Professional Documents
Culture Documents
Modern Çin
Modern Çin
Modern Çin
I . Blm
MODERN i N NEDi R?
in'in sonunda kaderiyle yzleme vakti geldii y
nndeki ortak kany kabul etmek dnda yaplabilecek
baka birey yok . . . Yabanclara dnk horgr gemite
kald. . . cra kelerde bile o yeni ruhu bulduk-olduka
garip bir ekilde, bunun ispat ngilizce renmek iin du
yulan neredeyse evrens el tutkuca yatyor . . . Zira ngilizce
bilgisine sahip olmak ilerleme ynnde at lan bir adm,
Bat' nn bilim ve sanat, felsefe ve politika bilgisinin anah
tar.
Yukardaki deerlendirme W Y Fullertan ve C. E. Wil
son tarafndan kaleme alnan New China (Yeni in) adl
kitaptan bir alnt. in'deki ' reform ve yenil iklere alma'
(kaifang gaige} ann nc evresinde, yabanc dman
anti -emperyalist sloganlar atan ve her biri mavi ynl ku
matan niformalar giyerek ii karnca gibi alan ini i
lere dair eski Maocu devrin klieler, sonunda, gkdelen
lerle dolu ehirlere sahip, toprak mlkiyeri konusunda yeni
7
yntemler gelitirmi, gmen iilikteki muazzam artla
krsal kesimin deitii ve yllar sren izolasyonun ardn
dan d dnyayla balant kurmaya istekli bir nfusun ya
ad bir lke izlenimine dnt. Fullertan ve Wilson' un
in'in ' kader anna' yaklat ve nfusun nemli bi r bl
mnn bu yazgy gerekletirmek iin
ngilizce rendii
ynndeki gzlemleri, Bakan Mao tarafndan ynetilen
bir nceki kuaktan aka daha farkl olan in hakknda
yaplm olduka mantkl bir yorum olarak grlyor.
Ancak, Fullertan ve Wilson, bu gzlemlerini in ile
Bat arasnda her gn binlerce yolcu tayan Air China
747'ler Kennedy ya da Heathrow havaalanlarna indikten
sonra yazmadlar. ' Modern bir gezi hikayesi ' altbalyla
kaleme aldklan kitaplarn tam yzyl nce yazdlar ve
kitabn yansmalan -geriye dnp bakldnda- in ta
rihinde bilhassa dokunakl bir an iaret ediyor: 9 O yl.
Onlarn tasvir ettikleri in canl, hatta iyimser ve d dn
ya ile olabildiince iletiim halinde. Oysa, bir yl iinde,
Fullertan ve Wilson' un lkeyi halen ynettiini grdkleri
son in mparatorluu olan Qing Hanedanl dmt.
Ekim 911 Devrimi, in' deki 2000 yllk imparatorluk
ynetimi geleneini nihayet sona erdirerek cumhuriyete
yol vermiti. Bu cumhuriyet krk yldan az bir sre iinde
kecek ve yerine -'modern in'in tanmn yapmaya al
rken- yaps itibanyla onyllar iinde deiime urayacak
olan Halk Cumhuriyeti gelecektir. XX. yzyln balarnda
yazlan bir gezi hikayesinin XXI. yzyln balarnda hala
bir anlamnn olmas, modernizasyon vizyonunun tanm
lanmasnn in iin ne kadar uzun yllar aldnn bir gs
tergesidir.
8
in, XXI. yzyl balarnda 1 . 3 milyarlk nfusuyla
dnyann en kalabalk lkesidir. Ekonomisi, ayn yzyln
ilk on ylnda y lda yaklak yzde on b yd. in, Afr ika,
Latin Amerika ve Ortadou'daki yeni mevcudiyetiyle hem
blgesel hem de kresel bir rol aray iinde. lke ayn
zamanda Bat'nn ok az hakim olduu
lk olarak, in kapal
bir topl um olmak yerine d etkilere ak bir toplum ol
mutur ve 'in' kltr ve toplumu d dnyadan bakarak
anlalamaz. Dier bir deyile, in izole bir toplumun zel
bir durumu olarak deil de, deien blgesel ve kresel bir
kltrn paras olarak ele al nabilir. kinci olarak, in'in
1 2
'geleneksel' gemiten ' modern' imdiki zamana getiini
sylemek olduka basit bir aklama olur. Kald ki, bugn
grdmz modern in, doal sosyal etkiler ve gele
neklerle -her zaman olmasa da ounlukla - Bat gibi d
faktrlerin alengirli bir karmdr. Toplum 1 9 1 2 ylnda
son imparatorun tahttan feragat etmesiyle veya 1 949'daki
Komnist Devrim'le bir gecede deimedi, ancak bugnn
modern in' i de esas itibaryla yz ya da iki yzyl nce
imparatorlarn tahtta olduu in'e benzemiyor. nc
olarak, modern in' in nasl gelitiini anlamak sadece
elit politikalar ve liderler ve onlarn elikileri zerinden
mmkn deildir. Onun yerine, devamlla olduu kadar
inii ierin modernlik aamasna nasl geldiklerine ve bu
dei imin toplum ve kltr zerindeki etkilerine bir btn
olarak bakmalyz.
i nli olmak ne demektir?
Yzyl nce ya da bugn, nemli bir soru hala geerli
liini korur: Moder in ne demektir? Bu soruya bir yant
verebilmek iin, hem in hem de modm terimlerini ince
lemek zere biraz zamana ihti ya var.
Gnmzde, in, Bakan Mao Zedong' un liderli
indeki in Komnist Partisi ' nin 1 949 ylnda zafer ka
zanmasnn ardndan kurulan devlete, yani in Halk
Cumhuriyeti'ne atfta bulunmaktadr. Bu devlet, esasen
son imparatorluk hanedanl olan ve etki alann ba
tya ve nceki hanedanlklarn kontrol ettii toprakla
rn kuzeyine genileten Qing Hanedanl ( 1 644 -1 91 1 )
1 3
hakimiyetindeki in mparatorluu ile ayn toprak para
sn ihtiva etmektedir. (Modern devlet her ne kadar Tibet
zerinde sk bir denetime sahipse de, D Moolistan veya
arlk Rusyas tarafndan ele geiri len kuzeydeki topraklar
zerinde herhangi bir hak iddia etmez ve pratikte Tayvan'
denetlemez. ) Ancak, bu coraf devamll k, in'in ekil
itibaryla yzyllar ierisinde deitii ve bugn bile de
imeye devam ettii gere ini gizliyor. Yaklak 2500 yl
nce, birbirleriyle ihtilaf iinde olan bir grup ba msz dev
let, bugn ' in' diye adlandrdm z stratej ik blgede yer
almaktayd; edebiyat ve tarih bu dnemden itibaren fark
edilir derecede ince yazlmaya balad ve bu dil bugn
ince'yi klasik formda renmekte g lk ekenler tara
fndan kolaylkla okunabiliyor. 2 2 1 ylndan itibaren
birbirini takip eden impara torlar ve hanedanl klar, Han,
Tang, Song, Yuan, M ing ve Qing 'in de aralarnda bulundu
u, in' in klasik uygarl n olu turan bir dizi hanedanla
yol gsteren bu devletleri birle tirdi. Onlar, sanatn, ede
biyatn, devlet idaresinin, tbbn ve teknoloj inin baarya
ulat bir uygarlk yarattlar.
Ne var ki, 'in' ya da 'Zhong' (imdiki in iin kulla
nlan 'orta krallk' ) terimleri b u devrio insanlarnn kendi
leri iin tasavvur ettikleri bir ey deildi. Bizim anladmz
'inli' olmak fikri, hem ul usal hem de etnik kimlik olarak
(Zhongo terimi gibi) bir XIX. y zyl rndr. Bu insan
lar arasnda bi zim 'inli olmak' diye tanml ayabileceimiz
ortak bir duygu vard ve bu duygu hanedanlklarn yksel i
ve d evrele rinden daha u zun srd. Bu kimlii meyda
n a ge tire n neydi! Biro
k
insan kendisini ' Ming halk' veya
' Qing halk' diye, mevcu t hanedanlkla tanmlad. Ancak,
1 4
bu ad landrmann ardnda yatan neden neydi ? Bir kii na
sl 'Ming insan' oluyordu ?
Yzy llar boyunca, bizlerin 'inli' olarak tanmlad
mz toplu luk lar bir araya getiren eit li ortak sfat lar orta
ya at lmtr. lk zamanlardan beri, Manular, Moo llar ve
zaman zaman temas ha linde o lduu Jurchenler gibi gebe
toplumlarn aksine, in top lumu yer leik bir dzene sa
hipti ve tarmla urayordu. Su lama gibi bu topluma dair
baz zellikler, in tarihi boyunca gze arpan ze llikler
arasndadr. in'in ar nfusu komu larnn her daim k
k kalmas na neden olmutur ve bu youn nfus yzyl
lar boyunca toprak byklne edeer biimde artmaya
devam etmitir. lk alarda in ei t li insan toplu luk lar
tarafndan igal edilmiti, ancak
221 y lndan itibaren,
Qing Haneda nl'nn bir lemesinin ardndan hakimiyet,
bizim inli o larak tan mladmz (sonraki hanedan lkta
ou zaman 'Han' iniileri olarak da anlrlar) ha lkn e lin
de kald.
Ancak inliler hangi sebeple kendilerini inli olarak
tasavvur etti? Genelde, bu ortak kimlik ortak adet lerden
geliyordu. 2000 y ldan faz la bir sr edir, teme lleri
VI.
yzylda yaayan inli dnr Konfyus'un fikir lerine
dayanan bir dizi sosya l ve politik varsaym dev let i lerini
ve gnlk davran lar ekillendirmitir. Bu normlar ha
yata geirerek, herhangi bir gruba ait kiiler 'hanedanlk
halk', yani ' inli' olabilirdi.
Konfyusu luk zaman z aman din olarak anlr, aslnda
bu dnce biimi etik sistemden veya normlar sistemin
den daha faz lasdr. Konfyusu dnce, tm yaygnl ,
esneklii ve art lara uyar lanabi lir liiy le Bat toplumundaki
1 5
Yahudi-Hristiyan normlarnn iley iine bir dere ceye ka
dar benzer bir zellie sahiptir. Bat 'da bu normlar kabul
etmeyen veya yadsyan ki iler bile -bilinli veya bilind
olarak- kendilerini bu normlar tarafndan ekillenmi bu
lurlar.
Konfyusuluk, karlkl ykmllklerin yerine ge
tirild i i, hiyerar inin saland , fikirlere ve kiisel gelii
me, eitime, ilerlemeye, hepsinden te dzenli bir toplu
ma olan inanca dayaldr. Konfyusuluk iddete kardr
ve tmyle kar kmasa da kar hrsn kmser. Nihai
ama, ' Bilgelik' (sheng) statsne ykselebiirek iin yete
ri kadar bi lgili almakt, ancak kii -hi deilse- ou kez
'cent ilmen' olarak tercme ed ilen ve en iyi (btnlkl
kii) olarak tasarlanan junzi olabi lmek iin aba gsterme
liydi. Konfyus , kendi yaad dnemde bile alm, g
nmzde ise arzu edilir (ama byk olaslkla ele gemez)
standartla rda bir yaam biimi sunan, szde ' altn a ' ola
rak nitelenen Zhou Hanedanl ' n esas alyordu.
Konfyus ' un dn celeri yoktan var olmad: Konf
yus, kimi deerlerin kendisini derinden sarst iddet dolu
bir a olan, bu nedenle ilgis ini dzen ve istikrara ynelt
tii Savaan Devletler dneminde yaad. Esk i in'i ekil
lendiren tek dnr kend isi deildi: Esasen, insanol u
nun doasnn znde iyi olduuna inanan Konfyus ve
Mencius ' dan farkl olarak, Xunzi , insanolunun temelde
kt olduuna inand; Han Feizi daha da ileri giderek sa
dece kat yasalarn ve ar cezalarn var olduu bir sistemin
insanlar yanl yapmaktan a lakoyabileceine inand. Bu
dnem, yani
V yzyl, gnmzde in diye tanmlad
mz topraklardaki en der in kr iz dnemlerinden biriydi,
1 6
XX. yzyl balarnda, pahal kyafeti iinde, ayaklar baiann
lkl inli kadn.
17
ancak bu kriz lkeyi ironik biimde dnemin kltrel ve
entelektel a tmosferinde esiz bir stnl e tad, tpk
V y zyldaki kriz srasnda Yunanistan'da dramann ve
felsefenin olaanst tezahr gibi. Bununla bir likte, her
ne kadar devlet adamlar ve dnrler tarafndan yazla r
yzyllar boyu ou kez farknda olmadan uyarlanm olsa
da, dnemin entelektel karklna ramen, in devlet
erkannca en kabul edilebilir dnce yine Konfyus'a
aitti. Bu dnem boyunca Konfyus ilkeleri varln s r
drd .
Modern a ncesi iniiierin kendileri ve dier olu
umlar arasndaki farka dair belirgin fikirleri vard; bu hi
de azmsanacak bir durum deildi, nk komula r tara
fndan ve komulara kar sk sk saldrlar gerekletirili
yordu. in'in en byk iki hanedanl olan Yuan ve Qing
zamannda lke etn ik adan inli olmayanlar (srasyla
Moollar ve Manul ar) tarafndan ynetiliyordu. Ne var
ki, in sisteminin devlet ynetimindeki kayda deer es
neklii, bu igalcilerin i n ynetimi normlarna kendile
rini hemen adapte ettikleri anlamna geliyordu, bu du rum
istilacla r byle bir zahmete girmeyen Batl emperyalist
lerden ayran eydi. Asimilasyon topyek un gereklemedi.
Qing aristokrasisi, Manularn idaresi altndaki yzyllar
boyunca elit kimliiyle karmak bir sistem kurdu: Man
ular alaylar biiminde (kendi gebelik gemilerine da
yanan bir toplama) organize olmulard ve Manu kadn
(in geleneindeki gibi) ayaklarn balama zd. Ancak,
genel itibaryla, Konfyus etii ve bu normlarnn ri t
elleri ve ilkeleri hala toplum tara fndan benimseniyordu:
Qing in' i esasen Manu deil, inli bir toplumdu.
1 8
XIX. yzyl iniiierin z-kavraylarnda engin bir dei
ime tanklk etti. i mparatorluk yzyllar boyu tiria ola
rak anlmt - edebi ve iirsel olarak ' herkes cennet g
nn al tnda' eklinde tercme edilebilir bu. Bu, modernite
ncesi inlilerin, kendilerinin sahip olmad topraklarn
ve halklarn varln alglamadklar anlamna gelmiyor
du -bunun tamamen farkndaydlar- ancak imparatorluk
nemli olan her eyi iine a lmt ve snrlar her ne kadar
sonsuzca esnek olmasa da deikendi. ( 1 689' da imzalanan
Nerchinsk Anlamas in ile Rusya arasnda bugn mev
cut olan snr izmiti ; aka, Qing in'i bir toprak h
tnl hissinden yoks un deildi.)
Bat emperyalizminin in'e ulamas, lkeyi ilk kez
kendisini uluslararas sistemin bir paras olarak dnme
ye zorlad. Avrupa siyasi dncesi in'e ulus -devlet fikri
ni getirdi ve birok inli, eski in' in a rtk va r olmad ve
yenisinin de uluslarn hiye rari dzeninde yerini korumas
gerektii gereiyle kar! karya kald. Bu mcadele bu
gn bile srdrlmektedir.
Ne var ki, modern Halk Cumhuriyeti tm in'i ya da
in'in kendi iindeki tm dnyalar ihtiva etmiyor. Tay
van, in kltrnn ne olduuna dair canl ve demokra
t ik bir vizyon, bir alte rnatif s unuyor; Hong Kong da yle.
Bunun yan sra, diyaspora iniileri var: Singapur gibi top
lumlar ekillendiren ve dier tm ktalarda kendi halkn
dan unsurlarn bulunduu 'denizar inliler' .
in yalnzca bir lke deil, bir ktadr. Kimisi payla!
lan, kimisi farkllklar yaratan ve kimisi de elikili kimlik
ler dizisidir : modern, Konfyusu, otor iter, demokratik,
zgr ve kstlanm. Hepsinden te, oul bir isimdir in.
1 9
Modern nedir?
Genellikle, ' modern' kelimesi 'gncel' teriminin bir
baka sylenii gibidir - dier bir dey ile, ' modern' in
zerine yaplan bir alma son yzyln tarihine at fta bu
lunur. Bu kitap, yine de, ' modern' kelimesi iin daha bariz
bir tanm kullanacak, nk byl ece gnmz in'inin
karlamaya devam ettii daha nemli sorularn kalbine
inebilecek - ne tr bir topl um ve kltr olduuna ve ne
olmak istediine dair sorular bunlar.
Ilk olarak, ' modern' in'i d nmemk iin belli bal
yollar var. in' in XI X. yzyldan bu yana nasl deitiini
tanmlamaya alrken, gerekten, iki hayli geni yorum
dan birine taklp kalmak mmkn.
zellikle ekonomik
byme ve sonrasnda endstriyel gelime yoluyla ilerle
meyi kabullenmek ve onun iin duyulan COku, modern
bir toplumun geliimi iin elzem hale geldi. zellikle XVI
Il. yzyl Aydnlanma ann biimlenmesinde rasyonel
l ik, ngrlebilir ve bilimsel yollarla seim yapabil me ve
karar verme yetisi modern bir toplum dzeni i in hayati
neme sahip oldu.
Modernlik ayn zamanda toplum bireylerinin kendileri
hakkndaki dnce biimlerini de deitirdi. Toplum se
klerlemiti: modernlik dine kar gerekmedike saldrgan
deildi, ancak din toplumun iine nfuz etmek yerine be
lirli bir blgeye hapsedilmiti. Onme yetisine sahip bi
rey artk modern dnyann merkez indeydi . Ayn zamanda,
ge leneksel balar kopmutu; modern topl umlar, esk i feodal
hiyerarik dzenleri ve tutsakl savunmuyordu, daha do
rusu, bunlar eitlik ya da her ne pahasna olursa olsun hiye
rarik olmayan rnek bir topl um iin ortadan kaldrd.
Her eyden te, toplumlar byk lde moderndi,
nk kendilerini yle alglyorlard: z-farkndalk ( 'ay
dnlanma' ) , ada ln ve ulusul u k gibi ondan treyen
kimliklerin merkezini oluturuyordu. Bu durum, bilhassa
Bat'nn kendi ' modern' deerleriyle dnyan n dier yer
lerinde yaayan halklarn deerleri arasnda kesin bir ay
rm yapmasna neden oldu. rnein, in, Bat' nn burada
kayda deer bir etkiye sahip olmasndan ok nce, bin
le rce yldan fazla bir zamandr modern varsaymlar pay
laan bir ok zel l ie sahipti. in, S X. yzyldan itibaren,
22
Avrupa'nn birok yerinde bu i hala dini hkmler ve
kaba kuvvet tarafndan grl rken, brokrasi tabakasn
semek iin olduka rasyonel ve dzenli bir yol olan snav
sistemini uygulad. in, ayn zamanda, gndelik geim
amal tarmn yerini alan ticari tarm rnleri reterek
entegre ve gl bir ticari ekonomi gelitirmeye balad.
'Modernlik'e dair birok unsurun in'de Avrupa'da oldu
undan daha grnr olduu aikardr.
Avrupa'da modern dncenin ortaya knn ve ina
snn d ier toplumlardakinden tamamen farkl olduu y
nndeki fikre sahip kmak, modern dncenin en gl
unsurlar arasndayd. Bu durum, ksmen Bat Avrupa ile
dier topl umlarn politikalar arasnda derin bir ayrm yap
mak arzusundan kaynaklanyordu, zellikle de empe ralist
ideoloj inin nemli olmaya balad XIX. yzylda. Yine de,
birok adan ada la yaplan atfar -bilhassa bireysel
farkndalk ve onunla balantl hiyerari kartl algs
doumun ve yeniden doumun ok nemli olduu varolu
ncesi bir dini gelenekten alnmt. Hristiyanlk aka
bu anlayn kaynaklarndan biriyken (klasik modernliin
temelini olu turan ilerleme teleoloj isi iin kl trel zemini
de hazrlayarak) , aydnlanma ve bireysel farkndalk fikir
leri Budist dncenin bir paras olarak ok daha nce
ortaya kt ve sonraki yzyllarda bu dnce tarz slam
dininde baka bir adan gelitirildi. Modernl ie dair Av
rupa- merkezl i bu gl anlay bu apraz kl trel kklerin
varln kabul etmekte olduka zorl and, ancak onlar yine
de varlklarn srdryor.
XIX. yzyln ortalarndan nce, in, XVI . yzyldan
XIX. yzyla kadar Avrupa' daki eli derin belli baz ilkele -
23
rini payl ama d. in , ayn dnemde hiyerariyi ortadan
kaldran gl siyasi hareketler gelitirmedi : Konfyus'un
dnyasnda 'dnyann drt bir yannd aki insanlar' 'karde'
olabilirdi, ancak 'herkes' eit deildi . Her ne kadar 'cen
tilmen' ya da 'bilge' olmak iin kiisel geliim balamn
da ak bir dneeye sahip olunsa da, inli dnrler,
kolektif olmaktan ziyade bireysel le(tiril) mi kendilie
ol umlu bir vurgu yapmad. Ne de genel i tibar yla i leri ye
ynel ik geli meler teleoloji fikrinde dnyaya bak asnn
merkezi haline getirildi: daha dorusu, tarih, Zhou'nun yi
tirilmi alt n ann ve eskilerin yntemlerinin yeniden
kazanlmas iin bir giriimdi. Yenilikleri ve kendi hakikati
iinde dinamik deiimi vmek yerine, modernite ncesi
in, gemi emsallerin ve dzenin nemini vurgularken,
yksek derecede sofistike tekno lojiyi ve devlet ynetimini
gelitirdi.
leriki bl mlerde
greceimiz zere (Blm 2 ve 3) , XX. yzylda in'de
24
hkm sren Komnist ve Ulusalc hkmetler, in'in
ge lece e doru ilerlediini , lkeyi oraya tamak iin yeni,
dinamik bir kltre ihtiya duyulduunu, hiyerarilerin
korunmas deil , ykl as gerektiini ve dze ni salamak
nemliyse de in'i zengin ve gl klmak iin iktisadi ge
liimin tek yol olduunu sylediler. Bilhassa, inli !iderler,
XX. yzyl balarnda Hindistan ve Japonya'da ki adala
rna gre, ilkelerinde tmyle ve tavizsizce da ha modern
diler: 3. Blm' de de b ahsedildii gibi, 1 91 O' lardaki ' Drt
May s Hareketi' , in'in Konfyusu gemiini redde tmek
konusunda, Hindistan'da Gandi bnzeri figrl erin bu top
lumun gemiini reddetmek konusunda duydukl arndan
daha fazla istek d uyuyordu.
Fakat, bu modernlik araynda gelge nitel i kl i bir un
sur da var. Modernlik de imeye devam ediy or ve inii
lerin bu k onudaki anlaylar da deiiyor: Ge Qing d
neminde Bat teknoloj isini uyarlama aray ndaki ' zinde
kuvvetler' in modernlii, ne 1 91 0' larda 'yeni kltr' ilan
eden radikallerinkiyle, ne de asl hedeferi i n devleti ve
halk iin istikrarl, modern bir kimlik salama k olan Mil
liyetiler ve Komnistlerinkiyle ayn. Bugn bile, modern
in'in neye benzedii sorus u halen deikendir. Ayn za
manda, in' in bu taze gc, kendi modernit e modelinin
kimi zelliklerini terimin daha yaygn, kres el tanrma
katmak i in her zamankinden ok daha iyi bir konumda
olduu anlamna geliyor.
Birka istisna dnda, XX. yzylda in' in gelecei
iin rekabet e den tm atan gruplar 'modern' di, yaln zca
'yeni' olan anlamnda deil, ama gemiin Konfyusu
normlarn reddetmeleri ya da uyarlamalar ve dardan
25
edinilen ama birbirlerine zt gibi grnen terimler yerine ,
'inliler' ile ' modern' terimlerini badak hale getirmek
iin uyarlanan bir dizi yeni normu benimsereleriyle de
moderdi. Her ne kadar kendi ret oriklerini saysz kez ih
lal etseler de, XX. ve XXI. yzyldaki inli yneticiler, eit,
z -farkndala sahip vatanda duruuyla bir ulus- devlet
yaratma aray iine girdiler. Bu son derece modern bir
ama n. Kitabn bundan sonraki bl m bunu elde etmek
te ne derece baarl olduklarn deerlendirecek.
Il. Bl m
ESKi DZEN VE YENi Si
Genellikle, inli modernizatrler tarafndan XX. yz
ylda ortaya atlan, in' in gemiine dair tipik tanmlama,
son dnem in
mparatori
e Cixi ev hapsindeki imparatorun yerine gemi ve nc
deiim savunu cularndan bazlarn idam ettirmiti.
Cixi, iki yl sonra Qing'in kaderinin izilmesine yardm
eden bir ka rar verdi . I 900 ylnda Kuzey in e cinnilerin
cirit att bir yerdi ve ' Boxe r'lar olarak bilinen gizemli bir
grup isyanc kyl tarafndan yaplan insanst bylerin
sylentileriyle alkalanyordu. Taiping'in aksine, Boxer' lar
hanedana kar de ille rdi. Daha dorusu, in'i ieriden
ykt m dndkleri etkileri ortadan kaldrmaya al
yorlard : yabanclar ve Hristiyanl a geen inliler. 1900
yl yaznda, in, Boxer' larn bu gruplara kar dzenle
dii saldrlarla sarsld. Kanlmaz olarak, hanedanlk ,
Haziran aynda Boxer' lar 'erdemli insanlar' diye yeniden
tanmiayarak onlar destekledi ini aklad. Sonuta, ya
banclardan oluan ok-uluslu bir ordu in'e yneldi ve
isyan bastrd. Smrgeci g ler Qing'den tazminat tale
binde bulundu: Boxer 'lar da dahil olmak zere yetkilile
ri n infaz edilmesi ve 39 yl iinde denmesi gereken 450
milyon tael ( 333 milyon Amerikan dolar ) . Boxer
syan,
37
Mao' nun zaferine kadar geen srede, in hkmetinin
son kez yabanclarn in topraklarndan kovulmas iin
ciddi bir giriimde bulunduunu ortaya koydu. Mao' nun
aksine, Qing, yarm yzyl sonra baarsz oldu.
Bu baarszl k ve hanedanla getirdii ar mali yk ve
siyasi utan, Qing'in birok eyi gze alara k modernizasyon
daki en tek tarafl giriime yeltenmesine neden oldu: mo
derizasyonun in balamnda ne anlama geldiinin yeni
den yorumlanmas. 1 902 ylnda, Xinzheng (yeni hkmet)
reformlar uygulanmt - bu, 1 91 0 ylnda yazlan kitabn
il k blmnn bal olan 'yeni in'di. Bu, in siyaseti ve
toplumu iin kayda deer ve kapsaml bir deiim dizisiydi.
Birok adan, yalnzca drt sene evvelki baarsz 1 898 re
formlarn yineledi, ancak bu ara dnem, Qing'in yabanc
etkisinden kurtulmak iin Bxer'lara destek verme k adna
ilk ve son kez giriimde bulunduuna tanklk etti.
Gnmzde in'de neredeyse unutulan bu reform di
zisi olduka ilerici grnr, hatta bugnn standartlarna
bile ay krdr. 1 900- 1 O yllar arasnda, seilmi bir ul usal
meclis vaat edilerek, seimlerin 1 9 1 2 - 1 4 yllarnda alt
yerel dzeyde yaplmas teklif edilmiti . Seimler 9
Cumhuriyet Devrimi nedeniyle hi yaplamad, ancak
imdi gemie bakp Qing dneminde in' in anayasal mo
nariye dnt alternatif bir dnya hayal etmek mm
kn, tpk gneybat komusu Siam'da (Tayland) 1 932' de
olduu gibi. Mevcut en yakn rnek J aponya'yd ve bu
dnemde gerekletirilen -rnein- eitim ve te knoloj i
alanlarndaki ve polis ve ordudaki pek ok kayda deer re
form, ounlukla J aponlar kendilerine rnek alan inliler
tarafndan ekillendirilmiti.
38
Sei mler (Bat' da gerekleen ou seim gibi) itibar
sahibi eitimli er keklerle ( kadnlar iermiyordu) snrly
d, anca k toplumun hangi kesimi sz konusu olursa olsun,
bu tr haklarn verilmesi Qing' in son yllarnda toplumun
ne kadar deitiini gsteriyor. angay yaknlarnda k k
bir kent olan Nantong'da fabri kalar kuran Zhang )ian gibi
figrler yeni ticari orta - snfn tipi k kara kterleri olmaya
balamlard ve hanedanl k bu tr gruplarn karlarn
savunmak adna ticaret odas gibi oluumlarn kurulmasn
a ktif bir e kilde destekliyordu.
Reformlarda ki en bel irgin kltrel deiim, i n b
ro krasisinde yer alabilmek iin Konfyusu eserler mer
kezinde yaplan nere deyse 1 000 yllk geleneksel snav
larn ortadan kald rlmasyla 1 905 ylnda yaand . Bu
reform ilk uygulandnda, giri snavnn nesnel , aklc
standartlar, sistemi, lkeyi kimin yneteceine dair
dnyann geri kalan tarafndan sunulabilecek herhan
gi bir neri den daha cezbedici kld; anca k, XX. yzyl
balarndan itibaren sistem o k kat bir hal ald ve aday
larn yazmakla ykml olduu kompozisyonun standart
formu ' sekiz-aamal metin' biro k reformcu iin geril i k
ve muhafaza karl kla eanlaml hale geldi. 1 905 ylnda,
hanedanl k bu sistemin yerine bilim ve dil gibi alternatif
snavlar koydu.
Ksacas, Qing ynetiminin son dneminde nem
li reformlar yapld. Her eye ramen, dnemin Japon
syan'n destekle
yerek hi de akllca olmayan bir tercih yapmt.
Boxer'larn yenilgisinin ardndan, Qing Hanedanl
, ksmen Xin zheng reformlarnn balatlmasna na
yak olan mali klfete, yani ykl miktarda ta zminat
demeye zorland. Vergi geliri, reformlara ramen Qing
Hanedanl'nn sonlarnda ngrleme z olmaya devam
etti ve byk apl yolsu zluklarla zedelendi .
ttifak Kuvvetleri
onlar Almanya'ya teslim edecekti. Yalnzca be gn
48
sonra, 4 Mays 9 9' da, 3000 kadar renci Pe kin'in
merkezinde, Tanrsal Bar Geidi nnde toplanarak
Japonya ile sk ilikileri olan inli hkmet bakannn
evine yrdler. Zorla ieri girerek evi harabeye e
virdiler ve oray ziyaret etmekte olan bir yerkiliyi yle
fena dvdler ki yetkilinin vcudundaki yaralar tpk
' balk pullarn' andryordu.
Bu olay birka saat ierisinde bi r efsaneye dnt.
Bugn bile eitimli bir in li ' Drt Mays'n -yln telaf
fuz etmeye gerek kalmadan- ne anlama geldiini bilir.
Zira renci gsterileri in toplumunda ve siyasetinde
daha geni apl bir dei imi sembolize etmeye balad.
Yeni cumhuriyet sekiz yl nce ilan edilmiti, ancak d
ardan gelen emperyalist bask ve knlgan parlamento
demokrasisini ortadan kaldran in iindeki diktatr
hkmet yznden l ke oktan blnmeye balam
t. Drt Mays Hareketi tanndka, entelektellerin
ve radikal dnrlerin ikiz reetesi olan ' Bay Bilim'
ve 'Bay Demokrasi' tarafndan destektenerek in iin
nerilen ' Yeni Kltr' i le ilikilendirilmiti. Edebiyat
ta ' Drt Mays' kua yazarlar , hararetli bir ekilde,
in' e mevcut krizi getirdiine inandklar eski kltr
knayan Konfyus kart eserler yazdlar, cinsellik ve
kiisel benlik gibi yeni konular kefettiler (bkz. VI.
Blm) . Siyasette gen iniiter umutsuzca yeni siyasi
zmlere yneldiler: bunlar arasnda Sun Yarsen'in
Mil liyeti Partisi ve 92 'de kurulan daha cesur, de
neyimsiz in Komnist Partisi vard. Mao Zedong' un
da aralarnda bulunduu kurucu yelerden pek ou,
rencilerinin Drt Mays protestolarnda etkin oldu-
49
u Pekin Universitesi'ndeki entelektel ayaklanmayla
ilikilendirildi. Onyllar boyunca KP dnyann en
byk lider partisi oldu ve btn bu zaman zarfnda
in siyasetinde varln srdren bir kurum halini
ald. Parti Drt Mays 1 91 9'daki protestolara katlan
isyanc rencileri hala milat saymaktadr.
Batl mttefklerin ve iniiierin J aponya ile gizlice
apt ift taraf antlamalar Paris Bar Konferans'ndaki
: i nli diplamadar iin hi ho saylamayacak bir kefe yol
t: in topraklarnda yer alan eski Alman kolonileri in
akimiyerine iade edilmeyecekti, bunun yerine 1 9 1 7 yln
a mttefikler tarafnda savaa katlan Japonya'ya teslim
dilecekti. renciler tarafndan ' Drt Mays' ta Pekin'de
zenlenen vatansever gsteriler, in' in ieride istikrarsz,
ilitarist hkmetler ve darda da mevcut yabanc em
eryalizmin varl tarafndan gszletirildii ynndeki
aha geni apl ulusal isyan duygularnn sembol haline
eldi.
Drt Mays gsterleriyle sembolie edilen isyan,
91 5' ten 1 920'lerin sonuna kadar uzanan ve kolektif ' Yeni
:ltr' hareketi olarak anan dnce ei tliliinin ortaya
kmasna neden oldu. in ehirlerinde, Lu Xun ve Ding
ing gibi edebi fgrler, in'i iinde bulunduu kriz konu
mda uyarak amacyla tasarlanm romanlar yazdlar
)kz. VI. Blm) . Siyasi dnrler liberalim, sosyalizm
e anarizm gibi 'im'lere bavurdular ve Washington ve
:ossuth gibi milliyeti fgrler yannda Gandi ve Atatrk
ibi Avrupal olmayan fgrlerin de bulunduu eitli ya
anc rekler arasnda ilham aradlar. angay'da, 30 Ma-
so
ys 925'te yabanc glerin kontrolndeki polis tarafndan
grevdeki fabrika iilerinin vurulmas (' 30 Mays olaylar')
milliyeti ihtiras ateledi ve Kanton'daki dost canis sava
hamisinin hkm altnda yeniden toplanmaya balayan
Sun Yarsen' in milliyeti partisine umut oldu.
Byle bir zamanda ortaya kan ve daha sonra hakim
konum alan dier bir ' izm' hi phe yok ki komnizmdi.
niversitesi'yle ilikiliydi.
lk gn
lerde etkinliklerinde yer almak siyasi adan tehlikeli olsa
da, parti daha ok ayn dnceyi paylaan entelekteller
den oluan birka yesiyle yalnzca bir tartma grubu gi
biydi .
lkenin
i ksmlarnda, Milliyeti ynetim altnda bulunan 'zgr
in' , sava yllarnda Gney ve Orta in'in bir ksmyla
snrlandrlrt. 945 ylnda gerekleen nihai birleme
hkmetin bu durumdan fayda salayabilmesi iin olduk
a ge bir tarihte gereklemiti ve felce urayan Chiang
hkmeti yalnzca drt yl sonra Komnistlere yolu at.
Chiang, aslnda nemli lde blnm bir lkenin ba
kan gibi hareket etmeye mecburdu.
Bunun yan sra, XX. yzyln balarndaki in'e dair
baz korkun gereklerin sebepleri o dnemde tam olarak
anlalaramt. in'deki sorunlarn ksmen ok byk
bir nfus ve yetersiz gdadan kaynakl andn tartmak
olduka yaygnd. Ancak, imdi grlen o ki, her ne kadar
alk normal ardarda in' in bir ksmn vurmu olsa da,
kronikleri bi r yiyecek ktl yoktu. Daha dorusu, 1 949
ncesi hijyen ve salk alannda grlen rktc yetersiz
lik, genelde yeteri kadar besine sahip bir nfus iin lm
oranlarnn yksek olduu anlamna geliyordu. 1 949 yln
dan sonra KP ats altnda yrtlen hijyen kampan
yalar, birka onyl nce nfusun daha fazla olduu dne
re kyasl a bile lm orann olduka azaltt. O dnemde
ekonomi de anlatld kadar ykm iinde deildi (bkz. VI .
Blm) . Uzun yllar boyunca, in krsalndaki geleneksel
el sanadannn smrgecilik ve beraberinde getirdii sana
yilere tarafndan yok edildii varsaylrt. Yine de, im
di biliyoruz ki, baz geleneksel el sanatlar 1 930'l ara kadar
58
olduka gl bir ekilde ayakta kalmt. Her ne kadar
ipliin elle eirilmesi makinelemi iplik fabrikalarnn
gelimesiyle terk edilmi olsa da, yksek kaliteli el yapm
pamuk ve ipek elbiselerin dokunmas in'in sava ncesi
ekonomisi iin olduka nemliydi.
in'i 1 928- 1 949 yllar arasnda yneten hkmetin
dengeli bir deerlendirmesini yapmak iin, Milliyetileri
sadece dmanlarnn onlar algladklar gibi alglamamak
ama ayn zamanda kendilerini grdkleri anlamda da gr
memek nemlidir. Chiang, kendi rolnn Sun Yatsen' in
' srekli devri m'ini devam ettirmek olduuna btnyle
inand. Bu adan in birletirilebilirdi ve lkeyi yirmi yl
boyunca paralayan militarst hizipler sona erebilirdi . in
devletler toplul uunda tam bir role sahip olabilirdi ancak
topraklarnda vuku bulan smrgecil ie artk daha fazla
izin verilemezdi. Mi lliyetilerin in'e bak as ayn za
manda lkeyi sanayilemi bir devlet olarak gryordu:
gerekten de, sonunda, 2003 ylnda,
r
.
66
eriiminden uzak olan Shaanxi'ye varmt. Artk gven
deydiler ancak ayn zamanda kaaktlar. Chiang'n birka
ay iinde tekrar saldrmas olduka mmkn grnyordu.
Savan yaklamas KP'yi kurtarmt. Chiang'n Ja
ponya ile savamak konusundaki isteksizlii konusunda
halk arasnda giderek artan bir memnuniyetsizlik vard.
Aslnda, bu, bir dereceye kadar haksz bir alglamayd.
Milliyetiler ordu iindeki nemli alaylarn eitimini Al
manlarn klavuzluu altnda stlenmiti ve Manurya
galinden etkilenerek 1 93 ylndan itibaren sava dnemi
ekonomisini planlamaya balamlard. Ancak, Chiang
Japonya'nn smrge kaynaklarna, iyi eitilmi ordusuna
ve ileri teknoloj isine diren gsterebilmek iin in'in uzun
zamana ihtiyac olduunu biliyordu ve dikkat ekmeyen
ama olduka pratik bir zm olan diplomatik tavizi tercih
etti. Ne var ki, 936 yl itibaryl a bu artk mmkn deildi.
Aralk 936'da Manurya'nn militarist lideri (Zhang Xue
liang) ve KP Chiang' karaya yeltendiklerinde olaylar
kritik bir noktaya geldi. Serbest braklmas karlnda,
Chiang, Milliyerilerin ve Komnistlerin ihtilafarn top
raa gmecekleri ve Japonya'ya kar ittiak oluturacaklar
bir Birleik Saf oluturmay kabul etti.
Bu durum KP'ye derin bir nefes aldrd. Sava d
nemi in'de baz blgeler kontrolleri altndayd ancak
bilinen yegane merkez, bakenti Yan' an adnda kk bir
kent olan ShaanGanNing'di. Ancak, Yan'an' simgesel bir
yer yapan bir figr vard ki o da Mao Zedong' du. Siyasi
bir fgr olarak gvenilirlii olduka takdir grmt, zira
kylleri kullanarak yapt devrim savunuculuu artk
gven uyandrmayan Sovet destekli krsal devrim poli-
67
Komni st l i der Mao Zcdong ve ei J i ang Qing (Uzn Yry
mas nda eki l mi bir resim, 1 916) .
h B
tikalarndan daha akllca grnyordu. Yan'an ulalmas
kolay bir yer deildi, izole olmas nedeniyle blgeyi Milli
yetilerden ve J aponl ardan koruyordu. Mao sonunda in
zerinde kendi hakimiyetini kurmak iin birtakm politi
kalar uygulamak adna bu durumdan faydaland. Bunlar,
krsal nfusu fakirlikten kurtarmak, yerel nfusun hk
mette tam temsil i iin kendine yeten bir ekonomi, vergi
ve arazi reformlar gibi giriimleri de ieriyordu. Mao ayn
zamanda partiyi kendi imaj yla yeniden ekillendirdi. Par
ti, muhalif fikirleri tevik etmek yerine, Mao'nun kendi
dnceleri evresinde toplanan parti yelerine ideoloj ik
temizlii empoze etmeyi amalayan ' Tasfiye Kampanyalar'
ile arndrlmt.
Parti'ye derin sempatisi olan Amerikal gazeteci Edgar
Snow, Yan' an' a gitmi ve Mao ile grmt. Bu seyahati
ne dair kaleme ald in zerineki Kzl Ylz adl klasik
eserinde Mao hakknda unlar yazmtr:
Onda, canl mizah anlay ve yerel akalara duydu
u sevgiyle, inli kyl lerin basitlii ve doall vard . . .
Safn kendine has zelliklerini keskin zeka ve dnyevi
bilgiyle birletirmiti.
Japonya ile yaplan savan sonlarna doru Kzl Or
du' daki birliklerin saysnn 900 bine ve Parti yesi says
nn 1 . 2 milyona ulamasyla Komnist blgel er muazzam
bir ekilde geniledi. 1 930' l u yllarn ounda ve sava
yllarnda, J apon varlna kar koyan milliyetiler iin
iki byk ideoloj i k kutbun olduu kesindi : Chiang'n
Nanjing' deki (sonra da sava zaman Chongqing'deki)
69
kmeti ve Mao' nun Yan' an' . Her ikisi de, kendi y
etimlerinin bir dereceye kadar rm gerekliiyl,
atma halinde olan, gl bir adalama vizyon
neriyordu. Ne var ki, bir kutup iin daha gl ola
y dierinin mahrum olduu eydi. 1 930' larn ortala
: nda Milliyeti kutup g kazanmaya balamt ancal
940' larn ortalarnda sava ve savan etkileri denge)
rs yne evirdi .
Japonya il e yaplan sava Komnistlerin felaketin ei
inden dnmelerine yardmc oldu ve Milliyerilerin giri
i emekleme aamasndaki modernleme abasn orta
an kaldrd. Japonlarn yenilgiye uratlmasnn ardnda
er iki taraf da iktidar iin kapt. Uzlamaya varamaya
1illiyeti ve Komnistler, 1 949'da sadece KP'nin zafer'
laaca, 1 946 ylndaki
yl kadar siyaset de
rin bir duraksama dnemine girdi . 1 980'lerin sonlarnda
meydana gelen protestolar krkleyen liberal akmlar
artk ' burj uva liberalizminin eytani rzgarlar' olarak g
rlyordu. Ancak, 1 992 ylnda, ' tanklar halkn zerine
yollayan adam' Deng artk 88 yandayd. Deng, mirasnn,
en azndan iniiierin gznde baarsz bir reformcu ola
rak alglanan Gorbaev' inkine benzer bir tehdit olutur
duunu biliyor olmalyd. O sene, Deng, ironik biimde,
ince'de imparatorun uzaktaki topraklar ziyaret etmesi
anlamnda nanxun, yani ' kuzey turu' yapmaya giriti. Hong
Kong' la snr olan ve bir anda zenginleen Shenzhen'i zi
yaret ederek (ve haber muhabirierine golf sahasnda golf
90
arabas kullanarak fotoraf verirken) , Deng, reforma ili
kin ekonomik politikalardan vazgeil meyeceini belirtti .
Baka nemli tercihlerde de bulunmutu. angay Valisi
J iang Zemin, ;angay' daki protestolar Pekin' deki yetkilile
rin halledemedii ekilde halletti. 1 989'da Parti'nin genel
sekreteri olarak atanan J iang, Deng'in halefi olarak des
teklenmiti. Dahas, Mao zamannda ve reform dnemi
nin ilk yllarnda sk kontrol altnda tutulan memleketi
angay'a yabanc yatrm ekmek iin savurganlk derece
sinde rahat davranyordu. Bir yzyl boyunca, 1 840'lardan
1 940'lara kadar, angay, in endstrisi, ticareti ve klt
rnn motor, kendisini yal nzca inli olmann tesinde
bir dnya kenti olarak gren bir baehir konumundayd .
imdi de grntsn yeniden yaratmasna izin verilmiti.
Deng sonrasnda liderlie gelmesi olaan bir eymi
gibi grevi stlendi. angay' n eski Valisi Jiang Zemin,
1 989' da Deng' in halefi oldu. 1 992 ve 1 997 yll arndaki
1 4. ve 1 5 . Parti Kongreleri Jiang'n Parti Genel Sekreteri
olarak bir be yl daha grevinin devam edecei sinyali
ni verdi ancak grevde kalmak istediine ilikin gl
sylemilere ramen 2002 ve 207 yllarndaki 1 6. ve 1 7.
Parti Kongreleri Hu ] intao'nun Jiang'n varisi olacan
teyit etti. Bu iki lider arasndaki politika deiikl iklerini
saptamak mmkndr. Jiang' n resmi grev sresi, ihtiyati
siyasi reformlarl a ve iktisadi gelimeler iin duyulan b
yk bi r cokuyla belirginlemiti (rnein, yerel seimlerin
kylerde de yaygnlamas ama demokrasinin yksek d
zeyde ilerlememesi) . 2002 ylndan beri Hu ve babakan
Wen J iabao krsaldaki eitsizlik ve fakidikle mcadele iin
daha ok aba sarfettiler ve bu durum KP'nin kendisi-
91
nin de reformize edilmesiyle birlikte (Parti iindeki zgn
tartmalar iin gerekli mekanizmalarn salanmas ve baz
Parti- d figrlerin bakanlk ve dier nemli pozisyonlara
atanmas gibi) Parti' nin temel sorunu olarak grlyor.
990' lardan itibaren in ekonomik reformu son de
rece benimsedi. Siyaseti Bat 'ya kar 980'lerde olduu
gibi liberal, hatta naif bir ilgi bile duymuyor. XXI . yzyl
balarnn en etkili entelekteli olan filozof Wang Hui,
Tian' anmen Meydan'na yol veren 980'lerin ' Yeni Ay
dnlanma' dalgasnn "in'in sorunlarnn ayn zamanda
dnya kapitalist piyasasnn da sorunlar olduu gereini
anlayamadn ( . . . ) sonunda in' i eletirirken Bat'y l
saymann gereksiz olduunu anlamaha zorlandn" be
yan etmiti. Ancak, birok adan, inliler, kresellefi
moderniteden 980' lere kyasla daha fazla etkilenmi du
rumda. in, yzlerce deil , onbinlerce renciyi yurtdna
bilim ve teknoloj i okumaya gndererek, bilimsel gelimeyi
byme macerasnn merkezine yerletirdi, tpk 1 930' lar
da Milliyeti hkmetin mhendis ve teknisyenlerden
oluan yerli bir ekirdek kadro gelitirmeye almas gibi.
mparatorluu ile
savalar 1 91 6
ylndan itibaren l keyi kertti. Milliyeti hkmetin
1 928'de kurul masyla sava dneminin sona erecei var
saylmt. Ancak, pratikte Chiang Kaishek'in hkmeti,
ileriki yllarn ounda halen savan iindeydi: Komnist
ler, hasm militaristler ve sonra da J aponlar. Bu savalarn
hibiri geici olayl ar deildi: kyllerin mahsul ne el kon
mu ya da rn telef edilmiti ve merkezi otoriteye duyu
lan inan yetersizdi.
1 930' larn ortalarnda Chiang hkmetinin gcn
pekitirmeye alaca muhtemel grnyordu. Kom
nistler Uzun Yry' n ardndan frardayd ve Chiang
kendisine kar eylemde bul unan yerel militaristlerin bir
ouyla hi de kolay olmayan bir atekes salamaya a
lt. Ancak, 1 937'de Japonya ile savan patlak vermesi
modernizasyon umutlarn merkeziletirilmi, istikrarl bir
1 08
devlet ynetimi al tnda sona erdirdi. Reform, bar, istik
rar, gvenilir vergi geliri ak, uluslararas piyasalara ve
yurtiindeki piyasalara ulaabilmeyi gerektiriyordu. Mil
liyeti hkmet bunlarn hibirine sahip deil di. Sonu,
kendi iine ekilmi bir devletti. Milliyeti cephedeki yol
suzluk, karaborsaclk ve hzla artan enfasyon, hkmete
olan inancn yklmasna neden olarak, 1 946-9 yllarndaki
statistik B
rosu 60. 000 yen ile 500. 000 yen arasnda deiiklik gs
teren hane hal k gelirleriyle yaklak 80 milyon inli'nin
(nfusun yzde 6. 5' i) orta snf olduunu aklad. Da
has, eski tarmsal in' in gemite kaldn aka ortaya
koyan popler arzular artk U terimlerle ifade ediliyor: ko
lej eitimi, musl uktan akan suyu ve rezervuarl tuvaleriyle
ehirde ho bir daire, tketici mallar (elektronik gereler,
beyaz eya, araba) ve hizmetler (elence amal seyahat,
kablolu televizyon) . Krsalda, aksine, tuvalederi akta
olup sular akmayan uzak kylerin cra kelerinde yaygn
olan tek tketici mal genellikle sonuna kadar alm ses
leriyle srekli ak olan televizyon setleridir. Krsal kesim
iin kapsaml vergi indirimleri ve mali yardmlar yapld,
ancak 2005 ylnda yzde 43' lk bir oran tutturan ehirli
ailelerin aksine, krsal kesimdeki aileler temel ihtiyalar
na halen gelirlerinin yzde 52'sinin zerinde (yiyecek ve
salk) harcama yapyorlard ki bu durum tketici mallar
almak iin yeterli nakte sahip olmalarnn bir miktar daha
zaman alacan gsteriyordu. Gmen iilerin (2007'de
1 50- 200 milyon civarnda) fakir blgelerden inaat gibi
yetersiz dzenlenmi sanayilerde i aradklar zengin bl
gelere byk apl, ounlukla yasad geileri yeni bir
olaydr.
1 1 2
S. Bilim ve teknoloj i iin yaplan kayda deer harcamalara ramen,
eleneksel tarmsal teknikler halen in'in krsalnda grlmektedir.
in, kii bana den gelir baz alndnda, Maa' nun
ktidarca olduu dnere gre hi phesiz daha zengin bir
opl um (bkz. V Blm) . Ancak, ok daha e i diksiz de. Pa
asz salk hizmeti, eitim ve garantili istihdam gibi , Maa
st sosyal szlerenin bir paras olan hizmetlerden reform
[neminde vazgeilriti ve artan nakit gelirler hastane
,akmnn, ilalarn ya da yerel okul harlarnn yeni ser
, est pazar giderlerini karlaraya yine de yeterli olmad .
Hu Jintao dneminde hkmet ucuz salk hizmetinin
okluu nedeniyle krsal kesimde ba gsteren huzurluk
:arsnda alarma gemi ve kayda deer bir mali destek
rogram vaadinde bulunmutu. )
1 1 3
i n zgr m?
in gnmzde genellikle zgr olmayan en belir
gin toplum olarak tasvir ediliyor.
mparatorluu'ndan
daha fazla balanmt, nk yaps itibaryla Bat ve Japon
moellerinden olduka etkilenmiti. Cumhuriyet, sonraki
tarihiliin de onaylad gibi, daha istikrarl ve gelecei
daha parlak da olsa, gl bir devlet deildi, hatta Milli
yetiler ynetimindeyken bile (bkz. Il. ve lll. blmler) . Ne
kadar ironiktir ki, bu baarszlk kiisel zgrlklerin nn
at. Qing'in aksine, modem Cumhuriyeti devlet halk ze
rinde sk bir gndelik denetim talep etti, ancak bu denetimi
salayabilmek iin kaynaklar yeterli deildi.
1 1 5
Bununla birlikte, Cumhuriyet' te zgrl kler kstlan
m ve Mao dneminde bu kstlamalar daha da artmt.
Reform dneminde dahi kafes ancak ksmen aralanm
t. in'de, rnein yeni bir siyasi parti kurma giriiminde
bulunmak, yasaklanm dini bir gruba katlmak ya da in
ternette bir bloga muhalif dnceler yazmak gibi siyasi
nedenlerden tr halen tutuklu bulunan ok sayda
mahkum var (muhtemelen binlerce) . Bylesi mahkumlara
ok sert davranld, hatta ikence edildii ynnde ol
duka gvenilir haberler mevcut. Ne var ki, in bugn
ne bsbtn totaliter bir devlet, ne askeri cunta, ne de bir
diktatrn kiisel fantezileri dorultusunda ynetilen bir
devlet. Bat bak asyla, in'in Ortadou'daki pek ok
topl uma gre zgr olduu bile sylenebilir (aldatc bir e
kilde) . lsaiah Berlin'in cmleleriyle tanmlayacak olursak,
in' de ' pozitif hrriyet' bugn olduka kstl - rakip siyasi
kurumlarn tesisi iin zgr bir ortam yok, medya snrlan
drlm ve sansrlenmi ve kamu eylemleri her ne kadar
yaygn olsa da annda kstekleniyor. Ancak, ' negatif hrri
yet' -yani kiisel tercihlerde bulunulaca zaman devlet ta
rafndan bir bana braklmak- inkar edilemeyecek kadar
gl. Gnmz iniileri i kurma, kendi istedikleri gibi
giyinme, tketici mal larn satn alma ve in ierisinde,
hatta yurtdnda birok yere gitme konularnda zgrler.
Bu zgrlkler, seimlerin zgrce yaplmasn engelleyen
ekonomik yetersizlik ve yolsuzlukla kstlanm durumda.
Bununla beraber, bu zgrlkler gerek bir etkiye sahip.
Kltrel Devrim'de deri ayakkablar giyrek ya da sala
ra Bat tarz bir eki! vermek Kzl Muhafzlar'n saldrs
na neden olabilirdi. Piyasalar neredeyse tamamen devlet
1 1 6
tarafndan kontrol edilirken, Byk Atlm gibi eylemler
mmkn olabiliyordu. Ayn olaylarn vuku bulmasn n
leyen, piyasa bilgisinin artmas gibi zgrlkler, 1 989 y
lnda Tian' anmen Meydan'nda rencilerin ilham verici
' Demokrasi Tanras' heykelini kaldrmalarndan daha az
del grnyor. Ancak bunlar da nemli ve uygulan
malar KP iin riskten muaf deildi. Bu, KP' nin in'in
nereye kadar ve hangi hzda zgrleebilecei konusunda
sadece kendisinin karar verebilecei ynndeki hazrlop
argmann yzeysel deerini kabul etmek demek deil .
Ancak, gnmz in'i halkyla Mao' nun iktidarndaki
devletten olduka farkl ekilde iliki kuruyor.
1 978 sonrasnda in'de zgrl n artmasndaki en
nemli faktr lkenin d dnyaya almasyd. 949 n
cesinde in olduka uluslararaslamt ve modernleti
rilmesi d dnya ile arasndaki srekli etkileimle ekil
leniyordu (genellikle emperyalizmin ho karlanmayan
bir yzyle) . Mao dnemi in'in daha ie dnk bir hal
almasna tanklk etti, hatta SSCB'ye bile 960'larn in
Sovet blnmesinden sonra ho baklmamt. 978'den
itibaren in d dnyay byk bir heyecanla kucaklad .
989' da, Tian'anmen Meydan'nda gerekleen trajedi bu
srece bir son verebilirmi gibi grnd ama gerekte yal
nzca geici bir sorundu bu. XXI. yzyl balarnda, inliler,
bir kez daha, dnyann drt bir yannda olduu gibi kendi
evlerinde de kresellemi bireyler. inli renciler ABD,
Birleik Krallk ve Avustralya' daki niversitelerde okuyan
en geni topluluklardan biri . inli turistler Bangkok, Paris
ve Lndra'da olaan bir grnt oluturuyor. inli akade
misyenler dzenli olarak Bat'daki konferansiara katlyor,
1 1 7
inli iadamlar alt k tada anlamalar yapyor ve son yl
larda da zellikle Latin Amerika ve Afika' da yeni frsatlar
peinde kouyorlar. 1 980' lerde okumak iin Bat' ya giden
birok inli rencinin oralarda kalaca ynnde beklen
tiler vard. Bugn geri dnmek ve in'in gelien piyasasn
da bir irket kurmak isteyen birok giriimci bulmak daha
olaan. inli i gurular tarafndan kaleme alnan kitaplar
Pekin ve angay' daki belli bal kitaplarda beklenmi
durumda. 2006 ylnn en ok satan kitaplarnn banda,
okuyucularn iyi bir niversite eitiminin gerek hayattaki
heyecanl arn yerini alamayaca ve i dnyasnda kariyer
edinmenin riskleri konularnda bilgilendirildikleri , Wang
Wenliang'n Graduating from Peking University Counts for
Nothing (Bi ye Beida deng yu !ing) , Wat They Don' t Tach
You at Harvard Business School adl kitaplar geliyordu.
ngiliz smrgesiyken
olduundan biraz daha demokratiktir. Yine de, olduka
zgr bir toplumdur: her ne kadar siyasi bask ve bir de
receye kadar sansr olsa da, hareketli bir basn var; in
hkmetine cephe alan kitaplar basmak kolaydr ve eitli
siyasi partilere destek vermektedir (her ne kadar yasako
yucu bu partilerden birinin iktidara gemesini engellese
de) . Bunun gibi zgr, demokratik olmayan birka toplum
daha var.
978 ylndan beri gayretle tatbik edilen bir zgrlk
var ki o da dini uygulamaya imkan tanyan yeni zgr
l k. Resmi olarak, dini zgrlk in Halk Cumhuriyeti
anayasas altnda her daim garanti altna alnmt, ancak
Kl trel Devrim gibi dnemlerde dini uygulama bo inan
olarak knanmt ve bu siyasi adan tehlikeliydi . Ancak,
gnmzde devlet ana-akm dinin sosyal yaptrc ilevi
olduunu biliyor ve Taoizm, Budizm,
slam, Protestanlk
ve Katolizm gibi devlet onayl versiyonlar tanmak yerine
bunu krmaya almyor. Hristiyanlk daha yaygn hale
geldi (hkmet rakamlar yaklak 6 milyon inanan oldu
unu ne srerken, dier tahminlere gre rakamlar daha
1 1 9
yksek, 40-65 milyon civarnda; ikinci veriler yasad ' ev
kilisesi' katlmc larn da ieriyor) ve inanc modernl ikle
il ikilendirebilen gen kentli inliler arasnda kendisine
belirli bir kitle bul du. in nfusunun yaklak yzde l . 5' i
Mslman. Ancak, devlet hkmete meydan okuyan ya
da sadece gzetiminden kamak iin herhangi bi r rgt
kurmaya yeltenen dini hareketlere derin bir gvensizlik
duyuyor: Falun Gong hareketi bu tip gruplamalar arasn
da en bilinenidir.
i l erl emeye duyul an tutku
Bu temal arn kimilerini birbirine balayan ey nedir?
XI X. yzyldan itibaren, modernlemenin in topl umu
zerindeki iddetli, dntrc etkisinden beri, in'in
moernite ncesi balamda bir ' Konfyusu' toplum ol
mad ortaya kt. Ancak, bu erken dnemden beri baat
saylan kltrel etkiler baki kald. Belki de en gl ve
etkisi farkl alanlara nfuz etmi grneni xiushe, yani
kiisel eitim fikridir: temiz ve etik bir hayat yolunun jun
zi (centilmen, btnlkl insan) ya da sheng (bilge kii)
olmak amacyla kiinin kendisini gelitiresinden getii
temelli Konfyusu fikir. Eitim bu amaca ulamann te
miz ve ak bir aracdr, ancak derin dnce ve tefekkr
de onun byk bir parasdr.
Her ne kadar XX. yzyln moder in devletleri ken
dilerini Konfyusu gelenein gerici unsurlar saydklar
eylerden uzak tutmaya alsalar da, xiushen fikri, kol ektif
olduu kadar kiisel bir hedef olarak da gl bir ekilde
1 20
sregitti. 930' larda, ul usal yenilenmenin bir paras ola
rak ve Komnist ideoloj iyi zayfarmak amacyla, Chian
Kaishek, in hal k nn davranlarn dzenlemek iin Yen
Hayat Hareketi'ni balatt (bkz. III. Blm) . Ancak, p
lerini tahliye eden ve evlerine dekor amal bitki koya
blge sakinlerine yerel koritderin puan verdii ada
in' deki Yeni Hayat Hareketi, 930'lardaki baarszln:
karn, gl ve grnenden daha aikar bir yank bulmak
tadr. Olimpiyat ncesi hazrlklar srasnda, Pe kin sakinle
rine, ' vatanperverlik gsterileri, geni kitap koleksiyonlar
ve ieklerle donatlm bal kanl ar' iin daha yksek no
verilirken, ' ar alkol kul lanm, grlt ikayetleri, kirli
lik veya internet kafeler ve karaoke salonl arnda geeri
lisanslarn ihlali' iin daha dk notlarn verildii yeni bi
' ahlaki deerlendir1e indeksi' tantlmt. Turistik bl
gelerdeki umumi tuvaleder de iyiletirilerek yldzl hal1
getirilmiti.
2008 Olimpiyatlar
2001 ylnda, iniiierin iki taknts bir araya geldi:
spor ve itibar. Uluslararas Olimpiyat Komitesi (UOK)
modern an 29. Olimpiyatlar'nn 2008 ylnda
Pekin'de dzenleneceini duyurdu.
XX. yzyl, ulusal kahramanln bir gstergesi ola
rak, sprun izini tar. Modernite ncesi in kltr
fiziksel egzersizi erkekliin bir gstergesi olarak alg
lamad, daha ziyade, fiziksel abadan azade, grgl
Konfyusu beyefendi idealini vd. Qing'in son
1 21
dnemlerinde ve Cumhuriyet dneminde bu deiti.
Sosyal Darwinst fikirlerden etkilenen birok dnr,
in' in fiziksel ustalktan ok bilgelie dnk adanm
lnn ul usu ykma gtrdn hissediyordu. Mao
Zedong, i l k yaptlarnda ' fiziksel egzersizin kaba ve
vahice yaplmas gerektiini' sylemi ve hatta kal
a hareketlerini de gsteren kiisel bir egzersiz plan
karmt.
Mao yalnz deildi. inli liderler lkenin zayf ul us
l araras konumundan dulay askeri g kullanmak iin
kat etmesi gereken ok uzun bir yol olduunun far
kndaydl ar. Ancak, kltrel g uluslararas arenada
baka yollarla da sergilenebilirdi. in ilk kez 1 936' da
olimpiyatlara bir ekip gndermiti ve o yl Brlin'de
dzenlenen bu organizasyon Ol impiyat Hareketi'nin
grd belki de en politik oyunlard. Souk Sava da
her drt ylda bir ABD-Sovyet rekabetinin sergilendi
i sportif bir savat. in 1 980' lere kadar ol impiyatta
mcadele etmedi ancak hemen sonra j imnastik gibi
spor dallarnda baarl oldu. in olimpiyatlara kat
larak dnyann bir paras olduunu bir kez daha ak
bir ekilde gzler nne seriyordu.
Ayn motivasyon, 1 992- 3 yllarnda in hkme
tinin Binyl Olimpiyatlar' n n Pekin'de dzenlenmesi
iin adayln koyma kararn da tevik etti. Bu aday
lk iin oka para harcand ve sonu Tian' anmen
Meydan'nda hoparlrlerden canl olarak duyuruldu.
Ancak, toplanan kalabalk ansl kentin Sidney ol
duunu duyunca kararla Oke oldu.
i
fade edilmeyen
ancak yaygn olarak hissedilen bir ey vard, Tian' an-
1 22
men Meydan'nda yaanan katliamdan yalnzca drt
yl sonra UOK'nin in'i Olimpiyat Oyunlar ile dl
lendiremeyeceiydi. Uluslararas spor dnyas in'in
ul uslar topl uluuna hibir ey olmam gibi yeniden
girmesine izin veremezdi. Ancak, 1 99 3 ylndaki aa
lanma, bu srece bir son vermek yerine bir balang
oldu.
mparatorluu
imdilerde D Moolistan olan yeri kapsyordu, ancak bu
lkeyi in' a katmaya ynelik bir istek bulunmuyor. Daha
1 25
acmasz olan inli sylem, XIX. yzyldan beri Tayvan'n
birleik in devletinin yalnzca drt sene bir paras ol
duu gereine dikkat ekmiyar ( 1 945' ten 1 949' a kadar) .
Tayan tarihi tam bir karmaadr.
lk yerleikleri Ma
lay-Polinezya yerlileriydi ve hatr say l r miktarda etnik
inli gmen ancak XVI. yzyldan itibaren buraya yer
lemeye balad. Qing Hanedanl Tayvan' topraklanna
dahil ettiyse de, XIX. yzyla kadar ada iniiter tarafndan
bile uzak bir snr blgesi olarak grld.
Adann Qing Hanedanl al tnda imar edilmek gibi
bir arzusu yoktu. 1 894-5 yllanndaki in-J apon Sava'n
kaybeden Hanedanlk, Asya'daki ilk Japon kolonisi olarak
aday Japonya'ya brakmaya zorlanmt. Tayvanl lar son
raki yarm yzyl boyunca Japonlarn smrge ynetimi
altnda bydler. Bu ynetim ounlukla sert bir biimde
adaya hkmederken, zellikle sava yllar olan 1 930'lar
ve 1 040' larda anaktada grlen gaddarlkla damgalan
mamt. J aponlar, J aponca'y Mandarin ve Tayvan ineesi
kadar rahat (hatta daha iyi) konuabilen ve bugn bile
eski smrgeci yneticilerine ikircimli, hatta hogrl bir
onaylamayla bakan yerli hir kolonyal elit yaratmakta baa
nl oldu. Onceki bakan Lee Teng-hui '22 yandan nce
bir Japon olduunu' (yani, 1 945'e kadar) beyan etti. in'in
Cumhuriyet dneminin frtnal tarihinin -1 91 1 Devrimi,
Drt Mays Hareketi, Milliyeti hkmet ve her eyden
te kudretli Komnist Parti' nin yksel ii- adayla oz az
ilikili olmas dikkate deer bir durum. Hatta en travmatik
olay olan J aponya sava bile ada dnda meydana geldi ve
baz Tayvanllar kendi ktalarndaki yurttalarna zulmede
rek J apon tarafnda savatlar.
1 26
J aponlarn 1 945 ylnda bozguna uratlmas adann
tekrar in (Milliyeti) ynetimine iade edilmesini salad
ve adallarn gemi koloni deneyimine dair grleri, onu
izleyen ynetimin sert doas gerei daha da lml oldu.
Milliyetiler Tayvan'a zgrletirici deil, igalci g gibi
davrandlar.
zellikle Chiang
Kaishek'in 1 949' da adaya kamasndan sonra, ' 2- 28' ola
rak bilinen olaylar adallarn belleinde yllardan beridir
varln korurken, bu olaya ilikin herhangi bir tartma
yasaklanmt.
1 949 ylndan sonra, ada, srgndeki in Cumhuriye
ti' nin anakaray Komnist isyanclardan ve haydutlardan
geri almay bekledii sra, gereklerden giderek uzaklam
bir halde yaad. Askeri ynetim ilan edilmiti ve Milli
yeti yneticiler 1 980' lere kadar insan haklar ihlallerine
devam ettiler: rnein, hkmetin 1 985' te muhalif eylem
ci Chen Shui-bian'n ei Wu- Shu- chen'e arpan ve onu
fel eden kamyonu kiralam olduundan gl bir ekilde
pheleniliyordu. Yine de, siyasi tartma Tayvan'da bas
trlm olsa da, ayn zamanda olduka baarl iktisadi bir
model sergileniyordu. Milliyetiler, anaktadaki en byk
baarszlklarndan biri olan ve Amerikal danmanlar
tarafndan youn bir ekilde tevik edilen toprak refor
munda baarya ulatlar. Ayn zamanda, ihracat, bilhassa
1 2 7
tketici mallar, deri, odun ve kat merkezinde ekillenen
bir ekonomi yaratmak iin hkmet gcn kullandlar.
1 960' larda Tayvan'n ihracat her yl yaklak yzde 20 art
t ve ekonomi yllk yzde 9. 2 byd.
En dikkat eken ey ise Tayvan' n demokrasiye doru
yol almasyd . 1 949' da Tayvan'a kaan ' anakaraclar' ta
rafndan karlar gndem iinde saurulan adadaki yerli
nfus iin biroklar daha fazla iktidar talep ederken, Chen
Shui-bian' n kendileri adna seimlere katld Tang-wai
(' parti d' ) hareketi de dahil olmak zere, 1 970' ler yeni
kar gruplarnn ortaya kmasna tanklk etti. Chiang
1 975' te ld ve yerine sonunda siyasi muhalefeti yasal
hale getiren olu Chiang Ching-kuo geti . 1 990' lar iti
baryla Tayvan gerek liberal bir demokrasiye sahip oldu :
2000 ylnda, ilk kez, bakanlk muhalefet delegesi, eski
muhalif C hen Shui-bian tarafndan kazanlmt.
Tayvan'n sistemi in'inkinden farkl bir yol izlemi
se de, Boazlardaki iliki eitli yollarla glendirilmiti.
in Deng dneminde da alrken, 'Tayvan vatandalar'
anayurdu ziyaret etmek ve burada yatrm yapmak iin te
vik ediliyorlard. Ayn zamanda, KP in ile birlemeye
istekli bakmayan, hatta bunu olumlu bulmayan Tayvanl
larn artan saysndan her zamankinden daha fazla endie
lenmeye balamt ve anayurt bamszlk ilan durumun
da Tayan' igal etmeye hakk olduuna ynelik tehditkar
sesler ykseltti.
Yine de, in, Tayan' daki pozisyonu konusunda dn
yay ikna etmekte olduka baarl oldu: Tayvan'n ba
mszl dnlemezdi. Bu baz alardan gariptir n
k Tayvan bylesi bir kutuplamann her zaman konusu
1 28
olmamtt: Cumhuriyeti hkmetin toprak retoriinin
merkezinde deildi ve Mao iktidarnn nemli bir kesiti
boyunca da olmamtt. Birleme ne in' de devam eden
ekonomik byme veya siyasi nfuz iin gerekliydi ne de
artk anayurt Tayvan'n in gibi olmasn istiyordu: 1 978
ylndan beri birleme iin talep edilen ey, Tayvan'n ken
di siyasi sistemini, hatta ordusunu kurmas da dahil olmak
zere, artk sadece gstermelik.
1 980' lerde, haberlerde asl gze arpan yer Hong
Kong' du. 1 898 ylnda,
ngil te
re' deki i ve siyaset evrelerinde reformlarn in-
ngil iz
ilikilerini gelecek yllarda bozabiiecei ynnde oka
speklasyon vard .
1 29
Aslnda, her ne kadar in igalinden hemen sonra
daha fazla oy hakk feshedilmi olsa da, bazlarnn korku
larnn aksine, ne in ynetiminin ne de Patten' n reform
larnn iddetli etkileri oldu. Hong Kong olduka gl
ul uslararas bir ruha, zgr bir i evresine sahip olmaya
ve 1 997-8 Asya mali krizine ramen ekonomik adan
baaryla ayakta durmaya devam ediyor. Dahas, halen
hareketli, zgr bir basn var ve hkmet iindeki de
mokratik katlm 1 998 ylndan bu yana yavaa byyor.
En dikkat ekici ey ise siyasete gl, popler bir ilginin
olmas. Hkmetin daha gl sansr giriimleri, ' Hong
Konglular yalnzca i ve parayla ilgilenir' dsturunun tam
aksine, sokaktaki kitlesel barl gsterilerle engellendi.
Pekin ise, sadece gstermelik bir honutsuzluk sergileye
rek, ynetime atanan idarecilere (hepsi de ehrin yerlisiy
di} dokunmad. imdilik zgr ama demokratik olmayan
bir anomali gibi grnyor.
in'in snrlar d nda yaayan etnik in di yasporas de
mek olan ' Denizar inlilerin' in'in geliim hikayesinde
hep nemli bir yeri vardr. Birbirlerinden uzak toplumlar
sz konusudur: XIX. yzyl ve XX. yzyl balarnda ky
iniileri California'ya, Gney Afrika'ya ve
ngil tere'ye
tandlar. 1 945 ncesinde Hong Konglularn
ngiltere'ye
doru bir akn sz konusuydu ve 1 965 ylndan sonra rk
kotalar kaldrldnda Hong Kong, Tayvan ve Gneydou
Asya iniileri ABD'ye akn ettiler. 1 970' lerin sonlarndan
itibaren anakara in'den g etmek bir kez daha mmkn
oldu ve ilerleyen yllarda g baka bir yere gitmek isteyen
ve buna gc yetenler iin kolaylat. Gmenlik artk ger
ekten kresel bir hal ald ve yerel ynetimler ve (oun-
1 30
lukla yasad) 'ylanbal' ete liderlerinin de dahil olduu
ve iniiierin Kuzey Amerika, Avrupa, Avustralasya, Afri
ka ve Latin Amerika'ya yaylmalarnda rol oynayan arac
larla birlikte ticarilefi bir varla dnt. Gmenler
(restoran iletmecilii gibi) onlar 1 960'1ar ve 1 970' lerde
kalkndran dk nitelikli endstrilerde kalakla yetin
meyip eitim de almak istiyorlar.
Modern bi r topl um mu?
Her evden nce, ada in toplumu dorudan yz
yl veya be yz yl ncesine ait bir dnyayla balantl ol
duka fazla unsura sahip: popler dini uygulamalar, krsal
kesimde erkek ocuklarn yelenmesi ve kendi aralarn
daki hiyerari vurgusu. Yine de, toplumun dier unsurlar
yalnzca modern dnyada ekillendirilebilirdi: gcnn
ve anaparann daha devingen olduu kresellefi bir
ekonomide var olmak, milliyeti ve komnist politikalar
yzylndan kalma eitlik ve haklar diline vurgu yaplmas,
halkn ve devletin skca i ie getii ve gemesi gerektii
nosyonu; devlet, ister J aponya'ya ister ' snf dmanlarna'
kar olsun, topyekun sava deneyimiyle glendi. Modern
in topl umu hem inli hem de moderdir.
1 31
V B
l
m
i N EKONOMi Si MODERN Mi Di R?
2007 yl Temmuz aynn son haftasnda, in' le ilgili
bir dizi dikkate deer haber manetiere kt. Gney eya
leri Guangdong'da isizler temel ihtiya maddelerinin fi
yatlarndaki hzl arta dikkat ektiler: yemeklik yadaki
art o yl yzde 3 3, eritede yzde 40 ve domuz etinde
de inanlmaz bir ekilde yzde 70 olmutu. Ayn zaman
da, in'in ticari bankalarnn rezerv gereksinim orann
(dn vermek yerine ellerinde tutmalar gereken para
miktarn) ekonomideki ar kredi miktarn drmek
amacyla yarm puan artrmaya gerek duyabilecekleri be
lirtilmiti. Bu arada, ABD Hazine Bakan Hank Paulsen,
yoksullaan in'in batsndaki Qinghai eyaleti evresinde
bir tura kartlmt . Bakan yardmcs Wu Yi, "in'de 23
milyon kii yoksulluk iinde yayor, " demiti . "Kim iin
tehdit olabiliriz? Byle bir gcmz yok. " Pekin'de bir grup
Amerikal baka bir tehdidi tartmak zere ehirde bulu
nuyordu: bu tehdit, salk konus unda bir panie ve tke
ticilerio Bat'da in maliarna tepki gstermesine neden
1 33
olan, yiyeceklerin ve in'de retilen ilalarn kirlenmesiy
di. Kirlilik, ayn hafta ierisinde kan bir baka nemli ha
beri duyanlarn da hep akllarndayd: in, ald ok ses
getiren nlemi, kirlilik miktarn len dzenlemeyi, yani
'yeil GDP'yi' terk ediyordu, nk ekonomik byreyi
tehdit etmiti.
Dnya piyasalarn devindiren ekonomik sper g
m, gelien yoksul lke mi - yoksa ikisi birden mi ? in
ekonomisi XXI . yzyln ilk yarsnda hala ylda yaklak
yzde 10 civarnda byyordu, bu, dnya tarihinin var
lk yaratmakta elde edilen en yksek rakamlarndan bi
riydi. Byme oran olduka artc grnyor, nk
grece ie dnk Mao dnemiyle ve ncesindeki sava
dnemiyle eliiyor. Yine de, hi grlmedik bir ey ol
mayabilir: in ekonomisindeki byme, in ekonomi
sinin Avrupa' dakiyle kyaslanabilecek seviyede olduu
zamanlara, modern dnemin ilk zamanlarna dne
iaret ediyor. Ancak, XX. yzyl, hi phe yok ki, in
ekonomisi iin olduka sorunlu bir dnemdi, zellikle de
sava, keder ve birka yl ierisindeki (Milliyeti iktidar
dneminde) yetersiz ve (Komnistler dneminde) ar
ynetim etkisiyle harap olmu byk tarm sektr iin.
Modern bir ekonominin zellikleri, byme, sermaye
yatrm, sanayileme ve teknolojinin geliimi vastasyla
srekli artan retkenlik iin duyulan aktif heyecam ie
rir. Bu balamda, in ekonomisi zellikle 1 978'den beri
mthi bir ekilde gelimekte. Bu ilerlemenin belli bal
etkenlerinden bazlar Yabanc Dorudan Yatrm (YDY) ,
ucuz igc ve Denizar in iktisadi ve beeri yatrm
kadar nemli olan bilimsel ve teknik aratrma ve geli-
1 34
tirmeye, eitime dnk daimi yatrm ol mutur. Ancak,
bu bymenin nne esasl engeller kmtr.
zellikle,
in' deki tketimin art ve snrsz retimin evresel et
kileri gelecek kuaklarn yneticileri iin devasa ve paha
l sorunlar depolad.
Modern i n ekonomi si ni n
kkeni eri
in' in modern, kresellemi bir ekonomiyle tan
klnn kkenini aratrmak iin bin yldan fazla bir
sre geriye gitmemiz gerekmektedir. Song Hanedanl
(960- 1 276) in ekonomisindeki en belli bal deiim
lerden birine tank oldu. Buraya kadar iftilerin byk
ounluu yalnzca geimieri iin retiyorlard , ancak
hanedanln sona ermesinden sonra ticari tarm yapan
ya da piyasa iin reten uzmanlar haline geldiler. Ayn
zamanda, lke apnda yaygn olan ve Ming ve Qing d
nemlerinde de gelimeye devam eden i piyasa in' de
geliti. Kat ve madeni para ekonomisi , mali krize neden
olarak, ok zengin ve ok fakir arasndaki fark giderek
aarak, yine bu dnemde zenginleti. Yine de, her eye
ramen, bunun in ekonomisi iin byk apl bir b
yme dnemi olduu kesindi ve dnemin Avrupa eko
nomisinin giderek artan ticari doasyla kesinlikle kar
latrlabilirdi .
Ancak, yarm yzyl sonra, Avrupa ve in ekonomi
lerindeki gelimeler olduka farkllk gsterdi. in eko
nomisi esasen hemen hemen ayn retimi gerekletirdi .
1 35
Bilhassa XVI I I . yzyl in iin altn a oldu. Qing bat
ya ve kuzeye doru topraklar igal ettike geniledi. Yeni
Dnya'dan gelen tohum eskiden verimsiz addedilen bl
gede ekin yetimesini salayarak nfusun da yaylp by
mesine olanak tand. XVI I I . yzyl sonunda in' in nfusu
ikiye katlanarak 1 50 milyondan 300 milyona kt.
Ayn dnem, elbette,
zgl ayrntlar
zerinde hararetli tartmalar yaplrken, erken dnem
modern
zel
ktisadi
Blgeler kurdu. Bu, onun iktisadi geliimin ilk safasn ba
ara konusunda duyduu tutkuya iaret ediyordu: retim
ve haff sanayiyle balayarak ncelikle vergi oranlar ve i
yasalar yoluyla tevik edilen yabanc yatrmlar desteklene
bilirdi. angay' n 990'larda da almas bu politikaya hz
kazandrd (bu ana kadar ehre dorudan gelmesine izin ve
rilen yabanc yatrm miktarna ar kstlama getirilmiti.)
Deng'in bildii zere, bu strateji iin mkemmel bir rnek
vard. XIX. yzyl sonlarnda, hzl bir modernizasyon s
recinin iine ekilen Meiji dnemi Japonya' s, iktisadi kal
knmasn tekstil gibi alanlarda ihracata dayal bymeyle
gelitirerek ve ancak ondan sonra ar sanayiyi gelitirerek
fnanse etti. ll. Dnya Sava sonrasnda Japonya ve dier
'ejderler' Tayvan, Gney Kore ve Hong Kong, ekonomik
refaha hkmetleri tarafndan iddetle tevik edilen haff
sanay ve tketici mallaryla ulatlar. Ayn dnemde, elbet
te, Maa'nun in'i ie kapanyordu.
rgt' ne (DT
ngiliz bankas
Barclays' e de 2.4 milyar poundluk hisseyle ortak oldu.
l
kenin dviz rezervleri 2000 ile 2007 yllar arasnda 200
milyar dolardan 1 . 200 milyar dolar akn bir rakama ula
t ; dnyadaki mali piyasalar, kresel aktifer ve faiz oran
laryla bantl nemli sonular erevesinde (in kl
daha fazla scak para dier lkelere aktarl rken) , in'in
1 45
Bat'daki kamu, enerji ve gayrimenkul irketlerine teklif
verecek gl bir al m gc olaca beklentisi iinde.
Uluslararas anlamdaysa in kendi imajyla her zaman
kinden daha ilgili, nk (YDY ithalatna ynelik arzusuyla
kesin bir ekilde elierek) iktisadi seraye ihracats olma
ya balad Aika ve Latin Amerika'da daha fazla by gs
terebiliyor. Aika'da zellile maden, uranyum ve petroln
bul unduu Zambiya, Zimbabwe, Nijera ve Gney Arika
gibi lkelerde yatrm yapmak iin kendi nfuzunu kulland.
in yatrmlar, insan haklar konusunda olduka kt bir
sicili bulunan Zimbabwe gibi lkelerde ho karlanyordu,
kald ki, bu yatrmlar zaten insan haklar standardarna ili
kin taleplerde bulunmuyordu (geri, Bat'nn bu gerekirlii
gzetmesi de, en hafif tabirle, batan savmadr) . Yine de,
in bu soruna ynelik duruunu detireye balad bile.
Zambiya'nn 206 ylndaki bakanlk seimlerinde, aday
lardan biri oy toplamak adna halkn in kart duygularn
kkrmt. Her ne kadar seimi kaybettiyse de, in hk
meti bu adayn in'in ilettii maden ocaklarnn Zambi
yal madencilerin hayatlarn riske att ve in'in lkedeki
varlnn ekonomi iin destekleyici deil smrc olduu
ynndeki mesaj zerine harekete gemiti. Aika'da h
kmetler deitike, inliler pek de halk yanls olmayan
bir nceki hkmete verdikleri desten kendilerini yeni
rej imde elverisiz bir konuma drdn tecrbe edebi
liyor. Bu durum, Afika halklarna ve liderlerine dnk in
yatrlarnn gelien lkeler iin bir kazan olduunu ve
Pekin'in Bat'nn smrgeci ayak ilerini takip etmediini
sylemek adna kamu diplomasisini kullanmak iin in'i
daha fazla aba sarfetmeye sevketti.
1 46
Bymeni n sorunl ar
in Souk Sava dneminde Asya'da byyen 'ej der
lerin' baz baarlarn paytayor sadece. Ayn zamanda,
1 960'larda dnlereyen yeni sorunlara ek olarak, ben
zer handikaplardan tr zarar da gryor.
in' i ziyaret eden herhangi birinin ilk gzne arpan
ey, bymenin beraberinde getirdii evresel kirlilik d
zeyidir. Bu tamamen reform dnemine ait bir sorun de
il . Mao dneminde devletin ilettii fabrikalar havay ve
suyu kimyasaltarla urursuzca kirletti. Ne var ki, 1 980' ler
den bu yana ekonominin byk bir hzla gelimesi sorunu
ok daha ktletirdi. 1 960' larda, sava sonrasndaki en
hzl bymesini gerekletirdii dnerde J aponya da cid
di bir kirlilik problemiyle karlart. Ancak, bu sorunun
(en azndan ksmen) almasna yardrc olacak birtakm
unsurlar vard: sivil toplurda evreci gruplarn ortaya k
mas ve basnn Minamara'da balklarn cvayla zehirlen
esi gibi skandallar ifa etmesi hkmetin ve daha ok
ekonominin byresiyle ilgili i evrelerinin gndemine
bir kar arlk tekil etti. in sivil bir toplum olmaktan
hayli uzak ve evreci rgtler kat kstlamatarla kar kar
yalar. Yangze! Yangze ! adl kitabnda
Boaz Baraj'nn
kitlesel evre katliamna neden olacan iddia eden ga
zeteci Dai Qing'in bu kitab yasaklanm ve kendisi de
bir sre iin tutuklanrt. 2000'lerin banda lke turist
saysn zellikle Pekin Olimpiyatlar srasnda artrmaya
heveslendike hkmet de evresel sorunlara vurgu yap
t. Ancak, sorun hala aka denetlenriyor ya da ok ilgi
uyandrryor. 2004' te, SEPA (Devlet evre Koruma
da-
1 47
resi) , ekonomide oluan 5 1 2 milyar yu an dorudan kay
bn kirlilikten kaynaklandn belirtti (in'in GSYH' snn
yaklak yzde 3') .
in iktisadi geliiminin lke iindeki en byk itici
glerinden biri , yksek tketici yaam tarzyla kentsel
orta snfn gelimesidir. Ayn zamanda, lkenin tketim
seviyesi kaynaklar zerinde ok youn bir bask oluturur.
Bir kuak nce Pekin bisikletler ehriydi. imdi ise bitmek
bilmeyen trafik skklnn yuvas (toplu tama sistemi
giderek geniliyor ancak ehrin bykl karsnda ye
tersiz kalyor) . Pekin'de 2007 ylnda her 1 000 hane hal
kndan 66' s araba sahibiydi, ancak bu say gn getike
artyor.
rgt
dnya genelindeki yolsuzluk verilerini yaynlad yllk
ankette Unu aklyor: 2006'da in ile Hindistan (O'dan
l O' a kadar olan skalada yolsuzluun en az olduunu gste
ren rakam 1 0) 3. 3 ile ayn rakam paylat ve her iki lke
de tablonun ortalarnda yer aldlar. Listenin en aasnda
Yeni Zelanda (9. 6) ve ABD ( 7. 3) , en yukarsnda Vietnam
(2. 6) ve Pakistan ( 2. 2) yer ald. in'deki yasalarn ilerlii
temel bir ama olmak yerine hala bir ara. Yine de, eit
li irketler veya ceza hukukunun eitli unsurlar yeniden
1 50
dzenlendi. ou kez uygulamada baarlar elde eden Par
ti, klasik anlamda hukukun stnl ilkesinin uygulan
masn gletirerek hala yasalarn zerinde yer alyor.
Sonu
i n ekonomisi modern dnyann bi r paras m? Baz
ynlerden serbest piyasalarn desteklenmesinden ve
1 990'lar ve sonrasnda Bat'da rivayet edildii gibi devletin
geri ekilmesinden daha farkl ilkeleri yanstt grlyor.
Devlet ve Parti in ekonomisiyle olduu kadar denizar
yatrmlarla da yakndan ilgili ve in'in 2001 'de DT
'ye
katlmasna ramen yabanclarn piyasaya girmesi halen
olduka g. efafn yokluu ve yolsuzluk, in ekono
misinde neler olduuna dair gerek hikayeyi karanlkta b
rakyor. Yine de, in ekonomisi tm dnyay ilgilendiriyor
- sanayi mallar, finansal hizmetler ve dviz ve faiz oranla
rnda in'in etkisi yadsnamaz. in, modern, kreselleen
ekonomi dnyasna uyum salamaya alrken, dnyay
da -ksmen de olsa- kendi ekonomisini iniiierin ihtiya
larna gre yeniden ekillendirmeye zorlad.
1 51
VI. Bl m
i N KLTR MODERN Mi Di R?
1 9 1 5' te, Bakan Yuan Shikai' nin kendisini yeni im
parator olarak ilan etmesinden duyulan korkuya radikal
entelektellerin verdii karlk 'yeni kltr' fikrini ner
mekti. Ayn dil ama apayr bir argman yarm yzyldan
fazla bir sre sonra Mao tarafndan Kl trel Devrim za
mannda kullanlmt. in' in modern dnyayla arasn
daki huzursuzluun biraz da kltrnden kaynakland
fikri, Afon Savalar' ndan gnmze kadar baki kald.
Yine de, ada inli yazarlarn eserleri tm dnyada
tercme ediliyor ve takdir topluyor; in filmleri ulusla
raras film festivallerinde dller al yor ve inli sanat
lar kresel sanat piyasasndaki mzayedelerde yksek
rakamlara alc buluyor. Ayn anda hem modern hem de
in merkezli bir tutku ve ilhamn eseri saylan bir kltr
aray, in'in sanatsal abalarnn merkezinde olmaya
devam ediyor.
1 53
Modern okurun kkeni eri
Yazya in kltrnde eski zamanlardan beri olduka
deer verilmitir. Yine de, yzyllar boyu, okumak byk
lde elit ve erkeklere zg bir yetenek olarak kald.
in edebiyatnn modernizasyonu nemli lde yaznn
kitlesel takipiyle bulumas ve bu takipiye ulamak iin
teknoloj iyi kullanakla mmkn oldu. Bu srete Ming
Hanedanl ( 1 368- 1 644) nemli bir yere sahiptir, nk
yksek ve popler kltrn tketiminde byk lde bir
ykselie tanklk etti. in bar iinde ve daha mrefeh
bir yerdi ve bu unsur eitim sektr ve ayn zamanda l ks
mallar ve hizmetler iin bir piyasann olumasna izin ver
di. Ayrca, yeni teknoloj i belirli bir modelde rnlerin geli
imine izin verdi: rnein kalp-basklar ve imdilerde b
yk saylarda haslabilen popler romanlar gibi. Yetenekli
bir baskcnn tek bir gnde 1 5 bin kopya retebileceini
gzlemleyen Cizvit rahibi Mattea Ricci, XVII. yzylda
bask-kalplarn retilmesinde zen ve yetenein gerekli
l iine dikkat ekmiti.
Yksek Ming ve Qing hanedanlklarnda kitle retim
kltr kadar uzmanla da ilgi gsterildi. Yangzhou eh
ri, bilhassa Ming dneminde ' insanlarn yerel gelenekle
re gre ilme ve zarafete deer verdii ve soylularn edebi
retimi tevik ettii' bir merkez olarak tannr hale geldi.
yi kitap sevgisine ek olarak kaligrafi ve resim, ender rast
lanan bitkilerin yetitirilmesi ve egzotik meyveler ince be
enilerin bir gstergesi olabiliyordu. Bylesi bir uzmanlk
Qing'in son dneminde ortaya kan ekonomik krizi ha
ffetebilirdi; kolektif siyaset ve XX. yzyln byk bir b-
1 54
18. Gu Ust'nn Resimli Albm ( 1 603) balkl kitaptan, Ren
Renfa'nn ' Dokuz At' adl parmeninden bir blmn rprodk
siyonu. Ming Hanedanl dneminde sanat daha geni bir izleyici
kitlesinin beenisi ve satn almas iin oal ulyordu.
1 55
lmnn ideoloj ik ve askeri kstlamalar lks beenilerin
gelitirilmesine scak bakmad. Ancak 1 990' larda in'deki
depolitize, tketim odakl kentsel ekonomi kiisel sanat
koleksiyonlarn zendirdi.
i
mparatorluk dneminin sona ermesi in'deki yksek
ve popler kltrn bir snr olduunu kantlad. Belki de,
XX. yzyln balarnda in yazl tarihindeki en kayda de
er deiiklik 1 91 O' larn ve 1 920' lerin dil reform uydu.
m
paratorluun i lerleyen dnemlerinde klasik ince halen
resmi belgeler ve edebiyat ve tarih eserlerinde kullanl
yordu. Ancak, konuma dili, klasik form kullanmda oldu
undan yzyllar boyu gelimiti; roman ve oyun gibi po
pler yazn ve pornografi gibi sayg uyandrmayan kitaplar
konuma dilini yanstan "yerli" bir ince'yle yazlyordu.
XX. yzyln balarnda, birok reformcu, yazn dili konu
ma diliyle uyumlu hale gelmedike, in iin gelimenin
mmkn olmadn dnd. ABD'de eitim gren ve
daha sonra Pekin
imdeki
yabanl duygul arn tamasna engel olayorum ve tutku
nun beni tutsak ettii bu yataa uzanyorum. " Yine Sop
hie tarafndan ifade edilen elikiler, in'deki gen, kentli
kadnlar etkileyen daha byk bir buhrann simgesiydi:
yeni zgrlkler onlara akt ama bunlardan nasl fayda
lanacaklard ?
Sophie' nin ikilemi, elbette, in ehirlerinde yaayan
ayrcalkl ve eitimli aznl n da ikilemiydi. i snfnn
kt durumu, dnemin dier byk bir yazar olan Lao
She ( 1 889- 1 966) tarafndan kaleme alnan Camel Xing
zi (Deve Arabas) adl romanda ele alnmt. Romann
bakahraman Xiangzi (' ansl' anlamna gelen ironik bir
isim) , kendi arabas iin yeterli paray biriktirmeye alr
ancak hem parasn hem de fahielie zorlanan nianlsn
kaybeder ve onu kurtaramadan da lr. Roman, sefil bir
yaam kt kanaat srdrebilmek iin sigara izmaritlerini
bile toplayan ifas etmi bir Xiangzi ile biter. Lao She' nin
Xiangzi'yi tasviri, Lu Xun'nun Ah Q'yu zalimce karika
trize etmesinden daha sempatik ve insancldr. Yine de,
Xiangzi'nin de ' sradan' biri olmas amal anm ve ' birey
lemenin' kurban olup -bu, Lao She' nin onu eletirrek
iin kulland bir terimdir- kendi dn hazrlamtr.
1 60
Lao She daha sonra bu kaygy ifade etmek iin bili mkur
guya ynelmitir. 1 933 ylnda yazd Kedi lkesi (Mao
heng) adl romannda, bakarakteri Mars'a giden bir uzay
yolcusucur ve Mars'ta yaayaniann birbirleriyle kavga eden
kediler olduunu grr ve sonunda kk insanlarn (bu
rada aka Japonlar kastedilir) istilasna kurban giderler.
Lao She' nin uzayl metaforu, in' deki byk krizin
ul usun lmcl bir tehlike iinde olduunu fark etmek
ten aciz olmasndan kaynaklandna inanan Drt Mays
dnemi yazarlar tarafndan anlalabilirdi. Bu nedenle,
Drt Mays dneminin bugn klasiklemi yazarlar daha
kasvetlidir. Her ne kadar iyi bilinseler de, beklendii ze
re, kitaplar dnemin ok satanlarnn listesinde deildi.
Bu ayrm, daha farkl bir roman trne, ge imparatorluk
dneminde ortaya kan ve sonra yaygn! aarak geleneksel
romantik kurmacaya atfta bulunan, kken adlandrma
syla ' Mandarin
Sava'a tutUan
1 63
Komnistler ile Milliyetiler arasnda ahlaki bir ayrm
gzetmemesiyle eletirilere maruz kalmt (kitap in'de
30 bin sattktan sonra bir sreliine topl atlmt) . Wang
Shuo ( 1 958-) in' de kl trel retimin gri alanlarn Please
Don't Call Me Human ve Plying for Thrills gibi romanla
ryla tartan bir dier yazardr. Wang, in'de yaynlanan
yirmiden fazla romanyla 1 990'larn ok satan yazaryd
ve byk bir yazar olarak ulusal bir ne sahiptir. Yine de,
Wang'n biemi, nihilist slubu ve temalarndan tr
' serseri edebiyat' (pizi wenxue) diye tasvir edilmitir. Her
iki yazarn da deneyimleri ada sansrdeki belirsizlii
gsterir. Mo Yan' n romanlarnda olduu gibi, bir kitabn
resmi olarak daha sonra yasaklanmas iin yaynlanmas ya
da, tpk Wang Shuo' nun eserlerinin ounda olduu gibi,
hibir zaman resmen yasaklanmasa da knanas olduka
olaan bir durumdur. Ayrca, hem Mo Yan hem de Wang
Shuo devletten maa almaya devam ettiler ve devlet or
ganlaryla syleiler de yaptlar. Bu yazarlar n cesur eserler
yaynlayabilmeleri ksmen in'in d dnyaya yeniden al
ma kararnn bir neticesidir Wang Shuo ve Mo Yan bugn
olduka iyi bilinen, uluslararas ne sahip figrlerdir; bu
da U anlama geliyor: eserleri in'de yasaklansa bile, ken
dileri hala zgr. Dier yazarlar bu kadar ansl deil ancak
in'deki sansrn snrlar her eye ramen esnektir.
Yazarlar gibi plastik sanatlar ve mzisyenler de 1 978
ylnda devletle yeni bi r pazarla oturdu.
stedikleri resmi
yapma ya da istedikleri mzii icra etme zgrlkleri Mao
dneminde olduundan ok daha fazlayd.
te yandan,
orkestralar ve sanatlar, tm alanlar gibi, devletten
maa alyordu. imdiyse, dier tm giriimciler gibi, ayn
1 64
ticari kstlamalar altnda i grmek zorundaydlar. Bu
nunla birlikte, aralarnda en baarl olannn gerekten
ok zengin olabilecei grld: 2006'da, Zhang Xiaogang,
eserlerinin mzayedede satndan 23. 6 milyon dolar kaza
narak dnyann en ok kazanan ikinci sanats oldu.
Fi l ml er
XX. yzyl ayn zamanda iniiierin hikaye aniatma
sl uplarnda nemli bir deiimin mjdecisiydi: filmler
ve daha sonra televizyon. Film in' e erken bir dnemde
geldi ve lkede 1 92 7'ye kadar yzden fazla sinema ald
(ou moderizmin cad kazan angay'dayd) . Hollywo
od filmleri 1 930' larda son derece poplerdi ancak inli
ler de yine angay merkezli olmak zere gl ve yerli bir
endstri gelitirdiler. angay' daki ve Manurya'daki flm
yapmclar J apon igali altmda alrlarken, sava yllar,
Milliyeti izgide ekilen yurtsever filmlerle in'in kendi
iindeki blnmeleri yanstt. Ancak, ayn dnemdeki
Fransz meslektalarnn yaptlarnda olduu gibi, sonraki
flmlerde igale kar gizli bir direni grmek mmkndr.
] aponlara kar kazanlan zafer sonras, film yapmclar za
ferin belirsizliini de anlattlar. 1 94 7' de ekilen A Sprng
River Flws East' te, yk, sava nedeniyle dalan bir aile
nin yeniden mutlu bir birliktelii olamayacan kefetme
sini gzler nne serer. Aile fertlerinin ihanetleri, 1 937'de
Bat'ya kamann m yoksa igal altnda geride kalmann
m daha iyi olduuna dair toplumdaki daha byk belirsiz
likleri ve ihanetleri aktarr.
1 65
Mao dneminde film yapm rej imin propaganda ge
reksini mlerini yanstyordu ve Kltrel Devrim dnemin
de ok az flm ekilmiti. 1 980'lerin reform dnemi, ayn
zamanda, film yapmclarnn ' Beinci Jenerasyon' olarak
bilinen ve yaptklar filmierin o sralar Gorbaev'in Sov
yetler' inde ortaya kan Elem Klimov gibi glsnost (ak
lk) dnemi ynetmenlerin yapmlaryla kyaslanabilecei
bir grubun nclnde, yeni, gl bir sinemann ba
ladna iaret ediyordu. Belki de dnemin ne kan tek
figr Zhang Yimou'dur ( 1 95 1 - ) . Her ne kadar Zhang'n
ektii flmierin birou Komnist ncesi dnemde ge
se ve ok- elilik gibi ' feodal' bamllklar knasa da, bu
filmler, rej im propagandas yapanlarn tasvir ettii 'Yeni
in' i evkle benimsemekten hayli uzak gnmz in top
lumunun dengesizliklerini yans tyordu: ]u Dau ( 1 991 )
flminin son sahnesi, kan kargaaya e k olarak etrafa
(sembolik biimde) krmz boyann sald kaotik bir tas
virdir. Her ne kadar denizar lkelerde dller kazansa
da, bunun gibi sahneler Zhang'n daha sonraki filmlerinin
in'de yasaklanmasna neden oldu. The Stor of Qiu ]u
( 1 992) gibi dier filmleri in krsalndaki gndelik yaa
m kk ayrntlar ve karmak bir slupla resmetti (Qiu
J u' nun kocasna kabadaylk tasiayarak hayalarna tekme
atan, kocasn dava etmesi iin karsna yol gsteren ve
ocuk dourmasna yardmc olan yerel ynetici) . iniiie
rin adalk elikiler, kendi kimlii ve amacndan emin
olmayan bir rejim altndaki yaam, Zhang'n resmettikle
riyle yank buluyordu. Yellaw Earth ( 1 984) ve Farewell My
Coubine ( 1 993) gibi filmlerle reform dnemine daha
merakl bir gzle bakan C hen Kaige ( 1 95 2-) gibi dnemin
1 66
dier ynetmenlerinin sansrle zorl u tecrbeleri oldu. Ne
var ki, son yllarda, bu ynetmenlerin birounun filmle
ri (Zhang Yimou' nun ektii Her; 2004) , geleneksel in
kltrnn propagandasn yapmak amacyla, daha fazla
ki tle iletiimi kullanarak artc dv sahneleri ieriyor
du. Homoseksellikten Kltrel Devrim dnemindeki ge
ril imlere kadar tabu olan birok konu ilenerek sansrn
snrlar bamsz (underground) filmlerle daha da zorlan
mt; bu filmierin pek az in'de gsterim izni alabilmitir;
yine de, resmen yasaklanm ama hala dolamda olan kl
trn 'gri alan' n genileten DVD formunda izlenebilirler.
Televizyon in'de 1 980'lerde yaygnlat (geri snrl bir
yayn 1 958 gibi erken bir tarihte balamt) . Ancak, birka
yl ierisinde in dnyadaki en geni izleyci kitlesini hzla
oluturdu ve CCV (in Merkez Televizonu) reform d
neminde buzlarn erimesinden yararlanarak tecrbe edindi.
zlanda'ya srlr' .
Gerilimin zirveye ulat yerde, Yaban, kendisinin ve
sisteminin yaratm olduu gvenli, rahat ve sorgulanamaz
dnyay savunan ' Dnya Dzenleyicisi' Mustafa Mond ile
karlar: Mond yle der: "Mutlulukta, kt talihe kar
1 79
savamann grkeminden eser yoktur . . . Mutluluk hibir
zaman sayg uyandrmaz. "
Yaban ' mutsuz olma hakkna' sahip kar. Dzenleyici
yle cevap verir: "Sonra ( . . . ) ok az yemek hakk; i
ren olmak hakk; yarn ne olacann tam bir bilgisiyle
yaamak hakk; tifoya yakalanmak hakk ; tarif imkansz
her tr acyla ikence ekmek hakk . . . Bunlardan sz et
miyorum bile. "
Uzun bi r sessizlik olur.
"Bunlarn hepsini talep ediyorum," der Yaban sonunda.
Mustafa Mond omuz silker. "Elbette. "
Hem Mond hem de Yaban hakl - ve haks. Bugn i,
cesur yeni bir dnya olmaktan olduka uzak, angay'n gece
manzaras yle grnyor olsa bile. Ancak, Yaban ile D
zenleyici arasdaki sohbet, tm hkmetleri -1 91 O ylnda
ki Yeni in'in Qing Hanedanl'n, Milliyetileri, Maa'nun
1 949'daki Yeni in'ini ya da 'barl geliimi' beslereye
alan mevcut liderlii- etkileyen olduka zor bir denge
edimi hakknda bir eyler sylyor. in, insanlara 'mutsuz
olma hakkn' verebilir mi ya da bunu talep edenler kendi
zlanda'larna srek zorunda m? Korkun bir sefalet iinde
yaayan insanlar gerekten zgr olabiirler mi? Televizyonu,
musluktan akan suyu ve bir arabas olan, ancak siyasi fir
lerini aka tartamayanlar ar-korumac, bazen de kindar
bir devlet ya da parti tarafndan ocuk gibi etkisizletirilme
ye mi allyor? Bu sorularn cevaplar, modern olmann ve
ini olmann ne demek olduuna dair klan, srekli dei
en, belki de hi bitmeyen bir yolcuun tam klbinde yatyor.
1 80
1 368
1 644
1 842
1 856-64
1 900
1 91 1
1 91 9
1 925
1 926-8
1 928
1 934-5
1 937
1 945
1 946-9
1 958-62
ZMAN i ZELGESi
Ming Hanedanl'nn kuruluu.
Ming'in k, Qing Hanedanl' nn kurulu
U.
Nanj ing Antlamas lk Afon Sava'n sona
erdirir.
Taiping Sava.
Boxer syan.
Devrim, Qing Hanedanl'nn kne neden
olur.
Drt Mays gsterileri.
30 Mays Hareketi.
Milliyetiler ve Komnistler tarafndan gerek
letirilen Kuzey Seferi.
Milliyeti hkmetin Nanj ing'de kurulmas.
Komnistler'in Uzun Yry' : Maa iktidara
gelir.
J aponya ile savan patlak vermesi: Milliyetiler
Chongqing'e ekilir.
Japonya ile savan sona ermesi.