe, zikirIe eIde ediImez!. Onun pahas, beIIara katIanmaktr!.
RasIuIIahn bir sz vardr. Buyuruyor ki;
BeInn byg RasIIere, sonra NebiIere, sonra byk evIiyauIIaha ve en az da mminIere"
Altn nasl atee atlr, saflar, stndeki katklar yanar yok olur, sonuta nasl saf altn kalrsa, insan da
bellarla yontulur, saflar, arnr.
Dolaysyla, oraya gittiginiz zaman, eger yksek mertebelere tlip olup bu yolda dua ediyorsanz; bilin ki, bir
takm ileler, skntlar sizi bekliyor. nk bunlar, arnma almalardr.
Kitabmzn birinde diyoruz ki;
"Cehennem, insanIara AIIahn rahmetidir." Niye?.
nk o "yanma" dedigin oIayIarIa sen arnyorsun, safIayorsun. Eger o arnma safIama ortam
oImasayd, zten cennete giremeyecektin.
Senin iin bir arnma ortamdr Cehennem!.
Senin nefsine, artlanmalarna, ters gelen ho gelmeyen olaylarla karlayor ve yanyorsun.
Zaman ierisinde ona bagklk kazanyorsun. Onu ho grmeye balyorsun, yerinde grmeye balyorsun.
Allah, mdem ki byle istemi, byle olsun deyip, Allah'tan raz olma noktasna geliyorsun!.
te, senin arnman denen olay byle meydana geliyor.
Her ey senin sevdigin-istedigin istikamette geliirse, bu aslnda senin cehennemdeki yanman bytr ve
geniletir.
"Dnen beyin, insana verilen en byk "beIdr!.
Yukardaki Hadisi; bir de bu bakla degerlendirin bakalm...

BR KAVME BEL GELECEG ZAMAN

YLER HRMETNE GER EVRLR M?
Birbirimizi ilgilendiren ey ilim noktasdr. Ortak noktamz sadece ilimdir, bilgidir.
Bunu anlamyorsan bunun neticesine de katlanacaksn. Pahasn da bir hayli agr deyeceksin, hem de tahmin
edemeyecegin kadar agr!.
Bir Nebi ile Cenb- Hak arasnda bir konuma vard.
"Bir kavme bir beI geIecegi zaman, sorar AIIah Nebisi;
"Ya Rab!. Bu kavmin iinde iyiIer yok mu hi?.
"ogunIuk ktIerdi." der, Cenb- Hak.
-Peki iyiIer?.
-yiIer de iyiIikIerinin karIgn hirette aIacakIar!. der."
Bir topIum bozuIdugu zaman, beI hepsine birden geIir. indeki iyiIer hrmetine o geri evriImez!."

BEL NER, DUA ONU KARILAR

VE KIYMETE KADAR ARPIIRLAR!
47
KADER - DUA ilikisini izaha girmeden nce, bu konudaki birka Raslullah buyrugunu nakletmeye alalm
size:
"KADER'i ancak DUA degitirir. mr ise ancak iyiIik uzatr. phesiz ki kii iIemi oIdugu gnah
sebebiyIe rzktan mahrm ediIir."
"KAZA'y ancak DUA geri evirir. mr ise iyiIik uzatr."
"Tedbirin kadere faydas oImaz; DUA'nn ise geImi ve geImemi musbetIere faydas vardr; phesiz
ki beI iner, DUA onu karIar; ve kymete kadar arprIar."
Evet, bir yandan, kader'in degimeyecegi belirtiliyor; diger yandan DUA'nn kaderi, kazay geri evirecegi
aklanyor.
Bu iki hususu nasl birletirip, nasl bir sonu elde edecegiz.
Bilelim ki...
nsanlarn kaderi takdir edilmitir; her ey gibi! Ne var ki, DUA faktr de bu KADER sistemi iinde yeralan bir
faktrdr. DUA ederseniz, kaderdeki olay geri evirebilirsiniz, kazay reddedebilirsiniz; ancak ne var ki, bu DUA'y
yapmak, gene kaderinizin elvermesiyle mmkn. Yani, kaderiniz msait ise, DUA edebilirsiniz ve bylece de o
gelecek olan olay geri evirebilirsiniz.
Kaderinizde kolaylatrlm ise DUA etmek, size o bel veya musbet gelmeden nce DUA edersiniz ve o
olayn zararndan korunmu olursunuz.
Dolaysyladr ki, tedbirle takdiri degitiremezsiniz; fakat, takdirde var ise tedbir alr ve bylece de kazay geri
evirmi olursunuz.
Konuyu, RasIuIIah aleyhisselm'n u aklamasyla baglayalm:
"inizden her kime DUA KAPISI AILMI ise, muhakkak ona rahmet kapIar aImtr; ve AIIah'dan,
afiyet isteniImesinden daha sevimIi bir ey, istenmemitir".
"DUA, inen beIya ve inmeyen beIya kar faydaIdr. Ey AIIah'n kuIIar, DUAYA SIMSIKI SARILINIZ!"

BELLARDAN MUHAFAZA N
HAZRETI RASLULLAHIN GRETTG DUALAR
1- Okunuu
AIIahumme iIeyke ek dfe kuvvetiy ve kIIete hiIetiy ve hevniy aIenns; Y Erhamerrahimiyn, ente
RabbI mstadfiyn; ente erhamu biy min entekiIeniy iI aduvvin bagiydin yetecehhemuniy, ev iI
sadykn karbin meIIektehu emr. n Iem tekn gadbane aIeyye, feI ubIiy, gayre enne fiyeteke ev seIiy.
Ez binri vechikeIIezi erekat Iehu zuImatu ve saIha aIeyhi emriddnya veI hreti en yenziIe bi
gadabke ev yehIIe aIeyye sehatk; ve IekeI utba hatta terda ve I havIe veI kuvvete iII bike.
Anlam
"AIIahm, kuvvetimin yetersiz kaIdgn, aresiz oIdugumu, haIk nazarnda hor hakr haIe dtgm
gryorsun. Ya erhamer rahimiyn, zayf grIp eziIenIerin Rabbi sensin. Kt huyIu ve kt tavrI
yabanc dmann eIine beni terketmeyecek, hatt himayemi eIIerine verdigin akrabadan bir dosta biIe
beni brakmayacak kadar Rahimsin.
AIIahm, bana kar gazabI degiIsen; ektigim eziyet ve beIIara hi aIdr etmem. Ancak u da var ki,
koruma sahan bunIar da ektirmeyecek kadar genitir. AIIahm, gazabna maruz kaImaktan, yahut
rzaszIgndan, senin btn zuImeti parI parI aydnIatan, dnya ve hret haIIerinin yegne seImete
kartcs oIan NURu Vechine sgnrm. AIIahm, rzan oIasya senden affn diIiyorum. HavI ve kuvvet
ancak seninIedir."
Bilgi
Efendimiz RasIuIIah salla'llhu aleyhi ve sellem, grev alnn ilk zamanlarnda, geregi teblig etmek zere
Taif ehrine gitmiti.
Taif halkna elinden geldigince gerekleri gstermek iin gayret sarfetti. Ama onlardan aldg cevap sadece
hakaret oldu. Hatta bu kadarla da kalmayp oluk ocuk onu ehirden kovup, ta yagmuruna tuttular. Atlan
talardan mbarek ayaklar kan - ter iinde kalmt.
48
Nihyet akrabalarndan birinin bagna ulaarak, bu son derece insafsz saldrdan kurtulabildiler. Ama ok da
gcne gitmiti bu davranlar.
O hi bir karlk beklemeden, sadece geregi teblig etmek zere onlarn ayaklarna gidiyor, aldg cevap ise
hakaret ve talanmak oluyordu!. Gayr ihtiyari gznden yalar dklerek yukarda verdigimiz DUA'y yapt.
te o zaman, Allah'n emri ile daglara vazifeli melek huzuru Resle gelerek, vazifeli oldugunu ve ayet isterse,
iki dag birletirerek Taif halkn helk edebilecegini syledi.
Oysa Hazreti ResI intikam peinde bir kiilik sahibi degildi!.
-Umarm Allah onlarn neslinden slm'a hizmet verecek imanl bir topluluk getirir. diye duda bulundu. Ve
Mekke'ye dnd.Cenb- Hak, O'nun bu dusn kabul etmiti. Bir sre sonra, Taifte iman nurlar yayld ve Taif
mslman oldu!.
Byk belya, hakszlga, derde, azaba denlerin okumasn hararetle tavsiye edecegimiz bir dudr bu.
Gece klnan namazdan sonra, mmknse secdede; veya be vakit namazn farzlarnn arkasndan devam
edilirse bu duya, ksa zamanda selmete erilir inallah.

2-Okunuu
AIIahumme inniy euzbike mineI keseIi veI heremi veI me'semi veI magremi ve min fitnetiI kabri ve
azbiI kabri ve min fitnetin nari ve azbin nri ve min erri fitnetiI gn ve ez bike min fitnetiI fakri ve
ez bike min fitnetiI mesihid deccIi. AIIahummegsiI anniy hatayaye bimisseIci veI beredi ve nekk
kaIbiy mineI hataya kem nekkaytes sevbeI ebyaza mineddeyni ve bd beyni ve beyne hatayye kem
batte beyneI mark veI magrb.
Anlam
AIIah'm, tenbeIIikten, bunamadan, gnhtan, dIekIikten, kabir azabndan, zenginIik imtihanndan ve
errinden, fakirIik imtihan ve errinden, sana sgnrm.
AIIahm, DeccaIin errinden, sana sgnrm.
Allah'm gnhlarmn kirini el degmemi kar suyu ile yka, kalbimi gnhlardan arndr; benimle gnhlarmn
arasn dogu ile bat kadar uzak eyle.
Hazreti Aye radya'llhu anha'nn bize nakletmi oldugu bu duay yapan RasIuIIah salla'llhu aleyhi ve
sellem, insan iin ok byk tehlike arzeden olaylar son derece zetle bize bildirmekte ve bunlardan Allah'a
sgnmamz gtlemektedir.

BELLEK (HFIZA)
Enerjisini beyinden alan daIga beden (ruh), ayn zamanda beyinle karlkl alveri iindedir; ve beyni enerji
ynnden takviye etmektedir. Ayn, bir otomobil motorunun akden hem enerji temin etmesi, hem de aky arj
etmesi gibi...
Herhangi bir sebeple "ruh", fizik bedenden ayrlr ve uzunca bir sre geri dnmez ise, beyin bu enerjiden
mahrum kaldg iin durur ve "Im" dedigimiz olay meydana gelir.
"Hfza-BeIIek", esas oIarak bu "daIga" bedendeki biIgi ykdr.
Beyin, ihtiya duydugu bilgileri buradan alr.

HFIZA NEREDEDR?
Hfza dedigimiz zeIIik, "kiinin btn" dedigimiz ruhuna aittir.
Hfza fonksiyonu gerekte, ruhta mevcuttur!. Beyin tm oluumlar ruha yanstr ve gerektigi zaman ruhtan o
konuyu tekrar elde eder.
49
Sizin "hfza dediginiz ey beyinde bir merkez olarak kabullenilir. Oysa, tm bilgiler hologramik biimde
Ruhunuzda kaytIdr.
Nasl grme dediginiz hdisede, gz beyne nisbetle ne vazife grrse; beyindeki hfza merkezi de
mikrodalga bedene nisbetle o durumdadr.

"UNUTMA" NEDR,
NASIL MEYDANA GELR?
Eger, beyinde herhangi bir fonksiyon yetersizligi olursa, dalga bedendeki bilgileri geri alamadg iin "unutma"
veya "hatrIayamama" dedigimiz olay meydana gelir.

HFIZADA SLNME OLUR MU?

"Beynini arpt-hfzas kayboldu deriz, hfzas silindi deriz...
Hfzada silinme yoktur!.
"SiIinme" denen olay, beyinle ruh arasndaki ilikiyi saglayan merkezin arzalanarak, ruha yklemi oldugu
bilgiyi, gndermi oldugu bilgiyi, geri alp darya kartamamasdr! Ruhtan okuyup darya kartma devresinde
arza vardr. Bu, "hfzann siIinmesi" dedikleri konudur.
Ruha yazlm olan hibir ey ruhtan silinmez. Yani gnlk yaamn bilgi ynleri demek istiyorum. nk ruhta
silinme de sz konusu! Af dedigimiz olay var!.

HFIZADAK TM BLGLER,
OTOMATK OLARAK "NUR BEDEN"E DE YKLENR!
Hfzadaki bilgiler, ruhun beyin tarafndan retilii anndan itibaren otomatik olarak ruhun bnyesinde
oluturuldugu iin, ruh bedenden oluacak olan "nur bedene de gene otomatik olarak dnr.

HER HFIZASI OLANIN,

RUHU YOKTUR!
Ruhu olann hfzas vardr; fakat her hfzas olann ruhu yoktur. (Yani lmtesi yaamn saglayacak olan
beyin retimi, "kiilik ruhu... demek istiyorum.)

" BEN"
"Nefs", bilincinizin rengine brnen, "ben" kelimesiyle iaret ettiginiz soyut varlgnzdr!.
"Nefs", "Ben" kelimesiyle iaret ettigin varlktr!.
Nefsten, murad ben duygusudur!. Yni, kiinin kendisini nasl hissettigi, kendisini ne ekilde hissettigi,
kendini ne olarak kabul ettigi anlamna gelir.

"BEN ismiyle iaret ettiginiz bir varlgnz var.

"Ben ismiyle iaret ettiginiz bu varlk 2 planda incelenir:
50
1-MutIak BEN
2-GeneI BEN

GENEL "BEN"
"GeneI Ben de btn zelliklerimle kendimi dnrm;
Cesurum veya korkagm..cimriyim veya cmertim...akllym veya aklm az...zekiyim veya biraz daha az
zekiyim.hayal gcm ok yksek veya hayl gcm ok snrl..gibi saysz zelliklerimle birlikte kendimi anlatan
bir BEN kelimesi vardr.

" EVRENSEL MUTLAK BEN

Eger, herhangi bir i veya d sebeple hasar grmemise beyin, mutlaka o beyinde bir "Ben" bilinci vardr. Bu
"Ben" bilinci; varlg, mevcdt meydana getiren "z" bilincin o beyinde ortaya kndan baka bir ey degildir.
Esas itibariyle, "Ben" kelimesinin iareti, gerekte "Nefs-i KII" denilen "EvrenseI MutIak Ben"ligedir.
Ancak kii, yetime sreci iinde en bata evresel artlanmalar dolaysyla bir gresel, vehmi benlige brnr.
Ve, aynaya bakp da grdg sret olarak kendini kabul eder ve "ben" dedigi zaman da aynada grdg sreti
kasteder. Bu, "Ben"in, en ilkel ve basit mndaki anlalma eklidir.

MUTLAK BEN (SALT BEN)

NEYE ARET EDER?
Bir de BEN kelimesi bu zelliklerden te, bu zellikleri hiz olan mutlak ana varlgma iaret eder.
zelliklerden te olarak, SALT BEN!
SALT BEN dedigim zaman SALT BEN'i iaret ettigim zaman, herhangi bir vasfla veya zellikle dnmeksizin
sadece kendime iaret ettigim BEN kelimesi, benim ZTma iaret eder. Yani bendeki ZT mertebesidir
Hibir tavsif ve zellik dnlmeksizin "BEN diyorum.

EHADYET- LHDE,
" MUTLAK BEN" KAVRAMI DAH YOK OLUR!
"Vahdeti Vcud"a gre ise, ayr ayr saysz eyler mevcut degildir! Bu, gzn grme yetersizliginin getirdigi
bilin yanlgsdr! Gerekte TEK bir vcud vardr ki; sr yani maddi bir vcut degil, mnevdir bu vcud!.
VECH denilen bu vcud ancak bilin gzyle veya kalp gzyle grnen bir vcuddur. Ksacas, mevcdat
yoktur, TEK vcud vardr!.
Bunun da tesine geilince...
Bu mahededen de ileriye geilirse eger, bu defa, Ehadiyet'i iIh'de, mutlak "BEN"lik kavram dahi yok olur
ve "H"lik oluur!.
"H"lik yani "'m"dan ne bir mertebe olarak szedilebilir ne de hl olarak."Allah 'mdadr" hkm bu nokta
ile alkaldr!.

51
"BEN" KELMESYLE ARET ETTGMZ YAPIDA
ZT, SIFAT VE ESM EDR;
BRBRNDEN AYRILMAZ!
Zt- sfat- esm, aslnda ayr ey degildir.
Sizin BEN dediginiz bir varlgnz var. Bu "BEN kelimesini bana trif et, sen nasl bir varlksn? dedigim
zaman, sen dersin ki;
Canl bir varlgm; uuurum var. Birtakm eylerin olmasn istiyorum diliyorum dnyorum.
"Canl bir varlgm dedigin zaman, HAYAT sfat...
"Suurum var, bilincim var dedigin zaman, LM sfat...
"lmimin geregi olarak oluturuyorum dedigin zaman RADE sfat... gibi sfatlar..
Bu sfatIar, senin BEN keIimesiyIe iaret ettigin varIgn zeIIikIeri.
Bu zelliklerle birlikte bu defa sende eitli mnlar dnme olay balyor; saysz mnlar...
Bu mnlar, senin ESMA BOYUTUNDUR!
Ve senin "BEN dedigin yapda da bu i iedir. Birbirinden ayrlmaz. Stn iindeki yag gibi compact bir
sistemdir.

"BEN" DEDGMZ ZF-GRESEL YAPIMIZ

NASIL OLUMAKTA?
"AIIah, Ademi kendi sreti zere meydana getirdi."
Bu ne demek?.
nsann varlg, ilhi varlk boyutlarna gre meydana geldi, demektir...
nsann da bir Zt`; bu Zt`a ait vasflar, sfatlar; bu Zt`a ait mnlar; ve bu mnlarn aga ktg mahl
olan bedeni, vardr...
Nasl ki, MutIak VarIk; Zt, Sfat, Esm ve Ef`aI olarak trif olunuyorsa, ayn ekilde insann da zt, sfat,
esms, ef`Ii sz konusudur...
Zt itibariyle insann zt, mutlak varlgn Ztdr. nsann kendine has zel bir zt yoktur. nsan, O Zt`n
varlg ile kimdir.
nsann sfatlar, hayat, iIim, irade, kudret, keIm, semi ve basar`dr. Yani insan, Hayy`dr, AIm`dir,
Mrd`dir, Kdir`dir, MtekeIIim`dir, Sem`dir ve Basr`dir; nk O yce varIgn bu sfatIaryIa kimdir!
nsanda bu vasflar mevcuttur. nsann zt dahi bu iIhi deniIen vasfIarIa kimdir.
nsanda saysz mnlar mevcuttur ki, bu mnlar, ilhi isimlerin iaret ettigi mnlardr. Ve bu mnlarn
aga ktg bir mahl, bir beden sz konusudur.
te, bu yn itibariyle, "AIIah, insan kendi sreti zere meydana getirmitir". Yani, kendindeki zellikler
olan "esm" sreti zere!. Zaten kendi varlgnn dnda bir varlk yok ki, onun sreti zere meydana getirsin.
Bu asl zere var olan insanlarda, her birimi oluturan isimler bileiminin farkl formllerde olmas, ayn Zt ve
sfatlara sahip birimlerden degiik mnlarn meydana gelmesine yol amtr.
Varlk, esasen Tek bir varlk olmasna karn, kendindeki saysz mnlarn, -temsil yoluyla sylyorum-
lokalize oldugu, yogunlatg mahaller sz konusudur. Bu mahallerin her biri, esas z, cevheri itibariyle belli ilhi
isimlerin mnlarnn ok byk boyutlardaki bileimidir.
Yani, btn galaksiler, galaksilerdeki takm yldzlar, takm yldzlardaki belli gruplamalar, bunlardan oluan
kuvvetler, nlar, "daIga" yapdan oluan varlklar, bunlarn tm, belli ilhi isimlerin iaret ettigi mnlarn eitli
terkipleridir.
52
Bu mnlar, Mutlak Varlgn seyretmek istedigi mnlar istikmetinde terkiblere dnm ve trl isimler
verdigimiz yaplar oluturmutur... Veya bir diger izah ekliyle, terkibler eklinde dnlm, tasavvur edilmitir..
Bu tasavvur neticesinde, mecz olarak belli lokalizeler, belli mn grublar olumu; bu mn gruplarnn
dntg kozmik nlar veya bu mn gruplarndan bize ulaan melek kuvvetler, bizim yapmzda belli nihi
sretleri meydana getirmitir.
Bu sretlerle, daha biz dnyaya gelmeden evvel tesbit edilen a`yn- sbitemizle, z cevherimiz olumu,
programlanm; ve bu programa gre de belli istidat ve kbiliyetimiz gelmitir.
Mutlak varlgn indinde, nih sretler vardr! Bu nih sretlerin olumas ise, kendisinden izhr olunan
mnlar terkibleriyle oluur ki, bu mn terkibleri de yine kendi varlgyladr..
Ancak burada sakn u hataya dmeyelim!.
Bir dzenleyen, bir mutlak uur, bir mutlak varlk kabul edip, onu bir yana koyup; O Ztn, varlgn tesinde de
olumu ikinci bir lemi kesinlikle tasavvur etmeyelim!. Byle bir olay kesinlikle sz konusu degildir!.
Snrsz-sonsuz varlk olmas itibariyle, kendi varlgnn dnda bir ey olmas asla sz konusu degildir. Hatt,
"kendi" kelimesini dahi trif sadedinde kullanmaktayz...
Esasen, "kendi veya kendisi" gibi kelimelerle dahi iaret edilemez!.
te bizim "ben" dedigimiz izf-gresel yapmz, bu terkiblerin beynimizde oluturdugu bileimler sretinde
olumakta, meydana kmaktadr. Bu meydana kan yaplar ise istidat ve kbiliyet yoluyla kendisine
kolaylatrlan eyleri yaparak belli hedefe gitmektedir.

"BEN" DUYGUSU,
DNYANIN ETKSYLEDR!
nsan dedigimiz varlktaki baz zihinsel fonksiyonlar sayalm:
Nefs (ben kavram), akI fikir, hayI, idrak (kavray), vehim (varsaym), himmet, ve hfza (yani bellek).
Bunlardan Ben dedigimiz nefs, dnya tesirlerindendir.
Nefs bata da syledigimiz gibi dnyann ruhniyetinden kaynaklanr. BirimseI nefs dnya zerinde var
olmutur.

te bu kiinin kendini bir birim kabl, dnyann etkisiyledir.

BENLK
"Vehm benIik", kiide vehmin oIuturdugu birimseIIik uurudur.
Eskilerin bir ksm, zellikle de takIid ehli, "nefs"i yanl trif etmilerdir...
"Nefs", sadece ve yanlzca "benIik" duygusudur.
"Ben varm", dersin ya; bu, "ben" kelimesi ile kastettigin ey nefstir!.

KNATTA VAROLAN
TEK MUTLAK BENLK NEDR?
Gerekte, senin nefsinin benligi, Rabbinin benligidir. Senin kendine has bir benligin yoktur!. Kinatta var olan
tek mutlak benlik, "ALLAH"'n benligidir.
53
"BenIik ALLAHa aittir. Senin ben demege hakkn yoktur" diyerek bunu basite indirgemilerdir.
Yani, bu varlga "Ben" kelimesi ile iaret ettigin zaman, o "ben" aslnda senin nefsin degil; "nefs"in hakikat
olan "Rab"bindir. O yzden denmitir ki:
"Nefsinin hakikatn biIen, Rabbini biIir."
nk Rabbi bilmek, nefsi bilmege bagldr. nk nefsin hakikat Rubbiyet mertebesinden gelir.

BENLG KUVVETL
(NEFS KUVVETL) OLAN
"Nefs", "Rubbiyet" hakikatndan varoIdugu iin, mutlaka aklettigini yapmak ister. Nefs iin iyi-kt diye bir
ayrm yoktur. nk Rabbani hakikattr asl... Rab ise diIedigini yapar!.
Nefsin hakikat da Rab oldugu iin nefs daima ne dilerse, kendisine ne fikir gelirse onu hemen yapmak ister.
Bunun "benligi kuvvetli deriz. "Nefsi kuvvetli, deriz... Yani, bu kiideki Rubbiyet zuhuru kuvvetlidir, demektir.

BENLK NASIL KURBAN EDLR?

AIIahtan ayr oIarak var kabuI ettigin "ben"Iiginin, gerekte hi bir zaman var oImadgn idrk etmek
sretiyIe "benIik" kavramn kurban etmek.
Mdem ki senin varlgn, Allah'n varlgndan meydana gelmitir, varlgn Allah'a aittir. "sen diye bir ey yok!.
Yapacagn ey; bunu anlayp idrk etmek sretiyle "ben kavramndan kurtulmak.

BENLG MHA EDEN NEDR?

Varolmam bir ey nasl "yok" olur?.
Varolmayan bir ey, gerekte, ancak beduyunun oluturdugu zanda "var" kabul edilir; o zanda "var" kabul
edilen "benIik", idrk oluunca da "yok" olur demektir!. Yoksa, gerekten "var" olan hi bir ey "yok" olmaz!.
nk her eyin varlg, "ALLAH" varlgyla mevcuttur!. Ki, o eyin mutlak mnda "yok" olmas demek,
sonuta ALLAH varlgnn "yok" olmas demek olur.
nk hakkyla "ALLAH"a "iman etmek", "benIigi, nefs"i ortadan kaldrr; imha eder, yok eder!.
HakkyIa, ALLAH'a iman edende, "benIik" kaImaz!.

BENLK PERDES KALKTIGINDA

FARKEDLECEK GEREK NEDR?
Eger bu akladgm hususu anlayabildiysek farkederiz ki; "ALLAH" ismiyle iaret edilen varlk, "ZtyIa
mevcut yegne vcud"dur; varlktr!.
Ve "ALLAH" ismi dndaki btn isimlerle iaret edilen varlklar, birimler, yaratlmtr. "ALLAH" tarafndan!.
"ALLAH"n ilminde!.
te bu sebepledir ki var olan; daha dogrusu ve geregi, "var" kabul edilen, "var" sanlan her ey, gerekte
"yok"tur!.

54
Eger bu kiilerde en byk ve en kaln perde olan "BENLK" perdesi kalkm olsa, grecekler ki; varlk,
"BENLK" hep Hak'ka ait!. Bu durumda bilecekler ki, O diledigini yapyor ve hep O'nun hkm, takdiri yerine
geIiyor!. Kendileri hakkndaki takdir de her ne ise o, muhakkak yerine gelecektir!.

BENLG TERKETMEK
Bkz. "Birr'e Ermek

TE NSANIN GEREK BENLG!

-Peki ama, tm beer artIanmaIardan nasl arnabiliriz ki, gerek benligimizi bulabilelim?.
Diye suali bu defa Gnl yaptrd:
- Aslnda ok basit!
Diye Elf cevap verdi ve devam etti:
- Her eyi, "Tek" birden ibaret olarak grerek!
- yi bir fikir... Ama bizim, "ok"a, "bir" adn vermemiz ile, "ok", "bir" olmaz ki!
-Aksine; mevcudt, "Tek" den ibaret olmasna ragmen; siz be duyu ile bloke olmu beyinleriniz yznden
taktgnz eitli isimler dolaysyla, ayr ayr eylerden oluan bir oklukla kar karya oldugunuzu sanyorsunuz!
- Nasl yni?
-Size bir misl ile anlatmaya alaym... El vardr, ayak vardr, burun vardr, kulak vardr, dudak vardr, gz
vardr, diz vardr, boyun vardr; dedigim zaman, aklnza, saydgm bu isimler dolaysyla ayr ayr eyler gelir!.
Ve size, "btn bunlar bir bedenin paralardr dedigim zaman da bunlarn birleerek bir bedeni meydana
getirdigini dnrsnz!. Yni, paralar birleerek bir btn meydana getirmi eklinde anlarsnz...
Halbuki ise, size yle sze balasaydm:
Bir btn olan bedenin eitli kesimlerine, eitli isimler taklmtr... Bu isimler dolaysyla, beden, bir btn
olmasna ragmen; bilmeyen tarafndan ayr paralardan meydana gelmi bir ey gibi anlalabilir.. Bu aldantan
kanmak gerekir!.
simlerin eitliligi, tek bir paradan ibaret olan btnn, btnlgne asla halel getirmez!
te, evren de byledir..
UzayyIa, yIdz kmeIeriyIe, gezegenIeriyIe ve gezegenIerin kendine mahsus varIkIaryIa tam bir
btnIk iinde oIan tmeI bir varIk hIindedir.
Evrende mevcut olan enerjiyi, insan vcdundaki hcreler nisbetinde grn!
Evrende dzeni meydana getiren bilinci ise, insan bedeninde eserini grdgnz uur olarak anlayn.
Uzay ise evren bedeninin beyni olarak kabul edin. Ve uzayn boyutsal derinligini ise, bu beynin hfza merkezi
olarak degerlendirin.
te, sizin benIiginiz, gerekte bu "benIik"tir!
Bedeniniz, yani gerek bedeniniz, bu kinatn tamamdr.
Aklnz ise, bu kinatn tamamnda mevcut dzeni yrten tmel akl, yni kozmik bilintir.
Yaadgnz u dnya hayat ise, kozmik biIinten ibaret oIan gerek benIiginizin bir ryasndan ibarettir!

BENLK BLNC VE RUH,

ASLA YOK OLMAZ!
Rya leminde sen hep varsn; karnda eitli varlklar var. Rya leminde bu bedenin kh paralanr, kh
bozulur; eni boyu degiir, deforme olur, sonra bir anda eski hline girer, fakat asla ortadan yok olmaz!.
Ryada bedene ne olursa olsun, senin "benIik" bilincine hibir ey olmaz!. nk ryada grdgn beden, ruh
trnden bir bedendir; ve ruh czlerden olumamtr; paralanmaz da!.
Ayn ekilde, lmtesi yaamda da, nelerle karlarsan karla, ne byk azaplar veya zevkler yaarsan
yaa, benIik biIincin ve Ruh`un hi bir zaman yok olup kaybolmayacak!.
55
Ama, bu benlik bilincinin ve ruhunun kapasitesi ne olacak?.
O benlik bilincinin kapasitesini ve ruhunun kuvvetini u anda dnyada yaarken ne dzeye getirebilirsen, artk
sonsuza dek ylece kalacak!.
Bu dnyada idrk edemedigin eyleri daha sonra idrk etmen mmkn degil!.
Bu dnyada elde edemedigin ruh kuvvetini, daha sonra orada elde etmen veya geri dnp telfi etmen
kesinlikle mmkn degil!.

NOT: Ruh'un yaps ile ilgili geni bilgi iin, "B / Beyin / "Beyin, "Dalga Bedeni (Ruh'u) ka blmde retir?
blmne baknz.

'BENCL
O kadar benciIdi ki...
Kimseyle paylamay sevmezdi!.
kar olmadka, kimseye yz vermezdi!.
Alacag bir ey yoksa, karlksz vermeyi hayatta dnmezdi!.
nsanlar iin altgn syler; yoksulu srnr brakp; ''hakkettigi kadarn alyor!'' derdi!.
Tanrya bile, cenneti ugruna kulluk ederdi!.
Sanrd ki, elinde bulunanlar kendi emeginin karlg!.
Ve bencil de bir gn lm tatt!.
Bencil benligiyle babaa kald, karanlklar iinde tek bana!.

" BERR" ESMSI

Varlklara kolaylk ve istedikleri iyilikleri veren.

"BERZAH LEM"
(GNE BOYUTU YAAMI, HRET,
EVRENDEK DALGASAL BOYUT, SEM, NR BOYUT)
Kii, lm tattktan sonra ya kendi kabir leminde ya da mertebesine gre berzah leminde yaamna devam
eder.

mn tadldg andan itibaren balayp, mahere kadar devam edecek olan yaam boyutuna '' BERZAH
Iemi'' denilir.
hiret iki devredir:
hiretin birinci devresi, "Berzah (gei) lemi veya "Kabir lemi diye trif edilen devredir.
kinci devresi "Kymet ve sonras diye belirtilen devredir.
Bunlardan "Berzah Iemi veya "Kabir Iemi diye trif edilen devre, gei devresidir; srf ruhn bir
yaantdr.

56
Elbette bu "sem" tanmlamasyla "gze" hitbeden yapy degil; "berzah" denilen, "hiret" denilen
evrendeki daIgasaI boyutu anlayacagz.

" BERZAH", HANG BOYUTTUR?

"nsan", gelecekte nce "berzah" denilen "nr" boyutta yer alacak; takdirinde olanlar da mutlak kymet
sonrasnda bu boyuttan "nr" boyuta, yani "cennet" boyutuna, "nr" bir bedenle, "meIek"lemi bir halde
geeceklerdir!.

'BERZAH LEMNDE
NASIL BR YAAM VAR?
"BERZAH Iemi yaam", "FYSEBLLLAH" ALLAH yolunda SEHD olmu kimseler ile, "lmeden lm"
diye trif edilen evliyaullah ve nebilerin, kabir lemi kstlamalarndan kurtulmu olarak, "RUH BEDENLERYLE"
serbest dolam eklinde sren yaam eklidir.
EHDLER, EVLYAULLAH ve NEBLER, Berzah Iemi iinde serbeste gezerIer, dolarlar ve
mertebelerine gre de birbirleriyle iletiim kurarlar.
Ayrca, berzah lemi iinde dahi bir hiyerari vardr; ve bu hiyerari iinde oradakilerin idaresi szkonusudur.

BERZAH LEMDEK HANG VELLER

DNYADAKLERLE LETM KURABLR?
BERZAH lemindeki velilerden dnyada iken "FETH" sahibi olmu olanlar, dnyadakilerle iletiim kurabilirler.
Buna karn, dnyada "KEF" sahibi olmu fakat "FETH" elde edememis evliyaullah ise, o lemdeki tm
serbestilerine karn, dnyadakiler ile direkt iletiim kuramazlar.

BERZAH LEMNDE YAAYANLAR,

DNYA LERNE MDAHALE EDEBLRLER M?
-Peki o tarafa intikal etmilerin hepsi de bu ekilde bir yaam iinde midir?.
-Hayr!. Bazlar da vardr ki, sizin bu dnyada serbeste dolatgnz gibi, onlar da o lemde serbeste
dolarlar, kendi aralarnda grrler ve hatt orann kendi hiyerarisi iinde dzenlemeler yaparlar!.
-Peki onlar bu durumda demin bahsettigin setrililer ile ayn boyutu paylamyorlar m?. Setrililer onlara bir zarar
veremez mi?..
-Onlar ok gl beyinlerin oluturdugu st dzey mikrodalga bedenleridir ve kendilerindeki evrensel
zbenlige ait bir ok gizleri zmek suretiyle ok nemli gleri elde etmilerdir. Bu sebepten zarar grmek bir
yana, diledikleri takdirde onlara zarar verebilirler.
-Peki, onlar, yni st dzey ruhlar, bizlerle iliki kurup bu dnya ilerine mdahale edemezler mi?.
-Sistem geregi hayr! O yaamn, o boyutun canllar olarak buraya mdahale etmezler!. Ancak baz istisna
toplumsal olaylarda daha st dzeydekiler tarafndan grevlendirilmiler vardr ki, onlar da bu grev alanlarnn
dna kamazlar.

57
BERK TECELL
VkfIar, "ruh" boyutunda kendilerini tanmlardr. Burada bahse konu olan "ruh", vehim yollu kabul edilen
birimseI ruh degil, "Ruh-u 'zm"dr. Bu sebeple de, bu mertebedekiler, vahdet mertebesinde, okluk
kavramnn iine giren her eyden ber olarak yaarlar!
"Zt" tecell bu zevt kirmda "berk teceII eklindedir.
NOT: Geni aklama iin T / "Tecelli blmne baknz

" BESMELE"
"BesmeIe ekmek, varIgmdaki AIIahn gIeri iIe bu iIere baIyorum" demektir!

Besmelenin bir anlam da anlayabildigimiz kadaryla udur;

"BismiIIahir Rahmanir Rahm"
"Varlgmn hakikat olup "AIIah smiyIe aret EdiIenin Rahmetiyle retiyorum; ki bu rahmet, bir ynyle
acyla kark olsa dahi neticede srf nimettir, mutluluk getirir!

KURN, "BESMELE" LE BALAYARAK

HANG GEREG VURGULAR?
Kur'n Besmele ile balyor; ve daha besmelede. "ALLAH kelimesinin yalnzca bir isim oldugu vurgulanarak,
bu ismin iaret ettigini anlamamz isteniyor!.

NN BESMELE LE BALANAN HER ,
BAARIYA ULAIR"?
"BesmeIe ekmek, varIgmdaki AIIahn gIeri iIe bu iIere baIyorum" demektir!
"Ben bir "hiim; Allah'n "HAYY isminin mazhar olarak hayatm O'na aittir; LM sfatnn mazhar olarak
uur ve ilim bende zhir olmaktadr; "MRD oldugu iin iradesiyle bende istek ortaya kmakta; ve nihyet
kudretiyle, baladgm i olumaktadr! idrkdr.
Baka bir ifade ile; "ALLAHn RAHMAN ve RAHM olmasnn sonucu, yeryznde halife olarak varolan
benden kan ey, O'nun nmnadr!. Ben olarak, benligimle degil, O'nun esmsyla mcehhez ve mevcut; "O
olarak yapyorum bu ii" idrkdr!
Eger bunu hissedebilirsen, o ii baarrsn!
"BesmeIe iIe her i baarya gider, muvaffakiyete gider" denmesinin sebebi, besmeIeyi syIeyenin bu
idrkte oImas iIe mmkndr!
Kuru kuru besmeIeyi tekrar etmek, Iagara-Iugara-Iak-Iuk demekten farkszdr!
Besmele'nin mnsn dnerek syleyeceksin!
Mnsn dnerek sylemek de, Bu ie Hulsi olarak degiI, varIgmda mevcut oIan AIIahn varIg-
kuvveti-kudreti iIe baIyorum" demektir. Kiide bu idrkn oIumas demektir.
te sende bu idrk olutugu zaman baaramayacagn i yoktur. Ama bu imann sende olmas lzm ki;
sendeki vehim gcn, hayli aabilesin.
58
Eger bir yerde baarsz oluyorsan, bil ki o konuda sen z'nden gelen bir biimde o ie ynelmiyorsun,
kendini u et-kemik birim sanarak o ie yneliyorsun!

BESMELE NEDEN "EKLMEZ"?

"BesmeIe ekilmez; mns idrk edilir ve geregi yaanr!.
"BesmeIeyi idrk edip, geregini yaayamayana kalan ise, bol bol "BesmeIe ekmektir!. Ola ki, mns, srr
alr da, geregini yaar!.
sim, msemma iindir!.
nemIi oIan, isim degiI; hedef oIan ismin msemmasdr!.
sim ve resim, hibir zaman ze perde oImamaIdr!.
"BesmeIenin anlamyla hemhl olamyorsak; elbette bize geriye kalan ismi ve resmidir!. AIIah O`ndan da
mahrum brakmasn bizleri..

"BESMELE", IKTIGI MAHALLN HLYLE

LGLDR: K, SIRRININ AIGA
VURULMASI DA GEREKL DEGLDR!
Bize soruyorlar, "niye kitapIarnn banda besmeIe yazI degiI diye...
EIhamdu IiIIah, krnde ciziz; takdir ve ihsan sonucu, ok yIIar nce kef ve yakn iIe "BSMLLAH"
diyerek, yazmaya baIadk! "RAHMAN" ve "RAHM"den uIat sizIere sesIi, grntI, yazI biIgiIer!.
Her ne kadar hitbn banda "BesmeIe" grnmese de!.
"ATTIGIN ZAMAN SEN ATMADIN, ATAN ALLAH`TI. (8-17)
uyarsnca!.
te yandan farketmek gerekir ki; "BesmeIe", bakas iin veya bakasna dnk oIarak degiI; ktg
mahaIIin hIiyIe iIgiIi bir oIaydr; ki bunun aga vuruImas da gerekIi degiIdir! Hatt, "srrnn ifs biIe
ciz degiIdir" demiIerdir..

' BESMELEL YILLAR

2000 yl bekleniyor byk umutlarla.
Byk umutIar, ya byk mutIuIukIar getirir; ya da byk sktu hayIIer ve hsranIar!.
Ummak isterim ki, byk mutluluklara vesile olsun 2000'le balayan yllar.
Ne var ki.
1999'la birlikte "BesmeIe yIIar balam; "B harfiyle! Her ne demekse!. Ehli bilirmi!.
"BismiIIahir Rahmnir Rahm"in 19 harfinin yIIarn yaayacakmk keIimeIerin ve harfIerin
anIamnca. mrm sanyorum "BesmeIe"nin tamamn grmeye yetmez, ama "Rahme erien ne mutlu!
Muhyiddin Arbi rahmetullahu aleyh bir kitabnda bu konuya deginiyordu; ama hatrlayamadm neydi olay.
AIIah, "Rahm"e uIamay koIayIatrsn sabr ve hazmyIa. manmzdan imtihan geImeye bamza!

59
BEER
"Beer", iIh isimIerin tamamn ortaya karma istidadna sahip oIan varIgn addr.
nk btn varlklar, hayvanat da terkbdir; ama "HaIifetuIIah olabilme zelligi insana hastr!.

Kiinin belli bir terkibi vardr, esm terkibinden oluan...

te esm terkibinden olumu "kiiIik" mnsna, "beer" ifadesi kullanlr.
"Beer" kelimesi ile kastedilen, belli bir esm terkibidir.
nsann terkibiyet ynyIe, terkib oIuu ynyIe aIdg isim, "beer"dir.
"Ene beern misIkm; "Ben de sizin misIiniz oIarak beerim. (Hadis)
''Benim varlgm da sizler gibi, ilh isimlerin bir terkibinden baka bir ey degildir'', demektir bu!.

BEER, NASIL KURTULUA ERER?

"Beer" kelimesi ile kastedilen, belli bir esm terkibidir. Esm terkibinden kacak olan hkmler, esm
terkibinin gelecegini srekli saadete ynlendiremez. Esm terkibinin degimesi mmkn olmaz!.
Ancak, esm terkibinin asl ve z olan iIhiyet noktasndan; yni sfat mertebesinden gelen hkmler, sfat
mertebesindeki mutlak benligin verdigi hkmler, esm mertebesindeki terkibleri bozar, ykar, degitirir!.
Bunu basit mnda yle izah edelim; sen iine dtgn bunalmdan, problemden zten mevcut aklnla onun
iine dtgn iin kamazsn; bir ekstra akla ihtiyacn vardr!.
Bu yzden , "bana akI ver" dersin. Niye?.
nk kendi aklnla o noktaya geldin! Kendi aklnla o noktadan kman mmkn degil!. O noktadan kman
iin ekstra akla gerek var!.
te bunun gibi, o kiinin iinde bulundugu durumu meydana getiren terkibini kendinin degitirebilmesi
mmkn degil!.
Bunun iin, "iIhi dedigimiz, sfat mertebesinden gelen; bir diger mn ile, AIIah 'tan gelen; terkibsizligin
geregi olan noktaya ve noktann hkmlerine uymas lzmdr; ki kendi terkibinin kaytlarndan kurtulsun! Veya
kendi terkibini daha geni mnda tanyabilsin!.
Bu yzdendir ki, "Din, iIhi hkmIer btndr dedik. Beer hkmler btn degil!.Bu sebepledir ki
"beer" ad aItndan geImi oIan dinIer, insanIk iin kurtarc oIamaz!.
Bir Konfiys dini, insanlk iin kurtarc olamaz!.nk iinde baz hakikatlar olsa dahi; ki muhakkak hakikat
ynleri vardr!. Zr Konfiys ad altndaki varlk da, Hak'kn terkibidir! Hak'kn terkibi olmas itibariyle,
sylediklerinde mutlaka hakikat ynleri olacaktr. Ancak o hakikatlar, kaytl hakikatlardr! Terkibden dogan
hakikatlardr!
Terkibden dogan hakikatlarla, btn terkiblerin, terkibiyetlerinden kurtulup Allah'a vsl olmalar mmkn
degildir!.
Onun iindir ki ancak ve ancak, beer, Ihi Din ile kurtulua erebilir. lhi mhiyet arzetmeyen dinlerle,
beerin kurtuluu sz konusu degildir!.
Nitekim, ALLAH NDNDE DN, SLMDIR! diyerek; Din'in ne oldugunu tasrih ynne gidiyor, Kur'n!.
Burada Dinin 'sIm'' oldugu; ancak "sIm" olacag anlatlyor!.

BEERN EBED SAADET NEDR?

60
"Beerin ebedi saadeti denen ey; "beer hkm altnda var olan terkib kaytlarnn kalkarak, Allah' tanma-
bilme-AIIahn ahIkyIa ahIkIanma" denen eyin gereklemesi ve bylece btn ilhi isimlerin mnlarnn o
mahalden ikre kabilecek hle dnmesidir!.
Emirlere ve yasaklara uyulmas, ruhta "Cennet dedigimiz hli oluturur. Eger st snr ile ele alrsak, o
takdirde kiinin terkib bagn yok eder; kiinin varlgn kaldrr!. Terkib ortadan kalkar ve bylece de " AIIaha vsI
oIma denilen hl meydana gelir.
AIIah'a vsl oldugun zaman, ilhi isimlerin mnlar sende, AIIah'n diledigi ekilde ikre kar ve bylece
de sen AIIaha vsl olmann yaamna gemi olursun.
Eger bu byle olmayp da, sen Hak'kn ne oldugunu bilmene ragmen hl terkibi kaytlarla - tabiatn hkmyle
- alkanlklarnla yayorsan, bu yaamnn neticesinde de senin iin bir azap szkonusudur!. Ancak bu azap,
"Cehenneme mminlerin ugramas eklinde anlatlan azaptr!

BEERYET
Senin, terkibiyet hkmnden dogan belli bir tabiatn ve duygular lemin var...
Bu, senin beeriyetin!. Beeriyet yann!.

BEER DEGER YARGILARI

Grdklerimize - degerlendirdiklerimize nispetle, gremediklerimiz dnemediklerimiz
degerlendiremeyeceklerimiz oldugunu da idrk etmek sretiyle MAN noktasna geliriz.
Bizim genelde, basit insan olarak btn yaammz akl ve mantk zerine (!) kurulmutur... Ve bunun neticesi
olarak da her eyin; grp, dnp, bildiklerimizden ibaret oldugunu zannederiz..
Halbuki aklmzn kapsayamadg sonsuz nesneler ve kavramlar oldugunu ogunlukla dnemeyiz. Ve
hemen de deger yargmz ortaya kar;
"Bu byledir, bundan ibarettir. diye!. Ve devamla,. "mdem byle, niye byle?..! deriz.
Burada yaptgmz nemli bir yanl var:
Senin, yaamn boyunca kavrayabildiklerin ne kadar?. Farknda olamadklarn ne kadar?.
Farknda olduklarn o kadar az ki! Farknda olamadklarn ise, sonsuz!.
Akll adam, ama gerek mndaki "akII" adam; deger yargIarn terk eden insandr!.
"Beeri deger yargIar ve kavramIar ifadesi zerinde iyi durmak gerek.
Bu ifade oka tekrar edilmesine ragmen, anlam olarak hi idrk edilmemektedir ve dolaysyla da yaama
geirilememektedir grdgm kadaryla.
Bunu ben de daha fazla amak istemiyorum. Ama hakikat yaamann srr ve anahtar da bu cmIedir;
diyebilirim. Elbette ftratnda kolaylatrlm olan, nasibi olan bu cmlenin zerinde duracak, geregini anlamaya
ve yaamaya alacak ve takdirinde varsa bunu yaayacaktr.

BEER DEGER YARGILARI,

NN 'MUTLAK DOGRU DEGLDR?
AkI, artlanmalarn terkedilmesi gerektigini kavrar ve idrk eder.
61
Mesel, ben sana derim ki; bu toplumda yle bir det var... Sen bu detlere deger veriyorsun; bunlarn
kaydna giriyorsun; ''herkes byle yapyor'' diyorsun; ancak sen bu toplumdan kp da falanca yerdeki bir
toplulugun iine girersen, u ana kadar edindigin bu det orada yanltr. Orada daha degiik bir det vardr...
Orada yle bir det olduguna gre; eger orada dogsaydn, dogru olarak onu kabul edecektin.
Demek ki tam olarak geerli, kriter olan bir det yok... Burada byle, orada yle...
Demek oluyor ki deger yargIar ve detIer, yni artIanmaIar kesinlikle rIatif yni izfi yni
GRESELDR!.
Dolaysyla hibiri "mutIak dogru degildir!.

DEGER YARGILARI, NEYE "GRE"?

Topluma GRE veya bildiklerine GRE!.
Bildiklerinden sonra, bildiklerine GRE bir HKM veriyorsun!. O ey hakknda bilmediklerin ne kadar
acaba?.
Bilmediklerinin ne kadar oldugunu bilemiyorsun...
Brak bilmediklerinin ne kadar oldugunu, bilmediginin dahi farknda degilsin!.
Peki... Sen bildiklerine GRE bir hkm verip, "Bu, byledir.. derken, bilmediklerin devreye girerse eger,
acaba o ey hakkndaki deger yarglarn aynen devam edecek mi?..
Hayr!.
O zaman, aczyet iinde: "Ama ben byle biliyordum. (?) demek basitligine deceksin.
"Bu kesinlikle, byledir!. diyerek bir konuda deger yargsna erimek, basit insann iidir, ilevidir.
Akll insan, hibir konuda, hibir olayda; "Bu byledir!. kesin yargsnda bulunmaz!. nk senin bildiklerine
GRE o, her ne kadar yle ise de, senin bilmedigin pek ok gerekeye- sebebe gre de o, yle degildir...
Bunun iindir ki, ana sistem ve prensip : "YargIama AIIaha mahsustur" hkm ile neticelenmitir.
"YargIamak", bir eyi degerlendirmektir. O eyi nce, degerlendirirsin. Ve degerlendirmenin sonucuna GRE
de, o ey hakknda HKM verirsin.
Onun iin, insanlar arasndaki mnasebetlerde Hz. mer'in u sz olaya aklk getirir:
"Biz, zhire GRE degerIendirme yaparz!."
Yni, bizim yaptgmz degerlendirme zhir'e, grne GRE'dir..
Peki?.. GEREGE GRE?..

'GEREGE GRE DEGERLENDRME,

YARGILAMA, HKM VERME
YALNIZCA KME ATTR?
Gerege gre degerIendirme yaInzca AIIaha aittir. AIIah RasIne gre dahi degiI!.
Allah Rasl'ne gre olsa, kendine gre hkm verirdi..
O, daima yet beklemitir, her hangi bir konuda konumak iin!.
Bu da gsterir ki; gerek yarglama, degerlendirme, hkm verme yalnzca Allah'a aittir!.

NSAN, NN YARGILAYIP
62
HKM VEREMEZ?
Yaamnz boyunca her gn saysz olaylarla karlayorsunuz. Bu saysz olaylar iinde insanlar veya
olaylar degerlendirip de "Bu budur, u udur!. dediginiz anda %99 ihtimalle yanlyorsunuzdur!.
O konu hakknda sizin bildiginiz ne kadardr?. Bilemedikleriniz ne kadar?.
Bir insann bir davran ortaya koyarken, hangi gerekelerle hareket ettigini bilebiliyor musunuz?.
Hayr!.
Bilemediginize gre, o insan siz nasl degerlendirip yarglayabilirsiniz?.
Akll insan, insanlar degil, fikirleri eletirir.
nsanlar eletiren ise, kendisinin akll olmadgn dile getiriyordur, o eletirisi ile.
Eger dnen, akll bir insan olarak yaamak istiyorsak, sadece fikirleri eletirecegiz. nsanlar hakknda hibir
yorumda, deger yargsnda bulunmayacagz.
nk bir insan yargIayp hkm verebiImemiz iin, o insann btn dnce dnyasna ina
oImamz gerekir ki, bu da mmkn degiI!.
TEKi biIenin deger yargs oImazm!.
Snr kavramndan (Zhir-Btn) kurtuImu oIann aImeti, deger yargsz okIugu seyirdir!.
Eger deger yargsna dayanan yorum varsa, bu Tek'ligi kavram olmay gstermez!.

Kollarnz iki yana anz ve sag ile solun iki ucunu dnnz, ne kadar uzaklar birbirlerine.
Sonra hatrlaynz, ayn bedende olduklarn ve TEK BR beyinden ynetildiklerini. Biri banz karken
digeri topugunuzla megul!
yle ise niye knamak sol eli?
Eller kendi balarna m hareket ediyorlar? Yok mu kendilerine kumanda eden bir beyin?
Deger yarglarmz yeniden gzden geirsek nasl olur acaba?.

HKM VERMEY, YARGILAMAYI

ALLAHA BIRAKABLMEK,
AKLIN "MAN KAPASTES" LE LGLDR!
yleyse bizler akll insanlar isek; ister yaayan, ister aramzdan ayrlm olsun, hi kimse hakknda, yarglama
yapmayz!. Onun hakknda hkm vermeyi Allah'a brakr, "Onun durumunu Allah bilir!. deriz.
te bunu diyebilmek, akln iman kapasitesi ile ilgilidir. "idrk edemedigini, inkr etmemek ile ilgilidir.

DEGER YARGILARI,
NEYN SONUCUDUR?
Deger yargIar, artIanmaIarn sonucudur!.

DEGER YARGILARININ OLUUMU

NE ZAMAN BALAR VE NASIL GELR?
Bu oluma, ocugun dogumundan sonraki ilk aylarda meydana geliyor.
63
Dardan beIIi daIgaIar oIarak beyne uIaan eitIi veriIer, kendiIerini kabuIe hazr oIan hcreIeri kendi
frekansIarna programIayarak; o andan itibaren o hcreIerin faaIiyeti hIinde, beyinde kendi anIamIarnn
oIumasn temin ediyorIar!
Buna, ister artlanma diyelim, ister beynin belirli bilgilerle programlanmas ya da programlandrlmas diyelim;
degien bir ey olmaz, nk ilem ayndr.
Daha sonra belli deger yarglarnn empoze edilmesi ile kiide, kendini madde beden kabul hli balyor!
Beyin esas itibariyle, her trl bilgileri alp, kabullenmeye ynelik bir yap...
Hibir bilgi kayd yokken, o ocuk elini scaga dokundurdugu anda "scak, czz!. diyorsunuz. O, dokundugu
nesnenin "scak, czz oldugu, beyne giriyor. Daha sonra siz tekrar ayn nesneyi ona gtrdgnz zaman o,
bunu "scak, czz diye nitelendiriyor.
Bu mislde oldugu gibi, aldg her trl bilgi, beyinde yer ediyor ve bu, beyinde yer eden bilgilere gre de o
beyinde "deger yargIar" oluuyor. T ki, bir baka bilgilendirme ile o deger yargs degitirilmedigi srece...
Sonra da o kiide lene kadar o deger yargs devam edegidiyor.

TM DEGER YARGILARININ
DEGTG BOYUT

Terkipsel uur boyutu; "AkI- cz"dr.
Terkipsel boyutun stndeki boyutun bilinci ise AkI- KI boyutudur. Yani, bugnk tbirle Kozmik uur
boyutu diyelim...
te biIin sramas ile kendini "AkI- KI" mertebesindeki kavray kapasitesi iinde bulursan bir st boyutta,
senin tm deger yarglarn, varlga, yaama, mevcudata bak an degiir!.
te buna, eskiler; "VeIyet" mertebesi, "AIIah`a yakin" mertebesi demilerdir.

"BEER DUYGULAR"
" BEER DUYGULAR" NASIL OLUUR?
-Gelenek, grenek, det adn taktgnz rf-anne dediginiz kurallar, iinizde birer artlanma olarak meydana
gelmekte degil midir?.. Ve hep kendinizi bir "beer" olarak kabullenmekten dogmakta mdr?.. Ve bu duygu dahi,
hep bu toplumsal artlanmalarn neticesinde hsl olmakta mdr?..
yle ise, kendini buIabiImen iin, hereyden evveI, gerek hayvn ve gerekse beer duyguIar
terketmen gerekir!.
Ama bu duygular da durup dururken ortaya kmaz. Bir takm beer ilikiler sonucunda ortaya kar.

BEERYET KRLERNDEN, KAYITLARINDAN

ARINMAK SURETYLE ZNE YAKLAMAK
MMKN OLABLR ANCAK!
Snrsz-sonsuz varlktaki mnlar da elbette snrsz ve sonsuzdur!.
Bylesine snrszlk ve sonsuzluk sz konusu iken; be duyu ile kaytl bir bedende oluan anlk, yerel arzu,
istek ve zevkler iin kendini ebedyen beden ya da bilin kozasna mahkm etmege deger mi?.
''Deger...'' diyen iin, elbette deger!
64
Ama siz, "deger" diyenlerden olmamaya bakn!
Elbette, olmamak dilenilmise!.
"Ey insanogIu!. Seni ben kendim iin var etmiken, sen neIerIe meguI oIuyorsun, neIerIe vaktini
geiriyorsun?."
Bu hitb kime?.
Elbette bu hitb, hitba muhtap olacak bir kbiliyet ve istidatla yaratlm olana, o mn kendinde mevcut
olana... Zra :
"OnIar, hayvanIar gibidirIer, beIki daha da aag." (7-179)
mnsn ihtiva edenlere degil elbette bu sesleni!.
Demek ki, varIgmzn hakikati, asI, orijini oIan snrsz Tek`e ayna oIabiImek; ya da o mnnn
aynamza yansmas, ancak aynann varIk ve beeriyet kirIerinden, kaytIarndan arnmas iIe mmkn
oIur.
Hazreti sa Aleyhisselm'n;
"Sen, insan gibi dnyorsun, insanca dnyorsun; ALLAH gibi degiI"!.
eklindeki iareti zere, beeri deger yarglaryla varlga ya da zne bakan kimse iin bu konutuklarmz
elbette myesser degildir!.
Kendini madde kabul etmekten, maddeye sahip kmaktan, denizin iinde bir damla buz olarak yaamaktan
kendini soyutlayamayanlara elbette myesser olmaz!.
Dnya ve iinde var olan her ey, insan iin bir oyun ve oyalanmadan baka bir ey degildir...
Btn bu varlk, "Hakikat- Muhammediye" denilen, Hazreti "Muhammed`in hakikat" denilen, kendini
seyreden "AkI- EvveI" iin dilenilmi, tasarlanm, sretlenmi bir yapdr.
Eger, o mnnn seyri iin var oImusan; be duyudan, beer kayt ve duyguIardan arnp, biIin
aynan perdeIeyecek en ufak bir tozdan, duygudan, dnceden, artIanmadan, beden ve igdseI
istekIerden arnmak sretiyIe zne yakIamak sana mmkn oIabiIecektir.
Aksi takdirde,
"Bu yoIda nice baIar kesiIir, hi soran oImaz!."
Hkmnce geer gider,
"Baaktaki kimi bugday tanesi pasta oIup sofraya konmak, kimi de tarIada heIk oIup gitmek iindir."
iaretince, geip gitmek iindir!.

BEER DNCE (NSANCA DNCE)

-Cem, beerce dnmeyi terketmeye al!.
-Elf, nce, bana aklasana u "beer dnce" veya "insanca dnce" deyimleriyle neyi kastettigini...
baka nasl dnebilirim ki?.
Ben bir insan olduguma gre, elbette ki insanca dnecegim...
-Bak Cem... Siz u anda, be duyu verileriyle kendini kilitlemi, deta artlanmalar ve beduyu verileriyle bloke
olmu bir beyinle, her eyi anlayp btn srlar zmeye alyorsunuz....
Oysa bu imknszdr!.
nce, beduyu veriIerinin, yaadgnz evrenden kesitsel veriler oldugunu farketmek zorundasnz! OnIar
sadece kesitseI rnekIerdir!. Ve o rneklerin dnda daha saysz varlklar ve veriler mevcuttur!
Dolaysyla, sadece, o be duyu verilerini asl ve gerek kabul edip, tm evrenseI gerekIeri bu be duyu
veriIeri zerine in etmek gafIetinden arnmaIsnz!.
Sunu idrk etmelisin ki, sizin bildikleriniz, bilmediklerinize nisbetle sonsuzda birdir!.
Bilmediginiz varlklarn, bilmediginiz sistemlerin, bilmediginiz evrensel kanunlarn haddi hesab yoktur!.
65
"OImaz, deme; oImaz, oImaz!" eklindeki deyiiniz bu gerege iaret eder!.
nkr, chiIin, cehIini rtmek iin kuIIandg savunma siIhdr!
lim sahibi, bilmedigi hibir eyi inkr etmez; geregini, sistemini aratrr!
Saknman gereken ilk ey, be duyu verileriyle bloke olmu bir beyinle yaamak ve ylece bu dnyadan te
yaama gemektir!. Zira, evrensel srlara ak bir yapya kavumak iin tek ansn, u dnya yaantsdr!. nk
beyin elden kt m artk hi bir yeni veri kazanma ansn olmayacak!.
te, be duyu veriIeriyIe bIoke oImu ve artIanmaIarIa kiIitIenmi, tesine geemeyen birimlerin dnce
ekillerine "beeri dnce"- "insanca dnce" deriz.
Oysa sen, btn bunlarn tesinde, son derece kapsaml bir ekilde EVRENSEL SIRLARA ulaabilecek beyin
kapasitesine de sahipsin!.
Btn mesele, beynindeki bu bo duran kullanlmayan muazzam kapasiteyi degerlendirebilmektir!.

ARTLANMALAR
artIanma, blk prk bilgi krntlarndan, kyaslama yoluyla kendi anlayna nisbetle bir hkm kartp;
bunu bakalarna empoze ederek, onlar da o bilgilerle kayt altna almadr.

NSANI TM HEDEFLERNDEN
ALAKOYAN ENGEL NEDR?
Bilelim ki...
Bizi tm hedefIerimizden aIakoyan, perdeIi bir haIde yaatan en nemIi engeI, ARTLANMALARDIR!.
Sartlanmalarmz yznden, gzlgn alnna kaldrp da, sonra mrn evrede gzlgn aramakla tketen
adam durumuna deriz!.
Evet, kesinlikle bilelim ki; Kii,
artIanmaIarndan;
artIanmaIarnn getirdigi deger yargIarndan;
artIanmaIarnn getirdigi deger yargIarnn oIuturdugu duyguIardan arnmadg srece 'ALLAH
smiyIe aret EdiIeni idrk edemez!.
Bunu gerekletirmedigi srece, benliginin hakikatn bilemez ve Hazreti MUHAMMED'N akladg '' ALLAH
smiyIe aret EdiIeni tanyamaz!.
Bu yanl anlayla yaam boyunca, ALLAH der; ama bu ismi, kafasnda artlanmalarna gre hayl ettigi
TANRYA vererek, mrn bo yere harcar!.
Hazreti Muhammed'in akIadg "ALLAH AdyIa aret EdiIeni anlamam, idrk etmemi kiinin;
artlanmalar ve igdleri istikametinde kafasnda bunlar dogrultusunda hayl edip yarattg tanrya ALLAH
etiketini yaptrp byle agrmas, ona hibir ey kazandrmaz. nk;
RK, phesiz ki en byk ZULMDR!.
Hazreti Muhammedin akIadg "ALLAH smiyIe aret EdiIeni anIayp idrk etmeyen insann;
biIincinin orijinini tanmasna, Kozmik BiIin boyutuna srama yapmasna, evreni gerek degerIeri iIe
degerIendirmesine asIa imkn yoktur!.
nk kafasnda yarattg muhayyeI "ALLAH" ismiyIe etiketIedigi TANRISI dolaysyla; onun, kozasndan
kp da gerekleri grebilmesi imknszdr!.

66
"ALLAH", TM BEER DNCE,
KAVRAM VE DEGER YARGILARINDAN
MNEZZEHTR!
"AIIah, her eyden ve beeri kavramdan mnezzeh!
Hibir ekilde kayt kavram dnlemeyen, snrlanmayan!.
Tm beer kavram ve deger yarglarndan ri!.
Ne ana-babas var, ne de ocugu!.
Kendi eIIerinizIe retip, ekiIIendirip tapndgnz, sonra da fiyetIe yanIIarn eIetirdiginiz tanrnzn
ahIk iIe mi ahIkIanacaksnz?
Beeri dnce, kavram ve deger yargIarndan mnezzeh, "AIIah" adyIa iaret ediIenin ne oIdugunu fark
etmeye aIp, oIabiIdigince "O"nun ahIkyIa m ahIkIanacaksnz!?.

ARTLANMALARIN ORJN NEDR?

artIanmaIar oIuturan degiik mnIar, yeryznde mevcut oIan btn artIanmaIar oIuturan
mnIar, esas itibariyIe iIhi isimIerin biIeimIeri sonucu oIarak meydana kar.
Her birim de, kendi terkibine uygun bir biimde, eitli ilhi isimler agrlkldr. Ve o isimIerin oIuturdugu
terkip, bir mny ortaya koyar. O mn, agrIg nispetinde artIanmaIar meydana getirir. Bu, AIIah`n
"MeIikiyet" vasfnn eseridir. Yni, bir diger ifadeyle, "Esm Mertebesindeki mnIarn yaanIan Iemde
ortaya kmas eklinde grlr.

ARTLANMALAR, NASIL BR "DNCE

VE YAAM KOZASI" RYOR?
Oysa biliriz ki toplum, genelde derin dnce gcn kullanmasn bilmedigi, hep ezbercilikle yetitirildigi iin
derinlik isteyen konularda dnmez ve dnmeyi de sevmez... Ve bu yzden de davranlarn evresindekilere
yani "herkese gre dzenler!.
HERKES ne diyorsa, ne yapyorsa, o da onlar taklid eder!.
Bylece, deta HERKES PUTUna tapnr olur!.
Kii daha kk yalardan itibaren, "byklerim dogru yapar diye dnerek; onlarn davranlarn artlanma
yollu kabul eder ve bunlar tatbike balar... Bylece de onlarn deger llerini sanki kesin gereklermi gibi
benimser!.
te artlanma yollu benimsenen bu degerler ve davranlar, neticede gerege tamamen aykr olan bir zan
iine srkler kiiyi...
Sonuta, bu hayl ipiyle rlm kozada hapis kalan insan artk yle dnmeye balar:
Btn hayatm Tanrya ibadetle niye geireyim ki, sonunda nasl olsa bir iyilik yapar, Tanrnn gzne girer
paay kurtarrm!.
Btn bunlar, gerege dayanmayan, artlanmalar yoluyla elde edilmi yanl bilgilerden meydana gelmi
isabetsiz ZANLARdr!.
Oysa, artlanmalara bagml kalarak, gerege uymayan ZANlar ile yaamann ne kadar zc sonular
verecegini Kur'n- Kerm yle bildirmektedir:
...OnIar, ancak ZANNA ve nefisIerinin ektigine tbi oIurIar. HaIbuki kendiIerine gerek biIdiriImitir!.
(53-23)
67
...OnIar ancak ZANNA tbi oIuyorIar. ZAN ise gerekten hibir ey ifade etmez!. (53-28)
te sizi ynIendiren hakkndaki bu ZANNINIZDIR ki, sizi perian etti!. Ve siz kaybedenIerden
oIdunuz!. (41-23)
te bu yzden, bize, gerege uymayan artlanmalarn verdigi zarar hibir ey veremez!
Ve evremizin oIuturdugu bir biimde; kendimizi et - kemik bedenden ibaret ZANNEDEREK, yukarda
gkte bir TANRI var sanr; bu beden kiiIigiyIe o gkteki TANRIya tapnma yoIunu tutarz!.
O TANRYA kzar, o TANRY yarglar, o TANRY eletirir, ogu zaman da o TANRY zamansz ve yersiz iler
yapmakla sularz...
Hi farketmeyiz gkte yle bir TANRNN olamayacagn!.
Gkte byle bir TANR olmadg yolundaki, Hazreti Muhammed'in uyarsn hi dikkate almayz.
Ve bu yzden, sonra asla telfi edemeyecegimiz ok byk yanllar yapmakta devam eder gideriz...

ARTLANMALARA DAYALI BRKM,

KOMPLKE BR SSTEM DEGLDR!
artIanmaya dayanan birikim komplike bir sistem degildir ve cevab verilemeyen pek ok sualler ihtiva eder. O
zaman da dersiniz ki, ''bu gn iin bu sualin cevabn veremiyoruz!''
Oysa artIanmaIardan dogan bilgilerle degil, saf gereklerle yrrseniz, komplike bir sistemle karlarsnz;
ki bu yoldan neticeye ulaan bir kiinin cevabn veremeyecegi sual kalmaz!
artIanm bir insan, tek noktaya dogru derinleen sualler karsnda bir noktada durur ve cevap veremez
hle gelir.
Geregi bulmu kiinin ise cevap veremeyecegi nokta olmaz. Ne kadar derine dalsanz, o lde cevapla
karlarsnz.
Bu da onun, btn ''Sistem''e vkf olmasndan ileri gelir.

ARTLANMALARIN RDG KOZADAN

KURTULMAK N GEREKL ARTLAR NELERDR?
Kiinin, artlanmalar yoluyla rlm kozasndan kabilmesi, ancak hakikata dair ilmin kendisine ulamas; ve
onun da bu gerekler zerine tefekkr edebilmesi ve geregini yaamasyla mmkndr!.

"ARTLANMALAR PERDES"N ARALAYABLRSEK,

NEY FARKEDERZ?
Halbuki en azndan yle dnsek;
Dnyann zerindeki bir insann yeri nedir?..
Btn dnya yzeyi zerinde, sadece bir tek insann varlgn, yerini dnn...
Dnya kadar bir tanr olsa, onun yannda bu insann yeri ne olur?..
Sonra Dnyadan bir milyon yzon bin defa daha byk olan Gnei dnn... Onun yannda dnyann
yeri nedir?.
Onun yannda, yni dnyadan 1.313,000 defa byk olan gnein yannda bir insann byklg, yeri nedir?..
Sanki, bir insan bedenine nisbetle, bir hcre iindeki kromozom!.
68
Veya Gne gibi 400 milyar yldzdan oluan galaksinin iinde Gnein yeri nedir?..
400 milyar gnein akl almaz boyutlarda oluturdugu GALAKS, yet bir TANR olsa, onun azmeti yannda
Gnein yeri nedir?.
Ve dnelim...
Gne, o TANRYA tapnsa, onu vse, yceltse ne olur; reddetse, kzsa, svse ne olur!!!.
Ya, o, varsayalm galaksi byklgndeki TANR yannda bir insann yeri nedir?.
Ltfen bunu gereki bir biimde dnelim...
Eger bu hususu idrk edersek, farkederiz ki, Din'de bahsedilen, ibadet ad altndaki almalar, dtaki bir
TANR'ya tapnma, ya da yaranma gayesiyle oluturulmamtr!.
Nitekim eskilerden bu durumu yle duymuuzdur:
Yaptgn ibadetlerin hi birine ALLAH'n ihtiyac yoktur!. Sen bunlar kendin iin, kendi gelecegin iin yapmak
zorundasn!
Evet, ibadete, "ALLAH'' adyla iaret edilen'in degil; senin ihtiyacn var!.
Syet "ibadet ad verilen almalara gereken nemi vermezsen, nefsine hakk olan saysz zellikleri ve
gleri kazandramadgn iin zuImetmi olursun.
Nefsinin hakikatn tanman ve ondaki saysz zellikleri kefetmen, cennet yaamna onu ulatrman; senden
kacak olan almalara bagldr!.
Sen, kendin iin, kendi menfaatin iin bu almalar yapmak zorundasn!
Eger bu almalar yapmazsan, kaybedecek olan yegne varlk sensin!. Zra tede veya teNde bir TANR
yok!. Ve sen de O'na yaranmak iin bu almalar yapacak degilsin.
Buray ok iyi anlamamz lzm.
''teMde bir TANR yok'' diyerek, bunu idrk ederek, tapnmay terkedersen, ok byk bir zararla kar
karyasn demektir!.
Zra, o "tapnma dedigimiz almalar, gerekte, senin gelecegin iin ok byk nem tayan; iinde
yaadgn SSTEMN ZORUNLU KILDIGI almalardr!. Asla ihmale gelmez!.
Ancak burada senin bir yanl anlayn szkonusu...
ZAN ediyorsun ki, ibadet denen bu almalar o TANR'ya yaranmak iin yapyorsun...
Halbuki btn bu almalar, tedeki ya da tendeki TANR iin degil, bizzat kendi gelecegin iindir!.

ARTLANMALARLA KAYITLANIIN
CEZASI NEDR?

te bu tr bilgilendirme veya artlandrma ile kii, bedene dnk tasarruflarn kendine ait gibi kabul ediyor.
Bunun neticesinde de, kendini bir beden olarak grme, bir birim olarak grme hliyle bloke olmu oluyor!. Bu
kaytlann neticesinde ise kendine, "orijinindeki EvrenseI z cevherinden mahrum yaam tarz cezasn vermi
oluyor!.

BEER LKLER
BEER LKLERE YN VEREN NEDR?
Beer ilikiler ise, hep o toplumun artlanmalar istikametinde meydana gelir.

NN TOPLUMSAL ARTLANMALARDAN
SIYRILMAK GEREKLDR?
69
Beer ilikiler ise, hep o toplumun artlanmalar istikametinde meydana gelir. O takdirde, senin, her eit
duygulanmalardan syrlabilmen iin de, evvel o toplumsal artlanmalardan syrlman gerekir ki; artlanmalardan
dogan olaylar seni etkilemesin ve sende bu yolda duygular peydah ederek seni zbenliginden uzaklatrmasn.

HALKI KOULLANDIRMA-ARTLANDIRMA!
(KAMUOYU OLUTURMA)
-TopIumun sende meydana getirdigi btn artIanmaIardan arnacaksn, birinci kademede...
TopIumun, sende meydana getirdigi artIanmaIarn oIuturdugu deger yargIarndan arnacaksn, ikinci
kademede !.
TopIumun meydana getirdigi artIanmaIarn oIuturdugu deger yargIar doIaysyIa sende hsI oIan
tm duyguIardan arnacaksn, nc kademede!
kinci kademede, topIumun artIanmaIardan dogan deger yargIarndan da kendini artmaya
aIacaksn!.
Zra, bu deger yarglar, toplum stnde egemen olan kiilerin tabiatlarna uygun olarak toplum dzeni iin
ortaya konulmu ve o topluma artlanmalar yoluyla maledilmi hkmlerdir!
Bunun, agnzdaki bir diger deyimi de "kamuoyu oIuturma"dr. Toplumun bireylerini bir dnce
dogrultusunda artlandrmaya "kamuoyu oIuturma" adn takmsnz... Yni, haIk kouIIandrma!.
Senin gerek kiiliginin ortaya kmas iin, artlanmalardan dogmu olan deger yarglarndan da arnman
gerekir.

MEDYANIN-TOPLUMUN PROGRAMLADIGI
LKEL ROBOTLAR POZSYONUNDAN IKMAK,
GEREK DNMEY GRENMEK
ZORUNDAYIZ!
Gnmzde toplumda kullanlan bir tbir vardr...
Biz basn mensuplar kamuoyu oIutururuz.
Kamuoyu oIuturmann gerek anlam, halk belli eylere artlandrmaktr.
Hangi konuda hangi menfaat iin olursa olsun neticede toplumu o eye artlandrmaktr.
artIanma iIe tefekkr biribiriyIe atan 2 anIamdr.
Oturup kalkmanzdan yiyip imenizden, kyafetinizden, evreye bak asndan tutun, ibadetlerinize inancnza
kadar artlanmalar istikametinde yaadgnz zaman toplumun programladg bir android gibi yaarsnz.
Peki dogrusu ne?
...................
Kr krne syIenenIeri tekrar etmek yerine; neden niye, nasI niin soruIaryIa syIenenIeri
kavrayarak yaayabiImek!.
Ama basiret gznz (kalp gznz) alp; gerekleri grp, yaayp, hissederek br boyuta gemek
istiyorsak, gereki DSNMESN grenmek; medyann, toplumun programladg ilkel robotlar pozisyonundan
kmak zorundayz!.
yle ise gerekleri farketmeye balayalm!
70

BE DUYU
(KESTSEL ALGILAMA ARACI)
EN BYK "ZULMET PERDES",
" BE DUYUYA TB DNCE SSTEM"DR!
"ZuImet perdeIeri, ef'l lemi iinde yer alp; basretimizin Hak'k grmesine engel olan her eydir. Daha
dogrusu, eyi "ey olarak kabul etmemize yol aan "be duyumuzdur!.
Zulmet perdelerinin en bata geleni, beynimizin, dnce sistemimizin gz aracna tbi olmas ve bizim byle
bir yaam eklini tercih etmemizdir. Hep, "gryoruz" veya "grmyoruz" gibi bir hkmle, konulara
yaklamaktayz ki, bundan daha byk bir yanl mevcut degildir.

BE DUYU LM, SAYISIZ UZAYLARA

VE BOYUTSAL EVRENLERE SRKLER!
Biz iinde yaadgmz madde boyutunu, lemini; yani sonsuzluk skalasnda yer alan saysz katmandan
sadece birini, "be duyu" diye bilinen "kesitseI aIgIama araIaryla farketmekteyiz.
NSAN, hangi devirde yaarsa yaasn; be duyu ile algladg verilere dayanarak, hangi ilme sahip olursa
olsun, varlgn ORJNN-HAKKATN asla hissedemez!.
Be duyu ilmi, sizi makrokozmosta ya da mikrokozmosta saysz uzaylara ve boyutsal evrenlere srkler!. Be
duyu ilmiyle yldzlardan galaksilere, galaksilerden karadeliklere, karadeliklerden akdeliklere, akdeliklerden yeni
evrenlere srklenir; hep TEDE BR TANRI yanlgs iinde yaar gidersiniz!.

BE DUYU KAYDINDA YAAYAN NSANIN

KIBET NEDR?
Normal bir insann yaam "be duyu" dedigimiz kesitsel alglama organlarnn verileriyle oluur, geliir. Be
duyu dedigimiz kesitsel alglama organlarnn verileriyle kaytlanmak sretiyle biIin KOZASINI rer! Fakat sonra
da gelien bilin, be duyu verilerinin kaydndan kendini kurtaramazsa, kozasndan kamayan ipek bcegi gibi
kaynar suya atlp orada mahvolmaya mahkm olur.
Koza, ipek bceginin gelimesi iindir; ebediyyen iinde yaanmak iin degil!. Ancak, gelien ipek bcegi,
kozasn delip kendine gre sonsuz gklere uarsa, hedefine ulam olur. Dnya yaam ve biyolojik bedenimiz
de bizim kozamzdr; geliip kendi z kuvvetlerimizi elde edip yeni bir boyutun yaam artlarna ulaabilmemiz
amacyla oluturulmutur.
Be duyu veri snrlar iinde gelien bilin, bu kesitsel alglama organlarnn oluturdugu veri tabannn
hammaddesiyle rlm kozasn delip evrensel bilin sonsuzluklarna kanat aamazsa, kendi hakikatnn ne
oldugunu grenmekten mahrum kalr.
"Be duyu dedigimiz kesitsel alglama organlar, varlgn iindeki, varlk lemindeki saysz ve snrsz
mnlarn deta denize nisbetle alnan bir damla su mesbesindeki mnlar degerlendirebilir.
Normal be duyu kaydnda yaayan, be duyunun tesine geemeyen bir insan, be duyunun ve tabiatnn
yani bedenindeki fizik ve kimyev drtlerin istikametinde bir yaamla kozas iinde mahvolmaga mahkmdur.

"BE DUYUYA BAGIMLI DNCE SSTEM"

71
NN "TANRI" TAHAYYL EDER?
Bu "varlk" dedigimiz lem, her zerresi itibariyle, orijinali itibariyle, ilk andaki zelliklerinden kopmu degildir. lk
andaki zellikleri bu lemin her zerresinde, ayns ile mevcuttur! Yalnz bu mevcut olan zelliklere bakan mahl,
bu zellikleri gremez! Grememesi dolaysyla da ayr ayr varlklar varm "vehmi" dogar!
Bakan mahl, terkibiyeti hkm dolaysyla, tabii hli; nihyet en kaba mnda 5 duyu dolaysyla; varlgn
aslnda ve znde mevcut olan btn zellikler baktg her mahalde aynyla mevcut olmasna ragmen kendi eksik
zelliklerinden dolay; yani "kendi eksik zellikleri derken, kendisinde kuvvede kalm fiile kartamadg zellikleri
dolaysyla, o mahlde onu mahede edemez!
Dolaysyla varlgn tekligini mahede edemez!
Kesitsel alglama aralarna (5 duyu) bagml dnce sistemi dolaysyla varlgn tekligini mahede
edemeyince de, ok varlklar var sanp; ok varlgn tesinde bir tek varlk vardr, diye tahayyl eder! Bylece de
bir "TANRI" yaratma yoluna gider!

"LMLE BALAYAN SONSUZ YAAM",

"BE DUYU" LE ELDE EDLEMEYECEK VERLER
HTVA EDER!
AkI, kesitsel alglama aralarmz olan be duyu verilerine dayanan bir biimde artlanma yollu verilere dayal
hkmler vererek kendine tyin ettigi hedefe dogru yrr...
Oysa akln bu kanallardan elde ettigi veriler, genel veri potansiyeli iinde, okyanusta bir damla orannda bile
degildir!.
Eldeki tm verileri en mkemmel bir biimde degerlendiren sper bir akl dnelim... Ama dikkat ediniz!.
"EIdeki tm veriIeri" dedik...
Evet, bu akI, bu verilere gre kendine bir rota izdi... Sonra, bunlarn dnda yle verilerle karlat ki, belki
de kendisine tyin ettigi rotann tam yzseksen derece zddn tercih etmek zorunda kald!.
Nitekim, nice ok akll, okumu, dalnda byk uzman olmu kiiler grrz ki, bunlar bir anda hem de ileri
yalarda, byk birikimlerine ragmen o gne kadar yaadklarnn tam aksine bir hayatn iine dalarlar.
Zra, akI, eIine geen veriIere gre, bir mantk kuIIanarak kendine yoI buIur.
Oysa "Im"Ie baIayan sonsuz yaam ise, akIn hi bir zaman eIde edemeyecegi veriIer ihtiva eder.
AkIn veri tabann oIuturan be duyunun yani kesitseI aIgIama araIarnn bu sahada bir eyIer eIde
etmesi oIanakszdr!.

BE DUYU, BEYNDEK SAYISIZ GLERE

SADECE BR RNEKTR!

Beden, tmyle, beyne hizmet edip ona gerekli olan bioelektrik enerjiyi temin iin yaratlm bir yapdr. Ayn
zamanda beyindeki saysz alc glere bir nmne olmas itibariyle de baz basit alc organlar bu bedene
yerletirilmitir ki; beyni sadece bunlarn kapasitesiyle snrl saymak insanlgn en byk gafletidir!.

"BE DUYU"NUN ALGILAYAMADIGI VERLER

DEGERLENDREBLMENN YOLU NEDR?
72
-Ama Elf, tm yaammz bu alglama aralaryla gemi, imdi hi grp duymadgmz, hatt hayl bile
edemedigimiz eyleri bir anda nasl kabullenebiliriz ki?.
-limle! Mantkla!
Kutsal varedici sizde yle bir ilim kavrama kapasitesi oluturmu ki, onu degerlendirmek sretiyle, saysz
evrenseI geregi degerlendirebilirsiniz!.

"BE DUYU"NUN ALGILADIGI EVREN,

HANG EVREN?
-Cem daha nce de sana anlatmtm!. Evrende, "cansz" diye bir ey yoktur!. Her ey canl ve bilinlidir!.
Ancak, diger canllarla frekansnz tutmaz!.
Siz insanIar, byk bir yanI yaparak, sizin gibi etten kemikten canIIar aryorsunuz uzayda!. Oysa
evrende, bir karIk biIe oIsun bo yer yoktur!. Ve her noktada, bir canI ve biIinIi varIk mevcuttur!. Fakat
sizin onIarIa iIetiim kurmanz imknszdr!. nk daIgaboyIarnz farkIdr.
-Elf, sen bizim hangi dalgaboylarmzdan szediyorsun?.
-Cem, siz kendinizi et-kemikten ibaret bir beden sanyorsunuz ya, be duyunuz dolaysyla... Oysa, bizim
degerlendirme merkezlerimize gre bu i byle degildir!.
Gerekte sizin her biriniz, belirli bir anlam tayan dalgaboylarndan baka bir ey degilsiniz!.
-Elf , anlayamyorum demek istediklerini?
-Cem... siz insanlar, evrensel boyuta gre gerekten ok ilkel birimlersiniz!.
nk henz bilincinizi be duyu blokasyonundan kurtarabilmi degilsiniz. Btn deger yarglarnz hep be
duyuya dayanyor!.
Oysa, evrende mevcut trlerin katrilyon kere katrilyonda biri bile degildir, sizin be duyu ile
alglayabildikleriniz!.
Onun iin de evrene ve evrenize dair tm hkmleriniz, gerek leme gre bir hayl hkmden baka bir
ey degildir!.
Esasen insanoglunun "EVREN"den sz etmesi kadar yanl bir ey olamaz!.
nsanoglu "EVREN"den degil; ancak ve sadece kendi "EVRENNDEN" szedebilir!. Zra siz "beduyu"
adn verdiginiz kesitsel alglama aralarnza GRE tesbit ettiginiz kendi minik "EVRENNZDEN"
konuuyorsunuz daima!. Bunun dndaki gerek "EVREN"e asla vukfunuz olmad!.

BE DUYU LE
TEK NASIL BLYORUZ?
Diyor ki:
-EvveI, hir, Zhir, Btn O`dur!.
Gemi veya geIecek... Snrsz gemi veya snrsz geIecek... Zhir ve Btn O`dur!.
"Zhir" dedigimiz ey nedir?.
Bu gzmzle grdgmz her ey, "zhir" kelimesi kapsamna girer. "Btn dedigimiz ey de, bu gz ve
kulakla, be duyuyla alglayamadgmz her ey.....
Bunlarn, sana gre tm, "O"dur!. Yani, bunlarn hepsi de, -ki bu okluk kavram sana gredir-, "O" dedigin
varIktr!.
Yani, "H"!.
73
"H" kelimesinin mns bir anlamyla "O" demektir!. Bir diger anlamyla da "Zt`n hviyetine" iaret eder ki,
o mnnn tafsiline bu kitapta girmeyecegiz... Ancak "GAVSYE AIKLAMASI" isimli kitabmzda buna
deginmitik.
Sen, bu be duyu aracn dolaysyla, o btnn arasna giriyorsun; araya giriin itibariyle de, senin nn ve
arkan, n yzn ve arka yzn diye bir olay ortaya kyor!.
Gerekte, TEK bir sonsuz snrsz mutlak var ki, O`nun iin, "O"na GRE, "Zhir", "Btn", "EvveI", "hir"
gibi kavramlar szkonusu degil!. Bunlar bize GRE trifler, tanmlamalar!. Anlay snrlarmz geniletmek iin
verilmi izahlar...
Sen, aIgIama kapasitendeki snrIIgn getirdigi varsaymnIa, TEK`i bIyorsun!. Zhir ve Btn kyor
ortaya!.
Artk sen oradan, o aradan k, syrl!.
O zaman Tek bir Btn`n var oldugunu farkedersin!.
Yani, ikiIik "sen"den, senin kendi varlk zannndan doguyor!. Aslnda ikiIik yok, d yap bylesine bir btn.
Peki, bu btnn arasna "Ben giriyorum, ben varm" diyorsun. Hayr!. Sen yoksun, diyor. Neyle ifade ediyor
bunu?.
-Attgnda sen atmadn, atan ALLAH`t!.
Bedir savanda RasIuIIah Aleyhisselm dmana ok atyor. Ok atma olay ile ilgili olarak da bir geregi ifa
etmi oluyor.
Ok`u, gze gre, zhire gre kim att?. RasIuIIah AIeyhisseIm att!.
Ama, yet diyor ki:
-Sen atmadn, AIIah att!.
O TEKLGN iinde senin bir ayrcalgn, ayrca bagmsz bir varIgn yok ki, sen atm olasn!.
Mdem ki "O" bir btn, tmel TEK varlk; bu tmel varlgn iinde "sen"in ayrca bir varlgn yok!.
Yoksa, sen, nasl olur da "ben attm" dersin?.
Veya, ha "ben attm" demisin, ha "sen attn" demisin!. "Ben attm szyle, "sen attn sz ayn dzeydedir!.
Fark yapmaz ki!.
Sen attn, ben attm veya o att!.
Bunlarn tmnn stne bir apraz iziyor...
Hayr!. "AIIah att!" diyor.
Sen ne zaman ki bir olayda, "falanca yapt veya filanca yapt" dedin. Yani, araya bir kii soktun. Ahmed de,
Hulusi de, Cemile, Mazhar de; velhsl kelm ne dersen de, araya kii soktun!.te bu anda yetin bu hkmn
farknda olmadan inkr ettin!.
"Sen atmadn, AIIah att" (8/17 ) diyor.
Peki bu grdgmz varlk ne?.
Ona geliyoruz imdi:
"YerIeri, gkIeri ve ikisi arasndakiIeri Hak oIarak meydana getirdik" (15/85)
Yerler, gkler, ve ikisi arasndaki her ey, Hak`kn dnda bir ey degildir!.
Sen, Hak`kn varlgyla meydana gelmi olanlara, alglama aralarnn sana verdigi verilere dayanarak degiik
isimler taktn.. Yer dedin, gk dedin, insan, hayvan dedin vs.
Halbuki, bu varlk, geregiyle Tek bir varIk; Tek bir yap hlindeki varlk!.
Ama bu be duyu ile mevcut yapya bakarsan, pek ok varlk var sanki!.
te yandan basiretinIe bakarsan, Tek bir varIk!.

"EvveI", "hir", "Zhir", "Btn" isimleriyle hep "O", yani, "Tek" ifade edilmektedir!.
74
"O", "Vhid" ve Ahad"`dr. Yani blnmez, paralanmaz, czlere ayrlmas mmkn olmayan, "AIIah"dr.
okIuk, yani kesret grnts ise vehim ve artIanmaIar iIe be duyunun kapasitesi yznden meydana
gelmektedir.

BE DUYUNUN ALGILADIGI "MADDE"

GEREK MDR?
Biz, her hangi bir madde, dedigimiz zaman, bu madde, be duyu verilerine gre, maddedir!. Yani, "grece
madde"dir!.
Bugn modern bilim tespit etmitir ki, gerekte madde diye bir ey yoktur!. Be duyu dolaysyla, biz
maddenin varolduguna hkm veriyoruz.. Oysa gerekte, evrende var oIan her ey, eitIi daIga boyIarndaki
mnIardan ibarettir.
Her ne kadar 1900`lerin bana kadar koyu bir maddecilik, "madde vardr, tesi yoktur" gr hkim olsa
da; dnya zerinde, 1910`lardan, 1920`lerden, bilim dnyasnda balayarak gnmze gelen bilim seviyesi artk,
madde diye bir eyin var olmadgn, sadece bizim be duyumuzun maddeyi bize var gsterdigini, esasnda
madde denilen her eyin atomlardan ve atomlarn da k kuantlarndan, eitli dalga boylarndan var oldugunu
gsterdi.
te, "var olan; Dnya zerinde ve Evrende var oIan her eyin meIekIerden meydana geImesi demek, bu
dalgasal yap ve atom alt boyutun, nlarndan ve kuantsal enerjiden meydana gelmesi demektir.

Maddenin var olmadgn, evrenin bir dalgalar-titreim btn oldugunu; daha ak bir ifadeyle, maddenin,
kesitsel alglama aralarna gre var oldugunu; her boyutun kendine has yapsnn, o yapy aIgIayan
araIara gre madde kabuI ediIdigini anlatmaya altk...

5 DUYU VERLER,
"TMEL VARLIK"TAN ALINAN,
SADECE "KESTSEL RNEKLER"DR!
Bilelim ki...
5 Duyu bize, tmeI varIktan, beIirIi kesit rnekIeri aIabiImemiz iin veriImitir!.
Ancak bizler, byk bir yanlgya dm; kesit rnekleri alp bunlardan, tm degerlendirebilmemiz iin
verilmi olan 5 duyu yani kesitseI aIgIama araIar iIe BLOKE oImu ve neticede her eyi sadece 5 duyu ile
algladklarmzdan ibaret sanmz.
Santimetrenin trilyonda birindeki dalgaboyundan olumu varlklardan, kilometrelerce uzunluktaki dalgaboyuna
kadar eitli anlamlar ihtiva eden evrendeki saysz varlk skalasndan bizim bugn bilebildiklerimiz, okyanusa
oranla bir damla bile degildir.
Hl byle iken, bizim, hl, tm canllar ancak / d!y! kapasitemizin i0indekilerden ibarettir, tesi olamaz gibi
agd dncelere saplanp kalmamz, ok byk geri kalmlk rnegi oluturmaktadr.

nce, beduyu veriIerinin, yaadgnz evrenden kesitsel veriler oldugunu farketmek zorundasnz!.
OnIar sadece kesitseI rnekIerdir!. Ve o rneklerin dnda daha saysz varlklar ve veriler mevcuttur!.
Dolaysyla, sadece, o be duyu verilerini asl ve gerek kabul edip, tm evrenseI gerekIeri bu be duyu
veriIeri zerine in etmek gafIetinden arnmaIsnz!.
Sunu idrk etmelisin ki, sizin bildikleriniz, bilmediklerinize nisbetle sonsuzda birdir!.
Bilmediginiz varlklarn, bilmediginiz sistemlerin, bilmediginiz evrensel kanunlarn haddi hesab yoktur!.

75
GEREKLER GREMEYMZN SULUSU,
5 DUYUMUZ MU?
Aslnda su, be duyumuzda da degildir; nk onlar, varlktan rnek ve ibret almamz iin oluturulmu,
kesitseI aIgIama araIardr.
Biz, eger beynimizi dnce yolunda hakkyla kullanp, kesitseI aIgIama araIarmzn verdikleri doneler
zerinde yeterince dnebilsek; bir sre sonra, ok daha geni bir ekilde gerekleri grmeye balayabiliriz.

BEYN
Milyarlarca hcreden oluan beyin, esas itibariyIe bioeIektrik enerji retip, bunu daIga enerjiye eviren ve
kendisinde oluan mnlar bir yandan RUH dedigimiz yapya ykIeyen ve diger yandan da darya yayan bir
organik cihazdr.

Esasen, beyin, bir ynyIe eitIi frekanstaki daIgaIar, kozmik nm degerIendirerek, program
istikametinde yorumIayan degerIendirme mekanizmasdr.

Beyin, tek resmi ok paraI oIarak aIgIama aracdr.

Bohm ve Pribram'n grIeri birIetiriIince, biIim dnyasndan, yaanIan boyuta yeni bir bak as
getiriIdi. Buna gre..
Zaman ve mekn kavramIarnn tesinde, derindeki bir varIgn hkmnn, baka bir boyuttan
gnderdigi projeksiyonIarn giriim frekansIarn, matematikseI oIarak degerIendirerek, grdgmz
yapIara dntrcs!." di...

Beyin dahi, esm terkibi sonucu var kabuledilendir!.

MCRO EVRENDR BEYN.

MACRO BEYNDR EVREN!
Micro evrendir Beyin;
Macro beyindir evren!
Micro evren beyinde, tm alglananlar nceki ilgililere LNKLENR!
Ya macro beyin evrendeki oluum nasldr?

BEYN, EVRENSEL ZN TM ZELLKLERN

HOLOGRAMK BR BMDE KENDSNDE
BARINDIRAN BR TR TTREMDEN BARETTR!
76
Evrendeki hoIografik biIin ise, "AIIahn iIim sfat"ndandr; ve hoIografik esasa gre her zerrede,
parackta, daIgada tmyIe mevcuttur!
"nsan" da Hakikati itibariyIa bu Z`den geIme "NEFS"teki biIinten ibrettir!
Evet..
"EvrenseI z", bnyesinde barndran; ve o "EvrenseI z"de mevcut olan tm zellikler hologramik bir
biimde kendisinde barndran bir tr titreimden ibaret beyin!
Sonsuz saysz dalgalardan, titreimIerden ibaret, tasavvuf ehlinin "hayI" olarak nitelendirdigi bir evren!!!
Ama, bu titreim, insan bedeni denilen molekler yapda, hcre yapda, beyin ismi altnda bir birimsellik ve
bedensellik hissini ve dncesini oluturuyor!

BEYN, "DALGA ANLAMLARI"

BLDGMZ BOYUTA TRANSFER EDEN
MUAZZAM BR CHAZDIR!
Bilelim ki, sesle duydugumuz bir kelime, yaplan iin en son safhasdr! Olay beyinde, o anda iten, yani
kozmik boyuttan; veya kozmik leme ait bir varlktan gelen; ya da dtan yani evremizdeki alglamakta
oldugumuz herhangi bir varlktan gelen bir impalsla yani bir dalga nsal etki ile balar.
Bu gelen etki neticesinde, nce beynin biomanyetigi, sonra bioelektrigi ve daha sonra da bioimik yaps tesir
alr. Bioimik yap aldg tesir ile kendisindeki verileri bir araya getirdikten sonra, kan neticeyi tekrar bioelektrik
kata dntrerek, ilgili sinir sistemini uyarr ve hangi organla ilgili bir durum szkonusu ise olay ona aktarr. Ve
biz, o organdan yansyan bir eylem olarak, sonucu alglarz!.
Yani esas olan, dta algladgmz ses, grnt degil; bir st boyutta cereyan eden dalga-bioelektrik-bioimik
l sistemidir!.
Syet, beynin bu ana alma sistemini kavrayabildiysek; anlayacagz ki, nemli olan, kelimenin harf
diziliinden oluan lisan degil, kelimeleri meydana getiren frekans-titreimdir!
"TEK'N SEYR" adl kitabmzda "STMADDE" isimli ses ve video kasetlerimizde izah ettigimiz zere, evren
ve iinde her boyutta varolan, tm varlklar orijini itibariyle kuantsal kkenli dalga varlklardr. Ve dahi bu dalga
yaplarn her biri, bir anlam tamaktadr.
Bu nsal kkenli varlklar tanmna uygun olarak, salt enerji varlklar, belli bir anlam tayan ve o anlama
ynelik grev yapan varlklar olarak "MELEK" kavram ile Din'de aklanmtr.
Nitekim, "MeIek" kelimesinin asl "meIk"ten gelir ki; "g, kuvvet, enerji" anlamndadr.
te, evrensel mnda her titreim - frekans bir anlam tadg gibi, beyne ulaan her kozmik n, frekans dahi
bir anlam ihtiva eder biimde evrende yerini alr. nsan ise, KEND Z GEREGN, "ALLAH" TANMAK iin
varedilmi yeryzndeki en geni kapsaml birimdir!.
nsan'n kendini bu beden sanmas, Kur'n tbiri ile "aaglarn en aagsnda varolmas"; buna karlk znn
hkmleriyle yaamas ise "cennet hayat" diye tanmlanmasna yol olmutur.. Bu yzden insana tek bir grev
dmektedir:
KENDN Z YAPISINDA TANIMAK!.
Bunu da din, "NEFSini biIen RAB'bini biIir" diye formllemitir.
te, madde boyutunu asl sanan beyin, kesitsel alglama aralarnn -be duyu- kaydndan ve onun getirdigi
artlanma blokajndan kendini kurtarabildigi takdirde; mikrodalga evren geregini farkedecek, idrk edecek ve o
gerek boyutta, gerek yerini almak iin, gerek varlgn hissetme arzusu duyacaktr.
Bu arzu onun dalga yapyla ilintisini glendirecek ve neticede farkedecektir ki, kendisinde meydana gelen tm
olaylar, dalga anlamlarn aga kndan baka bir ey degildir.
Yni beyin, dalga anlamlar, bildigimiz boyuta transfer eden ve bu arada da, bir yandan bu kavramlar dalga
bedene yklerken, diger yandan da darya yayan muazzam bir cihazdr.
Her bir kelime, harf; belli bir frekansn-titreimin beyinde ses dalgalarna dnm hlidir.
77
Her frekans, bir anlam tadgna gre; kelimeler, belli anlam tayan frekanslarn, ses dalgalarna dnm
hlidir ki; bu da "zikir keIime ve kavramIarn" oluturur.

BEYN, NASIL OLUMUTUR?

Kiinin ruhunu beyin meydana getiriyor! Ruhu beynin meydana getirmesi hasebiyle, nasl oluyor da cevher
oluyor ve yogunlaarak lm tesi bedeni meydana getiriyor?.
Ruh, esas itibariyle, kinatta var olan mutlak enerji ve "UUR"un, o gnk addr. Kinatta var olan mutlak
enerjinin eski dildeki addr. Dolaysyla kinatta var olmu olan her ey, bu Ruhla ve Ruhtan meydana
gelmitir!.
Mutlak mnda RUH kelimesiyle kastedilen kavram, Kinatn Ruhu'dur. Bu Ruh, btn "ilhi isimler diye
kastedilen mnlar kendinde toplamtr. Daha dogrusu bu isimler, ondaki mnlar trif sadedinde kullanlmtr!.
Buna Ruh-u Azm da derler, Hakikat- Muhammediye de derler, AkI EvveI de derler!
Hayatiyetin mene ve cevheri olmas itibariyle, Ruh, Ruh-u Azm derler. "lhi isimler diye kastedilen
mnlar hvi olmas itibariyle Hakkat- Muhammediye derler. Bu mnlar mahede etmesi ve kendini
tanmas bilmesi itibariyle de AkI EvveI derler.
Ruh'un, tasavvufi deyile, tecellileri veya bugnk dille yaydg enerji, yogunluk kazanmak suretiyle galaksiler,
yldzlar, gezegenler dedigimiz sistemleri meydana getirmi. Bu yldzlarda, eitli mnlar istikametinde
radyasyonlar yaym ve bu yaylan radyasyonlarda, ilh isimlerin mnlar tecelli etmi. Nihyet bu mnlar
ortaya karabilecek mhiyette beyin olumu ve her beyin kuvveden fiile karabildigi mnlar nispetinde de
kaytllk veya kaytszlk hkmyle kendini seyredebilmitir.
Bu mnda Mutlak Ruh, beyni oluturmu, beyin de kiilik ruhunu meydana getirmitir!
Ruh-u A'zm, en alt noktada beyni meydana getirmi ve en alt noktadaki beyin, insan ruhunu meydana
getirerek; bu ruhun, istidat nispetinde Ruhu Azmdaki mnlar yklenmesini saglamtr. (Ruh-u A'zm, en
st noktada diye trif edilir.)

BEYN, SONSUZ TTREMLERDEN BARET,

HOLOGRAMK BR YAPIDIR!
"Beyin" adn verdigimiz, hcreIerden ve moIekIer bir yapdan oIumu, biIincimizi ortaya karan
yap, esas itibariyIe sonsuz titreimIerden ibarettir. HoIogramik bir yapdr!.
Bakn bu konuda Dnyann en nl hocalarndan Stanford niversitesi NrofizyoIoji krss eski
Profesr oIan, hIen Virginia`da Radford niversitesi Brain Center -beyin merkezi- Bakan KarI Pribram
ile fiziki Einstein`n talebesi olan ve 1992`de vefat eden nl fiziki David Bohm`un en son bilimsel bulgularn
inceleyen ve gene 1992 sonunda len Amerika`l aratrmac MichaeI TaIbot, l992 ylnda yaynlanan son kitab
"The HoIografic Universte neler diyor:
"Evrenin yaps tm biIim adamIarn her zaman meguI etmitir. eitIi grIere iIveten zaman ve
mekna bagI oImayan eIektron buIutIar, meteorIar, kar taneIeri bir hayI Ieminde yaadgmzn
gstergeIeri oIabiIirIer. Bu gr baz mistikIer -sfiIer- de savunmaktadr.
Bu konuda gnmzde giderek artan sayda biIim adam da ayn grIeri payIamakta; paranormaI ve
mistik oIayIarIa, teIepati, psikokinesis ve dokunmadan cisimIeri hareket ettirebiIme zeIIikIerinin bu
nedene nasI dayaI oIabiIecegini aratrmaktadrIar.
1980`de Dr. Kenneth Ring yaptg Im ncesi deneyIeri sonucunda: Im, bilincin bir holoramik
boyuttan dierine e!i"i olarak tanmIamtr.
1985`de Dr. StanisIav Grof beyinin nrofizyoIojik modeI akIamaIarnn, biIincin eitIi durumIarn
akIamaya yetmedigini, ite bu yzden oIayn ancak hoIografik modeIIe akIanabiIecegini syIemitir.
78
1987`de fiziki AIain WoIf, yakaza hIindeki ryaIar, biIincin baka boyutIara seyahati oIarak
tanmIamtr.
1982`de Pariste fiziki AIain Aspect, Teorik ve UyguIamaI Optik Enstitsnde atomaIt parackIarn
buIutumsu hareketIerinin kesinIikIe hoIografik zeIIik gsterdigini deneyIe gstermitir.
1920Ierde beyin cerrah Dr. WiIder PenfiId beynin beIIi yerIerinde beIIi biIgiIerin depoIandgn gsteren
iIgin deneyIer yapt. EIektrotIa ayn noktaya veriIen akm, kiinin o anda eskiye yneIik bir ansn
canIandrdg gibi; devam ediIdigi taktirde, oIay tm niteIigi iIe anmsadgn gsteriyordu.
1946`da fareIer zerinde yapIan deneyIerde ise beynin kk veya byk bir ksmnn aInmasna
ragmen, farenin kendisine gretiIen yoIu buIdugu grId; ve fiziki Pribram buradan hareketIe beynin
holora#ik zellik sterdiini dnerek aImaIarn hzIandrd.
YapIan aratrmaIarda da beynin karIan bImIerine ragmen anIarn kayboImadg, ancak byk bir
ksmnn kartImas hIinde siIikIetigi grId. 1960 da hoIogram hakknda okudugu bir makaIe
Pribramn bu konudaki sorunIarn zd.
Bu noktada "hoIogram" hakknda biraz biIgi vermek gerekiyor.
HoIogramn geIimesi, dzgn ve saf k kaynag oIan IaserIe koIayIat, byIece net giriim rnekIeri
eIde ediIebiIdi.
HoIografn eIde ediIi ekIi yIedir. Laser nn ikiye ayrdktan sonra, yarsn direk grnts
aInacak cisme, oradan resim pIakasna, diger yarsn da bir ayna yardmyIa, ayn resim pIakasna
aksettirdigimizde hoIografik grnty eIde etmemizi sagIayacak giriimIeri eIde etmi oIuruz. Bu pIakaya
ynIendiriIecek bir Iaser n boyutIu grnt eIde etmemizi sagIar..
Bunun en nemIi zeIIigi de resmin en kk parasndan dahi ayn, tm grntnn eIde ediImesidir.
nceIeri beyinde grntnn bire bir oIutugu varsayIyordu; ama Pribramn aratrmaIarna gre,
grme merkezinin %98i aInm oIan bir kedide grnt aynen aInmakta idi.
Bunun zerinde aIarak, beyindeki rntnn, nronlarn meydana etirdii dalalarn iri"imi
sonucu, holora#ik zellik sterdii akIand.
Beynin mr boyunca 2.8x10 ss 20 bitIik grnt kaydetmesi gerektigi; bunun nasI oIabiIecegi
aratrIdgnda ise 2.5 cm2`Iik hoIografik fiImin 50 inciI biIgisi kadar biIgi ykIenebiIdigi; burada nemIi
oIann fiIme veriIen Iaser n as oIdugu anIaImtr.
Bu ynyIe konu inceIendiginde, agrm ve unutma gibi kavramIar, Iaser nnn dogru ay
buImas veya buIamamas ekIinde akIayabiIiriz.
BizIerde kzgnIk, ak, nefret, aIk gibi hisIer iseIdir. Mzik sesi, gnein ss, taze ekmek kokusu ise
dsaIdr. Fakat beynimizin bunIar nasI ayrtettigi beIirsizdir. Yant ise ancak "holoram" oIabiIir!.
Bir hoIografik grntnn iinden eIinizi geirebiIirsiniz, orada enerji veya baka bir ey oIdugunu
gsteren herhangi bir I Ieti de geIitiriImemitir. Aynen aynadaki grntmz gibi buna hayIi yap
(Phantom Limb) ad veriImitir.
1960`Iarda George Von Bekesy vibratrIe gzIeri kapaI denekIerin dizIeri zerinde yaptg deneyIerde,
titreim saysn degitirdiginde, titreim kaynagnn bir dizden digerine atIadgn, hatt dizIerin arasnda
dahi titreim kaynagnn hissediIdigini buIdu. Bu durumda dokunma duyusu oImayan yerIerde dahi
duyumsaI veriIerin aIgIanabiIdigini ispatIad.
Buradan da koIu veya bacag oImayan kiiIerin hissettikIeri krampIarn, kasImaIarn, kantIarn
gerekte var oIan bir kaynaktan degiI beyne kaytI giriim modeIIerinden oIdugunu gsterdi.
Not: Bu konuda daha geni bilgi iin "Evren blmne baknz.

BLMN GNMZDE ERDG SON GR=

PRIBRAM & BOHM
Bohm ve Pribramn grIeri birIetiriIince, biIim dnyasndan, yaanIan boyuta yeni bir bak as
getiriIdi. Buna gre;
79
Beynimiz, zaman ve meknn tesinde, derindeki bir mevcudiyet emrinin, baka bir boyuttan
gnderdigi projeksiyonIarn giriim frekansIarnn, matematikseI oIarak degerIendiriIerek, grdgmz
yapIara dntrcs; idi!
Pribram iin, bu sentez, dnyamzn er!ekte me$cut olmadn idrke yetti. En azndan biIdigimiz gibi
var oImadgna!.
%"arda bir dalalar $e #rekanslar okyanusu $arken, beynimiz bunlar rdmz maddelere, ta"lara
$e dnyamz meydana etiren "ekillere !e$iriyordu& Acaba beynimizin kendisi de frekanstan meydana
geImesine ragmen, dardaki frekans buIutIarn, hayIi bir eyi, dokundugumuzda nasI sert bir ekIe
sokuyordu?
Pribrama gre, Bekesynin vibratrIerIe yaptg deney, beynimizin nasI aItgn gsteren iyi bir
rnekti.
Pribrama gre bir porseIenin przszIg iIe kumsaIda ayagmzn aItndaki kumIarn hisIeri, sadece
HayIi Yap (Phantom Limb) sendromunun degiik ekiIIeri idi. Bu onIarn varoImadg anIamna
geImiyordu.
Pribrama gre gzIerimizIe baktgmzda eitIi ekiIIerde grIenIer, gzIerimiz oImasa, beynimize
gre daIga ekIinde idiIer!.
Hangisi dogru?
Her ikisi de dogru; veya her ikisi de dogru degiI!. Kendimizi de byIe grebiIiriz.
Ancak gerege en yakn oIan; hoIogramik bir bedene sahip oIdugumuzdur.
Pribram bizim zaman ve mekn retebiIecek yetenekte oIdugumuzu syIemektedir.
Bohma gre biIin, bInmezIik ve akkanIgn en gzeI gstergesidir, bu nedenIe hoIografik modeIe
ok uygundur.
ki veya daha ok kiiIer arasndaki akIanamayan bagIar en iyi hoIografik modeI akIamaktadr."
Yani...
Evren, geregi itibariyIe hoIografik tmeI yapdr. Ancak bu tmeI yap, sonsuz sayda, bakInca
parack zeIIigi gsteren degiik frekansI daIgaIardan oIumutur!. Her daIgaboyu paketi ancak kendi
trnden oIan daIgaIar tarafndan aIgIanabiImektedir! ByIece de "okIuk" kavram ortaya kmaktadr.
Evrendeki hoIografik biIin ise, "AIIah"n iIim sfat`ndandr; ve hoIografik esasa gre her zerrede,
parackta, daIgada tmyIe mevcuttur!.
"nsan" da Hakikati itibariyIa bu Z`den geIme "NEFS"teki biIinten ibarettir!.
Evet...
"EvrenseI z", bnyesinde barndran; ve o "EvrenseI z"de mevcut olan tm zellikleri hologramik bir
biimde kendisinde barndran bir tr titreimden ibaret beyin!.
Sonsuz saysz dalgalardan, titreimIerden ibaret, tasavvuf ehlinin "hayI" olarak nitelendirdigi bir evren!!!
Ama, bu titreim, "insan bedeni denilen molekler yapda, hcre yapda, "beyin ismi altnda bir birimsellik ve
bedensellik hissini ve dncesini oluturuyor!.

BEYN NASIL KARAR ALIR;

DUYGU VE DNCELER NASIL OLUTURUR?
Bileimimizde mevcut olan mnlar, genetik kartmzdaki yazl veriler, zellikler; beynimizin oluum srecinde,
eitli takm yldzlardan gelen kozmik nmlarn beynimizde oluturdugu almlarla ortaya kmtr!.
Bylece oluan beynimiz, yni terkipsel yapmz, daha sonra eitli takm yldzlardan gelen nlarn
ynlendirmesiyle belli kararlar, duygular, dnceler oluturur.
Bu nokta, kii iIe iIhi yap arasndaki farkn farkediImesi noktasdr.
80
lhi yapda renksiz ve snrsz olan mnlar, terkibi yapda ortaya ktg zaman, "yaradI denen mnlar
meydana getirir.

BEYNDE "MNLAR" NASIL OLUUR?

Bizim beynimiz bir biyokimyasal fabrika olan beden araclgyla yaamna devam eder. Beden, dardan
hammaddeyi-gday alr; bu hammaddeyi bioelektrik enerjiye dntrr... Ve bu bioelektrik enerji, beynin tpk
bilgisayarn 220 volt dardan enerji almas gibi vcudun getirdigi bioelektrik enerjiyle faaliyetine devam eder.
Beyindeki faaliyet, hcreleraras bioelektrik enerjinin akyla oluur.
Beyinde kelime ve grnt yoktur!.
Nasl bilgisayarn iinde dolaan mikrovolt cinsinden elektrik szkonusuysa, entegreler biotlar transistrler
iinde; ayn ekilde, beyin hcreleri arasnda da bir bioelektrik akm vardr. Miktovolt cinsinden llen bir
elektriksel faaliyet vardr, beyin hcreleri arasnda...
Bu elektriksel faaliyet, getigi hcrenin programlandg frekansa gre "anlam oluturur.
te bu husus, DN dedigimiz olgunun, "mnnn maddeye dnmesi noktasdr; teknigidir!.
Bizim daha en kk hlimizden, en kk yalarmzdan itibaren aldgmz dardan tm veriler - impalslar
ister kulak yoluyla ister gz yoluyla ister dokunma yoluyla ister koku yoluyla olsun, hep sinir sistemi araclgyla bir
elektriksek impals olarak beyne ular o gelen impalsn frekans istikametinde de hcreler programlanr. O
frekansa gre o hcreler programlanr.
Daha sonra benzeri bir impals beyne ulatg zaman, beyin kendisindeki frekansn ihtiva ettigi mnnn
kendine ulatgn deifre eder, zer ve bylece bizim "DSNME, "ALGLAMA dedigimiz olay meydana gelir.
nsan beyni genel yaps itibariyle %5 il %12 arasndaki bir kapasite ile meydana gelir ve devam eder gider .
Yaklak %90 civarnda bir kapasite de tl kapasite olarak kafamzda saklanr.
Esas itibariyle beyin hcrelerinin tm, beynin yaptg tm grevleri yapabilecek kbiliyettedir. Yani, nasl biraz
evvel izah ettim ki, belli anlamlar tayan belli frekanslar gelip o hcreyi o frekansa programlar ve o frekansn
ihtiva ettigi mn istikametinde o hcre grev alr... te btn hcreIerde o frekansIara gre aIma yetenegi
vardr.
Nitekim ocukken ok ufak yalarda- bebekken beyninin yars alnan bir ocugun kalan yarm kre beyni,
normalde bizim 2 ayr krede yaptgmz faaliyeti rahatlkla yapabilmektedir. nk beynin yarsnn alndgn
dnrsek, geri kalan o %50 kapasitenin herbir hcresi dahi alnan hcrelerle edeger zelliklere sahip .
te btn mesele bu noktada toplanmaktadr.
Bizim normalde beyinlerimiz bu %5-%12 kapasite ile dogutan ve ana rahminden gelen ve daha sonra da
dogutan sonra aldg verilere gre alma dzeni ve sistemi iindedir .Bizden ortaya dklen tm faaliyetler,
fiiller ve dnceler hep beynin bu bahsettigim ok dk orandaki kapasitesinin kullanmna bagldr. Ancak ne
varki, bu kapasiteyi, beyinde kullanlmakta olan %5-7-10 luk kapasiteyi arttrma imknna sahibiz.
Byle bir olanagmz var!.
Ve bu olanaga bagl olarak zaten Nebi ve Rasller Dini teblig etmitir.
Eger bu %5 lik-7lik-10 luk kapasiteyi arttrma imkanmz olmasayd zaten Nebi ve Rasllerin dini getirmesine
dini teblig etmesine bize bir takm lmtesi yaamda yarar saglayacak almalar teblig etmesine mahal
olmazd..
Nasl?...
Biz genelde bir ey dndgmz zaman beyin hcreleri arasnda o ilgili konuya dnk bir bioelektrik
elektrik ak meydana gelir...
Su anda konuuyorum ve agzmdan kan ses sizin kulagnza ulayor. Sizin kulagnza ulaan sesten evvel
benim grtlagmda bir hareket meydana geliyor... Bu hareketi saglayansa, BEYN!
Ama beyinde ses yok!. Ses diye birey yok!. Beyinde sadece hcreleraras bir elektrik akm var.. Aynen
bilgisayarn iindeki mikrovolt elektrik ak gibi, ilgili alanlar ilgilendiren bir biimde..
81
Darya herhangi birey yansttgmzda veya darya bir ey yanstmayp sadece dndgmzde;
dnyoruz dedigimizde veya "duygulanyorum dedigimiz anda beyin kendi verilerine gre kendi iindeki o
enerjiyi harekete geirmek suretiyle belli hcreleri okuyarak; yani belli frekansa programlanm hcrelerin
arasndaki devreyi tamamlayarak bir anlam-bir mny meydana getiriyor... Daha sonra bu anlam, sinir sistemi
vastasyla ilgili organ etkileyerek darya yansyor.

BEYNDE NN SREKL BR SAVA

YRRLKTE?
Esmnn birbiriyle savam ile srekli bir sava yrrlktedir, evrende ve beyinde!.
"NSAN BEYN"N
NEML KILAN ZELLK NEDR?
Dmzda(!?) bir dalgalar(wawe) ve frekanslar okyanusu mevcut; ve beynimiz, bu dalgalar okyanusundan
derlediklerini u anda algladgmz ekle dntryor!.
Beyin, her an, bir yandan ruhu retir; bir yandan da genetik verilerin + astrolojik verilerin, etkilerin sonucu
oluan biIinci ykIer!.
Daha sonra, 7. ve 9.ncu aylarda ve dogum annda meydana gelen tesirlerle kiilik zellikleri oluur. Ve bu
kiilik zellikleri aynyla da bireyseI ruha=kiiIikIi ruha yansr.
FTIR, beyinlerimizi, "TEKi ok olarak alglayacak bir zellikle yarattg iindir ki, biz "TEKi ok grmeye
sonsuza dek devam edecegiz!.
Ancak, uurda, bunu ap, "TEKi hissetme imknmz da yok degil!.
Kurn- Kerm bir yet-i kermesinde insann varoluuyla ilgili olarak yle der:
BEN YERYZNDE BR HALFE MEYDANA GETRECEGM!. (2-30)
te bu haIfe szcg, Allah'n tm isimlerinin mnlarnn insan beyninde ikre kabilecegine; beynin,
bu kapasiteye sahip olarak meydana getirildigine iaret eder!.
nsan beyni, Din'de "meIek diye tanmlanan ve "nur" yapl olarak trif edilen son derece yksek frekansl
nsal varlklar tarafndan belli bir programlamaya tbi tutularak, "Allah'n isimlerinin eitli formller eklinde
aga kmasn saglarlar.

BEYN, EVRENDEK SAYISIZ

DALGABOYLARINDAK MNLARI ALIR;
DEGERLENDRR VE YEN MNLAR OLUTURUR!
Makrokozmos evrendir;
Mikrokozmos ise beyin!.
Evren, esas yaps itibariyle, tmyle, saysz manyetik dalgalardan olumu bir ktledir ve her dalga boyunun
kendine has orjinal bir mns vardr.
Beyin ise orijini itibariyle bu dalga boylarndaki mnlar degerlendirecek bir alc, bir degerlendirici ve saysz
yeni mnlar oluturucu bir cihaz gibidir!. Ve bu beyin, elde ettigi tm hslay, rettigi ruha yni hologramik dalga
bedene yklemektedir!.
Kiinin lm tesi kapasitesi, bir diger ifade ile mertebesi, derecesi, dnyada iken gelitirebildigi son beyin
kapasitesi kadardr.
82

BEYNN SAYISIZ YEN MNLARI

DEGERLENDREBLMES VE MELEKLERLE
REZONANSA GREBLMESNN ANAHTARI NEDR?
Allah'a yaknlk kazanmlarn (mukarreblerin) cennetteki yaamlarn normal beyinlerin tahayyl bile etmesine
imkn yoktur!.
Bunu basit bir misl ile aklamaya alaym.
Bir insan tm yaam boyunca dnyor, tanyor, aratryor her eyini feda ediyor ve sonunda bir anda
mrn feda ettigi konu kendisine alyor ve o eyi kefediyor!. Bir yaam harcadktan sonra kefedilen o eyin
degerini ve o kiinin sevincini gzlerinizin nne getirmeye aln!.
Simdi dnn ki beyni st dzeyde alma kapasitesine erimi biri... Saysz yepyeni mnlara yol aan
nlar degerlendirebilecek bir dzeye erimi; srekli yeni yldzlarla, ya da bir diger ifade ile bu yldzlardaki
meleklerle rezonansa girebilen bir beyne sahip!. Her an yepyeni eyler alp bunlar degerlendiriyor ve sonsuza
dek srekli artan bir biimde bu gelimeyi tadyor!.
Bilmem anlatabiliyor muyum?.
Evet, beyninizde, AIIah'n saysz isimIerinin mnIarn anIayp ikre kartabiIecek bir kapasite,
bunIar yaayabiIecek bir zeIIik mevcut.
Ve siz bunIar, ne kadar zikrederseniz, o dzeyde AIIah'a yakIaabiIecek yni O'ndaki mnIar
tanyabiIeceksiniz.
Ve bunun anahtar da zikirdir!.
Simdi siz, ister bu anahtar kullann, ister kullanmayn denize atn; isterseniz de ne gzel oyuncak diyerek
anahtarn dilerini taa srte srte eglenip hoa vakit geirin!!!.
Bugn dnya zerinde hangi kiide normal ya da olaganst diye nitelendirilen ne tr fiil gryorsanz, biliniz
ki bunlarn hepsi de beynin degiik degerlendirililerinden baka bir ey degildir.

BEYNE GELEN TAHRK UNSURLARI

Simdi biz, astroloji konuurken, "Vens'n tesiri geldi veya "Urans'n tesiri geldi. diyoruz...
Urans, Kova burcunun zelliklerini yanstr.
Biz, "unu yaptk diyoruz... Gelen yldz tesirlerinde, yani o frekanslarda, "Hulsi kalkp u kitab yazacak.
diye bir ey yok!. "Hulsi kalkp dnce dnyasnda yeni bak alar oluturacak diye bir ey yazmyor!.
O geIen daIga, yeni bir dnce yapsn tahrik eden daIga.
Eger, benim beynimde yeni bir dnceyi aga karacak veri taban varsa, bir veri birikimi varsa, o zaman
gelen nmn bendeki dogal sonucu, "Dnce dnyasnda yeni bir sentezi gerekletirmek oluyor.
Ama, benim beynimde, byle bir veri taban, byle bir kapasite yoksa, o dalga gelse de, geldigi ile kalyor ve
benim beynimde yeni hibir ey aga kmyor!. Yni, beyne geIen tesirIer, beyne geIen tahrik unsurIardr.
GeIen meIek tesirIer beIIi konuIara dnk tahrik unsurudur.
rnek:
Tbbi deneylerde, elektrotlarla kedinin beynine giriliyor ve seks merkezi uyarlyor. Ve hayvanda seks arzusu
oluturuluyor. Ya da kzgnlk merkezine giriliyor, hrlamaya balyor.
Aslnda, beyne kzgnlk veya seks duygusu alanmyor, beyindeki merkezler "irrite ediliyor. Bir blme
yaplan irritasyon, beynin br alanna yaplann ayns... Ama, blgeyi etkileyecek irritasyon yaplrsa; orann, o
irritasyonun mhiyeti ayn olmasna ragmen, geldigi merkeze gre degiik tezahr kyor hayvanda.
83
Yldzlardan geIen tesirIer de byIe, yaIn tesirIerdir!. Bir belirli fikir getirmiyor. Fakat, geIdigi konumu
itibariyIe beynimizdeki hangi aImIara hitb ediyorsa, hangi aImIar etkiIiyorsa ve aImIarda bizde
nasI bir taban varsa, ona gre bizden bir davran ortaya kyor.

"GEN"LERDEK BLGLERN BEYNDE

AIGA IKABLMES NEYE BAGLIDIR?
GenIer kanaIyIa geIen tm biIgiIer, yet o kiinin beyninde kendiIerini gsterebiIecekIeri uygun
akIkIar buIabiIirIerse ortaya karIar. Yok eger o beyin, genIeri kanaIyIa sahip oIdugu biIgiIeri, ortaya
koyabiIecegi bir biimde uygun aIm burIardan aImamsa, onIar aynen kapaI oIarak muhafaza eder ve
kendisinden sonrakiIere iIetir. T ki genlerdeki bilgilerin ortaya kmasna uygun almda bir beyin bulana
kadar bu bylece devam eder.
Kimde ikre kan hangi zeIIik varsa, o zeIIik aynyIa gerekte sizde de mevcuttur. Ne var ki onun
beyninde aIm buIunan o devre, sizin beyninizde aImamtr!.
Beden, tmyle, beyne hizmet edip ona gerekli olan bioelektrik enerjiyi temin iin yaratlm bir yapdr. Ayn
zamanda beyindeki saysz alc glere bir nmne olmas itibariyle de baz basit alc organlar bu bedene
yerletirilmitir ki; beyni sadece bunlarn kapasitesiyle snrl saymak insanlgn en byk gafletidir!.
Bir an genler hususuna iaret edelim. Ana - babadan intikal eden genler, ana - baba ve daha nceki cedlerden
alnan tm kaytlar beyne ulatrrken; bu kaytlar, ancak kendi zelliklerini ortaya karabilecek kbiliyette bir
devrenin almas hlinde o beyinden da vuruyor!.
Amaya alalm bir mislle.
Ana ko burcundan bir kafaya, baba kova burcundan bir kafa yapsna sahip ise, ocuk kafa olarak kova ise
baba zelliklerini, Ko ise ana zelliklerini dnce plannda ortaya koyar. Ya da ocuk diyelim ki bir oglak ise, bu
defa dede veya nine oglagn zelliklerinin, grlmesine vesile olur ki, bu yzden "nineye ekmi denilir. Ya da
"halaya ekmi denilir.
te bu durum, genlerle intikal eden bilgilerden ocugun, ancak kendi al istikametinde yararlanabilecegini
gstermektedir.
Esasen bu konu ok geni olmasna ragmen, bu kitapta daha fazla bu hususa yer veremiyoruz.

KOZMK IINLAR, BEYNDE

NASIL BR ALIMA TARZI
MEYDANA GETRR?
Beyin, yaps ve terkibi itibariyle zerrelerden olumutur. Yni, hcrelerden; hcrelerin zne inersek,
molekllerden; atomlardan...
Buna iaret bbnda da "zerre" tbiri kullanlyor, "en kk nesne mnsna... "Dnlebilen en kk
nesne mnsna...
Her zerrenin, ztyla, sfatyla, esmsyla ve efliyle Hak'tan gayri bir ey olmamas hasebiyle, "beyin" ismi
altnda da, ztyla sfatyla, esms ve efliyle Hak'tan gayr bir ey mevcut degildir. eitli ilhi isimlerin
mnlarna karlk olan beyin devrelerinin al ve faaliyete geirilii, ancak beynin ilk oluum devresi iin
szkonusu.
Az nce dedik ki, ta, yldz, hayvan gibi isimlerin ardnda, Hak'kn varlgndan baka bir ey mevcut degildir!.
Bir yldz ya da takmyldz, "bur dedigimiz sistemler dahi belirli mnlar ihtiva eden yogunlam kitleler.
Byle olunca, belirli bir mny hvi olan kitlelerin yaydg radyasyon, olumas devresinde beyinde, kendi
yapsna uygun mnlarn ortaya kmasna sebep olmaktadr. Bu radyasyonlar beyne uIatg zaman, kendi
anIam trnden bir aIma tarzn beyinde meydana getirir. Ve beyinde oIuturdugu mnnn neticesini
de biz "fiiI" ya da "dnce" ekIinde o birimde mahede ederiz!.
84
Beyinde, belirli tesirlerin geliiyle birlikte, belirli bir alma balyor. Bunun sonunda o da, 'mn', 'fiI'
eklinde ortaya km oluyor!. Gelen nm beyinde meydana getirdigi kendi mnsna uyan almayla, kendi
anlamnda olan bir fiilin ortaya kmasna sebep oluyor.
Hangi tr mn, olu srasnda beyne gelmise, beyin daha sonraki yaamnda, faaliyetinde ona uygun
mnlar ortaya karyor.

SMLERN MNLARININ BEYNE

GEL KUVVETNN NEM NEDR?
Dogum tarihi ve saati itibariyle beyin ilk tesirleri ald... Bylece bu tesirlerin mnlar istikmetinde beyinde
ikre kacak kbiliyet olutu. Bu kbiliyet ile o beyin de Hak Tel isimlerinin anlamlarn andran mnlar fiile
dntrmeye balar. Yni, o beyinden sdr oIan fiiIIer; o isimIerin mnIarnn, geIi kuvvetine gre o
mahaIden kndan baka bir ey degiIdir!

BEYNDE HANG KONU AGIRLIK KAZANIRSA,

O KONU ZERNDE AILIMLAR GENLER
VE ALILAR ARTAR!
AIIah'n kurmu oldugu sistem ve dzen geregi insanda meydana gelen her ey, beyin araclgyla ortaya
kar, farkedilir hle gelir!. Beyinde hangi konu agrlk kazanrsa, o konu zerinde beyindeki almlar geniler ve
allar artar!.
Verme fiili, beyindeki ilgili kapasitede genileme oluturur!. Hangi fiilller kiiden aga karsa, o fiillerin kkeni
olan hcre blogunda byme, gelime olur; o alanda faaliyet gsteren hcrelerin says artar!.
"AnIamasan da ibadet et nerisinin ardndaki gerek budur!.
Fiiller, almlar zorlar ve yeni kapasiteler meydana getirir.

HER BEYNDE, 99 ESMYI

ORTAYA IKARMA STDADI VAR MIDIR?
Beyin, temel yaps itibariyle, aslnn yani varlgnn "Hak" oluu itibariyle, kendisindeki 99 ismin mnsn
ortaya karmaya istidatldr.
Bu 99 ismin mnlarnn degiik iddetlerde ve degiik tertipler hlinde ortaya k, birimler aras farklar
dogurmaktadr.
Bu arada, kiiden be - on, ya da krk be ismin ortaya k gibi anlatmlar, izah sadedinde ve tebih yolludur.

BEYN KBLYET,
TM NSANLARDA AYNI MIDIR?
FARKLILIGI YARATAN NEDR?
nsanlarn hepsinin temel yaplar itibariyle sahip olduklar bir kemlt vardr ki, o da, beyinleridir. Esasen beyin
kbiliyeti olarak btn insanlar, btn zellikleri ortaya kartabilecek zelliklere sahiptirler.
85
Ancak, her biri degiik kozmik tesirlere ya da orijinal ifadesiyle melek programlamaya mruz kaldklar iin; ve
de farkI biIgi genetigine sahip olduklar iin birbirlerinden ayrlrlar. Ama buna ragmen, neticede hepsi de belirli
ilh isimler bileimidirler.

" BEYNN SENTEZ SONUCU" NEDR?

"Beynin sentez sonucuna, "BLN" diyoruz; biz dardan...

BEYNDEK SENTEZ KAPASTES NEDR?

drk, beyindeki sentez kapasitesinin addr!.

BEYNDE OLUAN SENTEZ

NEREDE AIGA IKAR?
drk, beyindeki sentezden sonra biIinte aga kar!.
Beyin son sentezini aga karyor; biz de o senteze uygulamamzla katkda bulunuyoruz.

BEYNN SENTEZ VE DEFRE

KBLYET NN NEMLDR?
drk, beyin sentezinin sonucudur ve deifresidir!.
Deifre ediIemeyen, idrk ediIemez!.
nsann biIinIi yaam, idrk kadaryIadr! gdsel davranlar, idrk kadaryla kontrol altna alnr.
Dnyadaki hi bir ey lmtesinde unutulmaz, degerlendirilir; kapasitesi kadaryla kiinin...

BEYNN DEFRE ETTG EYN ASLI NEDR?

"drk denen ey, bir fiil degildir; bir mndr!.
Her idrk ediIen, beIIi bir mn aImasdr.

BEYNN SENTEZ KAPASTESN

ARTTIRAN NEDR?
Fiiller, idrk arttracak ekilde beyinde almlar getirecegi iin gerekli ve nemlidir.

86
BEYN,
KNN "LEVH MAHFUZU"DUR!
Levhi mahfzun, bir minyatriyle senin beynindir; klli mnda da burlar ve yldzlardr!

Gne sistemindeki Plton, Neptn, Urans, Satrn, Jpiter, Mars, Dnya, Vens, Merkr isimli planetler
srekli olarak Burlardan gelen tesirleri alrlar ve bir tr yanstc grevi grerek insan beyinlerini daim olarak etki
altnda tutarlar.
Beynin bu nsal etkilerle belli almlar kazanmas 3 ana devrede mtala edilebilir;
A-Sperm - yumurta bileiminin 120. gn.
B-Yedinci - dokuzuncu ay sreci.
C-Dogum an.
"ALIN YAZISI" denilen ey, bu tesirlerden baka bir ey degildir!. Kez, kiinin kendisinde mevcut olan "LEVH-
MAHFUZ"u dahi, onun istidat ve kbiliyeti bylece tesbit edilmi olan "beyinden baka bir ey degildir!

BEYN LE RUH ARASINDAK LK NEDR?

Beyin, bedeni ynlendirdigi gibi; ayn zamanda da "RUHu retir!.
Nasl, "telepati dedigimiz olay beyinlerin rettigi dalgasal iletiim ise, "ruh da ayn ekilde beynin rettigi
dalgalardan olumu ikinci bir bedendir!.
Beyinle ruh arasnda srekli bir iletiim ve karlkl enerji ve bilgi alverii vardr. Beyin, kendisinde oluan
enerji ve tm zihinsel fonksiyonlarn hslasn ruhu oluturan dalga(wave) bedene ykler.
Beyin-ruh ilikisinde, daha nceki aklamalarmda; beynin, 120.nci gnden itibaren kiinin kendi dalgasal
bedenini meydana getirdigini; bu dalgasal yapnn, beyindeki tm zellikler ve kuvvetlerle yklenmi oldugunu; ve
bu ruhun bedenden ayrlacagn, anlatmtm.. Ancak, aklamadgm bir husus vard, o da u;
Beyin iIe ruh arasndaki karIkI iIiki!.
Beyin de aIdg gdaIarIa, gIikoz ve oksijenIerIe yaam enerjisini temin ederken; Gneten yayIan
hayat enerjisi oIan CANIa besIenir ve geIiir.
Bu arada beyinde oluan tm faaliyetler, dalgaya evrilerek, RUH adyla bilinen haIogramik daIga
bedenimize yklenir.
Beyin, enerjiyi retiyor, dalgasal bedene yklyor.
Syet ruh, bedenden ayrldgnda, her hangi bir sebeple geri dnmezse, beyin bu enerjiden yoksun kaldg
iin, hayatiyeti de son buluyor; ve "lm dedigimiz olay gerekleiyor. "Ruhun, bedenle baglantsnn kopmas
denen olay meydana geliyor..
Yani, beyin bir taraftan kendi ruhunu retip, meydana getirip, ona belli enerjiyi, kendisindeki zellikleri
yklerken; bu enerji, "feed backle, geri dnmek sretiyle, ayn zamanda da beynin ve vcudun enerjisini takviye
ediyor.

BEYN,
' RUHU NASIL RETR?
"Nefs-i KII"n zhiri ve varlg, bu kinat oluturan cevher olan, "enerji" dedigimiz eydir.
87
Eni boyu, derinligi, agrlg, snr falan yoktur. Snrsz, sonsuz kudrettir. Bir diger ifade ile "enerji", Cenb-
Hakkn "Kudret" sfatnn aga kmasndan baka bir ey degildir. Var olan her ey, bundan meydana
gelmitir!.
"Nefs-i KII" de mevcut olan bilin, ilhi isimlerin mnlarn yanstan bilintir, ki kendindeki mnlar ortaya
koymay diler.
"Yef`aI ma yurid" = " rade ettigini = diIedigini yapar"!. (22-14)
te "MRD" oluu, yani irade edii - diIemesi, "Rubbiyet"in kuvveden fiile dntg mertebedir.
Ve O, "Rubbiyetin geregi oIarak, diIedigini haIk eder"!.
"Yef`IuIIahe ma ye`" (14-27)
"Nefs-i KII"den, yani varlgn zn meydana getiren enerjiden, ana rahmindeki sperm-yumurta
birlemesiyle hsl olan ilk maddeye, 120. gn`de "zden da" dogru diye tanmIamaga aIacagmz bir
boyutsaI geiIe uIaan "Nefs-i KII"n kudreti, o birim`de, "Ruh-u izfi"yi yani "birim ruhunu=ruhu
insn"yi meydana getirir.
Yani, beyin ekirdegi, 120. gnde "can"llga kavuur, faaliyete geer. "Nefs-i KII" dedigimiz varlg meydana
getiren kaynak enerjiden -Ruhu `zm`dan- aIdg haytiyet, meIek g tesiriyle ile rettigi nsaI yapyIa,
kendi ruhunu meydana getirir!.
Ve, bylece "birimseI izfi ruh", "ruh-u insn" meydana gelir.
Ayn zamanda da "haytiyet" ynyle "ruh"; "ben"ligi ynyle "Nefs-i KII"; "iImi" itibariyle de "AkI- EvveI"
olan cevherden geldigi iin o birimde biIin oluur.
Beyin, her an, bir yandan ruhu retir, bir yandan da genetik verilerin + astrolojik verilerin etkilerin sonucu
oluan bilinci ykler!. Daha sonra, 7. ve 9.ncu aylarda ve dogum annda meydana gelen tesirlerle kiilik zellikleri
oluur. Ve bu kiilik zellikleri aynyla da bireyseI ruha = kiiIikIi ruha yansr.
Daha sonra, bu kii bymege balar...

Sperm ile yumurtann rahimde birlemesinin 120. gnnde cenin, baz kozmik nlarn etkisiyle, "meIegin
ruhu nefhetmesi diye trif edilen bir biimde, dalga retimine balar.
Beynin ekirdegi durumunda olan bu yap, genetik veri tabann degerlendirmesine vesile olan ilk temel kozmik
tesirleri alarak n programa kavuur ki; bylece onun "kiIesi" yani "programnn dogruItusu" belirlenmi olur.
Cenin 120. gnde, beyin ekirdegiyle ilk kozmik nlar degerlendirecek dzeye ular.
Ulam oldugu bu kapasitede, bir meIek geIir ve ruhu fIer. Yani, gelen kozmik nlar bu beyinde kiiIik
ruhu veya insan ruhu denilen dalga retimini balatan ilk hareketi meydana getirir.
Beynin 120. gnde ulatg bu kapasite ile, kozmik nlarn etkisi sonucu lmtesi yaamda devamn
saglayacak olan dalga bedeni retmeye balamas olayna din terminolojisinde bedene ruh fIenmesi tanm
getirilmitir!.
te bu anda "kiiseI ruh yani "insan ruh meydana gelmi, yaratlm olur!. Bu andan evvel, "bireysel ruh
mevcut degildir!.
Bu sebepIedir ki, eger 120. gnden sonra ocuk aInrsa cinayet hkmne girer!.
Zra, 120. gnde cenindeki beyin ekirdegi, "daIga bedeni" yani "kiiIik ruhunu" retmeye baIamtr
ki, ceninin IdrImesi hIinde dahi, bu "ruh" yaamna sonsuza dek devam eder.

Anne karnndaki ceninde 120. gnden itibaren beynin nemli bir ksm d kozmik nlar degerlendirecek bir
dzeye gelir; ve bu dzeydeki faaliyetleri ve kozmik n yaplarn tesiri ile sizin " RUH" adn verdiginiz, bedenin
hoIogromik mikrodaIga ikizini, bedene yaydg dalgalar ile oluturur.
Bylece 120. gnden itibaren bir kiiIik tayacak ruh dnyaya gelmi kabul edilir.
te bu sebepten dolaydr ki, 120 gnden sonra ocuk drmek dogru olmaz. nk o varlgn kiiligi
meydana gelmitir.
Bundan sonra beden gelitigi srece, bedenin d hcreleriyle birlikte dalga beden de aynen geliir.

88
BEYN, RUHU (MKRODALGA BEDEN)
SES VE GRNT YKL OLARAK
MEYDANA GETRR!
Evet... nsan beyninin yaydg mikrodaIgaIardan bahsettik.
Bu mikrodalgalarn "anIamIar" ihtiva ettigi zerinde duralm birazck.
Skrolsun ki bugn televizyon denen bir cihaza sahibiz...
Bu "televizyon denen cihaza 20 cm, 50 cm, 100 cm.lik bir demir, alimunyum ekliyoruz... Ortada baka bir ey
yok ama kilometrelerce ve kilometrelerce tede olan bir olay o cihazda seyrediyoruz.
Nasl oluyor bu i?.
Elektrik dalgalarn biliyoruz...
Bu elektrik dalgalarnn stne ses ve grnt yklenebilecegini de kefettik. Yklemeyi de baardk ve ses-
grnt ykl dalgalar bulundugumuz yerden kilometrelerce ve kilometrelerce teye ulatrmay da baardk.
Demek ki, Ses ve grnt ykI daIgaIar szkonusu.
Bizim bugn bir cihaz olarak baardgmz olay, gerekte, beynimiz yaradIndaki kudret ve iIimIe
dogutan itibaren yapmakta!.
Yani beynimiz, rettigi mikroIdaIga yapy, ses ve grnt ykI oIarak oIarak meydana getirmekte. Ki
ite bu ses ve grnt ykl dalgalardan oluan mikrodalga bedenimize , gemite "RUH" ad verilmi
RUHUMUZ!
Benim ruhum... Senin ruhun... Onun ruhu!.
Yani beyindeki tm zihinseI faaIiyetIerin ykIenmi oIdugu haIogramik mikrodaIga bedenimiz!.

BEYN, TM ZHNSEL FAALYETLERN,
DNSEL VERLER, ANA TAIYICI
DALGALARA YKLEMEK SURETYLE
RUHU MEYDANA GETRR!
Hammadde vcuda giriyor, bioelektrik enerjiye dnyor; bu bioelektrik enerji organik bilgisayar besliyor.
Organik bilgisayar yani beyin, bu bioelektrik enerjiyi alyor; kendi bnyesinde degerlendirerek mikrodalga
enerjiye dntryor ve bu mikrodalga enerjinin bir ksmn eitli dalgalar eklinde dar yayyor. Bir ksmn da
kendi yeni bedenini meydana getirmek iin kullanyor.
Yani sizin bedeninizin kullanlmaz hle gelmesinden sonra yaamnzn devam edecegi "MikrodaIga
bedeninizi oluturuyor beyin!
Ve bunu sanki televizyon dalgalar misalinde oldugu gibi, tm zihinsel faaliyetleri ses ve grnt dalgalarn
elektrik dalgasna evirerek televizyon dalgas ekline dnmesi gibi, tm zihinsel faaliyetlerini ana tayc
dalgalara yklemek suretiyle eskilerin "RUH" adn verdigi maddetesi bedeninizi meydana getiriyor.

Beyin, her an, retmekte oldugu "Ruh ad verilen dalga bedene de verilerini annda ykler!.
Bu hologramik beden, aynen televizyon dalgalar gibidir... Nasl ki tayc dalgalara yklenmi grnt ve ses
dalgalardr, televizyon dalgalar; ite "insan ruhu da bylece tm zihinsel fonksiyonlarn sonucu olan verileri
yklenmitir!.
Beynin rettigi ykIenmi daIgaIardan oIumutur. Beyin tarafndan retiIir; ve beyin, kendindeki tm
dnseI veriIeri daIga oIarak "RUH"a ykIer.
89
Ryada duydugun ac, beynin ruha ykledigini gsterir... Kabir azb dahi bu yklenmeden dolaydr.

BEYN, RUHA YKLEDG VERLERE

STSNA TANIMAZ!
(Soru: stadm, beyin sadece degerlendirebildiklerini mi ruha ykler? )
Beynin algladg her ey!.senin farknda olman art degil!.
Dnya yaam srasnda beyninize giren her ey istisnasz ruhunuza ykleniyor ve kesinlikle bunlarn
sonularn yaamaktasnz; ve yaayacaksiniz!.

BEYN DURDUGUNDA,
BEDENN MANYETK EKCLG DE KALKAR!
Beyin, vcuda sinir sistemi vastasyla yaydg manyetik alanla bir ekicilik meydana getiriyor ve bu beynin
retttigi mikrodalga yapy kendinde muhafaza ediyor.
Ne zaman ki beyin duruyor, vcudun manyetik ekiciligi kalkyor... Tpk, elektromknasn elektriginin
kesilmesiyle birlikte tuttugu nesneyi salmas gibi, bedenden bu "ruh" ad veriIen mikrodaIga yap ayrIyor.
Ama uurda hibir kesinti oImakszn!.
Yani bedenin kuIIanImaz hIe geImesine veriIen isimdir, LM!
Im iIe birIikte biz, "biyoIojik beden"den" mikrodaIga beden" yaamna srama yapyoruz.

NUR (LMTES YAAM BEDENNN ENERJS),

BEYN ALIMALARI LE ELDE EDLR!
Madde bedenimiz, fizik bedenimiz nasl enerji ihtiyacn karlamak iin yemek imek zorunda ise; "RUH"
dedigimiz "HaIogramik daIga bedenimiz" de enerji ihtiyacn yani "nur"unu, "ibadet denilen beyin almalar
sonucu elde eder. Syet bu almalar ihmal ederseniz, "nur"unuz, yani Imtesi yaam bedeninizin enerjisi
yetersiz kalr. Bunun neticesinde de, hi holanmayacagnz, size azab verecek artlar iinde hapis kalrsnz.
Hakikat yaamakta olan bir mahal, u anda yeryznde hayatna devam ederken, yaadg hlin degil,
bedenin iinde bulundugu artlar sonucu nasl yiyip imege devam etmek zorunda ise; ve bu yiyip iii nasl
hakikat yaamasna engel degil ise; ayn ekilde ruh bedeninin ihtiyac iin de o ibadetlere devam etmek
zorundadr!. Aksi takdirde, hakikat ne kadar bilirse bilsin, o enerji ya da "nur" eksikliginin sonularna katlanmak
mecburiyetinde kalacaktr!

MKRODALGA BEDENN TM
ZELLKLER VE KBLYETLER,
ANCAK BEYNLE DZENLENR!
"KiiseI ruh diyerek iaret ettigimiz madde tesi bedeninizin geliimi ve oluumu tamamyla beyne bagldr.
Bu mikrodalga bedenin tm zellikleri ve kbiliyetleri ancak beyinle dzenlenir!.
90
Mesel, sizin "hfza dediginiz ey beyinde bir merkez olarak kabullenilir. Oysa, tm bilgiler hologramik
biimde Ruhunuzda kaytIdr.
Nasl "grme dediginiz hdisede, gz beyne nisbetle ne vazife grrse; beyindeki hfza merkezi de
mikrodalga bedene nisbetle o durumdadr.

BEYN, YAYDIGI BOELEKTRK ENERJ LE

BEDEN HCRELERN BRARADA TUTAR!
Hcreleri birarada tutan; yani bedeni bir btn hlinde koruyan, beynin yaydg bioelektrik enerjidir; ki, buna
tasavvufta "harareti griziye" denilmitir.

BEYN DALGALARI, NASIL

DAGILMADAN BRARADA DURABLYOR?
Ruh, lmtesi beden olarak ilevini ortaya koyar. "nsan" ismiyIe biIinen Imsz varIgn, ebedi yaamn
srdrdg "daIga bedendir".

"Ruh, dalgalardan oluuyor ise; bu dalgalar nasl havada daglp gitmiyor da, bir arada kalp bir beden hlini
koruyor?
"Ruh" ad verilmi bulunan beyin dalgalar, hatrlayalm ki, beynin rettigi dalgalardan meydana gelmitir.
Beyindeki tm zellikler, "ruh ad verilen dalga bedene yklenmektedir.
Vcutta hcrelerin bir arada tutulmasn saglayan "ekme elektrigi ve zelligi, aynyla beyinde de vardr; ve
beyin bu zelligi, gc, aynyla rettigi dalgalara ykleyerek, rettigi dalgalarn otomatik olarak bir arada
bulunmasn temin etmektedir, dalgalarda oluan o zellikle!. Bu yzdendir ki, insann lmtesi boyut bedeni
olan daIga bedeni (ruhu), bir tekil yap olarak, cennet boyutuna kadar devam edecektir.

BEYN, ZHN FONKSYONLARI

NASIL OLUTURUR?
Beyin faaliyetleri, henz Tbbn ciz oldugu; zemedigi bir saha..
Beyin, esas itibariyle, basit olarak anlamak gerekirse, bir bilgisayar gibi alan bir sistem... Ama yle
muazzam bir bilgiasayar ki llemiyor, degerlendirilemiyor. Beyin yaklak 15 milyar "beyin hcresi dedigimiz
nrondan olumu. Her bir nron, 16.000 nranla baglant hlinde!
Tp aratrmalarna gre, genelde btn insanlar beyinlerinin zami %5-12 arasnda bir kapasiteyi
kullanabiliyorlar. Bunu gerisi tl kapasite olarak geip gidiyor.
Beynin alfa, beta, gama dalgalar yaydgn tesbit edebildik... Fakat bunun tesindeki yaydg dalgalardan ve
de aldg dalgalardan haberimiz yok!
Beyin iin grme, iitme diye bir olay yoktur!
Gze gelen dalgalar, sar noktada grme sinirine bir bioelektrik mesaj olarak ular ve buradan grme siniri
vastasyla da beyne bir bioelektrik dalga ular. Bu dalga beyinde deifre edilerek bir mn oluur. Ayn ekilde
ses dalgalar da.. 16-16.000 heartz arasndaki dalgalar, biz, "ses diye nitelendiririz. Santimetrenin onbinde 4 ile
onbinde 7 si arasndaki dalgalar da "grnt diye nitelendiririz. Koku, tat vs. gibi eyler de hep beyne ulaan
bioelektrik sinyalledir. Beyin bu aldg bu veriler istikametinde kendi iinde degerlendirmeler yapar ve bizim zihni
fonksiyonlarmz oluturur.

91
BEYNDEN TM VCUDA YAYILAN
NEGATF VE POZTF BOELEKTRK ENERJ
Bundan 2000 sene evvel inliler insan vcudunda bir geregi bulmular, tesbit etmiler...
Vcudun sag yannda "yang adn verdikleri pozitif enerji, sol yannda da "ying adn verdikleri negatif
bioelektrik enerji mevcut!.
Beyinden tm vcuda yaylan pozitif ve negatif bioelektrik enerji, herhangi bir dzensizlik oldugu zaman eitli
hastalklara rahatszlklara yol ayor. Dolaysiyle bu ak kanal zerinde belli noktalar bularak buradan bioelektrik
boalm sistemi olan "akupunktur dedigimiz tedavi metodunu bulmular.
Vcudun sol yannda "negatifi, sag yannda "pozitifi oluturan bu 2 g; beyinde belli bir faaliyet neticesinde
tm duygu, dnce ve faaIiyetIeri mikrodaIga enerjiye dntrerek, "mikrodaIga beden"e ykIyor.
"2 omuzumuzda 2 melek var... Sag yanndaki sizin sevaplarnz, sol yanndaki da gnahlarnz yazar diye bu
ruhumuza kaydolan, tm yaammzn hikyesine iaret ediliyor.
Esasen "Din" adyla anlatlan olgu, tamamen fizik, imik, bilimsel gereklere iaret eden bir sistem
manzumesi!
Hibir hkm, havadan konmu karak bir hkm degil! Ancak bunlar o gnn artlar iinde herkesin
anlayacag bir dzeyde basite indirgenerek mecaz yolu anlatlm...

BEYNMZ NASIL PROGRAMLANIYOR?!

Gne sistemindeki Plton, Neptn, Urans, Satrn, Jpiter, Mars, Dnya, Vens, Merkr isimli planetler
srekli olarak Burlardan gelen tesirleri alrlar ve bir tr yanstc grevi grerek insan beyinlerini daim olarak etki
altnda tutarlar.
Beynin bu nsal etkilerle belli almlar kazanmas 3 ana devrede mtala edilebilir;
A-Sperm yumurta bileiminin 120. Gn.
B-Yedinci dokuzuncu ay sreci.
C-Dogum an.
120. GN OLAYI.
Beyin, kiinin Levh-i mahfzudur!.
Beyin cevherinin 120. Gnde alm oldugu tesirler de kiinin kendindeki ayn- sbitesi!.
Cenin 120. Gne ulatgnda henz yeni olumaya balayan beyin ilk kozmik nsal tesirleri
degerlendirebilecek dzeye ular. Ve bu ilk aldg tesirle birlikte gen yapsnda bir degiiklik meydana getirecek,
ruhunu oluturacak bir biimde hologramik dalga yaymaya balar!.
Diger yandan, daha nceden tm hcreleri birarada tutan ve sinir sistemi araclgyla yaylan bioelektrik ise,
tm hcreleri bir tr elektromknats durumuna sokmu oldugu iin, bu beynin oluturdugu hoIogramik yapI
daIga beden yni RUH, btn bedene bagl olarak srekli beynin yaydg dalgalar ile gelimeye balar.
Beynin bu 120. Gnde aldg tesir neticesinde Ruhunu meydana getirmesi yansra; ikinci olarak da bu
nlar geli gc ve mhiyeti ve alar itibariyle, beyinde mevcut olan ikinci bir devreyi aar ise, bu defa bu beyin,
yerkrenin manyetik ekim alanna kar koyacak trden bir antiekim dalgas retip bunu da Ruha yklemeye
balar.
Syet bu devre o gn de almaz ise, bu defa bu varlgn byme devresinde de beyin, dnya ekim alanna
kar koyma gcn saglayan bu enerjiyi ruha ykleyemez.
te bu husus dinde Saidlik ve aklik hli diye tanmlanmtr.
nc olarak bu anda alnan tesirler kiinin beyninde belli bir mr devresine msaade eden bir tr kontak
meydana getirir. Diyelim ki 45 sene ak kalarak hayata yol aacak bir timer (geri saym devresi).
Syet bir kaza durumu sz konusu olmaz ise, o srenin sonunda Mars'n, Plton ve Ay'la beyin haritasndaki
lm noktasnda bir sert a meydana getirerek oluturdugu nm bu beyindeki kontag kapatr ve beyin bir anda
durur!.
92
te sapasaglam iken, sebep yokken, bir anda ld denen olay bundandr!. Yni bu nc tesir de kiinin
eceIini meydana getirir. Ki bu srenin uzamas mmkn degildir.
Nihyet bir de drdnc tesir alr beyin bu 120. Gnde. O da daha sonraki yaamnda ne kadar alm
saglayabilecegini saglayan ana devre alm kapasitesini meydana getirir. Bir diger ifde ile rzk durumunu.
te bu anlattgmz olay 1400 sene evvel Allah Rasl'nn agzndan yle dile gelmitir:
Sizin birinizin ana - baba maddeIeri 40 gn anasnn karnnda topIanr. Sonra o maddeIer o kadar
zaman iinde (ikinci krk yni 80) kat bir kan phts hIini aIr. Sonra yine o kadar zaman (nc krk)
iinde mudge yni bir ignem ete tahavvI eder. (120 byIece tamam oIdugunda) AIIah bir meIek gnderir.
Ve tekmI eden mudgeye drt keIime emroIunur ki; 'Onun iini, rzkn, eceIini, said veya ak oIdugunu
yaz! deniIir.
Sonra ona ruh nefhoIur. md, sizden bir kii iyi i iIer de hatt kendisi iIe Cennet arasnda birka
kuIa mesafe kaIr. Bu srada yaz geIir, o kiiyi nIer.
Bu defa o, cehennemIikIerin iini iIer!. Sizden bir kii de kt i iIer. Hatt kendisi iIe cehennem
arasnda ancak bir kuIa mesafe kaIr. Bu srada kitab geIir onu nIer. Bu defa o kii ehIi Cennetin iini
iIer. (ve Cennete gider) Buhar.
Evet, demek ki 120. Gnde iIk beyin cevheri, kozmik n etkiIeri iIe yukarda, mecz bir ifade ile
akIanan, hususIar kayda aIarak ve bunIar diger yandan da Ruh zerine ykIeme yaparak faaIiyete
baIyor!
te 120. Gnde beyin cevherinin alm oldugu ilk kozmik tesirler, o kiinin din tbirle Ayn- sbitesidir!.
Yni, sabitlemi ana program!. yle ki, artk bu ana programda asla bir degiiklik szkonusu olmaz!.
7-9 AY SREC
Daha sonra zellikle 7. Ay balarndan itibaren gelien beyin, istidadn oluturacak bir biimde, iinden getigi
burlardan giderek artan bir biimde aldg n tesirlerini degerlendirmeye balar. Bu aylarda alnan tesirler ise
kiinin ilerde dnme gcn ve kapasitesini oluturacaktr.
Nihyet beyin 9. Ayda ve dogumdan hemen nceki bir iki gecede en verimli ekilde gelen tesirleri degerlendirir.
Ve dogum durumuna girer. Bu ana kadar alnan tesirler kiinin sadece, az nce de belirttigimiz gibi dnce
dnyasn oluturan tesirlerdir.
DOGUM ANI..
Beyin bundan sonra en gl n etkilerini ise dogum annda anann rahminden dnyaya geldigi anda alr.
Ykselen bur, "actend tbir edilen bu kozmik etkiler annenin koruyucu manyetik perdesinden dnyaya kan
bebegin beynini en gl ekilde etkiler!. Bu etkiler ise, o kiinin mizacn, karakterini, evresiyle iliiklerini ve
olaylar iinde ne tr bir yaam srecegini programlar.
Esasen bal bana bir kitapta izah etmemiz gereken bilgileri burada daha fazla aarak okurlarmz skmak
istemiyoruz. Bu sebeple konuyu ana izgileriyle anlatp, sistemi gzler nne sermeye alacagz. lhi nizm,
ileyi eklini elimizden geldigince anlatmaya alacagz.
te bu andan sonra, sanki slak alnn kalpta suyunu yitirdikten sonra yeni bir form almamas gibi, beyin de
yeni alm tesirleri almaz olur. Ve hangi tr tesirler ile olumu ise, o kiinin dnce duygu tasavvur, vehim,
hayal gibi beyn fonksiyonlar o dzeyde lene kadar devam eder. Nitekim bu yeni tesirlerle alm olmay da;
yedisinde neyse yetmiinde odur; can kmadka huy kmaz gibi halk deyileriyle anlatlmaya allmtr.

Beyninizde genetik katman vardr, bir...

Rahimde 120. gnde oluan n ana program vardr, iki...
Dogana kadarki sre iinde programlanan ikinci katman vardr, ...
Bir de, dogum annda programlanan katman vardr, drt...
93
Ayrca bu programlar, beynin yaydg eitli mikrodalga yaplar dahi dzenlerler... Mesel, birimin 120. gnde
gelen kozmik nma gre beyninde alan bir devre anti-ekim dalgalarn retirse, bu kii lm tesi yaamda,
sizin tbirinizle "ruh"unu dnyann ekim alanndan kurtararak uzayn eitli katmanlarna ya da sizin deyiinizle
cennetlere alabilir!
Bunun gibi, istidat ve yetenekler dahi hep bu kozmik nlar tarafndan programlanr.
-Nasl olur bu?.
-Kullanmakta oldugunuz bilgisayar dn... Bu bilgisayarlar, bir beynin son derece minyatrize edilmi en ilkel
eklidir.
nce o bilgisayarn beyin devreleri, yapmas istenen ileve gre programlanr... Sonra, o program
dogrultusunda veriler yklenmeye balanr.
Bunun gibi, beyniniz de nce sizi vareden Kozmik bilincin gayesi istikametinde programn oluacag gnde
dnya zerinde meydana getirilerek programlanr. Sonra o programa uygun verilerle yklenmeye balanr.

NSAN BEYNNN
KOZMK IINLARLA PROGRAMLANDIGI,
NHAYET BLM DNYASINCA SPATLANDI!
1985 ylnda aklayp, 1986 ylnda "NSAN ve SIRLARI isimli kitabmda, Dnyada ilk defa olarak yazdgm,
"insan beyninin eitIi burIardan ve gne sistemimizdeki pIanetIerden geIen kozmik nIarIa
programIandg" konusu, nihyet biIim dnyas tarafndan ispatIand!.
Evet, yukarda eli kalemli bir tanr, beyinleri eline alp, KADER yazmyor kvrmlar zerine!
"Gkte tanr var" kavramndan kurtulamayanlarn; SLM DNNDE anlatlan SSTEM OKUYABLMELER
imknsz!.
Onlar belki, mukallit Mslmanlar olarak yrmeye mahkmlar.
14 sene evvel aklayp yazdklarm, ilim dnyas nasl tasdik etmeye balyor, grelim:
ENGN ARDI yazyor 11 Nisan 1999 Pazar gnk STAR Gazetesinde:
".EIektronik mhendisi ve yazar Maurice CottereII, dnyann evresini atmosfer gibi saran radyasyon
kuakIarn inceIerken pireIenmi... 1957 yInda NASAda aIan biIim adam James Van AIIen tarafndan
kefediIen ve onun adyIa anIan bu kuakIarn, gneten geIen radyasyonu szdgn ve dnyaya
gnderdigini, gnein yI boyunca 12 eit n gnderdigini ve bunIarn da 12 eit ekim aIan yarattgn
grm. (Bu manyetik aIanIar kefeden de Profesr Iain NicoIson.)
12... CottereIIin zihninde ampuI yanm: Yahu, burIar da topIam 12 adet degiI mi? 12 aya 12 bur, 12
ayr manyetik aIan! Bunda bir i var!
Aram taram, eIine OakIand niversitesinden Profesr A.Lieboffun bir inceIemesi gemi. Profesr
Lieboff, tp bebekIer zerinde yaptg bir aratrmada, Iaboratuvarndaki k dzenIemesinin, tpIerde
bymekte oIan ceninIerin hcreIerini etkiIedigini syIeyerek iIgiIiIeri uyaryormu.
Maurice Cotterell, bu verilerden yola karak, 12 ayr eit gne nmnn cenin kromozomlarnda 12 ayr
eit mtasyona yol atgn (cenin ister tpte ister ana rahminde olsun), bunun sonucu da ortaya 12 ayr eit
insan tipi ktgn sylyor.
Aha size burIar!
Verileri bilgisayara yklemi. Belli nmlarn dalga boylar ve buna 'tekabl eden' gne lekeleriyle insanlarn
belli davran biimleri ve dogum tarihleri arasnda 'korelasyon' aram. Bilgisayar buluu dogrulam. Gneteki
lekelerin (yani radyasyon patlamalarnn) belli bir ekil aldg dnemde giritiyse ananz babanz sizi yapma
ilemine, belli bir karaktere sahip oluyorsunuz."

te byle!..
94
Bu gelime, bu iImin sakl oldugu atonun kapsnn aralanmas!..
Kap nmzdeki yllarda daha da alacak ve ieri girildiginde, bu konuda da, yazdklarmzn tmnn
dogrulugu tasdik edilecek! "Ahmed HuIsi bunu ok yIIar nce yazmt!" denecek.
u an iin nemIi oIan, beyindeki genetik dizinin, burIardan geIen kozmik nmIarn gneten
yansmasyIa, genIerde bir tr mutasyon oIuturdugunun tespit ediImi oImas!
Daha sonraki aamaIarda, oIayn bu kadarIa kaImadg; GneIe beraber, Gne sistemindeki tm
pIanetIerin de bu yanstmada grev aIdg fark ve tesbit ediIecek.
Ayrca, oIayn, yaInzca sperm-yumurta biIemesi annda degiI; 120. Gnde; dogum gnnde ve
dnyaya k dakikasnda da eitIi programIamaIara yoI atg anIaIacak.
ER, YA DA GE!.
Ama yava yava!. Belki de, ben dnya degitirdikten sonra!. Ya gelmi 54'e. Bundan sonra ne kald ki!
Olsun!. Allah nasip etmise, dnyadakiler ayakta kalmsa, bu fakrin yazdg kitaplar, o gn de kitaplarda
satlmaya devam edecek.
O zaman denecek ki, "medya ve bir takm insanIar Ahmed HuIsiyi, bir eyhefendi ya da hocaefendi
sanarak; akIamaya aItkIarn hi anIamamIar. Bu yzden degerIendiriImesi gereken dnceIeri
degerIendirmeyerek, kendiIerine de topIuma da yazk etmiIer"!.

BEYNLERN BURLAR TARAFINDAN

PROGRAMLAMA BM,
NSAN LKLERN NASIL ETKLER?
Bkz. B / Burlar / Burlar, insan ilikilerini nasl etkiler?

HENZ "CENN" KEN LM TADAN

BRM N "BEYN AILIMI"NIN NEM
VAR MIDIR?
(Soru:120. gnden ksa bir sre sonra anne karnndaki yapnn lm durumunda kibeti ne olur stadm?..)
Beyninin almna gre imanl veya imansz olarak, genetigindeki zellikler dogrultusunda bir yapya ve
ortama gider.

BEYN FAALYETNN DZEYN

BELRLEYEN NEDR?
Olgun insan beyninde son bilimsel verilere gre, yaklak 15 milyar sinir hcresi yni nron mevcut bulunuyor.
Ve her bir hcrenin 16 bin ayr hcre ile baglantl olarak faaliyet gsterebildigi ifade ediliyor.
Gene bu sahada alan degerli bilim adamlarnn bulgularna gre, normal dzeydeki bir insan bu 15 milyar
beyin hcresinden oluan beyin kapasitesinin ancak % 5-7 arasndaki bir blmn; bilim adamlar, dnrler
gibi daha fazla beyin almas yapanlarda da bu kapasitenin % 10-12'ye kadar ykselebilen bir ksm
degerlendiriyorlar.
Beyin hcrelerindeki bioelektrik enerji, diger hcrelerle baglant kuruyor ve beynin bioelektrik gc ve bu
gcn iine aldg hcre grubu kapsam nispetinde de yksek dzeyde beyin faaliyeti olarak meydana geliyor.
95

TM NSANLARIN BEYN DALGALARI,

UZAYDA MUHAFAZA EDLR!
Tm insanlarn beyin dalgalar uzayda bir bulut gibi durur ve ona "akaa" denir, bugnk dilde... Nasl
herkesin elyazs kendine zg ise, beyin daIgas da kendine zg bir karakterdedir.

HER BEYNN "KENDNE HAS FREYLE

YAYDIGI DALGALARDAN OLUMU KTABI"!
Beyin, bir ynyIe, eitIi frekanstaki daIgaIar-kozmik nm degerIendirerek program istikametinde
yorumIayan degerIendirme mekanizmasdr.
Beyin, bu degerIendirmeyIe birIikte, tm veriIeri ve bir yandan haIogramik daIga bedene ykIerken,
diger yandan da tpk bir radyo vericisi gibi gc nisbetinde dar yayar.
Bu da yaylan dalgalar, her kiinin kendi beyin ifresine gre sanki bir kitap gibi atmosferde muhafaza olur.
Eger bunu alp zebilecek bir cihaz gerekletirilebilirse, kiilerin tm yaamlar bu dalgalar zecek cihazn
ekrannda seyredilebilir.
Nitekim, kymetten sonra herkesin btn yaptklarnn yazl oldugu kitaplar(?)n havada uuarak herkesin
eline geecegini belirten din kaynaklar, ruhtaki, bu dalgalar zc zellige dikkat ekmek ister!.

BEYN DALGALARININ ORJN NEDR?

Varlgn asl ve orijini enerji yapya indigi zaman , "meIek g"tr ve bu melek gcn uurlu bir yap
oldugunu izah ettik.
Nasl uurlu?
Allah; blnmez-paralanmaz-czlere ayrlmaz bir sonsuzdur, bir kuvvet ve kudret.
Bunun gibi.. czlere ayrlmaz, paralanmaz, sonsuz bir ilim; bilin!.
"Beyin daIgaIar" dedigimiz ey, esasnda, meIeki bir tm yapdr!
"EvIiyauIIah", bize gre "perdesi kalkm dedigimiz, aslnda beyni ok yksek frekansl dalgalar alp
degerlendirebilen birimlerdir .
Hepimizde bu melek g aga kyor fakat biz farknda degiliz. Hep kulakla duymaga, dille konumaga
altgmz iin dilsiz, kulaksz olan birbirimizle olan iletiimimizin farknda degiliz.
Bir odaya girersin... Hi kimse bir ey konumaz... kiiye sempati duyarsn, bir kiiye antipati duyarsn...
Nereden oluuyor bu sempati, antipati?..
Sen daha odaya girdigin anda senin beyin dalgalarn iletiim kuruyor. Senin beyin dalgalarnla onun beyin
dalgalar uyuuyorsa, sen buna "sempati adn veriyorsun; uyumuyorsa "antipati" adn veriyorsun.
Ietiim, daIga boyutunda biz konumadan oIuyor! Benim melegim senin meleginle uyuursa seviiyorsun,
anlayorsun; uyumazsa ztlayorsun. Ama hi farknda degiliz!

BEYN, GIDALARDAN ALDIGI BOELEKTRK

ENERJY NASIL DEGERLENDRR?
96
-Bak Cem, beyniniz tamamyla bioelektrik enerji ile alan bir bilgisayar gibidir... Yeyip itikleriniz, bedenin
enerji ihtiyacn temin iindir, bunu biliyorsunuz...
Aldgnz gdalardan oluan bioelektrik enerji beyninizde bir ynyle bedene dnk bir biimde
degerlendirilirken, te yandan ikinci bir devresiyle de ruhu retecek bir biimde degerlendirilir.
Yani aldgnz gdalar bioenerjiye dntrlerek beyne ulatktan sonra, burada da dalga enerjiye
dntrlerek "RUH" ismini verdiginiz lmtesi dalga bedeninizi meydana getirir...

NSAN BEYN, SREKL ELEKTROMANYETK

DALGALAR RETMEKTEDR!
Bugn objektif ilmin de tesbit ettigi gibi insan beyni, her an birtakm dalgalar yaynlamaktadr.
Nitekim bu szmz aklayan bir son haberi burada sizlere nakledelim:
.rriyet *azetesinden naklen veriyor!z1
"ANTEN VAZFES GREN NSAN VCUDU DNCELER BNLERCE KLOMETRE UZAGA LETEN
AKIM YAYIYORMU...
Los AnngIes, (KaIifornia) AP
nsan vcudunun anten vazifesi grebiIecegini ve vcudun dnceIerini bir antenIe binIerce
kiIometre uzakIara kadar gnderebiIecek derecede kuvvetIi eIektrik akmIar yaydg, dn, Rus ve
Amerikan biIginIeri tarafndan akIanmtr.
Moskova`daki Popov Radyo eIektronik ve Muhabere aImaIar Enstits biIginIerinden Prof. M.
Kogan 1966-1967 yIIarnda yapIan denemeIerden kartIan sonuIara gre, zirveIeri arasnda 25-1000
kiIometre arasnda mesafe buIunan son derece uzun eIektromanyetik daIgaIarn, insan dnceIerini ok
uzakIara kadar uIatrabiIecegini gsterdigini syIemitir.
Kogan, Los AngeIes`teki KaIiforniya niversitesi tarafndan tertipIenen "6. his" konusundaki bir
simpozyumda okunan raporunda, "elektromanyetik alan $astas ile telepatinin !ok uzaklara kadar
ula"trlabilecei anla"lm"tr" demektedir.
te yandan, KaIiforniya niversitesi Tbbi PsikoIoji Profesr Dr. TheIma Moss, simpozyuma hitben
yaptg konumada, Dr. Kogan`nkine ok yakn sonuIara denemeIer sonunda varIm oIdugunu
syIemitir.
Kogan`a gre, yapIan tahminIer, insan vcudunun, ok uzun mesafeIer arasnda teIepati iin gerekIi
oIan eIektrigin, 4-5 misIini rettigini gstermektedir."
Evet, ite size son bir yln haberini vererek gsterdigimiz gibi, bilim dnyas tarafndan da kabul edilmitir ki,
insan beyni srekli olarak elektromanyetik dalgalar retmektedir.

BEYN, "DALGA BEDEN" (RUHU)

KA BLMDE RETR?
Beynin rettigi bu RUH ad verilen dalga beden drt veya katl olarak incelenebilir.
Bizim aratrma ve tetkiklerimize gre, ksaca RUH denilen, insan ruhu veya drt blmde meydana
gelmektedir;
1.-Tayc dalgalar (RUH). hologramik grntl dalga beden.
2.-Antiekim zellikli dalgalardan oluan yk.
3.-Pozitif enerji yk. (enerji dalgas - Nur)
4.-Bellek dalgalar.
97

RUH BEDENN OLUTURULMASI DAH,

MELEK GLERLEDR!
Yaamda btn olup ve bitenler ve bunlarda mevcut bilinler hep bu meIek gIerIe, meIek uurIa meydana
gelmektedir.
Dardan baklan bu insan bedeninde, atomlarn yeri neyse; bir tr itibariyle, alglanan ve alglanacak olan
tm varlklarn temelinde "meIekIerin" yeri de odur!.
Bunun iin eger sen, iin zne geregine ve hakikatna inmek ve "grenIer"den olmak istiyorsan, k
noktas olarak nce meIekIere iman etmek zorundasn.
Eger "meIekIeri" inkr edersen, iin zne gitme yollar sana kapanm olur!. Hakikate ermekten mahrum
kalrsn!.
Evet "meIekIere iman" denen olay da bu kadaryla anlayabildiysek, bilelim ki; vahiyden, yedigin yemegin
vcutta yararl hle gelmesine; bunlarn beyinde degerlendirilip, madde beden tesi ruh bedeninin yani,
halogramik dalga(wave) bedeninin oluturulmas dahi hep meIeki gIerIedir!.
BEYNN YAYDIGI BOELEKTRGN
NEM NEDR?
Bedendeki tm hcrelerin haytiyeti ise beynin yaydg bioelektrik ile kimdir. Yni beyin bir yandan, ruha
dnk, da dnk eitli dalgalar srekli yayarken; diger yandan da kendi yaamna yardmc, destek olan eitli
organlarn ihtiyac olan enerjiyi onlara gndermekle ykmldr.

Esasen beyindeki tm fonksiyonlar, beyin hcreleri arasndaki bir bio - elektrik faaliyetten baka bir ey
degildir! Her mnya gre beyinde degiik hcre gruplar arasnda bir bioelektrik ak szkonusudur. Bu ak
neticesinde devreye giren hcre grubuna gre ortaya saysz mnlar kmaktadr.
Beyin hcrelerindeki bioelektrik enerji diger hcrelerle baglant kuruyor ve beynin bioelektrik gc ve bu gcn
iine aldg hcre grubu kapsam nispetinde de yksek dzeyde beyin faaliyeti olarak meydana geliyor.

BEYNN HTYACI OLAN

BOELEKTRK ENERJ NASIL TEMN EDLR?
Beynin ihtiyac olan bu bioelektrik enerji, aldgmz gdalardan uzun sren analiz metodlaryla elde edilebildigi
gibi; osmos yoluyla, hcresel ekim yoluyla da elde edilebilmekte! Siz, abdest aldgnz zaman suyu elinize
srersiniz... Abdest alrken ill ok bol su olacak diye bir kayt yoktur. Mhim olan suyun her kl dibine temas
edecek bir biimde yani her hcreye temas edecek bir biimde srlmesidir. Bu "su dedigimiz H2O yani enerji
ktlesi, her hcrede bulunan sinir yoluyla dogruca kestirme yoldan enerji harcanmakszn beyne ulatrlr. Beynin
bioelektrik enerji ihtiyacn ksa yoldan etmin etmek gayesiyle.
te bu birinci ana sebep dolaysiyle "abdest alma dedigimiz olay meydana gelmitir.
te bunun akabinde de, mmknse abdest aldktan sonra 2 rekt namaz kln veya "Allah' ann... Tesbih
edin denmesinin sebebi de, vcuda bu bioelektrik g girdikten sonra hemen annda en iyi ekilde
degerlendirebilme gayesine mtuftur!
98
Nitekim "abdest zlar daha da nurlu olarak; elleri ayaklar, yz, Kymet gn daha da nurlu olarak
gzkecektir denmesinin sebebi, ite bu suyla temastr. Nitekim abdest aldktan sonra kendinizde gl bir enerji
hissedersiniz.
"Abdest" ismiyle tanmladgnz ey, sudaki bioelektrik enerjinin sinir sistemi vastasyla beyne ulamas ve
enerji takviyesidir.
Bunun ok daha gls ise daha degiik bir konuda karmza kyor: "HAC denen olay!

BEYN, BOELEKTRK ENERJY

NASIL DEGERLENDRR?
Beden, beynin faaliyet gstermesi iin ihtiya duydugu bioelektrik enerjiyi temin eder. Maddi gdalar yani
kimyasal enerjiyi, bioelektrik enerji hline dntrerek beynin emrine verir.
Beyin de bu bioeIektrik enerjiyi daIga enerji hIine dntrerek degerIendirir.

-Bak Cem!. Beyniniz tamamiyle bioelektrik enerji ile alan bir bilgisayar gibidir... Yeyip itikleriniz, bedenin
enerji ihtiyacn temin iindir; bunu biliyorsunuz... Aldgnz gdalardan oluan bioelektrik enerji beyninizde bir
ynyle bedene dnk bir biimde degerlendirilirken, te yandan ikinci bir devresiyle de ruhu retecek bir biimde
degerlendirilir.
Yani aldgnz gdalar bioenerjiye dntrlerek beyne ulatktan sonra, burada da dalga enerjiye
dntrlerek "RUH" ismini verdiginiz lmtesi dalga bedeninizi meydana getirir.

BEYNN RETTG DALGALAR

1-TAIYICI DALGALAR
Ruh.
Hologramik grntl dalga beden.
Tayc ruh, insann sonsuza dek yaamn, varlgn srdrmesine sebeb olan esas dalga hammaddeli
yapdr. Grnts hoIogramik bir ekildir. eitli sebeplerle ve ekillerde deforme olsa dahi, daha sonraki
aamada tekrar eski hline dnebilme zelliklerine sahiptir.
Esas itibariyle, fizik bedenin karlgdr. Sekli, grn, ayrldg andaki fizik bedenin ayndr. Ancak, fizik
bedende bir kaza ile mesel bir kol veya bacak kesilmi ise, o kol veya bacak daha nceden var oldugu ve bu
durum da ruha yansdg iin, bu kesilmeden dolay ruh bedende byle bir eksiklik grlmez.
Gnmz modasyla uzayl varlklar denilen cinlerin bedeniyle insann bu tayc ruhu ayn yapsal
zelliklere sahiptir.
Not: Daha geni bilgi iin "Beden / Ruh Beden konusuna baknz.

2-"ANTEKM DALGASI" NEDR?

-"Antiekim" dalgalar az nce de anlattgm beyin ekirdeginin ana rahmindeki 120. gnde kendisine isabet
eden farkI trde kozmik nm sonucunda yaydg ve tayc dalgalara ykledigi bir eit mikrodalgadr!.

99
HER BEYN, "ANTEKM DALGASI"
RETEBLR M?
Az nce bahsetmi oldugum "anti- ekim" dalgalar her beyin tarafndan retilmez.

BEYNN ANTEKM DALGASI RETP

RETEMEMES NEYE BAGLIDIR VE NEM NEDR?
Bahsettigimiz antiekim dalgalarn reten beyinler SAD kelimesiyle, yani saadete ermi anlamnda
anlatlmaktadr!.
Buna karlk antiekim dalgalarndan mahrum olarak meydana gelen insan ruhlarna ise AK
denilmektedir!. Yani, "ekvet hlinde olan!.
Ne SAD, ameliyle sad olmutur; ne de AK, amelsizligiyle ak olmutur!. Hi biri yaptklaryla
veya yapacaklaryla diger bir hle dnmez!.
Bu olay 120. gnde bir anda olup biten bir itir!.
Antiekim dalgalaryla glendirilmi ruh, anlamna SAD kelimesiyle iaret edilir ki; bu kiinin ruhu,
neticede kesinlikle cennet ortamna ulaacaktr!.
Antiekim dalgalarndan mahrum ruh, anlamna AK kelimesiyle iaret edilir ki, bu kiinin ruhu ebed
olarak cehennem diye tavsif edilen Gne iinde mahsur kalacaktr!.
Bu durumun, kiinin ameline bagl olarak meydana gelmedigine Hz. Raslullah Aleyhis-selm u kelmyla
iaret eder:
-Muhakkak ki hi biriniz ameIinizIe cennete giremezsiniz!.
-Sen de mi Y RasIuIIah?.
-Evet, ben de!. Ne var ki AIIah'n rahmeti beni kuatmtr!
Evet.. Burada da iaret edildigi gibi kiinin cennete girmesi, grldg gibi ameline degil, Allah'n rahmetine
baglanmtr; ki, bu triften murad da, takdir geregi oIarak kiinin beyninin antiekim dalgalar retmesine
baglanmtr!.

"SAD"lik denilen hl, beynin bir tr antiekim daIgas reterek bunu "nur" diye bilinen ismiyle "haIogramik
daIga bedene" yklemesi, yani kiinin "RUH"unun bu nura sahip kInmas hlidir.
Beynin bu enerjiyi retmesi veya retmemesi, ana rahmindeki 120. gnde alm oldugu kozmik tesire (veya
melegin yazmasna) bagldr!.
Ve bu tesiri alp almamas dahi, o birimin ezelindeki hkm ve takdir-i iIhye bagldr!.
Syet, onun "said" olmas hkmedilmi ise tm yaam ona gre programlanr. Ve o da programna gre olan
ilerle megul olur.

ANTEKM DALGALARININ RETLMESNDE

BLNCN KATKISI VAR MIDIR?
Antiekim dalgalarnn retilmesi konusunda insann kesinlikle hi bir dahli yoktur!.
Nasl, 120. gnde beyin ekirdegi, ulatg kapasite sonucu, aldg kozmik nm ile otomatik olarak ruhu
retmeye balyorsa; insan bilincinin bunda hi bir katks yok ise; ayn ekilde, antiekim dalgalarnn
retilmesini saglayan devrenin alp almamas konusunda da kiinin hi bir dahli mevcut degildir!.
100
Bu alm saglayacak kozmik nm ya o anda, o birimin beynine ular ve o devre alarak, antiekim
dalgas yklenmi ruh retilmeye balanr; ya da o alm saglayacak nmdan mahrum kalan beyin,
antiekim dalgalarn retmeksizin, ruhunu retir!
Bu durumda da, antiekim dalgasndan mahrum olarak varolan ruhun, kesin olarak kbeti, ebed bir
ekilde cehennem diye tasvir edilen Gne'in iinde kaytl yaamdr.

ANTEKM DALGALARI DOGUTAN

RETLMEYE BALANMAMISA,
SONRADAN RETLEBLR M?
-Ya ben, "antiekim" dalgalarm nasl glendirebilirim?..
-Ne kadar acelecisin Cem!. Adn gibi, her eyi kendinde cem etmek istiyorsun... Ama, bir anda!. te bu
imknszdr!. Her ey zaman iersinde, yni birbiri zerine sralama iinde oluur. Sras be aama sonra
gelecek eyi u anda istemek abestir, yersizdir.
Zaten kozmik plnda herey programlanm ve o dzen iinde evrende bulunan her SEY varolu programnn
geregini gerektigi bir biimde yerine getirmektedir.
Eger bunu farkedersen, artk hi bir eyi de yersiz, yanl veya gereksiz olarak nitelendiremezsin.
Vcuduna bak!. Akcigerin kan temizler; bbreklerin su katmanndaki atk maddeleri idrar ad altnda atar!
Birinin dogas, program, akciger olmak ve geregini yerine getirmektir; tekinin ise bbrek olmak ve idrar elde
ederek dar atmak!. Ne bbrek, akciger olabilir, ne de akciger bbrek...
Akll, olgun kii her birini yerli yerince bulur ve degitirmeye kalkmaz.
-yle ise, bir insanda dogutan "antiekim" dalgalar retilmeye balanmam ise, sonradan da
balamayacaktr degil mi?..
- Evet!
-yi ama o kiinin suu ne?. Elinden ne gelir bu durumda?.
-Zaman gelince anlarsn bunu... Sen imdi ruhunu tanmaya bak!

HER "BEDENSEL YER DEGTRME

OLAYI"NI GEREKLETREN K,
ANTEKM DALGASI SAHB MDR?
Belirli beyin almalar ile bu dalgalar glendirilebilir veya dogmatik bir ekilde retilmeye devam edilir.
-Yni, biz istersek, bir takm dalgalar ile "anti-ekim" dalgalarn glendirebilir miyiz ?
-Elbette... Sizin "iyonizasyon" dediginiz bedensel yer degitirme olaylar, bu gl "anti-ekim" dalgalar ile
yklenmi bedenler iin szkonusudur... Ama bu geregi bilemediginiz iin, siz olay "iyonizasyon" olarak
dnyorsunuz!.
-Peki her yer degitirme olayn gerekletireni biz "antiekim" dalgas sahibi olarak dnebilir miyiz?. Yni,
o kiiyi ayn zamanda cennetlik olarak dnebilir miyiz?.
-Elbette... Sizin "said" dediginiz kiiler; ite o, ruhunda "antiekim" dalgalar olan kiilerdir.
-Bu durumda her yer degitirme olayn gerekletiren kiiyi biz "antiekim" dalgasna sahip olarak m kabul
edecegiz?.
- Onu siz bilemezsiniz!.
101
Aranzdan bilerek veya bilmeyerek setrililerle ilikide olan pek ok kii vardr ki, bunlarn bazlarna setrililer
mekn degitirtebilirler... Ve onlar da bunun farknda olmayabilirler!. Kendilerinin bile bilmedigi bir eyi, siz
nereden bileceksiniz...
Velev ki bu sahalarda ok byk bir ilim sahibi olarak o kiinin durumunu zebilesiniz!
(*)Antiekim dalgalar

BEYNN RETTG "ANTEKM DALGALARI"NI

GLENDRMEK MMKN M?
-"Antiekim" dalgalar, yerekiminden kurtarr... hareket gcn ise "enerji daIgaIar verir.
Yni yle dn...
Ruhunda "anti-ekim" dalgas var ise dnya ve gnein ekim alanndan kendini kurtarabileceksin.
te yandan ka hzn ve de yeni ortamndaki gcn, "enerji" dalgalarnn birim ls tyin edecektir.
O birim gcn ne dzeyde kullanabilecegin ise "beIIek" dalgalarndaki bilim seviyene bagldr. Elbette bu
bilim, dnyada terkedip gidecegin eylere ynelik bilim degil; lmtesi yaamn eitli safhalarna ait bilimdir!.
Onun iin bir birim, u anda yaam srecini ne ekilde degerlendiriyor, bu ok nemlidir... Zr, u beyin
durduktan sonra, daha nce de seni uyardgm gibi, ruhun hi bir yeni g elde etme olanag yoktur!

3-"ENERJ DALGALARI" NEDR;

KA TRLDR?
"Enerji DaIgaIar" dedigimiz dalgalar (ibadetle, zikirle oluan dalgalar) gtr, enerjidir,ruhtaki kudret tir!

-Ya, o "Enerji daIgaIar" dedigin nedir Elf ?.

Beynin rettigi ya da baka beyinIerden transfer yoIuyIa eIde ettigi "enerji dalgalar, pozitif ve negatif
olmak zere iki trdr!.
Pozitif denilen tr "antiekim" dalgalar zerine yklenir; negatif olanlar ise direkt "tayc" dalgalar
zerine...
-Anladm! Yni, benim beynim "pozitif" dalgalar retti... Ama, diger taraftan da "antiekim" dalgalar
retemiyor... Boa m gidiyor o zaman bu "pozitif" enerji?.
-Hayr boa gitmez!. Onun sana getirecegi bir takm yararlar szkonusudur elbette!. Ancak, o yararlar u
dnya hayat iin geerlidir... Dnya yaants iinde sana bir takm menfaatler kazandrr.
Ama ne are ki, "antiekim" dalgas retmeyen kii iin lmtesi yaama dnk bir biimde yarar saglamaz!

BEYN, BAKA BEYNLERDEN

ENERJ DALGASI TRANSFER EDEBLR M?
-Bu pozitif enerji nasl elde edilir?..
-ki yoldan... Ya kendin retirsin.. Ya da bir bakasndan alrsn, ona vermi oldugun bir hizmet karlg
olarak...
102
-Yni , o isteyerek mi bu karlg veriyor?.
-steyerek veya istemeyerek!.
-stese de veya istemese de mi?.
-Evet, istese de istemese de!. Bu, beyinIer arasnda otomatik oIarak dzenIenmi oIan bir program
sonucudur. DogaI oIarak aIan bir sistemin neticesidir!. Sizin bu sisteme mdahale etme olanagnz mevcut
degildir.
-Peki nasl iliyor bu sistem?.
-Sen herhangi bir kiiyi dndgn anda, otomatik olarak, "teIepati" dediginiz bir biimde o kiinin beyniyle
senin beynin arasnda bir baglant kurulur...
-Herkes iin geerli mi bu?.
-Elbette...
-Peki, bu durumu biz etkileyebilir miyiz?. Azaltp ogaltabilir veya engelleyebilir miyiz?.
-Hayr!. Bu tamamen sizin kontrolnz dndadr! Bu alma sistemine sizin mdahale etmeniz kesinlikle
olanak ddr!.
-Simdi ben diyelim ki, falanca lkede filanca kii hakknda konumaya baladm...
-Ayn anda senin beynin ile onun beyni arasnda bilginiz dnda bir baglant annda kurulur... Ve artk sen,
onun holanmayacag bir biimde, onun aleyhinde konumaya balarsan, senin pozitif enerjin, bu baglant
yoluyla, onun hakknda deyene kadar ona akar ve yklenir. Ya da tersine, o, senin hakknda konuuyorsa, bu
olay aksine, senin lehine olarak geliir.
- Peki, birisi bana bir iyilik yapt diyelim?
-Annda sen de ona bir iyilik yapacaksn!. Ya da annda beynin o iyiligin karlgn pozitif enerjinden
deyecek!. deyecek pozitif enerjin yoksa, bu defa da aksine onun negatif enerjisi sana akacak!.
Hani aranzda "gnahn aIma" diye bir sz var ya... te o szn dayandg sistemin teknigi budur!. Ama ne
yazk ki, aranzda bu husus hi bilinmez!.
-Ya ktlkler? Diyelim ki ben birine bir ktlk yaptm?
-Gene sistem sonucu ilgili devreler annda alr!. Yaptgn o ktlgn karlg olan pozitif enerjiyi annda o
kiiye dersin; ya da deyecek pozitif enerjin yoksa, bu defa da onun negatif enerjisini sen stne alrsn!.

"ENERJ DALGALARI"
NASIL GLENDRLR?

-Evet, imdi konu olduka aklk kazand kafamda Elf!. Peki "enerji" dalgalarm ne kadar ve nasl
glendirebilirim?
Veya yle soraym... "Enerji" glenmesi neye bagldr?..
-Burada dikkat edilmesi zorunlu olan husus urasdr...
Biliyorsun ki, herkes beyninin ok ufak bir yzdesini kullanmaktadr. Dolaysyla da, bu ok ufak bir blmn
rettigi enerjiyle snrl ilme ve ruh gcne sahip olunmaktadr.
Oysa kii belirli almalarla, beynindeki tl, kullanlmayan kapasiteyi devreye sokabilse... beyninin
kullanlabilir blmn yzde beten diyelim ki yzde onbee karabilse... hem ok daha gl bir ruha sahip
olacak; hem de eitli beyin fonksiyonlarnda yani akl, idrk, tefekkr, tasavvur vesire gibi zelliklerinde ok
daha fazla gelime olacaktr.
Biliyorsun ki, beyin almaz hle geldikten sonra, RUH hi bir yeni g ve zellik elde edemez!. Bu sebeple
tek ansnz, u anda saglkl bir beyne sahip iken bunu olabildigince degerlendirmenizdir!.
Aksi halde, bu beyin elden ktktan sonra hi bir yeni g kazanmanz mmkn olmayacaktr.
-Yni "ibadet" denilen bu almalar, hep beynin gelimesi iin mi?.
103
-Elbette, ne zannettin ki!. Kim beynini ne oranda gelitirebilirse, o derece gl ve ilim sahibi olur.

BEYNN "ALICI" VE "VERC" MHYETTEK

DNCE VE FLERNN NETCES NEDR?
"Pozitif enerji adn verdigimiz bu dalgalar, beynin verici mhiyetteki dnce ve fiillerinden oluan bir
enerji trdr. Dindeki ad sevaptr!.
Pozitif enerjinin kart olan negatif enerji adn verdigimiz dalgalar ise, beynin aIc-birimseI menfaate
dnk davranlarndan oluur. Dindeki ad gnahtr!.
Pozitif enerji dalgalarnn yklenecegi dalga tr antiekim dalgalardr. Syet antiekim dalgalar
retilmiyorsa, pozitif enerji dalgalar retilse bile yklenecek mahal olmadg iin, lmtesi yaamda kiiye bir
yarar saglamaz. Ancak bu dnyada yaanrken kazanlan bu dalgalarn getirecegi olumlu sonular
szkonusudur!.
Negatif enerji dalgalar ise yklenmek iin antiekim dalgalarna ihtiya duymaz!. Direkt olarak tayc ruh
dedigimiz ana bedeni oluturan dalga bedene yklenir.

4- "BELLEK DALGALARI"
Bilincin bedenidir, bellek dalgalar!.

AKIL, FKR, HAYL, EKLLENDRME

VE BENLK GB ZELLKLER,
BELLEK DALGALARI EKLNDE RUHA YKLENR!
Beyindeki "akI dedigimiz zellik, 'beIIek daIgaIar eklinde ruha yanstlyor. Akl gibi, fikir, hayl,
ekillendirme, vehm benlik gibi hususlar gene beyin faaliyetinin neticesinde, ruha ykleniyor.

BELLEK DALGALARI, SES VE

GRNT YKLENM BR BMDE
HOLOGRAMK BEDENE EKLENR!
Bilin (uur) dedigimiz ey, bu bellek dalgalar eklinde ruh'ta yerini alr.
Bellek dalgalar kiinin tm dncelerini, duygularn, arzu ve isteklerini; ksacas kiiyi bakalarndan ayran
tm zihinsel verilerini ihtiva eder!. Bunlar, aynen televizyon dalgalar misli, ses-grnt yklenmi bir biimde
hologramik bedene eklenir.
lm tesi kiilik, bu bellek dalgalarnn muhtevas olarak sonsuza dek devam eder.
Beyindeki tm zihinsel faaliyet, hi biri kaybolmakszn, her an ruha yklenir. "Yklendigi dalgalar dedigimiz,
hologramik dalga bedendir ki; ikinci ve nc srada saydgmz dalgalarla bir baglants yoktur.(*) Yani, ikinci ve
nc srada anlattgmz dalgalar olmasa dahi direkt olarak srekli bir biimde, 1.anlattgmz bedene (*)
yklenmektedir.
(*)Bkz. "Beyin, "Dalga Bedeni (Ruh'u) ka blmde retir?
104

BELLEK DALGALARINDAK BLM SEVYESNN

LMTES YAAMDA NEM NEDR?
Ruhunda "anti- ekim" dalgas var ise dnya ve gnein ekim alanndan kendini kurtarabileceksin...
te yandan ka hzn ve de yeni ortamndaki gcn, "enerji" dalgalarnn birim ls tyin edecektir...
O birim gcn ne dzeyde kullanabilecegin ise " beIIek " dalgalarndaki bilim seviyene bagldr. Elbette bu
bilim, dnyada terkedip gidecegin eylere ynelik bilim degil; lmtesi yaamn eitli safhalarna ait bilimdir!.
Onun iin bir birim, u anda yaam srecini ne ekilde degerlendiriyor, bu ok nemlidir. Zr, u beyin
durduktan sonra, daha nce de seni uyardgm gibi, ruhun hi bir yeni g elde etme olanag yoktur!.

BELLEK DALGALARINDA KAYITLI

TM BLGLER, LMTESNDE
HERKES TARAFINDAN OKUNABLR!
"BeIIek" dalgalar ise, "tayc" dalgalar zerine bindirilmi tm zihni fonksiyonlardan ibarettir...
Tm dnceler, duygular, arzu ve korkular beyinde yaandg anda, otomatik olarak "beIIek" dalgalar
eklinde "tayc" dalgalara yklenir...
-Kii lnce btn hayat gznn nnden geer, derler... Bu nasl oluyor?
-Anlatyorum ya ite... Senin btn yaamn boyunca kafandan geen ve fiile dnen her ey "beIIek"
dalgalar eklinde "tayc" dalgalar yklenmi ve tm bedeninde hologramik bir biimde yer almtr...
Dolaysyla ruh, beden kaydndan veya bedenin elektromanyetik ekim alanndan kendisini kurtardg anda, tm
gemiini btn detaylar ile bir anda seyreder...
- Ya bakalar...
- Bakalar da onlar okuyabilir!
- Ne! Yni, biz o tarafta effaf m olacagz?.
-Elbette! Ne sandn ki?. Dnyada yaarken nasl bir insan oldugunu evrendeki herkes okuyabilecek!
-Yapma Elf, bu ok korkun bir ey! Belki cehennemden bile korkun!
Yni, imdi karma gelen herhangi bir kii benim tm yaptklarm, yaadklarm, gnahlarm - sevaplarm
okuyacak yle mi?.
- Syet silinmemi ise, evet!
- Silinmemi ise..?
-Evet, "bellek" dalgalarna yklenmi ve enerji dalgalar olarak yerini alm menfi dnce ve duygular
silintilerle kayttan drlmemi ise, ruhta sbit kalr ve lmtesinde de herkes tarafndan okunabilir!
- Bir dakika... Anladgm tekrar edeyim bir kere...
Simdi, benim tm dnce ve duygularm ve fiillerim, "beIIek" dalgalar ile, ruhuma yani "tayc" dalgalar
eklinde mikrodaIga bedenime ykleniyor.
-nce uray iyi kavra... nsandaki, "RUH" ad, bu drt dalga katmannn toplu addr.
Dolaysyla "beIIek" dalgalar ayr, "ruh" ayr bir ey degildir! Ya topluca "RUH" dersin... Ya da katmanlarndan
szedersin...
-Yni benim tm zelliklerim "beIIek" dalgalar eklinde hoIogramik bir biimde "tayc" dalgalara
ykleniyor... yle mi?
-Evet...

BEYN,
KA TRL RADYASYON YAYAR?
105
1-Beynin yaydg radyasyonlarn birincisi, "bir tr hoIogramik nsaI beden dedigimiz veya "Itif beden
dedigimiz "kiinin ruhunu oluturmasdr. kinci olarak ilveten bu manyetik bedene, ayn anda beyindeki tm
faaliyetlerin mns da yklenmi oluyor!.
Yni nasl bir verici radyo istasyonu, elektrik dalgalar yayar... Bu elektrik dalgalarn biz antenle alrz,
stndeki sesi meydana getiren dalgalar zmleyerek ses olarak alglarz... Manyetik beden, beynin tm
zihinsel faaliyetinin mnsn, o andaki faaliyetinin neticesinde hsl olan mny kendinde tar.
2-Beynin ikinci bir zellik olarak, yaydg radyasyonlar msbet ya da menfi mnda iki tr radyasyon olarak iki
tr varlk yaratr!
Ya, insana tabiatna ho gelecek sevimli gelecek varlklar veya ters gelecek varlklar!
Kiinin arzu ve istekleri ne ynde ise, o ynde onun sevecegi varlklar meydana gelir, beynin yaydg
dalgalardan; ve yine ayn ekilde, kiinin genel yapsndaki korku ve endieleri ne ynde ise, o ynden meydana
gelir bir takm yaratklar menf dalgalardan!.
Beyin dalgalarnn meydana getirdigi bu varlklar, kii ldg andan itibaren, kiinin ruh lemi veya hayl lemi
dedigimiz lemde, bu kiiden sdr olan dalgalardan meydana gelmi oldugu iin bu kiiyi sarar; ve kii bunlardan
dolay ya azap duyar, ya zevk duyar; "lemi berzahta, "kabir lemi dedigimiz lemde.
3-nc olarak beynin yaydg birtakm dalgalar; o kiinin fikirlerinin, dncesinin, idrknn Dnya zerinde
yaylmasna yol aar.
Ve bu dalgalar, o gndericiye, o anlaya uygun beyinler tarafndan alnarak degerlendirilirler... Ve bu kiiler
yeni birtakm eyleri bulurlar!. Aklmza geldi derler!
te beynin yaydg bu tr dalgalar, nc bir tr beyin faaliyetinin neticesinde oluan dalgalardr!
4-Drdnc olarak ynIendiriImi daIgaIar vardr. Bu ynlendirilen dalgalarda belli bir kiiye, belli bir
mnnn aktarlmas, iletilmesi o kiide belli hususlarn almas saglanr.
ncde bahsettigimiz dalgalar geneI yayn daIgaIardr. Burada ise ynlendirilmi dalgalardan sz
ediyoruz.

BEYNN "YNLENDRLM DALGALARI"

NSANIN BTN STEK VE
ARZULARI, BEYNN YNLENDRLM DALGALARININ
YOGUNLAMASIYLA MEYDANA GELR!
Evrenin ilk oluumu, Allah tasavvurunun, ilim boyutunun enerjiye ve kuantsal yapya dnm ile meydana
geldigi gibi; insann btn istek ve arzular dahi, bilincin ilim boyutundan kaynaklanan istek ve arzularnn beynin
ynlendirilmi dalgalaryla yogunlatrlmas suretiyle meydana gelir.

DUA,
BEYNN YNLENDRLM DALGALARIDIR!
Btn insanlarn beyinleri zaten genelde yaygn dalgalar yaymaktadrlar.
Dua ise, ynIendiriIen daIgaIar trnde oluur.
Mesel yagmur duas, belli bir gurup insann, tek bir amaca ynelik olarak beyin dalgas retmesi; yagmur
yagmas iin o blgede bulutlar toplayc belirli bir manyetik alan oluturma abasdr!.
106
Bunun gibi, zellikle kadnlarn belli bir istek ugruna bir araya toplanp u kadar tesbih ekip, dua okuyup, o
istegi talep etmeleri, hepsinin beyin glerini tek bir istege ynelik olarak odaklamalardr.
DUA ederken baz hareketler olduka nemlidir.
Dua ederken, kollar, koltuk alt grlecek bir ekilde yana alp, eller, yze paralel bir ekilde ne
uzatlmaldr. Takriben yzden 30 santim mesafede parmak aralklar hafif ak olan ellerin, parmaklardan kan
nlarn, alndan kan nlarla ilerde bir birleim yapacak ekilde ynlendirilmesi son derece faydaldr.
Bakn bu konuda Hazreti Rasl aleyhisselm ne buyuruyor:
"Herhangi bir kuI, koItugunun aIt grIecek ekiIde eIIerini kaIdrr ve AIIah'dan bir diIekte buIunursa;
aceIe etmedigi takdirde kesinIikIe duasna icbet ediIir.
-AceIe nasI oIur y RasIuIIah?.
-"Dua ettim, ettim; kabul olmad der (de vazgeer)... te bu yanltr! Dua yerine geIene kadar srar etmek
gerekir.
EIIerden parmak uIarndan yayIan daIgaIar iIe beyinden "ynIendiriIen daIgaIar", bir noktada birleerek
laser n gibi etki ederek belli hususlarn olumasnda son derece nemli rol oynarlar.
Burada farkedilecegi gibi, DUA'nn olumasn saglayan ana g, insana dardan gelmeyip; tamamiyle,
insann varlgnda mevct olan Allah isimlerinin mnev gcnden ortaya kmaktadr.
Ksacas DUA, kiinin kendindeki ilh gler eliginde isteklerini gerekletirme faaliyetidir. Ve elbette ki
bunun bir teknigi ve bilimsel aklamas vardr.
DUA, esas itibariyle, beynin "ynIendiriImi daIgaIardr".
Bu sebepledir ki, konsantrasyon ne derece gl olursa, DUA'ya icbet de o derece sratli olur. Bunun iin
denmitir, "mazIumun duas yerde kaImaz; h aIan feIh buImaz!."
Zir, o "h" eden kii, yle bir sknt ile, yle bir konsantrasyon ile, menf beyin dalgalarn o kiiye yneltir ki,
o yayn okundan kurtulmak asl mmkn olmaz.
Dedesinde kmasa, torununda kar o "h"n neticesi!.
Nasl m, ok basit!.
Dedenin aIdg "h" daIgaIar, onun yIe bir genetik dzenini etkiIer ki, neticesi kendisinde ortaya
kmasa biIe, ocugunda veya torununda genetik intikaI doIaysyIa ortaya kar; ve dedesinin cezasna
mruz kaIr. te bu yzden denmitir, "Dedesi erik aIm, torunun dii kamam" diye.
Evet, eller ileri kollar ak dua demitik... Efendimiz byle yapm.
lde yaral bir halde kendilerini bulan yaralarn temizleyen, onlar iyiletiren kimseleri ldrp kaanlar
hakknda Hazreti Raslullah, ayakta, elleri yukarda trif ettigimiz biimde ak olarak ashab ile beraber dua etmi
ve kaan kiiler ok ksa sre iinde bulunarak yaptklarnn karlgn almlardr.
Ayakta, eller trif ettigimiz biimde avu ileri yze, kollar ileriye dnk olarak parmak ular araclgyla
"ynIendiriImi" dalgalar eklinde yaplan DUA gibi, ayrca, SECDE hlinde yaplan DUA da son derece tesirlidir.
zellikle, gece yarsndan sonra, yani gnein bulundugunuz yerin tam arkasnda oldugu ve gne
radyasyonunun en asgariye indigi saatlerde SECDE hlinde yaplan DUA son derece tesirlidir.
Syet klnan hacet namaznn; veya herhangi bir namazn son secdesinde bu DUA yaplrsa, tesir gc bir
hayli daha fazla olur.
Namazn, yani gece klnan bir namazn son secdesinde, eitli kusurlarn itiraf ve onlardan baglanma
dilendikten sonra DUA edilirse; ve istenen eyin mhiyetine gre, birka gn st ste veya gn ar bir ekilde bu
almaya devam edilirse; takdiri ilh, o eyin olumasna mutlaka cevap verir. nk; o DUA'nn srarla
devamna msaade olunmas, o duaya icbet edileceginin de gstergesidir. Zir, Allah, kabul etmeyecegi DUA'ya
srarla devam ans tanmaz.
Kii, bir konudaki DUAsnda srarl degilse, o DUA'nn yerine gelme ans da son derece dktr.

Hac da bunun ok ok byk ve gl bir eklidir.

107
Nitekim stikll sava srasnda eitli topluluklarn, mevlid veya sair isimler altnda yaptg toplantlarda
ettikleri dualar; yni beyin dalgalarn tek bir gaye ugruna ynlendirmeleri ve odaklamalar, toplum zerinde byk
mnevi g oluturmutur.
"Mnevi yardm denilen ey, hep beyinlerin tek bir gayeye odaklanarak g yaymalarndan baka bir ey
degildir.
Esasen, burada ayrca belirli bir "meIek" veya kendilerini "uzayIIar" oIarak tantan cinIerin glerinden
faydalanmak iin yaplan baglantlar da sz konusu olabilirse de, burada o konuya girmek istemiyoruz.

GL YNETC BEYNLERN
YAPTIGI YAYINLAR
"RCL GAYB" denilen yksek mnevi g sahibi kiiler, "ird kutupIar" dahi ogunlukla, yeryzne
eitli ilimleri, gl beyin dalgalar ile yayarlar... Ve bu yaynlar almaya istidatl beyinler tarafndan bu dalgalar
alnarak degerlendirilir.
Belirli konularn dnya zerinde, hem de birbirinden habersiz kiiler tarafndan alglanarak yrrlge
konulmas; hep bu ekilde gl ynetici beyinlerin yaptklar yaynlardan ileri gelmektedir.
Hatt eitli modalar bile dnya zerine hep bu ekilde yaylmaktadr, diyebiliriz... Bu hususlar, degerli lim ve
rif Muhyiddin A`rabi tarafndan "Ftuhat Mekkiye" isimli eserinde benzetme yollu anlatmla ksmen
aklanmtr. steyenler o esere bakabilirler.

BEYNN NEGATF YKLE RUHA KAYDETTG

YAZILIMI SLMENN YOLU NEDR?
Arafat tepesi ve civarnda toplanan yzbinlere, milyonlarca insan, yerden aldklar son derece gl radyasyon
ile beyinlerinden tek bir mnda yayn yapmaktadrlar.
Vakfe denen olay, insanlarn bu tek mn zere toplu ynIendiriImi daIga yaynna ynelileridir.
ALLAHIM BZ AFFET!.
Yz binlerle, milyonlarca insan beyni; sanki laser n gibi, tek bir dalga boyundan yayn yapmakta ve bu
dalga boyundan oluan dev bir manyetik bulut tm Arafat Blgesini kaplamaktadr!.
Simdi hemen hatrlamaya aln...
zerine herhangi bir film ekilmi video bandn, alrken video cihaznn zerinde unutursanz ne olur?.
Video cihaznn yaydg manyetik alan bandn zerindeki kayd siler!. sterseniz siz buna grnmeyen eller band
siler de diyebilirsiniz!.
Evet, ite misl yollu anlatmaya altgm gibi...
Siz orada ALLAHIM! GEM GNAHLARIMDAN DOLAYI BEN AFFET dediginiz anda hem bu tr bir
dalga oluturmusunuzdur. Hem de beyninizi bu mndaki dalgalara amsnzdr!. Ve alan bu kanaldan, o
gl manyetik alan bir anda beyninizi etkiler ve o ana kadar ruhunuza negatif ykle beyniniz tarafndan
kaydedilmi tm yazmlar siliniverir!.
Ve siz anadan dogmucasna gnahsz olarak. O ana kadar ruhunuza yklenmi olan tm negatif yklerde
arnm olarak Arafat'dan dnersiniz.
RasIuIIah salla'llhu aleyhi ve sellem buyuruyor ki;
-Arafat'tan dnp de, acaba benim gnahIarm afvoIdu mu, diyen kii en byk gnahkrdr!.
108
nk olay bylesine kesin bir olaydr!. Eger ok sayda insan, ayr ayr topluluklar hlinde bile olsa, ayn anda
ve ayn istege ynelik ekilde belli bir konsantrasyondan sonra dua ederse, istekte bulunursa, byk bir ihtimal ile
o istek gerekleir.

BEYN, NN "SECDE"DE KEN

OK GL DALGALAR YAYAR?
"SECDE hlinde yaplan DUA, hele kusurlarn itirafndan sonra olursa, son derece gldr demitik.
Niin?
SECDE hlinde, bedendeki kan yogun bir biimde baa, beyne akmakta, oksijen ve diger enerji kaynaklar
tarafndan beyin son derece mkemmel ekilde beslenmektedir. Bu sebepten dolay da ok gl dalgalar
yayabilmektedir.
Ayrca gene secde hlinde yaplan kusurlar itiraf filiyle ok gl bir konsantrasyon ve ynelim meydana
gelmekte, bu da arzulanan ey dogrultusunda gl dalgalar yaylmasna vesile olmaktadr.

BEYNN YAYDIGI "RADAR DALGALARI"

BEYN, GNDZ OLDUGU GB,
GECE UYKU HLNDE DE RADAR DALGALARI
YAYMAYA DEVAM EDER!
Ryada ruh, bedenden kp bir yerlere mi gidiyor; bir yerleri mi gryor?
Genel anlatm iinde sylenen, "gece uykuda ruhun serbest kalmas, bir yerlere gitmesi; olaylar grmesi,
zellikle "kiinin grmedigi, bilmedigi yerleri ryasnda grmesi diye anlatlan bir olay var.
Simdi, bizim anlatmmzda; ruhun beyin tarafndan retilen dalgalardan meydana geldigi konusu ileniyor.
Ayrca, ryann dnda "teIepati diye bir olay da biliyoruz! "Telepatinin, iki beyin arasndaki karlkl gnderilen
dalgalar oldugunu da biliyoruz. Yani beynin belli dalgalar gndererek bir diger beyine ulatgn; ona eitli
mesajlar verdigini biliyoruz!. Fakat bu kopuk kopuk bildigimiz hususlar biraraya getirip bir sonuca varmay
genelde hi dnmyoruz!.
"TeIepati" dedigimiz oIay gerekIetiren, beyin!
Esasen bunun benzeri bir hususu hemen herkes de yaamakta.
Beynin yaydg radar dalgalar; uyudugumuz zaman ruh bedenden ayrlp; bir yerlere gidip orada bir eyleri
grp veya birisi ile grp gelmez!
Bizim tesbitimize gre; beyin, gndz oIdugu gibi, gece uyku hIinde de radar daIgaIarn yaymaya
devam eder; ve gndz beyin, birok kanaldan veri toplarken; gece bu, zellikle be duyuya dayal alanlar kapal
oldugu iin, yaydg radar dalgalarnn getirisini beynin grnt hayl merkezinde degerlendirerek sretlendirir.
Bu aIgIama, "ruh gitti de faIanca iIe grt" denen grntIeri meydana getirir.
"Dua", beynin ynIendiriImi daIgaIar oIdugu gibi; ryaIarn bir ksm da, beynin radar daIgaIarnn
tesbit ettigi oIayIardr!.
Ryalar, kh sizin o ana kadar mevcut veri tabannzdaki mnlarn aga kmasdr; yani bilgisayarnzn
harddiskindeki bir takm verilerin ekrana yansmas, grntsdr; kh da ekrannza internet araclg ile gelen
verilerin bilgisayarnzda ilenerek ekrana yansmasdr!.
te internetten bilgisayara verilen gelen veriler gibi, beynin radar dalgalaryla algladg baz d olaylar,
gemite ruhun bedenden ayrlp bir yerlere gidip bir yerlerde grmesi veya o yerleri grmesi eklinde
degerlendirilmitir.
Tabii bu gemite hibir ekilde izah edilmesi mmkn olmayan bir olaydr; ki bunu, ancak bugnk artlarda
bylece aklama imknn bulabiliyoruz.
109
Bilim ve teknoloji bu dzeye gelebildigi iin, telepatinin varlgn kabul eden her insan, beynin radar dalgalarn
da dogal olarak kabullenmek zorundadr!.

BEYNN, YAYDIGI RADAR DALGALARIYLA,

DNYA ZERNDEK ETL YRELERE
VE KLERE YNELMES
Ruhun bedenden ayrlma olay var; fakat "rya dedigimiz olaylarn byk bir ksmnn, beynin radar dalgalar
ile olutugunu sylyoruz burada.. Bu ikisi ayr ey!
Gerek, "Tayyi mekn dedigimiz olay yani Kurn'daki "Isr" olay; gerekse, "Fetih nasip olann yaadg
olaylar, ruhun bedenden ayrlmas olaydr.
Buna mukabil, beynin yaydg radar dalgalaryla Dnya stndeki eitli yrelere veya kiilere ynelme olay
farkldr. Bu ikisini birbirinden ayrmak lazm.

"MCZE" VE "KERMET" DENEN OLAYLAR,

BEYN LE LGLDR!
Beynin radar dalgalarn ve telepati dalgalarn kabul eden her insan, kapsaml bir kapasiteye sahip beyinli
kiilerin, gemiin "kermet denen olaylarn yaayabilmesinin de son derece dogal ve mkul oldugunu rahatlkla
fark edebilir. nk, "mcize ve "kermet denen olaylar da, insann dnyasnda, insan beyni ile alkal olan
olaylardr.

BEYNN YAYDIGI RADYASYONLARDAN

OLUAN VARLIKLAR!
Beynin yaydg radyasyonlar mspet ya da menfi mnda iki tr radyasyon olarak iki tr varlk yaratr!.
Ya, insana, tabiatna ho gelecek sevimli gelecek varlklar veya ters gelecek varlklar!
Kiinin arzu ve istekleri ne ynde ise, o ynde onun sevecegi varlklar meydana gelir, beynin yaydg
dalgalardan; ve gene ayn ekilde, kiinin genel yapsndaki korku ve endieleri ne ynde ise, o ynden meydana
gelir bir takm yaratklar menfi dalgalardan!.
Beyin dalgalarnn meydana getirdigi bu varlklar, kii ldg andan itibaren, kiinin ruh lemi veya hayl lemi
dedigimiz lemde, bu kiiden sdr olan dalgalardan meydana gelmi oldugu iin bu kiiyi sarar; ve kii bunlardan
dolay ya azap duyar, ya zevk duyar; lemi Berzah'ta... Kabir lemi dedigimiz lemde.

nsann rettigi gazap melekleri, orijin olarak melek, ancak vasf olarak "Cin yapsndadr!
Mezarda; mezarn iini gryorsun, mezarn artlarn gryorsun. Bu, mezar lemi.
Belli bir sre sonra, bu mezar grnts kaybolur.
Ondan sonra, cennet ve cehennemi tam olarak grmeye balyorsun. Oradaki durumlar gryorsun. Ve
dnyada rettigin bir takm melekler veya kt mahlklar sana zarar vermeye balyor. Bu ise senin kabir
leminde oluyor.
Grdgn ryay dn!.

110
MANIN AIGA IKII YA DA IKMAYII,
BEYNDE BR DEGERLENDRME MERKEZNN
AILIP AILMAMASIYLA LGLDR!
Kiide, ya man aga kmtr ve bunun getirmi oIdugu bak asyIa yaar ksmetindeki kadarn; bu
yzden "said"="mutIu" derler ona... nk ebedi yaamnda son durag "Cennet boyutu olacaktr!
Ya da ftratnda man yoktur; bunun getirdigi bak asyIa yaar; ve o baka gre fiiIIer, davranIar
ortaya koyar; bu yzden "ak" = "mutsuz" derler; nk ebedi yaamnda son durag "Cehennem boyutu
olup, hayat "yanarak devam edecektir!
Kiinin ftratndaki "man, o kiiye er-ge, oIayIarn ve fiiIIerin yaratcsnn AIIah oldugunu idrk ettirerek;
kiinin o olaydan dolay yanmasna son verir!. "KaIpIer AIIahn hatrIanmasyIa tatmine uIar, yatr uyarsn
hatrlayalm burada.
man veya manszIk beyindeki bir degerlendirme merkezinin alp almamasndandr!
Hatt diyebilirim ki, "man" geni vardr kanaatimce!.
Eger beyin, man nruyIa oIayIar yorumIarsa, degerIendirmesi baka oIur; mn gndan mahrum
oIarak yorumIarsa, degerIendirmesi baka oIur!.
Biz dardan, kiinin bu geni tayp tamadgn bilmeyiz!
Ancak davranlar, o an iin bize ksm bir gsterge olabilir.
Buna ragmen biz, fiili itibariyle, bu iman nrundandr veya imanszlgn sonucudur desek dahi; onun daha
sonraki bir srete hangi idrk iinde boyut degitirecegini bilemedigimizden, kimse iin "manI veya
"mansz eklinde kesin hkm veremeyiz.
Genelde, kiinin mansz bak asyla yaam degerlendirmesi, onun iin mjdeli bir gelecek vaad etmez!
manl bak asyla yaayann dahi, yaam sonlanmadan ne oldugu bilinemez.

NSAN UURU, ALLAHI, ANCAK

BEYN KAPASTES KADARIYLA TANIYABLR!
nsann yaam, bilindigi zere BEYN ile dzenlenir... nsan'da ortaya kan her ey, BEYN araclgyladr...
lmtesi yaam bedeni olan RUH dahi beyin tarafndan "ykIenir"!.
AIIah'n isimlerinin iaret ettigi mnlar, insan beyninde aga kar. nsan uuru, Allah', ancak beyin
kapasitesi kadar tanyp "yakn elde eder.

BEYN NE YNDE ALIIRSA,

KAPASTES O YNDE ARTAR VE RETR!
Ne yaparsan, o ortaya koydugunun neticesi senin iin oIuur.
Neler yaparsan, beynindeki "o fiiIi ortaya koyma zeIIigi, o istikamette daha geliir; ve bu defa o gelien
kapasitenin rettigi hli yaarsn.
te imdi burada nemli bir noktaya atlyorum...
Sen ne retirsen, ne dagtrsan, o rettigin ve dagttgn nesnenin cinsinden sana dn oIur.
te bu durum, u sorunun cevabdr.
111
Bu gn toplumlar iinde, Trkiye'de olsun, baka toplumlarda olsun, pek ok zengin saysz maI, mIk, para
dagtyor.
Fakat bu zenginIerin hi birinde iIim, irfan, veIyet mertebeIeri meydana geImiyor. Allah yolunda
milyarlar harcyor ama karlgnda mneviyat gelmiyor.
GeImez! nk, para veriyor, erzak veriyor, yiyecek-giyecek veriyor. Verdiginin karIg da ayn
boyuttan geIiyor kendisine. Serveti artyor, paras artyor, maI artyor. Verdigi eyin cinsinden, trnden
karIgn aIyor.
br taraftan Iim, iIim dagtyor. Onun da iImi artyor.
EvIiya, velyet kemaltndan olan, yakn ilmini anlatyor. Onun da yakni artyor.
Ne verir, ne dagtrsan, sana geIen de, o dagttgnn trnden, cinsindendir!
Onun iin eskiler demiler ki, "Hibir ey yapamyorsan, Kurn al yaknlarna, etrafa hediye et, dagt, payla!
Cmilere Kurn hediye etmenin, dagtmann, baglamann anlam da budur.
Iim kitab dagtrsan, sana iIim geIir. Yiyecek dagtrsan, yiyecek geIir. Yani, senden ne karsa,
beyninde hangi istikamette bir aIm oIuyorsa, o istikamette beyninde kapasite geIiir ve retir.
yleyse, retmek ve dagtmak insann esas amac olmaldr.
Kurn'da devaml tekrarlanan; "SaIt ikame et deki murad; SaItn Mirca dnmesidir.
Salt'n Mirc'a dntg zaman, sen, mneviyatta saysz hallerle bezenirsin, yaarsn, hissedersin.
Mneviyatta aldgn bu hlin akabinde. "Zektn ver ksm gelir.
Yani, "mnen yaadkIarnn gzeIIikIerini evrendekiIerIe payIa! OnIara bunu anIat! OnIar da bunu
yaasnIar. YaayamayanIar, bundan hisse aIsnIar"dr, "buradaki saIt ikme et!" den sonraki "Zekt
ver!." in mns...
Demek ki, ne retir, ne dagtrsan, dagttgnn karlgn alrsn. Para ve erzak dagtrsan, para ve erzakn, 10
mislinden 700 misline kadar artar. lim dagtrsan ilmin artar. rfan dagtrsan, irfan artar.
Pirin, fasuIye, nohut dagtp mneviyat iImi aIacagn dnme! Zira, bunu oluturacak bir sistem yok!
"Sistem", rettiginin ve dagttgnn trnden karIgn eIde etmen zerine kuruImutur.
Simdi, anlattklarm bir kenara koyun ve evrenize bir bakn!
Kim ne dagtyor?.. Ne alyor?.
Yzlerce milyar dagtan hangi zengin, ilim ve mneviyat sahibi oluyor?. Var m hi bylesi?.
Ama, iIim anIatanIarn iImi devamI artyor!.
Ne dagtrsan sende de o artar!.
te beynin aIma sistemi budur!.
Beynini ne ynde aItrrsan, o ynde kapasitesi artar.
Gnde on be dakika yzersen, yzme kapasiten artar.
Gnde yarm saat yrrsen, yrme kapasiten artar.
Gnde bir saat futboI oynarsan, futboI kapasiten artar.
Beynini devaml hangi ynde altrrsan, o ynde kapasiten artar.
Zikre baladgn zaman, zikir bata sana ok agr gelir. Yarm saatte kafam atlad dersin. Ama, aradan aylar
geince, balangtakinin on misli daha zikir yapabilirsin. nk kapasiten artmtr.
Balangta, kitaptan bir sayfa okursun. "kafam durdu, almyor. dersin. Ama, okumaya devam edersen, bir
sre sonra, bir kitab batan sona bir okuyuta bitirirsin. Zra, kapasite ziyadesiyle gelimitir.
nemli olan, senin beynini hangi istikamette gelitirdigindir!.
Eger kz-kar peinde kouyorsan beynin bu aIanda geIiecek ve bunun dahasn isteyeceksin.
Mnevi iIimIer, mneviyat istiyorsan, eIde ettigini oIabiIdigince ok kii iIe payIaacaksn, anIatacaksn,
konuacaksn, dagtacaksn!.
Hibir ey yapamyorsan, imknIarn dahiIinde, birka iIim kitab aI ve dagt! Zir iIim kitab dagtnca,
sana iIim geIecektir.
112
Ne dagtrsan onun karIgn aIrsn.
AIIahn sistemi bu!.

LM ANINDA, RUH- BEDEN LKSNN

KESLMESNDE BEYNN ROL NEDR?
Beyindeki "akI dedigimiz zellik, 'beIIek daIgaIar eklinde ruha yanstlyor. Akl gibi, fikir, hayl,
ekillendirme, vehm benlik gibi hususlar gene beyin faaliyetinin neticesinde, ruha ykleniyor.
Bu "Ruh dedigimiz yap, varlgn beyinle glendirirken; ayn zamanda beyin, "sinir sistemi dedigimiz en
utaki-en uzak hcrelere kadar yaylan bir elektrikle, bedende muhafaza ediliyor!.
Ne zaman ki bedenin bu bioelektrik faaliyeti bir anda, bir olayla duruyor, beyin almasn yitiriyor; bu beyin
almas yitirildigi anda, bedenin en uzaktaki hcreye kadar uzanan elektrigi kesildigi iin; bedendeki ''Ruh''u
kendinde muhafaza eden bir eit elektromknatsiyet kesiliyor.
Ve ''Ruh'' adn verdigimiz bir tr hologramik nsal beden, biyolojik bedenden ayrlyor!.
te l!.
Beynin yolladg bioelektrik enerji, bedenin en u noktasndan beyne en yakn noktaya dogru bir kesilme
gsterdigi iin de, bu kiide en u noktasndan yani ayaklarnn ucundan Ruh yukar ekiliyormu gibi bir mn
eklinde yorumlanyor.
Oysa bu, hcrelerdeki elektrigin kesilmesi srasnda, baa dogru olan o blmlerdeki hissizligi kii farkediyor.
nk esasnda, beyindeki bioelektrik kesilmesi sonucunda bedende de ekicilik kalkyor!.
Bedenden ekicilik kalktg zaman, zaten otomatik olarak "kiiIik ruhu" bedenden ayrlyor!.
Bu olay bir anda oluyor!
Kiinin "ayak ucundan ekiliyor diye hissettigi ey, beynin bedene yaydg bioelektrigin kesilmesinin, en u
noktadan itibaren farkedilmesi olay!.

BEYNMZ KM KULLANIYOR?!
Dardan biri mi kullanyor beynimizi, kendimiz mi?
Tm mahlkat igd ve duygularyla davranlarn ortaya koyar. nsan ise dnerek davranlarn
dzenleyebilmek ve duygularn kontrol altna alabilmek yetisine sahiptir.
yle ise, iimizden fkran duygularmz ve igdsel davranlarmz ne kadar kontrol edebiliyorsak, o kadar
beynimizi kullanmasn biliyoruz, diyebilir miyiz acaba?
nce iIim... sonra irade!
Gemite soyut anlatlan kavramlarn hep somut gereklere dayandgn gznne alrsak;
"Tanr" kavramndan arnmadan, somut gerekIer dnyasn degerIendiremezsiniz!.
Oysa genIeriniz tka basa Tanr kavramyIa doIu!.
Her gzeIIigin kendi znzden kaynakIanacagn farketmeniz gerekir!.
Tanr yok ki, size bir ey versin!.
Siz mevcut kapasitenizIe iImi degerIendirecek ve bu degerIendirmeyIe beyninizi daha kapsamI
kuIIanabiIeceksiniz!.
Dndgnz her ey, beyin tarafndan genIerinize kaydediIiyor!.
Dostlarm... ki ayr dnya/boyut var sanyoruz;
"Zhir ve "Btn!.
113
Oysa iki ayr dnya degil, yalnzca ALGILAYABLDKLERMZ ve ALGILAYAMADIKLARIMIZ var!
Ve bu da herkese GRE degiiyor!.
Beyin veya seslenii olan uur, hibir zaman tatmin olmaz ve olmayacaktr... nk grenilecek eylerin sonu
yoktur!.
Cehennemi yayoruz, artIanmaIarmz, DUYGUIarmz ve deger yargIarmz yznden...
Cenneti yayoruz, gereki oImamz, duyguIarmz ve evrenseI bakabiImemiz yznden!.
Yaamda kimsenin kimseyi sorumlu tutma hakk yoktur!.
Herkes kendi kapasitesini kuIIanamamasnn sonuIarn yaayacaktr!.
Beyin son sentezini aga karyor; biz de o senteze uyguIamamzIa katkda buIunuyoruz!
"Beynin sentez sonucu"na "BLN" diyoruz biz dardan...
pIer hep beynin eIinde... de, beynin ipIeri kimin eIinde oIabiIir?
Sakn tanr demeyin!!!.

DNSEL YAAMIN
BOYUT SIRAMASI NEYE BAGLIDIR?
Chakralardan 7.si olan PineaI gIand, insanda soyut kavramlarn baladg ve degerlendirildigi alandr. Bunun
faaliyeti, beyinde dnsel yaama boyut atlatmaktadr.

'BRMSELLK VE BEDENSELLK
HS VE DNCES NASIL OLUUYOR?
Evrendeki hoIografik biIin ise, "AIIahn iIim sfat"ndandr; ve hoIografik esasa gre her zerrede,
parackta, daIgada tmyIe mevcuttur!.
"nsan" da, Hakikati itibariyIe, bu Z`den geIme "NEFS"teki biIinten ibrettir!.
Evet...
"EvrenseI z", bnyesinde barndran; ve o "EvrenseI z"de mevcut olan tm zellikleri hologramik bir
biimde kendisinde barndran, bir tr titreimden ibaret beyin!
Sonsuz saysz dalgalardan, titreimIerden ibaret, tasavvuf ehlinin "hayI" olarak nitelendirdigi bir evren!!!
Ama, bu titreim, ''insan bedeni'' denilen molekler yapda, hcre yapda, 'beyin ismi altnda bir birimsellik
ve bedensellik hissini ve dncesini oluturuyor!.
Bu oluma nasl balyor?.
Bu oIuma, ocugun dogumundan sonraki iIk ayIarda meydana geIiyor.
Dardan beIIi daIgaIar oIarak beyne uIaan eitIi veriIer, kendiIerini kabuIe hazr oIan hcreIeri kendi
frekansIarna programIayarak; o andan itibaren o hcreIerin faaIiyeti hIinde, beyinde kendi anIamIarnn
oIumasn temin ediyorIar!.
Buna, ister artlanma diyelim, ister beynin belirli bilgilerle programlanmas ya da programlandrlmas diyelim;
degien bir ey olmaz, nk ilem ayndr.
Daha sonra belli deger yarglarnn empoze edilmesi ile kiide, kendini "madde beden kabuI hli balyor.
Beyin, esas itibariyle, her trl bilgileri alp kabullenmeye ynelik bir yap...
Hibir bilgi kayd yokken, o ocuk elini scaga dokundurdugu anda "scak, czz!." diyorsunuz.. O, dokundugu
nesnenin "scak, czz" oldugu, beyne giriyor. Daha sonra siz tekrar ayn nesneyi ona gtrdgnz zaman o,
bunu "scak, czz" diye nitelendiriyor.
114
Bu mislde oldugu gibi; aldg her trl bilgi, beyinde yer ediyor ve bu, beyinde yer eden bilgilere gre de o
beyinde "deger yargIar" oluuyor. T ki, bir baka bilgilendirme ile o deger yargs degitirilmedigi srece!
Sonra da o kiide lene kadar o deger yargs devam edegidiyor...
te, bu tr bilgilendirme veya artlandrma ile kii, bedene dnk tasarruflarn kendine ait gibi kabul ediyor.
Bunun neticesinde de, kendini bir beden olarak grme, bir birim olarak grme hliyle bloke olmu oluyor!.
Bu kaytlann neticesinde ise kendine, orijinindeki "EvrenseI z" cevherinden mahrum yaam tarz cezasn
vermi oluyor!.

NSANI BRMSELLGE EKEN EYLER

NN VE NASIL ALINIR?
Sen, eger Mutlak, "Tek" varlgn bir ksm zelliklerine ayna olmak zere var edilmi bir birim isen; aynanda, O
Mutlak Varlk, kendindeki hangi zellikleriyle seyretmeyi dilemi ise, buna uygun bir program, senin iin meydana
getirmitir.
Bu programn geregi olarak sen, seni bireysellikten, bedensellikten, kendini beden olarak kabul etmene dnk
hallerden kurtarc olaylar dizisi iine dersin... nk senin iin byle bir program murad edilmitir.
Bu programnn geregi olarak, bedenin istek ve arzularna cevap vermeyen bir yaam iine girersin.
Gn be gn yaadgn olaylar iinde maddeden ve birimsellikten uzaklamaga, sogumaga, nefret etmege
balarsn... Bu durum da seni uursal boyuta eker. Veya halk deyimiyle senin, Allah`a ynelmene yol aar...
Madde senin iin bir deger ifade etmemege balar...
Bunun, birimde ki alglan ekli udur;
"Artk, benim iin dnya, madde, para pul, evlat, ana baba hi bir ey ifade etmiyor" demeye balarsn...
Bylece seni birimsellige eken eyler, senden alnr; bilin boyutuna dogru bir ynelim balar.

STDAT VE KBLYET LE
BEYN ARASINDAK LK NEDR?
nsann, kendisinde var olan kbiliyet ve istidad madde dnyasna aktarabilmesi, beynin gelimesiyle orantl
olmaktadr.
Beynin gelimesi ise her ne kadar elinde grnyorsa da, bu gelime d ya da ie ait eitli artlarla baglantl
olabilmektedir.

BEYN HCRELER, HER LEV

YAPABLECEK KBLYETE SAHPTR!
Beyin, bir aIanda ne kadar aratrc kapasiteye sahipse, her aIanda da o kadarIk aratrma
kapasitesine sahiptir!.
Beyin hcreleri, yaptklar ilev dndaki her ilevi de yapabilecek kbiliyete sahiptir; ama bunun ne mnya
geldiginin farknda bile degiliz!.

BEYNDEK VRSLER NELERDR?!

115
nsan beynindeki, genetikten geIen veya sonradan artIanma yoIIu ediniImi biIgiIer, PC deki virsIere
benzer!.
Bu virsler bazen kapal kalp harekete geirecek bir d etki beklerler ve dardan virs yok sanlrlar; bazen
de hemen yaylp kiiyi duygusallk batagnda perian edip, tm harddiski kertirler... Yeniden harddiskin alr
hle gelmesi uzun yllar alr!.
Virs artlanmas yerlemitir hard diskinin bir kesine, farknda degilsindir... lim gelir, harddiskinin
ogunlugunu kaplar... Sonra yle bir olayla, "imtihan derler tasavvuf dilinde buna, karlarsn; ki, o olay gider
virs aktive eder!.
Haydi al bana!. Virs bir anda btn bilgilerini imha eder ve hard disk gm!. Yanarsn!. lim bana faydal
olmad dersin!.
Oysa, ilim ncesinde edindigin artIanman, deger yargn- beynine yerlemi virs temizlemedigin iin, o
virs aktive eden olay PC ni darmadagn etmitir ve yapabilecegin de hibir ey yoktur artk, PC ni yeni batan
formatlamaktan baka!.
EvrenseI SrIar kitabnn bana ise, tm virsleri imha edecek ana "ANT-VRS programn koymutuk!.(*)
Onu kullanmazsanz, PC niz her an bir olayla aktive olacak virsle kmege mahkmdur!.
Ayrca bilgisayar baglantlar ile de birbirine virs geebilir dosya al-veriiyle!.
Virsn beyinden beyine geii vardr ve ok nemli bir konudur!.
Beyinler arasndaki bilgi alveriinde, virsl bilgiyi siz bile farknda olmadan karnzdaki PC nin beynine
yklersiniz!
Bana, PC uzman Hacker ..... tavsiyede bulundu; "hemen antivirs ykle diye ve yollad... Hemen
ykledim... Antivirsm hayli gl imdi... Eger siz de antivirs yklemezseniz, ne zaman iinizdeki virs hangi
olayla aktive olup beyninizi dagtr bilemem... sonra da cinci dolap beyninizi tamire ugrarsnz!.
Bilin ki PC nizin beyni yaamdaki en kymetli aracnzdr ve onu derhal antivirsle koruma altna aln!.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
(*) Btn topIumsaI artIanmaIardan; topIumsaI artIanmaIardan dogan deger yargIarndan; ve bu
deger yargIar sonucu oIuan duyguIardan arnmayan ZNDEK EVRENSEL SIRLARA eremez!.
(EVRENSEL SRLAR- A.Hulsi)

NSANIN KENDSNDEK MKEMMELLG

ORTAYA KOYAMAYII, BEYNNDEK
GELMLER YAPMAMASI YZNDENDR!
Beynin yapsndaki genetik bilgiler; art astrolojik etkilerin meydana getirdigi zellikler; art, artlanmalar, art
bunlarn sonunda dogan dnce sistemi, "kiiIik uuru dedigimiz eydir. Nitekim btn insanlarn yaradltan
mkemmeliyete sahip olduklarnn ispatn da dini yoldan gene Kur`n- Kerim`den bir yet ile ispatlayalm.
"GEREK K NSANI EN MKEMMEL BR EKLDE YARATTIK"(95-4)
Evet, en gelimi bir ekilde halkedilen "insan, nce dalga bedeni; sonra da biyolojik bedeni ve dolaysyla da
beyin arac katyla kstlanarak, madde dnyasnda, yapsndaki mkemmelligi ortaya koymak durumunda
braklmtr. Ki insan bunu baarabildigi oranda mkafata, yapmadg oranda da sonucuna hak kazanacaktr.
Nitekim insann bu mkemmel ekilde halkoluundan sonra, maddeyle kstlan da bir sonraki yette
belirtilmektedir:
"... SONRA DA ONU, (insan) AAGILARIN AAGISINA iNDRDK (madde kaydna soktuk)."(95-5)
Evet grldg gibi, gerekte her insan, en mkemmel bir yapya sahip olmasna ragmen, kendisindeki bu
mkemmelligi beyninde gerekli geliimleri yapmamas sebebiyle, madde dnyasnda ortaya koyamamakta; ve
Yaratcs tarafndan da bu yzden sorumlu tutulmaktadr.

116
' BEYN VER TABANI NEDR?
ocuklugundan itibaren genIerinden geIip beyninde aga kan ve evrenden senin beynine uIam
tm biIgiIer, demektir.
Her alglanann, beyinde benzer bir veri taban olmayabilir; ki, byk oklukla da byledir.

BEYN VER TABANININ

KAYNAKLARI NELERDR?
Beynine ulaan veriler drt yoldan olabilir;
1-Be duyudan.
2-"Cin" ismi ile iaret edilen kapsam iindeki, gerek dnyada ve gerekse diger planetlerde yaayan, eitli
bilin sahibi varlklardan.
3-Astrolojik etkilerden.
4-Suur boyutun itibariyle, uzayn hakikatndan.
Bunlardan son ikisi, senin, "ierden kelimesiyle iaret ettiklerindir.
"eriden demek, be duyu ile beynine ulamayan verilerin tm trleri demektir.
" Cin" isminin iaret ettigi varlklar ikiye ayrlr;
1-Benim, "Ruh nsan Cin" adl kitabmda bahsettigim tr.
2-Bu trn dnda kalan; fizik bedenleri olmayan, gerek gne sistemi iindeki planetlerde Gne dahil- ve
gerekse galaksi ii diger yldzlarda yaayan, dalga yapl bilin varlklar! Bu trlerle, ancak kef veya feth hlini
yaayanlar iletiim kurabilir. Bunlarn dndakiler, bir stteki trle (cin)iletiim kurup; onlarn takdimi dolaysyla
da, cinlerle degil bu trle grtklerini sanrlar.
Uzayndan alnanlara gelince.
Buna, Rasl ve Nebilerde olursa, vahiy; velilerde olursa, iIham denilir. Bunlarn dnda, ender olarak, baz
ok hassas kiilerde de olmas imknd degildir.
Esas itibariyle, en zor anlalabilecek boyut burasdr.
Bu boyutta, "Tek'lik bilinci geerlidir!.
Bu boyut itibariyle, Evren - Ruhu zm tek bir yap-birim-beden hlindedir; ve O'nun, o boyutu itibariyle, tek
bir bilinci szkonusudur!.

1-Beynin programlannda genetik veriler szkonusu, "irsiyet" de dedigimiz genetik verilerin beyinde
yeralmas szkonusu.
2-Beynin programlannda astrolojik etkiler, yani uzaydan eitli takm yldzlardan gelen kozmik dalgalarn
beyne ulamasyla oluan bir programlanma da szkonusu.
Bunlar, beynin ana alma mekanizmasn olutururken, ocukluktan-kklkten itibaren beyni dzenleyen
bir de "artIanma szkonusu.

BRMN VER TABANININ NELER

KABUL EDECEGN BELRLEYEN NEDR?
Genetik ve astrolojik veriler, birimin veri tabannn neleri kabullenebilecegini dzenlerken; iinde yaadg
evresinden kendisine ulaan veriler de onun dnce sistemine yn verir deger yarglarn oluturarak!.
117

BEYNDE POZTF VE NEGATF

ESASA DAYALI, BELL FREKANSLARLA
PROGRAMLANMI VER TABANLARI VARDIR!
Bilgisayarlar inceleyenler, insan beyninin alma dzenini ok daha rahat fark edebilirler. Dardan gelen
veriler nasl bilgisayarn harddiskine geiyorsa; daha sonra da harddiskten istenilenler ekrana yansyor, grnr
hle geliyorsa; bu bilgiler bilgisayarn iinde, nasl mevcut bilgi hli ile degil de sadece 0-1 esasna dayal iki tr
kayt ise, insan beyninde ve hcrelerinde de ayn ekilde pozitif ve negatif esasa dayal belli frekanslarla
programlanm veri tabanlar vardr!. Siz bunlardan hangisine ynelirseniz onlar sizin ekrannzda st yap uurda
meydana kar.
Burada nemIi oIan; insann kendi kapasitesini oIabiIdigince kuIIanabiImesini temin etmektir!

"BTIN", GEREKTE
BEYN VER TABANINDA VAROLANDIR;
" ZHR" OLANDIR!
Beynindeki veri tabannda bulunan ve gerekte "zhir olan, o eye verdigin isim veya o ey hakkndaki
artlanmaya dayanan zannn-tasavvurun, seni o eyin hakikatinden perdeleyip; o eyin, sana "btn olarak
kalmasna yol aar!.

BEYN VER TABANINDAK VERLERN

ORJN NEDR?
Veri tabanndaki veriIer, bilgiler dedigimiz eyler, beIIi frekansIardr.

GENETK VER TABANIN DEGERLENDRLMES
NE ZAMAN VE NASIL BALAR?
Sperm ile yumurtann rahimde birlemesinin 120. gnnde, cenin, baz kozmik nlarn etkisiyle, "meIegin
ruhu nefhetmesi" diye trif edilen bir biimde, dalga retimine balar.
Beynin ekirdegi durumunda olan bu yap, genetik veri tabann degerlendirmesine vesile olan ilk temel kozmik
tesirleri alarak n programa kavuur ki; bylece onun "kiIesi" yni "programnn dogruItusu" belirlenmi olur.

VER TABANININ ALIMA SSTEM NEDR?

Sizin, beyninizde, farknda olarak algladklarnz "somuttur. Bu "rya da olabilir; "hayI de!
Burada l, be duyu ile onu alglamanz degil; beyninizin onu bir ekilde fark ediIir hIe sokmasdr. Yani,
nemli olan, o eyi, sizin, bir yolla farketmenizdir!. te bu farkedile birlikte, o ey, sizin "somutunuzdur! sterse
bakalar iin o ey, hl "soyut hkmnde olsun!.
118
Sizin "soyutunuz ise, bilincinizde, bir srete, bir ekle oturtamadgnz iin ne oldugunu tam bir aklkla
farkedemediginiz eydir.
Bilirsiniz, yle bir ey vardr, hissedersiniz; hatt, sanki o eye elinizle dokunacak kadar yaknsnzdr; ama
gene de, onun adn koyup, ne oldugunu tesbit edemezsiniz! te bu, "soyutunuzdur!.
Bizim kullandgmz ogu tbirler, isimlendirmelerimiz, pyelendirmelerimiz, degerlendirmelerimiz, hep
GREdir ve ka,amzdaki eskilere dayanan kendi "somutumuza iaret aracmzdr!.
Beyin, biz daha farketmeden, olaylar kendi veri tabanna gre ok daha degiik ekilde degerlendirir!.
Beyne bir veri gelir. Beyin gelen bu yeni veriyi-dalgaboyunu, kendi eski verileriyle karlatrr. Eger daha
nce ona, yeni geleni andran bir veri yklenmise, hemen onunla eletirerek sentez ve ona gre bir
degerlendirme yapar. Siz, eski veriIer gnda o yeni $eriyi degerIendirirsiniz bylece. Bundan da, "ben on!
biliyord!m zaten kar.
Bu, rha da bylece yklendigi iindir ki, cennet boyutunda yaayanlar bir takm eyler iin, "b! da"a evvelce
tatt)mz eylere benziyor diyeceklerdir! Oysa orada tadlan, bambaka bir eydir! Ama bunu, anlatmaya
altgm olay yznden, burada farketmi olanlar dndakiler, farkedemeyeceklerdir!.
Bu sebepledir ki, bu dnyada, yepyeni ve ilk defa karlatgmz eyi, hep eskiyle kyasIamaya ve eskiye
GRE degerIendirmeye kalkarsak; o yeni karlatgmzdaki ORJNALLKTEN perdeleriz kendimiz! Sonra da
deriz ki, "yeni bir ey yok!.
Oysa, eski bir ey yok!.
"O, her an yeni bir yaratta! 2skiyi tekrar yaratmyor, yeniden veya yenileyerek!.

VER TABANINDAK VERLERN

AIGA IKMASI N GEREKL ART NEDR?
Genetik ve astrolojik etkilerden kaynaklanan bir tabann, zelliklerin, ham madden var. Bu zellikler, kendi
kendine aga kmaz... Giren yeni veriIer istikametinde bunIar aga kar.
Temelde, baz olan zellikler genetik ve astrolojik tabanda vardr. Bunun aga kmas, daha sonraki, dtan
alnan verilere bagl olarak meydana gelir kiide.

Bilgisayarlar inceleyenler, insan beyninin alma dzenini ok daha rahat fark edebilirler.
Dardan gelen veriler nasl bilgisayarn harddiskine geiyorsa; daha sonra da harddiskten istenilenler ekrana
yansyor, grnr hle geliyorsa; bu bilgiler bilgisayarn iinde, nasl mevcut bilgi hli ile degil de sadece 0-1
esasna dayal iki tr kayt ise, insan beyninde ve hcrelerinde de ayn ekilde pozitif ve negatif esasa dayal belli
frekanslarla programlanm veri tabanlar vardr!.
Siz bunlardan hangisine ynelirseniz onlar sizin ekrannzda st yap uurda meydana kar.

YAADIKLARINIZIN TM,
(AYNIYLA RUHA DA KAYDI GREN),
VER TABANINIZIN SZDEN AIGA IKIIDIR!
BizIer, genetik yoIdan bize uIaan tm veriIerin, kozmik yoIdan oIuturuIan kapasitedeki anIamIar
Isnde ortaya kyIa eIde ettigimiz zihinseI yetenek iIe yaarz.
Veri taban ne kadar geni kapsamI ise, o kiinin Cennette duyacag gzeIIikIer, hazIar, zevkIer de o
kadar fazIadr. Cennetteki mertebe fark dedigim ey de, buna dayanr.
Onun iin diyor ki, Hazreti RasIuIIah:
"Beikten mezara kadar iIim tahsiI et!."
119
nk, "iIim tahsiI etmek, denen ey, senin beyninde mevcut oIup, ruhuna da ykIenmekte oIan veri
tabann oIabiIdigince st kapasiteye karmandr. Ne kadar beynini gelitirebilir, ne kadar veri tabann
artrabilir, ne kadar ilim sahibi olabilirsen, yaamn o kadar farkl olur.
"AhmakIarIa sohbet etmekten kann denir!.
Kimdir ahmak?.
AnIayamadgn anIamayan!.
Niye kanmak?.. nk, sana katacag bir ey yok!. Sohbet edecegin beraber olacagn insan, ilimce senin
ilerinde; senin nnde olsun!. Senin gerinde olan bir kiiye ise yalnzca bir ey verme amac ile yakla!.
hirete inanmayan kii, nasl para ve mal biriktirme peinde koarsa; akll insan da, ilim biriktirmek iin
ugrar. nk, lm tesinde artk yeni ilim elde etme ansnn olmadgn bilir!.
Ruhta Imtesinde kapasite artrma imkn yok!. te onun iindir ki,
"Beikten mezara kadar iIim tahsiI et!";
"IIim in`de biIe oIsa git aI!";
"Kendi nnde oIdugunu biIdigin, senden daha fazIa biIgiIi kimseIerIe beraber oI! "
diye tavsiye ediliyor.
Dnyada cehennemi de cenneti de kendi iimizden kaynakIanan bir biimde yaadgmz kesin!.
Veri tabanmza GRE iinde bulundugumuz artlar degerlendirir; sonucunda da iinde bulundugumuz
artlardan ya mutlu oluruz ya da yanarz.
MutIuIugumuz ve mutsuzIugumuz hep hayIimizde(N)dir!.
Rya mislindeki gibi, dnya sonras kabir lemini de, daha sonraki boyut ve yaam artlarn da hep gene
dnyay algladgmz gibi; madde olarak alglayacagz; ancak o boyut artlarnn getirdigi yaam biimlerine
gre!.
lmtesi yaamda, hayllerini, orann gerekleri gibi yaayacagn iindir ki, Bakara Sresi sonunda,
"BenIiginizdekiIeri akIasanz da gizIeseniz de onIarn sonuIarn yaayacaksnz varIgnzdaki
AIIahn getirisi oIarak!"
denmektedir.
Herkes kendi benIiginin getirisi oIan hayIIerinin sonuIarn yaamaktadr ve yaayacaktr.
Veri tabann arndrmam olanlar, hayllerinden yaknacaklar bir merci bulamayacaklardr yarn!.
Yaadgnz an iindeki dnce ve fiiIIerinizin sonuIarn daha sonraki an ve srete aIdgnzn
farknda degiI misiniz?
inde buIundugunuz huzur ortam veya yangnIarn dnk dnce veya fiIIerinizin sonucu oIarak
bugn sizi kuatm oIdugunu hI m gremiyorsunuz?
Dn bugn yayorsanz, bugn de yarna tam oImayacak msnz?
ByIece dnyanz, kabir Ieminize tam oImayacak msnz?
Bugnk mutIuIuk veya yangnIarnz beIki de pek ok misIiyIe kabir Ieminizde kymete kadar devam
etmeyecek mi?
Daha sonrasnda da benzeriyIe devam etmeyecek mi?
Niye cehennem?.
Cehennemde neIer oIacak?.
Kim sizi cehenneme atacak?. Bundan zevk aIacak biri mi var sanki!.
ByIe biri yoksa; hI yaayacagnz cehennemin nereden kaynakIanacagn gremiyor musunuz?
Bugn sizi yangnIara dren, cehennemi yaatan dardan biri mi ki; yarn da size cehennemi
yaatacak dardan biri oIsun?
HI SSTEM ve DZEN kavrayamyor musunuz?
"EIIerinizIe yaptkIarnzn sonuIarn yaamak" zere kuruIu "AIIah yarats sistem ve dzenin"
kuraIIaryIa kesin bagmI oIdugumuzu hI idrk etmeyecek misiniz?
120
"EIIeriniz" yaInzca BEYNNZN aracdr; doIaysyIa, yaadkIarnzn tm, beyninizdeki -aynyIa ruha
da kayd giren- veri tabannzn sizden aga kdr.
byIe oIduguna gre, niin, hI veri tabannz zerine egiIip, bugnk ve yarnki yangnIara neden
oIan veri tabannz gzden geirip; neden, o veriIeri yeniden dzenIemiyorsunuz?. Yoksa yangnda
oImaktan zevk mi duyuyorsunuz?
tede bir tanr ve geIecekteki, onun biImem neredeki cehennemi kavramndan; "IemIerin sahibi
ALLAH ve Onun HER AN GEERL SSTEM VE DZEN" kavrayna geemeden soruIarnzn cevapIarn
aIamayacaksnz!.
Kendinizi gerekIere gre hazrIamazsanz yarna; biIin ki, yaInzca kendi eIIerinizIe (beyninizIe)
yaptkIarnzn sonuIarn yaayacaksnz; ve asIa "AIIah" size zuImetmi oImayacak!.

K, VER TABANINDAK SEVDGYLE

BERABER OLACAK AHRETTE!
Kii, veri tabanndaki sevdigiyle beraber olacaktr hirette; ama kendi artlar iinde, veri taban kapasitesi
kadaryla!.

BEYN FAALYET VE VER TABANININ,

"LHAM" VE "VAHY" ZERNDE
ROL VAR MIDIR?
nsan ilhi mnlara yaklatran en degerli yol, "iIham"dr!.
"Vahiy"; zden da gelen, yani "Hak'tan haIka" gelen sezginin addr. Melek araclgyla direkt zden gelen
aktr!.
"Iham"lar ise kiinin kendi almalar sonucu, kendisinden meydana gelen fiillerin hslas olarak kendisinde
oluan hassasiyetin kazandrdg alglamalardr.
"Vahiy", Hak'tan direkt olarak, herhangi bir alma sz konusu olmadan kendisine nzil olan ve kendisinde
fkran ilhi ilimdir.
"Iham" ise kiinin almalar sonucu kendisinde meydana gelen hassasiyetle, baz ilhi gereklere muttal
olmas, bunlarn perdelerinin kendisinde almas; bunlar hissedip yaamas hlinin addr.
Ihamlarda baz yanlmalar sz konusu olabilir... Fakat vahiyde yanlma olmaz; bireysel deger yarglar asla
gerekleri bulandrmaz!.
Niin..?
nk, "vahiy", direkt "Hak'tan nuzI"dr!. Yanlma pay yoktur!.
nk, beyin faaIiyetIerinin ve veriIerinin, o geIenin zerinde bir roI yoktur!. Direkt oIarak beyinde o
mn oIuur.
Halbuki "iIham"da ise, kiinin beyninin alma kapasitesine gre alclk durumu ortaya kar.
O kapasitenin oluumunu meydana getiren yan faktrler veIide hsl olan mny etkileyebilir!.
Mesel o anda duygular, istek veya arzular o gelen nesneye karabilir... Ve o gelen nesneyi o istikamette
degerlendirebilir.

NSAN, VER TABANINDAK

VERLERE DAYANARAK,
121
HAYLNDEK DNYASINI YARATIR!
Her insan hayIIerinin sonuIarn yaar!. Bazen msbet bazen de menfi ekiIde!.
nsanogIu, evresindeki insanIar da, hibir zaman oIdugu gibi grmez; kendi hayIinde tasavvur ettigi
ekiIde grr; dnr. "OIdugun gibi grn" sz yetersizdir. nk temeIde mmkn degiIdir. Grnen
degiI, ALGILAYAN esastr!
Dncenin bir mekanigi vardr;
Genetik ve astroIojik veriIer, birimin veri tabannn neIeri kabuIIenebiIecegini dzenIerken; iinde
yaadg evresinden kendisine uIaan veriIer de onun dnce sistemine yn verir deger yargIarn
oIuturarak!.
Birim, veri tabanndaki bu sistemin aImasyIa, hayIinde dnyasn yaratr!.
KarIatg oIayIar veya kiiIeri, veri tabannda buIunan -dogru ya da yanI biIgiIere gre oIumu- o
konuya ait yerIere oturtarak, o oIay ya da kiiyi degerIendirir.
Esasen daha nce de akladgm zere, herkes karsndakiIeri degiI, kendisine yansyandan
aIgIayabiIdigi kadaryIa, hayIindekini grr ve degerIendirir.
Mesel.
Kii tasavvufla ilgilendi ve "veIi" kavramn edindi veri tabanna. "VeIi"lik kavramyla ilgili baz zellikler
grendi. Bu zelliklerden bazlarn benzettigi birine hemen o montaj yapar ve artk kafasnda onu "veIi" olarak
hayl ederek; yaamn buna gre ynlendirir!.
Oysa o kiinin "veIi"lik kavramyla uzaktan yakndan ilgisi yoktur! O zelliklere sahip degildir!.
Bunun gibi, kimini eyh, kimini mehdi, kimini gavs, kimini kahraman, kimini byk adam, kimini lim, kimini
baka bir ey hayl eder, ylece hayller iinde mr tketir!.
"VeIiIer", "tanrIar" yaratr kurabiyeden, sonra da onIar yeriz!.

YETERSZ BLGYLE DOLDURULMU

VER TABANLARININ SONUCU,
HAYL SUKTU YAAMAKTIR!
Yetersiz biIgiyIe doIduruImu veri tabanIar gerekIemesi mmkn oImayan ham hayIIer kurarIar;
sonucunda da suktu hayIIer yaarIar.
Kim ne zaman suktu hayle ugramsa, bu, onun kurdugu yanl veya geersiz hayllerinin sonucudur!.
nsan veri tabanndaki veriIere dayanarak hayI kurar. Bu kurdugu hayllerin de gerek olmasn bekler.
Olumas iin kuvvelerini harekete geirir!. Sonuta da haylleri gerek olabilir!.
Ne var ki, o isteklerinin haylleri dogrultusunda gereklemesi ogu zaman da mmkn olmaz!. nk
oIuturmak istedigi ya da oIumasn bekIedigi konuda yanI veriIer edinmitir. Bu yzden de suktu
hayI mukadder oImutur kendisine, eIIeriyIe yaptkIarnn sonucu oIarak!.
"Herkes eIIeriyIe yaptkIarnn sonucunu yaamaktadr" hkmn aklmzdan hi kartmayalm, eger
tanrnn varlgna inanmayanlardansak!.

BEYN, NE ZAMAN FK VE ENFS

LHAMLAR ALMAYA BALAR?
"NEFS" bu eksiklerini farkedip bunlar tamamlama yolunda bir takm dnsel ve bedensel gerekli almalar
yaptktan sonra, beyinde belli hassasiyetler oluur.
122
Bu hassasiyetler sonucunda beyin, fk veya enfs belli ilhamlar almaga balar! Bu ilhamlarn bazlar
neticesinde o Nefsin biIinci, akln st dzeyde kullanr. AkI da, AkI- KII`den ilham almaga balar.
nk Nefs`in asl Nefs-i KII oldugu gibi, kendinde mevcut biIinci de, AkI- KII`den akI almaga balar.
Ve, btn bunlar kendisine iIham yollu gelir.

BEYN, NASIL DEGERLENDRME YAPAR?

Beyin, tmyIe bir degerIendirme merkezidir.
Esasen beyin iinde grnt, ses gibi nesneIer mevcut degiIdir. Bunun en iyi misli bir televizyonun ya da
bilgisayarn iidir. Televizyonun iinde ses ya da grnt diye bir ey yoktur.
Televizyona dardan gelen 220 volt elektrik, insann yiyip-itikleri gibi enerji teminine dnktr. Televizyonun
iinde bulunan transistorlar, diodlar, entegreler, mikroipler ise gelen bilgilerin degerlendigi merkezdir. Dardan,
antenden ya da herhangi bir kablolu yayndan gelen "dalga adn verdigimiz nsal mesaj, bu merkezde
degerlendirilerek grnt ya da ses oluturacak bir biimde ekran veya hoparlre yanstlr.
nsan bedeni, dardan aldg gday, bir organik fabrika hkmnde olan bedeninde analiz ederek bioelektrik
enerjiye dntrr. Bu bioelektrik enerji hem insan beyninin ihtiyac olan bioelektrigi oluturur; hem de "sinir
sistemi dedigimiz bioelektrik sistem ile vcudun canllgn saglar, tm hcrelere kadar; hem de vcutta bir
manyetik alan meydana getirerek ruhu kendisinde muhafaza eder!. Beynin aldg bu bioelektrik, tpk bilgisayarn
220 volt girdisi gibidir.
Her eyi degerlendirme mekanizmamz olan beyin; mevcut, alglayageldigimiz terkibi itibariyle, kimyasal bir
bileimdir.
Bu kimyasal bileim, bir bioelektrik faaliyet ile eitli fonksiyonlar ortaya koyar ve varlgmzda grlen tm
olular meydana getirir.
Kimyasal bileimi meydana getiren molekler yap ve zellikle DNA ve RNA dizini, bir yandan yaps itibariyle
hcre biokimyas ile bioelektrik iletiim hlinde iken; diger yandan da atomalt boyutun canllar olan kozmik nlar
ile etkileim iindedir..
Eger, bilinen bir misl vermek gerekirse, Gne fzyonundan yaylan bir tr kozmik nmdan bahsedebiliriz...
Bu nlar, 8 dakikada Gneten dnyaya ulap, bizim her zerremizden, her hcremizden ve bunun ok daha alt
yaplarndan, belirli etkiler oluturarak, sliselerle bahsedilecek bir zaman ierisinde gemektedir. Yine bu nlar
tm dnyann da iinden getikten sonra uzayda yolculuklarna devam ederler... Ve bizler, tm yaammz
boyunca, her slise, kesintisiz bir biimde, bu n yagmuru gibi, uzaydaki eitli takmyldzlardan, eski adyla
burIardan gelip, her an dnyaya ve zerinde yaayanlara ulaarak, onlarn tm yaplarndan gemekte olan
ve bu arada onlarn ilerinde belli etkiler oluturan nice nsal kozmik tesirlere mruz kalmaktayz.
Ne yazk ki, insanlk bilimi bu oluumu zmekte, deifre etmekte henz son derece ilkel bir dzeydedir.
Beyin hcreIeri, az nce de bahsettigimiz gibi, bir bioeIektrik ak iIe faaIiyet gsterirken, ayn zamanda
kozmik yagmura da mruz kaImakta ve byIece btn bu etkiIer, girdiIer sonucunda eitIi aktiviteIer
ortaya kmaktadr.
Her biri, tm diger hcrelerin yaptg grevleri yapabilecek kbiliyette ve 16.000 (onalt bin) hcre ile baglant
hlinde 120 milyar hcre, beyin! Ve gnmz bilimine gre bu kapasiteye sahip beynin sadece yzde yedi iI
yzde onikisini kuIIanabiIen insanIar!.
Biz, bu yzde yedi ile oniki arasnda degien oran kullanrken, gerekte, kelimelerle ifade ettigimiz pek ok
olay olmuyor beynimizde!.
Mesel, "gryoruz diyoruz... Oysa, beyinde grnt ya da ses yoktur!.
Gerekte, beyin iinde grnt yoktur! Beyin iinde sadece hcreIer arasnda bir bioeIektrik ak
szkonusudur.
Gz, beynine birtakm veriler ulatryor; beyne belli bir bioelektrik mesaj ulayor ve beyin tahayyl yoluyla bu
nesneyi degerlendiriyor. Bu mny alglyor. AIgIadg mny aIgIamasna yardmc oImas ynnden de
hayI gcyIe beIIi bir grnt tahayyI ediyor.
Beyin iin aIgIama, idrk szkonusu! Grnt, aIgIamaya yardmc bir faktr.
123
Beyin, kendisine geIen grnt sinyaIIerini degerIendirerek iIim sahibi oIan bir merkezdir.
Gerekte, beyin ne grr, ne de iitir!. Beyin, bir tr bilgisayar gibi alr... Sadece kendisine ulaan ok
degiik frekansl dalgalar, kendisindeki daha nce aldg verilere kyaslayarak degerlendirip; bundan bir sonu
kartr!.
Kozmik yagmur ile de etkilenen beynin, kklkten itibaren aldg eitli programlamalar istikametinde yaptg
degerlendirmelere biz gryoruz demiiz...
Gryoruzun gerek ifadesi, beynimizin deger yargsdr!.
Ya da "iitiyoruz demiiz ki; diger ifade ile, "iitiyorum veya gryorumun anlam, aIgIyorumdur!.
Ve gerekte, dogrusu da bu ifadedir. nk, grme arac ve kapasitesi degitike aIgIamada degiir,
alglamann getirdigi deger yargs da degiir!.

(Soru: Her hangi bir objeyi, insanlar degiik ekilde grebilir mi?.)
Beyine ulaan frekanslar ayn ise, veri taban da ayn ise tesbitler de ayndr, degimez!. Zaten, hepimizin
objeleri ayn ekilde grmemizin, alglamamzn sebebi, alglama aralarmzn e deger kapasitelerde
olmasndan kaynaklanr.
Gzn grme snrlar, kapasitesi belli. Ayn nlar, bir gze de gelse, bin gze de gelse sonu ayndr. Hepsi
ayn eyi syleyecektir!. nk, bin tane ayr ayr kapasitede gz yok!. Tek kapasiteye sahip bin gz var.
(Soru: "Krmzy, bir renk kr, baka bir renk olarak alglyor. Neden?.)
Beyinlerde de fark var aslnda.. Bakn!. Hem fark yok diyorum, hem var diyorum. Neye gre fark yok?.
Temelde, ham madde olarak iki beyin de ayn. Fakat, krn beyninde gzn geirdigi o frekanslar gerekli
alm yapmadg iin gren kiinin beyniyle krn beyni arasnda alm ynnden fark var. Yni, beyne ulaan
veriler ynnden, beyinler arasnda farkllklar var.
Beyin, veri birikimi ile belli bir kapasiteye ular.
Sen anandan dogdugun zaman, beynin, sadece genetik ve astrolojik verilerle oluan veri tabanna tbi idi.
Dnyaya geldigin andan itibaren srekli ekilde yeni veriler ykleniyor.
Yeni dogan ocuk ilk anda bir ok eyi gremiyor, gz de degerlendiremiyor.
Niin?.
"DegerIendiremiyor ne demek?..
Beyinde, onu degerlendirecek belli bir veri birikimi yok demek!. nk ancak, beyinde mevcut oIan eyi
aga kartyorsun; beyin veri tabannda var oIan kadaryIa kendindekini deifre edebiIiyorsun. Yani,
genetik ve astrolojik etkilerden kaynaklanan bir tabann, zelliklerin, ham madden var. Bu zellikler, kendi kendine
aga kmaz!. Giren yeni veriIer istikametinde bunIar aga kar. Bir rnek verelim...
Mesel: Gzeli seme ve gzele ynelme..
Gzeli seme ve gzele ynelme, beyindeki bir zellikten meydana gelir. Genetik zellikten veya beyinde
astrolojik olarak Vens tesirlerinin kuvvetli olmasndan meydana gelir. Vens tesirlerinden meydana gelen veya
genetikten gelen bu gzeli seme zelligi, ran`daki bir insanda baka trl, Amerika`daki bir insanda ise baka
trl bir gelime gsterir, Afrika`dakinde ise daha baka.. Yni, gzeIi seme duygusu ve arzusu bakadr,
gzeIi buIma olay bakadr. Veriye gre degiir. Temelde, baz olan zellikler genetik ve astrolojik tabanda vardr.
Bunun aga kmas, daha sonraki, dtan alnan verilere bagl olarak meydana gelir kiide.

BEYN, HER AN KOZMK BOMBARDIMANA

TB OLDUGU HALDE NN
TM KOZMK IINIMI DEGERLENDREMEZ?
Beyin, dtan gelen eitli dalga boylarndaki kozmik nlar alr ve programlan srasnda bilgilendirilmedigi
konularda, algladklar olsa dahi onlar degerlendiremez. Ayrca kendisinin almam alanlarnn
degerlendirecegi saysz dalga boylarn dahi degerlendiremez.
124
Oysa, gerekte her biri ayr bir mn ihtiva eden evrendeki her bir dalga boyu, n srekli olarak beynimizi
bombardman etmektedir... Ne var ki bizim bu mesajlar zmemiz, bu canl- anlaml varlklarla iletiime girmemiz
mmkn olmamaktadr!.

BEYN, NASIL HKM VERYOR?

Bugn u anda dnyoruz.
Neyle?
Beynimizi kulanarak!. Beynimiz alglama aralarna dayal alp degerlendiriyor yani gzle kulakla, zellikle...
Suray u gze dayanarak gz verilerine gre burada bu kadar kiinin varoldugunu urda u kadar eyann
varoldugunu kabul ediyor ve hatt iddia ediyor.
Ben ayn beyni alyorum, ayn gzle birlikte... Yalnz bu gze bir takviye ara koyuyorum, 1 milyar defa
bytebilme kapasitesine sahip elektron mikroskobu.
Sonra bu salonu oldugu gibi alyorum, tavann ayorum ve o Elektron mikjroskobunun lmna koyuyorum. Ve
seni alyorum, getiriyorum; "O mikroskobun stnden lama bir bak" diyorum...
Sen o bir milyar defa bytlm grntyle buraya baktgn zaman burda bu insanlarn ve eyalarn hibirini
gremez oluyorsun ve burda bileik homojen atomik bir ktle gryorsun... Burdaki demir, bakr, magnezyum
atomlar; burda azot, oksijen ve hidrojen atomlaryla bileik bir halde sadece atomik bir ktle gryorsun.
Beyin ayn beyin, degimedi!.
Gz ayn gz, yalnz araya bir mercek katverdik ilve... Ve "bak burada ne var? dedim...
Sen diyorsun ki: "burda ne insan var ne baka ey..buras sadece atomlardan ibaret bir ktle!
Yani bizim verdigimiz hkmIer, gzn aIgIama kapasitesine gre ortaya kan hkmIer! Yani 4000-
6000 angstrm arasndaki dalga boylarnn beynimizde deifresiyle ortaya kan hkmler!.
Bu 4000-7000 arasndaki snr, 7000 in stne ktg zaman- 4000 in altna dtg zaman grntler
degiiyor. O zaman dnya renksizleiyor.
Biz renkli bir dnya gryoruz ama bundan daha 20 sene evvel renksiz televizyonlara bakyorduk, siyah beyaz
gryorduk. Hayvanlarn zaten birogu siyah beyaz gryor zaten. Hayvanlar siyah beyaz gryor; biz onlardan
farkl olarak renkli gryoruz..
Acaba bizim grdgmz renkler, acaba daha st kapasiteli bir gzn yannda da renksiz kalmaz m? Bizim
grme snrlar iinde kaldg iin "yledir diye hkm verdigimiz bu ortam ok daha farkl alglama boyutuna
snrlarna sahip bir grc ara (diyeyim) bakldgnda ne ifade eder?
Gelelim sese..
16-16.000 heartz arasndaki ses dalgalar adn verdigimiz dalgalar geliyor kulagmza arpyor, ondan sonra
bioelektriksel mesaj ekline dnerek beyine ulayor.
Beyin kh 4000-7000 arasndaki dalgalar alyor deifre ediyor kh "ses dalgalar dedigimiz dalgalar tesbit
ediyor..
Ama netice olarak beyne ne ses gidiyor ne grnt gidiiyor. Netice olarak, beyne belli dalga boylar gidiyor. Bu
dalga boylar beyinde deifre edilerek bir anIam ortaya kartlyor.
Yani beyin eitIi daIga boyIarn degerIendiren bir merkez! GeIen daIga boyIarna gre DNYA VE
VARLIKLAR TASAVVUR EDYOR!
Beyin, kendisine uIaan daIga boyIarna gre dnya ve nesneIer tasavvur ediyor.
Gerekte o nesneler ve o dnya acaba yle mi???
Eger bunu daha basite indirgemek gerekirse, kuun beyni de gznn verdigi verilere gre bir dnya tasavvur
ediyor. Dnya acaba kuun gznn grdg gibi mi; ya da bir sinegin bir arnn gznn grdg gibi mi
Dnya ???
O verilere gre o beyin yle degerlendiriyor. Veri aracna gre beynin hkm verdigi ortaya kyor..
125
Ben 5 duyu tbirini kullanmay sevmiyorum.nk 5 duyu tabiri ok yanl mnlar ortaya kmasna sebep
oluyor. Bu sebeple ben 5 duyu tbiri yerine KESTSEL ALGILAMA ARALARI tbirini kullanyorum.
Beynin kesitsel alglama aralarndan bir tanesidir gz..
Beynin kesitsel alglama aralarndan bir tanesidir kulak...
Beynin kesitsel alglama aralarndan bir tanesidir burun, vs.. vs...
Niin "kesitseI aIgIama arac" diyorum?
Dedik ki: "grnt dedigimiz ey, cm.nin 10 binde drd ile santimetrenin 7 si arasndaki dalga boylardr. Ses
ise 16-16.000 heartz arasndaki dalga boylardr.
Esasen varIk, maddetesi yaps-orijini itibariyIe saysz daIga boyIarndan meydana geImi bir orijin
varIktr. Yani maddeboyutunun altna atom boyutunun altna indigimiz zaman, atomalt boyuta indigimiz zaman
kuantsal yapya dogru gittigimiz zaman "daIgaboyIar"yla karlarz.
Evrenin orijini-evrenin asI (Dnyann asl demiyorum... Evrenin asl!) bu daIgaboyIarndan ibarettir. bu
daIgaboyIarndan meydana geImi deta bir eIektromanyetik ktIedir. Tabii elektromanyetik ktle tbiri
kalyor bugnk gerekler yannda.
te bu santimetrenin milyarda birinden balayp milyonlarla km.ye ulaan dalgaboylar madde skalas iinde
sadece belli kesitlere saptama yaparak sadece o kesitleri degerlendirebilen alglama aralaryla beyin birtakm
yorumlarda bulunuyor.
Yani Evrenin yapsndan baz kesitIer aIarak bu kesitIerin veriIerine gre hkm vermek mecburiyetinde
kaIyor beyin. Oysa beyin bu alglama aralar dnda gelen pek ok saysz dalga boylarn dahi almada ve
degerlendirmede fakat biz bunun farknda degiliz.
Esasen beyni tanyabildigimiz oranda neleri ne kadar yapp ne kadar degerlendirebildigimizi farkedicez. ve
artlanmalara dayanan dnce blokajlarnmz kopartmaga ve elimizden geliyorsa krp paralamaga ve orijinal
ve gereki dnmeye balayacagz.
nsan, biIimseI veriIer topIam iIe sezgiseI veriIer topIamnn sentezine gidemedigi srece ekiIIe kaytI
oIarak, artIanmaIarIa bIoke oImu bir beyinIe mrn tketmek ve de kendisindeki deta tanrsaI gIeri
farketmeden bu dnyadan geip gitmek durumunda
Dinden bahsediyoruz degil mi!.???..

ALGILAMA ARACININ KAPASTES DEGTGNDE,

BEYN HANG GEREG FARKEDER?
Bize gre, yani be duyulu birimlere gre, iinde yaadgmz bir evren; ve gene bize gre makro-mikro saysz
lemler mevcuttur... Ancak dikkat edelim, btn bunlar, hep, gzle algladgmz verilere gre, byledir!.
Oysa...
Su iinde bulundugunuz mekn alsalar, tavann aarak, 60 milyar defa bytme kapasitesi olan elektron
mikroskobunun lmna oturtsalar...
Ve sonra da siz geip o mikroskobun zerinden, az nce iinde bulundugunuz mekna baksanz...
Acaba ne gryor olacaksnz?.
Bir milyar defa bytme ile biz bir cismi degil, o cismin atom bileenlerini grrz!. Hele, bu say 60 milyara
ulatgnda... Gzmzde btn insanlar, eyalar, koltuklar, yazhaneler veya odadaki diger cisimler tamamiyle
kaybolacak; beynimizin verecegi hkm tmyle degiecektir!.
Ve gayr ihtiyar agzmzdan u szler dklecektir; Aaa, burada hi bir ey yokmu! uraya bak, sadece
atomIardan, onIarn evresinde dnen eIektronIardan bakaca birey gremiyoruz! Peki nereye gitti
bunca insan ve eya!?.
Bu konumay yapan beyin, az nce, mikroskoba bakmadan evvel, burada insanlar ve eyalar var diyen
beynin ta kendisidir!.
Beyin ayn beyindir de, degien sadece alglama boyutu ve alglama aracna getirilen ek kapasitedir!
126
Demek ki beyin nce, mevcut alglama aracna gre eitli ve insanlarn varlgna dair hkm verirken;
alglama aracnn kapasitesi geniletildigi anda, bu hkmn degitirerek, burada atomlardan, ekirdek etrafnda
dnen saysz elektronlardan baka birey yok eklinde yargya varmaktadr!.
Acaba, biz, bu glendirilmi mercekler dizini ile yani elektron mikroskobu ile yaamak, byle dogup byle
lmek zorunda olsa idik... Simdi hl, bugn varlgn iddia ettigimiz eylerin mevcudiyetini iddia edebilecek
miydik?. Yoksa, zerinde yaadgmz dnyann, uzayn ve algladgmz her eyin, atomlarn bilemesinden
meydana gelmi tek bir yap oldugunu mu savunacaktk?.
Syet beynimiz; altm milyar bytme kapasitesine sahip bir elektron mikroskobu yerine, 10 trilyon defa
bytme kapasitesine sahip bir elektron mikroskobu ile evrene bakmak durumunda olsa idi; biz, gene ayr ayr
cisimlerin, insanlarn varlgndan szedebilecek miydik?.
Yoksa, alglayacagmz; mevcut, blnmez, paralanmaz, sregiden sonsuz, snrsz TEK'mi olacakt?.
Syet anlatmak istedigim bu hususu size ulatrabildimse...
Geldigimiz bu noktada size izaha alacagm ey udur;
GEREKTE, mevcud olan tek, blnmez, paralanmaz, snrsz-sonsuz olan TEK'tir!. AHAD'dr!. Ei, misli,
benzeri, mikro ya da makro plnda kendisinin dnda hi birey olmayan ALLAH, "AHAD" dr!.
Ancak biz, mevcut alglama aralarmza bagml olarak, o TEK yapy, 0ok par0alardan ol!m! bir btn *ibi
de)erlendirme yanl*s i0indeyiz... nk, beynimiz kesitsel alglama aralarna gre hkm vermekte!.
Oysa beyin, kesitsel alglama aralarnn, yani be duyusunun son derece snrl degerlendirme kapasitesiyle
kaytl kalmasa... Bu snrlar iinde algladg verileri, yalnzca, evrendeki saysz varlklardan birer kesit veya birer
rnek kabul etse...
Sonra derin bir tefekkr ile, alglayabildigi rneklerden, daha nelerin mevcut olabilecegini tespit edebilse... Ve
sonra, onlarn yapsal derinliklerine dogru, boyutsal bir seyahat yaparak, evrensel z ile karlasa... Ve nihyet
kendi "ben"liginin dahi o evrensel "z" iinde yok oluunu farkedebilse...
te bu iin ok nemli birinci yan!
Konunun ikinci nemli yan da uras.
Hazreti MUHAMMED'in akIadg "ALLAH", AHAD; yani, snrsz - sonsuz, zerreIere ayrImaz
oIduguna ve bu durum her yne ve her BOYUTA miI buIunduguna gre; bu takdirde, O'nun varIg
yansra, varoIabiIecek ikinci bir varIk, nerede; hangi BOYUTTA; veya hangi baIang noktasnda O'nun
varIgna bir snr izerek kendine yer aabiIecektir?!.
"AHAD ALLAH" dnda var kabuI ediIecek ikinci bir varIgn, TANRI'nn yeri neresidir?.
"ALLAHn iinde mi, yoksa dnda m?!

BEYN, EN OK ENERJY
HANG LEVLERDE HARCAR?
1 saat bilemedin 2 saat insann kafas alr ondan sonra almaz...
Hazmedebilmek nemlidir ...
Taan bardag doldurmak akl mantk ii degildir.
Taan bardag doldurmaya devam ediyormuyuz?!.
Tayor!!!.
En zam kapasite, tefekkr gelitiren konularda, 3 saate tahamml edemez. 3 saat zam, en st dzey
beyinler iin bir snrdr!.
Kou yapm gibi gre yapm gibi yorgunluk duyarsn sohbetten karken.
Beyin, en ok enerjiyi tefekkrde harcar. Tefekkrde harcadg enerji, en sttr; ondan sonra zikir gelir.
1.srada tefekkr enerjisi gelir, 2.srada zikir gelir..Ondan sonra diger konular gelir.

127
BEYN, "FKR"LER
TASVR EDEREK (EKLLENDREREK)
" DRK"I OLUTURUR!
Fikir; eitli konularda aklmza gelen yeni yeni dncelerdir.
Bize herhangi bir konuyu dnmemizi saglayan ana materyaldir.
Kkeni ya beynin retimi ya da d etkilerdir; ilham, astrolojik etkiler vs...
Sonrasnda hayI gelir. Yani, o fikirleri kafamzda hayl ederiz.. Anlayp kavramak iin bir sret hline sokarz.
Bu hayl edie ayn zamanda "musavvire gc" denilir. Yani tasvir etme, ekillendirme!.
Beyinde ekillendirme olay vardr.
O fikirler, otomatikman ekillenerek anlalr.
O da nasl anlalr?
Mdrike yani idrk gc ile, idrk edilir.

GRDKLERMZ; BEYNN,
"VER TABANINA GRE"
OLUTURDUGU "HAYL MAJ"LARDIR!
Karmzdaki bir objeden bizim gzmze yansyan dalgalar, eger santimetrenin onbinde 4 ile 7 si arasnda
ise, gzbebegimiz bunu bioelektrik dalgalara dntrerek "gz siniri dedigimiz hat zerinden beyne ulatrr.
Beyinde bu dalgalar, daha nceden yklenmi veri tabanna GRE, onlarla birletirilerek bir sentez
oluturmak suretiyle degerlendirilir; sonra da hayli oluturan grme grubu iinde, bir hayli imaj oluur. te bu
"hayli imaja, biz, "gryoruz lfzn kullanrz.
Her eyi, teIerde ve asIsz hayIIerde degiI; iinde yaadgmz boyut ve sistemde buImaya aIrsak
isabet etmi oIuruz.

BEYN, STERSE, "HAYAL MERKEZ"N

DEVREYE SOKMADAN DA GRR!
Beyin gerek gz grme snrlar iinde kalarak kendisine ulaan dalgalar ve gerekse de bunun dnda, direkt
olarak aldg dalgalar degerlendirerek dnr; hisseder ve gerekirse hayl merkezini devreye sokarak grr!.
Esasen beynin degerlendirmelerinde, grme, bir ara ilem degil; bir son ilemdir!. sterse, grme devresi
olumadan da degerlendirmeleri yapar!.
Sunu ok iyi anlayalm;
Yukardan, tanrnn ruhundan, beIIi zeIIikIere sahip bir ruh kopup geIdi, bizim bedenimize girdi; o
kendisindeki tanrsaI gIe grp biIiyor; bedende terbiye oIuyor; sonra kp onun huzuruna gidecek; o
da onu yargIayp cehennemine atacak, ya da cennetine sokacak; ite bu yzden biz o ruhIa grp
iitiyoruz gr semboIik anIatmIarn yanI deifresinden dogan bir ham hayIden baka bir ey
degiIdir!.

BEYNN ALGILAMA SSTEMLER

128
(Soru: Bizim 6 duyumuz mu var?)
Bizim ka duyumuz oldugu mehul! Bildigimiz kadaryla 5 duyumuz var. Ama onun dnda 6.ci mi var, 7.c m
var, 8 ci mi var , neler var oralar kark bir konu oralara girmiyorum. nk oras ok daha detayl bir konu...

Beynin sadece be duyuyla altgn grenmiiz ve her eyi bundan ibaret sanyoruz.. Yani, grme, iitme,
koklama, tad alma, dokunma... Sonra bir de 6. duyu diye bir ey kabul etmiiz; ama onun da ne oldugundan
habersiziz.
Oysa beynin, bunun dnda saysz alglama sistemleri var!. Tb, henz bunu zemedi... nk tb, beynin
mikrodalga faaliyetleri alanna giremedi!.
2000`Ii yIIara girerken, insanIgn nndeki en byk biIinmez, insan beynidir!.
Eger bat dnyas, trilyonlarca dolar, uzaya gitme yerine, beyini zme yolunda kullanabilseydi, bugn
insanlk hayl edemeyeceginiz glere ve zelliklere kavumutu. Fakat, ne yazk ki, beyin aratrmalarna,
beyinin dalgasal faaliyetlerine yeterli nem ve harcama yaplmadg iin; da dnk olarak, bu para
degerlendirildigi iin, insan beynindeki o fevklde muazzam gler henz kefedilemedi.
Zra bunu kefolmas iin nce beynin dalgasal faaliyetlerinin ve bu dalga boylarn zecek bir cihazn
icadedilmesi zorunlu!
Sonra da dalgaboylarnn anlamn zebilecek bir cihaz gerekli!.
Ki, bu dalga boylarnn deifresine dayanlarak beyindeki srlar, beynin rettigi dalgalar ve de "ruh dedigimiz
nsal beden geregi zlebilsin.

BEYNN "VARSAYIM DNYASI"

VE "GAYB LEM"!
Be duyu dedigimiz kesit tespiti yapan araIarmzn kapasitesi dnda kalanlar alglayamayan beyin,
bunlarn tmn "GAYB" olarak nitelendirir. Be duyu araclgyla ile degerlendirilebilenlerin ad ise Din dilinde
"ehdet" lemidir. Ki bu, bizim, "madde Iemi (boyutu) dedigimiz ksmdr.
Madde Iemi, be duyu veriIeriyIe kaytIanm beynin "varsaym" dnyasdr. nk gerekte evren
tmyle bir nsal yapdr ki; her dalgaboyu kesitinden, farkl boyutlar yani lemler olumu bulunmaktadr.
Farkl dalgaboylarndan olumu katmanlardaki varlklarn her bir trne gre de iinde bulunduklar
lem(boyut) kendi "MADDE lemleridir.
Yani "madde Iemi" diye gerek ve mutIak tek bir "madde Iemi" olmayp; her boyut varIgnn kendi
katman, onun kendi zeI "madde Iemini" oluturmaktadr.
Bu itibarla, "Imtesi" yaama geenler dahi, bir tr "madde Iemi" iinde yaamaktadrlar. Kez,
"cehennem" ya da "cennetIer"; ya da u an iin "cinIerin kendi boyutlar dahi, onlarn alglamalarn saglayan
duyu aralarna GRE "madde Iemidir".

BEYN DAH, ESM TERKB SONUCU,

"VAR KABUL EDLEN"DR!
Efl boyutu, beyindeki varsaymdr; beynin yaps dolays ile hissedilen!.
Beyin dahi, esm terkibi sonucu "var kabuI ediIen"dir!.

BEYNDE, GELEN SNYALLER

129
DEGERLENDRECEK VER TABANININ
GELMEM VEYA YETERSZ OLUUNUN
NETCES NEDR?
Geregi itibariyIe, biz bir insan oIarak, hi bir zaman karmzdaki kiiyi degiI, o kiinin beynimizdeki
hayIini grrz!.
Sen, karmda oturuyorsun, senden kan k dalgalar geliyor, benim gz bebegime vuruyor, gz
bebegimden sar noktaya aksediyor. Sar noktadan beynime bioelektrik bir mesaj geliyor, grme siniri ile... Beyin,
gelen bu bioelektrik mesaj kendi hcreleri arasnda degerlendirerek bir hayl oluturuyor. te, senin
"gryorum!." dedigin ey, o beyninin iinde oluan hayldir!
Nasl ki rya gryorsun... Rya grdgn anda gzn kapal, dardan gelen hi bir ey yok! Ama beynindeki
bilgiler, senin hayl mekanizman sonucunda bir hayI grnt ekline dnyor.
Ayn ekilde gz akken grdgn her ey de, aslnda beyninde oluan hayller eklindedir. Eger gelen
sinyalleri degerlendiren veri tabann gelimemi ya da yetersizse, arzalysa, grdgn hayl de ona gre
arzaldr, gerege uygun degildir!. Bu da, senin beyninde hayl grdgnn isbatdr.
Birisi bakyor, o eyi orijinal olarak gryor. teki bakyor, grme bozuklugu var, grme bozuklugu nedeni ile o
eyi deforme olmu bir ekilde gryor!. Niye yle gryor? nk, grme cihaz arzal!. Arzal aratan beyne
yanl bilgi gidiyor. Yanl bilgi gelince de beyin yanl bilgiye gre bir degerlendirme yapyor, yanl bir hayl
oluturuyor.

BEYN, NN KENDN
" BR BOYUTUN MENSUBU" KABUL EDER?
Bireysel bilinci oluturan beyin ise, alma kapasitesini ynlendiren alglama devrelerine gre eitli boyutlar
degerlendirir; ve o degerlendirmelere gre de kendini o boyutun mensbu kabul eder!.

BEYNN ALGILADIGI GRNTLERN,

SRETLERN ASLI-ORJN NEDR?
Esas itibariyle her ey, yani her grnt, AIIah TeI'nn eitli isimlerinin mnlarnn bir srete brnm
hlidir. Hatt daha geregiyle, biz o mnlar beynimizdeki zel alglama sistemi ile grntler; sretler eklinde
alglarz.
Evet, konunun en can alc noktas burasdr.
Gerekte, evrende mevcut her ey, bizim bir aItmzdaki boyutta daIga yani nsaI yap hIindedir.
Nasl televizyon dalgalar dedigimiz ey gerekte bir tr belirli frekanstaki dalgalardr ama bnyesinde ses ve
grnt barndrmaktadr.
Televizyon, kendisinin zel yaps dolaysyla, bu dalgalarn iinde bulunan mnlar ekranda bir grnt
eklinde yanstmakta ve bu da bizim tarafmzdan ekiller olarak alglanmaktadr.
Ayn ekilde, evrende mevcut, her biri de belirli anlam tayan dalgalarn bir ksm gzbebegimizin alglama
snrlar iinde kaldg iin beynimize transfer edilmekte ve bylece de bunlar beyinde deifre edilerek sanki
grntsel varlklarm gibi tarafmzdan alglanmaktadr.
Yani, bize, beyin zelligimiz dolays ile varm gibi gelen grntler aslnda'' iImi ifreIer'dir!.
byle olunca, anlalmaktadr ki, gerekte her ey bir iIimdir ve btn iIimIerin z, asI, orijini, hakikat
da "ALLAH LM"DR!.

130
AKIL VEYA RUH HASTALIKLARININ(!)
BEYNLE LGS NEDR?
"AkI veya "akIIa iIgiIi", yahut da "ruhIa iIgiIi" olarak sanlan ve "insan iin sylenen btn hastalklar
gerekte ya beynin gelimemesindendir; ya da patolojik bir degiim sonucu dzenli almamasndandr.

BEYNN FA GC
-Sizin beyin doktorlarnzn ilmi, bizim nazarmzda, deliligi meydana getiren (!) eytanlar kovmak iin (!)
delileri kamlayarak kurtarmak isteyen kiiler kadar bile yoktur!
Bir takm d nsal merkezlerin etkisi altnda kalarak, size gre anormal davranlar gsteren kiilere kar
uyguladklar tedavi ekilleri nedir?.
Uyuturucu haplar ya da igneler veya elektro ok dedikleri beyni sarsma ii! Netice?. zm!
Kanser olmu hastaya, morfin vererek agrsn duyurtmamaya alp, sonra da "b! "astal) *e0irttik demeleri
gibi!
drk ayr, yaam ayr, dzeyi ayr insanlar anlayamadklar iin deli (!) diye niteleyerek gya meseleye
zm getirmeleri ve sonra da kendilerine paye vererek bununla gnmeleri!
Oysa eski baz bilginlerinizin, deli dediginiz hastalar mzik iIe tedaviye almalar, ok daha msbet bir
yaklamdr meseleye! Zira burada ses dalgalaryla beyni etkileme, uyarma veya uyuturma mevcuttur. Neyse,
zaten esas konumuz da bu degil...
Eger insan beynine hkim olabilirse, beynini ayarlayabilirse, programlayabilirse, suda da yryebilir, havada
da uar, zehiri de iip tesirsiz hle getirebilir.
spat gene aranzda mevcut ama siz bunu farkedemiyorsunuz!.
-Nasl aramzda mevcut?
-Karsndakini hipnotize eden bir kiiyi ele alalm...
Bu hipnotizeden sonra, zehir gibi tuzlu suyu karsndakine verip, sen limonata iiyorsun dediginde, o kii
gerekten limonata iiyormuasna o nesneyi iip bundan lezzet de almyor mu?. Sonra da tuzlu suyu itigini hi
hatrlamyor bile...
Veya daha byk bir misl size gre... Hipnotize edilen bir ahsn, hi bir uyuturucu verilmeden karnn ap,
mide veya baka bir organn ameliyat yapabiliyorlar m?.
-Evet bunu grdk televizyonda...
-Peki o ahs, hi uyuturulmadg halde karnnn bakla kesilmesini de seyretti ve de hi ac duymad degil
mi?.
-Evet, yle!
-Peki bunun nasl gerekletigini izah edebilen var m?.
-Hayr! Hipnotize diyorlar ama havada kalan bir kelime, ne oluyor, nasl oluyor bunu izah edebilen yok!.
-Daha tesine gidelim istersen! Filipinlerdeki "ifac"lar duydun herhalde... Biliyorsun neler yaptklarn?
-Evet, gazetelerde okumutum... Hastay, hi bir alet veya bak kullanmadan ameliyat ediyor, kan aktmyor,
ve sonra da atg yeri gene eliyle kapatyormu. Hatt ameliyat izi bile kalmyormu! stelik ameliyat olan hasta
da bu durumu oldugu gibi seyrediyormu!
-te btn bunlar hep beyinlerin kontroluyla ve programlanmasyla meydana gelen eylerdir...
nsann madde zindanndan kabilmesi iin tek ans beyindir!
Kendindeki g ve kuvvetleri kefedebilmesi iin gene tek yolu, beynini kullanabilmesini grenmesidir.

BEYN GC
Beyindeki aIr kapasite ile ilgilidir beyin gc. Mesel yzde 12 gibi...
131

BEYN GCN ETKLEYEN

FAKTRLER NELERDR?
"DUA'nn zaman denince zellikle iki husus nemlidir;
artIar...
D artIar...
artIar demek, iinde bulundugumuz hleti rhiye demektir. Gerekten, yrekten gelir bir biimde; ii yana
yana denilen bir ekilde DUA etmek nemlidir. Zir ancak byle bir hl, tam konsantrasyon saglar. Beynin
gIeri, ancak byIeIikIe tek bir noktaya, tek bir konuda yogunIaarak, istege yneIik yayn yapar.
kinci olarak belirtilen d artIar ise tamamiyle ortam artlar ile alkaldr.
Bu d artlarn birincisi gnein parlamamas ve hatt klarnn tamamiyle kaybolmasdr. Zra gnein
yaydg kozmik nm byk Ide beyin gcn keser.
kinci olarak nemli bir husus da Jpiter ve Vens gibi planetlerin yumuak ve besleyici radyasyonunun beyni
etkiledigi saatlerdir.
Bu saatleri bulmak iin gerekli hesaplama usullerini brahim Hakk Erzurum "MRFETNAME isimli
eserinde btn detaylar ile izah etmektedir. Bunun iin, piyasadan, iinde bu blmn de oldugu TAM tercme
seilmelidir. Zr, bir Mars saatinde, olacak i, mnakaaya dklp olmazken; bir Vens veya Jpiter saatinde
olmayacak i, artc biimde oluuverir de hayretler iinde kalabiliriz.
Bu sebepten dolaydr ki, yapacagmz bir takm ileri iinde bulundugumuz saatlerin tesirlerine gre
dzenlemenin ok byk yararlar olacaktr.

"BEYN GC" HANG HALDE

ST DZEYDEKLERCE KULLANILIR?
Baz kiilerde, yaplan belli almalar sonucu, Ruh kuvvetinde gelime olur.
Beynin alan kapasitesi belli almalar sonunda baz zelliklere ve kuvvetlere kavuur!. Bu hassasiyete
kavuma neticesinde de ruhnyetinde ykselme olur. Ve, beynindeki bu kapasitenin getirdigi zellik ile belli
eyleri grebilir, sezebilir veya belli mnev almalar yapabilir; mnev seyahatleri gerekletirebilir ve hatt
mnev baz grevleri yapabilecek dzeye ulaabilir.
O zaman bu kiiye belli almalar, grevler yaptrlr. Gerek altrma dzeyinde, gerekse ihtiya duyulan
dzeyde, sttekiler tarafndan ona belli grevler tevdi edilir.
Fakat bu kii, Nefs terbiyesi aamasndan tam gemedigi iin; yani Nefs, biIincini tam arndrp, kendini
beden kabul etme aamasndan geemedigi iin, onda keif ve fetih denen haller kesinlikle olmaz!.
Avam, "kef"in ne oldugunu bilmedigi iin, cinlerden aldg bilgileri satan kiileri, evliyadan ve "keif" sahibi
sanr!. Oysa "keif", ancak Mutmainne mertebesinde "veIi"lerde balayan bir kemldir.
te, "sen kapal gidiyorsun, sen kapal olarak baz grevler yapyorsun" denen hl, Nefsin kendini beden
kabul etme hlinden kurtulamamas dolaysyle, onun beyin gcnn st dzeydekiler tarafndan kullanlmasdr.
O, kendindeki bu kuvvetin ve kullanln farknda degildir. Ancak, onun bu yetenegini daha st mertebedekiler,
onun beyni vastasyla kullanrlar. O kii birtakm eyler yapar, fakat bundan haberdar degildir.
Bundan haberdar hle gelebilmesi ancak kendisinin, kendini beden kabul etme hlinden kurtaracak
almalarla bundan kurtarabilmesiyle mmkndr.
Aksi takdirde, o kiinin beyninin devrede olan kapasitesi kuvve olarak "Mutmainne" dzeyininkine ulamtr;
ama Nefsi biIinci itibariyIe, henz "Levvame"de veya "MIhime"dedir!.
132
Oysa nemli olan, her ikisinde de "Mutmainne"ye ulamasdr. Her iki ynden de "Mutmainne" kemltnda
btnlemedike o kii kendi yaptg mnev grevlere, mnev almalara muttal olamaz.

BEYNN ALIAN KAPASTES

NELERLE LGLDR?
Beyin, veri birikimi ile belli bir kapasiteye ular.
nsan beyni; aIm yzdesi + veri taban kompozisyonu iIe aIr.

HER RUH BEDEN, ANCAK

" KEND BEYN TARAFINDAN" AILIM ALABLR!
Her ruhbeden, manyetik beden, ancak kendi beyni tarafndan aImIara eriebiIir ve bir baka beyin
tarafndan yeni aIm aIamaz!.
Bu sebeple, ldkten sonra, yni beyniniz almaz hle geldikten, bozuma getikten sonra, artk yeni
imknlar elde etmenize olanak kalmamtr!

BEYNN DURDUGU ANDAK POTANSYEL,

TM EBED YAAMDA,
DEGMEKSZN AYNEN DEVAM EDER!

Beynin durdugu andaki potansiyel, yani beyninin almasnn neticesinde ortaya kan iinde bulunulan hl,
aynyla ruhuna yklenmi oldugu iin, ruh yaamna getiginde her hangi bir degiiklik senin iin sz konusu
olmadan, o hlin zellikleriyle aynen yaamna devam edersin.
Syet yaadgn anda, halde ve olaylar iinde uurunu be duyu kaydndan kurtaramam, kendini beden
kabul etme hlinden ve bedene dnk zevk ve arzulardan arnamam isen; "lm denen, beynin durmas ile
devam edecek "ruh yaamnda da bunun sonularna katlanmak mecburiyetindesin!

BEYNN BOELEKTRK VE BOMK

YAPISIYLA LGL ALIMALAR, DNDE,
" BADET"ADIYLA DZENLENMTR!
Dnyada insann varoIuunun iki ana sebebi vardr:
1-Imtesi sonsuz hayatn degiik boyutIar hIinde devam edecek artIarna, biyoIojik beyni en iyi
ekiIde degerIendirmek suretiyIe hazrIanmak.
2-"Nefs"ini tanyarak "RABB"n biImek ve byIece hakikatin oIan ALLAH`a ermek!.
badet ad verilen btn almalarn, tamamiyle, beynin bioelektrik ve bioimik yapsyla ilgili oldugundan
szetmitik...
badetlerin bir ksm, bilindigi zere, bedenin ihtiya duydugu bioelektrik enerjiyi temine dnk olarak
yaplmaktadr.
Bu enerji beyin tarafndan degerlendirilerek, dalga bedene; ilim ve g olarak yklenir.
133
te bu sebeple de, beyin durup, devre d kaldktan sonra, yani lm tadldktan sonra, artk lmtesi
yaamda ibadetler kalmaz!.
te bu yzden lmtesinde eratn teklifleri geerliligini yitirir!. Zira, zhirle ilgili btn bu teklifler, hep beynin
bioelektrik ve bioimik yapsyla ilgili olarak dzenlenmitir!.
Bu arada farketmemiz gereken ok nemli bir husus daha vardr;
SLM DN nceIikIe kiinin "ALLAH" biIip; elden geldigince tanmas, ve bunun yansra da lmtesi
yaama hazrlanma almalar olan ibadetlerini yapmas gayesiyle gelmitir.
Kesinlikle bilelim ki, herkes elleriyle yaptklarnn neticesine katlanacaktr.
Ve gene unu kesinlikle bilmeliyiz ki, ibadet ad altnda yaplan btn almalar, tamamiyle, kiinin
lmtesi ruh yaants iin gerekli materyali temin etme amacna ynelik faaliyetlerdir.
Burada bir parantez aarak, ibadet denen faaliyetlere ksaca bir gz atalm;
A-Kendini tamamiyle bu beden kabullenmeye ve srf bedene dnk yaamaya engel olmak zere
dzenlenmi ibadetler.
B-Beynin bioelektrik enerjisini en yararl ekilde elde etmeye ynelik olarak dzenlenmi ibadetler.
C-Beynin mevcut bioeIektrik enerjisini, daIga enerjiye evirerek RUH ad verilen bir tr haIogramik
nsaI bedene ykleme faaliyetlerine dnk ibadetler.
D-ALLAH'n ahIkyIa ahIkIanma eklinde zetlenen, tasavvufta ALLAH'a vsI oIma veya ALLAH'a
erme diye izaha allan, evrensel kozmik bilinle zdelemeye ynelik ibadetler.
Drt ana madde eklinde toparlamaya altgmz, ksaca ''ibadet'' denen btn bu faaliyetler, grldg
zere hep ''BEYN'' ile ilgilidir.
Beyin, ihtiyac oIan bioeIektrik enerjiyi aIr ve bunu mikrodaIga enerjiye dntrerek ruha ykIer. Ayn
anda da beIirIi anIamIar ihtiva eder bir biimde dnyaya gc nispetinde yaynIar.
Syet, beyinde dogum annda bir devre alm ise, bu beyin, rettigi dalgaya ilveten, antimanyetik bir enerjiyi
daha ykler ki; bu bir tr antiekim dalgasyla ykl dalga bedenler, "kymet denen olayla birlikte dnya ve
gnein manyetik ekim alanndan kendini kurtararak galaksi iindeki saysz yldzlara ulaabilirler.
Eger beyin bu bir tr antiekim daIgaIarn, RUH deniIen haIogramik nsaI bedene ykleyemezse, bu
takdirde dnyann ve dolaysyla gnein manyetik ekim alanndan kendisini kurtaramaz ve ebed olarak dnya
ile birlikte iine girdigi Gnete yaamna devam eder.
''ALLAH'IN SSTEMNDE ASLA DEGKLK OLMAZ! (35-43)
yeti, bu sistemin btn insanlar iin geerli oldugunun ak gstergesidir.

-Yni "ibadet" denilen bu almalar, hep beynin gelimesi iin mi?.

-Elbette, ne zannettin ki!. Kim beynini ne oranda gelitirebilirse, o derece gl ve ilim sahibi olur.
-Peki Elf, bana iyice aar msn... Niin abdest, niin namaz, niin Hac konmu?. Bunlarn evrensel gereklerle
ilgisi ne?. Yarn bu dnyay brakp gidecegiz!
-"Abdest ismiyle tanmladgnz ey sudaki bioelektrik enerjinin sinir sistemi vastasyla beyne ulamas ve
enerji takviyesidir.
"Namaz adn verdiginiz fil ise, tamamyla beyinde belirli kelimelerin sistemli bir ekilde tekrar yani "zikir"
esasna dayanr ki; beyin kapasitesini gelitirmek ve beyindeki bu gc ruha yklemek gayesine bagldr!.
"Oru" ise, beyin enerjisinin hammadde analizine tketilmek yerine, tamamyla ruha yklenmesi esasna gre
dzenlenmitir.
"Hac" ise, kiinin ruhunu dnyaya bagml klan ve neticede de ebediyen Gne iinde kalmasna sebebiyet
verecek olan ruha yklenmi negatif ykn sfrlanmas esasna dayanr.
Dilersen bu konular etraflca aratrr ve her bir alma eklinin dayandg bilimsel geregi tesbit edebilirsin!
Sunu iyi bil ki!.
134
Belki, ok daha sonra anlayabileceginiz, bilimsel gerekelere dayal bir takm fiiller, bundan yzlerce sene
evvel sizlere mecz ifadelerle anlatlm; ve adna da topluca "ibadet" denilmitir.
Yni, din, insann gelecegi iin gerekli olan bilimsel zorunluluklarn, o gnn yetersiz artlar iinde mecz
tbirlerle anlatmndan baka bir ey degildir!. Ve sizler, bilim dzeyiniz gelitigi oranda bu gereklere
ulaacaksnz!.

HER BEYN HCRES,

TM GREVLER FA EDEBLECEK
KAPASTEYE SAHPTR!
Bkz. "Beyinde ses, grnt ve ekil yoktur; sadece KavramIar vardr!

BEYNDE SES, GRNT VE EKL YOKTUR;

SADECE "KAVRAMLAR" VARDIR!
Nasl bir nesne bu beyin?
Her bir hcresiyIe tm grevIeri fa edebiIecek bir yapya sahip oIan hcre kitIesi.
Su andaki hliyle eitli lokalizasyonlara sahip... Grme, iitme, dokunma, alglama, vs...
Fakat bu lokalizasyonlar, dogutan gelen lokalizasyonlar degil!.
Bugnki grme merkezinin yerinde, baka bir merkez de olabilir. Yani o hcreler o grevi de fa edebilir.
Bunun basit izah var... Yeni dogmu veya ilk aylarnda bir ocuk herhangi bir beyin rahatszlg geiriyor...
Beynin yarmkre lobu alnyor... Geri kalan yarmkre lobla o ocuk byyor, geliiyor... Ve hayatnn genlik
devrelerinde aynen tam 2 kreli beyne sahipmi gibi fonksiyonlarn yerine getirebiliyor.
Bu olay da gsteriyor ki; beyin hcreIeri hangi grev iin programIanrsa, o grevi ifa edebiIiyor!
1-Beynin programlannda genetik veriler szkonusu, "irsiyet de dedigimiz genetik verilerin beyinde
yeralmas szkonusu.
2-Beynin programlannda astrolojik etkiler, yani uzaydan eitli takm yldzlardan gelen kozmik dalgalarn
beyne ulamasyla oluan bir programlanma da szkonusu.
Bunlar, beynin ana alma mekanizmasn olutururken, ocukluktan-kklkten itibaren beyni dzenleyen
bir de "artlanma szkonusu.
Nasl oluuyor btn bunlar beyinde?.
Beyin hcreleri genelde insanlarda %5-%12 arasndaki bir kapasite olarak kullanlmakta... %90 civarndaki
geri kalan hcreler de tl-ektra kapasite olarak kafataslarmzda muhafaza edilmekte!.
Beyin hcreIerinin kendisine uIaan eIektrikseI impaIsn frekans iIe programIandg, agda bilimce
tespit edilmi durumda.
Beyinde grme yoktur.
Beyinde iitme yoktur.
Beyinde ekiI yoktur.
Beyinde sadece ve sadece "kavramIar" szkonusudur.
Nasl ki bir bilgisayarn iinde entegreler, diyotlar, transistrler mevcutsa ve bunlarn iinden geen mikrovolt
cinsinden elektrik akm szkonusuysa; ayn biimde beyin hcreleri iinden de mikrovolt cinsinden elektrik akm
geer. Bu geen elektrik akm, o hcre grubu hangi frekansa gre programlanmsa o frekansn kavramn-
anlamn alglar, hisseder, degerlendirir.
135
te iin ana pf noktas burasdr!.
nsana Din'in gelmesinin sebebi de bu noktadr!.
Yaammzn btn srlar da, bu noktada mevcuttur!.
Hangi frekansa programIanmsa o hcreIer, o hcreIer grubunun deifre ediImesi, bizde o mny
"anIama" - "idrk etme" dedigimiz oIay meydana getirir.
Hangi keIimeyi veya kavram dnyor ise, o anda, o kavram meydana getiren hcreIer grubunda bir
bioeIektrik ak ve bu eIektrik akn faaIiyete soktugu hcreIer grubundaki frekansn deifresi
szkonusudur.
Benden bu kelimeler kmadan nce, elbetteki ok ok ksa bir sre iinde, nce beynimde bu kavramlarn
yerletigi hcre gruplarnda bir elektrik ak meydana geliyor. O elektrik ak neticesinde o hcre grubundaki
titreim, frekans deifre ediliyor; bunun neticesinde o anlam, "ses olarak benden size ulayor. Bir ynyle!.
Bir de bunun ikinci yn daha var;
Beyin hcrelerimde mevcut olan, programlanm olan o kavramlar ayrca sese dnmemi bir noktada
beynim tarafndan mikrodalga yayn olarak sizin beyinlerinize de ulayor. nk insan beyninin sadece 5 duyuya
dnk faaliyeti degil; direct mikrodalga yayn olarak darya faaliyeti de szkonusudur. Bunun en basit rnegi de
"teIepati dedigimiz olaydr.
"TeIepati", beynin yaydg mikrodalga verilerin herhangi bir, uygun frekans alglayan beyne ulamasndan
ibarettir
Bu, farkedilir veya farkedilemez... Ama byle bir olgu mutlak olarak szkonusudur. Bunu da bat ilmi tesbit
etmi. Ve uzun ylladr Japonlar bir cihaz gelitirmeye alyorlar ki; gemiteki insanlarn beyinlerinden uzaya
yaylan, atmosfere yaylan mikrodalga kimligi ele geirip o kiinin tm yaamn ekranlarda seyredebilmek!
zellikle Japonlar bunun iin ok byk gayretler sarfediyorlar.
te bu olay da, beynin tm zihinsel fonksiyonlarn mikrodalga bir biimde darya yaymak!
Hemen burada bir saptama yapym;
"Sizin yaptkIarnz, zerresi kayboImadan iIhi kitapta yazImaktadr. Yarn yaptkIarnzn her birinin
zerresi kayboImadan grp okuyacaksnz!" diyor, 1400 sene evvelinde Hazreti Raslullah.
1992 de bizim toplumlarmzn daha bu gerekten de haberi yok!

NCE BEYNDE BR KAVRAM OLUUR ,

DAHA SONRA DLE DKLR!
nsann beyninde bir kavram oIuur, o kavram diIe dkIr!
nce dil dnr, beyine "kmeder degil!
nce beyin onu degerIendirir; ve bu oIay diIe dkIr!.

BEYNN, GL BR AKILLA,
VERLER ZGR BMDE
DEGERLENDREBLMES NEYE BAGLIDIR?
Zulmet perdelerinin en bata geleni, beynimizin, dnce sistemimizin gz aracna tbi olmas ve bizim byle
bir yaam eklini tercih etmemizdir. Hep, "gryoruz" veya "grmyoruz" gibi bir hkmle, konulara
yaklamaktayz ki, bundan daha byk bir yanl mevcut degildir.
nce, dnce kbiliyet ve kapasitemizi "gz bIokajndan" ve kaydndan kurtarmak mecburiyetindeyiz.
136
Sonra da diger organlarn verilerinin snrlamalarndan... te bundan sonra beynimiz gl bir aklla, zgr bir
biimde kendisine ulaan verileri degerlendirmeye balayacak; bylece de, grdklerinin ardndakileri,
"basiretiyIe" keskin bir ekilde gereki olarak degerlendirecektir.
Mesel, biz be duyuya dayanarak her eyin madde oldugunu savunabiliriz. Oysa tm bilimsel veriler bize
gstermektedir ki, gerekte madde lemi kabl, tamamen be duyudan kaynaklanmaktadr. Var olan, tmyle
"mn Iemide denen, "mikrodaIga evrendir!. Atomalt boyut, evrenin gerek yapsdr!.
te be duyunun verdigi madde kabuln bir yana brakp, boyutsal idrklara ynelirsek; zulmet perdeleri
yava yava basiretimizden kalkmaya balar.
"AIIahm, bana eyann hakikatn gster."
eklindeki RasIuIIah aleyhisselm'n ettigi dua, hakikatta bize bir geregi vurgulamak gayesine mtftur.

BEYNN DEFRE KBLYET,

ANALZ GC NEYE BAGLIDIR?
Tanmada idrk yatar. Grmede biIgi yatar!.
Bilgiyi alabilir... Bilgiyi almak baka eydir; o bilgiyi alp deifre edip degerlendirmek ayr eydir!.
Teyp bilgiyi alr; ama bilgiyi degerlendiren, bilgisayardr.
Beyin, "teyp" dzeyinden "biIgisayar" dzeyine terakki etmedike, grmeden tanmaya geiImez!.
"EvrenseI SrIar" kitabnda buna iaret ediyorum;
Baz insanlarn boyundan yukars yoktur.... Basz eyler!.
Bazlar ba yerine teyp tar...
Baz insanlar alr, aldgn nakleder; tefekkr yoktur.
Bazlarnda urdan yukar teyp yerine bilgisayar oturmutur. Alr, iinde sentez eder analiz eder yeni bir ey
ortaya kartr.
Birde insan kafas olanlar var ki, onlar trif etmek mmkn degil... Onlar bir baka!.
te, "tanmak, grmekten ok ok farkl!.
"Beni tanmak demek, Hulsi'yi tanmak demek degildir!
"Beni tanmak demek, bu ilmi degerlendirmek demektir.
Beni tanmaktan gaye, adm-sanm-kam-gzm yzm-enimi-boyumu-oturup kalkmam bilmek demek
degildir; benim nakletmeye altgm iImi degerIendirebiImek demektir.
nk insan idrk ettigini yapar!
nsann tatbikat, iImi kadardr!.
Onda o fiil grlmyorsa, o konuda henz onda idrk yoktur; alm yoktur demektir.
"Niye diye sulamak abestir, cehlettir!.
ChiI suIar; rif ise hikmetini idrk ettirmeye aIr!.
drk ederse, idrknn geregini zaten yapacaktr.
Hikimse bile bile elini yanan atee sokmaz
Tatbikat, idrka bagIdr. Tatbikat oImuyorsa idrk yeterIi bir biimde yoktur!. O idrk oluturacak bir
biimde olay vermek gerekir.
te bu sebeple; bilmek degil, idrk etmek gerekir!
Yani grmek degil, tanmak!
Daha baka bir ifadeyle grdgn zebiImek, bir baka ifadeyle ANALZ GC!
Tatbikattan gaye, onu idrk hIine sokabiImektir. Ama tahkikat, taklit yollu olursa o zaman ilimde ilerleme
olmaz.
137
Iimde terakki, tahkike dayandg srece geerIidir.

BEYNDE ANALZ GCNN

YETERL OLMAYIININ SONUCU NEDR?
Beyinde yeterIi anaIiz gc yoksa, onu zp deifre edemez!.
Edemedigi srece de o ey kapal kalr. Kapal kaldg srece de o eyin icab ettirdigi tatbikat, fiiller grlemez.
Ve bu durumda da onu sulamak kiinin cehletindendir. Sulayann cehletidir!

BEYN KLTLEYEN,
BLOKE EDEN NEDR?
TakIide dnk oIarak yapIan herey neticede duraksamay ve de kiIitIenmeyi getirir!.
Beyni kiIitIenme hIe getiren, bIoke hIine getiren ey, takIitIe iktifa etmektir!
nsanlgn katilidir, TAKLT!
Onun iin demilerdir ki: "Tasavvuf, tahkik iidir. Taklitle tasavvufa girilmez. Taklitle tasavvufta yrnmez.
Seriatta taklitle gidilir; ama tasavvuf, tahkik ehline has bir almadr.Tahkik ehline has bir irfandr.

BEYNDEK TIKANIKLARI GDEREN,

YEN AILIMLAR SAGLAYAN NEDR?
Ayn ey bkknIk dogurur, tkankIg getirir.
Peki, insann kendini yeniIemesi yeni eyIeri ortaya getirmesi, yeni eyIeri amas nasI mmkndr?
Burda demek ki bu sorunla karlayoruz...
te o "yeni"yi ortaya karabiImenin yoIu, FETTAHtan geer.
"Fettah" isminin mns sende alr, hkmn icra ederse, sende yeni yeni eyler almaya balar; yeni yeni
eyleri grr, hisseder, yaar ve ortaya koyarsn.
Konumamzn banda ne dedik?..
Sendekileri ortaya karabilmen iin ayna olarak karna konmutur ESML HSN!
Yani EsmI Hsn, yani AIIahn isimIeri sendeki vasfIara ayna oIarak karna konmutur.
tedeki Allah'n, lh'n, Tanr'nn isimleri degildir onlar; sende mevcud olan mnlardr onlar!
Bu mnIar sende aIdg kadar, bu zeIIikIer senden dar taar. Bunun yoIu da zikirden geer,
biIgiden degiI!.

BEYNN LK AILIMI,
KNN YAAMINI NASIL YNLENDRR?
138
Beyinlerimiz her an burlardan gelen saysz kozmik nlarn bombardman altnda!. Bu nm, beyinlerimizin
ilk al kadarki kapasitesiyle her an alnp degerlendirilmede. Bu gelen nm, srekli olarak degien alar ve
degien glerle beynimizde eitli planetlerin etkisiyle alm devreleri etkiliyorlar.
Mesel ilk almdaki Mars devresi, bir zaman Jpiter'in yansttg nm alrken bir sre sonra Satrn'n
yansttg, bir sre sonra Gne'in yansttg nm alyor. Ya da ilk alm ile ay; srekli zerinden geen eitli
planetlerin yansttklar tesirleri almada; ve gene sratli devriyle eitli ilk alm devrelerini etkilemede.
Bylece bizler srekli olarak hlden hle girmekteyiz.
Baz kiilerin ilk programlanlar ok sert olur ve bunlar beyin yaplar itibariyle ok hassas olarak aramzda
yaarlar. En ufak bir etki almnda hemen duygulanrlar, daima meseleleri oldugundan ok byk olarak grp
degiik hllere girerler.
Bazlar da son derece agrkanl, zor degien tiplerdir. Gene bazlar da dnk, atak, girgin; bazlar da ie
dnk, pasif, ilk hareketi hep karlarndan bekleyen tiplerdir.
Bazlarnn i dnyalarnda ok byk hareketler olup bunlar bir trl da vuramazlar; bazlar da aksine, ok
konukan hareketli, etkileyici tiplerdir ama i dnyalar d yeterli oranda besleyebilecek kapasiteye sahip
degildir. ogunlukla bundan dolay idnyalarnda pimanlklar duyagelirler.
Ksacas insanlarn btn huylar, karakterleri, mizalar tamamiyle beyinlerinin ilk almnda aldklar almlar,
programlanma istikametinde oluur. Ve bu ilk tesirlerde ne kapasitede bir alm ve ynlenmeye nil olmularsa,
artk yaamlarnda da o istikamette bir alma iine girerler. Ama bu gene de nasl baladlarsa yle bitecektir,
demek degildir. Zra, ilk almdan sonra, bir vesile ile o kii yet zikre balar ise, bu defa beyninde yeni almlar
oluacag iin, huylarnda, davranlarnda baz degiiklikler olmaya balar.

BEYN KAPASTESN (ALGILAMA GCN)

ARTTIRMANIN YOLU NEDR?
ok dk bir kapasite ile kullandgmz beynimizin alglama gcn arttrabilmek iki ekilde mmkndr;
Ya, beynin be duyu araclgyla alglama kapasitesini geniletecek yeni aralar gelitirmek; ya da, beyindeki
ekstra alglama devrelerini belli almalar ile -ki bunlarn banda ZKR gelir- devreye sokmak ve bunlar
glendirmek...
Beyin beIirIi zikir trIeri iIe yeni aImIara kavuur ve bundan doIay da kiinin gerek dnya yaants
iIe aIkaI, gerekse de Imtesi yaantsn etkiIeyici bir biimde saysz etkiIer meydana geIir!
te bu durumda gremediklerimizi grr(?) hle gelecek, yeni algladgmz sahay geniletip glendirmi
olacagz.

Bilgisayar bilir misiniz?.

Bilgisayarn CPU denen ve alma hzn belirleyen bir paras vardr...
Birde ana bedeni olan motherboard'u...
Bilgisayarn bedeni vardr, "motherboard derler... birde ana hzn saglayan CPU 'su... Benimki yle yksek bir
zek degil, yalnzca 233... Onun yan sra bir de Hard diski vardr; hafzas... aklnn oldugu yer. Bir de "ram
denen, n bellek yani cil devreye giren zek gibi... alr, o ana bellege, hard diske ykler; ve orada her ey
degerlendirilir.
Neye gre degerlendirilir?.
Daha nce veri tabanna neler yklenmi ise, onlara gre...
Ham pc nin hard diski, nce veri kabul iin formatlanr; gelen verileri kabul etsin diye...
Biz dogarken beynimiz, yzde tabanmzdaki bilgilere gre formatlanr.
Eger yeni bir formatIama yapmazsak daha sonra, o iIk veri tabanna gre btn biIgiIer
degerIendiriImek suretiyIe Iene kadar yaar ve gideriz bu dnyadan!.
139
Hard diskteki bilgiler formatlandg alan aamaz...
Bu alan doldu ise, biz ram kapasitemizi kullanarak, pc ak oldugu srece onlar kullanrz ama, pc kapannca,
ram'daki yni geici bellekteki tm bilgiler havaya uar; ve bizde yalnzca hard diskimizin formatlanm
blmndeki eski bilgilerimizle babaa kalrz.
Bu arada elbette internet baglants kurarak, modemimizin hzna ve interneti kullanma kbiliyetimize gre
baka dnyalara da girebiliriz ki bunu beyninde baarabilenlere "RicIuIIah" diyorlar galiba!.
Beynimizde cil olarak ne yapabiliriz?.
Benim gibi ya geiklerin ilk yapabilecegi ey, hard diskte yeni alan formatlayana kadar ram bellegi
arttrmaktr!.
Ram bellegi arttrmann yolu da "ZKRden geer!.
Yeni veriler buraya yklenerek yaammzda baz yeni idrklara yol aar ki; insann ortaya koydugu btn
fiiIIer, idrknn dogaI sonuIardr.
Hard diskin format, dogumdan sonra ancak fiile dnen bilgilerle oluur!.
Fiile dnen bilgiler ise, ram'e yni zikirle alan geici alana yerlemi bilgilerin idrk ynlendirmesi ile
mmkndr!.
Ram yni geici beIIegin ok snrI ise zikrin yetersizse, bu defa aIdgn biIgiIer kayda girmez, taa
dkIen su misIi stnden akar gider!.
Ram'e, yni zikirle atgn ek kapasiteye ykledigin bilgiler dogrultusunda eyleme geemezsen; bunlar
harddiske yklenemeyecegin iin, ksa sre el malyla i grrsn; sonra da onlar uar gider ban ellerin arasna
alr, dnmeye balarsn, niye ben adam olamyorum diye!.
Beynini yni ilminin geregini, ister duygusallk, ister baka bir sebeple degerlendiremezsen, bunun sonular
otomatik yaanr; kimse de bunu degitiremez!.
Temelde, grnty saglayan video kartn, ses kartn, iletiim aralarn hep hard diskinin kapasitesiyle
orantldr. O kapasite yetersiz ise; ses kartn da gelimiiyle oraya yklenemez, daha baka zellikler de!.
OIay, beynini kuIIanmaktan; mzeretIerden gemekten, sistemin geregini uyguIamaktan geer!.
Ram bilgileri, fiillerle ancak harddiske yklenir... Bilip de uygulamyorsan harddiske yklenmez!.
Bizim, beynimizi glendirebilmemiz, bir diger mnda, AIIah`n yeryzndeki HaIifesi olarak var olmu
insann, AIIah`n zeIIikIerine, yni, AIIah`n isimIerinde bahsediIen zeIIikIere sahip oImas nedeniyle, o
zellikleri ortaya koymas bahis konusu... Bu kapasitenin gelimesinde de elbette "ZKR"in ok nemli rol var!.
te senin beyninde, o AIIah isimIerinin oIuturdugu zeIIikIer, kuvvetIer mevcut!. Ve sen, o ilhi zellikleri,
gleri ortaya kartabilirsin...
Bunun iin de gerekli olan, beynin kapasitesinin artmas!.
Beynin kapasitesinin artmas iin de, beynin kuIIanIabiIen aIanndaki bioeIektrik enerjinin,
kuIIanImayan aIanIara kaydrImas gerekIi...
Bu da artk ok iyi bildigimiz gibi, beyinde yaplan belli kelime tekrarlar ile yni "ZKR" ile oluur...
nsann yaam, bilindigi zere BEYN ile dzenlenir... nsan'da ortaya kan her ey, BEYN araclgyladr...
lmtesi yaam bedeni olan RUH dahi beyin tarafndan "ykIenir"!.
AIIah'n isimlerinin iaret ettigi mnlar, insan beyninde aga kar. nsan uuru, Allah', ancak beyin
kapasitesi kadar tanyp "yakn elde eder.
te byle olunca, ZKR olaynn nemini kavrayabilmek iin, nce beynin alma sistemini kavramak, sonra
da zikir hlinde beyinde nasl bir ilem olutugunu idrk etmek zorunda kalrz.

"ALLAH SMLER"NN ZKR LE,

BEYNN KOZMK PLANA GRE,
BR TR FREKANS AYARLARINI YAPARSINIZ!
140
Simdi hemen burada u sual akla gelir;
Yoga'da genellikle kullanlan ve budizmde mantra kelimesiyle tanmlanan zel anahtar kelimeler vardr ki,
bunlarn yogada trans ya da tevecch ya da ynelim gibi kelimelerle kastedilen hallerde tekrar szkonusudur.
Bundan baka byle bir kelime de kendisi bulup; bu kelimeyi tekrar ederek bir ey elde edemez mi insan?.
Bu sualin cevabn tam olarak anlayabilmek iin ok geni boyutlarda meseleye bakmak mecburiyetindeyiz!.
slm'daki zikir kelimeleri olan Allah'n isimleri, esas olarak varlkta yrrlkte olan mnlardr ve beyinde
de bu mnlar ortaya kartc devreler zaten kozmik plandan dzenlenmitir. Siz bu kelimeleri tekrarlayarak,
beyninizin kozmik plana gre bir tr frekans ayarlarn yaparsnz ve evrensel mnlar ile iletiim iine girersiniz!.
Meleklerle grmeye balarsnz!.
Sen, Allah`n ilminde, O`nun gzel isimlerinin zellikleriyle yaratldgn iin, AIIah isimIerinin iaret ettigi
mnIar, zeIIik oIarak senin beyninde aga kmaktadr. Allah`n gzel isimlerini beyninde tekrarladgn
zaman, bu isimlerin zelliklerinin beyninde daha da gelimesini saglam olursun.
Oysa bu anlama gelmeyen mantralarla sadece beyinde rasgele bir hassasiyet, alclk oluturursunuz ki, bu
da sizin CN denilen atein-manyetik bedenli varlklarla iletiim kurmanza yol aar!. Bunlarn ise en iyileri bile
pek ok eyden mahrum kalmanza yol aar!
Yni zet;
Evet, "beyin beIirIi zikir trIeri iIe yeni aImIara kavuur ve bundan doIay da kiinin gerek dnya
yaants iIe aIkaI, gerekse de Imtesi yaantsn etkiIeyici bir biimde saysz etkiIer meydana geIir"
dedik.
slm'daki AIIah isimIeriyIe zikir, sizde Allah'a yaklama ve O'ndaki saysz zellikler ile bezenme hli
olutururken; bunun dndaki kelime tekrarlarnn beyninizde oluturacag hassasiyet-alclk sadece cinlerle
baglant kurmanza sebebiyet verir. Bu da neticede onlarn saysz ekillerde sizi aldatmalarna ve sizin de hi
farknda olmadan onlarn hkm altna girmenize yol aar.
yle ise her hli ilh mnlar zhire karmak suretiyle zikirde olan varlklar ile oluturulan baglantlar, o
zikrin bize yansmasna yol aacaktr. Ki bu da canllar olan yldzlarla oluur.

BEYN KAPASTESN ARTTIRAN

EN NEML SM NEDR?
Beyin kapasitesini arttrc en nemli isim de, insann irade gc irade gcn etkileyen; irade gcn arttran
"MRD" ismidir. nk "ALLAHIN RADE SIFATININ ADIdr.
"MRD" ismi, bildigimiz kadaryla ilk defa olarak bize alm, bir "sr"dr!.
Bizden evvel, hi kimse bu ismin zikrini yapmam ve bakalarna da tavsiye etmemitir. Hatt din ve
tasavvufla ugraan pek ok kii, bu ismin varlgn bile bilmez. nk kitaplarda daima diger sfatlarn isimleri
yazlr da; "RADE" sfatnn ismi yazlmaz!.
Muhakkak ki bu da Allah'n bir hikmeti sonucudur.
"MRD" ismi, yaptgmz eitli almalar sonucu olarak mahede ettik ki, insanda en sratli gelimeyi
saglayan bir gce sahip!.
"MRD" ismi, "ALLAH" adyla iaret olunann "RADE" sfatnn addr!.
"MRD" ismi sonucu olarak "ALLAH'IN RADE SIFATI" bizden ortaya kar ve "RADE" sahibi olarak
alglanrz.
"ALLAH"n "RADE" sfatnn ad olan "MRD" ismini zikrettiginiz zaman; terkibinizdeki bu ismin mns
glenir; beyninizdeki "RADE" fonksiyonu daha kapsaml olarak faaliyete geer ve eskiden iradeniz zayf oldugu
iin baaramadgnz bir ok eyi rahatlkla baarabilirsiniz.
Hemen hepimiz, pek ok eyi biliriz de, bir trl bu bildiklerimizi uygulamaya koyamayz. Bunun da gerekte
tek bir sebebi vardr, RADE ZAYIFLIGI!.
141
te bu irde zayflgnn aresi, anladgmz kadaryla "MRD" isminin zikredilmesidir. Bu ismin zikredilmesi
sonucu, kiinin ilgi duydugu konuya kar iradesi glenmeye balyor ve eskiden bilip de tatbik edemedigi pek
ok eyi kolaylkla tatbik edebilir hle geliyor.
Mesel diyelim ki ikiyi brakamyor; TASAVVUF EHLNE KESNLKLE YASAK OLAN SGARAYI
BIRAKAMIYOR; veya istedigi gibi ibadet edemiyor; yahut kendini ilme verip kararl bir biimde ilim alamyor;
ite bu durumda bu zikir, kiinin irade gcn arttrdg iin, kolaylkla bunlar baarabiliyor.
nsanlarn cehennemde azb ekmelerinde en byk faktr, kendilerindeki irade gcn kullanmaylardr!.
Bunun temelini de beyinlerinde "MRD" isminin zayf alm olmas tekil eder. "MRD" isminin zikri "irade"
sfatn glendirir. rde gcnn kullanlmas da tatbiki ilme bagldr!
lim, iradeyi tahrik eder; ancak, birok insan, baz eyleri bilir, fakat tatbik etmez.
te bu da kendisindeki irade noksanlg, irade zfiyetidir!.
Burada kesinlikle anlamamz gereken bir husus da udur;
Siz asla tedeki, yukardaki bir TANR'y zikretmiyorsunuz!.
Siz, varlgnzn her zerresinde tm varlgyla mevct olan SONSUZ - SINIRSIZ ALLAH'n baz sfat ve
isimlerinin sizde aga kmasn, saglama yolunda bir alma yapyorsunuz. Ve ancak alglayabildiginiz nisbette,
gerek kendinizde ve gerekse evrenizde, Allah' tanyabilirsiniz!.
te bu sebepIerden doIaydr ki, "MRD" ismi, bize gre, kiinin ALLAH'I tanmasnda en sratIi
yoIdur.
Ancak bu tany AIIah'tan "Hazm iIe" taIep etmek gerekir. Zir, "hazmszIk" insann bana oImadk
iIer aar!.
MRD isminin mns digerlerine gre daha az nispette aikre km ve bundan dolay da iradesi zayf
olan, bildigini tatbik edemeyen bir beyin sz konusu oldugundan; siz genel zikirlerle olaya yaklasanz, hepsi ayn
nispeti koruyarak gleneceginden, bu ismin mns ynnden kolay kolay netice alamazsnz!.
Ama buna karlk, siz direkt olarak MRD zikriyle olayn stne gittiginiz zaman; ksa srede grrsnz
ki, kii irade ynnden, yni bildigini tatbik etme ynnden byk mesafeler alr.

BEYN, YEN HCRE GRUPLARINI,

ZKREDLEN MN STKAMETNDE
PROGRAMLAR!
Zikrin, beynin aIan bImnn kapasitesini, zikrediIen mn istikametinde arttran bir aIma
sistemi oIdugunu; Trkiye ve Dnyada ilk defa, l986 ylnda yaynlanan "NSAN ve SIRLARI" isimli kitabmzda;
daha derinligine detaylar ile de "DUA ve ZKR" isimli kitabmzda akladk.

(Soru: Zikrini yaptgmz Esmlar teyp kasetlerine adedince yklesek ve bunlar alrken, baka iler ile
megul olurken hatt uyurken dinlersek, bilince zikirleri yklemi olur muyuz? Eger bu mmknse bunlar hzl
devirde dinlesek, bilin kendi iinde bunun zmn yapp yklemeyi kaydetmi olur mu? Zikretmi saylr
myz?)
Zikirde esas oIan, beynin kendi iinde bu daIgasaI faaIiyeti tekrar ederek, yeni hcre grupIarn o daIga
boyu istikametinde programIamasdr.
Dinlemek, alm kadaryla olan olanda degerlendirilir. Biztihi tekrar zorunludur.
Beyin kuIIanIr kapasitesinin istenen istikamette geIitiriImesinin biIdigim kadaryIa tek yoIu budur.
Bunu degerlendiren sonucunu alr, degerlendirmeyen de YAYA KALR!

142
'ZKR,
BEYN KAPASTESN NASIL ARTTIRIR?
Milyarlarca hcreden oluan beyin, esas itibariyIe bioeIektrik enerji retip, bunu daIga enerjiye eviren ve
kendisinde oluan mnlar bir yandan RUH dedigimiz yapya ykIeyen ve diger yandan da darya yayan bir
organik cihazdr.
Genelde, dogutan alnan ilk tesirlerle yzde be, yzde on kapasite ile alan beyin, aldg eitli etkilerin de
araclgyla, klsik bir yaam tr geirir. Bildigimiz herkes gibi...
Oysa beyindeki bu kapasitenin arttrImas mmkndr!.

NOKTA 6 Mart 1994 tarih 11. Saysnda ; "Bat, zikri ge kefetti balg altnda;
John Horgann Bilim dergisinin (Scientific American) Ocak 1994 saysnda yaymlanan !a"nk
#$le%ler& makalesinde sa%'nd'"' g(r)$lerin, ilk kez sekiz yl nce Ahmed Hulsi tarafndan
yazldn *iliyor m'yd'n'+,
Bilimsel kon'larda a$a"lk kom-leksimi+i yenmek. +aman alacak/ #0imi+den *irinin yllar (nce
sa%'nd'"' g(r)$leri dikkate almaktansa. o g(r)$lerin *en+erlerinin d$arda da ka*'l edilmeye
*a$lanmasn *ekleri+/ Ba+en de. a$a"da anlataca"m+ Ahmed H'l1si (rne"inde old'"' gi*i
$a$rtc tesad)flerle kar$la$a*iliri+/ Bilim !ergisinde yaymlanan !a"nk #$le%ler& adl ya+da John
Horgan. Beyinde entegrasyon' sa"layan *eyin )st) *ir ya- %ar m,& sor's'na yant aryor %e
1992 ylnda ya-lan deneylerden yola 0karak 0e$itli te+ler (ne s)r)yor/ Ahmed Hulsi ise. 1934
ylnda yaymlad" Din ve Bilim nda nsan ve Srlar, !Dua ve "ikir adl kita-larnda *'
sor'larn yantn 0ok daha (nceden %eriyor/
S(+) edilen makalede. John Horgan $' deneye yer %eriyor5
!eneyde g(n)ll)lere isimler i0eren *ir liste %eriliyor %e kendilerinden *' isimleri y)ksek sesle
ok'malar %e her isimle ili$kili *ir y)klem s(ylemeleri isteniyor/ 6rne"in. k(-ek& s(+c)")
ok'n'nca ha%lamak& gi*i *ir y)klem s(ylenmesi gerekiyor/ B' deneyde. *eynin -ek 0ok farkl
*(lgesindeki n(ron akti%itesinde art$ g(+leniyor/ 7akat ayn isimleri i0eren listenin s)rekli olarak
tekrarlanmas. n(ron akti%itesinin de"i$ik *(lgelere kaymasna yol a0yor/ 8(n)ll)lere yeni *ir isim
listesi %erildi"inde ise n(ron akti%itesinin artt" %e ilk *(lgelere d(nd)") g(r)l)yor/
Ahmed H'l1si. 19349da yaymlanan !nsan ve Srlar& kita*nn D#nyadaki $n %nemli
&alma "ikir& adl *(l)m)nde *' kon'yla ilgili $'nlar s(yl)yor5
:akla$k 14 milyar h)creden ol'$an insan *eyninin ancak c)+; *ir ksm do"'m srasnda ald"
$nlarla faaliyete girer< *'ndan sonra da yeni tesirlerle yeni a0lmlara ka%'$mas imk=ns+dr/
Beyin. do"'m anndan sonra d$ardan gelen $n etkileri ile yeni h)cre gr'-larn de%reye sokama+/
Ancak *eyindeki de%reye girmemi$ ka-asite ilele*ed =tl d'rmak i0in %aredilmi$ demek de"ildir *'/
Allah& ismini dilini+le s(yledi"ini+i ka*'l edelim///&Allah& kelimesinin *eyinde hatrlanmas
demek. *' kelimenin m=n=sn ol'$t'ran h)cre gr'-lar arasnda *ir *ioelektri"in ak$
demektir///>sasen *eyindeki t)m fonksiyonlar *eyin h)creleri arasndaki *ioelektrik faaliyetten
*a$ka *ir $ey de"ildir? Her m=n=ya g(re *eyindeki de"i$ik h)cre gr'-lar arasnda *ir *ioelektrik
ak$ s(+kon's'd'r/ B' ak$ neticesinde de%reye giren h)cre gr'*'na g(re ortaya says+ m=n=lar
0kmaktadr/&
Bellein ilevi. John Horgan .&!a"nk i$le%ler& makalesinde ayn kon'y' $(yle a0klyor5 B'
deney. *eynin *ir *(lgesinin s(+c)k t)retmeyi gerektiren ksa s)reli *ellek g(re%i g(rd)")n). ama
i$ otomatikle$tikten sonra *eynin *a$ka *ir *(l)m)n)n *' g(re%i de%rald"n g(steriyor/ !i"er *ir
deyi$le *ellek. yaln+ca i0eri"ine g(re de"il. ayn +amanda i$le%ine g(re de *(l)mlere ayrlyor/&
Ahmed Hulsi'nin. yine nsan ve Srlar adl kita*ndaki yant ise $(yle5 !"ikir ya(tnz
zaman, y)ni Allah'a ait *larak +ilinen +ir m)n)y tekrar ettiimiz zaman +eyinde il,ili
h#cre ,ru+unda +ir +i*elektrik akm meydana ,eliy*r ve +u, +ir t#r ener-i eklinde
manyetik +edene y#kleniy*r. Ayn zamanda siz +u m)n)y tekrara devam ederseniz/
143
y)ni, +u kelimeyi tekrara devam ederseniz, +u defa +u kelimenin tekrarndan *luan
+i*elektrik, daha da ,#0lenerek yeni h#cre +irimlerini devreye s*kuy*r ve +ir ka(asite
,enilemesi sz k*nusu *luy*r1
Son'0 olarak. +ikrin *ilimsel a0klamasnn elimi+deki iki yor'm' %ar5 #lki. seki+ yl (nce Ahmed
H'l1si. di"eri ise d)nyaca )nl) *ir *ilim dergisinin @)rk0e saysnda John Horgan adl *ir Batl
tarafndan ya-lm$/ Batlnn dediklerine d(rt elle sarlmadan (nce. Ahmed H'l1siyi *ir ke+ daha
ok'makta yarar %ar/

BLM DERGS Ocak 1994 says, sayfa 12de:

Dank levler
Beyinde entegrasyonu salayan beyin st bir yap !ar"
#odern n$rolo%i bililerinde tanlanan &'liyle beyin, &astaneye ben(er) *rnein beynin dil ile
ilgili b$lnde, ba( n$ronlar+sinir &creleri,, yaln(ca $(el isileri, ba( n$ronlar ise yaln(ca
d(ensi( fiilleri ka!raaya y$nelik -al.rlar) /$re ile ilgili b$lnde, sinir &crelerinin bir
b$l turuncu kr( renklere, bir b$l g-l kontrastl diyagonal -i(gileri, bir ks ise soldan
saa &(l &araketlere y$nelik -al.rlar)
0idi sorulas gereken soru, beynin dei.ik b$lgelerinin sa&ip olduu bu son derece $(elle.i.
i.le!lerin nasl yeniden bir araya getirilerek, d.nce !e alglaann bile.ii olan akl
olu.turduudur)
Balant problei +Binding proble, olarak da bilinen bu bulaca, yaplan deneylerin, beynin
da&a da $(elle.i. b$llerini ortaya -karasyla da&a da (orla.. bulunuyor)
Ba( kuraclar alglaann dei.ik $elerinin 1birle.tirici b$lgeler2 +con!ergent (ones, ad
!erilen yerlerde bir araya geldii d.ncesini ortaya attlar) Bu b$lgelerin en belirgin +s&ort3ter,
ya da 1-al.an1 +4orking, bellek alanlardr) Birinde elektrotlarla onitori(e edilen ayunlarn,
dierinde ise 567 +positron eission toograp&y, ile taranan insanlarn deneklik eti. olduu,
1998 ylnda yaplan iki deneyde, 2-al.an bellek2 te olduk-a $(elle.i. b$lgeler bulunduu
g$rl.tr) 9ale :ni!ersitesi 7p ;akltesinden ;raser <)=)=ilson), >eaas 5)* >calaid&e !e
5atricia >) /oldan3?akic tarafndan yaplan deneylerde g$re!liler, ayunlar 1-al.an bellein2
kullanlasn gerektiren iki i.i ba.aralar i-in eitiyorlar) Bu i.lerden biri ayunlarn g$(lerini bir
ekrann ba.ka bir yerinde yanp s$nen bir kare de, ayunun g$r. alan i-inde yer alyor) @arenin
kaybolasndan birka- saniye sonra ayun bak.larn karenin bulunu. olduu noktaya
y$nlendiriyor)
Aier i., g$rntnn konuundan -ok nitelii ile ilgili bilginin aklda tutulasn gerektiriyor)
<ra.traclar ekran erke(inde yanp s$nen bir g$rnt olu.turuyorlar) Ber ayun, g$rnt
kayboluncaya kadar bekleek !e g$(lenen .ekle bal olarak g$(lerini saa ya da sola -e!irek
i-in eitiliyor) 6lektrotlarla, ayun beyninin pre3frortal konteks sinir &creleri ekranda g$rlyor)
5re3frontal korteks adl b$lgesindeki n$ronlarn akti!iteleri, elektrotlarla ekrana yanstlyor)
Ber testte sadece bir n$ron grubu &arekete ge-iyor) @onula ilgili 1nerede2 testi, prefrontal
korteksin bir b$lgesindeki n$ronlar akti!e ederken, .eklin i-erii ile ilgili olan 1ne2 testi dierine
ko.u aa ayr bir b$lgedeki n$ronlar &arekete ge-iriyor) /oldan3?akic, pre3frontal korteksin
.idiye dein &ep bilginin y$nlendirildii !e planlaa, d.ne, anlaa !e iste i-in sente(
edildii yer olarak d.nldn belirterek, bu alann en a(ndan duyusal !e otor b$lgeler kadar
b$lleni. olduunu g$sterdiklerini s$ylyor)
/e-en yl i-inde =as&ington :ni!ersitesindeki ara.traclar tarafndan ortaya koyulan
taalayc bulgular, insanlar (erinde 567 ile yaplan -al.alardan kaynaklanyor) Aeneyde
g$nlllere, isiler i-eren bir liste !eriliyor !e kendilerinden bu isileri yksek sesle okualar !e
&er isile ili.kili bir ykle s$yleeleri isteniyor) *rnein, 1k$pek2 s$(c okununca 1&a!laak2
gibi bir ykle s$ylenesi gerekiyor)
144
Bu deneyde pre-frontal ve cingulate korteks de dahil olmak zere, beynin pek ok
farkl blgesindeki nron aktivitesinde art gzleniyor !akat ayn isimleri ieren
listenin srekli olarak tekrarlanmas nron aktivitesinin de"iik blgelere kaymasna yol
ayor #nlllere yeni bir isim listesi verildi"inde ise, nron aktivitesinin artt" ve ilk
blgelere dnd" grlyor
Bu deney, beynin bir blgesinin szck tretmeyi gerektiren ksa sreli bellek grevi
grd"n ama i otomatikletikten sonra beynin baka bir blmnn bu grevi
devrald"n gsteriyor $i"er bir deyile, bellek, yalnzca ieri"ine gre de"il% ayn
zamanda ilevine gre bu blmlere ayrlyor &ashington 'niversitesi(nden )teven
*+etersen, bu sonular #oldman-,akic(in dnceleriyle uyum ierisinde oldu"unu
sylyor
+eki nasl oluyor da beyindeki bu zellemi alanlar birbirleriyle byk bir uyum
ierisinde alabiliyorlar- .ktiviteler tek bir merkezden mi, yoksa beyne yaylm olan
bir eit entegrasyon a" tarafndan m koordine ediliyor- +etersen% alglama, bellek ve
istemin entegre edildi"i bir tek lokalize alan ya da lokalize olmu birka alan bulundu"u
dncesini savunuyor #oldman-,akic(in grleri ise, farkl fakat ede"er blgelerin
birbirleri ile ba"lant ve iliki ierisinde bulundu"u, hiyerarik olmayan bir modele daha
yakn )an $iego(daki /alifornia 'niversitesi(nde bellekle ilgili aratrmalar yapan 0arry
,)1uire, 2ba"lant problemi2nin zmnn uzun yllar alabilece"ini, ba"lant
mekanizmasnn ne oldu"u konusunda gerek bir ipucunun bulunmad"n dnyor
.ma te yandan hzla gelien teknolo3inin son rnlerinden biri olan mikroelektrotlar,
vcuda zarar vermeyen grrtleme teknikleri 4rne"in +*5 ve 6agnetik ,ezonans ile
#rntleme gibi7 ve bilgisayarlar sayesinde bu sorunlarn yakn bir gelecekte
yantlanaca"ndan ve deneysel bilgilerle yeni modeller oluturulabilece"inden umutlu
)1uire(n da dedi"i gibi, 8Bu teknolo3ik destek olmadan artk hibir ey yaplamaz2
9ohn :organ
+sa mrl radyoakti, maddelerin kan dolamna verilmesiyle nron aktivitesinin dolayl olarak l0lmesi.
Yukardaki yaz, SCIENTIFIC AMERICAN Dergisi'nin Ocak 94 saysnn tercmesidir.

Normalde ok kk bir yzde ile alp geri kalan miktar kullanlmaz bir halde bekleyen beynin, bu bo
duran kapasitesinin devreye sokulmas yolu, ZKR'den geer.
ZKR ile beynin belli bir blgesindeki hcre gruplar arasnda retilen bioelektrik enerji, zikrin devam hlinde
bu blgeden taarak, grevsiz bekleyen yan hcrelere yaylr ve onlar da mevcut kapasiteye ilve ederek
devreye sokar.
ZKR, konusu ne ise, o anlamda bir frekans yayarak bu hcreleri devreye alan beyinde, elbette ki o
istikamette de faaliyet geliir.
Bu tekrara daha uzun bir sre devam ettigimizde ise, devreye giren yeni hcre gruplar dolaysyla, beyninizde
yeni mnlar olumaya balyor. Tekrarladgnz kelimelerin iaret ettigi mn istikametinde yeni anlamlar
beyninizde aga kmaya balyor ve siz:
Ben zikre baIadktan sonra kafam degimeye baIad, huyIarm degimeye baIad. Bir takm eyIeri
daha iyi anIamaya baIadm! gibisinden eyler sylemek durumunda kalyorsunuz!.
Ayrca bu tekrarlardan oluan hem mn, hem de enerji, dalga bedeninize yklendigi iin, fizik beden tesi
yaamnz daha farkl bir dzeye eriiyor!.
"DNYADA AM OLAN HRETTE DE AMDIR!. (sra: 7
yeti kermesinde iaret edilen gerek, anladgmz kadaryla bu noktay bize farkettirmeye almaktadr.

BEYN HCRELER YENLENMEZ!

145
Bkz. B / Sigara ve iki, beyni ve dolaysyla hiret yaamn nasl etkiliyor?

BEYN, ORJN TBARYLE,

MELEK BR YAPIDIR!
"Beyin dedigin ey, esas itibariyle meleki bir yap; enerji boyutu itibariyle!

BEYNDEK ALIAN VE ALIMAYAN

HCRELER ARASINDAK FARK NEDR?
Beynin alan hcreleriyle almayan hcreleri arasndaki fark, alan hcrelerin belli frekanslara
programlanm olmas; almayan hcrelerinse byle bir frekansa programlanmam olmasna dayanyor.

BEYN KAPASTESN ARTTIRMAK N

"NANLI" VEYA "NANSIZ" OLMAK
NEML MDR?!
Zikrin, yani kelimelerin beyindeki tekrarnn, beyinde yeni hcre bIokIarn devreye sokma aImaIar
oldugunu tasdik eden ilk bilimsel makale ise 1993 yl aralk aynda Dnyann en nl bilim dergisi olan
"Scientific Americanda John Horgan imzasyla yaynland...
Uzun yllar yaplan yogun laboratuvar almalar sonucu aklanyordu bu makalede...
Sonu, her yeni greniIen ve tekrarIanan keIimeIer, beyinde o zamana kadar bo-tI duran hcre
gurupIarn devreye sokarak beynin aIan kapasitesini arttryordu!.
Siz, Allah`n belirli isimlerini beyninizde, bir sre, belirli bir dzen iinde tekrar ettiginiz zaman, otomatikman
beyninizde o anlam dogrultusunda bir kapasite oluuyor; bylece kiiliginizi o anlam istikametinde
gelitiriyorsunuz!
ster inanI oIun, ister inansz, bu hi farketmiyor!.
nk bu, "AIIah`n Sistem ve Dzeni"!.
"SSTEMin ve "DZENin iIeyii"nin sizin inanIarnzIa hi aIkas yok!.
Bu konunun anlalamaynn en byk sebebi, Allah'n gzel isimlerinin iaret ettigi mnlardan olumu bir
forml oldugunuzun farknda olmayp; "ibadeti, "tenizdeki bir tanryla ilikiler zannediiniz!.
Oysa, Ahmed Yesev`den Yunus Emre`ye, Abdulkdir Geylan`den mam Gazal`ye, Hac Bekta Vel`den
Erzurumlu brahim Hakk`ya, Mevlna`ya kadar her gerege ermi zt, "AIIah`n, insann Hakikatinda
oIduguna dikkati ekmi; tendeki tanrya degil, zndeki Allah`a ynelip O`nu kefetmeye almann zorunlu
oldugu geregi zerinde durmulardr.

BEYN KAPASTESN ARTIRMANIN

AMACI VE NEM NEDR?
146
Nitekim, zikirden ama da, tendeki bir tanry honud etmek degiI; beyin kapasiteni ve buna bagI
oIarak, anIay ve idrk kapasiteni arttrarak, zndeki AIIah` tanmak; o gzeI isimIerin anIamIarnn
sende kuvvetIi oIarak aga kmasn sagIayarak "hiIfet srrn" yaamaktr!.

DRK EDLEN FLE DNTRLDKE,

O ORANDA BEYNDE EK KAPASTELER,
YEN DRKLAR OLUUR!
KR; drk ediIenin fiiIe dntrImesidir!
Bunun sonucu oIarak da art baIayacaktr!
Siz, idrk ettiginizi fiiIIerinize dntrrseniz, beyninizde ek kapasiteIer oIuacak ve o ameI orannda
beyin kapasiteniz artacak ve bunun karIgnda artan beyin kapasitesi iIe yeni idrkIer oIuacaktr!
AIIah RasInn "kreden bir kuI oImaym m?" ifadesi, bunun en yaln anlatmdr.

BEYN KAPASTESNN
LMDEN SONRAK YAAMDA NEM NEDR?
Beynin, biliyorsunuz ki, yzde -be gibi ok snrl bir blmn kullanabiliyoruz.
Simdi buraya dikkat;
RUHA, yni 'daIgasaI beyine, biyoIojik beynin sadece aIan bIm ykIenir!. Yni, alan kadar,
kendi kopyas veya ikizi olan dalgasal beyni retir!. Ve dolaysyla da kiinin ruh gc ve ilmi, sadece beyninin
alan blm kadar gerekleir.
Zra dalgasal beden ve dolaysyla nsal beyin, biyolojik beyinden ayrldktan sonra, bir daha gelime ansna
sahip degildir!. Bu yzden de ruh kuvvetin, kapasiten, Imeden nceki son uIatgn beyin kapasiten oIarak
sbitIenir!.
Eger beynini gelitirebildiysen, ruhunu glendirdin demektir.
Biz, beynimizi ne derecede glendirebilirsek, o derecede belli glerin bizde ortaya kmas sz konusu!
Kii, beyin kapasitesinin getirisini yaar!. Mevcut kapasiteyi arttrmadka, bulundugu hlin dnda bir ey
yaayabilecegini sanmyorum...
Beyin son sentezini aga karyor; biz de o senteze uyguIamamzIa katkda buIunuyoruz.
Beyin kuIIanIr kapasitesinin istenen istikamette geIitiriImesinin, bildigim kadaryla tek yoIu budur.(*)
Bunu degerlendiren sonucunu alr, degerlendirmeyen de YAYA KALR!.
nce, "AIIah" smiyIe aret EdiIeni; kinat ire kinatlar yaratan anlayabilmem iin, beyin kapasitemi
bilgilerim dogrultusunda, gereken almalar ortaya koyarak geniletmem gerek; ki, nce "ALLAH" adyla iaret
edilen'in ne oldugunu farkedeyim...
Sonra da buna dayanarak "ALLAH RASLLG"nn ne oldugunu farkedeyim...
Sonra da "AIIah ahIkyIa ahIkIanm" olarak SSTEM' ve SSTEM NDEKLER degerlendirmeye
balayaym!.
(*) Zikir

FKR,
BEYNDEN ATILAN OK GBDR!
147
Bilirsiniz dostlarm, ok mehur bir deyimdir bu. "Agzndan kan kuIagn duyuyor mu?" denir. Hi
dndnz m bunun zerinde biraz derin olarak?
Buna yakn bir de baka bir deyi vardr. "DiIi beIs!" denir. Bazen de o "dIi beIs olur!.
Elbette ki, "agz ve "diI yalnzca bir ara. let!. Ona hkmeden ise beyin!(?) (mi).
Hani bir de baka bir deyi vardr gene.
"Byk Iokma ye ama byk sz syIeme!"
Szn byklg metrekple llmyor herhalde!
Bunlara zetle iaret ettikten sonra, esas zerinde durmak istedigimiz hususa gelelim...
Sylediginiz sz, agznzdan kan nereden geliyor acaba?
Beyinden derseniz; elbette dogru! Ama beyinde nasl oluuyor ve beyinden hangi etmenle aga kyor o fikir?
Neden agzmzdan kann sonularn yaamaktayz?..
Bamza gelenlerin pek ogu, gemite, hi farknda olmadan bizden kanlardr. Belki bazlarn
unutmuuzdur bile. O an syler geeriz!.
Sonra o sylediklerimizin sonular ile karlanca da balarz feryd figna!.
"Nereden geIdi bu bama!"
Talep senden kt! Sen yle olmasn istedin ve oldu!.
Sen unutursun ama AIIah unutmaz!.
Ne ektiysen onu bieceksin!.
Dn geriye ve bak. Yazdklarn, sylediklerini, dndklerini hatrlamaya al!
Sen onu ylece dndgn anda, onun sonularn da yaamaga mahkm ettin kendini. Ve lkin bunun hi
farknda degilsin!.
Hatrlayn u uyary:
"Nefsinizde oIan (DNDGNZ) akIasanz da, akIamasanz da, varIgnzdaki AIIah size
muhasebesini (sonuIarn) yaatr!"
Simdi isyana kalkabilirsiniz, "iyi ama ben nasl dnceme hkim olabilirim diyerekten. Bu hkm veya olu,
aklandg zaman, bazlar da bunu yapmlard. Ama bir ey degimedi!
"Ve Ien tecide IisnnetiIIahi tebdiI"(Fetih 23)
"AIIahn snneti(SSTEM) kesinIikIe degimez!"
Unutmayn ki, AIIahn ezeIde yaratm oIdugu SSTEM akIayan AIIah RasI, bu itirazIara kar, bu
sistemin iIemeyecegi yoIunda bir akIama getirmedi!.
Atlan bir okun, havada giderken kendi kendine bir anda istikamet degitirip baka bir yne gittigini grdnz
m hi?
Fikir, beyinden atlan ok gibidir!. Dnldg anda ilevini yerine getirmege balar!. Fikrin yaratcs Allah'tr!.
"Attgn zaman sen atmadn Atan AIIaht!."
"Seni de, fiIIerini de AIIah yaratt!."
"AIIah ismiyle iaret edileni gkte bir "TANRI gibi anlarsan, elbette bu muammay zemez; saysz amazla
kar karya kalrsn!
Bir de, "AIIah adyla iaret edilenin, kendi varlgnda gerekte mevcut olan BK oldugunu anlayabilsen. te
o zaman muamma zlmeye balayacak!.
"Sizde istek oIumaz, AIIah istemedike!."
Biraz daha zld degil mi olay imdi; eger isteyenin gerek kimligini farkedebildiysek..
Sen, "fnisin ezelden ebede. AIIah, "Bk" ezelden ebede!.
"Yoktan ne var olur ki?. "Yok!
yle ise var sanlan trl grntntdeki, "Bki, AHAD!.
Ben gfil, sanrm ki ben diledim; oysa tm melekler ve rasihun ehdet eder ki dileyen yalnzca "Bk!.
148
O zaman hemen bir ampul yanar rifnn beyninde!
"Hkmettigimiz bir eyin oImasn diIersek oI deriz; ve oIur"!.
Yukardaki mi dileyen; yukarda, gkte bir yerlerde mi?.
Yoksa, algladgn veya alglayamadgn her eyin hakikati olup; tmnden de "Gan olan; "Bk mi?
Senden, senin takdirini aga karan tenzih ederim!.
Hkm veriyorsun; beyninle aga karp, dilinle ortaya atyorsun. Sonra da, verdigin hkmn sonularn
yaaynca arp kalyorsun; "ben byle olmasn istememitim diye!.

BEYN VE EVRENSEL ZELLKLER

Beyin, oluumundan itibaren gerek galaksi ii ve gerekse galaksi d eitli gl merkezlerden gelen
yaynlarla programlandg iin, biz beynimizi ne kadar zikir ile geni kullanlr kapasiteye ulatrabilirsek, o nispette
evrensel zellikleri kendimizde kefederiz.

CENNETTE ERLECEK NMETLER,

"DNYADAK DNCE KAPASTES"
LE SINIRLIDIR!
Kiinin Cennette eriecegi nimetIer, Dnyada eriebiIdigi dnce kapasitesi kadardr!
Bu kapasitenin ykselmesi de, Dnyada yaptgn zikirle beynindeki alm kadardr!
Zikirle ne kadar alm meydana getirirsen, o kadar ilmin artar; o kadar ruhn kapasiten geliir ve bunun
sonucu olarak da o kadar Allah'n isimleri sende aga kar. Ne kadar sende Allah'n yaratclk sfat aga
karsa, o kadar da senin Cennette yaratclgn meydana gelir ve o kadar byk gzellikleri yaarsn.

BEYNDE BO DURAN KAPASTE

KULLANILMAYA BALANDIGINDA LK
FARKEDLECEK SIR NEDR?
-Bak Cem, siz u anda, be duyu verileriyle kendini kilitlemi, deta artlanmalar ve beduyu verileriyle bloke
olmu bir beyinle, her eyi anlayp btn srlar zmeye alyorsunuz...
Oysa bu imknszdr!.
nce, beduyu veriIerinin, yaadgnz evrenden kesitsel veriler oldugunu farketmek zorundasnz!. OnIar
sadece kesitseI rnekIerdir!. Ve o rneklerin dnda daha saysz varlklar ve veriler mevcuttur!.
Dolaysyla, sadece, o be duyu verilerini asl ve gerek kabul edip, tm evrenseI gerekIeri bu be duyu
veriIeri zerine in etmek gafIetinden arnmaIsnz!.
Sunu idrk etmelisin ki, sizin bildikleriniz, bilmediklerinize nisbetle sonsuzda birdir!.
Bilmediginiz varlklarn, bilmediginiz sistemlerin, bilmediginiz evrensel kanunlarn haddi hesab yoktur!.
"OImaz, deme; oImaz, oImaz!" eklindeki deyiiniz bu gerege iaret eder!.
nkr, chiIin, cehIini rtmek iin kuIIandg savunma siIhdr!. lim sahibi, bilmedigi hibir eyi inkr
etmez; geregini, sistemini aratrr!
149
Saknman gereken ilk ey, be duyu verileriyle bloke olmu bir beyinle yaamak ve ylece bu dnyadan te
yaama gemektir!. Zira, evrensel srlara ak bir yapya kavumak iin tek ansn u dnya yaantsdr!. nk
beyin elden kt m artk hi bir yeni veri kazanma ansn olmayacak!.
te, be duyu veriIeriyIe bIoke oImu ve artIanmaIarIa kiIitIenmi, tesine geemeyen birimlerin dnce
ekillerine "beeri dnce"- "insanca dnce" deriz.
Oysa, sen btn bunlarn tesinde, son derece kapsaml bir ekilde EVRENSEL SIRLARA ulaabilecek beyin
kapasitesine de sahipsin!.
Btn mesele, beynindeki bu bo duran, kullanlmayan muazzam kapasiteyi degerlendirebilmektir!.
Beynindeki bo durup, kullanlmayan o muazzam kapasitenin daha ilk blmlerini kullanmaya balaynca, ilk
evrensel srra ve gerege ereceksin, ki o da bir TANRININ varoImaydr!.

" ST BEYN FAALYETLER"

Bkz. B /"nsan Beyni Cennet ve Cehennemi alglayabilir mi?

"NSAN BEYN",
CENNET VE CEHENNEM ALGILAYABLR M?
Grdgnz btn olagand olaylar ve davranlar, bunlar ortaya koyan kiilerin beyinlerinde cereyan eden
henz ilminizin tesbit edemedigi degiik faaliyetlerin mahsldr.
Ancak bu degiik faaliyetler ve bak farklar ruhlarna da yansyarak yerini alr.
Ruha yansyan bu gler, fizik bedenin terkinden sonra mikdodalga bedenle srdrlen yaamda geerlidir.
Yni, senin anlayacagn u dnya zerinde grlen btn olagand davranlar, tamamyla tesbit
edemediginiz beyin faaliyetlerinin mahsldr.
Bu arada dikkatten kamamas gereken bir nokta var ki, bu yaamda "st beyin faaIiyetIeri" dedigimiz bu
hususlar idrk etmemi ve bu idrkn neticeleri ruhunda yer almam kiilerin maddetesi yaamlar bir eit kr
yaamdr.
- Cennete gitseler bile mi ?..
-yi anla Cem, ne cehennem sizin tahayylnz gibidir ne de Cennet!
Cennet dediginiz lemin tm esintileri, bugn zerinizde mevcuttur; ancak siz bilinsizliginiz ve kendinizi
kaptrdgnz ilkel yaamnz dolaysyla bu esintilerden tamamyla mahrum bir halde, dnya cehenneminde
srdryorsunuz gnlerinizi!.
Galaksinizde bulunan yzmilyarlarca yldzlarn boyutsal derinlikleri, cennetlerinizi; sert gezegen etkileri,
Gneteki cehenneminizi meydana getiren etkenlerdir.
Gl Mars ya da Satrn etkisi alm bir insan hayat boyunca vehimden, vesveseden, kuruntudan, i
daralmasndan, bedeni ihtiraslardan kolay kolay kendilerini kurtaramaz.
Bunlarn tesirleri altnda faaliyet gsteren beyinleri de ayn anda cennetlerden gelen esintilerden yni yksek
sistemlerden gelen gzel tesirlerden faydalanamaz.
Anlayacagn, Cehennemin tm azb verici gleri ile Cennetin tm anlatlamayacak tesirleri ayn anda insan
beyinlerine gelmektedir. Ancak bulutun gelmekte olan gne aydnlgn kesmesi gibi, gezegenlerin ters tesirleri
de, beyne gelmekte olan burlarn daha hassas dalgalarna mni olur.
Dnya yaamnda cehennem hayatn meydana getiren ters etkilerden kendini kurtaramayan beyinlerin
mikrodalga bedenlerinin de daha sonra bu tesirlerden uzak kalabilmesi ok gtr.
Sizin iin tek anstr bu dnya yaam!.
150

BEDEN VE BEYN,
HANG HALLERDE ENERJ YTRR?
Sen, gnde gn yiyorsun ve beynin bunlar degerlendirmeye dnk enerji tketiyor.
Beynin, enerji tketimine- sindirimine az enerji saglayarak enerjisini kendisinde muhafaza etmesi ve bunu
oldugu gibi ruhuna ykleyebilmesi iin az yemek tavsiye ediliyor. Ayrca yenenlerden bedenin yararlandg
maddelerin de miligramlar dzeyinde oldugu dikkate alnrsa, konu daha iyi farkedilir.
"Oruta zerinde ncelikle durulan kstlamalar, yeme-ime, sekstir!.
Yeme imede vcuda giren hammadde szkonusu... Sekste ise bnyenin elektrik boalm sz konusu. Yani,
her iki halde de bedenin ve beynin enerji yitirimi sz konusu!.

BEYN ENERJSN
NASIL SRAF EDYORUZ?
ok yemek israftr
Buyruguna gelince...
Buradaki "israf, sanldg gibi fazladan yenen nesne ynnden olmayp; yiyen ynndendir!.
nk beynin belli bir enerji ihtiyac vardr, diger organlarn belirli bir enerji ihtiyac vardr. Fazlas hibir ie
yaramaz!. stelik bu fazlalgn tketilmesi iin de gene beyin enerjisi boa harcanacaktr. Ayrca bunlarn bedende
birikimi, beyin enerjisini israf ynnden ekstra bir delik meydana getirecektir.
FazIa kiIoIu kiinin kendi beynine verdigi zarar koIay koIay bakas veremez!.
Orulu iken yaplan zikrin, normal artlarda yaplana gre getirdigi enerji o kadar fazladr ki, bu yzden oru
Allah Rasl tarafndan ok ok vlm ve genellikle de kendisi tarafndan sk sk tutulmutur.
"Kilolarn fazlasnn beyne verdigi zarar deyince hemen burada akla iki ve sigara da geliyor.

SGARA VE K, BEYN VE DOLAYISIYLA

HRET YAAMINI NASIL ETKLYOR?
ki ve sigara hakknda da birka hususu aklamaya alalm:
nsann Imtesi ebed hayattaki mertebesi, derecesi; u andaki, dnyadaki beyin kapasitesine
bagIdr" dedik.
Ne kadar yksek kapasitede beyin hcreIerini aItrr, ne kadar bu yoIIa ruhuna yni daIga
bedenine enerji ve iIim depo ederse, Imtesi yaamda sermayesi o kadardr, dedik.
Peki... ki ve sigara beyinde ne tesir oluturuyor?.
Beyin hcrelerini uyuturuyor!.
Beyin hcreleri arasndaki baglantlar (snapslar) tkyor!. Bunlar arasndaki bioelektrik akn engelliyor!.
Neticede siz, kendi elinizle, hapsoldugunuz hcreden kmak iin verilmi olan anahtarn dilerini gnden gne
mahvederek, kendi kendinize en byk ktlg yapm oluyorsunuz.
Tam bir noktaya geliyorsunuz, iin pf noktasn kavramak ve ona gre kendinize yn vermek durumundasnz.
Pat diyor kafanz duruyor!. Ne yapsanz bo!. nk o olay zmlemek iin beyninizin ilgili hcrelerini devreye
sokacak snapslar, itiginiz sigarann iindeki bir takm maddeler yznden tkanm!.
Ya da o hcreler aldgnz alkol dolaysyla i gremez hle gelmi!. stelik beyin hcreleri yenilenmez de!.
151
ok ksa sreli zevkler iin, milyarlarca sene srecek yaantnzn sermayesi olan beyninizi harcayp durmak!.
Eline geen bir torba altn, kardg ses houna gittigi iin denize atan kii gibi yaamak!.
Syet aklllk bu ise, buyurun devam edin!. Ama unutmayn ki, bunun zararn gelecekte asla telfi
edemiyeceginiz bir biimde ekeceksiniz!.
"man konusunun neresindeyiz? Bunu dndnz m hi?
Vicdanmzn bize, "sen imanlsn demesi nemli mi?.
Yoksa, amelimiz mi imanmzn gstergesi?.
Mesel, sigara ien biri, sigarann beynine ve dolaysyla hiretine zarar vermekte ve kendine zulmetmekte
olduguna imanl mdr?
mandan AMA, MANIN GEREG OLAN AMEL MDR?
mann geregi olan amel yoksa, iman mevcut olabilir mi?
Sigara iin biri, "ben sigarann zararlarna iman ediyorum dese dahi, byle bir iman var mdr?
O zarara iman etmi biri sigaraya devam edebilir mi?
Ediyorsa, o konuda iman hl var olabilir mi?.
Her konuda gereki olalm ve ne karmzdakini, ne de kendimizi aldatmayalm!.
"man ehIinden, mmine biIerek zarar geImez"
diyor Hz.RasI!.
Eger evremize veya kendimize biIerek zarar veriyorsak, bu durumda ne kadar imanI oIabiIiriz?
Anlay ktlara kap ayorum:
Buhari Tecrid tercmesi 2132 nolu Hadise gre zina da en hafif gnahlardandr; iki kii arasnda kalmas ve
beyne direkt zarar olmamas ynnden!.
Ama sigara, kiinin hem kendisine hem de evresine bilerek zulmetmesidir ki, bu zinadan ok daha byk
gnahtr.
Bir gnahn bykIg, kiinin hiretine verdigi zararIa IIr!.
Kimsenin ne kendi beynine ne de baskasnn beynine zarar verme hakk yoktur. Mesel sigarann zararna
iman diye bir konu szkonusu olamaz!. nk artk o, iman boyutunu asms, kan noktasna ulamtr!. nk bu
zarar bilimsel olarak, madden tesbit edilmitir!.
yleyse, ister sigara yollu, ister baka fiillerle kendisine veya evresine bilerek zarar veren kiinin imanndan
ne kadar szedilebilir?
Allah, bizi evremize ve kendimize(kendisine) yararl olalm diye mi yaratt; yoksa kendimize ve evremize
zarar verelim diye mi yaratt?
man, bizi evremize yararI ameIIer konusunda ynIendirmiyorsa, o iman ne kadardr bizde?

SNRLENME
BEYNE NASIL ZARAR VERR?
nsan, bir sinirlenme annda, sinirlenip bagrdg bir anda, beyinde milyonlarca hcre infilk ediyor, yok oluyor!.
Bir andaki bu sinirlenmenin iddetine gre, beyinde infilk oluyor, ksa devreler meydana geliyor, zincirleme
reaksiyon oluuyor!. Yenisi olumayan beyin hcrelerinin bir ksm tmyle tahrib olup kullanlmaz hle geliyor!.
"Keskin sirke kpne zarar verir." sz buna dayanyor!. Bir infilk annda kendi beynini harab ediyorsun!.
Sen, karmdakine kzdm diyorsun, halbuki bir bakla kendi karnn yaryorsun!. Karnn yarmak daha basit...
nk karnndaki yara iyileir, geer. Ama, beyinde infilk eden hcrelerin yerine yenisi gelmez!.

BEYN SAGLIGI N
152
NELER YAPABLRZ?
Dnyadayken kiinin kendi hakikatine ermesinin, "beynini kullanp degerlendirebilme dzeyi ve kapasitesine
bagl oldugunu, artk sayfamzdaki eserleri takibeden herkes biliyor. (*)
nemine binen, beyin saglg konusunda gelimeleri yakndan izledigini bildigimiz AksaI BiIge'mizin
aratrmalarndan ve pratik bilgilerinden istifade etmek iin, bu konuda da kendisine sualler sorduk; ltfetti, o da
talebimizi geri evirmedi, tesbitlerini ve tavsiyelerini bizimle paylat.
-stadm, degien yaam artlar ile birlikte, saglk konusunda, zellikle beyin saglg konusunda dikkat eken
inceliklerin de degitigini gzlemliyoruz! Bir ok insan, hl kafalarndan atamadklar ilhi(!) "adaIete gvenip,
korunma ihtiyac hissetmeden nne geleni yiyip ierek, kendince gnn gn ederken, ok aznlk ta olsa,
zamana ve gelimelere ayak uydurmaya alan, zellikle de beynine ve sagIgna nem veren bir grup insan
da, gncel bilimsel bulgular degerlendirmek suretiyle, yeni bir yaam tarz ve saglk anlay benimsiyor. Bu
konudaki sizin gzlemlerinizden bazlarn bizimle paylar msnz ltfen!
-Rahmetli "ADALET vefat ettiginde 1986 ylnda, ki annem olur kendileri hayli zlmtm. Ama,
Sistemin bir geregi idi bu da; paa paa kabullenilecekti.
yle oldu.
76 yanda vefat etmeden yaklak 2 sene nce evresinden kopmaya balamt. Son gnlerinde ise beni
dahi zor tanyabiliyordu.
Tehis konamamt o zaman... Seker hastalgna baglanmt olay!
Ancak aradan bir ka yl geip "AIzheimers kefolunup, semptomlar yazlnca, anlamtm ki, rahmetlinin
vefat sebebi de buydu!.
Altmna merdiven dayam bir yal olarak dne baktgmda.
Biz ocukken, evde bakr kaplarda pierdi yemekler. Arada bir kap nnden geen "kalayclar, bakr kaplar
kalaylard. Yemekler de bu kalaylanm kaplarda pierdi.
Sonra birden aIuminyum furyas kt!. Herkes bakr kaplarn satp evi aIuminyum kaplarla doldurmaya
balad. Byk kolaylkt. Hafifti, ucuzdu, kalaylanma derdi yoktu!.
Yllar yl aIuminyum kaplarda pimi yemeklerle beslendi beyinlerimiz!.
Derken elik kaplar, teflon tencereler kt yakn yllarda, bizler mezara bir kar yaklatgmzda.
Ve atld ortaya bir yeni keif!
"AIzheimers, yani ALUMNYUM hastalg!.
-Bu tamamen beynin fonksiyonlaryla ilgili bir rahatszlk, degil mi?
-Evet! Bu hastalga yakalananlarn beyin hcrelerinde normalin 4 katna kadar aIuminyum fazlalg tespit oldu
1989 da. zellikle, beynin hfzayla alkal hippocampus blgesindeki hcrelerde bu birikim ok fazla olarak
bulundu.
nsanlarn farknda olmadan gda ve diger yollarla aldklar fazla aIuminyum beyni ifIasa srkIyordu.
simIeri, yerIeri, kiiIeri hatrIamaz hIe getiriyordu "ALZHEMERS" hastaIg; insan ister fakir bir p,
ister babakan oIsun!
-Ve bunda, kullanlan aluminyum kaplarn etkisi ok byk!
-Yaplan aratrmalara gre, normal kapta pien domatesteki aluminyum oran, aIimunyum kapta pitiginde
yzde yze yakn artyordu.
Simdi aluminyum tencereler kullanlmyor pek ama tehlike geti mi?
Bu defa en bata aluminyum "kutularda saklanan, iilen konserve ve merubat tr gdalar kt karmza!
-Bunlar yansra vcuda alnan baz ilalara da dikkat edilmeli sanrm!
-MeseI, stresIi topIumIar srekIi mide yanmaIarna kar antiasid aImaya baIadIar. Ki alnan antiasid
hap veya uruplarn pek ogunda yogun miktarda aluminyum hydroxid ve aluminyum tuzlar bulunmakta!.
Yan sra ishaI kesici (antidiarrheal) haplar dahi aluminyumlu maddeler ihtiva etmekte.
Bir ksm agr kesici aspirinler, kepek olmasn nleyici baz ampuanlar, baz deodorantlar, hep beynimizin
bels aluminyumu ihtiva etmekte.
153
Bilmem aluminyumlu nesnelerden uzak durmamz gerektigini yeterince anlatabildim mi?.
Yan sra kesinlikle LGHT ve DET yazan yenecek ve ieceklerden uzak durmak gerekiyor.
Rafine beyaz eker, beyni "turn-OFF yapan (almasn durduran) madde olarak adlandrlyor.
TadIandrcIarn her trnden uzak durmak gerek.
-Ya beyne yararl ne alabiliriz?.
-USA'daki benim ulaabildigim verilere gre... Normal, saglkl, orta ya biri iin...
RoyaI JeIIy, fresh olacak, softgel (kapsl-toz olmayacak)... Gnde 500 mg. 50 ya st iin 1000 mg olabilir 2
defada sabah ve akam zeri saat 17-18 gibi a karnna.
Ginko BiIoba. gnde en az iki defa; 60 mg. Softgel olursa daha iyi. Veya kapsl...
Ginseng. 500-1000 mg'lk, bir veya iki defada. (Yksek tansiyonu olanlara tavsiye edilmiyor.)
Coenzym Q10. 30 mg, gnde 2 tane.
DHEA. 25mg gnlk...
MeIatonin 2-3 mg'lk. Yatmadan 2 saat nce.
KaIsiyum ve Magnezyum. 1000 mg, gnlk yatmadan nce.
Ayrca kapsaml bir muItivitamin-muItimineraI kompleksi.
mkn olanlar bunlar degerlendirebilirse. Bir rahmet onlara.
-Peki ya imkn olmayanlar?
-Hi olmazsa aIuminyumdan uzak dursunIar!.
BAL yemege gayret etsinler sabah akam birer yemek kag yemekten 20 dakika nce.
Allah beyin saglg versin hepimize yaadka.
(*) GZIi GIen-Ahmed Bki

GNE TUTULMASI,
BEYNLER NASIL ETKLER?
Gkte Gne'in tutulmas degil; Iim ve mantk gnn tutuImas insann gelecegini karartr!.
Gne tutulmasnn da, bu k ile bir baglants vardr...
Gne tutulumunun hemen akabinde gelen bir tr dalgalar, zellikle dogum haritas zerindeki gne stne
rastlyorsa, beyinde SOK etkisi yaparak, daha sonraki sre iinde yanl yorumlar ve nemli mantk hatalarna
yol aar!.
Gne tutulumunu gren blgede yayorsa, herkes, kendi beyin aImna GRE, bu tesirlerden etkilenir.
Muhakkak ki bu durum AIIah'n yaratm oIdugu mekanizmann iIeyii ve 'SSTEMin ('SnnetuIIah)
sonucudur.

HORMONLAR, BEYN ZERNDE

NASIL BR FONKSYON CRA EDER?
nsan ruhu(1) 120. gnden itibaren beynin rettigi bir tr dalgalardan oluan Hologramik beden eklinde, insan
yaadka geliir.
Nihyet kii, bulga erme denen strojen ve androjen hormonlarnn st dzey faaliyete geiiyle birlikte
mesliyet devresine girer. Bu, u demektir; beyin bu hormonlarn kimyasal etkisiyle birlikte yanl zihinsel
154
faaliyetlerini negatif yk olarak ruha kaydetmeye balar!. Yni gnh olarak!. Yni, iki omuzundaki iki melek
tarafndan!. Ayrca gene bu beyin faaliyetleri pozitif ve negatif yk esasyla ve her beynin kendine has ifresiyle
boluga yaynlanr.

Esasen beyindeki tm fonksiyonlar, beyin hcreleri arasndaki bir bio - elektrik faaliyetten baka bir ey
degildir!. Her mnya gre beyinde degiik hcre gruplar arasnda bir bioelektrik ak szkonusudur. Bu ak
neticesinde devreye giren hcre grubuna gre ortaya saysz mnlar kmaktadr.
Beynin tm fonksiyonlar hep bu hcre gruplarnn oluturdugu saysz krozmanlar neticesinde gelimektedir.
15 milyar nron ve her bir nronun 16 bin nronla baglants. Ve bunlarn saysz ilevi!. (fetebarekAllah ahsenl
hlikn!.)
Hormonlarn bu alandaki fonksiyonlar ise bilebildigimiz kadaryla, hcrelerin kimyasal yapsn etkileyerek, bio-
elektrigin ak hzn ve ynn kanalize ederek degiik anlamlar taktgmz oluumlar meydana getirmesi!.
Her an saysz takm yldzlardan gelen degiik frekansl nlar... Degien alar dolaysyla beyin zerinde
meydana gelen srekli degiik kozmik etki ve bunun sonucu bio-elektrik ak... Mevct potansiyelin her an yeni
gelenler istikmetinde srekli yeni mnlar oluturacak ekilde faaliyeti...

BEYN UYUR MU?!

Esasen beyindeki tm fonksiyonlar, beyin hcreleri arasndaki bir bio - elektrik faaliyetten baka bir ey
degildir!. Her mnya gre beyinde degiik hcre gruplar arasnda bir bioelektrik ak szkonusudur. Bu ak
neticesinde devreye giren hcre grubuna gre ortaya saysz mnlar kmaktadr.
Beynin tm fonksiyonlar hep bu hcre gruplarnn oluturdugu saysz krozmanlar neticesinde gelimektedir.
15 milyar nron ve her bir nronun 16 bin nronla baglants. Ve bunlarn saysz ilevi!. (fetebarekAllahu ahsenl
halikn!.)
Hormonlarn bu alandaki fonksiyonlar ise bilebildigimiz kadaryla, hcrelerin kimyasal yapsn etkileyerek, bio-
elektrigin ak hzn ve ynn kanalize ederek degiik anlamlar taktgmz oluumlar meydana getirmesi!.
Her an saysz takm yldzlardan gelen degiik frekansl nlar... Degien alar dolaysyla beyin zerinde
meydana gelen srekli degiik kozmik etki ve bunun sonucu bio-elektrik ak. mevct potansiyelin her an yeni
gelenler istikmetinde srekli yeni mnlar oluturacak ekilde faaliyeti.
Esasen beyin iin uyku diye bir olay szkonusu degil!. Beyin, anlattgmz istikamette srekli olarak almada
ve srekli olarak tesir almada.
Ruh'ta olutugu iddia edilen tm haller, aslnda ruhta degil beyinde olumada!. Ruh ise beynin tm
hslasn her an yklemekte oldugu hologramik yapl daIga beden.

"BEYNN DURMASI" ("LM")

NASIL GEREKLER?
te, AzraiI isimli melek de, yaydg dalgalar ile, beyinlerdeki bir tr kontag etkilemekte ve "Im" denilen
beynin durmasn oluturmaktadr.
Azrail gibi diger btn melekler dahi yaym olduklar dalga yaynlar ile beyinleri veya daha derinlemesine
syleyelim genetik dizinleri ve hatt "ruh" dedigimiz "daIga bedenIerin beyinIerini" etkileyerek hkmlerini
uygularlar.

'RUHUN BEYN
(RUH ALGILAMA SSTEM)
155
Kii, kabir lemine getigi andan itibaren, cehennem ve cennet boyutlarn alglamaya balyor, ruhn
aIgIama sistemiyIe!. Burada, "be duyu yok artk. Onun yerine, kendisine uIaan daIga boyIarn dnyada
edindigi kapasiteye gre aIgIayp, degerIendiren bir "ruh aIgIama sistemi" var. sterseniz buna, "ruhun
beyni adn verelim, anlatmda kolaylk olsun diye.
Kabir leminde yaamakta olan kimse, bir yandan cehennem boyutunu seyrederken ve bundan byk korku
duyarken; diger yandan da, cennet boyutunu seyretmekte; bunun zlemini ekmekte; bu arada kendi trnden
ve boyutundan ruhn varIkIar ve ruh boyutuna tenezzI etmi meIikeyi de alglamaktadr.
Ryada, nasl belli duygular ve dnceler belirli sembollere brnerek kii tarafndan seyredilmekte ise.
Kabir Ieminde de kii, bir tr rya gibi, dnyada edindikIerinin getirisini otomatik oIarak seyretmekte
ve yaamaktadrIar. Bazen zevkIe, bazen kbusIar ekIinde!
Artk dnya ile iletiimi kesilmitir. Yalnzca, dnyadakilerin kendisi hakkndaki ynlendirilen dncelerini ve
dualarn, anladg kadaryla Kurnsal mesajlarn almaktadr. Fakat btn bunlar onu uzun sreli megul
etmemektedir. Bu tpk, tek ynl alan bir receiver(alc) gibi olmaktadr. Ruhun beyninde oluan dalgalar, bizim
beynimizin alma kapasitesinin ok stnde olan yksek frekansl dalgalar oldugu iin, onlarn alnmas insanlar
tarafndan mmkn olmamaktadr. nsan beyinleri baz artlarda, en fazla cin boyutundakilerin dalgalarn
degerlendirebilmektedirler.

MKRODALGA BEYNN
KAPASTES NE KADARDIR?
Dnyadaki alan beynin kapasitesi kadardr!.
RUH'a, yani dalgasal beyne, biyoIojik beynin sadece aIan bIm ykIenir!. Yani, alan kadar, kendi
kopyas veya ikizi olan dalgasal beyni retir!. Ve dolaysyla da kiinin ruh gc ve ilmi, sadece beyninin alan
blm kadar gerekleir!

RUH BEYNN RETM GC VAR MIDIR?

Sizin "BENM RUHUM dediginiz Ruh, dardan gelmi bir nesne degil; bir yap degil, ana rahminde beyin
ekirdegi tarafndan retilen mikrodalga yapdr mikrodalga bedendir. Ve bu RUH dedigimiz, gemite Ruh ad
verilen mikrodalga bedenin dalga yaps, aynen televizyon dalgalar gibi yklenmi dalgalar eklindedir. Nasl ki
televizyon dalgas dedigimiz ham dalga zerine yklenmi ses ve grnt dalgalar ise, bizim uurumuzdaki
zihinsel fonksiyonlarmzn hslas olan tm mnlar bu ruh ad verilen mikrodalga bedene yklenmi mnlardr.
Yani beyin kendi zihinsel fonksiyonunu, zihinsel fonsiyonunun neticesi olan uuuru "ruh" ad verilen mikrodalga
bedene ykler.
"Ruh beyni"nin yani mikrodaIga bedenin beyninin retim gc yoktur!

LMDEN SONRA,
RUHUN "BAKA BR BEYN"E
GEMES MMKN M?!
Her beyin, kendi zel ifresiyle kendi ruhunu rettigi iin, o beyin kullanm d kaldktan sonra, ruhunun baka
bir beyne gemesi diye bir ey de asla sz konusu olmaz!. Yni, reenkarnasyon, yeniden bedenIenerek
dnyaya geri geIme asIa gerek degiIdir; aIdatmacadr!. Bu tr oIayIar kesinIikIe CN kandrmacasndan
baka bir ey degiIdir.
156

BEYNN EN OK ENERJ HARCADIGI

LEVLER NELERDR?
1 saat, bilemedin 2 saat insann kafas alr; ondan sonra almaz...
Hazmedebilmek nemlidir...
Taan bardag doldurmak akl mantk ii degildir. Taan bardag doldurmaya devam ediyormuyuz ?!. Tayor!!!.
En azami kapasite tefekkr gelitiren konularda, 3 saate tahamml edemez. 3 saat, zam, en st dzey
beyinler iin bir snrdr!.
Kou yapm gibi gre yapm gibi yorgunluk duyarsn sohbetten karken...
Beyin en ok enerjiyi tefekkrde harcar. Tefekkrde harcadg enerji, en sttr; ondan sonra zikir gelir. 1.srada
tefekkr enerjisi gelir, 2.srada zikir gelir. Ondan sonra diger konular gelir.

NEML OLAN, BELL KELMELERN

BEYNDE TEKRARIYLA, O FREKANSIN
HCRELERDEN YAYINLANMASIDIR!
nemli olan, o kelimenin beyindeki tekrardr
nk nemli olan, beyinde o frekans yaynlamak; diger hcreleri o frekansa programlamak!
Yani beyinde belli bir kelime tekrarnda, esasnda kelime tekrar degildir beyindeki..
Beyindeki olay, o frekansn yaynlanmasdr hcrelerden.
O frekans diger hcrelere yaylarak o diger hcreleri o frekansa programlar, rezonansa sokar ve onlar o
frekansa programlar. Bylece o yaynlayan hcrenin frekansnda rezonansla o diger hcre programlanr ve
eskiden o frekansa dnk, diyelim ki 10 hcre alrken bu defa 20 hcre 50 hcre alr ve bylece o konuya
dnk beyin kapasitesi artar...
Dolaysyla bir konudaki ilerlemenin en byk anahtar, zikirdir!.

" BG BANG"
Bkz.Evren
BLN (UUR)
"AIIah, blnmez-paralanmaz-czlere ayrlmaz bir sonsuzdur; bir kuvvet ve kudret!.
Bunun gibi; czlere ayrlmaz-paralanmaz-sonsuz bir ilim, bilin!.
Dolaysyla bu varlkta, bu kinatta, bu dnyada btn bu insanlarda, btn mahlkat iinde yaygn olan
orijinal Allah'n ilmi mevcut!
Allah'n ilmi bir varlkta aga ktg zaman biz ona "BLN diyoruz.

157
"BiIin; genetik veriler, astrolojik veriler tabannda gelien evresel alglamalar sentezinin oluturdugu "ben
adn verdigimiz eydir.

Bizim "biIin" kelimesiyle anlatmaga altgmz ey, din terminolojisinde "Nefs"teki uur`dur!.
"Nefs", "biIin sahibi ben" anlamndadr!.

BEYNN RETTG DNSEL YAPI!

"NSAN ismiyle isimlenen gerek varlk, tamamyle "BLN"ten ibaret bir yapdr.
Bu uur, beynin rettigi bir dnseI yapdr!.

VARSANILAN HEREY,
" BLNTEK LM MNLARI"DIR!
Buyurulmaktadr ki;
"K'NALLAH VELEM YEKN MEAH EY'A !"
"ALLAH VARDIR, VE ONUNLA BERABER H BREY MEVCUT DEGLDR!."
Eger bu uyarnn mnsn idrk edersek, farkederiz ki, byIesine "TEK" oIan bir varIgn, nceIiginden
veya sonraIgndan, sz ediIemez!.
nk "nceIik" ve "sonraIk" kavram, var kabul edilenlere re olumu bir kavramdr... Halbuki "ALLAH
sonsuz ve snrsz tek"tir, diyoruz ya!.
Simdi dikkat ediniz, "sonsuz-snrsz " trifi dahi gene bir beeri kavrama nispetledir.
"ALLAH", gerekte, "sonIuIuk" kavramndan mnezzeh oldugu gibi, "sonsuzIuk ve snrszIk"
kavramndan dahi mnezzehtir!. Byle bir kavramdan dahi beridir.
Ama beeri degerlerle programlanm, bezenmi bizler; tanr kabulnden arnabilmek iin, bu izfi degerIere
bagI sonsuzluk snrszlk ifade eden kavramlara sgnmak, onlara sarlmak; bylece "ALLAH" isminin mnsn
anlamaga yaklamak zorundayz!. Yani, bir zorunlulugun getirdigi tanmlamalardr bunlar!
Oysa "ALLAH", biztihi kendisini, ok net bir biimde trif ediyor...
Ne diyor?
"O ALLAH AHAD'DIR"!.
Bu, ALLAH`n kendi kendisini, kendisine gre trifidir!.
Yani, "ALLAH", "Ahad" olmas nedeniyle kendisinin dnda bir varlk kabul etmez... Kendisinin dnda bir
varlktan sz etmek mmkn degildir!.
te bu hususa iaret bbnda "muhaIefet IiI`havadis", yani, "sonradan meydana geImiIerin hi birine,
hibir ekiIde benzememe", tanmlamas getirilmitir.
"Sonradan meydana geImiIerin hibirine benzememe" tanmlamasnn mns nedir, buray anlamamz
lzm... Bu husus olduka derinligi olan bir husustur.
Mutlak olan prensip, "ALLAH"n "Ahad"iyetidir.
"ALLAH" isminin mnsn, "ALLAH" ismiyle iaret edilen varlgn ana yapsn anlama sadedinde, ilk k
noktas "ALLAH`n Ahad oIuudur.
"ALLAH'n Ahadiyeti"ni trif sadedinde Hz. RasIuIIah aleyhisselm'n u aklamasna dikkati ekmitik:
"ALLAH vardr ve O'nunIa beraber hibir ey yoktur!."
158
"Ahad" olarak var olan varlgn; dnda, gayrsnda veya iinde gibi kavramlar olmakszn, "O"nunIa beraber
var oIan hibir ey yoktur!.
Peki o zaman u sualin cevabn anlayalm... Ki ondan sonra, bu "sonradan meydana geImiIerin
hibirisine hibir ekiIde benzemez", ifadesini zebilelim.
Aklamaya gre; "ALLAH'Ia beraber hibir ey mevcut oImadgna" gre; her isimle anlan msemma;
yani her ismin iaret ettigi mn, ALLAH`n iIminde varoImu "iImi sret"tir!.
"Imi srettir" demek, "iIimdeki mn sretidir", demektir!. Bizim be duyu ile algladgmz ekli olan s3ret
anlamnda degil!.
"lmi sret, "iIimde varoImu anIam", ya da "biIinteki iIim mnIar" eklinde de anlalabilir.
Demek ki btn bu ana kadar duydugumuz, bildigimiz, dndgmz, hayl ettigimiz her ey ve her kavram
gerekte, sadece ve sadece ALLAH'n ilminde mevcuttur.
"ALLAH`n iIminde" mevcut olan bu mnlar, "ALLAH`n yaratmasyIa meydana gelmitir.
Dolaysyla "Kinat, "Evren ismi altnda, kapsamnda varolan, her ismin iaret ettigi varlk, "ALLAH'n iImi,
iradesi ve kudretiyIe" meydana gelmitir.

"BLN", BEYN GENETGNN

OLUTURDUGU MNLARDIR!
Bir hcredeki yaam biimi ve onda kendine has mny oluturan DNA ve RNA dedigimiz genetik dizilim,
eitli atomlardan meydana gelmitir. Ve, bu genetik dizilim eitli zamanlarda ve artlarda dahi, uzaydan gelen
eitli kozmik nmlarla belli degiimlere ugrar.
"uur" dedigimiz ey, beyin genetiginin kendini etkiIeyen kozmik nIar neticesinde oIuturdugu
mnIardr.
uur, esasen bedene ait bir ey degiIdir. Her ne kadar beynin eseri oIarak ortaya kyorsa da oradaki
genetik yapnn ve bunIarn birbiriyIe bagIantI aImaIarnn oIuturdugu bir mn grubudur.
Saysz ve snrsz mnlar, ana yap olan evrende mevcutsa da, bunlarn herbiri kendini degerlendirebilecek
varolularla degerlendirilebilir .
Yani, madde boyutunun varlgn alglayacak bir be duyu meydana getirildikten sonra madde boyutu
degerlendirilir!. Veya, nsal boyutu degerlendirebilecek nsal degerlendiriciler olutuktan sonra, o dalgalar
degerlendirilir. O dalga boylarna uygun yapdaki varlklarn varlg ile onlardaki mnlar ortaya kar.

BLN, YAPISINI HENZ

DEGERLENDREMEDGMZ MEHUL FREKANSLI
BR DALGA BOYUDUR!
"Madde"miz, beduyu verilerine gre mevcut olan bir katman olduguna gre; alglama aralar degitike
"maddeIer" de degiecegine gre; bu hkm veren bilin, kesinlikle anlalr ki madde degildir!.
BiIin, madde olmadgna gre; "EvrenseI z"den meydana gelmi, "EvrenseI z"le mevcut, ancak yapsn
henz degerlendiremedigimiz, mehul frekansl dalgaboyudur!.

EVRENDEK HOLOGRAFK BLN

Evrendeki holografik bilin ise, "AIIahn iIim sfat"ndandr; ve holografik esasa gre her zerrede, parackta,
dalgada tmyle mevcuttur!
159

YAAMDA VAROLAN HEREY,

BLNCN MELEKLERDEN ALIR!
Varlgn asl ve orijini enerji yapya indigi zaman, "meIek g"tr; ve bu meleki g, uurlu bir yapdr.
Nasl uurlu?
Esasen yaamda varoIan her ey, "CAN"IIgn ve "BLNC"ini "MELEK"Ierden aIr.
Kinatta yaygn ve de evrenin hammaddesi varIkIar da, "MELEK"Ier.
Bu yzdendir ki, insan ve cin ve hayvan deniIen tm varIkIarn orijini tmyIe meIekIerdir.

Meleklerin varlg da "nurdur; dolaysyla, meIekIerden meydana geImemi hibir ey yoktur!

"Bilgisayar kelimesiyle iaret ettigimiz yapnn varlgndaki atomlar ve k kuantlar, nasl bir boyutsal derinlik
ve ze iaret ediyorsa; "insan veya "hayvan veya "cin dendiginde de, onlarn alt yapsn oluturan ze,
cevhere, alt yapya "MELEK" denir.
Atomalt ve atomst boyutun kendine zg canl-uurlu varlklarndan oluan sistemik, galaktik, ve galaksiler
bileigi "CANLI BLN SAHB" zgn varlklar da szkonusudur ki, bunlarn da dini terminolojideki ad
"MELEKlerdir!.
Melekler, nur yapIdr. Bunu bugnk dille ifade etmek gerekirse, "enerji kkenIidir" diyebiliriz.
"Herey enerjiden meydana gelmitir dendigi zaman, burada bahsedilen enerjidir!
Enerji, ALLAHn "kudret vasfnn kuvveden fiile kmas hlindeki addr.Yani "Nurdur.
Nur diye bahsedilen ey, "saIt enerjidir.
Bu BiIinIi Enerji ("Kudret) "Kozmik BiIin, evrende var oIan hereyi kendisinden meydana
getirmitir.
"RUH" ismiyle iaret edilen varlk, orijinaI yaps itibaryIe TEK'tir ve akla gelen her eyin orijini ve asldr.
Bildiginiz ve dndgnz ve dnemediginiz her ey, "RUH" tan meydana gelmitir.
Her eyin "RUH"tan meydana gelmesinin mislini sanrm yle verebiliriz:
"Madde" adn verdigimiz her ey atomlardan meydana gelmitir... Ne isimle, hangi zelligiyle iaret edersek
edelim, o ey gerekte, atomlardan olumutur. Atomlarn zne, derinligine inersek, en alt boyutta karmza
kan ey ENERJ'dir.
Enerji, bu boyuttaki yaps itibariyle blnmez, paralanmaz, sonsuz-snrsz gtr; nk varlgn
ALLAH`n kudreti oluturmaktadr!.
ALLAH`n ZT`na gre sonradan yaratlm olabileceginden szedilen "enerji"nin getigimiz asrlardaki ad,
"RUH"tur!.
Ve bu "RUH", ALLAH`n "KUDRET" sfatnn zuhru oluunun yansra; "AkI EvveI" ismiyle iaret edilen
"EvrenseI uur"; ya da bir baka tanmlama ile "Kozmik BiIin"tir!.
"Foton adn verdigimiz kl zerreciklerin belirli bir oranda ve dzende bileimi, bu madde tesi boyutta
(lemde), "NSAN, "CN dedigimiz varlklarn asl yapsn meydana getirirken; bu bileimin belirli llerde
"yogunIamas da, saydgmz yaratklarn katlarn veya baka bir tbirle brndkIeri nesneIeri meydana
getirmektedir, insann ve cinnin perisperisi gibi; kez bu bileimin, yle bir zelligi daha mevcut bulunmaktadr ki,
o da ksm "biIin" sahibi olarak nitelendirdigimiz fotonlarn, bu yapdaki bileiminin en briz ekilde "insanda
grdgmz ve bildigimiz mndaki "BLNi meydana getirmesidir.

EVRENDE, "CANSIZ" VE "BLNSZ"

BR EY MEVCUT MUDUR?
160
Btn mahlkattaki bilin, hakikati itibariyle, Allah'n "Iim sfatnn zuhrudur!.
Peki, btn varlkta blnmez-paralanmaz bilin olduguna gre cansz ve bilinsiz bir ey mevcut mu
acaba?...
Olamaz, mmkn degil!.
Bir nebat gryorsun, bir iek gryorsun... Eline bir makas ve bag alp o bitkiyi kesmek iin yerinden
kalkarken o bitkide, o saksda feryatlar kartyor! Beni kesmege geliyor, imdat! diyor.
Dedigim, hikye degil.. lmen tesbit edilmi bir olay...
Alclar koyuyorlar, elektrotlar baglyorlar... Adam daha bakla girerken yaprak feryat etmege balyor... Adam
sadece dnyor; "u yaprag keseyim diye... Yaprak orada feryat ediyor.
Yaprak da bu uur var da; yaprak dedigimiz nesne, atomlardan ibaret degil mi?
Atomlardan oluan bu bedende bu uur oluyor da o yaprakta-iekte veya agata niye olmasn?.
Nasl olmaz ki?. Hele hele o "BeytuIIah" dedigimiz; "ta diye grp isimlendirdigimiz o bina, atomlardan
meydana gelmemi mi?.
O "Beytullah dedigimiz binann dahi kendine mahsus bir bilinci-benligi yok mu?
"%en al*layamyor!m, yok! diyorsan, yle olsun!.
Simdi biz gz boyutunda baktgmz zaman gzn grdg hayvanlar, bitkileri, insanlar gryoruz... Ama
"EvIiyauIIah" dedigimiz, ("bize gre "perdesi kalkm dedigimiz, aslnda beyni ok yksek frekansl dalgalar alp
degerlendirebilen birimlerdir.) "VEL adn verdigimiz beyin kapasitesi gelimi, dolaysyla ok yksek frekansl
dalgalar ve o dalgalardaki mnlar alp degerlendiren ztlar anlatyorlar ki;
"Biz Kbe'ye gittik, Harem-i Serif'e gittik, sohbet ettik!.
Gider!.
Ha oturmu benimle sohbet etmi, ha .........
O atomik bir yap, ben bir atomik yap.. ama onda baka bir uur var, burada baka uur var...
Alglayabildigimiz kadaryla, ister dalgasal birikim, ister kuantsal orijinli yap olarak ele alalm, gereki
dnce bizi, saysz canl-bilinli birimler ve birikimler evreninde yaadgmz sonucuna gtrmektedir.
Ancak ne var ki, biz kendimizi, henz 19. Yzyln ilkel madde ve maddecilik anlaynn artlanmasndan
arndramadgmz iin; evrensel gerekler ve degerler boyutuna srama yapamyor, her eyi, algladgmz
madde snrlar ierisinde zmleyip degerlendirmeye abalyoruz.
Sunu artk kesin olarak bilmeliyiz ki, kuantsaI yap boyutundan, 'madde adn taktgmz be duyu
boyutuna ve gaIaktik IIere kadar, her terkipseI yapnn, kendine zg biIinci ve degerIeri mevcuttur.
Her gezegenin ve yldzn kendine has canl bilinli birimleri varoldugu gibi; evrenin farkl boyutlarnn
oluturdugu degiik katmanlarn dahi farkl canl trleri vardr ve btn bunlar hep bilinli varlklardr.
te bunlarn hepsi birden Din terminolojisinde sadece "meIek kelimesiyle tanmlanmtr.

KOZMK BLN
(EVRENSEL BLN)
Btn kinatta var olan her ey, geregi itibariyle evreni meydana getiren AkI evveI`den ve de O`nun
kudretinden, enerjiden meydana geldigine gre, btn bilinlerin z gerekte "Kozmik BiIin" dedigimiz
"EvrenseI BiIin"tir. Eskiler bunu, "AIIah`n Imi", "AIIah`n iIim sfatnn eserIeri" diye tanmlamlardr.
Bugn Kozmik BiIin diye ifade edilen evrenseI insan, esas itibariyle, madde bir varlk degildir!.
Tasavvufta, nsn- KmiI'in bir diger ad da RUH-U ZAM'dr!. Yani, tm boyutlaryla evrenin kendisinden
meydana geldigi z cevher.

Gne Sisteminin bir ruhu oldugu gibi, Galaksi`nin tmyle bir ruhu vardr!.
161
Nasl senin vcudun tek tek hcrelerden meydana gelmi; ve bu hcreler bileerek bir beden meydana
getirmi ise...
te bunun gibi, Galaksi dedigimiz yapnn da tek tek hcreleri olan gnelerden meydana gelmi bir galaksi
ruhu var, bir galaktik ruh vardr.
Galaktik bilin vardr...
Galaktik bilinler-ruhlar da birleerek, "Kozmik BiIin" dedigimiz; "EvrenseI BiIin" dedigimiz o "Kozmik
BiIini oluturur!.
Gerek odur ki, "Ruhu A`ZM" ad verilen "Kozmik BiIin", ilmi ve kudretiyle Galaktik bilinleri-ruhlar kendi
varIgndan meydana getirmededir!.
HI!

Her birimin "Rabb", onu meydana getiren "Esm terkibidir".

99 Esmnn saysz kombinezonuyla oluan isimler bileiminin var kldg yap, ' insan'dr. Ancak bu 99 ismin
de mnsn diledigi anda diledigi dzeyde, bir ksmnn kaydnda kalmakszn ortaya koyabilen, "nsan-
KmiI"dir.
nsan- KmiI`in hayatiyeti itibariyle aldg isim, "Ruh-u Azm"dr.
Imi, uuru itibariyle aldg isim, "AkI- EvveI"`dir. Ki bu vasfa iaret iin gnmzde "Kozmik biIin" tbiri
kullanlmaktadr.
Not: Kozmik BiIin (Evrensel nsan - nsan- Kmil-Evrensel tek uur - Evrensel z - Ruh-u 'zam - Akl-
Evvel-Hakikati Muhammediye "RUH Adl Melek - Allah lminde yaratlan en mkemmel varlk "Nokta)

BLN, BLNR VE
CZLERE AYRILIR BREY DEGLDR!
"AkI- EvveI" ismiyle, "Hakikat- Muhammed" denilen varlgn ilmine iaret edilir. Bu yce varlgn "can" ise
"RUH-U A'ZAM" ismiyle tannr ki, lemde mevcut olan btn ruhlar, bu tek ruhtan meydana gelmitir czlere
ayrlma szkonusu olmadan.
Evrenin her zerresi "RUH"Ia ve "RUH"tan meydana geImitir.
"RUH olmadk hi bir zerre mevcut degildir. Zr; zerre, "kuant, onunla mevcuttur!.
Her kI zerrecik, hareketini sagIayan enerjiyi "RUH"tan aImaktadr.
Dolaysyla evren, ilk varoldugu andan itibaren "RUHa sahip ve "RUHla kim olmutur; kinatn yokoluuna
kadar, yani kymete kadar da sahip olacaktr.
Dini tbirle; "RUH" iIe kinat yaradImtr. "RUH" iIe kim ve var oIan varIkta geregi itibaryIe asIa yok
oIma dnIemez. UUR kaynagdr.
Yani, evrende mevcut bulunan her nesnede birimsel lde bilin vardr. Ancak bilelim ki; biIin, bInr ve
czIere ayrIr bir ey degiIdir!.
Dolaysyla kinatta var olan her hareket asla tesadf olmayp, tadg "UURun sonucu olarak, bize bugn
dzensizmi gibi gzkse de, gerekte dzenli hareketler gstermektedir.
Suursuz sanlan hayvanlar veya cisimler veya zerrecikler dahi, tamakta olduklar birimsel bilin dolaysyla
gerekte, belirli bir dzen iinde hareket etmektedirler. Ancak, kendileri bu durumu idrk edecekleri bir sistemden,
yapdan te olduklar iin; bu zelliklerini kendileri bilememekte; biz dahi be duyumuzun kaydnda kaldgmz
srece onlarn bu durumunu idrk edememekteyiz.
"AkI- EvveI" ismiyle, "Hakikat- Muhammed" denilen varlgn ilmine iaret edilir. Bu yce varlgn "can" ise
"RUH-U A'ZAM" ismiyle tannr ki, lemde mevcut olan btn ruhlar, bu tek ruhtan meydana gelmitir czlere
ayrlma szkonusu olmadan.

162
"KUANTSAL BOYUT"TA HEREY,
TEK BR UUR HLNDEDR!
Bkz. Boyutlar

BLN, "CAN" DIR!

nsan bedeninden yola kalm...
Biliyoruz ki insan bedeni trilyonlarca hcreden olumu bir bileik yapdr. Bu yapda faaliyete hkim olan g
ise bio-elektrik sistemdir.
Kez beynin tm faaliyeti dahi hep bu bio-elektrik enerji ile oluur ve devam eder.
Gemi yllarda ve asrlarda, beyin faaliyetini oluturan bu bio-elektrik g bilinmedigi iin meselenin
zmnden uzak kalnm ve benzetme yollu tanmlamalar ile konuya yaklalmaya allmtr.
Eski klasik anlaya gre bir "cansz et-kemik beden"; ve bir de buna "can" veren, dardan bir yerden gelip
bu bedenin iine giren "RUH" anlayndan szedilirdi ki; insan bedeninde ortaya kan "uur-biIin" bu ruhta
mevcut sanlrd.
Oysa iin geregi, asl bu degildir!.
"CAN", yeryznde ve evrenin her noktasnda mevcuttur!.
"CAN" denen ey ayn zamanda "uur-biIin" kelimesiyle iaret edilen mnnn ta kendisidir.
Dolaysyla, yeryznde ve evrende "CANSIZ ve BLNSZ" tek bir ey mevcut degildir!.

BLNCN, YAAMIN VE HEREYN,

EVRENN DOKUSUNU OLUTURMASININ
AIRTICI SONULARI
Kuantum fizikilerinin, maddenin derinliklerini inceledike bulduklar iletiim rneklerine ilve olarak, Bohm`un
"hoIografik evreni birok bulmacay zmektedir. Bunlardan biri de, atomalt paracklarnda grlen "BLN
etkisidir.
Bohm, daha ncede belirttigimiz gibi, "paracklarn, incelemedike mevcut olmadklar tezine kardr. Fakat
prensipte, fizik ve bilin bir arada incelenebilir.
Fizikilerin ogu geregi paralamaya ugraarak, yani bilinci ve atomalt paracklar ayr ayr inceleyerek
yanl yapmaktadrlar.
BiIin, her maddede derece derece, gizIi ve ak oIarak mevcuttur. Bu, plzmann, neden canl zellikleri
gsterdiginin de aklamasdr.
DnIen eyi eyIeme geirmek, akIn en nemIi zeIIikIerindendir. ByIe bireyi eIektronda da
grmekteyiz.
Bu nedenle evrende, canI-cansz ayrm anIamszdr. HareketIi ve hareketsiz maddeIer ayrIamayacak
kadar i iedir ve yaamda evrenin btnIg iinde sarmaIanmtr.
Bilincin, yaamn ve gerekte hereyin evrenin dokusunu oluturmas, artc sonular verir.
HoIogramn bir parasnn, tmn zeIIikIerini iermesi gibi; eger uIamasn biIirsek, ba
parmagmzn ucunda, Andromeda gaIaksisini buIabiIiriz!. Kleopatra ile Sezar'n bulumasn da!.
Prensipte, gemi ve gelecek, uzay ve zamann kk bir kvrmnda yer almaktadr. Ayn ekilde,
vcudumuzdaki her hcre, tm kozmosu ierir. Her yagmur damlas ve her yaprak da!.
163
Eger evrenimiz, derinlerdeki bir gizli iradenin soluk glgesi ise, geregin atk ve zgleri iinde baka neler
gizlidir?
Bu gnk fizik anlaymza gre, evrenin her blgesi, degiik dalga boylarnn meydana getirdigi, farkl
boyutlarda olumutur. Her dalgann da bir enerjisi vardr.
Fizikiler, bir dalgann sahip olacag minumum enerjiyi hesapladklarnda, "uzaydaki, bir cm3`lk boluk,
evrendeki bilinen tm maddenin enerjisinden daha ok enerjiye sahiptir sonucuna varmlardr.
Baz fizikilerin, bu hesapta bir yanllk olmas gerektigi savna karn; Bohm, bunun, gizli iradenin ok byk
ve sakl dogas hakknda kk bir fikir verdigini syler. Bu fizikileri de, okyanusta, yzdg denizin farknda
olmadan, iindeki maddelerle ilgilenen balklara benzetir.
Bohm, bu sonsuz enerji denizindeki, uzay-madde ilikisini u benzetme ile anlatr:
Mutlak sfr derecesinde sogutulmu bir kristal, elektronlarnn hi daglmadan iinden gemesine izin verir. s
biraz arttrlrsa, kristaldeki eitli atlaklar, elektron daglmna neden olur.
Burada eger elektron gzyle bakarsak, bu atlaklar, sonsuzluk denizinde yzen maddeler olarak grnr.
Oysa her ikisi de ayn yapnn "DERNDEK KRSTALN farkl grntleridir.
Bohm, ayn eyin bizim, mevcut boyutumuzda da geerli oldugunu syler... Yani, uzay bo degiI, doIudur!.
Ve biz dahiI, tm mevcdatn mekndr!.
Grnen muazzam, maddesel yapsna ragmen evren, kendi kendine mevcut degildir!. Ancak, ok uzak ve
gl bir vasnin vey evlddr!. Daha da kts, bu vasnin nemli bir ugra da degil, geici bir glgesidir.
Sonsuz enerji denizi, gizIi iradenin tek yn degiIdir. nk, gizIi irade, atomaIt paraIardan,
maddenin her ekIine, enerjiye, hayata ve biIince, kuantIardan kiinin beynine kadar hereyin asIdr.
Bohm'a gre bu, hereyin sonu da degildir, belki de gerisinde hayl bile edemeyecegimiz baka dzenleyici
katlar vardr. Yani varoluun sonsuz basamaklar...
Fizikiler, uzayn, k ve birbirini kesen-iie geen bir sr elektromenyetik dalgalarla dolu oldugunu kabul
etmektedirler. Daha ncede grdgmz gibi paracklar, ayn zamanda dalgalardr.
Bu da grdgmz her fiziki objenin ve hereyin gerekte giriim rnekleri oldugunu ispatlamaktadr. Bir
gerek ki, bu ifadeler tartmasz holografik yapy anlatmaktadr.
Bir baka tespit de 1982 de fiziki Alain Aspect tarafndan yaplan deney sonucu elde edildi. Kalsiyum atomlar
lazerle stlarak ikiz fotonlar elde edildi ve bu fotonlarn 6.5 metrelik bir boru iinde zt yne dogru hareket
etmeleri ve zel filitrelerden geerek iki polarizasyon analizrne ynlendirilmesi sagland. Her filitrenin, bir
analizrden digerine yn degitirtmesi, saniyenin on milyonda biri kadar sre ald. gn, iki foton dizisini ayran
13 m'lik boruyu gemesi ise, saniyenin 30 milyonda biri kadar sre ald. Buradan da fotonlarn, bilinen herhangi
bir fiziksel yntemle haberleemeyecegi anlald.
Aspect, kuantum teorisinin de nerdigi gibi, her fotonun ikiziyle ayn polarizasyon asn bildigini buldu.
Buradan kan iki sonutan biri Einstein'n aksine, k hzndan daha hzl bir srat olabilecegi idi ki bunu kabul
etmek zordu. kincisi ise, yersiz oIarak iki fotonun iIetiimde buIundugu idi.
ngliz fiziki Paul Davis'e gre paracklar devaml olarak birbirlerine geme ve ayrlma durumlarnda
olduklarna gre, kuantum teorisinin yersizlik gr, dogann genel zelligi idi. Bu bilgiler de Bohm'a byk
destek saglad.

BRMLERDE MEVCUD OLAN BLN,

AYNI "Z"DEN GELDG HALDE
NN FARKLILIKLAR GSTERR?
"RUH" ismiyle iaret edilen varlk, orijinaI yaps itibaryIe TEK'tir ve akla gelen her eyin orijini ve asldr.
Bildiginiz ve dndgnz ve dnemediginiz her ey, "RUH" tan meydana gelmitir.
Her nesnenin yapsndaki "biIin", onun zn oluturan asl ve orijini olan "RUH"ta mevcut oIan "biIin"ten
ileri gelmektedir. Ancak onda ortaya kan bilin, ortaya ktg mahallin kbiliyet ve istidad nisbetinde olmaktadr.
164

BLNCN GEREK KAPASTES

NASIL RTLR?
Bkz. "BiIincin rtIeri" nelerdir? "Bilin nasl snrlanr ve kaytlanr?

" ZBLN NOKTASI

"BiIincin arn sonunda" dedigimiz, ya da "Nefsin tezkiyesi" diye bilinen zbiIin noktasnda yani "Sfiye
Nefs" boyutunda kendini tanyabilme durumuna iaret eden bir uyar vardr:
"AIIah`n ahIk iIe ahIkIannz"!.

NSANDA NN BLN OLUMUTUR?

Beyin ekirdegi, 120. gnde "can"llga kavuur, faaliyete geer. "Nefs-i KII" dedigimiz varlg meydana
getiren kaynak enerjiden (Ruhu `zm`dan) aIdg haytiyet, meIek g tesiriyle ile rettigi nsaI yapyIa,
kendi ruhunu meydana getirir!.
Ve, bylece "birimseI izfi ruh", "ruh-u insn" meydana gelir.
Ayn zamanda da "haytiyet" ynyle "ruh"; "ben"ligi ynyle "Nefs-i KII"; "iImi" itibariyle de "AkI- EvveI"
olan cevherden geldigi iin o birimde biIin oluur.

NSANDA UUR
NE ZAMAN MEYDANA GELD?
"Oku!. Rabbin ismiyIe iaret ediIen anIamIar, mn boyutunda yapn tekiI ederek haIkoIdun... Ve bu
mn boyutundaki kemIt, genetik intikaI iIe sana da uIamtr!.
Oku!. Rabbin Ekremdir, yani sonsuz mn zenginIigine sahiptir; ki o sebepIe kozmik kaIemIe beynine o
mnIar yazmtr. nsann biImedikIerini, yapsnda ortaya kartmtr."
Simdi burada u akla gelebilir:
-"AIIemeI" kelimesini tefsirler hep "tIim etme, "biIdirme, "gretme, diye evirirken, nasl oluyor da siz
bunu "yapy programIama", "yapda ortaya kartma diye anlyorsunuz?
Gayet basit ... Hemen u yeti hatrlayalm...
-AIIeme Adem eI esme kIIeha...(231)
Bu Adem'in ilk varolu safhasn anlatmakta olan bir yettir ki, daha bu safhada Adem bilinlenmemitir... Bu
isimlerin "TLM EDLMESnden, yani, "AIIah isimIerinin mnlarnn onda aga kacak ekilde
yaratlmasndan sonradr ki Adem'de uur meydana gelmitir!.
Yani, Ademi "uurIu bir varIk" haIine getiren gerek, ana ve tek faktr, yapsnda ortaya kan esmI
hsn diye biIdigimiz AIIah isimIerinin mnIardr ki, bunlar ona henz yaratl safhasnda baglanm; ve
bu bag sonucu, bu "TLM ED sonucu Adem "uurIu bir varIk yani "nefsi ntk olarak yeryznde
yaamna balamtr.
165

BLN NASIL OLUUR?

BiIin; beyin veri tabannn zihinseI faaIiyetIerinin sonucunda oIuur.
te yandan beyin veri taban, genetik ve astrolojik dedigimiz etkilerle oluur ve aldg eitli tesirlerle de
faaliyetini srdrr.

BLNC OLUTURAN,
YNLENDREN, ETKLEYEN
FAKTRLER NELERDR?
BiIin; beyin veri tabannn, zihinseI faaIiyetIerinin sonucunda oIuur.
te yandan beyin veri taban, genetik ve astrolojik dedigimiz etkilerle oluur ve aldg eitli tesirlerle de
faaliyetini srdrr.
Bunun yan sra, kiilerin aldg gdaIarn kimyasaI degerIerinin, beynin kimyasnda oIuturacag etkiIer
de, gene biIinci ynIendiren-etkiIeyen en nemIi faktrIerden bir tanesidir.
"Nefs", yani "benin "biIinci", t kklkten balanarak, eitli artlanmalarla ve bu artlanmalarn getirdigi
deger yarglaryla olduka yogun bir ekilde programlamaya tbi tutulur...
Eger siz, Uzak Dogu`da in`de, Hindistan`da dnyaya geldiyseniz, o yrenin deger yarglaryla, artlanmalar
ile artIanr ve evrenize o deger yarglarna gre hkm verirsiniz.
Gnlk davranlarnzdan tutun, toplumsal bak anza, yaam ve olaylar degerlendirmelerinize kadar her
hliniz evrenin sizi programIadg bu artIanmaIar iIe meydana gelir.
Bulundugunuz evre totemist ise, sizde totemist bir bilin oluur!.
Ateist ise, ateist bir bilin oluur. Bir Musevi, bir Hristiyan veya bir Mslman artlanmas ile yetimiseniz, bu
trden bir deger yargsna brnr bilinciniz.

BLN NEREDE OLUUR?

uur, akseden bir uur... Yani Mutlak AkI EvveIden beyne yansyp ruhta oIuan bir uur!
"Ruh"un oImasa, "Ziya diye bir ey olmayacak ve Ziyann uuru da varoImayacak!

BEYN, OLUAN BLNC

RETTG RUHA YKLER!
Beyin ekirdegi, 120. gnde "can"llga kavuur, faaliyete geer. "Nefs-i KII" dedigimiz varlg meydana
getiren kaynak enerjiden (Ruh-u `zm`dan) aIdg haytiyet, meIek g tesiriyle ile rettigi nsaI yapyIa,
kendi ruhunu meydana getirir!.
Beyin, her an, bir yandan ruhu retir, bir yandan da genetik verilerin + astrolojik verilerin etkilerin sonucu
oluan bilinci ykler!. Daha sonra, 7. ve 9.ncu aylarda ve dogum annda meydana gelen tesirlerle kiilik zellikleri
oluur. Ve bu kiilik zellikleri aynyla da bireyseI ruha = kiiIikIi ruha yansr.

166
" BLNCN BEDEN" NEDR?
BeIIek daIgaIar kiinin tm dncelerini, duygularn, arzu ve isteklerini; ksacas kiiyi bakalarndan ayran
tm zihinsel verilerini ihtiva eder! Bunlar, aynen televizyon dalgalar misli, ses-grnt yklenmi bir biimde
hologramik bedene eklenir.
lmtesi kiilik, bu bellek dalgalarnn muhtevas olarak sonsuza dek devam eder.
BiIin (uur) dedigimiz ey, bu "beIIek daIgaIar eklinde ruh'ta yerini alr. Bir diger ifade ile, biIincin
bedenidir beIIek daIgaIar!

BLN,
BEDENSZ KALACAK MI?!
nsann bir dnsel yaps vardr; bir de bedeni... DnseI yan olan "biIin ya da "uur hi bir zaman
"bedensiz kalmaz!. Bu beden, biyoIojik-fizikseI beden olabilir; ya da "RUH ad verilmi bulunan haIogramik
nsaI beden olabilir.
Netice itibariyle, insan, sonsuza dek, bir beden iIe biIincin btn olarak yaamna devam eder.

BLNCN, LM ANINDA
RUHU KULLANMASI
Bkz. "Bis ismi mazhar olan Melek

BLN, "MADDE" DEGLDR!

lmtesi yaam geregi; biIincin, maddetesi yapsndan kaynakIanan ve her boyutta, terkipseI
yapsna gre sonsuz devam eden orijinaIitesinden kaynaklanmaktadr. Zira, biIin, maddeden degiI;
maddeyi oIuturan EvrenseI Orijinden kaynaklanmaktadr.

NSAN BLNC LMSZDR!

Evrensel, kuantsal orijinli bilincin, madde boyutundan bedende - beyinde ulatg form ve kapasitenin,
maddenin tkeniiyle birlikte, yeniden bir alt -ya da bir st- boyutta nsal yapsyla yaamna devam etmesi
kanlmaz bir son, ya da devamdr.

Beyin; biIincin oIuturucusu, aracdr. Ancak, sadece arac olmayp, in ettigi yeni bedene kendindeki
zellikleri ykleyicidir de!. Sahip oldugu zellikleri ona kazandrandr.
Esasen "BLN, hem dalga bedenden ayr, hem de ayndr!.
Eger, dalga beden olmasayd beyin bu zellikleri meydana getirmesine ragmen, bu "kiiseI biIin, "lm
denen beynin durmasyla birlikte son bulacakt ki; artk bu durumda lmtesi yaamdan sz edilemezdi.
167
Ne var ki, beynin "RUH" ad veriIen "hoIogramik daIga bedeni" retmesi ve kendisindeki tm veriIeri bu
bedene ykIemesi, "NSAN biIincini" ImszIetirmitir
Beden boyutu da ebeddir; biyoIojik-ruhsaI-nursaI beden ekIinde; bunun yansra uur boyutunda
kiinin uurunun erdigi idrktaki dnseI boyut da ebeddir.
BiIin, beynin rettigi mikro daIga bedene tm zeIIikIeriyIe ykIendigi iin, nasI bugn beyin
faaIiyetiyIe yaamna devam ediyorsa da, beynin durmas anndan itibaren de eskiIerin "Ruh" adn
verdigi astraI bedende yaamn sonsuza dek srdrecektir.
Esasen, eger aynada grdgn varlk ise "Ben" diye kastettigin, aynada grdgn varlk toprak altna girip
belli bir sre getikten sonra ryp yok oldugu zaman senin "Ben" dedigin nesne de yok olup gidecektir...
Bu anlaya gre senin "Ben" kelimesiyle kastettigin ve "Ben" hkmn veren bilincin de yok olup gidecek
demektir, "Ben" kavram da yok olup, kaybolup gidecek demektir. Oysa, bundan ok seneler nce Lavazzier'in
koydugu bir kural var:
"Var oIan hibir ey yok oImaz."
Eger "Ben" kavram varsa u anda; bu, u anda var olan "Ben" kavram hibir zaman yok olmaz, yok
olmayacaktr!.
Yok olmayacagna gre de demek ki, "Ben" kelimesiyle kastedilen ey, yok olacak ey degildir.
Her ne kadar neticede yok olacak olan bir nesneden yani beyinden meydana geliyor ise de, neticede "Ben"
kelimesiyle kastedilen gerek anlamyla bilin, hibir zaman "yok" olmaz!.

NSAN UURU NN BKDR?

uur dnyas kiinin, bkidir!
nsan lmsz mdr?.
lmszdr! Sonsuza dek insann varlg, yaam devam ediyor...
nsan neyiyle bkidir?
Suuruyla, bilinciyle, dncesiyle!
Bedenler degiir... Dn baka kyafet giyiyordun, bugn baka kyafet giyiyorsun gibi; bugn bu bedenlesin
yarn baka bedenle... Ama insan, "uur olarak bkidir!.
"nsan uur oIarak bkidir"in bir diger esas mns ise; nsann varIgnn AIIahn esm ve sfatndan
meydana geImesi hasebiyIe, "Bki oIan AIIahtr"!
Bki olan Allah ise, EZELDEN EBEDE BK OLAN ALLAHTIR!

BLN, LM "TADAR;
H KESNTYE UGRAMAKSIZIN!
Yaam boyunca kiinin beyninden geen tm faaliyetler, ses ve grnt dalgalaryla yklenmi televizyon
dalgalar gibi, RUH'a, yani halogramik dalga bedene yklenmi oldugu iin, kendisinde hi bir degiiklik
hissetmeden, ruh boyutunda yaama geiliverir... Ve kii, RUH olarak, aynen bedende oldugu gibi yaamna
devam eder!.

Bir baka tanmlama ile "MEVT", "kontroIndeki yapy kuIIanamaz hIe geImek" demektir!. zellikle,
insann, bedeninin kuIIanm d kaImasn trif sadedinde bu kelime sylenir.
Bu yzdendir ki, "LM TADILIR"!.
Tadan da NSANIN biztihi kendisi olan uuru, biIincidir!.
"KII nefsin zIikatI mevt" (29-57)
168
"HER BLN LM TADACAKTIR!"
yetinde oIdugu gibi; her biIin, (burada hussi mnsyla insan, genel anlamyla evrende var olan tm
bilinler kastediliyor) her bir nefs sahibi, uur sahibi, Im tadacaktr" denmektedir!.
"NEFS"in anIam "biIin sahibi birim"dir.
Yani, iinde bulundugu halden sonra, o gne kadar kullandg bedeni ve ortamn kaybedecek; yeni ortamn
gerektirdigi beden ile yaamna devam edecektir.
Her bilin iin bu byle!

nsan ynnden ele alrsak... Her nefs yani biIin, bir sre sonra herhangi bir sebeple bu yaadg bedeni
kullanamaz hle gelecek; bu beden kullanm d kalacak; bu bedenin kullanlamaz hle gelmesinin hemen
akabinde de, olumu bulunan yeni bir bedenle yaamna devam edecek!.
Bylece, iinde yaadg bedenden; ve o beden dolaysiyle bagl oldugu her eyden ayrlarak lm tadm
olacak!.
HaIogramik yapI daIga(wave) bedeniyle (ki biz ona Din terminolojisinde RUH diyoruz), o ruhla yaamna
devam edecek.

RUHUMUZ!
Benim ruhum... senin ruhun... onun ruhu!.
Yani beyindeki tm zihinseI faaIiyetIerin ykIenmi oIdugu haIogramik mikrodaIga bedenimiz!.
Beyin, vcuda sinir sistemi vastasyla yaydg manyetik alanla bir ekicilik meydana getiriyor ve bu beynin
retttigi mikrodalga yapy kendinde muhafaza ediyor.
Ne zamanki beyin duruyor, vcudun manyetik ekiciligi kalkyor... Tpk, elektromknasn elektriginin
kesilmesiyle birlikte tuttugu nesneyi salmas gibi, bedenden bu "ruh" ad veriIen mikrodaIga yap ayrIyor.
Ama uurda hibir kesinti oImakszn!.
Yani bedenin kuIIanImaz hIe geImesine veriIen isimdir, LM!
Im iIe birIikte, biz, "biyoIojik beden"den" mikrodaIga beden" yaamna srama yapyoruz.
te bunun iindir ki mcize kitap Kurn'da;
"her insan, nefs Im tadacaktr!" denmitir.
lecektir insan denmemitir!.
LM TADACAKTIR!
nk tadacak olan bir varlk var, bir uur var...
uur, Im tadyor. Yani biyolojik bedeni kullanamaz hle gelmeyi tadyor; ve uur, mikrodaIga bedende
kesintisiz oIarak yaamna devam ediyor.
te bu yzdendir ki "Im tatm kiinin yannda agIayp bagrp haykrmayn ona eziyet edersiniz
deniyor.
Zira o kii biyolojik beden yaamndan mikrodalga beden yaamna srama yapt ve gene o evresinde olup
bitenleri grmeye alglamaya devam ediyor.
Siz orada aglayp bagrp haykrdka; o, orada eziyet duyuyor.
Size ulamak istiyor; "ben lmedim!. Yayorum! lm diye bir ey yok!...
Ama size ulaamyor! nk beyin durmu... Beyin durdugu iin bedeni kullanamyor, sesi kullanamyor.
te orada o zaman en skntl en problemli anlarndan birini yayor. Ve Siz o hlinizle ona yardmc olmak
degil; ona eziyet ediyorsunuz.
te bunun iin 1400 sene ncesinde Hz.Muhammed Mustafa aIeyhisseIm buyurmu ki;
"Kii kendi cenzesini ykayanIar da grr, biIir, tanr seyreder!"
Ve gene buyurmu ki;
169
"Kii kendi cenze namazn kIanIar da grr, biIir, tanr, seyreder!".
ve gene buyurmu ki;
"Kii kendini Ihte, mezara koyanIar grr; biIir; tanr; seyreder!"
ve gene buyurmu ki;
"zerine toprak atIdktan sonra uzakIaanIarn da ayak sesIerini iitir!"
Yni mezara diri diri konuyorsunuz; akl banda, uurlu ve u an ki hlinizle; diri diri mezara konuyorsunuz ve
zerinize toprak atlacak!.
nk uur iin Im diye bir ey szkonusu degiI!.
Hazr msnz byIe bir geie?!

" BLNCN YAI" VAR MIDIR?

Ne kadar bilginizi arttrrsanz, Allah'n yaratm oldugu bu sistem ve dzenin ileyiini ne kadar kavrarsanz, o
kadar hzla ilerleyecek; tekml edecek; kendi Z'nzdeki gzelliklere kavuacaksnz!
"%en ! yaa *eldim, ! yataym gibi chilne, artlanma yollu deger yarglarnz derhal kafanzdan karn!
Imtesi yaam boyutuna gre, eger 70 sene yaamsanz, 8.6 saniye geirdiginiz u dnya
zerinde, kendinize ya-zaman snrIamas getirmeyin!
Gerekte, uur boyutunuz itibariyIe, siz "ya"szsnz!
nsan, "yasz varlktr!
Kendinizi kafanzdaki zaman artIanmasndan kurtarn!.
Dnk bedenle degilsiniz bugn!. nanmyorsanz 5-10 sene evvelki resminize bir bakn.. O beden zten yok!.
O beden zten yok olduguna gre, bugnk bedeninizin de ya yoktur!
Yani, "! yataym degil, "u kadar yldr dnyada beden kullanyorum diyebilirsiniz en fazla.
Herkesin ya, idrk ve iImi kadardr!
Benim yamIa sizin yanz arasndaki fark, benim iImimIe sizin iIminiz arasndaki fark kadardr!

Geici dnya hayatnn kapkara bulutlar daha zerimize boalmadan, tm insanlar byk bir sknt ve deta
bunalm iinde grnyor.
Bu kadar karabasan arasnda gnmze aydnlk verecek bir konudan sz edelim size.
"Cennette her erkek 33 yanda, her kadn da 18 yanda oIacak deniyor ya hani. Bunu dndnz m
hi?
Bu kez de yine konumuzu aldk, AksaI BiIgemiz'in kapsn aldk! Ltfetti ve gnllerimize ferahlk veren
tebessmyle bu konuda bize unlar syledi...
"Su andaki hlinizi dnn bir.
Bedeninizle ilgilenmediginiz, bedensel bir sorununuz olmadg zamanlar, ka yanda hissediyorsunuz
kendinizi?
ogunluk, hatt psikolojik sorunu olmayan hemen herkes, merdiveni 60-70 ve hatt yukarsna dayamlar
dahil fizik beden ya ka olursa olsun, kendini 18-30 ya aras hisseder!.
O yzden de gen davranl pek ok yal bedeni eletirirler; "hi de yana uygun davranmyor, yaamyor
diye.
Bunu diyenler, kendilerini et-kemik beden kabul eden bilinlerdir.
Oysa, bilin varlk "insan"n ya yoktur!.
"nsan"n birikim ya vardr. "nsann akl ya vardr.
170
Bedenin ise eskime ya vardr. Aslna bakarsanz, bedenin ya bile yoktur!. Zr o beden, oktan
yenilenmitir birka yl iinde!.
Eger siz hl kendini beden zanneden bilinlerdenseniz, syleyecek bir szm yok size.
Ancak, kendini "beden tesi biIin varIk" olarak alglayabilenler iin bir nemli iaretim var.
Cehennem, beden cehennemi, dnya cehennemi, kabir cehennemi ve nihyet mutlak cehennem gibi eitli
evrelere nasl ayrlmsa.
Cennet de ayn ekilde, dnya cenneti, bilin cenneti, kabir cenneti, mutlak cennet gibi yaanmakta ve
yaanacak evreler hlindedir.
Bu takdirde bir dnn bakalm "cennette insanIar u yata oIacakIar" sznn anlamn, bu iaret ettigim
gerege gre. Cennet hlini yaam annda ka yanda olmaktalar insanlar acaba?. Bakalm neleri
kefedeceksiniz?."
(*) GizIi GIen- Ahmed Bk

BLNCN SRET VAR MIDIR?

Siz bir uurdan ibaretsiniz!.
Sizin gereginiz itibariyIe bir ekIiniz yok!
Televizyon dalgalarnn bir ekli sureti var m?.
Yok!
Ayn ekilde sizin bilincinizin de bir sureti yoktur, orijini itibariyle!.

"NSAN", BEDEN VE RUH DEGL;

" BLN VARLIK"TIR!
Kendinizi bu beden olarak kabullenme hli nasl ruha ykleniyorsa...
Halbuki esas gaye ne?
"Ben bu beden degilim!.Bu beden benim geici bir srede kullandgm ara, bir cihaz.. Esasnda ben bu beden
degilim!
Buraya dikkat edin!
Eger siz u anda bu anlattgm gerekler farkedildigi taktirde farkedeceginiz zere, bu beden degiIseniz, bu
bedenin devam oIan-biyoIojik bedenin devam oIan mikrodaIga beden de degiIsiniz yani "Ruh" da
degiIsiniz!.
Beden oImadgnz gibi ruh da degiIsiniz!.
Beden ve ruh degiIsiniz!
Siz bir biIin varIksnz!
Siz bir uurdan ibaretsiniz!.
Ama bugn kendinizi u bedenle farkettiginiz gibi, lmtesinde de o ruh bedenle, daha dogrusu halogramik
yapl mikrodalga bedenle farkedeceksiniz.

BLN BOYUTUNDA "DLK"

VE "ERKEKLK" KAVRAMI VAR MIDIR?
171
Esasen biIin boyutunda diiIik ve erkekIik kavram yoktur!.

BLNTE "DLK" VE "ERKEKLK"

KAVRAMINI OLUTURAN
VE GLENDREN NEDR?
Biyolojik bedenin hormonal yaps, "diiIik ve "erkekIik dedigimiz kavram meydana getirir.
Bu kavram, beyin tarafndan mikrodalga bedene yklendigi iin o ruh beden de, diilik ve erkeklik sreti
zerine oluur.
Ama esasen sizin BEN dedigimiz varIk, bir biIin varIktr ve o varIkta "diiIik" ve "erkekIik" kavram
yoktur.
Yani biIin boyutunda diiIik ve erkekIik kavram yoktur!
nsanlk iin ok byk bir problemdir esasnda, "diiIik ve "erkekIik kavram..
Bu "diilik ve "erkeklik kavramnn glenmesini, insanlar oluturur!.
Simdi.. urda herkes normal bir kyafetle oturmu... Herkes birbirine bakar... Hatt birogumuz bu dnsel
boyutta yaarken birbirimizin kadnlgn erkekligini bile farkedemez haldeyiz. Bilin boyutunda biz u anda
seyrimizi devam ettiriyoruz. Kadnlgmzn ve erkekligimizin farknda bile degiliz ogumuz...
Bilin boyutunda degil de, hadi diilik boyutunda olaya bakalm.
Herkes birbirine benzer bir kyafet iindeyken hibirimiz kolay kolay bir kadna bakp da cinsel arzu duymayz.
Yani bizde cinsellik uyanmaz.
CinseIIigi uyandracak davranIar veya kyafetIer, cinseIIigi uyandrmann tesinde, ruha "diiIik"-
"erkekIik" kavramn ykIer. Ve beyinIerin "diiIik"- "erkekIik" kavramna yneIik dnceIeri, beyinde bu
kavramn daIgaIarn yayarak karsndakine ykIer.

BLNCN "DLK" VE "ERKEKLK"

KAVRAMIYLA BLOKE OLMASININ
NETCES NEDR?
Eger siz u yaamda kendinizi "diiIik" ve "erkekIik" kavramyIa bIoke ederseniz, bu bIokasyon
neticesinde de ruhIar Iemine ve ruhIar Ieminin devam oIan sonsuza dek srecek cennet cehennem
ortamIarnda hep bu "diiIik" ve "erkekIik" sizde devam edecegi iin birok eyIerden mahrum
kaIacaksnz.
Bilin boyutunun stn gzelliklerini zelliklerini yaama imknndan mahrum kalacaksnz!

BLN, BEDENE M ATTR?!

Bilin, esasen bedene ait bir ey degildir!.
Beynin eseri olarak ortaya kan, oradaki son derece kapsaml analiz ve sentezlerin oluturdugu bir dnsel
yapdr; "Nefse aittir!.

172
"BEN" VE "NEFS"KELMELERYLE
ARET EDLEN, "BLN"TR!
- Yni "BEN" bilin miyim?... Ya "Nefis" nedir?
-"BEN" ile "NEFS" veya "NEFS" hep ayn eydir!.
Bilin!. Ya da akl!.
Gnl sordu:
-"BEN" dedigim zaman aklm m kastediyorum gerekte yni?..
- Geregi bilene gre evet!. Ama bu gerege vkf olmayan biri ise karnzdaki; o takdirde, o, "BEN"i kendi
anlayna, idrkine gre degerlendirir ve "RUH"'a atfeder; ya da et-kemige...
- Burada demek istediginiz u, anladgm kadaryla...
Diye sze kart Cem..
-"BEN" kelimesiyle iaret edilen sadece bir "biIin"... Bu bilin, aklettigi eyleri "beyin" ile bir varlk hline
getiriyor ve beden ile de zhire kartyor... yle mi ?.
Yni, asl varlk "srf biIinten ibaret oluyor bu hesapa?.
-"Srf "biIin"ten ibaret derken, bunu, unun iin sylyoruz... T ki bu varlk, bir "biyoIojik bedenIe"; yahut
"ruh" ad verilen mikrodaIga bedenIe kendini kayt altna almasn.

"KLK UURU" ("BREYSEL BLN"-

BLN SAHB "BEN") NEDR?
' BEN BLNC NASIL OLUUR?
"Nefs", "biIin sahibi ben" anlamndadr!.
"NEFS" kelimesiyle anlatlan ve "nefis diye de bilinen, hep bu "kiiIik uurudur.
Eger, herhangi bir i veya d sebeple hasar grmemise beyin, mutlaka o beyinde bir "Ben" bilinci vardr. Bu
"Ben" bilinci, varlg-mevcdt meydana getiren "z" bilincin o beyinde ortaya kndan baka bir ey degildir.
Esas itibariyle, "Ben" kelimesinin iareti, gerekte "Nefs-i KII" denilen "EvrenseI MutIak Benligedir.
Oysa kii, yetime sreci iinde en bata evresel artlanmalar dolaysyla bir gresel, vehmi benlige brnr.
Ve aynaya bakp da grdg sret olarak kendini kabul eder; ve "ben" dedigi zaman da aynada grdg sreti
kasteder. Bu, "Ben"in, en ilkel ve basit mndaki anlalma eklidir.
Not: Bu konuda geni bilgi iin "Nefs blmne baknz.

"KLK UURU" DYE ADLANDIRILAN

DNCE SSTEM
Beynin yapsndaki genetik bilgiler; art, astrolojik etkilerin meydana getirdigi zellikler; art, artlanmalar; art,
bunlarn sonunda dogan dnce sistemi, "kiiIik uuru dedigimiz eydir.

"KLK BLNC"NN (BREYSEL BLNCN)

ORJN NEDR?
173
"BireyseI biIin"in orijinaI hIi, "Nefsi Sfiyedir.
"Nefsi Sfiye"ye iaret edilen "Kozmik BiIin", artlanmalardan; artlanmalarn oluturdugu deger
yarglarndan; ve deger yarglarndan dogan duygulardan oluan perdelerle; ve varsaym kabulle, "kendi znden
uzak der ve nihyet "nefsi emmre denilen en alt bilin seviyesine der!

KLK UURU KALKAR MI?

Bireysel bilin, artlanmalardan kendini arndrdktan sonra bir uur sramasyla kendini "kozmik biIin"
olarak tanyabilir.
Eger bir kii, "biIin" boyutunda kendini buIabiIirse, hem kendisini "kozmik biIin" boyutunda tanm
oIur, hem de k hznn ok ok zerindeki "dnce hzna" uIar ki, bu boyutu yaamann hlini dil ile
ifade etmek deta imknszdr.
Ancak, bireyseI biIin ne kadar kendini "kozmik biIin" oIarak tanrsa tansn; bu ekiIde hissederse
hissetsin; sonsuza dek "kiiIik" kavram ortadan kaIkmaz!.

UUR, NN
RUHA ZFE EDLMTR?
Beynin istidat ve kbiliyetine gre ortaya kan uur, bilin; beyin tarafndan tm zellikleriyle ayn anda ruha
yklenir ve bu uur sonsuza dek yaamna, eitli devreler geirerek devam eder.
Bu sebepledir ki; uur, ruha izfe ediImitir.

RUH BEDENDEK UUR

(KALB-KALB GZ-BASRET)
"Ruh", u anda bildigimiz madde bedenin yerine, ebediyen kullanlacak olan ikinci bedenimizdir; ki yaps
"haIogramik zeIIikIere sahip daIga" trndendir.
Bu bedendeki uura da "kaIb" denilir.

RUH BEDENDE MEVCUD OLAN

UURDAK DRK ZELLG
Bedende nasl bir "uur" mevcut ise, ayn ekilde ruh bedende de bir uur mevcuttur; ki ite bu "uur"dan, bu
uurdaki idrk zelliginden "kaIb gz" veya "basret" isimleriyle bahsedilmitir!.

UURDAK "KARA NOKTA"

NEDR?
AbdIkdir GeyIni, "kaIpteki kara nokta"dan bahseder.
Tabii, "kalpteki kara nokta deyince, kalbin iinde kara nokta aryoruz!!!.
174
AbdIkdir GeyIninin bahsettigi "Sevde-i zm" dedigi kara nokta, "kaIp"tedir. Yani, uurda!.
Hayet duygusu sonunda oIuan "HLK" noktasdr.
Biz aryoruz, kulakkta m, karnckta m, nerde, diye?.
Imin iImi, iIimden cehiIdir!. Yni btn ilimlerin ilmi, AHADYYET HVYETDR ki, Zt- Baht diye anlr.
HiIik" diye bilinen bu nokta tam bir karanlktr ki, "ZuImeti zm" diye de bilinir!.
"EI iIm noktatn beynyla iaret edilen nokta, "HIik noktasdr... Ve cehl-i azmdir.
Ztnda bu nokta oIan nsan- KmiI de bu yzden "ChiI diye tavsif olunmutur.

BLN,
BEYN FAALYETNN ESERDR!
Bilin, beyinden geliyor...
Dikkat edin!. Buray hi unutmayn!.
Mevcut olan biIinciniz, beynin eseri; beyin faaIiyetinin eseridir.
Beyin ne ile megul olursa, bilin o ekilde oluur ve geliir.

UURUN ALGILAMA ARACI NEDR?

AkI, uurun aIgIama aracdr!

BLNCN GELER NELERDR?

nsan beynine bahedilen ana zihinsel fonksiyonlar, akl dnda, nelerdir?
nsan zihnindeki diger dogmatik zellikler nelerdir?.
nce bunlarn zerinde duralm...
"nsan dedigimiz varlktaki baz zihinsel fonksiyonlar sayalm:
Nefs ("Ben kavram), akI, fikir, hayI, idrk (kavray), vehim (varsaym), himmet, ve hfza (yani bellek).
Bu saydgmz zihinsel fonksiyonlar esas itibar ile iki ana kuvvetin etkisi altndadr... Yani, fikir, hayI, duygu,
nefs, himmet daima iki ana kuvvetin birinin tesiri altna girer. Ya, vehmin hkm altna girerek alr, ya akIn
hkm altna girerek alr.

Akl, fikir, idrk gc, hfza, ekillendirme, hayl, vehmetme ve nefis gibi zellikler burada bir tek!.
- Bir dakika... Burasn anlayamadm!.
Diye Elf'in szn kesti Gnl... Kafas karmt... Sorusuna devam etti:
- "nsan", dedigimiz zaman bunun "biIin"ten ibaret bir varlk oldugunu sylemitiniz... Simdi ise bilinle birlikte
idrk, hfza, fikir, ekillendirme gibi eyler de saydnz...
-Evet, gerekten, biraz kark gelir ilk defa karlatgnz iin bu bilgiler... Ne are ki baka trl anlatmam ok
g... Bu sebeple biraz daha geniletmege alaym meseleyi...
Size, "insan, saIt biIinten ibarettir! derken, zihn fonksiyonlardan szediyordum... Nitekim bu saydgm
zellikler hep "uur" trnden birbirinin tamamlaycs olan fonksiyonlardr. Ve bunlarn hepsini, ksaca "biIin"
175
kelimesiyle ifade ederiz. Gerekte ise, akl ayr bir zelliktir, hfza ayr bir zelliktir, nefis ayr bir zelliktir!. Ama
bunlarn tm, bilincin geleridir.
-Bu zelliklerin toplam da "insan" adn almaktadr....?
-Evet... Mesel, "nefs", "BEN"lik duygusudur... Ama, bunu gurur diye anlamayn!
Bir varlk dnn imdi... Bu varlk ncelikle, "kendini" bilmektedir... te bu bili, "nefsi" yni varolan benligi
dolaysyladr.
kinci olarak, alglamakta oldugu meseleleri unutmayp saklar ve sras gelince degerlendirir... Bu da hfzas
olmasndadr.
Ayrca alglamakta oldugu meselelerin iine dalp, bunlar vesilesiyle yeni eyler bulmaya balar, yani fikre
dalar...
Sonra, gerekten var oImayan, fakat var kabuI ettigi eyleri dnr, yni "vehmeder"... Onlara bir yaant
verir, hayl kurar; hayl iinde onlar ayr ayr sretlendirir; bylece "ekiIIendirmi" olur.
te btn bunlar, "insan" adn alm bulunan zihn fonksiyonlardan ibaret varlgn, varlgn tekil eden
zelliklerdir... Bilmem imdi biraz toparlanabildi mi ?

"ZHNSEL YETENEK KAPASTEMZ" NEDR?

"YEN DNSEL ANLAMLAR"A
NASIL SAHP OLURUZ?
Evet... Evrenin her biri degiik anlamlar ihtiva eden saysz dalgaboylarndan olumu oldugundan
szediyorduk...
Syet evrende varolan her eyin bu dalga boylarndan meydana gelmi oldugunu idrk edebilirsek, o takdirde
farkeder ve kavrarz ki, aIgIadgmz ya da aIgIayamadgmz tm evrenseI katmanIarda mevcut oIan her
birim ve ey, canI-biIinIi ve anIamIdr!.
BizIer, genetik yoIdan bize uIaan tm veriIerin, kozmik yoIdan oIuturuIan kapasitedeki anIamIar
Isnde ortaya kyIa eIde ettigimiz zihinseI yetenek iIe yaarz.
Beyin hcrelerimizin her biri belirli anlamlar ihtiva eden belirli frekanslarla programlanarak yeni dnsel
anlamlara sahip olur; ya da genetik yoldan gelen verilerin ortaya kna yolverir.
Esasen bizden ortaya kan ya da kmayp zihnimizde kalan her dnce, gerekte, "AIIah simIeri"yIe
iaret ediIen kavramIarn beynimizdeki bir terkibidir!. Ve bu terkip, az nce de bahsettigim zere genetik,
kozmik etkiler -yani meleki tesirler- sonucunda oluur!.
Mutlak mnda kinat meydana getiren ve kinat iinde yer alan her nesnenin, birimin orijinini tekil eden ana
yapnn addr, "MELEK!
Evrende aIgIayabiIdigimiz veya aIgIayamadgmz her ey bu "meIek" ad veriIen yapyIa oIumutur.
Yaplar tamamiyle "NUR" ya da tasavvuf deyimiyle "esma terkibi"dir. Ve bunun sonucu olarak da hepsi,
yaplarnn ve boyutlarnn gerektirdigi lde bilin ve g sahibidirler.
Evrende meydana gelen her ey ve her olay, bu "biIin g" terkiplerinin yapsal oluumlar sonucudur!.

GALAKTK BLN
Evrende, bir yerel gkadalar grubu iindeki Samanyolu`nun d eperinde, kenarda kyda bir yerdeyiz... 30`a
yakn galaksi var civarmzda bizim... te bu otuza yakn galaksi esasnda, otuza yakn, "BiIinIi GaIaktik
VarIk"tr!. Belki de bir aiIe!!!.
O otuza yakn Galaktik bilin varlgn bir tanesinin bedenindeki bir "hcre" bile degiliz biz!. Belki bir hcre,
Gne!. Biz, o Gne Sisteminin uydularndan birinin zerindeki milyarlarla insandan bir tanesiyiz!.
176
te, din terminolojisinde, "meIek" kelimesi ile kastedilen varlklarn bir tr de bu galaktik boyutlardaki
"Ruh"tur, 'gaIaktik uur'dur, 'gaIaktik biIintir...
Nitekim gemi z`e Ermilerden birisi diyor ki:
"Biz, yIe bir meIek tesbit ettik, yIe bir varIk tesbit ettik ki, O`nun bizden haberi biIe yok!. Bizim
varIgmzdan haberi biIe yok."
Ve, onun byklgn eitli misllerle anlatmaya alyor... Detayna girmeyecegim.
Tpk bizim boyutlarda oldugu gibi... Bizim bedenimizin herhangi bir yerindeki hcrenin beynimizden,
beynimizdeki bilinten haberi olmay gibi; beynimizin ve beynimizdeki uurun da o hcreden haberi yok!. O
hcre, vcutta doguyor, byyor, geliiyor, ogalyor, lp gidiyor.
te bu yapy "stmadde" adn vererek anlatmaya alyoruz.
Zr her boyut, kendi yapsnn varlklarna veya alglayclarna gre "madde"dir!. Tpk rya iinde yaarken,
ryada geen olay ve yaplarn bize "madde"ymiesine gelmesi gibi!.
Varlk skalasn 100 cm.lik bir cetvel gibi ele alrsak, enerji, salt enerji dedigimiz noktay sfr noktas olarak
kabul edersek; daha sonra, kuantlar, kuarklar, iyonlar, atomlar, moleklleri, hcreleri, algladgmz maddeyi, 50
cm.ye dogru byle yer yer koyarsak; iinde bulundugumuz ve bize gre madde kabulettigimiz bu boyut, bu 50
cm.de yer alrsa; bunun daha tesinde de evrensel boyutlara dogru, makrokosmosa dogru saysz varlklar vardr.

nsan bedeni milyarlarca hcreden olumu... Sen, vcudundaki o hcrelerin farknda msn?. Hayr! Ama, o
btn hcreler, btn olarak bir kiisel ruh, kiisel yap, dnce meydana getiriyor ve bundan da senin uurun
meydana geliyor.
Ama senin uurun, senin uurunu meydana getiren bu bedenin paralarndan olumasna ragmen, bunun
farknda degil!.
te bunun gibi, sade insann ruhu degil, tm ktlelerin dahi ruhlar vardr... Dnyann ruhu vardr, Gne`in
ruhu vardr, Merkr`n, Vens`n, diger planetlerin ruhlar vardr.
Bunlarn ruhu oldugu gibi, bunlarn tmn oluturan Gne Sisteminin de bir ruhu vardr.. Boyut boyut!.
Gne Sisteminin bir ruhu oldugu gibi, Galaksi`nin tmyle bir ruhu vardr!.
Nasl senin vcudun tek tek hcrelerden meydana gelmi; ve bu hcreler bileerek bir beden meydana
getirmi ise...
te bunun gibi, Galaksi dedigimiz yapnn da tek tek hcreleri olan gnelerden meydana gelmi bir galaksi
ruhu var, bir galaktik ruh vardr... 'GaIaktik biIin vardr.
Galaktik bilinler-ruhlar da birleerek, "Kozmik BiIin" dedigimiz, EvrenseI BiIin dedigimiz O, Kozmik Bilinci
oluturur!.
Gerek odur ki, "Ruhu A`ZM" ad verilen "Kozmik biIin", ilmi ve kudretiyle Galaktik bilinleri-ruhlar kendi
varIgndan meydana getirmededir!.
HI!

GALAKTK BLNLER DE
YAAM BOYUTLARINI DEGTRYORLAR!
Son bir sene, bir buuk sene iinde yaplan aratrmalara gre yeni bir galaksinin doguu tesbit edildi.
Yani, dogan, byyen sonra da dnen galaktik birimler mevcut. Nasl insan doguyor, byyor, lyor; hcre
doguyor, byyor, lyorsa, aynen galaktik birimler de doguyor, byyor, lyor...
Ama bilin boyutu itibariyle "yok" olmuyorlar!. Bilinler, yaam boyutlarn degitiriyor sadece!.

NSAN BLNC, Z'DE, BR ATOM

177
VEYA GALAKTK BLNLE AYNIDIR!
Bkz.B / Bilin / "Bilin, makro ve mikro varlklarla iletiim kurabilir mi?

Z UUR, NASIL OLUP DA

" BRMSEL BLN" HLNE GELMTR?
Evren, kinat biliyoruz ki, Sonsuz-Snrsz Tek `in iImi nden hsl olmu bir yap... Bu yapda EvrenseI z , Zt ,
Iim , her nokta`da ve zerre`de mevcuttur!.
Dolaysyla, sizin gerek "z uurunuz", z `nz, Zt` nz, mikro plndaki veya makro plndaki bir atom
uuru veya Galaktik bilinle ayndr!.
Ama bir bedende onun artlar iinde olumu "BiIin", olmamz nedeniyle, eitli var kabullerle, var
saymlarla, gerekten kopmu, kalplanm, bedenlenmi, bloke olmu ve "birimseI biIin" hline gelmitir.

BLN KA YNLDR?
Suur ya da yeni ifade ekliyle bilin, iki ynldr;
Afka ve enfse....
Yani, da ve Z'e!.
Melek ve cin snfnda fka yani da, evreye dnk uur olmasna karlk; Z'e dnk, hakikatn bilme
istikametinde bir uur kapasitesi mevcut degildir. Ki bu yzden insan "yeryz haIifesi" olmutur.

BLNCN RTLER NELERDR?

BLN NASIL SINIRLANIR VE KAYITLANIR?
Bilincin gerek yapsn tanmasna engel olan eyler nelerdir?.
BiIin, eyIe rtIm vaziyettedir:
1-zfi, vehmi benIik duygusu
2-Tabiat
3-artIanmaIar
"artIanmaIar" deyince, artlanmalarn oluturdugu deger yarglar ve bu deger yarglarnn meydana getirdigi
duygular silsilesi, "artlanmalar kelimesinin iinde degerlendirilmelidir.
Bizim, "biIin" kelimesiyle anlatmaga altgmz ey, Din terminolojisinde "Nefsteki uur"dur!.
"Nefs", "biIin sahibi ben" anlamndadr!.
Tasavvufta, ehil olmayanlarca Nefse ait olarak kabul edilen birok zellik, gerekte Nefse ait olmayp, Nefsin
brnm oIdugu; elinde olmadan ister istemez brndg bir takm zelliklerdir.
"Nefs"in bilincinin, kendi hakikatn tanmasna engel olan hallerin banda birinci srada, kendisini bu beden
kabullenmesi gelir.
kinci srada, bu kabulleniin tabii sonucu olarak, bedenin istek ve arzularn, bedenin drtlerini, bedenin
kendine has zelliklerini, kendi zellikleri imi gibi kabul etmesi gelir ki bu "Tabiat" kelimesi ile tanmlanr, kiinin
tabiat dedigimiz bir biimde...
Ve nihyet nc olarak da;
178
"artIanmaIar" dedigimiz husus ortaya kar ki, bu da kiinin evresel deger yarglarna tbi olarak, kendi z
bilincini gerektigi gibi kullanamamas sonucu ortaya kan davranlardr.
Sade bir ifade ile aklayalm:
Siz kendinizi bu beden kabul ediyorsunuz, sonra bedenin istek ve arzularn, zevklerini, azap ve straplarn
kendi zevk ve straplarnz olarak kabulleniyorsunuz ve evre sizi ne ekilde artlandryorsa, neye
artlandryorsa, o dogrultuda, onlara sahip olmak iin bir mcadele veriyorsunuz.
te bu hl, biIincin gerek kapasitesinin rtlp, bir birimsel yaamn balamasyla oluan hldir.

BiIincin snrIar, kaytIar, bIokaj kendisine ykIenen yanI biIgiIerIe meydana geIir.
Dnyay, Evreni, her eyi, sadece bu grdgmz, algladgmz, var kabul ettigimiz maddeden ibret kabul
etmek son derece byk bir gaflettir!.
Be duyu verilerinin oluturdugu, kesitsel degerlerden bilincimizi arndrp, gerek boyutlaryla lemi, lemleri
ve lemlerdeki varlklar tesbit etmek zorundayz!.
Kelimede; kelimenin eklinde, isimlerde kalmayalm!.
BiIeIim ki, uurumuzu rten, biIincimizi rten, en byk perdeIer; keIimeIer, keIimeIerin sretIeri, o
keIimeIerin hayIimizde meydana getirdigi imajIardr!. Biz o imajIar gerek sanarak, onIarn ardndaki
mutIak gerekIerden perdeIi yayoruz.

' BLNCN MEZARI NEDR?

'Mezar deyince, bunu yaInzca topraktan bir mezar oIarak kabuIIenmeyin!.
Et-kemik bedenIer de biIincin mezardr!.
Dnyada iken kendini mezardan kurtaramayan, hirette de kendini mezardan kurtaramaz!.
Bilincin, beden kaydndaki hlinin bir tr mezar yaam oldugunu farkedememesi; onun, gelecekte bedenle
birlikte, toprak mezarda hapis kalmasna yol aacak; daha sonra da kendi kabir lemindeki kiisel yaamna
neden olacaktr..
Eger dnyada yaarken, et-kemik kabirden biIincini kurtaramazsan; lm denen olayla birlikte ie yaramaz
hle gelen madde bedeninle birlikte, kabre diri diri konursun; ki bu durumda, ifte mezar iinde hapis kalmndr!.
Hem benlik, hem kabir!.
yleyse, bize den, ncelikle yapmamz gereken ey; kendi gerek varlgmzn ne oldugunu iyice
kavramaktr!.
Neyiz?. Ne degiliz?. Ne kadarz?. Bunlar ok iyi anlamak lzm...
Et-kemik beden degiliz ama, et-kemik bedensiz de bir ey yapabilmemiz mmkn degil!. Syet, et-kemik
bedenin ihtiyac olan gday vermezsek, o et-kemik bedenin faaliyetleri ve girdileri ile yaamna devam eden
beyin, gerekli eitli fonksiyonlar icra edemez.
Halbuki, lm tesi yaamn kendisiyle devam ettigi, ruh adyla bilinen bir tr nsal-astral beden, bilincini ve
tm girdilerini beyinden alr. yleyse, bedene, gerek duydugumuz lde ihtiyalarn vermek zorundayz. Ancak
ne kadar?.
Beynimizin ihtiya duydugu nispette!.
Beyin, bilincin oluturucusu, aracdr. Ancak, sadece arac olmayp, in ettigi yeni bedene kendindeki
zellikleri ykleyicidir de!. Sahip oldugu zellikleri ona kazandrandr.
Bunu bilerek bedenin ve dolaysyla beynin hakkn, hakkyla vermek gerekir... Ama, bedene esir olmadan!.
Bedenin istek ve arzuIaryIa biIincimizi bIoke etmeden ve kayt aItna aImadan!
Eger bunu gerekletiremezsek, burada baz karklklarn iine dersek, konuyu tam hakkyla anlayp,
gereken almalar yapmaktan geri kalrz. Byle bir geri kaln getirecegi zararlar da kolay kolay u anda idrk
edilemez.
179
Ne zaman ki, bu bedeni yitirir, bu ruh yap iinde yaInzca biIin oIarak varlgmz hissederiz, o zaman neler
kaybettigimizi anlarz.
Ne var ki o zaman da i iten gemi olur!. nk, yitirdiklerimizi telfi imkn artk kalmamtr!.
Bu durumda, bedenin ne ve ne iin varoldugunu iyi anlamamz gerekir. Ruhun ne ve nasl varoldugunu iyi
anlamamz gerekir...
"Ben" ismiyle ve kelimesiyle iaret ettigimiz "z" varlgmz olan "nefs"imizin ne oldugunu, "biIincin" ne
oldugunu, gerek zelliklerinin neler oldugunu ok iyi kavramamz gerekir.
Eger bunlar kavrayabilirsek, o takdirde bu kavradklarmzn geregini yaamak zorunda hissederiz kendimizi.
Ya, onun geregini hakkyla yaarz, hslasn elde ederiz. Ya da, onun geregini yaayamayz, neticelerini de asla
ve asla elde edemeyiz...
nk;
"Kim zerre kadar hayr yaparsa karIgn eIde eder, kim zerre kadar kt i yaparsa, onun da
karIgn eIde eder." (99-7/8)
hkm, kesindir...
nk, yaam, bir sistemdir!. Sistemde kesinIikIe mzerete yer yoktur!
Bu sistemin iinde, herkes, sistemin artIar ve kuraIIarna gre kendini kurtaracak davranIar ortaya
koyacak veya koymayacaktr... Bunun sonularna da bizzat kendisi katlanacaktr!.

"DNYA SALTANATI"NA MI TLPSNZ;

" SEMNIN KRALLIGI"NA MI?.
Hz.sa aleyhisselm zamannda, "Barabbas" isimli bir kii vard... Yahudilere kar, yahudi olmayanlarn
birleerek bir devlet kurmalarna nderlik ediyordu... sa Aleyhisselm'a bavurarak, O`nu kendilerine din-siyas
Iider yapmak ve bylece yahudilere kar zafer kazanmak amacyla ok ugrat...
Btn bunlara kar Hazreti sa Aleyhisselm ise u cevab verdi:
-Ben dnyada kraIIk, devIet kurmak iin degiI; insanIarn gkIerin kraIIgnda yer aImaIar iin dvet
ediyorum!.
Yani unu demek istiyordu; insanlar bu gibi eylerle ugrarken, u sayl dnya gnlerinde, hiret hayatna
hazrlanmaktan, Allah`n onlara hazrlam oldugu cenneti kazanmak iin yapacaklar yararl almalardan geri
kalyorlar!. Dnyadaki saltanattan ok daha yararldr, hiretin ebedi nimetleri!.
sa Aleyhisselm, enfs kemlta sahip olarak hakikata vkf olmutur. Bu yzden insanlar ALLAH'a;
"Semnn kraIIg"na, yani dnseI boyutun zeIIikIerine dvet etmitir.
Sem (Kurn'da geen "Sem), gkyz anlamnda degil; maddenin hakikati olan yani atom alt kuantsal
boyuta dogrudur! Yani boyutsaI bir oIaydr "Sem!

Elbette bu "Sem" tanmlamasyla "gze" hitbeden yapy degil; "berzah" denilen "hiret" denilen
evrendeki daIgasaI boyutu anlayacagz..

UYKUDAK BLN
(UUR UYKU -BLNCN UYKU HAL)
"Uyku" hliyle bahsedilen husus, burada, "insanIar uykudadr" hads-i erfinde bahsedilen mndaki bir
uykudur!. Yani, beden mnda "uyku" degil; "uur" mnda "uyku"dan szedilmektedir bu beyanda!.
Neydi bu "uyku" hli?..
180
Eger bir kii kendini sadece bu et - kemik beden olarak var sanyor, lemi de be duyuyla algladklarndan
ibaret olarak kabulleniyor ise; kendisinin, beden ve ruhun tesinde "uur"dan ibaret bir bilin varlk oldugundan
haberdar bile degilse, o kii hi uyumadan daima ayakta dolasa dahi "uyku" hlindedir. Ve tm algladklar da
rya hkmndedir. "Imedike" de uyanamaz!.
"ndimde avam gibi uyuma!. Ki hakikat gresin!."(*)
Uykuda olan, kendi haylindeki dnyasnn grntleriyle yani ryalarla mrn tketir gider.
Uykudan uyanmak iin ilk yaplmas gereken ey, dnce dnyan be duyu kaydndan kurtarmaktr.
Grdgn kadar dnmek yerine; dnebiIdigin kadarn grebiImektir ama!.
(*)Gavsiye AkIamas-Ahmed Hulsi

UUR BOYUTUNDA LM TADMAK

Eger insan, "Imeden" yani fizik bedenini yitirmeden evvel, benliginin gerekte yok oluunu idrk sretiyle
"Ir" ise, bundan sonraki yaam izah etmek mmkn degildir!
Bu sebepledir ki, insan, mnev anlamda yani uur boyutunda lmek, daha dogrusu lm tadmak sretiyle,
uykudan uyanrsa, yakne erer! okluk kabulnn getirdigi trl sknt ve azblar onun iin son bulur. Beeriyet
isminin ardndaki hakiki "VECH"i seyre balar.
"NE YANA DNERSEN ALLAH'IN VECHN GRRSN"
yeti onun iin aklga kavumu olur!

UYKUDAN UYANAN BLN N,

" RYA" BTER!
Yaadgnz u dnya hayat ise, kozmik biIinten ibaret oIan gerek benIiginizin bir ryasndan ibarettir!
Uykudan uyanarak, gerek benligine kavuan iin rya sona erer!.
-Ya uyanamayanlar?.
-Onlar iinse rya, "dnya - "hiret, "cennet - "cehennem adlar altndaki zel ryalar hlinde devam eder.
T ki bu ryalarnda her an biraz daha gerege yaklaalar ve nihyet uyanarak gerek benliklerine kavualar!

RKE BULANMI BLNCN,

ALLAHIN SIRLARINI ANLAMASI
MMKN DEGLDR!
"MRKLER NECSTR"
yet kerme'sinde gerek "necsligin yni pis, kirli olma hlinin "RK olduguna iaret ediliyor.RK
dncesinde olanlarn "PS oldugu anlatlyor.Ve hatt bir diger yette de bu noktaya iaret olunarak;
"TEMZLENMEM OLANLAR ONA EL SRMESNLER"
deniliyor.
Bu yeti tek bana degerlendirenler sanyorlar ki elleri tozlu ya da abdestsiz olanlar dokunmasnlar!.Oysa bu
yet, bir nceki bahsettigimiz "MRKLER PSTR yetiyle baglantldr ki, ikisi birarada degerlendirildiginde
ortaya kan anlam u olur;
"ALLAHA RK KOMA HLNDE OLANLAR, PSTRLER; BU YZDEN UURLARINI KAPLAYAN RK
PSLG KURN'DAK SIRLARI VE HAKKATLER GRMELERNE ENGEL OLUR. BU PSLKTEN
ARINMADAN KURN'A EL SRMESNLER."
181
Kaba irk, ak irk, kaba necset hkmnde oldugu gibi; gizli irk, "haf irk dahi kk necset
hkmndedir. Bu yzden de bu pislikten arnmam olanlarn TEKIik srrna, Vahdniyete el srmemeleri tavsiye
edilmektedir. nk, irkle bulanm bilincin AIIah'n srlarn anlamas mmkn degildir!.

KALBN (BLNCN)
MRFET NRUYLA DRLMES
slm terminolojisinde "ur" ya da bugnk deyimiyle "biIin", "kaIp" kelimesiyle; "gnI" kelimesiyle
tanmlanr.
Bilincin dirilmesi ise ancak "Mrifet Nru" ile mmkndr.

BLNCN SINIRLARI NASIL AILABLR?

nsan, "iman nuru" ile bilincin snrlarn aar; "mrifet nuru" ile de bilincin snrlar dnda yeralan gerekleri
degerlendirebilecek kapasiteyi elde eder!.
Allah tm yaammz boyunca, kesintisiz olarak, bir an bile "iman nuru"ndan ve "mrifet nuru" ndan mahrm
brakmasn.
Zir, "iman nuru"ndan mahrm olan, bloke olmu bir bilinle "kr" yaar; ve "mrifet nuru"ndan mahrm
olan da, bilincinin snrlar tesindeki gerekleri asla dnemez ve degerlendiremez.
Bu yzdendir ki, her vesile ile Allah'tan "iman nru" ve "mrifet nuru" istemeliyiz; ve bunun sonsuza dek
kesintisiz bir ekilde baglanmasn niyz etmeliyiz.

ST BLN VE
ALT BLN(BLNALTI)
Beyin bir btn. Ne var ki bu btnn almasn iki ana blmde degerlendirmek zorundayz, konuya
aklk getirebilmek iin...
Beyinde, farknda oldugumuz fikir faaliyetleri var; farknda olmadgmz fikir faaliyetleri var.
Bunlar ikiye ayralm;
"st biIin" diyelim; dnerek, akI yrterek, mantkla degerlendirme yaparak ele aldgmz konu
hakkndaki faaliyetlere.
"AIt biIin" diyelim, biz farknda olmadan eitli fikirler reten beyindeki veri tabanmza...
st biIin, alt bilincin bunlardan elde ettigi sonu yan sra, evrenseI gerekIer kriterine gre belli bir
sistematik iinde degerIendirme yapan akI.

ALT BLNCN RETM OLAN

FKR FAALYETN KAYNAGI NEDR?
Yaammzn ok nemli bir ksm genellikle, alt bilin ynetiminde geip gidiyor.
Hayvanlardaki gdsel davran biiminden farkmz, onlarda fikr potansiyelin olmay.
182
Dnyann neresinde, hangi toplum iinde varolursa olsun, tm insanlar bu temel alt bilin yap ile varolurlar.
Bu aIt biIin ayn zamanda "kiinin eytan diye de tanmlanr. AIt biIincin retimi oIan fikr faaIiyetin
kaynag, zekdr.
Bunu kontrol edebilen mekanizma ise st biIin yani akIdr.

ALT BLNN AKIL TARAFINDAN

KONTROL EDLEMEYNN SONUCU NEDR?
Alt bilin, veri taban itibariyle, akl tarafndan kontrol edilemiyorsa; kii, yaamn mutlaka kendisini gden bu
veri taban dogrultusunda ynlendirecektir.
Bu yzden de RasIIer ve NebiIer genelde red grmlerdir!. nk onlar evrensel gerekler dogrultusunda
insanlar uyarmlar; onlarn bu gereklere gre yaamlarna yn vermelerini tavsiye etmilerdir.

ALT BLN, NN EVRENSEL

GEREKLER DOGRULTUSUNDA
KONTROL ALTINA ALINMALIDIR?
"eytanm MsIman ettim ifadesinin anlam, "aIt biIincimi evrenseI gerekIer dogruItusunda kontroI
aItna aIdmdr!.
Kiinin ektigi tm mnevi azap ve zdraplar, pimanlklar hep alt bilincin drts dogrultusunda ortaya konan
davranlar sonucudur.

ST BLN, EVRENSEL GEREKLER

BR BTNLK NDE DEGERLENDRR!
AkI, dtan, bizim farknda olarak ve zerinde degerlendirme yaparak bir sonu karttgmz olaylar irdeIeme
zelligi.
Bu zellik belli bir sistematik kullanyorsa, buna "mantk adn veriyoruz. Sistematik degerlendirmeden yoksun
fikir zincirine ise "mantkszIk ismini takyoruz.
mann takIidi oImaz fakat sIm Dininin geregi oIarak tekIif ediIen fiiIIerin takIden yapImas
mmkndr.
AkI oImayann iman oImaz!.
man, st biIincin, evrenseI gerekIeri mantksaI btnIk iinde degerIendirerek "Sistem ve Dzen"in
Yaratcsn kabuIIenmektir!
"RasI, bu evrensel geregi znde ve dnda fark edip; znden gelen hakikat dogrultusunda insanlar
uyarandr!.
AIt biIin tarafndan retiIen fikirIerin, beyinde beIirIi hayI sretIeri oIuturuIarak st biIin tarafndan
degerIendiriIdigini; bu yzden, insann, varoIuundan ebede kadar, hep hayI iinde yaayacag geregini
ise pek az insan fark etti!.
Sonuta.
Kimi, alt bilincin karlar dogrultusunda yaayp, bazlar da buna ek olarak imann l#yla kendini a$utarak
yaayp; bu dnyadan zeki bir birim olarak ekip gitti.
183
Kimi de, st bilincini kullanarak "iman degerlendirip, o gereklere gre yaamn dzenleyerek gerekenleri
yapp dnyasn degiti.

"BLNALTI"NI (ALT BLNC)

OLUTURAN KAYNAKLAR NELERDR?
AIt biIin adn verdigimiz, "biIinaIt" da denilen, fikir reten ve duyguIar oluturan veri tabanmzn
kaynaklar birkatr;
-Genetik yoldan bize intikal eden sevgi, korku, kskanlk, dogal savunma gds vs. gibi bizden ncekilerin
bize gnderdigi veriler.
-Dogum anndan itibaren evrenin beyin dalgalarnn beynimizde yaptg almlar.
-inde yaadgmz toplumun bizi artlandrmalar.
-Okuduklarmz, seyrettiklerimiz ve iletiimde olduklarmzdan bize yansyan ve alp kabullendigimiz degerler.
Ana hatlar ile ite bunlar bizim beynimizin veri tabann oluturmakta.
Yaammzn ok nemli bir ksm genellikle, alt bilin ynetiminde geip gidiyor.
Dnyann neresinde, hangi toplum iinde varolursa olsun, tm insanlar bu temel alt bilin yap ile varolurlar.

GEREK DEGERN YTRM,

BEDENE TB DURUMA DM BLN
"Nefs-i Emmare", artlanmalar nedeniyle kendisini beden kabuI eden biIincin, bedenin drtsel
diyecegimiz, tabiat istikametindeki davranlara tbi olmasdr.
Beden en gzeI ekiIde yemek-imek ister, beden en gzeI ekiIde rahat etmek ister, beden en gzeI
ekiIde seks yapmak, uyumak ister; artIanmaIar ne ynde ise onIar yapmak ister...
Bunlar, bedenin tabiat dedigimiz igdseI davranlardr.
Bedene tbi duruma den biIin, gerek degerini yitirmi, gerek varlgndan ve zelliklerinden rtnm
bir hlde; kendini beden kabul etmi olarak yaamna devam eder... Tpk diger canllar gibi!.
Diger yaratlmlar da yer ier, iftleir, uyur, rer... Btn bunlar yapmak iin zel bir bilince ihtiyac yoktur.
Bedenin tabiat-dogas, onu o istikamette srkler gtrr..

TEFEKKRDEN YOKSUN BLN

"Tefekkr, AIIaha yaknin ilk basmagdr.
Tefekkr oImayann yakni oIumaz!
Allah'a yakn elde etmek isteyen kiinin adm atacag ilk basamak, "tefekkrdr!.
Normalde, halkn "eriat dzeyi" dedigi, "Dinin sadece ekIi hkmIerini yerine getirme" diye
degerlendirilebilecek, tefekkr yan olmayan durum, "Nefs-i Emmare" ve "Nefs-i Levvame" hlleridir.

EVRENSEL BLN BOYUTUNDAN

EBEDYYEN MAHRUM KALACAK OLANLAR
184
uurundaki arnmIktr, Im tesinde sonuIarn yaayacagn!.
"nsan, bir bilin varlgn addr ki; bugn et-kemik bedeni kullanr; yarn, ruh bedeni; cennete girebilenler ise
nur olarak yaarlar!.
Dnyada yaarken kendini bedensiz soyut biIin varIk olarak hissedemeyenIer, daha sonraki boyutlarda
bunu hissedip yaama olanagn elde edemeyeceklerdir.
Bedenle yaamann hakkn vereyim diye yalnzca i-e-a hakkyla ugrarken; biIin varIk olmann hakkn
ihmal ederek bunu hissedemeyenler, ebeden kozmik evrenseI biIin boyutunda kendilerini tanyamayacaklardr.
Dnyada mertebe ve kermet peinde koan bedensellikle kaytlanm birimler, en byk kermetin evrenseI
kozmik biIin boyutunda yaamak oldugunun farknda bile degillerdir!.

BLNCN ARINII
NASIL GEREKLER?
Oysa, insan bilinli bir varlk olarak diger mahlkattan ayran ey, "tefekkr" dedigimiz derin ve kapsaml
dnce; "muhakeme" dedigimiz, farkl eyleri degerlendirmeye tbi tutarak ortaya bir mn karma zelligidir.
Yani, bir insann, insan olabilmesi iin, gerek yaam degerlerini iyi kavramas, yaam sistemi zerinde yeterli
aratrmalar yapmas ve bu aratrmalardan kacak sonulara gre de kendine yn izmesi zorunludur.
te bu dzey, tasavvufta "Levvme Nefs" dedigimiz mertebede balar.
Kii, kendisinin beden olmadgn, bu bedenin belli bir sre sonra ryp yok olacak bir nesne oldugunu,
yeme ime seks gibi hllerin bu bedenle birlikte sona erecek hller oldugunu idrk etmege baladktan sonra bu
defa sorgulamaya balar:
"Peki ben neyim?. Ben kimim?."
Bu aratrma tefekkr yollu olabilir, ilham yollu olabilir. Kiinin kendine zg bir hl.. Fakat her halkrda
Nefsin-biIincin arnmas iin eyden kurtulmas gerekir;
Nefsin-biIincin arnmas iin eyden kurtulmas gerekir;
1-Vehmi benIik kavramndan,
2-Tabiatn kaydndan,
3-artIanmaIar, artIanmaIarn oIuturdugu deger yargIar ve bu deger yargIarnn getirdigi
duyguIardan.
Bir bilin bu eyden arnmadg srece, kendi gerek mertebesine eriemez!.
Burada en nemli ey udur;
Bu vdiye giren insanlarn binde biri dahi "MIhime nefs" bilincinde oluan vartalardan kendini kurtaramaz...
Eger bu ii iyi bilen birisi yannda yoksa, akl danacag, ehil bir zt tanmyorsa, binde dokuzyz doksandokuzu
burada bogulur, gider.
Bunun sebebi nedir?.
Bunu izah etmege alalm;
Simdi sen, gerek tefekkr yollu, gerekse sezgi yollu, ilham yollu bir geregi algladn... Farkettin ki, "ben bu
beden degilim. Bu beden ryp yok olup gidecek!. Ben bugn bu bedenle varm, ama bu beden degilim!. yle
ise yarn da bu bedenin oluturdugu ruh bedenle varm; ama gene ben, o ruh beden de degilim. Peki bu takdirde
ben neyim?. dedin ve bilincinle boyutsal yoldan varlgn zne inmeye baladn. Varlgn, mevcdtn zne
dogru bir yolculuga ktn.
Madde dnyasndan baladn, atom alt boyuta indin... Kuant boyutuna ve nihyet kozmik enerji, Kozmik Bilin
boyutuna erdin ve sonunda farkettin ki;
TmyIe Evren, gerekte Tek bir varIk, Tek bir biIintir!.
185
Ve gene, bu anda anlayp fark ettin ki, bilincinin asl, gerekte, evreni meydana getiren O "Kozmik EvrenseI
BiIin"!.
te bunu anladgn anda tasavvuftaki tbiri ile:
"Benim varIgmda, Hak'tan baka bir ey yoktur!." dedin.
"BEN keIimesi iIe iaret ediIen varIk, gerekte Hak`tr!". dedin.
Dedigin anda da hakikata giden yoldaki en korkun bataga admn attn!.
nk, sen o anda bilgi yetersizliginden dolay elinde olmadan, "mdemki benim varIgm Hakkn varIgdr,
mdem ki bu varIk Tek`tir; bu durumda Hak, hi bir eyIe kayt aItna girmez!. Hak diIedigini yapar!. Hak,
mes`I degiIdir!" gibi dncelere saplandn!.
Sonra da tamamen bedenin istedigi bir biimde yemeye, imeye, uyumaya, sekse ve dnyalk ilere dogru
hzla kaydn!. Artk bundan sonra, cann ne isterse onu yemek, onu giymek; cann ne dilerse onu yapmak gibi,
bilincini tamamen bedenin esiri klan davranlarn iine girersin.
Ve bylece, her ne kadar balangta kendi bilincinin Kozmik BiIin, o EvrenseI BiIin oldugunu farketsen,
kabullensen dahi; "hakikat" elle tutacak derecede o "hakikat"e yaklasan dahi; edindigin bu yanl kanaat
dolaysyla, bedensellik boyutuna kaydn ve o bilincin geregi olan yaam-hissedii yitirerek, kendini u beden
kabul ederek, bu bedene dnk yeme ime, seks, rahatlk gibi konularla bu tabiat batagnda bogulma yoluna
girdin.
te burada nemli bir konu daha var:
Bazlar gemite, nce "tabiat terki" ele almlar.
Bir diger ksm, "artIanmaIar terki" ele almlar.
Bir diger ksm da, "vehmi, varsayIan bireyseI benIigi terki" esas almlardr.
Gemite, tasavvufta, "ruhu kuvvetIendirme" deniIen biIinci vahdete erdirme yolunu semi olanlar,
BiIinteki Tek'lik dnce ve hissini gelitirerek, maddeden arnma almalarna girmiler; fakat oklukla bunun
getirdigi "benIik" hlini genelde tam atamamlardr.
Buna mukabil, "Nefsi arndrma" denen almalar yapan bir takm tarikatlar ve ekollerde ar riyazata, yani
tabiatIa mcadeIeye nem vermiler. Fakat bunlar yapan, yine kendiIeri oldugu iin "Tek"lik kavramnn idrk
edilmesi ok g olmutur.
Buna mukabil, VarIgn TekIigi esasndan, yani "Vahdet gr"nden hareket eden Melmlik, Bektalik gibi
tarikatlarda, "Ben bu beden degiIim, varIk Tek'tir" eklindeki demin bahsettigim grten yola kmlar; ne var
ki bu defa da tabiatla mcadeleyi geri brakmlar; ve TekIik bilgisine ragmen, bedende TekIigi yaamak
handikapna derek, gene Vahdet`in hakikatna ulamaktan mahrum kalmlardr.
YkseIen, itibariyle, ate yapl burlar, yani ko, asIan, yay tipi burlarn oluturdugu bnyelerde vehmi
benIik, bireyseI benIik kuvvetlidir. Bunun atlmas zordur. Bunlarda, "dedigim dedik" kuvvetlidir. Canlarnn
istedigini, akllarna eseni yapmak isterler.
Su grubu olan, yani yenge, baIk, akrep gibi burlarn tesiri ile ykseIen burIar oluan birimlerde tabiat
zellikleri yani bedene dnk istekler agr basar. Yemeye, imeye, sekse dknlk agrlkldr.
Buna karlk toprak karakterli boga, baak, ogIak burlarnn zellikleri ykseIen burIarnda agr basan
kiilerde de artIanmaIar, deger yargIar gibi hkmler agrlkl olarak yaamlarna yn verir.
Hava gruplar, digerlerinde grlen birok dezavantajlardan daha uzak olmalarna karn, havann seyyaliyeti
ve istikrarszlg dolaysyle, onlarn da herhangi bir konuda istikrarI bir ekilde yol alabilmeleri gtr.
Hava grubundan bir kii, her ne kadar bedene yani tabiata ar dkn degilse, artIanmaIara ar bagl
degilse, benIiki degilse de; buna karlk, istikrarI, dzenIi, disipIinIi bir aImaya giremedigi iin hedefe
ulamas gtr.
Burada yetitiricinin, her kiiye kendine zg yapsal zelliklerine gre hangi tr mcadele gerekiyorsa onu
ne geirerek tavsiye etmesi hususu olduka nemlidir. nk her birinin ne geirmesi ve yapmas gereken
almalar farkldr.
Birisi, nce tabiat esas alan bir mcadele ekliyle daha kolay hedefe ular. Bir digeri, artIanmaIar ne alan
bir alma ekliyle daha abuk hedefe ular. Bir digeri vehmi benIigi ortadan kaldran TekIik grn esas
alarak hedefe daha kolay ulaabilir.
186
Ancak, hangisi ele alnrsa alnsn, birinin ele alnmas sonucu, onun hafiflemesi ile birlikte dnlecek ikinci
bir olay vardr;
Mesel, siz artIanmaIar kaIdrmak yolunu tutarsnz...
artIanmaIar, birtakm topIumsaI yasakIar getirir.
Siz toplumsal yasaklarn artlanmalarla olutugunu, karnzdakine idrk ettirdiginiz zaman; eger bu kii
tabiattan arnma yolunda bir takm idrklara ulaamamsa, "etraf ne derse desin, bana vz geIir", deyip
bedenin tabii istekIeri dogrultusunda yemek, iki, seks, kumar ve bedenin degiik saplantlar istikametinde bir
yaama dogru kayar.
artIanmaIar oIuturan degiik mnIar; yeryznde mevcut oIan btn artIanmaIar oIuturan
mnIar, esas itibariyIe iIhi isimIerin biIeimIeri sonucu oIarak meydana kar.
Her birimde, kendi terkibine uygun bir biimde, eitli ilhi isimler agrlkldr. Ve o isimIerin oIuturdugu
terkip, bir mny ortaya koyar. O mn, agrIg nispetinde artIanmaIar meydana getirir. Bu, AIIah`n
"MeIikiyet" vasfnn eseridir. Yani, bir diger ifadeyle, "Esm Mertebesindeki mnIar"n, yaanIan Iemde
ortaya kmas eklinde grlr.
"Nefs", "Rubbiyet" mertebesinde meydana gelmi oldugundan; "Rubbiyet"in nnda da hkm altna
girmemek yattgndan, her bir birimde ortaya kan "nefs" bilincinin geregini, diledigi gibi yapmay arzu eder;
yaptg ii, sonunun kendisine yarar m zarar m getirecegini dnmeden yapar.
te bu, "biIincin, Rubbiyet geregince zeIIikIerini ortaya koymasndandr".
Eger "tabiat ve artIanmaIar" ynnden gerekli kadaryla olgunlaamam ve arnamamsa biIin, bu durum
o kiinin neticede byk azaplara, zdraplara dmesine yol aar.
Birisi, nce tabiat esas alan bir mcahede ekliyle daha kolay hedefe ular. Bir digeri, artlanmalar ne alan
bir alma ekliyle hedefe ular. Bir digeri vehmi benligi ortadan kaldran TekIik grn esas alarak hedefe
daha kolay ulaabilir.
Bunlardan hangisi uygulanrsa uygulansn, o kkn ele alnmas sonucu, onun hafiflemesi ile birlikte, karmza
olayn ikinci ve nc klar problem olarak kacaktr;
Sizin ona, sadece artlanmalardan kurtulma yolunda yapacagnz bir yardm, bir alma, onun bu defa tabiat
batagnda bogulmasna yol aacaktr. "Tamam, artIanmaIar attm diyecek; ondan sonra yemeye, imeye,
sekse, bedenin alkanlklarna tbi hle gelecek ve bilin, beden bataklgnda bogulup, helk olup gidecektir.
Ondan sonra da, beden batagndan kolay kolay kmas imkn yoktur.
Eger inandg ve itimat edip teslim oldugu gl bir yetitiricisi varsa, o, olaya mdahale eder, ynlendirir ve
kurtarabilirse kurtarr. Ama, byle biri yoksa, o, yzde yz beden batagnda bogulur gider.
Veya aksini dnelim;
TabiatIa mcadeIe konusunda yola kt...
Tabiat terk yolunda bir takm riyazatlar yapyor. Fakat bu riyazatlar, bu almalar bir takm almlar getiriyor
ve idrklar oluturuyor. Onda oluan bu mnlar bu sefer kendini degerli bir varlk, bir birim olarak grmeye
drtyor. Yani, "Enniyete" srklyor...
Tasavvuftaki tbiri ile, bu tabiat terk yolunda baarl halleri, enniyete-benlige srkleyince, kendini yksek
mertebede bir kii olarak hayI ediyor.
Veya ona "Vahdet" srrn ayorsunuz, gerek degerleri veriyorsunuz. Bu sefer; "Ben bu beden degiIim"
diyerek bedeni saIveriyor; dyor bedenseI arzu ve istekIerin iine!. Yani, olay srekli byle dnml.
Her an bataklga kay sz konusu oluyor..
Oysa, u geregi iyi anlamak cabeder;
Okyanustaki baIk iin su bitmez-tkenmez oIarak aIgIanmasna ragmen, ona dnyay kuatan
geregin hava oIdugunu koIay koIay anIatamazsnz!. Dnyay kuatan hava "hakikat"n ona anIattgnz
zaman o sonunda bu geregi kabuIIense; ve sudan karak havada yaamak istese bu kesinIikIe mmkn
oImaz!.
Dnyay kuatan hava geregine ragmen, o, su iinde dnyaya geImitir ve yaamna su artIarna
gre yn vermek zorundadr.. Zaman zaman suyun dna srayp havay gren, tanyan bu istidat ve
kbiIiyette baIkIar oImasna ragmen, onIar dahi diger su mahIkIarna rnek oIamazIar.
187
BaIk, bedeninin dogas geregi suyun artIarna gre kendini geIitirmek zorundadr, her ne kadar hava
geregini biIse dahi!.
"VAHDET" hakikat, mutIak gerek oImasna ragmen, yaInzca biIin boyutunda yaanr; insan, bedeni
itibariyIe, yeraIdg boyutun artIar tbidir!.
Dolaysyla, kiinin btn yaam boyunca, bedenin istek ve arzularndan kendini kontrol edebilmesi,
artlanmalarn ve artlanmalarn getirdigi deger yarglarnn, bu deger yarglarnn kendisinde oluturacag
duygularn stne kabilmesi; daha sonra da bunlardan arnm bir halde, varlg oluturan "Nefsi KII"n
bilinciyle kendini tanyp hissetmesi gerekir.
Eger bunu gerekletirebilirse, gerek Rubbiyet itibariyle, gerek MeIkiyet itibariyle, gerekse Rahmniyet
itibariyle kendini tanm olur.
"Rahman ar zerine stiva etti"
yeti artk onun iin tecelli etmi ve varlk lemini her an seyreden; varlk leminde tasarruf edebilen olmutur.

SAFLAMI BLNCE YOLCULUK,

BLMEKTEN DEGL; TATBK EDP
YAAMAKTAN GEER!
Sen eger kendini bu beden olarak kabullenirsen, bu beden olarak kabulleniinin neticesinde en iyiyi yemeyi,
en iyiyi imeyi, en iyi ekilde seks yapmay ve bunlar en ok, en gzel ekilde srdrmeyi istersin...
Bunlar her yapnn arkasndan, bunu hazmeden vcudun biokimyas daha gl olarak seni tekrar o ekle
hazrlar.
Dolaysyla yemenin, imenin ve seksin sonu gelmez uzun bir dnem; velev ki bnyede bir hastalk olsun...
Bnyede bir hastalk olacak ki bu hastalgn getirdigi raz, hz kessin!.
te, senin kendini, bu beden olarak kabullenmenin getirdigi engellemelerden en nde geleni, senin gerek
Benligine dnk bilincini bulamaman belsdr.
Oysa, pasta, brek baklava gibi en gzel eylerle karn doyurabildigin gibi bunun ok daha azyla da karnn
doyurup, vcudun enerjisini saglayabilirsin. cabnda bir sogan ekmek yiyen oban, senin gibi on eit yemek
yiyenden ok daha saglkl olabiliyor... Bunu grebiliyoruz. ll saglkl olabilmek iin on eit ok gzel zevklerle
yaamak gerekli degil.
cabnda hi seks yapmadan yaayan insanlar da var; ister kadn ister erkek olsun!. Bunun yansra bedendeki
baka arzu ve isteklere kendini tbi klmadan yaayan nice insanlar var.
Bunlarn hepsini terk et, demiyorum!.
Demek istedigim u;
Bunlarn kaydnda oIarak yaama!. BunIar yaamn ynetmesin!. Ki, kendini bunlardan kurtarabilesin.
Bunlarn her hangi birini braktgn veya geici bir sre bunlardan uzaklatgn zaman kendine hkim
olabiliyorsan; bilincinle bedenine kumanda edip onun istek ve arzularn kontrol altna alabiliyorsan, gaye hsl
olmu demektir.
Ondan sonraki aama, artk kendini EvrenseI degerIer dzeyine ykseItmektir. Evrensel degerler
dzeyine ykseltmek dedigimiz ey, SafIam BiIince dogru bir yolculuktur.
Bu anlattklarm grenmek, biImek, iin ders yan, feIsefe yandr. Fakat hibir felsefeci bunlar bilmekle
safIam biIince ulaamaz!.
nk SafIam BiIince ulaabilmenin yolu, bunlar bilmekten degil; bu bildiklerini biIfiI, tatbik edip
yaamaktan geer!.
"Ben bunlar biliyorum diyorsun...
Gzel...
Peki bu bildiklerini tatbik edebiliyor musun?
188
Belli istek ve arzular snrlayp, kstlayp, bu bedene hkmedip, bu bedenin tabiatna, arzularna kar
kabiliyor musun?. Bunlar kontrol altna alabiliyor musun?.
Sen, daha bir sigaradan vaz geemiyorsan; bedenin bir aIkanIg oIan, bedenin biokimyasna bagI bir
zeIIik oIan sigara aIkanIgndan vazgeemiyorsan; senin, "ben bu yolda alma yapyorum ve Nefsi
Sfiye'ye dogru yaklayorum, ulamak almalar iindeyim, tasavvuftaym! deyip kendini aIdatmaya hakkn
var m?.
"Var" dersen, bil ki yalnzca kendini aldatyorsun!. Bana hibir zararn olmaz; ama sen kendine yazk
ediyorsun!.
Bu yolda hibir alma yapmyor, mcadele etmiyorsun!. Gnn, saatlerin, zamann, bilincinin bedene tbi
olmas hliyle tkeniyor!. Oysa sen kendini arnma almalar iinde sanyorsun!
ster artIanmaIar yolunda bir takm kaytlarn, baglarn olsun; ister tabiat zellikleri iinde bir takm baglarn,
alkanlklarn, kaytlarn olsun; veya bilincinin arnmam hli olan, kendini bu birimseI varIk oIarak hissetme
ve yaama hlinde ol... Her halkrda biIincinin arn senin iin gereklememitir!. Ve, byle devam ettigi
srece de, bu arnma olmadan dnyadan geer gidersin...

BLN, BENMSEDG HUYLARDAN

LMDEN SONRAK BOYUTTA
KURTULABLR M?
nsan, LM denen oIayIa, madde bedeni terkederek, RUH deniIen "haIogramik daIga yapI
bedeni"yIe ya mezarda, ya da mezar dnda yaamna devam eder!
Her NEFS Im TADACAKTIR!.(29-57)
Yani, "nefs"`in "Imesi diye bir ey yoktur!. "nefs"in "Im tadmas olay var!.
Senin o "nefs"im dedigin yapnn "Ip yok oImas diye bir ey kesinlikle szkonusu degil!.
Dolaysyle, bu "nefs" lmyor; ''lm'' denen olay yaayarak, tadarak yeni bir boyuta geiyor!.
Beden ise kullanlmaz hle gelerek zlyor!.
Beden kullanm d kaldg zaman, bedendeyken sahip oldugun huylar da ortadan kalkyor mu?
Hayr!.
BiIin yani uur, biyolojik bedendeyken hangi huylar ve deger yarglarn benimsedi ise onlarla yaamna
devam ediyor... Biyolojik bedeni olmasa da!. Mikrodalga bedeni ve beyniyle!.
te, "nefs yani biIin, biyolojik bedenli yaamnda bunlar benimsedigi; ve lmle boyut degitirerek
bunlardan kurtulamayacag iin; "Imeden evveI Imek aresini getiriyor Hazreti Muhammed AIeyhisseIm!.
Zira, normal lmle lrse kii; o hlinin sonularn yaamaktan baka yapabilecegi bir ey yok lm
sonrasnda!.

BLN SIRAMASI
Sen, eger Mutlak, "Tek" varlgn bir ksm zelliklerine ayna olmak zere var edilmi bir birim isen; aynanda, O
Mutlak Varlk, kendindeki hangi zellikleriyle seyretmeyi dilemi ise, buna uygun bir program, senin iin meydana
getirmitir.
Bu programn geregi olarak sen, seni bireysellikten, bedensellikten, kendini beden olarak kabul etmene dnk
hallerden kurtarc olaylar dizisi iine dersin... nk senin iin byle bir program murad edilmitir.
Bu programnn geregi olarak, bedenin istek ve arzularna cevap vermeyen bir yaam iine girersin.
Gn be gn yaadgn olaylar iinde maddeden ve birimsellikten uzaklamaga, sogumaga, nefret etmege
balarsn... Bu durum da seni uursaI boyuta eker. Veya halk deyimiyle senin, AIIah`a yneImene yol aar...
Madde senin iin bir deger ifade etmemege balar...
189
Bunun, birimde ki alglan ekli udur;
"Artk, benim iin dnya, madde, para pul, evlat, ana baba hi bir ey ifade etmiyor" demeye balarsn...
Bylece seni birimsellige eken eyler, senden alnr; bilin boyutuna dogru bir ynelim balar. Bu yneli
yaplan ibadetlerle gittike g kazanr. Zikir, oru, gece namazlar vs. gibi...
Eger senin iin tam bir ayna olma hli takdir edilmise; yle bir noktaya gelinir ki, bir anda sende bir biIin
sramas olur.
Ben, ''biIin sramas tanmlamasn kullanyorum... Veya baka bir ifadeyle, eskilerin dedigi gibi, perde
kaIkar!. Bu defa sen, bilin olarak, bir st boyutta kendini bulursun!.
st boyut; AkI- KI boyutudur!.
Terkipsel uur boyutu; "AkI- cz"dr.
Terkipsel boyutun stndeki boyutun bilinci ise AkI- KI boyutudur. Yani, bugnk tbirle Kozmik uur
boyutu diyelim...
te biIin sramas ile kendini "AkI- KI" mertebesindeki kavray kapasitesi iinde bulursan bir st boyutta,
senin tm deger yarglarn, varlga, yaama, mevcudata bak an degiir!.
te buna, eskiler; "VeIyet" mertebesi, "AIIah`a yakin" mertebesi demilerdir.

BLN SIRAMALARI
"AIIah ismiyle iaret edilen indinde An, tek bir ndr; DEHRdir!.
Her ey, bu boyut itibariyIe oIup bitmitir!. Gerisi ise, suya atlan bir tan etrafnda oluan kre halkalar gibi
saysz boyutlardaki olulardan baka bir ey degildir.
Bir boyutta yaanmakta oIan, bir nceki boyutta yaanm oIaydan baka bir ey degiIdir!.
Beynin st dzeylerdeki alma kapasitesine ulamas sonucu, yapabildigi uur sramaIar ise, o birimin
bir st boyuttaki yaama ve gereklere eriebilmesi anlamn dogurur.
Hakikat ehli olan tahkik ehIi zevt, bu uur sramaIar ile bir st boyutlara intikal ederek; iinde
bulundugu boyutta oluagelen eylerin, nasl-neden ve hangi gayeye dnk olarak gerekletigini ltf ilhi yollu
seyredebilir.

BLN NE ZAMAN
SDRE- MNTEHADADIR?
Sidre-i Mnteha, mn itibariyle kesret kavramnn bittigi noktadr!
Yani biIin boyutunda-uurunda kesret kavram kaIkp, TekIigi mahede etme noktasn hissettigin
anda, sen "Sidre-i mnteha"dasn!

BLN, MAKRO VE MKRO VARLIKLARLA

LETM KURABLR M?
Ana yap ne kadar klrse klsn veya ne kadar byrse bysn; ister mikrokozmosa inelim; gen
boyutuna gidelim; bakteri boyutuna gidelim; muon, kuanta boyutuna inelim... ster Gne veya sir yldzlar
boyutuna kalm, Galaktik birim, Galaktik varlk boyutuna kalm...
Hepsinin, "z" ve "Zt" itibariyle, "hoIogramik" esasa gre ayn varlk ve ayn cevherden meydana gelmesi
nedeniyle; skalann her hangi bir boyutundaki birim, "z"ne, "Zt"na dogru bir yolculuga kabilirse; veya bir
190
diger ifadeyle, "Zt"na dogru bir srama yapabilirse; o Nokta`da, kendisinden saysz defa mikro veya saysz
defa makro plandaki birimlerle iletiim kurabilir!.
Bu iletiim, "Zt iIetiimdir... Ama bunun iin de kiinin ilk nce kendi Zt`n bilmesi gerekir.
"Kendi Ztn biImekten murad nedir?
nce, kendi bilincini, "bulundugu boyutun bir bilinci olma kaydndan soyutlayacak, bu blokajdan kurtulacak!.
Sartlanmalar, deger yarglar, duygular, birimsel kabuller gibi tm hallerden uzaklaacak!. Bilincini arndracak!.
nk evren, kinat biliyoruz ki, Sonsuz-Snrsz Tek `in iImi nden hsl olmu bir yap... Bu yapda EvrenseI
z , Zt , Iim , her nokta`da ve zerre`de mevcuttur!.
Dolaysyla, sizin gerek "z uurunuz", z `nz, Zt` nz, mikro plndaki veya makro plndaki bir atom
uuru veya Galaktik bilinle ayndr!.
Ama bir bedende onun artlar iinde olumu "BiIin", olmamz nedeniyle, eitli var kabullerle, var
saymlarla, gerekten kopmu, kalplanm, bedenlenmi, bloke olmu ve "birimseI biIin" hline gelmitir.
Oysa, biIin dedigimiz ey; eni, boyu, agrlg, ekli olan bir ey degildir!.
BiIincin snrIar, kaytIar, bIokaj kendisine ykIenen yanI biIgiIerIe meydana geIir.
Bilin bu yanl bilgilerden arndg oranda da, mikro ve makro plndaki varlklarla zt boyuttan iIetiim
kurabiIecek hle gelir.
Bizim altmzda; yani bizim altmzda derken; maddeden hcreye, atoma dogru giden boyutta eitli varlklar
var oldugu gibi; bizim, iinde sanki bir hcre gibi kaldgmz saysz eitlilikte varlklar da mevcuttur; ve onlarla
iletiim kurma imkn dahi baz kiiler iin mevcuttur.
Belki bu anlatmaya altklarm, hafsalanzn alamayacag boyutlarda bir konu; ama bu bir gerektir!. Ve,
bilinmelidir!.
Dnyay, Evreni, her eyi; sadece bu grdgmz, algladgmz, var kabul ettigimiz maddeden ibret kabul
etmek son derece byk bir gaflettir!.
Be duyu verilerinin oluturdugu, kesitsel degerlerden bilincimizi arndrp, gerek boyutlaryla lemi, lemleri
ve lemlerdeki varlklar tesbit etmek zorundayz!.
Kelimede; kelimenin eklinde, isimlerde kalmayalm!.
Bilelim ki, uurumuzu rten, bilincimizi rten, en byk perdeler; kelimeler, kelimelerin sretleri, o kelimelerin
haylimizde meydana getirdigi imajlardr!. Biz o imajlar gerek sanarak, onlarn ardndaki mutlak gereklerden
perdeIi yayoruz.
Ondan sonra, dnyamz daralyor, basyor stmze!.
Btn davamz; yedik itik, aldk verdik!. Niye verdik, niye alamadk?.. Neden kaybettik?.
Bunlarn hepsi, bu dnyada olup biten eyler, maddenin dar ve ilkel degerleridir bunlar...
Biliyoruz ki, ok ksa bir sre sonra, u madde kabul ettigimiz ortamdan geip gidecegiz... Ve orann zaman
boyutu az nce de aklamaya altgm gibi milyonlarla, yz milyonlarla seneleri iine alyor.
Ve de maalesef o boyutun varlklarndan be kelimeyle sz ediliyor!.
"MeIek" ismiyIe geitiriIen ok byk varIkIar mevcut o boyutta!. Mikro boyutta var oIan meIekIer
gibi, ok byk kuvvetIere sahip makro boyutta yaayan canIIar da var!. Ama, hep tek bir "meIek"
keIimesi iIe bahsediIip geiImi!. Oysa bunIar, hep yksek biIin dzeyindeki varIkIar...
Eger biz bugn, bunlar farkedemezsek, yarn hi anlamayacagz!. Grp geecegiz; ama, ne oldugunu hi
bilemeyecegiz!.
Bu bedende nasl, hi grevi olmayan bir varlk, bir birim yoksa; her organn, her hcrenin, her birimin nasl
belli bir vazifesi varsa; bu bedenin iindeki mikro dalga bedenin grevi, vazifesi, uuru oldugu gibi; grev uuru ve
bilincinin getirdigi grevi oldugu gibi; makro planda da bylesine uurlu, bilinli varlklar ve onlarn fa ettigi
grevler mevcuttur.

"UURUN KAYMASI"
191
(RUHUN KAYMASI)
"Suurun kaymas ("Ruhun kaymas) tbirleri ile anlatlmaya allan hle, MevIna CeIIeddin de "gzn
alg deyimiyle iaret eder ki, btn bunlardan idrk ettirilmek istenilen mn hep ayndr:
Kesret mahedesinden kurtuImak... okluk kabuln terk!.
Eli, ayag, ba, kulag, gz, ayr ayr mstakil canllar olarak grme hlinden kurtulup; "tmnn iinde ayn
tek kan, tek can, tek irade hkmn icra etmektedir diyebilmek!.
Bir birimde, insan var, "ayvan var, cin var, melek var; b!nlarn "er biri de kendi balarna diledikleri *ibi
yayorlar; kinat babo braklm "adsiz "esapsz canlyla dol!... gibi bir gr, tamamiyle o kiinin varlklarn
hakikatna, aslna orijinine nfuz edememekten dogan okluk grdr.
Ruhun yani uurun kaymam hIinde iken ise;
eitli uzant ve zellikleriyle tek bir bedenin varoldugunu ve bu bedenin tmyle tek bir uur ve iradenin
hkm altnda oldugunu anlayabiliyorsak; ayn ekilde, tm dnyann, gne sisteminin, galaksinin, milyarca
galaksiden olutugunu dndgmz evrenin ve tm boyutlaryla ve bu boyutlara ait varlklaryla kinatn
gerekte tek bir beden ve yap oldugunu; bu yapda TEK bir UUR, TEK bir RADE, TEK bir KUDRET'in hkm
srmekte oldugunu mahede ederiz.

UURUN ORUCU
Havasn orucu ise, "kalbin veya ruhun orucu olarak bilinen orutur!.
"KaIb"in yni "uur"un orucu nasl olur?.
"KaIb" yani "uur"un, be duyu, artlanmalar ve bunlara dayal olarak vehmin kendisine var kabul ettirdigi
varlklardan bilincini artmas, bu tr kabullerden kesilmesi, onun orucudur.

'UURUN ORUCU NASIL BOZULUR?

Bu oruta, orucu kesintiye dren ey; mevcdatta mstakiI varIkIarn varoIdugunu dnmektir!.
Tevbesi ise, Tek'lige sgnmaktr!.
''Falanca yle yapt, filanca byle yapyor, fimeknca byle yapt da onun iin byle oldu, keke byle
yapmasayd, byle olmazd...'' gibi gr veya dncelere dalndg anda bu oru bozulmu demektir!.
nk, Hakikatta, btn isimlerin ardnda tek bir fili hakiki vardr ki, o da Allah'tr!. Ve seyirde olan, bu
Hakikatten perdelendigi anda da orucunu bozmu olur!.
Cebert Iemini yaayann orucuna sekte vuran hl ise; esmdan bir isimle kaytl durumda kendini
hissedip, o ismin mnsnn seyrinde mukayyed olmaktr.
nk, Cebert leminde yaayann gayesi, lhut lemine geip, Zt Ehadiyyette, "hi" olmaktr!. Perdesi
ise, esm Iemidir!.
te bu yle bir orutur ki, tutan, iinde kaybolmu; VarIkta Bak oIan AIIah kalmtr!.

BRR
BRRE ERMEK
"nfakn ikinci derecesi ise "Birr diye tanmlanr, ki buna iaret eden yet de udur:
-"SEVDGNZ EYLERDEN NFAK ETMEDKE BRRE EREMEZSNZ". (3-92)
Dikkat edilirse burada "SEVDKLERNZDEN" kayd mevcuttur... Rasgele bir eyi degil!
192
Bu yet nzil oldugu zaman, RasIuIIah yanndaki inanmlarn her biri, en ok sevdikleri nesneleri
bakalarna baglamlard.
Elbette ki, bu yet sadece o zaman yaayanlar degil; diger yetler gibi, kyamete kadar tm hitp ettigi
mslmanlar muhatap alyordu.
"BRRe ermenin yolu "BENi terkten geer!.
"BEN kalmazsa, elbette "BENM de szkonusu olmaz!. "BEN kalmazsa, hep "O" olur!.
Hep "O" olunca, artk, benim, senin, onun kavram kalmaz. Sevdigin, nerede ve kiminle olursa olsun, gerekte
hep seninledir!. nk hep O'nunladr!. Bu yaamda ise, artk birimsellikten ileri gelen kavramlar eriyip gider;
"ALLAH"la olmak sana yeter!
Bu sebepledir ki, eklen, sevdigini baglamak, vermek; gerekte benligini terketmek ve arnmaktr... Ki bu yol
da vuslat kapsn aar!.

" BUGZ" ETMEK

Bugz konusunda; "fiiIe bugz, fiIe muhabbet"!
"Hubbu fiI bugzu fiiI" esastr. Yani bugz ediIecek fiiIde dahi fiIe bugz etmek yoktur, er'an!
Brak tasavvufu, hakikati... Kiide kt bir fiil grdn... ok kt bir fiil ortaya koyuyor kii... Bu kiiye dahi
eriatn hkm odur ki; o fiili kt greceksin; fiile bugz edeceksin, fili yine de seveceksin!

BLM
KMLE AGDAIZ BZ?
'nsann d"nda $e tesinde bir $aredici, T()*+,
te bunun varolmadgn sylyor, Hz.Muhammed!
Ve diyor ki;
"Sadece ALLAH VARDIR!"
4Sadece Allah vardr n Hz.Muhammed'in akladg ekliyle izahna gelmeden evvel, gnmzdeki "agda"
diyicem; ama hangi agda?
"agda" kelimesi de ok lstikli bir kelime...
Hangi kiiIerIe agdaz?...
Hindistan'da rmak kysnda dogup, rlplak byyp, salgnlarla yeryznden kaybolan insan
kardelerimizi mi?.
Afrika'da alktan kaburgalar km bir halde bir deri bir kemik yaayp yeryznden geip giden insan
kardelerimizin agn m?.
45!karda 6anr var... 7rr "aaaaaaa!!! 5anl yapma, seni ce"ennemine atar!!!. (onra, sonra... sopasyla
dver seni!!!!" diyen, Tanrya tapnarak mrn tketen insanlarn ag m?
Yoksa Einstein' geip, daha da tesinde kuantum fiziginin getirdigi hoIografik evren geregiyle btn bu
varlgn yapsn aklayan gvur(!) bilim adamlarnn ag m?...
KimIe agdaz biz???
BEN, NSANLARI YARGILAYICI DEGLM!
BEN, "(--(. (%+)(" /0)12(), "%') (%+)(", "'3-45 (%+)(" /0)12() 6'*' %7 DEGLM!
Ne ben, Allah-Din adna konuabilirim; ne de yeryzndeki herhangi bir kii benim adma konuabilir!.
Ben, SLM, DN HAKKINDA konuabiIirim; sizIer gibi!
Hepimizin bu konuda konumaga hakk vardr.
193
nsanlar benim yazdklarm sylediklerim hakknda konuabilirler; herkesin buna hakk vardr. Ama ADINA
KONUMA YETKS, yeryznde kimseye ait degiIdir!
Kim, "8in adna, #lla" adna kon!!yor!m diyorsa, sakn kzmayn!
Tatl bir tebessmle dinleyin onu!
Brakn konusun!

BLM VE DN ARASINDAK LK
Bkz.D/ Din/ Din ve Bilim Arasnda iliki var mdr?

NDE BULUNDUGUMUZ ANA SORUN,

BLM- DN DENGESN KURAMAYIIMIZDIR!
Bkz. D / Din/ Din Bilim Dengesi

"MADDECLK", BLMN GZNDE
DEMODE BR GR OLDU ARTIK!
Evrenin, sonsuz dalga boyundan meydana gelen, bilemedigimiz saydaki boyutta olan gerek yapsna karn;
insann, sadece kesitsel alglama aralaryla (be duyu) degerlendirme yapmak zorunda olmas nedeniyle;
gerekte, asla "EVREN"den sz edilemeyecegi; ancak "nsann Evreninden bahsedilebilecegi, kesinlik
kazanmtr!.
te ac ama kesin olan bu gerek karsnda, insan iin geriye ne kalyor?
Be duyu snrlaryla kaytl insan beyinlerinin, bilimsel veriler ve bulgular eliginde, yeni dnce sistemleri ile
evresini ve iinde yaadg boyutun gereklerini dogruya en yakn biimde tespit edebilmek...
te, sorunumuz burada balyor!
Teknoloji ne kadar geliirse gelisin, be duyunun yni kesitseI aIgIama araIarnn kendisine ulatrdg
dalgaboylar ile kaytl olan beyin, gnmzde gelmi oldugu ilim seviyesi sonucu olarak u geregi itiraf etmek
zorunlugunu hissetmektedir:
Alglanan boyutlarn tesinde, saysz boyutlar ve o boyutlara ait saysz degerler ve o degerler ile kendine
zg canllk sahibi varlklar mevcuttur.
yle ise, biz, bilimsel verilerin dogrultusunda dnrsek, grecegiz ve itiraf etmek mecburiyetinde kalacagz
ki; bizim madde dnyamzn dnda, kendi madde boyutlarnda mevcut fakat "BZE GRE" nsal yap olan
canllk ortam says hadsiz hesapszdr!.
Bundan birka onyl ncesine kadar, bilim dnyas iIkeI maddeciIik gryIe bagml bir halde idi. "9adde
asldr, tesinde "i0bir ey yokt!r; maddetesi yaama szkon!s! olamaz denirken. Gnmz bilim dnyasnda
"maddeciIik" son derece iIkeI ve demode bir gr hlini ald!.

SLMIN HER HKM, TAMAMYLE

FZK-MK-ELEKTROMANYETK VE
KOZMK GEREKLERE DAYANIR!
194

Evet, bu blmde Din hkmlerinin havadan getirilmi mesnetsiz, keyfi hkmler olmayp, tamamyla Allah
tarafndan yoktan var edilen varlgn, gerekleri, oluumu, kanunlar dolaysyla getirilmi tatbiki zorunlu eyler
oldugunu elimizden geldigince aklamaya altk.
Bu anlattklarmzla, bu i bu kadardr demek istemiyoruz. Ancak bu hkmlerin altnda, bu gerekler de
yatmaktadr, diyoruz. Zir, her bir hkmn altnda o kadar daha degiik gerekeler yatmaktadr ki, bunlarn her
birisi bal bana bir kitap yapmamz zorunlu klar. O da bize bildirileniyle!
in bu biIimseI ynn niye akIamak durumundayz?
nk din, bugne kadar anIatIdg ekIiyIe, sanki bogezen I insann temizIige iyiIige ekip onIara
bir eki dzen vermek iin geImi havasnda yeni nesiIe aktarImaya aIIp, gerekIer rtImektedir de
ondan!
Sunu belirtmek iin, iin bu ynn akladk ayrca;
sIm'n her hkm, tamamyIa fizik-imik eIektromanyetik ve kozmik bir takm gerekIere
dayanmaktadr!
Kim bunlar anlayp kavrayp geregini tatbik ederse, yararn gene lm tesi yaamda kendisi grecektir. Kim
de bunlarla ilgilenmek geregini duymaz bu konuda beynini altrmaz ise, bir daha telfi edemeyecegi bir biimde
zararn kendisi ekecektir.
Esasen biz bu kitab, her eyin iyzn aratran, takIitiIikten uzak, hikmete yneIik bir yapdaki yeni
nesiI ve bat iin yazdk!
Henz bu kitapta amadgmz daha nice konu vardr ki, bunlar dahi slm'daki, tasavvuftaki saysz iaretlerin
dayandg bilimsel gereklerdir. Dileriz ki bunlara da ynelinir ve btn bunlarn iyzleri aratrlr, anlalr ve
gereklerini uygulayarak kii kendisini daha iyi bir duruma getirir.
Eskilerden kendisine naklolmu mecz, misl bilgileri oldugu gibi artlanma yollu kabl etmi kiilere, belki
de bu anlatmaya altgmz eyler ok zor, ok agr; anlayamadklar iin inanlmas ok g eyler gibi
gelecektir!.
Varsn, anlayamadklarna inanmasnlar!
Eger temel mnda yaplmas gerekenleri yapyorlarsa, kendilerine bu kadarn yeter gryorlarsa, bu da
yeter. Elbette ki yaptklar zyi olmayacak ve karlgn alacaklardr.
Cenb- Hak Tel ve tekaddes hazretlerinin bize ihsan etmi oldugu bu ilmin temelinde Kur'n- Kerm ve
tartImayan 6 hads kIIiyatnda mevct olan hads-i erfler yatmaktadr. Esasen dindeki btn hkmler dahi
ayn kaynaklara dayanmaktadr.
Sayet, bizim mahedemizi geersiz klacak bir yet ya da Raslallh buyrugu ile karlarsak, elbette ki biz
o konudaki mahedemizi terkeder ve henz mhiyetini anlayamasak bile o hkm kabul ederiz.
nki her bir iaretin altnda saysz hikmetler yatmaktadr.
Syet btn iyiniyet ve aratrmalarmza ragmen yanlm oldugumuz hususlar mevct ise inallah onlarn
da geregini bize ve size u dnya yaam srasnda bildirsin Cenb- Hak!

195
BUGN, NSAN LMNN
OBJEKTF BLM HUDUDUNU,
HANG NAZARYELER ZYOR?
Bern'de imtiyazlar dairesinde grevli bir gen adam vard... Henz 26 yanda idi... "Albert diye agrrlard
onu... Oysa geen zaman, dnce ekli, onu ksa zamanda dnya apnda hrete eritirdi ve artk herkes onu:
-Sayn Einstein...diye agrmaya balad...
Einstein'in ilk yaptg i, bilimi, yepyeni bir fizik sahasna yneltecek bir yazy yaynlamak oldu... nsanlarn
yaptklar takvimler 1905 yln gsteriyordu o zaman...
Einstein ilk olarak uzay ve zamanla ilgili dncelerimizin yanllgn ortaya koydu...
"Meknn, maddi eylerin olanaklar iindeki tertibine verilen bir addan baka bir ey olmadgn anlatrken;
zamann da, darda degil bizim kendi zihnimizde yaayan bir ey oldugunu; olaylarn birbiri ardnca diziliinden
baka birey olmadgn sylyordu...
Einstein bunlar daha ak bir ekilde de yle izaha alyordu:
"Mekn dedigimiz ey, harite mevcut oIan bir ey degiIdir. Bizim, meknda idrk ettigimiz eyIer,
asInda mevcdatn z yapsndan d yapsna, yahut da, d yapsndan z yapsna dogru bir diziIme
iinde bir btndr; ve zaman dahi bu diziIi iinde yer aIan, birini tekine gre kyasIama metodundan
baka birey degiIdir."
te bilimin bu ekilde yepyeni bir gelime hzna kavutugu srada, 1915'de evrenin de - daha dogrusu
evrende madde olarak tesbit edilmi bulunan eylerin - tek bir asldan meydana gelmi oldugu, Langevin
tarafndan isbat edilmiti...
Ki bu da, gene Einstein'in nazariyesi sayesinde ortaya kyordu...
Bu arada -yani 1900 yllarnda- nl bilim adam Max PIanc da bir aklama yapm ve uzun zamandr cevab
verilemeyen u soruyu cevaplandrmt...
-Herkesin bildigi gibi, atete kzartlan -mesel bir elik- nesneler ilk nce kzarr, sonra turuncu, sonra sar ve
daha sonra da beyaz bir renk alr... Demek oluyor ki, bu cisim stlarak bir enerji yaylmaktadr... Ve bu enerji
yaym dolaysyla da, scaklk derecesine gre degiik dalga boyundaki nlar meydana gelmektedir... Ancak bu
yaylm hangi kanuna gre gereklemektedir?..
Evet, Max PIanc konutu, dedi ki:
-Cisimlerin yaydg enerji akarsu gibi devaml olmayp, kesik kesik, dalgalar hlindedir... Ki byle dalgalar
hlinde yaylan enerji czlerine de "Quant" demekteyiz...
PIanc'n bu szleri Einstein'in 1905'deki aklamasna kadar anlalamamt...
Ancak bu husus da Einstein tarafndan degerlendirilebildi ve Einstein bu bulua u ilveyi yapt:
-Ik, hareket, X nIar gibi btn yayIc enerji, gerekte birbirinden ayr quantIar hIinde uzayda
seyretmektedir.
Einstein; gn bu zel etkisini, ancak, gn birbirinden ayr enerji taneciklerinin -fotonlarn- birlemi
farzedilmekle izah edilebilecegine; ve bu taneciklerden birinin bir elektrona arpmasnn bilardo bilyelerinin
birbirine arpmas gibi olacagna karar verdi...
Ve bu ekilde dnmeye devam ederek yle konutu:
-Mor ve tesindeki k fotonIar krmz ve tesindeki fotonIardan ziyade enerjiye sahiptir ve maden
Ievhadan frIayan her eIektronun srati, o Ievhaya arpan her fotonun enerji mevcuduyIa edegerIidir.
Einstein bu prensipleri bir sra tarihi geliimler iinde izah etti ve bu yzden de NobeI mkafatn kazand...
Ancak daha sonralar, Einstein'in ileri srdg "beIki de, k, birbirinden ayr czIerdir." fikri, ondan daha
izah edici olan;
"Ign daIgaIardan meydana geImi oIdugu..." gryle karland.
Bylece, bir zaman, "k daIgaIar hIinde midir; ayr ayr zerreIer midir?" sualine cevap verilemedi...
Nihyet 1925 ylnda Louis De BrogIie, "eIektronIarn zerreIer hIinde oImayp, daIga ekIinde kabuI
ediImesini", bunun daha gereki olacagn ileri srd.
196
Kez bu arada elektronlarn kat elstiki krecikler olmasndan ziyade, gzetlemeye, lmeye gelmeyen eyler
oldugu tesbit edilmeye baland...
Ve bu arada Sir J. Jeans fikrini aklad:
-Kat bir yuvarIak iin uzayda her zaman muayyen bir mekn oIur; haIbuki grnte eIektronun byIe
bir mekn yoktur. Kat bir krecigin hacmi oIur; haIbuki kaIbe den bir korku veya merak ne kadar yer
tutar? diye dnmek nasI ki mnsz ise, bu, eIektron iin de byIedir."
Ve 1927 ylnda Viyana`l fiziki Schrdinger, proton ve elektronlara hususi dalga hareketleri isnd ederek,
quantsaI olaylar izah edecek bir gr ortaya att...
Kez ayn ylda Amerika'l iki lim Davisson ve Germer de, elektronlarn gerek dalga halleri gsterdigini
tecrbe ile isbat ettiler.
te bylelikle maddenin btn temel talar yava yava maddelikten soyulmaya baland.
Eskiden, kat bir yuvarIak tasavvur ediIen eIektron; eIektrik enerjisinin daIgaIanr bir miktarna dnd;
atom da, birbiri stne konmu daIga kmesi oIdu.
Sonuta bizim iin:
-Btn maddeyi daIgaIarn meydana getirip "var gsterdigi" bir btn; diye kabul etmekten ve;
-DaIgaIarn meydana getirdigi bir evrende yayoruz! demekten baka bir are kalmad...
Einstein bunlarla da yetinmedi...
Maddenin enerjiye; yni baka bir tbirle, "maddenin", "maddetesine" dnmesinin esaslarn da inceledi...
Ve bunu da yle izah etti:
-Hareket eden bir cismin kitIesi, hareket hzIandka artacagndan ve bir eit enerji oIdugunda,
hareketIi bir cismin kitIesinin artmas demek oIur...
Yani ksaca, enerji, kitIedir!. Herhangi bir madde parasnda bulunan enerji, kitlesi (gram olarak) ile gn
srati (saniyede santimetre karesinin) arpmna eittir.
Bu demektir ki, eger imkn olsa da 1 kilo maden kmr tamamen enerjiye evrilebilse, 25 bilyon, yni milyon
kere milyon kilovatsaat elektrik elde edilir, ki ABD'nin btn enerji kaynaklar devaml alarak ancak iki ayda bu
enerjiyi saglamaktadr...
Evet btn bu gelimelere ragmen yle bir sual ile kar karya ki insanlk ve dolaysyla bilim dnyas, onun
cevabn objektif olarak hi bir ekilde veremiyor... te o soru:
-Bu kitIe yahut da enerji dedigimiz cevherin mhiyeti nedir?. Sahip oIdugu g nerden geImektedir?.
Bu da baka bir soru...
-Madde, enerjiye dndg gibi, tekrar maddeye dnemez mi?.. Bu imknsz mdr?
Objektif bilim maddeyi maddetesine, enerjiye dntrebildi... Gerekletirdi bu fikri!. Buna karn henz
maddetesine yani enerjiye dntrdg maddeyi tekrar ilk hline yani tekrar madde hline dntrmeyi
baaramad.
Ancak, biz burada antiparantez belirtelim ki:
-BLM ERGE, MADDEY ENERJYE YAN MADDETESNE DNTREBLDG GB, ONU TEKRAR
ESAS HLNE, YAN MADDE HLNE DE SOKMAYI GEREKLETRECEKTR!
Zira bu husus sIm tasavvufunda grlen "tayy mekn" yahut bir diger deyile "ESRA" olaynn
aklanmasndan baka bir ey degildir.
Nasl ki bir velinin uzak mesafede olanlar oldugu yerden aynen grmesi "CIairvoyans" olay bugn
televizyonla ksmen aklanabiliyorsa!.
Zamanmz velilerinden birinin:
-"Biz hasrdan Msr' gremeseydik, siz Avrupa'da oIanIar buradan zor seyrederdiniz!"
Yni, insann yapsnda beyninde bu zellik olmasayd, siz televizyonu zor kefederdiniz!
Sz zere; bilimin her izah ettigi, gerekte tasavvuf ehlinin normal yaantsnn msbet ilimle isbatndan
baka bir ey olmamaktadr... Ki bu konuyu ok daha geni ve detayl bir ekilde "NSAN VE SIRLARI" iIe
"TEKN SEYR" adl kitaplarmzda incelemekteyiz...
197
Evet, netice olarak; bugn insan ilminin objektif bilim hududunu dta "zfiyet - RIativite - GreseIIik", ite
de "Quantum" nazariyesi iziyor...
"zfiyet-GreseIIik", mekn ve zamana ve ekim kuvvetine ve idrk edemeyecegimiz uzak ve byklkteki
hakikatlere dair dnce dnyamz objektif yoldan imar ederken;
"Quantum nazariyesi" de, madde, atom, enerji birimleri ve zellikleri hakknda idrkn fevkindeki hakikatleri
kabul etmemiz gerekliligini gsteren yolu am bulunmaktadr...
Eskiden insan, bilim adna, hereyi maddeden ibaret sanp; maddetesini inkr eder, maddetesindeki hereyi
yok sayarken...
Bugn insan,
Bilim geregi olarak, maddetesini kabul etmedigi, inkra yneldigi takdirde "basit, ilkel yaratk" olarak kabul
edilmektedir!.
Evet degerli okuyucular, bundan yzyl ncesinin fizikileri bir gln krmzlgn subjektif (enfsi) bedii bir
ihsas diye nitelendirdikleri halde, inanyorlard ki hakikatte krmz dedikleri ey, k yayan uzayn titreimidir...
Oysa bugnn fizikileri tarafndan ayn krmz, bir dalga uzunlugu tibar edilmekte ve onun fotonlar hvi
enerji miktar oldugu da kabul edilmektedir...
te bu grler dolaysyladr ki, mehur bir fiziki u istihzl szleri sylemitir:
-nsan, Pazartesi, aramba, Cuma gnIeri Quantum nazariyesini; SaI, Perembe, ve Cumartesi
gnIeri de daIga mekanigi nazariyesini kuIIanmaIdr!!!
Evet her iki halde de kullanlan mevhumlar, haylin meydana getirdigi birtakm mcerret eylerdir...
ekim kuvveti ve elektromanyetizm, enerji, akm, momentum, atom, foton gibi kavramlar ele alnp da bakldg
zaman hep fikirde, iaret yollu kabul edilen eyler olarak ortaya kmaktadr.
Ki bunlar, insan, "yer ve gkyzndeki eylerin asl" dedigi, dtaki sahih geregi bulmak iin ortaya atmtr...
Ve kendi akl ile cat etmitir...
Btn bu anlattklarmz, bilimin son derece muazzam gelimesi, insana tek ve kesin bireyi gstermi,
gretmeye idrk ettirmeye almtr:
BiIinen MADDE DNYASI'nn TESNDE, biIinmeyen ve DRKIN KAVRAYAMAYACAGI kadar muazzam
bir MADDETES BOYUT MEVCUTTUR.
Ki dnen bir insann, bu maddetesi lemi yok saymas; veya bu maddetesi boyuta ait oldugu belirtilen
eyleri inkr etmesi, en azndan, onun basitligini, ilkelligini ortaya koymaktadr; o kii isterse 20'nci yzyln
sonunda ve bilim dnyasnn bitiiginde yaasn...
Nitekim bu sebeple gnmz dnen insan, artk bilmektedir ki; inkr, bir kiinin o sahadaki bolugunu
rtmek iin kullandg bir savunma silhdr...

BLMDEN, TEFEKKR GCNDEN

MAHRUM KALMI BEYNLER
Bir yanl gr daha...
Din'i, Allah Rasl'nn koydugu kurallar olarak degerlendirip, insanlarn huzur ve saadet iinde yaamalarn
temin gayesiyle getirilmi bir nizam oldugunu dnmek.
Din'i sadece sosyal bir dzen eklinde mtala etmek!!
"(llah $ardr ama o e$rensel bir !tr& /inat $e i!indekiler yaratan sonsuz !tr& %nya zerindeki
hi! bir "ey onu ililendirmez& 'nsanlarn cennete $eya cehenneme itmesi ona re hi!tir& 6ir insanla
konu"mas diye bir "ey de szkonusu deildir&
8eyamberler, insanlarn huzur, saadet i!inde ya"amalar i!in ortaya !km" d": insanlardr,& '!inde
bulunduklar "artlara re bir takm prensipler, kanunlar koymu"lardr&
%! konan k!rallar da o devrin ilkel insanlarna *re *erekli eylerdir!. 7nmz insannn o k!rallara *re
yaamas *eriye dn, *eri ka,allk ol!r!. ;l insan toz toprak i0inde yaad)ndan temizlensin diye abdesti; tl
d!r!p "areketiyetini kaybetmesin, <imnastik ols!n diye namaz; ob!rl!)!n *etirdi)i sa)lkszl) *idersin diye de
198
or!c! *etirmitir!!. +sacas #lla" vardr ama bir din yollamamtr!. =ey*amber lakbl da"i kii *nnn
artlarna *re insanlara yararl bir takm !s!ller *etirmitir ki, b!nlarn >?@@ sene sonra "i0bir *e0erlili)i
kalmamtr!. 7nmz insan modern meden: insan olarak artk kendi k!rallarn kendi koyabilir... 4 !!!
Evet, ite bu trden daha birok dnce(!)ler...
Tefekkr gcnden, olaylar geni ayla seyredebilmek basretinden, biIimden, insan tanmak mrifetinden
uzak kalm beyinlerin, grdg ve iittigi kadar fikir yrtmesi dolaysyla ortaya kan ac tablo!.
"ONLARIN BEYNLER VARDIR; DNMEZLER!".
trifiyle anlatlan kiiler!.
Sanrm hayatta en g i, bylesine ilkel kalm beyinleri, bylesine almamaktan paslanm beyin
hcrelerini, tefekkre sokmak, bir takm gerekleri grp idrk dzeyine gelmelerini saglamaya almaktr!.
nce bunIara, Evrenin, varIgn yapsn idrk ettireceksiniz...
Sonra, nsann yapsn, aIma sistemini idrk ettireceksiniz. Sonra Dnya'nn yapsn, kibetini
anIatp idrk ettireceksiniz. Sonra dnyaya bagmI kaIan insann sonunu izah edeceksiniz. Sonra, insann
ruhunun oIuumunu, zeIIikIe, bedensiz kaIdktan sonra ne gibi artIarIa karIaacagn akIayacaksnz.
Btn bunIardan sonra ruhun kendini kurtarabiImesi iin ne gibi aImaIar yapmas gerektigini
anIatacaksnz.
Daha sonra Hazreti RasIuIIah AIeyhis-seImn vahiy yoIuyIa edinip insanIar uyardg esasIar hangi
biIimseI gerekIere ve gerekeIere dayandgn akIayacaksnz. Ve nihyet Kur'n- Kerm'de bu gereklerin
nasl anlatldgn misllerle basiretlerine sunacaksnz!.
Btn bunlar yapabilmek iin de, evvel kendiniz bylesine yetimi olacaksnz!.
Deveye hendek atlatmak, diye bir tbir vardr; herhalde binbir deveye hendek atlatmak; dnme kbiliyetini
yitirip, artlanmalar pasyla sbitlemi beyin dililerini harekete geirmekten ok daha kolaydr!. Ama gene de
tevfik Allah'tan deyip ie koyulmak gerek!.
Evet, bu kitapta, detaylarda bogulmadan, ana hatlar ile btn bunlar elimizden, geldigince, dilimiz
dndgnce anlatmaya altk. Her ey anlattgmz, akladgmz kadar mdr?..
Asla!.
Eskilerden, bizim anlattgmz eyleri keif yoluyla, fetih yoluyla bilen zevt vard. Ancak, o gnn ilim dzeyi
bu gerekleri anlatmaya yeterli olmadg iin, meczlarn, misllerin dayandg gerekleri bu ekilde dile
getirememilerdi.
Bugn ltfu ilhi ile bize alan yle hususlar mevcuttur ki, henz onlar aklamamz mmkn degildir!.
Ancak baz yeni gelimelere dayan hususlar da bir miktar "TEK'N SEYR" kitabmza aldk...
nallah, ilerideki yllarda daha byk ilm gelimeler olursa, bu hususlar da aklamak bize nasip olur!.
Bir an iin inkr etmeyi brakp, dnn...
Sartlanmalarnz ksa sre iin yannza koyup objektif olarak anlatlanlara ynelin.
Bir dnn...
Syet, Ganj kysnda dogup byse idiniz, "Kutsaldr Ganj deyip; iine saatte 120 ton lagm boalan sularna
girip, arnma-paklanma ibadetinde bulunacak mydnz?.. Ya da Kotango kabilesinde dogup bym olsaydnz,
gene ibadet gayesiyle "Ulu Manitu iin elinizde balta belinizde saak otlar bir totem etrafnda dnmeyecek
miydiniz?..
Neyse ki, bugn buradasnz ve bunlar yapmyorsunuz!
Size bu kitapta, insann iinde oldugu tm sistemi anlatmaya altk. Esasen konu byle bir kitaba
sgmayacak kadar geni!. Ne are ki bu kadar bile dnmeye almam, gnlk meseleler iinde yorulmu,
bunalm beyinler iin agr gelecektir.
Eskiler, "btn Iem bir hayIden ibarettir" demi!. 19. yzyln koyu maddeciIigi, MADDEC gre
dayal biimde dnlen PANTEST dnce gnmz bilimi yannda, eriyen buzun buharlamas gibi tkenip
bitmek zere.
Dnen beyinIer katnda, evren, gerekIigi itibariyIe bir hayI hIine geIdi. Ama yle bir hayl ki,
iindekiler ebeden onu gerekmi gibi yaayacaklar!.
Din, tasavvuf ynyIe btn bu meseIeIeri haIIetmi!.
199
Ne are ki, tasavvufun ne oldugunu bilmeyen ok byk ygnlar, asrlarn kendilerine ulatrdg bu nimetten
mahrumlar!. Baz batl dnrlerden bu gereklerin krntlarn alp, onlar batc ederken; kendilerindeki
hazinelerin adn bile duymamlar.
(*) NSAN VE SIRLARI- Ahmed Hulsi

2000 ylnn eiginde olmasna ragmen, el'n, Hazreti Muhammed'den nceki, gerekleri grememe devrini
yaamaktadr!.

DN- BLM SENTEZN YAPAMADIGIMIZ SRECE

GELECEGMZ KRELTRZ!
inde buIundugumuz ana sorun din-biIim dengesi kuramamaktr!.
Ya Din'i veri kaynag alp sembolik anlatmlar tasavvufla da bezeyerek hayli bir dnyada yayoruz...
Ya da bilimsel verileri ve yaamn grebildigimiz gereklerini esas alarak gremedigimiz gereklerden
uzak dyoruz.
Hangi yandan veri edinirsek, akabinde bunun diger yanla rtmesini saglamak iin bir alma
yapmazsak; bilelim ki gereklerden sapma ihtimali hayli fazladr.
Din kanalndan veya tasavvuf yollu bize ulaan verilerin yaamn gerekleriyle rtmesini annda
saglamazsak haylimizde yarattgmz bir dnyada yaamaya balarz.
Sadece biIimseIIik ve yaamda grdkIerimizIe yetinirsek, geneIde aIgIanamayan semboI ve
mecazIarIa iaret ediImi yaamn gerekIerinden mahrum kaIr, sonucunda da nmz
degerIendirememek yznden geIecegimizi kreItiriz.

NSANLIK, HL, HZ.MUHAMMEDDEN NCEK

" GEREKLER GREMEME DEVR"N YAAMAKTADIR!
nsanlgn iinden sivrilen ok ender, beyinler dolaysyla teknolojik bir srama olmu ve aya gidilmi, Pltona
uzanan uydular atlm ise de; gerekte, genel seviyesi itibariyle toplumlar hl yzyllarca mzide
yaamaktadrlar.
ster Amerikan toplumu iin olsun, ister Sovyet toplumu iin olsun, ister Japon toplumu iin olsun bu byledir!.
Yiyen, ien, zevk aldg eyler peinde koan, seks yapan, daha fazlasna sahip olmak iin elinden geleni
ardna koymayan, korktugundan kap sevdigine erimek iin didinen; toplumun artlanma yollu gttg insan!
Asrlar ve asrlardr bu byle sregeliyor!.
Bu sregelen gereklere insann hakkati ve gidecegi yer itibariyle iaret etmi olan son derece yce insan
Hazreti s aleyhis'selm!.
Allah bize degerini idrk ettirsin. Ama ne are ki 2000 senedir geen milyonlar iinde hesaba ve kyasa
girmeyecek kadar az sayda insan O'nu anlayabilmi!. Szlerine kulak vermi!
Milyarlk Hristiyan kitlesinden szediliyor gnmzde, oysa Hristiyanlarn hi birisi Hazreti s'ya kulak vermi
degil!. O'nun ne dedigini anlam degil!.
Hazreti RasIuIIah Aleyhisselm'n bildirdigi zere, kendisi hlen yaamakta oldugu lemden geri dnecek,
bir sre aramzda yaayacak halkn yanl anladg gereklerin dogrusunu aklayacaktr.
Ve insanlga O'nun, geliini mjdeledigi zirvedeki insan:
Hazreti Muhammed Mustafa salla'llhu aleyhi ve sellem!.
200
Olaganst bir beyin kapasitesi ile yaratlm. lhi ltuf ile insanlarn ve dnyann gelecek aamalar kendisine
seyrettirilmi. Mi'rc oIay iIe boyut sramas yapp, cennet ve cehennem yaamlarn mahede etmi. Ve
nihyet tm yaamn, insanlarn gelecekte karlaacaklar olaylara kar almalar icabeden tedbirleri anlatmakla
degerlendirmi bir Zt!
Gemi saysz Nebi ve RasIIer insanlara zetle unu vermeye almlar:
Saysz putIara ve hayI TANRILARA tapnarak mrnz bo ve faydasz eyIer iIe harcamayn;
IemIerin, kinatn, yerIerin ve gkIerin yaradcs oIan ALLAH'a ibdet edin. Kimseye ktIk yapmayn,
eIinizden geIdigince insanIara hizmet edin. ALLAH'n ne oIdugunu tanmaya aIn ki, O'nun haIifesi oIan
kendinizde mevct oIan saysz cevherIeri degerIendirebiIesiniz!.
te bu tem, Hazreti s Aleyhisselm'da son haddine varm ve yle ifade olunmu:
-GkIerin kraIIgna inanyorsan, benimIe beraber oImak istiyorsan, her eyini terket ve benimIe geI!.
Gklerin, yni lmtesi ebed yaamn krallgndan szeden Hazreti s aleyhisselm, zellikle dnya krallg
peinde koan ve sadece yahd asletine inanan ilkel beyinler tarafndan kabl edilmemi; saysz ilelere
katlanm ve nihyet mcizev bir olayla dnyadan ayrlmtr.
Ve O'nun, geliini mjdeledigi Hazreti Muhammed Aleyhisselm!.
Dnyaya ve Imtesine dair hi bir geregin eksik brakImadg bir kitab, insanIga sunan Zt!.
Gerek yaamn dnya hayat degil, lmtesi ebed yaam oldugunu btn ynleri ile aklayan; lmtesi
yaamn btn aamalarn teferruatyla trif eden esiz insan!.
Allah'n hkm ve takdiri sonucu 1400 sene ncesinin l toplumu iinde dnyaya geliyor ve onlara hitap etme
mecburiyeti iine, insanlga geregin mesajn ulatrma grevini ykleniyor.
lhi seim ve takdir sonucu, gelecegin getirecegi tm gerekleri greceksiniz ve gelecegin saysz
tehlikelerine kar insanlg uyarmak grevini ykleneceksiniz... Ne yazk ki insanlk sizi anlama basretinden son
derece uzak olacak!.
Gerekleri anlatmaya kalksanz, akllar-hafsalalar sizi degerlendiremeyecek ve sizi inkra gidecekler!.
Anlatmaya altnz!.
Akllar reddetmesin, hafsalalar isyn edip mahrum olmasnlar diye meselelere ancak misl yollu, mecz
yollu, benzetme yollu yaklap, gelecegin tehlikelerinden sz edeceksiniz!.
Ve buna ragmen inkr edileceksiniz!.
Mecnn, deIi, diyecekler!.
Byc diyecekler!.
CinIer zaptetmi, onlar konuturuyor, diyecekler!.
Siz, insanlgn iine gitmekte oldugu atei grp, onlarn kendilerini, tedbir almayarak atee atmalarndan
byk znt duyacaksnz; onlar ise sizinle alay edecekler!.
Acaba kim katlanabilir byle bir olaya???.
Ve brakn o gnkleri bir yana....
Acaba bizler, fark edebildik mi gerekleri 2000 ylnn eiginde?
lmin tm verilerine ragmen!. Resl-i Ekrem'in 1400 yl ncesinden bizi uyarmak iin elinden geleni
yapmasna ragmen!.
Bizim anlaymza gre, insanlk 2000 ylnn eiginde olmasna ragmen, el'n, Hazreti Muhammed'den
nceki, gerekleri grememe devrini yaamaktadr!.

BLM LE "KURN VE RASLULLAH

KAYNAKLI DN" ARASINDA
HBR ELK YOKTUR!
201
Gemite Din yani Hz.Muhammedin ALEYHSSELM' aklamalar o gnk toplumlarn ilim seviyesince
yeterince anlalamayacag iin eitli mecazlarla sembollerle anlatlmtr .
nsanlar bu mecazlar ve sembollerin ekli ifadesinde kaldg iin de yaamn somut gerekleriyle bunlar
bagdatramam, birletirememi; dolaysyla 8in ayr bir ey$ bilim ayr bir ey zannedilmitir.
Fakat bizim bugn bu yaadgmz devirde yaptgmz aratrmalar unu gsteriyor ki Hazreti Raslullah'n
mecaz veya sembol yollu anlattg herey esasnda tamamen yaamn bilimsel gereklerine dayal onlar temel
alan esaslardr!.
Yani AIIah, ezeIde bir Dzen, bir Sistem yaratmtr.
Hazreti RasIuIIah bu Sistem ve Dzeni okumutur, vahiy yoIIu oIarak ve bu Sistem ve Dzene gre
insanIara eitIi neriIer iIetmitir!
Allah'hn takdir ettigi "Sistem ve Dzene dayal olan bu teklifler, tamamen bilimsel temellere ve esaslara
dayanmaktadr!.
Dolaysyladr ki bugn artk Din ve bilimin ayr bir ey oldugunu syleyen kii, ne Din'i bilen ne de bilimi bilen
bir kiidir.
Eger bir kii gerekten bilimin ne oldugunu bilse slmiyette anlatlan "AIIah ismiyle iaret edilen varlgn ne
oldugunu bilse, Din ve bilimin iki ayr bir ey degil; Din'in tamamen bilimsel esaslara gre dzenlenmi olan bir
ey oldugunu farkeder!.
Kurn ve Hazreti RasIuIIah kaynakI Din iIe biIim arasnda hibir eIiki yoktur; bunu herzaman isbat
etmeye hazrm!
BOYUT-BOYUTSALLIK
DNDE HANG TANIMLAMALAR,
" BOYUTSALLIK"A ARET ETMEKTEDR?
Gemite kullanlan klsik anlatma gre, Dnyann yaadgmz zemini zerinden, Ay yrngesine kadar olan
sahada yedi kat yer vardr.
Ve bu anlaya gre biz, u anda yedi kat yerin dibinde yaamaktayz!.
Bizim stmzde altnc kat yer, stnde beinci yer ve Ay'a kadar birinci kat yer vardr.
Esasen bu anlatm, bizim atmosfer tabakalarn tanmlamaktadr.
Atmosfer dnda birinci semda yani gkte Ay vardr, ikinci katta Merkr, nc katta Vens, drdnc katta
Gne, beinci katta Mars, altnc katta Jpiter ve yedinci katta da Satrn ve digerleri mevcuttur.
Bundan sonra "yIdzIar feIegi denen "galaksiler vardr.
"KRS ismi ile tanmlanan, "SamanyoIu GaIaksisidir.
Mekn kavram, Gne sistemi dnda, galaksiye uzanr.
"Dindeki bunun dnda kalan tm tanmlamalar varlklar ise tamamiyle BOYUTSALDR!.
Esasen bizim kullanmakta oldugumuz "KOZMK kelimesi dahi gnmzdeki kullanm ekliyle,
"BOYUTSALLIGI" ifade iindir... Yoksa kastmz, bu kelimenin orijinalinden gelen "Evrene ait anlamnda olarak
"mekn ifade eder bir anlam degildir.
"Kozmik nIar" dedigimizde de iaret etmek istedigimiz mn, "uzaydan gelen nlar olmayp, "uzayn
boyutsal katmanlarna ait varlklarn yaydklar dalgalar, yni "alt boyut katmanlarna ait nlar anlamndadr.
Kez "KOZMK VARLIKLAR dedigimizde de anlatmak istedigimiz "varlklar, bugn "UZAYLLAR dedikleri ve
yle sandklar "uzayl varlklar degil; bizim boyutumuzun dndaki boyutlarn katmanlarnda yaayan ve dinde
"meIek diye isimlenmi bulunan saysn Allah'n bildigi varlklardr.

BOYUTSAL GE
202
"TenezzI", yukardan aag inen meknsal bir olay degildir!.
"TenezzI", boyutsaI bir geitir!.
BoyutsaI bir geitir, derken neyi anlatmak istiyoruz?.
Madde, molekler yap, atom, atom alt boyut, kuantsal boyut, enerji ve zndeki Hi`lik... Ehadiyet noktas,
snrsz sonsuzluk noktas!
z`deki ana cevhere ait zelligin, mnnn bu boyutsal tenezzlle kiinin varlgnda almas anlamnda...

BOYUTSAL ZENM
Bkz. B / Boyutlar /"Evrende tek canl varlk tr, insan m? Farkl boyutlarda canl- bilinli baka varlklar var
m?

BOYUTSAL KATMANLAR
("LEMLER")
"BOYUTSAL ne demektir? ...
Dilimiz dndgnce izaha alalm:
Biz iinde yaadgmz madde boyutunu(lemini); yani, sonsuzluk skalasnda yer alan saysz katmandan
sadece birini, "be duyu diye bilinen "kesitsel alglama aralaryla farketmekteyiz.
Bizim dnyamz ve gne sistemimiz dndaki sistemlerde yaayan canllar yannda, bizim bildigimiz trler,
okyanustan bir damla gibidir!.
Gerekte, bizim gne sistemimiz dndakilerle birlikte alglama alanmz iinde kalan tm varlklar, bizim bir
alt veya bir "ST BOYUTumuzda yaayanlar arasnda tek kelime ile bir "hi durumundadr.
AIIah RasI;
"Birinci sem ve iindekiIerin tm, ikinci sem iinde Ideki bir yzk oranndadr; ikinci sem ve
iindekiIerin tm, nc sem iinde gene Ideki bir yzk gibidir ve yediye kadar bu byIedir."
eklinde zetleyebilecegimiz hadisiyle, saysz katmanlardan oluan evren iindeki, bizim boyutumuza iaret
etmek istemitir.
nk kendisi, Cebrail'in "SKMAS sonucu, "baka boyutlar ve bu boyutlarn canllarn alglayabilir duruma
gelmiti!.
Gerek bizim ve gerekse bizden evvel yaam bir ok "hakikat ve mrifet mahedesi olan zevtn mttefik
oldugu, "cennetIerin, gaIaksi iindeki yIdzIarda yeraIdg" hususu, bu "boyutsaIIk kavram anlalmadan
asla idrk edilemez.
Mahede edilen cennetler ve canllar, bu yldzlarn grlmekte olan madde yaplarnda degil, boyutsal
derinliklerinde mevcuttur.
Cehennem'in "GNES olmas dahi, alglanan fizik madde boyutu itibariyle degil; u anda yaamakta olan
gemi ruhlarn, cinlerin yaamakta oldugu altboyut itibariyledir!.
Hadislerle sbit olan, "cehennemlik kabir ehlinin cehennemi ve zebnilerini grme olay, dahi GNES'in, ruh
boyutundan alglanmas sebebiyledir!.
Allah'n takdiri ve ltfu ile vkf oldugumuz ve mahede ettigimiz bu gerekleri elbette ki bizden evvel de
mahede eden saysz zevt mevcuttu...
Ne var ki, onlarn yaadklar devirlerde bu "BOYUTSALlk geregi bilinemedigi iin, tespit ettikleri, hatt
iletiim kurduklar "ayr boyut varlklarn bu biimiyle anlatamyorlar ve "meknsallk kavram iinde, "sanki
uzayn bir yerindekilerden szediyorlarm gibi dile getiriyorlard.
Gelimek isteyen insan iin en alt dnce seviyesi u olmaldr:
203
"DRK EDEMYORSAN, hi degilse NKR ETME!."
Su anda biz nasl aramzda dolaan CNLER, ya da ehidlerin, evliyann ruhlarn gremiyorsak; oysa onlar
bizim u dnyamz paylayorlarsa; ve bu tespiti yapamaymzn sebebi, onlarn aramzda, fakat ayr bir boyutta
oluu ise...
Su anda diger yldzlarda mevcut olan cennetleri ve oralarn kendine has canllarn da, o yldzlarn farkl
boyutlarnda yaamalar sebebiyle alglayamamakta; bilgisizlik ve pein hkmllk yznden varolan gerekleri
inkr etmekteyiz.. Kez Cehennem olan GNES de byledir!.
HaIografik esasa dayaI oIarak evren varoIdugu iindir ki, evrende var oIan her mertebe ve boyut ve
katman, her zerrede mevcuttur!.

"LEMLER",
" BRNLM MNLAR"DIR!
Bkz. "B / "Brnme

"LEVH MAHFUZ"
(KAZA VE KADER BOYUTU-
BLG VE BLN BOYUTU-
ALLAH LMNDEK "HKM VE TAKDR"N
FLLER LEMNDEK GRNTS)
Syet, evrende "boyutsaI katman" olan "LEMLER" kavramn biraz aklayabildiysek, imdi bu "boyutsallk
iinde bir "katman olan "LEVH MAHFUZ ile "MELEKlerden biraz daha szedelim...
"ENERJ" kelimesiyle iaret edilen mny da kapsayan salt soyut "BLN" katmanndan, bildigimiz madde
boyutuna; ve daha "STMADDE" boyutlarna kadar, her boyut, kendine has zel bir yapya; ve o yapdan oluan
"biIin birimIerine sahiptir.
Her boyutsal katman kuatan-kapsayan ve kendinden meydana getiren salt soyut bilin boyutundan,
Mikrokozmosa kadar varolan tm "IemIer-katmanIar, birer "biIinIi yaam kesitIeridir ki; bunlarn her biri,
kendi kesit varlklar ile, kendilerini kapsayan bir st boyut varlklar tarafndan alglanrlar!
"LEVH MAHFUZ", "kesreti yani okluk kavramlarn meydana getiren esm terkiplerinin "KAZA ve KADER"
boyutudur!. Bilgi ve bilin boyutudur!. ALLAH LMNDEK "HKM ve TAKDR"N fiiIIer Iemindeki
grntsdr. okIuk kavram iinde oIan tm varIkIar bu boyutun tafsiIiyIe meydana geImitir.
Burada yazlm olan hibir ey asla ve kesinlikle degimez!.
"LLYNe mensup melekler ile, bunlarn altndaki tm meleklerin varolu hkmleri ve varolu hikmetleri; ve
bize kadar olan ve daha alt boyutlardaki tm canllarn varolu kkenleri buraya dayanr.
Burada bizler, bilgi olarak tm varolu gerekemiz ve programmzla mevcduz... Tasarm olarak mevcduz!.
Ve burada her ey, ezelden ebede kadar mevcut olan her ey, bilgi olarak mevcuttur!.

TM BOYUTLARDA VE KATMANLARDA
SRETLER NASIL ORTAYA IKAR?
lemlerde, tm boyutlarda ve katmanlarda ortaya kan tm sretler, be isimden, on isimden veya yirmi
isimden oluan terkipler hlinde ortaya kar!.
204
te bu terkipler, birimsel varlklar meydana getirir.... nsan, melek, cin... Bunlarn hepsi de bu Allah isimlerinin,
bileimler hlinde ortaya kyla varolan varlklardr.

ATOMST VE ATOMALTI BOYUTLAR

Gerekte alglayabildigimiz iki boyut vardr:
Atomst boyut, ki buna "madde Iemi" deriz.
Atomalt boyut, ki buna da "mikrodaIga boyut" ya da "RUHLAR LEM" denir.
Var olan, tmyle, "mn Iemide denen "mikrodaIga evrendir!.

EVRENDE "MADDE"" VE
" MADDE TES LEMLER" M VAR?!
"Madde Iemi, be duyu verileriyle kaytlanm beynin "varsaym" dnyasdr. Be duyumuza hitbeden
bildigimiz lemdir.
Farkl dalgaboylarnda olumu katmanlardaki varlklarn her bir trne gre de iinde bulunduklar
lem(boyut), kendi "MADDE" lemleridir! Yni "madde Iemi diye gerek ve mutlak tek bir "madde lemi
olmayp; her boyut varlgnn kendi katman, onunkinde zel "Madde lemini oluturmaktadr. Bu itibarla
"lmtesi yaama geenler dahi, bir tr "madde lemi iinde... Yani Esm Iemi dnda kaIan Iem, efI
Iemidir!.

"Evren adn verdigimiz, gerekte Tek tmel yap, kendi program iinde her an yeni olmak zere saysz
zelliklerini ortaya koymaktadr.
te, tamamiyle saysz dalga boylarndan, nlardan, kuantlardan olumu evren, ya da evren ire evrenler,
eger o boyutun alglama aracyla bakabilirsek, TEK bir yapdr!..
Ve bizim de hayI dedigimiz ey, ite bu nsaI kkenIi yapdr!.
Evren, tmyIe nsaI yap kaynakIdr da, biz madde Ieminde mi yayoruz?!.
Bu konuda en nemli soru ve anlalmas en nemli cevap budur. Soruyu biraz daha aalm...
Evrende, madde Iemimiz ve madde oImayan IemIer mi var?. CanIIar sadece madde Ieminde mi
var?.
Eldeki son bilimsel veriler gsteriyor ki, "makrokozmos denilen tm kozmolojik sistemlerden, "mikrokozmos
denilen monlara-kuarklara kadar-yardmc aralarla da olsa- gz veri snrlar iinde kalan her ey, birbirini
meydana getiren terkipsel katmanlardr. Oysa, bu katmanlarn her biri kendi katman aIgIaycsna GRE
"MADDE"DR!.
Yni, madde ve maddetesi kavramlar, tamamiyle alglaycnn kapasitesine gre degien GRESEL
KAVRAMLARDIR.
Bizim alglama aralarmzn iki puan stndeki alglama aralarna sahip birimler iin, bizim dnyamz ve
yapmz MADDETES iken; bizim iki puan altmzdaki alglama aralarna sahip baka bir tre gre iinde
yaadgmz, BZM MADDE ORTAMMZ, mevcut bile degildir ve ona gre biz, MADDETES lemde
yaamakta oluruz!.

SANK BR ARA BOYUTTA

YAIYORUZ!
Biz, sanki bir ara boyutta yayoruz! Enerji`den, bulundugumuz madde boyutuna kadar olan boyut katmanlar
ve bizim bulundugumuz noktadan evrensel byklklere kadar uzanan boyutsal katmanlar...
205
Her boyutun kendine has birimleri, o birimleri degerlendiren alglama sistemleri; ve bu alglama sistemlerinin
degerlendirmesine gre var olan kendi madde boyutlar...
Hcre boyutu, hcrenin kendine gre var olan madde boyutu...
Atomun kendi uuruna gre var olan madde boyutu...
Bedenin ve beynin alglama sistemlerine gre var olan alglama boyutu...
Galaktik birimin, alglama sistemine gre var olan madde boyutu...
Ve, bunun tesindeki alglayamadgmz saysz katmanlar boyutu!
Ama, z itibariyle, orijini itibariyle hepsinde mevcut olan bilin, Tek bir "NEFS"ten geliyor! Tasavvufta,
hviyetine "nsan- KmiI"; bilincine de "AkI EvveI" denmi...

HRET (MKRODALGA BOYUT),

FARKLI BR BOYUT MU?
hiret denen mikrodalga boyut da buradan ok farkl bir boyut degildir ki!.
Evet... Birisi, bizim aIgIarmza GRE kaba madde, atom st boyut; digeri de atomalt mikrodalga boyut!.
Neticede, her iki boyutun da bileimleri geregi kendine zg sistemleri; ve bu boyut varlklarnn bir digerini
etkilemeleri sz konusu!.

EVRENDE, CANLI-BLNL
BAKA VARLIKLAR VAR MI?
"ALLAH ADIYLA ARET EDLEN"in yaratm oIdugu SSTEM ve DZENN canI bir organizma veya
mekanizma oIarak mikro ya da makro dedigimiz pInda yaamakta-aImakta oIdugunu; insan, cin,
meIek, eytan, zebni isimIeri veriIen trIerin, bu mekanizmann eitIi boyutIarnn canIIar oIdugunu
nasI akIayabiIirim?

Biliyoruz ki insan, evreni, be duyusu ile alglar. Dolaysiyle insann be duyusunun oluturdugu evreni iIe, bir
hayvann veya insantesi herhangi bir varlgn, duyu organlarnn alglama kapasitesine gre algladg evreni
elbette ki birbirinden son derece farkIdr.
Bunu basit bir misl ile aklayalm;
nsan gz, 4000 angstrm ile 7000 angstrm arasndaki dalgalar degerlendirerek beyne yollar. Ve bu
dalgalar beyinde degerlendirilerek bir grnt hlinde farkedilir. Biz de beynimizin degerlendirdigi bu dalgalar
yayan ve aksettiren nesneleri "var" kabul eder, bunlarn dndakileri ise "yok" sayarz.
te geregi grememe hususundaki yanlmz, bu noktada balamaktadr. Gzmzn alglayamadg
saysz sonsuz dalgaboyu skalasnda son derece minik bir kesiti alglayp degerlendirebildigimiz halde; her eyi
bundan ibaret sanyor ve her eyi bu snrlar iinde kabul edip deifre etmeye abalyoruz!.
Oysa gerekte, evren, sonsuz snrsz dalgaboylarndan ya da bir diger tanmlama ile kuantlardan oluan bir
yapdr. Ki bu algladgmz kesit iindekiler, okyanusta bir damla bile degildir!.
kinci olarak, anlalmas gereken husus udur:
Gzmzn beyne ulatrdg 4000-7000 angstrm aras dalgaboylar, bir anlam tadgna gre; 16-16000
hertz arasndaki {ses} dalga boylar bir anlam tadgna gre; btn dalgaboylar ile TM EVREN, bir anlam ifade
eden BTNSELLGE sahiptir!. Ancak ne var ki, bizim alglama aralarmzn snrllg, bu EVRENSEL
BTNLG degerlendirmekten bizi kesinlikle mahrum brakmaktadr.
KesitseI aIgIama araIarna {be duyu} sahip olmamz ve her eyi ille de be duyu ile degerlendirme
artlanmamz, okluk grnts veren ORJNAL TEK`i bir trl alglayp farkedemememize sebep olmaktadr.
206
Ayrca, gene hereyi, sadece be duyu ile algladklarmzdan ibaret zannetmemiz, bizim en byk yanlgya
dmemize yol amakta; bylece grdklerimizin dnda baka varlk olmadg, yolunda ilkel hkmler iinde
bagml kalmamz meydana getirmektedir.
Oysa bilimsel olarak biliyoruz ki, atom boyutunda degerlendirme aracmz veya duyumuz olsayd, hepimiz
homojen bir btnsellik iinde tek bir yap olarak kendimizi degerlendirecektik.
Bunu da anlatmak iin yle bir misl vereyim:
Bulundugunuz oday, tavann amak sretiyle, 1 milyar defa bytme kapasitesine sahip elektron
mikroskobunun lmna koydugunuzu dnn ve sonra da, objektifinden bakn. Bir milyarlk bytme kapasitesi,
bize atomlar grme imknn verecektir. Bu takdirde, artk o odadaki eitli isimler taktgmz eyay degil; demir,
bakr, inko, oksijen, hidrojen, azot vs. vs. gibi pekok atomlardan olumu homojen bir kitle grecegiz.
Gz arac ile ayn odaya bakan beyin, az nce bir ok eyann varlgndan szederken; eIektron mikroskobu
araclgyla ayn odaya bakan beyin, saysz eyadan degil, homojen atomik biIeik bir kitIeden sz edecektir;
ki artk pek ok degil, tek bir yap mevcuttur, bu alglama kapasitesi iin!.
Bu takdirde yle bir noktaya geliriz ki, evrende var oldugunu kabuI ettigimiz her eyin, o eye bakan aracn
kapasitesinden dogan imgeseI bir varIk oldugunu idrk ederiz.
te var oldugu, bylece beyin tarafndan kabul edilen her ey, beynin kesitsel alglama aracna gredir; ve o
grntlerin her biri, kesitsel verilerin imajlardr.
Bu tesbit bizi nereye gtryor?.
Madde hcre molekl atom ntron- ntrino kuark kuant "boyutsaI zeinim" ile karmza yle tekil
bir yap kar ki, artk bu TEK`ten baka bir eyin varlgndan szedilemez.
Alglayabildigimiz kadaryla, bu zelligi itibariyle "kozmik biIin" diger bir zelligi itibariyle "evrenseI enerji"
olan bu TEK, "EVREN ismiyle tanmladgmz yapda, mutlak zaman kavramnn olmadg bir biimde her an
kendi sistemini uygulamaktadr.
yle ise bize, bu geregi itibariyle TEK olan yapdaki, yerimizi ve yanmzdaki diger varlklar tanmak
dmektedir.
Evet... Biz, daima GEREK EVRENDEN degiI, "NSANIN EVRENNDEN" szetmek mecburiyetinde
oldugumuza gre; evrende tek canl tr myz?.
Bir hcre, ya da bir bakteri, bilinci itibariyle, bizim varlgmzdan bile haberdar degilken; nmzde byle bir
rnek mevcut iken; biz nasl olur da, iinde yaadgmz ortamda, bizden baka canl bilinli varlklarn mevcut
olmadgn iddia edebiliriz?.
Madde dnyamzn tesinde, STMADDE katmanlarnn varlgn reddeder ve bu katman varlklarnn
olmadgn nasl iddia edebiliriz?.
Alglayabildigimiz kadaryla, ister dalgasal birikim, ister kuantsal orijinli yap olarak ele alalm, gereki
dnce bizi, saysz canl-bilinli birimler ve birikimler evreninde yaadgmz sonucuna gtrmektedir.
Ancak ne var ki, biz kendimizi, henz 19. Yzyln ilkel madde ve maddecilik anlaynn artlanmasndan
arndramadgmz iin; evrensel gerekler ve degerler boyutuna srama yapamyor, her eyi, algladgmz
madde snrlar ierisinde zmleyip degerlendirmeye abalyoruz.
Sunu artk kesin olarak bilmeliyiz ki, kuantsaI yap boyutundan, 'madde adn taktgmz be duyu
boyutuna ve gaIaktik IIere kadar, her terkipseI yapnn, kendine zg biIinci ve degerIeri mevcuttur.
Biz bu, geregi idrk ettigimiz ve zerinde aratrmalarmz yogunlatrdgmz lde, bu bilin birimleriyle
iletiim kurma imknna sahip olabiliriz. Dar grllgn ifadesi olan inkr ise, evrende kr bilin olarak
yaamaktan baka bir ey kazandrmaz.
yle ise elbette ki, insan boyutu dnda, hangi isimle isimlendirilmi olursa olsun, baka varlklar da kesinlikle
mevcuttur.
Her gezegenin ve yldzn kendine has canl bilinli birimleri varoldugu gibi; evrenin farkl boyutlarnn
oluturdugu degiik katmanlarn dahi farkl canl trleri vardr ve btn bunlar hep bilinli varlklardr.
te bunlarn hepsi birden Din terminolojisinde sadece "meIek kelimesiyle tanmlanmtr.
Beyinlerimiz genel yaps itibariyle, sadece beduyu dedigimiz "kesitseI aIgIama aracIaryIa gelen verileri
degerlendirmek iin programlanm oldugundan, algladgmz kesitin dnda kalan boyutlardan ve bu boyut
katmanna ait canllarndan habersiz yaamaktayz!.
207
Oysa, gerekte, brakn baka gezegen ve yldzlarda yaayanlar; "cin ismiyle iaret edilen ve her an
beyinlerimizi etkilemeye alan aramzda yaamakta olan canl trlerinin dahi farknda degiliz!. Nerede kald,
baka gezegenler ya da yldzdakiler!.

"LEMLER", BRBRNDEN KOPUK-

BAGIMSIZ KATMANLAR DEGL;
GEREKTE "TEK BR LEM"DR!
Ayr ayr isimlerle anlatlan bu "IemIer", gerekte birbirinden kopuk, belirli snrlar olan birbirinden bagmsz
katmanlar asla degildirler. Hepsi de herhangi bir kopukluk ya da bagmsz blmler hli szkonusu olmakszn
birbirinin ii ya da d eklindedir, bizim u andaki grme veya alglama kapasitemize gre.
Gerekte ise, lemlerin farkllg, bizim alglama kapasitemizin son derece snrl olmasndan
kaynaklanmaktadr.
nd-i iIhde bunIarn hepsi tek bir Iemdir!.
Bu hususu daha degiik bir anlatmla yle de aklayabiliriz;
"Kesret Iemi denen "okluk grntsnn yeraldg lemde birbirinden bagmsz grnen saysz varlk
tespit edilmektedir.
Oysa bu saysz varlk "gz" adn taktgmz snrl alglama kapasitesi olan ara yznden bize byle
grnmektedir.
Gerekte, ok yok, TEK vardr!.
nsan bedenini dnelim. Trilyonlarca hcreden oluan bir yap!! Her organ digerlerinden son derece farkl
yapya sahip!. deta, farkl dnce ve grev sahibi pek ok varlgn bir araya gelerek oluturdugu tek bir beden
grnts. Ama, varolu sistemleri ayn. Ayn zden meydana gelerek olumular.
Biraz daha derine inerek konuya yaklaalm...
Gzn alglama boyutunda milyarlarca tr grlmesine ragmen, bir milyar defa byten elektron
mikroskobunun bakyla ayn varlklar degerlendirdigimiz zaman grmekteyiz ki, varlk says yz ksr atom
trne inmektedir.
Eger biraz daha derine inersek; evrende bulunan milyarlarca trn, saysz anlamlar tayan, dalgaboylar
farkl mikrodalga yapdan ibaret oldugunu grecegiz.
te bu noktada kesret yani okluk, Teklige dnm olacaktr. Pekok fikir ve hayl sahibi tek bir uur gibi!.
te "MeIekt Iemi diye anlatlan, saysz mnlar ihtiva eden "mikrodaIga kkenIi kozmik Iem; "Cebert
Iemi diye anlatlan da, o saysz mnlar hvi TEK bir KOZMK BLNTR!.

TM BOYUTLARDA VAROLAN,
SADECE ALLAHTIR!
hIs Sresi'nde, "ALLAH"n Ahad oldugu; blnmez, paralanmaz, czlerden meydana gelmemi,
paralardan olumam; sonsuz snrsz TEK oldugu belirtildigine gre...
Ve de "Samed" olarak, ona herhangi bir eyin girmesinin ya da ondan her hangi bireyin kmasnn mmkn
olmadg, anlalabildigi zaman...
Ve gene "O"ndan meydana gelmi ikinci bir varlgn var olmadg; ayrca "O"nun baka varlktan meydana
gelmesinin sz konusu olmadg farkedildiginde; ve bunun anlam kavranldgnda, zaten otomatik olarak bizim
"ben" dedigimiz varlk, hi "var" olmam olarak "yok" olur!.
Ya da ok basite indirgeyerek aklayalm...
208
"ALLAH"n "SINIRSIZ" varIgna MAN EDLDG ZAMAN!. Yani, "SINIRSIZ" varlg dolaysyla hi bir
boyutta "O"nun yansra ikinci bir varlgn mevcudiyetinden szedilemeyecegi kavrandg zaman... Grlecektir ki,
"sen"9ben: zaten hi "$ar" olmamsn... ";ok"sun!. "YOK" mayasndan olumu bir "yok" mevcutsun; ki
gerekte tm varlk sadece "O"dur!
Varolmam bir ey nasl "yok" olur?.
Varolmayan bir ey, gerekte, ancak beduyunun oluturdugu zanda "var" kabul edilir; o zanda "var" kabul
edilen "benIik", idrk oluunca da "yok" olur demektir!. Yoksa, gerekten "var" olan hi bir ey "yok" olmaz!.
nk her eyin varlg, "ALLAH" varlgyla mevcuttur!. Ki, o eyin mutlak mnda "yok" olmas demek,
sonuta ALLAH varlgnn "yok" olmas demek olur!.

HER BOYUTTA, HER ZERREDE

VAROLAN YALNIZCA ALLAH SE,
GRDKLERMZE "ALLAH" DYEBLR MYZ?!
VarIkta her ne aIgIyorsak ve aIgIanyorsa, hepsi de AIIah'n isimIerinin iaret ettigi mnIarn
terkibinden meydana geImi oImasna ragmen, doIaysyIa o ismin ardndaki varIk AIIah oImasna
ragmen; AIIah'tan gayr bir varIgn orada mevcdiyetinden szediIememesine ragmen; gene de o varIga
"AIIah" deniIemez!. nk bu takdirde o varIk ve ihtiva ettigi mn iIe AIIah isminin iaret ettigi varIg
kayt aItna aIm oIuruz!.
te bu sebepledir ki;
Algladgmz ve alglanan her varlkta, her zerresinde ve boyutunda, AIIah'n varlg dnda hi bir ey
olmamasna ragmen; yine de ona, asla "AIIah" denilemez! Ve byle bir yanl anlama sonucu verilecek
hkmden AIIah kesinlikle mnezzehtir!.
Zr "Allah", her trl mn ile kaytl olarak dnlmekten beri, sonsuz - snrsz AHAD'dr!.
Ve kii, "I iIhe iIIIIh-uI Vhid-iI AHAD" diyemedigi, yani bu cmlenin mnsn idrk edip yaayamadg
srece "irki hafden" yani gizIi irkten kendini kurtaramaz.
te bu mhim sebepledir ki... AIIah; insann nefsini, bedenini, ruhunu, kalbini, iiti ve duyuunu, elini ve
ayagn, hep NEFS'iyle meydana getirmitir. Ve bu isimlerle anlan eylerin hepsi de O'nun NEFS'iyle kimdir.
NEFS'iyle izhr olmutur. Dolaysyla gerekte "insan diye bir bagmsz varlk mevcut olmayp, o isim altnda
AIIah isimleri'nin mn terkibi vardr.

AYNI BOYUTLARA SAHP BRMLERDEN

NEDEN FARKLI MNLAR
AIGA IKMAKTADIR?
"AIIah, Ademi kendi sreti zere meydana getirdi."
Bu asl zere var olan insanlarda, her birimi oluturan isimler bileiminin farkl formllerde olmas, ayn Zt ve
sfatlara sahip birimlerden degiik mnlarn meydana gelmesine yol amtr.

BOYUT FARKI
Boyut fark, LH olan LM'in yani ZT olan LM'in,
a-Kendi varIgna,
b-Kendi mnIarna,
209
c-Ve bu mnIarn neticesinde oIuan fiiIIere bakdr!
Boyut fark budur!.
"Zaman, ef'al lemi iin tibri olarak geerli olan bir tbirdir... MertebeIer arasndaki oIay ise, zaman oIay
degiI; boyut oIaydr!.
"Allah ztndan sfatna, sfatndan esmsna tenezzl etti diye trif edilmek istenen ey, bu boyut farkdr! Ve
bu, bir "n" olaydr!.

BLN VE BEDEN BOYUTUNUN

KURALLARI
Her boyutun kuraI kendine hastr; bir boyutun kuraI, diger bir boyutta gemez!.
Yani, Zt boyutunun veya Esm boyutunun geregi, Ef'al boyutunun kurallarn ortadan kaldrmaz; veya
geersiz klmaz!.
Bu sebepledir ki... YeterIi aImay yaparak gerekIi enerjiyi ya da nuru topIamayan kii, hakikat
itibariyIe "HAK"da oIsa, cehennem ortamna gittigi zaman yanar!. Tpk bugn, hakikat "HAK" olan kagdn,
hakikat "HAK" olan atete yanmas gibi!.
Tasavvufta, tarikatta gretilen bilgiler; hakikatte gretilen bilgiler; "Mrifet"e dair bilgiler; bunlarn hepsi de
dogrudur!. Ama bunlarn hepsi de, biIin boyutunda, uur boyutunda geerlidir!.

Sunu kesinlikle bilelim ki, fiiler sahasnda, davranlarn ve yaplarn kurallar-kanunlar geerlidir.
Nasl ki yeterli gda almadgn zaman, vcudun enerjisiz kalrsa; ayn ekilde, namaz zikir, oru gibi almalar
yaplmadg zaman da ruh yani dalga(wave) beden enerjisiz kalr!. Bu "bedenin kanunudur!.
"Beden kanunu deyince yalnzca u andaki madde biyolojik bedeni alglamayn... ster madde, ister
maddetesi dalga(wave) - ruh beden!. Yni senin, her halkrda bir madde beden yapn var!. ster bu dnyada,
ister bunun tesinde...
Bugn iin be duyuna GRE, sadece bu bedenine "madde" diyoruz; ama, yarn o dalga (wave) ortama
geince, o daIga(wave) bedenine de "madde beden" diyeceksin!.
Zira o ortamn artlarna ve aIgIama organIarna gre, o beden de yine "bir tr madde beden"dir.
DoIaysyIe, senin madde bedenin sonsuza kadar ortadan kaIkmaz!.
Bu yzdendir ki, madde bedenIe yapman gereken aImaIar, u andan, Im gerekIeene kadar,
yapmak zorundasn!.
Ne zaman beyin ortadan kalkar bu "lm denen olayla birlikte, ondan sonra zaten bu almalar da biter;
bylece ruha yeni enerji ve ilim ykleme olay da sona erer... Ruh artk, o gne kadar yklenmiiyle babaa kalr.

Yaratlm her boyutta, o boyutun kanun ve kurallar geerlidir!.. Hakikati ne olursa olsun!.
Kiinin hakikatinin TEK'e dayanmas, onun yaadg boyutun artlarndan azde kalmasn saglamaz!.
Atomlardan meydana gelen tahta yanar, ama atomlar, tahtann yandg atete yanmaz!. Chil mukallitin dedigi
zere, "benim aslm .#+tr, .ak ce"ennemde yanmaz; mantkszlgna ancak kendi gibi anlay kt olanlar
inanr!.
Bugn yanan, yarn da yanar!. Bugn azap eken, yarn da azap eker!. Bugn neysen, yarn da osun!. Bunu
iyi anlamak gerektir.

EVRENSEL ZAMAN BOYUTLARI

210
BOYUTLARDA
" ZAMAN BRM" DEGR M?
lm tadla birlikte bildigimiz tm zaman lleri altst olur!. Fizik bedenin yitirilii ve dnyann gece-gndz
artlarnn dna k ile birlikte, kiinin zaman mefhumu tmyle kalkar!
Esasen, evrensel zaman boyutlarn u anda bizim hafsalamzn almasna imkn yoktur. Bir gne senesi, u
andaki anlaymza gre 255 milyon senedir. Acaba bu rakamn ne demek oldugunu farknda myz?.. Dnyann
varoluundan bu yana milyarlarla seneler gemitir. lk insann yeryznde grlmesinden bu yana geen
senelerin says yz milyonlarla llmektedir.
Okudugumuz zaman, sanki birka saatin iinde olup bitiverecekmi gibi gelen maher yeri - srat ka
devresi bugnk zaman llerimizle belki de yz binlerle yl srecektir. Bunun bilincinde miyiz?..
Yahdlerin, Tevrat'tan naklen uydurdugu 7000 sene meselesi esasen son derece kstl kafalarn uydurup,
bizlerin de zerinde hi dnmeden kabul ettigimiz rakamlardr ki, bunlarn hi bir gerekle alkas yoktur!.
lm tesi yaam zamann bir gn eittir 50 bin sene boyutlar ile anlamaya almak asgar arttr.
Kez eitli hads-i erflerde belirtilen lm tesi ile ilgili zaman birimlerini dahi gene asgar bu artlar iinde
degerlendirmek gerekir.
Yeryz ve semlarn oluumu ile alkal olarak bahsedilen AIt gn Yedinci gn gibi tbirlerdeki her bir
"Gn kavramn dahi, Evren boyutlarndan GNler olarak degerlendirip, AIIah indindeki GNLER olarak
anlayp, bunlarn bizim u andaki zaman anlaymza gre milyarlarla seneyi iine alacagna zel bir dikkat
gstermek mecburiyetindeyiz.

SAYISIZ BOYUT ALGILAYICILARININ

ALGILADIGI SAYISIZ EVRENLERN
NDE YER ALDIGI BOYUT
"Dnya adn taktgmz uydunun tbi oldugu, kendinden 1.333.000 defa daha byk olan Gne.
Gne trnden, 400 milyar yldzdan oluan bir galaksi.
Bu galaksi gibi milyarlarla galaksiyi barndran, varlgn algladgmz evren!
AIgIama boyutumuza GRE, bize hitb eden bu evren gibi, saysz aIgIama boyutIarna hitb eden,
evren ire nce evrenIer!
Nihyet, bu saysz boyut aIgIaycIarnn aIgIadg saysz evrenIerin iinde yer aIdg ann
yaratIdg TEK NOKTA, TEK AN...
DEHR!
ndinde, saysz "an"Iar ve "nokta"Iar; ve o "nokta"Iardan meydana geIen aIar iinde saysz evren
ire evrenIer yaratan varIga iaret amacyIa kuIIanIan "ALLAH" ismi!

HEREY "DEHR" BOYUTU TBARYLE,

OLMU BTMTR!
Zaman, kiiye gredir.
Gerekte ise ZAMAN Tektir. Ezel-ebed, tmyle Allah katnda tek bir An; DEHR kelimesiyle ifade
bulmutur.
Gresel zaman, yni, izf zaman, bizim vehim yollu var kabullendigimiz bir ldr. Bu sre ise, iinde
yaadgmz ortama, hza, bir diger ifade ile boyuta gre degiir.
Madde boyutundan yola kp, salt uur boyutuna dogru ilerledike izf zaman birimi de srekli olarak degiir
ve kapsam geniler.
"ALLAH smiyIe aret EdiIen indinde An, tek bir ndr; DEHRdir!.
211
Her ey, bu boyut itibariyle olup bitmitir!. Gerisi ise, suya atlan bir tan etrafnda oluan kre halkalar gibi
saysz boyutlardaki olulardan baka bir ey degildir.
Bir boyutta yaanmakta olan, bir nceki boyutta yaanm olaydan baka bir ey degildir!.
"Zaman" kavram yaratIm, yni, sonradan oImu mahIkIar iin geerIi oIan bir kavramdr.
Esasen DEHR kelimesiyle anlatlmak istenen boyut, tm varlgn kendisinden olutugu bir tr evrensel
enerjidir, ("Kudret sfatdr) eger tbiri ciz ise.
Normal gnlk zaman birimiyle artlanm ve kaytlanm beyinlerin bu zaman birimini anlamas elbette ki
imknszdr!.
te bu gerek dolaysyladr ki, Kur'n- Kerm'de ileriye dnk olarak gerekleecegi bildirilen pek ok olay,
olmu-bitmi eyler olarak gemi zaman ifadesiyle anlatlmtr.
Zir, Ezel-Ebed, esasen tek bir varlk olmas itibariyle, ilh bak boyutunda; ya da eski ifade tarz ile Im-i
iIh de, tek bir baktr!.
Ehli hakikatn tasavvufta bildirmi oldugu u sr da buradan kaynaklanmaktadr:
-Esasen teceII tek bir teceIIdir!. TeceII-i Vhiddir!. kinci bir teceII oImamtr!. GrIen, yaanan,
hissediIen, idrk ediIen, tahayyI ve tefekkr ediIen her ey bu TeceII-i Vhidin tafsiIinden ibarettir!.
te bu anlatlan husus, tasavvufta n- dim tbiri ile dile getirilmeye allmtr.
Aslnda iin orijinine ulaabilen Ztiyyn iin bu an- dim dahi bir n- muhayyeI diye izha
alabilecegimiz, Im-i AIIahtan baka bir ey degildir.
Ve varlgn tm, Allah katnda bir ilm hkmden baka bir ey degildir!. Yni, o boyut itibariyle lemin bir
varlg sz konusu degildir!.
Bu sebepledir ki, bu hakkata iaret etmek isteyen ehlullah, IemIer tmyIe hayIden baka bir ey
degiIdir!. demilerdir.

BOYUTLAR
LHUT BOYUTU (ZT LEM)
Lht lemi ise "ZT Iemidir ki, bu lemin ne oldugunu ancak yaayan bilir. Ne anlatabilmek mmkndr,
ne de bilgi edinerek yayabilmek!.

Her mn ve zellikten ar bir halde sadece "ben varm biIinci, kiinin "Lht Boyutunu tekil eder. Ayn
zamanda bu boyuta "ZT Iemi de denilir.

nsan "Zt" itibariyle Lht lemi'nde yaar.

Cebert lemi, Mutmainne nefs durumunda yaanmaya balanp Mardiye'de zirvesine klr; ki bu leme de
"Hakikat Iemi denilir. Ki bunun da neticesi Lht lemi'dir.
"NEFS yni MutIak BENligin, kendini, isimlerinin mnlar ynnden seyri, tany, "Cebert lemidir!.
simler ve mnlar yollu olmakszn salt, srf, "Samediyyet yollu Ahadiyyet'e yneli, eniyyet ve hviyyete
yneli lemi ise "Lhttur. "Iim bir noktadr, "ZtyIa Ztn seyretmektedir; gayr szkonusu degiIdir,
"AIIah m 'dadr gibi cmleler hep bu lemi eitli vecheleriyle tanmlamak iindir.
-"AIIah'n ZTI hakknda tefekkr etmeyiniz!"
hkm, bu tefekkrn imknsz oluu dolaysyla verilmitir.
Hazreti Raslullah Aleyhisselm'n, "AIIah'n Zt zerinde tefekkr etmeyiniz" buyrugu, tefekkrn
kaynagnn sfat mertebesinden kaynaklanmas dolaysyla Zt'a erimesinin imknsz olduguna iaret etmek
iindir.
Zra sfattan meydana gelen eyin, Zt' ihts imknszdr.

212
AHADYET-VHDYET-RAHMNYET-
MELKYET-RUBBYET-ULHYET
Vhid'in, zt sfatlar yollu kendini seyri "Rahmniyet; efl'i meydana getirecek isimleri yollu seyri
"MeIkiyyet; o isimlerle ef'l 'i oluturmas ise "Rubbiyettir!
Vhidiyetin btn Ahadiyyet, zhiri ise Rahmniyettir. Topluca ad ise UIhiyettir.
Not: Bu kavramlarla ilgili geni aklama iin ilgili blmlere baknz.

AR, ARIN ST VE ARIN ALTI

Ar, soyut oIan srf mn iIe okIuk arasndaki snrdr.
Iimde vahdetin kesrete dntg snrdr! Yni LM- LH iIe Esm ve EfaI boyutu arasndaki snr!
Imin zuhr mahaIIidir!
MiIyarIarIa gaIaksiyi iIminde barndran yapnn iIim boyutudur.
Milyarlarla galaksiyi iIminde barndran, kapsamna alan yapnn biIin; yni din tbirle iIim boyutu;
tasavvuf deyimiyIe Esm Iemi, o gnde "Ar" kelimesi ile izah ediliyor!
Ar, meknsal degil boyutsaldr!. Yni belirli bir meknda ve mesafede degil; her birimin, birimiyetinden
zne dogru gidite yer alan bir boyuttadr "AR"!.
lmin, fiillere dn snr olarak konan "AR" isminin kapsam altndaki herey, Allah isimlerinden bir terkibin
mnsn ortaya koyan sonsuz-snrsz varlklar kapsamna alr.

"Arn st", ''lmi ilhi''dir!

simIer, yni ALLAHn iIminde buIdugu zeIIikIer Iemidir!
Tamamyla mcerred(soyut) lem olan CEBERT BOYUTUDUR!"

"Arn AIt", Ef'l boyutunu kapsayan alandr!

Ar'n boyutsal alt iin bir diger tanmlama ile "Kinat ya da "Evren"diyebiliriz!
Ama, mutIak mnsyIa "Evren!. Yoksa, bugn dnya zerinde konuulagelen "evren, yni "insann evreni
degil!.

CEBERT LEM
(Vhidiyet Mertebesi- Hakikat Iemi- Esm ve Sfat Boyutu- Mcerret(Soyut) Iem)
"NEFS yni MutIak BENligin, kendini, isimlerinin mnlar ynnden seyri, tany, "Cebert lemidir!.

CEBERT LEM NE ZAMAN

YAANMAYA BALANIR?
213
Melekt lemine nfuz eden kii burada mahede etmeye balar ki, pek ok varlktan oluan bu lemde faiIi
hakiki TEKtir!. Her bir varlk, gerekte O TEK varlgn istegine uygun bir ekilde, O'nun irade ve kudretiyle kim
ve grev yapmaktadr. Gerekte o varlklarn asla bagmsz birer vcutlar yoktur!.
te bu seyre "tarkat seyri" denilir ve nihyeti Cebert lemine varr. Mahedesinde okluk kavram
kaybolur, okluk grntsnn ardndaki TEK'in irfan balar!. Kii bu durumda "Nefs mertebeleri diye anlatlan
sralamada 3. Basamakta yer alan "MIhime nefs" seviyesindedir!.
Cebert lemi, Mutmainne Nefs durumunda yaanmaya balanp Mardiye'de zirvesine klr; ki bu leme de
"hakikat Iemi denilir. Ki bunun da neticesi, "Ihut Iemidir.

CEBERT LEM,
ZT SIFATLARLA VE
ESM YOLLU KENDN TANIMA
VE SEYRETME MERTEBESDR!
Cebert lemi, Vhidiyet mertebesidir ki, esm ve sfata tekbl eder. Zt sfatIarIa ve esm yoIIu kendini
tanma, seyretme mertebesidir bu mertebe.
Vhidiyet, Tek varlgn kendini tanmas, sfat mertebesidir; Ceberrt lemidir.
Esm mertebesi ise, srf mnlardan ibarettir. Bu boyutta madde ve mikrodalga varlklar mevcut degildir.

NSAN-I KMLN LEM,

CEBERUTTUR!
Bu bahsettigim, "Ruh" dedigim varlk ise, meIek boyut olan, "Nur" ismiyle trif edilen kuantsal enerjiye ok
yakn plandaki bir boyut!. Yani, enerjinin bir st boyutu oluyor.
Bu Kozmik BiIincin tasavvuftaki karlg NSAN-I KML veya Hakikat Muhammed, ya da degiik
vasflar itibariyle AkI EvveI, Ruh-u 'zamdr!. lemi ise Cebert'tur!.

CEBERT LEMNDE YAAYANIN

GAYES NEDR?
Cebert leminde yaayann gayesi, Lhut lemine geip, Zt Ehadiyyette, "H" olmaktr!. Perdesi ise
esm Iemidir!.

CEBERT LEMNE AT
MNEV SRETLER, MADDE LEMNDE
NASIL ORTAYA IKARLAR?
Cebert yani salt mnlar lemine ait mnevi sretler, melekt lemi'nin soyut varlklar ile madde lemi'nde
ortaya karlar.
Bir diger ifade ile, yani gnmz ilmiyle izah etmek gerekirse, kozmikaIt biIin Iemine ait mnIar, kozmik
nIar aracIgyIa madde Ieminin maddi sretIeri ekIinde dnrIer. Bu evrensel mnda da byledir,
bireysel yani insan mnda da byledir.

214
CEBERT LEMNN PERDES NEDR?
Cebert leminde yaayann gayesi, Lhut lemine geip, Zt Ehadiyyette, "H" olmaktr!. Perdesi ise
esm Iemidir!.

'Zta ermek, 'Ztn tanmak, 'Zt iin seiImi oImak gibi tbirler ile anlatlmak istenilen husus
gerek hedef olunca grlr ki; cebert mertebesinin hli dahi Zt'a perdedir!.
"Vkf; yni hakikata ermi, okluk kavramndan ve grnden arnm, kendi isimlerinin mnlarn
seyreden; bu seyir hlinde elbette ki ztndan perdeli durumdadr.
Evet, her ne kadar, Ztn esmsn, yni Ztn cd ettigi mnlar seyrediyorsa da; gene de megalesi,
simlerin iaret ettigi sonsuz mnlardr. Ve bunlarn asla sonu gelmeyecegi iinde, Zt ancak esm perdesi
arkasndan seyir hlindedir!.
Ki bu yzden de Vkfn, ne kadar yce ve hatt yaam hayl bile edilemez mertebede "Hayy olursa olsun,
Ztn hviyete dnk ynnden uzak dmtr!.

CEBERT LEM,
SIRF LM MERTEBESDR!
KESRETE YER YOKTUR!
Iim sfat ynnden AkI EvveI ve rade sfat ynnden "MRD" olan Hakikat Muhammed'nin lemi de
Cebert tur!.
Bir diger tanmlama ile, Hakikat Muhammed'nin btn Lht, zhri ise Ceberttur ki, her halkrda bu
mertebede okluktan bahis almas mmkn degildir. Srf iIim mertebesidir bu mertebe!.
Cebert Ieminde kesrete yer yoktur!. Burada tek bir bilin ve bu bilincin kendi znde buldugu saysz
mnlar szkonusudur!.
te bu sebeple, kesret leminde yer alan ikilemlerin hi birinin varlgndan ve vcudundan bu lemde
szedilemez.

CEBERT BOYUTU VE LHUT BOYUTU

FARKLI BOYUTLAR MIDIR?
Kesret lemi yni okluk lemi, efl lemidir.
oklugun oluturdugu mlk ya da melekt boyutunda saysz fiiller szkonusudur.
Vahdet leminde ise kesretten szedilemez. Vahdet leminde kesretin yni oklugun varlg kalmamtr!.
"TEK, ok kavram kabul etmez!. Ahadiyyet, okluk kavramlarn yok eder.
Cebert ve lht sanki bir nesnenin i yz ile dyz gibidir!.
"NEFS yni MUTLAK BENligin, kendini, isimlerinin mnlar ynnden seyri, tany Cebert lemidir!.
simler ve mnlar yollu olmakszn salt, srf, "Samediyyet yollu Ahadiyyet'e yneli, eniyyet ve hviyyete
yneli lemi ise "Lhttur. "Iim bir noktadr, "ZtyIa ztn seyretmektedir; gayr szkonusu degiIdir,
"AIIah m 'dadr, gibi cmleler hep bu lemi eitli vecheleriyle tanmlamak iindir.

215
CEBERT LEMNN ORUCU
Bkz. B / Bilin / "Suurun Orucu

CEBERT LEMNN ORUCU

NASIL BOZULUR?
Bkz. B / Bilin / Suurun Orucu nasl bozulur?

UURUN, KENDN
"CEBERT BOYUTU"NDA
TANIMASININ SONUCU NEDR?
"Rabbin namaz, Rabb-l lemiyn'in rubbiyet hkmlerinin ef'l leminde yrrlkte olmasdr.
Rabbin hkmlerinin, Rabban kudretiyle tahakkukundan "Rabbin namaz" diye szedilmektedir.
"Rab", esmnn mnlar zere mahlkat varedip ynlendirendir!. Bu tasarruf, "terbiye" diye anlr.
Bu mertebe, boyutsal bir mertebedir ve "uur sramas" diye adlandrdgmz bir tr mi'rc ile hsl olur.
Suurda oluur!.
"uur" kendisini "Cebert" boyutunda tandg zaman, kendi vehm benligi, birimsel benligi kalkm olur; ve
kendisinde Hakkn vasfIar iIe Rab zuhr eder.
te bu namaz, bir mnda "Rabbn namaz" denilerek, Rab'be izfe edilir. Ki gerekte Rabbin tasarrufu
dnda kalan hi bir ey yoktur.
Esasen, Rabban seyr, kendi esms zerinedir. Ef'l ise esmnn tabi neticesi olarak meydana gelir.
Hazreti RasIuIIah Aleyhisselm, AIIah Tel'nn ikrm olarak Mirc'a ktg zaman, Cebert lemi'nde,
Rabbl lemn'in tm mevcdat zerinde esm yollu mutlak tasarrufunu mhede etti , "K'be kavseyn"
noktasnda.
"Ev edn". Hatt bunun da tesinde, Hazreti Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve sellem ismi altnda,
"gren gz, iiten kuIag, syIeyen diIi, tutan eIi ve yryen ayag oIarak"; "ehdet etti ki AIIah,
kendisinin dnda, tesinde bir TANRI mevcut degiIdir"!.

EFAL MERTEBES TMYLE

HAYLDEDR; HAYLDR!
Gerekte, hakikatte "EFAL mertebesi mevcud degildir!
Hakikatte efal mertebesi mevcud degildir!
Efal mertebesinin varlg, tmyle hayldedir; hayldir. Hakikatte Zt, sfat ve esm lemi mevcuddur!
Hakikatte bu mertebe mevcuddur!
Bu mertebenin tesindeki efal mertebesi ise, hayldir; "hayIi mutIaktr. Bu hayli mutlak iinde oluan
hayli birimlerin kendi hayli arz ve semlar vardr!
Bunlarn tamam da EFAL LEM'dir!
216

TM OLUP BTENLER,
GEREKTE, ESM MERTEBESNDE
OLUP BTMEKTEDR!
"ALLAH" adyla iaret edilenin "Mrd" isminin iaret ettigi "rade" sfatyla retilir tm retilmi olanlar.
retme, gerekte, esm boyutu seyridir.
Efl boyutu, beyindeki varsaymdr; beynin yaps dolays ile hissedilen!.
Beyin dahi, esm terkibi sonucu "var kabuI ediIen"dir!.
Gerekte tm oIup bitenIer, esm mertebesinde oIup bitmektedir!.
Gerekte, efI boyutu yoktur; esm mertebesinde yaayana gre!

"MELEKT LEM"(MeIekIer Iemi-Mnnn maddeye dntg Iem-TekIik Iemi iIe EfaI Iemi
arasndaki eIiIik boyutu-AkI- KI boyutu-MikrodaIga kkenIi kozmik Iem)
YARATILMILAR BOYUTU
Gz boyutundan kp, gzn alglama kapasitesini ap da, bilimsel ve dnsel olarak yaklaabilirsek;
Varlk leminin; alglayamadgmz alt boyutlarnda, santimetrenin milyarda biri kadarlk dalga boylarndan,
kilometrelerce uzunlugundaki dalga boylarna kadar, saysz fakat her biri bir mn ifade eden daIga
boyIarndan oluan bir yap oldugunu farkederiz. Bu, ''yaratImIar boyutu''dur; "Ef`I lemidir!.
Bunlarn her biri kendine has mnlar ihtiva eder. Ve, bu mnlar, kendilerini alglayacak yaplar tarafndan
alglanr. Alglayamayacaklar tarafndan da "gayb" hkm ile gizli kalrlar!.

MELEKT LEM NEREDEDR?!

MeIekt, fkta, gk yznde, evrenin bir kesinde; ya da tesinde midir; yoksa algladgmz boyutun,
alglayamadgmz yanyla m alkaldr?
Yoksa, varIgmz oIuturan, evrensel yaygn bir boyut mudur?.

MELEK BOYUTUNUZU
KEND DIINIZDA ARAMAYIN!
MeIeki boyutunuzu kendi dnzda aramaynz!.
Dndgnz her eyi meIeki boyutun sizde yansmas oIarak farkediniz...
GerekIetirdiginiz her ey sizdeki meIeki boyutun kuvveti iIedir!.
Melekt lemi, AIIah'n isimlerinin iaret ettigi mnlarn zhir oldugu btn lemidir.
Madde bedeninizle ortaya koydugunuz fiilleriniz vardr ki, bu boyuta tasavvufta, "EfI Iemi ya da "Nsut
veya "ehdet Iemi denilir.
Grme, duyma, hissetme, alglama gibi zelliklerinizin oldugu boyut ise "MeIekt Iemi olarak anlatlr.
217

MELEKT LEM DE, EFAL

(FLLER LEM) NE GRER!
"EfaI Iemi diye bilinen, fiiller lemi; yani "kesret Iemidir.
"EfI Iemi" denen fiiller lemi.. Buna, tm varlklaryla, "o varIkIarn aIgIayabiIdigi evren" de denebilir...
MeIekt Iemi denen melekler lemi de gene bu ef'l lemi iine girer.

"Ef'I Iemi diye bilinen fiiller lemi yani kesret lemi, tmyle "meIekt" diye bahsedilen lemdir. Bunun bir
st ya da alt boyutu olarak tanmlayacagmz, esm lemi yani AIIah'n isimleri boyutu ise srf mndan ibarettir ki
bunda kesret yani okluk kavram mevcut degildir.

OKLUK LEMNN MEYDANA GELDG

LK BOYUT, MELEKLER LEMDR!
Esm Iemi dnda kaIan Iem, efI Iemidir!.
"Ef`I Iemi" denen fiiller leminin, yani btn bu grdgmz-gremedigimiz-algladgmz-
alglayamadgmz fiillerin, bireylerin, birimlerin yani "kesret" denen "okIuk" leminin meydana geldigi, olutugu
iIk boyut, "MeIekIer Iemi dir.
MeIike, varlgn "ALLAH"'n "esm`I hsn"sndan alr!. "ALLAH"n isimIeri yani esm'l hsn, (gzel
isimler) mnlarn ortaya koymaya baladg anda oluan mn varlklar, "MELEK" adn alr.
"MeIek", "meIk"ten gelir ki, "g, kuvve" anlamnadr. "ALLAH"n kuvvede mevcut zeIIikIerinin-
esmsnn aga kmas iIe oIuan birimIer anlamnadr.

MELEKT LEM, MNNIN

MADDEYE DNTG LEMDR!
"MeIekt Iemi, "Melekler lemi olmann tesinde "mnnn maddeye dntg Iem olarak da bilinir.
Bir baka anlatm ile "MeIekt Iemi, "AkI KI Iemidir ki, mnlar seyir hlidir. Ve bunlar dahi, Zt'n
kendi zelliklerini, mnlarn seyir iin meydana getirdigi tecelllerdir.

TekIik boyutu iIe EfaI Iemi arasndaki eIiIik boyutudur!

KUANTSAL BOYUT
(Orijin Boyut- "Nokta"- "Ruh"- "Ruh-u zam"- "AkI- EvveI"- "Hakikat-i Muhammediye"- nsan-
KmiIin Iemi"- "Vitriyet mertebesi" - "SaIt BiIin Boyutu"- "ZamanszIk ve MeknszIk Boyutu")
Melekt lemi, AIIah'n isimlerinin iaret ettigi mnlarn zhir oldugu btn lemidir.
MNNIN OKLUGA DNTG
BOYUTTAK LK VARLIK
(LK MN SRET)
218
Arn altndaki, yani, srf mnnn okluga dntg mertebedeki ilk varlk "RUH" adl melektir.
Ayrca "RUH-U ZM" diye tannr.
Bu MeIek, sahip oIdugu iIim itibaryla "AKL-I EVVEL" adn alr. Bir diger ifadesiyle de "NURLARIN
NURU"dur!.
Haytiyet ve hayat kaynag olma vasf itibar ile, hayat vasf itibaryla "Ruh-u zm" denir.
Hz. RasIuIIah Aleyhisselm efendimizin "hakikat-asI-orijini-kaynag" olmas ynyle de, "HAKKAT-I
MUHAMMEDYE" denilir.

"MADDETES"N DEGERLENDRMEKTEN
CZ, "MADDE" LE KAYITLI DNCE YAPISI,
"RUH"U KAVRAYAMAZ!"
(YahudiIer) SORUYORLAR, "RUH" NEDR?.
DE K (o yahudiIere); RUH, RABBN EMRNDENDR!. VE BUNUN LMNDEN SZE KLL BR L
VERLMTR." (17-85)
yet biraz izan sahibi isek, grrz ki, bu yetin muhatab, IimIer arifIer, veIiIer, nebiIer degiI;
maddeyi ve maddeciIigi esas aIan grn sahibi YAHUDLERDR!.
Yni, YahudiIere denmektedir ki:
"Her eyi maddeden ibaret sanp, gremedigini inkr eden; steIik dogrusunu akIadg takdirde
RasIIgn reddetmeye karar verdiginiz; tefekkr, be DUYUSUNDAN iIeri geemeyen siz YahudiIerin
RUH hakknda iImi yoktur!.
Siz ancak eIinizdeki kadaryIa kaImaya mahkmsunuz. nk maddetesini degerIendirmekten
cizsiniz!.
Zten bu yzden, gerek Iemin, Imtesi ruhIar Iemi oIdugunu akIayan Hazreti SA'y da inkr
ettiniz, kabuIIenemediniz... yIe ise nasI oIur da RUH hakknda biIgi sahibi oIabiIirsiniz ki!"
Nitekim, ayn gr paylatgmz degerli slam limi ve velisi MAM GAZAL dahi "hya-u UIumiddin" isimli
kitabnn 1'inci cilt "Rub'uI ibdat" blmnde yle demektedir:
-"Yoksa sanma ki, Hazreti RasIuIIah Efendimiz (salla'llahu aleyhi ve sellem ) RUH'un hakikatn
biImiyordu!.
Zr, RUHUNU biImeyen kendini biImemi oIur!. Kendini biImeyen ise nasI Rabbini biIebiIir?.
RUHUN hakikatn Nebi ve RasIIer biIdigi gibi; baz veIiIer ve IimIerin biImesi dahi uzak degiIdir!."

"KUANTSAL BOYUT"TA HEREY,

TEK BR UUR HLNDEDR!
Kuantsal boyutta her ey tek bir uur hlindedir.
Bu tekiI uur, "iIk akI"="AkI- EvveI" diye tanmlanmtr.
Kuantsal boyut, "Hayat sfatnn t kendisidir!.
Var olan tm melekler, bu "RUH adl tek melekten, yani bizim "kuantsaI boyut olarak nitelendirdigimiz,
orijinimiz boyuttan meydana gelmitir!.
Yani, Kuantsal boyut tekiIIiginde meydana gelen melek katmanlar(?) ile, algladklarmz ve alglayanlar
olumutur.
Esasen her ey, KuantsaI boyutun kendi kendisini "seyrinden ibarettir!.

219
NSAN, "ZAMANSIZLIK VE MEKNSIZLIK
BOYUTU"NDA, O BOYUTTAN,
O BOYUT N YARATILMITIR!
"nsan, zamanszlk ve meknszlk boyutunda, o boyuttan, o boyut iin yaratlmtr!.
Bu szn ettigim boyuttaki varlg itibariyle bir "ruh bile degildir!. Ama buna karn varoluunun "ruhu
vardr!. O "ruhunun geregidir ki, kendi hakikatini arar; bunu bulup eremedigi srece de "ruhunun huzur bulup
tatmin olmas, skna ermesi mmkn olmaz!.
Dnyadan yaratlan, dnya peinde koar. Sonunda dnyaya dner!.
O boyuttan yaratlan da boyutunun zlemiyle yanar; sonunda boyutuna erer!.
Her ey asIna dncdr!.

"KUANTSAL BOYUTUN KUANTLARI" VE

" MADDE BOYUTUN GENLER"
Evren ve iinde her boyutta varolan tm varlklar, orijini itibariyle, kuantsal kkenli dalga varlklardr. Ve dahi bu
dalga yaplarn her biri, bir anlam tamaktadr.
Bu nsal kkenli varlklar tanmna uygun olarak, salt enerji varlklar, belli bir anlam tayan ve o anlama
ynelik grev yapan varlklar olarak "MELEK" kavram ile Din'de aklanmtr.
Nitekim, "MeIek" kelimesinin asl "meIk"ten gelir ki "g, kuvvet, enerji" anlamndadr.
te, evrensel mnda her titreim - frekans bir anlam tadg gibi, beyne ulaan her kozmik n, frekans dahi
bir anlam ihtiva eder biimde evrende yerini alr

AIgIadgmz madde boyutunun ve her "ey"in orijini ve hakikati-asI oIan KuantsaI boyutta-Evrende,
her parack FT oIarak vardr.
Simdi nce unu hatrlayalm.
"AIIah kelimesi, bir "isim kelimesidir ve bir iaret kelimesidir.
"Atan AIIaht yetinde oldugu gibi, her ey, ayn orijin ve hakikatten meydana geldigi iin; madde, et-kemik
kol boyutunda olay bu kelimeye baglanmakta oldugu gibi; "Nokta diye trif edilen "KuantsaI boyutuyla TEKL
bir yap oIan evren de, elbette "ALLAH keIimesiyIe iaret ediIene baglanr.
Ancak ne var ki, gene "ALLAH" ismi iIe iaret ediIenin, yaratm oldugu her "eyden mnezzeh-ber oldugu
da baka bir gerektir.
Yni.
Kuantsal boyut olan, "RH ya da "Rh-u zm ismiyle tasavvufta iaret edilen mertebe, tm algladgmz
ya da alglayamadgmz her eyin hakikati olan TEKL bir yapdr; ve "Vitriyet mertebesidir; ki, bundaki bilin
"her an yeni bir n'dadr; kuantlarn her anki degikenligi dolaysyla!.
Tm Kuantlar, bir ift hlinde ve alglayana gre foton ya da dalga biiminde yaamlarna devam etmektedirler.
Her an birbirleriyle iletiim hlindedirler, biri galaksinin br ucunda olsa bile!
Kuantsal evrenin kuantlar, bizim algladgmz hayvan boyutun (bedensel boyut) genleri gibidir!.
"GENler, Kurn'da, "gemi olarak sembolize edilmitir!. eitli anlamlar Kuantsal boyuttan madde
boyutuna "tayc olarak "gemi!
yle "Uzay gemileridir bunlar ki; "kuantsaI uzaydan k hzyla madde boyutumuza "anIam yolcularn
tar!.
220
iftler hlindeki "genlerden, hayvanlarnz-bineklerinizi yni madde bedenlerinizi yaratmtr. Kromozomlar
da hcre stoplazmas iinde tadkIaryla yzmektedir "gemi olarak!.
Nefislerinizden, yni varlgnz oluturan genlerinizin -iftlerin- eseri olan bilin dalgalarnzdan da, gene iftler
hlinde kiisel ruhlarnz yani ebediyet bineklerinizi yaratmaktadr. Ve daha biImedikIerinizi!

KUANTSAL BOYUTTA
" ZAMAN" VE "MEKN" VAR MIDIR?
Bu boyutta zaman ve mekn kavram yoktur!.
"nsan kendi hakikatine yolculugunu tamamlarsa, kendi dernu dogrultusunda; "ben kalmaz, seyreden
"Kendi olur Kendini!.

SALT BLN BOYUTUNDA

OLAYLAR DZS, "ZAMANSIZLIK"TA
GRNTSZ SEYREDLR!
"Zamanszlkta seyredilir, yaanlr, olaylar dizisi; dalga dalga!.
Tpk pepee grIen ryaIar gibi!.
Her ne kadar, ryann iinde olana, bir zaman kavram varsa da, kendi hissiyatna gre; bu da, daha nceden
beynine yerlemi verilerden kaynaklanr bir eydir; gerek degil!.
Bu sebepledir ki, ryalarda grlen olaylardan zaman tespit etmek mmkn degildir! Olacag grebilirsin; ama
zamann kestiremezsin!.
Bu gerek, Allah Raslleri'nin, takipileri olan ermilerin boyutunda biraz daha farkldr.
Onlarn algladklar boyutta, rya trnden grnt de yokmu!.
O boyutta, yalnzca grntsz bir alglama, sezgi; ve bunun idrkta aga k sz konusuymu!.
nk o boyut, zaman ve mekn kavramnn mevcut olmadg "saIt biIin boyutu imi!.
Bu boyutun altnda, vizyonlarn sz konusu oldugu; uyankken rya grme, diyebilecegimiz bir ikinci alglama
boyutu daha varm. Bunun misli, bildigimiz rya imi!.
Az nce anlatmaya altgmz gerek, yni grntsz aIgIama ise, AIIah RasIIerinde "vahiy",
takipilerinde "iIham denilen bir ekilde aga karm.
O alglamann sz konusu oldugu boyutta, alglanan olaylar, ekilsel mhiyet arzetmezmi. Sralamann
getirdigi zaman kavram da geersizmi o yzden!.
Duyduk ki. Bir farkl imi onlarn yaadklar(?) o boyut, bizim etsel dnyamzdan!.
Sanki "burakla, "refrefle giderlermi o ekilsizlik, zamanszlk boyutuna onlar; ve bilinlerinde, bir anda
bulurlarm bulduklarn!.
Sonra "tenezzI ederlermi bizim etli dnyamza.

"MELEKT LEM" VE "CEBERT LEM"

DYE ANLATILAN , TEK BR KOZMK BLNTR!
"ALLAH evveI akIm yaratt. ALLAH evveI nrumu yaratt!."
221
diye Hz. RasIuIIah'n aklamasnda yer alan "akI" ve "nur", ite bu "Ruh" adl MeIek, yani, "RUHU
ZAM"dr.
Yani, blnmesi paralanmas sz konusu olmayan, mnda beliren ilk tekillik, birimlik kavramyla mevcut
olandr.
Soyutun somuta dnmesi snrnda oluan varlktr. Elbette burada, be duyuya gre somutluktan
szetmiyoruz!.
Yani, "iImi iIhi"de ilk mn sretinin belirmesidir. Ar ve bunun altndaki oluan iIk meIektir.
Bu MeIek`ten katman katman, boyut boyut diger melekler meydana gelmi; ayrca her bir boyutun da
kendine has meIekIeri olumutur.
MeIekIer, nur yapIdr. Bunu bugnk dille ifade etmek gerekirse, enerji kkenIidir diyebiliriz.
"Herey enerjiden meydana gelmitir dendigi zaman, burada bahsedilen enerjidir.
Yalnz bir yanl anlamay ortadan kaldralm...
"Enerji, "ALLAH"'n "kudret" vasfnn kuvveden fiiIe kmas hIindeki addr. Yani "NUR"'dur. "Nur" diye
bahsedilen ey, bir tr "saIt enerji"dir.
Bu biIinIi enerji (kudret), "Kozmik BiIin, evrende var olan hereyi kendisinden meydana getirmitir.
Bir diger ifade ile, bu kinatta var olan herey, O "RUH" adl MeIegin gcnden, "O"nun ilmiyle meydana
gelmitir!.
Eger varlktaki nesnelerin, yani kesitsel alglama aralar ile alglayabildigimiz veya alglayamadgmz; tesbit
edemedigimiz ama akI yollu varlgn kabul ettigimiz btn varlklar, gerekte hep meIekIerin varIgndan
ibarettir.
nk, evrende var olan her ey "enerji"den meydana gelmitir. Yani, "nur"dan meydana gelmitir.
MeIekIerin varlg da "nur"dur; dolaysyle, meIekIerden meydana geImemi hi bir ey yoktur!.
"nsan" denilen varlgn asl, orijini de meIektir!.
Maddenin asI da meIektir!.
nk melekler, her eyin varlgn oluturan "ALLAH" isimlerinin anlamlarnn, soyut boyuttan somutluk
ortamna geiinde yer alan ilk bilinli, kaynak varlklardr!.
Bu yzden, "meIek", kiinin kendi zn, hakikatn, asln, orijinini tanmada ok nemli bir boyut ve nemli
bir katmandr!.
te "MeIekt Iemi diye anlatlan, saysz mnlar ihtiva eden mikrodalga kkenli kozmik lem de; "Cebert
Iemi diye anlatlan da, o saysz mnlar hvi TEK bir KOZMK BLNTR!.
Bu Kozmik BiIincin tasavvuftaki karlg NSAN-I KML veya Hakikat-i Muhammed, ya da degiik vasflar
itibariyle AkI EvveI, Ruh-u zmdr!. lemi ise Cebert'tur!.

KUANTSAL BOYUT,
" VTRYET" MERTEBESDR!
Kuantsal boyut olan, "RUH ya da "Ruh-u zm ismiyle tasavvufta iaret edilen mertebe, tm algladgmz
ya da alglayamadgmz her eyin hakikati olan TEKL bir yapdr; ve "Vitriyet mertebesidir.
Vitriyet, kesretin "hkm" nihyeti dolaysyla eriilen Tek'lik mertebesidir.

NSAN KENDN NE ZAMAN

MELEK BOYUTTA TANIMAYA BALAR?
Meleki etkileri yanlzca astrolojik etkiler olarak degerlendirmek ok yetersizdir!.
222
nsann orijin varlg meleki boyut kkenlidir ve bu alglanan boyuta kadar olan tm katmanlar meleki boyutun
eseridir.
"nsan adyla anlan meleki kkenli varlk, ayrca "d diye kabul edilen boyutla da her an iletiim hlindedir
ve ondan da etkilenmektedir ki, buna bugnk dilde "astroIojik etkiIer ifadesi kullanlabilir.
nsan kendi "hakikatn anladg anda, meleki boyutta kendini tanmaya balar!
Kii kendi zne dogru olan bu yolculugu yapmazsa, Cennet ortamnn meleki varlg olmak yerine, ruh
boyutunda hakikatten perdeli olarak yaamak zorunda kalr.

"MLK LEM"NDEN,
'MELEKT LEMNE NASIL GELR?
"-Y Gavs!. Dnya geidinden k ki, hirete vsI oIasn; hiret geidinden de k ki, "BANA" vsI
oIasn!." (*)
"Dnya geidinden kp da hirete gemek, "mlk leminden melekt lemine girmek demektir!.
"MIk Ieminden meIekt Iemine gemek ne demektir?.
"MIk Iemi" bizim be duyumuza hitbeden bildigimiz madde lemidir.
"MeIekt Iemi" ise; sezgi, ilham ve benzeri yollu farknda olmadan algladgmz; st beyin faaliyetleri
sonucu algladgmz, kozmik yapl lemdir.
Dnyadan nasl klr; mlk leminden nasl klr?.
Dnyada, madde lemine ait olan eylerle, dnce dnyan bloke etmemekle!. Yoksa, intihar edip, bedeni
ldrp, ruh olarak kalmak sretiyle bu k elde edilmez!.
ntihar ederek, bedeni kullanm d brakmak, bilkis kiinin dnyaya bagl ve bagml kalmasna yol aar ki,
bu da insana cehennemden baka bir ey getirmez!.
Evet, bu durumda dnya varlklar ile perdelenmeyip; o varlklarda tasarruf eden Tek Gerek Mutasarrf
grecegiz. te bylece de mlk lemi'nden melekt lemi'ne gemi olacagz.
Bu lemdeki btn varIkIarn hep Hakkn esmsnn mazhar oIdukIarn, bu hlleriyle de gerek
mndaki "KULLUK"Iarn yerine getirmekte olduklarn grecegiz.
(*)GAVSYE AIKLAMASI-Ahmed Hulsi

MELEKT LEMNE NFUZ EDEN K

NEY MAHEDE EDER?
Madde dnyasnda, fiiller boyutunda; yaplmas gereken almalar yaptktan sonra bir kii, kendisinde
meydana gelen uyanklk ile konunun derinliklerini aratrma geregini duyar.
Varlgn asln, zn, hakikat, kendisinin ve grdklerinin neden, nasl ve hangi gaye ile meydana geldigini
aratrarak yukarda bahsedildigi zere tarikat almalarna balar. Ve bylece melekt leminin inceliklerine
srlarna nfuz eder.
Melekt lemine nfuz eden kii burada mahede etmeye balar ki, pek ok varlktan oluan bu lemde faiIi
hakiki TEKtir! Her bir varlk, gerekte O TEK varlgn istegine uygun bir ekilde, O'nun irade ve kudretiyle kim
ve grev yapmaktadr.
Gerekte o varlklarn asla bagmsz birer vcutlar yoktur!.

MELEKT LEMNN SIRLARI DAH

RF N PERDEDR!
223
rif, madde leminin ardndaki melekt boyutunun srlaryla, hikmetlerle meguldur.
Ef'l leminde olup bitenlerin ardndaki hikmetlerle ve fili hakikiyle eitli mnlar ynnden megul olan
rifin bu megalesi dahi kendisini bir st boyuttan alakoyan perde hkmndedir. nk, Cebert lemi'nde
yaayan Vkfn'in nazarnda rifin Melekt lemi, haylden baka bir ey degildir!.
Hakikat lemi ve TEK gerek NUR mevcutken, tutup da hayl varlklar ile megul olmak, sanki eytana
uymak gibidir!.

CENNET VE CEHENNEM,
HANG BOYUTTUR?
Gerek cennet ve gerekse cehennemin btn, esm lemi; zhiri ise ef'l lemidir. Ve bir diger yn itibariyle
de "Melekt lemidir!

LEMDEK HER YAPIDA

" RUH" VE "NUR" BOYUTLARI MEVCUTTUR!
Esasen lemdeki her yapda, ruh ve nur boyutlar mevcuttur!. Mesel Gnein dahi ruh ve nur boyutu vardr.
Gzmzn algladg ise, Gnein madde-gaz boyutudur. Bu yzden de Gne iinde yaamakta oIan, ruh
boyutu ve nur boyutu canIIarn aIgIayamamaktayz!
Ruh gz grenIer o boyutu; Nur boyutunu aIgIayabiIenIer ise, eIbette ki, o boyuta dair aIgIamaIar
yapmaktadrIar.

EVRENDE HEREY, SALT BLN

BOYUTUNDAN MKRODALGA BOYUTA
YOLCULUK ETMEKTEDR!
Gerekte alglayabildigimiz iki boyut vardr.. Atomst boyut, ki buna "madde Iemi"deriz. Atomalt boyut, ki
buna da "mikrodaIga boyut" ya da "RUHLAR LEM" denir.
Evrende her ey salt enerji-bilin boyutundan mikrodalga boyuta ve oradan da atomst madde boyutuna; ve
daha sonra da tekrar atomalt mikro dalga boyuta dogru yolculuk etmektedir..
Beer biIinci ve benIigi, atomst boyutta insann beyin cevherinin oIumaya baIamasyIa birIikte
beden fabrikas tarafndan retiIen ruha yani mikrodaIga bedene ykIendigi iindir ki, biyoIojik bedenin
yaamnn son buImasyIa birIikte 'ruh ad veriIen yeni yapyIa devam eder.

GELECEK BOYUTLARDA
KMLER MUTSUZ OLACAK?
Tanrsyla mutlu olanlar bugn; yarn neden mutsuz olacaklar?
inde yaadgn Sistem ve Dzenin, yaptklarnn ve dndklerinin sonucunda ne getirecegini idrk
edemeyip; bo beklentilerle bu gnn tketebilirsin, belki de mutlu!. Ama ne var ki, yarn yaptklarnn sonular
karna gelecek o boyut artlar iinde!.
inde yaadgn Sistem ve DZEN yani "DN"in gerekIeriyIe yz yze kaIacaksn geIecek
boyutIardaki yaamnda. Veri tabannn hsIas oIarak ortaya kan hayIIerin, Sistem ve Dzen artIarna
gre gerekIeecek sana geIecek boyutIardaki yaamnda!.
224
O boyutlar grenip, o boyutlarda tanrnn yeri oImadgn kavrayp; ona gre, buradayken "ALLAH" geregi
gnda kendini ve sistemi tanmsan, gelecegin mutluluk ortam olur!.
Yok eger bu gerege ters den bir biimde, tedeki bir tanrnn seni bir yerlere getirecegini sanp, buna gre
hayl dnyanda yaamsan; o zaman gelecekteki ortamn ok azap verecektir.
Sistem sonucudur ki; "dedesi erik yemi, torunun dii kamam"; denmitir.
Erik yiyen dedeIerin, babaIarn torun ve ocukIarn seyrediyor Iem hep!

EVRENN GEREK YAPISI
HANG BOYUTTUR?
AtomaIt boyut, evrenin gerek yapsdr!.

"ZHR" VE "BATIN" DYE

2 AYRI BOYUT YOKTUR!
ki ayr dnya/boyut var sanyoruz, Zhir ve Btn! Oysa iki ayr dnya degil, yalnzca
ALGILAYABLDKLERMZ ve ALGILAYAMADIKLARIMIZ var....
Ve bu da herkese GRE degiiyor!
Zhir, btndr; btn, zhir! kisi arasnda fark var san, gzn kapasitesinden oluur!

YAAM, SONSUZA DEK, NTELKLER

BRBRNDEN FARKLI DA OLSA
"MADDE" LEMLER NDE
SREGDECEK!
Eski asrlarda, eski asrlar gnmzde seslendirenlerde, agda bilgiler olmadg iin gereksiz tartmalarla
ugralmtr.
lmden sonraki beden, yani kymette (har) tm insanlarn toplu olarak bir arada bulunacaklar safhadaki
beden, ya da daha sonraki aamada yaanacak hayat, bedenli mi bedensiz mi; "ruhla m, "ruh art "madde
bedenli mi; gibi agmz bilimi gnda hi bir anlam olmayan tartmalar!.
HeIikopterin seyyahat arac oldugu ortamda; kagn arabasnn tekerleginin ceviz mi, grgen mi; ya da alt
ortal m, sekiz ortal m olmasnn tartlmas gibi!. Ya da quartz teknolojisi kullanlrken, kum saatinin fazilet ve
faydalarndan szetmek gibi...
Madde ve maddetesinin gerekte, tek bir tmeI yapnn greseI katmanIar oldugunu farkedip kavrayan bir
kii iin, bunlardan daha anlamsz soru olamaz!.
Bugnk aIgIama aracmza gre, u iinde buIundugumuz katman, "madde"dir! Bu bedenden ayrlp
nsal bedene getigimiz anda da, o beden yapmza GRE, o katman "madde oIarak aIgIanacak"tr!.
Durum eger iyice kavranlrsa, fark edilecektir ki; biz sonsuza dek, nitelikleri birbirinden farkl da olsa, her an
"madde" lemleri iinde yaammz srdrecegiz! Bu gresel "madde" lemlerine (boyutlarna) ne isim verilirse
verilsin!

NSANIN BOYUTLARI
225
NSANIN BOYUTLARI,
"LH VARLIK BOYUTLARI"NA GRE
MEYDANA GELMTR!
Btn insanlar, tek tek zt, sfat, isimler ve fiiller mertebelerini cmi varlklardr.
Her insan, zt- itibariyIe Zt- iIh'ye,
vasfIar itibariyIe sfat- iIhye,
zeIIikIeri itibariyIe Esm- iIhye ve nihyet
fiiIIeri itibariyIe de murad- iIhye aynadr.

"AIIah, Ademi kendi sreti zere meydana getirdi."

Bu ne demek?.
nsann varlg, ilhi varlk boyutlarna gre meydana geldi, demektir...
nsann da bir Zt`; bu Zt`a ait vasflar, sfatlar; bu Zt`a ait mnlar; ve bu mnlarn aga ktg mahl
olan bedeni vardr.
Nasl ki, MutIak VarIk; Zt, Sfat, Esm ve Ef`aI olarak trif olunuyorsa, ayn ekilde insann da zt, sfat,
esms, ef`Ii sz konusudur.
Zt itibariyle insann zt, mutlak varlgn Ztdr. nsann kendine has zel bir zt yoktur. nsan, O Zt`n
varlg ile kimdir.
nsann sfatlar, hayat, iIim, irade, kudret, keIm, semi ve basar`dr. Yani insan, Hayy`dr, AIm`dir,
Mrd`dir, Kdir`dir, MtekeIIim`dir, Sem`dir ve Basr`dir; nk O yce varIgn bu sfatIaryIa kimdir!.
nsanda bu vasflar mevcuttur. nsann zt dahi bu "iIhi" deniIen vasfIarIa kimdir.
nsanda saysz mnlar mevcuttur ki, bu mnlar, ilhi isimlerin iaret ettigi mnlardr. Ve bu mnlarn
aga ktg bir mahl, bir beden sz konusudur.
te, bu yn itibariyle, "AIIah, insan kendi sreti zere meydana getirmitir". Yani, kendindeki zeIIikIer
oIan "esm" sreti zere!. Zten kendi varlgnn dnda bir varlk yok ki, onun sreti zere meydana getirsin.

Bu lem ve bu kinat iinde varolan sen...

Varlgn, tamamiyle ilhi isimlerin mnlarnn terkibi diyoruz... Yani, "varlgn btn ilhi isimlerin degiik
zamanlarda degiik terkiblerle sende ortaya kmas ile olumu diyoruz!.
Bu mnlar mahede eden bir de "sen varsn!. Bu mnlarn "sen" den kmasna karlk, senden kan
bu mnlar mahede eden bir "sen varsn!.
Ve sen, "ben neyim diye derinlige gittigin zaman; kendin iin, "ben uyum veya "yleyim diyemiyorsun...
"Su zelligim var, "bu zelligim var diyorsun ama; kendin iin, "ben uyum diyemiyorsun.
"Ben uyum diyememen, ztn itibariyledir... Ztn itibariyle ztn tyin edebilmen, tesbit edebilmen, takdir
edebilmen muhaldir!. Bana ztn itibariyle kendini trif edemezsin.
Bizim tm boyutlar ile varlgmz nce Allah'n sfatlaryla meydana gelmitir!.
Vasflarn itibariyle, vasflarn oldugunu; senin iin yok oIma anlamnda bir lmn sz konusu olmadgn
syleyebilirsin... Yok olma, yok; sen ebedi olarak "hayat" sahibisin.
"Hayat sfatyla hayatmz, bedenlerimiz iinde bulundugu boyuta gre "BS" ismi hkmnce yeni zelliklerle
yeni yapyla meydana gelse dahi sonsuza dek devam edecektir.
Bunlar idrk edebilen bir uuurun, idrkn var. lim vasfnn sonucu olarak, btn bunlar idrk ve ihta
edebilen, kavrayabilen bir uurun var.
"ALM" ismi geregince bir bilincimiz ve ilmimiz mevcttur.
226
"MRD" ismi sonucu olarak "ALLAH'IN RADE SIFATI" bizden ortaya kar ve "RADE" sahibi olarak
alglanrz.
Bu seyrin, bu maheden dolaysyla, neticede sende meydana gelen belli istek ve arzular var... "irade" var!.
Bu istek ve arzularn kuvveden fiile kartmak iin "kudret" var. Ve bu kudreti kullanarak birtakm istek ve
arzularn kuvveden fiile kartyorsun. Bin isteginden bir tanesini bile kuvveden fiile karm olsan, demek ki
sende belli bir "kudret var.
"SEM" sfatyla alglayclk kazanr; "BASR" sfatyla grr, idrk ederiz. "KELM" sfat bize "FADE"
yetenegi kazandrr ve btn bunlar hep "KUDRET" sfatnn bizden ortaya k dolaysyladr ki, btn bunlar
yapacak "KUDRET" bizde grev yapar!.
Kendinde mevcut olan mnlar dile getirebiliyorsun! "MtekeIIim" isminin, KeIm" vasfnn sendeki
mevcdiyetine iaret olarak.
evreni, dn "aIgIayabiIiyorsun!. Ve evrendeki eitli mnlar fiilleri "seyredebiIiyorsun!. Btn bunlarn
sonucu olarak yeni birtakm eyler de meydana getiriyorsun... Bu vasflar sende mevcut.
Ve hayatn boyunca, sende mevcut eitli mnlar fiile dntrme hli srp gidiyor. eitli sana gelen
etkilere tepki eklinde; veyahut direkt, kendin aksiyon koymak suretiyle eitli mnlar fiile dntrmeye devam
edebiliyorsun.
yleyse, geni mnda anlattgmz varlktaki tm mnlar, iaret edilen vasflar, boyutlar, sende mevcut!.

NSANIN BOYUTLARI DA, BRBRNDEN

AYRILMAZ, COMPACT BR SSTEMDR!
Zt- sfat- esm, aslnda ayr ey degildir..
Sizin BEN dediginiz bir varlgnz var.. Bu "BEN kelimesini bana trif et, sen nasl bir varlksn? dedigim
zaman, sen dersin ki;
Canl bir varlgm... Suuurum var!. Birtakm eylerin olmasn istiyorum diliyorum, dnyorum..
"Canl bir varlgm dedigin zaman, HAYAT sfat!
"Suurum var, bilincim var dedigin zaman, LM sfat!.
"lmimin geregi olarak oluturuyorum dedigin zaman, RADE sfat, gibi sfatlar..
Bu sfatIar, senin BEN keIimesiyIe iaret ettigin varIgn zeIIikIeri..
Bu zelliklerle birlikte bu defa sende eitli mnlar dnme olay balyor, saysz mnlar...
Bu mnlar, senin ESMA BOYUTUNDUR!
Ve senin "BEN dedigin yapda da bu , i iedir. Birbirinden ayrlmaz.. Stn iindeki yag gibi compact bir
sistemdir.
Ef'al, bunu dnda kalan bir olaydr... O, Hayldir!

NSANDA "EFL MERTEBES"

NASIL YARATILIYOR?
SEM'da esm'nn mnlar zuhr ediyor. O mnlar senin tarafndan alglandg zaman "efaI mertebesi"
yaratIyor.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
NOT: "Sema" kelimesinin mans; meleki yap, boyut itibariyle maddenin z ve hakikati anlamnadr!
Sem, insann uur boyutuna da iaret eder, boyutsallk anlam vardr.
Geni aklama iin S / "Sem blmne baknz
227

NSAN, NN
" UURSAL BOYUT"A YNELR?
Ben ne iin varm?. Benim aslm ve hakikatm nedir?. Ben neyi yaamak zorundaym?.
Bu suallerin cevabn kapsaml bir biimde dnmege balarsan, ite o zaman senin iin bir ok eyler aklk
kazanmaga, sana kolaylamaga balar...
Ama bu da ancak, eger senin iin o yaknlk mertebesi, derecesi takdir edilmi ise kolay olur. Aksi takdirde,
kolaylamas mmkn degildir.. Yani, seni, Allah kendisi iin semise,
"AIIahu yectebi iIeyhi men ye`" (42/13 )
"AIIah diIedigini kendisine seer!"
yetinde oldugu gibi, seni biIin boyutuna yneItir.

UUR BOYUTUNA YNELEN K,

HANG GEREG FARKEDER?
Suur boyutuna ynelme; "Tek"lige, yani, AIIah`n Vahdniyetine ynelmedir.
Bu ynelmenin neticesinde sen, maddeye ve bedene dnk istek ve arzularndan arnr; hakikatn geregi ne
ise onu yaamak iin bir takm almalar iine girersin.
te bu almalarn iine girdikten belli bir sre sonra, bu konunun ilminin de yardmyla, kendi varIgnn
gerekte var oImadgn; tm varlgn, O`nun varlg oldugunu; hereyin, O`nun kendi varIgndan meydana
getirdigi sretIer, mn terkipIeri oldugunu farkedersin!.

Syet bir kii, iinde yaanlan madde lemini ve iindekileri grerek, gerekten var sanrsa, kendisini var
sanrsa, sonra bir gn herhangi bir ekiIde yok oIduktan sonra AIIah'n Bak kaIacagn vehmederse, bu
tamamen bo bir hayl ve aldantr!.
nk zaten "madde lemi, be duyunun var gsterdigi bir lemdir. zne dogru boyutsal bir yolculuga
klrsa, bu alglanan lemlerin "yok" oldugu, "yok"tan varolmu bir hayl oldugu geregi apak ortaya kar!.
te byle olunca, insann da, bu lemin iinde yer alan bir ferd olarak gerekte yok oldugu kolaylkla grlr.
Ama gerek insann ve gerekse lemlerin yokluguna karn, ortada hangi isim ve resimle olursa olsun bir varlk
vardr. Her an yeni bir an alan, buna karlk her trl kaytla kaytlanmaktan mnezzeh bir varlk...
te O, Hak'tr!.

NSAN, HANG BOYUTTA YAAR?

Nst lemi, bildigimiz be duyuya hitb eden madde lemidir.
MeIekt lemi ise be duyu ile alglayamadgmz soyut varlklar lemidir. Meleklerin eitli trleri, cennetler
ehli hep bu snftr.
Cebert lemi ise esm ve sfat lemidir. Yani isimlerin ve sfatlarn mnlarn tekil eden lemdir.
Lht ise Zt'n lemi'dir.
Bu hususta ncelikle bilmemiz gereken ey odur ki, bu anlatmlar hep meczdir. Gerekte, mekn anlamnda
byle ayr ayr lemler mevcut degildir!.
"Nst lemi denen madde lemi, bilindigi gibi, be duyuya hitb eden bir lemdir. Bu lemde yer alan insan
dnelim;
nsann bir madde bedeni vardr.
228
Madde bedenin tesinde bir dnce, uur dnyas vardr.
Ve dahi bu dnceleri kapsamna alan benligi vardr.
Simdi dnelim... dnce dnyanz madde bedeninizden ayr olarak kabul edilebilir mi, yani madde
bedenden ayr bir yerde midir?.
Elbette hayr!.
te ayn ekilde, madde leminden tamamyla ayr bir yerde melekt ve cebert lemleri de dnmemek
gerekir.
Bu hususu daha iyi anlatabilmek iin yle bir misl verelim;
nsan bedeni itibariyle nst lemi'nde yaar...
nsan ruhu itibariyle meIekt lemi'nde yaar...
nsan vasflar itibariyle cebert lemi'nde yaar...
nsan "zt" itibariyle Iht lemi'nde yaar...
"AIIah, Ademi kendi sreti zere yaratmtr",
hads-i erfi ite bu yaradl srrna iaret eder.
Elbette ki bu hadste geen "sret" kelimesi madd ekil anlamnda degildir. nk Allah, ekilden ve kayttan
mnezzehtir.
Evet, buray bylece anladktan sonra imdi yukardaki ifadeyi biraz daha aalm;
Madde ile dnce dnyas arasndaki saha, "erat"tr. Yani kurallar sahasdr. Bu sahada belirli kurallara
uyularak yaplan fiili almalar, neticede kiiyi hakikata ynelmeye sevkeder. te bu merhalede kii erat
safhasndan tarkat safhasna geer.
Tarikat safhas, kiinin ekilden ze, olularn, fiillerin ardndaki sr ve sebepleri kefetmeye gei safhasdr.
Tarikat dzeyindeki kii, neyin neden nasl ne ekilde olutugunu aratrmaya balar... Buradaki mnsyla
tarikat, mesel; Nakibendlik, Kdirilik Rufilik gibi anlamayalm. Burada bahsedilen "Tarikat, fiiIin veya ekiIin
ardn aratrma safhas oIarak anlatlmaktadr.
Nitekim "MeIekt", "meIekIer Iemi olmann tesinde mnnn maddeye dntg lem olarak da bilinir.
"Cebert Iemi" ise "mnIar Iemidir. Cebert yani salt mnlar lemine ait mnevi sretler, melekt lemi'nin
soyut varlklar ile madde lemi'nde ortaya karlar.
Bir diger ifade ile, yani gnmz ilmiyle izah etmek gerekirse, kozmikalt bilin lemine ait mnlar, kozmik
nlar araclgyla madde lemi'nin maddi sretleri eklinde dnrler. Bu evrensel mnda da byledir, bireysel
yani insan mnda da byledir.
Biraz daha aalm...
Madde bedeninizle ortaya koydugunuz fiilleriniz vardr ki, bu boyuta tasavvufta "Ef'I Iemi" ya da "Nst
veya "ehdet Iemi denilir.
Grme, duyma, hissetme, alglama gibi zelliklerinizin oldugu boyut ise "MeIekt Iemi olarak anlatlr.
Cesaret, cmertlik, titizlik, merhamet, hkmedicilik gibi zelliklerin oldugu boyut ise benlik duygusu, ilim, irade,
kudret gibi vasflarla birlikte kiinin "Cebert Iemini meydana getirir.
Her mn ve zellikten ar bir halde sadece "ben varm biIinci kiinin "Lht Boyutunu tekil eder. Ayn
zamanda bu boyuta "ZT Iemi de denilir.

DGER BOYUTLAR YAANDIGINDA,

NDE BULUNULAN LEM
ORTADAN KALKAR MI?!
Her boyut kendi varolu sistem ve kuralna gre yaanr!.
229
Eger, siz henz uur boyutunda yaayabilme; benliksiz bir biimde, varIgn TekIigini seyredebilme zelligine
sahip degilseniz; sizin iin okluk lemi mevcuttur!. Ve siz kesret leminin kurallarna gre yaarsnz!. Ve bu
yaamnzn dogal sonucu olarak, btn beeri degerler, kavramlar geerlidir.
Ayrca sanmaynz ki; bu bahsedilen lemleri yaadgnz zaman, u iinde bulunulan lem ortadan kalkar;
hayr!.
Her boyut kendi aIgIaycsyIa varIgn srdrr; ve,
"ALLAH, ADEM' KEND SRET ZERE MEYDANA GETRD, YARATTI"
anlamndaki RasIuIIah uyars geregince de, "insan" ismi aItnda, Zt boyutu, sfat ve esm boyutu ve
ef'aI boyutu mevcuttur.
Bu yzdendir ki; Zt boyutunun, erdiyseniz hakkn verirsiniz; sfat ve esm boyutunun, erdiyseniz hakkn
verirsiniz; ef'aI boyutunun da ayrca hakkn vermek zorundasnz!. nk bu drt boyutta sizin varlgnzda
mevcuttur!.

" B" SIRRI

Bkz. / "man

BUDZM
Zeki insanlar artk yukarda tede bir Tanrnn yolladg kurallarn geersiz oldugunu; byle bir Tanrnn
olmadgn; byle bir tanrnn dininin olmayacagn farkederek dinlerden uzaklamaga baladlar; Ateizme
dndler.
Onlardan biraz daha fazla dnenler var. Onlar da Avrupa'da biraz daha aznlkta, Amerika'da biraz daha
ogunlukta olarak Budizm'e ynelmege baladlar.
BUDZM, slm'n vurguladg ve akladg ALLAH kavramnn cenin hlidir!.
slm' 40 ya kemli diye dnrsek; Budizm, slm'n cenin hlidir!
Niye?
"AIIah" kavram, "AIIah" ismiyle ifade edilen varlgn ne oldugunu biraz hissedelim...
Kapasitem kadar amaya alacagm... Hakkyla amak bana gre bir ey degil!.
"AIIah" kavramn en gzel bir biimde anlatan yetler, hepimizin bildigi "KuI H vaIIah ahad.." sresidir.
Bize hitap edilir:
De ki; ALLAH AHADdr!
Biz de papagan gibi tekrar ederiz...
De ki, Allah Ahaddr!!!
Sana desem ki; Ahmed'e de ki yarn uraya gitsin!
Sen Ahmed'e gidip:
"De ki Ahmed uraya gitsin!, der misin!!!
Ama biz hl, "DE K diye tekrar ediyoruz!
De ki" nin mns: Bunu dn, anla!
nsann beyninde bir kavram oluur...O kavram dile dklr!
nce dil dnr, beyine hkmeder degil!
nce beyin onu degerlendirir ve bu olay dile dklr.
De ki sz: "anla idrk et kavra demektir
Neyi?
Sunu anlatmak istiyor hls Sresi:
230
"AIIah" ismiyle iaret edilen varlk, sonsuz snrsz yle bir TEK'tir ki Onun varlgnn ii veya d gibi bir ey
dnlemez!
4A'n!n i0inde veya dnda kalan varlklar4 diye bir kavram geerli degildir!
O'nun iine bireyin dahil olmas veya O'ndan kmas da mmkn degildir!
O'ndan meydana gelmi ikinci bir varlk da yoktur!.
O da bir ikinci varlktan meydana gelmemitir!
ylesine sonsuz snrsz bir TEK ki, gerekte sadece O vardr!
hlas Sresi'nin bize anlatmak istedigi, "ALLAH" SMYLE ARET EDLEN VARLIK!
Biz, bunu, bir mr iinde tartarak belki anlayabiliriz belki anlamayz!.
Kurn'da anlatlan "AIIah" ismiyle iaret edilen mn, insanlgn dndg Tanr!!
$Banm ben #lla"a 6anr ismini veriyor!m!!!!
SZ , ALLAHA TANRI SMN VEREMEZSNZ!
nk Tanr kavram ayrdr: "Allah" kavram ayrdr!
Tanr kavram, sizin varlgnzn dnda sizin varlgnzn tesinde sizi ynlendiren, size hkmeden sizden
bireyler talep eden bir te varlktr! Ve bu tarihte hep byle gelmitir!
Oysa "ALLAH" kavram sizden te bir varIg ifade etmez!
Siz, ben ve herey, AIIah ismiyIe iaret ediIen bu varIgn Kendi zeIIikIeriyIe kendinden meydana
getirmi oIdugu varIkIarz!
Yani, Tanr kavram, darya- teye yneImeyi insana getirirken, "ALLAH" kavram insana kendi iinde-
kendi znde- kendi vicdannda- kendi derinIiginde hakikati buImay gretir!
te byIe bir "AIIah" kavramndan bahsediyor sIm Dini, Kurn!
Yani zet bu konuda;
"tendeki Tanr" kavram yoktur; "sadece AIIah" vardr! esasna dayaIdr sIm dini!

" BURAK"
Efendimiz Aleyhisselm'n Mekke`den Kuds`e gittigi, "sr" dedigimiz olay gerekletiren araca, "Burak
tbir ediliyor...
Bir tayc g, bir melek!.
Efendimiz Aleyhisselm, Mekke`den Kuds`e "Burak denen tayc araIa gitmitir!.

BURLAR
Eskilerin "BUR" kelimesiyle adlandrdg takmyldzlar yaklak 500-600 milyon ile milyar geen saylarda
biraraya gelmi gne benzeri yldzlardan olumutur. Ve bunlar, Evrene, kendi yaplarna uygun bir biimde
eitli kozmik nlar yayarlar.
Bunlarn yaydklar nlar ise Gne evresinde dnmekte olan dnyay ve zerindekileri, tm sistemle birlikte
srekli bombardman altnda tutarlar.

BURLARIN ORJN NEDR?

Az nce dedik ki, ta, yldz, hayvan gibi isimlerin ardnda, Hak'kn varlgndan baka bir ey mevcut degildir!.
Bir yldz ya da takmyldz, ''Bur'' dedigimiz sistemler dahi belirli mnlar ihtiva eden yogunlam kitleler.
231
Burlar, meleki varlklardr gerekte...
Burlar, orijini itibariyle "meIeki boyut olmas hasebiyle, bu boyut itibariyle Cennet boyutunda tesirlerini icra
ederler.

BURLAR N LM VAR MI?

"Burlar dedigimiz sistemler srekli dnm hlindedir, bedenleri itibariyle; ruhlar ise esm kkenli
meleklerdir ve onlar iin lm kavram geersizdir.

"BURLAR" HAKKINDA
TASAVVUF EHLNN GRLER
nce Tasavvufun en nde gelen simlarndan Muhyiddin Arb'nin lemin ve burlarn oluu hakkndaki
grlerini dinleyelim zetle; Ftuhat Mekkye isimli eserinden...
MUHYDDN ARAB DYOR K:
Hak TeI, kendinde bir ey yok iken, mevcdiyet sfatyIa sfatIanmtr. DiyebiIirim ki, Hak TeI,
mevcdiyetin ta kendisidir.
RasIuIIh saIIAIIahu aIeyhi ve seIIem Efendimiz:
AIIah vard ve onunIa beraber hibir ey yoktu.
BuyurmuIard.
Hak TeI kendi nefsi ve hviyeti ynnden biIinmez; bu biIinmezIik ve grnmezIik keyfiyetine de
"LM" denmitir.
Hak TeInn evveIki ekIi, buIuta benzer bir duman ekIinde oImasdr. Burada Iem, "Btn"
hkmyIe mevcuttu. Btn hkmden ise Iemin zuhru imknszdr.
te bu iIk duman da Rahmann "Zhir" ad oImutur. Bu durumda kendi nefsini grerek iIm ve zeI bir
teceII iIe ruh ekiIIerden birini semitir. Bundan sonra ZtyIa nefsine baknca nefsini saysz sfatIarIa
muttasf oIarak buIdu. te bu buIuu meydana getiren iIk bak, LMdi.
Iimde mevct oIan bu sfatIara da "mkIt" dendi. Ayn zamanda AkI EvveI adn bu bak yapmas
hasebi iIe aId. Bu akI, IemIerin duman ve buIut iinde gizIi oIan sfatIar oIdugunu, bunun da kendi nefsi
oIdugunu seyreyIedi. Ve bu sanki gIge oIan akIn ztndan uzanan varIk, o teceIIinin nrundan oIutu.
Buna da Levhi Mahfuz veya Zti Tabiat deniIdi. BununIa beraber bu boyutta bunun tmne Hayat,
Iim, rade, KeIm deniIdi.
RknIer boyutunda ate-hava-su-toprak; cisimIer Ieminde scakIk, rutbet, sogukIuk, kuruIuk;
CanIIar dzeyinde de kan, safra, sevda, baIgam deniIir.
Bundan sonra AkI- EvveI, ehresini o dumana evirerek, kendisinden neIer kaIdgn grmek istedi.
Fakat bu sfatIarn varIgnn dnda hibir ey gremedi. te btn Iemin sret ve ekiIIeri bu zuImet ve
gizIiIik iinde buIunmaktadr. Hak TeInn ARI da bu zuImet iindedir. Arn etrafnda da krs, feIekIer,
cennetIer, semIar, rknIer ve dogurucuIar vardr. Bu varIgn babas AkIdr, anas Nefs.
unu da biI ki, Hak TeI daha evveIce anIattgmz krs iinde effaf dairev bir cisim yaratmtr.
Bunu da 12 eit paraya ayrm ve bu paraIara BURLAR adn vermitir.
Bu burIar toprak, su, hava, ate gibi unsurIardan oIup, tpk dnya ehIinin unsurIarna benzer.
Hak TeI her bir burta cennet ehIinden bir meIikeyi orada iskn ettirir. te bu burIardan
cennetIerde tekevvn edecek eyIer tekevvn eder. DegiikIikIer ve karkIkIarn tm bu burIarn
degimesiyIe ve kuruIan dzenin bozuImasyIa oIur.
232
<er!ek olarak lemimizin ncln bu => bur!ta bulunan => melike yapmaktadr& 6ylelikle bu =>
bur!, lemlerimizin er!ek olarak imamln yapmaktadr. Arn esas 4 kaide zerine oturtuIdugundan,
bu burIar 12 oImasna ragmen, 4 mertebe zerine buIunurIar.
KonakIar tr. Dnya, Berzah, hiret. Bu konakIardan her bir konagn drt menziIi vardr. Bu
konakIarda bunIarn hkm geer. konag drt menziIe arparsak 12 eder bu da 12 burca deIIet eder.
u anda bize cennet gibi geIen dnyamz, hret gn itibariyIe atee dnecegi iin Berzah da bu drt
menziIin hkm aItndadr. Cennet de bu drdn etkisindedir.
BunIardan /o!, (slan, ;ay ayn miza ve mertebededir.
6oa, 6a"ak $e 0lak baka mertebede ve ayn mizatadr.
'kizler, Terazi $e /o$a baka mertebe ve ayn mizatadr.
Nihyet ;ene!, (krep $e 6alk baka mertebede ve ayn mizatadr. BunIar drt hkim vaIi oIarak bir
menziIde buIunurIar.
Dnyannki ise Yenge burcudur.
Berzah Iemi ise Baak burcunun hkm ve etkisi aItndadr. Ayrca bir de dnyann atee dnmesi
durumunda sahibi Yenge Burcu oImaktan kar ve Terazi burcunun hkmne girer. Cehennem ateine
denIerin azb sona erdiginde ise ikizIer burcu dnyay tesIim aIm oIur.
Cenb- Hak TeI oniki burcun mmessiIi oIan her bir meIikeye otuz iIim hazinesi vermitir. Bu
burIardaki meIikeIer kinatta IzumIu oIan eyIeri bu iIim doIab oIan burIardan oIarak indirirIer ve bir
sene iIe yz sene arasnda dnyada brakrIar.
?ennet $e ?ehennem ehline nezret hakk da bu => burca $erilmi"tir& ?ennetteki hkmler hep bu =>
bur!tan !kar&
CennetIerdeki meydana getiriIerden tutun da; yemek ve imek, nikh $e hareket, dei"iklik $e "eh$et
ibi "eyler hepsi o hazinelerden inen => burcun temsilcileri eliyle $e (llah@n izniyle olur& (dn cenneti
hari!, dier cennetleri bu => burcun mmessilleri bina etmi"lerdir&
nsann hret neeti, berzah neeti gibidir. nsann btn, kendisine gre bir hayIdir.
Mkevkep feIek cennetin taban, atIas feIekte cennetin semsdr. Hava, Iemin hayatdr. Bu nemIi
scak bir havadr. Hava iindeki nisbetIer ve dereceIer ykseIdi mi buna ate ad veriImi oIur. Hararet ve
rutubet derecesi dtgnde ise su adn aIm oIur. Havadan gayr sratIe degiecek bir ey yoktur.
En azmetIi burIar da hava tabiatI kizIer, Terazi ve Kova burIardr.
Dnya ve dnya sems iindeki aydan sonra ikinci semda Merkr, nc semda Vens, drdnc
semda Gne, beinci semda Mars, aItnc semda Jpiter, yedinci semda da Satrn vardr.
Bu gezegenIerin her biri meydana geIdikten sonraki zaman iinde, burIardaki hazineIer bu
gezegenIere meIikeIer tarafndan indiriIdiIer ve btn bu uyduIardaki rknIere tesir etmeye baIadIar.
Zaman, tmyIe izf bir ey oIup gerek varIg yoktur. Gnein grnmesiyIe gndz ve
kayboImasyIa gece oIur ki bu izf hkmIerden ayIar, mevsimIer seneIer dogar.
AIIah her semy imr edecek ruh IemIeri ve meIikeIer yaratmtr.
nsanIardan evveI, AIIah, yeryznde ateten yaratIm oIan cinIeri var kImt.
Dnyadan ayrIdktan sonra, artk uyku diye bir ey yoktur. nk kymet gndr.
5ke$kep #elek ate"e dndnde, bu #elein i!i 5ukaar yni sonsuz ate" derinlii olduundan
AcehennemB adn alm"tr&
Srat ise, arzmzn stnden mkevkep feIek dogruItusunda ve beIirIi bir yksekIikte cennet surIar
dndaki geni ve imenIi aIana dogru kuruIur.
%nyada insan bir hayldir&
Bugn dnya evi denen bu yerIer kymet gn Cehennem evi hIine geIecektir."
Evet, Hazreti Muhammed Aleyhisselm'n getirdigi slm Dini'ni en iyi anlayanlardan biri olan Muhyiddini
Arab'den bu konuda size naklettigimiz cmleler imdilik bu kadar.
BRAHM HAKKI ERZURUM DYOR K:
233
Zamann Gavs- Azm ve KutbuI Aktab olarak bilinen byk lim, mtefekkir ve mutasavvf brahim Hakk
Erzurum de Burlar ve tesirleri hakknda bakn neler demi:
ZuhaI (Satrn) yIdzn tabiat gayet soguk ve kurudur. Erkek oIup, gndze nisbet ediImitir. Nahs
ekber, deniImitir. Buna bakmak gam ve keder getirir.
Buna karIk Zhre (Vens) gezegenine bakmak da surr ve saf getirir demiIerdir.
ZuhaI yIdzna ahmakIk, cehIet, korkakIk, cimriIik, kin, yaIan, Ievm, tembeIIik ve ge anIama gibi
huyIar izfe ediImitir. Bu yIdz rahimIere vki oIan nutfeIere tIi oIsa, bu yIdzn tabiat ve vasfIar,
AIIah TeInn izni iIe siryet edip, o cibiIiyetIe dogumdan sonra bu vasfIarn meydana ktg tecrbe
oIunmutur.
ZuhaI, aramba gecesine ve Cumartesi gnne hkim buIunmutur.
Bu gibi bilgileri her gezegen iin anlatan brahim Hakk Erzurum bu arada eitli hadslerde geen beyz
yIIk yoI tbiri iin de u izah yapmaktadr:
Heyeti sImda gkIerin ve yerIerin bykIk ve uzakIkIarn beer yz yIIk yoI iIe trif etmekten
maksad, bykIkIerinde mbaIagadan kinayedir, yoksa bu esas IIeri degiIdir.
Bu iirinde yldzlarn olaylar zerindeki tesirlerini u satrlarla ifde eder. . Hakk Erzurum:
Ve sonra Hakk der, iIm-i feIek srrn ayn ettim
Otuz beyt iinde Nahs ve Sad saatIerini beyn ettim.
ki Iemde bir biIdim messir Zt- MevIy
Fakat sebepIere bagIanm edny hem aIy.
Eger biImek diIersen oIdugun saat ne saattr
Hangi yIdz hkmeder, oI dem nuhusat ya saadettir.
Dnya zerindeki oluumlarn sebeplerinin yldzlar oldugunu, ancak bu sebepleri meydana getirenin de Allah
Tel oldugunu bylece tespit eden Erzurum, Ayn tesirleri hakknda da zetle unlar sylemekte:
DenizIerdeki med-cezir oIayIarnda ay ba msebbibdir.
Ayn iIk onbe gnnde scakIk ve rutubet ok oIdugundan damarIar kan iIe doIup insan ve hayvan
bedenIeri kuvvet buIur.
DoIunaydan sonra soguk ve kuruIugun agr basmasyIa ihtiIt erba bedenin derinIikIerinde
buIunmakIa damarIarda kan azaIp, byme ve geIime az oIur; insan ve hayvan bedenIeri zayfIar.
Arab ayIarn iIk yarsnda hastaIanan koIay kurtuIurken, ikinci yarda hastaIananIar g shhat buIurIar.
Ayn iIk yarsnda canIIarn beyin dokuIar ziyade oIup, ikinci yarsnda azaIma oIur
Mehtapda insan aya kar uyusa veya ok otursa, bedenine gevekIik ve tembeIIik geIip, ba agrs ve
nezIe oIabiIir.
Mehtapda hayvan eti kaIsa az zamanda tad ve kokusu degiir.
Ik yarda baIkIar su yzne yakn oIup yagI ve gI iken, ikinci yarda dibe kap gIeri ve yagIar
azaIr.
Ik yarda haerat yeryznde daha ogaIr ve yrtcIar canIIar yemeye daha heveskr oIur. kinci
yarda bunun tersi oIur.
Ayn iIk yarsnda dikiIen agaIar abuk byr ve ok geIiir; ikinci yarda ise dikiIen agaIar zayf oIur
veya kurur.
Ayn eitli burlarda doguunun hangi sahalarda getirecegi faydalar hakknda da zetle unlar sylemekte
MRFETNAME sahibi. Hakk:
Ay;
Ko burcunda dogdugunda her ie baIamay gzeI say;
Bogada oIdugunda evIen, ticaret yap, bina yap;
kizIerde dogdugunda gayrmenkuI aI, iIim oku;
Yengete iken haberIemeye deger ver, mshiI kuIIan, seyahate k;
234
AsIanda iken ihtiyaIarn, giderecek kiiye arzet, ziraat, tamir ve hacamat yap;
Baakta iken yeni giy, dostIarIa sohbet et ve ibdete agrIk ver;
Terazide iken aI-veri yap, sohbet eyIe, Kurn dinIe, devI nesneIeri i;
Akreb burcunda iken, temizIen, arn, yaInzIga ekiI, skt edip i Iemine dn;
Yay burcunda iken kan aIdr, hamam ve tra iyi say;
OgIak burcunda iken kuyu kaz, toprakIa ugra, aI-verii iyi say;
Kova burcuna geIdiginde vastaI oIarak seyahate k gzeI yerIeri gez;
BaIk burcunda iken de deniz seyahati iyidir, ortakIk ticareti iyi oIur.
Mrifetnme'de, Gezegenlerin tesirinin hakikat bahsinde Beinci nev de zetle yle demektedir brahim
Hakk HazretIeri:
YIdzIar, meIekIerin eIinde mecbur ve muztardr. MeIekIer de Hak TeInn emrinde boyun egerIer,
itat ederIer. Hepsi onun iradesi iIe ve kudreti iIe harekette ve hareketsizIiktedir.
Gne scak ve kurudur. Ay soguk ve rutbetIidir. YIdzIar bu keyfiyetIeri iIe Iemde mutasarrftr.
Mneccim -astroIog- bu szIeri iIe dogruyu syIemektedir. Ancak btn iIeri, yIdzIara bagIamas dogru
degiIdir. YIdzIar ancak Hak TeInn izni iIe bu tasarrufIara yetmiIerdir. YIdzIar ve tabiatIarn tesir ve
tasarrufda roIIeri vardr.
Oniki burda oniki meIek vardr yedi gezegen gece gndz o burIarn kapIarnda doIap hizmet
ederIer!"
Bu konuyu daha detayl olarak anlatan brahim Hakk, konular geni boyutlu grmek gerektigini de belirterek
tek bir bilimle zlemeyecegine iaret ederek yle der:
Bu hakikat bu ekiIde idrk etmek ne tb iImiyIe, ne Hikmeti tabi iIe ve ne de ahkm- ncum-astroIoji
hkmIeri-iIe hsI oIur. Ancak Nbvvet iImiyIe biIinir!.
Gnn hangi saatlerinde hangi ilerin yaplmasnn uygun olacagn dahi astrolojik tesirlere bagl olarak
aklayan ErzurumIu ibrahim Hakk, bu konuda da yle der:
Otuz beyt iinde nahs ve sad-menfi ve msbet saatIeri beyn ettim.
ki Iemde bir biIdim messir Zt- MevIy
Fakat sebepIere bagIam edny hem Iy
Eger biImek diIersen oIdugun saat ne saattr
Hangi yIdz hkmeder oI dem nhuset ya saadettir.
Bu arada gnn hangi saatine hangi yldzn radyasyonu gldr, bunun hesabnn nasl yaplacagn greten
beyitleri yazan Hakk daha sonra yle der:
"Saat zamanIarn bir bir yedi gezegene ver geI.
OIdugun vakte hangi gezegen geIirse hkim onu biI
ZuhaIdir -satrn- nahs ekber saati hem agr oIurmu
Yeri yedinci feIektir bina yap baIama hi i
Mbrek mteridir -Jpiter- sadi ekber saatini ho biI
Bey ve ira, tezvic edip her ugIe oI maiI.
Cihan Merihe -Mars- mahkm oIdugu saat hi i etme.
nk nahs- esgardr kan aIdr kimseye gitme.
Mbrek ems-gne-hkmnde, taIeb kI cmIe yrn.
Yeri drdnc feIektir ziyret eyIe suItan Zhre -Vens- sadi esgardr o saat ictima eyIe.
Sohbet ve tatI sz et gzeI ses istim eyIe.
Nak, et, hesab etmek oIur mergub
Kamer -ay- sad oIdu bu gkte o saatte sefer hotur.
Ticaret, irket, haber ve mektub gndermek hotur.
235
Yedi seyyare ahkm bu tertib zere kanundur.
GeI ey Hakk biI o Hakk, cmIe hkm Onundur.
Bedenin terkibi bahsinin ikinci fasl, nc nevi'nde ise ErzurumIu brahim Hakk Hazretleri u gr
anlatr:
AIIah TeInn kudreti iIe, uIv ecramn -pIanetIerin ve burIarn- sfI cisimIerde -madd yapIarda-
eit eit tesirIeri daim oIdugundan, btn haIkn ekiI, hI, ahIk ve tavr henz ana rahminde nutfe
iken rast geIen baht ve tIiIeri tesirIerinden meydana geImitir.
Ana rahmine nutfe vki oIdugu saatte, baba ve anann tIiIeri hangi ite ise, o, nutfenin ztna tesirIe
nakbend, yni iIenmi oIur.
MeseI sadeti, ekveti, anIayI, ahmak, bahiI cmert, korkak, yigit, sevgi, dmanIk hrs kanat,
himmet ve aIakIk, fakirIik ve zenginIik, rahat ve rahatszIk, yaama ve yaamama, cemI ve kemI, keII
ve meII her ne haI zere ise, o nutfenin ztna tIi oIur.
nk o nutfe ceninin cisminin Ievh-i mahfzdur. Levh-i mahfz ise bu Iemin mazhar, aynasdr.
O haIde, sad oIan, o saadetini annesi karnnda buImutur. ak oIan da ekvetini anas karnndan
aImtr.
Nitekim Habb-i Ekrem (s.aIeyhisseIm) hazretIeri yIe buyurmutur:
Said o kimsedir ki, annesi karnnda said oImu; ak o kimsedir ki, annesi karnnda ak oImutur!.
Herkesin TIinin tesirini remz ve iaret iIe duyurmutur.
HaIkn btn ekiI, sfat ve mizaIar feIek vaziyetIer geregince rahmIerde ayr oIunca, eceI
msemmaIar da mizaIarna gre orada muhteIif takdir oIunmutur.
Aslna sdk kalarak gnmz Trkesine Mrifetnmeyi kazandran Bedir Kitabevi'nin basm oldugu
nshalarda nakletmi oldugumuz blmleri daha detayl olarak okuyabilir inceleyebilirsiniz. Diger kitabevleri ise
maalesef bu bahislerin nemini anlayamadklarndan, gnmzde Izumsuz sanarak baz bImIeri,
trkeIetirdikIeri metinIere aImamIardr.
Mevzu daha fazla uzatmamak gayesiyle, Muhterem mam Azz bin Muhammed Nesef hazretlerinin yazm
oldugu ZbdetI Hakaik adl eserinden alntlar yapmayacagm. Esasen gnnn artlar iinde bu konular
aklamaya alan bu degerli din limi Mebde ve Med adl eserinde ok teferruatl olarak eitli hususlar
aklam, burlarn ve gne sistemi iindeki yldzlarn insanlar zerindeki tesirlerini anlatm, lmtesine dair
eitli hallerden szetmitir. ok geni olan bu eseri daha sonra ZbdetI Hakaik adl eserinde de zetlemitir.
Arzu edenler gnmz Trkesine evrilmi olan ZbdetI Hakaik adl kitab da tetkik edebilirler.
nAllah Muhyiddin Arab Hazretlerinin Fthat Mekkiye adl eseri de orijinaline sdk kalnarak
Trke'ye kazandrlabilse, bu takdirde grlecektir ki, henz gnmz insannca anlalamam ve idrk
edilememi pek ok gerek gemite yaam ok degerli limlerimiz tarafndan tespit edilmi, ancak gnn
artlar dolaysyla ilm olarak izah edilememitir.

BURLARIN BEYN ZERNDEK ETKLER

Bkz. B / Beyin / Beynimiz nasl programlanyor?

YILDIZLARDAN GELEN TESRLER,

YALIN TESRLERDR
Beyne gelen tesirler, beyne gelen tahrik unsurlardr... Gelen melek tesirler belli konulara dnk tahrik
unsurudur.
236
YIdzIardan geIen tesirIer de byIe, yaIn tesirIerdir!. Bir beIirIi fikir getirmiyor!. Fakat, geIdigi konumu
itibariyIe beynimizdeki hangi aImIara hitb ediyorsa, hangi aImIar etkiIiyorsa ve aImIarda bizde
nasI bir taban varsa, ona gre bizden bir davran ortaya kyor.

BURLAR,
HAYVAN VE NEBATLARI DA ETKLER M?
te sadece gne ve ay degil, Gne sistemindeki btn gezegenler ve onlarn evresinde bulunan sizin
"BurIar" kelimesiyle bildiginiz takm yldzlar ve daha bakalar, her an henz mhiyetini bilemediginiz gte
radyasyon ile dnya zerindeki varlklar etki altnda tutmaktadr! Yni, bunlarn yolladklar kozmik nlar, gerek
insanlarn, gerek hayvanlarn ve gerekse nebatlarn yaplar ve davranlar zerinde byk lde etkili
olmaktadr.

NN BURLARA, YILDIZLARA
TAPINILMAZ?
nsanlgn olu dzeni ve sistemi, Astroloji ilminde mevcuttur. Nitekim Muhyiddin Arb de bu yzden
burlarn tesirleri hakknda:
Dnyada ve cennetIerde oIuan her ey burIarn tesirIeriyIe meydana geIir ifadesiyle konuya iaret
etmitir.
Bu tesirleri farkedip, ancak genel nizam ilh iindeki yerini degerlendiremeyen insanlar gemite ancak Ay'a,
Gne'e ve diger yldzlara tapnma durumuna girdikleri iin, daha sonraki devrelerde bu konu kapatlmaya
gidilmitir.
Oysa... lh dzen iinde yagmurun rzgrn, yenen yemegin yeri ne ise, bu takmyldzlarn ve onlarn
nmlarnn yeri de odur!. Her biri ne grev iin varedilmi ise, o grevi yerine getirmektedirler. Onlarn bu
tesirleri dahi ilh irade iinde kudreti ilh ile meydana gelmektedir.
Burada anlalmas gereken en nemli olay udur:
Nasl, yedigimiz yemek, itigimiz su, belli bir enerjiyi oluturup bedenimize yararl oluyor diye bunlara tapnmak
gerekmiyorsa ve tapnlmyor ise; ayn ekilde beyinlerimizin alma dzeni zerinde ilh takdir ve tedbir geregi
olarak tesirli olan bu burlara ve planetlere de asla tapnlmaz ve onlar ilh dzeyinde mtala edilemez!. Halbuki,
bu gerege ragmen dnya zerinde bugn gnein ogluna tapp, bayrak edinenler mevcuttur.
''Allah'm beni doyuran sensin!'' dedigin zaman, yedigin gdalarn eitli organlarn tarafndan degerlendirilerek
enerjiye evrilmesi olay nasl ana mny degitirmiyor ve ortadan kaldrmyor ise; burada da olay ayndr!.
Bedene nisbetle yenen yemegin, iilen suyun, teneffs edilen havann yeri ne ise, yldzlardan beyne ulaan
nmn yeri dahi odur!.
VarIkta mutIak hkm sren-tasarruf eden, AIIah azze ve ceIIedir!.
Dilemi ve hereyi bir vesle ile meydana getirmitir.

ASTROLOJ, 'YILDIZ FALI DEGL;

LH DZENN NASIL LEDGN GSTEREN
GEREK 'LMDR!
Baglant kesildigi anda Cem, dnmeye balad kendi kendine...
Herkes gibi, "yIdz faI" der geerdi burlarla ilgili konulara... O gne kadar hi dnmemiti "yIdz faI"
denilen eyin gerekte btn insanlga yn veren bir bilim dal oldugunu!. Ya diger varlklar?.
237
Oysa Elf'in anlattklarna gre, insanlk dnyas ile ilgili pek ok zlemeyen problemin temelinde "astroIoji"
yatyordu...
"BurIar iImi", Elf'in anlattklarna gre, insann deta tm yaamna yn veren bir mekanizma oluyordu!.
Halbuki az ncesine kadar, bu konuda chil diger insanlar gibi, kendisi de byle bir ilim dal oldugunu bile bilmiyor,
konuyu hi ciddiye almyordu.
Artk u "burIar iImini" iyice anlamak gerekti...
Neyse geen gemiti...
Simdi yaplacak i, hi olmazsa nn degerlendirebilmekti...
Hemen kitaplarna gmlp, bu konuda aratrma yapmak zorunlulugundayd...
ELF'in vermi oldugu bu son bilgiler gerekten artmt Cem'i bir defa daha!. Zaten her bir bulumalar onun
dnce dnyasn karmakark ediyordu ya!. Ama bu defakiler!.
AstroIojiyi, herkes gibi sadece bir "yIdz faI" zannetmekteydi o ana kadar Cem!.
Oysa, Elf'in anlattklarna gre, bugnk deyimiyle astroIoji, ya da eski deyimiyle "BurIar iImi" tamamyla ve
kesin olarak bir biIim daI olmalyd!.
nsanlarn beyinleri, eitli takmyldzlardan gelen kozmik nlarla programlandgna gre, deta insanIarn
"KADER"Ierini dzenIeyen bir biIim daI oImaIyd!.

ASTROLOJNN SPATI,
KENDNZDEDR!
Sylediklerimizin ispat iin nce iki bilgiye ihtiya vardr;
1-Kesin dogum tarihimiz. Senesi, ay ve gn... Mesel 1945-1-21 gibi...
2-Dogum saati. Gnn hangi saatinde dogmu oldugunuz... 02.45 gibi...
Simdi bu iki bilgiye sahipseniz...
"A'dan Z'ye Astroloji" kitabn bulunuz ve oradan dogum tarihinize gre asl burcunuz ile dogum saatiniz
itibariyle ykselen burcunuzu bulunuz ve okuyunuz. Yzde 40-50 arasnda zelliklerinizi esas burcunuzdan;
yzde 50-60 arasndaki zelliklerinizi de ykseIen burcunuzda bulacaksnz. Duygularnz grmek iin de
dogdugunuz saatte ayn hangi burta oldugunu grenip, okuyarak zebilirsiniz.
Syet kendi dogum tarihinizi veya saatinizi bilemiyorsanz, bildiginiz bir yaknnz iin de ayn almay
yaparak szlerimizin gerek oldugunu grebilirsiniz.
Biz Cenb- Hak'kn mn yoluyla ihsn ettigi bu tr saysz bilgiyi bilfiil kiiler zerinde aratrma yaparak
kesin hle getirdik. Diledigimiz, sizlerin de ayn aratrmay yaparak ilh dzenin nasl iledigine dair kesin
bilgilere kavumanzdr...
Zr daha ilerde anlatacagmz bir takm hususlarn, beynin bu ileyi dzeni ile son derece yakndan alkal
oldugunu greceksiniz. Onun iin ncelikle bu blmn ok iyi bir biimde anlalmas gerekmektedir.
Esasen kiinin yzde 90'lara varan bir biimde, tm zelliklerini dahi okuyabilmek ehli iin mmkndr.
Bunun iin, "gkgnlg denen Ephemeris adl bir kitap ile "DaItons TabIes Of Houses adl ikinci bir
kitaba ihtiya vardr. Birinci kitapta, sizin dogdugunuz gnde gne sistemindeki tm planetlerin, hangi burlarn
ka derecesinde oldugu bilgisayarlarca hesaplanarak yazlmtr. kinci kitapta ise hangi burlarn dogdugunuz
saatte kaar derecelik alarla beyninizi etkiledigi hesaplanr.
te kan netice, sizin aIn yaznzdr!.
te beyin, bir beyin astroloji haritas izildikten sonra, planetlerin dtkleri burlara, birbirleriyle aralarnda
oluturduklar alara gre kiinin eitli ynleriyle kbiliyetleri huylar, karakteri, mizc hakknda olduka fazla
ey sylenebilir. Velev ki o kiiyi hi grmediniz!. Ancak burada ok nemli bir husus sz konusu tarih ve dogum
saatinin kesin gerek olmas.
238

ASTROLOJ, "GAYB"I BLMEK MDR?!

Peki bu, gayb bilmeyi iddia etmek, ya da gayb bilmek degil midir?..
Siz yet bir otomobil fabrikasnn kardg modelleri ve bu modellerin zelliklerini, bunlarn teknik niteliklerini,
motor devrini, turunu, sair inceliklerini kataloglardan grenmiseniz; ve sonra da biri gelip falanca u marka ve
model bir araba alm derse; sonra da siz o arabann zelliklerini sayarsanz bu gayb bilmek midir?.
Asla!.
Demek istedigim udur; yet bir planetin hangi burta iken ne tr zellikler oluturdugunu bilgi ya da tecrbe
yollu grenmiseniz, genel hatlar itibariyle bir insann da bir ok ynlerini, onu grmeden tanyabilirsiniz. Bu, asla
gayb bilmek olmayp; ilh dzen iindeki ilimlerden bir ilimdir.
&
AstroIoji, kehnet degiIdir!.
Planetlerin alar, gemite yaanm tecrbeler gnda, yorumlayabilenlerine enteresan bilgiler verebilir.
Mesel, bir depremi oluturabilecek 7 Eyll 21.30; veya 16 Eyll 15.30 tarihlerindeki alar sert ve tehlikeli
olarak nitelendirilebilir. Ama o sert a nereyi vurur; ya da iddeti nedir konusunda fikir vermek mmkn degildir!
Ayrca bu anlardaki etkileimin sonularnn, ayn anda degil; takip eden birka gn iinde aga kacag da gz
ard edilmemelidir.
Su gerek fark edilmelidir ki; dz tepsi dnya zerinde yaayan insanIar degiIiz; ve evren bizim iin,
evremizde dnmyor!
EvrenseI bir sistem ve mekanizma yaratIm; biz de o mekanizmaya ("SnnetuIIah"a) tbi oIarak
yayoruz!.

ASTROLOJ LMN GRENMENN

YARARLARI NELERDR?
Peki bu ilim bize ne getirir?..
Bu ilmi bilmek lzumlu mudur?..
Bu ilmin insan iin ne gibi yararlarndan sz edilebilir?
Evet bu suallerin cevabn yle sralayalm;
Astroloji ilminin deneylerinizle bir gerege dayandgn grdkten sonra ister istemez baz suallerin cevaplarn
aramak zorunda kalacaksnz, yet dnen bir beyne sahip iseniz.
Eger sizin saysz zellikleriniz, sizin hibir katknz sz konusu olmadan daha dogdugunuz zaman
programlanmsa, ''ben'' dediginiz varlk nedir? Elinizden gelenler nelerdir ve nereye kadardr?.. Neden
varsnz?.. Varlgnz degitirebilir misiniz?. Nereye kadar?.. Nasl?.. vs. vs...

BURLARIN OLUTURDUGU GRUPLAR

VE ZELLKLER
Burlarn yaym oldugu n trleri esas olarak 4'e ayrlr. Bu trler eskiden yaplan tasnifte, u isimlerle
belirtilmitir:
Ate; Ko Aslan Yay
Hava; kizler Terazi Kova
239
Su; Yenge Akrep Balk
Toprak; Boga Baak Oglak
Simdi nce bu drt gruptan szedelim;
Ate gurubunun en briz zelligi, bu guruptan olan kiilerin kendini begenmi, gururlu, dedigim dedik, bir
yapda olmalardr. Daima evrelerine hkmetmek isterler. Hep zirveye tliptirler.
Hava gurubunun zelligi ise hava bir tip olmalardr. Sebatkr olmazlar. Her konuya dnktrler. Fakat bir
sre sonra o konudan bkp baka bir konuya merak sararlar. Fedakr ve evreyi dnen tiplerdir.
Su gurubunun ortak zelligi ise son derece duygusal bir kafa yapsna sahip olmalardr.
Toprak gurubu insanlarn ortak zelligi ise sbit fikirli ve genelde maddeye dnk, paraya bagl olmalardr.
Ancak...
Dikkate alnmas gerekli en nemli husus...
Dedik ki az nce, esas itibariyle herkesin iki ana burcu vardr;
A-Ana ya da burcu.
B-YkseIen ya da D burcu.
Biz daima karmzdaki kiide, onun d burcundan yani "ykseIen" burcundan gelen zellikleri grrz.
Ve kii daha byk ogunlukla d burcunun getirdigi zellikler istikametinde yaar. nsanlarn ok byk
ogunlugunda bur ile d bur farkldr. Bundan dolay da siz kendinizin veya karnzdaki kiinin sadece
bur zelliklerine vkf olursanz, ogunlukla o kiide bunlar gremezsiniz!. Zir nce de yazdgmz gibi,
kiinin davranlar, mizc tamamiyle d burcunun yni ykselen burcunun etkisi altndadr.
Ve gnmzde insanlarn burlar konusunda yle uzaktan bir bakp sonra da inanmadan gemelerinin ana
sebebi bu d bur ya da ykselen bur konusunda bilgilerinin olmaynda yatar.
Bize ltfedilen ilme gre, vkf olmuuzdur ki, kii 35-40 yalarndan sonra iyice ykselen burcun
kapsamna girmekte ve bu kiinin kiiligi yzde 70-75'e varan nispetlerde d burcuna dnmektedir.
Bu sebeple karmzdaki kiiyi dogdugu tarih itibariyle edindigi bur ynnden ziyade, dogdugu saat
itibariyle edindigi d bur ynnden tanmak zarreti sz konusudur.
Bir kiinin i ve d burlar yle aprazlaabilir;
burcu D burcu
Ate Ate
Ate Hava
Ate Su
Ate Toprak
Ate grubundan birincisinde olan kii son derece bencil, yaamdan nce kendisini dnen, dnyann kendi
evresinde dnmesini isteyen, istekleri olmaynca da sadece kendi menfaatinin gerektirdigi biimde bir yaam
tercih eden kii olacaktr.
atee d hava gelir ise, bu defa yukarkine benzer dncelere sahip olmasna ragmen, bu kii yaamnda
havai merebi olacak, kolay kolay detlere bagl kalmayacak; evresine yararl faaliyetlerde, kendini fazla
dnmeden, bir takm davranlar ortaya koyabilecektir.
Ate i'e Su d burlara gelince. Yani Ko veya Aslan yhut da Yay gibi bir i burca sahip olmasna ragmen,
darya bir Yenge ya da Akrep veya Balk dmesi hli. Hayat sknt ve huzursuzluga namzet bir kii geliyor
demektir. Zira iteki ate kaynakl yap dtaki su nitelikli kapayc yap yznden srekli bastrlr. Bu da kiide
byk oranda bir takm i skntlar meydana getirir. Bu tesirler bazen ok artar, bazen de nispeten geriler.
Ate ie rast gelen toprak d da gene nispeten yukarda saydgmz gibidir; ancak sttekinde grlen iddetli
skntlar ve bunalmlar bunlarda daha azdr. Kafada cmert olan bu kii fiiliyatta kolaylkla para harcayamaz.
evrenizde grdgnz bildiginiz zenginlerin yzde doksana yaknnn d burcu toprak gurubundan olan boga
veya oglaktr. Ya da haritasnda toprak gurubu, bu burlarnda birka gl planet mevcuttur. Veya 2. Evinde para
getiren gler mevcuttur.
Esasen burada konuya sadece baz rnekler vermek istedigimiz iin detaylara fazla girmeyecegiz.
Gelelim Hava ie den dlara...
240
burcu D burcu
Hava Ate
Hava Hava
Hava Su
Hava Toprak
Hava gurubundan olan bir beyinin en briz zelligi insanlga yardm, yararl olmay dnen bir kafa sahibi
olmasdr. Yaam olduka objektif olarak seyredip degerlendirmeye alr, hogrldr. Ancak btn bunlara
ragmen da gelen ate bu durumdaki havay son derece gururlu kendini begenmi bir grntye sokar.
kova ise son derece akll ve kendini begenmi bir tip; i ikizIer ise zeki ve gururlu bir tip oluur.
Terazi'deyse dogru bildigini dom dom syleyen kimseden ekintisi olmayan bir tip ortaya kar. havalarn genel
bir diger karakteristigi, zaman zaman kendilerini sanki bu dnyann degil de baka bir dnyann insan imi gibi
hissetmeleridir.
Syet i havaya karlk da bir su gelirse grnt hayli farkl olur. Zir, kafadaki zgr dnce, dtaki
duygusal ve bagml bir karakter ile kaytlanm olur. zgr kafa, d yenge ise evine, ailesine bagml onlar iin
kendini harcayan bir tip oluturur. D Akrep olursa bu defa duygusal davranlardan kurtulamayan fakat olduka
zgr davranlar ortaya koyabilen, iradeli ve tahakkmc bir tip der. Bunu ancak kararsz eden ie decek bir
ikizlerdir. Da den bir balk ise zgrce yaamn zevklerine ynelebilen bir tip oluturur.
Hava gurubu burlar iinde akII oIan Kova, zek oIan kizIer, sevgi doIu oIan da Terazidir.
Esasen burIar iinde en gI akI, kova insannda mevcuttur.
Da den topraga gelince... Syet boga derse, yeme ime ve sohbet zevklerine dkn, kazanca
ynelik hrs fazla bir tip kar. Baak derse hrsl, hareketli, dzenli kazanca dnk aratrmalar iinde bir kii
olur. Ama ne yapsa bir boga gibi para ynnden ansl olamaz; zaman zaman eline para geer fakat arkasndan
byk miktarlarda kaybeder. Oglak da ise kararl, olgun, hogrl, yardmsever fakat parasna da ok bagl bir
tip oluur. Eger Oglak'n iine Kova dmezse, Oglak karakteristigi hemen btn burlara hkim duruma geer.
burcu D burcu
Su Ate
Su Hava
Su Su
Su Toprak
Su gurubunun genel karakteristigi son derece duygusallktr. Bu duygusallk da rastlayan bir atele birlikte
genellikle kontrol edilemeyen takn davranlara kadar uzanr. "Meczup yapl denen kiilerin yzde 90' i burcu
su, d burcu ate gurubu olanlardan kar. Bu kiiler hayatta en ok pimanlk duyan kiilerdir. ok defa
duygusallklar yznden ve kendilerini kontrol edememeleri yznden istemedikleri davranlar ortaya koyup,
sonra da bundan byk pimanlk duyarlar. Tam anlamyla takn tiplerdir. Esasen i dnyalarnda son derece
merhametli, mfik kimselerdir.
suya isabet eden bir d hava ise en byk hayrseverlerin ortaya kmasna sebep olur. Zir hava gurubu
eliaklg verir buna bir de son derece merhametli dnce gelirse eittir hayrseverliliktir. Toprak da gelince ise.
Duygusal ama kendi menfaatine dnk; son derece mtevazi, fakat menfaatine halel gelme ihtimali karsnda da
kaplan kesilen bir tip ortaya kar.
burcu D burcu
Toprak Ate
Toprak Hava
Toprak Su
Toprak Toprak
Toprak gurubuna bir d atein gelmesi genellikle gene takn bir tipin ortaya kmasna yol aar. Ancak bu tip
su gurubundaki kadar kontrolsuz degildir. Ayrca su gurubundaki taknlklarn kkeninde duygusallk olmasna
karlk; toprak gurubunun kkeninde ise menfaatler yatar genellikle.
Havann da gelmesi hlinde ise, kafadaki maddecilik ele kadar uzanmaz ve sanki eliak bir grnt
ortaya kar. Oysa esasen bu kii kafaca hayli maddecidir.
241
D suda ise merhametli, acyan ama yardmlar kk miktarlar gemeyen tipler grlr.
Topraga rastgelen d topraga gelince. Son derece mtevzi ama deta varyemez tipleri grrsnz.
Genellikle de zenginlerdir.
Simdi grld ki drt ie den drt ayr d yap itibariyle toplam 16 grup insan kt. Bunu biraz daha
detaylandrmak gerektiginde, ikinci basamakta144 ana grup ile karlarz. Ki her insan bu 144 gruptan birindedir.
Mesel i Ko'tur, d Aslan'dr, yni atee ate; veya i Kova'dr, d Yay, yani havaya ate; yaht i
Yenge'tir, d Oglak, yani suya toprak vesaire gibi.
Demek ki herkesin ki ana bur gurubu vardr.

YKSELEN BURCA GRE

FZK YAPILAR
Burada zerinde en nemli bir husus olarak tekrar tekrar durdugumuz husus, kiinin ykseIen burcudur.
Zira astrolojik tm olaylar, ogunlukla ykselen bur ynnden aldgnz tesirlere gre oluur. Syet siz
ykselen burcunuzu bilmiyorsanz ve hatt bundan daha ileri olarak, dogum annza gre karlm beyin
alm haritanza sahip degilseniz, olaylarn nasl ve ne ekilde sizi etkiledigini anlamanz mmkn olmaz. Hi mi
anlama yolu yoktur?..
Bir pratik anlama yolunu size gsterebiliriz. Ama bilinmelidir ki bu kesin olmaz. nk baz hallerde haritanzda
bulunan herhangi bir eve den birka planet o evdeki burcun sanki ykselen burcunuzmu gibi yapnz
etkilemesine yol aar. Ama gene de pratik olarak dedigimiz yolu deneyebilirsiniz. Alacagnz Astroloji kitabnda
ykseIen burIar blmn bulun ve ykseIen burca gre verilen fizik yap triflerini okuyun. Hangisi sizin
fizik yapnza en ok uyuyorsa muhtemelen ykseIen burcunuz olabilir.
Karnzdaki bir kiinin ya da kendinizin ykseIen yni d burcunuzu anlamann bir pratik yolunu da
ksmen burada zetlemeye alalm.
YkseIen bur tespitinde nce gurubu sonra da o grup iinde hangi bur oldugunu tesbit edecegiz.
Ate gurubundan ie balayalm... Ko elinde parmaklar, ince olmayan uzun ve trnak ular, kte yakn
kavislidir. Esasen ykselen ko tipi kiiler gl, orta ya da uzun boylu, aln hafif ak ve kk tiplerdir. Eti
dolgundur ama toplu denmez.
Bu gurubun ikinci burcu AsIanlar ise yaplaryla, salaryla ve elleriyle hemen belli olurlar. Elleri btn yakkl
ve gsterililiklerine ragmen, ister kadn olsun, ister erkek, bir pene gibidir genelde. Gl ellerin parmaklarnda
eklem yerleri son derece belirgin ve kemiklidir. Su eli ne kadar etli, tombul, yumuak ise, bu da zddna o kadar
sert, kemikli ve gldr. Geni omuzlar, kadnsa gr ve haval salar, gsterili hemen dikkati eken bir yap.
Yay'a gelince... Genelde, ak enli ve geni bir aln, oval ve kemikleri belirsiz klacak dzeyde bir yz. Dzgn
bir burun, etli olmayan dudaklaryla konukan, igneleyici ve zaman zaman da alayc bir tip. Genellikle ince uzun,
35 yaa kadar zayf sonra balk etinde ve mide dzeyinde ikinligi olan bir tip. Umumiyetle girdigi toplumlarda
dikkati eker.
Hava gurubundakilere gelince...
kizIerdekiler. Zayf ince orta ve uzun boylu biri. Eller ince uzun ve kemikli; parmaklar kadnlarda krdan gibi
erkeklerde de son derece ince, trnaklar ince uzun ve sivri. Kadn yznde gzellik, fakat erkekte son derece
kemikli, iri bir burun, ufak kulaklar. Mideden ikyetleri ogunlukta. Sinir sistemleri hassas, elleri ak! Yerlerinde
duramazlar ve sk fikir degitirirler.
Teraziye gelince. Yz ister kadn olsun ister erkek, son derece gzel. Eller kemikliligini yitirmi, fakat tombul da
degil; boy orta uzun aras!. Vcut dzgn. Yanakta ben szkonusu. Konukan, canl, sevecen, hareketli!.
Kovaya gelince. Hayli az rastlanr. Tknaz, orta boylu gzel degil sevimli, cana yakn, zellikleri elektrik ve
elektronik eyalar ile ilgilenen, kendini begenen bir tip. Eller az etli ince uzun, trnaklar uzun ucu sivri.
Su gurubundakilere gelince...
Yenge. ster kadn, ister erkek hemen tannrlar. Ksa veya orta boy. Etli saylr bir vcut. Yuvarlak bir ba,
st kemikli ne sarkk ucu sivri bir burun. Kadnda ggsler belirgin iri. Eller tombul, parmaklar ksa etli ve ular
sivriye yakn. Zaman zaman niden karamsarlga kaplan bir tip. ene ufak, nokta tip!.
242
Akrep de kolay tannr. Orta veya ksa boy. Belirgin kemikli ucu kesik V ene. Bacaklar ksa. Yz genellikle
cazibeli. Ten umumiyetle pembemsi beyaz. Kadnda ekstra etki sz konusu degilse diger su burlarnda oldugu
gibi ggsler ve kalalar belirgin. Enerjisi kolay kolay tkenmeyen ve evresine hkmeden bir tip. Her yerde
ynetici tavrlar ve eletiricilik
BaIk ise son derece toplu. Byk yuvarlak ya da hafif oval etli yz, iri burun, iri kulak, Akrep'te oldugu kadar
arkaya yapk degil. Yuvarlak etli ene ve gd!.
Evet buraya kadar anlattklarmz pratik olarak kiinin ykselen burcunu tanmak iin bir forml; ama asla
kesin olarak byle diyemeyiz; nk o kadar saysz yarattg oluumlar vardr ki Cenb- Hak'kn, bunlar ancak
guruplar iinde mtala edebiliriz.

"" VE "DI" BURLAR,

NEY FADE EDER?
bur, kiinin STDADINI gsterir.
D bur, kiinin KBLYETN gsterir.

BURLAR,
NSAN LKLERN NASIL ETKLER?
nsanlarn u yaam srasnda birbirlerine olan sempatilerinin ve antipatilerinin altnda tamamiyle burlarnn
birbiriyle uyuup uyumamas hususu yatar.
Halk arasnda Yldz barmad ya da yldz uydu denilen tbirlerin kkeninde, o kiilerin burlarnn
etkileri ile birbirleri arasndaki ya ekim ya da iti kastedilir.
Bu husus Mslim'deki bir hads-i erf'te, Eb Hreyre radyallahu anh tarafndan yle nakledilir:
RasIuIIh salla'llhu aleyhi ve sellem yle buyurdu:
"RuhIar, (hirette snf snf) topIanm cemaatIerdir. Bundan tr, iIerinden birbirIeri iIe tananIar,
seviip anIamIardr. BirbirIeriyIe birIemeyenIer ise ihtiIfa dmIer, anIaamamIardr!.
Byle olunca insanlardan kimler birbirlerini severler ve kimler de birbirlerine yaklaamazlar, iterler.
ki insann yet;
burlar ayn guruptan, d burlar ayn guruptan ise birbirlerine sempati duyarlar.
burlar ayn, d burIar ayr, biri ate teki hava ise, yaht biri su digeri toprak ise birbirlerine
ekerler.
burlar biri ate digeri su ya da toprak ise bir araya kolay kolay gelemezler kafaca. Hele dlar da atee
kar su ise deta iterler birbirlerini.
burIar birbirine yakn fakat d burlar ters ise beraber arkadalk etmeleri zordur. Mesel i hava-
suya d ate su. Ya da i hava atee d ate toprak, d ate su.
Bir de u husus vardr; aprazlama bak alar...
Mesel siz dnce yapnzla yani burcunuzla karnzdakinin davransal yni d burcuna
bakarsnz ve begenirsiniz, ama kafaca uyuamazsnz. Sebep ?..
nk sizin iinizle dnz aprazdr. Yni i burcunuz hava ya da ate, yaht bunun aksi su veya toprak;
buna mukabil karnzdakinin de bunun gibi zt bir durumdur. Diyelim ki sizin iiniz hava dnz sudur, onun da
d ate ii topraktr. Simdi siz hava gurubundan olan kafa yapnz ile onun atesel dn seveceksiniz ama
konuup anlamaya gelince sizin kafa yapnz ile onun kafa yaps da bagdamayacaktr. Daima yaama ve
olaylara apayr pencerelerden bakacaksnz..
243
Demek ki iki insann biraradaki yaam, i ve arkadalk ya da evlilik olsun hep bu burlarnn; yni beyin
almlarnn birbirine uymas ve dolaysyla beyinlerinin yaydg radyasyonlarn birbirini en azndan itmemesine
bagldr. ya da dlar birbirini ekmeyen insanlarn ise birarada bulunmalar imkn ddr.
Dnyada kim kimIe beraber ise Im tesinde de onu arar ve onunIa beraber oImak ister
srr ksmen bu esasa dayanr.
Demek oluyor ki insanlarn arasndaki mnasebetler ve sempati antipati konusu dahi beyinler aras benzer
almlar dolaysyla ortaya kmakta.
Simdi bakn, bir kiiyi seviyorsunuz aryorsunuz, mutlaka burlarnz arasnda benzerligi tespit edeceksiniz. Ki
bu, daha ziyade d burlarn benzer yakn karakterli olmasndandr.
Simdi belirgin olarak ortaya u husus km oldu;
nsanlarn gerek kendi yaplar ve gerekse birbirleriyle olan ilikileri hep beyinlerinin burlar tarafndan
programlanma biimine bagl!.

ASTROLOJK TESRLER ,
NSANLARI NASIL ETKLER?
Simdi biraz da insanlarn astrolojik etkilerle nasl etkilendigi zerinde duralm.
1-Birinci etki aIm ekIi: dogum annzda gne sistemindeki planetler nerelerde ise, onlarn zerinde diger
planetler 30-60-90-120-150-180 derecelik a yapar bir biimde geerken, mutlaka getikleri evin ihtiva ettigi
konuda bir hareket oluur.
2-kinci etki aIm ekIi: bu planetler yet sizin haritanzdaki bir planet ile birbirleri arasnda belirttigim alar
oluturacak bir biimde geerse bu defa gene benzeri trden, fakat daha sert etkileimler meydana getirir. Mesel
haritanzdaki Vens ya da Mars'nzn zerinden, bir Gnein bir Satrn veya Urans ile 90 ya da 120 derecelik
a yaparak gemesi gibi.
3-nc trden bir etki de, Ay dolaysyla oluan bir etkidir. Ay, duygularmz ile son derece yakn iliki
iinde olan bir planettir. zellikle bizim ykselen burcumuzdan ve ykselen burcumuzun mensup oldugu
gurubun diger burlarndan geerken, bizi son derece etkiler ve ogu zaman tasvip etmeyecegimiz ar duygusal,
fevr davranlar iine bizi sokar.
Syet o anda aklmzla iimizde kabaran duygularmz bastramazsak, sonradan pimanlk duyacagmz bir
fiili ortaya koymamz ya da sz sarfetmemiz mukadder olur.

ALLAH TELNIN KADER,

" HER AN" NASIL YERNE GELMEKTE?
Hemen burada u mnya gelen hads-i erfi hatrlatalm:
Enes radyallahu anh naklediyor:
RasIuIIah salla'llhu aleyhi ve sellem buyurdu ki:
-Cenb- Hak bir kazasn yerine getirecegi zaman o kuIun akIn bandan aIr, o kuI bu haIde o ii iIer;
sonra o kuIun akIn iade eder de bu defa o kuI piman oIup, ben bu ii nasI yaptm der. (DeyIem)
Evet, KADER nasl hkmn yerine getirir, nce onu grelim;
Normal akll bir insan.. Ama ne are ki kaderin hkm geldi att. Mars, Gneinin zerinden geerken, Ay da
ykselen burcundaki bir planetin zerine dt. te o anda ne olduysa oldu, son derece sudan bir sebeple
karsndaki kiiye kar iinde niden bir iddet uyand ve ekip bagn saplamaya balad!. Akl bana geldigi
zaman ise karsndaki 12 yerinden baklanarak lmt!. Sonra yle konutu: Bir anda aklm bamdan gitti,
vurdum vurdum... Aklm bama geldiginde ise i iten gemiti!.
244
te sk sk gazetelerde grdgnz bu satrlar bilinsiz olarak anlatlan kader hkmnden baka bir ey
degildir!.
Nitekim yukarda nakletmi oldugumuz hads-i erf de bu sylediklerimizi aynen teyd etmektedir. Byle
olunca, biz kimseyi sulamayacak myz?. Bu sorunun cevabn ileride kadere iman blmnde vermeye
alacagz.
Simdi sadece olayn geli ekline bakalm;
Evet Allah Tel'nn kaderi nasl yerine gelir?. Daha dogrusu her an nasl uygulanmada?.
Beyinlerimiz her an burlardan gelen saysz kozmik nlarn bombardman altnda!. Bu nm, beyinlerimizin
ilk al kadarki kapasitesiyle her an alnp degerlendirilmede. Bu gelen nm, srekli olarak degien alar ve
degien glerle beynimizde eitli planetlerin etkisiyle alm devreleri etkiliyorlar.
Mesel ilk almdaki Mars devresi, bir zaman Jpiter'in yansttg nm alrken, bir sre sonra Satrn'n
yansttg, bir sre sonra Gne'in yansttg nm alyor. Ya da ilk alm ile ay; srekli zerinden geen eitli
planetlerin yansttklar tesirleri almada; ve gene sratli devriyle eitli ilk alm devrelerini etkilemede.
Bylece bizler srekli olarak hlden hle girmekteyiz.
Baz kiilerin ilk programlanlar ok sert olur ve bunlar beyin yaplar itibariyle ok hassas olarak aramzda
yaarlar. En ufak bir etki almnda hemen duygulanrlar, daima meseleleri oldugundan ok byk olarak grp
degiik hllere girerler.
Bazlar da son derece agrkanl, zor degien tiplerdir. Gene bazlar da dnk, atak, girgin; bazlar da ie
dnk, pasif, ilk hareketi hep karlarndan bekleyen tiplerdir.
Bazlarnn i dnyalarnda ok byk hareketler olup bunlar bir trl da vuramazlar; bazlar da aksine, ok
konukan hareketli, etkileyici tiplerdir ama i dnyalar d yeterli oranda besleyebilecek kapasiteye sahip
degildir. ogunlukla bundan dolay idnyalarnda pimanlklar duyagelirler.
Ksacas insanlarn btn huylar, karakterleri, mizalar tamamiyle beyinlerinin ilk almnda aldklar almlar,
programlanma istikametinde oluur. Ve bu ilk tesirlerde ne kapasitede bir alm ve ynlenmeye nil olmularsa,
artk yaamlarnda da o istikamette bir alma iine girerler. Ama bu gene de nasl baladlarsa yle bitecektir,
demek degildir. Zra, ilk almdan sonra, bir vesile ile o kii yet zikre balar ise, bu defa beyninde yeni almlar
oluacag iin, huylarnda, davranlarnda baz degiiklikler olmaya balar.
Ancak bu degiiklikler, daha ziyade kiinin istidat ynyle alkal olan, dogum gnleri ile ilgili olarak aldg
tesirlerde daha abuk grlr. Kiinin kbiIiyetiyle alkal, dogum saatiyle ilgili devrelerde ise, degiim ok
daha yava olarak meydana gelir.
Daha nceden de belirtmi oldugumuz gibi, 120. Gnde alnan tesirlerle ilgili hususlarda ise, yani kiideki
Ayn- sbitede ise asla degiiklik olmamaktadr!.
said ana karnnda saiddir; ak ana karnnda akdir.
Yni Cennete gitmesine yol aacak ekstra antiekim dalgalarn retme ihsanna beyin daha 120. Gnde nil
olmutur. Ya da malesef hayr!.
Muhakkak ki Allah diledigini yapmadadr!. Ve trilyonlarla gnein iinde yzdg evreni vareden gce sual
sorulmaz yaptgndan!.

BTN YILDIZLAR DA
ONUN EMRNDEDRLER!
Evrendeki tm varlklar, varedenin saysz zelliklerinin ikre kmasna vesile olmak gayesiyle ve sanki o
zelliklerin yogunlamas suretiyle olumutur. Bir diger ifade ile; tm takm yldzlar, yldz birikimleri olan
galaksiler hep vareden mutlak varlgn saysz isimlerinin ve vasflarnn yogunlam halleridir gerekte!. Ve
bunlarn yaydklar saysz kozmik nm dahi kendilerini oluturan mnlarn tm varlga yaylmasndan baka bir
ey degildir.
nsana bakp, b!, etten$kemikten ibaret basit bir "ayvandr!. r!"! yokt!r!!! 2bed: bir "ayat yokt!r!. 8e)iime
*irer ve tkenir!.C demek ne kadar ilkel ve dargrl bir anlay ise;
245
Galaksilere, takm yldzlara, burlara, Gne sistemindeki planetlere bakp da, onlar iin. b!nlar basit
yldzlardr. 8o)ar, lrler. Banllklar yokt!r, canszdrlar!. l, ols!n diye ol!m! ve ol!maktadrlar!. De etki
alrlar ne de etki verirler. demek de o kadar ilkellik ve dargrllktr!.
HBR EY HAR OLMAMAK ZERE, HER EY ALLAHI TESBH VE HAMD ETMEKTEDR ANCAK
SZ ONLARIN TESBHN ANLAYAMAZSINIZ (sr 44)
yeti dahi onlarn canllgna ve bir grev fa etmekte olduguna iaret etmektedir.
Bylece olay izah artlarndan mahrum olan eski keml ehli de, bu yldzlarda yaayan meleklerden
szetmilerdir ki esasen ayn eydir. Bir ksm da yldzlarn ruhunu ifadeye almtr ki; bu da ayn eydir.
NahI sresinin 16'nc yetinde;
YILDIZLA ONLAR HDYET BULURLAR
denmektedir.
Bu apak bir gerege iarettir!. Ancak ne var ki, srekli olarak tapnma duygusu ile gznn grdg bir takm
eylere tapnma arzusu iinde olan insan, yldzlarda taklp kalmasn ve onlara tapnmasn diye bu gerek
rtlmtr.
OnIar yIdzIa yoIIarn buIurIar eklinde, bu yet anlatlmak istenmitir. Ve elbette ki yetin sadece bu
mnsna artlanm olan kiiler bizim bahsettigimiz ynn imdi inkr etmeye alacaklardr.
Oysa yldzlarn yaydg kozmik nmlar, onlarn beyne ulamas, ''hidyet' dedigimiz olaya yol aan beyin
devrelerini amas ve o kiinin takdri Hda ile bylece hidyet bulmas hi de yadrganacak bir olay degildir!.
''Allah'm beni doyuran sensin!'' dedigin zaman, yedigin gdalarn eitli organlarn tarafndan degerlendirilerek
enerjiye evrilmesi olay nasl ana mny degitirmiyor ve ortadan kaldrmyor ise; burada da olay ayndr!.
Burada anlalmas gereken en nemli olay udur:
Bedene nisbetle yenen yemegin, iilen suyun, teneffs edilen havann yeri ne ise, yldzlardan beyne ulaan
nmn yeri dahi odur!.
Nasl ekmege suya havaya tapnlmyorsa, byle bir ey ilkellik ise, ayn ekilde yldzlara tapnmak da o
derece ilkelliktir!.
Varlkta mutlak hkm sren-tasarruf eden, Allah azze ve celledir!.
Dilemi ve hereyi bir vesle ile meydana getirmitir.
Eger biz aklmz kullanr, kinatn nasl tmyle bir mekanizma eklinde iledigini idrk edebilirsek; Allah'a
kar kulluk grevimizi ok daha geni boyutlarda fa etmi oluruz!. Elimizden gelmiyorsa, muhakkak ki kii
kapasitesi dnda kalandan mesl degildir!.
GECEY VE GNDZ, GNE VE AYI SZLERE TESHR BUYURDU. BTN YILDIZLAR DA ONUN
EMRNDEDRLER!. ELBETTE BUNDA AKLI OLAN KAVM N, BRETLER VARDIR (NahI - 12)
Allah, yeryznde HaIife olarak insan meydana getirmek istedi. Onda, kendi zelliklerini izhar etmeyi diledi.
Ve onu meydana getirecek muhteem kozmik fabrikay, yni kinat yaratt!. Sonra onun iinde, kudretiyle insan
yaratt ve nihyet onu kendine ayna kld!. T ki saysz zellikleri onlarda her birinde ayr ayr yanssn!.
AIIah TeI yaratkIarn karanIk ierisinde yaratt ve sonra onIara NRUNDAN SATI. O NURDAN
KME SABET EDERSE HDYET BULUR. Ve her kime isabet etmezse daIIette kaIr. (Trmiz)
VE YILDIZLA ONLAR HDYET BULURLAR (Nahl 16)
Bu anlayla eger aratrrsak, bu hususa iaret eden daha nice yet buluruz.
Evet, Yldzla hidyet bulurlar.
Kimler?.
Hidyet bulanlarn tm!.
nk, yeti kermede snrlayc hibir hkm yok!.
Oysa, maalesef bu ynnden haberdar olmayanlar tarafndan, yetin mns son derece dar kapsamlar iinde
mtala edilmi ve ksmen de deta zorlanarak; lde yollarn kaybedenler, yldzlara bakarak yollarn
bulurlar eklinde bir mn ile snrlanmtr!.
Evet... Hdi, Cenb- Haktr!. Diledigine hidyet eder, diledigini dallette brakr!. Diledigine nrunu isabet
ettirir, hidyet denilen alma o ynde, onu almaya kolaylatrr. Diledigine de isabet ettirmez!.
246
Diger taraftan YILDIZLAR DA ONUN EMRNDEDRLER. AKLI OLAN N BUNDA BRET VARDIR!
eklindeki aklama dahi, yldzlarn O'nun emri ile birtakm iler yapmak zere varedildigini; cansz, ie yaramaz,
ss olsun diye yaratlm eyler olmadgn anlatmaktadr.
Ancak btn bunlar degerlendirebilmek iin AKL OLANLARDAN olmak lzmdr. Ki, geni boyutlarda
konuyu ihta edip; btn sistemi tm ihtiamyla kavrasn ve Allah Tel'nn azmetine birazck olsun
yaklaabilsin!.

BURLARIN HKM
SADECE DNYA YAAMINDA MI GEERL?
Dnya yaam ve tm insanlar, ilh takdir ve tedbir geregi, tamamiyle burlarn ve onlardaki gleri ulatran
meleklerin hkm altnda oldugu gibi; Berzah leminde olanlar, yni lm tadp fizik bedeni terkettikten sonra
kymete kadar olan devrede yaamn srdren tm insanlar ve Cennetler ile Cehennem dahi bu burlardan
gelen tesirlerin hkm altndadr!.

" BHL"
Hakikatn irfn oImayan!
"BhI", kaybettikIerinin farknda oImayandr!
BhI kelimesi Arapada saf kiiler anlamnda kullanldg gibi ahmak anlamna da gelebiliyor.
Nitekim Hazreti sa Aleyhisselm'a ait oldugu sylenen u szde bu mn ok ak grlmektedir:
AIIah, devs oImayan tek dert yaratmtr; o da BHLIktr!.
Yni, ahmaklktr!.

BHLN KORKUSU NEDR?

Bhl'n korkusu, Dnyay karmak; rifin korkusu, irfann snrlamaktr!

EVRENSEL KLGN FARKEDEMEYEN,

" BHL"DR!
Dnyada yaarken, bu gne kadar biIdiginiz kiiIiginizden arnp, "evrenseI kiiIik" edinemediyseniz;
hI da, bu yoIda biIgi ve enerjinizi kuIIanamyorsanz, bu hI zere Im tadacaksnz demektir.
"EvrenseI kiiIik nedir bunu kavrayabildiniz mi?
"AIIah" adyIa iaret ediIenin ne oIdugunu kavramam oIanIarn, "evrenseI kiiIigini" fark etmesi de
mmkn degiIdir.
"EvrenseI kiiIigini fark edemeyenler, gemite "bhl olarak tanmlanmlardr.
0nlarn tm beyinsel #aaliyetleri, dnyada brakp idecekleri "eyler zerine hasrolmu"tur,&
Onlar iin nemli degildir "evrenseIIik!. "EvrenseIIik kavramnn yanna bile yaklaamazlar.
%aha iyi nasl yerler, daha !ok nasl $e kiminle seks yaparlar, daha !ok nasl kazanrlar, isimlerini daha
!ok nasl duyururlar, Tm ya"amlarn buna ayrm"lardr& 6elki bazen de $icdanlarnn sesini bastrmak
i!in bir umre ya da hac yapar, sadaka, zekt datrlar&
247
Tm varlklar, bir ukurluk bedenleridir; oysa, farknda bile degillerdir bunun!.
"EvrenseIIik nedir"; "evrenseI kiiIik nasI oIuur", bunIara ancak o istidat ve kbiIiyetIe yaratIm
oIanIar nem verirIer; ve ona gre ynIenirIer.
Gerisi iinse, "biri daha gitti srden! derler.. Hepsi o kadar!.

CENNET EHLNN OGU NN "BHL"DR?

Cennet ehIinin ogunIugunu, BHL kimseIer tekiI eder
buyruluyor.
Evet, Cennet'e girenlerin ogunlugunu saf vatandalar tekil edecektir!. menn ve saddakna!.
Niye bu byle?.
nk Cennet ehlinin ogunlugunda ilhi rahmete nil olma neticesinde, beyinlerinde dnyann manyetik
ekim alanna kar koyacak olan "antiekim daIgaIar"n reten devre alm ve cennete gidebilecek gce nil
olmulardr. Ancak ne var ki, oralardaki sonsuz ve saysz nimetleri degerlendirebilecek st dzey kapasiteye
ulaabilmek iin yeterli almay yapmamlardr!. Cennette, dnyadan bildikleri saysz zevkler ve bunlarn daha
degiik trleri iinde ebed bir yaam sreceklerdir.

BRNME
Mevcd, Vhid-I Ehaddr.
VarIktaki okIuk, yni ayr ayr varIkIarn var oIdugu grnts ise, kesitseI aIgIama araIarnn
greceIigi doIaysyIadr.
Gzn alglama kapasitesi, normal bir insan grnts imajn meydana getirirken, rntgen nlaryla bak bir
iskelet yapnn varlgn iddia etmemize yol aar; kzl tesi nlarla bakmz ise ksal yapdan mteekkil
varlklar mahede etmemize yol aar.
Oysa varlk tmyle, gerekte blnmez, paralanmaz, czlere ayrlmas szkonusu olmayan, bandan ve
sonundan sz edilemeyen bir varlktr.
okluk gzyle, daha ak bir ifadeyle; be duyu kaydnda olarak varlgn tespit ettigimiz her nesne, esas
oluu itibariyle ilhi isimlerin mnlarnn degiik terkipler eklinde yogunlamasndan baka bir ey degildir. Bu
varlgn benligini brndg saysz mnlar, "iIhi isimIer olarak trif edilmi.
Burada dikkat edilecek nokta, "benIigini brdg kelimeleridir. Her ne kadar brndg mnlar, kendinde
olmadg ve kendinden ise de, kendisi o mnlarla kaytl olmadg iin, "brnme tbirini kullanmak zorunda
kalyoruz.
"FiiIIer" diye anlatlan btn olular, mnlarn yogunluk kazanm bir halde duyulara hitbndan baka bir
ey olmadgndan ve duyular dahi, bu mnlardan meydana geldiginden; varlk tmyle bu mnlardan baka bir
ey olmam olur!
Ksacas IemIer, brnIm mnIardan baka bir ey degiIdir.

'BY VE "BYCLK NEDR;

' HDDAM LMNDEN FARKI NEDR?
Btn bu ruh agrma (!) dalaverelerinin kknde eskilerin "Hddam iImi", halkn da "CN`ciIik" dedigi
mesele yatmaktadr.
Bilhassa eskilerin ve Anadolu halknn yakndan bildigi bu konu yledir:
248
Baz tesbih veya dualarn birer "HADM" yni "hizmetIisi - grevIisi" vardr.
Eger bir kii oturup, o kelimeyi veya duay adedince okur, sonra da karsna dikilen CNden, o an iin
korkmadan bir ey isteyebilirse, o ey derhal olur!.
Veya o CNin kendi emrine girmesini isterse, o CN artk onun hizmetkr durumuna girer!. Bunun iin de bir
ok forml vardr!.
Bu formlleri bnyesinde toplayan bir ok kitaplar yazlmtr eskiden ki, bunlarn iinde en mehuru;
"KENZL HAVAS" ismiyle bilinenidir.
Bu kitabn iinde bir ok formller vardr...
Ancak burada unu da hatrlatalm ki, "HDDAM"cIk iIe "RUH AGIRMA(!)-SPRTUALZM" arasnda ok
byk bir fark vardr.
te o fark da udur:
Ruh agrma(!) veya spirituaIizm denen oyunda CNIerIe temasa geen kimseIer, daima CNLERN eIinde
oyuncak oIurIar...
Aynen aslan eline dm tavan gibi; CN de onlar istedigi gibi elinde oynatr... Ve onlar bu durumu asla
farkedemezler.
"Hddam" ilminde ise, forml, diger yan artlaryla birlikte tam olarak uygulanabildigi zaman; insan, CNni tam
anlamyla peneleri altna alr; ve ona btn istediklerini yaptrabilir. Hatt, bir insan bile, bu yolla o CNine
ldrtebilir. Aksi halde, yni emre uymadg zaman o CN perian olur.
Bu sebeple, bu ilmin kullanlmasnda, insan iin teki sisteme gre mutlak bir avantaj vardr.
te aradaki bu fark sebebiyle, eskilerin ve gnmzde de sadece birka kiinin bildigi "Hddam iImi",
spiritualizmden kat be kat stn durumdadr. nk, anlattgmz zere, bu ilimde insan iin CNni emri altna
almak sz konusudur. "SpirituaIizm" diye veya "Ruh agrma(!)" diye bilinen CNIerIe bagIant hlinde ise,
CNni hi bir ekilde, bir bilgiyi vermek veya bir ii yaptrtmak iin zorlamak sz konusu degildir.
Ancak burada u hususu da ok iyi bir ekilde anlatmak gerekir;
Eger bir kii "Hddam iIminin geregi olan formllerden birini yapmaya kalkar da; sonra balamken, u veya
bu sebeple; mesel forml uygularken yardan itibaren duyacag seslerden veya o srada gzne grnen acaip
ekillerden korkarak yarda brakrsa, ite o anda onun iin felket balar.
Onun, etkisi altna almaya altg CN, o anda onu rahatlkla avlar ve bu kii CNi emrine aImaya
aIrken, CN onu eIe geirmi oIur... Ki bundan sonra, o kii artk CNnin emrine bagldr. Bylece, Dimyata
pirince gidilirken evdeki bulgurdan da olunur.
Bu sebepledir ki, "Hddam iImi"ne dayanan bir forml, ya hi yapmamal, ya da balanldg zaman, ne
pahasna olursa olsun sonuna kadar yapmaldr.
Nitekim bu formln tam olarak yaplmamas iin o CN, bir takm grltler oluturur veya sesler kartr,
deta iinde bulunulan evi veya kat yklyormuasna grltlerle sarsabilir; akla hayle gelmeyecek korkun
ekillerde gze grnebilir!. te btn bunlar olmasna ragmen, kiinin btn sogukkanllgyla elindeki formul
bitirmeye almas cabeder.
Nitekim, "#azla tesbih !ekmekten deli oldu", diye haIk arasnda anIan haI de bu esasa dayanr.
Bir kiinin ynIendiricisi oImakszn ve formI biImeden rastgeIe tesbih ekmesi, ister istemez bir
ifreyi meydana getirir ki, bu durumda, o anda ifreyIe bagIantI oIan CN otomatik oIarak harekete geip,
o kiiyi hkm aItna aIr... Ve o kimsenin bu durumdan haberi yoktur!. Ve o CNi kontroI aItna aIabiIecek
gce de sahip degiIdir. Artk ister istemez o CNIe iIetiimIeri baIam oIur.
Bu iIiknin baIamas da bazen kuIagna, bazan da iine geIen sesIerIe oIur... Kez bundan nce de
burun yoIuyIa kokuIar tesbit eder bazen... Ve sonunda CNIeri eitIi ekiI ve kyafetIerde grmeye baIar
bu yoIunda devam ederse...
Bu gibi kiIer, duydukIar sesIeri veya aIdkIar kokuIar ya da grdkIeri eyIeri bu konuyu biImeyen
kiiIer iinde aarIarsa, derhaI "akIn kard", "oynatt" diye niteIendirirIer ve hastaneye kaIdrIrIar. Oysa
tp henz bu konuda cizdir. 7lektroC"okla tedavi etmek ister fakat bunu da baaramaz!.
Bu gibi kiiIer, artk haIk arasnda "meczup" "zararsz deli" tbirIerine muhatap oIarak hayatIarna
devam ederIer.
249
Bu gibi kiler eger iine dtkleri duruma ragmen, bu sahada yetkili bir ahsn eline geerlerse, o halden
kurtulmalar yollarnn dzeltilmesi ve o yolda ilerlemeleri mmkndr.
Aksi halde mr boyu bu durumdan kurtulamazlar... Artk onlar "deIi" olmulardr.
lk yzyllardan beri, en ilkel topluluklardan itibaren yeryznde grlen bir meslek ve i vardr;
Bu meslege "BYCLK", yaplan ie de "BY" denir.
Bu iten gaye, bir insan etki altna alp, ona istemedigi bir eyi zorla yaptrmak ve bazen da hastalarn iyi
olmasn temine almaktr.

BYNN
SLMDA YER VAR MIDIR?

By; z "ALLAH"a dayanan btn dinIeri tebIig eden AIIah RasInce yasakIanmtr.
Btn dinIer, byy insana "Haram" kImIardr.
Kez sIm Dini de byy "haram" klm ve by yapan ve yaptranIarn sIm Dininden km
oIacakIarn akIamtr.
By ve sihrin yeryznde en yaygn oldugu devir, Musa (Aleyhisselm) Nebi'nin devridir. Nitekim o devrin
geer akesi de "By ve sihir" olmas sebebiyle Musa Nebi bu sahadaki mcizelerle yeryznde vazife
yapmtr.
sIma gre faI baktrmann, by yaptrmann yeri de Dinde yoktur. Bu nemli bir sutur. Byk
vebaldir!. Byk gnahlardandr!.
MaaIesef gnmzde, pek ok kii CNIerIe iIikide oIan ve bu yzden kendini evIiya sanan sahte
mridIerin peinden koarak ok kymetIi mrIerini boa geirmektedirIer.

BY, NN YASAKLANMITIR?
Bynn yasaklanmasndaki zellik, insanlarn iradelerinin bakas tarafndan zoraki bir ekilde kaldrlmas
veya kstlanmasnn nne gemek; onlara serbeste hareket, seme hakk tanmaktr. T ki bylelikle insan
yaptgndan sorumlu tutulabilsin.

BYNN KKEN NEDR?

By`nn z, kk, CN`Iere dayanmaktadr.
Btn mukaddes kitaplarn, nceki "sahife"ler de dahil olmak zere Tevrat, Zebur, ncil ve Kur`n her bir
yetinin, her bir kelimesinin 8 hizmetlisi yni "hadimi" vardr.
Yni, her devirde nzil olmu bulunan mukaddes kitablarn orijinalini meydana getiren kelimelerin her birine 8
hadim-hizmetli-vazifeli klnmtr... Bunlarn 4` ulv yni "meIek" cinsinden; 4` de sufl yni "CN" cinsindendir.
Bu kelimelerin "ebced iImi" denilen bir ilmin verdigi hesaplara gre eitli rakamlarla tekrarlan; ya da o
yetlerin tersinden okunuu, o kelimelerin vazifeli CNini harekete geirerek, sevkedildigi kiiler zerinde
tesirlerini icra ederler.
te, "BY" denilen olay, bir kelime veya cmlenin belirli sayda ve baz yan almalarla da desteklenerek
okunmasyla meydana gelen tesirlerdir.

250
BYNN BOZULMASI N
YAPILMASI GEREKEN NEDR?
"BY"nn bozulmas iin de nerecegimiz en gl kar tesir, daha nceki sayfalarda vermi oldugumuz
"CN korunma duas"dr;
"Rabb inny messeniye eytnu binusbin azb; Rabbi ezu bike min hemezti eytni ve ezu bike
en yahdurun. Ve hfzan min kIIi eytnin marid."
(Sad:41- M'minun: 97-98-Saffat:7)
Bu duay -be veya daha fazla kii by yaplm kiinin evinde bir araya gelerek 300 veya 500`er kere
okuyabilirler.
Bunu gn arka arkaya yaparlarsa daha da tesirli olur. Bu dua srasnda by yaplm kiinin de bu duay
okumas gereklidir.
Ayrca bir kiinin sag elini o by yaplm kiinin bana koyarak okumasnda ok fayda olur.
Bu arada ortaya bir kab iinde su konur ve okunan dualar bu suya flenerek daha sonra bu kiiye peyderpey
iirilirse daha da tesirli olur.
By yaplm kiide ya da evinde muska bulunursa, bunu aside veya limon suyuna veya sirkeye atarak
eritmek en geerli yoldur.
Bynn tesirli olmas iin bycler gnn o saatinin ne saati olduguna da bakarlar... Mesel "Vens saati"
veya "Mars saati" gibi... Saatler konusunda geni bilgi "NSAN ve SIRLARI" kitabnda mevcuttur.

nsan beyninin rettigi daIga trIeri iIe beynin bu yoIdaki geni faaIiyetIeri hakknda detayI biIgi
"Beyin" ve "Zikir" bImIerinde mevcuttur.
te insan bir kelimeyi ve kelime grubunu devaml olarak okudugu zaman, yaydg bu elektromanyetik dalgalar
sanki bir ifre ekline sokmaktadr ki; bununla da o ifre ile en yakn yapdaki bir CN ile iletiim kurmu
olmaktadr.
te bu iletiim neticesinde o ifre durumundaki elektromanyetik dalgalar, kendisine en yakn yapdaki CNE
etki etmekte ve iyi dzenlenebildigi zaman, onu istenilen eyi yapmaya zorunlu klmaktadr.
Eskilerin deyimiyle, kii bu duaya devam eder de, buna ragmen CN o emri yerine getirmezse, o takdirde CN
yanmaktadr!.
Simdi de bu szn mnsn aklayalm:
Evet insann zelligi olan bir kelime veya kelime grubuna belirli oranda devam etmesi sonunda, beyin
araclgyla yaym oldugu elektromanyetik dalgalar, o dalga boyuna uygun yapdaki CNN istenilen eyi
yapmaya zorunlu brakyor; yapmamas hlinde ise, o kiinin o duaya veya kelime grubuna devam hlinde
yaym oldugu elektromanyetik g; yaps nce de anlattgmz gibi baz nlardan yaplm olan CNnin
tahribine yni kaba bir tbirle yanmasna yol amaktadr.
Kuvvetli bir radyo istasyonunun yaptg yayn, zayf bir radyo istasyonunun yaynn bozuyorsa; insann
korunma amal yaptg zikir ve dualarda da, onun beyninden yaylan dalgalar cinlerin yapsna zarar vermekte
ve onlar uzaklamak zorunda brakmaktadr. Uzaklamadklar takdirde bu beyin dalgalar onlarn lmne dahi
yolamaktadr; ki bu olay "cinIeri yakma" olarak tanmlanmaktadr.
Bu sebeple CNler, belirli bir almaya devam ederek kendisini yakc elektromanyetik dalgalar yayabilecek
gteki kimselerin emri altna girmek zorunda kalmakta; ister istemez "BY" dedigimiz, onlarn emirlerini yerine
getirme iine tbi olmaktadrlar!.
Not: "nsan Beyninin rettigi eIektromanyetik daIgaIar" konusunda aklama iin "BEYN blmne
baknz.

BYYE KARI OKUNACAK SRELER

251
Bu iki sre BY'ye, sihre, manyetizmaya ve kiinin iradesini zorlayan d etkenlere kar en nemli
silhlardan biridir.
Efendimiz'e yaplan byye kar Cenb- Hak tarafndan nzil olmu iki sredir.
Her gn krk bir defa, veya her namazdan sonra yedi defa okunmasnda ok byk fayda vardr.
Hemen herkesin bildigi "KUL EZ"ler hakkndaki Raslullah salla'llhu aleyhi ve sellem'in baz tavsiyelerini
de sizlere duyurmadan geemeyecegim.
Ukbe b. Amir rad'yallahu anh naklediyor:
-RasIuIIah salla'llhu aleyhi ve sellem yle buyurdu:
-Bu gece inzl olan, benzerleri hi grlmemi bir ksm yetleri biliyor musun?.. Onlar, "KuI ez birabbiI
feIk" ve "KuI ez birabbin nas" sreleridir.'
-Okunan en hayrl iki sreyi sana greteyim mi; bunIar "KuI ez birabbiI feIk" ve "KuI ez birabbin
nas"tr.'
Bunun haricinde, cinn etki altnda olanlarn, by yaplm olanlarn, yeteI Krs ile beraber 41 defa bu
sreyi okuyup, ayrca bu okuma srasnda, nefesi suya fleyip imenin bir hayli faydal oldugu da eitli
kaynaklardan bize ulamtr. Ayrca, bu tr rahatszlklar olanlara, topluca bu yetlerin 41 defa okunmasnn da
ok yararl olacag belirtilmitir.
"KUL EUZ"LER
Okunuu:
KuI, ez birabbiI feIk, min erri ma haIak, ve min erri gsikin iz vakab, ve min erri neffassti fiI
ukad, ve min erri hsidin iz hased.
AnIam:
De ki: Sgnrm rabbine felkn, halkettiklerinin errinden, ortalg basan karanlkta oluacak eylerin
errinden, dgmlere fleyen byclerin errinden ve hased eden hasedilerin errinden.
Okunuu:
KuI, ez birabbin ns, meIikin ns, iIhin ns, min erriI vesvasiI hannas, eIIeziy yuvesvsu fiy
sudrin ns, mineI cinneti ven ns.
AnIam:
De ki: Sgnrm btn insanlarn rabbine, btn insanlarn melkine ve btn insanlarn ilhna; o sinsi vesvese
verenin errinden ki, vesvese verir insanlarn iine kimi cinden kimi insten!
YET-EL KRS
Okunuu:
AIIah I iIhe iII h, eIhayyuI kayyum, I tehuzhu sinetn veI nevm, Iehu m fiys semvti ve m
fiyIard, men zeIIeziy yefeu indehu iII biiznih, yIemu ma beyne eydiyhim ve ma haIfehm, veI
yuhytne bieyin min iImih iII bim a, vesi krsiyyhs semvti veI arda, veI yeuduhu hfzuhuma,
ve huveI IiyyI azym.
AnIam:
252
ALLAH ki, Tanr yoktur ancak O vardr, diridir ve kendi kendine kimdir; ne uyuklamas ne de uyumas
szkonusudur; yerde ve gklerde ne varsa O'nun iindir; O'nun katnda kim efaat edebilir ki izni olmakszn; bilir
nlerinde ve arkalarnda olanlarn hepsini; izni olmadan ilminden bir eyi kapsamak mmkn degildir; krss,
semlar ve yeri iine almtr; korumas dnda bir ey kalamaz; yce ve azmet sahibidir.

253