ΚΑΤΑΛΥΘΗΚΕ Η ΣΥΝΟ∆ΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟ∆ΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ – ΜΕΡΟΣ Β΄
ΟΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΚΑΙ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΑΠΑΝΤOYΝ
ΣΤΟΝ ΛΑΤΙΝΟΦΡΟΝΑ «ΟΡΘΟ∆ΟΞΟ» ΕΠΙΚΕΦΑΛΗ ΤΟΥ ∆ΙΑΛΟΓΟΥ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΑΠΙΚΟΥΣ
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΡΓΑΜΟΥ
ΙΩΑΝΝΗΣ ΖΗΖΙΟΥΛΑΣ:
(Ἀπό τήν ἐπιστολή πού ὁ ἐπικεφαλῆς
τοῦ Θεολογικοῦ ∆ιαλόγου ἔστειλε σέ ὅλους
τούς Μητροπολίτες τῆς Ἑλλαδ. Ἐκκλησίας.
Ἐφηµ. «Ὀρθόδοξος Τύπος», φ. 1801,
9/10/2009)
«Σεβασµιώτατε,
Ἐπειδή κατ’ αὐτάς δηµιουργεῖται, ὡς µή ὤφελε, ὑπό τι-
νων κύκλων θόρυβος πολύς περί τό θέµα τοῦ ἐπισήµου
θεολογικοῦ ∆ιαλόγου τῶν Ὀρθοδόξων µετά τῶν
Ρωµαιοκαθολικῶν, ἀπευθύνοµαι εἰς τήν ἀγάπην Σας,
διά νά διευκρινήσω τά ἀκόλουθα:
Ὁ ὡς ἄνω θεολογικός ∆ιάλογος δέν ἀποτελεῖ
ὑπόθεσιν τοῦ Οἰκουµενικοῦ Πατριαρχείου, πολλῶ δέ
µᾶλλον ἑνός συγκεκριµένου προσώπου, ἀλλά διενερ-
γεῖται κατόπιν ἀποφάσεως ὅλων ἀνεξαιρέτως
τῶν αὐτοκεφάλων καί αὐτονόµων Ὀρθοδόξων
Ἐκκλησιῶν. Εἰδικῶς ὡς πρός τήν παροῦσαν περίοδον
τοῦ ∆ιαλόγου, κατά τήν ὁποίαν ὁ ὑποσηµειούµενος
ἀσκεῖ τήν συµπροεδρίαν ἀπό Ὀρθοδόξου πλευρᾶς, ἡ
ὁµοφωνία ὅλων τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν διά τήν
συνέχισιν τοῦ ∆ιαλόγου εἶναι καταγεγραµµένη εἰς Μνη-
µόνια ὑπογεγραµµένα ὑπό τῶν σεπτῶν Προκαθηµένων
τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, τά ὁποῖα καί ἐπισυ-
νάπτονται ἐνταῦθα ἐν φωτοτυπίᾳ. Οἱ ἀντιτιθέµενοι,
συνεπῶς, εἰς τόν ἐν λόγῳ θεολογικόν ∆ιάλογον
ἀµφισβητοῦν καί ἐπικρίνουν πανορθοδόξους
ἀποφάσεις, συνοδικῶς εἰληµµένας…»
e-mail: akaplanoglou@augoustinos-kantiotis.gr - Τηλ. 6984085022 και 6974931881
Ιστοσελίδα: www.augoustinos-kantiotis.gr - Υπεύθ. Α. Καπλάνογλου -
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ:
(Ἀπό συνέντευξη τοῦ Σεβασµιωτάτου στήν ἐφηµερίδα
«Ἐλεύθερη Ὥρα τῆς Κυριακῆς», 14/12/2009)
«Πανορθοδόξως ἔχει ἀποφασιστεῖ ὁ ἐν λόγῳ διάλογος. Σί-
γουρα, ὅµως, δέν ἔχει ἀποφασισθεῖ ἡ κατά τή διαδικα-
σία τοῦ διαλόγου ἀποµείωση τῆς Ὀρθοδόξου αὐτοσυ-
νειδησίας καί ἀπονεύρωση τῆς Ὀρθοδόξου ταυτότητος.»
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΚΑΙ
ΑΓΙΟΥ ΒΛΑΣΙΟΥ κ. ΙΕΡΟΘΕΟΣ:
(Ἀπό παρέµβαση τοῦ Σεβασµιωτάτου στήν Ἱεραρχία τῆς
Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, πού κατετέθη στά Πρακτικά τῆς
Συνόδου. «Ὀρθόδοξος Τύπος», φ. 1808, 27/11/2009)
«Ὁ τρόπος µέ τόν ὁποῖο συµµετέχει ἡ Ἐκκλησία µας
στόν διάλογο δέν εἶναι ὁ κατάλληλος. Γίνεται µέ ἄκρα
µυστικότητα. Τά κείµενα, πού ὑπογράφονται ἀπό τίς ἕως
τώρα συναντήσεις (Μόναχο, Μπάρι, Νέο Βάλαµο, Ραβέν-
να) καί ἀπό τούς ἐκπροσώπους τῆς Ἐκκλησίας µας εἶναι
προβληµατικός. Ποτέ δέν ἔγινε συζήτηση στήν
Ἱεραρχία, γιά τό ποιά πρέπει νά εἶναι ἡ στάση τῶν
ἐκπροσώπων µας στίς συναντήσεις αὐτές καί ποτέ τά
κείµενα δέν συζητήθηκαν στήν Ἱεραρχία µετά τήν
ὑπογραφή τους. Ὁπότε, δέν λειτουργεῖ τό Συνοδικό
πολίτευµα στό σηµεῖο αὐτό. Οἱ Ἱεράρχες, πού εἴµαστε
ἐκφραστές καί θεµατοφύλακες τῆς Πίστεως, παραµένου-
µε στό περιθώριο, στό “σκοτάδι”».