Professional Documents
Culture Documents
Tarian
Tarian
Tarian
PEMARKAHAN
2. ESEI:
(a)
(b)
3. FORUM
JUMLAH
RIS
SEMESTER 1 SESI 2010/2011
KOD & NAMA KURSUS
TARIAN
KUMPULAN
E-LEARNING UPSI A11 (A112PJJ)
DISEDIAKAN OLEH
NAMA
MASLINAWATIE BT MAT HASAN
NO. ID
NO. TELEFON
D20102041573
019-4297872
LAMPIRAN 2
ISI KANDUNGAN
NO ISI KANDUNGAN
1
PENDAHULUAN
Halaman
3,4
5,6
7,8
RUJUKAN
9,10,11,12,13
14,15,16
17,18,19
20
21,22,23,24
PENDAHULUAN
2
Keinginan-keinginan yang ada pada peringkat awal inilah yang harus ditumpukan
kepada pergerakan-pergerakan kreatif yang dikenali sebagai seni kreatif tarian yang mana
ianya mempunyai fungsi-fungsi tertentu seperti pertumbuhan fisiologi, pertumbuhan
motor, perkembangan psikologi, perkembangan mental, emosi, rohani dan sosial.
Keinginan-keinginan ini juga tidak terkecuali daripada murid-murid berkeperluan khas
seperti murid-murid OKU.
Menurut C.Sachs, seorang ahli sejarah tarian dan pemuzik Jerman, mentakrifkan
definasi seni tari ataupun tarian sebagai satu gerakan yang berirama. Seni tari ini
merupakan satu pengucupan jiwa manusia yang lahir dari hati melalui gerak geri
berirama yang indah.
Manakala menurut Kamus Dewan Edisi Keempat memberi definisi tarian sebagai
satu gerakan badan, kaki serta tangan mengikut tingkah ataupun mengikut rentak muzik.
Kamus Bahasa Arab yang dikenali sebagai e - AlQamus menyatakan tarian adalah Rakso
ataupun
.
Gladys Andrew Fleming menggunakan istilah Pergerakan Kreatif untuk
pendidikan gerak tari kanak-kanak. Beliau mentakrifkan istilah ini sebagai penghubung
di antara fikiran dan perasaan yang dipancarkan melalui perantaraan di antara anggota
tubuh badan. Ini membayangkan bahawa cara seseorang individu menggunakan
pergerakan dalam menyelesaikan tiga komponen utama dalam geraktari yang bertujuan
untuk menonjolkan ekspresi, komunikasi atau kepuasan peribadi (Fleming, 1976).
Mengikut pendapat Margaret HDoubler; gerak tari kreatif ialah sejenis tarian
berunsur pendidikan yang membantu proses pembesaran seseorang individu. Proses ini
kemudian membentuk pemikiran mental dan merencana aktiviti yang merangsang daya
berfikir, pertumbuhan fizikal dan spiritual. Ini bagi membolehkan seseorang individu itu
menghayati serta menghadapi tuntutan-tuntutan hidup dengan berkesan (HDoubler,
1925).
Bentuk gerak tari seperti yang digariskan oleh definisi di atas merujuk kepada
daya ekspresi mental dan jasmani yang dilakukan secara jujur dan spontan. Apa yang
dipersembahkan oleh penari-penari itu bukanlah bertujuan untuk menarik perhatian atau
mencetuskan sensasi tetapi adalah untuk mencurahkan perasaan dalaman yang terbuku di
dalam hati. Ini juga merupakan ekspresi emosi kendiri yang disalurkan melalui aktivitiaktiviti pergerakan berirama iaitu seni kreatif tarian.
Oleh itu, dapatlah dinyatakan di sini bahawa tidak kira lah sama ada Pergerakan
Moden, Pergerakan Tradisional , Pendidikan Pergerakan, Pergerakan Pendidikan
Berirama, Tarian Kreatif dan Pergerakan Kreatif ini adalah di antara istilah-istilah yang
kerap digunakan dan kadangkala penggunaannya silih berganti di antara satu sama lain.
Lahir- 4-8 bulan Kesedaran muzik dan tarian bermula. Bayi mula menunjukkan
kesedaran awal dengan melakukan tindak balas yang berbeza terhadap muzik.
Ketika bayi tidur, muka dan mata bayi akan bergerak-gerak apabila mendengar
bunyi-bunyian. Setelah itu, bayi menjadi lebih aktif dimana bayi mula mengamati
semua bunyi yang didengari di persekitarannya. Dia mula menunjukkan
pergerakan yang lebih aktif terhadap kesedaran muzik dengan melakukan
pergerakan kreatif terhadap kepala atau wajah ke arah sumber muzik.
3 1/2- 4 tahun Ekspresi diri melalui tarian meningkat. Pada tahap ini, perubahan
yang ketara berlaku. Semasa mendengar, dia sudah tahu beberapa komponenkomponen yang membentuk muzik yang disukainya. Dia mungkin suka
mendramatisasi lagu melalui tarian. Peningkatan dapat dilihat apabila ia pandai
menjana bentuk tarian, walaupun tidak semuanya tepat.
4 5 tahun Kemampuan untuk berkongsi pengalaman muzik dan tarian: Anakanak boleh bercakap tentang muzik dan tarian yang telah dicadangkan kepadanya,
dan dia dapat menceritakan secara terperinci apa yang dia dengar. Ini adalah tahap
pendengaran aktif. Dengan dorongan, keinginan anak untuk mendengar muzik
dan membentuk pergerakan tarian akan meningkat.
elemen lain yang amat kreatif. Apabila kreativiti mereka diterima pakai oleh semua
pihak, kita akan dapat melihat ekspresi wajah mereka yang penuh dengan kegembiraan
dan kepuasan.
10
dirangsang kerana tarian Singa menuntut seseorang untuk aktif berfikir dalam
menentukan koordinasi yang betul untuk melompat. Oleh itu, dapatlah kita simpulkan
bahawa tarian memberi implikasi yang penting kepada kecergasan fizikal dan minda
seseorang kanak-kanak. Melaluinya, kanak-kanak akan mampu hidup dengan gaya hidup
yang paling efektif berdasarkan potensi yang ada dalam dirinya.
Tarian sangat berkesan sebagai terapi kepada kanak-kanak baik dari segi
emosi ataupun fizikal. Tidak kira lah sama ada kanak-kanak tersebut merupakan kanakkanak normal ataupun yang bermasalah dari segi fizikal mahupun mental. Tarian mampu
mendorong mereka menjadi lebih cergas dan efektif dari segi fizikal dan mental. Tarian
boleh mencapai matlamat sebagai alat terapi bagi kanak-kanak dengan meredakan
simptom emosi yang kurang stabil. Sebagai contoh, kanak-kanak boleh melepaskan
perasaan amarah mereka menerusi tarian daripada mereka melepaskannya melalui
perbuatan-perbuatan yang tidak berfaedah seperti melakukan vandalisme. Tarian juga
mampu dijadikan alat yang ampuh untuk mendidik murid-muridnya dengan cara yang
efektif. Umpamanya Tarian Seni Tangan mampu meredakan ketegangan atau tekanan
emosi dan menyemai rasa riang dan gembira di dalam kehidupan seseorang individu, di
mana ianya bagus untuk dijadikan sebagai satu senaman yang lasak bagi menggalakkan
mereka menjadi lebih aktif dan cergas. Tarian ini juga mampu merangsang otot-otot
badan kanak-kanak dengan melakukan aktiviti seperti melompa-lompat, meregang,
11
berlari dan menggerakkan serta melentikkan tangan adalah di antara satu bentuk tarian
yang sungguh menarik, terutamanya kepada mereka yang lemah dari segi daya
koordinasinya.
12
13
Kanak-kanak harus mendengar arahan guru supaya mereka tahu apa yang ingin
disampaikan oleh seseorang guru. Selain itu, kemahiran mendengar tempo dan rentak
lagu juga memainkan peranan penting untuk menarikan sebuah tarian dengan baik.
Apabila kanak-kanak dapat mendengar dengan baik sama ada arahan guru ataupun tempo
lagu, pergerakan tarian akan menjadi selari dan seragam untuk semua penari. Ini akan
membuatkan tarian menjadi lebih menarik.
Selain itu, pada kebiasaanya seni kreatif tarian juga diiringi dengan
nyanyian dan permainan alat-alat muzik agar ianya lebih menarik dan menambahkan
minat murid terutamanya murid pendidikan khas. Dengan adanya aktiviti tarian berserta
nyanyian ini, ianya akan dapat meningkatkan kemahiran murid bertutur dan kemahiran
fonologi. Ramai di kalangan murid pendidikan khas yang gagal menyebut perkataan
dengan betul. Mereka hanya menyebut hujung perkataan sahaja seperti lah, kan dan
sebagainya. Bagi mengukuhkan lisan para murid, tidak dapat dinafikan bahawa tarian
diiringi dengan muzik sangat membantu guru mencapai matlamat tersebut. Ini kerana
menyanyi memerlukan sebutan yang jelas dan betul mengikut rentak, irama dan
disampaikan mengikut intonasi yang betul.Secara tidak langsung ia membantu murid
memperbaiki lisan.Walaupun demikian, ini juga tidak terbatas kepada murid pendidikan
khas sahaja, ianya masih boleh diaplikasikan kepada murid-murid normal juga. Sebagai
contoh, tarian Zapin yang menggunakan lagu Cindai nyanyian Dato Siti Nurhaliza.
Murid-murid yang menyanyikan lagu tersebut mungkin lebih mudah mengingati
pergerakan-pergerakan di dalam tarian tersebut disebabkan mereka menyanyikan lagu
tersebut. Sebutan yang jelas ini sekaligus membantu mereka mengingati rentak tarian
tersebut.
14
15
16
mereka dengan kaum-kaum yang lain. Apabila seseorang kanak-kanak ingin mempelajari
sesuatu tarian, secara automatiknya, kanak-kanak tersebut akan bergaul dan
berkomunikasi dengan bangsa yang mendominasi tarian tersebut. Umpamanya, apabila
terdapat kanak-kanak atau murid-murid yang berbangsa Melayu ingin mempelajari Tarian
17
Singa, sudah tentu lah kanak-kanak tersebut akan pergi kepada kaum Cina. Ini kerana
kebanyakan tarian Singa dipelopori oleh kaum Cina. Murid-murid Melayu ini tadi akan
belajar tarian Singa dan ini akan mewujudkan pergaulan yang erat di antara murid-murid
berbangsa Melayu dan juga Cina. Mungkin kanak-kanak berbangsa Cina akan pergi
berkunjung ke rumah kawannya yang berbangsa Melayu. Dari situ, murid-murid
berbangsa Cina akan dapat mengetahui cara hidup masyarakat dan budaya kaum Melayu.
Ini dapat menambahkan lagi kefahaman mereka tentang budaya melayu di samping dapat
mengeratkan hubungan silaturahim. Tahap komunikasi juga akan bertambah baik di mana
mereka akan saling bergaul dan berkomunikasi bagi menjayakan persembahan tarian
Singa. Jika komunikasi di antara mereka gagal, maka tarian yang dipersembahkan juga
akan turut gagal. Oleh itu, setiap kaum haruslah tahu cara-cara berkomunikasi dengan
betul. Apabila komunikasi lancar, perpaduan dapat diwujudkan dan ini akan dapat
meningkatkan lagi kesedaran tentang kepentingan kepelbagaian kebudayaan di Malaysia.
Tarian juga dapat membantu kanak-kanak yang berbangsa Cina dan India
memahami perkataan-perkataan dalam Bahasa Melayu dengan lebih baik lagi. Ini adalah
disebabkan apabila murid-murid Cina dan India menari, mereka secara automatik akan
juga turut menyanyikan lagu tema tarian tersebut. Ini bukan sahaja dapat menambah
perbendaharaan kata orang Cina dan India. Malah ianya juga dapat membantu mereka
untuk bertutur dengan lebih fasih lagi dalam Bahasa Melayu. Ini juga boleh terjadi
kepada kaum Melayu yang ingin belajar tarian India ataupun tarian masyarakat lain.
Peningkatan kesedaran terhadap kepelbagaian budaya di Malaysia juga boleh
berlaku apabila kita turut serta dan mengambil bahagian dalam aktiviti kebudayaan.
Contohnya, apabila kanak-kanak berbangsa Melayu ingin mempelajari tarian klasik
India, sudah pasti lah dia akan memakai pakaian bangsa India. Ini bukan sahaja dapat
membantu memperkenalkan pakaian tradisional India kepada murid Melayu. Ianya juga
boleh terus mengekalkan kebudayaan India di Malaysia. Begitu juga dengan murid-murid
berbangsa Cina dan India yang ingin belajar tarian Melayu. Mereka akan memakai
pakaian masyarakat Melayu seperti Baju Kurung, Kebaya dan Baju Melayu. Ini dapat
membantu masyarakat Melayu mempromosikan pakaian tradisional mereka kepada
bangsa lain. Jelaslah di sini bahawa seni kreatif tarian dapat membantu meningkatkan
kesedaran terhadap kepelbagaian kebudayaan di Malaysia.
18
RUJUKAN
19
1. Haliza Hamzah, Joy N.Samuel, Rafidah Kastawi. (2008). Perkembangan Kanakkanak untuk Program Perguruan Pendidikan Rendah Pengajian Empat Tahun. .
Kuala Lumpur: Kumpulan Budiman Sdn. Bhd.
2.
Mohamad bin Aman, Kasim bin Abd. Majid . (2003). Asuhan dan Pendidikan
Awal Kanak- kanak Tingkatan 4. Selangor: Aras Mega (M) Sdn. Bhd
3.
http//www.slieshare.net/mobile.guest4632988.muzikdanpergerakan
4. http://alqamus.moe.edu.my/ealqamus/v4/utama.aspx
5.
http://prpm.dbp.gov.my/Search.aspx?k=tari edisi4
6. http://mysoul-edukids.blogspot.com/2009/07/peranan-muzik-kepadakanak-
kanak.html
7.
http://olanzah.blogspot.com/2008/02/pentingnya-pergerakan-kreatif-kepada.html
8.
http://www.ilhamidrus.blogspot.com/
9.
http://ms.wikipedia.org/wiki/Tarian_Bharata_Natyam
10. http://ms.wikipedia.org/wiki/Kuda_kepang
11. http://qalish.com/2010/12/dasar-kebudayaan-kebangsaan.html
12. http://kami5sahabat.blogspot.com/2009/03/sumbangan-individu-bagimengekalkan.html
13. http://kumpulan4a.blogspot.com/feeds/posts/default?orderby=updated
14. http://welcometomyzonearea.blogspot.com/
20
21
22
23
24