FATKEQSIT - Pse ndodhin dhe si t shptojm prej tyre

"O ju musliman, ruajuni imoralitetit sepse nga ai vijn gjasht t

kqija, tri n kt bot dhe tri n botn tjetr. N kt bot, t ik me
t (me imoralitetin) fytyra (nderi, morali), t shkurtohet jeta dhe t
ndjek nga pas varfria, e ndrsa n botn tjetr zemrimi i All-llahut t
Madhruar, llogaria e keqe dhe ndshkimi me zjarr" [Hadith]

N emr t All-llahut, T Gjithmshirshmit, Mshirplotit

Ky mesazh t drejtohet ty o njeri, fardo qofsh ti, i pasur apo i varfr,
ministr apo puntor, mbret apo shrbtor, artist apo politikan. Me rndsi
sht ajo se ti ke nevoj t domosdoshme pr t. Lexoje dhe do t bindesh. E
nse naiviteti yt t pengon t kuptosh, mos ia moho kt t drejt dikujt
tjetr. Prandaj, t lutemi q t'ia japish kt fletushk atij.
Pse ndodhin trmetet? Pse ndodhin prmbytjet? Pse ndodhin epidemit, uria,
luftrat? Pse, pse? Pyetje kto q mundojn shum njerz, e mjaft t tjer
qndrojn indiferent ndaj tyre, ndrsa t pakt jan ata q e din prgjigjen.
A thua ku ta krkojm prgjigjen n pyetjet tona?! Le ta vm pak mendjen
ton n pun. Cili sht ai q sundon tokn? Cili sht ai q i zbret t mirat e
t kqijat, jetn dhe vdekjen, thatsit dhe shiun, fatkeqsin dhe
begatin...?! E nse e njohim At, pra tani le t shohim se 'thot Ai, Sovrani i
Gjithsis pr kt gj:
" Pr shkak t veprave (t kqija) t njerzve jan shfaqur n tok e
n det t zeza, skamje, shkatrrime, katastrofa etj., e pr ta prjetuar
ata nj pjes t asaj (t keqe) q t trhiqen (nga t kqijat)."
[Er Rum, 41]
Po ashtu Ai thot:
"Kt (mas ndshkuese) e bri ngase All-llahu nuk ishte ndryshues i
nj begatie t ciln ia ka dhuruar nj populli derisa ai t ndryshoj n
vetvete..."
[El Enfal, 53]
Nga kto ajete t Kur'anit t Shenjt, kuptojm se vet njerzit me veprat e
tyre jan prgjegjs pr begatin apo fatkeqsin e nj vendi. E ndrsa Zoti
sht Ai i Cili u jep shprblimin atyre pr kto vepra me begati e mirsi, nse
ata u binden ligjeve t Tij dhe me vuajtje e fatkeqsi, nse njerzit nuk
veprojn n pajtim me ligjet e Tij. Po cili sht vall morali i ktyre vuajtjeve
q All-llahu i zbret mbi njerzit, a nuk sht Ai Mshirues dhe Fals i Madh?!
S'ka dyshim se All-llahu sht Krijuesi q i do dhe i mshiron krijesat e Tij m
shum se kushdo tjetr, porse n t njjtn koh Ai sht edhe i drejt dhe

nuk mund t rrij pa e ndshkuar t keqen hert apo von, sikurse edhe
thot:
"fardo e keqe q mund t'ju godas ajo sht pasoj e veprave tuaja,
e pr shum t tjera Ai ju fal."
[Esh Shura, 30]
Ndrsa, sa i prket urtsis dhe menuris s Tij, ajo mund t prmblidhet n
kto pika:
1. Nprmjet fatkeqsis Zoti ndshkon t keqen.
2. Po nprmjet saj u jep msim njerzve dhe i bn ata m t prgjegjshm
pr veprat e tyre, q t mos rikthehen prsri n to.
3. Nga e keqja njerzit njohin vlern e s mirs, nprmjet smundjes vlern e
shndetit, e kshtu ata mund t jen m t prgatitur ndaj jets pr t shkuar
m prpara.
Si shihet, Zoti vepron me krijesat e Tij si mjeku me pacientin. Vrtet ilai
mund t jet i hidhur e t mos na plqej, por n fund t fundit ai shron.
Le t prqndrohemi tani n disa nga ato vepra ndaj t cilave Krijuesi jon nuk
sht i knaqur.
E para q paraqet edhe mkatin m t madh sht mosbesimi, q sht edhe
shkaku kryesor i fatkeqsis.
MOSBESIMI
N t prfshihen politeizmi, idhujtaria etj., pra t'i bsh All-llahut shok apo
bashkpuntor n zotrimin e punve t Gjithsis, apo t thuash se Ai ka bij
e bija, t besosh se dikush tjetr ve Atij mund t bj keq ose mir pa
prcaktimin e Tij, t besosh se ka njerz q e din t fshehtn ve Tij, t'i
lutesh e t adhurosh dik tjetr qoft edhe si ndrmjets etj. All-llahu pr kt
thot:
"Ai i cili i shoqron All-llahut (shok, bashkpuntor n adhurim etj),
atij ia ka ndaluar xhennetin (hyrjen n parajs) dhe shprblimi i tij
sht zjarri".
[El Maideh, 79]
Ky madje sht edhe mkati i pafalshm pr kdo q e mbyll jetn e tij me
kto besime t kota:
"All-llahu nuk fal t'i bhet shok Atij (n adhurim e sundim) dhe fal ve
ksaj at q do".
[En Nisa, 48]
Ktu prfshihen edhe t gjitha besimet e kota e t pabaza, pr t cilat Zoti nuk
ka zbritur argument:

"E kush krkon fe tjetr ve Islamit, atij nuk ka pr t'iu pranuar dhe n
botn tjetr do t jet prej t humburve".
[Ali Imran, 75]
Dhe thot ajeti tjetr:
"... dhe ata q besojn n t kotn dhe mohojn All-llahun, ata jan t
humburit".
[Ankebut, 52]
Ndr t tjera, mund t'i prfshijm ktu ateizmin apo laicizmin, si mjaft t
prhapur n kt koh:
"... por ata q nuk besuan, e pr shkak t asaj q bn (mosbesimit),
do t'i godas vazhdimisht fatkeqsia e kohs ose do ta rrethoj (ajo
fatkeqsia) vendin e tyre, derisa t vij urdhri i All-llahut (pr
ndshkimin e njpasnjshm). All-llahu nuk e thyen premtimin"
[Er Rad, 31]
Po pr shkak t ktij mkati t madh, All-llahu ka dnuar mjaft popuj t
hershm:
"A nuk e pan ata sa gjenerata para tyre i shkatrruam (n gjurmt e
qytetrimeve t vjetra) e q ne u patm mundsuar atyre (komoditet)
n tok, far juve nuk ua mundsuam, u patm lshuar nga qielli shi
me bollk dhe u patm br q t rrjedhin lumenj ndr ta. E pr shkak
t mkateve t tyre i shkatrruam dhe pas tyre sollm (breza) t
tjer."
[El En'am, 6]
"All-llahu sjell si shembull nj fshat (vendbanim) q ishte i sigurt dhe i
qet, t cilat i vinte furnizimi nga t gjitha ant me bollk, kurse ata
(banort) i prbuzn t mirat e All-llahut. Ather Ai, pr shkak t
sjelljes s tyre ua veshi petkun e uris dhe t friks".
[En Nahl, 12]
"E sikur banort e ktyre vendbanimeve t kishin besuar dhe t ishin
ruajtur (nga mkatet), ne do t'u hapnim begati nga qielli e toka, por
ata
prgnjeshtruan, prandaj i dnuam me shkatrrim pr at q e
merituan".
[El A'raf, 96]
IMORALITETI
Ktu prmblidhen t gjitha veprimet e liga si prostitucioni, homoseksualizmi
dhe t gjitha rrugt q shpiejn drejt tyre. All-llahu xh.sh. pr to thot:

"E mos iu afroni imoralitetit sepse vrtet ai sht vepr e shmtuar

dhe nj rrug shum e keqe".
[El Isra, 32]
Thot pr t I drguari Muhammed (a.s):
"Nuk sht shfaqur n ndonj popull imoraliteti e t mos shfaqen n t
smundje q s'kan qen m par "
... si p.sh. SIDA. Po ashtu ai thot:
"O ju musliman, ruajuni imoralitetit sepse nga ai vijn gjasht t
kqija, tri n kt bot dhe tri n botn tjetr. N kt bot, t ik me
t (me imoralitetin) fytyra (nderi, morali), t shkurtohet jeta dhe t
ndjek nga pas varfria, e ndrsa n botn tjetr zemrimi i All-llahut t
Madhruar, llogaria e keqe dhe ndshkimi me zjarr"
...dhe prsri I Drguari (a.s) thot:
"Nuk ka mkat m t madh pas politeizmit se sa ajo pik uji q vendos
burri n vendin q nuk sht i lejuar pr t"
...d.m.th marrdhniet seksuale jasht martese.
HOMOSEKSUALIZMI
Thot rreth tij Muhammedi a.s.:
"Ajo s cils i friksohem m tepr sht puna e popullit t Lutit
(homoseksualizmi)"
...dhe i mallkoi ata q e bjn at duke thn:
"E ka mallkuar All-llahu at q vepron si populli i Lutit... "
...e ka prsritur kt tre her.
Ky popull n histori njihet me emrin Sodoma. Ja se 'thot Zoti pr ta n
Kur'an:
"A shkoni pas meshkujve t ksaj bote? E grat tuaja i lini anash, t
cilat Zoti i krijoi pr ju! Por ju jeni nj popull q kalon do kufi".
[Esh Shuara, 165-166]
Dhe pr kt arsye u ndshkuan:
"Kur erdhi urdhri yn dhe mbi ta hodhm gur pa pushim, ne i
prmbysm t gjith ata duke kthyer do gj nga lart posht."
[Hud, 81]

Gjithashtu Islami ndalon edhe rrugt q shpiejn drejt imoralitetit, duke i

konsideruar ato t ndaluara pasi jan shkak pr rnien n t. Thot Resulullllahu a.s.:
"Katr (lloje njerzish) gdhihen n zemrimin e All-llahut dhe ngrysen
n zemrimin e Tij." I than: "Kush jan ata, o I Drguar i AIl-llahut?"tha: "Burrat q ngjajn si grat dhe grat q ngjajn si burrat, ai q i
afrohet kafshs (si ka njerz q e bjn at edhe sot) dhe ai i cili i
afrohet mashkullit, pra homoseksuali" si dhe "E ka mallkuar All-llahu
gruan q vishet si burrat dhe hurrin q vishet si grat "
...pra, t gjitha paraqitjet e jashtme me t cilat femra i ngjan mashkullit dhe
mashkulli femrs.
KAMATA
Thot pr t All-llahu:
"O ju t cilt keni besuar, mos e hani kamatn q po e shumfishoni,
kini frik All-llahun q t gjeni shptim!"
[Ali Imran, 130]
"Ata q han kamatn nuk ngrihen ndryshe vetm si ngrihet i
menduri nga t prekurit e djallit. Kjo, sepse ata thon: Edhe shitblerja
sht njsoj si kamata! All-llahu e ka lejuar shitblerjen dhe e ka
ndaluar kamatn..."
[El Bekare, 275]
N kt prfshihen si marrsi ashtu edhe dhnsi i saj. Thot pr t I Drguari
(a.s.):
"E ka mallkuar All-llahu marrsin e fajdes dhe dhnsin e saj. "
Ndrsa Ibn Mesudi, njri nga shokt e T Drguarit (a.s.) thot:
"Kur imoraliteti dhe fajdeja shfaqen n ndonj vend, ather All-llahu
urdhron shkatrrimin e tij."
Nprmjet fajdes paraja mblidhet vetm n duart e disa njerzve t cilt
marrin prej saj fitime t pamerituara. Ajo i bn njerzit q t jetojn me
fantazi pr nj jet pa pun e lodhje. Thot pr t Muhammedi (a.s.):
"Nuk sht shfaqur n ndonj popull fajdeja e t mos shfaqet n t
menduria, nuk sht shfaqur n ndonj popull imoraliteti e t mos
shfaqet n t vdekja e as n ndonj popull mashtrimi n pesh e mos
t'ua ndaloj All-llahu atyre shiun (bereqetin, begatin)."
Madje, ngrnia e kamats sht konsideruar nga Zoti si luft ndaj Tij:

"... e n qoft se nuk e bni kt (nuk hiqni dor nga fajdet), ather
binduni se jeni n luft me All-llahun dhe T Drguarin e Tij."
[El-Bekare, 279]
E kush vall mund t dal fitimtar n luftn me Zotin?
NARKOMANIA, BIXHOZI
"O ju t cilt keni besuar, s'ka dyshim se vera, bixhozi, idhujt dhe
hedhja e shigjets (pr fall) jan vepra t ndyra nga shejtani. Pra,
largohuni prej tyre q t jeni t shptuar."
[El Maide, 90]
Thot I Drguari (a.s.) duke paralajmruar:
"Largohuni pijes alkoolike sepse ajo sht nna e t kqijave. "
Si mos t jet nna e t kqijave, kur dihen m s miri dmet dhe pasojat
shkatrrimtare q sjell ajo n jetn e njeriut dhe t shoqris. Pr kt arsye
do pije alkoolike sht e ndaluar (haram) edhe n.q. konsumohet n sasi t
pakta. Kur Muhammedi (a.s.) e pyeti Ebu Musa el-Esh'ariun (r.a.), njrin nga
shokt e tij, se far pijesh prdoreshin n Jemen, ai u prgjigj: el-Bitu (pije
alkoolike nga mjalti) dhe el-Mizru (pije alkoolike nga elbi), e Pejgamberi (a.s.) i
tha:
"'do pije dehse sht haram (e ndaluar). "
N nj rast tjetr, Muhammedi (a.s.) tha:
"M erdhi meleku Xhibril dhe m tha: 'O Muhammed, All-llahu e ka
mallkuar pijen alkoolike, at q prgatit lngun pr t dhe at pr t
cilin prgatitet; shitsin e saj dhe at pr t cilin shitet; at q e pi at
dhe at q merr vlern (e shitjes) s saj; mbajtsin e saj dhe at pr
t cilin mbahet; at q e servon dhe at q pi prej saj. "
Ktu hyjn edhe t gjitha llojet e drogave si kokaina, heroina, marihuana,
dopingu, hashashi etj.
"T pyesin ty pr vern dhe bixhozin. Thuaj: Q t dyja jan mkat i
madh e ka edhe dobi n to (t pakta) pr njerz, porse dmi sht m i
madh se dobia e tyre."
[El Bekare, 219]
Bixhozi dhe t gjitha lojrat e fatit jan t ndaluara. Pr to All-llahu thot:
"O ju q besuat, s'ka dyshim se vera, bixhozi... jan vepra t ndyta nga
djalli."
[El Maideh, 90]

dokush e ka par se nprmjet ktyre lojrave persona t pandershm ua

marrin pa t drejt t hollat njerzve, duke i mashtruar ata gjoja me shijen e
fitimit. Edhe kt All-llahu e ka ndaluar:
"Dhe mos e hani pasurin e njri-tjetrit n mnyr t palejuar."
[El Bekare, 188]
"Shejtani nuk dshiron tjetr prve se nprmjet vers dhe bixhozit
t hedh armiq ndrmjet jush."
[El Maide, 91]
Ndr t tjera, mund t prmendim vrasjet, vjedhjet, mosrespektimin e
prindrve, mashtrimin, korrupsionin, thashethemet... etj. Thot All-llahu
xh.sh.:
"Edhe ata q ve All-llahut nuk lusin zot tjetr dhe nuk mbysin njeriun
q e ka ndaluar All-llahu, por vetm kur e meriton n baz t
drejtsis dhe q nuk bjn imoralitet, ndrsa kush i punon kto, ai
gjen ndshkim."
[Furkan, 68]
Pra, nuk t mbetet gj tjetr, o njeri, vetm se t largohesh prej ktyre
mkateve.
"Nse largoheni prej mkateve t mdha t cilat u jan ndaluar, Ne ua
shlyejm mkatet e vogla dhe ju fusim n nj vend t ndershm."
[En Nisa, 31]
"Dhe kur Zoti yt njoftoi bindshm: Nse falnderoni, do t'ua shtoj t
mirat, e nse prbuzni, s'ka dyshim se dnimi Im sht i vshtir."
[Ibrahim, 7]
do indiferentizm ndaj ktyre mkateve dhe vazhdimi n to do t thot q
fatkeqsit e katastrofat t mos ken t mbaruar.
"Por, ata q nuk besuan e pr shkak t asaj q bn (mkateve) do t'i
godas vazhdimisht fatkeqsi e kohs" dhe "E ju nuk mund t'i ikni
dnimit n tok (fatkeqsive, vuajtjeve) dhe prve All-llahut nuk keni
mbrojts e as ndihms."
[Esh Shura, 31]
E pra:
"Thuaj: Ai ka fuqi t'ju sjell dnim prej s larti ose nga posht nn
kmbt tuaja, apo t'ju ndaj n grupe e ta luftoni njri-tjetrin. Shih si i
sqarojm faktet n mnyr q t kuptojn"
[El En'am, 65]

Kjo ishte prgjigjja e pyetjeve, ky sht ligji q vepron mbi shoqrit njerzore
q kur Zoti e vendosi njeriun n tok. Ky sht vendimi i Zotit tnd:
"Fjalt e Zotit tnd jan plot t vrteta (ka lajmrojn) dhe plot t
drejta (ka gjykojn). S'ka kush q t'i ndryshoj fjalt (vendimet) e
Tij."
[El En'am, 115]
Po e mbyllim kt mesazh me shpres se na keni kuptuar.
"Pasha kohn! Nuk ka dyshim se njeriu sht n nj humbje t sigurt.
Me prjashtim t atyre q besuan, q bn vepra t mira, q porositn
njri-tjetrin t'i prmbahen t vrtets e q kshilluan njri-tjetrin t
jen t durueshm."
[Asr]