ΑΣΥΜΒΙΒΑΣΤΗ ΚΙΝΗΣΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ
Σπάσε τα δεσμά του κομματικού «συνδικαλισμού»
ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ/ΤΙΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΣΥΝΑΔΕΛΦΟΥΣ
ΔΑΣΚΑΛΟΥΣ ΚΑΙ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ ΤΗΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ
Σχετικά με την επίσκεψη του Πατριάρχη.
Αγαπητοί συνάδελφοι χαίρετε.
Επικαλούμενοι την συνδικαλιστική
ελευθερία που επιτρέπει την ελεύθερη
διακίνηση των ιδεών, καθώς και το άρθρο 16
παρ. 2 του Συντάγματος, επικοινωνούμε μαζί
σας για να σας πληροφορήσουμε για κάποια
θέματα που ίσως δεν τα γνωρίζετε. Οι
υπογράφοντες αυτό το κείμενο ανήκουμε στην
εκκλησιαστική δικαιοδοσία της Εκκλησίας της
Ελλάδος (Ι. Μητρόπολη Φλωρίνης).
Πληροφορηθήκαμε από τα Μ.Μ.Ε. ότι την
ερχόμενη Κυριακή ο Οικουμενικός
Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος θα επισκεφθεί
την πόλη σας. Υπό άλλες συνθήκες, η επίσκεψη
του Προκαθημένου της Ορθοδοξίας σε ελληνικό
έδαφος θα ήταν ιδιαίτερα ευχάριστη είδηση. Το
μαρτυρικό Φανάρι ήταν πάντοτε συνδεδεμένο
άρρηκτα με τον Ελληνισμό και την θυγατέρα
του, την Εκκλησία της Ελλάδος. Είναι θλιβερό
το γεγονός ότι, εδώ και έξι αιώνες, η
πρωτόθρονη Εκκλησία των Ορθοδόξων
βρίσκεται στα χέρια των Τούρκων, περνώντας
δύσκολες στιγμές μέχρι και σήμερα.
Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ
ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ
ΚΑΙ Η ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΤΟΥ ΕΚΤΡΟΠΗ
Στις αρχές του 20ου αιώνα εμφανίσθηκε
και αναπτύχθηκε η «Οικουμενική κίνηση» και
το Οικουμενικό Πατριαρχείο αποφάσισε να
συμμετάσχει και αυτό σ’ αυτήν, μαζί με κάποιες
Προτεσταντικές παραφυάδες. Δυστυχώς, αυτός
ο συναγελασμός με τους ετερόδοξους
συνοδεύτηκε και από ανεπίτρεπτες
εκπτώσεις στο δόγμα. Έτσι γεννήθηκε η
«αίρεση του Οικουμενισμού», βασικό
χαρακτηριστικό της οποίας είναι ότι
σχετικοποιεί την Αλήθεια και υποτιμά τα
δόγματα της Πίστεως, χάριν μιας
επιφανειακής και ανούσιας αγαπολογίας
και ειρηνολογίας. Το επιχείρημα που πάντα
ακουγόταν: «Μην ανησυχείτε, διπλωματικές
κινήσεις κάνει το Πατριαρχείο για να
επιβιώσει», δεν ευσταθεί. Οι επίσκοποι δεν είναι
πολιτικοί, αλλά ποιμένες, και οφείλουν να
προβάλλουν απαραχάρακτη «μέχρι κεραίας»
την αλήθεια του Ευαγγελίου (Ματθ. 5:18,19),
εναποθέτοντας τις ελπίδες τους στον Θεό και
όχι στους ανθρώπους. (Ψαλμ. 115:11 και Ιερ.
17:5)
Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΑΘΕΤΕΙ ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΤΗΣ
«ΜΙΑΣ, ΑΓΙΑΣ, ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ
ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ» ΠΟΥ
ΘΕΣΠΙΣΑΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΕΣ ΣΥΝΟΔΟΙ
Σήμερα πλέον είναι τόσο ακραίες και
προκλητικές οι αντορθόδοξες ενέργειες του
Παναγιότατου, ώστε να μην μπορεί να
χρησιμοποιηθεί ούτε και ως πρόσχημα η
δικαιολογία ότι «όσα κάνει, τα κάνει για λόγους
πολιτικής».
Κατ’ αρχάς, ο Πατριάρχης αποδίδει
εκκλησιαστική υπόσταση στον Παπισμό (και
μάλιστα δέχτηκε να αποκαλείται «Καθολική
Εκκλησία»1) παρ’ όλο που, στο παρελθόν,
πολλές Σύνοδοι τον καταδίκασαν2 και πλήθος
Αγίων τον πολέμησαν.3 Κι ενώ, μέχρι σήμερα,
αυτοί οι αιρετικοί εμμένουν πεισματικά στις
αιρετικές κακοδοξίες τους, ο Πατριάρχης μας
όχι μόνο δεν διαμαρτύρεται αλλά έχει φτάσει
και στο σημείο να πει ότι οι θεοφόροι Πατέρες,
όπως ο Μέγας Φώτιος, που εναντιώθηκαν στον
Παπισμό πλανήθηκαν από το διάβολο και
πρέπει, είπε, να… προσευχόμαστε γι’ αυτούς για
να τους λυπηθεί ο Θεός και να τους ελεήσει!4
Π. Γεώργιος Μεταλληνός:
«Οι Οικουμενιστές
κατήντησαν περίγελα των
Παπικών και παλιάτσοι
των Αγίων Πατέρων.
Υπάρχει κάτι χειρότερο
και απαισιώτερο από
αυτό;»
[ΑΠΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΣΤΗΝ
ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ
ΤΥΠΟΣ», ΣΤΙΣ 3/8/2007, ΜΕ
ΤΙΤΛΟ: «ΠΡΟΣ ΤΙ Ο
 ΔΙΑΛΟΓΟΣ;» ]
Εξάλλου, στην τελευταία Συνέλευση
του «Παγκοσμίου Συμβουλίου των Εκκλησιών»
(Π.Σ.Ε.) που έγινε το 2006 στη Βραζιλία,
υιοθετήθηκε από τις Ορθόδοξες Εκκλησίες
―μεταξύ αυτών και από το Οικουμενικό
Πατριαρχείο και τις Εκκλησίες της Ελλάδος
και της Κύπρου― το πιο απαράδεκτο
«εκκλησιολογικό» κείμενο που είδε ποτέ το
φως της δημοσιότητας5: Εκεί, οι εκπρόσωποί
μας απαρνήθηκαν την αλήθεια ότι η Ορθοδοξία
είναι η «Μία, Αγία, Καθολική και
Αποστολική Εκκλησία» και ότι αυτό που
οριοθετεί την Εκκλησία είναι η κοινή ορθή
Πίστη, η Παράδοση και η Αποστολική
διαδοχή. Επίσης δέχτηκαν ότι είμαστε
υποχρεωμένοι να βρισκόμαστε σε κοινωνία με
όλες τις προτεσταντικές ομολογίες του Π.Σ.Ε.,
προκειμένου να εκπληρώσουμε την
Καθολικότητά μας! Είναι απίστευτα και φρικτά
τα όσα αποδέχτηκαν οι Ορθόδοξοι(;)
εκπρόσωποί μας, όπως λόγου χάριν το γεγονός
ότι ονόμασαν «διαφορετικές διατυπώσεις
της ίδιας Πίστης» και «ποικιλία
Χαρισμάτων του Αγίου Πνεύματος» τις
κακοδοξίες και τις πλάνες των αιρετικών
ψευδοεκκλησιών του Π.Σ.Ε.!6
Ο δε Παναγιότατος Οικουμενικός
Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος στην ομιλία που
εκφώνησε πριν δύο χρόνια (17/2/2008) στην
έδρα του Π.Σ.Ε. στην Ελβετία7, επ’ ευκαιρία της
εξηκοστής επετείου από της ιδρύσεώς του,
αφού πρώτα εξύμνησε την παναίρεση του
Οικουμενισμού(!) όχημα της οποίας είναι το
Π.Σ.Ε., στη συνέχεια εγκωμίασε το
προαναφερθέν, εκθεμελιωτικό της Ορθοδοξίας,
κείμενο-συμφωνία, λέγοντας ότι με αυτό θα
απαλλαγούν «αι [340] Εκκλησίαι του Χριστού»
από τις «αγκυλώσεις του παρελθόντος» και
θα συνεχίσουν την «κοινήν ημών πορείαν
προς την ενότητα»!8 Ο Πατριάρχης θεωρεί
ότι η Εκκλησία είναι διηρημένη και ομολογεί
ξεκάθαρα ότι, γι’ αυτόν, τόσο ο Παπισμός όσο
και οι ετερόδοξες ομολογίες του Π.Σ.Ε. δεν
είναι αιρέσεις αλλά «Εκκλησίαι»,
«συγγενείς και οικείαι εν Χριστώ και
συγκληρονόμοι και σύσσωμοι της
επαγγελίας του Θεού»! 9
17/2/2008 ΓΕΝΕΥΗ. Ομιλία του
Οικουμενικού Πατριάρχη στην έδρα
του «Παγκοσμίου
Συμβουλίου των Εκκλησιών» (Π.Σ.Ε.)
Κάθε Κυριακή στην εκκλησία ομολογούμε
ότι: «Πιστεύω εις Μίαν, Αγίαν, Καθολικήν και
Αποστολικήν Εκκλησίαν». Το Σύμβολο της
Πίστεως θεσπίστηκε από Οικουμενικές
Συνόδους (Α’ και Β’), κι όμως ο Παναγιότατος
το αθετεί! Αυτές τις αιρετικές δοξασίες του
Πατριάρχη, τις ισοπεδώνει ο μεγάλος
Δογματολόγος της Ορθοδοξίας, ο Σέρβος Όσιος
π. Ιουστίνος Πόποβιτς, ο οποίος γράφει:
«Διαίρεσις, σχίσμα της Εκκλησίας είναι
πρωτίστως ένα πράγμα οντολογικώς
αδύνατον. Δεν υπήρξε ποτέ διαίρεσις της
Εκκλησίας, και δεν είναι δυνατόν να
υπάρξη, πλην υπήρξε και θα υπάρξη
έκπτωσις εκ της Εκκλησίας. Έτσι έχουν κατ'
αρχήν αποκοπή οι Γνωστικοί, κατόπιν οι
Αρειανοί,… κατόπιν οι Ρωμαιοκαθολικοί,
κατόπιν οι Προτεστάνται,…»10.
Ο συμφυρμός με τους αιρετικούς γίνεται
με πρόφαση την πραγματοποίηση του οράματος
της ενώσεως όλων των Χριστιανών της γης,
που υπακούει, δήθεν, στην επιθυμία του
Κυρίου: «ίνα πάντες εν ώσι» (Ιω. 17,21). (=για
να είναι όλοι ένα). Όμως, ο λόγιος
Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ιερόθεος, με
ακαταμάχητη και θεολογικά τεκμηριωμένη
επιχειρηματολογία11, αποδεικνύει ότι ο κ.
Βαρθολομαίος και οι άλλοι Οικουμενιστές
διαστρέφουν αυτό το λόγο του Κυρίου που
αναφέρεται στην –εν Αγίω Πνεύματι– ενότητα
των Ορθοδόξων μεταξύ τους και όχι στην
ένωση Ορθοδόξων–κακοδόξων, που επιχειρείται
όχι στη βάση της αλήθειας, αλλά στη σαθρή
βάση μιας ψεύτικης «αγάπης».
Δυστυχώς, παρόμοια αιρετικά φρονήματα
με τον Πατριάρχη έχει και ο Σεβασμ.
Μητροπολίτης Μεσσηνίας, ο κ. Χρυσόστομος.
Ερωτάται ο Μητροπολίτης της Καλαμάτας, ο
οποίος είναι και Καθηγητής Πανεπιστημίου στη
Θεολογία: Σε ποιά εποχή της
εκκλησιαστικής ιστορίας οι αιρέσεις
αναγνωρίζονταν ως «αδελφές Εκκλησίες»;
Ο Απόστολος Παύλος, ο συγγραφέας του
«Ύμνου της Αγάπης», από τα βάθη των
αιώνων, απαντάει σ’ αυτό το ερώτημα χωρίς
περιστροφές και ψευτοευγένειες: Δεν διστάζει
να χαρακτηρίσει τους αιρεσιάρχες «λύκους»
(Πραξ. 20:29) και συνιστά «μετά μίαν και
δευτέραν νουθεσίαν» να τους εγκαταλείπουμε
ως διεστραμμένους (Τιτ. 3:10,11). Επίσης ο
Παύλος εξαπέλυσε και αναθέματα εναντίον
των αιρετικών διδασκάλων! (Γαλ. 1:8,9) Άραγε,
ο Παναγιότατος και ο επίσκοπος της
Καλαμάτας, θεωρούν τους εαυτούς τους
αγιότερους και σοφότερους από το
θεόπνευστο πρωτοκορυφαίο Απόστολο;
Αυτός ο τρόπος αντιμετώπισης των
αιρέσεων, αν και φαινομενικά δείχνει έλλειψη
αγάπης, στην πραγματικότητα εκφράζει το
ακριβώς αντίθετο, διότι, κατά την Αγία Γραφή,
η πτώση σε αίρεση είναι ό,τι χειρότερο μπορεί Λειτουργίας
να συμβεί σε έναν άνθρωπο: Σύμφωνα με τον
Απόστολο Πέτρο, η αίρεση χωρίζει οριστικά τον
άνθρωπο από τον Θεό και τον οδηγεί στην
αιώνια απώλεια (Πέτρου Β’ 2:1). Αν, λοιπόν, οι Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΑΡΝΕΙΤΑΙ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ
Οικουμενιστές αγαπούσαν αληθινά τους ΙΣΧΥΡΙΖΟΜΕΝΟΣ ΟΤΙ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ
ετερόδοξους, θα τους έλεγαν την αλήθεια, ότι, ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΣΤΟΝ ΙΔΙΟ ΘΕΟ!
δηλαδή, βρίσκονται στην πλάνη, για να Αγαπητοί συνάδελφοι, πολύ ορθά έχει
μετανοήσουν και να επιστρέψουν στην επισημανθεί ότι ο Οικουμενισμός είναι η
Ορθοδοξία. Επομένως η «αγάπη» τους είναι χειρότερη και ασεβέστερη αίρεση όλων των
απάτη∙ είναι ψευδοαγάπη. Αντί να εκφράζουν αιώνων. Όλες οι αιρέσεις ωχριούν μπροστά
ανούσιους συναισθηματισμούς, θα έπρεπε να του, διότι καμία από αυτές ―ακόμη και οι πιο
τους πουν αυτά που ο μητροπολίτης βλάσφημες― δεν τόλμησαν να κάνουν αυτό
Πειραιώς κ. Σεραφείμ είπε, πρόσφατα, στον που κάνει ο Οικουμενισμός, να αρνηθούν τη
Παπικό «επίσκοπο» της Σύρου: βασική Αλήθεια της Πίστεώς μας ότι ο Χριστός
«Εκλαμπρότατε… επειδή ειλικρινά σάς είναι ο μοναδικός Σωτήρας του κόσμου και
αγαπώ, σας λέω, ότι η αγάπη χωρίς ότι ο μόνος αληθινός Θεός είναι ο
αλήθεια στερείται ουσίας διότι, αν Τριαδικός! Είναι αρκετές οι φορές που ο
ειλικρινώς αγαπάμε, δεν θα Παναγιότατος ―αλλά και άλλοι Αρχιερείς―
εγκαταλείψουμε τον αγαπώμενο στην διακήρυξε ότι και σε άλλες θρησκείες
οικτράν του πλάνη […] Πλανάσθε λατρεύεται ο ίδιος Θεός!13 Έτσι ο
θεωρώντας τον εαυτό σας “Επίσκοπο της Πατριάρχης έρχεται σε ευθεία αντίθεση με την
Εκκλησίας του Θεού”. […] Αποτινάξτε το Αγία Γραφή (βλ. Ψαλμ. 96:5, Ιω. 14:6, Ιω.
σκοτάδι των χιλίων ετών κακοδόξου ζωής και 5:23, Πραξ. 4:12, Α' Ιωάννου 2:23) και
ενσωματωθείτε στην Μία, Αγία, Αποστολική, εμφανίζει ανώφελη την Ενσάρκωση και τη
Αδιαίρετη Καθολική Ορθόδοξη Εκκλησία, ώστε σταυρική Θυσία του Κυρίου, αλλά και τα
να επανέλθετε στο Ένα και Μοναδικό Σώμα του μαρτύρια εκατοντάδων χιλιάδων χριστιανών!
Χριστού και βρείτε έλεος και Χάρη»! 12 Την ημέρα της άφιξης του Πατριάρχη
στην Καλαμάτα, εορτάζει ένας από τους Αγίους-
προστάτες της πόλης, ο Άγιος Ηλίας ο
Αρδούνης, ο οποίος μαρτύρησε αρνούμενος
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ να ανταλλάξει την αγία Πίστη του Χριστού
ΔΡΥΪΝΟΥΠΟΛΕΩΣ & με την μουσουλμανική θρησκεία. Ωστόσο, ο
ΚΟΝΙΤΣΗΣ Πατριάρχης Βαρθολομαίος έχει διαφορετικά
κ. ΑΝΔΡΕΑΣ: πιστεύω από αυτά που πίστευαν οι Άγιοι! Λόγου
χάρη:
● Το 2001 σε μήνυμα που έστειλε στους
«Στα θέματα της Πίστεως επιχειρείται Μουσουλμάνους όλου του κόσμου επί τη
κάποια νοθεία. Είδαμε τους τελευταίους ευκαιρία της θρησκευτικής εορτής του
καιρούς συμπροσευχές, εναγκαλισμούς, Ραμαζανίου, τούς έγραφε: «Ο Θεός είναι Θεός
ασπασμούς μεταξύ κορυφαίων ειρήνης και ευαρεστείται εις την ειρηνικήν
εκπροσώπων της Ορθοδόξου Εκκλησίας με συμβίωσιν των ανθρώπων και, μάλιστα, αυτών
τον Παπισμό […] Πρέπει να μελετούμε για οι οποίοι Τον λατρεύουν ανεξαρτήτως των
να δούμε πως θα αποφύγουμε αυτή την διαφορών, αι οποίαι υπάρχουν εις την
πανούκλα που λέγεται Οικουμενισμός· πίστιν μεταξύ των τριών μεγάλων
διότι περί πανούκλας πρόκειται.» (Εφημ. μονοθεϊστικών θρησκειών».14
«Ορθόδοξος Τύπος», 2-10-2009)
● Το 2002, σε επίσκεψή του στο Ιράν και
απευθυνόμενος στον πρόεδρο της ισλαμικής
αυτής χώρας, του είπε ότι το θέλημα του
Θεού εκφράζεται μέσα από όλες τις «ιερές
γραφές» των διαφόρων θρησκειών! 15
● Επίσης, το 2000, σε ομιλία του στο Εμιράτο
του Μπαχρέιν, είπε ότι κάθε άνθρωπος
μπορεί να λατρεύει τον Ένα, και κοινό για
όλους, Θεό με όποιον τρόπο αυτός
προτιμά, δηλ. είτε μέσα από το
χριστιανισμό, είτε μέσα από τον
Μωαμεθανισμό, είτε μέσω κάποιας άλλης
θρησκείας! 16
Φανάρι 2006. Αντι-κανονικός ασπασμός ● Ακόμη, το 2009, τον Οκτώβριο,
με τον Πάπα κατά τη διάρκεια της Θείας επισκέφθηκε την Εβραϊκή Συναγωγή της Νέας
Υόρκης, η οποία τον «τίμησε». Εκεί διακήρυξε [Λόγος Δ' §ζ']
ότι πιστεύουμε στον ίδιο Θεό με τους (w w w . p a t r i a r c h a t e . o r g / m u l t i m e d i a / v i d e o )
Εβραίους παρά το γεγονός ότι αυτοί
αρνούμενοι το Χριστο, αρνήθηκαν και τον
Πατέρα: «Πας ο αρνούμενος τον Υιόν ουδέ τον
Πατέρα έχει» (Α' Ιω. 2:23)
Καταπέλτης κατά των πατριαρχικών
πανθρησκειακών κακοδοξιών είναι ο
Μητροπολίτης Νικοπόλεως κ. Μελέτιος, ο
οποίος γράφει: «Όποιος λέει, ότι στις διάφορες
θρησκείες ―Χριστιανισμό, Μωαμεθανισμό,
Βουδδισμό κ.λ.π.― οι άνθρωποι με διαφορετικά
ονόματα λατρεύουν τον ίδιο Θεο, έχει αρνηθεί
έμπρακτα το βάπτισμα! Το έχει χάσει! Γιατί
έχει χάσει την ουσία της Χριστιανικής Πιστης,
που είναι η πίστη και η ομολογία ότι σωτήρας
είναι μόνο ο Χριστός»17. Κατά τον Γέροντα
Παΐσιο, την αγιασμένη αυτή μορφή του Αγίου
Όρους, η παναίρεση του Οικουμενισμού είναι η
αίρεση-πρόδρομος του Αντίχριστου! Ο
μακαριστός Γέροντας μάς διαβεβαίωσε ότι: o
Οικουμενισμός είναι διαβολικό σχέδιο που
εξυπηρετεί τους Σιωνιστές οι οποίοι
ετοιμάζουν κάποιον για Μεσσία και τον
οποίο πρέπει να αποδεχτούν όλες οι
Θρησκείες!18
Το Σεπτέμβριο του 2007 στη Γροιλανδία, ο
Παναγιώτατος συμπροσευχήθηκε με
ετερόδοξους αλλά και αλλόθρησκους, παρά τη
ρητή απαγόρευση των Ιερών Κανόνων!

ΕΔΡΑ ΤΗΣ Coca Cola, Ατλάντα των

Νέα Υόρκη, 28/10/2009. Ομιλία του
Οικουμενικού Πατριάρχη στην
εβραϊκή Συναγωγή.
ΑΓ Ι ΟΣ Ι ΩΑ ΝΝ Η Σ Ο ΧΡΥ ΣΟΣΤΟΜ ΟΣ:
(«Λόγοι Κατά Ιουδαίων» από μετάφραση.)
▪ «Κανένας Ιουδαίος δεν προσκυνεί το
Θεό» [Λόγος Α' §γ']
▪ «Τί τρέχεις να δεις στη Συναγωγή
των θεομάχων Ιουδαίων; Πρέπει να
κάθεσαι στην οικία σου και ν'
αναστενάζεις για εκείνους και να
δακρύζεις, γιατί αντιμάχονται το
πρόσταγμα τού Θεού»
Η.Π.Α., 29.10.2009. Ο Πατριάρχης
δωρίζει στον πρόεδρο της Coca Cola
ένα Κοράνιο, το οποίο αποκάλεσε
«άγιο» και «σπουδαίο»!
(w w w . p a t r i a r c h a t e . o r g / m u l t i m e d i a / v i d e o )
Ο κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ «ΑΚΥΡΩΝΕΙ»
ΤΗΝ ΕΝΤΟΛΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ
ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΔΩΣΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ
Σε μήνυμα που έστειλε, το 2001, σε
Παγκόσμιο Συνέδριο κατά του ρατσισμού στη
Νότια Αφρική19, ο κ. Βαρθολομαίος σχετικοποιεί
τις έννοιες «Θεός», «Αλήθεια», «Αποκάλυψη»,
και «καταργεί» την εντολή του Κυρίου
«Πορευθέντες μαθητεύσατε (=εκχριστιανίσετε)
πάντα τα έθνη βαπτίζοντες αυτούς εις το όνομα
του Πατρός…» (Ματθ. 28:19-20).

ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΑΝΤΙ ΝΑ
ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΟΥΝ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ, ΚΑΛΟΥΝ ΤΟΝ
ΕΚΤΡΑΠΕΝΤΑ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ
ΔΙΟΡΓΑΝΩΝΟΝΤΑΣ ΔΑΠΑΝΗΡΕΣ ΚΟΣΜΙΚΕΣ
ΦΙΕΣΤΕΣ
Οι Άγιοι-προστάτες της πόλης σας
θυσιάστηκαν υπερασπιζόμενοι την ατίμητη
χριστιανική Πίστη. Σήμερα, οι περισσότεροι
επίσκοποι καλοπαιρνούν, τα έχουν καλά με
τους «ισχυρούς της ημέρας» και
παρακολουθούν άφωνοι τους επίορκους ταγούς
να προδίδουν τα ιερά και τα όσια της Πίστεώς
μας!
Αν και πολλοί Ορθόδοξοι Αρχιερείς
διαφωνούν με τις ενέργειες του Πατριάρχη, εν
τούτοις, το θλιβερό είναι ότι δεν τολμούν να
του ασκήσουν κριτική! Συμπεριφέρονται σαν
να μην συμβαίνει τίποτα!
Όμως, δόξα τω Θεώ, πριν λίγους μήνες
πέντε μητροπολίτες, πολλοί ηγούμενοι
μοναστηριών και χιλιάδες κληρικοί και λαϊκοί
απ’ όλη την Ελλάδα, υπέγραψαν, (και
συνεχίζουν να υπογράφουν) προς τιμήν τους,
μια «Ομολογία Πίστεως κατά της αίρεσης του
Οικουμενισμού»20, ενέργεια που προκάλεσε την
οργισμένη και απειλητική αντίδραση του
Οικουμενικού Πατριάρχη!21
ΕΡΩΤΗΜΑ
ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ MEΣΣHNIAΣ
Ερωτάται ο Μητροπολίτης της Καλαμάτας
και οι συνεπίσκοποί του: Πως μπορούν και
ανέχονται όλα αυτά τα χρόνια τις αιρετικές
ενέργειες του Πατριάρχη, με τις οποίες
«Ασυμβίβαστη Κίνηση Εκπαιδευτικών» - asymbibasth@yahoo.gr
7/9/2007 ΓΡΟΙΛΑΝΔΙΑ. Διαθρησκειακή συμπροσευχή πάνω σε πλοίο.
Άραγε, σε ποιόν «θεό» απευθύνονται μπροστά από τη μυστηριώδη κρυστάλλινη
σφαίρα;
Δεξιά διακρίνεται το ράσο ενός βουδιστή “ιερέα”.
αθετείται το Ευαγγέλιο, περιφρονούνται οι
Οικουμενικές Συνόδοι και προσβάλλονται
οι Άγιοι που αγωνίστηκαν ενάντια στις
αιρέσεις που ο κ. Βαρθολομαίος, σήμερα,
ελαφρά τη καρδία, αναγνωρίζει ως
Εκκλησίες;
Οι δαπανηρές κοσμικές φιέστες που
στήνονται, κατά καιρούς, σε διάφορες πόλεις
της Ελλάδας, αποδίδοντας τιμές αρχηγού
κράτους στον Πατριάρχη, με τη συμμετοχή του
κρατικού μηχανισμού, με μεγάλη αστυνομική
δύναμη, με πομπές πολυτελών αυτοκινήτων, με
αγήματα, με επιβλητική μεγαλοπρέπεια, με
τυποποιημένα «πρωτόκολλα», με πλούσια
γεύματα, με ξύλινους λόγους στην
καθαρεύουσα, με προσφωνήσεις, αντιφωνήσεις,
αμετροεπείς φιλοφρονήσεις και ανταλλαγές
δώρων, δεν συνάδουν και δεν έχουν καμία
σχέση με τον ταπεινό Ιησού.
Πιστεύουμε ότι, ίσως, θα ήταν
συνετότερο, οι επίσκοποι, αντί να οργανώνουν
ανούσιες και δαπανηρές φιέστες που
προκαλούν τον κόσμο, να κρατήσουν τα
δεκάδες χιλιάδες ευρώ που εξοικονομούνται και
να τα δώσουν όπου αλλού κρίνουν ότι υπάρχει
ανάγκη. To κείμενο αυτό το κοινοποιήσαμε
στο Μητροπολίτη Μεσσηνίας κ.
Χρυσόστομο. Αν οτιδήποτε απ’ αυτά που
γράψαμε είναι ψευδές ή ανακριβές, τον
παρακαλούμε να μας διαψεύσει.
Πτολεμαΐδα, 27 Ιανουαρίου 2010
Β. Κερμενιώτης, 3ο ΕΠΑΛ Πτολεμαΐδας
Δ. Εμμανουήλ, 3ο Γυμνάσιο Πτολεμαΐδας
 ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ
1. Αυτό γράφτηκε στο κείμενο της συμφωνίας μεταξύ Ορθόδοξων και Παπικών, το 1993, στο
Balamand του Λιβάνου.
2. Η Σύνοδος επί Μεγάλου Φωτίου, το 880 μ.Χ.―που ονοµάστηκε «8η Οικουµενική»― καταδίκασε
την αίρεση του Filioque. Επίσης ο Παπισµός καταδικάστηκε από τις Ησυχαστικές Συνόδους του
1341, 1347, 1451 και από τις νεώτερες πατριαρχικές Συνόδους της Κωνσταντινουπόλεως του
1722, 1727 και 1838.
3. Μέγας Φώτιος, Γρηγόριος Παλαµάς, Μάρκος Ευγενικός, Συµεών Θεσσαλονίκης, Νικόδηµος
Αγιορείτης, Αθανάσιος Πάριος, Κοσµάς Αιτωλός, Άγιος Νεκτάριος, Μελέτιος Γαλησιώτης και άλλοι.
4. Προ δέκα ετών είχε πει: «Οι κληροδοτήσαντες εις ημάς την διάσπασιν [εννοεί το Σχίσμα]
προπάτορες ημών υπήρξαν ατυχή θύματα του αρχεκάκου Όφεως και ευρίσκονται ήδη εις
χείρας του δικαιοκρίτου Θεού. Αιτούμεθα υπέρ αυτών το έλεος του Θεού». (Περιοδικό
«Επίσκεψις» του Οικ. Πατριαρχείου, τεύχος 563, σελ. 6).
5. «Κείμενο επί της Εκκλησιολογίας της Θ’ Συνελεύσεως του Παγκοσμίου Συμβουλίου των
Εκκλησιών»(ΠΣΕ), http://orthodoxia-agiapisti.blogspot.com/2008/01/porto-alegre-2006.html
6. Το ίδιο.
7. «Ομιλία του Οικουμενικού Πατριάρχου επ’ ευκαιρία της 60ης επετείου από της ιδρύσεως του
Παγκοσμίου Συμβουλίου των Εκκλησιών». Μπορείτε να τη διαβάσετε από την ιστοσελίδα του
Πατριαρχείου :
www.ec-patr.org/docdisplay.php?lang=gr&id=876&tla=gr
8. Το ίδιο.
9. Το ίδιο.
10. Ιουστίνου Πόποβιτς, «Δογματική της Ορθοδόξου Εκκλησίας», (Γαλλική μετάφραση) Τόμος 4ος,
σελ. 181, Lausanne 1995. Αναδημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Ορθόδοξος Τύπος» στις 29/6/2007.
11. Από την εισήγηση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Ναυπάκτου στο Διορθόδοξο Συνέδριο της
Θεσσαλονίκης «Οικουμενισμός: Γένεση-Προσδοκίες-Διαψεύσεις» (20-24 Σεπτεμβρίου 2004). Την
απομαγνητοφωνημένη εισήγηση του Σεβασμιωτάτου, μπορείτε να τη διαβάσετε από την
ιστοσελίδα: www.oodegr.com/oode/oikoymen/praksi1.htm
12. Εφημερίδα «Ορθόδοξος Τύπος», τεύχος 1710, 6 Νοεμ. 2007
13. Στην ομιλία του, ο Οικουμενικός Πατριάρχης, στην «Α’ Διαθρησκειακὴ Συνάντηση των
Βρυξελλών» (19-20 Δεκεμβρίου 2001) απευθυνόμενος σε εκπροσώπους διάφορων θρησκειών,
είπε και τα εξής: «Παρακαλούμεν θερμώς εαυτούς και αλλήλους, να δώσωμεν εις τους πιστούς
μας και τον κόσμον όλον, ανόθευτον το ειρηνοποιόν μήνυμα του ενός και μόνου αληθινού
Θεού». [βλ.περιοδικό «Επίσκεψις» του Οικουμενικού Πατριαρχείου, τεύχος 603 (31/12/2001), σελ.
7.] Επίσης, στην ομιλία του στην «Παγκόσμιο Διάσκεψη Θρησκείας και Ειρήνης» στη Riva
del Garda της Ιταλίας (4/11/1994), είπε τα εξής: «Θα πρέπει να συντελέσωμε όλοι μας στην
προώθηση των πνευματικών αρχών του οικουμενισμού, της αδελφωσύνης και της ειρήνης. Αλλά
τούτο δυνάμεθα να επιτύχωμεν μόνον εάν είμεθα ηνωμένοι εν τω πνεύματι του ενός Θεού.
Ρωμαιοκαθολικοί και Ορθόδοξοι, Προτεστάνται και Εβραίοι, Μουσουλμάνοι και Ινδουϊσταί,
Βουδισταί και Κουμφουκιανισταί, είναι καιρός όχι μόνον δια συμφιλίωσιν, αλλ' ακόμη και δια
συμμαχίαν…». [Περιοδ. «Επίσκεψις» του Πατριαρχείου αριθ. 511/30.11.1994 ]
14. Από ρεπορτάζ του δημοσιογράφου κ. Νίκου Παπαδημητρίου από το “Flash” στις 16.12.2001.
15. Από την ομιλία του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου προς τον Πρόεδρο του Ιράν, στις
13/1/2002 στην Τεχεράνη: «Το ανώτερον θέλημα Αυτού, το οποίον σαφώς συνάγεται εξ
όλων των ιερών γραφών, είναι η μεταξύ των ανθρώπων ειρηνική συνεργασία…». (Περιοδικό
«Επίσκεψις» του Οικ. Πατριαρχείου, 606, σελ. 2 - 28.2.2002).
16. Από την ομιλία του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου στο Εμιράτο του Μπαχρέιν, στις
25.9.2000: «Το περιεχόμενον της πίστεως δεν κρίνεται από την συμπεριφοράν των κατ’ όνομα
πιστών, είτε χριστιανών, είτε μουσουλμάνων, αλλ' από την διδασκαλίαν και την αληθή
εφαρμογήν της υπό των πράγματι φοβούμενων και αγαπώντων τον Θεόν! […] Η Ορθόδοξος
Εκκλησία, η οποία πιστεύει ότι, ως αναγράφεται και εις το Κοράνιον, "η θρησκεία δέν επιβάλλεται"
(Κεφ. Β', αριθμ. 257), αλλά εξαρτάται εκ της ελευθέρας θελήσεως του ανθρώπου, σεβομένη την
επιλογήν εκάστου περί την πίστιν, δεν προσπαθεί να προσηλυτίση ουδένα, ουδέ διεξάγει τους
μεταξύ ημών των χριστιανών και των αδελφών μας των μουσουλμάνων διαλόγους διά να
πείση αυτούς να αποδεχθούν την ημετέραν πίστιν. […] Δεν εγκαταλείπομεν την ελπίδα, ότι το
ευαγγελικόν κήρυγμα της καταλλαγής, του συμβιβασμού και της ειρηνικής συνεργασίας θα
υπερισχύσουν, θα γίνουν υφ' όλων αποδεκτά και θα οδηγήσουν εις παγίωσιν της ειρήνης και της
ευημερίας των λαών, ώστε έκαστος να λατρεύη τον Ένα Θεόν ως προτιμά και όλοι μαζί να
συνεργαζώμεθα διά το κοινόν καλόν.» (Περιοδικό «Επίσκεψις» του Οικ. Πατριαρχείου, Αρ. 588,
 σελ. 16 - 31.10.2000).
17. Μητροπολίτου Νικοπόλεως Μελετίου, «Αγαλλίαμα Καρδίας», Πρέβεζα 1997.
18. Από το βιβλίο: «Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου Λόγοι - Πνευματική Αφύπνιση», έκδοση Ιερού
Ησυχαστηρίου “Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος”, Σουρωτή Θεσσαλονίκης, 1999, σελ. 175-180.
19. Από μήνυμα του κ. Βαρθολομαίου στην «Παγκόσμια Διάσκεψη ενάντια στο ρατσισμό, τις
φυλετικές διακρίσεις, την ξενοφοβία και τη μισαλλοδοξία», που έγινε το 2001 στο Durban της
Νότιας Αφρικής. Μεταξύ άλλων, έλεγε και τα εξής: «Η Ορθόδοξος Εκκλησία δεν επιδιώκει να
πείση τους άλλους περί συγκεκριμένης τινός αντιλήψεως της αληθείας ή της
αποκαλύψεως, ούτε επιδιώκει να τους μεταστρέψη εις συγκεκριμένον τινά τρόπον
σκέψεως... Οποτεδήποτε οι άνθρωποι αντιδρούν εις τας τοποθετήσεις και τα πιστεύω των άλλων
με βάσιν τον φόβον και την αυτοδικαίωσιν, παραβιάζουν το θεόσδοτον δικαίωμα και την
ελευθερίαν των άλλων να γνωρίσουν τον Θεόν και τον συνάνθρωπόν των με τρόπον που
προσιδιάζει εις την ταυτότητα των, ως λαών». Μπορείτε να το διαβάσετε (στα αγγλικά) από
την ιστοσελίδα της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Εσθονίας:
www.orthodoxa.org/GB/patriarchate/speech/statement.htm
20. Μπορείτε να τη διαβάσετε από την ιστοσελίδα: www.impantokratoros.gr/B742476A.el.aspx
21. Η αντίδραση του Πατριάρχη: www.amen.gr/index.php?mod=news&op=article&aid=521