1.

ANALISIS LAGU RAKYAT

Pengenalan
Karya -karya di dalam lagu rakyat merupakan puisi tradisional yang dikira
sebagai sastera lisan atau sastera rakyat. Sebelum adanya penulisan, puisi
disebarkan melalui lisan. Oleh itu, ia dikira sebagai sastera lisan. Kebiasaannya
Puisi Melayu Tradisional disampaikan dalam bentuk nyanyian. Khazanah Puisi
Tradisional kita mengandungi 12 genre puisi Melayu Tradisional iaitu Pantun, Syair,
Gurindam, Seloka, Nazam, Teka-teki, Peribahasa berangkap, Teromba, Talibun,
Prosa berirama, Mantera dan Dikir. Puisi Melayu Tradisional telah membentuk
pemikiran dan mempengaruhi kehidupan masyarakat Melayu. Puisi tradisional yang
digunakan dalam lagu rakyat atau nyanyian, kebanyakannya menggunakan pantun
atau syair. Lagu dan lirik memainkan peranan besar dalam kehidupan manusia dari
dahulu hingga kini. Selain menghiburkan, puisi dalam lagu juga merupakan salah
satu cara untuk nenek moyang menyampaikan nasihat, memudahkan hafalan dan
sebagainya.
1.1

ANALISIS LIRIK LAGU PUISI TRADISIONAL

1.1.1 Pengajaran Lagu Lompat Si Katak Lompat

Lagu ini tergolong dalam puisi Melayu Tradisional, yang berperanan untuk
mendidik kanak-kanak agar rajin belajar sekiranya ingin menjadi orang yang berjaya;
bak kata pepatah Melayu , hendak seribu daya, tak nak seribu dalih. Lirik di dalam
lagu ini memberikan pengajaran bahawa seseorang yang ingin berbakti kepada
negara haruslah bermula daripada sikap rajin belajar agar menjadi orang yang
terpelajar serta bangsa yang berilmu. Selain itu, di dalam lagu ini juga terdapat katakata semua orang akan gembira yang bermaksud bahawa ibu bapa serta guru-guru
juga akan turut gembira sekiranya kanak-kanak itu berjaya.
Terdapat juga nasihat dan pengajaran di dalam lagu ini yang berulang kali
mengingatkan tentang bangun di waktu pagi. Mengikut adat Melayu dan ajaran
Islam, bangun di waktu pagi memberikan banyak kebaikan kerana pada waktu
1

tersebut adalah masa di mana rezeki akan masuk. Maka adalah wajar bagi
seseorang itu bangun pagi untuk mencari rezeki.
Pengaruh Lagu Lompat Si Katak Lompat
Lagu lompat si katak merupakan lagu kanak-kanak (nursery and children song).
Pengaruh puisi yang terdapat dalam lagu ini ialah pengaruh pantun.

Lagu ini

mempunyai lapan rangkap, dan setiap rangkap terdiri daripada empat baris. Rima
dalam lagu ini ialah berbentuk rima terikat iaitu a,b,a,b. Contohnya:
Lompat si katak lompat
Lompat lah tinggi-tinggi
Cepat lah adik cepat
Cepat bangun pagi-pagi
Selain itu lirik lagu ini mempunyai rima terikat berbentuk a,a,a,a. Contohnya:
Kalau adik rajin usaha
Tentu jadi orang berjaya
La la la la la la la (2x)
Semua akan gembira
Baris pertama dan kedua pantun empat kerat dinamakan pembayang atau
sampiran. Dua baris kemudiannya disebut maksud. Setiap rangkap pantun
melengkapkan satu idea yang hendak disampaikan. Pantun berkait memerlukan
lebih daripada satu rangkap untuk melengkapkan idea yang hendak disampaikan.
Pantun yang dilahirkan dalam lagu ini adalah sebagai alat komunikasi dalam
masyarakat yang bertemakan kasih sayang. Tujuannya adalah untuk menasihati
golongan muda terutamanya kanak-kanak agar mereka rajin menimba ilmu. Pantun
jenis ini walaupun pendek maksudnya tetapi mengandungi nasihat yang padat dan
bernas. Nasihat yang disampaikan sungguh berkhemah dan secara tidak langsung
menunujukan sikap kesopanan dalam menasihati seseorang.

Ia juga berfungsi sebagai hiburan kepada masyarakat setempat.

Ciri pantun yang terdapat dalam lagu ini berpola dan berentak iaitu baris pantun
yang bersukat dan seimbang dengan pola rima di hujung dan di tengah baris, apabil
diucapkan memunculkan rima yang menjadikannya mudah dihafaz dan diingat
semula. Contohnya:
Lompat si katak lompat
Lompat lah tinggi-tinggi
Cepat lah adik cepat
Cepat bangun pagi-pagi
Seterusnya pengaruh pantun yang terdapat dalam lagu rakyat ini ialah pemilihan
katanya yang berkaitan dengan alam sekeliling seperti katak, bangun, dan pagi-pagi.
Ia juga menggunakan Bahasa yang ringkas tetapi padat contohnya Kalau adik rajin
usaha, tentu jadi orang berjaya. Penggunaan perumpamaan sebegini memudahkan
hafalan kerana perumpamaan ialah ungkapan yang dikongsi bersama, selalu
didengar justeru cepat terakam di dalam minda.
Lagu rakyat ini juga mempunyai ciri-ciri pantun dari segi pengulangan ayat atau
perkataan. Perulanagan merupakan satu teknik yang bijak untuk memebantu
ungatan

malahan

membangkitkan

ritma

yang

mengindahkan

bunyi

dan

menimbulkan kesan atasa bentuk pantun.Contonya :

Lompat si katak lompat
Lompat lah tinggi-tinggi
Cepat lah adik cepat
Cepat bangun pagi-pagi
Lompat si katak lompat
Lompat lah tinggi-tinggi
Cepat lah adik cepat
Cepat bangun pagi-pagi

Lagu ini juga menggunakan bahasa pengulangan aliterasi iaitu pengulangan yang
berlaku dalam ayat. Pengulangan kata ganda sepenuhnya juga digunakan iaitu
tinggi-tinggi dan pagi-pagi.
Bruvand (dlm. Fauzi Abdullah, 2010) mengelaskan lagu rakyat jenis near folksongs
iaitu lagu yang mana liriknya(puisi) lebih dipentingkan daripada muziknya. Lagu ini
juga merupakan jenis lagu rakyat berfungsi untuk hiburan dan pendidikan

1.1.2 Pengajaran Lagu Rakyat Ikan Kekek

Secara keseluruhannya, lagu rakyat ini pula memberi pengajaran mengenai laut
yang tercemar akibat perbuatan manusia yang tidak bertanggungjawab dan suka
membuang sampah ke dalam laut sehingga menjejaskan bilangan haiwan-haiwan
yang tinggal di laut serta hidupan laut yang lain. Antara kehidupan laut yang terjejas
ialah batu karang, sotong, ikan paus dan ikan jerung. Air laut menjadi tercemar dapat
dibuktikan melalui lirik di dalam lagu rakyat ini di mana seekor ikan paus berasa
hairan terhadap warna laut yang dahulunya berwarna biru tetapi kini sudah berubah
menjadi warna kelabu.
Di samping itu, lagu ini turut merujuk kepada perbuatan manusia yang tidak
rasional iaitu mengambil batu-batu karang secara sewenang-wenangnya yang mana
telah mengakibatkan bilangan batu karang yang terdapat di dasar laut semakin
berkurangan. Perbuatan manusia yang rakus itu secara tidak langsung telah
menjejaskan ekosistem hidupan di dalam laut.
Lagu ini juga memberi pengajaran supaya manusia tidak melakukan sesuka hati
terhadap hidupan seperti haiwan. Terdapat keluhan di dalam lagu rakyat ini yang
menyatakan tentang sikap manusia yang memburu ikan jerung untuk mendapatkan
siripnya. Perbuatan memburu haiwan tersebut dan memotong siripnya secara
berleluasa untuk dijadikan hidangan makanan adalah dianggap sebagai menganiaya
binatang.
Pengaruh Lagu Ikan Kekek

Lagu rakyat ikan kekek ini mempunyai pengaruh syair. Syair merupakan sejenis
puisi berlagu berasal dari Arab- Parsi dan telah dibawa masuk ke Alam Melayu
bersama-sama dengan kedatangan Islam. Tetapi lagu ini tidak beracukan syair Arab
atau mana-mana puisi Arab Parsi tetapi ciptaan asli masyarakat Melayu. Lagu rakyat
ini mempunyai ciri syair jenis kiasan.Hal ini dapat dibuktikan berdasarkan bentuk
perlambangan atau kiasan di mana watak ikan mewakili sikap manusia. Contoh
Ikan paus tanya padaku
Mengapakah laut tak macam dulu
Mengapakah air biru dah jadi kelabu

Ketam batu tanya pada sotong

Mengapakah banyak sampah yang terapung
Apakah ini angkara manusia yang sombong
Ciri-ciri syair yang terdapat dalam lagu rakyat ini ialah rima akhirnya adalah sama .
Rangkap pertama empat baris serangkap dengan rima a/a/a/a. Rangkap kedua,
rangkap ketiga, rangkap keempat dan rangkap kelima mempunyai variasi bentuk
dalam syair melayu iaitu tiga baris serangkap dengan rima a/a/a. contohnya:
Sang Duyung pun turut menangis
Air matanya jatuh tak putus-putus
Di atas batu karang yang semakin pupus
Dan Sang Jerung pun turut bermurung
Kerana ramai kawan -kawannya yang sudah kudung
Kerana makanan siripnya sudah dipotong
Struktur syair dalam lagu ikan kekek ini mempunyai maksud yang tersirat pada
setiap baris kerana syair tidak mempunyai pembayang seperti pantun. Contohnya:
Sang Duyung pun turut menangis
Air matanya jatuh tak putus-putus
Di atas batu karang yang semakin pupus
5

Setiap rangkap syair tidak boleh berdiri sendiri kerana saling berkait dengan
rangkap-rangkap yang lain. Isinya bercorak cerita yang berfungsi sebagai
pengajaran dan nasihat. Contohnya:
Dulu laut indahnya amboi
Tapi sekarang semua dah terabai

Sang Duyung pun turut menangis

Air matanya jatuh tak putus-putus
Di atas batu karang yang semakin pupus
1.1.3 Pengajaran Lagu Kalau Tidak Kerana Bintang
Terdapat pelbagai nasihat dan pengajaran yang dapat diperolehi daripada lagu
rakyat yang bertemakan budi dan kasih sayang ini. Antaranya ialah budi baik
seseorang itu akan sentiasa dikenang walaupun jasad seseorang itu sudah tiada lagi
di dunia ini. Selain itu, lagu ini turut memberi nasihat bahawa seseorang itu akan
dipandang hina sekiranya tidak berbudi. Dalam setiap ajaran agama ada
menekankan tentang amalan berbudi iaitu berbuat baik dengan sesama manusia.
Oleh itu, manusia tidak akan rugi dengan melakukan kebaikan sebaliknya mereka
akan dipandang hina dengan melakukan keburukan.
Lagu rakyat ini turut mengajar kita supaya mengamalkan sifat maaf-memaafi
antara sesama manusia dalam kehidupan.

Sekiranya seseorang itu melakukan

kesilapan, maka eloklah kita mengamalkan sifat saling bermaaf-maafan dan tidak
menyimpan sifat marah serta dendam di dalam hati.
Pengaruh Lagu Kalau Tidak Kerana Bintang
Lagu kalau tidak kerana bintang merupakan lagu pemberi nasihat berbuat baik.
(homiletic folksongs) .Pengaruh puisi yang terdapat dalam lagu ini ialah pengaruh
6

pantun. Lagu ini mempunyai empat rangkap, dan setiap rangkap terdiri daripada
empat baris. Rima dalam lagu ini ialah berbentuk rima terikat iaitu a,b,a,b Contoh,
Kalau tidak kerana bintang
Tak kan bulan terbit tinggi
Kalau tidak kerana sayang
Tak kan saya datang ke mari

Selain itu lirik lagu ini mempunyai rima tidak terikat berbentuk a,b,c,b. Contohnya

Bunga melati bunga bidara

Bunga seroja di tepi kali
Hina besi kerana karat
Hina manusia kerana tidak berbudi

Baris pertama dan kedua pantun empat kerat dinamakan pembayang atau
sampiran. Dua baris kemudiannya disebut maksud. Setiap rangkap pantun
melengkapkan satu idea yang hendak disampaikan. Pantun berkait memerlukan
lebih daripada satu rangkap untuk melengkapkan idea yang hendak disampaikan.
Pantun yang dilahirkan dalam lagu ini adalah sebagai alat komunikasi dalam
masyarakat yang bertemakan kasih sayang. Tujuannya adalah untuk menasihati
golongan muda supaya tidak melupakan budi seseorang.
Kalau tidak kerana bintang
Tak kan bulan terbit tinggi
Kalau tidak kerana sayang
Tak kan saya datang ke mari

Pantun jenis ini walaupun pendek maksudnya tetapi mengandungi nasihat yang
padat dan bernas. Nasihat yang disampaikan sungguh berhemah dan secara tidak
langsung menunujukan sikap kesopanan dalam menasihati seseorang. Contohnya:
Pulau Pandan jauh ke tengah
Gunung Daik bercabang tiga
Hancur badan dikandung tanah
Budi yang baik dikenang jua
Ia juga berfungsi sebagai hiburan kepada masyarakat setempat.
Ciri pantun yang terdapat dalam lagu ini berpola dan berentak iaitu baris pantun
yang bersukat dan seimbang dengan pola rima di hujung dan di tengah baris,
apabila diucapkan memunculkan rima yang menjadikannya mudah dihafaz dan
diingat semula. Contohnya
Kalau ada jarum yang patah
Jangan disimpan di dalam peti
Kalau ada silap dan salah
Jangan di simpan di dalam hati
Seterusnya pengaruh pantun yang terdapat dalam lagu ini ialah pemilihan katanya
yang berkaitan dengan alam sekeliling seperti bulan, gunung, bunga melati, dan
bunga seroja. Ia juga menggunakan Bahasa yang ringkas tetapi padat contohnya,
Kalau ada jarum yang patah,
Jangan disimpan di dalam peti
Penggunaan perumpamaan sebegini memudahkan hafalan kerana perumpamaan
ialah ungkapan yang dikongsi bersama, selalu didengar justeru cepat terakam di
dalam minda.

1.1.4 Pengajaran Lagu Rakyat Burung Kenek-kenek

Lagu rakyat ini mengandungi beberapa pengajaran yang mementingkan jati diri
dan sifat seseorang. Lagu ini mendidik kanak-kanak supaya rajin belajar dan
memberi keutamaan kepada ilmu. Ilmu tidak akan datang bergolek tanpa sikap rajin
berusaha untuk belajar. Sebenarnya, orang tua dahulu kala telah lebih mengetahui
akan kepentingan menuntut ilmu. Oleh itu, tidak hairanlah dalam setiap rangkap lagu
ini banyak menyelitkan kata-kata pesan datuk nenek yang menunjukkan bahawa
walau pun mereka tidak mempunyai ilmu pengetahuan yang tinggi pada masa itu,
tetapi mereka faham akan kepentingan ilmu pengetahuan dalam kehidupan dan
sebagai bekalan di akhirat.
Selain itu, lagu ini juga menekankan amalan nilai murni iaitu sikap tolongmenolong dalam kehidupan. Nilai murni dalam lagu tersebut lebih memfokuskan
kepada amalan menolong ibu bapa yang telah mengasuh kita. Untuk menjadi insan
yang berguna, selain menuntut ilmu, kejayaan seseorang juga bergantung kepada
restu dan usaha ibu bapa yang telah penat lelah mendidik dan membesarkan kita.
Oleh itu, sebagai anak, adalah tidak wajar untuk kita melupakan akan segala jasa
dan pengorbanan ibu bapa terhadap kita selama ini. Lantaran itu, atas rasa
kesedaran dan tanggungjawab kepada kedua-dua ibu bapa, maka kita jangan lupa
untuk menolong ibu bapa yang telah banyak berkorban untuk kita.
Pengajaran Lagu Rakyat Burung Kenek-kenek
Pengaruh Gurindam terdapat dalam lagu ini berdasarkan kepada definisinya iaitu,
Gurindam sebagai sebuah wacana yang mengandungi kalimat yang berirama
( Illadam 2003). Menurut kamus dewan (1994) Gurindam ialah sejenis puisi yang
terdiri daripada 2 baris, berisi dengan berbagai-bagai pengajaran.
Burung kenek kenek terbang tinggi di awan
Pesan datuk nenek pandai pandai cari kawan
Burung kenek kenek terbang atas pagar
Pesan datuk nenek rajin rajin lah belajar
Berdasarkan bait lagu diatas, lagu ini termasuk dalam golongan gurindam berbentuk
terikat. Bait ini terdiri daripada dua baris yang berpasangan dan berirama. Baris
9

pertama sebagai isyarat dan baris kedua sebagai jawapan. Kedua-dua beris
tersebut merupakan kesatuan yang utuh. setiap baris biasanya mengandungi tiga
hingga enam patah perkataan; dan polarima a-a; a-b; atau serima. Setiap rangkap
ini merupakan sebahagian daripada idea yang berturutan dan biasanya memerlukan
beberapa rangkap untuk menyatakan keseluruhan idea.
Lagu burung Kenek-Kenek juga bertepatan dengan fungsi gurindam iaitu sebagai
alat untuk meyampaikan pengajaran dengan menunjukkan jalan hidup yang
sempurna kepada masyarakat. Dalam lagu ini dapat dilihat pelbagai aspek
pengajaran yang berfungsi untuk membimbing masyarakat bagi mencapai taraf
hidup yang sempurna.
Contohnya;
Burung kenek kenek hinggap atas atap
Pesan datuk nenek rajin- rajin baca kitab
Burung kenek kenek hinggap pohon kelapa
Pesan datuk nenek bantulah ibu dan bapa

1.1.5 Pengajaran Lagu Rakyat Air Pasang Pagi

Berdasarkan lirik lagu rakyat Air Pasang Pagi, pengajaran yang boleh kita
terapkan di dalam kehidupan harian adalah amalan menyiram pokok bunga
hendaklah dilakukan pada waktu pagi. Ini adalah kerana tumbuh-tumbuhan akan
menjadi segar dan sihat jika disiram pada sebelah pagi. Sebaliknya, jika disiram
pada sebelah petang, tumbuh-tumbuhan tersebut tidak dapat menyerap sumber air
dengan baik. Hal ini sesuai dengan kaedah keperluan tumbuhan seperti dalam ilmu
sains tumbuhan. Ini berdasarkan lirik lagu Nyonya bangun pagi, siram pokok
bunga. Hakikatnya, amalan bangun pada waktu pagi ini juga seiring dengan ajaran
Islam yang menggalakkan manusia melakukan pekerjaan dan menuntut ilmu di awal
pagi. Selain dikatakan bahawa seseorang itu akan murah rezeki jika melaksanakan
tugas di waktu pagi, kebaikan lain ialah dengan bangun di awal pagi, maka banyak
tugas dapat disiapkan dan diselesaikan dengan segera.
Lagu rakyat ini juga mengandungi unsur pengajaran yang mendidik manusia
10

supaya sentiasa mengamalkan sikap bersederhana dalam tindak tanduk dan tutur
kata seperti tidak ketawa secara berlebihan semasa bergurau-senda. Budaya
Melayu pada ketika itu amat menitikberatkan sikap budi bahasa dan sopan-santun
yang tinggi dalam kehidupan seharian. Justeru itu, adalah tidak sopan jika
seseorang itu ketawa secara berlebihan di khalayak ramai kerana aksi tersebut
dapat mencerminkan peribadi seseorang yang tidak bersopan.
Pengajaran Lagu Rakyat Air Pasang Pagi
Pengaruh Gurindam
Pengaruh gurindam dapat dilihat dalam

lirik Lagu Air Pasang Pagi. Ini dalah

berdasarkan kepada ciri-ciri gurindam

a. setiap bait terdiri atas dua larik
b. jumlah suku kata dalam setiap larik antara 10 14
c. bersajak aa
d. hubungan larik 1 dan 2 membentuk kalimat majmuk yang biasanya bersifat sebab
dan akibat.
Contohnya
Air pasang pagi surut pukul lima
Nyonya bangun pagi siram pokok bunga
Pokok bunga melur tanam tepi batas
Itik bertelur ayam menetas
Pengaruh Seloka.
Selain itu, lirik lagu ini mempunyai ciri-ciri bahasa seloka. Antara ciri-ciri seloka ialah:
a.
b.
c.
d.

Sejenis puisi 2 baris/ kerat

Mempunyai 16 suku kata yang disusun dalam 4 unit
Mempunyai 4 baris seloka / lebih
Bebas dari segi rima

Isi seloka ialah pengajaran dan nasihat tetapi disampaikan dalam nada yang
berbentuk nada menyindir dan mengejek / dalam nada jenaka. Hal ini dapat
dibuktikan dalam rangkap
11

Encik Baba jatuh dalam parit

Cik Minah datang tolong tarik
Encik Baba upah satu ringgit
Cik Minah beli kain songket
Selain itu, pengaruh seloka juga berperanan sebagai alat untuk berhibur kepada
masyarakat. Hal ini dapat dibuktikan melalui keseluruhun lirik lagu ini yang
sememangnya bertujuan sebagai hiburan.
Kesimpulan
Pada keseluruhannya kelima-lima buah lagu yang dikaji merupakan lagu rakyat. Ini
berdasarkan kepada lirik lagu rakyat ini mempunyai kaitan dengan bentuk puisi lama
yang masih lagi didendangkan sehingga hari ini. Tanpa diketahui siapakah
penciptanya, lagu rakyat yang lahir dalam kalangan masyarakat tradisi ini terus
berkembang dari generasi kepada satu generasi secara lisan. Sesuai dengan diksi
lagu, lagu rakyat ini ada nadanya yang tersendiri dan dipersembahkan secara
berlagu. Justeri, lagu rakyat menjadi salah satu daripada bentuk yang sangat
digemari oleh masyarakat sewaktunya untuk menghiburkan hati. Lagu rakyat yang
terhasil daripada gabungan gubahan senikata dan melodi dengan muzik atau tanpa
iringan muzik ini berupaya mencerminkan pemikiran, sikap, nilai dan kelakuan
masyarakat

yang

memilikinya.

Daripada

lirik

dan

irama

yang

dibawanya

menunjukkan betapa kebijaksanaan intelektual masa silam yang mengkagumkan.

12

13