Vodi za hadd

] [ Bosanski

] [

Muhammed Pora

Pregledao : Ebu Usama el Deziri

:

Pomoni ured za dawu - Riyadh

2008 1429

VODI ZA HAD

1427 - 2006

Priprema:
hfz.mr. Muhammed Fadil Pora

DTP:
Senad Lati

Grafika:
Hamza Muteveli
Izdava:
Verein zur Frderung der
Islamischen Kultur in sterreich
Murlingengasse 61, A-1120 Wien sterreich

Tira:
1000

www.ummet.at

S imenom Allaha, Milostivog, Samilosnog

Allahu, uistinu, pripada svaka hvala, Njega
hvalimo, od Njega pomo i oprost traimo. Utjeemo
se Allahu od zla naih dua i naih loih djela. Koga
Allah uputi, nema nikog ko ga moe na stranputicu
okrenuti, a koga uini u zabludi, njemu nema
upuivaa.
Pred vama je vodi za hadije i mutemire koji je
pripremljen kako za one koji se prvi put susreu sa
propisima hada i umre da bi ih na lahak nain
nauili, tako i za one koji imaju znanja o ovim
propisima, ali je potrebno da se prisjete i imaju pri
ruci kratki podsjetnik. U ovom vodiu se ukratko
obrauju propisi hada i umre po sunnetu i to onako
kako bi se olakalo njihovo praktino obavljanje.
Ovdje su spomenuti vrijednost i koristi hada i umre,
uslovi da had bude potpun, ihramske zabrane,
sunnetske dove i zikrovi, pregled propisa, greke
koje se ine, te posjeta Damiji Allahovog Poslanika,
sallallahu alejhi ve sellem, u Medini.
Nadamo se da e ovaj kratki vodi nai mjesto u
praktinoj primjeni i da e se njime mnogi okoristiti.
3

Najvanije u naem ivotu jeste da ispravno

samo Uzvienom Allahu svoju vjeru ispovijedamo i
da Mu nikoga ne pridruujemo i ne smatramo ravnim.
Tewhidullah je osnova vjere islama i ibadet se ne
zove ibadetom osim samo sa njime. Had je, pored
ostalih, jedan veoma vaan temelj islama u kojem se
ogleda robovanje Uzvienom Stvoritelju, subhanehu
ve teala. Iskren nijjet injenja ibadeta samo Allahu i
slijeenje prakse Allahovog poslanika Muhammeda,
sallallahu alejhi ve sellem, je uslov primanja hada.
Tome treba dodati da je nuno uvati se grijeha,
rasprava i svega zabranjenog, i za had pripremiti
halal imetak koji je steen na islamom dozvoljen
nain.
Budite svjesni Allahove blagodati prema vama i
vae obaveze da Mu Uzvienom zahvaljujete i
budete pokorni. Had brie grijehe koji su mu
prethodili i za had mebrur, tj. potpun i ispravno
obavljen, nema druge nagrade sem Denneta. Stoga
je odlazak na had velika prilika da se dobije
Allahovo zadovoljstvo i cjelokupni ivot iskreno
posveti Svemonom Gospodaru, azze ve delle.

PUTNA DOVA

  

  )  
  
   
  
   
  
 "

'(!
"# $#
%

$  &      




 

(  *+ &  ) 
5*
& 4
   
$
 3 
20 1

/.
 $
$# -, +"
$

3 

< + ;
 '* 
-, + ":

 9

8 )
7
 6
 

20 C
 B A @

$ -, + ?>

7 ( ;
* = 
 

( G *;  2'$# -, + 8 FE  20 D 3 <+


 3 .
C
 + &  )  I * 
 K  )
  D (
J  
 3 . I H; 
6 
8 FE 
L )
 20

"ALLAHU EKBER, ALLAHU EKBER, ALLAHU

EKBER. SUBHANE-L-LEZI SEHHARE LENA
HAZA VE MA KUNNA LEHU MUKRININ, VE INNA
ILA RABBINA LE MUNKALIBUN. ALLAHUMME
INNA NESELUKE FI SEFERINA HAZA EL-BIRRE,
VE-T-TAKVA VE MINE-L-'AMELI MA TERDA.
ALLAHUMME HEVVIN 'ALEJNA SEFERENA
HAZA VA-TVI' 'ANNA BUDEH. ALLAHUMME
ENTE-S-SAHIBU FI-S-SEFARI V-L-HALIFETU FIL-EHLI. ALLAHUMME INNI E'UZU BIKE MIN
VASAI-S-SEFERI VE KEABETI-L-MENZARI VE
SUI-L-MUNKALEBI FI-L-MALI VE-L-EHLI"
Prijevod: Allah je najvei, Allah je najvei, Allah je
najvei. Neka je slavljen Onaj Koji nam je omoguio
ovo putovanje, a mi ga ne bismo bili sposobni obaviti
sami. Mi se, doista, Gospodaru naem vraamo.
Allahu, molimo Te da nas prati dobro na putu naem
i odanost Tebi, a od naih djela samo ona kojima si
Ti zadovoljan! Allahu, olakaj nam ovo putovanje, a
razdaljinu njegovu nam skrati! Allahu, Ti si Gospodar
na putu i uvar u porodici, zato - zatiti me od

zamora i nesrea na putu, te tuge koja bi me mogla

zadesiti zbog imovine i porodice!
A poslije povratka bi dodao:
"AJIBUNE, TAIBUNE, 'ABIDUNE, LI RABBINA
HAMIDUN"
Prijevod: Povratnici, pokajnici i robovi Allahovi,
Gospodaru svome zahvaljujemo.

PROPISI HADA I UMRE

Uvjeti da had bude potpun
Had, kao i svaki drugi ibadet, da bi bio primljen
kod Allaha azze ve delle mora ispunjavati dva
uslova:
- Da se obavi iskreno, u ime Allaha, azze ve
delle, i da se ovjek nada nagradi samo od
Gospodara svjetova, a nikako nam ne smije biti cilj i
namjera ugled i ljudske pohvale.
- Pored iskrenosti, potrebno je da se svaki ibadet
obavi na nain kako ga je obavljao Poslanik
Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, jer Allah,
azze ve delle, prima samo ona djela koja su u
skladu s propisima islama objanjenim u Kuranu i
sunnetu.

Definicija hada
Rije had terminoloki znai cilj, svrha, namjera
(ar. kasd).
8

Had je namjera i putovanje u Mekku s ciljem

obavljanja odreenih obreda, u odreeno vrijeme i
pod odreenim uslovima.

Status hada
Islamski uenjaci su sloni da je, svako ko je u
mogunosti, obavezan jedanput obaviti had, kao i
da je to jedan od temelja (ar. ruknova) islama.
Uzvieni kae:

T0
3  6 

N
M <
 < # O

P4
  6 
@
 < 
  QRB S
  "+;
 +

(97 D[\ 6 : ); LY X!*) %

) 
7 6 ;
U2V 
+

Prijevod: Hodoastiti Hram duan je, Allaha radi,

svaki onaj koji je u mogunosti; a onaj koji nee da
vjeruje pa, zaista, Allah nije ovisan ni o kome.
(Prijevod znaenja Kur'ana, Alu 'Imran: 97)
A Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kae: Islam
se temelji na pet stvari: svjedoenju da nema boga
osim Allaha i da je Muhammed Allahov Poslanik,
9

obavljanju namaza, davanju zekata, postu mjeseca

ramazana i obavljaju hada. (muttefekun alejhi).
Na oprosnom hadu Poslanik, sallallahu alejhi ve
sellem, je rekao: O ljudi, Allah vam je propisao
obavljanje hada pa ga obavljajte. (Muslim)

Vrijednost hada
propisivanja

mudrost

njegovog

Mnogi ajeti i hadisi govore o vrijednosti hada, od

kojih su rijei Uzvienog:

^8  6  %

9/ [
_  
: ^8  "+;

`M 
a! b
*9/ [
cR

 ( S
  20  ^G

d
_ 
*+7 
e_ [ 20  + -
     [

- ,  f
0 

>,
g
 <
 h_ <);
iR0
(2728 4[\ Rl X!* ) e 
7$/ D )
<,(
6  - , j k
!

 "+;

Prijevod: I oglasi ljudima had! dolazie ti pjeke i

na kamilama iznurenim; dolazie iz mjesta dalekih,
da bi koristi imali i da bi u odreene dane, prilikom
klanja kurbana, kojim ih je Allah opskrbio, Njegovo
ime spominjali.
(Prijevod znaenja Kur'ana, El-Hadd: 27, 28)
10

U obavljanju hada muslimani imaju mnoge

dunjaluke i ahiretske koristi. Na jednom mjestu se
obavlja vie ibadeta, kao to je: tavaf-kruenje oko
Ka'be (ar. tawaf), hodanje (ar. Sa'j) izmeu Safe i
Merve, boravak na Arefatu, Mini i Muzdelifi, bacanje
kamenia na demretima, noivanje na Mini, klanje
kurbana, brijanje glave ili skraivanje kose, esto
spominjanje Allaha (ar. zikr) nadajui se Njegovom
oprostu i zadovoljstvu. Zbog toga je had jedan od
najveih uzroka kojim se briu grijesi i ulazi u
Dennet.
Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je uo
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako kae: Ko
obavi had ne inei pri tome grijehe i prijestupe,
vratie se ist od grijeha kao na dan kada ga je
majka rodila.
(El-Buhari i Muslim)
On, takoer, prenosi od Poslanika, sallallahu
alejhi ve sellem, da je rekao: Umra do umre brie
ono to je izmeu njih od grijeha, a za ispravan i
primljen had nema druge nagrade osim
Denneta. Hadis biljei Et-Tirmizi i kae za njega da
je hasen-sahih (dobar i ispravan).

11

Od koristi hada je i to to se muslimani iz svih

krajeva svijeta sastaju na jednom mjestu, koje je
ujedno najdrae mjesto Allahu, subhanehu ve te'ala,
na Zemlji, upoznavajui se i potpomaui se u
dobroinstvu i bogobojaznosti. Na tom mjestu oni su
svi jednaki, rade iste obrede i Allaha spominju, to ih
upuuje na jedinstvo i povezanost u vjerovanju,
ibadetima, cilju i sredstvima kojima se taj cilj postie.
Tu se jedni s drugima upoznavaju, zbliavaju i
raspituju o meusobnom stanju ime se obistinjavaju
rijei Uzvienog Allaha kada kae:

8 m
j 
M(*7n -  
+ 7
a

"H$
_  G 6  -  
& + o
$# S
  
,Q[ 
[
X!* q
p o
-p <+;

+ # -  &9  + >
 ; - r 

  # *0!

74

13 D[\ d sl

Prijevod: O ljudi, Mi vas od jednog ovjeka i jedne

ene stvaramo i na narode i plemena vas dijelimo da
biste se upoznali. Najugledniji kod Allaha je onaj koji
Ga se najvie boji, Allah, uistinu, sve zna i o svemu
je dobro ovavijeten.
(Prijevod znaenja Kur'ana, El-Hudurat: 13).
12

Vrste obreda hada

Postoje tri naina obavljanja hada, i svaki od njih
ima svoje utemeljenje u erijatu. Zato, svaki hadija
moe izabrati da obavi onu vrstu koju eli, ali valja
naglasiti da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
podsticao ashabe da obave had temettu.
Temettu je da se zanijeti samo umra u
mjesecima hada i, kada se stigne u Mekku, da se
obavi tavaf i saj od umre, zatim se obrije glava, ili se
podia kosa, i time se zavrava obred umre. Nakon
toga doputeno je skinuti ihrame, a hadija ostaje u
Mekki. Osmog dana mjeseca zul-hideta, ponovo se
obuku ihrami i zanijeti se had. Onaj ko obavlja
temettu duan je zaklati kurban.
Ifrad je da se zanijeti samo had, te se nakon
dolaska u Meku obavi tavaf-kudum i saj izmeu
Safe i Merve. Nakon toga, hadija koji obavlja ifrad
ostaje u ihramima. Ukoliko bi saj odgodio i obavio ga
sa tavafom hada, nee smetati. Ko obavi ovaj had
nije duan zaklati kurban.
13

Kiran je da zanijeti umru i had zajedno od

Mikata ili da prvo zanijeti samo umru, pa onda da na
taj nijet doda nijet hada. Tako da je had kiran
poput ifrada u ibadetima, s tim to su had i umra
zajedno ujedno sastavljeni i onaj koji obavlja kiran
mora zaklati kurban.

Oblaenje ihrama, nijet i telbija na Mikatu

Mikat je granica na putu za Meku, koju ne smije
proi onaj koji eli had ili umru, a da nije zanijetio
obred i obukao ihrame. Na putu za Meku iz razliitih
pravaca postoji pet mikata, pa se svaki hadija
zaustavlja na onome koji je najblii pravcu iz kojeg
dolazi.
Hadije e uz nijet obui ihrame. Tako e onaj ko
eli obaviti umru ili had zastati na mikatu i okupati
se prije oblaenja ihrama. Kupanje je sunnet za
mukarce i ene (ak i za one koje imaju mjeseno
ienje). Nakon kupanja mukarac e obui ihrame,
dok za ene nije odreena posebna odjea koju e
obui, nego ene nose odjeu kao kada se oblae za
namaz, vodei rauna da njihova odjea ne bude
14

neprikladnih boja, koje privlae panju. Poslije toga,

ako je vrijeme farz namaza, obavie namaz, zatim e
donijeti nijet. Ako nije vrijeme farz namaza, onda e
klanjati dva rekata, s nijetom da klanja sunnete koji
su propisani nakon uzimanja abdesta. Nakon toga,
donijee nijet za eljeni obred.
Ko bude elio temettu, rei e:

XM
) ; -, + 1

< 
LEBBEJKE ALLAHUMME UMRETEN..
Prijevod: Odazivam Ti se Allahu umrom
Onaj ko bude elio da obavi ifrad, rei e:

MsB
-, + 1

< 
LEBBEJKE ALLAHUMME HADDEN..
Prijevod: Odazivam Ti se Allahu hadom

15

Ko bude elio kiran, rei e:

XM
) ; 
s
t B
-, + 1

< 
LEBBEJKE ALLAHUMME
UMRETEN. .

HADDEN

VE

Prijevod: Odazivam Ti se Allahu hadom i umrom

Za onoga ko obavlja had bedel, nakon nijjeta
kazae jo i  AN (za) i spomenuti ime onoga za
koga obavlja had.
ena koja ima mjeseno pranje, takoer e
donijeti nijet, a namaz i tavaf nee obavljati do
prestanka ciklusa.

Telbija
Nakon nijeta poinje se telbijom koja se ui dok se
ne vidi Kaba.:

# ,1<  1

 1

[  n
` 1

<  1<  -, + 1

< 
1 1

[  n
` 1+ ) 
1

 D )
7 c
>
) 


16

LEBBEJKE ALLAHUMME LEBBEJK LEBBEJKE

LA ERIKE LEKE LEBBEJK INNEL HAMDE, VENNIMETE LEKE VEL MULK. LA ERIKE LEK.
Prijevod: Odazivam Ti se Allahu
odazivam.
Odazivam Ti se Tebi nema ravna odazivam Ti se.
Zaista sva hvala i blagodati i vlast samo Tebi
pripadaju. Tebi nema ravna.
Mukarci e izgovarati telbiju povienim glasom, dok
e ene to initi tiho.
Ihramske zabrane:
Nakon nijeta ulazi se u obred i za mukarce i ene
vae slijedei propisi:
- Zabranjuje se skraivanje i brijanje dlaka na tijelu,
kao i rezanje noktiju.
- Zabranjuje se koritenje mirisa, kao i kozmetikih
sredstava koje u sebi sadre miris, kao to je sapun.
- Zabranjuju se lov i ubijanje divljih ivotinja.
- Zabranjuje se prilazak eni sa strau, pa makar
to bilo dodirom ili poljupcem.
17

- Zabranjuje se polni odnos.

- Zabranjuje se sklapanje braka, posredovanje u
tome ili proenje djevojke.
- Zabranjuje se noenje rukavica.
Osim toga, za mukarce vae slijedee zabrane:
- Ne smiju pokrivati glavu (dok suncobran ne
smeta).
- Ne smiju nositi koulje, pantalone, cipele i sve
ono to je iveno (doputeno je nositi pojas ili torbicu,
koji su namijenjeni za uvanje dokumenata, novca i
sl.).

Svetost Meke
Uzvieni Allah je uinio Meku svetom otkada je
stvorio nebesa i Zemlju, a Ibrahim alejhi-s-selam je
ljude pozvao na had i oglasio njenu svetost.
Resulullah Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem je
potvrdio njen hurmet i istakao da je sveta do Sudnjeg
dana. Allah, 'azze ve delle, u Kur'an-i-Kerimu se
zaklinje Mekom to ukazuje na njenu vanosi i visok
poloaj i mjesto koje joj pripada. Ibrahim alejhi-s18

selam je dovio za Meku i njene stanovnike i to je

najdrae mjesto na Zemlji Uzvienom Allahu. U
Meku ne ulazi Deddal i ona je stjecite imana, a
namaz u el-Mesdidul Haramu u Meki je bolji od sto
hiljada namaza na drugom mjestu.

Propisi vezani za Meku

Kada znamo svetost Meke trebamo biti svjesni i
injenice da boravak u njoj ima posebne propise i
adabe. Od toga je zabrana injenja ilhada to je
protumaeno da je irk, zulum i veliki grijesi, za to
Allah prijeti bolnom kaznom onome koji ga uini. U
Meki je zabranjena borba i prolijevanje krvi i
uznemiravanje onih koji u njoj borave. Nevjerniku je
zabranjen ulazak u nju, a nije dozvoljeno u haremu
(podruju) Meke loviti, niti drvee otkidati niti uzimati
ono to se nae da je izgubljeno, osim kako bi se
pronaao njegov vlasnik.

KjabaBejtullah, Haderul Esved, Ruknul

Jemani
Kjaba se nalazi u srcu Meke i to je najsvetija
19

graevina na zemaljskoj kugli. Prva Allahova Kua

koja je uspostavljena ljudima, koja je blagoslovljena i
koja je putokaz Pravog puta svim svjetovima. Ni oko
koje druge graevine na svijetu tavaf se ne ini osim
oko Kabe. Tavafiti se moe oko Kabe u bilo koje
doba dana ili noi i nema vremena u kojem postoji
zabrana tavafa. To je kibla muslimanima cijelog
svijeta, bili ivi ili mrtvi. Zabranjeno je okretati se u
pravcu Kabe, sprijeda ili otraga, kada se vri nuda.
U Kabu je ugraen crni kamen koji je iz Denneta
i koji je bio bjelji od mlijeka, pa su ga ljudski grijesi
uinili izrazito crnim. Praksa Allahovog Poslanika,
sallallahu alejhi ve sellem, bila je da ga je dodirnuo,
poljubio i na njemu elom seddu uinio. Haderul
Esved e svjedoiti na Sudnjem danu onome ko ga
je dodirnuo sa pravom. I Ruknul Jemani se dodiruje
rukom, ali se ne ljubi niti se na njemu sedda elom
ini. Dodirom ova dva asna mjesta briu se grijesi,
ali se ne smiju time uznemiravati drugi muslimani.

20

Dova za ulazak u damiju:

 $P +  
v  r   , a *
( 
-<K 7
 
 ( G *; 
X NA

  - .
 ( -<a    P < g 6
 v> & 
x

*
( 2 w
 4
0  -, + 
  L * !
"
+;
e N.

14)
B !

EUZU BILLAHI-L-AZIM VE BI VEDHIHIL-KERIM,

VE
SULTANIHIL-KADIM,
MINE-EJTANI-RRADIM;
BISMILLAH; VES-SALATU VES-SELAMU ALA
RESULILLAH; ALLAHUMME-GFIR LI ZUNUBI
VEFTAH LI EBVABE RAHMETIK.
Prijevod: Sklanjam se u zatitu Allaha Velikog,
Njegovim Licem asnim, Njegovom vlau
iskonskom od ejtana prokletog. U ime Allaha, i
spas i mir Njegovom Poslaniku. Allahu moj! Oprosti
mi moje grijehe i otvori mi vrata milosti Tvoje.
ta se ui kad se ugleda Kaba:
21

   1

[  n
` ? >
B 

  `# 
# `
   

[> j I_ 2 n
^8  "+ ;
*
 
> ) 

  
1
 + ) 
ALLAHU EKBER! LA ILAHE ILLELLAHU
VAHDEHU LA ERIKE LEH! LEHU L- MULKU
VE LEHU HAMDU WE HUVE LA KULLI EJIN
KADIR!
Prijevod: Allah je najvei! Nema Boga osim Allaha
jedinoga, Koji Sebi ravnog nema. Njemu pripada sva
vlast i zahvalnost. On je iznad svega.

TAVAF
Nakon dolaska u Meku hadije e se uputiti ka
Bejtullahu kako bi obavili tavaf, a dunost je za to
imati abdest. Tavaf se zapoinje od linije HaderulEsveda i ako ima mogunost, dodirnut e kamen
desnom rukom i poljubiti ga. Ako nije u stanju od
guve, okrenue se prema Haderul-Esvedu,
22

dignuvii desnu ruku, dlanom e pokazati u

njegovom pravcu i rei:

   
 
  - .
 (
BISMILLAHI ALLAHU EKBER. Kada se doe do
Ruknul-Jemani (ugao Kabe koji prethodi HaderulEsvedu), dodirnut e ga dlanom, a ako nije u stanju,
samo e produiti, ne pokazujui rukom. Izmeu
Ruknul-Jemani i Haderul-Esveda sunnet je da se
ui:


j 
DM 
.

B
X
o J 20
DM 
.

B

<$Q> 20 
9Y 
(!

! x

;

RABBENA ATINA FID-DUNJA HASENETEN, VE

FIL-AHIRETI HASENETEN VE KINA AZABENNAR..
[Prijevod dove: Gospodaru na! Podari nam dobro
na ovom i dobro na onom svijetu i sauvaj nas patnje
23

u ognju!]
Tavaf ima sedam krugova, i svaki novi krug poinje
kod Haderul-Esveda. Na poetku svakog kruga rei
 
  ALLAHU EKBER. Tokom tavafa
e:

moe se uiti ta se poeli iz Kurana ili od
sunnetskog zikra, salavata na Resulullaha, sallallahu
alejhi ve sellem, i raznih dova na arapskom ili nekom
drugom jeziku.
Takoer treba povesti rauna o dvije stvari:
Idtiba, a to je da se tokom tavafa otkrije desno
rame. Ovo je samo tokom tavafa, i propisan je samo
mukarcima. Prilikom klanjanja namaza nuno je da
oba ramena budu pokrivena.
Reml, a to je da se ubrza korak u prva tri kruga
oko Bejtullaha. Ovo je propisano samo mukarcima i
lijepo ga je praktikovati ako uslovi dozvoljavaju.

24

Dva rekata nakon tavafa

Nakon to se upotpuni tavaf sa sedam krugova
oko Bejtullaha, sunnet je stati iza Mekami Ibrahima i
klanjati dva rekata. Na prvom rekatu se nakon Fatihe
ui :

   KUL JA EJJUHEL-KAFIRUN,
a na drugom:  
  KUL HUVALLAHU
EHAD. Ukoliko guva ne dozvoljava da se klanja na
ovome mjestu, namaz se moe obaviti bilo gdje oko
Bejtullaha. Allahov Poslanik je nakon ova dva rekata
prouio dio Kuranskog ajeta:

"+A

 -
<
(# e &
6   9 

VET- TEHIZU
MUSALLA.

MIN

MEKAMI

IBRAHIME

Prijevod ajeta: Neka vam mjesto na kojem je stajao

Ibrahim bude prostor iza koga ete namaz klanjati.

25

Mekami Ibrahim je jedan od jasnih znakova-ajeta

Uzvienog Allaha u bezbjednom haremu. To je
mjesto gdje su u kamenu otisnuta stopala Ibrahima
alejhi-s-elam sa kojeg je gradio Kjabu. Nije
dozvoljeno potirati rukom niti ljubiti Mekamu Ibrahim.
Napiti se ZEM-ZEM vode
Poslije dva rekata mustehab je napiti se vode ZemZem i prouiti dovu:


t7 
 Mjk ! 
t70 
$ t)+ ; 1

/  2c$# -, +E 

I_ 
z '8  6  Iy 3n 
I_ N
( '8  6  DM <
0 
;
ALLAHUME INNI ESELUKEILMEN NAFIAN VE
RIZKAN VASIAN VE AFIJETEN MIN KULLI
BELAIN VE IFAEN MIN KULLI DA'.
Prijevod dove: Allahu moj! Podari mi korisno znanje
i obilnu nafaku i spas od svake nevolje i lijek od
svake bolesti.
26

Zem-zem voda je blagoslovljena i to je najbolja

voda na zemaljskoj kugli koja izvire kod Kjabe. To je
ujedno pie, hrana i lijek. Zem-zem je za ono za to
se pije i dova koja se ui tom prilikom je usliana.
Treba to vie piti Zem-zem, jer su ga ashabi pili
koliko su mogli i lijepo je ponijeti ga sa sobom kui.

SAJ IZMEU SAFE I MERVE SEDAM PUTA

Nakon toga, ide se na oblinje brdace Safu kako
bi se obavio saj. Kada se doe do Safe, prije
uspinjanja proui se Kuranski ajet:

< 
 RB
6 )
0  +  m
7n
6  X 
 )

 3A #
6 


), ( {

*P[
   < + ;
|


a N0
)
4
;  
-p <+;
p  
n 
+ T0 M <o
O

*P 9

INNE-S-SAFA VEL MEVRETE MIN EAIRILLAH

FE MEN HADDEL BEJTE EVITEMERE FELA
DUNAHA ALEJHI EN JETTAVVEFE BIHIMA VE
27

MEN TETAVVEA HAJREN FE INNALLAHE

AKIRUN ALIM.
Prijevod znaenja ajeta: Safa i Merva su Allahova
asna mjesta, zato onaj koji Kabu hodoasti ili umru
obavi ne ini nikakav prijestup ako ide izmeu njih. A
onaj koji drage volje uini kakvo dobro djelo-pa, Allah
je doista blagodaran i sve zna.
Potom e se popeti na Safu, toliko da se moe vidjeti
Kaba. Okrenue se prema njoj i dignutih ruku molie
Allaha to poeli.
Poslanik je na ovom mjestu uio:

? >
B 

  `# 
#` , 
  
  , 
  
  , 
  

^8 "+ ;
*
 
> ) 

  
1
 + )    , 1

[  n
`

A

$

?>
; 
}
s

$ ?>
B 

  `# 
#` , [> j I_ 2 n

?>
B 
x}
B FE  e
}


?>
 ;

28

LA ILAHE ILLALLAHU VAHDEHU LA ERIKE

LEH. LEHUL-MULKU, VE LEHUL-HAMDU, VE
HUVE ALA KULLI EJIN KADIR. LA ILAHE
ILLALLAHU VAHDEHU, ENDEZE VADEHU, VE
NESARE ABDEHU, VE HEZEMEL-AHZABE
VAHDEH.
Prijevod zikra: Nema boga osim Jednog i Jedinog
Allaha, Kojem nema niko ravan! Njemu pripada sva
vlast i sva slava i On je svemogui! Nema Boga osim
Jednog i Jeddinog Allaha, Koji je ispunio obeanje
Svoje, pomogao roba Svog i Sam pobijedio
saveznike (koji su se protiv njega udruili).

( Muslim )
Sunnet je ovo ponavljati tri puta, uei dovu koju
poeli izmeu toga. Nakon toga polazi se prema
Mervi. Shodno propisima mukarci e u toku
obavljanja saja trati na prostoru koji je danas
obiljeen zelenim svjetlima, dok ene to nee raditi.
U toku saja treba pripaziti da se ne uznemiravaju
drugi. Lijepo je tokom saja uiti razne sunnetske
zikrove, dove i biti pod abdestom. Ako neko ne bude
29

imao abdest prilikom obavljanja saja, to ne smeta

Prilikom sa'ja moe se uiti i sljedea dova:

e
 FE 
Q};
FE  @

$ 1

$# - B
! 
 3 V  cx!

RABBIGFIR VERHAM INNEKE ENTE-L-E'AZZU

VE-L-EKREM.
Prijevod: Gospodaru, oprosti mi jer Ti si zaista
Najmoniji i Najplemenitiji.
Prenosi se od Ibn Omera i Ibn Mes'uda, radijallahu
anhum, da su uili ovu dovu.
Kada se doe na Mervu, okrenuvi se ka Kibli, ui se
spomenuti zikr i dove po izboru tri puta kao i na Safi
(osim ajeta) i time se upotpunio jedan krug izmeu
Safe i Merve. Povratak sa Merve na Safu rauna se
kao drugi krug i obavie se identino prvom. Saj se
zavrava sedmim krugom na Mervi.
Nakon saja, onaj koji obavlja umru (samostalno
ili u okviru hada tamettua), obrijat e glavu ili e se
podiati, dok e ene odrezati samo vrhove
30

pletenica. Ovim, obred biva zavren, ihrami se mogu

skinuti i sve zabrane vezane za ihram prestaju vaiti,
dok e oni koji obavljaju ifrad ili kiran ostati u
ihramima i zabrane vezane za ihrame za njih i dalje
vae.

ODLAZAK NA MINU I AREFAT

Osmog dana zul-hideta sunnet je da se sve
hadije upute na Minu. Prije toga, oni koji su obavili
umru i koji su skinuli ihrame na mjestu svog boravka
ponovo e obui ihrame i zanijetiti had:

s
t B
-, + 1

< 
LEBBEJKE ALLAHUMME HADDEN.
Prijevod: Odazivam Ti se Allahu hadom
Tada se ponovo poinje uiti telbija. Oni koji
obavljaju ifrad ili kiran, poto su ve u ihramima,
samo e nastaviti telbijom. Na Mini se klanja podne,
ikindija, akam i jacija i to skraeno (osim akama
31

koji se ne skrauje) i svaki namaz u svoje vrijeme se

klanja, kao i sabah devetog dana zul-hideta. Toga
dana sve hadije idu na Arefat uei telbiju, jer je
boravak na Arefatu devetog dana jedan od ruknova
(temelja) hada.
Na Arefatu se klanja podne i ikindija u
podnevskom vremenu, skraeno po dva rekata, sa
jednim ezanom i dva ikameta. Tom prilikom se dri
arefatska hutba.
Nakon toga, to vie vremena treba provesti u
zikru i dovama.

DOVE I ZIKROVI NA AREFATU I U DRUGIM

PRILIKAMA
Rijei koje je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve
sellem, najvie ponavljao toga dana su:

 
1
 + )    , 1

[  n
` ? >
B 

  `# 
#`
[> j I_ 2 n
^8  "+ ;
*
 
@
 <)[ 
2<
 [ > ) 


32

LA ILAHE ILLALLAHU VAHDEHU LA ERIKE

LEH LEHU-L-MULKU VE LEHU-L-HAMDU JUHJI
VE JUMITU VE HUVE 'ALA KULLI EJ'IN KADIR.
Prijevod dove: Nema Boga osim Jednog i Jedinog
Allaha, Kojem nema niko ravan! Njemu pripada sva
vlast i sva slava oivljava i usmruje i On je
svemogui!
Tom prilikom mogu se pored ostalih uiti sljedei
sunnetski zikrovi i dove:


  `# 
# ` 
 + > ) 

 

   


   
  

SUBHANALLAH, VEL-HAMDULILLAH, VE LA
ILAHE ILLALLAH, VALLAHU EKBER.
Prijevod: Hvaljen neka je Allah, i Njemu pripada
zahvala, nema istinskog Boga osim Njega, Allah je
najvei.
33

Ovaj zikr treba to vie uiti i ponavljati prisebno i sa

skruenou.
Isto tako, treba esto uiti zikr i dove koje su
propisane u svakom vremenu, a naroito na ovom
mjestu i u ovom velikom danu, te meu njima

odabrati one koje su sadrajnije, kao to su

sljedee:

-<K7
 
   
  ? > ) 

( 

   
 
SUBHANALLAHI VE BIHAMDIHI,
SUBHANALLAHIL-AZIM.
Prijevod: Slavljen i hvaljen neka je Allah, neka je
slavljen Allah Uzvieni.

%)K 6
 @
   2c$# 1

$

  @

$ `# 
# `
"LA ILAHE ILLA ENTE SUBHANEKE INNI KUNTU
MINEZ-ZALIMIN.

34

Prijevod: Nema istinskog Boga osim Tebe. Neka si

slavljen Ti, doista sam ja bio meu grjenicima. (ElEnbija, 87)

 
D )
7 '   ? [# `# > 7 $
`

  `# 
# `
%

A
 +   
  `# 
# ` 6
.

 I 
H  
8 ~
 3 
 0 r ?
  * 
6
['>   
LA ILAHE ILLALLAHU, VE LA NA'BUDU ILLA
IJJAHU, LEHUN-NI'METU VE LEHUL-FADLU VE
LEHUSSENAUL-HASEN, LA ILAHE ILLALLAHU
MUHLISINE LEHUDDINE VE LEV KERIHELKAFIRUN

Prijevod: Nema istinskog Boga osim Allaha,

nikog drugog ne oboavamo osim Njega, Njemu
pripada blagodat, potovanje i najljepa pohvala.
Nema Boga osim Allaha. Njemu iskreno vjeru

35

ispovjedamo, makar se bezbonicima ne

dopadalo.


 ( `# X *j ` 
L * B
`
LA HAVLE VE LA KUVVETE ILLA BILLAH.
Prijevod: Nema snage niti moi osim kod Allaha.
X
o J 20
DM 
.

B

<$Q> 20 
9Y 
(!
! x

;

j 
DM 
.

RABBENA ATINA FI-DDUNJA HASENETEN, VE

FIL-AHIRETI HASENETEN, VE KINA AZABENNAR
Prijevod: Gospodaru na podari nam dobra na
ovom i na onom svijetu i sauvaj nas patnje u vatri.


   @
 )
A
 ; *
  2[z 2 w
 + 
  -, +E 
2 w
 + 
  
2n
7

,<0 24 


<$z 2 w
 + 
 
36

2 XM z
[
k X <


 8 7
a  
z
7

,<0 24 29
o Y
n
'8  6  2 DM B
!
d

* )

< o
'8  20
ALLAHUME ASLIH LII DINI ELLEZI HUVE
I'SMETU EMRII, VE ASLIH LI DUNJAJE ELLETI
FIHA ME'AII, VE ASLIH LII AHIRETII ELLETI
FIHA ME'ADII, VED'ALIL-HAJATE ZIJADETEN
LII FI KULLI HAJR, VEL-MEVTE RAHATEN LII
MIN KULLI ERR.
Prijevod: Allahu moj popravi mi vjeru moju koja je
zatita moja, i popravi moj dunjaluk na kome ivim,
popravi moj ahiret koji je mjesto mog povratka, uini
mi ivot poveanjem svakog dobra i smrt smirajem
za mene od svakog zla.

I * 
I & g

 b !
z

I N
 > , a
6  
 ( G *; 
I
>; FE  D 9

)n

I ~

& 
37

EUZU BILLAHI MIN DEHDIL BELAI, VE

DEREKI-EKAI,
VE
SUIL-KADAI,
VE
EMATETIL EADAI.
Prijevod: Utjeem se Allahu od iscrpljujueg
iskuenja, bezizlazne nesree, loe presude i
neprijateljske zlobe.

6  
  }



'- ,
 6  1

( G *;  2'$# -, +E 

6
 
 8   
6  s
  6  
8 .

r 
} s
 7

G *;  L a
'    , j 
6 [> D 
+ V 
e
 )
 
- / )

6  
e  s
  
 *s
  



 6
 -, +E  1

(
. e &  FE  I '2 

ALLAHUMME INNI EUZU BIKE MINEL-HEMMI

VEL-HAZENI VE MINEL-ADZI VEL-KESELI VE
MINEL-DUBNI VEL-BUHLI VE MINEL-ME'SEMI
VEL-MAGREMI VE MIN GALEBETID-DEJNI VE
38

KAHRIR-RIDALI, EUZU BIKE ALLAHUMME

MINEL-BERESI VEL-DUNUNI VEL-DUZAMI VE
MIN SEJJI IL-ESKAMI.
(Buhari)
Prijevod: Allahu moj utjeem Ti se od brige i alosti,
nemoi i ljenosti, od kukaviluka i krtosti, grijeha i
prezaduenosti, od toga da me dug savlada i ljudi
ugnjetavaju. Allahu moj. utjeem Ti se od lepre i
ludila, od sakatosti i zlih bolesti.

<
$Q> 20 D <
0 7
 
*
3 7
 1

/  2'$# -, +E 

X
o \

ALLAHUMME INNI ES'ELUKEL-AFVE VELAFIJETE FID-DUN JA VEL-AHIREH.

Prijevod: Allahu moj, molim Te za oprost i zdravlje
na dunjaluku i na ahiretu.

39

2+  


<
$z 
2[z 20 D <
0 7
 1

/  2'$# -, +E 

2


ALLAHUME INNI ES'ELUKEL-AFVE VELAFIJETE FII DINII VE DUNJAJE VE EHLII VE

MALII.
Prijevod: Allahu moj, molim Te za oprost i zatitu u
mojoj vjeri i ivotu na dunjaluku, u mojoj porodici i
imetku.

2K 3 B    29;
 !
6  Y 
29!
* ;
 4  -, +E 
6 ;

2<) [
6 ;

23 + o
6  
>
[
6 < (
6 
6  L 4
V    1

4)
K 7
( G *;  
2j * 0 6  
2)
n
24
 9

40

ALLAHUMMESTUR AVRATI VE AMIN REVATI,

VAHFAZNI MIN BEJNI JEDEJJE VE MIN HALFI,
VE AN JEMINI VE AN IMALI, VE MIN FEVKI, VE
EUZU BIAZAMETIKE EN UGTALE MIN TAHTI.
Prijevod: Allahu moj pokrij moja sramna djela, uini
me sigurnim od straha, uvaj me s moje prednje
strane, te od svega to me moe zadesiti s lea, s
desne i lijeve strane i odozgo i utjeem Ti se Tvojom
veliinom da se ne otvori zemlja ispod mene.

$ 
 
   20 20
 # 
2+, a

24<Po
2  3 V  -, +E 
2'  ( - + ; 

ALLAHUMME-GFIR LI HATIETI VE DEHLI VE

ISRAFI FI EMRI VE MA ENTE A'LEMU BIHI
MINNI.
Prijevod: Allahu moj, oprosti mi grijehe moje,
neznanje moje i pretjeranost moju u stvarima mojim i
ono to Ti poznaje, bolje od mene.

41

>) ;

2P o

2} 

'> a 2  3 V  -, +E 
> ; 1

G 8  

ALLAHUMME-GFIR LII DIDDI VE HEZLI VE

HATAII VE AMDI VE KULLU ZALIKE INDI.
Prijevod: Allahu moj, oprosti mi ono to inim u zbilji
i u ali, i ono to namjerno i nenamjerno uinim, a
sve to se nalazi kod mene.

d
 !
  

d
  o 

@
  >j 
 3 V  -, +E 
2'  ( - + ;  @

$ 

@
 0
  

@
  + ;  


I_ 2 n
'8  "+ ;
@

$
 'o
)  @

$
e '> & )  @

$
[> j
ALLAHUMME-GFIR LII MA KADDEMTU VE MA
EHHERTU VE MA ESRERTU VE MA EA'LENTU
42

VE MA ENTE EA'LEMU BIHI MINNI ENTELMUKADDIMU VE ENTEL-MUEHHIRU VE ENTE

'ALA KULLI EJ'IN KADIR.
(Muslim)
Prijevod: Allahu moj, oprosti mi ono to uinih prije
ili ono poslije, ono to tajno i javno uradih, ono to Ti
poznaje a ja ne poznajem, Ti si Prvi i Posljednji i Ti
sve moe.

"+;
D
} 7
 
  FE  20 d


H 1

/  2'$# -, +E 

19z

; 6
.
 B 
1

4)
7 $
r n 1

/E 
 >nQ 
1

/ E 
 jM z 

$t.

 
)t <+ 
t+ j 1

/  

 -+ 7 9

' n
6  1

( G *;  
 -+ 7 9

 < o
6 
x*<  e +;
1

$#  -+ 7 9
)
 b
 3  4
  

ALLAHUMME INNI ES'ELUKES-SEBATE FILEMRI VEL-AZIMETE ALER-RUDI, VE ES'ELUKE

UKRE NI'METIKE VE HUSNE 'IBADETIKE, VE
43

ES'ELUKE KALBEN SELIMEN VE LISANEN

SADIKAN, VE ES'ELUKE MIN HAJRI MA
TA'LEMU VE EUZU BIKE MIN ERRI MA
TA'LEMU VE ESTAGFIRUKE LIMA TA'LEMU
INNEKE ALLAMUL-GUJUB.
Prijevod: Allahu moj, molim Te za vrstou u vjeri i
odlunost na uputi. Molim Te za zahvalu na tvojim
blagodatima i za lijep ibadet samo Tebi. Molim Te za
zdravo srce i iskren jezik. MolimTe za dobro koje
zna i utjeem Ti se od zla koje zna. Traim oprost
od Tebe za ono to Ti poznaje, Ti si zaista
Poznavalac svega nevidljivog.

e N. 
X NA  < + ;
>_ )

 '2  x!

-, +E 
6 
  ;  
2+ j
 < V C
  G  
2$G 2  3 V 
24
< & ( 
 6 4
3  d
 +~
 
ALLAHUMME RABBEN-NEBIJJI MUHAMMEDIN
'ALEJHIS-SALATU VES-SELAMU, IGFIR LI ZENBI
44

BE EZHIB GAJZA KALBI VE E'IZNI MIN

MUDILLATIL-FITENI MA EBKAJTENI.
Prijevod: Allahum moj, Gospodaru poslanika
Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, oprosti mi
grijehe moje i odstrani tegobu iz srca mog, zatiti me
od zabluujuih smutnji dok sam iv.

  7
 x!

f  . d
 
)
. x! -, +E 

'C
 

 h
0  I_ 2 n
'8  x!


(!
- <K 7

G *;   j  3 
8<s
 $ 
X !
* 4 L }    5*

-, +E   4<

 
(  o Y @

$ I_ 2 n
'8  '  n
6  1

(

< + 0  o \ @

$
I 2 n
1

+  j

< + 0 L FE  @

$
I 2 n
1

j * 0

< + 0   K @

$
I 2 n
b
>
7 (

6
[> 2;

 j  I2 n
1

$
z

< + 0 6 = 
 @

$

& 3  6
 2V 

45

ALLAHUMME RABBES-SEMAVATI VE RABBELERDI VE RABBEL-'ARIL-'AZIMI RABBENA VE

RABBE KULLI EJ'IN FELIKAL-HABBI VENNEVA MUNZILET-TEVRATI VEL-INDILI VELKUR'AN, EUZU BIKE MIN ERRI KULLI EJ'IN
ENTE AHIZUN BI NASIJETIHI, ENTEL-EVVELU FE
LEJSE KABLEKE EJ'UN, VE ENTEL-AHIRU FE
LEJSE BA'DEKE EJ'UN, VE ENTEZ-ZAHIRU FE
LEJSE FEVKAKE EJ'UN, VE ENTEL-BATINU FE
LEJSE DUNEKE EJ'UN, IKDI ANNID-DEJNE VE
AGNINI MINEL-FAKRI.
(MUSLIM)
Prijevod: Allahu moj, Gospodaru nebesa i Zemlje,
Gospodaru Ara velianstvenog, Gospodaru na i
Gospodaru svega. Ti Koji daje da sjemenke i
kopice proklijaju, Ti koji Tevrat, Indil i Kur'an objavi,
utjeem Ti se od zla svega onog ime Ti upravlja, Ti
si Prvi i nita nije prije Tebe i Ti si Posljednji i nita
nije poslije Tebe, Ti si najvii i nita iznad Tebe nije, i
Ti si Skriveni i nema nita bez Tebe, oslobodi me
duga i odagnaj siromatvo od mene.
46

6 
 < o
@

$ 
,'  k



*& 9
2.3 $
d
 Y -, +E 
1

( G *; 2c$# -, +E   

`* 

,
Q<
@

$ 
 k


6  s
  6  1

( G *; 
8 .

r  
} s
 7
 6 
 &  x
  ;
6  1

( G *; 
8   
e
,

ALLAHUMME AATI NEFSI TAKVAHA, VE
ZEKKIHA ENTE HAJRU MEN ZEKKAHA, ENTE
VELIJJUHA VE MEVLAHA, ALLAHUMME INNI
EUZU BIKE MINEL-'ADZI VEL-KESELI, VE EUZU
BIKE MINEL-DUBNI VEL-HEREMI VEL-BUHLI,
VE EUZU BIKE MIN AZABIL-KABRI.
Prijevod: Allahu moj, podari mojoj dui
bogobojaznost, oisti je, Ti si onaj koji najbolje due
isti, Ti si njen staratelj i zatitnik. Allahu moj
utjeem Ti se od nemoi i ljenosti, i utjeem Ti se od
kukaviluka, oronule starosti i krtosti, i utjeem Ti se
od patnje u kaburu.
47

@
 +  *
9
1

< + ;

@
  
Y 1

(
@
 ) +   1

 -, +E 

  1

9}7 ( G *;  @
 ) 

o
1

(
@
  $
 1

< #

`   Q2

 @

$  @

$ `# 
# ` 2+~
 9
*9*) [

 $  
Q6s
  
d
 *) [

ALLAHUMME LEKE ESLEMTU, VE BIKE

AMENTU, VE 'ALEJKE TEVEKKELTU, VE ILEJKE
ENEBTU, VE BIKE HASAMTU, EUZU BI 'IZETIKE
EN TUDILLENI LA ILAHE ILLA ENTE. ENTELHAJJU-LLEZI LA JEMUTU VEL-DINNU VELINSU JEMUTUN.
Prijevod: Allahu moj, Tebi se predajem, u Tebe
vjerujem, na Tebe se oslanjam, i Tebi se kajem, i u
ime Tvoje se raspravljam, utjeem Ti se tvojom
velianstvenou da me ne odvede u zabludu,
nema istinskog boanstva osim Tebe, Ti si ivi koji
ne umire, a ljudi i dinni umiru.

48

C
_ + j 6  
f3 [
` -_ + ; 6  1

( G *; 2'$# -, +E 

` X_ *
; z
6  
f
g
 9
`
_ 3 $
6  
f
g
[ `

, x
 
s4
.
 [
ALLAHUMME INNI EUZU BIKE MIN 'ILMIN LA
JENFA', VE MIN KALBIN LA JAHA', VE MIN
NEFSIN LA TEBA', VE MIN DA'VETIN LA
JUSTEDABU LEHA.
Prijevod: Allahu moj, utjeem Ti se od znanja koje
ne koristi i od srca koje se ne boji, i od due koja se
ne zasiuje, i od dove koja se ne prima.


L 
); FE  

 No FE  d
 
r   2 'a
-, +E 
I
z FE  
I 
* FE 
ALLAHUMME
DENNIBNI
MUNKERATILAHLAKI VEL-E'AMALI VEL-EHVAI VEL-EDVAI.
49

Prijevod: Allahu moj, udalji me od loeg ponaanja i

loih djela i prohtjeva i bolesti.

2.3 $
'  n
6  2$ ;  
>n ! 2) ,  -, +E 
ALLAHUMME ELHIMNI RUDI, VE E'IZNI MIN
ERRI NEFSI.
Prijevod: Allahu moj, nadahni me razboritou i
zatiti me od zla moje due.

2V  
1

 
B
6 ;
1

N
( 23   -, +E 
b*
 6 );
1

+ ~
 3 (
ALLAHUMME-KFINI
BI
HALALIKE
AN
HARAMIKE, VE AGNINI BI FADLIKE AN MEN
SIVAK.

50

Prijevod: Allahu moj, zadovolji me Tvojim halalom,

da ne uzimam haram i opskrbi me Svojom dobrotom
da je ne traim od drugog.


{

37
 
"&Q4 
5
>,  1

/  2c$# -, +E 

"
 
ALLAHUMME INNI ES'ELUKEL-HUDA VETTUKA VEL-'AFAFE VEL-GINA.
Prijevod: Allahu moj, traim od Tebe uputu,
bogobojaznost, ednost i bogatstvo.

z
>.
 5
>,  1

/  2c$# -, +E 

ALLAHUMME INNI ES'ELUKEL-HUDA VESSEDAD.
Prijevod: Allahu moj, traim od Tebe uputu i
ustrajnost.
51


 + a Y 
 + a ;
 '+   <
 6
 1

/  2c$# -, +E 

 '+   g 6
 1

( G *; 
- + ;  -  

   @
 ) + ;


- + ;  -  
 
   @
 ) + ;

  + a Y
  + a 
;
1

Q<$

b
>  ;
   1

/

 < o
6  1

/ E
'  n
6 1

( G *;
-+

 < + ;

  "+

>p )



  "+

>p )

 1

Q<$

b
>  ;
   b
G 7
4
  

-+

 < + ;

ALLAHUMME INNI ES'ELUKE MINEL-HAJRI

KALLIHI 'ADILIHI VE ADILIH, MA ALIMTU
MINHU VE MA LEM E'ALEM, VE EUZU BIKE
MINE-ERRI KULLIHI 'ADILIHI VE ADILIH, MA
'ALIMTU MINHU VE MA LEM E'ALEM, VE
ES'ELUKE MIN HAJRI MA SE'ELEKE MINHU
ABDUKE VE NEBIJJUKE MUHAMMEDUN,
SALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM, VE EUZU
52

BIKE MIN ERRI ME-STE'AZEKE MINHU

ABDUKE VE NEBIJJUKE MUHAMMEDUN,
SALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM.
Prijevod: Allahu moj, od Tebe traim svako dobro i
brzo i odgoeno i ono koje Ti poznaje a ja ne znam.
Utjeem Ti se od svakog zla i brzog i odgoenog i
onog kojeg Ti zna a ja ne znam. Molim Te za dobro
za koje Te molio Tvoj rob i vjerovjesnik Muhammed,
sallallahu alejhi ve sellem, i utjeem Ti se od zla od
kojeg Ti se utjecao Tvoj rob i vjerovjesnik
Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem.

L_ * j 6  ,
< # x

 j 

D s

 1

/  2c$# -, +E 


,< # x

 j 
 
 ! 6
 1

( G *;
 8)
;
 
I_ ~

j 8  8 7
s
 9
  1

/  
 8
);
  L_ * j 6 
t < o
2  4
< ~

j
ALLAHUMME INNI ES'ELUKEL-DENNETE VE
MA KARREBE ILEJHA MIN KAVLIN EV 'AMEL,
53

VE E'UZU BIKE MINEN-NARI VE MA KARREBE

ILEJHA MIN KAVLIN EV 'AMEL, VE ES'ELUKE EN
TED'ALE KULLE KADAIN KADAJTEHU LI
HAJREN.
Prijevod: Allahu moj, molim Te za Dennet i ono to
pribliava njemu od rijei i djela, i utjeem Ti se od
vatre i onog to pribliava njoj od rijei i djela. Molim
Te da svaku presudu koju mi presudi, uini
dobrom za mene.

 
1
 + )     1

[
n ` ? >
B 

  `# 
#`
^8  "+;
*
 
 <
 ? > <
( @
 <)[
2<
 [ > ) 


`# 
# ` 
 + > ) 

 

   
  [>j I_ 2 n

c2+ 7
 
 ( `# X *j ` 
L * B
` 

   
  


-<K7


54

LA ILAHE ILLELLAHU VAHDEHU LA ERIKE

LEH, LEHUL-MULKU VE LEHUL-HAMDU JUHJI
VE JUMITU BIJEDIHIL-HAJRU VE HUVE 'ALA
KULLI EJ'IN KADIR, SUBHANELLAHI VELHAMDULILLAHI VE LA ILAHE ILLELLAHU
VALLAHU EKBER VE LA HAVLE VE LA
KUVVETE ILLA BILLAHIL-'ALIJJIL-'AZIM.
Prijevod: Nema istinskog boanstva osim Allaha
Jedinog. Nema Mu ravna. Njemu pripada vlast i
zahvala. Oivljava i usmruje. U Njegovoj Ruci je
svako dobro. On sve moe. Slava i zahvala
pripadaju Allahu. Nema istinskog boanstva osim
Allaha. Allah je Najvei. Nema pomoi niti snage
osim kod Allaha Uzvienog, Velianstvenog.


)  >)

 L Y "+;

>_ )

 "+;
'8 

-, +
1

$# -
<
(# L Y "+;

-
<
(# "+
; @

< +

L Y "+;

>_ )

 "+;
b ! 
( 
 ><s
>p <)B

55

L Y "+;

-
<
(# "+;
@

 !

( 
)  >)


><s
>p <)B
1

$# -
<
(#
ALLAHUMME SALLI 'ALA MUHAMMEDIN, VE
'ALA ALI MUHAMMED, KEMA SALLEJTE 'ALA
IBRAHIME, VE 'ALA ALI IBRAHIM, INNEKE
HAMIDUM-MEDID,
VE
BARIK
'ALA
MUHAMMEDIN, VE 'ALA ALI MUHAMMED, KEMA
BAREKTE 'ALA IBRAHIME, VE 'ALA ALI
IBRAHIME, INNEKE HAMIDUM-MEDID.
Prijevod: Allahu moj, smiluj se Muhammedu,
sallallahu alejhi ve sellem, i njegovom potomstvu,
kao to si se smilovao Ibrahimu, alejhis-selam, i
njegovom potomstvu. Zaista si Ti Hvaljen i Slavljen.
Allahu moj, blagoslovi Muhammeda, sallallahu
alejhi ve sellem, i njegovo potomstvo, kao to si
blagoslovio Ibrahima, alejhis-selam, i njegovo
potomstvo. Doista si Ti Hvaljen i Slavljen.

56


j 
DM 
.

B
X
o \ 20
DM 
.

B

<$Q> 20 
9Y 
(!

! x

;

RABBENA ATINA FID-DUN`JA HASENETEN VE

FIL-AHIRETI HASENETEN VEKINA 'AZABENNAR.
Prijevod: Allahu na, podari nam dobro na ovom i
na onom svijetu i sauvaj nas od patnje u vatri.
Postoje mnoge dove u Kur'anu i sunnetu koje se
ovom i drugim prilikama mogu uiti. Preporuujemo
zbirke sunnetskih dova Zatita svakog muslimana
(Hisnul muslim) od Seid El-Kahtanija i Zbirka
izabranih dova (iz Kur'ana i Hadisa) od Mehmeda
Handia. Dove se mogu uiti i na svom maternjem
jeziku, a posebno je vrijedno da se zna ono to se
ui i ta se od Uzvienog Allaha moli. U dovama
treba obuhvatiti potrebe i ovog i budueg svijeta,
traiti uputu, oprost, sreu, pomo i zatitu za sebe,
svoje roditelje, djecu, porodicu, rodbinu, narod i cijeli
57

ummet. Treba se sjetiti posebno nae brae koji su u

mnogim tekim iskuenjima, koji rade i bore se za
ovu vjeru.
Moda je ovo posljednja prilika koja se ukazala
nekom od nas, pa nastojmo je najbolje i potpuno
iskoristiti. Uinimo iskrenu teobu, pokajanje od svih
svojih grijeha i zamolimo Uzvienog da nam oprosti.
Odluimo da na ivot bude u pokornosti Uzvienom.

MUZDELIFA
Nakon zalaska sunca naputa se Arefat i kree se
ka Muzdelifi uei telbiju. Tamo se klanjaju spojeno i
skraeno akam i jacija sa jednim ezanom i dva
ikameta. Ova dva namaza mogu se klanjati u
akamskom ili jacijskom vremenu, ali se ne smiju
odgaati do iza pola noi. Ako bi hadije kasnile sa
dolaskom na Muzdelifu, onda e akam i jaciju
klanjati gdje mogu. Zatim je sunnet odmah zaspati,
kako bi ovjek imao snage za obaveze narednog
dana. Nakon sabah namaza, sunnet je da se vrijeme
na Muzdelifi provede u uenju dova, a prije izlaska
Sunca, nakon to se razvidi, kree se ka Mini uei
58

telbiju i na tom putu se sakupi samo sedam

kamenia koji se bacaju taj dan. Ostali kamenii
se sakupljaju na Mini za svaki dan bacanja posebno
po dvadeset jedan. Oni koji su jednom baeni ne
koriste se ponovo.
Ovdje je bitno napomenuti da je doputeno onima
koji su stariji, iznemogli ili bolesni da napuste
Muzdelifu nakon pola noi, s tim da ne bacaju
kamenie dok sunce ne izae.
Hadije nisu zaduene klanjanjem bajram namaza,
tako da je pogreno uriti sa Muzdelife kako bi se
klanjao bajram namaz kod Kabe, a u isto vrijeme
proputaju se propisi hada bez potrebe.

Obredi na Mini i hadski tavaf (ifada)

Po dolasku na Minu prvog dana Bajrama baca se
sedam kamenia na Demretul-Akabe (veliko
demre koje je najblie Meki). Sunnet je da
kamenii budu neto manji od ljenjaka i da se
baca desnom rukom. Svaki kameni se baca
  

posebno i uz svaki zamah se kae:

59

ALLAHU EKBER. Nuno je da kamen padne u

krug, i nije bitno da pogodi stub koji se nalazi u
sredini kruga. Onome koji je u stanju da baca
kamenie sam, nema opravdanja da drugog
obavezuje time.
Nakon bacanja kamenia, onaj koji je obavio
temettu ili kiran, zaklae kurban, ili e to za njega
neko drugi uiniti, a zatim e obrijati glavu ili se
podiati, dok oni koji su obavili ifrad nisu duni klati
kurban, te e se odmah nakon bacanja kamenia
podiati ili obrijati glavu.
Nakon ovoga zabrane vezane za ihram prestaju,
osim sastajanja sa enom. Hadija tada skida
ihrame i okupa se, a zatim u svojoj odjei namirisan
odlazi u Harem da tavafi hadski tavaf (TavafulIfada), koji je jedan od temelja hada i bez njega
had nije ispravan. Nakon tavafa onaj ko obavlja
temettu obavit e saj izmeu Safe i Merve, a onaj
ko obavlja kiran ili ifrad obavie saj, ako ga nije
obavio sa tavaful-kudumom (prvim tavafom po
dolasku u Meku). Saj se ini isto onako kako se
obavlja za umru, to je prije opisano. Nakon ovoga
60

dozvoljeno je i sastajanje sa enom.

Zatim e se vratiti na Minu, gdje e provesti tri
dana i tri noi. Drugog, treeg i etvrtog dana
Bajrama bacat e kamenie na sva tri demreta,
nakon to sunce pree polovinu neba, a bolje je
baciti ih prije zalaska sunca. Bacanje poinje od
Malog demreta (El-Demretu-s-Sugra), koje je
najdalje od Meke. Tu e diui ruku baciti sedam

kamenia jedan po jedan uei kod svakog 

  

ALLAHU EKBER. Zatim e krenuti malo

naprijed, zastae tako da mu demre doe sa lijeve

strane, okrenuti se ka Kibli i uit e dove koje poeli.
Kada zavri sa dovom, uputit e se ka Srednjem
demretu (El-Demretu-l-vusta), na koje e baciti
sedam kamenia, kao i na prvom, zatim e se
odmai tako da mu demre doe sa desne strane,
okrenuti se ka Kibli i uit e dove.
Nakon toga, bacit e sedam kamenia na
Demretul-Akabe i nakon njega uenje dova nije
propisano.
Ko bude elio dozvoljeno mu je da napusti Minu
12. zul-hideta, tj. treeg dana Bajrama, nakon
61

bacanja kamenia, pod uslovom da izae s Mine

prije zalaska sunca. Onaj koga zatekne akam na
Mini, duan je ostati i bacati kamenie i 13. dana na
sva tri demreta.
Prije povratka kui, dunost je obaviti tavaful-veda
oprosni tavaf. Ovaj tavaf nije dunost eni koja ima
mjeseno pranje.
Molimo Allaha, subhanehu ve teala, da primi naa
dobra djela i da nam se smiluje na Sudnjem danu,
kada nee koristiti imetak niti potomstvo.

62

GREKE PRILIKOM OBAVLJANJA

HADA I UMRE
Greke u vezi s ihramima:
(Oni koji idu prvo u Meku moraju obui ihrame
ve u avionu!)
- Ne smije se proi mikat, a da se ne obuku
ihrami i donese nijet na tom mjestu! Oni koji idu
avionom nijete kada budu u zraku iznad mjesta
mikata.
- Neki misle da ovjek ne smije promijeniti
ihrame ili papue u kojima se nalazi, to je
neispravno. Nije uslov biti sve vrijeme u istim
ihramima.
- Neke hadije tokom cijelog hadskog obreda
dre desno rame otkriveno, to je neispravno. Desno
rame se otkriva samo prilikom Tavaful Kuduma
tavafa prilikom ulaska u Meku, a nakon tavafa i prije
klanjanja sunneta se pokriva!
- ene nemaju posebno odreenu odjeu za
ihrame; jedini uslov za enu jeste taj to ne smije
63

nositi rukavice dok je u ihramima, niti smije nositi

nikab koji je iven (tj. onaj nikab koji ima prorez za
oi). Kada nema mukaraca lice moe otkriti, a kada
su oni prisutni, ena lice pokrije.
- Deava se da se nakon obavljenog hada ili
obavljene umre ia samo jedan dio glave, to je
pogreno. Ako se musliman brije, onda brije svu
kosu na glavi, a ako je ia, takoer ia svu kosu!
- Ako se nakon umre obavlja i had, onda je
bolje da se nakon umre skrati kosa, a nakon
obavljenog hada obrije glava!
- Neki nakon obreda prvo obuku svoju odjeu, pa
onda briju glavu ili iaju kosu, to je neispravno, jer
prvo treba skratiti kosu, pa onda skinuti ihrame!
- Ne postoji poseban namaz za ihram. Kad se
nanijeti had ili umra, kae se samo: Lebejke
Allahumme haden (umreten)!
- Ihram ne mora biti nov!

64

Greke od vremena kada se ihrami obuku, pa

sve do momenta kada se doe do Kabe:
- Greka je prestati uiti telbiju, a troiti vrijeme
na bespotrebnu priu!
- Pogreno je sluati muziku, gledati filmove ili
slino!
- Oni koji su u ihramima trebaju biti svjesni da se
moraju kloniti svih oitih grijeha!
- Muhrim (onaj koji je pod ihramom) treba da se
kloni mirisanja, puenja cigareta i slinog.
Zabranjenih manjih grijeha se treba takoer kloniti,
jer nema malog grijeha ako se konstantno ponavlja!
- Telbija se ne izgovara zajedno, ve
pojedinano i nema smetnje da se glas povii
prilikom izgovaranja!
- Svejedno je kroz koja e se vrata ui u
Mesdidul Haram i miljenje da postoje posebna
vrata za ulazak je neosnovano!
- Prilikom ulaska u Mesdidul Haram ui se dova,
kao i prilikom ulaska u bilo koju drugu damiju!

65

Greke prilikom tavafa:

- Neki ljudi ue nijet naglas (izgovaraju ga) to
nije ispravno, jer se nijet donosi u srcu!
- Neki ljudi poinju s tavafom mimo Haderul
Esveda; i taj dio tavafa se ne rauna u tavaf!
- Pogreno je uznemiravati muslimane i gurati se
prilikom tavafa (kod Haderul Esveda i Jemenskog
ugla) da bi se ti dijelovi dotakli rukom!
- Neki smatraju da je jedan od uslova ispravnosti
hada poljubiti Haderul Esved, to je sasvim
neutemeljeno!
- Poljubiti Haderul Esved je sunnet, a nikako
obaveza!
- Ljubiti Jemenski ugao je pogreno!
- Neki prilikom tavafa ine reml (da ovjek pouri
u svom hodu, ali da koraci budu bliski, a nikako
previe prueni) tokom svih sedam krugova, to se
treba initi samo u prva tri kruga!
- Ne trebaju se uiti posebne dove za svaki krug
prilikom tavafa to ue neke hadije iz knjiga koje
nisu utemeljene!

66

- Neki ljudi prilikom tavafa prolaze kroz hidr

(sastavni dio Kabe), jer onda nisu tavaf obavili oko
cijele Kabe i taj krug im se ne broji, tako da je i sam
tavaf neispravan!
- Ko god ue u hidr i tu obavi namaz, kao da je
klanjao u samoj Kabi!
- Greka je da neki ljudi ne tavafe tako da im
Kaba bude sa lijeve strane.
- Neki dodiruju sve okove Kabe, a Kaba ima
samo dva oka: Ruknul Jemani i Ruknu Haderil
Esved samo se ta dva oka dodiruju!
- Ako se Jemenski ugao moe dotaknuti, lijepo je.
Ukoliko osoba nije u prilici, onda nee iaretom
pokazati prema njemu!
- Ako se Haderul Esved moe dodirnuti, to je
svakako bolje. Ukoliko ne moe, onda e osoba
rukom pokazati prema njemu!
- Neki misle da klanjanje dva rekata nakon
obavljenog tavafa mora biti odmah iza Mekami
Ibrahima i tako prave guvu to uznemirava druge
muslimane. Ta dva rekata se mogu klanjati i malo
dalje od Mekami Ibrahima, gdje nema guve i gdje
nee nikome smetati.
67

- Neki misle da se trebaju uiti to due sure, to

je pogreno. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
uio je krae sure tokom ta dva rekata.
- Ne postoji posebna dova koja se ui kod
Mekami Ibrahima!
- Neki dodiruju Mekami Ibrahim (kamen na
kojem su utisnuta Ibrahimova, alejhi selam, stopala)
to je pogreno!

Greke prilikom Saja (hodanje i jednim

dijelom tranje izmeu Safe i Merve):
- Pogreno je uiti nijet naglas!
- Neki ne tre izmeu oznaenih mjesta (ene ne
trebaju trati), a obaveza tranja je na mukarcima!
- Neki tre na cijelom podruju izmeu Safe i
Merve to uznemirava druge!
- Neki ue prilikom svakog dolaska na Safu i
Mervu kur'anski ajet, a navedeno je da se ui samo
prilikom prvog dolaska na Saj (kada se penje na
Safu)!
- Ne postoji posebna dova koja se ui prilikom
Saja!
68

- Poeti saj od Merve je neispravno!

- Jedan saj je izmeu Safe i Merve!
- Neki mimo hada i umre obavljaju saj kao nafilu
to nije ispravno. Nafila moe biti u tavafu, a ne u
saju!

Greke na Mini prije Arefata (Jeumu Tervije)

- Kada se ide na Minu (dan uoi Arefata), neki ne
ue telbiju to je pogreno; ova telbija se ui naglas!
- Neki direktno iz Meke idu na Arefat, gdje i noe,
to nije ispravno!
- Spojiti namaz i ne kratiti ga na Mini je greka.
Ispravno je skratiti namaz i svaki posebno klanjati u
njegovo vrijeme na Mini!

Greke na Arefatu
- Nakon odlaska s Mine (na dan Arefata ujutro)
grijee oni koji tom prilikom telbiju ne ue naglas!
- Neki grijee time to odlaze na Arefat, a ne
borave na Arefatu u jasno oznaenim, odreenim
granicama. Takvi nisu obavili had!
69

- Prilikom upuivanja dova treba se okrenuti

prema Kibli!
- Greka je otii s Arefata prije zalaska sunca!
- Akam se klanja na Muzdelifi, a ne na Arefatu
(bilo da se stigne u akamsko ili jacijsko vrijeme)!
- Greka je penjati se na Debeli rahmet
mislei da je to propis ili da je na njemu bolje dovu
uiti!
- Mnogi grijee to u potpunosti ne iskoriste
vrijeme na Arefatu za ibadet!

Greke na Muzdelifi
- Neki s Arefata ure na Muzdelifu, a neki opet
odsjedaju izmeu Arefata i Muzdelife to je takoer
neispravno!
- Neki ne noe na Muzdelifi, a neki cijelu no ne
prospavaju - oboje je pogreno!
- Neki bez potrebe ekaju na Muzdelifi dok ne
izae sunce, a nakon namaza se treba okrenuti
prema Kibli i uiti dove! Nakon to se pojavi utilo na
nebu, kree se prema Mini!

70

Greke na Mini
- Prilikom bacanja kamenia na Mini se
deavaju mnoge greke: neke hadije uzimaju
kamenie, peru ih i miriu; neki misle da se na
demretima (oznake prema kojima se bacaju
kamenii) nalaze ejtani, pa ne bacaju samo
kamenie, ve i druge predmete! (Bacanje
kamenia je usopostavljeno radi spominjanja Allaha
i ispunjavanja ibadeta!)
- Neki govore rune rijei, a ne zikre!
- Neki smatraju da kameni mora dotai kameni
stub, a dovoljno je da kameni padne u korito oko
njega!
- Neki obavezuju druge da za njih bacaju
kamenie, a sposobni su ih sami bacati (starost nije
dovoljan razlog da se neko drugi obavee)!
- Neki smatraju da kamenii moraju biti samo
sa Muzdelife, to nije ispravno mogu se bacati bilo
koji kamenii, osim onih koji su ve bacani!
- Greka je baciti manje od sedam kamenia,
kao to je greka ne zastati nakon baenih

71

kamenia (izmeu prvog i drugog demreta) kako bi

se uila dova!
- Neispravno je baciti vie ili manje od sedam
kamenia!
- Neispravno je ne boraviti na Mini i ne noiti
tamo u odreenim danima bez opravdanog razloga.
Treba se potruditi izvriti ono to je propisano na
nain kako je propisano i vrijeme to vie provesti u
ibadetu!

72

MEDINA
Medina je mjesto hidre posljednjeg i
najodabranijeg Allahovog poslanika Muhammeda,
sallallahu alejhi ve sellem. To je dom ensarija koji su
muhadire velikoduno prihvatili i dali im utoite. To
je stjecite imana. Ona je sauvana od ulaska
Deddala i na njenim ulazima su meleki koji je
uvaju. To je svet i blagoslovljen grad. Ko u njemu
ini novotarije u vjeri ili pravi drugi nered ili titi one
koji ga ine, proklet je i od njega se ne prima ni nafila,
ni farz. Ko preseli na Ahiret u Medini, Allahov
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, mu je
zagovornik na Sudnjem danu.

Posjeta damiji Resulullaha,

sallallahu alejhi ve sellem
Kod ulaska u damiju proui se prije spomenuta
dova. Tom prilikom treba klanjati dva rekata tehijjetul
mesdida. Treba nastojati sve obavezne namaze
klanjati u damiji Resulullaha, sallallahu alejhi ve
sellem, jer je takav vredniji od hiljadu namaza
73

obavljenih na drugom mjestu. Prilikom svakog ulaska

u damiju klanjati dva rekata tehijjetul mesdida prije
nego se sjedne. Ako se odmah klanja sunnet ili farz
namaz za imamom, onda obaveza klanjanja ova dva
rekata spada. Nastojati klanjati dva rekata nafile
(dobrovoljnog namaza) ili vie izmeu minbere i kue
Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem, jer je to
REVDATUL DENNET (denetska baa). Nakon
posjete damiji moe se posjetiti kabur Allahovog
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

Posjeta kabura Resulullaha,

sallallahu alejhi ve sellem:

 L * !
[
1

< + ;
e N.
 2$

[ 1

< + ;
e N.
 h + o

< o

[ 1

< + ;
e N.
 9
(


  D )
B !

Q2

,Q[ 1

< + ;
e N.
74



  >  ;
1

$ > ,
n  
  `# 
# `   > ,
n 

D $

FE  @

[z 
D 
c  @

 +(
> j  * !

?z
,a hB

  20 d

> 

a 
D F  @


A


1

a 
k  
1

Y "+;

1

< + ;

  "+

 t<H  t)<+.
 9
-
+

1

9
[c!G
ES-SELAMU ALEJKE JA RESULALLAH!
ES-SELAMU ALEJKE JA NEBIJJALLAH!
ES-SELAMU ALEJKE JA HAJRE HALKILLAH!
ES-SELAMU ALEJKE EJJUHEN-NEBIJJU VE
RAHMETULLAHI VE BEREKATUHU!
EHEDU EN LA ILAHE ILLELAH VE EHEDU
ENNEKE ABDULLAHI VE RESULUHU. KAD
BELLAGTE-R-RISALETE,
VE
EDDEJTE-LEMANETE, VE NASAHTE-L-UMMETE, VE
DAHEDTE
FILLAHI
HAKKA
DIHADIH!
SALLALLAHU ALEJKE VE ALA ALIKE VE
EZVADIKE VE ZURRIJJATIKE VE SELLEME
TESLIMEN KESIRA!
75

Prijevod: Neka je mir s tobom Allahov Poslanie.

Neka je mir s tobom Allahov Vjerovjesnie. Neka je
mir s tobom Allahovo najodabranije stvorenje! Neka
su na tebe Vjerovjesnie, Allahova milost i blagoslov!
Svjedoim da nema istinskog boga osim Allaha i
svjedoim da si ti Allahov rob i poslanik! Potvrujem
da si dostavio Objavu, ispunio emanet, savjetovao
Ummet i istinski se borio na Allahovom putu! Neka
su neizmjerni Allahov blagoslov i mir na tebe, tvoju
porodicu, tvoje supruge i tvoje potomostvo.

Posjeta kabura Ebu Bekra,

radijallahu anhu
Nakon nazivanja selama Resulullahu, sallallahu
alejhi ve sellem, pomjeriti se malo udesno i nazvati
selam Ebu Bekru, radijallahu anhu.

L *!
23 

h[>cA _ r (

( 
[ 1

< + ;
eN.

76


  L *!
D  6 ;

  b

}a
! 
 20  
B 



t < o
-
+

 < + ;

  "+

ES-SELAMU ALEJKE JA EBA BEKRINI-SSIDDIK, SAFIJJE RESULILLAH, VE SAHIBEHU

FIL-GAR.
DEZAKELLAHU AN UMMETI
RESULILLAHI, SALLALLAHU ALEJHI VE
SELLEME, HAJREN!
Prijevod: Neka je mir s tobom, Ebu Bekr es-Siddiku,
najvjerniji prijatelju Allahova Poslanika, sallallahu
alejhi ve sellem, koji si zajedno sa njim bio u peini!
Allah te svakim dobrom nagradio od sljedbenika
(Ummeta) Njegova Poslanika, sallallahu alejhi ve
sellem.

Posjeta kabura Omera, radijallahu anhu

Nakon nazivanja selama Ebu Bekru, radijallahu anhu,
pomjeriti se malo udesno i nazvati selam Omeru,

77

radijallahu anhu.


  D )
B !

! 3  
)
; 
[ 1

< + ;
e N.

  "+


  L *!
D  6 ;

  b

}a
9 
(


t < o
-
+

 < + ;

ES-SELAMU ALEJKE JA UMER EL FARUK VE

RAHMETULLAHI
VE
BEREKATUHU!
DEZAKELLAHU AN UMMETI RESULILLAHI,
SALLALLAHU ALEJHI VE SELLEME, HAJREN!
Prijevod: Neka su, Omere el-Faruk, sa tobom
Allahov mir, milost i blagoslov! Allah te svakim
dobrom nagradio od sljedbenika (Ummeta)
Njegovoga Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.!
Prilikom upuivanja dove Allahu ne okretati se
prema kaburu, nego prema kibli.

78

Po mogunosti posjetiti mezarje Bekiju i Uhud

gdje su ukopani mnogi ashabi drugovi Allahovog
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i selam im
nazvati i dovu Allahu, subhanehu ve teala, za njih
uputiti. Lijepo je posjetiti i Mesdid Kuba, gdje je
sagraena prva damija u islamu i u njemu klanjati
dva rekata, to je vrijedno obavljenoj umri.

Savjeti hadijama i mutemirima

Vjerujemo da ste sasvim svjesni injenice da je
had jedan od uzvienih ibadeta kojima se
pribliavamo Allahu, subhanehu ve teala, i da je
potrebno da se u potpunosti pridravate propisa, kao
to treba obratiti panju na lijep postupak i
ophoenje sa drugima. Uz sebe imate vodie koji e
vam, inaAllah, sve potrebno podrobno objasniti.

Savjeti oko uvanja zdravlja na hadu

Imajui u vidu da mnogi idu po prvi put na had (a
i oni koji su bili prije, nije na odmet da se podsjete),
zbog specifinih uslova za vrijeme boravka na
79

hadu, vezanih za promjenu klime i temperature, te

veliki priliv ljudi ukazujemo na neka pitanja u vezi s
ouvanjem zdravlja hadija, kojih se treba
pridravati.
- Ne izlagati se suncu, osim koliko je neophodno.
Preporuuje se mukarcima da nose bijele kape ili
marame koje se mogu na hadu nabaviti.
- Izbjegavati piti hladnu vodu i gazirane sokove.
Topli napici su korisniji za otklanjanje ei.
- Vodu po mogunosti koristiti samo iz flaa koje se
mogu kupiti u svakoj prodavnici. U nedostatku takve,
gradsku vodu prokuhati. Najbolje je da se Zem-zem
koristi.
- Jesti raznovrsnu i provjereno istu hranu.
- Jesti voe i piti vitaminske sokove u veoj koliini.
- Prilikom tegoba, munina i bolova odmah se
obratiti ljekaru u ambulanti.
- Obavezno prati ruke prije svakog jela, kao i voe
koje se upotrebljava.
- Strogo drati do line higijene.
- Ne nositi tijesnu i sintetiku odjeu.
- Ne izlagati se direktno rashladnim ureajima.

80

Savjeti vezani za organizaciju

- Strogo se pridravati uputstava i savjeta vodia.
- Pridravati se dogovorenih termina.
- Nositi sa sobom UVIJEK line podatke i adresu
koja je na kartici svakog hadije.
- Ne nositi sa sobom vee koliine novca kada se
ide na mjesta velikih okupljanja na hadu kao to su
tavaf, saj, demreta i sl..
- Pratiti orjentire prilikom kretanja radi lakeg
snalaenja.
- Ne stvarati paniku kada doe do gubljenja, ve
nazvati telefonom broj koji je upisan na kartici ili
taksijem doi do naznaene adrese.
- Ne optereavati se mnogobrojnim prtljagom koji
nije potreban i nuan. Ne kupovati tespihe jer
nemaju osnove u islamu, a slie i brojanicama koje
su karakteristine kranima.
- Za nejasnoe pitati vodia.
- Izbjegavati nekontrolisane guve koliko je mogue
i ne ulaziti u njih po mogunosti.

81

Kratki pregled organizacionog toka hada

Kandidati za had prijavljuju se i upisuju na
vrijeme koje je precizirao organizator i svako
kanjenje s upisom ili odgaanje moe istog staviti u
nezgodnu situaciju. to se prije kandidati upiu i sam
organizator ima vie vremena za rad i mogunost da
obezbijedi bolje uslove. Deava se da je broj mjesta
ogranien, pa neki koji ekaju zadnji rok upisa
nekada nemaju za to mogunosti. Kandidati
popunjavaju predvieni formular, vakciniu se, vre
uplate i donose potrebnu dokumentaciju. ene
moraju imati mahrema to potvruju rodnim ili
vjenanim listom. Organizator se brine o vaenju
potrebnih viza za putovanje, kao i avio-karata i
prijevoza na svetim mjestima. Kandidatima se daju
audio i video materijali, kao i prigodne broure
pomou kojih ue propise hada. Najvanije je had i
umru ispravno i iskreno obaviti. Na dogovoreni
datum i termin kandidati se okupljaju na
predvienom mjestu i zajedno nakon posljednjih
uputstava kreu na aerodrom. Tamo se predaje
prtljag koji je obiljeen sa tanom adresom i imenom
82

njegovog vlasnika. Na putu se namazi klanjaju

skraeno i spajaju se gdje je potreba za tim. U
avionu se pod ihramima nijet ini ako se ide prvo za
Meku. Po dolasku u Didu, nakon pasoke i carinske
kontrole organizovano se autobusima ide za Meku
koja je udaljena od Dide nekih 70 km. Iako ova
razdaljina nije velika, zbog velikog broja hadija i
procedure, putovanje od Dide do Mekke zna
potrajati i nekoliko sahata. Sve vrijeme, po
mogunosti, od nijeta pa do dolaska do Kjabe treba
uiti telbiju. U Meki se prvo idu ostaviti pasoi u
predvienu ustanovu kako bi bili tamo uvani, potom
se odlazi u smjetaj, a nakon to se ostave stvari,
hadije malo okrijepe i tuiraju, ide se organizovano
do Kjabe kako bi se umra obavila. Nakon umre i
ianja mutemiri (koji su obavili umru) skidaju
ihrame i slobodni su od obaveza do dana uoi
Arefata. U tom vremenu predviena su predavanja i
savjeti svake noi iza jacije namaza, a moe se
slobodno u svako vrijeme ii do Kjabe i tamo klanjati
farzove i nafile, tavafiti, Kuran i dove uiti i sl. Oni
koji ele i mogu da klanjaju farz namaze kod Kjabe

83

trebaju prije namaza na vie od sahat vremena biti

tamo, jer su i ulice pune klanjaa pred namaz.
Osmog dana zul hideta nakon kupanja
ponovo se oblae ihrami i ini se nijet za had i
poinje se uiti telbija. Prije podne autobusima se
odlazi na Minu da bi se tamo pod atorima boravilo
do jutra slijedeeg dana. Tu se klanja pet vakata
namaza. Sljedeeg dana ujutro na dan Arefata ide
se autobusima organizovano na predvieno mjesto
na Arefatu gdje se pod atorima u pustinji provede
taj dan. Nakon podne i ikindije namaza koji se
klanjaju skraeno i dova koje se ue, kree se
organizovano autobusima na Muzdelifu iza zalaska
sunca. Zbog velikog broja hadija ekanje na
prijevoz zna se nekada oduiti nekoliko sahata. Ne
smije se praviti panika i guva.
Na Muzdelifi se klanjaju akam i jacija skraeno i
spojeno i hadije tu pod vedrim nebom provedu no
do sabaha. Savjetujemo hadije da se na vrijeme
pripreme za sabah namaz, tj. barem na jedan sahat
prije sabaha da ustanu kako bi mogli obaviti svoje
potrebe i uzeti abdest, jer je veliki priliv hadija na
jednom mjestu. Nakon toga organizovanim
84

prijevozom hadije sa Muzdelife bivaju prebaeni u

iste atore na Mini gdje su boravili jeumu tervije (dan
uoi Arefata), gdje mogu ostaviti svoje stvari koje su
nosili sa sobom na Arefat i Muzdelifu, kako bi lake
mogli baciti kamenie prvog dana bajrama. Nakon
bacanja samo sedam kamenia prvog dana
bajrama, a ve su neki zadueni od strane
organizatora za klanje kurbana, hadija silazi u
Meku, brije glavu ili skrauje kosu, skida ihrame,
kupa se, mirie, oblai svoju odjeu i ide tavaf i saj
obaviti. Nakon toga se vraa na Minu da noi tu no
pod atorima. Tu su predviena razna predavanja i
nasihati. Sljedeeg dana nakon podne namaza baca
kamenie koje je nakupio na putu oko sebe i to tri
puta po sedam kamenia. Ponovo se vraa u
atore da bi noio jo jednu no. Sljedeeg dana, a
to je trei dan bajrama baca isti broj kamenia kao i
prethodnog dana iza podne namaza. Ako eli moe
sii u Meku i time je zavrio sa Minom, pod uslovom
da je napusti prije zalaska sunca toga dana. Ako eli
moe ostati jo jedan dan na Mini, gdje e postupiti
kao i prethodnog dana. U Meki je hadija slobodan

85

od posebnih obaveza do polaska na put kada je

duan uiniti oprosni tavaf.
U Medini gdje se ide organizovano autobusima, a
koja je udaljena od Meke nekih 420 km. Prvo se
odloe stvari u predvieni hotel, a nakon toga se ide
u Damiju Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve
sellem, gdje se klanjaju dva rekata tehijjetul
mesdida i obavi se posjeta Resulullahu, sallallahu
alejhi ve sellem, i dvojici njegovih ashaba Ebu Bekru
i Omeru, radijallahu anhuma. I u Medini su
predviena predavanja i nasihati prema
mogunostima i uslovima. Organizovano se ide u
posjetu Bekijji (medinskom mezarju) i to samo
mukarci, a zatim Uhudu i Mesdidi Kubau. Nakon
toga hadije su slobodne i mogu redovno klanjati u
Damiji Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve
sellem.
U predvieni termin organizovano se autobusima
ide do Dide, gdje se na aerodromu predaju stvari,
pakuje zem-zem voda i avionom vraa na mjesto
polaska.
Neka nam je Uzvieni Allah svima na pomoi.

86

KRATKI PREGLED HADSKIH OBREDA

1) Nijet ulaska u obred od mikata i uenje telbije.
2) Dolaskom do Kabe prekida telbiju i poinje sa
tavafom i sajom i sa ovim zavrava umru i skida
ihrame.
3) Osmoga dana treba zanijetiti i obui ihrame
za had.
4) (Osmi dan) Odlazak na Minu, gdje e se
kratiti namazi bez spajanja.
5) (Deveti dan) Odlazak na Arefat nakon izlaska
sunca gdje se klanja podne i Ikindija spojeno i
skraeno.
6) Dolaskom veeri dana Arefata i nakon
zalaska sunca odlazi se na Muzdelifu, a tu kada se
stigne klanjaju se akam i jacija spojeno i skraeno.
7) (Deseta no) Noi se na Muzdelifi, a zatim se
klanja sabah i kree se ka Mini prije izlaska sunca.
8) (Deseti dan) Bacanje kamenia na
Demretul Akabe, klanje kurbana i brijanje glave ili
skraivanje kose.
9) Prvi izlazak iz ihrama postie se sa dvije od
slijedeih tri stvari: 1. Klanje kurbana, 2. Brijanje ili
87

skraivanje kose, 3. Bacanje kamenia, i sve to

je bilo zabranjeno ihramom postaje dozvoljeno osim
ena.
10) Odlazak u Meku i obavljanje tavafa Ifade i
saja (time se ostvaruje drugi izlazak iz ihrama).
11) (11, 12 i 13 dani) Noenje na Mini dane
Terika (dva ili tri dana bajrama nakon prvog)
12) (Jedanaesti dan) Bacanje kamenia poslije
podne na demretima poevi sa malim, a zatim
srednjim, pa velikim demretom.
13) (Dvanaesti dan) Bacanje kamenia poslije
podne na demretima poevi sa malim, a zatim
srednjim, pa velikim demretom (prije zalaska sunca
treba izai iz Mine onaj ko ostaje dva dana na Mini)
14) (Trinaesti dan) Bacanje kamenia poslije
Podne na demretima poevi sa malim, a zatim
srednjim, pa velikim demretom (za onog ko ostaje
trei dan na Mini).
15) Oprosni tavaf.

88

RUKNOVI HADA
1)
2)
3)
4)

Nijet ulaska u obred.

Hadski tavaf (Ifade).
Saj izmeu Safe i Merve.
Stajanje na Arefatu.

USLOVI HADA
1)
2)
3)
4)
5)
6)

Islam.
Punoljetnost.
Razum.
Sloboda (da nije rob).
Mogunost.
Mahrem za enu.

89

Povratak sa hada
Lijepo je da hadija po povratku sa hada kae ono
to biljei El-Buhari u hadisu od Ibn Omera,
radijallahu anhuma, da je Poslanik, sallallahu alejhi
ve sellem, kada bi se vraao iz neke bitke, sa hada
ili 'umre, donosio tekbire a zatim bi rekao:

 
1
 + )     1

[
n ` ? >
B 

  `# 
#`
 *m9
 *[Y , [>j I_ 2 n
^8  "+;
*
 
> ) 



A

$

?
>; 



>


, >  B

'(
  > (;

?
>B 
x}
B FE  e
}


?
> ;

LA ILAHE ILLELLAHU VAHDEHU LA ERIKE

LEHU, LEHU-L-MULKU VE LEHU-L-HAMDU VE
HUVE 'ALA KULLI EJ'IN KADIR, AJIBUNE
TA'IBUNE 'ABIDUNE LI RABBINA HAMIDUNE,
SADEKALLAHU
VA'DEHU,
VE
NESARE
'ABDEHU, VE HEZEME-L-AHZABE VAHDEHU.

90

Prijevod: Nema istinskog boanstva osim Allaha

Jedinog, On nema sudruga, Njemu pripada vlast i
zahvala, On oivljava i usmruje i On sve moe.
Povratnici, pokajnici i robovi Allahovi, Gospodaru
svome zahvaljujemo, Allah je ispunio Svoje obeanje,
pomogao Svoga roba i sam je porazio saveznike.

91

PRINCIPI RADA EHLUSSUNNETA VEL

DEMA'ATA
Na naem putu do uspjeha, drimo se Kur'ana i
Sunneta
Velika je potreba posebno u vremenu neznanja koje
vlada meu ljudima i mnogobrojnih iskuenja da se
pojasne principi rada i djelovanja Ehlus-sunneta i
demaata, i to ne samo deklarativno, ve da se po
njima radi u svakodnevnom ivotu. Prvo da sebe
podsjetimo na temeljna pitanja vjerovanja, rada i
zalaganja i druge u njih da pozovemo, a drugo da
drugi znaju da ovaj poziv nije neutemeljen,
privremen i povran, a samim tim da ima sa
Allahovom pomoi perspektivu.
- Poziv svih Allahovih poslanika i vjerovjesnika u
isti tewhid, tj. Jednou Uzvienog Allaha,
subhanehu ve te'ala i ibadet samo Njemu
Uzvienom i sprjeavanje irka kao najveeg grijeha
koji se ne oprata onome ko se od njega ne pokaje.

92

- Islam crpiti iz njegovih izvora Kur'ana i Sunneta

shvatanjem ashaba koji su najbolje poznavali ovu
vjeru i najbolje po njoj radili i za nju se zalagali i
imaju garanciju Objave svoje ispravnosti.
- Slijediti poznatu i od ummeta priznatu islamsku
ulemu koja izvorno tumai islam. Oni nisu sveti niti
nepogrijeivi, ali nisu ni prokleti zbog greki koje
uine svojim idtihadom, tako da im se priznaje
njihovo pravo potivanja, zatite i slijeenja koliko su
dokazima potkrijepljeni.
- Zalagati se za sticanje i irenje erijatskog
znanja kojim se prepoznaje istina od zablude i
upoznaje nain ibadeta Uzvienom Allahu kao i
ostali propisi vjere i svakodnevnog ivota.
- Sunnet Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve
sellem, pojanjava i tumai Kur'an i po njemu se
prepoznaju sljedbenici istine kod razilaenja meu
ljudima.
- Zastupati srednji, umjereni, pravedni pravac koji
je legalizovan Objavom i od njega ne odstupati bez
obzira na potekoe, prepreke i spletke koje se na
Pravom putu postavljaju. Srednji put nije nijedna
krajnost, bilo da se radi o poputanju u vjeri ili
93

pretjerivanju i dodavanju na propise onoga to nije

od njih. Srednji umjereni put nije put obiaja niti
ljudskih nahoenja i pretpostavki, kao ni sredina
izmeu istine i neistine.
- Suprotstavljanje svakoj novotariji u vjeri i njeno
ukidanje, jer je to falsifikat vjere i vid njenog ruenja.
- Suprotstavljanje koritenju vjere u svrhu linog
koristoljublja. Treba ivjeti za islam, a ne od islama.
- Suprotstavljanje monopolu nad vjerom i
manipulisanju narodom preko nje.
- Nareivati dobro i odvraati od zla nunost je
ispravnosti i opstanka drutva.
- Djela i rijei su od imana, koji se opet poveava
i smanjuje prema djelima, suprotno shvatanju
murdija.
- Veliki grijenici, mimo onih koji uine irk i kufr i
ostave vjeru nisu u kategoriji nevjernika, ve
grijenika, suprotno shvatanju haridija.
- Pridravanje datih obeanja i sklopljenih
ugovora i dogovora, makar se radilo o nevjernicima.
- Ne slijediti vjeru orijentalista, niti njihovih
uenika kao ni kole nevjernika koje obrazuju
kadrove za tumaenje islama.
94

- Poziv u islam mudro i lijepim savjetom i

raspravljati kako je najljepe.
- Islam je savren u cjelosti i njegova primjena je
garant uspjeha u svakom mjestu i vremenu.
- Uzvieni Allah je zadovoljan jedino islamom kao
vjerom i to samo onakvim kakav je objavljen.
- Islam i uputa su najvee blagodati Allahove
kojima vjernik treba da se raduje i bude ponosan.
- Emanet vjere islama je najvei emanet i
odgovornost koju je ovjek preuzeo na sebe i za koju
e biti pitan.
- Cilj ne opravdava sredstvo i ne moe se
nedozvoljenim haram stvarima ii ka cilju. Sam nijet i
namjera nisu dovoljni, nuno je potrebno da su djela
u skladu sa propisima.
- Nikome nepravdu ne initi, radilo se o
muslimanima, nemuslimanima, ivotinjama, prirodi i
ostalom, a isto tako ne dozvoliti da se nama
nepravda ini.
- Ne slijediti obiaje i tradiciju koja nije u skladu
sa propisima islama.
- Ustrajnost na Pravom putu i postojanost u
pridravanju propisa i stalno nastojati biti ispravan.
95

- Vjerovati i slijediti muhkem jasne ajete koji su

temelj Knjige, a muteabih manje jasne ili nejasne
ajete vjerovati i vraati njihovo znaenje na jasne.
Oznaka i svojstvo zabludjelih je da ostavljaju jasne
ajete i otvoreno im se suprostavljaju, a dre se
nejasnih.
- Kloniti se neutemeljenih i beskorisnih rasprava
zasnovanih na pretpostavkama i razliitim
filozofijama.
- Jedan je pravi put, a ostali su putevi zablude.
- Islam svojim propisima obuhvata cjelokupni
ljudski ivot i sve ovjekove radnje i stanja kao i
dogaaje, radilo se o pojedincima ili zajednicama i
nije ogranien samo na ibadete (vjerske obrede) niti
samo na damije. Vjera islam se ne smije i ne moe
odvojiti od svakodnevnog praktinog ivota.
- Sve to imamo je od Allaha i Njegov je posjed,
a nama je dato na raspolaganje samo u okvirima
Allahovog zadovoljstva koje se ogleda kroz
izvravanje propisa vjere.
- Strpljivost na putu iskuenja koja su neminovna
i u kojima vjernici bivaju jo jai.
- Suprotstavljanje korupciji u svim vidovima.
96

- Voliti i pomagati u ime Allaha i prezirati i odricati

se u ime Allaha.
- Vjerovati u sve objavljeno i raditi po Posljednjoj
Objavi.
- Biti ponosan islamom i ne posustajati.
- Rad i zalaganje za islam i iskrenost i revnosnost
u tome.
- Vjerovanje u kader i da nas nije moglo pogoditi
ono to nas je mailo i ono to nas je mailo nije nas
moglo pogoditi.
- Cilj ne opravdava sredstvo i ne moe se
nedozvoljenim haram stvarima ii ka cilju. Sam cilj i
namjera nisu dovoljni, nuno je potrebno da su djela
u skladu sa propisima.
- Islamsko bratstvo je obaveza i put ka
prosperitetu muslimana kako bi svoju ulogu meu
narodima svijeta vrili donosei i uspostavljajui im
istinu i pravdu. Meusobna saradnja sa
muslimanima moe biti na osnovu dobroinstva i
bogobojaznosti u mjeri njihovog pridravanja
izvornog islama, a nikako grijeha i neprijateljstva.
Muslimani se ne smiju dijeliti na grupe, partije i

97

frakcije, ve je dunost svima vrsto se prihvatiti za

Allahovo ue.
- Pomagati muslimane, braniti ih i tititi od
napada i nasrtaja i zalagati se i boriti za interese
islama i muslimana gdje god oni bili. Pruiti zatitu
slabima i obespravljenima i sprjeavati silnike i
nepravednike od zla.
Vallahu velijjut tewfik

98

SADRAJ
UVOD........................................................................2
PUTNA DOVA ..........................................................5
PROPISI HADA I UMRE.........................................8
Uvjeti da had bude potpun..............................8
Definicija hada ........................................................8
Status hada ............................................................9
Vrijednost hada i mudrost njegovog propisivanja .10
Vrste obreda hada ................................................13
Oblaenje ihrama, nijet i telbija na Mikatu ..............14
Svetost Meke .........................................................18
Propisi vezani za Meku ..........................................19
Kjaba-Bejtullah, Haderul Esved, Ruknul Jemani ..20
TAVAF ....................................................................22
Dva rekata nakon tavafa ........................................25
SA'J IZMEU SAFE I MERVE SEDAM PUTA .......27
ODLAZAK NA MINU I AREFAT .............................31
DOVE I ZIKROVI NA AREFATU I
DRUGIM MJESTIM ................................................32
MUZDELIFA ...........................................................58
Obredi na Mini i hadski tavaf (ifada) .....................59

99

GREKE PRILIKOM OBAVLJANJA

HADA I UMRE .....................................................63
MEDINA .................................................................73
Posjeta damiji Resulullaha s.a.v.s.........................73
Posjeta kaburu Resulullaha s.a.v.s.....................74
Posjeta kaburu Ebu Bekra r.a.............................76
Posjeta kaburu Omera r.a...................................77
Savjeti hadijama i mutemirima........................79
Savjeti oko uvanja zdravlja na hadu...........79
Savjeti vezani za organizaciju............................81
Kratak pregled organizacionog toka hada ...........82
KRATKI PREGLED HADSKIH OBREDA .............87
RUKNOVI HADA...................................................89
USLOVI HADA.....................................................89
Povratak sa hada .................................................90
PRINCIPI RADA EHLUSSUNNETA VEL
DEMA'ATA ...........................................................92

100