Izbavljenje Od Zablude Ebu Hamid El-Gazali

Ebu Hamid el-Gazali
IZBAVLJENJE OD
ZABLUDE
Prevod i biljeke
Hilmo Neimarlija
1

Ebu Hamid el-Gazali
E!"#$%&'( #'% )*"*+!+!
B',!'-.)&+ /)0+1$2
Urednik: Muhamed Mrahorovi
Recenzeni: Nu!re "an#ar Muhamed
Mrahorovi
$ekor: %&emaludin $ai
'mo: Mu!a(a )aliha*i
+
E,$ 3+#'* )!"4+(+!'
Rad Men!ura ,erlaevia
-rema ima*inarnom -orreu Halila %&ubrana
.
/ 0 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 783 / 9 :
U '#) B-5+6 7'!-0.'1-56 8+#'!-0%-59
Hvaljen neka je ;o*< #ijim hvaljenjem -o#inje !vaka ra!-rava i !vaka be!jedara&io !i od mene< brae u vjeri
1
< da i okrijem !vrhu i ajne nauka< o-a!no! i
-onore kola miljenja< i da i i!-ri-ovijedam a !am !ve -rer-io izvla#ei i!inu
iz zbrke razli#iih !ljedbi #iji !u na#ini -o!u-anja i -uevi !u-ro!avljenira&io !i da i izne!em< -rvo< kakvu !am kori!
izvukao iz nauke kelama
.
< dru*o< kako !am omrznuo -ueve alimija
@
< koji !u< u
!lijeAenju imama< ne!-o!obni da doku#e i!inu< ree< kako !am omalova&io
-ueve (ilozo(iranja
B
< i kako !am< kona#no<
1
;ra u ,jeri< el-eh fi ed-din Rije# din javlja !e u CurDanu u zna#enju !uda< !uAenja Eu!- 1<.F< i
u zna#enju reli*ije uo-e<
U -revoAenju CurDana< hadi!a< i uo-e reli*ij!kih ek!ova iz ara-!ko* u na jezik< zadr&ala !e
-rak!a -revoAenja dina !a vjera< #ime !e< za-ravo< -oire razlike izmeAu imana i dina< o je!<
izjedna#uje !e zna#enje vjere< kao odno!a -rema ;o*u< i reli*ije< kao uku-no* &ivono* dr&anja
koje je u!lovljeno i odreAeno vjerom? Gijenei< meAuim< u -revodila#ku -rak!u i -o!ojano!
!ina*mi kao o je !ina*ma brat u vjeri na ovom i jo nekim mje!ima din -revodimo !a vjera?
Hna#e< religijom -revodimo din? vjerom iman< vjerozakonom erija/t, vjeroispovijeu mille/t,
(vjerskom) zajednicom umme/t?
+
'-onaanje u vjeri< taklid U uobi#ajenom !mi!lu< taklid zna#i o-onaanje< -odr&avanje ili
!lijeAenje dru*o*a u onome o *ovori ili #ini ! ubijeAenou da je u ome i!ina koja ne izi!kuje
-rovjeru nii dokazivanje? Taklid !e izvorno i ! obzirom na -ree&nu u-orebu odno!i na
o-onaanje u !varima reli*ije? U kla!i#noj lierauri i!lama taklid !e javlja kako u zna#enju
I!u*e!ivno* o-onaanjaI< koje ne -re-o!avlja nii do!i&e !amoJrazaznano! u duhu nje*ovo*
no!ioca ako i u zna#enju Ivoljno* o-onaanjaI< koje -o#iva na !vje!noj -re-ueno!i !lije-om ili
be!-o*ovornom !lijeAenju imama Eu#ielja< vodi#aF< koje*a !e !mara ne-o*reivim i
neo!-ornim *aranom i!ine Hi!ori#ar i lek!iko*ra( %&emil )aliba iznalazi kla!i#no odreAenje
!u*e!ivno* o-onaanja u-ravo u zbavljenju od zablude EU!-? %&emil )aliba< !-"ud#em el-
felsefi ;ejru-Cairo
1KLM? knji*a H !r .+M F U dru*om zna#enju rije# taklid zadobila je ehni#ko< odno!no
relaciono zna#enje u odno!u na id#tihad Ev biljeku @.F< koje -ojedini evro-!ki i!lamolozi
dovode do kae*onjalno* va&enja u !mi!lu dijeljenja !vih -ri-adnika i!lama na mukalide -
o-onaaelje i mud#tehide - one koji !e u ovorenim -ianjima reli*ije u-uaju u vla!io
uma#enje
.
Nauka kelama< ilm el-kalam? U i!lam!koj obrazovano!i radicionalno* u!roj!va< u kojoj !u
vjer!ke nauke razvr!ane na n *lavne *rane nauka o vjerovanju Eilm el-akideF nauka o
vjerozakonu Eilm el-fikhF i nauka o karakerno!i Eilm el-ahlakF nauka kelama !e odreAuje kao
Inauka koja na! u#i o i!inama i!lam!ko* vjerovanja !a a#nim lo*i#kim dokazimaI EM Hand&iF? U
za-adnim naukama ilm el-kelam !e imenuje i!lam!kom !kola!ikom< orodok!nom !kola!ikom<
!kola!i#kom eolo*ijom< eolo*ijom uo-e< i dijaleki#kom eolo*ijom? Cako !e radi o nauci koja
kori!i Ionaj meod di!kurzivno* izla*anja koji mo*uno!i dijalekike na!lijeAene od *r#kih (ilozo(a
!avlja u !lu&bu reli*ij!kih !hvaanja koja nude CurDan i hadi!I EH GorbinF ovaj -o!ljednji naziv !ve
vie -oi!kuje o!ale jer najizravnije odreAuje meod!ku bi i -ovije!nu (ormirano! nauke kelama
u odno!u na dru*e duhovne di!ci-line u i!lamu ENire o izvorima Eemeljmm -ianjima i meodici<
*lavnim razvojnim (azama i ulozi Gazalija u razvoju ilm el-kelama u!-? Oazlur Rahman $uh islama
;eo*rad< 1KM. !r 1+L-1@B< HenrP Gorbin %istorija islamske filozofije )arajevo 1KML< !r KM-
@
11B<+B1-+BL i +K.-+KL< Nerkez )maila*ic &lasi'na kultura islama H? Qa*reb< 1KL. !r 1+B-+1R<
Mehmed Hand&i< lmul-kelam )arajevo 1K.@F
@
>alimije< ehl et-ta lim !ljedbenici u#enja o -odu#avanju od ne-o*reivo* imama? >alimije !u
o*ranak i!mailij!ko* iizma i nau#avali !u da je i!ina !amo u -odu#eno!i i -odu#avanju Eta(limF
od ne-o*reivo* u#ielja Emu allim ma(sumF? Prema navodu Gazalijevo* mlaAe* !uvremenika
znamenio* herezio*ra(a Sbdulkerima Nehre!anija Eu B@MJ11B.F ehl et )ta(lim je bio naziv
-ri-adnika !ljedbe u Hora!anu dok !u ih u Hraku nazivali batinijama Ev biljeku 1TF EU!-? S-
Nahra!ani &niga o religijah i sektah Mo!kva 1KM@< !r 1RM F
B
Oilozo(iranje< tefelsuf? 'vaj oblik uklju#uje -o*rdni -rizvuk u odno!u na o!novni oblik felsefe
Efilozofija i J ili *lozofiranjeF -a bi *a !e mo*lo -reve!i i kao nadrifilozofiranje ili nadrifilozofija?
Gazali *a kori!i na jo nekoliko mje!a u zbavljenju od zablude ne izno!ei razlo* zbo* koje*a
njime zamjenjuje o!novni oblik< kojim !e ina#e !lu&i? Pre-lianje ovih dvaju oblika u kojem !e
(ilozo(ija liava jednozna#no!i nije< meAuim< karakeri!i#no !amo za ovo Gazalijevo djelo< !li#an
-o!u-ak !u!reemo< -rimjericeu(ejla EBM1J11MBF< mu!liman!ko* (ilozo(a i -i!ca iz N-anije EU!- biljeku R1a >arika
Haveria u Hbn >u(aPl< Uivi !in ;udno*a? )arajevo 1KMB< !r ++-. F? No videi u onome o !e
imenovalo (ilozo(ijom u nje*ovo vrijeme u i!lamu< -ored o!alo*< neaueni#no bavljenje
(ilozo(ijom i !lije-o !lijeAenje (ilozo(a iz ranijih vremena< Gazali o#io na*ovjeava razlo*
u-orebe oblika
-ri!ao uz -u e!avu(a
R
? Hio bih da i okrijem i !r& i!ine koja mi !e ukazala
u mojim i!-iivanjima ljud!kih nau#avanja< ono o me odvrailo od
na!avni#ke djelano!i u ;a*dadu< *dje !am imao mno*o u#enika< e a je
dovelo do o*a da joj !e -onovno vraim u Nia-uru< nakon du*o vremena?
Po&urio !am da udovoljim vome ra&enju< -oo !am uvidio i!kreno! voje &elje?
Hui -omo od ;o*a< uzdajui !e u Nje*a< molei da me u-ui i ra&ei od Nje*a
uo#ie< ka&em:
Qnaj - u-uio e Uzvieni ;o* -ravim -uem i ovorio voje !rce za i!inu= -
da razila&enje ljudi u reli*ijama i vjeroi!-ovije!ima< zaim razila&enje jedne
vjer!ke zajednice
L
na kole miljenja< !a mnovom !ljedbi i o-re#nih -ueva<
je! duboko more u kojem !e veina uo-ila i iz koje* !e malo njih !-a!ilo? )vaka
!ku-ina !mara da je u-ravo ona !-aena< I!vaka !ranka rado!na zbo* ono*a
o i!-ovijedaI
M
< i o je ono No nam je obeao izabranik meAu -o!lanicima< -
;o* *a bla*o!lovio= - i!kreni< #ija !e obeanja i!-unjavaju< kada je rekao: IMoja
zajednica e !e -odijelii u !edamde!e i ri !ljedbe< a !amo jedna od njih e bii
!-aena?I
K
? H ve !e zbilo o o je obeao da e bii?
tefelsuf< #iji -o*rdni -rizvuk< dakle< nikako ne reba mijeai !a -rizvukom obezvreAujue*
-o-ularno* mnijenja o (ilozo(iji i
(ilozo(iranju?
R
>e!avu(< tesavvuf< ili< u evro-eiziranom obliku< !u(lzam i!lam!ki mi!icizam U o!novnim
crama mo&e !e -odve!i -od o-u odrednicu mi!ike kao Vdo&ivljajno* i!ku!va a-!oluno*aI E$
GardeF? Nje*ovu -ak ne!vodivo! na jedno odreAenje koje bi *a hjelo obuhvaii u !vem obilju
izvorno* i!kazivanja oknva -odaak da !u ve !ariji mu!liman!ki hi!ori#an iznali oko hiljadu
!u(ij!kih de(inicija e!avu(a Cao oblik -rak!e i -raki#no* dr&anja e!avu( !e uobi#ajeno
odreAuje u odno!u na vjerozakonom u!anovljeni !klo- #injenja i -onaanja< a kao na#in
inuiivno* !-oznavanja i !imboli#ke akivno!i na!-ram di!kurzivno* miljenja i Irada -ojmaI
di!ci-linarno or*anizirano* u nauci kelama< eonji -rava< (ilozo(iji? U za-adnim i!ra&ivanjima
e!avu(a< koja za-o#inju -o#ekom -rolo* !oljea< -o!ebna -a&nja -oklanja !e *enezi mi!i#ke
!vije!i i -rak!e u i!lamu< e dervikim redovima ili bra!vima !ljedbenika e!avu(a Eire o
e!avu(u< !u(ij!koj lierauri< -rak!i i redovima< e ulozi Gazalija u o!i*uranju -ravovjerno!i
e!avu(a i !-oznajne i moralne -unova&no!i !u(ij!ko* i!ku!vaana!kovi i
Hvan No-< ;eo*rad 1KM1< Eva de ,iraP MePerovich< /ntologija sufijskih tekstova< Qa*reb<
1KMM< %&emal Wehaji< $erviki redovi u jugoslovenskim zemljama )arajevo 1KMR F
L
Razila&enje jedne vjer!ke zajednice< ihtilaf el-umme? U izdanju zbavljenja od zablude< koje
!u -riredili %&emil )aliba i Camil Hjad i koje !e !mara naj-ouzdanijim< na ovom mje!u !oji
eimme Eeimme< vjer!ki -rvaci< voAeX ihtilaf el-eimme< razila&enje vjer!kih -rvaka?F H!o !oji i u
izdanju Mu!a(e Ebul-Ulaa i Muhameda %&abira? U izdanju zbavljenja od zablude< koje je -riredio
Sbdul-Halim Mahmud< na ovom mje!u !oji umme? U izdanju (rancu!ko* -revoda zbavljenja od
zablude !a )alibinim i Hjadovim ek!om izvornika< -revodilac Oerid %&ebr ne -rihvaa njihovu
lekciju i #ia umme? H!om #ianju -ribje*ava i -revodilac na ru!ki Srur ,? )a*adejev?
Prevodilac na en*le!ki Y? Mon*omerP Ya -rihvaa )alibinu i Hjadovu lekciju i #ia eimme?
'-redijelili !mo !e za lekciju Sbdul-Halima Mahmuda i rjeenje -revodilaca na (rancu!ki i ru!ki? E'
korienim izdanjima izvornika i -revoda zbavljenja od zablude< u!-? ;iblio*ra(!ku biljeku?
M
CurDan< +.< B.X .T<.+? ENavodi iz CurDana dani !u< u*lavnom< -rema -revodu ;e!ima
Corkua: &ur(an s prevodom< )arajevo 1KM@?F
K
H!kaz ;o&je* -o!lanika Muhammeda - ;o* mu !e !milovao i mir mu -odario= - u
na!avku hadis? Hadi! je -redaja< odno!no kazivanje o ome a je ;o&ji Po!lanik rekao<
u#inio< odobrio ili zabranio< a akoAer i -redaja o i!kazima i -o!u-cima nje*ovih dru*ova? U
i!lam!koj obrazovano!i i &ivonoj -rak!i mu!limana hadi! je jedan od dva oblika u-oznavanja i
&ivono* -reuzimanja ono*a o je ;o&ji Po!lanik *ovorio i #inioX dru*i je oblik !une Esunnet<
suna< o je!< vjer!ki normirana -rak!a &ivo* u!vajanja i!kaza i -o!u-aka ;o&je* -o!lanika<
)avremeni mu!liman!ki nau#nik Oazlur Rahman raz*rani#ava ova dva oblika kao verbalnu i
prakti'nu tradiciju?
Hadi! je i!odobno i naziv izvorne di!ci-line koja !e razvila okom dru*o* i ree* !oljea
i!lama kao kom-lek!na nauka o i!lam!koj radiciji ili radiciji i!lam!ke izvorno!i? Najva&nija (aza u
njenom razvoju bila je (aza !aku-ljanja< odabiranja i !i!emaiziranja o*romne *raAe o &ivou i
-rak!i Muhammeda - ;o* mu !e !milovao i mir mu -odario= Na!alo je vie zbirki hadi!a< meAu
kojima je e! njih zadobilo va&enje auoriaivnih zbirki: .ahih Muhameda ibn H!maila
;uharija< .ahih Mu!lima ibn el-Had&ad&a Cuajrija< .unen Ebu %avuda )id&i!anija< $#ami Ebu H!a
>irmizija< .unen Ebu Sbdurahmana Ne!aija< i .unen Hbn Mad&e Cazvinija? MeAuim< -remda !e od
-ojedinih za-adnih i!lamolo*a ozna#avaju kanon!kim< ove zbirke ni!u za-ravo obe!na&ile dru*e
zbirke hadi!a nii !u -re!jekle okove verbalne -redaje kao izvora za u-oznavanje ono*a o
je ;o&ji Po!lanik *ovorio i #inio< ako da !e ka!niji i!lam!ki -i!ci ni!u dr&ali !amo njih u
navoAenju i iner-reiranju i!kaza i -o!u-aka ;o&je* -o!lanika? >o na-o!e va&i za Gazalija? Cako
!u u izdanjima zbavljenja od zablude< koja !mo kori!ili< !amo neki hadi!i dokumenirani od
-rireAiva#a< !vaki Gazalijev navod koji izravno ili konek!om u-uuje na ;o&je* -o!lanika
na!ojali !mo -ronai u !-omenuim zbirkama? Cori!ili !mo !l-"u(d#em el-mufehres li el-faz el-
hadis en-nebevi E$ajden 1KR+F< u kojem !u -rovedene naj-o-unije konkordancije *lavnih hadi!kih
zbirki? Qa hadi!e koje
Zo od najranije mlado!i i najlje-e* doba &ivoa< okad !am !e -ribli&io
zrelo!i i -rije ne*o o !am na-unio dvade!e *odina< -a !ve do !ada< a navrio
!am -ede!e< uvijek !am !e !mjelo bacao u bezdan o* duboko* mora< *azio
!am u nje*ovu duboku vodu odva&no< a ne kao kukavica ili o-rezan #ovjek?
Udubljivao !am !e u !va neja!na mje!a< na!rao na !va eka -ianja< hrabro !e
izla*ao !vim o-a!no!ima< i!-iivao vjerovanje !vake !ljedbe< razokrivao
!krivene mi!li kole miljenja !vake !ku-ine< kako bih odijelio i!inio od la&no*<
vjerodo!ojnu -redaju od krivovjerne novoarije?
Ni!am -u!io nijedno* bainiju
1T
a da ni!am -o&elio da !e u-oznam !
nje*ovim ezoerizmom< nii zahinju
11
a da ni!am u!hio da !-oznam !uinu
nje*ovo* e*zoerizma< nii (ilozo(a a da !e ni!am -rimorao da -roniknem u bi
nje*ove (ilozo(ije< nii muekelima a da !e ni!am -orudio da !e u-uim u !vrhu
nje*ove dijalekike i ra!-ravljanja< nii !u(iju a da ni!am &udio da okrijem ajnu
nje*ovo* mi!icizma< nii -obo&njaka a da ni!am na!ojao -romorii kako na
R
nje*a djeluje nje*ova -obo&no!< nii knvovjernika koji -ori#e ;o&ja !voj!va
1+
a
da ni!am kriom i!-iivao -ozadinu akvo* uvjerenja< kako bih uo#io razlo*e
nje*ovo* dr!ko* -oricanja ;o&jih !voj!ava i nje*ovo* krivovjerja?
UeA za !uinom !vari bila je moje !voj!vo i moj obi#aj od !amo* -o#eka i
od najranije mlado!i? ;io je o na*on bez mo* izbora i -romiljanja< !ve
dok u meni ni!u o!labile !e*e o-onaanja u vjeri i !krila !e na!lijeAena
vjerovanja< kada !am !e -ribli&io mladala#kom dobu? Zer< vidio !am da
hrian!ka djeca odra!aju uvijek u hrian!vu< jevrej!ka djeca odra!a ju
!amo u judaizmu< a mu!liman!ka djeca u i!lamu? "uo !am -redaju o ;o&jem
Po!laniku - ;o* *a bla*o!lovio i
!mo -ronaili da !u navedeni u nekoj od zbirki< u biljekama !mo o nazna#ili< a za one za koje
ni!mo uvrdili da !u navedeni<
u-uujemo na ovu biljeku?
Hadi! o dijeljenju mu!liman!ke zajednice nalazi !e u !vakoj od auoriaivnih zbirki< ali !adr&i
i!kaz: ?Zevreji !u !e -odije lili u !edamde!e i jednu !ljedbu< hriani e !e -odijelii u
!edamde!e i dvije !ljedbe< a moja zajedni ca e !e -odijelii u !edamde!e i ri !ljedbe?I
1T
;ainije< batini< ezoerici? ;ainije !u ineriori!i koji nau#avaju unuarnji< !kriveni< ajnovii
!mi!ao kurDan!kih i!kaza< e ih -odvr*avaju ale*orij!kom uma#enju< tevilu Ete(vilF< kako bi do!-jeli
do unuarnje i!ine objavljeno* u#enja? Cod Gazaliija< kao i kod dru*ih -i!aca nje*ovih
!avremenika< batini je ehni#ki naziv ali i hi!orij!ka oznaka koja !e odno!i na !ljedbu bainija
EtalimijaF< o #ijem nau#avanju je on na-i!ao vie djela?
11
Qahirije< zahiri? e*zoenci Qahirije !u ek!eriori!i koji< !u-rono bainijama< nau#avaju
do!lovni !mi!ao kurDan!kih ajeaJ!avaka i hadi!a Cao i batini< zahiri je ehni#ki ermin u i!lam!koj
eolo*iji i (ilozo(iji< meAuim< kao hi!orij!ka oznaka odno!i !e na -ravnu kolu< koja je bila rairena
naro#io u mu!liman!koj N-aniji< ali !e nije odr&ala do nae* vremena? Naj-oznaiji -red!avnik
ove -ravne kole bio je Hbn Hazm el-Endelu!i E@BRJ1TR.F< !lavni -je!nik< herezio*ra(< -ravnik<
eolo* i (ilozo( iz N-anije
1+
Crivovjernik koji -ori#e ;o&ja !voj!va< zindik muattil? U mu!liman!koj lierauri iz -rvih
!oljea i!lama zindik je naj-rije oznaka za manihejca i -ri-adnika nemonoei!i#kih reli*ija< -oom
EiF za -n-adnika neke od mu!liman!kih !ljedbi koje !u -ro*laavane zabludjelim u !varima
vjerovanja< na-o!e za o!obu koju !e karakeriziralo hereikom koji -rikriva ili odbija -riznai
vla!io krivovjerje? U ka!nijim vremenima zindik je oznaka kako za hereika< duali!u i -oliei!u<
ako i za aei!u? "uatil je akoAer oznaka iz rano* -erioda i!lama i -rvono !e odno!i na one koji
!u< !u-ro!avljajui !e anro-omor(i!i#kim im-likacijama do!lovno* #ianja kurDan!kih ukaza o
;o*u< odricali ;o&ja !voj!va i za*ovarali u#enje o #i!oj bo&joj jedno!i !lobodnoj od !vako* !a-
dr&avanja? U Gazalijevo vrijeme i ranije njome !u ozna#avani mutezilije Ev? biljeku ..F< no ka!nije
i ona *ubi izvornu odreAeno! i -o!aje oznaka za neznaboca i nevjernika uo-e
mir mu -odario - u kojoj ka&e I)vako ko !e rodi< rodi !e kakvim *a je ;o*
!vorio
1.
< a rodielji *a
u#ine Zevrejinom< ili hrianinom< ili mazdejcem I
1@
?
Moje unuarnje bie krenulo je u -ora*u za !uinom izvorne !voreno!i od
;o*a i !uinom vjerovanja -reina#enih o-onaanjem rodielja i u#ielja< e u
-ora*u za razlikom meAu vjerovanjima na!alim o-onaanjem? Njihova !u
na#ela -oicajna< a u razlikovanju i!ine od la&i u njima -o!oje ne!la*anja H
rekoh !ebi:
INaj-rije< moj cilj je da !eknem znanje o !uini !vari? Nu&no< dakle< moram
L
ra*ai za !uinom znanja? S o je ona[I
Po!alo mi je ja!no da je izvje!no ono znanje u kojem !e !aznano okriva ne
o!avljajui !umnje< i uz koje ne -ri!aje mo*uno! zablude i -rivida S akvo
neo duh nije kadar do!e*nui? Zer< !i*urno! od -o*reke reba da bude
u!-orediva !a izvje!nou i da !e o-ire dokazivanju la&no!i< ako da< kada bi
neko -revorio kamen u zlao a a- u zmiju< o i-ak ne bi izazvalo !umnju i
-oricanje? >ako< ja znam da je de!e vee od ri< -a ako mi neko ka&e: INe< ri je
vee od de!e< a dokaz je o u -revori ovaj a- u zmijuI< i na moje o#i *a
odi!a -revori< neu zbo* o*a -o!umnjai u ono o znamX iz o*a e -roizai
!amo o da u !e za#udii jednoj akvoj moi< a neu -o!umnjai u ono o znam?
Nakon o*a< uvidio !am da !ve ono o ne znam na aj na#in< i u o ni!am
!i*uran ! om vr!om izvje!no!i< je! znanje ne-ouzdano i ne!i*urno< a
nijedno ne!i*urno znanje nije izvje!no znanje?
ZA:ADANJE U 8;E:/I<IZA7 I :O=I<ANJE ZNANJA
Poom !am -rei!-iao !voja znanja i u!anovio da !am< izuzimajui
o!jeilne dano!i i razum!ke nu&no!i< -rikraen za znanja !a im !voj!vima? Pa
rekoh:
I)ada< nakon o !am !e razo#arao< imam !amo &elju da i!-iam ja!na znanja?
S o !u o!jeilne dano!i i razum!ke nu&no!i? )o*a je neizbje&no da naj-rije
-o!i*nem izvje!no! !vo*a -ovjerenja u o!jeilne dano!i i izvje!no! !voje
!i*urno!i od zablude u razum!kim nu&no!imaX je!u li one -o-u moje ranije
!i*urno!i u vjerovanja -reuzea o-onaanjem i !i*urno!i veine ljudi u
mi!aone !-oznaje< ili je o ne!umnjiva !i*urno! u kojoj nema varke nii
o-a!no!i[I
Prihvaio !am !e ! krajnjom ozbiljnou da razmaram o!jeilne dano!i i
nu&no!i razuma< e da vidim da li bi mi bilo mo*ue da !am u njih -o!umnjam?
%u*orajno -odvr*avanje !umnji dovelo me do o*a da vie ni!am mo*ao
vjerovai ni u -ouzdano! o!jeilnih dano!i? )umnja u njih me obuzimala< i kao
da je *ovorila:
1.
Cakvim *a je ;o* !vorio< ala el-fitre0 Rije# *tre< koju u jednoj od -rehodnih re#enica
-revodimo !a IuroAena !klono!I< a u !ljedeoj !a I!voreno! od ;o*aI< nalazi !e u CurDanu
E.T<+KF kao jedinica dvo#lane !ina*me *tret-e-/llah< koju ;e!im Corku -revodi !a Ivjera< djelo
SllahovoI< a Muhamed Pand&a i %&emaludin "auevi !a I;o&ja -rirodaI? Prevodei ovaj hadi!<
Mebmed Hand&i -revodiJuma#i *tre !a Ii!lamu -nla*odiva -riroda i duaI< dok u -o-ularnoj
rece-ciji hadi!a< na-o!e u -rak!i nje*ovo* verbalno* -reuzimanja i -renoenja u naem jeziku<
nije rijeko izjedna#avanje *tre !a i!lamom kao -rai!kon!kim i univerzalnim oblikom reli*ije? U
i!lam!koj !-oznajnoj eoriji< kojoj je Gazali -ru&io umno*ome jedin!ven do-rino!< *tre !e
javlja kao oznaka za jedan od a-riornih oblika !aznanja< ili -rvobinih znanja Eulum el-evvelijjeF< i
zna#i #ovjekovu -riroAenu !-oznajnu naklono!? E%ru*i oblici !u tab(a -riroAena duhovna !rukura
#ovjeka< i garize< -riroAena !-oznajna !-o!obno! #ovjeka?F
1@
;uhari< .ahih? U ovom obliku hadi! je u*lavnom -ozna i naj#ee navoAen? U
Mu!limovom .ahihu zabilje&ena je !ljedea verzija I)vako* #ovjeka nje*ova majka rodi
kakvim *a je ;o* !vorio< -a *a rodielji u#ine Zevrejinom< ih hrianinom< ili mazdejcem< a
M
ako !u mu!limani< mu!limanom I
I'kud o -ovjerenje u o!jeilne dano!iI Najmonije o!jeilo je o!jeilo vida< i
kada !e u-ravi -rema !jenci ono vidi da !jenka !oji i da !e ne mi#e< e
zaklju#uje da nema kreanja? Poom< i!ku!venim -uem i -o!maranjem< !a
ka!nije< !-oznaje da !e !jenka kree< no da !e ne kree odjednom i namah<
ve -o!u-no< malo -omalo< ako da nikada nije u !anju mirovanja? 'no *leda
zvijezdu na nebu i vidi da je mala< ne vea od nov#ia< dok *eomerij!ki dokazi
*ovore da je vea od Qemlje?I
U ovom i !li#nim !lu#ajevima o!jeilno* o-a&anja< o!jeilo kao !udac dono!i
!voj !ud< no !udac razum *a -obija i -okazuje nei!inio! o!jeilno* !uda koji !e
nikako ne mo&e branii? Rekoh:
IUnieno je moje -ovjerenje i u o!jeilne dano!i? Mo&da je mo*ue vjerovai
razum!kim dano!ima< koje !u -rva na#ela< kao na i!kaz da je de!e vee od ri<
ili da !e jednoj i!oj !vari ne mo&e neo i!ovremeno -riricai i odricai< ili da
jedna i!a !var ne mo&e bii i !vorena i oduvije#na< -o!ojea i ne-o!ojea<
nu&na i nemo*ua?I
Sli< o!jeila od*ovaraju:
IQao !i !i*uran da voje -ovjerenje u razum!ke dano!i nije !li#no vome
-ovjerenju u o!jeilne dano!iX jer< nama !i bio vjerovao< no doAe !udac razum i
ujera na! u la&? %a ne bi !uca razuma< i bi i dalje na! !marao i!iniima? S
mo&da iza !uca razuma ima neki dru*i !udac koji bi< kada bi !e -ojavio<
-okazao la&no! razuma u !uAenju< kao o !e -ojavio !udac razum i -okazao
la&no! o!jeila u !uAenju? >o o !e akvo o-a&anje ne obznanjuje< ne -okazuje
da je ono nemo*ue?I
Malo !am oklijevao ! od*ovorom< -a o!jeilne dano!i -oveae ekoe
-ozivajui !e na !an? IQar ne vidiI< rekoe< Ikako u !nu vjeruje u neke !vari i
umilja neke okolno!i< vjeruje
da !u one -o!ojane i rajne< i ne !umnja u njih dok *od !i u om !anju[
Poom !e -robudi i zna da
!ve ono )o !i umiljao i u o !i vjerovao nema o!nova ni vrijedno!i? Pa
zao !i !i*uran da je !ve ono u o vjeruje u !vom budnom !anju< na emelju
o!jeila ili razuma< i!inio u odno!u na !anje u
kojem !e nalazi[ Qar nije mo*ue da e zade!i !anje #iji e odno! -rema
vom budnom !anju bii -o-u odno!a vo*a budno* !anja -rema vome
!nivanju< e e voje budno !anje -rema njemu bii kao !an[ Sko do!-ije u o
!anje< uvjeri e !e da !ve o je voj razum -re-o!avljao je!u -razni
umiljaji?I
Mo&da je o !anje !mr< jer ;o&ji Po!lanik - ;o* *a bla*o!lovio i mir mu
-odario= - ka&e:
I$judi !-avaju< a kada umru -robude !e=I
1B
K
H mo&da je ovo!vje!ki &ivo !an u odno!u na &ivo na dru*om !vijeu? Pa kada
#ovjek umre< !vari mu !e -ojavljuju dru*a#ijima ne*o kakvim ih !ada vidi< i ka&e
mu !e u om renuku:
I)kinuli !mo i ko-renu voju< i oar i je dana! vid?I
1R
Nakon o !u mi -ridole e mi!li i ui!nule !e u me< uzna!ojao !am da ome
naAem lijeka? No o nije bilo lahko< jer akve mi!li oklanja !amo dokaz< a dokaz
nije mo*ue iznijei bez -ribje*avanja -rvim znanjima? Cako o nije do-ueno<
nije mo*ue ni iznijei dokaz?
1L
1B
Premda !e navodi u mno*im djelima< kla!i#nim i novijim< -ree&no onim iiij!ke i !u(ij!ke
u!mjereno!i< hadi! nije zabilje&en u nekoj od auoriaivnih zbirki?
1R
CurDan< BT< ++?
>a me bole! mu#ila< i -orajala je !koro dva mje!eca< okom kojih !am bio
!ke-ik
1M
< i o !udei -o mom unuarnjem !anju< a ne *ovoru ili izri#aju< !ve dok
me Uzvieni ;o* nije izlije#io od bole!i< e mi !e -ovrailo zdravlje i duevna
ravnoe&a? Nu&no!i razuma -onovno !u -o!ale -rihvaljive i vjerovao !am da
!u !i*urne i izvje!ne?
>o !e nije do*odilo u!ljed iznoenja dokaza i razlo&no* ra!-ravljanja< ve
zahvaljujui !vjelo!i koju je Uzvieni ;o* ubacio u moju duu? >a !vjelo! je
klju# za veinu !-oznaja? Co *od !mara da okrovenje -o#iva na -i!anim
dokazima< o*rani#ava be!krajnu !amilo! ;o*a Uzvieno*?
Cada !u ;o&je* Po!lanika - ;o* *a bla*o!lovio i mir mu -odario= - u-iali za
izraz IovoriiI i nje*ovo zna#enje u rije#ima Uzvieno*: VCo*a ;o* &eli da
u-ui< ovori nje*ovu duu za i!lamI
1K
< rekao je: V>o je !vjelo! koju Uzvieni
;o* ubacuje u !rce?I VS a je znak o*a[I< u-iali !u -oom? 'd*ovorio je:
I'dvraanje od boravia i!-razno!i i obraanje boraviu vje#no!i?I
+T
'
ome je rekao Muhammed - ;o* mu mir -odario= -: VUzvieni ;o* je !vorio
!vorenja u mini< -oom ih je oba!uo !vojom !vjelou?I
+1
'd e !vjelo!i reba
ra&ii okrovenje< a kako a !vjelo! izbija iz vrela ;o&je velikoduno!i u nekim
renucima< nju reba vrebai< kao o je kazao Muhammed - ;o* *a bla*o!lovio=
-: <<U nekim razdobljima vae* vremena va Go!-odar ima izlive naklono!iX
izlo&ie im !e=I
++
)mi!ao je ovih i!kaza da ra&enje reba -rovodii u -o-unoj !avreno!i< !ve
dok ono ne dovede do ra&enja ono*a o nije -orebno ra&ii? Prva na#ela
nije -orebno ra&iiX ona !u ve -ri!una? S ono o je -ri!uno< kada !e ra&i<
bje&i i i#ezava? 'no*a ko ra&i ono o ne reba ra&ii ne mo&e !e o-u&ii za
ne!-o!obno! u ra&enju ono*a o !e ra&i?
1L
Qa ovaj dio Gazalijevih kazivanja vezuju !e< o#io neizbje&no< nalazi o nje*ovom
Ireli*ij!kom em-irizmuI !a!vim moderno* E(ilozo(!ko*F zna#enja< e u!-oredbe !a %e!care!om<
jer ?Ghazalijev -u ra&enja izvje!no!i o i!ini -rekazuje %e!care!ov *oovo u !vim
-ojedino!ima - o!im u rezulau?I E"? ,elja#iF? Hz na!avka Gazalijinih ImediacijaI vidljivo je<
1T
kako o i ,elja#i -okazuje< da !e ne radi o ome da Gazali nije -o!i*ao %e!care!ov rezula< ve
da !e on njime nije zadovoljio? Navodei da je za Gazalija Ivjera u mo*uno! maemaizacije !vih
znano!i neo-ravdana *eneralizacijaI< da nauka racionalne eolo*ije Iiako -o!i&e !voj vla!ii cilj<
ime jo ne -o!i&e i moj ciljI< e da ?znano!i kon!iuirane na maemai#koj o!noviI< o je
za-ravo %e!care!ov rezula< Ini!u -rimjerene mojem !lu#ajuI< ,elja#i -rimjeuje kako je i
Hu!!erl ukazao da e nauke< u!-rko! !vojoj e*zakno!i< ne zadovoljavaju krierij I!ubjekivno
u!mjerene (ilozo(ijeI? EU!-? "edomil ,elja#i< 1azme2a azijskih filozofija< Qa*reb 1KLM< knji*a HH<
!r? .BT- BBX Edmund Hu!erl< deja fenomenologije< ;eo*rad 1KLB< !r? LK-M+?F ' hi!orij!kom i
modernom (ilozo(!kom zna#enju Gazalijevo* Ireli*ij!ko* em-irizmaI i!cr-ne obavije!i -ru&aju
-o*lavlja o Gazaliju i -o*lavlja o ujecajima i!lam!ko* miljenja na Qa-ad i na H!ok u knjizi
M?M? )hari(a Eed?F %istorija islamske filozofije< Qa*reb 1KMM?
1M
%o!lovno< okom njih bio !am u !o(i!ici< ene fehima ala es-sefseta? Naziv !e(!ea E!o(i!ikaF
uveden je u ara-!ki jezik !a od*ovarajuim (ilozo(!ko-hi!orij!kim zna#enjem najmanje dva i -o
!oljea -rije -i!anja zbavljenja od zablude? Najmanje oliko vremena< naime< o-!ojao je -rvi
-revod Plaonovo* .o*sta< koji je u#inio Hunejn ibn H!hak E +RT-ML.F< -o*lavar !lavne
-revodila#ke kole u ;a*dadu< koju je o!novao hali(a MeDmun E+1M-M..F? )oljee ka!nije Zahja ibn
Sdi E..R-K@LF akoAer je -reveo .ofista< a u meAuvremenu je Oarabi na-i!ao o-!e&nu ra!-ravu o
!o(i!ici E&itab el-emkine el-megletaF< u kojoj je< izmeAu o!alo*< nazna#io uvrije&ena mnijenja i
navike kao odrednice I!anja #ovjekaI u kojem on *ubi i!inu i za-ada u -o*reno zaklju#ivanje?
)o*a za#uAuje Gazalijevo korienje naziva sefseta za ozna#avanje vla!io* duhovno* !anja<
dakle< naziva kojim !e ozna#avaJlo na#in ili oblik i!kazivanja odreAeno* !anja duha? Cako
konek! Gazalijevo* kazivanje ne do-ua izjedna#avanje sefeseta !a njenim -rvim ili hi!orij!kim
zna#enjem< o je!< !a nazivom (ilozo(!ko* nau#avanja *r#kih !o(i!a< ne mo&e !e -rihvaii
rjeenje Srura ,? )a*adejeva< koji je !-omenui !klo- -reveo !a Iokom kojih !am ja razmiljao
nad u#enjem !o(i!aI< a sefseta u na!lovu -o*lavlja zamijenio !a !o(l!ika? Gijenei !mi!ao
Gazalijevo* kazivanja< u!vojili !mo rjeenje Y? Mon*omcrP Yaa< koji je sefseta -reveo u
na!lovu -o*lavlja !a !ke-icizam< a u ek!u !ilizirao u !ke-ik?
1K
CurDan< R< 1+B?
+T
U!-? biljeku K?
+1
>irmizi< %&ami? ++U!-? biljeku K?
++
U!-? ;iljeku K?
V>0.) />+5+!+?+@
Nakon o me Uzvieni ;o* !vojom milou i izobiljem !voje -lemenio!i i
zlije#io od e bole!i< u mojim !u !e o#ima vr!e ra*alaca !vele na #eiri
!ku-ine:
1? #$.)&)!'#'< koji !ebe -ro*laavaju ljudima miljenja i !-ekulacijeX
+? ,+.'%'A)< koje izjavljuju da !u -ri!ae u#enja o -odu#avanju i da !e
izdvajaju !je#ui
znanje od ne-o*reivo* imamaX
.? 2'!-(-2'< koji !ebe -ro*laavaju ljudima lo*ike i dokazivanjaX
@? 0$2'A)< koji !maraju da !u !amo oni !-o!obni za ne-o!rednu
-ri!uno!< viAenje i
okrivanje?
11
H rekoh !ebi:
VH!ina ne odvraa od ove #eiri vr!e ra*alaca? 'ni !u ili -uem ra&enja
i!ine< -a ako i!ina ne bi bila meAu njima< ne bi o!alo nade da !e ona
mo&e doku#ii? Zer< nema nade u -ovraku o-onaanju u vjeri nakon o je
jednom ve -revladano< o!im -od u!lovom da o-onaaelj imama ne zna da je
o-onaaelj? S kada o !azna< razbija !e !aklena -o!uda nje*ovo* o-onaanja?
'na !e ra!-r!ne i ne mo&e !e !aku-ii< ra!-adne !e i ne mo&e !e !jedinii
kr-arenjem i !-ajanjem< o!im da !e krhoine i!o-e na vari i od njih !a#ini
dru*a< nova vorevina?I
Pohiao !am da !lijedim aj -u i emeljio i!ra&im ono o !u e !ku-ine
-o!i*le< -o#evi -rvo ! muekelimima< na dru*om mje!u ! -uom (ilozo(a<
-oom ! nau#avanjem bainija< i< na kraju< ! -uom !u(ija?
1+
NAU;A ;ELA7A@
%A)% ?'!A ' B-0.'5%$C)
>ada !am za-o#eo ! naukom kelama? 'vladao !am njome i razumio !am jeX
i!ra&io !am !-i!e njenih uemeljielja< i !am !am na-i!ao o njoj o o !am
-o&elio da na-iem?
H naao !am da je ona nauka koja udovoljava !vome cilju< ali ne udovoljava i
mome cilju?
Njen je cilj da #uva vjerovanje !ljedbenika !unea i da *a ii od
!munji uvodielja
novoarija
+.
?
'nima koji Mu !lu&e< Uzvieni ;o* je dao i!inio vjerovanje kroz u!a !vo*
Po!lanikaX u njemu je dobro njihovo* reli*ij!ko* i !vjeovno* &ivoa< kako je
kazano o nje*ovoj !-oznaji u CurDanu i hadi!ima? Poom je ejan donio< !a
ne!uvi!lo!ima uvodielja novoarija< !vari o-re#ne !uneu? Qa*ovarajui ih<
uvodieiji novoarija bili !u *oovo !muili !ljedbenike i!inio* vjerovanja?
>ada je Uzvieni ;o* u#inio da !e -ojave muekelimi< -oaknuvi ih da
!reAenom ra!-ravom odbrane !une i da razobli#e -ri!ae novoarija u njihovoj
!u-ro!avljeno!i -o!lani#koj radiciji? Na ome je izra!la nauka kelama i na
ome !u !a!ali njeni znalci?
H doi!a< jedna !ku-ina muekelima doli#no je i!-unila zadau na koju ih je
Uzvieni ;o* u-uioX u!-jeno !u zaiili !une< odbranili vjerovanje
-rimljeno od vjerovje!niva i razobli#ili na!ale novoarije?
No u ome !u !e u-ravljali -rema -remi!ama o !u ih uzeli od !vojih
-roivnika< koje !u -rinuAavali na -obijanje ih -remi!a -ozivajui !e bilo na
o-onaanje u vjeri bilo na !a*la!no miljenja zajednice vjernika ili -ak na
-ojedina kazivanja iz CurDana i hadi!a? Ra!-ravljanje muekelima !e ako
u*lavnom i!cr-ljivalo u iznala&enju -rou!lovlja kod -roivnika i na kriici zbo*
njihovo* -rihvaanja? S u ome je mala kori! za ono*a ko -rihvaa jedino na#elo
nu&ne dano!i?
)o*a nauka kelama nije mo*la zadovoljii moju -orebu za i!inom nii
izlije#ii bole! na koju !am !e &alio?
H!ina< kada !e razvilo umijee kelama i kada !u ra!-ravljanja -o!ala brojnija<
nakon du&e* vremena< muekelimi !u -okazivali veliku &elju da -okuaju
odbranii !une ra*ajui za !uinom !variX -oduzeli !u dublje i!ra&ivanje bii i
-ojavno!i e njihovih odredaba? Sli< kako o nije bio cilj njihove nauke< ono No
!u o ome kazali nije do!i*lo krajnji cilj< nii je njihov nalaz ra!-rio< u cjelini<
ame !meeno!i u ne!la*anjima ljudi?
Ne odri#em da je o -o!i*nuo za dru*e< nii !umnjam u vrijedno! njihovo*
nalaza za neku *ru-u ljudi< ali aj nalaz je -ovezan !a o-onaanjem u !varima
1.
koje ne -ri-adaju -rvim na#elima? S ja !ada namjeravam da o-iem !voj !lu#aj<
a ne da -rekoravam one koji u nauci kelama ra&e ozdravljenje? $ijekovi !e
razlikuju od bole!i do bole!iX koliko je lijekova koji jednom bole!niku -oma&u a
dru*om kode=
+.
Uvodielji novoarija< ehlel-bid(a?? ;idDa je novo!< novoarija< novo u#enje? U vjer!koj
-re-orno!i akualizira !e okom dru*o* !oljea i!lama u mu!liman!koj -ravnoj nauci? >ada !e
bid(a razvr!ava na dobru i -ohvalnu - bid(a hasena i bid( a mahmuda< - i na -okuAenu i
zabranjenu - bid(a mezmuma i bid(a sajjia? Na oj o!novi ka!nije !e -rovodi odreAenije
razvr!avanje bidDe na zabranjenu EmuharremaF< o!uAenu EmekruhaF< do-uenu EmubahaF i
-re-oru#enu EmendubaF? >e -odjele dr&i !e i Gazali< meod!ki je kori!ei u 3#ivljenju vjerskih
nauka Ev? biljeku R@F? U zbavljenju od zablude bid(a !e javlja i!klju#ivo u zna#enju nedo-uene ili
o!uAene novoarije?
DILOZODIJA
Nakon
+@
o !am zavrio ! naukom kelama< -redao !am na nauku (ilozo(ije?
,e !am -ouzdano znao da -o*reno! neke nauke mo&e !a*ledai !amo
onaj ko do!e*ne njene krajnje *ranice i izjedna#i !e !a njenim najboljim
znalcima e ih nadmai i do!-ije na !u-anj na kojem mu -o!aju razvidne one
dubine i -ukoine u oj nauci< koje !e ne okrivaju njenim -red!avnicima? >ek
ada mo&e bii i!inio ono o on vrdi o -o*reno!i e nauke? S ja ni!am vidio
nijedno* i!lam!ko* u#enjaka koji je ulo&io na-or i ako uzna!ojao oko (ilozo(ije?
U knji*ama muekelima< u kojima oni na!oje -obii (ilozo(e< nalaze !e !amo
ne-ovezani i ra!-reni i!kazi< o#i*ledno -rou!lovni i ne!kladni< ako da ne
mo*u zave!i ni #ovjeka obi#no* ra!uAivanja a kamoli #ovjeka u-ueno* u
-ojedino!i nauka? )hvaio !am da je -obijanje jedno* u#enja< -rije ne*o o !e
ono razumije i -rou#i do kraja< *aAanje na!lije-o? H ulo&io !am !av na-or da<
!amim #ianjem i bez -omoi u#ielja< do kraja ovladam naukom (ilozo(ije?
>o !am #inio u #a!ovima kada ni!am bio zauze -i!anjem i -redavanjem
-ravnih nauka< a bio !am ada o-ereen -odu#avanjem i o!-o!obljavanjem oko
ri !oine !udenaa u ;a*dadu? H dao je ;o* - !lavljenje i uzvien= - da !amim
#ianjem okom ih u*rabljenih #a!ova< za manje od dvije *odine< -o-uno
okrijem krajnji do!e* nauka (ilozo(a? No ni!am !e zau!avio< i< nakon o !am *a
razumio< na!avio !am da *a -romiljam !koro *odinu danaX iznova !am mu !e
vraao i i!-iivao *a u nje*ovim dubinama i -onorima !ve dok mi !e nije
razja!nilo< na na#in u koji !e ne mo&e -o!umnjai< a je u (ilozo(iji o-!jena i
obmanjivanje< i!inio i la&no?
Pa -o!luaj !ada izla*anje o (ilozo(iji i izla*anje o !a&eku njihovih nauka=
Uvidio !am da ima vie vr!a (ilozo(a i da !u njihova u#enja -odijeljena? H-ak<
njih !e< koliko *od ih je vr!a< reba !marai od*ovornim za -orok nevjerovanja i
bezbova< -remda !e !ariji i naj!ariji< ka!niji i raniji< meAu!obno uveliko
razlikuju u -ribli&no!i i!ini i u udaljeno!i od nje?
V>0.) 2'!-(-2+ &-A) .>),+ 0#+.>+.' %)1A)>%'E&'#@
1@
Qnaj da !e (ilozo(i< uza !ve mnovo njihovih !ljedbi i razli#iih kola
miljenja< dijele u ri
!ku-ine:
materijalisti
+B
<
+@
U izdanjima zbavljenja od zablude koja !u -riredili Sbdul-Halim Mahmud< i Mu!a(a Ebul-Ula i
Muhamed %&abir< ovom -o#eku -o*lavlja o (ilozo(iji -rehodi !ljedei -a!u!:
IU-ino! -o!i*nua (ilozo(ije: a je u njoj za o!-oravanje-a od i!ine zaklanjaju a a ne
zaklanjaju njeni -red!avnici< a je u njoj novoarija a a nije[ 'bznanjivanje: a !u (ilozo\
-reuzeli od !ljedbenika i!ine i a !u ! im izmijeali radi -odizanja vla!iih nei!ina na !u-anj
i!inio!iX obojeno! koja !e javila kod ljudi !-ram akve i!ineX izvoAenje #i!e i!ine iz
krivovorenja i la&no!i u njihovom cjeloku-nom u#enju?I
Hzdanje izvornika u redakciji %&emila )alibe i Camila Hjada< koje je objavio Oerid %&ebr !a
(rancu!kim -revodom< ovaj dio ne !adr&i i ni#im !e ne obilje&ava nje*ova izo!alo!? %ru*o izdanje
u i!oj redakciji< koje !mo imali na uvidu< !adr&i ovaj -a!u!< ali je on doneen izdvojeno i !inijim
-i!mom?
+B
Maerijali!i< dehrijun dehrije? Naziv ed-dehrijje iroko je korien u kla!i#noj lierauri
i!lama kao oznaka za razli#ia nau#avanja o vje#no!i iJili ne!voreno!i !vijea< o !mrno!i due i
ijela< o ne-o!ojanju %ru*o* !vijea< -ro&ivljenja i %ana !uAenja? )mara !e da je izveden iz
CurDana< iz .@ ajea !ure %&a!ije u kojem !e izno!e rije#i onih koji !u V!ra! !voju za bo*a !vo*a
uzeli I? 'ni *ovore DPo!oji !amo &ivo na zemalj!ki< &ivimo i umiremoo zna#enje dehra
!lijede i !avremeni za-adni -rou#avaoci i -revodioci Gazalijevih
prirodnjaci
+R
<
metafori'an
+L
4rva vrsta - materijalisti? 'ni !u jedna od naj!arijih !ku-ina? Nije#u
)vorielja< )veznajue* i )vemono* Ravnaelja< dr&e da !vije< ovakav kakav
je!e< ne-rekidno -o!oji -o !ebi i bez )vorielja< e da &iva bia ne-re!ano
na!aju od !jemena a !jeme od &ivih bia - ako je bilo i ako e dovijeka bii? 'ni
!u nevjernici?
$ruga vrsta - prirodnjaci? 'ni !u mno*o i!ra&ivah -rirodni !vije i #ude!a
&ivoinj!ko* i biljno* car!va< a naro#io !u uzna-redovali u nauci o *raAi
&ivoinj!kih or*ana? U ome !u vidjeli #ude!a !varanja i -lodove mudro!i ;o*a
Uzvieno*< o ih je -rinudilo da -riznaju Mudro* )vorielja< u-ueno* u !vrhe i
ciljeve !vari? Uo!alom< nije ni mo*ue razokrii !a!av i #ude!nu !vr!i!hodno!
u djelovanju or*ana a ne doi do nu&no* znanja o !avrenom ra!-oredu ! kojim
ih je )vorielj dao u jele!nom !a!avu &ivoinja< a naro#io #ovjeka?
H-ak< zbo* mno*obrojno!i i!ra&ivanja -rirodno* !vijea< meAu -rirodnjacima
!e rairilo uvjerenje da !razmjerno! jele!nih !voj!ava !na&no uje#e na
u!roj!vo !-o!obno!i &ivih bia? 'ni !u !marali i da #ovjekova !-o!obno!
jednako ovi!i o nje*ovim jele!nim !voj!vima e da ne!aje i -ro-ada !
1B
ne!ankom jele!nih !voj!ava? S dr&ali !u da !e ne mo&e zami!lii -ovraak
ne#e*a #e*a vie nema? H doli !u dole da u!vrde kako dua umire i ne vraa
!e?
Nijekali !u dru*i !vije i -oricali raj i varu -aklenu< o&ivljenje i obznanu< !ud i
obra#un< ako da< -o njihovom miljenju< ne -o!oje na*rade za dobra djela nii
kazne za *rijehe? Po*ubili !u uzde< e !u< -o-u !oke< uonuli u !ra!i?
H oni !u< akoAer< nevjernici< jer je o!nov vjere vjerovanje u ;o*a i u )udnji
dan< a oni< iako vjeruju u ;o*a i Nje*ova !voj!va< nije#u )udnji dan
Trea vrsta - metafziari? 'ni !u !e< -o-u )okraa< nje*ovo* u#enika
Plaona i Plaonovo* u#enika Sri!oela< -o!ljednji -ojavili meAu (ilozo(ima?
Sri!oel je za njih -riredio lo*iku< razvr!ao nauke< na-i!ao ono o nije bilo
na-i!ano< doveo do zrelo!i ono o je u njihovim naukama bilo nezrelo? H !vi !u
oni -obijali -rve dvije vr!e (ilozo(a< maenjali!e i -rirodnjake< okrivajui
njihove nedo!ake ako da o dru*i ni!u morali #inii VS -oedio je ;o*
vjernike borbeI
+M
u !ukobljavanju ! njima?
djela< -a naziv dehrijun u -ravilu -revode !a maerijali!i? >o*a !mo !e i mi ovdje dr&ali<
-remda nam !e #ini -rikladnijim do!lovnije rjeenje "edomila ,elja#ia koji< -roivno Y? M? Yau<
#ijim !e en*le!kim -revodom Hzbavljenja od zablude !lu&i u !vom -rikazu Gazalijevo* djela<
dehrijun -revodi !a eerniali!i EU!-? "edomil ,elja#i< RazmeAa azij!kih (ilozo(ija Qa*reb 1KLM<
knji*a HH< !r .RL F Naziv maenjali!i naime< u-uuje na moderni -ojam maerijalizma o !e< kao
!u-rono! idealizmu< u ara-!kom ozna#ava !a madije i i!ovremeno !u*erira -rima maerijalno*
nad vremen!kim? )mara !e< meAuim< da Gazali dehrijama imenuje (ilozo(!ke !ljedbenike
Em-edokla i %emokria< a da nau#avanje ove dvojice (ilozo(a izjedna#uje !a njihovim
E(ra*menarnimF -rikazima u Sri!oelovom !-i!u 3 nebu EU!-? Sbdul-Halim Mahmud< !l-"unkiz
min ed-dalal ;ejru 1KLK< !r K@-KBF
+R
Prirodnjaci< tabi(ijun tabi(ije? Hz ek!a nije lahko zaklju#ii koje (ilozo(e ili -red!avnike kojih
(ilozo(!kih kola Gazali imenuje -rirodnjacima? U knjizi slam v rane v 5l-65 vekah E$enin*rad
1KRR< !r ++BF? H? P? Peruev!ki u!vrAuje da !u o I-red!avnici eklekri#ke naur(ilozo(ije koja
-oje#e iz -ia*orej!va !-ojeno* !a elemenima uzeim iz dru*ih !i! ema?I
+L
Mea(izi#ari< ilahijun ilahije? Naziv ilahije do!lovno< eolozi< dolazi od ilm ilahi - nauka o
bo&an!kom< jedno* od naziva za mea(iziku< koji -rehodi ara-!kom obliku lain!ko* E;oeijevo*F
oblika *r#ko* meta ta fizika ] nje*ovom -revodu ma verae tabia ili ma bade tabia Eono o je iza
(izikeJ-rirodeF
+M
CurDan? ..< +B?
Sri!oel je< -oom< ako be!-oedno -obijao Plaona< )okraa i mea(izi#are
koji !u mu -rehodili da !e !vih njih odrekao< iako !e ni !am nije o!lobodio
-oro#no!i njihovo* nevjerovanja i dru*ih novoarija? )o*a reba !marai
nevjernicima i njih i njihove na!avlja#e meAu i!lam!kim (ilozo(ima kao o !u
Hbn )ina< Oarabi i njima !li#ni? Zer< za -renoenje Sri!oelovo* nau#avanja
nijedan i!lam!ki (ilozo( nije za!lu&an kao a dva #ovjeka? 'no o !u -renijeli
dru*i nije lieno nereda i zbrke u kojima !e !muuje duh #iaoca< ako da on
o ne mo&e razumjei? S kako -obijai ili -rihvaai neo o !e ne razumije?
)ve ono vjerodo!ojno o imamo od Sri!oelove (ilozo(ije< a o !u -renijeli a
dvojica< mo&e !e !ve!i na ri dijela:
1R
1? dio zbo* koje* !e ona mora !marai nevjerni#kom<
+? dio zbo* koje* !e ona mora !marai novoarijom u vjeri< i
.? dio zbo* koje* !e ona ne mora iz o!nova -oricai< -a emo *a razmorii?
:-*A)!+ 2'!-(-20&'F %+$&+@
Qnaj da !e njihove nauke< ! obzirom na cilj kojem e&imo< dijele u e!
!ku-ina: maemai#ke< lo*i#ke< -rirodne< mea(izi#ke< -olii#ke i ei#ke nauke?
1. Matematika obuhvaa arimeiku< *eomeriju i a!ronomijuo je
nauka o dokazivim !varima koje !e ni na koji na#in ne mo*u zanijekai nakon
o !u razum!ki -rimljene i !-oznae?
H-ak< iz nje -roizlaze dvije o-a!no!i?
Prva je u ome da !e onaj ko u nju -roni#e zadivi njenom a#nou i o#iou
njenih dokaza< i zbo* o*a doAe do lije-o* miljenja o (ilozo(iji e -omi!li kako !u
!ve (ilozo(!ke nauke -o ja!noi i #vr!oi dokaza -o-u maemaike? Qaim #uje
da (ilozo(i ne vjeruju< da -ori#u ;o&ja !voj!va i nije#u ;o&ji zakon i< !lijedei
njih< i !am -re!aje vjerovai< *ovorei: V%a je reli*ija i!inia< ona ne bi
izmakla ljudima koji vladaju a#nim znanjima kakva !u u oj nauci=I Pa kada iz
-ri#anja u-ozna njihovo nijekanje i -oricanje reli*ije< zaklju#i da je -oricanje i
nijekanje reli*ije i!ina? Coliko !am -ua vidio #ovjeka koji zbo* o*aakvom #ovjeku mo&e !e rei: VNeko ko je u-uen u jedno umijee ne mora
bii u-uen u !vako umijee? Nije nu&no da znalac -ravne nauke i nauke
kelama bude jednako vje u lije#nivu< nii neu-ueno! u nauke razuma
nu&no zna#i i neu-ueno! u *ramaiku? U !vakom umijeu -o!oje ljudi koji !u u
njemu do!e*nuli vi!ok !u-anj !avren!va i uzorio!i a da !e ni!u o!lobodili
*lu-o!i i neznanja u dru*im obla!ima? Ra!-rave )arih
+K
o!nivale !u !e u
maemaici na dokazima< a u mea(izici na -re-o!avkama< i o mo&e !hvaii
!amo onaj ko je o i!kuao i u o -ronikao?I
No kada !e o ka&e #ovjeku koji je do-u!io da bude zaveden !lije-im
o-onaanjem< on o nee -rihvaii< ve e u!rajai u lije-om miljenju o !vim
(ilozo(!kim naukama< jer *a vodi -remona &elja< i!-razna hrabro! i !klono! da
!e -ravi -amean? >o je velika o-a!no! i -orebno je u-ozorii na nju !vako*a ko
!e u-ua u e nauke? Hako one ni!u vezane za !vari reli*ije< zbo* njihovih
na#ela #ovjek lahko do-adne u zlo i bijedu< i malo je onih koji !u !e u-u!ili u e
nauke a da !e ni!u udaljili od reli*ije i da ! njihovih *lava ni!u !-ale uzde
bo*obojazno!i?
%ru*a o-a!no! dolazi od #ovjeka i!kreno* u i!lamu< ali neznalice? 'n mi!li da
reli*ija reba -omoi -obijanjem !vake nauke koja dolazi od (ilozo(a< -a -ori#e
!ve njihove nauke i njih -ro*laava neznalicama? 'n ako nije#e i njihovo
1L
objanjenje -omra#enja )unca i Mje!eca dr&ei da je !ve o
+K
)ari< evail? do!lovno -rvi? *r#ki (ilozo(i?
oni ka&u u !u-rono!i !a vjerozakonom? Pa kada za o #uje neko ko je
-omra#enja !-oznao -omou ja!no* dokaza< aj nee -o!umnjai u !voj dokaz<
ali e -ovjerovai da je i!lam za!novan na neznanju i o!-oravanju neo!-orno*
dokaza< e e !e uveai nje*ova ljubav -rema (ilozo(iji i mr&nja -rema i!lamu?
%oi!a< onaj ko mi!li da !e i!lamu -oma&e -obijanjem maemai#kih nauke< #ini
e&ak zlo#in -rema reli*iji?
Rije#i !u ;o&je* Po!lanika - ;o* mu !e !milovao i mir mu -odano= - I)unce i
Mje!ec !u< zai!a< dva znaka medu znakovima ;o*a Uzvieno*< i ne -omra#uju
!e zbo* ne#ije !mri ih roAenja? Pa kada o vidie< -ora&ie -nbje&ie u
!-ominjanju ;o*a Uzvieno* i u namazu=I
.T
U im rije#ima nema nijekanja arimeike zahvaljujui kojoj !e na -o!eban
na#in !aznaju -uanje )unca i Mje!eca< njihova konjunkcija i njihova
o-ozicija? No !e -ak i#e rije#i ;o&je* Po!lanika - bla*o!lovljen bio= - VCada !e
;o* objavljuje ne#emu< o Mu !e -okoravaDI< o je dodaak koji !e ne nalazi u
izvornim -redajama?
>o je !ud o maemai#kim naukama i njihovim o-a!no!ima?
2. Logikih nauka o !e i#e< u njima akoAer nia nije vezano za reli*iju<
bilo odre#no< bilo -ovrdno? 'ne !u umovanje o na#inima dokazivanja i
!amjeravanja< o u!lovima -remi!a dokaza i kakvoi njihova !a!avljanja< o
u!lovima valjanih odrednica i kakvoi njihova -oreka? Qnanje !e -ojavljuje bilo
kao -ojam< i ada je -u nje*ovo* !jecanja odrednica< bilo kao !ud< i ada je -u
nje*ovo* !jecanja dokaz? U ome nema ni#e*a o bi rebalo -obijai? Na-roiv<
ime !u !e u dokazivanju !lu&ili i muekelimi i -red!avnici !-ekulaivno*
miljenja od kojih !e lo*i#ari razlikuju -o navoAenju i ehni#kim izrazima< e -o
uveano!i i!ra&ivanja u !-oznavanju i razvr!avanju?
Primjer za nau#avanje lo*i#ara je njihov i!kaz: Cada !e doka&e da !vako S
je! ;< nu&no !lijedi da neko ; je! S< ili: Cada !e doka&e da je !vaki #ovjek &ivo
bie< nu&no -roizlazi da !u neka &iva bia ljudi? 'ni o izra&avaju i kazujui da !e
univerzalnoa(irmaivan i!kaz -reokree u -arikularnoa(irmaivan i!kaz?
Pa kakva je veza o*a i va&nih !vari reli*ije< da bi !e nijekalo i o-ovr*avalo
lo*iku[ Sko !e -obija< iz o*a -roizlazi loe miljenje lo*i#ara ne !amo o razumu
ono*a ko -ori#e lo*iku ve i o nje*ovoj reli*iji< jer -oricaelj dr&i da reli*ija
-o#iva na om -obijanju?
H!ina< u !vojoj nauci lo*i#ari ni!u !lobodni od !vojevr!ne zablude? 'ni za
dokazivanje -ovezuju u!love za koje !e zna da bez iznimke dovode do
-ouzdano* znanja? Sli< kada kona#no doAu do ciljeva reli*ije< -okazuju krajnju
-o-u!ljivo! i ne omo*uavaju im da !voju vrijedno! doka&u -omou ih u!lova?
Ponekad umuje o lo*ici i neko ko je dobro zna i uviAa njenu ja!no!
1M
-a< mi!lei da nevjerni#ke -o!avke -o#ivaju na i!im dokazima< -ohii !a
nevjerovanjem i -rije ne*o o je !i*ao do mea(izi#kih nauka?
>a o-a!no! akoAer vodi ka nevjerovanju?
3. Prirodnih nauka o !e i#e< one -rou#avaju !vije neba< zvijezda koje !u
na nebu i ijela koja !u i!-od nje*a< ona -ro!a - -o-u vode< zraka< zemlje i
vareo !li#i lije#ni#kom -rou#avanju ljud!ko* ijela<
nje*ovih *lavnih i -omonih or*ana< e uzroka izmjene nje*ovih ekuina? H kao
o u!lov reli*ije nije -oricanje lije#niva< njen u!lov nije ni -oricanje -rirodne
nauke< o!im u odreAenim
.T
;uhari .ahih: Mu!lim .ahih?
-ianjima< koja !mo naveli u knjizi 7esuvislost filozofa
.1
< kojima !e u oj
nauci reba !u-ro!avljai? Pri bli&em razmaranju -o!aje ja!no da !u !va o!ala
!vodiva na njih?
'!nov ih -ri*ovora je da -ou#avaju da je -riroda -o#injena ;o*u Uzvienom<
da ona nije !amodjelana ve da izvrava djelanje !vo*a )vorielja? H )unce< i
Mje!ec< i zvijezde< i -rirodni elemeni -odlo&ni !u Nje*ovom nalo*u? Nijedno od
njih ne djela -o !ebi !amome i od !ebe !amo*a?
4. Metafzikih nauka o !e i#e< u njima !u *lavne zablude (ilozo(a? 'ni
ni!u !-o!obni da i!-une u!love za dokaz koji !u !ami -o!avili u lo*ici< i zao
-o!oje mno*a ne!la*anja medu njima u mea(izi#kim naukama?
Sri!oelovo nau#avanje< kako !u *a -renijeli Oarabi i Hbn )ina< najbli&e je
i!lam!kom u#enju? H-ak< !ve ono u #emu oni *rijee mo&e !e !ve!i na dvade!e
o!novnih -o!avki? >ri !u meAu
njima akve da !e mea(izi#are zbo* njih mora !marai nevjernicima< a
zbo* !edamnae! o!alih
uvodieljima novoarija?
%a bih -obio njihova nau#avanja u ih dvade!e -ianja< na-i!ao !am knji*u
Ne!uvi!lo! (ilozo(a? No !e i#e riju -o!avki kojima !e oni !u-ro!avljaju !vim
mu!limanima< evo a oni ka&u?
aF Tijela ne oi!ljujuX na*rada i kazna !ljeduje duama< na*raAivanje
i ka&njavanje je
duhovno< a ne jele!no?
PovrAujui duhovno< oni !vakako *ovore i!inu< jer duhovno je akoAer
o-!ojee< ali la&u -ori#ui jele!noo je ovoreno nevjerovanje jer je i!ina da I7jegovom znanju ne izmi'e ni
koliko trun jedan
ni na nebu ni 8emljiI
.+
cF 'ni ka&u da je s!ijet %espoetan i !jean< a o je -o!avka koju
ne !lijedi nijedan mu!liman?
.1
7esuvislost filozofa (Tehafut el-telasife) V,elika knji*a -roiv (ilozo(aI< najva&niji i
naj-oznaiji Gazalijev !-i! -roiv helen!ke i heleni!i#ki in!-irirane (ilozo(ije u i!lamu? %jelo ima
ne-rekidan i mno*o!ran V!o-!veni &ivoI u u#enim mu!liman!kim kru*ovima u !vim -odru#jima
i!lam!ko* !vijea? 'bjavljeno -rvi -ua 1.T+J1MM@ u Cairu< e dvije *odine ka!nije u ;ombaju?
U!lijedilo vie cjeloviih i djelomi#nih izdanja koja !u -rireAivali i!aknui za-adni i!lamolozi
e mno*obrojna izdanja u Cairu i dva -oznaa izdanja u %ama!ku? Prevedeno na hebrej!ki< lain!ki
dva -ua< ur!ki< en*le!ki i djelomi#no na (rancu!ki< njema#ki< -anjol!ki?
'-!e&an i jednako -ozna od*ovor na 7esuvislost filozofa na-i!ao je Hbn Rud -od
na!lovom 7esuvislost nesuvislosti (Tehafut et tehafutF? U -revodu %aniela ;u#ana< koji je izdanje
o-remio i!cr-nim -red*ovorom i viejezi#nim rje#nikom ermina< djelo Ne!uvi!lo! ne!uvi!lo!i je
objavljeno na naem jeziku EQa*reb 1KMMF kao -rvo o-!e&nije djelo iz (ilozo(!ko* na!ljeAa
kla!i#no* i!lama koje !e u cjelo!i -ojavilo na !r-!kohrva!kom? E'vom -revodu -rehodilo je
cjelovio i krii#ko !r-!kohrva!ko izdanje manje* i jednako !lavno* djela Hbn >u(ejla +ivi sin
,udnoga u -revodu< !a biljekama i -o*ovorom >arika Haveria< )arajevo 1KMB F Na inicijaivu
Mehmeda HH Oaiha< dvojica o!man!kih eolo*a< Slaudin >u!i EMMLJ1@M+F i Hod&a-zade ;ru!evi
EMK.J1@MMF na-i!ali !u nove 7esuvistosti filozofa? >i njihovi akoAer o-!e&ni rakai na emu
Gazalijeve i Hbn Rudove ra!-rave ni!u jednako -rimljeni? Hod&a-zadeovo djelo je ocijenjeno
kao bolji eoloki od*ovor na Hbn Rudovu odbranu (ilozo(ije e je vrlo brzo !eklo i do naih dana
!a#uvalo u*led Itreeg TehafutaI? U novije doba meAuim za-o#elo je ire okrivanje i krii#ko
-rocjenjivanje i >u!ijevo* djela?
.+
CurDan< .@< .?
No !e i#e o!alo* njihovo* nijekanja ;o&ijih !voj!ava i vrdnje da ;o* zna -o
bii a ne -o znanju nadodanom bii< i ome !li#no*< njihovoje u#enje bli!ko
nau#avanju muezilija
..
< a muezilije zbo* o*a ne reba !marai nevjernicima?
U knjizi "jerilo razlikovanja islama i krivovjerja
.@
razja!nio !am
nei!-ravno! miljenja ono*a ko odmah -ro*laava nevjerni#kim !ve ono o !e
ne !la&e ! nje*ovim u#enjem?
&. Politikih nauka o !e i#e< cjeloku-no ra!-ravljanje (ilozo(a u !e !vodi
na valjana -ravila o !vjeovnim !varima i dobroj vla!i< i oni ih -reuzimaju iz
;o&jih knji*a objavljenih -o vjerovje!nicima i iz vladanja na!lijeAeno* od ranijih
vjerovje!nika?
'. (tikih nauka o !e i#e< ra!-ravljanje (ilozo(a u !e u cjelo!i !vodi na
-ovezivanje !voj!ava u karakera du&e< navoAenje njihovih rodova i vr!a< e
na#ina njeno* od*ajanja i !amo!avlaAivanja? Oilozo(i !u o -reuzeli iz be!jeda
!u(ija< -obo&nih ljudi koji u!rajno !-ominju ;o*a Uzvieno*< !u-ro!avljaju !e
!ra!ima i !lijede -u -rema ;o*u Uzvienom< uzdr&avajui !e od ovo!vje!kih
+T
u&iaka?
U !vojim na!ojanjima !u(ije !u okrili karaker due< njene nedo!ake i
o-a!no!i do kojih mo*u dove!i njena djelovanja< i o !u obznanili< a (ilozo(i !u
o -reuzeli i uklju#ili u !voje ra!-rave kako bi im ulje-anjem -rikrili vla!ie
zablude i -o!-jeili njihovo irenje?
U njihovom vremenu< kao i u !vakom vremenu< -o!ojala je !ku-ina ljudi
-obo&nih< bez kojih ;o* - !lavljen je 'n= - nikada ne o!avlja !vije? 'ni !u
!u-ovi Qemlje< kao o !e -reno!i u -redaji u kojoj Muhammed - ;o* mu !e
!milovao i mir mu -odano= - ka&e: VQbo* njih vi dobijae kiu< zbo* njih vi
dobijae o-!krbu< a od njih !u bih %ru*ovi iz Peine?I
.B
Prema onome o !e u
CurDanu *ovori o %ru*ovima iz Peine< oni !u &ivjeli u ranijim vremenima?
.R
..
Muezilije< mu(tezila? Pred!avnici nau#avanja koje na!aje okom -rve -olovine dru*o*
!oljea i!lama u ;a!ri i odale !e na*lo iri u kru*ovima Vkulivirane mu!liman!ke elieI< kao -rvi
-okre !ro*o inelekualno* u!mjerenja u i!lamu? Zedno vrijeme u#enje muezilija !e namenulo
kao !lu&beno u#enje u i!lamu< no -rekomjerna racionalizacija i!lam!ko* nauka i a*re!ivno! !
kojom !u muezilije na njoj na!ojali< izazvali !u -roiv njih ne !amo -red!avnike radikalno*
mu!liman!ko* radicionalizma ve i iroko mnovo IumjerenihI mu!limana< koji !u bili -rivr&eni
jedno!avnoj vjeri i njenom &ivom i!ku!vu? HzmeAu va&nih eolokih -ianja< u kojima !u !e
muezilije razilazili !a radicionalnim nau#avanjima< -ianje neJ!voreno!i CurDana imalo je
odlu#nu va&no!< -a !e ra!-rave o njemu u kla!i#nom i!lamu dovode u analo*an odno! !a
ra!-ravama o dvije -rirode H!u!a Hri!a u hrian!vu?
Po radicionalnom odreAenju njihova u#enja< muezilije !e karakeriziraJlo kao
-red!avnike V!lobodno* mi!lilavaI i za!u-nike heleni!i#ko* racionalizma? MeAuim< u
novije vnjeme o!jeno je kori*irana kla!i#na ocjena ulo*e i -rino!a muezilija inelekualnom
&ivou mu!limana i duhovnoj izobrazbi i!lam!ko* nauka u -rvim !oljeima i!lama? Umje!o
njihova -odvoAenja -od ulo*u Vadvokaa heleni!i#ko* racionalizmaI< i!i#e !e njihov odlu#ni
do-rino! u inelekualnoj odbrani i!lama od !-oljanjih izazova koji !u dolazili -rven!veno od
manihej!va< *no!icizma i kla!i#nih maerijali!i#kih u#enja ENire< Oazlur Rahman< $uh islama< !r?
l.l-B<HenrP Gorbin< %istorija islamske filozofije< !r KM-1T@?F
.@
"jerilo razlikovanja islama i krivovjerja (9ejsal et-tefrika bejne el-islam ve ez-zindikaF?
'bjavljeno u ;ombaju 1MRRo !u
mladii koji !u izbje*li vjer!ki -ro*on i ;o* Uzvieni ih je u!-avao u jednoj -eini? )-avali !u .TK
*odina i onda !u -robuAeni? CurDan ne oknva njihov broj< ve !e ka&e da Uzvieni ;o* zna da h
ih je bilo rojica< -eorica ili !edmorica? Ca&e !e da je !a njima bio njihov -a!< i da je nakon
njihovo* buAenja na ulazu u -einu !a*raAena bo*omolja? Prevodilac CurDana ;e!im Corku
navodi< u biljeci uz -revod ovo* mje!a< da !e ne zna *dje je -eina< e da !u< -rema miljenju
i!lam!kih eolo*a< i mladi ljudi bili Zevreji< koji !u !e i!-red rim!kih -ro*ona -ovukli u -einu
jedno !oljee -rije -o#eka hrian!ke ere E&uran s prevodom !r? R1MF? )arajev!ki Hjeo-i!ac iz
o!amnae!o* !oljea< Mula Mu!a(a ;aie!kija< u !vom ljeo-i!u bilje&i< dr&ei !e -o-ularnih
hi!orija koje za-o#inju !a V!varanjem !vijeaI< da !u !e %ru*ovi iz Peine -ojavili RT.R *odine< o
je! 1TM *odina -nje roAenja Muhammeda - ;o* mu !e !milovao i mir mu -odario= E;ae!kija<
:jetopis )arajevo 1KML< !r? @+TF? HzmeAu kurDan!ko* kazivanja o %ru*ovima iz Peine< e na
njemu emeljeno* mu!liman!ko* -ri-ovijedanja o om do*aAaju< i hrian!ke
Oilozo(i !u u !voje knji*e uvr!ili rije#i vjerovje!nika i kazivanja !u(ija< i iz o*
mijeanja -oje#u dvije o-a!no!i:
+1
- o-a!no! za ono*a ko o -rihvaa<
- o-a!no! za ono*a ko o odbija?
No !e i#e o-a!no!i odbacivanja< ona je velika? Zer< ljudi !labo* duha mi!le da
e rije#i< -oo !u za-i!ane u knji*ama (ilozo(a i izmijeane ! njihovim
nei!inama< reba zanemarii i ne !-ominjai< avie< da reba o!udii !vako*
ono* ko ih navodi? Cako !u ih oni -rvi -ua #uli od (ilozo(a< zbo* !labo!i !vo*a
duha zaklju#ili !u da !u e rije#i nei!inie< jer je la&ov onaj od ko*a !u ih #uli?
>o nali#i dr&anju #ovjeka koji #uje od hriamna i!kaz? VNema bo&an!va
o!ima ;o*a< H!a je ;o&ji -o!lanik=I
.L
< -a o zanije#e< *ovorei V>o je i!kaz
hrianina=I i ne zadr&i !e na ome zao je hrianin za nje*a nevjernik< zbo*
o* i!kaza ih zbo* nijekanja vjerovje!niva Muhammeda - ;o* *a bla*o!lovio=
Sko je hrianin nevjernik !amo zbo* o* nijekanja< ne reba mu -rou!lovii u
onome u #emu nije nevjernik< a o je i!inio -o !ebi neovi!no o ome da li je
akoAer i!inio i za hrianina
.M
? Sli< o je obi#aj ljudi !labo* ra!uAivanja< oni
ra!-oznaju i!inu -o ljudima< a ne ljude -o i!ini?
Uman #ovjek !lijedi rije#i voAe medu imamima< Slije ibn Ebi >aliba - ;o* bio
zadovoljan njime= - koji je rekao:
VNe ra!-oznaji i!inu -rema ljudima< ve !-oznaj i!inu -a e
ra!-oznai one koji joj
-ri-adaju?I
Uman #ovjek !-oznaje i!inu< -oom -roni#e u bi neko* i!kaza< -a ako je
i!ini< -rihvaa *a ne obazirui !e na o da li -oje#e od la&ljivca ili i!inoljubiva
#ovjeka? Navie< on na!oji iznai i!inu i u i!kazima zabludjelih ljudi< znajui da
je i zlao !akriveno u obi#noj zemlji?
Mjenja# koji je !i*uran u !voju !-o!obno! razlikovanja nee bii na ei kada
zavu#e ruku u vreu krivovorielja< jer e odvojii #i!o zlao od krivovorine i
la&no* novca? Pa i-ak< on !e ne u!uAuje mijenjai neo ni !eo!kom -revaranu
-rije ne*o o o -rovjeri? Podalje od mor!ke obale dr&i !e ne-liva#a< a ne
-liva#aX djeeu< a ne i!ku!nom kroielju< zabranjuje !e da dira zmiju?
Uivoa mi mo*a< ukoliko je o mo*ue< reba u -o-uno!i onemo*uii #ianje
knji*a zabludjelih -i!aca - zao o kod veine ljudi -revladava mnijenje o !ebi
!amima kao o!obama vi!oke !-o!obno!i i i!ku!va< !avreno* ra!uAivanja u
razlikovanju i!ine od la&i< -ravo* -ua od -ua
le*ende< #iju naj-oznaiju verziju !adr&i !rednjovjekovna ha*io*ra(!ka zbirka :egenda aurea
-o!oje ne!la*anja oko broja !-ava#a i u broju *odina koje !u -re!-avali U hnan!koj le*endi !e
ne -ojavljuje !amo njihov odreAen broj< o je!< da ih je bilo !edmorica< ve !e !-ominju i njihova
imena< i navodi !e da !u !-avali .L+ *odine?
.L
;ehada (ehadetF< o je!< (ormula !vjedo#enjaJi!-ovijedanja -ri-adno!i i!lamu< *la!i
INema bo&an!va o!im ;o*a< Muhammed je ;o&ji -o!lanik=I Qamjena Muhammeda !a H!aom
EH!u!omF- ;o* im !e !milovao= - nije< kako !e o iz na!avka vidi< !veo*rdna< nije je Gazalijeva
++
(i*ura? Qamjenjivanje Muhammeda !a dru*im ;o&jim -o!lanikom< u -ravilu !a lbrahimom
ESbrahamomF - ;la*o!lovio ih ;o*= - #e!o je u ara-!kim hi!orij!kim romanima koji o-i!uju
do*aAaje i !udbine junaka iz -redi!lam!kih vremena? Uo#eno je< meAuim< da o zamjenjivanje ne
ide za Imu!liman!kim ! vojaanjem -rorokaI< ve da !e i na aj na#in -oka&e i!lam!ko jedin!vo
vjerovje!niva u kojem nema razlike izmeAu ;o&jih -o!lanika?
.M
Qa Gazalija je< jednako kao i za dru*e mu!liman!ke eolo*e i -i!ce< hrian!ko ne-riznavanje
vjerovje!niva Muhammeda
- ;o* mu mir -odano= - dru*i od dva elemena hrian!ko* krivovjerja? Prvi elemena je
i!-ovijedanje >roj!va? Hzvje!no je< meAuim< da je -reko Gazalijevo* odjela o!varen jedan od
najvjerodo!ojnijih i naj-lodono!nijih konakaa kla!i#ne i!lam!ke eolo*ije !a hrian!vom i<
-oom< !rednjovjekovne za-adne hrian!ke eolo*ije !a i!lamom? U %istoriji /rapa E)arajevo
1KRL< !r? .K.F Phili- C? Hii u!vrduje da je Gazali Iod !vih mu!liman!kih mi!lilaca bio najbli&i
hrian!kom u#enju?I
zablude? S oni< #ak i ako !u !i*urni od o-a!no!i o kojoj !mo *ovorili< ne
mo*u izbjei o-a!no! koju emo !ada iznijei?
Zedna !ku-ina ljudi bez #vr!o* o!lonca u ajnama nauka< ljudi -rikraenih za
-roniknue krajnjih ciljeva nau#avanja< -ri*ovorila mi je zbo* nekih i!kaza u
djelima u kojima !am -i!ao o ajnama reli*ij!kih nauka< vrdei da !am e i!kaze
-reuzeo od )arih< -remda !u neki od njih moje izvorne mi!li - a nije nemo*ue
da jedno ko-io !ane u ra* dru*o* ko-ia - dru*e !e nalaze u vjerozakon!kim
djelima< a veina -o zna#enju -oje#e iz knji*a !u(ija?
%o-u!imo< i-ak< da !e i i!kazi nalaze !amo u djelima !arih (ilozo(a? Sko !u
oni razumljivi -o !ebi< ako !u -okrije-ljeni dokazom i ako ni!u u !u-rono!i !a
CurDanom i !uneom< zao ih reba odbacii i o!-oriiI
'vorimo li ome vraa i !i*nemo li dole da odbacujemo !vaku i!inu koju je
-rije na! iznio #ovjek do koje* ne dr&imo< mora emo odbacii mno*o o*a
i!inio*? >ako bi!mo morali odbacii -ojedine kurDan!ke ajee i -redaje ;o&je*
Po!lanika< -ri-ovije!i -redaka i kazivanja mudraca i !u(ija< jer ih -i!ac 4oslanica
5jernih prijatelja
.K
navodi u !vom djelu< kako bi njima -ovrdio !voju nei!inu i
-omo*ao da je -rihvae !rca nerazumnih? S o bi dovelo do o*a da zabludjeli
uzmu i!inu iz naih ruku i da -ola&u -ravo na nju u !vojim !-i!ima?
Najmanje o !e mo&e zahijevai od u#ena #ovjeka je! da !e razlikuje od
neznalice< i da mu !e ne *adi med #ak i ako *a nade u -o!udi !aku-lja#a krvi<
jer dobro zna da a -o!uda ne mijenja u binome !voj!vo meda? Uobi#ajeno
*aAenje razjanjava !e neznanjem #ovjeka koji je zaveden ime o je -o!uda
na-ravljena za !aku-ljanje ne#i!e krvi< -a mi!li da je krv ne#i!a -o -o!udi< a ne
zna da je ne#i!oa !voj!vena !amoj krvi? Cako med nema o !voj!vo< nee *a
!ei ni ako !e nalazi u oj -o!udi< -a *a zao ne reba ni dr&ai ne#i!im?
>o je *lu-a zabluda< ali ona -revladava kod mno*ih ljudi Cakav *od i!kaz
da navede< -ri-ie li *a #ovjeku o kojem imaju lije-o miljenje< oni e *a
-rihvaii makar bio nei!ini< a ako *a -ii-ie o!obi kojoj -ri*ovaraju< zanijeka
e *a makar bio i!ini? 'ni uvijek ra!-oznaju i!inu -o ljudima< a ne ljude -o
i!ini< i o je eka zabluda?
Eo< u ome je o-a!no! odbacivanja?
+.
)pasnost od prih!atanja@
Sko neko -romori knji*e (ilozo(a< kao o !u Po!lanice ,jernih -rijaelja i
dru*e< -a vidi kako !u u njihova ra!-ravljanja uvrene mudro!i vjerovje!nika i
rije#i !u(ija< mo&da e ih odobrii< -rihvaii i -ovjerovai im< e -ohiai da
-rihvai zablude koje !u ! njima !mijeane< !ve zbo* lije-o* miljenja koje je
-roizalo iz ono*a o je vidio i odobrio S o je ve -o!u-no u-adanje u zabludu?
%a bi!mo !e o!i*urali od e o-a!no!i nu&no je !-rije#ii #ianje njihovih
knji*a< jer !u u njima !adr&ani vjerolom!vo i krivovorine? Cao o je -orebno
loe* -liva#a dr&ai -odalje od klizavih
.K
:'0+? :-0!+%'?+ VA)>%'F B>'A+.)!A+? Qa-ravo< -i!ci -o!lanica koje #ine -rvu enciklo-ediju u
i!lam!kom !vijeu? Uivjeli !u u ;a!ri u @J1T !oljeu i bili oku-ljeni u ajni (ilozo(!ki !avez VA)>%'
B>'A+.)!A GIF1+% )0"0+2+H? Njihova enciklo-edija je zbirka od -ede!e i jedne Eili dvijeF o-!e&ne
i !i!emai#ne ra!-rave u kojima !u uzna!ojali oku-ii i !reAeno -rikazai adanja znanja
mu!limana< odno!no< znanja iz !vih obla!i inelekualno* &ivoa mu!limana? U #eiri velike
ema!ke cjeline obraAene !u< izmeAu o!alo*< razli#ie eme iz maemaike< lo*ike< *eo*ra(ije<
a!ronomije< *eomerije< muzike< a!rolo*ije< (izike< meeorolo*ije< anroolo*ije< jeziko!lovlja<
(ilozo(ije< eike< -!iholo*ije< eolo*ije< -oliike< hi!orije< reli*ije? ) jedne !rane< na*laeni
neo-ia*orej!ki ujecaj< i< ! dru*e !rane< odreAene cre i!mailij!ko* ezoerizma u ra!-ravama
VA)>%'F B>'A+.)!A+< vjerovano !u *lavni razlo* Gazalijevo* krajnje ne-ovoljno* !uda o njima
ENire o VA)>%'# B>'A+.)!A'#+ i njihovoj enciklo-ediji< Ene! Can< N)&' +0B)&.' )%?'&!-B)*'A)
IF1+%$"0+2+6 8+>+A)1-6 IJKL?F
obala< -orebno je zaiii ljude od #ianja ih knji*a? H kao o je -orebno
dijee dr&ai -odalje od zmije< reba ljude zaiii od !luanja ih zbrkanih
ra!-ravljanja?
U#en #ovjek reba da je -o-u vjeo* kroielja kada ovaj !am uzima
zmiju? Croielj razlu#uje -roivorov i orov< izvla#i -roivorov i -oniava orov?
Ni u#en #ovjek ne reba da u!krauje -roivorov onome kome je -oreban? 'n
reba da je i -o-u -ronicljivo* mjenja#a novca kada ovaj !avlja ruku u vreu
krivovorielja? Mjenja# vadi #i!o zlao a odbacuje krivovorene i la&ni novac< i ne
reba da krari dajui *a onome kome je -oreban?
"ovjeku kome reba zmij!ki -roivorov< a -rema njemu o!jei *aAenje kada
!azna da je izvu#en iz zmije koja lu#i orov< nu&no je o razja!nii?
)iromahu kome je neo-hodan novac a koji odbija da *a uzme< jer dolazi iz
vree krivovorielja< nu&no je ukazai da je nje*ovo odbijanje -o!ljedica -uko*
neznanja i uzrok o o!aje bez kori!i koju ra&i? Nakraju< reba mu obja!nii da
ni najvea meAu!obna blizina izvorno* i krivovoreno* ne mo&e u#inii izvorno
krivovorenim< kao o ne mo&e u#inii i!inu nei!inom a nei!inu i!inom?
Eo oliko !am hio rei o o-a!no!ima i zlu koje dolazi od (ilozo(ije?
UMENJE /ALI7IJA I NJI3OVA N/E/NO8/
Nakon o !am zavrio ! naukom (ilozo\je< njenim -rou#avanjem<
+@
razumijevanjem i razobli#avanjem ono*a o je u njoj la&no< !hvaio !am da ni
ona ne i!-unjava u -o-uno!i ono o obeava i da razum nije !-o!oban
obuhvaii !va -ianja i od*onenui !ve za*oneke?
>ada !u !e -ojavili naji!aknuiji alimije i rairili medu ljudima !voju -ri#u o
!-oznaji !vari koju daje imam< ne-o*reiv i -o!ojan u i!ini? H nami!lio !am da
i!ra&im njihova kazivanja kako bi !e ra!vijelilo o je u njihovim !-i!ima?
%o*odilo !e< meAuim< da mi !i*ne !ro*i nalo* od hali(e da na-iem djelo u
kojem bi !e razokrilo o je ui!inu njihovo u#enje? >ome ni!am mo*ao izmaiX
-oicaj izvana nadodao !e mojoj unuarnjoj -obudi< i -o#eo !am i!ra&ivai
njihove !-i!e i !abirai njihova kazivanja?
%o mene !u ve ranije !i*la neka kazivanja alimija? 'na !u -ojecala od
!avremenih -red!avnika u#enja o -odu#avanju od ne-o*reivo* imama i ni!u
bila vjerna -uu koji !u za!u-ali nje*ovi uemeljielji? )aku-io !am a kazivanja<
u!-o!avio meAu njima #vr! -oredak< -odvr*ao ih -rovjeri u!-oredbom - i dao
-o-une od*ovore na njih? >ada !u mi neki ljudi ! -ua i!ine -redbacili da !am
-rejerao u#vrujui dokaze alimija? Govorili !u:
VRadio !i za njih= 'ni !ami nikada ne bi mo*li !ebi -omoi -red neja!noama
!vo*a u#enja<
da *a i ni!i u!anovio i -riredio?I
>aj -ri*ovor nije bez o!nova?
Cada je Shmed ibn Hanbel
@T
-redbacio Hari!u Muha!ibiju
@1
- ;o* im !e
!milovao= - zbo*
nje*ovo* -i!anja -roiv muezilija< i Hari! mu rekao: VPobijanje
novoarija je naj!ro&a vjer!ka
@T
Shmed ibn Hanbel E+@1JMBBF< -ro!lavljeni -roivnik muezilija< uemeljielj -ravne kole
najradikalnije* radicij!ko* u!mjerenja i najorije !u-ro!avljene !lobodnom o!obnom
ra!uAivanju? Hanbelij!ka kola dana! -revbdava u cenralnoj i !jevernoj Srabiji?
@1
Ebu Hari! el-Muha!ibi E+@.JMBLF< -rvi i!aknui -red!avnik Iba*dad!ke kole e!avu(aI?
Po!ebno na!ojao na moralnom -ro#iienju i dinamiziranju !u(ij!ke !-oznaje?
+B
du&no!=I< Shmed je uzvraio: V%akako= Sli i !i -rvo iznio njihovu zabludu< -a
!i ek onda od*ovorio na nju? Qbo* #e*a !i !i*uran da !e nee javii !umnja kod
ono*a ko o -reuzme ! razumijevanjem< a ne o!vrne !e na voj od*ovor< ili !e
-ak zami!li nad vojim od*ovorom< ali *a ne u!-ije u binome razumjei[I
Hbn Hanbelov -ri*ovor je o-ravdan< ali - kada !e radi o zabludi koja nije
rairena? 'd*ovor na nju je nu&an< a na nju je mo*ue od*ovorii nakon o !e
ona izne!e?
Nema -orebe da neko dru*i razraAuje zabludu alimija koju oni !ami ni!u
iznijeli? Za o !am ni!am u#inio? Na-roiv< u zabludu !am #uo od jedno* mo*
-rijaelja< koji !e !a mnom raziao nakon o !e -ridru&io njima i -o#eo
za*ovarai njihovo u#enje? H!-ri#ao je da alimije i!mijavaju -i!ce djela u kojima
!e -obija njihovo u#enja< jer da i -i!ci nia ne razumiju od njihovo*
obrazlo&enja? Qaim je iznio o obrazlo&enje kako *a oni izla&u? Ni!am za !ebe
&elio da oni -omi!le o meni kako !am i ja zanemario njihovo izvorno
obrazlo&enje< -a !am *a iznio< a da ne bi -omi!lili kako !am *a #uo ali *a ni!am
razumio< iznio !am *a u vjerodo!ojnom obliku? Moj cilj je bio da -red!avim
njihovu zabludu koliko *od je o mo*ue< a zaim da ja!no -oka&em njenu
eno!? Hz o*a je -roizalo da oni nia ne nude< i da njihovo ra!-ravljanje
nema vrijedno!i?
H !i*urno !e a novoarija< !laba kakva je!< ne bi rairila do o* !u-nja bez
-omoi ljudi i!inoljubivih ali neznalica? Gorljiva revno! onih koji -odr&avaju
i!inu vodila ih je u du*orajno !-orenje !a alimijama o -re-o!avkama
njihovo* nau#avanja i ome da ih -obijaju u !vemu onome o !u oni *ovoriliX
o!-oravali !u i dokaz o -odu#avanju i u#ielju< a alimije nau#avaju da nije
valjano -ou#avanje od bilo kakvo* u#ielja< ve !amo od ne-o*reivo* u#ielja?
Pa !e u oj ra!-ravi obznanilo obrazlo&enje alimija kao o#evidan dokaz o
-odu#avanju i u#ielju< a *ovor njihovih o!-oravaelja -okazao !e !labim? >o je
dovelo u zabludu neke ljude e !u u ome vidjeli !na*u u#enja alimija i !labo! u
u#enju onih koji !u ih -obijah? >i ljudi ni!u uvidjeli da je o !labo! branilaca
i!ine i njihovo ne-oznavanje -ua koji vodi i!ini? Zer< a#no je da imamo -orebu
za u#ieljem< i o ne-o*reivim u#ieljem? Sli< na ne-o*reivi u#ielj je
Muhammed - ;o* mu !e !milovao i mir mu -odario=
Sko alimije ka&u: V'n je mravI< od*ovoriemo: V,a u#ielj je !kriven?I
'ni mo*u rei: VNa u#ielj je -odu#io -ro-ovjednike i raza!lao ih -o
zemljama< i on o#ekuje njihov -ovraak ako !e meAu njima -ojave ne!la*anja ili
!e !uo#e ! kakvim neja!noama?I Mi emo uzvraii: VNa u#ielj je akoAer
-odu#io -ro-ovjednike i raza!lao ih -o zemljama? No on je -oduku dovrio< kao
o je rekao Uzvieni ;o*: D)ada !am vam vjeru vau dovrio i bla*oda !voju
-rema vama u-o-unio?D
@+
S od renuka kada je u#enje dovreno< !mr u#ielja
ne izaziva eu< kao o je ne izaziva ni nje*ova od!uno!?I
Preo!aje njihovo -ianje: VCako ee !udii o onome o #emu ni!e -rehodno
#uli[ Po ek!u< za koji ni!e #uli< ih -o !lobodnom uma#enju
@.
< ili -o vla!iom
miljenju< o je izvor ne!la*anja[I 'd*ovoriemo: V"iniemo ono o je u#inio
Muaz< kada *a je ;o&ji Po!lanik - ;o* *a bla*o!lovio i
+R
@+
CurDan< B< .?
@.
)lobodno uma#enje< id#tihad Rije# id#tihad izvorno zna#i rudii !e< na!ojai? U -ravnoj i
dru*im naukama i!lama zna#i !lobodni o!obni na-or na rjeavanju ono* reli*ij!ko* -ianja do
#ije* !e -unova&no* i o-e-oznao* rjeenja nije dolo< a ono !e ne mo&e -o!ii izravnim
obraanjem na CurDan i hadi!< kao i ono* -ianja koje je ve rijeeno< ali okolno!i u kojima !e
-o!avlja ne do-uaju -ronala&enje iJili -rimjenjivanje auoriaivno* rjeenja? U kla!i#nom
razdoblju i!lama -ianje !lobodno* o!obno* uma#enja bilo je jedan od va&nih moiva razlikovanja
kako medu -ravnim ako i meAu eolokim kolama U -o!kla!i#nom razdoblju -ianje id#itihada je
o!jeno za*aeno -revladavajuim mnijenjem da je -ravno-eoloka (ormulacija i!lama i i!lam!ke
-rak!e &ivoa u cjelo!i izvrena i dovrena< e da !u Vvraa id&ihadaI VzavorenaI? U novije doba<
-ianje id&ihada je akualizirano na razli#iim razinama i!lam!ke obnove i mu!liman!ko*
modernizma ENire o eorij!kim i -ovije!nim a!-ekima id#tihada? )eid Ramadan< slamsko pravo<
)arajevo 1KM@? !r? R+-L1< Muhamed Hkbal< 3bnova vjerske misli u islamu< )arajevo 1KLK<!r 11T-
11@F?
mir mu -odario= - u-uio u Zemen?
@@
)udiemo -o ek!u ako !e o nalazi u
ek!u< a ako !e ne nalazi< -orudiemo !e da do !uda doAemo !lobodnim
uma#enjem? %akle< u-ravo onako kako o #ine njihovi -ro-ovjednici kada
na-u!e !vo* imama i odu u daleke zemlje< i kada ni!u u mo*uno!i da !ude -o
ek!u? '*rani#eni ek!ovi ne mo*u obuhvaii be!kona#an broj odreAenih
!lu#ajeva< a u !vakom -ojedina#nom !lu#aju nije mo*ue vraai !e u *rad *dje
je imam? '!im o*a< nije i!klju#eno da onaj koji je -ro-ovjednika -o!lao na -u
umre dok on !vlada u daljinu i vrai !e< -a ako ne bude nikakve kori!i od
-uovanja?
Sko neko -o!umnja u !mjer okreanja u namazu
@B
< -reo!aje mu !amo
da !e o!loni na !lobodno ra!uAivanje? Sko -oduzme -uovanje u *rad u kojem
!e nalazi imam< da bi !aznao kamo !e reba okrenui< -ro-u!ie vrijeme
namaza? )o*a je dozvoljeno da !e #ovjek u namazu okrene u !mjeru koji nije
!mjer Cible< ali je iznaAen vla!iim ra!uAivanjem?I
Re#eno je: V'nome koji -o*rijei u vla!iom ra!uAivanju -ri-ada jedna
na*rada< a onome
koji bude u -ravu -ri-adaju dvije?I
)-omenimo -rimjer obavezno* davanja !iromahu? Mo*ue je da onaj koji
daje< !lijedei vla!io ra!uAivanje< mi!li za neko*a da je !iromaan< a ovaj je
za-ravo bo*aa koji bri&ljivo aji !voj imeak? %avalac nee bii -rekoren zao
o je -o*rijeio< jer mu !e ne zamjera na onome o je -o!ljedica nje*ovo*
!lobodno* ra!uAivanja?
Sko bi -ak alimija rekao: VMiljenje o* #ovjeka vrijedi kao i miljenje
nje*ovo* -roivnikaI< kazaemo: V'n je du&an !lijedii vla!io miljenje< kao o
je onaj koji -ro!uAuje -ravac okreanja u namazu du&an !lijedii vla!ii !ud
makar -rou!lovio dru*ima?I
Ca&e li -ak: V'-onaaelj !lijedi Ebu Hani(u
@R
ili Na(ija
@L
- ;o* im !e !milovao=
- -a #ak i dru*eI< mi emo rei: VS kako da -o!u-i o-onaaelj koji je u !umnji
oko !mjera okreanja u namazu< kad !e u ome ne !la&u oni koji o
-ro!uAuju[I Na o on mo&e -rimijeii: V'-onaaelj onda ima -ravo na o!obno
+L
ra!uAivanje u !aznavanju najbolje* -oznavaoca znakova za -ravilno okreanje u
namazuX on e !lijedii vla!io ra!uAivanje< i ako je uo-e ! u#enjima?I
'!lanjanje ljudi na vla!io ra!uAivanje je nu&no< jer i vjerovje!nici i
imami< koji imaju znanje< -onekad -o*rijee? No rekao je ;o&ji Po!lanik -
;o* *a bla*o!lovio= -: VZa !udim -o vidljivom< a ;o* u-ravlja nevidljivim?I
@M
>o je!< ja !udim -o -reovlaAujuem miljenju dobijenom od !vjedoka< a
mo*ue je da oni -o*rijee? Ni vjerovje!nici< dakle< nemaju na#ina da !e -o-uno
o!i*uraju od -o*reke u !lu#ajevima koji zahijevaju o!obna ra!uAivanja< -a
kako da mi o &elimo=[
>alimije ada mo*u -o!avii dva -ianja?
@@
Muaz ibn %&ebel je bio -o!avljen za !udiju u Zemenu< i -rije nje*ovo* -ola!ka< bo&ji Po!lanik
*a je u-iao: VPo #emu e !udii[I 'n je od*ovorio? Po onome o je u bo&joj Cnjizi?I S ako u nia
ne naAe[I VPo onome o je u !uneu ;o&je* Po!lanika?I VS ako ni u nia ne nade[I V>ada u
!e -orudii da !udim -o vla!iom miljenju?I Pa je rekao bo&ji Po!lanik?
VHvala ;o*u koji je u-uio -o!lanika Nje*ovo* Po!lanika onome ! #ime je zadovoljan Nje*ov
Po!lanik?I EPrema? Sbdul- Halim Mahmud< !l-munkiz min ed-dalal !r? 11R< )eid Ramadan? slamsko
pravo? !r? R+? F
@B
Zedan od u!lova namaza je okrenuo! -rema Cibli< o je!< -rema Cabi u Meki?
@R
Ebu Hani(e Numan ibn )abi E1BTJLRLF< uemeljielj kole u i!lam!kom -ravu koja !e
i!i#e cijenjenjem o!obno* ra!uAivanja i analo*ije< e !e karakerizira kao Vnaj*i-kija -ravna
kola?I Nkola Ebu Hani(e dana! -revladava u ur!koj< indo- -aki!an!koj i kine!koj IzoniI i!lama< e
u %onjem E*i-u? Mu!limani u Zu*o!laviji !lijede ovu kolu?
@L
Muhamed ibn Hdri! e-Na(ii E+T@JM+TF< uemeljielj -ravne kole koja !e na*laeno o!lanja na
hadi!? Na(ij!ka kola dana! je rairena meAu mu!limanima i!o#ne Srabije< Hndonezije< ju&ne i
i!o#ne S(nke?
@M
U!-? biljeku K?
Prvo je: VSko je vla!io ra!uAivanje valjano u !vim !lu#ajevima koji izi!kuju
-ro!uAivanje< a nije valjano u !lu#ajevima koji !e i#u emelja vjerovanja< jer u
-o*reka nije do-uena< kakav je -o!u-ak za akve !lu#ajeve[I 'd*ovoriemo:
V>emelji vjerovanja !u !adr&ani u Cnjizi i !uneu? S za !-orne a#ke koje
-reo!aju< !-oznaju i!ine o!i*urava njihovo !amjeranje i!-ravnim mjerilom? >o
je za-ravo !ku- mjerila o ih Uzvieni ;o* daje u !vojoj Cnjizi? Hma ih -e i izlo&io
!am ih u djelu spravno mjerilo? I
@K
Ca&e li: V>voji -roivnici !e ne !la&u ! obom o om mjeriluI< uzvraiu:
VNe mo&e !e -red!avii da neko !hvai o mjerilo -a da !e onda o njemu
miljenja raziAu< e nije mo*ue da !e ! im ne !lo&e alimije< jer !am *a izveo
iz CurDana i CurDan me ome -odu#io? ) njim moraju bii !a*la!ni i lo*i#ari< jer
udovoljava u!lovima lo*i#ko* miljenja i ne -rou!lovi im< a i muekelimi< jer !e
!la&e ! njihovim nau#avanjem o eorij!kom dokazivanju -omou ko*a oni u
!vojim dijaleki#kim ra!-ravljanjima !-oznaju i!inu?I
Primijei li: VSko -o!jeduje od*ovarajue mjerilo< zao ne ukloni ne!la*anja
medu ljudima[I< rei u: V%a !u me !a!luali< uklonio bih ne!la*anja meAu
njima? U djelu spravno mjerilo iznio !am na#in -revladavanja ne!la*anjaX
+M
-romi!li *a i znae da je i!ini i da uklanja ne!la*anja u -o-uno!i kada mu
!e -riklonimo? Sli< ni!u mu !e !vi -riklonili? Zedna !ku-ina me !a!luala< i
uklonio !am ne!la*anja meAu njima? MeAuim< voj imam &eli ukinui
razila&enja meAu njima mada *a oni ne !luaju? Qao do!ad nije u ome u!-io[
Qao nije oklonio ne!la*anja Slija - bla*o!lovio *a Uzvieni ;o*=X a on je -rvi
meAu imamima[ ,jeruje li voj imam da je !-o!oban da ljude -rinudi da *a
!luaju[ Qao ih do!ad nije -rinudio[ H do koje* dana je o odlo&io[ H uo-e< je li
!vojim -ozivom ia -o!i*ao kod ljudi o!im uveanja ne!la*anja i umno&avanja
-roivnika[ H!ina je< reba !e bojai ne!la*anja koje dovodi do -roljevanja krvi<
razaranja *radova< o!iroenja djece< zavaranja -ueva< -lja#kanja dobara= S
zahvaljujui vaem Dbla*o!lovljenom ukidanju ne!la*anjaD u !vijeu !e do*odilo
neo ne#uveno?I
Sko -ak alimija ka&e: V>vrdi da uklanja ne!la*anje meAu ljudima? MeAuim<
#ovjek koji !e dvoumi izmeAu !u-ro!avljenih u#enja i !u#eljenih razlika nije
-rinuAen da !lua ebe radije ne*o vo* -roivnika? ,eina -roivnika ne
!la&e !e ! obom< a nema razlike izmeAu ebe i vojih -roivnika?I >o je
njihovo dru*o -ianje?
'd*ovaram: V>aj -ri*ovor -rije !ve*a okree !e -roiv ebe? Cada i
-ozove !ebi #ovjeka koji !e dvoumi da -rihvai voje *ledanje< on e i rei:
D,eina u#enih ljudi ne !la&e !e ! obom=D Hio bih znai a e mu od*ovorii=
Sko od*ovori rekavi: DNa mo* imama je ukazano u ek!u=D< ko e i
-ovjerovai na o!novu ek!a koji nije #uo od ;o&je* Po!lanika=[ >im -rije o e
voj -oziv !luai u i!o vrijeme kad i rije#i u#enjaka koji *ovore da je o voja
izmiljoina i voja la&?
%o-u!imo da !e aj neodlu#ni #ovjek !a*la!i ! obom oko ek!a< ali !e
dvoumi oko emelja vjerovje!niva< -a ka&e: D%ozvoljavam da voj imam
-ribje*ne H!aovom #udu u !vom dokazivanju< i ka&e: D%okaz da *ovorim i!inu je
o o u o&ivii vo* oca=D< e *a o&ivi i ka&e da je i!-unio ono !oje obeao?
Cako da znam da je i!inio ono o je *ovorio[D Na o!novu akvo* #uda !vi
ljudi ni!u !-oznali da H!a - ;o* mu !e !milovao= - *ovori i!inu? Navie< o je
jedno eko -ianje koje !e mo&e rjeavai !amo anahnom razum!kom
!-ekulacijom? S za ebe razum!ka !-ekulacija nije -ouzdana? Priznai -ak #udo
kao dokaz i!inio!i mo&e !amo onaj ko -oznaje ma*iju i razliku izmeAu nje i
-o!lani#ko* #udovor!vavoj imam nije u -redno!i u odno!u na
!vo*a -roivnika?I 'n !e vraa !-ekulaivnom dokazu koji je zanijekao< i koji
nudi nje*ov -roivnik< ali ja!nijeX aj !e -ri*ovor< dakle< okree -roiv njih akvom
!na*om da ne bi mo*li na nje*a od*ovorii ni kada bi !e !vi !aku-ili< od -rvo* do
-o!ljednje*?
@K
spravno mjerilo (!l-kistas el-mustekimF? Zedno od naj-o-ularnijih Gazahjevih djela? Mno*o
-re-i!ivano< navoAeno i komenirano? 'bjavljeno vie -ua< za!ebno i zajedno ! dru*im manjim
djelima< u Cairu i ;ejruu? Prevedeno na hebrej!ki< (rancu!ki i djelomi#no na ru!ki?
Pomunja !e rairila zahvaljujui onim !labiima koji !u vodili ra!-rave i davali
od*ovore< a ni!u u vla!iom duhu ovladali -ianjimaX ako !e !amo -rodu&ava
ra!-rava a ne -o!-jeuje razumijevanje< i uukivanje -roivnika? Ca&e li -ak
+K
neko: VPa o je u-ravo -ianje duhovne !mueno!i< a ima li za nju
od*ovora[I< rei u mu: V%a=I 'd*ovor je da !e !muenom #ovjeku< koji
izjavljuje da je zbunjen a ne zna koje *a -ianje zbunjuje< ka&e kako je on -o-u
bole!nika koji vrdi da je bole!an i zahijeva lijek za bole!< a ne *ovori od #e*a
je< za-ravo< bole!an? >akvom e !e rei da ne -o!oji lijek za bole! uo-e< ve
!amo za odreAenu bole!< kao o je *lavobolja< !oma#na e*oba i dru*o?
Zednako i !muen #ovjek reba da odredi a je o o *a zbunjujeX -a kada o
u#ini< u-ozna u *a !a i!inom na jedan od -e na#ina< koje niko jo nije
razumio a da nije !-oznao da je !vaki od njih mjerilo i!ine? Co !e -ouzda u
mjerenje !hvai e mjerilo i i!-ravno! mjerenja< kao o !uden arimeike
i!odobno razumije i !amu arimeiku i u#ieljevo i!-ravno -oznavanje
arimeike? >o !am u djelu spravno mjerilo iznio na oko dvade!eak !ranica< -a
neka o razmori=
Nije mi namjera da !ada -oka&em zbrku njihova u#enja< jer !am o ve iznio:
1? u knjizi !l-"ustazhiri
BT
X
+? u knjizi $okaz istine
B1
< koja je od*ovora na njihove be!jede o !am ih #uo u
;a*daduX
.? u knjizi 4otanko razlikovanje
B+
< koja ima dvanae! -o*lavlja i od*ovora na
ono o mi je bilo izlo&eno u HemedanuX
@? u knjizi <spinjanje
B.
u!uX
B? u knjizi spravno mjerilo< koja je !amo!alnaX njen cilj je da razja!ni mjerila
nauka i -oka&e kako je ne-o*reivi imam ne-oreban onome ko *a !lijedi?
Moja je namjera da -oka&em kako alimije uo-e nemaju lijeka za
izlje#enje od ame razli#iih -o*leda? 'ni ni!u mo*li odr&ai dokaz o
!vrhovio!i imama kada !mo ih -iali o znanju kojim !u -ou#eni od
ne-o*reivo* imama< nakon o !mo !e !lo&ili ! njima i -riznali njihov razlo*
-odu#avanja i ne-o*reivo* imama kako *a oni odreAuju? Hzlo&ili !mo im
odreAena -ianja< no oni ih ni!u ni razumjeli a kamoli da bi ih razrijeili?
Nemoni< oni !u o -rebacili na !kriveno* imama< rekavi: VNu&no je< !vakako<
njemu ii=I "udno je da oni #iav &ivo ulo&e u ra&enje imama i u rado! viAenja
! njim< ali nia od nje*a ne nau#e? 'ni nalikuju i!-rljanom #ovjeku koji !e
oliko umori ra&ei vodu da< kad je naAe< nema !na*e da je u-orijebi e o!aje
zamazan -rljavinom?
Neki od njih !e -ozivaju na znanje koje !e mo&e nai u onome o !am iznio
kao -liku (ilozo(iju jedno* od -rvih drevnih (ilozo(a - Pia*ore? Nje*ovo u#enje je
naj!labije meAu (ilozo(!kim u#enjima i Sri!oel *a je -obio< -okazavi nje*ovu
!labo! i -rizemno!? ' njemu !e *ovori u &njizi vjernih prijatelja< i o je doi!a
jedna (ilozo(ija bez vjerodo!ojno* !adr&aja? Pa zar nije #udno da !e neko cijelo*
&ivoa zamara ra&ei znanje< i da !e onda zadovolji jednim !labim i ne-lodnim
nau#avanjem< e da -ri om jo mi!li kako je do!e*nuo kona#ne ciljeve nauke=
.T
BT
!l-"tustazhiri (&itabu el-mustazhiriF? Naj-oznaiji Gazalijev !-i! -roiv bainija< na!lovljen -o
aba!ij!kom hali(i el- Mu!azhiru EB1+J111MF? %jelo je djelomi#no objavio< ! o-!e&nim -red*ovorom
i i!cr-nim komenarom? H*naz Goldziher u $ajdenu 1K1R? E1KBR+F? Hzalo u Cairu 1KR@? %jelomi#no
-revedeno na -anjol!ki?
B1
$okaz istine EHud&d&e el-hakkF? %jelo nije !a#uvano? Gazali *a !-ominje i u !-i!u $ragulji
&ur(ana ($#evahir el-&ur(anF?
B+
4otanko razlikovanje ("ufessal el-hilafF? )-i! nije !a#uvan? Gazali *a !-ominje i u
spravnom mjerilu i $raguljima
&ur(ana?
B.
<spinjanje (&itabu ed-derd#F? %jelo nije !a#uvanoakoAer !mo ih ne-o!redno i!kuali i i!-iali ono o obznanjuju i ono o aje?
Njihovi na-ori !e !vode na o da zavode -ri-ro! !vije i ljude !labo* ra!uAivanja
o*laavajui -orebu za u#ieljem i !-orei !e< VmonimI i VubjedljivimI
be!jedama< ! onima koji -ori#u razlo*e -odu#avanja? Cada -ak neko -ri!ane na
njihov dokaz o u#ielju i ka&e: I%aje nam nje*ovo znanje i obdarie na!
nje*ovim -odu#avanjem=I< alimija e !ai i rei: V)ada< kada !i !a*la!an !a
mnom< ra&i *a !amX moja &elja !e ovdje i!-unjava?I Zer< alimija zna da bi !e
o!ramoio ako bi iao dalje? 'n ne do-ua !ebi da !e -ribli&i odreAenim
-roblemima< jer ih ne mo&e ni razumjei< a kamoli da na njih od*ovori?
Eo kakvi !u oni ui!inu? Cada !e u-oznaju< omrznu #ovjeku? Cada !am ih ja
u-oznao< ore!ao
!am ruke od njih?
:U/EVI 8UDIJA
Nakon o !am zavrio ! im naukama< -o#eo !am !e zanimai za -u !u(ija?
)aznao !am da je njihov -u #vr!o !a!avljen od znanja i djelovanja? Gilj njihova
djelovanja je -oniavanje o!obnih za-reka i o#ienje karakera od loih
!klono!i i ru&nih !voj!ava< !ve dok !e ne -o!i*ne odreknue !rca od !ve*a o
nije ;o* Uzvienialiba el-Mekija
B@
-
;o* mu !e !milovao= - djela Hari!a Muha!ibija< -redaje od %&unejda
BB
< Niblija
BR
i
;ajazida ;i!amija
BL
- bla*o!lovio ;o* njihove due= - i dru*a djela iz nauke
njihovih -rvaka< dok !e ni!am u-oznao ! jez*rom !remljenja koje !lijede i !
onim o !e od njihova -ua mo&e -o!ii -rou#avanjem i !luanjem? Razja!nilo
mi !e< meAuim< da !e ono o!obio< njima naj!voj!venije< ne mo&e do!e*nui
-rou#avanjem ve kuanjem< -ro&ivljenim !anjem i -romjenom !voj!ava?
Colika je razlika izmeAu o*a da #ovjek zna odreAenje zdravlja i !io!i< njihove
uzroke i u!love< ! jedne !rane< i da bude zdrav i !i< ! dru*e !raneX da zna
odreAenje -ijan!va< a ono !e objanjava !anjem koje na!u-a kada i!-arenja iz
&eluca ovladaju unuarnjim izvorima miljenjarijezan #ovjek zna
.1
odreAenje -ijan!va i nje*ove o!novne !a!ojke< makar o !am nije nimalo -ijan?
;ole!an lije#nik -oznaje odreAenje zdravlja< nje*ove uzroke i lijekove< ali - on je
lien zdravlja?
>akva je razlika izmeAu o*a da !-ozna bi i!-o!niva< nje*ove u!love i
uzroke< i da bude u !anju i!-o!niva i duevno* odricanja od ovo*a !vijea?
Po!alo mi je !a!vim ja!no: !u(ije ni!u -ri!ae -ri#e ve ljudi -ro&ivljenih
!anjaX ja !am !ekao ono o !e mo*lo !ei -uem nau#avanjaX ono o
-reo!aje< ne mo&e !e -o!ii !luanjem i -rou#avanjem< ve kuanjem i
na#inom &ivoa?
Qahvaljujui naukama kojima !am !e zanimaoa ri emeljna na#ela vjere
duboko !u !e ui!nula u moju duu zahvaljujui uzrocima< okolno!ima i
i!ku!vima koje nije mo*ue -oanko nave!i< a ne kao -o!ljedica uredno
!ku-ljenih dokaza?
>akoAer mi !e razja!nilo da nema nade u vje#nu !reu o!im uz bo*obojazno!
i o!obno uzdr&avanje od !ra!i? Najva&nije je u ome -okidai veze !rca !a ovim
!vijeom< ra!kinui !a ovo!vje!kim -rividima< obraii !e vje#nom boraviu i
okrenui !e najvioj a#ki #e&nje za ;o*om Uzvienim? S o zahijeva odricanje
od -o#a!i i bo*a!va< i izmicanje onome o zaoku-lja i ve&e?
Poom !am -romorio vla!io !anjeX bio !am vezan ovo!vje!kim vezama !a
!vih !rana? 'krenuo !am !e !vojim djelano!ima< od kojih najbolje bjehu
-redavanja i -odu#avanjealib el-Mekki E.MJKKRF< ujecajni !u(ij!ki -i!ac koji je naro#io na!ojao na moralnom
dej!vu i!-o!niva?
BB
%&unejd el-;a*dadi E+KLJK1TF< dru*i i!aknui -red!avnik Vba*dad!ke kole
e!avu(aI? Gijenjen -o na*laenoj !uzdr&ano!i i odmjereno!i u dovoAenju u odno! duhovne
i!ine e!avu(a i reli*ij!ke i!ine vjerozakona?
BR
Ebu ;ekr e-Nibli E..@JK@RF< ujecajni za!u-nik o!amljivanja i o!lobaAanja od !vjeovnih veza
i ovi!no!i?
BL
;ajazid ;i!ami E+R1JML@F< I*ordi u!amljenik iz >aberi!anaI? Qa!u-ao je duhovno
na-redovanje< kroz o!lobaAanje od
vla!io* ja i !amoo!lobaAanje od !vake -o#injeno!i< do I!amoizbijanjaI -red ;o*om?
-redava#kom raduX ona nije bila vjerna ;o*u Uzvienom ve !u njeni -oicaji i
-okrea#i bili ra&enje -o#a!i i !lave? Uvjerio !am !e !a !i*urnou da !ojim na
rubu -rovalije i da u !e< ako !e ne di*nem iz !vo* o-a!no* -olo&aja< !rovalii u
varu?
Ne-re!ano !am na o mi!lio< i dalje o!ajui neodlu#an? Zedno* bih dana
#vr!o odlu#io da na-u!im ;a*dad i -romijenim na#in &ivoa< no !ura bih
izmijenio odluku? Zednom no*om u#inio bih korak na-rijed< dru*om korak nazad?
.+
Ujuro bih o!jeao i!krenu &elju da ra*am za vje#nou< dok je ne bi na-ala
voj!ka !vih !ra!i< i nave#er -obijedila? 'vo!vje!ke !ra!i !u me dr&ale
okovano* na mje!u< a *la!nik vjere je o*laavao:
VNa -u= Na -u= Uivo je kraak< a -red obom je du* -u= )ve znanje i
#injenje koje ima< o je -rivid i -revaranje= Sko ve !ada ni!i !-reman za
budui !vije< kada e bii=[I
H ada bi !e u meni iznova javio -oicaj i #vr!a rijeeno! da bje&im i
umaknem? No -oom bi !e Nejan vraio da mi ka&e:
V>o !anje je odve !lu#ajno a da bi mu !e -redao? 'no e brzo -roi< i< ako
mu !e -okori< iz*ubie velike -o#a!i< u-ro-a!ie kra!no !reAen &ivo
-omunjom i mukama< -reokrenue !avrenu !i*urno! u ra!-ravljanje
-ro-u!a? H mo&da e o !krii duu voju< ali -ovraak i nee bii lahak?I
Pribli&no e! mje!eci ni!am mo*ao u#inii nikakav -reokre u borbi izmeAu
ovo!vje!kih !ra!i i -riziva vje#no!i?
S -o#elo je o u mje!ecu red&ebu @MM?
BM
< okom koje* je moje djelovanje
-relo *ranicu koja !lobodan izbor dijeli od -rinude? Zer< ;o* mi je zavezao
jezik i !-rije#io me da -redajem? Zedno* dana< -rekra!no* za !rca dru*a#ije*
ra!-olo&enja ne*o o je bilo moje< borio !am !e da -redajem< ali moj jezik nije
iz*ovarao nii jednu rije#a zavezano! jezika izazvala je u*u u mom !rcu< oduzela mi je !-o!obno!
-robave i uzimanja hrane< hljeb nije iao u *rlo< i ni!am mo*ao -robavii nikakvo
jelo? )na*a me izdala i lije#nici !u bili iz*ubili nadu u moje ozdravljenje? Govorili
!u: V;ole! je !ila u !rce i iz nje*a !e ra!-ro!rlaX nema dru*o* lijeka o!im da !e
okrije ajna bri*e koja je do o*a dovela?I
'!jeajui !voju nemo< ne!-o!oban da !e odlu#im< ujecao !am !e
Uzvienom ;o*u< kao o #ini !iromah bez !na*e? H odazvao mi !e V'naj koji !e
odaziva nemoniku kada mu !e on obrai?I
BK
'lakao je mome !rcu da na-u!i -o#a!i< imeak< djecu< dru*ove?
'*la!io !am !voju rijeeno! da idem u Meku< dok !am !e< za-ravoako !am !e izlo&io -ri*ovorima ira#kih -rvaka< od kojih nijedan nije mo*ao
zami!lii da bih ja< iz vjer!kih razlo*a< mo*ao na-u!ii o o !am bio u ;a*dadu<
jer !u !marali da je o najvie uzdi*nue u i!lamu? V>o je vrhunac njihovo*
znanja?I
RT
BM
Zuli-au*u! 1TKB? -o hrian!kom ra#unanju vremena?
..
BK
CurDan< +L< R+?
RT
CurDan< B.< .T?
Po!lije< ljudi !u !e u-leli u na*aAanjaX neki izvan Hraka mi!lili !u da !u moj
odlazak -oaknule vla!i? 'ni -ak koji !u bili bli!ki ljudima od vla!i i bili !vjedoci
njihova na!ojanja da me zadr&e i njihove -rivr&eno!i< oni koji !u vidjeli da
!am odbijao i o*luivao !e o -ozive vla!i< *ovorili !u:
V'vo je udarac ! neba< urokljiv -o*led koji je< bez uzroka< -o*odio mu!limane
i u#enjake?I
Na-u!io !am< dakle< ;a*dad< -rehodno razdijelivi imeak i zadr&avi !amo
ono najnu&nije za !vakodnevne -orebe i -rehranu djece? %ozvolio !am o
!ebi< jer je ira#ki novac namijenjen zajedni#kom dobru mu!limana< u vjer!kim
zadu&binama< a ja ni!am vidio u !vijeu dru*o* bolje* dobra koje bi u#enjak
mo*ao u#inii za !voju -orodicu?
Qaim !am !e obreo u )iriji< i u !am -roveo blizu dvije *odine u -ovu#eno!i<
!amoi< duhovnim na-orima i borbi !a !amim !obom? ;io !am zaoku-ljen ime
da o#i!im duu< u!avrim karaker i i!an#am !rce za !-ominjanje ;o*a
Uzvieno*< onako kako !am o nau#io od !u(ija? Neko vrijeme -roboravio !am u
d&amiji u %ama!ku< -rovodei cijele dane na minareu< -oo bih za !obom
zavorio vraa?
'dale !am oiao u Zeru!alem< *dje !am !vaki dan -rovodio u %&amiji na
!ijeni< akoAer zavarajui za !obom vraa?
Qaim !am< i!-unjavajui vjer!ku obavezu< obavio hodo#ae u bla*o!lovljena
mje!a Meku i Medinu< i -o!jeio *rob ;o&je* Po!lanika - ;o* *a bla*o!lovio i mir
mu -odario= - nakon o !am obiao *rob ;o&je* Prijaelja
R1
- bla*o!lovio *a ;o*=
u-uio !am !e u Hid&az?
Ca!nije< izvje!ne obaveze i -ozivi moje djece -rivukoe me zavi#aju i ja mu !e
vraih< a bio !am -o!ljednji #ovjek koji bi o u#inio?
No i dalje !am vie e&io ome da budem !am i da #i!im !rce za
!-ominjanje ;o*a Uzvieno*? 'kolno!i vremena i!krivljavale !u !mi!ao moje
&elje i remeile #i!ou moje !amoe< e !am ek ! vremena na vrijeme
do!-ijevao u od*ovarajua !anja? H-ak< neovi!no o ome< ni!am odu!ajao
od e&nje za njimaokom njih okrile !u mi !e !vari koje
nije mo*ue nabrojii nii do kraja i!-ri#ai? Hzno!im ih radi kori!i od njih?
)aznao !am< ! izvje!nou< da !u !u(ije oni koji valjano !lijede ;o&ji -u< i
da je njihov karaker najkre-o!niji? H da im !e -ridoda razum razumnih< mudro!
mudrih< znanje znalaca vjerozakona< da h bi -o!ali bolji njihovo -o!u-anje i
njihov karaker[ Ne bi< jer bi !e ako izmijenilo ono o je dobro u njima? )ve o
miruje ili !e kree u njima< njihova vanjina i njihova unuarnjo!< !ve !e o
-ri-aljuje -lamenom iz udubine vjerovje!niva? S o!im !vjela vjerovje!niva<
.@
na licu Qemlje nema dru*o* !vjela da ra!vjeljava?
Na rei o -uu na kojem !e -ro#ienje !a!oji u #ienju !rca od !ve*a o
nije ;o*< -uu koji -o#inje !jedinjenjem !rca u !-ominjanju ;o*a umje!o
-o!veenjem kojim -o#inje namaz< -uu koji zavrava u -o-unom ne!ajanju u
;o*a? S aj i!hod< zar o nije ek -o#eak u odno!u na !lobodu izbora i
!e#ena znanja[ Ui!inu< o je -o#eak -ua< a ono o -rehodi ek je nje*ovo
-redvorje?
'd -o#eka -ua -o#inju okrovenja i viAenja? U budnom !anju !u(ije
!a*ledaju meleke i due vjerovje!nika< #uju njihove *la!ove i kori!e !e njihovim
!avjeima?
Poom !e od viAenja !lika i !imbola uzdi&u do !u-njeva za koje je -reije!an
okvir izrecivo*< ako da< ako neko -okua da o izrazi< nu&no -o*rijei u !vom
i!kazu?
R1
;o&ji -o!lanik Hbrahim ESbrahamF?
Ukrako< !u(ije ako do!-ijevaju do bli!ko!i koja za neke mo&e bii !adr&ano!<
za dru*e !jedinjenje< a za ree do!i*nue? No !ve je o -o*reno? U djelu
Najvii cilj
R+
ve !mo razja!nili -rirodu e -o*reke? 'nome ko nije i!ku!io o
!anje reba rei !amo:
;ta jeste da jeste, neu to rei=
"isli da je dobro, ne tra#e( da ti se ka#e0
>?
Zednom rije#ju< onaj ko nije nia od o*a i!ku!io -oznaje zbilju vjerovje!niva
!amo -o imenu? S #ude!a !veih ljudi za-ravo !u -rve najave -o!lanika?
>akva !u bila -rva !anja ;o&je*
Po!lanika - ;o* *a bla*o!lovio i mir mu -odario= - kada je iao na brdo Hira
da !e u o!ami -ove&e !a !vojim Go!-odarom i da Mu !lu&io !anje odi!a i!ku!uje onaj ko !lijedi -u !u(ija? S onaj ko o nije !am
i!ku!io< mo&e -o!ii vjerodo!ojno znanje o ome iz i!ku!va i bla*o* dr&anja
!u(ija< ukoliko !e bude dru&io ! njima ako #e!o dok ne !hvai da je ono u !vojim
-redznacima -ouzdano? Pri!u!vujui njihovim !ijelima< mo&e !e okori!ii
njihovom vjerom< a oni !u ljudi koji ne nano!e zlo !vojim !abe!jednicima? 'naj
-ak ko !e nije mo*ao ! njima dru&ii neka zna da je o !i*urna !var koja -o#iva
na dokazanim !vjedo#an!vima< o !am -okazao u -o*lavlju @udesa srca u djelu
3#ivljenje vjerskih nauka
R@
?
Nauka je u!anovljenje i!ine na o!novu dokaza? Cuanje
RB
je -ri!na
-ovezano! ! akvim !anjem?
,jera je -rihvaanje u!menih !vjedo#enja i !vjedo#enja i!ku!va ! lije-im
miljenjem?
.B
>akva !u ri !u-nja< a V;o* e uzdi*nui na vi!oke !u-njeve one meAu
vama koji vjeruju i
koji -rimaju znanje?I
RR
R+
7ajvii cilj ("aksid el-esnaF? %jelo o ;o&jim Ilije-im imenimaI? 'bjavljeno u Cairu?
R.
Prevod >arika Haveria u: lbn >u(aPl< Uivi !in ;udno*a< !r?M? U biljeci< >arik Haveri
navodi nalaz Oerida %&ebra da ovaj !ih -oje#e od -je!nika Hbn el-MuDaza E+KRJKTMF< -remda
Gazali o ome nia ne ka&e< -a *a EiF Hbn >u(eji njemu -ri-i!uje? EU!-? -revod !lobodnije*
en*le!ko* -revoda !iha u: Nerkez )maila*i< &lasi'na kultura islama H< !r?@@B?F
R@
3#ivljenje vjerskih nauka (hja ulum ed-dinF VGazalijevo remek-djelo i -o mno*o #emu
najvea vjer!ka knji*a koju je jedan mu!liman ikada na-i!aoI ES Z SrberrPF? 3#ivljenje
vjerskih nauka -odijeljeno je na #eiri V#evrineI< koje !u -odijeljene na uku-no #erde!e
Vknji*aI< u kojima !u !i!ema!ki obraAene eme i!lam!ke obredne< o!obne EV!vjeovneIF i
duhovne -rak!e u njihovoj eolokoj< -ravnoj i mi!i#koj (ormulaciji i o!miljenju EU!-? -rikaz
!adr&aja 3#ivljenja vjerskih nauka u: Srur %&? Srberi< .truktura sufijske teorije i prakseana!kovi i Hvan No-< ;eo*rad
1KM1< !r M+-. F? Glavno Gazalijevo djelo je jedno od najvie korienih i najrairenijih djela iz
reda duhovno i inelekualno
zahjevnije vjer!ke lieraure u i!lamu uo-e? Ne-rekidno !e izu#ava< navodi i uma#i u
!vim !rediima i na !vim jezicima vie i!lam!ke obrazovano!i? 'd kraja -rolo* !oljea e#e i
nje*ovo inenzivno -rou#avanje< -rikazivanje i uma#enje u okvirima za-adne i!lamolo*ije< e
djelomi#no -revoAenje na en*le!ki< njema#ki< -anjol!ki< (rancu!ki< alijan!ki< ru!ki? U
li!ovima i #a!o-i!ima H!lam!ke zajednice u Zu*o!laviji objavljeni !u -revodi krakih izvoda iz
-ojedinih knji*a 3#ivljenja vjerskih nauka na !r-!kohrva!ki? U do!koranjoj -rolo!i u na! je
akoAer bila rairena -rak!a -revoAenja i komeniranja Gazalijevo* *lavno* djela u d&amijama i
na kunim !ijelima? Po!ljednji zna#ajniji -rimjer e -rak!e je -revoAenje i uma#enje 3#ivljenja
vjerskih nauka od !rane dr Nakira )ikina u jednoj !arajev!koj mahal!koj d&amiji okom 1K@B
i 1K@R *odine? 'd !redine -rolo* !oljea< kada za-o#inje nje*ovo cjelovio objavljivanje<
3#ivljenje vjerskih nauka je objavljeno vie -ua< u*lavnom u #evoroomnim izdanjimaeheranu?
RB
Cuanje< zevk? Rije# zevk *la*ol!ka je imenica *la*ola koji zna#i Vkuai< oku!ii< -robai<
i!kuai< i!-robaiX o!jeii< -odno!ii JkaznuJ< i!ku!ii< do&ivjei< -rer-jeiI E>eu(ik Mu(i< /rapsko-
srpskohrvatski rje'nik H )arajevo 1KL.< !r 11@1F? Gazali je kori!i i u om njenom -rvonom<
nekonvencijalnom zna#enju i kao ehni#ku oznaku za !-oznavanjeJ!-oznaju -uem
ne-o!redno*< do&ivljajno* uvida i inuiivno* !a*ledanja? H!ra&iva#i Gazalijevo* o-u!a< na-o!e
Y? Mon*omerv Ya< Oerid %&ebr i Sbdurahman ;edevi< ni!u !a*la!ni oko o* dru*o*< ehni#ko*
zna#enja zevka< e oko odno!a do&ivljajno*Jinuiivno* i razum!ko* !-oznavanja u Gazalijevim
djelima< -remda !vi i!i#u klju#nu va&no! -ojma zevka u Gazalijevim ka!nim !-i!ima -a !e<
u-ravo na o!novi zbavljenja od zablude< Gazalijev -ozni &ivoni o-u! odreAuje i kao
V-eriod zevkaI EU!-? Sbdurahman ;edevi< Muelli(a el-Gazali< Cuvaj 1KLL< !r?1+ F >i -re-ori
!u bih dodani razlo* da
zevk< na ovom i dru*im mje!ima< -revodimo VlieralnoI a ne Vehni#kiI?
.R
Hza ih ljudi !u neznalice koji o iz o!nova nije#u< #ude !e akvom *ovoru< -a
o-e !luaju< izru*uju !e i *ovore: VCakvo #udo= Cako o oni mo*u -ri#ai=[I
' njima je Uzvieni ;o* rekao:
VHma onih koji dolaze da e !luaju< ali #im !e od ebe udalje< -iaju one
kojima je dano znanje: DNa ono on malo-rije re#e[D >o !u oni #ija je !rca ;o*
za-e#aio i koji !e za !ra!ima !vojim -ovode?I
RL
EH koje jeF Vi *luhima i
!lije-ima u#inioI?
RM
MeAu !varima koje !u mi -o!ale nu&no ja!ne iz u-ra&njavanja -ua !u(ija
bila je i!inio! vjerovje!niva i nje*ova -o!ebno!? H neo-hodno je
u-ozoravai na nje*ov emelj< jer je o velika i -o!ojana -oreba?
I8/INI/O8/ VJE=OVJE8NIN/VA I :O/=EBA 8VI3 LJUDI ZA NJI7
Qnaj da je bi #ovjeka< u !vojoj izvornoj !voreno!i od ;o*a< !vorena
#i!om< jedno!avnom i bez znanja o !vjeovima ;o*a Uzvieno*? S mnovo
je !vjeova< i niko ih ne mo&e izbrojii o!im ;o*a Uzvieno*< kao o je re#eno:
VNe zna niko voj!ke vo*a Go!-odara o!im Nje*a?I
RK
"ovjek u-oznaje !vije -o!red!vom o-a&anja< a !vako je o-a&anje !voreno
zao da #ovjek nje*ovim -o!red!vom !azna neki !vije o-!ojee !varno!i?
Pod !vjeovima razumijemo razne vr!e bia?
Prvo o !e !vara u #ovjeku je! o!jeilo dodira? Njime #ovjek o-a&a razne
vr!e bia< kao o !u o-lo i hladno< vla&no i !uho< nje&no i *rubo? No o!jeilu
dodira izmi#u boje i zvu#iX u nje*ovoj zbilji oni ne -o!oje?
Poom !e !vara o!jeilo vida? Njime #ovjek o-a&a boje i likove< i ono najvie
obuhvaa !vjeova o-a&ajno*?
Nakon o*a !e u #ovjeku !vara o!jeilo !luha< zahvaljujui kojem #uje zvuke i
na-jeve?
Na-okon !e !vara o!jeilo oku!a?
H ako biva dok #ovjek ne -remai !vije o-a&ajno* i u njemu !eo je dru*i !u-anj nje*ova
bivanja< u kojem doku#uje !vari nadodane !vijeu o!jeilno* a koje ne nalazi u
!vijeu o!jeila?
Poom #ovjek do!-ijeva do novo* !u-nja? )vara !e nje*ov razum i on
!-oznaje nu&no!i< mo*uno!i i nemo*uno!i< e !vari koje ni!u o-!ojale na
ranijim !u-njevima?
Hza razuma je novi !u-anj na kojem !e ovaraju dru*e o#i? Njima #ovjek vidi
!kriveno< i ono o e !e zbii u buduno!i< i dru*e !vari nedo!u-ne
razumu kao o razum!ke !-oznaje ni!u do!u-ne moi razlikovanja< i kao
o -o!i*nua e moi ni!u do!u-na o!jeilnom o-a&anju?
.L
RR
CurDan< BM< 11?
RL
CurDan< @L< 1RB
RM
CurDan< @L< +.?
RK
CurDan? L@< .1?
Sko bi !e #ovjeku koji !e nalazi na !u-nju razlikovanja -red!avile razum!ke
!-oznaje< on bi ih odbio< !marajui ih nemo*uima? H!o ako< neke o!obe koje
!e nalaze na !u-nju razuma odbijaju vjerovje!ni#ke !-oznaje i !maraju ih
nevjerovanima? >o je !uo neznanje< jer dr&e ne-ouzdanim ono o je na
!u-nju koji !ami ne do!e&u? Qao o nije -ouzdan za njih< a nije -ouzdan jer
*a ni!u do!e*nuli< on ne -o!oji ni i!in!ki? Sko bi !e !lije-cu< koji iz -renoenja
i kazivanja dru*ih nije nia !aznao o bojama i likovima< -rvi -ua reklo o ome<
on o ne bi razumio nii -rihvaio?
Uzvieni ;o* je !vojim !vorenjima olakao da o razumiju obdarivi ih ne#im
o je !li#no vjerovje!ni#kom !voj!vu< a o je !an? )niva# doku#uje ono
!kriveno o e !e zbii< bilo u ja!nom obliku< bilo u nekom obliku #iji !e !mi!ao
okriva uma#enjem? No ako bi #ovjeku koji nema nikakva vla!io* !niva#ko*
i!ku!va reklo: VHma ljudi koji< !li#no mrvacima< *ube !vije!< o!jeaje< !luh i
vid< i koji o-a&aju nevidljivo=I< on bi o zanijekao i na!ojao bi dokazai da je
o nerazumno< vrdei:
V'!jeilne !-o!obno!i !u uzro#nici o-a&anja? Co ne o-a&a !vari u njihovoj
-ri!uno!i i njihovim -o!red!vom< im -rije o ne mo&e #inii kada one
o!labe?I
>o je vr!a zaklju#ivanja -o analo*iji #iju nei!inio! -okazuju !ama zbilja i
ljud!ka !vjedo#an!va? Cao o je razum jedan od !u-njeva #ovjeka na kojem
-o!oji VokoI koje VvidiI razli#ie vr!e razumnina koje !u izvan do!e*a o!jeila<
ako je i vjerovje!nivo o-i! !u-nja na kojem -o!oji VokoI obdareno
!vjelou u kojoj !e -okazuje nevidljivo i -o!aju vidljive !vari koje razum ne
do!e&e?
)umnja u vjerovje!nivo mo&e !e odno!ii na !amu nje*ovu
mo*uno!< ili na nje*ovo o-!ojanje i nu&no!< ili da je ozbiljeno u jednoj
odreAenoj o!obi?
%a je vjerovje!nivo mo*ue< dokazano je ime o o-!oji? Nje*ovo
o-!ojanje dokazano je o-!ojanjem !-oznaja u !vijeu koje !e ne mo*u
-red!avii kao -o!i*nua razuma? >o je !lu#aj !a lije#nivom i a!ronomijom?
'naj koje u njih -ronikao !a !i*urnou zna da !u !e#eni zahvaljujui
bo&an!kom nadahnuu i -omoi Uzvieno* ;o*a? %o njih !e ne mo&e doi
o-a&anjem? Po!oje a!ronom!ki zakoni koji !e emelje na -ojavama do kojih
dolazi jednom u hiljadu *odina H kako bi !e do o*a mo*lo doi -uem o!obno*
o-a&anja= H!o je ako !a !voj!vima lijekova?
Na o!novu o* dokaza -o!aje ja!no da je mo*ue da -o!oji -u za
.M
!-oznavanje ih !vari< koje razum ne do!e&e? >o je -odru#je vjerovje!niva<
-remda ne zna#i da je vjerovje!nivo !amo nje*ovo -red!avljanje?
%oku#ivanje o*a o razum ne mo&e -o!ii jedno je od !voj!ava
vjerovje!niva? 'no ima i mno*a dru*a !voj!va< a ovo !-omenuo ek je ka-
vode u moru? Hznio !am o zao o i zna za neo !li#no< a o je ono o
doku#uje u !nu< -o!jeduje akoAer znanja e vr!e u lije#nivu i a!ronomiji< a
o !u #uda vjerovje!nika do kojih oni koji !e !lu&e razumom ne mo*u doi
razum!kim na-orom?
%ru*a !voj!va vjerovje!niva !-oznaju !e kuanjem< !lijedei -u e!avu(a<
ukoliko !i !-omenuo !voj!vo razumio zahvaljujui !nu kao ne#em !li#nom o
i je dodijeljeno< -a kada nje*a ne bi bilo< ne bi -ovjerovao u o !voj!vo? Zer<
ako bi vjerovje!nik -o!jedovao !voj!vo kojem nia !li#no i ne -o!jeduje i
koje i ne razumije u nje*ovom emelju< kako bi -ovjerovao u nje*a[
,jerovanje dolazi nakon razumijevanja? U om !lu#aju reba !u-ii na -u
e!avu(a? Zedan dio e nadrazum!ke !-o!obno!i !je#e !e kuanjem< a o!alo
nekom vr!om vjerovanja u ono o izmi#e ra!uAivanju -o !li#no!i< i o
jedin!veno !voj!vo vjerovje!niva ada je dovoljno da !e -ovjeruje u !am
emelj vjerovje!niva?
Sko i !e javi !umnja u odreAenu o!obu - da li je vjerovje!nik ili nije -<
!i*urno! mo&e !ei u-oznavajui !e< bilo -uem o!vjedo#enja< bilo -uem
-ouzdane -redaje i #uvenja< a ona je!? 'd renuka kada u-ozna lije#nivo
i -ravo< u mo*uno!i !i da -re-ozna -ravnika i lije#nika o!vjedo#ivi !e u o
o oni je!u i !aznavi njihove rije#i makar ih o!obno i ne -oznavao? H nia e
ne !-re#ava da !-ozna< i o i!iniom !-oznajom i ne !lijedei dru*e< da je
Na(i - ;o* mu !e !milovao= -
-ravnik< a Galen lije#nik? %oi!a< u-ravo !o*a o ima neko znanje o -ravu i
lije#nivu< i !o*a o !i i!-iao njihove knji*e i djela< do!-ijeva do nu&no*
znanja o ome a oni je!u?
H!o ako< kada bude !hvaio !mi!ao vjerovje!niva i -o!veio mno*o
vremena -ronicanju u CurDanu i hadi!< -ouzdano e !aznai da Muhammed -
;o* mu !e !milovao i mir mu -odano= - !oji na najviem !u-nju
,jerovje!niva?
'!vjedo#i !e o ome emeljio i!-iujui ono o je on rekao o -obo&nim
djelima i njihovom djej!vu na -ro#ienje !rca kada je< i!inu *ovorei< kazao
VCo radi o zna< njemu ;o* daje znanje ono*a o ne zna=I
LT
< i kako je imao
-ravo kada je kazao VNad -oma*a#em na!ilnika ;o* daje vla! na!ilniku=I
L1
< i
da je i!ina u nje*ovim rije#ima VCo o!vane !a !amo jednom bri*om< Uzvieni
;o* e *a -oedjei bri*a ovo* i budue* !vijea=I
L+
Cada ove rije#i
i!kua hiljadu< dvije hiljade< vie hiljada -ua< !ei e -ouzdano znanje o
kojem nema dvojbi?
Hzvje!no! vjerovje!niva ra&i na aj na#in< a ne u -revaranju a-a u zmiju
i u cije-anju Mje!eca na dvoje? Zer< ukoliko akav do*aAaj -romara izdvojeno i
ne vodei ra#una o mno*im okolno!ima koje *a -rae< mo*ue je da -omi!li
da !u o ma*ij!ki #in i -riviAenje< ili -ak< obmane od ;o*a< jer je 'n 'naj koji
Vzabludjuje ko*a hoe i vodi -ravim -uem ko*a hoe?I
L.
.K
>ako e !e za ebe rijeii -ianje #uda< a ako je voja vjera uemeljena na
ouzdanom ra!uAivanju o na#inu javljanja #uda< voja vjera oklanja ekoe u
ra!-ravljanju nje*ovih neja!noa i !umnje u nje*a? Primjer ih neobi#nih -ojava
mo&e bii jedan od dokaza i momenaa u vom uku-nom ra!uAivanju< kada
-o!i&e neku !i*urnu !-oznaju< a ni!i u mo*uno!i nave!i njen odreAujui
emelj? >o je kao kada mnovo ljudi -reno!i neku -ouzdanu obavije!< a nije
mo*ue nave!i o!obu na #ijem kazivanju !e emelji !i*urno! u njenu
vjerodo!ojno!? )i*urno! !e ne mo&e izvui iz cjeline lanca -reno!ilaca< nii za
neko*a -o!ebno vezai< -a i-ak< o je #vr!a< znana vjera?
Ne-o!redno je i!ku!vo< ! dru*e !rane< -o-u izravno* !a*ledanja i
uzimanja rukom< i nalazi !e !amo na -uu !u(ija?
'vo o !am iznio o i!inio!i vjerovje!niva dovoljno je za cilj koji !ebi
!ada -o!avljam? H
*ovoriu o -orebi za njim?
UZ=O; :OV=A/;A :=EDAVAM;O7 =ADU NA;ON ODU8/AJANJA OD
NJE4A
;lizu de!e *odina u!rajavao !am u -ovu#eno!i i o!ami? Qa o vrijeme
razja!nilo mi !e< nu&no i zahvaljujui uzrocima koje nije mo*ue do kraja
iznijei< jednom na na#in ne-o!redno* kuanja< jednom na na#in nau#no*
!aznavanja< jednom na na#in vjer!ko* -rimanja< da je #ovjek !voren od ijela i
!rca? Pod !rcem razumijevam zbilju nje*ovo* duha< koja je !jedie !-oznaje
;o*a< a ne krv i me!o< koji !u zajedni#ki i mrvacu i !rvini? H okrilo mi !e da
ijelo mo&e bii zdravo< u #emu je nje*ova !rea< i da mo&e bii bole!no< u
#emu je nje*ova ne!rea< a i da !rce mo&e bii zdravo
LT
U!-? biljeku K?
L1
U!-? biljeku K?
L+
Hbn Mad&e< .unen?
L.
CurDan< .B< M?
i !mireno - a !-aen je V!amo onaj ko #i!a !rca ;o*u doAeI
L@
-< dok je
bole! !rca nje*ova -ro-a! za vjeke vjekova? Cao o je rekao )vevinji:
VNjihova !u !rca bole!na?I
LB
Nadalje mi !e okrilo da ne znai za ;o*a je! uniavajui orov<
ne-okoravanje ;o*u i !lijeAenje !vojih !ra!i uzrok je bole!i< dok je !-oznaja
;o*a &ivovorni -roivorov< a -okoravanje Njemu i !u-ro!avljanje !ra!ima
lijek koji ozdravljuje? H !hvaio !am da bez lijekova nema na#ina da !rce
ozdravi< da ne!anu nje*ove bole!i i da ono -o!ane zdravo< kao o bez
lijekova nije mo*ue ni ozdravljenje ijela?
$ijekovi za ijelo dono!e ozdravljenje od*ovarajuim !voj!vima koja ljudi od
@T
razuma ne !-oznaju razum!kim na-orom ve obavezno !lijede lije#nike< koji !u
a znanja -reuzeli od vjerovje!nika< a oni !u< zahvaljujui vjerovje!ni#kom
!voj!vu< obznanili !voj!va !vari? H!o je ako< nu&nim na#inom mi je -o!alo
ja!no< !a ljekoviim djej!vom -obo&nih djela< #ije odreAenje i razmjer dolaze od
!rane vjerovje!nika? Njihovo djelovanje ljudi od razuma ne mo*u do!e*nui
razumom ve je nu&no da !lijede vjerovje!nike< koji !u a !voj!va -o!i*li
u !vjelu vjerovje!niva< a ne zahvaljujui razumu?
$ijekovi !u -rireAeni od !a!ojaka razli#iih vr!a i koli#ina ako da !u neki
!a!ojci dva -ua e&i ili ih ima dva -ua vie< a a razlika u koli#ini nije bez
ajne koja -ri-ada -o!ebnim !voj!vima? )li#no omeako u namazu< uz jedno -re*ibanje idu dva !-uanja na lo< a juarnji namaz
#ini -olovicu -o-odnevno* namaza? H !vakako je o velika ajna< i!e vr!e kao i
!voj!va koja !e mo&e doku#ii !amo u !vjelu vjerovje!niva?
U veliku *lu-o! i neznanje za-ada onaj ko -uem razuma &eli -okazai da !u
i ra!-oredi mudri< ili ako zamilja da !u u!anovljeni !lu#ajnim
u!a*laavanjem< a ne da u !ebi !adr&e bo&an!ku ajnu< koja zahijeva !amo njoj
!voj!veni na#in -ronicanja?
Cao o u lijekovima -o!oje o!novni !a!ojci i oni do-un!ki< koji ih
u-o-unjavaju i od kojih !vaki uje#e na djelovanje *lavnih !a!ojaka< ako
dobrovoljni namazi i namazi u!anovljeni redovnom -rak!om ;o&je* Po!lanika -
;o* mu !e !milovao i mir mu -odario= - do-unjuju o!novne vjer!ke #ine radi
u-o-unjavanja njihovo* djej!va?
U cjelini uzevi< vjerovje!nici !u lije#nici za bole!i !rdaca? S kori! od razuma
i nje*ova !amo!alno* na-ora je! o nam o razjanjava i o na!<
-o!vjedo#ujui i!inio! vjerovje!niva i !o-!venu nemo da -o!i*ne ono o
!e o-a&a VokomI vjerovje!niva< uzima za ruku i -redaje vjerovje!ni#kom
voAenju onako kako !e !lije-ci -redaju vodi#ima a -re-laeni bole!nici
!amilo!nim lije#nicima? >u je *ranica razuma i on dole ideX od ono*a o je iza<
razum je od!je#eno !u !vari koje !am !-oznao ! nu&nou -roi!eklom iz ne-o!redno*
o!vjedo#enja okom *odina -ovu#eno!i i o!ame?
Qaim !am o-azio da je o!labilo vjerovanje u emelj
vjerovje!niva< u i!inio! vjerovje!niva i u vladanje -rema normama kako
ih je razja!nilo vjerovje!nivo? Uvjerio !am !e u raireno! o*a meAu ljudima i
razmarao !am razlo*e ljud!ke !labo!i i -o-uanja njihove vjere? Naao !am
da !u #eiri vr!e ljudi za o od*ovorne:
1? oni koji !u !e -re-u!ili (ilozo(ijiX
L@
CurDan< +R< MK?
LB
CurDan< +< 1T?
@1
+? oni koji !u !e -re-u!ili e!avu(uX
.? oni koji !u -rihvaili -oziv o -odu#avanjuX
@? -o!u-ci onih koji !e u o#ima ljudi odlikuju u#enou?
Zedno vrijeme -raio !am -ojedine ljude< i!-iivao ono*a koji !e ne
dr&i vjerozakona o nje*ovoj !umnji< i ra!-ravljao o nje*ovom vjerovanju i
inimnom miljenju? Govorio !am mu: VQao !i nedo!ljedan[ Sko vjeruje u
budui !vije< a ne -ri-rema !e za nje*a< ve *a mijenja za ovaj -rolazni
!vije< o je ludo!= Sko ve ne mijenja dvoje za jedno< kako mo&e mijenjai
be!kona#ni &ivo za izbrojive dane=[ Sko -ak ne vjeruje u o< i !i onda
nevjernik< i okreni !e ra&enju vjereX razmori a je uzrok vo*a !kriveno*
nevjerovanja< a ono je voj unuarnji -ravac i uzrok voje vanj!ke
odva&no!i< iako !e i ! njim ne o*laava< lije-o !e odno!i -rema vjeri i
i!kazuje -oovanje -rema vjerozakonu?I
Zedan bi od*ovorio: VSko bi !e o*a rebalo obavezno -ridr&avai< onda !u
u#enjaci -rvi koji reba da daju akav -rimjer? No jedan od naj-oznaijih meAu
u*lednima ne obavlja namaz< dru*i -ije vino< rei roi imeak vjer!kih
zadu&bina i !iro#adi< #evri uzima iz dr&avne bla*ajne i ne !u!e&e !e od
zabranjeno*< -ei -rima mio za !uAenje i !vjedo#enje H ako daljerei bi !e iz*ovarao uAom !umnjom< o je! !umnjom !ljedbenika
ibahij!ko* -ravca
LR
< a oni !u !vi odluali od e!avu(a?
"evri< koji !e dru&io !a alimijama< rekao bi VH!ina je !-orna? Pu do nje je
e&ak? Nijedan -ravac ne -rednja#i nad dru*ima? Razum!ki dokazi !u
-rou!lovni Ne mo&e !e imai -ovjerenje u miljenje !-ekulaivnih mi!lilaca S
-ri!alice -odu#avanja ra!uAuju bez -orebe za dokazom? U im u!lovima< kako
ne !umnjai u izvje!no!=[I
Pei ka&e: VMoje dr&anje nije o-onaanje? Na-roiv< ja !am -rou#io
(ilozo(iju i !-oznao i!inio! vjerovje!mva? )hvaio !am da nje*ovo ozbiljenje
vraa ljude mudrom i vrijednom< i da je cilj vjerovanja u vjerovje!nivo da
di!ci-linira !vjeinu i !-rije#i je da !e meAu!obno ubija< !vaAa i -re-ua
!ra!ima? S ja ni!am od ih -ri-ro!ih neznalica -a da bi rebalo da !e
-odvr*nem -ro-i!anim obavezama? Za !am od mudrih ljudi< !lijedim mudro! i
zahvaljujui njoj vidim ja!no i nemam -orebu da !lijedim dru*e?I
>o je vrhunac vjerovanja ono*a koji je -rou#avao (ilozo(!ko u#enje
mea(izi#ara i -ou#avao
!e o ome iz knji*a Hbn )inaa i Ebu Na!ra Oarabija? >i ljudi -rikrivaju !voju
!labo! i!lamom?
@+
Mo&da e vidjei neko* od njih kako u#i CurDan< -ri!u!vuje vjer!kim
!ku-ovima i namazima< veli#a rije#ima vjerozakon< a u i!i mah ne-rekidno
-ije< e *rijei i ru&no -o!u-a i na dru*i na#in? H kada mu !e ka&e IQao
obavlja namaz ako vjerovje!nivo nije vjerodo!ojno[I< mo&da e od*ovorii
V%a o#uvam jele!no zdravlje< obdr&im mje!ni obi#aj< o!i*uram imeak i djecu?I
S mo&da e rei V,jerozakon je vjerodo!ojan< a vjerovje!nivo je i!inio?I Pa
kada mu !e -rimijei
VQao onda -ije vino[I< uzvraie V,ino je zabranjeno zao o izaziva
na!ilje i mr&nju< a ja !am< zahvaljujui !vojoj mudro!i< od o*a zaien?
Pijui< !amo &elim -oaknui vla!ii duh? Uo!alom< Hbn )ina je u !vojoj
o-oruci na-i!ao da !e obavezao ;o*u Uzvienom< uz o!alo< da e veli#ai
odredbe vjerozakona i izvravai reli*ij!ke obaveze i da nee -ii vino iz
u&ika ve radi lije#enja i
LR
)ljedbenici ibahij!ko* -rava za!u-ali !u radikalni liberalizam i !umnju u ne-riko!noveno
va&enje u!anova vjerozakona?
ozdravljenja? S nje*ovo najvie !anje bilo je u #i!oi vjere i izvravanju
reli*ij!kih obaveza< ukoliko !e izuzme -ijenje vina radi izlje#enja?I
>akva je vjera (ilozo(a koji vjeru i!-ovijedaju< i oni !u mno*e zaveli? S
obmana je bila jo i vea zbo* !labo!i -ri*ovora onih koji !u im !e
!u-ro!avili< jer !u im !e !u-ro!avili -obijanjem *eomerije< lo*ike i dru*ih
njihovih nauka koje !u< kako !mo -rije -okazali< razum!ki nu&no i!inie?
U-oznavi vr!e ljudi #ija je vjera iz !-omenuih razlo*a o!labila do o*
!u-nja< uvidio !am da je moja obaveza da razokrijem u zabludu? Pokazai -ak
kakvi i ljudi odi!a je!u bilo mi je lake ne*o -o-ii *uljaj vode< jer !am mno*o
-ua -rere!ao njihove nauke i njihove -ueve - mi!lim na -ueve V!u(ijaI<
V(ilozo(aI< ValimijaI i Vi!aknuih u#enjakaI? Po!alo mi je ja!no da je o
neodlo&na obaveza u ovom vremenu? Cakvo je bla*o u -ovu#eno!i i
o!ami kada je bole! !veobuhvana< lije#nici bole!ni a naju*ledniji ljudi
-ro-adaju=[
Poom rekoh u !ebi VCada e !e i dai na ra!uranje e ame i na
oklanjanje o* mraka< a vrijeme je !labo!i i razdoblje nei!ine=[ U-u!i li
!e u o da odvraa ljude ! njihovih -ueva i -oziva ih ka i!ini< !vi
!avrememci e !e okrenui -roiv ebe? Sko im !e !u-ro!avi< kako e &ivjei
! njima[ >o je mo*ue !amo u -ovoljnom vremenu i uz -omo -obo&no* i
ne-okolebljivo* vladara?I
H -ovjerovao !am da mi je Uzvieni ;o* do-u!io da u!rajavam u o!ami<
!o*a o !am nemoan da obznanim i!inu ! obrazlo&enjem? No Uzvieni ;o*
je -obudio adanje* vladara da mi< !am i bez ikakvih vanj!kih ujecaja< !ro*o
nalo&i da -oAem u Nia-ur radi oklanjanja e -omunje? Nalo* je bio ako !ro*
da mi je -rijeila eka kazna ukoliko bih odla*ao nje*ovo izvrenje?
H -alo mi je na um da je moj iz*ovor za o!amu !ada o!labio? Rekoh !ebi VNije
-ravo da voja -obuda za -ovu#eno! bude ljeno! ili !klono! ka odmaranju<
ra&enje o!obne !lave ili #uvanje od ljud!kih ne-rijano!i? Zer !am !ebi ni!i dao
@.
dozvolu zao o i je bilo eko?I
;o*< )lavljen i Uzvien< ka&e:
VU ime ;o*a< Milo!ivo*< )amilo!no*= Eli( $am Miim?
LL
Mi!le li ljudi da e bii
o!avljeni na miru ako ka&u? DMi vjerujemo=DD i da u i!kuenja nee bii
dovedeni[ S Mi !mo u i!kuenje dovodili i one -rije njih< da bi ;o* !i*urno
ukazao na one koji *ovore i!inu i na one koji la&u?I
LM
H ka&e )vemo*ui i Uzvieni !vome Po!laniku< a on je naj-o!ojaniji meAu
Nje*ovim !vorenjima? VS -o!lanici !u i -rije ebe la&nim !marani< -a !u r-jeli
o !u ih u la& u*onih i mu#ili !ve dok im ne bi dola -omo Naa< - a niko ne
mo&e ;o&je rije#i izmijenii -ako Mi CurDana mudro*< i !i< ui!inu< -o!lanik< na -ravom -uu< -o objavi
)ilno*a i )amilo!no*a< da o-ominje narod #iji -reci ni!u bili o-ominjani -a !u
bili ravnoduni= Qai!a !e obi!inila rije# o veini njih< -a oni ne
LL
!lif :am "im? %vade!e deve !ura u CurDanu za-o#inje !lovom ili !ku-inom !lova koja !e
nazivaju Iovara#i !uraI< I-o#eci !uraI< Vi!-rekidana !lovaI< a u novije doba !e< na-o!e u
za-adnoj i!lamolo*iji< ozna#avaju i kao Vajan!vena !lovaI? Cod reciiranjaJIu#enjaI CurDana
reciirajuJIu#eI !e kao !lova al(abea? ,e u -rvom !oljeu i!lama za-o#elo !e !a -okuajima
njihovo* razjanjenja i a na!ojanja !u !e odr&ala !ve do dana!? Na-orima mu!limana u novije
doba -ridru&ili !u !e !a !vojim -okuajima i nemu!liman!ki i!ra&iva#i? U obilju razli#iih
razjanjenja< naj#ea !u ona da !e radi o kraicama? MeAuim< veliki je broj mu!liman!kih
i!ra&iva#a koji !u zaklju#ili da !e radi o ajan!venim !lovima #ije je zna#enje -ozna o !amo
bo*u?
LM
CurDan< +K< 1-.?
LK
CurDan< R< .@?
vjeruju? Mi !mo u#inili da budu kao oni na #ije !mo vraove !ind&ire !avili
!ve do -odbradaka< - zao !u oni *lava uzdi*nuihvoja
o-omena e kori!ii !amo onome koji CurDan !lijedi?I
MT
Po!avjeovao !am !e o ome !a vie ljudi u-uenih u nauke !rca i !a
ne-o!rednim i!ku!vom i !vi !u mi -re-oru#ili da na-u!im o!amu i iziAem iz
zavije
M1
? Uz o< i mno*i dobri ljudi imali !u -ouzdane !nove koji !u !vjedo#ili da
je akva odluka< odredbom ;o*a Uzvieno*< -o#eak dobra i ore&njenja na
-o#eku ovo* !oljea
M+
? Zer< Uzvieni ;o* je obeao da e o&ivljavai !voju
reli*iju na -o#eku !vako* !oljea?
M.
Qahvaljujui im !vjedo#enjima< moja nada !e u#vr!ila i dobri naum je
nadvladao? Uzvieni ;o* mi je olakao da done!em odluku o -reuzimanju
du&no!i u Nia-uru u mje!ecu zul-kadi @KK *odine
M@
? Cako !am iz ;a*dada
oiao u zul-kadi @MM< o je moja -ovu#eno! rajala jedanae! *odina?
'va odluka je odredba ;o*a Uzvieno*< jedno od ajnoviih Nje*ovih
odreAenja na koje ni!am !rcem nadoao okom !voje -ovu#eno!i< kao o
@@
ni!am !am od !ebe odlu#io ni da odem iz ;a*dada i na-u!im adanje !voje
mje!o? ;o* Uzvieni je 'naj koji mijenja !rca i !anja< a V)rce vjernika je
izmeAu dva -r!a ;o*a Milo!ivo*?I
MB
)ada dobro znam: ako bih !e vraio -odu#avanju< ne bih !e< za-ravo< vraio?
,raanje je -ovraak onome o je bilo< a u vrijeme kada !am -odu#avao< ja
!am irio nauku kojom !e !je#e #a!? H -ozivao !am k njoj i rije#ima i djelom?
>akav je bio moj cilj i moja namjera? )ada -ak ja -ozivam ka nauci zahvaljujui
kojoj !e o!avljaju -o#a!i i !-oznaje njihova neva&no!?
>o je moja !adanja namjera i moj cilj< i ;o* zna da je ako? Uelim da !ebe i
dru*e u#inim boljima< no ne znam da li e mi !e &elja i!-unii ili u zavrii &ivo
ne -o!i*avi cilj? H-ak vjerujem vjerom izvje!nom i za!novanom na
o!vjedo#enju< da Vnema !na*e ni moi o!im u ;o*a Mono* i Uzvieno*I< da !e
ja ne -okreem ve da me 'n -okree< da ja ne djelujem ve da 'n mnome
djela? H molim Ga naj-rije da mene u#ini boljim i da -oom mnome -o-ravlja
dru*e< da mene vodi i da me -oom u#ini vodi#em dru*ima< da mi i!inu u#ini
odi!a vidljivom i da mi -odari da je !lijedim< da mi -oka&e zabludu i da mi
-odari da !e nje klonim=
)ada emo !e vraii uzrocima !labljenja vjere ukazujui na na#in da !e
ljude vodi -ravim
-uem i da ih !e !-a!i od -ro-a!i?
MT
CurDan< .R< 1-11?
M1
Qavija<-o!ebna z*rada u kojoj !e !u(ije !a!aju< vre obrede i u kojoj naj#ee borave
!u(ij!ki -rvaci? Cod na! je uobi#ajen
naziv ekija?
M+
Po#eak e!o* !oljea -o mu!liman!kom ra#unanju vremena?
M.
Prema hadi!u koji bilje&i Ebu %avud u .unenu i koji *la!i: V;o* e !lai !ljedbenicima
i!lama na koncu !vake !oine *odina Eono*aF ko e im obnovii njihovu vjeru?I MeAu i!aknuim
li#no!ima i!lama za koje !u !e ka!nije *eneracije i!lam!kih u#enjaka !a*la!ile da !u obnovielji
i!lam!ke reli*ije u !vom !oljeu< Gazali je jedan od nekolicine onih kod kojih je -o!i*nu
najvii !u-anj !la*anja? MeAuim< !ljed!veno uobi#ajenom razumijevanju hadi!a< Gazali !e
!mara obnovieljem i!lama u -eom a ne u e!om !oljeu EU!-? Mehmed Hand&i< 3bnavljanje
islama EH-Hidaje br? 11-1+< *od ,HH? Prevod hadi!a -reuze je iz ovo* rada F
M@
Zuli-au*u! 11TR *odine -o hrian!kom ra#unanju vremena
MB
U neo dru*a#ijoj verziji bilje&i >irmizi u $#amiu?
No !e i#e onih koji izazivaju -omunju zbo* ono*a o !u #uli od alimija<
lijek je u naoj
knjizi spravno mjerilo< i o ome ne moramo du&e *ovorii u ovoj -o!lanici?
No !e i#e onih koji !u zavedeni obmanama ibahija< njihove zablude !mo
razvr!ali u !edam
vr!a i razobli#ili ih u djelu /lkemija sree
MR
?
@B
No !e i#e onih #ija je vjera< zao o !u !lijedili (ilozo(iju< -omuena dole da
zanije#u #ak i emelj vjerovje!niva< ve !mo *ovorili o i!inio!i
vjerovje!niva i nje*ovoj nu&noj o-!ojno!i< dokazujui o o-!ojanjem nauke
o !voj!vima lijekova< zvijezda i dru*o*a? Uveli !mo ovu -rehodnu !udiju
u-ravo iz o* razlo*a? Po!lu&ili !mo !e dokazom iz -o!ebnih !voj!ava
lije#niva i a!ronomije< jer je on !voj!ven !amoj bii ih nauka? No !
umijeem nauka< kao o !u a!ronomija< lije#nivo< -rirodoznan!vo< ma*ija<
!udboznan!vo< !vakom nau#niku mo&emo razja!nii dokaz vjerovje!niva
-rimjerom iz nje*ove nauke?
'naj -ak ko na rije#ima -riznaje vjerovje!nivo i izjedna#ava -ro-i!e
vjerozakona !a mudrou< aj< za-ravo< zbilj!ki -ori#e vjerovje!nivo? 'n
vjeruje !amo kakvom bilo mudracu roAenom u znaku neke zvijezde koja
odreAuje da *a !e !lijedi? S u ome nema nia od vjerovje!niva?
Na-roiv< vjera u vjerovje!nivo je -riznavanje izvje!no!i jedno*
nadrazum!ko* !u-nja na kojem !e ovara oko kojim !e o-a&a neo -o!ebno
-rema #emu je razum nemoan onako kako je !luh nemoan za o-a&anje boja<
vid za o-a&anje zvukova< a !va o!jeila za o-a&anje razumnina?
S ako on o ne do-ua< mi !mo iznijeli dokaz da je aj !u-anj ne !amo
mo*u< ve i da -o!oji? S ako do-ua< onda -riznaje da ovdje -o!oje !vari
koje !e nazivaju -o!ebnim i koje razum< u!ljed o*a o ih ne mo&e obuhvaii u
njihovom emelju< -ro*laava la&nim i !udi da !u be!mi!lene?
Ne!ina drahme
ML
o-ijuma !mrono!an je orov< jer zbo* !voje izuzene
hladnoe zaleAuje krv u &ilama? Qa ono*a ko !e dr&i nauke o -rirodi< !vako
!lo&eno ijelo -o!aje hladno !o*a o je !a!avljeno od vode i zemlje kao
hladnih elemenaa? Poznao je< meAuim< da cijeli rilovi
MM
vode i zemlje ne
mo*u u ijelu izazvai akvu hladnou? H!-ri#amo li o -rirodnjaku koji o nije
ne-o!redno i!ku!io< rei e V>o je nemo*ue< a dokaz nemo*uno!i je u
ome o o-ijum !adr&i varu i zrak< dakle< elemene koji nikako ne mo*u
uveai hladnou? Navie< ako bi!mo -re-o!avili da je !ve !amo voda i
zemlja< ni ada !e ne bi mo*la javii ako -rejerana hladnoa? Cako onda da do
o*a dovedu dva o-la elemena=[I H !marae o dokazom?
,eina (ilozo(!kih dokaza u -rirodnim naukama i u mea(izici -ri-ada oj
vr!i? Oilozo(i !vari -red!avljaju -o mjeri vla!iih nalaza i -oimanja< a ono o
ne mo*u ! im u!a*la!ii -re-o!avljaju kao be!mi!leno?
Cad i!ini !an ne bi bio ako uobi#ajen< -a kad bi neko u!vrdio da u-oznaje
!kriveno dok mu
o!jeila miruju< ljudi !a akvim razumom o bi -o!i*urno zanijekali?
MR
/lkemija sree (&imija es-seadeF? Zedan od -o-ularnih manjih Gazalijevih !-i!a? Na-i!ao
*a je -rvono na -er!ij!kom? )a#uvan u velikom broju ruko-i!a i na -er!ij!kom i na ara-!kom?
'bjavljen vie -ua na -er!ij!kom ECalkua< $uknaF i na ara-!kom ECairo< ;ejruF? Preveden na
ur!ki< en*le!ki< njema#ki< !r-!kohrva!ki EEbu Hamid Muhammed el-Gazali< /lkemija sree<
-reveo !a ara-!ko* )alih ;radovi< Gla!nik ,rhovno* H!lam!ko* )arjein!va< br B< )arajevo
@R
4 9 2
3 5 7
8 1 6
1KM+? !r? B+1 -
B.+F?
ML
Mjerna jedinicaX jedna drahma jednaka je .<1. *rama?
MM
Zedan ril jednak je 1@@ drahme?
H ako bi !e reklo nekom od njih VZe li mo*ue da na ovom !vijeu bude
neka !var veli#ine zrna< koja bi< !avljena u neki *rad< -ro*uala cijeli aj *rad
i -oom -ojela !amu !ebe< -a da ne o!ane nia ni od *rada ni od ono*a o je
u njemu< nii od nje !ame[I< od*ovorio bi V>o je nemo*ue< o je *omila
be!mi!lenih rije#i=I S akav je !lu#aj !a varom< iako o nije#e onaj ko varu nije
vidio kada je za nju #uo?
Mno*a -oricanja #ude!a budue* !vijea bli!ka !u akvom -oricanju?
Rei emo zao -rirodnjaku V;io !i -rinuAen da -rizna kako je o-ijumu
!voj!veno da ra!hlaAuje< -remda !e o ne !la&e ! razum!kim !aznanjima o
-rirodi? Qao onda ne bi bilo mo*ue da -ro-i!i vjerozakona imaju !voj!va da
lije#e i -ro#iavaju !rca< !voj!va koja !e ne mo*u doku#ii razum!kom
mudrou nii !e uo-e mo*u !a*ledai do li okom vjerovje!niva[I
'ni< avie< u !vojim knji*ama do-uaju i #udnija !voj!va? S jedno
je od ih #udnih !voj!ava -o!u-ak -oma*anja rudnici koja ima ekoe kod
-oroAaja? Na dva komada kanine< nakvaena vodom< na-ie !e !ljedee?

Porodilja !e za*leda u njih< !avi ih -od no*eaj
cre& ima deve kvadraa u kojima !u od*ovarajue brojke #iji zbir< u !vakom
-ojedinom redu< izno!i -enae!< !abirale !e one uzdu&< -o-rijeko ih uko!o?
,olio bih znai ko mo&e u o -ovjerovai< a da -oom vla!ii razum ne u#ini
!-remnim da -rizna kako !e u ome o juarnji namaz ima dva< -odnevni #eiri
i -red ve#ernji ri -re*ibanja< nalaze !voj!va koja !e ne mo*u !aznai -uem
(ilozo(!ko* umovanja? Razlo* je ome razli#io! doba dana< a a !voj!va !e
!-oznaju -omou !vjelo!i vjerovje!niva?
No #udna je !var< ako bi!mo -romijenili na#in uma#enja i izrazili !e
jezikom a!rolo*a< oni bi -ojmili razli#io! ih doba dana? Mo&emo rei< na
-rimjer: Ne deava li !e da !e horo!ko- mijenja ve -rema ome je li )unce na
!redini neba< u izla!ku ili na zala!ku=[ Qar u !vojim horo!ko-ima oni ne
uzimaju e -romjene kao o!nov za razli#ie era-ije ili rajanje &ivoa i #a!
!mri=[ S nema nikakve razlike u ome da li je )unce !kriveno ili je u zeniu< da
li je zalo ili zalazi= Po!oje li onda na#in da neko od njih u o -ovjeruje a da o
nije #uo u uma#enju a!rolo*a< #ak i ono*a koji *a je -revario !oinu -ua< i
kome on akoAer ne vjeruje !ve dole dok a!rolo* u-ravo njemu ne ka&e
@L
VCada )unce bude na !redini neba i u nje*a bude *ledala a i a zvijezda< a voj
horo!koje u znaku o* i o* !azvje&Aa< i i u om renuku obu#e novu
odjeu< bie ubijen u oj odjei=I 'n !i*urno nee obui novu odjeu u om
renuku< makar !radao od hladnoe i makar o je o #uo od a!rolo*a za
koje* zna da *a je ve bezbroj -ua -revario?
Hio bih znai ko mo&e u#inii vla!ii razum !-remnim da -rihvai e
neobi#no!i< i -rinudii *a da ih !-ozna kao !voj!va #ije je !-oznavanje<
za-ravo< #ude!na !-o!obno! -ojedinih vjerovje!nikaX kako< dakle< mo&e aj
#ovjek zanijekai neo !li#no ome o #uje iz kazivanja vjerovje!nika< i!inio*
vrioca #ude!a za koje* ne zna da je ikada !la*ao[
MK
@udesna svojstva (/d#aib el-havasF? Ni!mo u!anovili o kakvom i o #ijem djelu !e radi? %jelo
! im na!lovom ne !-ominje !e nii u Ge!chiche der arabi!chen $ieraur G? ;rockelmanna
E$ePden< 1K@.-@KF< nii u Tarih et-turas el-arebijj Ouada )ez*ina EEl-Mekebe el-arebijje e!-
!uudijje< 1KM+-M@?F
Sko (ilozo( zanije#e mo*uno! ih !voj!ava u broju !a!avnih dijelova
namaza< bacanju kamen#ia
KT
< broju !a!avnih dijelova obreda had&a i o!alih
vjer!kih du&no!i< on nee nai nikakve emeljne razlike izmeAu njih i izmeAu
!voj!ava lijekova i zvijezda?
'n mo&e rei: VHmam neko i!ku!vo u !varima a!ronomije i lije#niva< i za
neke elemene nauke u!anovio !am da !u i!inii? )o*a !e vjerovanje u njih u
meni u#vr!ilo i moje !rce je iz*ubilo !vaku !klono! da ih !e kloni i da na njih
*leda ! ne-ovjerenjem? ,jerovje!nivo ni!am i!ku!io< -a kako da znam da
-o!oji i da vjerujem da je i!inio[I Sko -riznam da je o mo*ue< rei u:
V>i doi!a ne odbija da -ovjeruje u ono o ni!i i!ku!io< ve !i o #uo od ljudi
koji !u o i!ku!ili i koje !lijedi? Pa -o!luaj rije#i vjerovje!nika= 'ni !u i!ku!ili i
o!vjedo#ili !e u i!inio! !ve*a o vjerozakon obznanjuje? )lijedi njihov -u -a
e !e i !am o!vjedo#ii u neo od o*a=I
Uz o ka&em: V"ak i ako o ne i!ku!i< voj razum -re!uAuje da !e u o nu&no
mora vjerovai i da *a !e neo-ozivo mora !lijedii? Pre-o!avimo da -o!oji
#ovjek< odra!ao i razuman< koji nije i!ku!io bole! i koji !e razboli?
Pre-o!avimo da on ima oca< bri&no* i !amilo!no* znalca lije#niva< o #ijem
-oznavanju lije#niva on !am !lua od djeinj!va? 'ac mu -ri-remi lijek i
ka&e: D'vo je dobro za ebe< izlije#ie e od bole!i?D Na e ada od nje*a
zahijevai nje*ov razum< makar lijek bio *orak i ne-rijano* oku!a[ - %a *a
uzme< ili da *a odbije i ka&e: DZa ne razumijem ljekovio! o* lijeka< nikada
*a jo ni!am i!ku!io= Nema !umnje< ako bi on ako -o!u-io< i bi *a !marao
*lu-akom? S u-ravo ako *lu-im iz*leda i zbo* !voje ne-ovjerljivo!i u o#ima
ljudi koji ja!no vide?I
Ca&e li: VCako u ja !-oznai bri&no!< !amilo! i znanje ,jerovje!nika - ;o*
*a bla*o!lovio i mir mu -odario= - zahvaljujui om -rimjeru iz lije#niva[I<
od*ovoriu: VCako !i !-oznao bri&no! i !amilo! !vo*a oca< ! obzirom da o
nije !var o!jeila=[ )-oznao !i je znajui okolno!i nje*ovo* &ivoa i
o!vjedo#ivi !e u nje*ovo uku-no djelovanje< i o znanjem nu&nim i
@M
ne-orecivim?I
Co je razmarao rije#i ;o&je* Po!lanika - ;o* *a bla*o!lovio i mir mu
-odario= - i ono o !e u -redajama navodi o nje*ovoj brizi da u-ui ljude<
nje*ovoj bla*o!i u voAenju ljudi< i!kazanoj u mno*ovr!nim bla*im
-o!u-anjima< nje&no!i !a kojom je -oboljavao njihove karakere i -o-ravljao
njihove odno!e< i uo-e !ve ono o #ini boljom njihovu reli*iju i njihov &ivo na
ovom !vijeu< aj #ovjek e nu&no !-oznai da je bri&no! ;o&je* Po!lanika
-rema !vojim !ljedbenicima vea od bri&no!i oca !-ram !vo*a djeea?
Cada aj i!i dublje razmori #ude!na djela koja !u !e u nje*ovom !lu#aju
okrila< #ude!a nevidljivo* koja !u !e kroz nje*ova u!a obznanila u CurDanu i u
hadi!ima< e nje*ova kazivanja o Po!ljednjem danu< !ku-a !a i!-unjenjem ih
-red!kazivanja< ada e aj nu&no !aznai da je ;o&ji Po!lanik do!e*ao !u-anj
iznad razuma< na kojem !e u njemu ovorilo oko -omou koje* !e okriva
nevidljivo< koje je do!u-no !amo odabranimaime !e -o!i&e nu&no znanje o i!kreno!i ;o&je* Po!lanika -
bla*o!lovio *a ;o*= Pa -okuaj= Promiljaj CurDan i izu#avaj hadi!eo je dovoljno u-ozorenje -ri!aama (ilozo(iranja? Hznio !am *a !marajui
da je u ovom vremenu naro#io -orebno?
No !e #evro* uzroka o!labljeno!i vjere i#e< a o je lo na#in &ivoa
znalaca vjere< izlje#enje
od e bole!i zahijeva ri !vari:
Prva je da reba !ebi da ka&e da znalac vjere< za koje* !mara da jede
zabranjeno< zna da je zabranjeno vino< !vinj!ko me!o< lihva< avie< da je
zabranjeno o*ovaranje< la*anje< kleveanje? H i !am o zna< -a i-ak o #ini<
ne zao o ne vjeruje da je o *rijeh ve !o*a o e voja !ra! !vladala?
S !ra! vjer!ko* u#enjaka je kao voja !ra!< !vladala *a je kao o je ebe
!vladala voja? >o
KT
;acanje kamen#ia< remj? jedan od obrednih dijelova had&a?
o on zna dru*e !vari -ovrh o*a< razlikuje *a od ebe< ali o ne zna#i da reba
vie da !e uzdr&ava od zabranjenih djela? Mno*i ljudi koji vjeruju u lije#nivo
ne mo*u !e uzdr&ai od uzimanja voa i hladne vode< -remda im je o
lije#nik zabranio? H niko ne dokazuje da o nije eno< ili da vjera u lije#nivo
nije valjana? Grijeenje znalaca vjere nema dru*o* uzroka?
%ru*a je !var da !e ka&e obi#nom #ovjeku: V>reba da zna da vjer!ki
u#enjak uzima !voje znanje kao vla!io bla*o za budui !vije< e mi!li da e *a
nje*ovo znanje !-a!ii i da e mu bii -oma*a#< avie< da e !e zbo*
vrijedno!i nje*ova znanja -o!redovai za nje*ova loa djela? Pa ako nje*ovo
znanje mo&e bii dodani dokaz -roiv nje*a< ono i!o ako mo&e da *a
-odi*ne na vii !u-anj? >o je mo*uerea je !var< a ona je i!ina< da i!in!ki znalac vjere *rijei !amo iz
ne-romiljeno!iX on uo-e ne u!rajava u *rijehu< jer i!inia nauka je ona koja
na! u#i da je *rijeh orov koji u-ro-aava< e da je onaj !vije bolji od ovo*
!vijea? S ko o !azna< ne -rodaje ono o je dobro za neo manje vrijedno? %o
o* znanja ne dolazi !e nii jednom od onih nauka kojima !e bavi veina ljudi?
Qbo* o*a e ljude njihovo znanje !amo #ini odva&nijima kada *rijee -rema
;o*u Uzvienom?
No !e i#e i!inio* znanja< kod ono*a ko *a -o!jeduje< ono
uveava !re-nju< !raho-oovanje i nadu< a o !e i!-re#uje izmeAu nje*a i
*rijeha< o!im u renucima ne!moreno!i koje #ovjek< ! vremena na vrijeme< ne
mo&e izbjei? No o ne u-uuje na !labo! vjere? ,jernik< kada -o*rijei< kaje !e?
%aleko od o*a da on u ome u!rajava ili o veli#a?
Eo< o !am hio iznijei kao o!udu (ilozo(a i alimija< o ei koja dolazi od
njih i o ei koja dolazi od onih koji ih -obijaju na krivi na#in?
Molimo ;o*a Uzvieno* da na! uvr!i meAu one koji !u Mu dra*i i koje je
'n odlikovao< koje vodi i!ini< koje u-uuje i nadahnjuje da Ga zazivaju !ve
dole dok Ga ne mo*nu zaboravljai< koje #uva od zla u njima !amima !ve dole
dok im ne mo*ne nia bii dra&e od Nje*a< koje !-aava u njima !amima !ve
dole dok ne mo*nu obo&avai niko*a o!im Nje*a=
BT
UQ ',SZ PRE,'%
'vaj -revod zbavljenje od zablude u#injen je -o izdanjima izvornika koja !u
-riredili Mu!a(a Ebul-Ula i Muhamed %&abir E!l-munkiz min ed- dalal< Cairo
1KL.F i Sbdul-Halim Mahmud !l- munkiz min ed-dalal? ;ejru 1KLKF? Qa !-orna
mje!a izvreno je naknadno !ravnjivanje !a ek!om izvornika u redakciji
%&emila )alibe i Camila Hjada Eizdanja: %&emil )aliba i Camil Hjad< !l-munkiz min
ed-dalal< ;ejru 1KM.X Oerid %&eber< !l-munkiz min ed-dalal< ara-!ki izvornik i
(rancu!ki -revod< ;ejru
1KRKF? Corieni !u ru!ki -revod S? ,? )a*adejeva Eu knjizi: )? N? Gri*orijan<
z istorii filoso*i .rednej /zii i rana /5-6 vv0/ < Mo!kva 1KRTF i en*le!ki
-revod Y? Mon*omerv Yaa EThe 9aith and 4ractice of /l-Aazali< $ahor 1KR.F?
Glavni izvor za biljeke o izdanjima i -revodima Gazalijevih djela bila je
biblio*ra(ija Gazalijevih !-i!a Sbdurahmana ;edevija "uellifat el-Aazali< Cuvaj
1KLL< e biblio*ra(ija izdanja i!lam!ko* na!ljeAa na ara-!kom< koju je -riredio
Sbduld&ebar Sbdurahman< !t-turas el-arebi el- islami< ;a!ra 1KM+?
B1
)S%RUSZ
)r
QSPS%SNZE U )CEP>HGHQSM H P'RHGSNZE QNSNZS L
NSUCS CE$SMS: NZEN GH$Z H P')>HGNUWE 1T
OH$'Q'OHZS 1T
U"ENZE >S$HMHZS H NZHH',S N>E>N')> 1L
PU>E,H )UOHZS ++
H)>HNH>')> ,ZER',ZE)NHN>,S H P'>RE;S ),HH $ZU%H QS NZHM +B
UQR'C P',RS>CS PRE%S,S"C'M RS%U
NSC'N '%U)>SZSNZS '% NZEGS +L
B+

Izbavljenje Od Zablude Ebu Hamid El-Gazali

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

You might also like

Izbavljenje Od Zablude Ebu Hamid El-Gazali

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Izbavljenje Od Zablude Ebu Hamid El-Gazali

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Ebu Hamid el-Gazali

You might also like