Professional Documents
Culture Documents
Gurin Dam
Gurin Dam
GURINDAM
Berdasarlkan definisi yang diberikan oleh Raja Ali Haji, Sutan Takdir
Alisahbana (1954) menjelaskan pembentukkan gurindam yang biasanya terjadi
daripada sebuah kalimat majmuk, yang dibahagi menjadi dua baris yang bersajak.
Tiap-tiaop baris itu ialah sebuah kalimat, dan perhubungan antara dua buah kalimat
itu biasanya ialah perhubungan antara anak kalimat dengan induk kalimat. Jumlah
suku (suku kata) tiap-tiap baris itu tidak ditentukan. Demikian juga rimanya tiada
tetap.
Definisi yang diberi oleh Raja Ali Haji dan Sutan Takdir Alisjahbana ini hanya
menyentuh bentuk sahaja. Menurut Zaba (1962) gurindam merupakan puisi yang
tidak mengandung sukatan yang tetap. Puisi ini mengandung fikiran yang bernas dan
digubahkan dalam bahasa yang indah untuk dinyayikan bagi tujuan hiburan.
Sebelum itu, dalam Pelita bahasa Melayu penggal III (1957), Zaba pernah
mengatakan bahawa, gurindam dan seloka lebih kurang sama, iaitu satu jenis syair
meleret yang tidak teratur, berangkap-rangkap dan tiada tetap sukatnya,
timbangannya dan sajaknya. maka, Jika ada pun perbezaanya antara dua itu ialah
pada keadaan isinya dan bahasanya sahaja iaitu:
a.
Gurindam bahasanya selalu padat dan bernas, dan isinya lebih
cenderung kepada riang dan sukacita sebagai nyanyian, jenaka, senda gurau,
kelakar, dan sindiran giat yang
bermain-main dan menggeli-gelikan hati. Yang
demikian menunjukkan ada kesempatan
boleh melengah-lengahkan masa dan
menyuka-nyukakan hati.
b.
Seloka bahasanya kerap kali meleret dan lanjut, dan sindir giatnya
selalu tajam
dan bias seperti mengejek, dan selain daripada itu boleh juga isinya
mengandungi perasaan-perasaan hiba-rawan, sedih-sayu, asyik-berahi, khayal,
mimpi dan angan-angan.
Yang demikian menunjukkan ada kesempatan pula
boleh melengah-lengahkan masa
dengan perkara-perkara seperti itu.
Menurut Mohd. Taib Osman (1979), huraian Zaba seperti di atas telaj
meluaskan lagi struktur gurindam dan seloka daripada yang diberikan oleh Sutan
Takdir Alisjahbana ataupun Raja Ali Haji.
Harun Mat Piah (1989), kemudiannya menjelaskan lagi definisi gurindam
berdasarkan bentuknya, iaitu sejenis puisi Melayu lama yang tidak tentu bentuknya
sama ada terikat atau tidak. Bentuk yang terikat terdiri daripada dua baris serangkap
dan mengandungi tiga hingga enam patah perkataan dalam sebaris dengan rimanya
a, a. Biasanya beberapa rangkap gurindam diperlukan untuk melengkapkan satu
keseluruhan idea.
Seperti seloka, gurindam bukanlah puisi yang lumrah digunakan oleh
masyarakat Melayu. Bentuk ini lebih formal penggunaanya. Puisi ini mungkin
digunakan dalam majlis-majlis tertentu. Oleh itu, sangat sukar untuk mencari contoh
gurindam kecuali yang wujud dalam bentuk tulisan iaitu Gurindam Dua Belas yang
dihasilkan oleh Raja Ali Haji.
FUNGSI
Bentuk yang tidak terikat tergolong sebagai puisi bebas, sama ada berangkap atau
tidak. Walaupun setiap rangkap dapat berdiri sendiri tetapi biasanya memerlukan
beberapa baris atau rangkap untuk meyatakan satu keseluruhan idea.
Dari segi bentuk ia sama seperti [[talibun]], [[teromba]] atau mantera; tetapi tergolong
sebagai gurindam karena isinya mengandung nasihat, pengajaran dan kebenaran,
berbeza dengan mantera. Gurindam tidak mengandung unsur sihir; dan berbeda
dengan teromba, ia tidak merujukkan kepada salasilah atau undang-undang
setempat.
Gurindam juga dapat merangkum puisi yang lebih bebas, yang secara sinkronis
tergolong sebagai puisi moden, terutama di peringkat awal perkembangannya.
Kebanyakan karya puisi dalam peringkat itu memperlihatkan kebebasan dari segi
bentuk dan isi tetapi masih terkongkong kepada nilai-nilai puisi tradisional dari segi
pola rima, rentak dan unsur-unsur estetik yang lain.
http://panitiabahasamelayuskpj.blogspot.com/2011/03/apa-itu-gurindam.html