1

2





Edicija
ZAG NEHAR
Svete Knjige Drevnog Kraljevstva Magije
Knjiga esta

Naslov
KNJIGA MRTVIH
Sumerska Knjiga Mrtvih
Zbornik svetih i magijskih tekstova sumerskog, akadskog, asirskog i vavilonskog naslea

Naslov originala
Sauthenerom, Necronomicon

Prevod i adaptacija
Alexandar Thorn

Izdava
Samostalno autorsko izdanje
Copyright 2012 by Alexanthorn. Sva prava zadrava izdava

Za izdavaa
Aleksandar Radivojevi

Likovno tehniki urednik
Prevodilac

Lektura i korektura
Astroloki studio ASAR

Kompjuterska obrada i prelom
Izdava

Korice
Sigil Nekronomikona

Format
Obim 666 strana, ilustrovana, 29 cm

Elektronsko izdanje
Knjiga je objavljena kao besplatno elektronsko izdanje u PDF formatu
i distribuirana preko Portala Sveto Kraljevstvo Magije www.alexanthorn.com

Beograd, 2012
3
ZAG NEHAR

SVETE KNJIGE
DREVNOG KRALJEVSTVA MAGIJE

TORNOV KODEKS SAKRALNIH KNJIGA





KNJIGA ESTA

KNJIGA MRTVIH
TORNOV
NEKRONOMIKON















2012
4
ZAG NEHAR
SVETE KNJIGE
DREVNOG KRALJEVSTVA MAGIJE

Knjige o Drevnoj Mudrosti i Tajnama koje otvaraju Kapije za prolaz u Sveto Kraljevstvo
onako kako ih predadoe Bogovi u naslee da se prenesu nadolazeim pokoljenjima

TORNOV KODEKS SAKRALNIH KNJIGA


KNJIGA ESTA

OTENEROM
NEKRONOMIKON
Tornov kodeks Svetih obrednih knjiga, grimoara i drugih magijskih spisa


Sumerska Knjiga Mrtvih
Zbornik svetih i magijskih tekstova sumerskog, akadskog, asirskog i vavilonskog naslea


Prevod fototipskih i transliterovanih glinenih ploica,
latinskih, jevrejskih i arapskih izvornika
i tekstova sa engleskog, italijanskog, francuskog i nemakog jezika


Prevod i adaptacija
Alexandar Thorn


Saradnici na prevodu
Svem
Almakara
Demencijan
Aluxatra


Konsultant
Dr Davor Kaar
5
PROKLETSTVO KNJIGE



Prizivam te, o Knjigo
Ti koja si pribeite arobnjaka
Prizivam te Imenom svojim i svih Drevnih
Da bude usluna meni i svima onima koje dovedem Tebi
Prizivam te iznova Imenom svojim i svih Drevnih
Zaklinjem te i nareujem ti
Svemonim i Nemilosrdnim Zavetom
Da mi Bude od Pomoi u svim mojim Delima

Prizivam Vas i nareujem Vam, o Duhovi
Vama i Onima koji su kao Vi
Da Primite ovu Knjigu sa Milou
Tako da bilo kada da je itam
Bude Odobrena i Prepoznata u tanom Obliku i Valjanosti

Vi ete biti primorani da se pojavite
U izvornom ili ljudskom obliku kada budete pozvani
Prema tome kako Vam Ja odredim
Ni pod kakvim uslovima neete pokuati nita
Nad mojim Telom, Duom ili Duhom
Niti ete naneti tetu onima koji mi mogu praviti drutvo

One to s Nepotovanjem se prema Knjizi odnose
Dajem ih Vama da ih muite hiljadu godina


IA ALAL
IA
IA
IA
6
Sadraj


PREDGOVOR

Knjiga Mrtvih - Zaboravljeni svet .......................................................... 11

Zemlja Senarska ............................................................................................ 12
Velika kataklizma ......................................................................................... 15
Misterija u dolini Nila ................................................................................... 17
Tajna iezle civilizacije ............................................................................... 22
Dan kad je poela istorija .............................................................................. 25
Istorija poinje u Sumeru .............................................................................. 27
ovek i Bogovi ............................................................................................. 30
Mit o potopu .................................................................................................. 32
Silazak Inane u Bezdan ................................................................................. 33
Sumersko akadsko stapanje .......................................................................... 36
Sudbina Bogova ............................................................................................ 37

otenerom - Uputstva za razumevanje Knjige Mrtvih ................. 41

Izgovor originalnih tekstova ......................................................................... 45
Brojevi, vreme i kalendar .............................................................................. 47
Astrologija ..................................................................................................... 47

O Nekronomikonu .......................................................................................... 51


KNJIGA MRTVIH

Knjiga Crne Zemlje ........................................................................................ 53

Knjiga Mrtvih Imena ..................................................................................... 76

Knjiga o Drevnima ......................................................................................... 94

Dvanaest Svetova .......................................................................................... 95
Od Zore Vremena ......................................................................................... 96
Mo Drevnih ................................................................................................. 99
Nepoznati grad ............................................................................................ 100
Na Poetku Vremena .................................................................................. 101
Prebivalita Njihova .................................................................................... 101
Ledena pustinja Leng .................................................................................. 102
Kadat Hiljadugodinja ................................................................................ 102
7
Irem sa Hiljadu Stubova .............................................................................. 104
Rilejh ........................................................................................................... 104
U Spoljnjem Prostoru .................................................................................. 105
Mrani san Jadita ........................................................................................ 105
Na Jugotu .................................................................................................... 107
U Zemlji Mnar ............................................................................................ 107
Silazak Starih Bogova ................................................................................. 110
Silni Hastur ................................................................................................. 111
Niarlatotep ................................................................................................... 112
Bjatis zmijoliko bradati ............................................................................... 113
Ubo Satla ..................................................................................................... 113
O Igolonaku ................................................................................................ 114
Kjega ........................................................................................................... 114
Jidra ............................................................................................................. 116
Jog Sotot ...................................................................................................... 118
Trinaest Duhova Jog Sotota ........................................................................ 118
ub Nigurat ................................................................................................. 120
Veliki Kutulu .............................................................................................. 120
Dagon Gospodar Dubokih .......................................................................... 121
arobnjaci ................................................................................................... 122

Knjiga o Znanju Drevnih .......................................................................... 123

etiri vora koji dele Svet .......................................................................... 123
Vatrena Zvezda ........................................................................................... 124
O Vremenu .................................................................................................. 125
Igra Zmije .................................................................................................... 126
U Beskonanom Svemiru ........................................................................... 127
U potpunoj Tami ......................................................................................... 128
Potpuno Prosvetljenje ................................................................................. 128
Vetar Istoka ................................................................................................. 129
Boanska Mo ............................................................................................. 129
Oko Zmije ................................................................................................... 130
Crna Svetlost ............................................................................................... 131
Glas koji e uti ......................................................................................... 131
Crni Kristal .................................................................................................. 132

Knjiga Tajni ..................................................................................................... 133

O Drevnim Bogovima ................................................................................. 133
Bezdan ......................................................................................................... 135
Vreme za Prizivanje Njihovo ...................................................................... 135
Hram Drevnih ............................................................................................. 136
Znakovi Moi .............................................................................................. 138
Pet Velikih Peata ....................................................................................... 140
O Vetinama i Oruima .............................................................................. 143
Tamjan Zkaube ........................................................................................... 154
Tajanstveni Prah Ibn Gazija ........................................................................ 155
8
Mast Mandragore ........................................................................................ 155
Ma Barzaijev ............................................................................................. 156
Znakovi Snage ............................................................................................ 158
Znakovi Nuga .............................................................................................. 159
Glas Hastura ................................................................................................ 159
Zov Niarlatotepa ......................................................................................... 159
Leng u Hladnoj Pustinji .............................................................................. 160
Kadat tebi Nepoznata .................................................................................. 160

Knjiga o prizivanju Drevnih .................................................................... 162

Prizivanje Jog Sotota ................................................................................... 164
Prizivanje Duhova Jog Sotota ..................................................................... 167
Molitva Velikom Kutuluu ........................................................................... 168
Prizivanje ub Nigurata .............................................................................. 169
Obrazac Do ................................................................................................. 171
Obrazac Do Hna .......................................................................................... 171
Otvaranje Kapije Bezdana .......................................................................... 174
Priziv Kapije ............................................................................................... 175
Otvaranje Kapije ......................................................................................... 175
Moja zatita ................................................................................................. 177

Knjiga Zemlje Mrtvih ................................................................................. 179

O Drevnom Zlu ........................................................................................... 179
Pokoljenja Drevnih ..................................................................................... 183
Porerklo oveka .......................................................................................... 186
O Usnuloj Itar ............................................................................................ 187

Knjiga Prizivanja ........................................................................................... 196

Prizivanja etiri Kapije Sveta Izmeu Nebesa ........................................... 200
Veliki Priziv etiri Kapije .......................................................................... 204
Prizivanja Moi i Duhova ........................................................................... 205
Pripremni Priziv .......................................................................................... 206
Prizivanje Svih Moi ................................................................................... 207
Zavrna Bajalica .......................................................................................... 208
O Duhovima ................................................................................................ 209
Proiavajua Bajalica .............................................................................. 210
Da zadobije ljubav ene ............................................................................ 210
Da osnai i povrati mukost ..................................................................... 211

Knjiga Pedeset Imena ................................................................................. 212

Knjiga Duhova ............................................................................................... 239

Duhovi Kovitlajuih Sila ............................................................................ 239
9
Duhovi Kovitlajue Sile Vatre .................................................................... 239
Duhovi Kovitlajue Sile Zemlje ................................................................. 244
Duhovi Kovitlajue Sile Vazduha .............................................................. 249
Duhovi Kovitlajue Sile Vode .................................................................... 252
Lutajui Duhovi Zemlje .............................................................................. 257
Duhovi izmeu Zemlje i Nebesa ................................................................. 270
Duhovi Kraljevstva Pabilsag ....................................................................... 271
Duhovi Kraljevstva Enzu ............................................................................ 284
Duhovi Kraljevstva Mulugula ..................................................................... 297
Duhovi Kraljevstva Zib ............................................................................... 308
Duhovi Kraljevstva Kuzarikut .................................................................... 322
Duhovi Kraljevstva Te Te .......................................................................... 334
Duhovi Kraljevstva Mas Masu ................................................................... 347
Duhovi Kraljevstva Nangaru ...................................................................... 359
Duhovi Kraljevstva A Ru ............................................................................ 371
Duhovi Kraljevstva Ki ................................................................................ 382
Duhovi Kraljevstva Zibanitu ....................................................................... 396
Duhovi Kraljevstva Akrabu ........................................................................ 408

Knjiga o Sedam Nebesa ............................................................................. 422

Nebesa Prve Zvezde Sin ............................................................................. 422
Duhovi Prvih Nebesa .................................................................................. 423
Nebesa Druge Zvezde Mustabaru ............................................................... 434
Duhovi Drugih Nebesa ............................................................................... 435
Nebesa Tree Zvezde Kilbat ....................................................................... 472
Duhovi Treih Nebesa ................................................................................ 473
Nebesa etvrte Zvezde Udu ....................................................................... 487
Duhovi etvrtih Nebesa .............................................................................. 487
Nebesa Pete Zvezde Bibou ......................................................................... 500
Duhovi Petih Nebesa ................................................................................... 500
Nebesa este Zvezde Dapinou .................................................................... 502
Duhovi estih Nebesa ................................................................................. 503
Nebesa Sedme Zvezde Kajmau .................................................................. 513
Duhovi Sedmih Nebesa ............................................................................... 514
Sedam Nadzornika Nebesa ......................................................................... 515

Knjiga Ulaza .................................................................................................... 520

Priziv Kapije Boga Nane ............................................................................ 523
Priziv Kapije Boga Neboa .......................................................................... 524
Priziv Kapije Boginje Inane ........................................................................ 526
Priziv Kapije Boga amaa ......................................................................... 527
Priziv Kapije Boga Nergala ........................................................................ 529
Priziv Kapije Gospodara Marduka .............................................................. 530
Priziv Kapije Boga Niniba .......................................................................... 532
Priziv Boga Vatre ........................................................................................ 533
Prizivanje Straara ...................................................................................... 534
10
Knjiga Isterivanja .......................................................................................... 538

Isterivanje Krune Anua ............................................................................... 538
Isterivanje Sedmorice Vrebaa ................................................................... 539
Isterivanje Bara Edinazu ............................................................................. 540
Isterivanje Zi Dingir .................................................................................... 541
Isterivanje Azagtota .................................................................................... 541
Isterivanje Drevnih ...................................................................................... 543
Isterivanje Slugu Drevnih ........................................................................... 544
Isterivanje Opsedajuih Duhova ................................................................. 544
Isterivanje Anakia ....................................................................................... 545
Vezivanje Zlih arobnjaka ......................................................................... 546
Drugo Vezivanje arobnjaka ...................................................................... 547
Isterivanje Hordi Demona ........................................................................... 548
Prizivanje Planina Mau ............................................................................. 550

Knjiga Uasa ................................................................................................... 551

Uasni Potomci Drevnih ............................................................................. 553
Prizivanje Mrtvih ........................................................................................ 560
Priziv Boga Mrtvih ..................................................................................... 560
Hvalospev Drevnima .................................................................................. 562
Prizivanje Moi ............................................................................................563

Knjiga Crnih Obreda ................................................................................... 565

Sedam Skrivenih Peata .............................................................................. 569
Oblasti Nevidljivih Nebesa ......................................................................... 575
Kraljevstvo Demona ................................................................................... 577
Devet Kapija Bezdana ................................................................................. 615
Klju Prolaza ............................................................................................... 625
Veliki uvar Bezdana ................................................................................. 625
Obredno Zvono Prizivanja .......................................................................... 626
Prizivanje uvara Bezdana ......................................................................... 627
Crni Plamen ................................................................................................ 628
Sjedinjenje s Biem Kutulua ....................................................................... 629
Veliki Peat Vezivanja ................................................................................ 631
Sveta Smola ................................................................................................ 631
Ogledalo Bezdana ....................................................................................... 632
Neizgovorljiva Imena .................................................................................. 633
Peati Bogova Bezdana ............................................................................... 638
Peati Drevnih Bogova ............................................................................... 643

Skrivena Knjiga Rilejha ............................................................................. 645

O Njemu koji spava .................................................................................... 646
Skrivena Mo Esencije ivota .................................................................... 647
11
Urna Velikog Balona .................................................................................. 648
Prsten Opinjavanja .................................................................................... 651
Amajlija Gospodara Nodensa ..................................................................... 653
Vampiri ....................................................................................................... 655
Utvare .......................................................................................................... 655
Posete Drevnih ............................................................................................ 656
Obred Preobraenja ..................................................................................... 657
Moje Zavetanje .......................................................................................... 658

12
Predgovor prireivaa
KNJIGA MRTVIH
Zaboravljeni svet


Za Nekronomikon, centralnu Knjigu kodeksa Zag Nehar, mogli bi smo rei da je Su-
merska knjiga mrtvih. No ta znamo o Sumeru. Sumer je ime grandiozne civilizacije
koja je postojala u zemlji koja je danas poznata kao Irak, u zemlji koju Grci nazivae
Mesopotamija i kako je Arapi prosto zovu Ostrvo, jer se nalazi izmeu dve reke, Ti-
gra i Eufrata, koje se slivaju s planina ka Persijskom zalivu. Ovo je zemlja basnoslo-
vnog velikog grada Vavilona i isto tako Ura haldejskog i gradom Ki i Ninivom na
severu. Svakim od sedam velikih gradova Sumerije vladala su razliita Boanstva,
koja su oboavana udnim nesemitskim jezikom Sumeranaca, jezikom koji je bio ve-
oma blizak jeziku Arijevske rase i koji ima mnogo rei istovetnih sa Sanskritom, a
govorili su slino Kinezima.
Niko ne zna odakle su Sumeri doli, a pojavili
su se isto tako misteriozno kako su i nestali
nakon upada Asiraca koji razorie njihovu ku-
lturu, ali kako Asirci behu nepismeni i sa ne-
razvijenom duhovnom tradicijom, veinu su-
merskih Bogova, nastavili su da oboavaju, a
tako je i Sumerski jezik postao zvanini jezik
verskih obreda. U zemlji Senar, kako je sami
nazivahu, ostale su iza njih Hronika Kraljeva,
iz vremena pre Potopa i veoma briljivo sau-
vane hronike o mnogo drugih drevnih civili-
zacija irom sveta. Imali su veoma veto
razraen sistem astronomije i astrologije u i-
stoj meri kao to su im bili i verski obredi.
Magija, kako nam istorija saoptava nastala je
u Sumeru i sve je ostalo zapisano za budua
pokoljenja, klinastim pismom na glinenim
ploicama. Ovde su zapisani, za sve vekove, prvi spisi o Stvaranju sveta i oveka,
herojski epovi o kraljevima i junacima, prva Isterivanja, prvi obredi Prizivanja Bogo-
va, prva mrana prizivanja Zle Moi i, ironino, prva Spaljivanja od strane ljudi koje
antropolozi nazivaju Magovima (od sumerske rei maga to znai dar, a odnosi se na
duhovno bogatstvo i boansku milost; magavan, to znai obdaren, je pripadnik klase
svetenika drevnih teogonijskih kultova mrtvih).
Da bi mogli razumeti Svete Knjige i druge magijske spise, potrebno je zaviriti u
prolost, davna vremena ljudskog postojanja. Naravno, nije mi cilj, niti je tome ovde
mesto, da studiramo istoriju, ali postoje istorijske naznake koje se malo ili gotovo ni
malo ne izuavaju na katedrama. Upravo te istorijske injenice su nam potrebne kako
13
bi se razumela tajanstva Svete Nauke Magije. Zbog toga u vas povesti na jedno
malo putovanje u davna i od sveta zaboravljena vremena.

Zemlja Senarska

Na pola puta izmeu Bagdada i Persijskog zaliva oko petnaest kilometara zapadno
od dananjeg korita reke Eufrat uzdie se jedan pustinjski breuljak sa snanim rue-
vinama koje fascinantno vuku oveka u maglovite tajne daleke prolosti. Te ruevine
su sve to je ostalo od jedne legende koja se zove Ur Haldejski. Dokle oko see, iri
se unaokolo uta i vrela pustinja, kao i stepa obrasla retkim rastinjem. Na istoku se
ocrtavaju tamni obrisi palmi koje rastu u dugom pojasu du Eufrata. Neizmernu ra-
vnicu preplavljuje okamenjujua i nema sanjivost, a vazduh treperi i svetluca od ubi-
vstvene ege. S vremena na vreme se podigne po koji oblak praine i esto se javljaju
fatamorgane koje stvaraju iluziju da je sivi predeo protkan povrinama hladne vode
i... Ko bi jo mogao da poveruje da je ta pustinja nekada bila gusto naseljena zemlja,
da su se tu dizali velelepni gradovi, ubirani bogati prinosi itarica, cvetala trgovina,
razvijana nauka i jo mnogo toga. Iz ove sasuene zemlje arheolozi i dan danas otkri-
vaju masivna utvrenja, palate, hramove, riznice, biblioteke, skulpture i razne drago-
cenosti od plemenitih metala. Otkria su dala svedoanstvo o genijalnosti tih prada-
vnih stanovnika, a smatra se da ova zemlja skriva neuporedivo mnogo vie podataka
o ljudima za koje arheolozi tvrde da u Mesopotamiju dooe niodkuda.
U maju 1989. godine, iraki arheolozi su otkrili do sada najstarije naselje koje datira
iz vremena 8000. godina pre nove ere. Ove ruevine pronaene su oko 30 kilometara
juno od Ninive, jedne od Asirskih prestonica. Kue su bile krunog oblika i
izgraene od opeka, a predpostavlja se da su imale krov od mekog materijala. Visina
im je bila 2-3 metra, a prenik 6 metara. Imale su kamena leita u kojima su se na
osovinama okretala vrata, a pronaen je i prilian broj kamenih figurica, za koje sa
smatra da su sluile u ritualne svrhe, orua za obradu zemlje, amaca i udica za ribo-
lov. Stanovnici ovog naselja su gajili domae ivotinje, bavili se zemljoradnjom i ri-
bolovom. Iskopine u El Obeidu, koji lei sedam kilometara daleko od ruevina legen-
darnog kraljevskog grada Ura, svedoe da je ovde jo u neolitu cvetala razvijena ci-
vilizacija koja je bila centar njenog nastanka i daljeg irenja od kamenog doba do
zlatnog veka grko rimske kulture.
Iz zemlje Senarske rasue se po svetu narodi, ali oni tek poee da se bude. Na Ba-
lkanu se stvarala pretea Slovenske kulture (nalazita Lepenski Vir) koji su oboavali
Dagona, a idui dalje prema severu predhodnici Kelta grade najuvenije svetilite
megalitskog doba, Sunani hram amaa, nama znanog kao Stounhed. Na Sardiniji
i u zapadnoj Francuskoj pretee Etruraca svoje mrtve sahranjuju u ogromnim mega-
litskim grobovima koji su danas jedan od retkih ostataka iz kamenog doba. U podno-
ju Himalaja na Indijskom podkontinentu razvijaju se lagano civilizacije Mohendo
Dara i Harape, a iznad Afrike i prostranih stepa Rusije lei tama. Iza Atlanskog okea-
na preko prirodnog ledenog mosta nazire se Ameriki kontinent u svitanju, a na Kritu
i u Misiru zainju se Minojska i civilizacija faraonskog Egipta. Oni koji su ostali u
zemlji Senarskoj izrasli su u civilizaciju koju nazivamo Sumer, ali mnogo pre prvih
naselja u meureju, juna Mesopotamija je predstavljala dno Persijskog zaliva. Po-
14
tom su vode poele opadati, a na njihovom mestu su izronila prostrana tresetita. Re-
ke Tigar i Eufrat su sa Anadolskih visoravni donosile plodan mulj tako da su usred
barutina i movara suenjem na suncu nastala mnogobrojna plodna rena ostrva. U
rekama i kanalima se sjatilo mnotvo riba, u evarima su se gnezdile june ptice i
brloile divlje svinje. Ostrva su zazelenela od urminih palmi i drugog drvea punog
sonih i hranljivih plodova. Iz godine u godinu reke su se izlivale i plavile ravnicu i-
roko oko sebe. U avgustu i septembru voda bi se povlaila u svoja rena korita. Bilo
je dovoljno ukrotiti prirodu, kanalisati i razvesti vodu prema potrebama pa da se mo-
vare pretvore u bogate i raskone vonake i povrtnjake. Usred pustinjskih prostra-
nstava ovaj deo bujne vegetacije je morao prvim doljacima izgledati kao blagorodna
zemlja, a prvi naseljenici stigli su s mora ili planinskog severa u nama jo nepozna-
tim praistorijskim vremenima. Ne zna se odakle su doli ovi ljudi. Nauka daje niz
predpostavki, ali ni jedna nije odriva.



Ono to znamo o Sumerskoj civilizaciji, koja nasleuje svoju predhodnicu u zemlji
Senarskoj, moe nam dati mnoge odgovore, ali nas moe uputiti da odgovore traimo
i negde drugde. Arheoloka iskopavanja govore da su Sumerci bili izuzetni poljopri-
vrednici. Izgradili su prostrane sisteme kanala za isuivanje movara i za navodnja-
vanje u sunim periodima. U gradovima Sumera, u treem milenijumu p.n.e: Nipur,
Isin, urupak, Uma, Logo, Uruk, Ur, Niniva i Eridu je cvetala nauka. Sumerci su
napisali prve knjige iz kojih saznajemo da su znali za statiki elektricitet i da su vla-
dali mnogim znanjima iz oblasti optike, medicine, matematike, likovnih umetnosti,
istorije, knjievnosti, filosofije, religije i zakonodavstva. Sumer je, kako se smatra,
kolevka astrologije. Njihova znanja iz oblasti nauke o zvezdama po svemu sudei bi-
15
la su i vie nego fantastina. Znali su da se Mesec okree oko Zemlje, a njihov prora-
un Meseeve putanje od najsavremenijih prorauna se razlikuje samo za 0.4 seku-
nde. Znali su za Uran i Neptun, iako su ove planete nevidljive golim okom. Prema
njihovim zapisima: Mars ima dva satelita, Jupiter etiri, Saturn sedam, a Uran dva.
Znali su i to da komete dolaze i prolaze u pravilnim vremenskim razmacima. Njihov
kalendar je bio fascinantno precizan. Godina, prema njihovim proraunima, je trajala
365 dana, 6 asova i 11 minuta, dakle samo 1 minut i 51 sekundu due od savreme-
nih prorauna. Poznavali su komletno ustrojstvo Sunevog sistema pa ak i to da se
sve planete i njihovi sateliti svakih 2.268.000.000 dana, odnosno svakih 6.300.000
godina nau u istoj ravni. Kako objasniti injenicu da su Sumerci operisali sa petnae-
stocifrenim brojevima ako znamo da je kod starih Grka ve posle 10.000 zapoinjala
beskonanost. Na jednoj glinenoj ploici, pronaenoj na brdu Kujundik, prikazan je
rezultat nekog drevnog prorauna koji iznosi 195.955.200.000.000 Da misterija bude
jo vea, Sumersko poznavanje astronomije je prevazilazilo ak i na Sunev sistem i
zadiralo mnogo dalje u svemir. Znali su za zvezdu Sirijus b koja je toliko sitna da je
zvanino, ponovo, otkrivena tek 1862. godine i to teleskopom prenika 400 milime-
tara. Ova teorija nebeskog ustrojstva koja je u korenu celokupne astrologije i savre-
mene astronomije, pre svega je mitoloka. Grki istoriar Diodor koji je prouavao
Haldejsku civilizaciju kae: Sedam zvezda podreenih Anuu otkriva budue dogaa-
je i tumai ljudima blagonaklone namere Bogova. Celokupna filosofija i knjievnost
posveena simbolima i njihovom tumaenju je svoj vrhunac dosegla od 2500. godine
p.n.e. Sakupljena je i sreena u delu poznatom kao Enuma Anu Enlil. Ovaj spis jasno
sugerie da postoji veza izmeu onog to se deava na nebu i onog to se deava na
zemlji.
Kako su stekli tako fantastina znanja iz astronomije? ime su se koristili da bi doli
do tako preciznih prorauna? Da li su imali neke instrumente, ili su moda koristili
znanja svojih predaka iz nama jo nepo-znatih i neotkrivenih civilizacija davno pro-
lih vremena? Nauka nema odgovore na ova pitanja. Ovde ostaje nema, ali mi i dalje
postavljamo pitanje: Kako je mogue da ljudi koji su, po zvaninoj istoriografiji, tek
izali iz kamenog doba mogli imati ovako razvijena nauna saznanja. Nauka i dalje
uti, meutim postoje entuzijasti koji rade i pronalaze odgovore, ali te odgovore ofi-
cijelna nauka, iako su oni sa vrstim i opipljivim dokazima, odbacuje pod izgovorom
da ih je ne mogue svrstati u nae predstave o ljudskoj evoluciji!? Da li to znai da e
zvanina nauka odbaciti sva otkria i saznanja koja se pojavljuju, sa jasnim i vidlji-
vim dokazima, samo zbog toga da bi sauvala svoju dogovorenu i ni na emu zasno-
vanu pretpostavku o evoluciji, odnosno teoriji da je ovek nastao iz nekog nepozna-
tog razloga u neko nepoznato doba i iz nekog nepoznatog izvora.
Razmiljanje, ak i sa dokazima, o postojanju civilizacije pre svih nama poznatih ci-
vilizacija, a koja je bila visokorazvijena, oficijelnoj nauci je nezamislivo jer ono rui
njen celokupni poredak. Sumerci su sa velikom panjom uvali i prepisivali napamet
uena prastara dela, mitove i epove. Prepisivane su i uvane tuopoljke o prastarim
nestalim gradovima za ije postojanje nemamo nikakvih dokaza. Morali bi smo na-
jzad shvatiti da mitovi nisu nikakve bajke ve istorijski spisi i hronike dogaaja koji
su samo stilizovano opevani. Jedan takav mit kae da su Crnoglavi stigli sa mora i da
su sa sobom doneli mnoga znanja. Ne upuuje li nas to upravo na zakljuak da su oni
potomci one prastare civilizacije nestale u velikoj kataklizmi - potopu o kojem govo-
re mnogi mitovi.
16
Pa da vidimo, da li je tog potopa, te sveopte kataklizme zaista bilo i je li postojala ta
drevna i mona civilizacija o kojoj se u Nekronomikonu govori i iji su naslednici
narodi zemlje Senarske.

Velika kataklizma

U svetu danas postoji vie od 250 prikaza legendi o potopu. Meutim, pitanje koje se
postavlja je da li se svi ti prikazi odnose na jedan dogaaj ili su moda bila dva ili vi-
e potopa, kao i to da li se radi o lokalnoj ili sveoptoj kataklizmi. Prema Biblijskom
prikazu, koji je i najpoznatiji, Noje je bio izabranik Boiji da preivi potop i nastavi
ivot gradei veliku barku za sebe, porodicu i ivotinje iz tadanjeg okruenja. Otkri-
em glinenih ploica u Ninivi, Biblijski izvetaj prestaje da bude usamljen. Ep o Gi-
lgameu u 300 strofa od po 4 stiha, ispisan klinastim pismom na 12 masivnih gline-
nih tablica, za sada je najstariji zapis na svetu, a govori u jednom delu o istom doga-
aju kao i Biblija, o jednom oveku koji je iveo pre i posle velikog potopa samo to
je ovaj nosio ime Utnapitam.

(Ep o Gilgameu)
ovee iz urupaka, sine Ubaratutov, srui svoju kuu,
sagradi lau jednu i napusti bogatstvo.
Potrai ivot, prezri blago i imanje, spasi ivot.
Unesi u lau sve vrste ivotnog semena.
A laa koju treba da sagradi,
njene dimenzije neka budu tano izmerene.

(I Mojsijeva 6,13)
I ree Bog Noju: naini sebi koveg od drveta gofera
i naini pregratke u kovegu i zatopi ga smolom iznutra i spolja.
Ui u koveg ti i sav dom tvoj,
jer u do sedam dana pustiti dad na zemlju i za 40 dana i 40 noi
istrebiu sa zemlje svako telo ivo koje sam stvorio

I Noje i Utnapitam su jedna te ista osoba o kojoj govore razliiti izvori.

(Ep o Gilgameu)
Brod se zaustavi na brdu Nisir.
Brdo Nisir prihvati lau i nedozvoli joj da se ljulja.

(I Mojsijeva 8,4)
A koveg se sedmoga meseca,
dana sedamnaestoga ustavi na brdu Araratu.
17
Stari Vavilonski spisi daju i preciznu odrednicu gde treba traiti brdo Nisir: brod se
zaustavio izmeu Tigra i donjeg toka reke Zab. Na tom prostoru se klisurasti lanci
Kurdistana naglo uzdiu iznad ravnog priobalnog terena oko Tigra. Ovaj prostor u
potpunosti odgovara opisu i razvoju velike poplave koja se irila od juga ka severu.
Precizni opisi Epa o Gilgameu nisu budili elju da se krene u potragu za ogromnim
brodom, ali je Biblijski izvetaj o planini Ararat pokretao mnogobrojne ekspedicije.
Planina Ararat, visoka 5156 metara, pokrivena ledom i snegom nalazi se u istonoj
Turskoj blizu iransko jermenske granice. Na obroncima Ararata se nalazi jedno malo
selo iji stanovnici generacijama priaju o udesnom iskustvu jednog pastira koji je
priao da je na Araratu video jedan veliki drveni brod. Turski izvetaj iz 1833. go-
dine koji kae da postoji brodski pramac koji u letnje doba tri iz junog gleera u
potpunosti je potvrdio priu pastira. Od tog vremena su preduzimane mnogobrojne
ekspedicije, neke sa vie neke sa manje uspeha, ali jedna je dosta specifina. Predvo-
dio ju je arhiakon grada Jerusalima Dr Nuri. Ekspedicija je preduzeta 1892. godine i
po povratku Nuri u svom izvetaju pie: Unutranjost je bila puna snega, spoljni zid
je bio obojen prirodnom zatvorenocrvenom bojom.
Bilo je i mnogo sluajnih oevidaca iz aviona tokom I i II svetskog rata. Jedan od
njih je bio i Roskovicki, oficir Ruskog vazduhoplovstva iz I svetksog rata koji je ja-
vio da je video ostatke jedne velike brodske olupine. Oevidaca je mnogo i mnoge
ekspedicije su donosile i snimke, ali i komadie greda i delova broda koji su nauno
ispitani i njihova starost se procenjuje na 5-6 hiljada godina. Jedan drugi arheoloki
dokaz koji potvruje Biblijski izvetaj o potopu doao je sasvim sluajno prilikom
iskopavanja na lokaciji Ura Haldejskog. Istraivaka ekspedicija, koju je predvodio
britanski arheolog ser arls Leonard Vuli, imala je sasvim drugi cilj, iskopavanje
kraljevske grobnice u Uru koje su bile poreane jedna preko druge u 15 metara viso-
koj humci juno od hrama. Grobnice su na svetlo dana iznele gotovo sve dragoce-
nosti kojima je Ur nekada raspolagao. Iskopavanjem donje i poslednje grobnice istra-
ivai su znali da su se vratili u vreme oko 2800-te godine stare ere. Vuli nije time
bio zadovoljan. eleo je da se uveri da li zemlja ispod najnieg groba sadri elemente
za dalja iskopavanja. Odmah poto su uklonjeni temelji grobnice nakon prvog isko-
pavanja pojavljuju se jo stariji ostaci naselja. Na videlo su izali ostaci keramike,
grnarije, ali i glinene ploice pisane slovima jednog mnogo starijeg tipa slova od
onih kojima su pisane grobnice. Vuli je smatrao da moraju biti starije 2-3 veka od
grobnice ali svi drugi ostaci su gotovo isti sa onim iz mlaih vremena. To bi znailo
da duga Sumerska civilizacija nije prolazila kroz znaajne promene i da je vrlo rano
dostigla jedan visok stepen razvoja. Nekoliko dana nakon iskopavanja kada su mislili
da su doli do kraja i da vie nema tragova, pregledom dna okna Vuli je ostao zapre-
paen: Pa to je ilovaa! ista ilovaa od one vrste kakva se formira samo taloe-
njem u vodi! Zar ilovaa na ovakvom mestu!? Iskopavanja su nastavljena. Sloj ilo-
vae bio je debljine tri metra. Potom dalja iskopavanja ispod sloja ilovae otkrivaju
postojanje jo jednog naselja, neto primitivnijeg od ve otkrivenog. Vest se tog dana
brzo irila svetom: Mi smo pronali potop. Vuli je hteo da odagna svaku sumnju pa
je preduzeo iskopavanja jo jednog okna i rezultat je bio isti.
Po shvatanju Vulija, a na osnovu njegovih istraivanja, bila je to poplava dinovskih
razmera koja je zahvatila oblast irine 630 kilometara severozapadno od Persijskog
zaliva u duini od 160 kilometara. Ova velika katastrofa koja je bila nalik na Bibli-
jski izvetaj smetena je u godine oko 4000. stare ere.
18
Arheolozi su na ovaj nain pronali tragove i dokaze o velikom potopu koji je bio na-
lik onim opisanim u Bibliji i glinenim tablicama. Dakle, potop se zbio, ali da li je to
samo lokalni potop koji je zadesio Mesopotamiju i koji je za ondanje prilike bio
katastrofa optih razmera kako nauka i predpostavlja ili je to bio opti potop o kome
govore mnoga svedoanstva kakvih ima i u prekolumbovskoj Americi, Australiji,
Indiji, Polineziji, na Tibetu, kod Egipana, Grka, Srba u Luicama, Litvaniji i Belo-
rusiji. Logino bi bilo da svi ovi izvetaji govore o istom dogaaju, meutim ako je
ovaj, arheoloki potvren, potop u Mesopotamiji bio lokalni onda to nije onaj potop
za kojim tragamo i koji je bio svetska kataklizma, a ukoliko je to zaista bio opti po-
top onda se on nikako nije mogao desiti 4000. godine pre nove ere, ve najmanje jo
4000 godina ranije. Geolozi su takoe pokuali da daju racionalno i nauno objanje-
nje mitskog opteg potopa. Oni smatraju da se takav potop mogao desiti u takozva-
nom meuledenom dobu. U to vreme veoma debeli sloj leda i snega koji je prekrivao
severnu Evropu i severnu Ameriku poeo se topiti. Voda koja se tom prilikom oslo-
bodila izmenila je izgled kontinenta tako da su se preplavile sve priobalne oblasti i
nizije. Tom prilikom je uniten najvei deo ive populacije ali velika vodena masa je
izazvala i odreene tektonske poremeaje zemljine plastinosti tako da je u tom slu-
aju moglo doi kako do izdizanja kopna tako i do potapanja itavih kopnenih masi-
va. Naravno ovo su samo teoretske spekulacije koje su realno mogue.
Alan Milard istraivajui legende o potopu pronalazi jo jedan zapis na glinenim plo-
icama. To je Asirska verzija Epa o Gilgameu, Ep Atrakasis koji sadri dui izvetaj
o istoriji oveka od njegovog nastanka. Milard tvrdi da postoje mnogi sumerski zapi-
si i prepisi pria o potopu od kojih neki govore o danima velikog potopa, a neki zala-
ze i u mnogo daleku prolost. Veliki potop koji nas interesuje je svetska kataklizma
koja je unitila drevnu visoko razvijenu civilizaciju koja je postojala pre 12.000 godi-
na. O toj civilizaciji arheoloki dokazi verovatno ne postoje, ali ako zaemo u mito-
logiju za koju smo konstatovali da je ona opevana istorija, onda e nam biti lake da
zaemo u dalju istoriju i prekoraimo dozvoljeni prag oficijelne nauke. Nove genera-
cije naunika raznih profila udruuju svoja znanja u reavanju tajni i zagonetki dre-
vne istorije. Pred njihovim otkriima otvaraju se novi horizonti, a nauka ne moe vi-
e ostati nema, mada se svom snagom bori da zadri svoja konvencionalna razmilja-
nja. Jedno takvo otkrie, sa platoa u Gizi, u potpunosti menja tok istorije.

Misterija u dolini Nila

Stav je istoriara da su velike piramide bile sagraene tokom IV dinastije, pre oko
4.500 godina. One su jedno od sedam svetskih uda ije su misterije izazvale vieve-
kovne rasprave. Egiptolozi insistiraju da su i one sagraene sa istom svrhom kao i
sve ostale piramide. Smatraju da su one grobovi mrtvih faraona. Nova istraivanja
daju potpuno drugaija objanjenja. Zvanina istorija tvrdi da su ovo bili kraljevski
grobovi, meutim nikakve mumije nisu pronaene u njima niti su pronaeni ikakvi
natpisi. Osim toga, neki od faraona su sagradili po dve piramide. Da li su hteli da bu-
du sahranjeni u obe!? Zato niko nije ostavio nikakve natpise? Zar bi neko ko sagradi
najvei spomenik na svetu dozvolio da ostane anoniman, pogotovo kad je u pitanju
kralj? U objanjenju misterije piramida mora da postoji jo neto, neto mnogo vie
od onoga to prua zvanina istoriografija.
19
Egiptolozi veruju da je egipatska civilizacija nastala oko 3000 godina pre nove ere,
oko 500 godina pre nego to su velike piramide bile sagraene. Pre toga, tvrde, ze-
mlja je bila naseljena lutalicama iz kamenog doba. Prema ovakvoj konstataciji mora-
mo biti maksimalno skeptini. Istoriari smatraju da se Egipat pojavio direktno iz ka-
menog doba. Iznenada i tek tako oni su mogli da sagrade ovakve spomenike!? Teo-
rija da su ovo samo grobovi mrtvih faraona nema nikakvog smisla. Uprkos stotinama
godina istraivanja naunici nisu dali odgovore na mnoga znaajna pitanja. Piramide
u Gizi ne lie ni na jednu drugu izgraenu piramidu, kako se smatra, pre i posle njih.
Njihove predhodnice
iz III dinastije su samo
gomile naslaganih ciga-
la, a njihove nasledni-
ce iz V dinastije su go-
mile kra. Sve ostale pi-
ramide ne lie ni na ta.
Piramide inae nisu uo-
pte popularne meu
egiptolozima. Oni sma-
traju da su spekulacije o
njima, posebno o tri najvee u Gizi, otile predaleko. Piramide su mnogobrojne i ima
ih oko 100. Problem je u tome to su privukle mnogo arlatana i kvazi naunika. Ve-
like piramide u Gizi imaju udnu mo kojom deluju na ljude. One uspevaju da unite
zdrav razum. Ako prihvatimo ideju da su one ipak bile samo grobovi, zato su onda
Egipani bili opsednuti njihovim dimenzijama i orijentacijom?
One lee tano na 30. uporedniku. Njihovo odstupanje je jednako odstupanju Zemlje
od ose rotacije. Egiptolozi to ne poriu, ali smatraju da to nije uraeno namerno. Tvr-
de da je to bila sluajnost. Ako je sluajnost kako onda objasniti da su njeni graditelji
znali tane dimenzije Zemlje i njen oblik? Da li je sluajnost i to to su one potpuno
orijentisane? One savreno stoje na smeru istok-zapad i smeru sever-jug. Preciznost
je toliko neverovetna da nije dostignuta ni u jednoj savremenoj graevini. Kako je
mogue da je postignuta takva preciznost ako znamo da su precizne dimenzije Ze-
mlje utvrene tek pre 300 godina. Graditelji ovih piramida su to znali jer je velika pi-
ramida taan model severne zemljine hemisfere u odnosu 1:43.200. Velike piramide
sadre u sebi i vrednost (p) za koju se verovalo da su je otkrili Grci (p =
3,141592653589793238). Nagib piramide je takoe precizan i iznosi jednu sedminu
kruga od 360, odnosno 512542 sa svake strane. Ono to je jasno, to sve ne moe
biti plod sluajnosti. One su plod izuzetno naprednog oblika matematike, tehnologije
i arhitekture i to iz vremena kada se to ne moe oekivati. Preciznost kojom su gra-
ene piramide u Gizi je fascinantna. Ako posmatramo veliinu velike piramide vide-
emo da su sve strane tano po 750 stopa. Odstupanje u odnosu na osu Severa je oko
1 centimetar to je neverovatan uspeh i za najmodernije graditelje. Teko je zamisliti
kako su to mogli izgraditi primitivci, tek izali iz kamenog doba. Veliina blokova
takoe pokree neka pitanja. Neki od blokova su teki i po 15 tona. Da bi se jedan
ovakav blok podigao potrebni su specijalni kranovi. Kako su to inili ljudi koji nisu
znali ak ni za toak? Dananja nauka nema odgovore na ovakva pitanja. U kralje-
vskoj komori Keopsove piramide pronaeni su granitni delovi ija bi obrada i za
dananju tehnologiju bila veliki uspeh. Za obradu stena, kao to su granit i tijarit, po-
20
trebne su specijalne builice koje bi na vrhu orua morale imati dijamant. Da bi se
danas napravilo neto slino morala bi se koristiti najsavremenija orua i taj proces
bi trajao prilino dugo. Orua graditelja piramida su morala biti savrenija, tj. morala
su se kretati mnogo veom brzinom. Ova teorija je naila na kontroverzu kod istrai-
vaa, ali je injenica da su ti ljudi imali naina da probue stenu koja je toliko vrsta.
Oni su poznavali tajnu izvlaenja tijaritskih faza to dananji instrumenti ne mogu
uiniti.
Francuski egiptolog ak Kristijan ne veruje u saznanja dosadanje egiptologije. On
kae: U Keopsovoj piramidi nije bilo mumije. Ona nije graena zbog toga. U pirami-
di ne postoji nikakav natpis, nita to bi nas uputilo na svrhu njenog postojanja. U
njoj se nigde ne sponjinje Keops. Svaka piramida je imala svoje ime, a iz drugih za-
pisa saznajemo da se velika piramida zvala Ulica svetla.
Postoji jedna misterija koja je otkrivena u kraljevskoj komori, a za koju istraivai
tvrde da nije adekvatno reena. Iz te komore izgraen je sistem kanala i to sa velikom
preciznou. Egiptolozi misle da je to ventilacioni sistem ali to nije mogue jer su
otvori suvie mali i sve vreme idu navie. Oni su imali sasvim drugu funkciju. Ova
misterija je razreena uz pomo astronomije, iako naunici smatraju da Egipani nisu
imali razvijena znanja iz ove nauke. Klju za reenje ove misterije je u egipatskoj re-
ligiji. Iz zapisa kralja Gunasa koji je vladao nakon IV dinastije, a koji su najstariji re-
ligijski spisi, saznajemo da kralj nakon smrti postaje zvezda u kraljevstvu Ozirisa u
sazveu Oriona.
O kralju, ti si sadrug Oriona.
Ti prelazi na drugi put u mleni put,
krivudavi vodeni put
a onda odlazi na mesto u Orionu.
Egiptolozi ne uzimaju u obzir religijske spise jer egipatsku religiju smatraju samo za
religiju Sunca, ali njihova religija nije religija dana i ivota, ve religija noi i smrti.
Funkcija kanala u velikoj piramidi jeste da odvede duu faraona, pre sahranjivanja u
grobnicu, odmah do Ozirisa. Za drevne Egipane Orion je bio Oziris (As-ar), Bog
vaskresenja. Levo od Oriona je zvezda Sirijus, a ona je pripadala Izidi, Ozirisovoj su-
pruzi. Ba kao to kanal iz Kraljevske komore vodi do Ozirisa, kanal iz kraljiine ko-
more vodi do Izide. Astronomskom rekonstrukcijom karte neba iz vremena kad su
piramide graene utvreno je da je postojala savrena veza sa Orionom i Bogom zve-
zdom Ozirisom.
Postoje tri piramide od kojih dve stoje na istoj osi, a trea koja je mnogo vea od njih
je pomerena ulevo od te dijagonalne linije. Postavlja se pitanje: zato su graditelji to
uradili?
Problem je reen onda kad su istraivai doli na ideju da ceo plato u Gizi zapravo
predstavlja kartu neba pa prema tome raspored piramida bi morao biti identian kao i
raspored zvezda u sazveu Orion u vreme kad su one sagraene. Uz pomo astrono-
mskih prorauna i kompjuterske analize ovo nije bilo teko proveriti. Iznenaenje je
tek dolo. Raspored zvezda u Orionu nikako nije odgovarao rasporedu piramida u
Gizi u vreme kad se predpostavlja da su one graene, oko 2400. godine stare ere. Da-
ljom analizom se krenulo dublje u prolost, vek po vek, sve dok kompjuter nije poka-
zao identian raspored zvezda u sazveu Orion sa rasporedom piramida. Precesio-
21
nim kretanjem Oriona unazad, kompjuterskom animacijom, identina slika neba sa
slikom platoa u Gizi poklopila se tek u 10520. godini pre nove ere.
Robert Beveld i Tom Henkok koji su vrili ova istraivanja smatraju da su Egipani
samo naslednici ideja o piramidma. Nasledili su ih od civilizacije koja je ivela pre
vie od 12000 godina. Ta kultura je nekako nestala, ali su njeni naunici, matemati-
ari i arhitekte izgradili piramide i ostavili svoje znanje kasnijim civilizacijama. Veli-
ke piramide u Gizi su samo deo njihove zaostavtine. Apsurdno je tvrditi da su one
delo sa poetka civilizacije. Postoji veliko akumulirano znanje koje one poseduju.
Ova grandiozna dela su kraj neega, a ne poetak neega.
Osim piramida na platou u Gizi nalazi se jo jedan velia-
nstven spomenik sa telom lava i ljudskom glavom, iskle-
san od kamena. To je Sfinga. Egiptolozi insistiraju da je i
ona nastala oko 2500. godine pre n. e. kad i velike pirami-
de. Savremeni istraivai tvrde da je i ona, kao i piramide
nastala 8000 godina ranije, kada po zvaninoj istoriografiji
ne bi trebalo da postoji ni jedna civilizacija, pogotovo ne
takva koja bi bila sposobna da stvori ovakve spomenike.
Smatra se da je nastala u vreme faraona Kefrena, Gradite-
lja druge piramide. Da bi se misterija reila mora se spojiti nekoliko naunih discipli-
na. Egiptolozi tome uopte nisu dorasli. Doi u Gizu sa skuenim umom i jednodi-
menzionalnom perspektivom i tvrditi da se sve moe tako objasniti je veoma loe
sluenje oveanstvu. To spreava druge naune discipline da ovde primene svoja
znanja. Da li dokazi egiptologa objanjavaju ba sve? Postoji tvrdnja da je glava Sfi-
nge kopija lika faraona Kefrena, ali ako se uporede glava Sfinge i glava jedine preo-
stale figure Kefrena moemo zakljuiti da one ne pripadaju ne samo istoj osobi ve
ni istoj rasi. To nisu iste osobe.
Don Vest tvrdi: Stanje glave je mnogo bolje od stanja tela. Glava je ouvanija. ma-
da je graena od tvreg materijala. Ono to je vanije je to da je glava nesrazmerno
mala u odnosu na telo. Telo je veliko i dugo, a glava je poput iode prikaena na vrh
tela. To je dovoljan signal da je samo glava izgraena mnogo kasnije.
Ako je ceo plato u Gizi karta neba u trenutku izgradnje, stari astronomi su mogli oda-
vde da posmatraju itavih 180 neba pa su tako mogli da vide i Sunce i zvezde. Smer
sever-jug delio je nebo tano iznad njihovih glava. Videli su zvezde kako prelaze
preko te linije. Kada su velike zvezde Oriona 10520. godine stare ere prele tu liniju
bile su isto poreane kao i tri piramide. Sfinga je ovde samo marker Precesije ravno-
dnevice, ali ne one kako je izgledala oko 2500. godine pre n. e. jer je tada Sunce bilo
u sazveu Bika. Nelogino je da faraon gradi simbol u obliku lava. U to vreme je
bio aktuelan kult Boga Apisa sa glavom Bika to je i potpuno razumljivo s obzirom
da se radi o Eri Bika. Jedina era kojoj moe pripadati Sfinga je Era Lava, a ona je po-
ela 10520. godine pre n.e. Robert Beveld to objanjava ovako: Sunce je u to vreme
izlazilo na istoku u savrenoj liniji sa Sfingom i sazveem Lava. U to doba Sunce je
bilo tano ispred lica Sfinge, a u sazveu Lava. Odstupanje koje se javlja u poloaju
Sunca i Sfinge od ose istok-zapad je ugao od 14 pod kojim se Sunce dizalo u smeru
Sfinge.
Piramide i Sfinga pokazuju dinovski hologram neba iz 10520. godine pre n.e. Posto-
ji jo jedan dokaz da Sfinga potie iz tog vremena. To je tip erozije stene u kojoj je
22
isklesana. Ne mora ovek biti geolog da bi shvatio da samo voda koja se sliva moe
da ostavi takve konture kakve su na Sfingi. Starost stene je teko utvrditi, ali pratiti
njenu istoriju pomou osobina njene erozije je lako. Kada je stena izloena eroziji
vetra i peska, kakve su veoma este u Egiptu, tip erozije je horizontalan i veoma
mek. Sfinga ima potpuno drugaiji oblik erozije. To je vertikalna zaobljena erozija
koja nastaje delovanjem kia ili podzemnih voda. Kad su egiptolozi suoeni sa ovim
nalazom oni su odgovorili da je to moda izazvano poplavama Nila. Don Vest se sa
tim ne slae: To nije mogue jer poplave idu od dna ka vrhu, meutim mi ovde ima-
mo obrnut smer. Ovo je drugaiji uzrok erozije. Najdublja erozija je bila na dnu a ne
na vrhu. Geolozi se slau sa ovim nalazima ali egiptolozi ne ele da prihvate ove za-
kljuke.
Dokazi koji su pronaeni prilikom jedne rekonstrukcije Sfinge idu u prilog ovoj teo-
riji. Utvreno je da su prve popravke izvrene u relativno ranom periodu nakon kle-
sanja Sfinge. Bilo je potrebno dve do tri stope opeke da bi ona ponovo izgledala kao
kad je nastala. Egiptolozi tvrde da je klesana u loem kamenu pa je stoga bila potre-
bna obnova. Da je Sfinga zaista klesana u tako loem kamenu, ovom brzinom propa-
danja ona je trebalo da nestane jo pre 500 godina, ali nije. To znai da je erozija do-
la naglo i velikom brzinom, meutim otkud toliko vode, toliko kie u tako malom
vremenskom periodu.
Pre 10.000 godina na kraju ledenog doba, Zemlja je prola kroz jo jednu veliku kli-
matsku promenu. Velike naslage leda, ak i do 2000 metara, koje su prekrivale vei
deo severne zemljine hemisfere, poele su se topiti i time je izazvana velika kata-
klizma u obliku poplava i kie. To je bila poslednja kataklizma koja je zadesila nau
planetu u celini i tom prilikom je dolo do unitenja itave civilizacije. Mnogo pre
nego to je Giza postala pustinja, ona je bila plodna savana, ali vremenom nakon ka-
taklizme vode su donele mnogo peska i mulja tako da je itav ovaj deo sveta ostao
zatrpan. Kasnija civilizacija je otkrila ve postojeu, ali oteenu Sfingu u pesku. Za
vreme faraona Kefrena, ona je samo restaurirana i od postojee glave lava isklesana
je glava koja samo podsea, na faraonski lik. Ispod peska na dubini od 50 stopa otki-
veni su ostaci graevina za koje se ne zna kom dobu pripadaju. To nalazite se nalazi
500 kilometara juno od Gize. Utvreno je, po naenim ostacima, a i natpisima da su
Egipani dograivali ove ostatke, a sami faraoni i egipatki svetenici su tvrdili da
ima mnogo takvih mesta ispod pustinjskog peska.
Jedan papirus koji se uva u Berlinskom muzeju kae da ima jo mnogo toga to tre-
ba otkriti. On ukazuje na Tota, egipatskog Boga mudrosti za koga se misli da je opi-
sao sve tajne raja u svetim tekstovima. Ovaj papirus govori o tome kako je faraon
Keops iao u Helopes da nae rukopis u kome se govori o broju komora u Svetilitu
Tota. ta je to moglo da bude? Gde se nalaze te komore i zato je to faraonu bilo to-
liko vano? Nemaki arheolog Zigfrid Vaksman pretpostavlja da se u tajnim komora-
ma ili komori nalaze zapisi o astrologiji, fizici, matematici i drugim znanjima koja
premauju sva naa dananja saznanja. To su verovatno zapisi o dragom kamenju,
metalima, mainama i ureajima, kao i katalozi zvezdanog neba, globusi Zemlje i
neba i jo mnogo toga to bi moglo da da odgovore na mnoga pitanja i objanjenje o
izvorima stare kulture. Ako taj hram i komora postoje, gde se nalaze? Bilo je mnogo
traganja, ali mnogi smatraju da se radi upravo o Keopsovoj piramidi. Valter Alvarez,
dobitnik nobelove nagrade za fiziku, 1969. godine je pokuao sa grupom naunika i
arheologa da otkriju sve upljine koje postoje u piramidi. Oni su oko piramide posta-
23
vili senzore koji su trebali da registruju svako energetsko strujanje i prolazak zraka
kroz graevinu i na taj nain bi mogli da otkriju mogue praznine. Radiografija pira-
mide koja je trebalo da traje punih godinu dana iz potpuno nerazumljivih razloga je
prestala sa radom odmah na poetku. Kompjuter je konstantno izbacivao razliite i
konfuzne podatke. Aner Gohed koji je kontrolisao rad kompjutera izjavljuje: Dobije-
ni rezultati potiru svaki zakon nauke. Ili je u geometriji piramide neka greka ili po-
stoji misterija, nazovimo je magijom ili prokletstvom faraona, koja je izvan svakog
mogueg objanjenja. Beveld i Henkok su na osnovu svojih istraivanja otkrili da
ispod Sfinge postoji komora na dubini od 5-6 metara, pravougaonog oblika, dimenzi-
ja 12x15 metara. Oni nisu dobili zvanino odobrenje za iskopavanje. Moda se ba tu
nalazi ono ega bi se celokupna dananja civilizacija uplaila. U Gizi vreme ima veli-
ku mo. Jedan arapski pisac kae: Svi se boje vremena, a vreme se boji piramida.
Od kada je poela istorija bilo je mnogo pria o izgubljenim i nestalim civilizacija-
ma. ak su i egipatski svetenici govorili o jednoj - Atlantidi.

Tajna iezle civilizacije

Pitanje isezlih civilizacija je jedan od najstarijih naunih problema koji se namee
oveku. Po svom sadraju ova tematika je zaokupljala ponju ljudi svih vremena,
svih profesija i nacija. Zbog toga nije ni udo da postoji ogromna bibliografska graa
posveena tom pitanju.
Mitska civilizacija Atlantide je oduvek bila najomiljenija tema romanopisaca, utopi-
sta, svetenika i svih onih koji su bili zaokupljeni tim pitanjem i tajnom s bilo kojom
motivacijom i pobudom. Atlantidom su se bavili antiki filosofi, istoriari, pesnici,
prirodnjaci i putopisci isto kao i srednjevekovni uenjaci ili mistiari i uopte pisci i
ljudi svih profesija. Za razliku od veine drugih problema koji se vezuju za pradavnu
prolost, problem Atlantide nije takve prirode da bi se mogao reiti jednim ili nizom
arheolokih iskopavanja, nekom analizom ili bilo kakvim poduhvatom koji bi doneo
trenutno reenje. To je jedna od osnovnih prepreka za sistematsku obradu ovog pro-
blema jer se ne mogu primeniti ustaljene metode istraivanja. Ne moe se nita posti-
i na ovom polju sve dok se problem bude reavao dosadanjim metodama. Da bi se
dobili zadovoljavajui rezultati, neophodno je udruiti sve snage na naunom nivou.
U poslednjih sto godina postignuti su izvanredni uspesi na svim poljima istraivanja.
Posebno je mnogo postigla arheologija svojim iskopavanjima kojima je potvrdila
istinitost mnogih mitova. Do kakvih e sve rezultata doi u dogledno vreme teko je
predvideti. ta sve skrivaju planinski masivi Anda, Tibeta, Sibira, bezvodne afrike i
arabijske pustinje, junoamerike, afrike i azijske dungle, teko je i zamisliti. U
svakom sluaju kad se o svemu tome bude neto vie znalo, predstava o prolosti na-
e planete bie potpunija, a moda i potpuno drugaija. Savremeni svet je problem
Atalntide nasledio iz antikog doba. Za Atlantidu, nestalu civilizaciju, znali su jo
stari Egipani, Grci i Rimljani, ali isto tako i narodi amerikog kontinenta, Afrike i
Azije. Uprkos tome to je taj problem star hiljadama godina i to se toliko pokuava
reiti nije se nita drugo postiglo izuzev brojnih pretpostavki.
24
Za ono to se danas zna o Atlantidi, odnosno misteriozno nestalom kontinentu, treba
zahvaliti grkom filosofu Platonu. Kao Sokratov uenik, tokom svog naukovanja
upoznao se sa uenjima starih mislilaca i tekovinama starih naroda. Logina posledi-
ca takvih znanja izazvala je elju da poseti neku od zemalja bogate kulturne tradicije.
Prva zemlja koju je posetio bio je Egipat. Kako sam kae: tamo je poao da uje mu-
drost velikih svetenika i da se kod njih podui astrologiji. U Heliopolisu je sluao
uenje velikog svetenika Sehinufida, a u Memfisu svetenika Honufida. Oni su ga
upoznali sa starim predanjima, govorili mu o prolosti nae planete i o poreklu Bogo-
va, to je na njega imalo jak uticaj. Platonov boravak u Egiptu ima i taj znaaj to je
upravo kod tamonjih mudraca uo za Atlantidu i kataklizmu u kojoj je nestala.
Izmeu ostalog, egipatski svetenici su bili ti koji su, mnogo pre Platona, tajnu Atla-
ntide poverili Solonu.



Od brojnih dela koje je napisao, za pitanje Atlantide znaaj imaju samo dva, Timaj i
Kritija. Zna se da ih je napisao pod starost, a to znai nakon boravka u Egiptu. Prema
pisanju u Timaju, nekada davno iza Gibraltara u okeanu lealo je veliko kopno koje
je po dimenzijama bilo vee od Afrike i Azije zajedno. Bilo je posveeno Bogu Po-
sejdonu. Prvi i ujedno njegov najmoniji kralj bio je Atlant. U toj zemlji zvanoj Atla-
ntida, postojala je visoka kultura, mo i bogatstvo. Glavni grad je imao brojne rasko-
ne palate, hramove, iroke ulice, kanale i u njemu je vladalo pravo blagostanje.
Atlantida je bila izuzetno plodna, imala je prijatnu klimu i obilovala je raznim meta-
lima meu kojima se posebno izdvajao jedan koji se zvao arikalk. Na ostrvu su po-
stojale reke i dva uvena velika izvora, jedan sa toplom, a jedan sa hladnom vodom.
Od ivotinjskog carstva najbrojniji su bili slonovi. Vladari Atlantide su uivali veliku
mo i gospodarili okolnim morima i ostrvima, Vladali su i veim delom Evrope i
Afrike. Velika katastrofa se desila iznenada. Dogodili su se veliki potresi i ceo konti-
nent je progutao okean. Od tada je more izvan Gibraltara dugo bilo neprohodno za
25
plovidbu zbog pliaka i mulja, to je u stvari predstavljalo ostatke kontinenta. Do ka-
tastrofe je dolo 9.000 godina pre Solonovog vremena to preraunato jeste 9.560.
godina pre n. e. O tome Platon u Timaju kae: Kada je Solon putovao u Egipat, gde
ga je odvela velika elja da upozna tu drevnu zemlju i njenu kulturu, put ga je odveo
u grad Sais. Tu se nalazilo prastaro, veoma poznato svetilite egipatske Boginje Neit
za koju su mu svetenici rekli da je ta Boginja isto to i grka Atena. Zbog tih veza i
videi veliko Solonovo interesovanje za prolost svetenici su mu mnogo priali o
pradavnoj prolosti Egipta. Priali su mu i dogaaje u vezi sa Atlantidom. Naglasili
su da se u njihovom hramu uvaju stari zapisi u kojima je sve to zabeleeno. Kada se
Solon vratio u Atinu, spremao se da napie o Atlantidi poseban ep, ali nije stigao to
uiniti.
Ovo je prvi antiki izvor koji nas upuuje na Atlantidu, ali kada bi se nae znanje
iskljuivo zasnivalo na Platonovim podacima to bi bilo zaista slabo uporite za neke
ozbiljnije postavke. Pronaeni su i mnogi drugi izvori na raznim stranama sveta iji
je sadraj vrlo blizak onome o emu je pisao Platon. Solon je od Egipana uo ono
to su znali mnogi narodi pa ak i oni sa amerikog kontinenta. Kod svih se opisuje
jedna blagodatna zemlja koja se nalazila usred okeana i koja je jednog dana nestala u
morskim dubinama u stranoj kataklizmi. To je bilo praeno katastrofalnim poplava-
ma, zemljotresima i vulkanskim erupcijama koje su u jednom kratkom periodu za-
hvatili nau planetu. U nekim izvorima se doslovno pominje strano nebesko telo koje
je izazvalo optu kataklizmu. Egipani su Solonu tumaili da se takve pojave periodi-
no javljaju i da izazivaju opte katastrofe i pusto. Nestanak Atlantide je samo jedna
u nizu tih katastrofa, nakon kojih se ivot na zemlji ponovo obnavljao (apokatastaza).
Savremena nauka se u potpunosti slae sa time da je naa planeta u daljoj prolosti
prolazila kroz nekoliko katastrofa, a koje su mogle imati upravo onakve posledice
kakve se opisuju u egipatskim izvorima i predanjima drugih naroda na raznim stra-
nama sveta. Slian opis dogaaja nalazimo i u kineskim analima, kao i u predanjima
Maja, Asteka i drugih amerikih plemena. U staroindijskim svetim Puranama doslo-
vno stoji da su katastrofe praene propadanjima kontinenata i da su ciklina.
Platon nije bio jedini pisac koji je pisao o Atlantidi, mada je bio prvi. Krantor (IV
vek pre n. e.) filosof koji je pripadao Staroj Akademiji i prvi izdava Timaja, u svo-
jim komentarima kae da je Platonov navod u potpunosti taan i literarno i istorijski.
On je sam otputovao u Egipat, Saiskim svetenicima, da bi potvrdio Platonove
navode. Tom prilikom svetenici su mu ispriali isto to i Platonu, a ak su mu i po-
kazali neke prastare stele na kojima je bila ispisana cela istorija Atlantide. Posejdo-
nije (II vek pre n.e.) istoriar i filosof, pisao je ovako: Moe se uzeti da Platonov na-
vod nije prosta izmiljotina jer ima mnogo vie razloga da se u njega poveruje nego
da se odbaci.
Istoriar Diodor sa Sicilije (I vek pre n.e.) pie da su Feniani plovei na zapad otkri-
li Atlantidu koja je bila naseljena najcivilizovanijim narodom koji je iveo na ostrvu
zapadno od Afrike na ostrvu Kern. Rimski pisac Plinije Stariji (I vek nove ere) tako-
e govori o Atlantidi: Priroda je potpuno menjala neke oblasti, a najbolji je svedok
Atlantida gde danas lei more istog imena. Kod Prokla nalazimo podatak da je istori-
ar Marcel (I vek) u delu Aethiopica pisao o postojanju sedam ostrva u moru iza Gi-
braltara koji su bili posveeni Prozerpini, a tri Posejdonu. Stanovnici jednog od tih
ostrva su sauvali predanje o jednom velikom ostrvu koje se zvalo Atlantida i da su
26
njeni vladari drali vlast nad svim ostrvima. U II veku nove ere grki istoriar Pau-
zanije je pisao o nekom nizu ostrva u Atlanskom okeanu koje naziva Satyrides. Ri-
mski istoriar Elian Klaudius (170-235) donosi jednu vest za koju kae da je preuzeo
od Grka Teopompa iz IV veka pre n.e: Prilikom razgovora koji se vodio izmeu Bo-
ga Silena i lidijskog kralja Mide, Bog mu je otkrio tajnu da je nekada davno na zapa-
du iza Gibraltara postojala zemlja naseljena narodom Meropa. Nad njime je vladala
kraljica, takoe zvana Meropa, koja je bila erka titana Atlanta. Vizantijski geograf
iz Aleksandrije Kosmas Indikopleustas (VI vek) je verovao da je Atlantida postojala
deset pokoljenja pre Noja. Asteci su ak tvrdili da njihovi preci potiu upravo sa tog
ostrva koje su oni nazivali Aztlan.
Paleogeolozi su veoma precizno izgradili teoriju o najstarijoj zemljinoj prolosti. Pr-
vo su postojala dve velike kopnene mase, jedna severno, a druga juno od ekvatora.
Od tih prakontinenata koji su nazvani Austral i Boreal, kasnije su se stvorili vei i
manji kontinenti i brojna ostrva. U junoj hemisferi od prakopnene mase vremenom
se stvorio kontinent nazvan Lemurija i on je obuhvatao dananju kopnenu masu Ju-
ne Amerike, Afrike, vei deo okeanije i Australiju. Severna kopnena masa je prera-
sla u drugi veliki kontinent nazvan Hiperboreja od kojeg kasnije razdvajanjem nasta-
ju Severna Amerika, Evropa i Azija. U narednim fazama koje obuhvataju vreme od
stotine milenijuma, kopnene mase su se menjale i te promene su nastale u periodi-
nim kataklizmama. Smatra se da je do formiranja Zemljinog izgleda u kojem je ve
postojala Atlantida dolo pre 75.000 godina. Poslednja velika kataklizma se desila
pre oko 12.000 godina kada je nestala Atlantida, a i mnogi drugi kopneni delovi nae
planete.
Donositi neki zakljuak o tome kada je nastala i koliko je trajala civilizacija Atlanti-
de je nemogue s obzirom da ne raspolaemo, za sada jo uvek, dovoljnom graom
za razmatranje ovog problema, ali da je postojala u to ak ne sumnjaju vie ni mnogi
nauni krugovi.

Dan kad je poela istorija

Platon o Atlantidi govori u dva dela. U jednom, njegov brat po majci, Kritija pria
uesnicima gozbe ono to je saznao o Atlantidi preko Dropida i Solona. Pria poinje
upravo citatom u kojem se dolazi do godine 9.560. pre n.e. U drugom dijalogu kroz
Kritijina usta govori svetenik iz Saisa: Prema naim svetim knjigama ureenje nae
drave traje ve osam hiljada godina. Vai su sugraani nastali pre devet hiljada go-
dina. Naa drava, po ovom citatu, je Egipat a prema prii koju je Solon uo od egi-
patskog svetenika, Egipat je ve postojao kad je izbio rat sa Atlantidom. Novo ure-
enje drave nastaje nakon kataklizme u osmom milenijumu, a ne u devetom, dakle
8.560. godine pre n. e. Prema samom saoptenju daju se okrugle cifre 9.000, 8.000
to nas upuuje na zakljuak da se radi o priblinim ciframa, isto kao kad mi kaemo,
na primer, desilo se u V veku, a ne 435. godine.
Do sada nije izraen precizniji kalendar od drevnog kalendara Maja. Uz pomo,
upravo ovog kalendara moemo odrediti tano vreme kataklizme. Ne samo to su
Asteci tvrdili da su potomci Atlantiana ve i poreklo Maja bi bilo potpuno nerazu-
mljivo da nije postojala Atlantida. alosno je da danas nemamo mnogo sauvanih
27
spisa Maja. Ono to su uinili katoliki svetenici i konkvistadori, osvajajui novi
svet, ni sa jednim zloinom se ne da meriti. Unitavali su i spaljivali sve slike i
zapise koji bi nam danas bili od velike koristi. Prvi nadbiskup Meksika Don Huan de
Kumaraga izdao je dekret kojim nareuje da se spali sve to se moe dobaviti, a to
potie od domorodaca. Najmranija sila srednjeg veka Katolika Crkva, poinila je
reima neopisive zloine nad oveanstvom i to samo zbog svoje pohlepe za boga-
tstvom i vlau. Ta sila, davno otpala od poruke Isusa Nazareanina, koju sama pro-
poveda, unitavala je sve ispred sebe to joj se nije pokoravalo ili uklapalo u njen
zvanini sud. Ipak, sauvana su tri rukopisa iz kojih je progovorio stari duh Maja. Iz
rukopisa, a i iz mnogih graevina koje su ostale do dananjih dana, saznajemo za
jednu opsednutost ovog naroda. To je kalendarska manija koju, psiholoki posmatra-
no, moemo okarakterisati jedino kao strah pred prolaznou.



Dr Hans Ludendorf je prouavao astronomske natpise u hramu Sunca kod Palenke.
Na ovom reljefu koji potie iz V veka nove ere nalazi se najraniji datum, a to je
1.096.136 dana pre jednog okruglog broja, a koji su Maje pisale 9.10.10.0.0. Sidera-
lna godina, po savremenim proraunima ima 365,25636 dana, a 3.001 sideralna godi-
na sadri 1.096.136,3 dana to znai da je samo tri deseta dela dana pravljena greka
na svakih 3.001 godinu. Pitanje je: zato su Maje izabrale ba 3.001, a ne 3.000 godi-
na? To nije sluajno, a evo i zato: taj interval je jednak 2.748 sinodikih obrtaja Ju-
pitera. U jednom drugom hramu, hramu Krsta, takoe kod Palenke imamo jedan novi
datum. Interval izmeu ovog datuma i najstarijeg iznosi 1.380.070 dana, a to je pri-
blino jednako sinodikim obrtajima Marsa. Prema tome, 3.803 sideralne godine
28
imaju 1.380.069,9 dana, a 1.781 sinodiki obrtaj Marsa iznosi 1.380.066. Odstupanje
za etiri dana je razumljivo s obzirom na veliku ekscentrinost putanje Marsa. Datum
9.10.10.0.0. pretvoren u Gregorijanski kalendar jeste 5. februar 383. godine pre n. e.
Tog dana je Sunce stajalo tano izmeu zvezda Antares a Scorpio i Aldebarana a Ta-
urus.
Nulti dan A, koji je oznaen tako jer predstavlja apsolut, razlikuje se od obinog ili
istorijskog nultog dana. Taj dan se nalazi iza nultog dana, za 13 velikih perioda, ba-
ktuna, od po 144.000 dana tj. 5.127 godina i 132 dana. Po naem raunanju to je 15.
oktobar 3.373. godine pre n.e. Prema tome nulti dan A je 5. jun 8498. godine pre n. e.
Na osnovu toga Ludendorf tvrdi:
Ve samo iz ovog Palenkog natpisa sledi da su Maje poznavale sinodiku godinu i
obrtajna vremena planeta s gotovo zaprepaujuom tanou. Budui da sigurno ni-
su raspolagali nekim tanim mernim ureajima, mora da su se posmatranja na osno-
vu kojih su dolazili do podataka, protezala kroz izvanredno dugo razdoblje, jer je sa-
mo na taj nain bilo mogue postii, u astronomskim podacima tako visok stepan ta-
nosti kakav nalazimo kod njih.
ta se zapravo dogodilo tog kobnog 5. juna 8.498. godine pre n. e. Astronom Hanze-
ling, izuavajui kalendar Maja ustanovio je da su se tog dana u konjukciji nali
Mlad Mesec i Mlada Venera sa Suncem i to u 13 sati. Taj dan oznaava i poetak no-
vog doba, odnosno ulazak Sunca u konstelaciju Raka ali to nije samo poetak Ere
Raka ve i poetak geoloke sadanjosti. Magnetna sila, poreanih nebeskih tela, u
tom trenutku izazvala je optu katastrofu na Zemlji. Dolo je do privlaenja i pada
asteroida na zemlju, ali i pravog meteorskog pljuska. Magnetna sila je delovala i na
pomeranje tla, tektonske poremeaje, katastrofalne zemljotrese, vulkanske erupcije,
izbijanje podzemnih voda, izlivanje reka, ali i otapanje velikih naslaga snega i leda sa
severne zemljine polulopte i pojavu obilnih kia to je izazvalo veliki potop. S toga
moemo razumeti sve mitove koji govore o potopu, velikoj vatri i padanju kamenja s
neba u vreme velike katastrofe. Sve se to dogodilo za vreme jednog jedinog stranog
dana i jedne jedine uasne noi. Nestala je, kao to i Nekronomikon kae, zemlja
Drevnih Bogova, velianstvenih Hramova i Uzviene kulture. Bogovi su sruili svoj
bes na generacije ljudi, a zemlju je preklila tama. Sve je palo u zaborav...

Istorija poinje u Sumeru

Naslov kojim zapoinjem ovaj deo izlaganja je naslov jedne knjige S. N. Kramera,
istaknutog amerikog orijentaliste, kojim se nagovetava da su prvi podaci o brojnim
religioznim institucijama, tehnikama i shvatanjima sauvani u sumerskim tekstovi-
ma. Re je o prvim pisanim dokumentima ije poreklo see do treeg milenijuma,
meutim ti dokumenti, izvesno, odraavaju jo starija religiozna verovanja.
Mislim da je neophodno svakom itaocu kodeksa Zag Nehar da se upozna, u osnovi,
sa duhovnom tradicijom i istorijom kulture naroda Mesopotamije, jer bez uvida u
ovo znanje, Knjiga Mrtvih se ne moe razumeti na adekvatan nain. Ovo govorim
zbog toga to su se ovim tektovima, kroz istoriju, uglavnom bavili okultisti, a u dana-
nje vreme sve se olako kvalifikuje sektakim delovanjem. Dakle, ovde je re o je-
29
dnoj tradiciji, najstarijoj poznatoj tradiciji u kojoj su magija, religija, obiaji i sveu-
kupan ivot bili jedno. Pa da vidimo, ta kae zvanina istoriografija.
Poreklo i stara istori-
ja sumerske civiliza-
cije jo su slabo po-
znati. Pretpostavlja
se da se narod koji je
govorio sumerski je-
zik, koji nije semi-
tski i ne moe se
objasniti ni preko je-
dne druge poznate
jezike porodice,
spustio iz severnih
oblasti i nastanio u
donjoj Mesopotamiji. Sasvim je verovatno da su Sumeri potinili starosedeoce iji je
etniki sastav jo uvek nepoznat. Oni su pripadali civilizaciji koja je nazvana Obeid.
Dosta rano, grupe nomada koje su dolazile iz Sirijske pustinje i govorile akadski, je-
dan od semitskih jezika, poele su da prodiru u severne oblasti Sumera, zaposedajui
u naizmeninim talasima sumerske gradove. Oko sredine treeg milenijuma, pod le-
gendarnim voom Sargonom, Akaani su nametnuli svoju prevlast sumerskim gra-
dovima. Meutim, jo pre tog osvajanja, stvorena je sumersko-akadska simbioza koja
se brzo irila posle ujedinjenja dve zemlje. Jo pre 30 ili 40 godina, naunici su govo-
rili o samo jednoj, vavilonskoj kulturi, koja je proizila iz spajanja te dve etnike lo-
ze. Danas se meutim svi slau da sumerski i akadski doprinos treba prouavati
odvojeno, jer je, uprkos injenici da su osvajai usvojili kulturu pobeenih, stvarala-
ki genije dvaju naroda bio razliit.
Te se razlike posebno dobro vide u oblasti religije.
Od najdavnijih starina, karakteristian znak boa-
nskih bia bila je tijara s rogovima. U Sumeru se, da-
kle, kao i svuda na Srednjem istoku, religiozna si-
mbolika bika, potvrena jo od neolita, stalno preno-
sila, Drugim reima, boanski modalitet definisali su
snaga i prostorna transcendentnost, tj. olujno nebo
kojim odjekuje grmljavina, jer je grmljavina bila po-
istoveena s rikom bikova. Transcendentnu nebesku
strukturu boanskih bia potvrivao je determinantni
znak koji prethodi njihovim ideogramima i koji je,
izvorno, predstavljao zvezdu. Prema renicima, pravo
znaenje ove odrednice jeste nebo. Dakle, svako bo-
anstvo bilo je zamiljeno kao nebesko bie, te zbog
toga Bogovi i Boginje zrae veoma jaku svetlost.
Prvi sumerski tekstovi odraavaju klasifikacijski i si-
stematizacijski rad koji su obavljali svetenici. Na sa-
mom poetku je trijada Velikih Bogova, koju prati
trijada planetarnih Bogova. Osim toga, raspolaemo
dugakim listama boanstava svih vrsta o kojima na-
30
jee ne znamo nita osim imena. U praskozorju svoje istorije, sumerska religija se
pokazala kao ve stara. Naravno, tekstovi koji su do sada otkriveni fragmentarni su i
njihovo je tumaenje izuzetno teko. Ipak, ak i na osnovu tih deliminih obavete-
nja, uviamo da su neke religiozne tradicije upravo gubile svoja prvobitna znaenja.
Taj isti proces otkrivamo i kada je re o trijadi Velikih Bogova koji sainjavaju Anu,
Enlil i Enki. Kao to to pokazuje njegovo ime (an - nebo), prvi Bog je Nebeski. On bi
trebalo da bude suvereni Bog bez premca, najznaajniji u panteonu, ali ve Anu pre-
dstavlja sindrom onoga to bi bilo deus otiosus (ravnoduni Bog). Aktivniji i aktue-
lniji su Enlil, Bog atmosfere (prostor izmeu neba i zemlje) koji je nazivan takoe i
Veliko Brdo, i Enki, Gospodar Zemlje, Bog temelja, za koga se pogreno smatralo
da je Bog Vode poto se, prema sumerskom shvatanju, smatralo da Zemlja sedi na
Okeanu.
Do sada nije otkriven nijedan kosmogonijski tekst u
pravom smislu rei, ali na osnovu nekoliko nagoveta-
ja moemo rekonstruisati odluujue trenutke stvara-
nja kako su ga poimali Sumeri. Boginja Namu (Na-
kir), ije se ime pie piktogramom koji oznaava
iskonsko more, prikazana je kao Majka koja rodi Ne-
bo i Zemlju i Pramajka koja porodi sve Bogove. Tema
Iskonske vode zamiljene istovremeno i kao kosmiki
i kao boanski totalitet, prilino je esta u drevnim ko-
smogonijama. I u ovom sluaju, vodena masa je poi-
stoveena s prvobitnom Majkom, koja je partenogene-
zom rodila prvi par, Nebo (An) i Zemlju (Ki), koji
otelovljuju muki i enski princip. Taj prvi par bio je
do te mere sjedinjen da se stopio u hieros gamos. Iz
njihove veze rodio se Enlil Bog atmosfere. Drugi fra-
gment govori nam o tome kako se on odvojio od svo-
jih roditelja: Bog Anu je podigao nebo uvis, a Enlil
odneo sa sobom svoju Majku, Zemlju. Kosmogonijska
tema razdvajanja Neba i Zemlje takoe je veoma ra-
sprostranjena. Nalazimo je, doista, u razliitim slojevi-
ma kulture. Ali je verovatno da verzije koje su zabele-
ene na Srednjem istoku i na Mediteranu u krajnjoj
liniji potiu iz sumerske tradicije.
Neki tekstovi podseaju na savrenstvo i blaenstvo
poetaka: stari dani kada je svaka stvar bila stvorena
savrena... (Ep o Gilgameu). Ipak, izgleda da je pravi
Raj bio Dilmun, zemlja u kojoj nisu postojale ni bolest
ni smrt. Tamo nijedan lav ne ubija, nijedan vuk ne
odnosi jagnje... Niko bolesnih oiju ne ponavlja, bole
me oi... Nijedan noni uvar ne obilazi svoj okrug... Ipak, to je savrenstvo u stvari
predstavljalo zastoj. Bog Enki, Gospodar Dilmuna, uspavao se pored svoje supruge,
jo device, kao to je i sama zemlja bila devica. Probudivi se, Enki se sjedinio sa
Boginjom Ningursag, zatim sa erkom koju e ona roditi, i najzad, sa erkom te
keri, jer re je o teogoniji koja se mora ispuniti u toj rajskoj zemlji. Ali zbog jedne,
na prvi pogled, beznaajne neprilike dolazi do prve boanske drame. Bog jede neke
31
biljke koje su upravo bile stvorene, meutim, trebalo je da on odredi njihovu sudbi-
nu, odnosno da odredi njihov nain postojanja i njihovu funkciju. Uvreena ovim ne-
razumnim inom Ningursag izjavljuje da nee vie gledati Enkija pogledom ivota
sve dok on ne umre. I stvarno, nepoznata zla mue Boga, a Njegovo postepeno sla-
bljenje najavljuje blisku smrt. Najzad, Njegova ga supruga ipak izlei.
Ovaj mit ukazuje na obrade o ijim namerama ne moemo suditi. Tema raja, upo-
tpunjena teogonijom, zavrava se dramom koja obelodanjuje zabludu i kanjavanje
jednog Boga Stvoritelja, to je propraeno Njegovim krajnjim slabljenjem koje ga
dovodi skoro do same smrti. Naravno, re je o sudbonosnoj greci, poto se Enki nije
ponaao u skladu s principom koji je On sam otelovljavao. A ta greka je mogla da
dovede u krizu samu strukturu Njegove sopstvene tvorevine. Drugi tekstovi preneli
su nam tugovanke Bogova dok su padali kao rtve sudbine. Kasnije emo videti i
opasnosti s kojima se susrela Inana prestupajui granice svoga suvereniteta. U Enki-
jevoj drami ne iznenauje smrtna priroda Bogova, nego mitoloki kontekst u kojem
je ona objavljena.

ovek i Bogovi

Postoje bar etiri predanja koja objanjavaju poreklo oveka. Ona su tako razliita da
se mora pretpostaviti postojanje vie tradicija. Jedan mit pripoveda da su prva ljudska
bia nikla iz zemlje kao trava. Prema drugoj verziji, oveka su neki boanski radnici
oblikovali od gline, zatim mu je Boginja Namu nainila srce, a Enki mu dao ivot.
Drugi tekstovi oznaavaju Boginju Aruru kao stvoriteljku ljudskih bia. Najzad, po
etvrtoj verziji, ovek je stvoren od krvi dva Boga Lagma koji su radi toga bili rtvo-
vani. Ova poslednja tema bie reinterpretirana u slavnoj vavilonskoj kosmogonijskoj
poemi Enuma Eli, a ova verzija podupire i Nekronomikon.
Svi ovi motivi su u ranim varijantama po-
tvreni gotovo u celom svetu. Prema dve-
ma sumerskim verzijama, prvobitni o-
vek je na neki nain delio Boansku Su-
pstancu: ivotvorni Enkijev Dah, ili Krv
Bogova Lagma. To znai da nije posto-
jala nepremostiva razlika izmeu oblika
Boanskog postojanja i ljudske uslovlje-
nosti. Tano je da je ovek bio stvoren da
slui Bogovima koje je, pre svega, treba-
lo hraniti i oblaiti. Kult se shvatao kao
sluenje Bogovima. Ipak, ako ljudi i jesu
sluge Bogova, oni nisu Njihovi robovi.
Prinoenje rtve sastoji se pre svega iz
ponuda i iskazivanja potovanja. to se
tie velikih zajednikih gradskih prazni-
ka, odnosno, proslava povodom Nove go-
dine ili podizanja nekog hrama, oni imaju
kosmoloku strukturu.
32
Remen asten naglaava injenicu da pojam greha, element ispatanja i ideja o jarcu
pomirenja nisu potvreni u tekstovima. Odatle proizilazi da ljudi nisu samo sluge
Bogova, nego i Njihovi podraavaoci pa, prema tome, i saradnici. Poto su Bogovi
odgovorni za kosmiki poredak, ljudi treba da slede Njihove naloge jer se oni odnose
na propise, na Me (dekret) koji podjednako obezbeuju dobro funkcionisanje i sveta i
ljudskog drutva. Dekreti utemeljuju, odnosno determiniu sudbinu svakog bia, sva-
kog oblika ivota, svakog Boanskog ili ljudskog poduhvata. Ustanovljenje dekreta
obavlja se inom Namtar, kojim se odreuje i objavljuje donesena odluka. Prilikom
svake Nove godine Bogovi utvruju sudbinu dvanaest meseci koji slede. Naravno,
re je o drevnoj ideji sa kojom se susreemo na Bliskom istoku, ali ona je prvi put ja-
sno artikulisana u Sumeru, svedoei o temeljnom izuavanju i sistematizacijskom
radu koji su obavili Magavani (teolozi).
Kosmiki poredak je neprekidno ugroen, najpre od strane Velike Zmije koja preti da
svet vrati u stanje Haosa, a potom ljudskim zloinima, krivicama i sagreenjima, koje
treba okajati i oistiti pomou razliitih obreda. Ali svet se periodino obnavija, tj.
nanovo stvara (apokatastaza) praznovanjem Til (Nova godina). Sumersko ime tog
praznika znai, snaga koja ini da svet oivi (til znai, iveti i oiveti, pa tako bole-
snik, (o)ivi, to e rei, ozdravi. Ovo je Zakon Venog Povratka. Postojanje novo-
godinjih, manje-vie analognih mitsko-obrednih scenarija, potvreno je u bezbro-
jnim kulturama. Imaemo priliku da odmerimo njihov znaaj analizirajui vavilonski
praznik Akitu. Scenario obuhvata hieros gamos izmeu dva Boanstva zatitnika gra-
da. Predstavljaju ih Prvosvetenik ili sam vladar, koji je dobijao naziv Mua Boginje
Inane i otelovljavao Dumuzija i jedna hramska robinja. Taj hieros gamos (seksualni
odnos) je aktualizovao zajednicu Bogova i ljudi. Boanska energija izlivala se nepo-
sredno na grad, drugim reima, na Zemlju i na taj nain je posveivala i obezbeivala
joj napredak i sreu u godini koja poinje.
Od praznika Nove godine jo
znaajnije je bilo graenje
hramova. To je istovremeno
bilo i ponavljanje kosmogoni-
je, jer je hram kao Boja Pa-
lata predstavljao imago mundi
u pravom smislu rei. Ta ideja
je drevna i veoma rasprostra-
njena. Nai emo je i u mitu o
Baalu. Prema sumerskoj tradi-
ciji, posle stvaranja oveka,
jedan od Bogova osnovao je
pet gradova. On ih je izgradio
na istim mestima, dao im je
imena i oznaio ih kao sredi-
ta kulta. Kasnije, Bogovi se zadovoljavaju time da neposredno vladarima prenesu
plan gradova i svetilita. Kralj Gudea vidi u snu Boginju Nidabu, koja mu pokazuje
sliku, na kojoj su navedene zvezde dobroiniteljke, i Boga koji mu pokazuje plan
hrama. Modeli hrama i grada su, moglo bi se rei, transcendentalni, jer oni ve posto-
je na Nebu. Vavilonski gradovi su svoje arhetipove imali u sazveima: Sipar u Ra-
33
ku, Niniva u Velikom Medvedu, Asur u Arkturusu, itd. To je shvatanje zajedniko za
itav drevni Istok.
Institucija kraljevstva sa svojim znamenjima, tijarom i prestolom takoe je sila sa
Neba. Posle potopa, ona je po drugi put doneta na zemlju. Verovanje u prethodno ne-
besko postojanje dela i institucija bie od velikog znaaja za drevnu onotologiju, iji
e najslavniji izraz biti platonska doktrina o idejama. Njeno postojanje je prvi put po-
tvreno u sumerskim dokumentima, ali njeno poreklo uistinu zadire u praistoriju. U
stvari, teorija nebeskih modela produava i razvija posvuda raireno drevno shvata-
nje, po kojem su ljudska dela samo puko ponavljanje (podraavanje) dela koja su
iznela na videlo Boanska Bia.

Mit o potopu

Kraljevstvo je posle potopa moralo biti ponovo doneseno sa neba, poto je diluvija-
lna katastrofa bila ravna kraju sveta. Zapravo, spasilo se samo jedno ljudsko bie, ko-
je se u sumerskoj verziji zvalo Zaisudra, a u akadskoj Utnapitim. Ali, za razliku od
Noja, nije mu bilo dozvoljeno da naseli novu zemlju koja se uzdigla nad vodom. Ma-
nje vie divinizovan, a u svakom sluaju stekavi besmrtnost, preiveli je bio prene-
sen u zemlju Dilmun (Zisudra), ili na ue reka (Utnapitim). Od sumerske verzije
sauvano nam je samo nekoliko fragmenata. Pored uzdranosti ili protivljenja nekih
lanova panteona, Veliki Bogovi (Drevni) odluuju da oveanstvo unite potopom.
Navode se zasluge kralja Zisudre, skromnog, pokornog i pobonog. Kako ga je nau-
io njegov zatitnik, Zisudra eka odluku koju donose Anu i Enlil. Tu je u tekstu ve-
lika praznina. Verovatno Zisudra dobija jasna uputstva u vezi s gradnjom arke. Posle
sedam dana i sedam noi, sunce se ponovo pokazuje i Zisudra pada niice pred Bo-
gom Sunca, Uduom (ama). U poslednjem sauvanom fragmentu, Anu i Enlil daju
mu ivot Boga i Besmrtni Dah Bogova i odvode ga u mitsku zemlju Dilmun.
Tema potopa opet se javlja u Epu o Gi-
lgameu. Ovo slavno delo, dosta dobro
sauvano, jo bolje osvetljava poduda-
rnost sa vavilonskom priom. Verovatno
je re o veoma starom zajednikom izvo-
ru. Kao to nam je poznato jo od kompi-
lacija R. Andrea, H. Azenera i D. D.
Frejzera, mit o potopu je skoro univerza-
lno rasprostranjen, jer njegovo postojanje
je potvreno na svim kontinentima, mada
dosta retko u Africi. Izgleda da su neke
varijante rezultat njegovog irenja, pre svega iz Mesopotamije, a potom iz Indije. Isto
je tako mogue da su ovim mitskim priama dale povoda jedna ili vie diluvijalnih
katastrofa. Izgleda da veina mitova o potopu na neki nain sudeluje u kosmikom
ritmu: stari svet, koji je nastanjivalo greno oveanstvo, potapa Voda, a malo vre-
mena potom, iz vodenog haosa pomalja se novi svet.
U brojnim varijantama, potop je posledica ljudskih grehova ili obrednih greaka, a
ponekad je to naprosto posledica elje nekog Boanskog Bia da uniti oveanstvo.
34
U mesopotamskoj tradiciji teko je jasno utvrditi uzrok potopa. Iz nekih navoda mo-
e se naslutiti da su Bogovi doneli takvu odluku zbog grenika. Prema jednoj drugoj
tradiciji, Enlilovu srdbu izazvala je nepodnoljiva dreka ljudi gde se vidi da se Absu
(Jog Sotot, uvar Kapije Bezdana) uvek zbog buke, u ovom sluaju dreke mladih
Bogova koji ga ometaju u spavanju, odluuje na to da ih uniti (up. Enuma Eli, tabl.
I, 21. i dalje). Ipak, ako ispitamo mitove koji u drugim kulturama najavljuju bliski
potop, utvrdiemo da su osnovni uzroci istovremeno i ljudski gresi i potpuna oronu-
lost Sveta. Zbog same injenice to postoji, to jest, to je iv i to stvara. Kosmos se
postepeno troi i najzad propada. Stoga on mora biti iznova stvoren. Drugim reima,
potop na makrokosmikoj lestvici ostvaruje ono to se simbolino dogaa tokom pra-
znovanja Nove godine: Kraj Sveta i grenog oveanstva, da bi se omoguilo novo
stvaranje. Na jednom drugom mestu (Ep o Atrahsasu) kae se da Ea posle potopa
odluuje o stvaranju sedam mukaraca i sedam ena.

Silazak Inane i Dumuzija u Bezdan

Trijadu planetarnih Bogova ine Nana - Sin (Mesec), Utu - ama (Sun-ce) i Inana -
Itar (Venera), Boginja ljubavi. Bogovi Meseca i Sunca stei e najvei znaaj u va-
vilonsko doba. to se tie Inane, iji je homolog akadska Itar i kasnije Astarta, Ona
e imati kultnu i mitoloku aktuelnost s kojom ni blizu nee moi da se meri nijedna
druga Boginja na Srednjem istoku. U vreme svoga vrhunca, Inana - Itar je istovre-
meno bila Boginja ljubavi i rata, odnosno, upravljala je i ivotom i smru, kako bi se
u punoj meri iskazale Njene moi, govorilo se da je ona hermafrodit (Itar barbata).
Njen lik je bio savreno uoblien ve u sumerskoj epohi, a sredinji mit o njoj pre-
dstavlja jedno od najznaajnijih ostvarenja starog sveta. Taj mit otpoinje ljubavnom
priom: Inana, Boginja zatitnica Erea, udaje se za pastira Dumuzija, koji tako po-
staje vladar grada. Inae volela je jednog drugog ratara po imenu Enkidu, ali je Njen
brat Utu nagovara da promeni miljenje. Inana glasno obznanjuje svoju strast i svoju
sreu: Ja idem radosna!... Moj Gospodar je dostojan svetog krila... Ipak, ona predo-
sea traginu sudbinu koja oekuje Njenog mua: O moj voljeni, ovee moga srca...
ja sam te povukla ka kobnoj sudbini... ti si svojim ustima dodirnuo moja, ti si priti-
snuo moje usne uz svoju glavu, i zato si osuen na zlokobnu sudbinu (Kramer, Le rite
d ti mariage).
Ta zlokobna sudbina zbila se onoga dana
kada je slavoljubiva Inana odluila da sie
u Donje Kraljevstvo (Bezdan) kako bi oda-
tle istisnula svoju stariju sestru Erekigalu.
Inana, vladarka Velikog Gornjeg Kralje-
vstva, podjednako eli da vlada i Donjim
svetom. Ona uspeva da ue u Erekigalinu
palatu ali, kako proe kroz koja od Sedmo-
ro vrata, vratar joj postepeno oduzima ode-
lo i nakit. Inana pred svoju sestru stie sa-
svim naga, to jest liena svih svojih moi.
Erekigala upire u nju svoj pogled smrti i njeno telo postaje nepokretno. Posle tri da-
na, njen odani prijatelj Ninubur, u skladu sa nalozima koje mu je Inana dala pre
35
svog odlaska, obavetava Bogove Enlila i Sina. Oni se, meutim, povlae. Uavi u
Zemlju mrtvih, oblast kojom vladaju nepovredivi zakoni, Inana je htela da se bavi
zabranjenim stvarima, kau Oni. Enlil ipak pronalazi nekakvo reenje: On stvara dva
glasnika i alje ih u Donji svet snabdevene hranom i vodom ivota. Lukavstvom, oni
uspevaju da oive le koji je bio obeen o neki klin. Taman kad se Inana spremila da
se popne, Sedam sudija Donjeg sveta (Anunaki) zadrae je govorei: Ko je, ikada,
siao u Donji svet i odatle se vratio bez gubitka? Ako Inana eli da se iz Donjeg sveta
vrati gore, neka obezbedi zamenika!
Inana se vraa na zemlju, a prati je gomila Demo-
na Gala. Oni treba da je ponovo dopreme u Donji
svet ukoliko im ne preda u zamenu neko drugo
Boansko Bie. Demoni su najpre pokuali da se
doepaju Ninubura, ali ih Inana spreava. Oni
zatim svi kreu ka gradovima Umi i Bad-Tibiru.
Prestraena, Boanstva zatitnici tih gradova ba-
caju se u prainu kraj Inaninih nogu, pa Boginja,
smilovana, odluuje da trai dalje. Najzad, svi do-
laze u Ere. S iznenaenjem i gnevom Inana otkri-
va da je Dumuzi, umesto da je oplakuje, bogato
odeven i samozadovoljan seo na Njen presto, re-
klo bi se, kao jedini gospodar grada. Ona ga pro-
streli jednim okom - okom smrti! Ona mu izgovo-
ri jednu re - re beznaa! Ona vrisnu na njega -
vriskom osude! Evo ga, ree Demonima, vodite
ga!
Dumuzi umoljava svoga devera, Boga Sunca Utua, da ga pretvori u zmiju i bei ka
prebivalitu svoje sestre Getinane, a zatim ka svom toru s ovcama. Tu ga Demoni
hvataju, mue i odvode u Donji svet. Zbog jedne praznine u tekstu ne moemo da do-
znamo epilog. Najverovatnije je da Erekigala, smilovavi se na Dumuzijeve suze,
ublaava njegovu tunu sudbinu odluujui da on u Donjem svetu provede samo pola
godine, a da ga tokom druge polovine zameni njegova sestra Getinana. (Kramer, Le
rite d ti mariage, str. 144).
Isti je mit, ali uz nekoliko znaajnih razlika, isprian u akadskoj verziji Itarinog sila-
ska u Donji svet. Pre objavljivanja prevoda sumerskih tekstova, moglo se verovati da
Boginja u Zemlju bez povratka kree posle Tamuzove smrti, upravo zato da bi ga
vratila nazad. Neki elementi, kojih nema u sumerskoj verziji, ohrabruju slino tuma-
enje. Na prvom mestu, to su uasne posledice Itarinog zatoenitva, koje akadska
verzija naglaava: kada je Boginja iezla, potpuno je prestala ljudska i ivotinjska
reprodukcija. Ta bi se nesrea mogla shvatiti kao produetak prekida hieros gamos
izmeu Boginje ljubavi i plodnosti i Njenog voljenog mua Tamuza. Katastrofa je bi-
la kosmikih razmera i u akadskoj verziji gde Veliki Bogovi, uasnuti zbog predsto-
jeeg nestanka ivota, moraju da se umeaju kako bi oslobodili Itar.
U sumerskoj verziji iznenauje psiholoko, to jest ljudsko objanjenje osude Dumu-
zija: na izgled, sve se objanjava Inaninom srdbom poto pronae svoga mua kako
u sjaju sedi na Njenom prestolu. To romaneskno objanjenje po svoj prilici prikriva
jednu jo stariju ideju: smrt obredna, pa prema tome i povratna, neizbeno prati svaki
36
in stvaranja ili raanja. Kraljevi i Prvosvetenici Sumera, kao i akadski kasnije, ote-
lovljuju Dumuzija u hieros gamos s Inanom. U tom sluaju, iza prie koju prenosi
sumerski tekst, treba zamisliti misteriju koju utemeljuje Inana s ciljem da se obezbedi
ciklus opte plodnosti. U Gilgameovom prezrivom odgovoru Itari kada mu ona po-
nudi da postane Njen mu, moemo prepoznati aluziju na tu misteriju gde on podse-
a Itar da je upravo Ona naredila godinja tugovanja za Tamuza. Ali te su tugovanke
bile obredne: osamnaestog dana meseca tamuza (period znaka Raka 21.juni - 22.juli)
oplakivan je silazak mladog Boga u Donji svet, iako se znalo da e se On popeti
posle est meseci.
Tamuzov kult je prisutan gotovo irom
Srednjeg istoka. U estom veku, Jezekilj
(7:14) estoko napada jerusalimske ene
koje jadikuju na samim vratima hrama.
Tamuz najzad uzima dramatino i elegi-
no oblije mladih Bogova koji umiru i
oivljavaju svake godine. Njegov sume-
rski prototip verovatno je imao sloeniju
strukturu: kraljevi koji su ga oliavali, pa
prema tome i delili njegovu sudbinu, sva-
ke su godine proslavljali ponovno raanje
Sveta. Ali da bi Svet mogao biti ponovo
stvoren, on najpre mora da bude uniten.
Prekosmogonijski Haos takoe podrazu-
meva obrednu smrt kralja i njegov silazak
u Donji svet. Kosmiki dualni modaliteti
ivot - smrt, haos - kosmos, jalovost -
plodnost u stvari predstavljaju dva mome-
nta istog procesa. Ta misterija, koju je o-
vek shvatio posle otkrivanja zemljora-
dnje, postaje princip jedinstvenog obja-
njenja sveta, ivota i ljudske egzistenci-
je; ona transcendira dramu vegetacije, jer
podjednako upravlja kosmikim ritmovima, ljudskom sudbinom i odnosima s Bogo-
vima. Mit pripoveda o neuspehu Boginje ljubavi i plodnosti da osvoji Erekigalino
kraljevstvo, to jest da uniti smrt. Prema tome i ljudi, kao i neki Bogovi, moraju da
prihvate smenjivanje ivota i smrti. Dumuz - Tamuz nestaje da bi se opet pojavio po-
sle est meseci. To smenjivanje, periodino prisustvo i odsustvo Boga, bilo je pogo-
dno za stvaranje misterija vezanih za spasenje ljudi, za njihov zagrobni udes. Uloga
Dumuzija - Tamuza, koga obredno otelotvoruju sumersko-akadski kraljevi, bila je
znaajna jer je upravo on ostvarivao pribliavanje izmeu modaliteta Bogova i ljudi.
Posle toga, svako se ljudsko bie moglo nadati da e uivati povlasticu koja je do ta-
da pripadala samo kraljevima.

37
Sumersko akadsko stapanje

Veinu sumerskih gradova-hramova ujedinio je Lugalzagisi, vladar Ume, oko 2375.
g. pne. To je prva manifestacija ideje carstva, koja nam je poznata. Jednu generaciju
kasnije, poduhvat je, ovaj put uspenije, ponovio akadski kralj Sargon. Sumerska ci-
vilizacija je, meutim, sauvala sve svoje strukture. Promena se odnosila jedino na
kraljeve gradova-hramova. Oni su priznali da su podanici akadskih osvajaa. Sargo-
novo carstvo se raspalo posle jednog veka, posle napada Guta, varvara koji su kao
nomadi lutali oblau gornjeg Tigra. Od tada, istorija Mesopotamije kao da se pona-
vljala: politiko jedinstvo Sumera i Akada unitili su varvari spolja, a ove su, opet,
oborile unutranje pobune.



Tako je prevlast Guta trajala samo jedan vek, a tokom sledeeg veka (oko 2050.-
1950.g.pne.) vlast su preuzeli kraljevi III dinastije iz Ura. U tom periodu sumerska
civilizacija je dola do vrhunca. Ali, to je istovremeno i poslednje ispoljavanje moi
Sumera. Kraljevstvo, koje su sa istoka napadali Elamiti, a sa zapada Amoriti koji su
dolazili iz sirijsko-arapske pustinje, sruilo se. Due od dva veka, Mesopotamija je
ostala podeljena na nekoliko drava. Tek oko 1700. godine pne. Hamurabi, amoritski
vladar Vavilona, uspeo je da nametne jedinstvo. On je sredite carstva pomerio ka se-
veru, u grad iji je bio vladar. Na izgled svemona dinastija koju je osnovao Hamu-
rabi, vladala je manje od jednog veka. Drugi varvari, Kasiti, nadiru sa severa i poi-
nju da prete Amoritima. Oko 1585. godine pne. oni konano pobeuju. etiri veka
ostae gospodari Mesopotamije.
Prelazak gradova-hramova u gradove-drave i u carstvo predstavlja pojavu od veli-
kog znaaja za istoriju Srednjeg istoka. Za nae istraivanje vano je imati u vidu da
je sumerski, premda oko 2000. g.pne. vie nije bio govorni jezik, jo tokom petnaest
vekova ostae obredni jezik, ali i jezik nauke. Dakle, istu sudbinu kao i drugi obredni
jezici: sanskrit, hebrejski, latinski, staroslovenski. Sumerski religiozni konzervativi-
zam nasledie akadska struktura. Najvia trijada ostala je ista: Anu, Enlil, Ea (Enki).
Astralna trijada je delimino preuzela semitska imena za odgovarajua boanstva:
Mesec - Sin (to potie od sumerskog Suen), Sunce - ama, sjajna planeta Venera -
38
Itar (Inana). Donjim svetom i dalje vladaju Erekigala i Njen mu Nergal. Za ostva-
renje retkih promena, nametnutih potrebama kraljevstva, kao to su na primer bili
prenoenje religioznog primata u Vavilon i zamenjivanje Enlila Mardukom, bili su
potrebni itavi vekovi. to se tie hrama, u optem ureenju nita se sutinsko nije
promenilo od doba Sumera, osim veliina i broj graevina.
Ipak, doprinosi semitske religioznosti, nadovezuju se na prethodne strukture. Ukai-
mo pre svega na dva nacionalna Boga, vavilonskog Marduka i, kasnije, asirskog
Asura koji su uzdignuti na poloaj univerzalnih Boanstava. Podjednako je vaan i
znaaj koji u kultu zadobijaju line molitve i psalmi pokajanja. Jedna od vavilonskih
molitvi upuena je svim Bogovima, ak i onima za koje molitelj ponizno priznaje da
ih ne poznaje.
O! Gospode, veliki su moji gresi!
O, Boe koga ne poznajem, veliki su moji gresi!
O, Boginjo koju ne poznajem, veliki su moji gresi!
ovek nita ne zna.
On ne zna ak ni da li grei ili dobro ini.
O! Gospodaru moj, ne odbacuj slugu svoga!
Mojih grehova je sedam puta sedam.
Izbavi me od grehova!
U psalmu pokajanja molitelj priznaje da je grean i na sav glas priznaje svoje grehe.
Ispovest je propraena odreenim obrednim gestovima: kleanjem, padanjem niice i
obaranjem nosa (saginjanjem glave).
Veliki Bogovi Anu, Enlil i Ea postepeno gube prevlast unutar kulta. Vernici se radije
obraaju Marduku ili astralnim Boanstvima, Itar i, naroito, amau. Vremenom,
ama e postati univerzalni Bog bez premca. Jedna himna objavljuje kako Boga Su-
nca svuda oboavaju, ak i stranci. ama brani pravdu, kanjava zloince i nagrau-
je pravedne. Naglaava se numenalan (velianstven) karakter Bogova: Oni izazivaju
uasan strah, pre svega svojim zastraujuim sjajem. Smatralo se da je svetlost atri-
but u prvom redu Boanstva i da kralj i sam zrai svetlou u onoj meri u kojoj deli
Boanske osobine.
Druga odlika akadske religiozne misli jeste proricanje. Uoljivo je takoe umnoava-
nje magijskih praksi i razvijanje okultnih disciplina pogotovo astrologije, koje e ka-
snije postati iroko prihvaene u celom azijskom i mediteranskom svetu.
Ukratko, za semitski doprinos karakteristian je znaaj koji se pripisuje elementu li-
nog u religioznom iskustvu, kao i uzdizanje nekoliko Boanstava na najvii poloaj.
Ta nova i velianstvena mesopotamska sinteza ipak predstavlja traginu viziju lju-
dskog postojanja.

Sudbina Bogova

Na alost, mi ne znamo obredni kontekst mesopotamske inicijacije, pretpostavljamo
da je ona postojala. Inicijacijsko znaenje traganja za besmrtnou moe se prepo-
znati u specifinoj strukturi iskuavanja kroz koja prolazi Gilgame, ali nam je po-
39
tpuno nepoznata predistorija eventualnog inicijacijskog scenarija koji bi se podrazu-
mevao u Gilgameovim dogodovtinama.
S punim pravom naglaavali smo injenicu da je akadska religiozna misao isticala
oveka u prvi plan. Na kraju krajeva, pria o Gilgameu postaje egzemplarna, njome
se obznanjuje nestalnost ljudske uslovljenosti, nemogunost, ak i za samo jednog
junaka, da se stekne besmrtnost. ovek je stvoren smrtan i stvoren je jedino da bi
sluio Bogovima. Ova pesimistika antropologija bila je uobliena ve u Enuma Eli-
u. Nalazimo je takoe i u drugim vanim religioznim tekstovima.
Knjiga Razgovor gospodara i sluge deluje kao ishod nihilizma oteanog jo i neuro-
zom: gospodar ak i ne zna ta eli. On je opsednut ispraznou svih ljudskih napora:
Popni se na humku starih ruevina i proetaj uzdu i popreko. Pogledaj lobanje ne-
kadanjih ljudi i one iz naih dana. Ko je zloinac, a ko ljubazni ovekoljubac?
Drugi jedan slavni tekst, Dijalog o lju-
dskoj bedi, koji je nazvan i Vavilonski
propovednik, jo je u veoj meri proet
oajem. Da li ponosni lav, dok se hrani
najboljim mesom, prinosi na rtvu tamjan
kako bi umirio zlovolju svoje Boginje? A
ja, opet, da li sam propustio da prinesem
rtvu Bogu? Ne, ja sam molio Bogove,
prinosio sam predviene rtve Boginja-
ma... (red 51 i dalje). Od svoga deti-
njstva, ovaj pravednik se trudio da shvati
boju misao; ponizno i pobono, traio je
Boginju. Ipak, Bog mi je doneo nemati-
nu umesto bogatstva (red 71 i dalje). Na-
protiv, bogatstvo je sakupio zloinac i be-
zbonik (red 236). Gomila velia govor
nekog vienog oveka umeanog u zloin,
ali poniava skromno bie koje nije inilo
nasilje. Zloinac je opravdan, a progoni
se pravednik. Razbojnik dobija zlato, a
slabog more glau. Mo ravih raste, a
slabi propadaju i nejaki stradavaju (red
267 i dalje).
Ovo beznae proistie ne samo iz razmiljanja o nitavnosti ljudskog postojanja, ve
i iz iskustva o sveoptoj nepravdi: zloinci trijumfuju, na molitve nema odgovora;
Bogovi izgledaju nezainteresovani za ljudske poslove. Poev od II milenijuma, sline
duhovne krize izbijae i na drugim mestima (Egipat, Izrael, Indija, Iran, Grka), ali s
razliitim posledicama, jer e odgovori na ovu vrstu nihilistikog iskustva biti davani
zavisno od religioznog duha svojstvenog svakoj kulturi posebno. Ali u mesopota-
mskoj mudrosnoj knjievnosti, Bogovi nee uvek biti ravnoduni. Jedan tekst prika-
zuje telesne i duevne patnje nekog nevinog oveka. To je istinski pravednik koji,
izgleda, pati zato to mu ne pomae nijedno Boanstvo. Bezbrojne bolesti uinile su
da on bude prekriven sopstvenim izmetom. Njegovi su ga ve bili oplakali kao
mrtvog, kada mu niz snova objavi da e ga spasti Marduk. Kao u nekom ekstatinom
40
zanosu, on sam vidi kako Bog poraava Demone smrti i potom iz njegovog tela upa
bolove kao to bi otrgao neku biljku. Poto mu se vratilo zdravlje, pravednik najzad
zahvaljuje Marduku obredno prolazei kroz dvanaest vrata njegovog hrama u Vavi-
lonu.
Na kraju, istiui oveka u prvi plan, akadska religiozna misao naglaava granice lju-
dskih mogunosti. Pokazuje se da je granica izmeu ljudi i Bogova nepremostiva. Pa
ipak, ovek nije osamljen u sopstvenoj samoi. Pre svega, on uestvuje u duhov-nom
elementu koji se moe smatrati Boanskim; to je njegov duh, Ilu (dosl. Bog). Zatim,
on se nada da e pomou obreda i molitvi zadobiti Boji blagoslov. I najvanije, on
zna da predstavlja deo univerzuma objedinjenog homologijama: on ivi u gradu koji
predstavlja imago mundi, iji hramovi i Zigurati predstavljaju sredite sveta i, prema
tome, osiguravaju komunikaciju s Nebom i Bogovima. Vavilon je bio Bab Ilani, (Ka-
pija Bogova), jer su upravo tu Bogovi silazili na Zemlju. Mnogi gradovi i svetilita
dobijali su naziv veza izmeu Neba i Zemlje. Drugim reima, ovek nije iveo u za-
tvorenom svetu, odvojenom od Bogova, potpuno izdvojenom od kosmikih ritmova.
S druge strane, sloeni sistem korespondencija Neba i Zemlje istovremeno je omogu-
avao razumevanje zemaljskih realiteta i njihov uticaj preko raspektivnih nebeskih
prototipova. Evo jednog primera: poto je svakoj planeti odgovarao neki metal ili ne-
ka boja, sve to je bilo obojeno nalazilo se pod uticajem neke planete. Ali, svaka pla-
neta je pripadala nekom Bogu, koga je, usled same te injenice, predstavljao odgova-
rajui metal. Prema tome, smatralo se da je ovek pod zatitom nekog Boga ako
obredno upotrebljava neki metalni predmet ili poludragi kamen odreene boje.



Najzad, brojne tehnike proricanja, od kojih je veina bila razvijena u akadsko doba,
omoguavale su da se dozna budunost. Smatralo se, prema tome, da je izvesne ne-
zgode mogue izbei. Raznovrsnost tehnika i znaajan broj pisanih tekstova koji su
41
stigli do nas svedoe o ugledu koji je gatanje uivalo u svim drutvenim slojevima.
Najrazvijeniji je bio metod ispitivanja utrobe rtve. Manje skup metod sastojao se iz
toga da se u vodu izlije malo ulja, ili obrnuto i da se potom protumae znaci koji su
se mogli proitati iz razliitih oblika koje bi stvarale te dve tenosti. Astrologija, ra-
zvijena posle drugih tehnika, upranjavana je naroito u krugovima oko vladara. to
se tie tumaenja snova, ono je, ve od poetka drugog milenijuma, bilo upotpunjeno
sredstvima za otklanjanje kobnih predznaka pomou bajanja.
Sve tehnike proricanja oslanjale su
se na otkrivanje Znakova koji bi po-
tom bili tumaeni u skladu sa odre-
enim tradicionalnim pravilima. Po-
kazalo se, dakle, da svet ima odre-
ene strukture i da njime vladaju
zakoni. Odgonetanjem Znakova do-
znavala se budunost, drugim rei-
ma, gospodarilo se vremenom, jer
predviani su dogaaji koji e se
ostvariti tek posle odreenog vre-
menskog razdoblja. Panja koja se
pridavala Znakovima dovela je do
otkria stvarne naune vrednosti.
Neka od tih otkria kasnije e preu-
zeti i usavriti Grci. Vavilonska na-
uka je, meutim, ostala tradiciona-
lna nauka u tom smislu to je nau-
na svest zadrala totalitarnu strukturu, to znai da su se podrazumevale odreene
kosmoloke, etike i egzistencijalne pretpostavke.
Oko 1500. godine pne. je, izgleda, konano bila zavrena stvaralaka epoha mesopo-
tamske misli. Tokom sledeih est vekova, intelektualnu aktivnost su, ini se, poti-
snuli erudicija i kompilacijski radovi. Ali zraenje mesopotamske kulture, potvreno
od najstarijih vremena, nastavlja se i poveava. Ideje, verovanja i tehnike mesopota-
mskog porekla krue od zapadnog Mediterana do Hindukua. Znaajno je to vavilo-
nska otkria, koja e postati iroko poznata, manje-vie neposredno u sebi sadre ve-
ze Nebo-Zemlja, ili makrokosmos-mikrokosmos.


42
otenerom
Uputstva za razumevanje Knjige Mrtvih

Knjiga sadri niz mitova, ako ih tako mogu nazvati, i rituala koji omoguavaju da se
opstane u mranim danima magije i okultizma, za koje se kae da e uskoro doi.
Prizivanja, Isterivanja, Vezivanja (zaklinjanja) i Spaljivanja koja se nalaze u Nekro-
nomikonu su prevedeni, ali su zadrani i pojedini originalni tekstovi koji u obredima
imaju monije dejstvo. Takoe, pojedini delovi nisu prevedeni u potpunosti sa origi-
nalnih tablica jer su mnoge od njih pronaene sa naprslinama ili bez delova, te stoga
njihov prevod, usled oteenja, nije bio mogu, ali su uz pomo kasnijih spisa na ara-
pskom, starogrkom ili latinskom jeziku ovi tekstovi upotpunjeni. Zbog toga nije
mogue garantovati potpunu izvornost prevoda pojedinih bajalica i drugih delova
knjige i istorijskom smislu. U magijskom radu ispravnost obrednih tekstova se da
proveriti. Osnovno pitanje: da li obred radi ili ne radi, odnosno da li dovodi do elje-
nog rezultata, omoguava vrednovanje datog teksta. Osim toga, kroz nadahnue,
vrenjem magijskog rituala i u kontaktu sa raznim entitetima, mogue je spoznati,
otkrovenjem, nedostajue delove odreenih tekstova ili istinitu verziju loe prevede-
nog ili zapisanog teksta. Mnogi magovi su na ovaj nain upotpunili ove tekstove ili
ih sauvali u drugim grimoarima i magijskim spisima. Na isti nain sam i ja do izve-
sne spoznaje doao.

Knjiga Crne Zemlje
Knjiga Mrtvih Imena

Kodeks otenerom poinje sa uvodnim tekstom Knjiga Crne Zemlje, nepoznatog
arapskog pisca. U engleskim fragmetarnim verzijama Nekronomikona ovaj tekst je
naslovljen kao Svedoanstvo Ludog Arapina, a kod Lavkrafta on ak dobija ime
Abdul Alhazred i svoje mesto boravka, Damask u kojem je 730. godine n.e. napisao
to svoje svedoanstvo. U izvornom rukopisu, koji jeste arapski, autor nigde ne osta-
vlja svoje ime, niti bilo kakve datume. Spominje na jednom mestu samo ime svojeg
sela Bet Durabija u kome je roen, a o nazivu spisa on sam kae (1. knjiga P10): Ovo
je Knjiga Mrtvih, Knjiga Crne Zemlje koju prenosim... Dakle imamo prvi naziv koji
upuuje na ime celokupnog spisa i naziv ovog koje upravo pie. Slino naslovlja-
vanje knjiga se ponavlja kasnije i kroz ostale spise. Knjiga Crne Zemlje jeste, u svo-
joj formi, uvodnik nakon kojeg se nastavlja Knjiga Mrtvih Imena. I tu je kraj ovog
spisa jer arapin nije zavrio svoju knjigu. Da li ga je smrt spreila u tome, ili ga je
prodrao neki od Demona, kao i arobnjaka Ben Martua, kako je i sam opisao, ostaje
za nas nepoznanica. Ovo je i razlog zato nemamo jedinstvenu knjigu otenerom u
pisanoj istoriji, ve samo zbornike spisa objedinjene kao Nekronomikon.
Svedoanstvo Ludog Arapina, prvi i drugi deo, kao nazivi koji se pojavljuju u engle-
skim verzijama nisu autentini, a to se tie imena koje se pojavljuje kod Lavkrafta,
moglo bi se rei da je ono izmiljeno, s obzirom da je Lavkraft pisac horor pria i da
je svojom stilizacijom Nekronomikona uneo mnogo pometnje u ovaj tekst, teei
knjievnom spektakularizmu. Tano je da na nekim mestima pisac za sebe kae da su
43
ga mnogi nazivali ludakom, zbog onoga to je radio ili govorio, pa otuda moda ideja
redaktora engleskih verzija da ove prve dve knjige naslove ovako.
Ono to bi jo trebalo istai je da autor govori kako ovo pisanje postaje uasno za
njegovu duu i verovatno zbog toga u obe knjige na poetku ima dosta delova u ko-
jima se ponavlja i kazuje stvari koje je ve rekao u prethodnim poglavljima, kao da je
zaboravio pa ih ponovo kazuje ili, moda, da bi istakao njihovu vanost. Inae, pre-
pune su zagonetki, misterija i delova raznih prizivanja. Pokuaj da se ue u trag
ovom arapinu, da se utvrdi njegovo poreklo ili kraj nemogui su jer za to nema nika-
kvih pisanih svedoanstava. Moemo samo da pretpostavljamo kakva li je uasna su-
dbina snala ovog mudraca plemenitih namera.
Drugi problem koji se javlja je taj to sam se tokom rada na prevodu susretao sa e-
stim pojavama prepisivakih greaka. Takoe, kad kad se uini, a moe biti i da je
sluajnost, pojedini delovi reenica, ili itavi odlomci knjige, izgledaju nespojivo sa
periodom u kojem je tekst bio pisan. Svakako ne moemo rei kada je ovaj materijal
nastao i teko je utvrditi njegovu starost s obzirom da je to skup vie spisa, stoga po-
stavljanje pitanja u stilu: ta je starije, kokoka ili jaje, ne bi nas nikuda odvelo. Na
primer u Knjizi Zemlje Mrtvih (Magan), finalni deo, u gotovo identinoj formi, mo-
emo itati i u Haldejskim Proroanstvima Zaratustre. Ili kao ovaj primer: I zato ne
silazi dole u Svet tamom obliven, vie deluje kao da je pisan u doba stare Grke nego
u vreme Zaratustre. Ove stvari treba ostaviti naunicima. Etimologija rei je veoma
vana, ali mi zaista ne znamo kako su Sumeri govorili, kako su Asirci, Akaani i Va-
vilonci preneli taj jezik, pa sve dalje kroz istoriju Kopti, Jevreji, Arapi, Grci, Latini...
Moda su ba Mandeanci, koji i danas govore svojim drevnim jezikom, najblii su-
merskom izvoru, jer je i njihova religija upravo to drevno naslee, mada nadgraeno,
to arapskom to judeohrianskom tradicijom.

Knjiga Tajni

Knjiga Tajni sadri niz praktinih uputstava od onih za vrenje obreda i recepata za
spravljanje raznih smea do uputstva za izgradnju hrama. Drugi deo ovog spisa sa-
drajno je slian prvim dvema knjigama s tim to je vie filosofskiji, to navodi na
zakljuak da moda ne pripadaju istom autoru, ve su verovatno kasnija interpreta-
cija.

Knjiga Zemlje Mrtvih

Knjiga Zemlje Mrtvih, izvorno se naziva Magan, jer tekst dolazi iz misteriozne ze-
mlje Magan u koju je obinim smrtnicima ulaz zabranjen i koja lei na krajnjem za-
padu od zemlje Sumera. U ovaj spis je dodat i jedan deo iz knjige Enuma Eli (Su-
merska Knjiga Stvaranja Sveta i oveka) u kojoj se govori o Inaninom (Itar) silasku
u Bezdan. Za ceo tekst se ini kao da je nepotpun, a i opis Inaninog silaska u Bezdan
prilino odstupa od verzije u knjizi Enuma Eli.

44
Knjiga Prizivanja
Knjiga Pedeset Imena

Knjigu Prizivanja ne treba mnogo objanjavati. To je Grimoar Nekronomikona, koji
sadri obrasce (formule) rituala zazivanja, peate i emu izvoenja obreda. Ova knji-
ga predhodi spisu Knjiga Pedeset Imena koja predstavlja pedeset posebnih Moi Bo-
ga Marduka koji je pobedio Haos.
Zanimljivo je to da ova Imena dolaze iz knjige Enuma Eli, u kojoj se govori da Stari
Bogovi dodeljuju ovih pedeset Imena Marduku kao titule, koje su ujedno i Moi, kao
znak Njihove zahvalnosti za Njegovu borbu protiv Zla. Postoji Peat (Sigil) za svako
od Imena i Re Moi kojom se Ona zaziva.


Knjiga Duhova

Jo jedna knjiga koja se nalazi u Kodeksu Zag Nehar, a pripada po svojoj datosti Ne-
kronomikonu je Knjiga Duhova. Sastoji se iz tri celine: Knjiga Duhova Kovitlajuih
Sila, Knjiga Lutajuih Duhova Zemlje i Knjiga Duhova oblasti izmeu Zemlje i Ne-
besa. Niko ne moe ui ni u jednu zonu, odnosno proi Nebesima Starih Bogova, a
da prvo ne proe kroz Oblast kojom vladaju Duhovi Zemlje i Oblast izmeu Neba i
Zemlje, niti da dosegne Nepregledna Prostranstva iza Sedam Nebesa (zone Neptuna,
Urana i Plutona i zone udaljenih Zvezda) kojima vladaju Drevni Bogovi.


Knjiga o Sedam Nebesa

Knjiga o Sedam Nebesa, kao to i sam naziv kae, govori o Sedam Nebesa koja
okruuju Zemlju i daje opis Njihovih osobina. Svakim od Nebesa vlada jedno Staro
Boanstvo, a nastanjuje ih mnotvo Duhova i Demona sa svojim Stareinama i svi
Oni imaju svoje Ime i Peat, svoj Broj i osobine i oblast kojom upravljaju. Ova Ne-
besa su zone planeta, Sunca i Meseca, odnosno sfere njihovog kretanja, posmatrajui
geocentrino, dakle sa Zemlje. Zbog toga je poznavanje astrologije, barem u osnovi,
ovde neophodno.
U ovom spisu prikazani su samo Bogovi Nebesa i delimino grimoari ostalih Bia
Svetla, dok grimoari Bia Tame nisu prikazani, kako itaoc ne bi doao u iskuenje
da bez predhodnog znanja i adekvatne pripreme zapone rad na prizivanju ovih du-
hovnih sila. Rad na prizivanju je veoma opasan i sa nesagledivim je posledicama po
onoga ko bi se, nepripremljen, usudio da se upusti u takve avanture.
Kodeks Zag Nehar sadri kompletne grimoare svih duhovnih Bia ije je predsta-
vljanje odobreno od Njih samih. Prizivanje ovih Bia zahteva uvek adekvatnu rtvu,
a mnogi od Njih zahtevaju i sklapanje izvesnih sporazuma u zamenu za ono to daju
magu. Najee to tae Demoni Tame i Njihove Stareine i mnogi od Njih izriito za-
45
branjuju da se o Njima govori i da se Njihova imena i Peati zapisuju. Zbog toga je
veoma malo Crnih grimoara i prilino su siromani u podacima koje pruaju. Zapra-
vo, jedino to bi aspirant mogao uiniti uz pomo Nekronomikona je da prizove Mo-
i Pedeset Imena Marduka, to je potpuno bezopasno, a i uslov da se krene bilo gde
dalje. Sve drugo nije mogue, sem da se upute molitve i pohvalne pesme Bogovima.
Ovo je uinjeno zbog vae bezbednosti i bezbednosti generacija.


Knjiga Ulaza

Jedinstvena Knjiga Ulaza nema svoju kopiju u okultnoj knjievnosti niti se u nekim
drugim formama pojavljivala, i prikazi magijskih peata i simbola su neto sasvim
novo u odnosu na sve to se pojavljuje na savremenoj okultnoj sceni, premda postoje
izvesne slinosti sa raznim prikazima nastalim u starim arapskim tekstovima u posle-
dnjem milenijumu. Isto tako, neki od simbola koji se nalaze u ovoj knjizi verovatno
su bili prepisani u kasnije Mandeanske i Demiotske tekstove, koji su svakako mnogo
mlai od Sumerskih Obreda. Uopte, pojava ovih peata je sasvim neobina i gotovo
nadprirodna.
Knjiga Ulaza je zaista sistem samoinicijacije u planetarne sfere, zone vladavine Bo-
gova, koja omoguava penjanje stepenicama Zigurata (Kula Svetlosti). Nije mnogo
toga objavljeno potencijalnom kandidatu za inicijaciju, izuzev informacija o tome ka-
ko ove Kapije rade i ta se iza njih moe pronai tamo. Obavezno, prilikom prolaska
kroz jednu Kapiju, treba sauvati dobijenu Re, koja je Klju za otvaranje sledee
Kapije. Ove Rei treba uvati kao Svetu Tajnu, tako to treba napraviti tajno pismo
koje niko od drugih ljudi ne moe razumeti. Na isti nain treba u Knjigu Tajni Maga
(knjiga maga koju sam pie) napisati opis svakog iskustva i dogaaja prilikom obre-
dnih radnji.
Knjiga sadi Prizivanje Sedam Kapija Nebesa, ist tekst koji treba da poslui magu
da na pravilan nain pristupi svakoj od Nebeskih Kapija. Prizivanje Boga Vatre koje
sledi je prilino problematian tekst jer je meavina grkih i sumerskih fraza. Vero-
vatno je da izvorni tekst na sumerskoj tablici ne postoji u celini i mogue je da je do-
punjen kasnijim tekstom, ne zna se od koga. Za Prizivanje Straara, koje dolazi na
kraju ovog teksta, trebalo bi rei nekoliko rei o samom nazivu rase Straara. Po-
nekad se nazivaju uvarima, a nai e se i sinonim Posebna Rasa. Ova bia su isto
to i Aneli ili Aneli uvari, a u zapadnoj literaturi esto se spominju kao Egregori.


Knjiga Isterivanja

Knjigu Isterivanja, koja se izvorno naziva Maklu, ne treba objanjavati, jer ona sadri
nekoliko bajalica Isterivanja, a samim itanjem se vidi njihova namena. Moda je za-
nimljivo napomenuti da je ova knjiga unela veliku zbrku meu zapadne egzorciste u
vreme kad se pojavila.
46
Knjiga Uasa

Knjiga uasa, odnosno Urilia, kako se drugaije naziva je jedini tekst za koji se ne
moe rei da je izvorno sumerski, jer za to nema nikakvih dokaza u pisanim teksto-
vima, ali je svakako tekst koji nosi sa sobom elemnte sumerske tradicije.
Grimoar koji je ovde prikazan sree se u mnogim magijskim spisima starog i sre-
dnjeg veka. Ovo je potpuno demonska knjiga namenjena oboavaocima Drevne Zmi-
je Tiamat i Njenim sauesnicima u Zlu.
Sledbenici ove knjige, zaista su Zli Crni arobnjaci, vladari nad mnogim nezamisli-
vim moima Tame. I svakako, protivnici su ustrojstva ljudske civilizacije.
Nikako se ne preporuuje aspirantima da se upustaju u rad sa Duhovima, prikazanim
u ovoj knjizi. Ova demonska Bia su izuzetno moni Duhovi i u stanju su da slome
volju ak i veoma iskusnih magova. Podpadanjem pod vlast ovih Demona ovek
svakako pada u obuzetost i ludilo.

Knjiga Crnih Obreda

Knjiga Crnih Obreda upozorava itaoce na opasnosti od Crne Magije i uopte opa-
snosti koje vrebaju iz Onostranog. Pisali su je drevni Skriveni Svetenici koji pozna-
ju sve moi. Ovde je dato samo ono to je od Skrivenih Svetenika odobreno.
Crni Obredi su delimino opisani, ali nisu napisani, i kao to pisac kae, "i nee biti".
Zabranjeno je od strane Skrivenih Svetenika da se bilo ta o Njima govori, da se
spominju Njihova imena i opisuju Njihovi obredi. Aspirant koji krene ovim Putem i
postane Mag, znae kako i gde da Ih potrai.


Izgovor originalnih tekstova oteneroma

Ne moemo Biti potpuno sigurni kako su Sumeri, Asirci, Akaani i Vavilonci govo-
rili, ali moe biti korisno prouiti postojee studije o ovim narodima, ukljuujui pre-
vode glinenih ploica koje su nastajale svuda po Mesopotamiji.
Sumerski jezik je bio jezik kojim se govorilo u drevnom Sumeru, junoj Mesopota-
miji (dananji Irak). To je bila najstarija civilizacija poznata modernom oveku i
trajala je preko 3000 godina. Izmeu 2. i 3. milenijuma pre nove ere, sumerski jezik,
kao govorni jezik je zamenjen akadskim, ali je ostao u upotrebi kao sveti, obredni je-
zik do, otprilike 1 veka nove ere. Bio je zaboravljen do 19 veka, kada su se naunici
zainteresovali za deifrovanje pronaenih tablica na arheoloskim iskopinama u Iraku.
Sumersko pismo se, u ranom periodu svog nastanka, konstantno menjalo. Simbole su
zapisivali na vlanim glinenim tablicama. U poetku smer pisanja simbola na gline-
nim tablicama se kretao od vrha ka dnu, da bi se vrlo brzo promenio u pisanje si-
47
mbola s leva na desno. Ovo je, takoe, uticalo i na poloaj znakova i simbola koji su
se urezivali rotirani za 90. Jo jedna promena se desila u ovom ranom periodu ra-
zvoja sumerskog jezika, a ona se ticala samog oblika simbola koji su u poetku bili
vie linearni da bi na kraju dobili oblik klinastog pisma koje je dugo nakon toga bilo
u upotrebi.
Onima koji govore Srpski jezik mogu rei da su srenici, ako tako mogu da se izra-
zim jer Srpski jezik, kao jedan od retkih sa autohtonim poreklom, ima sve glasove
koji su zastupljeni u ovim starim jezicima, te sam jednostavno, u prevodu, pristupio
obinoj transliteraciji, dakle, itaj kako je napisano.
to se tie naglaska, ovi jezici su takoe arijskog porekla i naglasak je na prvom ili
drugom slogu, nikad na poslednjem kao u semitskim jezicima. Podseanja radi, u
transliteraciji svaki glas mora biti izgovoren jasno i izrazito, a u magijskom smislu,
kod izgovora bajalica, ako samo i jedna greka se uini bajalica gubi dejstvo, ili pak
moe se napraviti greka pa se dozvati neka od mnogih drugih sila, a ne ona koja je
nameravana.
U sumerskom jeziku je postojao
veliki stepen homofonije, sto znai
da je postojalo dosta rei koje zvu-
e slino ili identino. To je omo-
guilo pojavu rebusa u pisanju gde
se simbol za jednu re koristio da
predstavi neku drugu re koja se
izgovarala slino ili identino. S
druge strane, ako su razliite rei
koje slino zvue imale drugaije
simbole za pisanje, onda su posto-
jali brojni naini za pisanje jednog
zvuka. Jo jedna osobenost ovog
sistema pisanja je polifonija, gde
mnoge rei koje imaju slino zna-
enje, ali veoma razliit izgovor i
zvuk su pisane istim znacima. No-
vi znaci su nastajali dodavanjem
grafikih elemenata na ve posto-
jee znakove ili kombinovanjem
dva ve postojea znaka kako bi se
dobile nove rei. Sumerski sistem
pisanja su usvojili i drugi narodi u
Mesopotamiji kao sto su Akaani i
Vavilonci. Kao govorni jezik su-
merski je prestao da se koristi oko
18. veka pre nove ere, ali je na-
stavio da se koristi kao obredni je-
zik sve do 1 veka nove ere. Tako
da ga to ini jednim od jezika koji
je najdue bio u upotrebi u istoriji.
48
Brojevi, vreme i kalendar

Stari Sumerci, a po njima i njihovi naslednici Akaani, Asirci i Vavilonci, raunali
su po seksagezimalnom (ezdesetnom) sistemu.
Godinu su raunali kombinovano po kre-
tanju Sunca i Meseca. Imala je 12 meseci
po 30 dana to je iznosilo 360 dana. Gre-
ku od 5 dana ispravljali su svake este
godine dodajui trinaesti mesec. Smatrali
su ga nesretnim i za vreme njegovog tra-
janja nisu vrili nikakve vanije poslove.
Simbol ovog meseca je bio gavran.
Brojanje godina im nije bilo jedinstveno i
esto su zapoinjali iznova, uglavnom od
nekog vanog dogaaja. I dani u nedelji
simbolisali su sedam planeta i bili su po-
sveeni Bogovima. Ova podela ostala je
do dananjih dana. Tako je prvi dan bio
posveen Bogu Sinu (Mesec - Ponede-
ljak), drugi Nergalu (Mars - Utorak), trei Bogu Nebou (Merkur - Sreda), etvrti Ma-
rduku (Jupiter - etvrtak), peti Boginji Itari (Venera - Petak), esti Bogu Ninibu
(Saturn - Subota) i sedmi amau (Sunce - Nedelja).
I podelu dana dugujemo Sumercima. On je imao 12 dvostrukih sati podeljen na 30
delova po 4 minuta. Svaki dvostruki sat odgovarao je jednom sazveu Zoodijaka.

Astrologija

Visoke kule, zigurati, bile su prave zvezdarnice. S njihovih terasa svetenici su nou
posmatrali kretanje zvezda. Poznavali su ih prilian broj, znali su za razna sazvea i
planete. Verovali su da zvezdama i sazveima na nebu odgovaraju gradovi i drave
na zemlji. Po kretanju Sunca merili su se i putevi na zemlji. Sve to se na zemlji do-
gaalo bilo je ve unapred odreeno na nebu. Oni su zapazili da se mnoge stvari de-
avaju na zemlji pod uticajem Sunca i Meseca, pa su verovali da su i svi ostali doga-
aji posledica uticaja razliitih zvezda i sazvea. Kraljevi nisu preduzimali nikakav
ratni pohod, a nisu zapoinjali ni bilo kakav vaan dravniki posao dok za to nisu
dobili doputenje neba, tj. dok im svetenici nisu oznaili povoljne dane.
Sumerska astrologija se smatra prvom astrologijom, a sumerskim Magovima je dugo
vremena pripisivano otkrie astrologije iako za to nije bilo dokaza. O kulturama koje
su se razvijale u Mesopotamiji (Sumerska, Akadska, Asirska, Vavilonska) nemamo
mnogo sauvanog materijala a prevodi tablica sa klinastim pismom, naroito onih iz
Asurbanipalove biblioteke, nisu uvek precizni. Rekonstrukcija jednog astrolokog si-
stema, naroito iz starih vremena sumerske astrologije je prilino otean. Naravno,
49
ono to mi danas podrazumevamo pod astrologijom, tj. horoskopskom astrologijom
ni priblino se ne podudara sa drevnim oblicima tumaenja zvezdanog neba.
Natalna astrologija u to vreme nije imala iroku primenu, osim u sluajevima vladara
i duhovnih voa. Sumerska astrologija je pre svega mundalna astrologija koja se ba-
vila problemima drave, naroda u celini, gradova, a posebno prirodom, tj. vreme-
nskim problemima. To je i razumljivo jer individualizam nije bio razvijen u tom smi-
slu kao u kasnijim periodima a pogotovo ne kao danas posebno izraeni otueni indi-
vidualizam. Ljudi su iveli potpuno svesni zajednice pa je otuda i razumljivo odree-
nje ove astrologije kao deskriptivne astrologije.
Od prvih prouavanja neba koja su vrili Sumerci i Asirci, pre oko 6.000 godina, pro-
teklo je mnogo vremena do postavljanja teorije celine koju su oko 2.500. pre n.e. fo-
rmulisali sumerski magovi. Oni su verovali da se jednog dana Tijamat rodila iz prvo-
bitnog okeana koji je prekrivao kako Nebo, tako i Zemlju. Tvorac Bel ga je udarcem
maa isekao na dva dela i od svake polovine napravio po jedan svod, jedan ispod
drugog, nebeski i zemaljski. I jedan i drugi su bili nepokretni. Na nebeskom svodu su
se nalazila sva tela, zvezde, koje su Bogovi vodili po tano oznaenom putu pod sve-
monim Belovim nadzorom. Druga tela, planete, koje se nisu kretale tanom puta-
njom koju je odredio Bel, bile su podreene Anuu, sveoptem ocu.
Prva Nebesa - Bog Nana (Sin) - planeta Sin - Mesec
Druga Nebesa - Bog Nebo - planeta Mustabaru - Merkur
Trea Nebesa - Boginja Inana (Itar) - planeta Kilbat - Venera
etvrta Nebesa - Bog ama (Udu) - planeta Udu - Sunce
Peta Nebesa - Bog Nergal - planeta Bibou - Mars
esta Nebesa - Bog Marduk - planeta Dapinou - Jupiter
Sedma Nebesa - Bog Ninib - planeta Kajmau - Saturn
Ova teorija nebeskog ustrojstva koja je u korenu celokupne astrologije pre svega je
mitoloka. Grki istoriar Diodor koji je prouavao sumersku civilizaciju kae: Se-
dam zvezda podreenih Anuu otkriva budue dogaaje i tumai ljudima blagonaklo-
ne namere Bogova.
Prividno kretanje Sunca kroz ekliptiku pokazalo je sumerskim magovima da se ono
svakog meseca kree kroz drugo sazvee. Ovo posmatranje je u osnovi Zodijaka
podeljenog na dvanaest delova od kojih svaki nosi ime preenog sazvea. Grci koji
su sistematizovali sva znanja astrologije su sazveima dali druga imena, koja odgo-
varaju njihovoj mitologiji, ali su mesopotamijski astroloki znaci bez sumnje dosta
slini ovim nama poznatim.
1. Kuzarikut (Ovan) je prvi znak Zodijaka koji je prelazna faza jer zvezde iz sa-
zvea Ribe i Kit figuriraju u ovom delu Zodijaka. U pravom smislu rei, to je
znak poljoprivrede.
2. Te-Te (Bik) predstavlja drugi znak, a prikazan je kao ivotinja slina biku upre-
gnuta u koije koje je Boginja Itar upotrebila da bi pobedila Gilgamea.
3. Tua-mu ili Mas-Masu (Blizanci) odgovaraju dvojici boanske brae Nebou i
Marduku koje su Grci nazvali Kastor i Poluks. Dvostruka priroda ovog znaka
proizilazi iz borbe izmeu dva brata neprijatelja.
4. Nangaru ili Al-Lul (Rak) je znak koji obiluje simbolizmom, a znai tipaljka
krabe i podsea na Mlad Mesec koji je i vladar ovog znaka.
50
5. A-ru (Lav) je bio poistoveen sa zvezdom Regulus koja se pojavljuje kada je
Sunce jako kao i lav, kralj ivotinja.
6. i-ru ili Ki (Devica) ije haldejsko ime znai uvo ivota je simbol majke u pra-
vom smislu. Ovaj znak predstavlja kult braka.
7. Zibanitu ili Nuru (Vaga) oznaava ravnoteu izmeu dana i noi kao i izmeu
ivota i smrti.
8. Akrabu (korpija) predstavlja oveka zmiju koji je pomogao Tijamat da se odu-
pre napadima Bela stvoritelja.
9. Pabilsag (Strelac) je nastavak predhodnog znaka jer strela koju dri je aoka
korpije.
10. Saku ili Enzu (Jarac) je dosta postojan znak koji je imao tumaenje isto kao i da-
nas.
11. Gu ili Mulugula (Vodolija) znai veliki ovek i predstavlja sazvee Gilgame
koje su Grci nazvali Herkules.
12. Nunu ili Zib (Ribe), dvanaesti i poslednji znak Zodijaka, zatvarao je lunarnu go-
dinu, sa umiranjem prirode pre prolenog uskrsnua.
Nebeska Kraljevstva, koja se spominju u vie navrata kroz tekst Nekronomikona, su
zapravo Znaci Zodijaka i imaju astroloki karakter. Tako npr. kada se kae da Bog
Nergal ulazi u Kraljevstvo A-ru, to znai da se planeta Bibou (Mars) kojom vlada
Nergal kree kroz Nebesko kraljevstvo A-ru (Lav), znai, savremenim astrolokim
jezikom reeno, Mars u Lavu.
Potrebno je jo pomenuti astroloke odnose (planetarne aspekte) i polja ili kue u ho-
roskopu. Kada se kae: kad ama ue u Kraljevstvo Te Te, a Itar i Nebo su u za-
grljaju u drugom Kraljevstvu udaljeni, to znai da Sunce prolazi znakom Bika, a Ve-
nera i Merkur su u konjukciji u Blizancima, itd. Polja ili kue u horoskopu (dnevni i
noni sati), oznaavaju se kao Nebeske Palate u Kraljevstvima Svetla i Tame. Pri-
mer: kada Marduk ue u drugu Palatu Kraljevstva Svetla, a Ninib je u Kraljevstvu
Akrabu, znai: Jupiter treba da bude u drugom satu, tj. kui horoskopa dok se Saturn
nalazi u sazveu korpije, itd.
Celokupna filosofija i knjievnost posveena simbolima i tumaenju matematike
astronomije u Sumeru je svoj vrhunac dosegla oko 2.500. godine pne. Sakupljena je i
sreena tek negde oko 1000. godine pne. u delu poznatom kao Enuma Anu Enlil.
Ova astrologija vie je mundalna i astrometeoroloka jer se bavi uglavnom narodom
u celini, a pojedinano samo kraljevima i plemiima. Sudbinom drugih pojedinaca se
nije bavila. Prvi razlog prouavanja neba bio je kalendarskog tipa, a u svrhu predvi-
anja vremenskih prilika kako bi se mogao planirati razvoj poljoprivrede. Enuma
Anu Enlil jasno sugerie da postoji veza izmeu onog to se deava na nebu i onog
to se deava na zemlji.
Od V veka pre n.e. sumerski magovi stvaraju liste povoljnih i nepovoljnih dana i me-
seci sa znamenjima i putanjama Sunca, Meseca i planeta kroz Zodijak, a koji se
odnose i na pojedince. Naravno ovde treba jasno podvui razliku izmeu tumaenja
pozicija na nebu kao indikatora za proricanje zemaljskih dogaaja i tumaenja i inte-
rpretacije zabeleenih pozicija koje znamo kao horoskopsku ili genetlialogijsku
astrologiju. Kad se tano pojavila horoskopska astrologija u Sumeru ne moemo pre-
ciznije odrediti jer ne postoje pisani dokumenti koji bi dali uputstvo za takav za-
kljuak. Obino se smatra da ona nastaje u V veku pre n.e. odnosno u vreme njenog
51
prodora u Grku. Tano je da se u to vreme stvaraju kontakti izmeu klasine Grke
i Vavilona na ta nas upuuju mnogi autori tog doba. Demokrit tvrdi da je bio upo-
znat sa trijadom Sunce (Sin), Mesec (ama) i Venera (Itar): fragment 55A. Meu-
tim, zbog nedostatka pisanih svedoanstava ne moemo biti iskljuivi. Ono to danas
imamo kao astroloki sistem moemo biti zahvalni starim Grcima koji su stvorili je-
dan celokupni astroloki sistem koji je u osnovi dananje zapadne astrologije, ali su
Grci u veini svojih dela tvrdili da su oni svoja znanja primili od sumerskih magova
astrologa i egipatskih svetenika astrologa. Prema tome, iako sa preciznou ne mo-
emo tvrditi, astrologija u celini pa i ona horoskopska u Sumeru je nastala mnogo ra-
nije nego to se to misli. Ovo tvrenje je proisteklo kao zakljuak iz sagledavanja i-
tavog zadivljujueg opusa matematike astronomije iz ovog perioda za iju precizno-
st i detaljnost ne moemo tvrditi da je plod sluajnosti. Ona je, o tome sam ve go-
vorio u poglavlju Zemlja Senarska, mogla nastati samo kao naslee jedne mnogo sta-
rije i razvijenije civilizacije.

Slika predstave neba prema sumerskim magovima, sa nazivima zvezda i sazvea

52
Razmiljanja o Nekronomikonu

Kada se povede rasprava o Nekronomikonu, izdvaja se nekolioko tokova misli. Jedna
grupacija ljudi, najvea grupacija, sledi tok nezainteresovanosti za temu i o tome ne-
ma ta da kae, niti eli ita da uje.
Druga grupacija su ljubitelji horor tematike, bez obzira na koji nain ona bila pisana.
Oni ve imaju ta da kau i ele da uju. Ovde je tok misli usmeren, uglavnom na de-
lo H.F. Lavkrafta, za koje se zna da je u dobroj meri izmiljeno delo. Lavkraftov Ne-
kronomikon predstavlja vrhunac njegovog knjievnog opusa, mada se ne moe zane-
mariti njegovo poznavanje istorije starih mesopotamskih civilizacija, od Sumera, pre-
ko Asirije i Akada do Vavilona, kao i srednjevekovnih magijskih rukopisa i grimo-
ara. Ovaj tok misli, iznedrio je dva pravca odnosa prema Nekronomikonu. Lavkra-
ftov Ktulu mitos dobio je nebrojene oboavaoce, sladostrasnike horor anra za koje
je Nekronomikon remek delo horora i to je jedan pravac. Drugi se odnosi na magi-
jske praktikante, uglavnom slabo upuene i najee pod dejstvom raznih narkotika i
alkohola, mlade buntovnike eljne sveta tame i zadovoljenja sopstvenih nagona.
Trea grupacija sledi tok misli osude kroz poistoveivanje sa Satanizmom. A Satani-
zam je, po Crkvi, sve to nije od Hrista dato. Ovde jedan tok misli osuuje, napada,
kamenuje i spaljuje drugi tok misli. Ovde nema slobodnog razuma, niti slobodne vo-
lje. Ovde nema ak ni slobode, ni volje, ni prava, niti misli ima, jer je pravo jedno,
volja jedna, sloboda jedna, sloboda u Hristu, sloboda, volja i pravo izbora izmeu
Boga i avola, izmeu Hrista i Satane. Ovo je jedino pravo, jedina volja i jedina slo-
boda koja je data, a izbora je tako mnogo. Slino je kod svakog religioznog toka mi-
sli, da ne sledimo opis svakog ponaosob.
etvrta grupacija su pobornici magije, ali u smislu ive magije koja zahteva jedan
drugaiji, ne samo pristup, ve i nain ivota. Kod ovih pobornika Nekronomikona
tok misli je usmeren na ivot, na delo. Ovde teorija nije vana. Nije bitno ko je ta
napisao, odakle potie to to je napisano, koliko je staro ili autentino, jer su sve ovo
pitanja za teoretiare. Vano je samo da li "radi", reeno argonski. Teorija je mrtva.
Delo je ivo. iva Magija ili Magija ivota je ivot malobrojnih koji slede ovaj tok
misli. Njih je bilo kroz istoriju, ali nije mesto za priu o njima.
Pomenuu samo Kroulija, svima koji o magiji znaju neto, poznatog okultiste XX
veka. Uspeo je u svojim sinkretistikim sintezama da doe do Magijskih kljueva.
Uspeo je da proe kroz mnoge Kapije Bezdana. Iza jedne, poslednje na kojoj je bio,
zaustavio se i razum izgubio. Nije imao snage da ponese taj besomuan jaram Dre-
vne Sile na svojim pleima. Zatvorio je Kapiju. Zatvorio je i klju u parabolama koje
je posle toga pisao. Veinu dela potpisanih njegovim imenom, napisali su ili preradili
i objavili njegovi uenici i nastavljai, ali klju im nije dao. Ostao je skriven i tako
treba. Njegov rad nisu razumeli. Ostavio je iza sebe Knjigu Zakona, koju je dobio od
jednog entiteta, jedne od emanacija, jednog od Drevnih Bogova, iza Kapije gde spa-
va. Uavi u Njegov San, sanjao je s Njim. I San nije podneo. I zavrio je tuno i ja-
dno.
Svaka mudrost ima za cilj da rei tajnu oveka, koji je krajnji rezultat evolucije sve-
tova. Ova tajna sadri u sebi zagonetku sveta, poto je ovek tek siuni univerzum,
mikrokosmos i neznatna sinteza velikog univerzuma ili makrokosmosa. Oboje se te-
53
melje na istim principima, jedno i drugo su izraz Nevidljivog Tvorca, koji se ogleda
u svojim delima Vrhovnog Duha kojeg nazivamo Bog. I makrokosmos i mikroko-
smos, ma kako razliiti bili, skladno se dopunjuju.




54
KNJIGA MRTVIH

Knjiga Crne Zemlje


1. Knjiga Mrtvih, Knjiga Crne Zemlje je ovo to prenosim vam, uprkos opasnosti po
ivot, tano kako sam je primio iz Kraljevstva Hastura, okrutnog Nebeskog Lutaju-
eg Duha, koji bdi nad Onostranim prostranstvima. Zapamti! Svako ko ita ovu knji-
gu, upozoren je da su Drevni Bogovi i Demoni, iz vremena pre nego to je vreme po-
stojalo i koji su naseljavali Zemlju Ljudi, spremni na osvetu zbog izgubljene borbe,
jer posedovae mnoge Svetove u Svemiru mnogo pre nego to je stvoren ovek u
vreme kad su Stari Bogovi gospodarili prostorima, potomci Azagtota i Niarlatotepa,
naeg uitelja i Gospodara Magova.
2. Ovo je svedoanstvo o svemu to sam video i o svemu to sam nauio, u godinama
dok sam posedovao Tri Peata Crnog Grada sa planine Mau. Video sam Hiljadu i
Jedan mesec i sigurno je to dovoljno da se izmeri ivot oveka, iako se kae da Pro-
roci ive mnogo due. Ja sam slab i bolestan i oseam veliku premorenost i iscrplje-
nost i uzdah mi se otima iz prsa kao svetlost iz starog fenjera. Ja sam ostario. A o ta-
jnama u knjizi ovoj, razgovarao sam sa Duhovima Tame koji me snabdee mnogim
bogatstvima u blagu zemaljskom i u znanju Nebesa. Podjednako primih nespoznatlji-
vo znanje od Drevnih Bogova i Moi koje iz znanja ovog pristiu. Nauih sve o
Starim Duhovima koji ivee pre nego to je ovek postojao, i koji spavaju jo uvek,
i koji su svim uasima ogrnuti. I bee jedan, meu ovim monim Duhovima, koji me
posvetio u tajne ove najmonije Magije.
3. Vukovi nose moje ime u svojim pononim odama i taj skriven, otar Glas doziva
me iz daljine. I Glas je sve blii, kao da je ve u mom uhu, doziva me sa stranim
nestrpljenjem. Moja umorna dua kree na put svog konanog odredita. Ali pre
nego to doe taj trenutak, moram ostaviti ovde sve to mogu, o strahotama koje
vrebaju s onog sveta i ekaju u zasedi pred vratima, svakog oveka i zato evo
prastare Mudrosti koju predadoe Drevni, ali koja bi zaboravljena od svih, sem
nekolicine ljudi koji se klanjahu Drevnima. I ako ja ne dovrim ovaj zadatak, uzmi
ono to je ovde i razotkri ostatak, jer vreme je kratko i oveanstvo nee ni spoznati
ni razumeti zlo koje ga eka, sa svake strane, na svakoj Kapiji, na svakoj slomljenoj
prepreci, od svakog nepromiljenog sledbenika koji se izvitoperio od ludila.
4. Znaj, u to vreme, kad sam prolazio svim Oblastima u kojima borave Bogovi i, ta-
koe, kad sam boravio u prebivalitu Azoneja i kad sam silazio u podmukla prebiva-
lita Mrtvih i Vene ei, moglo se ui kroz Kapiju Ganzir, koja je sagraena u Uru,
u danima pre nego to je Bab El postojao. Znaj, takoe, tada sam znao vladavine svih
Duhova i Demona, ija imena dugo nisu bila znana meu ljudima, ili nisu nikada ni
bila poznata. Sada kada te naputam, ostavljam ti u naslee neke od Peata koji su
propisani u to vreme, kao i ostale. O Azagtote, imaj milosti nad mojom duom.
55
5. Video sam Nepoznate Zemlje koje ne behu u mapama nikada ucrtane. iveo sam u
nenaseljenim i pustim zemljama i govorio sa Demonima i duama ubijenih ljudi i e-
nama umrlih na poroaju, rtvama enskog Zloduha Lammate. Putovao sam ispod
Mora u potrazi za Palatom Naeg Gospodara i pronaoh natpise na kamenim Spome-
nicima pobednikih naroda i razgonetnuh natpise na nekim od njih, dok drugi jo
ostae tajna za svakog oveka koji ivi.
6. I ovi narodi bejahu uniteni zbog znanja sadranog u knjizi ovoj. Putovao sam me-
u Zvezde, i drhtao pred Bogovima. Na kraju, pronaoh obrazac s kojim prooh kroz
Kapiju Arzir i uoh u zabranjeno Kraljevstvo podmuklog Hastura. Probudio sam De-
mone i Mrtve. Prizivao sam Duhove mojih predaka u stvarne i vidljive pojave na
vrhovima Hramova izgraenih za dosezanje Zvezda i graene da se dodirnu najnie
upljine Podzemnog Sveta.
7. Borio sam se sa Crnim Magom, Azagtotom, ali uzaludno, i beao ka Zemlji na ko-
joj borave Bast i Njen brat Niarlatotep, Gospodar Dvostrane Sekire. Okupio sam vo-
jske protiv Zemalja sa Istoka, sastavljene od hordi zlih Duhova kod kojih sam izgra-
dio poverenje i tako radei pronaao sam Ngaa, Boga nepreglednih stepa, koji baca
plamen i spaljuje kao hiljadu gromova. Naao sam strah. Pronaao sam Kapiju koja
vodi ka Bezdanu, kroz koju Drevni oduvek nastoje da uu u na svet i koja mora biti
zauvek uvana s posebnom budnou.
8. Mirisao sam isparenja Drevnih, Kraljice Bezdana ije ime je zapisano u uasnoj
Knjizi Zemlje Mrtvih, zavetanju delimino mrtvog naroda iji svetenici, u potrazi
za snagom, otvorie uasnu Kapiju zla i usahnue sat vremena nakon toga. Doao
sam u posed ovog znanja kroz okolnosti sasvim udne, dok jo bejah neueni sin pa-
stira u zemlji Baala, izmeu dve velike reke.
9. U vreme kad bejah mlad, putovao sam u planine na Istok, i naao sam Crni Grad,
kako ga nazivae ljudi koji ivljahu tamo. I video sam tamo, u sivu stenu urezana, tri
udna znaka. A stena bee visoka kao ovek i iroka kao bik i stajae na zemlji vrsto
i ne mogoh je pomeriti. Nerazmiljajui mnogo o njima, upamtio sam ih jer behu
znamenje drevne pobede kralja nad neprijateljem i upalih vatru kraj podnoja da me
zatiti od vukova koji lutae u tim krajevima jer no je bila, a morao sam spavati tu
jer bejah veoma udaljen od Bet Durabije, mog sela.
10. A bee tri sata pred svitanje i devetnaesti sat abatu, kad me probudi zavijanje
psa ili moda vuka, neobino jako, kao da je tu tik do mene. Vatra bee skoro utihnu-
la, a ugljen je isijavao crvenilom nestajui na trenutke i igrajui se senkama preko Tri
Peata izrezbarena u steni. I pourih da raspalim vatru ponovo, kad odjednom, stena
poe polako da se die u vazduh, tako lagano kao da je golubica. Nemogoh se ni po-
meriti, ni progovoriti od straha koji me podie du kime i obuze od nonih prstiju
do vrha glave.
11. Mo Azug Bela ne bee mi vie strana do ovog trena, iako mi se inilo da mi je
jo malo snage u rukama ostalo! I uh glas, nekako mekan, malo udaljen i pobojah se
da moda nisu kakvi lopovi i obuzet takvom milju, okrenuh se i iza sebe ugledah
neto u crnom, zadrhtah. Drugi glas pridrui se prvom i ubrzo nekoliko ljudi u crnim
odorama, dooe zajedno na mesto gde sam, okruujui lebdeu stenu i ni jedan od
njih ne pokaza ni trunku straha.
56
12. Mogao sam jasno videti kako gravure na steni poee da sijaju plamenom, crve-
nom bojom, kao da je kamen u vatri bio. I oni poee zajedno da mrmljaju u molitvi
ili zazivanju, od koje tek po koja re se mogla uti na meni nepoznatom jeziku. Do-
due, o Azagtote imaj milosti nad mojom duom, ti rituali ne ostadoe mi, za ubudu-
e nepoznati. Stvorenja, ija lica ne mogoh videti niti prepoznati, poee da prave ne-
obuzdane vrtloge u vazduhu, noevima koji svetlucae hladno i otro u planinskoj
noi.
13. Iz podnoja lebdee stene, iz same zemlje gde stajae, poe se uzdizati rep zmije.
A ta zmija bee zasigurno najvea koju ikada videh. Najtanji deo bio je kao ruke dva
oveka i purpurne je boje, a kako se iz zemlje uzdizala, nigde joj kraja, iako ni po-
etak vie nazreti nemogoh i uini mi se kao da se prua dole do u Bezdan. I jo vie
toga se dogodilo i zemlja poe da drhti pod pritiskom ove zastraujue sile.
14. Pojanje svetenika posta mnogo glasnije i vrlo blizu ludila i znao sam tada da su
sluge neke skrivene Moi.

IA IA ZI AZAG
IA IA ZI AZKAK
IA IA KUTULU ZI KUR
IA

15. Zemlja gde sam se krio posta mokra od nekakve sluzi koja se irila lagano niz
brdo od mesta na kome se deavalo ovo emu sam svedok. Dotakoh sluzavu zemlju i
videh da je krv i uasnut, vrisnuh i odadoh svoje prisustvo svetenicima. Okrenue se
prema meni i videh, s odvratnou, kako seku svoje grudi bodeima koje koristie da
uzdignu stenu, u neke mistine svrhe koje ne mogoh pogoditi, premda sam znao da je
krv mona hrana tih Duhova, razlog zbog kojeg i poljane nakon bitaka ponu sijati
neprirodnom svetlou, odraz je Duhova kako se hrane tu.
16. Nek nas Anu zatiti sve! Moj vrisak je uinio da se njihov obred poremeti. Poju-
rih planinskim putem kojim sam doao i svetenici potrae zamnom. Neki od njih su
ostali, verovatno da zavre Obred. Ipak, trei neobuzdano kroz blato u hladnoj noi,
moje srce posta jae u grudima i glava mi posta vrela, zvuk drobljenog kamenja i
groma nasta iza mene i uzdrma samu zemlju po kojoj sam trao. U strahu i u urbi,
padoh na zemlju.
17. Uzdiui se, okrenuh se u lice, kakvom god da je, napadau koji mi se pribliio,
iako sam bio nenaoruan. Na moje iznenaenje ono to sam ugledao ne bee ni sve-
tenik drevnog uasa, ni nekromant zabranjene Umetnosti, ve crni plat na travi i
korenju, bez prividnog prisustva ivota ili tela pod njim. Hodao sam oprezeno ka pr-
vom i uzevi dugaki tap, podigoh plat iz gomile korenja i trnja. Sve to je ostalo
od svetenika jeste lokva mulja, poput zelenog ulja i mirisom tela koje dugo ve lei
trunui na suncu.
18. Takav smrad me umalo nije nadvladao, ali bio sam reen da naem ostale, da vi-
dim da li ih je ista sudbina snala. Hodajui nazad uzbrdo gde sam maloas preplaen
trao na dole, dooh do drugog od mranih svetenika, u stanju kakav je i predhodni.
Nastavio sam da hodam, nailazei na jo odora hodajui, bez usuda da ih prevrem.
57
19. Onda, konano dooh do sive stene koja se neprirodno vinula u vazduh na nare-
dbu svetenika. I jo bejae iznad tla i gravure sijae i dalje nadprirodnom svetlou.
Zmija, ili bar ono za sta sam mislio da je zmija, nestade. Ali u minuem aru vatre,
sada hladnom i crnom, bee sjajna metalna ploa. Podigoh je i videh da je takoe
izgravirana, kao stena, ali veoma zamreno i nakon to videh ne mogoh razumeti.
20. Nisam mogao potvrditi da su znaci kao na kamenu, ali osetih da sam umalo mo-
gao proitati simbole, ali ne mogoh, premda sam znao jezik, ali je davno ostao zabo-
ravljen. Glava je poela da me boli, kao da mi je zloduh tukao lobanju, kada je mese-
ina obasjala metalnu ogrlicu, jer sada znam ta je bilo i glas tada ue u moju glavu i
ree mi jednim imenom tajnu dogaaja kojem prisustvovah:

KUTULU

21. Tog trena, iako se svirep apat zari u moje uvo, razumeo sam. Ovo su znakovi
uklesani na sivoj steni, to je Kapija Bezdana:



22. A ovo je amajlija koju sam nosio u ruci i koju drim i dan danas oko vrata, pa i
sada piem ove rei.



23. Od tri uklesana znaka, prvi je Znak nae Rase, udaljene od Zvezda i zvan je Arra,
na jeziku grada Ur koji bee stariji od Bab Ela, a kojem me nauio Pisar, izaslanik
Starih. To je znak Saveza Starih Bogova i kada ga ugledaju, Oni koji nam dadoe,
nee nas zaboraviti, Zakleti su! Duh Nebesa, Zapamti!
58
24. Drugi je Stari Znak i klju je kojim se Moi Starih Bogova mogu prizvati, kada
se upotrebi sa pravim reima i obrascima. Ima svoje Ime i zvan je Agga.
25. Trei znak je Peat Straara i zvan je Bandar. Straar je Rasa poslata od Starih.
Dri bdenje dok drugi spavaju, pod uslovom da prihvati prikazani obred i rtvu i jo
ovo treba da zna, ako je prizvan, moe se okrenuti protiv tebe.
26. Ovi peati, da bi delovali, moraju se uklesati u kamen i postaviti na zemlju. Ili ih
stavi na rtvenik, ili, odnesi do Stene Zazivanja. Ili, izgraviraj na metal nekog Boga
ili Boginje i okai oko vrata, ali pazi da bude skriven od pogleda neposveenih.
27. Od tri znaka, Arra i Agga mogu se odvojeno koristiti, takorei, pojedinano i sa-
mostalno. Bandar, ipak, nikad se ne sme upotrebiti sam, ve sa jednim ili oba preo-
stala, jer se Straar mora obavezno podsetiti Saveza kojim je zaklet sa Starim Bogo-
vima i naom Rasom, inae, okrenue se protiv tebe i opustoiti tvoj grad maltretira-
njem tvojih blinjih i jadikovanjem tvoje ene, sve dok u pomo ne priteknu Stari
Bogovi.

KAKAMMU

28. Metalna amajlija koju izvadih iz pepela, ugasle vatre, obasjana svetlou Meseca,
snaan je peat protiv bilo ega to moe doi kroz Kapiju Bezdana jer, ugledavi ga,
odstupie od tebe. Ali, delovae jedino ukoliko je obasjan Meseevom svetlou jer,
u tamnim danima Meseca, ili ako oblak prekrije Mesec, moe biti male zatite protiv
Zloduha iz Drevnih Zemalja i Oni e tada slomiti svaku prepreku, ili e pustiti svoje
sluge na lice zemlje. U tom sluaju, nee biti utoita sve dok svetlost Meseca ne
obasja zemlju, jer Mesec je najstariji izmeu Oblasti i zvezdani je znamen naeg Pa-
kta.


29. Nodens, Otac je Bogova, Zapamti! Zbog ovoga, amajlija se mora urezati u istom
srebru na Utap, da Mesec svetli nad njim u svom radu i Meseevo zazivanje se mora
izvesti po propisanom obredu kao to je dato u ovoj Knjizi. I amajlija ne sme nikada
biti izloena Sunevoj svetlosti, jer Ktuga zvan Udu, u svojoj ljubomori, otrgnue
59
Peat od svoje moi. U tom sluaju, mora se oprati u vodi kamfora, a zazivanja i
obred mora izvesti ponovo. Ali, zaista ti kaem, bilo bi bolje urezati drugi.
30. Ove tajne koje dadoh tebi u bolu mog ivota, nikad ne smeju biti otkrivene nepo-
sveenima, prljavima ili proteranima, ili sledbenicima Drevne Zmije, ve ih uvaj
unutar srca svoga i uvek uti o tim stvarima. Mir neka je s tobom!
31. Od tada, od te sudbonosne noi u planinama Maua u Crnom Gradu, lutao sam
okolnim zemljama u potrazi za kljuem za tajno znanje koje mi je dato. I bee to bo-
lan i usamljen put, tokom kojeg ne uzeh enu, niti nazivah kuu, ili selo svojim do-
mom i boravih u raznim zemljama, esto u peinama ili pustinjama, uei nekoliko
jezika kao putnik to ih ui, da se pogaa sa trgovcima i ui njihove novine i obiaje.
Ali moje cenkanje bilo je sa Moima koje obitavaju u tim selima.
32. I ubrzo, mogao sam razumeti mnoge stvari o kojima ranije nisam imao nikakvog
znanja, izuzev moda u snovima. Prijatelji moje mladosti me napustie i ja njih. Ka-
da sam imao sedam godina otiavi od svoje porodice, shvatio sam da su svi oni umr-
li od svoje ruke, jer razloge niko nije mogao da mi kae; njihovo naselje bee poko-
eno kao rtve neke teke i zarazne bolesti. Lutao sam kao prosjak, iz grada u grad
hranei se od dobre volje ljudi, mada esto, umesto nahranjen bejah kamenovan, a i
tamnienjem su mi pretili.
33. Jednom prilikom, bio sam u stanju da ubedim nekog uenjaka da sam iskreni na-
unik i stoga mi bee dozvoljeno da proitam drevne zapise u kojima su dati detalji
nekromantije, vraanja, magije i alhemije. Nauio sam ini koje uzrokuju bolest u
oveku, kugu, slepilo, ludost, pa ak i smrt. Nauio sam razne stalee Demona i zlih
Bogova koji postoje i stare prie o Drevnima. Stoga bejah u mogunosti da se nao-
ruam protiv enskog Demona Lammate, zvane Ma koji Cepa Lobanju, od ijeg
pogleda nastaju uas i zaprepaenje, a kau i smrt najneobinije prirode.
34. Vremenom, nauih imena i svojine svih Demona, Zloduha i Monstruma nabroja-
nih ovde, u ovoj Knjizi Crne Zemlje. Nauio sam moi svetlih Bogova i kako prizva-
ti njihovu pomo u vreme kada je potrebna. Nauih, takoe, o plaljivim biima koja
borave iznad svetlih Duhova, i koji uvaju prolaz ka Hramu Izgubljenih, iz Drevnih
Dana, Drevni Drevnih, ije Ime ne mogu napisati ovde.
35. U mojim usamljenim obredima u gorama, oboavajuci sa vatrom i maem, vo-
dom i bodeom i pomou jedne mone trave koja neobuzdano raste u odreenim de-
lovima Maua i sa kojom sam mogao nesvesno da rasplamsam svoju arkost pre no
to me obuzme, jer ta trava daje umu ogromnu mo, da putuje u nesaglediva Nebeska
prostranstva, a takoe i prolazak kroz Bezdan, gde dobih obrazac za amajlije i peate
koji slede, a koji snabdevaju Maga sigurnim prolazom kroz Nebesa gde moe puto-
vati u potrazi za Mudrou.
36. Jednog jutra, probudih se i ugledah svet kako se promenio. Nebo bee tamno i
glasovi zlih Duhova odjekivali su u dubini. I ivota ne bee u tom svetu, ni cvea to
ga krasi. Tada zauh vritei zov, neeg to vritalo je iza brda dozivajui me. To vri-
tavo dozivanje u meni ludilo izazva, i hladan znoj me obli, ali ipak, ne mogoh ra-
vnoduan ostati, te pooh da vidim kakva me to zver vritei doziva. Napustih kuu
svoju, spreman da krenem u pustinju za glasom koji me doziva, odjekujui svuda oko
mene. Tumarao sam pustinjom dugo i bez odee koju bejah obukao, potpuno nag
60
sam ostao. Danju sam sam se preznojavao i smrzavao nou, a vritei zov, nikao pre-
stajao nije.
37. Treeg dana, u osamnaesti sat, glas prestade da vriti, a ispred mene se pojavi o-
vek. Stajao je, potpuno crn. Lice mu bee crno i odea koju je nosio. I pozdravi me
na mom jeziku i izgovori moje ime. I ree mi svoje Ime, i Njegovo ime bee Ebonor,
i On bee Demon. Ebonor bee taj to je vritei glas isputao, ali tada jo nisam
znao da je On mnogo vie od obinog Demona koji kinji i mui slabe i neodlune.
On bee Glasnik mogo monijih zlih Duhova, koje zovu Drevni i kojima nijedan mo-
an arobnjak, niti i jedan Bog moe u potpunosti upravljati.
38. I predade mi ovaj Demon dar da razumem sve jezike, bez obzira da li su napisani
ili ih govore ljudi ili zveri. Zato sam sada sposoban da itam zapise i knjige, ak i
one zbunjujue i nejasne mnogim smrtnicima kroz mnoge vekove prolosti. Ali isto
tako bejah i proklet da nikada ne pronaem mir i spokojstvo. Kad kod bih pokuao
da legnem i zaspim, uo bih stvorenja oko mene kako govore. I mogao sam uti ptice
i insekte pustinjske, ali najgore od svega behu psi koji besno reae i lajae o dolasku
Drevnih.
39. Sada, taj vritav glas ne ujem vie. Vratio sam se u selo svoje sa novim Znanjem
i u mnogim besanim noima osluslukivah zvuke malih zveri i nevidljivih Demona
koji govore o onome gde je sve mrtvo, i ne zaspah vie, nikada. I posle mnogo ne
prospavanih dana, krenuh opet u pustinju, nadajui se da u pronai Ebonora, i da u
uiniti da uzme svoj dar nazad, jer shvatih da je ovo uasno prokletstvo.
40. Nakom tri dana, ja naoh ga opet, u osamnaesti sat Ebonor stade pred mene. Na
kolena padoh pred Njim, preklinjajui ga uzme svoj dar nazad, jer ne mogoh podneti
um svoj koji stalno od mene odlazi. Ali On ne pokaza samilost, ve mi ree da hoe
jo vee Znanje da mi pokae. Uze me za ruku i povede me duboko ispod hladnog
pustinjskog peska koji se namah pretvorio u stepenice. Silazili smo dole ka mestu od
oveka neposeivanom, sve dok ne stadosmo ispred Kapije Skrivene Dvorane. Ovde
e pronai Konanu Istinu, ali e razumeti veoma malo, ree mi Demon otvarajui
Kapiju.
41. Tada zauh opet onaj vritei zov kako dolazi iza Kapije, samo to je sada hiljadu
puta moniji, i Ebonor me uze za ruku opet i povue na drugu stranu preko praga. Iza
Kapije ugledah svo neizrecivo Znanje, ali veoma malo mogao je moj um zapamtiti. I
kad uenje bi na samom kraju, u trenu ugledah sebe ponovo kako stojim u pustinji i
Ebonora ispred sebe, kako se smeje meni i umu oveijem koji je toliko slabiji od
uma Drevnih. I nauih od Drevnih u Skrivenoj Dvorani, da su Oni, veoma moni i
uasni zli Duhovi, koji su doli iz Spoljnjeg Sveta ovde da ive na Zemlji.
42. Tada, u vreme pre no to ovek bee roen, Oni su istraivali Zemlju jer se Nji-
hova zvezda gasila. Sva istraivanja Zemlje radili su za Niarlatotepa, Crnog Drevnog
Boga i Glasnika Drevnih, ije je Ebonor, samo jedno Lice. Odlazei od mene, Ebo-
nor se i dalje smejao govorei mi da e jednog dana, doi vreme kada e se novi red
meu zvezdama uspostaviti i da e se Drevni Vratiti. I sa ovim to ree, ja jo je-
dnom ostadoh sam.
43. Odluih da se odmorim malo, ali moje prokletstvo, moj dar, i dalje bee sa
mnom. I kad god pokuah da poinem, ispred mene se otvarala Knjiga u kojoj su za-
pisana Imena Niarlatotepa Glasnika Drevnih Bogova. I imadoh znanje da da itam
61
ovu Knjigu savreno, i niko drugi ne bee sposoban da razume rei ove na strani-
cama. Knjiga mi je govorila o Dvadeset i jednom Imenu i Licu Niarlatotepa. I svako
od ovih Imena se moe prizvati u njihove ispravne sate, poev od treeg sata u danu
do njegovog predposlednjeg sata. Svako Ime je Sveto i ima svoj poseban Peat, koji
se moe upotrebiti samo uz isprvne rei Prizivanja. Imena Niarlatotepa su ova koja
slede:
44. Prvo Ime, koje se priziva u treem satu jeste Etonetate i On je Uitelj magijskih
rei i izraza. Moe ga uvek pitati u vezi svog posla, a On e te snabdeti mnogim re-
ima moi. Etonetate nema telo. Mada se moe pojaviti u vidu neeg nalik magli, ra-
dije ostaje nevidljiv.

45. Drugo Ime, koje se priziva u etvrtom satu je Odanen koji nosi sa sobom elje
Drevnih. Mora eleti da razgovara sa Odanenom, mnogo vie nego sa Drevnima li-
no, jer je to u vremenu mnogo sigurnije. Odanen e se pred magavanom ukazati kao
senovit oblik i slabo vidljiva pojava.

46. Tree Ime, koje se priziva u petom satu je Banibo koji e magavanu otkriti mesta
na kojima poiva basnoslovno blago, ali moram te upozoriti, nemoj mu dozvoliti da
te nagovori da napusti svoj Krug. Kada bude siguran da si dobio obavetenja koja
si traio, proteraj ga. Banibo se odmah pojavljuje kao nakaza i nadut ovek iz kojeg
isparava uasan smrad tvari koja se raspada.

47. etvrto Ime je Obinab i priziva se u estom dnevnom satu. On e magavanu
otkriti mnoge tajne Svemira. Iako je suta suprotnost Banibou, i On e nastojati da te
nagovori da napusti svoj Krug tako to e te pozvati da krene sa Njim na Putova-
nje. Ako nastavi u svom nastojanju, zatrai da ti lino da znanje o tome ta e dobiti
na tom putovanju.
62

48. Peto Ime je Bosoro i priziva se u sedmom satu. Pojavljuje se kao ogromna vatre-
na zmija. Nikako Ga ne sme pogledati u oi, jer e te zauvek uhvatiti u svoju klo-
pku. Naredi mu odmah da uzme oblije oveka i On e posluati. Bosoro poseduje
sva znanja o umu oveka i svih ljudi, tako da moe zatraiti da ti preda znanje o o-
veku ije ime izgovori.

49. esto Ime koje se priziva u osmom satu je Okseren i On ima znanje o budunosti.
Pojavljuje se kao crni konj koji moe trati bre od vremena.

50. Sedmo ime je Badero i moe se prizvati u devetom satu dana. On je Gospodar
svih pokreta i moe te nauiti mnogim magijskim pokretima sa kojima e imati mo
da otvara Kapije ka drugim prostranstvima ili da deluje na um drugog oveka.

51. Osmo Ime koje se priziva u desetom satu dana je Osenin. On upravlja spolja-
njim telom oveka i moe promeniti izgled ovekov u bilo koji oblik koji magavan
zatrai. Osenin se pojavljuje u telu oveka sa glavom gutera koja je obmotana pla-
menim jezicima.
63

52. Deveto Ime je Boksebo i moe se prizvati u jedanaestom satu dana. On e uiniti
da sve Kapije budu otvorene za magavana kojem Put nije ogranien. Boksebo se po-
javljuje kao ogroman insekt sa mnogo pari ruku.

53. Deseto Ime koje se priziva u dvanaestom satu je Norano. On zna sve knjige koje
su ikada napisane i rado e magavanu u pero govoriti svaku knjigu koju zatrai u vre-
me kad ga prizove. Norano se pojavljuje kao krilati Pisar Drevnih.

54. Jedanaesto ime je Onaron i priziva se u trinaestom satu. On poseduje znanje
mnogih nauka i rado e magavanu govoriti, a ukoliko magavan zatrai, donee mu i
veoma retke tvari kao to su biljke ili kamenje koji se teko mogu pronai. Onaron se
pojavljuje kao krilati ovek sa mnogo dugakih i otrih zuba.

55. Dvanaesto ime koje se priziva u etrnaestom satu je Nerekso koji poseduje zna-
nje o tajnim znacima i talismanima. Nerekso se pojavljuje u obliju starca sa kozijim
nogama.
64

56. Trinaesto Ime je Reranber i priziva se u petnaestom satu. On je veoma zao Duh i
ubie svakog oveka na tvoju naredbu. Reranber se pojavljuje kao Princ u zlatnom
bljetavilu i nosi Crni Ma Zla.

57. etrnaesto Ime Orosob moe prizvati u esnaestom satu, ali pazi, On je veoma
pohlepan Demon. Ako bi magavan poeleo bilo koju enu Orosob e mu je zavesti i
dovesti. On se uvek pojavljuje kao ovek crne puti i potpuno nag, ali znaj, ukoliko se
ne pojavi to znai da hoda zemljom napastvujui i silujui nezatiene. Zato ga po-
zovi jo jednom, ali ne sme ga dozivati vie od tri puta, jet e Ga veoma razbesneti.

58. Petnaesto Ime je Nineso i prizivaj Ga u sedamnaestom satu. On se pojavljuje kao
drevni Mag. Nineso ima mo da obavee bilo kojeg Duha nieg stalea na pokornost
i obavezae svakog Duha na naredbu magavana.

59. esnaesto ime je Ebonor i On se pojavljuje u osamnaestom satu dana. On pose-
duje znanje koje nije od oveka i zna sve jezike. Magavan koji mu hoe postaviti pi-
tanje, ne bi trebao da trai od Njega dar za razumevanje Znanja i jezika, jer e Ga ta-
65
ko veoma razljututi i uz dar dobiti i sasvim izvesno proprokletstvo, kao to sam i ja
dobio. Ebonor se pojavljuje kao potpuno crn ovek obuen u crnu odoru.

60. Sedamnaesto Ime koje se priziva u devetnaestom satu je Oredab koji se pojavlju-
je kao kostur koji jae na ogromnom guteru. Oredab ima mo da uniti ceo jedan
grad samo jednim pokretom ruke.

61. Osamnaesto Ime je Nenado i priziva se u dvadesetom satu. On ima ogromnu mo
i moe izazvati pomeranje zvezda i planeta. Nenado se pojavljuje kao kip sa glavom
muve.

62. Devetnaesto Ime koje se priziva u dvadeset i prvom satu je Rubanir koji nepresta-
no menja svoj izgled i nikad ne moe biti prepoznatljiv. On ima znanje o svim stvari-
ma prolosti.

63. Dvadeseto Ime je Obeksob i priziva se u dvadeset i drugom satu. On se pojavljuje
kao lebdei le obmotan plamenim jezicima. Obeksob e vizijama obdariti magavana
koji ozbiljno prouava Tajne Vatre.
66

64. Dvadest prvo Ime koje se priziva u dvadeset i treem satu dana je Etananesoe. On
je isuvie uasan da bi se mogao gledati. Etananesoe je izvorno otelotvorenje Niarla-
totepa i moe se pojaviti samo ako su Mu sve zvezde naklonjene.
65. Ovo su Dvadeset i jedno Ime Niarlatotepa i Imena mogu biti prizvana samo u
propisane sate i uz izgovaranje Priziva koje u predati kasnije u spisima mojim. I
opominjem te, takoe: ne prizivaj vie od jednog Lica u jednom danu jer e, u proti-
vnom, Niarlatotep biti veoma besan i razbie Krug pohlepnom magavanu.
66. Sa Znanjem sadranim u ovoj knjizi, krenuh u potragu za novim prebivalitem,
jer ne mogoh se vratiti u moje selo. Bilo mi je potrebno vreme da prouim Puteve
Drevnih i bilo mi je potrebno neko mirno mesto, jer ne mogoh spavati a ostati prise-
ban i neuznemiren. Posle mnogo dana lutanja, najzad pronaoh za sebe ruevine gra-
da uzidanog u peine, koji se davno nazivao Ubar. Ovde pronaoh mir i odluih da
ostanem. Jedino u samoi pustinje bejah sposoban da vrim dela starih vetina i da
bolje prouim Imena Niarlatotepa, a takoe i da se usudim da prizovem neke od Dre-
vnih. Svestan ozbiljnih posledica ne bejah pripremljen za moguu propast koju bi
Oni mogli izazvati, jer znam da Ih Krug ne moe zaustaviti. I zapisah sve to sam na-
uio a to sam smeo zapisati, tako da se ovo znanje moe iskoristiti kako ne bi bilo
izgubljeno ponovo.
67. I sada, nakon hiljadu i jednog meseca putovanja, Maskim me grize za petu, Rabi
tegli moju kosu, Lammata otvara svoja uasna usta, Azagtot se opijeno raduje tuoj
nesrei na svom tronu, Kutulu podie svoju glavu i upire pogled preko koprene po-
mraenog Sunca, izdiui se iz Bezdana i kostrei se nadamnom. I zbog toga, zaista,
moram uurbano ispisati ovo, bez obzira da li u naparviti neku greku, kao to je red
u obredima, ili u obrascima, ili rtvovanjima, jer sada izgleda kao da itava vojska
Jidre, Vrebaa koji Lee ekajui, je tu.
68. Molim se Bogovima to se sauvah, a ne iseznuh poput svetenika, Abdul Ben
Marta, u Jerusalimu, Bogovi pamte i imaju milosti nad njim! Moja sudbina vie nije
ispisana u Zvezdama, jer prekrih Kaldeanski Savez traei mo nad Nebesima. Po-
stavih stopalo na Mesec i Mesec vie nema mo nadamnom.
69. Obrisi mog ivota obrisani su lutanjima mojim u Pustoima, preko slova ispisa-
nih na Nebesima od strane Bogova. ak i sada mogu uti zavijanje vukova meu pla-
ninama kao to su zavijali te sudbonosne noi, kako zovu moje ime i imena drugih.
Strahujem za svoje telo, ali za duh se plaim vie.
67
70. Zapamti, uvek, u svakom slobodnom trenu, da zove Bogove da te ne zaborave,
jer Oni su zaboravni i veoma daleko. Zapali svoje vatre visoko na gorama i vrhovima
Hramova i Piramida, kako bi ih mogli videti i zapamtiti.
71. Ne zaboravi, uvek da prepie svaki obrazac kao to sam stavio dole i ne menjaj
ih ni jednom linijom niti takom, ne vie no to je dlaka iroka, inae e biti bezvre-
dne, ili jo gore, moe te progutati jer slomljena zvezda je Kapija Ganzir, Kapija
Smrti, Kapija Senki i Oklopnika.
72. Izgovaraj zazivanja kao to je zapisano ovde i na nain ovde propisan. Pirpremi
obrede bez greaka i na pogodnim mestima i u vreme za izvrenje rtvovanja. Nek
Bogovi uvek budu samilosni prema tebi! Mora pobei eljustima Maskima i nadvla-
dati mo Drevnih! I Bogovi nek ti podare smrt pre no to Drevni zavladaju Zemljom
ponovo!

73. KAKAMMU SELAH
UR NIPPUR
ERIDU KULAH
KE LAGA
URUPPAL SELAH
74. DAN IVIH, IZLAZEE SUNCE
DAN IZOBILJA, MILOSTIVO SUNCE
DAN SAVRENOG, VELIKO UIVANJE
DAN SREE, BRILJANTNA NO
SJAJNI DANU!
VESELI DANU!
DANU IVOTA, LJUBAVI I SREE!
75. SEDAM STARIH, NAJMUDRIJIH!
SEDAM SVETIH, UENIH!
BUDITE MI ZATITNICI KAO UGLAANI MAEVI
BUDITE MOJI PALJIVI I STRPLJIVI GOSPODARI
ZATITI ME OD RABIUA
SJAJNI
DIVNI AFKALU!
76. KOG BOGA UVREDIH?
KOJU BOGINJU?
KAKVU RTVU NE POINIH?
KOJE NEZNANO ZLO POINIH
KAD SAM ISPRAEN
UASNIM ZAVIJANJEM STOTINU VUKOVA?
77. NEK SE SRCE MOGA BOGA
VRATI NA SVOJE MESTO!
NEK SE SRCE MOJE BOGINJE
VRATI NA SVOJE MESTO!
NEK BOG KOG NE ZNAM
BUDE MIRAN PREDA MNOM!
NEK BOGINJA KOJU NE ZNAM
68
BUDE MIRNA PREDA MNOM!
NEK SE SRCE NEZNANOG BOGA
VRATI NA SVOJE MESTO ZA MENE!
NEK SE SRCE NEZNANE BOGINJE
VRATI NA SVOJE MESTO ZA MENE!
78. PUTOVAO SAM KROZ NEBESA
I NEBESA ME NE ZATITIE
SILAZIO SAM DO BEZDANA
I BEZDAN ME NE ZATITI
HODAO SAM DO VRHOVA PLANINA
I PLANINE ME NISU TITILE
HODAO SAM MORIMA
I MORA ME NE TITIE
GOSPODARI VETROVA NAVALIE NA MENE
I BILI SU GNEVNI
GOSPODARI ZEMLJE PUZAE OKO MOJIH STOPALA
I BILI SU GNEVNI
DUHOVI ME ZABORAVIE

79. Moje vreme je pri kraju i moram dovriti koliko god mogu pre no to me uzme
Glas koji Veno Zove. Meseevi dani su nakupljeni nad zemljom i Sunce i Ja ne zna-
mo znaenje tih predznaka, ali takvi su. I proroanstva su presuila gore i zvezde se
vrte na svojim mestima. I nebesa izgledae nekontrolisana, bez reda i sve je kao da
vijugaju i lutaju.
80. I Znak Zdaku lebdi nad mojim stolom, te ne mogu itati znake jo zadugo, jer me
taj Znamen ini slabim. I Znak Hastura izranja iza mene i ije znaenje znam, ali ne
mogu napisati, jer primih poruku da znaenje zapisati ne smem. Teko mogu govoriti
da prepoznam svoj glas. Bezdan zjapi irom preda mnom! Kapija je slomljena!
81. Znaj da se u Sedam Nebesa mora ui u njihovo vreme i u njihovo doba, jednu po
jednu i nikada drugu pre prve, redom! Znaj da etiri Zveri Svemira zahtevaju krv po-
sveenog, svaki u svoje vreme i doba godine.
82. Znaj da ub Nigurat traga za putem da se uzdigne do zvezda i kada Gornji bude
sjedinjen s Donjim, onda e novo Doba Zemlje doi i Zmija napravie celinu i Vode
bie kao Jedno, kada visioko na Nebesima nee biti imenovani.
83. Zapamti da zatiti seosku imovinu i svoju porodicu Starijm Znakom i Znakom
Rase, ali i Straarom, takoe, ako Oni budu spori. I u to vreme rtve ne smeju biti
prinoene, jer e krv biti rascep kroz koji e proi, prizvae ih.
84. Zapamti, treba da bude na niskom zemljitu, ne visokom, jer Drevni lako dou
do vrhova Hramova i planina, kako bi mogli lake sagledati ta su izgubili u posle-
dnje vreme. A rtve prinete na vrhovima tih Hramova izgubljene su za Njih.
85. Zapamti, tvoj ivot je u tekuoj vodi, a ne u mirnoj, jer u ovoj drugoj Lilit uzgaja
svoja stvorenja, a Njena stvorenja su potomci Njihovi, i obrede vri na Njihovim sve-
tilitima i na mestima koja su ti nepoznata. Ali znaj, gde god postavi stojei kamen,
tu e i Oni biti, jer takav je Njihov oltar.
69
86. Zapamti da uree znake tano onako kako ti rekoh, ne menjajui ni jedan znak
inae e se amajlija okrenuti protiv tebe koji je nosi.
87. Znaj da so upija zla izparenja iz larve i korisna je za ienje alata.
88. Ne obraaj se prvi Demonu, ve pusti njega da se prvo obrati tebi. I kada progo-
vori, obavei ga da govori jasno, mekim i prijatnim glasom i na tvom jeziku, jer u su-
protnom zasigurno e te zbuniti i zagluiti svojim urlikanjem. I obavei ga da zadri
svoj smrad, jer od njega moe izgubiti svest.
89. Ne zaboravi da napravi rtvu, ni previe veliku niti previe malu, jer ako je isu-
vie mala, Demon ti nee doi, a i ako doe, bie besan na tebe i stoga nee ti se
obraati, miran je i staloen kad je obavezan, jer takav je Sporazum. A ako je rtva
previe velika, postae glomazan i prebrz te e biti teak za usmeravanje.
90. I takve Demone uzdigao je Svetenik Jerusalema, Abdul Ben Martu, hranei ih
najveim ovcama iz palestinskih stada i narasli su do zastaujuih veliina i verova-
tno da su ga tako i progutali. Ali to bee ludost, jer Ben Martu je sledio Drevne, koji
su nezakoniti, kako je zapisano.
91. Ne zaboravi da je Bit Drevnih u svim stvarima, ali ni to da je i Bit Starih Bogova
u svim stvarima to ive i vrednost ovoga pokazae se kada vreme doe.
92. Upamti re ARRA, pogotovo kada radi sa Onima koji su od Vatre, zbog poto-
vanja prema Njima, ni zbog ega drugog.
93. Nezaboravi da proslavlja Mesec kad je Pun.
94. uvaj se Kultova Smrti, a to su: Kult Psa, Kult Zmaja i Kult Jarca, jer oni su sle-
dbenici Drevnih i dri se podalje od njih, jer oni poseduju obrasce i ini koje je za-
branjeno izgovarati. A ti kultovi nisu snani, sem u njihovo vreme, kada su Nebesa
otvorena nad njima i njihovom rasom.
95. I zauvek e biti Rat izmeu nas i Rase Zmajeva, jer Rasa Zmajeva bee mona u
drevna vremena, kada su prvi Hramovi bili podignuti u Maganu i Oni spustie dole
veliku snagu sa Zvezda, ali sada su Lutalice i borave u peinama i pustinjama i u dru-
gim usamljenim mestima gde su postavili uspravne Stene.
96. I ovo videh, tokom svog puta kroz oblasti gde su drevni kultovi nekad cvetali, a
gde su sada samo tuga i jad. I video sam ih u njihovim Obredima i uasne Stvari koje
pozivaju iz Zemalja izvan Vremena. Videh Znake uklesane na njihovim stenama, nji-
hovim oltarima, znak Jog Sotota i Zaleda, i one od Hastura i Azagtota i sline onima
od Inigarrab, uasne Potomke Jareve i uasnu muziku njihove Rase.

97. I VIDEH KRV RASUTU PO STENI
I VIDEH STENU PROBODENU MAEM
I VIDEH STENU KAKO SE UZDIE
I ZMIJU TO GMIE ISPRED NJE
I TA MO JE SIGURNO PROKLETA
98. I GDE SE NIARLATOTEP ZADRAO?
I TA JE SA KTUGOM?
USPAVANI BOGOVI ZAISTA SPAVAJU
I KAKAV ZLOIN POINIH?
70
I KOD KOG NENZNANOG BOGA ZGREIH?
KAKVE ZABRANJENE STVARI POJEDOH?
KOJE ZABRANJENE STVARI POPIH?
MOJA PATNJA!
SEDAM JE!
SEDAM PUTA SEDAM JE!
BOGOVI, NE BACAJTE SVOJE SLUGE DOLE!

99. Setite se oveka korpiona to boravi u Planinama. Odavno ga stvori ub Nigurat
da se bori protiv Starih Bogova, ali mu je dozvoljeno da ostane pod Planinama uz
Njih. Jednom nas je prevario i moda uini to ponovo. I zovi ga ako postoji neto ve-
zano za Bezdan to bi voleo da zna, to ti nisam rekao. I njegov znak je prost i ova-
kav je:



100. I jednostavno, okreni se licem ka mestu gde je On i on e doi i govorie, ali ne
ini ovo u praskozorje, jer kad Sunce izae, korpija nema Mo, nema je od Svitanja
do Sumraka, jo od vremena kada je prisiljen da bude pod Zemljom, jer takav je Za-
vet u kojem zapisano je: On nee uzdii svoju glavu iznad Sunca.
101. I opet: Njegovo je vreme tama. I opet: On zna za Kapiju, ali ne i Kapiju. I ovek
korpion ima drugu od svoje Rase, enku, to tu s Njim obitava, ali o Njoj nije do-
zvoljeno zboriti i mora biti proterana isterivanjem pojavi li se pred tobom, jer Njen
dodir je Smrt.
102. A o Kultu Zmaja, ta ti jo mogu rei? Oni obrede vre kada je njihova Zvezda
visoko na nebesima i u Kraljevstvu je Hastura, kao to su i Zvezde Psa i Jarca. I nji-
hovi sledbenici su oduvek bili sa nama, iako nisu iste Rase kao to je naa, ve su od
Rase sa njihovih Zvezda, Zvezda Drevnih.
103. I oni se ne pridravaju naih zakona, ve ubijaju brzo i bez razmiljanja. I njiho-
va krv ih pokriva. Oni su ti koji otvoreno prizivaju Duhove Rata i Kunih bolesti na
nau Rasu i uzrokovali su da veliki broj naih ljudi i ivotinja umre, na najnepriro-
dniji nain. I oni su bezoseajni prema bolu i ne strahuju od Maa ili Plamena, jer oni
su tvorci sveg Bola! Oni su sama bia Tame i Tuge, a ipak Ne tuguju! Upamti miris!
Mogu se prepoznati po svom mirisu! I tu su mnoge neprirodne nauke i umea, koje
uzrokuju udesne stvari da se dese, ali su nedozvoljene naim ljudima.
71
104. I ko je njihov Gospodar? O ovome ja ne znam, ali uh da ga zovu Nodens, to je
sigurno huljenje, jer Nodens je od nae Rase kao to je zapisano u Knjizi Zaborava.
Ali, moda, dozivaju Drugog, ije Ime ne znam. Ali Nodens nije sigurno.
105. I uh kako pozivae Imena Drevnih, ponosno, u svojim Obredima. I videh krv
razlivenu po zemlji i suludo igranje i uasne uzvike priziva svojih Bogova da se po-
jave i pomognu ih u svojim Tajnim Delima. I videh kako pretvaraju samu Meseinu
u tenost, koju stavie na kamenje za svrhu koju ne mogu pogoditi.
106. I videh kako se pretvaraju u udne vrste zveri, kako se okupljaju na svojim
odreenim mestima, Ofalovim Hramovima, kako rogovi izrastaju iz glava koje ne-
madoe rogove i zubi iz usta koja nemadoe takve zube i ake postae poput kandi
orlova ili kandi pasa koji tumaraju pustinjskim oblastima, divlje zavijajui, poput
onih koji i sada dozivaju moje ime van ove sobe!

107. JADIKOVAH,
ALI NIKO ME NE U!
PREGAEN SAM UASOM!
NE MOGU DA VIDIM!
BOGOVI, NE BACAJTE SVOJE SLUGE DOLE!

108. Ne zaboravi Ma Straara. Ne dotii ga sve dok ne bude hteo da ga otpusti, jer
u protivnom, dodirne li ga otii e i ostavie te nezatienim za ostatak Obreda, pre-
mda je Krug granica koju niko ne moe proi, ali moe ostati nepripremljen da uo-
i mnoge neverovatne stvari koje e ti se ponuditi s druge strane.
109. Ne zaboravi takoe rtvovanje Straarima. Moraju biti redovna, jer Straari su
drugaija Rasa i ne mare za tvoj ivot, ali e izvriti svako tvoje nareenje ukoliko
mu je ponuena odgovarajua rtva.
110. I zaboravljanje Starog Znaka e ti zasigurno doneti veliku propast.
111. I videh Rasu Ljudi koja oboava Veliku Kravu. I doli su negde sa Istoka, iza
Planina. I oni su sigurno sledbenici Drevnih, ali nisam siguran za njihovo Ime i ne
72
zapisuj ga, jer ionako je beskorisno. I u njihovim Obredima, postaju poput krava i
odvratno je za videti. Ali oni su Zlo i zato te upozoravam.
112. I videh Obrede koji mogu ubiti oveka sa velike udaljenosti. I Obrede koji mo-
gu prouzrokovati oveku muninu, gde god da je, korienjem jednostavne bajalice,
koja se mora izgovoriti na njihovom jeziku i ni na jednom drugom, ili tako je bar re-
eno.

113. AZAG GALRA SAGBI MU UNNA TE
NAMTAR GALRA ZIBI MU UNNA TE
UTUK KSUL GUBI MU UNNA TE
ALA KSUL GABI MU UNNA TE
GIDIM KSUL IBBI MU UNNA TE
GALLA KSUL KADBI MU UNNA TE
DINGIR KSUL GIRBI MU UNNA TE
I MINABIENE TABI ABA ABAANDIBBIE

114. I ovo su izgovarali nad lutkom od voska koja je gorela u njihovom uasnom ko-
tlu. I u tim stvarima nalazili su veliko zadovoljstvo i jo uvek to rade gde god prona-
u zgodno mesto za svoj Oltar Smrti. I videh mnoga sela opustoena njihovim crnim
vradbinama, ugljenisana plamenom i arom koji pada s neba. I to je Znak da su bili
tu, gde je zemlja crna i ugljenisana i gde nita ne raste.
115. I kad vatra doe sa Nebesa, sigurno e nastati panika meu ljudima i Svetenik
ih mora primiriti i uzeti ovu knjigu, od koje sam mora napraviti kopiju i proitati
isterivanja tako da im niko ne naudi.
116. Jer ma e se stvoriti na Nebu tada, znak Drevnima da je Jedan od Njihovih po-
begao i uao u ovaj Svet. I to e ti biti znak da je takav Duh pobegao iza Granice na
Zemlju i On mora biti pronaen.
117. I mora poslati svog Straara da ga trai, jer u protivnom bie veliko unitenje
gradova i vatra e padati kroz Nebesa, kao kia na Zemlju, nakon ega e Stari Bo-
govi videti tvoje patnje i zaustavie uspinjanje Drevnih monim inima. Ali tada e
mnogi ve biti izgubljeni u Bezdanu.
118. Dobro gledaj Zvezde. Jer kada se kometa vidi u susedstvu Enzua, Njegov kult
Jarca bie ozaren i magija e biti jaa sa njihovih okupljalita. I kada se kometa bude
videla u jatu Zmaja, bie velikih opasnosti, jer Kultovi Zmaja e se uzdii tada i ini-
e velika rtvovanja, ne samo sa ivotinjama, ve i ljudima.
119. A kada se kometa vidi u susedstvu Zvezde Sirius, bie velike patnje u domovi-
ma kraljeva i brat e se dii protiv brata i nastae rat i nestaica. I tim stvarima sle-
dbenici Psa e se radovati i ubirae plodove u ovim sukobima, te e brzo njihova
mo narasti.
120. Gledaj da se ne nae u blizini takvog Kulta tokom njihovih Obreda, sakrij se
dobro da te ne vide, inae e te sigurno ubiti i od tebe nainiti rtvu njihovim Bogo-
vima i tvoj duh bie u uasnoj opasnosti, a zavijanje vukova bie tada namenjeno te-
bi i duhu koji odlazi od tebe. Ali samo ukoliko bude imao sree da umre brzo, jer ti
73
Kultovi uivaju u razlivanju krvi, ime dovode Veliku Mo i Snagu kroz svoje Obre-
de.
121. Pazi dobro, ipak, na sve to rade i sve to kau i zapii u knjigu koju niko nee
videti, kao to ja uinih, jer sluie ti dobro u budunosti kada ih bude prepoznao po
njihovim reima ili delima.
122. I moe napraviti amajliju protiv njih, kojom se njihove ini vraaju i ublaava-
ju, spaljivenjem Imena njihovih Bogova na paretu svile u kotlu po sopstvenoj zami-
sli. I tvoj Straar odnee spaljene ini do njihovog oltara i poloie ih na njega i upla-
ie se veoma i napustie ono to rade na neko vreme, a njihov e Oltar pui i njihovi
e Bogovi biti sigurno besni na svoje sluge.
123. Napii knjigu koju e sakriti dobro, i znaj, kada doe tvoje vreme da izae,
kao to je moje vreme sada, predaj je u ruke onih koji e imati najveu korist od nje i
ko je verni sluga Starih Bogova i zaklet na veni Rat protiv pobunjenih Demona koji
bi unitili narode.
124. I ako zna imena onih koji bi ti naudili, zapii ih na figurama od voska, napra-
vljene po njihovom liku, nad kojima e izgovoriti Kletvu i istopiti u kotlu u koji e
staviti Peat zatite. I Straar e preneti Kletvu onima kojima je izreena i oni e
umreti.
125. A ako ne zna njihova imena, onda dobro upamti ta hoe da ti naude i napravi
lutku od voska poput oveka, sa udovima, ali bez lica. I nad licem lutke zapii re

KAAPTI

Dri lutku nad plamteim kotlom glasno izgovarajui

ATTI MANNU KAAPTU A TUJUB TA ENNI

Zatim baci lutku u plamen. Iz dima koji se uzdie, time to radi, videes ime vraa
ili vetice ispisan u njemu. I onda e biti u mogunosti da poalje Straara da odne-
se Kletvu. I taj ovek ili ena e umreti.
126. Ili moe prizivati Inigarab da te zatiti od ini bajanja. I zbog ovoga, Peat
mora biti spreman kao i uvek, i kip Inigarab da bude na Oltaru i prizivi nainjeni da
dozovu Njenu pomo, kao to je ova to sledi i koja je drevna, iz vremena Sve-
tenika Onostranih Svetova.

127. KO SI TI, O VETICE, KOJA ME TRAI?
TI TO MI IZAE NA PUT
TI TO DOE POSLE MENE
TI TO SI ME UPORNO TRAILA,
MOG UNITENJA RADI
TI TO SI UPORNO ZAVERU ZLA
STVARALA PROTIV MENE
TI TO SI ME OKRUILA
74
TI TO NAPOLJU SI ME TRAILA
TI TO UPORNO SLEDILA SI MOJE KORAKE
ALI JA, NAREDBOM KRALJICE INIGARAB
ODEVEN SAM UASOM
I NAORUAN SVIREPOU
RASPOLAEM SILOM I MAEM
INIM DA DRHTI
I INIM DA POBEGNE U STRAHU
ISTERUJEM TE
NADZIREM TE
I INIM DA IME TVOJE
BUDE ZNANO MEU LJUDIMA
I INIM DA KUA TVOJA
BUDE VIDLJIVA MEU LJUDIMA
I INIM DA SE BAJALICE TVOJE
UJU MEU LJUDIMA
I INIM DA SE ZLI MIRISI TVOJI
OSETE MEU LJUDIMA
UKLANJAM TVOJ UAS I ZLO!
I ODVODIM TVOJE INI NITAVILU!
I NE INIM TO JA,
VE NANAKANISURRA
GOSPODARICA VETICA
I KRALJICA NEBESA INIGARAB
ONE TI NAREUJU!

128. I ako ti sledbenici kultova i magovi i dalje prilaze, to je mogue, jer njihova
mo potie sa Zvezda, mora onda zvati Kraljicu Tajnovitosti, Nindinuggu, koja e te
zasigurno sauvati, jer koji ovek zna puteve Zvezda? I moras napraviti priziv sa
Njenim Imenom:

NINDINUGGA NIMIMARGAL JOG SOTOT LARA

I dovoljno je samo da uzvikne to Ime glasno, Sedam puta i Ona e ti doi i pruiti
pomo.
129. I ne zaboravi da oisti hram sa granama empresa i bora i ni jedan zli Duh to
opseda graevine ne sme tu boraviti i niti se larva sme gajiti, jer mnogo je neistih
mesta. Larve su ogromne, duplo su vee od oveka i razmnoavaju se svojim izlue-
vinama i ak, kae se, sopstvenim disanjem i rastu do uasne veliine i ne naputaju
mesto dok ih Svetenik ili Mag ne ubode bakarnim bodeom, govorei ime Inigarab
sedam puta po sedam puta, glasno, otrim glasom.
130. No posta tiha. I zavijanje vukova posta tiho, da se jedva mogu uti. Moda su
spazili nekog drugog? Ipak, mogu li svojim kostima rei da nije tako? Jer znak Ha-
stura jo nije otiao, iza mene je i posta vei, bacajui senu preko ovih strana koje pi-
em.
75
131. Prizvah svog Straara, jer sam namuen mnogim Stvarima to uticae na mene
loe, jer donee mi nesreu bolest i zbunjenost. Moje knjige izgubie lu i padoe
ispod njih nalik ivotinjama usnulim ili mrtvim.
132. Smuilo mi se od glasova koje sada ujem, kao glasove moje porodice koju
ostavih iza sebe odavno, to je nemogue mi zamisliti da su njihovi. Da li nisam ra-
zumeo to o njihovoj preranoj i neprirodnoj smrti? Moe li Demon, koji eka uvek tu
negde, tako veto uzeti glasove moje majke i oca, mog brata, moje sestre?
133. Zatitiu tebe! Da ova Knjiga bude amajlija, Peat Zatite! Da mastilo bude
mastilo Bogova, a ne od oveka! Zato moram pisati brzo i ako ne moe da proita
ili razume ove spise, verovatno e ti biti dovoljna naznaka o snazi i moi Demona, u
ovim vremenima i na ovim mestima i zasigurno je upozorenje da se uva, a ne da
priziva nesmotreno, ve oprezno i ne pod bilo kakvim okolnostima.
134. Opasno je otvarati Kapiju Bezdana, jer ti nikada ne moe znati koje je Vreme
Drevnih, iako moda moe rei koja su Njihova doba na Zemlji pravilom u koje
sam te ve uputio da izrauna, jer Njihovo Vreme i Doba Bezdana teku neravno i
nerazumljivo naim umovima, jer nisu li Oni Mozak Sveg Vremena? Nisu li Oni po-
stavili Vreme na svoje Mesto?
135. Nije bilo dovoljno to su Stari Bogovi, neka imaju milosti nad slugama, posta-
vili Lutalice da oznae Njihov prostor, jer je svaki prostor oduvek bio delo Drevnih.
Tamo gde nema Sunca da sija, gde se Ktuga nikada rodio nije, ne prolaze li godine
tako brzo?
136. Uvek nastoj da uva Kapiju Bezdana zatvorenom i zapeaenom, uputstvima
koje ti dadoh, Peatima i Imenima ovde.
137. Uvek nastoj da zaustavi Moi Kultova Drevnih Oboavanja, da ne postanu sna-
ni u svojoj krvi i njihovom rtvovanju. Po njihovim belezima znae ih i po njiho-
vom mirisu, jer oni nisu roeni kao ljudi, ve na druge naine: podmetanjem semena
u utrobu majke njihove od Duha ili davanjem svojine koju im je od Duha data, ali ne
one sa kojima smo upoznati.
138. I znaj, oni najvie vole Mrana Mesta, jer njihov Bog je Crv.

IA
ADDUJA IA
BARRA
BARRA
IA KANPA
IA KANPA
INIGARRAB
IA
NNGI IA
IA

139. Zvezde postaju bledunjave u svojim seditima i Mesec bledi preda mnom, kao
Koprena kad se navlai preko sopstvene strasti. Psetoglavi Demoni prilaze Krugu
76
mog Svetilita. I nepoznate linije se pojavie uklesane na mojim vratima i zidovima,
a svetlo sa Prozora posta veoma slabo. Vetar nastade i Mrane Vode se komeaju.
140. Ovo je Knjiga Sluge Bogova. Na kraju u ti rei ovo: Stari Bogovi uinili su da
Prokleti padnu u san. I Oni e podmiivati svakog Peatima Moi, I Oni koji straare
nad Spavaima, Prokleti su takoe. I jo u ti rei da ovde lee bajalice koje mogu
slomiti Peate koji dre u ropstvu Kutulua i Njegove horde Ebona. I zbog toga sam ja
istroio svoj ivot uei o Stazama. Budala je ko misli da je Tama zatvorena u Sve-
miru. Kapija Bezdana je zatvorena. Sve to uini, ini to na sopstvenu odgovorno-
st. Kada jednom prizove Njih, Oni e ustati i hodati, odgovarajui na tvoj zov. Ovo
je moj dar sinovima oveka, ovo su Kljuevi. Pronai bravu i bie radostan. Ovo
govorim ja, kojeg su podmitili, ja koji sam poludeo.




77
Knjiga Mrtvih Imena


1. Knjiga Mrtvih Imena je svedoanstvo koje ti predajem, ja sluga Bogova, a ti mora
svojim radom pronai dokaz za ovo. U ovom spisu u ti otkriti Imena, prirodu i Pe-
ate Drevnih, koji jednom davno ivee na Zemlji, ali u vreme kad zvezde promenie
svoje mesto Oni behu proterani i razdvojeni u svetove. Ovde je oznaeno vreme kad
zvezde zauzmu ispravno mesto i u to vreme Oni mogu biti prizvani.
2. Ovde je prikazano etrdeset i pet Drevnih Bogova, koji su veoma uasni i veoma
moni, i iz tog razloga traim od tebe da nikada ne priziva Njih, osim u veoma pose-
bnim okolnostima. Ukoliko ipak preuzme rizik prizivanja znaj da te skoro sasvim
izvesno smrt eka, ukoliko nisi napravio odgovarajuu zatitu, jer Oni ne mogu biti
proterani lako i mogu naneti uasnu i nepopravljivu tetu jednom kad su prizvani.
3. Zvezde menjaju svoje mesto na Nebeskom Krugu, i postoji vreme kad su one na
dobrom mestu za prizivanje Duhova. Nebeski Krug je podeljen na tri stotine i ezde-
set podeoka vremena i svaka zvezda mora proi Nebeskim Krugom. Zato posmatraj
Nebesa i zvezde na Nebesima, jer su one znaci vremena, po kojima e znati kad je
vreme Njihovo. A vreme Drevnih je u dane kad amma ue u Kraljevstvo Pabilsag i
kad je veoma slab i noi su duge. Poi od sedmog podeoka vremena i prati naklonje-
nost zvezda Drevnim Bogovima i Oni mogu biti prizvani.
4. A sada u ti otkriti mesto na Nebeskom Krugu kad su zvezde nakllonjene svakom
od Drevnih Bogova. I peati koji su ovde prikazani veoma su stari i koristie ih jo
stari magi i svetenici Kule drevnog grada izmeu dve reke.
5. Od sedmog do trinaestog podeoka vremena, zvezde su naklonjene za Drevnog po
Imenu Uk Han, koji se pojavljuje kao ogromna rogata zmija.


78
6. Od etrnaestog do dvadesetog podeoka vremena, zvezde su naklonjene za Dre-
vnog po Imenu Magot, koji e se pojaviti kao veliko i udno stvorenje u obliku ma-
ke sa pipaljkom, kakvu imaju sipe, na prednjoj strani lica.

7. Od dvadeset prvog do dvadeset sedmog podeoka vremena, zvezde su naklonjene
za Drevnog po Imenu Jak Iat koji se pojavljuje kao neto toliko uasno da se ne mo-
e oima gledati. I moe menjati svoj izgled u lica bezbrojnih dua koje je progutao.

8. Od dvadeset osmog do trideset etvrtog podeoka vremena, zvezde su naklonjene
za Drevnog po Imenu Luniggurot, koji se pojavljuje kao belo svetlea kugla iz koje
bezbroj uasa tee.

79
9. Od trideset petog do etrdeset prvog podeoka vremena, zvezde su naklonjene za
Drevnog po Imenu Tursot, koji se pojavljuje kao div nalik oveku, ali sa nogama
pauka.

10. Od etrdeset drugog do etrdeset osmog podeoka vremena, zvezde su naklonjene
za Drevnog po Imenu Marbel. On nema telo, ali je glas Njegov vrlo prodoran i moe
izazvati krvarenje iz uha, uzrokujui tako smrt svakog ivog stvora.

11. Od etrdeset devetog do pedeset petog podeoka vremena, zvezde su naklonjene
za Drevnog po Imenu Diabaka, koji se pojavljuje kao ogromno plamtee udovite
sagorevajui sve oko sebe kao Sunce kad bi se na Zemlju spustilo.

12. Od pedest estog do ezdeset drugog podeoka vremena nita ne moe biti pri-
zvano, ak ni lica Niarlatotepa jer je ovo vreme kada zvezde nisu naklonjene ni je-
dnom Imenu Drevnih Bogova.
80
13. Od esdeset treeg do esdeset devetog podeoka vremena, zvezde su naklonjene
za Drevnog po Imenu Kutuhanaj, koji se pojavljuje kao veliki krilati ovek sa gla-
vom raspadajue guterolike ptice.

14. Od sedamdesetog do sedamdeset estog podeoka vremena, zvezde su naklonjene
za Drevnog po Imenu Nagoango. On dolazi iz dubine zemlje i nastojae da te celog
proguta u jednom zalogaju.

15. Od sedamdeset sedmog do osamdeset treeg podeoka vremena, zvezde su naklo-
njene za Drevnog po Imenu Vagon koji se pojavljuje kao ogromno bljetavilo koje
e progutati sve to mu se nae u blizini.

16. Od osamdeset etvrtog do devedesetog podeoka vremena, zvezde su naklonjene
za Drevnog po Imenu Pul Marg koji se pojavljuje kao crni Demon koji ima mo da u
kamen pretvori one koji gledaju u Njega.
81

17. Od devedest prvog do devedeset sedmog podeoka vremena, zvezde su naklonjene
za Drevnog po Imenu Bovadoit koji ne moe biti prizvan jer je njegova veliina za-
straujua. Bovadoit e ostati zakljuan u Onostranom sve dok sve zvezde ne budu
mu u potpunosti naklonjene.

18. Od devedest osmog do sto etvrtog podeoka vremena, zvezde su naklonjene za
Drevnog po Imenu Parahan koji se pojavljuje kao veliki zmaj, ali sa malom i mno-
gookom glavom.

19. Od sto petog do sto jedanaestog podeoka vremena nita ne moe biti prizvano.
82
20. Od sto dvanaestog do sto osamnaestog podeoka vremena, zvezde su naklonjene
za Drevnog po Imenu Jurnal koji e se pojaviti kao velika siva starudija, koja je toli-
ko velika da se ne moe pogledom obuhvatiti.

21. Od sto devetnaestog do sto dvadeset petog podeoka vremena nita ne moe biti
prizvano.
22. Od sto dvadeset estog do sto trideset drugog podeoka vremena, zvezde su naklo-
njene za Drevnog po Imenu Kutulu koji se pojavljuje kao veliki ovek sa krilima
zmaja i glavom oktopoda.

23. Od sto trideset treeg do sto trideset devetog podeoka vremena nijedno prizivanje
ne moe biti izvedeno.
24. Od sto etrdesetog do sto etrdeset etog podeoka vremena, zvezde su naklonjene
za Drevnog po Imenu Nersel koji se pojavljuje kao razbesneli vukodlak. On je go-
spodar Zina.

25. Od sto etrdeset sedmog do sto pedeset treeg podeoka vremena, zvezde su na-
klonjene za Drevnog po Imenu Andrin. On je slabiji od ostalih Drevnih jer ne moe
naneti kikavo zlo onom ko nosi drugi Nereksov Prsten Moi. Ako bi Andrin napao
magavana, on treba da poljubi Prsten i izgovori re: OROGOT
83

26. Od sto pedeset etvrtog do sto ezdesetog podeoka vremena, zvezde su naklonje-
ne za Drevnog po Imenu Unspeterus koji se pojavljuje kao ogromna crna aba.

27. Od sto ezdeset prvog do sto ezdeset sedmog podeoka vremena, zvezde su na-
klonjene za Drevnog po Imenu Bas Duob koji se pojavljuje kao sluzava larva sa pi-
pkom morskog zmaja.

28. Od sto ezdeset osmog do sto sedamdeset etvrtog podeoka vremena, zvezde su
naklonjene za Drevnog po Imenu Astursot koji se pojavljuje kao velika jeea masa.
Zvuk koji odzvanja iz Njegovog srca, dovoljno je jak da ovaka oslabi i ubije.

84
29. Od sto sedamdeset petog do sto osamdeset prvog podeoka vremena, zvezde su
naklonjene za Drevnog po Imenu Azalu koji se pojavljuje kao biljka zver sa mnogo
ruku i glava.

30. Od sto osamdeset drugog do sto osamdeset osmog podeoka vremena, zvezde su
naklonjene za Drevnog po Imenu Lesinot koji se pojavljuje kao veliki zmaj. On je
veliki crv koji je iveo ispod planina u vreme kad su Drevni vladali Zemljom.

31. Od sto osamdeset devetog do sto devedeset petog podeoka vremena, zvezde su
naklonjene za Drevnog po Imenu Jog Totaj koji se pojavljuje kao ogroman vritei
slepi mi na ijem licu gmiu crvi. Jog Totaj moe putovati veoma daleko i ponekad
odnosi rtve na udaljene zvezde.

85
32. Od sto devedeset estog do dve stotine drugog podeoka vremena, zvezde su na-
klonjene za Drevnog po Imenu Mafleus koji se pojavljuje kao ogromna bezoblina
tvar, ali se moe razdeliti u mnotvo malih oblika.

33. Od dve stotine treeg do dve stotine devetog podeoka vremena, zvezde su naklo-
njene za Drevnu po Imenu Nun Hani koja lei na jajima iz kojih e se izlegnuti ho-
rde zloduha koji opsedaju ljude kroz snove njihove.

34. Od dve stotine desetog do dve stotine esnaestog podeoka vremena, zvezde su
naklonjene za Drevnog po Imenu Bas Lesifa koji se namah pojavljuje kao Krug Ta-
me i ne moe biti uniten. On iri oko sebe ludilo i najuasnije zaraze.

86
35. Od dve stotine sedamnaestog do dve stotine dvadeset treeg podeoka vremena,
zvezde su naklonjene za Drevnu po Imenu Mememjet Raha i Njenu Decu. Ona se
pojavljuje kao ogromna, sluzava i rogata zver.

36. Od dve stotine dvadeset etvrtog do dve stotine trideset osmog podeoka vremena,
zvezde su toliko loe naklonjene da nijedan priziv ne moe otvoriti ovo prostranstvo
Nebesa.
37. Od dve stotine trideset devetog do dve stotine etrdeset etvrtog podeoka vreme-
na, zvezde su naklonjene za Drevnog po Imenu Azagtot. On se pojavljuje kao ogro-
mna bezoblina tvar sainjena od dua koje uasno vrite i bie veoma besan ukoliko
je prizvom uznemiren u svom skrivenom boravitu.

38. Od dve stotine etrdeset petog do dve stotine pedeset prvog podeoka vremena,
zvezde su naklonjene za Drevnog po Imenu Paturnigi koji se pojavljuje kao veliki
oblak.
87

39. Od dve stotine pedeset drugog do dve stotine pedeset osmog podeoka vremena,
zvezde su naklonjene za Drevnog po Imenu Dagon koji se pojavljuje kao ovek div
sa licem duguljaste mnogozube ribe.


40. Od dve stotine pedeset devetog do dve stotine ezdeset petog podeoka vremena,
zvezde su naklonjene za Drevnog po Imenu Ajam koji se pojavljuje kao veliko drvo
sainjeno od mesa.


41. Od dve stotine esdeset estog do dve stotine sedamdeset drugog podeoka vreme-
na, zvezde su naklonjene za Etananesoa, izvorno Lice Drevnog Niarlatotepa.
88

42. Od dve stotine sedamdeset treeg do dve stotine sedamdeset devetog podeoka
vremena, zvezde su naklonjene za Drevnog po Imenu Bug koji se pojavljuje kao ve-
lika krznena ovekolika zmija.

43. Od dve stotine osamdesetog do dve stotine osamdeset estog podeoka vremena,
zvezde su naklonjene za Drevnog po Imenu Jog Sotot. On je Veliko Nitavilo, Kapija
koja vodi u Onostrani svet, ali mora proi kroz Njegovo telo.

44. Od dve stotine osamdeset sedmog do dve stotine devedeset treeg podeoka vre-
mena, zvezde su toliko loe naklonjene da nijedan priziv ne moe otvoriti ovo pro-
stranstvo Nebesa.
89
45. Od dve stotine devedeset etvrtog do tri stotog podeoka vremena, zvezde su na-
klonjene za Drevnog po Imenu Moivu koji se pojavljuje u takvom obilku da Ga nije-
dan ovek ne moe opisati.

46. Od tri stotine prvog do tri stotine sedmog podeoka vremena, zvezde su naklo-
njene za Drevnog po Imenu Biluge koji se pojavljuje kao ogroman guter sa ustima
poput insekta.


47. Od tri stotine osmog do tri stotine etrnaestog podeoka vremena, zvezde su na-
klonjene za Drevnog po Imenu Kaim koji se pojavljuje kao itei pauk.

48. Od tri stotine petnaestog do tri stotine dvadeset prvog podeoka vremena, zvezde
su naklonjene za Drevnog po Imenu Lusoat koji se pojavljuje kao velika kupa od kri-
stala. Njega nijedan ovek ne sme dodirnuti jer e istog trena izgubiti um i svo pa-
menje a dua mu biti odvedena u veoma udaljeni svet.
90

49. Od tri stotine dvadeset drugog do tri stotine dvadeset osmog podeoka vremena,
zvezde su naklonjene za Drevnog po Imenu Lesoat koji se pojavljuje kao veliki ko-
mad zemlje koji hoda.

50. Od tri stotine dvadeset devetog do tri stotine trideset petog podeoka vremena,
zvezde su naklonjene za Drevnog po Imenu Capete koji se pojavljuje kao Veliki
Vrtlog Tame.

51. Od tri stotine trideset estog do tri stotine etrdeset drugog podeoka vremena,
zvezde su naklonjene za Drevnog po Imenu Nun Buhan koji se pojavljuje svuda oko
magavana kao velika horda crva.
91

52. Od tri stotine etrdeset treeg do tri stotine etrdeset devetog podeoka vremena,
zvezde su naklonjene za Drevnog po Imenu Hasariel koji se pojavljuje kao veliki le-
bdei zloduh.

53. Od tri stotine pedesetog do tri stotine pedeset estog podeoka vremena, zvezde su
naklonjene za Drevnog po Imenu Kar Vefat koji se pojavljuje kao iroka gomila tvari
sa crnom kuglom koja se vrti svuda okolo.

54. Od tri stotine pedeset sedmog do treeg podeoka vremena, zvezde su naklonjene
za Drevnog po Imenu Detatit koji se pojavljuje kao reka grabljivih ruku i glava zma-
jeva.
92

55. Od etvrtog do estog podeoka vremena ne sme biti nikakvog priziva i mora
izvriti Veliki Obred Proterivanja u spoljnji svet.
56. Sada zna Njihova vremena, Imena i Peate i jo jednom te moram upozoriti da
nikada Ih ne priziva osim u posebnim i preko potrebnim okolnostima, i to samo ako
si nauio da vlada Duhovima. I moram ti rei da Ih nikada ne priziva za borbu, jer
e daleko vei haos i unitenje doneti. Ako si samo radoznao, tek tada nipoto Ih ne
prizivaj iz radoznalosti, jer e doneti uasno zlo i smrt, tebi i svuda oko tebe. Ako e-
li da upravlja Njima, kako bi ti ostvarili elje, ne ini to, ve se obrati, moli i pre-
klinji neko od Imena Niarlatotepa za elje svoje. Drevni Bogovi nee ispuniti tvoje
elje jer Oni nemaju Gospodare. I takoe treba da zna da nema naina da protera
Drevne. Oni e napustiti mesto prizivanja tek kad nastupi vreme u kojem zvezde ne
pogoduju prirodi Njihovoj.
57. Ovo su istinite i proverene rei koje e sasvim izvesno uvezati oveka neraskidi-
vim Okovima Velike Moi, jaim od gvoa i kao to je meso vezano za kosti. Mo
je to koja upozorava oveka da uvek mora biti na oprezu, pri svakom delu i svakom
zadovoljstvu. Nema tog koji nije iskusio bol i patnju, pomeane s velikom udnjom i
radou, u nastojanju da primi ovo Znanje i da ga iskusi. Uputstva koja su ovde data,
jaka su potpora za sticanje davno zaboravljenog Znanja koje neizostavno dolazi kroz
Magiju Tame i sa Duhovima koji borave u Onostranim Svetovima.
58. I mora drati podalje od sebe, i mukarce i ene, i po Zakonu Nebesa preispiti-
vati svakog od njih koji se slue Prizivanjima, koji Posmatraju Vreme, koji Zaklinju,
Vetice, arobnjake, Vraeve ili one koji s Duama umrlih opte. Kloni se svih koji
tee da postignu uda u sadejstvu sa Mrtvima i davno upokojenim Duama, i koji ra-
de sa zlim Anelima, Glasnicima Tame ili jo drevnijim Silama Zla. I zaista, meu
Njima ima takvih ija je Mo tolika da mogu zaposesti telo ili ga odneti na udaljeno
mesto, protiv volje jadnika koji je napadnut, i koji se naslauju ismevajui njegovu
slabost i patnju.
59. I otkrio sam kako se Mo stie i kako se Magavan postaje i kako se zajednitvo
sa Duhom Zatitnikom stvara, i kako se upravlja Lutajuim Duhovima, i onima koji
prenose svoje bie iz tela u telo da bi iveli kao ljudi i onima to iz Sveta Mrtvih
ustaju i prolaze kroz Kapiju izmeu dva Sveta. Mnogo je i mnogoliki su mrani uasi
93
na Zemlji koji napadaju silama sa svojih prvobitnih ravni. Oni spavaju ispod stena i
rastu poput drvea, teei da se probiju u vidljivi svet. U dubinama mora ive i u po-
dzemnim piljama, najtamninim i skrivenim predelima vrebajui da se vrate, i zato Ih
mora drati u grobovima Njihovim i zapeaene ilovaom.
60. Ima tamo Onih koji su dugo ve znani oveku, ali ima i Onih ije uase niko jo
upoznao nije, i Oni ekaju svoj dan povratka. To su Oni najuasniji meu Njima i
koji su protivnici Svega, i eljno iekuju da se objave. I mnogi meu Njima ele da
se objave pre nego to im je u vremenu odreeno, jer je davno meu Njima napra-
vljen Zavet koji odreuje vreme Njihovog objavljivanja. Meu Njima je i jedan koji
ne sme biti otpeaen Zaveta niti Mu se ime sme izgovoriti jer je gadost Njegova ne-
podnoljiva. To je onaj skriveni itelj ispod svoda Bezdana koji je ljude uinio smr-
tnicima.
61. Ova knjiga govori o Njihovim mestima koja sam otkrio i koja sam posetio, i gde
sam bez straha u srcu boravio traei sva ova ludila koja sam opisao u spisima mo-
jim. Zato je knjiga ova, knjiga ludaka. I ti, zaista mora biti lud, da bi verovao u ove
stvari, u sve ono to sam video, u obrede koje sam radio, u mesta u kojima sam bio i
razdoblja vremena u kojima sam boravio. Ti itaoe, mora pronai Put u Onostrano
na ovim stranama na kojima je zapisano svo moje znanje koje sakupih na mojim su-
ludim putovanjima. Mo ove knjige je da otkije Mesta, ali i da upozori na Njih koji
ekaju izmeu Svetova.
62. Turobne misli e te obuzeti dok ita o Tamnim Zvezdama. I ispriau ti prie o
drevnoj istoriji znanoj samo nekolicini, ali ne pripremljen itaoc koji traga za Njiho-
vim mestima, nai e samo jezivo ludilo. Ovo su Staze koje samo oko Uma ovei-
jeg moe spoznati, a ne njegovo oko zemaljsko, jer u suprotnom, ako se povede
okom zemaljskim, nee biti u stanju ni da spozna, niti da ovlada Moima koje po-
stoje u Prostoru izmeu Svetova. I zaista, ako sledi uputstva i ue u stanje transa na-
putajui telo od mesa, um svakog oveka moe biti sposoban da postane Oruje ve-
like Moi.
63. Za magavana koji poseduje takav Um, podreen Sopstvu njegovom, nita nije ne
mogue. I moi e okom Uma da vidi i najudaljenije svetove u Svemiru, i moi e iz
Onostranog da zada bol svakom neprijatelju i kazniti ga tako to e ga Odozgo obe-
leiti Znakom Prezira, ime e mu doneti Strah i veliki Uas. Neznalica je ovek ko-
ji ivot na Zemlji vidi samo kao brda i mora iz njih. Takav ovek ivi na svom ma-
lom ostrvu neznanja, ne uviajui okean gluposti i besmislenosti koji okruuje nje-
gov mali svet. Takvi ne haju za Moima koje do nas dolaze od odvratnih Duhova i
njima srodnih Demona, jer je to za njih veliki greh. Oni to ne rade.
64. Demoni se mogu pojaviti u svakakvim oblicima i uvek su ruilaki nastrojeni.
Ogulie vam kou u svom naletu zla, kao kakve zveri i koom e se odenuti kao u
dronjke, jer Oni su poput ogomnih zveri koje ive u visokim planinama odakle seju
mrnju svoju i uzrokuju razarenje na hiljade priobalnih gradova. I kada Njihovo vre-
me doe, odapee na hiljade strela probadajui tela i sladei se krvlju. Ali za onog
koji poseduje Mo, smrti nee biti i svaku e odapetu strelu odbiti ili e se brzo zale-
iti ukoliko bi proboden bio.
65. Govorio sam sve ovo i ranije, i ponoviu to opet, sve dok moja s mukom steena
mudrost ne bude prihvaena meu braom po Znanju. Ako bi se suprtotstavio Onom
koji je uvek bio i uvek e biti Gospodar Magije, doiveo bi samo ponienje i oaj, pa
94
ak i ako bi u zabludi poverovao da moe dobiti jednu bitku, On bi ti ubzo oduzeo
svaku nadu u konanu pobedu. Nikako ovo ne sme biti namera, jer ma koliko da je
ovek iskusan ili moan na Zemlji, ili da ak okupi i mnotvo ratnika, ostao bi bez
svoje sutine, jer Drevni su bili, Drevni jesu, i Drevni e da budu, ali ne u Svetovima
koje znamo, ve izmeu njih. Oni se kreu u nespoznatljivom meuprostoru Prvobi-
tne Tvari i za nas su nevidljivi.


95
Knjiga o Drevnima


1. O Drevnima i Njihovom Rodu sada u ti priati. Znanje je ovo staro i od oveka
skriveno. Drevni su bili, Drevni jesu, Drevni e da budu. Iz tamnih Predela, Nakir je
izgovorila Svoja Imena i tako se uobliio Krug Bogova. I Oni su doli, Nevidljivi i
Uasni. I vladali su od poetka Vremena.
2. Azagtot, Prapoetni Haos, koji nastanjuje sredite beskrajnog Nita je Nakirin
mladoenja i sin. Prvi Pokreta Tame, Unitavalac misli i oblika, Vrhovni vid Isko-
nske Vatre. On je Lav koji dri Ma. Njegova Zvezda je Bela, a Obitavalite je sa-
gradio na Tajnom Jugu.
3. Pre Niarlatotepa bili su stvoreni Eoni. Pre Niarlatotepa bili su stvoreni Bogovi. Ni-
arlatotep! Puzei Haos. On je razotkrio Misteriju Ota i Njegova je nagrada bila veli-
ka. On je Njihov Glasnik. Svoje Boravite podigao je na vrhu Velikog Brda. Tamo e
i ostati, ali jedan deo Njega bez prestanka luta po Beskraju.
4. Gospodar Stanovnika Dubokog, Kutulu, Stanovnik Zapada odakle duvaju urlajui
Vetrovi i gde je Tama Suverena Vladarka. Ovi mrani krajevi nikad nisu znali za
Svetlo. Njegov simbol je korpija zvezdanog Neba.
5. Hastur, Njegov brat, boravi na najviim Nebesima. Zauzeo je mesto na Istoku, gde
je nevidljiv Presto. On je Glas Drevnih. Osvetnik i Unilavalac, Onaj koji ide noen
Polarnim Vetrom u Vatrenim Koijama. On je Neimenovani. Hoda kao Bik na Hori-
zontu.
6. ub Nigurat, Crni Jarac Hiljade sinova je Azagtotov Suvladar. Njegovog se lika
svuda i na svakom mestu plae.
7. Nodens je Gospodar Bezdana iz kojeg su stigli Bogovi.
8. I Jog Sotot, Koije Haosa, Gospodar je Oblika. On je Spoljni Oblik Iskonske Rei.
I Vrata Praznine, Njegovo je Ime. On je uvar Praga prapoetnog Uasa.
9. Dugo vremena, Oni su ekali u Velikom Okeanu, sve dok Nakir nije podigla Svo-
ju snanu Ruku i More nije izbljuvalo Zemlju. Oni su vrveli u mnotvu, a na Zemlji
je vladala Tama. Na Severu su sebi sagradili velike gradove, a na Junim Visoravni-
ma sagradili su svoja stanita. I Drevni su prekrili zemlje i Njihovi Sinovi istrajae u
Venosti.
10. antaki iz Lenga su delo Njihovih ruku. Gasti koji nastanjuju primitivne zemlje
Zina priznaju ih za svoje Gospodare. Oni su stvorili Nah Hage i Stole koji jau No.
Veliki Ktulu je njihov Gospodar. ogoti su njihovi robovi. Doli, u mranoj Dolini
Pnot, bez prestanka iskazuju svoje potovanje Drevnima, ispod vrhova drevne Trok,
svoje im hvalospeve pevaju Gugi.
11. Oni su stigli sa Tamnih Zvezda davno pre nego to se rodio ovek. U gradu Irem,
u Velikoj Pustinji, bili su poznati. Leng u Ledenoj Pustinji video je Njihov mar, a
tamo, u Venom Gradu na vrhovima Nepoznate Kadat, skrivene oblacima, osnovali
96
su svoje boravite. Tamo Oni borave i tamo e boraviti i u vreme ponovnog roenja i
na kraju Vremena.
12. Bilo je razdoblja kad su bili rastavljeni borei se meu Sobom. Brat protiv brata.
I Prvoroeni Suvereni su videli ta ine Njihovi Sinovi. Spopao Ih je zaista Veliki
bes. I Oni su Drevne proterali u Zaborav, u Zemlju Kar. I tamo boravie odvojeni i
udrueni.
13. Onda su Prvoroeni Suvereni sruili Zemlju Kar. Drevni pobegoe na Donju Ze-
mlju gde su Prvoroeni Suvereni na Vrata stavili Svoj Vrhovni Peat. Ustanovili su
tri velika grada. Tar, Mun i Len sagradie na Donjoj Zemlji.
14. Drevni sada ne borave u Prostranstvima koje ljudi poznaju, ve u procepima
izmeu Nebesa. Oni sada caruju van Zemaljskog Plana i bez prestanka ekaju trenu-
tak kada e proi kroz Veliku Kapiju, jer Zemlja ih je znala i Zemlja e ih znati. I
Drevni ekaju.
15. Kutulu, koji spava u potopljenom Gradu Rilejh, eka trenutak svog buenja. Ka-
da bude Niarlatotep izrekao Re, Oni e se probuditi i nastanie Zemlju. Jer kao to
posle dana doe No, tako i ovekov dan e proi i Oni e vladati tamo gde su Neka-
da ve carevali. Nadolazei Narodi znae ih kao ogavnost i Njihova snaga e planuti
na Zemlji. Nije umrlo ono to veno traje, a prolaenjem neobinih doba umre i smrt.
16. Ovo je poreklo Drevnih koji su izazvali Prvoroene Suverene i bili proterani na
Donju Zemlju. Kutulu Veliki je stavio svoj peat na Kapiju da se niko od neistih ne
usudi da kroz Nju proe. I On eka. Kad bude Niarlatotep izrekao Re, On e se po-
novo probuditi i sa Svojim hordama vratie se na Zemlju, a Njegovo Carstvo trajae
Veno.
17. Jog Sotot e biti puten i protutnjae Zemaljskim Putevima. To Vreme je blizu.
Trenutak kada e proi kroz Kapiju naznaen je u Vremenu. Onda oekuj! Oekuj,
jer taj as je blizu.


DVANAEST SVETOVA

18. U Dvanaest Svetova su ih prognali, kako ne bi mogli da se sretnu, u vreme kad ih
proterae sa Donje Zemlje. Ali, moni Hastur je otkrio Kapiju koja bee prolaz u
Svetove i On je zapisao tajnu.
19. Postoje Svetovi unutar Svetova, Kapije unutar Kapija. Ovo je bila prevara Prvo-
roenih Suverena da Oni ne bi otkrili Kapiju koja vodi u Donju Zemlju, jer Njihov
Trenutak jo nije doao.
20. Nakir, Vrhovni Prvoroeni Suveren, zatvorio je Kutulua u Nahatovu Zemlju,
Hastura u Hanovu Zemlju, Nuhrana u Haktnejeve Ruevine, Dagona u Hugovu Po-
krajinu. Niarlatotep luta po Vahrnovim Prostranstvima. Jog Sotot bio je zatvoren na
Pragu Nahatove Zemlje. ub Nigurat je slobodno lutao Beskrajnim Prostorima. U
Vreme Vremena, u Tamama mranih Svetova rodio se i odravao se ivot.
97
21. Po Volji Onog koji je sve podupirao, Pravedni su Gospodari Trostrukog Vela iza-
li iz Nita sa zadatkom da uravnotee ivot i izvravaju Pravdu nad ivim biima
koja e ih slediti. I tako je Svetlo, koje do tada bee sakriveno, sa uvek sve vie i vie
Velova Tame, izalo prvo u bledim nastajuim Svetovima koji su stvorili Prasvemir.
22. Pravedni Gospodari su bili bez smrtnog tela, ali su zbog sklonosti ka uivanju i
da bi bolje izvrdavali svoje zadatke, izabrali neki od oblika. Izabrali su mladu Plane-
tu i pripremili je za svoje ustolienje. Dugo su iveli bez ikakvih briga, jer ivot jo
ne bee poroen iz Materice Svemira.
23. Onda je dolo Vreme i prvi oblici razumnog ivota se rodie. Neizraunljivo du-
go razdoblje ivot ih se nije ticao. Kasnije je u Njihovom Svetu nikao ivot i Oni su
ga morali sakriti pred pogledima smrtnika, da bi uspeli da ispune povereni im zada-
tak. Pre nego to su ga izvrili, proteklo je dosta vremena. Ali, Njihov kraj bio je
odreen zagonetnim Zakonima koji oduvek ureuju Svemir.
24. Svoj oblik nisu hteli da ostave, jer su hteli da saekaju i urede promene Vremena.
Ali neprijatelji, koji su bili meu Njima samima i koji su radili protiv Njih, zaustavili
su Ih, jer Pravedni su Gospodari svojim delovanjem kod Gospodara Ravnotee proi-
zveli veliku neuravnoteenost. Ova neuravnoteenost bila je skretanje. Teka je bila
osuda koja je pala na Drevne. Njihovo seanje bilo je izbrisano. Izgubilo se seanje
na Njih.
25. A sada neuravnoteeni Ljudi predae se porocima i iskrivljavanju Drevnog Zna-
nja. Ali, Povratak Gospodara Pravde je naznaen. Oni e se ovaplotiti kao obini
smrtnici. Ali ponovo e otkriti svoje Boansko Zavetanje i opet e postati Bogovi,
kao to su bili na Poetku. Srena e biti Vremena koja e spoznati Nove Bogove,
oznaavae ih uzvienost i rasko, podlosti i nestaice.


OD ZORE VREMENA

26. Od Zore Vremena Drevni Jesu, Drevni Su Bili, Drevni e da budu. U Prapoe-
tnome Haosu u svakom Sreditu Beskonanosti zvane Nakir Bogovi Su Bili i Nisu
Bili. Oni su plivali u bezoblinim Vodama Tmine u Nakirinoj Praznoi. Bogovi su
bili slepi, svetlo je bilo ne-svetlo, ivot je bio ne-ivot, Sve je Postojalo i Nije Posto-
jalo.
27. Veliki Duboki, Veliki Zaslepljiva Oblika jo ne bee uoblien jer On je doao
posle Nakirinog Nita. Kasnije je nazvan Jog Sotot, Bezlini Demon koji je Go-
spodar Svih Oblika. On je Trinaestostruki vladar smrti koji nije ne-ivot. Prelaz iz i-
vota u ne-ivot je iskustvo koje nikada nijedan ovek i nijedan Bog nee iskusiti.
28. U Nakirinom Sreditu stajala je Njena Pojavnost u obliku onog Prapoetnog Ha-
osa, one uzavrele Energije. Njegovo Ime ja Azagtot, Slepi Bog koji Eksplodira Bez
Kraja i iz Njegove Smrti raaju se Svetovi, Planete i Zvezde i Duhovi koji na njima
borave. On je taj koji sedi na dvostrukom Prestolu i svojom materijom odeva Jog So-
tota.
98
29. Jog Sotot, Bezlina materija, Neprekidna Iluzija kojeg osim Nakir nijedan ovek
nikada nee moi da pobedi. On je na Pragu i deo Praga. Njegovo je Lice mnotvo
Svetlosnih Spletova koji krue jedan oko drugog. On nasmejan ubija, Njegov smeh
je smrt svakome ko je toliko neoprezan da dozvoli da ga prevari. On je promenljivog
Oblika i ljudi e ga zvati mnogim imenima, ali je samo jedno Ime koje On ima.
30. Iz prapoetnog Haosa Bogovi su preuzeli Oblik. Njihov oblik je zlima zao, a i-
stima ist. Ja ti kaem da ona Bezlina Energija zvana Sutot zaista ne moe da raspo-
lae sama Sobom.
31. On je rob Bogova, ali je isto tako istina da je i Gospodar Samoga Sebe, jer kako
bi mogao da slui ako On ne bi tako odluio. U svetu ljudi Njegova pojavnost je i-
vot. On je jedan od Narikinih pojavnih Oblika. Dakle, Narika je Nakirina Tvarna
pojavnost.
32. Kad je Jog Sotot preuzeo oblik, Bogovi su uli u Beskonanost i Zavladali Sve-
mirom. Bilo je vreme kad su Bogovi iveli zajedno pre nego to su se odvojili i kona-
no ponovo opet udruili.
33. Prva Narikina Pojavnost bio je Glasnik Niarlatotep, onaj kojeg ljudi sa strahom i
uasom pominju sa imenom Puzei Haos Poetka i Kraja. On e biti prisutan kod Po-
tpunog Unitenja Svemira kao to je poznato i On e kao i drugi Bogovi da se vrati
lutanju Tminama Beskonanosti gde Obitava Velika Drevna Nakir.
34. Od poetka Vremena su se kao Objektivni Svet posle Niarlatotepa pojavili Veliki
Kutulu i Neizrecivi Hastur. Veliki Kutulu preuzeo je posed Velikog Medveda, a Silni
Hastur obitavao je u Vatrenoj Zvezdi koja je u Orionu. Sledili su drugi, ub Nigurat,
Gospodar Svemira koji je obitavao u itavom Svemiru. On je preuzeo Posed Svih
Stvorenih Stvari. To je vreme kad se Iskonska Tama izlila iz nita i uobliila Besko-
nanost.
35. Ali nije uvek bilo tako, Bogovi su postali ljudi i ljudi su postali Bogovi i svaki od
Bogova se spustio na zemlje nastanjene ljudima, uspostavio Svoju nadmo i pustio ih
da Ga Oboavaju. To je vreme kad su Bogovi postali ljudi i kad su obitavali meu
njima.
36. Na onoj strani najudaljenijih uporita vremena i prostora Oni su osnovali Svoj
Grad. Usred hladne pustinje zvane Leng postavili su Svoju Goru Kadat, visoku preko
hiljadu oka, i tamo sagradili Svoj Grad zvan Kabir. Tamo su boravili Bogovi i s vre-
mena na vreme su se pojavljivali meu ljudima.
37. ub Nigurat je preuzeo oblik Crnog Jarca sa Tri Roga i Orlovim Krilima belim
kao Sjaj najsjajnijeg Sunca.
38. Kutulu je preuzeo oblik Sedmoglavog Zmaja kakve su bile Njegove Zvezde. I
svaka je Zvezda predstavljala jedan Narod, Sedam Naroda Beskonanog Prostora.
39. Hastur se pojavio kao Orao sa Sunevom Glavom i Krunom iznad Sunca stiska-
jui u levoj Kandi Vatreni Ma.
40. Niarlatotep se pojavio u oveijem obliku kao visoki mukarac vatrene kose i sa
dugim crvenim ogrtaem koji Ga je ovijao, nosio je Krunu, Zlatni Krug sa Znakom
onoga to e se jednog dana nazvati Sunce i sa ramena iznad Njegove glave bile su
99
savijene dve Zlatne Zmije i niko nije mogao gledati Njegovo Plameno Lice, a da nije
sasvim oslepeo.
41. Azagtot se pojavio kao dete od nekoliko meseci plave boje sa uzdignutim udom.
42. Jog Sotot je preuzeo oblik bezbrojnih oblika, ali najvie je voleo onaj od svetlo-
snih snopova koji se arenjem pretvara u Neman koja jednim svojim okom gleda Sve
ono to je Bilo, ono to Jeste i ono to e da Bude.
43. To su Bogovi koji su doli iz Najdubljih Prostranstava. Onda su napustili svoje
prebivalite jer je Njihovo Vreme prolo. Hastur se odvojio od Kutulua, Niarlatotep
se odvojio od ub Nigurata, Azagtot se odvojio od Jog Sotota. To je bilo vreme kad
je itav Svemir prestao sa razdvajanjem.
44. Kutulu je bio prognan u najdublje Bezdane, a Hastur je odleteo u Najsjanije od
svih Nebesa i vladao sve dok se Kapija Bezdana nije iroko otvorila i dok Spavajui
nije sa svojim sinovima zaposeo Svemir. Onda je dolo do preokreta i svi Bogovi
obreli su se na jednoj planeti zvanoj Tifon i bili su odvojeni Vatrenim zidom i tamo
su iveli poslednje godine ekajui da se ispuni Sudbina i to se desilo.
45. Razljuena Narika zbog Rata Njenih sinova je unitila Svet gde su Oni obitavali.
Lutajui Prostranstvima Bogovi su potraili sklonite u najudaljenijim Bezdanima
najdubljeg Sna, ali im i to nije pomoglo. Pronaavi ih Narika je izrekla stranu pre-
sudu i bili su prognani preko Bezdana i razdvojili su se tako da je Jedan postao Dva.
46. I Bogovi pronaoe sklonite na primitivnoj planeti koja se zove Zemlja. Ali pre
Zemlje naselili su planetu koja se zove Jugot, a onda su doli na Zemlju koju nazvae
arah. Na ovoj planeti Oni su ustanovili Svoj Narod i zbog kazne Oni vie nisu mo-
gli da se vrate ka Zvezdama kojima su pripadali. Tako se sedam Stanica Velike Zve-
zde anir sruilo na Zemlju.
47. A Zemlja je bila pusta i bez oblija i ivotni uslovi bili su nemogui, ali ne i za
Njih. Oni ne bejae sami jer iskonski Bogovi ve se behu spustili na Tifon sa drugim
Bogovima kao Nodens, Ikton, Dagon, Mitra i mnogo Drugih. Tako su svi na kraju
shvatili nitavnost Njihovog Bratskog Rata i Oni su tada u miru ponovo obnovili svo-
je Jedinstvo.
48. Hiljade godina Oni su iveli na gori koju su Sami sagradili i koju e ljudi nazvati
Arunaala, a na vrhu te gore Oni su izgradili Svoj Grad koji e ljudi nazvati Grad Pi-
ramida. Prole su hiljade godina pre nego to e Oni osnovati druge narode kojima su
pripadali Kraljevstva Atlanta, Lemura, Mu i Iperbora, a Agarta je bilo podzemno Ca-
rstvo iskopano u utrobi araha. Ljudi su ih oboavali kao Bogove, iako Bogovi vie
nisu bili.
49. arah su nastanila i druga bia, rasa Kulsa, narod divova, unitavajua rasa koju
e ljudi samo nejasno da pamte. Na ovu rasu koja se drznula da napadne Lemurce
izlio se Bes Bogova i bili su zbrisani s lica planete, a neki od njih koji su preiveli
ostali su da ive u veitom strahu da mogu biti otkriveni.
50. Postojala je i rasa Zogova, dlakavih nemani ogromnog rasta sa vatrenim oima i
poprenim ustima koji su se spustili sa Levata sa ludom idejom da unite Bogove.
Bogovi su odgovorili najrazornije, rasu su potpuno istrebili i opustoili zemlju Mese-
ca koji krui oko araha, a i drugi njegovi Meseci behu odbaeni u Najdublja Pro-
stranstva i postae plen zlog Jog Sotota.
100
51. Na poetku je arah imao etiri Meseca: Levat, Saranah, Jogort i Daif. Pored
oveka postojale su i druge rase na zemlji ljudi, arahu. Batori, veoma mala bia ko-
ja su isto tako drsko izazivala Bogove i bila unitena. I Baliksi, neobina rasa krilatih
ljudi koji su umiljali da mogu obmanuti Bogove i oni su doiveli slinu sudbinu.
52. U meuvremenu Bogovi su i dalje bili izloeni procesu propadanja i Njihova
Snaga nad Jog Sototom je sve vie slabila, ali Oni su jo uvek bili preko Bezdana. Da
bi zadrali Svoju Snagu sagradili su ogromne Piramide sa nespoznatljivom krista-
lnom strukturom prigodnom za uskladitenje i ojaanje Zvezdane Energije koja dola-
zi iz Najudaljenijih Meuzvezdanih Prostora.
53. Ali Nakir je morala da izgovori poslednji deo kazne i posredstvom Konjanika
Prostranstva unitila je zemlju gde su se sklonili. Konjanik Prostranstva je proizveo
Razaranje Sedam Zvezda Velike Zvezde i zemlje su potonule. Od unitenja su se
spasili samo malobrojni. Njih etvoro jer su bili na poslednjem stepenu Razvoja, spa-
sli su se, ali Njih je zapravo bilo osam. Oni su se razdvojili po parovima i otili u ze-
mlju ljudi da predaju drevnu nauku.
54. Kutulu i Hastur otili su u zemlju koju e jednog dana da zovu Misir, Iktonh i
Mitra su otili u zemlju Inka, a posle i u zemlju koju e jednog dana ljudi da zovu Ki-
na. To je pria o Bogovima koji su doli iz Nita. Oni sada ne Postoje u Meuzve-
zdanim Prostorima nego izmeu Prostora i jednog Dana Oni e se vratiti da prisvoje
ono to je nekada bilo Njihovo.


MO DREVNIH

55. Mo Drevnih, kakva je bila, sada ete se, moda, pitati. Nekada davno, Drevni su
osvojili jedan Svet na kojem je trebalo da ive koristei svoju Mo, koja je pred oi-
ma Njihovih neprijatelja ostala sakrivena. Ovaj Svet bila je Zemlja, no pre nego to
se tako zvala i pre nego to je bila takva kakva jeste sada. Jer, u ono Vreme na Zemlji
su postojali drugaiji uslovi nego danas.
56. Velikom Pregradom bila je pregraena na pola: od jednog do drugog Pola podi-
zala se ogromna Pregrada koja je delila Istinsko od Neistinskog, Materiju od Energi-
je, Stvarnost od Iluzije. Iz tog Sveta moglo je svata doi i svaki trenutak mogao je
biti presudan, zato su Drevni za osvajanje Zemlje i za unitenje svojih neprijatelja bi-
li prisiljeni da upotrebe svu svoju Mo.
57. Ko su bili Njihovi neprijatelji i zato Pravednoj Gospodi nisu dozvolili da se slo-
bodno nastane? Vi ve znate ko su bili i ko su Drevni, Pravedna Gospoda sa Trostru-
kim Velom. Znate i koji je izvor Njihove Snage, ali ne i kako su je upotrebljavali.
Neprijatelji su bili, zapravo, Tamom opinjeni pojedini meu Pravednom Gospodom,
a ne, kao to bi neko pomislio, istinski neprijatelji sa strane. Premda je bilo i nekoli-
ko takvih, ovaj ih spis, zbog njihove nebitnosti, ne spominje.
58. Sada u ti objasniti upotrebu Vetine Moi Drevnih da bi na povrinu iz Crne Ze-
mlje, i jo pre, iz tamnog Prostora, gde bejahu oduvek, stigla Pravedna Gospoda.
Obraam tvoju panju na tri Rei koje u sada da ti otkrijem:
101
ARIHU
ER
ULUMRO

59. Ovo su Kljuevi za Tri Obreda Prizivanja, Gomilanja i Oslobaanja Energije. Ni-
kad ne smeju da budu izgovorene glasno i pravilno, jer bi prouzrokovale osloboenje
vlastite Energije kojoj bi sledila telesna Smrt. Izgovorene moraju biti u Duhu i u pra-
vom trenutku. Njihov taan izgovor ne smete traiti, jer e se on u Umu prikazati za-
jedno sa Reima. Ove Tri Rei treba upotrebiti onda kada vam Drevni daju znak za
osloboenje odreenih Oblika Energije.
60. Po pravilu ovaj se Obred izvodi pomou Orua, pripremljenih za ovu namenu.
Ova Orua, koja e biti vaa, sastavljena su iz Tri bitna Dela, po jedan za svako Oru-
e, o emu e biti govora u spisu koji obrauje njihovu izradu i ulogu. Za sada je do-
voljno znati ovo to si proitao do ovoga trenutka, a sada sazrcavaj o Radu, o onom
Radu koji si do sada upio. Tri dana razmiljaj o svemu, a etvrti dan nastavi sa ita-
njem.


NEPOZNATI GRAD

61. Nepoznati Grad Kadmot, razastirao se nekada davno na jednoj Planeti, izgublje-
noj meu beskrajnim brojem Planeta u sreditu Iskonskog Meuzvezdanog Prostora.
U tom Gradu bilo je vie od hiljadu Hramova. Iz njih su dolazili Prizivi i Napevi koji
su hvalili Drevne. Oni su bili veoma zadovoljni zbog toga i odluili su da se nasele u
ovom Gradu.
62. U vreme dolaska u Grad Njihovo se Znanje proirilo, ali u jednom odreenom
trenutku Njihovo Znanje se izgubilo unutranjim padom. Borili su se sami izmeu
sebe, a niko nije bio bolji i ova se bitka i danas nastavlja. Ipak, u Umove drugih Bo-
gova od tada se spustio Plavi Zrak Znanja. Drugi Bogovi su odluili da Grad ponovo
upiju u Beskrajnu Prazninu i ostave ga tamo u sreditu svega Stvorenog i Nestvore-
nog da visi kao oblak, spreman da sakrije neko Sunce i nikada vie nee postojati kao
Grad.
63. O svemu ovome sam govorio u ovom kratkom spisu, ali ovo duboko uenje osta-
je prikriveno ovekovom umu. Ti, o tragaoe, nemoj da se nada da e ga ikada
shvatiti. Premda je sve jasno, tebi nee biti, kao ni Grad sam, nikad ti nee biti razu-
mljiv.


102
NA POETKU VREMENA

64. Na poetku Vremena Pravedna Gospoda Ravnotee iveli su u podnoju Brda na
Planeti Hasto. Grad koji je tamo nikao bio je ogroman. U Njemu su carevali mir i
harmonija i tamo su se u najpotpunijoj ravnotei izvodila duboka prouavanja Posto-
janja i Ne Postojanja.
65. U tom Gradu su boravili Bogovi i sve dok se na Planeti nije pojavio prvi Rod
smrtnika nije postojala nikakva neuravnoteenost. Jer, Smrtnici nisu podnosili lago-
dnost kojom se Pravedna Gospoda okruila i progurali su se do podnoja Brda da bi
oskrnavili Sveto mesto. Bogovi ovo moradoe dozvoliti, jer Njihovo je vreme prolo.
66. U Svemiru su se tada proirila varvarstva i nekulture, jer je Ravnotea bila nepo-
pravljivo iskvarena. Boanska bia su nestala bez ikakvog traga, osim kiklopskih
graevina koje su bile Njihova boravita. Posle dugo vremena od kada su se smrtnici
naselili u ovom Gradu, na njih se spustio poslednji vrtlog ve nestale Boanskosti
osudivi oskrnavljenje i strano su se preplaili.
67. Ova pria prikriva jednu od najveih Tajni, koju ovek mora otkriti. Ovo je sve
to mogu otkriti, jer njeno dalje razotkrivanje podrazumeva potpunu promenu. Nai-
me, znailo bi unitenje onog drutva koje je, u bilo kojem vremenu, oznaavano kao
ljudsko drutvo. Ovo prevazilaenje dovee do iskonskog stanja i Drevni e opet
moi izvravati svoje dunosti stvaranja Ravnotee.


PREBIVALITA NJIHOVA

68. Prebivalita Njihova izgradie sebi Drevni, Stari Bogovi kad dooe na Zemlju.
Veina behu Kiklopski gradovi, podignuti ili uniteni od strane Starih Bogova. Sai-
njeni od crnog Obsidian kamenja, nastalog iz lave i veno vrstog bazalta, izgraeni
su po slici svojih Stvaraoca. Ogromne su to doline gde Oni mogu Hodati na Vetru,
bezbrojni stubovi i tornjevi to uzdiu se ka Nebu kao prljave kande, sjajne palate i
kristalni prozori, gde mogli su posmatrati Zvezde sa kojih Dooe.
69. Leng u Hladnim Prostranstvima jeste jedno od tih mesta, skriven na pola puta iz-
meu ovog sveta i ravni Snova u vaim najsevernijim krajevima Zemlje. Skriven ta-
koe, u pei gorue pustinje, lei Irem sa Hiljadu Stubova, odeven poput dragulja iza
zida peska.
70. Druga su mesta gde jedan od Njih jeste proteran i eka, sanjajui o Vremenima
kada ponovo zavladae. Kutulu je zatoen daleko u utonulom gradu kamena zvanom
Rilejh ispod Istonog Okeana, blizu izgubljene zemlje Mu. Njegov sin Gatanot lei
unutar planina Mu. Drugi sin Itogt, zarobljen je u provaliji Je, Muvianskoj provinciji.
Zot Omog okovan je ispod okeana pod Ostrvom Grada Svetog Kamenja. Ubo Satla,
va izvor i va kraj poiva ogranien zauvek u podzemnom mestu znanom kao sivo
zapaljeni Jukua, ispod drevnog Iperbora.
103
71. Ovo pak nisu prazna mesta. Sluge i mezimci jo uvek lutaju po mranim okovi-
ma divovskih ulica. Kao dodatak opasnostima ovakvog putovanja, ti Putnie treba
biti spreman da upozna svoje Bogove koji jo uvek potuju Njih u Tami Njihovoj.
Sa mnogo mudrosti i majstorstva nad Vetinama Tajnim, ti Putnie moe naii na
saveznike i orua i zapoeti ak i jo opasnije putovanje kroz Spoljna Mesta, odakle
Stari Bogovi dooe i gde neki jo uvek sanjaju.


LEDENA PUSTINJA LENG

72. Ledena Pustinja Leng, stara, lei tamo gore na krajnjem Severu, tamo gde se Ne-
bo granii sa Zemljom. Tamo je ivot Neivot i svaka stvar je stvorena i namerna od
Drevne Gospode. Onaj ko je poao tamo izgubio je pamet, jer tamo mogu otii jedi-
no Izabrani. Teko onome koji ometa Krilate i Silne Duhove vatrenog daha koji je
uvaju. Zle Vatre, veno gorue, obznanjuju njegovu prisutnost. I hrapavi vritui
urlici poruuju vam da ste ve izgubljeni. Ali, va kraj bie, u poreenju sa onim to
doivee stanovnici zemalja Lenga, milostan. Jer, Oni ive u Lengu da bi iskajali
svoju gordost prema Drevnim Bogovima. Zato su neverovatno okrutni i divlji.
73. U sreditu Visoravni uzdie se Drevna Kadat, neizgovorljivo Brdo. Sakriveno
svetilite Boanskih Tajni. U njoj uvaju Klju Boanskog ivota i iznad njega Nia-
rlatotepove Najtajnije Snove. I dok Bogovi veselo proivljavaju svoje vreme, na le-
denim santama ostaju tragovi ljudske ogavnosti. Leng, ogromna klanica smrtnika, e-
sto je bila oskrnavljena. Mnogo puta su to inili u prolim vremenima.
74. Ali, sada se to vie nee dogaati, jer je Kapija zatvorena. Ponovo e se otvoriti
tek kada budu Zvezde dovrile svoj ciklus. I Drevni Bogovi sijae Novim Sjajem. I
stari Plamen oblizivae Nebo i Zemlju, kao to se to dogaalo u Sjaju Vremena. Ka-
da se sve to desi, svaka stvar e se vratiti, kao to je Bilo i Jeste i Vreme Bogova po-
novo e doi. Tako e Leng opet procvetati, kao nekada na Poetku, i sve e biti u
Ravnotei sa Svemirom. Tako e da Bude, nije mogue da ne bude, jer sam sve to vi-
deo. U svemu e neporecivo vladati Lepota i Mir. Svi otpadnici bie uklonjeni, osta-
e jedino isti, poto je Svemir bio stvoren samo za Njih.


KADAT HILJADUGODINJA

75. Kadat Hiljadugodinja, nastala je zbog ljudskih poroka i prljavtina, tamo gore na
krajnjem Severu, na Drevnoj Visoravni Leng. O njoj nije mogue govoriti. Pogled na
nju ljudima je zabranjen. Ona je okupljalite Bogova i preko nje moi e dosei svo-
ju Bit. Zabranjeno je popeti se na nju, no moi e stii na njen vrh ako se odrekne
celine samoga sebe, kakvu jo uvek poima.
76. Mo i Munja su Klju Snage. Snaga je Kadat. Bez toga nee biti u stanju Nita
uiniti. Ostatak je jalov i nitavan. Tako je odluio Boanski Obrazac na kojem sve
104
poiva. Na vrhu, na Crnom stubovitom Zamku videe kako se vijori Plavetnilo Bo-
gova, ukraeno Smaragdima. Oni e te pozdraviti kao svoga Brata i takav e biti ako
sve ostvari. Tada nema potekoa.
77. Ovo je Drevna Tajna Kadat. Niarlatotep e te odvesti zavojitim putevima opasno-
sti, ali nemoj Mu se prepustiti. Hastur e te, o Preobraeni, poduiti kako da se vrati
u tvoj Svet. ub Nigurat Posvetie te u Venost. Ovo e ti se desiti na Nepoznatoj i
Drevnoj Kadat, tada kada ugleda Bogove. Neka ti sve bude naklonjeno, a i bie, jer
je to znaenje svega onoga to si uradio za sebe.
78. Idi, o ovee, nek mi je dozvoljeno da te tako jo zovem! Idi, i ne gledaj natrag,
jer tvoj rad jo nije zavren. Neka te to ispuni Snagom i Mudrou! Neka bude tvoje
Srce snano u grudima! Napreduj Pobedonosno, O Novi Boe, Izabranie meu Iza-
branima! Tvoj Cilj je blizu i snaan je, ne preostaje ti drugo nego da isprui ruku i
ubere tako dugo nedirani Plod.
79. Ovo je Kadat, i jo hiljadu drugih stvari. Idi, i zaponi Rad, Silni i Strani Drevni
Bogovi su sa tobom! Ovo je sve. Ostaje neizmerljivo Nita koje podupire Tajanstve-
nu Kadat, koja lebdi kao Ma nad ovekovom glavom. Vena i nasmejana Kadat. Si-
lna i tiha Kadat. Sve je Zavreno, spis zavren, zavet izveden, sada je sve u tvojim
rukama, da bi mogao izdrati neisti tovar Zemlje.
80. Ovo je bilo proreno jo pre vaeg nastanka. Ostani u veri i ekaj u znanju! Po-
vest e se ponoviti i Uzvienost e biti jo vea. Smrt i Unitenje e da Caruju, ne-
sporni Vladari nae Planete. Ali, ovako mora da Bude i tako e i biti. Ti, o moj nepa-
ljivi itaoe, preplaie se zbog ovih mojih rei. O Meni e misliti da sam ludak
proklet od Bogova i poelee da je ovaj Spis ludi zanos Crne Vatre u mom bole-
snom mozgu. Ali nije tako, jer ovo je Istina.
81. Nemoj brinuti zbog Novog Doba. Tvoje bedno telo bie od nemerljive Reke Vre-
mena razmrvljeno u prainu. Ali onaj koji e me itati kroz mnogo Vekova, drhtae.
Jer njegovo je Unitenje blizu. I Bogovi, Novi Bogovi bie Stvoritelji. Jer, ovako je
Zapisano. Smrt, Smrt, Smrt. Sada me moe prigrliti u svoj sudbinski zagrljaj, jer je
sve gotovo. Ne preostaje ti nita osim da eka Novi Krug, a taj e biti Sjajan kao
obraeni Smaragd. Preien kao to e Preiene biti vae Due. Osnaen kao to
e Osnane biti vae Ruke.
82. Oh! Sreno Zlatno Doba. Kadat! O Kadat. Uini tako da tome i Ja prisustvujem.
O Kadat, Crno i Silno Brdo, ine te Snaga i Unitenje. Svaka stvar zrai iz tebe i
izvrena je za tebe. Srean e biti onaj koji te upozna u tvojoj tajnosti i nesrean onaj
koji te oskrnavi. Ali, i to je bilo Zapisano. Sve se javlja u Velikom Boanskom Obra-
scu i sve iz njega izlazi.
83. Ovo je Vreme Radosti i Ljubavi. O, Novi Bogovi, proterajte nesreu iz svoga
Srca! Udiite plavi Miomiris blistajuih Zvezda, sve dok ne ispuni vau unutranjost!
Oistite Svet od njegovih mnogobrojnih i vekovnih prljavtina! Nemojte popravljati,
ve Unitite! Za taj cilj e se Snani Drevni ispoljiti preko Vas. Duhovi koji su stvo-
rili Kadat bie vam na usluzi, jer je to Njihov posao. Svaka stvar e vam pomoi.
84. Lepo e u Vama da se otelovi i gladni Demoni e vas slediti, jer ete Vi sa uasi-
ma koji postoje na Svetu utoliti Njihov apetit. Sve to je Uzvieno i Ludo, kao Boa-
nska Ludost koja podie Mranu Kadat iznad Visoravni Leng. Crni ljudski Bogovi
105
preplaeni e se rasplinuti ispred vaih Boanskih Hordi. Svoj grad e prepustiti Oni-
ma koji su od njih vii. Tako e da Bude.
85. Zabluda nije mogua. Put je otvoren. Malo e ih se spasiti, jer milost nije Vaa i
Pravilno je tako. Ovo je Razotkrivena Tajna. Sakriveni Klju se ukazao. Na tekom
putu Znanja, o moji naslednici, dobro ga upotrebite. Snaga i Znanje su sa Vama. Ovo
je kraj Mranog Spisa o Kadat. Ovo je kraj Svega. Nepreostaje nita, samo Veni, je-
dini Vladar Svetova. I iznad Njega Kadat, Njegova Vena i Drevna Pratilja.

AN ARAN MAHA ET ON AR SKIJA RAH.


IREM SA HILJADU STUBOVA

86. Irem sa Hiljadu Stubova, velianstven je grad: IREM ZAT AL IMAD. Proveo
sam deset godina u srcu Roba Al Kalijeha, praznog prostora, u velikoj junoj pustinji
Dama, obojenoj u crveno. I video sam prekrasne mnoge stubove Irema i nazivan sam
majmunom, ludakom i vladarom Jina. Mnoga su neobina i neverovatna uda koja se
mogu ugledati tamo.
87. Teko meni jer zemlja progutala je Grad Stubova, nema vie karavana tamjana da
prolaze kraj mene. Mnogi su ga zvali gradom greha, ali usuuju li se ti isti razumeti
uda? Irem bee zemaljski raj jo ne zaet. Tvrave dizae se visoko, velianstvena
osmougla utvrenja, ali ne vie! I ovde bejahu mesta skirvenog Znanja i Moi.
88. Neki kau da su ga divovi izgradili, neki da je pleme Ad, ali Irem ovde bee pre
oveka i iako progutan on zatitie svoje tajne od prostih, pokazujui i otkrivajui ih
samo posveenima. Jer mnogi su nivoi postojanja za Irem, mnogi nivoi stvarnosti.
Tako da Irem Starih Bogova jo uvek postoji u nekom obliku, ali nije ova velika pu-
stinja, ovaj prazni predeo povezan sa prazninom. Ne moe li Mukuaribun meusobno
delovati sa svojim ne vienim doseljenicima u Crvenoj Pustinji?


RILEJH

89. Rilejh jeste, od svih mesta gde Stari Bogovi lee sanjajui, moda najozloglaeni-
je mesto. Jednom ponosan grad Kutulua i Njegovih Slugu, Rilejh sada lei pod po-
krovom od korova, potopljen u dubokim i mranim vodama juno od davno zabora-
vljenog Mua.
90. Kae se da kada vae Vreme doe i Zvezde budu poravnane pravilno, od svih
drugih mesta Rilejh bie prvi koji uzdignue se na Zemlju i oslobodie legije mladu-
nadi Kutulua. Dok to vreme ne doe, u svom izgubljenom gradu Rilejh, Kutulu e-
ka i sanja.
106
FNGLUI MGL VNAF
KUTULU RILEJH VGA NAGL FTAGN


U SPOLJNJEM PROSTORU

91. U Spoljnjem Prostoru jeste veina ovih mesta, za Stare Bogove koji dooe sa
Mranih Zvezda. Catogua bio je prvi i doao je sa zamraenog Cikranoa ne zadugo
nakon nastanka ivota na ovoj planeti. Brat mu Vultom spustio se sa umirue planete
kojom sada vlada Nergal.
92. Veliki Kutulu doao je sledei sa udaljene tamno zelene dvostruke zvezde Ksot,
sa Svojim Mladima i Boginja Kuka ub Nigurat dola je sa ozloglaenog Jadita.
Hastur Uasni napustio je mrani Jugot kako bi obeleio tlo Zemlje u svojoj punoj
moi. Ftagua je boravio u svetu zvanom Ktinga.
93. Ali ne dooe svi Stari Bogovi na Zemlju. Gospodar Demona Azagtot, On ije
Se Ime Ne Sme Izgovoriti, luta veno po mranom svetu blizu Aldebara u Hidu. Sli-
no, Ktuga je izabrao za Svoje boravite zvezdu Omalaut. Da doe do takvih mesta,
ti Putnie mora biti strpljiv. Samo nekolicini odabranih dozvoljeno je da putuju kroz
vreme i prostor i da ugledaju sopstvenim oima mesta gde Oni su roeni. Ili ludilo ili
Smrt jesu uslov za ovakvo putovanje.
94. Kako god, mogue je, kao to e naredni spisi pokazati, otvoriti Prozore ili Kapi-
je kroz koje mogu se videti Njihove Mrane Zvezde. Tvoj obred dolazi sa rizikom,
jer Stari Bogovi ili Njihovi Mezimci mogu osetiti tvoj pogled i nai te nemilosrdno.
95. Tragaoe mora biti svestan da Stari Bogovi nisu jedini tvorci kiklopskih grado-
va. oveanstvo neoekivano stvorilo je prelepe zemlje, mesta gde ak Drevni Bogo-
vi odabrali su ih za odmaranje spokojno. Neki ga zovu sveto mesto iznad Srebrnog
Kljua za Vrata Njihove Zemlje Snova.


MRANI SAN JADITA

96. Mrani san Jadita, uvek isti, o Majko, Majko. Svake noi san dolazi i Ja tonem
uronjen u drugi um, strani oblik koji mui se u metalnim odajama hladnim, bizarnim,
posred prepune none more koja je ravan gde insekti magovi ude da zapiu iznad,
neke monstruozne opasnosti sa mukom viene ili izgovorene, koje glou veno te-
melje sveta.
97. Visoko na vrtoglavoj ivici nestalnog Bezdana, sloene metalne graevine podr-
htavaju i njiu se pri podzemnim drhtajima ispod. Ne prestajui, mi magovi tragamo
za urezanim ploama i spisima donetim ovamo iz dalekih svetova i divnih, ali ne na-
lazimo ono za ime tragamo. Zemlja podrhtava. Ne plaimo se njenih vibracija i na-
stavljamo potragu.
107
98. Mojih devet kandi iscrtavaju nepojmljive hijeroglife kiselinom to nagriza veni
metal. Pod udnim uglovima lukovi obasipaju raznovrsne svetlosne boje u pet razli-
itih oblika. Previjajui se na mojoj prizmi, Ja razmiljam o vradbinama da dre pri
luku izbeljene i lepljive crve sa svinjskom njukom. Na Nitonu i Mturu, moja braa
bore se za vie ini. Jer nedostatakom ovih, Nug Sot mora ieznuti u, na poetku
stvorenim, gradovima od metala.
99. Teko meni, Majka ostaje ravnoduna nad rasama kojim njeni mezimci zavlada-
ju! Jer vekovima i vekovima iznad svih prorauna jesu velika Doli stvorenja lutala
podzemljem, u odurnim jazbinama gde hranili su se i razvijali, ojaani ogromni i sna-
ni izvan svakog verovanja. Sada njihova crna i smrdljiva gnezda ispod, nisu vie to-
liko velika da podre toliko silnih potomka. Padaju i teturaju se i udaraju o zidove,
mislima uvrene sile to drala je zajedno Eonima beskrajnu Propast Jadita.
100. Zidovi poputaju. Kroz zamrene ulice, pod goruim suncima, okupljamo se na
mestu sastanka umova. Tu su Najvii Drevni Bogovi opominjujui nas na pogorane
podvige to dre snano silu koja zidovima odbija vrpoljaste podmlatke gnezda. I jo
jednom plutamo ka zamraenom Ksotu i veoma udaljenom Strontiju, ali uzalud. Po-
kriveni pod iskrivljenom svetlou, lebdimo ka Kitamilu ili Katu. Gljivina duhovna
bia Nzorla odbacuju nae preklinjanje.
101. Iako bismo trebali prei na svet daleko od ovoga, njukasti crvi mogu nas nai
kroz snove nae koji privlae ih kao svetionici kroz udnovati mrak. Ne mogu nae
vradbine da zadre protivnike, bolesne Dole, niti emo ikada umai ili ih vie izbe-
gavati. Naa daleko prebegla braa, praznih ruku, vraaju se sa Jarnaka i sa, kako
glasine kau, bolesnog Imara i groznog agaja.
102. Putovali su daleko do Vorla u najudaljenijim svetovima, do Zaota i Ktiga i na
kraju, najudaljenijeg Fenota izvan samoga prostora, gde vlada Puzajui Haos. Vraa-
ju se ovamo ne naavi ono za im tragae, znake kako bi drali ogavne crve zaro-
bljene. Sa sveta na svet naa braa magovi tragali su za jaim inima, jo jaim i sna-
nijim znacima i na hladnom Abitu, gde Metalni Mozgovi u kristalnim jamama ra-
zmiljaju dugo vekovima, nauili su stravino znanje.
103. Mistine ini za kojima tragamo znane su od davnina na Jitu. Jit je iezao pre
nekazanih Eona. Veno muimo se i tragamo pod petonijansiranim svetlom, znajui
najzad da nade vie nema. Pod jezivom zorom Severa, gde gleeri klize, talasi misli
donose nam priu o propasti jer Grad Trojice je pao. Nema vie Larvi u koteim ja-
mama koje mjauu i gmiu. Nug Sot ne mora vie tumarati prostranim metalnim sta-
zama, niti magovi da prouavaju tomove starijeg znanja. Jer Grad Trojice je pao.
104. Nisu vie razdvojena postolja krcata. Sada u njihovim hiljadama su Nug Sotu
prebegli, oruani bliskom svetlou protiv zle hladnoe i vene Tame to prostire se
izmeu zvezda. Metalna staza podrhtava pod nogama, slomljeni tornjevi naginju se
ka ruevinama. Ja sam meu poslednjima to odlaze. Jer malo ih je ostalo da odbijaju
marve Dola nazad.
105. Neshvatljiva i Mona Majka smei se nad svojim beeim, ratrkanim meu
zvezdama, mladuncima, dok no polako prekriva Jadit na kraju. Sudaramo se kroz
hladanu tminu prostora Zaota ili agaja ili Kitamila ostavljajui za sobom ruevine
sveta i malo nade da dugo poiveemo. Grozna propast Jadita koju izbegosmo, usko-
ro e nam opet biti za petama, njukasti crvi mogu nas nai kroz snove.
108
NA JUGOTU

106. Na Jugotu su Moni gradovi. udnovat je mrani Krug na samoj ivici naeg Su-
nevog sveta, jo nepoznat ljudima na Zemlji. Sve u svoje vreme, jer bia koja su ta-
mo usmerie struje mislima ka nama i uzrokovae da bude otkriven. Velianstveni
niz tornjeva, sa terasama izgraenim od crnog kamena, gradovi su na Jugotu. Sunce
ne sija tamo vie od zvezde, ali stvorenjima ne treba svetlost. Imaju druga osetljivija
ula i ne stavljaju prozore u svoje velianstvene domove i hramove. Svetlost ak teti
im, sputava ih, zbunjuje ih, jer ono ne postoji uopte u njihovom crnom svemiru van
vremena i prostora odakle potiu prvobitno.
107. Crne reke katrana teku pod onim udesnim kiklopskim mostovima, izgraenim
od starijih rasa izumrlih i zaboravljenih pre no ta bia dooe na Jugot sa krajnjih
praznina ili rupa u prostoru. Oni mogu naterati ludaka na ludilo ili zanos. Ali mrani
svet gljivinih dvorita i gradova bez prozora nije grozan. Jedino se nama ini ta-
kvim. Ovaj svet inio se groznim njima kada prvi put su ga istraili. Mnogo pre toga,
doba Kutulua bee zavreno.
108. Oni su bili unutar zemlje, takoe i u velikim svetovima nepoznatog ivota tamo
dole, plavo goruem Knianu, crveno goruem Jotu i crnoj svetlosti Nkaja, odakle
strani Catogua doao je.


U ZEMLJI MNAR

109. U zemlji Mnar postoji prostrano i mirno jezero koje ne hrani ni jedan potok i iz
kog nema potoka da izliva se. Deset hiljada godina unazad stajao je kraj njegovih
obala moni grad Sarnat, ali Sarnata vie nema. Reeno je da u prastarim vremenima
kada na svet jo bee mlad, pre no to ovek Sarnata doe u zemlju Mnar, jo jedan
grad stajao je ponosno kraj jezera, grad sivog kamenja Ib, koji bio je star koliko i sa-
mo jezero i naseljen stvorenjima neprijatnim za gledati. Veoma udnovata i ogavna
bejahu ova stvorenja, kao uistinu veina bia jesu iz sveta tek zaetog i grubo izgra-
enog.
110. Napisano je na ciglastim polugama Kadaterona da bia Iba bila su boje zelene
poput jezera i izmaglice to die se nad njim, da imali su izboene oi, napuene,
mekane usne i udnovate ui i da bez glasova bili su. Takoe je zapisano da supustili
su se jedne noi sa Meseca u maglu. Oni i prostrano mirno jezero i grad sivoga ka-
menja Ib. Kako god ovo moe biti, sigurno je da potovae morskog zelenog kame-
nog idola isklesanog po izgledu Bokruga, velikog vodenog gmizavca, pre kojega ple-
sali su grozno kada je Mesec u treoj etvrti.
111. I zapisano je na papirusu Ilarneka, da jednoga dana oni otkrili su vatru i od onda
su palili plamen u mnogim obrednim prilikama. Ali nije mnogo zapisano o ovim bi-
ima, jer iveli su u veoma drevnim vremenima, a ovek je mlad i zna malo o samim
drevnim ivim stvorenjima. Nakon mnogih Eona ovek je doao na zemlju Mnar.
Mrani duhovni voa i njegovo stado, izgradie Tra, Ilarnek i Kadateron na izvija-
109
juoj reci Ai. I pojedina plemena, vie no druga, napredovala su i stigla do granica
jezera i izgradila su Sarnat na mestu gde dragoceni metali naeni su u zemlji.
112. Nedaleko od grada sivog kamena Ib su lutajua plemena polegla kamene teme-
lje Sarnata i biima Iba su se divili izuzetno. Ali sa njihovim divljenjem pomeana je
bila i mrnja, jer smatrali su da bia takvog izgleda ne bi trebalo da kreu se svetom
oveka pri sumraku. Niti su voleli udne kipove, sive spomenike Iba, jer ti kipovi su
bili tamo toliko dugo, ak i do dolaska oveka i niko ne moe sa sigurnou da trvdi
da nisu bili, jer zemlja Mnar jeste veoma mirna i udaljena od veine zemalja i od bu-
dnih i sanjivih.
113. to je vie ovek Sarnata posmatrao bia Iba, mrnja je sve vie rasla i nije po-
stala manja jer otkrili su da su ta stvorenja slaba, i mekana poput elea pri dodiru ka-
mena ili strele. Stoga jednoga dana ratnici prakai, kopljari i strelci, marirajui kre-
nue protiv Iba i pobie sve njegove naseljenike, bacajui tela u jezero dugim koplji-
ma, jer nisu hteli da ih dodiruju. I zbog toga to im se nisu sviali kipovi Iba, bacili
su i njih u jezero, pitajui se kako su toliki spomenici doneti ovde iz daleka, a morali
su biti, jer ne postoji jo takvih u zemlji Mnar ili u oblinjim zemljama.
114. Nita od drevnog grada Iba nije poteeno, sem vodeno zelenog idola isklesa-
nog po liku Bokruga, vodenog gmizavca. Ovo su mladi ratnici poneli sa sobom kao
simbol pohoda na Stare Bogove i bia Iba i kao znak vladavine nad Mnarom. Ali no
nakon to je stavljen u njihov hram, strana stvar morala se desiti, jer udna svetla vi-
ena su preko jezera i u jutro ljudi pronali su da je idol nestao i njihovog visokog
svetenika Taran Ia kako lei mrtav, sa izrazom na licu kao da je video neto nei-
zgovorivo.
115. Ali pre nego je umro, Taran I ispisao je na Oltaru od utog topaza, sa grubim
drhtavim pokretima, znak Propasti. Mnogi vekovi prolazili su, kroz koje je Sarnat
znatno napredovao, da jedino svetenstvo i stare ene seahu se ta je Taran I ispi-
sao na Oltaru. Dok je Sarnat jaao i uio i postajao prelep, slao je osvajake armije
da ukrote oblinje gradove i vremenom, sedeo je za prestolom Sarnata kralj sve ze-
mlje Mnara i mnogih oblinjih zemalja.
116. Ponositi i neverovatni bili su sedamnaest hramova Sarnata, ukraeni svetlim vi-
ebojnim kamenom nepoznatim bilo gde drugde. Na tlu bejahu dvorane prostrane i
velianstvene poput naih palata gde okupljale su se gomile kako bi potovali Zo Ka-
lara i Tamaa i Lobona, vrhovne Bogove Sarnata, iji miriljavi hramovi bili su kao
nai tronovi kraljeva. I kraj jezera, nou, izvoen je tajni i drevni obred mrnje Bo-
kruga, vodenog gmizavca i ovde poivao je Oltar od utog topaza na kome je Taran
I nakrabao znak propasti.
117. Svake godine proslavljalo se u Saratu unitenje Iba, pri emu vino, pesma, ples i
veselje svake vrste je nastupalo. Velike poasti su odavane senama onih to unitie
udnovata drevna bia, a seanja na ta bia i njihove Starije Bogove, ismevana su od
strane plesaa okrunjenih sa ruama iz kraljevske bate. I kralj bi gledao preko jezera
i prokljinjao kosti mrtvaca to lee ispod. Prelepa, izvan svake misli, bila je gozba na
hiljadu godina od unitenja Iba. Decenijama se o njoj prialo u zemlji Mnar i sada
dok su se bliili ka Sarnatu na konjima, kamilama i slonovima ljudi iz Tra, Ilarneka i
Kadaterona i svih gradova Mnara i zemalja izvan.
110
118. Pred mermernim zidinama te noi bili su velianstveni paviljoni princeza i a-
tori putnika. Unutar njegovih prostorija zabacio je glavu Nargis Hei, kralj, pijan od
drevnoga vina iz podruma poraenog Pnota i okruen plemiima koji uivae u izo-
bilju i urnim robovima. Mnoga i razna ukusna jela behu na gozbi, paunovi sa uda-
ljenih brda Implana, pete kamila iz pustinje Bnazik, jaja i zaini iz Sidatrianovih u-
maraka i biseri sa Mtala oprani talasima i razloeni u kiselini Traa. Dok se kralj i
njegovi plemii opijae i gostie unutar njegove palate, svetenici uivali su u tornju
velikoga hrama.
119. I bio je visoki svetenik Gnaj Kah koji je prvi ugledao senke to sruie se sa
Meseca, u treoj etvrti, u jezero i prokletu zelenu maglu to uzdigla se sa jezera da
sastane se s Mesecom i da prekrije i proguta zlokobnom izmaglicom kupole osue-
nog Sarnata. Nakon toga oni u tornjevima i izvan zidina videli su udnovatu svetlost
na vodi i ugledali su da siva stena Akurion, koja bee obino visoko iznad obale, sko-
ro je potopljena. Strah se irio nejasno, ali uurbano, tako da princeze Ilarneka i dale-
kog Rokola sklopie svoje paviljone i odoe, iako jedva znajui ta je razlog za odla-
zak.
120. Tada, blizu ponoi, sve bronzane kapije Sarnata otvorie se naglo i ispraznie
razjarenu gomilu koja zamrai ravnicu, tako da svi gosti, princeze i putnici pobegoe
u strahu. Jer na licima ove gomile urezano je ludilo, nastalo od uasa nepodnoljivog.
I usta uzvikivae rei tako strane da nijedan slualac ne zaustavi ih da zatrai njihov
dokaz.
121. Ljudi ije oi lude su, sa strahom vritali su glasno na prizor unutar kraljeve
dvorane za banket, gde kroz prozore ne vide se vie oblici Nargis Heja i njegovih
plemia i robova, ve horda neopisivih zelenih bezglasnih stvorenja sa izbuljenim
oima, napuenim, mekim usnama i udnovatim uima. Stvari koje plesae grozno,
nosei u apama zlatni pletarski pribor sa rubinima i dijamantima u kojima gore ne-
obini plamenovi.
122. I tada velika siva stena Akurion bee skoro potpuno potopljena. Kroz itavu ze-
mlju Mnar i u okolnim zemljama irile su se prie o onima koji su uspeli pobei iz
Sarnata i karavani vie ne traie prokleti grad. I gde jednom bejahu zidine od tri sto-
tine lakata i tornjevi jo vii, sada prostire se samo movarna obala prostranog mi-
rnog jezera i sive stene Akurion koja propinje se visoko iznad obale. Propast je dola
po Sarnat.
123. Ali napola pokopan u ruevinama motrio je znatieljni zeleni idol, izuzetno dre-
vni idol isklesan po liku Bokruga, velikog Vodenog Gmizavca Boga. Taj idol, brino
uvan u vrhovnom hramu u Ilarneku, bee potovan u vreme tree etvrti Meseca
kroz itavu zemlju Mnar. I takoe, kada plima je niska, moe se videti urezana po-
sveta na sivoj steni Akurion, ispisana drevnim slovima:

IB JE NESTAO ALI VAI BOGOVI IVE
PREKO SVETA JESTE
VA SESTRINSKI GRAD LJIB
SKRIVEN U ZEMLJI U VARVARSKOJ ZEMLJI ZIMERIJI
TAMO LJUDI I DUBOKI BOGOVI NAPREDUJU TEK
I TAMO E BOGOVI BITI POTOVANI VENO
I ONDA KADA KUTULU DOE
111
SILAZAK STARIH BOGOVA

124. Silazak Starih Bogova na Zemlju je pria o prolasku kroz Kapije iza kojih su e-
kali i o uasima i lepotama to ostavie za sobom. Stari Bogovi dooe na Zemlju,
neki kau da su Oni stvorili oveka kao roba za svoje izopaene udnje. Stari Bogo-
vi dooe na Zemlju, ali ne donesoe ivot tamo. Mnogo pre Njihovog dolaska, Ubo
Satla boravio je u movarama to kuvaju se u pari novostvorene Zemlje, jer Ubo Sa-
tla jeste va poetak i va kraj.
125. Ovo je pria o drevnim vremenima, mnogo pre oveka. Jer propast Starih Bo-
gova jeste davno prola. Po koji mudri uenjak pokuao je da objasni Njihovu pro-
past udnim odnosima meu zemljanim elementima. Ova matarija nee prevariti te-
be, o tragaoe, jer sutinom, Stari nisu noeni ljudskim porivima. Njihov je razum
izokrenut, a putevi tajanstveni. Ipak, Stari Bogovi nisu nestali.
126. Oni ekaju, zapeaeni u mestima davno zaboravljenim, i sanjaju o vremenu ka-
da Zvezde budu poravnane pravilno. Iznad podzemnog Zida, Igolonak spava, probu-
en iz sna prizivima onih to tragaju za zlom. Kada siu dole, Velianstveni Drevni
sa Njihovih Zvezda, kako je zapisano u Njihovoj Knjizi Eibon, prvo e ovamo doi
Catogua, isto tako mraan kao i Tama koju nosi i koji je odavde otiao kao kiljavi
Cikrano, odmah nakon prvog stvaranja ivota na ovoj planeti.
127. Ali Catogua ne doe kroz Zvezdane prostore, ve kroz Oblasti to lee meu
njima i Njegovim dolaskom na ovu planetu, mesto bee zgaslo i podzemni zaliv
Nkai, u ijim mranim dubinama On razvlaio se nebrojanim periodima, kako je i u
Eibonu kazano, pre nego se pojavio u gornjem svetu.
128. I nakon ovoga doe i Veliki Kutulu ovde i svi Njegovi mladi sa udaljenog Kso-
ta, kao i Duboki i gnusni Jugsi koji bejahu Njihovi mezimci i ub Nigurat sa Jadita,
to na zlom je glasu i svi oni to slue Njoj, ak i vi Mali Ljudi iz uma. Ali od Sta-
rih Bogova zaetih od Azagtota u svojoj najboljoj moi, ne sioe svi na Zemlju, jer
On, ije se Ime ne sme izgovarati, luta veno u tom mranom svetu blizu Aldebara, i
Njegovi su sinovi oni to spustie se na Njegovo mesto.
129. Isto tako, Ktuga izabra za Svoje mesto zvezdu Omalaut, na kojoj je zaeo sta-
nog Afom Zaha i Ktuga osta na Omalautu sa Vatrenim Vampirima koji mu slue, a
to se tie Afom Zaha, On se spustio na Zemlju i boravi jo uvek u svojoj ledenoj ra-
vnici. Strani Vultom, ta grozna stvar to brat je crnom Catogi, spustio se na umiruu
planetu Bibou u Svojoj moi, koju je izabrao za Svoju Vladavinu.
130. Takoe je napisano i o Onima to bejahu Zaeti od Azagtota, a koji ne ostae
unutar tajnih mesta na Zemlji, jer kada su Velianstveni Stari Bogovi sili sa zvezda
u maglovito jezgro Zemlje, donee vam sa sobom oblije i slinosti s Njihovim Bra-
tstvom. Uinie to Bogovi to slue Hasturu Uasnom, to donee vam Svetlog Tra-
pezohedrona sa mranog Jugota na vae Granice i od tada on bee kien sa raznim
umetninama u dane kada Zemlja izrodi prvi ivot.
131. I mislilo se da je Svetli Trapezohedron, koji je vaa zatita od stranog Niarlato-
tepa, prizvan od Velianstvenih Starih Bogova da Im pomogne pred Puzajuim Hao-
som u satu Njihove velike nevolje, u vreme kada Starii Bogovi dooe ovde u Svom
besu. Isto tako, behu to i Duboki Bogovi to donee na ovaj svet groznu slinost zmi-
112
joliko bradatog Bjatisa, sina Jiga, ali to bi neto kasnije, meu itelje prvobitnog Kra-
ljevsva Mu. Velianstveni Stari Bogovi predvideli su dan i sat Svoje nevolje, kada
moraju prizvati na Svoju stranu Njih iz Svog izuzetnog Bratstva, koji preuzee dale-
ke svetove za mesto svoga boravka i donesoe ovamo te slike i oblike samo za ovu
svrhu.
132. Sada o ovim zvezdanim Eidolonima, o kojima je malo znano oveku. Reeno je
da su stvoreni neobinom vetinom amajlija i da vi arobnjaci i vi magovi ove Obla-
sti Zemlje, niste smatrani dostojnim od stane Velianstvenih Starih Bogova da bude-
te uvedeni u Njihove tajne. Ali apat se iri u pojedinim starim, zaboravljenim knji-
gama da izuzetna mo lei unutar takvih slika i da kroz njih, kao kroz neverovatne
prozore u vremenu i prostoru, Oni to borave daleko, mogu ponekad biti prizivani i
prizvani ovde, kao to behu prizvani za prolazak u vreme kada Stari Bogovi spustili
su se na ovaj svet u jarosti svojoj.
133. I ima onih koji slave Velianstvene Stare Bogove kroz njihove slike i slinosti,
ali ovde mora biti oprezan, jer takvi Eidoloni su tajanstveni i blagovremeno si upo-
znat da ispijaju ivot onima to postupaju sa nepromiljenou, ili onima to trae da
kroz ovakve slike prizovu Njihove udaljene Oblasti, znaj da bolje je ne uznemiravati
Ih. Nije u ljudskom znanju da uniti ovakve slike, a mnogo ih je koji trae unitenje,
ali nau sopstveno unitenje, jer iza takvih slika sa one strane Zvezda je Stari Znak
koji ima ogromnu mo i zato uvati se mora da ne uniti sliku Onoga kojeg si priz-
vao, a koji snevao je daleko, da ne bude prodran i progutan, ili da ne donese sebi
unitenje, veno, ak i svojoj besmrtnoj Dui.


SILNI HASTUR

134. Silni se Hastur igra Svetovima koje nastanjuju smrtni robovi, irom tamnih pro-
stora Svemira. Njegov Glas je tuan i unitavajui je vrtlog koji lomi i razara pokva-
ren ivot koji je nikao meu tihim Zvezdama. On ivi iznad Nas i nadzire izvoenje
Velikog Plana Bogova.
135. Raduje se svojim izabranicima i Besno nipodatava robove koji im smetaju.
Njegova Silovitost mrcvari gradove i ugnjetava ljude, ali niko nee prepoznati ruke
sile koja unitava, jer On napreduje bez Lica, proklet od robova, a Njegov oblik lju-
dima nije poznat.
136. Sluajte onda njegov Zov, o ljudi, kada se u mranim ulicama noi Njegov Glas
uzdie u Himnu Bogovima. Odgovorite Njegovom Zovu, poklonite se ispred lica
Njegovih Izabranika. Tako e vam se otvoriti Put Spasa. Ili biste vie voleli da se
uhvatite u kotac s Njegovom srdbom? Tada ete zauti Onog koji Urlie. Osetiete
kako vas hvataju zubi Zmije i kande Orla i kako u olujnom vrtlogu padate u utrobu
Zemlje. Tamo gde oduvek postoji Drevni Leng sa svojim veitim ledenim Nebom
gde e neprekidna rika itavu Venost proimati vae krhke i pokvarene udove.
137. Ovo vam je dato na izbor. Ne oklevajte da sledite Onog koji oduvek vreba spre-
man da uzme vae smrtne ostatke. Iz vaeg hiljadugodinjeg sna Probudie vas Peva-
nje Silnog Hastura, ako hoete da sluate. Ovim ete Mu postati slini, ako to budete
113
hteli. Va izbor je irok. Nemojte potroiti ivot zbog nitavnog straha ili zbog be-
skorisnih ovekovih smetnji. Da bi ste zapoeli Putovanje koje e vas uiniti Besmr-
tnim, ostavite svoj obian ivot. Zahvalite se Silnome Hasturu, jer vas je On Oslobo-
dio.


NIARLATOTEP

138. Niarlatotep Sveprisutni je kao Utemeljitelj Naroda plovio meu Zvezdama i Ga-
laksijama. Za one koji Mu se nedolino priblie, Haos, koji Ga proima, izvrie za-
datak Rastakanja i nestae. Oni ne znaju Misteriju koja je Niarlatotep! Stvorila ga je
Boanska Ruka da bi ljudi upoznali Boansku Poruku, ali Poruka je bila takva da je
Glasnik preplaio narode. Oni nisu shvatili.
139. Nisu razotkrili Njegovo Lice koje je prikrivala Volja Onih koji su Bili kada Vre-
me jo nije postojalo. Nisu uli Njegov svirep apat od kojeg izgubi ljudske ostatke
i dobije Boansko Telo. Strah ljudi bio je isuvie veliki, jer su bili suvie mnogo-
brojni. Boanska Bia su se malo po malo ugasila, zatrpana talasima Vremena. I ovi
ostaci Boanstava nisu vie bili u stanju da slede Krilatog Niarlatotepa koji je otiao
u mlae Svetove u koje je pokuao odvesti i poslednje Bogove, paljivo apui svo-
ju Poruku.
140. Ali, Njegovi pokuaji su se izjalovili jer je tada Njegova pratilja bila Velika i
Prazna Sveprostorna Tiina. Sklonio se u tek nikle Svetove koji jo nisu bili nase-
ljeni. Tamo se zaustavio i poeo Sanjati, jer sve drugo bilo je zabranjeno i Njemu.
Njegovi snovi su bili Boanski Obrasci, a zemlje su naselili Polubogovi, oni Polubo-
govi koje je On stvorio.
141. Mnogo Eona On i Njegovi Sinovi uivali su u trenucima nadzemaljske Sree,
sve dok se nije podigla ljudska nesrea i svaku istu stvar u ovom Raju, ljudska je i-
votinja uprljala. Mnogo je Niarlatotep podneo, mnogo je dozvolio, no u odreenom
trenutku nadmenost smrtnika prela je sve granice te je On unitio sve io je stvorio.
Tako je Niarlatotep ljudima pokazao svoje Pravo Lice.
142. Onda je ponovo otiao, ali tog puta nije bio sam, jer je spasao svoje Sinove. I sa
Njima se sklonio u Najtajnije Snove, u Veliki Grad od Crnog Oniksa, koji je na vrhu
Velikog Brda Kadat koje se die u pustinji Leng. S vremena na vreme Niarlatotep u
svojim Snovima ponovo misli na svoj Raj, o Vremenima Bogova, suza puzi Njego-
vim tamnim licem i smrtnici preko svojih snova osete promenu. Njihovi snovi se, na-
ime, ispune uznemirujuim vizijama koje ih mue. Gledaj, ovo Jeste i uvek e da Bu-
de Niarlatotep.


114
BJATIS ZMIJOLIKO BRADATI

143. Bjatis, zmijoliko bradati, Bog Zaborava, sin Jiga, doao je sa Velianstvenim
Starim Bogovima sa Zvezda, prizvan naklonom Njegovoj slici to doneta je od strane
Dubokih, Bogova Zemlje. On moe biti prizvan dodirom Njegove slike od strane i-
vog bia. Njegov pogled stvara mrane misli u umu i reeno je da oni to pogledaju
Mu u oi bie prisiljeni da zakorae Mu u eljust. Hrani se onima koji zalutaju ka
Njemu i od njih to prodire izvlai deo ivotnosti i tako se iri.
144. Postoje slike Velianstvenih Starih Bogova koje bejahu donete sa Zvezda, u
vreme kada Zemlja bee mlada, da duhovnom vezom poveu neke poput Bjatisa ili
Hana s Njihovim slikama i da oni to potuju Velianstvene Stare Bogove i slue im
na ovoj ravni mogu optiti sa svojim Gospodarima kroz ovakve idole. Ali znaj da su-
dbina uasna i grozna van svakih verovanja eka one to nesvesno poseduju ovakve
idole sa One Strane, jer njima Stari Bogovi crpe ivotnost kroz ovu duhovnu vezu i
njihovi snovi postaju strani i ispunjeni uasnim prikazima Konanog Bezdana.


UBO SATLA

145. Ubo Satla jeste izvor, nezaeti poetak iz kojega proizaoe oni koji usudili su
se ustati protiv Starijih Bogova to vladae sa Betelgua, oni koji ratovae protiv Sta-
rijih Bogova. Velianstveni Stari Bogovi voeni slepim idiotom Bogom Azagtotom i
Jog Sototom koji je Sve u Jednom i Jedan u Svemu i nad kojima ne postoji stezanje
vremena ili prostora i iji predstavnici su Umr At Tavil i Drevni Bogovi, koji sanjaju
veno o vremenu kada e opet vladati i kojima s pravom Zemlja pripada i itav Sve-
mir kojeg je ona deo.
146. Veliki Kutulu uzdiie se iz Rilejha, Hastur Uasni vratie se sa mrane zvezde
koja se nalazi u Hidu blizu Aldebara, crveno oko bika, Niarlatotep glasnik Drevnih
Bogova zavijae veno u tminu gde nastani se, ub Nigurat dae ivot svojim Hilja-
du potomaka i Oni e davati ivot za uzvrat i preuzee gospodarstvo nad svim u-
mskim Nimfama, Satirima i Malim Ljudima, Liogor, Zar i Itakua jurie prostorima
izmeu zvezda i oni to slue im, o o, postae plemii, Ktuga e okruiti svoju
vladavinu sa Omalauta i Catogua doi e sa Nkai. Oni ekaju iza Kapija, jer vreme
se pribliava, as e uskoro da kucne.
147. Stareine Bogova spavaju, sanjaju i tu su oni to znaju ini baene na Velia-
nstvene Stare Bogove od strane Starijih, kao to su i oni koji nauie kako da ih ra-
zbiju, jer ve znaju kako da zapovedaju slugama Njih koji ekaju sa One Strane Ka-
pije. Jer Ubo Satla jeste izvor i kraj. Pre dolaska Catoge ili Jog Sotota ili Kutulua sa
zvezda, Ubo Satla boravio je u movarama to kuvaju se u pari novostvorene Zemlje.
Masa bez glave i delova tela, kotei sive, bezobline vodenjake iz prvobitnog i jezi-
vog obrazca zemaljskog ivota. I sav zemaljski ivot, reeno je, vratie se kroz veliki
period vremena Ubo Satle.

115
O IGOLONAKU

148. O Igolonaku ni mezimci Kutulua se ne usuuju govoriti, ipak vreme e doi ka-
da Igolonak e zakoraiti iz usamljenosti Eona kako bi hodao jo jednom meu ljudi-
ma. Iznad zaliva podzemne Tame staza vodi na onu stranu zida gde uzdie se Igolo-
nak kako bi sluen bio od dronjavih i bez oiju nonih prikaza. Dugo spavao je iza
zida i oni to gamiu urno preko Njegovog tela ne znaju da je to Igolonak, ali kada
ime mu je izgovoreno ili proitano on dolazi da bude potovan ili da se hrani uzima-
jui oblik i duu svojih trava.
149. Za one koji itaju o Zlu i trae ga unutar svoga uma prizivaju Zlo i tako Igolo-
nak moe vratiti se da koraa meu ljudima i eka vreme kada Zemlja bude proi-
ena.
150. I Kutulu uzdii e se iz svoje grobnice meu korovom. Glaki e razbiti kristalna
vrata to ga zarobljavaju. Porod Eihorta rodie se po danu. ub Nigurat zakoraie da
razbije Meseev Kamen. Bjatis e iz svog zatvora se raspriti. Daolot razderae opse-
ne razotkrivajui stvarnost skrivenu iza. Afom Zah uzdiie se iz utrobe Jaraka na
krajnjem severnom polu. Gatanotoa pojavie se iz svoje grobnice ispod planinskog
vrha utvrenja Jadit Goa u udnovatom Muu. Zot Omog izdii e se sa okeanskih du-
bina.
151. Ia! Niarlatotep! Njihovim slikama prizvae ih. Ovo nije uzaludno proroa-
nstvo, jer Naslee Starih Bogova jeste veoma stvarno, kao to e biti pokazano Tra-
gaocu.


KJEGA

152. Kjega bee tamo gde tmina je crnja od crnine i boja za sebe je, gde Nita je Ne-
to i Tama je pak bistrija od Svetlosti. Uvek je bilo tu. Mislilo je u onim vremenima
kada je jo moglo da misli uopte, tim kratikim periodima svesnosti izmeu perioda,
to inie se kao venost, koji jedino mogu biti san ili ne postojanje i moda je umrlo
svaki put i ponovo se rodilo, ako bi moglo umreti uopte, to nije znalo takoe.
153. Tada pokualo je da misli o Sebi i znalo je da ima ime, koje bee Kjega, ali nita
mu to nije reklo o sebi sem da postoji. Jednostavno je bilo, nije se moglo dotai u
svome negde, mestu koje je bilo nigde, ali nije moglo ni dodirivati druge stvari. Mo-
glo bi se zvati zlo, ukoliko zlo imalo je razumno znaenje u Njegovom postojanju, a
nije. Kjega je bilo neto iznad ovekovih zakona dobra i zla, prirodna sila, ili priro-
dno dogaanje poput poara uma, ili oluje, ili pak same smrti, neto na ta nijedan
stvoreni zakon ne odnosi se.
154. Ponekad tokom onih retkih momenata kada bilo Mu je dozvoljeno da misli, ili
moda kada je dozvolilo samo sebi da misli, jer nije znalo da li periodi sna i smrti su
bili ili nisu stvoreni od Njega, pokualo je da zapamti svoje Ime. Tada nadooe pri-
zori doba ledeno plavog, a onda vulkani pljujui lavu iz svojih utroba, izrasline stvo-
116
rie na planeti Zemlji i sve se inilo tako krajnje glupavo i nevano Kjegi da Mu se
zgadilo i tako se vratilo ka smrti i snu.
155. Vreme nije imalo nekog znaaja takoe, bilo je samo neto to prolazi neopae-
no, krajnje nevano neemu kao to je Kjega, zarobljeno u svojem moda samostvo-
renom zatvoru i jedino umom optilo je s Onostranom Stvarnou. I onda kada bilo
je budno, potpuno budno, mrzelo je, ali ne poznato je kako moe mrzeti neto to je
iznad dobra i zla. itava svest postala je mrnja, jer to je jedino to je moglo raditi.
Videlo je oima koje nisu oi i ulo je uima koje nisu ui i mislilo je sa celim biem
jer nema organe poput mozga. Tiho je mrzelo.
156. Kroz Eone neki od Njegovih stranih snova dodirnuli su ljude i terali ih u ludilo.
Neki su bili jae zatieni i osetili su samo spoljne dodire Njegovih snova i pokuali
su da ih tumae svesno u priama, ili su ih koristili nesvesno u priama udnog sadr-
aja. Neki od njih zapisivali su ih kao prie, znajui da svet ne bi nikada prihvatio
ovakvu krajnje vanzemaljsku stvarnost. Svakako i oni takoe bili bi smatrani luda-
cima, kao oni ija realnost postala je neshvatljiva pod uticajem Njegovih snova. Niko
nije imao znanje i mo da traga za daljim tragovima.
157. Njegovo Ime ve je davno zapisano i druga Imena za koja su smatrali da su Nje-
gova, urezae na krenjakim ploama. I znaci su crtani na zidovima podzemnih pe-
ina koje su pripadale Njemu, jo uvek ekajui da budu otvorene. Ali oblik koje
Ono ima nije stvaran i stalno se menja. I kasnije, pisali su o Njemu sa drhtavim prsti-
ma na drevnim svitcima i, kasnije jo, na pergamentima i svi su spaljeni kada su
otkriveni. I kada bi se neko usudio da napie ime Njegovo, pisac bi bio spaljen zaje-
dno sa knjigama.
158. Ali neko bi uvek preiveo, neko je uvek ostajao zdravog razuma ili bar delimi-
no, i tumaio snove, Njegove snove. Neki su se molili Njemu, nudei mu jo topla,
kucajua srca iupana iz krvavih grudi rtvi, a opet drugi su ga proklinjali na mno-
gim jezicima, ali Kjegu nije bilo briga. I ponekad bi sanjalo takoe, sanjalo o drugi-
ma, istima kao to je Ono, ali opet tako razliitim, Drevnima koliko i Ono i skrive-
nim koliko i Ono, Eonima bezimenog tlaenja. I pitalo se gde su. U sklonitu, ili u la-
ncima, kao i samo to je? ekajui... uvek ekajui. Mrzei... uvek mrzei.
159. I Tmina to eka ima pet koji uvaju Hram i Tminu i zovu se Vejeni. Oni su
Crna Svetlost, Bela Vatra koja je Crnja od Noi, Bela Tmina koja je crvenija od Va-
tre, Krilata ena i Zeleni Mesec, to uva i dri Njega u Njegovoj Tami. Nagai koji
slue Kjegu jesu zemaljska bia sa telima poput abe, providni, sa pulsirajuom utro-
bom prekrivenom jedino tankim slojem tvrde koe. Imaju zadnje noge poput abe, a
prednje poput oveka. Kreu se poput krabe, puzei na svojim namrekanim grudima
i gurajui se silom svojih zadnjih nogu, daju sebi pravac miinim pokretima svojih
stomaka. Sve etiri prednje noge podignute su poput bogomoljke. Lica im se sastoje
uglavnom od naduvenih oiju i prevelikih usta sa dva ravasta jezika.


117
JIDRA

160. JIDRA DREVNA
STOTINU PROLENIH VETROVA
MIRIS JOJ IRE
HILJADE VLANIH JESENI
SPIRAJU JOJ OTISKE STOPALA
OKRUTNE GODINE SALEU
DREVNO SEANJE NJENOG PRISUSTVA
GDE JIDRA KROI
BRDA NE ZABORAVLJAJU

161. Jasno je da veina Drevnih Bogova, koji su predhodili svim Bogovima oveka,
znani su i potovani i pre nego to je ovek postojao. I jasno je da je veina Drevnih
Bogova nastala iz jednog izvora. Taj izvor ponekad je zvan Mlandot i svi Bogovi su
samo izmenjeno ispoljavanje i dodaci Jednoga. Ali bilo da je Mlandot mesto ili sve-
sno bie, ili nepojmljiv vir nepoznatih sila i osobina izvan opaljivog svemira, nije
sasvim jasno.
162. Svakako Ngir Korat, luda i monstruozna stvar to prebivala je i nije davala mi-
ra ovoj Oblasti prostora pre no to je svet Sunca stvoren i ono jo uvek tamo prebiva
i jeste samo ograniena struja u odnosu na prostranstvo koje je Mlandot. I nije li pre-
dmet spisa Imnar, mrani lovac i zavodnik sveg Zemaljskog razuma, ve samo ruka
Ngir Korata, organ stvoren po liku Zemaljskog ivota i svesnost da iskvari taj ivot i
povede ga ka sopstvenom unitenju? I nije li ak i velika Jidra, koja je roena od i sa
ivotom Zemlje i koja kroz Eone preplie se beskrajno sa svim Zemaljskim ivotnim
oblicima, uila naklonosti za Mlandota?
163. Pre no to je smrt roena, Ona je roena. Za nebrojena doba bio je ivot bez
smrti, ivot bez raanja, ivot nepromenljiv. Ali napokon smrt je dola, roenje je
dolo, ivot postao je smrtan i promenljiv i nakon toga oevi umirae, sinovi se raa-
e i nikada nije bio sin isti poput oca. I blato postade crv i crv zmija, zmija postade
Det planinskih uma i Det postade ovek.
164. Od svih ivih bia jedino Ona izbegla je smrt, izbegla raanje. Ali nije mogla
izbei promene, jer sve ivo mora se menjati kao to ume Severa moraju da odba-
cuju svoje lie da ive zimi i vraaju ih da ive u prolee. Ona nauila je da prodire
smrtnike i bia koja se menjaju, i svojim semenom da menjaju Nju i da budu kao sva
smrtna bia i kao to je Ona elela i da ive veno bez raanja, bez smrti.
165. Jidra je prodrala hobotnicu i nauila kako da koristi pipak. Prodrala je medve-
da i nauila da se ogrne krznom protiv strane hladnoe Severa. Zaista, moe Jidra da
uzme bilo koji oblik poznat kao ivo bie. Ipak, ni jedan oblik koji je lep ne moe
preuzeti, jer okusila je sve gadne stvorove, kao najlepe za Nju. Svojim sledbenicima
prikazuje se u mnogim divnim i draesnim oblicima, ali ovo je tako jer oni ne vide
Njen pravi oblik, ve samo takve vizije kakve Ona eli da vide.
166. Kako Magovi mogu da alju svoje vizije i misli jedni drugima na velike razda-
ljine, tako moe i Jidra poslati svoje misli ljudima i uzrokovati da vide ono to Ona
118
eli. Zaista svojim slanjem misli Jidra ostaje u jednoj Dui, jer u telu Ona je mno-
tvo, skrivena u dungli Juga, hladnim prostranstvima Severa i pustinjama iznad za-
padnog mora. Ovo je tako, jer iako Njenih hramova ima mnogo, Ona eka kraj svih,
meajui se telesno sa svojim raznolikim sledbenicima, ali ipak Njena svest jeste pro-
strana celina.
167. Ludi Pritom Janga zapisao je:

JIDRA USAMLJENICE, UDEI ZA IVOTOM SVIH STVARI
USAMLJENICE, POTREBAN TI JE IVOT ZEMLJE
JIDRA BOGINJO,
VLADARKO NAD SVOJIM OVAPLOENIM RASAMA
BOGINJO GRABLJIVOG IHATA NEBESKOG
BOGINJO KSOTRA TO POIVA NA ZEMLJI I BUDI SE DA PRODIRE
BOGINJO LJUDI UDNIH MESTA KOJI POTUJU TE
JIDRA UITELJICE TAJNOG ZNANJA
UI SVOJE SLEDBENIKE ZAGONETKAMA
168. JIDRA DAROVATELJICE, TI TO INI BRDA I POLJA ZELENIM
DAROVATELJICE, TI TO POKAZUJE PUT KA PUSTIM IZVORIMA
DAROVATELJICE, TI TO UVA KRDA I ETVU
JIDRA LJUBAVNICE, POTREBNO TI JE SEME TVOJIH SLEDBENIKA
LJUBAVNICE, TI TO MORA IMATI SEME SVIH STVARI
LJUBAVNICE, MORA IMATI SEME PROMENE ILI E UMRETI
JIDRA LJUBAVNICE, TVOJI PRATIOCI SU IZMENJENI
NAKVAENI SEMENOM PROLOSTI I IZMENJENI
U OBLICIMA NE OD PROLOSTI NITI SADANJOSTI
JIDRA MAJKO, TI TO DONOSI IZLEGANJE PROLOSTI
MAJKO SVIH STVARI TO BEJAHU
MAJKO DECE PROLOSTI I SADANJOSTI
MAJKO, TVOJA DECA PAMTE SVE STVARI
SVOJIH OEVA VE DAVNO MRTVIH
JIDRA, DAROVATELJICE IVOTA
DONOSI DUG IVOT SVOJIM SLEDBENICIMA
DAROVATELJICE IVOTA, TI DAJE VEKOVE BESKRAJNO
SVOJOJ DECI I LJUBAVNICIMA I POTOVAOCIMA
169. JIDRA NEMIRNA, POTREBNI SU TI SINOVI NOVIH OEVA
NEMIRNA, ALJE SVOJE SLEDBENIKE DA TRAE NOVU KRV
ZA TVOJU BESKRAJNU PROMENU
NEMIRNA, UDI ZA NOVIM LJUBAVNICIMA
IZVAN KRVI SVOJIH POTOVAOCA
IZ STRAHA DA TI I POROD TVOJ I SLEDBENICI TVOJI
NEBI SE SPARUILI I ISUILI POPUT IVIH MRTVACA
JIDRA VETICE SNOVA,
BACA SENKU NA UM SVOJIH SLEDBENIKA
VETICE SNOVA, KRIJE SVOJ OBLIK OPSENOM
VETICE SNOVA,
PREKRIVA I SVOJ OBLIK UDNOVATOM LEPOTOM
119
JIDRA ZASENJIVAICE,
OPKRUUJE NEVERNIKE U SENCI
ZASENJIVAICE, PRODRLJUJE LUTALICE I NEPRIJATELJE
ZASENJIVAICE, TI TO SKRIVA OVEKA VENO


JOG SOTOT

170. Jog Sotot uva Kapiju koju treba da proe pre nego to pree Nepoznatu i
Drevnu Kadat. On je Najvea Ogavnost to je ikada postojala na svim zemljama i ko-
ja se ikada pojavila na svim Nebesima. Jog Sotot je kao ovek, bori se s njime i bori-
e se sa samim sobom, pobedie ga, pobedivi sebe.
171. On je Prag ka Uzvienim Prostranstvima. okirae te strani i iznenadni uas.
To znai da je On prisutan u jednom od svojih mnogostrukih Oblika. Oblik nema
smisla, jer On sam je Oblik. Vana je jedino Sutina protiv koje e se boriti. I Pobe-
da ti nee doneti ni slavu ni ast, nego suprotno i narodi e te jo vie nipodatavati.
Svejedno, mora Pobeda biti tvoja, jer u suprotnom nee vie postojati, osim u Nje-
mu, kao jedan od Njegove mnogobrojne posluge koja gmie u Njegovom blatu, u
blatu oveanstva.
172. Zahvali se Jog Sototu. On je poslednji od svog Roda i Njegova je zasluga to
e pronai Put za Kadat. On nije kriv za svoju ovenost, tako je moralo da bude.
Svaki put kad uniti neki ivot On trpi, no takav je Njegov zadatak. Bori se ist i po-
bedie ga, pobedivi samoga sebe. Nadam se, o ovee, da shvata ove rei! Knjiga
Mudrosti i Tajni se jo jednom zavrava. Razotkrivena je bila jo jedna Tajna. Ko e
znati da je upotrebi?


TRINAEST DUHOVA JOG SOTOTA

173. Trinaest Duhova Jog Sotota predvodnici su Monih Hordi Parazita koji su Nje-
gove sluge i koji izvravaju nareenja u Njegovom svetu i znaj da je Njih trinaest po
broju. Pozovi ih kada god ti zatreba bilo ta i Oni e ti darovati svoju Mo kada ih
pozoves bajalicom i napravis Njihov Znak. Duhovi Njegovih Oblasti imaju raznovr-
sna imena i pojavljuju se u mnogim oblicima.
174. Gomori je Prvi Duh koji se pojavljuje kao kamila sa zlatnom krunom na glavi.
Komanduje sa dvadeset i est legija paklenih Dua i daje znanje o magijskom nakitu
i amajlijama.
175. Zagan je Drugi Duh koji se pojavljuje kao veliki bik, ili Kralj uasnog izgleda.
Klanjaju mu se trideset i tri legije i poduava tajnama mora.
176. Sitri je Ime Treeg Duha koji uzima oblik velikog Princa. Ima ezdeset legija i
govori tajne tek predstojeeg vremena.
120
177. Eligor je etvrti Duh i On se pojavljuje kao crveni ovek sa gvozdenom Kru-
nom na glavi. Isto tako komanduje sa ezdeset legija i daje znanje kako pobediti u ra-
tu i govori o predstojeoj svai.
178. Durson je Ime Petog Duha koji ima uz sebe dvadeset i dva bliska Demona, a po-
javljuje se kao Gavran. Moe otkriti sve skrivene tajne i rei o prolosti.
179. Vual je esti Duh, a Njegov oblik je crni oblak. On poduava svim drevnim je-
zicima.
180. Skor je Sedmi Duh koji se pojavljuje kao bela zmija. On e ti doneti novac na
tvoju komandu.
181. Algor je Osmi Duh i pojavljuje se u obliku slinom muvi. Moe ti rei o svim
tajnim stvarima, a daruje i naklonost velikih Prineva i Kraljeva.
182. Sefon je Deveti Duh. On se pojavljuje kao ovek zelenog lica i ima Mo da po-
kae gde je blago skriveno.
183. Partas je Deseti Duh po redu i ima oblik velikog leinara. On zna sve o tajnama
biljaka i kamenja, a moe te nainiti nevidljivim i povrati vid koji je izgubljen.
184. Gamor je Jedanaesti Duh i kada se On pojavi kao ovek moe te izuzetno podu-
iti o tome kako pridobiti naklonost velikih osoba i moe oterati bilo kojeg Duha to
uva blago.
185. Umbra je Dvanaesti Duh koji se pojavljuje kao Din i moe preneti novac sa je-
dnog mesta na drugo ako to zatrai od Njega i darovati ljubav od ene koju god po-
eli.
186. Anabot je poslednji Trinaesti Duh koji uzima oblik ute abe krastae. On ima
mo da te naini veoma vetim u nekromantiji i moe oterati bilo kog Zloduha to te
ometa i rei o udnim i skrivenim stvarima.
187. Jog Sotot je Kapija iza koje se prostire Trinaest Planova Ne Postojanja. Ali, to
kazati je pogreno, iako ovih Trinaest Oblasti postoji, samo na drugi nain. U njih
pritie ljudski izrod koji je Jog Sotot u svojoj Boanskoj niskosti stvorio. I tamo za-
vre Iznakaena Stvorenja koja nisu bila u stanju da se obuzdaju.
188. Velika Opasnost poiva u ovim Oblastima. Moda e vam se initi da su ovi
Duhovi samo oblik, ali uvajte se! Unitie vas kao truplo na lomai. Svejedno, desi-
e se da ih sretnete. Ali kada jednom zavladate Njihovim Gospodarem, Oni vam nee
moi nauditi. Sluie vam kao pitoma jagnjad, dok e u sebi uzgajati mrnju, jer to
Im poklanja ivot.
189. Oni su jalove Olupine, bez vieg ivota, a ivot ih stalno oblizuje. U sebi proi-
vljavaju svoju hiljadugodinju agoniju i stalno se unitavaju, te opet stvaraju iznova.
Ne moete ih ni pipnuti, jer Oni Jesu i Nisu, upotrebljavajte ih umereno, jer su Nji-
hova iskvarena Snaga i Mo Crne. Strasti i mrane spletke ih uvruju. Nemojte se
uplesti u Njihovu sumanutu mreu. Ne dozvolite da vas Njihova poniznost i ulagiva-
nje okrue, jer Vi moj Rod ste kraljevski, dok Oni nisu. Ovo je moja poslednja opo-
mena! O Mranim i prokletim Jog Sototovim Oblastima nema nita vie da se doda.


121
UB NIGURAT

190. ub Nigurat, Silni nad Silnima. Njemu je sve dozvoljeno. Da bi se spustio u Ta-
mu ljudi, On se, kada Mu je to po volji, podigne iz svoga Prebivalita Svetla. I ovde
On ini uda, vea no to mata moe smisliti. Pravedne Spaava, dok oloe, koji
smetaju Njegovim Izabranicima, Kanjava.
191. On je Drevni Bog Pravde i Vlasti. On je ub Nigurat, Silni i Mrani Jarac hilja-
de mladia. On je Snaga i Mo Svemira. On je Svemir sam. Pazi da Ga ne uvredi,
jer ti, o itaoe, ne sme Ga ni zamiljati. Tajna ub Nigurata sakrivena je u Njemu
samom. Priblii Mu se i razumee. Ali, ako se priblii nespreman, Crni e se u
svom Besu podii i Hiljadu Vriteih Rogatih podii e se sa zemlje i gordost i glu-
post e te raskomadati. Ovo je ub Nigurat.
192. Ispred Njega se baci na kolena, ovee, ali ne trai milost, jer kod Njega milosti
nema. Ako bude dovoljno Oien, sam e stvoriti vlastito spasenje. ub Nigurat je
iznad toga. On brine za odravanje Boanskih Svesti koje tonu u Svet obinih smr-
tnika. On odrava budnim Plamen Znanja koji e jednoga dana osvetljavati Zemlju i
Sedita Bogova koji se vraaju. Ovo i drugo jeste ub Nigurat.
193. Ne usudi se da Ga Prizove, jer nee doi. Ali, ako si jedan od Njegovih dragih
mu Sinova, uvek je prisutan pored tebe. Idi, o ovee, i imaj na umu ove moje Rei. I
moda e ga jedne Noi u kojoj e Svet drhtati, te e se Zvezde i Planete na poza-
dini Plamteih Sunaca sudariti, videti kako se, kao Crna Senka koja te netremice mo-
tri, urezuje u sve to. I tada e razumeti. Razumee ono to sada ne shvata. Ovo ne-
ka ti bude dovoljno. ub Nigurat Jeste i uvek e da Bude. Bog koji nee nestati i koji
e Neba i Zemlje potresti svojom Mranom pojavom.


VELIKI KUTULU

194. Veliki Kutulu eka, sanjajui u svom Boravitu na dnu Okeana. Njegovi Snovi
naseljavaju Svetove. On ivi u najdubljoj Tami Bezdana gde je prognan jo na poe-
tku Vremena. Ponekad se, na kraa razdoblja, Probudi i Svet drhti, drhti od straha da
neko ne otpeatiti proklete Peate koji Ga dre u Mraku. Ali, to se ne deava, jer Nje-
govo Vreme jo nije dolo.
195. Ali, Vreme e Doi. I Veliki Kutulu e se Slobodan i Snaan podii na Zemlju o
kojoj sada samo sanja. Njegovo Carstvo e trajati kratko, jer e Ga posle upiti Nje-
gov vlastiti Izvor. I tada e Zemlja blistati nekim Crnim Unitavajuim Svetlom koje
e Drevne Bogove vratiti na Njihov Presto, od ebanovine i slonovae, u carstvo o-
veka. Ovo je Sudbina Velikog Kutulua i ovo e On uiniti. Ovo Uzvieno Vreme
mora doi.
196. Ali za sada jedino to radi, On Sanja u Rilejhu, svom Mranom Boravitu u ko-
me ivi svoj San od poetka vremena. Ali, Njegovi Snovi pozivaju na zbor Izabrane,
dok prljave bacaju na tlo. Snovi o Neshvatljivoj Drevnosti. Neki su stariji i od Dre-
122
vnih Bogova, ali svi govore jedino o Sjaju koji e doi na kraju ovekovog Vremena.
Izabranie, veruj Kutuluovom zovu.
197. Pokazae ti Pravi Put koji mora slediti i nee se izgubiti na putu ka Saznanju.
Sluaj Njegove Rei koje e ti Razotkriti Drevne Tajne Svemira. Ako ih bude razu-
meo, sve e ti postati jasnije i ukazae ti se u Novoj Biti. Obuhvati ga i sam e da
postane Bog. Ali, ve i jesi, ako si me razumeo.
198. Zapamti da Veliki Kutulu Sanjajui spava u svojoj Kui u Rilejhu i ne usuuj se
da ga probudi pre Njegovog Vremena. On e doi do Tebe u Pravo Vreme. I sada
nas slua u Bezdanu i, ako si na Pravom Putu, primie neki Njegov Znak i to e te
usreiti.


DAGON GOSPODAR DUBOKIH

199. Dagon, Godpodar Dubokih, Mrano je Boanstvo Pokrovima Tvari proeto. Po-
stojao je pre mnogo vremena i svoj je zadatak veoma vredno ispunjavao. Sreivao je
i poduavao svoje podanike, dve stotine i dvadeset dvoje Crnih Slugu. Crne Sluge i-
vele su u Dubini Bezdana, najpre na zemlji, a onda u drugim suptilnijim Nebesima.
Veliki strah je Dagon ulivao obinim smrtnicima u ono vreme kad ih je bilo veoma
malo u ne sasvim ljudskom obliju.
200. Obdareni su bili sirovom inteligencijom. Morao im je pomoi, jer je bio posta-
vljen iznad njih. Velika Mudrost se razlila u drevnim ljudima i Crne Sluge sluili su
njima, jer je takva bila Dagonova Volja. Dagon je znao da e ovakvim delovanjem
pripremiti svoju propast i propast sve svoje Brae, ali ovako je bilo predskazano od
Poetka Vremena.
201. U oveku se tako porodila gordost i hteo se staviti iznad onih Drevnih Bogova
koji su mu dali sve. No, Oni to nisu dozvolili. Uzeli su deo tvari u uoblienju i bacili
je na mnotva. To je bio poslednji in Drevnih Bogova koji sada nisu ovde, ali e se
jednog Dana, kad doe Novo Vreme, vratiti.
202. Ljudi su nazadovali u divlje stanje, u primitivne uslove. Zauvek su zaboravili
One koji su ih podigli i unitili. Nisu mogli da shvate da drugaije nije ni moglo da
bude, jer su bili samo Ljudi. To je njihova Krivica i Presuda, koja e se sasvim ispu-
niti kada se Drevni Bogovi opet prikau na Zemlji u itavom svom Sjaju.
203. Kada se Bogovi vrate, Dagon e biti Bog Radosti i s Njim svaka stvar e blistati
Novim Svetlom. Njegova Braa e se ujediniti sa Njim i sainie Nebeski Zbor, onaj
Zbor koji e se obistiniti slivanjem Njihovih strujanja. Ovo slivanje e Jedinstvu
omoguiti da se obistini.


123
AROBNJACI

204. arobnjaci to, opijeni svojom slavom i opravdani svojim Moima zaista jesu
Budale, jer ophode se prema Starim Bogovima kao da su obini Demoni i pokua-
vaju da prizovu ih raznim vradbinama, Prizivima i Petokrakom Zvezdom. Jer De-
moni zaista odazivaju se ovakvim stvarima, ali Stari Bogovi su daleko vie od De-
mona i dre svu magiju Zemlje uzaludnu i ne monu koliko i svi arobnjaci Zemlji-
ne dece pravei se da upravljaju Vetrom ovde to duva.
205. Najmoniji arobnjak Ibn Al Kadil pokuao je u mome prisustvu da ovlada Sta-
rim Bogom, stvorenjem najudnijih navika i ne prijatnog stava ije ime bee Igolo-
nak, koji bee samo senka stranog Kutulua kako u moi tako i u uasu. Rekao je Ibn
Al Kadil, da samo itajui ime Igolonaka uzrokovalo bi Njegov dolazak, a izrei Ime
na glas bila bi sigurna propast.
206. Stoga Ibn Al Kadil opskrbio se sa najgorim napicima, amajlijama i vezujuim
inima, znanim magovima ove Zvezdane Oblasti, pre no to prizivanje bee izvede-
no. Avaj, Igolonak nije ekao priziv, ve pojavio se ranije i sve to je ostalo od na-
jmonijeg arobnjaka Ibn Al Kadila bila je hrpa zatitnog nakita. Ovo Igolonak bacio
je pred moje noge s najveim prezirom pre no nestao je brzo koliko je i doao. Stoga
govorim ti istinu da Stari Bogovni ne sluaju svoje prizivae, ve preziru ih i znaj da
za neke od Njih prolaz jeste i uvek e biti Kapija koja je otvorena.

124
Knjiga o Znanju Drevnih


1. O Znanju Drevnih sada u ti govoriti. Pravedna Gospoda Trostrukog Vela su dugo
u Svemiru vladali. Dobro su Poznavali sve Pojave. Njihovo Znanje se irilo od je-
dnog do drugog kraja Stvaranja. Njihov Rod bio je superioran i toga su bili svesni, a i
toga da odluuju o Ravnotei Svemira. Preko razliitih struja Oni su bili predati lju-
dskim umovima i srcima i da bi Izvorni Nacrt Znanja uinili veitim delovali su pod
razliitim imenima i oblicima. Ali, posle su propali i Mo Ih je napustila. Postajali su
sve sliniji smrtnicima, do te mere da su se s njima pomeali. Ovo je bilo Vreme o-
veka i Besmrtni Bogovi nisu vie postojali.
2. Ovo razdoblje e dugo da traje. Istinsko Znanje e se ugasiti, jer se mea sa hrpom
otpadaka koji su oznaeni kao naukovanje oveka. Boanska batina Ljudi je izgu-
bljena. Svemir tone u Haos, ali u tom Haosu postoje Pravila koja su Zakoni prvih Bo-
gova. Ne mogu propasti ni izumreti, jer Oni su ona osnova na kojoj poiva Svemir.
Nijedna ljudska podlost ne moe ih dotui, jer Zakoni su Bit Bogova.
3. Naui ove Zakone, o ovee, i sa njima e svoj Duh pripremiti za zauzee svoje
Boanstvenosti u nadolazeim Vremenima. Ovi nepisani Zakoni su najednostavniji
Temelji Carske Sveproimajue Nauke. Nije ih mogue izraziti, shvatiti ih mogu je-
dino Pravedna Gospoda koji ih postavie da vladaju. Ali, ovi Zakoni mogu biti obno-
vljeni u jednoj jedinoj Rei sa mnogobrojnim znaenjima. Ta Re je ivot. Naui taj
izraz, promiljaj njegova znaenja i njegove granice i stii e do Smrti. Tada e
uvideti da su ovi pojmovi jednako vredni. I ta e ti ostati na kraju? Ostae ti, kao
ovek.
4. Shvati ta si, o smrtnie, shvati samoga sebe i ne nipodatavaj svoje stanje. Tako
e postati Bog. Pobuni se protiv vlastitih spona i postae isti Duh, a to je loe. Ti
jesi meso, a takav e i ostati. Podigni ovo svoje stanje, raduj se, pomeaj se sa uzvi-
enim Duhom koji gostuje u tebi. Tada e postii Boansko slivanje i Zvezde e
skrenuti sa svog puta da te prihvate meu sebe tamo gore u najviim Nebesima. Ovo
e ti priiniti veliko zadovoljstvo. Ovde sam ti dao temelj na kojem poivaju Prvo-
roena Boanstva, dobro ih upotrebi.


ETIRI VORA KOJI DELE SVET

5. etiri vora koji dele Svet, opasna su mesta, zato paljivo sluaj i oprezan budi.
Sa Severa hladnog gde iznie Mrana i Drevna Kadat dolaze hladni preci ljudskog
roda. Sa Severa je pristigla velika koliina Iskonske Moi i tamo se uzdie veliki
Grad iji su Vladari nestali davno. Velike ledene jame sakrivaju blaga i otkria naih
Severnih Predaka. Zaista su veliki, ovo blago i otkria, koja su sebi Oni prisvojili.
Tamo sada lee, spremni da ih Sinovi nestalih Bogova ponovo pronau i upotrebe.
125
6. Pazi se, o ovee, Opasnosti koja dolazi sa Severa. Pazi se upiranja svoga pogleda
prema Severu, u tamne zimske noi kad e se bezduni Crni uvari priunjati do tebe
da te zgrabe i odnesu u svoje hladno Carstvo Tajni.
7. Istok ostavi, zemlju obeanja i nade. Odatle e se podii Urliue Pevanje koje e
probuditi Bogove i opet ih dovesti na Zemlju. Sa te zemlje koja je nikla iz tamne no-
i, doi e Pravedne i Uasne stvari. Snaga i Mo e se ujediniti u jedno jedino Bie
koje e doneti Unitenje i Ravnoteu. Neizgovorljiva Bia gmizae po njegovom tra-
gu. Svet e drhtati, kao to je ve drhtao i ljudi e beati poput poludelih muica
zbog straha koji e vladati na Zemlji. Ali, onaj ko zna ve je poludeo i to e biti i nje-
gov spas. Tako e se, Hiljade godina, zatvorena Kapija otvoriti i iz srca Planete rodi-
e se mlaz zaslepljujueg Svetla koje e za sobom na svoj put povui svakog ko ga
ne razume.
8. Pazi se, o ovee, Istoka jer e ti tetiti. Kada u slatkim Prolenim noima okrene
svoj zaprepateni pogled prema njemu, on e ti progutati pamet i unitie ti telo, jer
nisi dovoljno ist.
9. Jug Zapaljeni, zemlja vruine i Moi. On skriva ovekovu Mudrost. Boanska ba-
tina je isklesana na tebi nedostupnim i uarenim brdima iz kojih bljuje ivot, sredi-
te Podzemne Moi. U vruim Junim zemljama niko se ne usuuje da uini ni kora-
ka, jer udnovate zveri koje su nekada bile ljudi, sada tite njegove Tajne i njegovo
Kraljevstvo. A svaka stvar rodila se na Jugu i drugaije ne bee. Na Jugu su nekada
postojale velike praume i tamo su cvetali veliki Gradovi sa brojnim vrstama ivota.
Druge osobine su bile date Jugu, ali posle je Boanska Volja sve izbrisala.
10. Pazi se, o ovee, vatrenog Juga, jer ti nee goditi. Kada tvoj pogled u vruim le-
tnjim noima sledi tamne June Zvezde, koje brzo struje Nebom, osuie ti dah.
11. Zapad Tamni, zemlja je Smrti i pustoi. Bogata Tajnim i skrivenim utiscima ne-
predstavljivih Snaga, Sredite je Mrane Snage. Zemlja potpune pustoi koja u sebi
skriva najdublju lepotu i istotu. U Zapadnim zemaljama izrasta ivot koji je ne-i-
vot, Smrt u Biti. Svaka stvar mora tuda proi da bi odatle stigla Oiena. Skrovite
Boanstva i istog Bitka. Pre nego to se Bogovi vrate na Svet, proi e mrane Za-
padne teritorije i tamo e Snaga kolati Njihovim venama. Nabujae Njihovi miii,
spremni za udar. Njihova pamet e biti bistra, poput blistajue tacne od srebra i veli-
ke stvari e se desiti, jer se Krug zatvorio.
12. Pazi se, o ovee, mranog Zapada, jer e te preplaiti. Kada u blagim jesenjim
noima tvoje oi osmatraju tamniji deo horizonta, potonue u najtamnije Bezdane
Vremena i Prostora i za tebe nee vie postojati nikakva nada.


VATRENA ZVEZDA

13. Vatrena Zvezda se vidi kao Bezlina Vatra to se vrti iznad Meseca, ako gleda
sa one strane Zvezda u No, kad je Mesec Crn i plae Crveno. Tada e znati ta da
uini, ali pazi! U Njemu je velika opasnost, Angorov Obred ne oprata onome ko
Mu prilazi bez dune spremnosti. Ti koji si Gospodar Stotinu ivih plamenova e si-
126
gurno shvatiti kako ludo je ako se bez spremnosti izaziva Snaga Tame. Stotinu ivih
plamenova su Duhovi stvaranja, Sutine najistijeg Boanstva. Ako se izazivaju to je
Opasno, ali svejedno, gest ludaka uvek e nai razumevanje u oima Bogova.
14. Ali ako se ti ne spreman usudi da to uini, neka tada uvar Bezdana ima milo-
sti za tebe, poto je Bogovi nee imati, jer je On uvar Praga i Prag. On zna odakle
su Oni doli u prolim vremenima i kad On otkrije Klju, Kapija e se otvoriti. Tada
e morati da uini ono to se nikda niko nije usudio da uradi. Otvori Vrata! Prizovi
Ga! Postani On! Izgovori Re! Prizovi Bezlini Haos koji boravi u Bezdanu. Kad Ga
pozove tada e saznati Njegovo Ime, a tako i svoje jer On Jeste i Nije, On e da po-
stane.
15. Zna da Crna Zmija ima puno Glava, a ipak nijednu jer On zaista nee nikada biti
drugo, osim onoga to Jeste. Prema tome uzmi Ma i stavi Pehar na Sveti Oltar po-
kriven Crnim Lanom, onda izgovori svoje Ime, svoj No napoj Nektarom i kad to
uradi prizovi Ime i time zaurlaj Ime Sveta. Kad to zavri moi e da se baci u Cr-
ni Tunel. I ne gledaj, jer nema ta da se vidi, osim Praznine u Zmajevom Lelujanju.
16. Znak poznaje i uradi ga, ne oklevaj! Onda izgovori etvrti priziv iz Knjige prizi-
vanja, osvrni se unazad i tamo e videti Prolost, Sadanjost i Budunost. Posle ne-
ma drugog, zato ne oklevaj! Pokupi Semenje u vreme Vetra i razbacaj ih naokolo.
Plodove e da ubere u Vremenu koje Nije. Ali ne govori o Vremenu, Ono ne posto-
ji, Govori samo o otkrivenom Najviem Jedinstvu.
17. To to e morati da uradi pre nego to poniti svoju misao, uslov je, jer samo
tada je sve mogue. Prema tome svoje bajalice okreni ka svojoj Skupnoj taki, a
onda usredsredi svoj Lik i gledaj. Videe ono to nije mogue da se vidi i ue ono
to ne moe da se uje. To je ono to e morati da uradi.
18. Sad u da te poduim o pravilnom nainu upotrebe Najvie Misli. Najpre, mora
da bude stvorena Praznina. Onda samoga sebe usmeri ka spoljanjosti, otii ka Zve-
zdi, ui u Nju i upij Njenu Silu. Posle toga morae da poniti svoje Bie. Mora biti
sposoban da stvori Prazninu i da bude Praznina. Posle e morati jednostavno da
uvrsti Znak i da Misao usmeri ka Njemu. Onda potpuno zaboravi na Znak! Podi-
gni svoj Lik i budi deo Svega. Spoj se sa Vrhovnim, Stvori i Postani!


O VREMENU

19. O vremenu i njegovom Broju dovoljno je rei: Oni su bili gde jesu i gde e da
budu. Nekada je iz Voda doao Zmaj i iz njegovih Oiju izalo je hiljade Varnica. To
je bilo Vreme kad su Ljudi bili Bogovi i kad su Bogovi bili Ljudi. To je bilo Ne-
Vreme gde je sve postojalo i nita nije bilo nemogue. Ovo e Vreme na kraju da se
vrati kad se On uspe na Presto, da umre u Vodama. Tajna Vremena ostaje prikrivena
do kraja i niko je nee saznati.
20. Mudri neka izrauna Broj Vremena. Ko poznaje ovaj Broj proi e kroz Kapiju i
videe Srebrno i Zlatno Stepenite i stupie ispred Zamka gde sve Jeste i Nije, gde
sve postoji, a nita ne ostaje. To je mesto koje treba da se otkrije. Vreme nije bitno.
127
Mesto nema znaenja. Vreme je sada, mesto je svuda. To e saznati kad se supro-
tstavi poslednjoj zabludi Jedinstva, jer sve to postoji je zaista deo Njega i deo tebe.
21. Kad Munja pogodi hrast i podignu se Vode, kad Ma uhvati Nesueni, tako e
znati. Ti e sve to videti, jer je tako zapisano u Vremenima koja dolaze i bie ti ra-
zotkriveno u Vremenima koja su prola. On e doi iz Vode da uhvati Ma i tada e
traiti Pehar i dok bude pio iz Njega, u svojoj ruci stezae Ma i zaboe ga u trbuh
Velike Majke tako da se Izabrani moe Ovaplotiti s Maem u ruci. To je jedna Re,
druga je bila izgovorena, trea je pronaena, a etvrta je skrivena u Majinom Trbu-
hu.
22. To je ono to se desilo kad Zemlja jo nije postojala i to je ono to e se desiti
kad Zemlja bude stara. On ne zna, ali e traiti Pehar i stavie Ga u svoj Tajni Hram,
Prebivalite Zvezda i Nevidljive Boginje. Nije se okonalo ono to nije imalo Poe-
tka, niti je zapoelo ono to nije imalo Zavretka. Sve e da bude kao to Jeste, svi e
da budu Uzdignuti i svako e da bude rtvovan.
23. Na Kraju e Oni da se vrate, ali nee biti Oni koje oekuje, jer ih ti nisi nikad ni
poznavao, ali jednog dana e Ih upoznati. I u Danu Gneva Sina Prestola e Crveni
Zmaj da podigne svoju Glavu i da iscedi penu na Povrinu Zemlje. To je Kraljevski
Rad koji e On ne znajui da zapone. On je kao slepac u Svetu, a to e biti Njegovo
Spasenje. On e biti preputen podivljalom besu Elemenata, ali nee mu tetiti jer je
od Njih. Ovo ostaje za objanjenje, ali to niko nee da uini, jer je zabranjeno. Kriti
Zakon znai izvrgnuti se Boijoj Presudi. Nek budu hulioci i skrnavaoci oprezni, jer
ako je Milosre Bogova beskrajno, Njihova je srdba hiljadu puta razornija. To je
upozorenje dato Svetim uvarima Hrama.
24. Znaenje je u Brojevima, a ne izvan Njih jer preko nema nieg. Sad shvati kako
je u Tami nastao nered. Bilo je visokih Plamenova koji su se uzdizali do vrha Neba i
silovitih Kia koje su opustoile Dubine Bezdana. Onda je sevnula Munja ovijena u
plavo i zatvorila je Kapiju. Ovo je bio Poetak i Kraj. Sve nam je reeno, ali nita
nam nije razotkriveno.


IGRA ZMIJE

25. Igra Zmije je ovo. Tajna Pria jednog od Bogova napisana malo pre unitenja po-
slednjeg Kraljevstva Atlanta. Sada shavati zato je ova Knjiga napisana. Kada Su pri-
stali na ovu primitivnu Planetu, jo usijanu i u vlasti Vatre, sagradili Su Hram na vr-
hu Gore koju Su ohladili. Naile su Velike Vode i Gora je postala Ostrvo i Ostrvo je
postalo Zemlja. To se dogodilo pre nego to se prva iskra ivota rodila na ovoj Pla-
neti. Tada su Bogovi znali da Presuda jo nije bila izvrena u celini i tako Su se latili
da urade ono to je moralo biti uraeno.
26. Prvo Kraljevstvo koje Su ustanovili bilo je Iperbor. Znali Su da e Njihov Rod u
celini biti uniten, da bi Eonima kasnije Ponovo Ustao u Novoj jo Sjajnijoj Uzvie-
nosti. Ova Planeta je bila bez osnovnih mogunosti za Stvaranje bilo kakvog oblika
ivota. Znali Su da moraju Stvoriti oblik ivota slian Njihovom iako mnogo nii, da
bi jednog dana mogli da se Ovaplote. Tako Su zapoeli sa hlaenjem jednog predela
128
Planete. Tako je bila uobliena pusta i ledena Zemlja. Potom je bilo razdoblje kad Su
stvorili mnoga Mora, Jezera i Reke i to je bio preduslovi za preivljavanje vrsta bi-
ljnog ivota nieg tipa.
27. Onda Su stvorili oblik ivota koji je morao da proizvede oveiji Rod. Ti oblici
su bili delimino nezavisni i mogli su da se pokreu iako nisu mogli da preu velike
razdaljine zbog vode koju su crpili iz podzemlja. Ovaj ivot se razvijao po svojim vr-
stama koje su imale kost, prekrivenu miiima i koom. Ali jo uvek Telo nije imalo
unutranjih organa ve samo izrasline koje su mu omoguavale da crpi ivotne soko-
ve iz Zemlje i iz Svemira ivotnu Silu. Krv koja je davala ivot se slobodno kretala
po Telu. Posle toga se Telo ukrutilo u grubi oblik. Telo je bilo prekriveno ogromnim,
debelim dlakama, a ruke su bile tako duge da su dosezale do stopala. Posle se Telo
preobraavalo u razvijenije oblike nalik Naem, ali su jo uvek bili nii i mraviji. To
je bio poetak ivota na Divljoj Planeti zvanoj Zemlja.
28. Meu Rasama postojale su podele koje su najvie prouzrokovane vremenskim
prilikama. Juna Rasa je izluivanjem tvari koja potamnjuje kou razvila otpornost
pred vrelim Sunevim Zracima. Druge rase su se razvile drugaije. To je u rasponu
od deset generacija postalo nasledno. Glavna je namera Bogova bila ba ta, da stvore
Rasu u kojoj bi se Oni s vremena na vreme mogli Ovaplotiti. To je bila Glavna Na-
mera, ali ne smemo da zaboravimo da je Stvaranje Ljudskog Roda bilo samo jedan
od mnogih Boanskih Planova i nije u pitanju nita drugo do Stvaranje Boanstvenog
Roda koji mora, kao i sve stvari da nastane postepeno. Poinje se ni iz ega da bi se
stiglo do Boga.


U BESKONANOM SVEMIRU

29. U Beskonanom Svemiru je Vatrena Zvezda Crna jer je u Tami Prostranstva. Su-
dija dri Pehar i Ma. To je Re, to je Zakon. Ko ne shvata, Crv je koji puzi na dnu
blatnog Mora. Sada e saznati da je Istina Jedna, a ne Nijedna, kao to je reeno u
predhodnim Vremenima. Pamti ono to nije izgovoreno i pamti ono to e biti izgo-
voreno. Tvoj Um je otvoren lepotama Beskonanog Prostora u Njemu. Gledaj ono
to ne vidi i itaj ono to nije bilo zapisano, jer tako a da Zna! Tada e upoznati
lepote koje su u Tajnom Kovegu gde je pohranjena Tajna nad Tajnama, ono to nije
bilo izgovoreno: Klju Sveta.
30. Gledaj, to e da bude zanos, bie prolee i onda zima poto se etiri razrei u
Dva i Dva postade Jedan. Ovo niko nee saznati, jer nikada nije bilo zapisano i nika-
da nee biti zapisano, niti e postojati. Zapamti da je izgovoreno Simbol Beskona-
nog i Praznoe koja je u Njemu, deo je Njega i On je sam. Ove su Rei neshvatljive.
Ti ih ne zna jer odreene Tajne ne smeju biti razotkrivene jer bi Njihov Sjaj iskvario
ljude. Seaj se onoga to je izgovoreno.
31. On e da se spusti u Jedan i sa etiri to se razrei u Dva postae Tri u Jedan i Je-
dan sa Dva u Pet, uvek Jedan. Ovo je ono to bee izgovoreno Nekada i sve e biti
izgovoreno u danima koji dolaze, iako ete vi biti posle. Ti Zna, to je dovoljno. Zato
uniti u vatrenosti svog Srda, u Danu svog Ponosa, zbog neutoljivog Gneva! Da li si
129
pogreio? Je li patnja i kajanje u Tebi? Koga Njihova Ruka takne, taj srca nema. I da
vide kako pada, nemoj se plaiti! Jer i da je to istina, Njihova Ruka e te podii.
32. Sada shvati da su Dvoje u Jednome i Jedan u Dvoje. Zaista ovo je ispriano i
obrazloeno. Tvoj razum je zbrkan, ali ne misli na to. Gde su Oni, Vreme ima malu
vanost, jer ne postoji. A i ta je istina, da li bi razumeo? Nemogue je, jer Vreme jo
nije stiglo. Vreme je sada Nepostojee. Sin mora da izae iz samoga sebe, da podi-
gne svoju Krunu i spasi Ma. Trai ono to je bilo izgubljeno i to je pronaeno, trai
ono to ne postoji! Gledaj, ove moje Rei su pri kraju.


U POTPUNOJ TAMI

33. U potpunoj Tami kad vidi kako na Severu Te Te prelazi Nebo, pogledaj za so-
bom i tamo e nai Istinu. Postoji Zvezda koja sjaji na Nebu i to je Moja Zvezda, to
je Naa Zvezda, to je Zvezda Sveta. U ledenim Hramovima, od Vremena zaboravlje-
nim, je ono to e biti izgubljeno. Vreme je prolo, trenutak je doao. Jedini Bogovi
su nestali, Zvezde ute na svom jeziku, Mora aputaju sama sebi.
34. Mnogi su Bogovi zamenili Drevne jer Njihovo Vreme bee dolo, a onda je pro-
lo. To nije Vreme Bogova i Ljudi nego Heroja i Njihovih Poema. To je Pria o tome
kako su se Bogovi stiali i Ljudi podigli sami sebe, to je Pria Stvaranja Sveta iji bol
je Raskroj i Veiti Zanos. Nema Nita, nema Nita! Gde sam ja, tamo je samo Smrt.
35. Otkini onaj Veo, razotkri Laljivost, gledaj Zlog i zaseni Pravednog. Oni su ti,
koji slue. Uini da Oni za uvek ostanu takvi. On je Trostruka Tragedija, Trostruka
Proba Vode Venosti. Ako uspe da sazna to je skriveno iza Kapije bie Kralj. I
ako posle kad sazna, jo i zadri ono to ne zna, bie Bog. Plamen je Crven od
Krvi njegovog Oca. Neznanje je pobeeno i ne ostaje nita, osim Radosti i Venog
Zanosa. Ako shavati ta ja govorim, tada e uspeti da pree onaj toliko eznuti i
eljeni Prag. To je moja Re, to je moja Proba koja je bila, koja jeste i koja e biti.
36. Ne boj se onoga to e da kau. Oni ne znaju, oni imaju samo polovinu od Boa-
nske ruke i ujedinjeni su tako da sve ostane kako je bilo. I to e saznati. On je Ma-
jstor iako ti to ne zna. Postoji Proba i Proba, Nagrada i Nagrada, a za Pobednika na-
grada je u Boanskom. I zato e rei: koja je Re prouzrokovala da su drhtali naro-
di? Bogovi e ti odgovoriti nadkriljeni nad tobom. apnue u tvoje uvo, Barunastu
re nepoznatu i poznatu, to je skrivena u Tajnom zapisu. Mudri e ga razotkriti vre-
dnom. Kraj svih Rei je u Gospodaru Svemira.


POTPUNO PROSVETLJENJE

37. Potpuno Prosvetljenje e nai ako gleda Zvezde Bogova i bdi nad svojim Du-
hom. Istupi iz Tajnog Kruga i postani kao Oni. To je mudrost oveanstva koja je bi-
130
la, koja jeste i koja e biti. Sluaj sada tubu koja dolazi iz daljine i gledaj ka Istoku.
Videe na Hiljade Vatri i Hiljade Oblika Smrti. Gledaj kako Boanska Uzvienost
sija u Tajnom Hramu. To je Zakon, ali ima i drugi.
38. Dvoje koje se sastavi u Tri i Pet koje se razrei u Sedam. Ova Tajna je prikrivena
do Zavretka Vremena. To je bila Re koja bee izgovorena sa vrha Svete Gore. Re
je otkrivena. Broj zavarava, Re. U Znacima je Tajna Bogova koja je Tajna Snage,
Uzvienosti i Moi. Nema drugog po Crnom, iji broj je Devet. Ali zaista, Devet je
Broj ludaka i ostavi ih sa njihovom ludou, jer oni ne shvataju. Mogu razumeti, ali
ne idu dalje od toga.
39. Zaista, ja ti kaem, ako si okrenut licem ka Bogovima, nee postojati nikakva
Snaga na Svetu koja bi mogla da te sprei da Ih dosegne ispod tamnih Bezdana. I ne
veruj ljudima ta govore, jer oni lau. Zato pusti da postoji ovo stanje sablasno i
odvratno. Pusti da ludaci slede svoje Bogove, ali ti sledi samog sebe. Uini ovako i
nee da pogrei. Jer Bogovi su se zakleli pred Venou koja je u Njima. Sada ova
moja Re moe da ima poetak, ali ne i kraj, jer zapravo Nita nije poelo i Sve se
zavrilo.


VETAR ISTOKA

40. Vetar Istoka otkriva Mesto usred Noi, Zvezdane, Tamne i bez Snova. Svaka
Zvezda je iva jer Drevni Spavaju. uvaj se onih koji se predstavljaju kao tvoji pri-
jatelji, odatle dolazi prevara. I Zmaja se uvaj. Ovo je Tajna koju e retko ko znati da
razotkrije, a kad doe vreme mnogi e je otkriti. To je Tajna Trostruke Moi sadane
u samoj sebi. To je Snaga Bogova, to je Njihova Mo.
41. Reiu ti ta mora da uini, jer jo nije trenutak za in sadran u samom sebi.
Jer postoje Snovi i Snovi, No i No, San i San. Za one koji oboavaju Drevne Bogo-
ve, postoji Klju skovan od Poetka Vremena. Sve ovo je zapisano, ali je njegovo
znaenje razodenuto neposveenom i onaj koji ga ne moe razumeti ne sme da ide
dalje jer e sigurno pogreiti.
42. Zato me sluaj i zapamti da po slobodnoj volji, neutoljivoj i besnoj, On e se
uzdii iz Tmina Bezdana. Nije mi dozvoljeno da razotkrijem vie. Poslednji savet ja
mogu da ti dam i gledaj na Reku Due jer tada e razumeti ono to ne poznaje.


BOANSKA MO

43. Boanska Mo se vidi i kad gleda mrava, talas Mora, neprekidnu Kiu, ali znaj
da je to Tajna koja je u tebi i izvan tebe. Uini kao Nargom, posrednik strane uni-
tavajue Pohote. On je kao olujni Vetar koji prolazi Nebom u svakom Vremenu i
svakom mestu. Tako je bilo i tako e biti. Ti ne zna ta je reeno! Ne oajavaj, jer
131
Tajna je sakrivena u Bezdanu i niko osim Zmaja Dubina je ne poznaje. Ime Tajne je
Valgor jer je On Mo i Mo obitava u Njemu. On boravi u Kamenoj Kui ije Ime je
Rotam. Saznae ih kad sve bude zavreno.
44. Kua Bogova je svuda, a ipak sakrivena, iako poznata. Svi ive u toj Kui i to ne
znaju. Nema ludosti iznad ove. Ljudi daju druga imena i druga usmerenja, ali je to
slabo. Drevni su Mo za one koji Ih Oboavaju, a Oajanje za one koji ne veruju u
Njih. Oni su Radost, Oni su Srea i Zanos je u Njima. Nema drugog izvan Boga koji
je u tebi. A Bog Caruje u Sedmorostrukim Nebesima. To je u Pet, ali u ovome je Ta-
jna koja nee biti razotkrivena svakome. Njegovo razotkrivanje donosi Budunost. Ja
neu da kaem nita. U tom Kljuu ima vie nego to se ini, jer Re je od Njih. Ovo
pamti zauvek.


OKO ZMIJE

45. Oko zmije! Sluaj, o Ti koji obitava s one strane Prostora i Vremena. U Kralje-
vstvu bez kraja gde sija trostruka pozlaena Zvezda, tamo je istinito i beskrajno Kra-
ljevstvo Drevnih. Tamo je Njihova Kua Vena, bez kraja, odreena u samoj sebi.
Napusti svoj Duh mali ovee, osamljen, bedan, koji nita ne zaseni. Lutaj Beskona-
nim Pustinjama sve dok ne stigne do onoga to ja zovem Kua. S one strane svih
Prostranstava, svakog Prostora i svakog Vremena, sa one strane samog Nita je naa
Kua, Tamna, Nevidljiva i Tajnovita. Venost bez kraja, Vedra i Iskonska.
46. Ovo su Oni koji se predaju Tminama s one strane najsavrenije Beskonane Pra-
znine. To je Izvor Stvari, Poetak, a ne Kraj. Oni su doli sa tamnih beskonanih
Zvezda sa kojih ivot izdie svoj Dah, a Smrt neogranieno caruje. Gledaj izgu-
bljeno ostrvo koje lebdi u Praznini Duha. Ne pokuavaj da prekorai Bezdan da bi
ga dosegao, ako ne eli da padne u nemilost Bogova. Znaj da su Bogovi mnogi, ali
samo Trojica odravaju beskonano velianstvo Kosmosa. Hastur, Azagtot i Niarla-
totep, Suvereno caruju u Svojoj Kui koja je obitavalite svih Naroda. Uz Njihovu
stranu die se Tamna Senka, Tamni Kutulu, Zmaj Bezdana koji sada spava u Dubi-
nama Bezdana.
47. Ne trai puno i uzalud, smrtnie, ti koji si se usudio stii dotle! Klju je skriven u
tebi samom i mnogi ga trae. Ne oajavaj kad budu ove Rei izgovorene jer Svretak
svega je u danima koji dolaze kada On vie nee postojati. Kada nestane Drevnih Da-
na, Mo e biti osloboena i niko se nee usuditi da se suprotstavi Naem Pohodu,
jer je oznaen u Nama samima. Kad se Nebo otvori Munja e zaparati Nebom i Ze-
mlja e izbaciti Hladne Plamenove, znae se da je doao Na Trenutak. I bie svi
Kraljevi Zemlje podinjeni Naoj Moi. To je glas Drevnoga i Njegovog Roda jer Je-
dno je Postalo Troje i etvoro nije nita drugo do Nula.
48. Te Tajne su teke da bi iko mogao da ih shvati. Ja u da ih razotkrijem Vrednima.
Pusti da vreme protee svoj Krug, nek doe Prostor. Pusti da sve to postane, to e da
bude Znak Neba, Najava dolaska Bogova. Tako je bilo, tako jeste i tako e biti. Ve-
nost nee imati svretak niti e Vreme ikada pasti. Danas je sad, sutra e da bude. A
ipak Gospodar Sedmorostrukih Nebesa nee ni prstom da mrdne da bi nam pomogao.
132
Oni ekaju ispod Mora, ekaju trenutak svog buenja. Tog Dana e vapaj oskrnaviti
Zemlju i ljudi e gledati Srcem punim Strave.


CRNA SVETLOST

49. Crna Svetlost je imala oblik i kad je Haos izrodio samoga sebe. Hastur je odleteo
na Vrhove i Nebo se otvorilo. Spustio je Seivo koje je preseklo otvoreni Prostor na
dvoje. Onda se iz Tame razbuktala Vatra. Bio je Poetak, nikada Kraj. Zatim je Sve-
tlo razdelilo samo sebe. Eoni su porodili Kralja koji e da bude iznad svih Kraljeva
Zemlje. To je bila Re Bogova kad je Vreme bilo jo mlado. Zatim je ludi Kralj Pla-
menom unitio Kuu. Jo i sada je tamo nedodirljiva Kua gde nijedan Bog nikome
osim Kralju oveka ne dozvoljava prolaz.
50. Strepite ljudi i Bogovi, Duhovi i Demoni, jer trenutak Kraljeva je blizu. Postoji
vreme koje je porodilo samo sebe i Bezlini je izgovorio Re i Svet je bio probuen.
To je Poetak Stvaranja svake stvari ija je bol Smrt.


GLAS KOJI E UTI

51. Glas koji e uti je na kraju Puta, Poruka u samoj sebi. Sluaj ovee i razume-
e zato. Jedno je u Troje i etvoro u Dvoje. Ono to je bilo izgovoreno bilo je razo-
denuto od Svretka Vremena. Sluaj Glas, Sluaj Stihove, sluaj, Oni znaju. Oni e
doi odakle su Nekad doli i boravie gde su Nekad obitavali. To je Re, to je Zakon,
to je Mo, to je Naa Radost i Svet koji e doi.
52. Sluaj u udaljenoj Noi tutanj Groma, gde Munja para Nebo i besni Vihor. Kada
bude video Svetlo, purpurno i zlatno, srebrno i ljubiasto, znae, i pred tobom e
da bude Zanos i Spoznaja Beskonanog. To je Re Azagtota, Njegov Zakon je Na
Zakon, To je Naa Re. To je Na Glas koji nikada nee biti utian i uvek e se uti.
53. Mramorni Sto, postavljen na Tajni Oltar gde gore Vatre Ljubavi, gledaj, to e biti
zapisan i izgovoren Zakon Dubina Bezdana. Ne oklevaj u Hramu jer to ne koristi. On
e doi. On zna gde je Kapija. On jeste Kapija i Klju je smeten u Njemu. Oko na-
eg Boga prolazi Nebo u Svome barunastom plavom amcu. To je neizgovorena
Re, to je nezapisana Re, to je nezaurlan Glas. Pustinja je hladna zbog Njegovog
urlajueg Glasa, a Nebo je razasjano mekim zimskim Suncem.
54. Svetlo Sveta nije vidljivo niti e ikada biti. Tako je bilo zapisano pre pada Veli-
kog Diva i to e biti reeno u Vreme Velike Jeseni, kada e Ma izai iz Zemlje i Ra-
tnik e razoriti Vode i pod Njima i nad Njima. To e biti Znak i bie Re.


133
CRNI KRISTAL

55. Crni Kristal Astarov uvali su Oni u Najmranijem Hramu Kraljevstva Atlanta.
Sluaj ovo o moj ludi itaoe. Njega nije poklonila Zemlja, ve je stigao sa dalekih
Zvezda, Sedita i Obitavalita Drevnih Bogova. Nije bio mrtav kamen, ve iv i to
mnogo vie nego to ti zamilja da si iv.
56. Sa tim Kristalom su Svetenici Astara, Mranog Boga jednog Tajnog Kulta, mo-
gli initi velika uda. Crni Kristal im je omoguavao da dobiju sve to im treba. Po-
mou njega mogli su vlastitim telom Putovati u druge Svetove i uspostaviti kontakt
sa Bogovima prolih Doba od kojih je dolazila Sila Znanja kojoj nema premca. Ali,
vremenom su se Svetenici uprljali uasnim zloinima i Crni Kristal je kopnio sve
dok nije nestao. Tako je Kult ostao bez svoje osnovne potpore i izumro je.
57. Brzo zatim je Kraljevstvo Atlanta zadesila zasluena kazna za poinjene zloine i
potonula je u duboko More. Crni Kristal se padom svojih uvara nije rastvorio. Jo
uvek postoji i eka da ga Bogovi upotrebe posle svog Povratka na Zemlju, jer ga lju-
dska ruka nikad vie nee ni dodirnuti.
58. Pomou Crnog Kristala bie uspostavljena Mo i Vlast nad krhkom zajednicom
ljudi. to je Nekad bilo, opet e se vratiti. Jedino prolaznost e prestati da postoji, jer
Tvrdi Temelji Postojanja nee nikada nestati, oni Jesu. Ti ih ne vidi, ali oni te bez
tvog znanja natkriljuju. Tako je govorio Hastur i tako e se desiti. Ovo je Sve.
134
Knjiga Tajni


1. Jog Sotot poznaje Kapiju. Jog Sotot je Kapija. Jog Sotot je Klju i uvar Kapije.
Prolost, Sadanjost i Budunost, sve je Jedno u Jog Sototu. On zna gde su Drevni
provalili u na svet u vremena stara, i zna gde e Oni provaliti u na svet opet. On
zna oblasti zemaljske koje su Oni pohodili, i oblasti koje jo uvek pohode, i zna zato
ih niko ne moe videti u pohodu Njihovom.
2. Po mirisu Njihovom, ovek ponekad moe znati da Su blizu, ali izgled Njihov ni-
jedan ovek ne zna, jer su sauvane jedino osobine Njihove koje su date rodu lju-
dskom. Oni su razliiti po vrstama, ali su iznutra slini i zbog toga ovekov napor da
spozna oblik Nihov ostaje izvan domaaja oka, kao i sutina Njihova to je nespozna-
tljiva. Oni hodaju nevidljivi po zaputenim i usamljenim mestima Gde su Rei izgo-
vorene i gde su Obredi urlajui izvedeni u doba Njihovo. Vetar zavija s Njihovim
glasovima i zemlja tutnji sa Njihovom sveu. Oni lome drvee i razaraju gradove,
iako jo ni uma niti grad ne videe ruku koja ih uniti.
3. Kadat u hladnoj pustinji takoe zna Njih, ali koji ovek jo zna Kadat? Ledom pre-
kriven Jug i u okeanu potopljeno ostrvo, skrivaju stenu na kojoj je urezan Znak Nji-
hov, ali ko jo moe videti duboko zamrznut grad ili tvavu zapeaenu ogromnim
vencima morske trave na muljevitom i mranom morskom dnu. Veliki Kutulu je Nji-
hov roak koji ih moe videti, ali ak i On nejasno. Ia ub Nigurat! Gadost Njihovu
On zna, ali ruke Njihove u delima Njihovim ni On jo video Nije. Njihovo je prebi-
valite oduvek jedno sa Njima, i Kapija je zatvorena.
4. Jog Sotot je Klju za Kapiju iza koje prostiru se Oblasti koje eli upoznati. ovek
vlada sada prostranstvima gde Oni su vladali jednom. I Oni e uskoro vladati prostra-
nstvima gde ovek vlada sada. Posle leta je zima, i posle zime je leto. Oni ekaju str-
pljivo i u moi, vreme kad e vladati ponovo. Pria je ovo o Drevnima i Njihovim
Potomcima, i uasu koji je jednom ve doao na Zemlju u vreme kad bila je jo uvek
pusta, i o tome kako e doi ponovo.


O DREVNIM BOGOVIMA

5. O Drevnim Bogovima, zapisano je, da ekaju veno iza Kapije. A Kapije su sva
mesta u svakom vremenu, jer Oni ne znaju nita o vremenu ili mestima ve su na
svim mestima i u svim vremenima zajedno, a da ne izgledaju tako. I ima onih meu
Njima koji mogu da uzimaju razne Oblike i Odlike. I svaki Oblik i svako Lice Nji-
hovo je i Kapije su za Njih svuda, ali prva bee ona koju sam Ja uzrokovao da se
otvori, u Iremu, Gradu Stubova, Gradu pod Pustinjom.
6. Ali znaj da gde god ovek izgovori zabranjene Rei, one uzrokovae da se stvori
Kapija i ekae na Njih to Dolaze kroz Kapiju, kao to su Doli i Odvratni Mi Go i
135
o o ljudi i Duboki Bogovi i Gugsi i Suvonjava stvorenja Noi ogoci i Vormi i
antaki koji uvaju Kadat u Hladnoj Pustinji i Visoravni Leng. Svi su slini Potomci-
ma Starijih Bogova, ali Velianstvena Rasa Jita i Velianstveni Stari Bogovi ne mo-
goe se dogovoriti, jedni s drugima, niti svi Oni sa Stareinama Bogova, te se razio-
e, ostavljajui Velianstvenim Starim Bogovima Zemlju.
7. Velianstvena Rasa, vrativi se sa Jita, uzela je Svoje Prebivalite dalje u Vremenu
u Zemljinom okruenju jo ne poznato njima to koraaju Zemljom danas i tu ekaju
dok ne dou opet Vetrovi i Glasovi koji nagonili su ih ka dalje i pre, a kretae se na
Vetrovima preko Zemlje i kroz prostore koji su meu Zvezdama veni.
8. U to vreme, kada Zemlja jo bee mlada, ljudi potovae Boanstava koja su sila
sa Zvezda. Oni behu u sutini Zla Bia i vladali su nad ljudima sa strahom, jer su bili
vie Demoni no Bogovi i nazivae ih Stari Bogovi i nisu bili ni priblino poput ljudi.
Imali su prirodnu vlast nad etiri Biti: Zemljom, Vazduhom, Vatrom i Vodom.
9. Dagon se smatra Voom Dubokih Bogova, ali ne bee prvobitno potovan kao Vo-
deno Bie. Zaista bio je to sam sin Njega kome Dagon i Duboki Bogovi sluili su.
arobnjaci kulta Morskog Boga zvali su ga Zot Omog, itelj Dubina, jedan od Tro-
jice sinova Kutulua koji su bili Moni Bogovi u starom Mu pre no to se unitenje,
kao senka, spustilo na tu ukletu i prvu zemlju u vremenu koje ovek ne pamti.
10. Tako je glavno Boanstvo Krilati, udovite sa glavom hobotnice zvano Kutulu,
bio Vladar Vode. Njegov polubrat Hastur bio je Vladar Vazduha i u stalnom sukobu
sa Kutuluom. Trei, zvani Ktuga, bio je Vladar Vatre, i dalje isto tako. Oni su bili
znani kao Velianstveni Stari Bogovi, a potinjeni Njima bejahu druga manja bia
znana kao Nii Stari Bogovi, obuhvaeni biima koja sluie Velianstvenim Starim
Bogovima kao voe svojih mezimaca i slugu.
11. Mezimci Ktulua behu Duboki Bogovi, predvoeni Ocem Dagonom i Majkom Hi-
drom. Mezimci Ktuge znani su kao Vatrena Stvorenja iji voa Ftagua je boravio u
svetu zvanom Ktinga. Veliki Vazduni Vladar Hastur bio je usluivan od Onostranih
Bogova pod vostvom Nga Ktuna. Ova bia behu poistoveivana sa uvenim Oga-
vnim Mi Gomom.
12. Ovi su Stari Bogovi ratovali i bili pobeeni od strane nadmonijeg protivnikog
tabora koji su znani kao Stareine Bogova, koji su ili proterali ih na daleke zvezde,
kao Ktugua na Omalaut, a Hastura na Aldebar, ili ih zarobljavae na raznim mestima
na Zemlji. Kutulua lino zakljuae u upalom kamenom gradu zvanom Rilejh ispod
Velikog Mora, a Njegovog sina Gatanotoa zapeatili su unutar planine Mu i drugog
mu sina Itogta zarobie u provaliji Je u Muvianskoj provinciji, dok Zot Omog lei
okovan ispod okeana pod Ostrvom Grada Svetog Kamenja.
13. Kutulu je zaeo tri Mala Boga sa enskim biem zvanim Idia, koja je boravila na
mranoj zelenoj duploj zvezdi Ksot, ili blizu nje, u Eonima pre Njegovog silaska na
ovu planetu. I Zato spisi vezani za Kutulua i Njegove Sinove ponekad su zvani Kso-
tik.
14. to se tie Blizanaca voa ove pobune Azagtota, Gospodara Demona i Ubo Satle,
Nezaetog Izvora, Oni su ogranieni na glupost od strane Stareina Bogova, koji
izbacie Azagtota iza pojavnog Svemira u prvobitni Haos iz koga ne moe nikada da
se vrati, dok Ubo Satla je ogranien zauvek u podzemnom mestu znanom jedino kao
sivo zapaljeni Jukua, ispod prastare Zemlje Drevnih Bogova.
136
15. Oni e se vratiti, jer Nije Mrtvo Ono to Veno Postojati moe, jer ipak, sa
Neobinim Eonima, ak i Smrt Umreti moe. Stari Bogovi sanjaju i ekaju. Hrane se
ljudskim snovima, a Njihovi snovi hrane ljudske none more. Uzimaju talase snova
veini ljudi i daju ih samo nekolicini, prokletim Odabranima koji su naueni o
Drevnim Vremenima, mestima i priama davno zaboravljenim, kao to je pria o
Kjegi, Koje Nije Znalo Da Postoji, ili pria o Vetici Snova Jidri. Stoga Oni nikada
zaboravljeni biti nee i pamtie Ih samo malobrojni.
16. Stari Bogovi sanjaju i ekaju. Jer Zemlja je jo uvek obeleena Njihovim prisu-
stvom. Duboko unutar Bezdana, Crv to Gloe raste i hrani se. Tragaoc koji hoe da
postane Putnik treba da se pripremi mnogo pre no to se zaputi na ovakva mesta.


BEZDAN

17. Bezdan nije za vae oi, jer uda koja poivaju tamo jesu neviena i grozna. Pro-
kleti su pod zemljom gde borave mrtvi nanovo otelovljeni i gde u svom zloumlju
obezglavljeni hodaju. Mudro je Ibn Sakbao rekao, da srena je grobnica gde nijedan
arobnjak nije legao i srean je grad nou iji arobnjaci su samo pepeo.
18. Stara glasina kae da dua vaa demonska ne bei od groba, ve od masti i crva
to gloe, dok iz iskvarenosti grozni ivot ne nastane i vi glupi leinari zemlje napre-
dujete veto da nadraite i bujate udovino kako bi se irili poput kuge. Velike rupe
potajno su kopane gde zemljine pore trebale bi biti dovoljne i stvari nauile su hodati
to trebale bi gmizati.


VREME ZA PRIZIVANJE NJIHOVO

19. Vreme za prizivanje Njihovo s One Strane, mora biti nadgledano prema zname-
nju na Nebesima. I mora dobro obeleiti doba i vremena u kojima Oblasti se seku i
utiu na tok iz Praznine. Mora posmatrati kretanje Sina i amaa i drugih Kraljeva,
kroz Oblast koja okruuje Zemlju i pratiti pojavljivanje Zvezda. Glavni Obredi tre-
bali bi se izvoditi jedino u vreme koje im odgovara. A vreme Njihovo je u dane kad
se slavi vrhunac godinjeg doba, i to su Drugi, etvrti, esti i Osmi Nehar i dan pro-
slavljanja Velike Nebeske Majke.
20. Prizovi stranog Azagtota kada ama prolazi kraljevstvom Kuzarikut, ili Aru ili
Pabilsag. Sin, u to doba, bi trebalo da se kree ka Tami, a Nergal i Ninib u zagrljaju
na Nebesima da budu.
21. Moni Jog Sotot uzdignue se tvojim arobnim reima kada ama ue u vatrenu
dvoranu Aru u danu Drugog Nehara. Ali ne prizivaj Jog Sotota sve dok ne sakupi
sve kosti koje ne smeju biti obesveene. Ovo je znano jo od drevnih vremena kada
je ovek sakupljao kosti grivastog lava, kao i iznutricu malog zeca, ali retki su sre-
137
nici koji prizivaju Mrtve koji e u ovome uspeti bez gaenja od svega, jer ukoliko i
trunku gaenja pokae, nee uspeti da prizove onoga koga je nameravao.
22. Prizivaj uasnog Hastura u Noi Sretenja, kada ama je u Kraljevstvu Mulugula,
a Nebo da je u treem Kraljevstvu daleko.
23. Preklinji Velikog Kutulua jedino u Noi Duhova kada ama ostane unutar Kue
Akrabu, a Orion treba da se uzdie na Nebesa, jer kada Dan Duhova padne unutar
novog Sinovog obilaska, mo bie najsnanija.
24. Prizovi ub Nigurata kada vatre Bela zasijaju na brdima i ama ue u Drugu
Kuu Nebeskog Kraljevstva, ponavljajui Obred sve dok Crni Bog ne prikae se.


HRAM DREVNIH

25. Hram Drevnih mora podii od jedanaest kamenih Stupova u oblik od etiri u
unutranjem krugu i sedam kamenova u spoljanjem krugu Uglova, kao mesto Ka-
pije kroz koju se Oni mono pojavljuju iz Onostrane Praznine. Prvo e podii svoja
etiri glavna kamena i isti e odrediti pravce etiri vetra dok duvaju kroz njihove se-
zone.
26. Ka Severu postavi kamen Velike Hladnoe koji e oblikovati Kapiju zimskog ve-
tra reui pri tom znak Zemljanog Te Tea.

27. Na Jug u razmaku od pet koraka od kamena Severa, podii e kamen Svirepe
Toplote, kroz koji letnji vetar duva i napravi nad kamenom znak Vatrenog Arua.

28. Kamen kovitlajueg vazduha postavi na Istok gde se raa Prva Ravnodnevica i
urei znak Vazdunog Mulugule.

29. Kapiju Razularene Bujice postavi na zapadnu najunutarnjiju taku, pet koraka od
istone, gde Sunce umire uvee i krug noi se vraa. Na kamenu naini Znak lika
Akrabue iji rep dosee do zvezda.
138

30. Stavi sedam kamenova Onih to lutaju nebesima, spolja, oko ova etiri i kroz nji-
hove razliite uticaje moi e da sakupi svu Mo koja se pokae. Na Sever iza ka-
mena Velike Hladnoe postavi prvo kamen Niniba na razdaljini od tri koraka. Nakon
to ovo uradi postavi na svoja mesta, na istoj razdaljini i ostale kamenove Marduka,
Neboa, Nergala, Itar, amaa i Sina, obeleavajui svaki sa njegovim Znakom.
31. U centru tako izgraenog Hrama postavi Oltar Velikim Drevnima i zapeati si-
mbolom Jog Sotota i Monim Imenima Azagtota, Kutulua, Hastura, ub Nigurata i
Niarlatotepa. Ovaj Hram bie Kapija kroz koju es pozivati Njih koji su izvan ove-
kovog vremena i prostora.
Peat Jog Sotota je ovaj to sledi:


Ili drugaije ga izrei, kao to sledi:

139
32. Moli se meu kamenovima tokom noi, kad Sin silazi sa Neba. Okreni svoje lice
u pravcu Njihovog dolaska. Izgovaraj rei bajalica i pravi pokrete koji dovode Dre-
vne napolje. I kad se pojave, naredi Im da jo jednom hodaju Zemljom.


ZNAKOVI MOI

33. Znakovi Moi su Znaci Sile koji se oblikuju levom rukom kada se u Obredima
upotrebljavaju. Prvi znak je znak Voria i u prirodi je pravi Znak Drevnih. Stoga ga
napravi kada se god budes molio Onima to uvek ekaju iza Praga. Drugi je znak je
znak Kia i savladae sve barijere i otvoriti prolaze ka svakoj Ravni. Trei je Veliki
Znak Kota koji e zapeatiti Kapije i tititi staze. etvrti je Znak Starih Bogova. On
titi one koji prizvaju Moi nou i tera sile koje predstavljaju pretnju i suprotstavlja-
nje.
34. Ovo su etiri Znaka Moi koji slede:


I svaki od ovih znakova je oklop protiv vetica i Demona, protiv Dubokih Bogova,
Dola, Vorma, protiv odvratnih o o ljudi i Mi Goa, i Suvonjavih stvorenja Noi
ogoca i Gugsa, antakija koji uvaju Kadat u Hladnoj Pustinji i Visoravni Leng,
protiv Valuzijanaca i protiv svih ljudi koji slue Drevnima i Njihovim Potomcima i-
ja mo lei urezana na petokrakoj steni drevnog Mnara, ali je manja zatita od Veli-
anstvenih Drevnih Bogova lino.
35. Onaj ko poseduje ugraviran Znak Moi poseduje i mo da upravlja svim biima
koja gmiu, plivaju, hodaju ili lete i svakim biem koje potie iz sveta iz kojeg nema
povratka. Iz Iha u velikom Rilejhu, iz Ihantleja na Jotu, Iz Jugota na Zotiku, iz N'kaja
u K'njanu, sa Kadata u Hladnoj Pustinji, iz jezera Hali u Karkozi u drevnom Ibu. Nad
Svima e imati mo podjednako kao i nad zvezdama koje nestaju i onima koje rastu,
i zvezdama koje umiru i nad prostranstvima velikim izmeu zvezda. Slaba je mo
svih stvari pred Peatom petokrake kamene zvezde.
140
36. Ali znaj, Oni uvek ekaju iza Kapije, jer Njihovo je vreme uvek blizu. Vreme je
u Njihovoj ruci, jer Stari Bogovi spavaju, dremaju neznajui da postoje oni koji znaju
da bajalice svoje upute ka Velianstvenim Drevnima i koji nauiti mogu kako da Pe-
ate na Kapiji slome i da zapovede Njima koji iza Kapije Onostranog ekaju.
37. Ovo je Znak Kota, Ugraviran:



A ovo je Znak Starih, Ugraviran:
141
PET VELIKIH PEATA

38. Pet Velikih Peata su Znakovi koji oznaavaju odreenu vrstu Obreda i Magije.
Ovi Peati su, u odreenom smislu, poput lupe izmeu Snage Maga i namere Obre-
da. Njima se Volja Maga upedesetostruuje i tako se materijalizuje ono to se Obre-
dom elelo postii.
39. O prizivanju Drevnih kad bude itao, napisano e ti biti jo nejasno, jer u ti
objanjavati pravila po kojima je zatvorena Snaga za pridobijanje Vlasti nad skoro
svim stvarima. Zato se, o itaoe, ne trudi da razume ono to jo ne moe biti
objanjeno, ali znaj da e ti u svoje vreme svaka stvar biti jasnija no to je dnevno
svetlo.
40. Ovu Vetinu sainjava pisanje Pet Peata, na vlastitom telu, koje su veoma va-
ne, jer se svaki od ovih Peata pripisuje jednoj od Pet Stanica, u kojima su Drevni
iveli u Razdoblju svoga Najveeg Sjaja. Kada je ovo uraeno, lezi i postavi glavu u
direktnu vezu sa Eterinim Talasima koji proimaju tvoj Hram.
41. Svaki od ovih Pet Peata morae pocrveneti i tvoje Telo podeliti na pet delova.
Od tog trenutka za estinu zemaljskog sata, imae na raspolaganju itav Svemir da
upije u obliku Energije. uvati se mora od precenjivanja vlastitih sposobnosti pri-
lagoavanja, jer ti sam jo nisi Obznanjeni Svemir. Onda zavri sa zahvalnou Pra-
vednoj Gospodi sa Tri puta obojenim Velom na svaku od Njihovih Pet Stanica. Kada
ovo bude uraeno, ti e biti spreman za delovanje.
42. Govoriu ti o tome kako moe upotrebom upijene Energije preobraziti samoga
sebe u drugo Stvorenje, sposobno za Putovanja u svaki deo Stvorenog i Nestvorenog
Svemira. Naini svog Dvojnika i projektuj ga u sebe. Tri puta izradi Veliki Peat,
projektuj u njega svog Dvojnika i izgubi se u veliini onog to ne shvata.
43. Sada si Gospodar svega to vidi i radi, ali to ti nee biti dovoljno, poto si bez
cilja, kao to ga nema ni ono to te okruuje. Za povratak pomisli jedino na ono to si
bio i odluno proi kroz Veliku Kapiju Grada Bogova. Dovoljno ti je da zna ovo,
poto nastavak nije mogu.
44. Ovo je opis Pet osnovnih Obrazaca iz kojih e Mag moi da izvodi beskrajne te-
nje sa isto toliko mogunosti.


Peat Ant Rur On


142
45. Peat Ant Rur On sastoji se iz Pet osnovnih Crta. Najvie se upotrebljava u Obre-
dnim Prizivima kad je prizvani Entitet podvrgnut Peatu. On je najai od svih posto-
jeih i moe se upotrebiti za sve vrste Entiteta, kako za Duha Svetla, tako i za Demo-
na Gutaa Leeva.


Peat Nuh R O



46. Peat Nuh R O se koristi, pre svega, kao celivajua lupa Magove Volje. Najvie
se upotrebljava za uveanje vlastite Svesne Moi kod posebno vanih Obreda.


Peat Ehl u Nlo



47. Peat Ehl u Nlo jedan je od najstarijih Nama predanih Peata i sveobuhvatne je
vrednosti. Upotrebljiv je za sve vrste Obreda, od najpodlijih do najvanijih, ali treba
pripaziti da se ne upotrebljava neprimereno, jer ga mogu upotrebljavati samo izabra-
ni.
143
Peat Lior



48. Peat Lior se upotrebljava za upijanje Zvezdanih Energija koje je mogue upotre-
biti u svim vrstama Obreda. Postupak je sledei: stavi se u stanje mirovanja. Izaberi
mesto koje ti je posebno drago i daleko od ljudi, te izaberi Zvezdanu No. Onda uzmi
Peat i ostani u stanju prijemivosti bar pet odeljaka vremena. Kada oseti svoje bie
da sija od Vatre bez Plamena, izbrii Peat i vrati se kui. Budi vrlo paljiv ta e
potom govoriti i raditi, jer svako tvoje, ak i najmanje uznemirenje moe imati teke
posledice.


Peat La Rol a


49. Peat La Rol a slui za odbranu i napad bilo koje vrste Entiteta ili ljudskog bia.
Postupak je jednak onom koji e nai u sledeem spisu o upotrebi vetina.
144
O VETINAMA I ORUIMA

50. O Vetinama i oruima kojima je mogue ovladati stvarima koje nas okruuju,
govoriu u spisu ovom. Prva od ovih Vetina izvodi se uz pomo Peata, Znakova i
Pentakla pomou kojih se izmeu Volje Maga i stvari u okruenju moe nainiti mo-
st. O ovome sam ve govorio, no jo opirnije u ti govoriti u sledeim spisima.
51. Drugi deo govori o Oruima, mada je ovo neprimeran izraz, jer jedni su Materija-
lne, a drugi Duhovne prirode. Na kraju, postoji jo trea vrsta koja se razvija izmeu
ovih krajnosti, jo tanije, ovo je deo koji se rodi u materiji, a nae svoje ispunjenje u
Duhu. Sada u ti govoriti o ovoj vrsti.
52. Opis Orua koja postoje, delimino na Materijalnom, a delimino na drugim Pla-
novima ree Materije, veoma je nerazumljiv, a takoe, i njihova upotreba. No sveje-
dno, one su toliko jednostavne da ih je neprimereno oznaavati kao Orua. Njihov
Materijalni deo je telesni omota posveenika koji ih eli upotrebljavati. Posveenik
mora u samom sebi sprovesti traganje koje e ga dovesti do otkria Kljua. Ovo e
mu omoguiti da izradi materijalnu osnovu Orua.
53. Precizni nain za ovaj postupak ne postoji, sve je preputeno nadahnuu Maga.
Kada je materijalni, ili telesni postupak koji sainjava Orue jednom zapoet, njegov
je preobraaj na Planove ree Materije neminovan. Kada je ovo izvedeno, do rezulta-
ta se brzo dolazi. Naravno, pri tome treba pretpostaviti da e se, u odnosu na posta-
vljenu nameru, promeniti i materijalna osnova, kao i Suptilni Planovi na koje treba
proiriti Obred.
54. Materijalnu osnovu otkriemo pomou Peata, ali i to je proizvoljno, jer do istog
cilja moe dovesti i Miomiris. U vezi sa tim nemam vie ta da dodam. Sada u opi-
sati upotrebu, izradu i delovanje druge dve vrste Orua.
55. Mogu rei da za sasvim Materijalna Orua odreena ema izrade ne postoji. Oru-
a moraju da bude prilagoena nameri koju odredi. Njihov izgled moe proizai iz
prosvetljenosti neke linosti. O njihovoj upotrebi mogu rei da se skoro sasvim odno-
si na emu izrade, tako da je i ona zavisna od magovog uma, dok za delovanje mogu
rei da pre svega sledi Zakon Uzroka i Posledice.
56. Orua od ree Materije moe na Zvezdanim Planovima stvoriti jedino posvee-
nik koji je stigao tamo u Suptilnom Telu. Magova svest u Suptilnom Telu bie proi-
rena, u skladu sa Planom na kojem jeste i zato je svako udaljavanje od nae tvari su-
vino.
57. Sada u ti govoriti o magijskim sredstvima koja su potrebna da bi se prizvali Du-
hovi o kojima sam govorio u mojim predhodnim spisima. Mora voditi rauna da ova
orua napravi tano onako kako u ti objasniti i u vreme koje propisano i koje u ti
isto tako objasniti, jer ukoliko se ne bude pridravao ovoga, orua nee imati mo.
58. Ja znam orua za manje znaajna prizivanja, znam sate i vreme njihovo, i znam
orua koja magavan moe upotrebiti za prizivanje Drevnih Duhova, ali ja znam samo
nekoliko naina za zatitu protiv Drevnih. Zbog svega ovoga, je te preklinjem da pri-
zove najpre imena Etonetatea, Badera i Nereksoa i zapovedi Im da govore sa to-
bom istinito i da ti otkriju bilo koju zatitu koja ti je potrebna protiv Drevnih Duhova
koje eli prizivati.
145
59. U svim obredima prizivanja mora imati ova glavna orua, i to su: tap, Bode,
Tamjan, Vatra i Pergament. Kad jednom zaeli da prizove Drevne, takoe mora
imati Ma, Kamenje i Prsten. Posebno, za svaki obred, magavan mora biti prikladno
obuen u odgovarajuu Odoru i mora nositi propisane Znake i Peate.
60. Najpre, Odora mora biti izraena od crne tkanine u bliku haljine i sa kapuljaom.
Odora mora biti potpuno nova i napravljena rukom magavana, i ne sme biti koriena
ni za ta drugo osim za magijski rad, jer u protivnom e biti obesveena i neupotre-
bljiva kao zatita. Zaponi rad na Odori prvog dana u nedelji i uini sledee: U satu
Boginje Inane mora zavriti poslednji vez ivenja haljine. I potom je ostavi skrivenu
od pogleda do sledeeg dana.
61. Sledeeg dana, u satu Boga Neboa, treba da izveze Peat, koji sledi, na levom
rukavu haljine i potom je ostavi, skrivenu od pogleda, do sledeeg dana.

62. Sledeeg dana, u satu Boga Nane, treba da izveze Peat, koji sledi, na desnom
rukavu haljine i potom je ostavi, skrivenu od pogleda, do sledeeg dana.

63. Sledeeg dana, u satu Boga Niniba, treba da izveze Peat, koji sledi, na meu-
noju haljine i potom je ostavi, skrivenu od pogleda, do sledeeg dana.
146

64. Sledeeg dana, u satu Boga Marduka, treba da izveze Peat, koji sledi, na leima
haljine i potom je ostavi, skrivenu od pogleda, do sledeeg dana.

65. Sledeeg dana, u satu Boga Nergala, treba da izveze Peat, koji sledi, na grudi-
ma haljine i potom je ostavi, skrivenu od pogleda, do sledeeg dana.

66. Dobro pazi da Peate uradi tano ovako kako su prikazani, jer je to veoma va-
no, naroito za Peate koji se stavljaju na Odoru. Poslednjeg dana, u satu Boga a-
maa, uzmi Odoru sa mesta gde je stajala skrivena i pre nego to nastavi sa radom,
147
proveri da li ima bilo kakvu nesavrenost u izradi, kako bi na kraju bio potpuno sigu-
ran u njenu savrenost pre nego to je upotrebi u obredima.
67. Sva orua koja e upotrebiti u obredima zaklinjanja niih Duhova, pre upotrebe
treba da posveti kroz Obred Posveenja koji sledi, a orua koje e koristiti u obre-
dima Zaklinjanja Drevnih Duhova posvetie kroz obred koji u prikazati kasnije.
68. Obred Posveenja je ovaj to sledi: Uzmi granu od drveta lovora i upali vatru ta-
ko da daje dosta svetlosti u satu u kome e zapoeti obred, i za koji je dovoljno e-
tvrt sata. Potom stani ispred vatre sa oruem u rukama i pronesi ga iznad plamena, ali
ne suvie sporo, kako ga ne bi nagoreo i otetio, niti suvie brzo da ga ak ni dim ne
dotakne. I izgovori bajalicu posveenja kao to sledi:

69. SAMAK DARAM SURABEL KARAMEKA AMURANAS
EKOTOS MIRAT.FORTIN RANERUG
DALERINTER MARBAN PORAFIN
HERIKORAMONUS DEROGEKS
IRATISINGER
PRIZIVAM VAS O MONA IMENA ASOVA
LICA MNOGOLIKOG NIARLATOTEPA
POSTANITE JEDNO U SATU OVOM
DA VIDITE DELO MOJE ZAVRENO
PODARITE OVOM ORUU KOJE NAPRAVIH
MO KAKO BI SLUILO NAMENI
JER GA NAPRAVIH PO SLICI SAVRENSTVA
I NE MOE BITI NEDOVREN
IRATISINGER
HERIKORAMONUS DEROGEKS
DALERINTER MARBAN PORAFIN
EKOTOS MIRAT.FORTIN RANERUG
SAMAK DARAM SURABEL KARAMEKA AMURANAS
SEDI
IDES
U IME SVEVEZUJUEG NIARLATOTEPA
DAJ MO ORUU OVOM
DAJ MO
DOROS SEROD

70. Ovaj obred mora zapamtiti, i uvek mora biti izveden i zavren bez Knjige ili pe-
rgamenta. Odakle je ova bajalica i kako ka Onostranom deluje, ne vano je, jer ova
knjiga koju piem treba da bude uputstvo magavanu da naini Znak kojim e privui
blagodati Imena Niarlatotepovih i koje e sigurno od Njih doi. Ovaj Znak je jedno-
stavan i mora biti izveden levom rukom. Dodirni svoje lice sa dva prsta, a potom ih
spusti na grudi i dodirni svoje srce. Zatim, dodirni prstima levo rame, i lice svoje jo
jednom, a potom desno rame.
71. Kada zavri svoju Odoru, vreme je da napravi tap. U danu, sledei uputsva
kao i kod pravljena Odore, u satu Boginje Inane treba da odsee granu empresa i
148
da je odelje u gladak tap, neto malo dui od jedne stope. Takoe, trebao bi da no-
si svoju Odoru dok pravi svoj tap i svako sledee orue. I svako svoje orue da
uva umotano u platno ili ispod odre kako bi ostalo skriveno od pogleda.
72. Sledeeg dana da bi mogao da izrezbari svoj tap, uzmi otar Bode koji mora
biti nov i neupotrebljavan i u satu Boga Neboa urei na no znake koji slede:

Zatim, u istom satu mora posvetiti svoj Bode stavljajui ga u vatru, kojom e biti
proien.
73. U danu koji sledi, u satu Boga Nane, treba da uree Peat Ekotos na tap. Peat
treba da uree etiri puta celom duinom tapa, a zatim na sledeoj etvrtini urei
jo etiri puta, i tako redom dok ceo krug obima i po duini ne pokrije sa ukupno e-
snaest peata. A ovo je Peat Ekotos koji sledi:

Kada ovo zavri na vrh tapa urei Prsten Mirat Fortin, kao to sledi:


74. U danu koji sledi, u satu Boga Niniba, posveti svoj tap.
75. A sad u ti rei za tamjan. Kad god hoce neku smesu tamjana da napravi, ini
to u dan i sat Boga Nane i u drugoj polovini istog sata tamjan treba i da posveti, na-
149
ravno, u danu u kojem si ga i napravio. Uzmi jednake delove sledeih sastojaka: me-
nta, smola smirne, pelen, alfija, sandalovo drvo, mask i storaks. Sve dobro isitni u
prah i izmeaj. Tamjan uvaj u neprovidnoj boci ili posudi crvene boje, a poklopac
napravi od mesinga i na njemu urei Peat koji sledi:



76. Vatru treba da upali pre svakog obreda prizivanja i treba da se razgori na seve-
rnoj strani Kruga Prizivanja pre nego to zapone prizivanje. Potpali vatru sa drve-
tom lovora a drvo empresa koristi da je razgori u veliki plamen, i izgovori blago-
slov vatre.
77. Ukoliko nema svoj Hram sa uraenim Magijskim Krugom, onda Krug treba da
napravi jedan sat pre nego to zapone obred, i nakon obreda ga moe ostaviti ili
unititi. Za prizivanje Duhova manje moi, Krug napravi koristei belo brano ili
prah krede, ili ga urei u zemlju to je dovoljno, meutim, ukoliko priziva Drevne,
Magijski Krug mora urezati u zemlju i ispuniti smesom od belog brana i srebra u
prahu. U protivnom, ukoliko ne uini ovako, smrt te sigurno eka.
78. Kada napravi Krug, mora ga blagosloviti. Ukoliko priziva Imena Niarlatotepa
ili dduge slabije Duhove, Krug blagosiljalj obredom Posveenja koji sam ve na pi-
sao. A ukoliko ti je namera da priziva Drevne, tada Krug mora blagosloviti sa Ve-
likim Obredom Posveenja, koji u ti opisati neto kasnije u ovom mom spisu.
79. Poslednje orue koje treba da napravi za obrede prizivanja manje monih
Duhova, jeste pergament, nakoji se ispisuju zaklinjanja i prizivi, kao i Peati koji
primoravaju Duhove da se pojave i odazovu. Pergament mora biti pripremljen u danu
pre vrenja obreda i to u satu u kojem e zapoeti obred narednog dana. I pergament
mora biti potpuno ist i nekorien, a mastilo za pisanje posveeno na nain koji sam
opisao.
80. Magavan koji namerava prizivati Drevne mora da poseduje jo nekoliko neopho-
dnih orua. Prvo od tih orua je Ma, koji lii na Bode i koji mora biti nov i neupo-
trebljavan, a nikako ne sme biti ma koji je bio u dodiru sa krvlju, bilo ivotinskom
ili ljudskom. U danu i satu Boga Neboa, uzmi svoj ma i urei na njemu znake koji
slede:
150


81. Orua koja se koriste u obredima za prizivanje Drevnih, moraju se uvati pose-
bno i odvojeno od svih ostalih orua, i svako od njih mora biti umotano u komad od
tamno zelene svile na kojoj mora biti izvezen ili priiven Peat Saveza koji sledi:



82. Ma uvek uvaj u svili pripremljenoj kao to sam opisao jer ne sme da bude izlo-
en bilo ijem pogledu. Za vreme jednog nebeskog kruga Meseca, svakoga dana u
satu Boga Neboa, ispred Maa mora izgovoriti molitvu, ali pazi, Ma ne sme izva-
diti iz svile u koju je umotan.
83. Izgovori rei kako su napisane:
151
SAMAK DARAM SURABEL KARAMEKA AMURANAS
EKOTOS MIRAT.FORTIN RANERUG
DALERINTER MARBAN PORAFIN
HERIKORAMONUS DEROGEKS
IRATISINGER
AKSARAT MALAKAT
AKSARAT MALAKAT
IRATISINGER
HERIKORAMONUS DEROGEKS
DALERINTER MARBAN PORAFIN
EKOTOS MIRAT FORTIN RANERUG
SAMAK DARAM SURABEL KARAMEKA AMURANAS
SEDI
IDES

84. A sad u ti predati Veliku Bajalicu Posveenja koju mora zapamtiti i nauiti na-
pamet zajedno sa bajalicama koje sam ti ve dao ranije. Kada proe ceo jedan mesec,
uzmi svoj Ma, i u danu i satu Boga Neboa zapali vatru. Potom Ma premai sa sme-
som tamjana koju si ve napravio kako sam ti rekao, ali tako to e tamjan pomeati
sa malo vode. Potom pronesi Ma kroz vatru isto kao to sam opisao, ne zadravajui
ga dugo u plamenu, niti suvre malo da ga ni dim ne dotakne.
85. A onda izgovori Veliku Bajalicu Posveenja kako sledi:

SAMAK DARAM SURABEL KARAMEKA AMURANAS
EKOTOS MIRAT.FORTIN RANERUG
DALERINTER MARBAN PORAFIN
HERIKORAMONUS DEROGEKS
IRATISINGER
AKSARATH MALAKAT
PRIZIVAM VAS, O DUHOVI SA ZVEZDA TO ZRAITE
PRIZIVAM VAS O DREVNI DUHOVI
PRIZIVAM VAS IZ MESTA VAIH GDE BORAVITE
DOITE I STANITE ISPRED MENE
I POGDEAJTE, MOJE DELO JE ZAVRENO
U IME VAE JA NAPRAVIH ORUE OVO
I U IME VAE TRAIM DA GA BLAGOSLOVITE
I ISPUNITE MOIMA SVOJIM
JA VAS PREKLINJEM DA PODARITE SVOJU MO OVOM ORUU
DA BUDE ISPRAVNO I DELOTVORNO
U IME
UK HANA
TURSOTA
KUTUHANAJA
BOVADOITA
KUTULUA
UNSPETERUSA
152
LEASINOTA
MEMEMJET RAHE
PATURNIGIA
BUGA
BILUGA
NUN BUHANA
NAREUJEM VAM DA POSVETITE OVO ORUE
JER GA NAPRAVIH PO SLICI SAVRENSTVA
I NE MOE BITI NEDOVRENO
AKSARAT MALAKAT
IRATISINGER
HERIKORAMONUS DEROGEKS
DALERINTER MARBAN PORAFIN
EKOTOS MIRAT.FORTIN RANERUG
SAMAK DARAM SURABEL KARAMEKA AMURANAS
SEDI
IDES
U IME SVEVEZUJUIH IMENA MIRAT.FORTIN
DAJTE MO OVOM ORUU
DAJTE MO
DOROS SEROD

86. Kada zavri izgovaranje Velike Bajalice Posveenja stavi svoj Ma u vatru kako
bi bio posveen u ime Drevnih, jer je vatra Njihova Mo. Tek kad se vatra ugasi sa-
ma od sebe, izvadi Ma i ostavi sa strane da ohladi kao to je bio pre, i zatim ga umo-
taj u svilu i ostavi na skrovito mesto do trenutka kada e ga upotrebiti u prizivanji-
ma svojim.
87. Sledee to treba da napravi, jeste Sveto Kamenje koje se u obredima prizivanja
Drevnih koriste za obeleavanje Magijskog Kruga, jer e ih ovo Kamenje umilostivi-
ti i odobrovoljiti. Odaberi najlepih dvanaest Kamenova veliine tvoje pesnice od
sledeih vrsta kamena: Lapis Lazuli, Amber, Oniks, Krvava stena, Agat, Osidijan,
Tirkiz, Topaz, Koral, Det, Kvarc i ad.
88. Svaki od ovih Kamenova mora uvati umotan u svilu tamno zelene boje i na
svakom komadu svile mora biti izvezen Peat Zaveta. uvaj ih na skrovitom mestu
kako ne bi bili obesveeni pogledom smrtnih bia. Takoe, mora izgovoriti molitvu
Velikog Posveenja, na isti nain kao i kod posveenja Maa, svakoga dana u satu
Boga Nane za vreme jednog kruga kretanja Meseca. Kada ovo zavri i proe ceo je-
dan mesec, izvedi Obred Velikog Posveenja za svaki Kamen posebno, nakon to si
najpre urezao u Kamenove odgovarajue Peate.
89. Na Kamen od Lapis Lazulija urei Znak koji sam prikazao pored Peata za Du-
hove koji mogu biti prizvani izmeu sedmog i trideset etvrtog podeoka vremena.
90. Na Kamen od Ambera urei Znak koji sam prikazao pored Peata za Duhove koji
mogu biti prizvani izmeu trideset petog i ezdeset drugog podeoka vremena.
91. Na Kamen od Oniksa urei Znak koji sam prikazao pored Peata za Duhove koji
mogu biti prizvani izmeu ezdeset treeg i devedesetog podeoka vremena.
153
92. Na Kamen od Krvave stene urei Znak koji sam prikazao pored Peata za Duho-
ve koji mogu biti prizvani izmeu devedeset prvog i sto dvadeset petog podeoka vre-
mena.
93. Na Kamen od Agata urei Znak koji sam prikazao pored Peata za Duhove koji
mogu biti prizvani izmeu sto dvadeset estog i sto pedeset treeg podeoka vremena.
94. Na Kamen od Obsidijana urei Znak koji sam prikazao pored Peata za Duhove
koji mogu biti prizvani izmeu sto pedest etvrtog i sto osamdeset prvog podeoka
vremena.
95. Na Kamen od Tirkiza urei Znak koji sam prikazao pored Peata za Duhove koji
mogu biti prizvani izmeu sto osamdeset drugog i dve stotine esnaestog podeoka
vremena.
96. Na Kamen od Topaza urei Znak koji sam prikazao pored Peata za Duhove koji
mogu biti prizvani izmeu dve stotine sedamnaestog i dve stotine etrdeset etvrtog
podeoka vremena.
97. Na Kamen od Korala urei Znak koji sam prikazao pored Peata za Duhove koji
mogu biti prizvani izmeu dve stotine etrdeset petog i dve stotine sedamdeset dru-
gog podeoka vremena.
98. Na Kamen od Deta urei Znak koji sam prikazao pored Peata za Duhove koji
mogu biti prizvani izmeu dve stotine sedamdeset treeg i tri sotog podeoka vreme-
na.
99. Na Kamen od Kvarca urei Znak koji sam prikazao pored Peata za Duhove koji
mogu biti prizvani izmeu tri stotine prvog i tri stotine trideset petog podeoka vreme-
na
100. Na Kamen od ada urei Znak koji sam prikazao pored Peata za Duhove koji
mogu biti prizvani izmeu tri stotine trideset estog i treeg podeoka vremena.
101. Nakon to posveti svaki Kamen, umotaj ga u njegov komad svile. Kamenove
posveti po redosledu kako sam ih napisao. I jo jednom te opominjem, uvaj ih na
skrovitom mestu sve dok ne doe vreme kada e ih uzeti u svoju ruku.
102. Poslednja stvar koja ti je potrebna je Prsten, koji nudi malu zatitu, magavanu
koji priziva Drevne, meutim, ta zatita moda jeste mala, ali zaista, bila bi velika lu-
dost pokuati prizivanje Drevnih bez ovog Prstena. Prsten mora biti od zlata, i disk,
koji obavezno ide uz njega, od srebra. Mora ih iskovati svojom rukom u danu i satu
Boga Niniba i kad ih iskuje uvaj ih umotane u tamno zelenu svilu na kojoj je izve-
zen Peat Zaveta.
103. U danu i satu Boga Niniba kada zavri kovanje i oblikovanje, na Prstenu mora
urezati Znake koji slede:

154
A na disk od srebra urei ove znake koji slede:



104. Jo jednom u te podsetiti: za vreme od mesec dana kada bude izgovarao mo-
litvu svakoga dana, Prsten mora biti umotan u svoj komad svile. I kad proe vreme
od mesec dana, izvedi Obred Velikog Posveenja u satu Boga Niniba, ali prethodno
namai prsten smesom tamjana sa malo vode, isto kao i kod posveenja Maa. I na
isti nain baci prsten u vatru sve dok se ona ne ugasi sama od sebe, a po tom jo je-
dnom izgovori zavrnicu bajalice. Ovim je Prsten u poptunosti izraen savreno i na-
punjen moima Drevnih.
105. Kad god oseti da e Drevni pokuati da napadnu tvoj Magijski Krug, ti poljubi
Prsten i izgovori:

ABROSAKS

i ovo e zasigurno zatiti Krug za izvesno, ali krtako vreme. Zato te i opominjem da
zna i zapamti da nema potpune i trajne zatite od Onostranog i Njih koji pokuava-
ju da uu u na svet, i znaj da Drevni mogu za veoma kratko vreme slomiti tvoj Krug
ili bilo koju zatitu koju ima.
106. Lud je svako ko pokua da prizove Drevne Bogove, a da pre toga nije sve Tajne
spoznao i svim Silama ovladao. Jedno je sasvim izvesno oekivati kod ne spremnog
prizivanja Drevnih, a to je Smrt.


155
TAMJAN ZKAUBE

107. Tamjan Zkaube spravlja se u danu i satu Neboa i dok Sin se penje na Nebu. Ta-
da uzmi jednake delove Mira, Cimeta, Storaksa, Pelena, Asafetida, Galbanuma i Ma-
ska, te pomeaj zajedno i usitni dok ne postane prah. Ostavi tako spremljenu smeu u
sud od zelenog stakla i zatvori mesinganim zapuaem na kojem su s gornje strane
ispisani nebeski znaci Nergala i Niniba.
108. Uzdigni sud ka etiri Vetra i uzvikni glasno Vrhovne Rei Moi:

Ka Severu:

ZIJMUORSOBET
NOIJM
ZAVAKSO

Ka Istoku:

KUEHAIJ
ABAVO
NOKUETONAIJI

Ka Jugu:

OASAIJ
VURAM
TEFOTOSON

Ka Zapadu:

ZIJORONAIFVETO
MUGELTOR
MUGELTOR IZKSE

Ogrni sud komadom crne svile i ostavi na stranu.
109. Svake od sedam noi kupaes sud u Meseini u trajanju od jednog sata, uvajui
ga skrivenog pod platnom, od prvih petlova do zalaska Sunca. Nakon to se ovo oba-
vi tamjan e biti spreman za upotrebu, a poseduje takvu Snagu da onaj koji ga koristi
uz znanje e imati Mo da prizove i komanduje Uasnim Legijama.
156
110. Upotrebi tamjan Zkaube u svim obredima Drevnog Znanja bacajui ga u ivi
ugalj od grabovine ili hrastovine. I kada Duhovi privuku lice, parni dim e ih oarati
i zadiviti, povezujui Njihove Moi sa tvojom voljm.


TAJANSTVENI PRAH IBN GAZIJA

111. Tajanstveni Prah Ibn Gazija da napravi, uzmi prainu sa groba, u kojem je telo
lealo dvesta godina ili vie, tri dela. I naini Tajanstveni Prah dodajui jo: Amara-
nta, dva dela, opalog lia Brljana, jedan deo i fine soli, jedan deo. Sjedini ih zaje-
dno u otvorenom avanu, u danu i satu Niniba. Naini od ovako sjedinjenih sastojaka
Vori znak, a onda stavi Prah u kutiju na kojoj je izgraviran znak Kota.
112. Koristi Tajanstveni Prah kad poeli da posmatra pojave Duhova u vazduhu.
Tada raznesi neto Praha u pravcu Njihovog dolaska, bilo sa dlana svoje ake ili
otrice svog Magijskog Maa. Ciljaj dobro i odmah uini Znak Starih Bogova ka pra-
vcu Njihovog pojavljivanja, da ne bi Mrane Ubice uselile se u tvoju duu.


MAST MANDRAGORE

113. Ko god namae svoju glavu mau od mandragore u san e mu doi prave vizije
tek predstojeeg vremena.
114. Kada Mesec pone da raste i u svojoj svetlosti sve blistaviji kad bude, uzmi ulje
od Lotusa i pomeaj ga sa prahom mandragore u zemljanom sudu, dobro ih izmeaj
koristei rakljastu drvenu kaiku. Kada ovo zavri, izgovori Zazivanje Ibzu koje
mora biti zapisano na papirusu kao to sledi:

115. JA SAM GOSPODAR DUHOVA,
ORIDIMBAJA, SONADIRA, EPISGIZA,
JA SAM UBASTA,
PRVOROENI SIN GOSPODARA NEBESA.
U IME DREVNIH BOGOVA
DAJ MO MOJOJ INI
O PRESVETLA I UZVIENA KRALJICE NEBESA,
DAJ MO TVOM SLUITELJU,
SVETENIK DREVNOG HRAMA TE PRIZIVA
DAJ MO!
O SVEMONA!

116. Potom u smesu godaj malo crvene zemlje, devet kapi natrona, etiri kapi Oliba-
numa i jednu kap krvi iz tvoje desne ake. Sjedini sve ovo sa istom merom guije
157
masti i stavi posudu oznad vatre da uzavri. Kada je sve uinjeno dobro i tamna para
pone da se die, naini Znak Starih iznad posude i skloni je sa vatre. Stavi je na ne-
ko hladno mesto da se brzo rashladi, a onda prespi mast u urnu od finog alabastera.
Mast uvaj na skrovitom mestu do vremena kad e ti zatrebati.


MA BARZAIJEV

117. Ma Barzaijev napravi na dan i u sat Nergala i kada Sin se penje, od bronze sa
balakom od fine ebanovine. Na jednoj stranici otrice iscrtae ove Znake:



118. Na dan i u sat Niniba i kada Sin silazi, zapali vatru od grana lovorike i predaj
otricu plamenu izgovarajui pet puta bajalicu to sledi:

KORAKSOJ, ZODKARNESE,
SVEMONO VAS DOZIVAM
DIGNITE SE O SILNI DUHOVI
KOJI BORAVITE U VELIKOM BEZDANU
UASNIM I MONIM IMENOM AZAGTOTA
ISTUPITE I DAJTE MO OVOJ OTRICI
NAPRAVLJENOJ U SKLADU SA DREVNIM ZNANJEM
119. KSENTONO ROHMATRUOM,
NAREUJEM TI O AZIABELISE
ISEHIROROSETOM PRIZIVAM TE
O ANTIKJUELISE
OGROMNIM I STRANIM IMENOM DAMAMIJAKA
TO KROM IHA IZREE I ZATRESOE SE PLANINE
I SVEMONO IH NAPRED POMERI.
O BARBUELISE POSETI ME,
POMOZI MI,
DAJ MO MOJOJ INI
DA OVO ORUJE KOJE NOSI ZNAK VATRE
PRISVOJI TAKVU SNAGU
DA NAPADA STRAH U SRCIMA SVIH DUHOVA
KOJI NE SLUAJU MOJA NAREENJA
158
I DA POMOGNE MI DA STVORIM RAZNE KRUGOVE,
OBLIKE I TAJNE ZNAKE
KOJI POTREBNI SU MI U DELIMA MOJIM
U IME VELIKOG I SILNOG JOG SOTOTA
I NEPOBEDIVIM ZNAKOM VORA

Naini Znak Voria:

DAJ MO
DAJ MO
DAJ MO

120. Kada plamenovi postanu plavi, to e biti siguran znak da Duhovi sluaju tvoje
zahteve koje uputio si, zabodi otricu u predhodno pripremljenu smeu rastvora soli i
ui petla. Zapali tamjan Zkaube kao ponudu Duhovima koje si prizvao, a onda ih
otpusti Njihovim boravitima izgovarajui ove rei:

IMENIMA AZAGTOTA I JOG SOTOTA
NJIHOVOG SLUGE NIARLATOTEPA
I SNAGOM OVOG ZNAKA

Naini Znak Starih

OTPUTAM TE
IDI IZ OVOG MESTA U MIRU
I NE VRAAJ SE DOK NE POZOVEM TE

Zapeati Prolaze znakom Kota

121. Umotaj Ma u komad dobre crne svile i ostavi ga na stranu dok ne zatreba da ga
iskoristi, ali obelei ga dobro, kako ni jedna druga ruka ne bi mogla da spusti se na
Ma, inae e njegova Snaga biti zauvek izgubljena.


159
ZNAKOVI SNAGE

122. Znakovi Snage magavanu omoguavaju izraavanje svoje Volje. I to pod pre-
tpostavkom da Magavan mora uvek u sebi stvoriti jedino potporu Snazi, a ne Snagu.
Ima mnogo Magijskih Znakova i mnogo e ih biti u Budunosti. Hou da ti dam
Znake koji mi se za ljudska bia ine najprimerenijim.



123. Nemoj misliti da e sada kada ima ove Znake initi udesa, ali posle dubokog
razmiljanja, shvatie njegove nesluene mogunosti. Ovi Znakovi imaju mo stva-
ranja sjajnih Peata za delovanje, kako na Nas same tako i na druge. Za stvaranje
ovih Peata neophodni su nadahnue i stvaralaka sposobnost.
124. Pomou njih obrazuje neki Simbol, obogativi ga Znakovima i on e biti spre-
man da ti slui. Onda se pretvori u vrtlog Snage i utisni ga u Peat. Tako e Peat da
izvri tvoju Volju, ali znaj da nee ako si rob nekoga ili neega.
125. to se tie Znakova, ovde nema neke posebne vrste koju bih o ovom spisu mo-
gao opisati. Kada hoe da deluje u ostvarenju veze sa nekim Suptilnim Snagama,
ovi Znakovi e doi do tebe i vodie te, i u odnosu s ovim Snagama e ti pomoi. U
sluaju da se Oni u tvom umu jasno ne oblikuju, ti jo nisi spreman da Ovlada Sna-
gama kojima se obraa. One, vidljive i nevidljive Snage, izvrie pravednu kaznu
nad smrtnikom koji se usudio da ih izazove. Snage su Pravedne i Uasne. Za onoga
ko pokuava njima da Ovlada, a da najpre ne Ovlada sobom, nema izlaza.
126. Snage borave u Prostorima na ije postojanje je zaboravilo ak i Vreme. Rado-
znalo promatraju jalovu igru koju ljudska bia zovu ivot. Na raun ovih krhkih stvo-
renja od mesa aljivo se provode, smejui se njihovom oaju. Bezoseajne su do do-
gaaja koje Vi oznaavate kao Zvezdani. Divlje i opasne su zbog nitavnih i slabih
napora onih ljudi koji ih trae da bi ih zaposeli. Teko njima!
127. Bedni smrtnici koji su podigli glavu iz blata po kome i dalje gmiu i oseaju se
kao Gospodari Sveta. Proklinjae sat kada je sve to zapoelo, jer od njih nee ostati
ni praina po kojoj u niim svetovima dlakava bia zvana Herg Ro vuku svoje dlaka-
ve ape.
160
Znakovi Nuga

128. Znakovi Nuga su snaga i mo Drevnih Bogova. Ovi drevni Znaci dre Klju za
otvaranje Kapija za prolaz ka svim Ravnima i prizivanje svih Bia. Iskoristi ih da
iscta Peate i Amajlije za sve svoje Svete Obrede.




GLAS HASTURA

129. Glas Hastura, uasnog pouj! Sluaj alosni uzdah vrtloga, mahnitu jurnjavu
Poslednjeg Vetra to se u Tami Kovitla meu tihim Zvezdama. Sluaj Njega to urli-
e, zubatu zmiju u utrobi zemlje to gmie, Njega koji neprestano rie ispunjavajuci
bezvremena Nebesa skrivenog Lenga. Njegova sila kida ume i drobi gradove, ali ni-
ko ne zna Ruku koja udara i Duu koja unitava, jer prljav i bezlian koraa, Proklet,
Njegov je oblik oveku neznan.
130. uj Glas Njegov u mranim satima, odgovori Njegovom zovu svojim naklonom
i zamoli da pored Njega proe, ali ne izgovaraj naglas Ime Njegovo.


ZOV NIARLATOTEPA

131. ZOV NIALRATOTEPA UJEM,
PUZECI HAOS TO POZIVA IZA ZVEZDA.
161
Oni stvorie Nialratotepa, Svoga Glasnika, i Oni Ga ogrnue Haosom kako bi oblik
Njegov uvek ostao meu Zvezdama skriven. Ko e spoznati tajnu Nialratotepa? On
je maska i volja Onih koji su bili kada vreme jo postojalo nije.
132. On je Svestenik Etera, Stanovnik je Vazduha i mnoga su lica Njegova koja niko
prizvati nece. Talasi se pred Njim lede. Bogovi strepe od zova Njegovog. U ove-
kovim snovima On apue, a ipak, ko zna oblik Njegov?


LENG U HLADNOJ PUSTINJI

133. Leng u Hladnoj Pustinji Severa ko se usudi da trai, daleko izvan mrane zemlje
Inkuanoka, nai e se u sred smrznute Pustinje i silne visoravni trostruko zabranje-
nog Lenga.
134. Znaj da Bezvremeni Leng veno goreim zlim vatrama i antaki pticama, gro-
zno vriteim i krljutima prekrivenim, koje lete visoko, i zavijanjem Nahaga to se
izlee u mranim peinama, proganja ovekove snove udnim ludilom. I Hramom od
sivog kamena ispod Nonih jazbina Ganta, gde je onaj to nosi utu Masku i boravi
sam. I zato, uvaj se o ovece, uvaj se, Onih to hodaju u Tami bedemima Kadata,
jer onaj ko ugleda Njihove glave mitronosne upoznae kande propasti svoje.


KADAT TEBI NEPOZNATA

135. Kadat tebi nepoznata se uzdizala na Severu preko Vatrene Reke u Hladnoj Pu-
stinji Leng, gde su u Staro Doba boravili Drevni. To je bilo Njihovo Obitavalite,
Prebivalite Onih koji su izali iz Haosa i vratili se u Zaborav. Sluaj onda, ovo je
pria o tome kako su Oni lutali Prostranstvima i vladali kao Kraljevi. Postojalo je
vreme kad su Bogovi ljudima bili nepoznati, vreme kad je bila prikrivena svaka dra-
gocena Tajna, a ljudi Zli u svojoj Dubini su je sakrili i zaogrnuli je Tamom i Ua-
som. Sluaj onda! Ja u da ti ispriam o Onima koji su se drznuli da dou do Najvi-
eg Prestola na kojem sedi Azagtot gde e veito da caruje.
136. Kao prvo, mora da zna da niko ne moe spoznati Tajne ako nije proao Trojnu
Probu. Uini ovo: Kreni u Pusto uma svog i tamo e primiti Tajnu Re koja je
Izvor Vrhovne Snage i tu Re e spoznati kao neizrecivu Mo. Ovu ti Re ne smem
izgovoriti, ako je Ti sam ne uje iz svoje vlastite dubine. I kad je spozna, skoi e
i prei Vatrenu Reku i u tren oka e preskoiti Pustinju. Tu Pustinju e nazvati Le-
ng jer jo nisi spreman da izgovori Njeno Istinsko Ime, jer ako bi to uinio Ona bi te
rastoila i odvela u Bezdan Ludila.
137. Jer ta ovek zna o Kadat? I ko ce spoznati Ono to veno boravi Vremenu ne-
spoznatljivom, onom Jue, Danas i Sutra. Nepoznata, u procepu Hladne Pustinje, lei
planina Kadat gde na skrivenom vrhu Zamak od oniksa stoji. Velom tamnih oblaka
162
zakriljen je silni vrh to sja pod Zvezdama drevnim gde tihi izrod dinova propinje se
na kule i zidove zabranjene.
138. Znaci Kletve uvaju Kapiju Tame, urezani davno zaboravljenim rukama i teko
onome ko se usudi da proe iza ove Kapije uasa. Bogovi Zemlje radovae se kada
spazie Njih kako jednom dooe tajnim bezvremenim hodnicima, i ugledae, ali sa-
mo na kratko, nepoznato i slepo Oko kako spava ispod zamraenog svoda.
139. Rei u Ti ta je uinio Niarlatotep kad je bio Veliki Haos i kad je Svemir bio
ispoljen kao takav. On, Glas Bogova, rastao je u Snazi i Mudrosti i hteo je da prisvoji
Stranu Tajnu koja se sakriva sa one strane Zvezda. On je stigao do podnoja Gore i
kad je upitao za Znak i Trostruki Ma se zavrte iznad Njega i zabi mu se pred noge.
On, utvren, nastavio je sa usponom, a kad je stigao na Vrh naao je Nura i On ga je
odbio.
140. Tada je Niarlatotep Sedam Puta izgovorio dvostruku Re Tajne Moi:

JAH DAN

Ova Re je Sakrivena u zaaranoj umi u najdubljem Carstvu Sna, gde sve Jeste i
Nije. Iz onog Sveta nema spasa. Jedini Put ka izlazu je da se ovek sukobi sa Tajno-
vitim Straarom koji se skriva s one strane Bezdana preko Vatrene Zvezde.
141. I On se podigao u itavoj svojoj Silovitosti i uhvati u kotac sa mladim Bogom
koji je hteo da prisvoji Skrivenu Tajnu poznatu kao Peat Ot. Ali arolijom je Bog
sve sklonio i Straar se udaljio. I On je jaui antaka preao Most Beskonanog i vi-
tlajui Vatrenim Maem, svojim znamenom, proao je Veliku Kapiju od Crnog Ka-
mena. I On je video Peat, Silan, Vatren i Razoran. I zauo se Uzvien Glas iz Sredi-
ta Beskrajnog Nitavila. Gromoglasan, Bubnjaju, poput, preko neba, istreljene Va-
trene Strele buknuo je Veliki Nadur u itavoj svojoj Uzvienosti.
142. On je poklonio mladom Bogu, koji je stigao dovde, Veliki Peat. Munja je pra-
snula u umu Niarlatotepa i On je bio Stvoren, Oploen iz samoga sebe. Ispred Njega
bili su proglaeni Eoni. I ispred Njega je Nadur izgovorio Njegova Imena i tako je
stvoren Savez Bogova. I Njihovo Kraljevstvo e da traje Beskrajno, u Danu i Noi. I
On je sagradio Grad na Vrhu Gore da bi se u njemu naselili Bogovi, a Gora je bila
unitena da je niko ne bi mogao prei, i sagraen je bio Most da mogu Bogovi dola-
ziti i odlaziti kako im se svidi.
143. Sada u Ti otkriti Veliku Tajnu sa kojom e da pristupi Basnoslovnom Gradu.
Kao prvo: Morae da ostane u Sebi i to jo dugo, a onda treba da pred sobom stvo-
ri Tajanstveni Peat Bara. I tamo es morati da zove Ime Jog Sotota da ti On poka-
e Put. I kad dospe, moi e da sretne Onoga koji je bez Oblika i koji se skriva
pod Maskom Bezlinog Haosa. I On e ti otkriti Put kojim e stii do Crne Kapije i
izmeu Dva Stuba izgovorie Ime svoje Majke i Tri puta e ponoviti Ime svog
Oca. Ali pazi! Ako uradi ovako, i ako nisi na to bio prinuen ti e se okrenuti pro-
tiv samoga sebe.


163
Knjiga o Prizivanju Drevnih


1. U spisu ovom u ti objasniti kako da napravi Magijski Krug. I kao to sam ve
govorio, Krug mora biti dovoljno jak da zadri izvan sve Duhove za vreme obreda
Prizivanja. Ukoliko bude prizivao mnogobrojna lica Niarlatotepa, Krug mora biti
napravljen od belog brana, praha krede ili urezan u zemlju Bodeom ili Maem.
2. Ako je tvoja namera da priziva Drevne, Krug mora urezati u zemlju ili u kamenu
podlogu i potom ga ispuniti smesom nainjenom od belog brana i praha srebra, jer
je srebro inae odlina zatita protiv svih Duhova. Najbolje je Krug za prizivanje
Drevnih napraviti u Hramu koji je poploan kamenom Kinocetusa u koji Magijski
Krug treba urezati sa odgovarajuim znacima i dodatno ojaati ispunjavanjem sme-
som koju sam ti opisao.
3. Magijski Krug urei kao to sledi:

164
I naini Krug tako da u promeru bude devet stopa. Ako Krug napravi u kamenoj po-
dlozi, on e biti trajan bilo za stalnu ili povremenu upotrebu. Na severnu stranu Kru-
ga, tri stope daleko, postavi Peat Duha kojeg eli prizvati. Peat mora biti isctan na
komadu finog i istog pergamenta od jagnjee koe u promeru od jedne stope.
4. Mastilo za pisanje treba da bude krv belog goluba koji mora biti ubijen na rtveni-
ku Magijskim Bodeom, a krv sakupljena u novu, i u druge svrhe ne korienu posu-
du. A pero, kojim e iscrtati Peat, mora biti uzeto iz krila oca rtvovane ptice.
5. Krug i Peat moraju biti naprevljeni osam sati pre obreda Prizivanja. I ukoliko pri-
ziva Drevne, Krug mora napraviti u satu Boga Neboa, ali vodei rauna da ne pro-
e vie od osam sati kada e vriti obred. Jednom kad je Krug napravljen u njega ni-
ta i niko ne sme ui sve dok obred ne zapone, a Peat mora stajati umotan u belu
svilu, na svom mestu ispred Kruga.
6. Tokom svakog sata do poetka obreda mora proterivati Lutajue Duhove koji bi
se mogli pojaviti u prostoru gde e vriti obred. Najpre uini Znak Duha kojeg e
prizivati etiri puta u vezduhu, kaiprstom ili Magijskim tapom, govorei svaki put:

IRATISINGER
HERIKORAMONUS DEROGEKH DALERINTER

A potom izgovori rei koje slede:

ODLAZITE! ODLAZITE!
NAREUJEM SVIM LUTAJUIM DUHOVIMA
DA SE U MIRU RAZIU
NAREUJEM VAM
RAZIITE SE ILI ETE OSETITI MOJ GNEV
JA SAM ONAJ KOJI IZGOVARA ZABORAVLJENA IMENA
JA SAM ONAJ KOJI DOVODI DUHA (IME DUHA)
OKRENITE LICE SVOJE OD MENE
JER JA DRIM PEAT
IRATISINGER
HERIKORAMONUS DEROGEKH DALERINGER
SADA SE RAZIITE BRZO!

7. Moj suludi itaoe, imaj uvek na umu da onaj ko pokua da prizove i samo Jednog
od Njih, sebe izlae velikom riziku. Veliko je kockanje, namera da se iz Sna prizovu
Drevni. Postoje Njihova vremena, mesta i pravila za svakog. Pametan i strpljiv ma-
gavan e najpre nauiti sve o vremenu kad Oni mogu biti prizvani, i podii svoj
Hram od kamenih stupova, pre nego to pokua da Ih prizove.
8. Imaj na umu da Oni veoma teko mogu biti proterani. Njihova je Priroda nepozna-
ta, i nepoznata je Njihova Volja. Sa velikom opreznou i velikom predanou mora
vriti obred Zaklinjanja Velikog Kutulua, ili Privanja ub Nigurata Crnog. udna su
i neobina Njihova vremena, i mora biti dobro predhodno pripremljen za putovanja
165
izvan svog tela ukoliko eli da prizove Jog Sotota. A postoji i drugaije prizivanje
Jog Sotota kojim se otvara Kapija Bezdana, i koje je u vremenu neodreeno i vrlo
problematino.
9. Druga Uzviena bia i Stareine Duhova mogu pouiti magavana mnogim znanji-
ma i vetinama i uputiti ga u tajne prolosti, sadanjosti i budunosti. Ovo su upu-
tstva za Prizivanje Njih Koji Lee iza Pokrova i Koji Razdvajaju Vreme na dva dela
u Velianstvenoj Smrti.


PRIZIVANJE JOG SOTOTA



10. Prizivanje Jog Sotota koji je Kapija ini jer On zna gde su Drevni doli u pro-
losti i gde e ponovo doi kada Krug se vrati. Kada bude prizivao Jog Sotota mora
saekati dok na nebu ama ne ue u Petu Dvoranu Nebesa, a Ninib u treu od nje. U
to vreme ui u Hram meu Kamenove i iscrtaj oko sebe Krug Prizivanja Magijskim
Maem, pratei linije, kao to je prikazan. Tri puta obii sa svake strane, a onda
okreni lice ka Jugu. Napevajui Priziv, usrdno zamoli da se otvori Kapija.

11. TI TO BORAVI
U TAMI ONOSTRANE PRAZNINE
PREKLINJEM TE
ISTUPI NA ZEMLJU JO JEDNOM
166
TI TO TRPI
IZVAN ZONA VREMENA
POUJ MOJE MOLITVE

Napravi znak Kota

12. TI KOJI SI KAPIJA I STAZA
ISTUPI
TVOJ SLEDBENIK TE DOZIVA

Napravi Znak Kia

13. BENATIR
KARARKAU
DEDOS
JOG SOTOT
ISTUPI
ISTUPI
JA GOVORIM REI
LOMIM TVOJE OKOVE
PEAT JE UKLONJEN
PROI KROZ KAPIJU
I UI U SVET
JA PRAVIM TVOJ MONI ZNAK

Napravi Znak Voria

14. Iscrtaj Zvezdu pet kraka Vatre i izgovori priziv koji uinie da se Veliki pojavi
pred Kapijom.



15. ZIVESO VEKATO KEOSO
KSUNEVE RUROM KSEVERATOR
167
MENHATOJ ZIVETO ROSTO ZUJ
ZURUROGOS JOG SOTOT
ORARI ISGEVOT
HOMOR ATANAT NIVE ZUMKUROS
ISEIROROSET KSONOZEBETOS AZAGTOT
KSONO ZUVEZET
KUJHET KESOS ISGEBOT NIARLATOTEP
UJ RUMOJ KUANO DUZI KSEURATOR
IETO TIJUM
KUOVE KSEURATOR FOE NAGO
HASTUR HAGATOVOS JAIROS GABA
UB NIGURAT MEVET
KSOSOJ VZEVOT

Napravi znak Kota

TALUBSI
ADULA
ULU
BAUR
ISTUPI JOG SOTOT
ISTUPI

16. I kada ti doe i donese Trinaest Skiptara, Trinaest Znakova svoje vladavine, On
e ti dati istinite odgovore za sve to eli da zna. I On e ti otkriti tajnu svog Peata
kojim moe pridobiti naklonost Drevnih kada Oni budu ponovo hodali Zemljom.
17. Kad Njegov sat proe, kletva Starijih Gospodara bie na Njemu i pozovi ga tada
da izae iza Kapije, gde On boravi sve dok ne bude pozvan:

I'AI 'NG'NGAH
JOG SOTOT
H'EE L'GEB
F'AI TRODOG
UAAAH
OGTRODAI'F
GEB'L EE'H
JOG SOTOT
'NGAH'NG AI'I
ZRO



168
Prizivanje Trinaest Duhova Jog Sotota

18. Prizivanje Trinaest Duhova Jog Sotota, ini tako to na zemlji prvo napravi ovaj
Znak to sledi:


I zazovi Ih ovim Reima to slede:
EZFARES, OLIJARAM, IRION ESITION,
ERIJONA, OREA, ORASIM, MOZIM
OVIM REIMA U IME JOG SOTOTA KOJI JE TVOJ GOSPODAR
JA IZGOVORIH NAJMONIJE REI I ZOVEM TE (Ime)
DA MI POMOGNE U ASU KADA JE TO POTREBNO
ISTUPI NAREUJEM TI ZNAKOM MOI

Napravi Znak Vori

19. A onda e ti se Duh pojaviti i odobriti tvoje molbe. Ali ako ostane Nevidljiv tvo-
jim oima, raznesi Prah Ibn Gazija i odmah e uzeti odgovarajui oblik. Kada bude
oterao Ono to si pozvao obrii Njihov znak sa Magijskim Maem i izgovori rei ko-
je slede:

KALDULE
DALMALEJ
KADAT

Zapeati Znakom Kota.
20. Ako pri svom prisustvu Duhovi budu tvrdoglavo odbijali da govore, raseci va-
zduh triput sa Maem i reci:

ADRIKANOROM DUMASO

I Njihovi jezici e olabaviti i bie prisiljeni da daju prave odgovore.
169
MOLITVA VELIKOM KUTULUU

21. F'NGLUI MGLV'NAF KUTULU
RILEJH VGAH'NAGL FTAN

22. Molitva Velikom Kutuluu je ovo za one koji bi da imaju Mo nad Njegovim sle-
dbenicima. U danu i satu Sina koji sa amaom boravi u Kraljevstvu Akrabue, pri-
premi votanu tablu i nactaj na nju Peate Kutulua i Dagona, okadi je tamjanom Zka-
ube i ostavi na stranu. Na dan Njegovog proslavljanja mora otii na neko usamljeno
mesto gde uzvienje gleda na more. Uzmi tablu u svoju desnu ruku i napravi znak
Kia svojom levom rukom.
23. Napevaj priziv tri puta:

TI TO LEI MRTAV ALI UVEK SNEVAJUI
POUJ, TVOJ SLUGA ZOVE TE
UJ ME, O SILNI KUTULU
UJ ME GOSPODARU SNOVA
U TVOJOJ KULI U RILEJHU ZAKLJUAE TE
ALI DAGON E SLOMITI TVOJE PROKLETE OKOVE
I TVOJE CARSTVO E SE PONOVO UZDII
DUBOKI ZNAJU TVOJE TAJNO IME
HIDRA ZNA TVOJU JAZBINU
DAJ MI SVOJ ZNAK
KAKO BIH ZNAO TVOJU VOLJU NA ZEMLJI
KADA SMRT UMRE
TVOJE VREME E BITI
I TI VIE SPAVATI NEE
DARUJ MI MO DA UMIRIM TALASE
DA BIH UO TVOJ ZOV

24. Kada poslednja re treeg ponavljanja zamre u vazduhu, baci tablu u talase govo-
rei:

MRTVI KUTULU EKA SNEVAJUI
U SVOJOJ KUI U RILEJHU
I PORED TOGA ON E SE UZDII
I KRALJEVSTVO NJEGOVO PREKRIE ZEMLJU

25. I On e ti doi u snu i pokazati Svoj Znak kojim e otkljuati Tajne Dubina. Ovo
je Tabla Rilejha to sledi:

170



PRIZIVANJE UB NIGURATA CRNOG

26. Prizivanje ub Nigurata Crnog ini tamo gde su kamenovi postavljeni i onom ko
zna znake i ispeva Rei, sva zemaljska zadovoljstva bie mu darovana. Kada ama
ue u Kraljevstvo Kuzarikuta i vreme noi nad tobom je, okreni svoje lice ka Seve-
rnom vetru i proitaj stih naglas:

IA UB NIGURAT
VELIKI CRNI JARE UMA
PRIZIVAM TE

Klekni:

ODGOVORI MOLITVI SVOG SLUGE
KOJI ZNA REI MOI

Napravi Vori znak:

27. UZDIGNI SE GOVORIM TI
IZ SVOG SNA SE UZDIGNI
I ISTUPI SA HILJADU JO

Napravi znak Kia:
171
28. JA TVORIM ZNAKE
JA IZGOVARAM REI TO OTVARAJU KAPIJU
ISTUPI REKOH
OKREEM KLJU SADA
HODAJ ZEMLJOM PONOVO

29. Baci tamjan na ugalj, nacrtaj Znak Blaesa koji sledi i po tom izgovori Rei Moi.



ZARIATNATMIKS
JANA
ETITNAMUS
HAJRAS
FABELERON
FUBENTRONTI
BRAZO
TABRASOL
NISA
VARF UB NIGURAT
GABOC MEMBROT

30. I onda e Crni istupiti pred tebe i Hiljadu Rogatih to urliu uzdii e se iz Ze-
mlje. I drae pred Njim amajliju Je pred kojim e se Oni klanjati tvojoj moi i
odgovoriti tvojim zahtevima, a ona je ova to sledi:


172
31. Kada bude oterao One koje si prizvao ispevaj ove Rei koje zatvaraju Kapiju i
zapeati znakom Kota:

IMAS VEGAJMNKO
KUAHERS KSEVEFARAM


OBRAZAC DO

32. Obrazac Do koristi da ue u Grad na Zemlji koji obini smrtnici ne mogu ni vi-
deti, ni u njega ui. Bio je kolevka Drevnih Bogova. Sa Njihovim nestankom Grad je
nestao pred ljudskim pogledom. Ovo se dogodilo da bi se oskrnavljenje tog Svetog
mesta onemoguilo. Bilo kako bilo, Grad postoji, a postoje i dva naina da ga upo-
znamo: jedan je da ga osmotrimo, a drugi da uemo u njega. Prvi je nain Obrazac
nazvan Do o kojem u ti govoriti. Drugi je Obrazac nazvan Do Hna koji omoguava
ulazak u Grad Drevnih Bogova.
33. Nije potrebno upozoriti da ove Obrasce mogu upotrebljavati jedino Ljubimci Bo-
gova, ali i Drevnih. Bez obzira na sve to, ima svako svoj vid slobodne volje i neka
uradi ono to hoe, a onaj ko pogrei platie zasluenu kaznu.
34. Obrazac Do je, zapravo, veoma jednostavan. Udobno se namesti i odmori telo i
um. Upali Miomiris koji su ti dali Bogovi i poni da se gubi u njegovim isparenji-
ma. Tada se mislima usredsredi na Grad i gledaj Peat koji si pripremio za to. U sebi
oseti Silu koja zrai iz Njega. Svejedno je da li gleda u svoj Kristal ili u sebe. U ma-
gli razaznaj Zemlju. A onda razaznaj visoke i pozlaene vrhove kupola sedita Dre-
vnih Bogova.
35. Osmotri kupole koje pozdravljaju Sunev Izlazak. Osmotri ulice bez ivota. Ali,
uvaj se, jer budan je jo neko. Ne dozvoli da te opazi, sakrij se! Paljivo posmatraj
Silne i Mrane Hramove u kojima su Eonima Drevni Bogovi pevali napeve svojih
Mranih Obreda. Paljivo sve posmatraj, jer e tvoje bie ubrzo Ono nepojmljivo Vi-
soanstvo uplaiti. I tada e morati sa Drevnog Boanskog Boravita odvratiti po-
gled i sav bezmoan pae na kolena, no bogatiji za iskustvo koje e ti ova vizija da-
ti. Neka ovo urodi, a onda zaponi s izvoenjem Obrasca Do Hna.


OBRAZAC DO HNA

36. Obrazac Do Hna e ti omoguiti da ue u Najsvetije Skrovite Bogova, Boiji
Grad utonuo u zemlju izmeu dva pola, vidljiv i nevidljiv. Kod tog prelaza morae
da bude veoma paljiv, jer opasni uvari, koji ga tite od bilo kakvog oskrnavljenja,
na oprezu su. Ako ih sretne, to za tebe znai siguran kraj, sigurnu smrt, osim ako im
173
pokae Sveti Znak Drevnih Bogova, Pozdrav Pravedne Gospode Trostrukog Vela.
Ovaj Znak ti ne moe biti dat, ili ga zna, ili ne zna. Po tome se izdvaja Boiji Rod.
37. Obrazac Do Hna veoma je jednostavan. Pripremi se kao i za izvoenje Obrasca
Do. Kad jednom ugleda Grad, ne etaj pogledom po njemu. Svojim Duhom prei
preko viebojnih crta koje granie Svetove i nai e se na iskonskom mestu Znanja.
Uini ono to mora uiniti i nemoj se na tome, od Vremena zaboravljenom, mestu
zadravati bez razloga. Odmah se vrati u svoj Svet, jer snaga e te iznenada brzo na-
pustiti, poto e je kamen, od kojeg je Grad sazdan, usisati. to se due zadrava,
vie e biti okivan.
38. Ovo mora znati o Obrascu Do Hna. Iscrtaj Uglastu Mreu, kao to sledi, sa Ma-
em i ponudi tajanstveni dim sa mirisom Zkaube.



39. Ui u Mreu kroz Severnu Kapiju i izgovori magine rei Hna.

ZAZAS NASATANADA ZAZAS ZAZAS

40. Nastavi ka Jugu, najviom takom, Stazom Al gde mora napraviti Znak Ki,
izgovarajui trostruku Re Moi tri puta.

OHODOS SKAJS ZAMONI

41. Odatle nastavi ka Uglu Severoistonom ne zaboravljajui da napravi petostruko
savijanje kolena pri prolazu kroz zaobljeni poloaj, i izgovaraj trei stih Pete Pohvale
Niarlatotepu:

SVE JEDAN BORAVIO JE U TAMI
174
U SRI SVEGA JE ON KOJI JESTE TAMA
I TAMA BIE VENA
KADA SVI E SE KLANJATI
PRED TRONOM OD ONIKSA

42. Napravi pauzu kod Treeg Ugla i napravi jo jednom Znak Kia izgovarajui rei
koje proiavaju prolaz i zadravaju tok vremena:

ABISSUS D AKONRSUS
ZEKSOVE AZAGTOT
NRRGO
IA NIARLATOTEP

43. Sledi Treu Stazu ka Najvioj Taki Zapada i tu iskai potovanje u tiini i po-
kloni se nisko tri puta i uradi znak Vori. Okreni se i zakorai Stazom Preobraava-
nja koja vodi ka Krajnjem Uglu. Otvori Kapiju Bezdana devetostrukim proslavlja-
njem:

ZENOKSESE
PIOT
OKSAS ZEGOS
MAVOK NIGORSUS
BAJAR
HEO
JOG SOTOT
JOG SOTOT
JOG SOTOT

44. Napravi Znak Preobraenja i zakorai u Bezdan. A Znak Preobraenja je ovaj to
sledi:


175
OTVARANJE KAPIJE BEZDANA

45. Otvaranje Kapije Bezdana moe se zameniti i sa drugim proterujuim, koristei
So, vodu i tamjan.

ZAZI ZAMAI
PUIDMONE MONI
SEDNONE SNANI
IA AGLA
ZATITI ME I POMOZI MI
KADA PRIZOVEM KAPIJU

46. Zapali tamjan i svee.

NIJEDNO ZLO NE MOE MI PRII SA SEVERA
NIJEDNO ZLO NE MOE MI PRII SA ISTOKA
NIJEDNO ZLO NE MOE MI PRII SA JUGA
NIJEDNO ZLO NE MOE MI PRII SA ZAPADA
NIJEDNO ZLO NE MOE MI PRII SA ZENITA
NIJEDNO ZLO NE MOE MI PRII IZ NADIRA

Nakloni se prema svim pomenutim pravcima u prostoru.

47. GORUI KRUG ZAKLJUAVA SVE U SEBE
DRABA DRABA
KALTA KALTA
ENTEMOS
GORUI KRUG ZAKLJUAVA SVE SPOLJA
DRABA DRABA
KALTA KALTA
ENTEMOS
AKAR ZOUR I MAROUD
ZAKLJUAJ KRUG
I NE DOZVOLI ZLU DA UE
DRABA DRABA
KALTA KALTA
ENTEMOS

Dok uesnici hodaju oko kruga, So, voda i tamjan se posipaju.
176
Priziv Kapije

48. Priziv Kapije kad ini, ruke stavi iznad glave, sa palcem i kaiprstom spojenim
tako da ine trougao. Okreni desnu ruku tako da polovina trougla usmerena je ka do-
le. Okreni levu ruku, stvarajui trougao okrenutim ka dole. Spusti ga do ela, okreu-
i ga ka gore, tako da na kraju ispadne trougao na tvome elu.

49. UJ ME KRALJU BESKRAJNOG PROSTORA
POKRETAU PLANETA
PRIHODITE BRZINE
VLADARU ZEMLJOTRESA
UNITAVAOCU MUENJA
STVARATELJU STRAHA
UNITITELJU
SVETLI POBEDNIE
SINE HAOSA I PRAZNINE
UVARU BEZDANA
BOE KRAJNJE TAME
GOSPODARU RAVNI
POZNAVAOE ZAGONETKI
UVARU TAJNI
VLADARU LAVIRINTA
GOSPODARU ANELA
BOE VRTLOGA
KRAJNJA TAKO SVEMIRA
GOSPODARU KAPIJE
POKAZATELJU STAZE
NAJSTARIJI
SVE U JEDNOME
TI SA DUGOTRAJNIM IVOTOM
UMR AT TAVIL
IA SOTOT
JOG SOTOT NAFLFTAGN
TVOJ SLUGA TE PRIZIVA

50. Uzmi tap i okreni ga prvo tako da pokazuje ka Desno-Levo, pa Gore-Dole i na
kraju Napred-Nazad. Tada ga okreni opet i umotvori kako je okrenut ka taki u e-
tvrtoj ravni, uspravan ka svim pravcima. Pokazae osmokraku zvezdu Haosa.


Otvaranje Kapije

51. Otvaranje Kapije kad ini, tap dri vodoravno.
177
JOG SOTOT POZNAJE KAPIJU
JOG SOTOT JESTE KAPIJA
JOG SOTOT JESTE KLJU I UVAR KAPIJE
PROLOST, SADANJOST I BUDUNOST
SVE U JEDNOM U JOG SOTOTU
ONIMA KOJE NE TREBA IMENOVATI
AZAGTOTOM
NIARLATOTEPOM
UB NIGURATOM
DVEMA ZMIJAMA
ONIMA TO STVORILLI SU PRAZNINE
KADATOM U HLADNIM PROSTRANSTVIMA
VISORAVNIMA LENGA
JUGOTOM
MESEEVIM KAMENOM
ZAROBLJENIMA
SLOBODNIMA
AMAOM
GIBILOM
NUSUKUOM
DREVNIM IMENOM EA
SEDMORICOM DEMONA
UVARU OTVORI KAPIJU!
52. HAOSOM
PRAZNINOM
SVETLOU
TAMOM
VAZDUHOM
VATROM
VODOM
ZEMLJOM
KLJUU OTVORI KAPIJU
MOJIM SVETIM ZAVETOM
NEKA ONI TO HOE DA ODU POJAVE SE
NEKA ONI TO HOE DA UU POJAVE SE
DOZVOLI DA VIDIM U SKRIVAJUU SVETLOST
DOZVOLI DA VIDIM U ZASLEPLJUJUU TAMU
RAZDERI VEO
RAZBIJ OGLEDALO
OTKRIJ OPSENU
GLADAJ
KAPIJA SE OTVARA

53. Lagano okreni tap iz vodoravnog poloaja u uspravan i naini znak Razdiranja
Vela.

178
GLEDAJ MO ISPUNJAVA VOROVE
GLEDAJ MO ISPUNJAVA LINIJE
GLEDAJ DUHOVI OKREU I OTVARAJU

54. Izvedi ovaj obred na steni ili na praznom vrhu brda, u noi punoj zvezda, po mo-
gustvu u Njegovo vreme. Kao miris koristi posude ispunjene meavinom eera, a-
litre i tamjana, koja zapalivi se stvara crveno-ljubiastu vatru i mnogo iritirajueg
mirisa. Takoe koristi ove znake iscrtane na tlu i okolo kruga:


Jog Sotot Niarlatotep ub Nigurat Azagtot


Mo

55. Pri prizivanju, umotvori oblak Tame koji se polako oblikuje izvan stvarnosti,
skupljajui se u vrtlog. Unutar vrtloga Jog Sotot se pojavljuje sa viih ravni. Oblik
mu je veoma promenljiv. Pri otvaranju Kapije umotvori Kapiju ispred sebe, mesto
gde stvarnost nestaje, dok se ne pojavi Spoljanost. Pomalo kao sliku koja bledi kako
bi otkrila zid iza sebe. Takoe je korisno sazrcanje.


MOJA ZATITA

56. Moja zatita ini se da dri, ali za koliko dugo ne mogu da znam. Stariji Znak je
mnogo zloupotrebljavan. Pre no to napustim ovo utoite, moram da opiem ta je
dobra zatita protiv sila oveanstva.
57. To je Stariji Znak, utisnut sa Znakom Moi i blagoslovljen od strane svetenika
Starijih Bogova. Oni ne mogu da budu krivotvoreni i da se umnoe. Veliina nema
nikakvog uticaja na mo znaka. Viao sam znakove i male i velike.
179
58. Slana Stena, koristi se kao zamena za samu, ovo je korisno i dobro protiv ugo-
ca, Drevne Rase i Jugot Fungija. Mora se pribliiti kad baca kako bi probio Nji-
hovo meso, previe blizu.
59. tit Haosa je mali tit sa osam strela Haosa utisnutim na prednjoj strani. tit po-
stoji, vien je poslednji put blizu Ledene Zemlje i nudi otpornost protiv fizikih na-
pada stvorenja iz Spoljnjeg Sveta.
60. Barut je dobar jer Duboki Bogovi mogu biti ranjeni obinim telesnim povreda-
ma. Barut se ini da im zadaje najveu tetu.
61. Vatra, na alost, ini se da im ne kodi koliko se misli, mora da je do koe. Vatra
je ovekovo prvo sredstvo odbrane jo od starih vremena. Nije sigurno da bia iz
Drevnog Spoljnog Sveta podlona su napadima vatre. Nikada ne kodi da ponesete
neko ulje ili vatru.
62. Srebro, treba da se koristi za glavu izatkano u kapuljau ili kapu, jer spreava na-
jotrovnija stvorenja da nakode ti umu ili pak da itaju ti misli. Ovo saznadoh od
izvora koji nije pobijen jo i spasilo mi je ivot jednom.
63. Ogledalo se koristi da omete i oamuti gluplja stvorenja, mada veina Duhovnih
Bia ne mari za ogledalo.
64. Crni prah je dobar pri zaustavljanju ugoca od namirisavanja, kako ne bi mogao
pratiti te. Dobro se moe upotrebiti i sa drugim Biima.
65. Moram krenuti sada jer zalihe nestaju, a i vremena je malo, do sledeeg puta.
180
Knjiga Zemlje Mrtvih


1. Rei ovde zapisane dolaze iz tajnih tekstova Magova Kulta Drevnih i to je sve to
je ostalo od Stare Vere iz Magana u vreme pre no to Bab El bee sagraen, a zapra-
vo je bio na njihovom jeziku, ali sam morao da iznesem na Zlatnom Jeziku moje ze-
mlje da bi ih mogao shvatiti. Doao sam do ovih spisa u mojim ranijim Lutanjima
kroz oblasti Sedam Starih Gradova Ura, kojih vie nema i koji govore o Ratu izmeu
Bogova koji se vodio u vremenima do kojih ne seu pamenja ovekova.
2. I uas i runoa sa kojima e se Mag suoiti u svojim Obredima su ovde opisani i
razlozi njihovi i njihove prirode i Sutine. I Broj Crta je Sveti i Rei su Svete i na-
jmonije ini protiv Zlih i sigurno ih neki Magovi zemlje zapisae u komadu gline,
da budu uticajne i da Bogovi zapamte Rei Saveza.
3. Prepisao sam ovde ove Rei na mom jeziku i drao ih verno godinama i moji pre-
pisi ii e samnom do mesta gde u otii kad bude moj Duh istrgnut od tela. Ali pazi
na ove rei dobro i zapamti, da pamenje je najvanije i najmonija je magija, jer su
Pamenje Stvari iz Prolosti i Pamenje tek Nadolazeih Stvari, isto Pamenje. I ne
pokazuj ovaj tekst ne upuenom, jer uzrokuje ludilo, u oveku i u zverima.


O DREVNOM ZLU

4. POUJ I ZAPAMTI
U IME ANUA, SETI SE
U IME ENLILA, SETI SE
U IME ENKIJA, SETI SE

5. Kada Visoko na Nebesima ne bude Imenovani, Zemlja nee biti imenovana. I Ne
Postojei, isto tako, sem u Morima Absua Drevnog. Drevni i Mumu Tiamat, Drevna
koja ih je sve rodila. Njihove su Vode kao Jedna Voda.
6. U ono vreme, pre no to Stari Bogovi behu dovedeni s one strane i jo ne nazivani
Imenima, Njihove sudbine bejahu ne znane i ne odreene. A onda Bogovi behu obli-
kovani iznutra od Drevnih. Najpre behu izvedeni Llmu i Llamu i nazvae ih Imeni-
ma. Iz godine u godinu, Oni su rasli i raali. Anar i Kiar, potom, behu izvedeni. I
Anu takoe. A On stvori Nudimmuda, Naeh Gospodara Enkija, kojem ne postoji
ravan meu Bogovima. Zapamti!
7. Stari dooe zajedno i uznemirie Tiamat Drevnu, u navali velikoj, da je vrate na-
zad i proteraju odavde. I stvorie muninu u utrobi Njenoj svojom Pobunom u Prebi-
valitu na Nebesima. Ni Absu nije mogao da stia Njihovu galamu. Tiamat ostade
bez rei od toga to uinie. Njihove radnje bejahu gnusne za Drevne. I Absu se uzdi-
181
gao da pobije Stare Bogove, u potaji Maginim inima Absu se borio. Ali bee potu-
en Magijom Starih Bogova. I to bee Njihova prva Pobeda.
8. Njegovo telo je u praznom Prostoru, u pukotini Nebesa skriveno lealo. Ali Njego-
va krv je istakala po Nebeskom Prebivalitu Drevnih. Tiamat razjarena i ispunjena
Zlim Namerama ree: Napravimo udovita da idu i ratuju protiv tih Sinova Gre-
nih, Ubica i Potomaka koji unitili su Boga.
9. Hubura se uzdie, Ona koja uobliava sve stvari i poseduje Magiju, istu kao to je
ona Naeg Gospodara. Dodala je neuporediva oruja meu ona koje poseduju Dre-
vni. Rodila je udovine Zmije otrih i dugakih zuba i ispunila njihova tela otrovom
za krv. Burne Zmajeve zaodenula je Uasom i krunisala ih Oreolom, inei ih poput
Bogova tako da onaj ko ih ugleda e nestati. I tada, sa svojim telima, kad se uzdignu
niko ih ne moe vratiti nazad.
10. Prizvala je Zmiju, Zmaja i Krilatog Bika, Velikog Lava, Ludog Boga i oveka
korpiju. Prizvala je silne besne Demone, Pernate Zmije i Ljude Konje, to nose oru-
ja koja ne poteuju, neustraive u Borbi i Zaarane inima Drevne Magije. I pored
Njih, Jedanaest ovakvih stvorila je jo, sa Kinguom kao Voom ovih Ulizica. Zapa-
mti!
11. Enki, na Gospodar, plaei se poraza, pozva zvog Sina Marduka. Pozva svog Si-
na, Sina Magije i Ree mu Tajno Ime, Tajni Broj i Tajni Oblik pomou kojih se mo-
e boriti sa Drevnim Hordama i bude pobedonosan.

12. MARDUK KURIOS
NAJSJAJNIJA ZVEZDA MEU ZVEZDAMA
NAJSNANIJI BOG MEU BOGOVIMA
SIN MAGIJE I MAA
DETE MUDROSTI I REI
POZNAVALAC TAJNIH IMENA
POZNAVALAC TAJNOG BROJA
POZNAVALAC TAJNOG OBLIKA
NAORUAO SE DISKOM MOI
13. U BOJNIM KOLIMA VATRE
KRENUO JE DALJE
SA UZVIKOM DOZVAO JE INI
SA BLJESKOVITOM VATROM
ISPUNIO JE SVOJE TELO
ZMAJEVI I ZMIJE
SVI SU POTUENI
LAVOVI I KONJI LJUDI
SVI SU BILI POBIJENI
SILNA STVORENJA HUBURE
BILA SU POBIJENA
INI I MAGIJA
BEHU SLOMLJENI
14. IAKO PROPALA
TIAMAT JE OPSTALA
182
VELIKA ZMIJA OGROMAN CRV
ZMIJA SA GVOZDENIM ZUBIMA
ZMIJA SA IZOTRENOM KANDOM
ZMIJA SA OIMA SMRTI
NASRNULA JE NA MARDUKA
UZ RIKU
SA KLETVOM
TRZALA SE
15. MARDUK NAPADE DISKOM MOI
ZASLEPI TIAMATINE OI SMRTI
UDOVITE SE UZDIGLO
PRIDIGLO SE S LEA
UDARA U SVIM PRAVCIMA
PLJUVAJUI DREVNE REI MOI
VRITEI DREVNA PRIZIVANJA
16. MARDUK NAPADE PONOVO
I DUNU ZLI VETAR U NJENO TELO
KOJI ISPUNI RAZJARENU UASNU ZMIJU
ISPALIO JE MARDUK MEU ELJUSTI NJENE
ZAARANU STRELU ENKIJEVE MAGIJE
17. MARDUK NAPADE PONOVO
I OTKIDE GLAVU TIAMAT OD TELA
I SVE BEE TIHO
ZAPAMTI
18. MARDUK POBEDNIK
UZEO JE PLOE SUDBINE
I OKAI IH OKO VRATA
PROGLAEN ZA STAROG BOGA BEE ON
PRVI MEU STARIM BOGOVIMA BEE ON
19. ON JE RAZDERAO
I PODELIO TIAMAT NA DVOJE
I STVORIO JE NEBESA I ZEMLJU
SA KAPIJOM DA DRI DREVNE
IZVAN SVETA NAEG
KAPIJOM IJI KLJU ZAUVEK JE SKRIVEN
SAUVAN ZA SINOVE MARDUKA
SAUVAN ZA SLEDBENIKE
NAEG GOSPODARA ENKIJA
PRVOG U MAGIJI MEU BOGOVIMA
20. OD KRVI KINGUA
NAPRAVIO JE OVEKA
IZGRADIO JE OSMATRANICE ZA STARE BOGOVE
POPRAVIO NJIHOVA ZVEZDANA TELA I VEZE
DA BI MOGLI POSMATRATI KAPIJE ABSUA
KAPIJU TIAMAT GLEDAJU
KAPIJU KINGUA NADGLEDAJU
183
KAPIJU IJI UVAR JE JOG SOTOT
ONI ZAVEZALI SU
21. SVE STARE MOI
ODBILE SU SILE DREVNE MAGIJE
MAGIJSKA MO
STARIH ZAZIVANJA PRVOBITNE MOI
PLANINA ZEMLJE SNOVA I BOGA ZMIJA
I MAGIJE PLANINA MAU
MRTAV JE KUTULU, MRTAV ALI SNEVA
I TIAMAT JE MRTVA ALI SNEVA
ABSU I KINGU, MRTVI ALI SNEVAJU
I DOIE NJIHOVO VREME PONOVO
22. MI SMO IZGUBLJENI
IZ VREMENA PRE VREMENA
IZ ZEMLJE IZVAN ZVEZDA
IZ DOBA KADA JE ANU HODAO ZEMLJOM
U DRUTVU SJAJNIH ANELA
PREIVELI SMO PRVI RAT
IZMEU MOI BOGOVA
I VIDELI GNEV DREVNIH MRANIH DEMONA
KADA SPUSTIE SE NA ZEMLJU
23. MI SMO OD RASE IZVAN LUTALICA NOI
PREIVESMO DOBA
KADA JE ABSU VLADAO ZEMLJOM
I MO KOJA UNITILA JE GENERACIJE
OPSTALI SMO NA VRHOVIMA PLANINA
I ISPOD PLANINSKIH PODNOJA
ZBORILI SMO SA KORPIJAMA U POVERENJU
I BEJASMO IZDANI
I TIAMAT OBEA NAM
NIKAD VIE NEE NAPADATI VODOM I VETROM
ALI BOGOVI SU ZABORAVNI
24. ISPOD MORA NAR MATARU
ISPOD MORA ZEMLJE NAR MATARU
ISPOD SVETA LEI SPAVAJUI
BOG BESA
MRTAV ALI SNEVA
BOG KUTULU
MRTAV ALI SNEVA
GOSPODAR KUR
SMIREN ALI GROMOVIT
JEDNOOKI MA
HLADAN ALI PLAMTEI
ONAJ KO GA PROBUDI
DREVNI BES STARIH BOGOVA DOZIVA
SEDAM VELIANSTVENIH BOGOVA
184
SEDAM VELIANSTVENIH GRADOVA
NA SEBE I NA SVET
I STARU OSVETU
25. ZNAJ DA SU NAE GODINE
GODINE RATA
I NAI DANI MERENI SU KAO BORBE
I SVAKI SAT JE IVOT
IZGUBLJEN ZA ONOSTRANO
I ONE KOJI ZA NAS TAMO
SAGRADIE MRTVAKE KUE
DA HRANE ZLODUHE TIAMAT
I KRV NAJSLABIJIH OVDE
JESTE PIE ZA TIAMAT
KRALJICU ZLIH
26. PREPUSTIVI SE OSEANJU PATNJE
OBRATI SE NJOJ
CRVENA VODA IVOTA
MORA BITI PROSUTA NA KAMEN
KAMEN PROBODEN MAEM
KOJI UBIO JE LJUDI JEDANAEST
RTVOVANIH HUBURI
TAKO OTVOREN JE OBRU KA SPOLJANJEM
I PRIZOVI TIAMAT IZ NJENOG SNA
IZ NJENOG SNEVANJA U PEINAMA ZEMLJE
I NIKO SE USUDITI NE SME
MOLITI SE VIE OD OVOGA
ZA PRIZIVANJE MRTVIH
OVO JE SVE


POKOLJENJA DREVNIH

27. UTUK KSUL
POKOLJENJA DREVNIH OVDE SU PRIKAZANA
POKOLJENJA DREVNIH OVDE DA SE NE ZABORAVE
KAO HLADNOA I KIA TO GLOU SVE STVARI
DUHOVI SU ONI ZLI
U STVARANJU ANUOVOM IZLEGOE SE
28. BOGOVI UASA
PAZUZU
I VOLJENI SINOVI ENGA
POTOMCI NINKIGALE
KIDAJUI SVE NA KOMADE GORE
DONEE RAZARANJE DOLE
185
29. ONI SU DECA BEZDANA
NEOBUZDANO RIU NA VISINI
GNUSNO BRBLJAJU DOLE
ONI SU RAZJARENI BES BOGOVA
OGROMNA OLUJA USMERENA SA NEBA
TO SU ONI
30. SOVA GLASNIK UGIJA GOSPODARA SMRTI
ONI SU TO
DECA SU ROENA OD ZEMLJE
U STVARANJU ANUOVOM TO IZLEGOE SE
31. NAJVIE ZIDOVE
NAJGUE ZIDOVE
NAJAE ZIDOVE
POPUT POPLAVE PROOE
OD KUE DO KUE SVE OPUSTOIE
NI JEDNA IH VRATA NE ZADRAE
NI JEDNA STRELA IM NE NAE LEA
32. KROZ VRATA POPUT ZMIJE PROKLIZAE
POPUT STRELA KAO VETROVI PROTUTNJAE
IZVLAEI ENU IZ MUEVLJEVA ZAGRLJAJA
GRABEI DETE IZ NARUJA OVEKA
PROTERAE OVEKA
IZ DOMA NJEGOVOG I ZEMLJE NJEGOVE
ONI SU KAO PLAMTEI BOL
TO SE NA LEA OVEKU NAVALIO
33. VAMPIRI SU ONI
I DUH BLUDNICE TO UMRLA JE NA ULICI
I DUH ENE TO UMRLA JE NA POROAJU
I DUH ENE TO UMRLA JE
PLAUI SA SVOJOM BEBOM NA GRUDIMA
I DUH ZLOG OVEKA
ONOG TO PROGANJA PO ULICAMA
ILI ONOG TO PROGANJA U SNOVIMA
34. ONI SU SEDAM
SEDAM SU ONI
SEDAM IH JE ROENO U PLANINAMA MAUA
ZVANIM MAGIJA
BORAVE U PEINAMA ZEMLJE
U SRED PUSTIH MESTA ZEMLJE ONI IVE
U PROSTORU IZMEU PROSTORA
NE ZNANI NI NA NEBU, NI NA ZEMLJI
UASOM SU OKIENI
MEU STARIM BOGOVIMA
O NJIMA NE POSTOJI ZNANJE
NI NA NEBU NI NA ZEMLJI
ONI NEMAJU IME
186
35. ONI JAU PREKO PLANINA U SUMRAK
I U SVITANJE NA PLANINAMA RIU
KROZ PEINE ZEMLJE PUZE
U SRED OPUSTOENIH MESTA ZEMLJE ONI LEE
NIGDE NISU ZNANI
NI NA NEBU NI NA ZEMLJI OTKRIVENI NISU
JER NJIHOV JE SVET IZVAN SVETA NAEG
I IZMEU UGLOVA ZEMLJE U IEKIVANJU LEE
DECA BEZDANA SU ONI
36. PADAJU POPUT KIE SA NEBA
DIU SE POPUT MAGLE SA ZEMLJE
VRATA IH NE ZAUSTAVLJAJU
POD STRELAMA NE ZASTAJU
GAMIU KROZ VRATA POPUT ZMIJA
ULAZE KROZ PROZOR POPUT VETRA
37. IDPA SU ONI
TO ULAZE KROZ GLAVU
NAMTAR SU ONI
TO ULAZE KROZ SRCE
UTUK SU ONI
TO ULAZE KROZ ELO
ALAL SU ONI
TO ULAZE KROZ GRUDI
GIGIM SU ONI
TO UTROBU OBUZIMAJU
TELAL SU ONI
TO HVATAJU ZA RUKU
URUKU SU ONI DINOVSKE LARVE
TO HRANE SE KRVLJU
38. ONI SU SEDAM
SEDAM SU ONI
DOSEU SVE KULE OD URA DO NIPURA
IPAK UR IH NE ZNA
IPAK NIPUR IH NE ZNA
SPUSTIE SE DOLE U SILI
U SVAKI VELIKI GRAD OVEKA
I PORED TOGA OVEK IH NE ZNA
I PORED TOGA GRADOVI IH NE ZNAJU
39. NAPALI SU UME ISTOKA
I PREPLAVILI ZEMLJE ZAPADA
NE ZNA IH ISTOK
NI ZAPAD IH NE ZNA
ONI SU RUKA KOJA HVATA VRAT
A DA VRAT ZA NJIH NE ZNA
I OVEK IH NE POZNAJE
40. NJIHOVE SU REI NEISPISIVE
187
NJIHOVI SU BROJEVI NEZNANI
NJIHOVI OBLICI SU SVI OBLICI
NJIHOVA SU BORAVITA OPUSTOENA MESTA
GDE SU OBREDI NJIHOVI IZVRENI
NJIHOVA SU BORAVITA
JAZBINE LJUDI U KOJIMA RTVE BEHU PRINOENE
41. NJIHOVA SU PREBIVALITA
ZEMLJE OVDE I GRADOVI OVDE
I ZEMLJE IZMEU ZEMALJA
GRADOVI IZMEU GRADOVA
U PROSTORIMA GDE OVEK NIKADA HODAO NIJE
U KURNUDI
ZEMLJI ODAKLE SE NE VRAA NIJEDAN PUTNIK
NA EKURBADU
NA OLTARU HRAMA MRTVIH
I NA GI UMUNI
U MAJINIM GRUDIMA
U TEMELJU HAOSA
U ARALIJI MUMU TIAMAT
I KOD KAPIJA JOG SOTOTA
42. DUE VAZDUHA
SETI SE
DUE ZEMLJE
SETI SE


POREKLO OVEKA

43. Poreklo oveka je zaboravljeno. A ne bee li ovek stvoren od krvi Kingua Za-
povednika Horde Drevnih? Ne poseduje li ovek u svome duhu Vienja pobune pro-
tiv Starih Bogova? I krv oveka je Krv Osvete. I krv oveka je Duh Osvete. I Mo
oveka je Mo od Drevnih. I ovo je Savez. Jer, gle! Stari Bogovi poseduju Znak ko-
jim je Mo Drevnih vraena. Ali i ovek Poseduje i Znak i Broj i Oblik da prizove
Krv svojih Predaka. I ovo je Savez, Stvoren od Starih Bogova iz Krvi Drevnih.
44. ovek je Klju kojim Kapija Jog Sotota moe biti irom otvorena i kroz koju
Drevni trae svoju Osvetu nad licem Zemlje i protiv Potomaka Marduka. Jer, to je
novo dolo je od onoga to je staro i ta je staro Zamenie ono to je novo. I ponovo
Drevni Vladae nad licem Zemlje! I ovo je takoe Savez!


188
O USNULOJ ITAR

45. O usnuloj Itar zapisano je:

ITAR KRALJICA NEBA
SJAJNA SVETLOST NOI
GOSPODARICA BOGOVA
SVOJ UM USMERILA JE U TOM PRAVCU
ODOZGO NA DOLE SVOJ UM JE USMERILA
46. SA NEBESA UM JE USMERILA DO BEZDANA
IZVAN KAPIJA IVIH
DA UE U KAPIJE SMRTI
IZVAN ZEMALJA NAMA ZNANIM
U ZEMLJE KOJE NE ZNAMO
U ZEMLJU BEZ POVRATKA
U ZEMLJU KRALJICE EREKIGALE
ITAR, KRALJICA NEBESA
USMERILA JE SVOJ UM
ITAR, ERKA SINA
SVOJ UM JE USMERILA
KA CRNOJ ZEMLJI, ZEMLJI KUTU
USMERILA JE UM SVOJ
47. U KUU BEZ POVRATKA
STAVILA JE STOPALO SVOJE
NA DRUM ODAKLE NIKO NE VRAA SE
STOPALO SVOJE STAVILA JE
U PEINE ZAUVEK BEZ SVETLA
GDE PEHARI OD GLINE GOMILAJU SE JEDAN DO DRUGOG
GDE PEHARI PONIENJA SU HRANA
GDE ONI TO BORAVE ODENUTI SU JEDINO KRILIMA
KA ABSU ITAR JE USMERILA UM SVOJ
GDE SPAVA STRAHOTNI KUTULU
ITAR JE UM SVOJ USMERILA
48. STRAAR STOJI VRSTO
STRAAR NINGIZIDA STOJI VRSTO
I ITAR JOJ REE
NINGIZIDA ZMIJO DUBINE
NINGIZIDA ROGATA ZMIJO DUBINE
NINGIZIDA PERNATA ZMIJO DUBINE
OTVORI
OTVORI KAPIJU DA BIH ULA
49. NINGIZIDA DUE DUBINE
UVARU KAPIJE
SETI SE
189
U IME NAEG OCA KOJI JE ISPRED VREMENA
ENKIJA GOSPODARA I ZAPOVEDNIKA MAGOVA
OTVORI KAPIJU KAKO BIH ULA
50. OTVORI
DA NE NAPADAM KAPIJU
DA NE LOMIM NJENE PREAGE
DA NE NAPADAM PREPREKE
DA SILOM NE RAZORIM ZIDINE NJENE
OTVORI KAPIJU
51. OTVORI KAPIJU IROM
INAE U UINITI DA SE MRTVI DIGNU
UZDII U MRTVE
DA SE MRTVI DIGNU I PROGUTAJU IVE UINIU
OTVORI KAPIJU
INAE U UINITI DA MRTVI NADBROJE IVE
NINGIZIDA DUE DUBINE
UVARU KAPIJE
OTVORI
52. NINGIZIDA VELIKA ZMIJA
OKRENU SE UNAZAD
I ODGOVORI ITAR
GOSPODARICE
KRALJICE MEU BOGOVIMA
ODOH PRED SVOJU GOSPODARICU EREKIGALU
PRED KRALJICU MRTVIH
NAJAVIU TE
53. I NINGIZIDA ROGATA ZMIJA
PRILAZI GOSPODARICI EREKIGALI
I REE
GLE ITAR SESTRU TVOJU
KRALJICU MEU BOGOVIMA
STOJI PRED KAPIJOM
ERKA SINOVA I LJUBAVNICA ENKIJEVA
EKA
54. I EREKIGALA BEE BLEDA OD STRAHA
UZBURKAE SE MRANE VODE
IDI UVARU KAPIJE
KRENI NINGIZIDA UVARU KAPIJE
OTVORI KAPIJU ITAR
I UKAI JOJ POTOVANJE
KAKO ZAPISANO JE U DREVNOM SAVEZU
55. I NINGIZIDA IZVUE REZU
TO NA VRATIMA STAJAE
I TAMA SE OBRUI NA ITAR
MRANE VODE UZDIGOE SE
I PONEE BOGINJU SVETLA
190
U CARSTVO TAME
I ZMIJA PROGOVORI
UI KRALJICE VELIKOG NEBA IZNAD
DA BI KUR SE OBRADOVATI MOGAO
DA BI KUTA HVALU ISPEVATI MOGAO
DA BI KUTU OSMEHNUTI SE MOGAO
UI DA KUTULU ZADOVOLJAN BUDE PRISUSTVOM TVOJIM
I ITAR UE


Sedam Kapija i Sedam Naredbi

56. NA KAPIJI PRVOJ
NINGIZIDA SKIDE JOJ KRUNU
VELIKU KRUNU SA GLAVE NJENE SKIDE
I SKLONI JE NA STRANU
I ITAR UPITA
ZATO ZMIJO SKLONI MI MOJE PRVO ZNAMENJE
I ZMIJA ODGOVORI
TAKAV JE ZAVET STARIH DAT MNOGO PRE VREMENA
ZAKON GOSPODARICE KUTUA
UI KROZ KAPIJU PRVU
57. NA KAPIJI DRUGOJ
NINGIZIDA UKLONI TAP
TAP OD LAPIS LAZULIJA ODUZE JOJ
I ITAR UPITA
ZATO NETI ODUZE MI MOJE DRUGO ZNAMENJE
I NETI ODGOVORI
TAKAV JE ZAVET STARIH DAT MNOGO PRE VREMENA
ZAKON GOSPODARICE KUTUA
UI KROZ KAPIJU DRUGU
58. NA KAPIJI TREOJ
NINGIZIDA UKLONI ZNAMEN
I ZNAMEN TO OKO VRATA NOSI ODUZE JOJ
I ITAR UPITA
ZATO UVARU KAPIJE
ODUZE MI MOJE TREE ZNAMENJE
I UVAR KAPIJE ODGOVORI
TAKAV JE ZAVET STARIH DAT MNOGO PRE VREMENA
ZAKON GOSPODARICE KUTUA
UI KROZ KAPIJU TREU
59. NA KAPIJI ETVRTOJ
NINGIZIDA UKLONI ZNAMEN
ODUZE JOJ ZNAMEN SA GRUDI NJENIH
191
I ITAR UPITA
ZATO UVARU ONOSTRANOG
ODUZE MI ETVRTO ZNAMENJE
I UVAR ODGOVORI
TAKAV JE ZAVET STARIH DAT MNOGO PRE VREMENA
ZAKON GOSPODARICE KUTUA
UI KROZ KAPIJU ETVRTU
60. NA PETOJ KAPIJI
NINGIZIDA SKLONI ZNAMEN
ODUZE POJAS OD DRAGULJA OKO KUKOVA NJENIH
I ITAR UPITA
ZATO UVARU ZABRANJENOG ULAZA
ODUZE MI MOJE PETO ZNAMENJE
I UVAR ODGOVORI
TAKAV JE ZAVET STARIH DAT MNOGO PRE VREMENA
ZAKON GOSPODARICE KUTUA
UI KROZ KAPIJU PETU
61. NA KAPIJI ESTOJ
NINGIZIDA UKLONI ZNAMENJE
I ZNAMENJE OKO ZGLOBOVA NJENIH SKLONI IH
I ITAR UPITA
ZATO NINKIGALA ODUZE MI MOJE ESTO ZNAMENJE
I NINKIGALA ODGOVORI
TAKAV JE ZAVET STARIH DAT MNOGO PRE VREMENA
ZAKON GOSPODARICE KUTUA
UI KROZ KAPIJU ESTU
62. NA SEDMOJ KAPIJI
NINGIZIDA UKLONI ZNAMENJE
UZE OKIENE ODORE OD ITAR
ITAR BEZ ZATITE I BEZ SIGURNOSTI
ITAR BEZ ZNAMENJA I AMAJLIJA UPITA
ZATO GLASNICE DREVNIH
UKLONI MI MOJE SEDMO ZNAMENJE
I GLASNICA DREVNIH ODGOVORI
TAKAV JE ZAVET STARIH DAT MNOGO PRE VREMENA
ZAKON GOSPODARICE KUTUA
UI KROZ KAPIJU SEDMU
I POGLEDAJ DONJI SVET
63. ITAR SIE DO ZEMLJE KURA
U DUBINE KUTU SILA JE
NEMAJUI SVOJIH SEDAM AMAJLIJA GORNJIH SVETOVA
NEMAJUI SVOJIH SEDAM MOI ZEMLJE IVIH
BEZ HRANE IVOTA I BEZ VODE IVOTA
POJAVILA SE PRED EREKIGALOM
STADE PRED EREKIGALU GOSPODARICU MRTVIH
64. EREKIGALA VRISNU PRISUSTVU NJENOM
192
ITAR PODIE RUKU SVOJU
EREKIGALA POZVA NAMTARA
I AROBNJAK NAMTAR
IZGOVORI REI OVE KOJE ONA MU REE
IDI I ZATVORI JE
SVEI JE U TAMI
OKUJ JE U MORE ISPOD MORA
PUSTI NA NJU SEDAM ANUNAKIJA
PUSTI NA NJU EZDESET DEMONA
PROTIV NJENIH OIJU DEMONE OIJU
PROTIV NJENIH BOKOVA DEMONE BOKOVA
PROTIV NJENOG SRCA DEMONE SRCA
PROTIV NJENOG STOPALA DEMONE STOPALA
PROTIV NJENE GLAVE DEMONE GLAVE
PROTIV CELOG TELA NJENOG DEMONE KURA
65. I DEMONI JURNUE NA NJU SA SVIH STRANA
I ANUNAKI I STRAHOTNE SUDIJE
SEDAM GOSPODARA BEZDANA
STADOE OKO NJE
BEZLINI BOGOVI ABSUA GLEDAE
PILJIE U NJU OIMA SMRTI
POGLEDOM SMRTI UBIE JE
I OBESIE JE KAO LEINU DA VISI SA STUBA
66. EZDESET DEMONA RASTRGOE UDOVE NJENE
OI IZ GLAVE
UI OD LOBANJE
EREKIGALA SE RADOVALA
SLEPI AZAGTOT SE RADOVAO
JOG SOTOT SE RADOVAO
INIGARAB SE RADOVALA
RADOVAO SE I KUTULU
I MASKIM DADE NAGRADU KRALJICI MRTVIH
I GIGIM DADE NAGRADU EREKIGALI KRALJICI MRTVIH
I STARI BOGOVI BEHU OBHRVANI STRAHOM
67. NA OTAC ENKI GOSPODAR MAGIJE
PRIMIO JE REI OD NINUBURA
ITARINOG SLUGE NINUBURA
I UE IZ SNA ITARINOG
U KUI SMRTI
UE KAKO GANZIR JE OTVOREN
KAKO LICE BEZDANA
OTVARA SVOJA USTA IROM
I GUTA KRALJICU NEBA
KRALJICU RAAJUEG SUNCA
68. I ENKI POZVA GLINU
I ENKI POZVA VETAR
193
I OD GLINE I VETRA
ENKI OBLIKOVA DVOJICU OD DUHOVA
OBLIKOVAO JE KURGARUA DUHA ZEMLJE
OBLIKOVAO JE KALATURUA DUHA MORA
KURGARUU DADE HRANU IVOTA
KALATURUU DADE VODU IVOTA
69. I STVORENJIMA OVIM REE GLASNO
USTANI KALATURU DUE MORA
NA KAPIJU GANZIR
NA KAPIJU ZEMLJE BEZ POVRATKA
OI SVOJE STAVI
USTANI KURGARU DUE ZEMLJE
NA KAPIJU GANZIR
NA KAPIJU BEZDANA
STOPALO SVOJE STAVI
70. SEDAM KAPIJA OTVORIE VAM SE
NIKAKVE INI NEE VAS IZBACITI
JER MOJ BROJ JE NAD VAMA
KURGARU UZMI TORBU HRANE IVOTA
KALATURU UZMI TORBU VODE IVOTA
I EREKIGALA DII RUKU NA VAS NEE
I NAD VAMA MOI EREKIGALA IMATI NEE
71. PRONAITE INANIN LE
I PRONAITE LE ITARE KRALJICE NAE
I PRSNI HRANU IVOTA EZDESET PUTA KURGARU
I PRSNI VODU IVOTA EZDESET PUTA KALATURU
EZDESET PUTA HRANU IVOTA I VODU IVOTA
PRSNITE NAD NJENIM TELOM
I ZAISTA ITAR E USTATI
SA OGROMNIM KRILIMA I KRLJUTIMA POPUT ZMIJA
72. DVA DUHA ODOE DO KAPIJE NEVIDLJIVI
I NINGIZIDA IH NE SPAZI NEVIDLJIVE
PROOE KRAJ SEDAM STRAARA
U PALATU SMRTI UURBANO UOE
I UGLEDAE MNOGO PRIZORA UASNIH
73. DEMONI ITAVOG BEZDANA LEAE TU
MRTVI A IPAK SNEVAJU
DRE SE ZA ZIDINE KUE SMRTI
BEZLINI I STRASNI
ANUNAKI ZURI U SPOLJANOST
SLEPI I LUDI AZAGTOT PODIE SE
OKO NA TRONU OTVORENO JE
UZBURKAE SE MRANE VODE
KAPIJE OD LAPIS LAZULIJA ZABLISTAE U TAMI
74. NEVIENI MONSTRUMI
TO NASTADOE U SUMRAK DOBA
194
NASTADOE U BORBI MARDUKA I TIAMAT
NASTADOE OD HUBURE
SA ZNAKOM HUBURE
VOENI KINGUOM
UURBANO PROLETEE KROZ PALATU SMRTI
ZASTAVI JEDINO KRAJ LEA ITARE
75. PRELEPA KRALJICA
GOSPODARICA BOGOVA
DAMA SVIH KURVI URA
JARKO SJAJNA NA NEBESIMA
VOLJENA OD ENKIJA
LEI DOLE I KRVARI
OD HILJADU RANA SMRTONOSNIH
76. I ZAURLA EREKIGALA
OSETIVI PRISUSTVO NJIHOVO
KURGARU NAORUAN VATROM
POGLEDA NA KRALJICU LEEVA ZRAKOM VATRE
KALATURU NAORUAN PLAMENOM
POGLEDA NA KRALJICU UKOPANIH ZRAKOM PLAMENA
I EREKIGALA SILNA U KUTU OKRETE LICE
77. LE INANIN EZDESET PUTA POPRSKAE
ENKIJEVOM VODOM IVOTA
I LE ITARE EZDESET PUTA POPRSKAE
ENKIJEVOM HRANOM IVOTA
NAD LEOM TAP OBESIE
I USMERIE DUH IVOTA
I GLE USTADE INANA
TAMNE VODE ZADRHTAE I ZAMUTIE SE
78. AZAGTOT VRISNU NAD SVOJIM TRONOM
KUTULU SE TRE IZ SNA SVOGA
INIGARAB POBEE IZ PALATE MRTVIH
I JOG SOTOT ZADRHTA U STRAHU I MRNJI
ANUNAKI POBEE SA SVOGA TRONA
I OKO IZNAD TRONA ODLETE
EREKIGALA URLIKNU I POZVA NAMTARA
AROBNJAKA NAMTARA DOZVA
ALI SADA NE DA GONIO BI KOGA
VE ZBOG ZATITE SVOJE ZOVE GA
79. POPE SE INANA IZ BEZDANA
SA KRILATIM DEMONIMA
PROLETE KROZ KAPIJE GANZIRA
I NETI POBEE
I JO MNOGO MRTVIH POBEE ISPRED NJE
80. KAD KROZ SEDMU KAPIJU PROLETEE
ITAR UZE SVOJE OKIENE ODORE
KADA KROZ ESTU KAPIJU PROOE
195
ITAR UZE SVOJE OKIENE NARUKVICE
KADA KROZ PETU KAPIJU PROOE
ITAR UZE NAZAD SVOJ POJAS OD DRAGULJA
KADA KROZ ETVRTU KAPIJU PROOE
ITAR UZE SVOJ OKIENI NAPRSNIK
KADA KROZ TREU KAPIJU PROOE
ITAR UZE NAZAD SVOJU OKIENU OGRLICU
KADA KROZ DRUGU KAPIJU PROOE
ITAR UZE NAZAD NJEN TAP OD LAPIS LAZULIJA
KADA KROZ PRVU KAPIJU PROOE
ITAR UZE NAZAD SVOJU OKIENU KRUNU
81. I DEMONI SE UZDIGOE
I DUHOVI MRTVIH
I POOE SA NJOM NAPOLJE KROZ KAPIJE
NE GLEDAJUI NI DESNO NI LEVO
ILI SU NAPRED NE OKRENUVI SE
ILI SU SA ITAR KROZ KAPIJE GANZIRA
IZVAN DONJEG SVETA PRATIE JE
82. I EREKIGALA PREZRENA KRALJICA BEZDANA
NA SAV ZAGLUUJUI GLAS
IZGOVORILA JE PROKLETSTVO
VELIANSTVENO I MONO
PROTIV KRALJICE IZLAZEEG SUNCA
I NAMTAR DADE JOJ OBRAZAC
83. KAD JE LJUBAVNIK ITARE
VOLJENI KRALJICE NEBA
OTIAO DOLE PRE NJE
OTIAO KROZ KAPIJU GANZIR
U PALATU MRTVIH
KADA S NJIM U KUKNJAVI LJUDI SU DOLI
RASPLAKANE ENE I UPLAKANI MUKARCI
KADA DUMUZI IH JE POBIO I SAHRANIO
NEK SE MRTVI UZDIGNU I OSETE TAMJAN
84. I ZATO NE SILAZI DOLE
U TAMOM OBASUT SVET
GDE ABSU LEI U MRANIM VODAMA
I KUTULU SPAVA I SNEVA
85. I ZATO NE SILAZI DOLE
JER BEZDAN LEI ISPOD SVETA
GDE STIE SE SILEZEIM STEPENICAMA
TO IMAJU SEDAM KORAKA
GDE STIE SE SPUTAJUOM STAZOM
KOJA IMA SEDAM KAPIJA
I TU JE POSTAVLJEN TRON
ZLE I UASNE SILE
JER IZ UPLJINE SVETA ISKAU
196
ZLI DEMON
ZLI BOG
ZLA UTVARA
ZLA LARVA
ZLI ZAVODNIK
ZLI PODSTREKA
ZLI UITELJ
POKAZUJUI NEISTINITE ZNAKE
SMRTNOME OVEKU
I MRTVI E SE UZDII I OSETITI TAMJAN
197
Knjiga Prizivanja


1. Knjiga Prizivanja je ovo, data jo u vreme kad su Stari Bogovi hodali Zemljom,
Pobednici nad Drevnima. Ovo je Knjiga Ningizide, Rogate Zmije, uzviene Dame
tapa Magije. Ovo je Knjiga Kraljice Ninaksakude, Uiteljice Prizivanja. Ovo je
Knjiga Kralja Asaluksa, Gospodara Magije. Ovo je Knjiga arobnjaka Azaga. Ovo
je Knjiga Egura, Tamnih Voda Absua, Carstva Erekigale, Kraljice Smrti. Ovo je
knjiga Svetenika Znanja, Firika i Pirika, Demona tapa Magije Upletene Zmije i
Demona Munje, koji su Zatitnici Tajne Vere.
2. Ovo Najtajnije Znanje, da bude skriveno od onih koji nisu od nas, od ne posve-
enih. Ovo je Knjiga Asaru, koji je Oko na Tronu. Ovo je knjiga Uumgaluma, Si-
lnog Zmaja, roenog od Hubure u Bici Protiv Drevnih Bogova. Ovo je Knjiga Endu-
kuge i Nindukuga, enskog i Mukog Monstruma Bezdana, sa apama poput Bodea
i Krilima sainjenim od Tame. Ovo je Knjiga Namtara, Voe Magova Erekigale.
Ovo je Knjiga Sedam Demona Plamteih Oblasti, Sedam Demona Vatre. Ovo je
Knjiga Svetenika, koji upravlja Silom Vatre!
3. Znaj, da je Mo Pobednika, Mo Magije kojom e te pobeeni Bogovi uvek isku-
avati na putu Sile i u svim tenostima svoga tela e osetiti dah Tiamat kako se kre-
e, a u Krvi, Kingua koji juri tvojim venama. Budi oprezan, stoga, ne otvaraj ovu Ka-
piju, ili, ako mora, odredi vreme za Njeno zatvaranje pre izlaska Sunca i zapeati je
tada, jer ostavljajui je otvorenom postae izaslanik Bezdana i Haosa na Zemlji.
4. Znaj, da je Mo Magije, Mo Naeg Gospodara Enkija, Gospodara Mora i Gospo-
dara Magije, Oca Marduka, koji je dao Imena i Brojeve Magije, Magijske Rei i Ma-
gijske Obrasce. Stoga, Svetenik koji upravlja Silom Vatre i Bogom Vatre Gibarom,
zvanog Gibil, najpre mora da se isprska Morskom Vodom Enkija, kao zavetanje
Njegovom Gospodstvu i znaka Svetog Ugovora koji postoji izmeu Njega i tebe.
5. Znaj, da Snagom Starih Bogova i pokornou Drevnima, mora stei ast, dostoja-
nstvo, bezbrinost i sreu, ali izbegavaj da Ih smatra Snabdevaima Smrti, jer na-
jsjajniji dragulji se nalaze duboko zakopano u Zemlji i Grob oveiji je Lepota Ere-
kigale, radost Kutuluu i hrana Azagtotu. Stoga je tvoja obaveza da uva Kapiju Be-
zdana, kao izaslanik Marduka i sluga Enkija, jer Bogovi su zaboravni i veoma daleko
i taj Sveti Ugovor dat je Svetenicima Vatre da zapeate Kapiju izmeu Sveta i Be-
zdana. Stoga Nadgledaj kroz Noi Vremena, jer Krug Magijski je Barijera, Hram i
Kapija izmeu Svetova.
6. Znaj, da je obaveza Svetenika Vatre i Maa i cele Magije, da donesu njihovu mo
u Podzemni Svet i odre ga zatvorenim, jer Podzemlje je zasigurno Zaboravljena Ka-
pija, kroz koju Drevni stalno trae Ulaz u Zemlju ivih. I Stareine Absua slobodno
hodaju Zemljom, jau na Vetru iznad Zemlje, plove tiho kroz Vodu i urliu u Vatri. I
svi ti Duhovi moraju se potiniti Svetniku Magije, pre bilo kojeg drugog posla. U
protivnom, Svetenik postaje plen Oka Smrti Sedmorostrukog Anunakija, Gospodara
Podzemnog Sveta, Svetenika Kraljice Bezdana.
198
7. Znaj, da su Svetenici Tiamat stranci u svetu i borie se sa svakim Magom. Gle,
oboavaju Zmiju iz Drevnih Vremena i uvek su bili sa nama. Poznae ih po na
izgled ljudskom liku, ali imaju obeleje Zveri, menjaju Oblike sa lakoom u ivoti-
njske i noni su lovci na ljude i njihov miris ih odaje, koji dolazi od gorueg tamjana
zabranjenih sledbenika Drevnih.
8. I poznae ih po njihovim Okovanim Knjigama koje su Knjige Senki, Haosa i Va-
tre. I poznae ih po radosti u vreme zemljotresa, parajuih gromova, razjarenih po-
ara i nezaustavljivim poplavama, jer oni su Legionari Maskima, Vrebai koji Lee
ekajui, majstori Obmane. I oni ne znaju ta ine, ali oni to rade po volji Zmije, od
ijeg imena ak Erekigalu podilazi jeza i strava i strani Kutulu se napree u svojim
okovima: Mumu Tiamat Kraljica Drevnih!
9. Znaj, da ako trazi obrede ove Magije nee te sauvati pravila i uputstva ovde da-
ta, ve suprotno, uzees najstraniji rizik na sebe i itavo oveanstvo. Stoga, pazi na
ove rei i ne menjaj rei prizivanja, bilo da ih razume ili ne, jer to su rei Sporazuma
stvorene od Starih, pre no to je Vreme nastalo. Zato, reci ih mekano ako je obred
takav ili vii ih glasno ako je obred jak, ali ne menjaj ih inae e dozvati neto Dru-
go i to e biti tvoj poslednji sat.
10. Znaj, da inei ove Stvari moe oekivati izdanu nagradu Uzviene Svete Ma-
gije. Dobro prouavaj Znake i ne plai se bilo koje grozne aveti koja e upasti u tvoj
obred, ili proganjati tvoje boravite danju i nou. Proteraj ih reima Saveza i radie
kako trai, samo ako si snaan. I ako ini ove obrede esto, videes stvari kako po-
staju mrane i Lutalice na Njihovim Nebesima vie nee videti.
11. I Zvezde i njihova mesta izgubie Svetlo i Mesec Nana, sa kojim si takoe radio,
postae crn i ugaen. I Aratagar vie nee biti i Zemlja trpeti nee. I oko tebe poja-
vie se Plamen, Sijajui i Sevajui u svim pravcima i sve stvari pojavie se kao mu-
nja i iz upljina Zemlje iskoie Psetoliki Anunaki i ti e Ga spustiti dole.
12. A Znak tvoje Rase je ovo:



Ovaj Znak mora nositi sve vreme, kao Znak Saveza izmeu tebe i Starih Bogova.
13. A Znak Starih je ovaj:


199
I ovaj Znak nosi sve vreme, kao znak Moi Magije Enkija. I sve ti ovo rekoh ranije,
ali rei u ti opet, jer Svetenik, snabdeven svakom vrstom tita i oklopljen, slian je
Boginji.
14. Mesto Prizivanja nek ti bude visoko u Planinama, najbolje je, ili blizu Mora, ili u
nekoj izolovanj oblasti daleko od ljudi, ili u pustinji, ili na vrhu drevnog Hrama. I bi-
e isto i slobodno od neeljenog. Stoga, Mesto, jednom izabrano, trebalo bi da oi-
sti spevovima svom odreenom Bogu i Boginji i rvenim dimom od bora i kedra. I
u krug bi trebalo da pospe so. I ponudi rtvu svojim Bogovima, I obavi obred isteri-
vanja, da Mesto Prizivanja bude oieno i svi Zlodusi odatle da budu proterani. I ne-
moj izmeniti ni jednu re ili slovo ovog isterivanja, ve ga izgovori verno kako je do-
le zapisano:

15. ENU UB
AM GIG ABSU KI EGIGA
GAR AG DA SISIE AMARDA JA
DINGIR UD KALAMA SINIKU
DINGIR NINAB GUJU NEKSRANIKU
GA JA U AGMUKU TU

16. A Krug iscrtaj na zemlji oko mesta na kojem e stajati izgovarajui data prizi-
vanja i pazi da bude dovoljno veliki da iz njega ne odstupi tokom obreda, jer je
Krug tvoja sigurnost i zatita, Sveti Hram Prizivanja, tvoj Svemir i Kapija. U supro-
tnom, e biti pojeden od nevidljivih Egurovih udovista, ili od Erekigale, kao to je
to zadesilo Svetenika Abdul Ben Martua na glavnom trgu Jerusalima. Krug mora bi-
ti uoblien kreom, jemom ili belim branom. Ili izdubi zemlju Bodeom za Prizi-
vanje Inane, kako to je prikazan, i koji mora biti iskovan od bakra tvojom rukom u
jednom komadu.



Ili ga ispleti od najbolje svile, ili neke druge skupocene tkanine, Ali pazi da boje bu-
du jedino crna i bela i ni jedna druga.

17. Naprsnik Prizivanja, koji treba da nosi preko odore i Pokrov Prizivanja moraju
biti od najbolje tkanine i u bojama Niniba i Inane, koje su Crna i Bela, jer Ninib zna
Spoljanje Oblasti i puteve Drevnih, a Inana zna Bezdan jer je odnela pobedu nad
Njegovom Kraljicom.
200


18. Na Krunu Prizivanja stavi Zvezdu Osam Zraka, koja je od Starih Bogova i tre-
bala bi da bude od tuenog bakra, i ukrasi je dragim kamenjem, ali ovo nije neopho-
dno.


19. I trebalo bi da nosi tap Lapis Lazuli, Zvezdu Pet Zraka oko svoga vrata, Na-
prsnik, Pojas, Narukvicu Ura oko svoje Ruke i istu Odoru i jednoj boji. I ove stvari
sme nositi samo u toku Obreda Prizivanja, a inae bi trebalo da ih skloni u stranu,
tako da ih ni jedno oko ne moe videti, sem tvoga.
20. A za zahvalnost Bogovima, ini kako ti volja, ali znaj, Stari Magovi su bili goli u
njihovim Obredima. I postavi dole Krug. I prizvae svog Boga i svoju Boginju, ali
Njihove Slike ili Kipove skloni sa Oltara i udalji ih. Samo u sluaju da priziva Moi
Marduka, Njegovu Sliku ili Kip bi trebalo da postavi na Oltar i ni jednu drugu. I mi-
rise koje sam dao u ovoj Knjizi, mora upaliti u Kadionici.
201
21. I Straara mora prizvati u Njegovom obliju. I etiri prizvane Kapije postae
etiri Straarske Kule koje stoje oko tebe i Kruga Prizivanja i nadgledaju Obred i pa-
ze na Drugu Stranu, da Drevni ne nanesu kakvo zlo tebi. I prizovi etiri Kapije, na-
kon to si sve ovo uradio, ali jasnim i istim glasom.


PRIZIVANJA ETIRI KAPIJE
SVETA IZMEU NEBESA

Peat Severne Kapije

22. Peat Severne Kapije izrei ili isctaj kao to sledi:




Prziv Severne Kapije

23. PRIZIVAM TE
O SREBRNI LOVE
IZ SVETOG GRADA URA
PRIZIVAM TE DA UVAS
OVO SEVERNO MESTO NAJSVETIJEG HRAMA
OD ZLOKOBNIH RATNIKA PLAMENA
IZ KNEEVINA DRA
202
BUDI VEOMA OPREZAN
PROTIV TIAMATINOG UTUKIJA
UGNJETAVAA INIGARABE
TRONA AZAGTOTA
POKAI SVOJ NAKLON
PRE SVAKOG ZLODUHA IZ ABSUA
ODAPNI SVOJU STRELU
MEU HORDE DUHOVATAME,
KOJI OSPEDAJU VOLJENE IZ ARA
SA SVIH STRANA I NA SVIM MESTIMA
BUDI PALJIV
O GOSPODARU SEVERNIH PUTEVA
ZAPAMTI NAS
O KRALJU NAEG KRALJEVSTVA
POBEDO SVAKOG RATA
POBEDNIE SVAKOG NEPRIJATELJA
GLEDAJ NAA SVETLA I UJ NAE GLASNIKE
I NE NAPUTAJ NAS
O DUE SEVERA
ZAPAMTI



Peat Istone Kapije

24. Peat Istone Kapije izrei ili isctaj kao to sledi:


203
Priziv Istone Kapije

25. POZIVAM TE
O VLASNICE IZLAZNE ZVEZDE
KRALJICE MAGIJE I PLANINA MAU
PRIZIVAM TE DANAS DA UVAS NAJSVETIJI HRAM
OD SEDAM VREBAA
OD SEDAM LAOVA KOJI EKAJU
OD ZLOG MASKIMA
OD ZLIH GOSPODARA
PRIZIVAM TE
O KRALJICE ISTONIH PUTEVA
DA ME ZATITI OD OKA SMRTI
I ZLIH ZRAKA ENDUKUGE I NINDUKUGA
BUDI OPREZNA
O KRALJICE ISTONIH PUTEVA
SETI SE
O DUE ISTOKA
ZAPAMTI



Peat June Kapije

26. Peat June Kapije izrei ili isctaj kao to sledi:



204
Priziv June Kapije

27. PRIZIVAM TE
O DUE ZATITNIE URULUA
UASNOG GRADA SMRTI
KAPIJE BEZ POVRATKA
STANI NA MOJU STRANU
U IME NAJMONIJE VOJSKE MARDUKA I ENKIJA
GOSPODARA STARE RASE ARA
STANI VRSTO IZA MENE PROTIV PAZUZUA I HUMVAVE
ZLODUHA JUGOZAPADNIH VETROVA
BUDI SNAAN OTPOR PROTIV GOSPODARA ODVRATNOSTI
STANI VRSTO BUDI OKO IZA MENE
MA IZA MENE
KOPLJE IZA MENE
OKLOP IZA MENE
BUDI OPREZAN
O DUE JUNE KAPIJE
SETI SE
O DUE JUGA
ZAPAMTI


Peat Zapadne Kapije

28. Peat Zapadne Kapije izrei ili isctaj kao to sledi:


205
Priziv Zapadne Kapije

29. PRIZIVAM TE
O DUE ZEMLJE MERMARTU
PRIZIVAM TE
O DUE ZALASKA SUNCA
OD NEZNANOG BOGA ZATITI ME
OD NEZNANOG DEMONA ZATITI ME
OD NEZNANOG NEPRIJATELJA ZATITI ME
OD NEZNANIH VRADBINA ZATITI ME
OD VODA KUTULUA ZATITI ME
OD GNEVA EREKIGALE ZATITI ME
OD MAA KINGUA ZATITI ME
OD SMRTONOSNOG POGLEDA
SMRTONOSNE REI
SMRTONOSTNOG IMENA
SMRTONOSNOG BROJA
SMRTONOSNOG OBLIKA
ZATITI ME
BUDI OPREZAN
O DUE ZAPADNIH PUTEVA
SETI SE
O DUE ZAPADNE KAPIJE
ZAPAMTI


Veliki Priziv etiri Kapije

30. MER SIDI
MER KURA
MER URULU
MER MARTU
ZI DINGIR ANA KANPA
ZI DINGIR KIA KANPA
UTUK KSUL TA ARDATA
KUTULU TA ATALAKLA
AZAGTOT TA KALA
IA ANU
IA ENLIL
IA NNGI
ZABAO

31. A ovo je Veliki Peat Prizivanja:
206



Ili drugaije kao to sledi:



PRIZIVANJA MOI I DUHOVA

32. A sada u ti dati Spevove za prizivanje raznih Moi i Duhova. Ovo su Rei Prizi-
vanja Mrtvih, ukoliko elis da govori sa Avetima Mrtvih, koji u Absuu borave i slu-
ge su Erekigale. U ovom se sluaju koriste Pripremni Prizivi, prizive koje je koristi-
la Kraljica ivota, Inana, u vreme Njenog Sputanja u to Kraljevstvo Jada. I Nije ovo
nita manje od Otvaranja Kapije Ganzir, koja u Sedam Koraka vodi u strani Bezdan.
Stoga, ne uzbuuj se prizorom i zvucima koji izlaze pravo iz ovoga Prolaza, jer to e
207
biti cviljenje i jadikovanje Senki koje su okovane unutra i vrisci Ludog Boga na Tro-
nu Tame.
33. Sledi Pripremni Priziv za Obred Prizivanja Duhova Mrtvih koji borave u Vreme-
nu Kutu, Vremenu Izgubljenih.


Pripremni Priziv

34. BAD ANGARU
NINGIZIDA
PRIZIVAM TEBE ZMIJO DUBINA
PRIZIVAM TEBE NINGIZIDA
ROGATA ZMIJO DUBINA
TEBE JA PRIZIVAM PERNATA ZMIJO DUBINA
NINGIZIDA OTVORI
OTVORI KAPIJE DA BIH MOGAO UI
NINGIZIDA DUE DUBINA
UVARU KAPIJE SETI SE
U IME NAEG OCA ENKIJA
GOSPODARA I ZAPOVEDNIKA MAGOVA
OTVORI KAPIJE DA BIH MOGAO UI
OTVORI INAE NAPADAM KAPIJU
OTVORI INAE OBARAM NJENE PREAGE
OTVORI INAE NAPADAM ZIDOVE
OTVORI INAE IH PRESKAEM SILOM
OTVORI KAPIJE
INAE UINIU DA SE MRTVI UZDIGNU
I PROGUTAJU IVE
OTVORI KAPIJE
INAE DAJEM MRTVIMA MO NAD IVIMA
OTVORI KAPIJE
INAE E MRTVI BROJNO NADMAITI IVE
NINGIZIDA DUE DUBINA
UVARU KAPIJE OTVORI
NEKA SE MRTVI UZDIGNU
I OMIRIU TAMJAN

35. I kada se Duh ovog zova pojavi, ne strahuj od njegovog Oblika, ve mu uputi ove
rei:

UUG UDUG UUGA GITUGBI

I preobrazie se u prigodniju pojavu i istinito odgovoriti na sva postavljena pitanja,
koja mu naloi da odgovori.
208
36. I zapamiti, nakon to na pitanja odgovore zadovoljavajue, Duhovi se vraaju na-
zad odakle su doli. I ne sme se zadrati, niti se sme napraviti bilo kakav pokuaj da
se Duh oslobodi, jer to je krenje Saveza i bacie na tebe i tvoj narod najau kletvu.
Zbog ovoga je zabranjeno pomerati kosti Mrtvih, ili kosti Mrtvih iskopavati.
37. A Duhovi se nazad mogu poslati ovim reima:

BARA UG UDUG UGA

I odmah e nestati i vratie se na svoje mesto poinka. Ako ne ode odmah, ponovo
izgovori ove rei i onda e uiniti tako.
38. Prizivanje koje sledi, Veliko Prizivanje Svih Moi, koristi se samo u nunim po-
trebama, ili da prigue pobunjene Duhove koji te mue, ili ako ti iz nepoznatog razlo-
ga Neko seje strah u Hramu, kao to bi mogao biti izaslanik Drevnih. I tada, mora
odmah poslati Duhove nazad, pre no to prikupe Mo boravei u Spoljanjem Svetu,
jer ako i jedan od Njih ostane na Zemlji, stei e snagu i Mo i bie nemogue upra-
vljati Njime.


Prizivanje Svih Moi

39. Prizivanje Svih Moi izgovaraj gomkim i silovitim glasom:

DUE NEBA SETI SE
DUE ZEMLJE SETI SE
DUHOVI GOSPODARI ZEMLJE SETITE SE
DUHOVI DAME ZEMLJE SETITE SE
DUHOVI GOSPODARI VAZDUHA SETITE SE
DUHOVI DAME VAZDUHA SETITE SE
DUHOVI, GOSPODARI VATRE SETITE SE
DUHOVI DAME VATRE SETITE SE
DUHOVI GOSPODARI VODE SETITE SE
DUHOVI DAME VODE SETITE SE
40. DUHOVI GOSPODARI ZVEZDA SETITE SE
DUHOVI DAME ZVEZDA SETITE SE
DUHOVI GOSPODARI SVIH ODBOJNOSTI SETITE SE
DUHOVI DAME SVIH ODBOJNOSTI SETITE SE
DUHOVI GOSPODARI SVEG MIRA SETITE SE
DUHOVI DAME SVEG MIRA SETITE SE
DUHOVI GOSPODARI VELA SENKI SETITE SE
DUHOVI DAME VELA SENKI SETITE SE
DUHOVI GOSPODARI SVETLA IVOTA SETITE SE
DUHOVI DAME SVETLA IVOTA SETITE SE
209
DUHOVI GOSPODARI PAKLENIH OBLASTI SETITE SE
DUHOVI DAME PAKLENIH OBLASTI SETITE SE
41. DUHOVI VOJVODE GOSPODARA MARDUKA SETITE SE
DUHOVI DAME GOSPODARA MARDUKA SETITE SE
DUHOVI VOJVODE SINA
KOJI JE UINIO DA NJEGOV BROD PREE REKU SETITE SE
DUHOVI DAME SINA
KOJI JE UINIO DA NJEGOV BROD PREE NEBO SETITE SE
DUHOVI VOJVODE AMAA
KRALJA STARIH BOGOVA SETITE SE
DUHOVI DAME AMA GULE
KRALJICE STARIH BOGOVA SETITE SE
42. DUHOVI VOJVODE TKUA GOSPODARA ANUNAKIJA SETITE SE
DUHOVI DAME BOGINJE ZIKU MAJKE ENKIJA SETITE SE
DUHOVI VOJVODE NINASUA
NAEG OCA MNOGOBROJNIH VODA SETITE SE
DUHOVI DAME NINUAHE ERKE ENKIJA SETITE SE
DUHOVI VOJVODE NINGIZIDE
KOJA ODRAVA LICE ZEMLJE SETITE SE
DUHOVI DAME NINISI ANAE KRALJICE NEBA SETITE SE
DUHOVI VOJVODE I DAME VATRE GIBILA
VRHOVNOG VLADARA ZEMLJE SETITE SE
43. DUHOVI SEDAM KAPIJA SVETA SETITE SE
DUHOVI SEDAM BRAVA SVETA SETITE SE
DUE KUSBI KURK NAMTAROVA ENO SETI SE
DUE KITIM KURUKU ERKO OKEANA SETI SE
DUE NEBA SETI SE
DUE ZEMLJE SETI SE
AMANU
AMANU
AMANU


Zavrna Bajalica

44. IA
IA
IA
ADU EN I BA NINIB
NINIB BA FIRIK
FIRIK BA PIRIK
PIRIK BA AGA BA ES
AGA BA ES BA AKA BAR
AKA BAR BA AKA BA ES
210
AKA BA ES BA AKA BAR
AKA BAR BA AGA BA ES
AGA BA ES BA PIRIK
PIRIK BA FIRIK
FIRIK BA NINIB
NINIB BA ADU EN I
IA
IA
IA
IA
KUR BUR IA
EDIN BA EGA
ERIM BA EGURA
E
E
E
IA
IA
IA
EKI JOG SOTOT
EKI AZAGTOT
EKI ASARU
EKI KUTULU
IA
IA
IA


O DUHOVIMA

45. O Duhovima koji mogu biti Prizvani u Obredima Prizivanja, treba da zna da se
bilo koji od Duhova moe prizvati i zadrati dok ne odgovori na tvoja pitanja, ili ti
omogui ta god poeli. Duhovi Mrtvih mogu biti prizvani. Duhovi Neroenih mo-
gu biti prizvani. Duhovi Sedam Oblasti mogu biti prizvani. Duhovi Vatre mogu biti
prizvani. U svemu, moe biti Duhova, Hiljadu i Jedan, koji su od upravne vanosti i
saznae Ih tokom svojih zazivanja. Postoje i mnogi drugi, ali neki od Njih nemaju
Mo i samo e zbuniti.
46. Najbolji Duhovi za prizivanje u Obredima, pre svih, jesu Pedeset Duhova Anuna-
kija koji predadoe svoje Ime, svoje Znamenje i svoju Mo Gospodaru Marduku, ko-
ji se uvek odazivaju, jer je On oprezan Osmatra Spoljasnjeg Sveta, koji okruuje
Zemlju. Njih ne bi trebalo zadravati vie nego to je to potrebno, jer su neki veoma
nasilne i nestrpljive prirode i Njihov zadatak se ispunjava u to kraem roku i zatim
se putaju.
47. Nakon toga, Duhovi Kovitlajuih Sila i Duhovi koji lutaju prostranstvima Zemlje
i Oblasti izmeu Zemlje i Nebesa mogu se prizivati. Duhovi sedam Nebesa mogu se
211
prizvati i to u vreme kad je to najbolje initi i na nain kako je to propisano i Maga-
van nakon toga mora ii putem koji mu je dat od Onog koji je prizvan i koji u toj
Oblasti boravi. Tek nakon to Magavan dobije Pristup Kapiji Nana, moe prizvati
Duhove Oblasti, ali ne i pre. Isto tako, nije mogue ui u viu Oblast koja okruuje
Zemlju, a da se predhotno snaga i mo ne steknu u nioj Oblasti.
48. Ovo su stvari koje e nauiti tokom svog putovanja i nije neophodno staviti ih
sve ovde, sem Plemenitog Obrasca koji se tie rada u Oblasti Libat, Kraljice Itar.
Ovo su Obredi nenih strasti, koji tee da izazovu ljubav izmeu mukarca i ene. I
bolje je ukoliko se izvode u Belom Krugu koji Magavan mora propisno oistiti, a i
sam da bude u istoj odori.


Proiavajua Bajalica

49. NAJSVETLIJA NA NEBESIMA PREMUDRA ITAR
GOSPODARICA BOGOVA
KOJA JE ZAISTA NAJPONOSNIJA MEU BOGOVIMA
IJA ZAPOVEST JE VRHOVNA
GOSPODARICA NEBA I ZEMLJE
KOJA VLADA NAD SVIM PROSTORIMA
O ITAR KAD SE UJE TVOJE IME
SVE GLAVE SU POGNUTE DOLE
JA (Ime) SIN (Ime oca) PADAM NIICE PRED TOBOM
OISTI MOJE TELO KAO TO JE IST LAPIS LAZULI
OSVETLI MOJE LICE KAO TO JE SVETAO ALABASTER
I KAO TO UVEK SIJA SREBRO ILI OD ZLATA PEHAR
UINI DA NE PROPADNEM


Da zadobije ljubav ene

50. Izgovori bajalicu to sledi tri puta nad jabukom ili narandom, iscedi sok i daj ga
eni da ispije i sigurno e ti doi.

51. MUNUS SIGSIGA AG BARA JE
ININ AGI HAKSUR GINU URMA
AZIGA BARA JE
ZIGAUBA NA AGSIAMAZIGA
NAMZA JE ININ DURE E AKI
UGU AGBA ANDAGUB

212
Da osnai i povrati mukost

52. Svei se u vor strunom od harfe obavijajui je oko obe ruke i izgovori bajalicu
to sledi sedam puta i mukost e ti se vratiti osnaena.

53. LILIK IM LINU U KIRI
LITAKSIR ERPETUMA TIKU LITUK
NI JI LIBI IA LU AME ID GINME
IARI LU SAJAN SAJAMI JE
LA URADA ULTU MUKSIA




































213
Knjiga Pedeset Imena







1. Knjiga Pedeset Imena, koju je stvorio na Uitelj Enki, Knjiga Marduka, Gospoda-
ra arobnjaka koji je porazio Tijamat, poznatijeg kao Kur i koji je poznat kao Huva-
va, koji je u magijskoj borbi porazio Drevne tako da su preci mogli iveti i upravljati
Zemljom.
2. U vreme pre Vremena, u doba kad su Nebo i Zemlja postavljeni na svoje mesto, u
vreme kad su Drevni bili Gospodari Svega to postoji i Svega to ne postoji, nije bilo
niega i bila je Tama. Nije postojao Mesec i nije postojalo Sunce. Nije bilo planeta ni
zvezda. Nije bilo semenja i biljaka koje rastu. Drevni su bili Gospodari Praznine koja
je sada nepoznata i zaboravljena i sve je bio Haos.
3. Marduk je bio odabran od predaka da se bori sa Kur i preotme Mo od Velike
Uspavane Zmije koja je boravila ispod Planine korpiona. Pedeset Anunakija su Ma-
rduku predali svoje Znamenje Moi, oruje svoje i Diskove Moi. Pedeset Moi Mu
je dato da se bori sa uasnom Tiamat i svaka Mo imala je svoje oruje i svoj Znak i
sve One su najmoniji posedi Stareine Bogova, protiv Drevnih koji su ugroavali
Spoljni svet, koji su pretili iz Ponora, Gospodar Tame, Gospodar Haosa, Neroen,
Nestvoren, koji jo eli zlo rasi ljudi i Stareini Bogova koji boravi na Zvezdama.
4. Bogovi su zaboravili, jer su udaljeni. Oni moraju biti opomenuti. Ako Oni nisu pa-
ljivi, ako uvari Kapija ne paze na Kapije, ako Kapije nisu drane uvek zakljuane,
privrene rezama, onda Onaj ko je uvek spreman, uvar Druge Strane, Jog Sotot,
ui e i sa sobom e dovesti horde Vojske Drevnih: Kingua, Azagtota, Azabua, Hu-
mvave, Inigarabe, Hastura i Kutulua, Bogove Pse i Bogove Zmajeve, Morska u-
dovita i Bogove Dubina.
5. Posmatraj takoe dane. Dan kada Veliki Medved zastane najnie na nebeskom
svodu i kada etvrtine godine budu merene od toga u etiri pravca od toga, Kapije
mogu biti otvorene i nadgledanje mora postojati kako bi Kapije ostale zauvek zatvo-
rene. Moraju biti zapeaene Vrhovnim Znakom propraenim sa obredima i aro-
bnim Reima.
6. Prati ovih Pedeset Imena sa Njihovim Znacima i Moima. Ona mogu biti prizvana
nakon to se Svetenik popenje na stepenik Razine Svetlosti i zaslui ulazak u Sveti
Grad.
7. Znaci treba da budu ispisani na pergamentu ili izgravirani na glinenim ploama i
postavljeni na oltar prilikom Prizivanja. I miris treba da bude od kedrove jake slatko
mirisne smole. I Prizivanje da bude ka Severu.
214
PRVO IME JE
MARDUK

8. Marduk, Gospodar Gospodara i Gospodar arobnjaka. Njegovo Ime ne treba pri-
zivati osim ako niko drugi to ne moe da uradi i najuasnija je odgovornost to uradi-
ti. Re Njegovog Prizivanja je:

DUGA

Ovo je Njegov Peat:




DRUGO IME JE
MARUKKA

9. Maruka zna sve stvari od poetka sveta. Zna sve tajne bilo da su one ljudske ili
Boanske, i veoma je teko dozvati ga. Svetenik ne treba da ga doziva ukoliko nije
istog srca i duha, Duh e znati njegove najskrivenije misli.
Ovo je Njegov Peat:


215
TREE IME JE
MARUTUKKU

10. Marutuku je Veliki Uitelj vetine Zatite. Prikazuje se uvek vezan lancima, jer
je On ludi Bog borbe. Zapeatio je Drevne u Njihove peine iza Kapija. Poseduje
zvezdu Ara.
Ovo je Njegov Peat:




ETVRTO IME JE
BARAAKUU

11. Baraakuu stvara uda. On je najljubazniji od Njih Pedeset i najdobrotvorniji.
Re koja se upotrebljava za Njegovo Prizivanje je:

BAALDURU

Ovo je Njegov Peat:

216
PETO IME JE
LIGGALDIMMERANKIA

12. Liggaldimmerankia pretvara svaki red u nered. On ini vodu lekovitom i istom.
Ovaj Duh upravlja hordama Demona Vetrova koji su se borili sa drevnom Tiamat za-
jedno sa Marduk Kuriosom. Re koja se uzima za Njegovo Prizivanje je:

BANUTUKKU

Ovo je Njegov Peat:




ESTO IME JE
NARILUGGALDIMMERANKIA

13. Nariluggaldimmerankia je nadglednik Igigija i Anunakija, zamenik zapovednika
Demona Vetrova. On e naterati u bekstvo svakoga ko te esto uhodi i neprijatelj je
besnila. Niko ne moe prelaziti u svet iznad ili u svet ispod bez Njegovog znanja.
Re za Njegovo prizivanje je:

BANRABIU

Njegov Peat je ovakav:

217
SEDMO IME JE
ASARULUDU

14. Asaruludu je Vladar Plamteih Maeva. Ovaj Duh nadgleda rasu uvara Zapove-
sti Stareine Bogova. On obezbeuje najbolju sigurnost, posebno u opasnim delima
preuzetim iz Zaveta Zvezdanih Bogova. Njegova Re za Prizivanje je:

BANMASKIM

Ovo je Njegov Peat:



OSMO IME JE
NAMTILLAKU

15. Namtillaku je najvea Tajna i moan Gospodar. On je tree lice svakog Znaka sa
znanjem da podie mrtve i razgovara sa Duhovoma Bezdana. Nepoznat je pred Nji-
hovom Kraljicom. Nijedna Dua ne prelazi u smrt, a da On nije obaveten. Njegova
Re Prizivanja je:

BANUTUKUKUTUKKU

Ovo je Njegov Peat:

218
DEVETO IME JE
NAMRU

16. Namru udeljuje Mudrost i Znanje u svim stvarima. On daje odline savete i po-
duava nauci o metalima. Njegova Re je:

BAKAKALAMU

Ovo je Njegov Peat:



DESETO IME JE
ASARU

17. Asaru ima Znanje o svim biljkama i drveu. On moe napraviti da arobno voe
raste na pustim mestima. Nema zemlje koja je za Njega pustinja. On je istinski za-
titnik dareljivosti. Njegova Re je:

BAALPRKU

Ovo je Njegov Peat:

219
JEDANAESTO IME JE
ASARUALIM

18. Aserualim poseduje Tajnu Mudrosti i sjaji Svetlou u oblastima Tame. On pri-
siljava Ono to ivi Tamo da preda Tajnu Njihovog postojanja i znanja. Odlian je
savetnik u svim stvarima. Njegova Re Prizivanja je:

BARRMARATU

Njegov Peat koji treba da napie ili izgravira je ovaj:



DVANAESTO IME JE
ASARUALIMMUNNA

19. Asarualimmunna je Mo koja upravlja svim vrstama oruja. On je odlino obave-
ten o svim vojnim stvarima. Ovaj Duh je sutina napretka Mardukove Vojske u bo-
rbi. On moe snadbeti vojsku celokupnim naoruanjem za tri dana. Njegova Re je:

BANATATU

Ovo je Njegov Peat:

220
TRINAESTO IME JE
TUTU

20. Tutu je tihi vapaj koji daje radost u smrti i bol u srcu. On je najdobrotvornije Ime
i zatitnik je domainstva. Njegova Re je:

DIRRIGUGIM

Ovo je Njegov Peat:



ETNAESTO IME JE
ZIUKKINNA

21. Ziukkinna je obdaren odlinim Znanjem po pitanju kretanja Zvezda i njihovom
znaenju. On je donosilac kaldeanske nauke zvezdoitanja koje poseduje u izobilju.
Re Njegovog prizivanja je:

GIBBILANNU

Ovo je Njegov Peat:

221
PETNAESTO IME JE
ZIKU

22. Ziku daje bogatstva svake vrste, i moe rei gde je blago skriveno. On je znalac
Tajni Zemlje. Njegova Re je:

GIGGIMAGANPA

Ovo je Njegov Peat:




ESNAESTO IME JE
AGAKU

23. Agaku moe dati ivot onome to je ve mrtvo, ali samo za kratko vreme. On je
Gospodar amajlija. Njegova Re je:

MAGARZANNA

Ovo je Njegov Peat:

222
SEDAMNAESTO IME JE
TUKU

24. Tuku je Gospodar je Magije Smrti i Pobednik je nad Drevnima uz pomo Magije.
On je davalac ini Marduk Kuriosu i najsuroviji je neprijatelj. Njegova Re je:

MAAMMATI

Ovo je Njegov Peat:




OSAMNAESTO IME JE
AZU

25. azu zna misao onih koji su daleko i onih koji su u blizini. Nitavilo je pokopano
u zemlju ili baeno u vodu, ali Ga je ovaj Duh svestan u potpunosti. Njegova Re je:

MAANANNA

Ovo je Njegov Peat:


223
DEVETNAESTO IME JE
ZISI

26. Zisi je pomiritelj neprijatelja i uutkiva rasprava izmeu dvoje ljudi, ili dva na-
roda, ili ak, kako je reeno, izmeu dva sveta. Oseaj mira je stvarno sladak za ovu
Mo. Re prizivanja je:

MAINNANNA

Ovo je Njegov Peat:



DVADESETO IME JE
SUHRIM

27. Suhrim traga za oboavaocima Drevnih gde god oni bili. Svetenik koji ga poa-
lje u misiju to radi sa stranim rizikom. Za Suhrima ubiti je lako, i bez namere. Nje-
gova Re je:

MAANERGAL

Ovo je Njegov Peat:

224
DVADESET PRVO IME JE
SUHGURIM

28. Suhgurim je neprijatelj koji ne moe biti smiren. On otkriva svetenikove nepri-
jatelje sa lakoom, ali se mora biti oprezan, da ih ne ubije ukoliko svetenik to ne e-
li. Re prizivanja je:

MAADAR

Ovo je Njegov Peat:



DVADESET DRUGO IME JE
ZAHRIM

29. Zahrim ubija deset hiljada hordi u borbi. On je Ratnik je nad ratnicima i moe da
uniti celokupnu vojsku ako svetenik to eli. Njegova Re je:

MAAGARANNU

Ovo je Njegov Peat:

225
DVADESET TREE IME JE
ZAHGURIM

30. Zahgurim je najstraniji protivnik. Govori se da Zahgurim ubija polako, na udo-
vitan nain. Ja to ne znam, jer nikad nisam dozivao ovog Duha. Ovo je na tvoj rizik.
Re prizivanja je:

MATIADDU

Ovo je Njegov Peat:



DVADESET ETVRTO IME JE
ENBILULU

31. Enbilulu moe da nae vodu u sred pustinje ili na vrhovima planina. On poznaje
Tajnu Vode i tokove reka ispod zemlje. Najkorisniji je meu Duhovima. Njegova
Re je:

MAANEBBU

Ovo je Njegov Peat:

226
DVADESET PETO IME JE
EPADUN

32. Epadun je Gospodar svih navodnjavanja. On moe dovesti vodu sa dalekih pro-
stora pod tvoja stopala. Poseduje Znanje o najdetaljnijem sastavu zemlje i svih ze-
mljita gde voda moe biti naena u izobilju. Njegova Re je:

EJUNGINAKANPA

Ovo je Njegov Peat:



DVADESET ESTO IME JE
ENBILULUGUGAL

33. Enbilulugugal nadgleda sve to se razvija i sve to raste. On daje znanje o gaje-
nju, i moe da snadbe izgladneli grad sa hranom za trinaest meseci u jednom mesecu.
Najplemenitija je Mo meu Pedeset. Njegova Re je:

AGGA

Ovo je Njegov Peat:

227
DVADESET SEDMO IME JE
HEGAL

34. Hegal upravlja vetinama zemljoradnje i poljoprivrede. On daruje plodnu etvu.
Poseduje znanje o sastavu zemlje i njenih oranica. Njegova Re je:

BURDIU

Ovo je Njegov Peat:




DVADESET OSMO IME JE
SIRSIR

35. Sirsir je unititelj Tiamat i omraen je od Drevnih. Gospodar je Zmije i neprija-
telj Kutulua. Najmoniji je Gospodar. Njegova Re je:

APIRIKUBABADAZUZUKANPA

Ovo je Njegov Peat:

228
DVADESET DEVETO IME JE
MALAH

36. Malah je zgazio na lea Zmije i presekao je na dvoje. Gospodar je smelosti i hra-
brosti. On daje ove moi sveteniku koji ih eli, ili drugima koje svetenik odredi.
Re za Njegovo prizivanje je:

BAAADUGGA

Ovo je Njegov Peat:



TRIDESETO IME JE
GIL

37. Gil je snabdeva semenjem svake vrste. Od Itar je omiljen. Njegova je Mo taja-
nstvena i prastara. On ini da jeam raste i ene da raaju. Gil e mone uiniti ne-
monim i nemone monim, ako svetenik zatrai. Njegova Re je:

AGGABAL

Ovo je Njegov Peat:

229
TRIDESET PRVO IME JE
GILMA

38. Gilma je osniva gradova. Vlasnik je Znanja o izgradnji po ijoj zamisli je Hram
Ura izgraen. On je stvaralac svega to je stalno i to se nikad ne pomera. Njegova
Re je:

AKKABAL

Ovo je Njegov Peat:



TRIDESET DRUGO IME JE
AGILMA

39. Agilma je donosilac kie. On priziva laganu kiu, ali i velike oluje i gromove.
Voli da unitava vojske, velike gradove i itave narode. Njegova Re je:

MAAJEGURRA

Ovo je Njegov Peat:

230
TRIDESET TREE IME JE
ZULUM

40. Zulum zna gde i kako neto podmetnuti. Daje odline savete u vezi svih poslova i
trgovine i prua zatitu od zlih trgovaca. Njegova Re je:

ABBABAAL

Ovo je Njegov Peat:



TRIDESET ETRVRTO IME JE
MUMMU

41. Mumu je Duh snage, odan Marduku. On je omoguio da se vidi telo Tiamat. Daje
mudrost i stvara uslove za ivot pre stvaranja. Mumu odrava prirodu na etiri stuba
koja podupiru Nebesa. Njegova je Re:

ALALALABAAL

Ovo je Njegov Peat:

231
TRIDESET PETO IME JE
ZULUMMAR

42. Zulummar daje ogromnu snagu, snagu deset ljudi jednom oveku. On je podigao
deo tela Tiamat koji je postao Nebo iznad dela koji je postao Zemlja. Njegova Re
je:

ANNDARABAAL

Ovo je Njegov Peat:



TRIDESET ESTO IME JE
LUGALABDUBUR

43. Lugalabdubur je unititelj Bogova Tiamat. Pobedio je sve Njene horde, okovao je
Kutulua u Bezdanu i sa Azagtotom se borio veoma veto. Veliki je zatitnik i veliki
je unititelj. Njegova Re je:

AGNIBAAL

Ovo je Njegov Peat:

232
TRIDESET SEDMO IME JE
PAGALGUENNA

44. Pagalguenna poseduje beskrajnu Mudrost i odreuje prirodu stvari koje jo nisu
stvorene i od Duhova zamiljene. On zna snagu Bogova. Njegova Re je:

ARRABABAAL

Ovo je Njegov Peat:




TRIDESET OSMO IME JE
LUGALDURMAH

45. Lugaldurmah je Gospodar uzvienih mesta. uvar je Nebesa kojima stalno putu-
je. On stvara zvezdanu stihiju, ali je svestan ove svoje Moi. Njegova Re je:

ARATAAGARBAL

Ovo je Njegov Peat:

233
TRIDESET DEVETO IME JE
ARANUNNA

46. Aranunna daje Mudrost. On je savetnik naeg Oca Enkija. Poznavalac je svih
Magijskih Zaveta i Zakona i zna prirodu Kapija. Njegova Re je:

ARAMANNGI

Ovo je Njegov Peat:



ETRDESETO IME JE
DUMUDUKU

47. Dumuduku poseduje Tajnu Magijskog tapa od lapis lazulija. On zna Tajno Ime i
Tajni Broj. Moda ti ih nee otkriti, ali ti moe, na udesan nain, priati o mnogim
drugim stvarima. Re Njegovog prizivanja je:

ARATAGIGI

Ovo je Njegov Peat:

234
ETRDESET PRVO IME JE
LUGALANNA

48. Lugalanna je Mo najstarijeg meu Drevnom Gospodom. Poseduje skriveno
Znanje o svetu jo kad su Drevni i Drevna Gospoda bili Jedno. On zna sutinu Dre-
vnih i zna gde Ih treba traiti. Njegova Re je:

BALDIKU

Ovo je Njegov Peat:



ETRDESET DRUGO IME JE
LUGALUGGA

49. Lugalugga zna sutinu svih Duhova, Mrtvih i Neroenih, Zvezdanih i Zema-
ljskih, i Duhove Vazduha i Vetrova poznaje dobro. Zbog stvari koje ti moe saoptiti
klonue u svom izrastanju u Mudrosti. Njegova Re je:

ZIDUR

Ovo je Njegov Peat:

235
ETRDESET TREE IME JE
IRKINGU

50. Irkingu je Mo koja je zarobila zapovednike vojske Drevnih. Kingu je moan De-
mon, iju je Mo zarobio Marduk i sa Njegovom krvlju, stvorio rasu ljudi i zapeatio
Zavet. Njegova Re je:

BARERIMU

Ovo je Njegov Peat:



ETRDESET ETVRTO IME JE
KINMA

51. Kinma je Sudija i Gospodar Bogova, od ijeg imena svi drhte u strahu. Ovaj Duh
moima svojim nadgleda dela Bogova, kako ne bi greili, te da budu ljubitelji Za-
kona i da deluju u granicama prirode Zaveta, jer Bogovi su zaboravni i udaljeni veo-
ma daleko. Njegova Re je:

ENGAJGAJ

Ovo je Njegov Peat:

236
ETRDESET PETO IME JE
ESIZKUR

52. Esizkur poseduje Znanje o duini ivota svakog oveka, a isto tako, biljaka i i-
votinja, Demona i Bogova. On procenjuje sve stvari i poznaje udaljeni svemir. Re
za Njegovo prizivanje je:

NENIGEGAJ

Ovo je Njegov Peat:



ETRDESET ESTO IME JE
GIBIL

53. Gibil je privren Kraljevstvu Vatre i Gospodar je svake kovine. On je Zatitnik
otrice Maa i Koplja. Daje razumevanje u svim poslovima sa metalima. On, takoe,
die munje koje dolaze sa Zemlje i pravi Maeve koji se uzdiu ka Nebu. Njegova
Re je:

BAALAGNITARRA

Ovo je Njegov Peat:

237
ETRDESET SEDMO IME JE
ADDU

54. Addu izaziva oluje kako bi ispunio punou Nebesa i prouzrokuje podrhtavanje
zvezda, da velianstvene Kapije Igigija na trenutak mogu biti od koristi. Moe ispu-
niti Nebesa svojim sjajem, ak i u najtamnijem satu noi. Njegova Re je:

KAKODAMMU

Ovo je Njegov Peat:



ETRDESET OSMO IME JE
AARRU

55. Aarru je poznavalac opasnih vetina. On daje obavetenja iz budunosti, a tako-
e i o stvarima iz prolosti. Aarru postavlja Bogove na vlast i odreuje Njihove peri-
ode. Njegova Re je:

BAKSTANDABAL

Ovo je Njegov Peat:

238
ETRDESET DEVETO IME JE
NEBIRU

56. Nebiru je Duh Kapije Marduka. On upravlja svim stvarima i njihovim svrhama i
otvara Prolaz ka Zvezdama posle svetkovine poznatije kao Kalden. Njegova Re je:

DIRGIRGIRI

Ovo je Njegov Peat:



PEDESETO IME JE
NINUAM

57. Ninuam je Mo Marduka koji je gospodar svega onog to jeste. Sudija je u svim
presudama i odluuje u svim odlukama. On odreuje Zakone i Vladavinu i Kralje-
vstva. Ne sme biti prizivan, izuzev u sluaju razaranja grada ili smrti vladara. Njego-
va Re je:

GADIG

Ovo je Njegov Peat:

239
58. Ovo je kraj Knjige Pedeset Imena, Koju dadoe Bogovi dajui mi snagu da je
prenesem vama koji ste dole.
59. Ova Knjiga ne sme biti pokazana neistima i neiniciranima, jer rad na prizivanju
baca uasna prokletstva Knjige na tebe i na pokoljenja. Duh Knjige, Zapamti!



























240
Knjiga Duhova





DUHOVI KOVITLAJUIH SILA

1. U Poetku bee Tama i Nita je bilo u Beskraju. Potom je Nakir izgovorila Re, i
Re bee Iskra. Tama je porodila Svetlost, i Svetlost je zaparala Tamu. Iz Predela Ta-
me, Nakir je ponovo izgovorila Svoja Imena i tako se uobliio Krug Bogova. I Oni
su doli, Nevidljivi i Uasni. I vladali su od poetka Vremena. Drevni Bogovi dooe
iz Nakirinog Nita, Drevni su bili, Drevni jesu i Drevni e da budu.
2. U sudaru Tame i Svetlosti nastade Eter, Pratvar iz koje su Bogovi stvorili Svet.
Eter su razdvojili na etiri Kovitlajue Sile da bi Svet mogao biti oblikovan. Zgu-
njavanjem i Razreivanjem Kovitlajuih Sila Vatre, Vode, Vazduha i Zemlje, Pra-
tvar je dobila svoje oblike. Oblici su spojeni ponovo u Eteru i Svet je Oblikovan.
Mnogo Duhova je jo izronilo iz Venosti i Oni su se umnoili u Beskraju. I vladali
su nad stvorenim Svetom od Poetka.
3. U ovom spisu nalaze se Stareine Duhova Kovitlajuih Sila koji gospodare obliko-
vanjem i svim pojavnim oblicima. Svaki Duh se pojavljuje na drugaiji, sebi svo-
jstven nain i zbog toga magavan nikada ne treba da trai opise Duhova u knjigama
niti u zapisima i reima drugih magavana, jer ovo je opasno veoma. Moglo bi se de-
siti da magavan bude zaveden umnim slikama opisa koji bi pre priziva imao i sna-
gom svoje mate, u trenutku priziva, stvori Kovitlajueg Duha umesto da prizove
stvarnog Duha Kovitlajue Sile. Taj Kovitlajui Duh bi onda preuzeo oblik Duha
Kovitlajue Sile postajui Utvara od koje nikakve koristi nema.
4. Stvarno delatan um nee nikada biti zaveden priinjavanjima i nee stvarati opsene
i Utvare niti bilo ta te vrste. Ako magavan dobro obavi neophodne magijske pripre-
me, on e uvek pod svoju vlast dovesti pravo bie, videe ga, uti i osetiti. Upozore-
nje je ovo koje dajem vano: Magavan ne sme prvi zapoeti razgovor sa Duhom koji
je prizvan prvi put.



Duhovi Kovitlajue Sile Vatre


5. Duhovi Kovitlajue Sile Vatre su mnogobrojni, ali je Njih Osam Stareina Duhova
u Kraljevstvu Vatre dovoljno magavanu za rad sa Kovitlajuom Silom Vatre, jer bi
on trebao biti u stanju da skuplja lino iskustvo svojim vlastitim magijskim radom i
uspostavljanjem veza sa Duhovima.
241
PIRUM


6. Pirum je u Kraljevstvu Vatre moan Duh sa dostojanstvom Kralja. Stareina je ve-
likom broju Duhova Vatre potinjenih Njegovoj moi i stalno su mu na usluzi. On
otkriva posebne naine kojima se postie uspeh upotrebom Kovitlajue Sile Vatre.
Pirum moe staviti na raspolaganje Duhove Vatre koji mogu ostvariti ista dejstva ko-
ja bi i On sam postigao, jer poseduju iste moi kao i On. Pirum daje znanje o svemu
to se moe postii uz pomo iste Vatre, a isto tako, i u svemu gde Vatra ima bilo
kakav uticaj On moe izazvati eljeno dejstvo. U vreme prvog priziva, znak Njego-
vog Peata mora biti iscrtan crvenim mastilom na paretu papirusa, ili na gvozdenoj
ploici izrezbariti, a Peat napravljen ovako mora uvek imati oblik petougla, to je
pravilo za sve Peate kod Duhova Vatre.



AFTIF

7. Aftif je Duh Vatre koji ima dostojanstvo Kralja i On izaziva isto dejstvo kao i Pi-
rum, a drugaiji je jer nije toliko aktivan kao Pirum i zato je Njime lake upravljati.
On ima vie naklonosti ka ljudima i moe dati razliita magijskja saznanja o Kovitla-
juoj Sili Vatre i raznim obredima kojima se postiu izvanredna dejstva. Aftif e po-
tpuno posvetiti u Magiju Vatre, ako magavan to eli, koristei posebne tajne obrede u
tu svrhu. On vrlo rado nudi usluge Duhova koji su potinjeni Njegovoj vlasti i daje
im iste moi koje sam poseduje. Za prvo prizivanje znak Njegovog Peata se mora
iscrtati crvenim mastilom na paretu papirusa, ili na gvozdenoj ploici izrezbariti.
242
ORUDU



8. Orudu je posebno opasan Duh visokog stalea u Kraljevstvu Vatre. Koristei svoje
podanike On, posredno ili neposredno, izaziva erupcije vulkana i podstie sve to je
u vezi sa estokim i velikim vatrama. On ih moe prouzrokovati, ali isto tako i njima
upravljati i umiriti ih. Magavan koji dovede Orudua pod svoju vlast i sprijatelji se sa
Njim, moe uiniti velike stvari uz pomo Vatre. Kao i prethodna Dvojica, Orudu
moe ustupiti nie Duhove Vatre, i kao to je zapisano, mnogo je magavana postiglo
velika magijska dela uz pomo Vatre u saradnji sa Duhovima koje im je Orudu sta-
vljao na raspolaganje. Za prvi priziv Orudua znak Njegovog Peata treba iscrtati u-
tim mastilom na paretu papirusa, ili na gvozdenoj ploici izrezbariti.


ITUMO



9. Itumo je muki Duh Vatre, koji voli da se kree i boravi blizu zemljine povrine i
koji ima naroitu sposobnost izazivanja estokih oluja sa grmljavinom i sevanjem
munja, preteno lokalnih, uz pomo svojih podanika. Kada magavan uspostavi vlast
nad Njim, Itumo ga upuuje u tajno znanje kako da izazove razne vrste oluja uz po-
mo Njegovih slugu i kako da ih zaustavi. Sve to se dogaa u jednoj estokoj oluji
stvara Itumo. Za prvi priziv Itumoa znak Njegovog Peata treba iscrtati utim masti-
lom na paretu papirusa, ili na gvozdenoj ploici izrezbariti.
243
KOROMAN



10. Koroman ima dostojanstvo monog Stareine nad hordama Duhova koji izvra-
vaju razliite naredbe kroz Silu Kovitlajue Vatre. Koroman upravlja Vatrom u tri
Kraljevstva: Kraljevstvu ljudi, Kraljevstvu ivotinja i Kraljevstvu biljaka, i moe uti-
cati na njih. On moe ponuditi pouzdane podanike koji mogu pomoi magavanu sna-
gom Vatre u svakom pogledu, bez obzira da li on vri obrede sa podreenim Duhovi-
ma ili njegov uticaj deluje putem Magije umnog usredsreenja. Koroman prua veli-
ko znanje o mnogim stvarima, naroito o leenju bolesnika koji se mogu tretirati Va-
trom. Za prvo prizivanje znak Njegovog Peata se mora iscrtati crvenim mastilom na
paretu papirusa, ili na gvozdenoj ploici izrezbariti.


TAFET



11. Tafet je, isto kao i Koroman, prijatelj ljudi koji pomae magavanu u brojnim
alhemijskim radnjama i tititi ga pomou Vatre. On prua uspeh u raznim magijskim
obredima sa Vatrom i pouava prepoznavanju razliitih stanja u alhemijskim radnja-
ma i kontroli pojedinih postupaka. Tafet daje, na raspolaganje, potinjene dobre Du-
hove koji magavanu mogu pomoi na razne naine da uspeno radi sa Vatrom. Za
prvo prizivanje znak Njegovog Peata se mora iscrtati crvenim mastilom na paretu
papirusa, ili na gvozdenoj ploici izrezbariti.
244
ORIMAN



12. Oriman je moan Vatreni Duh koji prua pomo u mnogim magijskim obredima
u kojima je bitna upotreba Vatre. Daje znaje o vatrenim oruima i vetini koju kasni-
je magavan moe obredno vriti sam ili uz pomo Orimanovih podreenih Duhova
koje mu stavlja na raspolaganje. Oriman i Njegovi potinjeni Duhovi vole da upra-
vlaju radom koji se izvodi u kanjonima i vole se vrzmati po mestima gde se runi ili
rad sa oruima izvodi pomou vatre. Od Orimana i Njegovih niih Duhova magavan
dobija najzanimljivija obavetenja o svemu to je u vezi sa vatrenim oruima i oru-
jima. Za prvo prizivanje znak Njegovog Peata se mora iscrtati plavim mastilom na
paretu papirusa, ili na gvozdenoj ploici izrezbariti.


AMTOFUL



13. Amtoful daje magavanu znanje o tome kako da deluje u Kraljevstvu Vatre i upu-
uje ga kako da tamo potvrdi svoju magijsku vlast i kako da potpuno ovlada svakim
Duhom Vatre. Amtoful je odlian posvetitelj u Magiju Vatre, jer prua znanje o tome
kako se brani od Vatre i kako se postaje neranjiv do izvesne mere. Nakon posveenja
u Magiju Vatre magavan je u stanju da dri u rukama uareno ugljevlje bez ikakve
ozlede. Isto tako, Amtoful slobodno otkriva i mnoge druge magijske vetine koje se
mogu ostvariti uz pomo Vatre, ali ipak treba naglasiti da je Amtoful veoma opasan
Duh Vatre. Za prvo prizivanje znak Njegovog Peata se mora iscrtati plavim masti-
lom na paretu papirusa, ili na gvozdenoj ploici izrezbariti.
245
Duhovi Kovitlajue Sile Zemlje

14. Duhovi Kovitlajue Sile Zemlje su mnogobrojni, ali je Njih Osam Stareina Du-
hova u Kraljevstvu Zemlje dovoljno magavanu za rad sa Kovitlajuom Silom Ze-
mlje, jer bi on trebao biti u stanju da skuplja lino iskustvo svojim vlastitim magi-
jskim radom i uspostavljanjem veza sa Duhovima.


MENTIFIL



15. Mentifil je moni Kralj gnoma u Podzemnom Kraljevstvu. On poseduje mnoge
moi i osobine i moe dati znanje o svim lekovitim travama i njihovoj pripremi, kao i
dejstvu trava i lekova protiv svih vrsta bolesti od kojih mogu bolovati ljudi i ivo-
tinje. Mentifil je uitelj u alhemijskom radu i otkriva tajnu pretvaranja Prvobitne
Tvari u Kamen Mudrosti. On gospodari velikim brojem gnoma podanika koji mu po-
mau u radu i poslovima u Kraljevstvu Zemlje. Magavan koji stekne vlast nad ovim
Duhom Zemlje stie istovremeno i dobrog prijatelja i moe mnogo nauiti od tog
monog vladara kovitlajue sile Zemlje i svoju mudrost obogatiti mnogim tajnama.
Za prvo prizivanje znak Njegovog Peata se mora iscrtati crnim mastilom na paretu
pergamenta, ili na glinenoj ploici izrezbariti.


ORDAFE

16. Ordafe je, isto tako moni Kralj gnoma. On ima uticaj na sve metale koji se mogu
nai u utrobi zemlje. Ako to magavan eli, Ordafe e ga voditi kroz svoje Kralje-
vstvo i pokazati mu sve riznice koje se nalaze pod zemljom u obliku ruda. Veliki je
broj gnoma Njemu potinjen koji obavljaju svoje poslove pod zemljom, uvajui ri-
znice i odravajui ih. Ordafe rado daje gnome magavanu na raspolaganje, koji e
246
mu u svako doba pomagati u radnjama sa Kovitlajuom Silom Zemlje. Ali, magavan
mora paziti da od Njega ne trai nita isto materijalno i da nikad ne upotrebi Du-
hove pomonike u pohlepne svrhe, jer bi tada bio u opasnosti od velikih problema
koji bi nastali pri naputanju oblasti i moi ovog Kralja gnoma.



Za prvo prizivanje znak Njegovog Peata se mora iscrtati crnim mastilom na paretu
pergamenta, ili na glinenoj ploici izrezbariti.


OROVA



17. Orova je moan vladar u Kraljevstvu gnoma koji, pored obima moi koje pripa-
daju jednom Duhu Zemlje, ima posebno zaduenje da uva svo kamenje i dragulje
koji se mogu nai u zemlji. On je u stanju da ljunak pretvori u drago kamenje i zna
tajnu punjenja kamena Kovitlajuom Silom Zemlje ili nekim drugim tajnama za po-
sebne svrhe. Orova dobro poznaje skriveno znaenje svih dragulja i svoje znanje ra-
do daje, naroito ako je za pravljenje amajlija, talismana i kamenja sree. Ako bi ma-
gavan zatraio, ovaj moni vladar nad gnomima moe mu staviti na raspolaganje
mnogo podanika svog Kraljevstva, meutim, magavan mora paziti da ne podlegne
blistavoj pojavi Orova. Magavan moe bezopasno nauiti mnoge stvari od ovih Du-
247
hova, ali nikada ih ne sme koristiti bilo ta materijalno, jer Oni vole davati poklone
da bi uinili zavisnim poklonoprimca. Za prvo prizivanje znak Njegovog Peata se
mora iscrtati crnim mastilom na paretu pergamenta, ili na glinenoj ploici izrezba-
riti.


IDURAH



18. Idurah je moan vladar nad gnomima kome je poverena tajna kristalizacije Kovi-
tlajuom Silom Zemlje. Njegova je najvea mo pod zemljom gde se nalaze kristalne
tvari kao to su soli. Od Iduraha magavan moe saznati gde da trai kamenu so ili ne-
ka druga jedinjenja, kako se soli razvijaju, njihove hemijske i skrivene osobine i ma-
gijsku upotrebu raznih vrsta soli pomou Kovitlajue Sile Zemlje. Idurah zna mnoge
tajne o nainima dobijanja raznih soli iz biljaka i minerala i sasvim rado govori o to-
me, a isto tako upuuje u njihovu praktinu upotrebu u medicinske, alhemijske i ma-
gijske svrhe. Za prvo prizivanje znak Njegovog Peata se mora iscrtati crnim masti-
lom na paretu pergamenta, ili na glinenoj ploici izrezbariti.


MUSAR

19. Musar je jedan od monih Kraljeva gnoma i vrstan za magiju zemlje. On pose-
duje znanje o energetskim tokovima i magnetnim strujama unutar zemlje i rado e
govoriti o njigovoj upotrebi i nainima za ovladavanje ovim energijama. Musar moe
uvesti magavana u magiju prirode, koju bi on inio pomou suprotnih polova Sile
Zemlje. On poseduje znanje o spajanju elektrinih i magnetnih struja, koje utiu na
ivot iznad i ispod zemlje. U Kraljevstvu Zemlje Musar je jedan od najpotovanijih
Duhova, jer se nazva Pravim Magom Zemlje. Za prvo prizivanje znak Njegovog P-
ata se mora iscrtati braon mastilom na paretu pergamenta, ili na glinenoj ploici
izrezbariti.

248



NEKAS

20. Nekas je isto tako jedan od vladara gnoma i On poseduje tajno znanje o biljkama
i njihovom skrivenom znaenju. Od Nekasa magavan moe saznati kako se drvee,
rastinje i sve ostale biljke hrane podzemnim strujama i moima i nauiti kako da ubr-
za rast, uvea prinos i upravlja ivotom biljaka pomou Magije Zemlje. Za prvo pri-
zivanje znak Njegovog Peata se mora iscrtati braon mastilom na paretu pergame-
nta, ili na glinenoj ploici izrezbariti.



ERAMI

21. Erami se smatra monim Magom meu gnomima. Poseduje celokupno znanje
Magije Privlaenja i rado e pokazati kako se priprema zemljano ogledalo i razne vr-
ste tenih zgunjivaa. Erami moe omoguiti potpuno posveenje u primenu Kovi-
tlajue Sile Zemlje i dati znanje o tome kako se zatititi od raznih opasnosti pomou
Magije Zemlje. Isto tako moe otkriti veliki broj tajni u vezi sa Magijom Kraljevstva
Zemlje i rado e ustupiti svoje sluge da rade za magavana. Za prvo prizivanje znak
Njegovog Peata se mora iscrtati crnim mastilom na paretu pergamenta, ili na gli-
nenoj ploici izrezbariti.
249




ANDIMO

22. Andimo ima veliku naklonost ka ljudima. On je dobro obaveten o svemu to se
deava u peinama, jamama i rudnicima, a poznaje dobro i podzemne vode. Njegova
je dunost da titi i pomae svim ljudima koji se nalaze ispod zemlje i tamo moraju
da rade. On je veliki prijatelj svih rudara i ako se magavan s Njim sprijatelji Andimo
e ga uvek tititi, bilo gde da se nalazi pod zemljom. Poto je On dobro upoznat sa
alhemijom isto tako moe pruiti pomo i u tom pogledu. Andimo moe lako navesti
magavana da projektuje Plameni Kamen, takozvani ivi sumpor, bilo direktno uz
Njegovu pomo ili uz pomo nekog od Njegovih Duhova pomonika. Ako tokom
projekcije kamena, magavan uzme kamen u ruku, on e se gadno opei.
23. Andimo voli da stavlja to kamenje ispod nogu magavana ili ispred magijskog
kruga. Taj kamen, magavan, ne sme dodirnuti ve mora narediti Andimou da ga
ukloni, jer ako magavan dodirne plameni sumpor koji je Andimo preobrazio Ko-
vitlajuom Silom Zemlje, moe i sam izgoreti. Andimov Peat, koji se mora unapred
iscrtati na drugom paretu pergamenta i magijski pripremiti, treba baciti na sumporni
kamen koji e se isatog trena zapaliti a kamen e se odmah pretvoriti u pravi alhe-
mijski prah crvene boje, koji se zove Crvena lava. Crvenu lavu treba sakupiti stakle-
nom kaikom i uvati u dobro zatvorenoj boci.
24. Ovaj prah predstavlja Kamen Mudrosti u njegovom najistijem obliku. Meutim,
magavan tada moe biti u iskuenju da iskoristi taj prah za pravljenje zlata ili pro-
duenje svog ivota. Ako magavan ne odoli tom iskuenju, on bi takvim alhemijskim
radnjama zakljuio savez sa ovim Duhom, pa se magavan unapred upozorava da ne
ini tu glupost i da nikad u alhemiji ne dela na takav nain, ak ni u sluaju kada on
pretpostavlja da je dovoljno zreo i iskusan u svemu to je u vezi sa magijskom ra-
dom, jer i tada bi, mogao biti naveden na nepromiljeni korak. Preporuka je maga-
vanu da naredi Andimou da prah odnese nazad u Njegovo kraljevstvo i tada e On
odmah nestati sa iteim zvukom. Za prvo prizivanje znak Njegovog peata se mora
iscrtati crnim mastilom na paretu pergamenta, ili na glinenoj ploici izrezbariti.
250




Duhovi Kovitlajue Sile Vazduha

25. Duhovi Kovitlajue Sile Vazduha su veoma neljubazni prema rasi ljudi, a isto ta-
ko i veoma stidljivi po svojoj prirodi, pa ne dozvoljavaju da se o Njima govori. Samo
veoma iskusan magavan uz mnogo napora Ih moe spustiti i uspeti da Njima potpuno
ovlada. Zbog svoje slabe prijemivosti i skoro neuhvatljive prirode, ne preporuuje
se Njihovo prizivanje, jer znanje koje Oni poseduju magavan moe zatraiti i od Sta-
reina Prostranstva izmeu Neba i Zemlje, prve Oblasti koja okruuje Zemlju. Osam
Duhova Kraljevstva Vazduha dovoljni su magavanu za rad sa Kovitlajuom Silom
Vazduha, jer bi on trebao biti u stanju da skuplja lino iskustvo svojim vlastitim ma-
gijskim radom. Ovo su Stareine Kraljevstva Vazduha po Imenima svojim i Peatom
za svakog od Njih.



PARAHIM


251
APILKI


ERKEJA


KAPISI

252
DALEP

DRISOFI

GLISI

253
KARGOSTE



Duhovi Kovitlajue Sile Vode

26. Duhovi Kovitlajue Sile Vode su takoe mnogovrojni, ali je Osam Stareina Du-
hova Kraljevstva Vode magavanu dovoljno za rad. On bi trebao biti u stanju da sku-
plja lino iskustvo svojim vlastitim magijskim radom.


AMASOL



27. Amasol je zaduen da izaziva bure na moru bilo sam bilo uz pomo svojih poda-
nika ili da ih smiruje, zavisno od toga kako mu narede Bogovi. Amasol moe podari-
ti znanje o tome kako da se pod svoju vlast dovede magnetna mo vode, u prirodnom
254
i magijskom smislu. On stavlja na raspolaganje potinjene Duhove koji magavanu
mogu pomoi da ostvari svoje elje pomou Kovitlajue Sile Vode. Za prvo priziva-
nje znak Njegovog Peata se mora iscrtati crvenim mastilom na paretu papirusa, ili
na glinenoj ploici izrezbariti.


ARDIFNE



28. Ardifne moe podariti znanje o tome kako treba vriti uticaj na oveka i ivotinje
na pravi nain, posredstvom Obredne Magije. Ako bie ili stvar na koji se utie doe
na bilo koji nain u dodir sa vodom, putem kie, pranja ili pia, Ardifne ili Njegove
sluge pomau ubrzanju uticaja i, usled toga, ostvarenju ispoljenih elja magavana. Za
prvo prizivanje znak Njegovog Peata se mora iscrtati crvenim mastilom na paretu
papirusa, ili na glinenoj ploici izrezbariti.


ISAFIL



29. Isafil je veoma lepa Kraljica u Kraljevstvu Vode, ije bi opisivanje lepote ak i
nadarenom pesniku zadalo mnogo tekoa. Isafil ima mnogo slukinja poznatih kao
255
Vodene Vile ili Nimfe. Isafil poznaje mnoge magijske tajne u vezi rada sa Kovitlaju-
om Silom Vode i moe podariti mnogo znanja u vezi sa Magijom Vode. Ali sa Isafil
se mora biti veoma oprezan, ba kao to bi trebalo paziti i sa narednom gospoda-
ricom zvanom Amue, jer se moe izgubiti glava dok se radi sa Njima. Obe su pre-
predene u zavoenju ljudi svojom lepotom kojom zarobljavaju ljude. Isafil e, po e-
lji, rado ustupiti Duhove koji su joj podreeni. Za prvo prizivanje znak Njenog Pea-
ta se mora iscrtati srebrnom bojom na paretu papirusa, ili na glinenoj ploici izre-
zbariti.


AMUE



30. Amue, Vladarka u Kraljevstvu Vode, isto tako ima veliki broj potinjenih vode-
nih Duhova. Magavan koji ima nameru da sa Njom odrava vezu Ona e ga uputiti
kako da ovlada ribama i drugim vodenim ivotinjama, i ako se magavan u sveto-
vnom ivotu bavi ribarenjem ili uzgajanjem riba on e od Amue dobiti korisne savete
i uputstva koja e mu omoguiti da potpuno upravlja svim to se pod vodom kree. I
ovaj Duh e rado staviti na raspolaganje podreene Duhove koji e doprinositi ostva-
rivanju elja. Za prvo prizivanje znak Njenog Peata se mora iscrtati srebrnom bojom
na paretu papirusa, ili na glinenoj ploici izrezbariti.


APOSTO

31. Aposto je muki Duh u Kraljevstvu Vode kojii vlada svim rekama i potocima,
velikim i malim. On zna ta se nalazi na dnu potoka i reka i na kom mestu pod vo-
dom se moe pronai drago i poludrago kamenje. Aposto u potpunosti zna Magiju
Vode. On e rado ustupiti svoje potinjene Duhove, a Oni su veoma korisni pri pliva-
nju, ronjenju i zbog zatite od davljenja. Ovi Duhovi mogu pokazati gde se mogu
pronai tela utopljenih ljudi. Za prvo prizivanje znak Njegovog Peata se mora iscr-
tati crvenim mastilom na paretu papirusa, ili na glinenoj ploici izrezbariti.
256



ERMOT

32. Ermot ima skoro iste osobine kao i Aposto i moe uvesti i posvetiti magavana u
Magiju Vode, jer poseduje znanje o tome kako se za neke svrhe stvara Magijsk na-
pon vode. Ermot rado stavlja svoje sluge na raspolaganje. Njegove osnovne osobine
su pobuivanje meusobne ljubavi kod ljudi pomou Vode, pa je u tom smislu Ermot
naroito uticajan kod ena.



Za prvo prizivanje znak Njegovog Peata se mora iscrtati crvenim mastilom na pa-
retu papirusa, ili na glinenoj ploici izrezbariti.


OSIPEH

33. Osipeh je najlepi enski vodeni Duh i ne samo to je potpuni gospodar Kovitla-
jue Sile Vode, ve i cele Magije Vode. Ona poseduje vrsno znanje o ritmovima u
Magiji Vode i Magiji zvukova. Osipeh je izvanredna pevaica i igraica ba kao to
su i Njeni podinjeni Duhovi u tim vetinama bez premca i izvode divne plesove ko-
je prate ljupkim pesmama. Ako magavan odoli izazovnim pozivima ove Vladarke
257
Vode i stavi je pod svoju vlast, Ona e mu na raspolaganje staviti nekoliko svojih
Duhova, a i sama e mu rado sluiti.

Za prvo prizivanje znak Njenog Peata se mora iscrtati plavim mastilom na paretu
papirusa, ili na glinenoj ploici izrezbariti.


ISTIFUL



34. Istiful je enski Duh Vode koji upuuje u tajne Magije Vode i moe omoguiti
magavanu da vidi slike prolosti, sadanjosti ili budunosti na povrini vode ili dru-
gih tenosti. Ona je uiteljica u postizanju raznih preruavanja i preobraavanja koji
se mogu ostvariti Kovitlajuom Silom Vode. Istiful pouava o tome kako se moe
izazvati ljubav ili mrnja kod prijatelja ili neprijatelja, bilo samim magijskim radom
bilo uz pomo Njenih Duhova. Ova prelepa vodena Vila je ve upropastila mnoge
magavane uspevajui da ih vee velikom vetinom u erotskoj ljubavi i lepotom, jer
stupajui u vezu sa Njom magavani obino gube svoje interesovanje za bilo kakav
dalji, bitniji razvoj i zbog toga stoji upozorenje da je magavan uvek taj koji bi morao
vladati ne podleui nijednom Duhu, bez obzira na Njegovo dostojanstvo ili Oblast
kojom upravlja. Za prvo prizivanje Istiful znak Peata se mora iscrtati plavim ma-
stilom na paretu papirusa, ili na glinenoj ploici izrezbariti.

35. Ovo je sve o trideset dva Duha Stareina etiri Kraljevstva Kovitlajuih Sila.
Magavan ne bi trebao da se upusta u prizivanje Duhova Oblasti koje okruuju Ze-
mlju, sve dok predhodno i u potpunosti ne ovlada Duhovima Kovitlajuih Sila.
258
LUTAJUI DUHOVI ZEMLJE



1. Knjiga Lutajuih Duhova Zemlje data je i napisana magavanima koji vre Obre-
dnu Magiju ukoliko su postali pravi gospodari Duhova Kovitlajuih Sila. Tek tada
magavan moe zakoraiti dalje na stazi svog magijskog razvoja i poeti sa radom u
Oblastima i Prostranstvima koja okruuju Zemlju.
2. Mnogo je Duhova to borave u Oblasti Zemlje ili Prostranstvu koje opasuje Ze-
mlju, sa kojima magavan moe doi u vezu da bi poveao svoje Znanje i pojaao
svoju Mo. U Prostanstva izmeu Zemlje i Neba ne moe se ui pre nego to se
Oblast Zemlje ne proe, niti se Nebesima moe uspinjati pre Oblasti izmeu Zemlje i
Neba, i tako redom kroz Nebesa Bogova, jedno po jedno, do oblasti Beskrajnih Pro-
stranstava gde borave Drevni, snevajui svoj veni san.
3. Lutajui Duhovi Zemlje veoma su opasni, moram upozoriti unapred, i nikako se
nepripremljen u Njihovo zazivanje ne treba uputati. Znaju ovi Duhovi da prevare i
obmanu, da zavedu bogato darivajui magavana, i vole Zavete da sklapaju. Onaj ko
nije spreman da se sa sobom izbori i savlada sladostrae, srebroljublje i vastoljublje
svoje, neka se ovde zaustavi, inae propast mu je sigurna.
4. Mnogo je Duhova koji borave u Oblasti Zemlje. Njih tri puta po osam Duhova
Kraljevstva Zemaljskih Prostranstava dajem ovde i to je dovoljno magavanu za rad i
sticanje Znanja. Onaj koji je dovde stigao, ve bi uveliko trebao biti u stanju da saku-
plja lino iskustvo svojim vlastitim magijskim radom i uspostavlja veze sa mnogo-
brojnim Duhovima ove i svih Oblasti.


AMUNADAJ

5. Amunadaj je veliki i moan posveenik u Oblasti koja opasuje Zemlju sa dostoja-
nstvom Kralja. Amunadaj poseduje Znanje o svim Zakonima koji vladaju Eterinim
i Zvezdanim Svetom, Oblastima koje opasuju Zemlju. On e magavana osposobiti da
primenjuje ove Zakone. Uz Amunadaijevu pomo magavan moe ovladati celoku-
pnim Prostranstvima koja opasuju Zemlju i dobiti mnogo znanja.
6. Amunadaj poseduje veliki broj slugu i On ih moe staviti magavanu na raspola-
ganje ako to zatrai, a koji e mu pomagati kako u Oblasti koja opasuje Zemlju, tako
i u naem pojavnom svetu i initi sve to on eli. Njegov opti Peat je veoma za-
mren jer predstavlja sliku predstave svih temeljnih osobina kojima je ovaj visoko
staleni Duh opremljen, a u vezi Oblasti koja opasuje Zemlju, kao i sa naim po-
javnim svetom. Za prvi priziv, ovaj Peat treba iscrtati na papirusu u plavoj, crvenoj,
zelenoj i utoj boji i treba ga postaviti u trougao unutar Magijskog Kruga ispred ma-
gavana.
259


7. im bude u stanju da uspostavi vezu sa Amunadaijem, magavan e od Njega do-
biti prost znak pomou kojeg e moi kasnije da prizova ovog Duha.



Ovaj uproeni znak Amunadaijevog Peata ne sme se koristiti sve dok to ne odobri
sam Amunadaj.
260
ALADIA



8. Aladia je Amunadaijev predstavnik i od Njegovih je najviih podanika. On ima
izvanrednu vlast nad Kovitlajuim Silama u Oblasti koja opasuje Zemlju. Za prvi pri-
ziv, znak na Njegovom Peatu treba iscrtati crnim mastilom na papirusu.


KOLORUM



9. Kolorum je drugi Amunadaijev predstavnik i sa Aladiahom je najvii meu poda-
nicima. Poseduje veliko Znanje o Oblasti koja opasuje Zemlju. Za prvi priziv, znak
na Njegovom Peatu treba iscrtati crnim mastilom na papirusu.
261
GIBOR

10. Gibor upravlja burama i olujama. Njegov Peat moe dati jedino Aladiah. Kada
magavan izgovara ime Gibora i povlai magijskom rukom Njegov znak u vazduhu,
Aladiah e mu omoguiti da trenutno smiri sve bure, oluje sa grmljavinom i jake ve-
trove. Ovaj znak ne postaje magijski moan sve dok se magavan ne upozna sa Amu-
nadaijem i Njegova dva predstavnika. Za prvi priziv, znak na Njegovom Peatu treba
iscrtati crnim mastilom na papirusu.


SIILLA

11. Siilla je jo jedan od stareina Oblasti koja opasuje Zemlju koji moe objasniti
magavanu sve znake. On pouava magavana potpunom razumevanju jezika znako-
vnih oblika. Ako magavan dobro ovlada znakovnim jezikom vrstih oblika, Siilla mu
takoe moe objasniti vezu svakog oblika sa Prvim Zakonom, a time i sa Zakonom
Etera. Za prvi priziv, znak na Njegovom Peatu treba iscrtati zelenim mastilom na
papirusu.


LILITA

12. Lilita je jedinstven enski Duh Oblasti koja opasuje Zemlju koja, poput Amuna-
daija, poznaje sva magijska umea u vezi sa ovom Oblau. Lilita ima i znanja o ma-
gijskim umeima na naoj planeti. Za prvi priziv, znak na Njenom Peatu treba iscr-
tati crvenim mastilom na papirusu.
262



ASAMARK

13. Asamark je jedinstven Duh Oblasti koja opasuje Zemlju, jer upravlja Zakonom
Uzronosti izmeu Oblasti koja okruuje Zemlju i pojavnog sveta, te moe o tome
pouiti magavana. Asamark je visokog stalea, pa otuda On moe upoznali magava-
na sa najviim Znanjem Oblasti koja opasuje Zemlju i istovremeno ga nauiti kako
da to Znanje primeni. Za prvi priziv, znak na Njegovom Peatu treba iscrtati crvenim
i plavim mastilom na papirusu.



ALEMU

14. Alemu moe dati objanjenje o spoju svih suprotnosti u smislu razmnoavanja, a
poznaje i Izvornu Tajnu ivota. Za prvi priziv, znak na Njegovom Peatu treba iscr-
tati crvenim, plavim i crnim mastilom na papirusu.

263
UBIVEH

15. Ubiveh daje znanje o tome kako uticaj Oblasti Boga Nane deluje na Oblast koja
opasuje Zemlju i na na pojavni svet, kako kroz Eterinu, tako i kroz Zvezanu i Ze-
maljsku Ravan. Za prvi priziv, znak na Njegovom Peatu treba iscrtati crvenim i pla-
vim mastilom na papirusu.


ALASA


16. Alasa posveuje u Znanje o magnetnim i elektrinim strujama u Oblasti koja opa-
suje Zemlju i moe pomoi magavanu da shvati i upravlja uticajima tih kretanja na
na pojavni svet. Ovaj Duh daje i znanje o pravim elektrinim i magnetnim tokovima
u Eterinom i naem pojavnom svetu i objanjava njihovu pravilnu primenu. Alasa je
strunjak za stvaranje elektro magnetnog napona za odreene svrhe i moe dati sva
uputstva o tome. Za prvi priziv, znak na Njegovom Peatu treba iscrtati crvenim, pla-
vim i zelenim mastilom na papirusu.


ALGOD

17. Algod je vrsni poznavalac hemijskog sastava svega stvorenog. Magavan moe
mnogo nauiti od ovog Duha o raznim hemijskim jedinjenjima i njihovim moima,
264
kao i primeni ovog magijskog znanja. Za prvi priziv, znak na Njegovom Peatu treba
iscrtati crvenim, crnim i zelenim mastilom na papirusu.



ALARMI

18. Alarmi poznaje sve alhemijske tajne i moe uputiti magavana u tajnu pretvaranja
metala, a posebno u tajnu pravljenja Kamena Mudrosti u suvom postupku i svim po-
trebnim pripremama za postizanje ovog dela. Za prvi priziv, znak na Njegovom Pe-
atu treba iscrtati crvenim, plavim i crnim mastilom na papirusu.





AMUTIM

19. Amutim otkriva tajnu preobraavanja bilo kojeg oblika u neki drugi oblik magi-
jskim dejstvom. Ovaj Duh, takoe, zna tajne stvaranja i rastvaranja predmeta. Za prvi
priziv, znak na Njegovom Peatu treba iscrtati crvenim, plavim i zelenim mastilom
na papirusu.
265


ALKO

20. Alko je vrsni znalac Zakona Slinosti u ivotinjskom Carstvu i daje znanje o ma-
gijskom uticaju na ivotinje pomou ovog Zakona. Za prvi priziv, znak na Njegovom
Peatu treba iscrtati crvenim i plavim mastilom na papirusu.


JAHVE

21. Jahve upuuje magavana u tajnu znakovne predstave elektrinog i magnetnog
uticaja s obzirom na njihovo dejstvo na Oblast koja opasuje Zemlju. Svaki Duh
Oblasti koja opasuje Zemlju moe upoznati magavana sa ovom znakovnou uticaja
na pojavni svet. Ovaj Duh je veoma opasan i moe lako zavesti magavana znanjem i
moima koje je spraman da prui za koje On uvek trai vernost i privrenost. Ovaj
Duh zna doi i bez izgovaranja Njegovog imena i mnogim je ljudima u munim i te-
kim trenucima odgovorio na vapaj, pruajui utehu, ali zahtevajui pri tom bezuslo-
vnu pokornost koju veina olako prihvati zavedena darovima. Za prvi priziv, znak na
Njegovom Peatu treba iscrtati crvenim, plavim i zelenim mastilom na papirusu.
266


A'EOIV

22. A'eoiv e magavanu, koji je uao u Oblast koja opasuje Zemlju, otkriti tajnu kako
da privlai moi elektrinih i magnetnih plima u pojavni oblik iz drugih Oblasti u
Oblast koja opasuje Zemlju, a odatle u na pojavni svet. Ovaj Duh zna kako da napu-
ni svaki predmet ovim moima u pojavnom obliku i pouie magavana kako da to
isto postigne. Za prvi priziv, znak na Njegovom Peatu treba iscrtati crvenim, plavim
i zelenim mastilom na papirusu.


DUOEA

23. Duoea zna tajnu prodiranja u svest i podsvest svakog oveka i pouie magava-
na kako da stekne vlast nad ljudima spoznajom ove tajne. Za prvi priziv, znak na
Njegovom Peatu treba iscrtati crvenim, plavim, zelenim i ljubiastim mastilom na
papirusu.

267
NAHUM

24. Nahum je gospodar sveta sna i otkrie posebnu magijsku vetinu pomou koje se
moe uspavati svako bie, ljudsko ili ivotinjsko, oba pola. Ovaj Duh je odlian po-
znavalac vetine otkrivanja svesti i podsvesti svakog bia njihovim uvoenjem u san
u budnom stanju. Magavan moe od Njega ili Njegovih slugu nauiti kako da iza-
zove snove ili vizije kod svakog bia u skladu sa njegovim linim eljama. Za prvi
priziv, znak na Njegovom Peatu treba iscrtati crvenim, plavim i ljubiastim masti-
lom na papirusu.


IMMIKAT


25. Immikat je enski Duh Oblasti koja opasuje Zemlju i isto kao i Nahum zna tajnu
snova jer je gospodarica i vladarka sna. Ona daje znanje o nainu uvoenja ljudskog
bia u okrepljujui odmor spavanjem bez snova po volji magavana. Takode, maga-
van moe iskoristiti i samu Immikat ili nekog od Njenih slugu da bi ostvario ovo de-
jstvo kod svakog ljudskog bia. Ovaj Duh moe podariti znanje o svemu to je u vezi
sa snovima. Immikat e u sluaju zanosa ili duboke nesvestice magavanu pruiti za-
titu tako da on moe biti siguran da e se probuditi iz takvih ili slinih stanja bez
ikakve opasnosti. Za prvi priziv, znak na Njenom Peatu treba iscrtati crvenim i zele-
nim mastilom na papirusu.
268
OSRAIL

26. Osrail je veoma moan i straan Duh Oblasti koja okruuje Zemlju i smatra se
anelom smrti ove Oblasti. Ovaj Duh utie na sve to je povezano sa smru kako u
Oblasti koja opasuje Zemlju tako i u naem pojavnom svetu. Nije mudro prizivati
ovog Duha, jer i visoko iskusni magavani retko imaju usud za to. Ako magavan uspe
dovesti Osraila pod svoju vlast, onda stie potpunu vlast nad ivotom i smru svakog
ljudskog bia, a da ne bi na sebe stavljao veliki teret odgovornosti u Sveporetku, u
sudbinskom smislu, ne bi trebao nikada koristiti ovu mo. Ako bi neko zloupotrebio
Njegov Peat, ovaj Duh bi postao njegova sudbina. Zato magavan mora biti veoma
paljiv u radu sa ovim Duhom. Ovde je prikazan samo osnovni Peat da bi magavan
imao obavetenje o Osrailu, a i kao upozorenje, jer Znak Smrti nije dozvoljeno prika-
zati, a dobiti se moe od Osraila lino. Za prvi priziv, znak na Njegovom Peatu tre-
ba iscrtati crvenim i ljubiastim mastilom na papirusu.


ADOS


27. Ados je uvar mnogih magijskih riznica. On daje znanje o pravoj magiji upotre-
bom Kovitlajue Sile Zemlje. Ovaj Duh pokazuje kako se magijski upotrebljavaju
elektro magnetne struje u naem pojavnom svetu. Za prvi priziv, znak na Njegovom
Peatu treba iscrtati crvenim, plavim, zelenim, ljubiastim i crnim mastilom na papi-
rusu.
269
SATA PESSADA



28. Sata Pessada e pokazati magavanu kako se Zakon Etera izobraava u svim bi-
ima Oblasti koja opasuje Zemlju i kako se ovek moe preneti iz ove Oblasti u Ete-
rino stanje. Sata Pessada je veoma moan Duh koji otkriva mnotvo mogunosti i
uputstava za zatitu od svih opasnosti koje bi se mogle pojaviti kada on prenosi sebe
u Oblast koja opasuje Zemlju po Zakonu Etera. Sata Pessada otkriva i tajnu kako
uiniti nevidljivim svoje eterino i zvezdano telo tako da ga ne moe videti nijedan
Duh, bez obzira iz koje Oblasti dolazi. Ovaj Duh moe otkriti jo mnogo tajni. Za pr-
vi priziv, znak na Njegovom Peatu treba iscrtati crvenim, ljubiastim i utim masti-
lom na papirusu.


LAOSA

29. Laosa je enski Duh Oblasti koja opasuje Zemlju sa znanjem o tome kako se kre-
tati slobodno i bez ikakvih opasnosti u raznim stanjima gustine tvari. Ona poseduje
znanje o posebnim magijskim vetinama pomou kojih magavan moe, kad god za-
270
eli, napustiti svoje zemaljsko telo da bi u eterinom ili zvezdanom telu dospeo u
Oblast koja okruuje Zemlju. Laosa je odlina uiteljica magijskih vetina eterinih i
zvezdanih putovanja. Za prvi priziv, znak na Njenom Peatu treba iscrtati crvenim,
plavim i zelenim mastilom na papirusu.






















271
DUHOVI OBLASTI IZMEU ZEMLJE I NEBESA


Tri stotine ezdeset Stareina

1. Tri stotine i ezdeset Stareina boravi u Oblasti izmeu Zemlje i Nebesa. Oni odr-
avaju u stalnom skladu sve radnje i uslove ivota u ovoj Oblasti koja okruuje Ze-
mlju. Svaki Stareina je Duh visokog dostojanstva sa svim sposobnostima koje svaki
Duh ove Oblasti moe posedovati. Magavan moe doznati od bilo kog od ovih Stare-
ina o prolosti, sadanjosti i budunosti naeg pojavnog sveta, a svaki Stareina kroz
Eter, moe delovati na na svet. Oni poseduju samosvojstvene osobine kojima izvra-
vaju svoja posebna zaduenja.
2. Magavan ne mora stupati u vezu sa svim Stareinama Oblasti koja opasuje Zemlju
i prilikom priziva on treba samo da odabere onog Duha koji izgleda najpogodnije za
ispunjenje njegovih namera. Kada priziva Duhove iz Oblasti koja opasuje Zemlju
magavan e svoj rad olakati koristei se Zvezdoitanjem, naroito prilikom prvog
priziva. Poev od izlaska Sunca, Stareine se smenjuju na svaka etiri minuta.
3. Prva etiri minuta nakon izlaska Sunca pripadaju Stareini koji ima najvei uticaj
na nau planetu, a po tom na etiri minuta vlast preuzima drugi Duh, pa naredna e-
tiri minuta trei Stareina, i tako redom se u jednom danu obrazuje uticaj svakog Sta-
reine. Tokom ova etiri minuta Njegove vladavine Stareina je u vrlo bliskoj vezi sa
naim pojavnim svetom i tada se moe najlake prizvati. I svakoga dana sa izlaskom
Sunca se obrazuje uticaj sledeeg Stareine po redu, tako dok se svaki od Njih ne
smeni po svom uticaju u svakom delu dana tokom prolaska jednog kruga vremena na
Nebeskom svodu. Iskusan magavan ne mora se ovoga pridravati, jer on u svako do-
ba moe prizvati bilo kog Duha iz bilo koje Oblasti.
4. Nije dozvoljeno davati opis oblika u kojima se ovi Duhovi pojavljuju, jer e se
svaki prizvani Duh pravom magavanu pojaviti u obliku koji odgovara njegovoj linoj
prirodi. Raspored Peata za prizivanje zavisi od poloaja Stareina po stanicama Ne-
beskog Kruga i uticaja Kovitlajuih Sila.
5. Svaki Duh bilo koje Oblasti je opremljen uobiajenim magijskim sposobnostima,
ali magavan uvek moe pitati Duha o tome kako mu On moe pomoi. Ako Duh ne
moe ispuniti nameru ili elju zato to je to van dosega Njegovog uticaja, On e ime-
novati Duha koji moe ispuniti volju magavana pa ak i dati uputstvo za Njegovo
prizivanje.
6. Postoji isto toliko Stareina Tame koliko i Stareina Svetlosti, ali je o Njima zabra-
njeno govoriti, spominjati Njihova imena i pokazivati Njihove Peate. Duhovi Tame,
svih oblasti koje okruuju Zemlju, vole da ostanu skriveni. Lako ih je prizvati isto
kao i Duhove Svetlosti, ali je saradnja sa Njima veoma teka. Oni najee zahtevaju
sklapanje Sporazuma u obliku Zaveta, i magavan koji sklopi ovakav Sporazum u
obavezi je da uti o svemu to je od ovoga Duha saznao, a Njegovo Ime i Peat mora
uvati u strogoj tajnosti. U protivnom taj Duh se ne bi ponovo odazvao na priziv, a
vrlo je verovatno da bi mnogi Duhovi Tamnih predela odbili saradnju sa magavanom
272
koji je pogazio Zavet. Svaki magavan zna da je Njihovo postojanje nesumnjivo po-
znato samo nekolicini ljudi, visokim Svetenicima ove Zemlje. Nijedan od visokih
Svetenika nee dati bilo kakav opis Stareina Tame, Njihovih imena ili Peata, ne
samo da bi sauvali Njihovu tajnost, ve i da bi odvraeni bili neuki i udaljeni od bilo
kakvih tetnih nastojanja.
7. Nijedna Knjiga ne moe dati sve detalje o svakom pojedinom Stareini, jer kada bi
se pomenulo sve to spada u nadlenost svakog pojedinog Stareine u Oblasti koja
opasuje Zemlju u pogledu Zakona Etera, Kovitlajuih Sila, Uzronosti, Slinosti, Su-
protnosti, Privlanosti ili elektrino magnetnih strujanja, trebalo bi napisati po jednu
knjigu o svakom Stareini. Opis veine Stareina iji je opseg nadlenosti veoma i-
rok ne bi ispunio ak ni samo jednu, nego vei broj Knjiga. Svrha ovog spisa jeste da
svakom magavanu, na putovanju kroz nepregledna prostranstva, prenesem obavete-
nja o Duhovima i da ga snabdem neophodnim savetima. Magavan koji eli stupiti u
vezu sa nekim Duhom, on e pronai veliki broj mogunosti za to kroz vrenje raznih
obreda prizivanja, ne samo onih koje sam ja opisao u mojim spisima ve i onih koje
je magavan nauio od drugih i iskusnih Svetenika.
8. Mnogo Stareina ima slini, ili ak isti opseg nadlenosti, ali e magavan kasnije
shvatiti da iako postoji izvesna slinost u nadlenostima, nain rada, uputstva i obre-
dna pravila svakog Stareine su sasvim razliiti, to znai da magavan moe svoju
Volju pretvoriti u Stvarnost na razne naine i putem sasvim razliitih sredstava i da
on nije zavisan samo od uputstava koje daje jedan Stareina. Mnoge Stareine zahte-
vaju da Njihove Rei ostanu tajne i ne dozvoljavaju da se o Njima govori niti da se
Njihovi Peati pokazuju.
9. Magavan ne bi trebao da stupa u vezu ni sa jednim od Stareina koji se ne poduda-
raju sa njegovim vlastitim pregnuima. Svaki Stareina je u stanju da otkrije najviu
Mudrost, da prui najobuhvatnije Znanje, da stavi na raspolaganje najvie Moi, da
otvori Kapije i utre Put do najveih Magijskih Sposobnosti. Zaista, ne postoji na Ze-
mlji nita to magavan ne bi mogao postii, jer on kada zadobije Kljueve Mudrosti,
Moi i Vlasti, tada je u stanju da potpuno ispuni svaku elju svoju i Volju Sopstva.



Duhovi Kraljevstva Pabilsag



10. Duhovi Kraljevstva Pabilsag su mone Stareine ije se delovanje izraava naj-
bolje kroz Kovitlajuu Silu Vatre. Njihove Peate treba crtati plavom bojom na papi-
rusu.
273
NEAMAH

11. Neamah poznaje tajne svih metala, njihovu obradu, poboljanja i ojaavanja.
Proizvodnja svih stvari od metala kovanjem, kaljenjem i livenjem je u nadlenosti
ovog Stareine. Neamah e lino ili preko svojih podanika, obuiti magavana obradi
metala ukoliko eli sam obraivati metal.


MIRMO

12. Mirmo poznaje tajne isparavanja svih vrsta tenosti i razne mogunosti primene
postupka obrade tenosti vatrom, od isparavanja tenosti za viestruke namene do
proizvodnje i primene destilata u razne svrhe. Takoe korienje snage isparavanja
za pokretanje orua na paru, ili drugim tenostima koje gore, su isto tako u nadleno-
sti ovog Stareine.


KATIM

13. Katim upravlja svim biljnim plodovima na Zemlji. Ovaj Stareina moe uputiti
magavana u u tajne svih biljaka, njihovih plodova, prikupljanja, obrade i pripremanja
hrane i trajne obrade vatrom, za stvaranje zaliha zdrave hrane. Takoe, Katim zna i
tajne uzgajanja biljaka koje nose plodove.
274
ERIMITES

14. Erimites je Stareina ija je misija da donese mir meu ljude na Zemlju. On upra-
vlja idejama i podstie ljude na ideale kojima je cilj istinski mir ljudskog roda. Erimi-
tes e posveenom magavanu otkriti tajnu ispoljavanja uticaja na mase ljudi posre-
dstvom delovanja sa Eterine ravni i samo ukoliko je magavan dosegao najvii nivo
prosveenosti i duhovne zrelosti. Erimites je bio Uitelj mnogim Velikim Duama na
Zemlji.


ASINEL

15. Asinel je Stareina koji po Boanskom Promislu ima misiju da ljudima donosi
dobru sreu. Magavan koji ostvari vezu sa ovim Stareinom zaista moe biti siguran
da e imati dobru sreu u svemu gde mu je ona potrebna, tako da se u miru moe u
potpunosti posvetiti svojoj misiji i svom radu, ne obraajui panju na mnoge stvari
svetovnog ivota kojim je prosean ovek zaokupljen i u brigama. Uz pomo ovog
Stareine ili Njegovih podanika, magavan nije samo u stanju da donese sreu sebi,
ve je moe doneti i drugim ljudima, ak i onima koji se ne bave magijom. Asinel e
magavanu otkriti do koje mere on moe iskoristiti svoje line moi, a dokle je sa-
mom Stareini dozvoljeno da ide, u smislu Boanskog Provienja.


GERIOLA

16. Geriola e uputiti magavana u tajne svih vrlina na Zemlji, ali ne u religijskom ili
smislu drutvenog ureenja, ve kroz otkrivanje istinske tajne magijske ravnotee.
Ovaj Stareina e nauiti magavana pravilnoj samospoznaji i usmeriti ga na sticanje
sposobnosti i moi koje su rezultat te samospoznaje. Otkrivajui svetotajinsku unu-
tranju samospoznaju prema uputstvima koja daje Geriola, ali i u smislu spoznaje i
275
drugih ljudi, magavan e stei veliku snagu intuitivnog uvida i Istinske spoznaje Pri-
rode Stvarnosti kroz sposobnost itanja Eterinog zapisa. Velika je mudrost ovog
Stareine, i samo posveen magavan moe dokuiti i shvatiti ove tajne svojim umom.



ASOREG

17. Asoreg je uitelj i posvetitelj u tajne slikovnog izraavanja vetine pravljenja sli-
ka, bilo graviranjem, crtanjem ili slikanjem. Prenos slika na daljinu je takoe u na-
dlenosti ovog Stareine. Asoreg e posveenog magavana uputiti u tajne kako da
slike uini vidljivim i na najveim daljinama i kako da slike vidi u Eteru bez ikakvih
pomagala.



RAMAGE

18. Ramage upravlja stanicama Meseca i ispoljavanjem uticaja Duhova iz Oblasti
Boga Nane. Ovih stanica ima dvadeset osam, i Ramage e otkriti magavanu sve tajne
uticaja iz oblasti Meseca, kao i znanje o pulsirajuim energijama, ritmu i periodino-
sti. Osim uticaja Meseca na ovekov ivot na Zemlji Ramage e posveenom maga-
vanu otkriti i tajne ispoljavanja uticaja Duhova ove oblasti na Zvezdanoj i Eterinoj
ravni, i pokazati mu kako da to znanje praktino upotrebi u magijske svrhe.
276
NAMALON

19. Namalon je zatitnik onih ljudi. koli su, bilo roenjem, bilo usled bolesti, lieni
vlasti nad sopstvenim biem. Ludaci i oni koji su zaostali u razvoju su pod Njego-
vom zatitom tako da im se u vreme njihovih napada ne moe desiti nita loe, a isto
tako i ljudi koji pate od padavice. Od ovog Stareine magavan moe saznati uzroke
ovih bolesti i stanja due oveka, a takoe i naine na koji se ove bolesti i stanja mo-
gu uspeno leiti.


DIMURGA

20. Dimurga je uvar putnika, naroito onih koji putuju morem, bilo kakvim plovi-
lom. Ovaj Stareina e posveenog magavana uputiti u tajne izrade talismana koji
slue za zatitu i pomo tokom putovanja. Onaj ko poseduje Zatitni Peat, izraen
po uputstvu Dimurge, on e preiveti ak i najjai uragan bez ikakve opasnosti od
utapanja ili nesree na moru ili reci, ime god bila uzrokovana.


GOLOG

21. Golog je posvetitelj u Magiju Prizivanja i posveenom magavanu e otrkriti tajne
naine, ak i one skrivene, za prizivanje i proterivanje svih vrsta Duhova. Samo ma-
277
gavan koji je dostigao visok nivo duhovne zrelosti moe od ovog Stareine traiti
Mone Magijske Rei koje e prisiliti svakog Duha, bez obzira da li je iz Kraljevstva
Svetlosti ili Carstva Tame, da mu se potpuno pokore.


UGALI

22. Ugali je posvetitelj u tajne visoke Kraljevske Magije koja vodi najvioj Mudrosti.
Sa ovim Stareinom je veoma teko stupiti u vezu, jer On obino alje svoje podani-
ke da ga zastupaju. Samo istinski zreo magavan moe da stupi u izravnu vezu sa
Ugalijem. Kada to ostvari, magavan bi morao biti svestan da na raspolaganju ima na-
jboljeg posvetitelja u tajne visoke magije naroito Magiju planetarnih Oblasti.


ELASON

23. Elason je uvar najviih Tajni Spoznaje. Ovog Stareinu je gotovo nemogue
prizvati, jer se On neodaziva na zazivanje duhovno nezrelog magavana. ak su i
mnogi veliki uitelji ostali uskraeni Elasonovog prisustva. Isto tako, i svoje podi-
njene Duhove veoma retko alje kao izaslanike. Ako bi magavan uprkos ovome
uspeo da ostvari vezu sa Elasonom, ovaj Uzvieni Posvetitelj bi mogao da mu otkrije
nezamislive Tajne Magijske Spoznaje pomou kojih bi steakao takve moi da bi one
bile ravne Boanskim.


GIRIA

24. Giria upravlja svim stvarima koje se odnose trgovinu i razmenu dobara. Pravlje-
nje i kovanje novca je takoe u nadlenosti ovog Stareine. Giria e posveenom ma-
278
gavanu otkriti mnoge tajne koje se tiu trgovine i tokova novca meu ljudima, kao i
tajne sticanja novca primenom pre svega Univerzalnih Zakona, a po tom i u smislu
bezbednosti trgovine i ulaganja u poslove.



HOSUN

25. Hosun je zatitnik svih kola i uenja uopte. Sve vrste obrazovanja i uenja koji
se primenjuju, od najranijeg do najpoznijeg doba ivota, voene su silama ovog Sta-
reine. Hosun je izvorni osniva i zatitnih svih proroita i duhovnih uilita poev
od najstarijih sumerskih Magabarag kola za magove. Svi duhovni uitelji, magovi i
zvezdoitai, ukoliko su istinski namereni da prenesu svoje znanje novim pokoljenji-
ma, u ovom izuzetnom Starteini mogu pronai odlinog posvetitelja i saveznika.
Hosun je istovremeno i zatitnik uenika, i svako, ko sa posveenjem, zatrai pomo
od Njega bie u stanju da na pravi nain savlada sva znanja i vetine na Putu Spo-
znaje, ali isto tako i da bez problema stie svetovno znanje i uspeno zavri svaku
kolu.



MESAH

26. Mesah je zaetnik i posvetitelj u obiaje svih naroda i obrede vezivanja, kako re-
ligijske tako i magijske, naroito onih koji se odnose na ljubav i venavanje. Mesah
e magavanu omoguiti uvid u sve obiaje i obrede koji su se koristili jo od prvobi-
tnog doba, a takoe i uvid u daleku budunost po pitanjima odnosa meu ljudima i
njihovog obrednog spajanja i vezivanja.
279



HARKINON

27. Harkinon je uvar naputene dece i svih odbaenih i omrznutih od porodice i za-
jednice u kojoj ive. Ovaj Stareina Boanskih vrlina pomae odbaenima da podne-
su teinu ivota i prua im pomo u svim neprilikama u skladu sa Boanskim Promi-
slom. Posveeni magavan moe od ovog Stareine dobiti svaki savet i pomo za ova-
kve ljude.



PETUNO

28. Petuno je uvar lovaca i svih ljudi koji se bave lovom divljih ivotinja. Sva oru-
ja, orua i oprema za lov su pod upravom ovog Stareine. Posveenom magavanu,
Petuno moe otkriti tajne ovladavanja divljim ivotinjama i njihovog pripitomljava-
nja, tako da magavan moe bez straha prii i najopasnijoj zveri ili dozvati bilo koju
ivotinju.

280
KABONETON

29. Kaboneton je posvetitelj u tajne nauke o Zvezdama, zvezdoitanja i svih drugih
srodnih nauka. Ovaj Stareina e nauiti magavana da vri spajanje znanja ovih nau-
ka i vetina i da kroz pravilno izvoenje zakljuaka protumai uticaj vidljivog Sve-
mira na nau Zemlju, na ivote ljudi pojedinano i naroda u celini.


EAGI

30. Eagi poznaje tajne i uzroke mnogih bolesti naroito onih koje se smatraju nei-
zleivim. On moe magavanu priiti savete i pomo u sluaju ovih podmuklih bolesti
poput uzetosti, prita, oduzetosti, loga i mnogih drugih, iji uzroci jo nisu potpuno
otkriveni i koje se zbog toga jo uvek smatraju neizleivim bolestima. Eagi e osim
saznanja i vetine prepoznavanja uzroka tekih i skrivenih bolesti, posveenom ma-
gavanu otkriti tajne za pravljenje odgovarajuih lekova za njihovo leenje.


BATIRUNOS

31. Batirunos je meu uzvienim Stareinama Oblasti koja okruuje Zemlju, po Bo-
anskom Promislu zaduen da oveku prui blaenstvo, mir, spokojstvo, zadovo-
ljstvo i radost. Sve ono to oveka moe uiniti srenim, svojim delima izaziva ovaj
posvetitelj u tajne sree i podstreka srenih trenutaka. Batirunos e sam, ili preko
281
svojih Duhova podanka, otkriti magavanu sve tajne u vezi sa stvaranjem vrlina mira i
spokojstva, i uzrokovanja srenih okolnosti u ivotu.


HILARO

32. Hilaro je Zatitnik Pravde. On moe, na zahtev magavana, uraditi sve ono to za-
hteva istinsku Pravdu, bez obzira da li se radi o zakonskim ili nekim drugim poslovi-
ma. Magavan od ovog Starteine moe dobiti punu pomo u svim poslovima koji se
tiu Pravde, prava i zakona.


ERGOMION

33. Ergomion je posvetitelj u nauku i magiju boja. On e uputiti magavana kako u
proizvodnju boja od prirodnih materijala, tako i u njihovo meanje i dobijanje svih
nijansi. Ako je magavan zainteresovan za slikanje, on moe dobiti neprevazidene sta-
re recepte za meanje boja ili mastila, kako za njihovo pravljenje tako i za primenu u
slikarstvu i pisanju. Ergomion je takoe i posvetitelj u alhemijske vetine spajanja
boja i svetlosti za razne magijske potrebe, od leenja bojama do stvaranja pogodnih
svetlosnih okolnosti u prostoru za prizivanje Duhova bilo koje ravni postojanja.


IKON

34. Ikon e magavanu otkriti tajnu uspostavljanja magijske ravnotee duha, due i te-
la, u njihovom odnosu prema Uzronom Zaklonu Etera. Ikon je izvrstan uitelj i po-
282
svetitelj u tajne Magijske Spoznaje kroz samosagledavanje, jer bez vetine istinskog
samosagledavanja nije mogue postii unutranju magijsku ravnoteu niti bilo kakav
telesni i duhovni razvoj, a usavravanje kroz magijsko delo i pravo prepoznavanje
Univerzalnih Istina bilo bi potpuno nemogue.



ALOSOM

35. Alosom je uvar duboke Tiine i tajnih moi i sposobnosti koje Tiina stvara, pa
je otuda Alosom Stareina Magije Tiine. Ovog Visokog Stareinu moe prizvati sa-
mo duhovno zreo magavan.



GEZERO

36. Gezero je vodi ljudske savesti, njenog buenja u oveku u dato vreme ili u izve-
snim okolnostima. Magavan zna da je svaki izraz savesti izraz Univerzalnog Zakona
koji se ispoljava kroz Eter i objavljuje putem unutranjeg glasa u oveku. Na svom
Putu Spoznaje magavan nikada ne prenebegava glas koji dolazi iz najdublje nutrine
njegovog bia. Od ovog Stareine magavan e nauiti kako da razlikuje glas Istine od
umiljenosti umnih obmana.
283



AGASOLI

37. Agasoli je veliki Gospodar i posvetitelj u Pojavnu Magiju. Uz pomo Agasolija i
Njegovih podanika, magavan moe biti u stanju da izazove najneverovatnije magi-
jske pojave. Agasoli je Duh koji nadahnjuje oveka da imitirajui mnoge magijske
pojave stvara razne izume i pronalaske. Uz pomo Agasolija magavan moe napra-
viti mnoge ureaje kojima se mogu imitirati magijske pojave i te ureaje koristiti u
svom ivotu i radu.



EKORE

38. Ekore upravlja sudbinom svakog ljudskog bia. Magavan koji prizove ovog Sta-
reinu shvatie uz Njegovu pomo razliku izmeu sudbine i slobodne volje. Ekore je
u stanju da menja sudbinu svakog oveka, ako bi to magavan od Njega traio. On
moe omoguiti magavanu da sazna dokle dopire njegova lina slobodna volja u po-
gledu nekog odreenog zadatka ili dela koji je namerio izvriti.

284
SARIS


39. Saris e nauiti magavana tajnama izrade magijskih talismana i amajlija i njiho-
vom punjenju projekcijom sakupljene Svetlosti ili Kovitlajuih Sila. Ovaj Stareina
moe dati magavanu i uputstva o nainu prizivanja i teranja Duhova iz raznih Oblasti
koje okruuju Zemlju.


ELAM

40. Elam i Njegovi podanici brinu o svim vodama smetenim u utrobi Zemlje, a za-
titnik je svih raljara i onih koji se bave traenjem vode, iskopavanjem bunara i po-
dzemnih izvora. Od ovog Stareine magavan moe nauiti kako da otkrije podzemne
mineralne izvore bez upotrebe uobiajenih sredstava, ve vetinom itanja eterinog
zapisa. Uz pomo ovog Duha magavan bi mogao pronai vodu ak i u najsuvljoj pu-
stinji bez korienja ralji.


285
Duhovi Kraljevstva Enzu



41. Duhovi Kraljevstva Enzu su mone Stareine ije se delovanje izraava najbolje
kroz Kovitlajuu Silu Zemlje i Njihove Peate treba crtati crnom bojom na papirusu.


MILON

42. Milon je posvetitelj u najvee tajne Boanske Magije, a posebno u Magiju Etera.
Kada ovlada Eterom magavan moe svesno izazvati odreene i eljene posledice ne
samo na Eterinom i Zvezdanom planu postojanja, ve i u naem pojavnom svetu
Zemaljske ravni. Magavan koji vlada Eterom je u stanju da stvara uzroke stvarajui
Eterine zapise koje unosi u Plan Sveopte Nakir pre njihovog ostvarenja, ponekad i
vie godina pre nego to e se dogoditi. Ovim magavan postaje potpuni gospodar su-
dbine i u svojim rukama vrsto dri kako svoju Sudbinu tako i sudbinu drugih ljudi.
S obzirom na nivo svoje duhovne zrelosti, magavan nee nikada stvarati nijedan uz-
rok koji bi bio u suprotnosti sa Univerzalnim Zakonima. Samo takvom magavanu
Milon e poveriti veliki broj tajni koje nikad nije smatrao moguim.


MELAMO

43. Melamo e pomoi magavanu da uzdigne svoje Sopstvo, stavljajui ga iznad ra-
zuma ime omoguava da po svojoj linoj volji utie na ljude i ivotinje. Melamo
zna magijske tajne pomou kojih magavan moe pristupiti najviem Izvoru Svih Mo-
286
i. Magavanu koji je zainteresovan za uveanje svojih moi, Melamo i Njegovi poda-
nici e rado pruiti pomo u oblasti najviih dometa Spoznaje.



PORFORA

44. Porfora je veliki posvetitelj u Magiju Privlanosti i uvek je spreman da sa naklo-
nou magavanu govori o mnogim tajnama koje su mu nepoznate. Ovaj Stareina
Oblasti koja okruujue Zemlju, posebno je upuen u tajne izrade zgunjivaa struja
Kovitlajuih Sila i njigovoj primeni u Magiji Privlanosti. Nema te stvari ili bia ko-
je magavan ne bi mogao privui ili prizvati ukoliko sledi uputstva ovog Velikog Sta-
reine.



TRAPI

45. Trapi pomae ljudima da lake podnesu one dogaaje kojima ne mogu upravljati
i ostala razoarenja, naroito u pogledu prijateljstva i ljubavi. Magavan koji ostvari
vezu sa ovim Stareinom ne treba da se plai nikakvih razoarenja u ivotu.

287
DONION

46. Donion se smatra Tajnim uvarom Oblasti koja okruuje Zemlju. On je uvar
Dua onih koji se pripremaju za svoje ponovno roenje. Na zvezdanoj ravni, u Kra-
ljevstvu gde umrli ive, On propisuje biima koja treba da se ponovo otelotvore u na-
em pojavnom svetu mesto i okruenje koje odgovara njihovom razvoju. On ova bia
upuuje kako da naprave privlanu vezu izmeu sebe i ploda koji sazreva u utrobi
majke.


AFOLONO

47. Afolono vlada spoznajnom Magijom Kraljevstva Mustabaru. Ovaj Stareina e
uputiti magavana u tajne prenosa uticaja Mustabaru Magije u Oblast koja okruuje
Zemlju, a odatle u na pojavni svet, utiui na eterino, zvezdano i materijalno telo.
Afolono e posveenom magavanu otkriti kako da stekne posebno prijemiv um,
odnosno prosvetljenje na svim poljima nauke naeg pojavnog sveta.


PARAO

48. Parao je zatitnik pisaca i glumaca koji se bave dramom, tragedijom, komedijom
ili drugim vidovima pozorinog rada. Ako je magavan posveen ovoj umetnosti, Pa-
rao e mu omoguiti da postane poznat i uven umetnik.
288



PORMATO

49. Pormato gospodari svim vrstama zraenja u naem pojavnom svetu. Ovaj Starei-
na e uputiti magavana u tajne zemaljskog zraenja pokazujui mu kako ih moe ko-
ristiti za svoju linu i korist drugih ljudi. Parmato e posveenom magavanu otkriti i
naine zatite od svih vrsta tetnog zraenja na Zemlji.



AMFOLION

50. Amfolion je posvetitelj u anatomiju zvezdanog tela ljudi i ivotinja. Magavan e
od ovog Stareine nauiti sve tajne anatomije ivih bia i upotrebi ovog znanja u ma-
gijske svrhe.

289
KOGID

51. Kogid je jedan od najboljih posvetitelja na Stazi Spoznaje. On upravlja uenjem
svakog oveka prema njegovoj zrelosti i snabdeva ga potrebnim prosvetljenjem na
Stazi ka istinskom Znanju. On poverava magavanu tajne koje vode ka prosvetljenju i
sveznanju. Kogid je Aneo uvar svih uenika duhovnog znanja, naroito onih koji
se bave Spoznajom najskrivenijih Tajni i najdubljim vidovima Spoznaje.


KEMIAL

52. Kemial Kao po Boanskom Provienju upravlja ovaploenjima i ponovnim roe-
njima svakog ljudskog bia. On zna koliko dugo svaki pojedinac mora boraviti u ne-
vidljivom svetu da bi sazreo za svoje ponovno roenje u naem fizikom svetu, Ke-
mial moe magavanu otkriti mnoge tajne u pogledu ivota i smrti svakog ljudskog
bia. Ako magavan zahteva, On e mu rei i taan as njegove smrti kao i as smrti
drugih ljudi, a isto tako i vreme i mesto ponovnog roenja.


ERIMIHALA

53. Erimihala upravlja Zvezdanom Magijom i zrelom magavanu moe otkriti mnoge
tajne nevidljivog sveta. On ga moe obavestiti o delovanju Kovitlajuih Sila na Zve-
zdanoj ravni.
290



TRISAA

54. Trisaa ima na raspolaganju mnogo naina za izazivanje brzog prenosa slike i re-
i kroz Eter i ui magavana kako da na jednostavan nain prevazie vreme i prostor.
Trisaa je posvetitelj i u tajne svih optikih ureaja i omoguava magavanu da u Ete-
ru vidi nove izume do kojih e doi u dalekoj budunosti.



AFIMO

55. Afimo je izvorni posvetitelj u tajne hemije i nauke o energijama. Ljudi koji se ba-
ve pronalaenjem i proizvodnjom svih vrsta gasova su pod naroitom zatitom ovog
Stareine. Afimo e magavana uputiti i u tajne isparenja u prirodi, upijanja tenosti, i
upotrebi vode u obliku kie i snega u magijske svrhe. Ovaj Stareina upravlja svim
prirodnim procesima u naem pojavnom svetu koji imaju neke veze sa isparavanjem.
Afimo e magavana nauiti kako da proizvede kiu i maglu u prirodi i kako da ih za-
ustavi i rastera. On takoe poseduje i znanje o pretvaranju tenosti u vrste oblike i u
gas. Afimo moe omoguiti i uvid u otkria koja nee biti dostupna ljudima do na-
jdalje budunosti.
291



GARSES

56. Garses e nauiti magavana upravljanju zemaljskim zraenjima i raljarstvu ko-
jim moe meriti i otkriti bilo kakva zraenja pomou ralji i klatna, a moe otkriti i
druge magijske naine za otkrivanje zraenja svih vrsta.



MASADU

57. Masadu je podstakao ljudski rod da bude tedljiv i nauio oveka da ostavlja re-
zerve za teka vremena i zimu. On daje magavanu sposobnost da unapred otkrije pe-
riode loih etvi, gladovanja i drugih neprilka, i nudi zatitu preko svojih podanika,
tako da magavan nikad nee dospeti u neugodnu situaciju.

292
ARABIM

58. Arabim moe otrkriti tajne Magije Biljaka i svim njenim srodnim oblastima.
Ovaj Stareina ui magavana da upozna svaku biljku kroz magijsku Spoznaju i da je
upotrebi u magiji i medicini.


AMIA

59. Amia upravlja svim kristalizacijama na povrini Zemlje i ispod nje. Ovaj Starei-
na vlada svim Kraljevima Gnoma i Njihovim podanicima. Amia omoguuje magava-
nu da dublje prodre u tajne i posledice kristalizacije i pokazuje mu gde se mogu nai
kristali, gorski kristali, i razne vrste soli, dragog i poludragog kamenja. Ako je maga-
van dovoljno zreo i dostigao odreeni nivo u svom magijskom razvoju, ovaj Duh ga
moe nauiti i kako da kristalna jedinjenja pretvori u poludrago i drago kamenje na
alhemijski nain.


KAMUAL

60. Kamual upravlja svim rudama i rudnicima uglja na Zemlji. On je Zatitnik svih
ljudi koji se bave kopanjem ruda i uglja. Zato su pod Njegovom zatitom svi rudari,
293
rudarski predradnici i strunjaci. Ako je magavan zainteresovan za ovu oblast, ovaj
Stareina e mu izdano pomoi davanjem obilja najvrednijeg Znanja.


PARAMO

61. Paramo zna sve o svim vrstama trava na Zemlji i naroiti je zatitnik travara.
Ovaj Stareina ui magavana kako da od trava na alhemijsko-spagirini nain pravi
lekove za razne vrste bolesti, ukljuujui i one neizleive. Od Paramoa magavan
moe nauiti sve o alhemijsko-spagirinim esencijama i kvintescncijama, ije je
spravljanje do sada bilo poznato samo nekolicini posveenika.


KOALI

62. Koali je zatitnik tkaa, gladijatora i naroito lovaca i planinara. Magavan kojeg
zanimaju ove telesne vetine i takmienja, uspostavljanjem veze sa Koalijem ostva-
rie obilne rezultate. Moe nauiti kako da svoje telo uini krajnje prilagodljivim za
svaku telesnu aktivnost, tako da njegovi rezultati nadmae ak i najbolje rezultate.


IBARIO

63. Ibario se smatra uvarom Boanske Pravde, jer On upravlja delima Moi Tame u
celoj Oblasti koja okruuje Zemlju, i to ne samo naoj planeti, ve i u Zvezdanom i
294
Eterinom. Ovaj Stareina se stara da Moi Tame nikad ne prevagnu i da ne doe do
nereda i bezakonja u Oblastima, a ako bi se to i desilo te Moi bi se morale opet uje-
dnaiti sa Moima Svetlosti. Osnovno delovanje Ibaria jeste stvaranje sklada i pra-
vde.



LOTIFAR

64. Lotifar ima jedan teak zadatak u Oblasti koja opasuje Zemlju. Njegov posao je
da spreava ljude od vrenja samoubistva upozoravajui ih preko njihovog unutra-
njeg glasa i odvraajui ih. Pomou svojih podanika on nadahnjuje ljude koji su u
beznadenoj nevolji, alosti ili razoaranju, saznanjem da je ivot neto sveto i da se
niim ne moe zameniti. Lotifar je spasao hiljade ljudi od samoubistva pomou stva-
ranja unutranjeg glasa i nadahnjujui ih kako da stvore preduslove za nastavak i-
vota. Lotifar i Njegovi podanici upravljaju i onim ljudima koji se ne mogu odvratiti
od njihovih namera tako da oni ne dobiju svoju potpunu svest u Zvezdanom svetu
dok ne protekne njihov normalan ivotni vek na Zemlji. Kada se samoubica probudi
iz svog stanja polusvesti, drugi Stareina koji je odgovoran za ovekovo ponovno ro-
enje, poinje se starati o njemu. Tada se taj Stareina brine o tome da se samoubica
otelotvori pod okolnostima u kojima e moi u potpunosti da shvati ono to je morao
nauiti na Zemlji pomou njegove sudbine. Svaka osoba koja planira samoubistvo
shvatie da je zaista velika glupost eleti uiniti prevremeni kraj ovekovog ivota,
jer se sudbina tim inom volje ne moe ni na koji nain promeniti, zapravo, deava se
sasvim suprotno: ovek samo nepotrebno produava vreme uvebavanja svog Duha,
i istovremeno produava patnju.



295
KAMA


65. Kama je vladar vazdunog omotaa Zemlje. On upravlja vazdunim strujama, to-
plotom i hladnoom, i utvruje preduslove za rast biljaka. I hladnoa i toplota, vru-
ina, sua, oluje, mrazevi, sve to spada u obimnu nadlenos ovog Stareine. I vazduh
ima mnoge svoje tajne i retko ko ima pravo znanje o tome. Kama e sve to veoma ra-
do otkriti pravom magavanu.


SEGOSEL

66. Segosel e magavanu otkriti tajnu grae naeg pojavnog sveta u svim hemijskim
i telesnim dejstvima. Od ovog Stareine magavan moe dobiti obavetenja o svemu
to se odnosi na na pojavni svet.


SARSI

67. Sarsi je veoma tajanstven Stareina Oblasti koja opasuje Zemlju, i svaki magavan
je naroito zainteresovan za Njega, poto je on uvar svih Magijskih Kljueva i zato
striktno pazi da ti Kljuevi, kojima se mogu osloboditi ogromne Moi i sposobnosti,
nekada ne dou u ruke nezrelih ljudi. Sarsi se lino stara da prave tajne ostanu skri-
vene neupuenima ak i ako su objavljene u stotinama knjiga. Stoga se ovaj Stare-
ina moe s pravom smatrati uvarem Magijskih Kljueva.
296


KILIOSA

68. Kiliosa je izvanredan magijski pomonik u trenucima velike nevolje. Magavan
koji je uspostavio vezu sa ovim Stareinom, On e uvek i bez prizivanja pomagati u
trenucima velike nesree i najvee ivotne opasnosti. Kiliosa e dovoljno zrelom ma-
gavanu u ovu svrhu otkriti tajne magijske Rei Moi koje se smeju upotrebiti samo u
trenucima najvee ivotne opasnosti, ali koje u istom trenutku spaavaju magavanov
ivot. Tako e ubica umreti istog trena im se odreena mona re izgovori, ili e
magavan nestati neprimeen pomou neke druge rei. Takvim Reima Moi mogu se
izmeniti i mnoge druge teke okolnosti. Ponekad se dejstva ostvaruju u samo jednom
trenu. Zbog toga ni jedan magavan, koji u svom radu priziva bia iz Onostranog, ne-
e propustiti da stupi u vezu i sa ovim Stareinom da bi od Njega saznao Rei Moi
za pomo u trenucima velike opasnosti.


ROSORA

69. Rosora je vrsni poznavalac zvuka, njegovog odjeka u prostoru i tajni prenoenja
zvuka u naem pojavnom svetu. Magijske vetine koje e ovaj Stareina pokazati
magavanu, ova omoguie mu da uje sve ono na ta usmeri svoju panju i na najve-
im daljinama. Osim jasnoujnosti otkrie i tajne prenosa zvuka kroz eter na velikoj
daljini, i kako se dejstvo i ujnost izgovorenih rei i reenica mogu pojaati da bi se
mogle uti na najveim daljinama. Ako magavan postigne izvesni uspeh u ovome, on
moe tako usavriti ovu vetinu da ak i magijski neuvebani ljudi mogu svojim ui-
ma uti izgovorene rei.
297



EKORIM

70. Ekorim je od samog poetka uio ljudski rod da pravi najraznovrsnije oblike od
zemlje, krenjaka i gline. Ekorim je nadahnjivao ljudski rod, u skladu sa njegovim
razvojem, u pravljenju lonaca, sudova, statua i slinog od gline. Kasnije je oveka
nauio da od gline pravi cigle, koje su i sada vaan sastojak u izgradnji. Magavan
moe dobiti obavetenja o svemu to je povezano sa obradom gline, ali isto tako i o
lekovitoj moi gline u medicini i moe saznati koja druga prirodna sredstva treba do-
dati glini da bi se ostvarila odreena lekovita dejstva.


RAMGISA

71. Ramgisa upravlja ribarstvom i zatitnik je ribara. Ramgisa je nauio ljudski rod
pripremanju hrane od renih ivotinja na razne naine, i od ovog Stareine magavan
moe dobiti obilje znanja o lovu i pripremanju hrane od riba i drugih renih ivotinja.

298
Duhovi Kraljevstva Mulugula



72. Duhovi Kraljevstva Mulugula su mone Stareine ije se delovanje izraava na-
jbolje kroz Kovitlajuu Silu Vazduha i Njihove Peate treba crtati ljubiastom bojom
na papirusu.


FRASIS

73. Frasis nauio ljude otrenju predmeta i to najpre kako da otri svoje noeve, seki-
re, maeve i sva druga oruja, a kasnije, kako je vreme prolazilo, on je nauio kako
da ree kamenje i dragulje. Zahvaljujui nadahnuu ovog Stareine ovek je otkrio
brusni kamen, neophodno sredstvo za otrenje i seenje. Frasis je uvar svih ljudi ko-
ji se bave vetinom seenja i otrenja.


POTER

74. Poter je Uitelj ratnih vetina. On ne navodi ljude da zapoinju ratove, ve sa-
svim suprotno, osigurava mir i ui, posredstvom nadahnua, kako oni koji su napa-
dnuti od strane neprijatelja mogu uspeno voditi ratove. Poter je i nadahnitelj svih
vojskovoa.
299
BADET

75. Badet ume da nadahne oveka stvaralakom snagom mate i stvaranja umnih sli-
ka. Magavan sa nedostatkom mate trebao bi se obratiti ovom Stareini, od koga e
dobiti pomo i nadahnue. Tajne koje e Badet poveriti magavanu dae mu udovi-
nu sposobnost i, povrh toga, nauie ga kako da misli na stvaralaki nain i kako da
neke misli prenese u Eter i ostvari eljene rezultate.


NAGA

76. Naga je uvar pesnikog izraavanja i poezije. Ovaj Stareina e pomoi maga-
vanu da stekne dobar oseaj za procenu i da razvije talenat pisanja. Magavan bi mo-
gao, sledei Nagina uputstva, na lak nain stihovima i poetski da izrazi sve duhovne
probleme.


ASTURAL

77. Astural predstavlja Boansku Milost i, svojim prijatnim zraenjem, svakome ola-
kava podnoenje svoje sudbine. On voli pomagati u svim sluajevima gde je mogu-
300
a pomo bez naruavanja zakonitosti. Takoe, magavan moe od ovog Stareine za-
traiti pomo i za druge ljude. Pored toga, Astural omoguava magavanu da shvati
granice zakonitosti i milosti Svemira.


LIRIAL

78. Lirial je izvorni posvetitelj u Tajne Svemira i posveenom magavanu e otkriti
najraznovrsnija uenja od iskona pa do dananjih dana. Lirial omoguava i da se za-
viri u daleku budunost, pa magavan moe upoznati i uenja buduih vremena. Uz
pomo ovog Stareine magavan moe sakupiti veliko znanje nezamislive dubine.


SIGES

79. Siges poseduje znanje o raznim postupcima mumifikacije koji e zaustaviti raza-
rajui uticaj na zvezdano, ali i ovo pojavno telo. Ako magavan primenjuje te postu-
pke, on e zaustaviti starenje i tako izbei uticaj svoje sudbine, poto je on u stanju
da produi svoj ivot onoliko vremena koliko eli. Takoe, magavan koji sebe mu-
mificira na zvezdanom nivou, telesno se ne moe nikad razboleti u naem pojavnom
svetu. Sledei uputstva ovog Stareine, magavan e stei i mnoga druga znanja i ve-
tine kojima moe sebe uiniti neranjivim od vatre, vode ili otrova, da ivi bez hrane
vie godina, ili da ostane mlad, energian i otporan onoliko koliko eli. Samo Boa-
nsko Provienje, u ovom sluaju, moe odluivati o ivotu i smrti magavana.
301
METOSI

80. Metosi vlada svim runim vetinama. On je odgovoran za umee ljudi kako u za-
natu tako i u umetnosti. Ovaj Duh daje magavanu znanje pomou kojeg se uzdiu ta-
lenti za koje je potrebna precizna vetina ruku.


ABUSIS

81. Abusis pomae svim ljudima koji tragaju za Istinom. Zavisno od njihovog poje-
dinanog razvoja, On omoguava tragaocima da uu u krug ljudi koji su posveeni u
Duhovno Znanje. On im ak omoguava da stupe u vezu sa pravim uiteljem, koji ih
onda posveuje u Istinu za ijom su spoznajom udeli.


PANFODRA

82. Panfodra moe otkriti magavanu najtajnije naine za razvoj spoznajnih vetina.
Ovaj Stareina odluuje koji nain Spoznaje e otkriti i objaviti svakom pojedinom
302
tragau. Kao i mnoge druge stareine i Panfodra je odlian posvetitelj u pravu Magi-
ju i uvar je Kljueva Magijskih Tajni.


HAGUS

83. Hagus poseduje veliko znanje o Eterinom, Zvezdanom i Zemaljskom zraenju.
On ui magavana kako da po zraenju koje iri ljudsko bie razlikuje nivo zrelosti
njegovog eterinog i zvezdanog tela. Ovaj Stareina Oblasti koja okruuje Zemlju
ima i znanje o obredima kojima se magijski mogu iskoristiti ova zraenja, i sasvim je
spreman da ih kae zrelom magavanu.


HATUNI

84. Hatuni je posvetitelj u Kraljevsku Magiju. Magavan e od Njega doznati kako da
tu magiju primeni na sva tri plana, Eterinom, Zvezdanom i Zemaljskom planu. Ha-
tuni raspolae tajnim znanjem i obredima Kraljevske Magije koje je do sada otkrio
samo nekolicini velikih posveenika. Pri prizivanju ovog Stareine, veoma se lako
moe dogoditi da nedovoljno obuen magavan prizove Stareinu iste nadlenosti iz
Carstva Tame i tako u neznanju s Njim ostvari vezu. Ako se to i dogodi, nikako ne bi
trebao potpisivati ponueni Sporazum.
303
GAGOLON

85. Gagolon nadahnjuje sve istraivae prirode na Zemlji. Saglasno razvoju i zrelo-
sti ljudskog roda, on neprekidno otkriva tajne prirode. Magavan koji se bavi priro-
dnom naukom e sigurno eleti da stupi u vezu sa ovim Stareinom koji e odgova-
rajuim sredstvima probudili izvanrednu genijalnost i spoznajne vetine kod magava-
na.


BAFA

86. Bafa nadahnjuje pisce koji piu o magiji, skrivenim tajnama i udnim pojavama,
dajui im udesno nadahnue da zapiu i tako prenesu tajanstvene poruke poezijom
ili divnim stihom.


UGIRPON

87. Ugirpon je odlian posvetitelj u nauku o Zvezdama i njihovom uticaju na eteri-
ni, zvezdani i na pojavni svet. Ugirpon rado govori zrelom magavanu o stanovni-
cima drugih planeta, o njihovom razvoju i zrelosti, o njihovim dostignuima, ukra-
tko, o svemu to magavan eli da zna.
304
KAPIPA

88. Kapipa je poznat kao uvar bogatstva, imovine i ugleda. On i Njegove sluge su
uvari svih riznica smetenih pod zemljom, od bogatih ruda do skrovita koje su na-
pravile ljudske ruke. Ako magavan eli da se brzo obogati, a da bogatstvo ne postane
prepreka njegovom duhovnom razvoju, moe biti siguran da e se Kapipa postarati
da on dobije eljeno bogatstvo. Ne savetujem nikome da od ovog Stareine trai po-
mo u sticanju bogatstva pre nego to sebe u potpunosti ne izgradi kao duhovno zre-
log oveka, a to je injenica koju e uvideti sam Kapipa, i u tom sluaju e magavana
upoznti sa tim.


KOREH

89. Koreh je, poput mnogih drugih Stareina, odlian posvetitelj u Tajne Kraljevske
Magije. On, e upoznati magavana sa posebnim nainima sopstvenog oduhovljavanja
Boanskim vrlinama u Eterinom, Zvezdanom i naem pojavnom svetu, tako, da e
sledei ta uputstva magavan biti u stanju da koristi sve steene magijske sposobnosti
pri davanju pomoi drugim ljudima.


SOMI

90. Somi e magavana posvetiti u mnoge magijsko-alhemijske tajne, naroito u pri-
premu i izradu tenih zgunjivaa za razne magijske potrebe. Ako Somi smatra da je
magavan dovoljno zreo on e, kao strunjak za najtajniju seksualnu magiju i magiju
ljubavi, pouiti magavana kako da efikasno napuni zgunjivae. Somi moe posvetiti
305
magavana u najvie i najuzvienije tajne Kraljevske Magije koje su, bez sumnje, do
bile sasvim nepoznate veini tragaoca na Putu Spoznaje.


ERITAR

91. Eritar je vrsni znalac i posvetitelj u alhemiju i znanje o elektrinim strujama Ko-
vitlajuih Sila. On moe otkriti tajnu, kako se po volji mogu menjati elektronske
oscilacije metala i kako se na ovaj nain mogu menjati izvorne osobine metala i dru-
gih elemenata. Eritar ui magavana kako da elektrine struje primenjuje u magiji, ta-
ko da se izazovu razne posledice ne samo u naem pojavnom svetu, ve i na Zvezda-
noj i Eterinoj ravni.



KOSIRMA

92. Kosirma e upoznati magavana sa tajnama leenja bolesti koje smatraju neizlei-
vim. Ovaj Stareina poseduje recepte i uputstva za pripremu alhemijskih i spagirikih
lekova za leenje svih vrsta tekih bolesti. Otkrie i tajnu kako se utie na te lekove
elektro magnetnim strujama i drugim nainima punjenja.

306
DENURI

93. Denuri zna tajnu izrade svih vrsta zatitnih sredstava i zatitnih mera protiv sva-
kog negativnog uticaja, bilo da dolaze od negativnih elementala, elementara, Duhova
Kovitlajuih Sila, Duhova Oblasti koje okruuju Zemlju ili od bilo kojih drugih ne-
gativnih bia ostalih Oblasti. Ovaj Stareina e posveenom magavanu otkriti sve za-
titne mere za najrazliitije vrste magijskih postupaka, prizivanja, i drugih obreda,
kojima se negativni uticaji rastaruju, a njihov uticaj blokira. Sledei uputstva koja da-
je ovaj Duh magavan e nauiti kako da za linu upotrebu koristi zatitne amajlije,
zatitne talismane, magijske gromobrane, i mnoga druga magijska sredstva.


ALTONO

94. Altono odluuje o pravdi i nepravdi. On uvek pazi da magiavan ne bude oteen,
kako na sudu tako i od strane njegove okoline. Altono takoe tei sve obespravljene
ljude, sve progonjene, nevine zatvorenike, i sve one kojima zakoni oveka nanose
nepravdu. Svojom silom izraenja, On se stara da ti ljudi dobiju blagoslove milosra
i, time, unutranji mir. Istovremeno, on je pomonik u svim tekim situacijama u i-
votu oveka.


IMIRGU

95. imirgu posveuje magavana u Tajne Stvaranja na svim planovima i u svim
Oblastima ispoljenog i neispoljenog sveta. Uz pomo ovog Duha magavan temeljno
moe upoznati Zakon Etera, to jest Zakon Uzroka, a time mu se razotkrivaju i najdu-
blje tajne Mudrosti.
307



ARISAKA

96. Arisaka je savren Uitelj magijskog ovaploenja. Ovaj Stareina budi u magava-
nu razumevanje zvukova svih svetova i ui ga kako da muzikom ili pesmom izrazi
svaku misao. Sledei uputstva koje daje Arisaka, magavan moe razviti odlian sluh
za muziku.


BOREB

97. Boreb je poznat kao Veliki Sudija Oblasti koja okruuje Zemlju. Njegovo zadu-
enje je da strogo upravlja, preko svojih podanika, zakletvama koje ine ljudska bia
na Zemlji, bez obzira da li se radi o zakletvama pred sudom ili zakletvama na ve-
rnost, ljubav, itd. Uz pomo ovog Stareine magavan e u potpunosti shvatiti sutinu
svake zakletve i ta to znai dati zakletvu, naroito magijsku zakletvu, i ta se moe
postii potovanjem magijske zakletve i u kojim sluajevima se zakletva moe pre-
kriti bez ikakvih posledica po njega.

308
SOSMA

98. Sosma je posvetitelj u tajne Obredne Magije i rado e magavanu otkriti tajne svih
magijskih obreda. Uz pomo ovog Stareine magavan stie najispravnije znanje o sa-
mostalnim obredima, obredima koji se vre u zajednicama, a zatim i obredima koji
povezuju sa Boanstvima. Kakav god da je obred potreban magavanu, iz bilo kojeg
posebnog razloga, on treba samo da uspostavi vezu sa ovom Duhom.


EBARON

99. Ebaron poverava magavanu posebne naine koji se odnose na eterina i zvezdana
putovanja kroz Eterini, Zvezdani i svet zemaljski, a takoe i na putovanja u druge
svetove izvan Oblasti koje ikruuju Zemlju. Ako eli, magavan moe pozvati ovog
Stareinu ili Njegove podanike da ga prate na njegovim putovanjima, kako u Oblasti
koja okruije Zemlju tako i po drugim oblastima Onostranog, i pri tome moe od
Njih uiti o zakonima i tajnama svake pojedine Oblasti koju poseuje. Takoe, ovaj
Stareina obavetava magavana i o magijskj primeni ovih zakona.


NEGANI

100. Negani moe upoznati magavana sa tajnama Kraljevske Magije i magije Oblasti
koje okruuju Zemlju i, za njegov rad, snabdeva ga odgovarajuim saznanjima magi-
je na sva tri plana postojanja. Svakom magavanu koji uspe stupiti u vezu sa ovim
Duhom bie otkrivene nezamislive mogunosti.
309



NELION

101. Nelion poseduje znanje o odnosnostima i zakonima alhemijskog spajanja. Ako
sebe poveri vodstvu ovog Stareine, magavan moe da obogati svoje znanje pomou
mnogih do sada nepoznatih tajni alhemije i obreda Kraljevske Magije.



SIRIGILIS

102. Sirigilis je posvetitelj, a istovremeno i uvar velikih tajni alhemije. Od ovog
Stareine magavan ui kako da, za razne svrhe, pripremi seme i krv oveka na razne
magijske naine. Pokuati i uspeti u ostvarivanju veze sa ovim Stareinom, u magiji,
predstavlja veliki uspeh za svakog magavana.


Duhovi Kraljevstva Zib



103. Duhovi Kraljevstva Zib su mone Stareine ije se delovanje izraava najbolje
kroz Kovitlajuu Silu Zemlje i Njihove Peate treba crtati crvenom bojom na pa-
pirusu.
310
HAA

104. Haa podstie poveanje stvaralakih moi na sve tri ravni. Ovaj Stareina zna
naine kako postii ove moi i vrlo rado daje obavetenja magavanu o njima. Ako m-
gavan marljivo sledi uputstva ovog Duha, bie u stanju da proizvodi Snagu Sile koja
je neophodna za vrenje Kraljevske Magije i da se time bavi bez opasnosti. Haa je
odlian Uitelj Magije Moi i magavan e pored spoznaje mnogih tajni nauiti i kako
da vri zgunjavanje raznih vrsta struja da bi izazvao odreene pojave.


AD


105. ad je zaduen da, koliko je to mogue, olaka ovekov rad u ovom svetu. On
nadahnjuje podesne ljude pronalascima svih vrsta koji su pogodni za zamenjivanje
runog rada. Od najstarijih vremena ad je nadahnjivao ljude da proizvode razna
orua i pomagala.


KOHEN

106. Kohen nadahnjuje oveka otkrivanju novih pomagala i orua sa posebnom sklo-
nou za pronalaske u zemljoradnji i pripremanju hrane. Ako je magavan zaintereso-
van, ovaj Stareina mu doputa da osmotri, kroz Zakon Etera, napredak u poljopri-
vredi i dostignua koja e u dalekoj budunosti olakati rad oveka.
311



EAMI

107. Eami nadgleda sva dela ljudskih bia na Zemlji i zato je u stanju da magavanu
objasni tajne Velikih Zakona Svemira, naroito Zakon Uzronosti i Zakon Privlano-
sti. Primenjivati ove zakone znai vriti dela bez ijednog drugog razloga sem radi sa-
mih dela, a nipoto da bi dobio bilo kakvu vrstu nagrade za to. Eamijevo uenje e
nauiti magavana da su nesebina dela posebno vredna na eterinom planu i da se
takva dela nagrauju raznovrsnim magijskim sposobnostima i osloboenjem od po-
sledica Zakona Uzronosti.



FLABISON

108. Flabison podstie sve vrste umetnosti, zabava, zadovoljstava, bogatstva i sree
ljudskom rodu. On moe pomoi magavanu izazivanjem dogaaja koji e doneti do-
bru zabavu i radost. Ako je samom magavanu potrebno uivanje i zabava, da bi se
odmorio od svojih magijskih prouavanja, koja uvek zahtevaju jedno visoko stanje
ozbiljnosti i posveenosti, trebao bi se obratiti ovom Stareini, jer e se On dokazati
kao najbolji vodi ka ispunjenju svih zadovoljstava.

312



ALAGIL

109. Alagil e magavanu pruiti pomo u svim njegovim prizivanjima. Ovaj Duh
posebno voli da pomae u umetnosti i prodaji umetnikih dela. Meutim, poto sam
uspeh u jednom poslu nije dovoljan, ovaj Stareina osigurava i da se kroz posao do-
bro zaradi. Magavan bi trebao ovog Stareinu smatrati za glavnog pomonika u svim
poslovima sticanja bogatstva i blagostanja i moe biti siguran da nee nikad ostati
bez Njegove pomoi.


ATEROM

110. Aterom donosi veliki uspeh onima koji se bave naukom, uspeh u uenju i svakoj
vrsti duhovnog rada. Svojim izravnim uticajem ili preko svojih podanika, On pomae
svima u dobavljanju svih neophodnih sredstava za prouavanja i istraivanja. Ako to
magavan eli, ovaj Duh e ga uiniti sveznajuim u bilo kom polju nauke, tako da za
njega vie nee biti neotkrivenih tajni.

313
PORAO

111. Porao podrava oveka u sticanju znanja u javnim kolama i moe biti od veli-
ke koristi u trenucima provere steenog znanja i pribaljanja naklonosti uitelja. Ma-
gavan moe zatraiti pomo i za nekoga ko nije magavan.


EGENITON

112. Egention nadgleda sve vrste putovanja. Magavan koji se obrati ovom Stareini
bie uvek srean putnik i uspee u svemu to je namerio i moe biti potpuno siguran
od nesrenih sluajeva tokom putovanja, bez obzira da li putuje kopnom, vodom ili
vazduhom. Kada sa sobom nosi Peat ovog Stareine magavan nee nikada doiveti
nesreu na svojim putovanjima.


SIRIA

113. Siria omoguava posveenom magavanu, zavisno od njegove zrelosti, sreu, bo-
gatstvo, ast, uspeh i potovanje bez loih posledica delovanja Zakona Uzronosti.
Siria moe magavanu ispuniti mnoge elje.
314
VOLMAN

114. Vollman e posvetiti magavana u najskrivenije tajne Svetlosti. Sledei uputstva
ovog Stareine, magavan e postii takavu duhovnu zrelost koja e mu omoguiti da
primeni sve tajne Svetlosti u magijskom radu, tako da e biti u stanju da postigne
svaki uticaj u Eterinom, Zvezdanom i naem pojavnom svetu. Neopisiva je srea
koju obezbeuje ovaj vrli Stareina Oblasti koja okruuje Zemlju.


HAGOMI

115. Hagomi e magavana posvetiti u tajne putovanja u Oblasti koje okruuju Ze-
mlju i uzdizanjem u druge Oblasti koje lee izvan naeg pojavnog sveta. U ovim
Oblastima magavan e dobiti onu vrstu znanja koje neiniciran ovek nikada ne bi
mogao razumeti. Hagomi e nauiti magavana kako da utie na Oblasti koje okruu-
ju Zemlju eterinim, zvezdanim ili zemnim telom iz bilo koje Oblasti u koje postavi
svoje pojavno bie.


KLOREA

116. Klorea pomae ljudima koji strasno ude za uenjem o Istini da steknu istinsku
Spoznaju i najuzvienije Znanje. On to ini omoguavajui im bilo da ue od nekog
posveenika ili snabdevajui ih knjigama za samostalno izuavanje. Klorea je veliki
Zatitnik i uvar Znanja Kraljevske Magije.
315



BAROA

117. Baroa pomonik u svim vrstama umetnosti. On podrava sve to je lepo i skla-
dno, podstie pisce, pesnike, slikare i druge umetnike u njihovom radu i pomae im
da postignu uspeh u svim njihovim delima. Ako se magavan obrati ovom Stareini,
sigurno e dobiti Njegovu pomo.



GOMONJO

118. Gomonjo je izvorni posvetitelj u jezik koji se izraava izrazima lica, pokretima
ruku, ili poloajem tela. Ovaj Stareina je nauio gluve, neme i slepe da se sporazu-
mevaju. Magavan moe, ako eli, moe od ovog Starteine nauiti jezik tela kako bi
se umeo sporazumevati sa ljudima koji ne mogu govoriti, uti ili gledati, a takoe
vlada i znanjem o znacima tela koji se koriste u magijskom radu zarad uspostavljanja
veza sa Duhovima prilikom prizivanja.

316
FERMETU

119. Fermetu je veliki mirotvorac, jer sve to je u vezi sa mirom spada u Njegovu na-
dlenost, bez obzira da li se radi o miru meu narodima ili u porodici, miru u braku,
ili meu prijateljima. Fermetu obezbeduje magavanu srenu ljubav, pomae mu u sti-
canju prijatelja i ini venom svaku naklonost meu ljubavnicima.


FORSTETON

120. Forsteton daje savet kako da neplodne ene postanu plodne. Takoe, On e
objasniti naine i pokazati sredstva kojima se mogu unapred odrediti pol deteta. Fo-
rsteton e odstraniti hladnou ili bestrasnost kod mukarca ili ene i poveati njihovu
polnu mo. Tajne koje magavanu otkriva ovaj Stareina omoguie mu da odri mla-
dalaku sveinu i polnu mo do pozne starosti. Magavan ija polna mo opada, ili
ukoliko iz bilo kog razloga eli da je povea, nai e u Forstetonu ne samo odlinog
savetnika ve i spremnog pomonika.


LOTOGI

121. Lotogi zna tajnu izrade najdelotvornijih amajlija i talismana za ljubav, brak i
prijateljstvo. Ovaj Stareina je sasvim voljan da svoje tajno znanje otkrije magavanu
pa ak i da napuni te amajlije i talismane eterinim zapisom. Nadlenosti ovog Sta-
reine su veoma iroke, i magavan moe imati i mnogo drugih prednosti kada stupi u
317
vezu sa Njim. Moe nauiti kako da na jednostavan nain ostvari veze sa Duhovima
Kraljevstva Boginje Inane.



NERAH

122. Nearah je izvanredan podstreka otkria u alhemiji i spagiriji. U zavisnosti od
duhovne zrelosti On omoguava obelodanjivanje pojedinih znanja i tajni za izradu le-
kova. Nerah ima i naklonost ka leenju zuba i, pod peatom tajnosti, omoguie ma-
gavanu uvid u ove tajne. Ovaj Stareina moe prouzrokovati ispadanje pokvarenih i
izrastanje novih zdravih zuba, bez obzira na starost oveka. Isto tako moe uiniti i u
sluaju ovekove kose. Tada e kosa koja sedi ili opada postati stvar prolosti. Ma-
gavan moe ak i da odabere onu boju kose koja mu se najvie svia, bez korienja
boje za kosu.



DAO

123. Dao se stara o duhovnom i spoznajnom razvoju oveka. Ako magavan sledi
uputstva ovog Stareine stei e odlino pamenje i brzo postati mudrac koji vlada
svim okolnostima, a posebno u razgovorima i sueljavanju miljenja. Snalaljivost u
svim ivotnim okolnostima je dar koji e ovaj Stareina ustupiti svakom posveenom
magavanu.
318



NEFASSER

124. Nefasser je veliki Glasnik Sree. Ovaj Stareina obezbeuje sreu, bogatstvo,
uspeh u poslovima i zadovoljstvo. Nephasser raspolae i velikim riznicama Znanja i
koju god riznicu magavan zatrai On e mu dati.



ARMEFIA

125. Armefia pomae duhovno nezrelim i magijski neuvebanim ljudima. On moe
obezbediti zatitu veoma vanih ljudi, omoguiti pravednu presudu u sluaju da je
neko nevin predat sudu, i podstie sudiju da primeni najveu blagost u sluaju da je
osoba kriva. Armefia je zatitnik svih ljudi koji su izloeni velikim opasnostima.

319
KARLESA

126. Karlesa je Gospodar nauka o prirodi. On moe upoznati magavana sa zakonima
prirode, naroito viim zakonima u sva tri carstva, ivotinjskom, biljnom i minera-
lnom carstvu. On omoguava magavanu da duboko prodre u tajne ovih zakona i ui
ga njihovoj primeni u magijske svrhe. Magavan koji je prijatelj prirode, ili njen istra-
iva, otkrie da mu ovaj Stareina moe mnogo koristiti u raznim poslovima.


BILEKA

127. Bileka je posvetitelj u tajne umnog usredsreenja i saimanja misli. Zahvaljuju-
i uputstvima koje Bileka daje magavan moe razviti takve sposobnosti koje su skoro
neshvatljive i koje bi svaki drugi ovek smatrao neverovatnim. Za stupanje u vezu sa
ovim Stareinom potrebna je visoka magijska posveenost. Na prvom prizivu obino
se pojavljuje podanik ovog Stareine koji ga zastupa. Ti podanici govore magavanu
koje su pripreme neophodne da bi se stupilo u izravnu vezu sa Bilekom. Tajna pri-
ziva Bileke nije dozvoljena da se objavi, i magavan je duan da to uva u strogoj ta-
jnosti. Priziv ovog Stareine spada u Tajne koje se nikada ne smeju objaviti.


UGOLOG

128. Ugolog poseduje tajne koje su poznate samo nekolicini posveenika na Zemlji.
Magavanu koji nastoji da ui od Ugologa prua se mogunost sticanja sposobnosti
koja e mu omoguiti da vidi auru svakog oveka i da spozna njegovu sudbinu u ete-
rinom, zvezdanom i naem pojavnom svetu, i to izravnim vienjem ili itanjem ete-
rinog zapisa. Magavan koji primenjuje znanje ovog Stareine nauie da ita prole,
320
sadanje i budue misli svakog ljudskog bia, njegov duhovni razvoj od samog poe-
tka do njegove potpune zrelosli isto kao i zemaljsku sudbinu prolih ili buduih ova-
ploenja. Ugolog moe pretvoriti magavana u slavnog proroka, onu vrstu proroka
koja se veoma retko pojavljuje u istoriji. U davnoj prolosti ovo tajno uenje su prvo-
svetenici otkrivali samo najzrelijim uenicima.



TMITI

129. Tmiti je uvar Tajni Kraljevske Magije i otkriva ih samo zrelim i visoko posve-
enim magavanima. Ove tajne omoguavaju magavanu da privlai moi iz Oblasti
koje okruuju Zemlju i da ih koristi za posebne magijske obrede u sva tri sveta. De-
jstva koja se ostvaruju primenom ovih moi su takva da bi svaki neposveenik pomi-
slio da su ona mogua samo u snu.



ZALONES

130. Zalones e nauiti magavana svim tajnama Svemira i pokazati mu nain za sti-
canje Boanskog Znanja bez obaveze da odabere Stazu Svetosti i izgubi svoju magi-
jsku samostalnost. Magavanu koji sledi uputstva ovog Duha, Boansko Provienje e
dati odreena zaduenja i zadatke koje on mora izvriti u Oblasti koja okruuje Ze-
321
mlju, ili ak u naem svetu, i koji e ga uiniti uiteljem magije ili pomonikom sa-
mih Bogova, a da ljudi ak i ne shvate pravu snagu i mo takvog magavana.



CIGILA

131. Cigila je posebni posvetitelj i uitelj Svetih Tajni Kraljevske Magije. On moe
upoznati magavana sa Tajnim Uenjem koje e ga osposobiti da kroz magijska dela
razvije u sebi mo delovanja u sva tri sveta izraenjem najsavrenijih Boanskih vrli-
na. Kada u sebi razvije te vrline, magavan e spoznati i lakou sticanja svih sposo-
bnosti koje proistiu iz tih vrlina. Sledei ovo Tajno Uenje, magavan postaje sve
zreliji i zreliji u marljivom ispunjavanju zadataka saglasnih Boanskom Promislu.
Samo visoko posveenom i zaista duhovno zrelom magavanu, Cigila e otkriti ove
tajne. Magavan koji se razvio po ovom Uenju Kraljevske Magije je bogoliko bie,
olieno Boanstvo sa istim vrlinama, moima i sposobnostima skoro kao i Bogovi.



ILEMIS

132. Ilemis e posveenom magavanu otkriti tajanstvenost prirode Boanske Ljubavi
i omogui e mu da shvati najuzvieniju Mo. Ostvarenje ove Moi unutar sopstve-
nog bia, magavana uvodi u najvie stanje duhovne ushienosti.
322



BORIA

133. Boria poseduje znanje o povezanom i isprepletanom dejstvu Kovitlajuih Sila,
svih struja i zraenja u celom Svemiru, a moe dobiti i tano obavetenje o magijskoj
primeni ovog dejstva. Ako magavan zatrai, Boria ga moe uputiti i u tajne alhemi-
jskih jedinjenja i osnovnih tvari, kako na Zemlji, tako i na drugim planetama, kao i o
njihovim dejstvima i uticaju. Boria ga moe nauiti i njihovoj upotrebi, ne samo u
magijske svrhe, ve i u svakodnevnom ivotu. Ako dozvoli vostvo ovom Stareini,
magavan moe postati sveznajua i svemogua linost kojom ne moe upravljati ni-
jedan drugi ovek, Duh, Demon niti Boanstvo, osim Same Neoliene Beskrajne Na-
kir.


323
Duhovi Kraljevstva Kuzarikut



134. Duhovi Kraljevstva Kuzarikut su mone Stareine ije se delovanje izraava na-
jbolje kroz Kovitlajuu Silu Vatre i Njihove Peate treba crtati crvenom bojom na
papirusu.


MORE

135. Ovaj Duh je veoma pokretan i nagle je prirode. Istie se izvanredno jakim
umom. Veoma je obrazovan i ne samo to moe nakljukati magavana injenicama
opteg znanja, ve ga moe, povrh toga, upoznati sa odlinim nainima uticaja na pa-
menje i poveati mo njegove predoseajnosti. More moe pomoi magavanu
otkriima svake vrste. On je gospodar Kovitlajue Sile Vatre, pomou koje izaziva
udovina dejstva. More moe dati odgovore na sva pitanja koja su povezana sa ele-
ktrinim strujama, bez obzira da li se odnose na uorua i pomagala ili samu nauku, ili
se ak radi o zvezdanim ili eterinim strujama.


MALAA

136. Malaa moe dati znanje o kretanju u Kraljevstvu Salamandera i kako se radi sa
Silom Vatre na razliitim razinama. Poseduje i znanje o izazvanju izmenjenih stanja
svesti upotrebom Kovitlajue Sile Vatre. Malaa e na zahtev izazvati kovitlajui na-
pon Vatre za odreene svrhe i preneti ih u Eterino stanje, u Oblasti koja opasuje Ze-
mlju, kojim se, moe delovati na na pojavni svet. Na zahtev, Malaa rado stavlja na
raspolaganje odgovarajue Duhove pomonike sa visokim magijskim sposobnosti-
ma. Izvrstan je savetnik u Alhemiji, jer moe nabaviti Prvobitnu Tvar za pripremu
324
Velikog Eliksira u suvom procesu. Malaa e otkriti i niz drugih stvari ako magavan
uspostavi vezu sa Njim i zatrai kako Njegova znanja tako i vetine.



EKDULON

137. Ekdulon moe posvetiti magavana u ljubavnu magiju. Poseduje mo da nepri-
jateljstvo promeni u prijateljstvo i obezbediti naklonost vanih ljudi. Ovaj Duh moe
napuniti magijska ogledala strujom Kovitlajue Sile Vatre. U ovim ogledalima sve
nevidljivo postaje vidljivo. Ekdulon je veoma moan Stareina sa odlinim znanjem
svih magijskih obreda i magavanu moe dati niz posebnih saveta u vezi sa magijom
prizivanja.



LURI

138. Luri je veoma koristan u svim ljubavnim stvarima. Moe zatititi i okrepiti bie
magavana, a ako je potrebno Luri e pomoi magavanu da se obogati pokazujui
mu sredstva i naine za postizanje tog cilja ili putem direktne pomoi Njegovih slu-
gu, koje e rado staviti na raspolaganje.

325
ASPADIT

139. Aspadit je izuzetno blagonaklon Duh i moe obezbediti sreu u igrama, opkla-
dama, takmienjima i niz drugih okolnosti za koje je, kako se kae, potrebna srea.
Vetina u znimanju koje obavlja magavan, ili pak u umetnosti, se takoe moe posti-
i uz Aspaditovu pomo.


NASCELA

140. Nascela obdaruje sposobnou pisanja ili e posavetovati o nainu pomou ko-
jeg se ova sposobnost moe brzo i lako razviti. I ne samo u knjievnosti, ovaj Duh
moe pomoi i u drugim granama umetnosti, pokazujui put do sticanja i znanja i
sposobnosti.


OPOLLOGON

141. Oopllogon je nadzornik magijskih tajni i moe pruiti znanje o mnogim obredi-
ma koji magavanu slue za linu upotrebu. On poseduje i znanje o najlakem nainu
326
za stupanje u vezu sa Duhovima Nebesa Nane. Kad se jednom uspostavi veza sa
Opollogonom, onda se moe lutati Nebesima Nane bilo uz Njegovu linu pomo ili
uz pomo Njemu potinjenih Duhova. Uz Njegovu pomo se lako dolazi u dodir sa
biima iz Kraljevstva Nane. Opollogon moe pruiti i znanje o upotrebi Magije Uma
u Oblasti Inane i izravno delovati na ovu Oblast ili preko Duhova te Oblasti uticati na
na pojavni svet.


RAMARA

142. Ramara je izvanredan uitelj magije koji pokazuje kako postii posebne magi-
jske sposobnosti uz pomo obreda i pouava primeni i upotrebi magijskih obrazaca u
ove svrhe.


ANAMIL

143. Anamil ima mo da upravlja magnetinim strujama. On e pruiti znanje o pu-
njenju strujom magnetnog napona za posebne namene. Moan je da i sam stvori taj
napon, prenese ih u Eter i omogui da deluju na umnu, zvezdanu ili telesnu ravan. Ne
postoji nijedan problem u Oblasti koja okruuje Zemlju koji Anamil ne bi mogao re-
iti. Magavan moe ovom Duhu postaviti svako pitanje i odmah e u nadolazeim
mislima dobiti odgovor.
327
TABORI

144. Tabori omoguuje uvid u duboke tajne Kovitlajue Sile Vode u sadejstvu sa Va-
trom. On e posvetiti panju svakoj vrsti magijskog rada i pokazae kako se pomou
magnetne struje vode, izazvaju razna dejstva kako za linu upotrebu, tako i kod dru-
gih ljudi. Na zahtev, Tabori e izazivati ta dejstva sam ili preko potinjenih Duhova.
On e dati posebna uputstva kako da se bez mnogo napora stupi u vezu sa Duhovima
Vode i bezbedno radi sa Njima. Najlepe Undine e se staviti na raspolaganje po Ta-
borijevom nareenju. Od ovog Duha magavan moe nauiti i kako da smiri Duhove
oluja, kako da zaustavi oluje sa grmljavinom i kako da umiri uzburkano more.


IGIGI

145. Igigi je veoma moan Stareina koji poseduje znanje o sticanju vlasti nad lju-
dima i ivotinjama. On moe pokazati kako se usplahiruju magijske ini tako da one
dobiju naroito jako dejstvo, kako na ljude, tako i na ivotinje.


BIALOD

146. Bialod e uputiti magavana u tajnu obezbeivanja magijske nadmoi. On zna
kako se po volji koristi mo zemaljske Oblasti. Poseduje i znanje o nainima prome-
ne sirovih metala u iste metale, te se magavan moe osloniti na ovog Duha sve dok
sam ne ostvari preobraaj metala. Bialod moe uvesti u Magiju Sunca, kojom ma-
gavan ui kako da svesno koristi moi Sunca na eterinoj, zvezdanoj i zemaljskoj ra-
vni i kako da se zatiti od loih uticaja koji mogu doi iz Oblasti Nebesa Boga a-
maa dok luta po njoj.
328



OPILON

147. Opilon je odlian pomonik u svim radnjama bilo lino bilo preko svojih slugu.
On moe pruiti znanje iz svih nauka nae zemaljske ravni.



DRARO

148. Draro e sam ili uz pomo svojih podanika pruiti pomo u svim radnjama na
Zemaljskoj Ravni. On prua dar reitosti i otroumnosti i prua znanje kako se po-
mou Zakona Etera, moe razviti ova sposobnost kako u sebi tako i kod drugih ljudi.

329
GOLOG

149. Golog je dobro upoznat sa svim poljima nauke u naem pojavnom svetu, i ne
postoji nijedan problem koji On ne bi mogao reiti. Golog se smatra za velikog mu-
draca i kroz udubljenje i nadahnue otkriva Tajne Mudrosti.


ARGILO

150. Argilo moe pruiti pomo kako savetima, tako i delom u svim pitanjima ljuba-
vi i prijateljstva na eterinoj, zvezdanoj i zemaljskoj ravni. U tom pogledu ovaj Sta-
reina ispunjava sve zahteve.


BARNEL

151. Barnel je dobro upoznat sa ljubavnom vetinom i strunjak je za rad kojim se
moe zadobiti naklonost prijatelja i neprijatelja oba pola. Barnel daje posebna upu-
330
tstva i upoznaje sa vetinom Magije Privlanosti. Ovaj stareina ne samo to ustupa
dobre Duhove iz svoje oblasti, ve i omoguava stupanje u vezu sa pojedinim Du-
hovima Vazduha koji se inae mnogo plae Zemlje i stoga teko ostvaruju veze. Ba-
rnel je strunjak i za muziku i ako se to od Njega zahteva, on prua nadahnue muzi-
kom pod uslovom da je magavan stvarno zainteresovan za nju.


SERNPOLO

152. Sernpolo je vrstan uitelj za jezike. Sernpolo daje i uputstva o tome kako pobo-
ljati svoj poloaj u ivotu i daje uputstva o postupku kako koristi magnetne moi
koje su u domenu Njegove nadlenosti.


HAJRIS

153. Hajris je strunjak za Magiju Kovitlajuih Sila, za magnetne struje i za izazi-
vanje dejstva tim moima. Hajris moe otkriti mnogobrojne mogue uticaje pomou
Kovitlajue Sile Vode na na pojavni svet. On e pokazati i posebne tajne i dati na-
roita uputstva vezana za Kraljevstvo Undina.


HAHADU

154. Hahadu je vrsni znalac Magije Vode i zahvaljujui svojim posebnim sposobno-
stima, daje uputstva u pogledu pripreme zgunjivaa struje, naroito za njihovo pu-
331
njenje sa magnetnim strujama. Hahadu je veoma omiljen u Kraljevstvu Undina i ako
se to od Njega trai, ovaj Stareina e poslati onoliko mukih i enskih slugu koliko
je magavanu potrebno za ostvarenje njegovih namera.



OROMONAS

155. Oromonas daje znanje o raznim zakonima, moima i dejstvima Oblasti koja
okruuje Zemlju. Od Oromonasa se moe nauiti kako pokrenuti razne moi. Ovaj
Stareina je velikoduan Duh, veoma prijateljski raspoloen prema ljudima i spreman
da u svako doba ostvari volju magavana koja je u domenu Njegove moi.


BEKARO

156. Bekaro je Duh koji daruje znanje i mudrost Oblasti koja okruuje Zemlju, to
moe uraditi veoma mali broj Duhova ove Oblasti. Bekaro je naroito zainteresovan
za pravdu i sklad pa je u stanju da prui pomo u naem pojavnom svetu u sluaje-
vima u kojima se radi o pravdi, bilo u zakonskim stvarima bilo u drugim ivotnim
okolnostima. Duhovi oluja i Salamanderi se veoma plae Bekaroa, jer On zna ini i-
jom se primenom mogu izazvati jake struje u Vatrenim prostranstvima Oblasti koja
okruuje Zemlju, koje bi trenutno i najtvrdoglavijeg Salamandera pretvorila u poslu-
nog slugu. Ako Bekaro stavi na raspolaganje bilo kog Duha iz Kraljevstva Salama-
ndera, takav Duh, veoma pametan sa izraenim razumevanjem i sposobnostima, ve-
rno e sluiti magavanu.
332



BELIFARES

157. Belifares je, kao Stareina, nadmoan po mudrosti, vetinama i otroumnosti.
On daje znanje o primeni zakona Oblasti koja okruuje Zemlju, kroz Eter, da bi delo-
vao na pojavni svet. Belifares je uvek spreman da u svakom pogledu prui pomo.


NADELE

158. Nadele ima veliko znanje o lekovitom magnetizmu i moe otkriti naine kojima
se i najopasnije bolesti mogu leiti magijom i svim drugim sredstvima. Nadele nije
samo lekar za ovekovo telo, ve moe pruiti znanje i o tome kako pomoi sebi ili
nekom drugom u svakom pogledu i u svakoj ivotnoj prilici delovanjem kroz Eter.
Ovaj Stareina je veoma omiljen u Kraljevstvu Gnoma i ako magavan uspostavi vezu
sa ovim kraljevstvom uz Nadeleovu pomo, ak e se i Kraljevi Gnoma staviti na ra-
spolaganje.

333
IROMUS

159. Iromus je strunjak za Nauku Magije, a posebno za alhemiju i travarstvo. Od
Iromusa e magavan nauiti kako da priprema razne trave i korenje i kako da ih uini
naroito delotvornim primenom magnetnih struja i posebnim vrstama napona. Ako
magavan zatrai, od Iromusa e dobiti uputstva kako da kroz Eter promeni uzroke
unutar sebe ili unutar drugih ljudi tako da oni imaju manje tetan uticaj na umnu,
zvezdanu a ponekad ak i na telesnu ravan. Iromus poseduje i znanje o uticaju na
menjanje ovekove sudbine i izvoenje magijskih radnji bez njihove pripreme kroz
Eter i bez izazivanja suprotnih i neeljenih dejstava. Iromus je omiljen u Kraljevstvu
Gnoma, i svi Gnomi, naroito oni vieg dostojanstva, ukazuju ovom Stareini najvie
potovanje.


HADKU

160. Hadku je uitelj Eterine i Zvezdane Magije i moe pokazati kako koristiti, na
eterino, zvezdanoj i zemaljskoj ravni, vanplanetarne moi u razliite svrhe.


BALAMAN

161. Balaman je izvanredan posvetitelj u Zvezdoitanje i otkriva najdublje tajne ove
vetine. Od Njega se ui o zvezdanim uticajima na eterini i zvezdani svet, razna su-
protstavljena odstupanja i treperenje Oblasti. Ovaj Stareina daje znanje o dejstvu
Svemira na carstva biljaka, ivotinja i kamenja, bilo izravno bilo putem nadahnua.
334



DUGULA

162. Dugula poseduje znanje o vetini pravljenja amajlija. Od ovog Stareine se
moe nauiti kako razreiti najzamrenije znake u smislu razumevanja. Dugula pou-
ava i o tome kako verno izraziti preko odgovarajueg znaka, svaku mo i svakog
Duha Oblasti koja opasuje Zemlju zajedno sa Njegovim kvalitetima, ili kako ga uo-
bliiti u pravilnu slikovnu predstavu. On e, na zahtev, posvetiti u tajnu injenja tih
znakova magijski delotvornim na razne naine.



SEKABMI

163. Sekabmi izaziva razna dejstva na eterinu, zvezdanu i zemaljsku ravan pomou
magnetnih struja. Ovaj Stareina je uitelj vetine pravljenja mirisa i moe pokazati
kako pripremiti, ne samo lekove, ve i mirise od raznih biljaka.

335
KALAA

164. Kalaa poseduje znanje o leenju raznih bolesti Kovitlajuom Silom Vode. Ka-
laa je uitelj leenja vodom i uvek spreman da na tom polju pomogne i znanjem i
delom. Magavan koji se bavi prirodnim leenjem pronai e u Kalai odlinog po-
svetitelja, koji mu moe obelodaniti mnoge tajne putem nadahnua, ak i tajne koje
su ostale skrivene sve do dananjih dana.


Duhovi Kraljevstva Te Te



165. Duhovi Kraljevstva Te Te su mone Stareine ije se delovanje izraava najbo-
lje kroz Kovitlajuu Silu Zemlje i Njihove Peate treba crtati zelenom bojom na pa-
pirusu.


SERAP

166. Serap je Stareina sa izuzetnim znanjem Magije Privlanosti koja se radi kori-
enjem Kovitlajue Sile Vatre. On rado daje uputstva, kroz napeve, o postupanju u
raznim magijskim radnjama za sticanje prijatelja, podsticanje ljubavnih oseanja i
336
poboljanje polne moi. Od ovog Stareine se zaista moe mnogo nauiti iz svih po-
druja primene Zakona Privlanosti.


MOLABEDA

167. Molabeda e pruiti znanje o primeni strujnih tokova Kovitlajue Sile Vatre, i-
jom se upotrebom mogu izazvati razne promene u prirodi koje su ravne udima. Mo-
labeda je verni uvar dubokih tajni polnog ivota koje e otkriti jedino zrelom i du-
hovno razvijenom magavanu.


MANMES

168. Manmes je strunjak za Magiju Biljaka. Od ovog Stareine se moe nauiti pre-
poznavanje raznih biljki za magijsku upotrebu, kao i vetina izazivanja raznih dejsta-
va primenom biljaka u magijskim obredima. Manmes e usmeriti panju na razne bi-
ljke koje se mogu koristiti za pravljenje tamjana i koje mogu dobro posluiti kao po-
mo u raznim obredima.


FALUNA

169. Faluna je veoma veliki prijatelj ljudi i rado pomae pomae u sticanju boga-
tstva. On daje razliita uputstva o pravljenju posebnih smea od biljaka koje mogu
sauvati telo ili ga ak uiniti mladim i otpornijim na sve neskladne uticaje i bolesti.
Faluna je odlian uitelj za pravljenje lekova koji se mogu dobiti od nekih biljaka.
337



NASI

170. Nasi moe pruiti dobar savet, bilo sam bilo preko svojih podanika, o tome kako
se ivot moe uiniti prijatnim i punim zadovoljstva pomou raznih poboljanja. Na-
si e objasniti kako uveati prihode i popraviti svoj poloaj u ivotu, sam ili uz po-
mo Njegovih slugu. On se smatra savrenim uiteljem u postizanju zadovoljstva i
zemaljske sree.



KONIOLI

171. Konioli je izvanredan matematiar i strunjak za nauku o brojevima. Ovaj Duh
posveuje magavana u skrivene tajne zvezdoitanja. Konioli zna kako da brojevima
izrazi svaku mo, sposobnost i delovanje, a objasnie svaki broj u pogledu njegovih
uticaja i osobina. Konioli e objasniti i primenu ovog znanja.

338
KARUBOT

172. Karubot je spreman da podstakne nadahnue u knjievnom smislu za postizanje
uspeha u pisanju. Magavan koji se bavi pisanjem bajki, legendi, pria ili kakvih taja-
nstvenih spisa, otkrie da je Karubot odlian posvetioc u ovu vetinu.


DADREGI

173. Dadaregi je voma dobar posvetioc, naroito za pisce magijskih spisa, jer On
zna kako da nadahne magavana tako da on bude u stanju da opie svaku magijsku
mo, dejstvo ili zakone i pretvori u priu. Mnogi magavani koji su pisali magijske
spise mogli su biti inspirisani od strane ovog Duha a da toga nisu ni bili svesni. Da-
daregi je u stanju da objasni sve magijske spise, ali i dogaaje u smislu sveoptih
Zakona i Zakona Uzronosti na eterinoj, zvezdanoj i telesnoj ravni, bilo lino bilo
preko svojih slugu, ili pruajui nadahnue.


ORIENAL

174. Orienal daje obavetenja o magijskim sredstvima i pomonim radnjama koje
mogu doprineti razvijanju raznih umnih, zvezdanih i telesnih sposobnosti. Orienal
moe otkriti na koji se nain moe stei svaka posebna mo. Ta sredstva su uglav-
nom obredi, ini ili magijski pokreti. Ako magavan stupi u vezu sa Orienalom, oba-
vezno treba da napie privremene beleke o svim magijskim sredstvima, koje mu
ovaj Stareina otkrije putem nadahnua.
339



KONKARIO

175. Konkario je odlian vladar i uitelj Magije Meseca. On e odlino objasniti sve
razine uticaja Meseca i dvadeset i osam Meseevih stanica, njihovo eterino, zve-
zdano i telesno dejstvo na Oblast koja okruuje Zemlju i na na pojavni svet. Konka-
rio e objasniti i nain na koji se moe primeniti ovo znanje, kao i ukupna Magija
Meseea.


DOSOM

176. Dosom je veoma dobar posvetitelj u magiju, naroito hipnotizam i magnetizam.
Od ovog Stareine se moe nauiti pravilna primena hipnoze na duh, duu i telo. Ako
se zatrai od Dosoma, rado e na raspolaganje staviti nekog od svojih slugu koji e
izvesti sve traene radnje i izazvati dejstva u skladu sa voljom magavana. Ove moi i
sposobnosti se nikada ne smeju upotrebili u svetovne svrhe, jer bi se inae magavan
mogao spetljati sa Crnim Duhom Stareinom ove Oblasti.

340
GALAGO

177. Galago pokazuje kako se oblikuje aura i priprema magijski prostor, pomou
strujnih tokova i Kovitlajue Sile Vatre, kojima se magijski obezbeuje ast, poto-
vanje, dostojanstvo, prijateljstvo, ljubav i naklonost.


PAGULDEZ

178. Paguldez je odlian posvetioc u svaku vrstu Prirodne Magije. Ovaj Duh e pru-
iti znanje o pokretanju razliitih moi prirodnim sredstvima. Paguldez e pokazati
kako izazvati neke uzroke, a naroito ona dejstva koja se granie sa natprirodnim. Na
izriit zahtev ovaj Stareina e otkriti sredstva kojima se mogu prouzrokovati razne
prirodne pojave. Crni Stareina ove Oblasti, ije ime ne spominjem, je uvar tajni ra-
znih magijskih dela prirodne magije i neoprezan magavan ukoliko loe izrazi svoj za-
htev, moe lako stupiti s Njim u vezu umesto sa Paguldezom.


PAFESSA

179. Pafessa e pruiti pomo u poslovima i dati nadahnue za poboljanje poslovnih
okolnosti. Ovaj Stareina e pomoi, preko svojih podanika u sticaju vie kupaca i
boljih poslovnih veza. Pafessa je veoma ljubazan i uvek spreman da pomogne u sva-
kom pogledu, a inae je veoma cenjen u Kraljevstvu Gnoma, i Gnomi e rado sluiti
magavanu ako im to Pafessa kae.
341



DROMONI

180. Dromoni moe dati objanjenje o brzom i lakom zaraivanju novca, pod uslo-
vom da to odobri neko od Uzvienih Bogova. Dromoni zna gde se nalaze skrivena
blaga i ako to smatra mudrim on moe rei tano mesto na kome se nalaze. Ovaj Sta-
reina veoma dobro zna da li je pomo, koju on treba da da, dozvoljena po Zakonu
Uzronosti ili nije. Ako On ne bi hteo da prui pomo u ovom smislu, On e to rei
tokom prvog priziva i pruie samo onoliko koliko mu to odobri Boansko Provi-
enje, a da magavan ne bude optereen Zakonom Uzronosti. Zreo magavan zna da
su bogatstvo, obilje i viak novca, ponekad velike prepreke na putu ka savrenstvu.



TARDO

181. Tardo poseduje mo za buenje vetina, posebno u umetnosti i knjievnosti, po-
mou prikladnih obreda. Ako magavan ve ima datost za odreene vetine, ovaj Duh
e mu omoguiti da ih brzo razvije. Kakvu god sposobnost ili vetinu magavan eleo
da razvije, on e u ovom Stareini pronai posvetitelja i prijatelja, pomonika kakav
mu je potreban.
342



UBARIM

182. Ubarim poseduje znanje o upotrebi raznih sredstava za rasplamsavanje ljubavi i
prijateljstva. Ovaj Stareina e dati detaljna uputslva za izradu amajlija za ljubav i
prijateljstvo. Ubarim moe puniti amajlije za ovu svrhu, bilo sam bilo pomou svojih
slugu, ako se to od Njega zahteva.


MAGELUA

183. Magelua daje razna uputstva o nainu magijskog rada sa Kovitlajuim Silama
Vazduha i Vode na eterinoj, zvezdanoj i telesnoj ravni, i primeni te dve moi za
postizanje razliitih ciljeva. Magelua je gospodar ove dve Sile, a svoje postupke On
otkriva samo uglednom i istinskom magavanu. Magavan moe mnogo nauiti od
ovog Stareine i o tenostima i njihovoj primeni u razliite svrhe.

343
ADAIL

184. adail je pravi zatitnik poljoprivrede i On ne nadahnjuje samo magavane u po-
javnom svetu, ve i sve ljude koji se bave poljoprivredom i zatitnim sredstvima u
poljoprivredi. Ako se magavan bavi poljoprivredom, on od ovog Stareine moe nau-
iti kako da pobolja svoje zemljite bilo obinim sredstvima bilo na magijski nain
da bi ostvario bri rast biljaka. adail zna kako se pomou zraenja raznih hemijskih
proizvoda moe poveati uinak zemljita u pogledu vrednosti i koliine prinosa. On
pokazuje kako se postie bolji rast prirodnih proizvoda pomou elektrino magnetnih
struja, Kovitlajuih Sila ili magije izravno. Uz pomo adaila ili Njegovih slugu mo-
e se postii neverovatan prinos u poljoprivredi.


ARAGI

185. aragi na udnovatan nain nadahnjuje otkria u oblasti poljoprivrede i uma-
rstva. Uz pomo ovog Duha ili Njegovih slugu moe se stei mnogo iskustva i znanja
o umskom rastinju i poljoprivrede uopte.


HAGOS

186. Hagos je gospodar magije polarizovanja i strujnih tokova. On pokazuje kako
izazvati ubrzan rast biljaka pomou magije polarizacije u vezi sa elektrino magne-
tnim strujama, i kako postupiti da seme koje je tek zasaeno izraste u drvo sa plodo-
vima za samo jedan sat.
344



HILA

187. Hila moe pruiti pomo u sticanju bistrine uma, dobre moi rasuivanja, otro-
umnosti i sposobnosti posredstvom uzvienog nadahnua. On e lino ili preko ne-
kog od svojih slugu pruiti pomo u raznim poslovima, a naroito kod istraivanja u
raznim poljima nauke u naem pojavnom svetu.


KAMALO

188. Kamalo je vrsni poznavalac tajni mineralnih jedinjenja i njihovom magijskom
primenom, ali dobro uva te tajne. On e objasniti slinosti i odnosnost raznih metala
sa Oblastima koje okruuju Zemlju, raznim moima, ili pojedinim Duhovima i kako
se te moi mogu magijski upotrebiti u eterinom, zvedanom i pojavnom svetu. Ako
se zahteva, On e otkriti vei broj obrazaca za pravljenje zgunjivaa struja, a takoe
i tajnu magije strujanja koja se koristi u razne svrhe, a posebno za pravljenje ma-
gijskog ogledala, tapa i drugih pomagala. Magavan od ovog Stareine moe nauiti i
na koji nain treba puniti zgunjivae za magijsku upotrebu i razne namene u Oblasti
koja okruuje Zemlju i u naem pojavnom svetu.

345
BAALTO

189. Baalto e saoptiti sve o raznim poslovima u rudnicima. On nadgleda Gnome u
Podzemnom svetu i zna sve o podzemnim vodama i rudama. On moe otkriti znanje
o vulkanima i rei tano vreme njihovog buenja. Baalto daje i uputstva o magijskoj
primeni, u najrazliitije svrhe, struja koje postoje ispod zemljine povrine. Ako se za-
hteva, On e uvesti u vetinu rada sa raljama i primenu klatna u pogledu razvijanja
sposobnosti za otkrivanje magnetnih i elektrinih struja.


KAMARION

190. Kamarion je Stareina sa znanjem o magijskim odnosima izmeu raznih vrsta
hrane u smislu zdravlja i telesnog sklada. Kamarion e pokazati koju hranu treba
odabrati, voe ili pripremljena meana jela, da bi se pridravao magijskih zakona
odnosnosti. Posredstvom nadahnua, Kamarion otkriva kako treba puniti hranu i jela,
koji tok, strujni ili magnetni, treba koristiti, ili koje Kovitlajue Sile treba iskoristiti
za izazivanje odreenog dejstva na eterino, zvezdano ili zemaljsko telo. On je odli-
an uitelj naina ishrane, naroito kod pojave bolesti i nesklada tela, due i duha. On
je uvek spreman da prui pomo.


AMALOMI

191. Amalomi se smatra uiteljem nebeskog jezika. Od Njega se moe nauiti kako
da se koristi nebeski jezik u odnosu na pojavni svet. Amalomi posveuje magavana u
346
mnoge basme i ini i ui ga kako da ih pospei da bi ostvario dejstvo kroz Eter u ete-
rinom, zvezdanom i pojavnom svetu.



GAGISON

192. Gagison se u Oblasti koja okruuje Zemlju smatra Svemudrim Stareinom. Kroz
nadahnue On omoguava razumevanje svih verskih uenja naeg sveta u prolosti i
sadanjosti, kao i njihovu pravu zakonitost. Magavan koji se sprijatelji sa ovim Sta-
reinom moe od Njega mnogo nauiti i dopreti u dubine svakog verskog uenja ko-
jeg eli podrobno ispitati u smislu svog magijskog rada i otkriti opte zakone koji u
njemu deluju. Ovi zakoni su skriveni i prekriveni velom, pogreno protumaeni i sti-
canjem ovog znanja moe ispraviti te greke za svoju linu upotrebu. Poznavanje ve-
rskih uenja omoguava da se odvoji kukolj od ita. Ako magavan esto razgovara sa
Gagisonom, uvidee da su jo od davnih dana sva verska uenja sledila opte zakone
i sve do dananjih dana ti zakoni su manje ili vie sadrani u svakom verskom ue-
nju.



KARAHAMI

193. Karahami bi se ispravno mogao nazvati uiteljem sveopte pojavnosti u Sve-
miru. On omoguava razumevanje moi Svemira, odnosnosti u Svemiru i zakonitosti
u prirodi, i prua znanje o upravljanju po ovim zakonima. Karahami moe otkriti
mnoge izvanpojavne i izvanduhovne tajne u vezi sa prirodom. Pojave koje su ma-
gavanu postale jasne u njihovim uzrocima i posledicama usled njegovog sve veeg
znanja o moima Svemira ne ostavljaju ga ni u kakvoj nedoumici, i on ne samo to
347
nalazi pravilno objanjenje za svaku prirodnu pojavu, posmatrajui je magijski, ve,
zavisno od njegove line zrelosti on je u stanju da i sam izazove takvu pojavu. Pravi
magavan se nee nikada usuditi da izazove bilo kakav nered magijskim radom, jer bi
time samo teko opteretio svoj opstanak kroz Zakon Uzronosti.



KALAMOS

194. Kalamos moe otkriti tajne kalemljenja i presaivanja biljaka u naem svetu.
Ovaj Duh ima veliku sklonost ka moru i ivotu u moru i on moe otkriti tajne ovla-
davanja svim to ivi u vodi. Kalamos zna sve o magijskim inima koje e smiriti
uzburkano more i o zatiti tokom putovanja vodenim putevima. U sluaju opasnosti,
kada brod sa itavom posadom tone, magavan koji je u vezi sa Kalamosom bie uvek
u stanju da pronae nain za izbavljenje. Ako se to zahteva, Kalamos e staviti na ra-
spolaganje Duhove mora ili e mu pokazati kako da stupi u vezu sa Njima. Undine,
koje borave blizu usamljenih obala, kao i svi drugi Podzemni Duhovi visoko cene
ovog Stareinu Oblasti koja opasuje Zemlju, i prilaze mu sa najveim moguim stra-
hopotovanjem, trenutno ispunjavajui sve to On naredi ili poeli.



SAPASANI

195. Sapasani je odlian uitelj Magije Vode. Svi Duhovi koji ive u vodi i svi Po-
dzemni Duhovi pokoravaju se ovom Stareini. Njegovo posebno znanje je povezano
348
sa upotrebom morske soli u magijske svrhe i alhemijski rad. Sapasani pokazuje kako
se kroz Zakon Privlanosti, uzimanjem male grudvice morske soli, moe stupiti u ve-
zu sa vodenim Duhovima i kako se moe iskoristiti, u razne svrhe, mo Duhova mo-
ra.



Duhovi Kraljevstva Mas Masu



196. Duhovi Kraljevstva Mas Masu su mone Stareine ije se delovanje izraava
najbolje kroz Kovitlajuu Silu Vazduha i Njihove Peate treba crtati mrkom bojom
na papirusu.


PROKSONES

197. Proksones poseduje znanje o svim pitanjima koja se bave elektrinim strujama i
njihovim odnosom prema eterinoj, zvezdanoj i zemaljskoj ravni. Proksones je Go-
spodar strujanja i njenih dejstava. On je naroiti uvar otkria i, sve dok su ona po-
vezana u osnovi sa strujom, odrava ih u pravoj ravnotei. On e magavanu priati o
pronalascima koji e uslediti nakon mnogo godina, ak i vie vekova. Magavanu nije
dozvoljeno da objavi ta otkria, ali e od Proksonesa uti koliki e vremenski period
biti potreban ljudima da naprave napredak na polju struje i skupe veliko znanje u tom
pogledu. Sa Njegovom dozvolom magavan moe koristiti neke tajne, ali samo za se-
be, jer to ni u kom sluaju ne sme izazvati poremeaj u poretku sveta.
349
IPARA

198. Ipara je zaduen za uvanje otkria. On e, pod peatom tajnosti, otkriti kakav
e napredak imati svet u narednih pedeset, sto ili ak i vie godina u pogledu prona-
lazaka. Ako magavan radi na nekim otkriima on e videti da je Ipara najbolji sara-
dnik koji e ga putem nadahnua snadbevati dobrim idejama.


OBEDOMAH

199. Obedomah zna mnogo o hemiji, alhemiji, spagiriji, i drugim prirodnim naukama
i njihovoj vezi sa izvantelesnim i izvanduhovnim. Obedomah e dati uputstva za le-
enje raznih bolesti koja odgovaraju odnosnostima hemijskih jedinjenja i organa u te-
lu, a koji imaju sasvim drugaiji nivo odreivanja i delovanja od hemijskih osobina
bilo koje tvari. Ovaj Stareina daje izvanredno znanje o homeopatiji. Uz pomo Obe-
domaha magavan se upoznaje i sa primenom hemijskih zraenja u pogledu raznih
odnosnih zakona prirode i oveka.


PADIDI

200. Padidi prua nadahnue slikarima u naem pojavnom svetu. Ako se magavan
bavi slikanjem, ovaj Stareina ga moe upoznati, kroz nadahnue, sa znanjem o skla-
dnostima o kojima sam magavan ne zna nita. Padidi e pouiti magavana, zavisno
od njegove zrelosti, izraavanju istinske lepote. Predstava lepote koja odgovara
odnosnim zakonima Gornjeg i Donjeg sveta, je velika vetina i umetnost koja bi se
mogla dovesti do savrenstva samo u sluaju uroene jedinstvenosti. Ako je maga-
van u vezi sa Padidijem, ovaj Duh e u njemu otelotvoriti tu retku vetinu i jo mu,
pored toga, otkriti mnoge tajne o skladu boja.
350



PERALIT

201. Peralit je veliki uitelj tajni ivota i smrti. Od Njega se moe nauiti u koje bi
vreme trebalo zaeti dete u pojavnom svetu da bi ono bilo nadareno izvesnim sposo-
bnostima. Peralit e nauiti magavana kako da svesno stvori dete magijskim delova-
njem i daje mu posebna uputstva za obrazovanje deteta pre njegovog stvarnog roe-
nja, to omoguava da se dete snabde, pre nego to se rodi, izvesnim osobinama, spo-
sobnostima i vetinama. Peralit zna koji Duh Oblasti koja okruuje Zemlju treba da
se rodi sa detetom koje je magavan stvorio i kakvu e imati sudbinu. Ovaj Duh e
pokazati kako se moe pomoi tom detetu u ivotu, koju ulogu treba da preuzme
magavan, ne samo kao otac, ve ako je potrebo i kao uitelj. Ovaj Stareina je odli-
an posvetitelj i u tajne polnog optenja i lako ih moe objasniti magavanu.



ISNIRKI

202. Isnirki daje uputstva pomou kojih se moe shvatiti eterina i zvezdana ravan
svake ivotinje, bez obzira da li ona ivi u zemlji, vodi ili vazduhu i pomae da se
shvati svet ivotinja. Od ovog Stareine magavan dobija sposobnost prelaenja, sa
svom svojom sveu, u eterini i zvezdani oblik svake ivotinje, i pri tome ui da ra-
zume svaku ivotinju iz ta dva stanja bia, i ako je potrebno, da utie na nju svojom
voljom, a time stie i sposobnost saznavanja sudbine svake ivotinje. Uz pomo Isni-
rkija magavan se moe preneti u odreenu oblast grupe ivotinja u koju svaka ivoti-
nja odlazi nakon smrti u pojavnom svetu, i tamo moe uspostaviti neke odnose ako to
eli. Magavani koji su veliki ljubitelji ivotinja mogu mnogo nauiti od Isnirkija.
351



MORILON

203. Morilon je udnovati posvetitelj i uitelj nauke o znakovima. On pokazuje razne
naine sticanja sposobnosti izraavanja svakog spoljanjeg oblika u pojavnom svetu,
pomou znakova u njihovim eterinim i zvezdanim pojavnostima odnosnim zakoni-
ma Gornjeg i Donjeg sveta. Od Morilona se moe nauiti kako da se izrazi svaki
oblik, svaka osobina, iz bilo koje Oblasti, preko spoljanjeg oblika. Kada poseduje tu
sposobnost, magavan nije daleko od tumaa snova, jer je tada u stanju da objasni
svaki san. Uei o odnosnim znacima magavan ui i da potpuno razume svakog Du-
ha koji mu se pojavljuje u bilo kojoj Oblasti. Magavana koji poseduje ove sposo-
bnosti ne moe nikada prevariti nijedan Duh, jer e uvek morati da preuzme oblik
svojih stvarnih osobina.



GOLEMA

204. Golema se moe nazvati izvanrednim mudracem u magiji, jer ne samo to po-
znaje sve zakone naeg sveta i Oblasti koja okruuje Zemlju, ve je u stanju i da po-
kae nain za sticanje sposobnosti izraavanja najteih problema naim ljudskim je-
zikom, to jest jezikom uma. Ponekad je veoma teko izraziti reima znanje magije ta-
ko da one budu razumljive i neupuenima, a to znaju samo magavani koji piu o ma-
giji, ili su uitelji i savetnici u toj oblasti. Golema je najbolji Duh za ova pitanja ko-
jeg magavan moe nai, koji e mu kroz nadahnue pomoi da svaki problem izrazi
na takav nain da bi bilo kakvo pogreno tumaenje bilo nemogue. Golema zna ka-
ko se loe pamenje ili loa sposobnost zapaanja mogu preobraziti u veoma dobro
pamenje i odlinu mo zapaanja.
352



TIMIRAN

205. Timiran je odlian poznavalac Zakona Sklada, ne samo u Oblasti koja okruuje
Zemlju, ve i u itavom Svemiru. On omoguava razumevanje sklada u naem poja-
vnom svetu i Oblastima koje okruuju Zemlju kroz magijski rad. Timiran objanjava
pravo znaenje samoposmatranja i nain na koji se ravnotea primenjuje. Ako ma-
gavan sasvim jasno pronikne u tajne samoposmatranja, svojim steenim znanjem i
sposobnostima moe ostvariti potpuni sklad ne samo u sebi ve i kod drugih ljudi, i
moe u svako doba stvoriti ravnoteu u svim poeljnim okolnostima, u kojima su uti-
caji nereda i nesklada oigledni. Samo mali broj magavana poseduje ove sposobno-
sti, a ovaj Stareina moe posveenicima mnogo pomoi.



GOLEMI

206. Golemi je odlian strunjak za sve zakone odnosnosti, ne samo u ovom poja-
vnom svetu i Oblasti koja okruuje Zemlju, ve i u svim drugim Oblastima. Gole-
mijeva nadahnuta pomo omoguava da se pravilno procene Duhovi svih Oblasti i
Ravni. On daje uputstva kako raspoznati in i delotvornost svakog Duha kojeg su
magavanu pripisali Bogovi, tako da nijedan Duh ne moe iskazivali neto to u stvari
nije tako. Golemi e pouiti razvrstavanju i odreenju svakog Duha prema Njegovoj
spoljanjoj pojavi kao to su boja, zvuk ili oblik.
353



DARAIN

207. Darain e pokazati kako se najpodesnije moe prodreti u mozak i um oveka i
izvriti uticaj. Darain e dati odgovarajua uputstva i pokazati naine koji omogua-
vaju da magavan zagospodari umnim sposobnostima drugog oveka i da deluje kroz
tue stanje svesti. Ova sposobnost ini magavana gospodarom mozga i uma svakog
oveka. On moe, ako je to potrebno, poboljati ili pogorati umne sposobnosti bilo
kog oveka, buenjem slika prolosti, ili uticajem na njih tako da sasvim nestanu iz
pamenja. Darain e ove posebne vetine i uputstva otkriti samo zaista visoko razvi-
jenim magavanima, jer posedovanje ovih sposobnosti znai veliku mo koja omogu-
ava da se u svako doba sazna sve to zna bilo koji drugi ovek.



BAGOLONI

208. Bagoloni ima posebnu sklonost ka prenosu misli na daljinu, i izvanredan je ui-
telj ove vetine i daje odgovarajua uputstva koja pomau u njenom sticanju. Maga-
van koji sledi uputstva ovog Stareine moe da prenese svaku sliku nekom drugom
oveku, vidno, zvuno ili delujui na nesvesno i stie sposobnost pobuivanja po-
sebnih linih osobina u zvezdanom telu svakog oveka, ak i kod neposveenih.

354
PAI

209. Pai je izvrstan uitelj ostvarivanja vlasti i moe otkriti put do uspeha u vlada-
rskim i dravnikim poslovima razotkrivajui, strogo poverljive tajne koje su poznate
samo malom broju vlastodraca. Pai e kroz nadahnue u tekim dravnikim pita-
njima omoguiti postizanje potpunog uspeha.


AMAMI

210. Amami prua pomo pri pisanju mudrih knjiga, ili e dati uputstva kako na-
baviti prave knjige i ostale potrebne spise. Magavan ne treba da brine o knjigama, jer
sve to ga interesuje, ili to mora znati, moe uvek dobiti od Duhova ili Njihovim sa-
optavanjem. Postoje magavani koji su veliki ljubitelji knjiga i za njih je sakupljanje
knjiga vie stvar line sklonosti nego stvar uenja, pa stoga, nema razloga da se takav
magavan ne obrati Amamiju za pomo u traenju potrebnih knjiga, jer ga ovaj Sta-
reina ni u kom sluaju nee razoarati.


PIGIOS

211. Pigios je pravi prijatelj i savetnik svakom magavanu koji je pisac, jer e mu u
svako doba pomoi nadahnuem. On naroito voli pomagati pesnicima nadahnjujui
ih i pomaui im u izboru pravih rei i izraza. Pigios se ispravno smatra Stareinom
svih pesnika i pisaca.
355



CEPAA

212. Cepaa je naroito sklon lepoti i skladu u spoljanjem sjaju. Ako se od Njega
zatrai uvek je spreman da posveti u razne tajne negovanja lepote, pruajui naine i
sredstva pomou kojih se moe uiniti telo skladnim i privlanim. Magavan sa smi-
slom za lepotu sa naroitim naglaskom na sopstvenoj spoljanjoj pojavi nai e odli-
nog nadahnitelja u ovom Stareini.


URGIVO

213. Urgivo pomae, reima i delom, u dobijanju usluga od veoma vanih osoba. On
e objasniti kako se postaje omiljen kod ljudi ili ena, zavisno od potrebe i ako se
slede ova uputstva, ak i ako se ne ini nita, uvek e se postii potpuni uspeh u
ostvarivanju veza sa drugim ljudima i pridobijanju njihove naklonosti.

356
AMAGESTOL

214. Amagestol upuuje u tajne ljubavi, u njenu zakonitost, njene uzroke i posledice,
bez obzira da li se radi o najnioj animalnoj ljubavi ili o najvioj Boanskoj ljubavi.
Amagestol je Duh Zatitnik svim osobama koje se vole u ovom pojavnom svetu.


DEBAM

215. Debam je uitelj magije, naroito u oblasti magije ruku i pojedinanih obrednih
radnji. Ako je potreban bilo kakav obred za line svrhe, ovaj Stareina e dati najbo-
lji savet. Od Debama se ui kako potpuno iskoristiti svakog Duha iz bilo koje Oblasti
pomou odgovarajueg pokreta ruke i, iznad toga, kako se pokreu izvesne moi sve
u sve tri ravni odgovarajuim pokretima ruku.


KOLANI

216. Kolani je posvetitelj u magijsko obredni ples, naroito pri pokretanju izvesnih
moi. Kroz nadahnue, ovaj Stareina moe otkriti plesove koji kod oveka pobuuju
izvesne neuobiajene sposobnosti i ulazak u poviena ili izmenjena stanja svesti.
357
MIMOSAH

217. Mimosah nadzire sve ljude koji rade sa zakonom i ako u zakonskim stvarima
kod navedene kazne ili osude zatrai pomo od ovog Stareine, magavan e dobiti tu
pomo bilo od samog Mimosaha bilo od Njegovih pomonika. Jedino je ispravno
smatrati ovog Stareinu uvarem Pravde meu ljudima. Sve sudije, tuioci i branite-
lji koji rade sa zakonskim stvarima mogu se, ako su i magavani, obratiti ovom Duhu
u svako doba.


ENEKI

218. Eneki na najrazliitije naine upuuje u vetinu prorokovanja i predskazivanja,
pruajui otroumnost i sposobnost predoseaja. Stupanjem u vezu sa ovim Duhom
moe se nauiti upravljanje svim vrstama proricanja.


KORILON

219. Korilon je zatitnik i pomonik svim magavanima koji rade kao umetnici, bez
obzira da li su oni pevai, glumci, cirkuski gimnastiari ili svirai. Kada se ovaj Sta-
reina prizove, On e putem nadahnua pomoi svakome da prikae svoju vetinu ili
rad na potpuno opte zadovoljstvo. Korilon e uinitii da se postane veoma omiljen
kod ljudi, a obezbedie i dobru zaradu, bilo za sebe lino ili u sluaju kada eli da
pomogne nekom drugom oveku.
358
IGARIMI

220. Igarimi je zaduen da objasni sve uzroke na eterinoj, zvezdanoj ili zemaljskoj
ravni koji su zabeleeni u Eterinom ustrojstvu. On e pouiti kako se uzroci koji su
stvoreni mislima, oseanjima, linim osobinama i telesnim radnjama mogu razliko-
vati u Eterinom ustrojstvu i kako se iz tih uzroka moe pouzdano predvideti sudbina
na eterinoj, zvezdanoj i zemaljskoj ravni. Ako se poseduje znanje o ovim razlikama,
mogu se predvideti prepreke koje se mogu desiti u sva tri sveta. Ovaj Stareina e
pokazati sredstva i naine za smanjivanje tih prepreka, a ponekad ak i za njihovo
potpuno uklanjanje.


DAMAIH

221. Damaih se moe smatrati za strunjaka u istoriji svih verovanja i obiaja, jer
on moe temeljno upoznati sa svim verovanjima koja jo postoje ili onim koja su ve
zamrla. Ovaj Duh e uputiti u tajne nauke najstarijih verskih zajednica.


BILIFO

222. Bilifo je zaduen za nadzor svih magijskih i tajnih krugova, bratstava i grupa
tako da ga oni mogu zvati svojim zakonitim uvarem. On odluuje o stvaranju, odr-
avanju i raspadu takvih grupa. Razborit magavan moe dobiti od ovog Stareine de-
taljna obavetenja o magiji i svim tajnama, a da lino nije lan takvih ili slinih zaje-
dnica, s tim to dobijena obavetenja moe zadrati samo za svoju linu upotrebu.
359



MAFALA

223. Mafala pomae pri reavanju tekih problema snadbevajui, bilo lino ili preko
nekog od svojih podanika, knjigama, rukopisima i drugim spisima. Ako je magavan
potpuno samostalan i ako deluje sasvim sam, bez pomoi uitelja ili posvetitelja,
ovaj Stareina mu moe pomoi upoznavajui ga sa ovekom koji e, pre ili kasnije,
postati njegov pravi uitelj. Vrednost uitelja zavisi, u svakom sluaju, od vrednosti i
zrelosti oveka koji ga trai.



KAFLESI

224. Kaflesi je odlian posvetitelj u tajne odnosnosti i u zakone odnosnosti Nebesa i
Zemlje. Od ovog Stareine se mogu nauiti svi zakoni odnosnosti u pogledu tela, du-
e i duha, njihov odnos sa Svemirom i kako se upotrebljava ovo znanje.

360
SIBOLAS

225. Sibolas objanjava pravu vezu svih ovosvetovnih stvari sa istinitim zakonima
odnosnosti i prua znanje kako na sebe skrenuti panju viih moi spoljanjim stvari-
ma i dogaajima, a ponekad ak i kako ih pokrenuti. Magavan moe mnogo nauiti
od ovog Stareine, naroito o magiji Prirode.


SENEOL

226. Seneol je zatitnik svih ljudi koji se bave poslovima na vodi i, putem odgovara-
juih uputstava, upoznaje sa izvanrednim sposobnostima. On moe pomoi i prili-
kom spaavanja ljudi od davljenja. Ako ljudi pretpostavljaju da se neko utopio, Sene-
ol ili Njegovi podanici e pokazati mesto gde se moe nai telo. Biti u dobroj vezi sa
ovim Stareinom, znai ne biti nikada u opasnosti od davljenja, jer Seneol pazi da se
magavan spase u svakoj situaciji.


Duhovi Kraljevstva Nangaru



227. Duhovi Kraljevstva Nangaru su mone Stareine ije se delovanje izraava na-
jbolje kroz Kovitlajuu Silu Vode i Njihove Peate treba crtati srebrno belom bojom
na papirusu.
361
NABLUM

228. Nablum e kroz nadahnue omoguiti spoznaju raznih vrsta toplote za potrebe
alhemijskog rada ili za potrebe spravljanja biljnih lekova. Ovo znanje se moe upo-
trebiti i u radu sa tokovima svetlosti, boja, zvukova i raznih drugih zraenja. Nablum
je strunjak za alhemiju i spagiriju i, shodno tome, magavan moe imati velike kori-
sti od ovog Stareine.


NUDATONI

229. Nudatoni zna sve o radu vulkana u naem pojavnom svetu i o zemljotresima ko-
je oni izazivaju. Nudatoni moe unapred rei kada e neka vulkanska planina izbaciti
lavu. Nudatoni, ili Njegove sluge, mogu po zahtevu pratiti magavana na njegovim
eterinim ili zvezdanim putovanjima na mesta duboko ispod zemlje da mu pokau
vrele izvore, peine sa kristalima, skrivena blaga ili bilo ta drugo to se moe nai u
utrobi Zemlje. Ovaj Stareina je veoma dobar posvetitelj u nauku o vatri, naroito ka-
da se radi sa elektrinim ili magnetnim strujama kojima se mogu izazivati raznih u-
da u magijskom radu.


DAIL

230. Dail poznaje sve tajne polnog optenja i moe posvetiti magavana u ove tajne.
On je uvek spreman da snabde mnogim magijskim sredstvima pomou kojih se lju-
bav moe poveati ili smanjiti. On objanjava i kako se magijskim putem moe ui-
niti omiljenim i privlanim i kako se moe postati moan u samom inu snoaja.
Ovaj Duh e rado posvetiti magavana u najtajnije vetine Seksualne Magije.
362
HELALI

231. Helali je izvanredan posvetitelj u Mumijalnu Magiju. On moe dati obavetcnja
o tome kako se u Mumijalnoj magiji mogu upotrebom Kovitlajuih Sila izazvati ra-
zliita dejstva, a poseduje i znanje o uticaju elektrinih i magnetnih struja na prirodu.
Helali posveuje u posebne naine rada u Mumijalnoj Magiji koji do sada nisu niko-
me bili poznati. Njegova posebna magijska uputstva, ili ona od Njegovih slugu, mo-
gu pomoi magavanu u ostvarivanju ciljeva o kojima nikada nije ni razmiljao.


EMFALION

232. Emfalion je izvrstan savetnik za sticanje jake i zdrave grae tela, lepog i privla-
nog lica, oaravajuih oiju, i mladalake sveine koja opstaje do poznih godina.
Od Emfaliona se dobijaju nuna uputstva za pripremanje krema kojima se moe za-
tititi telo tako da ono ne propada. Ako ostvari dobar odnos sa ovim Stareinom, ma-
gavan e dobti mladalaki izgled ak i ako je on ve veoma star, ili bar uvek moe u
svojoj okolini odavati utisak sredovenog gospodina. Ovaj Duh e u potpunosti
otkriti pripremu magijskih eliksira od raznih biljaka za magijske namene.


PLIROKI

233. Pliroki e pruiti stvarno znanje o prenosu poruka kroz vazduh. On e rei sve o
nainima slanja poruka udaljenim ljudima, bez obzira da li su oni posveeni ili ne.
Od ovog Stareine se ui kako se izvode ove pojave na eterinoj i zvezdanoj, a pone-
kad ak i na zemaljskoj ravni pomou elektrinih i magnetnih struja i Kovitlajue Si-
le Vazduha, ili uz pomo Duhova.
363



LOSIMON

234. Losimon e pruiti magavanu znanje o izvornim Tajnama, verovanju, obiajima
i obrednim radnjama starih naroda, a isto tako i o magijskim pojavama koje su stari
bili u stanju da stvaraju, a naroito njihovi visoki svetenici. Losimon zna na koji bi
se nain i pod kojim okolnostima te iste pojave mogle izazvati i danas i, ako to ma-
gavan zatrai, on e ga posvetiti u te tajne. Ovaj Stareina je u stanju da magavanu
otkrije tajne pojava lebdenja, tako da bi se one mogle izazvati uz pomo Duhova ili
posebnih moi ili sposobnosti koje je magavan stekao, ukoloko je nauio da upravlja
elektro magnetnim strujama, a pomou tih tokova bi mogao da savlada ili poniti Si-
lu privlaenja Zemlje. Ovom vetinom bi magavan bio u stanju da iz Zemlje izvue
njenu Silu privlaenja i pri tome uini i sebe, ali i druge ljude - lakim poput pera,
tako da moe etati po povrini vode, a da ne potone, ili da podigne telo svoje u va-
zduh. Sasvim je jasno da ovu vetinu moe upotrebiti i za bilo koju drugu stvar.


KILIKI

235. Kiliki moe posvetiti magavana u tajne titraja sila i ponavljanja njihovog de-
jstva. Poseduje i znanje o njihovom pokretanju u bilo kojoj Oblasti ili na bilo kom ni-
vou postojanja. Kiliki se smatra Gospodarom ivota, jer ivot, u osnovi, jesu titraj i
ponavljanje.

364
ORAMOS

236. Oramos moe priiti odlino znanje o magijskim sposobnostima, naroito o vi-
dovitosti kroz jasnovidost, jasnoujnost i jasnoosetljivost. On e dati posebna upu-
tstva za izradu magijskih ogledala, njihovo punjenje uticajnim moima. ak i kada bi
magavan bio savren vidovnjak, Oramos ga moe nauiti kako da povea svoje ste-
ene sposobnosti. Ovaj Stareina daje i savete kako da se dobiju Duhovi pomonici
za razne svrhe i kako da se sa njima postupa. Isto tako, Oramos e dati magavanu ta-
no uputstvo o ovladavanju i upravljanju Duhovima za magijske radnje.


TARATO

237. Tarato je veoma moan Stareina koji e magavanu pokazati kako da utie na
vremenske prilike magijom vode, elektrinim i magnetnim strujama, magijskim
obredima i jezikom Nebesa. Onaj ko ima dobar odnos sa ovim Stareinom moe po
svojoj volji izazvati ili zaustaviti kiu, moe voditi munju u odreenom pravcu, moe
prouzrokovati gradonosnu oluju i bio bi sposoban da izazove i prizove sve to je u
vezi sa vremenskim prilikama na Zemlji.


HOROMOR

239. Horomor poznaje sve Magijske tajne i Tajne posveivanja u Oblasti koja okru-
uje Zemlju, a u potpunosti i u naem pojavnom svetu, i ne samo da moe pruiti
znanje magavanu da ih razume, ve je i u stanju da pomou svog zraenja pobudi
opsenarski oseaj na takav nain da magavan naui da upravlja svim Tajnama Mu-
drosti na nivou svepostojanja. Ovaj Stareina bi se mogao nazvati Uiteljem Magi-
jskog Prosvetljenja.
365



TMAKO

240. Tmako je izvanredan posvetitelj u sve Tajne Preobraavanja moi i dejstava u
Oblasti koja opasuje Zemlju i u Tajne biljaka, kamenja i metala u naem pojavnom
svetu. Ovaj Stareina bi se mogao nazvati uvarem Prve Alhemije.



NIMALON

241. Nimalon moe pomoi magavanu u upoznavanju sa nainima pomou kojih on
moe stei sposobnost pronalaenja ispravnih znaenja za izraavanje i objanjavanje
onoga to je preneto Jezikom Nebesa ili Jezikom Duhova, jer je svaki magavan koji
radi sa nevidljivim Duhovima i koji je upoznat sa Naukom Magije ponekad iskusio
da moe biti veoma teko izraziti se Jezikom Duhova. Zbog ovoga se Nimalon moe
smatrati udesnim posvetiocem u nain optenja u Jezicima Duhova.

366
KAMALO

242. Kamalo poseduje posebno znanje o najskrivenijim Tajnama Magijske Nauke i
pokazae sredstva i naine, pomou kojih magavan moe uiniti sebe nevidljivim.
Uz Kamalovu pomo magavan postaje nevidljiv i moe sebe preneti u svaku Oblast,
eterinim ili zvezdanim telom, a ako je potrebno i pojavnim telom, tako da tamo ne
bude zapaen. Sposobnost postizanja nevidljivosti gde god se eli je sasvim posebna
sposobnost kojom vlada samo mali broj magavana.


NIMTRIKS

243. Nimtriks je uzvieni posvetioc u Magiju i pruie znanje o vetini rastvaranja
tvari pomou razreivanja i ponovnog stvaranja zgunjavanjem na onom mestu gde
magavan eli da se ta stvar pojavi. Ako magavan to eli, on moe za ove radnje ko-
ristiti Duhove, koje e mu Nimitrks staviti na raspolaganje.


KALOTE

244. Kalote je izvanredan poznavalac i uitelj osnovnih Zakona Svemira. On moe
uputiti magavana u znanje o Boanskim Vrlinama, pokazujui mu kako te Boanske
Vrline, u njihovom uzroku i posledici, postaju delotvorne pod zakonitstima Svemira.
367
ISKUIRON

245. Iskuiron e omoguiti magavanu da prepozna do koje se mere Boanska ljubav,
milosre i sve odnosne vrline Bogova u smislu zakonitosti, uravnoteenja i pravde
primenjuju u svim Oblastima koje okruuju Zemlju, kao i na svim planovima posto-
janja. Mag koji ostvari savez sa ovim Stareinom e spoznati sve sudbonosne posle-
dice delovanja u svim Oblastima koje okruuju Zemlju. Iskuiron je izvanredan po-
znavalac Boanskih Tajni i mogao bi uputiti magavana u Tajne Boanskog delovanja
u svim Ravnima i na svim Planovima.


SIKESTI

246. Sikesti poseduje znanje o nadubljim Tajnama Stvaranja i svim odnosnostima
sveta i oveka. Ove tajne koje izviru iz Boanskog Provienja Sikesti e rado otkriti
posveenom magavanu.


ABAGRION

247. Abagrion je odlian znalac magijskih ini i magavan koji ostvari vezu sa ovim
Stareinom dobie znanje o upotrebi raznih magijskih ini i njihovom magijskom de-
lovanju u svakoj ravni postojanja. Abagrion moe magavanu otkriti mnoge magijske
ini za zatitu od loih i neeljenih uticaja.
368
KIBIGILI

248. Kibigili je veoma moan Stareina i On e magavanu otkriti nain sticanja spo-
sobnosti prizivanja, sa Eterine ravni, svih potinjenih Duhova u Oblastima koje
okruuju Zemlju, ali ne u na pojavni svet. Omogui e spoznaju svih mera zatite od
razliitih opasnosti i zlih namera. Izvoditi prizivanja u Oblastima koje okruuju Ze-
mlju Eterinim telom je veoma teko, jer tamo magaavan nema oslonac za svoje pa-
menje. Kibigili e detaljno objasniti magavanu ta se postie ovakvim prizivanjima.


ARAKUSON

249. Arakuson e pokazati magavanu uzrok, svrhu i posledicu razliitih Zakona i
moe ga uvesti u najvee Tajne duboke mudrosti. Arakuson je, kao Stareina Oblasti
koja okruuje Zemlju, Visoki Svetenik Magije.


MAGGIO

250. Maggio e otkriti magavanu kako da pokrene izvesne moi direktno iz Oblasti
koja okruuje Zemlju i kako da ih sprovede na svim planovima postojanja. Maggio
omoguava da magavan duboko prodre u Tajnu Boanskog Ispoljavanja, odnosno u
Tajne Boanskog Provienja.
369
DIRILISIN

251. Dirilisin je uielj i posvetioc u Magiju Prostora. Magavan e od Njega nauiti
kako da postane gospodar vremena i prostora u naem pojavnom svetu, Oblastima
koje okruuju Zemlju i u svim ostalim Oblastima Svemira. Gospodariti vremenom i
prostorom u svim Oblastima moe samo zaista zreo magavan. Dirilisin e pruiti de-
taljna uputstva o magijskoj upotrebi takve sposobnosti.


AKAHIMO

252. Akahimo omoguava spoznaju i i upuuje u vetinu upravljanja raznim nivoima
izraenja Boanskih moi iz Eterine Oblasti koja okruuje Zemlju u cilju ispoljava-
nja. Ova Mo se ne moe objasniti prostim reima, a to e dokuiti samo pravi ma-
gavan koji je potpuno posveen Velikom Delu Magije.


ARAGOR

253. Aragor uvodi magavana u Tajnu Dela Boanskog Provienja korienjem odgo-
varajuih obreda i proiujuih postupaka. Ovaj Uzvieni Stareina e omoguiti
magavanu da prepozna i iskusi srodne odnose izmeu Etera i Boanske Svetlosti,
Prvog Ispoljavanja Boanskog Provienja. Aragor moe odvesti magavana ka najvi-
im prosvetljenjima Oblasti koje okruuju Zemlju.
370
GRANONA

254. Granona poseduje znanje o svim potrebnim sredstvima za postizanje saveza u
meu planetarnim oblastima pomou razliitih moi, bez obzira da li se one deavaju
u zanosu obreda, tokom spavanja, svesnim sanjarenjima ili su izazvane pomou ma-
gijskih ogledala. Uz pomo Granone magavan moe prepoznati u planetarnim Obla-
stima sve uzroke i posledice predstavljene u njihovom pravom izvornom obliku ili uz
pomo Peata i drugih znakova.


ZAGOL

255. Zagol je vrsni poznavalac Magije Oblasti koje okruuju Zemlju. Ako se ma-
gavan svojim zvezdanim ili eterinim telom prenese u neku Oblast gde eli vriti
obrednu magiju, on u tu Oblast moe prizvati Duhove iz drugih Oblasti ba na isti
nain kao da to izvodi u naem pojavnom svetu. Zagol daje magavanu znanje o za-
konima kojih se treba pridravati u sluaju takvih obreda u odreenim oblastima u
kojima se vri obredna magija.


MENNOLIKA

256. Mennolika je Uitelj Knjige, jer zna ta je, gde je i kako skriveno u Svetim
Knjigama. Ovaj Stareina e uputiti magavana u Tajnu spoznaje i upotrebe Boa-
nskih Imena, u svim Oblastima koje okruuju Zemlju. Mennolika poseduje i znanje o
Boanskom Ispoljavanju, uzroke i posledice Boanskog Ispoljavanja u svakoj Obla-
sti koja okruuje Zemlju.
371



FORFASAN

257. Forfasan e omoguiti magavanu da spozna razne Obrazce Mudrosti. On moe
otkriti magavanu njegov lini put kojim e putovati jednom kada postigne izvestan
nivo zrelosti. U Oblasti koja okruuje Zemlju ovaj Stareina se smatra Zatitnikom
Mudrosti i Kljueva Magije.



ARONTONA

258. arontona poseduje znanje o obredima na Eterinoj ravni. Posebnom obukom
e arontona uputiti magavana u tajne kojim magijski obredi stvaraju svoj izravan
uzrokujui uticaj iz Eterine ravni na posledice u ostalim Oblastima koje okruuju
Zemlju. arontona je vrstan znalac Zakona Uzronosti.

372
Duhovi Kraljevstva A Ru



259. Duhovi Kraljevstva A Ru su mone Stareine ije se delovanje izraava najbolje
kroz Kovitlajuu Silu Vatre i Njihove Peate treba crtati zlatno utom bojom na pa-
pirusu.


KOEM

260. Koem e posvetiti magavana u Tajnu Vatre u Oblasti koja okruuje Zemlju, i
objasniti kao se silom Vatre moe uticati na na pojavni svet. Od ovog Stareine ma-
gavan moe nauiti kako da magijski koristi energiju Svetlosti i Vatre, a posebno ele-
ktrine struje za delovanje na duh, duu i telo.


MATERA

261. Matera e pokazati magavanu kako koristiti moi Sunca i elektrinih struja u fi-
zikom svetu kroz same obrede i pomou magijskih sredstava. Ovaj Stareina e ma-
gavana uputiti u tajna dejstva elektrinog i magnetnog strujanja, u njihov meusobni
sklad i pokazati mu kako se ove struje mogu primeniti u raznim magijskim obredima.
373
DVAR

262. Dvar odlino poznaje prirodu i poreklo svih strasti, jer je snaga i mo svake
strasti vrsto ukorenjena u zvezdanom telu. Magavan e od ovog Stareine nauiti da
razume duboki tajni smisao svih strasti, koje slue kao sredstva u magijskim obre-
dima za jaanje snage volje i ostalih magijskih vetina. Dvar e uputiti magavana u
sposobnosti upravljanja strastima pri upotrebi magijskih i drugih sredstava u razne
svrhe, a otkrie i tajnu kako se energija strasti moe preobraziti u energiju suprotnog
dejstva. Dvar je i odlian savetnik onima koji su na putu magijskog razvoja, a koji
poseduju izvesne strasti kojima nisu u stanju da upravljaju.


MAHRA

263. Mahra je izvrstan posvetioc u Magiju Kovitlajuih Sila, koja e magavanu omo-
guiti da u prirodi koristi i upotrebljava elektromagnetne struje za bilo koje svrhe.
Mahra je i uitelj Magije Prirode.


PARU

264. Paru poseduje izuzetno znanje o etvoropolnim magnetnim strujama u naem
pojavnom svetu, o njihovom delovanju u prirodi i odnosu prema telu ovekovom. On
e ovo znanje rado preneti magavanu i uputiti ga u tajne kako upotrebiti ove moi
kroz delovanje Univerzalnih Zakona.
374



ASLOTAMA

265. Aslotama je vrstan poznavalac razmnoavanja svakog semena, kako u prirodi
tako i u oveku. On zna sve tajne razmnoavanja i oplodnje i posvetie magavana u
njihovu primenu. Aslotama e magavana uputiti i u tajne delovanja elektrinih struja
na magnetne struje kojima se moe stvoriti ivot i ubrzati rast.



KAGAROS

266. Kagaros moe posvetiti magavana u tajne Magije Vazduha i sva mona ta-
janstva Kovitlajue Sile Vazduha. On poseduje i znanje o odnosu izmeu prirode i
ovekovog tela, izmeu zvezdanog tela i duha.


375
ROMASARA

267. Romasara je vrsni znalac Magije Vazduha. On je odlian posvetitelj u vetinu
disanja i moe nauiti magavana kako da pravilno primenjuje ovu vetinu. Romasara
moe magavna posvetiti i u tajnu Etrizacije Vazduha, pravog magijskog disanja, to
ne oznaava samo disanje, ve i zadobijanje moi Kovitlajue Sile Vazduha.


ANEMALON

268. Anemalon je jedan od onih Stareina koji magavana moe posvetiti u sve taji-
nske puteve, naroito u Put ljubavi i Put Svetosti. Anemalon e otkriti i tajnu magi-
jske spoznaje objanjavajui razliku izmeu religijske svetosti i magijskog istinskog
savrenstva.


TABATA

269. Tabata e magavanu otkriti tajnu kako da svoje telo uini otpornim na vatru ma-
gijskim obredom pretvaranja Kovitlajuih Sila, ime se postaje skoro neranjiv. Ovaj
Stareina Oblasti izmeu Zemlje i Nebesa zna i tajnu pretvaranja vode u led ma-
gijskim obredom, ak i kada to vremenski uslovi u prirodi ne dozvoljavaju.
376
AHAHBON

270. Ahahbon je izuzetan posvetitelj, jer zna tajne buenja stanja ushienosti, zanosa
i poviene svesnosti. Ahahbon e objasniti magavanu kako da uveba svoju svest ta-
ko da spoznaju i sve utiske koje dobije u bilo kojoj Oblasti koja okruuje Zemlju, bu-
du zaista pretvoreni u pojavnu stvarnost naeg sveta


AKANEONAHO

271. Akaneonaho je Stareina koji je dobro upuen u tajne Boanskog ispoljavanja.
On e otkriti magavanu Tajnu Stvaranja kroz primenu Univerzalnih Zakona u sade-
jstvu sa Tajnom Boanskog ispoljavanja.


HOROG

272. Horog je moni Stareina koji poseduje znanje o Putu savrenstva u skladu sa
Univerzalnim Zakonima i Zakonima Stvaranja. On e magavanu pomoi da rei sva-
ki pa i one najtee probleme koji se odnose na magijski ivot i delanje.
377
TEKSAI

273. Teksai zna tajni Klju za otkrivanje Znanja skrivenog u mudrosti verskih ue-
nja. Ovaj velianstveni Stareina e posvtiti magavana u tajnu pretvaranja odnosnih
predstava verskog uenja u magijsku spoznaju.


HERI

274. Heri e otkriti magvanu sve odnose izmeu Eterinog, Zvezdanog i naeg po-
javnog sveta kroz delovanje struja u telu i prirodi. Ovaj Stareina e magavanu po-
tpuno objasniti sve poremeaje u ovim strujama i naine uspostavljanja ravnotee.
Heri e isto tako uputiti magavana u razliite naine prodiranja uticaja kroz Eterinu
i Zvezdanu ravan sa Zemaljske ravni, ali i ka Zemaljskoj ravni sa Eterine i Zvezda-
ne.


INIAG

275. Iniag e magavanu otkriti tajnu kojom moe stei uvid u Boansko Sveznanje i
najviu Boansku Prozorljivost kojima se otkriva Put ka Uzvienom Prosvetljenju.
378
ODAK

276. Odak je izvrstan znalac tajne Boanskog ispoljavanja ljubavi. On moe posvetiti
magavana u Boansku magiju sveopte ljubavi i upoznati ga njenom primenom u
Etertinom, Zvezdanom i naem pojavnom svetu.


MEEBERA

277. Meebera, je odlian znalac tela ovekovog, kako na ovoj Zemaljskoj ravni tako
i na Zvezdanoj i Eterinoj ravni. On e magavanu otkriti tajne magijskog leenja i
spravljanja magijskih lekova za sve bolesti koje magavan zatrai.


PAAN

278. Paan je veliki posvetitelj u tajne Talismanske magije. On e nauiti magavana
vetini pravljenja talismana, njihovog magijskog posveenja i punjenja, bilo za lee-
nje raznih bolesti, bilo za vezivanje Duhova i drugih bestelesnih sila, kako za potrebe
magijske zatite, tako i u razne druge svrhe.
379
KOROKONA

279. Korokona je veliki posvetioc u tajne pripremanja alhemijskih smesa od metala.
Ovaj Stareina e nauiti magavana pravljenju alhemijske zlatne vode, i nainu pri-
mene kod raznih bolesti. Korokona e magavana posvetiti i u tajne razmeravanja do-
za alhemijskih lekova.


RIMOG

280. Rimog e magavana nauiti kako da probudi u sebi vetinu prorokovanja. Ovaj
vrli Stareina e lino, ili neki od Njegovih podanika, probuditi u magavanu sposo-
bnost za prorokovanje. Rimog se jo naziva i prorokom Oblasti koja opasuje Zemlju,
iako se Njegova prorotva ne ograniavaju samo na ovu oblast, ve se mogu odnositi
i na na pojavni svet.


ABETIRA

281. Abetira e otkriti magavanu tajnu sticanja visokog ugleda, moi i bogatstva u
naem pojavnom svetu. Ovaj vrli Stareina moe pruiti i pomo u sticanju blagona-
klonosti veoma vanih i uticajnih ljudi.
380
ERALIKARISON

282. Eralikarison je odlian poznavalac tajni svih verskih uenja i moe posvetiti ma-
gavana u bilo koje od uenja. Ovaj Stareina e pomoi magavanu u tumaenju Sve-
tih Knjiga i drugih verskih spisa.


GOLOPA

283. Golopa je upuen u tajne tumaenja svih dogaaja u Eterinoj, Zvezdanoj i Ze-
maljskoj ravni i moe posvetiti magavana u ove tajne spoznaje svih ravni postojanja.
On e otkriti i tajnu delovanja sa Eterine ravni i izazivanja dogaaja delovanjem
kroz Eter na svim ravnima postojanja.


DGAKIS

284. Dgakis je vrsni poznavalac tajnih postupaka kojima se moe proistiti svest i
pripremiti za prijem utisaka iz svih Oblasti koje okruuju Zemlju, a da se pri tom ne
mora odvajati iz tela izlaskom na Zvezdanu ili Eterinu ravan.
381
PAGALUSTA

285. Pagalusta je izuzetno moan Stareina koji vlada onostranim sposobnostima. On
e uputiti magavana u naine izazivanja uda, bilo da ih stvara delajui sam, bilo de-
lujui kroz sposobnosti drugih obdarenih ljudi. Pagalusta e magavanu dati i tana
uputstva o tome kako se iz pomo rastvaranja pokreu i prenose predmeti sa najveih
udaljenosti.


IDISON

286. Idison e posvetiti magavana u tajne kojima se svaka elja ostvaruje u naem
pojavnom svetu primenom magijskih moi.


TAKAROSA

287. Takarosa je veliki posvetioc u Magiju Kovitlajuih Sila i zna tajne magijske ini
kojima se izazivaju posledice u Eterinom, Zvezdanom i naem pojavnom svetu i to
382
delovanjem Kovitlajuih Sila, ili Kovitlajuih Duhova. Ovaj stareina Oblasti izmeu
Zemlje i Nebesa e magavanu otkriti i magijske ini kojima se lako pokoravaju Du-
hovi Kovitlajuih sila Vazduha i Vode.


ANDRAOR

288. Andraor je uitelj Magije Vode. On e magavanu otkriti mnoge tajne postupke
i obrede kroz koje se ispoljava Kovitlajua Sila Vode, a posebno one koji nikada ni u
jednu knjgu nisu zapisani.


KARONA

289. Karona e uputiti magavana u tajnu nauku o sredstvima koja pruaju zatitu od
oluja, gromova i opasnih vrtlonih vetrova. Ovaj Stareina e magavana posvetiti u
znanje ijom primenom se moe umiriti uzburkano more, zaustaviti ili izazvali velika
kia, prizvati ili stiati oluje.


383
Duhovi Kraljevstva Ki



290. Duhovi Kraljevstva Ki su moni Duhovi ije se delovanje izraava najbolje kroz
Kovitlajuu Silu Zemlje i Njihove Peate treba crtati zlatno mrkom bojom na papiru-
su.


PERE

291. Pere je izuzetno moan Stareina Oblasti izmeu Zemlje i Nebesa koji upravlja
svim vladarskim poslovima i odnosima meu narodima u naem pojavnom svetu. On
odluuje o trajanju moi pojedinih drava usmeravanjemkroz vetinu pregovaranja,
ili pak pokretanjem ratova, kojima odreuje propast ili uspeh dravama i njihovim
vladarima, onako kako to nareuje Boansko Provienje, a u zavisnosti od duhovne
zrelosti i razvoja ljudskog roda i pojedinano i u celini. Pere moe pomoi ma-
gavanu u usavravanju vladarskih sposobnosti snabdevajui ga vetinom odlinog
govornika i vetinom pridobijanja ljudi. Ovaj Stareina e poduiti magavana vrstini
i istrajnosti kojima on moe ostvariti sve svoje elje, ne samo ukoliko ima tenju ka
vlasti, ve i pogledu drugih potreba koje iziskuju ove vetine i znanja.


BRUAHI

292. Bruahi je uzvieni uvar svih znanja i tajni jo neotkrivenih to su zapisane za-
peaene u Eteru. Nijedno se znanje i otkrie u naem pojavnom svetu ne ostvaruje
dok im ne doe vreme, a tada Bruahi nadahnjuje izabranog oveka da napravi odre-
384
ena istraivanja i izazove ostvarenje otkria u naem pojavnom svetu. Ovaj Stare-
ina e smutiti um svakom oveku sa razvijenim prozorljivim sposobnostima kako ne
bi otkrili pronalaske kojima nije vreme da se objave oveanstvu. Magavan koji stupi
u kontakt sa ovim Stareinom moe od Njega dobiti uvid u sva znanja i tajne o bu-
duim otkriima, koje moe koristiti samo za svoje line potrebe obavezujui se na
utanje o njima pod Peatom Saveza.



MOEL

293. Moel je Stareina koji upravlja svim umetnostima u naem pojavnom svetu, a
Njegovi podanici upravljaju raznim granama umetnosti. On e magavanu otkriti izra-
vnim posveenjem, ili preko Njemu potinjenih Duhova, tajnu sticanja raznih ume-
tnikih vetina i znanja.



RAEA

294. Raea je meu Duhovima Kralj cvea, jer je svo cvee na naoj Zemlji pod Nje-
govom zatitom. Od ovog Stareine magavan moe nauiti jezik cvea i njihov uku-
pan znakovni odnos prema oveku i Univerzalnim Zakonima, jer boje, oblici, mirisi,
broj latica i listova, mogu otkriti odnose prema ovim Zakonima i iz toga, prodirui
dublje u to znanje, magavan e dokuiti osobine svakog cveta u svakom pogledu i
iskoristi ih u magijske svrhe. Odlian je savetnik za seksualno opinjavanje i spra-
vljanje magiskih ljubavnih napitaka.
385



GIRMIL

295. Girmil je veliki zatitnik ljubavi, sklada i lepote. On e pouiti magavana da u
svemu raspoznaje ljubav i sklad s jedne, i mrnju i nesklad sa druge strane koji e mu
pomoi dubljem razumevanju lepog koje privlai i runog koje odbija. Tek kad dose-
gne ovo saznanje magavan e shvatiti ta je prava lepota i to da je ona, samo jo je-
dan izraz za unutranji sklad. Girmil e svakako pomoi magavanu da usavri isti-
nsko opaanje lepote.



ZAGRIONA

296. Zagriona je zatitnik svih uitelja, pisaca i knjiara. Zapravo, ovaj Stareina je
zatitnik dela ovih ljudi, pa tako, ako je magavanu potreban bilo kakav savet u ovom
smislu, ako mu je potrebna zatita dela i pomo u stvaranju uspenog dela, Zagriona
e mu pomoi lino ili e poslati nekog od svojih Duhova da mu prue pomo.

386
IGILON

297. Igilon je Stareina koji uestvovao u Boanskom delu stvaranja oveka dajui
mu govor i kasnije znanje itanja i pisanja znakova. Dobivi nareenja od Boanskog
Provienja, on je nakon stvaranja naveo oveka da izraava misli, izraze i ideje, na-
jpre znacima, zatim glasovnim zvucima i reima, a po tom sloenim reenicama, dok
na kraju ne nastade jezik. Ovaj Stareina je pokazao svim svojim potinjenim Duho-
vima kako se jezik ispoljava u obliku znakova na razne naine i poslao ih meu ljude
na zemlju da stvore pismo i knjievnost kao sredstvo za prenos i uvanje znanja.
Kroz mnogo vremena jezici su razvili u oblike koji su bili nekada, a i oblike koji su
danas govorni jezici. Igilon e olakati magavanu koji se bavi razumevanjem starih,
jo nerazjanjenih pisama i njihovim tumaenjem, i zaista, ne postoje pisane zabele-
ke na Zemlji koje magavan ne bi mogao proitati uz pomo ovog Duha ili Njegovih
podanika. Igilon je i posvetioc u tajne itanja znakova u svrhe sagledavanja prolosti,
sadanjosti i budunosti, u takozvanu Magiju itanja znakova i drugih vetina itanja
poruka iz Onostranog.


ALPASO

298. Alpaso je jo od davnih vremena i nastanka ljudi bio zatitnik svih siromanih,
potlaenih i odbaenih. Ovaj Stareina upravlja, sa Eterine ravni, ivotima svih ro-
bova, prosjaka, cigana, beskunika i drugih prognanih i proganjanih ljudi. Alpaso po-
mae i ljudima koji su zbog sklonosti pijanstvu, drogama, raznim nastranostima, ne-
dostacima i bolestima odbaeni i prokazani u drutvu, naroito u sluajevima gde ti
ljudi, prema njihovom Eterinom zapisu, ne bi trebali trpeti nesrene okolnosti.
387
KIREK

299. Kirek je meu Stareinama poznat kao veliki posvetitelj u magiju alhemije. On
e otkriti magavanu znanje kojim on moe pojaati vezu izmeu Zvezdanog tela i
Duha i tajnu kojom magavan moe svoje Zvezdano telo uiniti otpornim na razara-
jue delovanje Zvezdanih i drugih uticaja, kao i tajnu dostizanja Zvezdane besmrtno-
sti. Ovaj Stareina e ozbiljnog i samoostvarenog magavana uputiti i u tajne kojima
se moe izazvati isti uticaj i u naem pojavnom svetu kako bi produio ivot onoliko
koliko on eli. Kada magavan primeni znanje koje mu preda ovaj Duh, vreme nee
ostavljati nikakve posledice na njegovom telu, on nee patiti ni od kakve bolesti i
ostae vrst, jak i otporan na sve spoljanje uticaje. Ni ubodi ni posekotine, ni na-
jvea toplota, niti bilo ta drugo zemaljskog ili Zvezdanog porekla ne moe ozlediti
telo zatieno na ovaj nain.


BURIUH

300. Buriuh je veliki posvetitelj u tajne alhemije i On e ovo znanje otkriti magavanu
kojim moe postii razne spososbnosti i moi primenom alhemijskih sredstava. Ovaj
Stareina e uputiti magavana u tajne spravljanja ljubavnih napitaka, tamjana, magi-
jskih masti i raznih ulja za ispoljavanje na drugim ravnima i u mnoge druge svrhe.
Buriuh e pruiti i pomo u punjenju i pripremi alhemijskih sredstava, lino ili preko
svojih podanika.


IRAGANON

301. Iraganon moe pomoi magavanu da stekne ugled, uspeh, ast i dobit u poslo-
vima. Ovaj Stareina moe mnogo uiniti stavljajui na raspolaganje svoje podanike,
388
a moe i uputiti magavana u tajne usavravanja i postizanja velike vetine u poslu
koji radi. Sve koji rade sa metalima, naroito sa gvoem, su pod posebnom zatitom
ovog Stareine i ako magavan obavlja neki od ovih poslova on moe stvoriti velike
stvari uz pomo ovog Stareine Oblasti koja okruuje Zemlju.



ARGARO

302. Argaro je uvar Svetih Relikvija, Mesta Moi, Hramova, u predanja svih ve-
rskih uenja od nastanka sveta. Magavan moe od Ovog Stareine dobiti celokupno
znanje o Boanskom Ispoljavanju, ali i svim Znacima i Peatima kojima se predsta-
vljaju kako Boanstva, tako i druga bia i bestelesne sile. On e magavana nauiti da
spoznaje Boanstva itajui znake Njihovih predstava na slikama, kipovima i pe-
atima. Osim to poznaje sva verska uenja i obiaje Argaro moe uputiti magavana
i u tajna i skrivena znanja u ovim uenjima, obiajima i Svetim Knjigama.



ALGEBOL

303. Algebol je vrsni poznavalac svih obreda jer nadgleda i uravlja svim obiajima,
kako verskim tako i magijskim. On je Gospodar Obreda, i moe upoznati magavana
sa obiajima i vrenjem verskih i magijskih obreda iz svih vremena objanjavajui
njihovo znaenje i omoguavajui, na taj nain, magavanu da shvati punu magijsku
vrednost, mo ili silu svakog obreda.
389



KARASA

304. Karasa je zatitnik svih lekara na svetu. Drevni magovi lekari su oboavali ovog
Stareinu Oblasti koja okruuje Zemlju, prinosei mu rtve. ak i dananji lekari, a
posebno hirurzi, su pod naroitom zatitom ovog Duha. Sve lekove i druga sredstva,
takoe, Karasa nadgleda od samog spravljanja do njihove upotrebe. Ako magavan
oboli od bilo koje bolesti, od ovog Stareine e dobiti opis bolesti i njenog uzronika,
kao i lekove kojima moe povratiti svoje zdravlje.


AKIRGI

305. Akirgi je odlian savetnik u poslovima koji imaju veze sa papirom, platnom, ko-
om i krznom. Ovaj Stareina, osim saveta za postizanje uspeha u ovim poslovima,
moe otkriti i posebne tajne za obradu krzna, koe, platna i papira, mnogobrojnim
nainima za obradu i pripremu ovih materijala, a koji jo nisu obelodanjeni u svetu.

390
BASANOLA

306. Basanola upravlja Kraljevstvom biljaka na Zemlji i svim Duhovima biljaka. On
je Zatitnik uma i Gospodar Drevnim Elfima. Basanola e magavanu otkriti sve ta-
jne biljaka u magijskoj i alhemijskoj spoznaji, a kako je i Gospodar poljoprivrede
moe pruiti i uputstava za ostvarivanje dobrog rasta i zatite biljaka, kao i njihovog
uveanog prinosa. Ovaj Stareina zna magijsku tajnu ubrzanja i usporavanja rasta bi-
ljaka, te bi magavan, shodno svojim potrebama, i ovo znanje mogao primeniti.


ROTOR

307. Rotor je gospodar tajni skrivenih u matovitim priama. Pod Njegovom su zati-
tom sve bajke, prie i narodna predanja. Rotor podstie pisce izvanrednom snagom
izobraavanja i omoguava im da to izraze odgovarajuim reima. On na ovaj nain
skriva prave dogaaje i magijske tajne, ali e magavanu, koji ga prizove, dati obja-
njenja o tome ta svaka bajka sadri i klju za otkrivanje tajni skrivenih u ovim pri-
ama.


TIGRAFO

308. Tigrafo je Gospodar graevinarstva. Od poetka ljudskog vremena On je po-
kazivao oveku kako da gradi svoja stanita. Tigrafo se smatra zatitnikom svih gra-
ditelja na Zemlji i pomae im kroz nadahnue u njihovom radu i izgradnji, bez obzira
da li grade puteve, krote rena korita, ili zidaju Hramove i kue za stanovanje, bilo u
391
vodi ili na kopnu. Ako je magavan posveen nekom od ovih radova, Tigrafo e mu
dati sva neophodna znanja i uputiti ga u sticanje graditeljskih vetina.


KOBEL

309. Kobel je posvetioc u vetinu spravljanja tamjana i drugih magijskih mirisa. Ovaj
Stareina e pouiti magavana sastavljanju skladnih i neskladnih mirisa koji mogu
izazivati ljubav i putenu privlanost, lake ili teke snove, ili mirise koji mogu pove-
ati ovekovu mo opaanja, mirise za usredsreenje i tamjane za razne magijske
obrede. Kobel moe uputiti magavana i u tajne leenja bolesti iz pomo mirisa.


HIPOGO

310. Hipogo upravlja svim stvarima koje su povezane sa vodom ili su od vode sasta-
vljene, kao i njihovim posrednim i neposrednim vezama sa ovekom. Ovaj Stareina
je zatitnik oveku prilikom plivanja i vrstan je nadahnitelj brodogradnje i svih plo-
vila bilo da se kreu po vodi ili pod vodom. Sva znanja u vezi kretanja vodom, uklju-
ujui i drevnu prolost i daleku budunost, magavan moe dobiti od ovog Stareine.

392
ISERAG

311. Iserag se meu svim Duhovima smatra donosiocem sree ljudskom rodu. On
donosi sreu u igrama, takmienjima, u poslovima, ali i u prevarama i rizicima svih
vrsta. Magavan koji ostvari vezu sa ovim Stareinom, a to uistinu nije lako, mogao
bi sebi ispuniti sve elje u ovom pojavnom svetu, i stvoriti srene okolnosti i uspeh u
svemu to preduzme. Iserag je poznat po tome to svojim omiljenim magavanima po-
verava tajne koje donose sreu, zadovoljstvo i uspeh u svakom pogledu ak i kad ma-
gavan to od Njega ne trai.


BREFEO

312. Brefeo je uvar Zakona i Pravde. U svakom sluaju gde je magavan u pravu
ovaj Stareina e se postarati da se problem rei u korist magavana. Magavan koji
uspostavi odlinu vezu sa ovim Stareinom, bie uvek pod Njegovom izrazitom za-
titom. Brefeo e kazniti, lino ili preko nekog od svojih podanika, svakog oveka
koji magavanu ini nepravdu ili to pokuava uini, ak i kad magavan nije upoznat sa
dogaanjem. Ljudi koji progone magavana bie strogo kanjeni od strane Brefeovih
potinjenih Duhova, posebno ukoliko magavan odrava dobre odnose sa ovim Stare-
inom.


ELIPINON

313. Elipinon posveuje magavana u sve proroke vetine itanjem znakova, kao to
je otvaranje ploa sa urezanim peatima, itanje crta na licu ili na dlanu, linija na pe-
sku, bacanje kamenja ili drvenih tapova, ili itanje Zvezda. Elipinon omoguava i
sticanje prokih vetina itanjem Zapisa u Eteru, ali za ovo treba najpre biti uveban
u itanju znakova. Svi proroci su oduvek bili pod zatitom ovog Stareine Oblasti ko-
ja okruuje Zemlju.
393



NANIROA

314. Naniroa se smatra uvarem poseda, svih stvari i imovine svakog oveka. Ovaj
Stareina svojim omiljenim magavanima dodeljuje Duhove, svoje podanike, da im
tite imovinu od svake nesree, ne samo vatre, groma, poplave, ve i od krae, ili bi-
lo kakvog naina unitenja ili otuenja. Naniroa moe magavanu otkriti tajnu pomo-
u koje se lopov prisiljava da vrati ukradene stvari, ili e uticati na takav nain da se
lopov sam razotkrije. Ovaj moni Stareina poznaje i druge magijske tajne koje mo-
gu omoguiti povraaj izgubljenih dobara bez obzira kako su otuene, i zaista e ih
rado otkriti posveenom magavanu.



OLASKI

315. Olaski je izvorni pokreta svih pregnua u izradi vozila i svih prevoznih sredsta-
va kopnom. Pod zatitom ovog Stareine su i svi vozai kola, ali samo posveeni ma-
gavan koji ostvari dobre odnose sa ovim Duhom moe biti spokojan u smislu so-
pstvene sigurnosti u svakom vozilu, bilo da sam upravlja vozilom ili pak neko drugi.
Olaski poseduje i sva znanja o vozilima u budunosti i ako bi magavanu bila po-
trebna obavetenja o tome, bilo kao saznanje, bilo kao uvid u naine za izradu vozila,
on e u ovom Stareini pronai najboljeg uitelja.
394



HIRMIA

316. Hirmia je veliki zatitnik svesti oveka u naem pojavnom svetu. Malo je onih
koji bi mogli da shvate izuzetnu mo ovog Stareine. On spreava svest prosenog
oveka da putuje izvan granica ovog pojavnog sveta, ali e dozvoliti posveenom
magavanu da proiri spoznajni opseg svoje svesti, i u zavisnosti od njegove magijske
zrelosti, dozvolie mu i putovanje u druge svetove. Hirmia upravlja razvojem i zre-
lou svakog ljudskog bia i rase u celini. On odluuje, u skladu sa Boanskim Pro-
mislom, da li e neki ovek koji pati od poremeaja svesti, ili je lud, ponovo ozdravi-
ti i zadobiti svoje normalno stanje uma, ali isto tako i odluuje o tome da li e neki
zdrav ovek izgubiti zdravu svest. Pod upravom ovog Stareine su i svi koji izvre
samoubistvo, jer njihovo delo nije izvedeno u skladu sa Univerzalnim Zakonima, ta-
ko da oni ne mogu ponovo zadobiti svest na Zvezdanoj ravni pre nego to protekne
period koji su oni morali odiveti na Zemlji. Kada magavan ostvari vezu sa ovom
Stareinom, on nikada nee zalutali na svom Putu Spoznaje. Hirmia e magavanu
otkriti tajnu kako da ita svest svakog oveka i da na nju utie. Znanjem koje dobije
od ovog Stareine, magavan bi mogao da preuzme slike iz prolosti ili da te slike po-
tpuno izbrie iz seanja svakog oveka. Posebna sposobnost u koju e Hirmia posve-
titi magavana je izvoenje Obreda Preobraaja svesti.


395
SUMURAM

317. Sumuram je gospodar svih vazdunih ivotinja, od najmanjeg insekta pa do na-
jvee ptice. Magavanu koji ostvari vezu sa ovim Stareinom bie otkrivene sve tajne
ivotinja koje lete. Sumuram e magavana posvetiti u tajne kojima se stie mo upra-
vljanja svakom vazdunom ivotinjom. Spoznajom koju otkriva ovaj Stareina nema
ptice koju magavan ne moe pripitomiti, a korienjem odgovarajuih rei ili obreda
svaka ptica e izvriti delo koje magavan zapovedi. Ovim znanjem magavan bi mo-
gao i da izazove najezdu insekata ili jata ptica ukoliko bi to eleo.


ASTOLITU

318. Astolitu je veliki uvar Magijskih Kljueva i Tajni. U nadlenosti ovog Stare-
ine je upravljanje silom privlaenja Zemlje u naem pojavnom svetu. Zrelom i po-
sveenom magavanu Astolitu e otkriti tajne ove sile i uputiti ga u njenu magijsku
primenu. Sa znanjem koje dobije od ovog Stareine magavan bi mogao, poput onih
koji su na zemlji iveli pre mnogo hiljada godina, da napravi letilicu za letenje na na-
jvia mesta postiui nezamislive brzine. Upravljanjem silama privlaenja mogao bi
prenositi bez ikakvog napora i bez ureaja ak i najtee terete sa jednog mesta na
drugo, isto kao to su drevni magovi gradili palate, hramove i piramide. Samo najvii
magavani mogu primiti ovo znanje, ali ono mora obavezno ostati tajna za obini svet.


NOTISER

319. Notiser je uvar Znanja i Spoznaje svakog ljudskog bia u naem pojavnom
svetu. U zavisnosti od stanja duhovne zrelosti oveka kao pojedinca, Notiser omogu-
396
ava njegovu sposobnost i obim spoznaje, omoguavajui uvid samo u ono to odgo-
vara trenutnom nivou razvoja oveka. Ovaj Stareina je potpuni gospodar znanja na
zemlji i meu ljudima, jer se Njegovim uticajem izotrava sposobnost i pamenje
svakog oveka, bez obzira kojom se naukom bavi. Magavan koji stupi u vezu sa
ovim Stareinom, od Njega e dobiti uputstva koja mu, ako ih ispravno sledi, mogu
omoguiti da povea obim svoje spoznaje, uvea znanje pojaa sposobnost pa-
menja. Notiser e magavanu omoguiti uvid sve nauke ak i o onim pitanjima koja
e se tek u budunosti razvijati.



REGERIO

320. Regerio je uvar Mudrosti i Magijskih Tajni. On se stara da istinsko Znanje bu-
de dostupno samo stvarno zrelim ljudima. Ukoliko bi se dogodilo da Tajne Magijske
Spoznaje saznaju nezreli i neovlaeni, Regerio e prepreiti put ka potpunoj Spo-
znaji tim neovlaenim ljudima prekrivajui ih tamom neverice, sumnje, uobraeno-
sti i jednostranih pogleda, ostavljajui pravi uvid skrivenim i tajanstvenim za takvog
oveka ak i kada bi se one nalazile u njegovim vlastitim knjigama. Magavan koji
uspe da ostvari vezu sa ovim Stareinom bie obasut neverovatnim znanjem, mudro-
u, uzvienom sposobnou uvida u Prirodni Poredak i razluivanja Istinskih vre-
dnosti od umiljene i bezvredne spoznaje.


397
Duhovi Kraljevstva Zibanitu



321. Duhovi Kraljevstva Zibanitu su mone Stareine ije se delovanje izraava na-
jbolje kroz Kovitlajuu Silu Vazduha i Njihove Peate treba crtati zelenom bojom na
papirusu.


TIRANA

322. Tirana je Stareina koji upravlja prirodom ovekove seksualnosti i polnog op-
tenja, ime je i razmnoavanje ljudskog roda u nadlenosti ovog Stareine. Tirana
moe posvetiti magavana u Tajne Seksualne Magije i preobraavanja seksualne ene-
rgije. Ovim znanjem bi magavan mogao ovladati tajnom umnog ispoljavanja so-
pstvenog izraenja seksualnom energijom u smislu privlaenja, kao i eterizacijom
vlastitog semena raznim osobinama pre polnog odnosa, tako da se te osobine obra-
zuju u zaetom detetu. Takoe ovo moe initi i drugim ljudima ukoliko to eli. Od
ovog Stareine magavan e dobiti i potpuno znanje o obrazovanju deteta i otelotvo-
ravanju izvesnih sposobnosti i naslednih osobina, pre samog roenja i tokom boravka
bebe u materici majke.


APOLION

323. Apolion je uvar tajni i poseduje znanje o svim metalima u naem pojavnom
svetu. Jo od nastanka ljudskog roda On je bio izvorni nadahnitelj i posvetitelj svima
koji su se bavili radom sa metalima, od njihovog iskopavanja iz zemlje, do krajnje
obrade u livnicama i kovanicama. Magavan koji ostvari vezu sa ovim Stareinom,
osim znanja o metalima koje moe dobiti, mogao bi biti i posveen u tajne alhemi-
jske obrade metala za posebne svrhe, ili u tajne koje jo oveanstvu nisu obznanje-
nje.
398



PIKA

324. Pika je Stareina u ijoj je nadlenosti stoarstvo i uopte uzgajanje ivotinja.
On je takoe upoznat sa sastavom i vrednostima pripremljenog ivotinjskog mesa, a
takoe je vrstan posvetitelj u tajne spremanja dobre hrane od mesa. Ukoliko se ma-
gavan bavi uzgajanjem ivotinja ili lovom, ovaj Stareina e ga uputiti u vetinu pri-
premanja namirnica od mesa i kuvanja upoznajui ga sa mnogim receptima za pri-
premanje jela od mesa, ak i onih koja do sada nisu bila poznata.



NOGAH

325. Nogah je zatitnik plodnosti mukaraca i ena i posvetitelj u Seksualnu Magiju.
Svojim dejstvom na polje seksualnosti kod ljudi On upravlja i odluuje o ivotvorno-
sti semena mukarca i jajnih elija ene. Nogah moe uputiti magavana u tajnu odr-
avanja seksualne sposobnosti do najdublje starosti. Ovaj vrsni Stareina poseduje i
znanje o uspenom leenju neplodnosti i polne nemoi i kod ena i kod mukaraca.
Od Nogaha magavan moe dobiti i obilje drugih uputstava o sredstvima za uveanje
ili smanjenje seksualnog nagona, poude, kao o raznim poloajima tokom polnog
odnosa koji mogu pospeiti uitak.

399
TOLET

326. Tolet je poznavalac tajni pravilne ishrane i moe pouiti magavana koja mu je
vrsta hrane neophodna za odravanje zdravlja, a koja je tetna. Tolet e posvetiti ma-
gavana u tajne spoznaje elektrinog i magnetnog strujanja zraee energije i njenom
ispoljavanju kroz razne namirnice i pripremljena jela. Ovaj Stareina poseduje i zna-
nje o biljkama i nainima njihovog pripremanja koje slue kao podsticaj za stvaranje
izvesnih stanja Duha.


PARMASA

327. Parmasa je gospodar radosti i smeha. U Njegovu nadlenost spadaju sve zabave,
veselja, smene prie i komedije. Parmasa ili neki od Njegovih podanika nadahnjuju
oveka da stvara i izvodi komedije. Od ovog Stareine magavan moe dobiti nada-
hnue koje e mu omoguiti da zabavlja itave skupove ljudi. Ako magavan ostvari
dobar odnos sa ovim Stareinom, on e ga uputiti i u tajnu smeha kao jednog od na-
jmonijih oruja u borbi protiv svake vrste napada, naroito eterinih vampira i Du-
hova spopadaa.


GESEGOS

328. Gesegos se meu Stareinama oblasti koja okruuje Zemlju smatra Anelom
uvarem svih drvosea, drvodelja i drugih majstora i zanatlija koji bave obradom dr-
veta. Zatitnik je i svih vrsta drvea. Magavan koji ostvari dobar odnos sa ovim Sta-
reinom moe biti upuen u sve pa i najderevnije tajne drvea, ak i one koje su osta-
le nepoznate ljudima. Gesegos zna i tajne obogaenja svakog drveta protiv svih uti-
caja Kovitlajuih Sila, kao i sredstava koja daju drvetu, ak i najmekoj vrsti drveta,
400
veliku otpornost i trajnost, tako da bi se ono moglo uporediti sa gvoem. Ovaj Sta-
reina e posveenog magavana upoznati, ne samo sa tajnama obrade drveta, ve i sa
vetinama umetnike obrade drveta i izrade najfinijih predmeta, posebno ako su to
razna magijska sredstva i drugi sveti predmeti namenjeni magijskom radu.



SOTERI

329. Soteri je posvetitelj u tajne svih muzikih instrumenata koje je ovek koristio od
najranijih vremena. On e nauiti magavana, koji je zainteresovan za muziku, da
izradi muzike instrumente koji su se koristili u prolosti, ali i da zasvira skladne me-
lodije na svakom instrumentu, pobuujui njegov uspavani talenat. Isto tako e kroz
nadahnie nauiti magavana da stvara melodije, a otkrie mu i vetinu prilagoava-
nja svake pesme odreenoj Kovitlajuoj Sili, kako bi sve ono to eli da izrazi kroz
muziku, izrazio skladno i prema Univerzalnim Zakonima.



BATAMABUB

330. Batamabub je jo od poetka vremena pa do dananjeg dana bio nadahnitelj lju-
dima u pravljenju odee. On je upuivao ljude u tajne tavljenja koe, pree vune i
tkanja platna za potrebe krojenja i ivenja odee, najpre prema vremenskim prilika-
ma i potrebi zatite, a onda i prema drutvenom poloaju, ugledu i pripadnosti naro-
du. Batamabub je nadahnitelj svim prizvoaima materijala i stvaraocima odee, ali i
trgovcima ovom vrstom robe. Ako je magavanu potrebno ovo znanje i uvid u naine
izrade materijala i odee jo od drevnih vremena, ali i u budunosti, ovaj Stareina
mu moe biti odlian posvetitelj i nadahnitelj.
401



OMANA

331. Omana zna tajnu gajenja i negovanja kose. Pod Njegovom zatitom su svi koji
se bave negom i zatitom kose i brade. Magavan koji stupi u vezu sa ovim Starei-
nom e saznati sve o prirodnim melemima za negu i zatitu kose, njeno obnavljanje i
leenje elavosti.



LAGIROS

332. Lagiros e lino ili preko uticaja svojih podanika pomoi magavanu da dobije
usluge veoma vanih ljudi, ili da obavi poslove koji zavise od drugih ljudi. Ovaj Sta-
reina moe navesti bilo kojeg oveka da zauzme blagonaklon stav prema magavanu
omoguavajui pri tom i stvaranje mnogih korisnih i dobrih okolnosti.



AFREI

333. Afrei je meu svim Stareinama Oblasti koja okruuje Zemlju najvei posveti-
telj u tajne Visoke Ljubavne Magije. Magavan koji ostvari blagonaklonost ovog Sta-
402
reine bie u stanju da proizvede mnoga nezamisliva uda, i to ne samo u naem po-
javnom svetu, ve i na Zvezdanoj i Eterinoj ravni.



RIGOLON

334. Rigolon je posvetitelj u tajne svake vrste udvaranja od najranijih vremena. On
sam ili Njegovi podanici nadahnjuju oveka svim moguim vrstama opinjavanja i
zavoenja. Ako magavan eli nauiti ovu vetinu kako bi pridobio svaku osobu ili
ako namerava da u u bilo koje drutvo, ovaj Stareina mu moe pomoi u tome.
On e magavana uputiti i u tajnu sticanja naklonosti bilo koje osobe, ili kako bi to re-
kli, da joj "ue pod kou".



RIKUITA

335. Rikuita je uitelj pevanja. Toliko je moan da bi mogao magavana nauiti stava-
ranju ljupkog glasa kojim bi kroz pesmu mogao oarati ne samo ljude, nego i Bogo-
ve. Takoe, Rikuita e posveenom magavanu otrkriti i sredstva za negovanje glasa.

403
TAPUM

336. Tapum je posvetitelj u tajne umetnosti i umetnikih vetina. On je meu svim
Stareinama najvei umetnik i postavljen je da u magavanu probudi smisao za ume-
tnosti i omogui mu da razvije talente. Ako je magavanu potrebna Njegova pomo,
ovaj Stareina e biti spreman da mu pomogne u svako doba.


NAERO

337. Naero upravlja zdravljem i ivotnim vekom svih ivotinja na Zemlji. On je ta-
kode i Duh koji upravlja svim nagonima ivotinja. Ovaj Stareina e posveenog ma-
gavana uputiti u tajne leenja ivotinja i lekovima protiv raznih bolesti koje ih napa-
daju. On e magavanu preneti mnoga magijska znanja koja se mogu primeniti na i-
votinje bilo u svakodnevnom ivotu poput poveanja mlenosti kod ivotinja koje
daju mleko, ili postupke kojima se one mogu zatititi od nepoeljnih uticaja. Naero
zna i tajne ovladavanja svim ivotinjama na Zemlji, i o tome kako se ivotinje mogu
upotrebiti u magijske svrhe kao saradnici u magijskom delu.


ARATOR

338. Arator je posvetitelj u tajne svih opojnih pia. Od ovog Stareine magavan moe
nauiti kako da pravi najraznovrsnije vrste opojnih pia, kao to su vino, medovina,
pivo, ili rakije od raznog voa i savete o tome kako se ta pia mogu poboljati raznim
dodavanjem biljaka, korenja, semenja, gljiva ili minerala. Arator zna i tajnu sje-
dinjavanja Kovitlajuih Sila kojima se postie pretvaranje vode i drugih tenosti u
404
vino ili rakije. Posveenog magavana, ovaj Stareina e nauiti i kako da se zatiti od
trovanja opojnim piima i ostane trezven, ak i ako bi popio veliku koliinu.


MALATA

339. Malata e upututi magavana u tajne ljudske i ivotinjske krvi. On ne samo to
poseduje znanje neophodno u nauci leenja, ve zna i mnoge druge stvari u naukama
koje se bave ovekom. Malata e posvetiti magavana i u tajne upotrebe krvi u ma-
gijske i alhemijske svrhe.



ARIOT

340. Ariot je uvar svih ena na Zemlji koje raaju decu i zatitnik je babica. Ovaj
Stareina poznaje razne magijske tajne za bezbolan poroaj, a takoe moe dati i
odlina uputstva za odgajanje dece.

405
AGIKUS

341. Agikus je posvetitelj u tajne svih elektrinih struja, koje e otkriti samo posve-
enom magavanu. Pod upravom ovog Stareine se nalaze i sva otkria vzana za ove
struje kovitlajuih Sila. Takoe je i leenje strujama u nadlenosti ovog Stareine.
Agikus nadahnjuje sva otkria u oblasti ovladavanja elektrinim strujama prema zre-
losti i duhovnom razvoju ljudskog roda. Magavan koji ostvari vezu sa ovim Starei-
nom e svakako moi da sagleda otkria na ovom polju u budunosti, ali i da dobije
sva potrebna obavetenja koja su mu potrebna za njegov praktini rad.


AIKASEF

342. aikasef se smatra posvetiteljem u tajne brojeva i matematiku. Ovaj Stareina
ima uvid u sve tajne i zakone raunanja od najlakeg sabiranja pa sve do naveih pro-
blema izraenih u proraunima kretanja zvezda, ukljuujui osnovne postavke o obli-
cima, merama i teinama svih stvari u vezi sa materijom. aikasef e posveenog
magavana uputiti i u tajne magijskih kljueva kojima pomou brojeva i osnovnih
prorauna moe razotkriti sve tajne mikro i makro kosmosa.


ORNION

343. Ornion je posvetitelj u tajne ljudskog tela. Ovaj Stareina e uputiti magavana u
vetinu itanja osobenosti ljudi prema njihovom izgledu. itanje sa lica i gledanje u
dlan su posebne vetine ovog Stareine koje e otkriti samo posveenom magavanu.
406



GARINIRANUS

344. Gariniranus je posvetitelj u tajne postojanja. Sve tajne pojavnog i nepojavnog i
njihovog meusobnog odnosa, su u nadlenosti ovog Stareine. Posveenog maga-
vana, Gariniranus e uputiti i u tajne svih zakona koji vladaju u pojavnom svetu, na-
roito one po kojima je ustrojen Svemir i kretanje nebeskih tela. Osim znanja koje je
odobreno da se obznani oveanstvu, o ostalim svojim uvidima, magavan mora u-
tati.



ISTAROT

345. Istarot je zatitnik svakog oblika vernosti i naklonosti, bez obzira da li se radi o
branom ili nekom drugom odnosu meu ljudima. Magavan moe uz pomo ovog
Stareine ili Njegovih podanika, uticati na svakog oveka, mukarca ili enu, tako da
nikad ne budu neverni. Ovaj moni Stareina e magavanu otkriti svaki uzrok neve-
rstva i pokazati mu kako da ga unapred sprei, pre nego to se ispolji. Istarot moe
pretvoriti svakog oveka, ak i magavanovog najgoreg neprijatelja, u njegovog na-
jboljeg prijatelja i omoguiti mu ljubav, prijateljstvo i naklonost bilo koje ene ili
mukarca.

407
HIJAMON

346. Hijamon e posvetiti magavana u tajne preobraavanja seksualne energije i
otkriti mu razne naine i sposobnosti polnog nadraaja koji su izvan magijske spo-
znaje sasvim nepoznati. Hijamon je vrsni znalac svih najskrivenijih tajni ispoljavanja
seksualnosti i polnih odnosa u svim Oblastima koje okruuju Zemlju. Magavan moe
od ovog Stareine nauiti kako da povea ili smanji polnu mo i kako se ona moe
pretvoriti u ist Eter. Osim ovoga Hijamon zna sve i o jedinjenjima hormona, ak i
onim do sada nepoznatim, kao i o mnogim drugim telesnim stvarima.


KANALI

347. Kanali je jo od najdavnijih vremena posvetitelj u tajne plemenitih metala i dra-
gog kamenja. Zlatarstvo i juvelirstvo svih vrsta su pod zatitom ovog Stareine. Pre-
ko svojih podanika On upravlja svim poslovima u vezi proizvodnje nakita, od isko-
pavanja ruda, preko njihove obrade i izrade nakita i njihovom trgovinom. Magavan
moe mnogo nauiti od Kanalija o tajnama plemenitih metala, dragog i poludragog
kamenja i njihovoj upotrebi u magijske svrhe.


AGLASIS

348. Aglasis je zatitnik svih sisara, ukluujui i oveka, ali samo u domenu orga-
nske proizvodnje mleka, pa se time moe smatrati i zatitnikom odojadi, ivoti-
njskih mladunaca i ljudskih beba. Pod upravom ovog Stareine je i proizvodnja mle-
ka i svih mlenih proizvoda za ishranu ljudi.
408



MERKI

349. Merki je Gospodar svih ivotinja koje ive u vodi i njihovo razmnoavanje je u
nadlenosti ovog Stareine. Merki je zatitnik i svih ribara na svetu, a pod Njegovom
upravom je i proizvodnja hrane od ribe i drugih vodenih ivotinja. Ovaj Stareina e
posvetiti magavana u tajne upravljanja vodenim ivotinjama uz pomo Magije Ko-
vitlajuih Sila. Merki zna i mnoge druge tajne sveta vodenih bia.



FILAKON

350. Filakon poznaje sve tajne urednosti i istote ljudskog tela. Tokom celokupne
ljudske istorije, sve to je u vezi zdravlja i bolesti nalazi se pod upravom ovog Stare-
ine, pa je sasvim ispravno rei da je Filakon Duh Lekar Oblasti koja okruuje Ze-
mlju. Pod Njegovim posebnim i brinim nadzorom su sve one bolesti koje izazivaju
bakterije, bacili, virusi i drugi mikroorganizmi. Sve zarazne bolesti koje se u poje-
dinim dobima pojavljuju smatraju se kaznom ljudskog roda. Ovaj Stareina e posve-
enog magavana upoznati sa pravim uzrokom bolesti i objasniti mu kako se svaka
bolest moe uspeno savladati. Ako magavan to eli, od Filakona moe saznati i o
bolestima koje su jo uvek nepoznate i nainu na koji se mogu leiti.
409



MEGALOGI

351. Megalogi je uvar svih izvora lekovite vode na Zemlji. Ovaj Stareina navodi
ivotinje da nagonski uu u izvesne vode u sluaju povreda. Uz Njegovu pomo je i
ovek od ivotinja nauio kako se one lee od nekih bolesti, i kako da to iskoristi za
potrebe sopstvenog leenja. Na ovaj nain su otkriveni mnogi lekoviti izvori i kasnije
pretvoreni u banje i leilita. Megalogi e posveenog magavana uputiti u tajne mi-
neralnih izvora, ak i onih koji jo nisu otkriveni. Ovaj izuzetni Stareina zna i sve
druge tajne leenja vodom i obogaivanja odreenih voda za potrebe leenja raznih
bolesti.



Duhovi Kraljevstva Akrabu



352. Duhovi Kraljevstva Akrabu su mone Stareine ije se delovanje izraava na-
jbolje kroz Kovitlajuu Silu Vode i Njihove Peate treba crtati crvenom bojom na pa-
pirusu.
410
ALUF

353. Aluf je uvar Vatre na Zemlji. On e posveenom magavanu otkriti sve to je
povezano sa Kovitlajuom Silom Vatre i pojavnom vatrom u naem svetu. Magavan
koji ostvari dobar odnos sa ovim Stareinom nauie da zagospodari elektrinim
strujanjem Vatre i upoznae sve tajne magijske upotrebe Vatre. Aluf e magavana
predstaviti Salamanderima, Duhovima Vatre, koji mu mogu biti od velike pomoi u
mnogim magijskim radnjama.


ALUAH

354. aluah je izvorni posvetitelj u tajne elektrinih pojava. On je od poetka vre-
mena podsticao pojedine nadarene ljude da uine mnogobrojne vrste pronalazaka u
oblasti elektrinih struja. Magavan koji je ostvari vezu sa ovim Stareinom moe do-
znati sve to je do sada o ovome poznato, naroito u pogledu vanih injenica Magi-
jske Spoznaje. aluah e magavanu otkriti i mnoge tajne o pronalascima u buduno-
sti i nainima primene ovih znanja u magijske svrhe. Znanja koja magavan dobije ni
u kom sluaju ne sme obelodanjivati bez izriite dozvole ovog Stasreine oblasti koja
okruuje Zemlju.


HASPERIM

355. Hasperim je gospodar nagona za samoodranjem. On je ivotinje obdario nesve-
snim nagonskim sposobnostima kao sredstvima za zatitu u odbrani od opasnosti.
Hasperim takoe nadgleda ivot ljudi koji se razvija uz teak rad, istrajnost i ma-
rljivost. Stoga je u nadlenosti ovog Stareine i sve ono to oveka pokree na dela-
411
nje i usavravanje. Magavan koji ostvari plodnu vezu sa ovim Stareinom bie sna-
bdeven ogromnim moima, bilo od strane Hasperima lino, bilo preko Njegovih po-
danika, i bie ak u stanju da te moi prenosi i na druge ljude koji nameravaju da mu
pomognu u postizanju njegovih ciljeva. Hasperim zna mnoge tajne o ljudskom umu i
veoma rado e ih otkriti magavanu, u zavisnosti od njegove zrelosti i razvoja.



ADE

356. Ade je zatitnik dece, materinske i roditeljske ljubavi prema deci i svega to
odrava porodicu. Ovaj Stareina moe otkloniti svaku svau ili nesklad u porodici.
Ade e magavana posvetiti u tajnu kako se otklanja svaka nesloga u porodici otkri-
vajui mu razliite magijske obrede i zatitne talismane.



HELMIS

357. Helmis je jo jedan meu Stareinama u ijoj je nadlenosti sve to je povezano
sa mlekom na Zemlji, kako kod oveka tako i kod ivotinja. On zatitnik svih dojilja
i majki koje doje svoju decu. Svi sisari na Zemlji su pod zatitom ovog Stareine. U
nadlenosti Helmisa je i proizvodnja mlenih proizvoda. On takoe zna i tajne lee-
nja izvesnih vrsta bolesti za koje se prave razne vrste lekova od mleka. Ovaj Starei-
na moe otkriti magavanu mnoge tajne u vezi prerade mleka, kao i sastojke koje sa-
dri mleko razliitih ivotinja, to je od posebne vanosti onim tragaocima za tajnim
eterinim zapisima.
412



SARASI

358. Sarasi je izvorni posvetitelj svih ljudskih ciljeva, tenji i ideala, bez obzira da li
se radi o naem pojavnom svetu, zvedanoj ili eterinoj ravni postojanja. U zavisnosti
od zrelosti i razvoja ljudskog roda, ovaj Stareina upravlja, preko svojih podanika,
najraznovrsnijim idealima koji vode ivot svakog pojedinca, i stvara okolnosti, uzro-
ke i mogunosti za ostvarivanje tih tenji na eterinoj i zvezdanoj ravni, prvenstveno,
a zatim i u pojavnom svetu zemaljske ravni. Sarasi prua posebno nadarenim ljudima
sposobnosti zanosa, poleta i izdrljivosti za ostvarivanje svojih ideala u skladu sa nji-
hovom zrelou i predodreenou po Boanskom promislu. Ovaj Stareina moe
mnogo tajni otkriti posveenom magavanu, tako da moe na potpuno drugaiji nain
videti i doiveti ljudsku prolost, sadanjost i budunost.



UGEFOR

359. Ugefor upralja umnom spoznajom i umnim sposobnostima oveka. On usmera-
va razvoj umnih sposobnosti i u zavisnosti od ovekove zrelosti On ga upoznaje sa
odreenim spoznajnim injenicama. Ovo takoe zavisi i od zaduenja koje ovek tre-
ba da ispuni na ovoj Zemlji. Ugefor e posveenom magavanu otkriti postupak kojim
se ljudski um moe prosvetliti i postii izvanredno pamenje. Preko ovog Stareine,
magavanu je dostupno svo znanje koje ljudski um moe dokuiti.

413
ARMILI

360. Armili titi oveka od svih zaraznih bolesti i navodi ga da se stara o sebi, tako
da se u svako doba moe odupreti zarazi. Ovaj Stareina nee spreavati zarazu kod
oveka ako je ona zasluena, ili ako joj se ovek svesno priklonio. Armili e posve-
titi magavana u tajna sredstva zatite protiv najrazliitijih vrsta zaraznih bolesti i to
kroz magijske obrede. Zarazne bolesti mogu da ire i razni Duhovi sa zvezdane ravni
pa je Armili u tom smislu odlian saveznik koji e magavana nauiti kako da se za-
titi, nakon to se upozna sa posebnim magijskim postupcima, od negativnih uticaja
sa zvezdane ravni i protiv uticaja Duhova Tame.


RANAR

361. Ranar je zatitnik Znanja i Spoznaje. On uva naunike od opsednutosti ili ne-
kih drugih prateih neeljenih duevnih stanja. Ovaj Stareina poznaje najrazliitije
naine koji omoguavaju povezivanje sa nevidljivim iz bilo koje oblasti koja okruu-
je Zemlju. Ranar e posveenog magavana nauiti posebnim nainima putovanja
Zvezdanim i Eterinim svetovima. Ovaj vrli Stareina je meu najveim posvetitelji-
ma u razne magijske tajne koje magavana mogu usavriti na putu ka najviim nivoi-
ma Spoznaje.


KARAI

362. Karai je zatitnik i posvetitelj u tajne leenja izraenjem istog Etera, odnosno
biomagnetnom energijom. Karai e magavanu otkriti mnoge tajne magijskog lee-
nja, bilo da se radi o prenosu oivljenog ivotnog magnetizma, ili o leenju Kovitla-
juim Silama. Leenje istim Eterom je jedini nain leenja koji se moe preduzeti
414
bez bilo kakvih rizika. Magavan koji se posveti uzvienoj Magiji Kovitlajuih Sila, u
ovom Stareini e pronai izvanrenog saradnika i posvetioca u drevno Znanje.



ERALIJER

363. Eralijer je Uitelj alhemije i uvar tajne Kamena Mudrosti. Magavan koji ostva-
ri vezu sa ovim Stareinom moe biti posveen u najvee tajne alhemije, a u zavi-
snosti od njegove zrelosti, Eralijer e mu poveriti i Tajnu Kamena Mudrosti.



SAGARA

364. Sagara je posvetitelj svih magavana od najstarijih vremena. Ovaj Stareina e
zrelom magavanu otkriti tajne o sticanju vetine uticaja na oveka i ivotinje i to ne
samo magijskim delovanjem, ve i vetinom opsedanja.



TRASORIM

365. Trasorim poznaje sve tajne. Ovaj Stareina je oveka nadahnuo saznanjem da
Sunce predstavlja jedan od izvora ivota. On je dozvolio ljudskom rodu sva otkria
415
koja su u vezi sa korienjem snage Sunca. Trasorim e magavana posvetiti u ove ta-
jne kao i tajnu korienja energije Sunca za potrebe svetlosne i toplotne eterizacije
sopstvenog bia. Ovaj Stareina je i posvetitelj u tajne leenja obojenom svetlou,
upotrebom sunevih zraka kroz primenu obojenih stakala i kristala za leenje raznih
bolesti. Leenja koja su pod uticajem suneve obojene svetlosti, u tesnoj su poveza-
nosti sa Univerzalnim Zakonima, i pokazuju bolji uinak i vrednost od uobiajenih
naina leenja. Trasorim e posveenom magavanu otkriti i mnoge druge tajne Magi-
je Sunca i Magije Svetlosti.



ULEGO

366. ulego je uitelj i posvetitelj u sve tajne podraavanja u naem pojavnom svetu.
Njegova nadahnua su dovela do otkria stakla, porcelana, gume i mnogih drugih si-
rovina. Uz pomo ovog Stareine, magavan se moe upoznati sa svim tajnama podra-
avanja prirodnih materijala, a pod peatom tajnosti poverie naine za njihovo stva-
ranje.



HIPOLOPOS

367. Hipolopos je uvar i posvetioc svih igara koje slue za zabavu ljudi. Ovaj Sta-
reina upravlja i igrakama za decu i deijim igrama. Drutvene igre su, takoe u na-
dlenosti Hipoloposa, ali ga ne treba nikako meati sa Stareinom Tamne oblasti koja
okruuje Zemlju i koji upravlja kockarskim igrama i vlada duama kockara. Takoe
treba biti posebno obazriv prilikom prizivanja ovog Duha jer se Stareina Tame mo-
e lako pojaviti.
416



NATOLISA

368. Natolisa je zatitnik pela. On je nauio oveka vetini uzgajanja pela i kori-
enju meda i drugih pelarskih proizvoda u najrazliitije svrhe. Natolisa upravlja i
svim drugim izvorima eera poput eerne trske i eerne repe. Magavan moe od
ovog Stareine spoznati mnoge tajne o proizvodnji i upotrebi eera, a koje ovek jo
nije upoznao. Natolisa e otkriti i mnoge tajne o leenju raznih bolesti uz pomo me-
da i drugih pelinjih proizvoda, a zna mnogo i o bolestima koje su izazvane nedosta-
tkom ili vikom eera u organizmu.



BUTARU

369. Butaru poznaje sve tajne pripremanja hrane, kuvanjem, peenjem, prenjem i
suenjem. On je naveo ljude, tokom vremena, da pripremaju jela pomou vatre. Bu-
taru je posvetitelj u tajne pripremanja hrane svim prirodnim nainima i otkriva tajne
eterine zapise svih namirnica biljnog, ivotinjskog i mineralnog porekla.

417
TAGORA

370. Tagora je uitelj i posvetitelj u tajne putene ljubavi meu ljudima. On e maga-
vana nauiti tajnama za pobuivanje i odravanje skladnih meusobnih oseanja lju-
bavnika. Ovaj Stareina e posveenom magavanu dati i posebna uputstva kako da
postane omiljen i kod mukaraca i kod ena, kako da izazove naklonost neke osobe, i
ako je potrebno, kako da postigne izvesne ciljeve koristei tu naklonost. Tagora zna i
mnoga magijska sredstva za pobuivanje telesne ljubavi i strastii, a koje e otkriti sa-
mo zrelom magavanu.


PANARI

371. Panari upravlja rudama metala. On je nauio oveka da iz ruda dobija razne me-
tale i pomagao mu u upoznavanju raznih metala, njihovoj obradi i najraznovrsnijoj
proizvodnji stvari od metala. Panari raspolae raznim receptima za obradu i primenu
metala u najrazliitije svrhe, a takoe i rastavljanje i stapanje metala u razne hemi-
jske tvari. Ovaj Stareina poznaje i tajne spravljanja lekova od metala i njihovoj upo-
trebi u leenju mnogih bolesti. Ove i neogranien broj drugih tajni Panari e poveriti
samo krajnje zrelom magavanu.


NAGAR

372. Nagar poseduje znanje Stareina o pravljenju lekova od najrazliitijih vrsta me-
tala alhemijskim postupcima. Nagar je veliki posvetitelj u tajne metala i njihove pri-
mene u leenju mnogih bolesti. Magavan e uveati svoje znanje, ako dopusti Na-
garu da ga naui nainu na koji se neki metali mogu koristiti za potrebe leenja.
418



KOFAN

373. Kofan e onom magavanu koji mu se iskreno obrati ispuniti sve elje u onoj
meri koliko je ta elja istinska potreba. Ovaj Stareina ima mo da menja loe ivo-
tne uslove u dobre i donese oveku zadovoljstvo svake vrste. Kofan e pouiti maga-
vana o nainima i sredstvima pomou kojih on moe poboljati svoje uslove ivota i
objasniti mu do koje je mere njegov ivot uslovljen Univerzalnim Zakonima i koliko
Boansko Provienje doputa bilo kakvo uplitanje. Svaki je magavan, u velikoj meri,
gospodar svog vlastitog ivota, te stoga bi i trebao znati kako da svoj ivot uredi i
uini boljim. Zbog toga ne treba previe i halapljivo traiti od ovog Stareine za sebe,
ali moe traiti da pobolja ivote drugih ljudi. Magavan kod zazivanja ovog Stare-
ine mora biti posebno obazriv i utemeljen u svom znanju, a naroito u oblikovanju
svojih elja, jer i samo jedna greka bi mogla prouzrokovati da se prizove Demon
elje, Stareina oblasti Tame koja okruuje Zemlju, a koji boravi na istoj razini kao i
Kofan.



ALUA

374. alua poseduje sposobnosti i moi kojima magavanu daje savet i pomo ak i u
najteim ivotnim okolnostima gde, pod normalnim uslovima, nema nikakve mogu-
nosti za izvlaenje. Ovaj Stareina nalazi pravi lek u svakoj okolnosti i prenee ga
magavanu posredstvom Etera ak i bez obrednog prizivanja. Dovoljno je samo izgo-
voriti Re Moi koju e ovaj Stareina dati posveenom magavanu na prvom ili dru-
gom prizivu.
419



SIPILLIPIS

375. Sipillipis se smatra gospodarem vere i svih oblika verovanja. On podstie razvoj
vere kod ljudi i moe magavana nauiti snazi ispoljavanja vere i uverenja. Posedova-
njem ovih sposobnosti mogue je stvarati najvea uda na Eterinoj i Zvezdanoj ra-
vnii, ali i u naem pojavnom svetu.



TEDEA

376. Tedea poseduje izuetno znanje o leenju bolesti i moe podrediti svaku bolest i
njenog uzronika bez ozira da li je izvor bolesti sa Eterine ili Zvezdane ravni ili je
pak samo bolest u telu oveka, ove nae pojavne ravni postojanja. Ovaj Stareina e
upoznati magavana sa svim neophodnim sredstvima i lekovima koji ne samo da
otklanjaju uzroke bolesti, nego i vraaju celokupno bie oveka u stanje ravnotee
svih energija. Magavan koji ima nameru da se u svom radu bavi leenjem bolesti kod
ljudi, ali i ivotinja, u ovom Stereini e nai izvrsnog saradnika i posvetioca u na-
jvee tajne nauke o pojavnom telu oveka.
420



SEMELE

377. Semele je posvetitelj u tajne prirodnog leenja svih bolesti, bilo da se radi o bi-
ljnim lekovima, leenju vodom, mineralima ili drugim primenljivim nainima. Ovaj
Stareina zna tajne lekove i za bolesti koje se smatraju neizleivim, ali ove tajne e
otkriti samo posveenom magavanu i iskljuivo pod peatom stroge tajnosti i utanja
o spoznaji. Semele dozvoljava pojedinim ljudima koji se bave izuavanjem bolesti i
njihovog leenja da otkriju nain na koji se neka bolest moe leiti, ali tek kada po
Boanskom Promislu ljudsko drutvo stekne zrelost da mu se predaju ovakve tajne.
Najvie Stareine Duhova smatraju da rasu ljudi na Zemlji treba odravati u stalnom
strahu od bolesti i smrti i na taj nain upravljati ljudima uz stalni podsticaj da se ra-
zvijaju i usavravaju u svojoj spoznaji.



RADINA

378. Radina je posvetitelj u tajne leenja magijskim vetinama i moima. On zna ka-
ko se i najtee bolesti mogu leiti pomou magijskih obreda. Ovaj stareina e po-
sveenom magavanu otkriti tajne bajalice za leenje tekih bolesti, a ako to magavan
eli, Radina e ga nauiti i magijskim delima koja su ravna udima i trenutnom izle-
enju.

421
HAAMEL

379. Haamel je posvetitelj u tajne zvezdoitanja, ali i orijentaciju u prostoru. On je
nauio oveka da posmatra zvezde i utvrdi osnovne pravce pomou njihovih sazve-
da. Ovo znanje ima veliku vrednost u moreplovstvu. Haamel je oveka nauio
upotrebi i magnetne igle bez koje bi plovidba bila nemogua, a takoe i merenje mo-
rske dubine i vodenog pritiska spadaju u nadlenost ovog Stareine.


ANADI

380. Anadi je posvetitelj u tajne leenja vodom. Ovaj Stareina otkriva magavanu ka-
ko da koristi elektrine i magnetne struje Kovitlajue sile Vode u svrhu leenja najra-
zliitijih bolesti, i to delovanjem koje otklanja uzroke bolesti stvarajui pri tom sklad
i ravnoteu u ovekovom telu. Anadi zna i mnoge druge tajne Vode i rado e ih
otkriti posveenom magavanu ukoliko je zainteresovan za ovu vrstu znanja.


HORASUL

381. Horasul upravlja snagom vode i njenim iskoriavanjem. Navodnjavanje obradi-
ve zemlje, vodenice, brane i ustave, kanali izgraeni za plovidbu, i sve slino je pod
upravom ovog Stareine. On e magavanu otkriti i mnoge druge tajne u vezi upotre-
be vode i iskoavanja snage vode i renih tokova.
422
IRMANO

382. Irmano je Gospodar svih stvorenja koja ive u vodi. Magavan koji je zaintere-
sovan za ribarenje, od ovag Stareine moe dobiti uputstva ijom bi primenom mo-
gao da natera ribe da se okupe na nekom mestu da bi ih uhvatio bez tekoa, ili po-
mou kojih bi bio u stanju da ukroti ili upravlja ribama na takav nain da e mu one
dozvoliti da ih uzme u svoje ruke. Svaka ivotinja koja ivi u vodi, bez obzira da lije
to morska zmija, riba, krokodil ili ajkula, bila bi pod uticajem moi magavana ukoli-
ko se Irmanu obrati za savet.



423
Knjiga o Sedam Nebesa



1. Sedam Nebesa ima koja okruuju Zemlju i Sedam je Bogova koji vladaju nad Nji-
ma. Imaju Sedam Peata i svaki od Njih je Mo koja se koristi za traenje Njihovih
usluga. Oni su prolaz kroz Sedam Kapija i svaki od Njih je Mo koja se koristi za
Njihovo otvaranje. Imaju Sedam Boja, Sedam Sutina i svaku od Njih odvaja Stepe-
nik na Kuli Svetlosti.
2. Kaldeanci behu nesavreni u svom znanju, mada imadoe razumevanje Kule Sve-
tlosti i posedovali su obrasce. Ali, oni ne poseduju obrazac za prolazak kroz Kapije,
sem jedne, o kojoj je zabranjeno govoriti. Prolazak kroz Kapije daje sveteniku mo i
jedne i druge strane i mudrost njenog korienja. On postaje sposoban da upravlja
svim stvarima u svom ivotu savrenije nego li pre. A mnogi se zadovoljavaju samo
prolaskom kroz prve tri Kapije i tada sednu i ne nastave dalje, preputajui se arima
koje su pronali na prethodnim Nebesima.
3. Ali to je Zlo, jer oni nisu spremni da se suoe sa napadom koji dolazi iz Bezdana i
koji e svakako doi i njihovi e ljudi plakati zbog sopstvene bezbednosti i od toga
nee ii dalje. Stoga, okreni svoje lice ka krajnjem cilju i tei napred ka najudaljeni-
jem dosegu zvezda, premda to znai tvoju smrt, ali takva je smrt rtva Bogovima i
zadovljstvo, da ne zaborave svoje ljude.


NEBESA PRVE ZVEZDE SIN

Bog Nebesa Prve Zvezde
NANA

4. Bog Nebesa Prve Zvezde je Bog Nana. On je Otac Nebesa i Najstariji od Lutaju-
ih. Ima dugu bradu i nosi tap od lapis lazulija na svom dlanu i poseduje tajne stru-
janja krvi. Njegova je boja Srebrna. Njegova Bit se moe nai u Srebru i u kamforu i
u onim stvarima koje nose Njegov Znak. Ponekad je prizivan imenom Sin. Njegova
Kapija je prva koju e proi u obredima koji slede. Njegov Stepenik na Kuli Svetlo-
sti je takoe Srebrn.
5. Njegov Peat mora izgravirati na Njegov metal, u trinaesti dan meseca u kojem
radi i ne treba da ima drugih ljudi u blizini, koji te mogu posmatrati dok ovo radi.
Kada ga zavri, umotaj ga u etrvrtasti komad najistije svile i odloi ga na stranu
do vremena kada zaeli njegovu upotrebu, a tada, otkri ga tek nakon to Sunce zae.
Ni najmanji zrak svetlosti Sunca ne sme obasjati Peat, u protivnom Njegova mo e
se rasparati u nita i novi Peat mora skovati.
424
6. Broj Nane je Trideset. A ovo je Njegov Peat:





Duhovi Prvih Nebesa

7. Duhovi Prvih Nebesa su dvadeset osam Stareina Oblasti koju zovu Sin. Za Njiho-
vo prvo prizivanje Peate treba iscrtati u beloj ili srebrnoj boji.


EBVAP

8. Ebvap upravlja plimom i osekom. On je odlian posvetitelj u elektrine i magnetne
struje i njihovu upotrebu u drevnoj Sin Magiji. Magavan koji bude primenjivao save-
te ovog Stareine, bie u stanju da stvara pojave u Oblasti koja okruuje Zemlju i na-
em pojavnom svetu, koja su ravna udima, a postie ih zahvaljujui magnetnom uti-
caju Meseca i elektrinim strujama Zemlje. Ebvap i Njegovi podanici tite magavana
od svih nepoeljnih uticaja sa kojima se moe sresti tokom svog rada u ovoj Oblasti,
a otkrie mu i veliki broj tajni koje su ljudima nepoznate.
425
EMTIREJUD

9. Emtirejud upravlja svim ritmovima u naem svetu. Te ritmove stvaraju Duhovi
Oblasti koja okruuje Zemlju u skladu sa Zakonom Uzroka po volji ovog Stareine.
On e nauiti magavana ovim Zakonima i njihovom korienju u proricanju i drugim
magijskim delima.


EZESEKIS

10. Ezesekis e pokazati magavanu kako da uz pomo uticaja Meseca obezbedi za
sebe sreu i dobrobit koji proistiu iz Zakona Etera. Uticaj ovog Stareine posebno se
ispoljava u naem pojavnom svetu, tako da e On i Njegovi podanici pomoi maga-
vanu da postigne sreu i uspeh u svim zemaljskim stvarima.


EMVATIBE

11. Emvatibe e magavanu pruiti zatitu od svih podmuklih prevara i osvetnikih
dela neprijatelja. On ili Njegovi podanici, koje rado ustupa magavanu kao Duhove
pomonike, otkrie sve tajne namere njegovih protivnika, svaki in osvete ili zlih mi-
sli, pre nego to se ostvare i savetovae magavana kako da se zatiti od zlonamernih
426
ljudi. Njegovi Duhovi pomonici su u stanju da ponite sve osvetnike inove koje
zlonamernici stvore, i to u samom trenu njihovog zaetka. Ovaj Stareina Oblasti Sin
e magavanu, ukoliko je dovoljno zreo, otkriti rei i ini za magijsko teranje koje
omoguava magavanu da obuzme ili ak ubije nekog oveka, ili itavu grupu ljudi, u
trenutku njihovog izgovaranja. Ovo dejstvo, magavan moe ostvariti i sa ogromne
udaljenosti. Napadnut ovek trenutno e umreti od sranog napada ili izlivanja krvi u
mozak. Ovim reima ili inima moe se izazvati i privremena ili doivotna oduze-
tost. Ali, ove Tajne e biti otkrivene samo onom magavanu koji nikada ne bi zloupo-
trebio ove moi.


EMZERE

12. Emzere moe obezbediti magavanu usluge i zatitu veoma vanih ljudi. Upotre-
bom jednostavnih magijskih obreda, koje e Emzere otkriti, magavan e smekati
srce najtvreg oveka, ili u trenutku uiniti prijateljem svog najveeg neprijatelja i
potaknuti naklonost i ljubav kod svakog ljudskog bia za koje je zainteresovan. Ma-
gavn je sposoban da umilostivi svako bie koju eli.


ENEDE

13. Enede je u stanju da stvori ljubav kako kod mukarca prema nekoj eni tako i
kod ene prema nekom mukarcu. Meutim, Enede e posveenom magavanu obja-
sniti tajne Seksualne Magije u njenom odnosu prema Magiji Meseca. On e nauiti
magavana i punjenju svih vrsta talismana i amajlija, opremljenih zgunjivaima stru-
ja i uticajima Meseca pomou Seksualne Magije. To se moe iskoristiti u razne svr-
he, a naroito za izazivanje ljubavi, naklonosti, privlanosti i omiljenosti.
427
EMRUDU

14. Emrudu e svakom oveku koji nosi Njegov Peat, napravljen u vreme sedmog
meseevog sata i ugraviran na srebrnoj ploici, doneti dobru sreu, uspeh i ispuniti
svaku elju zemaljskog ivota. Posveeni magavan koji ostvari vezu sa ovim Stare-
inom, nauie kako da sve svoje elje ostvari uz pomo Magije Meseca, bez obzira
da li se radi o Eterinom, Zvezdanom ili Zemaljskom svetu. Emrudu e rado ustupiti
i svoje podanike kao Duhove pomonike.


ENEJ

15. Enej zna sve o ostvarivanju zemaljske vlasti i o vladanju ljudima. On moe biti
od velike pomoi magavanu koji ima elju da se meu ljudima nametne kao voa.
Ovaj Stareina je, pre svega, ljubitelj mira i On pomae, u smirivanju ratova i ra-
tnike strasti meu ljudima i narodima. Enej je podstreka Mira, Istine i Pravde. Ma-
gavan koji dela po uputstvima ovog Duha je u stanju da dobije svaku borbu, svaki
rat, bez obzira kako to treba izvesti.


EMZEBIP

16. Emzebip je uvar bolesnih ljudi ija je bolest nastupila tetnim uticajima Meseca
ili delovanjem Duhova Tame Oblasti Sin. Ovo su najee padavica, opsednutost, e-
nski problemi, patnje, mesearstvo i poremeaji sna. Ovaj Stareina e magavanu
otkriti kako da lei takve bolesti koristei obrede Sin Magije.
428
EMNIMAR

17. Emnimar je zatitnik trudnica i nadzornik perioda trudnoe i raanja oveka. Za-
jedno sa odgovarajuim Stareinom iz Oblasti koja okruuje Zemlju, On omoguava
oveku da ugleda svetlost dana. Zato su sve babice i njihovi pomonici pod uticajem
i zatitom ovog Duha. Emnimar e magavanu pokazati kako da ostvari bezbolan po-
roaj u onim sluajevima gde je takav poroaj potreban i unapred e obavestiti ma-
gavana da li je dete u majinoj utrobi mukog ili enskog pola. On moe saznati i ta-
no vreme u koje treba stupiti u polni odnos da bi se zaelo dete koje po polu i oso-
binama eli da se rodi. Emnimar poseduje i tajne leenja bolesti magnetnim strujama
i zna lekove za potpuno izleenje svake polne bolesti.


EBVEP

18. Ebvep e omoguaiti magavanu da kroz magijske obrede stekne potovanje ljudi
bez obzira na njihov drutveni poloaj. On e magavana nauiti da izvodi pojave ko-
je bi neposveenika zastraile i uasnule. Sa ovim Duhom nije lako stupiti u vezu, ali
magavan koji je dosegao izvesnu duhovnu zrelost u magijskom razvoju uspee u
ovome, bilo da pomo zatrai od nekog od Stareina Oblasti koja okruuje Zemlju,
bilo od svog linog Uitelja. Tada e magavan spoznati da je Ebvep izvanredan po-
svetitelj u pojavnu Magiju Sin.


EMKEBPE

19. Emkebpe je veliki ljubitelj mira i sree u braku i svuda gde se podrazumevaju
ljubav, srea i privlanost. On e upoznati magavana sa preobraajnom snagom pra-
ve ljubavi i otkriti tajne pravljenja ljubavnih amajlija koje se mogu puniti magnetnim
strujama Meseca.
429



EMEBA

20. Emcheba je odlian posvetitelj u Mumijalnu Magiju ukoliko je ona povezana sa
uticajima Meseca. Ovaj Stareina ui magavana o odnosima izmeu Mumijalne Ma-
gije i Magije Meseca, njenoj uspenoj primeni kao i o upotrebi magnetnog uticaja
Meseea. Emeba e uputiti magavana u mnoge magijske tajne, a posebno tajnu be-
zbolnog ulaska u zvezdano-magijske saveze vrenjem dela Mumijalne Magije, a da
se pri tom ne mora u potpunosti odrei due i tela. Ovi zvezdano-magijski sporazumi
se izvode posredstvom mumije, ime magavan postaje sposoban da izaziva najra-
zliitija dejstva pomou zgunjivaa struja, ak i bez izravnog povezivanja sa delom,
ime ne ostavlja nikakav trag koji bi bio tetan po njegovo bie shodno Zakonu
Uzronosti.



EZOBAR

21. Ezobar e otkriti tajne stvaranja, buenja ove vetine i drugih najrazliitijih magi-
jskih sposobnosti uz pomo Magije Sin, koje se kasnije mogu primeniti i u drugim
Oblastima koje okruuju Zemlju. Ezobar zna Tajnu Polarizovanja Moi, Tajnu le-
bdenja kako sopstvenog, tako i drugih ljudi, ili ak stvari, a to se postie promenom
polariteta privlanosti Zemlje. Magavan e od ovog Stareine nauiti kako se stie
vetina tumaenja znakova koje e videti u Oblasti Sin, i to razvijanjem vidovitosti i
jasnovidosti. Ezobar je meu najboljim uiteljima Zakona koji vladaju u Oblasti Sin i
magavana e uputiti u tajne kojima se moe ovladati ovim Zakonima.
430



EMNEPE

22. Emnepe zna sve o uticaju Boanskih vrlina na Duhove Oblasti Sin i o tome kako
Zakon Etera deluje u ovoj Oblasti, a odatle na Zemlju. Emnepe e rado otkriti tajne
pomou kojih magavan moe stei sposobnost itanja eterinog zapisa, kao i vetinu
izazivanja magijskog dejstva delovanjem kroz Eter.



EOTASA

23. Eotasa poznaje sve Duhove Tame u Oblasti Sin i magavana moe uputiti u obre-
de kojima se uspostavlja veza sa ovim Duhovima i ostvaruje vlast nad Njima. Ovaj
Stareina e magavanu otkriti razliite vrste magijske zatite koje ga ine nepovredi-
vim pred svim tetnim uticajima, i pomau da postane magavan kojeg potuju ne sa-
mo Duhovi Kraljevstva Svetlosti ve i Duhovi Carstva Tame. Eotasa je veoma mi-
losrdan Duh koji e zrelom magavanu rado pruiti svaku vrstu pomoi i otkriti mu
tajne Sin Magije.

431
EMZOM

24. Emzom e posveenom magavanu, pod Peatom tajnosti, otkriti tajne magijskog
teranja. On e otkriti razne magijske i terajue ini koje se mogu upotrebiti u mno-
gim obredima i drugim raznim potrebama. Emzom zna terajue obrasce kojima se
moe svaki neprijatelj trenutno unititi, ili takve kojima se lopovi zaustavljaju u nji-
hovom bekstvu, tako da ne mogu uiniti nijedan dalji korak sa ukradenim stvarima.
Bez obzira gde se napada nalazi, terajue ini e ga trenutno uiniti ukoenim i be-
ivotnim. Posebna je vanost terajuih ini koje trenutno otklanjaju svaki lo uticaj,
to e ovaj Duh takoe otkriti, zna terajue magijske obrasce koje ine bezazlenim i
najbesnije zveri, bez obzira da li se nalaze u vazduhu, na kopnu ili u vodi. Ovaj Sta-
reina raspolae i mnogim drugim vrstama terajuih ini. Za sve ini koje magavan
zatrai od ovog Stareine, mora se obavezati da e ih koristiti samo u sluaju najvee
opasnosti i uvati u strogoj tajnosti. Emzom je veoma potovan Duh u Oblasti Sin,
kojem se svi Duhovi obraaju sa strahopotovanjem.


EMZIT

25. Emzit zna tajnu nevidljivosti koja se moe postii primenom Sin Magije, Duhova
ove oblasti i primenom Zakona Etera. Ovaj Stareina e posvetiti magavana i u tajne
rastvaranja tvari i ponovnog stvaranja zgunjavanjem, ne samo u zvezdanom svetu,
ve takode i u naem pojavnom. Emzepe je vrsni posvetitelj i u Magiju preobraava-
nja.


EZEME

26. Ezeme je izvorni posvetitelj u Magiju Sin. Ovaj Stareina objanjava sve uticaje
Zakona i odnosnosti Meseca i Oblasti Sin u njihovim odnosima prema Oblastima ko-
je okruuju Zemlju i naem pojavnom svetu.
432



ECAEJ

27. Ecaej je odlian posvetitelj, naroito kad se radi o posveenju u tajne zanosa,
koji se izaziva magijskim plesom i obredima Sin Magije. Malo je posveenika koji
znaju da se posebne moi i sposobnosti oslobaaju zanosnim plesanjem i obredima.
Ecaej e nauiti magavana kako da ovlada svim uticajima oblasti Sin i kako da ste-
kne vlast nad svim Duhovima ove Oblasti.



ETAMREZ

28. Etamrez otkriva tajne sticanja snage magijskim obredima kojima se postie otpo-
rnost protiv svih vidljivih i nevidljivih protivnika i protiv svih vrsta uticaja Kovitlaju-
ih Sila. Nijedan ovek na Zemlji nee biti u stanju da napadne ili povredi magavana
koji uiva, i deluje pod zatitom i vostvom ovog Stareine. On postaje magijski ne-
dodirljiv i bezbedan od svakog progona ili magijskog napada. Mo koju prima od
Etamreza, uinie da magavan izdri najveu moguu toplotu, proe kroz najveu
vatru, a da mu ne izgori ni dlaka na glavi. Svoje telo moe uinili tvrdim poput stene.
Takav magavan je neranjiv i potpuni je gospodar svog ivota i smrti.

433
RIVATIM

29. Rivatim e nauiti magavana da svesno spozna tajne vremena i prostora u Oblasti
Sin. Tada e biti u stanju da preko najveih daljina prenese svoje eterino ili zvezda-
no telo, a ako je potrebno ak i ovo telo zemaljsko. Magavan predvoen ovim Stare-
inom moe nauiti da se kree povrinom vode, a da ne potone, moe se uzdii u
vazduh i kretati njime po svojoj elji. Moe prei svaku razdaljinu svojim duhom,
duom i telom. Vreme i prostor postaju nevani za magavana ne samo u duhovnom,
ve i u smislu pojavljivanja na sve tri ravni.


LITEVI

30. Litevi je posvetitelj u najvee tajne Kraljevske Magije i ovladavanje monim re-
ima pomou kojih se trenutno moe smiriti najvea bura na moru, obuzdati na-
jstraniji vulkan, pobediti itava vojska, i jo mnogo drugih moi. Magavan ne sme
nikada zloupotrebiti Re Moi koju je nauio, jer bi time doao u sukob sa Unive-
rzalnim Zakonima ime bi sebi naneo veliko zlo. Pod vostvom ovog Stareine ma-
gavan e dobiti tako moan uticaj, ne samo u Oblasti Sin, ve i u drugim Oblastima
koje okruuju Zemlju i u naem pojavnom svetu.


ZEVEKIJEV

31. Zevekijev je posvetitelj u tajne alhemije Oblasti Sin. On zna sve tajne delovanja
Kovitlajuih Sila u ovoj Oblasti. Zevekijev e nauiti magavana tajnama alhemijskog
pretvaranja metala delovanjem elektro-magnetnih struja i otkrie tajne pravog magi-
jskog podmladivanja tela i u astranom i u naem svetu zemaljskom. Ovaj Stareina
poznaje tajne i zakone ivota i smrti koji deluju ne samo u Oblasti Sin, ve i u svim
drugim i na Zemlji isto tako.
434



LAVEMEZU

32. Lavemezu nadgleda biljno carstvo. On otkriva sve tajne ivota, nicanja i rasta, i
posveuje u tajnu ostvarivanja vlasti nad ovim carstvom kroz Magiju Sin. Magavan
koji ovlada ovim znanjem e biti u stanju da ubrza ili zaustavi rast biljaka po svojoj
volji. Rei Moi koje dobije od ovog Stareine mora uvati u strogoj tajnosti jer nji-
ma moe plodnom uiniti pustu zemlju, ali i plodnu uiniti neplodnom pretvarajui je
u pusto.



EMPEBIN

33. Empebin poseduje znanje o uzrocima i posledicama Sunca i njegove svetlosti ko-
je nastaju u njegovom odnosu prema Mesecu i Oblasti Sin, zatim posledicama tih uti-
caja na Oblast koja okruuje Zemlju i na pojavni svet, njegovo mineralno, biljno i
ivotinjsko carstvo. Empebin zna i sve o uticajima koje Sunce ima na Mesec, a oda-
tle na naa ljudska tela.

435
EMZABE

34. Emzabe zna tajne svih minerala koji postoje na naoj planeti i odlian je posve-
titelj u Magiju Sin.


EMZER

35. Emzer e magavana nauiti kako da stekne potpunu vlast nad Kovitlajuom Si-
lom Vode u Oblasti Sin i naem svetu. Ovim se stie vlast nad svim ivotinjama koje
ive u vodi i nad toplotom vode. Magavan koji radi po uputstvima ovog Stareine
moe biti poliven vrelom vodom, a da se ne ouri. Pod Emzerovom zatitom, maga-
van moe ostvariti i takva uda kao to je pretvaranje kljuale vode u led na najveoj
letnjoj vruini.


NEBESA DRUGE ZVEZDE MUSTABARU

Bog Nebesa Druge Zvezde
NEBO

36. Bog Nebesa Druge Zvezde je Nebo. Stari ga zovu Imenom Nabu jer je i On ve-
oma star Duh, ima dugu bradu i tienik je Bogova, kao veoma dobar uvar Znanja.
Nosi Krunu sa hiljadu rogova i dugu sveteniku odoru. Njegova boja je plava. Nje-
gova bit je u metalu znanom kao iva i ponekad se takoe nalazi u pesku i u onim
stvarima koje nose Njegov Znak. Njegova Kapija je Druga koju e proi u obredima
koji slede. Njegov Stepenik na Kuli Svetlosti je plav.
436
37. Njegov Peat, mora zapisati na savrenom pergamentu, ili na irokom listu pa-
lminog drveta i pazi da ne bude drugih ljudi u blizini, koji te mogu videti dok ovo ra-
di. Kada zavri, trebalo bi da ga umota u etvrtasti komad najistije svile i odloi
na stranu do vremena dok ne zaeli njegovu upotrebu i onda, svilu treba skloniti je-
dino kada svetlost Sunca obasjava Nebesa. Takoe, ovo je i najbolje vreme za njego-
vu izradu.
38. Dvanaest je broj Boga Neboa. A ovo je Njegov Peat:




Duhovi Drugih Nebesa

39. Duhovi Drugih Nebesa su Sedamdest dve Stareine Oblasti koju nazivaju Musta-
baru. Magavan koji je nauio da upravlja svojim boravkom meu Duhovima Drugih
Nebesa, stekao je potpuno znanje i uvid u tajne svih Nebesa. Njegovo dalje Putova-
nje Nebeskim Prostranstvima bie veoma lako. Duhovi Oblasti Zemlje i Duhovi iz-
meu Zemlje i Nebesa odgovaraju pojavnom svetu Zemlje, Duhovi Prvih Nebesa
Zvezdanom svetu, a ovde prikazani Duhovi Drugih Nebesa svojim osobinama odgo-
varaju Eterinom svetu. Magavan koji ne savlada sve tajne boravka u ove prve tri
Oblasti koje okruuju Zemlju, ne sme se uputiti ka sledeim Nebesima niti dalje u
Prostranstva izvan ovih oblasti kojima upravljaju Drevni Bogovi. Ako bi to uinio,
vie se u na svet ne bi mogao vratiti. Ostao bi zarobljen u Oblasti izmeu Svetova.
40. I pazi na Njihovo vreme. Svaki od Duhova prvi put mora biti prizvan u Njegovo
vreme. Polazei iz Kraljevstva Pabilsag, poev od prvog podeoka vremena na Nebe-
skom Krugu, svaki od Stareina vlada nad pet podeoka vremena. I u svakom danu
mogue je prizvati ove Duhove. Prvih dvadeset minuta nakon izlaska Sunca pripa-
daju Stareini koji ima najvei uticaj na nau planetu, a potom vlast preuzima drugi
Duh, pa narednih dvadeset minuta trei Stareina, i tako redom se u jednom danu
437
obrazuje uticaj svakog Stareine. Tokom ovih dvadeset minuta Njegove vladavine
Stareina je u vrlo bliskoj vezi sa naim pojavnim svetom i tada se moe najlake pri-
zvati. I na svakih pet dana sa izlaskom Sunca se obrazuje uticaj sledeeg Stareine po
redu, tako dok se svaki od Njih ne smeni po svom uticaju u svakom delu dana tokom
prolaska jednog kruga vremena na Nebeskom svodu. Kasnije, iskusan magavan ne
mora se ovoga pridravati, jer on u svako doba moe prizvati bilo kog Duha iz bilo
koje Oblasti.
41. Peati ovih Duhova se crtaju utom bojom pri Njihovom prvom prizivanju. Na-
dalje, magavan mora paziti da Peati budu iscrtani istim bojama kao to sam ja u
ovoj knjizi nacrtao. Ali i ovo treba da zna: Duh e ponekad traiti da Njegov Peat
nacrta u drugaijoj boji. Magavan mora udovoljiti takvom zahtevu, jer u protivnom,
Duh se vie nikada nee javiti niti odgovoriti. Slede sedamdeset dve Stareine Obla-
sti Mustabaru sa svojim osobinama i svojim Peatima.


VEHUAL



42. Vehual je posvetitelj u sve tajne prorokovanja, od najprostijeg do najsavrenijeg
itanja eterinog zapisa. Magavan e od ovog Stareine nauiti kako da proiri svoju
svest to e mu omoguiti da sebe prenese gde god eli, da trenutno ita misli svakog
oveka, naui sve o njegovoj Auri i, time, da prepozna njegove osobine iz jednog je-
dinog pogleda, bilo da se radi o neprijatelju ili prijatelju. Od ovog Duha magavan
moe nauiti i sve mogue naine uticaja. Magavan koji ostvari vezu sa Vehualom,
moi e svoj ivot da provede blagosloveno, u miru i tiini.


DENIAL

43. Danial omoguava da magavan spozna Boansko Provienje i naui sve o delo-
vanju i posledicama Zakona Etera. Od ovog Stareine magavan moe nauiti i sve o
delotvornosti Boanskih Vrlina, pre svega o ljubavi i milosru. Ovo Znanje e maga-
vana dovesti u stanje sree koje moe iskusiti samo onaj ovek kojeg predvodi ovaj
Duh. I jo mnogo tajni se moe spoznati od ovog Stareine, kao to su spoznaja i ra-
zlikovanje pravde i nepravde, vetina dobre procene, vetine delovanja u svim stvari-
438
ma duha, uspeno pisanje, dobro govornitvo, dovitljivost i izvrsna predoseajnost.
Denial e magavana nauiti i da u svakom verskom uenju prepozna njegove prave
sadraje mudrosti. U sluaju takve potrebe, ovaj Duh e kod magavana podstai na-
dahnue pravim idejama.



HAHASIA

44. Hahasia je izvorni posvetitelj u Kraljevsku Magiju. On e magavana uputiti u na-
uku o itanju zvezda, tajne zvezdane alhemije i posvetiti ga u najdiblje tajne mudro-
sti kojom se stie vetina uzdizanja duha u sve Oblasti i svesnog delovanja u njima.
Zahvaljujui znanju ovog Stareine, magavan e moi da svoje eterino, zvezdano i
ovo pojavno telo uini nevidljivim ili vidljivim po volji, menjajui uzroke u skladu
sa Zakonom Etera. Zaista su nebrojene tajne koje se mogu spoznati ostvarivanjem
veze sa Hahasiom. Pravljenje lekova i leenje ljudi i ivotinja je znanje koje maga-
van takoe moe stei i time postati uspean lekar i omiljen meu bolesnicima koji
njegovu pomo zatrae.

439
IMAMIA



45. Imamia omoguava magavanu da postane gospodar svoje okoline, naroito nje-
govih protivnika, poduavajui ga o nainima na koje svakog neprijatelja moe ui-
niti bezopasnim. Uz pomo Imamie zatvorenici mogu ponovo stei svoju slobodu,
bilo izravnim magijskim delovanjem bilo putem uticaja na one ljude koji mogu odlu-
iti o oslobaanju zatvorenika. Imamia je naroiti posvetitelj u zvezdoitanje koje je
u sprezi sa naukom Kraljevske Magije. Tako magavan moe dobiti vredno znanje od
ovog Duha o bilo kom polju nauke koja postoji na Zemlji. Imamia ima i poseban
smisao za veselje, zabavu i zadovoljstvo, i rado e izazvati okolnost koje e bez su-
mnje zadovoljiti magavana ako iskae potrebu za ovim vrstama zadovoljstva.


NANAAL

46. Nanaal je posvetitelj u tajne razumevanja i upravljanja svim vrstama ivotinja.
Znanjem koje stie od ovog Stareine magavan e razumeti govor svih ivotinja i bi-
e u stanju da menja svoje eterino i zvezdano telo tako da ga svaka ivotinja moe
opaziti. Ovo su velike tajne Kraljevske Magije kojima se stie vetina upravljanja i-
votinjama, Kovitlajuim Silama i zvezdanim telom svake ivotinje ili oveka.
440
NITAAL

47. Nitaal je veliki prijatelj svih umetnika, pisaca i govornika. On moe pomoi sva-
kome da postane poznat i uspean u ovim vetinama. Magavan e uz znanje ovog
Stareine postati miljenik veoma vanih ljudi na Zemlji i viih Duhova.



MEBAJA

48. Mebaja moe dati magavanu uputstva za otklanjanje uzroka neplodnosti. On
stvara ljubav u svim onim sluajevima gde je ona potrebna i pomae magavanu da
postigne uspeh, ast, potovanje, ugled i dostojanstvo. Mebaja je izvorni posvetitelj u
drevna uenja celokupnog Svemira i odan pomonik na Putu Spoznaje.
441
POJAL

49. Pojal daje sve to je potrebno za ivot, uenje, rad i zemaljski ivot uopte. Od
ovog Duha magavan moe nauiti sve o prolom, sadanjem i buduem, i stvorie
ljubav u svim onim sluajevima gde je to neohodno. Magavan e od Pojala spoznati
one tajne Kraljevske Magije koje su samo malobrojni doznali, i On e mu pomoi u
svim njegovim prouavanjima.


NEMAMIA

50. Nemamia je posvetitelj u Tajne Preobraavanja, vetine pretvaranja zvezdanog i
eterinog tela, svog ili drugih ljudi u bilo koji eljeni oblik. Sposobnost koju ma-
gavan moe stei pod vostvom ovog Duha je i vetina magijskog balsamovanja
Kovitlajuim Silama kojima se moe zatititi od svake vrste uticaja. Magijske vetine
kojima e ovaj Stareina nauiti magavana omoguie mu da slepima ponovo vrati
vid, da postane vidovit, da bez tekoa uini svoje telo otpornim na svaku vrstu stre-
sa, da bude uspean u svakom pogledu, da nadvlada svaku strast, da probudi ljubav,
povea je ili ponovo izbledi, da oslobodi zatvorenike i jo mnogo slinih sposobno-
sti.
442
DEJALAL



51. Dejalal je posvetitelj u Kraljevsku Magiju i tajne zvezdoitanja. Magavan e od
ovog Stareine nauiti razne moi i saznati sve o delovanju Oblasti koje okuuju Ze-
mlju i njihovom uobiajenom uticaju na na pojavni svet, i nauie da izraunava te
uticaje posmatranjem zvezda. Posebna vetina koju e magavan nauiti od ovog Du-
ha je da postane potpuni gospodar nad svim biima Kovitlajuih Sila i Oblasti koje
okruuju Zemlju ime dostie svoje uzvieno magijsko dostojanstvo i mo.


HARAHAL

52. Harahal poseduje izvrsno znanje zvezdoitanja i magavana e nauiti da prenosi
magijsku mo na drago kamenje. Harahal je i naroiti prijatelj svih babica i maga-
vanu koji sa Njim stupi u vezu e otkriti naine za vaspitanje i pouavanje dece dok
su jo u utrobi majke, a zna i tajne kojima se moe otkloniti neplodnost kod ena.
443
MIZRAAL


53. Mizraal je izvrstan pomonik u svim poslovima koji se obavljaju rukama. Ovaj
Stareina zna sve o zemaljskim naukama i verskim uenjima u koje moe posvetiti
zainteresovanog magavana. Ovaj Duh je i vrsni alhemiar, a magavan moe od Nje-
ga nauiti kako da produi ovekov ivot alhemijskim i spagirikim sredstvima i ka-
ko da balzamuje ovekovo telo. Mizraal zna i kako se uspeno lee umne bolesti i vr-
sni je znalac tajni Boanskih vrlina. On e magavana nauiti i kako da oslobodi one
koje progone neprijatelji i kako da te neprijatelje uini bezopasnim.


UMABAL

54. Umabal deli sreu i zadovoljstvo u ovom ivotu, prijateljstvo i ljubav, putovanja
svetom i zabave sa potrebnim sredstvima. Takoe je i posvetitelj u alhemiju, naroito
za upotrebu Kovitlajuih Sila u raznim alhemijskim delima preobraavanja tvari.
Umabel je toliko moan da je, bez preterivanja, u stanju da budalu uini mudracem.
444
DA HAL


55. Da Hal je posvetitelj u tajne ostvarivanja Boanskih Vrlina, vetinu umnog usre-
dsreenja i tajne delovanja i posledica Zakona Etera. Ovaj Stareina moe magavana
nauiti kako da na odreeno mesto okupi sve zmije iz okoline i kako da postane
otporan na zmijski otrov, tako da mu ak ni najotrovnija zmija ne moe nita. Ako
magavan zatrai, ovaj Duh e mu dozvoliti i da otkrije skrivene riznice tajni Kralje-
vske Magije.


ANIANUAL

56. Anianual je posvetitelj u tajne leenja, bilo lekovima bilo magijskim obredima.
Magavan e od ovog Stareine nauiti kako da priprema zatitne amajlije protiv ra-
znih bolesti i loih uticaja i kako da ih napuni. Anianual zna i kako dovesti pod svoju
vlast sve Duhove Tame Oblasti Mustabaru i kako se zatititi od nepredvienih uticaja
pomou magijskih ini. Ako se magavan bavi trgovinom Anuanual e mu pomoi da
ostvari dobru zaradu i ostvari sve svoje namere. On e pokazati i sredstva za sticanje
prodornog uma i izvaredne snage predoseajnosti.
445
MEHIAL

57. Mehial e magavanu otkriti tajne Rei Moi kojima moe svakog neprijatelja koji
mu ugroava ivot pretvoriti u gomilu pepela, jer snaga ovih rei trenutno razvija ne-
verovatan bljesak. Ostale ini koje moe dobiti od ovog Stareine, omoguuju maga-
vanu da kroti divlje ivotinje i da smiri ak i najbesniju rulju. Magavan koji ostvari
vezu sa ovim Duhom bie posveen u mnoge tajne, koje se moraju uvati u strogoj
tajnosti. Pod vostvom Mehiala, svaki magavan moe postati mudrac, poznat pisac i
veliki govornik.


DAMABIA

58. Damabia je posvetitelj u znakovnu i talismansku magiju i vetinu magijske pri-
preme talismana i amajlija. On moe magavana odvesti na Izvore najvie Mudrosti
koja postoji na Zemlji gde e nauiti Zakone Svemira i njihovu primenu u Kralje-
vskoj Magiji. Ovaj Stareina e magavana uputiti i u tajnu upravljanja Kovitlajuom
Silom Vode, tako da moe stei potpunu mo nad svakom ivotinjom koja ivi u vo-
di. Ovaj Duh e posveenom magavanu otkriti sve riznice skrivene u morskim dubi-
nama i omoguiti mu da otkrije lekovite izvore. Ako je magavan zainteresovan za le-
enje bolesti, Damabia e ga posvetiti i u tajne leenja Vodom.
446
MANAKAL

59. Manakal e otkiti tajnu sticanja prosvetljenog uma i nauie magavana kako da
svaku ideju izrazi brojevima i znacima Kraljevske Magije. Ovaj Stareina zna kako
uskladiti poremeaje, naroito one koji su izazvani uticajem Meseca. Uz pomo ovog
znanja, magavan e biti u stanju da lei ljude od svake vrste ludila, padavice i drugih
umnih bolesti magijskim obredima ili amajlijama. Magavan od ovog Duha moe na-
uiti i kako da sve biljke dovede pod svoju vlast i kako da na njih utie svojom vo-
ljom, a isto tako i kad su u pitanju sve ivotinje. Manakal e pokazati magavanu i ka-
ko da utie na osobine nekog oveka i kako da na ljude utie svojom voljom. Vrsni je
znalac tajne tumaenja snova koje e rado otkriti posveenom magavanu. Manakal
zna i sve o skrivenim riznicama i igubljenim stvarima.


IJAJAL

60. Ijajal je veliki posvetitelj u tajne Kraljevske magije. On e magavana nauiti ka-
ko da postigne najvie prosvetljenje i potpuno savrenstvo objanjavajui mu kako da
nadvlada sve vrste prepreka ili loih uticaja na Putu Spoznaje. Pod vostvom ovog
Duha magavan moe postati gospodar prirode, naroito biljnog carstva, i u stanju je
da izvodi uda pomou prirodne magije koja su poznata samo malom broju posve-
enika. Ijajal moe pomoi i u sticanju uspeha, asti, slave, dostojanstva i ugleda.
447
HABUJA

61. Habuja je posvetitelj u tajne leenja, ak i najteih bolesti. On otkriva pripremu
alhemijskih sredstava protiv najrazliitijih bolesti. Magavan od ovog Stareine moe
nauiti i kako da kroz obrede prirodne magije obnovi plodnost zemlje, ili pak da ita-
va prostranstva uini neplodnim. Uz pomo ovog Duha magavan e biti u stanju i da
neprijatelje pretvori u prijatelje, da probudi ljubav kod ljudskih bia oba pola i da je
poveava ili smanjuje po svojoj volji.


ROAL

62. Roal je pokrovitelj pravde i uvek e se starati da magavan ostvari svoja prava i
dobije svaki spor. Ovog Duha treba prizivati samo u trenutku nevolje. On e magava-
na nauiti kako da itanjem eterinog zapisa ili uz pomo Duhova pronae, svakog
lopova ma kako on bio lukav i gde god da se sakrio. Vetina koju moe da stekne
uenjem od ovog Stareine, magavanu e omoguiti da utie na lopove tako da se oni
predaju i vrate ukradene stvari, ili da sprei bekstvo lopovima i da ih ukoi poput
mumija.
448
DABAMIA

63. Dabamia je odlian posvetitelj u Kraljevsku Magiju i magavan od Njega moe
nauiti da izaziva najvee magijske pojave, da ita eterini zapis i da koristi Svetlost
u magijskim obredima na sva tri plana postojanja. Ovaj Stareina zna tajne pomou
kojih se moe nauiti vetina zvezdanog i eterinog putovanja, rastavaranja i pono-
vnog stvaranja sopstvenog ili tela drugih ljudi i ostalih stvari kojima stie sposobnost
prenoenja u najudaljenija mesta. Dabamia e odvesti magavana putem prosvetlje-
nja ka najviem blaenstvu i posvetiti ga u sve tajne seksualne magije.


HAJAL

64. Hajal e magavana nauiti da zagospodari svim okolnostima u ivotu, da se izvu-
e iz najvee nevolje, da uini neprijatelje pokornim i da pomae svima onima koje
progoni neprijatelj ili sudbina. Hajal zna tajne kojima magavan moe poveavati svo-
je magijske sposobnosti, tako da na kraju pone initi uda.
449
MUMIA


65. Mumia je odlian posvetitelj u Kraljevsku Magiju. Pod Njegovim vostvom ma-
gavan e biti u stanju da izvodi sve magijske radnje u bilo kojoj Oblasti koja okru-
uje Zemlju. Ovaj Duh e upozoriti na svaku prepreku koja moe iskrsnuti na Putu
Spoznaje i objasniti kako da se savlada. Mumia je takoe i posvetitelj u alhemiju,
zvezdoitanje i, naroito, u tajne leenja, tako da magavan osim to moe druge leiti
od mnogih bolesti, moe i sebi obezbediti dobro zdravlje i dug ivot.


VEHUJA

66. Vehuja e otkriti tajnu kako se jaa snaga volje i kako se vera u magijsko delo
moe uiniti vrstom poput stene da bi pomou ovih sposobnosti magavan mogao da
povea svoju mo tako da moe izazivati prava uda. Ovaj Duh je uitelj brzog po-
stizanja svih vrsta magijskih vetina i sposobnosti.
450
DELIAL


67. Delial je posvetitelj u tajne ljubavi i privlaenja. Ovaj Stareina zna sve tajne se-
ksualne magije i spreman je da ih otkrije duhovno zrelom i posveenom magavanu.
Magavan koji ui od Deliala nauie i kako da pretvori neprijateljstvo u prijate-
ljstvo, kako da pomou magije pobudi ljubav kod ena i mukaraca, kako da tu lju-
bav povea i, ako je to potrebno, uniti i kako da sam postane savreni ljubavnik. I
mnoge jo tajne e ovaj Duh otkriti, kao to je tajna zatite dobara od lopova, izazi-
vanje i smirivanje zemljotresa, sticanje znanja i razumevanja svih zemaljskih jezika,
sticanje ugleda i bogatstva, ali i oduzimanje istih od drugih ljudi.


SITAAL

68. Sitaal odlino poznaje tajne zavoenja, obuzimanja i ovladavanja biem drugog
oveka, kao i prenosa i itanja misli na daljinu. Magavan e od Njega nauiti da po-
stane savreni gospodar ljudi i ivotinja pomou prevare i opsene, a takoe moe na-
uiti itanje eterinog zapisa prolosti, sadanjosti i budunosti svakog bia na Ze-
mlji.
451
ELEMIA

69. Elemia e magavana posvetiti u tajnu kako da postane gospodar svoje sudbine, a
takoe i kako da upravlja sudbinama drugih ljudi i ivotinja. Od ovog Statreine mo-
e nauiti i da puni magijske Rei Moi i da ih prenosi u Eter da bi izazvao eljene
posledice u eterinom, zvezdanom ili naem pojavnom svetu. Elemia zna i kako se
stupa u vezu sa mrtvima.


MAHASIA

70. Mahasia je posvetitelj u tajne ovladavanja Kovitlajuim Silama i sticanja vetina
kojima moe da se proizvedu sve mogue vrste pojava i da se uspeno lee neizlei-
ve bolesti pomou magije.
452
LELAHAL

71. Lelahal je posvetitelj u tajne seksualne magije. Ovaj Duh je i naroiti ljubitelj ta-
lismana i amajlija koje se pune ljubavnom magijom i upoznae magavana sa svim
pomonim sredstvima koja slue ovoj nameni. On moe nauiti kako da napravi, ra-
zliite obrasce za sreu i zatitne amajlije. Lelahal je inae prijatelj svih umetnika i
ako se magavan bavi umetnou, bie posebno podstaknut i nadaren od strane ovog
Stareine.


AAJA

72. Aaja zna tajnu brzog uenja i uspona u magiji razvijanjem vetine itanja eteri-
nog zspisa. Sledei uputstva ovog Stareine, magavan bi mogao da neprijatelje uini
prijateljima, da stekne mnotvo prijatelja, da pobudi ljubav i da u Eteru ita sudbinu
svakog oveka ili sudbine itavih naroda.
453
KAHETAL

73. Kahetal e magavana nauiti da upravlja elektrinim i magnetnim strujama Kovi-
tlajuih Sila, ime se stie vetina izazivanja najrazliitijih pojava u prirodi. Magavan
moe od ovog Duha dobiti izvesne mone Rei kojima e biti u stanju da izaziva ki-
u, sneg, oluju sa grmljavinom, grad ili bilo kakvo nevreme i da ih ponovo zaustavi.


AZIAL

74. Azial ui magavana Boanskoj Pravdi i Boanskoj Milosti i pokazuje mu tajnu
ispoljavanja ove dve Boanske vrline u svim Oblastima koje okruuju Zemlju. Pre-
dvoen ovim Duhom, magavan e nauiti da umiri neprijatelje, probudi ljubav i
uspostavi mir. Azial takoe zna i o svemu to postoji u utrobi zemlje, o skrivenim ri-
znicama, metalima i podzemnim vodama.
454
ALADIAH

75. Aladiah je odlian posvetitelj u alhemiju i Kraljevsku Magiju. On e nauiti ma-
gavana korienju moi biljaka u raznim magijskim obredima. Ovaj Stareina zna
sve o telu oveka i svim uravnoteujuim silama u telu. Posveenom magavanu e
pokazati kako da se zatiti od neskladnih uticaja obredima Kraljevske Magije i kako
da pronae uzroke bolesti i da ih uspeno lei.




LAUVIA

76. Lauvia e posveenom i duhovno zrelom magavanu otkriti terajue ini kojima
se moe uticati na olujnu grmljavinu i delovati protiv neprijatelja.
455
HAHAJA

77. Hahaja je posvetitelj u Zakone odnosnosti i nauie magavana jeziku znakova.
On osposobljava magavana da rei najtee probleme u Kraljevskoj Magiji, otkriva
mu duboke Istine i tajne koje su uspeli da spoznaju samo retki posveenici. Zahva-
ljujui moima koje zadobije od ovog Stareine, magavan e biti u stanju da najogo-
renijeg neprijatelja pretvori u prijatelja i rasplamsa prijateljsku ljubav.



DEZALAL

78. Dezalal prua nadahnue piscima i umetnicima omoguujui im potpuni uspeh.
On e magavanu pokazati kako da postane odlian govornik. Znanje kojim raspolae
ovaj Stareina vodi ka bistrom umu i dobrom pamenju, sticanju odlinog dara zapa-
anja i snalaljivost u svim okolnostima. Uz pomo ovog Duha magavan moe sebi
obezbediti usluge veoma vanih ljudi, osigurati sebi uspeh u ljubavnim odnosima i
saznati tajne namere svojih neprijatelja.
456
MEBAHAL

79. Mebahal je zatitnik ratnika koji obezbeuje pobedu i ostvarivanje mira. Ovaj
Stareina je veliki prijatelj pravde i pomae ispravnom reavanju sporova. On po-
mae oslobaanju nevino utamnienih zatvorenika. Ovaj Duh e nauiti magavana
vetini itanja misli svake osobe i kako da otkriva svoje progonitelje i neprijatelje po-
dinjavajui ih svojoj volji.



HARIAL

80. Harial je vrsni posvetitelj u Kraljevsku Magiju. U Oblasti Mustabaru, On je i po-
svetitelj u tajne prizivanja. Ovaj Stareina e magavana nauiti kako da se zatiti od
Duhova Tame u ovoj Oblasti koja Okruuje Zemlju. Harial je i veliki ljubitelj mira, i
moe uspostaviti takve okolnosti koje e voditi miru. Ako je magavanu potrebna za-
tita nekih veoma vanih ljudi, ovaj Duh e mu pruiti i takvu pomo.
457
HAKAMIA

81. Hakamia e magavana nauiti primeni magijskih obreda kojima se stie ast,
ugled, slava, dostojanstvo i bogatstvo. Hakamia moe, ako to od Njega magavan za-
trai uiniti ga privlanim za ene i poveriti mu tajnu uspenog leenja enske neplo-
dnosti, savetujui ga i o amajlijama koje slue ovoj svrsi.



LANOJA

82. Lanoja e posveenog magavana nauiti kako da u eterinom, zvezdanom i ze-
maljskom svetu gleda u prolost, sadanjost i budunost posredstvom itanja eteri-
nog zapisa. Ovaj Stareina moe podariti i veliko nadahnue muziarima. Lanoja je
poznat kao vrhunski posvetitelj u Magiju Muzike.
458
KALIAL

83. Kalial je izvrstan posvetitelj u Kraljevsku Magiju. Ovaj Stareina e posveenom
i duhovno zrelom magavanu otkriti magijske ini i Rei Moi, koje u sluaju nude
magavan treba samo da izgovori da bi odmah dobio pomo od Duhova Oblasti Mu-
stabaru. Magavan ove Rei i Obrasce mora uvati u strogoj tajnosti i upotrebiti ih sa-
mo u sluaju velike nevolje, jer i samo uzvikivanje ovih Rei moe u trenu ubiti
mnogo ljudi. Kalial moe nauiti magavana vetini premoavanja vremena i prosto-
ra i sticanja savrenog majstorstva u eterinom svetu. On e podariti magavanu takve
ini kojima moe postati nevidljiv eterino, zvezdano, pa, ako je potrebno i na zema-
ljskoj ravni. Ovo znanje omoguava i sticanje vetine rastvaranja tvari i ponovnog
stvaranja na drugim i veoma udaljenim mestima. Ako magavan eli, Kalial e mu
otkriti sve biljke i dragulje potrebne u magijskoj nauci i nauiti ga kako da ih koristi
u alhemiji kao zgunjivae struja i kako da magijski puni drago kamenje.


LEUVIA

84. Leuvia e magavanu otkriti kako da stekne uzvien razum, odlino pamenje i
sposobnost rasuivanja. Ukoliko magavan ikad uini neki pogrean korak u svojim
obredima ovaj Stareina e mu pomoi da to ispravi. Od ovog Duha se moe nauiti i
kako pobuditi ili poveati ljubav mukaraca i ena, ili pak prijatelja i neprijatelja, vr-
enjem obreda Kraljevske Magije.
459
PAHALIA

85. Pahalia poseduje veliko znanje o Svemiru i moe pouiti magavana tajnama stva-
ranja i uzdizanja oveka, kao i uspostavljanju magijske ravnotee u ivotu. Ovaj Sta-
reina zna i sve o verskim uenjima na Zemlji, tako da magavan moe prodreti u na-
jvee tajne ovih uenja jo od nastanka sveta. Pahalia e omoguiti i razumevanje
posledica delovanja Boanskih Vrlina u sva tri sveta.


NELEKAAL

86. Nelekaal je posvetitelj u tajne saimanja magijskih uenja. Ovaj Starteina poma-
e piscima magijskih knjiga nadahnuem i davanjem velike unutranje snage spozna-
je i razumevanja. On snabdeva magavana koji traga za Istinom odgovarajuim sre-
dstvima za njegova prouavanja i omoguava mu da stupi u vezu sa pravim uitelji-
ma magije. Njegovo znanje, uputstva i obrasci tite magavana od loih uticaja u svim
Oblastima koje okruuju Zemlju. Nelekaal zna i sve o magijskim moima ini i dra-
gog kamenja koji su od posebne vanosti u magiji, kao i o delovanju Zakona Etera, a
poduie i vetini itanja itanja iz Etera.
460
DEJAJAL

87. Dejajal e omoguiti posveenom magavanu da uz pomo Kraljevske Magije
postane cenjen, bogat i slavan. On obezbeduje uspeh u radu i otkriva sredstva zatite
od nesrenih i neeljenih okolnosti. Talisman napravljen i noen prema uputstvima
ovog Stareine e uvek tititi od svih vrsta neugodnosti. Ako je magavan posveen
otkriima i pronalazatvu, on e u ovom Duhu pronai dobrog posvetitelja koji e mu
dopustiti da u eteru sagleda prolost, sadanjost i budunost svega onoga to bi ga
moglo zanimati.


MELAHAL

88. Melahal e duhovno zrelom magavanu otkriti tajne obrasce koje e ga tititi od
svakog oruja. Amajlije napravljene prema uputstvima ovog Stareine tite od izne-
nadnih napada. Ostale magijske ini kojima raspolae ovaj Duh omoguavaju trenu-
tno gaenje najveih poara i podnoenje najvee mogue toplote, a da se pri tom ni
malo ne opee. Ovaj Duh zna i sve o biljnim lekovima i moe magavanu dati savete
za pripremu napitaka i njihovo doziranje u leenju bolesti.
461
HAHUJA

89. Hahuja zna terajue ini pomou kojih se moe upravljati opasnim ivotinjama,
uticati na lopove da vrate ukradene stvari, ili na ubice terajui ih da priznaju svoja
sramna dela. Samo jedna magijska Re Moi moe trenutno sasvim paralisati ne-
prijatelja. Hahuja je zaista veliki posvetitelj u tajne Kraljevske Magije.


NIT HAJA

90. Nit Haja je meu najveim izvornim posvetiteljima u Kraljevsku Magiju, a pose-
bno u Oblasti Mustabaru. Ovaj Stareina je i uvar Znanja i stara se da nijedan ne-
posveen, duhovno nezreo ili nedostojan ovek ne dobije Uzvieno Znanje Svete
Magije. S druge strane, On e zrelog magavana posvetiti najvee tajne i duboku mu-
drost Svete Magije. Ovaj Duh je izvorni posvetitelj u sve nauke i najveu mudrost
koju ovek ikad moe dokuiti. Nit Haja je aneo uvar svih magavana na Zemlji.
462
HAAJA

91. Haaja je zatitnik pravinosti i pomae magavanu da dobije svaki spor, ako je u
pravu. Od ovog Stareine magavan moe saznati i kako da dobije uslugu od veoma
vanih ljudi, kako da stekne znanje i bogatstvo i kako da se susretne sa svojim nepri-
jateljima, da bi otkrio svaku izdaju ili tajne obrede i druga skrivena dela.


DERATAL

92. Deratal razvija smisao za uenje jezika i moe obezbediti usluge kako prijatelja
tako i neprijatelja. Ovaj Stareina omoguava magavanu da vidi u Eteru sve ono to
njegovi protivnici rade i nain na koji se moe od njih zatititi. Za ovo, Deratal e
posveenom magavanu dati i razne terajue ini. Ako je magavan pisac, ovaj Duh e
ga snabdeti izuzetnim nadahnuem i pokazati mu sredstva da to postigne bez tekoa.
463
SIJA

93. Sija poseduje mone ini kojima se mogu izazvati ili zaustaviti gromovi i munje,
ili strane oluje sa grmljavinom, izazvati ili ugasiti poar ak i na najudaljenijim me-
stima, potpuno uniti itave gradove ili ih zatititi tako da ostanu netaknuti. Ovo su
izuzetno velike moi i ovaj Stareina e ih otkriti samo potpuno duhovno zrelom ma-
gavanu. Sija nee odgovoriti na priziv nezrelog i neposveenog tako da ove mone
ini niko ne moe zloupotrebiti. Visoko dostojan magavan koji je uspeo da uspostavi
vezu sa ovim Duhom, nalazi se pod posebnom zatitom i nikada ne treba da se plai
bilo ega.


RIJAL

94. Rijal omoguava uvid u velike istine i tajne omoguavajui i njihovo potpuno ra-
zumevanje. Ovaj Stareina moe otkriti magavanu sve to eli da dozna o njegovim
protivnicima i neprijateljima, bilo vidljivim ili nevidljivim, i dae mu savet kako da
se zatiti, kako da ih natera da promene svoja miljenja, uverenja i postanu mu prija-
telji. Ovaj Duh je spreman da posveenom magavanu otkrije mnoge tajne koje su sa-
mo malobrojni uspeli da spoznaju. Rijal e duhovno zrelom magavanu otkriti i tajne
Velikog Poretka, kao i sve uzajamne odnose i mogue posledice njegovih moi koje
je stekao.
464
OMAAL

95. Omaal je veliki prijatelj ivotinjskog carstva. On moe uputiti magavana u mno-
ga sredstva kojima se mogu uspeno leiti bolesne ivotinje. Ovaj Stareina je takoe
i prijatelj lekara i, ako je magavan sklon ovim delatnostima, Omaal e mu dati izva-
nrednu vetinu i posvetiti ga u tajne magijskog leenja. Ovaj Duh je izvanredan
alhemiar, i magavan moe od Njega spoznati i mnoge alhemijske tajne. Omaal je
poznat i kao veliki zatitnik posveenika, tako da magavan koji je ostvario vezu sa
Njim nee nikada dospeti u nevolju i zlo, jer e ga pratiti mona zatita ovog Sta-
reine i zatitnika.


LEKABAL

96. Lekabal je posvetitelj u ljubavnu magiju i sve tajne polnog optenja. Ovaj Stare-
ina e uputiti magavana u Kraljevsku Magiju, izradu amajlija i u vetinu sticanja
magijskih sposobnosti korienjem Etera ili Svetlosti, kao to su vidovitost ili posti-
zanje nevidljivosti. Lekabal je i izvrstan uitelj alhemije. Sledei Njegova uputstva
magavan moe po volji produiti svoj ivot, postati bogat ovek nakon to mu ovaj
Stareina omogui da otkrije dragocene riznice skrivene pod zemljom i da zatiti
svoju imovinu od lopova. Ovaj Duh moe otkriti i tajnu kako se postaje vet i ube-
dljiv govornik.
465
VASARIA

97. Vasaria je veliki posvetitelj i zatitnik koji se moe prizvati u svako doba. On po-
mae magavanu da ostvari sva svoja prava. On e naterati lopove, pljakae i laove
i prevarante da kau istinu. Ovaj Stareina daje govorniki dar i otkriva kako se kroz
obrede Kraljevske Magije stiu ovaj i mnogi drugi darovi. Vasaria e posveenom
magavanu otkriti mone ini ili Rei Moi kojima se u trenutku nevolje, i najei
napada moe uiniti slabim i nemonim. Ovaj Duh je odlian znalac zvezdoitanja,
magije prostora i vetina Kraljevske Magije, a takoe moe pomoi i umetnicima u
njihovom radu. Duhovno zrelom magavanu e otkriti i magijske rei pomou kojih
moe postati nevidljiv i neranjiv za sve vrste oruja.


DEHUJA

98. Dehuja je Uitelj svih zemaljskih nauka. On pomae magavanu u spoznaji i ue-
nju svih znanja i dostignua ljudskog roda. Ovaj Stareina e posveenom magavanu
dozvoliti da pogleda u prolost, sadanjost i budunost svih stvari, da prepozna svoje
neprijatelje i promeni neprijateljstvo u prijateljstvo, da pobudi ljubav kod ena i mu-
karaca i povea njihovu naklonost. Ovaj Duh je i posvetitelj u tajne lebdenja i pri-
mene Zakona Privlanosti u magijskom radu, tajne rastvaranja i ponovnog stvaranja
tela i drugih predmeta i u magiju prostora.
466
LEHAHIA

99. Lehahia e otkriti magijske rei za smirivanje plahovitih i opasnih Duhova koji-
ma se Oni podinjavaju. Takoe, magavan od ovog Stareine moe dobiti Rei Moi
za izazivanje ili stiavanje munja, gromova i oluja sa grmljavinom kako na kopnu ta-
ko i na moru. Na izriit zahtev, ovaj Duh e magavana posvetiti u najdublje Boa-
nske Tajne i otkriti mu mnoga znanja Kraljevske Magije.


KEVAKIA

100. Kevakia otkriva sredstva i obrede kojima se postaje savreni gospodar svih opa-
snih uticaja Duhova Tame. Najveeg neprijatelja ovaj Stareina pretvara u prijatelja i
stvara mir svuda gde je to potrebno, kako meu ljudima tako i meu narodima. Ako
to magavan eli, Kevakia e mu pomoi da postane bogat i cenjen u drutvu.
467
MENADAL

101. Menadal je posvetitelj u vetinu saimanja znanja o zvezdama i njihovom utica-
ju. On ui magavana da primenjuje znanje zvezdoitanja u alhemiji, magiji i spagiriji
i objanjava u koje vreme i za koje svrhe se prave i pune amajlije, kao i na koji se na-
in eljene moi mogu uneti u drago kamenje kroz obrede Kraljevske Magije. Ovaj
Duh zna tano vreme kada treba sakupljati trave i primenu njihove moi u leenju i
drugim magijskim delima.


ANIAL

102. Anial je prijatelj pesnika, pisaca, muziara i svega to je povezano sa umetno-
u. Magavan kojeg zanimaju umetnosti moe biti siguran da e mu ovaj Stareina
uvek pomoi. Anial je posvetitelj i u mnoge zemaljske nauke i magijske vetine. Po-
sveenom magavanu e otkriti najdublje tajne prirode i najskrivenije tajne posve-
enja u Kraljevsku Magiju. Anial moe probuditi kod magavana i vetinu opisivanja
i prevoenja visokih tajni magije na obian govorni jezik ljudi.
468
HAAMIA

103. Haamia e duhovno zrelom magavanu otvoriti svaku riznicu u svim Oblastima
koje oruuju Zemlju i otkriti najdublju mudrost vodei ga ka najviem blaenstvu.
Ovaj Stareina omoguava magavanu da podnese svoj zemaljski ivot poboljavajui
mu zdravlje, pruajui mu zadovoljstvo, sreu i obnovu.


REHAAL

104. Rehaal je uzvieni posvetitelj u alhemiju i spagiriju. Ovaj Stareina e nauiti
magavana pravljenju Kamena Mudrosti suvim ili vlanim postupkom, kojim moe
poboljati i podmladiti svoje telo, kako na zemaljskoj tako i na zvezdanoj ravni. Na
ovaj nain magavan moe biti u stanju da produi svoj ivot onoliko koliko eli. Re-
haal je i veliki prijatelj dece i stara se da ljudi koji vole decu imaju mnogo dece. On
zna sve o dejim bolestima i voli da pomae u takvim sluajevima. Ovaj Duh je u
stanju da pobudi ljubav i odanost kod ljudi koje magavan imenuje.
469
IJAZAL

105. Ijazal poznaje tajne rastvaranja i ponovnog stvaranja bia ili stvari na drugim
mestima bez ozira na udaljenost. Ovaj Stareina e posveenog magavana nauiti ka-
ko da svojim moima utie na ljudska bia, ivotinje ili razne stvari kroz Magiju Ko-
vitlajuih Sila, poduie otkrivanju prolosti, sadanjosti i budunosti svakog oveka,
ivotinje ili svtari, otkrie kako se neprijatelji pretvaraju u prijatelje, kako se lee du-
evni poremeaji magijskim obrascima i kako se izazivanju i stiavanju oluje magi-
jskim inima. Ijazal je i dobar prijatelj svih umetnika obezbeukui im uspeh i omi-
ljenost meu ljudima. Ako magavan eli nekoga da oslobodi ropstva ili zatoenitva,
moe se bez dvoumljenja obratiti ovom Stareini koji e mu pomoi lino ili preko
svojih podanika.


HAHAHAL

106. Hahahal je podstreka svih novih otkria meu ljudima i to na polju svih zema-
ljskih nauka. Ovaj Stareina moe nauiti magavana kako da povea svaku vrstu ene-
rgije i kako da prepozna delovanje Zakona Etera u eterinom, zvezdanom i zema-
ljskom svetu da bi u svakom smislu postao neranjiv. Hahahal omoguava magavanu
da spozna i prepozna svakog ko je neprijateljski nastrojen, i podarie magijske ini
kojima se mogu izazvati veliki i opasni olujni vetrovi. Magavan koji primeni uenje
ovog Duha moi e da uvea svoju mo do savrenstva i osnai svoju snagu uverenja
tako da e biti u stanju da proizvodi uda.
470
MIKAAL

107. Mikaal moe obuiti magavana da kroz vrenje dela Kraljevske Magije postane
gospodar svim neprijateljima razotkrivajui njihove namere i unitavajui ih pre ne-
go to uopte svoje namere ostvare. Ovaj Stareina je i Gospodar Obmana koji e
magavana nauiti kako da obmane svoje protivnike i uputi ih u pogrenom pravcu.
Mikaal daje udesni dar nadahnua i predoseaja svakom posveeniku koji s Njim
stupi u vezu.


VEUBIA

108. Veubia e magavana nauiti vetini pravljenja zatitnih amajlija koje pruaju
neunitivu zatitu i trajno uvaju ivot, kao i vetini leenja rana i bolesti magijskim
obredima za samo nekoliko trenutaka.


ILAHIA

109. Ilahia zna tajne moi kojima se moe uiniti da slepi progledaju, gluvi uju, ne-
mi progovore, obuzeti oslobode i ludi opamete. Ovaj Strareina e posveenom ma-
471
gavanu otkriti na koji nain moe prenositi stvari ili grau sa mesta na mesto bez
obzira na njihovu udaljenost i pokazae kako moe izgraditi Hram ili dvorac bez ra-
dnika ili sopstvenog rada delujui kroz Zakon i Silu Etera, pri emu e ga najpre
obuiti da pravilno ita eterini zapis i time bude uspean u svakom poslu ispunjava-
jui sve svoje elje ili elje drugih ljudi kojima eli da pomogne.



SILIA

110. Silia omoguava magavanu da prepozna sve one ljude koji praktikuju crnu ma-
giju, arobnjatvo i vetiarstvo. Ovaj Stareina e mu omoguiti da svakog napada-
a uini nemonim prekrivajui ga magijskim pokrovom nevidljivosti koji onemogu-
ava bilo kakvo magijsko delovanje. Silia e posveenom i zrelom magavanu otkriti
magijsku izradu Odore nevidljivosti koju nijedan drugi magavan ne moe probiti.
Ovaj Duh zna i magijske ini koje u trenutku njihovog izgovaranja izazivaju velike
zemljotrese koji mogu sasvim unititi cele gradove, meutim takve magijske obrasce
nee nikada otkriti neposveenom i duhovno nezrelom oveku. Mo ovog Stareine
je toliko velika da bi magavan koji ih zadobije mogao postati Gospodar Zemlje.

472
ARIAL

111. Arial e magavana nauiti kako da razvije svoju sposobnost proricanja i moe
ga nauiti da u potpunosti upravlja Kovitlajuom Silom Etera. Ako magavan eli da
postane bogat ovek, pod uslovom da ima dobre razloge za tako neto, ovaj Duh e
mu pomoi da otkrije neku od zemaljskih riznica, ali tek kad magavan zavri obuku
spoznaje i razumevanja najveih tajni prirode i ivota. Arial e magavana takoe na-
uiti kako da izaziva nehotine snove na najveim moguim daljinama, kako da puni
drago kamenje izvesnim moima, kako da stvara sve vrste jednoprirodnih Duhova
Kovitlajuih Sila, kako da stupi u odnos sa Duhovima Svih Oblasti koje okruuju Ze-
mlju i kako da stvara i puni izvesnim moima amajlije za najrazliitije svrhe.


ASALIA

112. Asalia poduava prepoznavanju i razumevanju Zakona Ravnotee i odravanju
stalne ravnotee kako u svetovnom tako i u duhovnom ivotu. Ovaj Stareina moe
omoguiti magavanu da shvati najdublje tajne, da vidi, u Eteru, itav ivot svakog
oveka, gledajui u njegovu prolost, sadanjost i budunost. Asalia e rado pomoi
svakom posveenom magavanu u svim njegovim delima. I vie od toga, obezbedie
mu ljubav kod drugih ljudi, naklonost prijatelja, usluge vanih ljudi, kao i osujeenje
svake neprijateljske namere pretvarajui neprijateljstva u prijateljstva.
473
MIHAAL

113. Mihaal je Uitelj alhemije. Ovaj Stareina e magavanu otkriti sve tajne preo-
braavanja i preoblikovanja. Ovo znanje ne omoguava samo probraavanje tvari,
ve i preobraaj ljudi kojom se mogu poveati ili smanjiti njihova ljubav i strast i
stvoriti takve okolnosti u kojima ljudi moraju da ine sve ono to magavan od njih
eli ili zahteva.


NEBESA TREE ZVEZDE KILBAT

Boginja Nebesa Tree Zvezde
INANA

114. Boginja Nebesa Tree Zvezde je Inana, najsjajnija Kraljica koju Babilonci nazi-
vahu Itar. Ona je Boginja Strasti, Ljubavi, a i Rata, u zavisnosti od Njenog znaka i
vremena Njene pojave na Nebesima. Ona se pojavljuje kao najlepa Dama, u velia-
nstvenoj zajednici, kada deli izdanu zvezdanu prirodu sa Bogom Nanom. Kada se
Njih dvoje utanae, to je, kad se Njihove dve moi sloe na Nebesima, to je kao dva
rtvena pehara koja se izdano istakaju na Nebesima, u obilju izlivajui slatko Vino
Bogova na Zemlju. Tada nastaju velika srea i radost.
115. Ponekad se pojavljuje u oklopu i uz pomo njega izvrstan je zatitnik protiv za-
vere svoje sestre, strane Erekigale Kraljice oblasti Kur. Sa Imenom i Brojem Inana,
ni jedan svetenik ne treba da strahuje od ulaska u same dubine Bezdana, jer oklo-
pljen u Njenom oklopu, on je slian Boginji. Jer i ja sam silazio u grozno Podzemlje
Lai, ulazei kroz pukotine na zemlji, i komandovao sam Demonima. Ona je slina
Boginji Ljubavi i daruje naklonjenu nevestu svakom oveku koji za takvom udi i
koju preobraava u dostojnu rtvu. Ali znaj da je Inana uzima za svoju i jednom oda-
branu od Nje, ni jedan ovek ne sme uzeti drugu za nevestu.
474
116. Njena je boja najistija Bela. Njena je Bit u metalu Bakra i, takoe, u najlepim
cvetovima na poljanama i u najtunijim pogibeljima bojnog polja, kojih je tog polja
najlepi cvet. Njena Kapija je Trea koju e proi u obredima koji slede i na ovom
mestu tvoje srce e poeleti da ostane, ali okreni svoje lice ka Stazi koja vodi dalje,
jer to je tvoj Istinski Cilj osim ako te Boginja ne odabere. Njen Stepenik na Kuli
Svetla, sagraen je davno u Babelu i u Uru i Beo je.
117. Njen Peat, mora izgravirati u Bakru, kada je Njen Znak uzdignut na Nebesima
i niko te ne sme gledati dok ovo radi. Kada ga zavri, umotaj ga u najistiju svilu i
odloi bezbedno na stranu, a otkriti ga moe jedino kada se Njen Znak uzdie, u bilo
koje vreme.
118. Broj Inane je Petnaest, sa kojim se Ona uobiajeno prepoznaje u prizivima Da-
vanja. Ovo je Njen Peat koji sledi:




Duhovi Treih Nebesa

119. Duhovi Treih Nebesa su Devedeset Stareina oblasti koju nazivaju Kilbat. Pe-
ati ovih Duhova se crtaju zelenom bojom pri Njihovom prvom prizivanju. Kasnije,
Duhovi Treih Nebesa mogu traiti da Njihove Peate nacrta u drugaijoj boji ili vi-
e boja. Mora udovoljiti takvom zahtevu, jer u protivnom, Duh nee odgovoriti na
prizivanje.
120. Svaki od Duhova prvi put mora biti prizvan u Njegovo vreme. Polazei iz Kra-
ljevstva Pabilsag, poev od prvog podeoka vremena na Nebeskom Krugu, svaki od
Stareina vlada nad etiri podeoka vremena. I u svakom danu mogue je prizvati ove
Duhove. Prvih esnaest minuta nakon izlaska Sunca pripadaju Stareini koji ima na-
jvei uticaj na nau planetu, a potom vlast preuzima drugi Duh, pa narednih esnaest
475
minuta trei Stareina, i tako redom se u jednom danu obrazuje uticaj svakog Stare-
ine. Tokom ovih esnaest minuta Njegove vladavine Stareina je u vrlo bliskoj vezi
sa naim pojavnim svetom i tada se moe najlake prizvati. I na svaka etiri dana sa
izlaskom Sunca se obrazuje uticaj sledeeg Stareine po redu, tako dok se svaki od
Njih ne smeni po svom uticaju u svakom delu dana tokom prolaska jednog kruga
vremena na Nebeskom svodu. Kasnije, kada magavan stekne dovoljno iskustva, on
se ovoga ne mora pridravati, jer duhovno zreo magavan moe u svako doba prizvati
bilo kog Duha iz bilo koje Oblasti.
121. Kada magavan zae u Oblast Kilbat, vedee da tamo ive bia koja su u pore-
enju sa ovekom na zemlji daleko naprednija po znanju i mudrosti. Magavan e
mnogo toga nauiti od Njih ali sve ono to kani dobiti mora uvati pod peatom ta-
jnosti. Duhovi oblasti Kilbat ne vole da se o Njima govori, a posebno o znanju i mo-
ima koje poseduju. Zbog toga ni ja u ovom mom spisu ne smem o Njima previe
pisati jer bi kletva bila prevelika za moja krhka plea.
122. Imena i Peate mi je dozvoljeno da napiem i malo o ovim divnim Duhovima
vam smem rei. Duhovno zreo magavan koji je stigao do Oblasti Kilbat, lako e
uspostaviti veze sa ovim Stareinama. I moram vam rei da se ovi Duhovi veinom
pojavljuju kao enski Duhovi izuzetne lepote, takve da mnogi magavani ovde zabo-
ravljaju na svoj Put kojim su krenuli elei da ostanu ovde opijeni arima lepote i
strasti. Zato te upozoravam, o moj ludi itaoe, ne zaboravi na svoj Zavet, trgni se
ovde i nastavi svoj Put dalje kroz Nebeska prostranstva.
123. Prvih osam Stareina oblasti Kilbat koji slede imaju isto dostojanstvo. Ovi Du-
hovi su posvetitelji u tajne ispoljavanja Zakona Suprotnosti i Polarnosti. Oni e ma-
gavana uputiti i u tajne delovanja Boanskih Vrlina u ovoj oblasti i posvetiti u izvo-
enje mumufikacije delovanjem iz oblasti Kilbat. Veoma rado e posveenom maga-
vanu staviti na raspolaganje i mnogobrojne Duhove ove oblasti, ali i dati neophodna
obavetenja i o Duhovima ostalih Oblasti koje okruuju Zemlju. Ovo su Njihova
Imena i Peati:


GEGA


GEMA

476
GEGEGA


GARIEH

GESA


GESVI

GODEA

GURU


124. Sledi sedam Stareina koji e duhovno zrelom magavanu dozvoliti da sagleda i
spozna izvesne tajne Boanskog ispoljavanja u svim svetovima, i omoguiti da kroz
Eter opaa delotvornost Boanskog Provienja u oblasti Kilbat. Uz pomo ovih Du-
hova magavan moe videti celu istoriju razvoja ove Oblasti koja okruuje Zemlju.
Ove Stareine su veliki posvetioci u tajne Kraljevska Magije. Ovo su Njihova Imena
i Peati kako slede:
477
GOMAH

GOLDRO

GESDRI

GESOA

GEEH

GEHELA

GERA

478
125. Ovih osam Stareina magavana mogu nauiti jeziku Duhova i njegovoj upotrebi
u oblasti Kilbat. Ovi Duhovi e posveenom magavanu otkriti i tajne o srodnim
uticajima na ovu oblast koje dolaze iz ostalih Oblasti koje okruuju Zemlju. Ovo
znanje je od posebne vanosti za vrenje obreda Kraljevske Magije. Slede Njihova
Imena i Peati:

PUROL

PODME


PODUMAR

PIR


PUER

PLISEH

479
PADEH

PEHAL


126. Sedam Stareina koji slede su vrsni posvetitelji u Kraljevsku Magiju. Oni e
magavanu otkriti tajne Boanskog poretka u Svemiru i sve zakone koji se odnose na
oblast Kilbat. Posebno su zainteresovani da prue svaku pomo pri vrenju obreda
Ljubavne Magije. Od ovih Duhova, magavan e nauiti da prizove stanje sree i lju-
bavnog zanosa kroz magijske obrede koji deluju u i kroz oblast Kilbat. Ovo su Njiho-
va Imena i Peati:

POMANP

PITOFIL

PIRMEN

PIOMAL

PISEF

PIDIOH

480
PIMAL


127. Osam Duhova koji slede su izvrsni posvetitelji u tajne Seksualne magije i Oni
potpuno upravljaju elektrinim i magnetnim strujama koje se koriste u Ljubavnoj
magiji. Od ovih Stareina magavan moe nauiti kako da vri Seksualnu magiju uz
pomo ovih struja Kovitlajuih Sila, kako da pravi ljubavne amajlije i na koji se na-
in moe delovati iz oblasti Kilbat na ostale Oblasti koje okruuju Zemlju i na na
pojavni svet. Zaista je veliko znanje koje magavan moe primiti od ovih Stareina.
Slede Njihova imena i Peati:

OMAH

ODUDO

OBIDEH

ONAMI

OSFE

ORIF

481
OBANEH

ODUMI


128. Sledi sedam Stareina koji su izvrsni posvetitelji u tajne plodnosti kod ena i
mukaraca. Ovi Duhovi su predstavnici mira i sree u zajednikom ivotu meu lju-
dima. Uz Njihovu pomo magavan moe probuditi ljubav izmeu mukaraca i ena,
moe obezbediti usluge monih ljudi, a posebno monih ena, i postii sve to je u
vezi sa ljubavlju i razmnoavanjem. Ovo su Njihova Imena i Peati:

ORULA

OSOA

OVINA

OBATA

OGI

OBE

482
OTRA


129. Osam Stareina koji slede su Veliki Izvritelji Boanskog Provienja. Oni upra-
vljaju i podravaju ostvarivanje Boanske duhovnosti, mudrosti i nadahnua kroz
umetnosti, muziku i sve druge vetine koje se odnose na lepotu. Ovo su Njihova Ime-
na i Peati:

ALAM

AGUM


ALBADI


AOGUM

AKOLOM

AADIAL

483
ADIMIL

ASER


130. Mo sedam Stareina koji slede omoguava sticanje magijskih vetina, line le-
pote, privlane moi i posveenje u Magiju ljubavi. Ovi Duhovi e veoma rado sva-
kom magavanu predati znanje o sticanju raznih magijskih moi kroz obrede Ljuba-
vne Magije. Pruaju nadahnue u ljubavi i pomau njeno ostvarenje, i to kroz sve
Oblasti koje okruuju Zemlju. Slede Njihova Imena i Peati:

AHUM

AO


AROHIM


ARDO

ASAM

ASTOF

484
AOSID


131. Osam Stareina koji slede e nauiti magavana kako da izazove i razvije prijate-
ljstvo, ljubav i privlanost u svim Oblastima kroz vrenje obreda Kraljevske Magije.
Posveenom i duhovno zrelom magavanu e otkriti i tajne znake kojima se u samo
jednom pokretu mogu izazvati ova dejstva i bez vrenja magijskih obreda. Ovo su
Njihova Imena i Peati.

ISEH

ISODEH

IDMUH

IRUMIA

IDEA

IDOVI


ISIL

ISMI

485
132. Sedam Stareina oblasti Kilbat koji slede su po Boanskom Provienju zadueni
za buenje i uveanje duhovnih sposobnosti za stvaranje lepote, ljubavi i sklada vi-
dljivim i objanjivim na svim jezicima. Mo ovih Duhova upravlja kroz nadahnue
svim umetnikim ostvarenjima umetnosti i svim otkriima. Ovo su Njihova Imena i
Peati.

INEA


IHOM

JOMI


IBLADI

IDIOH

IOA

IGEA

486
133. Sledeih sedam Stareina upravljaju Zakonom Ravnotee u biljnom i ivoti-
njskom carstvu. Oni e magavanu otkriti sve tajne uticaja iz oblasti Kilbat na ova dva
carstva, ne samo na naoj planeti ve i na svim drugim planetama u Svemiru. Njiho-
va Mo upravlja rastom i plodnou na svim planetama. Ovo su Njihova Imena i Pe-
ati.

ORO

OPOSA


ODLO


OLO

ODEDO

OMO

OSASO


134. Poslednjuh osam Stareina oblasti Kilbat otkrie magavanu sve o znanju bia
koja ive u ovoj, ali i drugim Oblastima koje okruuju Zemlju. Posveeni magavan
od ovih Duhova moe saznati sve o zakonima koji vladaju u ovoj oblasti. Ovo su
Njihova Imena i Peati.
487
OGEGO

OKAF


OFMIR

OTUO


OHOA


OER

OTLUR

OGILEH

488
NEBESA ETVRTE ZVEZDE UDU

Bog Nebesa etvrte Zvezde
AMA

135. Bog Nebesa etvrte Zvezde je Gosopodar ama, sin Boga Nane. Sedi na Zla-
tnom Tronu i nosi Krunu sa dva roga, a ezlo dri visoko u svojoj desnoj ruci i Pla-
mteim Diskom svog ivota, alje zrake u svim pravcima. On je Bog Svetlosti i i-
vota. Njegova boja je Zlatna. Njegova bit moe se nai u zlatu i svim zlatnim pre-
dmetima i biljkama. Ponekad je zvan i Imenom zvezde Udu. Njegova Kapija je e-
tvrta koju e proi u obredima koji slede. Njegov Stepenik na Velikoj Kuli Svetla je
Zlatan.
136. Njegov Peat, mora izgravirati u zlatu, kada je Njegov Znak uzdignut na Nebe-
sima, u zenitu, i to samo na vrhu planine ili slinom mestu blizu Zraka Njegovog di-
ska, ali sam. Kada ovo zavri, trebalo bi da ga umota u etvrtasti komad najistije
svile i odloi na stranu do vremena kad e ti zatrebati.
137. Broj amaa je Dvadeset, A ovo je Njegov Peat:




Duhovi etvrtih Nebesa

138. Duhovi etvrtih Nebesa su etrdeset pet Stareina oblasti Udu koji vladaju nad
mnogim hordama Duhova. Vladar oblasti Udu, ama Velianstveni, smatra se "Go-
spodarem Kraljevstva Svetlosti" i u starim spisima jo ga nazivaju i Velikim Posre-
489
dnikom izmeu sveta Bogova i sveta ljudi. Ova Oblast koja okruuje Zemlju utie na
sav ivot u svim oblastima i na svim planetama. Poredak Svemira je ustrojen tako da
se iz Oblasti Udu crpi sveukupna ivotnost kojom se eterino, zvezdano i telo zema-
ljsko odravaju u jedinstvu.
139. Oblast Udu je drugaija od svih predhodnih, i nee svaki magavan biti u stanju
da se u ovoj oblasti dugo zadri ukoliko nije sasvim dobro ovladao znanjem i veti-
nama iz svih predhodnih oblasti i ukoliko nije u svakoj ostvario po nekoliko uspenih
veza sa tamonjim Stareinama. ak i tada, magavan e morati mnogo puta da zae u
oblast Udu da bi se mogao upoznati sa silama i zakonima koji tamo vladaju, kako bi
ovladao i ovom oblau i bio u stanju da se due zadri kako bi ostvario veze sa Du-
hovima koji borave u ovom Kraljevstvu Svetlosti.
140. Oblast Udu je najtea za upravljanje tamonjim silama i kada magavan konano
naui kako da upoznaje i dobro upravlja ovom oblau sledee oblasti e s lokoom
savladati i dovesti pod upravu svoje volje. Duhovi ove oblasti su veoma mone Sta-
reine i nije dozvoljeno davati opirne opise Njihovog dostojanstva i nadlenosti.
Meni je dozvoljeno da prenesem i u ovom mom spisu dam Njihova Imena, Peate i
kratak opis Dostojanstva svakog od Stareina Svetlosti. O Duhovima Tame, Demoni-
ma koji borave u ovoj oblasti izriito je zabranjeno govoriti jer su Njihove moi isto
tako ogromne i nedostojnima nije dozvoljeno da o njima ita saznaju da ne bi u oaju
svom i nesmotrenosti ovo znanje zloupotrebili.
141. U vreme prvog piziva peate ovih Stareina treba crtati zlatnom ili utom bo-
jom. I svakog od Duhova prvi put treba prizivati u Njegovo vreme. Polazei iz Kra-
ljevstva Pabilsag, poev od prvog podeoka vremena na Nebeskom Krugu, svaki od
Stareina vlada nad osam podeoka vremena. I u svakom danu mogue je prizvati ove
Duhove. Prvih trideset i dva minuta nakon izlaska Sunca pripadaju Stareini koji ima
najvei uticaj na nau planetu, a potom vlast na sledeih trideset dva minuta preuzi-
ma drugi Duh, pa za Njim trei, i tako redom se u jednom danu obrazuje uticaj sva-
kog Stareine. Tokom svog vremena Stareina je u vrlo bliskoj vezi sa naim poja-
vnim svetom i tada se moe najlake prizvati. I na svakih osam dana sa izlaskom Su-
nca se obrazuje uticaj sledeeg Stareine po redu, tako dok se svaki od Njih ne smeni
po svom uticaju u svakom delu dana tokom prolaska jednog kruga vremena na Ne-
beskom svodu. Sledi etrdeset pet Stareina oblasti Udu.


ECIBET

142. Ecibet je Stareina oblasti Udu koji je po Boanskom Provienju zaduen da se
stara o strogom pridravanju Univerzalnim Zakonima u svim Oblastima koje okruu-
ju Zemlju i sva tri sveta postojanja.
490
BALEM

143. Balem je posebno ovlaen uvar svih Zakona odnosnosti u svim Oblastima i
na svim planetama za sva dostojanstva i moi svih bia. Ovaj Strareina je istovre-
meno i nadzornik primene i delovanja ovih Zakona.


BELEME

144. Beleme je jedan od izvornih i starih Duhova koji upravlja Zakonima naeg
Svemira i stara se da oni podleu Univerzalnim Zakonima.


ARESUT

145. Aresut je izvorni uvar ravnotee na svim planetama i u svim Oblastima koje
okruuju Zemlju.


TINAS

146. Tinas upravlja delovanjem i sprovoenjem Zakona stvrdnjavanja, kristalizacije i
uvravanja.
491
GANE

147. Gane upravlja razvojem ljudi i ivotinja u naem Svemiru na svim planetama i u
svim Oblastima koje okruuju Zemlju. Ovaj Stareina nadgleda razvoj ivih bia na
svim nivoima moi.


EMTUB

148. Emtub upravlja Sudbinom svega ivog i stvorenog, od najmanjeg do najveeg u
svim svetovima i svim Oblastima koje okruuju Zemlju.


ERAB

149. Erab je veoma stari Duh i izvorni je posvetitelj u Kraljevsku Magiju, a istovre-
meno je i uvar vremena i prostora na svim planetama naeg Svemira.


TIBOLIR

150. Tibolir upravlja svim stremljenjima, znanjem i idejama ljudi i Duhova u svim
oblastima i na svim planetama.
492
IBIS

151. ibis nadgleda duhovni razvoj ljudi i Duhova na svim planetama i u svim obla-
stima.


SELHUB

152. Selhub je tvorac svih izvotnih znakova i drevnog znakovnog jezika. Ovaj Sta-
reina zna sve jezike od postanka sveta na svim planetama i u svim Oblastima koje
okruuju Zemlju.


LEVUM

153. Levum je izvorni tvorac sveukupne nauke Svete magije i najvei je uvar magi-
jskih tajni. Ovaj Stareina je nenadmaiv posvetitelj u Kraljevsku Magiju.


VASAT

154. Vasat je izvorni posvetitelj u tajne Kovitlajue Sile Vode i u primenu njene ma-
gnetne struje u svim gustinama kako bi se delovalo na ljude i Duhove na svim
planetama i u svim oblastima naeg Svemira. Sve tajne svega stvorenog poivaju u
Vodi i Vasat e posveenom i krajnje duhovno zrelom magavanu otkriti tajnu itanja
Vode.
493
EZABSAB

155. Ezabsab je gospodar svih stvorenja koja ive u vodi, na Zemlji kao i na svim
drugim planetama.


DEBICET

156. Debicet upravlja svim magijskim sredstvima za prizivanje Duhova, kao i svim
oblicima sagorevanja i vrenja.


EMNASUT

157. Emnasut upravlja Kovitlajuom Silom Vatre i njenom upotrebom od strane sva-
kog bia bez ozira na dostojanstvo moi, i to na svim planetama i u svim Oblastima
koje Okruuju Zemlju.


LUBE

158. Lube upravlja elektrinim strujama Kovitlajue Sile Vatre i to na svim planeta-
ma i u svim oblasima naeg Svemira na sva tri plana: eterinom, zvezdanom i zema-
ljskom.
494
TERAS

159. Teras nadgleda delovanje Zakona Polarnosti kroz Kovitlajuu Silu Vatre i nje-
nih elektrinih struja u ukupnom poretku na svim planetama i u svim oblastima.


DUBEZ

160. Dubez nadgleda svaki oblik delovanja kroz Univerzalne Zakone, kako u carstvu
ljudi, tako i u mineralnom, biljnom i ivotinjskom carstvu.


AMSER

161. Amser obezbeuje oivljavanje tvari kroz Zakon Polariteta i upotrebu elektri-
nih i magnetnih struja u naem pojavnom svetu i na svim planetama naeg Svemira.


EMEDEC

162. Emedec je uvar ivotvorne Sile kojom poveava ivotnost i ivotne sposo-
bnosti ljudi, biljaka i ivotinja.
495
KESBEC

163. Kesbec nadgleda rast i razvoj ljudi, kao i ukupan razvoj mineralnog, biljnog i
ivotinjskog sveta.


EMAJISA

164. Emajisa je uvar nagona za samoodranjem kod svih stvorenja. On nadgleda
razvoj i odranje svih rasa.


EMVETAS

165. Emvetas je zatitnik svih bia koja imaju mislei um i punu svest, bez obzira na
nihov razvoj, dostojanstvo ili mo.


BUNAM

166. Bunam nadgleda razumske sposobnosti ljudi i Duhova na svim planetama i u
svim Oblastima koje okruuju Zemlju.
496
SERIC

167. Seric je Stareina visokog dostojanstva. Njegova nadlenost je Kovitlajua Sila
Vazduha, Zakon Ravnotee u svim svetovima i meu svim biima naeg Svemira,
kao i ispoljavanje ravnotee kroz Zakon Suprotnosti.


VIBIOL

168. Vibiol upravlja znanjem i nadgleda mudrost i ljudi i duhova na svim planetama i
u svim Oblastima koje okruuju Zemlju.


LUBAJIL

169. Lubajil upravlja Kovitlajuom Silom Vode kroz Zakon Uzronosti i nadgleda
posledice u svim svetovima naeg Svemira.


GELER

170. Geler upravlja magnetnim strujama u njenim najistijim posledicama u svim
periodima razvoja svih bia, na svim planetama i u svim oblastima.
497
VIBICIS

171. Vibicis nadgleda oseanja kod svih Duhova, ljudi i drugih bia koja ive u svim
oblastima i na svim planetama naeg Svemira.


VIBALAP

172. Vibalap upravlja Kovitlajuom Silom Svetlosti na svim nivoima postojanja u
svemu stvorenom na planetama i u Oblastima koje okruuju Zemlju.


CIZET

173. Cizet omoguava svim Duhovima i ljudima u svim oblastima i na svim planeta-
ma dostizanje Boanskog Prosvetljenja od njegovog najprostijeg do najvieg nivoa,
posredstvom nadahnua, jasnovidosti ili bilo koje druge magijske vetine.


DABEC

174. Dabec predaje Znanje o Boanskim Vrlinama kako ljudima tako i Duhovima na
svim planetama i u svim oblastima. Ovaj Stareina e upoznati magavana sa uticaji-
ma ovih vrlina i pruie svaku pomo u njihovom ostvarivanju.
498
BANAMOL

175. Banamol je veoma stari Duh koji ima mo da stvara Boansku Svetlost na svim
planetama i u svim oblastima naeg Svemira. Svaki oblik ivotvornosti je takoe u
nadlenosti ovog Stareine oblasti Udu.


EMUIR

176. Emuir nadgleda ispoljavanje izvorne sile ivotvornosti i omoguava potpuno
zdravlje svim biima upuujui u tajne stvaranja potpunog sklada kroz Zakon Odno-
snosti i magijske ravnotee kod ljudi i Duhova svih planeta i oblasti.


DUKEB

177. Dukeb pouava tajnama i ispoljavanju svega stvorenog kroz Zakon Polarnosti.
Ovaj Stareina upravlja svim zakonima koji proistiu iz Zakona Polarnosti.


EMCAL

178. Emcal nadgleda ispoljavanje Zakona kretanja i irenja na svim planetama i u
svim Oblastima koje okruuju Zemlju.
499
TASAR

179. Tasar upravlja nagonom za razmnoavanjem u svemu stvorenom na planetama i
u svim oblastima naeg Svemira.


FUSRADU

180. Fusradu nadgleda ispoljavanje Zakona Privlanosti kroz privlaenje ili odbijanje
svakog delanja na svim planetama i u svim oblastima naeg Svemira.


FIRUL

181. Firul je moni Stareina u ijoj je nadlenosti Zakon zgunjavanja, povezivanja
i spajanja, na svim planetama i u svim oblastima.


EBICIRIL

182. Ebiciril nadgleda ispoljavanje Zakona Privlanosti kroz zakone teine i gravita-
cije, na svim planetama i u svim oblastima.
500
LOMTAB

183. Lomtab je Stareina visokog dostojanstva u ijoj je nadlenosti ispoljavanje Za-
kona Preobraavanja na svim planetama i u svim Oblastima koje okruuju Zemlju.


CIBAJOL

184. Cibajol je izvorni uvar svih Zakona Kretanja i njegovog ispoljavanja na svim
planetama i u svim oblastima naeg Svemira.


GENA

185. Gena nadgleda sve vrste zraenja i izraenja na svim planetama i u svim obla-
stima koje okruuju Zemlju.


KASREJOBU

186. Kasrejobu nadgleda osobine svega to postoji u svetu i ispoljavanje tih osobina
bez obzira da li se radi o biima ili stvarima.
501
NEBESA PETE ZVEZDE BIBOU

Bog Nebesa Pete Zvezde
NERGAL

187. Bog Nebesa Pete Zvezde je moni Nergal. On ima glavu oveka i telo lava i no-
si ma i malj. On je Bog Rata i uspenosti ratovanja. Ponekad se misli da je posre-
dnik Drevnih, jer boravi u Kutu vremenu. Njegova boja je tamno crvena. Njegova bit
se nalazi u Gvou i svim orujima napravljenim da proliju krv oveka i ivotinja.
Njegova Kapija je peta koju e videti dok prolazi Nebesima u obredima koji slede.
Njegov Stepenik na Kuli Svetla je Tamno crven.
188. Njegov Peat, mora biti izgraviran na Gvozdenoj ploi, ili na papirusu u krvi,
kada je Njegov Znak uzdignut na Nebesima. Najbolje je raditi nou, daleko od prebi-
valita oveka i ivotinja, gde te ne mogu videti ili uti. Kada ga zavri, prvo ga
umotaj u teko platno, zatim u istu svilu i sakrij ga bezbedno daleko od oiju, do
vremena njegove upotrebe. Ali ne uzimaj ovaj peat prenaglo, jer je kao otar Ma.
189. Broj Nergala je Osam, a ovo je Njegov Peat:




Duhovi Petih Nebesa

190. Duhovi Petih Nebesa Bibou su tridest est Stareina, posebno i izuzetno monih.
Magavan koji nije uspeo da se izbori sa Silama i Moima koje gospodare u oblasti
Udu i koji nije dobre veze ostvario sa Duhovima koji tamo borave, Put kroz Peta
502
Nebesa bie mu nemogu. Pokuaj prizivanja Duhova oblasti Bibou, za onog ko nije
ovladao predhodnim Oblastima koje okruuju Zemlju, bio bi ravan samoubistvu.
191. Duhovi Svetlosti koji u oblasti Bibou borave su toliko mone i stroge Stareine,
silni predvodnici velikih hordi Duhova koji bi mogli izazvati trenutnu smrt kod neo-
preznog i duhovno nezrelog oveka koji bi se usudio da Ih priziva. Gospodari su Oni
monih Kovitlajuih Sila, svih oruja i orua, ratova i sukoba, ali i mirenja meu lju-
dima. Najuzvieniji i najmoniji vidovi Seksualne Magije i ljubavne strasti su takoe
u Njihovoj nadlenosti.
192. Duhovi Tame i Demoni koji borave u oblasti Bibou su zajednodno sa Demoni-
ma oblasti Udu najopsnija bia u celokupnom ustrojstvu naeg Svemira. U Njihovu
nadlenost delovanja spadaju ubistva, smrt, pljake, poari, razaranje, ratovi, i sva
opaka i krvava zla koja mogu zadesiti oveka i itave narode na Zemlji. O Njima nije
dozvoljeno ni jedno slovo zapisati niti bilo kakav znak.
193. Iskusni magavan e stupiti u vezu sa nekim od ovih Stareina ukoliko je uspe-
no poao predhodnim Nebesima i doznae Njihove Peate, Imena i nadlenosti Nji-
hovog dostojanstva. Zabranjeno je o Duhovima oblasti Bibou izgovoriti i jednu je-
dinu re neposveenima. I samo ovih trideset est Stareina Svetlosti iz oblasti Bibou
dozvolili su mi da zapiem u ovom mojem pisanju Njihova Sveta Imena, i nita vie.
Ni peati Njihovi nisu dozvoljeni za pokazivanje. ak i samo posedovanje ovih Pe-
ata moglo bi biti zloupotrebljeno od strane neukuh i neposveenih i time bi se mo-
glo naneti neopisivo zlo.
194. U staro doba Kule, svetenici su najpre vrili Veliki Obred Zahvalnosti prinose-
i kao rtvu jarca ili mlado muko jare ovim monim Duhovima i prireujui gozbu
u Slavu Njihovu. Od koe rtvovanih ivotinja su pravili najbolji pergament koji su
uvali za ispisivanje Peata prilikom Njihovog pizivanja. Peate ovih Stareina crtali
su rtvovanom krvlju ili svojom.
195. Svakog od Stareina oblasti Bibou prvi put treba prizivati u Njegovo vreme. Po-
lazei iz Kraljevstva Pabilsag, poev od prvog podeoka vremena na Nebeskom Kru-
gu, svaki od Stareina vlada nad deset podeoka vremena. I u svakom danu mogue je
prizvati ove Duhove. Prvih etrdeset minuta nakon izlaska Sunca pripadaju Stareini
koji ima najvei uticaj na nau planetu, a potom vlast na sledeih etrdeset minuta
preuzima drugi Duh, pa za Njim trei, i tako redom se u jednom danu obrazuje uticaj
svakog Stareine. Tokom svog vremena Stareina je u vrlo bliskoj vezi sa naim po-
javnim svetom i tada se moe najlake prizvati. I na svakih deset dana sa izlaskom
Sunca se obrazuje uticaj sledeeg Stareine po redu, tako dok se svaki od Njih ne
smeni po svom uticaju u svakom delu dana tokom prolaska jednog kruga vremena na
Nebeskom svodu.
196. Slede Imena trideset est Stareina Svetlosti u oblasti Bibou:

Pabilsaga
Agila
Boram
Absalom
Istria
Abdomon
Anator
Ilutria
Obola
Pisiar
Filista
Odorom
Rarum
Gibsir
Rahol
Adika
Agrikol
Fifal
Imini
Koluir
Ibnahim
Itic
Urod
Irkamon
Oksos
Otobir
Kutruk
Idia
Abodir
Idida
Kibor
Asor
Abodil
Akrab
Vilusia
Koroum
503
NEBESA ESTE ZVEZDE DAPINOU


Bog Nebesa este Zvezde
MARDUK

197. Bog Nebesa este Zvezde je Gospodar Magova, Marduk Kurios koji nosi Dvo-
struku Sekiru. Marduk je roen od naeg Oca, Enkija, da vodi bitku protiv sila Dre-
vnih i dobio je monu borbu, savladavajui vojsku Zla i postavljajui Kraljicu Dre-
vnih pod svoje noge. Ta Zmija je mrtva, ali sneva. Marduku je dodeljeno Pedeset
Imena i Moi od Saveta Starijih Bogova, Moi koje zadrava i danas. Njegova boja
je Ljubiasta. Njegova bit se nalazi u kalaju u mesingu. Njegova Kapija je esta pred
koju e doi pratei obrede koji slede. Njegov Stepenik na Kuli Svetla je Ljubiast.
198. Znaj da se Marduk pojavljuje kao Moni Ratnik sa dugom bradom i Plamteim
Diskom u rukama. Nosi luk i tobolac strela i sa najvieg Stepenka na Nebesima On
Posmatra. Gledaj da prizove Njegovu pomo samo u najstranijim okolnostima, jer
Njegova sila je mona, a Njegov bes svirep. Kada ti je zaista potrebna Mo este
Zvezde, prizovi ovu Mo onako kako je ovde data i On e svakako doi.
199. Njegov Peat mora urezati u paretu kalaja ili mesinga, kada je Njegov Znak
snaan na Nebesima dok radi poseban priziv Naeg Gospodara Enkija. Ovo mora
raditi kao i za ostale i umotati u istu svilu i odloiti u stranu do vremena za njegovu
upotrebu.
200. Broj Marduka je Deset, a ovo je Njegov Peat:



504
Duhovi estih Nebesa






201. Duhovi estih Nebesa su dvanaest velikih i monih Strareina. Snaga i mo Sila
u oblasti Dapinou vee su od Sila koje proimaju predhodne dve oblasti, ali su dale-
ko podnoljivije jer su primerenije ovekovoj prirodi. To ne znai da je ove Duhove
lake prizivati i znaj da se nijedan od Duhova oblasti Dapinou nee odazvati niti po-
javiti ukoliko magavan nije dostigao nivo uzviene duhovne zrelosti i ukoliko nije
uspeno ovladao Silama predhodnih Oblasti koje okruuju Zemlju.
202. Dostojanstvo Stareina oblasti Dapinou je zaista uzvieno i nadlenost Njihovih
moi je tako iroka da se prostire kroz svih Sedam Nebesa i sva tri sveta: eterinom,
zvezdanom i zemaljskom. Samo lutanje ovim ogromnim prostranstvom magavanu
moe biti dovoljno da stekne ogromno znanje i razvije mnoge vetine. Zbog toga su
stari Uitelji savetovali mlade svetenike da tek nakon mnogobrojnih lutanja oblau
Dapinou zaponu sa prizivanjem i stupe u vezu sa Duhovima ove oblasti. Boravak u
oblasti Dapinou veoma snano deluje na irenje svesti magavana, to mu kasnije po-
mae u razumevanju tajni koje e mu Duhovi ove oblasti otkriti.
203. Meu Duhovima Svetlosti estih Nebesa dvanaest Njih su najvieg dostoja-
nstva, jer je Njihova mo neograniena. Uticaj ovih Stareina razastire se kroz celo-
kupni na Svemir, deluje na svim planetama i u svim Oblastima koje okruuju Ze-
mlju. Svaki od ovih dvanaest izvornih i veoma starih Duhova gospodari jednim od
Dvanaest Nebeskih Kraljevastava. I Stareina Demona Tame je isto tako dvanaest po
broju i svaki od Njih vlada jednim od Nebeskih Kraljevstava. O Njima je zabranjeno
govoriti. I svako znanje ili mo od ovih Stareina se moe dobiti pod Peatom Zaveta
i moraju se uvati u strogoj tajnosti.
204. Svakog od Stareina oblasti Dapinou prvi put treba prizivati u Njegovo vreme.
Polazei iz Kraljevstva Pabilsag, poev od prvog podeoka vremena na Nebeskom
Krugu, svaki od Stareina vlada nad trideset podeoka vremena, ili Kraljevstvom u ce-
lini. I u svakom danu mogue je prizvati ove Duhove. Prva dva sata nakon izlaska
Sunca pripadaju Stareini koji ima najvei uticaj na nau planetu, a potom vlast na
sledea dva sata preuzima drugi Duh, pa za Njim trei, i tako redom se u jednom da-
nu obrazuje uticaj svakog Stareine. Tokom svog vremena Stareina je u vrlo bliskoj
vezi sa naim pojavnim svetom i tada se moe najlake prizvati. I na svakih trideset
dana sa izlaskom Sunca se obrazuje uticaj sledeeg Stareine po redu, tako dok se
svaki od Njih ne smeni po svom uticaju u svakom delu dana tokom prolaska jednog
kruga vremena na Nebeskom svodu.
205. Njihove Peate u vreme prvog priziva treba nacrtati plavom bojom na papirusu
ili pergamentu ili ih izrezati na ploama od kalaja ili mesinga. Slede Imena i Peati
dvanaest Stareina Svetlosti oblasti Dapinou.
505
ADUAIAL



206. Aduaial je Stareina estih Nebesa Kraljevstva Pabilsag. On upravlja ispolja-
vanjem izvornih Zakona Pravde i Ravnotee i nadgleda stvaranje sklada u celoku-
pnom ustrojstvu naeg Svemira. Njegova snaga i mo seu kroz sve Oblasti koje
okruuju Zemlju i ispoljava se na svim planetama. Ovaj Stareina moe uputiti ma-
gavana u najviu mudrost i najdublje tajne Boanskog Zakona Ravnotee. Aduaial
e posveenog magavana nauiti da primenjuje sve Zakone Svemira kroz vrenje de-
la Kraljevske Magije bez izazivanja ikakvog poremeaja u njegovoj ravnotei.


HANAAL

207. Hanaal je Stareina estih Nebesa Kraljevstva Enzu. On nadgleda ispoljavanje
Zakona Uzronosti od samog poetka vremena i zna Sudbinu celokupnog ustrojstva
naeg Svemira i svih bia koja u njemu borave. Magavan moe veliku mudrost stei
sluajui ovog Stareinu i nauiti kako se kroz obrede i vrenje dela Kraljevske Ma-
gije mogu iskoristiti izvorni Zakoni u svim Oblastima koje okruuju Zemlju.
506



KAMBIAL

208. Kambial je Stareina estih Nebesa u Kraljevstvu Mulugula. Izvorni Zakoni i
njihovo ispoljavanje kroz tajne kristalizacije, saimanja i zgunjavanja u celokupnom
pojavnom svetu naeg Svemira je u nadlenosti ovog Stareine. Kambial nadgleda
pravilno kretanje i kruenje svih planeta u naem Svemiru pa stoga u njegovu nadle-
nost spada ispoljavanje Zakona Privlanosti kroz Silu tee, ali i sve druge moi pri-
vlaenja. Ovaj Stareina e otkriti magavanu mnoge tajne o kristalizaciji, ne samo na
naoj planeti, ve i na svim drugim. Kroz vrenje dela alhemije i obreda Kraljevske
Magije kroz uputstva ovog Duha, magavan e nauili kako da po ovim izvornim Za-
konima menja, u zavisnosti od same tvari, postupak stvrdnjavanja koristei smanjeno
ili poveano treperenje Kovitlajuih Sila, tako da bude u stanju da promeni, ako eli,
obian kamen u dijamant, ili obrnuto, dijamant u kamen. Kambial poznaje sve alhe-
mijske tajne Suvog postupka koje e duhovno zrelom magavanu rado otkriti, a kako
je i sam gospodar Sile tee, On moe magavana uputiti i u tajne kako da najvee gro-
made uini lakim poput pera, a lake stvari da uini tako tekim da ih nijedna sila na
zemlji ne moe podii niti pomeriti. Kambial e biti veoma srean da magavanu
otkrije tajnu lebdenja i pomogne u otklanjanju svake prepreke u sticanju ove vetine.
507


508
DOFANIAL

209. Dofanial je Stareina estih Nebesa Kraljevstva Zib. Ispoljavanje izvornih Za-
kona Svemira kroz ukupan razvoj svega stvorenog na svim planetama i u svim obla-
stima je u nadlenosti ovog Stareine. Ovaj Duh usmerava razvoj i zrelost u svim
oblastima i na svim planetama. Dofanial ne dozvoljava da se o Njemu mnogo go-
vori, ali znaj da je gotovo nemogue opisati reima kakvo iskustvo i kakvo znanje
magavan moe dobiti kada ostvari uspenu vezu sa ovim Duhom. On e biti po-
sveen u tako duboko znanje i mudrost koju razum neposveenika nikada ne bi mo-
gao shvatiti niti razumeti.



MALDDAAL



210. Malddaal je Stareina estih Nebesa u Kraljevstvu Kuzarikut. On odrava u
ravnotei elektrine struje u celokupnom naem Svemiru. Njegova posebna nadle-
dnost je da oivljava sve stvoreno u sva tri carstva nae zemlje i u svim Oblastima
koje okruuju Zemlju. Malddaal nadgleda i usmerava ispoljavanje volje i delova-
nja svakog oveka ili drugog stvorenja. Veliki je posvetitelj u tajne Kraljevske Ma-
gije i uei od njega, magavan moe izvoditi uda svuda u Svemiru. Ovaj Stareina
moe posvetiti magavana u izvorne tajne Kovitlajue Sile Vatre i svim njenim ispo-
ljavanjima i odnosnostima u pojavnom svetu. Jedna od velikih tajni koju posveeni
magavan moe dobiti od ovog Stareine je i tajna prenosa moi kojom se stie vlast u
svim svetovima.
509
ASMODAL



211. Asmodal je Stareina estih Nebesa Kraljevstva Te Te. On nadgleda i usmerava
ispojavanje izvornih Zakona kroz oseanja Ljubavi u svim njenim vidovima i odno-
snostima u svim oblastima i na svim planetama. Magavan koji stupi u vezu sa ovim
Duhom bie u stanju da shvati najdublje tajne ljubavi kako kroz samu oseajnost, ta-
ko i kroz razumevanje i najdublje tajne mudrosti. Znanjem koje primi od ovog Stare-
ine, magavan e biti u stanju da izazove treperenje ljubavi u bilo kojoj oblasti, bez
obzira da li kroz prizivanje Duhova saradnika ili obrede Kraljevske Magije. Nema
uda u ljubavnim stvarima koja se uz pomo ovog Stareine ne mogu izazvati.
Asmodal nadgleda sve Staze Svetlosti na kojima se ispoljava Boanska Ljubav. Ma-
gavan koji eli prodreti u ove tajne koje postoje u celokupnom Svemiru nai e u
ovom Stareini velikog i najboljeg posvetitelja.


AMBRIAL

212. Ambrial je Stareina estih Nebesa Kraljevstva Mas Masu. On je Veliki uvar
Znanja i nadgleda dostupnost Magijske Spoznaje u svim Oblastima koje okruuju
Zemlju. On zna um i razm svakog bia i dostinua spoznaje i nauke u svim svetovi-
ma. Ovaj Stareina procenjuje zrelost za spoznaju svakog stvorenja u itavom naem
Svemiru. U nadlenosti Njegovog dostojanstva su sve nauke i vetine na svim plane-
tama i meu svim biima koja poseduju um i razum. Magavan koji stupi u vezu sa
ovim Duhom bie upoznat sa onom vrstom znanja koje je zaista dostupno samo onim
posveenicima koji su nauili da svesno upravljaju Silama oblasti Dapinou kroz Za-
kon Etera.
510



MURDAL

213. Murdal je Stareina estih Nebesa u Kraljevstvu Nangaru. On nadgleda i odr-
ava u ravnotei sve magnetne struje u naem Svemiru. Ovaj Stareina je i veliki po-
svetitelj u tajne Kovitlajue Sile Vode i njenog ispoljavanja u svim oblastima i na
svim planetama. On e magavana potpuno posvetiti u izvorne tajne Vode, njeno de-
lovanje, ispoljavanje i posledice u celokupnom poretku i ustrojstvu naeg Svemira i
otkriti kako se kroz obrede Kraljevske Magije delovanjem magnetnih struja mogu
stei izvesne sposobnosti ili probuditi i razviti u eterinom telu vetina vienja i doi-
vljaja u svim oblastima i na svim planetama.

511
VERIAL



214. Verial je Stareina estih Nebesa Kraljevstva A Ru. Ovaj Stareina nadgleda
celokupan ivot u svim oblastima i na svim planetama. Zaparavo, On nadgleda ispo-
ljavanje ivotvorne Sile u svim svetovima. U nadlenosti ovog Stareine su i sva u-
da koja se stvaraju snagom verovanja. Verial je veliki posvetitelj u najvie tajne
Kraljevske Magije koje se odnose na ivotnost i ivotvornost. On e posveenom
magavanu otkriti tajne pomou kojih on moe dovesti pod svoju vlast najviu Mo
Svemira, vlast nad ivotom i smru.


HAMALIAL

215. Hamalial je Stareina estih Nebesa u Kraljevstvu Ki. Ovaj Stareina zna svaku
tvar vidljivu i nevidljivu i tajne spajanja osnovnih tvari u delima stvaranja. Magavan
koji stupi u vezu sa Njim moe dobiti znanje ne samo o osnovnim tvarima i njiho-
vom treperenju strujama Kovitlajuih Sila koje su poznate na Zemlji, ve i o nepo-
znatim tvarima koje nee biti otkrivene do daleke budunosti. Magavan od ovog Du-
ha moe nauiti i o tvarima koje postoje na drugim planetama, njihovom sastavu, mi-
neralima i ivom svetu. Ovo znanje omoguava posveenom magavanu da postane
gospodar izvornih tvari ime e postati vrsni alhemiar snabdeven takvom vrstom
znanja koje je dato samo malom broju posveenika, a koje je klju svih alhemijskih
dela.
512





513
ZURIAL

216. Zurial je Stareina estih Nebesa Kraljevstva Zibanitu. On nadgleda plodnost i
nagon za razmnoavanjem meu svim biima na svim planetama u naem Svemiru.
Od ovog Stareine magavan moe nauiti da u potpunosti shvati tajnu plodnosti celo-
kupnog ustrojstva Svemira i svih ivih bia u njemu. Sa ovim znanjem magavan bi
mogao i najsuvlju pustinju uiniti plodnom, ili plodnu zemlju opustoiti. Zurial je po-
svetitelj i u sve tajne Seksualne magije u naem Svemiru i meu svim biima.




KARBIAL





217. Karbial je Stareina estih Nebesa Kraljevstva Akrabu. Ovaj Stareina nadgleda
sve vste zraenja i izraenja u svim Oblastima koje okruuju Zemlju i na svim plane-
tama. On e posveenom magavanu otkriti tajnu zraenja u celokupnom ustrojstvu
naeg Svemira i omoguiti razumevanje svakog zraenja i zadobijanje vetine izrae-
nja koja se moe primeniti kroz magijska dela i obrede Kraljevske Magije. Magavan
koji ovlada ovim znanjem i vetinom izraenja bie u stanju da da upravlja svim si-
lama u naem Svemiru da ovu mo koristi, ali samo u skladu sa Univezalnim Zakoni-
ma.
514
NEBESA SEDME ZVEZDE KAJMAU


Bog Nebesa Sedme Zvezde
NINIB

218. Bog Nebesa Sedme Zvezde je Ninib nazivan i imenom Adar, Gospodar Lovaca
i Snage. Pojavljuje se sa krunom od rogova i dugim maem, i nosi lavlju kou. On je
Gospodar Sedmih Nebesa, poslednjih pre ulaska u Carstvo Uasnog Igigija. Njegova
boja je najmranija crna. Njegova Bit nalazi se u vostvu, u sagorelom pepelu vatre i
u svim mrtvim i starim stvarima. Rogovi jelena su Njegov znak. Njegova Kapija je
Poslednja pred koju e doi u obredima koji slede. Njegov je Stepenik na Kuli Sve-
tlost Crn.
219. Njegov Peat, mora urezati na komad olova ili kuglu i dri ga dobro skrivenim
od oiju neistih. Trebalo bi da ga umota i skloni u stranu kao i sve ostale, dok ne
zaeli njegovu upotrebu. Ne otkrivaj ga nikada dok je Sunce na nebu, ve samo na-
kon to no padne i zemlja postane crna, jer Ninib poseduje najbolje znanje o pute-
vima Demona koji se kreu izmeu senki, traei rtve i najbolje znanje o zemljama
Drevnih i nainima Njihovog oboavanja i zna gde se nalaze Kapije. Njegovo Kralje-
vstvo je Kraljevstvo Noi.
220. Njegov Broj je etiri, kao etvrtina Zemlje. Njegov Peat je ovaj to sledi:





515
Duhovi Sedmih Nebesa





221. Duhovi Sedmih Nebesa su etrdeset devet Stareina Kraljevstva Svetlosti i isto
toliko je i Stareina Carstva Tame. I o jednima i o drugima je zabranjeno govoriti.
Ovo su veoma moni Duhovi i Njihova snaga je toliko velika da bi u jednom danu
mogli unititi sve gradove ljudi. Oni su odgovorni za ispoljavanje Univerzalnih Za-
kona kroz Sudbinu u svim oblastima i posebno za dela i posledice svih Duhova Tame
i Demona u svakoj oblasti, poev od naeg pojavnog sveta. U saglasju sa Boanskim
Provienjem Oni doputaju Demonima i drugim Silama Zla Njihovo delovanje.
222. U nadlenosti Stareina oblasti Kajmau su Moi i posledice Zakona Razaranja u
celokupnom naem Svemiru. Oni se staraju da se izvri Pravda i shodno tome dozvo-
ljavaju niim Duhovima da ostvare loa dejstva. Oni su Sudije i Izvrioci Sudbine.
Oblast Kajmau je nalik uasu none more i zbog toga nije svaki ovek dovoljno jak
da izdri Silu ove oblasti. Kajmau je Oblast Sudbine i Usuda i svi Duhovi koji tamo
borave Sudije su svim Duhovima i biima svih planeta i oblasti. Nazivaju ih Imenom
Anunaki, jer su Oni strane Sudije od ijeg se pogleda ledi krv u ilama. Oni nemaju
milosti i nikome ne savetujem da se u ovoj oblasti dugo zadrava, jer srce oveka ta-
kvu Silu ne moe izdrati.
223. Ne savetujem nikome da priziva i u izravnu vezu stupa sa bilo kojim od ovih
Sudija. Samo veliki magavani i uitelji koji su izrasli dovoljno u svojoj duhovnoj
zrelosti i koji su potpuno ovladali Silama u svim predhodnim Oblastima koje okruu-
ju Zemlju, bi mogli da pokuaju da stupe u vezu sa Njima, ali ni tad nije sigurno da
e uspeti. Ne smem izgovoriti niti zapisati ovde ni jedno od Njihovih Imena, niti Pe-
ate Njihove, jer bi to bacilo uasno prokletsvo Sudbine na moju ve dovoljno izra-
njavanu duu. Ni re jednu ne smem o Njima preneti, jer ako bi se dogodilo da se ne-
ko drsko ljudsko bie, bez razmiljanja o posledicama, usudi da prizove nekog ovih
monih Duhova i ako taj ne bi bio dovoljno jak da se odupre treperenju Sile oblasti
Kajmau, neizbeno bi doiveo ne samo telesnu ve i svoju smrt zvezdanog tela.
224. Zreo i mudar ovek mora da zna kada treba da se zaustavi. Zbog toga ti kaem,
o moj ludi itaoe, kada dosegne veliku mudrost i stane pred Kapiju oblasti Ka-
jmau i pre nego to kroi u ovu Oblast Sudbine, prizovi najpre premudrog Nadzo-
rnika oblasti Kajmau. On e te opremiti neophodnim znanjem i saoptiti svaku tvoju
manu, podsetiti na svaku tvoju greku i uputiti kako da je ispravi. I kada zrelost do-
stigne, tada od Njega zatrai da ti pokae Stazu kroz Nebesa i da ti otkrije Imena i
Peate Stareina ili Njihovih slugu koji tamo borave.
225. I ovo znaj. Sedma Nebesa Kajmau nisu poslednja i mnogo je jo Nebeskih Pro-
stranstava i Oblasti, ali su ovo poslednja Nebesa, Veliko istilite Svemira u koje
mogu ui samo najuzvienije Due, oboena bia. Samo takvi mogu proi Kapiju
Adar, Kapiju Bogova i proi kroz oblast Velikog i Monog Niniba, Sudije nad Sudi-
jama.
516
SEDAM NADZORNIKA NEBESA

226. Sedam Nadzornika Nebesa su Duhovi Straari i Glasnici Nebesa u Oblastima
koje okruuju Zemlju. Ovi Duhovi su uvari oblasti, Straari koji nedostojnima ne
dozvoljavaju ulaz niti prolaz kroz oblast koju nadgledaju. Oni posmataju svaku duu
i svako delo. Moe neko, ako misli da je dovoljno sposoban, ui u oblast a da ne pri-
zove Nadzornika, ali nikome ne savetujem da ovo ini. Iako su ovi Straari nieg do-
stojanstva od Stareina, Oni su naklonjeniji rasi ljudi od svih Duhova koji u oblasti-
ma borave. Oni znaju Imena i Peate svih Duhova u oblastisti koju nadziru.
227. Magavan koji je dovoljno zreo treba da zna da je sticanje naklonosti Nadzornika
i neposredno ostvarivanje veze sa Njim neophodno kako bi se sa lakoom snaao u
oblasti koju prolazi, jer Nadzornik straari i bdi nad svakim biem i svakim delom u
oblasti svoje nadlenosti. Ako bi neuk i nepromiljen ovek ovo zanemario bio bi po-
put mornara koji ne zna da pliva.
228. Mnogo je Duhova Nadzornika u svakoj Oblasti koja okruuje Zemlju i svaki
meu Njima ima svoje dostojanstvo i nadlenost. Nema knjige koja bi mogla sve da
Ih pobroji, niti Njihovo dostojanstvo da opie. Prvi meu Njima, na svakim od Nebe-
sa je najpristupaniji i oveku veoma naklonjen. Zbog toga u ovom pisanju mojem
dajem Imena i Peate Sedmorice Nadzornika. Ovo su Sedam Nadzornika Sedam Ne-
besa kako slede.


Nadzornik Prvih Nebesa
FUL

229. Ful je Nadzornik Prvih Nebesa Sin. Ovaj Duh ima mo da preobrazi svaki me-
tal u srebro i da lei vodenu bolest. On e posveenom magavanu ustupiti mnoge
Njemu potinjene Duhove Vode, Vile, Nimfe i Undine koje e sluiti i pomagati ma-
gavanu u njegovim delima ak i u zemaljskom svetu i u vidljivom pojavnom obliku.
On zna Imena i Peate svih Duhova Svetlosti i Tame u oblasti Sin. Ful moe duho-
vno zrelom magavanu i produiti ivot do tri stotine zemaljskih godina. Njegovo vre-
517
me je prvi sat drugog dana u nedelji. Ful upravlja nad sedam oblasti Prvih Nebesa i
ima po sedam potinjenih Duhova vojvoda koji upravljaju hordama Anela i Demo-
na u ovim oblastima.


Nadzornik Drugih Nebesa
OFIAL

230. Ofial je Nadzornik Drugih Nebesa i zna sve Duhove u oblasti Mustabaru. Zre-
log magavana moe pouiti o Njima i dati mu Njihova Imena i Peate Njihove. On
nadgleda i sve stvari koje su po Zakonu Odnosnosti nastale delovanjem Sila Drugih
Nebesa i Kovitlajue Sile Vazduha, kako u ovoj oblasti, tako i na Zemlji. Ofial e
posveenog magavana upoznati sa njegovim Duhom Zatnikom ili e mu ga dodeliti
ako ga magavan ne moe sam odabrati. Ovaj izuzetni Duh e magavana nauiti svim
potrebnim vetinama i omoguiti mu da doe u posed Tajnog Peata Moi kojim se
trenutno iva pretvara u Kamen Mudrosti. Njegovo vreme je prvi sat etvrtog dana u
nedelji. Ofial upravlja nad etrnaest oblasti Drugih Nebesa i ima po etrnaest poti-
njenih Duhova vojvoda koji upravljaju hordama Anela i Demona u ovim oblastima.


Nadzornik Treih Nebesa
HAGIT

231. Hagit je Nadzornik Treih Nebesa Kilbat. On e magavana upoznati sa svakim
Duhom ove oblasti sa kojim eli ostvariti vezu dajui mu Ime, Peat, znanje i savete
518
za Njihovo prizivanje. Magavan koji sa Njim ostvari dobru vezu i kao amajliju nosi
Njegov Znak, bie obdaren svim lepotama. On ima mo da bakar pretvori u zlato, i
obrnuto, da zlato pretvori u bakar. Veoma rado e svoje potinjene Duhove staviti na
uslugu svakom posveenom magavanu. Njegovo vreme je prvi sat petog dana u ne-
delji. Njegovo vreme je prvi sat estog dana u nedelji. Hagit upravlja nad dvadeset i
jednom oblau Treih Nebesa i ima po dvadeset jednog potinjenog Duha vojvodu
koji upravljaju hordama Anela i Demona u ovim oblastima.


Nadzornik etvrtih Nebesa
O

232. O je Nadzornik etvrtih Nebesa Udu. On e posveenog magavana upoznati sa
eljenim Duhovima ove oblasti i obasuti ga velianstvenom mudrou. Ovaj Duh zna
i najvee tajne Svetlosti i Tame. Magavanu koji nema svog Duha Zatitnika, O e
rado dodeliti i ima mo da mu ivot produi do est stotina zemaljskih godina i to u
savrenom zdravlju i ivahnoti tela i duha. O je i vrsni poznavalac amajlija, kao i
lekova, pa u ove tajne moe posvetiti magavana koji to od Njega zatrai. Ima mo da
bilo koju tvar pretvoru u najistiji metal ili u nalepi kamen i moe magavanu daro-
vati punu vreu zlata. Magavan koji sa Oom uspostavi bliske i dobre veze i Njegov
Znak nosi kao amajliju, bie omiljen meu ljudima i oboavan poput Bogova u svim
kraljevstvima na Zemlji. Njegovo vreme je prvi sat prvog dana u nedelji. O upravlja
nad dvadeset i osam oblasti etvrtih Nebesa i ima po dvadeset osam potinjenih Du-
hova vojvoda koji upravljaju hordama Anela i Demona u ovim oblastima.


Nadzornik Petih Nebesa
FALEG

233. Faleg je Nadzornik Petih Nebesa Bibou i svih stvari koje su nastale delovanjem
Sila ove oblasti koja okuuje Zemlju, kako u ovoj oblasti, tako i na Zemlji. Faleg e
posveenog magavana upoznati sa svakim eljenim Duhom ove oblasti. Ovaj Duh
519
nadzire i sve ratnike, vojnike, vojskovoe i borce na Zemlji. Magavan, ako to eli,
kada uspostavi vezu sa ovim Duhom i ako Njegov Znak nosi kao amajliju, moe po-
stati nenadmaan u ratnikim i borilakim vetinama. Njegovo vreme je prvi sat tre-
eg dana u nedelji. Faleg upravlja nad trideset i pet oblasti Petih Nebesa i ima po tri-
deset pet potinjenih Duhova vojvoda koji upravljaju hordama Anela i Demona u
ovim oblastima.




Nadzornik estih Nebesa
BETOR

234. Betor je Nadzornik estih Nebesa Dapinou i On e se odazvati svakom magava-
nu na priziv, ali samo onaj koji je dostojan da nosi Njegov Znak moe biti uzdignut
na visok poloaj meu ljudima i obdaren velikim bogatstvom. Betor e posveenog
magavana upoznati sa svim eljenim Duhovima koji u oblasti Dapinou borave i ustu-
piti mu Duhove Vazduha kao pomonike u njegovom radu od kojih moe dobiti sko-
ro sve istinite odgovore, ili dobiti neophodno, ak i veoma retko kamenje za spravlja-
nje monih amajlija kojima je mogue initi uda. Betor moe magavanu dodeliti
Duha Zatitnika ukoliko ga nema, a poseduje i mo da produi zemaljski ivot do se-
dam stotina godina. Ovaj Duh e magavanu preneti Boansku Volju, odnosno otkriti
mu predodreenost po Boanskom Provienju, dajui mu savete u vezi ispunjenja
Boanske Volje koja mu je dodeljena. Njegovo vreme je prvi sat petog dana u nede-
lji. Betor upravlja nad etrdeset i dve oblasti estih Nebesa i ima po etrdeset dva po-
tinjena Duha vojvode koji upravljaju hordama Anela i Demona u ovim oblastima.


520
Nadzornik Sedmih Nebesa
ARATRON

235. Aratron je Nadzornik Sedmih Nebesa i veoma je moan Duh koji nadzire sve
stvari koje su nastale delovanjem Sila oblasti Kajmau, kako u ovoj i drugim Obla-
stima koje okruuju Zemlju, tako i na samoj Zemlji. On ima mo da svako ivo bie
na Zemlji pretvori u kamen u samo jednom trenu vremena i moe ugalj pretvoriti u
blago i blago u ugalj isto tako. Veoma rado e magavanu dodeliti Duha Zatitnika,
ako ga zatrai, i bie mu odlian Uitelj alhemije, magije i spagirije, a otrie mu i ta-
jnu dugovenog ivota na Zemlji. Aratron e posveenom magavanu omoguiti
prolaz kroz Sedma Nebesa i bez uspostavljanja veza sa tamonjim Stareinama, ali
ako magavan to ba eli, upoznae ga i sa eljenim Duhovima snadbevajui ga neo-
phodnim znanjem, Imenima i Peatima Njihovim. Ovaj Duh e magavana posvetiti i
u tajnu nevidljivosti uz iju pomo moe neopaeno proi kroz oblast Kajmau neu-
znemiravajui svojom pojavom opasne Sudije nad Sudijama. Njegovo vreme je prvi
sat sedmog dana u nedelji, a Peat koji sam ovde nacrtao nije Njegov izvorni Peat i
koristi se samo prilikom Njegovog prvog prizivanja. Kada se odazove, On e maga-
vanu dati svoj izvorni Peat, ali samo pod Zavetom utanja i koji magavan mora u-
vati u strogoj tajnosti. Aratron upravlja nad etrdeset i devet oblasti Sedmih Nebesa i
ima po etrdeset devet potinjenih Duhova vojvoda koji upravljaju hordama Anela i
Demona u ovim oblastima.





* * *

236. Ovde se zavrava Knjiga o Sedam Nebesa. U spisu ovom nije sve zapisano o
Nebesima koja okruuju Zemlju, ali ovo je dovoljno da zna. Svako od Nebesa, na-
stanjeno je mnogobrojnim hordama Duhova Svetlosti i Demona Tame i Njihovim
Stareinama koji tamo borave. I svaki od Njih ima svoju vladavinu, ima svoje Ime i
Peat, ali o mnogima je zabranjeno govoriti. Neka tako i ostane kroz vremena. Mno-
go je neistih. Pazi na ovo!
521
Knjiga Ulaza


1. Knjiga Ulaza daje znanje o Prolasku kroz Sedam Kapija Nebesa koja okruuju Ze-
mlju, a koje se u prastara vremena nalazie meu izgubljenim Hramovima Ura. Po-
znavati ova Nebesa, znai posedovati Mo upravljanja Nebeskim Duhovima i svojim
prolascima kroz njih, magavan bi mogao zadobiti slobodan ulaz u zemlje s one strane
granice Nepreglednih Prostranstava.
2. Ovo treba da zna. Za prolaz kroz ova Nebesa, dri svog Straara iza sebe, jer e
znati kako da zatiti svoje telo i svoju imovinu, da se ne bi sluajno izgubio i zauvek
ostao u mranom prostoru izmeu Zvezda, ili jo gore da se ne prepusti Igigiju koji
boravi s one strane. Znajui ovo, mora proi Stepenike na Kuli Svetlosti, svaki za
sebe i jednovremeno. I tek tada e moi da proe kroz Kapiju na pravilan nain, i
spustiti se dole prema Zavetu, jer u protivnom bie izgubljen, svakako.
3. I ovo treba da zna. Mora sauvati svoju proienost jedan mesec pre Ulaska na
Prvi Stepenik, jedan izmeu Prvog i Drugog Stepenika i opet izmeu Drugog i Tre-
eg i tako do poslednjeg na isti nain. Mora se uzdrati od prosipanja svog semena i
bilo kakvog slinog ponaanja u ovo vreme, jer da bi zadobio mo da ue u Hram
Boginje Itar, ne sme izgubiti ni jednu svoju Bitnost.
4. I ovo je velika tajna. Mora obavezno prizivati svog Boga u praskozorje i svoju
Boginju u suton, svakoga dana u mesecu proienja. Mora dozvati svog Straara i
zatraiti uputstvo za savrenstvo u vrenju dunosti i da posreduje izmeu vremena i
prostora ime e moi da te slui i obdari vatrenim maem i svakim uputstvom.
5. Tvoja odora za Prolaz mora biti udobna, ista i jednostavna, ali svojstvena za svaki
Stepenik. I mora imati sa sobom Peat za svaki Stepenik kojim e Prolaziti i to je
Znak Zvezde koja je tamo. Mora se pripremiti okretanjem lica ka Severu i postavlja-
njem kipa svog Boanstva, ili uini neto drugo prikladno, zatim, nezaboravi rtveni
Pehar i Kadionicu.
6. Na zemlji mora urezati ili ispisati odgovarajuu Kapiju za Prolazak. Ako je Nebo
nad tobom, utoliko je bolje. Ukoliko je krov nad tvojom glavom, mora ukloniti sve
visee stvari. ak ni lampa ne sme biti obeena iznad tebe i sauvaj Obred Priziva i
Rei koje si dobio sa druge strane, ukoliko ti Bogovi daju dozvolu za odreeno vre-
me.
7. Jedina svetlost koja mora biti je svetlost etiri Lampe postavljene na zemlji, svaka
za etiri Kapije Zemlje: jedna Lampa na Sever, jedna Lampa na Istok, jedna Lampa
na Jug i jedna Lampa na Zapad. Ulje mora biti isto, bez mirisa, ili da podsea na
slatkast miris. Tamjan u Kadionici takoe mora biti slatkastog mirisa, ili da posebno
odgovara Zvezdi Nebesa u koje eli da Ue, ili po obiaju tvoje zemlje, ili zemlje u
kojoj boravi.
8. Obred Prolaska mora da sledi obrasce ovde opisane. Mora se pridravati meseca
proienja. Tokom ovog vremena ne sme jesti meso najmanje sedam dana koji pre-
thode poslednjem danu u mesecu, a tri dana koji prethode poslednjem danu ne sme
jesti nita osim to moe piti slatku vodu. U poslednja tri dana, mora prizvati zaje-
522
dno tvog Boga i Boginju i Tri Velika Drevna Boga, Anua, Enlila i Enkija na nain
kako je to propisano za Njihovo prizivanje.
9. Broj Anua je ezdeset, Savren Broj jer On je Otac Nebesa. Broj Enlila je Pedeset,
jer On je Otac Vetrova. Broj Enkija je etrdeset, veoma dobar broj, jer On je Otac
svih koji hodaju ovim zaboravljenim putevima i koji idu u Nepoznatu Zemlju izmeu
pustinja, kojom tumaraju stravina udovita Azonej.
10. U Noi Prolaza, koja mora biti trinaesti dan meseca, koji je poeo predhodne tri-
naeste noi, Kapiji mora pristupiti sa strahopotovanjem i uvaavanjem. Tvoj Hram
mora biti oien od Duhova. Upali Vatru i usrdno joj se pokloni, ali sa prizivom Bo-
ga Vatre, palei, pri tom, veliku koliinu tamjana. I mora ponuditi rtve Bogovima
na oltaru.
11. Mora upaliti etiri Lampe i Kadionicu dok izgovara propisana zazivanja svake
od etiri Strarske Kule na njihovim odgovarajuim mestima, prizivajui odgovara-
juu Zvezdu. I mora izgovoriti Priziv Straara, zabijajui Ma u Zemlju, ne dodiru-
jui ga dok ne bude vreme za Njegovo odvajanje.
12. Mora uzeti Peat Zvezde u svoju desnu ruku i aputati Ime Zvezde nad njim, ti-
him glasom, zapamti. Izgovaraj Priziv Hodajueg Duha, glasno i istoga glasa, dok
obilazi oko Kapije idui od Severa ka Istoku, tada ka Jugu i Zapadu, broj obilazaka
neka bude jednak osobenom Broju Zvezde. Zatim se vrati na sredite Kapije, pred
svoj Oltar, pri emu mora pasti na zemlju, ne gledajui ni desno ni levo na ono to
bi se moglo kretati tamo, jer ovi Obredi privlae mnogobrojne vrste Lutajuih Demo-
na i Duhova prema Kapijama.
13. I tada, u vazduhu iznad oltara odmah, videe Kapiju to otvara se za tebe i Duha
Glasnika Nebesa ugledae kako te pozdravlja istim glasom, dajui ti Ime, koje mo-
ra zapamtiti, jer to je Ime tvog Prolaska kroz Kapiju, koje mora biti korieno svaki
put kada prolazi tuda. Isti Duh Glasnik sree te i tada i ukoliko ne bude znao Ime,
zabranie ti ulaz i pae smesta na Zemlju.
14. Kada proe Prvu Kapiju i primi Ime, pae nazad na Zemlju posred svoga
Hrama. I ono to se kretalo oko tvoje Kapije tada e nestati. Zahvali se Bogovima na
svom Oltaru, udari Ma Straara kako bi se odvojio i izgovori arobne rei Inane ko-
je opisuju kako je nadvladala kraljevstvo Bezdana i uspavala Kutulua. Svi Idimui e
nestati i bie Slobodan da napustis Krug i ugasi Vatru.
15. Ne sme prizivati Nanu dok ne proe Kapiju Njegovu. I ne prizivaj Neboa dok
Njegovu Kapiju ne proe. Pazi, isto je i za ostale Kapije. Kad doe do granice Kule
Svetlosti, imae Znanje i Mo nad Nebesima i bie u mogunosti da prizove ih u
vremenima kad ti potrebno bude. Ovo ti nee dati mo nad Absuom, ali ipak znaj,
ova mo se postie drugaije Obredom Silaska.
16. Ovaj Obred e uraditi petnaestog dana nakon trinaestog dana u mesecu kada si
prizvao Kapiju Marduka, i ako si je otvorio. Jer je Marduk pobio Neprijatelje i Inana,
Boginja Petnaest, savladala je Bezdan gde neki Njihovi jo borave. Ovo je najopasni-
ji Obred i moe biti izveden od strane bilo kog oveka koji ima obrazac, bez obzira
da li je proao prethodne Kapije ili ne. Zapamti da je najpreporuljivije da proe
Mardukovu Kapiju pre nego se uputi ka Bezdanu. Iz ovog razloga, vrlo malo ih je
ikada otvorilo Kapiju Adar i govorilo Rogatom koji boravi tamo i daje sve vrste mu-
drosti koji se tiu zazivanja Mrtvih i ini koje prizivaju smrt.
523
17. Jedino ako si pokazao mo nad Maskimom i Rabiuom, moe se uputiti ka Ze-
mlji Igigija i iz tog razloga je Zavet stvoren, da niko ne Kree se sigurno kroz upale
doline Mrtvih pre nego dopru do Marduka, niti da prou Kapije to lee s druge stra-
ne iza Adar Kapije, dok nisu videli Znakove Ljutog Boga i osetili bes Kraljice Be-
zdana.
18. I protiv Drevnih, postoji samoodbrana. Jedino lud ovek, doista, kao to sam ja
zvan, moe se nadati da ima mo nad Njima to borave u Prostranstvima s Druge
Strane, jer Njihova Mo je neznana i broj hordi nebrojan i svakoga dana izraaju vie
uasa no to oveji um moe razumeti i prizore koje jedva moe podneti.
19. Bilo je vreme kada Kapija Bezdana bee otvorena predugo i prisustvovao sam
uasima koji nadooe, o kojima rei ne mogu govoriti i o kojima spisi mogu samo
zbuniti. Drevni, to pobegao je ka Unutranjem Svetu, bio je prisiljen nazad kroz Ka-
piju da se vrati od strane magavana velike moi, ali bee to veliki gubitak po selo i
stada tog Ostrva. Mnoge ovce bejahu zaklane na neobian nain i mnoge prodrane i
mnoga stada prestravljena do izbezumljenosti, jer um razume ono to vidi, ali prizor
Drevnih je stravian obinim ulima oveka, jer potie iz sveta to nije ravan, ve
nakrivljen i Njihovo postojanje je od oblika neprirodnih i bolnih oku i umu, gde dua
je ugroena i nesigurna u telu.
20. I zbog toga, strani Utuku Ksuli uzimaju telo i borave u njemu dok magavan ne
protera ih nazad odakle dooe, da prirodna dua se moe vratiti svom poetnom
okruju. I tu su svi Alui, zastraujui Demoni sa licem poput Psa koji su Glasnici Bo-
gova rtvi, to prodiru kosti oveka. Jo je mnogo drugih, ali ovo nije pravo mesto
gde mogu biti pomenuti, sem da upozorim magavana da ne potkrepljuje udnje Dre-
vnih to vrebaju iz Onostranog, dok vlast ne stekne nad Moima to borave s ove
strane naega Unutranjeg Svemira.
21. Jedino kada Kapiju Adar proe, moe se magavan smatrati Gospodarom Kralje-
vstva Nebesa i moe se suprotstaviti Starim Bogovima. Kada Samoj Smrti gleda u
Oko, tada magavan moe prizvati i upravljati naseljenicima Smrtnih, mranih, okrva-
vljenih Dvorana. Moe se tada i nadati, da e otvoriti Kapiju bez straha i bez gaenja
due to ubija oveka. Tada se moe nadati da e zaposesti moi nad Demonima to
truju um i telo, vukui za kosu pohlepnim rukama i vritei odvratna Imena u beskraj
Noi.
22. Ono to na Vetru dolazi, moe jedino biti pobeeno od onoga koji Vetar poznaje
i ono to sa mora dolazi moe jedino biti pobeeno od onoga koji Vode poznaje.
Ovako je zapisano u Drevnom Zavetu. Sledi prizivanje Sedam Kapija i Sedam Peata
za Njihovo Otvaranje.


524
PRIZIV KAPIJE BOGA NANE


23. DUE MESECA
SETI SE
NANA OE ZVEZDANIH BOGOVA
SETI SE
U IME ZAVETA STVORENOG IZMEU TEBE I RASE LJUDI
PRIZIVAM TE
POUJ I ZAPAMTI
IZ KAPIJA ZEMLJE JA PRIZIVAM TE
IZ ETIRI KAPIJE ZEMLJE KI
MOLIM SE TEBI
O GOSPODARU
KOJI NA NEBESZMA I NA ZEMLJI UZVIEN SI
GOSPODARU NANA OD RASE ANUA
POUJ ME
GOSPODARU NANA ZVANI SIN
POUJ ME!
GOSPODARU NANA OE BOGOVA URA
POUJ ME
GOSPODARU NANA BOE SJAJNE KRUNE NOI
POUJ ME
STVARAOE KRALJEVA
PRAOE ZEMLJE
DAVAOE POZLAENOG SKIPTRA
POUJ ME I SETI SE
MONI OE
IJA MISAO JE VAN RAZUMA BOGOVA I LJUDI
POUJ ME I ZAPAMTI
KAPIJU VELIKIH KAPIJA OBLASTI
OTVORI MENI
GOSPODARU IGIGIJA
OTVORI IROM SVOJU KAPIJU
GOSPODARU ANUNAKIJA
OTVORI KAPIJU KA ZVEZDAMA
IA NAMRASIT
IA SIN
IA NANNA
BASTAMAGANASTA IA KIA KANPA
MAGABATI JA NANA KANPA
MARITA NANA ZIA KANPA
IA MAG
IA GAMAG
IA ZAGASTENA KIA
ATAG KARELLIO
525
24. Ovo je Peat Prve Kapije kao to sledi, Peat Kapije Boga Nane, zvanog Sin.






PRIZIV KAPIJE BOGA NEBOA


25. DUE BRZE ZVEZDE
SETI SE
NEBO STARATELJU BOGOVA
SETI SE
NEBO OE SVETIH SPISA
SETI SE
U IME ZAVETA
STVORENOG IZMEU TEBE I RASE LJUDI
PRIZIVAM TE
POUJ I ZAPAMTI
IZ KAPIJE VELIKOG BOGA NANE
JA PRIZIVAM TE
IMENOM TO DATO MI JE NA NEBESIMA NANE
JA PRIZIVAM TE
GOSPODARU NEBO
KO NE ZNA O TVOJOJ MUDROSTI
GOSPODARU NEBO
KO NE ZNA O TVOJOJ MAGIJI
GOSPODARU NEBO
KOJA DUA NA ZEMLJI IL NA NEBU
526
NIJE BACALA INI IZ TVOJIH TAJANSTVENIH SPISA
GOSPODARU NEBO
KOJA DUA NA ZEMLJI IL NA NEBU
NIJE POTINJENA MAGIJOM TVOJIH INI
NEBO KURIOS
GOSPODARU UZVIENIH VETINA
OTVORI KAPIJU NEBESA DUHA SVOGA
NEBO KURIOS
VLADARU STARIH NAUKA
OTVORI KAPIJU NEBESA SVOGA RADA
KAPIJU NEBESA BRZE ZVEZDE OTVORI MENI
IA ATZOTU
IA ANGAKU
IA ZI NEBO
MARZAS ZI FORNIAS KANPA
LAZAKAS IN TALAS KANPA
NEBO ATANNATOS KANPA
IA GA
IA SA
IA KAKOLOMANI JA
IA MAKALLI

26. Ovo je Peat Druge Kapije kao to sledi, Peat Kapije Boga Neboa, zvanog Na-
bu.





527
PRIZIV KAPIJE BOGINJE INANE


27. DUE PLEMENITOSTI SETI SE
ITAR GOSPODARICE BOGOVA SETI SE
ITAR KRALJICE ZEMLJE IZLAZEEG SUNCA SETI SE
DAMO DAMA
BOGINJO BOGINJA
KRALJICE LJUDI SETI SE
O SVETLA UZDIUA BAKLJO NEBESA I ZEMLJE SETI SE
O UNITITELJKO NEPRIJATELJSKIH HORDI SETI SE
O LAVICE KRALJICE BITKI
UJ I ZAPAMTI
IZ KAPIJE VELIKOG BOGA NEBOA
JA PRIZIVAM TE
IMENOM TO DATO MI JE NA NEBESIMA NEBOA
JA PRIZIVAM TE
DAMO KRALJICE KURVI I BORACA
JA PRIZIVAM TE
DAMO GOSPODARICE BITKI I LJUBAVI
MOLIM TI SE ZAPAMTI
U IME ZAVETA STVORENOG IZMEU TEBE I RASE LJUDI
PRIZIVAM TE UJ I ZAPAMTI
RUITELJKO PLANINA
BRANITELJKO ORUJA
BOGINJO OVEKA I BOGINJO ENA
GDE TI POGLEDA MRTVI IVE
ITAR KRALJICE NOI
OTVORI SVOJU KAPIJU MENI
ITAR DAMO BITKI
OTVORI IROM SVOJU KAPIJU
ITAR OTRICE OVEKA
OTVORI SVOJU KAPIJU MENI
ITAR GOSPODARICE DARA LJUBAVI
OTVORI IROM SVOJU KAPIJU
KAPIJU PLEMENITE OBLASTI KILBAT
OTVORI MI
IA GUE JA
IA INANNA
IA ERNINNI JA
ATA PA MABAA A
KUR ENNI JA
RABBMI LO JAK
ZI ITARI KANPA
INANNA ZI AMMA KANPA
BI ZAMMA KANPA
IA IA IA BE JI RAZULUKI
528
28. Ovo je Peat Tree Kapije kao to sledi, Peat Kapije Boginje Inane, zvane Itar.





PRIZIV KAPIJE BOGA AMAA


29. DUE SUNCA SETI SE
AMA GOSPODARU UARENOG DISKA SETI SE
U IME ZAVETA STVORENOG IZMEU TEBE I RASE LJUDI
PRIZIVAM TE
UJ I ZAPAMTI
IZ KAPIJE VOLJENE ITAR
SA NEBESA KILBAT
JA PRIZIVAM TE
PROSVETIOE TAME UNITITELJU ZLA
SVETLO MUDROSTI
JA PRIZIVAM TE
AMA DONOSITELJU SVETLOSTI
JA PRIZIVAM TE
KUTULU JE SPALJEN TVOJOM MOI
AZAGTOT PAO JE SA SVOG TRONA PRED TOBOM
INIGARAB JE POTPUNO SPALJENA TVOJIM ZRACIMA
DUE GORUEG DISKA SETI SE
DUE BESKRAJNOG SVETLA SETI SE
DUE RAZDIRANJA VELOVA NOI
PROTERIOE TAME SETI SE
529
DUE ZORE
OTVORI IROM SVOJU KAPIJU
DUE TO UZDIE SE MEU PLANINAMA SA SJAJEM
OTVORI SVOJU KAPIJU MENI
IMENOM TO DATO MI JE NA NEBESIMA ITARINIM
MOLIM TE DA SVOJU KAPIJU OTVORI
KAPIJU SUNCA OTVORI MI
KAPJU ZLATNOG SKIPTRA OTVORI MI
KAPIJU IVOTNE SILE OTVORI
OTVORI
IA UDDU JA
IA RUSSULUHI
SAGGTAMARANIA IA IA
ACARAI JA ACARELEI JU
BARTALAKATAMANI JA KANPA
ZI DINGIR UDDU JA KANPA
ZI DINGIR UTU JA KANPA
ZI TA
ZI DARAKU
ZI BELURDUK
KANPA
IA TA KANPA IA

30. Ovo je Peat etvrte Kapije kao to sledi, Peat Kapije Boga amaa, zvanog
Udu.





530
PRIZIV KAPIJE BOGA NERGALA


31. DUE CRVENE ZVEZDE SETI SE
NERGAL BOE RATA SETI SE
NERGAL UNITITELJU NEPRIJATELJA
ZAPOVEDNIE HORDI SETI SE
NERGAL KOLJAU LAVOVA I OVEKA SETI SE
U IME ZAVETA STVORENOG IZMEU TEBE I RASE LJUDI
PRIZIVAM TE
UJ I ZAPAMTI
IZ VELIKE KAPIJE GOSPODARA AMAA
SA NEBESA UDU
JA PRIZIVAM TE
NERGAL BOE RTVOVANJA KRVLJU SETI SE
NERGAL GOSPODARU RTAVA BITKI
UNITAVAU NEPRIJATELJSKIH GRADOVA
PRODIRAU LJUDSKOG MESA SETI SE
NERGAL NOSIOE MONOGA MAA SETI SE
NERGAL GOSPODARU ORUJA I ARMIJA SETI SE
DUE ARA BOJNOG POLJA
OTVORI IROM SVOJU KAPIJU
DUE ULASKA U SMRT
OTVORI SVOJU KAPIJU MENI
DUE BAENOG KOPLJA
ZABODENOG MAA
LETEEG KAMENA
OTVORI KAPIJU SVOJE OBLASTI MENI TO STRAHA NEMAM
KAPIJU CRVENE ZVEZDE OTVORI
KAPIJU BOGA RATA
OTVORI IROKO
KAPIJU BOGA POBEDE U BITKAMA
OTVORI MI
KAPIJU GOSPODARA ZATITE
OTVORI
KAPIJU GOSPODARA ARE I AGE
OTVORI
IMENOM TO DATO MI JE NA NEBESIMA UDUA
JA MOLIM TE
OTVORI
IA NERGAL JA
IA ZI ANNGA KANPA
IA NNGA
IA NNGR JA
IA NNGIA
IA ZI DINGIR NENIA KANPA
IA KANTALAMAKKIA TARRA KANPA
531
32. Ovo je Peat Pete Kapije kao to sledi, Peat Kapije Boga Nergala.





PRIZIV KAPIJE GOSPODARA MARDUKA


33. DUE VELIKE ZVEZDE
SETI SE
MARDUE BOE POBEDE NAD DEMONIMA TAME
SETI SE
MARDUE GOSPODARU SVIH ZEMALJA
SETI SE
MARDUE SINE ENKIJA
GOSPODARU MAGOVA
SETI SE
MARDUE UNITITELJU DREVNIH
SETI SE
MARDUE TO DAJE ZVEZDAMA MOI
SETI SE
O MARDUE
TI TO DODELJUJE LUTALICAMA NJIHOVA MESTA
SETI SE
GOSPODARU SVETOVA I PROSTORA IZMEU
SETI SE
PRVI MEU ZVEZDANIM BOGOVIMA
UJ I ZAPAMTI
532
U IME ZAVETA STVORENOG IZMEU TEBE I RASE LJUDI
PRIZIVAM TE
UJ I ZAPAMTI
IZ KAPIJE MONOG NERGALA
SA NEBESA CRVENE ZVEZDE
PRIZIVAM TE
UJ I ZAPAMTI
MARDUE GOSPODARU PEDESET MOI
OTVORI MI SVOJE KAPIJE
MARDUE BOE PEDESET IMENA
OTVORI SVOJE KAPIJE SVOM SLUGI
IMENOM KOJE MI JE DATO NA NEBESIMA NERGALOVIM
JA PRIZIVAM TE DA OTVORI
KAPIJU VELIKOG BOGA OTVORI
KAPIJU BOGA DVOGLAVE SEKIRE OTVORI
KAPIJU GOSPODARA SVETA IZMEDJU SVETOVA OTVORI
KAPIJU POKORIVAA UASNOG SA MORA OTVORI
KAPIJU ZLATNOGA GRADA SAGALA OTVORI
IA DAG
IA GAT
IA MARGOLKUBABBONNE
IA MARRUTUKKU
IA TUKU
SUHRIM SUHGURIM
ZAHRIM ZAHGURIM
AHHANNGABANNAHAHAGANNABABILLUKUKU

32. Ovo je Peat este Kapije kao to sledi, Peat Kapije Gospodara Marduka, Prvog
meu Bogovima.


533
PRIZIV KAPIJE BOGA NINIBA


33. DUE LUTALICA I GUBITNIKA SETI SE
DUE ZVEZDE VREMENA SETI SE
DUE RAVNI LOVCA SETI SE
NINIB GOSPODARU MRANIH STAZA SETI SE
NINIB GOSPODARU TAJNIH PUTEVA SETI SE
NINIB POZNAVAOE TAJNI SVIH STVARI SETI SE
NINIB POZNAVAOE PUTEVA DREVNIH SETI SE
NINIB ROGATI BOE TIINE SETI SE
NINIB UVARU PUTEVA IGIGIJA SETI SE
NINIB POZNAVAOE STAZA MRTVIH SETI SE
U IME ZAVETA STVORENOG IZMEU TEBE I RASE OVEKA
PRIZIVAM TE
UJ I ZAPAMTI
IZ MONE KAPIJE GOSPODARA BOGOVA MARDUKA
SA NEBESA VELIKE PLANETE
PRIZIVAM TE
UJ I ZAPAMTI
O NINIBE MRANI
TI TO LUTA ZABORAVLJENIM ZEMLJAMA
UJ I ZAPAMTI
NINIB UVARU KAPIJE ZVEZDANIH BOGOVA
OTVORI MI SVOJU KAPIJU
NINIB GOSPODARU POTERE I DUGOG PUTOVANJA
OTVORI MI SVOJU KAPIJU
KAPIJU DVOSTRUKO ROGATOG STAROG BOGA OTVORI
KAPIJU POSLEDNJEG GRADA NEBESA OTVORI
KAPIJU TAJNE SVIH VREMENA OTVORI
KAPIJU VLADARA MAGIJSKIH MOI OTVORI
KAPIJU GOSPODARA SVE MAGIJE OTVORI
KAPIJU UNITITELJA SVIH ZLIH INI OTVORI
IMENOM TO DATO MI JE NA NEBESIMA DAPINOU
NEBESIMA MARDUKA GOSPODARA MAGOVA
PRIZIVAM TE DA OTVORI
IA DUK
IA ANDARRA
IA ZI BATTU
BA ALLU
BALLAGU BEL DIRRIGU
BAGGA KA KANPA
BEL ZI EHA EHA
AZZAGBAT
BAZZAGBARRONIO
ZELIG
534
34. Ovo je Peat Sedme Kapije kao to sledi, Peat Kapije Boga Niniba, zvanog i
Imenom Kapije Adar.





PRIZIV BOGA VATRE


35. DUE VATRE SETI SE
O GIBILE DUE VATRE SETI SE
O GIRA DUE PLAMENOVA SETI SE
O BOE VATRE
MONI SINE ANUA
NAJSTRANIJI MEU SVOJOM BRAOM
UZDIGNI SE
O BOE KOTLOVA
BOE UNITENJA SETI SE
UZDIGNI SE
O GIBILE BOE VATRE
UZDIGNI SE U SVOJOJ LEPOTI
I PRODERI MOJE NEPRIJATELJE
UZDIGNI SE
O GIRA BOE VATRE
UZDIGNI SE U SVOJOJ MOI
I SPALI AROBNJAKE TO PROGONE ME
GIBIL GARU UMANA JANDURU
TUTE JE IR ILLANI U MA JALKI
535
GIBAR IA ZI IA
IA ZI DINGIR GIRA KANPA
UZDIGNI SE
O SINE GORUEG DISKA ANUA
UZDIGNI SE
O POTOME ZLATNOG ORUJA MARDUKA
NE JA VE ENKI GOSPODAR MAGOVA
PRIZIVA TE
NE JE VE MARDUK KOLJA ZMIJE
PRIZIVA TE SADA OVDE
SPALI ZLO I ONOG TO INI ZLO
SPALI AROBNJAKA I AROBNICU
SRPI IH
SPALI IH
UNITI IH
ISPIJ IM MOI
ODNESI IH
UZDIGNI SE
GIBAR BA GIBIL BA GIRA ZI AGA KANPA
DUE BOGA VATRE
PRIZVAN SI
KAKKAMMANUNU



PRIZIVANJE STRAARA

36. Prizivanje Straara, ja sam vrio uz obrasce kako sam ih dobio od Pisara Enkija,
Naeg Gospodara i Vladara Sve Magije. Mora se izuzetno paziti da ovaj neukrotivi
Duh ne uzdigne se protiv magavana i iz tog razloga pripremne rtve moraju biti pri-
nesene u istoj i novoj posudi sa prikladnim znacima upisanim na nju, tri Peata ure-
zana na Steni mojeg posveenja, i koji moraju biti urezani na posudu lepim ruko-
pisom, ili iscrtani tamnijim mastilom, ovako kako slede:



37. rtva mora biti mlad rtveni hleb, borova smola i trava Tatula. Ovo mora biti
spaljeno u novoj posudi, a Ma Straara, sa Njegovim Znakom urezanim na njemu,
da bude pri ruci, jer On e se tu nastaniti kada se Prizove i odstupie kada mu se do-
536
pusti. Straar potie od Rase drugaije od oveka i pak drugaije od Bogova i kae
se da je bio sa Kinguom i Njegovim hordama kada se Rat vodio izmeu Svetova, ali
nije bio zadovoljan pa je preao u Vojsku Gospodara Marduka. On je Nadzornik i
uvar Nebesa od neistih i Glasnik Nebesa na kojima boravi.
38. Stoga je mudro prizivati Ga Imenima Tri Velika Straara koji postojae pre Su-
koba iz koga Straar i Njegova Rasa potiu i Njih Trojica su Anu, Enlil, i Enki, Go-
spodar Magijskih Voda. I iz ovog razloga Oni su ponekad zvani Tri Straara, Mas
Sarati i Straar Mas Saratu, ili Kia Mas Saratu.
39. A Straar se prikae ponekad kao ogromni besni Pas, to luta oko Kapije ili Kru-
ga, zastraujui Idimua koji zanavek vreba oko granica, ekajui rtve. Straar sa
Maem Plamenova iznad glave, prizor od koga ak i Stari Bogovi su zastraeni. Po-
nekad se Straar pojavi i kao ovek u dugakoj Odori, obrijan, sa oima to nikad ne
gube pogled. Gospodar Straara boravi, kae se, meu otpacima Igigija, jedino Stra-
arei i nikad ne diui Ma, niti borei se protiv Idimua, sem kada Zavet je dozvan
od strane Starih Bogova u Njihovom Savezu, kao Sedam Velianstvenih Afkala.
40. I ponekad se Straar prikazuje kao Neprijatelj, spreman da prodere magavana
to uranio je sa magijskim reima, ili izostavio rtvu, ili ponaao se nipodatavajue
prema Zavetu i zbog toga, ni Stari Bogovi ne mogu odbraniti Rasu od onoga to sa-
ma sebi ini. Reeno je da neke Rase ekaju da Drevni jo jedanput zavladaju Sve-
mirom, kako bi dobili poasti i u tom sluaju, ovo je takoe zakon. Tako je reeno.


Priprema Priziva

41. Priprema Priziva kada vreme bude da prizove Straara prvi put, mora biti izvre-
na ovako kako je zapisano. Mesto prizivanja mora biti isto i dvostruki krug iscrtan
na podu oko tebe. I ne bi trebalo biti Oltara, sem novog Kotla na koji su urezana tri
znaka. I Magijske Rei Vatre trebalo bi izgovoriti i rtve prineti u potpaljenom Ko-
tlu. Kotao je sada nazvan Aga Mas Saratu i ne sme se koristiti ni za ta drugo, sem za
Priziv Straara. I Kotao mora biti postavljen izmeu Krugova, okrenut ka Severoi-
stoku.
42. Odora mora biti crna kao i kapa. I Ma mora biti pri ruci, ali ne jo na tlu. I mora
se dogoditi u Najmranijem Satu Noi. Ne sme biti svetla, sem Aga Mas Saratu. I
Magijske Rei Trojice moraju biti izgovorene, kao to sledi:

43. IS MAS SARATI
A MUI LIPURU RUHIA LIMNUTI
IZIZANNIMA ILANI RABUTI IMA JA DABABI
DINA DINA ALAKTI LIMDA
ALSI KU NUI ILANI MUITI
IA MAS SARATI
IS MAS SARATI BA
IDS MAS SARATU
537
44. I Druge Magijske Rei mogu biti izgovorene bilo kada, ukoliko se magavan oseti
ugroeno, bilo za ivot ili duu, Trojici Straara i Jedan Straar e mu pouriti u po-
mo. I Kada je ovo izgovoreno, reci:

IDS MAS SARATU

i zabodi Ma u zemlju iza Aga Mas Saratu velikom silinom. I Straar e se pojaviti i
dati uputstva koja Mag zatrai.


Priziv Straara

45. Priziv Straara treba uraditi tokom bilo kojeg Obreda kada je neophodno prizvati
Straara da nadzire spoljne granice Kruga ili Kapije. Ma treba da je zabijen u Ze-
mlju kao to je opisano, ka Severoistoku, ali Aga Mas Saratu nije neophodan ukoliko
nisi prineo rtvu svome uvaru u razdoblju od jednog meseca i u tom sluaju neo-
phodno je prineti rtvu ponovo, bilo u tom Obredu ili nekom drugom. Podigni Baka-
rni Bode Inane za Prizivanje i izgovori Priziv istog glasa, bilo glasno ili mekano.

46. IA MAS SARATU
PRIZIVAM TE VATROM GIRA
VELOM UKOPANE VARLORNI
I SVETLOM AMAA
PRIZIVAM TE OVDE PRED MENE
U VIDLJIVOJ SENCI
U VIDLJIVOM OBLIKU
DA UVA I TITI OVAJ SVETI KRUG
OVU SVETU KAPIJU (Ime)
NJEGA IMENA NEIZGOVORLJIVOG
NJEGA BROJA NEZNANOG
KOGA NI JEDAN OVEK NIKADA NIJE VIDEO
KOGA NI JEDAN MERA NE IZMERI
KOGA NI JEDAN AROBNJAK NE PRIZVA
PRIZOVI GA SADA
UZDIGNI SE
ANUOM JA PRIZIVAM TE
UZDIGNI SE
ENLILOM JA PRIZIVAM TE
UZDIGNI SE
ENKIJEM JA PRIZIVAM TE
PRESTANI BITI SPAVA EGURE
PREKINI DA LEI NEPOMIAN ISPOD PLANINA KUR
UZDIGNI SE IZ DUBINE DREVNOG BEZDANA
538
UZDIGNI SE IZ STAROG BEZDANA NAR MARRATUA
DOI ANUOM
DOI ENLILOM
DOI ENKIJEM
U IME ZAVETA DOI I UZDIGNI SE PREDA MNOM
IA MAS SARATU
IA MAS SARATU
IA MAS SARATU ZI KIA KANPA
BARRGOLOMOLONET KIA
TAH

47. I Straar e sigurno doi i stati pred Kapiju ili Krug dok mu ne bude dozvoljeno
da se odvoji, pri emu magavan mora udariti levom rukom koricu Maa, izgovarajui
rei to slede:

BARRA MAS SARATU BARRA

I Ne uklanjaj svoje svete granice dok Straaru ne da ovu dozvolu, u suprotnom pro-
drae te. Jer Njega ne zanima ta uva, ve samo da slua zapovesti magavana. Ta-
kav je zakon.


















539
Knjiga Isterivanja


1. Ovde se nalaze Isterivanja, Spaljivanja i Vezivanja nama data od Enkija, Gospoda-
ra. Ona se izvode preko Aga Mas Saratu od Svetenika, sa pogodnim Peatima ovde
opisanim. Bajalice se moraju izgovoriti nakon to se Straar prizove i odradie dela
data mu u bajalicama. Kada se vrati, otputa se kao to je dato u ranijim spisima.
Znaj da, kada se Peati upotrebe, moraju se potpuno sagoreti i pepeo se zatrpati mora
u zemlju, bezbedno, gde ga niko pronai ne moe, inae dodirnuti ga znailo bi smrt.
2. Znaj da Zli Duhovi su uglavnom Sedam, Sedam Maskima koji pocepae ovekovo
srce i ismejae njegove Bogove. I Njihova Magija je veoma snana i Oni su Gospo-
dari nad senama i dubinama mora i vladali su nekada, govorilo se, nad Maganom,
odakle su i doli.
3. Prognanstva, ili isterivanja, izgovaraju se istim glasom bez drhtanja, bez potresi-
vanja. Ruke treba da budu postavljene iznad glave u stavu Svetenika amaa, a oi
moraju posmatrati Duha Boga amaa, iako je to moda vreme Spavanja amaovog
iza Planina korpije.
4. Ni jedna re ne sme biti promenjena. Iste se ne smeju pokazati nedovoljno upue-
nima. Pokazati ih bilo kome Drugom je pozivanje kletve Ningizide na sebe i na svoja
pokoljenja.


ISTERIVANJE KRUNE ANUA

5. Magavan, u vreme opasnosti, stavie na glavu neumrljano belu Krunu Anua sa
Osmozranim Peatom i stajae propisno sa Ploama Prizivanja na svojim grudima i
sa bakarnim Bodeom Inane u svojoj desnoj ruci, visoko podignutom. Jer, kae se,
kad ovek zapali vatru, ako je ne upali u Jami, nee li se time ozlediti? Stoga znaj,
ovo je istina Udugua, kako Ih zovemo, jer Oni su poput Vatre i svaka opreznost mora
biti prisutna u suprotnom prodiru magaavana i njegova itava pokoljenja.
6. Isterivanje Anua izgovaraj jasnim i odsenim zvukom:

STAVIO SAM ZVEZDANU KRUNU NEBA
MONI DISK ANUA NA MOJU GLAVU
DA BI DOBAR DUH I STRAAR DOBRI
KAO BOG KOJI ME STVORI
STAJALI MI NA GLAVI UVEK
DA STARIJI BOGOVI IMAJU MILOSTI
NAD IVOTOM MOJIM
UDUGGUL
ALLAUL
540
MALLAUL
MASKIMUL
DINGIRUL
NI ZAO DUH
NI ZLI DEMON
NI ZLI BOG
NI ZLA NEMAN
NI RUNI DEMON
NI PRLJAVTINE GLADAN DEMON
NI LOPOVSKI DEMON
NI SENKA NOI
NI POKROV NOI
NI GOSPODARICA DEMONA
NI IZDANAK DEMONA
NI ZLA AROLIJA
NI OPINJAVANJE
NI VRADBINE
NI ZLO U SVETU ILI POD NJIM
NAD SVETOM ILI UNUTAR SVETA
ZGRABITI ME OVDE NEE
BARRA ANTE MALDA
BARRA ANGE GE JENE
ZI DINGIR ANNA KANPA
ZI DINGIR KIA KANPA
GAGGAMMANU


ISTERIVANJE SEDMORICE VREBAA

7. Isterivanje Sedmorice Vrebaa koji Lee ekajui izgovaraj istim i jasnim gla-
som:

ONI SU SEDAM
SEDAM SU ONI
U DUBINAMA OKEANA ONI SU SEDAM
NA SJAJNIM NEBESIMA ONI SU SEDAM
UPUTIE SE IZ OKEANSKIH DUBINA
IZ SKRIVENOG MESTA UPUTIE SE
NITI SU MUKARAC NITI ENA
ONI RASTEU SEBE KA ONOSTRANOM KAO LANAC
ONI NEMAJU SAPUTNIKA
ONI NE RAAJU DECU
ONI SU STRANCI MILOSRU
ZANEMARUJU MOLITVE I RUGAJU SE PO ELJI
ONI SU GAMAD KOJA DOLAZI SA PLANINA MAU
541
NEPRIJATELJI SU NAEG GOSPODARA ENKIJA
ONI SU OSVETA DREVNIH TO STVARA TEKOE
DOBIJAJU MO KROZ UAS
NEPRIJATELJI
NEPRIJATELJI
SEDAM NEPRIJATELJA
ONI SU SEDAM
SEDAM SU ONI
ONI SU SEDAM PUTA SEDAM
DUE NEBA SETI SE
DUE ZEMLJE SETI SE


ISTERIVANJE BARA EDINAZU

8. Isterivanje Bara Edinazu Protiv Duhova Koji Napadaju Krug izgovaraj gromkim i
odsenim glasom:

ZI ANNA KANPA
ZI KIA KANPA
GALU BARRA
NAMTAR BARRA
AAK BARRA
GIGIM BARRA
ALAL BARRA
TELAL BARRA
MASKIM BARRA
UTUK BARRA
IDPA BARRA
LALARTU BARRA
LALLASSU BARRA
AKKARU BARRA
URUKKU BARRA
KELGALAL BARRA
LILITU BARRA
UTUK HUL EDIN NA ZU
ALLA HUL EDIN NA ZU
GIGIM HUL EDIN NA ZU
MULLA HUL EDIN NA ZU
DINGIR HUL EDIN NA ZU
MASKIM HUL EDIN NA ZU
BARRA EDINAZU
ZI ANNA KANPA
ZI KIA KANPA
542
ISTERIVANJE ZI DINGIR

9. Isterivanje Zi Dingir Protiv bilo kakvog loeg uticaja izgovaraj jasnim i istim gla-
som:

ZI DINGIR NNGI E NE KANPA
ZI DINGIR NINGI E NE KANPA
ZI DINGIR ENNUL E NE KANPA
ZI DINGIR NINNUL E NE KANPA
ZI DINGIR ENN KURKUR E NE KANPA
ZI DINGIR NINN KURKUR E NE KANPA
ZI DINGIR N DA URRIM MA KANPA
ZI DINGIR NIN DA URRIM MA KANPA
ZI DINGIR ENDUL AZAG GA KANPA
ZI DINGIR NINNDUL AZAG GA KANPA
ZI DINGIR EN UHDDIL LA KANPA
ZI DINGIR NINN UHDDIL LA KANPA
ZI DINGIR ENME IR RA KANPA
ZI DINGIR NINNME IR RA KANPA
ZI DINGIR ENA MA A DINGIR ENLIL LAGE KANPA
ZI DINGIR NINNA MA A DINGIR NINNLIL LAGE KANPA
ZI DINGIR SISGI GI MA SAGBA DA NI IDDA ENNUBALLEMA KANPA
ZI DINGIR BABBAR L'GAL DEKUD DINGIR RI ENNEGE KANPA
ZI DINGIR NINNI DUGGANI DINGIR
A NNUNNA IA AN SAGGNNUNGA GATA GAN ENE KANPA


ISTERIVANJE AZAGTOTA

10. Isterivanje Azagtota i Njegovih Izaslanika izgovaraj jakim i gromkim, zapove-
dnikim glasom. Peat mora biti napravljen od Kraljevskog Trona i stavljen u Vatru
Aga Mas Saratu napevajui isterivanje koje sledi:

KLJUAJ
KLJUAJ
GORI
GORI
UTUK HUL
TA ARDATA
KO SI TI I IJI SIN
KO SI TI I IJA KER
KAKVE VRADBINE
KAKVE AROLIJE
543
DOVEDOE TE OVDE
NEK ME ENKI GOSPODAR MAGOVA OSLOBODI
NEK ME AARULUDU SIN ENKIJEV OSLOBODI
NEK PONITI TVOJE PODLE VRADBINE
OKIVAM TE
VEZUJEM TE
ISPORUUJEM TE GIRI
GOSPODARU PLAMENOVA
KOJI PRI SAGOREVA I OKIVA
OD KOGA AK I SILNI KUTULU STRAHUJE
I SVAKO KOGA GIRA DOEKA
NEKA GIBIL GOSPODAR VATRE
PODARI MO MOJOJ MAGIJI
NEPRAVDOM UBISTVOM I SMRZAVANJEM SLABINE
RAZDIRANJEM UTROBE PRODIRANJEM MESA I LUDILOM
NA SVAKOM PUTU PROGANJAO SI ME
MAHNITI BOE HAOSA
NEK ME GIRA OSLOBODI
AZAGTOT TA ARDATA
IA MARDUK
IA MARDUK
IA ASALUHI
TI ME IZABRA DA BUDEM LE
TI MI ZADA UDARAC U LOBANJU
TI SI POSLAO AVETI DA ME GONE
TI SI POSLAO VAMPIRE DA ME GONE
LUTAJUIM DUHOVIMA PUSTOI DADE ME
AVETIMA I PALIM RUINAMA
TI ME ISPORUI
PUSTINJAMA I DIVLJINAMA
PREPUSTI ME
ZABRANJENIM ZEMLJAMA
TI ME OSTAVI
IZ USTA TVOJIH IZLAZE VRADBINE PROTIV MENE
ALI NE VIE
STAVIO SAM PEAT TVOJ U PLAMEN GIBILA
GORI LUDA NEMANI
KLJUAJ BESNI BOE
NEK PLAMTEI GIRA RAZVEE VOROVE TVOJE
NEK PLAMENOVI GIBILA RAZVEU TVOJE UE
NEK ZAKON PLAMTEIH EPA TVOJ VRAT
NEK ME ZAKON PLAMTEIH OSVETI
NE JA
VE MARDUK SIN ENKIJEV
OBOJICA GOSPODARI MAGIJE
ONI TI KOMANDUJU
KAKKAMMU
KANPA
544
ISTERIVANJE DREVNIH

11. Isterivanje protiv Drevnih mora biti izgovarano svake godine, kada Medved obe-
en je o rep svoj na Nebesima, ovako kako sledi:

RAZARAJUE OLUJE I ZLI VETROVI SU ONI
ZLI UDAR
VESNICI SMRTONOSNE OLUJE
ZLI UDAR
PRETEA SMRTONOSNE OLUJE
ONI SU SILNA DECA
DREVNI VESNICI POMORA
NOSAI TRONOVA NINKIGALE
ONI SU POPLAVA KOJA JURI KROZ ZEMLJU
SEDAM BOGOVA IROKIH NEBESA
SEDAM BOGOVA IROKE ZEMLJE
SEDAM DREVNIH SU ONI
SEDAM BOGOVA SILE
SEDAM ZLIH BOGOVA
SEDAM ZLIH DEMONA
SEDAM DEMONA UGNJETAVANJA
SEDAM NA NEBU
SEDAM NA ZEMLJI
UTUK HUL
ALAL HUL
GIDIM HUL
MULLA HUL
DINGIR HUL
MASKIM HUL
ZI ANNA KANPA
ZI KIA KANPA
ZI DINGIR ENLIL
LA LUGAL KURKUR RA GE KANPA
ZI DINGIR NINLIL
LA NIN KURKUR RA GE KANPA
ZI DINGIR NINIB
IBILA EARA GE KANPA
ZI DINGIR NINNI
NIN KURKUR RA GE KANPA
ZI DINGIR A NUNNA
DINGIR GALGALLA E NE KANPA
ZI DINGIR ANNA KANPA
ZI DINGIR KIA KANPA
BABABARARARA ANTE MALDADA
BABABARARARA ANTE GEGE ENENE
545
ISTERIVANJE SLUGU DREVNIH

12. Isterivanje Protiv Slugu Drevnih izgovaraj istim i jasnim glasom:

AMMA A KAAPIJA KASAP TIJA
EPIIA MUTEPI TIJA
KIMA TINUR KUTURUNA L'RIM
LIULU LIZUBU U LITTATTUKU
E PITAUNU KIMA MEH NADU INA TIKI LIKTU
UNU LIMUTUMA ANAKU LU'UBLUJI
UNU LINIUMA ANAKU LU'UDNIN
UNU LI'IKTIUMA ANAKU LUPPATARI
TIRRAMA ALUTI A KAAPTI A RUI JE IPUU
UPIJI ARKI UPPUJU
ZI DINGIR GAL KEEBA KANPA

13. Ovo se Baje Sedam puta u Krugu od Brana pre Aga Mas Saratu kada se otkrije
da sledbenici Tiamat uzdiu Moi protiv tebe ili tvojih blinjih. Ili, moe se rei, ka-
da Veliki Medved je obeen o svoj Rep na Nebesima, u Vreme kada se Smrtonosni
Oboavaoci okupljaju za Njihove Obrede i kojima Oni oznaavaju svoje Vreme. Ne-
ka se Anu smiluje na tebe!


ISTERIVANJE OPSEDAJUIH DUHOVA

14. Isterivanje Protiv Opsedajuih Duhova izvodi se unutar Kruga, pred Straarom.
Ovo se izgovara kada je telo zaposednutog udaljeno, ili kada se Tajna mora sauvati:

UASNI BOG
UASNI DEMON
DEMON PUSTINJE
DEMON PLANINE
DEMON MORA
DEMON MOVARA
UASNI DUH
OGROMNA LARVA
UASNI VETROVI
DEMON KOJI GRABI TELO
DEMON KOJI PARA TELO
DUE NEBA SETI SE
DUE ZEMLJE SETI SE
DEMON KOJI GRABI OVEKA
546
GIGIM KOJI PROIZVODI ZLO
KOGA OKOTI ISKVARENI DEMON
DUE ZEMLJE SETI SE
DUE NEBA SETI SE
ON KOJI KUJE SLIKE
ON KOJI BACA INI
ZLI ANEO
ZLO OKO
ZLA USTA
ZLI JEZIK
ZLA USNA
VEOMA SAVRENA VRADBINA
DUE ZEMLJE SETI SE
DUE NEBA SETI SE
NINKIGALA SUPRUGA NINAZUOVA
NEK UINI MU DA OKRENE LICE
KA MESTU NA KOJEM JE ONA
NEKA ZLI DEMONI ODSTUPE
NEKA GRABE JEDAN DRUGOGA
NEKA SE MEUSOBNO HRANE SVOJIM KOSTIMA
DUE ZEMLJE ZAPAMTI
DUE NEBA ZAPAMTI


ISTERIVANJE ANAKIA

15. Isterivanje Anakia je Priziv Neba i Zemlje i Svega Izmeu, protiv Opsedajuih
Duhova, izgovaraju se se sedam puta nad telom zaposednutog oveka dok Duh ne
izae kroz njegov nos i usta u obliku tenosti i vatre, poput zelenih ulja. Onda e o-
vek biti potpun i nek uini rtvovanje Inani u Hramu Njenom. I ovo se ne sme izo-
staviti, da ne bi Duh se vratio da poniti ono to Inana je uinila.
16. Isterivanje Anakia uvek je na jeziku Starih, kao to sledi:

ZI DINGIR ANNA KANPA
ZI DINGIR KIA KANPA
ZI DINGIR URUKI KANPA
ZI DINGIR NEBO KANPA
ZI DINGIR ITAR KANPA
ZI DINGIR AMMA UDDU KANPA
ZI DINGIR NERGAL KANPA
ZI DINGIR MARDUK KANPA
ZI DINGIR NINIB ADDAR KANPA
ZI DINGIR IGIGI KANPA
ZI DINGIR ANNAKIA KANPA
547
ZI DINGIR ENLIL LA LUGAL KURKURRAGE KANPA
ZI DINGIR NENLIL LA NINKURKURAGE KANPA
ZI DINGIR NINIB IBBILA EARRAGE KANPA
ZI DINGIR NININI KURKURRAGE GIGI IN BABBARAGE KANPA
ZI DINGIR ANNUNNA DINGIR GALGALLAENEGE KANPA
KAKAMMU


VEZIVANJE ZLIH AROBNJAKA

17. Vezivanje zlih arobnjaka se vri kad progonjen si inima Sledbenika Drevnih.
Stvori Slike Njihove, jednu muku i jednu ensku i sagori ih u Plamenu Aga Mas Sa-
ratu. Napevajui izgovaraj Priziv Vezivanja koji sledi, jezikom Starih ili svojim jezi-
kom, po volji.

18. ALSI KU NUI ILANI MUITI
ITI KUNU ALSI MUITUM KALATUM KUTUMTUM
ALSI BARARITUM KABLITUM U NAMARITUM
A U KA APTU U KA IPANI
ELI NITUM UBIRANI
ILI IA U ITARIM IA UIS SU U ELI IA
ELI AMERI IA AMRU USANAKU
IMDIKULA SALALU MUA U URA
KU U IMTANA ALU U PI IA
UPU UNTI PI IA IPRUSU
ME MATITI IA UMA TU U
ELI LI NUBU U HIDUTI SI IPDI
IZIZANIMA ILANI RABUTI IMA A DABABI
DINI DINA ALAKTI LIMDA
EPU U SALAM KA API IA U KA APTI IA
A EPIIJA U MUTEPITI IA
IS MAS SARATI A MUI LIPURU RUHIA LIMNUTI
PIA LU U ZAL LU LIANUA LU U TABTU
A IKBU U AMAT LIMUTI IA KIMA ZAL LU LITA TUK
A IPUU KIPI KIMA TABTI LIHARMIT
KI IRUA PU UTU RU IPETUA HULUKU
KAL AMATUA MALA A SERI
INA KIBIT IKBU U ILANI MUITUM

548
(Prevod)

PRIZIVAM VAS O BOGOVI NOI
ZAJEDNO SA VAMA PRIZIVAM U NO POD PLAT ENE
PRIZIVAM UVEE U PONO I UJUTRO JER ZAARAE ME
AROBNJACI I AROBNICE ZASKAU ME
BOG MOJ I BOGINJA MOJA PLAU NADAMNOM
ZARAEN SAM BOLOM
ZBOG BOLESTI STOJIM USPRAVNO
NE MOGU LEI NI TOKOM NOI NITI TOKOM DANA
NATRPAE MOJA USTA UADIMA
ZATVORIE MOJA USTA TRAVOM
NAINIE OSKUDNOM MOJU PIJAU VODU
MOJA RADOST JE TUGA I MOJE VESELJE JE ALOST
UZDIGNITE SE O VELIKI BOGOVI
POUJTE MOJE IEKIVANJE
UPOTREBITE PRAVDU
ZAPIITE MOJE PUTEVE
IMAM SLIKE AROBNJAKA I AROBNICE
MOJIH OPINITELJA I OPINITELJKE
NEKA TRI UVARA NOI
PONITE NJIHOVE ZLE VRADBINE
NEK NJIHOVA USTA BUDU VOSAK I NJIHOVI JEZICI MED
REI MOJE PROPASTI KOJE IZGOVORIE
NEKA ISTOPE SE KAO VOSAK
VRADBINA KOJU ODRADIE
NEKA SMEKA KAO MED
NJIHOV VOR JE SLOMLJEN
NJIHOV RAD UNITEN JE
SVI NJIHOVI GOVORI NEK ISPUNE PUSTINJE I PUSTOI
PREMA OBJAVI KOJU DADOE BOGOVI NOI
GOTOVO JE


DRUGO VEZIVANJE AROBNJAKA

19. Drugo vezivanje arobnjaka vri se upotrbom ueta sa deset vorova. Kako izgo-
vara svaki red priziva, razvei po jedan vor. Kada bude gotovo, baci ue u Vatru i
zahvali se Bogovima. Prizive izgovaraj na jeziku starih ili jeziku svog naroda, po vo-
lji.

20. SALMANI IA ANNA PAGRI TAPKIDA DUPPIRA
SALMANI IA ANNA PAGRI TAHIRA DUPPIRA
SALMANI IA ITI PAGRI TUNI ILA DUPPIRA
549
SALMANI INI ISHDI PAGRI TUNI ILA DUPPIRA
SALMANI IA KIMAKS PAGRI TAKBIRA DUPPIRA
SALMANI IA ANA KULKULATI TAPKIDA DUPPIRA
SALMANI IA INNA IGARI TAFA A DUPIRA
SALMANI IA INNA ASKUPATI TUNI ILA DUPPIRA
SALMANI IA INNA BIA DURI TAFA A DUPPIRA
SALMANI IA ANNA GIBAR TAPKIDA DUPPIRA


(Prevod)

IMA LI SNAGE DA MRTVIMA SE PREDA
OKRENI SE NATRAG
IMA LI SNAGE DA SA MRTVIMA GLEDA
OKRENI SE NATRAG
IMA LI SNAGE DA NA STRANU MRTVIH SE BACI
OKRENI SE NATRAG
IMA LI SNAGE DA U ZEMLJU MRTVIH SE NASUE
OKRENI SE NATRAG
IMA LI SNAGE DA SA MRTVIMA U KOVEG LEGNE
OKRENI SE NATRAG
IMA LI SNAGE DA UNITENJU SE PREDA
OKRENI SE NATRAG
IMA LI SNAGE DA ZIDOVIMA SE OGRADI
OKRENI SE NATRAG
IMA LI SNAGE DA NA PRAG DOLE SE SPUSTI
OKRENI SE NATRAG
IMA LI SNAGE DA IZA KAPIJE SE ZAKLJUA
OKRENI SE NATRAG
IMA LI SNAGE DA BOGU VATRE SE PREDA
OKRENI SE NATRAG


ISTERIVANJE HORDI DEMONA

21. Isterivanje Protiv Hordi Demona koji napadaju u noi je veoma Mona Bajalica.
Izgovaraj je kroz napev dok hoda oko Kruga i prska slatkom vodom pored kori-
stei iarku bora ili zlatnu etku. Nek ti pri ruci bude slika Ribe i bajalica da bude
izgovorena jasno, svaka re, bila apat, ili vika. Izgovaraj na jeziku stalih ili jeziku
svoje zemlje, po volji.

22. ISA JA ISA JA
RI EGA RI EGA
550
BI EA BI EA
HIJILKA HIJILKA
DUPIRA ATLAKA ISA JA U RI EGA
LIMUTIKUNU KIMA KUTRI LITILI AMI JE
INA ZUMRI JA ISA JA
INA ZUMRI JA RI EGA
INA ZUMRI JA BI EA
INA ZUMRI JA HIJILKA
INA ZUMRI JA DUPIRA
INA ZUMRI JA ATLAKA
INA ZUMRI JA LA TATARA
INA ZUMRI JA LA TETIHHI JE
INA ZUMRI JA LA TAKARUBA
INA ZUMRI JA LA TASANIKA
NI JI AMA KABTU LU TAMATUNU
NI JI ENKI BEL GIMRI LU TAMATUNU
NI JI MARDUK MAMA ILANI LU TAMATUNU
NI JI GIBAR KAMIKUNU LU TAMATUNU
INA ZUMRI JA LU JU TAPARASAMA


(Prevod)

USTANITE USTANITE
ODLAZITE DALEKO ODLAZITE DALEKO
BUDITE OSRAMOENI BUDITE OSRAMOENI
BEITE BEITE
OKRENITE SE I IDITE
USTANITE I ODLAZITE DALEKO
VAA PORONOST DIIE SE KA NEBU KAO STUB DIMA
USTANITE I NAPUSTITE MOJE TELO
IZ MOG TELA ODLAZITE OSRAMOENI
IZ MOG TELA BEITE
ODLAZITE IZ MOG TELA
ODLAZITE DALEKO IZ MOG TELA
NE VRAAJTE SE U MOJE TELO
NE DOLAZITE BLIZU MOG TELA
NE PRIBLIAVAJTE SE MOM TELU
NE GURAJTE SE OKO MOG TELA
NAREUJEM VAM AMAOM MONIM
NAREUJEM VAM ENKIJEM GOSPODAREM SVEGA
NAREUJEM VAM MARDUKOM VELIKIM MAGOM BOGOVA
NAREUJEM VAM BOGOM VATRE
VAIM UNITITELJEM
IZVAN MOG TELA BIETE UHVAENI
551
PRIZIVANJE PLANINA MAU

23. Prizivanje Planina Mau je Bajalica koja uzrokuje preneraenost Neprijatelja i
pomuenost misli njegovih. Takoe je i vezivanje, da zli arobnjak ne vidi kako
njegove vradbine rade u elji da ih privede kraju, ve da vidi kako se tope poput
meda ili voska. Te Planine zvane su adu i mesto su gde skrivaju se Zmije Kura.
Ovo je bajalica za uzrokovanje krajnjeg unitenja. Izgovaraj je na jeziku starih ili
jeziku zemlje u kojoj si roen:

24. ADU JU LIKTUMKUNUI
ADU JU LIKLAKUNUI
ADU JU LINI JIH KUNUI
ADU JU LI JIHSI KUNUI
ADU JU LITE KUNUI
ADU JU LINI KUNUI
ADU JU LINIR KUNUI
ADU JU LIKATIN KUNUI
ADU JU DANU ELIKUNU LIMKUT
INA ZUMRI JA LU JU TAPARASAMA!


(Prevod)

NEKA VAS PLANINE NADVLADAJU
NEKA VAS PLANINE UHVATE S LEA
NEKA VAS PLANINE POBEDE
NEKA VAS PLANINE UPLAE
NEKA VAS PLANINE UZDRMAJU DO SRI
NEKA VAS PLANINE OGRANIE
NEKA VAS PLANINE POTINE
NEKA VAS PLANINE ZAKLONE
NEKA SE MONE PLANINE SRUE SE NA VAS
IZVAN MOG TELA BIETE UHVAENI







552
Knjiga Uasa


1. Knjiga Uasa, stari je spis koji Uitelji Kule nazivaju Knjiga Crva. Ovde su
dati obrasci kojima osvetnici razaranja izvode svoje Obrede. Ovo su molitve Vreba-
a, koji Lee ekajui, Bljetavih Zloduha Bezdana, najdrevnijeg Zla.
2. Ove Bajalice su izgovorene od Skrivenih Svetenika i Stvorenja tih Moi, kojima
Stari porazie neprijatelje pomou Sedam Moi, predvoeni Mardukom i podrani od
Enkija i Vojske Igigija, pobednicima nad Starom Zmijom, Drevnim Crvom, Tiamat i
Bezdanom takoe, nazivanog Kutulu.
3. Skriveni Svetenici Crne Tame Bezdana znaju ove mone Bajalice i poseduju Se-
dam Moi koje im dade Niarlatotep i blagoslovie ih Hastur i ub Nigurat deca Dre-
vne Zmije Tiamat, Majke svega stvorenog. Oni gospodare Bezdanom i Kutulu je nji-
hov Zatitnik.
4. Le Enkija, koji ne lei Mrtav, ve Sanja, On zna Tajne Svetenike posveene u
Crne Obrede, ija imena zauvek su zapisana u Crnoj Knjizi Bezdana i koji mogu da
Prizovu Moi jer samo Oni znaju kako. I Jog Sotot lei Mrtav, ali Mrtav nije ve
Sneva. On je tajna mo Crnih Svetenika koji mogu da Prizovu Moi, jer im On po-
kaza kako.
5. Ove Rei nisu za pokazivanje nijednom oveku, jer e Kletva Enkija pasti na tebe!
Ako li sakrije ove Rei pred onima koji trae, Kletva Jog Sotota e pasti na tebe!
Takve su Rei. Kojim e se privoleti!?

6. IA IA IA IO IO IO
JA SAM BOG BOGOVA
JA SAM GOSPODAR SVETLOSTI
JA SAM STAREINA MAGOVA
JA SAM MO I ZNANJE
JA SAM PRE SVIH STVARI
JA SAM PRE ANUA I IGIGIJA
JA SAM PRE ANUA I ANUNAKIJA
JA SAM PRE SEDAM URUPAKIJA
JA SAM PRE SVIH STVARI
JA SAM PRE ENKIJA I AMAA
JA SAM PRE SVIH STVARI
JA SAM PRE NANE I ITAR
JA SAM PRE SINA I NABUA
JA SAM PRE ENDUKUGGE I NINDUKUGGA
JA SAM PRE EREKIGALE
JA SAM PRE SVIH STVARI
PRE MENE NIJE STVORENO NITA TO JE STVORENO
JA SAM PRE SVIH BOGOVA
JA SAM PRE SVIH DANA
553
JA SAM PRE SVIH LJUDI I LJUDSKIH ZAPISA
JA SAM DREVNI
7. JA SAM BOG BOGOVA
JA SAM GOSPODAR TAME
JA SAM STAREINA MAGOVA
JA SAM MO I ZNANJE
JA SAM PRE SVIH STVARI
JA SAM PRE AZAGTOTA I HASTURA
JA SAM PRE AZAGTOTA I DREVNIH SUDIJA
JA SAM PRE SEDAM URUPAKIJA
JA SAM PRE SVIH STVARI
JA SAM PRE JOG SOTOTA I KTUGE
JA SAM PRE SVIH STVARI
JA SAM PRE BAST I UB NIGURAT
JA SAM PRE JOG SOTOTA I UDDUA
JA SAM PRE ENDUKUGGE I NINDUKUGGA
JA SAM PRE JIDRE
JA SAM PRE SVIH STVARI
PRE MENE NIJE STVORENO NITA TO JE STVORENO
JA SAM PRE SVIH BOGOVA
JA SAM PRE SVIH DANA
JA SAM PRE SVIH LJUDI I LJUDSKIH ZAPISA
JA SAM DREVNI
8. NIJEDAN OVEK NE SME DA TRAI MOJ GROB
JA PRIKRIVAM SUNCE NOU I MESEC DANJU
JA DOBIJAM RTVOVANJA TRAGAA
PLANINE ZAPADA ZAKLANJAJU ME
PLANINE MAGIJE ZAKLANJAJU ME
JA SAM DREVNIJI OD VREMENA
JA SAM PRE ABSUA
JA SAM PRE NAR MARRATUA
JA SAM PRE ANUA
JA SAM PRE KIE
JA SAM PRE SVIH STVARI
IA IA IA
IA SOTOT
JOG SOTOT
IA A HUL
IA IA IA
UTUKKU HUL
IA IA ZIHUL
IA ZIHUL
IA KINGU
IA AZBUL
IA AZABUA
IA HASTUR
IA HUBBUR
554
9. O OVEE PRONAI MOJ GROB
JA PRIKRIVAM SUNCE NOU I MESEC DANJU
JA DOBIJAM RTVOVANJA TRAGAA
IZA PLANINA ZAPADA OTKRE ME
IZA PLANINA MAGIJE OTKRE ME
JA SAM DREVNIJI OD VREMENA
JA SAM PRE ONOSTRANOG
JA SAM PRE BEZDANA
JA SAM PRE NEBESA
JA SAM PRE ZEMLJE
JA SAM PRE SVIH STVARI
IA IA IA
IA SOTOT
JOG SOTOT
IA A HUL
IA IA IA
UTUKKU HUL
IA IA ZIHUL
IA ZIHUL
IA DAGON
IA AZBUL
IA AZABUA
IA HASTUR
IA HUBBUR
IA IA IA
BAHA BAHAHAHAHA BAHAHAHAHA
KAKTAKTAMON IAS



Uasni Potomci Drevnih

10. Uasni potomci Drevnih mogu biti prizivani od Svetenika. Ovi potomci mogu
biti pozvani i zakleti da izvedu koji god zadatak Svetenik smatra potrebnim u svom
Hramu. Oni su bili roeni pre svih Doba Vremena i obitavali su u krvi Kingua, a Ma-
rduk nije mogao sve zajedno da ih zatvori s One Strane. Iako se ne mogu videti, Oni
borave na naoj Zemlji istovremeno sa naim pokoljenjima. I meu pokoljenjima na-
im ima jo onih koji se na krv Dagona zaklinju i Niarlatotepu svoje molitve uznose.
11. Ovome su poduavali Svetenici Bab Ela, koji su naredili da ovi Obrasci ne sme-
ju nikad biti otkriveni nikome ko nije posveen naem Uenju, jer ako se uradi tako,
bila bi to stravina greka. Iako Oni obitavaju iza Kapije, Oni se mogu prizvati kada
Marduk nije paljiv i spava. Ti dani kada On nema Mo, padaju kad Veliki Medved
visi na svom repu i etri rtvrtine godine se od tog trenutka raunaju i u razmacima
izmeu tih Uglova.
555
12. I Niarlatotep drema u to vreme. I Majka Tiamat je u te dane nespokojna. I telo
Kutulua drhti pod Zemljom. I na Gospodar Enki je silno uplaen. I Inigarab se tada
odmara. I Jog Sotot sneva.
13. Pripremi tada Pehar Tiamat, Izgubljeni Pehar Dura iz Indura i Slomljeni Pehar
Mudraca, prizivajui pritom Firika od Gida i Damu akuguku, Kraljicu Kotla. Izgo-
varaj nad njim Priziv Ia Adu En I i napravi Vatru u njemu i dok inis ovo, pozovi
Gibila u Njegovom prirodnom obliku. Kada je Vatra rasplamsana i prizvana, onda
moe podii svoj Bode, prizivajui podrku Ninkarsage, Kraljice Demona, i Ninka-
sze, Rogate Kraljice i Ningizide, Kraljice Magijskog tapa, u Njihovom prirodnom
obliku.
14. Kada si ostvario ovo i odgovarajua rtvovanja uinio, moe poeti prizivanje,
kojih god Potomaka moe, nakon otvaranja Kapije. Ali ne otvaraj Kapiju u bilo koje
vreme, ve sauvaj znanje ovo za poseban trenutak koji es odabrati da bude vreme
otvaranja i zapamti, Kapija ne sme ostati otvorena ni na tren posle prolaska sata Tia-
mat, inae e se Bezdan uruiti na Zemlju i Mrtvi e ustati da pojedu ive. Tako je
napisano: Uiniu da Mrtvi ustanu i proderu ive, dau Mrtvima mo nad ivima
da Mrtvi brojano nadmae ive.
15. Nakon to si izveo sve potrebno, prizvao Duha, odredio Njegov zadatak, odredi i
vreme zatvaranja Kapije i povratak Duha. Ali znaj, ne sme napustiti mesto Priziva-
nja, ve mora ostati tu dokle god se Duh ne vrati i Kapija ne zatvori.


HUMVAVA

16. Humvava od Junih Vetrova Gospodar je Uasa, ije je lice masa iznutrica ivo-
tinja i ljudi. Njegov zadah je smrad izmeta i bio je uvek. Humvava je Mrani Aneo
svega to je izlueno i svega to je jalovo. Sve stvari dou do trenutka kada e istru-
liti, tako da je Humvava takoe i Gospodar Budunosti svega to hoda po zemlji i
budue godine bilo kog oveka mogu se videti zurenjem u samo lice ovog Anela
Tame, vodei rauna o tome da se ne udahne grozan smrad koji je miris same smrti.
Ovo je Peat Humvave kao to sledi.

556
PAZUZU

17. Pazuzu e uvek biti tamo gde se Humvava pojavi Sveteniku. Gospodar svih gro-
znica i zaraza, cerivi Mrani Aneo sa etri Krila, rogat, sa truleim genitalijama,
zbog kojih urlie u bolu kroz naotrene zube nad zemljom gradova posveenih Afka-
luu, ak i kada je Sunce u zenitu isto kao i kada je Mesec u zenitu, podjednako sa ko-
vitlajuim peskom i vetrom, kao i pri praznoj tiini i zaista je sposoban onaj magavan
koji moe Isterati Pazuzua jednom kada zaposedne oveka, jer Pazuzu zaposeda do
smrti. Znaj da su Humvava i Pazuzu braa, ali prvi je stariji. On jae na tihom, apu-
tavom vetru i prisvaja zajednice za svoje vlasnitvo, po ijem e znaku znati da Pa-
zuzu e doi. Ovo je Peat Pazuzua to sledi, kojim se On primorava da doe.







AZAGTOT

18. Azagtota ne treba prizivati jer, od svih Bogova i Duhova Uasa, od Njega ne mo-
e biti koristi ili kakve dobiti, jer On je Zaista Lud. Gospodar Haosa, uinjen je sle-
pim u Borbi i Svetenici malo koristi mogu imati od Njega. On je isuvie moan da
bi se moglo Njime upravljati kada se prizove i jako se opire pre nego to se poalje
nazad kroz Kapiju, zato samo jak i sposoban magavan se sme usuditi da ga probudi.
Iz tog razloga, Njegov peat nije ovde dat, skriven je.
557
KUTULU

19. Kutulu jedino ne moe biti prizvan, meu svim Bogovima i Duhovima Uasa, jer
On je Spavajui Gospodar. Magavan se ne moe nadati da bi mogao imati ikakvu
mo nad Njim, ali On mora biti Oboavan i za Njega se moraju raditi odgovarajua
rtvovanja, da bi te potedeo kada se uzdigne na Zemlju. A vreme za rtvovanje je
isto vreme u koje Marduk Spava, jer to je vreme kada Veliki Kutulu se pomera. A
On je Velianstvena Vatra Zemlje i Mo Sve Magije. Kada se On sjedini sa Uasima
Neba, Tiamat e opet vladati Zemljom. Ovo je Njegov Peat:





ETIRI DUHA PROSTORA

20. etri Duha Prostora dolaze sa Vetrom i Delo su Vetra i Vatre. Prvi, koji dolazi sa
Severa naziva se USTUR i ima Ljudski Oblik. On je Najstariji od etvorice i Veliki
je Gospodar Sveta. Drugi, koji dolazi sa Istoka naziva se SED i ima Oblik Bika, ali
sa ljudskim licem i jako je moan. Trei, koji dolazi sa Juga naziva se LAMAS i ima
Oblik Lava, ali sa ljudskom glavom i upravlja onim stvarima koje su od Vatre i Go-
rueg Vetra. etvrti, koji dolazi sa Zapada naziva se NATIG i ima Oblik Orla, ali sa
ljudskim telom, samo glava je kao u Orla i krila ima i kande poput Orla.
21. Ovaj Orao dolazi iz Mora i Velika je Tajna. I iz Nuzkua sa Urua Oni dolaze i ne
ekaju. Oni su sveprisutni i doekuju Tragae, svaki u svoje Doba. Doba Seda je
ono, Velike Noi, kada je Medved zaklan, a to je mesec Airu. Doba Lamasa je mesec
Abu i doba Natiga u mesecu Arahama i naposletku doba Ustura je u mesecu abat.
Ovo su etri Duha etri Prostora i Njihova doba. Oni borave u prostoru Sunca, ali
nisu odatle, ve su od Zvezda, i, kao to je reeno, od Vojske Igigija, mada ovo nije
poznato u potpunosti. A da bi prizvao ove i ostale Demone, biljka Bour mora biti
spaljena u novoj posudi u vreme Zlih Doba i Nou uvek.
558
AKKARU

22. Akkaru moe biti prizvan. On je ispijao krv oveka, jer eli da dobije oblik o-
veka, Krv Kingua, ali Akkaru nikad nee postati ovek. Akkaru moe biti prizvan,
ako se zna Znak Njegov i on je ovaj to sledi.




LALASSU I LALARTU

23. Lalassu i Lalartu mogu biti prizvani. Lalasu je spopadao stanita oveka traei
da postane slian oveku, ali sa Njim i Onima koji su kao On ne treba razgovarati,
da ne bi Svetenik postao savladan ludilom te postao ivi Lalassu koji mora biti ubi-
jen i Duhovi otuda isterani, jer je Zlo to stvara samo uas i nikakvo dobro iz toga ne
moe izai. Izgleda da su Lalassu i Lalartu od iste vrste i oba su nekad iveli i bili
uhvaeni izmeu Svetova, traei Ulaz u neki od njih. Lalartuu ne sme biti dozvoljen
Ulaz u na svet, jer je On gnusne naravi i ubie majku pri poroaju, kao to je La-
matu, Kraljicu Bolesti i Jada.
24. Znakovi kojima se ova Bia mogu prizvati su ovi koji slede, ukoliko su potrebni
Sveteniku, ali znaj da nije zakonito. Ovo je Peat Lalassua:

559
A ovo je Peat Lalartua:

I znaj da je Minu Enkijev moan protiv Njih, jo i protiv svih Dela Demonskih oso-
bina, stoga neke od njih mogu proizai besplodne zbog toga i zato moraju uvek biti
skrivene.


GELAL I LILIT

25. Gelal i Lilit e brzo doi u Prizivu, ovo dobro zapamti. Oni napastvovae postelje
oveka, kradui Vodu ivota i Hranu ivota, da bi ubrzali Smrt, ali Njihovi napori
su besplodni jer Oni nemaju odgovarajue obrasce. Ali Svetenik ima obrasce. Hrana
ivota i Voda ivota mogu biti doneti kako bi se prizvali mnogi, mada posle prola-
ska jedne desetine Meseca ivotna Sila je mrtva.
26. Gelal napastvuje postelje ena, a Lilit postelje Mukaraca i ponekad zla bia se
raaju od ovih Spopadaa i kao takva moraju biti ubijena, jer deca Gelala su izvri-
telji Drevnoga imajui Njegov Duh, a deca Lilit su slina, ali su roena na tajnim
mestima koja ne mogu biti opaena od ljudi i sve dok ne odrastu nije im dozvoljeno
da koraaju svetom ljudi. Gelal jae sa Vetrom, a Lilit uglavnom dolazi iz Vode.
Zbog toga tekua Voda mora biti koriena u Obredima, zbog potrebne istote. Peat
Gelala je ovaj:

560
A Peat Lilit je ovaj:



HASTURA

27. Hastura je Bezobrazna Demonesa koja kolje ljude u njihovom snu i prodire one
koje Ona eli. I o Njoj se vie ne sme rei, jer je nezakonito, ali znaj da oboavaoci
Tiamat poznaju je dobro i da je Ona miljenica Drevnih. Ovo je Njen Peat, po kojem
je moe spoznati.



28. I znaj jo da Legije Ovih Zlih su bezbrojne i da se prostiru na svim stranama svih
mesta, iako ne mogu biti viene, sem u odreenim trenucima i od odreenih osoba. A
ta vremena su pomenuta ranije, osobe su nepoznate, jer ko moe Hasturu spoznati?


561
PRIZIVANJE MRTVIH

29. Prizivanje Mrtvih uvek se moe initi, ak i vie puta, jer Oni ele doi, ali neki
su tvrdoglavi i ele da ostanu gde su i ne dolaze, sem po pozivu Svetenika, koji ima
moi, kao Itar, kako u ovom Svetu tako i u Drugom. I Mrtvi moraju biti pozvani u
etri Smera i u etri Prostora, jer ako ne zna gde su, Svetenik mora voditi rauna da
ih priziva svuda, jer Duh moe biti i u letu.
30. I Bog Mrtvih Namtar, takoe moe biti prizvan, a obrazac je ovaj koji sledi. Mo-
ra biti izgovoreno jasno naglas i ni jedna re ne sme biti promenjena, jer Dua Boga
moe te rastrgnuti zato to nema ni Hrane ni Pia tamo gde su Oni. I mora biti pri-
zvan na Svetom Mestu, bez prozora, ili sa prozorima samo na jednoj strani i to na Se-
vernom Zidu prostorije i jedino svetlo treba biti ono iz lampe, postavljenoj na oltaru i
lampa ne treba biti nova, niti oltar, jer je to Obred Starine i Drevnih, a Oni ne mare
za novine. I oltar treba da bude od veeg kamena postavljenog u zemlju, a rtva do-
stojna prirodi Boga. I u vreme Priziva, vode Absua e se mutiti i Kutulu e se pome-
rati, ali ako nije Njegovo vreme, on nee Ustati.


Priziv Boga Mrtvih

31. Priziv Boga Mrtvih izgovaraj opevajuim, ali jakim i istim glasom:

NEKA NAMTAR OTVORI MOJE OI
DA JA MOGU VIDETI . . .
NEKA NAMTAR OTVORI MOJE UI
DA JA MOGU UTI . . .
NEKA NAMTAR OTVORI MOJ NOS
DA JA MOGU OSETITI NJEGOV DOLAZAK
NEKA NAMTAR OTVORI MOJA USTA
DA SE GLAS MOJ UTI MOE DO KRAJNJIH GRANICA ZEMLJE
NEKA NAMTAR OJAA MOJU DESNU RUKU
DA JA MOGU BITI SNAAN
DA ZADRIM MRTVE . . . POD MOJIM MOIMA
POD MOJIM POTPUNIM MOIMA
JA TE DOZIVAM O PRETKU BOGOVA
DELIMA TAME JA TE PRIZIVAM STVORENJU TAME
DELIMA MRNJE JA TE PRIZIVAM STVORENJU MRNJE
OBREDIMA PUSTOI JA TE PRIZIVAM STVORENJU PUSTOI
REIMA PATNJE JA TE PRIZIVAM STVORENJU PATNJE
JA TE PRIZIVAM I ZOVEM TE IZ TVOG PREBIVALITA U TAMI
JA TE BUDIM IZ TVOG GROBA U UTROBI ZEMLJE
JA PRIZIVAM TVOJE OI DA OSMOTRE SJAJ MOG TAPA
TO PUN JE VATRE IVOTA
562
JA TE DOZIVAM O PRETKU BOGOVA
DELIMA TAME JA TE PRIZIVAM STVORENJU TAME
DELIMA MRNJE JA TE PRIZIVAM STVORENJU MRNJE
OBREDIMA PUSTOI JA TE PRIZIVAM STVORENJU PUSTOI
REIMA PATNJE JA TE PRIZIVAM STVORENJU PATNJE
NEKA ETRI STUBA ZEMLJE KOJI PODUPIRU NEBO
STOJE POSTOJANO NASPRAM NJIH KOJI ELE DA MI NAUDE
JA TE BUDIM IZ TVOG GROBA U UTROBI ZEMLJE
JA PRIZIVAM TEBE I TVOJE UI
DA UJU REI KOJE NIKAD NISU IZGOVORENE
OSIM OD TVOGA OCA
NAJSTARIJEG OD SVIH KOJI POZNAJE STARINU
RE KOJA VEZUJE I NALAE JE MOJA RE
IA IA IA
NNGI BANNA BARRA IA
IARRUGIGARRAGNARAB
JA TE DOZIVAM O PRETKU BOGOVA
DELIMA TAME JA TE PRIZIVAM STVORENJU TAME
DELIMA MRNJE JA TE PRIZIVAM STVORENJU MRNJE
OBREDIMA PUSTOI JA TE PRIZIVAM STVORENJU PUSTOI
REIMA PATNJE JA TE PRIZIVAM STVORENJU PATNJE
JA TE PRIZIVAM I ZOVEM TE IZ TVOG PREBIVALITA U TAMI
JA TE BUDIM IZ TVOG GROBA U UTROBI ZEMLJE
NEKA MRTVI USTANU
NEKA MRTVI USTANU
I OMIRIU TAMJAN

32. Ovo treba izgovoriti samo jednom i ako se Bog ne pojavi, nemoj nastavljati, ve
zavri Obred spokojno, jer to znai da je bio pozvan negde drugde, ili da je zauzet u
nekom Poslu zbog kojeg bolje da ne bude uznemiravan.
33. I kada si postavio hleb za mrtve da jedu, seti se da nalije med preko njega, jer to
prija Boginji Koju Niko Nije Oboavao. Ona luta noima kroz ulice opkoljena urli-
kanjem pasa i plaom dece. U Njeno vreme veliki Hram je bio izgraen za Nju i
rtvovala su se deca kako bi Ona mogla da spase Grad od Neprijatelja koji boravie
izvan njega. Broj dece koja su bila ubijena bezbrojan je i nepoznat. I Ona je zaista
spasla Grad, ali ubrzo posle toga bee zauzet, jer ljudi vie ne rtvovae svoju decu.
A kada su ljudi opet poeli da rtvuju, u trenutku napada, Boginja je okrenula svoja
lea i pobegla iz Hrama. Nema je vie i niko ne zna gde je. Ni Ime Boginje vie se ne
zna. Ona ini decu uznemirenom i plaljivom, pa to je razlog nalivanja meda preko
svetog hleba, jer je napisano:

34. HLEB KULTA MRTVIH
NA NJEGOVOM MESTU JA JEDEM
U DVORU SPREMLJEN
VODU KULTA MRTVIH
NA NJENOM MESTU JA PIJEM
563
KRALJICA SAM JA
TO POSTADE STRANAC GRADOVIMA
ONA KOJA DOLAZI IZ NIZIJE
U POTOPLJENOM AMCU SAM JA
JA SAM DEVIANSKA BOGINJA
NEPRIJATELJ SVOM GRADU
STRANAC U MOJIM ULICAMA
MUSIGAMENNA URUMA BUR ME
JENSULAMU GIRME EN
O DUE KO TEBE RAZUME
KO TEBE SHVATA

35. Postoje Dve Bajalice Drevnima napisane ovde, koje su dobro poznate arobnja-
cima Noi, onima koji stvaraju slike ili kipove i gore ih pred Mesecom i pred drugim
Stvarima. I oni pale zabranjene trave i podiu strahovita Zla. I njihove Rei nikad ni-
su zapisane, tako je reeno, ali ima ih. I one su Molitve Praznini i Tami to otimaju
Duu.


HVALOSPEV DREVNIMA

36. ONI LEE VELIKI PRASTARI
GROMOVI SU PALI I URVRENJA SU POSTAVLJENA
MASE SU TIHE I LJUDI SU TIHI
STARJI BOGOVI ZEMLJE
STARIJE BOGINJE ZEMLJE
AMA
SIN
ADAD
ITAR
SU OTILI DA SPAVAJU NA NEBU
ONI VIE NE IZRIU PRAVDU
ONI VIE NE DONOSE ODLUKE
PREKRIVENA JE NO
HRAM I NAJSVETIJA MESTA SU TIHA I MRANA
SUDIJA ISTINE
OTAC ONOG BEZ OCA
AMA
OTIAO JE U SVOJE ODAJE
O DREVNI BOGOVI NOI
AZABUA
JOG SOTOT
KUTULU
NINGIZIDA
O SVETLI GIBILE
564
O RATNIE IRA
SEDAM ZVEZDA SEDAM MOI
VENO SIJAJUA ZVEZDO SEVERA
SIRIUS
ZMAJ
JARAC
BUDI TU I PRIHVATI
OVU RTVU KOJU JA NUDIM
NEKA BUDE PRIHVAENA
OD DREVNIH BOGOVA
IA MAMATI
KAKKAMMU SELAH


PRIZIVANJE MOI

37. DUHU ZEMLJE SETI SE
DUHU MORA SETI SE
U IME NAJTAJNIJIH DUHOVA NAR MARRATUKUA
MORU ISPOD MORA
I KUTULUA ZMIJE TO SPAVA MRTAV
S ONE STRANE GROBOVA KRALJEVA
S ONE STRANE GROBNICE GDE INANNA ERKA BOGOVA
DOBI PRISTUP NESVETOM SNU NEMANI KUTULETE
U URUPAKU JA TE PRIZIVAM DA MI POMOGNE
U URU JA TE PRIZIVAM DA MI POMOGNE
U NIPURU JA TE PRIZIVAM DA MI POMOGNE
U ERIDU JA TE PRIZIVAM DA MI POMOGNE
U KULAHU JA TE PRIZIVAM DA MI POMOGNE
U LAGAU JA TE PRIZIVAM DA MI POMOGNE
UZDIGNITE SE O MOI IZ MORA ISPOD SVIH MORA
SIN
NEBO
ITAR
AMMA
NERGAL
MARDUK
ADDAR
UZDIGNITE O MOI IZ GROBA S ONE STRANE SVIH GROBOVA
IZ ZEMLJE TILA DO BOGOVA
IN NIARLATOTEP
UB NIGGURAT
KTUGA
HASTUR
NIARLATOTEP
ATLA NAA
565
O KUO VODE IVOTA
BLEDI ENKIDU
POUJ ME
DUHU MORA SETI SE
DUHU GROBOVA SETI SE

38. Sa ovim bajalicama i sa drugima, arobnjaci i arobnice prizivaju mnoga stvore-
nja koja tete ivotu oveka. I oni oblikuju kipove u vosku i od brana i meda i od
svih metala i gore ih, ili ih drugaije unitavaju i obajavaju narode. I oni uzrokuju za-
raze, jer prizivaju Pazuzua. I oni uzrokuju ludilo, jer prizivaju Azagtota. I ovi Duhovi
dolaze sa Vetrom i sa Zemljom, puzei. I nikakvo ulje, ni prah nisu dovoljni da spasu
oveka od ove nepravde, ni isterivanja sprovoena i izgovarana od sposobnog Sve-
tenika.
39. I oni rade pri Mesecu, a ne pri Suncu i pri starijim planetama nego to su Kalde-
ancima bile poznate. I u vrpcama, oni vezuju znanja i svako je vrdbina. I ako ovi
vorovi budu naeni, oni mogu biti razvezani i vrpce spaljene, onda e vradbine biti
unitene, jer je napisano:

I NJIHOVI SVETENICI BIE KAO ISTOPOLJEN VOSAK
I NEE IH BITI

40. I ovek e verovatno kukati: ta nisam uradio ja, ili moji preci, da je takvo zlo
palo na mene? I nee znaiti nita, jer taj ovek, bejae roen, iz tuge, jer on je od
Krvi Drevnih, ali ima Duh Starijih Bogova udahnut u njega. Njegovo telo e otii
Drevnima, ali njegov um je okrenut prema Starijim Bogovima. I ovo je Rat koji e se
zauvek voditi, do zadnjeg pokoljenja oveka, jer je Svet neprirodan. Kada Moni Ku-
tulu uzdigne se i pozdravi Zvezde, onda e Rat biti zavren i Svet e biti Jedan.












566
Knjiga Crnih Obreda


1. Ovo je Knjiga Crnih Obreda koju sam video, i zapamtio koliko sam mogao, u vre-
me kad sam boravio u Bratstvu Crnih Svetenika, dole u Njihovim Hramovima u
utrobi Zemlje. Crna Knjiga Bezdana je strogo uvana od Skrivenih Svetenika, ija
Imena ne smem izgovoriti. Skriveni Svetenici mogu prizvati sve Moi, jer jedino
Oni znaju kako. Ove Rei nisu za pokazivanje ni jednom oveku, jer kletva je ua-
sna. Ovo je Knjiga koja nije napisana i nee.
2. Ono to zapamtih, poneo sam sa sobom beei iz Njihovog legla Uasa, i zapisah
ovde u ovom mom spisu, ali Kljueve za Prolazak kroz Kapije i Ulazak u Sveto Kra-
ljevstvo mora pronai sam, jer ja ti Ih ne smem dati, tako je reeno. Ovaj Put nosi sa
sobom Uasna Proketstva i samo nekolicina poseduje Snagu da na Putu ostane, a da
ih ludilo ili smrt ne prodere.
3. Biti Crni Mag jeste moda najopasnija stvar koju bi mogao pokuati, jer ne riziku-
je samo ivot i um ve i svoju sutinu, svoju sr, ono to prost um zove dua. Moda
uspe prevazii svoje mogunosti i postati Bog, ali najverovatnije je da e poludeti.
Ili, a ovo je moda i najgore, moda postane oboje.
4. Ovo to napisah o Zlim zapamti, jer Oni su uvek okupirani Vama. Zle e sresti
nakon tvog Prelaska, stoga okreni svoje mrane misli ka kajanju i molitvi poto tvoj
Put ka Bezdanu mnogo je krai no to misli. Ne dozvoli da tvoja iskvarena dua po-
stane mrana kao ovaj spis. U Crnoj Knjizi Bezdana je zapisano:

MI VREBAMO UAS
TO HRANI SE LJUDSKIM SUZAMA

5. Nakon to na Zapadu krvava Nebesa postanu crna i sve krene kroz senovite sate, ja
u svojoj samoi, lutao sam daleko zabaenim Prostranstvima Vremena. U Drevnim
Odajama sa mesinganim kadionicama to tinjaju, udnovate senke pleu preko za-
svodjenih tavanica i velova bogate kadife. I one Kamene Odaje to odjekuju izopa-
enim jezikom arobnih Rei, obasjane su Svetlima Moi Drugih Svetova. Zidovi se
sastaju pri nemoguim uglovima i tu gaze zemaljske neprijatelje, jer su rastrojene
prikaze oivljene. Zaleen bejah stahom, trudei se da ostanem neprimetan.
6. I pre no to senka rue na Istoku najavi nadolazee svitanje, ja osloboen bejah
svojih nonih lutanja i dozvoljen mi bi povratak odakle dooh, sa druge stane zida
sna. Jedino tada, sve one stvari respre se i nestadoe sa jutarnjom maglom, a moje
buenje jo jedanput ne dade im ivot.
7. Dok putovah sa ostrva na ostrvo, uo sam mnogo pria o Drevnim i Zaboravljenim
Znanjima. Iako sam mnoge prie odbio kao praznoverna lupetanja, naiao sam na
priu Oroble kao naroito znaajnu. Probudila je u meni skoro zaboravljena oseanja
koja nisam osetio jo od vremena kada sam spavao u drevnom gradu sa mnogo stu-
bova, Iremu.
567
8. Sluam tvoja mnoga neprekidna brbljanja to izbljuvavana su uporno mesecima od
tebe, o Orobla, ti Zveri svojih zaboravljenih lai. Da li tvoje uasavajue lice Boak
Treta doputa nitavni ljudski kukaviluk? Zna da ne moe, jer mu je takva priroda.
Stoga zato, govorim ti to opet, zato ne uzdigne se i ne pokosi tvoje bestidnike to
ne prihvataju krajnju Istinu? Zna da tvoj kukaviluk nee biti odobren.
9. Bes Starih sigurno e se sruiti na vas sve! Ne oseate li snove Onoga to spava
pod vaim talasima? Da li se nadate da e biti zadovoljan vaom smuenom prirodom
kada Njegov otar pogled padne na vas? Ne, jer zasigurno, prodrae te sa svima
ostalim to zaboravie svoj put! Kako moe da nastavi sa nitavnim i kolebljivim
ponaanjem kada svi videste udesan nestanak Meseca i sud u kome rastapa se veni
ivot?
10. Vi slabi stvorovi beskorisni ste koliko i izmet. Smejau se sa uitkom kada Jog
Sotot i Njegov voljeni Sin pojave se. Zajedno e ispraviti sve koji su skrenuli sa puta
zaboravljenog. Plesau na nogama kada rascepana stopala Crnog Jarca sa Hiljadu
Mladih ponu da udaraju vas nevernike nazad u prainu iz koje ste proizali. Ja, biu
kao jedno sa Mranim Mezimcem lino, kao Onaj to hoda u obliku oveka, ali nije
ovek.
11. Govorim o Njemu ija lica su mnoga kao zvezde na Nebu. Njegov izopaen bes
ne treba spominjati jer Njegovi putevi su poznati svakom oveku. Trebao bi se bojati
izazivanja Njegovog besa, jer On je leve ruke centar i Njegov glas je glas krajnjeg
unitenja. Ovako bi Orobla govorio.
12. Govorio je neprekidno satima i danima i godinama nebrojenim, uvek proklinjui
uzdranu prirodu mnogih svojih sledbenika. Dok ne osvanu taj predvieni dan kada
Mesec bee crven i gorui elik pade sa zvezda. Na taj dan, kada Tama okaena bi na
vrh kao odseena glava, Zver zaboravljenih lai bee tiha. Orobla od onda ne izusti
ni zvuka.
13. Njegovo svetenstvo, koje krije se meu ljudima, s puno potovanja najvljuju da
kada Orobla progovori opet va svet bie uniten. Tvrde da Rilejh bie uzdignut ka
Nebesima, a Kutulu i Njegova vrsta bie osloboeni kako bi vladali ponovo. Ne
znam trebao bih li verovati ovim udnovatim priama koje reene su mi, ali pretho-
dno predanje bee ispriano sa toliko uverenja da sam morao da ga zabeleim.

14. IZMEU TAME I SVETLA
IZMEU SLAVE I UASA
IZMEU SNA I JAVE
IZMEU NEBESA I ZEMLJE SAMO SMO MI
JO UVEK JE SVETLO
ALI ZA KOLIKO DUGO
IMA NEEGA U SLAVI U SMRTI
JER NE BIH MOGAO ZAUSTAVITI SE ZA SMRT
ONA LJUBAZNO ZAUSTAVILA SE ZA MENE
NJENE KOIJE SU ZADRANE
MAKAR NJEMU I MENI I VENOSTI
JA IVIM
JA U UMRETI
568
JA U IVETI
JA U SE VRATITI OPET

15. Kroz vekove iveo sam, usamljen pod nepristupanim planinama nepoznate Ka-
dat, ali sada rasteravi Tajne Moi to drale su me zarobljenog, vrato sam se i ovde
sam da iskalim Plamenu Smrt i otvorim Bezdan nad tvojom niskom rasom. uvaj se
Moi Ahn Hkamr i sve moi Monog uvara utog Znaka, Njega to Mrtav je, a
ipak ivi!
16. I zaista, Mrtav Kutulu Lei, ne sanjajui, ve sluajui ritam talasa, jer oni govore
gnevnu priu o odvratnom danu koji doi e, kada Kutulu ispljuje kroz mrtvi Rilejh
neoekujui svet da kroz njega odvede sluge svoje na pokolj. Ne mogu vie podneti
udaranje talasa, jer ujem pla, oseam trzaj, dok talasasti pipci duboko dole udaraju
drevnim ritmom, horde Batrakiana mrmljaju neprijateljski. Oh, kako ne bih eleo da
okean vidim ikad vie!

IA IA UB NIGURAT SPASI ME
JARE SA HILJADU MLADIH IMAJ MILOSTI

17. ak i kada gmiem po podu unajmljenog doma, osetim zidove kako se priblia-
vaju. Moe li biti? ujem ih... Psine... Psine dolaze i ja proklet sam....

MNA FTNGUI FGTAN

18. Ljudi su tako glupa stvorenja, jer Ne znaju o Mraku, o Stvarima Iznutra, o Niarla-
totepu, Kutuluu ili ub Niguratu. Nekolicina glupih stvorenja, hrabrija, ak i manje
razumna od drugih, biraju da ue, da razumeju, da otkriju Tajne Noi, da naue Ono
o emu niko ne bi trebao da zna.

IA IA

19. Doi e dan kada e hodati meu vama. Nee moi da se vide ta su od norma-
lnih ljudi. Jedino oni meu vama sa iskrenom verom moi e da otkriju Njihovo zlo i
moi e ih zaustaviti. Ne izneverite, jer sudbina sveta lei u vaim rukama i kao ta-
kva, ukoliko izgubite ljudska rasa je osuena na propast, tako je zapisano.

20. NONE STVARI SU PRIZVANE
VREME SE BLII
DA SAZNA SE KOLIKO VREDI OVEJA DUA
U OVIM VREMENIMA ISKUAVAJUIM
SMRT ZOVE U NOVO PUTOVANJE
POSTAO SAM PRAZNA LJUTURA
569
OSTAVLJENA POD USAMLJENIM SUNCEM
I TO JE BILO I UVEK E BITI
SVE U JEDNOM DUHU
U JEDNOM PUTOVANJU
TREBAO BIH DOK BUDAN SAM
DUE IZGUBLJENE I TELA LANOG
DOLE KA ONIM BESKRAJNIM DUBINAMA
DA POLETIM SNANO
GDE PRIZORI MRANIH STVORENJA
BAENE SU NA ZVEZDANO NEBO
SVE TE STVARI VIDEO SAM
I AK I DALJE BIO SAM
JA POSTAO SAM
JA JESAM JA
TAMA EKA
GROZNIAV MESEC BACA TAJANSTVENE SENKE
NE USUUJEM SE DA IZGOVORIM PROKLETO IME
USKORO UPOZNAU STRAARA TO STOJI TAMO
NA KAPIJAMA BEZDANA
PLAAM ULAZ KRVLJU CRVENO ZLATNOM
VEO NESTAJE
MAGLOVITA I AVETINJSKA SVETLA OBASJAVAJU MI DUU
I MOJ MRANI GOSPODAR ZOVE ME K SEBI.
IA IA
MOJE OI ISKIDANE SU VELIANSTVENIM UNITENJEM

21. ujem Psetoglave sve jae i znam da su blizu. ujem ih kako dozivaju moje ime
iz dubine Bezdana. Prokletstvo je dolo po svoje i moji su dani odbrojani. Moda jo
ove noi, ili naredne, ne znam, Bezdan e otvoriti svoju eljust i progutati moju duu.
Jo je malo vremena, znam. I ne znam da li u zavriti ovo moje pisanje. Sve to sam
zapisao u mojim ranijim spisima dovoljno je da zna.
22. I ako ja ne dovrim ovaj poslednji spis, uzmi ono to je ovde i razotkri ostatak,
jer vreme je kratko i oveanstvo nee ni spoznati ni razumeti zlo koje ga eka, sa
svake od strana, na svakoj Kapiji, na svakom slomljenom Peatu koji otvara Kapije
Nebesa Tame i od svakog nepromiljenog sledbenika Drevnih koji se izvitoperio od
ludila. Znaj da e zaista doi dan kada e Tama nadkriliti Zemlju, dan kada e Oni
opet hodati Zemljom, jer je Zemlja Njihova od Poetka Vremena.
23. Ne zaboravi, moj ludi itaoe, da ste ti i svi ljudi stvoreni iz krvi Kingua, uasne
moi drevnog Dagona. I tela su vaa od tela Tiamat, drevne Zmije i Majke svega
stvorenog. Sve je u krvi vaoj zapisano jer je krv Voda ivota. Stari Bogovi koji na-
dvladali su Drevne, bljeskom Svetlosti su zatvorili mo koja vam je po prirodi data.
ovek nije bie Svetlosti kao to mislite. Priroda je ljudska Demonska.
24. Bogovi su Stari to uinili da na roenju svaki ovek se iz vlae vode rodi na
suvom vazduhu i iz Tame na Svetlost izae. I kada Svetlost oine Tamu u bljesku,
sav Zapis Venosti se ogradi Preprekom Zaborava da dua ne spozna bit svoju. I
zbog toga su Bogovi ostavili Zavete oveku i zapovesti da ih sledi. Ali avaj, gledaj
570
svuda oko sebe kako priroda Demonska uzima svoj danak i ovek ne zna zato. Gle-
daj na sva dela ljudska kako su vema podla i zla, kako su puna mrnje i uasa, i ni-
ko ne zna zato. Ni Demonske sile nisu tako ogavne i na takvo zlo spremne kao to
ovek jeste, i niko ne zna zato.
25. I Aneli Svetlosti i Demoni Tame slede Zakon, samo ovek Zakon ne sledi. Ne
moe ovek protiv prirode svoje, ne moe protiv krvi Kingua koja u ilama njegovim
tutnji. ovek je bie Zla i samo Spoznajom moe uzdii svoj Duh stvarajui Ravno-
teu svoju sa Svemirom celokupnim. Ali znaj da Ravnotea nije kada rukom jednom
ini dobra dela, a drugom stvara zlo. Ni hiljadu dobrih dela ne moe zaseniti jedno
zlo, niti hiljadu zala moe jedno dobro prekriti.
26. Od postanka se vodi rat izmeu Sila Svetlosti i Sila Tame. U naem Svemiru o-
vek je kruna tog Rata u kome pobednika nema. Takav je Zakon. Pobednik moe biti
samo kada se duhom izdigne kroz spoznaju prirode Svetlosti i Tame, kada se ne i-
njenjem dela izdigne iznad svakog dela. Zbog toga su svetenici oduvek skrivali
Znanje, kako bi ovek kroz unutranju spoznaju otkrio pravu Prirodu Stvarnosti.
Zbog toga je i ovo to u napisati o Devet Nebesa Tame najstroije uvano Znanje,
ukoliko stignem jer je vreme pri kraju.
27. Iskoristi dobro sve ovo to sam do sada napisao. Obrasci za prizivanje su isti, a o
Drevnima sam ve pisao u mojim ranijim spisima. Crna Knjiga Bezdana, koju uvaju
Skriveni Svetenici, sadri Crne Orede za Ulazak i Prolazak kroz Carstvo Tame, za-
zivanje Demona, Utvara i Zloduha koji u Tami borave i drugih bia uasnih i hladnih
Prostranstava Vene Noi. Malo sam uspeo zapamtiti, u vremenu kada trebao sam
postati jedan od Njih, pre nego to sam u strahu pobegao. I sada ih ujem kako dola-
ze po mene, Psi koji uasno laju, divlji Vukovi to besno zavijaju. Budi oprezan moj
ludi itaoe! Neka Niarlatotep ima milosti nad duom tvojom!


SEDAM SKRIVENIH PEATA

28. Sedam je Skrivenih Peata Sedam Bogova koji vladaju nad Sedam Nebesa. Ovo
su veoma stari Peati Drevnog Zaveta koji pripadae Drevnima u vreme kada su vla-
dali Zemljom i Nebesima koja Zemlju okruuju. I svaki od ovih Peata je Mo koja
se ispoljava u Cartvu Tame na Nebesima naeg Svemira. I svi Demoni, Zlodusi,
Utvare i Duhovi koji u Tami borave, pred ovim Peatima strepe. Sada ove Moi pri-
padaju Starim Bogovima koji su, predvoeni Mardukom, pobedili Drevne i prognali
ih u daleke svetove.
29. Kada si uspeo da proe kroz Sedam Nebesa i ovlada sa Sedam Sutina na sva-
kim od Nebesa Svetlosti, mora se spustiti u Bezdan i proi kroz Carstvo Tame kako
bi upotpunio svoje Znanje i svoje bie oslobodio Prokletstva ivota i Smrti. Tek tada
e postati Dua Besmrtna. Obrasci za prolazak kroz Kapije su skriveni i mora ih
otkriti, zato dobro iskoristi znanje ovo koje je u spisima mojim. Kada proe kroz
sve Kapije i kada dua tvoja dosegne punu zrelost, moi e da stane pred Poslednju
o kojoj je zabranjeno govoriti. Kapija Ganzir je Kapija Venosti i o Njoj ti ne smem
nita vie rei.
571
30. Prolazak kroz Kapije Carstva Tame sveteniku daje mo i jedne i druge strane i
mudrost njenog korienja. On e postati sposoban da upravlja svim stvarima, kako
ovog, tako i sveta Onostranog. Mnogi su prolazei Nebesima kroz Kapije Svetlosti
zadrali se u Oblastima ovim, Ali to je Zlo, jer oni nisu spremni da se suoe sa napa-
dom koji dolazi iz Onostranog i koji e svakako doi i oni e plakati zbog sopstvene
bezbednosti i od toga nee ii dalje. Stoga, okreni svoje lice ka krajnjem cilju i tei
napred ka najudaljenijem dosegu Zvezda, premda to znai tvoju smrt, ali takva je
smrt rtva Drevnim Bogovima i zadovljstvo, da ne zaborave svoje potomke.
31. Za prolazak kroz Bezdan Nebesa koja okruuju Zemlju i ulazak u Carstvo Tame,
Skriveni Svetenici u svojim obredima prizivanja koriste drugaije i tajno znamenje
Bogova i drugaije peate Kapija. Ovi su Peati Znamenje Starog Zaveta. Drevni
Bogovi su na svet stvorili i u vreme oveku nepoznato behu pobeeni od Sinova
svojih i proterani u daleke svetove. I mesta su Nihova zauzeli Sinovi Njihovi, ali znaj
da je Snaga i Mo Drevnih prisutna u svim svetovima i na svim Nebesima koja Ze-
mlju okruuju.
32. I svi obredi su isti kao to sam dao u ranijim spisima. Ne prizivaj Nanu dok ne
proe Kapiju Njegovu. I ne prizivaj Neboa dok Njegovu Kapiju ne proe i isto tako
je i za ostale Kapije. Kad proe sva Nebesa imae Znanje i Mo nad Nebesima.
Ova mo se postie Obredom Silaska u Bezdan. Ovaj Obred, to sam ti ve rekao ra-
nije, mora uraditi petnaestog dana nakon trinaestog dana u mesecu kada si prizvao
Kapiju Marduka, i ako si je otvorio. Ovo je najopasniji Obred i nemoj ga initi uko-
liko Kapiju Marduka nisi proao.
33. Kada kroz Kapije Bezdana proe i spozna Silu i Mo Tame, tada se magavan
moe nazvati Gospodarom Kraljevstva Nebesa i moe se suprotstaviti Starim Bogo-
vima. Kada se sa Njim koji je Smrt suoi gledajui ga u Oko, tada e magavan moi
prizvati i upravljati Duhovima odakle god da dolaze i gde god da borave. Slede Pe-
ati Tame Sedam Bogova Sedam Nebesa koje okruuju Zemlju.
34. Najstariji od Lutajuih je Nana, Bog Nebesa Prve Zvezde Sin. A ovo je Njegov
Tajni Peat:



572
35. Bog Nebesa Druge Zvezde Mustabaru je Nebo, veoma stari Duh i uvar Znanja.
Njegov Tajni peat je ovaj to sledi:



36. Boginja Inana, koju Babilonci nazivahu Itar, najsjajnija je Kraljica Nebesa Tree
Zvezde Kilbat. Ovo je Njen Tajni Peat:





37. ama je Gospodar Nebesa etvrte Zvezde Udu. Njegov Tajni Peat je ovaj to
sledi:
573


38. Moni Nergal ustolieni je Bog Nebesa Pete Zvezde Bibou, a ovo je Njegov Ta-
jni Peat kako sledi:



39. Gospodar sve Magije Marduk Kurios, Bog je Nebesa este Zvezde Dapinou. Ovo
je Njegov Tajni Peat:
574


40. Bog Nebesa Sedme Zvezde Kajmau je Rogati Ninib kojeg zovu i imenom Adar.
Njegov Tajni Peat je ovaj to sledi:



41. Kada priziva Moi Starih Bogova Njihove Peate izrei na ploama od Njihovih
metala, ili ih iscrtaj na istom pergamentu u Njihovim bojama, kako sam ve opisao
u Knjizi ulaza. I ovo znaj, Skriveni Svetenici imaju Veliki Peat Prizivanja Sedam
Bogova iscrtan na pergamentu cele koe crnog jarca rtvovanog u Slavu Drevnih. I
575
video sam taj isti Peat urezan na kamenom Oltaru Prizivanja, ili je to na kamenoj
ploi koja stajae na Oltaru, ne znam. Veliki Peat Prizivanja Sedam Bogova Sedam
Sedam Nebesa u Obredu Silaska u Bezdan je ovaj to sledi.











576
OBLASTI NEVIDLJIVIH NEBESA

42. Oblasti Nevidljivih Nebesa mnogobrojna su Prostranstva Onostranog koja se pro-
stiru iza Kapije Adar, iza Sedmih Nebesa Kajmau Starog Boga Niniba. Iza Sedam
Nebesa naeg sveta, Carstvo Tame se prostire u Beskraj i mnogi svetovi u kojima
Drevni Bogovi borave i vladaju od postanka sveta.
43. Prva Nebesa Onostrane Tame, Carstvo su Drevnog Igigija, Zapovednika Vojske
Drevnih i miljenika Tiamat. udnovat je mrani Krug na samoj ivici naeg Sunevog
sveta i jo nepoznat ljudima na Zemlji. Zvezda Jugot Prestonica je Tri Kraljevstva
ove mrane oblasti. Gradovi na Jugotu su velianstveni niz tornjeva, sa terasama iz-
graenim od crnog kamena. Sunce ne sija tamo jae no to zvezde nou obasjavaju
Zemlju, ali stvorenjima koja ive tamo ne treba svetlost. Imaju druga osetljivija ula i
ne stavljaju prozore u svoje velianstvene domove i Hramove. Svetlost ak teti im,
sputava ih, zbunjuje ih, jer ono ne postoji uopte u njihovom Crnom Svemiru van
vremena i prostora odakle potiu prvobitno.
44. Jugot je hladna i mrana planeta ledom okovana. Tamo Crne reke katrana teku
pod mostovima sa visokim stubovima u gradovima koje izgradie starije rase izumrle
i zaboravljene pre no ta bia dooe na Jugot sa krajnjih praznina i rupa u prostoru.
Na Jugotu mranom jedino to raste je svet gljivinih biljaka i gradovi bez prozora
takoe su njima obrasli. Tri Kraljevstva, Tri Zvezde Oblasti Jugot opasna su mesta za
boravak, zato Svetenici ne preporuuju da se magavan tamo odve zadrava, sem
koliko je potrebno da od Demona koji naseljavaju ove oblasti dozna ono to mu je
potrebno za prolazak kroz ova Nebesa.
45. Putovanje kroz Tri Kraljevstva, ovekovom oku nevidljivih Nebesa Jugota mora
biti veoma sporo. Iz ove oblasti dolaze Glasnici Puzeeg Haosa, uasna bia Mi Go
stvorena od same sutine Tame. Znaj da je prizivanje Jugota, prizivanje Kapije Ono-
stranog. Led, hladna okamenjena voda, svaki crni i hladni kamen ili metal tvar su na
kome se mogu izrezati Peati. Boja Jugota na Kuli Svetlosti je tamno crvena ili boja
krvi. Uasni Igigi vlada ovim Nebesima. Reeno je da je broj Njegov Osam, ali ue-
nje tamonjih nespoznatljivih zveri kae da je Devet. Ovo je Njegov Peat:

577
I Peat Jugota pokazala su mi stvorenja Mi Go lino, i on je ovaj to sledi:




47. Veliki Peat Prizivanja na Oltaru treba da bude icrtan na pergamentu od koe
rtvovanog crnog jarca u Slavu Drevnih i krvlju njegovom. Mada je bolje ako je na
oltaru u kamen urezan Peat i ispunjen rtvovanom krvlju. Znamen Prizivanja Jugota
je ovaj to sledi.


578
KRALJEVSTVO DEMONA

48. Kraljevstvo Demona ima sto devedeset i osam Stareina Demona, Starih Kraljeva
Tame. Njih sedamdeset i dva pripadaju treim Nebesima Jugota. Devedeset je Stare-
ina Drugih Nebesa Jugota i Njih trideset est Kraljevi su Prvih Nebesa i planete Ju-
got. O Njima je zabranjeno govoriti i samo pod Peatom Drevnog Zaveta mogue je
sa Njima stupiti u vezu. Ovo su veoma mone Stareine Demona i Bestelesnih Sila
Tame. Oni dolaze sa Jugota, mada ova zvezda nije Njihovo prvobitno boravite. Sa
dalekih zvezda sveta Tame Oni su doli u vreme kada jo ne ni Zemlja ne bee nasta-
njena. Jugot, najudaljenija planeta naeg sunevog sveta bee najpogodnija da se ta-
mo nastane jer je najslinija Njihovom Crnom Svemiru van vremena i prostora oda-
kle su doli u vreme nama nepoznato.
49. U oblasti Jugot su tri planete i tri velika Kraljevstva ovih tamnih Nebesa koja su
kao jedno. I ova Nebesa okruuju Zemlju, kao i prehodnih Sedam, jer pripadaju na-
em Svemiru, ali su istovremeno i Onostrana Nebesa Tame, veliko istilite i jo ve-
e Uilite svakom ko se zaputio ka prostranstvima najudaljenijih zvezda Drevnih
Bogova. Magavan koji proe ovim Nebesima i upozna Carstvo Tame, nazvae se
Dostojan i bie blagoslovljen da stane pred Kapiju Gazir, Kapiju Bezdana iza koje se
nepregledna prostranstva i mnogobrojni svetovi razastiru. Ovde e se sresti, oi u oi
sa Jog Sototom Drevnim.
50. Uticaj Stareina Tame sa ovih Nebesa na Zemlju je veliki, ali ljudi to ne znaju. I
veliki je strah meu ljudima od ovih Demona. Oni su bia Tame i Bezdana, Veliki
Duhovi kraljevskog dostojanstva. Ima onih koji e rei da su Oni zlo i tako svoju de-
cu ue. Ali zlo je upravo to to ine. Ne znaju da je reeno za Duhove svih Nebesa:

ONI SU SAMO ZLIMA ZLI

51. Sedamdeset i dva Demona kraljevskog dostojanstva Treih Nebesa Jugota, prvi
su Duhovi koje e upoznati. Posebno su naklonjeni rasi ljudi i sa Njima je mogue i
veoma lako stupiti u vezu. Ali kao to sam to ve rekao u ranijim spisima, nikako to
ne bi trebalo initi ukoliko magavan nije ovladao Silama Sedam Nebesa koje oruuju
Zemlju. Ko nije Kapiju Adar proao, ako bi prizvao Duhove Jugota samo bi veliko
zlo navukao na sebe i na svoja pokoljenja. Njihova Imena i Peate dajem u spisu
ovom. Za prizivanje Njihovo koristi obrasce koje sam ve opisao u ranijim spisima i
one koji ovde slede. Sedamdeset i dve Stareine Demona e posveenog magavana
nauiti o svemu to eli da sazna i posvetiti u najdublje tajne Tame i Bezdana. O
ostalim Duhovima Jugota ne smem nita rei. Takave su rei Zaveta.
52. I pazi na Njihovo vreme. Svaki od Demona prvi put mora biti prizvan u Njegovo
vreme. Polazei iz Kraljevstva Pabilsag, poev od prvog podeoka vremena na Nebe-
skom Krugu, svaki od Stareina vlada nad pet podeoka vremena. Tokom vremena
Njegove vladavine Demon je u vrlo bliskoj vezi sa naim pojavnim svetom i tada se
moe najlake prizvati. Kasnije, iskusan magavan ne mora se ovoga pridravati, jer
e biti sposoban da u svako doba moe prizvati bilo kog Duha iz bilo koje Oblasti.
579
53. Peati ovih Duhova se crtaju tamno crvenom bojom na istom pergamentu, ali
najbolje je to uiniti rtvenom krvlju. Znamenje Njihovo mora nositi i kao Naprsnik
Prizivanja, inae te nee udostojiti svojim prisustvom. Znaj da Demoni ne vole da se
Njihovi Peati uvaju kako ne bi dopali u pogrene ruke i bili zloupotrebljeni. Mnogi
meu Njima e traiti da spali Peat nakon zavretka Obreda. I tako mora uiniti
inae se vie nee odazivati na prizivu a moglo bi se desiti da ti niko od Njih ne
odgovori ako samo jednom prekri Rei Zaveta.
54. Stari Uitelji koji koji su dugo putovali Nebesima i boravili u Bezdanu Peate
Duhova rezali su u kovinu od metala Njihovih i uvali ih kao najvee Svetinje. Zabe-
leeno je u spisima da su Duhovi kovanim Peatima pokorniji i naklonjeniji magava-
nu koji ih njima priziva. Peate mora iskovati sam i u Njihov dan i u Crnom Plame-
nu Bezdana i izrezati ih mora dok je jo vrelo. A metale za Peate Demona mora
odabrati prema vladavini Starih Bogova, koji uvaju ulaz u Bezdan, i to su ovi kako
slede.
55. Metal Boga Nanne, Gospodara Sin, je Srebro. Stareine Demona ije Peate e
izrezati u kovinu od Srebra su ovi to slede: Oriah, Andraz, Lulumuen, Kimeriaz,
Dekarabia, Samigina, Meroda, Leraika, Nebiros, Ronobi, Forneuz, Marosiaz, Fe-
neh, Saburak i ah.
56. Metal Boga Nabua, Gospodara Mustabaru je iva. Stareine Demona ije Peate
e izrezati u kovinu od ive i Srebra, da bi dobio na vrstini, su ovi to slede: Ka-
mio, Voso, Avnaz, Zagan, Volak, Barbaz, Bver, Botiz, Marah, Kaakrinolas, Forkaz,
Malfaz i Haagenti.
57. Metal Boginje Inanne, Kraljice Kilbat, je Bakar. Stareine Demona ije Peate
e izrezati u kovinu od Bakra su Vojvode Vojske Drevnih, jer nad Njima vlast je
stekla Krljica Nebesa kad je silaskom u Bezdan Ih porobila, i Oni si ovi to slede:
Prokal, Alloker, Murmur, Gamori, Nafula, Havrez, Amdukiaz, Dantalia, Agvarez,
Malafar, Barbatoz, Gusain, Abigor, Zepar, Batim, Zaleos, Harborim, Bun, Baalberit,
Astarot, Rofokal, Separ i Uval.
58. Metal Boga ammaa, Gospodara Udu, je Zlato. Stareine Demona ije Peate
e izrezati u kovinu od Zlata su ovi to slede: Balam, Zagan, Belial, Baalzebub, Pi-
mon, Belet, Kurson, Sidonal i Vini.
59. Metal Boga Nergala, Gospodara Bibou, je Gvoe. Stareine Demona ije Peate
e izrezati u kovinu od Gvoa su ovi to slede: Luluemu, Furfur, Matuz, Knum i
Bifronz.
60. Metal Boga Marduka, Gospodara Dapinou, je Kalaj. Stareine Demona ije Pea-
te e izrezati u kovinu od Kalaja su ovi to slede: Orobaz, Siri, Vassago, Sitri, Ipo-
roz, Tap i Stomaz.
61. Metal Boga Niniba, Gospodara Kajmau je Olovo i samo Peat Stareine Demona
Furakkusa e izrezati u kovinu od Olova. Slede Imena i Peati Sedamdeset dve
Stareine Prvog Kraljevstva Jugota sa svojim osobinama.


580
PROKAL



62. Prokal je veliki Demon iz Reda Moi, snani Vojvoda Vojske Drevnih koji se
pojavljuje kao Aneo velike snage. U stanju je da izazove pometnju i neravnoteu u
ivotu svakog oveka kojeg magavan oznai i koje se ne mogu stiati sve do kraja i-
vota, Belegom Tame oznaenog oveka. Poznavalac je svih slobodoumnih nauka i
ima mo da ini razna uda sa Kovitlajuom Silom Vode. Potinjeno mu je etrdeset
i osam Hordi Demona.


FURAKKUS



63. Furakkus je veliki Vojvoda Vojske Drevnih koji se pojavljuje u obliju okrutnog
starca duge sede brade i kose i jaui na belom stvoru nalik konju. Nosi otro koplje
u ruci. Kad se pojavi pretei mrmlja, ali ve posle prvog pitanja se smiri. Odlian je
Uitelj drevne mudrosti i gatalakih vetina. Zver na kojoj jae je zli stvor nepoznate
vrste i treba paziti da se previe ne priblii Magijskom Krugu. Furakkus vlada sa
dvadeset Hordi Demona.
581
BALAM



64. Balam je meu Demonima zastraujui i moni Kralj. Pojavljuje se sa tri glave,
jednom bika, drugom oveka i treom ovna. U oima mu plamti vatra. Ima rep zmije
na ijem je kraju snana aka. Jae na besnom medvedu, a na ruci mu stoji soko. Go-
vori vrlo hrapavim glasom o prolosti, sadanjosti i budunosti. Balam moe uiniti
da magavan bude nevidljiv kad to poeli. Kralj meu Demonima Balam vlada sa e-
trdeset Hordi Demona.





ALLOKER



65. Alloker je Veliki Vojvoda Vojske Drevnih koji se pojavljuje kao Demon priline
veliine i ogromne snage jaui na isto tako velikom konju. Lice mu je kao u lava, ali
je neto crvenije boje i ima plamene oi. Govor mu je promukao i spor. Ovaj Starei-
na poduava slobodoumnim naukama i zvezdoitanju, a posveenom magavanu e
dodeliti dobrog Duha Zatitnika. Alloker vlada sa trideset i est Hordi Demona.
582
KAMIO



66. Kamio je veliki Demon koji se pojavljuje u obliju ptice drozd, ali kad mu se za-
povedi, brzo preuzima oblije oveka koji nosi ma. Njegov zadah dok govori osta-
vljaja miris pepela u prostoru. Znalac je jezika ivotinja, nariito, ptica, goveda i pasa
pa ovu vetinu moe preneti i na magavana. Odlian je u vetini itanja eterinog za-
pisa iz vode emu e isto tako poduiti ako se to od Njega trai. Rado objavljuje
stvari i dogaaje nadolazeeg vremena. Kamio je iz Reda Anela i vlada sa trideset
Hordi Demona.


MURMUR



67. Murmur je veliki Vojvoda Vojske Drevnih koji se pojavljuje kao ratnik koji jae
na grifonu. Uvek se nosi Krunu na glavi. Pred Njim idu i prvi se pojavljuju sluge
Njegove sa trubama najavljujui Njegov velianstveni dolazak. Moe lako uspostavi-
ti veze sa svim mrtvima i nudi njihove due da odgovaraju na pitanja. Veliki je mu-
drac i mnoe otkriti nezamislive Tajne Magijske Spoznaje. Murmur je iz Reda Pre-
stolnih Duhova i pod svojom vlau ima trideset Hordi Demona.
583
OROBAZ



68. Orobaz je veliki Demon koji se najpre pojavljuje u obliju konja, ali na naredbu
magavana e preuzeti oblije oveka. Vidi prolost, sadanjost i budunost, ali ne vo-
li da o tome govori. Moe obezbediti dobar poloaj ili uzdii dostojanstvo magavana.
Zna mnogo odgovora iz doba stvaranja sveta i o prirodi Bogova. Moe pokazati ve-
liku odanost magavanu i rado e ga tititi od drugih Duhova. Orobaz vlada sa dvade-
set Hordi Demona.







GAMORI



69. Gamori je moni Vojvoda Vojske Drevnih koji se pojavljuje kao prelepa ena sa
Krunom na glavi i jae na velikoj kamili. Brzo se kree vremenom i prostorom i do-
nosi vesti o ljudskim skrovitima kao i o skrovitima blaga. Izaziva ljubav ena, po-
sebno devojaka. Pod Njegovom vlau je dvadeset i est Hordi Demona.
584

VOSO



70. Voso je veliki Demon koji se pojavljuje kao gnevni leopard koji po nareenju
preuzima oblije oveka. Poduava mnogim vrstama nauke i moe otkriti veliko zna-
nje o Boanskim Tajnama. Voso poseduje mo da ljude, koje magavan oznai, pre-
tvori u razliite oblike, a da oni ne budu ni svesni da im oblik vie nije ljudski. Pod
Njegovom vlau je trideset Hordi Demona.



AVNAZ



71. Avnaz je Demon koji se pojavljuje kao veliki oganj i nastojae da napadne maga-
vana. Na izriitu naredbu e preuzeti oblije oveka i prestati sa napadima. Veliki je
Uitelj zvezdoitanja i moe dati dobre Duhove uvare. Avnaz zna ta sve Duhovi
uvaju i rado otkriva Njihove tajne. Vlada sa trideset i est Hordi Demona.
585
ORIAH



72. Oriah je veliki Demon meu Sareinama Tame. On se pjavljuje u obliju lava ko-
ji jae velikog konja. Ima zmijski rep i u desnoj ruci dri dve siktave zmije. Poduava
svojstvima planeta i Velikim Nebeskim Dvoranama. Oriah ima mo da preobraava
ljude u eljeni oblik po naredbi magavana. Moe obezbediti naklonost oznaenih lju-
di i pomoi u sticanju vieg dostojanstva. Pod Njegovom vlau je tideset Hordi De-
mona.






NAFULA



73. Nafula je Vojvoda Vojske Drevnih, Demon velike snage koji se pojavljuje u obli-
ju lava sa krilima grifona. On poduava svim zanatskim vetinama i umetnosti izra-
de predmeta i orua ovim vetinama. Nafula vlada sa trideset i est Hordi Demona.
586
ZAGAN



74. Zagan je Veliki Kralj koji se pojavljuje u obliju bika s krilima Grifona, ali e na
zahtev preuzeti oblije oveka. Svojom mudrou i moima moe i najveu budalu
uiniti mudracem. Poznavalac je i tajni alhemije, a posebno tajne prepbraavanja tva-
ri. Zagan vlada sa trideset i est Hordi Demona.











VOLAK



75. Volak je veliki Demon koji sa pojavljuje kao mali deak sa krilima Anela koji
jae na dvoglavom zmaju. On e magavanu otkriti mesta sa skrivenim blagom i zna
sve o zmijama. ta god da donese i ponudi magavanu, velike je vrednosti i dar treba
primiti osim u sluaju kada trai neto zauzvrat, to je retko. Volak vlada sa trideset i
osam Hordi Demona.
587
ANDRAZ



76. Andraz je veliki Demon koji se javlja kao Aneo sa glavom gavrana, crnjom i od
same noi. Jae na velikom crnom vuku, a u ruci nosi bljetavi ma. On je Demon
Nesklada i izuzetno je opasan, jer moe ubiti magavana, ak i njegovo potomstvo,
ako se nesmotreno izloi Njegovom uticaju. Andraz vlada sa trideset Hordi Demona.


HAVREZ



77. Havrez je veliki Vojvoda Vojske Drevnih koji se pojavljuje kao strani leopard,
ali po nareenju e preuzeti oblije oveka, s tim to e zadrati plamtee oi i stra-
vino lice. Ovaj Stareina je sklon prevarama pa mu se mora narediti da se ne mie
sa mesta ispoljavanja. Zna sve tajne hiljada i hiljada Demona i koje e na zahtev
otkriti. Havrez ima mo da spali neprijatelje ako to magavan zatrai. Pod svojom vla-
u ima trideset i est Hordi Demona.
588
LULUMUEN



78. Lulumuen je moni Demon koji se pojavljuje kao paun sa ljudskim licem i uz
kretavu buku. Na zapovest e preuzeti oblije oveka i tada e govoriti o svemu za
ta je potrebno bilo kakvo merenje. Lulumuen ima mo da ljude preobrazi u oblike
sline ptici. Pod Njegovom vlau je trideset Hordi Demona.









KIMERIAZ



79. Kimeriaz je Demon velike moi i snage. Pojavljuje se kao ratnik koji jae crnog
konja. On je vladar Duhova crne rase ljudi. Odlino poznaje jezike i pouava razu-
mevanju tajni i besednitvu. Moe otkriti sve to je skriveno. Kimeriaz vlada sa dva-
deset uasnih Hordi Demona.
589
AMDUKIAZ



80. Amdukiaz je Veliki Vojvoda Vojske Drevnih koji se pojavljuje kao Jednorog i
moe se prisiliti da preuzme oblije oveka. On je Gospodar zvukova i moe proi-
zvesti svaku vrstu zvuka uz pomo raznih orua i svirala i tome poduiti magavana.
Amdukiaz moe uiniti da se drvo savija i njie i bez vetra ako je to magavanu po-
trebno. On e dati i odlinog Duha uvara. Vlada sa dvadeset i devet Hordi Demona.







BELIAL



81. Belial je jedan od najmonijih Kraljeva Bezdana koji se pojavljuje kao predivni
Aneo i dolazi u vatrenim koijama. Govori razgovetno i ugodnim glasom. Moe
uzdii magavana na najvie dostojanstvo i vlast, ali za to trai veliku cenu. Moraju se
initi posebne ponude i rtve jer je ohol i svestan moi koju ima. Daje odline Du-
hove uvare. Belial vlada sa pedeset Hordi monih Demona.
590
DEKARABIA



82. Dekarabia je Demon koji se pojavljuje u obliku zvezde sa pet kraka, a po naredbi
e preuzeti oblije oveka. Ovaj Stareina poznaje svojstva biljaka, naroito otrove.
Gospodari pojavom ptica i moe ih dodeliti kao prijatelje i pratioce ili ratnike koji
napadaju u jatu. Dekarabia pod svojom vlau ima trideset Hordi Demona.





SIRI



83. Siri je moni Demon pod vlau Amajmona, Kralja Istoka, koji se pojavljuje kao
neobino lep mukarac koji jae na krilatom konju, ali po delovanju moe biti veoma
opasan po magavana ako mu se previe priblii. Siri moe u jednom trenu obii celu
Zemlju i doneti obilje stvari, vratiti ono to je ukradeno ili otkriti skriveno blago. Ia-
ko je veoma opsan, On je meu najnaklonjenijim Demonima ljudskoj rasi i posvee-
nom magavanu e rado ispuniti svaku elju, lino ili neko od Njegovih Slugu kojih
ima dvadeset i est Hordi.
591
DANTALIA



84. Dantalia je moni Vojvoda Vojske Drevnih koji se pojavljuje u obliju oveka sa
mnogo lica mukaraca i ena. U desnoj ruci nosi knjigu. Poznavatelj je ljudskih misli
i moe ih menjati po vlastitoj volji. Zna sve o tajnim drutvima i svetenicima moi
Tame. Vet je u rasplamsavanju strasne ljubavi i moe preuzeti lik bilo kojeg oveka
na Zemlji prikazujui se kao dvojnik. Dantalia pod svojom vlau ima trideset i est
Hordi Demona




LULUEMU



85. Luluemu je Vojvoda Vojske Drevnih koji se pojavljuje kao ovek sa velikom
zmijom u ruci. Zna svakog lopova, zloinca ili podmuklog oveka i moe ih naterati
da vrate to su ukrali ili da plate za uinjeno zlodelo. Luluemu je Gospodar trideset i
est Hordi Demona.
592
BAALZEBUB



86. Baalzebub je Kralj koji vlada Istokom. On prua nevidljivost u poslovima i mu-
drost u delanju. Prvo se pojavljuje sa ljudskom glavom, ali tokom prisutnosti mogu
se dogoditi promene i glava se promeniti u glavu abe, ili make, ili ponekad u sve
tri odjednom. Govori promuklim glasom. Baalzebub je Dnevni Demon. On je iz Re-
da Vlasti i upravlja sa ezdeset i est Hordi uasnih Demona.





AGVAREZ



87. Agvarez upravlja na Istoku, i pojavljuje se u obliku prijatnog starog oveka koji
se lagano kree na krokodilu nosei jastreba na runom zglobu. On ini da se zau-
stavi onaj koji juri, a one to su odbegli vraa. Ovaj Stareina poduava svim jezici-
ma, unitava duhovne i svetovne poasti i uzrokuje zemljotrese. Agvarez je Dnevni
Demon. On je iz Reda Vrlina i upravlja sa trideset i jednom Hordom Demona.
593
VASZAGO



88. Vaszago je moni Demon, dobre je prirode i naklonjen ljudima. On saoptava
prolost, sadanjost i budunost i moe otkriti ono to je izgubljeno ili skriveno. Va-
szago upravlja sa dvadeset i est Hordi Demona.



GAMIDIN



89. Gamidin se pojavljuje u obliku malog konja ili magarca, a zatim, samo ako ma-
gavan to eli, i u ljudskom obliku. Govori promuklo i rado daje pouke u slobodou-
mnim naukama. Moe se prisiliti da izvesti o duama onih koji su umrli inei dela
protiv Zakona. Gamidin je Gospodar trideset Hordi Demona.
594
BARBAZ



90. Barbaz se pojavljuje kao moni lav, ali nerado preuzima ljudski oblik. Ipak, ako
magavan to naredi, pojavie se u obliju oveka. Ovaj Stareina Tame e posvee-
nom magavanu iskreno odgovoriti na sva pitanja o bilo kakvim skrivenim stvarima i
tajnama. Barbaz ima mo da uzrokuje, ali i da lei bolesti. Moe pouiti vetini pra-
vljenja sprava za razliite svrhe. On moe pretvoriti oveka u bilo koji drugi oblik.
Barbaz upravlja sa trideset i est Hordi Demona.






MALAFAR



91. Malafar je moni Demon koji se pojavljuje kao lav sa vie glava, najee sa ma-
gareom. Ponekad mnogo rie pre nego to pristane da zauzme svoje mesto. Mogue
je se s Njim zbliiti, a one s kojima je blizak rado vodi u krau. Malafor je Stareina
nad deset Hordi Demona.
595
MERODA



92. Meroda je veoma jak i moan Demon. Najmraniji je od svih. Javlja se kao vuk
sa zmijolikom glavom, bljujui iz svojih usta vatreni plamen. Kada magavan tako na-
redi, On e uzeti ljudski oblik, ali sa glavom gavrana i zubima psa. Govorie rado o
prolosti i budunosti svakog bia ili tvari. Meroda je uasni Demon Osvete, mada
zna i da miri prijatelje i neprijatelje. Vlada nad etrdeset Hordi Demona.




BARBATOZ



93. Barbatoz je veliki i moni Duh Tame. Iako je vreme Njegove vladavine na Nebe-
sima Kraljevstva Te Te, On se najradije pojavljuje u vreme kada Udu zae u Kralje-
vstvo Pabilsag, jer su to dani Tame na Zemlji. Uvek dolazi sa etiri Plemenita Kralja
i tri Horde Demona u Njihovoj pratnji. On daje znanje o mnogim vrstama nauke. Ba-
rbatoz e posveenog magavana nauiti nemutom jeziku ivotinja, od onih poput
pesme ptica, do onih nalik lajanju pasa ili zavijanju vukova. Ovaj Stareina Tame
otkriva blaga skrivena arolijama, poznaje prolost i budunost, ali o tome nerado
govori. Barbatoz je iz Reda Vrlina i vet je u mirenju neprijatelja, naroito onih koji
poseduju Mo. On vlada nad trideset Hordi Demona.
596
PIMON



94. Pimon je Veliki Kralj i vrlo je posluan ub Niguratu, Crnom Jarcu sa Hiljadu
Mladih. Pojavljuje se kao ovek koji sedi na leima dvogrbe kamile sa Krunom Sla-
ve na glavi. Njegov je dolazak uvek uz trube i zvona. Govori promuklim, pomalo i-
teim ali jakim glasom. Na zahtev daje pouku iz umetnosti, nauke i poduava tajna-
ma magije. Pimon moe otkriti sve to je skriveno u zemlji ili ispod vode. On daje i
uvruje poloaje, ini ljude podlonim volji magavana. Posveenom magavanu e
dati dobrog Duha Zatitnika. Pimon dolazi u pratnji Dva Kralja, Labala i Abalima, i
dvadeset pet Hordi Demona. On je z Reda je Vlasti i upravlja nad dve stotine Hordi
Demona.


BVER



95. Bver se najradije javlja na dozivanje kad je Udu u Kraljevstvu Pabilsag jer mu
ovi dani Tame od svih najvie prijaju. Magavan koji s Njim ostvari vezu spoznae
mnoge tajne mudrosti i moe nauiti sve o delovanju lekovitih trava i leenju bolesti.
Svaku neravnoteu u oveku On moe ispraviti i zaceliti, a rado e dati i dobrog Du-
ha Zatitnika. Bver vlada nad pedeset Hordi Demona.
597
GUSIN



96. Gusin se uvek javlja kao psetoglavi majmun i ne moe se prisiliti na ljudski
oblik. On razluuje tajne prolog, sadanjeg i budueg vremena. Odgovorie na sva-
ko pitanje i moe obezbediti ast i poloaj. Gusin spaava prijateljstva i miri nepri-
jatelje, ali budi oprezan sa Njim jer izgled psetoglavog uvek opominje na neprome-
nljivu prirodu Demona. Pod Njegovom zapoveu je etdeset Hordi Demona.







SITRI



97. Sitri se javlja sa glavom leoparda i krilima Grifona, ali na zahtev magavana preu-
zima predivan oblik oveka. On izaziva ljubavni zanos meu ljudima, a na zahtev
kvari ene terajui ih na razvrat. Veliki je ljubitelj nagog tela i u ovome mu treba
udovoljiti prizivanjem bez odee. Za uzvrat magavanu e dati mo da pred njim sva-
ka ena ili mukarac skinu svoju odeu kad to poeli. Sitri vlada nad ezdeset Hordi
razvratnih Demona.
598
BELET



98. Belet je strani i moni Kralj koji se pojavljuje na belom konju, a pred njim ide
svita tubaa, bubnjara i zvonara. On je izuzetno opasan i besan je veoma kada se prvi
put javlja te mu se mora nareivati iz Magijskog Kruga i pomou tapa. Ako maga-
van pokae makar i trunku straha On se nee smiriti. Primiri se tek kada vidi da je
uprkos svemu primljen ljubazno i s velikim potovanjem. Obavezno mora imati na
srednjem prstu leve ruke srebrni prsten i tu ruku dri naspram lica kako bi se zatitio
od Njegovog gorueg daha. Belet snano podstie ljubav i raspaljuje strast meu mu-
karacima i enama. On je iz Reda Moi i vlada nad osamdeset i pet Hordi Demona.






LERIKA



99. Lerika je veliki Duh u moi koji se pojavljuje kao strelac u zelenoj odei. U ruci
nosi luk, a na leima tobolac za strele. On izaziva bitke i ini da rane od raznoraznog
oruja zagnoje i nikako ne zarastu. Lerika ima vlast nad trideset Hordi opakih De-
mona Ratnika.
599
ABIGOR



100. Abigor je veliki Vojvoda Kraljevske Vojske Drevnih i pojavljuje kao dobar i lep
vitez. Kao znamenje moi uvek nosi koplje i zmiju. On otkriva skrivene stvari, ali je
vet i kao izaziva ratova. Abigor je kadar i da meu otmenim i uglaenim ljudima
izazove ljubav i putenu strast rasplamsavajui je do mere ak i brutalnog optenja.
On upravlja sa ezdeset Hordi Demona.






ZEPAR



101. Zepar je veliki Vojvoda vojske Drevnih. Na sebi ima arko crveni oklop i nika-
da se ne pojavljuje bez oruja koje je kao i Njegov izgled, napadno. Zepar zna sve ta-
jne telesne ljubavi i polnog optenja i uinie da pred magavanom svako odeu skine
i potpuno mu se preda. Posveenog magavana e nauiti sticanju vetine izazivanja
telesne strasti kod ljudi i preobraavanja sile ovog nagona tokom polnog optenja u
Magijsku Mo.
600
BOTIZ



102. Botiz je veliki i moan Demon. Uvek se pojavljuje u obliku strane zmije, ali na
naredbu magavana preuzee ljudski oblik, iako ga ne moe u potpunosti preuzeti.
Ostaju mu veliki zubi koji se nametljivo pokazuju i dva roga iljatih vrhova. U de-
snoj ruci nosi otar ma. Lako se kree kroz prolost, sadanjost i budunost. Dobar
je pomiritelj prijatelja ali i protivnika. Botiz vlada nad ezdeset Hordi Demona.






BATIM



103. Batim je moni Demon koji se pojavljuje u obliku snanog oveka sa zmijskim
repom. esto jae na svetlom konju. Odlian je posvetitelj u tajne biljaka i dragog
kamenja. Batim poseduje vetinu brzog prenoenja ljudi iz jedne zemlje u drugu. Za-
povednik je nad trideset Hordi Demona.
601
ZALOS



104. Zalos je moan Demon velike hrabrosti koju moe preneti na druge. Na glavi
nosi Krunu, a dolazi jaui na krokodilu. Moe uzrokovati ljubavnu privlanost i ra-
zvijati je, pa ak i nametati kroz strasnu poudu. Zalos je gospodar tideset Hordi
Demona.






KURSON



105. Kurson je Veliki Kralj koji se pojavljuje u obliku oveka sa lavljom glavom. U
ruci nosi zmiju i jae na velikom crnom medvedu. Ispred Njega najpre se pojavljuju
trubai koji najavljuju Njegov dolazak. Zna sve o skrivenim stvarima i daje istinite
odgovore u vezi s ljudskim i Boanskim tajnama. Kurson skriva i pronalazi blaga i
pouava vetini razluivanja vremena sagledavanjem prolosti, sadanjosti i budu-
nosti. Posveenom magavanu moe dati izvrsnog Duha Zatitnika. Iako je iz Reda
Prestolnih Duhova, po prirodi je svojoj jednim delom iz iz Reda Vrlina. Zapoveda sa
dvadeset i dve Horde Demona.
602
MARAH



106. Marah je zaista veliki Demon izuzetne snage i moi. Pojavljuje se kao bik s lju-
dskom glavom. Ne samo to je odlian posvetitelj u tajne zvezdoitanja, ve je to i u
Njegovoj nadlenosti da magavana uini velikim poznavaocem tajni zvezdanih Ne-
besa. On zna i tajne magijskih svojstava biljaka i dragog kamenja. Ljubitelj je i slo-
bodoumnih nauka i u tome moe mnogo pomoi. Marah upravlja sa trideset Hordi
Demona.




IPOROZ



107. Iporoz je moni Demon koji se pojavljuje kao Aneo sa lavljom glavom, gui-
jim nogama i zeijim repom. Odlian je poznavatelj prolosti i budunosti, ali ga je
teko naterati da o tome govori. Nikad ne preuzima ljudski oblik. Iporoz daje vispre-
nost duha, smelost i hrabrost. Zapovednik je nad trideset i est Hordi Demona.
603
HARBORIM



108. Harborim je snani Demon Carstva Tame. Javlja se u obliku oveka sa tri glave,
prva zmije, druga je oveja s dve zvezde na elu, a trea je glava make. Uvek jae
na velikoj otrovnoj zmiji. U ruci nosi plamtei ugarak kojim potpaljuje gradove i mi-
sli o velikom unitenju izaziva. Od Njega se moe traiti veliki napredak u poslovi-
ma i prednost pred drugim ljudima. Zna sve o tuoj privatnosti daje odgovore o to-
me. Harborim vlada nad dvadeset i est Hordi Demona.



NEBIRUZ



109. Nebiruz je Demon Hrabrosti. Nikada ne miruje ve stalno oblee oko Magi-
jskog Kruga. Pojavljuje se u obliku crnog drala koji lepra krilima, a na glavi nosi
bljetavu Krunu. Pogled mu je neprijateljski. Govori teko razumljivim promuklim
glasom, ali moe dati veliku vetinu govora i umee besednitva. Nebiruz moe sva-
kom vratiti izgubljeno dostojanstvo, ast i bogatstvo. Vlada nad devetnaest Hordi
Demona.
604
KAAKRINOLAS



110. Kaakrinolas je moni Demon koji se pojavljuje u obliku psa sa krilima Grifona.
On pouava raznim naukama i umetnostima, ali, izvorno on podstie prolivanje krvi i
ubistva. Uvek e pokuati da se nametne kao voa koji podstie na ubistva. On e
magavana nauiti o vemenima prolim i buduim i na zahtev uzrokovae ljubav i pu-
tenu privlanost. Posveenom magavanu e otkriti i tajnu nevidljivosti. Kaakrinolas
uplravlja sa trideset i est Hordi Demona.




BUN



111. Bun je Demon velike snage i izuzetnih moi. Pojavljuje u obliku troglavog zma-
ja, sa jednom glavom psa, u sredni glavom Grifona i treom glavom oveka. Govori
veoma prijatnim i gotovo umilnim glasom. Bun voli da prenosi tela mrtvaca i okuplja
Demone oko grobova izazivajui jak uticaj i strah kod ivih ljudi. Bun moe maga-
vanu dati bogatstvo i uiniti ga mudrim i blagoglagoljivim. Na sva pitanja odgovara
iskreno. Pod Njegovom vlau je trideset Hordi Demona.
605
RONOBI



112. Ronobi je veliki i moni Demon koji se pojavljuje u obliku udovita i moe bti
opasan ako se pokua prisiliti da preuzme ljudski ili neki drugi prihvatljiviji oblik.
On poduava umetnost i besenitvo, podstie razvoj sposobnosti za razumevanje, dar
za jezike i moe osigurati naklonost i prijateljstvo ljudi koje magavan eli. Ronobi
vlada sa devetnaest Hordi Demona.


BAALBERIT



113. Baalberit je uasni Demon i strani Vojvoda vojske Drevnih. Iako je vojskovo-
a, pojavljuje se uvek u magijskoj odori crvene boje i nosi zlatnu Krunu na glavi. Re-
tko e kad sjahati sa svog crvenog konja kojeg zaustavlja i dri mirnog u kleeem
poloaju tako da i sam moe spustiti noge na tlo. Mora nositi Prsten Zatite na ruci
jer je On zaista opasan. Njegov pogled treba izbegavati. Kada govori, ini to razgo-
vetno i sa razumevanjem dajui krajnje i istinite odgovore na sva pitanja. Baalberit
ima mo da metale pretvara u zlato i voli da obeava bogatstvo, ast i ugled, ali pazi,
On je veliki laljivac i prevarant, tako da se u Njega teko moe pouzdati. Pod Nje-
govom vlau je dvadeset i est Hordi Demona.
606
ASTAROT



114. Astarot je meu najmonijim Vojvodama Vojske Drevnih. Pojavljuje se kao po-
vreeni aneo koji nosi zmiju i jae na uasnoj zveri. Ne sme ga nikada pustiti da ti
se suvie priblii jer te moe povrediti svojim dahom koji nepodnoljivo zaudara dok
govori. Mora nostiti zlatan Magijski Prsten koji mora drati pred licem u smeru
Njegovom da ga on vidi. Astarot rado poduava u slobodoumnim naukama. Zna pro-
lost, sadanjost i budunost i moe otkriti neverovatne tajne Magije. Pod Njegovom
vlau je etrdeset Hordi Demona.



FORNEUZ



115. Forneuz je Veliki Demon koji se prikazuje u obliku morskog udovita. On po-
duava vetini i umetnosti besednitva i uinie da magavan koji mu se obrati zabli-
sta kao govornik ili pisac. Daje i visoki ugled meu ljudima, sposobnost uenja i ra-
zumevanja jezika i ini da ljudi budu voljeni i potovani ak i od svojih neprijatelja.
Forneuz vlada nad dvadeset i devet Hordi Demona.
607
FORKAZ



116. Forkaz je veliki i otroumni Demon koji se pojavljuje u obliku snanog oveka.
Rado stoji u senci iz koje apue o magijskim svojstvima biljaka, dragog kamenja i
minerala. Ovaj Stareina Demona poduava razumnom i ispravnom rasuivanju u
svim stvarima i ini da magavan bude prihvaen i noen kao Istina po svetu. Daruje
duhovnost, mudrost i reitost, a moe pokazati i gde je skriveno blago, nadoknadi
izgubljene ili ukradene stvari. Forkaz vlada nad dvadeset i devet Hordi Demona.


SIDONAL



117. Sidonal je izuzetno jak i moan Kralj. Uvek se pojavljuje kao bie s tri glave
koje bljuju vatru. Prva je velika glava bika, druga je glava oveka, a trea je glava
ovna. Ima dugi zmijski rep i na nogama plovnu kou kao guska. Jae na uasnom
zmaju i u rukama nosi koplje i zastavu. Prvi je po dostojanstvu meu Gospodarima
Snage monog Amajmona. Kasnije ga nazvae i imenom Amodal. Njega mora pri-
zivati gologlav jer e inae biti laljiv i dvosmislen. Sidonal daje magavanu Prsten
Vrlina i poduie ga matematici, gatanju i zanatskim vetinama. Velika je mo ovog
Demona, jer su mnoga blaga skrivena unutar poseda Amajmona, a on im je uvar.
Moe te uiniti nevidljivima za Duhove i na svako pitanje e dati istinit odgovor. Pod
Njegovom vlau su sedamdeset i dve Horde Demona.
608
TAP



118. Tap je veliki i veoma moan Demon koji se javlja samo u vreme kad Udu plovi
junim Oblastima. Pojavljuje se u ljudskom obliku, a dolazi sa etiri velika Kralja.
Ovaj Stareina poduava u plemenitim naukama, ali je i uvar Znanja koji ne dozvo-
ljava neposveenicima pristup spoznaji tako to ljude ini neosetljivim i neukim uno-
enjem pometnje u razumevanje. Veliki je izaziva ljubavi i mrnje i Njegova pri-
sutnost izaziva razdraljivost. Tap je posvetitelj u tajne magije koje su u nadlenosti
Amajmona, Njegovog Kralja. On e osloboditi tvog Duha Zatitnika od nadzora dru-
gih arobnjaka. Daje istinite odgovore to se tie prolosti, sadnjosti i budunosti.
Na zapovest, moe te preneti iz jednog Kraljevstva u drugo. Tap je iz Reda Moi i
vlada sa ezdset i est Hordi Demona.



FURFUR



119. Furfur je veliki Demon koji se pojavljuje samo u obliku jelena s vatrenim re-
pom. Ne govori istinu niti eli ita govoriti ukoliko se ne primora da se pojavi u tro-
strano ogranienom prostoru ispoljavanja. Tada e se preobraziti u Anela promu-
klog glasa. Rado se skriva iza snage munje, grmljavine i velikog vetra. Dae istinite
odgovore o Boanskim Tajnama, ukoliko mu se pristupi laskanjem kako je On uzro-
nik ljubavi meu mukaracima i enama to i jeste u nadlenosti Njegovog dostoja-
nstva. Furfur vlada sa dvadeset i est Hordi Demona.
609
MAROSIAZ



120. Marosiaz je moni Demon koji se pojavljuje u obliku vuka sa krilima Grifona,
zmijskim repom i vatrom koja stalno gori u Njegovim ustima. Na naredbu magavana
odmah e uzeti oblik oveka. Moe mu se narediti da pomogne u borbi sa drugim
Demonima ili protiv drugog arobnjaka. Daje istinite odgovore na sva pitanja. Ma-
rosiaz je iz Reda Vlasti i vrlo je veran onome koji ga uspe dozvati. Vlada nad tride-
set Hordi Demona.


STOMAZ



121. Stomaz je veliki i moan Demon koji se pojavljuje kao gavran, a kasnije u obli-
ju oveka. Poduava vetini zvezdoitanja i zna sve o magijskim moima biljaka i
kamenja. Pod Njegovom vlau je dvadeset i est Hordi Demona.


610
FENEH



122. Feneh je veliki Demon u svetu Tame. Pojavljuje se kao drevna ptica istog imena
koja umire u plamenu i iz pepela se svog raa ponovo. Svojim izgledom i nainom
dolaska eli zadiviti magavana izvodei umilnu pesmu glasom deteta. Kada magavan
to naredi, preuzee oblik oveka i tek onda e govoriti. Zadivljujue govori o nauci
magije i njenim mogunostima, pokazuje se izvrsnim pesnikom i odmah izvrava na-
reenja. Ne podnosi grubo obraanje i tada odmah poinje menjati svoje oblije. Fe-
neh vlada nad dvadeset Hordi Demona.






MALTUZ



123. Maltuz je veliki Demon ija je priroda veoma opasna, iako se pojavljuje u obli-
ju goluba. Glas mu je promukao, a govori o spaljivanju gradova i ratovima u kojima
je snabdeva orujem i graditelj borbenih kula i utvrenja. Pojavljuje se i bez prizi-
vanja u snovima zlih s otrim maem. Maltuz vlada sa dvadeset i est Hordi Demona.
611
MALFAZ



124. Malfaz je moni Demon koji se na priziv pojavljuje kao vrana. Kad se primora,
preuzee oblik oveka ali e zadrati senku vrane na tlu. Glas mu je promukao i po
malo kretav kao u vrane. On nadzire izumitelje i graditelje, a u nadlenosti Njegovoj
je i mo da navede neprijatelje da razotkriju svoje misli i namere. Za davanje bilo ka-
kvih obavetenja trai prinoenje rtve u hrani i oruima koje e ljubazno prihvatiti i
pokuati da prevari magavana. rtve mu obeaj samo kad se reju obavee da e ui-
niti ono to se od Njega trai. Malfaz e posveenom magavanu dati dobrog Duha
Zatitnika, a pod Njegovom vlau je etrdeset Hordi Demona.



KNUM



125. Knum je veliki Demon iz Reda Prestolnih Duhova. On se pojavljuje u obliju
vrane ali rado uzima i ljudski oblik kada mu se naredi. On je veliki kradljivac i nita
nije za Njega preteko kada je o krai re. Jednako strastveno voli da unitava dosto-
janstvo oveka i da hara po gradovima i selima. Knum ima mo da preinai prolost i
budunost u ivotu magavana, ali samo ako je posveen i dovoljno izrastao u duho-
vnoj zrelosti. Vlada sa trideset Hordi Demona.
612
ROFOKAL



126. Rofokal je moni Vojvoda Vojske Drevnih koji zrai neobinom snagom. Ima
ljudski oblik i krila Grifona. Raduje se davljenju ljudi i prevre brodove. U Njegovoj
nadlenosti je vlast nad vetrom i morem gde su mu na milost i nemilost svi koji se na
puini nau, ali nee povrediti nikoga koga mu magavan oznai. Rofokal se kao i svi
Demoni raduje povratku Drevnih i Njihovom uzdizanju na vlast Sedam Nebesa. Pod
Zapoveu Njegovom je trideset Hordi Demona.






SEPAR



127. Separ je veliki Vojvoda Vojske Drevnih izuzetne snage. On dolazi u obliju mo-
rske sirene, ali u telu mukarca. On upravlja snagom vode i njenom Kovitlajuom Si-
lom. Snadbeva je brodova orujem i njihov zatitnik na puuni. Voli da zapoinje
ratove na moru. Izaziva bure i privienja i tako neprijatelje odbija. Kadar je izazvati
smrt u roku od tri dana gnojenjem rana u kojima crvi gmiu. Separ zapoveda sa dva-
deset i devet Hordi Demona.
613
SABURAK



128. Saburak je moni Demon u obliju oveka sa glavom lava. Uvek dolazi kao na-
oruani vojnik na svetlom konju. Poznat je kao graditelj tvrava koje je teko osvojiti
bez pomoi drugih Demona. Gradi bivake i logore za prinudni boravak i sve dobro
utvruje i osigurava. Rado mui ljude ranama svih vrsta koje neprimetno izaziva. Na
zahtev magavana, dodelie Duha uvara iz redova svojih pedeset Hordi Demona ko-
jim zapoveda.



AH



129. ah je veliki Demon koji se prikazuje u obliku goluba koji govori vrlo hrapavim
glasom, ali veoma tiho, skoro kao da apue. On je Demon koji lako izaziva ludilo,
unitava vid, sluh ili razum bilo kojem oveku po elji magavana. Nevidljivo e za-
posesti um svakome koga sretne izvan mesta prizivanja. Moe ukrasti sve to nije u-
vano od Duhova Tame, a pomau mu podinjeni Demoni koje rado ustupa kao uva-
re koji znaju sve smicalice i koje je teko prevariti. Trideset Hordi Demona je pod
Njegovom vlau.
614
VINI



130. Vini je Veliki Kralj u Carstvu Tame. On se pojavljuje kao udovite, a po nare-
dbi e preuzeti oblik oveka. Dobar je graditelj svih vrsta mostova koji spajaju sve
to se moe spojiti. Sa svojim Hordama ide u lov na due vetica koje magavan ozna-
i, ali prilikom predaje zarobljenih dua pokuava se cenkati oko njih. Ne sme mu se
u tome popustiti jer e magavana doiveti kao slabia, a to to moe biti veoma opa-
sno. Veliki je ruitelj zidova i svih barijera i pregrada, naroito u mranim noima.
Otkrie sve to se od Njega tai, a zna i uzburkati vode besnim oujama. Vlast ima
nad trideset i est Hordi Demona.


BIFRONZ



131. Bifronz je veliki Demon, posebno opasan jer e stalno nastojati da presee Ma-
gijski Krug Prizivanja, kako bi u obliju uasnog udovita napao magavana. Otrom
naredbom moe se naterati da preuzme oblik oveka i tada e tek prestati sa napadi-
ma na Krug. Vet je u zvezdoitanju, crtanju svih oblika i matematici. Poznaje magi-
jska svojstva biljka i kamenja, a moe otkriti sve tajne i moi koje se skrivaju u gu-
stim i mranim umama. Rado pali svee u noi i da izaziva privienja mrtvih kako
bi plaio ljude u blizini groblja, a zna i da premeta leeve iz groba u grob, ili na dru-
go mesto po zapovesti. Pod svojom vlau Brifonz ima ezdeset Hordi Demona.
615
UVAL



132. Uval je Veliki Vojvoda Vojske Drevnih iz Reda Moi. Njegov je dolazak u
obliku ogromne jednogrbe kamile zastraujui i treba ga odmah naterati da preuzme
oblik oveka. Govori na nepoznatim jezicima i teko ga je razumeti, ali On magava-
na dobro razume iako nee pokazati nikakav znak da je tako. Njegova je mo da iza-
zove i pobudi ljubav kod ena i da je strasno rasplamsa. Magavan koji to od Njega
zatrai imae ljubavnicu i saputnicu sa kojom se veza se za ivota ne moe niim
prekinuti. Uval je vet i u mirenju neprijatelja i stvaranju naklonosti ljudi koje maga-
van oznai. Pod svojom vlau ima trideset i sedam Hordi Demona.




HAADINOT



133. Haadinot je veliki Demon koji se u prizivu pojavljuje kao letei bik toliko veli-
ki da se ne moe sagledati u celini. Prihvata naredbu da se u oblik oveka preobrazi,
ali zadrava krila Grifona. Daje veliku mudrost i otkriva tajne alhemije meu kojima
su mu najdraa dela preobraavanja tvari. Haadinot ima vlast nad tideset i tri Horde
Demona.
616
***

134. Ovde se zavrava spis o Kraljevstvu Demona. O Njima na Prvim i Drugim Ne-
besima Jugota ne smem nita rei, ali o Njima moe saznati sve od ovih koji su ovde
dati. Prevelika je mo Njihova i malo koje srce oveka to moe izdrati. Zato budi
oprezan u prizivnju Demona i drugih Sila Bezdana. Oni su meu Duhovima veoma
stara bia i kroz nebrojene vekove mo veliku su stekli. Rad sa Njima zahteva veliku
posveenost i duhovnu zrelost.
135. Telo mora biti isto i zdravo, i najbolje je da bude nag dok ih priziva, jer su
Oni ljubitelji iste i neskrivene prirode. Magavan koji ima oseaj stida zbog svoje
golotinje pred sobom i pred drugima, bie slab u oima Njihovim i bolje je da ih ne
priziva dok se stida ne oslobodi. Samo u hladnim danima moe da nosi Odoru, ali
vie kao ogrta, tako da Demon moe videti telo tvoje. Radovae se i bie naklonje-
niji, to je posebno vano kod onih Demona u ijoj su nadlenosti Ljubavna i Seksu-
alna Magija.


DEVET KAPIJA BEZDANA

136. Devet je Kapija Bezdana za Ulazak na svako od Nebesa Tamnih Predela koja
okruuju Zemlju i svih Devet su Kapija Bezdana. Tako je zapisano. Drevni su daleko
i ove Kapije su Prolaz u Njihova nepregledna Prostranstva izvan naeg Svemira. I
svaka od Njih je Mo koja se koristi za Njihovo otvaranje. Kada proe Nebesima Ta-
mnih Oblasti i ovlada Silama Tame na Njima, uz moi koje je stekao putujui Nebe-
sima Svetlosti, magavan moe stati pred Kapiju Ganzir.
137. Svaki pokuaj otvaranja i prolaska Kroz Kapiju Drevnog Jog Sotota bez moi
koja se na Nebesima Stie, jednak je samoubistvu, jer se takav niko jo iz Bezdana
vratio nije. I ne nadaj se, o moj ludi itaoe, da e bez moi biti nalik Kraljici Nebe-
sa Inani koja sie u Kraljevstvo Smrti, i Smrt pobedi uzdiui se u Slavi i Moi na
Nebesa kao Kraljica i Gospodarica nad oba sveta.
138. Sve to sam rekao u ranijim spisima o Sedam Bogova i Sedam Nebesa kojima
vladaju, o Kapijama za ulaz na Nebesa koja okruuju Zemlju i Njihovom Prizivanju
dobro naui i zapamti. Isto je i kada bude prolazio Tamnim Oblastima Nebesa. Ali
znaj u Tamne predele Nebesa ne sme zalaziti pre nego to si proao Oblastima Sve-
tlosti.
139. U Tamne oblasti Nebesa zvezde Sin, Nebesa zvezde Mustabaru i Nebesa zvezde
Kilbat moe ui kada Silu Svetlosti na ovim Nebesima Spozna, a u Tamne predele
Nebesa Udu, Bibou, Dapinou i Kajmau nemoj zalaziti sve dok Silama Svetlosti svih
Sedam Nebesa ne ovlada.
140. Oblast mranog Jugota ne sme posetiti sve dok pod vlau svojom ne bude
imao Sile Svetlosti i Tame prvih Sedam Nebesa, niti sme pred Kapiju Ganzir da sta-
ne pre nego to proe Kraljevstva Drevnog Jugota. Slede Peati Devet Kapija Be-
zdana koje otvaraju prolaz u Tamne Oblasti koje okruuju Zemlju.
617
PRVA KAPIJA

141. Prva Kapija je ulaz u Oblast Tame Nebesa Sin. Gospodar Nebesa prve zvezde je
Bog Nana, a ovo je Peat Prve Kapije Bezdana:


618
DRUGA KAPIJA

142. Druga Kapija je ulaz u Oblast Tame Nebesa Mustabaru. Gospodar Nebesa dru-
ge zvezde je Bog Nabu, a ovo je Peat Druge Kapije Bezdana:

619
TREA KAPIJA

143. Trea Kapija je ulaz u Oblast Tame Nebesa Kilbat. Nebesima tree zvezde vla-
da Boginja Inana. Ovo je Peat Tree Kapije Bezdana kako sledi:

620
ETVRTA KAPIJA

144. etvrta Kapija je ulaz u Oblast Tame Nebesa Udu. Bog Nebesa etvrte zvezde
je Bog ama. Ovo je Peat etvrte Kapije Bezdana kako sledi:


621
PETA KAPIJA

145. Peta Kapija je ulaz u Oblast Tame Nebesa Bibou. Bog Nebesa pete zvezde je
Bog Nergal, a ovo je Peat Pete Kapije Bezdana:


622
ESTA KAPIJA

146. esta Kapija je ulaz u Oblast Tame Nebesa Dapinou. Bog Nebesa este zvezde
je Bog Marduk, a ovo je Peat este Kapije Bezdana:


623
SEDMA KAPIJA

147. Sedma Kapija je ulaz u Oblast Tame Nebesa Kajmau. Bog Nebesa sedme zve-
zde je Bog Ninib, a ovo je Peat Sedme Kapije Bezdana:

624
OSMA KAPIJA

148. Osma Kapija je ulaz u Oblast mranog Jugota. Uasni Igigi je Gospodar ovih
prostranstava Tame, a ovo je Peat Osme Kapije Bezdana, nazvane Imenom Daat:

625
DEVETA KAPIJA

149. Deveta Kapija je ulaz u Beskrajna Prostranstva Onostranog Sveta. Davno jo,
Deveta Kapija Bezdana bee nazvana Imenom Kritnon, a ovo je Njen Peat:


626
KLJU PROLAZA

150. Klju Prolaza kroz Kapije Bezdana mora imati da bi stekao naklonost uvara
Kapije. Ova Amajlija je veoma mona zatita protiv svih Duhova i drugih bestelesnih
Sila, naroito onih oveku nenaklonjenih. Mora je nositi oko svog vrata kad god se
zaputi u Beskrajna Prostranstva Bezdana, zato uzmi komad gvoa ili srebra i iskuj
Amajliju u Vatri Bezdana i na Nju urei Znake kao to ovde slede.



151. Nepregledna Prostanstva Bezdana mesta su na kojima ovek dobrodoao nije,
jer bee stvoren da na Zemlji bude sluga Bogovima. Ali kada je mo stekao i mnoge
meu Duhovima nadvisio u Slavi dozvoljeno mu je da Nebeskim prostranstvima pu-
tuje i u Bezdan da sie. Ovo znaj, u svim Oblastima koje Okruuju Zemlju, iza svake
Kapije stoji Straar, Nadzornik Nebesa i uvar Oblasti da ko od nedostojnih ne ue.
152. uvari Kapija Bezdana su od posebne rase, uasna i opasna bia Neizgovorlji-
vih Imena. O Njima moe saznati od Duhova koje sam opisao u ranijim spisima, jer
ja ti o Njima ne smem ni re jednu dati. ak i ako ne sazna Imena Njihova i ne spo-
zna Njihovu prirodu pre nego to se uputi ovim Prostanstvima Tame, Oni e te do-
ekati na svakoj Kapiji i tada ih lino moe upoznati. Ali znaj, Oni nisu naklonjeni
rasi oveka. Budi veoma oprezan, o moj ludi itaoe!


VELIKI UVAR BEZDANA

153. Veliki uvar Bezdana Straar je iza Kapije koji titi Prolaz i koji bdi nad Obre-
dima Prizivanja Drevnih Bogova i Onih Starih ija Imena su meu ljudima zabora-
vljena raznim prevarama koje poinie skrivajui Istinu od sinova oveka. Ali, Hvala
i Slava Bogovima, jer Oni nisu Zaboravljeni! Od ovih Bogova jedina zatita lei unu-
tar Starog Znaka koji moe dati malu zatitu, ali znaj da je Peat ovaj to sledi, Znak
Starog Zaveta i kad god se u Bezdan zaputi mora ga imati.
627


154. Znak Starih urei na plou okruglog oblika od gvoa ili srebra, i iskovanu u
Vatri Bezdana. Kada nosi ovu Amajliju neka bude prislonjena uz telo ispod odee i
blizu srca. I krvlju rtvenom iscrtaj Znak ovaj ispod praga na ulazu tvoje kue, da ti
bude zatita. I na oruje svoje kojim Proterivanja ini, isto tako urei Znak ovaj. Ta-
koe, zakonito je da stavi Znak ovaj i na prsten od srebra.


Obredno Zvono Prizivanja

155. Obredno Zvono Prizivanja mora izliti od smese Sedam Svetih Metala i uvaj
ga umotanog u istu svilu crne boje do vremena kad e ga upotrebiti. I pazi, nijedno
oko ne sme videti tvoje Zvono Prizivanja. A kad vreme doe da ga upotrebi, uzmi
Zvono svoje u ruku i tap svoj, i kroz napev izgovori bajalicu kao to sledi.

156. KNNN'HI IA IA
DUHOVI ZVEZDA SETITE SE
TIAMAT KINGZU TEHUTI MENTATA
TEMELJI NEBESA DRHTE
PRIZIVANJEM ZABORAVLJENIH IMENA
KUTULU
HASTUR
EMIATER MN'RIKKATER
AZAGTOT
SVE JE MIRNO
JEDINO ZVUK ZVONA PARA PROSTOR
MOJA BRAA EKAJU U ONOSTRANOM
HAR TAR IA
NAI BROJEVI SU MONI
628
U VREMENU KOJE VREME NIJE
I PROSTORU KOJI PROSTOR NIJE
IA IA IA KUTULU


Prizivanje uvara Bezdana

157. Prizivanje uvara Bezdana ini u Odori od iste crne svile ili bez iega budi,
ogrnut samo Nebesima. U sat sredine noi i kad je Mesec Mlad, ui u Krug pripre-
mljen za Prizivanje. Uzmi Zvono Prizivanja i Crni Plamen Bezdana i dovedi ispred
sebe Straara iz Bezdana, reima koje slede.

158. IA IA
PRIZIVAM TE
BEZVREMENI SINE PRAZNINE
ZOVEM TE O BEZVREMENI
IZAI IZ BEZDANA ZAUVEK ROENI
IGVA ITALA UGATATER
GR'TERA
IA IA IA KUTHLU
ENHAL TULAK ENIKAR
KRVLJU PRTEOM
PRIKAI PRIRODU SVOJU
ENHAL TULAK ENIKAR
NARDAR TULHU RILEJH KEMAR
IZ CRNE ZEMLJE UOBLIIO SI SE OVDE
KAO JEDAN OD STARIH
OKOVAN SI MOJOM VOLJOM
KAO JEDAN OD STARIH
REIMA STARIH
I ZAVETOM STARIH
ENHAL TULAK ENIKAR
IA AZAZAZA TUL GARNA
REIMA STARIH
I ZAVETOM STARIH
BUDI JEDNO SAMNOM (sa nama)
IMENIMA DREVNIH PRIMORAVAM TE
NAKLONJEN BUDI
ISTO KAO TO POTOVANJE DREVNIMA UKAZUJE
A'AKAR M'LGUNI IA
VORI NAA'KAVA
ENHAL TULAK ENIKAR

159. Ovo je Znak Velikog uvara Bezdana to sledi. Zapamti!
629




CRNI PLAMEN

160. Crni Plamen kad se zapali, Kapija Bezdana e se zaljuljati i irom otvoriti otkri-
vajui uasnog Demona, Kapije uvara koji dolazi da izvri delo Njegove volje, pre-
dodreene jo od vremena Stvaranja. Budi oprezan, o zalueni smrtnie, i zapamti!
Za Njega mora pripraviti svog Dvojnika koji dolazi odmah da stane ispred tebe. I
prizovi Crni Plamen Reima, kao da si Azagtot sam, prizivajui Ga da Silom svojom
prome delo tvoje.

161. GLEDAJ
JA SAM BOG JUERANJEG, DANANJEG I SUTRANJEG
UVAR VREMENA I VENOSTI
IA
JA SAM VLADAR
JEDINSTVEN
NEUPRLJAN U MUDROSTI
KOME NEMA RAVNOG U OTPORNOSTI
SAVRENO SOPSTVO
JA PRIZIVAM KOVITLAJUE SILE
630
I KRUGOVE OBLASTI TO OKRUUJU ZEMLJU
DA MI SLUE
I SILE TIAMAT TIKANNON
DA ISPUNE MOJE ELJE
USTANI
UI U DELO OVO REIMA KOJE SLEDE
TU TU LU
NIAR RA HOTEP
VOGORAN
ENKI AN TEARAN


SJEDINJENJE S BIEM KUTULUA

162. Sjedinjenje s Biem Kutulua mora izvriti u Hramu svom. A Hram Kutuluov
mora biti veoma slabo osvetljen. Ne sme biti slika ni kipova Bogova u unutranjosti
Hrama, jer Kutulu se nee ukazati kroz Domaina Hrama, tvog Dvojnika. Nikakvu
Amajliju niti Odoru nemoj imati na sebi. U Hramu mora imati jedino Obredne bu-
bnjeve.
163. Pripremi oruje svoje, Bode od gvoa ili obsidijana koji si sam iskovao i na
njega stavio Peat Velikog Kutulua, kojim e iscrtati Znak Starog Zaveta. I Pehar
spremi, ispunjen slanom vodom koja je nalik prirodi vodenog Groba Velikog Kutu-
lua, kroz koji e primiti Sjedinjenje od Kutulua obznanjenog kroz Domaina Hrama.
S Njim Sjedinjen, jedino e moi da izvede Proslavljanje Velikog Crnog Obreda.
164. Veliki Trapezoid Prizivanja mora biti urezan spolja, ili iscrtan belim ili plavim
prahom krede, na tlu ispred Svetenika, kao to ovde sledi.


631
Krau stranu Trapezoida okreni ka Zapadu, gde lei Rilejh Crni. Domain, kroz ko-
jeg e se Proslavljeni obznaniti neka sedne na Njegovu zapadnu stranu Trapezoida,
Licem okrenut ka unutra. Svetenik treba da sedne unutar Trapezoida na istonu stra-
nu licem okrenut ka Domainu. Oboavaoci, ako su prisutni, neka sednu na njihove
strane, severnu i junu unutar Trapezoida isto tako.
165. Svetenik Kutuluov ustaje i zapoinje Obred Proterivanjem Starim Znakom Sa-
veza. I kada to uini, staje u sredite Trapezoida licem okrenut ka Domainu izgova-
rajui Priziv Kutulua reima koje slede:

F'NGLUI MGLW'NAF KUTULU
RILEJH VGAH NAGL FTAN

166. Kada Svetenik izgovori Priziv, Domain i Sledbenici zajedno odgovaraju rei-
ma:

IA IA KUTULU FTAGN

Svetenik nastavlja sa ponavljanjem bajalice reima:

KUTULU RILEJH FTAGN
KUTULU RILEJH FTAGN
KUTULU RILEJH FTAGN

A onda se pridruuju i Oboavaoci ponavljajui zajedno sa Svetenikom:

KUTULU RILEJH FTAGN

167. Tada e svojom Moi i Sopstvom svojim, Velianstveni Bog Kutulu zaposeti te-
lo Domaina. U poslednjem trenu, pre potpunog zaposedanja, Domain neka uzvikne
Ime Boga i Njegova Mo e se izraiti napred prema Sveteniku, koji obema rukama
dri Pehar sakupljajui Mo iz Rilejha. I dok je Sneni Kutulu jo u telu Domaina,
Svetenik neka uzme Seme Domaina, Bit Kutuluovu, sakupljajui je u Pehar.
168. Bit Kutuluovu pomeanu sa jako slanom vodom, prirodom Njegovog prebivali-
ta u Rilejhu Dubokom, Svetenik ispija iz Pehara Sjedinjujui se tako sa Biem Ku-
tulua. Osnaen Moima Bia Velianstvenog Kutulua, Svetenik je spreman da izve-
de Veliki Crni Obred i zadobije Velianstvenu Mo Tame koja je u spisima opisana
kao Konano Izvrenje Velikog Dela.


632
VELIKI PEAT VEZIVANJA

169. Veliki Peat Vezivanja mora urezati na plou od srebra iskovanu u vatri Be-
zdana pre nego to nastavi ka vrenju Crnog Obreda. Ne zaboravi Proterivanja Se-
dmorice Vrebaa i ljubomornih Duhova, Spaljivanja Zlih Duhova koji napadaju
Krug i Vezivanja zlih arobnjaka koje sam opisao u ranijim spisima. I znaj, Duhovi
Tame i veina od bia Bezdana veoma su moni i kada su jednom prizvani teko se
mogu proterati, jer Oni ne ele da se vrate odakle su doli. Za ove Obrede mora
imati Veliki Proterujui Peat Vezivanja kakav sam ja dobio od Crnih Svetenika
Drevnih Bogova, a on je ovaj to sledi:





SVETA SMOLA

170. Sveta Smola ti je potrebna za Prelazak iz naeg pojavnog Sveta u Eterini Svet
Bogova. Da je napravi uini ovako kako sledi. Uzmi dve merice semena Svete Bi-
ljke Jutra i u svom avanu ih izmrvi u prah. Po tom dodaj istu koliinu petroleja da se
svo seme dobro natopi i ostavi dva dana na stranu. U trei dan rastvor mora procedi-
ti kroz vrsto i propustljivo platno. Baci oceenu tenost, a kau ostavi na stranu da
se sui dva dana.
171. Petog dana natopi osuenu kau jo jednom sa istom merom umske rakije. Ka-
da se kaa dobro natopi, odmah je procedi na isti nain kao i pre to si, ali sada pro-
ceenu tenost nemoj bacati ve je sauvaj u boci za kasnije. Kau koja je preostala
natopi ponovo sa istom koliinom umske rakije i ostavi na stranu dva dana. U sedmi
dan smesu opet procedi i sada kau koja je preostala baci, a proceeni rastvor dodaj u
bocu sa prehodno napravljenim rastvorom.
633
172. Uzmi jednu plitku posudu ravnog dna i nalij meavinu rastvora u nju i ostavi da
se sama razlije i izravna. Vrlo brzo, nakon to se postepeno razlije, rastvor e se zgu-
snuti i pretvoriti u smolu zlatno ute boje. Tada je izvadi i ostavi na stranu u svoju
magijsku riznicu. Jedna kaika ove smole kada se izmrvi ili samelje, dovoljna je da ti
omogui da u jednom trenu pree iz ovog sveta u Eterini svet Bogova.


OGLEDALO BEZDANA

173. Ogledalo Bezdana mora napraviti od najbolje izlivenog stakla i okruglog obli-
ka. Jednu stranu stakla zatamni premazom rastopljenog srebra. Po obodu, u srebro
urei ove Rei kako slede:

EMEMAL TAVIL AT UMR EDDI NIARLATOTEP

174. Sa ovim Ogledalom bie sposoban da vidi Onostrane svetove i da svojom vo-
ljom deluje unutar Oblasti koje okruuju Zemlju i u prostoru izmeu njih. Takoe,
Ogledalo Bezdana moe biti napravljeno od berila ili obsidijana.
175. Kada si napravio Ogledalo Bezdana, u gluvo doba noi i u vreme kad je Mesec
Pun, izai na proplanak i postavi Ogledalo ispred sebe tako da u njemu vidi odraz
Meseca. Tada izgovori Priziv koji sledi, kako bi Drevni Tavil At Umr Blagoslovio
Ogledalo i u njega preneo svoju Mo.

176. KEVAR
IA TAVIL AT UMR
NIAR
TVOJE DELO BEE JEDNO I PRE SVEGA
TVOJE DELO JESTE SVE U SVEMU
TI SI BIO PRE
I TI E BITI POSLE
IA IA
PRIZIVAM TE TAWIL AT UMR
O PROROE SVEGA TO JE BILO I TO E BITI
UZDIGNI SE IZ BORAVITA SVOG MEU BORAVITIMA
UZDIGNI SE IZ SVETA IZMEU SVETOVA
TA
GERAM AT UL 'KALLAR
NIAR NIAR RA TOTEP
KK' HRRAN
PODARI TVOJU SILU PRONICLJIVOSTI
I VIDOVITOST OVOM OGLEDALU
O VELIANSTVENI TAVIL AT UMR
N'HULLAR TEMAR TEMAR GANNAH
634
NEIZGOVORLJIVA IMENA

177. Neizgovorljiva Imena sam video u Crnoj Knjizi Bezdana koju uvaju Crni Sve-
tenici. Bee to veliki spis, toliko da ga nisam mogao upamtiti i toliko veliki da ga ne
mogu preneti, jer vremena je jo malo. Psine zavijaju svoj Zov Smrti, ujem ih kao
da su ve tu, pred vratima. Zato sam u urbi da jo, koliko mogu, zapiem u ovom
mom spisu.
178. I sada ovo to piem izgleda kao krabanje. Zaista je vremena malo i ne mogu
lepe pisati. ak i misli mnoge preskaem da bih rekao ono to mislim da je vano.
Ali razumee sve, o moj ludi itaoe. I dae ti se da zna koliko je potrebno. Zato
uzmi ove moje rei i zavri Knjigu, da Znanje ne bude Zaboravljeno.
179. Ovde je Velika Tabla Neizgovorljivih Imena Duhova Tame i Slugu Drevnih Bo-
gova. Ovom Tablom e upoznati Njih koji borave u Tamnim Predelima Oblasti koje
okruuju Zemlju. Ali znaj, ovde e nai samo ludilo i smrt, ukoliko si u radu svom
nepripremljen i neozbiljan.

T I A N U R A Z L N I E
K I N A R Z O D A R E L
A G G A O N L U F P I A
R E A N D O Z H E L I R
N O N A M O B G L O K K
B A A R I A Z O I E L A
H T O H T H T A S G O I
D E K A Z H O N A T O V
L E S F S I A E L O R A
N A I S A R O A R M M E
S U E D L A I T A A I K
N O I R T E M K I A E I
E B H E R O N A K K O N
635
180. Znaj da je ovo Znanje Prokleto od strane svih Bogova oveka. I zaista mora
biti dovoljno lud da ivot svoj posveti Drevnima i Bezgraninom Carstvu Tame. Ali
znaj da je Nagrada velika za onoga ko sakupi Mo Nebesa i Boravita Njihova dose-
gne meu udaljenim Zvezdama Onostranih Svetova. Ja sam proklet i ti e biti na
Putu ovom, jer je malo onih, meu sinovima oveka, koji mogu razumeti. Odbaen
e biti i prokazan kao i ja to sam, progonjen u gradovima i na samou osuen.
181. Ako se uputi Stazama Bezdana, nemoj imati enu niti poroda, jer e samo pa-
tnju i bol doiveti. Moe magavan, kada mo stekne, initi sve po volji svojoj, ali ta-
da nita vie od ovoga sveta nee imati smisao. Zato, neka pustinja bude tvoj dom ili
uma duboka u planinama. Niko jo Prorok nije postao u selu svom, niti Propovednik
na trgu grada rodnog.
182. Koliko god moi stekao, od prirode ljudske nee pobei. Znanje, jasnovidost i
prozorljivost samo e jo vie ustalasati tvoja oseanja. Tada bi Mo, koju si stekao,
mogao pogreno upotrebiti, a Zakone Nebesa ako premetne i Nebesa ete odbaciti.
Tada e tvoje jedino utoite biti Veno Prokletstvo u Prostoru izmeu Svetova. Zato
prigli one koji su nalik tvojoj Demonskoj prirodi. Aneli i Demoni su Braa tvoja.
Ne zaboravi, o moj ludi itaoe, da tvojim ilama Krv Kingua Struji, Krv Drevnih.
Zapamti ovo!
183. A o Drevnim Bogovima i Biima Bezdana ti jo ovo mogu rei. Ovo znanje ni-
kada nije obznanjeno meu ljudima. Dobro i Zlo ne postoje meu Bogovima. I Do-
bro i Zlo je stvorio ovek protivei se Zakonima Drevne Nakir. I Tama i Svetlost su
od iste Prirode jer je Njihovo Izvorite nespoznatljiva Nakir od Iskoni. Ni Muko ni
ensko ne postoje meu Bogovima. Svako Bie Bezdana se moe ukazati kao Dama
neizmerne lepote i zanosnih oblina, ili kao velianstveni Princ u svojoj uzvienoj
snazi muevnosti. I svaki je oblik Njihov oblik, bilo da je umiljata zver ili uasno u-
dovite.
184. ub Nigurat, Crni Jarac sa Hiljadu Mladih, ukazae se i kao Inigarab, Crna Ko-
za Dubokih Mranih uma. Ni Lilit ni Gelal nisu Demoni u enskom i mukom obli-
ju, iako se tako najee ukazuju. Oni su oboje od iste Prirode. Samo ovek u snovi-
ma svojim prieljkuje jedno ili drugo i ono to prieljkuje to i privlai. Zato, o sine
oveka, Duo Kingua, okreni se svojoj Prirodi Dubokih.
185. Iako je telesno predodreen da se u svetu ovom rodi kao muko ili ensko, o-
vek je uistinu, i muko i ensko u isto vreme, ba kao i njegova Braa, Bia Aneo-
ska ili Demonska. I tek onda kada ovu prepreku razdeljenosti bia savlada, ovek
moe da Oboi bie svoje. Onaj ko uzrasta u muevnosti svojoj taj ne moe dostii
Svet Bogova, niti ko enskost svoju neguje, dalje se od Zemlje uzdii ne moe. Sa-
vladaj ovu prepreku, o sine Kinguov, i samo korak jedan bie izmeu prirode tvoje
oveka i prirode Bogova.
186. Sada u ti otkriti tajnu koja jo ne bee objavljena. Ovde slede Table Onostranih
Bogova koje skrivaju Njihova Imena i Imena Bia Bezdana, davno jo od oveka za-
boravljena. Peati Onostranih i Bogova Drevnih ovde prikazani, najvea su Tajna i
nespoznatljiva Mudrost. Ovo su Peati Njihove Iskonske Prirode, iako mogu imati
jo mnogo drugih Imena i Peata. Zar bi Bogovi bili Bogovi, da svaki oblik nije Nji-
hov Oblik i da Svako Ime nije Njihovo Ime? Znaj da svako oblije Njihovo ima svo-
je Ime i Peat svoj. Ovde e pronai Imena Slugu Njihovih, Imena Starih Duhova,
Imena Kraljeva, Imena Presvetlih Nebeskih Anela i Uasnih Demona Bezdana.
636
Tabla Svetih Imena
HASTUR

G H A A N R
G U L L A G
H A N D H A
A S N R O L
S T U A K O
T A R N A N




Tabla Svetih Imena
KUTULU

U G I L A H
H N S A L U
I K T H A L
Z I T H A D
U G G L I A
G H I M M L
637
Tabla Svetih Imena
KTUGA

M A S T A N
K I P A L T
T R O A M A
U G H H A L
D E A M O N
K I R I L L




Tabla Svetih Imena
GLAAKI

O K H T I L
G H E A M A
A R G G I A
Z D I N A L
H O R G U L
I E Z G H A
638
Tabla Svetih Imena
CATOGUA

N R U T A S
I G G I N R
D R U N L A
L P T E R N
B A S R S A
T S A G G R




Tabla Svetih Imena
JIG

S S N R R A
T S A N G G
I S S A N R
H K O N N A
A A S S R N
K I D D H A
639
Tabla Svetih Imena
GATANAR

I G H A N U
O S U L T H
O S I L O H
G H A N D R
N H R R I N
R N I N A R



PEATI BOGOVA BEZDANA

187. Peati Bogova Bezdana, Tajni su Znakovi Njihovog Sopstva. Ovi Peati su mo-
no oruje Crnih Svetenika i u rukama obinog smrtnika velika su opasnost jer bi
neuk njihovom upotrebom jedino smrt prizvao.


AZAGTOT


640
NIARLATOTEP




DAOLOT




UB NIGURAT


641
ABOT




TAVIL AT UMR




642
PEATI DREVNIH BOGOVA

188. Peati Drevnih Bogova, Znamenje su Tame Njihovog Sopstva. Ovi Peati nose
sobom monu Silu Bezdana. Video sam ih u rukama Crnih Svetenika i u Obredima
Njihovim kako uas seju Prostranstvima. O smrtnie veliko Prokletstvo su ovi Peati.
Zato ih ne uzimaj u ruke svoje ako vlast nad Bezdanom nisi stekao. Ako bi ih ne
spreman iskoristio, Smrt bi bila Blagoslov, ali Uas mnogo vei bi Prizvao.


KUTULU





HASTUR


643
KTUGA




GLAAKI




GATANOTOA


644
KJEGA




CATOGUA




JIG


645
IGOLONAK




GATANAR




189. LA MEJJITAN MA GADIRUN
JATABAGA SARMADI
JADI A UTAT
AL MAUTU GAD JANTAHI

(Prevod)

TE STVARI NISU MRTVE JER IMAJU MO
DA NASTAVE IVETI VENO
I KAD NENORMALNA VREMENA DOU
TADA E SMRT PRESTATI DA POSTOJI
646
Skrivena Knjiga Rilejha


1. Video sam mnogo podmuklih oiju smrti u mojim putovanjima dole u mrani i za-
boravljeni grad. Nije tako raskoan kao Irem koji sam poseivao u ludilu svom, ve
je drugaije mesto, mesto skriveno u krajnjem zaboravu, od davnina oveku nepo-
znato i koje izbegavaju ak i vukodlaci i svorenja noi. Tiina, nalik hiljadama ize-
zlih godina, odozgo navaljivae veliki teret na duu moju dok prolazih tim lavirintom
uasa, i uvek strahujui da e odjek mojih koraka probuditi Graditelja ove nespozna-
tljive oblasti koju ruka vremena je okovala i u kojoj vetar ne apue.
2. Veliki bee moj strah od ovog mesta, ali jo vea bee moja snena opinjenost koja
mi um obuze i kao da je upravljala nogama mojim koje me nosie dole i dalje u Kra-
ljevstvo nepoznato. Svetiljka je moja obasjavala zidove od bazalta crnog, poduprte
monim stubovima koje ruka ljudska sigurno nije mogla napraviti, a oblikovani su
kao obelisci, udesno obojeni i izgravirani slikama i tajnim znacima, koji se ukaziva-
e ispred mene u tami.
3. I prolaz se otvori ispred mene i spustih se dole. I uini mi se kao da sam Venost
ugledao i nasatvih da silazim sa jo veim ushienjem i zanosom, mislei samo na tu
sliku svirepog lika koji se protezae do beskraja i koji rukom svojom ispisuje udne
znake kojima opisuje Drevne, neroene u smrtnoj materici. Oni su boravili ovde, i
otili su dalje, a na zidinama ovim jo uvek se ispisuju znaci Njihovi koji opisuju
Njihova uasna bia i vreme kad su boravili ispod svoda Nebeskog.
4. I jo malo sam putem iao dole, i uvek dole. Kapja Vremena se ukaza ispred mene
i moja dua ostade kao obuzeta pred Venou koja se ukaza. Koliko dugo, i koliko
daleko sam iao? Ne znam. A onda, odjednom, kao iz sna da se prenuh, isped oiju
mojih ukaza se Kapija koja mi put preprei. Peat bee na Kapiji, Peat koji sam vi-
deo ve na kamenoj ploi Jame u Lengu, na stubu Irema i koji bee stvoren pre kipo-
va u skrivenom Isnavoru. I zadrhtah kad ugledah mraan natpis koji je prekriven ka-
menjem ada nalik hiljadama odvratnih zmija koje kadkad svojim zmijskim oblicima
jurnu ka svakom ko je smuen, a kadkad se stope sa biem, toliko odvratnim koje se
odjednom preobrazi u splet mnogobrojnih zmijolikih crnih znakova.
5. Pred oima mojim Kapija poe da se otvara uvijajui se u vrtlog, i zagledah se u
dubinu prostranstva s one strane gde se udni oblici, nalik zvezdama, kretae u tami.
Zvuk tada neki, nalik zavijanju vetra, glas uasni navali na ui moje jeei kao hilja-
de dua na tekim mukama. Zabranjena imena Jog Sotota, Kutulua, Niarlatotepa i jo
stotinu drugih navalie na um moj poput zmajeva otrovnih i zlobnih. Svojim Duhom
uoe u bie moje i spoznah stvari o svetu, ne kao snovienje smrtnog oveka, ve
kao Stvarnost iza naeg vremena i sveta pojavnog gde Moni Gospodar Demona
Drevni Azagtot boravi u jami Haosa, s kraja na kraj bezbrojnih Eona Venosti.
6. Tada se, kroz grmljavinu i buku, zvezde zakovitlae ispred mene u ogroman kovi-
tlac i ja zakoraih u taj nespoznatljivi Bezdan nalik olujnom meteu. Vritao sam od
uasnog straha, a onda osetih blaenstvo i Tama me proguta. Probudio sam se nasred
peane ravnice u zastraujuoj tiini pustinje oblivene crvenilom Sunca koje naja-
vljivae zoru. Podigoh se i krenuh ka severu u grad, gde u ja, Njihov pisar, zapisati
647
sve u moju knjigu, Znanje za vremena koja e doi, i za one koji e meu kamenim
Stupovima prizivati One koji dremaju.


O NJEMU KOJI SPAVA

7. O Njemu koji spava mrtvim snom kroz vekove nebrojene sada u ti govoriti, i
znaj: On je taj koji drema jo od vremena davnog, pre nego to je ovek roen, On
koji je mrtav, ali eka dremajui, On e ustati, i Njegovo je vreme blizu. Crv ne mo-
e pokvariti ono to je ve pokvareno. Vreme je nemono pred Njegovom nepreki-
dnou, i Eoni da prou ne mogu mu nauditi onako kao to vreme razjeda meso na
zemlji. U Rilejhu On boravi, okovan u slabom snu od Onih koji obuzdavaju Tamu da
se vrati iz Onostranih svetova i uniti svet oveka. I Tama e se nadviti nad Zemlju,
jer je sudbina oveka zapisana i zapeaena.
9. Zvezde e najaviti vreme Njihovog dolaska, i kad se Krugovi preseku On e ustati,
Veliki Kutulu e se vratiti, i naoruan svetleim kandama, On e unutiti Starije Go-
spodare i iskidati ljudske due. Zemlja e biti neprekidno u Tamu zavijena. Njegovi
miljenici borave meu vama, i zato budi oprezan, o ovee, jer oni e se pojaviti kao
ponizne sluge i irie se kao no kad nadvladava dan. Oni ne obraaju panju na o-
veka i njegove krhke Bogove, koji su ve odavno prekriveni zastorom mone Volje
Njihovog Gospodara. Veliki Kutulu spava u Zamku Njegovom, ali ne kao telo moje
to spava. Mrtvi Kutulu drema.
10. Brat moj, Ibn Gazi je govorio, sklopljenih oiju, o poslednjem dobu oveka, i
uprkos tome, mnogi su odbili da uju o Proketstvu Njihovom. O Venoj osudi je go-
vorio i patnji beskrajnog muenja ispod svoda Zina. Njegova su usta zapeaena i je-
zik odseen da ne moe govoriti i oplakivati muenje koje je proiveo kao rob ugo-
ca, slugu Drevnih.
11. Jog Sotot zna Kapiju kroz koju e se Oni vratiti. Kada zvezde zasenjene budu,
kada Mesec se ne bude video vie i kada se Sunce tamno uzdigne, Veliki Kutulu e
se probuditi i zagrmeti glasom iz dubine, glasom hiljade gromova, i Kapija e se
otvoriti ponovo. I Oni e se vratiti. Oplakuj svoju sudbinu, o ovee, jer Zemlja e
biti pusta i baena u Bezdan prokletstva kroz sve vekove.
12. U svom Grobu u Rilejhu Veliki Kutulu Spava. Peat Starih stoji naspram Njega i
ne moe ga savladati nikada. Ali, budale meu ljudima slomie Peat, i On e ustati.
ovek u svom nevienom ne znanju pokidae veze koje Ga okovanog u besmrtnosti
dre, i znaj, ne neko ko je Njegovom rukom voen. I tada e On saesti vazduh i
okeane sa vatrom i zakriliti svod Nebeski stvarajui pokrov uasa Drevne Senke Ku-
tulua. I uh krik Njegov, i oi moje videe zabranjeni Peat, i uplaih se zvuka no-
nog vetra, i uplaih se za oveka.

FNGLUI MGL VNAF
KUTULU RILEJH VGA NAGL FTAGN
648
SKRIVENA MO ESENCIJE IVOTA


13. Skrivenu Mo Esencije ivota ko eli da poseduje, mora da plati prinosei rtvu
Njima koji su u Praznini, obezbeujui tako hranu za bie Njihovo. Jo u davno vre-
me, Oni su stvorili tela od mesa i hodali su Zemljom, i stvorili su raznovrsna iva bi-
a za hranu sebi. Mnoga od tih bia i danas hodaju zemljom i Oni trae njihovu r-
tvu. U Praznini Oni borave i bez tela su. Njihov ogrta od mesa davno je uniten, ali
Oni jo uvek ude za esencijom materije, i ne mogu zaboraviti miris spaljenog mesa
koje su halapljivo i divljaki ubijali u vatri.

14. IJA RUKA SAKUPLJA DUE MRTVIH?
TA TO U GROBU IVI
NAKON TO DUA TELO NAPUSTI?
TA TO KAPIJU ZAKLJUAVA
DOLE ISPOD OKA ZMIJE

15. Kada ivot napusti telo, muva Jota mora biti izvaena iz aure. Naini na leu rez
Maem Barzaija i iznad glave jasno i odseno izgovori bajalicu koja sledi:

ZEKKA REBUS PRATI ROKAS
VELBREBOSDOS SATIGOK INRUT
JOT IMBRUT
ZEKKA REBUS JOT
ROKAS JOT

Napravi Znak Vori.
16. Zapali Tamjan Zkaube i postvi ga na Zapad izgovarajui sledee rei:

BELUM OSAS GRIMSAL
BOGAD RICAS PEGVIER
LAZOZ IMBRUT
ZEKKA REBUS JOT

17. Udari u bakarni gong i kad zvuk odjekne u uima tvojim, muva e posluati zapo-
vest tvoju i ui kroz rascep u telo lea. Muva e u leu boraviti sto devedeset dana i iz
trulei njegove diie se devet crva Iskukskara koji e oglodati le dok ne ostane ni-
ta osim malo suvih komada kostiju. Ukoliko Na-Hagi dou, proteraj ih sa Znakom
Starih, jer se Oni ovog Znaka boje veoma, i zabarani Im da se vrate pokazujui Gvo-
zdenu Amajliju.
649
18. Ovako pripremljene ostatke lea koje zadravaju esenciju bia, moe kasnije po-
nuditi Njima kao dar za zadovoljenje Njihovo, kad god poeli da otvori Kapiju o
kojoj sam te ve pouio. Triput se pokloni sa Znakom Kota i Oni e doi.
19. Svetlucavi Prah Isuivanja moe napraviti od ostataka lea ukoliko ih izmrvi u
prah i potom, u danu i satu Boga Niniba, pomea sa utom zemljanom solju i su-
mporom. Mumiju moe napraviti premazivanjem ovog Praha preko bilo kojeg sve-
eg lea.


URNA VELIKOG BALONA

20. Urna Velikog Balona mora biti napravljena od bakra u obliku glave. Na elo
ugraviraj Znak kako sledi:



Zatim ispod desnog oka Znak koji sledi:



I ispod oka levog Znak ovaj:



Ispod usta s desne strane ugraviraj Znak to sledi:



A sa leve strane ispod usta ovaj Znak.


650


21. Postavi urnu na kamen izgraviran Znakom Velikog Balona. Oi na urni neka bu-
du napravljene od obsidijan kamena. U unutranjost urne stavi Prah Ibn Gazija, me-
tale drevnih planeta i esenciju ivota. Kada Mesec bude star uzmi urnu i umotaj je u
crno platno i postavi na visoko mesto izvan svoje kue, ali pazi da to mesto bude pu-
sto i bez ljudi, i okreni lice urne ka Severu.
22. Kada ovo uini, zapali tamjan Zkaube i odmotaj urnu. Potom prizovi pet slugu
Balona u ime Njegovo:

VEDAL, NOKUSA, IBROS, DENAK, ENPROS
PRIZIVAM VAS U IME VAEG GOSPODARA VELIKOG BALONA
GLEDAJTE VAE ZNAKE
I POGLEDAJTE ODOZGO NA URNU OVU S NAKLONOU
651
JER JE ZA VAS U MIRU URNA OVA NAPRAVLJENA
PRIZIVAM VAS REIMA OVIM
KADESES JOLMO REEGUS EMIG ORRESSUS DIZZAG
ORRESSUS
ORRESSUS DIZZAG
I MOIMA ZNAKA OVOG
KOJI POSTAVIH PRED VAS
NAREUJEM VAM DA UETE U URNU OVU
I DA SE GOSTITE ESENCIJOM IVOTA KOLIKO ELITE

23. Duhovi e se ukazati kao crvena para ispred urne i esencije u lobanji koja ih po-
udno mami, i ui e kroz usta urne. im vidi da su uli unutra, naini Znak Kota i
zapeati usta sa crvenom glinom, koju mora imati pripremljenu, i izgovori rei koje
slede:

VOLEK DEMAS, ORIS
KROZ ZEMLJU OVU VI NEETE PROI
REI SU IZGOVORENE
I PEAT JE DAT
ONOLIKO DUGO KOLIKO JA ELIM
VI ETE BORAVITI U OVOJ URNI
JA SAM JE SVOJIM RUKAMA NAPRAVIO
I VI ETE MI DATI ISTINITE ODGOVORE NA MOJU ZAPOVEST
KAD GOD MI BUDU POTREBNI OD VAS
ZA BALONA VAEG GOSPODARA
SPREMLJENI SU VAM DAROVI KOJIMA GA USLUITE
DA BUDE POKORAN VOLJI MOJOJ
I PRISUTAN UVEK U RADU MOM
I KAD GOD DELO RTVOVANJA INIM

Umotaj potom urnu u crno platno.
24. Kad god poeli da sazna bilo ta skriveno od tebe, u svetu ljudi ili svetu Duho-
va kovitlajuih sila, odmotaj urnu i okreni je licem ka Severu. Pitaj ono to eli da
zna i uputi ka urni rei ove:

JA SAM TE NAPRAVIO RUKAMA SVOJIM
JA SAM TI DAO IVOT
SADA ODGOVORI ISTINITO

Napravi Vori Znak i upali tamjan. Peat na urni nikada ne sme biti polomljen, jer e
Duhovi izai i poeleti da se osvete zvog zarobljavanja Njihovog.


652
PRSTEN OPINJAVANJA

25. Prsten Opinjavanja mora imati i mora znati Imena i Peate etiri uvara Kra-
ljevstva Snova da bi u snove drugih mogao ui. Kraljevstvo snova dodiruje na poja-
vni svet na mnogo mesta, ali samo iza monih Kula na Zapadu snovi oveka e se
pomeati sa nitima Venosti. Jedino tamo gde misao ima oblik i purpurna Opinje-
nost vlada, ovek se moe probuditi i hodati Dolinom Zemlje Snova posmatrajui
Mreu Umova koji su tamo.
26. etiri uvara su Duhovi Zapadne Kapije kroz koju mora da proe, i svaki ima
Ime od pet glasova i poseban Peat koji predstavlja tajnu Njegove Moi kojom je
Kapija zakljuana:

Nemus:


Dakos:


Kabid:


Leebo:


27. Napravi prsten od istog srebra u danu i satu Boga Marduka i urei na njemu zna-
ke ovako kako slede:


653
28. U danu i satu Boga Neboa ugradi u prsten iljak od bronze i na leitu njegovom
ugraviraj Znak koji sledi:



29. Za jedan krug kretanja Meseca, izloi prsten delovanju Elemenata i za to vreme
srebro e potamneti a bakar pozeleneti. Potom u vreme Tamnog Meseca napii Ime-
na i Peate etiri uvara na pergamentu i oblivajui ga storaksom odmah prizovi u-
vare izgovarajui sledee rei:

NEMUS, DAKOS, KABID, LEEBO
PRIZIVAM VAS VAIM IMENIMA DREVNIM
PRIDRUITE MI SE U MOM DELU
I NADGLEDAJTE VAE ZNAKE
JAILISBO IBUZOD

30. Stavi prsten na pergament i napevaj bajalicu ovu tihim glasom:

JOBUS RESUSIARTA NEBEE
RISSANUS NEBEE ZIJA,
VEN REBUSERIK NI ARDAS ARBAOS
VANZEE GEREL ZIMFANSE NI NEBEE AVENHATOAKORO
VEHAT
HAGATORVOS

31. Poprskaj prsten dva puta sokom od smreke pomeanim sa uljem od zibeta i ta-
mjanom Zkaube, izgovarajui pri tom sledee rei:

NEMUS, DAKOS, KABID, LEEBO
VEZUJEM VAS REIMA OVIM
ADULAL
ABUIAL
LEBUI
DOZVOLITE MI DA NEOMETEN PROEM NAPRED
KROZ ZEMLJU KRALJEVSTVA VAEG
I NE DOZVOLITE DA SAN ZAMRAI OI MOJE

Napravi Znak Ki.
654
32. Stavi prsten i pergament u kovei od olova i skoni na stranu ne dirajui ga se-
dam dana.
33. Kad bude hteo da ue u sneni um drugog oveka, u satima noi stavi prsten na
drugi prst leve ruke. Okreni se ka Zapadu i prisloni iljak prstena na svoje elo izgo-
varajui etiri Imena nad pergamentom ispred sebe. Tada e u trenu proi izmeu
Kula Zapada i ui kroz Kapiju u Kraljevstvo Snova. Potom izgovori ime onog koji
spava, u iji um eli da ue, i tvoje misli postae jedno s njim.
34. Tajne i elje bilo kojeg mukarca ili ene prikazae ti se kao slike njihovih snova.
I u um njihov moe preneti misli svoje ili naredbe isto tako. Ali znaj, samo onaj ko
spava u satima noi moe biti podvrgnut moima prstena. Svetlost Sunca potpuno
unitava mo prstena i Klju za prolaz u sneni um onog koji spava danju bio bi izgu-
bljen. I Duhovi ne bi bili odgovorni za neuspeh pri sledeem prizivanju.


AMAJLIJA GOSPODARA NODENSA

35. Amajlija Gospodara Nodensa je Peat Zatite od svih zloduha koji lutaju nou i
Demona koji napadaju i opsedaju ljude. Onaj ko na svojim grudima nosi ovu Amajli-
ju imae mo da odbije napad ak i itave legije Demona Tame koji obilaze Zemlju u
svom pljakakom pohodu.
36. Kad Mesec bude u rastu i Orion se uzdigne na Istoku, uzmi plou od istog sre-
bra i na njoj urei sliku Zmaja koji uva Kapiju Kraljevstva Vatre. Iz usta Zmaja nek
se izliva trodelna Re Moi koja ne sme biti izgovorena niti znana.


655
37. Na drugu stranu Amajlije urei raspored zvezda u Orionu i u sreditu sliku dlana
koji oznaava zaustavljanje.



38. U noi kada zvezde gore na Nebesima, a ama ue u Kraljevstvo Enzu, okreni
se ka Istoku i drei Amajliju ispred sebe izgovaraj rei koje slede:

O VELIKI NODENSE SREBRNE RUKE, PRIZIVAM TE
POGLEDAJ NA ZNAK TVOJE SILNE MOI
OTVORI VATRENU KAPIJU PREBIVALITA SVOG
I PODARI IVOT AMAJLIJI OVOJ, MOJIH RUKU DELU
GLEDAJ IME KOJE NE SME BITI IZGOVORENO
KAKO SE IZLIVA IZ ELJUSTI SLUGE TVOJEG
GLEDAJ OBLIK TVOJEG TAJNOG BORAVITA MEU ZVEZDAMA
JA KLIEM TEBI O NODENSE
ISPRUI RUKU SVOJU I PODARI MO MOJEM DELU
NEKA GOSPODARI STARI POMOGNU MI KAD POMO MI ZATREBA
REIMA OVIM JA PRIZIVAM MO TVOJU ODOZGO
BABADUR, UJA, GIBOR, MURZIM
BESN, KLARIA, GABBARA, DABBAR

Napravi Znak Starih i pokloni se duboko na svaku stranu prostora od poetka do kra-
ja na istonoj strani.
39. Naprskaj Amajliju slatkim mirom od kamfora i umotaj je u komad crne svile.
Amajliju uvaj na skrovitom mestu do vremena kad e ti zatrebati.
656
VAMPIRI

40. Vampiri se pojavie jo u davna vremena kad su Drevni zagadili Zemlju Njiho-
vim prokletstvom. Mrtvi nisu mogli nai mir u grobovima svojim i iz trulei svoje
oni su se dizali i izrasli u rasu Vampira, stvorenja koja nemaju ni ivot ni smrt, ve
ive u svetu senki i utvara.
41. Leevi zlih arobnjaka su spaljivani i licem ka zemlji ukopavani, a ruke njihove
probijane su gvozdenim klinovima da bi se spreio njihov povratak u svet ivih.
Ipak, neki meu njima sa velikim moima nisu mogli biti vraeni u smrt niti zatvo-
reni u grobove njihove. Ovladali su vetinom upravljanja mrtvima i mogli su menjati
svoj oblik u uasne zmije ili velike gutere koji su se hranili odvratnim leevima. Iz
Tame su se probili i pronali prolaz u svet ivih.
42. Ima meu njima onih koji se u suton diu iz grobova svojih i napadaju ljude, ispi-
jajui krv mukaraca i ena. Ponekad se preobraavaju u vukove ili slepe mieve i ra-
zne druge oblike. I poput zmija imaju velike zube kojima ire zarazu meu ljudima
jer oni neprestano oseaju e za esencijom ivota koja je njima oduzeta. Pojavljuju
se iz trulei najpre kao gmizavci, a potom se preobraavaju i dolaze u drugim i u-
dnim oblicima.
43. Mukarce i ene ponekad u snu napadaju veoma poudni Duhovi, none utvare
koje su jo od drevnih vremena znane kao Inkubi i Sukubi. Razmnoavaju se samo
polnim optenjem sa ljudima. Na pustim i naputenim mestima, lovci su takoe,
Afriti i Divovi, Gorgoni i mnogoglave Hidre koje ive sa odvratnim stvorenjima Mi
Go u utim pustinjama Severa. Oi su moje bile zaraene njihovim zlom.
44. Sva oba bia veoma lako mogu opiniti i vezati svojom voljom arobnjaci i sve-
tenici koji znaju Puteve i Obrede Drevnih. Uvek budi na oprezu, zbog njih, mrtvih
koji ive, to borave u tajnim odajama ispod pustinskog peska starog Kema. O Njima
sam nauio u Tajnoj Dvorani ispod Velike Piramide, i znam da Njihovo vreme tek
dolazi, i nema smrtnika koji nee osetiti mo Njihovu. Oni e se vratiti.

VREME PROLAZI ALI NE ISPRED KIPOVA KOJI UTE


UTVARE

45. Da bi mogao videti tajni skup Duhova koji dolaze, a koji nisu prizvani u vidljive
oblike, ili zajednicu Dua umrlih, mora napraviti posudu sa njihovim slikama koja
e im biti zamka. Za ovo teba uzeti arobno staklo, a to nauih od reca iz Doline
Zurnos gde Velika No sledi Veliki Dan i gde Sedam Peina vode u utrobu Zemlje.
46. Uzmi posudu od kristalnog stakla nalik pelikan balonu i ostavi je po strani. U da-
nu i satu Boga Nane i u vreme kada Mesec raste, a ama ue u Dvoranu Akrabua,
napii na istom pergamentu Zapis Pauka iz Zosimosa, ovako kako sledi:
657


I okadi tamjanom od maska.
47. U velikoj posudi izmeaj zajedno sledee sastojke: Petunija, Parijetarija, Gujina
trava, Zova, Majoram, i od svakog odmeri jednak deo. I dodaj po jednu treinu mere
sledeih sastojaka: Kurkum, Galangal, Doronikum, Amonijak, Slatko Miro, Spodi-
jum, Limunova trava, Ebanovina, drvo Breskve, Gorica i Plesan. Izmrvi sve to u
prah i u posudu dodaj, vatrom preobraenu, morsku vodu obogaenu etvorostrukom
meavinom ive. Pokri posudu sa pergamentom i ostavi petnaest dana da se smesa
prirodno ukiseli.
48. Nakon toga uzmi smesu i dobro je procedi i napuni do vrha pelikan balon i dodaj
kamen magnetit. Zapeati pelikan bocu sa crvenim voskom i stavi je na bakarni tro-
noac. Napravi Vori Znak i izgovori Devet Rei Moi:

LUSOOM, RENGAT, EEPUS, OMARASI
ALKUM, DARBUS, NESMONARTIS
ENFODDARIBUISEK, EBO

U Devet narednih dana kad Sunce zae, zapali slatkomirisni tamjan ispod boce i
izgovori Rei Moi po redu, jednu za svki dan.
49. Utvare Duhova moi e da vidi u dubini kada ih prizove svojim delom, i Due
umrlih e ti dati istinite odgovore saglasno njihovoj prirodi.


POSETE DREVNIH

50. Posete Drevnih Zemlji, dogaaju se s vremena na vreme, i Oni dolaze u svojim
zvezdama od metala. Znanje Starijih Bogova ne moe spreiti Njihov dolazak, ali
moe Ih spreiti da hodaju Zemljom u Njihovim zaboravljenim oblicima.
51. Oni se spustaju na nosilima svojim u opustoene zemlje, na visoka mesta u plani-
nama i razorene oblasti na Zemlji jer na ovakvim mestima Oni mogu uterati strah u
srca usamljenih putnika koji ugledaju Njihovo Znamenje. I nema oveka koji moe
videti Boanstvenost Tame Njihove ili ugledati Njihova Lica, jer Oni putuju velikom
brzinom unazad i poput vetra, cepaju Mreu Vremena u besu Njihovom.

ZVERI NONE PREDSKAZUJU NJIHOV DOLAZAK

658
OBRED PREOBRAENJA

52. Onaj ko eli da ue u Bezdan i da ostane iv, mora najpre da proe kroz Obred
Preobraenja. Isto tako i u vreme kada se Drevni vrate na Zemlju da je oiste od roda
ljudskog, mora uzeti jedan od oblika svojih Gospodara.
53. Ovo je poslednji Obred i onaj ko uspe da proe kroz njega, nee se vie vratiti u
oblik smrtnog bia. Njegovo e telo biti kao od gvoa i um njegov e biti jedno sa
Starima i Prvim Gospodarima Zemlje. Oi njegove e videti sve to ni jedan ovek
ne moe videti i njegov e oblik biti jednak sa onima koji hodaju hodnicima vreme-
na.
54. U noi kada oko Zvezde Zmaja se zakloni i ama ue u Petu Dvoranu Nebesa a
Ninib bude u treoj udaljen, ui u Hram meu kamene Stupove i otvori Kapiju Prizi-
vanjem Jog Sotota. Prizovi Njegovih Trinaest Slugu, Njihovim imenima i kad ti se
obrate, naini Vori Znak pred svakim posebno onako kako se pojavljuje.
55. Pred svakim kamenom Hrama zapali tamjan Zkaube i razbacaj prah Ibn Gazija
na etiri Vetra. Stani pred Oltar licem ka Severu i Maem Barzaija ispii u vazduhu
ispred sebe tri vezujua Peata kao to slede:



I izgovori Velike Rei Moi:

RENOSORATUNTA POHOTON BASAKUNNAS

56. I bunim glasom prizovi Gospodara Azagtota ovim reima:

PRIZIVAM TE O VELIKI AZAGTOTE
SPUSTI SE KROZ VRTLOG MISLI I POJAVI SE
DOI U MOI SVOJOJ I OBAVIJ ME TAMOM VENOSTI
DOZVOLI DA POKROV NIARLATOTEPOV SE SPUSTI NA MENE
DA I JA MOGU ZAUVEK HODATI MEU ZVEZDAMA
I DA LJUDI NE MOGU POJMITI POSTOJANJE MOJE
ZENTO HEDARBUS TASAK

Napravi Znak Ki.

57. PRETVORI OVAJ OGRTA OD MESA
659
U TELO DREVNIH
PRIZIVAM TE DA DOE
IZGOVORIO SAM MONE REI TVOGA ZNANJA
MOJ OTAC JOG SOTOT STOJI IZA KAPIJE
I VELIKI KUTULU ZOVE IZA VRTLOGA

Napravi Znak Vori.

58. MNOGOLIKI MESEC SE UZDIGAO
OKO ZMAJA JE ZAMRAENO
DOZVOLI OKU SVOM DA SE OTVORI

Iscrtaj Uglastu Mreu i ui u Bezdan koristei Obrazac Do Hna i tvoj oblik e biti je-
dnak onima u Onostranom.


MOJE ZAVETANJE

59. Moje Zavetanje su rei ispisane u knjizi ovoj koje poput otrovnih strela mue
duu moju i zbog njih je ruka moja prokleta. No je ispunjena kricima Njihovim i
udaranjem konih krila. Ruka Njihova stee moj vrat, iako nosim Trostruki Peat na
grudima mojim, jer snaga njegova je oslabila mnogobrojnim prolascima Meseca. I ne
smem da zaspim od zalaska Sunca do njegovog izlaska u zoru, da bih se sauvao od
nevidljivih i zaaranih strela Njih koji su namerni Duu moju da proderu.
60. Proroanstvo Ibsua proreklo je dan moje propasti: Kada dan postane no Njihova
mo e nadvladati. ivot ljudi e nestati, osim ako poput oblaka ne prou ispred Lica
Meseca. Ali, tamo u Bezdanu Prokletstva gde takve milosti nema, u koji e moj pr-
ljav um i telo moje biti baeni na muke i prokleti kroz sve vekove venosti, da nikada
ne saberem esenciju ivota ponovo.
61. Predskazanje je meu zvezdama zapisano i ono udara uasnim strahom u moje
kosti. Moje vreme je na kraju. Ali ova knjiga nee umreti i u rukama drugog tragaoca
otvorie put ka uvaru Velike Moi koji boravi ispod Zapadnog Okeana.
62. Kroz mnoge vekove ovi spisi e preiveti ratrkani i skriveni u mnogim knjigama
a samo e nekoliko biti objavljeno. Tajne u ovoj knjizi otkrie Klju Spasenja. Lud je
onaj koji otkljua Kapiju Njihovog Prokletstva. Za devet dana od sada kad Sunce se
spoji s Mesecom moja sudbina e biti zapeaena. Kada Tama doe u podne i kad
vetrovi uznemire pustinski pesak, mene vie nee biti.

63 TAMO NA ZAPADU LEI PEINA SA VRTLOGOM
GDE BAKARNA KORPIJA STAARI
ISPRED ZABORAVLJENIH SVETOVA
660
64. Neka Azagtot ima milosti nad du-ama vaim.

IA AZAGTOT
IA JOG SOTOT
IA UB NIGURAT
IA KUTULU ZI KUR
IA IA IA



***

Ovo su Rei Drevnog Zaveta i kraj ove Knjige.