Douglas Crimp

A POSZTMODERNIZMUS A
FOTOGRFIBAN
Ezzel a fetisiszta s alapveten technikaellenes mvszetfogalommal hadakoztak majd szz vig a
fnykpszet teoretikusai nem is jutottak termszetesen az gvilgon semmire. Arra vllalkoztak
ugyanis, hogy a fnykpszt az eltt az tlszk eltt igazoljk, amelyet flbortott Walter Benjamin: A
fnykpezs rvid trtnete

2000. oktber 2.

Az hogy a fotogrfia felbortotta a mvszet tlszkt olyan tny amelyet a modernizmus el akart
fojtani s gy tnik nem tvednk ha azt mondjuk hogy a posztmodernizmus jelenti az elfojtott
visszatrst. A posztmodernizmus szakts a modernizmussal illetve azokkal az intzmnyekkel
amelyek egyrszt lehetv tettk a modernizmus megszletst msrszt kialaktottk annak
diskurzust. Ezeket az intzmnyeket els pillantsra meg lehet nevezni: elszr is a mzeum azutn
a mvszettrtnet s vgl sokkal sszetettebb rtelemben (minthogy a modernizmus egyarnt fgg
ennek lttl s hinytl) a fotogrfia. A posztmodernizmus a mvszet sztszrdsrl valamint
pluralitsrl szl; a pluralits alatt nem pluralizmust rtek. A pluralizmus maga utn vonja azt a
kpzelgst hogy a mvszet szabad fggetlen minden ms diskurzv gyakorlattl s intzmnytl s
mindenekeltt fggetlen a trtnelemtl. s ez a szabadsgra vonatkoz kpzelgs azrt tarthat
fenn mert minden egyes mvszeti alkotst tkletesen egyedinek s eredetinek tekintenek. Az
eredetik pluralizmusval szemben n a msolatok pluralitsrl szeretnk beszlni.
Egy 1979-es Kpek cmet visel esszmben amelyben elszr talltam hasznosnak
a posztmodernizmus kifejezs hasznlatt arra tettem ksrletet hogy felvzoljam azoknak a
munkknak a httert amelyeket olyan fiatal mvszek egy csoportja hozott ltre akik ppen
akkoriban kezdtek New Yorkban killtani.1 Az ket izgat krdsek eredett a minimalista szobrszat
korbban pejoratve sznpadiassgnak nevezett jellegzetessgben talltam meg illetve e sznpadias
felfogsnak a hetvenes vek mvszetbe trtnt kiterjesztsben.2 Felvetettem hogy a hetvenes
vek irnyad eszttikai mdusza a performance-mvszet volt - mindazok a munkk amelyeket egy
meghatrozott helyzetben s egy meghatrozott idtartamra hoztak ltre; munkk amelyekrl sz
szerint el lehetett mondani hogy az embernek ott kellett lennie; olyan munkk teht amelyek ltrejttk
kzben feltteleztk a nz jelenltt s gy a mvsz helyett a nzt rszestettk elnyben.
A fenti fejldsi folyamat logikjnak tovbbvitelre tett ksrletemben vgl egy buktathoz rkeztem.
Azt prbltam elmagyarzni hogy a jelenlt e feltteltl - a performance ltal szksgess
tett ottlttl - hogyan juthatunk el ahhoz a fajta jelenlthez amely csak a megjelents (representation)
feltteleknt ismert hiny rvn lehetsges. Olyan alkotsokrl rtam ugyanis amelyek - j fl
vszzaddal elfojtsa utn - ismt felvetettk a megjelents (representation) krdst. Ezt az
tmenetet egy kis beszrssal (fudge) a szveg kt rsze kztt mottknt elhelyezett idzettel
oldottam meg. Az idzet amelyet Henry James egyik ksrtettrtnetbl vettem egy hamis tautolgia
amely a presence sz kt ellenttes jelentsvel (jelenlt s jelens) jtszik: "The presence before
him was a presence." (Egy jelens volt a jelenlt eltte.)
Amire az elbb azt mondtam hogy halandzsa (fudge) valjban taln nem is egszen az inkbb
clzs valami lnyegesre az ltalam lert munkban; ezt szeretnm most kifejteni. Ahhoz azonban
hogy ezt megtehessem meg kell adnom a presence sz egy harmadik meghatrozst is.
A presence sznak az ottlttel - azzal hogy valaki valami eltt "ll" - kapcsolatos rtelmhez valamint
a ksrtettrtnetekben Henry James ltal hasznlt rtelmhez (ahol a presence egy szellem jelenlte
s mint ilyen valjban hiny: jelenlt amely nincs ott) szeretnm hozztenni a sznak azt az rtelmt
amely az ottltnek egyfajta gyarapodst a presence-nek a jelenlt tbbletbl kiegsztsbl add
ksrteties aspektust jelli. Ez az amit a presence sz alatt rtnk akkor amikor pldul azt mondjuk

hogy "Laurie Anderson is a performer with presence" (L. A. olyan eladmvsz akinek "jelenlte"
van). Ezzel a kijelentssel nem egyszeren azt mondjuk hogy ott van elttnk hanem azt hogy
tbb mint ott van: nemcsak ott van de jelenlte is van. Kicsit furcsnak tnhet ha ppen Laurie
Andersonrl gondolkodunk gy mivel e mvsz sajtos jelenlte reproduktv technolgik segtsgvel
valsul meg amelyek rvn valjban eltnik vagy legalbbis a Henry James ltal hasznlt
rtelemben van jelen: "The presence before him was a presence."
Ez az a jelenlt amelyet Jack Goldstein performance-ainak gy pldul a Two Fencers (Kt vv)
cmnek tulajdontottam s amelyekhez most hozzkapcsolnm Robert Longo Surrenderjt
(Megads) is. Ezek a performance-ok nem voltak sokkal tbbek egy-egy jelensnl; eladott jelenetek
amelyek a nz terben jtszdtak de mgis lgiesnek nem jelen lvnek tntek. Megvolt bennk a
hologramok sajtos jellege: nagyon lnkek rszletgazdagok jelen levk; ugyanakkor ksrtetiesek s
tvoliak. Goldstein s Longo szmos kortrsukhoz hasonlan olyan mvszek akiknek munkja a
megjelents krdst a fotogrfiai eljrsokon keresztl kzelti meg klnsen a fotogrfinak
azokon az aspektusain keresztl amelyek valamikppen a sokszorostshoz a msolatokhoz illetve a
msolatok msolataihoz kapcsoldnak. Az ezekhez a munkkhoz tartoz klnleges jelenlt
a hinybl illetve abbl az thidalhatatlan tvolsgbl addik amely e munkkat az eredetitl st az
eredetinek mg a lehetsgtl is elvlasztja. Ez az a jelenlt amit az ltalam posztmodernnek
nevezett fotogrfiai tevkenysgnek tulajdontok.
A jelenltnek ez a minsge gy tnik ppen ellenttes azzal amire Walter Benjamin gondolt amikor a
kritika nyelvezetbe bevezette az aura fogalmt. Az aura ugyanis az eredeti jelenltvel az
autentikussggal a malkotsnak egy adott helyen val egyedi ltvel van kapcsolatban. Ez teht a
mnek az az aspektusa amelyet kmiai analzis vagy mrt vizsglat al vethetnk amelyet a
mvszettrtnet tudomnya - legalbbis a Kunstwissenschaft lcjban - igazolhat vagy megcfolhat
amely teht a malkotst vagy beengedi a mzeumba vagy kitiltja onnt. A mzeumnak ugyanis
semmi dolga az utnzatokkal a msolatokkal s a sokszorostsokkal. A mvsznek szlelheten
jelen kell lennie a malkotsban; innen tudja a mzeum hogy autentikussal van dolga.
Benjamin szerint ugyanakkor ppen ez az autenticits az amely a technikai sokszorostssal a
msolatok burjnzsval elkerlhetetlenl cskken. Vagy Benjamin szavaival: "a malkots aurja az
ami a malkots technikai sokszorosthatsgnak korban elsorvad".3 Termszetesen az aura
Benjaminnl nem ontolgiai hanem trtneti kategria; nem valami olyasmi ami egy mechanikusan
ellltott munkbl hinyzik mg egy kzzel ellltott mben megvan. Benjamin szerint bizonyos
fotogrfiknak van aurjuk mg a technikai sokszorosts korban mg egy Rembrant-kp is elveszti
azt. Az aura elsorvadsa a malkotsnak a hagyomny szvetrl val levlsa a technikai
sokszorostselkerlhetetlen kvetkezmnye. Olyan jelensg ez amelyet mindannyian tapasztaltunk
mr. Tudjuk pldul hogy a Louvre-ban a Mona Lisa eltt llva mennyire lehetetlen megtapasztalni
annak aurjt. Az a sok ezer alkalom amikor a reprodukcijt lttuk tkletesen fellte a kp aurjt
s nincs a koncentrcinak az a foka amely visszallthatn egyedisgt a szmunkra.
Ugyanakkor azonban azt gondolhatjuk hogy ha az aura elsorvadsa a mi idnk elkerlhetetlen tnye
akkor ugyanennyire elkerlhetetlenek mindazok a tervek amelyek clja hogy ezt az aurt jra
megerstsk s azt a ltszatot keltsk hogy az eredeti s egyedi mg mindig lehetsges s
kvnatos. Ez pedig sehol sem annyira nyilvnval mint a fotogrfia terletn a fotogrfin amely
maga a technikai sokszorosts f vdlottja.
Benjamin csak nagyon kevs fotogrfirl ismerte el hogy jelenlttel vagy aurval rendelkezik. Ezek
az gynevezett primitv peridusba tartoztak ami a fnykpszetnek az 1850-es veket kvet
kommercializldst elzte meg. Azt mondta pldul hogy ezeken a korai kpeken "mg aura vette
krl az embert valamin kzeg amely tjrja tekintett s teltsget biztonsgot adott neki".4 Ez az
aura Benjamin vlemnye szerint kt dolog kvetkezmnye volt: a hossz expozcis id amely alatt
az alanyok szinte belenttek a kpbe s az az egyedlll kzvetlen kapcsolat amely a fnykpsz
"a legjabb iskolbl kikerl technikus" s a modell kztt jtt ltre aki "az ppen emelkedben lv
osztly tagja aurval amely mg szalonkabtja rncait vagy lavallire-je csomjt is tjrta."5 Az aura
teht ezeken a kpeken nem a fotogrfus fotogrfikban val jelenltbl addik miknt a
festmnyeken ahol a kp aurjt a fest jl felismerhet keznek jelenlte adja. Itt az alany jelenlte
adja azt az amirl fnykp kszl "az itt s most villansnyi vletlenje? amellyel a valsg szinte
tgette kp jellegt".6 Benjamin szerint teht a fotogrfiai szakrtelem szges ellenttben ll a
festszeti szakrtelemmel: nem a mvsz kezt keresi hanem a valsg ellenrizetlen s
ellenrizhetetlen betolakodst nem a mvsz hanem trgya tkletesen egyedi st varzslatos
minsgt. s taln ez az amirt Benjamin olyan szerencstlennek tallta hogy a fotogrfusok a
mdium kommercializldst kveten a festszeti technikk utnzatainak alkalmazsval szimullni

kezdtk az elveszett aurt.

Br elsre gy tnhet hogy Benjamin megsiratta az aura elvesztst valjban ennek ppen az
ellenkezje igaz. A sokszorosts "trsadalmi jelentsge mg pozitvabb alakjban is st ppen
ebben nem kpzelhet el" rja "a rombol katartikus oldal nlkl: a kulturlis rksg tradicionlis
rtknek likvidlsa nlkl".7 Ebben llt szerinte Eugene Atget nagysga: "kezdemnyezi a trgy
megszabadtst aurjtl mely a legjabb fotmvszet vitathatatlanul legnagyobb
rdeme".8 "Figyelemre mlt hogy [Atget] kpei majdnem mind resek."9
Ez a kirest mvelet az aura kimertse a malkots egyedisgnek ktsgbevonsa az elmlt kt
vtized mvszetben felgyorsult s felersdtt. A fotogrfiai kpek szitanyomatainak
sokszoroststl Rauschenberg s Warhol mveiben a minimalista szobrszok iparilag ellltott
repetitv szerkezet munkiig - a radiklis mvszeti gyakorlatban minden sszeeskdni ltszott a
hagyomnyos kulturlis rtkeknek abban a felszmolsban amelyrl Benjamin beszlt. A
mzeumnak pedig - minthogy ezt az intzmnyt ezekre az rtkekre ptettk feladata ezeknek az
rtkeknek a fenntartsa - komoly krzissel kellett szembenznie. Ennek a krzisnek egyik jele az a
tny hogy 1970 krl a mzeumok egyms utn dntttek gy hogy tovbb nem vllalnak felelssget
a kortrs mvszeti gyakorlatrt s ehelyett nosztalgival fordultak a korbban raktrba szmztt
mvek fel. A revizionista mvszettrtnetet pedig hamarosan elleptk a legklnflbb akadmikus
s egyb kisebb jelentsg alakok eredmnyeinek "felfedezsei".
A hetvenes vek kzepre a mzeumok krzisnek egy msik sokkal komolyabb jele is megjelent az
amelyet korbban mr emltettem: a legklnbzbb ksrletek az aura megerstsre. Ez az
igyekezet kt egymsnak ellentmond jelensgben nyilvnult meg: az expresszionista festszet
jjszletsben s a fnykpszet mint mvszet diadalban. A mzeum mindkt jelensget
egyforma lelkesedssel dvzlte.
A szemlyes kifejezs festszethez val visszatrsrl gondolom nem kell sokat szlnom. Brmerre
is jrunk mindenhol ezt ltjuk. Teltve van vele a piac. A legklnbzbb lckban jelenik meg: pattern
painting j-kp-festszet neokonstruktivizmus neoexpresszionizmus; pluralista ehhez nem fr ktsg.
Azonban minden individualizmusval egytt ez a festszet egy ponton hatrozottan konformista:
gylli a fotogrfit. Egy kiltvnyszer szvegben amely azAmerican Painting: The Eighties cm
katalgusban jelent meg Barbara Rose a kvetkezket rta:
"A nyolcvanas vek komoly festi egy igen heterogn csoportot alkotnak - nmelyek absztraktak
msok reprezentlk. Azonban elg nagy szm olyan kritikus krds van amely sszekapcsolja ket
s ez lehetv teszi hogy gy tekintsnk rjuk mint akik egy kln csoportot alkotnak. Mindenekeltt
elktelezettjei annak hogy a festszetet megtartsk transzcendentlis magas mvszetnek olyan
mvszetnek amely egyetemes s nem helyhez vagy tmhoz ktd jelentsggel br. Eszttikjuk
amely egysgbe foglalja a tapinthat s a lthat minsgeket tudatosan szemben ll a fotogrfival
s a technikai sokszorosts minden olyan formjval amelynek clja hogy a malkotst megfossza
egyedi >aurjtl<. Valjban ppen ennek az aurnak legklnbzbb eszkzkkel trtn
hangslyozsa az aminek elrsre a festszet most ntudatosan trekszik: vagy a mvsz keznek
hangslyozsval vagy olyan egyni ltomsos kpek teremtsvel amelyeket sem magval a
valsggal sem egymssal nem lehet sszetveszteni."10
Az hogy ez a festszet ilyen hatrozottan ellensget lt a technikai sokszorostsban jl jelzi azt a
fenyegetst amelyet a posztmodernizmus fotogrfiai tevkenysge jelent az rklt (vagyis az e
festszet szmra egyedl ismert) idekra nzve. m ebben az esetben e tevkenysg egy
korltozottabb s puszttbb fenyegetst is jelez: azt amely a festszetre vr akkor amikor a fotogrfia
hirtelen aurra tesz szert. s ez most nem egyszeren ideolgiai krds hanem igazi verseny a
mzeumok vsrlsi keretrt s killtsi felleteirt.
De hogyan is trtnt az hogy a fotogrfia hirtelen aurt ruhzott nmagra? Hogyan redukldott a
msolatok sokasga az eredetik ritkasgv? s hogyan tudjuk megklnbztetni az autentikusat
reprodukcijtl?
Sznre lp a mrt. De nem a fotogrfia mrtje mint Walter Benjamin vagy hozznk kzelebb
Roland Barthes. Sem "a villansnyi vletlen" (Benjamin) sem "a harmadik jelents" (Barthes) nem
biztost mzeumi helyet a fotogrfinak.11 A rgi vgs mvszettrtnsz az a mrt aki ezt a
munkt elvgezhetn kmiai s fknt stilisztikai elemzsvel. A fotogrfia autentikuss ttelhez
szksg van a mvszettrtnet s a muzeolgia teljes gpezetre nhny kiegsztssel s kicsit
tbb bvszmutatvnnyal. Elszr is termszetesen ott van az eredeti nagyts a maga korral jr
elvitathatatlan ritkasgval. Bizonyos eljrsokat paprfajtkat s vegyszereket ma mr nem
hasznlnak s gy egy nagyts kora knnyen meghatrozhat. m az igazolhat ritkasgnak ez a
fajtja nem rdekel miknt az ezzel prhuzamos kortrs fotogrfiai gyakorlat a korltozott

pldnyszm sem. Ezek helyett a fotogrfia szubjektivizlsa foglalkoztat azok a mdok amelyekben
a fotogrfia "villansnyi vletlenre" vonatkoz mrts talakul a fotogrfiai stlus mrtsv. gy
tnik ugyanis hogy mgis kimutathat a fotogrfus keze azzal a klnbsggel persze hogy az
valjban a szeme sajt egyedi vzija (br ppen a keze is lehet: hallgassuk csak meg hogy a
fotogrfiai szubjektivits harcosai hogyan rjk le azt a misztikus szertartst amelyet a fnykpsz a
sttkamrban elad.)
Termszetesen tudatban vagyok annak hogy a szubjektivits krdsnek felvetsvel a fotogrfia
eszttikatrtnetnek kzponti vitjt eleventem fel amely a tiszta s a manipullt nagyts
ellenttrl valamint e tma klnbz vltozatairl szl. Azrt teszem most mgis ezt hogy
rmutassak: a fotogrfia aurjnak helyrelltsa a fotogrfia egszt a szubjektivits zszlaja al
szubszummlja; vagyis azt a fotogrfit amelynek forrsa az emberi elme s azt is amelynek forrsa a
krlttnk lev vilg; a legteljesebben manipullt fotogrfiai fikcit s a valsg leghsgesebb
trst a megrendezettet s a dokumentaristt a tkrt s az ablakot.12 A zsenge Camera Workt s
a Life-ot aranykorban. De ezek csak a fotogrfia mint mvszet ltalnosan elfogadott spektrumhoz
tartoz stlus- s modusfogalmak. Az aura helyrelltsa s az ezt kvet gyjts s killts ennl
jval tovbb megy. Kiterjed a vizitkrtykra a divatfelvtelekre a reklmkpekre s az anonim
polaroidfelvtelekre. Ezek mindegyiknek eredetnl ott tallhat egy Mvsz s gy mindegyik
megtallja a helyt a szubjektivits spektrumn. Hiszen rgi mvszettrtneti kzhely mr hogy a
realizmus s az expresszionizmus csak fokozat- azaz stlusbeli klnbsget jellnek.
Amint az vrhat a posztmodernizmus fotogrfiai tevkenysge sszejtszik a fotogrfia mint
mvszet e modusaival de mindezt csak azrt hogy felforgassa vagy meghaladja azokat. s mindezt
ppen az aurval kapcsolatban teszi; m nem azrt hogy azt helyrelltsa hanem hogy kimozdtsa s
megmutassa hogy most az is csak a msolatnak s nem az eredetinek egy aspektusa. Fotogrfival
dolgoz fiatal mvszek egy csoportja a fotogrfia eredetisgignyvel kezdett el foglalkozni
megmutatva ennek az ignynek a fikci voltt rmutatva arra hogy a fotogrfia mindig jrabemutats
(representation) mindig mr-ltott. Kpeiket elcsentk elkoboztk kisajttottk loptk. Munkikban az
eredeti nem jellhet meg az mindig felfggesztett; mg arrl a szemlyrl (self) is aki valami eredetit
hozhatott volna ltre megmutatjk hogy maga is msolat.
Sherrie Levine r nagyon jellemz gesztussal a kvetkez ismers anekdotval kezd munkja
ismertetsbe:
"Miutn az ajt csak flig volt becsukva egy zavaros kpet lthattam: szleimet az gyukon egyms
tetejn. Megalzva megbntva a rmlettl dermedten az a gylletes rzsem tmadt hogy - vakon
s tkletesen - arra mltatlanokra bztam magam. sztnsen s minden erfeszts nlkl
gymond kt szemlly vltam melyek kzl az egyik a valsgos innentl a sajt feje utn ment mg
a msik az elbbi sikeres imitcijaknt arra a feladatra volt hivatva hogy kapcsolatot tartson fenn a
vilggal. Az els nem megmarad tvolsgtartnak: kzmbs ironikus s ber."13
Megtrtnhet hogy nem egyszeren egy ltalunk mr ismert - az els jelenet - lersaknt ismerjk fel
a fenti szveget hanem azonostjuk azt a Moravia-regnyt is amelybl kiollztk. Levine nletrajzi
nyilatkozata ugyanis nem ms mint msoktl elcsent idzetek sora; s ha klnsnek tallnnk hogy
valaki gy r sajt munkamdszerrl akkor taln forduljunk a mvekhez amelyeket bevezet.
Egyik legutbbi killtsn Levine hat fotogrfit lltott ki egy meztelen gyermekrl. Ezek egyszeren
annak a hres sorozatnak az jrafnykpezsei voltak amelyet Edward Weston ksztett a kisfirl
Neilrl s amely Levine szmra a Witkin galria ltal kiadott poszter formjban volt hozzfrhet. A
szerzi jog rtelmben a kpek Westont - pontosabban most mr a Weston-hagyatkot - illetik.
Hogyha azonban korrekt akarok lenni akkor szerintem azokat Prakszitelsznek is tlhetnnk hiszen
ha a kp (image) az ami valakinek a tulajdont kpezi akkor ezek ktsgtelenl a klasszikus
szobrszathoz tartoznak s gy a kztulajdon rszt kpezik. Levine elmeslte hogy amikor a fotkat
megmutatta egy bartjnak az megjegyezte hogy a kpek hatsra egybl az eredetieket akarta ltni.
"Termszetesen" vlaszolta Levine "s ha megnzed az eredetiket akkor a kisfit akarod ltni.
Csakhogy amikor a kisfit nzed eltnik a mvszet." A vgy amit ez a megjelents felkeltett nem
zrul le kisfival; nem elgtheti ki azt. A megjelents keltette vgy csak annyiban l amennyiben
kielgthetetlen amennyiben az eredeti mindig felfggesztett. A megjelents csak az eredeti
hinyban valsulhat meg. s a megjelents csak azrt valsul meg mert megjelentsknt mindigmr-benne van a vilgban. Termszetesen Weston mondta azt hogy a fotogrfit az expozci eltt
teljes egszben el kell kpzelni.14 Levine szavn fogta a mestert s megmutatta neki hogy valjban
mit is jelent az amit mondott. Az a priori amelyre Weston gondolt valjban egyltaln nem a fejben
volt; a vilgban volt s Weston egyszeren csak lemsolta.
Ez a tny taln mg dntbb azoknl a sorozatoknl amelyekhez Levine az a priori kpet nem ennyire

nyilvnvalan a magas mvszetbl - amely alatt egyarnt rtem Westont s Prakszitelszt - kobozta
el hanem magbl a vilgbl ahol a termszet a reprezentci antitziseknt pzol. Azok a kpek
amelyeket Levine Andreas Feininger s Elliot Porter fnykpalbumaibl konfisklt vgtelenl ismers
termszeti jeleneteket brzolnak. Mindez egy jabb rtelmezst nyjtja Roland Barthes
megjegyzsnek amely szerint a fotogrfia feszltsgt a "mr voltunk ott" (having been there)
adja.15 A jelenlt amelyet ezek a fnykpek knlnak szmunkra a dj vu jelenlte a termszet
amelyet mr lttunk a termszet mint reprezentci.
Ha Levine fnykpeinek van helyk a fotogrfia mint mvszet spektrumban akkor az csak az
egyszer fotogrfik legtvolabbi szakaszn lehetsges; s nem egyszeren azrt mert az ltala
kisajttott fotogrfik ebben a modusban mkdnek hanem azrt is mert kpeit semmilyen mdon
nem manipullja: egyszeren (f)elvteleket kszt (takes photographs). A spektrum tls vgn azok a
fotogrfik helyezkednek el amelyek tudatosan szerkesztettek manipulltak s fikcionalizltak: az
gynevezett rendezi modus amelyhez a fotogrfia olyan auteur-jei tartoznak mint Duane Michaels
vagy Les Krims. E modus stratgijnak lnyege az hogy a fotogrfia nyilvnval igazmondst
nmaga ellen jtssza ki; fikcikat pt fel egy rnc nlkli valsg megjelensn keresztl amelyet
narratv dimenzival sz t. Cindy Sherman fotogrfii is e moduson bell mkdnek m pusztn
azrt hogy felfedje e fikci nemkvnatos aspektust. A fikci ugyanis amelyet Sherman leleplez az n
(self) fikcija. Sherman fotogrfii azt mutatjk meg hogy az a felttelezetten autonm s egysges n
amelybl a tbbi "rendez" fikciit felpti nem ms mint reprezentcik msolatok s utnzatok megmegszakad sora.
Sherman fotogrfii mind nportrk amelyeken lczva s egy olyan drmt eladva jelenik meg
amelynek rszleteirl hallgat. A narratvnak ez a ktrtelmsge prhuzamban ll az n
kettssgvel amely egyszerre a narratva szereplje s teremtje. Mert br Sherman sz szerint nteremtett ezekben a munkkban a kp amelynek hasonlsgra teremtetett mr ismert ni
sztereotpik kpe. Sherman nje ezrt gy tekinthet mint amely sajt kultrja - s nem valamely
bels impulzus - ltal nyjtott lehetsgektl fgg. Fotogrfii gy felcserlik a mvszet s az
nletrajz fogalmait. A mvszetet nem arra hasznljk hogy az felfedje a mvsz valdi njt hanem
arra hogy az nt mint egy kitallt konstrukcit mutassk be. E kpeken nincsen semmilyen valdi
Cindy Sherman csak az lck amelyeket magra lt. s az lckat nem teremti; egyszeren
kivlasztja ket ppen gy ahogyan azt mindannyian tesszk. A szerzsg pznak nlklzse
nemcsak a gpies kpksztsnek ksznhet de minden llandan visszatr nlklzhetetlen
szerepl vagy legalbb felismerhet arc kitrlsnek is.
Kultrnknak az ltalunk jtszott szerepeket legteljesebben manipull eleme termszetesen a
tmegreklm amelyben a fotogrfiai stratgia lnyege a rendezi modusnak dokumentarista formval
trtn lczsa. Richard Prince a legszintbbeket s legbanlisabbakat lopja el kzlk s ez a
fotogrfia mint mvszet kontextusban sokknt hat. Vgl azonban amikor a fikci egy
szndkolatlan s nemkvnatos dimenzija rszabadul ezekre a kpekre meglehetsen brutlis
bizalmassguk utat enged a klnssgnek. Prince a reklmkp-tredkek izollsval
felnagytsval s szembelltsval megmutatja hogy a fikci szellemei szlltk meg ket. Azzal
hogy Prince jrafotograflt fotogrfii kzvetlenl az ruftisre fokuszlnak hogy az rufetisizmus
legalapvetbb eszkzt hasznljk hitchcocki dimenzit ltenek magukra: az ru lesz a kulcs. Azt is
mondhatnnk hogy az ru aurra tett szert; azzal a klnbsggel hogy az most nem a jelenlt hanem
a hiny fggvnye elvgva az eredettl a ltrehoztl az autentikussgtl. Napjainkra az aura csupn
egy jelenss azaz ksrtett vlt.