1

AEONOK
ELMLKEDSEK S INTELMEK
BR VAY DNN
SZL. WURMBRAND ADELMA GRFN MDIUM UTJN



VAY ADELMA FNYKPE
NMETBL
BUDAPEST, 1926
KIADJA: A SZELLEMI BVROK PESTI EGYLETE



2
AEONOK
ELMLKEDSEK S INTELMEK
BR VAY DNN
SZL. WURMBRAND ADELMA GRFN MDIUM UTJN
NMETBL
BUDAPEST, 1926
KIADJA: A SZELLEMI BVROK PESTI EGYLETE
Drga felejthetetlen napam: Vay Katalin brn emlknek legyen szentelve e knyv, aki a szellemtan
tanulmnyozsban az n tantm s vezetm volt, s aki kvetend pldaknt jrt elttnk. rtett hozz,
hogyan kell a szerencstleneket megvigasztalni, a bnsket a helyes tra trteni, a beteget meggygytani, s
a szklkdket segteni.
Te drga j anym, akivel az letben oly egynek reztem, s most mg inkbb egynek rzem magam, te ltsz s
hallasz engem, te, aki engem az n mdiumi munklkodsomban annyira gymoltottal, tudom, hogy tisztult
szellemed ennl a munkmnl is segtleg llott mellettem.
A te hls ADELMD.
Urnia Knyvnyomda (tul. Szkely Artr) Budapest, VII. Dohny-utca 10.

Elsz.
Ennek a knyvnek tartalmt rszben mint beszl, rszben mint rmdium kzvettettem.
Amikor e knyvet napm szellemnek ajnlottam, krtem t, hogy adjon nevet e knyvnek, s erre azt rta
ltalam: Nevezd e knyvet aeonok"-nak (olvasd: eonok).
Szgyellem megvallani, hogy n egyltaln nem is tudtam, hogy mit jelent e sz: aeonok, s ezrt a
lexikonban utnanzve ott a kvetkez felvilgostst talltam: aeonok" a gnosztikusoknl isteni erket
jelentenek, amelyek az idk kezdettl Istenbl radtak ki, s mint nll szellemek (a Szellem, er, anyag"
szerint az elsdk) a klnbz idszakok s vilgrendek ln llnak
Flttbb megrltem e nvnek, mert az elmlkedsekkel soha sem kaptam meg az r szellem nevt is;
rendszerint gy rtk al: vezetid" vagy szavaibl ismerheted fel a szellemet".
Az aeonok" sz rtelmnek a Szellem, er, anyagban" elfordul elsdk"-kel val megegyezse ltal
beigazoltnak ltszott elttem, hogy ezt is ugyanoly szellemek rtk, mert ez a sz, amelyhez ily klns ton
jutottam, egyltaln nem tlem szrmazott.
Gonobitz, 1887. v vgn.
VAY-WURMBRAND ADELMA.
Fggs.
Semmi sem oly nehz az embernek, mint a fggs! Mindenki szabad akar lenni, pedig senki sem az.
Mindnyjan arra szletnk, hogy egymsnak szolgljunk: a magasabb az alacsonyabbnak s az alsbbrend a
magasabb rendnek. A szabadsgrajongk csak brnd utn futnak, mert amit szabadsgnak neveznek, csak
megvltoztatott szolgasg. Teljes, flttlen fggetlensg nem ltezik e fldn, mert ha mint remete az
emberektl fggetlenl lsz is, mgis fggesz a viszonyoktl, nmagdtl, egszsgedtl s mindentl, ami
krnyez. Ne panaszkodjatok a fggs miatt; trdjetek bele, s akkor megelgedettk lesztek. A fggs
fokozatos, s az egyneket lncszemekhez hasonlan kt egymshoz; aki ezen tgtani akar, az rombol
munkt vgez. A nehz fggsben lk helyzetn enyhteni a magasabb rendben lvk ktelessge. De n azt
mondom nektek, hogy a fgg helyzetben lvk hsge s ktelessgrzete nagy erny, s azok felelssge a
legnagyobb, akik a fgg helyzetben levket vezetni s irnytani vannak hivatva.
A kor
Az emberek a magas kort szomorsgnak s gyengesgnek tartjk. A testi hanyatlst nagyon is anyagiasn
fogjk fel - pedig a szellem nem regszik, ellenkezleg gyarapodnia kell tehetsgben s j tulajdonokban, s a
3
nveked vekkel mind tkletesebb lennie; ennek folytn szellemileg tekintve, a fiatalsgot fellmlja
szpsgben az regkor. A rvidlt ember, a fiatalsggal ellenttben, az regkor mellett mindig ott ltja a
hallt; pedig a hall nem kml veket s minden pillanatban bekvetkezhet. Ember, lgy kszen mindennap
a hallra, mert elszlttatsodnak sem napjt, sem rjt nem ismered.
Kedves bartom, mirt szomorkodsz, ha hajad szl, s tested elveszti ifjsga bjt? Nem klssgek-e
ezek? Csak az fonnyad el, amit nem vihetsz magaddal, ami porr lesz, ami a sr; de rkkval szellemed
mindebbl halhatatlanul, rothadatlanul emelkedik ki! Ne bnkdjatok a kor miatt, ennek kell benneteket
kigygytania az ifjsg minden hisgbl s tetszelgsbl. Ennek kell megmutatnia nektek, miknt
hanyatlik minden kls bj, s csupn a szellem bels szpsge marad meg. Istenben val megadssal rjen
el benneteket az regsg, s legyetek tkletesebbek, mint ifjsgotokban voltatok: akkor regsgiek lesz az
aranykapu, melyen t be fogtok lpni Isten birodalmba.
A munka.
A szellem s a test kenyere a munka. Munklkodni annyit tesz, mint teremteni. Mindenki teremt, aki
munklkodik. Isten a legnagyobb s legels munks, sohasem pihen, sohasem ttlen. A termszeti erk is
szntelen dolgoznak, s Isten ltal indtva fradhatatlanul termkeny a fld, s mozgsban a tenger! A
nvnyek, llatok szntelenl nnek, terjednek, fejldnek, s a termszetben minden kveti a termszeti
trvny, az let parancsszavt. Egyedl az ember lehet ttlen, mert szabad akarata van, mely t a jra, a
tkletesre vezeti, de amely t tvtra is viheti. Gondolkozzl ember, munklkodjl sszel s rtelemmel. A
naplop s lustlkod ember az llatnl is rtktelenebb letet l, mert nem hasznlja tehetsgeit, hanem
parlagon heverteti azokat A szegnynek a munka adja meg a mindennapi kenyert. A gazdag szmra a
munknak szellemi tpllkot kellene jelentenie, kettztt szorgalommal kellene dolgoznia s teremtenie
msok javra. Henylsre hasznlni a jmdot, slyos visszals. Sok szellem, aki gy lte le fldi lett,
halla utn vgydva gondolja, hogy br inkbb szegny napszmos lett volna, mert a ttlensgben tlttt
vek lomsllyal nehezednek szellemre s lelkiismeretre. A munka szellemi s testi egszsg. h,
emberek, ne henyljetek, munklkodjatok magatoknak s magatokon - fkppen pedig rmmel s szvesen
dolgozzatok msokrt.
A szegnysg
Az emberek a szegnysget nagyobbra a legnagyobb szerencstlensgnek tekintik, pedig tbbnyire a llek
boldogsghoz vezet t az. Legjobb, legbiztosabb vezeklsi eszkz a szellem szmra a szegnysg. h, ha
tudnk a szegnyek, hogy hsg, szksg s szenvedsek ltal elbbi letk vtkeit vezeklik le, s ltaluk
lelkk szmra felszabadulst s boldogsgot nyernek, bizonyra trelmesebben viselnk nehz sorsukat.
Vannak emberek, akik egyszerre, a trsadalmi viszonyok felfordtsa ltal akarjk a szegnysget
kikszblni. Ezeket kevsb az haj, hogy a szegnyeken segtsenek, mint inkbb a becsvgy, nmaguk
tlbecslse, s az a kvnsg vezeti, hogy egy reform- s forradalmi prt vezrei legyenek, k Isten
rendeletnek ellenre cselekednek, amelyeket nem lehet felbortani. Segtsgre volt-e a szegnyeknek
valaha valamely trsadalmi felforduls? Nem volt-e mindig gyilkossg, pusztuls, nsg s nyomor azok
kvetkezmnye?! Miutn ltezik szegnysg a fldn, gy bizonyra erklcsi cljnak kell lennie, bizonyra
megvan szellemi, fldntli oka, mert Isten blcs s igazsgos. A szellemtannal foglalkoznak a szegnysg
egszen ms vilgtsban tnik fel, mint az anyagiasn gondolkodnak. Szegny sors spiritista vagy igazi
keresztny sohasem fogja felpanaszolni szegnysgt, mert mindkett alkalmazkodik Isten rendelshez, jl
tudvn, hogy ennek oknak kell lennie. A szegnysget az emberek szgyennek is tartjk, szgyellik szegny
rokonaikat, pedig az Ur Jzus Krisztus is szegny volt! Szles e vilgon semmije sem voll, minden
tantvnya s apostola szegny volt, egyetlen gazdag sem tallkozott kzttk. Beszlt-e Krisztus valaha a
szegnysg ellen, mint a mai vilg-javtk? Ellenkezleg: Jzus a gazdagokat sajnlta, mert nekik sokkal
nehezebb a boldogsg tjnak elrse, mint a szegnyeknek. Az gbe vezet utak egyike a szegnysg.
Megtant imdkozni, a trelem s az Istenbe vetett bizalom mestere. s ha ktsgbeess fogja el a szegny
szvt, higgytek el - Isten kzel van, meghallja a szegny kiltst. Krisztus a szegnyek bartja volt! , a
legnagyobb, szerette a szegnyeket, Nem enyhti-e ez fjdalmatokat? Emberek, szeresstek ti is a
szegnyeket, legyetek bartai, segtsetek nekik vezeklskben, amelyei t kell lnik, s ne szgyenkezzetek
a szegnyek miatt, hisz k is testvreitek; adjatok nekik itt emberi segtsget: kenyeret, s k viszonozni
fogjk ezt szellemi kenyrrel: imval s egykor szellemi segtsggel!
4
Karcsony
A keresztnysg Jzus szletst nnepli karcsonykor. Boldog hlarzettel nnepeljelek azt az idt, amikor
Isten a Megvltt elkldte; nekeljtek az allelujt. jelent meg, a Megvlt, ki csupa szeretetet,
megbocstst, kibklst hirdetett. Ksznjtek meg ezt, s magasztaljtok t! Trdeljetek le Jzus jszlnl;
imdkozzatok, krjtek, tantson meg alzatra s szeretetre. Lsstok meg, milyen nagy s magasztos
szegnysge dacra is. gy tant benneteket, hogy klsleg szvesen viseljtek el a szegnysget s
alacsony sorsot, hacsak bensleg jk s tisztk vagytok. - Amint elje jrultak a psztorok s kirlyok, - gy
jruljatok ti is mindnyjan Hozz. Mindnyjatokat egyformn szeret , mert mindnyjatokrt meghalt
Szeretettel s benssggel nnepeljtek a karcsonyt. Engedjtek flmelegedni szveteket az Isten kldtte, a
Megvlt irnt, ki nektek isteni pldt adott s isteni dolgot tantott. A gyermek Jzus nnepn, a szent estn
szoksos dolog a gyermekek megajndkozsa. Igen, tegytek ezt, ltztesstek fel a szegny gyermekeket,
adjatok nekik leit s italt dtstek s rvendeztesstek meg ket, s gondoljatok a jszolban fekv gyermek
Jzusra; emellett igyekezzetek oly gyermetegen jmborakk lenni, mink a gyermekek, akiket a Megvlt
maghoz hvott rvendjetek, megszletett a Megvlt!
nfelldozs
Sok ember mr a legegyszerbb szeretet-cselekedetet is nfelldozsnak nevezi, pedig a valdi nfelldozs
ennl sokkal tbb. Az igazi nfelldozs az, ha pl. felebartodnak sajt magad megrvidtse ltal teszel
valami kedveset, valami jt, sajt knyelmed megvonsa, sajt magad megkrostsa, sajt szemlyed
veszlyeztetse ltal, ha gy teszel valamit, hogy nmagdrl megfeledkezel, s nmagad httrbe
szortsval csak felebartod rdekt tekinted. Az irgalom s a kteles felebarti szeretet sok teltt minstik
mr nfelldozsnak, melyek pedig csak az emberszeretetbl s keresztnyi ktelessgbl folynak. P. o. ha te
magad jllaktl s egy szegnyt tpllkkal ltsz el, akkor nem hoztl ldozatot, csak egyszeren jttemnyt
gyakoroltl. Az nfelldozs mg az letet is kockra teszi, s az ilyen bizony vajmi ritka tulajdonsgi Mily
gyakran nevezi magt a gg s a becsvgy is nfelldozsnak! A ltszat gyakran csal. Ha igaz s valdi
nfelldozst akartok ltni, tekintsetek Jzusra; nla feltallj tok az nfelldozst legtkletesebb alakjban.
Tanuljatok Jzustl, kvesstek t.
szintesg
Az szintesg az ember veleszletett tulajdonsga; nmely szellem azt magval hozza: csak nehezen tehet azt
belenevelni. Az szintesg mindenesetre hsges s j szv tkre. szinte embernek meghitt bartai s
elkeseredett ellensgei vannak. Ha minden ember szinte lenne, akkor a vilg jobb s boldogabb lenne. Az
szinte ember Jzusnak bartja; boldog, kinek lelkhez nem tapad hamissg, mts. S ldzze br t a vilg
- Isten gyermeke
Irgalmassg
Legyetek irgalmasok, miknt mennyei Atytok irgalmas. rdemet-e irgalmassgot az, ki testvrei irnt
kemnyszv s igazsgtalan? Ha Isten olyan lenne irntatok, amink ti vagytok felebartaitok irnt, akkor
mg lni is lehetetlen volna. Oh, kedves bartaim, ti nem lehettek elgg irgalmasok! Isten irgalmassga
nyitja meg szmotokra a mennyeknek kapuit: ne zrjtok el ajttokat a fradt vndor eltt Isten irgalmassga
dt fel naponta s ezer meg nem rdemelt adomnnyal ld meg, dtstek ht fel ti is az hezket s
betegeket s adjatok a j s irgalmas szv teljessgvel. Legyen pldakpetek az a szamariai irgalmas ember,
kit Jzus emlt; cselekedjetek miknt . De legyetek irgalmasok anlkl, hogy jutalomra szmtantok, mert
aki szmtsbl tesz jt, az csak fl munkt vgez.
A rendeltets
Testetltskor minden ember meghatrozott rendeltetssel jn a vilgra, t i. valami kijellt letfeladatot kap,
mit e fldi ltben el kell vgeznie. Az Isten minden szellemet rendeltetssel kld a fldre. Nem szletik
vletlenl az ember, miknt nmelyek hiszik; mert minden egyest klnleges trvny irnyit Nehz dologi az
embernek felismernie rendeltetst, ez elssorban nismeretet kvetet Sajt magad tlbecslse sohasem
vezet rendeltetsed felismersre. Kvesd szved szzatt legbensbb rzsedet, krj vilgossgot Istentl,
akkor majd megtallod a rendeltetsedhez vezet utat. Egy hibsan vlasztott letplya sokszor tett tnkre
egzisztencikat, s megrontott letet eredmnyezett.
5
Milyen szomor dolog ez! rtelem s sz egyedl nem kpes megvlasztani a hivatst, mert az letben a szv
is megkveteli a maga jogait. Jaj annak, ki elhallgattatja szvt s csupn becsvgyra hallgat! lete nem lei
tbb, moh hajsza csupn, mely a tl magasra tztt cl elrsre tlekszik. Ha van csaldod, figyeld meg
ket, tanulmnyozd mindegyiket, engedj szabad folyst beszlgetsknek, s igyekezzl az
szempontjukbl, bens kszsgeikbl kiindulva felismerni a nekik megfelel hivatst Az els
gyermekkorban nyer minden legjobban kifejezst; ksbb a klbenyomsok nyernek nagy befolyst a
serdl ifjsgra. Az emberek rendszerint nagyon knnyelmen vlasztjk meg
hivatsukat. Sokan oly letet knyszertenek magukra, mely erklcsi hallukat okozza; a legtbben
elgedetlenek az Isten ltal nekik rendelt helyzettel s tl akarnak azon emelkedni. Krjtek bensleg Istentl
lethivatstok megismerst, hogy teljesthesstek azt a feladatot, melyet eltek tztt!
A szernysg
Kevs tulajdonsg kedvelteti meg annyira az embert, mint a szernysg, mert a szernysg jsgbl s
szeldsgbl van sszetve; nem bzza el magt s nincs nagyra nmagval. A szernysg e tulajdonsga ltal
naggy tesz. A szernysg nem fuvalkodik fel, nem ggs, nem becsli tl magt; meghdtja az emberek
szvt s csak nemes termszetek sajtja. Nmelyek azt lltjk, hogy a szernysg az ember elmenetelnek
akadlya. Ez hamis nzet; a szernytelensg elidegent, s minden dologban htrnyt okoz. A szernysgben
benne foglaltatik az alzatossg, az ember legszebb kessge is. Szernysged, hsged bltokat szerez, mg
a szernytelensg ellensgeskedst szl, ggs s nemtelen.
Azok, kik nem fogjk fel a szernysg bens rtkt, az ernykoszor egyik legszebb virgt nem ismerik
Javuls
A javuls mindenkinek mdjban ll! Erre nzve adta nektek Krisztus a tkozl fi pldzatt; olvasstok el
figyelemmel, egyszersgben s mlyrtelmsgben megindt s meghat. Mennyi szeretettel fogadja az
apa megtr fit! Megbocstja s elfelejti minden bnt bnbn visszatrsrt, mert az Atya megbocst!
Mennyivel inkbb megbocstja nektek Isten, a jsgos Atya, bneiteket, ha bnbnattal esedeztek
bocsnatrt! Az anyk szveit hvom fel, mondjtok meg nincs-e megbocsts? Ismerek olyan anyt, akinek
szve majdnem meghasadt gyermeke rosszasga miatt, kit gyermeke hltlansga felett rzett bnata korn
megsztett; s lsstok, amint gyermeke szksgbe s nyomorba jutott, vagy betegsg sjtotta, des anyja
mellette termett megbocstn s felejtve! A javuls az a nagy kiengesztel elem, mely megsemmisti a bnt,
mely jra trit minden gonoszt. Ezrt a legmegtalkodottabb bnsnek is azt kiltjuk: Ember, megllj! Trj
vissza, s ne essl ktsgbe; lehetsges s soha sem ks megjavulnod! Kilts Jzushoz, minden bnsrt
szenvedett, nla irgalomra tallsz! Nla nyersz vigasztalst s ert a megtrsre. Nincs oly nagy bn, melyet
Isten meg ne bocstana, ha megbnjtok. Krisztus mindnyjatokn jtt; tekintsetek fel Hozz, minden
bnsnek megvltjhoz!
Imdkozzunk
jszaka volt. Minden elpihent; ppen befejezem immat s elgondolkoztam afltt, hogy vajon meghallotta-e
a j Isten immat akztt a sok fohsz kztt, mely ppen most Hozz kldetett. Mert hisz mi vagyok n,
szegny kicsi emberteremtmny a mindensg milli s milli l s gondolkod lnye kztt! Mindegyiket
meghallgatja-e Isten? - Ltkrm egyszerre kitgult, boldog rzs szllt meg; egy angyal lpett mellm,
tndkl kezt homlokomra tette s szellemi tekintetem eltt gynyr kp trult fl.
Jjj gyermekem - monda az angyal, ki magt Hrnak nevezte- jjj s lss! A vilgok tengerben voltunk,
Hra ltal vezetve lebegtem az terben, magasan a fld felett, krlttnk felhk s csillagok. Mindjrt ltni
fogod a fldi imkat, st rezni s hallani is - monda Hera.
Eleinte valami zavaros lrmt hallottam, a hangok sszevisszasgt, krelmet, kiltst, tombolst, zokogst,
dicsretet s hlt. Kell-e mindezt folyton hallania a j Istennek? - krdezem Hrt.
Igen, - felelte az angyal, - a Mindentt jelen valnak mg sokkal tbb jut tudomsra, amit senki sem lt s
nem hall, csupn , a
Legmagasabb! Csak Isten kpes azt felfogni! Te csak a fldi hangokat hallod, de meghallja a mindensg
hangjt is!
A vilgok zrzavarbl most kicsiny aranyos felhcskk emelkedtek fl, melyeket gynyrsg volt ltni.
Csodlatos harmnia hangzott bellk. De sajnos, az egszbl csak kevs ilyen aranyos felhcske szllt fl,
amelyek gy tntek fl elttem, mint ritka, rtkes kkvek. Belle des hangok keltek nekelve: Uram,
6
legyen meg a te akaratod! Amint Te akarod Istenem! Isten a mi szeretetnk, hitnk s remnynk! Az arany
felhcskkben a megads slyos knnyei, shajok s mly bnat foglaltattak, melyeket Isten nevben
viseltek el. Nzd, ez a legtisztbb s legjobb ima - monda Hera - semmit sem krnek csak Isten akaratnak
teljeslst; nem panaszkodnak, megnyugodtak, trelmesek; ez a hit, a szeretet imja. Nylknt hatol t az
tertengeren, oly gyorsan, hogy a kifejezs pillanatban mr Istennl van. Eltntek a gynyr aranyos
felhcskk, de csodlatos harmnijuk visszhangzott lelkemben. Most mindenfle kis ezst felhcske
tmadt; knnyedn szllongott, de s bjos volt; tavaszi fuvalomknt rintett, illatot rasztva, csodsan
kecses harangjtk hangzott belle.
Ez a gyermekek imja - monda Hera - a j Isten szereti ket; hallgasd csak, mily jmborul s hvn
hangzik! Telve bizalommal, hogy a j Isten hallja ket. Itt a leghangosabb a nyomorban s szksgben lev
gyermekek imja; amott a fldtl megvl angyalkk llekharangja. Ezeket a zeng s nekl ezsts
felhcskket is angyalszrnyak vittk gyors szrnyalssal Istenhez! Ezentl mind sttebb felhk jttek;
tekintetem nhny vilgosszrke felhre esett, mely elg szp volt, csakhogy hamis hangok hallatszottak
bellk; ez kellemetlen volt; de nem is haladtak; lmosan fekdtk meg az tert.
Nzd e csinosnak ltsz felhket, melyekbl azonban annyi disszonancia hangzik, ezek az lszenteskedk,
kpmutatk s farizeusok imi. Az ajkak imi. szradat, mely nehezen hmplyg, s nem leli meg az
Istenhez vezet utat!
Most a megbns imi villmknt hastottk t a felhket, mint szikra, mely az g fel rpl. Nagy bnsk
imi voltak, mly megbnsuk magasra vitte fel ket! Angyalok hoztk a haldoklk imit. De me, nzd! Mi
szkell az g fel, mint valami lngnyelv? Ez a hallos veszlyben s nyomorban levk imja s
seglykiltsa, monda szomoran Hera. Azok jajkiltsa, kiket az utols pillanat tanit meg imdkozni, ez
srgs ima; nzd itt ez a ktsgbeess imja, hogyan szkik fl a tbbi kzl! Most nzzk meg mg az
utolst, szlt tovbb Hera, itt a fekete, zavaros felhzetben, mely ttrhetetlen koszhoz hasonlt, folyton
sajt tengelye krl forog, a fldhz tapad, s Istenhez jutni nincs ereje, ezek a fldi, anyagias imk. Aranyrt,
pomprt szl, tovbb a babons, rtelmetlen imk ezek, meg a hit nlkl mondott imk. Ezek nem jutnak
el Istenhez, mert nincsen bennk semmi isteni, semmi szellemi.
Tudod-e teht hogyan imdkozzl? Krd Hra.
Igen felelm - Istenem, legyen meg a te akaratod! Amen, Amen!
A rossz
A fldre kldettnk a rossznak legyzse cljbl. Honnan ered a rossz, miutn Isten maga a jsg s minden
Belle szrmazik? A rossz a szellemek buksbl keletkezett. Mi okozta a szellemek bukst? A gg. De
hogyan lehettek ggsekk a jnak teremtett szellemek? Az Isten szabad akaratot s rtelmet adott nekik,
szeretettel ltta el szellemket. Meg kellett tanulniok a tovbbfejldst; gyermekek voltak, kiknek a jban
nvekednik kellett volna. De Isten gyermekeit nem rabszolgknak, hanem szabad, nllan gondolkod,
cselekv lnyeknek alkotta, s gy nmelyek megszegtk a trvnyt, ezltal keletkezett a bn, a gonosz, a
fjdalom, a nyomor, a testlts s a hall! A gonoszt meg kell gyzni, az elfajult gyermekeknek meg kell
trnik; de hogyan, mi ltal? Szeretet, jsg, trelem ltal. Csupn Isten hossz-trse kpes erre. A rossz
ellen val mennydrgs s heveskeds csak elkeseredst kelt. A trelmetlensg mindig csak rtott, sohasem
segtett, mg kevsb trtett meg valakit. Csak nmagad irnt lgy kemny s szigor; kezdd el magadon,
fojtsd el magadban a rossznak csirjt is, de msok irnt lgy szeld. A szeretet hatalma eltt minden
gonoszsg kitr. A rosszasg s jsg, fogalma nagyon klnbz. Midn egy ifj Jzust j Mester-nek
nevezte, krd az r: Mirt mondasz engem jnak? Nincs senki j, csak egyedl az Isten. Ugyangy
megintette volna a tantvnyokat, ha valakit gonosznak neveztek volna. Egyedl Isten lt a szvekbe;
engedjtek ht Neki az tlkezst. Jzus senkit sem tlt el, nem krhoztatott, ezrt ti se krhoztassatok senkit.
Aki a gonoszsgnak ellensge, annak az nem rthat; s aki j, az ne fljen a rossztl. Nzz szembe az
ellensggel s gyzd le, Isten veled van.
A lelki s testi tpllk
A szellemi s testi ktelessgek beosztsrl, a szellemi s testi tpllkok lvezetrl akarunk egyet-mst
elmondani. Mindegyiknek tlsgos lvezete megrt vagy a szellemnek, vagy a testnek. Adjatok hlt a j
Istennek, hogy szellemi foglalkozson kvl testi munkval is elltott, hogy ltetek fnntartsrt
dolgoznotok kell, mert a munka dv, ruganyoss s tetterss teszi a szellemet. Nzztek csak a
dologtalanokat, akik jltben szva, szellemi lomba esnek, csak a testre, annak knyelmre s lvezetre
gondolnak: idejk lassan telik el; mialatt ti dolgaitokban siettek, k spadt arccal, stva lzengenek az utcn
7
s statren. Pedig szvetek mlyn gyakran irigyelitek j mdjukat. Ha tudntok, milyen ressg lakozik
bennk, bizonyra nem cserlntek velk. Kocsiznak, lovagolnak, ltogatba mennek, semmisgekrl
fecsegnek, semmittevsktl elfradva kimerlten fekszenek le, hogy a kvetkez napot ugyangy kezdjk s
vgezzk el. Hogy agyonssk unalmas idejket, klnbz izgatszerekkel lnek, melyek a testnek
rtalmra, a szellemnek megrontsra vannak. E renyhe let kzben szellemk elveszti ruganyossgt, a
mly s komoly gondolkods tehetsgt. Kzeledik halluk rja, s mi hasznt vettk gazdagsguknak?
Nehezen, flelemmel teljesen szakadnak el a fldtl. Mert egy elttk teljesen ismeretlen birodalomba
lpnek, a szellemvilgrl mit sem tudnak; felbredsk a szellemi vilgban lassan s flelem teljesen fog
bekvetkezni. Azutn mg ott is keresni fogjk rgebbi
szksgleteiket, ott is szeretnnek kocsikzni, enni, inni, jtszani, mert szellemk megszokta ezt. Igen, az
emberi hibk a tlvilgba is kvetik a szellemet! Ezrt annl knnyebben fogtok egykor meghalni, minl
jobban megismeritek a szellemi letet, s annl gyorsabban fogjtok magatokat otthon rezni a
szellemvilgban. Ezekben vzoltuk elttetek a testi tpllkozs szlssgeit. A szellemi tpllkozs
szlssge az lenne, ha a spiritista, aki ismeri a szellemtant, fldi dolgait most mr mind elhanyagoln,
minden emberi dolgt a szellemek ltal akarn elintztetni, elmenetelben magt kizrlag a csods
szellemi segtsgre bzn, s nem tenne mst, mint szellemiekben elmerlve emberi s hivatsbeli
ktelessgeit elhanyagoln. Az, ami dlsnek van sznva, ekkpp tlhajtott lvezet, s a kitztt munkatrrl
val kilps lenne. A szellemi dolgok fls lvezete szintn kros; hamarosan belefradntok, a szellemek
u.n. mtsai utn, kiknek isteni ert tulajdontottatok. Elernyedntek s a hitetlensg vgre sztrombolna
minden eddig elrt eredmnyt. A szellemi tren megfontoltan kutat bizonyra el fogja tallni a helyes
mrtket. rmmel s jkedvvel fogja napi munkjt vgezni, magban hordva a szellemi kincset, s gy fog
szlni: Szorgalmasan s hsggel akarom munkmat vgezni, mert nkntes testltsem ltal ez a hivatsom,
miutn nkntesen fogadtam el a gondot a mindennapi kenyrrt, vidman s jkedvvel akarok dolgozni;
hiszen a j s magas szellemek munkm vgzsekor is folytonosan krnyeznek. k adnak hozz ert s
vidmsgot. Mily boldog vagyok, hogy a napi fradsg kzben ltezskrl s jelenltkrl tudomssal
brok. Ez oly flsges kincs, mellyel a leggazdagabbak sem brnak, ha nem ismerik a szellemtant. Hogyha
azutn munkdat bevgezted s elkvetkezik a pihens rja, melyet mskor vilgias fecsegessl tltttl el,
akkor hasznld ez rt valsgos dlsre; vonulj vissza, ha lehetsges, kzlekedjl j szellemeiddel,
imdkozzl - beszlgess a j Istennel, s fogadd a mindennapi szellemi kenyeret. Igen, akkor a valsgos
dls ez rjban megtallod a tiszta erkkel val gygyt egyeslst, amely tged Istenhez vonz. A
szellemi elmlkeds ez rjban a j szellemek arcod minden vertkcsppjt a szellemi tudomny rtkes
gyngyv vltoztatjk, prosulva a ktelessgteljestssel, s akkor Isten szeretete s ldsa veled lesz.
Testvrisg
Sokat beszlnek a fldn testvrisgrl, de valjban nem gyakoroljk. Ne tgy msnak olyat, amit nem
akarsz, hogy msok neked tegyenek! Ebbl ll a valdi testvri szeretet. Bnjl gy msokkal, amint
szeretnd, hogy veled bnjanak msok. Megsrtettee Jzus valaha a feljebbvalkat? Hborskodott? Midn
elfogtk, kignyoltk s odakiltottak hozz: Szabadtsd ki magad - nem felelt, de tantvnyainak monda:
Jllehet, krhetnm az Atyt, hogy felszabadtsomra az angyalok lgiit kldje; de n a trvny
beteljestsre jttem. Ily mlyen hajolt meg , a legels, az emberek irnti nagy szeretetben a trvny
eltt. Meg akarta-e csonktani valaha Jzus a vagyonosok jogait? Hatalmaskodott-e vagy csrolt-e valakit
valaha? - Sajnlkozott a gazdagok felett, mert nehezen rik el a mennyorszgot, megmutatta nekik az
Istenhez vezet utat s gy szlt hozzjuk: adjtok, amitek vagyon a szegnyeknek. Testvrisgvel
Jzus szeretetet s bkt hozott. Ezt jegyezztek meg magatoknak s kvesstek pldjt. Szeresstek az
embereket testvrekknt, tegyetek jt s ne legyetek ggsek; teljestse mindenki a testvrisg feladatt oly
jl, amennyire csak kpes, mert mindnyjan egy Isten gyermekei vagyunk rang s nagysg, llapot s
nemessg nlkl; ami fldbl val, az levettetik, mert csak klcsnvett vagyon, - Isten eltt egyedl az erny
maradand.
Feltmads
Az Ur feltmadott! Az rm s elragadtats e felkiltsban nyer kifejezst sajt feltmadstok is. A
keresztny hitnek sarkalatos ttele ez. Jzus fltmadott, teht ti is fel fogtok tmadni. Nincs hall, de van
feltmads. A rothad test el fog mlni, s romolhatatlan test fog feltmadni. Ebben az rtelemben fogja fel a
spiritista a feltmadst, ellenttben a testi, a hs s csont fltmadsnak hitvel. Krisztus sem emltette sehol
ilyen rtelemben a feltmadst. Az a test, melyet itt levetnk, fldbl val s oda tartozik; de a szellem
8
Istentl val - Isten - meg nem hal, s fltmad a testi hall utn. Hall nincs, mert Krisztus halottaibl val
fltmadsa ltal minden hallt megsemmistett. Azt mondhatntok: Krisztus testben tmadott fl, mert
teste eltnt a srbl. De ez csupn Krisztusnl volt gy, mert Krisztus, az emberektl eltren, egszen ms
krlmnyek kztt testeslt meg s szletett. Meglvn ereje az nhatalm megtesteslsre, brt az
nhatalm elvltozs vagy a test feloszlatsnak erejvel is; Jzus brt e hatalommal, mely isteni er. A
fltmads rtok nzve halhatatlansgot jelent, mert ha szzszor szletntek is e fldn, mindenkor fel fogtok
tmadni halottaitokbl, mgnem elrttek a tkletesedsnek azt a fokt, mely ez tvltozsok fl emel; mert
azutn nincs tbb hall, sem fltmads, mert akkor - rkkvalsg lszen.
Vezekls
Ha javulni akartok, vezekeljetek. A vezekls minden bn orvosszere. A Fldcsillag a vezekls vilga. h,
mily sokan rjk le itt bneiket, vtkeiket! Valsgos vezekl egzisztencikat figyelhetnk meg a Fldn. Ne
zgoldjatok teht ti, kiket a sors ldz, bnat s fjdalom megltogat; dicsrjtek rte Istent, mert
vtkeiteket vezeklitek le ltaluk. E fldn ennek nem vagytok tiszta tudatban, s azrt krditek: mirt jn
rem mind a baj? h, ne szljatok gy. Trdjetek bele, a hall utn minden ki fog derlni, s ti hlt fogtok
adni Istennek az dvs vezeklsrt. Azrt kedves bartaim, viseljtek szveteken fldi vezeklseteket,
szolgljon vigaszul a tudat, hogy nem ok nlkl szenvedtek, s hogy azoknak, kik Istent szeretik, minden
dolog javukra vlik. A tkletesedshez vezet lpcs a vezekls, nlkle nincs megvlts a bnbl.
Krisztus
Igazsg s vilgossg a tudomnyok alapja. Mint a szellemtan kvetje, akarsz tudni valamit Krisztusrl?
Kevs kivtellel mindazok, kik a szellemtannal foglalkoznak, de a dogmk ltal mg lenygzve rzik
magukat, megkerlik a Krisztus-krdst. Mi szellemnk vilgos megismersbl mondjuk nektek, hogy
sohasem mondott igazat az, aki Krisztust nem ismeri el Isten finak. A szellemek nyilatkozatai azrt eltrk,
mert csak kevesen brjk a tiszta tudomnyt, a teljes igazsgot. Sokan vannak a meghvottak, de kevesen a
hivatottak! Olyan az igazsg, mint az arany, nehezen tallhat, de ha mr megvan, gy a legrtkesebb.
Msutt (Szellem, Er, Anyag) mr kifejtettk, hogy Krisztus az Isten fia, elsdje, lnyegileg ms
teremtmny, mint a buks utn teremtett szellemek. Ez isteni igazsg. Kezdetben, midn Isten az elsdket
teremtette, teremtette Krisztust is; kezdettl fogva Istentl, az Atytl szrmazik. Az Atya irnti szeretetbl
lett emberr, hogy megtiszttsa a fldet a bntl, hogy kiegsztse az istentant, az emberisget megvltsa, a
prftk jslatait betltse. Az izraelitk Isten fit, mint messist vrtk, mint ahogy lnynl fogva tnyleg
az is volt. Egy rszk elismerte t, kvetiv, keresztnyekk lettek. Az a krlmny, hogy ppen most,
Jzus szavainak beteljeslse, a kinyilatkoztatsok idejben, sok keresztny tagadja Jzus istensgt, az
messisi hivatst, zig izraelitk Krisztusban hvkk vlnak, az idk jele. Szavainkat mi Jzusra s a
prftkra alaptjuk, ezen el nem tvednk. Aki ez igazsg erejt keresi, annak kinyilatkoztatja az Atya. Mert
aki az igazsgot keresi, az istent keresi, s Isten meghallja az t hvkat.
A keresztnysg.
Szeresd Istent mindenekfltt s felebartodat, mint tenmagadat. A keresztnysgnek e ttel kpezi
sszfoglalatt. Higgy az Atyban, kvesd Jzus pldjt, szeresd az emberisget s tgy jt.
Egy gazdag ifj krd Jzus!: Uram, mit tegyek, hogy kvetdd lehessek? Jzus felel: Tartsd meg a
parancsolatokat, s ha tkletes akarsz lenni, add el minden javadat s oszd fel a szegnyek kztt.
Megszomorodk az ifj, s a Mester is, mert tudta, mily nehz az ilyen kvets. A keresztnysg fogalma
teht az irgalmas cselekedetekbl, szeretetbl s jsgbl ll. Az igazi keresztnysg nem ismeri eszkzl
sem a kardot, sem a hbort, nem tl el, nem semmist meg. A keresztnysg irgalmas, bkessges, szegny,
egyszersgben s az isten s felebart irnti szeretetben ers. h, mily kevs igazi kvetje van
Krisztusnak, mily kevs a valdi keresztny! Tekintsetek az apostolokra s a tantvnyokra, k az rnak h
kveti voltak; br vtkesek voltak, igyekeztek mgis Hozz hasonltani.
A keresztnysg s a buddhizmus
Ha sszehasonltjuk a keresztnysget a buddhizmussal, Krisztust Buddhval, gy hatrozottan az els fog
gyzedelmeskedni, mert mveldsi hatalommal br. Mindig sajnlatos, ha a miszticizmus tanulmnyozsa
eltrti az embereket a keresztnysgtl. A keresztnysg risi halads az erklcs s mvelds tern. A
keresztnysg megvlt, felszabadt, szellemest mdon mkdtt, letrte a kasztrendszer gtjait s
9
eltleteit, mert azt lltja, hogy Isten ellt minden ember egyforma, hogy az erny s erklcs minden fltt
diadalmaskodik. A keresztnysg a rabszolganbl megteremtette az asszonyt, s egyenlv tette t a
frfivel; bartn s lettrs lett a keresztny hzassg bevezetse ltal. Mialatt Krisztus az asszonyokkal
beszlt, Mrival, Mrtval s Magdolnval, azalatt a szolglat s a rabszolgasg tktl mentette meg az
egsz ni nemet. Krisztus tantsait az egsz emberisgnek, az egsz vilgnak adta - nyltan s szabadon,
minden titkoldzstl menten. A legszegnyebb bnskkel kzlekedett, gazdaggal s szegnnyel, tudssal
s tudatlannal egyarnt. A keresztnysg nem teremtett osztlyokat, kasztokat, brahmokat, mint az isteni
titok kizrlagos birtokosait, s prikat. Krisztus az egsz emberisget hozta kzelebb Istenhez minden
lls- s rangklnbsg nlkl. Hirdette a valsgos Istent, prdiklt az Atyrl s Teremtrl, aki minden
gyermekt egyformn szereti, s kit neknk viszont kell szerelnnk. Krisztus tana minden kpmutats s
okoskods nlkl val. A tisztk megltjk Istent. Mg ma velem leszel a paradicsomban, ezek
flrerthetetlenl vilgos mondsok. Ezekben Isten nem titokzatos, hatrozatlan, nincs benne feloszls,
megsemmisls; ez a megvlts. Jzus meghalt a bnskrt, megvallja az emberisget, a bnsk kzl
egy sem vsz el.
A buddhista tanok elejtik a bnst, lass feloszlsban vesznek el. Buddha nem a bnsk megvltsra jtt
messis! Krisztus engesztel princpiuma, az sszessgnek oly csodlatos szeretete. A keresztnysgnek a
buddhizmus fltt val gyzelmnek egyik f tnyezje Krisztus feltmadsa, az halla utn val
megjelense. Ktkedjk br a vilg e feltmadsban, tagadjk br a tudsok, a feltmads mgis tny,
fkppen ezen alapszik a keresztnysg s a halhatatlansg hite. Ha Krisztus fl nem tmadott volna, akkor
nem lett volna a Megvlt, az isteni kldtt, s tantsai nem talltak volna oly lelkes kvetkre. De e
gyzelem a hall fltt, ez a dicssgteljes, nmaga ltal megjsolt feltmadsa adja meg a keresztnysgnek
az isteni leheletet s szellemi ert. Buddha br nagy prfta s szent ember, de nem megvlt, ki
feltmadsval legyzte volna a hallt, azrt ppen nem volt Isten elsdje, miknt Jzus. (Lsd: Szellem,
Er, Anyag.)
Buddha nem vltoztatta t az emberisget egyetlen nagycsaldd. vezredeken t Indiban a valls a papok
s gazdagok tulajdona maradt; a szegny npnek be kellett rnie a babonval, a blvnyszolglattal, mely
nem emel fel, nem vlt meg s nem szellemest. Ellenben a Keresztnysg azonnal a np vallsa lett; ez
megsemmist minden blvnyt, egyedl Istenhez vezet. Ezrt az egsz vilg, s minden nemzet vallsa a
keresztnysg; egyetlen valls sincs, mely a nemzeteket gy krlleln, ket testvrekk egyestve, mint a
keresztnysg. A keresztnysg Krisztus valdi rtelmezsben, az apostolok szerint prdiklva, a szeretet, a
megvlts, a testvrisg eszmnyben, a npek legnagyobb boldogtsa. Tekintsetek az els keresztnyek
kicsiny csoportjt, mely ellenllt a nagy rmai birodalomnak, a csszroknak s papoknak, s mindenfajta
ldztets dacra a vilg vallsa lett. Ki adott ennyi btorsgot a keresztnyeknek? Az Istenbe vetett hit,
Krisztus Urunk megvltsa. Mirt nem voltak ilyen btrak a hinduk, midn idegenek hatoltak orszgukba,
mirt nem trtettk meg a buddhistk a keresztnyeket? Mert a buddhizmus nem a np vallsa, mert
hinyzik belle a Megvlt s a keresztnyek Istene.
Keresztnyek, tartsatok ki Jzus mellett, ragaszkodjatok az igazi Istenhez, minden teremtmny Atyjhoz,
ragaszkodjatok a felttlen halhatatlansghoz, s kvesstek Jzus pldaadst a szeretetben. h, br akarn
az emberisg visszanyerni az egyszer keresztnysget! Bizonyra hivatott a spiritizmus Krisztus tantst a
maga tisztasgban visszalltani; azrt is tlik el oly kemnyen az emberi mvek: az orthodox egyhzak,
mert az emberit levetkzve, csak az isteni csillagot kveti. A keresztny spiritizmus a jv vallsa, melynek
be kell teljestenie Krisztus szavait, s minden embert egy vallsban, egy szeretetben sszefoglalnia. A
buddhizmus sohasem lehet a vilg vallsa. Isten, a tlvilg s a halhatatlansg fogalmnak homlyossga
miatt. A miszticizmus s teozfia, mely csak tudomny kvn lenni, szintn nem vezethet az igazi vallshoz,
mert nmaga akar teremteni; a materializmushoz hasonlan csak nmagban hisz, sajt akaratban, sajt
teremtmnyeiben, nem pedig a nagy Teremt akaratban. De a tiszta hit Istenben, az alzatos keresztnyi
szeretet csodt mvel, melyet a miszticizmus nem ismer. Krisztus nem mint mgus, de mint megvlt lpett
fel, azrt neki minden hatalom megadatott. Az let clja Istenhez kzeledni, nemesedni, jt tenni s miutn
Krisztus oly vilgosan ad erre tmutatst, mirt keresnnk msikat? h szellemhvk, nyjtsatok kezet
egymsnak, s mondjtok: Jzus a mi tantnk, kvessk t. Valban a hv keresztny ereje minden msnl
nagyobb, mert Isten lakik benne.
A hla
Az emberek sokat krnek Istentl s sokat panaszkodnak Neki. de a hlaads ritkn jut eszkbe. Pedig
minden embernek naponta szzszor is van alkalma Istennek hllkodni, t dicsteni s magasztalni. Oly
szp tulajdonsg a hlarzet, mely finoman rz emberek nemes lelkbl s j szvbl fakad. Nzztek, mg
10
az llat is hls a j szrt. Hny ember tanulhatna hlt az llatoktl! Adtle mr hlt Istennek szemed
vilgrt, mellyel lvezheted a szp vilgot? Megksznted-e Neki egszsgedet, rtelmed, eszed
adomnyt? leted minden egszsgesen eltlttt rjrt ksznetet kellene mondanod. Nzd, mily sokan
fekszenek krgyukon fjdalmak s knok kzepette. Megksznd-e Istennek, ha alkalmat nyjt neked ezt
vagy azt megtanulni, megrteni, felfogni? Ksznetet mondasz-e Neki a bnatrt s fjdalomrt, mely
szellemednek haladsra szolgl? Bizony mondom neked, naponta szzszor is adj hlt a j Istennek.
Ne zgoldjl, ne panaszkodjl, s ha slyos csaps r, tekintsd az let napsugaras oldalt s adj hlt az
Istennek. Senki sincs teljes sttsgben, mindenki letnek vannak oly vilgos, fnyes percei, amikrt hlval
tartozik Istennek, amelyekrt t magasztalnia kell. De ne csak Istennek lgy hls, lgy hls az emberek
irnt is minden j szrt. A hla nemesit, hldatlansg pedig a llek stt foltja, melyet nehz lesz letrlni.
Alzatossg
Sok ember szemben az alzatossg rtelmetlensg, szolgalelksg, esztelenek ernye. Pedig ez minden
erny talpkve, mert alzatossg nlkl nincs tkletessg. Krisztus mondta: Tanuljatok tlem, mert n
alzatos vagyok. Csak az alzatossg vezi dicsfnnyel a tudst, s teszi naggy az ernyest. Alzatossg
nlkl a tudomnyossg egyoldalv lesz, s megemszti azt az nteltsg. Alzatossg nlkl nincs erny.
Okuljatok Krisztus pldjn, s nzztek mennyire alzatos volt az, ki isteni hatalommal brt. Feldicsri-e
magt Krisztus? Magasztalja-e tudst, halalmt, ernyt? Avagy nem inkbb maga-e a megtesteslt
alzatossg? Nzztek t, a legmagasabbat, miknt mossa meg tantvnyai lbt az utols vacsorn, hogy
pldt adjon nektek az alzatossgbl. Es dorglsa is nem teljes-e a szeretet enyhesgvel? h bartaim,
igyekezzetek alzatosakk lenni; ez tesz Isten s az emberek ellt naggy s erss benneteket. Az
alzatossgban a csndben hat szeretet rejlik. Az alzatossg mlyebb s jobb tudst ad, mint a fennhjz
nrtkels. Az alzatos szellemileg lt, megismeri nmagt s megnylnak eltte az isteni titkok.
nzs.
A sajt nnk szeretete a legjobb tulajdonok lerombolja. Az nzs hasonl a freghez, mely mindent
megrg, ami csak j s nemes az emberben. Megli az rzelmet, a szvet; kegyetlenn s irgalmatlann tesz,
s az embert sivr pusztasgba vezeti, hol nemsokra egyedl marad. Mily knnyen besurran az emberek
szvbe az nzs. Valban, kevs kivtellel mindenki tlsgosan szereti nmagt! Ritka ember ment teljesen
az nzstl. Bartom, vigyzz s imdkozzl! Ne engedd szvedbe vonulni ez ocsmny szrnyet, mert ahol
az nzs uralkodik, ott kihal minden szeretet. Isten a fldre kldtt benneteket, hogy msokrt ljetek, s
msoknak szeretetet nyjtsatok. Krisztus nmagt adta az emberekrt.
Vilgtson elttetek a legnagyobb szeretet s nzetlensg magasztos pldja gyannt. nmagnl jobban
szeretett benneteket. Kvesstek t, szeressetek msokat jobban, mint nmagatokat.
A hzassg
A hzassgnak kt szeret ember bens sszekttetsnek, legmlyebb vgydsuk beteljeslsnek, tiszta
szeretet s boldogsg megvalsulsnak, fldi paradicsomnak kell lennie. s miv sllyedt le a mindennapi
letben a hzassg? zlett vlt, szerzdss, melyet a szerzd felek ritkn tartanak meg hsggel. A
hzassg szentsge a vilg szemben nevetsgess lett. Sajnos, sok vilgvrosban a j modorhoz tartoz
szokss lett, hogy trsasgban a n mellzze frjt; a megkttt hzassg perctl kezdve a frfi ne legyen
tbb lelknek szerelmese. A vilg szemben a frjes n nll; az lveteg vilgi emberek a hzassgot - e
szent frigyet megfosztottak minden kltiessgtl, minden szentsgtl. Nmelyek zlstelennek tartjk azt
a hzasprt, amely a vilg eltt is kimutatja, hogy hsgesen sszetart. Msok viszont nagyon rdekesnek
tartjk, ha valami titkos szerelmi viszonyt fedeznek fel. Nagyon gyakran sajnlkozva mosolyogja meg a vilg
a hzastrsi hseget, s sehol sem tallja a szerelmet kevsb rdekesnek, mint a hzassgban. Asszonyok,
frfiak, nhibtokbl tnt el a hzassgbl minden klti nimbusz. Ti engeditek srba tiporni virgait, s ti
engeditek elrabolni a szeretet szent birtokt; ti magatok vagytok a kikiltk, kik legszentebb tulajdonotokat
ruba bocstjtok! Meghallgatjtok a besgsokat s sokkal gyengbbek vagytok, semhogy szerelmetek
eszmnynek lntek, s ezrt a szerelemrt nemesen meghalni tudntok. A hzassgnak kt szeret szv rk
hsge szent fogadalmnak, a legmagasztosabb ktelknek kell lennie. Ezrt mondja a klt: Darum prfe
wer sich ewig bindet, ob sich das Herz zum Herzen findet! s ha azutn mg a hzassg gyermekekkel van
megldva, szinte lehetetlennek ltszik, hogy hsg s boldogsg eltnjk belle. Az a lenykedly, ki tisztn
s rtatlanul adja t magt szerelmesnek teljes szvbl, lete vgig tudni fogja megrizni e szerelem
11
eszmnyt, ha a nemes szeretet vonzst kvetve, bizalmat s mltsgot visz bele. A frfi feladata ilyen
szerelmet megtartani felesgben, mert a n szve h ahhoz, akit szeret, hls az irnt, ki szerelmet nyjt
neki.
Nha cseklysgeken mlik, s a frj rkre brn felesge hsges szvt; kicsinysgek fzik ket rkre
ssze, miknt ugyancsak kicsinysgek miatt minden sszeomolhat. A szeretett n brsa a hzassgban,
ahelyett, hogy llandan boldogtan a frfit, t sokszor a legszeszlyesebb zsarnokk s hzsrtoss teszi, ki
immr biztonsgban rezve magt tulajdonban, fukarkodik a szeretet kifejezsben. A tulajdon ilyen
rtelmezse rabszolgasgg aljastja a hzassgot; mert ahol a szerelem kezddik, ott megsznik a
tulajdonjog, mert amaz nmagt adja. Az asszony sohasem rzi magt oly biztosan frje birtokban; sokszor
remeg, s midn kedvrt mindent meg akar tenni, gyakran kelletnl tbbet tesz. A megszoks megrabolja
kltisgtl a hzassgot. Hogyan lehet megszokss a szeretet? A frfiaknl a knyelem s nyugalom utni
vgy hozza magval, a nk ellenben mindig j bimbkat s virgz leteszmnyeket keresnek. A n t,
eszmnyt szereti, a frfi eszmnyt szereti a nben. Semmi sem magasztosabb, mint kt szeret szvnek
egyeslse a hzassgban, semmi sem rosszabb, mint a szeretet nlkli hzassg. Hromszorosan vtkezik,
ki szeretet nlkl kt hzassgot: vtkezik Isten, nmaga, s az ellen a lny ellen, kivel hzassgra lp. A
hzassg felbonthatatlansga elg indok lehetne, hogy komoly vizsglds elzze meg, s szeretet nlkl
meg ne kssk. Halljtok, mily szigorsggal szl rla Krisztus: k pedig mondnak: Mzes megengedte,
hogy vl levelet adjunk s elvljunk. Jzus felelvn monda nekik: A ti szvetek kemnysge miatt adta
nektek ezt a parancsolatot; de a teremts kezdete ta frfiv s asszonny teremte ket az Isten.
Annakokrt elhagyja az ember az atyjt s anyjt, s ragaszkodik a felesghez, s lesznek ketten egy
testt. Annak okrt, amit az Isten egybeszerkesztett, ember el ne vlassza. s tovbb: Mondom pedig
nektek, hogy aki elbocstja felesgt s mst vesz el, hzassgtr; s aki elbocstottat vesz el, az is
hzassgtr. Olvasstok azutn Pl levelt a korintus-beliekhez, (7. r.), tovbb az efezusiakhoz rt
levelnek 5. rszt. Az jtestamentumban, ahol csak a hzassgrl sz esik, mindentt megerstst nyer
annak felbonthatatlansga, s a hzasfelek mindentt szigor fegyelemre s szeretetre serkentetnek. Mrk X.
6.-ban Krisztus a dulszellemek teremtst rti (lsd. Sz. E. A.). Aki magban hordja a dulok fogalmt s
hitt, az tudni fogja, hogy ltezik egy rk, szellemi, a fld ltezse eltti, a szellemeket sszekapcsol
hzassg; az nem fog a fldn knnyelmen hzassgra lpni, az krni fogja isten segedelmt hzastrsa
megvlasztsnl. Isten a szellemeket kettseknek teremte, t.i. frfiv s nv - s ketten kpeznek egy
szellemet.
A becslet
Az emberek gyakran beszlnek a becsletrl; minden pillanatban emlegetik becsletket, mely ezt vagy azt
nem engedi meg nekik; becsletkre bizonytjk, hogy gy s gy van valami, st gyilkol fegyverrel
tmadnak egyms ellen becsletk vdelmben, s mgis teljesen emberi dolog marad az a fogalom, melyet a
vilgon az emberek becslet alatt rtenek; mert ez a fogalom nluk ggbl s hisgbl ll.
Az emberre nzve megtiszteltets, ha egy magasrang ember szba ll vele, ha az a hzba lp, mg ha
szegny s jelentktelen ember teszi azt, szinte szgyen szmba megy. Az erklcsi jra senki sem gyel. A
gazdagot tisztelik, a szegnyt megvetik, gazdag rokonokat mindig emlegetnek, a szegnyekrl, kiknek sem
nevk, sem llsuk nincsen, senki sem emlkezik meg.
A becsletnek a felebarti szeretetbl s igazsgrzetbl kellene sszetevdnie. A becslet legyen ment
minden hamissgtl, csalfasgtl s ggtl, hogy tkletes legyen. Hnyan becstelenek oly dolgokban,
amelyeket a vilg nem lt, akik pedig minden becsletbeli kihvst vagy prbajt elfogadnak, s ellenfelket
lleknyugalommal lvik agyon. Isten eltt legyen becsletetek, ne a vilg eltt; ez a valdi becslet. Lgy
becsletes s h isten eltt, akkor az emberek ellt is becslt leszel; lgy azz lelkiismereted eltt, vizsgld
meg szvedet; ne trj stt foltot lelkeden, csak akkor leszel valban becsletes. Tiszteld Istent, ne az
embereket, mert Isten minden dicssg. A brbaj nem mossa le a foltot, embervr nem mossa le a bnt, st
csak mg tetzi azt. Engedjtek a bklkenysget uralkodni, mert az hozza helyre a helytelent, s trli el a
bnt.
Pnksd
Krjtek Istent, hogy kldje le retok a Szentlelket, s meg fog adatni. Ebben a fogalomban: Szentllek,
benne foglaltatik az eggy lett boldog, szent szellemek sszessge. Pnksd napja nagy spiritista, szellemi,
isteni kinyilatkoztats. Amit akkoriban Isten a tantvnyoknak adott, azt adhatja tinektek ma is: csak buzgn
krjtek Tle.
12
A pnksd mutatja meg neknk az els keresztnyek bens egyeslst a szellemi brodalommal, s azt,
hogy min ert mertettek k az sszekttetsbl. Emberek, ti csak nagyon restek s kzmbsek vagytok!
Ha csak forrn s bensleg krntek, megadatnk nektek, s az Isten tiszta szellemei vezrelnnek s
sugalmaznnak, gy, miknt az els keresztnyeket sugalmazta. Teht rajtatok mlik. Krjetek s megadatik
nektek is a Szentllek.
Becsvgy
Mint mindennek e vilgon, a becsvgynak is kt oldala van, egy j s gy rossz. A helyes becsvgy az, mely
mindig nemes s szellemi clra trekszik, mely csak magas, j eszmnyeket kvet, s amely az erny
tklyt akarja elrni. A gonosz becsvgy, mely megrontja az embert, telve van gggel, s emberi s vilgi
dolgokat igyekszik elrni. Naggy akar lenni az emberek szemben, s hogy cljt elrje, semminem
eszkztl sem riad vissza, brmily rossz legyen is az. E becsvgynak sok, gyakran igen tehetsges ember
ldozatul esik, s kevs azok szma, kik a kikzdtt szdt magassgban magukat fenntartani tudjk. A hi
becsvgy mve sszeomlik, mint a krtyahz, mg a nemes becsvgy tettei rkk lnek.
Fltkenysg
Szeretnm betegsgnek minsteni a fltkenysget. A fltkeny ember minden esetre sznandbb, mint az,
akire fltkeny. Sokszor a legjobb emberek szenvednek e knok alatt, s nem ltjk be hibjukat. A
fltkenysg nmagadat elvakt, a tbbieket pedig hamis s rossz vilgtsba lltja. Akik e hibban
szenvednek, igyekezzenek azt minden erejkkel lekzdeni. Azt mondjk, hogy nincs szerelem fltkenysg
nlkl. Ez nem ll, ellenkezleg, a fltkenysg megbntja s elpuszttja az igaz szerelmet, mert ktelkedik
benne. Az rzki szerelem kszkdhet fltkenysggel, de nem a tiszta, szellemi szeretet! Csak az a tkletes
szeretet, amely hisz s bzik. Oly sok ember szeretetnek rmcseppje, oly sok ember knjnak s
civdsnak ktfeje a fltkenysg. Irtstok ki szvetekbl emberek a fltkenysget, ezt a nyugtalansg s
knszerzt. rizztek meg szeretetetek des bkjt a bizalmatlansgtl, higgyetek s bzzatok!
Egygysg
A vilg ltal kignyolt, kinevetett egygysg Isten ajndka, a tiszta szvek s bks emberek sajtsga,
velk szletett, a szellem tulajdona, amelyet tettetni nem lehet. A nevels s a mvszet ki akarja irtani az
egygysget, amely ostobasgnak tetszik a vilg eltt, ahelyett, hogy meghagyn az ember legszebb
dszl. Az egygysg ntudatlanul okos; az rtatlansg okossga ez, a tiszta szv helyes s egyenes
sztne. Az egygy szvben Isten s emberek irnti szeretet lakik. Nmely egygy megszgyentette mr
a legokosabbat is igazmondsval. Milyen gyakran krdeznek a gyermekek egygysgkben oly dolgokat
is, mikre a tudsok sem tudnak megfelelni! Nem nmul-e el ilyenkor a frfielme a gyermek egygysge
eltt? des egygysg, hasonlatos vagy te a virg illathoz, sem vihar, sem es nem rthat neked! Az
egygy szvet a vilg szorongattatsa, a szv bnata, a fjdalom mindig elkszlten s Istenben
megnyugodva tallja, s ez oly blcsessg, mely sokszor a legokosabbnl is hinyzik. Azrt ne vesstek meg
az egygysget; valban irigylsre mlt az, ki ennek birtokban van, mert Isten lakozik a szvben.
A magny
Keresse-e az ember a magnyt? dvs-e, ha a vilg ell magnyba vonul, s szemlld letet folytat? A
nagy monds gy szl: Mondj le mindenrl, lj egyedl Istennek, az elmlkedsnek, az imnak. De vajon
egyedlltre kldte-e Isten az embert a vilgra? A szemlld let nem hasznos a kznek, s nz a clja.
Egyedl akarsz dvzlni, Istennel egyedl lenni, s megveted a vilgot? Bizonyra knnyebb ily mdon
bntelenl lni, mint ha az emberek kztt lsz, velk kzlekedsz, s knytelen vagy gyngiket elviselni.
De nagyobb rdem is, megfeledkezve nmagadrl nekik szolglni, s a ksrtsek minden fajtjtl
krnyezve llhatatosnak maradni. Nem, az ember nem teremtetett szemlld letre. A remete lete hasonlt
a rideg sziklhoz, mely br gre nz, nem hasznl az emberisgnek s mi jt sem cselekszik. Az ilyen leten
messze tlmagaslik a derk csaldapa lete, ki magrl s csaldjrl gondoskodik, s derk gyermekeket
nevel. De a vilg tlekedsben is alkoss magnyt szvedben, ott emelj oltri Istennek, s imdkozzl
munkd kzben.
Keresd a mennyet az emberi fjdalom, a fldi kzdelmek s szorongattatsok kztt is; minden ksrtsen t
kzdd ki magadnak Isten szeretett; tedd magadat hasznoss; azrt szlettl, hogy emberek kztt lj, s
kzdj Isten rk birodalmrt. Ne zrkzzl el az emberektl. Az ima ert s dlst ad, amit egy egsz let
magnya sem ad meg. Nem j az embernek magnyosan lenni monda Isten s teremte dmnak lettrsul
13
vt. Vagy szeretnd-e dvdet magnyosan keresni, s testvreidet elepedni engedni? Ez helytelen lenne.
Egy mindenkirt - mindenki egyrt, ez az igazi jelszt
Hisg
Kiki tekintsen szvbe s krdezze meg magt, hogy hi-e; erre mindenki igenlen vlaszolhat. A hisg igen
elterjedt hiba. Rendszerint arra hi az ember, ami nem sajt rdeme, ami Isten ajndka, ami vele szletett,
p.o. szpsge vagy tehetsge. Ilyen rdemtelenl nyert gi ajndkokrt hlsnak, nem pedig hinak kellene
lenni. A hisg nem szpt, s nem javt, minden tulajdonsgot bjtl foszt meg, kellemetlenn s sokszor
nevetsgess teszi az embert. Amint mondm, az emberek sokkal kevsb hiak sajt szerzemnykre, mint
adomnyaikra. Hik a pnzre, oly dologra, melyet naponta elveszthetnek, seikre, szletskre s llsukra,
melyek nem az rdemeik, s oly dolgokra, melyek sokszor prbul adattak nekik. A hisg a legokosabb
frfiak szellemre is rnyat vet, elsttt tehetsget s szellemi adomnyt, rszrehajlv s egyoldalv tesz.
Vesstek le emberek a hisgot, amely az erny tjn s a szellemi haladsban csak akadlyt kpez. A hisg
befolysa alatt nem egy j szv elsorvad, s elsenyved nem egy tehetsges elme. Ezrt irtstok ki azt
magatokbl.
A szlk
Tiszteld atydat s anydat! Kitrlhetetlen aranybetkkel vssk szveinkbe e parancsolatot. Ez letben
csak egy atyd s egy anyd van. Minden ms szeretet ptolhat, csak a szli szeretet nem. A szlk irnti
szeretet minden vallsban benne foglaltatik, st annak els parancsolatai kzt, mint p. o. az -s
jtestamentumban, a keleti blcselk irataiban, az indiai vdkban. h kedves bartaim, kik oly szerencssek
vagytok, hogy mg lnek szleitek, szeresstek s tiszteljtek ket. Sohasem hllhatod meg azt a gondot s
fradsgot, mellyel szleid gyermeksgedben elhalmoztak. Milyen nehezen nlklzik az rvk a szli
szeretetet s gondoskodst, mily egyedl s elhagyatottan rzik magukat!
Szveikben res marad a szlk irnti szeretet helye. Slyos bn a szlk irnti hltlansg, s jobb lett volna
annak nem szletnie, ki atyjt vagy anyjt kemny szval illetni kpes. A szlk knnye s fjdalma tzes
parzsknt hull okozjnak fejre. Szlk, gondoljtok meg, milyen fontos kldetst vllaltatok, midn Isten
gyermekekkel ajndkozott meg benneteket; retok bzott szellemek k, kiket Istenhez vezetni vagytok
hivatva; minden gyermekrl szmadssal s felelssggel tartoztok. Nehz hivats gyermeket nevelni,
elfojtani benne a rossznak csirjt, s szvbe plntlni a jt. Rajtatok ll gyermekeiteket legteljesebb
szeretettel vezetni, irnytani, igazsgosnak lenni, s ket Isten gyermekeiv tenni. Imdkozzatok, hogy Isten
ert adjon hozz! ltetek clja az legyen, hogy a retok bzott gyermekeket az erny tjra vezesstek.
Nlklzs
Sajt nlklzsnk tant meg msok irni jnak s irgalmasnak lenni. Jaj annak, aki nem ismeri a
nlklzst; az msok szklkdst sem fogja megrthetni, s nzs lesz felette rr felebarti szeretet
helyett. A nlklzs megtant nzetlensgre, nfelldozsra, rszvtre; szellemiesti az embert, elvlasztja t
a fldi javaktl, megmutatja neki az Istenhez vezet utat, mert a nlklzs megtant imdkozni. Akik
semmit sem nlklznek, tlzottan csggnek a vilgon; a hallt ellensgknek tekintik, nem pedig
bartjuknak; pedig mivel mindannyitoknak meg kell halnotok, sokkal jobb bartnak tekinteni a hallt. Azrt
ne panaszkodjatok a nlklzs miatt, fogadjtok inkbb j szvvel, mint szellemeteknek egszsget ad
gygyszert. Ne irigyeljtek azokat, kik nem ismerik a nlklzst, hinyzik bellk sokszor a legjobb rzs
- a msok szenvedse irnt val rszvt.
nmegtartztats
Aki nmegtartztatst gyakorol s uralkodik rzkei fltt, az r s mester a testisg fltt, a szellemi
tkleteseds tjn halad, mert az nmegtartztats sok erny kzvettje. nmaga s msok javra
nmegtartztatst gyakorolni igazi krisztusi szeretet, mely a tkletesedsre vezet. Nlklzznk s adjunk
msoknak, mondjunk le drga szrakozsainkrl s szerezznk rmet msoknak. Az nmegtartztat ember
sohasem lesz rzkeinek s szenvedlyeinek rabja, mert fog uralkodni flttk. Szabad s ers lesz, mg az,
aki nem ismeri az nmegtartztats ernyt, testisgnek rabszolgja lesz. Az nmegtartztats egszsget,
fiatalos desget, vidmsgot ad, blcs ember az, aki gyakorolja. Az rzkek s a testisg felett aratott
minden gyzelem boldogsgot s bkt ad, s szellemileg erss s okoss tesz.
14
Megads
A megads bkt, nyugalmat ad a fradt embernek. Mi hasznod abbl, ha sorsod ellen zgoldsz, ha nem
akarsz a vltozhatatlanba belenyugodni? Csak nyugtalansgot kelt benned, s szaportja szenvedseidet;
hiszen semmit sem tudsz megvltoztatni az eljvend dolgokon. Istenben val megadsod ert ad a
szenvedsben, btorsgot s kitartst nyjt, megknnyti prbid terht s kzdelmeidet a ksrtsekben.
Sokkal elnysebb a sorsot megadssal viselni, mint ellene zgoldni. A megads a hit s bizalom testvre;
aki az elst brja, a msik kett is sajtja annak. h, ember, alzd meg magadat Isten akarata eltt, meglsd
megelgttetel! A lgyhez vagy hasonlatos, amely a pk hljba akadt; a sajt sorsod tart fogva, mit sem
tehetsz ellene, azrt lgy ht alzatos.
Emlkezs
Mi szerez tbb rmet, mint az emlkezs a letnt szp napokra s rkra? Nem emlkeztek-e gynyrrel
els gyermeksgetek veire, gyermeki jtkaitokra s gyermekkorotok esemnyeire? Ha szomorkodtok
abban a hitben, hogy mindenki elfeledett, nem jut-e ilyenkor egy bart neve eszetekbe, akirl flttelezitek,
hogy mg ma is gondol retok? Magnyosan s szomorsgtokban nem helyezdtk-e gyakran azokra a
helyekre, hol boldogok voltatok vagy azz tettetek valakit? S nem litek-e t jra e megemlkezs nyomn a
rg letnt vidm rkat? Nem emlkeztek-e meg hlval Istenrl, ha valakivel jt tennetek megengedte?
Valban pomps dolog az emlkezs, ha jt idz lelknk el, de rettenetes, ha elkvetett bnket juttat
esznkbe. ljetek teht akknt, hogy ne kelljen rettegnetek az emlkezstl, hogy mint bizalmas barthoz
meneklhessetek hozz, amikor nagyon knoss vlik a jelen. Csak tletek fgg, a ti hitetektl s
ernyetektl, hogy jtkony emlkezst teremtsetek magatoknak. Ne legyetek hidegek s lagymatagok, hogy
knz bntetss ne vljk emlkezsetek. Nagyon hasznos az emberre nzve, ha magt rknyszerti az
emlkezsre, s behat vizsglat trgyv teszi elmlt lett; keresstek ltetek els esemnyeit, vilgtsatok
r az igazsg vilgossgval, s vonjatok ki belle az erklcsi hasznot. Ily mdon ldst hozv lesz
emlkezsetek.
rzkenykeds
Az rzkenykeds hisgbl s elbizakodottsgbl ered; ezzel a hibval az emberek ugyancsak megneheztik
letket. Mindenfle ms baj szrmazik belle: harag, viszly, meghasonls, bizalmatlansg. Az
rzkenyked megkeserti a sajt s msok lett. Mindenkinek, ki e hibban leledzik, azt tancsolom, irtsa
ki magbl knyrtelenl, mint dz ellensgt. Mert ugyan mit rthatnak neked az emberek? Ne rtkeld
oly sokra beszdjket. Ugyan mennyit r egy ember nzete vagy tlete? Semmi se bntson, ami az emberek
rszrl r. rzkenykeds helyett kutass magadban, nincs-e taln tnyleg igazuk, nem szolglsz-e r hibid
ltal msok dorglsra? Embertrsaid szavaibl keresd ki az igazsgot, ne lgy rzkeny, maradj j s
bartsgos, s akkor Isten bkje fog lakozni benned.
Az rkkvalsg
Sok ember eltt megfoghatatlan s megmagyarzhatatlan az rkkvalsg gondolata. Nmelyek
visszariadnak attl a gondolattl, melyet fl nem rnek. A materialista eltt kptelensg az a gondolat, hogy
a fldi lettel nincs elmls s azrt tagadja az rk letet. Re nzve megnyugvs a flttlen hall, mely
ltal gy hiszi - vge minden gondnak, szemrehnysnak s felelssgnek, ez ron mg dvssgt is
szvesen odaadja. Valban termszetes is, hogy ha a fldet tekinted az egyetlen ltnek, hogy hajtod a
szellem, az rzs, a gondolkods elmlst, mert hiszen rettenetes lenne rkk lni ugyanazok kztt a
viszonyok kztt, mint amelyek kzt a fldn lsz. De ha hiszel a halhatatlansgban, gy fldi leted az
rkkvalsg egy szempillantsnak fog csak feltnni, s trelemmel fogod elviselni a fldi let nehzsgeit
s rmmel nzel az rk let el. Lsd, te szellem vagy, leted az rklt. A bn okozta buksodat, meg kell
javulnod s tkletess lenned. Erre elg mdot nyujt neked a mindensg mindent ural trvnyeiben. Clod
legyen, hogy hasonlv lgy Krisztushoz, hogy ltala az Atyhoz juthass. Hogyan lenne elvgezhet e
feladat egy fldi letben? Nincs is re ms md, mint a szellemnek folytatlagos tvltozsa, vagyis jra
testltse.
E clra tallsz mindig elg utat s mdot: rszellemed s magasabb rend segt szellemek megmutatjk
nked a trvny dvs tjt. Szeretteidtl nem vlasztatsz el, ha szereteted trvnyes s igazsgos volt. Ha
megelzd ket, gy mint szellem fogadhatod ket, de kvetheted is ket minden testltskben, mert igazi
szeretet nem vlasztatik szjjel. Azt mondjk az emberek; a rendeltets vezette ket egyv. Igen, a
15
szellemeket irnyt trvny hozza ket ssze. Tkletesedsetek ltal igyekezzetek az rk leire. A fld
lakira nzve igen fontos, hogy az rk letrl val korltolt, szk ltkrbl kilpjenek s meghallgassk a
j szellemek e trgyban tett nyilatkozatait. Krisztus monda: ismt tallkoznotok kell; ehhez tartstok
magatokat. jra egymsra leltek. A srt fl nem trhet ki a srtett ell, a gyilkos nem a meggyilkolt ell,
mert ott, ahol minden vilgos, mint a nap, tartja meg tlett az Isten. Ez nem kpzelds. Minden
cselekedetnek, minden gondolatnak megmarad fldi lenyomata s minden visszafizettetik, minden panasz,
igazols, bntets s jutalmazs. Ez az oka, hogy nmely szellem rk krhozatban vli magt, s ezrt rzik
magukat az igazsgosak az rk dvssgben. Aggodalom teljes s bors a bns szellem lte; ugyancsak
szeretn, hogy br ne lenne halhatatlansg! De gynyrteljes a j szellem lete; rszre az rkkvalsg
nem jelent idt. h ember, ha hossznak tnik fel eltted az t az rkkvalsghoz, ha nehznek s
kemnynek ltszik - remlj, imdkozzl s bzzl, hisz Istenhez trekszel, hozz az rk let, az rk
szeretet forrshoz! Krisztushoz, a Megvlthoz! Eredj ez ton szeretteiddel, vigyl magaddal sok ms
szellemet is, s vltsd meg magadat s msokat. h ember, ne tprengj tovbb az rkkvalsg fltt - elre
fel Istenhez llekben s szellemben, ott megtallod mindenre a megoldst!
Hamissg
A hamissg mreg, mely mindent megmar, eltorzt, az igazsgot hazugsgg vltoztatja s a valtlansgok
tvesztjbe vezet. A hamissg cssz-msz szrnyhz hasonlatos, amely a sttben befszkeldik s a
legszebb virgzst tnkreteszi. Hova a hamissg bevonult, onnan elbcszott a bke. Szp klsben jr a
hamissg, sima s finom, hzeleg s jmborsgot mutat, oly rzelmeket fitogtat, melyekkel nem br. Belsleg
utlatos, rt, gonosz. A hamissg nagy bnkre vezet. A vilgon minden gonoszsg hamis s valtlan.
Vigyzzatok, rkdjetek minden gondolat s sz fltt, hogy hamissg ne lopdzk kzje! A hamissg nem
tri meg Isten vilgossgt, az igazsgot. Egykor minden hamissg a sttsgbl napfnyre fog hozatni, s
akkor megsemmisti t az igazsg.
Ellensgek.
Szeressetek ellensgeiteket. Tegyetek jt azokkal, kik titeket gyllnek. Knny azokat szeretni, kik
viszontszeretnek benneteket; szeresstek azokat, kik gyllnek. Ezek Jzus szavai, vsse be ket kiki a
szvbe. Szidta vagy ldzte-e Jzus valaha ellensgeit? Mondott-e valaha rosszat fellk? Nem, csak azt
mondta, hogy nem tudjk mit cselekednek! Atym, bocsss meg nekik! Igyekezzetek ti is ilyen beszdre. Ne
keseredjetek el ldzitek miatt. A szeretet s trelem a legnagyobb ellensget is legyzi, mg a gyllkds
a dolgokat csak elmrgesti. Adjatok szeretetet a gyllsgrt, vdelmet az ldztetsrt, jt a rosszrt s
akkor ellensgeiteket megsemmistitek s legyzitek. Gyzedelmeskedjetek felettk a szeretet ltal, miknt a
Megvlt gyzedelmeskedett.
Szilrdsg
Ne ingadozzatok, ne hajladozzatok, mint a ndszl a szlben! Legyetek szilrdak s ersek. Ne engedjtek
magatokat a vilg s az emberek klnbz nzetei ltal ide-oda hajlttatni. Ne befolysoltasstok magatokat
mindenki ltal, mertsetek szilrdsgot Istenbl, az segtsgbl. Mint a szikla a tengerben, lljatok ti is oly
szilrdan az letben. A hullmok nyaldossk ugyan a sziklt, de nem tudjk elmozdtani helyrl. Minden
embernek szilrdsgra van szksge, aki a j ton akar jrni; ezen megtrik minden ksrts. s az ember
ingadozs nlkl, szilrd lptekkel halad flfel Istenhez. Szilrdsg a jban, szilrdsg a hitben: emellett
tartsatok ki hen s btran, kedves fldi zarndokok.
Szorgalom
Ha tudn a semmittev s naplop, hogy ez utn az lte utn mint szeretn majd odat a szellemvilgban
elmulasztott fldi idejt kiptolni, milyen keseren fogja megbnni idejnek eltkozlst, akkor valban
megtrne, s egsz szorgalmval igyekeznk magt hasznoss tenni. Imdkozzatok s dolgozzatok, hogy
ksrtetbe ne essetek. A napnak egyetlen rjban se legyetek ttlenek. Minden embernek kiszabott munkja
van; Isten mindenkire feladatot mrt. A szorgalom elzi a rossz s bors gondolatokat, megersti az
akaratert, a szellemnek valsgos tpllka, s a nemeseds egyik mdja. Se fejteket, se kezeteket ne
pihentesstek, dolgozzatok, amg ertk tart; a nyugalom s dls ideje is el fog majd kvetkezni. Brmi
legyen is foglalkozstok, kezdjtek imval. Isten segedelme nlkl nincs halads. A szorgalom
megjutalmaztatik, rmt okoz s eredmnyre mutathat r. Ki semmit sem dolgozik, az semmit sem arathat.
16
Szabadsg
Sem ember, sem szellem szmra nem ltezik tnyleges szabadsg; mind a kett ugyancsak sok dologtl s
befolystl fgg. Ti emberek fggtk elszr is veletek szletett, vagyis jobban mondva magatokkal hozott
tulajdonsgaitoktl. Hajlamaitok s szenvedlyeitek szolgi vagytok, mr t.i. amennyiben nem uralkodtok
flttk. Ez a krlmny korltozza legkivlt a szabadsgot, mert semmi ms bkly nem trhet le
nehezebben, mint a szenvedly. Azutn fggtk az Isten s embertrsaitok irnti erklcsi ktelessgektl.
Eszerint teht egyetlen ember sem mondhatja magrl, hogy teljesen fggetlen s szabad; mert az a
szabadsg, amit gazdagsg s anyagi jmd, valamint vilgi lls biztosit, nagyon is ingatag s ktes. Ilyen
ember sokkal nagyobb mrvben fgg a vilgi dolgoktl, mint a szegny, kinek semmije sincsen. Fggetlen-e
a gazdag ember? Nem befolysolja-e sok minden az uralkodkat is? s nem fgg-e a npek sorsa mindenfle
krlmnyektl? Legszabadabb mg az, akinek legcseklyebb szksglete van. s azt hiszitek, hogy mi
szellemek fggetlenek vagyunk, hogy neknk nem szabnak hatrt a trvnyek? Isten neknk szabad akaratot
adott, ezt ti is megkapttok, lehettek jk vagy rosszak, szabadok vagy lektttek. Az erny szabadd tesz,
azrt keresstek fggetlensgeteket Istennl, mert csakis a tkllyel fogjtok azt elrhetni. Bn nlkl
szabadok vagytok, trekedjetek teht erre a fggetlensgre, mert akkor semmi sem fog mr nyomasztlag
hatni s bntani benneteket. Ilyen mdon kell kinekkinek felszabadtania nmagt, amennyiben t. i. lekzdi
szenvedlyeit.
A bartsg
A bartsg ktelke, mely sszefzi az embereket, rokon rzelem a szerelemmel. A bartsg sokszor
magasztosabb, istenibb, de mindenesetre nzetlenebb a szerelemnl! Lthatatlan ktelk ez, mely a
szellemeket egyv fzi. Az igaz bart, a msodik n, sohasem vsz el, mert az igaz bartsg nem hidegl el,
tlli az let minden vihart, minden bujt-bajt s megprbltatst. Boldog az, aki igaz bartsgra tud szert
tenni, olyanra, amely oly ritkn valdi s h. h, de ha rtalltatok, akkor poljtok, mint egy gynyr,
gyenge virgot, s legyen az szent elttetek. Minden bnatot, minden fjdalmat knnyebben visel az, aki
tudja, hogy megosztja azt vele s segt azt elviselni egy barti szv. A j embernek sok bartja van, rmtelen
annak lete, akinek egyetlen bartja sincs.
Bke
Isten bkje legyen veletek! gy szlt Jzus tantvnyaihoz, gy kszntstek egymst ti krisztushvk, ti
spiritistk. Szvetekben ezzel a kvnsggal lpjetek minden hzba, s ezzel tvozzatok. Ha minden ember
ehhez az dvzlshez tartana magt, gy a fld a bke hona lenne. Vonzztok szveitekbe Isten bkjt, hogy
meggykeresedhessk ottan, s azutn kzljtek azt minden emberrel. Nem lehet rks a harc s hbor;
egyszer el kell jnnie e fldre Isten bkjnek, annak a bknek, mely mindenekfltt ll, mely mindeneket
kibkt s sszefz.
Lhasg
A lhasgot rendszerint nem tekintik hibnak, pedig hasonl az az erdben burjnz olyan nvnyekhez,
melyek bujn hajtanak, de a fknak, melyeket tfonnak, hallt okozzk. A szv, melyben lhasg, ledrsg
uralkodik, aprnkint annyira hatalma al kerl annak, hogy a j tulajdonok lassankint kihalnak belle.
Minden komolyabb gondolkods, nfelldozs, nzetlensg, jmborsg mr csak ltszatban lesz meg benne.
A lhasg sajnos ppen a nagyvilg elknyeztetett gyermeke, az emberek sokszor mg mint gyermekek
ismerkednek meg vele. Fiatal lenyok s reg asszonyok, ifjak s aggok hdolnak eltte, mint valami az
letet megszpt, vidmt istenn eltt. Egszsget, hzi bkt, vagyont, csaldi boldogsgot, gyakran mg
a becsletet s a tisztes nevet is ldozatul dobjk ez istenn oltrra. Erklcsi s anyagi romls a lhasg
leggyakoribb kvetkezmnye. Egy leny sohasem beteg, fradt vagy lankadt, ha arrl van sz, hogy blba
menjen; de vasrnap, hetenknt egyszer a templomba menni - sok kifogsa van: a korai ra, a templom
hidegsge stb. Bli ruhra, mulatsgra mindig jut pnz, de ritkn jut a szegnynek, ha jn, s meleg ruht kr.
Borzalmas a nagyvilg lzas srgs-forgst figyelni, milyen szntelen igyekeznek az emberek mindenben
rszt venni, miknt ldozzk fel e srgs-forgsnak jszakikat, vagyonukat, egszsgket, csakhogy
pompzzanak, hogy nnepeltessenek. Hacsak ugyanannyi erlyt ugyanannyi buzgsgot fejtennek ki, hogy
p.o. a szegnyeket megmentsk az nsgbl, vagy hogy ms irgalmas cselekedetet vigyenek vghez! A
lhasg ezen kvl a ggt is trsul veszi; az ember azt hiszi, hogy jobb, mint ms, s nem szeret az alsbb
osztllyal rintkezni. Vgl is res szoksok, klssgek nyomorult rabszolgja lesz, szelleme elsorvad s
17
megmerevl. Hol tallhat itt az ember aranyszabadsga, hol marad a szv s szellem flvirgzsa? A szv
hangja elnmul a lhasg alatt, minden csak az ildom, az etikett s toilette krl mozog. Ilyen viselkeds
mellett res lesz a szv, s ha elrkezik az regsg, a llek eltikkad s a szvnek el kell szradnia. Akkor
sokan a lha jmborsghoz folyamodnak, sznpadd teszik a templomot, a szegnyeket s a vallst. Ekkor is
csak klsleg mutatnak, de bensleg nincs sem hitk, sem odaadsuk, sem szeretetk. Igen sokszor a halltl
val flelem a motora ennek a jmborsgnak. Kvetkezmnyeiben irtzatos a lhasg. Vgan s vidman
mennek bele az emberek, mg aztn bekvetkezik a kijzanods. Azrt, h ember, gondold meg, hogy
minden hisg azon az egyen kvl, hogy Istent szeresd s egyedl Neki szolglj. Jegyezztek ezt meg s ne
mttasstok el magatokat a vilg nevet arctl.
Jkedv s rm
J ember szvben rm s vidmsg lakozik. A jmbornak, kinek lelkiismerete tiszta, ki Istenbe helyezi
bizalmt s remnyt, bizonyra der lakik a szvben. A komor jmborsg nem kedves Isten eltt; mert
szereti a dersen tiszta szvet, mely aggodalom s idegenkeds nlkl, nyltan szl Hozz. Minden
jajgatsnl s panasznl jobban kpes a valban jmbor kedly megingathatatlan derltsgvel elviselni a
sors csapsait. Minden anya elnyben fogja rszesteni derlt gyermekt a mogorva fltt. A bslakods
mitsem r, csak megnehezti az letet. Ha igazn Istenben bztok, akaratban megnyugosztok, gy majd
megjn a valdi derlt kedly is s be fog vonulni szveitekbe.
A gondolat
A gondolat a halhatatlan szellemrl tanskodik. Lehetetlen tapasztalat alapjn megmagyarzni a gondolatot,
de az szellemi ton majd lehetsges lesz. A gondolat annak az egynnek a titka, aki azt gondolja; ltezik,
mgsem ltja senki. Mindenki gondolkodik, s mgsem tudja egyik a msikrl, hogy mit gondol. A bolond
s hlye gondolatletben oly dolgok trtnnek, melyeket az emberek mg csak nem is sejtenek! Mert a
gondolatkamrcska mindenki eltt zrva marad, ha a gondolkod nem tudja magt kifejezni. Nagy ereje van
a gondolatnak, e tnyleges letnek. Ok s okozat l a gondolatban. s ezt a felfoghatatlan l valamit ti csak
az anyagias agymkdsbl akarjtok szrmaztatni? Mirt nem gondolkodik az llat, miknt az ember?
Hogyan lehet tagadni a gondolat mgtt a szellemet, az rtelmi motort, ha benne rtelmi nyilatkozatot vesz
szre az ember? Ok s okozat egyenl, s ugyanattl a mozgattl ered. A szellemek gondolat tjn
beszlnek. Az emberek is hatssal lehetnek egymsra ers akarattal prosult gondolattal. A gondolat ltal
helyezzk t magunkat tvoli helyekre s szellemileg ltjuk ezeket. Kteteket sszerhatna az, aki a gondolat
trtnett s okozatait akarn megrni. Gondolkodjatok jl s igazsgosan, uralkodjatok gondolataitok felett,
nyomjatok el benne mindent, ami benne rossz s tiszttalan. Minden ember rezni fogja, hogy kt fajta
gondolata van: sajt s kvlrl jtt, megpendtett gondolata. A sajtod bens, belled, a megpendtett a tged
krllel szellemvilgbl j; e kzt van j s rossz indts is. Minden ember nmagval beszl, s ktfle
mdon gondolkozik, gyszlvn prbeszdet folytat. Nem vezet ez titeket arra a gondolatra, hogy olyankor a
titeket krnyez szellemekkel beszltek? Magyarzztok ezt meg magatoknak. Nem ez a leghelyesebb
magyarzat? gy van, az emberek gondolkod vilgot alkotnak s ket a szellemeknek ugyancsak
gondolkod, de lthatatlan vilga krnyezi. A gondolatoknak ebbl az sszefolysbl keletkezik az emberek
beszde s tette. Vannak teht megtesteslt s felszabadult, testet lttt s testetlen gondolkod lnyek;
keresstek ki ezekbl a ketts hatsokbl a sajt s az idegen gondolatokat.
A trelem
Els sorban elmlkedjnk kiss az Isten trelme felett, melynek pldul kell szolglnia. Trelemmel hallgatja
meg krseteket s knyrgseteket. Hogy mily vgtelen nagy az Isten trelme, azt nmagatokon
ezerszeresen tapasztalttok. Egyszer buzgn krtek valamit, de alighogy elnyerttek, elfelejtitek
megksznni s nyomban ms kegyelmet krtek. Trelemmel nzi Isten a bnst, ki szent nevt
meggyalzza, t flreismeri, trvnyei ellenre cselekszik, s kegyelmt hltlansggal viszonozza. h,
mennyire trelmes Isten az ember s a szegny, eltvelyedett szellemvilgi lnyek irnt! szeretettel bntet.
Igen, Isten trelme ki menthetetlen. Ember, lgy te is trelmes! Ne csggedj, ha javulsod lassan halad. Ne
akarj egyszerre tkletess lenni. Kzdj trelemmel s kitartssal. Ha az vek folyamn csak egy hibrl
tettl is le, vilgosabban gondolkodsz s Istent bensbben szereled, gy adj Neki hlt a halads e
fokozatrt. Ne csggedj, ha kicsiny kellemetlensgek kihoznak sodrodbl, hiszen mr a javuls szndka is
egy-egy elre tett lps. Kezdd el a cseklysgeken, gyakorold trelmedet a mindennapi leiben. A trelem
gyakorlatt az abc-nl kell kezdened. Msok hibi s gyarlsgai irnt lgy mg trelmesebb, mint nmagad
18
irnt. Te nem ltsz be bensejkbe, kzdelmeik s ksrtseik idegenek eltted. Te nem tudod, mily szellem
az, aki tged s trelmedet prbra teszi, nem tudod, vajon nem uralkodik-e mr igen ersen termszetn?
Igen bartom, trelmed legyen msok irnt kimerthetetlen, mert csak akkor kvnhatsz msoktl magad irnt
is trelmet. Jzushoz hasonlan legyetek trelmesek, tekintsetek fel re;
illette-e ldzit csak egyetlen trelmetlen szval is? s ti trelmetlenkedtek? Isten ments! Kzdjetek le
minden kellemetlensget s gyakoroljtok magatokat a mennyei trelemben.
Az rzs
Az rzs a szellembl fakad, a llek s a halhatatlansg szava az. Ktfle rzs van: szellemi s testi. Ha a
szellemi rzs megsznik a testben, ez a test hallt jelenti; teht minden rzs mozgatja s irnytja a
szellem. A szellemi rzs mg akkor is a szellem tulajdona marad, ha mr levetette az emberi testet. Emberek
kztt az rzs, a rokonszenv s ellenszenv tekintet s sz tjn fejezdik ki. Boldogg vagy boldogtalann
tesz, rmt vagy fjdalmat okoz. Ezen a vilgon minden testileg vagy szellemileg rezhet. A szellemi
rzs ismt bizonysgot tesz a halhatatlan szellemrl, aki a testet megeleventi. Az rzst mg szavak nlkl
is kifejezhetjk akarat ltal; amit az ajaknak tilos kifejeznie, elmondja azt sokszor a tekintet. Az rzs
megindtja a szvet, cselekvsre sztnz s akarattal prosulva mindenhat. Mgis valami titokzatosan l
van az emberben lthatatlanul, mit sokszor nem tud magnak megfejteni. rzs nlkli ember nem ltezik, de
igenis rossz s visszs rzs. Lsstok, az rzs megfoghatatlan, mgis ltezik nemcsak az emberben, de
minden l lnyben.
Rendes krds: hogy rzed magad, mit reztl? Oh, szellemek s emberek, mily sok mindent reztek ti:
szeretetet, gylletet, vgyakat, megbnst, rszvtet, mert mindent, ami ltezik, rezni kell; az rzstl fgg,
vajon boldog vagy-e vagy boldogtalan, egszsges vagy beteg. Ahny l lny, annyifle klnbz rzs!
Az egsz vilgon nem ltezik kt teljesen egyformn rz lny. Az egsz mindensg rzst lehel; minden rzi
az let rverst. s ha valaki azt mondja: ne higgy a halhatatlansgban, - gy mondd neki: el kell hinnem,
mert rzem.
Engedelmessg
Adjtok meg a csszrnak, ami a csszr, s Istennek, ami Isten. Ezekkel a szavakkal bizonyt Jzus az
engedelmessget Isten s a trvny irnt. Egyszersmind a hallig val engedelmessgnek is fnyes pldja
ez. Ellenkezs nlkl engedelmeskedett mennyei Atyjnak, ellenkezs nlkl engedelmeskedett azoknak, kik
t megfesztettk, , aki ellensgei legyzsre minden hatalommal brt. Engedetlensg okozta a szellemek
bukst, a bnt s a vilg minden nyomorsgt, engedetlensg nlkl semmifle ellentl, semmi rossz sem
lteznk. Mindenki, aki e fldn l, engedetlensge kvetkeztben bukott szellem. Tegytek teht jv a
hibtokat az isteni trvnyek irnti engedelmessg ltal. Jzus megismertette veletek a trvnyeket.
Alkalmazkodjatok az letviszonyokhoz, melyekbe helyezett titeket, mert bizonyos, hogy az letben minden
valamilyen isteni clbl trtnik. Ne lzongjatok; Isten rendelte ezt gy el. Elssorban ti javuljatok meg,
azutn javtstok csak meg a vilgot. A felforduls bktlensget s nyomorsgot okoz. Ltetek megfejtse
az, hogy azokba a viszonyokba beletalljtok magatokat, melyekben lnetek kell. Engedelmeskedjetek
azoknak, akik hivatva vannak nektek parancsolni. Jobb engedelmeskedni, mint parancsolni.
Tanuljatok alzatossgot az engedelmessgben, mert aki meg nem tanulja emberkorban, annak
szellemkorban kell azt megtanulnia, mivel a tlvilgon is knyszert trvny uralkodik.
Szellemek
Mindnyjan rkk l, halhatatlan szellemek vagyunk! Lssuk teht a szellemek fokozatait Elszr: Isten,
rktl Fogva rkk l, teremt szellem, minden let sforrsa, atya-szellem, akibl mindannyian
szlettek, a kezdet s vg, minden a mindensgben. Vgtelen, tkletes, rkblcs szellem, az rk
szeretet! minden letnek s ltnek teremtje s atyja, r minden felett. Msodszor: az Isten szellembl
keletkezett elsdk a buks eltt teremtett tkletes szellemek, a megvlt Fi. Harmadszor: az emberi
szellemek, vagyis a buks utn teremtett szellemek; ezekbl lettek jk s rosszak. Itt hrom csoportra oszlik e
szellemek teljessge: jnak maradt embriszellemekre (kik ksbb felntt, ers tkletes szellemm vltak -
szerk. megj), kiket angyaloknak nevezhetnk, mivel mr mindenre kln elnevezsre van szksgetek; -
azutn bnbn szellemekre, akik emberekk lettek; vgl ellenttes szellemekre, kik minden trvnyen
kvl helyezkedtek, s kiket az emberek rdgknek vagy dmonoknak neveznek. Ezek arctlanul
19
szembehelyezkednek Istennel, ksrtk s ellenttes befolyst gyakorolnak. Nagyjbl ezek kpezik a
szellemek fbb csoportjait Az ember testet lttt szellem. Mr most lssuk, vajon csakugyan annyira elvlt-e
szellemi testvreitl?
Szellemi kzlekeds
Mita a vilg ll, mindig megvolt a szellemi kzlekeds
1
is. Tudatosan s ntudatlanul emberek s szellemek
mindig kzlekedtek egymssal. A mennyei let belenyl a fldi ltbe. A szellemvilgnak belenylsa az
emberi letbe mindig fennllott, s mindaddig fenn fog maradni, amg csak emberek s szellemek lesznek.
Azrt nevetsges eltiltani akarni a szellemi kzlekedst. Megtilthatjtok-e az letet s a llegzst? Nos, amg
minden l s llegzik, mindaddig egyek lesznek emberek s szellemek. Az utols 30 v alatt (1888) a
szellemi kzlekeds rendszert s nevet kapott, bizonyos kifejezett hitt s blcselett vlt; ppen most,
amikor a nihilizmus s materializmus minden szellemet meg akar lni. Oh, bizonyra Isten rendelte ezt gy.
Spiritizmus, mdium, perisprit: j szavak. Eleinte btortalanul sgtk egymsnak az emberek e szavakat, de
most mr a lexikonban is fellelhetk. Ez halads - jele annak, hogy a spiritizmust nem lehet megsemmisteni
a sok ellensgeskeds dacra sem. A grgk kzlekedtek isteneikkel, Sokrates az gynevezett
daimonjval
2
. Az indus s egyiptomi papok, Izrael npe, mind kzlekedtek szellemekkel, angyalokkal,
fldntli lnyekkel. Jzusnak is megjelent Ills s Mzes, kik tantvnyainak is lthatk voltak. gy az kor
tele van szellemi jelensekkel s kzlekedssel. St a jelenlegi pognyok kztt is sokszor akadnak
mdiumokra s szellemi kzlekedsre. Ez teht oly tny, melyet letagadni vagy elvitatni nem lehet. De a 19.
szzadban nem volna szabad megtrni a varzslatot s a ksrtetekben val hitet, mondjk felhborodva az
emberek. Ez azonban nem varzslat, hanem egsz termszetes, termszeti trvnyeken nyugv dolog;
csakhogy e trvnyek neknk mg ismeretlenek, idegenek s most kell kikutatnunk ket s
megismerkednnk velk. Gondoljunk csak a katolikus egyhz csodira, azokat hinni kell; nem egyebek ezek,
mint a szellemek kinyilatkoztatsai az emberek eltt, s ezeknek mdiumait gyakran szenteknek neveztk. Az
egyhz azt lltja, hogy a spiritistk csak az rdggel kzlekednek; azonban, amint a rossz szellemekkel val
kzlekeds lehetsgt elismerik, gy logikus szksgszersggel kell a kzlekeds lehetsgt a j
szellemekkel is megengedni. Hiszen maga az egyhz vallja, hogy az gynevezett szentek is kzlekedtek az
rdgkkel s angyalokkal. Mindenben pldakpnk: Jzus is kzlekedett szellemekkel! Persze az apostol
figyelmeztet: vizsgljtok meg a szellemeket! De ezt meg is teszi minden komoly spiritista, szigoran fogja
brlni a szellemeket - j szellemek nem vonjk ki magukat a vizsglat all - s a szerencstlen szellemekrt
imdkozni fog s Isten meg fogja mutatni neki a helyes utat. A szellemi kzlekedsnek kell megmentenie az
emberisget a hitetlensgtl s a megront anyagiassgtl. Ezer szellemhang kilt feltek: lnk s lteznk!
Gondolkodjatok emberek ltetek fell! s ez a figyelmeztets a gonosztl eredne? Valban nem! Megnyltak
az g zsilipjei. Isten hozztok kldi szellemeit, hogy az rkletrl bizonysgot tegyenek nektek. Hogy a
szellemi kzlekedssel visszals trtnhetik s trtnik, az bizonyos, de ez nagy bn! Hiszen az emberek
eltt kezdettl fogva semmi sem volt szent. Szinte rthet, hogy az az emberisg, amely Istent tagadja, s
minden vallst kinevet, a szellemtannal is csalst, gnyt s csfot z. Lsstok meg ebben is az ellentt
munkjt, mely minden jba s nemesbe beleavatkozik, hogy megrontsa.
Mert msok hitetlenek s Istent gnyoljk, azrt mi is ezt tegyk s elhanyagoljuk-e a hitet? Miutn msok
rosszat znek a szellemi kzlekedssel, azrt mi is elejtsk azt? Nem, mert ezzel csak fegyvert szolgltatnnk
az ellentt kezbe. Mi megtartjuk fegyvereinket s btran akarunk harcolni azokkal a bn ellen.
Az eredend bn
Azt mondja az egyhz, hogy mindnyjan az eredend bnben szlettnk. Igaz, gy van, mindnyjan bukott
szellemek vagyunk, kik javulsunkra kldettnk a fldre. gy magyarzhat meg az eredend bn, mint
olyan bn, melyet mindenki magval hoz testltsekor. Bneink nem egy emberprtl erednek, a keresztsg
egymagban nem kpes lemosni e bnt; mi magunk vagyunk bukott, Isten trvnytl eltrt szellemek.
Bnhds, megtrs s vezekls cljbl kldetnk a testltsbe. Mi tiszta szellemek voltunk, tisztnak s
jnak teremtett minket az Isten, de engedetlensg s gg okozta buksunkat. Az egyik tbbet, a msik
kevesebbet vtkezett, az egyiknek nagyobb, a msiknak kisebb bnhdsre van szksge, mindegyik elveszi
bntetst abban, amiben vtkezett; mert minden bn nmagt bnteti meg. A gonoszsg s a ksrts a
szellemek buksnak s az emberr levsnek eredete.

1
Amit ma inkbb kommunikcinak neveznnk (a szerk) 2 A grgk mg nem hasznltk a
szellem kifejezst.
20
Trvny s ellentt
Habr a Szellem, er, anyag cm mben e fell mr vilgosan nyilatkoztunk, e helytt is egy kis
magyarzatot akarunk felle adni. Melyik az a trvny, amelyet az jonnan teremtett szellemek, amelyet mi
mindnyjan kvetni tartozunk? Az engedelmessg, az Isten irnti szeretet s hit az. Engedelmes kvetse
mindannak, amit Isten elsdjei tjn neknk elirt. Engedelmeskednnk kellett volna a minket kpz s
nevel ignek s trvnynek; hatrok kz voltunk lltva, a szabad akaratnak aprnkint kellett volna
fejldnie, kiprbltatnia, megaclosodnia; ekkppen kellett volna az elsdk vezetse alatt kpzdnnk s
tkletesednnk. Jsgunkat, rtknket, engedelmessgnket ki kellett prblni, mert prba nlkl nincs
halads. Feladatot s munkt bztak rnk, s minden md megadatott neknk, hogy jk s hsgesek
maradjunk. s mgis hibztunk, mgis sokan elbuktunk s elbuknak az jonnan teremtett szellemek kzl.
De sokan tisztn maradnak a bntl, tkletesednek a jban, az emberr levsre, - mely a szellemekre nzve
nagy bntets, - nincsen szksgk. Ebben ismerjtek meg a trvnyt. Az ellentt engedetlen, dlyfs, bns,
egyszval gonosz; mi t ellenttnek nevezzk, mert mi flttlenl tagadjuk, hogy ltezhetne abszolut gonosz,
valami dmon, aki ugyanolyan ers a rosszban, mint Isten a jsgban. Az ellentt j volt, csak elszakadt,
elprtolt Istentl, vezekelnie kell s vezekelni is fog, mire ismt trvnyess vlik.
Fsvnysg
Rut vtek a fsvnysg. Ha a tkozl mg annyira hibs is lvezetvgyban, legalbb msoknak van belle
anyagi hasznuk, mert adakozik; de a fsvny mindent elsorvaszt maga krl, nmaga pedig nyomorult,
rmtelen letet l. csak a frgek s molyok szmra gyjt, s milyen keserves lesz szmra a hall, mikor
sszehalmozott vagyont itt kell hagynia! A fsvny szelleme mintegy megmerevlt, elnyomorodott s
minden szellemi let, valamint minden rzs meghalt benne. Flbredse a tlvilgon, megfosztva
flhalmozott kincseitl, rettenetes. Vdoljk t most mindazoknak knnyei, akiket ridegen visszautastott,
azoknak a szerencstleneknek shajai, kiket nem seglyezett: segthettl volna s nem tetted! Ezek akkor
valsggal pokoli knok lesznek. A fsvnysg kezdete: nem szvesen adni. Nagy s kicsinyes fsvnysget
klnbztetnk meg; utbbi sokaknl nagyon is gyakori a mindennapi letben. Azt ajnlom mindenkinek,
aki ezt az ellensget magban rzi, irtsa ki azt minden akaraterejvel, mert az llekl. Minden, amivel e
fldn brtok, csak klcsn adott adomny, nem a ti tulajdonotok, s azrt adatott nektek, hogy vele msokon
segtsetek. Igen, igen, adjatok, adjatok, vljatok meg a fldi vagyontl, akkor knny lesz hallotok. nmaga
nlklz s msoknak ad: ez az igaz ember lettja. Jaj annak, aki elfelejti Istent s embertrst az arany
miatt, s lelkt a mammonnak adja el! A megtorls hossz s keser tjt kell majd megjrnia!
A pnz, az aranyborj
Azt mondjk, hogy a mvelds s a halads idejben lnk. Az emberisg mvelt, tudomnyos s
felvilgosult. Igen, mindez lehet, csak nem keresztny. Pogny, mert blvnyt szolgl, mert az aranyborjt, a
pnzt s jra a pnzt imdja! Amiknt egykor Izrael gyermekei krltncoltk s imdtk az aranyborjt,
hasonlkppen tncol most az emberisg aranyborja, a pnz krl, imdva azt. Gyors meggazdagods, szp
ruhzat, palota, fogat, finom asztal, megtisztel llsok, cmnek: ez a mai emberek f trekvse. s hol
marad az Isten? Bizonyra nem azok ellen kelnk ki, akik szorgalom s munka ltal a legfontosabb
tallmnyokat fedeztk fel; de mirt nem gondolnak a legtbben minden munkjuknl Teremtjkre, ki
nekik az szt s az rtelmet adta? Mirt gondolnak csak a vilg eltti hrnvre s a pnzre? Azt hiszitek, hogy
mr mindent kinyomoztatok? A tudomny sohasem vgzi el feladatt. Darwin felfedezte a kivlaszts
terijt (mely teria csupn, de nem szilrd tny) s me, ez az elmlet a termszettudsok imdott
aranyborjja lett! s mi lesz majd akkor, ha id multval, mely mindig j meg j dolgokat hoz magval, e
teria is helytelennek fog bizonyulni? Majd mindenkinek megvan az aranyborjja, melyet elbb , azutn a
tbbiek imdnak. Elsnek tbbnyire a tanul ifjsg imdja az j eszmt s j elmletet, klnsen, ha az
anyagelv. Azutn jn a np, a szegny np, melyet ide-oda rngatnak, mely vilgossg utn vgyakozik, s
lidrcfny utn fut. A valban tudomnyos embernek sohasem kellene kilpnie a feltevsek tjrl, ha nincs
felttlen bizonytka. A materialistk elszeretettel lltanak vakmeren olyasmit, amit pedig mg
bizonytani sem tudnak. Ezek az aranyborj mellett mg egy testet lttt borjt is imdnak. A nihilistk
nmagukat imdjk, sajt kevlysgket, a vilg felszabadtsrl s egyni szabadsgrl tpllt hamis,
romlst hoz eszmiket. Eszkzeik rosszak s vtkesek, mgis krl hordozzk aranyborjjukat az emberek
megtvesztsre.
Sok asszony aranyborjja a divat, a pipere, a tetszsvgy. A frfiak az lvezetvgy, jtk, mulatsg, asztali
rmk s mindnyj a pnz. vakodjk mindenki a titkos aranyborjtl, melyet keblben rejteget s imd;
21
sokszor a sajt nje az! Pedig mily boldogg tehet a pnz birtoka, ha a szegnysg enyhtsre, a szksgben
levk seglyezsre, hasznos intzetek ltestsre szolgl, viszont mily szerencstlenn tehet, ha a bnt
szolglja. A pnz ldss, a pnz tokk lehet. Valban, az emberisg elttem ma rosszabbnak s
sivrabbnak ltszik, mint Izrael npe volt, midn az aranyborj krl tncolt, mert most sok istent tncol
krl. Manapsg zlstelen dolog h keresztnynek s istenhivnek lenni. A legtbben vllat vonnak,
mondvn: Hiszen az ilyen rtelmetlensget nem lehet elhinni. A biblia emberi tantsok. sszelltsa, mely
az akkor l emberisgre volt szabva! De senkinek sem jut eszbe elolvasni egyszer a biblit, s belle
kiszedni s megtartani az aranyszemecskket. gy csak lebecsmrlik a biblit, az evangliumot, mint
rtelmetlensget, s mint egygy emberek kltszett, ellenben az rfolyamokat szorgalmasan olvassk, a
tzsdn jtszanak s rvid id alatt sok pnzt szereznek ssze. Mindenki meg akar gazdagodni, nem trdve
vele, ha azltal msok koldusbotra jutnak is. A nagyok hajhsszk a pnzt, s a kicsinyek kvetik ket. Vajon
a vilg jobb, okosabb, gazdagabb lesz-e e pnz utni trekvse ltal? Emeli-e az ipart, mvszetet,
tudomnyt? Kevesebb lesz-e a szksgben szenved? Klnsen az gynevezett vilgvrosokban
megfogyatkozik-e a testi s lelki nyomorsg? Nnek-e belle ers, lovagias frfiak, derk szorgalmas
asszonyok? Feleljetek meg ti magatok: az arany utni kapkods csak szlhmossgot, ml dicssget,
csillog tiszteletet, erklcsi s anyagi romlst hoz. s mgis majd mindannyian ez aranyborj utn
trekednek, s sokan, akik nem tudnak clt elrni, szlhmosokk, tolvajokk, vagy ngyilkosokk lesznek.
Szksges volna, hogy ers hit lelkek belemarkoljanak s megszabadtsk az embereket attl a hi
brndtl, hogy minden boldogsg alapja a pnz. Mindenekeltt az egyhz s a tudomny felels rte;
hozzjuk kiltom figyelmeztetsem: Ne engedjtek az embereket az aranyborjt imdni!
Tudomnyossg
Minden tudomnyok tudomnya: Istent elismerni s szeretni. Ha mg annyira tuds s jrtas is az ember a
tudomnyokban, de nem ismeri Istent, akkor minden tudomnya bizony csak tredk, mert csak aki Istent
elismeri, nyerhet helyes fogalmat az egsz teremtsrl, csak az eltt fog megnyalni a lt titka, s fogja
megrteni azt, ami az istentagad eltt zrva marad. Mi hasznod, ha a blcselk mveit ismered, de nem
ismered az Istent, aki minden let s rtelem forrsa? Mi hasznod, ha az let keletkezst az anyagban
keresed s vakondokhoz hasonlan a fldet trod? Tudomnyod hi frcelmny marad, ha nem tekintesz fl
Isten vilgossghoz. Amely tudomny az Isten elismersn pl fl, az soha sem fog elmlni. Az emberek
mve hzagos s hibs, egyedl Isten tkletes. Azrt pts mindent Istenre, amit tenni, kutatni s tanulni
akarsz, akkor megtallod az igazsgot, mert azoknak, akik t krik, Isten megadja a megismerst.
Fogadalom s esk
Jzus mondta: Ne eskdjetek. Beszdetek legyen: igen-igen, nemnem; ami azon tlmegy, az rdgtl
vagyon. A fldn bevezettk a meghiteltetst s az eskt, hogy megerstsk valamely dolog lltst, az
igazsgot. Az embereknek hazugsgra val hajlama miatt vezettetett be az esk, azonban ez nem teszi
kevsb igaztalann s megbzhatatlanabb az embereket Az esk s a bizonykods teht a hazugsg s
hamissg kvetkezmnye; Isten nevvel akarnak ktelezni, s gy jutni kzelebb az igazsghoz. Becsletes
ember az igazat mondja s esk nlkl is megtartja szavt, mg a becstelent semmifle esk sem gtolja a
hazudsban, kvetkezskppen helyesen mondta Jzus: ne eskdjetek! Az eskszegesrt a vilgi tlkezs s
a kzvlemny tlszke eltt bntets jr, legfkppen azonban Isten eltt. De az emberek megesksznek
oly dolgokra, melyeket nem tudnak megtartani. Az ilyen eskvsekkel sokat vtkeznek, sokszorosan
megszegik Isten parancst. De mentsget ezekre mindig tallnak az emberek, mert sajnos, az esk is csupn
alakisgg sllyedt. A legkevesebben trdnek azzal, hogy hsgesen meg is tartsk eskjket. Nagyon
kvetkezetlen dolog azt mondani, hogy az eskszegs az esk kvetkezmnye; az eskszegs az emberek
gyngesgnek s knnyelmsgnek kvetkezmnye. Mirt esksztk meggondolatlanul, anlkl, hogy
elzetesen komolyan megfontolntok: meg tudom-e tartani eskmet? Magban vve az esk nem vtek, de
az eskszegs mr az. Aki eskvel mr lekttte magt, az tartsa azt meg utols leheletig minden erejvel,
s az Isten segteni fogja. Ne mondjtok, hogy a termszet s a szenvedly ermnl hatalmasabb; nem
tarthatom meg eskmet. Az nem igaz, mert a bnbe val beleegyezs elzi meg az eskszegst; ti nagyon jl
tudjtok mikor az eskszegs tjra lptek, tartstok teht vissza magatokat, s ne tegytek azt. Ahol nincs
beleegyezs, ahol a ktelessgrzet s az ers akarat uralkodik, ott van Isten kegyelme s vdelme is; az
ilyen ember kzd s gyz.
22
A kisignysg
Szerencss az, aki mrtkletes. Aki kevssel meg tud elgedni, az elgedett lesz. Mgis a legtbb ember
viszonyain fell l, innen ered az ltalnos panasz s elgedetlensg. Ne trdjl azzal, mennyivel van jobb
sorsuk msoknak; nzd, mily sok l rosszabb sorsban, mint te, trdjl bele helyzetedbe s adj hlt Istennek
azrt, amid van. bizonyra szellemi haladsodra nzve a legmegfelelbb helyzetben vagy.
Amint letviszonyaidba bel helyezkedsz, s nem igyekszel azokon tlemelkedni, boldog leszel. Nem
vltoztat azon az rks zgolds s javtani akars, csak mg boldogtalanabb tesz. Ne zgoldjatok Isten
ellen, ha kemnyen fog a sors benneteket, korholjtok nmagtokat, amirt nem tudtok belehelyezkedni
sorsotokba. Legyetek azrt kevsignyek, hlsak, s trdjetek bele az idk jrsba.
lvezetvgy
A vilgon csak muland lvezetet tall az ember. Egyik mulatsgbl a msikba veti magt, de a szve hideg
s kielgtetlen marad; a test megregszik, sokszor beteg lesz, s az egsz let nyugtalan lomhoz lesz
hasonlatos. Az ember akkor nem tall tmaszt, sem vigaszt, nemesebb njt az lvezetvgyban tkozolta el,
elpocskolta az lett; ellrl kellene kezdenie s mindent jvtennie. Az lvsvr ember letnek vge
szomor, de mg szomorbb felbredse a msvilgon; ilyen szellem sokszor mg sok ideig a fldn lnek
vli magt, s szerencstlenl bolyong a fldn (l. Vay A.: Tanulmnyok a szellemvilgbl). Az lvsvrsg
olyan, mint az emszt tz, mely az ember kebelben minden nemesebb hajtst felprkl, kiget. Ha azutn
betegsg vagy megprbltats ri a szerencstlen elvakultat, akkor utolri t a ktsgbeess, s t gyakran az
ngyilkossgba kergeti. Hite elhervad, lvezetvgya eltemeti t. Az lveteg let mg senkit sem boldogtott
igazn. Vgl minden lvezet elkopik, zetlenn lesz; a sokfle lvezet s gazdagsg dacra megsznik az
lvezs rzse. h, min hi kp, az emberi letnek min dlibbja ez az emszt lvsvrsg! Fldi ifjsg
vigyzz! s ha netaln mr az lvezetvgy rvnynek fenekn llsz is, fordulj vissza, mieltt ks lenne,
mieltt elnyelne a stt mlysg. Meglljatok, legyetek jzanok s okosak!
Igazsgossg
Az emberek igazsgossga bizony csak silny tredk, egyedl Isten igazsga rk. , aki ismeri az emberek
szvt, s rtelmt, aki eltt semmi sem titok, maga az igazsgossg. Az emberek igazsgossga, az
orszgaik erklcse, szoksa s trvnye szerint vltozik. Ami az emberek eltt igazsgtalannak tnik fel,
sokszor igazsgos, az Isten eltt s megfordtva. Az emberek igazsgossga nmaga fltt tl. Jzus senkit
sem tlt el; Istenre bzta az tlkezst. Nagyon elvigyznak s szigornak kellene lennie az embernek az
igazsgszolgltats gyakorlsban, s igyekeznie kellene Isten igazsgossga szerint cselekedni. Nehz
felelssg terheli a br lelkiismerett; csak igen alapos vizsglat utn lenne szabad tlkeznie. Az emberre
nzve igen nehz dolog igazsgosan gondolkozni s cselekedni, mert eltletei ktve tartjk. Senki sem
lthat a msik lelkbe. Aki igazsgos akar lenni, az mindenekeltt teltse meg szvt meleg felebarti
szeretettel, mrlegeljen mindent lelkben s krjen szellemi megvilgostst Istentl. Az igazsgos Isten
maga a szeretet. Minl kevesebbet tlkeztek, annl igazsgosabbak lesztek. A gyors tlet meggondolatlan,
teht igen knnyen igazsgtalan lehet. Trelem s szeretet azonban igazsgos tlkezsre vezet.
Trsasg
Egyszer mr megmondtuk, hogy nem j az embernek egyedl lennie; legyen az ember trsas lny.
Kpezzetek egy nagy csaldot klcsnsen tmogatva, segtve egymst, j rtelemben legyetek trsas
lnyek, nem a rosszban. Sokan azt hiszik, hogy a trsas rintkezs abbl ll, ha sok ltogatst tesznek,
mulatsgokon vesznek rszt, egyik szrakozsbl a msikba sietnek, sok emberrel tallkoznak, anlkl, hogy
segtsgkre lennnek, megtlve, megbrlva s gncsolva ket. Nem, mi nem ezt a trsas szellemet rtjk.
Kpezzetek magatok krl kedves s rokonszenves barti krt, s ahol nem szksges anyagi segtsget
nyjtanotok, ott adjatok szellemi seglyt, adjatok vigaszt. Egy j sz sokszor flr egy falat kenyrrel;
igyekezzetek a titeket krlvev embereket szellemesten, felemelen befolysolni;
adjatok j pldt, tanuljatok msoktl, s kvessetek minden jt. me gy rtelmezzk mi a nemes s szellemi
emberek j trsas lett.
Lelkiismeret
Krdezztek meg azokat, akik nem akarnak hinni a halhatatlansgban, meg tudjk-e
hatrozni, hogy mi a lelkiismeret? Bizonyra hossz rtekezst fognak tartani felle, de nem fogjk tudni
23
megmagyarzni. Miknt a gondolat s rzs, gy a lelkiismeret is a szellem bizonytka. Mindenkiben benne
rejlik e lthatatlan beszl valami, amit lelkiismeretnek neveznk; a legtkletesebb ember sem szabadul
tle; megmozdul s mg annak kebelben is szl, ki t megsemmisteni szeretn. A lelkiismeret a
szellemetek, a ti jobbik netek szava. Hnyszor mondja bensd hangja: ne tedd! Gondoltl-e valaha r, hogy
megfejtsd e rejtlyes hangot? A lelkiismeret sohasem szl msknt, mint csak jl s helyesen, az az isteni
szikra, mely minden szellemben benne van, mely el nem halhat, meg nem romolhat, s mely a
leggonoszabbat is javulsra kszteti. De hnyan parancsolnak hallgatst e hangnak, szrakoznak, elkbtjk
magukat, hogy meg ne halljk; mgis vannak rk, midn ellp s megknozza a bnst.
A lelkiismeret nem hal meg a testi feloszlssal. Miutn szellemi tulajdonsg s a szellemben van, gy vele
egytt l tovbb. Kedves bartom, mlyedj el lelkiismeretedben, vizsgld meg, engedd szhoz jutni, s akkor
bizonyra megmutatja neked a helyes utat. Az igaz ember nem fl lelkiismerettl, csak az igazsgtalan nem
szereti megvizsglni lelkiismerett. De ez mitsem hasznl, mert elkvetkezik az a nap, amikor lelkiismereted
eltt be kell szmolnod. Nagy kincs s vdelem a lelkiismeret, melyet Isten helyezett szvedbe. Hasznld fel
azt, h ember!
A hit
Akinek annyi hite van is, mint egy mustrmag, az hegyeket kpes elmozdtani. gy monda Jzus. Az
jtestamentum a hit csodaerejnek sok pldjt jegyzi fel. Az emberek lttk a csodkat s hitkben mgis
inogtak; ez gyakran megszomort Jzust. s ma is csak gy van, miknt akkor. Ha ma lne kzttetek jzus,
mint akkoriban Jdeban, csak oly gynge hitek lenntek, st ppen gy megvdolntok t, hogy Belzebub
ltal vgezteti mveit, mint az akkori emberek. Hisz ez utbbi lltssal tiszteli meg a mai vilg a spiritistkat
is, s mindazokat a gygytsokat s dolgokat, amiket a jakarat mdiumok vgeznek, ma is letagadjk
vagy sajnlkozva lemosolyogjk. Mit tegynk, hogy titeket a hitre buzdtsunk, ha mg Jzusnak sem sikerlt
az embereket meggyznie? A hitet rezni kell. Hogy a hit az erk ereje, ezt ezren bizonytottk. Valdi s
szilrd hit tbbet r a tudomnynl, mert minden tuds a hitbl ered. Mi hisznk - Isten a tuds. Egyedl
mindentud. A valdi hit Istenhez emel bennnket. Szellemi dolgokat hinni kell; mirt tagadnd, mert nincs
tehetsged azokat megrteni? Ha csak azt akarod hinni, amit megrtesz, vajmi cseklyet fogsz hihetni, mert
ahol a pozitv tuds kezddik, megsznik a hit. Pedig vannak dolgok, melyeket e fldn soha sem fogsz
pozitve tudni; vajon ne hidd-e azrt ket? Min botor s igazsgtalan lennl. Hiszel a szeretetben, a
hsgben, oly tulajdonsgokban, melyeket tnylegesen ltni nem lehet, melyek csak bizonytkaikban kesen
szlk. Higgy teht Istenben, a halhatatlansgban, a szellemben, mert ezernyi ezer bizonytk tanskodik
rluk. Lgy szilrd hitedben, a hitetlensget hagyd msoknak. Valamiben mgis mindenki hisz. A hitet nem
lehet megsemmisteni.
A boldogsg
A boldogsg nagyon viszonylagos fogalom; egyiknek ez, msiknak az kpezi boldogsgt. Boldognak csak
az nevezhet, aki kevs kvetelmnyt tmaszt az lettel szemben, kisigny s elmlyed gondolkods.
Ahny ember, annyifle a boldogsg eszmnye. Mi nem vagyunk tkletes boldogsgra teremtve e fldre,
mert itt nincsen tkletessg. Ne keresstek boldogsgotokat se e fldn, se a fldi, az anyagi dolgokban.
Keresstek Istenben, magatokban, igazsgos letmdotok folytn, mert csak ez ad igaz, maradand
boldogsgot. Boldogoknak nevezik a gazdag, elkel embereket. Ha valaki gyorsan meggazdagodik,
rmondjk: h, be szerencss! Soha, soha nem neveztek mg valakit boldognak, aki pnzt elvesztette. Pedig
ezt taln ppen vagyonnak elvesztse vezeti a valdi, az rk boldogsghoz! Nem boldogsg az, amit az
emberek annak neveznek! Ne klsleg keresstek a boldogsgot, szerezztek meg magatoknak munka,
szorgalom s megelgeds ltal. gynevezett szerencstek sokszor romlstokra vezet, mg
szerencstlensgetek a boldogsgra.
A kegyelem
A kegyelem Istennek ki nem rdemelt ajndka. Az Isten kegyelmes; ezt naponta rezheted. Kegyelmet
nyersz tle rdemtelenl. , kinek kezben a hatalom, ki megsemmisthetn az ellene mkd ellenttel, a
rosszat, kegyelmet kegyelemre halmoz. Az emberek elpuszttanak, az Isten megtart. h ember, ne feledd
Isten nagy kegyelmt! Mily kegyelmes a vtkezvel, a kis s nagy bnskkel! Lgy te is kegyelmes, ne
bntess bosszsgban, senkit se tlj el. Veled szemben a j Isten naponta kegyelmet gyakorol, lgy te is
kegyelmes. A kegyelem szeretetbl ered; aki szeret, az kegyelmet gyakorol, innen van Isten hossztrse.
Kegyelembl nyerted szellemi adomnyaidat, csak nem fordtod azokat gonoszsgra? Vagy visszalnl Isten
24
ajndkaival? h, ne tedd ezt! Isten kegyelmi ajndkait fordtsd az dicstsre s a te lelki dvdre.
Ingyen vetted, add tovbb ingyen az Istentl nyert ajndkokat: szeretetrt szeretetet, s kegyelemrt
kegyelmet.
Az Isten s az istenek
Nem tnik-e fl elttetek megfoghatatlannak, hogy az egy-isten hite e fldn az elmlt vezredekhez
viszonytva mg oly rvid ideje l? Tekintstek a fldi lt vgtelen mltjt. Lsstok az egyiptomiakat Osiris,
Isis s ms isteneikkel anlkl, hogy fogalmuk lett volna az egy igaz Istenrl. Azutn Zoroastert, a tz s
napimdkat, az indusokat hrom istenkkel: Brahma, Siva, Visnuval. k sem brjk a valdi isteni
fogalmat, mindnyjan blvnyokat is imdnak hrmas istenk mellett. Azutn a grgk istenei: Zeus,
Apollo, Bachus, Aphrodite stb. mind az rzkisg szellemestett formi, de egyik sem igazi Isten; tovbb az
szaki npek istenei: Wotan, Baldur, Freia s a keltk druidi. Engedjtek mindezeket lelki szemeitek eltt
elvonulni: mindentt isteneket fogtok tallni, de sehol sem az Istent, az egyetlen nagy Teremtt, az
emberisg Atyjt. Csupn a hberek hittek egy Istenben; s e kevsbe vett, elnyomott npbl - mely tvolrl
sem brt oly mveltsggel s hatalommal, mint ms npek plntldott t a tbbi npbe az egy Isten hite;
belle ntt Krisztus s a keresztnysg. Lsstok, a klnbz vallsok trtnelme egyszersmind a fld
fejldsnek trtnete is. Minden bolyg a szellemi tovbbkpzds trvnynek van alvetve.
Tekintstek a bolygt gy, mint az embert. Ott is megklnbztetnk gyermek-, ifj- s rett kort. Szellemek
irnytjk a fld szellemi kpzst s fejldst, s ugyancsak minden fokn uralkodnak is rajta. St, minden
egyes npet klnbz szellemcsoportok vezetnek, irnytanak. gy uralkodtak az allemannok felett a Wotan-
szellemek. a druidk a keltk fltt, rzkies klti szellemek a grgk s a rmaiak fltt. A magasabban
szrnyal gondolkods egyiptomiakat, indusokat s perzskat inkbb blcselked szellemek uraltk, k mr
sejtettk a nagy istensget. De az isteni csra ppen egyik legjelentktelenebb npbe helyeztetett, mert Isten
jobban szereti a kicsinyeket a nagyoknl, s mert a hit jobban tenyszik az ldztets, szksg s nyomor
kztt, mini a buja letben. Azok, kik az elmlt istenekrt rajonganak, htrafel lpnek. s balgk azok, akik
a keresztnysg s isteni hit fejleszt, tisztt, szellemiest s polgriast hatalmt el nem ismerik. Szintn
htrafel lpnek azok, akik tbbre becslik a buddhizmust a keresztnysgnl. h, ember, mertsd tekinteted
a mltak sidejbe, s nzd, mint vezette s irnytotta Isten a fldet! Hol vannak az istenek templomai s
kincsei, hol van mindazok Hatalma, kik akkoriban legyzhetetlen uralkodknak vltk magukat! Nagynak s
hatalmasnak hittk magukat s meg sem lmodtk, hogy egykor szt fognak foszlani, miknt a tenger habja.
Palotk, kincsek, bbor s arany, emberi m s istenek elmltak, de Isten mindezek fltt rkk lt. A
teremt s uralkod Isten, az egyetlen slny s az emberisg szeret atyja. S most itt llsz te, h ember, s
istenek nincsenek. Lss hozz, miknt teljested feladatod e fldn, mint nmagadrt felels szabad lny,
mint az Atya gyermeke!
Istenszeretet
Szeresd Istent mindenekfelett, teljes lelkedbl s minden erdbl. Vajon kvetitek-e ezt a parancsolatot? Kit
szerettek legjobban? nmagatokat, a fldi adomnyokat, a fldi letet, - de legkevsb Istent! Az rzki
embernek nehezre esik szeretnie azt, akit sem nem lt, sem nem hall, akiben csak hinnie kell. S ha azutn
lezrja rzki szemeit, akkor itt ll, kizrva az rzki vilgbl, lthatatlanul, nem ember tbb, hanem
szellem, ki ugyancsak kellemetlenl rzi magt a lthatatlanok orszgban. Ekkor eszml Istenre: teht mgis
van Isten? Ki vltoztatott t engem? A hall nem hall, n lek, teht kell Istennek lteznie, ki engemet
felkeltett. Lsd, az ilyennek azutn imdkoznia kell. Istent meg kell szeretnie. Neki hlt kell adnia. Ezrt h
bartaim, fogjatok hozz az Isten szeretethez mr itt a fldn, hogy otthonra leljetek a szellemvilgban.
Istent szeretni annyit tesz, mint neki lni. Legyen szvedben az els, kibl minden szeretet rad. Istent
szeretni annyi, mint nem flni a halltl, szvesen elhagyni mindent rte. Istent szeretni annyi, mint igaznak
lenni, Krisztust kvetni. szerette az Atyt; szeresstek ti is gy, miknt szerette. Istent szeretni annyit
tesz, mint parancsait kvetni s mindentt jelenvalsgrl megemlkezni. Lsstok, ilyen szeretet a szellemi
haladsnak s minden bntl val elszakadsnak hatalmas emeltyje. Az emberi dolgokrt val gondok
elfrasztanak s elernyesztenek, de az Isten irnti szeretet ert s letkedvet ad. Soha sem inog meg az az
ember, akiben l e szeretet; azrt kedves bartaim, szeresstek Istent mindenekfelett!
Bizalom Istenben
Mily des megbzni Istenben s kizrlag Re tmaszkodni. n bzom Istennek hozzm, szegny
eltvelyedett gyermekhez val szeretetben. Bzom Krisztus gretben, hogy aki hisz, az meg nem
25
szgyenti Isten. n tudom, hogy vtkes szellem vagyok, kinek bnhdnie s javulnia kell, bzom
irgalmassgodban s segtsgedben, mert ersen akarok javulni. Minden embert megkrnykeznek a ksrts,
a bizalmatlansg ri, az letuntsg; n le akarom kzdeni ket, szemeimet az rk clra fggesztve,
Istenben bzva. Oh, beh gynge az ember, ha nem tud hinni, s milyen j tkletesen bzni tudni. Ne
gondoskodd agyon magad, Isten nem hagyja el a Benne bzt. Nyugodjl meg te aggd emberi szv, bzzl a
vilgok Urban, aki mindent irnyit, a te dolgaid is javadra fogja vezetni. Nzd a mindensget, amely Isten
trvnyeinek engedelmeskedik - s te gynge teremtnny, te akarsz vonakodni kvetstl? Imdkozzl s
vrd ki bizalommal iddet. Isten jelen van - vrj Re - nem feledkezik meg rlad.
Kapzsisg
Esztelen, aki a fldi javak utn kapkod, - Ezt ugyan a legkevesebben hagyjk r, mert a brvgy kicsinyben s
nagyban sok-sok emberi szvben l. A kapzsisg klnbzik a fsvnysgtl. A fsvny fukarkodik, semmit
sem ad tovbb, visszavonul; a kapzsisg nem ri be pnzzel, mindent magnak kivan, nem takarkoskodik,
ismt kiadja; de az jabb szerzs utni szomjt nem tudja eloltani. A kapzsi szeret fnyben tndklni, a
tiszteltetst is megkvnja, s azt, hogy szolgljk s hzelegjenek neki. Ha gyermekeknl szreveszitek a
brvgyat, dolgozzatok kemnyen ellene, knyszertstek ket a lemondsra s az adakozsra. A kapzsi nem
akar lemondani, s magtl nem is von meg semmit. A szeretet s jsg tvozik abbl a hajlkbl, ahol a
kapzsisg ttt tanyt. Milyen nehz lesz meghalniuk s azt ltniuk, hogy a szellemvilgba rve, meg lesznek
fosztva minden javuktl! Hogy jajgatnak majd e kapzsi szellemek! Puszttstok ki a kapzsisgnak mg a
csirjt is; knyszertstek magatokat, hogy oda adjtok oly dolgaitokat, amelyeket szerettek, hogy szveteket
hozzszoktasstok ahhoz a gondolathoz, hogy el kell hagynotok a fldi jkat.
Perpatvar, civakods
A rossz egyenetlen nmagval, azrt van perpatvar. Ha mindenki j lenne, nem lenne civds. A gonosz
kzd a gonosz ellen, s kzd nmaga ellen. Perpatvar zi el a szeretetet s bartsgot, ez dlja fel a csaldi
letet. Rendszerint a fecsegsen, a pletykn kezdi el, s a trelmetlensgen folytatja. Ezek azok a frgek,
melyek tnkre teszik az emberek bartsgos trsas letet. Aki rizkedni akar a perpatvartl, az tartsa fken a
nyelvt, az ismtelje naponta: hallgatni arany. Ne hallgass meg semmi besgst. Aki kerlni akarja a
civdst, az ne higgyen felebartjrl mst, mint csak amit lt, de azt is tartsa meg magnak, s ne hordja
tovbb. A hallgatagsg j tulajdonsg. Ha az emberisg egyszerre nma lenne, megsznnk a civds. Sok
bajt okoz eszkz a nyelv; azrt legyen r gondod, hogy a nyelved semmi rosszal ne szljon s akkor Isten
bkje lesz benned s krltted.
Kemnysg, ridegsg
Sok ember jellemszilrdsgnak nevezi a kemnysget, pedig ez tveds. A kemnysg makacssg, nfejsg,
de nem jellemerssg. Sokan tetszelegnek abban maguknak, hogy milyen kemnyek s nfejen
megmaradnak nzetk mellett. A kemnysgben a gg, meg a kevlysg is benne foglaltatik s mg sok ms
hiba. A rajong, a vallsi brndoz, az lszentesked mind kemny szokott lenni msokkal szemben.
Vannak emberek, akik naponta jrjk a templomokat, trden llva imdkoznak s amellett kszvek.
Nmelyek azt mondjk, hogy az embereken szerzett szomor tapasztalatok s csaldsok folytn lettek
kemnyszvekk. Ne legyetek kszvek, ha msok hibznak ellenetek, rszvt, megbocsts szllja meg
ilyenkor a szveteket, ne pedig kemnysg. A kszvsgnek nincs mentsge; nalkotta nyomorsg,
igaztalansg ez, amit az ember nmaga ellen elkvet, igaztalansg felebartunk ellen, ki szenved alatta.
Csodlkoznak, ha a kszv ember rzsei egyszerre utat trnek maguknak! Pedig az csak helyes: srni a
srkkal, s rlni az rvendezkkel. Igen szomor sorsa van annak, aki nem rez rszvtet. Kevlysg s
makacssg annak az oka, melynek a szellemvilgban kell majd megtisztulnia! Emberek, engedjtek
ellgyulni szveteket, legyetek jk s szeretetteljesek, ne hallgattasstok el szvetek hangjt. A kemnysg
nem egy szvet trt mr meg! A kemny szt nehz felejteni; megbocsthat, de emlke megmarad. Sok
ember lete pusztult mr el kszvsg miatt. Kemny embereket csak szeretet s trelem ltal lehet
meglgytani, mert k a k ellen csak sebet ejt, s nem gygyt. De a jsg s szeretet ellen mit sem tehet a
kszvsg, vele szemben tehetetlen, fel kell engednie.
A gyllsg
Ha a nyelv civdst gerjesztett, akkor gyllsg kltzik a szvbe. Emberietlen, csf dolog a gyllsg. Csak
a bnt s a gonoszsgot kell gyllni. Mi azt lltjuk, hogy nincsen tarts, flttlen gyllet. Mg a
26
legmlyebb gylletben is lehetsges a vltozs. Az emberek sokszor oly rzelmet is a gyllet kifejezssel
illetnek, mely nem egyb szeretetlensgnl vagy ellenszenvnl, s amelyet knny lenne jobbra vltoztatni;
de az emberek szeretik a szlssges kifejezseket. A gyllet helyett hasznljuk a szt: szeretetlensg. Az
ellenszenv pedig csak idegenkedst jelentsen.
A gyllet rendszerint csak nz, ggs, hatalomvgy szvekben keletkezik, mert a j szv ellensgt sem
gylli. A gyllet nem ismeri a megbocstst, pedig csakis ez kpes t megvltani.
Vetkezztek le emberek a gyllsget mg itt e fldn, ne vigytek t a szellemvilgba, mert ott knozni s
ldzni fog benneteket ez az rzs. Itt csupn testedet veted le, de tulajdonsgaid, hibid s ernyeid a
szellem tartozkai s vele mennek l! Szeretet, szeldsg s jsg ltal gyzhetitek le a gyllsget; ne
tasztstok el azt magatoktl, aki gyll titeket, ne mondjatok le rla, hanem bkljetek meg vele!!
Hziassg, otthon
sszhangz bks hziassg hozztartozik az ember boldogsghoz e fldn; a legszernyebb otthon is
paradicsomm vlik, ha szeretet lakik benne. Szeret hzastrs, j gyermekek, munka s istenflelem: a
boldogsghoz nem kell egyb. A n teremtse meg frjnek a boldog otthont. Ha Istenben bzva alaptottad
meg otthonodat, gy ers alapon nyugszik az, s semmi vihar sem tudja megdnteni. ptsd otthonod
szeretetre, trelemre s Istenbe vetett bizalomra, viseld el trelemmel az apr kellemetlensgeket, s kzdj
meg nyugodtan az lettel. Hzadban bkessg uralkodjk, mindenkivel szemben lgy igazsgos, irnyts s
vezess kevs szval s feltns nlkl mindent. Aki kicsinyben helyt tud llani, az a nagyban is be fog vlni.
Trelemmel s erllyel viseld el a kellemetlensgeket, s szorgos munkban rizd meg btorsgodat. Sok
asszony azon panaszkodik, hogy frje elhanyagolja, s estit hzon kvl tlti. Taln nmaguk az okai ennek.
Kszts frjednek vidm, fellnkt, kedlyes otthont, biztosts szmra knyelmei otthon, ltzkdjl
csinosan, lgy vidm, derlt, ne untasd semmitmond mendemondval s kicsinyes gondokkal, s igyekezzl
szeretett lebilincselni gy, mint menyasszony korodban, s akkor nem fogod untatni t, te leszel az a mgnes,
mely frjedet otthonodhoz lncolja. A frfi gondoskodik meglhetsiekrl, te szorgoskodjl rette, tedd
derltt az lett. Mutasd neki csupn az otthon derjt, s tartsd magadnak annak rnyoldalait. Az rkk
panaszkod asszony elzi frjt a hzbl, a kellemetlen hzi jelenetek megrontjk a csaldi eletet. A derlt
eget elbort zivatarhoz hasonlk, melyek keser utzt hagynak htra s ez nehezen mlik el. Sohase jtszd
a megsrtett nt, aki duzzog s neheztel! Ne tedd, eltvoltod vele magadtl frjedet, s kilsz belle
minden szeretetet! Az asszony engedjen s bocssson meg mindig, csak gy vonzza maghoz frjt. A frj
szereti a kedlyes otthont, hol a napi fradalmakat kipihenheti, szereti a vg, bartsgos arcot. bizonyra nem
nehz lektni a frjet s bartsgos otthont teremteni, csak fradhatatlan szeretet, jakarat s engedkenysg
kell hozz. s min pldt nyjt gyermekeinek az ilyen ernyekkel kes n! Min maradand jtkony hatst
tesz az ilyen anya! A gyermekeknek egsz letkre kihat nyeresg, ha hzi bkessgben nnek fel, s
sohasem tapasztalnak viszlyt a szlk kztt. Mily borzalmas ennek az ellenkezje, a viszlykod szlk!
Ilyenkor prtokra szakadnak a gyermekek is s az egsz hz viszlyban s civdsban merl ki. - Legyen az
asszony a bke angyala.
Haza
A haza elnevezs alatt szletsnk helyt, szleink s gyermeksgnk otthont rtjk. Az ember nagyon is
ragaszkodik a rghz. Tekints fel Istenhez, ott van szellemed otthona, melybl teremttettl, s ahova jra
vissza fogsz trni; mily vigasz ez a fldn hontalanoknak! Hossz s nehz zarndokt utn oda vezet a j
Isten. lj gy, hogy hallod rjn rett lgy a tiszta szeretet rk honra. Ne ld magad tlsgosan bele a
fldi viszonyokba, mert hisz brmely pillanatban megeshetik, hogy elszllttatol: lgy ksz elmenni, amint
Isten szlt. Fldi honod elmlik, csak mennyei hazd rk.
A szv
A szv az rzs, az let szerve. rm s bnat, szeretet s fjdalom lktet benne. De nem a szerv hatrozza
meg az rzst, - a szellem adja t az rzst a szervnek - mert a szellem a szv szerve nlkl is rzi mindezt.
Szvtelennek nevezitek azt az embert, aki kevs rzssel br, pedig csak nem engedi megszlalni a szellem
hangjt s rzseit, s nem enged neki kifejezst a szvben. J s rossz, lgy s kemny szvet emlegettek,
mialatt az rzst a szv kifejezsvel helyettestitek. Pedig a szv sem nem j, sem nem rossz, hanem a
szellem az, amely az emberi szvet a j vagy rossz eltt megnyitja. A fjdalomban ne legyetek kicsinyhitek;
27
hiszen az a szv, amely nem ismeri a szenvedst, igazban rlni sem tud. Engedjtek csak aggdni s
panaszkodni szveteket, rmteljesen fog majd verni, s ktszeresen fogja lvezni a boldogsgot. Jaj annak a
szvnek, amely minden rzst elnmtott s amely sem rmt, sem fjdalmat nem ismer! Aki ersnek akarva
ltszani, nem engedi megnyilatkozni lelke fjdalmt, az erszakot kvet el szvn. Isten a szvet nektek az
rzs kifejezsre adta, ne hagyjtok ttlenl e szervet, mindenekeltt engedjtek Isten irnti szeretetben,
hlban s dicstsben verni.
Tisztaszvsg
A tisztaszvek megltjk az Istent.- Mert semmi tiszttalan sem mehet be a mennyorszgba, igyekezzetek
azrt magatokat, szveteket a bntl s minden rossz gondolattl s rzstl tisztn megvni. Meg lehet vni a
szvet minden bntl, ha a tiszttalan beszd sket flekre tall nlunk, s ha kerljk a bnt. Sajnos, sokan
ppen a tiszttalan, a mosdatlan beszdben tetszelegnek, s aki e tren nem fegyelmezi magt, hamarosan
elveszti a j s rossz fltti tl kpessgt, s a rosszbl a gonoszba esik. A tiszttalant elgondolni, rla
beszlni s vgl megcselekedni: ez a szoksos sorrend. vakodjatok teht elssorban a gondolattl s
tartstok tisztn szveteket minden mrges lehelettl. Gondoljatok Jzus szavaira; A tisztaszvek megltjk
az Istent. h. mily boldogsg, mily gynyr az! Ezrt az rrt rdemes rkdnd, hogy szvedet be ne
szennyezzed!
Kpmutats.
Hnyszor panaszkodott Jzus a farizeusok kpmutatsa s lszenteskedse miatt, hogy brnybrbe ltztt
ragadoz farkasok! A kpmutats hamis szvbl ered; a kpmutatk szeretnk megcsalni Istent s a vilgot.
Ezerszer jobb, ha tlsgos szintesgeddel ellensget szerzel, mint hogyha lszenteskedssel szerzel
bartokat. Elbb-utbb leleplezdik az lnoksg, rvidlet s hamar elmosd csalkp az! A kpmutat
folytonosan hazudik, nem hsges bart, s nem is tall bartra; kerlik t, s e vilgon magnyosan marad,
hrneve rvidlet. Ernyt, jmborsgot sznlelni s amellett trvnytelenl gondolkodni s cselekedni: Isten
eltt gonosztett, a nylt bnnl is rosszabb, mert itt az erny s a valls ltszata szolgl a bn palstjaknt Ha
meghal a kpmutat s egsz valdi lete megelevenedik eltte, akkor valsgos pokolban rzi magt, ijeszt
kpek tnnek elje; legmlyebb, azeltt oly elvigyzan eltakart titkai nyilvnvalak lesznek, s megremeg
Isten tlete eltt.
A menny
Minden vallsban megleljk a mennyorszg fogalmt, azt a jobb tlvilgt, amelybe a j emberek jutnak,
ahol elveszik ernyeik jutalmt, ahol angyalok s j szellemek vannak. A spiritizmus, a szellemekkel val
kzlekeds sok felvilgostst nyjtott a tlvilg, a mennyorszg s a pokol mibenltrl. A keresztny valls
tantja, hogy Isten a mennyben van; azutn azt mondja: Isten mindentt jelenval; teht a menny is mindentt
jelen lehet. A menny nem bizonyos meghatrozott hely, mini inkbb a magas, tkletes szellemek llapota,
kik azokat a helyeket, ahol jelen vannak, a boldogsg helyv avatjk. Ahol a te kincsed, ott van a te szved
is. Ha mindenek felelt szereted Istent s Neki lsz, akkor a mennyorszgban vagy. Ne kpzeljtek a
mennyet hatrolt, zrt terletnek, folytonos jutalmakkal, dologtalan, szemlld lettel. Az Isten szntelenl
tevkeny, teht a tkletes szellemnek is olyannak kell lennie. A mennyorszg bennetek s veletek lesz,
szellemetek jsga s tkletessge szerint; ltala juttok magasabb szellemi fokozatra s szfrba. A menny,
ez a boldogsg szellemi llapota mindentt megvan, ahol Isten szeretete lakik: a j embereknl s a boldog
szellemeknl. Halla utn mindenki abba a szellemi fokozatba jut, amelyre az ssze-tartozandsg trvnye
szerint nmagt kpestette. Az rk dvssg Istennl van, s csak a tkletessg ltal rhet el. A
mennyorszgot meg kell hdtani, s csak azok fogjk elrni, okik azt magukhoz ragadjk, megostromoljk
s kiknyrgik.
A pokol
Megtvelyedett bns szellemek boldogtalon s knteljes llapota; a pokol mindaddig fog a mindensgben
fennllani, amg ellentt, bn s megtvedt szellemek lesznek; ezrt rks a pokol. Az emberek
lehetetlennek tartjk, hogy egykor a rossz megtrjen, legyzessk s kiegyenlttessk. Persze, hogy a
rossznak vge belthatatlan, de rk krhozat nem ltezik, ez nem frne ssze Isten vgtelen szeretetvel.
Megtkozta s rnegsemmistette vajon Isten dmot s vt, az els bnsket, miutn az gynevezett
28
eredend bnt az emberisgre hoztk? Nem; hanem bnhdsre s kemny munka rn leend tisztulsra
utalta ket. Krisztus is ugyanezt teszi. Senkit sem kld rk pokolra, mg az rul Jdst sem, akinek nagy
szeldsggel monda: Jds, cskkal rulod el az ember fit? Az rk krhozatot az emberek lltottk fel
elrettent pldul, mint hitttelt. Higgytek el, neknk szellemeknek nincs is szksgnk bntetsl s
vezeklsl ilyen pokolra, mert elg kin maga a bntudat is. A gonosz magban hordja poklt, knjt, a
szemrehnyst, a szerencstlen llapotot, melybe bncselekmnyei dntttk; elgg pokoli knok ezek! Az
isten teremtette szellem halhatatlan. Ha a j halhatatlan, ugyanaz a gonosz is s nem oszlik fel a
mindensgben, miknt azt a hindu valls tantja. A gonosz is l, s meg kell trnie, mert Isten vilgossga s
szeretete mindenv elhatol, mg a legszerencstlenebb s leggonoszabb szellemhez is, s felklti az t
fogva tart rossz lombl a Messis megvlt ereje ltal. Ez ell eltnik a pokol s minden gonosz.
Hallbntets
Joga van-e az embernek halllal bntetni? Igazsgos-e ez Isten eltt? Ez nagyon fontos kt krds. Nzetnk
szerint a hallbntets Isten tletbe val beavatkozs nem emberi jog. Sem az emberisget, sem a
kivgzettet nem fogja megjavtani. Sokan hivatkoznak a szentrsra, melyben ez ll: Szemet szemrt, fogat
fogrt. Igen, de ez alatt az rtend, hogy az ember bzza az tlkezst Istenre, mert enym a bossz,
monda az Ur. Brmennyire elijeszt is a hallbntets, mg senkit sem tartott vissza a gyilkossgtl, teht a
vilgnak semmi szn alatt sem javt eszkze. A trvnyszki trgyalsok felzaklatjk a tettest, s nem
engedik szre trni; vagy teljesen megtalkodik, vagy irtzatos hallflelem fogja el, lelki llapota ennl
fogva nem enged neki komoly megbnst. Knyrtelenl a tlvilgra kldik, s ha Isten is oly irgalmatlan
lenne, mini az emberek, gy szellemnek meg kellene semmislnie. Persze, hogy a legirtzatosabb bn a
gyilkossg, t.i. a megfontoltan keresztlvitt szndkos gyilkossg. A gyilkossgrl az embereknek nagyon
tgthat fogalmuk van. Ha ugyanis prbajban valakit hidegvrrel meglnek, az nem gyilkossg, mert az
emberek azt becsletbeli gynek nevezik; a hborban val gyilkols sem gyilkossg, s gy tbbfajta
emberls van, melyet az emberek nem neveznek gyilkossgnak. De nemcsak a gyilkosokat bntetik halllal,
hanem nha a politikai bnsket is. Nmely ember elgttelnek tekinti a kivgzst, ami ilyenformn
bosszllss lesz. Pedig a bns mlyen sajnlatramlt teremts: az irgalomnak s kegyelemnek szavai
illetik meg t. Szigor keresztnyi fegyelem, munka, s j plda megtrten a bnst, sszezzn s
megmenten a lelkt, de nem a kivgzs, e rvid aktus, mely utn a szellem ppen oly rossz, ppen oly
szerencstlen lesz, mint annakeltte volt. A kivgzs nem bntets, ellenkezleg: megszabadtja a bnst a
rszre csak knos s borzalmas fldi lettl. Bntets a fldn lni a lelkiismeret terhvel, bntets elviselni
a vrrel terhelt fldi letet annak, akitl embertrsai irtznak. Mg nem gondolkodtak elg komolyan s
mlyen afltt, hogyan bnjanak a bnskkel. Azt mondjuk nektek: egyetlen embernek sincs joga, hogy a
msiknak lett kioltsa, habr gyilkos is az a msik. Engedjtek t az tletet Istennek.
Gg
A gg okozta az eltvolodst Istentl, ez hozta ltre az ellenttet, benne keresstek a buks okt. A gg a
szellem s ember legdzabb ellensge, mely majdnem mindenkiben feltallhat kisebb vagy nagyobb
mrtkben, mert a fldi emberek mind bukott szellemek. Kedves bartaim, kzdjtek le a ggt; lsstok ez
az oka kzdelmeiteknek s szenvedseiteknek; ez dobott ki benneteket a paradicsombl e kemny rgre. A
szeretet alzatos, fogadjtok teht szvetekbe a szeretetet, s irtsatok ki belle minden ggt; meglsstok, ez
ers akarattal sikerlni fog. A gg lerontja a legjobb tulajdonsgokat, semmi nemeset sem enged kifejldni
az emberben, mindent maghoz von, hogy dicstse nmagt; nz, igazsgtalan, irgalmatlan. Azrt kiki
vizsglja meg nmagt, milyen alakban, melyik gyengesgben mutatkozik benne a gg, s azutn legyen
gyors annak kiirtsban!
Remny
A hit hsges ksrje a remny. Soha se tgy le a remnyrl; ez a bnatosak vigasztalja, a szegnyek s
szerencstlenek tmasza. Azrt adta Isten az ember kebelbe a remnyt, hogy ktsgbe ne essk, hogy az let
minden megprbltatsa kztt is hitben, mely megersti, meg ne tntorodjk. Ezrt, h fldi zarndokok
remljetek, higgyetek s meg ne tntorodjatok. A remny rzst a j angyalok keltik fel az emberben, k
beszlnek ltala hozzjuk. Halljtok meg e hangot, s ne essetek ktsgbe. A remny isteni vilgossg, mely
a sttsgbe bevilgt; nyisstok fel szemeiteket, nzzetek e vilgossgba, vigaszt s dlst fogtok lelni
benne.
29
Ifjsg
A fiatalsg a munka kora. Sokszor mondjk: az ifjsg lvezzen, legyen vg s derlt, ne gondoljon az
regsg szomorsgra, rvendj, mg fiatal vagy. gy van, rvendezz, de csupn munkdnak,
ktelessgteljestsednek rlj, ne pedig knnyelmsgednek. Legyen komoly s fontos dolog az ifjkor,
mert ez a vets ideje, mr pedig amint vetsz, gy aratsz. Ifjsgodban ptsd fel hzad, otthonod, dolgozzl,
hogy regsged majdan elgedett legyen, keress igaz bartokat, lgy okos s blcs, de ne ingatag.
Ilyenformn hasznld fl ifjsgod idejt, s akkor reg korod legjobb emlkekkel telik meg.
Gyermekek
A szlket s gyermekeket sszekt fonl nem fldi csupn, a szeretetnek rk kapcsa az. Nem vletlen
eset, hogy egyiknl egsz csoport gyermek inkarnldik, a msiknl egy-kett, s nem vletlen, hogy ez
kirly, az meg koldusgyermek; mindez isteni rendeltets. Testltsed eltt mr valamilyen ktelk fztt
szleidhez; testltsed helye s mdja magasabb akaratbl ered, s mindennek megvan a maga sajtos oka,
melyet br mg a fldn lsz csak homlyosan sejtesz, de egyszer, ksbb, majd vilgosan fogsz megismerni.
A szli s gyermeki ktelessget lelkiismeretesen s hven kell betlteni. Senki se sopnkodjk; br csak
ms krlmnyek kztt szlettem volna! ppen az a helyzet hasznos red nzve, amelyben szlettl;
szletsed feltteleit testltsed eltt magad vllaltad. A szlket megvetni, ket szgyellni vagy
megbntani: slyos bntetst maguk utn von bnk. A gyermekek nemcsak itt, de a tlvilgon is a
szlkhz tartoznak, mert oly dolgok ktik ket ssze, melyek mr a szlets eltt is egyestettk ket;
egyttesen kell vezekelnik vagy oly kzs feladatol vgeznik, melynek elbbi oka van, azrt az egyms
irnti ktelessgeket lelkiismeretesen kell teljesteni
Panasz
Hasztalan panasz tetzi a bajt, minket nem boldogt, msokat szerencstlenn s trelmetlenn tesz. Lgy
ers, csndben, panasz nlkl viseld fjdalmadat. Ha nem engedsz panaszkodsra val hajlamodnak, gy
lassankint el fog enyszni s te sokkal hamarabb fogsz meggygyulni. Sokan panaszkodnak, s szvesen
veszik, ha sajnlkoznak flttk, miltal msoknak terhre vlnak, s csak ideig-rig hallgatjk meg ket
Az igazi fjdalom hallgatag s zrkzott s nem panaszkod. Viseld el sorsodat, vrj trelemmel, egyszer
minden jra fordul. Az egsz vilg telve van panasszal, mindenki Istenhez kilt. Nem csodlkoztok-e Isten
trelmn, hogy mindig meghallgat, s oly gyakran teljesti krseteket. Panasz helyett mondd: Uram, legyen
meg a te akaratod! Ebbl ert s enyhlst fogsz merteni. Hallgasd meg trelemmel s szeretettel
embertrsad panaszt, nyjts vigaszt gy, mint ahogy te kvnnd hasonl helyzetben. A szerencstlen hlja
ldst hoz, vigasztald t teht. Msok szenvedse legyen szent eltted.
Vilgossg
Vannak emberek, akik soha ez letben nem szerzik meg a kell vilgossgot, a tiszta ltst, akiknek benseje
mindig zrzavaros marad, akik ingatagok, mint a ndszl, ma hisznek, holnap ktkednek, sohasem maradnak
meg nzetknl, miltal sztforgcsoljk legjobb szellemi eriket. Msknt ll ez azokkal, akik ntudatosan
hisznek, akik elvek szerint rendezik be letket; ezek tisztban vannak gondolataik s cselekedeteik
tekintetben; lettjukat vilgosan ltjk maguk eltt, s zavartalanul, flelem s ktsg nlkl jrjk azt. A
vilgossg ldst s bkt hoz; gondolkods tjn juthatsz hozz. Vizsgld meg a dolgokat, vizsgld meg
hitedet; azutn imdkozzl s vilgossgot, tisztnltst s vigaszt nyersz. Kzdd ki a vilgossgot szmodra,
Isten angyala fog akkor szvedbe kltzni, s lelkedet vidmm s erss leszi.
Imdkozzatok, Isten meg fogja nektek adni a szellemi tisztnltst!
Okossg
Legyetek okosak, mini a kgyk s szeldek, mini a galambok. A valdi okossg jmborsggal prosul, j
szvbl s tiszta rtelembl fakad. Ez az erny s az igazsgos, becsletes rzs okossga. Tagadd meg
nmagad, msok fltt ne tlkezzl elhamarkodva, csak akkor szlj, amikor s ami szksges, fontold meg,
mieltt cselekszel s akkor okos vagy. Effajta okossg Istenhez kzelebb visz, s megszerzi szmodra
embertrsaid szeretett s becslst.
Igyekezzl megszerezni ezt az okossgot!
30
A test
A lest a szellemnek muland burkolata, mely a hallban levettetik s elrothad, de a szellem tovbb l. Azt
mondja Pl: Elvettetik a rothad test s felltetik a rothadatlan. A szellem szmra a test a vezekls s
halads eszkze. A megtestesls, az emberi szervezetbe val burkols ltal a szellem veszt nmileg
szellemi erejbl, lnye, tulajdonsgai s tehetsgei emberiekk lesznek. Immr nem lebegsz, hanem jrsz,
ltsod, hallsod s tapintsod hatrolt, szellemi llapotod helyett emberi letfeltteleket vettl fel. Ami
lehetsges volt szellemkorodban, emberi mivoltodban lehetetlenn vlt. ezrt tekintik az elrehaladottabb
szellemek bntelsnek az emberr levst; az anyagias szellemeknek azonban kellemes s gynyrsges,
nekik a szellemi llapot a bntets. A szellem rszre teht az emberr levs iskola, melyben jobb kell
vlnia; semmi esetre sem szabad anyagiass vagy rzkiv lennie. Az anyagban meg kell szellemeslnie, s
mint ember jv s nemess kell lennie az rzki ksrtsek s akadlyok dacra is. Mindenben a halhatatlan
szellemnek kell keresztlvilgolnia a testen. Mily szrny tveds mgis megtagadni a szellemet, a
halhatatlan princpiumot, mely rtelmet s szt ad! E fldn az emberek nagyon egyenltlenekk szletnek, a
szellemi s testi adomnyok nagyon klnbzen oszlanak meg. Azonban mindennek oka a szellem elz
letben rejlik. Vezekls, bntets s tants az let. Egyik sok tapasztalatot hoz magval, msik tanulni jn;
ez pldaads cljbl tant, az bntetsbl li le lett. Isten igazsgos. Az llapotok, a szellemi s testi
elnyk, a tehetsgek klnbzsge mind az elz letben leli okt. Minden igazsgosan s blcsen van
beosztva, s a spiritista eltt megvilgosodik mind e dolog, mg az anyagias ember a sors igazsgtalansga
felett zgoldik s zsmbeldik. Kedves testet lttt testvreim, hasznljtok fel testltsetek idejt, hogy a
jban haladjatok, hogy hallotok utn tkletesedsetekre ne kelljen tbb emberi testet felltenetek!
Betegsg
A betegsg az embert szellemestsre s javulsra serkenti. A betegsg sok embert megtantott hinni s
imdkozni; isteni vigasz ereszkedett a krgyra, megtanult a beteg hlt adni Istennek, s sokan lettek ltala
jobb emberekk. Azrt ne zgoldjl, ha Isten betegsget kld red; szellemednek javra fog vlni, s
hallod utn fogod csak valban beltni, hogy Isten javadat szolglta; dicsrni s dicsteni fogod t rte. A
betegsg elkszt a hallra, az rk honra, de egy mdja a vezeklsnek is. Betegsg sokakat tartott mr
vissza a sivr lettl, azrt legyetek trelmesek s alzatosak a szomorsg e napjaiban, szenvedjetek
nyugatommal, mg Isten hv szzata megcsendl, akkor majd minden fldi szenvedsetekrt gynyrt s
boldogsgot fogtok rezni!
Megbnts
Ha megbntott bartod, nzd el neki, s rtsd meg, hogy lelkileg maga is szenved, msknt nem bntana
tged.
Ismteld ezt magadnak, ahnyszor megbnt valaki. Ha valaki megbnt, sajnld az illett magadnl is jobban,
hisz te nem hibztl, volt az igazsgtalan. Hogyne sajnlnnk azt, aki meg tud bntani mst! Lelkiismerete
elbb-utbb szemre lobbantja ezt, mert minden rossz cselekedet megtermi bntetst. Sokkal jobb
nmagamnak szenvednem, mini msok szenvedsnek oka lenni. Ne bnts teht senkii s bocssd meg, ha
tged megbntanak. Ne keseredjl el, ha fjdalmat okoznak neked, s ne viszonozd rosszal a rosszat!
Kereszt
Pldabeszd lett e fldn: a keresztet viselni. A Golgotra vitte Jzus a keresztjt, ezrt mondjak az
emberek, ha bnatuk vagy fjdalmuk van: gy kell viselni a keresztet, miknt Jzus tette. Nem indit-e
knnyekre, ha elmlkedtek afltt, hogyan viselte a Megvlt keresztjt? s ti panaszkodntok? E fldn
mindenkinek megvan a maga keresztje. Nmelyek nem akarjk azt viselni, elvetik, de ezzel mitsem
hasznlnak, jra fl kell azt emelnik, s tovbbviselnik. Hordozztok ht kereszteteket jakarattal. Legyen
nektek a kereszt a megvlts, a feltmads, a kiengesztels jele; hlval, hittel s szeretettel tekintsetek fel a
hall s bn fltti gyzelem e jelkpre; kzdjtek t vele tovbbi lteteket s ne engedjtek ezt magatoktl
elragadni. Fogjtok krl szeretettel, mondvn: Uram, Megvltm, Veled akarok szenvedni, kzdeni s
gyzni!
Szeszly
A szeszly megkeserti az letet, boldogtalann lesz s melyen sajnlatramlt az, akit ural, mert az msok
telt is megkeserti. Le kell kzdeni, el kell nyomni a szeszlyessget. Nagyot vt, aki szabad folyst enged
31
szeszlynek. Eleinte csak trelmetlensggel kezdd kis szeszlyeket enged meg magnak az ember, aztn
hozzszegdik a harag, a rosszkedv. Szeszly a nagy hibk csirja. Mindenkinek azt tancsoljuk, kzdjn
ellene minden akaraterejvel. Szeszly ltal kellemetlenn s teherr vlsz embertrsaidra nzve. Felels
vagy minden knnyrt, melyet szeszlyed miatt msok ontanak, minden bnatrt s minden shajtsrt. A
szeszly tulajdonkppen nokozta fjdalom, s gynge jellembl ered, mely nem is akar uralkodni nmagn.
let
Milyen fontos tartalm sz ez: let, s mily klnbzen l ki az emberek arcra! Nmelyeknl a szenveds
mly rediben. msoknl szelden mosolyogva. Nmelyek szemben rm fnylik, msok knnyekben
szik. Az letet helyesen felfogni mvszet. Csak az blcs, aki a fldi letet nem tekinti egyedli s
maradand ltnek. E fldi let utazs az rkkvalsg fel. Gondolj gyakrabban az rk, a szellemi letre,
mint az anyagira, akkor helyesen fogsz lni.
letuntsg
Azt mondjk, szeretnek lni az emberek. S mgis mennyi az letuntsg lpten-nyomon! Mennyi
ngyilkossg trtnik letuntsgbl. Alig van valaki, akinek egy letunt perce sem lett volna. Az let-untsg
a bizalom s Isten irnt val alzat hinya, a gynge lelkek kishitsge. Mily hamar letuntak lesznek
nmelyek, nem tudjk elviselni a legkisebb megprbltatst sem, s felelss teszik Istent fjdalmaikrt s
kellemellensgeikrt Nem sajt hibd-e ez? J keresztnynek s hozz mg spiritistnak sohasem szabad
letuntt lenni, ki kell tartania hitben s trelemben. A spiritista tudja, hogy lett nknt vllalta minden
megprbltatsval egytt, most teht gyznie kell, s nem elbuknia. Brcsak meghalhatnk! Jajgatnak
sokan. s azt hiszitek, hogy a hall megvlt minden fjdalomtl, minden munktl s minden
megprbltatstl? Azt hiszitek, a hall utn ujjongani fogtok? Tvedtek, a hall szellemi ruhtokat
vltoztatja meg csupn, de nem tesz szentekk, teht nem is ment fel szenvedseitektl. Ne mondjtok teht:
Uram, engedj meghalnom! Hanem ezt mondjtok: Uram, adj j ert, hogy hsges szolgd lehessek, s
letfeladatomat jl teljesthessem. Ne lgy letunt, ne trj ki a fjdalom ell - gyzzed le azt. gy majd
boldogsg s bkessg vr red a szellemvilgban.
Knnyelmsg
A knnyelm ember vtkes, mert megsemmisti a jobbik letet, szveket tr s lteket s al. A
knnyelmsg elszdt frfit s nt, s kil bellk minden jobb rzst. Mmorukban eleinte cl s mrtk
nlkl lvezik a vilgot. Elbb megengedett, utbb meg nem engedeti mdokhoz folyamodnak, s vgre
gonosztevkk vlnak, kik idejben fel nem hagynak ez letmddal. Hny letvidm, virgz leny vgezte
gyermekgyilkossgon, msok ngyilkossgon vagy a vrpadon. Ember, vakodjl a knnyelmsgtl, mely
kezdetben rzsasznben oly rtatlannak tetszik eltted, de ksbb aprnkint a bn s vtek mlysgbe sodor.
Az let nem jtk, rettenetesen komoly s fontos lps az az rkkvalsg fel. Ezt soha ne feledjtek! Az
rvny szln imdkozzatok Istenhez, s minden szinte imra elkld hozztok egy angyalt, ki hozz
visszavezessen benneteket.
Szenvedly
Kicsiny s nagy szenvedlyek vannak. Kzdd le elbb a kicsinyeket, hogy annl knnyebben rr lgy a
nagyok felett. A legborzasztbb szenvedlyek egyike a jtk. A jtkos hasonlt a megszllthoz, nem tud
meneklni szenvedlytl, mely t s hozztartozit nyomorba dnti. A jtkasztal mgnesknt vonja a
jtkost. Rettenetes, irtzatos szellemek krnyezik a jtkasztalokat, s npestik be a jtkbarlangokat!
Dmonoknak nevezhetnm ket, kik az embereket azrt sztklik a jtkra, hogy megrontsk. Br adn
Isten, hogy a jtkosok lthatnk az ket krlvev borzadlyos szellemi trsasgot, s iszonyattal
meneklnnek ellk. Ugyanoly rettenetes s megront szenvedly az iszkossg, az piumszvs s a ti
felvilgosodott szzadotokban a morfium. Igen, az emberben minden szenvedlly fokozdhat, ha nem
fegyelmezi rzkeit. Ha van valami kedvenc foglalkozsod vagy kedvenc dolgod, vond meg azt magadtl
egy idre - prbld ki, szenvedlyednek ura vagy-e, vagy rabszolgja? A szenvedly ugyancsak hamar lesz
rr az emberen anlkl, hogy maga is szrevenn. Kezdetben csak hajlam, majd szoks, ksbb
megersdve pedig szenvedly alakjban nyilvnul. A szenvedlyek mg a szellemvilgba is kvetnek
titeket, s irtzatosak lesznek ott, ahol nem tallnak kielgtst. Azrt, h kedves bartaim, fogadjtok meg
32
tancsunkat, kzdjtek le rossz szoksaitokat s szenvedlyeiteket, ne legyetek kvnsgaitok szolgi, ljetek
tartzkodan; lobbankony rzelmeiteket ne kvesstek, ne szljatok, s ne rjatok soha a fellobbans
pillanatban, mert az ilyesmit nagyon sokszor kveti keser megbns!
Szeretet
Olvasstok Plnak a korintusiakhoz irt els levele 13. rszt, s tegytek azt, amit ott tancsol. Megtudjtok
belle, milyennek kell lennie a szeretetnek. Aki szereti Istent, az szereti az emberisget is; az j, igazsgos,
benne nincs semmi rossz. Azrt mindenekeltt szorgalmatoskodjatok az Isten szeretsben, akit a legtbben
elfelejtenek az rzki szeretet miatt. Az isteni szeretet utn ll a dul irnti szeretet, vagyis a legmagasabb, a
ktelez szeretet frj s n kztt; azutn kvetkezik a szli s a gyermeki szeretet. A dulszeretet kt lnyt
eggy tesz, ez a szeretet rklet. Az rzki szeretet elhal, elmlik, de a szellemi szeretet maradand. A
szellemi szeretetet az ember magval viszi a tlvilgra. Az rzki szeretet llatias s romlott, nem is szeretet,
hanem csak szenvedly, szebb kifejezssel: szerelem. A szeretet a legnagyobb tvltoztat, megment,
kiengesztel, eggy tev er. A szeretet mindenkit egyenlv tesz, nem ismer sem kirlyt, sem koldust, csak
a szellemet tekinti. A szeretet nagysga ppen abban van, hogy minden emberit tlhalad. Aki igazn szeret e
fldn, annak hinnie kell a halhatatlansgban, mert azt akarja, hogy szeretete rkk ljen. Ti emberek
azonban a nektek legkedvesebbnl is jobban szeresstek Istent, mert Isten a szeretet, adta azt nektek.
Magdolnra ezt mondta Jzus: Neki sok fog megbocsttatni, mert sokat szeretett. Magdolna, a szp,
knnyelm, hi vilgi hlgy, kinek mindenki hdolt, mindezt felldozta Isten irnti szeretetbl; s mert
vtkeit megbnta, minden megbocsttatott neki. A szeretet eltrli a bnt. Legyetek teht ti is minden
pillanatban kszen Isten irnti szeretetbl mindent felldozni. Ha valban szeretitek Istent, gy
dulszeretetek is igazsgos s j lesz. Akkor gy fogtok majd szerelni, amint Isten eltt kedves lesz, nem
rzkileg, hanem tisztn s szellemileg.
Szerelmi bnat
Azt mondjk az emberek: a szerelemtl elvlaszthatatlan a bnat. E monds csak az rzki szeretetre, a
szerelemre illik. A szellemi szeretet minden bnaton fellemelkedik, elvlaszthatatlansga s halhatatlansga
tudatban. rkkvalsga minden fldi bnat fl az gbe emeli a szellemi szeretetet. Ami fldi, az bnattal
teljes, de ami mennyei, ami isteni, az nem ismer bnatot. A szerelmi bnat teht emberi, sokszor bns
szenvedly ltal elidzett dolog. Hagyjatok fel a fldi szeretettel, s tartstok meg a mennyeit. Az rzkisg
bnn alacsonytja a szeretetet, eltorztja a mennyei kpet s dmoniv vlik. A brhats rzki vgya a
legnagyobb srts a szeretetre nzve. Valdi szeretet nmagt adja, mg pedig a legnagyobb rtket, a
szellemet adja neked, nem a muland, hanem a halhatatlan princpiumot. Sokan nem tekintik szentsgnek a
szeretetet, s gonosz s bns jtkot znek azzal; innen ered a szerelmi bnat, a fldnek e mostoha virga.
Minl szellemiebben, minl tisztbban szerettek, annl boldogtbb lesz retok nzve a szeretet, annl
hasonlbb lesz kt bensleg sszefztt szellem dulszeretethez.
Dicsret
Az ndicsret mindig hisgbl ered s azrt elvetend. Az a megelgeds, melyet valamely j cselekedet
fltt rznk s az a nyugalom, melyet a j lelkiismeret eredmnyez, minden ndicsretnl tbbet r. Mert e
kt tulajdonsg isteni kegyelem s irgalom hatsa, mg az ndicsret csak magnak az embernek tulajdontja
az rdemet. Msok dicsretnl kt fajtt klnbztetnk meg: a jmborok s Isten eltt kedvesek dicsrete
s a gonoszak s hamisak, vagyis a vilg dicsrete. Az els fajta dicsret rmt szerez, a jutalom egy neme
ez; a msodik ksrts, mely hiv akar tenni. Gynge jellemek nagyon hozzfrhetk a dicsretre, a
hzelgk beszde befolysolja ket, s megsznik minden megbzhatsguk. A valban jmbor ember
igyekezni fog Istennek tetszeni, az ember dicsrete hidegen hagyja t; sohasem fog kapkodni a dicsret utn,
tudva, hogy ha helyesen cselekszik, csak ktelessgt teljesti. Ne trekedjetek teht dicsret utn; amit
tesztek, az ktelessg, mely nem szmit jutalomra.
Jutalom
Jutalomrt tenni a jt nem helyes dolog; nzetlenl, mellkgondolat nlkl kell jt cselekedned. Nem fl, de
egsz ldozatot kell hozni; a jutalom a cselekedetben rejlik, az irgalom tettnek rmben. Abban a
megelgedettsgben, hogy msokon segtettnk, vagy hogy nmagunkat legyztk. Ne vrjatok jutalmat a
fldn, az itten fel nem lelhet; Istennl a jutalom, ki a szveket s vesket vizsglja.
33
Hazugsg
A hazugsg ktfullnk mrges kgyhoz hasonlt; rizkedjetek tle, az ellenttbl ered s hozz tartozik!
vakodjatok az aprbb hazugsgoktl; a vilg menti ugyan, de oly gyorsan megszokja ket az ember, s
nyomukban jr azutn a csals, hamissg, becsletveszts. Ne engedjtek meg magatoknak a mentegetzst,
a szptgetst, ez mind hazugsgra vezet. Legyetek nyltak s igazak. A hazugsg beszennyezi a lelket s
hamiss teszi a szvet. Prblkozzatok meg az igazmondssal, meglsstok, mily gynyrteljes a tiszta s
hazugsgtl mentes lelkiismeret.
Figyelmeztets a spiritistkhoz
Kedves testvrek, pldakpetek legyen mindenben Krisztus. Szegny, elhagyatott s megvetett volt e fldn;
az birodalma tisztn szellemi volt. Dolgozott, hogy meglhessen; , Istennek fia e fldn, mint csmester
fia lttt testet. Mindenkit szeretett s senkit sem tasztott el a bnsk kzl. A felebarti szeretetet a
legteljesebb mrtkben gyakorolta, mert ellensgeirt is imdkozott. Nem lztott a fennll rend ellen.
Buzdtotta a gazdagot, hogy segtsen a szegnyen, de sohasem parancsolta. Boldognak nevezte azt, aki t
kveti. A szegnyeket vigasztalta s btortotta. Jzusban megtalljtok a trelmes megadst, sohasem
szenvedlyes s nem felforgat. Tantvnyainak megparancsolta, hogy szegnyek maradjanak, mert a
gazdagsg veszlyt hord magban. Megtiltotta, hogy szellemi adomnyokrt pnzt fogadjanak el;
fenntartsukrt dolgozniuk kellett s ingyen kellett tantaniuk s gygytaniuk. Nektek spiritistknak is gy
kell tennetek! rjtek be a nektek rendelt lethivatssal. Ne fljetek a szegnysgtl s a vilg megvetstl.
Dolgozzatok meglhetsetekrt, de szellemi szolglatrt, tantsrt sohase fogadjatok el jutalmat. Itt ll az,
hogy szellemet szellemrt kell adni. Isten kegyelembl, ingyen adja a szellemit, rdemeteken kvl;
hasonlkppen adjtok ti tovbb. Sohase vrjatok a magas szellemektl aranyat vagy anyagi javatok
gyaraptst; csak alantas szellemek bocstkoznak effajta hi gretekbe. Mi szellemi rmt s adomnyt
osztunk ki nektek, amennyit elbrtok s megrdemeltek. Te szegny, elgedjl meg, ne essl ktsgbe,
munklkodjl s bzzl; mennyei Atyd virraszt fltted. Te gazdag segts a szegnyen! Javaidnak nem
birtokosa, csak kezelje vagy, - ne vesztsd el lelkedet! Te bns, ismerd be vtkedet, fordulj vissza, mg van
r idd; az Isten irgalmas. A jnak azt mondjuk: lgy jobb!
A betegnek: meggygyulsz, ha Jzus erejben hiszel. Kilts hozz, s meggygyulsz. Tovbb mg arra
krnk titeket spiritistkat: tvoltstok el krtkbl minden vakbuzgsgot, minden knyszert, formt s
dogmt, minden farizeusi ltszatot s titkolzst. Isten eltt legyetek nyltuk, szintk, derltek, legyen
hitetek egyszer, ers, tiszta s igaz! Spiritista krk gyakran esnek lszenteskedsbe, babonba, varzslatba
s felekezetieskedsbe; ez a tiszttalan szellemek befolysa, kik akadlyozni akarjk a szellem
felszrnyalst. Tekintstek a szellemtant mly s komoly tanulmnynak, de ne csinljatok a spiritizmusbl
rajong vallsi felekezetet. A ti vallsotok Krisztus jtestamentuma, hozztok ezzel sszhangba a ti
szellemtani tanulmnyaitokat. Legyetek egyek a hitben. Higgyetek az Atyban, a Teremtben, higgyetek
Jzusban, Isten elsdjben, higgyetek a szellemek befolysban, azaz abban, hogy retok befolyst
gyakorolhatnak. Ez a valdi hit alapja. Ezen kvl vannak elgazsok, melyek tudomnyos tanulmnyozsra
alkalmasak, mint p.o. a szellemek megjelensnek tanulmnyozsa, a mindensgben val szerepk, a
delejfluidikus erk s hatsok megfigyelse a betegsgekben, alvaltsnl s a mdiumitsokban. Ezek mind
a komoly gondolkozsra mly s termkeny talajt nyjtanak. Ismerjtek el teht Istent s Krisztust, higgyetek
a szellemekben, kutassatok a szellemekkel val kzlekeds tern, de vakodjatok a tvutaktl: vallsotok
legyen a Krisztus tantsa. Ne akarjatok vilgmegvltk, prftk, vagy mgusok lenni. Csak Jzusra
tekintsetek, t kvesstek, s ha hitetek van, Isten ltalatok is mkdni fog. sszejveteleitek az erklcsi s
szellemi, nemest s a gyakorlatilag hasznos clt szolgljk. Az erklcsi cl elrshez gyakorolnotok kell a
hitet, a szeretetet s az alzatossgot. A gyakorlati eredmny elrshez kutatsra, bizonytsra s
mrlegelsre van szksgetek. Akkor azutn kvetkezik a tuds. Minden jelensget brljatok meg szigoran,
mrlegeljtek azokat, s csak a ktsgtelen bizonytkokat fogadjtok el. A vilggal szemben legyetek
tartzkodk s szernyek; ne toljtok fel hiteteket az emberekre. A spiritista tvoltson el a szvbl minden
nhittsget, ne tartsa magt prftnak, mert nem egynek megszgyenlve kellett beltnia, hogy tvedett
vagy megcsalatott, mikor azt hitte magrl, hogy birtokban van az igazsg s fennen hirdette azt.
Mindnyjatoknak tanulnotok kell, mg sokig nem hangzik el az utols sz! Tanulmnyozni s sznet nlkl
kutatni: ez legyen igyekvsetek. Azok az emberek s eszkzk, akik hajhsszk a jelensgeket, bensejkben
gyakran ktkedk, s pp gy rtanak az gynek, mint azok, akik a dogmktl nem tudnak megszabadulni.
Szabadnak s minden nygtl mentnek kell maradnod Istennel.
34
Frfi s n
A mindensget ad s elfogad, hm- s nnem princpium lengi t frfi s n e kt princpium
legpregnnsabb kifejezse. Szellemi tekintetben egyik sem jobb vagy emelkedettebb a msiknl, k ketten
egyenlk, de nem lehetnek meg egyms nlkl. Oly sszetartozandsg ltezik bennk, amelyet semmi sem
fggeszthet fel, mert arra vannak hivatva, hogy egytt mkdjenek a vgleges egyeslsig. E helytt trt
engednk egy nyilatkozatnak, melyet az 1867. vben W. L. Adelma unokafivre ltal irtunk, mely klnsen
a frfi s n fldi viszonyt trgyalta:
A nbe mintegy finomabb, gyngdebb rzelmek oltatnak; a frfinak kell anyagilag gondoskodnia rla,
ezrt simul gyngden hozzja. A nnek ms feladatai vannak, melyek nem kevsb nagyok, mint a frfii,
st tisztasguk s mltsguk rvn sokszor magasztosabbak. Ktelessge a frfi tekintett a magasba
irnytani, t megjavtani, s magval egytt megszellemesteni. A legdurvbb frfi kedlyre is mi sem tesz
oly meggyz benyomst, mint a szeld, finoman rz n. A hziassg irnti gyngd rzs ltal a hzi
tzhelyhez bilincseli t, a gond s fradsg napjai utn, simtja el homloknak redit, s nt bel j
btorsgot s kitartst. A n breszti fel a frfi lelkesedst minden nemessel s finommal szemben, a
nemzedkeknek nevelje, tle fgg a npek j vagy bal sorsa. Valban magasztos a n rendeltetse. Ti nk,
hagyjtok meg a frfiak jogait, ne lpjetek az plyikra, ne vesstek le legszebb kessgeiteket, amelyekkel
megjavthatjtok s nemesthetitek a vilgot: a valdi niessget. Tartstok meg azt, benne rejlik bajotok s
hatalmatok! A frfi, neveltetse rvn magasabban iskolzott. Korn nllv lesz, r van utalva, hogy
magrl s msokrl gondoskodjk. A frfi legyen felesgnek vdje, oltalmazja s tmasza, az feladata
a hitrt, az erklcsrt s az ernyrt kzdeni. Neki kell j pldt nyjtania. Br sohase lenne okozja egy n
szerencstlensgnek vagy buksnak! Nyomorult, gyva frfi az, aki a n gyngesgt kihasznlja. Az a
szabadsg, amelyet mint frfi lvez, sohase sztnzze t visszalsre. Ha a frfi a nnek nemeslelksgben
s nemes rzelemben pldt mutat, gy bizonyra nem fog hibzni. gy kell lnie, hogy a n hozz
feltekinthessen, nla ert, vigaszt, segtsget talljon. Ha a frfiak az emberi trsadalom erklcsi tmaszai, ha
illedelmesek, erklcssek s lelkiismeretesek lennnek, gy nem volna vtek s nem lennnek bnkben
tvelyg teremtsek.
Mria, Jzus anyja
Tekintstek Mrit, a niessg s tisztasg sszessgt, mint a fldn inkarnlt szellemek egyik
legmagasabbikt, mint isten angyalt, aki rdemesnek talltatott, hogy a Megvlt anyjv legyen. De ne
istentstek t, s ne tulajdontsatok neki se isteni hatalmat, se isteni blcsessget. Nzztek lett:
megmaradt egyszer, alzatos asszonynak. Nyugodtan fogadta Jzus apr rendre utastsait, hiszen tudta
rla, hogy nem fia, de ura s mestere. Lsstok milyen meghat Mrinak ez az alzata! Ne emeljtek az
anyt a fi fl; ez nem lenne kedves Isten eltt. Akik Mrit isteni hatalommal ruhzzk fel, az Isten irnti
tiszteletet csorbtjk meg. Mria legyen pldakpetek az engedelmessgben s alzatossgban; imtok
azonban mindenkor kizrlag Istenhez emelkedjk, mert minden hatalom s er egyedl nla van. A
keresztfn val hallakor Jzus, kedvenc tantvnynak, Jnosnak adta t Mrit. me, anydmonda, s ezzel
befejezdtt Mrinak Jzus melletti anyai tiszte. Adzzatok Mrinak azzal a tisztelettel, szeretettel s
csodlattal, mely t megilleti; tiszteljtek t mint a vilg legtisztbb, legnemesebb njt.
Vlemnyek
A vlemnyklnbsgek az emberek s szellemek szellemi s lelki klnbzsgeibl erednek. Aminthogy
nem ltezik kt teljesen egyforma falevl, azonkppen kt egszen egyformn gondolkod ember sem
ltezik. A vlemnyek nyugodt kicserlse eredmnyezi a mveldst, haladst, felvilgosodst; ha azonban
ez szenvedlyesen trtnik, akkor bktlensg, civds, harc keletkezik. Ha azt hiszed, hogy bartod
vlemnye tves, beszld meg vele a dolgot komolyan, nyugodtan, s ha nem tudod meggyzni t, hallgass
s bzd a j Istenre. Senkire se tukmld nzetedet, - tiszteld msok vlemnyt. A j Isten sincs mindig a ti
vlemnyeteken, de azrt mgsem pusztt el senkit, jsgos s trelmes. Az idk rkk forg kerekn
vgre mindenki meg fogja ismerni az igazsgot.
Mlab, bskomorsg
A bskomorsg a llek betegsge, a szellem senyvedse; kishitsgbl s az Isten irnti bizalom hinybl
ered. Ki mlabs gondolatokkal foglalkozik, prbljon meg egyszer bensleg s melegen imdkozni
Istenhez, s tapasztalni fogja, mennyire feldti ez szvt s lelkt. Ima a bskomorsg legjobb gygyszere. Az
35
Istenbe vetett ers bizalom eltt eltnnek a felhk s a bors gondolatok; Isten vigaszt kld a gondterhes
szvbe, s az ember jra vidm lesz. Sohase tplld panasszal s nsajnlattal a bskomorsgot. Vgre be kell
majd ltnod, hogy mestersgesen okozol fjdalmat magadnak s knzod magad; kzdd le, gyzedelmeskedjl
fltte. Lgy magad irnt szigor s ers, akkor meg fogsz gygyulni.
Az emberkerl
Az emberek egymsrt vannak teremtve, egymsrt kell lnik. Azrt bnt kvet el, aki gylli az embereket
s kerli ket. De ha valaki a vilgias letet, a nagy trsasgokat kerli, azrt mg nem emberkerl. Az
emberkerl sem keresi fel mindig a blcselkedk s gondolkodk csndes visszavonultsgt, sokszor
embersokasg kztt l, de gylli az embereket, mindenkirl rosszat hisz, fsvny, nz, bizalmatlan s
pesszimista. Senkinek sem nyjt segdkezet, mindenkitl irigyel valami jt, az emberekrl csak rosszat
ttelez fel, mindenkire haragszik s egyedl ll csupn nmagt szeretve. Szomor, magnyos let, szeretet
s szvbeli rm nlkl. Az emberkerl megprbltats msokra nzve, a koldust res kzzel bocstja el, a
gyermekek mosolya t nem derti fel, a fjdalom knnyei nem rintik, irgalmas cselekedetben nem vesz
rszt, s elvbl ellenez mindent, ami az emberek nyomort enyhtheti. Irigyli a gazdag vagyont, a boldognak
szerencsjt; nem szeret senkit. Szeretetlenl, rszvt nlkl kzeledik srjhoz anlkl, hogy odat
bartokra lelne, mert aki nem vet szeretetet e fldn, az a tlvilgon sem arathat azt. Szomor lt, szomor
vg, szomor jv!
Az emberbart
Gynyr az emberbart lete, az, ki az embereket azrt szereti, mert testvrei! Az emberbart tbbnyire
optimista. Az emberektl mindig a jobbat vrja, s ha csaldik is olykor, maga a j remnysge is rt valamit.
Az emberbart szvesen ad, amennyit csak adhat. Habr gyakran visszalnek vele, jobb mgis inkbb tbbet,
mint kevesebbet adni. Mennyi hlaima szll rte Istenhez. Az emberbart szereti a szegnyt, a gazdagot,
magas s alacsony sorst; fllelhet a palotban s a szegnyek kunyhjban. A gyermekek szeretik t, aki
mg az llatot sem bntja. Kit a gyermekek szeretnek, biztosan j ember az. Az emberbart melegszv,
trzi msok fjdalmt s rmt egyarnt. Vigaszt ad s kap; nincsen egyedl s a tlvilgon egsz sereg
hls szellem vr szeretetteljesen re.
Az emberismeret
Az emberismeret olyan adomny, melyet szletsvel hoz magval a szellem. A jellemek s emberek irnti
helyes rzk sokszor mr a gyermekben megvan; nmely gyermek helyes tlete meglepi a felnttet is!
Azutn kivl emberismerk az rzkeny (sensitiv) termszetek; ezek intuitive megrzik az emberek
gondolatait s tulajdonsgait, szellemi szemknek megnylik embertrsuk lelke s szve, megtanuljk
megismerni az embereket hangjuk rezgsbl, egy tekintetkbl, egy kzfogsukbl. Ez sokszor veken t
tart egyttltnl tbbet elrul. Felletes s nz termszetek sohasem j emberismerk, valamint azok sem,
akik vaskalaposan ragaszkodnak formikhoz s dogmikhoz; ezeknek szellemi ltsa korltolt, ami
lehetetlenn teszi szmukra, hogy felebartjuk szvbe bepillanthassanak. A mozgalmas, trsas let sem
alkalmas az emberismeret kifejldsre, mert senkit, sem lehet a klssgek utn helyesen megtlni. De
csak akkor lesz ldss az emberismeret, ha szeretettel s szeldsggel prosul.
Gyengdsg
Szeldsggel sokkal tovbb rsz, mint uralomvggyal vagy szigorsggal. A szeldsg legyzhetetlen ervel
br, mert az nfejsg s makacssg fltt is hatalma van. Jobb szeldsggel uralkodni, mint kemnysggel.
Sokszor elri egy szeld, j sz, amit fenyegetssel elrni nem sikerl. A szeldsg a vigasz s irgalom
angyala; maga a szeretet. Ez letrli a szerencstlenek knnyt, beismerst s megbnst csepegtet a bns
szvbe, kibkti a gonoszt: maga a bke. Emberek, ha hatalmasok akartok lenni, legyetek szeldek.
Rosszindulat, irigysg
Gonosz kt tulajdonsg. Aki hitves trsn vagy bartjn tapasztalja, tbbet szenved, mint akire irnyul, vagy
akinek rtani akar. Irigysg a szeretet megrontja, rosszindulatot, gylletet s civakodst szl. Az irigy
sohasem boldog, tele van kesersggel s nem tudja lvezni lett; nem tud msokkal egytt rlni,
felebartja szerencsjt sanda szemmel nzve, elveszti sajt boldogsgt. A rosszakarat ember kapzsiv s
elgedetlenn lesz. Ne engedd az irigysget, e szrnyeteget szvedbe kltzni! Ha a legcseklyebb hajlamod
36
van re, irtsd ki azt; csak akard ersen s sikerlni fog. Az embereknek velk szletett, bennk szunnyad
hibit a ksrts szellemei mindig jra megksrlik letre kelteni, ezeket ers akarattal kell lekzdenik. gy a
rosszakaratnak flbe cseng az irigy szellemek gonosz hangja, st rzi is, amint t irigysgre sztklik.
Zavard el a ksrtt, ne hallgasd meg t, lgy btor s ers, ne engedd megrontani a szvedet; - Isten
segtsgedre lesz.
Kedvetlensg
Mint sok ms hiba, a kedvetlensg is az Isten irnti bizalom hinybl ered; vannak emberek, kik
semmisgek miatt is rosszkedvekk lesznek. Ha nagyra neveled kedvetlensgedet, a ktsgbeessig
nvekedhetik s veszlyess lehet. A rosszkedv rvnyek fel vezet. Lgy btor, ne csggedj, zavard el
borong gondolataidat, s ne csggedezzl. Ha nehznek, st elviselhetetlennek rzed az letet, ha csaps
csapsra r, csak annl ersebb hittel tekints fel Istenhez! Kedvellensg nem knnyti meg prbdat, mg a
bizalom minden terhet megknnyt. A kedvetlensg nehzz teszi szvedet s harckptelenn tesz.
Mindennek dacra brmi r is, rizd meg vidman a szvedet. Ne engedd magadtl elrabolni az Istenbe vetett
bizalmadat. A rosszkedv gyngesg s szgyen az istenflre nzve. Kzdj btran s bzva bzzl!
Bizalmatlansg
Ellensg a bizalmatlansg, mely szrevtlenl sompolyog be szvedbe, rgdik rajta s megkeserti letedet
Itt bizonyra szintn a lthatatlan csendhbortk dolgoznak, akik szerencstlenn akarnak tenni tged.
Amint vannak emberek, kik bizalmatlansgot akarnak kelteni bennetek, azonkppen vannak ugyanilyen
szellemek is. bizalmatlansg vajmi gyakran trt mr meg szveket s sok bajt okozott. A bizalmatlan ember a
rosszindulathoz hasonlan sohasem lehel boldog, mivel mindentt hazugsgot, csalst s ellensget
szimatol. Knteljes let az ilyen! De arra val az sz s az rtelem, hogy kiirtson minden bizalmatlansgon A
j szv semmistse meg a rosszindulatot, az rtelem pedig a bizalmatlansgot. Gondold meg s lsd be, hogy
a bizalmatlansg nagyon haszontalan s gonosz valami, mely megfoszt a szeretettl s bizalomtl. Ha te
msoknak nem hiszel, neked sem fognak hinni. Flni fognak tled s kerlni fognak, mg azok, akik
bizalmatlansgod alatt szenvednek, meg fognak tkozni. Nem lesz lds leteden, mert minden hibd folytn
ejtett knnyrt felels vagy. Nyomd el teht magadban a bizalmatlansgot,- melegtsd fel szvedet a szeretet
s bizalom melegnl.
Ttlensg
Ttlensg a bn kezdete. A ttlensg rossz szoksokat szl, melyek azutn egsz a vtekig fajulnak. A
gazdagok ttlensgt az rkkvalsg meglopsnak lehet nevezni. Idejket semmittevssel tltik el,
unalmas fecsegssel, piperskedssel, hivalkodssal. A szegnyek ttlensge vesztk kezdete. Ha nincs
szksged arra, hogy kezedet a mindennapi kenyr megkeressvel foglalkoztasd, akkor dolgozzl
rtelmeddel, eszeddel vagy pedig szerezz munkt a szegnynek, segts rajta, dolgozzl rte. E tren mindig
elg tennivald akad. Gondold meg li ember, hogy hallod utn minden napodrl, minden rdrl be kell
szmolnod. S ha akkor csak res, semmitmond napokat mutathatsz fel, ha idd eltkozoltad, akkor lesz csak
munkd keserves a .szellemvilgban! Hasznljtok fel teht idtket, dolgozzatok, mg napotok st, hogy
meg ne lepjen az jszaka.
Az desanya
Az let legszebb emlke, a legmagasabb, mit ember nzetlen szeretetben kaphat, az des anya cskja,
kedveskedse, ldsa. Isten szeme tetszssel tekint re. Az des anya ldsa hatalmas oltalom, imdsga a
pokolbl, a hallbl is visszahoz. Nagy embereknek rendszerint j desanyjuk volt. A gyermek szelleme mr
a szletse ellt is szoros rokonsgban s szeretet-viszonyban llott des anyjval - ezek mg az let eltti
vonatkozsok. A j fi frjnek is j lesz, az engedelmes lenybl derk felesg vlik, oh, ne vesstek meg az
anyai szeretet int szavt, s figyelmeztetsit, mert az igazat szl! Jobb lett volna sohasem szletnie annak,
aki oka az des anyja fjdalmnak, az knnyeinek. Az a frfi, aki desanyjt tiszteli, minden nt tisztelni
fog, mert a nemes s h anya egsz letre pldakpe marad. Azrt h anyk, sohasem lehettek elgg
nfegyelmezk s lelkiismeretesek, hogy gyermekeitek pldakpei lehessetek! Az des anya szeretete legyen
rtelmes, ne pedig gyenge s hi. A hi szeretet mr sok mindent elrontott. Lgy szigor, ha gyermeked
hibzott - az desanya fenyt vesszeje kizi gyermekeit a pokolbl, s a gonosz csirjt ugyancsak korn
kell elfojtani! Az elknyeztetett gyermek nem tiszteli desanyjt, pedig az igaz szeretet csakis tiszteleten
37
plhet fel. A gyermek, aki korn veszti el des anyjt, mindig rezni fogja a szeretet hinyt, mert mi sem
ptolhatja az des anya szeretett s gondossgt. Magasztos dolog a hsges des anyai szv! A gyermek s
anya kztti sszetartozandsg nem sznik meg, rk ktelk ez, mely a msvilgon is rvnyesl.
Megszls
Ne tljetek, hogy ti is meg ne tltesselek. Ha felebartodrl htrnyos dolgot tudsz, ne add tovbb;
megszls s rgalom mr sok civdst s szerencstlensget okozott. Felebartodrl csak jt beszlj, a
rosszat tartsd magadnak s ne tlkezzl felette. h emberek, fegyelmezztek beszdeteket s ne mondjatok
rosszat testvreitekrl. Sajnos, nmely ember kedves szrakozsa, hogy embertrsait megszlja. Nem
vigyztok elg szigoran magatokra, oly hamar mondtok ki egy-egy rossz, igazsgtalan szt, s okoztok bajt
valakinek. Hallgatni arany! Boldog az, akinek egy szavt sem kell megbnnia.
Kmlet
Lgy elnz msokkal szemben, magaddal szemben pedig szigor. Kmlettel bartokat szerzel, s szeretetet
aratsz. Aki kemnyen tl embertrsai felett, az pp oly irgalmatlanul tltetik meg. A kmlet felebarti
szeretetbl ered. Nem tekinthetsz az emberek belsejbe, nem ismered a dolgokat s viszonylatokat, melyek
lelkket irnytjk, s nem tudod, hogyan cselekedtl volna te ilyen vagy olyan esetben, mert sokszor az
ember hangulata, a pillanat hatrozza meg cselekedeteit. Lgy teht elnz, mert az Isten is knyrletes
irntatok.
Termszet
Ha nagyon bnatos vagy s nem tallsz vigaszt az embereknl, meneklj ki a szabad termszetbe, hallgasd az
erd susogst, a tenger zgst, a madarak nekt s vigasztal mennyei hangokat fogsz tallni, melyek
megtantanak imdkozni. Nem egy tall, j pldt fogsz lelni a termszetben. Nem megszgyent plda-e
sokszor az emberre nzve az egygy, h s szeret llat? Az anyallat mindaddig nem hagyja el fiait, amg
gondossgra r vannak utalva, de kzltnk, emberek kztti vannak termszetellenes anyk, akik
gyermekeiket elhagyjk, eladjk, st meglik! A termszetben nincs vtek, nincs bn; ez csak embereknl
tallhat. Az gynevezett civilizlt emberek alattomos rosszasga a legrosszabb s legtermszetellenesebb. A
termszetben fllelhet az Isten! Teremthet-e az ember csak egy parnyi is, mely a madarak nekhez, a
virg illathoz s sznpompjhoz, a termszet erejhez s titokzatossghoz hasonl lenne? A termszet
elrhetetlenl fensges s hasonlthatatlanul szp marad. Aki a termszetben nem ltja Istent, az nem ltja
annak lelkt, szellemt lett, mert Isten nlkl minden halott. De aki Istent keresi a termszetben, az meg
fogja tallni a Teremtt s csodlva imdni fogja. Isten az szvbe is be fog vonulni s ott fog lakozni.
Termszetessg
Az szinte s igazsgszeret kedly mindig termszetes. A fiatalsg legnagyobb bja a termszetessg;
minden mesterkltsg nem szp, mert nem igaz. Semmi sem teszi oly nevetsgess az embert, mint a
termszetellenessg, fonksg s tlzottsg. Ne akarj msnak s jobbnak ltszani, mint amilyen vagy; maradj
abban a krben, ahov sorsod helyezett s semmit se tgy erdn fell. A
termszetellenessg a hisg s tetszsvgy kinvse. Mindenekeltt igyekezzl Istennek tetszeni; itt
azonban nem hasznl az alakoskods, hiszen szvedbe lt. Lgy hamissg nlkl, miknt a virg
termszetes kessghen; te se akarj tbbel brni, mint amennyi neked adatott.
.
Szksg s nyomor
A szksget s nyomort enyhtsk azok, akiknek kezbe Isten fldi javakat adott. Vagyonotok csak
klcsnadott gazdagsg, fordtstok azt Isten dicssgre. Keresstek fel a szegnyeket s betegeket,
vigasztaljtok ket s adjatok nekik enyhlst, Szksg s nyomor az eltvelyedett szellemek kemny
vezeklse, kik elz letkben eltkozoltk javaikat anlkl, hogy megemlkeztek volna a szegnyekrl.
Lsstok, most k maguk knyszerlnek krni, akik azeltt nem hallgattk meg a krelmet, s mert nem
szerettek mst, mint nmagukat, azrt most a nyomorban kell megtanulniuk imdkozni. Ha nem segtesz a
szegnyeken, hasonl vezekls fog red vrni, mert egykor neked is hasonl mrtkkel mrnek, mint
amilyennel te mrtl; ez a j s rossz viszonzsa. rlhetsz-e az letnek, ha a szegnyek kenyrrt
esdekelnek? Szrakozhatsz-e, ha a szegnyek srnak? Emlkezzl meg teht a szenvedkrl, S csak azutn
gondolj magadra. Sajnos, a legtbben fontosabbnak tartjk a vilg, mint a szegnyek irnti ktelessgeket. A
38
nyomorultaknak pedig azt kiltjuk: legyetek trelmesek, kitartk, s ne essetek ktsgbe: az Isten jl tudja,
mirt prbl meg benneteket. Ne zgoldjatok, el fog jnni az ideje annak, amidn mind e szenvedsrt hlt
fogsz adni az Istennek. Alzattal ismteljtek:
Uram, legyen meg a te akaratod, s jegyezztek meg magatoknak: ahol legnagyobb a szksg, ott legkzelebb
a segtsg!
Ktelessg
Ha mindenki tisztban lenne az Isten s az emberek irnti ktelessgvel, akkor a fld boldog lnyek
lakhelye lenne. Ezrt krdezze meg kiki nmagt: mi a ktelessgein, mit kell tennem vagy nem tennem?
Ha ktelessged vilgosan ll eltted, teljestsd azt lelkiismeretesen s hven. De sokan oly dolgokat vesznek
magukra, melyekhez semmi kzk, fontoskodnak vele, mialatt legszentebb ktelessgeiket elhanyagoljk.
Klnsen a kicsiny, htkznapi ktelessgeket mellzik el szvesen, pedig aki a kicsiben h, az a nagyban is
h lesz. Ezrt kedves bartaim, viseljtek szveteken apr, mindennapi ktelessgeitekt, hogy majd nagy
dolgokban is ktelessgtudk s btrak legyetek.
Blcselet
A blcselet ellenslyozza az anyagiassgot; a tudomny szelleme, ennek kell tanskodnia az Istenrl,
szellemrl, halhatatlansgrl s erklcsrl. A blcselet teht tisztn szellemi, a lt s nemlt, kezdet s vg
problmjval foglalkoz tan. Az anyagiassg rombol elemei ellen kell rkdnie s dolgoznia. Mindig
voltak blcselk, annak jell, hogy az emberisg inkbb trekszik a halhatatlansg, mint az rk hall fel.
Az sidk nagy filozfusainak tana ma is megvan, a blcselet szellemi mkdse sohasem hal el, szavuk
tovbb l. les elme szksges hozz, hogy elvont dolgokkal behatan foglalkozzk valaki, tiszta szellem s
j szv. A blcseletnek kvetkeztetsre kell tmaszkodnia; a logikus filozfia a legbiztosabb bizonyts;
megdnthetetlen eredmnyeket szl. A blcselet a ti legjobb bartotok s segttk, mert Istenrt s a
halhatatlansgrt kzd.
Prftk
A prfta Isten kldtte, kinek vilgossgot s igazsgot kell a fldre hoznia. Valdi prfta kevs volt e
fldn, de sokan bitoroltk ezt a nevet. A prftk pldakpe Jzus; de minden prftnl tbb: Isten
elsdje. Nemes, alzatos, jsgos, Istenben bz, emberszeret, szemrmes, ernyes ember legyen a prfta.
Akik magukat prftnak vlik, azok ggsek, hik, a hzelgsnek hozzfrhetk, a vilgot jobban szeretik,
mint Istent. A prfta legyen szegny, aki minden vilgi dologrl lemond; csupn Istenen s kldetsn
csgg. Aki Isten nevt csak ajkn hordozza, imkat morzsol s jtatossgot sznlel, az nem prfta, mert nem
lehet kt urat szolglni. Istent s a vilgot. Az igazi prfta Istenben l, s Isten l benne; szolglja a
szegnyt, flsegti a bnst, egsz lete odaads, szeretet, ima; beszde kinyilatkoztats, igazsg, vilgossg.
Ilyen prftkat idrlidre kld Isten, boldog az, aki felismeri ket!
Piperskeds
Kevlysgbl ered a hisg, hisgbl a cicomzsi kedv. Az ltzkdsi vgynak nagy ldozatokat hoznak;
klnsen hdol neki a ni nem, felldozza neki az egszsgt, hzi bkjt; a kvetkezmnye pazarls s
gyakran teljes vagyoni romls. Hny ezer hezt lehelne tpllni azzal a pnzzel, melyei haszontalanul
piperre fordtanak! j ruhra, divatos kalapra hamarosan van az asszonyoknak pnzk, de nincs a
szegnyek rszre. gy van ez a vilgban: elszr az emberek eltt kell a ltszatot megrizni, s csak azutn ha
jut a szegnyeknek. Testetek e cicomzsa Isten tlszke eltt egykor mg slyosan fog terhelni
benneteket! Majd akkor, mikor mr a ddelgetett s oly gondosan cicomzott test porladni fog, lelketeket
slyosan fogjk terhelni azoknak knnyei, akiken oly knnyen segthettetek volna! Korltozztok teht
piperz kedveteket, s ha ltzkdtk, gondoljatok egyszersmind a szegnyek ruhzatra is, hogy
ltzkdsetek ne vljk bntkk.
Bossz
Csak a gyllkd fog bosszt llani; mindkt dolgot gonosz szellemek idzik el, s valsgos dmonok
segtik fejleszteni. Ne engedd magadat frik ltal korbcsoltatni, akik rdgi tervedet sugalmaznak, melyek
kvetkezmnye tok, fjdalom s szerencstlensg. Engedjtek t a bntetst Istennek: Enym a bossz, n
fogom megtorolni, monda az r, s tudja miknt bntessen leghatsosabban. De ti bocsssatok meg, mert a
ti bosszulok igazsgtalan, mert mindig szenvedly irnytja.
39
Rang
Hogy trik az emberek magukat a rangrt! Sokszor csak a rangot becslik, s nem az egynt. Ha a rangnlkli,
egyszer ember sokkal jobb is, mint a magas rang, mgis alig veszik t figyelembe, mg a msikat tisztelik.
Ez emberi szoks. Magas llst, kitntetst, cmet szeretnek, tisztelnek s nagyra becslnek az emberek, s gy
volt ez mr vezredek eltt is. A rang nlkli ernyes embert alig veszik szre, a magas lls vtkest
megbecslik. Ezrt mondta mr Jzus is erre val vonatkozssal: az elskbl lesznek az utolsk s az
utolskbl az elsk. Csak a tisztaszv fog bemenni a szoros kapun. h emberek, igyekezzetek elssorban az
erny s jsg rangjra, arra a rangra, melynek a mennyben is van rvnye. Legyetek rmest utolsk a
fldn, hogy Istennl elsk lehessetek. Igazodjatok Jzus utn, kinek sem rangja, sem mltsga nem volt e
fldn, megvetett s elhagyatott volt s ti jobb sorsot akarntok? Kvesstek t, a Megvltt, s bizonyra
nem fogtok elveszni.
Beszd
Hallgatni arany. A bbeszdsg mr sok viszlyt tmasztolt, de az idejben kimondott j sz ldst hoz. A
sokat beszl emberek szeretnek tlozni - nem maradnak meg az igazsg mellett, kpzeletk nem ltez
dolgokat lttat velk; helytelenl fecsegnek dolgokat, miket jobb lenne elhallgatniuk.
Meggondolatlansgukkal sokszor veszly magvt hintik el. Msok ismt szkszavsgukkal rtanak; itt is,
ott is hinyzik felebartjuk irnt a szeretet s bartsg egy-egy szava. A beszdnek helyes mrtkt eltallni
mvszet. Krisztus azt mondta: beszdetek legyen igen-igen, nem-nem. Ezzel azt akarta mondani, hogy csak
az igazat beszljtek, se tbbet, se kevesebbet, mert az igazsgot elhallgatni sokszor szintn jogtalansg.
Mindenekeltt csak jt s semmi haszontalant ne beszljetek, rkdjetek szigoran beszdetek felett.
Beszdetekkel tegyetek jt s kerljtek a rosszat; senkinek ne rtsatok beszdetekkel, s ajkatokat ne hagyja
el a harag s bosszsg egyetlen szava se.
Becsletessg
Aki kicsiben becsletes, az nagyban is az marad. A becsletes ember nem hzeleg, nem kpmutat; szereti a
nyltsgot s igazsgot, lelkiismerete tiszta, nincs benne semmi gonosz. A becsletessg h bartokat szerez,
bizalmat s szeretetet kelt. A becsletes ember szve vidm, rossz gondolatok nem gytrik. Becsletessg a
legszebb vigasz, a szegnyek legnagyobb dsze; k ha ezt az ernyt gyakoroljk, igazn gazdagok. Lgy
becsletes gondolatban, szban s tettben; csak azt mondd, amit igazn gondolsz, ne lgy semmiben hamis.
Akkor nem kell flned Isten vilgossgtl, mely egykor mindent meg fog vilgtani s fel fog derteni.
Gazdagsg
Az emberek a legnagyobb fldi szerencsnek tartjk a gazdagsgul, pedig valsgban a gazdagsg nem
szerencse, hanem megprbltats. Ne kvnjatok magatoknak gazdagsgot. Le tudntok-e gyzni mindazokat
a ksrtseket, amelyeket a pnz hoz magval: az nzst, lvezetvgyat, szkkeblsget, fsvnysget, s
nem feledntek-e el Istent a ml javak miatt? Isten szndka szerint hasznlni a pnzt oly mvszet, melyet
csak kevesen rtenek. Krisztus mond:"Knnyebb a tevnek a t fokn
2
keresztl menni, mint a gazdagnak
a mennyorszgba jutni. Eszerint nem irigylsre mltk a gazdagok; mert ki tudja, hogy erre az lvezetes s
knyelmes letre nem kvetkezik-e fjdalommal s nlklzssel teljes let? Hny ember szve van
kesersggel telve a gazdagok irnt, hnyan irigylik a vagyonosokat! Mily balgk', hogy lehet irigyelni
valakit prbattele s megksrtse miatt, - irigyelni a ksrtseket? Csak nzetlen, nemes emberek kezben
lds a vagyon, kik szvkben viselik a vgyat Istennek tetszeni, a gonosz kezben azonban tok s romls.
A valls
A vallstalan ember, ki semmiben sem hisz, semmi trvnyhez s formhoz nem tartja magt, szabadon
rzki vgyai szerint l, hasonlatos az llathoz, mely csupn sztnt kveti. A vallsnlkli ember ellenll a
fltte ll rtelemnek s elfordul Istentl. Csak nmagt imdja s mg nmagban sem hisz, mert tagadja
a halhatatlansgot. gy van ez a vallsnlkli emberrel; szve eltompul minden magasabb s szellemibb irnt.
csak lvezni kvn; minden ms irnt egykedv, s nem gondol a hall utni letre. Mennyivel klnb a
vallsos ember! Az Istenbe s a halhatatlansgba vetett hitvel szvben, nyugodtan s ersen ll meg az let
viharaiban; semmi sem tntorthatja meg. Minden cselekedetben kifejezst nyer az a vilgos tudat, hogy

2
T foka: a keleti nomdok strainak alacsony s szk bejratt neveztk gy, st mg ma is gy nevezik.
40
Isten virraszt fltte, s hogy a hall utn is van let. Lelkileg s szellemileg kifejleszti magt s rtelme
megtanulja a legmagasabbat is felfogni; a ltszlag megfoghatatlan rthet lesz eltte, s szvben bke, st
boldogsg fog lakozni. Nem fogja t knozni a ktsg, sem a halllal val flelem, mert ismeri Istent s
Isten is ismeri t.
Bnbnat
A megbns megments, megvlts, felszabaduls! Sokan szmzik magukbl a megbns rzett, mert
jellemgyngesgnek hiszik azt; haszontalannak s cltalannak; elfojtjk magukban ez rzetei, amikor mg
lehetsges lenne a ments. dv s lds azokra, akik szintn megbnjk hibjukat; azok megtalltk a
valdi megvltst. Ki mly bnatban hajtja meg bszke fejt, az nagy gyzelmet vvott ki nmaga felett. A
megbns alzatoss, beltv s megismersben gazdagg tesz. Ht oly nehz-e azt mondani, ha hibztunk:
rosszul tettem, bocsssatok meg?! Milyen sokat lehet jvtenni ily szavakkal! Ezt megbocsts s bke
kveti. Soknl a megbns csak ksn kvetkezik be, nem tudja mr megelzni a fjdalmat s
szerencstlensget Csak a gg s lszgyen tart vissza a megbnstl. Oh, kedves bartim, engedjtek
szvetekbe bevonulni a megbnst csndes bartnknt s vigasztalknt. Boruljatok trdre Uratok, Istenetek
eltt, srjatok, krjetek bocsnatot, s akkor Isten, a mi szeret Atynk, jra maghoz emel benneteket. A
bn, mint nagy k, terheli lelkiismereteteket, lesjt s knoz. h engedjtek, hogy a megbns angyala
elhengertse azt onnan, s szvetek rmben s boldogsgban fog ujjongani.
Hsvt
Hsvt - a halhatatlansg, a megvlts nnepe! Ennl nincs nagyobb nnep e fldn. Feltmadsi nnepe
csak a keresztny vallsnak van. rettetek halt meg Krisztus, s rettetek tmadt fel. Az egsz keresztnysg
alapja e mondson nyugszik: Az r feltmadott! Miutn feltmadott, mindnyjan fel fogunk tmadni
halottainkbl: ez a halhatatlansg. Nagyon htatosan, jmboran ljtek t a nagyhetet, ksrjtek el Jzust
knszenvedsnek tjn, bensleg ljtek magatokat bele ez idbe, szenvedjetek, Vele, srjatok fjdalmai
felett - s azutn ujjongjatok Vele a feltmadsban. Minden keresztnynek trtnete a nagyhtbe van
belefoglalva: elszr munks nfelldozssal s felebarti szeretettel teljes let, majd ldztets, szenveds,
hall - azutn feltmads, boldogsg! h keresztnysg rlj, az r feltmadott!
Tancs
Ha bartod j tancsot kr tled, gondolkozzl, krj vilgossgot Istentl, azutn tancsolj legjobb beltsod
szerint; de ne lltsd, hogy a te tancsod a legjobb, a hibtlan. Nehz msnak helyes tancsot adni, mert nem
tudjuk magunkat teljesen belekpzelni az helybe. Ki tancsot kvn, keresse azt mindenekeltt Istennl.
Szedd ssze magadat, imdkozzl mly htattal s bensleg, akkor Isten majd megadja a helyes gondolatot.
Mindenesetre csak istenfl s Istenben bz embertl krj tancsot. Akinek hite van, az nem szorul az
emberek tancsra, mert Isten erejben bzik, aki mindenkit a helyes tra trit, ha bensleg imdkozik
Hozz.
Dicssg, hrnv
Dicssgetek Isten eltt legyen, ne az emberek eltt. Aki a vilgi dicssget becsli, az a ggnek tjain jr.
Ti csak Istennek, a Legmagasabbnak igyekezzetek tetszeni. A j ember csndes dicssge kegyelmet lel, mg
a vilg zajos, hi hrneve semmi Isten eltt. Keresstek azt a dicssget, mely szvesen rejtzkdik, mely
nmagt nem is ismeri, csak csndben dolgozik; Isten szmra; a dicssget, melyet a hzelgk s
udvaroncok megvetnek. Csak az Isten eltti dicssgnek van rtke. Ember dolga sztomlik, mg Isten mvei
rkkvalk.
Szeldsg
Szeldsg ltal sokkal tbbet rsz el, mint indulatossg ltal. A j, gyermekded szv szeld s a harag elnmul
a szeldsg eltt, mert az lefegyverzi a gonoszt s legyzi a leghajthatatlanabb szveket is. Elsajtthatod a
szeldsget, st ezt meg is kell tenned. Uralkodjl a hevessgeden s felfortyan szenvedlyeden; lgy
nyugodt s szeld, s ezzel magadat s msokat is sok szomorsgtl fogsz megkmlni. Szvedben rizd
meg a szeretetet, ez szeldd tesz. A durva beszd srt, s sokat ront, mg a szeld sz elsimtja a durvasgot
s megszeldti a makrancos lelket. Tekintsetek Krisztus szeldsgre, min dics plda ! Lsstok, mikor
gyalztk, gytrtk t, mily nyugodtan viselt el mindent. Semmi kemny sz, semmi bosszsg, csak jsg
41
volt a felelete. Mg haldokolva is gy szlt: Atym, bocsss meg nekik, mert nem tudjk, mit cselekednek.
Ekknt vdelmezte meg knzit is. Mily isteni magassg!
Ha trelmetek fonala elszakadni kszl, gondoljatok erre, s bizonyra szvetekbe vonul a szeldsg.
Sors
Mindent, mi az embert rinti, a sorsnak tulajdonit az ember. Mi a sors? Elzetes rendeltets; de miutn ezt
nem ismered, rosszul teszed, ha fatalista vagy, s lbe tett kzzel azt mondod: nyugodtan vrom be sorsomat.
Isten ezt nem gy akarja. Ember, segts magadon, hisz van Istened, hited s vezrfonalad: Jzus! Tgy jt,
nemestsd magadat, kzdj a gonosz ellen, s akkor sorsod javadra fog vlni. Lgy r magad fltt, akkor
uralod sorsodat is. Ne lgy teht sajt magadnak s a bnnek rabszolgja. Tled fgg, hogy boldogg vagy
boldogtalann lgy. Sohase engedd t magad valamely nknynek; ne himbltasd magadat ernyedten a
csalka sors hullmain, hanem kormnyozd ers kzzel lted hajjt. Viszont tnkremegy, aki vakmeren
akar valamit kierszakolni. Trelem a legbiztosabban vezet a clhoz. Maradj a trvny keretben, s akkor az
betelik rajtad. Maradj Istennl, vezrli tjaidat.
lom
Az ember legjobb bartja az lom; bezrja a fjdalom kapuit, elnmtja a gondot s bnatot; Feldti a
szellemet s testet. Sajtsgos, hagy a hallhoz oly hasonlatos emez llapot az ember legjobb bartja. A szem
lezrul, az ajak elnmul, s az ember mgis boldog. Idegei, agya elpihennek, nem gondolkodik, csak szelleme
virraszt; szolglata kis idre megsznik, mikzben azonban a szellemi szfrkbl szerezhet magnak ert s
dlst. Az lmok nha annak visszatkrzsei, amit a szellem idkzben ltott. h, emberek, adjatok hlt
Istennek az lom jttemnyrt; emlkeztessen ez titeket az rk letre, mert annak hasonmsa; mert br
halott mdjra fekdtk, de mgis ltek. Igen, az lom az emberi let felttele. Eszerint a hall is csak lom,
az rklet egyik felttele; a hallbl kvetkezik a szellemi letre val felbreds, hol minden vilgos, s
amelyben nincs tbb sem lom, sem hall.
Szpsg
Felletes emberek dicstik azt, akinek szp klseje van. Igaz, kellemes dolog tetszets testtel brni, mert a
szpsg rendszerint; vonz. Szp emberek hibi irnt sokkal elnzbb az ember, mint a rutk botlsa irnt,
mert a szpsgnek oly bja, oly varzsa van, mely az ember szemre az elnzs ftyolt bortja. De vajon
ezrt szerencse-e a szpsg? Nem, csak elny, gyakran azonban veszly s ksrts. A szpsget hzelgk
ksrik, ami hisgot, tetszsvgyat breszt. Ez mr sok embernek romlst okozta. Akrhny asszony
ernyes maradt volna, ha nem lett volna szp. Milyen visszataszt s borzalmas a bns szpsg! Csak az
ntudatlanul felvirgzott szpsg valdi, az, mely tiszta s ernyes szvet rejt. A vilg csak a kls szpsget
nzi, ritkn az ernyt. Lelketek legyen szp s tkletes, mert a testi szpsg muland, a srgdr tulajdona.
Trekedjetek a vgtelen fel, s ne kapaszkodjatok oly nagyon a mulandba. Legyetek mindenkor kszek
letenni a szpsget s fiatalsgot; igyekezzetek a szellem maradand javait megszerezni.
Teremts
Teremts teremt nlkl el nem gondolhat, mert okozat ok nlkl nincs. Az egsz teremts a Teremtre
mutat Ha az egsznek nagysgt, vgtelensgt, megfoghatatlansgt tekintjk, vgtelen, blcs, hatalmas,
jsgos okozra kell kvetkeztetnnk. Csodlattal, megrendlve, imdva llunk meg Eltte, gy szlva:
Isten, mindensg ura, mily vgtelen nagy s megfoghatatlan vagy Te! A teremts vgtelensgbl
kvetkeztess Isten vgtelensgre; az sszhang, sszetarts s az egsznek rendjbl kvetkeztess Isten
blcsessgre. Vannak emberek, kik zavart elmvel kizrjk a Teremtt a teremtsbl. Valsgos tvhit s
rlet ez! Az er egymagban nem tud rtelemmel teremteni; az ernek sem blcsessge, sem szeretete;
egymagban nem ismeri sem, az sszhangot, sem a rendet. Egy legmagasabb rtelem vezeti az erket;
mindeneket megelz a fensges nagy gondolat; ez az, ami teremt. A logikusan gondolkod embert t kell
hatnia e tudatnak, s aki ezt felfogni kptelen, sohasem fogja helyesen megrteni a mindensg, a kozmosz
fogalmt. Az sket s vak fog maradni a tuds f tnyezi irnt, minden tren megoldhatatlan rejtlyekre fog
akadni, s ily mdon hamisan s elferdtve fog magyarzni mindent. De a komoly gondolkod eltt, ki a
Teremtt teremtmnyben keresi, feltrul az igazsg s blcsessg, mly bepillantst fog tehetni a termszeti
erkbe, s fl fognak trulni eltte a teremts lnyegnek titkai. A teremts hrmas lnyeg: szellem, llek,
42
test vagy anyag. Minden halhatatlan az tvltozsban, mi sem vsz cl. Hall nem ltezik, mert minden csak
elvltozs. Minden let Istenben van; Belle jn a halhatatlansg,
rszellem
A katolikus ember hisz az rszellemben; a grgknek is voltak rz, hzi szellemeik, hasonlan az
indusoknak, egyiptomiaknak s perzsknak. A szellemtan ugyanezt mondja. Testet ltsnl mindenkit egy
j, tiszta, tkletes szellem ksr le a fldre, az rszellem, ki vezeti t fldi letben s kinek feladata
prtfogoltjt a jra sztnzni. E nlkl az Isten ltal mell rendelt lthatatlan vezet nlkl az ember nem
tudn elvgezni fldi plyjt. Az rszellem eggyel tbb ktelk, mely vdenct Istenhez s az rk
birodalomhoz kti. Az rszellem vdelmt s kzbenjrst klnsen gyermekeknl van alkalmunk
csodlni, kik gyakran egsz csodlatos mdon meneklnek meg vagy kerlik ki a veszlyt. A katolikus
egyhz teht bevezette az rangyal nnept, ami nyilvnvalan egszen szellemi dolog, s a j szellemeknek
az emberi letbe val befolysrl tanskodik. Aki gyermekkortl kezdve figyel rszelleme hangjra, az
bizonyra nem vonja ki magt e j befolys all, s engedelmeskedve annak, ldst fog aratni. Hnyszor
mondjk: egy bels hang intett, - ekkor tmadt ez a gondolatom! Mi lenne ez ms, mint rszellemed
hangja! De az ember tudatlansgban sok mindent nmagnak tulajdont, amit ppen Isten vezet elje s
juttat eszbe. Ilyen megmagyarzhatatlan er a llekjelenlt, a veszly vagy dnts pillanatban. Keresstek
ebben is hsges rszellemetek mkdst. rszellemnk Isten re fldi letnkben; aki elveti vagy elhrtja
t magtl, az tvtra lp, mg aki figyel szeretetteljes, int szavra, az j ton halad.
Llek
Az ember hrmas lny: szellem, llek, test. A szellem Isten halhatatlan szikrja. A llek a burok. Az rzs, az
letelv egy a llekkel, a test pedig e kettnek kifejezje. Minden ember, minden szellem e hrombl ll; a
mindensg minden lnye, minden llat, minden nvny, atom e hrombl ll: halhatatlansg, llek, test. A
szellemnek ntudata, intelligencija s szabad akarata van. A llek letprincpium, mely a szellemnek
engedelmeskedik; a mindensg llegzetvtele. A szellem bizonyos rtelemben a nemz, a llek az anya. A
lleknek sztne, rzse, a szellemnek akarata, teremtereje van. Lsd a Szellem, er, anyag 6. s 16.
fejezett. A szellem az n, a llek ennek lenyomata.
Vgyds
Mindenki rez vgydst; mg a materialista sem vonhatja ki magt az eltte ismeretlennek lenygz rzse
all, is vgydik vilgossg s igazsg utn. A vgyds szellemi dolog, lehet des s keser- A szellemek
is vgyakoznak az elrhetetlen utn. Vgy s szeretet: egy. Csak melegen rz szv vgydik. A tiszta vgy
Isten utn s szellemi dolgok utn htozik, a tkletessgre trekszik. Szvesen nlklz, nzetlen, s csak a
jt s tisztt akarja. Msfajta vgyakozs, mely rzki vggy fajul s az emberi szvet szerencstlenn teszi,
szttpi. Bns, mert tiszttalan szenvedly a clja. A tiszta vgy gbe emel, a vtkes pokolra taszt. Ember,
engedj szabad folyst az elbbinek, utbbit pedig tpd ki a szvedbl.
nuralom
Szilrd akarat nuralmat ad; akarat nlkl nincs uralom. Az nuralom a szellem legjobb tornja; megersti
s megedzi t. Az olyan ember, ki soha sem uralkodik magn, hasonlatos az llathoz, mert rzkei
uralkodnak szellemn, s szenvedlyei s vgyai rabszolgjv teszik t. rtelem s intelligencia gyakoroljk
az nuralmat; tantstok meg teht a gyermekeket arra, mily hasznos az, ha az ember gyermekkortl fogva
megszokja az nuralmat. A te ned legyen az r, nem pedig a tested. rzkeiteket tartstok przon, hogy
szvesen engedelmeskedjenek a szellemnek. Gyakoroljtok az nuralmat cseklysgekben is, hogy majd a
nagyban is uralkodhassatok. s akkor, ha ksrtsek, baj, betegsg s veszly jn is rtok, melynl a gynge
llek ktsgbeesik, ti minden vihar kzepette ersek lesztek. Ktszeresen szenved, ki nem uralkodik
nmagn, mert ha tengeded magad a fjdalomnak, sszeroskadsz alatta. Uralkodjl magadon mindig s
mindentt; rkdjl rzkeid fltt, keresd fel nedet s engedd szellemedet rr lenni a test felett
nismeret
nismeret az els lps az nuralomhoz, mert mihelyt megismered magadat s hibidat, mr uralkodhatsz is
flttk. gy tlj magad fltt, mint valami idegen fltt. Tedd mrlegre cselekedeteidet, lgy szigor
nmagad irnt, ne gondolj arra, hogy s mint tesznek msok, csak ismerd meg azt, hogy te miknt cselekszel.
43
Az nmegismers elg tanulmnyt s fejtrst ignyel. Krdezd nmagadat; mirt teszem ezt vagy azt, mirt
mondom ezt, mit rzek, nincsen-e nzs benne, teljesen igaz vagyok-e? Ha naponta pontosan megvizsglod
magadat, akkor elszr megtanulod az alzatossgot, majd az nismeretet, mely az nuralomra fog vezetni.
ngyilkossg
Az ngyilkossg egyike a legnagyobb eltvelyedseknek. Aki az elbb emltett ernyeket brja, az nem kpes
elkvetni ilyen erszakossgot. Az ngyilkos nem vet vget annak a knnak, mely all magt ki akarta vonni,
mert az rz lnyt, a szellemet nem lehel meglni. Vele l tovbb az emlkezs, a lelkiismeret. Az
ngyilkossg a fjdalmat s a kint mg csak nveli, mert lerombolja a jvttelhez vezet hidat. Ilyenkor
ktsgbeess s mly megbns fogja el a szellemet. Jobb a fldn szenvedni, mint a tlvilgon. A szellemek
klnfle nyilatkozatai az ngyilkosok szellemi llapotnak megrz kpt adjk. Az erszakosan elrt
tlvilg nekik nem a megnyugvs helye. Az ngyilkos nem zrja le fldi szmadst, mert most kvetkezik
az tlet. Egyet-mst jvtett, helyrehozott volna a fldi let knja, melytl meneklni akart, s ez most
lehetetlenn vlt Minden erszak fjdalmat okoz. me nhny plda: Egy lenynak meghalt a vlegnye,
megli magt, s kveti t a tlvilgra. Flleli-e vajon? Nem, mert kedvese oly szfrban van, melyet
erszakos tette miatt nem rhet el. Szelleme jajgatva bolyong s keresi t! Ha a fldn maradt volna, ha lett
alzatban s trelemmel viselte volna el, holta utn boldogan lelte volna fel t. Egy ifj ember eladsodott s
meneklni akarvn a re vr fldi bntets szgyentl, agyonlvi magt. Nos s megmeneklt-e a
gyalzattl? Nem. Ltnia kell, mint tmadjk t a fldn becsletben, s miknt siratjk szlei.
ngyilkossga nem moshatja le a foltot, teht ktszeresen szenved, mert semmit sem tehet jv. Ha letben
maradt volna, jvtehette volna hibjt szorgalom, megbns s munka ltal, s akkor boldog let vrt volna
re a tlvilgon! gy van ez mindennel. Az egyik betegsgtl akar szabadulni ngyilkossga ltal; de ezrt
odat mg tbbet szenved, st visszakvnja mg a fizikai szenvedst is, mely az erklcsi szenvedshez
viszonytva, szinte desnek tnik. Az ngyilkossg soha sem hozza meg a szenvedsektl val
megszabadulst. Vtkeitek kvetkezmnyeit el kell viselnetek, miutn a szellem halhatatlan, s mert az
emlkezet s a lelkiismeret tovbb l s meg nem lhet. Trdjetek bele rendeltetsetekbe, s vrjtok be
alzattal, miknt hatrozott flttetek Isten.
rzkisg
A szellemek buksa hozta magval a bnt, az rzkisget, az emberr levst. Mialatt a szellemek eltrtek az
engedelmessgtl s alzattl, ggsek s nfejek lettek, megteremtettk az rzkisget. Az emberisg a
szellembuks kvetkezmnye, ezrt szletik minden ember bnben s rzkisgben. Az emberi testnek a
javulsra s a szenvedlyek lekzdsre, nem pedig az rzkisg kielgtsre szolgl eszkznek kell lennie.
A szellem, melynek uralkodnia kellene a testen, gyenge s bns, azrt igyekezzk a szellem javulni. Sokan
a test gyngesgvel mentegetik magjukat, de ezt helytelenl teszik. A bnket s hibkat mindig
szellemetekben keresstek. Nem kell aszktv, sem remetv lenni, nem kell a testet sanyargatni, ostorozni.
Trekedjetek szentekk, s jkk lenni ama viszonyok kztt, melyekben Isten titeket megszletni engedett.
Nem az rzkek hibsak tvelygseitekben, keresstek mlyebben a vtket. rzkek nlkl is van rzkisg;
megtanulhatjtok azt azoknak a mlyen bukott szellemeknek nyilatkozataibl, akik azrt kzelednek
hozztok, hogy ksrtsbe ejtsenek titeket A szentek lete, a mdiumok tapasztalatai bizonytjk, hogy
vannak rzki szellemek, kik test nlkl sem tudnak letenni gonosz kvnsgaikrl. Ezrt, kedves bartim,
hatoljatok a dolog mlyre: Javtstok meg szellemeteket, akkor a testetek sem fog bnzni.
Bn
A szabad akarattal megajndkozott lnyek, kiket szellemeknek neveznk, nemzettk a bnt (lsd: Szellem.
Er, Anyag). A bn az eltvelyedett ellenttes elsdk teremtmnye, Isten trvnye megszegsnek
kvetkezmnye. Az rtelem rtelmetlensgg, a szeretet gyllett, az angyal rdgg lett, ez szlte a bnt.
Szabad akarat nlkl nincsen rdem. Isten a szellemeknek szabad akaratot adott tkletesedskre, ez a
szellem tulajdona. Nmelyek azonban visszaltek vele. Az engedetlensg s gg volt az els lps a bn fel.
Csak emberek vagy szellemek bnsk, mert csak nekik van njk. Az llatok nem bnznek, mert nincsen
szabad akaratuk. Kzdjetek a bn ellen! A ferdnek ismt egyeness, az ellenttnek ismt trvnyess kell
lennie. Minden gonosz, minden baj, hall s betegsg e fldn a bn kvetkezmnye; mindezt a
kiegyenltsnek kell kiirtania. Ez vlt meg minden bajtl, Isten elsdje, a szeretet, jsg, szeldsg s
engedelmessg ltal. Mindenki dolgozzk az elsdknek ezen a munkjn.
44
A szellemtan
j kifejezs oly dologra, mely rgi, mint a vilg. A spiritizmus a szellemek tana. Napjainkban blcselett
fejldtt ki, melynek sok ezer ember hve. A spiritizmus a keresztny valls ltal is tantott
halhatatlansgnak, az emberek s szellemek kzlekedsnek hite, j blcselet, llekszellemi tanulmny, de
korntsem valls vagy hitfelekezet. A spiritizmus abban klnbzik az angol-amerikai spiritualizmustl,
hogy mintegy az egsz tant szabatosan megllaptotta, rendezte, szablyozta. Tlnyoman szellemi
jelensgekkel foglalkozvn, megllaptotta az jratestetlts elmlett. Mg a spiritualizmus nem fogadja el a
reinkarncit, s jobbra a fizikai, anyagi jelensgekkel foglalkozik. Sem a spiritista, sem a spiritualista nem
llit fel dogmt; szmra a hit Istenben, a halhatatlansgban s a szellemi kzlekedsben a szabad kutatsnak
tg teret nyit. E hrom dologra tmaszkodik mind a kt tan. A spiritizmus teht a szellemek s a tlvilg
tanulmnyozsa, a materializmus ellenslyozja, megdntje. A spiritizmus teht nem az rdg mve, nem
bvszet, hanem az rklet s a szellemek tiszta tana. A spiritista nem akar j vallst, az vallsa a
keresztnysg. A szellemtannak szellemi, rzkfltti (transzcendentlis) tudomnynak kell lennie; a hall
utni letbe kvn betekinteni, sszekti az emberisget a szellemvilggal; egyengeti a kett kztti svnyt,
azt mondvn: nincsen hall, sem elvls, mert jra viszontltjuk egymst!
A spiritizmus hivatva van a vilgot tszellemesteni, a keresztnysggel karltve jobb tenni az embereket.
Bkt, vigaszt, szeretetet rasztani, mindeneket egy hitben egyesteni, megvalstani az egy akol, egy psztor
eszmjt, az emberisget viharon s kzdelmeken t a jobbhoz vezetni. Ahny ember, annyi felfogs,
mindenki a maga mdja szerint fogja teht megrteni s magyarzni a spiritizmust is. Azonban mi azt
tancsoljuk mindenkinek: vegytek pldakpetekl Krisztust, legyen az alap s a ti tmaszotok, el ne
trjetek Tle. Jzus letben oly sok szellemi jelens tallhat, annyi szellemi eset - hiszen minden szava
szellemi - hogy ebbl elg ert, kvetkeztetst vonhattok tovbbi kutatsotokhoz. A keresztny spiritizmus
az Istenhez vezet igaz t. Nmely ember fennakad e kifejezsen: spiritizmus, mialatt magban hordja az
egsz tant.
A spiritista
Spiritistnak nevezzk azt, aki hisz Istenben, a halhatatlansgban s a szellemi kzlekedsben, eltekintve
attl, hogy keresztny, zsid vagy buddhista-e az illet. Ebben a tgabb rtelemben spiritistk voltak gy a
grg blcsszek, az egyiptomi papok s a buddhistk, valamint a hebreus atyk is mind. A mai spiritista a
szellem utn s az ember hall utni llapota utn kutat. Igyekszik a szellemi ltomsokat megmagyarzni
magneto-psychologiai tanulmnyok segtsgvel. Az igazi spiritista nem llt fel sem hitttelt, sem
vallsformt, csak tanul, megbecsli msok vlemnyt, s rizkedni fog a fanatizmustl s eltlettl. A
spiritistnak ktelessge elismerni az emberek egyenlsgt Isten eltt, mindenkit testvrnek tekinteni,
gyakorolni a felebarti szeretetet. Mert f dolog eltte, hogy nemesedjen s msnak is megmutassa a
nemesblsnek tjt. A spiritista tekintett az rk letre fggeszti, mindent az rk dvssgre s Isten
dicssgre igyekszik tenni. Bvszet s varzslat semmiben sem azonos a spiritizmussal, mert ennek tana
szellemi, vilgos, nylt, szinte - eltte a szellemvilg lte pp oly tny, mint az emberi vilg. A spiritizmus
lednti a korltokat, melyek embert s szellemet egymstl elvlasztanak, eltte csak az rk let ll. A
spiritista nem fog zgoldni vagy Isten ellen lzadozni, hanem bzva a magasabb vezets irnytsban,
nyugodtan fog vgigzarndokolni az leten. Szmra nem ltezik hall, csak tvltozs.
Spiritista mdiumok
Mdiumnak vagy eszkznek azt az egynt nevezzk, akinek megvan az az adomnya, hogy a szellemvilggal
kzlekedhessek. Minden idkben voltak ilyen emberek. A ltk; a prftk, az kor papjai s papni, az
gynevezett szentek kzl sokan, azok, kiknek nagy szellemi adomnyaik vagy tehetsgeik voltak s vannak,
mind mdiumok. Vannak nagy kegyelmet nyert, mrskelt s gonosz mdiumok is, akik azutn hozzjuk
hasonl szellemekkel kzlekednek. A spiritistk r, beszl, hall, lt s fiziki mdiumokat
klnbztetnek meg. A spiritizmus dolga e mdiumitsok fajtit s fokozatait tanulmnyozni. A mdiumits
olyan tehetsg, mint brmely ms tehetsg. Vannak szletett mdiumok, kik mr ez adomnnyal jnnek a
vilgra; nmely csaldban rkldik ez adomny, msokban kifejldhetik delejezs vagy ima ltal. E
tulajdonsg elrsre szksges, hogy a vr delejes dot, idegszellemi delejt tartalmazzon, s az agynak nagy
foszfortartalma legyen. Minden mdiumits slyos felelssggel jr.
Csak az ers hit, szigoran erklcss ember vlik j s megbzhat mdiumm, mert j szellemek csakis
tiszta mdiumok tjn kzlekednek, miutn trvnytelenekkel s rosszakkal nem tudnak bensleg
45
asszimilldni. Ellenben rosszindulat, tiszttalan szellemek a nekik rokonszenves mdiumokhoz
kapcsoldnak. A mdiumi tehetsggel br egynekre nzve nagy veszly a gg, az elbizakodottsg, az
nmts. - Vizsgljtok meg a szellemeket! Ne fogadjatok minden kzlemnyt felttlen igazsgnak.
Imdkozzatok, hogy Isten megvilgostson benneteket, s megmutassa nektek a helyes utat. rizkedjetek az
ntetszelgstl, adomnyotokat ne rejtstek vka al, kzljtek msokkal, engedjtek, hogy msok
megfigyelhessenek benneteket, s ezton maguknak tletet alkothassanak. Minden mdium szenzitv, s az
d-magnetikus befolysokat kellemesen vagy kellemetlenl rzi t. A lelki lts nem mindenkor kellemes;
ilyenkor vrtezd fel magad szeretettel s elnzssel. Oh, kedves mdiumok, szenteljtek adomnyaitokat
Istennek, ne kapkodjatok csodadolgok utn, legyetek trelmesek, alzatosak, tisztk s jmborak.
Imdkozzatok s akkor Isten bennetek fog lakozni.
Rokonszenv s ellenszenv
A rokonszenv s az ellenszenv az llts s tagads, a szeretet s gyllet megnyilatkozsa a termszetben.
Aki az ernyt gyakorolja, rokonszenvet kelt, mint minden j s mindenki vonzdik felje. A rossz
ellenszenvet kelt. A rokonszenv mintegy delejesen vonzlag, mg az ellenszenv villamosan tasztlag
mkdik. Elbbi gygyt s kiegyenlt, utbbi betegg tesz s haragot szl. A szenzitv ember mindkt ert
klnsen lnken rzi, s ezek t boldogg vagy boldogtalann, vidmm vagy szomorv, egszsgess
vagy
betegg teszik. Szeretet s bartsg, gyllet s ellensgeskeds e kt ern alapszik. De az okos ember sem
az egyik, sem a msik er ltal nem fogja magt elragadtatni; elbb vizsgldni s mrlegelni fog, mert
ltezik olyan rokonszenv is, mely rosszra csbit, st romlsba vezet. Valamint oly ellenszenv is ltezik, mely
igazsgtalan, indokolatlanul belled ered, s mindent hamis vilgtsban tntet fel. Amint mondtam, a
rokonszenv s ellenszenv termszeti trvny, a delejessgen s villanyossgon alapul. Szereteted vagy
ellenszenved bizonyos egynek irnt sokszor a vonzds vagy taszts trvnybl ered; mindkt esetben
morlis gondolkods, megfontolt szellemnek kell kzbelpnie, hogy se az egyik, se a msik foglyul ne
ejtsen. Mindenekeltt Isten akaratt kvesd h ember, s csak azutn az emberekt, ha jt akarnak. Ne
ragadtasd el magad a rokon- vagy ellenszenv ltal, kutasd elbb, hogy mi a j, igazsgos, tiszta s vilgos,
Ne jrj a sttsg tjain, keresd a vilgossgot s meg fogod tallni
Az rdg
A spiritista nem ismeri az rdg kifejezst, ezt a fogalmat, hanem a bukott, ellentt-szellemeket, vagy
eltvelyedett szellemeket. Nem fogadja teht el sem az rk pokol, sem az rdg fogalmt. Isten szeretete s
irgalma vgtelen, az hatalma eltt az rdg meg nem llhat. Vannak ugyan eltvelyedett, gonossz lett
szellemek, de a mindensgben nincsen birodalmuk, nincs rendfokozatuk, nincs valami nagy pokol, amely az
birodalmuk lenne. Szerencstlen szellemek ezek, vakok s sketek a j irnt, s nem lpik t az anyagiassg,
a bn birodalmnak hatrt. Mgis, nekik is vilgtani fog Isten vilgossga, nekik is prdikltatott az
igazsg, melyet vgre is el fognak fogadni. A spiritista ismeri a bukott szellemek s ksrtk hatalmt s
ravaszsgt, ismeri a veszlyt s ki fogja azt kerlni. Egy tiszta ima minden rossz elemet eltvolt, mert a
jnak a rossz felett felttlen hatalma van. Ezrt bartaim, ne fljetek az rdgtl, ne higgyetek legyzhetetlen
hatalmban: annyira gyenge, hogy egy jmbor gyermek is legyzheti. Munklkodjatok a kiegyenltsen, s
a gonosztl val megvltson. Szeretet, csupn a szeretet br ezzel a hatalommal.
Hallflelem
A spiritizmus, vagyis a tlvilgi szeretteinkkel val kzlekeds hite megment minden hallflelemtl, s
elveszi a hall fullnkjt A spiritista rmmel vrja tkltzst a szellemvilgba, mert tudja, hogy nincs
vgleges megvls. Mr letben lnk kzlekedsben ll a szellemvilggal, ismeri a szellemi
megnyilatkozs mdjait. Re nzve a hall nem vls, csak tvltozs. Ez a kzlekeds vigasz gy az
emberek, mint a szellemek szmra. Angyalok tartjk a szellembirodalomba vezet hidat, kik letrlik a
visszamaradottak knnyeit. A hv keresztny ember is megnyugvssal vrja hallt, s hiszi Jzus vgasztal
igjt: mg ma velem leszel a paradicsomban. A szellemtan megersti a keresztnyek hitt, a tlvilgrl
val nzett kitgtja, s elkszti t re. A j spiritista hitt elssorban Jzus igjre alaptja, s azutn a nyert
megnyilatkozsokra. El a halltl val flelemmel s borzalommal, j bartom , ltala kezdem meg
utazsom igazi hazmba. Ne beszljetek vlsrl, beszljetek a viszontltsrl!
46
Vigasz
Az egyetlen s legjobb vigaszt az Istenhez, a mindensg atyjhoz kldtt ima nyjtja. Ne keressetek vigaszt
az embereknl s a szrakozsokban, csupn a megads e szavaiban: Amint Te akarod Atym! Akkor Isten
elkldi szvetekbe igaz vigaszt, lelketeket fel fogja dteni, s szellemeteket megersti. Annl keress
vigaszt, ki bnatot s megprbltatst kldtt red. Senki sem kel fel vigasz nlkl, ha trden llva bensleg
imdkozott Istenhez; de gyelj arra, hogy llekben emelkedjl Hozz. A vilg vigasza hamis; a szrakozs
csak szemfnyveszts, mely csak elbdtja a fjdalmat, mg a seb nyltan marad, amg Isten be nem gygytja
azt. Azrt fordulj ahhoz, ki minden sebet begygyt, s minden fjdalmat megszntet, t. i. Istenhez, a
mindensg atyjhoz.
Erny
A vilgmegvlts mvt az ernynek kell betetznie, neki, az eggy levs s harmnia erejnek s
hatalmnak, a bknek s rk szpsgnek kell gyztess lennie. Nehz dolog megszerezni az ernyt, de
kedves bartim, jrjtok csak rmest e meredek svnyt. Gyakoroljtok eleinte a mindennapi let apr
ernyeit, szeresstek a szerny ernyeket, melyek zajtalanul elrejtve virgoznak, melyeket csak Isten lt; ezek
vezetnek a nagy ernyekhez s a tkletessghez.
Ingatagsg
Oly gyngesg, mely gtolja a jban val haladst s sokszor hossz s slyos munkt elront. Ingatagsg az
akarater hinya, kzdjtek le minden ertkkel. Ha rett megfontols utn feltettetek magatokban egy
dolgot, tartsatok ki mellette, ne inogjatok, ne legyetek gyengk. Az ingatagsg lidrcfny, ki azt kveti,
ingovnyba kerl. Az ingatagsg elforgcsolja idtket s ertket; valsgos tolvaj az, amely
legrtkesebb perceiteket rabolja el. Maradjatok szilrdak, hitben ersek, s akkor Isten veletek lesz.
Hltlansg
Kedves bartom, te sokkal tbbet vagy hltlan, mint gondolnd, mg pedig Isten irnt. Sorscsapsaidat s
kellemetlensgeidet sokszor szeretnd Istenre, a sorsra, az emberekre tolni. ahelyett, hogy trelmesen
viselnd s megksznnd mennyei Atydnak, hogy mg slyosabb megprbltats nem rt. Hltlansg az,
ha nem ksznd meg naponta Istennek mindazt, amid van, s amit lvezel. Ksznd meg gondolkodsi
kpessgedet, rzseidet, azt, hogy ltezel, mert hiszen mindez Isten kegyelmbl ered. Mennyire hltlan
vagy, mikor azt kvnod, br ne lennl, s elnyben rszestend az elmlst! Hitetlensged tett tgedet
szerencstlenn, nyomorsgodrt magadra vess. Az emberek irnti hltlansg is rt. Jaj annak, akirl
elmondhat, hogy kenyrrt kvet adott. Nmelyek bszkesgbl hltlanok, attl tartanak, hogy a ksznet,
a hlanyilvnts lealacsonytja ket. Szegnyek! Ksbb majd koldulhatnak azokrt a jttemnyekrt,
amelyekrt hltlansggal fizettek. Legyetek hlsak Isten s az emberek irnt, valban nem mondhattok
ksznetet elg bensleg s melegen! Legyen ltetek hla s dicsnek!
Hitetlensg
A hitetlensgben az ingatagsg is bennfoglaltatik; mindkett gtlan lp a tkleteseds tjba. Hitetlensg
s bizalomhiny szerencstlenn s gyengv tesz, st sokszor a ktsgbeessbe hajt. Borzalmas szrny a
hitetlensg; amint hatalmba kerti az ember szvt, elveszti nyugalmt, bkjt, boldogsgt! Mennyire
kzdtt Jzus az emberek hitetlensge ellen! Gg s makacssg van a hitetlensgben. Minden magasabb,
jobb rzs elhal benne, az Istenhez vezet t elvsz, szrnyszegetten llsz a ktsgbeess stt mlysge
eltt, a vilgossg s megvlts minden kiltsa nlkl. h ember, mire val a hitetlensg!? Nzd, mennyire
hallosan szerencstlenn s letuntt tesz! Nem jobb-e teht hinni, rvendem Istenben, gyermeki
jmborsggal bzni? A hitetlensg nemcsak az embereket fogja t stt hatalmval, hanem a szellemekre is
lomsllyal, bntlag nehezedik, s gtolja ket haladsukban. Azrt tancsoljuk nektek, vetkezztek le mr
itt a fldn a hitetlensget, ne vigytek t magatokkal a tlvilgba, ahol mg e fldi szenvedsnl is tbb
szerencstlensget kszt szmotokra. Ers hit e fldn elksztje a tlvilgi boldogsgnak.
Halhatatlansg
Halhatatlansgunk oly tny s oly igazsg, melyet anyagilag termszetesen nem bizonythatunk, mert a
szellemi s isteni dolgokhoz tartozik. Isten, halhatatlansg, rzelem, rtelem, szeretet hit, lelkiismeret ltez
s elvitathatatlan dolgok, melyeket azonban megtapintani s anyagilag bizonytani nem lehet, melyek
47
hatsaikban nyilvnulnak meg az emberek eltt, msklnben azonban lthatatlanok maradnak. A durva
rzkek vilgban - min a fld is az ember nincsen ugyan megfosztva a szellemi ltstl, t.i. attl a
kpessgtl, hogy szellemileg lsson, mindazltal ez meg van neheztve. A sttsgbl a vilgossgra kell
trekednetek, felkzdenetek magatokat kedves emberek s tanulmnyozs ltal az igazsghoz jutnotok. Az
anyagias ember ugyan azt mondja, hogy a halhatatlansgot nem lehet bizonytani, mindamellett nem tudja
logikusan s megdnthetetlenl megmagyarzni, hogy ez nem ltezik. Az emberben lv szellemi dolgok
hatsait - csupn az rzkek rvn nem tudja kellen megmagyarzni; kell valaminek lenni mindenekfltt,
ami szmra megoldhatatlan rejtly. Isten mindenkor elkldi kveteit, kik a halhatatlansgot hirdetik,
bresztket, kik felkeltenek benneteket lmotokbl. Lsstok, ilyen isteni kldtt most a spiritizmus, sszes
mdiumaival. Lthatatlan let szvdik, zajlik az emberek krl; ha akarnak, letagadhatatlan bizonytkokat
nyerhetnek elhalt kedveseik ltezsrl s szemlyazonossgukrl, teht arrl, hogy hall nem ltezik. Ha
azutn e bizonytkokat s jelensgeket az gynevezett tudomnyos ember csalsnak minsti s letagadja,
vagy ha msok az rdg mveknt megtkozzk, ezltal csak nmaguk szegnysgi bizonytvnyt lltjk
ki, mert a ksbbi kor csodlkozni fog a tudsok felfogsi tehetetlensgn s makacssgn. A halhatatlansg
ttele s a spiritizmus sszes nyilatkozataival dicssgesen fog haladni tjn, mert Isten akarata ez. Hiszen a
spiritizmus nem mai kelet, mert abbl a szellemvilgbl val nyilatkozatokat kutatja s vizsglja, amely
szellemvilg rkk volt, s minden tagads dacra is rkk ltezni fog. Szellemjelensgek mindig voltak,
ppen gy, mint ahogy a halhatatlansgban val ktelkeds is rkk megvolt. De a mvelt nemzetek
hisznek Istenben s a halhatatlansgban, azaz nluk mlyebb a hit, de a ktelkeds is, mint a
mveletleneknl, mert nem ltezik tanulmny ktelkeds nlkl. A hit a legyztt ktsg. Krisztus beszlt
Mzessel s Illssel a Tbor hegyn, teht Jzus szellemekkel is kzlekedett, s tantvnyai is lttk e
megjelenseket. Krisztus feltmadsa a halhatatlansg legnagyobb bizonytka; emellett el kellene nmulnia
minden vitnak, hiszen ez a felttlen gyzelem. Hasonlkppen mindentt, a legrgibb knyvekben is
talltok bizonytkokat a hall utni letrl. mde a ktelked olyan, mint Tams, akinek mindez nem volt
elg. Miutn teht tizenkt apostol kztt is lehetett ktelked, nincs mit csodlkozni a vilg tamskodin.
Napjaink spiritizmusa nem ms, mint az rk halhatatlansg tana, az a vilgossg, melynek szmotokra
vilgtania kell, az a hang, amely az allelujt nekli: Dicssg a magasban Istennek s a fldn bkessg a
jakarat embereknek!
Atya
Egy elz fejezetben arrl a tiszteletrl s szeretetrl szltunk, mellyel minden gyermek tartozik az
desanyjnak. Ugyanazzal a tisztelettel s szeretettel tartozunk az des atynak is. Az Isten titeket a fldi atya
fennhatsga al helyezett, azrt engedelmessggel tartoztok neki. A csaldi ktelkek nem a vletlensg
mvei, s gy azok a fldi lettel nem szakadnak meg. Ktelessg teht, hogy atya s gyermek j viszonyban
legyen egymssal; az atya ktelessge j pldval jrni a gyermek eltt, a gyermek pedig, hogy
engedelmeskedjk neki, s kvesse t. A gyermek szeretete csak akkor tarts, ha tiszteleten alapul, ha az
atyhoz fel kell tekintenie; egsz letn t ez az legjobb vezrcsillaga. h atyk, gy vezesstek
gyermekeiteket - s ti gyermekek, legyetek hsgesek s nfelldozk! Az atya legyen szigor gyermekeinek
hibi irnt, mert letk felels irnytja . De a gyermekek hunyjanak szemet szeretettel szleik
gyengesgvel szemben. Isten a gyermeket atyjnak alrendelte; maradjon ht vele szemben gyermek agg
korig. Sohase felejtse el a gyermek az atya eltti tiszteletet, akkor Isten ldsa lesz rajta. Semminek sem
szabad fjnia, ha az atytl j. Kinek valamit el kell viselnie, viselje azt trelemmel, de a gyermeki ktelk
az atyhoz maradjon szent.
rdem
Oly sokat tulajdonit az ember rdeml, nem gondolva meg, hogy Isten szeretete s irgalma nlkl semmire
sem lenne kpes. h, mily tehetetlen s nyomorult lennl Isten irgalma nlkl! Nagyon nehz meghatrozni
mi a te rdemed, mert a krlmnyekben s viszonyokban rejl isteni segtsgen kvl itt vannak mg a j
szellemek is Isten szolgiknt, akik elnydre alaktjk a dolgokat. Mivel teht oly igen csekly a sajt
rdemed, ne lgy bszke s kpzeld. Ne dicsekedjl, de ismteld magadnak naponta: mi lenne bellem,
szegny, gynge, bns emberbl Isten kegyelme nlkl?! Semmit sem tulajdonthatok sajt rdememl,
Isten mkdik bennem. Csak arra gyelj, mily messzire vagy mg az erny tjtl! Mikor Isten
parancsolatait teljested, csak ktelessgedet vgzed. rdem csak az lenne, amit a neked kiosztott feladaton
fll cselekednl. Lgy alzatos, teljestsd ktelessged; semmit se szmts be magadnak; csak gy jrhatsz a
helyes ton.
48
Mlt
A mlt nem tnt el, a mlt l! A mltnak hossz, s tarts uthatsa van, szlait tovbb fonja a jelenen
keresztl a jvbe. Mlt, jelen s jv egymssal szorosan sszefggenek, s egyttesen kpezik az idt s az
rkltet. A mlt a megtrtntnek halhatatlan szelleme, az egykor ltezettnek h kpe, uthangja, emlke. A
szellemi lts bizonytja, mint tapad mindenhez a mltnak lete, lelke, milyen hven tkrzdik vissza, mint
maradnak meg e kpek, s ha mr minden elmlt - amivel addig rintkezsben voltak, a dolgok lelke tovbb
l. Eszerint a mlt nem hal meg, de tovbb l; folytonosan tovbb szl az elmlt dolgok szelleme! Emberek,
gondolataitok, rzseitek s cselekedeteitek halhatatlanok! Teremtsetek magatok krl szp s szent
halhatatlansgot!
Bocsnat
Uram, bocssd meg a mi vtkeinket! s tedd hozz azonnal: miknt n is megbocstok, az ellenem
vtnek. Ki bocsnatrt esedezik, annak magnak is tudnia kell megbocstani. Krisztus, a Messis mg a
keresztfn is azokrt imdkozott, kik t a fjdalmas hallba vittk, anlkl, hogy azok krtek volna
bocsnatot, st mg hozzfzte: mert nem tudjk, hogy mit cselekednek; ez ltal mutatva neknk pldt a
megbocstsban. Igyekezzl Krisztushoz hasonlan gondolkodni! Bocsss meg, mieltt erre krnek,
szvedben ne tarts haragot. Ha eltvolodtl Istentl, megbns s bocsnatkrs nlkl nem trhetsz vissza
Hozz; de Isten megbocst a bnbn vtkesnek. De az evangliumi tkozl fihoz hasonl bnbnattal s
alzattal kell Hozz visszatrned. Te magad pedig lgy j s elnz azokkal szemben, kik tgedet
megbntottak, elzd meg ket flton, nyjt nekik nyjasan kezet, s fejezd ki a bocsnat szt, mg mieltt
erre krnek.
rtelem
Egyedl Isten a legteljesebb s legmagasabb rtelem, , ki a szellemeket sajt hasonmsra teremtette, adott
nekik rtelmet s szabad akaratot. Istenen kvl csak gyermekei, azaz a szellemek s az emberek brnak
rtelemmel s szabad akarattal; e kt tulajdonsgnak kell a szellemi kikpzs s halads eszkznek lennie.
Az rtelem kveti Isten akaratt s trvnyt, csak az rtelmetlensg engedetlen; ezrt az ellentt
rtelmetlensg (chaos), zrzavar, nyomorsg, bn. Az rtelemnek ezt kell kiengesztelnie, az ellenttet ismt
trvnny, a gonoszt jv kell tennie. Minden kellemetlensg rtelmetlensgbl ered. Az rtelemnek kell
vezetnie benneteket, hogy beltsra brjon, s a j tra trtsen titeket. Legyetek jk, akkor rtelmesek is
vagytok.
sz
Szabad akarattal s rtelemmel felruhzott teremtsek sszel brnak. A tudsok az szt csak anyagi mdon
akarjk magyarzni; azt lltjk, hogy flttele az agyvel tbb vagy kevesebb foszfortartalma. Ha az sz
tisztra fizikai dolog lenne, amely kizrlag a szervezettl fgg, akkor halluk utn az sszes embereknek el
kellene vesztenik eszket, s mint szellemeknek, valsgos egygyekk tennik! De ez nincs gy; ki tudn
ezt jobban, mint a spiritista, aki a szellemek sokszoros megnyilatkozsai rvn bizonysgot szerzett rla,
hogy a tlvilgon az sz ugyanoly vgtelen variciban l tovbb, mint a fldi letben. Az sz szellemi
ajndk, nem testi. Mvsz, klt, lngsz, tehetsg mr ilyennek szletik; e bennk lak adomnyokat
magukkal hozzk a fldre, pp gy a feltallk is magukkal hozzk tallmnyaikat s feladatukk vlik
azoknak ismertt ttele a fldn. Mindez nem fgg az agy szerkezettl vagy foszfortartalmtl, ezek az
adomnyok a szellem szerzett tulajdonai. A szellem elhelyezkedik az emberi testben, tehetsgeket s
gondolatokat vs belje. Ezek szerint nem az embereknl tallhat fel a legmagasabb sz, hanem Istennl s
az tkletes szellemeinl. Ezek brnak a legmagasabb rend sszel, mert nem nygzi le ket a test vagy
ms emberi ktelk. Az emberi test nyomst gyakorol az szre, kdss, fldiv, anyagiv teszi, amely
hatson csak magasabb szellemek dolgozzk magukat jl keresztl. Annak oka, hogy gyermekeknl az sz s
tehetsg oly klnbz fokt figyelhetjk meg, nem az agyban, hanem a szellemek klnbzsgben rejlik.
A szellem rnyomja tehetsgei blyegt a szervezetre. Sokszor a legnagyobb lngsz a np krbl, tudatlan
szlktl szletik, s a legmagasabb krkben is akad ostoba ember, a leggondosabb nevels dacra. Az sz
teht, gy, mint az rtelem is, a szellem, a halhatatlan lnyeg tulajdona. Ennek ellentte az esztelensg; a
legmagasabb sz teht uralja az ellenttet, s minden rosszat, mely az esztelensg s rtelmetlensg
rabszolgja marad.
49
Ksrt
Nem ltjtok a ksrtket, mgis itt vannak s krlvesznek titeket. Jzus gyakran beszl rla. mondvn, hogy
mini az ordt oroszln, jr-kel s keresi, hogy kit nyeljen el. Ez gy is van. A bukott s fldhz kttt
szellemek e ksrtk, akik romlsba akarnak tasztani, bnre csbtani benneteket, az hangjuk szl
hozztok. A spiritista ismeri e szellemeket, tudja, hogy ezek nem rdgk, de eltvelyedett, szerencstlen
szellemek, mert hiszen a gonosz s vtkes szerencstlen is egyszersmind. Szelden s imval bnjatok az
ilyen szellemekkel. Az ima a legbiztosabb szer a gonosz szellemeknek tvoltartsra; sokszor egy
benssgteljes ima meg is trti ket Ily mdon a ksrt sohasem fog hatalmat nyerni felettetek s le, fogjtok
t gyzni. Vtketek a ksrtt mg boldogtalanabb tenn, mg ernyetek megvlthatja t. Vltstok meg
magatokat s msokat kedves bartaim s akkor a ksrtk tehetetlenekk lesznek!
rlet
Az orvosok az rletet az agy megbetegedsvel magyarzzk, s semmifle szellemi befolyst nem
engednek meg. E magyarzat egyoldal. Nem mindig a test, sokszor a szellem beteg, mert a szellemvilgban
is ltezik rlet, s ez a szellemi rlet knyszerlt testlts ltal gyakorta plntldik az emberi szervezetbe.
Krditek ugyebr, miknt lehetsges, hogy szervezet nlkli szellem rlt legyen? S mgis gy van; az rlet
megzavart sszhang, rgeszme, gyakran gg. rtelmetlensg, szellemi tvelygs; a szellemek kzt az
rletnek ez a faja tallhat. Nem nagyzsi hbort s rlet-e az egsz szellemi buks, mint a gg s
rtelmetlensg legmagasabb foka? Az a rgeszme, hogy Istennel egyenrangak akartak lenni, idzte el a
szellemek bukst, vagyis az sszhangtalansgot s belle folylag minden rosszat. A szellemvilgban sokan
vannak rgeszmkkel terheltek. Ha mr most egy ilyen szellem kierszakolja emberi testltst, gy az
rlet csirja mr a gyermekben megvan, kifejezdik a szervezetben s utbb rlt emberr vlik. Ez a
veleszletett, magval hozott rlet. Msfajta rlet keletkezik a bukott szellemek megszllsa ltal: ha az
ember nem fejt ki elg akaratert, ha nem tud imdkozni, akkor a bukott szellem annyira elhatalmasodik az
ember felett, hogy belerlhet. Megszllottsg esetei elfordulnak az jtestamentumban is. A megszll
szellem kizse vagy megtrtse gygyulst hoz az emberre. Az ilyen rltsgi eseteket a spiritista kpes
meggygytani, delejezk s mdiumok mr sokan megcselekedtk ezt. Az rltsg harmadik faja a
szervezeti, betegsg ltal keletkezett rlet; ez legnehezebben gygythat. A veleszletett rlet a testet
lttt szellem megtrtse ltal, a msodik fajta rlet az idegen szellemnek mdium ltal val megtrtse
tjn gygythat; a harmadik fajta rlet pedig olyan betegsg, mint brmilyen ms. Kpzeljetek el
magatoknak egy gygyintzetet rltek szmra, melyben tiszta, j mdiumok gygytannak s trtennek,
ez valban hathats dolog lenne! De gy az orvosok szmtalanszor a sttben tapogatznak, s knozzk
betegeiket anlkl, hogy gygytani tudnk. A baj forrst kizrlag a testben kutatjk, mikor az tbbnyire a
szellemben rejlik, s gy kizrlag szellemi mdon gygythat.
Bizalom
Az Istenbe vetett bizalom a legnagyobb kincs! Bizalom a megbns s megbocsts fel tett els lps. Csak
bzzl, Isten meghallgat tgedet. De a bizalom szinte s hsges szvbl fakadjon, hamissg s szmts
nlkl. Csak a teljes bizalom nyjt segtsget. Bizalom bizalmat szl; a nyilt s szinte kedly, melytl tvot
ll a hamissg, hsges bartokat is fog szerezni. Minden szeretet s bartsg alapja a bizalom. A nagylelk
bzik, fennklten gondolkodik, s felfogja az ernyt; csak az alacsony lelklet ingadozik, s gondolkodik
kicsinyesen msokrl is.
Igazsg
rtelem s sz hozza meg az igazsg felismerst. Istennl van az egyetlen igazsg. maga az igazsg; ki
Tle eltvolodik, az az igazsgtl is mind messzebb kerl. h, bartaim, legyetek igazak gy a nagyban,
mint a kicsinyben; soha, mg trfbl se mondjatok igaztalansgot, ne engedjetek meg magatoknak apr
hazugsgokat, inkbb hallgassatok. Az igazsg egyszer, nem szaportja a szt, ebben van nagysga.
Krjtek Istentl az igazsg megismerst, mert az Tle szrmazik.
Blcsessg
Ki blcs? Az, aki Istenben s a halhatatlansgban hisz, aki minden nap gy l e fldn, mintha az nap
szlttatnk el Istenhez, jmbor, ernyes letet l s rtelmt Isten dicstsre hasznlja. Blcs teht a
jmbor, de nem mindenkor a tuds, aki sok knyvet ttanulmnyozott, de amellett ktelkedik Istenben. A
50
blcs alzatos, nem beszl sokat, de tettei igazsgosak; a valdi sz csak e blcsessggel karltve nagy s
tkletes. A blcs nem fecseg, de amit mond, az igaz, nem tuds, mgis mindent tud, ami kell, mert
alzatos, szeretetteljes, hisz s bzik Istenben; mind oly adomnyok, melyek Isten eltt rtkesek.
Reinkarnci
A buddhizmus s spiritizmus ltal tantott jratestlts elmlete az egyhz s a materialistk rszrl heves
tmadsok trgya lett. Sajtsgos, hogy a megnyilatkoz szellemek is vitatkoznak ez elmlet felett, nhnyan
bizonytjk az jraszletst, mg msok tagadjk. Ne tkzzetek meg ezen. A szellemek, miknt az emberek
is, nincsenek egy hiten, egy nzeten, mert tudsuk korltolt. Azok a szellemek, akik hallani sem akarnak az
jraszletsrl, oly emberek eltt nyilatkoznak meg, akik szintn tagadjk ezt. E helytt nagy igazsgknt
megerstjk az jratestltst, mint a halads trvnyt, mint Isten kegyelmnek megnyilatkozst, amelyet
hossz idn keresztl magunkon tapasztaltunk. Az jratestlts vezekls, bntets, jutalmazs, kldets;
utastsra vagy szabad akaratbl, gyakran makacssgbl kvetkezik be. Vezekls s bntets azok szmra,
kiknek e fldn valamit jv kell tennik; jutalom ama szellemeknek, kik mg fldies gondolkozsak, kik
mg szeretik a fldet s rajta keresik boldogulsukat; kldets a magas szellemek szmra, kik Isten
parancsnak engedelmeskedve, Isten dicstsre a fldn nagy feladatot teljestenek. Parancs a bukott
szellemek rszre, kiknek a fldn jvtennivaljuk van; szabad akaratbl trtnik a misszinl, nknyes
akaratbl pedig a makacs s megtalkodott szellemeknl. A bukott, rzki szellem, kinek szellemi szeretetrl
fogalma sincs, aki csak az anyagiakon csng, az ujratestlts ltal javul, mintegy hatvnyozdik. A szellemi
ember, ki ismeri a szellemi szeretetet s ernyt, mr nem szorul a testltsre; re nzve az letek utazshoz
hasonltanak, melyeken tanul s bartsgot kt, szerettei krt tgtja.
Hogy lesz-e szksged az jra testltsre, az egszen tled fgg, ernyeidtl, szellemi haladsodtl. Sok
talny, p.o. a fldi javaknak, az emberek helyzeteinek egyenltlensge megvilgostst, megoldst nyer a
vezekls s bntets ltal, melyet az jratestlts hoz magval.
Ez igazsg, az Isten szeretetnek s irgalmnak megnyilvnulsa.
Viszontlts
A spiritizmus a hall utni viszontlts igazi tana. Ne essetek ktsgbe kedveseitek koporsjnl; hagyjtok a
fldnek, ami az v, a jobbik rsz a szellemi, a titek marad. Ami vlsnak tetszik, csak bcs;
megboldogultjaitok elre mennek, ti; pedig kvetitek ket. Ez nem kpzelds, hanem igazsg. Milli
szellem hirdeti ezt s mondja: nem ltezik hall, mi itt vagyunk, lnk s jra tallkozunk! A spiritizmus dics
vigasza ez. Engedjtek emberek, hogy ez isteni vigasz szvetekbe vonuljon, szrtstok fel knnyeiteket s
tekintsetek Jzusra. is visszatrt halla utn, is megmutatta magt tantvnyainak s kzlekedett velk.
Higgyetek, miknt az apostolok, akkor titek lesz az isteni vigasz.
Isten akarata
Aki kikutatja s megismeri Isten akaratt, az lni is fog vele. Aki Isten akaratban l, az a helyes ton halad,
s az ellentt akarata nem nyerhet hatalmat fltte. Hasztalan lzadozol Isten akarata ellen, mg is meg kell
hajolnod eltte. Tudomnyossg ltal nem fogod megismerni, de igenis ima s elmlkeds ltal. Ha
kzeledni akarsz Istenhez, ha Vele kzlekedni akarsz, imdkozzl s szlj hozz. Sohase zgoldjl! Tekints
mindent Isten akarataknt. Semmi blcsessgben se bzzl meg h ember, hanem tanuld meg ers hittel
mondani: Uram, legyen meg a te akaratod!
Akarater
Szigoran gyakorold akaraterdet, azzal mindent elrhetsz, amire ember csak kpes. - fknt magadat
javthatod meg. Hiszen Isten akarattal ruhzott fel, teht gyakorold azt az isteni trvny rtelmben. Minden
az emberek klnbz akaratn fordul meg. A j akarat szentt, tkletess, boldogg, naggy, ellenben a
rosszakarat nyomorultt s szerencstlenn tesz. Az akaratnlkli ember hasonlatos az llathoz, sajt
vesztbe rohan, ppen gy, mint a makacs, a konok ember. Az akaraternek a szellemben kell szkelnie: a jt
s nemeset kell akarnia. Istenben kell nyugodnia. Ez az az akarat, melyre minden embernek trekednie kell,
az akarat, mely eggy tesz Istennel, s mely mindent legyz s ural, ppen mivel Istenbl ered. Ez nem a test
ereje, hanem a szellem.
51
nuralom az els lps az akarater fel: uralkodnod kell tested, rzkeid s szenvedlyeid feleli, csak gy
lesz ers akaratod. Ha emberi burkod kvetni fogja szellemedet, akkor az emberek is kvetni fognak; ha
nmagadon uralkodni tudsz, uralkodni fogsz msok felett is. Azonban mindenekeltt engedelmeskedjl Isten
akaratnak.
Tudomny
Ha a tudomny az Istenben val hittel karltve jr, akkor az emberisg nevelje s jtevje, de ha tagadja
Istent s a halhatatlansgot, akkor nyugtalansgot s civdst szerez. Hinyos az a tudomny, amely semmit
sem akar tudni Istenrl s a Teremtt ignorlja. Mit hasznl az embernek a halads a tudomnyban, a
mvszetben, az iparban, ha mellette elfeledi Istent s a sajt lelkt s szellemi tudsban, erklcsben s
ernyben htra marad? Ebbl valsgos Bbel, sztzlls, romls keletkezik. gy bomlanak szt a legszebb
dolgok, mert hit, erklcs s erny tartja fnn a mindensget. Hiszen errl a trtnelem tanskodik. Ltunk
npeket almerlni sszes mvszetkkel s tudomnyukkal, s vajon mirt? Mert erklcstelensgbe,
hitetlensgbe sllyedtek, homokra ptettek. Emberi m elmlik, legyen br mg oly szp s virgkorban
mg oly tkletesnek ltsz, mg Isten mvei tllnek minden idt s minden pusztulst. A szellemi s a j
minden pusztulson tl fnntartja magt. Azrt a legjobb tudomny Istenben hinni, s jt cselekedni.
Undorral tekintnk a tudomnyra, mely a hit, az Isten s a halhatatlansg ellen tant, benne csak visszaess s
erklcstelensg van. Megrontja az erklcsket s megakadlyozza a szellemi felemelkedst. Es mennyire
ingadozk a tudsok feltevsei! Amit ma az egyik llit, azt elveti holnap a msik. Vallja be alzatosan a
tuds, hogy soha sem rhet a vgre a tudsnak. Ne vitatkozzk dolgok fltt, melyeket nem ismer vagy nem
rt, mert tudomnyellenes dolog tagadni azt, amit nem ismernk, csak azrt, mert hihetetlennek tnik fel. Az
ilyen tudomnyossg a gonosztl j. Ennl blcsebb az egygy gyermek, aki jmboran imdkozik Istenhez,
s Benne bzik.
Vgyak
Vannak emberek, akik soha sem sznnek meg vgyakozni, mert alig rtk el egyik vgyukat, mr ms dolog
utn epednek. Ennl fogva kielgthetetlenek s boldogtalanok, mert lennnek br a vilg legszerencssebb
teremtmny is, sohasem sznnnek meg valami utn vgydni. Oktalan s nem blcs dolog olyasmi utn
trekedni, amit el nem rhet az ember.
Elrhetetlen dolgok utni szenvedlyes vgy bnss s gonossz tehet, azrt zz ki szvedbl minden fldi
vgydst, azon az egy vgyon kvl: Istennek tetszeni, egyedl Neki szolglni.
Id
Az id Istennl van; id s rkkvalsg egy. Az id rk, soha meg nem sznik, de azrt az let minden
perce rtkes. Ha valakit szvbl szeretsz, nemde sajnlsz minden percet, amit tle tvol kell eltltened?
Lsd, gy kellene lenned Istennel: minden percei sajnlnod kellene, mely Tle tvol tart. Szegny bns, ne
kslekedjl, trj vissza Istenhez, siess! Mirt tkozolod el a javulsra val idt?! A javulst meg a
tkletessget nem rjk el oly gyorsan. nmagad pted fel magadnak j s rossz sorsodat aszerint, amint
kveted vagy nem kveted Isten parancsait Az id pnz, az id rtk, nem res szls. Hidd el ezt
gyermekem s hasznld ki iddet.
Harag
A haragos kedly embernek gyakorolnia kell magt az nuralomban s akaraterben, csakis ezltal tud
rr, lenni e hibja felett. Fegyelmezd magad, brmily nehezedre esik is, ha bell ingerlt vagy is. Ne szlj,
s semmit se tgy haragodban; ksbb esetleg mlyen megbnhatnd. Ne hallgass a gonosz szellemekre, akik
tged haragra ingerelnek, ne lgy eszkzk. A felinduls pillanataiban fohszkodjl: Uram segts! s
meglsd, Isten segtsgedre jn.
Jv
Isten kezbe tedd le jvdet; ne szmts aranyhegyekre. Ki vgyait Istenbe helyezi, azt sohasem fogja
lesjtani a jvje miatti gond, azonban aki nagyon megfeszti vrakozsait, az megcsalatkozik, mg aki
keveset vr, az mindennek rlni fog. lj gy, hogy mltad emlke j legyen, jeleneddel lgy megelgedve,
s a jv irnti gondot hagyd Istenre: ez a blcsek tja.
52
Ktsg
A ktsg olyan ellensg, amely szrevtlenl lopzik be. Minden gondolkodt megtmad a ktsg, ppen
ezrt kell lpsrl-lpsre kikzdeni a szellemi haladst. Az llat nem gondolkodik, azrt nincs is ktsge. A
keveset gondolkod is kzmbsen, ktsg nlkl l, de szilrd hit nlkl is. Ahol azonban szv, rtelem, sz
egytt mkdik, ott felti fejt a ktsg is, mint rossz szellem, amely szeretn alaknzni Isten igit. lltsd a
ktsg ellenben hitedet s bizalmadat Isten irnt, s megltod, engedni lesz knytelen. Ne engedd
meggykeresedni szvedben, llj btran elje s tied lesz a gyzelem Isten bkjvel szvedben.
Emlkezzetek meg a halottakrl
Emlkezzetek meg a halottakrl, azokrl, akik megelztek titeket a tlvilgon. Imdkozzatok rettk, s ne
feledjtek el ket. Emlkezs, ima, veletek val kzlekeds jt tesz nekik. Ne vesstek meg a kzlekeds
eszkzeit s mdjt. Ha mr az lknek segtsgl vagytok, segtsetek a holtaknak is. A mindszentek nnepe
bizonyra sok elkltzttnek nnep, akiket elfeledtek, s kikrl ilyenkor megemlkeznek a fldn. Lsstok,
oly sokan halnak meg, akik mg a rghz vannak ktve, s hny szellem marad mg a fldhz tapadva! Ilyen
szellemeknek teht klnsen jl esik az emberek emlkezse s imja. Ezrt krnk titeket, ne csupn az
emberekkel trdjetek, ne csak nekik nyjtsatok alamizsnt, hanem emlkezzetek meg a szellemekrl is, s
imdkozzatok rettk.
jv
Az emberek - s jvet klnbztetnek meg, pedig Isten eltt s az rkkvalsgban semmi sem j, sem
nem rgi, minden egyforma. Neknk azonban szksgnk van idszakokra, ezrt hangol komolly mindenkit
az v vge s kezdete. A szellemien gondolkod eltt az idnek rkkvalsgnak kell lennie, eltte eltnik
a gyermekkor, az ifjkor s regsg, eltte mindezek csupn az rklethez vezet fokok s szakok,
melyeknek t helyes hasznosts s ldsos cselekedetek ltal szellemi elrejutsban tkletess kell
tennik. Ne bsuljatok teht fiatalsg s mlt felett, csak a haszontalanul s rosszul eltlttt id felett
szomorkodjatok. A fjdalomban s bnatban tlttt id nem haszon nlkl val, mert hiszen a
megprbltatsok ltal tanultok. Eltn vrl szlunk, pedig nem tnik el az id, amelyei ti mltnak
neveztek, tovbb l tetteitekben, mert az is rkkvalsg. Tanuljtok meg ebbl, hogy semmi sem hal meg,
semmi sem mlik el - ez az ra sem -, hogy minden Istenben s az rkkvalsgban l.
Vgsz.
S most Isten veletek, kedves emberek, fogadjtok szeretettel szavainkat. Szeretettel adtuk ezeket nektek
tudsunk s tapasztalatunk szerint. Maradjunk egyek, legynk bartok! A fldn gy, mint a szellemvilgban
Istenrt s a mi szeretetnkrt kzdjetek!
Adelma vezeti