‘MUSICA DE ACORDEON Y BAJOSEXTO ‘Todavia en 1940 no existia en Monterrey un estilo considerado regional. En las primeras décadas del siglo xx las bandas militares continuaron siendo los ensambles de mayor aceptacién en los acontecimientos sociales de prestigio. Los afios de 1920 a 1930 vieron nacer numerosos conjuntos de jazz y algunas orquestas del estilo big band norteamericano. ‘Hubo algunas orquestas asociadas al cinematégrafo, la ra‘ y el teatro que tocaban estindares de masica internacional, ‘norteamericana y mexicana “antigua”; en las calles, cantinas y ferias también habfa un sinntimero de pequefios conjuntos con repertorios populares mexicanos. En la década de 1910 un nuevo estilo basado en el acordeon y bajosexto se enfilaba hacia los gustos més populares. Su demanda emanaba de los piblicos de origen rural avecin- dados en Monterrey. Las compaitias patrocinadoras de programas de radio observaron el hecho y multiplicaron los programas con esta missica. Al tiempo que incontables misicos rurales arribaban a Monterrey, aparecian estaciones lizadas en la misica de acordeén. En 3949 se inauguré la xEox “el radiazo mexicano”, que nacié con una programacién exclusiva de musica “regional mexicana”, En Jos afios 50 nacieron otras radiodifusoras especializadas en ‘misica “regional”, entre ellas la XEBJB “la dofia de la musica nortefia”, y en 1966 la XETKR “la nortefia del cuadrante”’. Acontecimiento significative fue la fundacién de una compaiifa grabadora de mtisicos norestenses. Durante 1965, Alfonso “Poncho” Villagémez, miisico de bajosexto originarioh & ev 148 de General Terdn, fundé una firma dis importantes artistas; la primera marca fue Grabacio regién como Mundo Miranda, Los Coyotes del Rio Bravo, Juan Montoya, Pedro Yerena, Los Gorriones del Topo Chico, Los Hermanos Prado, entre otros. Posteriormente la firma cambié su nombre por el de Discos del Bravo e incluy6 a otros artistas, Elestilo nortefo de la musica de acordeén nacié asociado a diversas circunstancias, entre las que destacaron la aparicién y crecimiento de un mercado popular compuesto de inmigrantes rurales, el desarrollo de las industrias radiofonica y cinema- tografica, y muy especialmente las politicas oficiales de apoyo las culturas populares regionales del aci6n del estilo fue un hecho asociado a la presencia de las poblaciones de origen rural en el crecimiento de Monterrey durante la primera mitad del siglo xx. El nuevo lo partié de un dueto conformado por acordeén y bajosexto rmente integré diversos instrumentos presentes en la regién hasta quedar mas o menos definido como cuarteto con acordeén, bajosexto, contrabajo y saxc capital del pats ge expresé u la miisica de las diferentes partes de México, Entonces, pats se volearon hacia Ia capita. Al nivel de las diferentes partes del pats, los milsicos rurales también se volearon 1 sus capitales y ciudades més préximas. En el proceso, Monterrey. epresenté un centro neurilgic para el tric artistico popular que fluyé entre el campo y las ciudades mexicanas, asf como entre Estados Unidos y Mexico, special interés por tscos de todo el Nortefias. En la empresa grabaron notables elementos de la BA canna we LA ween wx Masten, lejaba caer como yoo, Bl general, notable Antonio Tanguma Antonio Tanguma Guajardo nacié en 1903 en China, Nuevo Le6n. Sus padres fueron Teéfilo Tanguma, originario de General Bravo, y Victoria Guajardo. Tanguma tuvo su primer contacto con el instrumento a la edad de cuatro 0 cinco afios, empez6 a aprender solo. Mucho después, en 1927, tocaba en las cantinas de Montemorelos, Nuevo Leén, con acordeones prestados. Antes de ser acordeonista trabajaba en el eampo. Durante su 6poca de trabajador agricola viajé a Texas, donde se emple6 en el “desenraiz” y pudo comprar varios acordeones. Hizo dos viajes al pats vecino antes de establecerse nuevamente en Nuevo Leén. Empez6 a componer en 1938 cuando emigré a Monterrey y su primera pieza fue De China a BravoSeay ‘Auronso Avata Dusrre Tanguma tocé con acompaiiamiento de bajosexto pero tuvo un gusto especial por tocar solo. Antonio Tanguma no fue el primer acordeonista del estado, pero sf el antecedente mas reconocido de la misica nortefia de acordeén. El hecho descansa en su acercamiento al gobernador de Nuevo Leén Bonifacio Salinas Leal (1999- 1943), amante de la musica de acordeén, quien siempre procuré contratarle en acontecimientos oficiales y privados. En los afios 60, cuando la Secretaria de Educacion Publica estatal lo contraté como promotor del folclore regional, sus piezas acabaron por instituirse como bailables regionales 's del estado. Tanguma compuso poleas, redovas y chotis instrumentales. Antonio Tanguma aprendié a tocar como se aprenden las cosas en los rancho: por imitacion y auailiado de su perspicacia, Como muchos de sus paisanos, ‘Tanguma tuvo serias earencias académicas que, sin embargo, enfrent6 con tun simpatico sentido del humor. Cuando su amigo, el profesor Isaae Flores, fentonces director de la orqu del profesor Flores, cexclamé: “Z¥ todas esas bolitas salieron de mi cabeza?” val 1a mstca ax MONTEREY ‘todas estas circunstancias em tconsolidacién del estilo de conjunto norteno de acordesn y bajosexto. Abelardo “Lalo” Garcia Hijo de Florentino Garcia y Amada Tijerina, de El Porvenir, Los Ramones, Nuevo Leén, fue el primero de diez hermanos, cinco mujeres y cinco hombres: Abelardo, Roberto, José Maria, Amador, Adalia, Julia, Guadalupe, Ema Gloria, Ramiro y Amadita. De éstos s6lo tres fueron misicos, Lalo, Amador y Ramiro. Lalo empezé a tocar desde los nueve afios sin maestro. La misica le Ilegé a través de su papé y su abuelo, ambos acordeonistas. Abelardo Garefa nacié el 13 de noviembre de 20, y como su padre y su abuelo vivieron en El Porvenir, sewee se ALFONSO AvALA podria concluir que el acordedn ya era popular en la zona cuando menos desde las dos o tres tiltimas décadas del siglo XIX. Su abuelo, José Maria Garefa, era pariente de Los Elizondo, reconocidos “clarineteros”. ‘A los trece afios se profesionalizé en los bailes de El Porvenir y las rancherfas del rumbo, acompafiado por un bajosexto. Muy joven, hacia 1938, salié con rumbo a la capital del estado, a donde Hegé solo. Ahf se asoci6 con el muisico de bajosexto Esteban Lépez, con quien funds el dueto Gareia y Lopez. Lalo se casé el 16 de abril de 1949 en Vallecillos, Nuevo Leén, Posteriormente radieé en Guadalupe e hizo su conjunto. Abelardo Garefa y su Conjunto gozaron de gran popularidad. ‘Actué en una pelicula de “El Piporro” y también acompané al dueto femenino Las Nortefiitas. Por varios afios durante los 40 tuvo un programa en la estacién de radio xEFB; més tarde participé en el canal 2 de televis En Reynosa, Camargo, Mier y en toda la frontera noreste fie “el azote” de los amantes de la misica de acordedn. Lalo Garefa aleanz6 gran fama, actué por todo el pais, en Texas y participé como miisico en varias campaiias politicas. Lalo Gareia y su Conjunto, uno de los primeros grupos nortefios con contrabajo y saxofén, nunea incluyé bateria. Con acordeén, saxofin, bajosexto y contrabajo vivieron su mejor época durante los afios 50. Los Alegres de Terén Eugenio Abrego Garcia nacié el 2 de mayo de 1922 en el rancho La Soledad, del municipio de General Teran, Nuevo Le6n. Cuando tenfa trece afios de edad, su padre, quien tocaba el acordeén, le obsequié su primer instrumento. El nuevo acordeonista se dedieé a tocar en bodas, cumpleatios, ove wisToRUA GRAPIA DE LA MOSICA HX MRT pautizns y todo tipo de acontecimientos sociales. A la edad de diecisiete partié a Reynosa; ahi se empleé en el salon Chapultepec. Abrego vivié en la frontera hasta 1945, cuando regres6 a su tierra. ‘Toméds Ortiz nacié el 29 de diciembre de 1922, en San Rafael, municipio de China, Nuevo Leén. Cuando tenfa cinco ‘afios su familia se mud6 a General Terén. Abi aprendié a tocar la guitarra. Mucho después él y Abrego iniciaron su ‘amistad en Terén y el dueto que primero Hev6 sus apellidos, luego fue conocido como Los Alegres de Tern. En la xET, radiodifusora de Monterrey, tuvieron un programa, y a partir de los tempranos afios 50 inauguraron en Reynosa otro programa pionero en la regién. ‘Los Alegres de Terdn son contempordneos de Tanguma y Marroquin, y Garcia y Lope; pero a diferencia de éstos, el ¥ineulo que aquellos establecieron con la industria discografia fronteriza les permitié abrir un camino en terreno virgen para los artistas nortefios. Gracias a su programa en Reynosa fueron conocidos en el sur de Texas y contratados por la firma discogréfica Faleon. En 1959 firmaron con Discos Columbia, compafifa para la que grabaron més de 200 discos sencillos y 60 de larga duracién. ‘Todos los musicos y conjuntos del original estilo nortefio de acordeén, asi como muchos otros artistas e investigadores de diversas muisicas tradicionales del mundo, consideran & Los Alegres de Teran como los principales y primeros miisicos que popularizaron el estilo nortefio de acordeén y ajosexto en Estados Unidos y México.en tierra como en los Estados por sus 2 aftos de carrera artist Los Gorriones del Topo Chico Victor Gonzalez Duque y José Gonzélez Pérez fundaron en 1945 los Gorriones del Topo Chico. Las primeras ocasiones Gorriones fueron contratados estaban organizados jente manera: José Gonzalez Pérez.en el acordeén de botones, Victorian Gonzdlez en el contrabajo, Jess Pérez en la guitarra y Patrocinio Duque en el banjo. Para 1952 el conjunto estaba formado por Victor Gonzalez en el acordeén, José Gonzéilez en el saxofon, Aurelio Pérez en el contrabajo, y Pablo y Hermenegildo Vazquez en las guitarras y voces. En otro momento, durante los 60, los Gorriones tuvieron los siguientes elementos: José Gonzalez Pérez en el saxof6n, Manuel Moreno en el contrabajo, Pablo y Hermenegildo Vazquez en guitarra y bajosexto, ademas de Ramiro Leija en el acordeén. Los Gorriones del Topo Chico son ahora166 Aurosso Avata D considerados los pioneros del estilo del conjunto nortefio de acordeén en Monterrey. Los Gorriones del Topo C! acordeén; Juan Mor 0: José Gonziilez, saxofén; Vietor Gonzéler, 8, guitarra y vor; Pepe Hernander, bajosexto; Alberto Hernande2, contrat Braves WHsTORIA GRAFICA DE LA MSHA x6 MONTERREY 157 res de China EI saxofonista Manuel Trevitio y otros jévenes mtisicos de los rumbos de China, Nuevo Leén, formaron una pequefia orquesta fen 1948 que se contrataba en las ferias del rumbo. Esta agrupacién constaba de un acordeén de teclas, un trombén, un saxofén melédico, una baterfa y un bajosexto. Después de algun tiempo de dedicarse a tocar en esos sitios, en 1950 se mudaron a Monterrey, donde iniciaron en la XEG un programa de musica nortefia (ya sin trombén ni baterfa). Los miisicos que quedaron fueron Rogelio Cortés en el acorde6n, Jestis Ramirez en el bajosexto, Manuel Trevifio en el saxofon, e Isaac Rodriguez en el contrabajo, quien luego fue sustituido por José Matilde Rodriguez. Trabajaron por unos meses en la estacién de radio xE¢ y por seis afios en la La conformacién del estilo nortefo se dio gradualmente Primero se us6 banjo, acordeén, guitarras, trombén, o lo que hubiera ala mano, ala manera de las orquestas tipicas rurales, sta por acordeén, bajosexto contrabajo y saxofén. Este tiltimo como una clara influent de las bandas militares de tiempos pasados. Caso aparte es el de los duetos de acordeén y bajosexto, como los de Tanguma y Marroquin, Abrego y Ortiz, y Garcia y Lopez, antecedentes inmediatos de los conjuntos nortefios. Como recordé Catarino Leos, lider de Los Rancheritos del Topo Chico: Se inicié la miisica nortefia con acordesn y bajosexto, que era Io normal, Después la modalidad de saxofén la vienen trayendo los Gorriones del Topo Chico; una combinacién del acordeén con saxofon, A partir de abi surgen otros grupos ya con el mismo estilo tratando de seguir los pasos de los Gorriones del Topo CI Hermanos Prado, vienen Caminantes, vienen los Mensajeros, vienen los Populares de China, los Coyotes del Rio Bravo; infinidad de grupos que vienen en ese tiempo, pero ya con ela Los Rancheritos del estilo de acordesn y saxofin Topo Chico, 1988). cambiar y preseindir de ambos ias del geénero. Los Populares tuvieron varias 6pocas. En la segunda, de 1 ‘a Mario Alonso en de teclas; Esteban= MUsIca FOLCLORICA El término-de misica popular se refiere a w urbano. En la actualidad el concepto remite escuchada por grandes piblicos a través de dis los medios de comunicacién, conciertos y bailes principal diferencia entre la miisica popular y es que esta in fenémeno a la misica iscos, cintas, masivos. La la folclérica ima depende de la tradicién oral para su reproduccién, misma razén por la que ~por otro lado~ la asocia al concepto de misica tradi De manera, lo fol nal Je cualquier ico y lo tradicional suelen distinguirse por 3 su area de produccién y reproducci6n. Mientras la mtisica folclérica esta asociada a grupos étnicos y/o miisica popular lo esté a los publics urbanos. rurales, la Una misica folclérica norestense que accedié a los mercados urbanos pero retrocedié a sus espacios rurales de origen es la de tambora y clarinete. Otra musica rural regional que durante la primera mitad del siglo xx conquist6 =~fosmercados populares-pesrateal-pasote las décadas fue _ abandonada por las preferencias urbanas, fue la de Los Montaneses del Alamo, peculiar orquesta hecha ala usanza de las agrupaciones tipicas rurales del siglo xix. Un estilo mas de origen rural y asentamiento urbano en la primera mitad del siglo Xx es la musica de acordedn, bajosexto, contrabajo y saxofén, la cual logré establecerse en las ciudades e incluso convertirse en fcono de | regional. ja identidad4 w g “0 epee eee se encuentran en Africa; otros opin ‘grupo Los Tam ‘actuaron en innumerabl jentos de st regién: fanerales, bodas, quinse. ‘También tocaron en las mis réritocvieo Prosen Estado da Nuevo Letn,etorgad erga por primera ver en la Categoria de masa poptlar. Don José Lerma adn toceeventualmente La tambora y clarinete Lazona “natural” dela tambora y clarinete norestenses es la sierra de San Carlos, Tamaulipas, y las rancherias de la regin citricola de Nuevo Leén (Linares, Montemorelos y Allende). Las primeras referencias a esta mtisica en los archivos municipales del area datan de la mitad del siglo antepasado. Tamaulipas y Nuevo Leon contintian disputdndose su titularidad. Pinson caArIcA VLA MOREA EH MATER “Los tamiborileros siemprehan estadordadonains omnla ia social y festiva de los campesinos. La misiea de tambora y larinete ha visitado la capital del estado pero sin enraizar en las sensibilidades urbanas. Incluso, a partir de la década de los 50, los tamborileros fueron contratados regularmente en las campaiias politicas de la zona, asf como para hacer largas incursiones al extranjero y las principales ciudades del pais, pero siempre como representantes de nuestro folelore mas rural Este tipo de ensamble y sus repertorios ganaron espacios a partir de 1920, década de los primeros gobiernos revolu- cionarios, Aunque la musica de tambora y clarinete no conquist6 completamente las principales ciudades del noreste, a partir de entonces la mtisica popular realiz6 continuas incursiones hacia los esp ados previamente por las expresiones mu: ‘Actualmente en Nuevo Le6n existe una veintena de grupos de tambora y clarinete con repertorios de polkas, redovas y huapangos. En el pasado tocaron chotis, pasodoble yvals. A partir de 1940 abandonaron géneros atin mas viejos. im momento durante la segunda mitad del siglo x, a misiea de acordoén cenraizé con éxito en las dreas rurales de Nuevo Lecin. A prinepios del xx, cuando sccedié a las eudaes, fue mal vista por sus arigenes campesinos y rancheros, pero fu eonstaneia y vitalidad le permitieron conquistar los mercados populares turbanos, jeron su establecimiento y aceptacién definitiva en sus nuevos territorios fueron complcjas, pero un elemento de Considerable peso fue el eonstante movimiento migratorio dela poblacién del ‘campo rumbo a las ciudades medias del estado y su capital w | |we 102 prendieron a tocar con Los Hermanos Prado, quienes durante la Revolucion ya eran misicos reconocidos. En esta foto reciente don José Hinojosa aparece al centro, tambora se | nombre extraiio Los Montafieses del Alamo El estilo de Los Montaneses del Alamo se ubica entre lo rural y lo urbano. Los Montafieses supieron capitalizar las tradiciones musicales de la regién en que nacieron y combinarlas con las influencias urbanas que emanaban de Monterrey, especialmente a través de la radiodifusién. Durante las primeras décadas del siglo xx, en la regién de lla de Santiago, Allende y Montemorelos, se gozaba de la musica de bandas municipales, estudi: inas de sefioritas, orquestas de sal6n y la popular tambora y clarinete. Desde los muy tempranos afios 20, la radiodifusién de la capital del estado difundia conciertos de musica selecta; pero IVE HISTORIA ORAFICA DB LA MUSICA MONTERREY 1s a partir de los so dio un giro en la programacién hacia lo tradicional mexicano. En ese ambiente, en Villa de Santiago se fueron conformando algunas orquestas de violin, contra- bajo, flauta y -en ocasiones— saxofén, que marcaron la ruta ‘a la consagracién del més famoso ensamble regional, tipo orquesta popular de sal6n de los afios 40 y 50: Los Montafieses del Alamo. ‘Sus fundadores son del rancho Las Abras, municipio de Cadereyta, casi en los limites de Santiago, por lo que su formacién y desarrollo estuvo muy influenciado por la actividad musical de este municipio. Antes de formar Los Montafieses, Pedro Mier e Isidoro Leija formaron el dueto de Isidoro y Pedro entre 1925 y 1931, en el que f y bajo sexto respectivamente. S menizar en las fiestas de las rancherias vecinas. Su trascendencia regional inicié con la asociacién al entonces alcalde de la Villa de Santiago, Alfonso Salazar ‘Tamez, quien de una manera directa fue responsable de su consagracién como artistas regionales, pues él los promovié en giras, los introdujo en varias estaciones de radio de Monterrey, y los lev6 a México, p.F., donde grabaron sus primeros discos.=) como bailes populares ¥ pas artistica en el restaura Ge caractorizs por aus populosos bailes en fin de semana.