Meditci s Bke

szentsge Dudjom Rinpoche

Meditci s Bke
Mi, emberek testbl, beszdbl s tudatbl llunk; e hrom kzl azonban a tudatunk tekinthet
gy, mint a kirly, aki mindent megteremt, agy mint egyetemes rendezel ! Kunje
Gyalpo !, amely ural"a s eznyli a testet s a beszdet# $ tudat hozza ltre a boldogsgot, de a
tudat hozza ltre a szenedst is#
%ogyan keletkezik a boldogsg& %a oda'igyelnk a tudatunkra, s gondosan gyelnk arra, hogy
a bke lla(otban tartsuk, akkor kibontakozik a boldogsg#
%ogyan keletkezik a szeneds& Minthogy a tudat gyai kielg)thetetlenek, amikor az a gyott
dolgok utn srog, zaar rzelmek lednek ! ilyen a harag s az indulat !, amelyek azutn
szmtalan rtalmas gondolatot ger"esztenek# *z a 'olyamat ksztet minket a gnlkli
+seleksek kln'le 'a"tira, melyek rt tettekkel keerednek, s )gy kedeztlen karmt
idznek el# Mindezek eredmnyek((en mind a tudat, mind a test a +silla()thatatlan szeneds
'ogsgba esik, amelybl nem k(esek kiszabadulni#
*z a szeneds egszen a hallunkig tart; gigk)sri letnket a tudatunk keseres, kimer)t
kszkdse# %a a halllal mindennek ge szakadna, az +sodlatos lenne, azonban +sak a testnk
az, ami meghal, a tudat nem# ,((en azokat a dolgokat ! azon rtalmas s kedeztlen tetteket
! knyszerlnk ketni az ez utn ketkez letnkben is, amelyekkel a tudat a "elen
(illanatban, ebben az letben 'oglalatoskodik, megta(asztala azok ketkezmnyeit#
-gy ht a "elenlegi s az elketkez leteinkben is azt ta(asztalhat"uk, hogy a kedez hats s
az rt +selekedetek, a boldogsg s a szeneds is mind.mind a tudattl 'ggenek# $ tudatot
kell teht be'el 'ord)tanunk, s sszeszedettebb tennnk# %a a tudatunkat izsgl"uk, azt
ta(asztal"uk, hogy olyan tbolyodott s zaaros, akr egy elmebeteg/ kilen+szer is giggondol
olyan dolgokat, amelyekrl mg +sak nem is k(zeltk olna, hogy 'elmerlhetnek
gondolatknt0 1lismerhet"k, hogy az e'a"ta esztelensgrt is a tudat a 'elels, ezrt azt kell
be'el 'ord)tanunk s hazaterelnnk# 2alami olyan tekenysgre kell a tudatunkat
ssz(ontos)tanunk, ami le+sendes)ti s kiegyenslyozza azt#
%a nem tudunk +sendet, nyugalmat s elengedettsget ltrehozni a tudatban ! azaz bkhez s
boldogsghoz ezet utat "rni, agy legalbbis ezekr3l gondolkodni !, akkor sohasem lesznk
elgedettek# Mg akkor sem, ha a agyonunk olyan hatalmas, mint a Sumeru hegy, s olyan
mrhetetlen, mint az +en# %a an alamink, akkor a birtokls szenedse k)noz bennnket; ha
(edig hinyzik, akkor a hiny# $mikor belekezdnk alamibe, ott an a szeneds, hogy
sohasem tud"uk be'e"ezni# 4r a szeneds olykor boldogsgknt ltszik meg"elenni, aldi
"ellege mindig a szeneds# 5zn"uk el magunkat, s nzznk szembe azzal, hogy minden
szenedsek ala(et3 oka maga a tudat#
6tt merlhet 'el a krds/ akkor milyen is ez a tudat& %a ala(osan megizsgl"uk, akkor azt
ta(asztal"uk, hogy nin+s 'orm"a, amit lthatnnk, s nin+s hang"a, amit hallhatnnk; olyan mint
a szl/ hirtelen 'elmerl egy gondolat, ma"d ((oly hirtelen el is t7nik# *zen k)l nem tallunk
semmi mst#
*bbl az res tudatbl ressg.termszet7 gondolatok tmadnak; ahelyett azonban, hogy
hagynnk ket gy, ahogy annak, egy ketkez3 gondolattal meg(rbl"uk ket rtelmezni# $z
egyik gondolat 'oglalkoztat"a a ketkezt azzal, hogy meg(rbl"a megragadtatni ele az el3z3
gondolatot; s ez )gy 'olytatdik g nlkl# $z egymst 'oglalkoztat gondolatok k(rzatot s
sztszrtsgot idznek el, s +sak 'orog tlk a 'e"nk#
1el kell 'edeznnk, hogyan hozza ltre tudatunk a gondolatoknak e tel"esen rtelmetlen, g
nlkli ln+olatt, s ennek ketkezmnyeknt a sz7ntelen tekenykedst# %a kergetnk egy
gondolatot, sohasem +s)(het"k el azt, ezrt inkbb magba a tudatba (rbl"unk meg a
tudatunkkal betekinteni# %a a tudat alban a tudatot 'igyeli, akkor szre 'og"uk enni, hogy e
kettt ! a 'igyel tudatossgot s a meg'igyelt tudatot ! egyltaln nem lehet sztlasztani,
megklnbztetni egymstl#
Minden tk(zetet s k(rzatot a gondolatok 'elmerlse ! tibetil a namtok ! idz el;
ezrt ne hagy"uk a tudatunkat a letlenszer7en 'elmerl gondolatokban telyegni# *helyett
amikor 'elt7nik egy gondolat, nzznk szembe ele/ izsgl"uk meg hogy milyen, hogyan is nz
ki# %a ugyanis utnamennnk, akkor szz sem olna elg ahhoz, hogy meg'og"uk#
*gyszer7en marad"unk a medit+i termszetes, kiegyenslyozott lla(otban, anlkl, hogy
szaladnnk a gondolatok utn# $mikor a tudatot zaartalanul magra hagy"uk a sa"t terben, s
'elmerl egy gondolat/ az "; de ha nem merl 'el gondolat, az is "# %a kzmbsek maradunk a
'elmerl gondolatokkal szemben, s nem hagy"uk magunkat azok ltal kizkkenteni
nyugalmunkbl, akkor megta(asztalhatunk egy olyan lla(otot, ahol nin+s sem emlkezet, sem
gondolat, +sak egy ilgos, mly, thangz ressg.lmny# *zt gy h)"k, hogy a medit+i
+send"e, tibetil npa#
%a az bersgnkkel ilyen mdon ellaz)t"uk a tudatot, s hagy"uk, hogy az magtl elnyugod"on,
akkor a testnkben is ibrl knnyedsget 'ogunk ta(asztalni, a tudatunkban (edig mly bkt
s tiszta, sugrz boldogsgot lnk t# Mirt& $zrt, mert a tudat ekkor tud rtallni nmaga
termszetes lla(otra, s elnyugodni nnn lnyegben# $mikor k(esek agyunk termszetes
elengedettsggel benne lenni a tudat eme stermszetben/ ezt a medit+is lla(otot gy h)"k,
hogy samatha 8shyin9 agy szamdhi 8ting nge dzin9#
%a sikerl ellaz)tanunk a tudatot gy, hogy megmarad"on ebben a +sendes, kitisztult lla(otban,
kzel kerlnk az igazi bkhez s boldogsghoz# %a ilyen mdon 'el'edezzk a sa"t
tudatunkban re"l bels bkt, egyszer7en nem lesz okunk r, hogy erszakot ger"essznk kls
"elensgekkel agy szemlyekkel szemben, s mg a leg+seklyebb ok sem merl 'el bennnk a
'ltkenykedsre agy a ersengsre#
:(ess lunk termszetes s kzetlen mdon bkt s boldogsgot inni a kls ilgba# %a
nem tud"uk ki'e"leszteni nmagunkban a tudatnak ezt a bk"t s " kzrzett, akkor a tudatunk
llandan a legkln'lbb gondolatsorokba bonyoldik, ezrt a ilgban is rendk)l nehzz
lik a bke s boldogsg megteremtse# $mint 'el'edezzk, hogy a bke s a boldogsg tel"esen
a tudattl 'ggenek, akkor ezzel a bizonyossggal s meggyzdssel mindannyiunknak el kell
kezdennk kialak)tani a tudat bels bk"t, ami boldogsgot s bkt eredmnyez ebben az
letnkben, alamint az elketkez letekben is# Mindez t3lnk 'gg# %a (edig mi magunk
agyunk azok, akik ki tud"uk ezt 'e"leszteni magunkban, akkor nem szksges mshol keresnnk
a bkt s a boldogsgot, s senki el nem lo(hat"a, sem el nem ketelheti azt tlnk# 2ssk ezt
"l az emlkezetnkbe, s gyakorol"uk0
$mikor lnk, hagy"uk testnket a maga termszetes lla(otban, anlkl hogy kimozd)tannk
abbl; hagy"uk beszdnket is ltozatlanul, a lgzs termszetes ramnak meg'elelen; a
tudatot (edig hagy"uk, hogy kimozd)tatlanul elnyugod"on sa"t ala(termszetben#
$ 4uddhk 4l+sessgtudatt gy h)"uk, hogy az ;ressg 4l+sessge; az ressg az, amibl
sa"t kisugrzsaknt kibontakozik az <t 4l+sessg, s az sszes nemes minsg# 5a"t tudatunk
lnyegi termszete ugyan+sak az ressg# $z ressg nz(ont"bl e kett tel"esen ugyanaz# =m
amikor az ressg 'nye kisugrzdik, mi magunk nem az <t 4l+sessget 'edezzk 'el abban,
mint a 4uddhk, hanem k(rzatba merlnk# * k(rzat 'elmerl gondolatok 'orm"ban
nyilnul meg, amely gondolatok 'lreezetnek bennnket, s egyre mlyebbre rntanak
bennnket az illzikba#
%a 'el tud"uk 'edezni aldi termszetnket, s azt, ahogyan a dolgok al"ban annak, akkor
nem lesz szksgnk tbb arra, hogy alahol tol, k)l keressk a 4uddht, hanem
nmagunkon bell is rtallunk#
Minthogy ez )gy an, tartsuk mindezt emlkezetnkben#