Pembentangan Adat Resam

Kaum India
Nama Ahli Kumpulan: Jasmine
Loo
Lee Chai Lin
Loh Noan Pyng
Wai Jiun May
Nama Pensyarah: Dr. Zakri Bin

Bahasa

Pakaian

Dhoti

Kurta

Sari

Punjabi

Makanan

Tanda Hormat
Menegur sapa dengan sebutan
vanakam untuk bertanyakan
kesihatan, pekerjaan dan sebagainya.
Tetamu sentiasa dijamu dengan
minuman atau makanan.
Tematu mesti menerima hidangan
dengan tangan kanan sebagai tanda
kesyukuran kepada tuan rumah.

Deepavali

Thaipusam

Ponggal

Cara Menyambut Perayaan

Perkahwinan
MERISIK
Penekanan kepada aspek-aspek
tertentu iaitu agama, kasta dan
etnik.
Penekanan kepada faktor tertentu :status ekonomi & status sosial.
Kumpul maklumat daripada :- kawankawan, saudara mara, orang tengah

 KUNJUNGAN
Pen Paarttal melihat bakal isteri.
Kedatangan dengan membawa buah
tangantertentu (tujuan - niat baik)
Pengantin
perempuan
akan
melayani semua tetamu termasuk
bakal suami.
Kunjungan balas daripada pihak
perempuan.

 IKAT JANJI
Niccayam setelah capai persetujuan
Perbincangan (antara bapa pihak
perempuan dengan bapa pihak lelaki)
Bakal
pengantin
lelaki
akan
menjalankan upacara Lafaz ikat
janji
(menukar
sirih
pinang

TAAMBUULAN MARRUTAL)
Perbincangan hal-hal perkahwinan
yang seterusnya.

 PARISAM
Parisam adalah adat memberi hadiah
kepada bakal pengantin perempuan.
Terdapat dua jenis adat parisam iaitu
parisam biasa dan udan parisam.
Adat ini akan diadakan pada hari yang
telah dipersetujui oleh kedua-dua
belah pihak.
Ia adalah adat memberi hadiah kepada
bakal pengantin perempuan.
Terdapat dua jenis adat parisam iaitu
parisam biasa dan udan parisam.

 Adat ini akan diadakan pada hari yang

telah dipersetujui oleh kedua-dua belah
pihak.
Parisam akan disediakan dalam jumlah
yang ganjil oleh pihak lelaki.
Bakal pengantin lelaki akan mengetuai
rombongan membawa parisam ke rumah
pengantin perempuan.
Selepas
upacara
sembahyang
dijalankan, bapa pengantin perempuan
akan
membawa
parisam
yang
mengandungi sari kepada anaknya.

 Setelah memakai sari tersebut, bakal

pengantin perempuan akan dibawa
keluar ke ruang tamu.
Saudara mara akan mengalungkan
bunga yang dinamakan orrai-maalai.
Pada masa yang sama kad jemputan
akan diberikan kepada kedua-dua
belah pihak.

Kelahiran (semasa
mengandung)

Adat Valaikaappu adalah adat yang

dilakukan ketika kandungan sulung
wanita hamil menjangkau usia tujuh
hingga sembilan bulan.
dipakaikan sebentuk gelang tangan
baru, Suulkaappu.
Suul kandungan ibu
Kaappu perlindungan
Diberi hadiah dikenali sebagai ciir
diatur di dalam dulang.

 Upacara memandikan
mutugu niir
(kulittal).
lampu minyak kuttu vilakku dihidupkan
sebagai memohon restu Tuhan.
Menyapu kunyit
pada
tangan dan pipi

Ibu mengelilingkan
beras di atas
kepala sebanyak tiga
kali
Suami menyuapkan
manisan
ke dalam mulut

Kelahiran (selepas bersalin)

Waktu kelahiran dicatat dengan tepat
bagi menentukan bintang bayi mengikut
almanak Hindu
menentukan mental, fizikal dan rohani
bayi
Sebaik sahaja bayi dilahirkan, sejenis
mantera Tuhan akan dibisikkan di
telinga bayi sebelum tali pusat dipotong
disapu madu bercampur minyak sapi
pada lidahnya

 Setitik minyak bijan yang dicampur

dengan sedikit susu ibu akan disapu
ke mulut bayi.
Tali pusat yang dipotong akan
ditanam bersama uri dan tembuni di
sekitar kawasan rumah bersama duit
tembaga, serbuk kunyit, garam dan
pinang.

Kematian
Ahli keluarga/waris mendapatkan Sijil
Kematian
dan
permit
untuk
melangsungkan upacara pembakaran
mayat.
Anak lelaki atau saudara lelaki terdekat
dengan si mati akan melangsungkan
adat (persediaan sebelum upacara)
diletakkan di ruang tamu (kepala
mengadap selatan)
Dimandikan (disapu minyak & serbuk
seeka- dahi)

 Selepas mandi, si mati dipakaikan

pakaian kegemaran/pakaian kahwin.
Dimasukkan dalam keranda (letakkan di
anjung rumah beri penghormatan
terakhir)
Keranda diarak keluar (ahli keluarga
lelaki) ke tempat upacara pembakaran
dijalankan.
Keranda akan dibakar oleh anak lelaki
atau waris
Kaum wanita akan membersihkan rumah.

 Alatan yang digunakan untuk upacara

kematian : dibuang
Esoknya : ahli keluarga lelaki kumpul
abu & tulang (buang ke sungai)
Hari ke 10, 12, 16 atau 31, anak lelaki
akan ke kuil dan sembahyang
Tempoh berkabung - setahun