KRANSTVO I FILOZOFIJA

Antika civilizacija je prosla svoju najvecu tocku razvoja i postupno je pocelo

propadanje.Dekadencija se ocitovala u gospodarskom zivotu politicko-socijalnom
poretku kako i znanosti i kulturi.Ljudima je trebala nada i spas.Kranstvo se
javilo u palestini unutar zidovske zajednice kao kult i pokret malobrojnih
sljedbenika.Kranstvo se razvilo na idovskoj starozavjetnoj tradiciji
koncentriranoj oko deset zapovijedi kojima je odreen covjekov odnos prema
bogu ljudima zivotu i tradiciji.
Utemeljena na etici ljubavi etika tolerancije nenasilja
Kranstvo propagira jedinstvo zajednicu ljubav te je kao takvo s isusom kristom
na elu imalo kljune predispozicije da postane glavna religija svijeta.
Kranstvo se obraalo svim ljudima dobre volje neovisno o rodu rasi
dravljanstvu staleu. Ispoetka obraalo siromanima neukima bolesnima jer je
prema njima njihovo kraljevstvo boje.Poslije se takoer obraaju bogatima pa se
poinju javljati proroci.Konstantin je 313. Godine priznao kranstvo
ravnopravnims drugim kultovima a 391 postaje dravnom religijom rimskog
carstva.
GNOSTICI su prvi koji su pokuali doi spoznajom do objavljene istine vjere i
uspostavitit filozofiju kranstva s osnovnim problemom odnosa vjere i
uma.izazvali su snane reakcije vjernika jer su uspjeli poljuljati stabilnost
religioznog osjeaja.
APOLOGETI- brane religijski osjeaj posebno TERTULIJAN on je rekao da je 1
obini vjernik puno blie bogu nego platon
HELENIZACIJA KRANSTVA - u kranstvo su se implementirali neki djelovi
antike i helenistike filozofije ali samo onoliko koliko je bilo u skladu s crkvom
PATRISTIKA- razdoblje sustavne obrane krnstva od sekti gnostika religiji
poganaDobili ime od rijei PATRES- crkvene oci su pisci staroga vijeka cija
ucenja crkva prihvaca.Najvazniji od njih je bio AURELIJE AUGUSTIN
Pokrstio se u milanu.
esto je polemizirao s skepticima i krivovjernicima.On je svojom izjavom
sumnjam dakle jesam nasao izlaz iz skepse (tu izjavu je preuzeo od decardesa i
njegove mislim dakle jesam).Aurelije je rekao da je bog u sredistu svega on je
uzrok i cilj svega svemoan je premudar i predobar.Sve dobro proizilazi od boga a
zlo je samo nedostatak dobra.
Zastupao je VOLUNTARISTIKO GLEDITE- volja je bitna mo ona je nadreena
razumu,ovjek ima slobodnu volju.Bog mu je dao tu slobodnu volju da bi mogao
zivjeti posteno i ciniti dobro.Covjek djeluje po slobodnoj volji i za svoja djelovanja
je odgovoran.
Ljude je podijelio u 2 skupine 1)ljude koji zive s bogom- vladat ce zajedno s
bogom 2)ljudi koji zive po ljudima osueni na kaznu trpljene i vjecnu bol.
Suprostavlja nebesku i zemaljsku drzavu i kaze da je povijest neprestalna borba
izmeu dobra i zla svjetla i tameKrajnjim odvajanjem i pobjedom nebeske
drzave bit ce dosegnut cilj povijesti