Vig Tams

Anthony D. Smith A nemzetek eredete T

Smith, tanulmnya bevezetsben lerja, hogy amint az a cmbl is kiderl a nemzetek termszetnek s
eredetnek a vizsglatrl lesz sz. Hrom krdscsoportot alkot, amire ksbb vlaszokat is ad. Ezek a
kvetkezk: a nemzeteket gyakran tekintik absztrakciknak, teht nacionalistk s elitek konstrulta
egysgeknek, amit k azrt hoztak ltre, hogy cljaikat ennek segtsgvel rjk el. Ezzel szemben llnak a
primordialistk, akik a nemzetek valdisga s az etnikai hovatartozs termszetessge mellett rvelnek. Ebbl
kvetkezik a krds, hogy a nemzet egy konstrukci, vagy egy vals trtnelmi folyamat-e. A msodik
krdscsoport arra keresi a vlaszt, hogy vajon maga a nemzet is alapvet tnyez volt-e korbban (ez persze
fgg a nemzet sz meghatrozstl). A harmadik pedig azt a krdst teszi fel, hogy a politikai egysg, avagy
a trsadalmi s kulturlis entits mondhat-e inkbb nemzetnek. E hrom krdscsoport megfogalmazsa utn
Smith el kezdi boncolgatni a tmt, s azt lltja, hogy Eurpban a nemzetek kialakulsa mr a kzpkorban
elkezddtt, mshol viszont csak ez utn indult meg. Tovbb vlemnye szerint minden nemzetnl
ltfontossg a nemzeti rzs meglte, ami nlkl nem sokig maradhatna fenn egy nemzet sem. Majd ttr a
kialakulsuk folyamataira. Lerja, hogy a 19-20. szzadforduls nmet nzet az volt, hogy a nemzetek mindig is
lteztek. Ez a nzet azonban hamar tarthatatlannak bizonyult, ugyanis ahogy azt Smith rja a nemzetek
formlhatk, s emellett nemzetisget is lehet vltani. Az kori tarts kulturlis kzssgeket hozza fel, mint
kiindulsi alap. Ezeknek tbbek kztt a npcsoport kzs neve, a leszrmazsnak s kzs eredetnek
mtoszai s tovbbi kzs, a mltban ltrejtt jellemzit trja az olvas el pontokba foglalva, amiket
egyttessen etnikumoknak, vagy etnikai kzssgeknek nevez. Ezutn lerja, hogy sok etnikum van, amely
hasonlthat egy nemzetre, de vgl mgsem az. Pldkat hoz, amikbl a kzssgi tudat megltt bizonytja,
viszont ezzel prhuzamban azt is magyarzza, hogy ez a kzssgtudat ritkn hatroz meg gazdasgi
feltteleket is egy etnikai kzssgben. Mindezek utn megklnbztet laterlis s vertiklis etnikai
kzssgeket. A laterlist olyan kzssgnek rja le, ahol egy bizonyos rtegre korltozdik az adott etnikum, a
vertiklist ezzel ellenttben trsadalmilag sztterjedtebb kultrnak tekinti, ahol ugyan gy rtegek vannak,
viszont minden rteg rszesedik a kzs rksgbl s kultrbl. Ezekre tbb pldt is hoz. Rtr arra, hogy
az etnikai csoportok hossz tv fennmaradsnak s egyttlsnek egyik kvetkezmnye az volt, hogy a
sttusz- s hatalmi viszonylatoknak megfelel mozaikszer trsadalmi berendezkeds alakult ki. Ez, s az
etnikai tudatnak a nacionalizmus korig val fennmaradsnak fzija alkotta meg az els llamokat Smith
szerint. Teht a modernistknak igazuk van lltja: a nemzeteket az elzetesen ltez trsadalmi
hlzatokbl s kulturlis elemekbl rekonstrultk. Viszont felhvja a figyelmet, hogy a modernistknak ez a
nzete egyszersge rvn fontos sszetevket nem vesz szmtsba. Pldul nincs benne a ktelez kzs
leszrmazsi s eredetmtosz, a kulturlis jelkpek s hasonlk, amiket korbban az etnikai kzssgek
jellemzjeknt sorolt fel Smith. Ettl eltekintve viszont a nemzet kialakulsakor az etnikai sszetevk
mindenkppen fennmaradtak, ami individualitst, egyedisget klcsnz az adott nemzetnek. Smith tovbb
hangslyozza, hogy a laterlis s vertiklis t a nemzetek kialakulsnak kt f tvonalt is jelli, nemcsak az
etnikai kzssgek jellemzit mutatja. Ezek utn Anglit, Spanyolorszgot, s tovbbi nemzeteket hoz fel
pldknak a laterlis elmlet szerinti jellegvltozsra, amikbl ksbb arra a kvetkeztetsre jut, hogy az
etnikumokbl jttek ltre az llamok. persze ez az talakuls nem mindenhol volt egyszer. Erre hozza
pldaknt az arabokat s a zsidkat, akiknl a fldrajzi kiterjeds, a nemzeti alegysgek, s tovbbi szmos
krlmny volt hatssal a transzformci mikntjre. Ezt lezrva Smith ttr arra, hogy a klnbz rtelmisgi
rtegeknek milyen fontos feladatai vannak, amikkel a nemzeti egysget ersthetik. Ezt tgan a kzssg
jrafelfedezsvel s megvalstsval jellemzi (az etnikai mlt jrafelfedezse). Az j vilgi rtelmisgek
esetben ez magban foglalja pl. a dmotikus etnikum s a vallsi hagyomny kzti viszony megvltoztatst, a
nemzetnevel rtelmisgeknl pedig ide tartozik a kultra trtnelmnek felmutatsa a kzssgben, ami irnyt
ad a kzssg sorsnak, tovbb egyedisget klcsnz neki, vagy a nemzet s a haza sszekapcsolsa (erre
hozza pldnak az reket, a Finneket, az kori Grgket s az si Izraelt). Itt Smith visszakanyarodik a kt
nemzett vlsi thoz, miszerint azoknl nem volt sz azokrl a tnyezkrl, amelyek valsznv teszik megt
a nemzett vlst. Ezrt megemlti, hogy ezt illetleg kulcsfontossg az etnikai alap erssge-gyengesge, s
egy szekularizldott rtelmisgi rteg, amely vilgi mdon teszi vonzv nnn felszabadtst s politikai
aktivitst. Teht Smith szerint szksg van a szekulris rtelmisg s a hagyomnyrzk kzti kultrharcra.
Vgl rst egy kvetkeztetsek cm rsszel zrja, ami megfeleltethet egy sszefoglalsnak. Itt t pontra
bontja a fbb tnyezket. Elszr arra hvja fel a figyelmet, hogy a nemzet modern jelensg, azonban
premodern kultrkban, korszakokban gykeredzik, gy anlkl nem ltezhet, vagy knnyen megsemmislhet.
Msodszor azt lltja, hogy a modern nemzeteket konstrukcikknt s vals folyamatokknt kell szemllnnk.
Ilyen vals folyamat pldul az, hogy a nacionalistk arra trekszenek, hogy a kultrt s a politikt kzelebb
hozzk egymshoz. Harmadszor: egy llam etnikai alapokbl indul ki, ami meghatrozza a nemzett vls
formit, mechanizmust. Tovbb mg fontos, hogy a nemzetek modern tmegkultrja s a rjuk jellemz
kommunikci, szocializci az etnikai alap szrmazsi mtoszaibl, jelkpeibl, emlkeibl s rtkeibl nyeri
identitst, formjt. Negyedszer, ktfle etnikumra pl nemzet ltezik: a laterlis s a vertiklis. A laterlis a
nyugati trsadalmakra volt jellemz, a lnyege pedig az, hogy a fels rtegekbl ll etnikai meg krl
szervezd kulturlis homogenizci az adminisztratv inkorporcival prhuzamosan zajlott. A vertiklist
pedig az rtelmisg kzdelmei jellemzik a kulturlis erforrsokrt, ezzel magban foglalva az jra felfedezett
identitst. Legvgl pedig tdszr: az egynek a kialakult nemzetben megtallhatjk a halhatatlansg rzst,
gy hogy kultrjuk rtkei a nemzet ltezse rvn fennmaradnak.