Vrijednost posta u ljetnom periodu

Ibn Redeb komentirao je vrijednost posta u ljetnom periodu u 'Lata'if al-Ma'arif' (str.
272-273) "Iba

det koji se mnogostruku nagrauje

kada vlada vruina jeste post, a to je
zbog ei koju posta osjea u
podnevnoj vruini."
Zbog ovoga je Muaz ibn Dabel alio na
svojoj samrtnoj postelji kako nee vie
nikada osjetiti e, kao to su osjeali prvi
muslimani.
Prenosi se da je Ebu Bekr r.a postio ljeti, a
nije posti zimi, a Omer r.a. je na samrti
savjetovao svog sina Abdullaha kako da
postigne osobine vjernika, a prvo je naveo
post kad vlada vruina.
Al-Kasim ibn Muhammed prenosi da je Aia, r.a. postila pri najveoj vruini i kad
su je upitali zbog ega to radi, odgovorila je da eli iskoristiti dane prije svoje smrti.
Takoer neke od ena ashaba su odabirale najtopliji dan i postile ga govorei: "Kada
neto nije skupo, svi bi kupili," mislei pri tom da su spremne initi neto to samo
nekolicina moe, bez obzira koliko to teko bilo, a to je dokaz uzvienih tenji koje su
ove ene gajile.
Ebu Musa el- Aari je bio u amcu i uo je nekoga kako poziva:" O putnici, ustanite!"
Ponovio je to tri puta, pa je Ebu Musa rekao:"Pa kako da ustanemo? Zar ne vidi
gdje se nalazimo? Kako da ustanemo?" Pa mu je glas odgovorio: " Rei u ti ta je
Allah Sebi propisao: ko god oedni zbog Allaha na vrelom danu, ima pravo kod Allaha
da ugasi e na Dan Proivljenja." Nakon toga Ebu Musa je birao dan koji je bio tako
vreo , da se neko mogao kuhati od vruine, i postio bi taj dan.
El-Hasan kae: "Dennetska hurija e govoriti Allahovom evliji , koji e leati na obali
rijeke meda u Dennetu, dodajui mu au najslaeg pia i pitae ga: " Zna li kada
me je Allah uinio tvojom enom? Ugledao te je jednoga ljetnog dana dok si bio
edan na podnevnoj egi i pozvao je svoje meleke i rekao im:"Pogledajte ovog mog
roba. Ostavio je svoju enu i zadovoljstva i hranu i pie zbog svoje elje za onim to
sam mu pripremio. Budite svjedoci da sam mu oprostio." I tog dana On ti je oprostio
i oenio te sa mnom."

Kad je Amir bin 'Abd Kajs doao iz Basre u am, Muavija ga je upitao ta mu je
potrebno. Odbio je da trai bilo ta i samo mu je rekao: "Sve to mi treba je da vrati
vruinu Basre da bi mi to post uinilo malo teim, jer previe je lahko postiti u tvojoj
zemlji."
I ibn Omer r.a. je poao na put sa nekim svojim drugovima i sreli su pastira koga su
pozvali da jede s njima. On im ree:"Ja postim," ibn Omer r.a. ree:" Zar posti po
ovoj vruini, uvajui ovce po ovim brdima?" Pastir mu odgovori:" Koristim dane
ivota koji su mi ostali," ibn Omer bio je oduevljen ovim odgovorom i ree mu:
"Moe li nam prodati jednu ovcu? Nahraniemo te njenim mesom za iftar i takoer
emo je dobro platiti?" Pastir mu ree:"Ovce nisu moje. Pripadaju mome gazdi." Ibn
Omer mu ree. "Pa ta bi tvoj gazda ako bi mu rekao da je ovcu pojeo vuk?" Pastir
podie prst ka nebu i ree:"A gdje je Allah?!" Ibn Omer je uporno ponavljao ovu
reenicu koju je uo od pastira i kad je stigao u grad otiao je mladievom gazdi i
otkupio i njega i njegove ovce. Nakon toga je oslobodio mladia i poklonio mu sve
ovce.
I Ibn Omer je postio nafile dok se ne bi skoro onesvijestio, ali zbog toga nije
prekidao svoj post. I imam Ahmed bi postio do iznemoglosti i tad bi poljevao vodom
svoje lice. Pitali su ga o postu po posebno vrelim danima i on je odgovorio: "Nema
nita loe u tome da se nakvasi runik i iscijedi po licu kako bi se se rashladili."
I Poslanik sallallahu alejhi ve selem bi se polijevao vodom po glavi kada bi postio.
Onima koji zbog Allaha budu postili po vruini i budu stpljivi, uprkos svojoj ei, Allah
je pripremio posebna vrata meu svim dennetskim vratima. To su vrata Rejjan i ko
god kroz njih proe bie napojen i ko bude napojen kada ue na ta vrata vie nikad
oedniti nee. A kad postai uu na ta vrata, ona e biti za njima zakljuana za one
koje poslije dou i niko osim njih na ta vrata nee ui.

Izvor: Essunne