IMAHT

A Krisztus-hvk egysgrt
2015. janur 1825.

2015

Jzus gy szlt hozz: Adj innom!

Jn 4,7

TARTALOM

Ksznt a magyar kiadshoz

Bevezets a 2015-s tmhoz

12

A 2015-s imaht anyagnak elksztse

14

Az Imaht bibliai alapvetse

20

Bevezets az kumenikus istentiszteletbe

29

Bibliai gondolatok s imdsgok az Imaht napjaira

44

Az kumenikus helyzet Brazliban

51

A krisztushvk egysgrt megtartott Imahetek tmi

53

Nhny jelents adat az Imahetek trtnetbl

Szerkesztette:
Egyhzak Vilgtancsa
Hit s Egyhzszervezet
P.O. Box2010
CH-1211 Geneva 2 Switzerland
infowcc@wcc-coe.org
www.oikumene.org

A Keresztny Egysget
Elmozdt Ppai Tancs
VA 00120 Citt del Vaticano
office@christianunity.va
www.vatican.va

Kiadja:
A Magyar Katolikus Pspki Konferencia
s a Magyarorszgi Egyhzak kumenikus Tancsa
Nyomdai elkszts: West-Graph Kft.
Nyomdai kivitelezs: Ex-Kop Bt.

KSZNT A MAGYAR KIADSHOZ

Krisztusban Kedves Testvrek!
Ez a ht az l vz forrshoz vezeti azokat, akik az imaht
nyolc estjn templomainkban hallgatjk vagy hirdetik Isten
igjt. Jzus tallkozsa s beszlgetse a samriai asszonnyal,
llekben tanstja Isten npe szmra, hogy az let Isten ajndka. Ezrt knlja ma is Jzus az l vizet, hogy aki hallja az
igt, abban tnyleg az l vz forrsa fakadjon ltet erejvel.
A 2015. esztend imahetnek anyagt a Brazil Keresztny
Egyhzak Nemzeti Tancsa ksztette el. Kln munkacsoport dolgozott azon, hogy az imahten jelenlev templomi kzssg tallkozzk az letet knl Jzussal.
A bibliai trtnetben a hely s a tallkoz szemlyek kiemelt
helyet kaptak. A hely Jkob ktja, s akik tallkoztak: a Nzreti
(Galileai) Jzus s a sikri (samriai) asszony. A kt ugyan
messze Keleten tallhat a Garizim s Ebal hegyek kztti
vlgyben, kilomternyire Sikrtl, a fvrostl, mely ma
Aszkar nven tallhat a trkpen. A kt 32 mter mly. 2 mter az tmrje. Forrs tpllja. Fedett. A fedlen kt mert
nyls van. Innen vittk az ivvizet a vros laki.
Ez a kt Petfi Sndor szavait juttatja esznkbe, amint a
Jnos vitz rsa kzben maga eltt ltta, hogy tndrorszgnak egy t ll a kzepn. Ht az let vize volt ez a t itten. Mi templomunkban fedezzk fel az let forrst. Ott hullott fejnkre a keresztel ktnl az let vize. A hangz ige hallatn Isten igjt hallgatva felfrisslt a szvnk s az
rtelmnk. A templomunk jut esznkbe, mely Isten jelenltnek helye, ahol sszegylekeznek az emberek, aki szomjas,
annak Jzus ad inni az let viznek forrsbl (Jel. 21,6). A tr
s id feletti mindenhat Isten hatsaival sokfle mdon tud
3

jelen lenni az anyagvilgban. Akr egyetlen helyen tbbflekppen is. Kitntetett mdon tallkozunk vele templomainkban.
Megjelenik elttnk az den folyja is, mely az let folyama,
s a ngy gtjat lettel rasztotta el (1.Mz. 2,10) s amely az
Isten s a Brny forrsbl eredt (Jel. 22,2). Neknk ez az
den a templom. Az Isten kzelltnek a helye. Itt ered a mindent ltet vz (Ez. 47,1) Azt olvassuk a prfta knyvben,
hogy a templom kszbe all ered a forrs. Ott ered, ahol az
rkez belp a templomba, hogy tallkozzk Istennel. Ott
ered, ahol az igehallgat, a szentsgekkel l, kilp a templombl, hogy az l vzzel felfrisslten jrjon az letton.
Tudjuk, -mert tapasztaltuk- hogy ez tbb s egszen ms,
mint az, hogy a vz nlkl nincs let! A templom az a kt,
ahol valban minden let adja az Isten! Amikor Jzus knlja
az l vizet, az isteni bkt, az dvssget knlja fel. Ezrt ne
felejtse senki, hogy a forrs az r hzbl fakad (Jel 4,18).
A szomjaznak sose oltotta szomjt a j sz. A vigasztals is
csak res kors! A szomjaz Jzushoz fordul. Ott van az l
vz. Jzus a valdi let forrsa. Jzus enyhteni tudja az let
utni szomjat. Ezt sehol msutt nem lehet megtallni!
Az idei imaht hvs az l vz forrshoz, Jzushoz. J ha mi
is tadjuk hitnk rmt a vilgnak, ahogyan a samriai aszszony a Jzustl kapott vzzel ment a vrosba, s Sikem vrost elrasztotta l vzzel. Polgrtrsainak elmondta, hogy a
Messissal tallkozott a ktnl s azok hittek neki.
A keresztnyek mit visznek magukkal a templombl? rad-e
a Jzusban hvk letbl az l vz vagy csak a szj szl s
a szv dobog? A tansgttelben az egsz ember benne van.
Testestl- lelkestl. rzelemvilgval s gondolatvilgval.
Szavaival s cselekedeteivel. Nagy szksge van magyar
4

npnknek erre a jzusi l vzre! A szomjat nem oltja sem az

dt, sem az energiaital, sem az alkohol, csak a tiszta vz.
Jzus meg tudja adni az letet, szeretettel hv bennnket erre
az rk, isteni letre.
Aki Jzustl kapott letet, ott marad a ktnl, mert ott a forrs, ott az l vz! Ahol a forrs van, ott van az ozis. Ahol az
ozis van, ott van az igazi let!
Ezzel nyjtjuk t az kumenikus Imaht 2015-s heti programjt- ldskvnssal hvogatva mindenkit az l vz forrshoz, a kthoz, Jzushoz a templomba!

Dr. Erd Pter

bboros, prms
A Magyar Katolikus
Pspki Konferencia

Steinbach Jzsef
reformtus pspk
A Magyarorszgi Egyhzak
kumenikus Tancsnak

elnke

elnke

BEVEZETS A 2015-S V TMJBA

Jzus gy szlt hozz: Adj innom!
(Jnos evangluma 4,7)

1. Aki iszik ebbl a vzbl...

Utazs, perzsel napsts, fradtsg, szomjsg... Adj innom! Ez minden ember kvnsga. Isten, aki Krisztusban
emberr lett (Jn 1,14) s kirestette magt, hogy embersgnkben osztozzon (Fil 2,67), kpes arra, hogy megszltsa
a samriai asszonyt: Adj innom! Ugyanakkor ez az Isten
aki azrt jn, hogy tallkozzon velnk az l vizet ajnlja:
A vz, amelyet n adok, rk letre buzg forrss lesz bennk. (Jn 4,14)
Jzus s a samriai asszony tallkozsa arra hv minket, hogy
prbljuk ki, milyen a ms ktjbl vizet inni, s azt, hogy valami keveset a mienkbl is adni tudjunk. Soksznsgnkben
egymst gazdagthatjuk. A keresztny egysgrt rendezett
imaht az imdsg, a tallkozs s a prbeszd kitntetett alkalma. Alkalom arra, hogy felismerjk a msikban rejl, a mienktl klnbz gazdagsgot s rtket, s arra krjk Istent,
adja meg az egysg ajndkt.
Brki, aki ebbl a vzbl iszik, visszatr ide tartja egy brazil kzmonds, amely akkor hangzik el, ha egy ltogat pp
tvozik. Egy frisst pohr vz vagy a chimmarao (1), kv, terer (2) az elfogads, a prbeszd, az egyttls ismertet jelei. Az rkez vendg vzzel knlsnak bibliai gesztusa (Mt
10,42) mint az dvzls s javaink megosztsnak jele
Brazlia minden terletn szoks.
6

1. A chimarrao egy hagyomnyos forrzott ital Brazlia dli

rszn. A yerba mate tea szrtott leveleinek ztatsval kszl. Az emberek gyakran isszk ezt csaldtagok vagy bartok krben.
2. Az elv hasonl a chimarrahoz, de a vz forralsa helyett
a tererhez hideg vizet hasznlnak.
A szveg tanulmnyozsa s az azzal kapcsolatos meditci
az imaht folyamn arra szolgl, hogy az egyes emberek s a
kzssgek felismerjk Jzus tervnek amit mi Isten
Orszgnak hvunk prbeszdes jellegt.
A trtnet megersti, hogy az az ember, aki tisztban van sajt identitsval, az nem tekinti fenyegetsnek a msik embert. Ha nem rezzk magunkat fenyegetettnek, akkor kpesek lesznk rjnni, mi az, ami a msikban kiegszt minket.
nmagban egy szemly vagy kultra nem elg! Ezrt, ami
ezekbl a szavakbl rad, adj innom, a kiegsztsrl szl:
valaki msnak a ktjbl inni jelentheti az els lpest arra,
hogy megtapasztaljunk egy msfajta ltezst. Ez vezethet az
ajndkok cserjre, ami mindenkpp gazdagt minket. Ahol
elutastjk a msik ajndkt, ott nagy krok keletkeznek a trsadalomban s egyhzban egyarnt.
A Jnos-evanglium 4. fejezetnek sszefggsben Jzus egy
idegen, aki fradtan s szomjasan rkezik. Segtsgre van
szksge s vizet kr. Az asszony hazai terleten van: a kt az
np, az hagyomnyhoz tartozik. v a vdr, s tud
vizet merteni. De is szomjas. Tallkoznak, s ez a tallkozs
mindkettjk szmra vratlan lehetsget rejt magban.
Jzus nem sznik meg zsidnak lenni attl, hogy ivott a samriai asszony ltal adott vzbl. A samriai asszony marad
az, aki, mikzben elfogadja / megismeri Jzus tjt. Amikor
fel tudjuk ismerni eltr szksgleteinket, akkor egyms kiegsztse gazdagtbb mdon trtnik meg az letnkben.
7

Az Adj innom felttelezi, hogy mind Jzus, mind a samriai asszony azt kri, amire szksge van a msiktl. Ez a felszlts annak felismersre ksztet minket, hogy az egyes
embereknek, kzssgeknek, kultrknak, vallsoknak, s etnikumoknak szksgk van egymsra.
Az Adj innom! magban foglal egy etikus cselekedetet,
amely kifejezi, hogy szksgnk van a msikra, amikor az
egyhz kldetst gyakoroljuk. Hozzllsunk megvltoztatsra ksztet, hogy soksznsgnk kzepette is odasznt lettel keressk az egysget. Mindez a keresztny spiritualits s
imdsg sokfle formja fel val nyitottsgunkban valsulhat meg.

2. Egyhzi s vallsi helyzet Brazliban

Brazlia nagyon vallsos orszgnak tekinthet. A hagyomny
szerint ez egy olyan orszg, ahol bizonyos szvlyessg jellemzi a trsadalmi osztlyok s etnikai csoportok kapcsolatt.
Manapsg azonban nvekszik az orszgban az intolerancia,
amely az erszak magas szintjben mutatkozik meg.
Klnsen is igaz ez a kisebbsgekkel s a kiszolgltatottakkal
szemben: a feketkkel, a fiatalokkal, a homoszexulisokkal, slakkkal s azokkal szemben, akik afrikai-brazil vallsukat gyakoroljk. Ez az intolerancia hossz idn keresztl rejtve maradt. Akkor vlt nyilvnvalv, akkor leplezdtt le, amikor
1995. oktber 12-n Aparecidai Miasszonyunk nnepn (az
orszg vdszentje), az j pnksdi egyhz egyik pspke belergott Aparecidai Miasszonyunk szobrba a nemzeti tvkzvetts alatt. Azta a keresztny alap vallsi intolerancia
ms pldi is elfordultak. Ms vallsokkal, klnsen is az afro-brazil s bennszltt hagyomnyokkal szemben is megmutatkozott ez a keresztny intolerancia.
8

A vallsi piacon ltez versengs magyarzza ezt a viselkedst.

Brazliban nhny keresztny csoport egyre ersebben verseng a tbbi csoporttal: verseny folyik a tmegtjkoztats piacn elfoglalt helyrt, verseny az j tagokrt s verseny a f
esemnyekre kaphat anyagi tmogatsrt. Ferenc ppa erre a
jelensgre mutat r, amikor ezt rja: a spiritulis/lelki vilgiassg nmely keresztnyeket ms keresztnyekkel vvott harcra
indt azokkal szemben, akik hatalmuk, presztzsk, rmk
vagy gazdasgi biztonsguk tjban llnak.( Evangelii gaudium 98)
A vallsi versengs azoknak a hagyomnyos keresztny felekezeteknek az letre is hatssal van, amelyek tagjaik szmnak
cskkenst vagy stagnlst tapasztaljk.
Teret nyer az az elkpzels, hogy az eleven s ers egyhz,
amelynek magas a tagltszma. Ennek eredmnyekpp a hagyomnyos egyhzakban ersdik az a tendencia, hogy tvolsgot tartsanak a keresztny egyhzak lthat egysgt keres
mozgalomtl.
Ez a piacorientlt keresztnysg pnzt fektet a politikai prtokba is, s nhny esetben ltrehozza a sajt politikai prtjait. Szvetsget kt bizonyos rdekcsoportokkal, mint pldul
a nagy fldbirtokosokkal, mezgazdasgi vllalkozsokkal s a
pnzpiacokkal. Nhny megfigyel egyenesen a politikai let
felekezetiv ttelrl beszl, ami veszlyezteti az llam s egyhz sztvlasztst. gy azt az kumenikus elkpzelst, miszerint az elvlaszt falakat le kell bontani, felvltja a korporativista logika az intzmnyes gondolkods s a felekezeti
rdekek vdelme.
Br a 2010-es npszmlls azt mutatja, hogy a brazil npessg 86,8%-a keresztnynek vallja magt, az orszgban mgis
magas az erszakos cselekedetek szma. Stt gy tnik, hogy
a keresztnysghez val tartozs a htkznapokban nem je9

lent erszakmentes viselkedst s az emberi mltsg tisztelett. Ezt az lltst a kvetkez adatok tmasztjk al:
A nk elleni erszak:
2000 s 2010 kztt 43 700 nt gyilkoltak meg Brazliban. Az
erszakot elszenved asszonyoknak 43%-t sajt otthonban
rte a bntalmazs.
A slakk elleni erszak:
Ez gyakran a vziermvek fejlesztsvel s a mezgazdasgi
vllalkozsok kiterjesztsvel ll kapcsolatban. Mostanban ez
a kt projekt jellemzi az orszgban a vezet fejlesztseket.
Ezek jelentsen hozzjrulnak az slakk terleteinek lass
elhatrolshoz s az slakk elfogadshoz. 2011-ben az
Lelkipsztori Fldbizottsg (CPT) a Rmai Katolikus
Pspki Konferencihoz ktd szervezet jelentse szerint
(Erszak a brazil slakkkal szemben ) az slakkkal szembeni erszakot mutatja az a tny, hogy Brazlia slakkinak terletn most is 450 fejleszts folyik. Ezeket a fejlesztseket az
slakkkal val megfelel konzultci nlkl vgzik, amint a
Nemzetkzi Munkagyi Szervezet (ILO) megllapodsnak
169. rsze ezzel szmol.
A Lelkipsztori Fldbizottsg 500 slakk meggyilkolsrl
szmol be 2003 s 2011 kztt: ezek 62,7%-t Mato Grosso
do Sul llamban kvettk el. vente tlagosan 56 slakkt
lnek meg.
Az intolerancia legyzsnek klnbz formival kiemelten
kell foglalkoznunk: tisztelnnk kell a trvnyes soksznsget,
s tmogatnunk kell a prbeszdet mint az evanglium szerinti kiengesztelds s bke lland tjt.
10

3. Hermeneutikai vlaszts
A CEBI ltal elfogadott, s Latin-Amerikban szles krben elterjedt mdszert a Biblia kontextulis olvassnak nevezik. Ez
egyrszt tudomnyos, msrszt npszer megkzeltse egyegy bibliai szvegnek.
E mdszer szerint brmely bibliai teolgia s magyarzat kiindulpontja a mindennapi let. Jzus mdszert kvetjk,
ahogy pl. az emmausi ton a tantvnyok mell lpett (Lk
24,1324). Mi folyik itt? Mirl beszlgettek? A szvegsszefggstl haladunk a bibliai szveg fel. Ebben a mdszertani
utazsban a Biblia mcses a lbunk eltt, s jelzfny, amely
megvilgtja letnk tjt (Zsolt 119,105) A bibliai szveg tant minket, s gy forml t, hogy tani lehessnk Isten akaratnak abban a krnyezetben, ahol lnk.
4. Napokon tvel utazs
Az elttnk ll nyolc napra tervezett utazs egy kijelentssel
kezddik, amely azutn leleplezshez, majd tansgttelhez
vezet.
A ht egy kijelentssel kezddik Istenrl, aki a sajt kpmsra teremtett minket, vagyis a Szenthromsg Isten kpmsra, Aki egysg a sokflesgben. A klnbzsg, sokflesg rsze az Isteni szndknak. Ezt kveten nhny olyan bnbl
fakad helyzet lersa kvetkezik, ahol az igazsgtalan megklnbztets leleplezsvel tallkozunk. Harmadszorra, a kirekesztst okoz bns hozzllsrl val lemonds mr egy lpst jelent az Isten Orszgnak egysge fel. Vgl tansgot
tesznk Isten kegyelmessgrl, aki tkletlensgnk ellenre
mindig hajland szeretettel fogadni minket, s akinek
Szentlelke a kiengesztelds s egysg fel terel. gy lhetjk
t pnksdt, a Llek sokfle ajndkt, amelyek Isten
Orszgnak megvalstsra segtenek minket.
11

A 2015-S IMAHT ANYAGNAK

ELKSZTSE
A kt imahetet tmogat szervezet felkrte a Brazil Keresztny
Egyhzak Nemzeti Tancst (CONIC) a 2015-s imaht forrsanyagnak elksztsre. A tancs kijellt egy, a tagegyhzak kpviselibl ll munkacsoportot, s felvette az kumenikus szervezetekkel is a kapcsolatot az anyag elksztshez.
A munkacsoport 2012 februrjban s prilisban tallkozott,
s jliusban fejeztk be a munkt.
A kt tmogat szervezet ltal kijellt nemzetkzi bizottsg
szeptember 2227. kztt tallkozott So Paolban, hogy vglegestsk az anyag elksztst. Az lst a Santa Monica
Hotelben tartottk, ami egy meglehetsen szegny krnyken
tallhat, So Paolo klvrosban. Az goston rendiek ltal
fenntartott Santa Monica Hotel s Konferenciakzpont teremti meg sok olyan szocilis projekt anyagi fedezett, amelyeket az goston rend tmogat a krnyken.
A CONIC ltal javasolt szveg szerkesztsn kvl a nemzetkzi bizottsg megltogatta a Npoktatsi s Evangelizcis
kumenikus Kzpontot (CESEP), ahol a bizottsgi tagok tallkoztak a kzpont vezetjvel s hallgatival. A nemzetkzi
bizottsg az kumenikus mozgalomnak is szentelt egy lsszakot (klnsen is az Egyhzak Vilgtancsnak), hogy tisztzzk a brazil katonai diktatra alatt elkvetett emberi jogok
megsrtst (19641985).
A Nemzetkzi Bizottsg ksznett fejezi ki Jos Oscar
Beozzo atynak, valamint az kumenikus kzpont csapatnak
s hallgatinak, illetve Anivaldo Padilhnak s Magali do
Nascimento Cunha profferszor nnek, hogy olyan kzsgesek
voltak a munka sorn, ezzel segtve a nemzetkzi bizottsgot,
hogy az jobban megrtse a 2015-s tma trsadalmi s egyhzi httert s imaforrsait.
12

A Brazil Keresztny Egyhzak Nemzeti Tancsa 1982-ben jtt

ltre, s a kvetkez egyhzakat foglalja magban:
Rmai Katolikus Egyhz
Evanglikus Egyhz (IECLB)
Brazil Episzkoplis Anglikn Egyhz
Egyeslt Presbiterinus Egyhz
Atiochiai Szr Ortodox Egyhz
A Nemzeti Tancs kldetse az, hogy a keresztny egyhzak
egysgrt dolgozzon, mikzben figyelemmel ksri a brazil
valsgot, s szembesti azt az evangliummal, Isten
Orszgnak parancsaival. A Keresztny Egyhzak Nemzeti
Tancsa
elktelezetten kzd az emberi mltsgrt, az emberek jogairt s ktelessgeirt, ezzel is kifejezi az evanglium
zenethez val hsgt.
A Keresztny Egyhzak Nemzeti Tancsnak cljai kzt szerepel a keresztny egyhzak kzti kumenikus kapcsolatok elsegtse s az emberi jogok rdekben tett kzs tansgttel
erstse.
A fent emltett tagegyhzakon kvl a Nemzeti Tancshoz tartoznak mg testvri trsult tagknt a kvetkez kumenikus
csoportok is:
Latin Amerikai Egyhzak Tancsa (CLAI), amely 1982ben jtt ltre, szorgalmazza az egyhzak s kumenikus
testletek kzti prbeszdet s egyttmkdst, helyet
adva a vallsok kzti olyan prbeszdnek, mely az egysgkeress, a tansgttel s a szolglat eszkze.
Bibliai Tanulmnyi Kzpont (CEBI), amely 1979-ben
alakult, s elktelezett a Biblia npszer olvassnak terjesztse s elmlytse mellett. Clja, hogy a Biblia
npszer olvassnak mdszern keresztl erstse csoportok ltrejttt s megszervezst. Spiritulis segtsget ad az lethez, klnsen is az orszg leginkbb kirekesztett trsadalmi csoportjai kztt.
13

AZ IMAHT BIBLIAI ALAPVETSE

Amikor pedig megtudta Jzus, hogy a farizeusok meghallottk, hogy tbb tantvnyt szerez s keresztel, mint Jnos
br maga Jzus nem keresztelt, hanem a tantvnyai , elhagyta Jdet, s elment ismt Galileba. Samrin kellett
pedig tmennie, s gy jutott el Samria egyik vroshoz,
amelynek Sikr volt a neve. Ez kzel volt ahhoz a birtokhoz,
amelyet Jkb adott finak, Jzsefnek. Ott volt Jkb forrsa. Jzus az ttl elfradva lelt a forrsnl; az id dlfel
jrt. Egy samriai asszony jtt vizet merteni. Jzus gy
szlt hozz: Adj innom!
Tantvnyai ugyanis elmentek a vrosba, hogy ennivalt vegyenek. A samriai asszony ezt mondta: Hogyan? Te zsid ltedre tlem krsz inni, mikor n samriai vagyok? Mert a zsidk nem rintkeztek a samriaiakkal. Jzus gy vlaszolt: Ha
ismernd az Isten ajndkt, s hogy ki az, aki gy szl hozzd: Adj innom!, te krtl volna tle, s adott volna neked l
vizet. Az asszony gy szlt hozz: Uram, mertednyed sincs,
a kt is mly; honnan vennd az l vizet? Taln nagyobb
vagy te atynknl, Jkbnl, aki ezt a kutat adta neknk, s aki
maga is ebbl ivott, st fiai s jszgai is? Jzus gy vlaszolt
neki: Aki ebbl a vzbl iszik, ismt megszomjazik, de aki abbl a vzbl iszik, amelyet n adok neki, soha tbb meg nem
szomjazik, mert rk letre buzg vz forrsv lesz benne. Az
asszony erre ezt mondta: Uram, add nekem azt a vizet, hogy
ne szomjazzam meg, s ne kelljen idejrnom merteni.
Jzus gy szlt hozz: Menj el, hvd a frjedet, s jjj vissza! Az
asszony gy vlaszolt: Nincs frjem. Jzus erre ezt mondta: Jl
mondtad, hogy frjed nincs, mert t frjed volt, s akivel most
lsz, nem frjed: ebben igazat mondtl. Az asszony gy felelt:
Uram, ltom, hogy prfta vagy. A mi atyink ezen a hegyen
14

imdtk Istent, ti pedig azt mondjtok, hogy Jeruzslemben

van az a hely, ahol Istent imdni kell. Jzus gy vlaszolt:
Higgy nekem asszony, hogy eljn az ra, amikor nem ezen a
hegyen, nem is Jeruzslemben imdjtok az Atyt. Ti azt
imdjtok, akit nem ismertek, mi azt imdjuk, akit ismernk,
mert az dvssg a zsidk kzl tmad. De eljn az ra, s az
most van, amikor igazi imdi llekben s igazsgban imdjk
az Atyt, mert az Atya is ilyen imdkat keres. Az Isten Llek,
s akik imdjk t, azoknak llekben s igazsgban kell imdniuk. Az asszony gy felelt: Tudom, hogy eljn a Messis, akit
Krisztusnak neveznek, s amikor eljn, kijelent neknk
mindent.
Jzus ezt mondta neki: n vagyok az, aki veled beszlek.
Ekkor megrkeztek a tantvnyai, s csodlkoztak azon, hogy
asszonnyal beszl, mgsem mondta egyikk sem: Mit akarsz
tle? Mirt beszlgetsz vele? Az asszony pedig otthagyta korsjt, elment a vrosba, s szlt az embereknek: Jjjetek, lsstok azt az embert, aki megmondott nekem mindent, amit
tettem: vajon nem a Krisztus? Erre azok elindultak a vrosbl, s kimentek hozz.
Kzben krtk t a tantvnyai: Mester, egyl! pedig azt
mondta nekik: Nekem van mit ennem, amirl ti nem tudtok.
A tantvnyok egymst krdezgettk: Valaki taln hozott neki
enni? Jzus ezt mondta nekik: Az n eledelem az, hogy teljestsem annak akaratt, aki elkldtt engem, s bevgezzem az
munkjt. Vajon nem ti magatok mondjtok-e, hogy mg
ngy hnap, s jn az arats? me, mondom nektek: emeljtek fel a szemeteket, s lsstok meg, hogy a mezk mr fehrek az aratsra. Az arat jutalmat kap, s begyjti a termst
az rk letre, hogy egytt rljn a vet s az arat. Mert abban igaza van a mondsnak, hogy ms a vet, s ms az arat. n elkldtelek titeket, hogy azt arasstok, amirt nem ti f15

radtatok: msok fradoztak rte, ti pedig az munkjukba lltatok be.

Abbl a vrosbl pedig a samriaiak kzl sokan hittek benne
az asszony szava miatt, aki gy tanskodott: Megmondott nekem mindent, amit tettem. Amikor teht a samriaiak
Jzushoz rtek, krtk t, hogy maradjon nluk. s ott maradt
kt napig. Az szavnak sokkal tbben hittek, az asszonynak
pedig meg is mondtk: Mr nem a te beszdedrt hisznk, hanem mert magunk hallottuk s tudjuk, hogy valban a vilg
dvztje.
Magyar Bibliatrsulat kiadsa
Amikor Jzus megtudta, hogy a farizeusok gy rtesltek,
hogy tbb tantvnyt szerez s keresztel, mint Jnos noha
Jzus maga nem keresztelt, csak a tantvnyai , elhagyta
Jdet s visszatrt Galileba, gy keresztl kellett mennie
Szamarin.
Odart Szamaria egyik vroshoz, Szikarhoz, ez annak a fldnek a kzelben volt, amelyet Jkob finak, Jzsefnek adott.
Ott volt Jkob ktja. Jzus elfradt az ton, azrt lelt a ktnl. A hatodik ra fel jrt az id.
Egy szamariai asszony odament vizet merteni. Jzus megszltotta: Adj innom!
Tantvnyai ugyanis bementek a vrosba, hogy lelmet szerezzenek.
A szamariai asszony gy vlaszolt: Hogyan? Zsid ltedre tlem, szamariai asszonytl krsz inni? [A zsidk ugyanis nem
rintkeztek a szamariaiakkal.]
16

Jzus ezt felelte neki: Ha ismernd Isten ajndkt, s azt, aki

azt mondja neked: Adj innom, inkbb te krtl volna tle, s
l vizet adott volna neked.
Uram mondta erre az asszony , hiszen vdrd sincs, a kt
pedig mly. Honnan vehetnl ht l vizet? Csak nem vagy
nagyobb Jkob atynknl, aki ezt a kutat adta neknk, s maga
is ebbl ivott a fiaival s llataival egytt?
Jzus azt mondta neki feleletl: Aki ebbl a vzbl iszik, jra
megszomjazik. De aki abbl a vzbl iszik, amelyet n adok, az
nem szomjazik meg soha tbb, mert a vz, amelyet n adok,
rk letre szkell vzforrs lesz benne.
Erre az asszony krte: Uram, adj nekem ilyen vizet, hogy ne
szomjazzam tbb, s ne kelljen ide jrnom merteni.
Jzus gy vlaszolt: Menj, hvd el a frjedet, s gyere vissza!
Nincs frjem felelte az asszony.
Jzus erre azt mondta neki: Jl mondtad, hogy nincs frjed,
mert volt ugyan t frjed, de akid most van, az nem frjed. gy
igazat mondtl.
Uram vlaszolta az asszony , ltom, prfta vagy. Atyink
ezen a hegyen imdtk az Istent, ti meg azt mondjtok, hogy
Jeruzslemben kell imdni.
Hidd el nekem, asszony mondta Jzus , elrkezik az ra,
amikor sem ezen a hegyen, sem Jeruzslemben nem fogjk
imdni az Atyt.
Ti azt imdjtok, akit nem ismertek, mi azt, akit ismernk,
mert az dvssg a zsidktl ered.
17

De elrkezik az ra, s mr itt is van, amikor igazi imdi llekben s igazsgban imdjk az Atyt. Mert az Atya ilyen imdkat akar.
Az Isten llek, ezrt akik imdjk, azoknak llekben s igazsgban kell imdniuk.
Az asszony azt felelte r: Tudom, hogy eljn a Messis, azaz
a Flkent, s amikor eljn, mindent tudtunkra ad.
Jzus erre kijelentette: n vagyok az, aki veled beszlek.
Kzben visszatrtek tantvnyai, s meglepdtek rajta, hogy aszszonnyal beszlget. De egyikk sem mondta: Mit akarsz tle?
Vagy: Mirt beszlgetsz vele?
Az asszony otthagyta a korsjt, sietve visszatrt a vrosba, s
azt mondta az embereknek: Gyertek, van itt egy ember, aki
mindent elsorolt, amit csak tettem. volna a Messis?
Az emberek kitdultak a vrosbl, s odasereglettek hozz.
Kzben a tantvnyok krtk: Mester, egyl!
De azt felelte: Van eledelem, csak nem tudtok rla.
A tantvnyok erre tanakodni kezdtek egyms kzt: Csak
nem hozott neki valaki enni?
Jzus erre megmagyarzta: Az n eledelem, hogy annak akaratt teljestsem, aki kldtt, s elvgezzem, amit rm bzott.
Vagy nem gy beszltek: Mg ngy hnap, s itt az arats? Nos,
azt mondom nektek: Emeljtek fel szemeteket, s nzztek
meg a szntfldeket: mr megrtek az aratsra.
Az arat mr most megkapja brt, s termst gyjt az rk
letre, hogy egytt rljn, aki vet, azzal, aki arat.
18

Mert igaza van a szlsmondsnak: Ms vet s ms arat.

Nos, azrt kldtelek benneteket, hogy learasstok, amit nem ti
munkltatok. Msok fradoztak, s ti az munkjukba lltatok
bele.
Abbl a vrosbl sokan hittek benne a szamariaiak kzl, az
asszony szavra, aki tanstotta: Mindent elsorolt, amit csak
tettem.
Amikor a szamariaiak odartek hozz, krtk, hogy maradjon
nluk. Kt napig ott is maradt.
S az szavt hallva mg tbben hittek benne.
Meg is mondtk az asszonynak: Most mr nem a te szavaidra hisznk, mert magunk is hallottuk, s most mr tudjuk,
hogy valban a vilg dvztje.
Katolikus Biblia

19

KUMENIKUS ISTENTISZTELET
BEVEZETS AZ KUMENIKUS
ISTENTISZTELETBE
Jzus gy szlt hozz: Adj innom!
Jn 4,7
Az albbiakban kzlt istentiszteleti rend felhasznlhat az
kumenikus imaht nyit alkalmn, vagy ms megfelel alkalommal, a helyi kzssgek ignye szerint.
Jzus szndkosan vlasztotta a Samrin tvezet utat, amikor Jdeba tartott. tja Jkb ktja mellett haladt el, ahov a
samriai asszony vizet hzni ment. A brazil kumenikus csoport, mely az nnepi imaht anyagt ksztette, arra biztat
minket, hogy az t s a vz kpt gy hasznljuk, mint amelyek az iminkban szerepl lthat keresztny egysg kpei. A
helyi munkacsoport arra kr minket, hogy elszr gondolkodjunk el a kvetkez bevezet krdseken, amelyek megadjk
az nnepls kereteit:
- Melyik az az svny, amely az egysgre vezet?
- Melyik az az t, amelyen jrnunk kell, hogy a vilg ihasson az let forrsbl, Jzus Krisztusbl?
- Melyik egysgre vezet svny segti, hogy valban tisztelni tudjuk klnbzsgnket?
Az egysgnek ezen az svnyn van egy kt, amely vzzel van
tele: mind a fradt Jzus ltal vgyott vzzel, mind az ltala
adott vzzel, amelybl az rk let forrsa fakad. A samriai
asszony ltal felhzott ktvz arra szolgl, hogy szomjunkat
oltsa, s virgzv tegye a pusztt. A vz, amelyet Jzus knl,
az a vz, amely felett az Isten Lelke lebegett, az l vz, amelyben megkereszteltettnk.
20

A Jnos 4,112-ben lert szveg az idei imaht szve.

A hossz evangliumi szveget tbb hang is olvashatja vagy
dramatizlt formban is eladhatjuk.
Az evanglium elhangzsa utn klnbz lehetsgeket knlunk, az nnepl gylekezet mrettl fggen:
- kisebb csoportokk formldva megoszthatjuk vlemnynket a bevezet krdsekkel kapcsolatban, azutn
visszatrnk a nagy gylekezetbe;
- meghallgathatunk egy igehirdetst, amely az evangliumi elbeszlst helyezi a kzppontba, figyelembe vve a
kiindul krdseket.
Az svny s a kt
Ksztsnk mcsesekkel, virgokkal, sznes anyagokkal kirakott svnyt a templom kzps hajjban, amelyen vgigmegynk, majd megllunk a gylekezet eltt. Az t kzpontjban
legyen egy nagy tl s tbb vizeskanna. Ezek a vizeskorsk lehetnek tbbflk, a gylekezet soksznsgt szimbolizlva.
Az nnep szolglattevi ezen az svnyen vonulnak be. A kt
mellett elhaladva, minden rsztvev egyhz kpviselje az
egyik vizeskorsbl lassan kinti a vizet a nagy tlba.
Ez a klnbz korskbl odakerlt vz szimbolizlja a mr
meglv egysgnket, amely tkletlen s rejtve van szemnk
ell. Ezt a gesztust az nnepls elejn el kellene magyarzni, s a prdikci sorn is vissza kellene trni r.
Az svnyt a bnvalls elksztsnl is felhasznlhatjuk. A
gylekezet klnbz rszeibl rkezzenek az emberek, akik
elmondjk a megbocsts krseit.
Az lds utn a rsztvevk a bke s testvrisg jelvel fordulnak egymshoz, amikor elhagyjk az istentisztelet helysznt,
majd a kzssg tagjai az sszejvetel utn nnepi tkezsen
vesznek rszt.
21

Az nnep felptse
Klns figyelmet kell szentelni a fogyatkkal lk, nagyothallk bevonsra, hogy k is teljes rtken rszt vehessenek az nneplsben.
Az nnep t rszre tagoldik:
I. Preludium (elkszlet)
II. Megnyits: ksznts s bevezets az imaht tmjba;
bnvalls s Kyrie
III. Az evanglium felolvassa
IV. Hittel s egysgben vlaszolunk Hitnk megerstse
(Niceai hitvalls, Apostoli hitvalls vagy egyb szveg,
pldul a keresztelsi gret megjtsa)
Kzbenjr imdsg
Adakozs
Miatynk (mondva vagy nekelve)
V. lds, bkejel, kiklds

Postludium

22

Az istentisztelet rendje
L: lelksz
F: felolvas (lektor)
Gy: gylekezet

I. Preludium (elkszlet)
Az istentisztelet kezdetekor gyjtsuk meg a gyertykat!
Egy helyi vezet ksznti a gylekezetet s bemutatja az
imaht tmjt.
F: Krem a gylekezetet, hogy lljunk fel, s a bevezet nek
alatt fogadjuk a szolglattevk bevonulst.
Amikor az svnyen haladva a bevonulk a kthoz rnek, egyegy korsbl lassan a nagy tlba fogjk nteni a vizet. A klnbz korskbl szrmaz vz az egysgnk jelkpe, amely
mr valsgos, mg ha csak rszleges is.
Ha az nnepl gylekezet kicsiny, akkor krjk meg a bevonulkat, hogy hangosan mondjk a nevket, s azt, hogy
melyik egyhzhoz tartoznak.

II. Megnyits
Imdsgra val felhvs (3)
L: Mindenhat Isten, add lelknkbe az egysg lehelett, amely
elismeri sokflesgnket.
Gy: Adj lelknkbe tolerancit, amely szeretettel fogadja a msikat, s kzssgg forml minket.
23

L: Add neknk Lelked tzt, amely egyesti mindazt, ami rszekre szakadt, s meggygytja azt, ami beteg.
Gy: Add kegyelmedet, amely legyzi a gylletet, s megszabadt minket az erszaktl.
L: Add az let lehelett, amely meghtrlsra kszteti s legyzi a hallt.
Gy: ldott legyen a kegyelem Istene, aki Atya, Fi, Szentllek,
s Aki mindent jj tud teremteni. men

Bnvalls s Kyrie
L: Fogadjuk Isten kegyelmt alzatosan, Isten gyermekeiknt,
egyms testvreiknt, s vlaszoljunk Isten hvsra azzal,
hogy megjtjuk kapcsolatainkat
F: Kegyelmes Isten, a Te Lelked lebegett a vizek felett, ahol a
sokflesg kisarjadt s virgzott. Megvalljuk, hogy nehezen ljk meg meglv klnbzsgeinket. Bocssd meg gondolatainkat, szavainkat, cselekedeteinket, amelyek megsrtik klnbzsgben meglt egysgnket.
Gy: h, Urunk, knyrlj rajtunk... (nekelve)
F: Irgalmas Krisztus, a gylekezet, a hallgatk s tantk kegyelme s rme, Te a remny j ltst adod neknk, s meggygytod lelknk s testnk sebeit. Megvalljuk, hogy elmulasztottuk meghallgatni a mienktl eltr hangokat, nem voltunk kpesek gygyulst s remnyt hoz szavakat mondani, s jra
meg jra kirekesztettk azokat, akik szolidaritsrt s testvriessgrt kiltanak.
Gy: h, Urunk, knyrlj rajtunk! (nekelve)
F: Kegyelmes Urunk, Te vagy az egsz teremtettsg forrsa, az
24

rk s letad Ige. Megvalljuk, hogy nem hallgattunk a teremtett vilg shajtozsra s kiltsaira, amikor felszabadtsrt s megjulsrt knyrgtek. Segts, hogy egytt haladjunk az ton, s meghalljuk a Te hangodat minden szenved
llnyben, amely gygyulsrt s gondoskodsrt esedezik.
L: h, Isten, kegyelem s irgalom forrsa, raszd rnk megbocstsodat. Legyen szereteted l vizek forrsa bennnk,
hogy visszaadja nped erejt. Jzus Krisztusrt krnk!
Gy: men
NEK

III. Az evanglium felolvassa vagy dramatizlsa

Jn 4,142
Meditci vagy igehirdets

IV. Vlaszoljunk hittel s egysgben

Hitnk megerstse
(A Niceai hitvalls, az Apostoli hitvalls, vagy hitnk msfajta
megerstse hangozzk el, pl. a keresztelsi gret megjtsa)
Kzbenjr imdsg
A gylekezet a slakk nekt nekelje (Guaicuru Kyrie)
vagy vlasszon egy msik neket
F: Velnk egyttrz rkkval Isten! Egynekknt s kzssgknt fordulunk most Hozzd vilgossgrt, hogy jobban el tudjuk, egymst fogadni, hogy megrtbbek legynk
egyms fel s enyhteni tudjuk a vilg szenvedst.
25

Gy: Hallgass meg minket, Szeretet Istene! Hallgasd meg kiltsunkat! (nekelve)
F: Velnk egytt rz, rkkval Isten! rtesd meg gyermekeiddel, hogy a jtkonysg, a vendgszeretet s az egysg a te
kinyilatkoztatsod s az akaratod az emberisgnek.
Gy: Hallgass meg minket, szeretet Istene! Hallgasd meg kiltsunkat! (nekelve)
F: Velnk egytt rz, rkkval Isten! Knyrgnk, adj neknk bkt, tants s vezess, hogy tolerns s erszakmentes
vilgot pthessnk.
Gy: Hallgass meg minket, szeretet Istene! Hallgasd meg kiltsunkat! (nekelve)
F: Velnk egytt rz rkkval Isten, aki a teremtett vilg,
majd a prftk ltal, vgl Fiad, Jzus Krisztus ltal szltl
hozznk adj blcsessget, hogy hallgassunk szavadra, amely
klnbzsgnk ellenre is egysgre hv minket.
Gy: Hallgass meg minket, szeretet Istene! Hallgasd meg kiltsunkat! (nekelve)
F: Velnk egytt rz, rkkval Isten! Fiad, az r Jzus
Krisztus, a mi Urunk nevben krnk, aki idegenknt krt inni a samriai asszonytl, adj neknk l vizet, hogy az rk
letnk forrsa legyen!
Gy: Hallgass meg minket, szeretet Istene! Hallgasd meg kiltsunkat! (nekelve)
A helyi gylekezet kiegsztheti az elhangzott imkat.
Adakozs
L: Jzustl azt tanultuk, hogy sznjuk oda letnket msokrt, s ez legyen szeretetnk s egyttrzsnk jele.
26

Istennk, hadd lehessnk l adomnyok, gy hogy a Te Igd

s kegyelmed szolglatra szenteljk letnket!

Bemutatjuk az sszegylt adomnyt a gylekezetnek.

L: Istennk, aki velnk vagy s kzttnk jrsz, add meg neknk ma a Te vilgossgod s Lelked ajndkt, hogy folytathassuk kldetsnket. Add, hogy hsgesek legynk msok
meghallgatsban s elfogadsban, azokban is, akik nagyon
klnbznek tlnk. Vedd el szvnkbl az erszakot, s a
megklnbztet viselkedst, amely rtktelennek tart s emberi mltsgukban kirekeszt msokat. Tedd kpess egyhzainkat, hogy a befogads helyei lehessenek, ahol az nnepls,
a megbocsts, az rm s gyengdsg, er s hit napi gyakorlatunkk, telnkk, Jzusban val nvekedsnk vlik.
Gy: men
Megjegyzs: A helyi gylekezet mskppen is rendezheti az
adakozst a helyi hagyomnyoknak megfelelen. Azt javasoljuk, hogy az adomnyokat hozzuk elre, s helyezzk az oltr
el egy sznes tertre. Amg folyik az adomnyok gyjtse, addig nekeljk a helyi szervezk ltal kijellt neket!
Az rtl tanult imdsg (mondva vagy nekelve)

V. lds, bkejel, kiklds

lds
L: ldjon meg titeket az r s vdjen meg titeket, tltse meg
szveteket gyengdsggel s lelketeket rmmel, fleteket zenvel, orrotokat j illattal, nyelveteket nekkel, amelyben testet lt a remny.
27

Jzus Krisztus, az l Vz legyen mgttetek, hogy megvdjen titeket.

Legyen mellettetek, hogy ksrjen titeket,
legyen bennetek, hogy megvigasztaljon titeket,
legyen flttetek, hogy megldjon titeket!
Az letad Llek adja lehelett beltek, hogy gondolataitok
szentek legyenek,
cselekedjk bennetek, hogy munktok szent legyen, vonja
maghoz szveteket, hogy azt szeresstek, ami szent.
Erstsen meg titeket, hogy megvdhesstek azt, ami szent.
Vegyen szllst szvetekben,
ntzze annak szrazsgt, olvassza fel hidegsgt,
gyjtsa lngra szeretetvel szvetek legbelsejt, s
adjon nektek igaz hitet, biztos remnysget, s szinte, tkletes szeretetet.
Gy: men
Bkejel
L: Isten, aki egyms elfogadsra tant minket, s a vendgszeretet gyakorlsra hv, adja neknk bkessgt s derjt,
nyugalmt, amint haladunk a keresztny egysg fel vezet
ton.
Amikor most Krisztus bkessgvel megynk tovbb, kszntsk egymst a bke jelvel.

Postludium

28

BIBLIAI GONDOLATOK S IMDSGOK

AZ IMAHT NAPJAIRA
1. nap: KZHRR TTEL
Samrin kellett pedig tmennie Jn 4,4
1Mz/Ter 24,1033 brahm s Rebeka a ktnl
Zsolt 42
Ahogyan a szarvas kvnkozik a folyvzhez
2Kor 8,17
Makednia gylekezeteinek adakozsa
Jn 4,14
Samrin kellett pedig tmennie
Magyarzat
Jzus tantvnyaival, Jdebl ment Galileba. Samria e kt
terlet kztt helyezkedik el. Egy bizonyos eltlet volt
Samria s a samriaiak ellen. Samria negatv hrneve faji s
vallsi keveredsbl addott. Nem volt szokatlan, hogy ms
tvonalakat is hasznljanak, hogy elkerljk Samrit.
Mit rt Jnos evangliuma azon, amikor azt mondja,
Samrin kellett tmennie? Tbbrl van sz, mint fldrajzi
krdsrl, hiszen ez Jzus vlasztsa: keresztlmenni
Samrin azt jelenti, hogy szksges tallkoznia msokkal, a
msikkal, azzal, akit gyakran veszlyesnek tekintettek.
Zsidk s samriaiak kztt si konfliktus hzdott. A samriaiak a dli kirlysggal megszaktott kapcsolataikat, aminek
kvetkeztben Jeruzslemben kzpontostott istentisztelet
alakult ki (1Kir 12). Ksbb, amikor az asszrok megszlltk
Samrit, sokakat deportlva a helyi lakosok kzl, szmos
idegent teleptettek be erre a terletre, sajt isteneikkel. (2Kir
17,2434). A zsidknak a samriaiak kevert s tiszttalan
np lett. Ksbb Jnos evangliumban a zsidknak ktelyk
tmadt Jzussal szemben, vdolva t mondvn: Vajon nem
jl mondjuk, hogy samriai vagy te, s rdg van benned?
(Jn 8, 48)
29

A samriaiak szmra sem volt knny elfogadni a zsidkat.

(Jn 4, 8). A mlt srelme mg nagyobb vlt Kr. e. 128 krl,
amikor Hyrcanus Jnos zsid vezet lerombolta a samriaiak
ltal ptett templomot, amely a samriaiak istentiszteleti helye volt a Garizim-hegyen. Egy alkalommal Lukcs evangliuma azt rta, hogy Jzust nem fogadtk be egy samriai faluban
egyszeren azrt, mert Jeruzslembe szndkozott menni.
(Lk 9, 52) Mindkt oldalrl ellenlls volt.
Jnos vilgosan beszl arrl, hogy a Samrin val tmenet
Jzus vlasztsa. Megmutatja szmunkra, hogy nmagunk elszigetelse azoktl, akik klnbznek tlnk s a kapcsolatok
korltozsa, azokra az emberekre, akik olyanok, mint mi, nmagunk elszegnyedshez vezet. A prbeszd azokkal, akik
klnbznek tlnk, ersti szemlyisgnket.
Krdsek
1. Mit jelent szmomra s gylekezetem szmra:Keresztl
kell menni Samrin?
2. Melyek azok a lpsek, amelyeket egyhzamnak meg kell
tenni ahhoz, hogy ms egyhzakkal egytt lehessen, valamint
mit tanultak az egyhzak egymstl?
Imdsg
Minden npek Istene, Tants minket tmenni Samrin, hogy
tallkozhassunk ms egyhzakbl val testvreinkkel! Tants
minket nyitott szvvel kzeledni a msik egyhzhoz, hogy tanulhassunk tle. Valljuk, hogy te vagy az egysg forrsa. Add
meg azt az egysget, amelyet Krisztus akar adni neknk.
men!

30

2. nap: BEVDOLS I
Jzus az ttl elfradva lelt a forrsnl Jn 4,6
1Mz/Ter 29,114
Zsolt 137
1Kor 1,1018
Jn 4,56

Jkb s Rhel a ktnl

Hogyan nekelhetnnk neket az rrl
idegen fldn?
Mindenki gy beszl kztetek: n Pl
vagyok, n Apolls.
Jzus az ttl elfradva

Magyarzat
Jzus mr korbban is megfordult Jdeban, mieltt sszetallkozott a samriai asszonnyal. A farizeusok elkezdtk hirdetni, hogy Jzus tbb tantvnyt keresztelt meg, mint Jnos.
Lehet, hogy ez a hresztels feszltsget s nyugtalansgot
okozott. Elkpzelhet, hogy ez az oka annak, hogy Jzus elindult.
Megrkezve a kthoz Jzus tartott. Elfradt az ton.
Fradtsga sszefgghet a hresztelssel. Amg pihent, egy samriai asszony a kthoz jtt vizet merteni. Ez a tallkozs
Jkob ktjnl volt, amely az let szimbolikus helye.
Prbeszd kezddik a samriai asszony s Jzus kztt, az
imds helyvel kapcsolatban. Ezen a hegyen vagy
Jeruzslemben? krdezi a samriai asszony. Jzus gy vlaszolt: Nem ezen a hegyen, nem is Jeruzslemben az igazi
imdi llekben s igazsgban imdjk az Atyt, mert az Atya
is ilyen imdkat keres. (Jn 4,2124)
Gyakran megtrtnik, hogy az egysg kzs keresse helyett,
versengs s vitatkozs jellemzi az egyhzak kapcsolatt. Ez
trtnt Brazliban is az elmlt vekben. Kzssgek dicstik
sajt ernyket s jttemnyeiket, ami ltal tbben kvetik
ket. Egyesek azt gondoljk, hogy mimnl nagyobb az egyhz, minnl tbb egyhz tagja van, minnl nagyobb ereje van,
annl kzelebb van Istenhez, gy mutatva be ezzel nmagu31

kat, mint az egyetlen igazi imdkat. Ennek eredmnyeknt

erszak s tiszteletlensg alakult ki ms vallsok, s tradcikkal szemben. Ez a fajta versengs bizalmatlansgot teremt az
egyhzak kztt, s a hitelessg hinya jelentkezik a trsadalomban az egsz keresztnysggel szemben. Ez a versengs
nvekszik akkor, amikor a msik kzssg ellensg vlik.
Kik az igazi imdk? Az igazi imdk nem engedik meg a versengs logikjt ki a jobb s ki a rosszabb ahhoz, hogy befolysoljk a hitet. Szksgnk van kutakra, hogy felfrisslhessnk, hogy pihenhessnk, s fellkerekedhessnk a vitkon, versengseken s erszakon. Szksgnk van olyan
helyekre, ahol megtanulhatjuk azt, hogy az igazi imdk llekben s igazsgban imdnak.
Krdsek
1. Mi a f oka az egyhzak kztti versengsnek?
2. Kpesek vagyunk-e elismerni a kzs kutat, mely segtsgvel meg tudunk pihenni a vitk s versengsek kzepette?
Imdsg
Kegyelmes Isten, egyhzaink gyakran a versengs logikjt vlasztjk. Bocssd meg neknk az nteltsg bnt.
Belefradtunk a dicssg hajszolsba. Engedd meg, hogy pihenjnk a ktnl. Frissts fel bennnket az egysg vize ltal.
Megtiszttva kzs imdsgunk ltal. Lelked, mely a kosz vizei fltt lebegett, hozzon neknk egysget a megosztottsg
helyett. men.

32

3. nap: BEVDOLS II
Nincs frjem Jn 4,17
2 Kir 17,2434
Zsolt 139,112
Rm 7,14
Jn 4,1619

Asszria meghdtotta Samrit

Uram, te megvizsglsz s ismersz engem.
Meghaltatok a trvny szmra a
Krisztus teste ltal.
Nincs frjem.

Magyarzat
A samriai asszony gy felelt Jzusnak: Nincs frjem. A beszlgets tmja az asszony hzassgrl szl. A prbeszdben
msra tereldtt a sz , a vz helyett az asszony frjre. Menj
el, hvd a frjedet, s jjj vissza (Jn 4,16), de Jzus tudja, hogy
az asszonynak t frje volt, s akivel most egytt l, az nem a
frje.
Mi van az asszonnyal? Frjei krtk a vlst? zvegy volt?
Voltak gyerekei? Az ilyen tpus elbeszlsnl merlnek fel
ezek a krdsek. Jzust rdekelte az asszony ms irny lethelyzete, amelyet persze ismert, de nyitott maradt a tallkozsra. Jzus nem ragaszkodott az asszony vlasznak morlis
rtelmezshez, de gy tnt, hogy tovbb akarja vezetni.
Ennek eredmnyekppen az asszony magatartsa Jzus hatsra megvltozik.
Ezen a ponton a kulturlis s vallsi klnbzsgbl fakad
akadlyok httrbe hzdnak azrt, hogy helyet adjanak valami sokkal fontosabbnak: ez pedig a szembesls a hittel. Jzus
magatartsa lehetsget ad arra, hogy jabb krdsek merljenek fel: krdsek, amelyek a nk lenzsvel s marginalizlsval kapcsolatosak; krdsek azokrl a klnbsgekrl,
amelyek a keresett, imdsgainkban krt egysg tjban llnak.
33

Krdsek
1. Melyek azok a bnk, melyek felismerhetk kzssgeinkben?
2. Mi a helye s szerepe a nknek gylekezeteinkben?
3. Mit tudnak gylekezeteink tenni annak rdekben, hogy
megelzzk s legyzzk a nk s lnyok elleni erszakot?
Imdsg
, aki mindenek felett llsz, hogyan hvhatnnk tged brmilyen ms nven? Milyen neket nekelhetnnk neked? Nincs
sz, mely kifejezne tged. Milyen llek rthetne meg tged?
Nincs rtelem, mely felfogna tged. Te kimondhatatlan vagy;
minden, amit hallottunk tled volt. Megismerhetetlen vagy;
minden gondolat tled jtt. Minden teremtmny tged hirdet,
azok, akik beszlnek, s azok is, akik nmk. Mindenki tged
hajt, mindenki utnad vgyakozik. Minden ltez hozzd
imdkozik, s minden lny amely kpes elmlkedni mindensgeden, csndes neket nekel neked. Lgy irgalmas hozznk, aki mindenek felett llsz. Hogyan hvhatnnk tged brmilyen ms nven? men.
(Nazianzi Szent Gergelynek tulajdontott ima.)

4. nap: LEMONDS
Az asszony pedig otthagyta korsjt Jn 4,28
1Mz/Ter 11,3112,4

Isten meggri brmnak, hogy

nagy npp teszi s megldja

Zsolt 23

Az r az n psztorom

ApCsel 10,920

Amit Isten megtiszttott, azt te ne

mondd tiszttalannak.

Jn 4,2528
34

Az asszony pedig otthagyta korsjt

Magyarzat
A Jzus s a samriai asszony kztti tallkozs azt mutatja,
hogy a prbeszd a klnbzvel, az idegennel, az ismeretlennel, lettel teli lehet. Ha az asszony kvette volna a kulturlis
szablyokat, akkor elment volna, amikor megltja Jzust kzeledni a kthoz. Azon a napon valamilyen okbl nem kvette a
kialakult szablyokat. Az asszony s Jzus is szaktott a megszokott viselkedsi normkkal. Ezen a szaktson keresztl jra megmutattk, hogy lehetsges j kapcsolatokat pteni.
Jzus teljestette Atyja mvt, s a samriai asszony otthagyva korsjt a ktnl jelzi, hogy lete mg nem teljesedett be.
Jnos evangliumban az els, aki Jzust Messisnak nevezi. A kitrs fontos azok szmra, akik vgyakoznak arra, hogy
ersebbek s blcsebbek legyenek a hitkben.
A samriai asszony azzal, hogy maga mgtt hagyja a vizeskorst, jelzi, hogy nagyobb ajndkot tallt, azt, amely jobb a
vznl, ami miatt kijtt a kthoz, s a kzssgnl is jobb helyet tallt. Felismeri a nagyobb ajndkot, amelyet Jzus, a zsid idegen knl szmra.
Nehz szmunkra megtallni az rtket, felismerni a jt, a
szentet, amely ismeretlen szmunkra, s mshoz tartozik.
Megtallni a msikban az rtket, fontos lps a lthat egysg fel, amelyre vgyakozunk.
Krdsek
1. A Jzussal val tallkozs arra ktelez bennnket, hogy magunk mgtt hagyjuk vizeskorsinkat. Melyek is ezek a vizeskorsk?
2. Melyek a f nehzsgek, melyek meggtolnak bennnket,
hogy gy tegyk?
Imdsg
Szeret Istennk, segts, hogy megtanuljuk Jzustl s a samriaiakatl, hogy msokkal val tallkozsunk j ldst hoz35

zon szmunkra. Segts, hogy tlpjk korltainkat, s mne

fljnk az j kihvsoktl. Segts, hogy fellkerekedjnk a flelmen Fiad hvsa ltal. Jzus Krisztus nevben imdkozuk.
men.
5. nap: KINYILATKOZTATS
Mertednyed sincs, a kt is mly Jn 4,11
1Mz/Ter 46,17
Zsolt 133
ApCsel 2,111
Jn 4,715

Isten gy szlt Jkobhoz: Ne flj lemenni Egyiptomba!

, mily szp s mily gynysges,
ha a testvrek egyetrtsben lnek!
A pnksd napja
Mertednyed sincs, a kt is
mly

Magyarzat
Jzusnak segtsgre volt szksge. Hossz gyalogls utn r
tr a fradtsg. A dli hsgtl kimerlve hes s szomjas (Jn
4,6). Tovbb Jzus idegennek szmt. Idegen terleten van,
s a kt az asszony nphez tartozik. Jzus szomjas, s ahogy
a samriai asszony rmutat arra, hogy mertednye sincs.
Szksge van vzre, szksge van az asszony segtsgre:
mindenkinek szksge van segtsgre!
Sok keresztny azt hiszi, hogy mindenre tudja a vlaszt, s
nincs szksge kls segtsgre. Sokat vesztnk, ha ebben a
ltsmdban maradunk. Egyiknk sem r el az isteni kt
mlysgig, a hit mgis azt kveteli, hogy mlyebben merljnk el a titokban. Ezt nem tudjuk elszigetelve megtenni.
Szksgnk van keresztny testvreink segtsgre. Csak gy
juthatunk el az isteni misztrium mlysgig. Kzs pont a
hitnkben, fggetlenl attl, hogy melyik egyhzhoz tartozunk, az, hogy Isten misztriuma tlmutat rtelmnkn. A
keresztny egysg keresse arra a felismersre vezet bennn36

ket, hogy nincs olyan kzssg, amely kpes elrni az isteni

vizek mlysgt. Szksgnk van vzre, szksgnk van segtsgre: mindenkinek szksge van segtsgre! Minl inkbb
nveksznk az egysgben, megosztva vdreinket s sszektve kteleinket, annl inkbb mlyebbre ereszkednk az isteni
ktban. A brazil slakos hagyomny arra tant bennnket,
hogy az idsek blcsessgbl, s gyermekek kvncsisgbl
tanuljunk. Amikor kpesek vagyunk elfogadni azt, hogy szksgnk van egymsra, olyanok lesznk, mint a gyerekek, nyitottak a tanulsra. gy nylik meg szmunkra Isten orszga
(Mt 18,3). Jzushoz hasonlan kell cselekednnk.
Kezdemnyeznnk kell, hogy idegen fldre lphessnk, ahol
idegenek lesznk, de egyre inkbb tanulni szeretnnk a klnbzsgbl.
Krdsek
1. Emlkszel olyan helyzetre, amikor gylekezeted egy msik
gylekezetnek segtett, vagy egy msik gylekezet segtette ki
gylekezetedet?
2. Van-e fenntartsa egyhzadnak egy msik egyhz segtsgvel szemben? Hogyan lehet fellkerekedni ezeken a fenntartsokon?
Imdsg
Isten, aki az l vz forrsa vagy, segts megrtennk, hogy
minl hosszabb a ktelnk, annl mlyebbre engedhetjk
vdrnket a te Isteni vizedbe! bressz fel minket, hogy felismerjk a msik ember ajndkban, mrhetetlen titokzatossgodat. Krnk, add meg neknk, hogy lelhessnk msokkal a ktnl, s igyunk vizedbl, abbl, amely egyetrtsre s
bkre gyjt ssze minket. Jzus Krisztus nevben krjk ezt,
aki arra krte a samriai asszonyt, hogy adjon vizet szomjsgra. men.

37

6. nap: BIZONYSG
Jzus gy vlaszolt neki: Aki abbl a vzbl iszik, amelyet
n adok neki, soha tbb meg nem szomjazik, mert rk
letre buzg vz forrsv lesz benne. Jn 4,14
2Mz/Kiv 2,1522
Zsolt 91
1Jn 4,1621
Jn 4,1115

Mzes Midjn ktjnl

Azoknak az neke, akiknek az r a
menedk
A teljes szeretet kizi a flelmet
rk letre buzg vz forrsv
lesz benne.

Magyarzat
A prbeszd, amely azzal kezddik, hogy Jzus vizet kr, olyan
prbeszdv vlik, amelyben Jzus vizet gr. Jzus ksbb jra inni kr ugyanebben az evangliumban. Szomjazom,
mondja a kereszten, s a keresztrl Jzus az gret viznek forrsv vllik, mely az tszrt oldalbl folyik. Ezt a vizet, ezt
az letet kapjuk Jzustl a keresztsgben, s az vzz vlik, egy
letet, amely bellnk tr fel, hogy msoknak adhassuk, msokkal megosszuk. me, a tansga egy brazil asszonynak, aki
ivott ebbl a vzbl, s akiben ez a vz forrss vlt:
Romi nvr Campo Grandbl lelksz volt egy pnksdi gylekezetben. Egyik vasrnap este egyedl egy kunyhban Romi
szomszdja, egy 16 ves slakos lny, akit Semeinek hvtak, figyermeknek adott letet. A fldn fekve talltak r, s vrzett. Romi testvr krhzba vitte Krdsek fogalmazdtak
meg. Hol volt Semei csaldja? Megtalltk ket, de semmirl
nem akartak tudni. Semeinek s gyermeknek nem volt hova
mennie. Romi testvr szerny otthonba fogadta ket. Nem
ismerte Semeit, az eltletek pedig nagyok az slakosokkal
szemben a Campo Grandban. Semeinek egszsggyi problmi voltak, de Romi testvr nagylelksge a szomszdjait is
nagylelksgre ksztette. Egy msik desanya, Veronika, aki
38

katolikus volt, szoptatta Semei gyermekt, addig mg Semei

meg nem gygyult. Semei fit Luke Nathanialnak nevezte el,
s idvel elmentek a vrosbl egy farmra, de sosem felejtette
el Romi testvr s szomszdjai kedvessgt.
A vz, melyet Jzus ad, a vz, melyet Romi testvr is megkapott a keresztsgben, forrss vlt, s letet adott Semeinek s
gyermeknek. Romi tansgttele ltal ugyanez a keresztvz,
forrss vlt Romi szomszdjai letben is. A keresztsg vize
az let forrsv vlik, a keresztny szeretet kumenikus tansgtteln keresztl, zeltt adva ezltal is abbl az rk
letbl, amelyet Jzus meggrt szmunkra.
Htkznapi letnk kzzelfoghat gesztusai azok, amelyekre
szksgnk van ahhoz, hogy igazi barti kapcsolatokat alaktsunk ki. Ezek az evangliumrl s vele az kumenikus kapcsolatok fontossgrl tanskodnak.
Krdsek
1. Hogyan rtelmezzk Jzus mondatt: aki abbl a vzbl iszik, amelyet n adok neki, soha tbb meg nem szomjazik, mert rk letre buzg vzforrssv lesz benne (Jn
4,14)?
2. Hol tallkozunk olyan keresztnyekkel, akik msok szmra rk letre buzg vzforrsv vlnak?
3. A kzssgi letnek melyek azok a helyzetei, ahol az egyhzaknak egysgesen fel kellene szlalni, hogy az letre buzg vz forrsv legyenek?
Imdsg
Szenthromsg egy Isten, Jzus pldjt kvetve tgy bennnket is szereteted taniv. Add meg neknk, hogy az igazsg, a
bke s a szolidarits eszkzei lehessnk. Add, hogy Lelked valdi cselekvsre s egysgre mozdtson bennnket. Add, hogy
a falak hidakk alakuljanak t. Jzus Krisztus nevben s a
Szentllek egysgben imdkozva krnk. men.
39

7. nap: BIZONYSG
Adj innom Jn 4,7
4Mz/Szm 20,111(13)
Zsolt 119,1020
Rm 15,27
Jn 4,715

Izrael fiai a Cin pusztban,

Meribn
Igdrl nem feledkezem meg
Az Isten adja meg nektek, hogy
egyetrts legyen kzttetek
Adj innom

Magyarzat
A keresztnyeknek bizakodknak kellene lennik, mert sszetallkozva s tapasztalatokat cserlve msokkal, akr ms vallsi hagyomnyokkal az letk megvltozhat, ami segt elrni
a kt mlysgt. Kzelebb kerlve szmunkra idegen emberekhez, forrsaikra szomjazva nyitottak lesznk arra, hogy
megtapasztaljuk Isten csodit, amelyeket hirdetnk.
A pusztasgban Isten npe vz nlkl volt, s Isten Mzest s
ront kldte, hogy fakasszanak vizet a sziklbl. Isten gyakran
hasonlkppen tallkozik szksgeinkkel msokon keresztl.
Ahogy segtsgl hvjuk az Urat szksg esetn, mint a samriai asszony, aki Jzust gy szltja meg Uram, add nekem azt
a vizet, gy az r is vlaszol imdsgainkra azltal, hogy a
msik emberen keresztl megadja azt, amit krnk. gy feljk kell fordulnunk, s azt kell krni tlk, adj innom.
Krseinkre a vlasz olykor mr azokban a jakarat emberekben van, akik krlttnk vannak. Brazliban a guarani
emberektl megtanulhattuk, hogy nyelvkben nincs megfelel sz a vallsra, az let tbbi rsztl elklntve. Az a kifejezs, amit ltalban hasznlnak a vallsra, sz szerint azt
jelenti, hogy jl rezzk magunkat (ande reko katu). Ez a
kifejezs az egsz kulturlis rendszerre vonatkozik, amely magba foglalja a vallst is. gy a valls rsze a guarani kulturlis
rendszernek, amely a gondolkodsukat s ltket is meghat40

rozza (teko). Ez mindahhoz kapcsoldik, ami javtja s fejleszti a kzssget, s elvezet a mi jltnkbe (teko katu). A
guarani emberek arra emlkeztetnek bennnket, hogy a keresztnyeket elszr gy hvtk az r tjnak kveti
(ApCsel 9,2). Az r tjnak kveti vagy jltnk Isten tja, hogy nyugalmat hozzon letnkbe.
Krdsek
1. Hogyan gazdagtotta Isten rtelmedet s tapasztalatodat a
ms keresztnyekkel val tallkozs ltal?
2. Mit tudnak a keresztny kzssgek tanulni az slakos blcsessgbl s ms vallsi hagyomnyokbl a te krnyezetedben?
Imdsg
let Istene, aki vigyzol minden teremtmnyre, igazsgossgra s bkre hvsz bennnket, add, hogy a biztonsgot ne
fegyverekbl, hanem tiszteletbl kapjuk!
Add, hogy ernk ne erszakbl, hanem szeretetbl valsuljon
meg.
Add, hogy gazdagsgunkat ne a pnz, hanem az egymsra figyels hatrozza meg!
Add, hogy letnk tjt ne a trtets, hanem az igazsg hatrozza meg!
Add, hogy gyzelmnket ne a bossz, hanem a megbocsts
vezrelje!
Add, hogy az egysg ne a hatalom keressbl kvetkezzen,
hanem abbl, hogy akaratodat kvetjk!
Add nyltan s bizalommal vdjk meg a teremtmnyek mltsgt, megosztva ma s mindrkk a szolidarits, az igazsgossg, s a bke kenyert.
Jzus, szent Fiad, testvrnk nevben krnk, aki ldozatv
lett erszakunknak, s mg a kereszt magassgbl is megbocstott neknk. men.
41

(Ezt az imdsgot egy brazil konferencin elmondott imdsgbl fogalmaztk meg. A konferencia tmja a szegnysg
megszntetse volt, amely az els lps az igazsgossg ltal
a bkhez vezet ton.)

8. nap: TANSGTTEL
Sokan hittek benne az asszony szava miatt Jn 4,39
2Mz/Kiv 3,1315
Zsolt 30
Rm 10,1417
Jn 4,2730.3940

Mzes az g csipkebokornl
Az r letben tart minket
Milyen kedves azoknak a jvetele,
akik az evangliumot hrdetik!
Sokan hittek benne az asszony szava miatt

Magyarzat
A samriai asszony szvben vltozs trtnik, aminek kvetkeztben Jzus kvetjv vlik. Elkezdi hirdetni npnek,
hogy megtallta a Messist. Sokan hittek Jzusban az aszszony tansgttele miatt (Jn 4,39). A Jzussal val tallkozs kvetkeztben megvltozik az asszony lete, s tansgnak ereje lesz nemzetsgben. Nyitottsgnak ksznheten
felismeri az idegenben az rk letre buzg vz forrst (Jn
4,14)
A keresztny hitnek kulcsfontossg rsze a misszi. Minden
keresztny feladata, hogy Isten nevt hirdesse. Ferenc ppa a
kvetkezt mondta misszionriusainak: Brhov mentek,
mindig gondoljatok arra, hogy Isten Lelke elttetek jr. A
misszi nem prozelitizmus. Azok, akik tisztn hirdetik Jzust,
olyan prbeszdet tudnak kialaktani msokkal, amely nyitott
egyms megismersre s a klnbzsgek tiszteletre.
Misszink azt vrja el tlnk, hogy tanuljunk meg gy inni az
l vzbl, hogy a kutat ne foglaljuk el. A kt nem a mink. Az
42

l vz forrsa Krisztus ltal adatik, melybl letet nyernk.

Misszink egyszerre trtnik beszd s tansg ltal. A nhai
brazil rsek, Helder Camara (19091999) egyszer azt mondta,
hogy sokan azrt lettek ateistk, mert kibrndultak azokbl a
hv emberekbl, akik nem azt teszik, amit mondanak. Az
asszony tanbizonysga ahhoz vezette kzssgt, hogy higygyen Jzusban, mert szavai s cselekedetei sszhangban voltak egymssal.
Ha a te beszded s cselekedeted hiteles, akkor a vilg meghallja a hitedet. Hogyan is higgyenek abban, akirl nem hallottak? (Rm 10,14)
Krdsek
1. Mi a kapcsolat az egysg s a misszi kztt?
2. Ismersz olyan embereket a kzssgeden bell, akiknek az
lettrtnete az egysgrl tanskodik?
Imdsg
Istennk, aki az l vz forrsa vagy, tgy bennnket az egysg taniv beszdnkn s letnkn keresztl. Segts, hogy
megrtsk, a ktnak nem mi vagyunk a tulajdonosai, s adj
neknk blcsessget, hogy rlni tudjunk a kegyelemnek,
melyet a msik emberben is megtallunk. Formld t szvnket s letnket, hogy az evangliumnak igazi hordozi lehessnk. Add, hogy a msik emberrel val tallkozs olyan legyen, mintha veled tallkoznnk. A te Fiad, Jzus Krisztus nevben s a Szentllek egysgben krnk. men.

43

AZ KUMENIKUS HELYZET BRAZLIBAN

A brazil kumenikus mozgalom a 19. szzadtl az orszgban
mkd protestns misszis trsasgok felekezetkzi
egyttmkdsben gykerezik. A protestns egyttmkds
btortotta 1903-ban a presbiterinus Erasmo Braga lelkszt,
hogy ltrehozza az Evangliumi Szvetsg s Keresztny
Trekvs nev szervezetet. Mindkt intzmny arra hivatott,
hogy elsegtse a klnbz protestns felekezetek kztti
egysget, s az evangelizci, valamint az oktats tern val
egyttmkdst. Ezek a szervezetek arra is elktelezettek,
hogy fenntartsk a vallsi egyenlsg demokratikus elvt.
Az 1916-os, a latin-amerikai felekezetkzi misszii egyttmkdsnek szentelt Panama Kongresszus jelentsen megerstette ezeket a kezdemnyezseket.
A Panama Kongresszus (1) utn megalaptottk a Brazil
Egyttmkdsi Bizottsgot, amely 19 egyhzi kzssget fogott ssze, belertve az egyhzakat, a misszis trsasgokat s
ms evangliumi szervezeteket is.
1. A Panama Kongresszust az Edinburghban tartott
Nemzetkzi Misszii Konferencia (1910) elleni tiltakozsknt
tartottk, amely nem hvta meg a Latin-Amerikban aktv
misszii szervezeteket, mert nhnyan kzlk a terlet ms
keresztny kzssgei kztt trtgettek. A kongresszusrl kszlt sok feljegyzs egyike Hans Jrgen Prien, aki megjegyezte, hogy a kongresszus a Latin-Amerikban mkd leglelkesebb protestns misszi vgt jelzi. Ugyanakkor a protestns misszi kritikai tgondolst segtette a tlnyomrszt
rmai katolikus krnyezetben.(TIEL, 1998, 43. oldal).
44

Ettl a kongresszustl kezdve tbb terleti konferencit is

rendeztek a latin-amerikai misszii egyttmkds megvitatsra.
(TIEL, 1998, 43. oldal).
1934-ben hoztk ltre a Brazil Evangliumi Szvetsget
(CEB) az kumenikus mozgalom tmogatsra. Ez a szervezet ksbb nagy szerepet jtszott az Egyhzak Vilgtancsa elkpzelseinek tmogatsban. Az Evangliumi Szvetsg
megalaptsban a kvetkez egyhzak vettek rszt: a brazil
metodista, episzkoplis s presbiterinus egyhz, valamint
Brazlia Fggetlen Presbiterinus Egyhza. Hozzjuk csatlakozott 1959-ben az Evanglikus Egyhz, 1963-ban a
Foursquare Gospel (Ngyszegletk Pnksdi) Egyhz s
1968-ban a Brazil Pnksdi Egyhz Krisztusrt nev szervezet.
A CEB (Brazil Evangliumi Szvetsg) szmra a misszi nagyon fontos krds volt.
Ez vezetett az Egyhzkzi Kapcsolatok Tancsnak ltrehozshoz, amely arra hivatott, hogy sszehangolja a klnbz
misszii testletek ltal vgzett misszii munkt, s kikszblje az tfedseket s a klnbz kpviseletek s egyhzak
versengst.
A CEB munkjnak msik ismert tnyezi (2) azok a krlevelek, amelyek a brazil trsadalmi krdsekkel foglalkoztak. Ilyen
a fldreform, az oktats javtsa, a mveltsgi tanfolyamok s
a szksghelyzetekben szervezd kampnyok krdse.
2. A CEB rszt vett a Latin-Amerikai Evangliumi
Konferencikon (CELA), amelyek kzl a Limban, 1961-ben
tartott II. CELA Konferencia volt a legjelentsebb. Ezen 220
kpvisel vett rszt Latin-Amerika 34 felekezetbl. A Limai
Konferencia Bizottsgbl alakult aztn a Latin Amerikai
45

Keresztny Evangliumi Oktatsi Bizottsg (CELADEC), s az

Egyhz s Trsadalom Latin-Amerikban Bizottsg (ISAL). Az
utbbi klnsen is fontos szerepet jtszott az kumenikus
mozgalom fellendtsben Brazliban.
Ebben a ksrletben az ifjsgi egyhzi mozgalmak fontos
szerephez jutottak, hogy vlaszt adjanak az egyhz trsadalmi felelssgnek krdsre a brazil krlmnyek kztt. A
Keresztny Ifjsg Vilgkonferencia (Oslo, 1940) fontos esemnye nagyban segtette ennek a kezdemnyezsnek a megersdst. Az osli konferencin a fiatal brazilok betekintst
nyerhettek az eurpai s egyeslt llamokbeli bibliai s teolgiai ltsmdba.
Az, hogy a brazil fiatalok egyre jobban bekapcsoldtak a nemzetkzi keresztny mozgalmakba, mint pl. a Keresztny
Dikmozgalmak Vilgszvetsge (WSCF), fontos lpst jelentett a szocilis evanglium (Social Gospel) teolgijnak fejldsben, az olvas csoportok fokozatos megszervezsben s
a kontextulis (adott trsadalomra alkalmazott) bibliartelmezsben. Ezek segtsgvel kpess vltak a trsadalmi valsggal folytatand prbeszd megteremtsre. Az egyhzak rknyszerltek, hogy szembenzzenek ezeknek a csoportoknak
a trsadalmi s gazdasgi konfliktusaival.
Richard Shaull amerikai teolgus hatsra a forrongs egyre
intenzvebb lett. volt a forradalom teolgijnak ttrje.
Egy msik fontos hats a francia katolikus papok pldja, akik
megprbltak a szegnyek kztt lni, s ez sok brazil fiatal
szmra sztnzen hatott. A kihvs az volt, hogy olyan teolgit tmogassanak, amely elmlkedseiben, reakciiban
mind a brazil kultrt, mind a brazil trsadalom problmit
megtestesti.
Ez a tapasztalat 1953-ban mlylt el, amikor ltrehoztk az
Egyhz Trsadalmi Felelssgnek Osztlyt a CEB-en bell.
46

Az j rszleg clja az volt, hogy nemzeti szinten tanulmnyozza a hit kvetkezmnyeit kirtkelje a szocilis munkt s
evangelizcit, klns tekintettel a trsadalmi s politikai
sszefggsekre. Ennek eredmnyekppen ngy nemzeti konferencit szerveztek, hogy protestns szemmel rtsk meg az
orszg valsgt, s meghatrozzk a jv kiltsait.
A ngy konferencia a kvetkez tmkat vitatta meg:
Az egyhz trsadalmi felelssge (1955)
Az egyhz trsadalmi felelssgnek tanulmnyozsa (1955)
Az egyhz jelenlte a nemzet fejldsben (1960)
Jzus Krisztus s a brazil forradalmi folyamat (1962)
A harmadik s negyedik konferencinl mr lthat volt a nyitottsg a rmai katolikus egyhzzal val prbeszdre, amely
szintn tallkozkat szervezett a trsadalmi s politikai problmk megvitatsra.
Az kumenikus mozgalom fejldst az 1950-es s 1960-as
vekben az jellemezte, hogy kritikus szempontbl vizsgltk a
gazdasgi fejlds f modelljeit. A halads s az iparosts
jelszavait hvtk segtsgl, hogy igazoljk a javak felhalmozdst kevesek kezben, mikzben a trsadalom nagy rsztl
megtagadtk mind az ellltott termkeket, mind a ltrehozott vagyonbl val rszesedst. A ngy konferencia hatsra
a misszira s trsadalmi vltozsra val kumenikus odafigyels rezhet volt a rmai katolikus egyhzban is. Egyik folyiratuk nyilvnossgra is hozta az eredmnyek egy rszt.
Az egyhz trsadalmi felelssgnek teolgiai visszatkrzdse nagyban hozzjrult az kumenikus mozgalom, mint az
egyhzak kztti egysg eszmjnek kibontakozshoz, amely
egybefoglalja az evangelizcit s a trsadalmi elktelezdst.
47

Az 1964-es katonai puccsot kvet vekben a CEB-et (Brazil

Evangliumi Szvetsg) fokozatosan sztzilltk. Az kumenikus munka azonban, amelyet a konfderci tmogatott,
nem tnt el teljesen. A II. Vatikni Zsinat eredmnyekppen a
Brazil Rmai Katolikus Egyhz egyre nyitottabb vlt a keresztny egyhzakkal val prbeszdre, s egyre inkbb az
egyhz trsadalmi felelssgnek tudatra bredt. A politikai
elnyomssal szembenzve az egyhzakat elvlaszt tantsbeli klnbsgek msodlagos jelentsgv vltak a brazil np
ltal tapasztalt nyomaszt szocilis problmihoz kpest. Ez
hozzjrult az kumenikus mozgalom jraledshez s megersdshez.
A katonai diktatra idejn a protestnsok s rmai katolikusok
kumenikus csoportjai amelyek soraiban nem keresztny embereket is tallhatunk kzdeni kezdtek az emberi jogokrt, lelepleztk a knzsokat, s kvettk a demokratikus nyitottsg elvt. Ezek az kumenikus szvetsgek ms csoportokat s projekteket is erstettek, amelyeknek az emberi jogokkal
kapcsolatos trsadalmi rtkek tmogatsa s elsegtse volt a
clja.
Ez a Brasil Nunca Mais (Brazlia soha tbb) javaslat httere, amelyet az Egyhzak Vilgtancsa s a So Paol-i rseksg kzsen fejlesztett ki az 1980-as vekben.
Jamie Wright presbiterinus lelksz s a So Paol-i rsek,
Dom Paulo Evaristo koordinltk azt a javaslatot, amely megprblta megakadlyozni, hogy a diktatra vgn a politikai
bnk iratanyagt megsemmistsk, valamint informcit
gyjtttek a politikai elnyomk ltal vghezvitt knzsokrl.
Azt remltk, hogy ha feltrjk a katonai diktatra ltal elkvetett jogsrtseket, akkor abbl tanulni fog a brazil trsadalom.
Az elnyoms egyes megnyilvnulsai s az emberjogi gyek
maradtak a brazil kumenikus mozgalom kzponti krdsei.
48

Ilyen rtelemben fontos kiemelni azoknak a klnbz egyhzak teolgusainak hozzjrulst, akik azonosultak az kumenikus mozgalommal. Pl. a bibliai tanulmnyokban val
kumenikus egyttmkds sztnzte a nk trsadalmi s
egyhzi helyzetrl szl vitt.
A Rmai Katolikus Egyhz, a Brazliai Evanglikus Egyhz, az
Episzkoplis Anglikn Egyhz s a Metodista Egyhz vezeti
1975 ta egyttesen tztk ki clul az Egyhzak Nemzeti
Tancsnak ltrejttt. Elkpzelsk 1982-ben vlt valra,
amikor ltrejtt a CONIC. Brazliban az egsz kumenikus
mozgalom szmra az Egyhzak Nemzeti Tancsa kpviseli
az kumenizmus intzmnyi jellegt, amely tmogatja a szerves, egysges kapcsolatot a tagegyhzak kztt. Sok feladata
kztt az egyik az egyhzak sztnzse, hogy lelkipsztorok
tevkenysgk minden terletn rvnyestsk az kumenikus szempontokat.
A meglehetsen sszetett brazil vallsi krnyezetben a CONIC
szeretn elsegteni az egyhzak kztti, valamint az egyhzaknak ms vallsokkal trtn prbeszdt. Az egyre nvekv vallsi intolerancia kzepette a CONIC tbbfle olyan vitafrumon vesz rszt, amelyek megprbljk a legnagyobb mrtkben cskkenteni a vallsi fundamentalizmus hatst. A
szervezet vezet szerepet vllalt az egyhz s trsadalom kztti kapcsolat megvitatsban, amely leginkbb a civil trsadalmi szervezetek s az llam kapcsolatnak szablyozsrl,
annak szksgessgrl szl.
Az emberi jogokrt kzd vallsi csoportok s mozgalmak
kzti kapcsolatokban s nha konfliktusokban a CONIC a trsadalom klnbz szempontjaira s szrevteleire adott teolgiai reflexikat, vlaszokat dolgozott ki.
A CONIC egyik legfontosabb tevkenysge a keresztny egysgrt tartott imaht venknti megnneplse. Ezen fell h49

rom bjti kampnyt is tmogatott, a Katolikus Pspki

Konferencival egytt. Ezek az kumenikus tallkozsok
2000-ben, 2005-ben s 2010-ben kerltek megrendezsre. A
negyedik kumenikus bjti kampnyra 2016-ban kerl majd
sor.
Fontos kiemelnnk, hogy a brazil kumenikus mozgalmon
bell nagy szm csoportot s szervezetet tallunk, mint pl. a
Latin-Amerikai Egyhzak Tancsnak Brazil szekcija (CLAI),
a Bibliai Tanulmnyi Kzpont( CEBI), az Evangelizci s
Oktats Szolglatnak kumenikus Kzpontja (CESEP). De
ide tartoznak olyan szervezetek is, mint a Szolglatok kumenikus Koordincija (CESE) s a Koinonia-kumenikus
Jelenlt s Szolglat is.
Ezek a szervezetek a brazliai ACT-FORUM-ban tallkoznak
egymssal, ahol a nemzeti kumenikus mozgalom f stratgiit vitatjk meg, s dntenek rluk. Ezen kvl ltezik mg egy
Keresztny Egyhzak Szvetsge nev szervezet (a Megbkls
Hza) is, amely elsegti az egyhzak kztti tallkozsokat s
kpzseket, valamint tmogatja az egyhzi kiadkat s egyetemeket.
Sokflekppen tanskodhatunk egysgnkrl, de mindig azt
keressk, hogyan lehet talaktani azokat a struktrkat, amelyek erszakot szlnek, s eltvoltanak bennnket Isten
Orszgtl, az igazsgossg s bke hontl. (Rm 14:7)

50

A KRISZTUSHVK EGYSGRT
MEGTARTOTT IMAHETEK TMI 1968-2014
A tanulmnyi anyagot 1968 ta kszti kzsen az
Egyhzak Vilgtancsa Hit s Egyhzszervezet Bizottsga s a
Keresztny Egysget Elmozdt Ppai Tancs.
1968
1969
1970
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
1978
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990

Dicssgnek magasztalsa Ef 1,14

Szabadsgra vagyunk elhva Gal 5,13
Isten munkatrsai vagyunk 1Kor 3,9
A Szentllek kzssge 2Kor 13,13
j parancsolatot adok nktek Jn 13,34
Urunk, tants minket imdkozni Lk 11,1
Minden nyelv vallja, hogy Jzus Krisztus r
Fil 2,1-13
Isten szndka: Krisztusban egybefoglal mindeneket
Ef 1,3-10
Isten gyermekei legynk, vagy az a hivatsunk, hogy
legynk, amik vagyunk 1Jn 3,2
A remnysg nem csal meg tbb Rm 5,1-5
Nem vagytok idegenek Ef 2,13-22
Szolgljatok egymsnak Isten dicssgre 1Pt 4,7-11
Jjjn el a Te orszgod! Mt 6,10
Egy Llek sok ajndk egy test 1Kor 12,3-13
Hogy megtalljk hajlkukat nlad, Urunk
Zsolt 84,5
Jzus Krisztus a vilg lete 1Jn 1,1-4
Az a hivatsunk: legynk egyek Urunk keresztje ltal
1Kor 2,2; Kol 1,20
Hallbl az letre Krisztussal Ef 2,4-7
Tanim lesztek ApCsel 1,6-8
Krisztusban egyek j teremts 2Kor 6,17
Isten szeretete elzi a flelmet 1Jn 4,18
Kzssget ptnk, egy test vagyunk a Krisztusban
Rm 12, 5-6
Hogy mindnyjan egyek legyenek hogy elhiggye a
vilg Jn 17,21
51

1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006

2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
2015
52

Dicsrjtek az Urat minden nemzetek Zsolt 117;

Rm 15,5-13
Menjetek el, veletek vagyok mindenkor Mt 28,16-20
A krisztusi egysgrt: teremjtek a Llek gymlcst
Gal 5,22-23
Isten npe feladata, hogy egy legyen szvben s gondolataiban ApCsel 4,23-27
Koinnia: kzssg Istennel s egymssal
Jn 15,1-17
me, az ajt eltt llok s zrgetek Jel 3,14-22
Krisztusrt krnk, bkljetek meg s engeszteldjetek ki Istennel 2Kor 5,16-21
Gyngesgnkben is segtsgl siet a Llek Rm 8,26
majd velk lakik, k pedig npv lesznek Jel 21,3
ldott legyen az Isten, aki megldott bennnket
Krisztusban Ef 1,3
n vagyok az t, az igazsg s az let Jn 14,6
Nlad van az let forrsa Zsolt 36,10
Ez a kincsnk cserpednyben van 2Kor 4,7
Az n bkessgemet adom nektek Jn 14,27
Krisztus az egyhz egyetlen fundamentuma
1Kor 3,1-23

Mert ahol ketten vagy hrman sszegylnek az n

nevemben: ott vagyok kzttk. Mt 18,20
... a sketeket is hallv teszi, a nmkat is beszlv. Mk 7,37
... szntelenl imdkozzatok! 1Thessz 5,17
... legyenek eggy kezedben Ez 37,17
Ti vagytok erre a tank Lk 24,48
... kitartottak az apostolok tantsban.
ApCsel 2,42
... mindnyjan el fogunk vltozni 1Kor 15,51
... mit kvn tled az r! Mikes 6,6-8
Ht rszekre szakthat-e Krisztus? 1Kor 1,1-17
Adj innom! Jn 4,7

NHNY JELENTS ADAT AZ IMAHETEK

TRTNETBL
1740 krl Skciban ismeretes egy olyan pnksdi mozgalom, amely szak-Amerikbl indult, s clul tzte ki az
imdkozst minden egyhzrt, minden egyhzzal egytt.
1820 James Haldane Stewart lelksz kiadja javaslatait A keresztnyek ltalnos egysge s a Szentllek kiradsa cmmel.
1846 Megalakul az Evangliumi Alinsz. tven felekezetbl
921 rsztvev gylt ssze Londonban. Bevezettk a minden
v els teljes hetben rendezend imahetet a Krisztusban hvk egysgrt.
1867 Az anglikn pspkk els Lambeth Konferencijt
tartjk. A konferencia hatrozatainak bevezetjben hangslyozzk az egysgrt val imdsg fontossgt.
1886 Magyarorszgon elszr hirdetnek meg Imahetet. A
Klvin Tri Reformtus Gylekezet Baldcsi-termbe hvjk a
rsztvevket.
1894 XIII. Le ppa szorgalmazza az egysgrt imanyolcad
gyakorlst a pnksdi nnepkr keretben.
1908 Megtartjk a Paul Wattson katolikus pap ltal kezdemnyezett, egysgrt hirdetett imanyolcadot.
1926 A Hit s Egyhzszervezet Mozgalom elindtja a Javaslatok a keresztyn egysgrt folytatott imanyolcad
megtartsra cm felhvsnak terjesztst.
1935 Paul Couturier francia abb szt emel az egyetemes
imaht, a Krisztus-hvk egysgrt megtartsa rdekben. A
hvek Krisztus vgakarata rtelmben imdkozzanak egytt.
1958 A lyoni Unit Chrtienne kzpontja s az Egyhzak Vilgtancsa Hit s Egyhzszervezet Bizottsga egytt kezdi
meg az imaht anyagnak kzs elksztst.
1964 A II. Vatikni Zsinat kumenizmusrl szl dekrtuma
hangslyozza, hogy az kumenikus mozgalom lelke az
53

imdsg, s egyttal szorgalmazza az imaht rendszeres

megtartst.
1966 Az Egyhzak Vilgtancsa Hit s Egyhzszervezet Bizottsga s a vatikni Keresztny Egysg Elmozdtsnak
Ppai Tancsa kzsen kezdi meg az imaht szvegnek elksztst.
1968 A kzsen ksztett imaheti anyag hivatalos hasznlatbavtelnek els esztendeje.
1975 Az imaheti kzs anyagot els zben kszti egy helyi
kumenikus csoport Ausztrliban.
1995 II. Jnos Pl ppa Ut unum sint kezdet krlevelben
llst foglal az kumenizmus mellett, amelyet bels
szksgszersgnek s visszafordthatatlan folyamatnak
nevez.
1997 Grazban a II. Eurpai kumenikus Nagygyls helyesli s szorgalmazza az imaht rendszeres megtartst.
1998 tven ves az Egyhzak Vilgtancsa, ebbl az alkalombl a zimbabwei Hararban tartottk a jubileumi
vilggylst. Februrban magyar llsfoglals is szletett a
Magyarorszgi Egyhzak kumenikus Tancsa nnepi lsn, amelyen a Katolikus Egyhz kpviseli megfigyelknt
vettek rszt. Kzsen hvtk fel a hazai egyhzakat a krisztushvk egysgnek munklsra s a kzs imahetek megtartsra.
2004 Megegyezs szletett, hogy az imaht anyagt kzsen
publikljk, azonos formban adj k ki az EVT s az Egysg
Tancs szervei. Az kumenikus imahetek gymlcsei s eredmnyei felfedezhetk az elmlt vek nemzetkzi s hazai
egyhzi letben egyarnt.
2008 Az Imaht a Krisztus-hvk egysgrt 100 ves vforduljnak megnneplse. Eldjt az Imanyolcadot az
Egyhz Egysgrt 1908-ban tartottk meg elszr.

54

Hzassg hete
2015. februr 8-15.
Megtart hsg
Haznkban nyolcadik alkalommal kerl megrendezsre a
Hzassg hete a magyarorszgi keresztny egyhzak s civil
szervezetek szles kr sszefogsval. Az orszgos rendezvnysorozat clja, hogy rirnytsa a figyelmet a hzassg, a
csald rtkeire s fontossgra, valamint programok szervezsvel, civil kezdemnyezs rendezvnyek katalizlsval
elrhet kzelsgbe vigye a segtsget azok szmra, akik hzassgra kszlnek, vagy akik mr hzassgban lnek, de
problmkkal szembeslnek.
A mr 21 orszgban mkd Hzassg hete mozgalom magyarorszgi rendezvnysorozata februr 8-n reformtus istentisztelettel kezddik a budapest-fasori reformtus templomban s februr 15-n a budapesti vrosmajori Jzus
Szve plbniatemplomban tartott zr misvel fejezdik be.
Ht kzben pedig orszgszerte szmtalan egyhzi s civil
program vrja majd az rdekldket.
Szeretetettel buzdtjuk a gylekezeteket, kzssgeket,
hogy szervezzenek maguk is a hzassgok ltrejttt,
megtartst, polst segt alkalmakat, programokat!
(A berkez esemnyeket folyamatosan frisstjk
a Hzassg hete orszgos honlapjn.)
Tovbbi rszletek a www.hazassaghete.hu
s a www.facebook.com/hazassaghete oldalakon.
A Hzassg hete Szervezbizottsga
55

Hiszek egy...
Hiszek egy Istenben, mindenhat Atyban,
mennynek s fldnek Teremtjben.
s Jzus Krisztusban, az egyszltt Fiban,
a mi Urunkban,
aki fogantatott Szentllektl, szletett Szz Mritl,
szenvedett Poncius Piltus alatt; megfesztettk,
meghalt s eltemettk.
Alszllt a poklokra, harmadnapon feltmadt
a halottak kzl, flment a mennybe,
ott l a mindenhat Atya Isten jobbjn;
onnan jn el tlni lket s holtakat.
Hiszek Szentllekben.
Hiszem az egyetemes anyaszentegyhzat,
a szentek kzssgt, a bnk bocsnatt,
a test feltmadst s az rk letet. men.

Mi Atynk....
Mi Atynk, aki a mennyekben vagy,
szenteltessk meg a Te neved,
jjjn el a Te orszgod, legyen meg a Te akaratod,
amint a mennyben, gy a fldn is.
Mindennapi kenyernket
add meg neknk ma,
s bocssd meg vtkeinket,
mikppen mi is megbocstunk
az ellennk vtkezknek,
s ne vigy minket ksrtsbe,
de szabadts meg a gonosztl,
mert tied az orszg, a hatalom s a dicssg
mindrkk. men
56