Abdest (unutranji i vanjski aspekti abdesta) abdest naa zatita i spas

Hvala Allahu,koji nas je poastio Kuranom, koji nam dade da izgovaramo Njegov govor isti i predani Njemu. Neka je slavat i selam na miljenika Muhammeda a.s. koji nam je u
detalje objasnio sve to je potrebno ovjeku.
Allah d.., kae:"O vjernici, kad hoete molitvu da obavite, lica svoja i ruke svoje do iza
lakata operite - a dio glava svojih potarite - i noge svoje do iza lanaka. A ako ste
dunubi, onda se okupajte; ... Allah ne eli da vam priini potekoe, ve eli da vas
uini istim i da vam blagodat Svoju upotpuni, da biste bili zahvalni." (El-Maide, 6)
Naa vjera, islam, koliko god ovjeka odgaja u duhovnom pogledu, toliko ga odgaja i u
tjelesnom. Rekao je Muhammed a.s.:"istoa je polovica imana". A u Kuranu stoji:"...U
njoj (damiji) su ljudi koji vole da se esto peru, a Allah voli one koji se mnogo iste
( koji strogo paze na svoju istou)." Tevbe, 108
Dananjom hutbom ne elim govoriti o istoi kao vanom faktoru u islamu i o njezinoj
vrijednosti, ve se elim osvrnuti na jednu vanu pojedinost koju mnogi muslimani danas
zapostavljaju, a to je "abdest".
Kad kaem "abdest", ne mislim samo na abdest prije namaza ili samo kad elimo uiti
Kuran. Posebno u vremenu velike tjelesne i duhovne prljavtine, kojima biva zaraen ak i
onaj koji je stalno na seddi, a kamoli onaj koji nikako ne klanja. Muhammed a.s. je rekao:"
Abdest uva samo mumin/vjernik". A u drugoj predaji stoji :Abdest je oruje vjernika.
Ko je u mogunosti da se to due kree pod abdestnom istoom (abdestom), s
Allahovim imenom u srcu, neka to uini, jer dua se pod abdestom otima svemu
neistome to je orobljava".
Ne zaboravimo, sve bolesti u svijetu su rezultat neprakticiranja kuransko-hadiskih naredbi.
Vrlo esto se ibretimo nekim stvraima (anomalijama) a ne pitamo se i neemo da
prouavamo uzroke i povode svih tih raznovrsnih anomalija. Divimo se pronalasku novog
lijeka za neku bolest, a ne razmatramo uzroke tih bolesti. Zamislite u Britaniji su otkrili
mainu za proiavanje zraka a ne pitamo se ko je kriv za taj oneieni zrak. Napredujemo
velikom brzinom a moda emo jednog dana kupovati upakiran ist zrak i skupo ga plaati.
Moda do nekih jo uvijek nije doprla ona narodna poslovica: "Bolje sprijeiti nego
lijeiti".
No vratimo se, snanom muminskom oruju ili titu-abdestu. Njime vjernik uva i tijelo i
duu od svih vrsta bolesti, od duhovne i tjelesne zagaenosti. Zbog toga se samo sa ovim
orujem moe ui u svijet Kur'ana asnog i plemenitog. Orujem zvanim abdest moe
otkljuati Kur'anska vrata, kapiju slobode.Uzvieni je rekao:"To je zaista Kur'an
plemeniti". (Vakia, 77) Uzvieni je takoer rekao:"U Knjizi briljivo uvanoj od
manjkavosti i promjena, dodirnuti ga smiju samo oni koji su isti , tj. Oni koji se iste
od grijeha dok uzimaju abdest. Abdest je blagodat i svijetlost. Allah hvali one koji se
ciste:Innellahe juhibbu ttevvabine ve juhibbul mutetahhirinine-Allah zaista voli one koji se
mnogo kaju i mnogo iste." (Bekare, 222)
Nai neprijatelji u brobi protiv nas upotrebljavaju i dinski svijet sihrima, a prvi plijen i
musliman na ulici bez abdesta. Zato je danas sve vie oboljelih ili ograjisanih kojima treba
pomo u lijeenju. Kad bi ovjek znao, kakva je opasnost ne bi nikad legao bez abdesta. Zato

nam se danas djeca raaju svakakva jer i dok sa svojim enama spolno opimo, deavaju se
svakakvi poremeaji kod djece a samo zbog toga to nismo uzeli abdest i zatitili sebe i
potomstvo koje nam Uzvieni Allah dariva. Muhammed a.s. je takoer rekao:"Onaj ko legne
pod abdestom, spominjui Allaha dok ne zaspi, bude li se probudio u toku noi, pa od
Allaha zatrai neko dobro, dunjaluko ili ahiretsko, Allah emu usliati".
Vrijednosti stalnog uzimanja abdesta izmeu ostalih su:
1. Da meleki trae da budu u drutvu takvog ovjeka
2. Kalem, pero, ne prestaje sa pisanjem dobrih dijela ovjeku
3. Dijelovi tijela stalno spominju Allaha Uzvienog
4. Nee promaiti prvi namaski tekbir
5. Kad zaspi,uvaju ga meleki od zla oba svijeta
6. Bit e mu olakano preseljenje na ahiret
7. Sve dok je pod abdestom vjernik je pod stalnom zatitom Uzvienog Allaha d..
I na kraju jo nekoliko hadisa: Poslanik a.s. je rekao:"Poelio sam vidjeti svoje
ahbabe.Ashabi ga upiate.Zar ti mi nismo ahbabi? On im odgovori: Ne vi ste moji
ashabi, a moji ahbabi doi e poslije vas. Nee me vidjeti, a vjerovat e u mene. Svako od
njih dao bi sve na dunjaluku to ima samo da me vidi. Kako e ih prepoznati , upitae
ga ashabi. Poslanik im odgovori: Prepoznat u ih po tragovima abdesta na njihovom
tijelu".
Poslanik a.s je rekao:Abdest je klju denneta i to po onome sto je Boiji Poslanik a.s.,
rekao: "Ko od vas upotpuni abdest i po zavrsenom abdestu kaze: "Svjedoim da nema
Boga osim Allaha i da je Muhammed Boiji rob i poslanik, bit ce mu otvorena osmera
vrata denneta da udje na koja hoe."(Ahmed i Muslim)
Abdest je svjetlost na dunjaluku i ahiretu. Na ovom svijetu ostavlja trag u vidu svjetlosti na
licima i smirenosti u srcima i ini ovjekov ivot oazom mira i izvorom vrste vjere a na
buduem svijetu ta e svjetlost krasiti lica i noge vjernika. On e biti znak Poslaniku, a.s., na
sudnjem danu po kome e on prepoznati vjernike. Zato se naoruajmo i zatitimo uzimanjem
stalnog abdesta. Molim Allaha d.. da nas poasti orujem kojim nas niko nee moi
pobijediti.