Professional Documents
Culture Documents
دروغي به نام حديث قدسي
دروغي به نام حديث قدسي
ﻫﺮ ﮐﺪام از ﻣﺎ در ﮐﺘﺎﺑﻬﺎى ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺑﺎ اﯾﻦ اﺻﻄﻼح " اﺣﺎدﯾﺚ ﻗﺪﺳﯽ ﯾﺎ ﺣﺪﯾﺚ ﻗﺪﺳﯽ " روﺑﺮو ﺷﺪه اﺳﺖ .ﺣﺪﯾﺚ ﻗﺪﺳﻰ ﺑﻪ
ﺟﻤﻠﻪ ﺳﺨﻨﺎﻧﻰ اﻃﻼق ﻣﻰ ﺷﻮد ﮐﻪ ﮔﻮﯾﻨﺪه اش را " ﺧﺪا " ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و ﻧﻘﻞ ﮐﻨﻨﺪه اش را رﺳﻮل ﺧﺪا.
در اﯾﻦ ﻧﻮع ﺳﺨﻨﺎن ﻣﻌﻤﻮﻻً از زﺑﺎن رﺳﻮل ﺧﺪا ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ :در ﺷﺐ ﻓﻼﻧﯽ ﯾﺎ ﺳﺎﻋﺖ ﻓﻼﻧﯽ ﺟﺒﺮﯾﻞ آﻣﺪ و ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ
ﺧﺪا ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ .... ) :اﯾﻨﺠﺎ ﺳﺨﻦ ﻣﻨﺴﻮب ﺑﻪ ﺧﺪا ) ! آﻧﻮﻗﺖ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﯽ ﺷﻮي ﮐﻪ ﮔﻮﯾﺎ ﺑﻌﻀﯽ وﻗﺘﻬﺎ ﺑﯿﻦ ﺧﺪا و رﺳﻮﻟﺶ
ﺣﺮف و ﮔﻔﺘﻬﺎي دﯾﮕﺮي ﺑﻮده ﮐﻪ اﻧﮕﺎر ﻗﺮار ﻧﺒﻮده در ﮐﺘﺎب ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻗﺮآن ذﮐﺮ ﺷﻮد! ﭼﻮن اﮔﺮ ﻗﺮار ﺑﻮد ﻫﻤﻪ ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ ﻻﺑﺪ در
ﻗﺮآن ذﮐﺮ ﻣﯿﺸﺪ! ﺧﻮب دوﺳﺘﺎن ﺑﯿﺎﯾﯿﻢ ﺑﺎ ﻣﺮوري ﺳﺮﯾﻊ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ رﺳﻮل ﺧﺪا ﺑﺒﯿﻨﯿﻢ او ﻗﺒﻞ از وﺣﯽ ﺑﺎ ﺧﺪا ﺣﺮف و ﮔﻔﺖ
داﺷﺘﻪ ﯾﺎ ﻧﻪ؟
وﮐَﺬَﻟﮏ أَوﺣﯿﻨَﺎ إِﻟَﯿﮏ روﺣﺎ ﻣﻦْ أَﻣﺮِﻧَﺎ ﻣﺎ ﮐُﻨﺖ ﺗَﺪرِي ﻣﺎ اﻟْﮑﺘَﺎب وﻟَﺎ اﻟْﺈِﯾﻤﺎنُ وﻟَﮑﻦ ﺟﻌﻠْﻨَﺎه ﻧُﻮرا ﻧﱠﻬﺪي ﺑِﻪ ﻣﻦْ ﻧﱠﺸَﺎء ﻣﻦْ ﻋﺒﺎدﻧَﺎ
وإِﻧﱠﮏ ﻟَﺘَﻬﺪي إِﻟَﻰ ﺻﺮَاط ﻣﺴﺘَﻘﯿﻢٍ ﴿﴾52
وﻫﻤﯿﻦ ﮔﻮﻧﻪ روﺣﯽ از اﻣﺮ ﺧﻮدﻣﺎن ﺑﻪ ﺳﻮى ﺗﻮ وﺣﻰ ﮐﺮدﯾﻢ ﺗﻮ ﭼﯿﺰي از ﮐﺘﺎب آﺳﻤﺎﻧﯽ و اﯾﻤﺎن ﺑﺪان ﻧﻤﻰداﻧﺴﺘﻰ وﻟﻰ
آن را ﻧﻮرى ﮔﺮداﻧﯿﺪﯾﻢ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﻪ از ﺑﻨﺪﮔﺎن ﺧﻮد را ﺑﺨﻮاﻫﯿﻢ ﺑﻪ وﺳﯿﻠﻪ آن ﻫﺪاﯾﺖ ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﯿﻢ و ﺑﻪ راﺳﺘﻰ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻰ ﺑﻪ
راه راﺳﺖ ﻫﺪاﯾﺖ ﻣﻰﮐﻨﻰ )ﺳﻮرة اﻟﺸﻮرى -اﻵﯾﮥ (52
دوﺳﺘﺎن
ﺗﻨﻬﺎ اﺗﺼﺎل اﻧﺴﺎن ﺑﺮﮔﺰﯾﺪه ) ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ( ﻫﻤﺎن ﻓﺮﺷﺘﻪ ﯾﺎ روﺣﯽ ﺳﺖ ﮐﻪ واﺳﻄﻪ ي رﺳﺎﻧﺪن ﺳﺨﻨﺎن ﺧﺎﻟﻖ اﺳﺖ و او ﺑﺎ ﺗﻼوت و
ﺣﻔﻆ ﺳﺨﻨﺎن ﺑﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ درﺣﻘﯿﻘﺖ او را ﻣﺄﻣﻮر اﺑﻼغ ﻋﻤﻮم ﻣﯽ ﮔﺮداﻧﺪ و اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻌﺜﺖ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮان ﻣﻨﺘﯿﺴﺖ از ﺳﻮي
آﻓﺮﯾﺪﮔﺎر ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺑﺸﺮ ،زﯾﺮا ارﺗﺒﺎط ﺧﺎﻟﻖ ﺑﻪ رﺳﻮل ﻣﻨﻔﻌﺘﻰ ﻋﻤﻮﻣﻰ دارد ﮐﻪ ﻫﻤﺎن " رﺳﺎﻟﺖ " اﻧﺒﯿﺎء ﻋﻠﯿﻬﻢ اﻟﺴﻼم ﻣﻰ
ﺑﺎﺷﺪ.
ﻗﺮآن ﻫﻤﺎن ﺳﺨﻨﺎن وﺣﻰ ﺷﺪه اﯾﺴﺖ ﮐﻪ ﺗﻮﺳﻂ رﺳﻮل ﺧﺪا ﺑﺮاى ﻣﺮدم ﺗﻼوت ﻣﻰ ﺷﺪ .ﻣﺎ در اﯾﻨﮑﻪ ﻗﺮآن ﺳﺨﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ
اﺳﺖ ﺷﮑﻰ ﻧﺪارﯾﻢ و ﻣﻰ داﻧﯿﻢ ﻓﺮﺷﺘﻪ ى وﺣﻰ ﻧﺎﻗﻞ ﺳﺨﻨﺎن ﺧﺎﻟﻖ ﺑﻮده اﺳﺖ ﮐﻪ آن ﺳﺨﻨﺎن را ﺑﺎ اراده و راﻫﻨﻤﺎﯾﻰ ﺧﺪاوﻧﺪ
ﺑﺼﻮرﺗﻰ ﮐﻪ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ى ﺧﺪاوﻧﺪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ و ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻮده ﺑﺴﻮى رﺳﻮل ﻧﻘﻞ ﻣﻰ ﮐﺮده اﺳﺖ.ﺑﺮاى ﻫﻤﯿﻦ در ﺑﻌﻀﻰ آﯾﺎت ﻣﺘﻮﺟﻪ
ﻣﻰ ﺷﻮﯾﻢ ﺧﻄﺎب ﺑﺼﻮرﺗﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﻨﺪه ﻓﻘﻂ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺳﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ:
وإِذَا ﺳﺄَﻟَﮏ ﻋﺒﺎدي ﻋﻨﱢﯽ ﻓَﺈِﻧﱢﯽ ﻗَﺮِﯾﺐ أُﺟِﯿﺐ دﻋﻮةَ اﻟﺪاعِ إِذَا دﻋﺎنِ ﻓَﻠْﯿﺴﺘَﺠِﯿﺒﻮاْ ﻟﯽ وﻟْﯿْ ﺆﻣﻨُﻮاْ ﺑِﯽ ﻟَﻌﻠﱠﻬﻢ ﯾﺮْﺷُﺪونَ ﴿ اﻟﺒﻘﺮة -اﻵﯾﮥ
﴾186
و ﻫﺮﮔﺎه ﺑﻨﺪﮔﺎن ﻣﻦ از ﺗﻮ در ﺑﺎره ﻣﻦ ﺑﭙﺮﺳﻨﺪ ﻣﻦ ﻧﺰدﯾﮑﻢ و دﻋﺎى دﻋﺎﮐﻨﻨﺪه را ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﮐﻪ ﻣﺮا ﺑﺨﻮاﻧﺪ اﺟﺎﺑﺖ ﻣﻰﮐﻨﻢ
ﭘﺲ ﺑﺎﯾﺪ ﻓﺮﻣﺎن ﻣﺮا اﺟﺎﺑﺖ ﮐﻨﻨﺪ و ﺑﻪ ﻣﻦ اﯾﻤﺎن آورﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ راه ﯾﺎﺑﻨﺪ .
و در آﯾﺎﺗﻰ ﻣﻰ ﺑﯿﻨﯿﻢ ﺧﻄﺎب ﺑﻪ ﺻﻮرﺗﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻓﺮﺷﺘﻪ ى واﺳﻄﻪ از ﺳﻮى ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ اﻇﻬﺎر ﺑﻨﺪﮔﯽ ﻣﺄﻣﻮر ﺷﺪه اﺳﺖ:
ﺑِﺴﻢِ اﻟﻠﱠﻪ اﻟﺮﱠﺣﻤﻦِ اﻟﺮﱠﺣﯿﻢِ ﴿ ﴾1اﻟْﺤﻤﺪ ﻟﻠّﻪ رب اﻟْﻌﺎﻟَﻤﯿﻦَ ﴿﴾2اﻟﺮﱠﺣﻤﻦِ اﻟﺮﱠﺣﯿﻢِ ﴿﴾3ﻣﺎﻟﮏ ﯾﻮمِ اﻟﺪﯾﻦِ ﴿ ﴾4إِﯾﺎك ﻧَﻌﺒﺪ وإِﯾﺎك
ﺼﺮَاطَ اﻟﻤﺴﺘَﻘﯿﻢ﴾6﴿ ﺻﺮَاطَ اﻟﱠﺬﯾﻦَ أَﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠَﯿﻬِﻢ ﻏَﯿﺮِ اﻟﻤﻐﻀُﻮبِ ﻋﻠَﯿﻬِﻢ وﻻَ اﻟﻀﱠﺎﻟﱢﯿﻦَ ﴿﴾7
ﻧَﺴﺘَﻌﯿﻦُ ﴿﴾5اﻫﺪﻧَﺎ اﻟ
ﺧﺪاوﻧﺪ ﮐﺘﺎﺑﺶ را ﺑﻪ اﯾﻦ ﺷﮑﻞ ﻣﺤﻔﻮظ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ و ﺗﺎ ﻗﯿﺎم ﻗﯿﺎﻣﺘﺎﺣﺎدﯾﺚ ﻗﺪﺳﯽ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺳﺨﻨﺎﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ آﻧﭽﻨﺎن ﻟﻬﺠﻪ و
ﻟﻐﺘﺶ ﻧﺎﻣﻮزون اﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﺎﭼﺎراﻋﺘﺮاف ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﻋﯿﻦ ﺳﺨﻨﺎن ﺧﺪا ﺑﺎﺷﺪ!ﺑﺮاي ﻫﻤﯿﻦ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻧﺎﻗﻼﻧﻮ راوﯾﺎن
ﻣﻌﻨﺎي ﺳﺨﻨﺎﻧﺮا رﺳﺎﻧﺪه اﻧﺪ!درﺳﺖ ﻫﻤﯿﻦ ﺣﮑﺎﯾﺖ درﻣﻮرد اﺣﺎدﯾﺚ ﻣﻨﺴﻮب ﺑﻪ رﺳﻮل اﺳﺖ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻋﯿﻦ
ﺳﺨﻦ رﺳﻮل ﻧﺒﺎﺷﺪ و در ﭘﺲ و ﭘﯿﺶ ﻗﯿﻞ و ﻗﺎﻟﻬﺎ و ﻧﻘﻞ ﻗﻮﻟﻬﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﻓﻘﻄﻤﻨﻈﻮر رﺳﻮل را رﺳﺎﻧﺪه ﺑﺎﺷﺪ!ﭘﺲ
ﺳﺨﻨﺎن ﻣﻨﺴﻮب ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ درﺣﻘﯿﻘﺖ ﺳﺎﺧﺘﻪ و ﻧﻘﻞ ﺷﺪه اﯾﺴﺖ
ﮐﻬﺘﺼﻮر ﺷﺪه اﺳﺖ اﻓﺮادي ﺷﻨﯿﺪه و ﺳﭙﺲ ﺑﻪ اﻓﺮادي دﯾﮕﺮ ﺑﺎزﮔﻮ ﮐﺮده و آﻧﺎن ﻫﻢ ﺑﻬﻤﯿﻦ ﺻﻮرت ﺑﻪ اﻓﺮاد دﯾﮕﺮي رﺳﺎﻧﺪه
اﻧﺪو ...اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﻘﻞ ﺳﺎﻟﻢ ﯾﮏ اﻧﺴﺎن ﻫﺮﮔﺰ اﺟﺎزه ﻧﻤﯽ دﻫﺪ ﺳﺨﻨﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﯾﻘﯿﻦ ﺑﻪ ﺳﻼﻣﺘﺶ ﻧﺪارد را ﻗﺒﻮل ﮐﻨﺪ.اﺣﺎدﯾﺚ
ﻗﺪﺳﯽ ﻧﻪ ﻋﯿﻦ ﮐﻼم ﺧﺎﻟﻖ اﺳﺖ و ﻧﻪ رﺑﻄﯽ ﺑﻪ رﺳﻮﻟﺶ دارد ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ او ﺑﻪ دروغ ﻧﺴﺒﺖ داده ﺷﺪه.زﯾﺮا ﻣﺬﻫﺐ ﺳﺎزان ﻣﯽ
داﻧﻨﺪ اﻓﺮاد دﯾﻦ دار ﺳﺨﻦ را ﻓﻘﻂ از رﺳﻮل ﻣﯽ ﭘﺬﯾﺮﻧﺪ ﭘﺲ ﺑﻪ او دروﻏﻬﺎ ﻧﺴﺒﺖ دادﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﻮرد ﻗﺒﻮل ﻣﻠﺖ اﻓﺘﺪ! دوﺳﺘﺎﻧﻢ
دﯾﮕﺮ ﺿﺮورﺗﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﻫﺮ ﺳﺨﻨﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ دﻫﻬﺎ راوي و ﺗﻤﺎﺷﺎﭼﯽ دروﻏﯿﻦ ﺻﺪﻫﺎ ﻫﺰار زﯾﻨﺖ داده ﺷﺪه را ﺑﻪ اﺳﻢ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪا
ﻗﺒﻮل ﮐﻨﯿﻢ!.ﺑﻪ ﮐﺘﺎﺑﻰ ﮐﻪ رﺳﻮل ﺧﺪا ﺑﺮاى ﻣﺮدم ﺗﻼوت ﮐﺮد و ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻌﺠﺰه و وﺳﯿﻠﻪ ي ﻧﺸﺮ دﻋﻮﺗﺶ ﺑﻮد ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻨﯿﻢ
واﻟﺴــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻼم