Professional Documents
Culture Documents
ESTEEM Academic Journal UiTM Penang V4 No.2
ESTEEM Academic Journal UiTM Penang V4 No.2
3 m XLILIYI
Academic Journal UiTM Pulau Pinang
Volume 4, Number 2
ISSN 1675-7939
SCIENCE & TECHNOLOGY
Ng Set Foong
Low Heng Chin
Quah Soon Hoe
Azwandi Ahmad
Abu Hassan Ahmad
SOCIAL SCIENCES
Salina Hamed
Peridah Bahari
Abdul Ghani Kanesan Abdullah
ESTEEM
Academic Journal UiTM Pulau Pinang
Volume 4, Number 2
2008
ISSN 1675-7939
Foreword
v
SCIENCE & TECHNOLOGY
15
NgSetFoong
Low Heng Chin
Quah Soon Hoe
31
39
51
SOCIAL SCIENCES
6. Kajian ke atas Keberkesanan Kursus CAD/CAM
Terhadap Kecekapan Jurutera Pembuatan dan Jurutera
Mekanikal bagi Graduan-graduan Universiti Awam
75
91
Salina Hamed
Peridah Bahari
Abdul Ghani Kanesan Abdullah
105
119
Peridah Bahari
Salina Hamed
133
Zulkifli Dahalan
151
163
185
in
199
ABSTRAK
Perkembangan dakwah Islam di Malaysia selain dimainkan oleh badanbadan yang ditubuhkan oleh pihak kerajaan seperti JAKIM (Jabatan
Kemajuan Islam Malaysia), IKIM (Institut Kefahaman Islam Malaysia), dan
YADIM (Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia), peranannya turut dilatari oleh
beberapa pertubuhan dakwah yang ditubuhkan oleh kumpulan atau individuindividu tertentu. PAS (Parti Islam Se-Malaysia), ABIM (Angkatan Bella Islam
Malaysia), JIM (Jemaah Islah Malaysia), dan beberapa NGO (pertubuhan
bukan kerajaan) lain seperti Shura (Sekretariat Himpunan Ulama Rantau
Asia), PUM (Persatuan Ulama Malaysia) dan sebagainya. Namun, masyarakat
seakan lupa dengan al-Rahmaniah, Badan Dakwah dan Kebajikan Islam
Malaysia yang pernah berperanan aktif dalam kalangan intelektual Islam
pada sekitar tahun 60-an dan 70-an dahulu. Al-Rahmaniah menjadi medium
untuk berkumpul bagi sarjana dan kesarjanaan Islam dari pelbagai lapisan.
Keaktifannya pada suatu ketika membawa kepada penyertaannya ke
peringkat antarabangsa. Penulisan ini bertujuan untuk menyentuh sejarah
dan peranan yang pernah dimainkan oleh al-Rahmaniah sebagai usaha
mengenang kembali peranannya.
Kata kunci: Al-Rahmaniah, sejarah, peranan, dakwah Islam
Pendahuluan
Perkembangan dakwah Islam di Malaysia umumnya didukung oleh
badan-badan dakwah sama ada yang ditubuhkan secara langsung di
bawah agensi kerajaan seperti JAKIM (Jabatan Kemajuan Islam
Malaysia), majlis dan jabatan agama Islam negeri-negeri, IKIM (Institut
Kefahaman Islam Malaysia), YADIM (Yayasan Dakwah Islamiah
Malaysia), Sekretariat Islam Hadhari (Projek Khas YA.B. Perdana
133
Zulkifli Dahalan
pelajar wanita yang turut aktif kemudiannya ialah Fathiyah binti Abdul
Kadir dan Fauziah Thani (Faisal, 1988).
Cadangan untuk menubuhkan al-Rahmaniah adalah hasil daripada
perbincangan antara Muhammad Uthman El-Muhammady dengan Abdul
Ahad, serta beberapa orang lagi yang berminat dengan gerakan Islam.
Abdul Ahad ketika itu sering datang ke Universiti Malaya dan berbincang
dengan Muhammad Uthman El-Muhammady. Hasil daripada beberapa
perbincangan yang diadakan, mereka mengambil keputusan untuk
menubuhkan sebuah badan dakwah yang boleh menjaga kebajikan Islam
dan penganutnya. Penumpuan pada waktu itu adalah terhadap golongan
pelajar (Muhammad Uthman, 1988).
Nama al-Rahmaniah bagi pertubuhan tersebut dicadangkan oleh
Abdul Ahad yang menjadi setiausaha penajanya. Beliau mencadangkan
nama tersebut sempena nama Tunku Abdul Rahman sebagai suatu cara
untuk mendapat restu Tunku yang ketika itu menjadi Perdana Menteri
(Mohd Kamal, 1988). la juga merupakan sifat Allah, iaitu al-Rahman
serta bersesuaian juga dengan pusat gerakan tersebut yang bertempat di
Masjid al-Rahman, Kuala Lumpur. Abdul Ahad turut mencadangkan agar
badan ini digerakkan ke peringkat antarabangsa dengan nama Badan
Dakwah dan Kebajikan Islam Sedunia. Namun, kegiatannya ketika itu
tidaklah sampai ke peringkat antarabangsa. Tujuannya adalah untuk
menggabungkan tenaga-tenaga terpelajar dari seluruh dunia sebagaimana
IIFSO (International Islamic Federation of Student Organizations;
Muhammad Uthman, 1988).
Cadangan penubuhan al-Rahmaniah pada mulanya mendapat
tentangan daripada PERKIM kerana bimbang sekiranya badan dakwah
ini akan menimbulkan persaingan. Kegiatan-kegiatan PERKIM dirasakan
sudah cukup untuk menampung kehendak dakwah pada ketika itu.
Muhammad Uthman El-Muhammady, Wan Muhammad Ali, dan beberapa
orang lagi telah meyakinkan bahawa kegiatan PERKIM sahaja adalah
tidak mencukupi untuk mengisi ruang dakwah yang ada. Kewujudan alRahmaniah adalah untuk berkhidmat sealiran dengan badan-badan
dakwah dan jabatan kerajaan tanpa niat untuk bersaing, dan bersifat
alternatif sahaja (Mohd. Kamal, 1988).
Persatuan Kebangsaan Pelajar-pelajar Islam Malaysia (PKPIM)
yang telah pun wujud pada waktu itu menyambut baik usaha ini. Begitu
juga dengan Persatuan Pelajar-pelajar Kolej Islam Malaya (Osman,
1988). Al-Rahmaniah memulakan kegiatannya yang berpusat di Masjid
al-Rahman. Masjid itu juga merupakan tempat tinggal beberapa
pimpinannya termasuklah Muhammad Uthman El-Muhammady. Aktiviti
135
Zulkifli Dahalan
al-Rahmaniah banyak digerakkan oleh Muhammad Uthman ElMuhammady yang menjadi Yang Di-Pertua pertamanya dengan dibantu
oleh beberapa tenaga pengajar dari Kolej Islam Malaya seperti Ustaz
Hasan bin Salih dan Daeng Sanusi bin Daeng Mariok. Ada ketikanya ia
turut dibantu oleh Mohd Nakhaei bin Haji Ahmad, Ariffin bin Suhaimi,
Ali bin Haji Ahmad, dan Miskin bin Fakir Muhammad (Muhammad
Uthman, 1988). Miskin bin Fakir Muhammad, walaupun seorang
mahasiswa sains tetapi bijak berceramah dan menarik perhatian ramai
(pada waktu itu merupakan Presiden Persatuan Mahasiswa Islam
Universiti Malaya - pernah membuatkan hadirin dan dirinya menangis
dalam satu ceramahnya tentang Saidina Umar). Anggota al-Rahmaniah
lain seperti Mohd Kamal bin Hassan banyak memberi sumbangan dari
sudut idea dan pemikiran untuk melaksanakan sesuatu program. Beliau
pernah diberikan peranan sebagai Ketua Sidang Redaksi majalah keluaran
al-Rahmaniah, iaitu An-Nur (Ali, 1988).
Keanggotaan al-Rahmaniah kebanyakannya terdiri daripada golongan
intelektual Islam dan kurang sekali dari kalangan masyarakat biasa.
Keadaan ini disebabkan oleh kegiatannya yang lebih tertumpu di pusatpusat pengajian tinggi dan kewujudannya sendiri adalah bertujuan untuk
mengumpulkan golongan intelektual Islam. Golongan ini kemudiannya
diharapkan untuk membimbing masyarakat awam. Suasana persekitaran
Islam di kampus pada ketika itu pula amat kritikal kerana dihimpit oleh
arus pemikiran sosialis dan sekular. Ucapan salam dikatakan sukar untuk
mendapatjawapan(Ali, 1988).
Zulkifli Dahalan
Perkembangan Al-Rahmaniah
Program-program dan aktiviti-aktiviti yang dijalankan al-Rahmaniah
berjaya menarik minat pencinta-pencinta Islam pada waktu itu
terutamanya dari golongan terpelajar Islam. Kepimpinan al-Rahmaniah
telah berjaya mengembangkan pengaruh al-Rahmaniah kepada
masyarakat Islam di seluruh Malaysia, khususnya kepada golongan
pelajar. Selain mengadakan kegiatan-kegiatan di sekitar Kuala Lumpur
dan negeri Selangor, al-Rahmaniah juga memperluas aktivitinya ke Melaka,
Perak, Kedah, dan pada tahun 1964 ceramah penerangan al-Rahmaniah
telah diadakan di negeri Kelantan. Beberapa orang tenaga al-Rahmaniah
selain daripada Muhammad Uthman El-Muhammady sendiri seperti
Mohd. Nakhaei Hj. Ahmad dan Ali Hj. Ahmad telah dihantar ke negerinegeri tersebut untuk menjayakan program-program al-Rahmaniah. Al139
Zulkifli Dahalan
Zulkifli Dahalan
142
Zulkifli Dahalan
144
145
Zulkifli Dahalan
Zulkifli Dahalan
Penutup
Al-Rahmaniah, walaupun seakan dilupakan setelah menghadapi beberapa
masalah pada awal tahun 70-an sehingga terhenti aktivitinya,
sumbangannya pada peringkat awal penubuhan terhadap perkembangan
dakwah Islamiah sememangnya tidak dapat dinafikan. la berjaya
membangkitkan kesedaran dalam kalangan umat Islam khususnya
golongan terpelajar untuk melihat Islam dalam skop yang lebih luas. la
juga secara tidak langsung menyumbang kepada kelahiran kader-kader
dakwah Islam yang bergiat dalam pelbagai pentas dakwah Islam. Tokohtokoh Islam pada ketika ini yang bersifat pemikir seperti Dr. Muhammad
Uthman El-Muhammady, Profesor Dr. Mohd Kamal Hassan, Datuk Mohd
Nakhaei Haji Ahmad, Dr. Daeng Sanusi Daeng Mariok dan ramai lagi
adalah antara tokoh awal al-Rahmaniah. Sumbangan al-Rahmaniah adalah
dalam melahirkan individu seperti tokoh-tokoh tersebut dan sumbangan
mereka terhadap perkembangan Islam di Malaysia tidak dapat dinafikan.
Bibliografi
Ali Haji Ahmad. (1988, Ogos 29). Sejarah dan perkembangan alRahmaniah [wawancara berakam]. Bangi, Selangor: Perpustakaan
Tun Sri Lanang, Universiti Kebangsaan Malaysia.
149
Zulkifli Dahalan