ISLAMIC EDUCATION ON

POLITICS AND LEADERSHIP

APA ITU POLITIK

MEREKA (UMAT ISLAM) YANG JIKA KAMI
BERIKAN KEPADA MEREKA KEKUASAAN
MEMERINTAH DI BUMI NESCAYA MEREKA
MENDIRIKAN SOLAT, MENGELUARKAN ZAKAT,
MENYURUH DALAM KEBAIKAN DAN
MENEGAH KEMUNGKARAN. DAN INGATLAH
BAGI ALLAH JUALAH KESUDAHAN SEGALA
URUSAN.
( SURAH AL HAJJ 22: 41)

 POLITIK DAN ISLAM TIDAK BOLEH DIPISAHKAN

POLITIK ADALAH SEBAHAGIAN DARIPADA
CARA HIDUP MANUSIA
CONTOH TERBAIK IALAH RASULULLAH.
KATAKANLAH (WAHAI MUHAMMAD),
SESUNGGUHNYA SOLATKU, IBADATKU,
KEHIDUPANKU, DAN MATIKU HANYA UNTUK
ALLAH TUHAN YANG MENTADBIR SEKALIAN
ALAM
(AL-ANAM 6: 162-163)

KESIMPULAN
POLITIK IALAH SUATU TINDAKAN, TINGKAH
LAKU, MAHUPUN PERATURAN YANG
MENGURUSKAN PENTADBIRAN ATAU
PEMERINTAHAN BAGI MENCAPAI SESUATU
MATLAMAT BERLANDASKAN KAEDAH YANG
TELAH DITETAPKAN. ( AL-QURAN DAN
SUNNAH)

NEGARA ISLAM
ADAKAH MALAYSIA MERUPAKAN NEGARA
ISLAM?
NEGARA TERBAHAGI KEPADA 2
1) DAR AL-ISLAM
2) DAR AL-HARB
ISLAM ITU SYUMUL

 HASAN AL-BANA
ISLAM IALAH SISTEM YANG MELIPUTI ASPEK
KEHIDUPAN SELURUHNYA, MAKA ISLAM IALAH
NEGARA DAN TANAH AIR ATAU KERAJAAN
DAN UMAT. ISLAM ADALAH AKHLAK DAN
KEKUATAN ATAU RAHMAT DAN ADIL. ISLAM
ADALAH BUDAYA DAN UNDANG-UNDANG
ATAU ILMU DAN KEHAKIMAN. ISLAM ADALAH
BENDA DAN HARTA ATAU USAHA DAN
KEKAYAAN.

 CIRI CIRI SEBUAH NEGARA ISLAM

1.PERLAKSANAAN SYARIAT ISLAM DAN HUKUM
HAKAM (SURAH AL-MAIDAH 5:44)
2.TERZAHIR DAKWAH ISLAM DALAM KALANGAN
MASYARAKAT(SURAH ALI IMRAN 3: 110)
3.UMAT ISLAM MENDAPAT KEAMANAN DAN
PERLINDUNGAN BAGI DIRI DAN AGAMANYA.
(SURAH AL-HAJJ 22:40)
4.BERKEBAJIKAN (SURAH QURAISY 106: 3-4)

 KESANNYA.
1.SEMUA PENGISIAN DALAM NEGARA
BERASASKAN ISLAM
2.MENUJU KE ARAH NEGARA YANG BAIK
3.KEAMANAN TERPELIHARA
4.KEMAKMURAN EKONOMI
5.MASYARAKAT BEBAS DARIPADA PENINDASAN
DAN KEZALIMAN

6. MASYARAKAT YANG BERTAKWA KEPADA

ALLAH
7. DASAR NEGARA YANG MEMELIHARA
MAQASID SYARIAH
8. DASAR NEGARA YANG MEMBEZAKAN
ANTARA NEGARA ISLAM DAN BUKAN ISLAM
9. SYIAR ISLAM TERTEGAK TERMASUK
UNDANG-UNDANG
10.KESATUAN UMAT TERPELIHARA.

KESIMPULAN
NEGARA YANG MANA MINORITI
PENDUDUKNYA ISLAM TETAPI
MELAKSANAKAN SYARIAT ISLAM DAN HUKUM
HAKAMNYA ADALAH DAR AL-ISLAM
MANAKALA SEBALIKNYA.
MALAYSIA BUKANLAH NEGARA ISLAM.
OIC JUGA BUKAN PERTUBUHAN
BERLANDASKAN DAR AL-ISLAM.

KEPIMPINAN NEGARA
SEJAUH MANA KETAATAN KITA KEPADA
PEMIMPIN?
ADAKAH WAJIB MENTAATI PEMIMPIN YANG
MENTADBIR NEGARA MALAYSIA PADA MASA
KINI?
PERLUKAH PENTADBIRAN YANG SEDIA ADA
DITUKAR?

 HUKUM MENTAATI PEMIMPIN ADALAH WAJIB

SELAGI TIDAK MELANGGAR SYARIAT ISLAM.
WAHAI ORANG-ORANG YANG BERIMAN,
TAATILAH ALLAH DAN TAATILAH RASULNYA
SERTA ULIL AMRI DALAM KALANGAN KAMU

(SURAH AN-NISA 4: 59)

DENGAR DAN TAAT ADALAH WAJIB KE ATAS

SETIAP MUSLIM (KEPADA PEMIMPIN) DALAM
PERKARA YANG IA SUKA DAN BENCI SELAMA
MANA TIDAK DIPERINTAHKAN DENGAN
MELAKUKAN PERKARA MAKSIAT.

(RIWAYAT ABU DAUD,KITAB AL-JIHAD,NO 2626)

 ULIL AMRI IALAH:

1.KETUA
2.AHLI ILMU
3.ULAMA
4.PARA SAHABAT NABI
5.ABU BAKAR AS-SIDIQ DAN UMAR AL-KHATTAB
6.PIHAK BERKUASA PEMERINTAH
TUJUAN MENTAATI PEMIMPIN ADALAH BAGI
MENJAGA KEAMANAN DAN KESTABILAN
NEGARA

 MASYARAKAT PERLU MEMILIH PEMIMPIN YANG

BAIK AKHLAKNYA DAN MENGGANTIKAN
PEMIMPIN YANG BURUK AKHLAKNYA.
SESUNGGUHNYA DILETAKKAN KE ATAS KAMU
PEMIMPIN-PEMIMPIN MAKA KAMU MENGENALI
DAN KAMU MENGINGKARI (TINDAKAN MEREKA).
OLEH ITU, SESIAPA YANG BENCI MAKA DIA
TERLEPAS DARIPADA DOSA.DAN SESIAPA YANG
MENGINGKARI MAKA DIA SELAMAT DARIPADA
HUKUMAN.AKAN TETAPI SESIAPA YANG REDHA
DAN MENGIKUTINYA MAKA KE ATAS MEREKA
DOSA DAN HUKUMAN.

(RIWAYAT MUSLIM, KITAB AL-IMARAT, NO. 1854 DAN 1855)

 KEMUDIAN JIKA KAMU BERBANTAH-BANTAH

DALAM SESUATU PERKARA, MAKA KAMU
HENDAKLAH MENGEMBALIKANNYA KEPADA
ALLAH (AL-QURAN) DAN RASUL (SUNNAH)

( SURAH AN-NISA 4: 59)

APABILA DISIA-SIAKAN AMANAH MAKA

TUNGGULAH KIAMATAPABILA
DISERAHKAN SESUATU URUSAN BUKAN
KEPADA AHLINYA

( RIWAYAT AL-BUKHARI NO. 6496)

 TANGGUNGJAWAB PEMERINTAH
1.MEMELIHARA AGAMA
2.MENDIDIK MASYARAKAT
3.KEHAKIMAN YANG ADIL
4.MEMASTIKAN KEAMANAN
5.MEMAJUKAN EKONOMI
6.MENGAWAL KEWANGAN NEGARA
7.KEBAJIKAN MASYARAKAT TERPELIHARA
8.SISTEM KESIHATAN MASYARAKAT TERJAMIN

9. MELANTIK PEGAWAI-PEGAWAI YANG JUJUR

10.MENUNAIKAN JANJI-JANJI MANIFESTO
SAIDINA UMAR AL-KHATTAB PERNAH BERKATA:
SESIAPA YANG MELANTIK SEORANG LELAKI
ATAS SATU KUMPULAN MANUSIA
SEDANGKAN DIA MENDAPATI ADA YANG
LEBIH DIREDHAI DI SISI ALLAH MAKA DIA
TELAH MENGKHIANATI ALLAH, RASULNYA
DAN ORANG-ORANG YANG BERIMAN.

 TANGGUNGJAWAB RAKYAT:
1.MEMENANGKAN PIHAK ISLAM
(SURAH ASH-SHAFF 61:14)

2.UNDIAN ADALAH KERANA ALLAH

(SURAH ATH-THALAQ 65: 2 )

3.BEKERJASAMA DALAM PERJUANGAN ISLAM

(SURAH AL-MAIDAH 5:2)

4.MEMILIH CALON YANG AMANAH

(SURAH AL-QASHAH 28: 26)

5. MEMILIH CALON YANG MEMPUNYAI

KEMAHIRAN DAN KEBOLEHAN DALAM
MENTADBIR
(SURAH YUSUF 12: 55)

6. TIDAK MENGUNDI PIHAK YANG MELAKUKAN

KEZALIMAN
(SURAH HUD 11: 113)

7. TIDAK MENGUNDI PIHAK YANG MENENTANG

PERJUANGAN ISLAM
(SURAH AL-MUJADALAH 58: 22)

KESIMPULAN
MENTAATI PEMERINTAH ADALAH SESUATU
YANG WAJIB BAGI SETIAP ORANG YANG
BERIMAN SELAGI TIDAK MELANGGAR SYARIAT
ISLAM WALAUPUN MEMPUNYAI PERBEZAAN
FAHAMAN PARTI DAN SEBAGAINYA.
BERDASARKAN DALIL-DALIL AL-QURAN DAN
HADIS YANG TELAH DIKAJI, KERAJAAN YANG
SEDIA ADA PERLU DITUKAR KERANA
MEMBELAKANGKAN SYARIAT ISLAM DALAM
PENTADBIRAN.

MAQASID SYARIAH
DEFINISI=TUJUAN DAN MATLAMAT DARIPADA
PENSYARIATAN HUKUM.
TERBAHAGI KEPADA 3:
1.DHARURIYYAT
2.HAJIYYAT
3.TAHSINIYYAT

 DHARURIYYAT
- PERKARA YANG MESTI WUJUD BAGI KEBAIKAN
DAN MASLAHAT AGAMA DAN DUNIA.
- 5 PERKARA YANG DIPELIHARA:
1.PEMELIHARAAN AGAMA
2.PEMELIHARAAN JIWA
3.PEMELIHARAAN AKAL
4.PEMELIHARAAN NASAB KETURUNAN
5.PEMELIHARAAN HARTA

 HAJIYYAT
- PERKARA YANG DIPERLUKAN BAGI
MELUASKAN DAN MENOLAK KEPAYAHAN.
- CONTOHNYA SEPERTI KEHARUSAN QASAR
PADA SOLAT
TAHSINIYYAT
- PERKARA YANG MELENGKAPKAN HAL UMAT
SUPAYA MENJADIKAN KEHIDUPAN MANUSIA
BERADA DALAM KEADAAN ADAP YANG TINGGI
DAN AKHLAK YANG BAIK.
- CONTOHNYA SEPERTI BERSUCI,
MENGHILANGKAN NAJIS DAN MENUTUP
AURAT.