transactional analysis - ego states Analiza

tranzactionala – starile ego-ul

Transactional Analysis first order structural

modelAnaliza Tranzactionala primul model structural
Berne devised the concept of ego states to help explain how we are made up, and
how we relate to others. Berne a creat conceptul de starile ego-ului pentru a ajuta la
a explica modul în care suntem făcuţi şi modul în care ne raportăm la ceilalţi, prin ce
These are drawn as three stacked circles and they are one of the building blocks of
Transactional Analysis. They categorise the ways we think, feel and behave and are
called Parent, Adult, and Child. credem, simtim si ne comportam şi sunt numite
Părinte, Adult, şi Copilul. Each ego state is given a capital letter to denote the
difference between actual parents, adults and children.

The Adult ego state is about being spontaneous and aware with the capacity for
intimacy.contamination of the Adult ego state

Analiza tranzactionala - model descriptiv (1999)

© Diagram şi modelul Susannah Temple 1999

model descriptiv (revizuit 2009)

Contaminare Adult

Parent
contamination
© Diagram - Mountain Associates 2009 - adapted from Susannah Temple's 1999
model.

transactional analysis - life positions Analiza

tranzactionala - poziţii de viaţă
Life positions are basic beliefs about self and others, which are used to justify
decisions and behaviour. Pozitiile de viata sunt convingerile de bază despre sine şi
ceilalti, care sunt utilizate pentru a justifica deciziile şi comportamentul.
When we are conceived we are hopefully at peace, waiting to emerge into the world
once we have grown sufficiently to be able to survive in the outside of the womb.
OK Corral (Ernst Franklin, 1971)
transactional analysis - the script Analiza
tranzactionala - script-ul
The script is a life plan, made when we are growing up. Script-ul este un plan de
viaţă, It is like having the script of a play in front of us - we read the lines and
decide what will happen in each act and how the play will end.The script is
developed from our early decisions based upon our life experience. dezvoltat de la
deciziile noastre, pe baza experienţei de viaţă. We may not realise that we have set
ourselves a plan but we can often find this out if we ask ourselves what our favorite
childhood story was, who was our favorite character in the story and who do we
identify with. Then consider the beginning, middle and end of the story. Se ia în
considerare începutul, mijlocul şi sfârşitul de poveste. How is this story reflected in
our life today? Cum este aceasta poveste reflectă în viaţa noastră de azi?
Another way of getting to what script is may be to think about what we believe will
happen when we are in old age. What would we like to be on it?

Freudiană etape psihosexual - privire de ansamblu Erikson- etape Ghid de

psihosociale vârstă
etapele de criză

1. Oral - de hrănire, plâns, dentiţie, muşcătură, suptul 1. Incredere v 0-1 ½ ani, de

degetului înţărcare - gura şi mamar sunt în centrul tuturor Neîncrederea la naştere la
experienţă. Experienţele reale pentru sugari şi a anexelor la mersul pe jos
mam a(sau echivalent maternă), prin această etapă au un
impact fundamental asupra mintea inconştientă şi, astfel, pe
sentimentele adânc înrădăcinată, care, împreună cu
următoarele două etape afectează tot felul de
comportamente şi are drept scop - libidoului lui Freud "

2. . Anal – de explorare, plăcerea şi de control. Copilul 2. Autonomie V 1-3 ani,

testeaza granitele, perioada de negare. Experienţele efective Ruşine formare
prin această etapă, au un efect profund asupra inconştient, control
comportamente şi preferinţele de mai târziu . sfincterian

3. Falic - falic nu se limitează la băieţi. Această etapă este 3. Iniţiativa v 3-6 ani, pre-
axata pe rezolvarea problemelor de reproducere marcata prin Vinovatia şcoală,
intrebari si interes fata de zonele si deferentele sexual. grădiniţă
Complexul Oedip, Invidia de Penis, Anxietate de Castrare.

4. Latenţă - dezinteres sau reprimare sexual . Accentul se 4. Competenta v 5-12 ani,

pune pe asimilare, competenţa, şcoală. Acest lucru nu este Inferioritatea şcoala
de fapt într-un stadiu psihosexual deoarece în mod normal, în timpuriu
principiu nimic nu se întâmplă cu privire la dezvoltarea
sexual.

5. Genital - Pubertatea . Intensa activitate glandulara, 5. Identitate v 11-18 ani,

hormonala, şi schimbări fizice din corpul copilului Confuzie de Rol pubertate,
adolescentului provoca o renaştere de ganduri sexuale, adolescenti
sentimentele şi comportamente. Complex Oedip -finalizare.
Etapa finală freudiană de dezvoltare psihosexuala. mai devreme
pentru fete

Modelul Erikson, care de la început oferă o orientare mai 6. Intimitatea v 18-40 de ani,
mult din perspectiva sociala, continuă până la bătrâneţe, şi re- Izolarea tinerete,
interpretează teoria freudiană în etapele vieţii de adult statut
echivalentul a etapelor de criză la Erikson. profesional

Erikson interpreteaza ca fiind un stadiu psihosexual de 7. Universalitate v 30-65, varsta

"Procreativity '. Stagnarea de mijloc, de
părinţi

Erikson a numit acest stadiu psihosexual de "Generalizarea 8. Integritate v 50 +, limită de

Moduri Sensual '. Disperare vârstă, bunici

Model Fluenta Functionala

Structura Functie
Proces terapeutic

Provocari
Model Ken Mellon

Localizare observator Diagrama starile Eului

Alice Miller ,,Revolta trupului”?

,, Impiedicîndu-mă să simt durerea, ordinul moral religios de a ierta nu făcea decît să

obstrucţioneze procesul de vindecare.”

,, trupul copilului maltratat a înregistrat adevărul, dar conştientul lui refuză să îl accepte.’

,, Un copil îşi poate ierta părinţii dacă ei la rîndul lor sînt pregătiţi să-şi recunoască şi să-şi accepte
greşelile.”

Ross Cambell ,,Educatia prin iubire’?

Mircea Eliade ,,Mituri, vise si mistere”

,, când vorbim despre"omul modem", despre crizele si angoasele sale, ne gândim mai ales la
cel caruia îi lipseste credinta, la cel care nu mai are nici unfel de legatura vie cu iudeo-
crestinismul. Pentru credincios,problema Mortii se pune în alti termeni; si pentru el Moartea
este un ritual de trecere. Dar o mare parte a lumii moderne si-a pierdut credinta, si pentru
aceasta masa umana angoasa în fata Mortii se confunda cu angoasa în fata Neantului.”

1. Exista o parabola/povestire religioasa care v-a impresionat? In ce sens: pozitiv,negativ?

2. De ce moment puteti lega amintirea ei?

3. Ce impact a avut in desfasurarea evenimentelor din istoria personala? A fost benefic?