Allahu je prava vjera jedino - Islam.

(Imranova porodica, 19)

Boiji poslanik Muhammed, a.s., je rekao:
"Slijediete obiaje onih koji su bili prije vas, pedalj po pedalj, arin po arin,
sve dotle da kad bi oni uli u guterovu rupu, vi biste ih slijedili." Reklismo:" Boiji Poslanie,
jesu li to Jevreji i krani?" Odgovorio je:" A ko drugi!?" (Buharija i Muslim) Mnogi narodi i
religije imaju svoje kalendar i svoju Novu godinu. Tako postoji muslimanska nova godina,
idovska Nova godina, pravoslavna Nova godina, kineska Nova godina... Za poetak mjerenje
vremena ovi narodi su uzimali najbitnije dogaaje iz svoje povijesti. Gregorijanski kalendar,
kojeg je odobrio papa Grgur 1582. godine, i koji je, ustvari, modificirani julijanski kalendar,
predvia 1. januar za poetak Nove godine. Ovaj kalendar je ubrzo prihvaen irom Evrope, a
danas cijeli svijet rauna vrijeme po ovom kalendaru. Zaista bi bilo nepraktino da danas na
meunarodnom nivou, u eri globalizacije, svako insistira na svom kalendaru. Jedan
opeprihvaeni kaledar je, dakle, nunost. Muslimani irom svijeta, pored svog hidretskog
kalendara, iz razloga praktinosti, upotrebljavaju i ovaj opeprihvaeni gregorijanski kelendar
i raunaju vrijeme po njemu. Muslimani, uvaavajui injenino stanje, prihvataju da je ova
gregorijanska Nova godina postala meunarodna Nova godina, premda znaju da ona ima
kranski background (kransku pozadinu), obzirom da je povezana s kranskim vjerovanjem
u datum roenja Isaa a.s. Ba kao to razliiti narodi i kulture obiljeavaju svoje nove godine,
tako se obiljeava i meunarodna Nova godina. Termin koji se uglavnom upotrebljava za
obiljeavanje nove godine je 'slavljenje'. Mi muslimani ne slavimo svoju hidretsku Novu
godinu. Mi je na prigodan nain obiljeavamo, podsjeajui se na znaaj hidre. Ni bajrame ne
slavimo - i njih obiljeavamo, vie se veselei. 'Slavljenje' je termin koji se vee samo za
Svevinjeg Allaha. Samo se Svevinji Bog slavi i velia. Trebaju li muslimani slaviti
meunarodnu Novu godinu? Odgovor je da je ne trebaju slaviti, jer se samo Bog slavi. Ne
trebaju je ni posebno obiljeavati, jer namaju nikakvog razloga da je posebno obiljeavaju.
Muslimani kada obiljeavaju hidretsku Novu godinu sjeaju se hidre. ega bi se sjeali kada
bi obiljeavali ovu novu godinu, kada se zna da ona ima kranski background (pozadinu)?
injenica da je postala opeprihvaena, radi praktine koristi, ne obavezuje muslimane da imaju
poseban respekt prema njoj. Hiljade ideja i izuma koje su iz jedne kulture prenesene u drugu,
ili iz jedne civilizacije u drugu, da bi bile korisne svima, ne tretiraju se posebno i ne slave se.
Kada su drugi prihvatali arapske brojeve, i stotine ostalih izuma muslimana, nisu imali
nikakvog razloga da organiziraju dane slavlja. Zato bi mi muslimani slavili posebno
gregorijanski kalendar, koji je uzgred kranskog porijekla, samo zato to ga svi
koriste? Naroito moramo biti oprezni kada je u pitanju preuzimanje tuih obiaja. Po pitanju
kulture i obiaja, muslimani moraju voditi rauna o istoi svog karakteristinog
identiteta. Kada je Boiji poslanik, a.s., doao u Medinu (kada je hidru uinio) zatekao je
ashabe kako se u dva dana zabavljaju, pa je upitao: Koja su ova dvadana?" Oni odgovorie:
Mi smo ova dva dana obiljeavali u dahilijetu (vremenu prije prihvatanja islama)." Poslanik,
a.s.,je rekao: Allah vam ih jezamijenio boljim danima od njih Kurban i ramazanskim bajramom." (Ebu Davud) Boiji poslanik, a.s., nije vidio nita
nedolino u obiljeavanju ta dva dana, koji su obiljeavali njegovi ashabi, ali ih je ipak uputio
na obiljeavanje Kurban i ramazanskog bajrama - na obiljeavanje onoga to ima veze s
njihovim vjerovanjem, a ostavljanje onoga to nema veze s njima. Kada smo ustanovili da

muslimani nemaju nikakvog razloga za obiljeavanje nove godine, istaknimo razloge zbog ega
je ne trebaju, tanije ne smiju, obiljeavati. Analizirajmo ponaanje naeg naroda pred Novu
godinu! Ono to se najvie primjeuje jeste enormno troenje novca u pripremu slavljenja Nove
godine. Iako se svi ale na krizu, novca za Novu godinu ima. Izvlai se posljednja crkavica za
alkohol, novu odjeu, sveane frizure... Trgovci su posebno dekorirali svoje prodavnice kako
bi kod naroda izazvali euforiju i pomamu za kupovanjem, a na udarnim mjestima svojih
prodavnica su pripremili raskoan izbor alkohola i raznih nepotrebnih novogodinjih inurija.
Narod kupuje a oni zadovoljno trljaju ruke. Makar poslije Nove godine bio gladan, makar
zakasnili sa plaanjem redovitih obaveza, na narod ne ali potroiti i posljednji dinar samo da
bi bio dio novogodinjeg cirkusa. A cirkusa nee nedostaje ni u ugostiteljskim objektima.
Odavno su rezervisani 'briljantni folk umjetnici', neki i iz Srbije, da gostima eljnih kia i unda
ovu ludu no uine to luom. I tu se, naravno plaa. Za jednu osobu mora se izdvojiti od 40
KM pa navie. Ni ovdje narod ne ali. Iako ne znam koliko ima potvrenih rezervacija,
poznavajui mentalitet neeg naroda, vjerujem da e i ugostitelji imati razloga da trljaju ruke.
Posebna pria od Boia do Nove godine je sveti Nikola, ili djeda Mraz. Iako svako zna da je
je djeda Mraz ustvari sveti Nikola, mnogim muslimanima to nita ne govori. Vano je ubijediti
djecu u dobro srce i natprirodnu mo tog starca da ispunjava sve djeije elje. On irokogrudno
dijeli paketie, koje naravno plate roditelji - ali to nije bitno, a djeca, ko djeca, vesele se poklonu
i dive se dobrom djeda Mrazu. A kada bi, recimo, Islamska zajednica traila od roditelja novac
za kupovanje bajramskih paketia djeci, negodovanjima ne bi bilo kraja. Roditeljima je samo
vano da se u srcu njihove djeca nae prostora za ljubav prema 'plemenitom iki'. Koga briga
za fetvu fetvi-emina u kojoj on kae da je taj starac kranski simbol, nikako nutralan lik, kojeg
muslimani ne trebaju prihvatati. U ovom sveopem novogodinjem cirkusu, uestvuju i stari i
mladi. Ali naa omladina je posebno motivirana. Da se ispravim, veina omladine. Ima i
izuzetaka koji na Novu godinu gledaju racionalno. Pitajte omladinu ili pokuajte ustanoviti ta
je konani cilj novogodinjeg slavlja, ili ime kulminira novogodinje slavlje? Vjerujte vrhunac
zadovoljstva nae omladine je da se tu no napiju do besvijesti. Naravno, pod dejstvom
alkolhola se lake stupa u seksualne odnose, lake se zamee kavga, lake se izazivaju nesree...
Ali ni to nije dovoljno da se osudi slavljenje Nove godine. Onaj ko se usudi rei i rije protiv,
proglaava se nazadnim, retrogradnim, nekulturnim... I djeca se ue od malih nogu da budu u
trendu. ak su i pie, koje dodue u sebi nema alkohola, ali koji ima isti naziv kao i skupo
alkoholno pie, izmislili da bi djeca u posebnim prilikama osjetila euforiju. Niko ne razmilja,
ili pak proraunato razmilja, da djeci nee biti teko prei, prije ili kasnije, sa bezalkohonog
na pie sa alkoholom. Samo je potrebno nauiti djecu da piju to pie odreenog naziva, da ga
sa mimbere ne spominjem. Naroito patetino izgleda estitanje nove godine. Na sve strane se
uje 'sretna nova'. U tom estitanju srea treba da doe onako, niotkuda. Naravno da to
estitanje nema nikakve veze sa dovom za brata muslimana, koja je preporuena, zato to sreu,
iz tog estitanja, niko ne vee za Svevinjeg Boga, koji, ustvari, jedino daje sreu.To smo mi.
Naem narodu i ne treba veliki povod za slavlje. Samo je vano da ima dosta alkohola, golotinje,
jeftine muzike i slavlje moe poeti. Razlog e se naknadno izmisliti. Ali, svakom svaije.