T

zmwz4 r

Jco? - tss9
ilmu ketamadunan:
Sahkan penyataan berikut mengenai

'. ::THilfi #ffi;;;;;;;r

lstilah clv,t$a(i
iS t.S. ffiffilu-o,

'y' L

kil c

Madanivvoh M uqoddimoh.
\
z:e{"i
l'.,.,-1. ^}^^ t'- !I f-;:'-'
.A
i
pelancis. lrtv.-&/gtri^l' od'ro
'' t.iL e f
o"r"rut daripada sanasa
di daram selarah Isram relah bermura
kirab yans beriudur

a t-

*'*1:'*'

verbin::-':,j::::':",

@i 14
::i:adunari
r)'ti
i'lt"ti
l&n u i'lt"tirl'ti
+ oleh l&nu
,-(8
t4 Masihi- +oleh
perkataan-c*"*:'?'-l:3'-it.l::::::i:#:"t
mengenai
L. eYv" hanva
"vrdlyc"o^or Eropah
s D. Masyarakat
ilmu ketamadunan
sari ana Barat dalam bidang
Para sariana mustim telah mendahului

7.-lslamsebagaiagamarasmiyangterkandung.dalamPerkara3PerlembagaanPersekutuan
mencakuPi Persoalan tentang' -'
Undang-undang keluarga muslim'

$ut

b6
-@

Akidah muslim'
lbadat muslim'
Harta wakaf rnuslimHarta Pusakan muslim'

maksud-maksud yang beiikut:

lstilah crvrlisot[on mengandungi

3.

r"\d' Po:'h!
5 A. KekamPung,i)
@-

KesoPanan-

KerakYatan-

D.

Kedesaan'

a
4.

Kebandaran.

sesebuah
pandangan semesta yang menjadi asa kepada
sahkan penyataan berikut mengenai

tamadun:

@
5B'@

Dg
-.Q

pand

a n ga

Pandangan
Pandangan
pandangan

ma d un'
ka.
^
:
:::":,?iffia mattamat ketamadunan'
semesta lslam meletakkan {u1ri'ar-#6agai
akidah tauhid'
semesta tamadun Islam berasaskan
nilli: +. Eil'y3'1q^'h; "i 5ig" p ' I fi
semesta adalah bebas daripada system
pandangan rnengenai reality
semesta daripada perspektif tstam adalah

se

mesta me

m be

za

::i

vanaarl*an
kewuju.dan seluruh alam'

5- Darcy Riberio menggariskan beberapa cirri pembaharuan

I A- Revolusi keagamaan'
fleY

sebagai ketamadunan' antaranYa--

,b.RevolusikeseniandansenibinayangberpandukEnnihj.nilaiseiagat.

"a

Revolusi PerdaganganRevolusi teknologiRevolusi industri-

zzzTrc32lZATtAtz

6.

M.AJ Beg melalui bukunya Two Lectyres On Islomic{ivilizotion menggariskan bebrapa cirri
masyarakat bertamadun, antaranya ialalr---

&

Mernpunyai agama yanB tinggi.

Sebuah negara yang tersusun rapi.

:
Mempunyaisystem undang-undang-

O
5E"

7.

n'

i
Mempunyai system tulisan yang majuLupusnya perkampungan tradisiona I kerana berlak unya penghijrahan besar- besaran ke
Bandar untuk mendapatkan hiburan-hiburan semasa.

Sahkan penyataa berikut mengenai isu-isu peradaban:

{ 9 A.

i n"
4. g.
O

D)

.o

I r.
O

Saidina Umar alKhattab telah membina bandar-bandar baru termasuk Madinah- v4o'

ilt.-riialr

u^|^
,lil..,ac^t oleh
L'rr.,n ke
La 8
a HijrahLrii.^}.
^-^^^ ralaa
Mekah +alah
lslam pada
Kota trr^1,^ti
telah dikuasai
^t^tr orang
^:nr kurun

Kota Mekah dikuasai oleh orang lslam, maka seturuh kota sekitarnya juga iatuh ke
tangan orang lslam-

fbRas

Muhammad AMuh yang hidup pada kurun 2OMasihitelah niEniperkenalka'n kitaran

'fi'tt'ir_tfl
tamadun. -) lbrr.a

(.+.g,;:

Mohammad Khatami, bekas Presiden lran menegaskan bahawa penggerak untuk peradahan
ialah pemikiran intetektual. i f3 tl
I

8.Sahkanpenyataanberikutmengenaiinteraksiantaratamadun:
A- lnteraksi antara tamadun hanya berlaku setelah berlakunya revolusi industry Eropah.
x4 2) \ ,
/ 2 A- lnteraksi antara tamadun hanya berlaku rnelalui ialan keamanan- "r,;t; ;'dpl-ir}b.r-fi;\'i)

-f C. lnteraksi antara tamadun

telah menyebabkan berlakunya perpindahan matan sahaja.
*Auran melalui surah aFHuiurat telah menegaskan bahawa manusia dicipta berbangsaQfi
\
bangsa, berpuak-puak supaya saling kenal mengenal antara satu sariii'ia;an.
_@ vuslimdi China merupakan minority terbesar berbanding dengan penganut-penganut
agama lain.

9-

1 1.*

i-if)

sahkan penyataan berikut mengenai kesan kedatangan slam di Alam Melayu:

Q
6

5 C$

D.

&

lsbm mengekalkan konsep elitism ybng sedia.ada dalam masyarakaf'limpatan,

l., u
t$
u-,1
Kehidupan masyarakat Melayu mula bersif at god centered{.q
lslam B-erjaya menghakissepenuhnya kepercayaan animism*+ , tiior$leilfilho.y'l
V.y}ol

Percampuran adat dan budaya semakin berkurangan.

lslarn telah mengubah system nilai masyarakat Melayu.
pg(,t)

1O. Sahkan penyataan berikut mengenai kesan kedatangan tslam ke Alam Melayu dari aspek sosial:

5 A'

i;d l:U
I\-

.6
@

Sistem sosial masyarakat Melayu tidak lagi berasakan semangat perkauman- K + lrrd.,tir\il(q
Sislem feudal dalam masyarakat Melayu tidak lagi diamalkan.
tslam memperkenalkan system khalifah yang adil dan lebih

bersistematik.

@.sistemmesyuaratahlipakardiperkenalk?I}...'

Sistem hisbah diperkenalkan selepas kemerdekaan Tanah Melayu.

2

11. Sahkan penyataan berikut:

@ Xedu*ukan witayah umat lslam berada diJengah-tenBah tamadun besar dunia.
@ Slamsarnpai di negeri China rnelalui ialan laut dan ialan darat- ?qz4
I C. lslam sampai di negeri China buat pertama kalinya di wilayah Yunan- pg)4

@.
@

Maslid pertama di China dibina sebelum kurun ke LOArangChina yang beragama lslam dinamakan Hui- y4)*
antara Tamadun lslam dengan Tamadun India:
>1fr 'rlta ty,)l )
Pemerintahan lslam di lndia-kuran! daripada 700 tahun '
t*atyurakat beragama Hindu dan Buddha yang tidak mahu menga_nut lslam dan mahu hidup

12 - Sahkan

1;53\

5 14
@

r023

penyataan mengenai

interak_s-i

berbaik-baik telah dilayan sebagai'zimmitla;tu maSyarakat yang dilindungi secara undang-

undang' f'4 2l
Muhammad Ghur dianggap sebagai orang sebenar yanB menBasaskan pemerintahan Islam

-, e

5 O. Laksamana Cheng Ho telah bertemu dengan

Suhan Mahmud Ghazni pemerintah Islam di

tndia.

yr1b

*O

Tai Mahal merupakan bukti sumbangan tamadun lslam di

lndia-

3h
F.,)

13- Sahkan penyataan berikut:

5 A- Bahasa Urdu merupakan adunan perbendaharaan kata Parsi, Arab, Melayu dan Turki. yyi5
@ Masyarakat lslam di lndia giat menerbitkan maiiiih-maialah dan akhbar Bahasa Urdu
seperti MajalahTa'mir Hayat.

5 C. Tokoh muslim pernah dilantik

Yg

i5-gb

sebpBai Presiden

India-

Lao,pir

lndia, jumlah mereka melebihi

S D- Muslim merupakan SolgIril piq-o!!y
- terbesardi
rttlan\
-Lrthd'l

@ nti*or.
1fi aiaa.
c.

W
S

i.

juta

orang- 9.4 ) tJ
'te*ilD
tar,rlgiJ letan memuuat dasar Lahawa harta pusaka peninggataiiartawan yang tidak
mempunyai waris digunakan untuk membina dan memperbaiki madrasah dan tempattempal ibadah. pg 35

14. tslam melarang umatnya terlibat di dalam aktiviti:

l9B

lOO

Jual salam-

nai.
6 h o n i m o h - [6*1

<r

rornf oiff'-]

ptrb"'e ] i*it]'t}''"9'

-'m)

zzTrrc32l77tr,ota
15. Sa hkan pernyataan berikut mengenai seni lukis pada zarnan pemerintahan
lslam lndia:
Akbar adalah seoranB pemerintah yang banyak memberikan perhatian
bidang seni lukis. fgJ-l
Sebuah institusi lukisan telah dibina oleh Akbar y"rrg'dirr.*akan tnstitut
tukisan Mughal,
3c. seni lukis pada zaman ini merufakan paduan gaya lukisan !5lam dengan tukisan trarsia.

4g,...

Karya-karya Babur Nama disimpan di Muzium British.

16- sahkan penyataan berikut menegnai hubungan manusia dengan alam

sekitar menurut kaca
?r
rnata lslam:

A-

@
$
I oS E'

Boleh membuar pembakaran terbuka di luar musim'kemarau.

vtenggalakkan umatnya menanam pokok-pokok untuk berteduh.

wemnerikan makanan dan minuman kepada haiwan peliharaan secukupnya.

Nfienyembelih binatang dengan menggunakan kejutan etektrik supaya
cepat mati.
Boleh membuang sampah sarap ke sungai jikl tidak ada ikan dalam sungai
tersebut.

17- Maqasid syar'iyyah menurut lmam Syatibiy rerdidri

@
Q

daripada

afOnaruriyyat-

Fggz

Al-hajiyyot.
5 c.. At-musaqot.
t{}1 at-tansiniyyot.
9 t. Al-tohoroh18- Antara elemen-eremen asas pandangan semesta Tamadun
Merayu rslanr iarah._
AKepercayaan
kepada
hyong.
S

,*
$

S D.

s E'

Konsep perhitungan dan pembalasan di akhiratKeadilan, kebebasan dan kesaksamaan.

Kekeramatan kubur-kuburwali.

,,\

Pemujaan pantai seberum memurakan musin tangkapan

yang baru.

19- Pengaruh keislaman dapat dilihat di dalam karya-karya

sastera berikut: .^n blL
"
fY T
fi nt*ayat Nur Muhammad,

J B: Hikayat Batu Berbelah Batu Bertangkup.

Q Ui*ayat tsrak dan Mikraj.
4 Hikayat Bulan Berbetah.
5 f. Hikayat puteri Gunung Ledang.

zz*l
' Berikut merupakan

Kanun perundangan yang berasaskan adat Melau dan hokurir

syariah.

Melaka#
persekutuanBHukum
Kanun
Wilayah
J
y'fr OnAang-undang Pahang. Txtrt'tr
5 D. Undang-urtdang Perlis. \ Ier$rggun''{
5E- Undang-undangSabah.
Hukum Kanun

21. Sahkan penyataan berikut:

5a.Peradabanyanggagahbo}ehmencorakkanglobalisasi.

ff

AnAalisasi dernografi dalam era peniajahan Barat pernah berlagl di Melayu atas

kepentingan ekonomi mereka.

t c-

pU

1i

Globalisasi tidak pernah berlaku kecuali apabila wujud revolusi computer internet di zaman

kontemporari-

J-g:
^E

Peradaban Barat yang mula menci:tuskan fenomena globalisasi iaitu sekitar

Globalisasi sudah wuiud sebelum era ramadun tsram mlneuasaj.{unia.

tahw

15OO

M.

22. Sahkan penyataan berikJt:

4-

Globalisasi pada era lslam tertonjol dalam 6mpat bidang iaitu bidang ilmu ekonomi
khususnya perdagangan, agama, sains dan teknologi.

sesuatu peradaban tidak boleh meniadi penggeak glolalisasi sekiranya ia

tidak memiliki
semangat g;lobalisme.

,4;,

rf'

,1

Pada ketika dunia lstam kini tidak bermaya menghadapicabaran globalisasikontemporari,

institusi haii satu-satunya institusi yang dapat menjamin semangat globalisme

akan terus
dihayati oleh dunia lslam.
Dalam zaman kemegahan tslam, institusi ilmu seperti university
letah berperanan sebagai
agen globalisasi itmu datam pengertian yang difahami hari ini.
Pelajar=pelaiar seperti Roger Bacon dari oxford telah menuntut
di pusat ilmu dunia tslam

untuk menimba ilmu pengetahuan-

3. Sah kan penyataan berikut berkaitan aspek positif globalisasi:

Komunikasi yang lebih mudah dan
iugi murah.

#4

<rt
Yb

,#.
I o.
$

*.

Kebanjiran maklumat yang berguna.

Peluang yang lebih luas untuk manusia dari berbagai-bagai
kumpulan etnik

agama berinteraksi.

btdap

dan

Peranan pelaburan asing (FDl) yanB menggunakan modal jangka

pend'ek yang keluar masuk

pasaran seperti kilat-

venoniotan idea-idea dan amalan pemerintahan yang baik

seperti pertanggungjawaban
awam, peraturan undang-undang dan hak-hak asasi manusia.

zzrT&izlzLTTl\l?
24. Sahkan penyataan berikut:

ft
9 e44

/;
fr

xeavaukan ekonomi adalah dimensi terpenting globalisasi masa kini{y %'t

Kedudukan dimensi politik sebagai dimensi terpenting globalisasi
masa kini.

g ,lt

xutnterburuk globalisasi maklumat dan [tmu ialah kebanjiran maklumar yanB

iidak
berguna. P.3 1u
,r^roganrara agama dan diarog peradaban perru diperbanyakkan.
rg "t0
atoaatisasi ekonomi menurut lstdtn perlu rnengamalkan nitai-nilai kerohanian
aan akhlak.gg

25. Berikut adalah pandangan aliran'dbrrrinasi' terhadap.alam sekitar:

ataminiboleh diekspolirasi demi memenuhi keperluan manusia.
a-- Atiran dominasi meletakkan nilai intrinsic dan kegunaan kepada setiap bentuk kehidupan.
at ini dianggap sebagai gedung sumber untuk kehidupan9t*Manusia dan alam ini merupakan dua entiti yanB berbeza tetapi saling berkaitan antara
satu sama lain.

Vk

7P

,S
111'q'

."

'_qr!,\
\e

dN

ntam ini adalah satu bentuk komoditi dan tertakluk kepada keperluan manusia.

26. Berikut adalah pandangan aliran 'kekharifahan'terhadap alam sekitar:

d Pandangan ini mengatakan bahawa manusia bukan tuan punya hakiki alam ini.
I g- Alam ini perru dihormati dan dijaga sebagai.suatu yang suci.

9 C. .
E,
t*

PandanBan ini menganggap bahawa manusia dan alam merupakan entiti yang
sama.

Manusia bertanggungjawab memakmurkan alam ini"

Manusia dan aram ini berbeza tetapi saring berkaitan-

27' sahkan penyataan berikut mengenai prinsip-priiisip istam di a'ntara

h6bungan manusia dan alam
sekitar-

5 A'
aff
.
$

Hubungan antara manusia dan alam sekitar tidak tertakluk kepada

balasan dosa mahupun
pahala.
Kewuiudan atam yang berada dalam keadaan seimbang dan
harmoni membuktikan

kewujudan Maha pencipta.

ar'ns-w-t membekalkan akalfikiran*epada manusia untuk menunaikan

amanah

kekhalifahan-

4
J/. E'

sl'*menganjurkan umatnya supaya hidup dalam kesederhanaan

dan tidak berlebih-

lebihan.

..

Demi kemajuan persekitaran yang serba mencabar,$andarlgan

syiiiarr tidak boteh diambil
kira.

2B- Sahkan penyataan berikut mengenai penggunaan dan pemilikan tanah mengikut
lslarn:

pandangan

Tananyang sudah dibangunkan dinamatii n omir.

f'*

Tanah yanB tidak bertuan dan belum dibangunkan dinamakan mawat.

,4,

Tanah yang dilindungi dinamakan

,fi Tanah yang dirizabkan secara kekalhsrim:

dinamakan hima.
E.

Undang-undang tanah lslam mendahului undang-undang lanah konvensi seiak beberapa

abad.

29- Apakah yang boleh dikaitkan dengan globaliq;r5i?

1j A.

4
$

tdea yang boleh menjamin keamanan hepada negara lemah.

neauntuk melahirkan satu dunia yang tidak bersempadan dari semua aspekSu^tuagenda peniajahan Barat dalam bentuk baruterhadap neBara-negara supaya mereka

.-. - terpaksa

menerima apa sahaja yang datang dari Barat.

Vemudahkan Barat melahirkan satu buday4 cara h'xlup.dan nilalyang semua

bersumberkan pengaruh mereka.

#
.5 f .

Susah bagi negara Barat untuk menguasai setiap aspek kehidupan masyarakat dunia-

3O. Agensi berita yang dikuasai oleh Barat termasuklah...

fi
ll'

Cable News Network

(CNN).

?;

&-

UritishBroadcasting Corporation (BBC).

Reuters.

I D- Al-Jazeera.
-9 r. Bernama.
31. Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu {PBB) acap kali terpaksa akur dan tunduk kepada desakan
negara-negara kuat dan perkasa seperti Amerika. lni menyebabkan,

ft
s-

Negara tersebut boleh bertindak sesuka hati jika kepentingan ekonomi mereka digugat

walaupun menyalahi prinsip nnillis Keselamatan Bangsa- Bangsa BersatuNegara tersebut susah urtuk menyerang dan menjajah negara berdaulat.
PBB tidak mampu m&elatkerakusan kurs n"grra tersebut.

S D. Dunia dijamin akan lebih aman dan tenteram-

5 E- Masyarakat dunia terutama

di negara-negara lslarn akan lebih gpnyanjungi sebagai badan

keamanan-

32. lnstitusi'institusi ekonomi global yang dimiliki oleh kapitalis Barat termasuklah...
,.$ tnt"rrotionaf Monetary Fund {tMF}.

-9

B.

fr
g D.

APEC.

Warld Bonk.
Generol Motois Compony.
WortO Trode Arganisatian.

zzzT]a3zlz?zttat?
-

-.

i,-

;-

33. Sahkan penyataan tentanB hegemoni Barat terhadap ahk asasi manusia.
I A- Amerika Syarikat semakin berhatihati dalam urusan menyerang negara berdaulat seperti di
Afghanistan dan lraq.

5 e- Amerika Syarikal memberi

kadilan dpn keamanan pada s9tlgp tawanan tanpa mengira

bangsa mahuPun agama.

w"gu.2 Barat mudah menzalimi negara.negara lemah yang disyaki melindungi pengganasS O- Negara Barat menunjukkan sikap prihatin terhadap Deklarasi Konvensyen Geneva-$ *egara Barat boleh menyeranB mana-mana negara berdaulat di atas tiket peperangan

melawan pengBanas dengan

sloga

n lnembebaskan rakyat -daripqgla.penBBa nas'

34- Pengaruh Barat dalam budaya sosial merangkumi-"

B. Muzik.
1& rtlem1k GayabiduP.
.fr Pemakanan.
y'l'vaxa;an.

35. Tujuan iihad peperangan disyariatkan oleh lslam ialah---

,
,
5

il::';ill*:Tff't#pi,,"

C.

Menjadi super pawer dunia.

.4

n;"t,, n ke pida

nesa ra-

e8.,.

t"*ui-

Mernpertahankan maruah dan kemuliaan umal lslamMenolak kezaliman serta penganiayaan musuh-rnusuh lslam.

36- Islam membasmi kemiskinan melalui...

*. Ssitem agihan zakat.

/'
'* Sistem pewarisan.
,* Sistem wasiat,
*" s"d"kuh.
5 E-

Al-mudhorobah.

37. Antara maksud jihad ialah.-.

p,
.&

,6
,#

5E_

Mengerahkan segala kemampuan.

Mengerahkan segala daya usaha fizikalMengerahkan segala kekuatan iasmaniMengerahkan segala daya dan pemikiran.
Mengerahkan daya pemikiran untuk berperang sesama lslam.

zzn1o32lZre
38. lslam mengharamkan pembunuhan sesama manusia- numrn,
mensyariatkan pe perangan- penyataa n tersebut be rmaksud.--

5 A.

uf
*a-

,*

orrurrlritursitertentu, lslam

Islam agama keganasan-

rnaa peperanBan merupakan langkah terakhir yang perlu diambildalam

keadaan-keadaan
tertentu.
Pembunuhan merupakan satu dosa besar dalam lslam kecuali
dalam situasi tertenlu.
Peperangan bukannya matlamat tetapi merupakan satu wasilahlslam menentang keganasan.

39' Bilakah iihad peprangan menl#i fardu ain kg.atas setiap individu rn-uslim
dalam sesebuah
negara?

Xfi
4
*t
5 r-

Apabila negara urnat tslam diserang ole{r rnusuh_

A'pabila pemerintah negara tersebut mengisytiharkan jihad.
XOanila negara jiran yang dijajah tidak mampu memperDahankan
negaranya_
Apablia berlakunya penghinaan ke atas agama tslamApablia negara rslam mempunyai kerengkapan senjara yang canggih.

4O' Menurut seorang tokoh pemikir lslam pada zaman ini iaitu
siad Hawwa, jihad dibahagikan

seperti berikut:
Jihad lisan.
"1.
,* Jihad pendidikan-

4
fr

Jihad tangan dan nyawa.

Jihad siasah,

Jihad harta.

41- Beberapa amaran daram rslam yang bersangkut part

denBan harta adarah.,.
Zakat.

4''5-

sedekah.

7B- DiYat.
df.. Kifarot.

Dom.

.-

-,

42' Peranan setiap individu terhadap harta yang

dim,ikinya adarah.-.

;*/:
-*.
5 C.

,fi-'

n(

Wenggunakan sekadar keperluan dirinya.

Menanggung perbelanjaan keluarga menurut
keperluan.
lvtenggunakan segala hartb serylahuylya.
r*embantu mereka yang rr.,u.url,li, puiiorongu.,.

Ve*bayar zakat yangdiwajibkan.

zzTTlO32rnZT1012
43. Apakah stategi yang diambil oleh umat lslam pada zaman awal tslam bagi mempertingkatkan
pencapaian ekonomi mereka sekaligus ,"nlhutung rnemonopoli ekonomi dari pihak yang
bersikap buruk terhadap mereka
Mengeluarkan produk mereka.sendiri.
Menjadi seorang usahawan.
Meniadi seorang pengedar baranganMembuka premis perniagaan di lokasi golongan asing.
Menipu dan berbohong dalam sukatan44- Langkatr-langkah yang perlu diambil dilam usaha bagijihad ekonomi

yufl ,rn,rp

adatah-,.

4.
Melahirkan tenaga pakar dalam bidang ekonomi.
"{peranan koperasi-koperasi yang ada di negara ini.Q,*.Vtemantapkan
* Sentiasa berusaha mendalami ilmu-ilmu lslam.
Penguasaan ilmu secara serius.

Beriltizam dengan pelaksanaan system ekonomi lslam.

45, Sahkan penyataan berikut mengenai AI-Quran dan sains:

5 A-

*
5 C.

-*

5 f-

Al-Quran diturunkan sekaligus supaya menyenangkan Nabi Muhammad untuk mengaiarkan

kepada urnatnya6
Al-Quran $iturunkan melaluiperantaraan malaikat Jibril a.s
Al-Quran merupaakn mukjizat hissi-

Mukjizat Al-Quran berfungsi untuk meyakinkan manusia bahawa Al-euran adalah wahyu
Allah s.w.t dan ia adalah benar.
Ketika al-Quran mula diturunkan, majority umat Arab ketika. itu telaf.l-pandai membaca dan
menulis.

46. Berikut adalah proses kejadian manusia menurut perspektif al-euran:

-*"

,4.
(

Ataqah.

Nutfoh.
r*uaanon.

S D- Zumar.
5 r. Sajodoh.
47- Keprihatinan manusia terhadap kemusnahan alam sekitar dapar dilihat.di
dalam

, A.
b B-

Deklarasi Monte Carlo.

Deklarasi Rio-

ProtokolKyoro.
4D*. Protokol
Busan.

f
q E.

ProtokolSydney.

10

zzrrlB2lzzz.ffi

ffi
'

$.-

48. Sahkan penyataan berikut rnengenai pendekalan lslam Hadhari:

g A-.Dilancarkan oleh Tun Dr- Mahalhir Moharsad/ tt"^punyai 10 prinsiP,
vlenyentuh persoalan kesebmatan dan pertahanan negara'

Q
,.

(. E.

Menyentuh persoalan keadilantan'amanah'

Akan dilaksanakan selama 10 tahun-

"

rr{*""

49. Sahkan Penyataan berikut:

/* Harta khusus tidak boleh $ikembangkan untuk tujuan lain kecuali seperti yang telah
:
ditetaPkan oleh nas.
.4. Harta khusus merangkumi emas dan perak'
4 Harta-harta zakat adalah harta khusus'
t( nyan adalah cukai yang dikenakan kepada orang-orang bukan lslam yang terjamin

9
a\

r>t

.}

,}\
.0\.

*'

'"'--'' keselamatan dan kebafikannyaS- Ghanimohadalah seperti cukai tanah seklrang'

50- Sahkan penyataan berikut mengenai pembangunan lslam:

q A. Baitul Mal adalah sama seperti Bank tslam pada masa sekarang,

* prinsip utama syariah iatal; menyeru kepada makruf dan_1elar1E daripada mungkar.
S C. Sistem pembangunan islam aCdtafr eampuran system kapitalis dan sosialis.
.& pembangunan lslam tidak menolak kemajuan kebendaan.5 6. pernbangunan tslam menolak teknologi yang dihasilkan oleh saintis Barat.