TANTRA -

sztuka wiadomego kochania

Rozsdny czowiek przystosowuje si do wiata, czowiek nierozsdny cigle stara si

przystosowa wiat do siebie. Zatem wszelki postp zaley tylko od czowieka
nierozsdnego i twrczego ...
( G B SHAW )
SEKS - LEKARSTWO NA DEPRESJ
Energia seksualna jest energi ycia. To ona decyduje o przeywaniu przez nas
takich stanw emocjonalnych jak: rado, spokj, poczucie bezpieczestwa oraz
harmonii z sob i ze wiatem.
Jeeli nie pozwalamy jej swobodnie przepywa, to nasze ycie staje si puste, pozbawione
blasku, smutne. Umys zaczyna chorowa, wkrada si depresja, nerwica lub choroby
psychiczne. Zamiast radoci ycia odczuwamy lk i niepewno. Choruj te narzdy
wewntrzne: serce, odek, wtroba, jajniki, macica itp.
Energia seksualna swobodnie przepywajca przez ciao "masuje" wszystkie organy i
wzmacnia je.
Na pocztku ubiegego wieku mwi i pisa o tym Wilhelm REICH, niemiecki psychiatra i
seksuolog. W swojej ksice pt. "FUNKCJA ORGAZMU" zawar wyniki 20-letniej pracy
klinicznej. Wraz z zespoem wsppracownikw i studentw przeanalizowa tysice
przypadkw rnych schorze.
Wyciga z bardzo cikich stanw za pomoc uczenia swoich pacjentw
prawidowego przeywania orgazmu, ktry przyrwna do wyadowania elektrycznego.
Rzeczywicie, orgazm to zjawisko fizyczne, cho nie mona go zmierzy adnymi
przyrzdami. Energia seksualna dziaa uzdrawiajco, jeli naprawd dojrzejemy do
tego, aby si na ni otworzy i zdecydowa si ni posugiwa.
Rozpoczyna si od nauki relaksu i wicze oddechowych,
nastpnie przechodzi si do odpowiedniej diety i wicze erotycznych.
KONIECZNA JEST TAKE ZMIANA SPOSOBU MYLENIA NA TEMAT SEKSU.
SEKS

TO RADOSNY KONTAKT: Z SOB, Z BOGIEM I Z DRUGIM CZOWIEKIEM.

Wspomniany ju Wilhelm REICH mia swoich nastpcw, midzy innymi Alexandra

ROWENA, ktry z kolei jest twrc bioenergetyki.
Wykazuje on, e:
Podstawowe funkcje organizmu, takie jak oddychanie, poruszanie si, i seksualno, s
nierozerwalnie zwizane z ... Duchowoci.
Proponuje on w swoich ksikach wiele ciekawych wicze pozwalajcych na uwolnienie
blokw emocjonalnych i przywrcenie naturalnej gracji w poruszaniu si.
Inny sposb na osignicie YCIOWEJ HARMONII proponuje TANTRA czyli Joga seksu.
W Ksidze Seksu Tantrycznego ju we wstpie czytamy, e:
... cieka ta prowadzi do: objcia wszystkich aspektw siebie, do penej akceptacji siebie,
zintegrowania i osignicia PENI. Doprowadzajc siebie do harmonii, poczucia szczcia i
radoci jestemy bardziej otwarci na otaczajcy nas wiat. Cechuje nas yczliwo i potrzeba

zatroszczenia si o innych. TANTRA jest ciek serca, a wic preferuje zrozumienie i

uwano. Praktykujc TANTR mona kady nieciekawy i chodny zwizek zmieni na
pikn relacj mioci. W TANTRZE osiganie orgazmu nie jest celem samym w sobie,
bardziej chodzi o zharmonizowanie energetyczne ciaa . "

DROGA

TANTRA
DO PRAWDZIWEGO SZCZCIA

Kady z nas pragnie stworzy wspaniay zwizek z drugim czowiekiem, peen porozumie,
piknych chwil, inspirujcy i obfitujcy we wzajemne korzyci. Dla wielu ludzi by
zakochanym to by wybracem losu, natomiast utrata mioci to wielkie nieszczcie.
Dowiadczy mioci mona tylko wtedy, kiedy zachodzi rwnowaga midzy
mieszkajcymi w nas energiami: msk i esk.
Pierwsza to : aktywno, racjonalizm, logika, abstrakcyjno i grnolotno; druga to :
bierno, intuicja, emocje, praktyczno, przyziemno.
Gdy wszystkie te elementy s w rwnowadze - OSIGAMY SZCZCIE.
Gdy harmonia jest zachowana w zwizku - dowiadczamy mioci.
W sytuacji idealnej, kady partner jest peen harmonii wewntrznej.
Oczywicie nie jest to stan niezmienny. Nie bez powodu mwi si, e:
UCZUCIA

TRZEBA PIELGNOWA, BY PRZETRWAY.

Nadmiar energii mskiej powoduje: zachowania agresywne, oderwanie od realiw, zwrcenie

si ku abstrakcjom; nadmiar za eskiej: wpdza w marazm, nerwice, czowiek czuje si
wtedy pochonity przez rzeczywisto.
Niestety, nasza cywilizacja jest zdominowana przez energi msk. Nawet kobiety, walczc
o rwnouprawnienie, stosuj metody mczyzn. To wywouje zachwiania rwnowagi w
postaci: ktni, kryzysw i nieporozumie - rwnie midzy dwojgiem ludzi pragncych
stworzy zwizek. Wiele par zgubio si z tego powodu na drodze do szczcia. Wspczesna
psychologia prbuje znale na to lekarstwo. W istocie, w niewielkim stopniu, powiela
staroytn TANTR.
Kluczem do wyzwolenia jest wykorzystanie najpotniejszej energii, jak czowiek
dysponuje - energii seksualnej. Droga do jednoci z wszechwiatem jest zaskakujco
prosta i wiedzie przez rozlunienie napi w ciele i odpowiedni oddech.
Ciao jest materialn manifestacj Umysu, wic poprzez prac nad nim mona osign
Owiecenie. Oddychanie jest czynnoci automatyczn, nad ktr najatwiej zapanowa.
Na wschodzie istnieje wiele systemw rozwoju duchowego wykorzystujcych ten fakt.
Droga tantryczna rni si od nich tym, e mona j praktykowa we dwoje.
Wspieraj si w niej: NAMITNO i DUCHOWO.
W naszych ciaach znajduje si SIEDEM GWNYCH orodkw energetycznych CZAKRAMW. Nie s one czci ciaa fizycznego, ale wpywaj na jego oglny stan.
Odpowiadaj strefom ludzkiej aktywnoci, poziomom duchowego rozwoju. Umys mona
porwna do gitary, w ktrej czakramy s strunami. Aby zagra harmonijny akord, najpierw
trzeba j nastroi. wiczenia oddechowe i rozluniajce maj na celu wyrwnanie rwnowagi
pomidzy czakramami, "zestrojenie" ich ze sob.

Pierwszy czakram znajduje si w kroczu.

Ludzie funkcjonujcy na tym poziomie nastawiaj si tylko na przetrwanie. ycie jest dla
nich cig walk, dlatego trudno im otworzy si na partnerstwo z innym czowiekiem.
Czakram drugi zwizany jest z jdrami lub jajnikami.
Funkcjonowanie na tym poziomie wie si z potrzeb osigania przyjemnoci. Partner
traktowany jest instrumentalnie, a celem zwizku jest osignicie jak najwspanialszego
orgazmu. Orodek ten daje te moliwo odczytania emocji innych ludzi.
Czakram trzeci - umiejscowiony jest przy splocie sonecznym.
Jego energia pcha czowieka do wadzy, kae mu odnosi sukcesy i osiga jak najwysz
pozycj spoeczn. Partner w zwizku jest zdominowany, chyba e przyczynia si do prestiu
swego " protektora ".
Oddanie si " pod komend " tylko dolnych czakramw, zwaszcza trzeciego - zwanego te
czakramem wadzy - przypomina ycie w wizieniu. Przetrwa, choby kosztem innych,
zaspokoi popd i zyska poklask - oto gwne cele ludzi zamknitych we wasnych
umysach. Dodatkowym utrudnieniem w takim yciu jest: ciga samokontrola, brak
elastycznoci i staranne odgrywanie napisanej przez siebie roli. Zwrmy uwag na to jak
w orodkach wadzy przywizuje si wag do: etykiety, wygldu, manier itd.
Wikszo ludzi yje w kostiumach, z ktrymi si cakowicie identyfikuje, na przykad:
oddany rodzic, dziaacz spoeczny, idealista i wiele, wiele innych.
Tacy ludzie pochonici zewntrzn aktywnoci zapominaj czsto o wewntrznym blasku,
ktry jest rdem SZCZCIA i MIOCI. Co staje si z rodzicami, gdy dziecko odchodzi,
by wie dalsze ycie samodzielnie ? A co z dziaaczem, gdy osignie ju swe cele ? Co z
idealist, gdy jego marzenia nie wytrzymaj konfrontacji z rzeczywistoci lub co gorsza paradoksalnie - speni si ? Takie ycie prowadzi do wypalenia, wyczerpania energii na
podtrzymanie zewntrznej gry zudze. Tymczasem wystarczy wyj ze zrcznie odgrywanej
roli, by dowiadczy dobrodziejstw energii.
Czwarty czakram, lecy w pobliu serca, zwizany jest z:
BEZWARUNKOW MIOCI i ODDANIEM.
Tutaj zanika poczucie odrbnoci od wiata i rodzi si potrzeba zjednoczenia z nim.
Pojawia si rdo energii, ktre pozwala pokona kad przeszkod.
Pity czakram - w gardle - odpowiada za:
Komunikacj i wyraanie siebie, take za twrczo. W tym punkcie:
Czowiek moe sta si yciowo speniony, uczucie szczcia pojawia si
spontanicznie, niezalenie od zewntrznych wymaga czy wewntrznych pragnie.
Szsty czakram pozwala wyj z takiego wiata i spojrze na TRZECIM OKIEM.
Znajduje si ono palec powyej linii midzy brwiami. Gdy jest otwarte, widzi si rzeczy
takimi, jakimi s. Bez wewntrznej interpretacji, ktra- jeli jest mylna - wprowadza
zamieszanie do umysu. Wnosi to: CZYSTO i GLBI POSTRZEGANIA INNYCH LUDZI
I INTENCJI ICH POSTPOWANIA.
Sidmy czakram - umiejscowiony jest ponad czubkiem gowy.
Jego moliwoci s poza zasigiem ogromnej wikszoci ludzi.
TANTRA UMOLIWIA WYJCIE ZE STARANNIE SKROJONEGO " UNIFORMU "
RODOWISKOWYCH POTRZEB,DAJE PEN WOLNO I SZCZCIE.

Wanie dlatego TANTRA musiaa zej do podziemia, ukry si przed rzdami wadcw nie
tolerujcych Ludzi Wolnych. W Indiach i Chinach mnoyy si represje na wyznawcach
TANTRY, a nawet krwawe rzezie.
Wedug kalendarza TANTRY yjemy w epoce Kali juga - wieku ponienia.
Rola kobiety w cigu ostatnich trzech tysicleci zostaa sprowadzona do suenia mczynie.
Przychodzi jednak wiek prawdy, w ktrym kobieca energia objawi si w caej swojej krasie
i zjednoczy si z energi msk, tworzc prawdziwy zwizek. Wida ju zwiastuny zmian,
cho jeszcze bardzo niedojrzae. W kobietach pojawia si: BUNT, OPR, CH WALKI
i inne negatywne formy MSKICH zachowa.
Natomiast w mczyznach ujawniaj si negatywne cechy ESKIE, takie jak:
WCIBSTWO, PLOTKARSTWO, INTRYGANCTWO.
Stosowanie TANTRY w praktyce powoduje, e: UCZUCIA PARTNERW WZGLDEM
SIEBIE POGBIAJ SI ZNACZNIE BARDZIEJ NI W ZWIZKACH OPARTYCH NA:
WSPLNYM INTERESIE, POROZUMIENIU INTELEKTUALNYM czy SEKSIE. DAJE
MOLIWO PRZEYWANIA WSPANIAYCH STANW, DO POCZUCIA ZJEDNOCZENIA
SI ZE WSZECHWIATEM.
Wikszo ludzi w obawie przed zranieniem zamyka si w sobie, jak ostryga i jest jej trudno
osign ten stan. ycie bez pancerza powoduje wic nowe doznania, ale zawsze
warto sprawdzi, czy potrafimy bez niego y.
TANTRA
TANTRA to rodzaj jogi, ktr uprawia si w parach. Kosmologia tantryczna przedstawia
teori wszechwiata stworzonego przez pierwiastek eski i mski. Wedug niej:
Wszechwiat powsta z poczenie si: Boga SIWY ( czystej wiadomoci )
i jego Maonki SAKTI ( czystej energii ).
Rnica midzy innymi, znanymi nam formami jogi, a Jog Tantryczn polega na tym, e:
wikszo z nich zaleca ascez ( ucieczk od wiata i materii ) podczas gdy Tantra uczy,
e: Peniej mona odkrywa, stajc si materialnym, cielesnym i ziemskim.
Najlepszym sposobem na osignicie tego jest wanie seks. W TANTRZE kobieta i
mczyzna uprawiajcy seks symbolizuj siy eskie i mskie TWORZCE i
PODTRZYMUJCE WIAT. Joga Tantryczna skada si z wicze, pozycji, rytuaw i rnych
postaw seksualnych. Jej cech charakterystyczn jest ORGAZM EKSTATYCZNY, czyli
KOSMICZNY.
TANTRYZM

albo BUDDYZM MAGICZNY

Czowiek jest rolin czerpic Czyst Energi z Boga, a Kobieta jest tej Energii nonikiem.
Seks jest w wierzeniach hinduskich podniesiony do rangi sakramentu. Najbardziej znany
seks tantryczny to forma jogi synca z karkoomnych pozycji oraz metod wyduania czasu
trwania miosnych zmaga w nieskoczono.
POSTACIE

TANTRYZMU

Od okoo 500 roku n.e. w hinduizmie zaczy zyskiwa znaczenie czynnoci sakralne.
Ruch rytualistyczny, w ktrym du rol odgrywaj elementy magiczne, nazwano:
TANTRYZMEM, od religijnych tekstw - tantr. W kulcie tym dominuje wpyw duchowoci
indyjskich ludw niearyjskich. Najsilniej zaznacza si on w wierze w " akti ", eskiej

towarzyszki bogw oraz w przekonaniu, e: mski bg oddziauje jedynie dziki energii

przekazywanej przez jego maonk. Tantryzm czy si czsto z tajemnymi rytuaami,
posuguje si skomplikowan mistyk liter i liczb. Charakteryzuje go rozwinity kult
obrazw. Opieka nauczyciela-Mistrza jest uznawana za niezbdn.
Tantryzmowi przywiecaj dwa cele:
1. Uwieczone sukcesem ( siddhi ) denie do osignicia PENEGO OWIECENIA jeszcze
w tym yciu,
2. Owocne ( ziemskie ) denie do zapewnienia sobie: zdrowia, bogactwa i wadzy.
Zrekonstruowanie historii tantryzmu zarwno w hinduizmie, jak i w buddyzmie wydaje si
niesychanie trudne, poniewa nauki tantryczne, jako nauki tajemne, przekazywane byy
pocztkowo jedynie wtajemniczonym. Jako ju rozwinity system tantryzm pojawia si
dopiero w VI-VII wielu n.e., lecz jego pocztki sigaj przedbuddyjskich chtonicznych kultw
Bogini-Matki i obrzdw zwizanych z kultem podnoci.
Tak jak w hinduizmie, rwnie i w buddyzmie tantrycznym rozrnia si:
a). Tantr praworczna - o bardziej mskim charakterze i
b). Tantr leworczn - o eskim charakterze.
Oprcz licznych innych kierunkw w obrbie tantryzmu wyksztaciy si dwie znaczce
szkoy:
1. WADRAJANA ( " Diamentowy Wz " ) - leworczna,
1. MIZONG ( " Szkoa Tajemna " ) - praworczna.
Wadrajana wywodzi si od zsyajcego byskawice bera lub gromu ( wada ),
nalecego do hinduskiego boga Indy. Wadry nie da si zniszczy, ale ona sama potrafi
przeama wszystko. W nauce tantrycznej staje si ona rodzajem nadnaturalnej substancji,
twardej jak diament, jasnej jak pusta przestrze i nieujarzmionej jak grom. Wadrajana
wychodzi z zaoenia jogaczary, e: WIAT JEST JEDYNIE WYORAENIEM, " CZYSTYM
DUCHEM ", a pustk ( tako ) w jej ostatecznym, subiektywnym objawieniu
utosamiana z wadr. Wadra zostaje w ostatecznej rzeczywistoci postawiona na rwni z
dharm i owieceniem. Uczniowi wadarajany za pomoc rnych praktyk zostaje
przywrcona jego " diamentowa natura " i otrzymuje on " diamentowe ciao ".
WICZENIA i

MEDYTACJE TANTRYCZNE

Pierwsze rozrnienie tantryzmu dotyczy podziau na wtajemniczonych i

niewtajemniczonych, ktrego konsekwencj jest cise oddzielenie nauki egzoterycznej od
nauki ezoterycznej. Metod wyzwolenia nie mona nauczy si z pism ( tantr - teksty
dotyczce przepisw religijnych: tantra znaczy dos. tkanina ), o zdecydowanie
ezoterycznym charakterze, s one wynikiem osobistego zwizku z nauczycielem,
ktremu ucze jest bezwarunkowo posuszny i ktry wrd swoich uczniw zajmuje miejsce
Buddy.
W
1.
2.
3.

tantryzmie znane s trzy rodzaje wicze:

Recytacja magicznych zakl,
Wykonywanie rytualnych tacw i ruchw rk,
Utosamianie si z bstwami przez medytacj.

Wyznawcy buddyzmu tantrycznego oczekuj od zakl magicznych; realnej pomocy

materialnej, zaradzenie chorobie, nieszczciom i wadzy demonw. Zaklcia magiczne ( w
sanskrycie: mantra ) su ochronie ycia. I tak na przykad wszechobecne w Tybecie
powiedzenie: " Om mani padme hum " ( " Klejnot ( jest ) w lotosie " ) jest uwaane za

najcenniejszy dar wspczujcego bodisattwy Awalokitewary dla cierpicego wiata;

wymawianie tej formuy przynosi ulg w cierpieniu.
Istniej cztery stopnie medytacji tantrycznej:
1. Naley osign zrozumienie pustki i zatopi w niej wasn indywidualno;
2. Naley nieustannie wymawia i wyobraa sobie " sylaby-nasiona " ( bida );
3. Naley przywoywa wyobraenia bstw, znanych midzy innymi z obrazw i posgw;
4. Czowiek staje si bstwem przez utosamienie si z nim.
wiatopogld magiczny nie wtpi, e: UTOSAMIAJC
MOEMY KORZYSTA Z JEGO MAGICZNEJ SIY.

SI Z BSTWEM,

TANTRA LEWORCZNA
Trzy charakterystyczne cechy tantry leworcznej to:
1. Oddawanie czci akti, eskim bstwom, trwajcym w ucisku i miosnym zjednoczeniu z
mskimi bstwami,ktre obdarowuj swoj energi;
2. Wiara w liczne demony i budzce groz bstwa;
3. Zaliczenie stosunku pciowego i zachowa " niemoralnych ", czy raczej amoralnych,
w poczet wicze prowadzcych do Zbawienia.
Budd wyobraano sobie pocztkowo jako pierwiastek mski, natomiast wszyscy wiksi
bogowie i mieszkacy ziem Buddy uwaani byli za istoty bezpciowe. Przyjmuje si, e
pierwszymi bstwami buddyzmu byy: Pradaparamita i Tara. Kult Tary ( " Zbawicielki " )
pojawi si po raz pierwszy w buddyzmie ludowym, okoo 150 roku n.e. Pradapamita,
ktrej kult pochodzi prawdopodobnie z poudniowych Indii, bya nazywana " Matk Buddy " i
jako pierwiastek eski staa u Jego boku.
aktyzm, zarwno w swojej wersji buddyjskiej, jak i hinduskiej, jako najwysz
rzeczywisto traktuje zjednoczenie aktywnego pierwiastka mskiego z biernym
pierwiastkiem eskim. Pierwiastek aktywny zostaje nazwany: " zrcznoci w doborze
rodkw ", pierwiastek eski: " mdroci ". Dopiero pene zjednoczenie obu pierwiastkw
prowadzi do Wyzwolenia, czyli Zbawienia.
Take absolut jest przedstawiany jako ostateczne zjednoczenie obydwu pierwiastkw.
Tantryzm, podobnie jak i cay buddyzm, opowiada si za wadz ducha nad ciaem,
kontrolowanym przez ducha za pomoc wiadomoci. Tantra zaleca wiczenia jogi po to,
aby sabe ludzkie ciao przemieni w ciao diamentowe i przygotowa je do podry ducha.
Mimo i tantryzm przywizuje do cielesnoci wiksz wag ni pozostae kierunki buddyzmu
i uznaje prawdziwo tej sfery, rwnie i on dy do poszerzenie wadzy wiadomoci.

Nic nie podnosi

( w. Augustyn )

TANTRA DLA

bardziej

umysu

mczyzny, jak

pieszczota

kobiety

ZACHODU

TANTRA to kierunek religijny i praktyka duchowa wywodzce si z buddyzmu tybetaskiego.

Od wikszoci innych szk duchowych rni si tym, i nie zaleca ascezy i wyrzeczenia,
lecz za drog do osignicia samorealizacji i owiecenia uznaje gbokie dowiadczanie ycia
we wszystkich jego aspektach, rzucanie si w wir rzeczywistoci. Spotkanie z bogactwem
ycia i tym, co w wiecie pozornie negatywne, traktuje jako okazj do aktywnej przemiany
siebie. Podejcie takie nie jest obce i innym krgom kulturowym, z reguy jednak bywa

obecne tylko na marginesach doktryn religijnych. Doceniajc ten fakt Marc ALLEN prbuje w
swej ksice pomc czytelnikowi przestawi tory mylenia, tak by kojarzy rozwj duchowy z
peni ycia w wiecie fizycznym. Wymaga to nabycia pozytywnych postaw wobec: zwizkw
midzyludzkich, seksu, samotnoci, pracy, dobrobytu, majtku, procesu starzenia si.
Wwczas mog one wszystkie sta si obszarami, na ktrych realizuje si nasza osobista
wito. Marc ALLEN ukoczy Uniwersytet Stanu Minnesota w 1968 roku. Nastpnie
przemierzy kontynent amerykaski wraz z profesjonalnym teatrem " The Firehouse "
Wkrtce pochony go jednak dalsze samodzielne studia, ktrych zwiczeniem jest niniejsza
ksika. Przez rok uczy si jogi i folozofii Wschodu, przez dwa lata zgbia buddyzm Zen,
a przez ponad trzy lata poznawa podstawy buddyzmu tybetaskiego w Nyingma Meditation
Center. Jest autorem ksiek, a take muzykiem i kompozytorem. Na stae mieszka w San
Rafael w Kaliforni w USA.

WSTP

Kady z nas poda okrelon drog, drog wasnego, jednostkowego rozwoju.

Cech kadej yjcej istoty jest wzrost i rozwj, a my nie jestemy pod tym wzgldem
wyjtkiem. Kady z nas ma swj wasny unikalny styl - niektrzy z nas s niezwykle
zdyscyplinowani, inni za maj w nosie dyscyplin i wol spdza czas raczej na piciu piwa i
ogldaniu telewizji. Do napisania tej ksiki skonia mnie ch ukazania fascynujcej i
napawajcej otuch perspektywy, ktra umoliwi gbsze rozumienie wszystkiego
i dostarczy narzdzi do wasnego rozwoju, niezalenie od tego, jak kto w yciu obierze
drog. Ksika ta czsto celowo w sposb zwizy i krtki omawia szeroki wachlarz
zagadnie, albowiem ma ona raczej sugerowa, anieli wyjania. Jej zadaniem jest
uwiadomi czytelnikowi, e odpowiedzi powinien szuka w sobie - a nie w ksikach czy
czyich naukach.
Twj klucz do prawdziwego rozwoju osobowoci ley: w twoich wasnych, codziennych
mylach i uczuciach, w twoim sposobie ycia, w fantazjach i marzeniach.
Ksik t trzeba czyta powoli. Nie rzucaj si na ni gwatownie, usiujc jak najwicej
wchon wszystko naraz. Zarezerwuj sobie na ni wicej czasu - aby mg wykona
zawarte w niej wiczenia ... robi przerwy ... odpoczywa .. i rozkoszowa si lektur !
Kto szuka nieba po to tylko, aby zbawi swoj dusz, Moe poda drog, lecz nigdy nie
dotrze do celu. Podczas gdy ci, ktrzy id napenieni Mioci, mog nawet zbdzi,
A mimo to Bg umieci ich pord bogosawionych.
Henry van DYKE - " The Other Wise Man ".

1. OTWARCIE.

W pierwszej ksice, ktr napisaem o TANTRZE, ani razu nie uyem tego sowa.
Uznaem, e poniewa na Zachodzie bdnie pojmuje si TANTR i tworzy wprowadzajce w
bd definicje tego pojcia, lepiej bdzie nie uywa go w ogle, aby unikn nieporozumie
zwizanych z prb sformuowania kolejnych definicji. Dlatego te zdecydowaem si uywa
na jej okrelenie terminu " PONOWNE ZJEDNOCZENIE " i nawet tak zatytuowaem swoj
ksik : " PONOWNE ZJEDNOCZENIE : NARZDZIA TRANSFORMACJI ".
Jednake idea zawarta w sowie TANTRA jest tak genialna i tak doskonale pomaga w
otwieraniu umysw we wspczesnym wiecie zachodnim, e odczuwaem nieodpart
pokus cigego uywania go ... i ponownego napisania na ten temat. Albowiem TANTRA,
waciwie rozumiana i stosowana, moe sta si dla kadego z nas najskuteczniejszym i
atwo dostpnym kluczem do zdobycia osobistej wolnoci i niezalenoci.
TANTRA

ZDEFINIOWANA.

TANTRA nie jest jedynie " jog seksu " - jak czsto zwyko si to uwaa - TANTRA to joga
WSZYSTKIEGO. A " joga " oznacza " zjednoczenie ", " poczenie ". Dlatego tez naley
definiowa TANTR jako " ZJEDNOCZENIE WSZYSTKIEGO ", bd te " POCZENIE
WSZYSTKICH CHWIL ". Inn dobra definicj TANTRY jest:

" WIADOMO, KTRA BUDUJE CAKOWIT WOLNO KADEGO CZOWIEKA W

KADYM MOMENCIE JEGO YCIA, BEZ ODRZUCANIA CZEGOKOLWIEK ".
TANTRA to droga, rodek do wolnoci wasnej osoby. C to jest wolno wasna ?
Oznacza ona, e: TYLKO OD CIEBIE ZALEY ODKRYWANIE I TWORZENIE SIEBIE,
ALBOWIEM JEST TO WOLNO BYCIA SOB .
TANTRA jest bardzo szeroko otwarta i obejmuje nieskoczenie wiele moliwoci podobnie jak samo ycie i jak ty sam. TANTRA obejmuje seks, podobnie jak wszystko inne kad chwil twego ycia. Kada chwila jest wita, kada jest po to, by si ni maksymalnie
cieszy i/albo wykorzysta jako Nauk - czstk cennej instrukcji, przesania skierowanego
do ciebie, tak aby mg si rozwija.
Wszystko, co zrobie, robisz lub bdziesz robi, jest uprawianiem TANTRY, albowiem
TANTRA wykorzystuje kad chwil, aby przybliy ci do wolnoci. Poprzez wiadomo
TANTRY odkryjemy niezwyk doskonao kadej chwili naszego ycia.

Wcale nie musicie w to wierzy - nie musicie wierzy w nic, co zawiera ta ksika.
Po prostu przeczytajcie j Z OTWARTYM UMYSEM i wykonajcie niektre wiczenia,
po czym zwrcie uwag na to, co si stanie. Ksika ta przeznaczona jest do tego, by z ni
pracowa i bawi si, a nie jedynie czyta. Znajdziecie w niej znakomite instrumenty,
pomocne w osiganiu: szczcia, wolnoci, dostatku, potgi, zadowolenia i poczucie
spenienia - sowem, WSZYSTKIEGO, CZEGO TYLKO DUSZA ZAPRAGNIE.
Ale narzdzi naley uywa, a nie tylko o nich przeczyta. Intelektualne zrozumienie jest
czym zupenie odmiennym od peni przeycia, dowiadczenia czego ca swoj istot.
Zrozumienie intelektualne nie ma adnego wpywu na jako naszego codziennego ycia,
podczas gdy: DOWIADCZANIE MOE SPRAWIA PRAWDZIWE CUDA.
MOESZ DOKONYWA CUDW W SWOIM YCIU POZNAJC ZASADY I
WYKORZYSTUJC ZAWARTE W TEJ KSICE TECHNIKI - jeli tylko zechcesz.
Musisz jedynie otworzy si na nie - nic wicej. A TO JU ZALEY TYLKO OD CIEBIE.
2. CUDOWNE

POJCIE TANTRY

W najmroczniejszych chwilach naszego ycia odnale mona najcenniejsze skarby.

Samo pojcie oraz nieogarniona potga nauk zawartych w sowie TANTRA pochodz z tak
odlegej przeszoci, e aden uczony nie jest w stanie dotrze do jej rde. Sowo to
pochodzi z sanskrytu i oznacza " tkanie ". TANTRA JEST MATERI YCIA, UNIKALN
TKANIN NASZEGO ISTNIENIA, KTR TKAMY PRZEZ CAE SWOJE YCIE.
TANTRA dotara do nas za porednictwem dwu potnych tradycji, o rnorodnych
obliczach: HINDUIZMU i BUDDYZMU. Obie najprawdopodobniej wywodz si z Indii,
chocia TANTRA buddyjska dotara do nas poprzez kultur Tybetu, poniewa buddyzm
zanik w Indiach okoo 1 200 lat temu ( aby bliej pozna FAKTY historyczne, zob.
SUPLEMENT A: TANTRA na wschodzie ).
Mimo i kada posta TANTRY jest unikalna i odmienna, to jednak mona pokusi si o
pewne oglne stwierdzenia dotyczce caej TANTRY:
Tantra jest okrelonym sposobem ycia, ktry polega na akceptacji, a nie
odrzucaniu, caego ycia. Nie odrzuca ona nikogo, nie odrzuca adnej " duchowej
drogi " ani te adnego psychologicznego podejcia do czegokolwiek. Obejmuje cao
ycia. Wszystko ma swe doskonae prawo do istnienia. Tantra ukazuje, i: w
kadym momencie naszego ycia - w kadym uczuciu, myli i czynnoci - zawarta
jest gboka i potna prawda, ktra bardzo szybko - jeli j tylko sobie

uwiadomimy - Moe doprowadzi nas do autentycznej wolnoci

wasnej osoby.

Tantra uczy szacunku dla jednostki I zakada, e : Kada jednostka powinna

rozwija si na swj wasny sposb. Nie ma adnego gotowego systemu, ktry
odpowiadaby kademu. Istnieje jedynie nie koczca si ewolucja, W ktrej kady z
nas uczestniczy, wiadomie bd niewiadomie. Uwiadomienie sobie owego procesu
jest najwaniejsz rzecz, Jak moemy zrobi, aby proces ten przyspieszy
I osign taki stan istnienia, w ktrym bdziemy wolni i szczliwi.
Obecnie wiat zachodni dojrza ju do przyjcia idei i praktykowania TANTRY.
Jego mieszkacy czsto s jednak nastawieni zbyt indywidualistycznie i skoncentrowani
gwnie zewntrznej postaci tego wiata, tote trudno jest im zaakceptowa wikszo myli
i praktyk Wschodu, poniewa zawieraj one bardzo duo naleciaoci kultury indyjskiej.
I chocia Indie s rdem wielkich systemw filozoficznych i prawd duchowych, to w kraju
tym nadal bardzo silne s wpywy angielskiej kultury wiktoriaskiej, z jej przekonaniami i
postawami,ktre pozostay tu od czasw panowania imperium brytyjskiego. W rezultacie
przyjmuje si, i wiele duchowych i filozoficznych tradycji Wschodu zachca ludzi Zachodu
do obywania si bez: seksu, misa, kawy i wszelkiej innej " nieczystej " ywnoci, do
narzucania sobie rygorystycznej dyscypliny oraz odrzucenia znacznej czci zachodniej
kultury, dziedzictwa i stylu ycia.
Badanie historii TANTRY ujawnia, i: jej sia, jej zdolno adaptacji w innych kulturach
polega na tym, e: NIE ODRZUCA ONA NICZEGO Z KULTURY, DO KTREJ ZOSTAJE
WPROWADZONA.Wcale nie musimy rezygnowa z seksu, misa i telewizji po to, by osign
wolno i szczcie. Na tym polega skuteczno i sia TANTRY. Moemy ksztatowa swoje
ycie zgodnie z wasnymi pragnieniami.
TRZY RNE

DROGI

Nastaa pora na wszystko, kada droga jest dobra. Droga TANTRY jest nie dla kadego,
nie za kad cen - jest ona tylko dla tych, ktrzy gotowi s na wszystko i nie boj si
zmian.
Pewien tybetaski lama, niezwyky nauczyciel, ktry obecnie mieszka w Ameryce,
opowiedzia mi nastpujc przypowie. Jest to stara opowie tybetaska, ktra sytuuje
rne ludzkie drogi w prostej i jasnej perspektywie, znakomicie przy tym definiujc, czym
jest TANTRA.
Przez las wiedzie cieka. Po obu jej stronach ronie gszcz trujcych rolin, a w jednym
miejscu cakowicie zarastaj one ciek. Pewien mnich ubrany w szat zakonn, z ogolon
gow i z misk ebracz w rku przechodzi na ciek. Spostrzega trujce roliny i
natychmiast zawraca wybierajc inn drog. Nastpnie wchodzi na ciek bodhisattva - "
poszukujcy " prawdy, dcy do owiecenia wszystkich istot. Nie mogc znale przejcia
pomidzy trujcymi rolinami, poszukujcy odwanie rzuca si w gstwin, po czym dalej
poda ciek. Na koniec nadchodzi uprawiajcy TANTR jogin. W przeciwiestwie od
mnicha i bodhisattvy nie zdradza on najmniejszych oznak zainteresowania sprawami
duchowymi. Uprawiajcy TANTR spostrzega trujce roliny i zanurza si w sam ich rodek,
mimo i zmusza go to do zejcia ze cieki ...
Klucz do zrozumienia tej historii jest zarazem kluczem, ktry umoliwia nam odkrycie:
JAK WARTO MA TANTRA W NASZYM YCIU " ot trujce roliny symbolizuj tak
zwane " negatywne " bd " rozszczepiajce " emocje: gniew, strach, chciwo, zazdro itp.
( Warto zauway, e Tybetaczycy uywaj tego samego okrelenia na oznaczenie "
trucizny " i " negatywnej emocji " ). Ta krtka historia jasno ukazuje trzy alternatywne
podejcia do wasnych uczu: moemy przed nimi ucieka, moemy stara si jak
najszybciej przez nie przebrn albo te moemy rzuci si w nie i w peni je przeywa.

adne z tych zachowa nie jest lepsze od innych - kada z osb opisanych w przypowieci
zrobia tylko to, co musiaa zrobi, i naley to uszanowa. Ideaem zachowania dla mnicha z
pewnych zakonw jest ucieczka od wiata oraz denie do niezwracania uwagi, a nawet
tumienia swoich uczu. Podobnie postpuje wielu ludzi, ktrzy wol unika mwienia o
negatywnych uczuciach lub mierci i pokazywa si innym zawsze z umiechem na twarzy jest to po prostu sposb postpowania zgodny z poziomem naszego aktualnego rozwoju.
Naley jednak by wiadomym tego, e postpujcy w ten sposb ludzie dziaaj pod
wpywem strachu i nie s w stanie pozna swoich uczu.
Idealnym postpowaniem dla poszukiwaczy prawdy jest jak najszybsze przebrnicie przez
swoje negatywne uczucia i kontynuowanie wytoczonej wczeniej drogi. Niektrzy ludzie
uwaaj, e powinni jak najszybciej upora si ze swoimi negatywnymi uczuciami po to,
aby osign bardziej krzepicy i bogi stan umysu.
Czy " uprawiajcy TANTR jogini " znajduj si na wyszym czy niszym stopniu rozwoju,
kiedy rzucaj si w sam rodek " trujcego zielska " swych negatywnych czy te
rozszczepiajcych uczu ? Nie ma na to odpowiedzi. Jedno jest pewne:
Stosujc t metod szybciej wznosz si na wyszy poziom anieli ci, ktrzy
praktykuj o wiele wolniejsze metody unikania bd minimalizowania negatywnych
uczu. Albowiem najwaniejsz rzecz, z jakiej naley zdawa sobie spraw w odniesieniu do
tak zwanych " negatywnych " uczu, jest to, i: Dopki nie przyjrzymy si im otwarcie,
Nie postaramy si ich w peni zrozumie I skutecznie z nimi rozprawi, dopty
zachowaj one sw si I wci bd wypywa na wierzch.
Droga tantry prowadzi prosto w ogie naszych uczu. Nie ma wtpliwoci, i jest
ona drog potnej siy i prawdziwej wolnoci. Oznacza to takie postpowanie,
w ktrym jest miejsce na spontaniczn ekspresj swoich uczu - mistrzami w tym s dzieci,
zanim wychowanie pozbawi ich tej umiejtnoci, zanim nauczy si je rezygnowa z wolnoci
i kae spdza po sze godzin dziennie w klasie po to, by wiczy je w racjonalnym
myleniu, niszczeniu intuicji i tumieniu uczu.
ZWALCZANIE

NEGATYWNYCH UCZU

Uprawianie TANTRY obejmuje kad chwil naszego ycia. Obejmuje zarwno akceptacj,
jak i ch pozbycia si WSZYSTKICH naszych myli, uczu i uczynkw - zarwno tych tak
zwanych pozytywnych, jak i negatywnych. Przez wiele lat, w czasie kiedy prowadziem
gbokie studia zebrane w tej ksice, nie pozwalaem sobie nigdy na dopuszczenie do gosu
swoich " negatywnych " uczu. Uwaaem, e powinienem by przez cay czas osob
pozytywn, akceptujc i " wiadom " ktra nigdy nie oskara ani nie krytykuje nikogo.
Mwic szczerze przez wiele lat naprawd byem przekonany, e wyzwoliem si z " niskich,
negatywnych " uczu, podczas gdy wiele innych osb nadal w nich tkwio. Nawet nie
zauwayem, kiedy nastpia we mnie pewna bardzo subtelna zmiana - tak subtelna, e
uwiadomiem sobie j, dopiero kiedy si bardziej do siebie zdystansowaem: ot zdaem
sobie spraw z tego, i zabraniajc sobie przeywania tak zwanych uczu negatywnych
pozbawiem si zarazem swoich najbardziej pozytywnych uczu. Przez dugi czas nie
pozwalaem sobie na gniew czy przygnbienie, ale robiem to kosztem ograniczenia caej
gamy moich pozytywnych uczu. Przez dugi czas mogem pozostawa w dobrym nastroju i
by zadowolony, ale nie byem w stanie przey: naprawd wielkiej radoci, szalonej mioci
czy te nagego przypywu wielkiego entuzjazmu. Moje ycie stao si mde i ograniczone;
nie pozwalajc sobie na gniew czy strach, nie pozwalaem sobie zarazem na przeywanie
prawdziwej mioci czy radoci.
Kiedy tylko pozwoliem sobie na przeywanie tak zwanych " negatywnych " uczu,
na " zanurzenie si w trujce zielska ", natychmiast pojawiy si take wszystkie pozytywne

uczucia. Poszerzy si zakres mych dozna emocjonalnych, a ycie stao si bogatsze i o

wiele bardziej satysfakcjonujce. Uprawianie TANTRY polega na pozwalaniu sobie na
przeywanie WSZYSTKIEGO , niezalenie od czyichkolwiek ocen.
STOJC TWARZ W TWARZ Z NASZYMI " NEGATYWNYMI " UCZUCIAMI
ZANURZANY SI W SAM RODEK PRAKTYKOWANIA TANTRY.
I wanie do tego was zachcam - od tej chwili, ju na pocztku tej lektury rozpocznijcie
zagbia si w TANTR. Ju sysz, jak niektrzy z was mwi: " Chwileczk ! Mylaem,
e TANTRA to co cakiem innego. Wydawao mi si, e to bdzie zabawne i podniecajce !
" No c, zapewniam was, e to bdzie zabawne i podniecajce - ale najpierw musimy troch
popracowa, popracowa NAD SOB, zwaszcza wwczas kiedy to sami tworzymy sytuacj,
ktra nie jest ani zabawna, ani podniecajca.
Wiele osb twierdzio take, i nie odwa si ujawni swoich " negatywnych " uczu,
poniewa mogliby wwczas kogo skrzywdzi albo co zepsu i potem tego aowa.
Pewien czowiek w czasie prowadzonych przeze mnie warsztatw da upust swoim uczuciom,
mgby zgwaci setki kobiet i zabi setki mczyzn ! Jednak osoby te nie zdaj sobie sprawy
z jednego - e: MONA W TAKI SPOSB WYRA SWOJE UCZUCIA, ABY NIE
WYRZDZA KRZYWDY ANI SOBIE, ANI INNYM LUDZIOM. Wiele podanych przeze mnie
wicze reprezentuje takie wanie metody.
Wikszo ludzi boi si swego gniewu i to powstrzymuje ich przed jego ujawnianiem i
wyraaniem. Na skutek tego uczucie to towarzyszy im przez cae lata. Szkodzi ich
organizmom, czsto take ich zwizkom z innymi ludmi, poniewa ujawnia si ono na
rne, czsto bardzo zamaskowane sposoby, takie jak : irytacja, zdenerwowanie, napicie
i okresy nieodzywania si do nikogo.
Wyraajc swj gniew moesz uwolni si od niego. Ale nie naley atakowa innych po to,
by take dali mu upust. A oto dwie najlepsze metody, jakie znam, aby wydoby co, co w
nas tkwi:
1. Kiedy jedziesz samochodem i jeste sam, zacznij krzycze, wy, przeklina i mwi
najgorsze rzeczy, jakie przyjd ci do gowy;
2. Zamknij si sam w pokoju, po poduszk na ku i potraktuj j jak osob, na ktr
jeste bardzo zy.
Nastpnie zacznij wali w ni z caej siy. Moesz nawet rozerwa j na strzpy, jeli to
pomoe ci si rozadowa.
Szybko si okae, e jeli w taki NIESZKODLIWY dla nikogo sposb wyadujesz swj gniew,
poczujesz si znacznie lepiej, lej, bardziej uspokojony i odprony. A najwaniejsze, e
uwolnisz si od uczucia gniewu i nie bdzie ci ono ju duej towarzyszy. Jeli poczujesz, e
znowu narasta, powtrz to jeszcze raz i jeszcze raz, a do skutku. Wkrtce wyczerpie si
ono cakowicie i nigdy si ju nie pojawi.
Naley zda dobie spraw z jednej bardzo wanej rzeczy, kiedy znajdziemy si w " niemiym
: miejscu lub odczujemy " negatywne " emocje : TO NIEKONIECZNIE DANA SYTUACJA
LUB DANE UCZUCIE S PRZYCZYN TWOICH PROBLEMW - TO
NIEZAAKCEPTOWANIE PRZEZ CIEBIE TEJ SYTUACJI BD UCZUCIA SPRAWIA,
E PROBLEMY TE STAJ SI ZNACZNIE POWAZNIEJSZE, NI NAPRAWD S .
Nigdy nie odrzucaj swoich uczu. Przeciwnie, naucz si z nimi wspistnie, szanowa je i
zgbia. Spjrz na nie mniej surowym okiem. Wysuchaj tego, co mwisz do siebie,
posuchaj swoich myli, ktre przepywaj ci przez twoj gow. Przyjrzyj si im uczciwie,
otwarcie i na tyle obiektywnie, na ile tylko moesz. Tego rodzaju chwile s znakomitym
rdem nauki dla nas samych. Nasze uczucia s magazynem wiedzy, jeli tylko
zaakceptujesz je i przyjrzysz si im z bliska.

Mona zastanawia si: jaka wiedz mona zawdzicza gniewu, zazdroci czy winy.
Popatrzmy na to w ten sposb: istnieje jaki powd, dla ktrego przeywa te uczucia,
czsto jaki bardzo prosty powd. Jednak kiedy opanuj ci te emocje, trudno ci zauway,
dlaczego je w sobie rozbudzasz. Jeli powicisz odrobin czasu na to, by zada sobie
pytanie: dlaczego przeywasz co w ten wanie, a nie inny sposb, dowiesz si o sobie tego,
czego nigdy jeszcze nie widziae tak wyranie. Ju sama ta wiedza moe korzystnie zmieni
twj styl ycia - a zmiany te uczyni ci bardziej wolnym. Zamieszczone poniej wiczenie,
zwane " PRAKTYK TANTRY ", dostarcza bardzo szczegowych wskazwek, w jaki sposb
mona to osign.
Moe to wyglda na niezdecydowanie ... odczuwanie alu ... blu czy te gniewu.
Ale przyjrzyj sie temu ponownie - nie odrzucaj tych uczu, ale przeciwnie, zaakceptuj je.
Potraktuj je przyjanie, a nawet daj im upust ( ale tak, by nikogo nie zrani ) ! Dowiedz si,
co mwi twj wewntrzny gos, nawet jeli wydaje ci si to gupie, gwatowne, nieprzyjazne
czy negatywne. Poprzez prosty zabieg ujawnienia owych ukrytych uczu opromieniasz je
wiatem swego rozumu i zaczynasz dokadnie dostrzega, w jakich miejscach sam siebie
ograniczasz. Wiele tak zwanych negatywnych uczu po prostu zanika, kiedy tylko spojrzy si
na nie przez pryzmat akceptujcego, otwartego umysu. Cz z nich bdzie wymagao
silniejszych i skuteczniejszych technik, ktre zostan przedstawione w nastpnych
rozdziaach.
Bardzo wane jest, aby dostrzec, i:
Kade tak zwane negatywne uczucie moe stanowi pocztek rozumienia
Prowadzcego do prawdziwej wolnoci. Kade uczucie zawiera w sobie szans
rozwoju - jeli zdobdziesz si na to, by si w nie zgbi i odkry j.
Gdyby Budda - ten, ktry zrewolucjonizowa religi i filozofi w Indiach 2 500 lat temu nie przeszed przez etap smutku i lku, nie pogry si w rozpaczy z powodu lku przed
chorob, staroci i mierci, nigdy nie zdecydowaby si na oddanie wieloletnim badaniom i
poszukiwaniom. Nigdy te nie zostaby Budd - " W Peni Przebudzonym ".
W najmroczniejszych chwilach naszego ycia odnale mona najcenniejsze skarby.

PRAKTYKOWANIE

TANTRY

A oto pierwsze TANTRYCZNE wiczenie w tej ksice.

Dla wielu wydawa si ono moe zaskakujce - poniewa w ogle nie dotyczy rzeczy
zazwyczaj kojarzonych z " TANTRYCZNYMI praktykami ". Ale wkrtce przekonacie si, e
jest to naprawd praktyka TANTRYCZNA w najszerszym, najbardziej znaczcym rozumienia
tego sowa. Ma ona pomc wam w zajrzeniu do swego wntrza.
Jest to czterostopniowe wiczenie, ktre powinnicie wykona, kiedy:
czujecie si le, jestecie przygnbieni, zmuszacie si do podjcia jakiej decyzji oraz zawsze
wtedy kiedy pragniecie nawiza gbszy kontakt z sob samym.
Pamitajcie, e: KADY STAN UMYSU JEST DLA WAS ZNAKOMITYM RDEM
NAUKI.
wiczenie ponisze pomoe wam lepiej zrozumie nauk zawart w kadym waszym
uczuciu. Pomoe take upora si z tymi uczuciami, ktre maj nad wami wadz,
i da wam si, ktra pozwoli zapanowa nad wami i sta si panem samego siebie.
Nie pomijajcie adnego kroku, zwaszcza za tych, ktre mog wydawa si nieistotne.
Przewiczcie je wszystkie po kolei:
1. Zadaj sobie pytanie, ktre wydobywa na jaw lub poddaje badaniu uczucia, jakich

dowiadczasz. Moe ono brzmie nastpujco: " Co w tej chwili mwi mi mj wewntrzny
gos ? " albo " Co uwaam za prawdziwe w odniesieniu do ... ? " albo nawet " Co w tej chwili
czuj ? "
2. Odpowiedz na zadane sobie pytanie pierwszymi sowami, jakie przyjd ci na myl, nie
odrzucajc niczego.
3. Po kadej odpowiedzi podzikuj sobie za to, e zechciae podzieli si z sob tymi
uczuciami.
Nastpnie powtarzaj kilka razy to wiczenie od pocztku, dopki nie znajdziesz odpowiedzi,
ktra pomoe ci jasno i wyranie zrozumie twoj sytuacj. atwo zorientujesz si, kiedy to
nastpi, poniewa nagle poczujesz si lepiej, lej, bardziej wiadomy swych uczu i postaw
oraz bardziej wiadomy swych wyborw.
4. Podziel si z kim swoim odkryciem.
Nawet jeli bdziesz musia zadzwoni lub napisa do kogo - nie odkadaj tego,
albowiem bardzo wane jest, aby podzieli si swymi uczuciami oraz intuicj z blisk ci
osob. To sfinalizuje cay proces.
Jake to proste, a zarazem niezwykle wane wiczenie ! Wydobywa na powierzchni
wszystkie te uczucia, ktre skrywasz gdzie w gbi siebie i nie moesz zdecydowa si na
to, by lepiej je pozna, poniewa nie s to " mie " uczucia. Kiedy jednak cho raz zostan
wydobyte na powierzchni i zaakceptujemy je, wwczas trac ca swoj moc.
Wane jest, aby ich nie odrzuca - odrzucajc je dajemy im bowiem moc kierowania naszym
yciem. Dzieje si to tak dlatego, e utrwalamy w sobie faszywe przekonanie, i uczucia te
s prawdziwe i potne, podczas gdy w rzeczywistoci nie s w stanie oddziaywa na nas.
Zaakceptuj je, podzikuj sobie za ich wyraenie i spjrz na nie przez pryzmat swej
wiadomoci. Ten prosty akt akceptacji naszych uczu czyni cuda, a kilka stopni
przedstawionego tu wiczenia pozwala nam pozna, co tak naprawd czujemy.
Wykonaj to wiczenie, kiedy znowu poczujesz si zdenerwowany albo kiedy bdziesz zmaga
si z problemem, ktry wyda ci si niemoliwy do rozwizania. Powtarzaj je, dopki nie
dotrzesz do samego rda tego problemu, a wwczas zobaczysz, e potrafisz sobie z nim
poradzi. Wwczas poznasz prawdziwe znaczenie sowa TANTRA .
Przesanie skierowane do siebie:
Nie odrzucaj smutku
Nie odrzucaj alu
Nie odrzucaj cierpienia
I blu
Niech bd one bogosawione
Albowiem przez nie dojrzewamy
Do prawdziwego zrozumienia
Naszej yciowej Drogi

3. AFIRMACJE.

Pozytywne afirmacje maj najwiksz si oddziaywania na wiat zewntrzny: SI

PRAWDY.
wiczenia opisane w poprzednim rozdziale polegao jedynie na ujawnianiu i zaakceptowaniu
naszych stanw emocjonalnych w sposb szczery i otwarty. W bardzo wielu przypadkach to
wystarcza. Niekiedy jednak musimy uy innych metod, aby nauczy si, jak by wolnym.
Jedn z najprostszych, a zarazem najpotniejszych rzeczy, jakie moemy zrobi, aby
zmieni jako naszego ycia i tworzy to, co chcemy, s: AFIRMACJE.
POTGA AFIRMACJI
Potg afirmacji mona okreli w bardzo prosty sposb:
AFIRMACJE MAJ MOC TWORZENIA. Albowiem: Na pocztku byo sowo ...( Ewangelia
w. Jana 1:1 )
Afirmowa znaczy: " UMACNIA ". W tym, jak i dlaczego dziaaj afirmacje, nie ma adnej
tajemnicy, jeli tylko zrozumiemy zasad tego dziaania. Afirmacja to po prostu wypowied
w czasie TERANIEJSZYM, ktra KREUJE podan rzeczywisto.
Afirmacje wypowiadamy przez cae ycie. Inni take wci je nam przekazuj. Jedynym
problemem jest to, e nie jestemy w peni wiadomi sposobu dziaania i potgi afirmacji,
tote afirmujemy wiele rzeczy, ktre nie zawsze s dla nas korzystne. Wszystko to co
mwisz lub mylisz jest afirmacj. Wszystko to co kto mwi do ciebie jest afirmacj,
jeli tylko zaakceptujesz to. Nasza podwiadomo akceptuje wszystko - niezalenie od tego,
czy jest to dla nas korzystne, czy niekorzystne. Wikszo z nas dorastaa w rodowisku nie
zawsze zapewniajcym nam poparcie i aprobat; nasi rodzice, rodziny, przyjaciele, koledzy
przekazywali nam mnstwo okropnych afirmacji, ktre oddziayway destrukcyjnie na nasze
wyobraenie o sobie. Dzieci czsto mwi do siebie nawzajem, e s gupie, brzydkie lub e
nie potrafi czego zrobi. Rwnie rodzestwo czsto wyraa si o sobie niepochlebnie.
S to godne poaowania negatywne afirmacje.
U wikszoci osb gboko tkwi wszystkie te dewaluujce ich oceny, ktre usyszeli od
rodzicw, nauczycieli, kolegw i innych czonkw rodziny w czasach, gdy byli na tyle mali, e
nie potrafili jeszcze zlekceway lub nie uwierzy tego rodzaju opiniom. A wanie takie
afirmacje oddziauj bardzo mocno, zwaszcza wtedy gdy kryje si za nimi jaka silna
emocja - np. sytuacje, w ktrych mama jest bardzo zdenerwowana i krzyczy:
" Nigdy nie chcesz nic dla mnie zrobi ! ", przekazuj dziecku siln afirmacj o tym, e jest
ono nic nie wartym egoist.
Nic dziwnego, e ludzie afirmuj u siebie: nerwice, ubstwo, egoizm, nieatrakcyjno,
choroby, negatywny obraz samego siebie itp. Na szczcie afirmacje maj tak moc,
e powtarzanie codziennie przez kilka minut w cigu paru tygodni starannie dobranych,
gboko pozytywnych afirmacji pomaga wykorzeni tkwice w nas latami w podwiadomoci
te zdecydowanie negatywne. Ma to swoje gbokie uzasadnienie w tym, e:
AFIRMACJE POZYTYWNE MAJ NAJWIKSZ MOC W WIECIE ZEWNTRZNYM :
jest to: MOC PRAWDY.
A poniewa prawd jest, e jeste istot WOLN - wic nic ci nie ogranicza, a twoje ycie
pene jest pozytywnych wartoci. Za ty sam jeste dobrym czowiekiem - co do tego nie ma
adnej wtpliwoci. Jest w tobie duo mioci - nawet jeli przez wiele lat bya ona skrywana
pod warstw nie rozadowanego gniewu, winy i frustracji.
Afirmuj to, co uznajesz w gbi swego serca za prawdziwe, a stworzysz tak wanie
rzeczywisto. Afirmuj, e jeste: WOLNY, SILNY, ATRAKCYJNY, E DOBRZE CI SI
POWODZI I E JEST W TOBIE BEZMIAR MIOCI - a wkrtce si przekonasz, i:
wiat, w ktrym yjesz, zaczyna si zmienia na wzr twojej zmieniajcej si wiadomoci.

AKT KREACJI
Aby zrozumie, dlaczego afirmacja ma moc stwarzania czego, musimy najpierw poj, w
jaki sposb dokonuje si samo tworzenie. Wiele mitologii, w tradycji mistycznych i bada
naukowych zajmuje si zgbianiem tajemnicy tworzenia. Wiele z nich dochodzi do
podobnych, lub identycznych wnioskw. Myl, e kabaa - czyli tzw. judaizm " ezoteryczny "
- wyraa to bardzo prosto i wyranie. Ci, ktrzy zajmowali si badaniem innych tradycji,
znajd tam zapewne podobne odkrycia.
Studiowanie kabay oznacza studiowanie: " DRZEWA YCIA ". W drzewie ycia zawarte
jest wszystko. Tworzenie drzewa ycia odzwierciedla tajemnic kadego tworzenia. A
badanie drzewa ycia wyjania tajemnic nas samych, albowiem stanowimy mikrokosmos,
ktry jest odbiciem makrokosmosu: " Jako na niebie, tak i na ziemi ".
Drzewo ycia to pocztkowo pustka, bezmierna, janiejca pustka kosmosu. Nastpnie staje
si bardzo delikatnym " duchowym impulsem " - impulsem tworzenia. Po czym w bardzo
delikatny impuls duchowy staje si czym bardziej wyrazistym: MYL - wyraniejszym,
bardziej okrelonym impulsem tworzenia czego. Kiedy ju impuls staje si myl, przybiera
na sile i staje si UCZUCIEM, impulsem emocjonalnym. Uczucie to, wsparte TRWA
Myl, wkrtce przybiera posta fizyczn, staje si PRZEDMIOTEM, ktry poznajemy za
pomoc naszych zmysw.
Sposb powstawania drzewa ycia odzwierciedla tworzenie WSZYSTKIEGO w naszym yciu.
Wszystko bowiem przechodzi przez w cykl:
najpierw jest: IMPULS DUCHOWY,
potem: MYL,
nastpnie: UCZUCIE
i na koniec: FIZYCZNA MANIFESTACJA.
WSZYSTKO, CO UZNAJEMY W MYLACH ZA PRAWDZIWE LUB REALNE,
STANIE SI PRAWDZIWE BD REALNE W WIECIE FIZYCZNYM.
To tumaczy, dlaczego afirmacje maj tak moc i dlaczego nie ma w nich nic tajemniczego.
Afirmacje to nasze wasne myli, wspierane przez nasze emocje. Wypowiadamy afirmacje
bez przerwy - wiadomie lub niewiadomie. wiat zawsze im sprzyja, odpowiada na nie
pozytywnie, poniewa to my jestemy wiatem, to my jestemy DRZEWEM YCIA
i to my tworzymy, kreujemy swoj wasn rzeczywisto przez nasze myli, uczucia i
duchowe impulsy.
POTGA

TWOICH SW

Poprzez nasze sowa i tkwice za nimi myli wci przekazujemy naszym ciaom instrukcje
dziaania. Dziki zdolnoci postrzegania stajemy si wiadomi tego procesu.
Jak ju zdylimy si zorientowa: WSZYSTKO, ZANIM ZOSTANIE STWORZONE
FIZYCZNIE, JEST NAJPIERW MYL, A NASTPNIE UCZUCIEM. Zanim zaczniemy
budowa dom. musimy mie jego projekt, wzr, ide. Sowa s wypowiedzianymi
TWRCZYMI Ideami, przetwarzajcymi projekt w rzeczywisto. Mnstwo osb w ogle nie
ma o tym pojcia - i to wanie one czsto powtarzaj: " Niedobrze mi si od tego robi "
Albo " Ta praca mnie dobija ", albo " On wci mi si naprzykrza ", albo " To doprowadza
mnie do szau ", lub te " Nie potrafi tego zrobi ". Te zdania to nic innego jak ... silne
afirmacje, podobnie jak wiele wypowiadanych przez nas sw. Nic dziwnego, e takie osoby
rzeczywicie choruj, umieraj przedwczenie w pracy, ktrej nienawidz, cierpi na ble
gowy, wariuj i ponosz klski.
Dlatego przyjrzyj si swemu yciu bardzo dokadnie i uczciwie, a dowiesz si, jakie

przekazujesz sobie afirmacje. Wikszo z nas tworzy mnstwo rzeczy, ktrych wolaaby nie
oglda. Teraz wic nadszed czas, by afirmowa, kreowa, tworzy dla siebie TYLKO To,
co najlepsze.
W JAKI

SPOSB AFIRMOWA

Kada myl i kade sowo - pozytywne bd negatywne - s afirmacj i kreuj oczekiwan

rzeczywisto. Najprostszym sposobem wiadomego afirmowania jest wypowiadanie tego,
czego si pragnie, na gos lub po cichu. Naley je zwaszcza wypowiada po to, by
przeciwdziaa wszelkim naszym negatywnym mylom lub sowom. Jednak nie mona
traktowa ich jak rodka represji - nie powinnimy bowiem odrzuca adnej myli ani
uczucia - przeciwnie, dopiero kiedy dobrze poznamy i przeyjemy nasze tak zwane "
negatywne " uczucia, skoncentrujemy si na afirmowaniu takiej rzeczywistoci, jakiej
pragniemy.
Na przykad jeli stwierdzisz, e nachodzi ci myl: " Ta praca przyprawia mnie o mdoci ",
zastanw si, czy naprawd chcesz, aby to stao si faktem. Jeli nie chcesz, zacznij
wypowiada - na gos lub po cichu, angaujc si emocjonalnie - nastpujc afirmacj:
" KIEDY PRACUJ, JESTEM SILNY I ZDROWY " albo " JESTEM WIECZNIE SILNY,
ZDROWY I MODY " lub co innego, co uznasz za bardzo dobre dla siebie.
Jeli trzeba, powtarzaj to wielokrotnie, z uczuciem, dopki nie poczujesz, e tkwi ju w tobie
dostatecznie gboko. Ju samo tylko uwiadomienie sobie tego, co mwisz i co mylisz,
spowoduje, e nagle okae si, i masz mnstwo rzeczy do zrobienia. Zwr uwag na to, co
ci si w yciu nie udaje lub czego ci brakuje, i znajd odpowiednie afirmacji, aby temu
zaradzi.
Oczywicie, twoja reakcja na prac moe oznacza, e powiniene poszuka sobie innej,
ktra zapewni ci lepsze samopoczucie. Jeli jednak na razie zdecydowae si niczego nie
zmienia, powiniene wykreowa jak najbardziej pozytywne myli na jej temat.
Afirmacje naley formuowa w czasie TERANIEJSZYM - nawet jeli wydadz si one nam
nieprawdopodobne. Nie afirmujmy wic: " Mam zamiar y w dostatki " poniewa wci
bdziemy musieli czeka, a tak sformuowana afirmacja speni si w bliej nie okrelonej
przyszoci. Odmy zatem na chwil swoje obecne przekonania i afirmujmy:
" PROWADZ DOSTATNIE YCIE !!! " - a wkrtce okae si to prawd. To, jak szybko
staniemy si zamoni, zaley jedynie od tego, z jaka si powtarzamy nasz afirmacj
i czy przypadkiem gdzie w gbi podwiadomoci nie afirmujemy czego wrcz przeciwnego
( swoich ukrytych negatywnych przekona ).
AFIRMACJA W

CZASIE MEDYTACJI

Innym skutecznym sposobem afirmowania jest robienie tego w czasie, kiedy nasz umys i
ciao s odprone - stan ten czsto nazywamy: " medytacj ". Za wszelk cen postaraj
si znale czas na medytacj - wystarczy choby pi minut kadego ranka, aby odczu jej
skutki ju po jednym lub dwch tygodniach. wiczenie zamieszczone poniej odpra,
napenia energi i poprawia zdrowie, a zarazem jest najskuteczniejszym sposobem penego,
gbokiego przyswojenia sobie afirmacji. Umoliwia tworzenie wszystkiego, co tylko
zechcesz.
Usid lub po si wygodnie. Wykonaj kilka gbokich oczyszczajcych oddechw - powi
na to nawet kilka minut. Gbokie oddechy wpywaj bardzo korzystnie na nasz umys, ciao
i dusz. Zamknij oczy, we gboki wdech i w trakcie wydychania powtarzaj w mylach
nastpujc afirmacj: " MOJE CIAO ODPRA SI ". We nastpny wdech i,
wydychajc powietrze, afirmuj: " MJ UMYS ODPRA SI ". We ostatni gboki
wdech i podczas wydechu powtarzaj afirmacj: " UWALNIAM SI OD WSZYSTKIEGO ".

Nastpnie wybierz sobie jak afirmacj - jak wskazwk, ktr pragniesz przekaza
swemu organizmowi lub umysowi, co, co chcesz stworzy. Obserwuj, jak staje si to
FAKTEM w trakcie, kiedy wypowiadasz swoje afirmacje. Jeli poczujesz, e ogarnia ci w
tym momencie radosne podniecenie, tym lepiej - im jest ono silniejsze, tym szybciej
zrealizuje si to, czego oczekujesz.
Powtarzaj kad z afirmacji, pki nie poczujesz, e si spenia. Powtarzaj nastpujce zdania
i zobacz, jak to na ciebie oddziauje: " JESTEM GBOKO ZRELAKSOWANY ...
JESTEM SILNY I ZDROWY ... JESTEM OTWARTY, JESTEM WOLNY ... "
Poczuj si zrelaksowany. Poczuj si silny i zdrowy. Poczuj si otwarty i wolny.
Wybierz jakkolwiek inn afirmacj, na ktrej bardzo ci zaley, aby zadziaaa,
I POWTARZAJ J WIELE RAZY, DOPKI NIE UPEWNISZ SI, E PRZEKAZ TEN
DOTAR DO TWOJEJ PODWIADOMOCI. Wyobra sobie, e afirmacja wypenia ci
cakowicie.
Znajduj w tej czynnoci przyjemno i nie przemczaj si. Baw si swoj KREATYWN
wyobrani.
Na koniec we jeszcze jeden gboki wdech i afirmuj:
" TO, LUB NAWET CO LEPSZEGO, WANIE SI STAJE W IMI NAJWYSZEGO
DOBRA ! NIECH WIC TAK BDZIE ! A ZATEM TAK JEST !!! "
Teraz moesz ju wrci do rzeczywistoci: w peni zrelaksowany, odwieony, peen energii,
zdolny bez wysiku osign wszystko to, co tylko zechcesz.
Im wicej energii wkadasz w afirmacje, tym szybciej odczujesz ich skutki. Wyobra sobie,
jak atwo i bez wysiku stajesz si taki jak w swoich afirmacjach. Nie przejmuj si, jeli nie
jeste w stanie dokona w swoim umyle precyzyjnej " wizualizacji " - wystarczy, e to
czujesz, e sobie prbujesz wyobrazi, e wyobraasz. W ten sposb TWORZYSZKREUJESZ t rzeczywisto w swoich mylach i w swoich uczuciach. Wkrtce ogromne
zasoby tkwicej w tobie siy - siy twej podwiadomoci, twej wizi z nieskoczonoci zamieni w rzeczywisto to, co zawarte jest w twoich afirmacjach.
ZAPISYWANIE

AFIRMACJI

Miar udanych afirmacji jest to, czy wkrtce zrealizuj si w twoim wiecie. nieomal
wszystko, co afirmowae, powinno pojawi si w cigu najbliszych trzech tygodni.
Istniej wyjtki od tej reguy, zwaszcza jeli plany s szerokie i skomplikowane, a cel
odlegy. Mimo to wyniki powinny by wyranie widoczne w bardzo krtkim czasie
i powiniene odczu t zmian. Jeli nic si nie zmieni, to tylko dlatego, e rwnoczenie
afirmujesz co na gbszym, by moe mniej wiadomym poziomie, ktry tworzy co wrcz
przeciwnego do tego, co wiadomie afirmujesz.
Jeli powtarzasz na przykad:
MJ ZWIZEK Z NIESKOCZON INTELIGENCJ ZAPEWNIA MI OGROMNE
BOGACTWO
i robisz to codziennie, a po trzech tygodniach nadal jeste bez grosza, wwczas musisz
odkry, co oprcz tego sobie powtarzasz, bo wanie to tworzy moe cakiem odmienn
rzeczywisto. Najlepszym sposobem na stwierdzenie, czy tak si dzieje, jest zapisywanie
afirmacji i wasnych reakcji na nie.
We zeszyt.
Na jednej stronie napisz u gry: " AFIRMACJE ". na drugiej za: " DZIKUJ !!! ".
Nastpnie na pierwszej stronie zacznij zapisywa swoje afirmacje. Rb to z uwag i
zaangaowaniem. Pragniesz moe niezalenoci, urody lub czegokolwiek innego -

a poniewa prawd jest, e na to zasugujesz, wobec tego moesz z powodzeniem sprawi,

by tak si stao.
Nie przerywaj pisania i skoncentruj na tej czynnoci ca sw uwag. wkrtce
najprawdopodobniej zauwaysz, jak powstaje w tobie wewntrzny opr - w postaci sw,
ktre kierujesz do siebie ( afirmujesz ) gdzie w gbi swej wiadomoci. Wszystko to zapisz
na stronie z podzikowaniami. Strona ta ma ci zachci do wyraania wszystkich reakcji na
swoja afirmacj.
Powiedzmy, e piszesz: " Mj zwizek z nieskoczon inteligencj ... ", i w tym momencie
myslisz sobie: " Jaki zwizek ? Jeste aosnym idiot ! " Natychmiast przenie si na stron
z podzikowaniami i zapisz te sowa. Strona ta nazywa si tak dlatego, e kiedy zapisujesz
te sowa, chcesz w mylach podzikowa sobie za podzielenie si nimi z sob ( moe to
brzmi sztucznie lub dziwnie, ale wane, e ... DZIAA !!! ). Nastpnie wr do pisania
swojej afirmacji: " ... zapewnia mi ogromne bogactwo !!! " Moesz wwczas zacz myle:
" Ogromne bogactwo ? Nigdy go nawet nie powcham ! " i t myl take zapisz na stronie z
podzikowaniami. po czym wr do zapisywania swojej afirmacji. I tak w kko.
Po zapisaniu swojej afirmacji od 10 do 20 razy bdziesz mie 10, 20 lub 30 komentarzy na
stronie z podzikowaniami. Przyjrzyj si im uwanie - to wanie afirmujesz sobie w gbi
duszy I TO KSZTATUJE TWOJ OBECN RZECZYWISTO. Czasami wystarczy tylko
popatrze na nie, aby zobaczy, jakie s gupie i jak bardzo nieprawdziwe w odniesieniu do
ciebie.
Czasami te negatywne afirmacje znikaj, jak tylko si im przyjrze. W innych przypadkach
trzeba bdzie sformuowa nowe afirmacje, specjalnie po to, eby przeciwdziaa temu, co
mwimy sami do siebie.
W podanym wyej przykadzie, w ktrym stwierdzasz, e nigdy nie zdobdziesz wielkiego
bogactwa, moesz zacz afirmowa na przykad co takiego: " POTRAFI BEZ TRUDU
ZDOBY OLBRZYMI FORTUN !!! " - albo, jeli uwaasz to za zbyt miae wyzwanie obni troch puap i afirmuj: " POTRAFI Z DU WPRAW RADZI SOBIE W
SPRAWACH FINANSOWYCH !!! "
Jeli trzeba, wykonuj to wiczenie codziennie. Przeam swoje opory take wobec innych
afirmacji. Nic wicej nie musisz robi. Kiedy w kocu dotrzesz do sedna swego oporu
- do tego najwaniejszego, co ci powstrzymuje, do tej jednej okropnej opinii na swj temat,
do ktrej trudno ci si przyzna nawet przed samym sob - kiedy w kocu napiszesz to na
stronie z podzikowaniami, wwczas poczujesz, jak co si w tobie uwalnia. Poszukaj takiej
afirmacji, ktra rozprawi si z tym raz na zawsze i wyrzuci to z twojej wiadomoci.
Poczujesz si cudownie ( w dosownym tego sowa znaczeniu - bdziesz czu, jak dokonuje
si w tobie CUD ). W ten sposb odzyskae czno ze swoj wewntrzna si
i duej ju nie bdziesz sam si ogranicza.
JESTE WOLNY I MOESZ BY TYM, KIM ZECHCESZ, I ZGODNIE
KREUJESZ WASNE YCIE.
Takie jest twoje NATURALNE PRAWO.

ZE SWOJ WOL

Poniej znajdziesz kilka przykadw afirmacji, ktre sam praktykowaem w pracy nad sob.
Moe to wanie dziki nim atwiej ci bdzie sformuowa swoje wasne.
OSIGNEM WEWNTRZNY SPOKJ I ZADOWOLENIE - PRAWDZIWY SUKCES !!!
JESTEM CAKOWICIE WOLNY I MOG ROBI, CO TYLKO ZECHC !!!

ZAPROWADZAM POKJ I KORZYSTNE ZMANY NA WIECIE !!!

JESTEM OTWARTY NA WSPANIA, NIESKOCZENIE BOGAT KREATYWNO W
NIEPRZEBRANEJ WIELOCI JEJ FORM.
POSIADAM UZASADNION PEWNO SOBIE I BARDZO POZYTYWNE WYOBRAENIE
O SOBIE.
MAM CISY I GBOKI KONTAKT Z MOIM DOSKONALSZYM JA I PRAWDZIW
MDROCI, JAK MAM W SOBIE.
MOJE ZWIZKI Z INNYMI LIDMI S PIKNE, HARMONIJNE I SATYSFAKCJONUJCE.
JAK DUGO ZECHC, BD CIESZY SI DOSKONAYM ZDROWIEM.
JAK DUGO ZECHC, BD SILNY I ATRAKCYJNY.
ZARABIAM WICEJ, NI JESTEM W STANIE WYDA.
WI Z NIESKOCZON INTELIGENCJ ZAPEWNIA MI PRZEOGROMNY DOBROBYT.
Pracuj i baw si wykorzystujc jedn, dwie lub trzy naraz afirmacje - tyle, ile zdoasz dopki nie osigniesz oczekiwanych rezultatw.
POWSZECHNY BD
Chciabym teraz wskaza na powszechny bd, jaki wiele osb popenia zaczynajc wiczy
afirmacje: JEST TO ZAOENIE, E SAME AFIRMACJE WYKONAJ ZA NICH CA
PRAC, WOBEC TEGO IM NIE POZOSTAJE JU NIC DO ZROBIENIA.
W wielu przypadkach tak bywa, e nic oprcz afirmacji nie trzeba robi, eby osign to,
czego si pragnie. W takich razach wystarczy, abymy zasugerowali dan afirmacj naszej
podwiadomoci, a natychmiast zostan uruchomione takie siy, ktre stworz to, czego
pragniemy. Jest to sia naszej ludzkiej energii - naszego wiadomego i podwiadomego
umysu. Patrze, jak co si wypenia - sam doznawaem tego wiele razy - to niezwykle
ekscytujce i budujce dowiadczenie.
Istnieje jednak wiele rodzajw afirmacji, ktre MUSZ by wsparte i uzupeniane ca seri
DZIAA w wiecie rzeczywistym. Na przykad afirmacje dotyczce dostatku, ekspresji
twrczej albo znakomitej pracy naley WYKONYWA cznie z bardzo konkretnymi
posuniciami w otaczajcym nas wiecie. Nietrudno si zorientowa, jakie to maj by
dziaania - by moe nawet ju je znacie, a jeli nie, to atwo bdzie je rozpozna.
I tak na przykad, aby wykreowa dostatek, musisz znale tak usug lub towar,
ktre bdziesz mg zaoferowa wiatu i za ktre otrzymasz sowite wynagrodzenie.
Nastpnie musisz sporzdzi list czynnoci potrzebnych do udostpnienia innym owej usugi
bd towaru ( czyli biznesplan ): by moe bdziesz musia opracowa informator, wykona
prbki, przygotowa reklam itp.
Znaem takie osoby, ktre afirmoway dostatek, po czym listonosz przynosi im czek, ktrego
zupenie si nie spodzieway, albo te otrzymywali nieoczekiwany spadek. Jednak wikszo
ludzi, ktrzy z sukcesem wyafirmowali sobie bogactwo, musiaa SOLIDNIE si przygotowa
do tego, aby zaoferowa wiatu swoje uzdolnienia i umiejtnoci. Nie ustawaj w prowadzeniu
afirmacji, a wkrtce dokadnie zorientujesz si, co powiniene zrobi.
ZACHOWAJ CIERPLIWO
Innymi niezbdnymi elementami potrzebnymi do kreowania twojej WOLNOCI OSOBISTEJ
w taki sposb,jaki ci najbardziej odpowiada, s: CIERPLIWO i WYTRWAO.
wiat nie zosta stworzony w jeden dzie. czasami moesz znale tak afirmacj, ktra
speni si, jak tylko j wypowiesz. Jednak wikszo rzeczy pojawia si dopiero po pewnym
czasie. Musisz da ziarnu przynajmniej tydzie na wykiekowanie. Nastpnie kilka tygodni

lub nawet miesicy potrzeba na rozwj roliny. Daj wic afirmacji przynajmniej trzy tygodnie
na pojawienie si jej skutkw. W przypadku tak obszernej afirmacji jak:
" Wi z nieskoczon inteligencj zapewnia mi przeogromny dobrobyt ",
jej spenienie moe zaj nawet cae lata. Na og jednak powiniene odczu zmiany i
zauway rezultaty po trzech tygodniach codziennego afirmowania. W tym konkretnym
przypadku zaczniesz odkrywa KREATYWNE sposoby zdobywania pienidzy.
Wkrtce przestanie ci ich brakowa i poczujesz si osob zamon, nawet jeli twoje konto
bankowe nie zmieni si zbytnio w cigu trzech tygodni. Jeli bdziesz cierpliwy i wytrway, to
wkrtce i ono uronie. Afirmacja, ktrej skutki odczuem niemal natychmiast, byo zdanie:
" JESTEM DOSKONALE ZORGANIZOWANY !!! "
Przez wiele lat wmawiaem sobie, e jestem niezorganizowany. Ale kiedy tylko zaczem
afirmowa ODWROTNO tego przekonania, zaledwie tylko kilka razy w cigu tylko jednej
sesji, poczuem, e prawda tego stwierdzenia przepenia ca moj istot. Natychmiast
zerwaem si z fotela i zaczem ukada list wszystkich rzeczy, jakie planowaem,
chciaem bd te marzyem, aby zrobi. Uoyem je po kolei, umieszczajc te
najwaniejsze na samym pocztku. W jednej chwili przestaem patrze na siebie jak na
pen ogranicze, niezorganizowan osob i nabraem przekonania, e mam bardzo due
zdolnoci organizacyjne. Jakie to byo proste ! W cigu kilku tygodni: zaoyem kartoteki
spraw osobistych i zawodowych, uporzdkowaem biurko i miejsce, w ktrym pracuj,
i nabraem nawyku sporzdzania codziennie listy wszystkiego, co zamierzaem zrobi,
segregujc sprawy wedle ich wanoci i zaatwiajc je.
Jeli tylko jestecie odpowiednio przygotowani, niektre z waszych afirmacji mog bardzo
szybko si urzeczywistni. Jednak zwykle trwa to duej. Nie zniechcajcie si wic i
wykonujcie je CODZIENNIE ( lub przynajmniej trzy lub cztery razy w tygodniu ).
Jeli poczujecie, e ktra z afirmacji stracia sw energi, e jest martwa,
e nie macie ju z ni adnej wizi, wwczas naley znale INNY sposb jej wyraania.
Jeli w cigu trzech tygodni nie zauwaycie adnych skutkw, sprbujcie wypisa te
afirmacje i wszystkie swoje opory. Nastpnie naley znale te opory, ktre was blokuj,
uniemoliwiajc wykreowanie tego, czego pragniecie, i znale takie afirmacje, ktre bd
przeciwiestwem tych blokad.
Dla wielu ludzi wstrzsajce jest odkrycie, e tworzymy to, co chcemy. Moemy nie tworzy
tego, co nam si tylko wydaje, e chcemy, bo w rzeczywistoci tworzymy to, czego chcemy
w gbi duszy, a moe nawet ju w podwiadomoci. Jeli brakuje nam pienidzy, to by
moe sami tego chcemy, albo dlatego, e mamy poczucie, i nie zasugujemy na to, by mie
pienidze lub nimi si posugiwa. Wtedy naley znale takie afirmacje, ktre zmieni nasz
sposb mylenia na ten temat. Jeli jeste samotny, to dlatego, e chcesz tego.
Nie ma innego wytumaczenia. Jeli naprawd czujesz, e nie chcesz by samotny i jeste
przygotowany na zwizek z kim, wwczas zacznij to sobie afirmowa, a wykreujesz w
zwizek dla siebie. Do wszystkiego potrzebna jest silna, zogniskowana afirmacja, za ktr
stoj uczucie, cierpliwo i wytrwao.
PRAWO KARMY
Afirmacje su tylko dobru - NAJWYSZEMU DOBRU. Jeli kto zechce wykorzysta je dla
wasnego dobra kosztem kogo innego, wwczas narobi sobie kopotw, a to dlatego, e
zlekceway prawo karmy. Formuujc to jak najkrcej, prawo karmy mwi, i:
wszechwiat jest tak zorganizowany, e wszystko, co robisz, wraca do ciebie.
Jeli twoje myli przepenia mio, wwczas yjesz w wiecie penym mioci. Jeli
przepenia ci nienawi, wwczas i wiat, w ktrym yjesz, peen jest nienawici.
Jeli kogo skrzywdzisz, sam zostaniesz skrzywdzony.
Oto dlaczego nie ma powodu ba si, i niewaciwie uyjemy ktrego z tych potnych

narzdzi - nie ma tez powodu, aby ba si czarnej magii albo czarownic ( w negatywnym
rozumieniu tego sowa ) czy choby skutkw rozwoju chemii i energii atomowej - poniewa
kady czowiek, ktry usiuje skrzywdzi drugiego, poprzez afirmacj albo ignorancj
albo w jakikolwiek inny sposb, doprowadzi jedynie do skrzywdzenia samego siebie.
Prawo karmy dziaa niezawodnie. Jeli masz choby najlejsze poczucie, e to, co afirmujesz,
moe nie by najkorzystniejsze dla ciebie lub kogo innego, wwczas zakocz afirmacj
sowami:
" To, lub co lepszego, wanie si staje w imi najwyszego dobra ".
Nastpnie usid, rozlunij si i ciesz owocami swej kreacji. pozwl, aby przyszo to do
ciebie atwo i bez wysiku, bez walki, trudu i cierpienia.
ATWO I

BEZ WYSIKU

Zakocz ten rozdzia przypomnieniem afirmacji o szczeglnej sile w wiecie wspczesnym:

............................................... Przychodzi do mnie atwo i bez wysiku.
Sam uzupenij pocztek zdania tym, czego pragniesz.
Czsto najwiksz przeszkod na drodze do osignicia lub spenienia czego, zwaszcza za
tych celw czy marze, ktre s nam najdrosze, jest nadmiar wysiku, jaki w to wkadamy.
ycie wcale nie musi by walk. Spjrz na roliny, ptaki, zwierzta. Czy, aby przey, musz
walczy ? Spjrzcie na lilie polne ...
Po prostu afirmuj sobie:
WOLNO PRZYCHODZI DO MNIE ATWO I BEZ WYSIKU.
MIO PRZYCHODZI DO MNIE ATWO I BEZ WYSIKU.
PIENIDZE PRZYCHODZ DO MNIE ATWO I BEZ WYSIKU.
BOGACTWO PRZYCHODZI DO MNIE ATWO I BEZ WUYSIKU.
SZCZCIE PRZYCHODZI DO MNIE ATWO I BEZ WYSIKU.
Ale rwnie i takie szczegowe kwestie, jak:
NIEZWYKA ZDOLNO ARTYSTYCZNEGO WYRAZU PRZYCHODZI DO MNIE ATWO I
BEZ WYSIKU.
NAPISANIE KSIKI PRZYCHODZI DO MNIE ATWO I BEZ WYSIKU.
EKSPRESJA TWRCZA PRZYCHODZI DO MNIE ATWO I BEZ WYSIKU.
Dziki takiej afirmacji mona zrealizowa i zakoczy nawet najbardziej skomplikowany
projekt bd zamierzenie ATWO I BEZ WYSIKU.
Kiedy prosisz wszechwiat o co, OTRZYMASZ TO - jeli tylko nie zaprzeczasz temu w gbi
swej istoty. Pozwl, aby wszystko przychodzio do ciebie ATWO I BEZ WYSIKU.
Zasugujesz na to. Zasugujesz, aby mie to wszystko. A teraz masz w rku narzdzie
umoliwiajce STWORZENIE WSZYSTKIEGO, co tylko zechcesz ... wszystkiego, czego
tylko zapragnie twoja dusza.
4. ZWIZKI

Z INNYMI LUDMI

Pamitaj, e: TO TY DECYDUJESZ O SWOICH ZWIZKACH - WIADOMIE LUB

NIEWIADOMIE ... SPRZYJAJ ONE TWOJEMU ROZWOJOWI - W PRAWDZIE,
WOLNOCI, KREATYWNOCI i SZCZCIU.
Nasze stosunki z innymi ludmi - zarwno te przypadkowe, jak i te bardziej zaye stanowi zwierciado, w ktrym moemy si przejrze. Jeli stworzye w swoim yciu
zwizki nasycone Mioci i bdce oparciem dla innych, teraz moesz wyrazi sobie uznanie

- bez wtpienia kochasz take i wspierasz samego siebie. Jeli za stworzye zwizki pene
problemw, wyzwalajce gniew, zo i urazy, spjrz na siebie, aby znale rdo swego
gniewu i zoci. To nie ta druga osoba ci " to czyni " albo " doprowadza ci do gniewu "
- sam to sobie robisz, sam wywoujesz w sobie gniew. Ta druga osoba wywiadcza ci
przysug, bo dziki niej masz kogo, kto pomaga co pozna to, co zalega w twej
podwiadomoci, i pokazuje ci, w czym powiniene sie zmieni, aby by w peni wolnym.
Powinnimy by wdziczni tym, z ktrymi cz nas trudne zwizki, i nie obwinia ich:
S ONI NASZYMI NAJLEPSZYMI NAUCZYCIELAMI.
Uczciwa ocena naszych stosunkw z innymi ludmi dostarcza nam doskonaego materiau
do wasnego rozwoju. W dowiadczeniach, ktre pyn z naszych zwizkw z innymi, ley
klucz do naszej Wolnoci. Znajdmy ten klucz, albowiem pozostaje on w kadym z nas.
ZWIZKI

TANTRYCZNE

Kady nasz zwizek jest zwizkiem TANTRYCZNYM. Oznacza to, e stanowi on gbokie
oboplne zaangaowanie, ktre tworzymy, aby nieustannie uczy si i rozwija.
I wcale nie musimy zdawa sobie z tego sprawy, e takie s wanie ukryte przyczyny
naszych zwizkw - zarwno tych najbardziej osobistych, jak i wszystkich innych.
Przyjrzyjcie si bacznie swoim najbardziej trwaym zwizkom. Jeli tylko potraficie spojrze
na nie z dystansem, z atwoci spostrzeecie, jak wiele si nauczylicie uczestniczc w
takim zwizku. Kade z was posiada to co, czego moe nauczy t drug osob,
i dlatego przycigacie si wzajemnie. Na wiele sposobw przegldacie si w sobie.
Kade z was odzwierciedla si i pikno drugiej osoby oraz jej pozytywne cechy,
nawzajem te ukazujecie sobie to, co wymaga w was zmiany i rozwoju. I rozwijacie si,
niezalenie czy tego chcecie, czy nie. Przejmujecie take niektre cechy tej drugiej osoby.
Czasami wychodzi nam to na dobre: PODCZAS TRWANIA TEGO PROCESU NABIERAMY
KORZYSTNYCH DOWIADCZE. Czasami jednak ma to take negatywne skutki,
zwaszcza jeli osoby, z ktrymi zdecydowae si spdza razem czas, posiadaj takie
cechy, ktre nie pozwalaj ani im, ani wam sta si lepszymi ludmi. Jednak zawsze si
zmieniasz, czy tego chcesz, czy nie, co ostatecznie sprzyja twojemu rozwojowi. Zawsze jest
to zwizek TANTRYCZNY.
CZEGO

PRAGNIESZ ?

Wane jest, aby zda sobie spraw z tego, e w naszych zwizkach z innymi ludmi,
podobnie jak w innych dziedzinach ycia, jestemy wolni i moemy tworzy wszystko, co
tylko sobie yczymy. Jestemy na tyle zaawansowani w rozwoju, jako gatunek i jako
jednostki, e moemy wyj poza narzucon nam wszystkim ( podobnie jak dziesicioro
przykaza ) i obowizujc powszechnie moralno. Moralno bowiem moe by czysto
indywidualnym wyborem, i to kady z nas w swoim sercu i umyle decyduje o tym. co jest
dla niego dobre, i zgodnie z jakimi zasadami moralnymi powinien y ( lecz tylko w tych
granicach, w jakich nie rani on innych ). Moemy tak ksztatowa swoje zwizki z innymi
ludmi, jak tylko zechcemy. Na tym bowiem polega prawdziwa wolno wasnej osoby.
Wikszo z tego, o czym tu pisz, odnosi si do zwizkw osobistych, intymnych. Ale te
same zasady stosujemy take w: zwizkach przyjacielskich, rodzice - dzieci, przeoony podwadny, w relacjach wsppracownikw, ssiedzkich itp.
Wiele nieszczliwych i samotnych osb zaczyna odnosi sukcesy budujc wspaniae intymne
zwizki - takie, jakich pragny - wwczas kiedy naucz si czerpa wicej satysfakcji ze
swoich stosunkw z przyjacimi, wsppracownikami itp., i dopiero kiedy ju nabior
umiejtnoci bycia dobrym przyjacielem, skoncentruj si na stworzeniu jakiego
intymnego, romantycznego zwizku.

Dondra RAY, autorka ksiki " I DESERVE LOVE " - Zasuguj na Mio )
stosuje w swoich zajciach tak metod, ktra u wielu osb wywouje wstrzs,
uwiadamiajc im zarazem pewne rzeczy: Sporzd nastpujc list, wypisujc na kartce
papieru: CZEGO CHC ? CO MAM ? CZEGO NAPRAWD CHC ?
Pod " Czego chc " wpisz, czego oczekujesz - od zwizkw, w ktrych aktualnie si
znajdujesz, i od ycia w ogle. Pod " Co mam " wypisz, co obecnie posiadasz. Nastpnie pod
" Czego naprawd chc " rwnie wpisz TO, CO OBECNIE POSIADASZ - poniewa zawsze
tworzymy w swoim yciu to, co naprawd chcemy mie.
Niektrzy mog uzna, e to nieprawda, poniewa na og wiadomie nie chcemy si do
tego przyzna. Przecie wcale nie uwaamy, e pragniemy samotnoci albo destrukcyjnych,
nieszczliwych zwizkw, biedy lub czego podobnego. Jednak na gbszym poziomie
naszej wiadomoci tak wanie jest: TWORZYMY DLA SIEBIE DOKADNIE TO, CZEGO
PRAGNIEMY, I NA CO, NASZYM ZDANIEM, ZASUGUJEMY; TO, CO MAMY OBECNIE,
SAMI SOBIE STWORZYLIMY ZGODNIE Z NASZ WASN O SOBIE OPINI. A
PRZECIE ZASUGUJEMY NA CO O WIELE LEPSZEGO - A ZATEM ZACZNIJMY TO
TWORZY !!!
Przede wszystkim naley skoncentrowa si na paszczynie WEWNTRZNEJ - tylko na nas
samych, na naszych przekonaniach i wyobraeniach. Kiedy ju je dokadnie zbadamy i
szczegowo rozpracujemy, powinnimy skupi si na paszczynie ZEWNTRZNEJ,
ktra obejmuje: nasz aktywno w wiecie, nasze stosunki z partnerem bd partnerami
oraz z kadym czowiekiem, z ktrym cokolwiek nas czy.

PASZCZYZNA

WEWNTRZNA

Jak ju powiedziano w poprzednim rozdziale, KADE DZIEO TWORZENIA ZACZYNA SI

OD SUBTELNEGO DUCHOWEGO IMPULSU, KTRY PRZECHODZI W MYL, NASTPNIE
W UCZUCIE, PO CZYM OBJAWIA SI NA ZEWNTRZNEJ, MATERIALNEJ
PASZCZYNIE.
To, co do tej pory stworzylimy w naszych stosunkach z innymi, jest rezultatem tego, co
przez lata dla siebie afirmowalimy. Jest wynikiem naszego mylenia, naszych uczu i
przekona. Poprzez WIADOMY wysiek bdziemy w stanie wyzwoli si z tych myli i
przekona, ktre tworz to, czego nie chcemy, i zastpi je takimi mylami i przekonaniami,
ktre stworz to, czego tak bardzo pragniemy. Uwolnij si od przekonania, e nie jeste
zdolny do zbudowania satysfakcjonujcego ci zwizku ! To przekonanie jest faszywe WSZYSCY JESTEMY DO TEGO ZDOLNI. Przesta sobie wmawia, e nie zasugujesz na
satysfakcjonujcy ci zwizek albo e jeste samolubny lub niezdolny do mioci. Prawd
jest, e; ZASUGUJESZ NA WSPANIAY ZWIZEK i e: Z NATURY SWEJ POTRAFISZ
KOCHA I DAWA. Odrzu na zawsze przekonanie, e nie jeste w stanie mie tego, czego
pragniesz, albowiem: MOESZ TO MIE, JELI WYROBISZ W SOBIE TAKIE WANIE
PRZEKONANIE. Pozbd si wic wszystkich tych destrukcyjnych i negatywnych myli oraz
przekona i ZASTP JE UMACNIAJCYMI CI POZYTYWNYMI MYLAMI I
PRZEKONANIAMI, A NIEMAL NATYCHMIAST ZOBACZYSZ NIEZWYKLE KORZYSTNE
REZULTATY.
Najlepszym sposobem przezwyciania wszystkich negatywnych uwarunkowa,
jakie wyrabiamy w sobie lub otrzymujemy od innych, a ktre odnosz si do naszych
zwizkw z innymi ludmi, jest wykorzystywanie wyobrani i afirmacji. Kiedy pojawi si
negatywne myli, przeciwstaw im myl POZYTYWN. Wytwrz obraz samego siebie jako
istoty zdolnej do budowania zwizkw IDEALNYCH, nawet jeli bdziesz musia stumi
wszystkie inne przekonania. Czy masz co do stracenia ?

TO BARDZO WANE, ABYMY STWORZYLI BARDZO JASNY I WYRANY OBRAZ TEGO,

CZEGO CHCEMY W NASZYM ZWIZKU, I TO WANIE ZACZLI AFIRMOWA.
Uczciwie przyznaj si, czego naprawd chcesz. Przedstaw to sobie wyranie w swojej
wyobrani. TO, CO CHCEMY STWORZY W SWOIM YCIU, MUSIMY NAJPIERW
WYKREOWA W NASZYCH MYLACH I UCZUCIACH.
Popu wodze fantazji. Wyobra sobie idealnego kochanka: wasze pierwsze spotkanie,
podczas ktrego jeste spokojny i opanowany; wyobra sobie, jak rozkwita wasz pikny,
przepojony mioci zwizek.
Po czym afirmuj:
" TO, ALBO CO LEPSZEGO, STAJE SI RZECZYWISTOCI W IMI NAJWYSZEGO
DOBRA ".
Jeli ju jeste zaangaowany w jaki zwizek, na ktrym zaley ci, aby trwa, wyobra
sobie, e staje si on coraz doskonalszy. Wymyl sobie zwizek najlepszy ze wszystkich
moliwych.
Wielki Mistrz powiedzia kiedy: " PROCIE, A BDZIE WAM DANE ".
Niestety, wielu zaprzecza tej prawdzie, poniewa ograniczaj si oni do tworzenia tylko
tego, w co wierz, a wic ycia penego nieszcz i nie zrealizowanych moliwoci.
Ale jeli uwierzymy, jeli bdziemy prosi, jeli nabierzemy przekonania, e na to
zasugujemy, wwczas stworzymy w naszym yciu WSZYSTKO, co tylko zechcemy.
Sprbuj, a sam si o tym przekonasz.
Kiedy w pewnym momencie doszedem do przekonania - po latach ycia w wolnych
zwizkach - e chciabym znale kogo, komu pozostan wierny i z kim zbuduj peen
zaangaowania zwizek, po prostu z ca moc powiedziaem sobie:
" W porzdku, wszechwiecie, jestem gotw zakocha si i cakowicie pogry w
cudownym, ekscytujcym zwizku ! "
Powiedziaem to zaledwie dwa lub trzy razy, Z PENYM ZAANGAOWANIEM.
Dwa dni pniej spotkaem J i ju po godzinie wiedziaem, e: to ONA bya T, ktr
da mi wszechwiat - TO O NI WANIE PROSIEM.
Znaczenie naszej pracy w tworzeniu czegokolwiek na paszczynie wewntrznej w jaki
sposb zaprzecza temu, co wikszoci z nas kiedy wpojono. Nazbyt czsto usiujemy radzi
sobie z wieloma rzeczami na paszczynie zewntrznej. Jestemy przekonani, e wszystko,
co powinnimy zrobi, aby stworzy taki zwizek, jakiego pragniemy, to wyj z domu i
gdzie kogo spotka. Ale kiedy wreszcie zrozumiemy, e:
NAJWANIEJSZ PRAC MAMY DO ZROBIENIA NA PASZCZYNIE WEWNTRZNEJ
- w naszych sercach, umysach i emocjach - wwczas znacznie lepiej powiedzie nam si
stworzenie tego, czego pragniemy. Potrzeba nam jest jedynie wi z wasnymi zdolnociami
do kreatywnego wyobraenia sobie tego, czego pragniemy.
ZASUGUJESZ NA ZWIZEK PRZEPOJONY MIOCI I UMACNIAJCY CI.
Zacznij wobec tego TWORZY go na codziennych sesjach afirmacyjnych.
A oto szczeglnie silnie afirmacje, ktre maj moc tworzenia wspaniaych zwizkw:
ZAUGUJ NA MIO !
DOBRZE SI CZUJ, BO MAM W MOIM ZWIZKU TO, CZEGO CHC.
MOJE YCIE SEKSUALNE JEST WSPANIAE.
MJ OBECNY ZWIZEK JEST CUDOWNY, HARMONIJNY I DOSTARCZA MI
MNSTWO SATYSFAKCJI.
Sformuuj swoje wasne afirmacje.
I nigdy nie dyskredytuj ich siy ... " PRO, A BDZIE CI DANE ."
PASZCZYZNA

ZEWNTRZNA

KIEDY TYLKO BDZIESZ GOTW, ZWIZEK POWSTANIE.

Podatny na modelowanie zarwno na zewntrznej, jak i wewntrznej paszczynie.
Klucz do UDANEGO zwizku na paszczynie zewntrznej mona zawrze w jednym

zwrocie: KOMUNIKOWANIE SI. Komunikowanie si polega na dzieleniu si swymi

uczuciami: przekazywaniu innym osobom swoich reakcji, zarwno pozytywnych, jak i
negatywnych, oraz odbieraniu ich reakcji, w taki sposb, jaki jest dla nas korzystny.
Jednak wiele osb nie doszo jeszcze do tego, jak przyjmowa cudze opinie z korzyci dla
siebie. Niezwykle spostrzegawcza nauczycielka i doradca, Shirley LUTHMAN, twierdzi, e:
istniej cztery moliwe reakcje na czyje uwagi, waciwe nam wszystkim, zwaszcza jeli
komunikat, ktry otrzymujemy od innych osb, zawiera co, co trudno jest nam
zaakceptowa. S to nastpujce reakcje:
1. ZAPRZECZANIE.
Po prostu odmawiamy zaakceptowania tego, co inni maj nam do przekazania.
Mwimy im, e to nieprawda, e oni nic nie rozumiej itp.
2. OBRONA.
Wymylamy wszystkie moliwe usprawiedliwienia.
Tumaczymy, dlaczego jest tak, e wszystko uniemoliwia nam podjcie jakiego dziaania.
3. SAMOBICZOWANIE.
Przyznajemy, e inni maj racj, po czym wykorzystyjemy to, aby wytworzy w sobie:
poczucie winy, lk, przygnbienie i mnstwo innych negatywnych wyobrae na temat
wasnej osoby.
4. ZAAKCEPTOWANIE i WCHONICIE.
Jest to jedyna odpowiedzialna i skuteczna reakcja na komunikaty innych. Suchamy, co
kto ma nam do powiedzenia, uznajemy, e mia on jaki powd, eby nam to wanie
powiedzie, akceptujemy to i obiecujemy, e si nad tym zastanowimy. Jeli po pewnym
czasie dojdziemy do wniosku, e mia on suszno, uznajemy to, dzikujemy mu i szukamy
sposobw naprawy bd ulepszenia tego, na co zwrcono nam uwag. Jeli natomiast
uznamy, po krtkiej introspekcji, e tego rodzaju komunikat do niczego nie jest przydatny,
po prostu przestajemy si nim przejmowa, powstrzymujc si przed obwinianiem bd
osdzaniem kogokolwiek.
Dla przykadu opowiem, co ostatnio mi si przydarzyo.
Siedziaem w gronie bliskich mi przyjaci, ktrzy znali mnie od lat. W pewnej chwili
powiedziaem co o jeszcze jednej filiance kawy i wtedy jeden z moich przyjaci stwierdzi,
i - jego zdaniem - pij o wiele za duo kawy. Niektrzy przyznali mu racj. Moja reakcja na
ich wsplny komunikat przesza przez wszystkie cztery opisane wyej sposoby reagowania:
Najpierw po prostu zaprzeczyem temu: powiedziaem, e to nieprawda. Wcale nie pij za
duo kawy. Jestem zdrowy i silny, mj organizm to akceptuje, tote nie ma w tym niczego
zego, nie przekraczam bowiem miary.
Nastpnie zaczem si broni. Powiedziaem, e bardzo lubi kaw, a ponadto obyczaj ten
odziedziczyem, bo caa moja rodzina zawsze pia tyle kawy. Uwielbiam rytua z tym
zwizany, ktry zblia siedzcych razem i pijcych j ludzi. Bardzo mi odpowiada
stymulacja, ktr daje kawa - tak bardzo potrzebna podczas pisania i wielu innych twrczych
zaj. Spytaem ich, dlaczego si do tego przyczepili, i oskaryem ich o purytanizm w
jedzeniu i piciu.
Ale oni nie ustpowali nie uznajc moich argumentw obronnych. Tote w kocu zaczem
si z nimi zgadza, ale zaraz poczuem si winny z powodu robienia takich
autodestrukcyjnych rzeczy. A moe jestem aosnym narkomanem ... moe jestem sabym
czowiekiem ...
Szybko jednak zdaem sobie spraw, e wszystkie te obawy i poczucie winy nic nie daj,
jak zreszt wszystkie tego rodzaju uczucia. Zrozumiaem, e moi przyjaciele przekazali mi
poyteczn informacj opart na bezstronnej obserwacji mojej osoby. Na pewno nie chcieli
obudzi we mnie poczucia winy lub braku wartoci - po prostu wskazali tylko na ten obszar
mojego ycia, w ktrym - - ich zdaniem - mgbym co zmieni i poprawi. Po czym
stwierdziem, e z atwoci mog zaakceptowa to, co mi powiedzieli, nie zaprzeczajc, nie
bronic si i nie dokonujc samobiczowania. Po prostu wchonem ich komunikat i po jakim

czasie postanowiem zmniejszy ilo wypijanej kawy. Okazao si, e bez adnej trudnoci
przeszedem od szeciu-omiu filianek dziennie do jednej, najwyej dwie. Jeszcze raz
podzikowaem przyjacioom za ich szczere uwagi. To wanie ceni sobie najbardziej na
wiecie.
Nasi przyjaciele, ukochani, szefowie, rodzice, dzieci i kady, kogo spotykamy, czsto peni
wobec nas rol lustra i przekazuj nam wartociowe wskazwki, ktre mog pomc nam
podnie jako naszego ycia, jeli tylko pozostaniemy otwarci na te komunikaty - jeli
nauczymy si sucha i nie zaprzecza, nie broni si i nie biczowa z powodu tego, co inni
nam mwi.

NEGOCJACJE
Inny istotny klucz do udanych, wzmacniajcych nas zwizkw zawarty jest w sowie,
z ktrym wiele osb bywa na bakier: NEGOCJACJE.
Umiejtno negocjowania to sztuka tworzenia sytuacji, gdzie wszyscy s zwycizcami.
Jeli ktra strona w danym zwizku nie wygrywa, oznacza to, e - niezalenie od tego,
czego chce i na co zasuguje - taki zwizek le funkcjonuje.
Jake wiele osb tkwi od dawna w bardzo bliskich zwizkach, ale nigdy nie ma czasu, aby
usi na chwil ze swoim partnerem i jasno ustali, czego po tym zwizku oczekuje !
W rezultacie przez cae miesice, a nawet lata, trac mnstwo energii usiujc osign to,
czego pragn, czsto nie tworzc nic oprcz frustracji i poczucia alu.
Zazwyczaj frustracj tak mona zlikwidowa dziki kilku prostym rozmowom, podczas
ktrych kady z partnerw komunikuje w sposb moliwie jasny i precyzyjny, czego
oczekuje od zwizku z drug osob. Nastpnie odpowiadaj sobie nawzajem, zgodnie z tym,
co czuj, co chcieliby z siebie da. Czsto trzeba mocno popracowa nad kompromisem, ale
o wiele lepiej jest pj na kompromis, ni traci cae lata na prbach uzyskania czego,
czego twj partner wcale nie ma ochoty ci da.
Naley pamita, e zawsze mona znale twrcze rozwizanie, ktre wam obojgu zapewni
to, czego pragniecie. By moe jest to co, czego nigdy dotd nie robilicie, ale
najwaniejsze, e to jest TWRCZE rozwizanie. A moe jedno z was ( lub oboje ) zechce
zakoczy ten zwizek - to take jest moliwe. Rozejcie si jest czasami o wiele lepszym
rozwizaniem ni cae lata frustracji. Mgby wwczas stworzy INNY-NOWY zwizek,
w ktrym bdziesz mg lepiej porozumie si z partnerem.
RADZENIE

SOBIE Z KONFLIKATAMI

A oto co naley zrobi, jeli kiedy uwikasz si w konflikt ze swoim partnerem, kiedy
zaczniecie ze sob walczy albo znajdziecie si w sytuacji, ktra cakowicie uniemoliwi wam
wspprac:
1. Zatrzymaj si. Odetchnij gboko. Nie czekaj, a twj partner zrobi to samo - aby uwika
si w konflikt, potrzeba dwu osb, lecz aby przetrwa - wystarczy jedna.
2. Daj swojemu partnerowi troch czasu, przestrzeni i zach go, by w peni wyrazi swoje
uczucia. Wysuchaj go ... nie przerywaj mu ( poczekaj na swoj kolej ) ... a przede
wszystkim nie osdzaj go, zwaszcza jeli jest w zym nastroju. Daj mu tylko okazj do
penego wyraenia siebie. Pozwoli to w cudowny sposb wyrzuci oskarenia, ktra druga
strona skrywaa w sobie gboko przez dugi czas. Niezwykle wane jest, aby wwczas mu
nie przerywa ! Czasami moe si to wydawa bardzo trudne - nieprzerywanie, kiedy
chcemy si broni albo zdyskredytowa jego punkt widzenia itp. Mimo wszystko nie
przerywaj. Po prostu otwrz si na to i wysuchaj wszystkiego. Postaraj si zachci partnera

do powiedzenia wszystkiego, co ley mu na sercu, choby miao ci to doprowadzi do furii.

Poczekaj, a skoczy i powiedz: " Dzikuj ci, e zechciaa si tym ze mn podzieli ".
3. Wreszcie nadesza twoja kolej, aby da wyraz swoim uczuciom. Upewnij si, czy twj
partner wie, e powinien zapewni ci moliwo wyraenia wszystkich twoich uczu,
podobnie jak ty mu na to pozwolie. Powiedz mu, e nie mona ci przerywa, a tylko
wysucha tego, co masz mu do powiedzenia. Potem bdzie mg ci na wszystko
odpowiedzie. Nastpnie opowiedz mu o wszystkich swoich uczuciach, wszystko to, co
wyjawiae tylko przed sob i nigdy nie odwaye si mu tego powiedzie. Powiedz mu,
dlaczego jeste smutny, zy - wszystko, co aktualnie czujesz. Wyjaw wszystko, nawet jeli
wyda ci si to gupie, egoistyczne albo niemie Pozwl sobie na powiedzenie wszystkiego o
swoim partnerze i sytuacji, jak wsplnie stworzylicie. Nie prbuj czego poprawia,
cenzurowa albo agodzi- wskocz w rodek trujcego zielska i wyjaw przed partnerem swoje
najskrytsze uczucia.
Nastpny krok zaley od tego, jak skuteczne byy dwa ostatnie. Jeli oboje powiedzielicie
ju sobie wszystko, wwczas okae si, e zarzuty i oskarenia, jakimi si obrzucalicie,
znikny, poniewa uwolnilicie si od bagau, ktry na was ciy. Ale jeli ktre z was (
lub oboje ) nie moe si uspokoi, wwczas naley powtrzy krok drugi i trzeci, dajc sobie
po kolei moliwo wyraenia wasnych uczu. Moe co z tego, co powiedzia twj partner,
zdenerwowao ci lub przygnbio itp. Wwczas musisz wyjawi mu, co czujesz.
Skuteczno tych krokw przejawi si w tym, e zaczniecie si uspokaja i odzyskiwa
poczucie bliskoci.
4. Teraz zapytaj partnera, czego spodziewa si po tobie.
Daj mu czas, przestrze i zach go do wyjawienia, czego dokadnie oczekuje od ciebie.
Suchaj i zapamitaj.
5. Nastpnie powiedz swemu partnerowi, czego dokadnie od niego oczekujesz.
OTWARCIE i SZCZERZE. Po kolei wylicz, czego chcesz, co ci jest potrzebne.
Jeli masz z tym trudnoci, dobrze jest zrobi to w formie zabawy, podczas ktrej kade z
was przedstawia swoj " idealn scenk ": Gdyby mg stworzy taki zwizek, jakiego
pragniesz, zwizek idealny, to jaki powinien on by ? To pozwoli wam obojgu pokaza, czego
naprawd oczekujecie od swego zwizku. I wreszcie przechodzimy do ostatniego kroku:
NEGOCJACJE
Nie uciekaj od tego sowa tylko z tego powodu, e brzmi zbyt chodno lub kojarzy ci si z
prowadzeniem interesw. W rzeczywistoci negocjacje to najwaniejsza podstawa kadego
zwizku:
JESTEMY ZE SOB, PONIEWA MAMY JAKI POWD, EBY BY RAZEM,
A POWD TEN OBEJMUJE TAKE DAWANIE I OTRZYMYWANIE CZEGO OD SIEBIE
NAWZAJEM.
Jeli w danym zwizku nie wszystko dobrze si ukada, to moe tak si dzia dlatego,
e nie zawarto wczeniej dostatecznie jasnej i precyzyjnej umowy ( jeli sowo "
NEGOCJACJE " ci nie odpowiada, moesz uywa sformuowania " ZAWIERANIE UMOWY
" ).
Negocjuj ze swoim partnerem. Zawieraj jasne i precyzyjne umowy. Dowiedz si, czego twj
partner oczekuje od ciebie, i wyranie okrel, co ty jeste gotw mu da. Pro o to, co
chciaaby otrzyma, i dojd do pewnych ustale ze swoim partnerem. Kade z was powinno
robi to, co uwaa za dobre dla siebie. By moe trzeba bdzie pj na kompromis,
ale nie naley dopuszcza do dominacji jednej osoby nad drug.
Jeli to wiczenie nie przyniesie oczekiwanych rezultatw, jeli powtarzanie wszystkich tych

krokw nie oczyci atmosfery i nie zmieni twoich uczu, bdziesz musia poszuka specjalisty
albo fachowej pomocy w opanowaniu sztuki dzielenia si uczuciami. Nasze najbardziej
TANTRYCZNE zwizki zmierzaj do ujawnienia najgbszych uczu i wzorcw
emocjonalnych, i wielu z nas potrzebuje pomocy, aby nauczy si poznawa i wyraa swoje
uczucia w taki sposb, aby nie mnoy tego, co negatywne. Nazbyt czsto mamy skonno
do przerzucania negatywnych uczu na partnera, krytykujc go i obwiniajc, zamiast stara
si wyrazi swoje najgbsze uczucia uczciwie i szczerze - nawet gdyby miao nas to narazi
na bl - i nie negowa tego, co odczuwa nasz partner.
WIATY ZWIZEK PODOBNY JEST DO MDREGO INTERESU: WSZYSTKIE
PRZEDSIZICIA S UDANE.
KADY ZYSKUJE, NIKT NIE TRACI.
Twj partner powiedzia ci, czego od ciebie oczekuje. Teraz ty mu powiedz, co chciaby mu
da. Powiedz, co jeste w stanie zrobi dla niego, a czego nie moesz zrobi. Bd szczery i
uczciwy i nie prbuj tumi swoich uczu.
Bd TWRCZY - nie ma adnych raz na zawsze ustalonych norm bd sposobw
postpowania, do ktrych musiaby si stosowa. W wiadomoci spoecznej dokonuj si
wielkie przemiany - przemiany, ktre pozwol kademu czowiekowi y tak, jak sam to
uzna za waciwe i stosowne. Moesz wic nawizywa takie zwizki, jakie tylko zechcesz.
Kady zwizek moe sta si doskonay, jeli tylko paszczyzna zewntrzna i wewntrzna
znajd si w idealnej rwnowadze. Nigdy nie zapominaj zarwno o wewntrznej, jak i
zewntrznej paszczynie dziaania w zwizku, ktry czy ci z drugim czowiekiem.
Pamitaj, e zawsze istnieje moliwo zagbienia si w sobie i afirmowania tego, co
naprawd chciaby stworzy, lub cakowitego otwarcia si na swego partnera ( partnerw )
i penego wyraania swoich uczu oraz wyznania im, czego od nich oczekujesz, a take
moliwoci dokonania takich ustale, aby mg dosta to, czego chcesz, i da drugiej
stronie to, czego ona oczekuje.
Niektre osoby lepiej sobie radz na paszczynie wewntrznej, innym za atwiej jest
dziaa na paszczynie zewntrznej.Najwaniejsze jest to, aby nauczy si radzi sobie
jednakowo dobrze na obu paszczyznach, albowiem jedna wspiera drug:
im wicej nauczysz si, jak dziaa na jednej z nich, tym lepiej bdzie ci szo na dugiej.

ZAZDRO,

LK i GNIEW

Zazdro to przeycie, ktrego dowiadcza w swych zwizkach wielu ludzi. Stanowi ona
gboko zakorzeniony, trudny do uchwycenia, czasami nawet dominujcy i trudny do
opanowania zlepek emocji - w przewaajcej mierze lku i gniewu. podobnie jak w
przypadku innych emocji, nie naley jej lekceway, a wrcz przeciwnie, stara si j dobrze
pozna.
Byem przekonany, e mona osign taki stan, w ktrym udaje si cakowicie
przezwyciy zazdro. I dzisiaj take niektrzy nauczyciele utrzymuj, e jest to moliwe,
i by moe maj racj. We wasnym yciu przekonaem si, e kiedy usiowaem stworzy w
peni wolny zwizek, zdarzay si takie chwile, kiedy moja " najwaniejsza " partnerka
miewaa randki z kim innym, a ja nie byem o to wcale zazdrosny. Ale byway i takie chwile,
kiedy odczuwaem ogromn zazdro. Zdarzao si take, e w zasadzie akceptowaem ca
t sytuacj, ale irytowao mnie mnstwo drobnych rzeczy - innymi sowy, wci byem
bardzo zazdrosny.
Kiedy teraz ogldam si wstecz, zastanawiam si, czy naprawd cakowicie przezwyciyem
swoje uczucie zazdroci - a moe tylko je stumiem, poniewa nie miaem ochoty stawi mu
czoa. Dochodz do wniosku, e zazdro powinno si raczej akceptowa, anieli usiowa j
przezwycia - przynajmniej na tym poziomie rozwoju, na jakim ja si znajduj.
Najwaniejszym krokiem do stworzenia prawdziwej, gbokiej wolnoci we wzajemnych

stosunkach jest pena akceptacja uczucia zazdroci, jakie od czasu do czasu pojawia si w
nas i u naszych partnerw. Dobrze by sob, dobrze, gdy druga osoba take jest sob,
dobrze jest by zazdrosnym i rozgniewanym, i przestraszonym.
Zaakceptuj w peni swoje uczucia. To pierwszy krok w kierunku wyzwalania si z nich i
przeksztacania ich w energie o najwyszej mocy twrczej. Kiedy ju zaakceptujemy nasze
uczucia, przestaniemy przekazywa im moc pync z naszego oporu. To, czemu si
opieramy, na og nie chce nas opuci. Kiedy zdecydujemy si wreszcie na zaniechanie
oporu, wwczas pozbdziemy si rwnie i tego, czego nie chcemy posiada. Oto klucz do
wolnoci.
Zazdro, gniew, lk najpierw musz zosta zaakceptowane; nastpnie, jak tylko nauczymy
si nimi nie przejmowa, same szybko znikn. I na tym wanie powinnimy si
skoncentrowa: aby w peni zaakceptowa u siebie i u innych osb zazdro, lk i gniew,
a nastpnie znale skuteczne sposoby przezwyciania owych, uniemoliwiajcych pene
zjednoczenie uczu.
Centralnym punktem naszego zainteresowania musi by zatem znalezienie skutecznych
rodkw - zrnicowanych w zalenoci od sytuacji i od osoby. " Skutecznych rodkw " jest
nieskoczenie wiele, podobnie jak nieskoczona jest droga naszego rozwoju.
Pamitaj o tym w stosunkach ze wszystkimi ludmi: moesz tworzy takie zwizki, na jakie
masz ochot. moesz utrzymywa cakowicie wolne zwizki erotyczne z tyloma osobami, z
iloma zechcesz. Pamitaj tylko o tym, aby by w peni otwartym wobec kadego. Moesz
take zdecydowa si na czysto monogamiczny zwizek, aby nie dostarcza poywki dla
uczucia zazdroci i mc skoncentrowa si cakowicie na jednym intymnym zwizku.
Ten wybr bdzie na pewno najodpowiedniejszy dla wikszoci ludzi.
Pamitaj, e za poczuciem odrbnoci wobec innych osb stoi twoje mniejsze, ograniczone "
ja ", podczas gdy twoje wysze " ja " dy do otwartoci, yczliwoci i jednoczenia si z
innymi.
Nie odrzucaj uczucia odrbnoci, zazdroci, gniewu i lku, ale je zaakceptuj i pozwl im, aby
ci opuciy. Przecie nie s ci do niczego potrzebne.
Afirmuj:
ZAWSZE JESTEM OTWARTY NA WSZYSTKICH LUDZI ... TAK JAK S OCE,
OGARNIAM MYM WIATEM KADEGO ... JESTEM OTWARTYM NACZYNIEM,
NAPENIONYM BOSK MIOCI ...

WSPLNOTA
Cakiem niedawno, kiedy siedziaem z blisk mi osob sczc drinka, zdaem sobie spraw,
e chocia bardzo czsto uywaem sowa " zwizek ", to zawsze co mi w nim nie
odpowiadao. Jest w tym sowie cie czego powanego i przycikiego. I moe nawet nie o
samo jego znaczenie chodzi, lecz raczej o konotacje, ktre przez lata wok tego sowa
narosy.
Oboje zaczlimy szuka sowa, ktre wyraaoby to samo, ale pozbawione byo wszystkich
tych negatywnych konotacji. I wymylilimy sowo: " WSPLNOTA ". Kady zwizek jest
bez wtpienia WSPLNOT - wsplnot energii i czasu - a sowo " WSPLNOTA " tak
piknie brzmi.
Od czasu owej rozmowy teraz o wiele czciej rozmawiamy o naszej WSPLNOCIE anieli
wczeniej o zwizku. I sprawia nam to wielk przyjemno.
KLUCZ DO

UDANEJ WSPLNOTY

POZWL BLISKIEJ CI OSOBIE BY SOB I ZDOBD SI TAKE NA WOLNO

BYCIA SOB. UWIERZ W SI DRUGIEJ OSOBY I WSPIERAJ J, UWIERZ TAKE I
WSPIERAJ WASN SI. ONE NIE S SOBIE PRZECIWSTAWNE.
Zawsze istnieje sposb na zharmonizowanie swoich uczu z uczuciami bliskiej ci osoby.
Zaufaj dowiadczeniu, intuicji, odruchom, marzeniom i chci twego partnera do dzielenia si
i wspieraj je. WSPIERAJCIE SIEBIE NAWZAJEM I ZACHCAJCIE DO ROBIENIA TEGO,
CO KADE Z WAS UZNA NA NAJLEPSZE DLA SIEBIE. Moe trzeba bdzie spdza czas
samemu ... albo wsplnie z innymi ... albo na pewien czas rozsta si dla wasnego dobra.
Zaakceptuj wszystko.
ZAPEWNIJ SWOJEJ WSPLNOCIE ODPOWIEDNIO DU PRZESTRZE, ABY
SWOBODNIE MC SI W NIEJ PORUSZA I ROZWIJA, PRZESTRZE NA TYLE
DU, ABY KADE Z WAS MOGO W PENI SI W NIEJ REALIZOWA.
Istnieje nieskoczenie wiele sposobw rozwizywania problemw, ktre pojawiaj si w
kadej wsplnocie. Bd TWRCZY - zaufaj swemu dowiadczeniu, swym uczuciom,
poniewa to one dostarcz ci odpowiedzi, ktrych szukasz, sposobw radzenia sobie z
KADYM problemem czyli zadaniem do rozwizania.
Wybrae swj zwizek, swoj WSPLNOT - wiadomie lub niewiadomie. One wci si
staj, istniej, a dzieje si to z bardzo wanej przyczyny, niezaleznie od tego, czy jest ci ona
znana, czy te nie.
ONE ISTNIEJ PO TO, EBY SI ROZWIJA, DY DO
TWRCZOCI I SZCZCIA.

PRAWDZIWEJ WOLNOCI,

Mio jest odpowiedzi Mio jest kluczem Ktry moe otworzy kade drzwi Daj nam oczy,
abymy to zobaczyli W naszych sercach spoczywa tajemnica I ona czyni nas wolnymi;
POTRZEBA NAM TYLKO MIOCI ... POTRZEBA NAM TYLKO MIOCI ...
POTRZEBA NAM TYLKO MIOCI !!!

Rozdzia 5.
SEKS

Nadszed czas, abymy ujrzeli Seks jako PRAWDZIWIE WITY AKT, JAKIM
gbok medytacj ...tacem si kreacji.

JEST:

Chciabym szczeglnie serdecznie powita tych wszystkich, ktrzy rozpoczli lektur tej
ksiki od tego wanie rozdziau. Pewnie zrobibym to samo. SEKS TO SIA WITALNA,
SIA, KTR TRZEBA ZROZUMIE I UMIE SOBIE Z NI RADZI - a ile ludzi w
naszej kulturze tego nie potrafi! Uciekaj od niego albo czuj si przeze zniewoleni,
Sfrustrowani bd te nie ustaj w poszukiwaniu go - i nigdy nie odczuwaj adnej
satysfakcji.
Jedn z najwaniejszych przesanek zawartych w tej ksice jest to, e:
WOLNO OSOBIST MOEMY ODNALE CAKOWICIE PODDAJC SI NASZYM
UCZUCIOM I Z RADOCI PRZYJMUJC KAD CHWIL - NICZEGO NIE
ODRZUCAJC, ALE RWNOCZENIE DBAJC O TO, ABY NIKOGO NIE ZRANI.
TAKA JEST PODSTAWOWA NAUKA TANTRY.
Jest to co wicej anieli " joga seksu ", jak si j czsto definiuje - TO JEST " JOGA
WSZYSTKIEGO ".
Tym samym, dla wikszoci ludzi z krgu naszej kultury, obejmuje take i seks.

KILKA PYTA,

NA KTRE DOBRZE BYOBY ODPOWIEDZIE.

Przyjrzyj si dokadnie swojej postawie wobec seksu.

Czy go lubisz ?
Czy go pragniesz ?
Czy widzisz w nim co wstydliwego lub niemoralnego ?
Czy powiniene go uprawia tylko z jedn osob ?
Czy z zaoenia przyjmujesz postaw monogamiczn ? Poligamiczn ?
Czy obecnie jeste zadowolony ze swoich kontaktw seksualnych ?
Czy uwaasz, e powinny zmieni si na lepsze ?
Czy jakie twoje pogldy lub uczucia wobec seksu ograniczaj twoj wolno ?
Niewane jest, w jaki sposb odpowiesz na te powysze pytania.
Jeste WOLN istot - twoja prawdziwa natura jest ju absolutnie wolna. Tote moesz
myle, co chcesz, na temat seksu, intymnych zwizkw, maestwa, wszystkiego.
Ale jeli stwierdzisz, e twoje pogldy i przekonania ograniczaj twoj wolno albo
uniemoliwiaj robienie tego, czego pragniesz, naley starannie si im przyjrze.
Zagb si w nie, zbadaj je i dokadnie opisz.
Niezalenie od tego, jak wyglda twoje ycie seksualne, powiniene mie do POZYTYWNY
stosunek. Przecie sam je sobie budujesz, tote musisz by do tego w peni przekonany.
Oczywicie, nie zawsze moesz do koca by tego wiadomy, ale zyskasz t wiadomo
NATYCHMIAST, jeli tylko cho przez chwil si nad tym zastanowisz ...
Co sdzisz o seksie ? Co sdzisz o swoich seksualnych kontaktach ?
Odpowiedz sobie szczerze na te pytania- jest to bardzo wany PIERWSZY krok ku penej
szczeroci. Czy z jakiego powodu czujesz si winny ? Nie auj czasu na dokadne
przeanalizowanie tego problemu- poczucie winy, niestety, jest bardzo powszechnym stanem
umysu w naszej kulturze.
Przyjrzyj si bliej temu uczuciu i przekonaniu, jakie zazwyczaj mu towarzyszy: " Czuj si
winny, kiedy uprawiam seks ". To poczucie winy moe ci nie opuszcza, niezalenie czy
jeste kobiet, czy mczyzn. Ale kiedy wreszcie zdasz sobie spraw z jego istnienia,
bdziesz mg zrobi z nim, co tylko zechcesz. Moesz nadal je odczuwa i albo odmawia
sobie aktywnoci seksualnej - albo moesz nie rezygnowa z ycia seksualnego,
a twoje poczucie winy bdzie ci coraz bardziej ogranicza i napenia alami i urazami.
ALE MOESZ TAKE UWIADOMI SOBIE, E OWO POCZUCIE WINY NIE SUY CI,
A ZATEM TRZEBA SI OD NIEGO UWOLNI. Moesz zacz afirmowa, e prawd jest
co cakiem przeciwnego. Moesz powtarza sobie, wkadajc w to jak najwicej uczucia:
DOBRZE JEST UPRAWIA SEKS, KIEDY MAM NA TO OCHOT.
albo
JESTEM ZADOWOLONY ZE SWOJEGO YCIA SEKSUALNEGO.
Wwczas zobaczysz, jak twoje poczucie winy zaczyna sabn. Moesz nawet pj o krok
dalej - jeli powysze zdania ci odpowiadaj ( jeli nie, sformuuj wasne ) - i zacz
afirmowa:
UPRAWIANIE SEKSU DAJE RADO I SATYSFAKCJ
albo
KIEDY UPRAWIAM SEKS, CZUJ SI WSPANIALE
albo nawet
UPRAWIANIE SEKSU CZYNI MNIE WOLNYM !!!
Sondra RAY wydaa kaset z afirmacjami, na ktrej afirmuje ona mnstwo rzeczy,
ktre pomagaj ludziom uelastyczni ich postawy wobec seksu, np.
MOI RODZICE OCENIAJ POZYTYWNIE MOJE YCIE SEKSUALNE

a nawet
MJ POSE ( PROBOSZCZ ) POZYTYWNIE OCENIA MOJE YCIE SEKSUALNE !
Powtarzajc te afirmacje bdziesz mg uwolni si od towarzyszcego poczucia winy,
ktre rozwine w sobie w odniesieniu do tej dziedziny ycia.
W jednym z ostatnich numerw " Reader's Digest " przedstawiono wyniki bada,
ktre potwierdzaj, e: WE WSPCZESNEJ AMERYCE ISTNIEJE WIELKA PRZEPA
POMIDZY POGLDAMI LUDZI NA TEMAT TEGO, CO JEST MORALNE I PRAWIDOWE
W ZAKRESIE YCIA SEKSUALNEGO, A ICH RZECZYWISTYMI ZACHOWANIAMI
SEKSUALNYMI.
Jest to szczeglnie trafne spostrzeenie w odniesieniu do wikszoci mw, ktrzy
wymagaj, aby ich ony i kochanki byy im wierne, a sami uznaj, e cho take powinni by
wierni, to jednak chtnie przeyliby jak " przygod " poza swoim staym zwizkiem.
Jest to klasyczna podwjna moralno, szkodliwa zarwno dla danego zwizku, jak i dla
osb, ktre w ten sposb si zachowuj, chyba e obie strony zgadzaj si na taki ukad.
Co robi w takim przypadku ? Jedyne pozytywne rozwizanie ley w okazaniu sobie zaufania
i podjciu w peni szczerych negocjacji.
ZAUFAJ SOBIE !
Zaufaj swoim spontanicznym odruchom oraz wasnej sile i szanuj je. Uwierz, e doprowadzi
ci to do odkrycia takiego sposobu ycia, ktry bdzie ci w peni odpowiada.
Mnstwo ludzi boi si postpowa zgodnie ze swoimi uczuciami i w ten sposb wpdza si w
potrzask. Nie obawiaj si swoich uczu, nawet wtedy jeli uwaasz je za ekstremalne.
To wanie dziki nim moesz wiele si nauczy. To w nich znajduje si klucz do twojej
prawdziwej wolnoci.
Kiedy zaczem zdawa sobie spraw, e ksztatuj swoje ycie zgodnie z wasnymi
pragnieniami, pojawio si w nim wiele zmian. W sprawach seksu staem si o wiele bardziej
otwarty. Zawsze tylko marzyem o znacznie wikszej otwartoci i swobodzie i nagle
poczuem, e mog poprbowa wszystkiego. W swojej wyobrani chciaem zakosztowa
grupowego seksu, odwiedza salony masau erotycznego i korzysta z usug ulicznych
prostytutek. Wszystko to byy rzeczy zakazane, a w efekcie jeszcze bardziej pocigajce
- podobnie jak knajpy, do ktrych nie miaem prawa wstpu przed osigniciem
penoletnoci.
Teraz nareszcie mogem sobie pozwoli na te wszystkie zakazane wczeniej rzeczy.
Zgbiem si w swoje fantazje i zaczem je realizowa. Moje dowiadczenia okazay si
bezcenne.
Przekonaem si, e seks grupowy nie da mi adnej satysfakcji. Uznaem, e jest
dekoncentrujcy i nie daje poczucia penego spenienia, poniewa nie mogem
skoncentrowa si na JEDNEJ osobie, a nie byem w stanie zaspokoi dwu osb naraz.
Doszedem do wniosku, e:
UPRAWIANIE SEKSU TYLKO Z JEDN OSOB DOSTARCZA O WIELE WICEJ
SATYSFAKCJI, PONIEWA MONA POWICI JEJ CA UWAG I CAEGO SIEBIE.
Korzystaem z usug salonw masau erotycznego, a take z usug ulicznych prostytutek.
Pocztkowe moje dowiadczenia te byy do zabawne, ale pniej okazay si pytkie,
banalne, a nawet i bardzo bolesne. Przekonaem si, e te kobiety wcale nie zamierzaj
traktowa mnie jak osob - zaleao im jedynie na tym, eby dosta pienidze, zrobi szybko
swoje i zaj si nastpnym klientem. Nie mam o to do nich adnych pretensji,
ale dziki temu bardzo szybko przestao mnie to interesowa. Co wicej, moje
samopoczucie znacznie si pogorszyo. Miaem wraenie, jakbym zadawa gwat tym
kobietom, a take, jakbym zadawa gwat rwnie sobie. Poczuem si tak,
jakbym sprzeniewierzy si celowi mego istnienia na tej Ziemi. W ten sposb,
pozwalajc sobie na realizacj swoich najbardziej miaych erotycznych pragnie,

przekonaem si, jak byy one nie satysfakcjonujce i pytkie. A jednak dowiadczenia te
okazay si dla mnie czym bardzo cennym. Gdybym nie pozwoli sobie na zrealizowanie
wasnych fantazji, nigdy bym si od nich nie uwolni - gboko ukryte, wci by mi
towarzyszyy.
RB TO WSZYSTKO, NA CO TYLKO POZWALAJ TWOJE SIY.
Nigdy nie zrobisz nic zego, jeli pozostaniesz w penej zgodzie ze swymi uczuciami;
moesz jedynie, podobnie jak ja, dopuci si jaki ekstremalnych wyczynw.
Dziki temu bdziesz mg o wiele lepiej zrozumie samego siebie - jeli tylko dokadnie
okrelisz, co czujesz po tym, co zrobie.
DOBRZE JEST RAZ ZROBI CO NIEZWYKEGO.
Warto bowiem pamita, i:
WSZYSTKO Z UMIAREM ... A W TYM ODROBINA NIEUMIARKOWANIA ( te z umiarem )
Znaem wiele osb, ktre byy zbyt umiarkowane i bay si swoich najgbiej skrywanych
uczu i odruchw - tak naprawd to bay si siebie i tkwiy unieruchomione sztywnymi
normami, dyktujcymi im, co wolno, a czego nie wolno. Ten rodzaj umiarkowania nie sprzyja
w zdobywaniu prawdziwej Wolnoci.
ENERGIA

SEKSUALNA

We wszechwiecie istnieje cudowne, dynamiczne rdo energii, ktra czeka na pene

wykorzystanie - JEST TO ENERGIA PRZEPYWAJCA POMIDZY KOBIET I
MCZYZN, ENERGIA TWORZENIA. Jeli jeste lesbijk lub gayem, moesz uy
sformuowania: ENERGIA PRZEPYWAJCA POMIDZY DWIEMA KOBIETAMI
Lub ENERGIA PRZEPYWAJCA POMIDZY DWOMA MCZYZNAMI.
TANTRA obejmuje WSZYSTKO, nieczego nie odrzuca - zatem obejmuje take i
homoseksualizm. Nie sugeruj si heteroseksualn orientacj tej ksiki i, jeli trzeba,
wprowad swoje zmiany odpowiadajce twojej sytuacji.
Wiele napisano i powiedziani na temat PRZEKSZTACAJCEJ Mocy energii seksualnej.
Jednak, moim zdaniem, nie jest to najistotniejsze, poniewa: energia seksualna
przeksztaca si sama. Jeli pozwolimy jej przepywa przez nasze ciao
- i nie zablokujemy jej poczuciem winy lub innymi wyhamowujcymi przekonaniami wwczas bdziemy mogli dowiadczy: fizycznej,
EMOCJONALNEJ, MYLOWEJ i DUCHOWEJ PRZEMIANY OWEJ ENERGII.
Zazwyczaj nastpuje to podczas: uprawiania seksu, medytowania lub masturbacji.
W jaki sposb to si dzieje ?
NASZE CIAO JEST SYSTEMEM ENERGETYCZNYM.
Poszczeglne czci naszego ciaa stanowi orodki energii. ORGANY PCIOWE S
POTNYM RDEM ENERGII. Koncentrujc si na niej poprzez fizyczne pobudzanie
lub choby tylko mylowe skupianie si na niej odkrywamy, e:
JEST ONA DYNAMICZN, ZDOLN DO PRZEMIESZCZANIA SI SI.
Jeli pozwolimy jej na swobodny przepyw, wwczas okae si, e:
Przemieszcza si ona do gry, przez brzuch do serca i wyej przez tzw. " wysze "
orodki aktywnoci energetycznej I gruczoowej ulokowane: Na szyi, Na czole I na
szczycie czaszki. Nastpnie energia ta moe spywa na cae nasze ciao,
Odmadzajc je, Oczyszczajc, UZDRAWIAJC I WZMACNIAJC.
MIO

FIZYCZNA OTWIERA NASZE SERCA I NASZE UMYSY.

Wiele osb, usiujc przestrzega moralnoci lub rozwija sw duchowo, odcina si od

wasnych rde mocy ulokowanych w tzw. " niszych " orodkach energii ! Wiele osb
obierajc drog " duchow " ma przekonanie zblione do tych, ktre obowizyway w

Europie w czasach Szekspira; niektrzy nauczyciele z Indii gosz, e: narzdy pciowe

osabiaj system energetyczny czowieka, tote aby uzyska prawdziw wolno i
owiecenie, energi naley kumulowa i pobiera tylko z wyszych orodkw.
skutkiem tego jest - moe z wyjtkiem niewielu osb, ktrym nie odpowiada ekspresja
seksualna - wystpowanie u wikszoci tych osb: zachowa autorepresyjnych,
poczucia winy i wypierania si wasnego ja. Znam to wszystko doskonale, poniewa sam to
przeyem. Znaem take wiele osb, ktre tak postpoway - i wiele, ktre nadal usiuj to
robi. Doszedem do przekonania, e celibat nie odpowiada wikszoci Amerykanw,
nie wykluczajc mnie. Wymaga on bowiem zaparcia si wasnych: uczu, pragnie i
NATURALNYCH skonnoci. Prowadzi do odrzucenia siebie i kultury, w ktrej yjemy,
i stwarza wicej problemw, ni rozwizuje. Dla wikszoci Amerykanw nie jest droga,
ktr mona byoby doj do Prawdziwej Wolnoci.
Z mego dowiadczenia wynika, e:
ENERGII SEKSUALNEJ W ADEN SPOSB NIE POWINNO SI NEGOWA.
Przeciwnie:
NALEY J SAWI, CIESZY SI NI i WYKORZYSTYWA JAKO RODEK DO
OSIGNICIA PENI SWOJEJ WOLNOCI.
Taka jest cieka TANTRY - droga, ktr z penym przekonaniem uwaam za najlepsz dla
siebie, i ktra - jak sdz - jest najodpowiedniejsza dla caej zachodniej kultury.
NASZE CIAA S CUDEM STWORZENIA - CZYM, CO
SZANOWA, PODZIWIA, CENI i CIESZY SI NIMI.

NALEY: UWIELBIA, CZCI,

Z bada nad metafizyk i duchem wyania si bardzo gboka prawda, e:

Wszyscy jestemy stworzeni na obraz i podobiestwo boga; wszyscy tworzymy
swoje wasne dowiadczenie - tworzymy nawet wasne ciao za pomoc siy naszej
wyobrani i afirmacji. Dlatego kiedy mczyzna zachwyci si przechodzc obok
kobiet, jest on bogiem, ktry podziwia swe dzieo. Take i owa kobieta jest
bogiem radujcym si ze swego dziea.
Seks jest czym wicej niz tylko naturaln skonnoci - jest on witym aktem,
niezalenie od tego, czy jest on czci najbardziej intymnego zwizku, czy te
cakiem przypadkowym przeyciem, wynikiem chwilowego popdu, uprawianym z
osob, ktrej prawie nie znamy. Poczenie naszych cia tworzy szczeglnego rodzaju
" wiatyni " Poprzez poczenie w jedno dwu dusz, pl energetycznych, dwu aur
pomidzy dwoma ciaami przepywa energia, ktra ma bardzo silne waciwoci
uzdrawiajce, wzmacniajace i odwieajce.
Jest to gbokie otwarcie ... wyzwolenie si ze wszystkiego ... doskonaa, milczca
medytacja nad twrczymi siami ycia.
SEKS

TANTRYCZNY

W wielu ksikach znajdujemy - czasami bardzo szczegowy, czasami symboliczny opis dawnych tantrycznych praktyk seksualnych.
I Indiach nadal moemy podziwia dwie wspaniae witynie tantryczne, ozdobione tysicami
figur w najrnorodniejszych pozycjach seksualnych ( niestety, obecnie hinduscy
przewodnicy czsto nie zwracaj na nie uwagi, a nawet wydaj si nimi zawstydzeni,
usiujc wmwi zwiedzajcym, e jest to rodzaj metafory, a nie dosowne przedstawienie
aktw seksualnych - podczas kiedy nie ulega wtpliwoci, e nie maj one nic wsplnego z
pruderyjnoci wiktoriask ). Wiele z owych dawnych tantrycznych praktyk wymaga
mudnych przygotowa, angaujcych wszystkie zmysy - a zatem take spoywanie
najrozmaitszych potraw ( w tym misa, ryb i wina ) - dla przyjemnoci smakowych,

otaczanie si kwiatami - by nasyci wzrok, uywanie wonnoci - by wzmocni doznania

wchowe, instrumentw muzycznych - dla miych dozna suchowych, i wasnych cia - dla
przyjemnoci dotyku.
Najwaniejszym elementem praktyk seksualnych jest akceptowanie i radowanie si
tym wszystkim, Co jest rdem przyjemnoci, i podziwianie pikna.
Nie ma niczego w naszej energii seksualnej i stosunkach seksualnych, co naleaoby
odrzuci - kada z tych niemiertelnych chwil naszego ycia jest czystym cudem i
piknem.
Wymyl sobie wasne praktyki tantryczne - gdy s one dla ciebie najlepsze.
JESTE WOLNY I MOESZ ROBI, CO TYLKO ZECHCESZ. JESTE WOLNY
I MOESZ ZREALIZOWA SWOJE NAJBARDZIEJ WZNIOSE I NAJBARDZIEJ
ODRAAJCE FANTAZJE.

PEWIEN PIKNY

SPOSB UPRAWIANIA MIOCI

Poniej znajdziesz opis mojej ulubionej praktyki, ktra moe posuy ci za wzr wasnego
sposobu uprawiania seksu - tak, aby zachowania, ktre wymylisz, w peni co odpowiaday.
Zwr uwag na ten sposb uprawiania mioci.
Po si lub usid razem ze swoim partnerem ... Rozkoszuj si piknem samego bycia
razem, w ciszy i spokoju ... Przygldajcie si swoim ciaom, cieszcie si nimi i piecie je ...
W pewnej chwili mczyzna mwi do kobiety, skupiajc si na jej ciele: OTO WITYNIA ...
W pewnej chwili kobieta mwi do mczyzny, skupiajc si na jego ciele: OTO WITYNIA
... Koncentrujc si na piknych narzdach pciowych mczyzny, na jego twrczej erekcji,
kobieta mwi; OTO JEST KLUCZ DO WITYNI ... Koncentrujc si na cudownie piknych
narzdach pciowych kobiety, samym centrum najgbszego istnienia, mczyzna mwi:
OTO BRAMA WIODCA DO WITYNI ... Po czym klucz powoli i delikatnie zostaje
umieszczony w bramie ... a kade z nich mwi: JESTEMY W WITYNI ... WSZECHWIAT
NAS BOGOSAWI ... BOGOWIE NAS BOGOSAWI ... Wwczas poczujecie, jak
przepywa przez was energia wszechwiata, jak ci bogosawi, daje ci wieczn modo,
wieczne ycie. Poczujesz, jak dobrze jest y ... odczuwa sw wrodzona bosko ... wi ze
rdem wszelkiego istnienia.
W takiej chwili jestemy w stanie ujrze SEKS JAKO PRAWDZIWIE WITY AKT,
ktry jest gbok medytacja ... tacem si tworzenia.
PODTRZYMYWANIE

ENERGII SEKSUALNEJ

Niektrzy mczyni - zwaszcza modzi - maj czasami ogromne trudnoci z utrzymaniem

swej seksualnej energii na tyle dugo, aby dostarczy swoim partnerkom penego i
gbokiego przeycia. Bodce s tak silne, e mczynie czasami trudno jest nad nimi
panowa. Istnieje kilka prostych technik, ktre mu to uatwi i umoliwi uprawianie mioci
tak dugo, jak zechce, pozwalajc na osigniecie punktu szczytowego w tym samym
momencie co partnerka. Jedna z tych technik ma charakter mentalny, pozostae fizyczny.
1. Podczas uprawiania mioci wyobraaj sobie, jak energia przepywa przez twoje ciao.
Najsilniejsza stymulacja skupia si na twoich organach pciowych, dlatego postaraj si
przesun stamtd energi w gr wzdu krgosupa i rozprowadzi j po caym swoim
I PARTNERKI CIELE.
To umoliwi ci uprawianie mioci tak dugo, jak zechcesz.
2. Jeli mczyzna chce przeduy stosunek, wwczas podczas penetracji swej partnerki
powinien wykonywa ruchy raczej okrne ni posuwiste. To dziaa bardziej podniecajco na

kobiet, a troch mniej na mczyzn, dziki czemu kobieta ma do czasu, eby osign
ten sam poziom podniecenia, co mczyzna.
3. Sprbuj zastosowa prezerwatyw. Zapewni ona mczynie i tak wiele dozna,
ale jest jednak mniej stymulujca.
4. Ostatnia technika jest czci ' chaotycznej medytacji ", ktrej naucza Bhagwan
RAJNEESH, cieszcy si wielk saw Nauczyciel i niezwykle podny autor hinduski.
Zaraz po wykonaniu tego wiczenia przekonaem si, e wzmocnio mnie ono seksualnie w
cakiem nowy sposb, pozwalajc mi lepiej panowa nad dugoci stosunku, przedua go
do woli i czerpa ze wicej radoci. Wyprbuj wic je, gdy bdziesz sam.
Moe ono wydawa si do dziwne albo wrcz tu nie pasujce - ale jednak wyprbuj je.
Nie polecam go tylko tym osobom, ktre maj problemy z sercem, poniewa jest bardzo
mczce.
Wyprostuj rce nad gow i przez dziesi minut podskakuj energicznie krzyczc
jednoczenie z caej siy: " Huu ! " Oddychaj przepon - tzn. bardzo gboko, wcigajc i
wypinajc brzuch - za kadym razem, gdy opadniesz na stopy. Po dwch minutach
prawdopodobnie poczujesz zmczenie. Ale nie przerywaj, przekraczajc nawet
granice wasnych moliwoci, a przekonasz si, e jeste w stanie skaka przez dziesi
minut i nie jest to tak trudne, jak wydawao ci si to na pocztku. Skacz ENERGICZNIE, ale
nie wysilaj si nadmiernie. Nastpnie odpocznij.
Po serii takich wicze przekonasz si, e wzmocniy ci si minie brzucha i e masz w
sobie tak potne rdo mocy i energii, jakiego nigdy by si po sobie tego nie spodziewa.
OSIGN

ORGAZM CZY NIE ?

Niektrzy nauczyciele TANTRY definiuj seks tantryczny jako taki, w ktrym nie osiga si
orgazmu, za to przez bardzo dugi czas przeywa si wsplnie gbsz medytacj.
Jest to pikny sposb uprawiania mioci - lecz z pewnoci nie jedyny. Moim zdaniem,
seks tantryczny mieci w sobie wszystkie rodzaje seksu, adnego nie odrzuca. Jeli masz
ochot - moesz doprowadzi si do orgazmu, wszystko zaley wycznie od twego wasnego
nastawienia.
UPRAWIANIE

MIOCI

Poniej znajduje si szczeglny poemat - poemat, ktry by moe wyraa wicej ni opase
tomy rozpraw naukowych.
Nie napisaem go - otrzymaem, przepyn przeze mnie podczas owego rozkosznego
medytowania zwanego uprawianiem mioci. Publikowaem ju go gdzie indziej
- ale wart jest tego, eby zamieci go wanie tutaj, poniewa zasuguje na ponowne
przeczytanie.

Pewnego cudownego, opromienionego socem poranka zaczem kocha si ze swoj

dziewczyn w wielkim ou, w pokoju z oknami wychodzcymi na dwie strony wiata.
wiato soneczne rozproszone midzy gaziami drzew wpadao do wntrza naszej sypialni.
Czuem narastanie energii, w miar jak coraz bardziej oddawalimy si mioci; po chwili
miaem wraenie, e czy nas ona z promieniami soca, ze rdem stworzenia. To byo
wprost ekstatyczne przeycie.
Wtedy wanie usyszaem w sobie jaki gos - nieomal euforyczny krzyk - po chwili

zorientowaem si, e by to jaki szczeglny rodzaj wiersza. Pocztkowo prbowaem nie

zwraca na uwagi, ale to mi si nie udawao - on domaga si, aby go zapisa. Zrobiem
wic krtk przerw, znalazem papier i piro i zapisaem pierwszy wers, po czym
powrciem do mej ukochanej. W chwil pniej usyszaem drugi wers. Pisanie i kochanie
si trwao przez dugi czas - moe dwie, moe trzy godziny, a moe duej - trudno mi
powiedzie, straciem bowiem poczucie czasu. Kiedy wreszcie skoczylimy, mj poemat
take si zakoczy.

Zawiera on wiele z najgbszych tantrycznych prawd, zatytuowany jest odpowiednio do

okolicznoci, w jakich powsta, i do tematy, jaki opiewa:
UPRAWIANIE

MIOCI

Wspominam kad kochank

Jake mie s to wspomnienia
Marz o boskiej dakinis
Jake sodka to modlitwa
Kada kobieta to cudowny dar dzieo Boze
Kade ciao to cud Duchowe objawienie
Kada chwila mioci to cudowne natchnienie !
Kady z nas podobny jest Bogu
Gdy caym sob otworzy si
Na rozkosze
Tej sodkiej medytacji !
Siy tworzenia
Potniej w nas
I odnajdujemy w sobie
Krlestwo Niebieskie
Wspomnij na mity
Towarzyszce nam od zarania Leda i abd ...
Europa i Byk ...
Bg objawiajcy si pod postaci
Zotego deszczu
Kobiecie o niezwykej
Boskiej i ziemskiej zarazem urodzie !
W mioci caa mdro gboka prawda TANTRY W mioci wszystkie moce
Wszechwiata ukazane
Kademu, by czerpa je,
Pojmowa
I rozkoszowa si
jednoci z tym, co Boskie
W kadej kobiecie Sia Ksiyca
W kadym mczynie -

Sia Soca
Ksiyc czy si ze Socem
Tworzc JEDNO
I rodzi si Nowy Ksiyc,
I rodzi si nowe Soce,
I my rodzimy si na nowo,
Wci na nowo !
W kadej kobiecie - Sia Ziemi
W kadym mczynie Sia niebios
Ziemia i Niebo cz si
I Niebo pene blasku jest tutaj !
Pojmiemy to,
Gdy przeniknie nas rozkosz
Boskiej Wizji
Jeli Wszechwiat da ci
Umiowan osob,
Korzystaj z tego i kochaj si z ni !
Pocz si z tym, co Boskie
A jeli Wszechwiat da ci znak
e powiniene by sam,
Rozwa to i ciesz si tym !
Zjednocz si z tym, co Boskie
- albowiem Najwikszym darem
Mioci jest to, e
Jest ona zawsze
W nas
Jestemy kobiet i mczyzn
Modoci i staroci
JEDNIA jest zawsze
W nas
Dlatego
Nie musimy trzyma si
Kurczowo nikogo
Niepotrzebni nam kochankowie
By kocha
Bg troszczy si
O wszystkie swoje stworzenia
Nawet o te, ktre s samotne,
Nigdy nie jestemy samotni
Matka Natura troszczy si
O wszystkie swoje stworzenia
Nawet o te, ktre s samotne,
JESTEMY WSZYSCY JEDNYM

WICZENIE

Ucz si dostrzega pikno w kadym ... i pikno w sobie ...

Kada Kochanka, kady Przyjaciel, kady, kogo spotkasz, i kady, kogo tylko widzisz, ma w
sobie pikno ... ma w sobie bosko, moesz dojrze w nim oblicze Boga. Czy potrafisz to
dostrzec ?
Kada Kochanka, ktr do tej pory miaem i ktr bd mia, to, z natury swego bytu,
swego prawdziwego bytu, istota boska ... Czy jeste w stanie to dostrzec ?
Ich ciaa s cudownymi wcieleniami kochajcej boskiej mocy, tote kochajc je czysz si z
ow moc ... A najpikniejsz rzecz jest to, e prawda ta odnosi si take do nich,
poniewa one take widz w tobie bosko.
MEDYTACJA NA

UPRAWIANIE MIOCI

Czy chcesz wykreowa doskonaego Kochanka ? Albo zosta Doskonaym Kochankiem ?

Jeli tak, wyprbuj nastpujca medytacj:
Usid lub po si, przybierajc jak najwygodniejsz pozycj. Zrb wdech, wydech i
rozlunij swoje ciao ... We kolejny wdech, wydech i uspokj swj umys ... We nastpny
wdech, wydech i nie myl o niczym ... Powtrz to kilka razy, dopki nie poczujesz si w peni
zrelaksowany ...
Nastpnie wyobra sobie spotkanie z Idealn/ym Kochank/Kochankiem ... Wyobra sobie,
co czujesz dotykajc J/Jego i pieszczc ... Wyobra sobie, e masz wszystkie te przymioty,
o jakich marzysz ... Wyobra sobie, jak kochasz si z Ni/Nim, czyjc cudown lekko,
doskonao i rozkosz.
Afirmuj sobie - jeli nie odpowiadaj ci podane przez mnie przykady - sformuuj takie
afirmacje, ktre uznasz za najlepsze dla siebie :
Moja Idealna Kochanka pojawia si oto wanie przy mnie i jest to cakiem naturalne i
oczywiste ...
Jestem otwarty i spontaniczny - jestem Kochankiem, ktry potrafi wspaniale zaspokoi
partnerk !
Jestem teraz Doskonaym Kochankiem, majcym Doskona Kochank !
Przez kilka chwil rozkoszuj si tym, co stworzye w swej wyobrani. Wkrtce te
myloksztaty stan si rzeczywistoci, w imi Najwyszego Dobra.

Posidziemy moc odnawiania si, jeli tylko obudzimy w sobie moc kreatywnych wizualizacji.

yjemy w kulturze, w ktrej panuje kult modoci i ktra zapomniaa o zaletach staroci.
Jake to pikna rzecz by modym i penym ycia - doprawdy warto sawi to i cieszy si
tym. Jednak nie mona w aden sposb odrzuca tego, e ludzie zaczynaj si starze.
Starzenie si jest czci oglnego procesu zachodzcego w przyrodzie i kady etap tego
procesu ma swoje wasne pikno i doskonao.

MODZIECZA

OBSERWACJA

Kiedy miaem kilkanacie lat, mj ojciec dobiega pidziesitki. Pewnego dnia odwiedzio go
dwch kolegw ze studiw. Byli rwienikami ojca. Ale kiedy popatrzyem na wszystkich
trzech, byem niesamowicie zaskoczony - czuem, i jest to w jaki sposb znaczce,

ale wwczas jeszcze nie wiedziaem dlaczego. Dopiero po latach pojem, na czym to polega.
Jeden z kolegw mojego ojca wyglda jak zbliajcy si do siedemdziesitki starzec by ysy, mia zadyszk i powczy nogami. Natomiast drugi wyglda jak mody mczyzna
przed trzydziestk - zdrowy, silny, peen modzieczej energii. Mj ojciec wyglda na swj
wiek - w fazie przejciowej pomidzy tymi dwoma.
Pamitam, jak wci zadawaem sobie pytanie: dlaczego ci trzej, majcy tyle samo lat
mczyni wygldali tak, jakby znacznie rnili si wiekiem ? Jeden z nich mgby by ojcem
pozostaych ! Wwczas wydawao mi si to cakiem pozbawione sensu - poniewa byem
przekonany, e starzenie si jest procesem, ktry przebiega u wszystkich w takim samym
tempie. Jednak byo oczywiste, e tamci dwaj mczyni starzeli si w zupenie innym
tempie. Jeden by stary, drugi mody. Kilka miesicy pniej ojciec powiedzia mi,
e w staro wygldajcy kolega umar. Wcale mnie to nie zaskoczyo. Byo to okoo
dwudziestu lat temu. Modo wygldajcy mczyzna majcy szedziesit kilka lat,
nadal wyglda modo i wci jest aktywny zawodowo - peen energii, inwencji i zdrowia.

PROCES

STARZENIA SI

Na proces starzenia si kadego z nas ma wpyw kilka rzeczy, ktre bezporednio zwizane
s z naszym funkcjonowaniem: fizycznym, emocjonalnym i umysowym.
Na poziomie fizycznym: sposb odywiania i ruch bez wtpienia maj wpyw na proces
starzenia si. Na pewno nie jestem fanatykiem zdrowej ywnoci, ale nietrudno zauway,
e kiedy ludzie obciaj swj organizm nadmiern iloci: jedzenia, alkoholu, maj za mao
ruchu, wwczas zaczyna on gorzej funkcjonowa i pojawiaj si kopoty.
Nasze emocje i psychika maj, jak si wydaje, znacznie wikszy wpyw na starzenie si
anieli procesy fizyczne, poniewa za pomoc myli i uczu wci przekazujemy naszemu
organizmowi instrukcje dziaania. Instrukcje te czsto przekazywane s " podwiadomie ".
Jednak w rzeczywistoci nie ma nic ani w naszym umyle, ani w sferze uczu, co faktycznie
byoby " podwiadome ", albowiem wystarczy tylko skoncentrowa pomie naszej
wewntrznej obserwacji na tym, co czujemy i co sami sobie przekazujemy, eby
natychmiast ukazay si nam owe tak zwane podwiadome schematy. Jeli gdzie w gbi
duszy wmwimy sobie, e jestemy modzi, silni i zdrowi, to wwczas tacy bdziemy.
Jeli za wmawiamy sobie, e jestemy sabi, skonni do chorb albo grubi, lub te cokolwiek
innego, wwczas wkrtce to sobie wykreujemy.

MYL O

TYM, E JESTE SZCZUPY

Wielu osobom trudno jest zrozumie, jak ten proces funkcjonuje. Wemy na przykad osob,
ktra cierpi na nadwag. Wyobra sobie, e masz 170 cm wzrostu i waysz 150 kg. Jeste
tak gruby, e z trudnoci si poruszasz. Dlaczego jeste taki gruby ? Wiele osb wierzy, e
to z powodu zaburze hormonalnych, co zreszt jest prawd - ale te zaburzenia s skutkiem
czego o wiele gbszego, a nie przyczyn.
W znacznej czci przyczyn jest nadmierna ilo jedzenia, ktr dostarczasz swojemu
organizmowi: jesz wicej, ni jeste w stanie spali. Jednak wiele grubasw je mniej anieli
szczupli. A wic dlaczego tak si dzieje ? Wiele osb twierdzi, e to przez metabolizm niektrzy maj szczcie posiada przyspieszony metabolizm, ktry wszystko natychmiast
spala, u innych za jest on zwolniony i powoduje, e obrastaj w tuszcz. Jest w tym cz
prawdy, ale, znw, to nie jest podstawowa przyczyna tycia. Dlaczego twj metabolizm jest

zwolniony, podczas gdy u innych znacznie przypieszony.

Nie ma wtpliwoci, e poziom aktywnoci fizycznej ma wpyw na twj metabolizm.
wietnym sposobem na obnienie wagi jest wicej si rusza. Ale istnieje jeszcze cos
innego, co jest znacznie istotniejszym powodem tycia: TO, CO SOBIE SAM WMAWIASZ,
NIEUSTANNIE, GDZIE NA NAJGBSZYM POZIOMIE WIADOMOCI, TO WANIE
OKRELA TWOJ WAG. Jeli nieustannie powtarzasz sobie: " Jestem gruby " albo
" Przez takie jedzenie tyj ", to twj organizm natychmiast postpuje zgodnie z tymi
instrukcjami i wykreuje dokadnie tak grube ciao, jak si tego obawiae, jednoczenie
prowokujc jego zaistnienie.
Jeli natomiast zaczniesz powtarza sobie codziennie rano i pniej, w cigu dnia,
e jeste szczupy, zdrowy, to twj organizm zacznie odpowiada na te instrukcje i twoja
waga zacznie spada.
Powiedzmy, e waysz 150 lub 200 kg. Oczywicie, bdziesz powtarza sobie, e jeste
gruby. Jeli zaczniesz wmawia sobie, e jeste szczupy, choby wydawao ci si to cakiem
idiotyczne i irracjonalne, zaczniesz tym samym dokonywa w sobie pewnych zmian.
Pocztkowo trudno bdzie je zauway. Ale kiedy wci bdziesz powtarza, e jeste
szczupy ( nawet jeli wcale tak nie jest ! ), twoja sylwetka zacznie si poprawia.
Nagle atwiej ci bdzie si porusza, poczujesz si lejszy, nawet jeli na wadze azienkowej
bdzie brakowao dla ciebie skali. Jeli codziennie przez kilka tygodni bdziesz afirmowa:
" Jestem szczupy, jestem pikny, jestem mody ", zwaszcza za wwczas, kiedy przyapiesz
si na wmawianiu sobie czego cakiem przeciwnego, twoje ciao stopniowo dostosuje si do
stale obecnego w twych mylach wygldu, tak jak zreszt zawsze si to odbywa. Moe to
potrwa jaki czas, ale powoli przyzwyczaisz si do myli, e jeste szczupy. Albo pikny.
Albo modziej wygldajcy. Albo jaki tylko zechcesz by.
Dlaczego nie ? Zasugujesz na to ! Z pewnoci warte jest to wyprbowania ... i atwiejsze
ni jakakolwiek dieta.
Jeli powysze afirmacje nie dziaaj w twoim przypadku, to musisz mie jakie gboko
ukryte emocjonalne powody, by chcie by gruby, powody, ktre naley pozna i
definitywnie rozprawi si z nimi. Na przykad: dla niektrych osb tycie jest form
psychicznej obrony lub wynika z pragnienia ukarania siebie, albo z obawy, aby nie by zbyt
pikn, godn podania osob lub te aby nie mie zbyt wielkiego wpywu na innych.
Zwykle kiedy ju uporamy si z tymi gboko zakorzenionymi w nas uczuciami
i nauczymy si je wyraa, waga zacznie spada, w miar jak bd topnie nasze blokady
emocjonalne.
WICZENIE
Przyjrzyj si dokadnie i w miar obiektywnie swojemu ciau - i to teraz, w tej wanie
chwili. Czy jest grube ? Szczupe ? Silne ? Sabe ? Pikne ? Brzydkie ? Mode ? Stare ?
Aktywne ? Ospae ? Jdrne ? Obwise ?
Sam sobie opisz swoje ciao. Czy nie jest ono konkretnym fizycznym skutkiem
emocjonalnych i mylowych uwarunkowa, ktre w sobie przez wiele lat ksztatowae ...
albo przeje bez adnych wtpliwoci od kogo z zewntrz.
Sformuuj takie afirmacje, ktre zarwno mylowo, jak i emocjonalnie stworz takie ciao,
jakiego pragniesz. Wypowiadaj te afirmacje pewnie i z du si - nawet jeli rozum mwi
ci, e s one mieszne i nieprawdziwe.
Kiedy tylko natkniesz si na taki wewntrzny opr, przezwyci go za pomoc jakiej
pozytywnej afirmacji.
Czasem ludziom trudno jest zaakceptowa ten rodzaj afirmacji, poniewa wydaj si im one
bezczelnym kamstwem. W pewnym sensie jest to prawda - ale w tym przypadku kamiemy
w zbonym celu, dla osignicia dobroczynnego skutku. Abymy mogli stworzy cokolwiek,

najpierw musimy wyobrazi to w naszym umyle i przey dowiadczenie tej rzeczywistoci,

ktr chcemy wykreowa. Nasze afirmacje tworz plany naszego przyszego rozwoju.
WYKREUJ MODE,

SZCZUPE, PIKNE CIAO

Poznaem kiedy kobiet, ktra bya ju dobrze po pidziesitce, a miaa pikn mod
skr i wygldaa jak nastolatka. Spytaem j, na czym polega jej tajemnica, a ona odpara:
" To rodzinne. Moja matka miaa wspania, jdrn skr, podobnie jak i moja siostra ".
Poniewa przez cae ycie afirmowaa ona to wanie, zamiast martwi si wci,
e jej skra wiotczeje ( a tym samym przeznacza swoj energi na tworzenie tego, czego
si obawia ), wykreowaa sobie mode, pikne ciao.
Istniej specjalne techniki, majce na celu tworzenie zdrowego, piknego ciaa. Tymczasem
mona tego dokona za pomoc samych tylko afirmacji - sformuuj je na wasny uytek.
Tutaj przedstawiam jeszcze inne techniki - najpierw wersja krtsza, a nastpnie dusza:
Wersja krtsza:
Usid lub po si w wygodnej pozycji. We kilka gbokich wdechw i rozlunij swoje
ciao, swj umys - caego siebie ... Nastpnie wyobra sobie, e otacza ci jakie wietliste
ciao - wyobra sobie swoje idealne ciao, silne, mode i pikne, takie jakie chciaby, aby
byo ... Wyobra sobie, e przycigasz je do siebie i zlewasz si z nim i stajesz si nim.
Wyobra sobie, jak twoje materialne ciao dopasowuje si do twojego nowo wykreowanego
ciaa wietlistego i zmienia si, staje si silniejsze, modsze i pikniejsze.
Skoncentruj swj wewntrzny wzrok na tej czci swego ciaa, ktr szczeglnie chciaby
zmieni. Stwrz w swoim umyle takie ciao, jakiego pragniesz - pamitaj, e to jest sposb,
aby stworzy je fizycznie.
Znajd jedn lub dwie afirmacje, eby zakoczy wiczenie, np. " Jestem mody i silny "
Albo " Moje ciao codziennie staje si modsze, silniejsze i pikniejsze ".
Wsta, wyprostuj si i poczuj si modszy, silniejszy, zdrowszy i pikniejszy.
Wersja dusza:
Zacznij od wiczenia: " OTWIERANIE ORODKW ENERGII " Przewietl cae swoje ciao
uaktywniajc wszystkie swoje orodki energii ... Wyobra sobie, e zbudowany jeste z
janiejcego, pulsujcego wiata ... Wyobra sobie, e to twoje nowe ciao jest elastyczne i
atwo poddaje si zmianom.
" Przepu " przez swoje ciao energi, sterujc ni swym wewntrznym wzrokiem.
Zacznij od stp i wyobraaj sobie, jak energia ta pynie przez lew poow ciaa a do czubka
gowy, a nastpnie wraca w d do stp praw stron ciaa, po czym ponownie si wznosi ...
Powtrz to kilka razy ... Nastpnie poprowad energi od stp plecami do czubka gowy,
i z powrotem w d wzdu przedniej czci ciaa ... I to wiczenie wykonaj kilka razy,
wyobraajc sobie, e owa wietlista energia oczyszcza, odwiea i przebudowuje cae twoje
ciao ...
Nastpnie poprowad energi wzdu krgosupa a do czubka gowy ... Pozwl jej spyn
na cae ciao fontann zotego wiata ... Nastpnie zgromad j ponownie w stopach i
jeszcze raz przelij j wzdu krgosupa ... Zrb to kilka razy, wyobraajc sobie, e kpiesz
si w eliksirze ycia, fontannie modoci ...
W ten sposb pobudzie za pomoc siy swej energii kierowanej przez twj wasny umys
swj system funkcjonowania fizycznego/emocjonalnego/umysowego/duchowego.
Teraz moesz kierowa te energi do tej czci twojego ciaa, do ktrej zechcesz,
UZDRAWIAJC, odmadzajc i przebudowujc swoje ciao zgodnie z wasn wol.
Poczuj, jak energia ta buduje nowe minie, pojdrnia skr, likwiduje wszelkie napicia ...
Poczuj jak energia ta kreuje dokadnie takie ciao, jakiego pragniesz.
W mylach wykreuj mode, zdrowe, pikne ciao, a wkrtce si ono zmaterializuje.
Tymczasem jednak nie zaniedbuj swojej kondycji fizycznej. Kochaj i doceniaj to ciao, jakie

posiadasz, w dar, ktry otrzymae. W kadym bowiem ciele odnajdziesz doskonao:

JEST NI NAUKA TANTRY.
WICZENIE

TWARZY

Ponisze wiczenie wietnie nadaje si dla twojej twarzy. Stosujc je moesz wykreowa
twarz, ktra bdzie: bardziej rozluniona, pikniejsza, o ywszym wygldzie, promienna.
Rozlunij si w zwyky sposb, zamknij oczy ... Poczuj tkwic w twoim ciele energi ...
poczuj j w swojej twarzy ... Teraz wykorzystaj te energi do masau twarzy - moesz
wykonywa go w rzeczywistoci wasnymi rkami albo poprosi kogo, aby ci go zrobi,
albo te wykonaj go tylko w mylach ... Sposb nie ma tu znaczenia. Musisz jedynie
zwizualizowa sobie, jak napicie znika .. zwizualizowa sobie, jak znikaj zmarszczki ..
zwizualizowa sobie, jak szlachetniej ci rsy twarzy ... zwizualizowa sobie promienn
energi w swoich oczach ... zwizualizowa sobie modzieczy wyraz twarzy i ramiece na
niej ... zwizualizuj sobie wasn idealn twarz ... stwrz j ... ciesz si ni ... kochaj j !!!
Jesli kilkakrotnie wykonasz to wiczenie, zaczniesz zauwaa zmiany - najpierw bardzo
delikatnie , a nastpnie znacznie wyraniejsze. Posidziemy moc odnawiania si,
jeli tylko obudzimy w sobie moc kreatywnych, wielokrotnie powtarzanych wizualizacji.

ZASADY

UZDRAWIANIA

Uzdrawianie moe dokonywa si na kadym z czterech poziomw naszego ycia.

Uzdrawianie jest procesem cakowicie naturalnym. Nasz organizm sam nieustannie leczy si,
oczyszcza i wzmacnia. Jest on tak zaprogramowany, aby mg funkcjonowa bez problemw
i bez blu. BL JEST TYLKO WSKAZWK DLA NAS, E CO NALEY ZMIENI.
NIE MA CHORB " NIEULECZALNYCH ".
Nasz organizm zawsze wyleczy si sam, jeli tylko nie zablokujemy tej jego zdolnoci
leczenia i jeli akurat gdzie w gbi wiadomoci nie pragniemy tej choroby po to,
aby wzbudzi w kim wspczucie, uwag, mio, unikn jakiej kopotliwej sytuacji itp.
TWJ ORGANIZM ZOSTA ZAPROJEKTOWANY TAK, ABY MG IDEALNIE
FUNKCJONOWA. Jeli tak nie jest, skoncentruj si na jednym lub kilku nastpujcych
poziomach:
Poziom fizyczny:
Zrelaksuj swoje ciao i pozwl mu uruchomi naturalny proces samoleczenia, starajc si jak
najmniej we ingerowa. Jeli " zaatakowana " cz ciaa jest zbyt zimna, rozgrzej j;
jeli jest za gorca, ochod j; jeli jest za sucha, nawil j; jeli za wilgotna, osusz j.
Najwaniejsze jednak jest, aby by rozluniony, jad proste i zdrowe pokarmu i pozwoli
swemu ciau leczy si samemu.
Poziom emocjonalny:
Nie bro si przed chorob - zaakceptuj j. Twj organizm potrzebuje odpoczynku, wic
pozwl mu na to. Zaakceptuj wszystkie swoje uczucia ... zwierz si z nich komu, kto ci
dobrze zrozumie. Zadaj sobie szczerze pytanie i powtarzaj je, jeli bdzie trzeba,
czy przypadkiem twj stan emocjonalny nie spowodowa tej choroby ? Czy nie
przechowujesz w sobie jaki alw i urazw ? Czy nie czujesz si wykoczony prac i czy nie
potrzebna ci jest przerwa ? Na og bywa tak, e wystarczy tylko pozwoli sobie na
wyraenie swoich uczu, a zlikwiduje si przyczyny choroby.

Poziom mylowy:
Co naprawd mylisz na temat przyczyn swojej choroby bd dolegliwoci ?
W gbi duszy na pewno znasz ju odpowied. Jaka przyczyna kryje si za tymi objawami ?
Wszystko to mieci si w twoim umyle. Wyobra sobie, e jeste zdrowy i silny.
Poziom duchowy:
CHOROBA NIE ISTNIEJE. JESTE ISTOT DOSKONA.
WSTA i CHOD, i bd SILNY, i ZDROWY.TWOJA WIARA
NIEUSTANNIE SI ROZWIJAJ

CI UZDROWIA.

Wcale nie trzeba si starze - lecz rozwija, stale rozwija ... Natura zaprojektowaa nas w
ten sposb, abymy nieustannie poszerzali swoje horyzonty i stawali si silniejsi, bystrzejsi,
bardziej wiadomi i z kadym rokiem powikszali swoje moliwoci. Afirmujmy, aby tak byo,
a ... TAK SI STANIE !!!

14. OWIECENIE
Wszystkie twoje ograniczenia, wszystkie twoje braki s tylko twoim wyobraeniem.
W istocie jeste istot niczym nie ograniczon ...
Potrzeba nam tylko jednego - wizi z istot naszego bytu. Trzeba, abymy zrozumieli, czym
naprawd jestemy, a osigniemy stan owiecenia.
Sowo " owiecenie ", podobnie jak sowo " TANTRA ", uywane jest w tak wielu rnych
znaczeniach przez tak wielu rnych ludzi, e jego sens zosta ju nieomal cakowicie
zamazany i wymaga ono ponownego jasnego zdefiniowania i zrozumienia.
Zgodnie z tym, co gosz poszczeglne odamy buddyzmu tybetaskiego,
OWIECENIE JEST SAMYM WIERZCHOKIEM GRY NASZEJ NIEUSTANNIE
ROZWIJAJCEJ SI WIADOMOCI, KULMINACJ YCIOWYCH POSZUKIWA I
ODKRY - SZCZYTEM TAK ODLEGYM I NIEDOSTPNYM DLA WIKSZOCI LUDZI,
E TYLKO JEDNA OSOBA W KADEJ ERZE - - BUDDA - OSIGA STAN
PRAWDZIWEGO OWIECENIA.
Natomiast wedle buddyzmu Zen, OWIECENIE JEST DOWIADCZENIEM,
KTRE W KADEJ CHWILI MOE SPYN NA TEGO, KTO JEST NA NIE OTWARTY I
PRZYGOTOWANY. Okrela si je mianem kensho - jest to gbokie,
cho czasami niezwykle krtkie dowiadczenie Jedni - Najwyszej Rozkoszy, Peni,
ktre przeywa bardzo wiele osb.
Owiecenie jest tym, czym, twoim zdaniem, ma by. Moesz by przekonany, e nigdy go
nie osigniesz - i tak wanie bdzie. Moesz wierzy, e osigniesz je kiedy w przeszoci,
kiedy w kocu jako si pozbierasz i zorganizujesz wewntrznie - i wwczas albo wykreujesz
je dla siebie w przyszoci, albo nie, w zalenoci od tego, czy uda ci si zmieni to
przekonanie i w kocu sformuujesz je w czasie teraniejszym. Moesz take wierzy, e ju
jeste owiecony - e osigne swj naturalny, prawdziwy, najwyszy stan istnienia i wwczas tak rzeczywicie jest.
Wszystkie nauki, kiedy mwi o doznawaniu owiecenia, wskazuj na nasze wntrze
i uwiadamiaj nam, e:
OWIECENIE JEST NASZ PRAWDZIW ISTOT.
Abymy zostali owieceni, trzeba nam jedynie nawiza wi z istot naszego bytu

i zrozumie, czym naprawd jestemy.

Pewien nauczyciel tybetaski opowiedzia mi nastpujc histori, w metafizyczny sposb
opisujc proces i natur owiecenia:
Pewna kobieta miaa ktrej nocy bardzo wyrany sen, tak wyrazisty, i bya przekonana,
e to wszystko dzieje si naprawd. nio si jej, e zgubia swoj gow - - dosownie - e
gowa znikna z jej ramion.
Nastpnego dnia rano, po obudzeniu, jak szalona zacza szuka swojej gowy, ale nigdzie
nie moga jej znale. I nie pomogy jej w tym ani rozpaczliwy pacz, ani krzyki.
W kocu udaa si do nauczyciela i spytaa go, gdzie moe znale swoj gow.
Ten za pokaza jej lustro, aby si w nim przejrzaa. Wtedy dopiero zdaa sobie spraw,
e gow ma na swoim miejscu, a to, e j zgubia, byo tylko snem.
Opowie ta jest pikn metafor procesu i natury owiecenia. Gwn postaci jest
zazwyczaj kobieta ( nie mczyzna ) - symbolizuje ona bowiem tkwic w kadym z nas
intuicj, FAKT, E OWIECENIE LEY W NASZEJ INTUICYJNEJ NATURZE,
W ZNAJDUJCYM SI W NAS ESKIM PIERWIASTKU, I NIE MA NIC WSPLNEGO
Z NASZ RACJONALN NATUR I MSKIM PIERWIASTKIEM.
Rozpaczliwe poszukiwania wasnej intuicyjnej natury nigdy nie przynios rezultatu.
Powiniene raczej znale kogo lub co, co bdzie dla ciebie lustrem co, co odzwierciedli twoj prawdziw, intuicyjn natur. Musisz tylko zrozumie, e wszyscy
twoi przyjaciele i wszystko, co ci otacza w yciu i w pracy, jest twoim zwierciadem,
obijajcy stan twego umysu. We sobie to odbicie do serca i nigdy nie prbuj si za co
obwinia - nie osdzaj si i nie krytykuj. Po prostu wcho to w siebie i bd gotw na
przeprowadzenie niezbdnych zmian, takich, o ktrych twoja intuicyjna mdro mwi ci,
e s dla ciebie najodpowiedniejsze.
Przyjrzyj si sobie bardzo dokadnie, a pewnego dnia odkryjesz, e wszystkie twoje
ograniczenia, wszystkie twoje braki S JEDYNIE TWOIM WYOBRAENIEM.
NAPRAWD TO JESTE ISTOT NICZYM NIE OGRANICZON.
TWOJE CIAO I UMYS S ZOONE Z ENERGII WIETLNEJ.
JESTE JU WIC OWIECONY TUTAJ i TERAZ.
ZAWSZE BYE I ZAWSZE BDZIESZ.
Wystarczy, aby to zrozumia, a okae si, e tak wanie jest.
Istnieje gboka i cudowna nauka, przekazywana rnymi sowami w wielu rnych
tradycjach, zarwno na Wschodzie, jak i na Zachodzie. Najprociej mona j wyrazi
nastpujco:
JESTEMY O WIELE WSPANIALSZYMI ISTOTAMI, NI MYLIMY.
MAMY O WIELE WYSZY POZIOM WIADOMOCI, A NAWET DOSKONALSZE CIAA,
ANIELI JESTEMY W STANIE DOSTRZEC. KADY Z NAS MA W SOBIE
WIADOMO CHRYSTUSA, KADY Z NAS MA NATUR BUDDY. NASZYM
NATURALNYM STANEM ISTNIENIA JEST OWIECENIE.
Nie musisz nigdzie szuka odpowiedzi na swoje pytania,
nie musisz nigdzie szuka swoich najwikszych skarbw.
Albowiem one tkwi w tobie.
Afirmuj sobie:
JESTEM OWIECONY,

TUTAJ i TERAZ. I TAK

WANIE JEST.