ULASAN BUKU

Tajuk
Pengarang
Penerbit
Tahun
Bahasa

: A Brief History of Globalization

: Alex MacGillivray
: Robinson
: 2006
: Inggeris

This book comprises of various meanings and views taken from MacGillivray to the
perspectives from school of thoughts. The Introduction of this book includes several
terminologies and connotations use in todays world including global, global village,
Anglobalization, global warfare, worldization, anti-globalization dan global intent.
This chapter also provides us with debates of pro-globalization vs. anti-globalization and
evolutions of globalization as whole. MacGillivray had provides us with two views on
globalizations: western capitalism and Islamic.
Secondly, it is viewed as bringing negative impact to the world by putting
multinational corporations as culprits. These two perspectives are proved that globalization
not only possess threats to certain parties but also as a basis for the emergence of the
antiglobalization movements globally as quoted as George Monbiot, ...allows companies to
2hold a gun to governments head. Bill Clinton had described globalization as the
world without walls, while George W. Bush viewed globalization as ties of trade and
trust.
In the second chapter, MacGillivray introduced the global intent concept which is a
basis of the emergence of globalization. The concept also required technical, critical and
mental thinking apart from continuous effort to publicised the theory of global planet.
MacGillivray described globalization by introducing the global intent or the ambition to
encompass the whole planet which had been explained further in his book.
Through the introduction of globalization, MacGillivray had identified the emergence
and evolutions of awareness of other civilizations (which include the populations and
religious practises), scholars and school of thoughts. Several research findings on the
emergence of civilizations had been studied and carefully analyzed to ensure the validity
and reliability. Commercial opportunities and maritime activities are now developed with
the increase of awareness and advancement in education which includes geography,
science of algebra and the many versions of maps.
In chapter three, The Planet-shrinkers MacGillivray extended its scope wider by
looking at the evolution of how history had shaped todays path and future until reaching the
millennium. The birth of civilization is believed through conquering of nations,
explorations and invention of technologies. This chapter also emphasized on the
importance of getting the right idea which refers to the globe. For the past 500 years,
knowledge and power plays important roles in making the difference between accidental
imperialisme and deliberate globalization. MacGillivray had included that National
Geography magazines had once tested the geographical knowledge of young people
aged between 18-24 in 9 selected countries. The result concluded that only quarter of
young British could identified Indonesia on an outline map of Asia and the Middle East.

This also reflected that the young people from different countries having such a big
differences in the global outlook.
The forth chapter is the Emergence of Global Trade Meridian. Travels and
exploration brought in luxurious and exotic goods such as pepper, ginger, paprika, turmeric
and many more, which eventually created new international and global trade. Through
exploration also, the world had shrinked by the introduction of countries specialties
3 including spices from the country of origin. The global trade had eventually build and
expand businesses and economy industry which now include giant corporations and
companies like Nike or McDonald. However, big businesses may become less global in
the future considering that these businesses will provide services and not goods. These
businesses tend to be more regional in their ambitions and capabilities.
The next chapter Muscle: Planet on the move is focusing on business and the issue
of slavery. Moving from earlier years to the current scenario, migration is practised around
the world. The Suez Canal which had been opened in 1869 at the cost of an estimated
125,000 Egyptions lives. MacGillivray also highlighted the subject of migration from the
earlier days til the development of the nations. As stated by MacGillivray, the earliest
global migration began millions of years ago by group of modern humans from the
savannas of East Africa. Earlier migrations were by feet, later by boats and now through
other mode of transportations. The migration activities somehow relates to the numbers
of populations bringing in labour force.
MacGillivray also shared that besides humans, the exotic commodity like sugar had
gained its place in many parts of the world. Sugar had been a favourite goods by the
Asian elite in thousands of years ago but soon it was brought into Levant and Egypt
through the migration activities. MacGillivray had also included his concerned with the
issue of great migration which will brought together significant declines in native
populations. Among the concerned issues related brought together through migration
are the inflicted of diseases such as smallpox epidemic in Mexico, 1520 and brutally
harsh treatment.
The development of globalization is continued by the dramatic rates of economic
growth in Europe and Americas through the labour migration and surging demand for
commodities by the people. Towards modernisation, the world is introduced to the
concept of hyper-mobile planet.
People became more mobile than ever before and enable them to travel within nations
with the advancement of transportations. There are also growth of international mobility
and later putting tourism as an industry. Among several concerns were highlighted in his
book relates to globalization including the emergence of diseases and terrorism. In this
chapter, MacGillivray indicated three key dates in the study of global population trends.
Firstly, in 1963 to 1972, the world population has rapidly bloomed to its highest over
two percent a year. In the year 1989, 87 million people born which was the biggest annual
addition to the world population ever recorded. It is forecast that the world population will
reach the highest rate of 9 bilion in 2075 and will continue with that level.
In chapter six, Juice: Money, Oil and the global casino, MacGilivray presented reader
with the evolution of commodities and later currencies. In the earlier years, gold and
silver are used as the first currencies. Through evolution and globalization more serius

issues had been identified. The issue of global gambling, speculation and mounting debt
were later seen as jeopardizing the link between global currency and gold. Through
evolution and development later too, money was later introduced as currencies and
became a global commodity in its own right. In this book also, money is described as
the juice of globalization.
This statement is seen through two perspectives: as an entity to generate income and
world economy, and as a gambling bet. The Second World War strengthened United
States trade rapidly and created global awareness. The war also built an impact to
worldwide investments from Latin America, Asia and Africa to pay for the war efforts.
The global impact developed with the birth of several interest groups and nongovernmental
organizations which include Greenpeace, World Economic Forum,
Organization of the Petroleum Exporting Countries (OPEC) and several more.
MacGillivray later further elaborate the impact of globalization through his seventh
chapter, A World of Ideas: Religion, Language, Culture and Communication. The
impact of global trade, labour and financial flows is seen and felt by the world population.
Globalization provides the opportunity to create and build wide scope of ideas, from
religion, language, art to other social activities. However, global impact have also create
clash of cultures, bringing persecution and dependency. Cultural globalization is
identified from the spiritual and social culture. Religious expansion and colonialism
influenced languages in its own way. The impact of globalization is also seen inevitable
and causing native languages in certain parts of the world going towards extinction, a
loss to the cultural aspect.
The chapter continues with the delivery of cultural goods into the world economy
industry. The world now has acknowledge the emerging and vastly growing cultural artis
including Brazilian and Indian musical, films and other artistic form. The emergence of
digital era bringing in the modern package and technologies of computer, the World
Wide Web (www), email and other technical devices such as mobile phone. The era of
technologies also introduce the giants companies including Googles, IBM and the latest
technology of GPS.
To conclude, I have better understanding on what and how globalization emerged,
from the earlier era to the era of technologies. I have also learned the impact of globalization
to the society through two perspectives: the positive and negative and how it affects our
lifestyle, economic, social and culture as a whole. Since globalization is inevitable, I
believe it is us who can shape our future, cater it to our needs especially to preserve and
sustain our culture.

ULASAN BUKU
Tajuk
Pengarang
Penerbit
Tahun
Bahasa

: Masyarakat Perubahan Dan Pembangunan

: Junaenah Sulehan, Nor Azizan Idris, Nik Hairi Omar, Mohd Yusof Hussain
: UKM
: 2005
: Malaysia

Dalam bab pertama ini, perbincangan awal kepada inti pati buku yang bertemakan
masyarakat, perubahan dan pembangunan. Pembangunan yang merujuk kepada
pembangunan Negara ini yang sedang menghadapi kepelbagaian dan kedinamikan
dalam semua sektor pembangunan yang pastinya member impak dan implikasi amat besar
khususnya kepada masyarakat. Bab ini cuba membincangkan pandangan daripada beberapa
pendekatan dan perspektif tentang polemic yang tidak berkesudahan berkenaan perubahan
dan pembangunan. Hal yang tidak dapat diketepikan dalam pembincangan ialah proses
globalisasi yang giat merebak di Negaranegara membangun dan Malaysia tidak terkecuali
dipengaruhi oleh arus globalisasi ini terutamanya kesan terhadap institusi ekonomi, budaya,
politik, sosial dan sebagainya.
Persoalan metodologi dalam bab 2 memperdebatkan ilmu tentang system
kemasyarakatan yang berhadapan dengan perubahan sosial, ekonomi, budaya, teknologi dan
politik. Kaedah arkeologi yang digunakan oleh Foucault seorang pemikir dan sejarawan
Perancis yang cuba memberikan alternative melalui kaedah baru yang dinamakan metode
arkeologi untuk mengupas secara tuntas kehidupan dan perubahan yang dialami oleh manusia
dengan menggabungkan perspektif strukturalisme dan hermeneutic dalam pengajian manusia.
Krisis dan identiti tempat dalam arus globalisasi sememangnya tidak dapat dielakkan.
Fenomena globalisasi cenderung kea rah penghasilan ruang tanpa sempadan sehingga
mencetuskan suatu situasi yang boleh disifatkan lebih terarah kepada ruang kosmopolitan
berbanding ruang tempatan. Ruangan ini mempamerkan cirri-ciri kosmopolitan yang cuba
diseragamkan melalui proses globalisasi. Ianya sudah pasti mencetuskan konflik terhadap
kepenggunaan ruang tempatan yang cuba mengekalkan identiti setempat.
Bab 4 pula cuba meneliti sejauh manakah idea dan pemikiran demokrasi sebagai
landasan sistem pemerintahan di Malaysia yang telah diamalkan sejak kemerdekaan dan telah
memberikan impak dan implikasi terhadap orientasi dan pembangunan budaya politik
khususnya di kalangan masyarakat Melayu. Bab ini juga meneliti latar belakang budaya
politik di masyarakat Melayu sebelum penjajahan asing dan meninjau pembangunan
politik dan budaya politik Melayu ketika era penjajahan. Kedua-dua penyunting menganalisis
pembangunan politik Malaysia di masa era pasca colonial dan perubahan yang berlaku
terhadap orientasi budaya politik Melayu melalui pengamalan sistem demokrasi yang
menjadi asas dalam system pemerintahan di Negara ini.
Bab 5 dimulakan dengan memberikan sorotan umum mengenai fenomena keluarga
dan kekeluargaan dalam system politik di Negara maju dan Negara sedang membangun.
Budaya politik yang berasaskan kekeluargaan adalah satu ciri yang universal dan dalam
penelitian bab ini turut menerangkan kesan amalan yang mementingkan keluarga dalam
politik dan implikasi terhadap pembangunan politik di Negara ini. Penyunting membuat

perbandingan tentang perubahan dan pengekalan faktor keluarga dalam politik di Malaysia
dari era Tun Razak ke era Tun Mahathir.
Bab 6 mempersoalkan isu globalisasi kewangan yang telah member impak mendalam
melalui beberapa sektor industry yang member kesan mendalam terhadap masyarakat umum.
Bab ini memulakan analisis dengan meninjau semula krisis kewangan Mexico pada tahun
1994 dan krisis kewangan Asia Timur sejak pertengahan Julai 1997 yang telah merebak ke
Rusia dan Brazil setahun kemudian. Ianya secara tidak langsung menimbulkan pelbagai
reaksi terhadap kesan globalisasi kewangan di rantau itu termasuklah di Malaysia.
Bab 7 menjadikan industry perkayuan dijadikan kes empirikal kerana sektor ini
sedang berkembang ke arah usahawan besar di pasaran antarabangsa. Ianya sekali gus
memberi sumbangan penting kepada pembangunan ekonomi di Malaysia. Isu perdagangan
antarabangsa produk kayu dan perkayuan menghadapi cabaran kesan daripada perubahan
pesat dalam ekonomi dunia pada masa itu. Penulis telah melakukan analisis kompetitif
daripada perspektif dalaman di 53 buah firma perkayuan di negeri Selangor untuk melihat
sejauh mana perkembangan industri ini dan adakah ianya berupaya menangani persaingan
pemasaran melalui pemasaran produk dan perkhidmatan tinggi.
Bab 8 membincangkan penubuhan Tabung Amanah Sabah Negeri (TASN) yang
bermatlamat mengagihkan kekayaan negeri agar dapat dimiliki oleh semua lapisan
masyarakat tanpa mengira status. Bab ini cuba melihat apakah pengagihan yang dimaksudkan
tersebut dapat dilaksanakan dengan efektif dengan meneliti struktur dan
saiz pegangan unit-unit amanah saham di kalangan pelabur.
Bab 9 mengetengahkan projek Koridor Raya Multimedia dan implikasi projek
berkenaan terhadap peningkatan nilai hartanah kediaman di kawasan Kajang, Selangor. Bab
ini juga meninjau krisis nilai harga tanah kediaman di kawasan Kajang dan lonjakan harga
tanah yang drastik biarpun tanah-tanah di pinggiran kawasan Kajang. Penulis telah
membincangkan beberapa faktor yang paling berpengaruh dalam menentukan kenaikan harga
rumah dan nilai hartanah kediaman dengan menggunakan analisis min skor bagi mengenal
pasti faktor-faktor yang paling berpengaruh.
Bab ke-10 pula membincangkan mengenai pemahaman tentang kejadian penyakit
dalam masyarakat Melayu dijelaskan melalui system etiologi penyakit yang didasari oleh
faktor ekologi budaya dan fizikal. Penulis telah mengupas beberapa persoalan kesihatan dan
memaparkan dapatan kajian beliau tentang hubungan etiologi penyakit dengan ekosistem
kehidupan orang Melayu yang kini telah melalui transformasi sosial dan ekonomi. Penulis
juga telah membuat kesimpulan bahawa system etiologi penyakit melambangkan system
budaya masyarakat dan sejauh mana system pemahaman penyakit ini dapat dikekalkan dan
diteruskan dalam kehidupan komuniti yang menghadapi perubahan dalam pembangunan dan
merupakan satu hakikat yang agak mencabar.
Buku ini disunting oleh beberapa ilmuwan dan juga dirangkumkan dengan beberapa
penulis lain bagi memperluaskan lagi perbincangan dan perdebatan ilmiah mengenai isu-isu
pembangunan berlandaskan tema Masyarakat, Perubahan dan Pembangunan. Sebagaimana
lazim di dalam setiap perbincangan, perubahan tetap akan berlaku dengan adanya
pembangunan manakala pertumbuhan merupakan pendorong kearah kedinamikan yang boleh
mencetus serta mengakibatkan perubahan dalam sistem masyarakat di Malaysia. Setiap
daripada institusi, sektor dan organisasi dalam pembangunan adalah saling berkaitan dan

sukar untuk diasingkan daripada proses pembangunan. Justeru, secara peribadinya saya
mencadangkan kepada mana-mana individu yang berhajat untuk meneruskan pengajian
dalam Sains Sosial dan Masyarakat serta Implikasi Globalisasi dalam pembangunan,
ekonomi, politik, agama dan Negara.

ULASAN BUKU
Tajuk
Pengarang
Penerbit
Tahun
Bahasa

: Berfikir Seperti Inventor

: Ainon Mohd dan Abdullah Hassan
: PTS Millennia Sdn. Bhd
: 2005
: Malaysia

Sebagai seorang pendidik, kemahiran berfikir hendaklah diajar mengikut kaedah dari tengah
iaitu pendidik mesti memberikan contoh-contoh yang sangat jelas kepada pelajar. Pendidik
boleh menggunakan beberapa cara untuk mengajarkan teknik-teknik berfikir antaranya iaitu
tunjuk ajar, soal jawab lisan, secara tulisan, secara lukisan, arahan kepada individu, latihan
berkumpulan dan gabungan pendidik dan pelajar. Pendidik digalakkan membuat bahan-bahan
latihan tambahan sendiri supaya lebih sesuai dengan situasi bilik kuliah dan para pelajar.
Dalam menjana kemahiran berfikir pelajar, terdapat empat jenis bahan latihan yang boleh
digunakan iaitu bahan seronok, bahan asing, bahan persekitaran dan bahan berat.
Dalam bab 2 menerangkan tentang teori dan konsep idea, inovasi dan teknologi.
Inovasi berasal daripada bahasa Latin bermakna pembaharuan. Kebanyakan orang
mendefinisikan inovasi sebagai pembangunan teknologi baru atau aplikasi sesuatu teknologi
dalam kegunaan tertentu. Namun, perlu diperhatikan bahawa inovasi tidak semestinya
melibatkan teknologi. Sebaliknya inovasi didefinisikan sebagai penciptaan cara-cara baru
bagi menyampaikan nilai kepada para pengguna. Inovasi dan rekacipta bergantung kepada
adanya maklumat yang relevan, daya memanipulasi maklumat, kreativiti bagi mencipta
konsep-konsep novel dan kreativiti menjana aplikasi-aplikasi baru. Idea adalah sebagai harta
di mana undang-undang Negara ini melindungi pelaburan yang dibuat oleh seseorang yang
menghasilkan sesuatu idea. Perlindingan itu adalah apa yang diistilahkan sebagai harta
intelektual. Ada empat jenis perlindungan harta inteletual iaitu paten, pendaftaran rekabentuk,
jenama perdagangan dan hakcipta. Rekacipta abstrak lebih penting daripada rekacipta fizikal.
Rekacipta idea dan rekacipta tindakan adalah dua jenis rekacipta bersifat abstrak dan ia sama
pentingnya dengan kemahiran rekacipta benda fizikal dan membuat analisis.
Bab seterusnya membincangkan tentang kreativiti dan paradigma. Paradigma ialah
andaian-andaian yang kita gunakan untuk memahami dunia. Menurut Kuhn, paradigma ialah
kerangkan yang kita gunakan bagi memahami dunia sebenarnya. Maksudnya, kita memahami
dunia melalui paradigma yang ada dalam minda kita. Apabila kita melihat sesuatu, kita
memadankan pola yang kita lihat dengan pola dalam minda kita. Pola-pola dalam minda
terbina satu demi satu oleh pengalaman. Dengan bantuan paradigma, kita tahu apa yang betul
dan salah, baik atau buruk serta halal dan haram. Namun begitu, paradigma boleh
menyebabkan minda kita tertutup dam melumpuhkan daya usaha kita. Kelumpuhan
paradigma adalah keadaan di mana kita mengalami kerugian tetapi minda kita tidak berupaya
berfikir untuk melepaskan kita daripada keadaan itu. Salah satu punca kelumpuhan
paradigma adalah keengganan kita mencabar kesahan paradigma yang sebelum ini berjaya.
Kita juga jarang mempersoalkan andaian-andaian yang menjadi asas paradigma menyumbang
kepada kelumpuhan paradigma. Justeru, paradigma baru diperlukan. Setiap kali suatu
paradigma diterima, paradigma itu akan meletakkan semua orang pada tahap sifar. Namun,

perubahan paradigma adalah suatu perkara yang sangat diperlukan tetapi sukar dilakukan
kerana banyak pihak menanggung risiko besar dalam perubahan itu.
Kecerdasan dan kreativiti adalah dua konsep yang berbeza dan kedua-dua dapat
diuji dan dinilai dengan menggunakan alat-alat dan cara berbeza. Tembok yang menghalang
kreativiti individu adalah seperti takut dikata bodoh dan takut gagal. Keyakinan diri adalah
tiang utama kreativiti. Kita dapat melakukan apa yang kita percaya dapat dilakukan. Orang
yang tidak yakin akan menuduh orang lain atas kelemahannya. Semua pihak salah, dia saja
yang betul. Kata pujangga Arab: Orang yang berjiwa besar bercakap tentang pelbagai idea,
orang biasa-biasa mengulasulas pelbagai peristiwa, orang yang berjiwa kecil memperkatakan
hal orang, orang yang berotak kecil bercakap tentang din mereka sendiri.. Di samping itu
juga, berfikir secara cara logikal mampu menerbitkan idea-idea baru.
Bab seterusnya menyentuh tentang persepsi,dan pemikiran rekacipta .Persepsi ialah
proses yang berlaku di dalam minda apabila kita memahami apa yang kita lihat Ia berfungsi
seperti sebilah pedang dua mata di mana ia boleh menghasilkan kesan betul dan salah, positif
dan negatif. Persepsi juga dapat menentukan nasib seseorang. Pelbagai kekeliruan yang
muncul dikalangan orang ramai termasuk pendidik apabila memperkatakan tentang
pemikiran dan rekacipta. Kekeliruan datang daripada salah anggapan bahawa kalau
kepercayaan seseorang itu betul, dia akan berfikir secara yang betul. Kekeliruan ini sering
berlaku disebabkan bermacam-macam kefahaman. Di kalangan pensyarah pengajian tinggi,
ramai yang memahami kemahiran berfikir adalah memahami sesuatu yang logik. Ini adalah
kekeliruan yang berlaku dengan meluasnya. Di samping itu, kekeliruan lain ialah salah
anggapan kemahiran berfikir adalah memahami sesuatu secara analitikal dan kritikal. Ketigatiga elemen tersebut logikal, analitikal dan kritikal adalah jenis pemikiran reaktif. Sedangkan
yang perlu bagi seorang yang berfikir seperti inventor memerlukan pemikiran proaktif iaitu
memahami sesuatu secara generatif-kreatif. Pemikiran reaktif biasanya menanti sesuatu
kejadian berlaku terlebih dahulu untuk dianalisis dan dikritik, tetapi pemikiran proaktif
mengambil tindakan untuk melakukan sesuatu tanpa menunggu apa-apa berlaku terlebih
dahulu. Bab ini juga menyentuh tentang pemikiran rekacipta.
Pemikiran rekacipta atau design thinking berbeza dengan pemikiran tradisional
(logikal dan analitikal). Pemikiran ini terbahagi kepada dua iaitu pemikiran rekacipta
keras dan pemikiran rekacipta lembut. Pemikiran rekacipta keras adalah hasil pemikiran
rekacipta lembut. Pemikiran rekacipta lembut mengandungi prosedur atau tatakerja. Contohcontoh rekacipta keras termasuklah benda seperti bangunan, taman, perkakas, enjin, pelbagai
masakan, pakaian dan lain-lain. Namun, sekiranya sesuatu rekacipta itu ada kelemahan,
jangan dikritik kelemahan itu. Menurut Dr. Edward de Bono, kemahiran berfikir adalah
pelbagai kemahiran bagi meluaskan dan menajamkan daya persepsi seorang individu.
Dalam bab yang terakhir ini, pengarang menjelaskan beberapa jenis kemahiran
berfikir yang boleh digunakan oleh individu, ibu-bapa dan individu bagi menjana pemikiran
anak-anak dan para pelajar mahupun diri sendiri. Antara jenis pemikiran itu ialah berfikir
secara analitikal, logikal, objektif sistematik, pragmatik, positif, negatif, konstruktif, proaktif,
projektif, kreatif, perspektif, lateral, nilai, emotif, reaktif, historis, matematik dan intuitif.
Namun dalam ulasan ini saya memilih untuk membincangkan tentang pemikiran proaktif
kerana merasakan pemikiran jenis ini yang mendorong individu boleh berfkir seperti
inventor. Berfikir secara proaktif adalah dengan menggunakan keupayaan minda membuat

pelbagai ramalan untuk menjangka perkara-perkara yang kini belum berlaku. Ia ditandai oleh
daya usaha untuk berfikir sebelum sesuatu perkara itu berlaku. Matlamat berfikir secara
proaktif ialah memikirkan sesuatu sebelum orang lain terfikir hal itu terlebih dahulu,
memikirkan perkara-perkara yang mungkin berlaku sebelum perkara-perkara itu benar-benar
terjadi, memikirkan perkara-perkara yang perlu disiap sediakan untuk menghadapi apa-apa
kemungkinan dan membuat rancangan-rancangan masa hadapan. Kemahiran berfikir secara
proaktif memerlukan daya imaginasi yang tajam di samping logik yang betul dan maklumat
yang tepat. Kemahiran berfikir secara proaktif membolehkan kita merancang tindakantindakan proaktif dan ini sangat penting dalam persaingan.
Dalam dunia persaingan siapa yang nampak dahulu dan siapa yang bertindak
dahulu, dia akan dapat dahulu. Justeru, apabila individu itu mahu berfikir seperti inventor
maka ia perlu berfikir secara proaktif. Secara kesimpulannya, individu, ibu bapa mahupun
pendidik boleh menggunakan pendekatan yang disyorkan seperti yang terkandung dalam
buku bertajuk Berfikir seperti Inventor dalam membentuk kaedah dan cara berfikir anakanak dan para pelajar. Pelbagai contoh dijelaskan sebagai panduan kepada pembaca. Panduan
berfikir ini perlu bagi membolehkan individu ataupun golongan sasaran menghasilkan
pelbagai ciptaan teknikal.

ULASAN BUKU

Tajuk
Pengarang
Penerbit
Tahun
Bahasa

: Aku Tak Nak Miskin ( Manifesto Melayu Untuk Merdeka )

: Dato Dr.Rusly Abdullah ( DIMP,PJK,PHD )
: Dasar Cetak (M) Sdn . Bhd
: 2008
: Malaysia

Penulis menekankan keperluan wang dan ruang amat dituntut jika mahu mempertahankan
dan mengembangkan peradaban budaya bangsa sehingga berada di pentas global. Jika tidak
peradaban Melayu hanyalah khazanah dalam lipatan sejarah sahaja. Merdeka bermakna kita
maju ke hadapan dan menguasai segala milik kita dan apa saja yang patut kita miliki :
Merdeka bermakna kita berdikari, tiada pergantungan kepada sesiapa; Merdeka bermakna
kita yang memutuskan cara hidup kita; Merdeka bermakna kita yang menentukan dasar
negara merangkumi dasar ekonomi, dasar sosial dan budaya , dasar bahasa , dasar peranan
dan dasar pelajaran kita.
Penulis menekankan perlunya menggerakkan Jihad Ekonomi Bangsa agar dapat
menebus kembali maruah kita. Kekuatan ekonomi amat diperlukan supaya kita boleh
membeli ruang sendiri di peringkat lokal dan global . Dr. Yusuf Qadrawi dalam kitabnya :
Asohwatul Islamiah Min al Murakhikah ila ar- Rasyad di mana beliau menyatakan
pengertian Jihad mestilah melebihi daripada peperangan atau mengangkat senjata
membunuh musuh. Jika kita membawa pengertian jihad ini ke dalam bidang ekonomi,
bermakna kesungguhan itu terletak kepada usaha bagi bidang ekonomi dan semua cabangcabangnya seperti kewangan, perindustrian, perniagaan dan perdagangan. Kita tidak
merampas atau merebut daripada sesiapa. Kita hanya memiliki semula apa yang sepatutnya
milik kita dengan cara paling murni dan mulia iaitu berniaga.
Penulis memaklumkan apa yang telah berlaku semasa beliau bertugas sebagai pegawai bank
dimana ada beberapa orang pendatang dari Thailand dan Indonesia yang menyimpan duit
ratusan ribu di bank. Bila sudah kenal dan penulis mendapati mereka ini adalah peniaga
peniaga kecil sekitar Kuala Lumpur. Penulis dapati tepatlah maksud hadis Rasullullah SAW;
Sembilan dari sepuluh pintu rezeki ada dalam perniagaan maksud hadis riwayat at
Tabrani dan asy Syihab. Penulis juga mendapati majoriti orang melayu Makan Gaji
sedangkan majoriti orang bukan melayu adalah majikan yang Membayar Gaji . Mereka
masyarakat perdagangan dan perindustrian serta 9/10 pintu rezeki berada di tangan mereka
membuat penulis terfikir persoalan yang sering diutarakan iaitu kenapakah orang melayu tak
ada duit. Walaupun mereka kelihatan mewah dan mempunyai rumah besar tetapi mereka
hidup di belit hutang.
Penulis menekankan perlunya memperkasakan ekonomi melalui jihad ekonomi
melalui perniagaan sama seperti dengan peperangan. Ia memerlukan strategi, pengurusan
(management) dan perancangan yang rapi. Tapi pada zaman ini, pertanian dan penternakan
itu sendiri adalah satu perniagaan . Ertinya jika ditafsir dari konteks zaman ini hadis tersebut
bermaksud 10/10 pintu pintu rezeki ada dalam perniagaan sebagai jalan menguasai
ekonomi. Perniagaan adalah teras perekonomian sesebuah negara dan bangsa. Jika
penguasaan kita ke atas perniagaan rapuh, maka kedudukan ekonomi kita juga rapuh. Justeru,
pemerkasaan ekonomi ummah mesti bermula dangan penguasaan perniagaan ke arah

mengembalikan martabat dan kedaulatan bangsa dan agama Teras ekonomi adalah
perniagaan dan kejayaan sesuatu perniagaan adalah terletak kepada pengurusannya. Penulis
menekankan supaya mempelajari segala kemahiran (skills) dan ilmu pengurusan
(management) bagi menjamin kejayaan perniagaan yang dilaksanakan.
Penulis menerangkan kepercayaan (belief) dan nilai yang kuat terhadap sesuatu
perkara tersebut akan mencetuskan satu kuasa (force) yang mencetuskan tindakan atau sikap
(attitude) yang kuat berkenaan perkara tersebut. Jika usahawan itu dapat mencetuskan satu
rasa keasyikan dalam proses menjalankan perniagaan, dia akan mampu bertahan lama.
Nikmat dan keseronokan itu dapat dirasa sewaktu menjalankan urus niaga, bukannya hanya
setelah mendapat hasil atau keuntungannya. Elemen penting yang menyebabkan seseorang
rasa asyik ke atas sesuatu kegiatan ialah NIKMAT. Sebagai contoh, Seorang pemancing
bukan menikmati rasa ikan yang dihidangkan tetapi nikmat rentapan ikan yang melenturkan
joran dan proses tarik menarik antara ikan dan pemancing yang begitu menyeronokkan.
Penulis mengatakan ramai orang menyanjung orang kaya tetapi tidak menyanjung usaha
perniagaanya dan tidak melihat bahawa perniagaanlah sebagai satu satunya cara untuk
membina kekayaan . Penulis mengigatkan bahawa apa pun keputusan yang kita buat,
matlamat kita ialah hendak menjadi PEMENANG. Sebelum memilih satu jalan kita mesti
mengambil kira kesanggupan, keupayaan dan ketahanan kita melaksanakannya supaya misi
kemenangan kita tercapai. Percaya bahawa berniaga boleh dijadikan kerjaya dan boleh
membawa kejayaan hidup. Penulis menekankan untuk berjaya anda boleh memilih bidang
apa sahaja, yang penting anda mempunyai kemahiran dan keterampilan yang mencukupi
untuk menjalankannya. Ambil langkahlangkah persiapan sewajarnya dan kemudian
laksanakan dengan bersungguhsungguh dan bertawakal.
Penulis menekankan aspirasi 9/10 pintu rezeki tidak menetapkan bidang perniagaan
apa yang patut di ceburi tetapi apa yang penting mestilah halal, berpotensi dan ada manfaat
yang jelas untuk ummah . Setelah menjadi orang bisnes , anda kena menetapkan untuk
membuat perkara yang perlu sahaja bagi menentukan apakah yang prioriti bagi kehidupan
anda dan kesinambungan bisnes anda. Bina keunggulan sendiri dan jangan menciplak atau
meniru (secara tidak bermoral) idea atau reka cipta orang lain. Mereka yang meniru akan
kekeringan idea dan akan menemui kebuntuan dan hasilnya tidak berkat. Orang bisnes lebih
berpeluang untuk Bangun Membuat menjadikan mereka semakin kreatif dan inovatif
sedangkan orang makan gaji terpaksalah Bangun Kena Buat. Dengan kata lain, seseorang
usahawan lebih berpeluang untuk menentukan apa yang dia nak buat berbanding dengan
orang makan gaji , di mana dia terpaksa buat apa yang diarahkan oleh majikannya.
Secara keseluruhanya selepas membaca buku ini saya dapati bahawa bagi menjayakan
sesuatu kejayaan, ia memerlukan komitmen yang berbentuk kepercayaan, nilai dan sikap
yang menyeluruh dan kerjasama dari pelbagai pihak termasuklah kumpulan sasaran. Selain
itu bagi seorang muslim yang baik telah ada sifat dan sikap yang baik dan mempunyai
sahsiah diri yang unggul yang pasti dapat mempraktikkan nilai nilai positif semasa
menjalankan perniagaan iaitu tabah, berani, sabar, siddiq, dinamik dan progresif. Disamping
itu seseorang yang ingin mencapai kejayaan mestilah mempunyai sifat jujur, amanah, tekun ,
istiqamah , dedikasi, rajin dan produktif disamping tawaduk dan tawakal. Semua ciri tadi
adalah kualiti diri yang cemerlang dan hebat. Ia akan menjadi asas dan kekuatan yang amat di
perlukan bagi memastikan kejayaan seorang usahawan yang berjaya.