Medja

Medja, Kolchids karaliaus dukt, dl mylimo mogaus, argonauto Jasono, meta savo
eim, tvyn. Padeda jam sigyti aukso viln, drauge su juo atvyksta Graikij. Ji
susilaukia dviej vaik. Medja suino, kad Jansonas nori vesti Korinto sosto pdin.
Jansonas teigia, jog karalait nori vesti todl, kad vaikai paveldt karalyst. Medja
nusprendia atkeryti Jansonui, nuudydama jo vaikus ir savo varov, pasisdama jai
per savo vaikus unuodyt puon apdar.
Debesys
Joje vaizduojamas senis Strepsijadas ir jo snus. Senis klimpsta skolas, neturi pinig
joms imokti, bet tuo metu suino apie vien mokykl, kurioje neva galima imokti
taip gerai kalbti, kad visk bus galima rodyti, taiau jam mokslai nesiseka ir todl
mokintis nusiuniamas snus. Snus Peidipidas gerokai prasimokslins i ties ivaiko
i tvo atjusius skolas atsiimti asmenis, taiau tuo viskas nesibaigia. Mokslas atsuka
nugar tvui Peidipidas primua tv ir rodo motinai bei kitiems, kad taip daryti
galima. siuts tvas padega mstykl sivelia mutynes ir gin, kuris mstytojas
geresnis.

Puota, arba apie meil

Atn intelektualai. Puotoje nusprendiama, kad i vis diev labiausiai nuskriaustas
yra meils dievas Erotas, todl nusprendiama, kad kiekvienas puotos dalyvis i eils
auktins meil ir jos diev Erot. Kiekvieno puotos dalyvio nuomon yra skirtinga, nes
kiekvienas mogus savaip supranta meil. Faidro teigimu jis turt bti didiausi
grybi prieastis, jis teigia, jog negalt sugalvoti didesns grybs, nei nuo pat
jaunysts turti ger simyljl, o simyljliui mylimj. Taip pat jis teigia, kad tik
mylintieji sutinka numirti u kit ir ne tik vyrai, bet ir moterys. iuos savo odius jis
tuoj pat patvirtina Alkestids pavyzdiu, kuri vienintel sutiko mirti u savo vyr, nors
jis turjo ir tv, ir motin. Pausanijus teig, kad ne kiekvienas Erotas yra graus ir
nusipelns liaupsi, bet tik raginantis graiai mylti.
Jis teigia, Erotas atlieka savo veiksm kur pakliva. Anot jo tai paprast moni
myljimas: pirmiausia, jie myli moteris nemaiau nei vyrus, be to, labiau myli j kn,
nei siel, galiausiai, pasirenka kuo kvailesn taikin, siekdami atlikti veiksm,
nesirpindami graiai ar ne tai bus padaryta. Eriksimachas kalbjo, kad Eroto esama
ne tik moni sielose, ir ne vien grauoliams, bet dar daug kam ir daug kur: vis
gyvn knuose, ems augaluose, odiu, kone visose btybse. Kadangi
Eriksimachas yra gydytojas, tai savo kalb susieja su medicina, jis teigia, kad medicina
kaip ir gimnastika ar emdirbyst yra valdoma Eroto. Jis teigia, kad sveikus kiekvieno
kno pradus tenkinti yra grau, anot jo tai ir vadinama medicina, - o blogus bei
ligstus gdinga, ir j tenkinti nevalia. Aristofano nuomone Erotas yra didiausias
moni draugas tarp diev, nes jis padeda monms ir gydo tai, ko pagydimas atnet
monms didiausi palaim. Pirmiausiai jis papasakojo apie moni prigimt, apie tai,
kad senovje buvo trys lytis o ne dvi, kaip dabar, o buvusi dar treia jungusi ias abi
lytis ji vadinosi androgen lytimi. O trij bta todl, kad vyrikoji gimin buvo kilusi i

sauls, moterikoji i ems, o abu pradus turinioji i Mnulio. Pasakojo apie tai,
kaip jiems sukilus Dzeusas juos padalino per pus, ir, kad dabar mons vis gyvenim
stengiasi rasti antrj savo pus, nors tai pavyksta ir nedaugeliui. Anot jo Erotas tai
ms vis karvedys, vadas susidraugav ir susitaik su iuo dievu surasime bei
sutiksime savo mylimuosius. Sokratas Agatonui rod, kad Erotas, nra nei graus, nei
geras, nei protingas. Jis nra ir paprastas mirtingasis jis yra tarp mirtingumo ir
nemirtingumo.
Dafn ir Chloj
iame nedideliame krinyje apraoma dviej pamestinuk vaik, berniuko ir
mergaits, meils istorija.