Professional Documents
Culture Documents
Braden Boska Matryca PDF
Braden Boska Matryca PDF
Braden Boska Matryca PDF
BOSKA MATRYCA
czc nauk, cuda i wiar
Gregg Braden
Spis treci
Wprowadzenie......... 4
Cz I: Odkrywanie Boskiej Matrycy: Tajemnica, ktra czy wszystko...............14
Rozdzia I:
Pytanie: Co jest w przestrzeni pomidzy rzeczami? Odpowied: Boska Matryca............14
Rozdzia II:
Burzenie paradygmatu: Eksperymenty, ktre wszystko zmieniaj............32
Cz II: Pomost pomidzy wyobrani a rzeczywistoci: Jak dziaa Boska Matryca..........44
Rozdzia III:
Czy jestemy biernymi obserwatorami czy potnymi twrcami?.............44
Rozdzia IV:
Raz poczeni, poczeni na zawsze: ycie w holograficznym wszechwiecie............68
Rozdzia V: Kiedy tutaj jest tam, a potem jest teraz: Przeskakujc czas i przestrze w Matrycy.............81
Cz III: Przekazy Boskiej Matrycy: ycie, mio i uzdrowienie w kwantowej wiadomoci .........90
Rozdzia VI:
Wszechwiat do nas mwi: Przekazy Boskiej Matrycy..........90
Rozdzia VII:
Czytajc w zwierciadach naszych zwizkw: Przekazy od nas samych..................103
Rozdzia VIII:
Pisanie na nowo kodu rzeczywistoci: 20 kluczy do wiadomej kreacji...................123
Podzikowania ...........132
Wprowadzenie
Podejdcie do krawdzi.
Moglibymy spa.
Podejdzie do krawdzi.
Jest za wysoko!
Podejdcie do krawdzi.
I podeszli.
A on pchn.
I pofrunli.
Te sowa pokazuj nam pikny przykad mocy, jaka nas oczekuje, gdy pozwolimy
sobie zaryzykowa przygod poza granicami tego, co, jak wierzylimy, byo zawsze prawd
w naszym yciu. W tym krtkim dialogu wspczesnego poety Christophera Logue'a grupa
nowicjuszy staje przed dowiadczeniem, ktre bardzo si rni od tego, czego oczekiwali .
Zamiast znale si nad krawdzi, dziki zachcie swego nauczyciela znajduj si poza ni
w sposb jednoczenie zaskakujcy i dodajcy mocy. Na tym dziewiczym, niezbadanym
terytorium dowiadczaj siebie w nowy sposb i w swoim odkryciu odnajduj now wolno.
czsteczek atomw w specjalnym stanie gazowym zwanym plazm. Bohm odkry, i gdy owe
czsteczki byy w stanie plazmy, zachowyway si nie tyle jak oddzielne jednostki, ale raczej
jak poczone ze sob wzajemnie, jakby byy czci wikszej istoty. Owe eksperymenty
stay si podstaw pionierskiej pracy, dla ktrej prawdopodobnie Bohm jest najbardziej
pamitany - jego ksiki z 1980 roku, Wholeness and the Implicate Order (Ukryty porzdek,
Warszawa 1988).
W tym zmieniajcym paradygmat tomie Bohm zaproponowa, i jeli moglibymy
zobaczy wszechwiat jako cao z wyszego punktu widzenia, wwczas obiekty w naszym
wiecie ukazywayby si w istocie jako projekcja tego, co dzieje si w innym wymiarze,
ktrego nie moemy obserwowa. Uwaa zarwno widzialne, jak i niewidzialne za wyraz
wikszego, bardziej uniwersalnego porzdku. Aby je rozrni, nazwa te dwa wymiary
ukrytym" i jawnym" [ang. implicate" i explicate" - przyp. tumacza].
Rzeczy, ktre moemy zobaczy, ktrych moemy dotkn i ktre wydaj si
oddzielne w naszym wiecie, takie jak skay, oceany, lasy, zwierzta i ludzie - s przykadami
jawnego porzdku kreacji. Jednake jakkolwiek odmienne od siebie mog si one wydawa,
Bohm sugerowa, i s powizane w gbszej rzeczywistoci w sposb, ktrego po prostu
nie moemy zobaczy z naszego miejsca w dziele stworzenia. Uwaa wszystko, co wydaje
si nam oddzielne, za cz wikszej caoci, ktr nazwa ukrytym porzdkiem.
Aby opisa rnice midzy ukrytym a jawnym, poda przykad pyncego strumienia.
Uywajc jako metafory rnych sposobw, w jakie moemy zobaczy wod pync w tym
samym strumieniu, Bohm opisa zudzenie rozdzielenia: W tym strumieniu jeden moe
zobaczy wci zmieniajcy si wzr fal, pluskw i krgw na wodzie etc, ktre w oczywisty
sposb nie maj niezalenego istnienia jako takie". Chocia wzburzenie wody moe si nam
wydawa oddzielone, Bohm uwaa je za blisko zwizane i gboko poczone wzajemnie.
Takie chwilowe istnienie, jakie mog mie te abstrakcyjne formy, implikuje raczej jedynie
wzgldn niezaleno [podkrelenie autora], anieli absolutnie niezalene istnienie" stwierdzi . Innymi sowy, wszystkie s czci tej samej wody.
Bohm uywa takich przykadw, by opisa swoje odczucie, i wszechwiat i
wszystko, co jest w nim-wczajc nas-moe w istocie by czci wielkiego kosmicznego
wzoru, gdzie wszystkie czci s rwnomiernie dzielone przez kad z nich. Podsumowujc
to jednolite widzenie natury, Bohm rzek po prostu: Now form wgldu mona
prawdopodobnie okreli najlepiej jako Niepodzielna, Cao w Pynnym Ruchu " .
W 1970 roku Bohm przedstawi jeszcze janiejsz metafor, aby opisa wszechwiat
rozumiany jako rozprzestrzeniony, a jednak bdcy niepodzieln caoci. Rozmylajc nad
wspzalen natur kreacji, nabra wikszego przekonania, i wszechwiat dziaa jak wielki
kosmiczny hologram. W hologramie kada cz tego, czymkolwiek jest dany obiekt, zawiera
ten obiekt w caoci, jedynie w mniejszej skali (Dla tych, ktrzy nie znaj zbytnio pojcia
hologramu, jego szczegowe wyjanienie zawarte jest w Rozdziale IV.). Wedug Bohma to,
co widzimy jako wiat, jest w rzeczywistoci projekcj czego nawet bardziej realnego, co
odbywa si na gbszym poziomie kreacji. To ten gbszy poziom jest poziomem pierwotnym
-ukrytym. W tym ujciu, ktre wyraa si w sformuowaniu jako w niebie, tak i na ziemi"
oraz jak wewntrz, tak i na zewntrz", wzory zawarte s we wzorach, kompletne same w
sobie i rnice si jedynie skal.
Elegancka prostota ludzkiego ciaa daje nam pikny przykad hologramu, ktry jest
ju nam znany. DNA kadej czci naszego ciaa zawiera nasz genetyczny kod - cakowity
wzr DNA - dla caej reszty organizmu, niezalenie od tego, skd pochodzi. Czy poddamy
prbie wosy, paznokie, krew - wzr genetyczny sprawiajcy, i jestemy tym, kim jestemy,
jest zawsze zawarty w kodzie... Zawsze ten sam.
Tak jak wszechwiat nieustannie si zmienia z ukrytego na jawny, przepyw od
niewidzialnego do widzialnego jest tym, co tworzy dynamiczny prd kreacji. To wanie t
jednolitym polu czystej wiadomoci", ktre umoliwia zaistnienie i w ktrym skpane jest
cae dzieo stworzenia .
W tych tradycjach nasze dowiadczanie myli, uczu i emocji oraz wiary - i
wszystkich osdw, jakie one tworz - s uwaane za zakcenia, przerwy w polu, ktre w
przeciwnym razie jest gadkie i nieruchome.
W podobny sposb pochodzcy z szstego wieku Hsin-Hsin Ming [Strofy Wiary w
Umys - poemat napisany przez trzeciego patriarch buddyzmu ch'an (czyli japoskiego zen),
Jianzhi Sengcan' - przyp. tumacza] opisuje waciwoci esencji, ktra jest planem
wszystkiego w dziele stworzenia. Zwana Tao, pozostaje ostatecznie poza wszelkim opisem,
tak jak widzimy w wedyjskich tekstach. Jest wszystkim, co jest - zbiornikiem wszelkiego
dowiadczenia, podobnie jak i samym dowiadczeniem. Tao jest opisane jako doskonae,
bdce jak rozlega przestrze, w ktrej niczego nie brakuje i niczego nie ma w nadmiarze" .
Wedug Hsin-Hsin Ming tylko wwczas, gdy zakcimy spokj Tao naszym osdem, jego
harmonia si nam wymyka. Kiedy zdarza si to nieuchronnie i doznajemy uczu gniewu i
separacji, tekst ten proponuje wskazwki, by pomc nam w tym stanie: eby wej
bezporednio w harmoni z t rzeczywistoci, powiedz po prostu w chwili zwtpienia: Nie
dwa. W tym nie dwa nic nie jest rozdzielone, nic nie jest wykluczone" .
Chocia przyznaj, i mylenie o sobie jak o zakceniu w Matrycy moe uj nieco
romantyzmu naszemu yciu, daje ono rwnie potny sposb na uoglnienie wiata i nas
samych. Jeli na przykad chcemy stworzy nowe, zdrowe i afirmujce ycie zwizki,
wprowadzi uzdrawiajcy romans w nasze ycie lub zaprowadzi pokj na Bliskim
Wschodzie, musimy stworzy nowe zakcenie w polu, takie, ktre odzwierciedla nasze
pragnienie. Musimy zrobi now zmarszczk" w materii, z ktrej przestrze, czas, nasze
ciao i wiat s zrobione.
Oto nasz zwizek z Bosk Matryc. Otrzymalimy moc, aby wyobraa sobie, marzy
i odczuwa moliwoci ycia z wntrza samej Matrycy, aby moga odzwierciedli to, co
stworzylimy. Obie dziedziny, zarwno staroytne tradycje, jak i nowoczesna nauka, opisay,
jak dziaa kosmiczne zwierciado; w przypadku eksperymentw, ktre bd omwione w
pniejszych rozdziaach, pokazano nam nawet, jak te odbicia funkcjonuj w jzyku
naukowym. Mimo e te badania mog rozwiza niektre tajemnice kreacji, bezsprzecznie
otwieraj drzwi jeszcze gbszym pytaniom dotyczcym naszego istnienia.
Oczywicie nie wiemy wszystkiego, co mona wiedzie o Boskiej Matrycy. Nauka nie
ma wszystkich odpowiedzi - z ca uczciwoci naukowcy nawet nie s pewni, skd pochodzi
Boska Matryca i jestemy rwnie wiadomi, i moglibymy to bada przez nastpne 100 lat i
nadal nie znale wszystkich odpowiedzi. Wiemy jednak, e Boska Matryca istnieje. Jest tutaj
i moemy poczy si z jej twrcz moc poprzez jzyk naszych emocji.
Moemy wykorzysta t wiedz w naszym yciu w sposb uyteczny i
wartociowy.
Podczas gdy to czynimy, nasze poczenie z innymi i ze wszystkim nie moe by
negowane. Z miejsca siy, jak oferuje ta wiadomo, mamy sposobno sta si
spokojniejszymi i wspczujcymi ludmi, dziaajcymi aktywnie dla stworzenia wiata
odzwierciedlajcego te wartoci -i jeszcze wicej. Poprzez Bosk Matryc mamy sposobno
skoncentrowania si na tych atrybutach naszego ycia, stosujc je jako wewntrzn
technologi uczu, wyobrani i marze. Kiedy to czynimy, czymy si z prawdziw esencj
potgi, by zmieni nasze ycie i wiat.
O TEJ KSICE
Pod wieloma wzgldami nasze dowiadczenie Boskiej Matrycy moe by porwnane
do oprogramowania komputera. W obu przypadkach instrukcje musz uywa jzyka
rozumianego przez system. W przypadku komputera jest numeryczny kod zer i jedynek. W
przypadku wiadomoci potrzebny jest inny rodzaj mowy, ktra nie uywa liczb, alfabetw
ani nawet sw. Poniewa jestemy ju czci Boskiej Matrycy, byoby gboko
uzasadnione, abymy posiadali ju wszystko, co potrzebne, by si z ni komunikowa, bez
potrzeby stosowania podrcznikw ani specjalnych treningw. I posiadamy.
Jzyk wiadomoci wydaje si by uniwersalnym dowiadczaniem emocji. Ju wiemy, jak
kocha, nienawidzi, ba si i wybacza. Uznajc, i te uczucia s wanie instrukcjami
programujcymi Bosk Matryc, moemy udoskonali nasze zdolnoci, aby lepiej rozumie,
jak wprowadzi rado, uzdrowienie i pokj do naszego ycia.
Ta ksika nie jest w zamierzeniu ostateczn rozpraw na temat historii nauki czy te
nowej fizyki. Jest wiele innych tekstw, ktre ju wietnie odegray rol dostarczenia tych
informacji naszej dzisiejszej wiadomoci. Do niektrych z nich nawet si tutaj odniosem np. do Hyperspace Michio Kaku [Michio Kaku, Hiperprzestrze. Naukowa podr przez
wszechwiaty rwnolege, ptle czasowe i dziesity wymiar, Warszawa 1999] oraz dziea
Davida Bohma Wholeness and the Implicate Order [David Bohm, Ukryty porzdek,
Warszawa 1988]. Kada z nich reprezentuje now potn wizj naszego wiata i polecam je
obie.
Ksika ta ma by w zamierzeniu uytecznym narzdziem - przewodnikiem - ktre
moemy zastosowa do tajemnic naszego codziennego ycia. Dlatego te s miejsca, w
ktrych zdecydowaem si koncentrowa bardziej na skrajnych rezultatach kwantowych
dowiadcze, anieli zagbia si w zbyt liczne szczegy samych eksperymentw. Abymy
zrozumieli nasz moc, aby urzeczywistni uzdrowienie, pokj, rado, romans i partnerstwo,
jak rwnie aby przetrwa nasz er w historii, waniejsze jest podkrelenie tego, co mwi
wyniki bada o nas samych, ni wnikanie w szczegy, jak te dowiadczenia byy wykonane.
Przeomowe odkrycia w wiecie fizyki kwantowej znacz dla wielu ludzi niewiele wicej, ni
interesujce fakty -tematy do rozmowy na konferencjach, warsztatach lub przy cafe latte.
A jednak tak dalece, jak sigaj ich implikacje i tak wysoko, jak prowadzi nas
filozofia, odkrycia te zdaj si mie minimalny wpyw na nasze ycie codzienne. Na co komu
na przykad wiedza, i czsteczka materii moe by w dwch miejscach jednoczenie i e
elektrony mog porusza si szybciej, ni zakada Einstein, jeli niczego nie wnosi do
naszego ycia? Staje si dla nas wana jedynie wwczas, gdy moemy poczy te
poruszajce umys odkrycia z leczeniem naszego ciaa lub z tym, czego dowiadczamy w
centrach handlowych, naszych mieszkaniach, na lotniskach czy w szkolnych klasach. Ta
pozorna przepa pomidzy tajemnicami kwantowego wiata i naszym codziennym
dowiadczeniem jest miejscem, w ktrym Boska Matryca oferuje pomost. W uzupenieniu
opisu odkry naukowych ksika ta zabiera nas krok dalej: wyjania, w jaki sposb te
odkrycia mog nam pomoc sta si lepszymi ludmi i zbudowa razem lepszy wiat.
Napisaem t ksik z jednego powodu: aby da poczucie nadziei, moliwoci i umocnienia
w wiecie, ktry sprawia czsto, i czujemy si mali, nieskuteczni i bezradni. I jest moim
celem dokona tego w stylu konwersacyjnym, opisujc niesamowite odkrycia nowej nauki w
sposb interesujcy i atwy do zrozumienia.
Moje dowiadczenie z prezentacjami na ywo wykazao, i aby dotrze do audytorium
w znaczcy sposb, wane jest szanowanie sposobu, w jaki suchacze przyswajaj informacje.
Niezalenie od tego, za jak lewopkulowych" si uwaamy lub jak prawopkulowymi"
10
si czujemy, faktem jest, i wszyscy uywamy obu pkul mzgu, aby zrozumie wiat.
Podczas gdy cz ludzi z pewnoci polega bardziej na jednej pkuli ni na drugiej, wane
jest, aby szanowa zarwno nasz intuicj, jak i nasz logik, gdy zapraszamy ludzi do
wykonania wielkiego skoku w widzeniu wiata.
Z tego wanie powodu Boska Matryca zostaa napisana w bardzo podobny sposb, w
jaki spleciona jest tkanina. Na tych stronach wplotem prawopkulowe" opisy osobistych
relacji i bezporednich dowiadcze w lewopkulowe" badania i raporty naukowych
odkry, ktre mwi nam, dlaczego te historie s wane. Ten sposb dzielenia informacji
czyni dane mniej ksikowymi, zachowujc wci znaczc doz wiodcej nauki.
Tak jak wszelkie ycie zbudowane jest z czterech podstawowych substancji chemicznych,
ktre tworz nasze DNA, wszechwiat zdaje si by oparty na czterech cechach Boskiej
Matrycy, ktre sprawiaj i wszystko dziaa tak, jak dziaa. Klucz do poczenia si z potg
Matrycy ley w naszej umiejtnoci wykorzystania czterech przeomowych odkry, czcych
j z naszym yciem w bezprecedensowy sposb:
Odkrycie 1: Istnieje pole energii czce cae dzieo kreacji.
Odkrycie 2: To pole odgrywa rol zbiornika, pomostu i zwierciada dla naszych
wewntrznych przekona.
Odkrycie 3: Pole jest alokalne i holograficzne. Kada jego cz jest poczona z kad
inn i kada cz odzwierciedla cao w mniejszej skali.
Odkrycie 4: Porozumiewamy si z polem poprzez jzyk emocji.
11
1.
Na kocu Czci I moe zaistnie maa wtpliwo co do istnienia Boskiej Matrycy. Czy
opisujemy j z duchowej, czy naukowej perspektywy, jest oczywiste, i co tam jest - pole
energii czce wszystko, co robimy, podobnie jak wszystko, czym jestemy i czego
dowiadczamy. A wic logiczne pytania to: Co uczynimy z t informacj?" i Jak uywamy
Boskiej Matrycy w naszym yciu?".
Cz II, Pomost pomidzy wyobrani a rzeczywistoci: Jak dziaa Boska Matryca,
bada, co oznacza ycie we wszechwiecie, gdzie nie do, i wszystko jest poczone
alokalnie, jest rwnie poczone holograficznie. Subtelna moc tych trzech regu jest, by
moe, jednym z najwikszych odkry fizyki XX wieku - i pozostaje jednoczenie
prawdopodobnie najmniej zrozumiana i najbardziej zlekcewaona. Ta cz jest w
zamierzony sposb nietechniczna i pomylana tak, aby by uytecznym przewodnikiem po
tajemnicy dowiadcze, ktre dzielimy wszyscy, cho rzadko rozpoznajemy ich pene dla nas
przesanie.
Kiedy patrzymy na nasze ycie z punktu widzenia, w ktrym wszystko jest wszdzie
w kadej chwili, implikacje s tak rozlegle, i dla wielu trudne do uchwycenia. Wanie z
powodu naszego uniwersalnego poczenia posiadamy moc wspierania innych, dzielenia i
uczestniczenia w radociach ycia i jego tragediach wszdzie, w kadej chwili. Jaki uytek
czynimy z takiej mocy?
Odpowied zaczyna si wraz z naszym zrozumieniem, i nie istnieje naprawd
tu" i tam" czy te wtedy" i teraz". Z perspektywy ycia jako uniwersalnie
poczonego hologramu, tutaj jest ju tam, a potem zawsze jest teraz. Staroytne tradycje
duchowe przypominaj nam, i w kadym momencie kadego dnia dokonujemy wyborw
afirmujcych lub negujcych nasze ycie. W kadej sekundzie wybieramy odywianie si w
sposb wspierajcy lub niszczcy nasze ycie; wykonywanie gbokich i afirmujcych ycie
oddechw lub pytkich, negujcych ycie; a take mylenie i mwienie o innych ludziach w
sposb honorujcy ich lub uwaczajcy im.
Poprzez moc naszej wszechobecnej, holograficznej wiadomoci, kady z tych,
zdawaoby si, niewiele znaczcych wyborw ma konsekwencje, ktre rozcigajsi poza
miejsca i chwile naszego ycia. Nasze indywidualne wybory cz si, stajc si nasz
kolektywn rzeczywistoci - tym, co czyni te odkrycia zarwno ekscytujcymi, jak i
niepokojcymi. Poprzez zrozumienie tego widzimy:
Dlaczego nasze dobre yczenia, myli i modlitwy znajduj si ju w miejscu swego
przeznaczenia.
e jest moliwe widzenie poprzez czas i przestrze, nawet bez otwierania oczu.
12
13
Cz I
ODKRYWANIE BOSKIEJ MATRYCY:
Tajemnica, ktra czy wszystko
Rozdzia I
Pytanie: Co jest w przestrzeni pomidzy rzeczami?
Odpowied: Boska Matryca
Nauka nie potrafi rozwiza ostatecznej tajemnicy natury. A jest tak dlatego, e wedug
najnowszych analiz my sami jestemy... czci tajemnicy,
ktr prbujemy rozwiza
- Max Planck (1858-1947), fizyk
Gdy rozumiemy siebie, nasz wiadomo, rozumiemy rwnie cay wszechwiat i znika
poczucie oddzielenia
- Amit Goswami, fizyk
Jest takie miejsce, w ktrym wszystko bierze swj pocztek, umiejscowienie czystej
energii, ktra po prostu jest". W tym kwantowym inkubatorze rzeczywistoci wszystko jest
moliwe. Od naszego osobistego sukcesu, obfitoci i uzdrowienia po porak, braki i
chorob... Wszystko, od naszych najwikszych lkw po najgbsze pragnienia, zaczyna si w
tym bulionie" potencjalnoci.
Poprzez twrcw rzeczywistoci: wyobrani, oczekiwanie, ocenianie, pasje i
modlitw, powoujemy kad moliwo do istnienia. W naszych przekonaniach o tym, kim
jestemy, co powinnimy, a czego nie powinnimy, co posiadamy, a czego nie posiadamy,
nadajemy tchnienie ycia zarwno naszym najwikszym radociom, jak i najciemniejszym
chwilom.
Kluczem do mistrzowskiego opanowania tego miejsca czystej energii jest wiedza o
tym, i ono istnieje, zrozumienie, jak dziaa, i w kocu mwienie jzykiem, ktry ono
14
rozpoznaje. Wszystkie rzeczy staj si nam dostpne jak architektom rzeczywistoci w tym
wanie miejscu, gdzie zaczyna si wiat: w czystej przestrzeni Boskiej Matrycy.
Klucz nr 1: Boska Matryca jest zbiornikiem, ktry utrzymuje wszechwiat, pomostem
pomidzy wszystkimi rzeczami i zwierciadem, ktre nam pokazuje to, co stworzylimy.
15
Byli wiadomi tego, i ycie jest wite i bierze si ze zwizku pomidzy Matk
Ziemi a Ojcem Niebem. W owym czasie istniaa rwnowaga i ludzie byli szczliwi".
Poczuem co bardzo staroytnego wzbierajcego wewntrz mnie, kiedy suchaem echa
agodnego gosu mczyzny odbijajcego si od piaskowego urwiska, ktre nas otaczao.
Nagle jego gos zmieni si, przybierajc ton smutku.
Potem co si stao" - powiedzia. - Nikt naprawd nie wie dlaczego, ale ludzie
zaczli zapomina, kim s. W swym zapomnieniu poczuli si oddzieleni - oddzieleni od
ziemi, od siebie nawzajem, a nawet od tego, ktry ich stworzy. Byli zagubieni i bdzili przez
ycie bez kierunku i cznoci. W swoim oddzieleniu uwierzyli, i musz walczy, aby
przey w tym wiecie i broni si przed tymi samymi siami, ktre day im ycie i ktre
ongi poznali, aby y z nim w harmonii i ufnoci. Wkrtce uywali caej swej energii, aby
chroni si przed wiatem wok, zamiast zawrze pokj ze wiatem w sobie".
W jednej chwili opowie mczyzny wzbudzia we mnie rezonans. Kiedy suchaem tego, co
mi opowiada, brzmiao to dla mnie tak, jakby opisywa dzisiejsz ludzko! Z nielicznymi
wyjtkami wyizolowanych kultur i odlegych skansenw tradycji, jakie pozostay, nasza
cywilizacja z pewnoci skupia uwag o wiele bardziej na wiecie wok nas, anieli na
wiecie wewntrz nas.
Wydajemy setki milionw dolarw kadego roku, bronic si przed chorobami i
prbujc kontrolowa natur. Robic to, bdzimy i oddalamy si prawdopodobnie bardziej
od naszej rwnowagi z naturalnym wiatem, ni kiedykolwiek przedtem.
Ten stranik mdroci zaj moj uwag - teraz pytanie brzmiao, do czego zmierza z t
opowieci.
Nawet jeli zapomnieli, kim byli, gdzie wewntrz nich dar ich przodkw pozosta" kontynuowa. - Wci istniaa pami, ktra w nich ya. W swoich nocnych snach
wiedzieli, e wci zachowuj moc, aby uzdrawia swoje ciaa, sprowadza deszcz, gdy tego
potrzebuj i rozmawia ze swoimi przodkami. Wiedzieli, e w jaki sposb mog odnale
swoje miejsce w naturalnym wiecie.
Gdy prbowali przypomnie sobie, kim byli, zaczli budowa rzeczy na zewntrz
swych cia, co miao im przypomina o tym, kim byli wewntrz siebie. W miar upywu
czasu, zbudowali nawet maszyny, aby ich uzdrawiay, wytworzyli chemikalia, aby wzrastay
ich uprawy i rozcignli kable, aby si komunikowa na due odlegoci. Im dalej wdrowali
od swej wewntrznej mocy, tym bardziej zagracone byo ich zewntrzne ycie rzeczami,
ktre - jak wierzyli - miay ich uszczliwi".
Gdy tego suchaem, ujrzaem bezbdn paralel midzy ludmi, o ktrych suchaem,
a nasz dzisiejsz cywilizacj. Nasza cywilizacja pogrya si w uczuciach bezradnoci, jak
pomc sobie lub uczyni wiat lepszym. Tak czsto czujemy si bezsilni, widzc naszych
ukochanych porwanych w szpony cierpienia i uzalenie. Mylimy, e jestemy bezradni
wobec blu straszliwych chorb, jakiego adna ywa istota nigdy nie powinna znosi.
Moemy tylko mie nadziej na pokj, ktry zwrci nam bezpiecznie tych, na ktrych nam
zaley, z obcych pl bitewnych. A wszyscy razem czujemy si pozbawieni znaczenia w
obecnoci wzrastajcej groby nuklearnej, gdy wiat dostosowuje si do podziaw wedug
religijnych wierze, pochodzenia oraz granic.
Wydaje si, i im bardziej bdzimy, oddalajc si od naszej naturalnej wizi z ziemi,
z naszym ciaem, ze sob nawzajem i z Bogiem, tym bardziej si stajemy puci. W tej naszej
pustce rozpaczliwie walczymy, aby wypeni nasz wewntrzny wiat rzeczami". Patrzc na
wiat z tej perspektywy, nie mog si powstrzyma przed myl o podobnym dylemacie
ukazanym w filmie science iiction Kontakt (Contact, re. Robert Zemeckis, 1997). Doradca
naukowy prezydenta (grany przez Matthew McConaugheya) zgbia fundamentalne pytanie,
przed jakim staje kade technologiczne spoeczestwo. Podczas telewizyjnego wywiadu pyta
on, czy jestemy lepszym spoeczestwem dziki naszej technologii - czy zbliya nas ona
16
17
Jeli jest to prawd, wwczas by moe powinnimy popatrze nie dalej, jak na natur,
aby zrozumie, kim jestemy i jaka jest nasza rola w yciu. I moliwe, i niektre z naszych
najgbszych i najbardziej dodajcych mocy wgldw s ju teraz dostpne w tajemniczych
odkryciach kwantowego wiata. W ostatnim stuleciu fizycy odkryli, i materia tworzca nasze
ciaa i wszechwiat nie zawsze dziaa wedug poprawnych i schludnych praw fizyki, ktre
uwaano za wite przez niemal trzy wieki. W rzeczywistoci, w najmniejszej skali naszego
wiata, same czsteczki, z ktrych jestemy stworzeni, ami reguy mwice o tym, i
jestemy oddzieleni od siebie nawzajem i ograniczeni w naszej egzystencji. Na poziomie
czsteczek wszystko wydaje si poczone i nieskoczone.
Te odkrycia sugeruj, i jest co w kadym z nas, co nie jest ograniczone czasem,
przestrzeni, a nawet mierci. Osigniciem tych odkry jest to, i wydaje si, i yjemy w
alokalnym" wszechwiecie, gdzie wszystko jest poczone.
Intryga filmu obraca si wok zdalnego widzenia w ledztwie kryminalnym. Przez 15
lat prowadzi badania eksperymentalne dotyczce fenomenw parapsychicznych na
uczelniach, w ktrych skad wchodzi Uniwersytet w Princeton, Uniwersytet w Edynburgu,
Uniwersytet w Newadzie oraz SRI International. Obecnie jest on starszym naukowcem w
Institute of Noetic Sciences, organizacji, ktrej celem jest badanie granic wiadomoci dla
postpu indywidualnej, spoecznej i globalnej transformacji".
Dean Radin , starszy naukowiec w Institute of Noetic Sciences, by pionierem w badaniach
nad tym, co oznacza dla nas ycie w takim wiecie. Alokalno" - wyjania - oznacza, i
rzeczy, ktre wydaj si by oddzielone, w rzeczywistoci nie s oddzielone". Istniej takie
aspekty nas samych, sugeruje Radin, ktre wykraczaj poza tu-i-teraz i pozwalaj nam si
rozprzestrzenia w czasie i przestrzeni. Innymi sowy to ja", yjce w naszej osobie
fizycznej, nie jest zewntrzn powok naszego ciaa.
Jakkolwiek nazwiemy to tajemnicze co", posiadamy je wszyscy; i owo co" miesza
si z tym czym" kadej innej osoby jako cz pola energii, w ktrym skpane jest
wszystko. To pole jest uwaane za kwantow sie, ktra czy wszechwiat i rwnoczenie
jest nieskoczenie mikroskopijnym, energetycznym planem wszystkiego, od uleczenia
naszego ciaa po zaprowadzenie wiatowego pokoju. Aby rozpozna nasz prawdziw moc,
musimy zrozumie, czym jest to pole i jak ono dziaa.
Jeli staroytni z kanionu pnocnej czci Nowego Meksyku - czy z jakiegokolwiek innego
miejsca na wiecie, w tej kwestii - rozumieli, jak ta zapomniana cz nas dziaa, to ma to dla
nas ogromne znaczenie, abymy docenili wiedz naszych przodkw i znaleli miejsce dla ich
mdroci w naszych czasach.
18
Klucz nr 3: Aby wykorzysta si samego wszechwiata, musimy widzie siebie raczej jako
jego cz, anieli jako odseparowanych od niego.
Poprzez poczenie, ktre wie wszystko ze sob, materia", z ktrego zrobiony jest
wszechwiat (fale czsteczek energii), zdaje si ama wszystkie prawa czasu i przestrzeni,
jakie znamy. Chocia szczegy brzmi jak science fiction, s bardzo realne. Zaobserwowano,
e czsteczki wiata (fotony), na przykad, ulegaj bilokacji- czyli e s w dwch rnych
miejscach, oddzielone od siebie odlegoci wielu mil, dokadnie w tym samym momencie.
Od DNA naszego ciaa po atomy wszystkiego innego, wszystkie rzeczy w naturze
wydaj si wymienia informacje szybciej, ni przepowiada Albert Einstein - e wszystko w
kadej chwili moe si przemieszcza - szybciej ni z prdkoci wiata. Podczas niektrych
eksperymentw dane docieray na miejsce przeznaczenia zanim opuciy miejsce
19
20
21
Ostatecznie sprzt Michelsona i Morleya nie wykry wiatru eterowego. Pokazujc to,
co wygldao na brak istnienia wiatru, oba dowiadczenia z 1881 i 1887 roku zdaway si
prowadzi do tej samej konkluzji: nie istnieje aden eter. Michelson zinterpretowa wyniki
tego, co nazwano najbardziej owocnym z nieudanych eksperymentw" w historii w
22
23
Kluczem jest to, e energia czca wszystko we wszechwiecie jest rwnie czci
tego, co czy. Eksperymenty mwi nam, e zamiast myle o polu jak o oddzielonym od
codziennej rzeczywistoci, powinnimy zrozumie, e w istocie zwyky wiat widzialny
bierze w nim swj pocztek: to tak, jakby tkanina Boskiej Matrycy bya rozcignita gadko
poprzez cay wszechwiat i od czasu do czasu marszczya si" to tu, to tam, w ska, drzewo,
planet lub osob, ktr znamy. Ostatecznie wszystkie te rzeczy s wanie drobnymi
zmarszczkami w polu, a ta subtelna, jednake potna zmiana w myleniu jest kluczem do
korzystania z potgi Boskiej Matrycy w naszym yciu. Jednak, aby to zrobi, musimy
zrozumie, dlaczego naukowcy patrz na wiat tak, jak to robi dzisiaj.
nam staym wiatem, nie jest wcale takie stae. Nastpujcy przykad moe nam pomc
zrozumie, dlaczego.
Kiedy w miejscowym kinie ogldamy ruchomy obraz na ekranie, wiemy, i fabua,
ktr widzimy, jest iluzj. Romans czy tragedia, ktre poruszaj nasze najgbsze emocje, s
w rzeczywistoci rezultatem wywietlania bardzo szybko wielu nieruchomych obrazw, jeden
po drugim, aby stworzy wraenie cigej historii. Podczas gdy nasze oczy widz pojedyncze
obrazy w kadrze, nasz mzg czy je w to, co postrzegamy jako nieustajcy ruch.
Fizycy kwantowi wierz i nasz wiat dziaa dokadnie w ten sam sposb. Na przykad to, co
widzimy jako spadajc pik non lub potrjny axel [skok z obrotem w ywiarstwie
figurowym - przyp. tumacza] ywiarza figurowego w sportowym programie ogldanym w
niedzielne popoudnie, jest w istocie, w pojciach kwantowych, cigiem pojedynczych
zdarze dziejcych si bardzo szybko i blisko siebie. Podobnie jak wiele obrazw
powizanych razem czyni film tak realnym, ycie w istocie odbywa si jako szybkie,
malekie rozbyski wiata zwane kwantami". Kwanty ycia nastpuj tak szybko po sobie,
e o ile nasz mzg nie przywyk do dziaania w inny sposb (jak w niektrych formach
medytacji), oblicza on redni impulsw, by stworzy nieprzerwan akcj widzian przez nas
jak w niedzielnym programie sportowym.
Fizyka kwantowa jest wic badaniem rzeczy dziejcych si w bardzo maej skali si,
ktre le u podstaw naszego wiata fizycznego. Rnica w sposobach, w jakich wiat
kwantowy i wiat codzienny wydaj si funkcjonowa, utworzya dwie szkoy myli wrd
naukowcw we wspczesnej fizyce: klasyczn i kwantow. A kada ma swoje wasne teorie
dla jej podtrzymania.
Pozostaje wielkim wyzwaniem poczenie tych dwch bardzo rnych metod
mylenia w jedn wizj wszechwiata - w jednolit teori. Aby to byo moliwe, musi istnie
co, co wypeniaoby to, co zwiemy pust przestrzeni. Ale co mogoby j zajmowa?
25
1970 - Fizyka teorii superstrun: Fizycy odkrywaj i teorie opisujce wszechwiat jako
malekie wibrujce struny energii mog by uyte do wyjanienia obserwacji zarwno
kwantowego, jak i codziennego wiata. Teoria ta zostaje formalnie zaakceptowana przez
gwny nurt wsplnoty fizyki w roku 1984 jako prawdopodobny pomost jednoczcy
wszystkie inne teorie.
20??-Nowa, poprawiona, jednolita teoria fizyki: Pewnego dnia w przyszoci fizycy odkryj
sposb na wyjanienie holograficznej natury tego, co obserwujemy w kwantowym
wszechwiecie, podobnie do tego, co widzimy w naszym wiecie codziennym. Sformuuj
rwnania dla ujednolicenia swych objanie w jedn spjn tez.
27
Na szczcie nie musimy spekulowa, jak wygldaby taki wiat, gdy otaczajca nas
przestrze jest wszystkim, tylko nie pustk. Niezalenie od tego, jak j nazywamy lub jak
nauka czy religia j definiuje, jest jasne, i istnieje pewne pole lub obecno bdca wielk
sieci" czc cae dzieo stworzenia i wic nas z wysz moc wikszego wiata.
Na pocztku XX wieku Einstein odnis si do tajemniczej siy, co do ktrej by
pewny, i istnieje w tym, co postrzegamy jako wszechwiat wok nas. Natura pokazuje nam
jedynie ogon lwa", stwierdzi, sugerujc, i jest co wicej ni to, co postrzegamy jako
rzeczywisto, nawet jeli nie moemy tego zobaczy z naszego szczeglnego pooenia w
kosmosie. Z piknem i elokwencj, typow dla Einsteinowskiego widzenia wszechwiata,
rozwin t analogi kosmosu: Nie wtpi, i lew do niego przynaley [do ogona], chocia
nie moe si od razu ujawni z uwagi na swe kolosalne rozmiary"16. W pniejszych
pismach Einstein rozwija t myl, mwic, i niezalenie od tego, kim jestemy i jaka moe
by nasza rola we wszechwiecie, wszyscy jestemy obiektem wikszej potgi: Ludzkie
istoty, roliny, nawet kosmiczny py - wszyscy taczymy do tajemniczej melodii, intonowanej
w oddali przez niewidzialnego kobziarza"
Planck, ze swoj deklaracj inteligencji lecej u podstaw kreacji, opisa energi
Einsteinowskiego lwa. Czynic to, wznieci ogie kontrowersji, ktry dzi ponie jeszcze
intensywniej. W jego centrum, w jednej chwili, dawne koncepcje na temat tego, z czego
zrobiony jest nasz wiat (i tym samym rzeczywisto wszechwiata), legy w gruzach! Ponad
p wieku temu ojciec teorii kwantowej powiedzia nam, i wszystko jest poczone przez
bardzo realn cho niekonwencjonaln energi.
POCZENI ZE RDEM:
KWANTOWE SPLTANIE
[od stanu spltanego w fizyce kwantowej]
Odkd Planck przedstawi swoje rwnania fizyki kwantowej na pocztku XX wieku,
rozwino si wiele teorii i przeprowadzono liczne dowiadczenia, ktre zdaj si udowadnia
dokadnie to pojecie.
Na najmniejszych poziomach wszechwiata atomy i subatomowe czsteczki
rzeczywicie dziaaj tak, jakby byy poczone. Problem polega na tym, i naukowcy nie
wiedz jak s poczone, ani nawet czy zachowanie, ktre obserwuj w tak maych skalach,
ma jakiekolwiek znaczenie dla wikszych rzeczywistoci naszego codziennego wiata. Jeli
tak, wwczas te odkrycia wskazuj i zadziwiajce technologie rodem z science fiction mog
wkrtce sta si rzeczywistoci na wiecie.
Nie dalej jak w 2004 roku fizycy z Niemiec, Chin i Austrii opublikowali raporty
brzmice bardziej jak fantazja, anieli eksperyment naukowy. Naukowcy ogosili w Natur
pierwsze udokumentowane dowiadczenia teleportacji kwantowej [Teleportacja kwantowa w kwantowej teorii informacji technika pozwalajca na przeniesienie stanu kwantowego na
dowoln odlego z wykorzystaniem stanu spltanego, co umoliwia transmisj klasycznej
informacji - przyp. tumacza] - czyli wysyania kwantowej informacji o czsteczce (jej
energetycznego planu) do odlegych miejsc w tym samym czasie . Innymi sowy, proces ten
przypomina faksowanie dokumentu i niszczenie oryginau w jego trakcie" .
Inne eksperymenty wykazay rwnie nieprawdopodobnie brzmice osignicia, takie
jak czsteczki promieniujce" z jednego miejsca w drugie i dokonujce bilokacji. Jakkolwiek
odmienne wydaje si kade z tych bada, wszystkie czy wsplny mianownik wskazujcy na
wiksz cao. Aby te eksperymenty mogy wykaza to, co wykazay, musi istnie
przekanik, medium czyli co, przez co czsteczki bd mogy si przemieszcza. I tu
28
29
POCHODZENIE MATRYCY
Badacze gwnego nurtu nauki uwaaj i nasz wszechwiat zacz istnie pomidzy
13 a 20 bilionami lat temu wskutek ogromnej eksplozji niepodobnej do niczego, co
kiedykolwiek istniao wczeniej i pniej. Chocia sprzeczne s teorie co do dokadnego
czasu i co do tego, czy by jeden wybuch, czy wicej, wyglda na to, e panuje oglna zgoda
co do tego, i nasz wszechwiat zacz si dawno temu od wielkiego uwolnienia energii. W
1951 roku astronom Fred Hoyle uku uywany do dzi termin dla tej eksplozji: nazwa j
Wielkim Wybuchem" [ang. Big Bang - przyp. tumacza].
Badacze kalkulowali, e na uamki sekund przed Wielkim Wybuchem cay nasz
wszechwiat by o wiele, wiele, wiele mniejszy ni dzi. Modele komputerowe sugeruj i by
w istocie tak may, e by ciasno stoczony w malek kulk. Z ca pust" przestrzeni
usunit z tego, co widzimy jako dzisiejszy wszechwiat, rozmiary tej kulki szacuje si na
wielko ziarnka groszku!
Jednake, chocia mg by may, z pewnoci nie by chodny. Modele wskazuj e
temperatura w tej cinitej przestrzeni bya niewyobraalna -18 bilionw milionw stopni
Fahrenheita - o wiele razy wysza ni obecna temperatura Soca.
W cigu uamka sekundy od Wielkiego Wybuchu, jak pokazuj symulacje, temperatura
moga spa do zaledwie 18 bilionw stopni i tak rozpoczy si narodziny naszego
wszechwiata.
Kiedy sia Wielkiego Wybuchu wdara si w pustk istniejcej prni, zabraa ze sob
wicej ni tylko gorco i wiato, jak bymy oczekiwali. Rozbysa rwnie jako szablon
energii, ktry sta si planem wszystkiego, co jest teraz i kiedykolwiek moe zaistnie. To
wanie ten wzr jest przedmiotem staroytnych mitw, odwiecznych przekazw i mdroci
mistykw. O nazwach sigajcych od sieci Indry w buddyjskich sutrach a po tradycje sieci"
Babki - Pajka wrd Indian Hopi, echo tego wzoru trwa do dzi.
To wanie ta siatka lub sie energii rozprzestrzenia si nadal w kosmosie jako kwantowa
esencja wszystkich rzeczy, wczajc w to nas i nasze otoczenie. Jest to energia, ktra czy
nasze ycie z Bosk Matryc. To rwnie ta esencja, ktra dziaa jako wielowymiarowe
zwierciado, odbijajce z powrotem to, co tworzymy naszymi emocjami i przekonaniami, jako
nasz wiat (Patrz Cz III.).
Skd moemy mie a takpewno, e wszystko we wszechwiecie jest naprawd ze
sob poczone? Aby odpowiedzie na to pytanie, wrmy do Wielkiego Wybuchu i do
eksperymentu Uniwersytetu Genewskiego. Jakkolwiek rne si one wydaj jest midzy nimi
subtelne podobiestwo: w kadym z nich poczenie, ktre badamy, istnieje pomidzy dwoma
rzeczami, ktre raz byy zczone. W przypadku eksperymentu, rozdzielenie pojedynczego
fotonu na dwie identyczne czsteczki pozwolio stworzy blinita, a zrobiono to, aby si
upewni, e obie byy identyczne pod kadym wzgldem. Fakt, i fotony i czsteczki z
Wielkiego Wybuchu byy raz czci siebie nawzajem, jest kluczem do ich poczenia.
Wydaje si, e to, co raz byo zczone, jest zawsze poczone, niezalenie od tego, czy
pozostaje fizycznie zwizane, czy te nie.
30
Klucz nr 4: Co raz byo zczone, jest na zawsze poczone, niezalenie od tego, czy
jest fizycznie zwizane, czy te nie.
2.
3.
Niezalenie od tego, jak to nazwiemy i jak nauka oraz religia to definiuj jest jasne, i co
tam jest - sia, pole, obecno -bdce wielk siatk" czc nas ze sob nawzajem, z
naszym wiatem i z wysz moc.
Jeli moemy naprawd uchwyci to, co mwi nam te trzy reguy o naszych relacjach z
innymi, wszechwiatem i nami samymi, wwczas wydarzenia naszego ycia nabieraj
cakowicie nowego znaczenia. Stajemy si raczej uczestnikami, anieli ofiarami si, ktrych
nie moemy ujrze ani zrozumie. Znalezienie si w tym wanie miejscu - oto, gdzie nasza
moc zaczyna si naprawd.
31
Rozdzia II
Burzenie paradygmatu: Eksperymenty, ktre wszystko
zmieniaj
Wszystko musi si opiera na prostej idei. Kiedy j ju w kocu odkryjemy, bdzie tak
fascynujca, tak pikna, i powiemy sobie nawzajem: tak, jake mogoby by inaczej
. - John Wheeler (1911-2008), fizyk
S dwa sposoby, aby zrobi z siebie gupca.
Jeden to wiara w to, co nie jest prawd;
drugi to niewiara w to, co jest prawd.
- Soren Kierkegaard (1813-1855), filozof
Pierwsze promienie porannego soca rzucay dugie cienie z gr Sangre de Cristo
(Krew Chrystusa), ktre rozcigay si za nami na wschd. Zgodziem si spotka z moim
przyjacielem Josephem (imi fikcyjne) w dolinie, aby zwyczajnie pospacerowa,
porozmawia i cieszy si porankiem. Kiedy stalimy na skraju rozlegego obszaru ziemi
czcej pnocn cz Nowego Meksyku z poudniowym Kolorado, moglimy dostrzec
poprzez mile pl dzielcych nas od wielkiej szczeliny w ziemi, wwz Rio Grand Gorge,
formujcy brzegi Rio Grand. Szawia z wysokich pusty bya szczeglnie wonna tego
poranka i kiedy rozpoczlimy nasz spacer, Joseph komentowa gatunek rolinnoci
pokrywajcy t ziemi.
Cae to pole" - zacz - jak daleko sign wzrokiem, funkcjonuje jak jedna rolina".
Jego gorcy oddech miesza si z mronym powietrzem i niewielkie oboczki pary pojawiay
si na kilka sekund, gdy wypowiada kade sowo.
Jest wiele krzeww w tej dolinie" - kontynuowa - a wszystkie roliny s poczone
ze sob systemem korzeni w sposb dla nas niewidoczny. Chocia s ukryte przed naszym
wzrokiem pod ziemi korzenie wci istniej - cae pole jest jedn wielk rodzin szawii. A
jak w kadej rodzinie" - wyjania -dowiadczenie jednego czonka do pewnego stopnia
dziel wszyscy".
Kontemplowaem sowa Josepha. C za pikna metafora naszego wzajemnego
poczenia i powizania ze wiatem. Skoniono nas do mylenia, e jestemy oddzieleni od
siebie nawzajem, od wiata i wszystkiego, co si w nim dzieje. yjc w tym przekonaniu,
czujemy si odizolowani, samotni i czasem bezsilni, by zmieni to, co powoduje nasz bl i
cierpienie innych. Ironia polega na tym, e jestemy jednoczenie zasypywani ksikami z
dziedziny rozwoju osobistego i warsztatami mwicymi nam o naszym wzajemnym
poczeniu, o tym, jak potna jest nasza wiadomo i o tym, e ludzko jest naprawd
jedn cenn rodzin.
Kiedy suchaem Josepha, nie mogem si powstrzyma przed myleniem o tym, jak
wielki poeta Rumi opisa nasz kondycj: Jake dziwnymi jestemy istotami!" - powiedzia e siedzc w piekle na dnie ciemnoci, boimy si wasnej niemiertelnoci"1.
Ot to - pomylaem. - Me tylko roliny na tym polu s poczone nawzajem, ale razem
posiadaj moc wiksz, ni kada z nich z osobna. Na przykad kady pojedynczy krzak w
32
dolinie ma wpyw tylko na may obszar otaczajcej go ziemi. Zasad ich jednak setki tysicy
razem, a bdziesz dysponowa potn si! Razem zmieniaj one cechy rodowiska, takie
jak pH gleby, w sposb, ktry zapewnia im przetrwanie. A gdy to czyni produkt uboczny ich
istnienia - obfity tlen - jest wanie esencj nas samych. Jako zjednoczona rodzina, te roliny
mog zmieni nasz wiat.
W rzeczywistoci moemy mie wicej wsplnego z szawi w dolinie Nowego
Meksyku, ni mgby sdzi. Tak jak posiada ona moc indywidualnie i zbiorowo, by
zmienia wiat, my rwnie j posiadamy.
Poszerzajce si badania wskazuj e jestemy czym wicej ni kosmicznymi
spnialskimi przemierzajcymi wszechwiat ukoczony dawno temu. Dowiadczalne
dowody prowadz nas do wniosku, i w rzeczywistoci tworzymy wszechwiat,
przemierzajc go i dodajc do tego, co ju istnieje! Innymi sowy, zdajemy si by zarwno t
wanie energi ktra ksztatuje kosmos, jak i istotami, ktre dowiadczaj tego, co tworz.
Jest tak, poniewa jestemy wiadomoci, a wiadomo wydaje si by tym samym
materiaem", z ktrego zrobiony jest wszechwiat.
Oto samo sedno teorii kwantowej, ktra tak zajmowaa Einsteina. A do koca swego ycia
wierzy, i wszechwiat istnieje niezalenie od nas. Odnoszc si do analogii midzy naszym
wpywem na wiat a eksperymentami ukazujcymi materi zmieniajc si pod wpywem
naszej obserwacji, stwierdzi po prostu: Lubi myle, e ksiyc tam jest, nawet gdy na
niego nie patrz"2.
Podczas gdy nasza konkretna rola w kreacji wci nie zostaa w peni zrozumiana,
eksperymenty w dziedzinie kwantowej pokazuj jasno, e wiadomo ta ma bezporedni
wpyw na wikszo czsteczek elementarnych [Pojcie czstek elementarnych wprowadzono
w latach 30. XX w.; oznaczao ono elektron, proton, neutron i foton. W tamtych czasach
uznawano, e caa materia zbudowana jest z tych czstek. W latach pniejszych odkryto
wiele innych; obecnie znanych jest ok. 400 czstek elementarnych -przyp. tumacza] w
kreacji. A my jestemy rdem wiadomoci. By moe John Wheeler, professor emeritus w
Princeton i kolega Einsteina, najlepiej podsumowa nasz nowo pojt rol.
Badania Wheelera doprowadziy go do przekonania, e moemy y w wiecie, ktry
stworzony jest wanie przez sam wiadomo - jest to proces, ktry nazywa on
wszechwiatem uczestniczcym. Zgodnie z tym [z zasad uczestnictwa]"-mwi Wheeler nie moglibymy nawet wyobrazi sobie wszechwiata, ktry by nie zawiera gdzie w jakim
odcinku czasu obserwatorw, poniewa to, co buduje wszechwiat, to wanie te akty
obserwatora-uczestnika"3. Przedstawia on sedno teorii kwantowej, stwierdzajc: adne
zjawisko elementarne nie jest zjawiskiem, dopki nie zostanie zaobserwowane (lub
zarejestrowane)".
33
wszechwiecie ani te nie jest zwyk czci kreacji - Matryca jest kreacj. Jest jednoczenie
materiaem zawierajcym w sobie wszystko i zbiornikiem dla wszystkiego, co jest tworzone.
Kiedy myl o Matrycy w ten sposb, przypomina mi si, jak Joel Primarck, kosmolog
z Uniwersytetu Kalifornijskiego w Santa Cruz, opisa moment, w ktrym zacz si
wszechwiat. Zamiast opisywa Wielki Wybuch, ktry nastpi w jednym miejscu, tak, jak
zwykle wyglda typowy wybuch, mwi on: Wielki Wybuch nie nastpi gdzie w
przestrzeni; wypeni on ca przestrze"5. Wielki Wybuch by sam przestrzeni
rozbyskujc w nowy rodzaj energii, bdc jednoczenie t energi! Tak jak rdo
wszechwiata byo sam przestrzeni manifestujc si energetycznie, tak Matryca jest sam
rzeczywistoci - zawierajc wszelkie moliwoci, zawsze w ruchu, jako trwaa esencja
czca wszystko.
34
Historia bdzie patrze na minione stulecie jako na wiek odkry i naukowej rewolucji.
Bezspornie, kluczowe przeomy naukowe, ktre stay si fundamentem dla caych dyscyplin,
miay miejsce na przestrzeni ostatnich 100 lat. Od odkrycia Zwojw znad Morza Martwego w
1947 roku, a po model podwjnej helisy DNA Watsona i Cricka i po nasz umiejtno
miniaturyzacji elektroniki mikrokomputerw, wiek XX by bezprecedensowy, jeli chodzi o
postp naukowy. Jednak wiele odkry nastpio tak szybko, e pozostawiy nas w stanie
oszoomienia. Chocia otworzyy drzwi do nowych moliwoci, nie bylimy w stanie
odpowiedzie na pytanie: Co ta nowa informacja oznacza dla naszego ycia?".
Tak jak wiek XX by czasem odkry, moemy si przekona, i wiek XXI
jest okresem zrozumienia sensu tego wszystkiego, co odkrylimy. W proces ten
zaangaowanych jest wielu naukowcw gwnego nurtu, nauczycieli i badaczy
naszego czasu. Podczas gdy istnienie uniwersalnego pola energii steoretyzowano,
zwizualizowano, opisano i wyobraono ju do dawno temu, dopiero niedawno
wykonano dowiadczenia, ktre udowodniy raz na zawsze istnienie Matrycy.
W latach 1993-2000 seria bezprecedensowych eksperymentw wykazaa istnienie
ukrytego pola energii, w ktrym zanurzony jest wszechwiat. Dla celw tej
ksiki wybraem trzy, jasno ilustrujce rodzaj tych bada, ktre definiuj na
nowo nasze pojcie rzeczywistoci. Podkrelam, e s to badania przykadowe,
poniewa donosi si o wielu innych, dajcych, jak si zdaje, podobne wyniki.
Chocia same badania s fascynujce - to, co interesuje mnie naprawd, to
idea stojca za kadym z nich. Kiedy naukowcy planuj eksperyment, aby
okreli na przykad relacj midzy ludzkim DNA a materi fizyczn moemy by
pewni, e tu za rogiem czeka nas dua zmiana paradygmatu. Mwi to, poniewa zanim te dowiadczenia udowodniy, e taka relacja istnieje, powszechnym
przekonaniem byo, e wszystko w naszym wiecie jest oddzielne.
Syszelimy od naukowcw ze starej szkoy" jasne stwierdzenie, e to,
czego nie moesz zmierzy, nie istnieje. W podobnym duchu, przed
opublikowaniem wynikw opisanych tu dowiadcze powszechne byo
przekonanie, e jeli dwie rzeczy" s fizycznie oddzielone w wiecie, wwczas nie
wpywaj na siebie wzajemnie - z braku poczenia. Ale wszystko to si zmienio
w ostatnich latach ubiegego stulecia.
Wanie wtedy biolog kwantowy Vladimir Poponin ogosi wyniki bada,
ktre on i jego koledzy, z Peterem Gariaevem wcznie, prowadzili w Rosyjskiej
Akademii Nauk. W czasopimie, ktre ukazao si w Stanach Zjednoczonych w
1995 roku, opisali seri eksperymentw wskazujcych na to, e ludzkie DNA
bezporednio wpywa na wiat fizyczny poprzez co, co, jak wierzyli, byo nowym
polem energii czcym je ze sob . W moim rozumieniu pole, z ktrym, jak si
okazao, pracowali, prawdopodobnie nie jest nowe" w dosownym sensie tego
sowa. O wiele prawdopodobniejszym scenariuszem jest, e istniao ono zawsze,
ale po prostu nie byo nigdy rozpoznane, gdy jest tak form energii, do pomiaru
ktrej nie mielimy nigdy odpowiedniego sprztu.
Dr Poponin odwiedzi instytut amerykaski, kiedy ta seria dowiadcze zostaa
powtrzona i opublikowana. Wielko tego, co mwi nam o wiecie jego studium Efekt
Fantomowy DNA", jest chyba najlepiej podsumowana w sowach samego Poponi-na. We
wstpie do swego raportu pisze: Wierzymy, i to odkrycie ma kolosalne znaczenie dla
wyjanienia i gbszego zrozumienia mechanizmw stojcych za fenomenami energii
subtelnej, wczajc w to wiele zaobserwowanych fenomenw uzdrawiania" .
35
Co naprawd mwi nam tutaj Poponin? Eksperyment I opisuje efekt fantomowy i to, co
przekazuje nam o naszym zwizku ze wiatem, z innymi i ze wszechwiatem poza nami...
Wszystko to dotyczy DNA i nas.
EKSPERYMENT I
Poponin i Gariaev zaplanowali swj pionierski eksperyment, aby sprawdzi
zachowanie DNA wobec czsteczek wiata (fotonw), kwantowego materiau", z ktrego
zbudowany jest wiat. Najpierw usunli powietrze ze specjalnie zaprojektowanej tuby,
tworzc to, co uwaa si za prni. Tradycyjnie pojcie prni oznacza, i zbiornik jest
pusty, ale naukowcy wiedzieli, e nawet po usuniciu powietrza co pozostao w rodku:
fotony. Uywajc precyzyjnie skonstruowanego sprztu, ktry mgby wykry czsteczki,
naukowcy mierzyli ich rozmieszczenie wewntrz tuby.
Chcieli zobaczy, czy czsteczki wiata bd rozproszone wszdzie, przyczepione do
szklanych bokw, czy te moe zgromadz si w stos na dnie zbiornika. To, co znaleli
najpierw, nie byo niespodziank: fotony byy rozrzucone w sposb cakowicie
nieuporzdkowany. Innymi sowy, czsteczki byy wszdzie wewntrz pojemnika - a byo to
dokadnie to, czego oczekiwa Poponin i jego ekipa.
W nastpnej czci dowiadczenia, wewntrz zamknitej tuby umieszczono razem z
fotonami prbki ludzkiego DNA. W obecnoci DNA czsteczki wiata zrobiy co, czego
nikt si nie spodziewa: zamiast rozproszonego ukadu, obserwowanego wczeniej przez
ekip, czsteczki uoyy si inaczej w obecnoci ywego materiau. Byo jasne, i DNA
miao bezporedni wpyw na fotony, ksztatujc je w regularne wzory dziki niewidzialnej
sile. To wane, poniewa nie ma absolutnie niczego w dogmatach konwencjonalnej fizyki, co
pozwalaoby na ten efekt. A jednak w tym kontrolowanym rodowisku DNA- substancja, z
ktrej si skadamy - zostao zaobserwowane i udokumentowane jako majce bezporedni
wpyw na kwantowy materia, z ktrego nasz wiat jest zbudowany.
Kolejna niespodzianka nastpia, kiedy DNA zostao usunite z pojemnika. Byy wszelkie
powody, aby zaangaowani w to naukowcy sdzili, i czsteczki wiata powrc do
poprzedniego rozrzuconego ukadu wewntrz caej tuby. W lad za dowiadczeniem
Michelsona-Morleya (opisanym w Rozdziale I), nic w tradycyjnej literaturze nie wskazuje, e
cokolwiek innego mogoby si wydarzy. Tymczasem naukowcy stali si
wiadkami zupenie innego wydarzenia. Fotony pozostay uporzdkowane, zupenie tak,
jakby DNA pozostawao nadal w tubie. Poponin opisa we wasnych sowach wiato jako
zachowujce si zaskakujco i kontrintuicyjnie" .
Po sprawdzeniu urzdze i wynikw, Poponin i jego koledzy stanli przed zadaniem
wyjanienia tego, co zaobserwowali. Co wpywao na czsteczki wiata, gdy DNA zostao
usunite z tuby? Czy DNA pozostawio co po sobie, jak trwa si, ktra utrzymywaa si
po usuniciu fizycznego materiau? A moe miao miejsce jeszcze bardziej tajemnicze
zjawisko? Czy DNA i czsteczki wiata byy wci poczone w jaki sposb, ktrego nie
rozpoznajemy, chocia zostay fizycznie rozdzielone, a jeli tak, to do jakiego stopnia?
W podsumowaniu Poponin napisa, e on i badacze zostali zmuszeni do zaakceptowania
hipotezy, i zostaa wzbudzona jaka nowa struktura pola" . Poniewa efekt wydawa si
bezporednio zwizany z obecnoci ywego materiau, zjawisko to zostao nazwane
fantomowym efektem DNA". Nowa struktura pola Poponina brzmi zaskakujco podobnie do
matrycy", ktr Max Planck zidentyfikowa ponad 50 lat wczeniej, tak jak i jej wpyw
sugerowany przez staroytne tradycje.
36
Podsumowanie Eksperymentu I:
To dowiadczenie jest wane z wielu powodw. By moe najbardziej oczywiste jest
to, i pokazuje ono jasno bezporedni zwizek pomidzy DNA a energi z ktrej skada si
wiat. Spord wielu wnioskw, jakie moemy wycign z tej potnej demonstracji, dwa s
pewne:
1. Istnieje rodzaj energii, ktry wczeniej pozostawa nierozpoznany.
2. Komrki/D NA wpywajna materi poprzez t wanie form energii.
Wynik, uzyskany pod cis kontrol warunkw laboratoryjnych (by moe po raz
pierwszy), daje dowd na istnienie potnego zwizku, ktry staroytne tradycje uwaay za
wity przez stulecia. DNA zmienio zachowanie czsteczek wiata -esencji naszego wiata.
Tak, jak mwiy od dawna nasze najcenniejsze teksty i tradycje duchowe, eksperyment
usankcjonowa fakt, i mamy bezporedni wpyw na wiat wok nas.
Niezalenie od mylenia yczeniowego i teorii New Age, wpyw ten jest rzeczywisty.
Efekt fantomowy DNA pokazuje nam, i we waciwych warunkach i z wykorzystaniem
odpowiedniego sprztu ten zwizek moe by udokumentowany (Wrcimy do tego
eksperymentu w dalszej czci ksiki.). Chocia fantomowy efekt DNA sam w sobie jest
rewolucyjn i wyrazist demonstracj poczenia pomidzy yciem a materi to nabiera on
jeszcze wikszego znaczenia w kontekcie dwch nastpnych dowiadcze.
EKSPERYMENT II
Badania wykazay ponad wszelk wtpliwo, e ludzka emocja ma bezporedni
wpyw na sposb funkcjonowania komrek . W latach 90. XX wieku naukowcy
wsppracujcy z armi amerykask badali, czy sia naszych uczu ma nadal wpyw na ywe
komrki, szczeglnie DNA, mimo e owe komrki nie s ju czci ciaa. Innymi sowy, czy
emocja ma nadal pozytywny lub negatywny wpyw na prbki tkanek, ktre zostay
oddzielone od ciaa?
Wiedza konwencjonalna uznaaby, e nie. Dlaczego mielibymy si spodziewa
takiego odkrycia? Odwoajmy si raz jeszcze do dowiadczenia Michelsona-Morleya z 1887
roku, ktrego wyniki uwaane byy za dowd, e niczego tam nie ma", co mogoby czy
cokolwiek z czym innym w wiecie. Podajc za konwencjonalnym sposobem mylenia: z
chwil gdy tkanka, skra, organy czy koci zostay usunite z ciaa, adne poczenie z nimi
nie powinno ju istnie. Jednake ten eksperyment pokazuje nam, i dzieje si co zupenie
innego.
W raporcie z bada z 1993 roku, przedstawionym w czasopimie Advances, armia
opisaa eksperymenty, ktre przeprowadzono, aby precyzyjnie ustali, czy poczenie emocji i
DNA nadal trwa pomimo separacji, a jeli tak, to na jakie odlegoci . Badacze zaczli od
pobrania wymazu tkanki i DNA z jamy ustnej wolontariusza. Prbka ta zostaa wyizolowana i
przeniesiona do innej sali w tym samym budynku, gdzie zaczto bada fenomen, jaki wedug
nowoczesnej nauki nie powinien mie miejsca. W specjalnie zaprojektowanej komorze DNA
byo elektrycznie mierzone, aby sprawdzi, czy odpowiada na emocje osoby, od ktrej
pochodzi, czyli dawcy bdcego w innym pokoju, kilkaset stp dalej.
W tym pokoju dawcy pokazano szereg obrazw wideo. Materia ten, w zamierzeniu
prowokujcy autentyczne stany emocjonalne w jego ciele, by bardzo rnorodny: od filmw
wojennych przez obrazy erotyczne, a po komedie. Ide byo, aeby dawca dowiadczy
37
caego spektrum realnych emocji w krtkim okresie. W tym czasie DNA w innej sali byo
mierzone pod ktem reakcji.
Kiedy dawca dowiadcza emocjonalnych wzlotw i upadkw, jego komrki
wykazyway potn elektryczn reakcj dokadnie w tej samej chwili. Chocia odlego
mierzona w setkach stp dzielia dawc od prbek, DNA funkcjonowao, jakby wci byo
poczone z jego ciaem. Pytanie brzmi: Dlaczego?".
Do tego eksperymentu jest przypis, ktry przytaczam tutaj. Byem w Australii w
zwizku z promocj ksiki w czasie atakw 11 wrzenia na amerykaski Pentagon i World
Trade Center. Kiedy przybyem do Los Angeles, natychmiast stao si jasne, e wrciem do
kraju, ktry bardzo si rni od tego, jaki opuciem dziesi dni wczeniej. Nikt nie
podrowa - lotniska i ich parkingi byy puste. wiat zmieni si kolosalnie.
Wkrtce po powrocie miaem wystpienie na konferencji w Los Angeles i chocia wydawao
si, e pojawi si bardzo niewiele osb, organizatorzy zdecydowali si zrealizowa program.
Gdy zaczy si prezentacje, speniy si obawy producentw: przyszo tylko kilku
uczestnikw. Kiedy naukowcy i autorzy zaczli swoje mowy, wygldao to prawie tak, jakby
przemawiali do siebie nawzajem.
Wanie skoczyem przedstawienie mojego programu o wzajemnie poczonej
naturze wszystkiego, koczc na eksperymencie armii amerykaskiej, ktry wyej opisaem.
W czasie kolacji tego wieczoru inny prezenter podszed do mnie, dzikujc za mj program i
poinformowa mnie, e bra udzia w badaniach, o ktrych mwiem. Gwoli cisoci, w
czowiek, dr Cleve Backster, opracowa tene eksperyment dla armii jako cz toczcego si
projektu. Jego pionierska praca nad tym, w jaki sposb ludzka intencja wpywa na roliny,
doprowadzia do dowiadcze militarnych. To, co nastpnie przedstawi dr Backster, jest
powodem, dla ktrego dziel si t histori.
Armia przerwaa swoje dowiadczenia z dawc i jego DNA, kiedy byli wci w tym
samym budynku, oddzieleni odlegoci kilkuset stp. Jednake, w lad za tymi
pocztkowymi studiami, dr Backster opisa, jak on i jego ekipa kontynuowali badania na
znacznie wikszych odlegociach. W ktrym momencie dawc i jego komrki dzieli
dystans 350 mil.
Co wicej, czas pomidzy dowiadczeniem dawcy a reakcj jego komrek by mierzony
zegarem atomowym w Kolorado. W kadym eksperymencie przedzia czasu mierzony
pomidzy emocj a reakcj komrek by rwny zeru - wpyw by jednoczesny. Czy komrki
znajdoway si w tym samym pokoju czy te w odlegoci kilkuset mil, rezultaty byy takie
same. Kiedy dawca przeywa emocjonalne dowiadczenie, jego DNA reagowao tak, jakby
wci byo poczone w jaki sposb z jego ciaem.
Chocia moe to brzmie dla nas w pierwszej chwili troch niesamowicie, rozwamy
to: jeli istnieje kwantowe pole energii czce ca materi, wwczas wszystko musi by - i
pozostawa - poczone. Jak to stwierdza elokwentnie dr Jeffrey Thompson, kolega Cleve'a
Backstera, z tego punktu widzenia: Nie istnieje miejsce, w ktrym czyje ciao naprawd si
koczy, ani miejsce, w ktrym si zaczyna" .
EKSPERYMENT III
Chocia wpyw ludzkich emocji na zdrowie naszego ciaa i systemu
immunologicznego by od dawna akceptowany w tradycjach duchowych na caym
wiecie, rzadko bywa udokumentowany w sposb uyteczny dla przecitnego czowieka.
W 1991 roku utworzono organizacj o nazwie Institute of HeartMath (Instytut Matematyki
Serca), w specyficznym celu zbadania mocy, jak maj ludzkie uczucia nad ciaem oraz roli,
jak te emocje mog odgrywa w naszym wiecie. HeartMath postanowio skoncentrowa
swoje badania szczeglnie na miejscu w naszym ciele, w ktrym emocja i uczucie zdaj si
powstawa: na ludzkim sercu. Pionierska praca tych badaczy bya szeroko publikowana w
prestiowych pismach i cytowana w publikacjach naukowych .
Jednym z najbardziej znaczcych odkry ogoszonych przez Heart Math jest dokumentacja
pola energii o ksztacie obwarzanka, ktre otacza serce i rozciga si poza ciao. To pole
energii elektromagnetycznej istnieje w konfiguracji zwanej torusem i ma rednic dugoci od
piciu do omiu stp (patrz ilustracja 2). Chocia pole serca nie jest aur czowieka ani te
pran opisan w staroytnych tradycjach sanskrytu, moe jednak by przejawem energii,
ktra bierze pocztek w tym obszarze.
Wiedzc o istnieniu tego pola, badacze Heart Math zadawali sobie pytanie, czy moe
istnie inny rodzaj energii, jakiego jeszcze nie odkrylimy, ktry jest zawarty wewntrz
znanego ju pola. Aby wyprbowa t teori, badacze postanowili podda testom wpyw
ludzkiej emocji na DNA - esencj samego ycia.
39
BOSKA MATRYCA
Eksperymenty pokazuj i Matryca skada si z formy energii, niepodobnej do
niczego, cokolwiek znalimy w przeszoci - oto dlaczego trwao to tak dugo, a naukowcy j
odkryli. Zwana energi subteln", po prostu nie funkcjonuje w taki sposb, jak typowe,
konwencjonalne pole elektryczne. Wyglda raczej jak ciasno utkana sie i tworzy tkanin
kreacji, ktr nazywam Bosk Matryc.
Spord wielu sposobw, w jakie moglibymy zdefiniowa Bosk Matryc,
najprostsze moe by widzenie jej jako pola bdcego trzema podstawowymi rzeczami: (1)
zbiornikiem, w ktrym istnieje wszechwiat; (2) pomostem pomidzy naszym wewntrznym
a zewntrznym wiatem; (3) lustrem odzwierciedlajcym nasze codzienne myli, uczucia,
emocje i przekonania.
Eksperymenty sugeruj, e energia czca wszechwiat jest ciasno utkan sieci tworzc
ukryt tkanin naszej rzeczywistoci.
S jeszcze trzy atrybuty stawiajce Bosk Matryc poza wszelk inn energi tego
rodzaju. Po pierwsze, mona j opisa jako znajdujc si wszdzie przez cay czas... Ju
istniejc. W przeciwiestwie do transmisji ze stacji telewizyjnej czy radiowej, ktra musi
powsta w jednym miejscu, zanim bdzie wysyana i odbierana gdzie indziej, to pole wydaje
si by ju wszdzie.
41
42
wanie wyniki, pokazuje nam rwnie, jak pozytywne uczucia i modlitwy wewntrz nas
mog by skuteczne w wiecie wok nas.
Ale nasz zwizek z matryc wszelkiej materii nie zatrzymuje si w tym miejscu...
Rozciga si on na rzeczy, ktrych nie moemy zobaczy. Boska Matryca jest wszdzie i jest
wszystkim. Od ptaka fruncego wysoko nad nami po kosmiczne czsteczki przenikajce
nasze ciao i nasz dom, jakbymy byli pust przestrzeni wszelka materia istnieje w tym
samym zbiorniku rzeczywistoci: w Boskiej Matrycy. To jest to, co wypenia pustk
pomidzy tob a sowami na tej stronie. To jest to, z czego skada si sama przestrze. Gdy
mylisz o Matrycy i zastanawiasz si, gdzie si znajduje, moesz by pewny, e gdziekolwiek
istnieje przestrze, jest tam take subtelna energia.
CO TO WSZYSTKO OZNACZA?
Jak wielki sekret, ktrego wszyscy si domylaj ale rzadko o nim mwi poprzez
Bosk Matryc wszyscy jestemy poczeni w najintymniejszy sposb, jaki mona sobie
wyobrazi. Ale co naprawd oznacza to poczenie? Co oznacza to, i jestemy tak gboko
spleceni z naszym wiatem i yciem innych, e dzielimy czyst kwantow przestrze tam,
gdzie yje wyobrania i gdzie rodzi si rzeczywisto? Jeli jestemy naprawd kim wicej,
ni przypadkowymi widzami, patrzcymi, jak ycie i wiat zdarzaj" si wok nas,
wwczas kim wicej jestemy?
Opisane wyej eksperymenty demonstruj e w kadym z nas istnieje sia niepodobna
do czegokolwiek kiedykolwiek stworzonego przez maszyn w laboratorium. Jest to sia,
ktrej nie ograniczaj prawa fizyki - przynajmniej nie te, ktre dzisiaj rozumiemy. I nie
potrzebujemy laboratoryjnych eksperymentw, aby wiedzie o istnieniu tego poczenia.
Ile to razy dzwonie do kogo i okazywao si, e on lub ona by ju na linii, gdy podnosie
suchawk... albo gdy wykrcie numer, odkrywae, e linia jest ju zajta, poniewa twj
znajomy wanie do ciebie dzwoni!?
Ile razy znalaze si z przyjacimi na ruchliwej ulicy, w centrum handlowym czy na
lotnisku, aby dozna niesamowitego uczucia, e ju bye w tym miejscu lub wanie z tymi
ludmi, czynic dokadnie to samo, co teraz?
Te proste przykady wydaj si zbyt zabawne, by o nich mwi, ale s czym wicej
ni przypadkowymi zbiegami okolicznoci. Chocia moe nie potrafimy naukowo
udowodni, dlaczego to si dzieje, wszyscy wiemy, e si wydarza. W takich momentach
poczenia i deja vu widzimy, jak spontanicznie przekraczamy granice narzucone nam przez
prawa fizyki. W tych krtkich chwilach przypominamy sobie, i we wszechwiecie jestemy
prawdopodobnie czym znacznie wicej, ni moemy wiadomie przyzna.
Jest to ta sama moc, ktra mwi nam, i jestemy czym wicej, ni tylko
obserwatorami na tym wiecie. Kluczem do dowiadczenia siebie w ten sposb jest
stworzenie tych dowiadcze wiadomie - aby osign ten transcedentalny wgld wtedy, gdy
tego pragniemy, zamiast tylko wtedy, gdy wydaje si nam to przydarza". Z wyjtkiem kilku
uzdolnionych ludzi pord nas, ktrzy s tego wiadomi, wydaje si, i jest bardzo dobry
powd, dlaczego nie dowiadczamy bilokacji, podry w czasie i komunikowania si szybciej
ni pozwalaj prawa fizyki: wszystko to sprowadza si do tego, w co wierzymy na swj temat
i naszej roli we wszechwiecie. I o tym jest wanie nastpna cz.
Jestemy twrcami - a nawet czym wicej, jestemy wzajemnie poczonymi
twrcami. Poprzez Bosk Matryc uczestniczymy w cigej przemianie, nadajcej yciu
znaczenie. Pytanie teraz mniej dotyczy tego, czy jestemy pasywnymi obserwatorami, czy
nie, a bardziej tego, w jaki sposb moemy tworzy wiadomie.
43
Cz II
POMOST POMIDZY WYOBRANI A
RZECZYWISTOCI:
Jak dziaa Boska Matryca
Rozdzia III
Czy jestemy biernymi obserwatorami czy potnymi
twrcami?
A wic dlaczego wszechwiat jest tak wielki, jak jest? Bo my jestemy tutaj.
- John Wheeler (1911-2008), fizyk
Wyobrania tworzy rzeczywisto... Czowiek jest w caoci wyobrani.
- Neville (1905-1972), wizjoner i mistyk
W 1854 roku Wdz Seattle [Chief Seattle, synny wdz plemion Suuamish i
Duwamish yjcych na terenie dzisiejszego stanu Waszyngton - przyp. tumacza] ostrzega
prawodawcw w stolicy Waszyngton, jakie skutki moe mie zniszczenie dzikich rejonw,
ktre bdzie siga o wiele dalej poza chwil obecn i zagrozi przetrwaniu przyszych
generacji. Z gbok mdroci, rwnie prawdziw dzisiaj, jak w poowie XIX wieku, wdz
stwierdzi podobno: Czowiek nie utka sieci ycia -jest w niej zaledwie nitk. Cokolwiek
czyni on sieci, czyni to sobie" .
Paralela midzy opisem naszego miejsca w sieci ycia, jak przywoa Wdz Seattle, a
naszym poczeniem z Bosk Matryc (i wewntrz niej) jest nieunikniona. Jako cz
wszystkiego, co widzimy, jestemy uczestnikami nieustannej konwersacji - kwantowego
dialogu - ze sob ze wiatem i tym, co jest poza nim. W tej kosmicznej wymianie nasze
44
CO OZNACZA UCZESTNICZENIE" WE
WSZECHWIECIE?
Jak wspomniaem w ostatnim rozdziale, fizyk John Wheeler sugeruje, e nie tylko
odgrywamy pewn rol w tym, co nazywa on wszechwiatem uczestniczcym", ale penimy
w nim rol pierwszorzdn. Kluczem do tezy Wheelera jest sowo uczestniczcy. We
wszechwiecie tego rodzaju ty i ja jestemy czci rwnania. Oboje jestemy katalizatorami
zdarze w naszym yciu, podobnie jak dowiadczajcymi" tego, co tworzymy... Te rzeczy
wydarzaj si jednoczenie! Jestemy czci wszechwiata, ktry jest dzieem w toku". W
tej nieukoczonej kreacji jestemy malekimi skrawkami wszechwiata, ktry patrzy na
siebie - i buduje siebie" .
Teza Wheelera otwiera drzwi do skrajnej moliwoci: jeli wiadomo dokonuje
tworzenia, wwczas sam wszechwiat moe by rezultatem tej wiadomoci. Podczas gdy
pogldy Wheelera zostay przedstawione pod koniec XX wieku, trudno nie pomyle o
twierdzeniu Maksa Plancka z 1944 roku, e wszystko istnieje za spraw inteligentnego
Umysu", ktry nazwa matryc wszelkiej materii". Pytanie, ktre a prosi, by je tutaj zada,
to po prostu: Jakiego Umysu?
We wszechwiecie uczestniczcym akt skupienia wiadomoci - czyli nas, patrzcych
gdzie i badajcych wiat - jest aktem tworzenia siebie samego i w samym sobie. Jestemy
tymi, ktrzy obserwuj i badaj wiat. Jestemy umysem (a przynajmniej czci wikszego
umysu), jak to opisa Planck. Gdziekolwiek spojrzymy, nasza wiadomo stwarza dla nas
co, na co moemy patrze.
Klucz nr 5: Akt skupienia naszej wiadomoci jest aktem tworzenia. wiadomo
stwarza!
W naszym poszukiwaniu najmniejszych czsteczek materii oraz sposobu na
zdefiniowanie kraca wszechwiata, relacja ta sugeruje, e moemy ich nigdy nie odnale.
Bez wzgldu na to, jak gboko zagldamy do kwantowego wiata atomw i jak daleko
sigamy w ogrom zewntrznej przestrzeni, sam akt patrzenia w oczekiwaniu, e co tam
istnieje, moe by wanie si, ktra stwarza dla nas co, co moemy zobaczy.
Wszechwiat uczestniczcy... Co to konkretnie za sob pociga? Jeli wiadomo stwarza
naprawd, to ile w istocie posiadamy mocy, aby zmienia nasz wiat? Odpowied moe ci
zaskoczy.
XX-wieczny wizjoner z Barbadosu, znany po prostu jako Neville, opisa
prawdopodobnie najlepiej nasz zdolno do przeksztacenia marze w rzeczywisto i
wprowadzania wyobrani w ycie. Poprzez swoje liczne ksiki i wykady, uywajc
prostych, acz bezporednich poj, dzieli si wielk tajemnic jak sterowa pord licznych
moliwoci Boskiej Matrycy. Z perspektywy Neville'a, wszystko, czego dowiadczamy dosownie wszystko, co si nam przydarza, jest uczynione przez nas - jest produktem naszej
wiadomoci i absolutnie niczego innego. Wierzy, e nasza zdolno zastosowania tego
pojmowania poprzez potg naszej wyobrani jest jedyn rzecz stojc midzy nami a
cudami w naszym yciu. Tak jak Boska Matryca zapewnia naczynie dla wszechwiata,
45
Zdolno ta jest nam udostpniona poprzez sposb, w jaki uywamy potgi naszej
wiadomoci i tego, na czym postanowimy skoncentrowa nasz uwag. W swej ksice
Potga wiadomoci" (The Power ofAwareness) Neville podaje wiele przykadw
prawdziwych historii, ktre jasno ilustruj jak to dziaa.
Jedna z jego najbardziej przejmujcych opowieci zapada mi w pami na dugo. Dotyczy
ona dwudziestoparoletniego mczyzny, u ktrego zdiagnozowano rzadk chorob serca, co
do ktrej lekarze byli przekonani, i jest nieuleczalna. onaty, z dwjk maych dzieci, by
kochany przez wszystkich, ktrzy go znali i mia wszelkie powody, by cieszy si dugim i
zdrowym yciem. Do chwili, gdy poproszono Neville'a, eby z nim pomwi, czowiek ten
straci ogromnie na wadze i wychud niemal na szkielet". By tak saby, e nawet rozmowa
sprawiaa mu trudno, ale zgodzi si po prostu sucha i wykaza zrozumienie, gdy Neville
dzieli si z nim potg swoich przekona.
Z perspektywy naszego udziau w dynamicznym i ewoluujcym wszechwiecie moe
istnie tylko jedno rozwizanie kadego problemu: zmiana w postawie i wiadomoci. Majc
to na myli, Neville poprosi mczyzn, aby dowiadczy siebie samego tak, jakby
uzdrowienie ju nastpio. Jak sugerowa poeta William Blake, istnieje cienka linia midzy
rzeczywistoci a wyobrani: Czowiek jest w caoci wyobrani". Jak proponuje fizyk
David Bohm, mwic, e ten wiat jest projekcj wydarze w gbszej sferze rzeczywistoci,
Blake kontynuuje: Wszystko, co posiadasz, cho wydaje si istnie na zewntrz, istnieje
46
wewntrz, w twej wyobrani, w ktrej ten wiat miertelnoci jest tylko cieniem" . Poprzez
potg wiadomego skupienia na rzeczach, ktre tworzymy w naszej wyobrani, dajemy im
szturchaca", ktry przenosi je przez barier wiata nierealnego w realny.
Neville wyjania w jednym zdaniu, jakie podsun sowa, ktre mogy pomc jego
nowemu przyjacielowi dopeni nowego sposobu mylenia: Zasugerowaem, aeby w
wyobrani ujrza twarz lekarza, wyraajc niewiarygodne zdumienie, widzc go cakowicie
uleczonym, eby zobaczy, jak dwukrotnie go bada i usysza go powtarzajcego w kko:
To cud, to cud" . Oczywicie, moesz odgadn, dlaczego opowiadam t histori: w
czowiek naprawd wydobrza. Kilka miesicy pniej wizjoner otrzyma od niego list
mwicy o tym, jak mody czowiek rzeczywicie dokona cudownego uzdrowienia. Neville
spotka si z nim potem i odkry, e cieszy si on swoj rodzin i yciem w doskonaym
zdrowiu.
Tajemnica polegaa na tym, jak wyjawi mczyzna, e zamiast zwyczajnie yczy
sobie zdrowia, od dnia ich spotkania y z zaoeniem, e jest ju uzdrowiony i w wietnej
formie". I tutaj znajdujemy sekret speniania pragnie naszego serca, ze stanu imaginacji po
rzeczywisto naszego codziennego ycia: jestemy w stanie czu si tak, jakby nasze
marzenia ju si speniy, nasze yczenia byy spenione, a nasze modlitwy ju wysuchane.
W ten sposb aktywnie dzielimy to, co Wheeler nazwa wszechwiatem uczestniczcym".
opozycji do wszystkiego, co musi nastpi, zanim osign sukces. Ten prosty przykad
pokazuje sposb, w jaki zdaje si funkcjonowa wiadomo.
Dowiadczyem tej zasady osobicie, majc niewiele ponad 20 lat. Byo to wtedy, gdy
centrum mojego ycia przenioso si z pracy w Copper Mili oraz gry w grupie rockowej ku
koncentracji na wewntrznej mocy. O poranku w moje 21. urodziny, nagle i nieoczekiwanie
poczuem potrzeb rozpoczcia kombinacji biegw na dugie dystanse, jogi, medytacji oraz
sztuk walki. Z pasj zaczem poda za wszystkimi czterema naraz i stay si one opok",
na ktrej si wspieraem, gdy tylko wiat wok mnie zdawa si rozpada na kawaki.
Pewnego dnia w dojo (sala sztuk walki), zanim zaczy si nasze zajcia karate, staem si
wiadkiem potgi skoncentrowanej uwagi, niepodobnej do niczego, cokolwiek widziaem,
dorastajc w sercu pnocnego Missouri.
Tego dnia nasz instruktor wszed do sali i poprosi o co zupenie innego od form i
praktyk ruchowych, do ktrych przywyklimy. Wyjani, e sam zamierza usi porodku
grubej maty, na ktrej szlifowalimy nasze umiejtnoci, zamkn oczy i wej w medytacj.
W czasie tego wiczenia wycignie ramiona po obu bokach swego ciaa, z otwartymi domi
skierowanymi w d. Poprosi, abymy dali mu par minut na zakotwiczenie si" w tej
pozycji i zachci, abymy nastpnie zrobili wszystko, co w naszej mocy, by ruszy go z
miejsca.
Mczyni w naszej grupie przewaali nad liczb kobiet niemal dwukrotnie i istniaa
zawsze przyjazna rywalizacja midzy pciami. Jednak tego dnia nie byo takiego podziau.
Wszyscy usiedlimy razem blisko milczcego i nieruchomego instruktora. Patrzylimy, jak po
prostu wszed na rodek maty, usiad ze skrzyowanymi nogami, zamkn oczy, podnis
ramiona i zmieni swj rytm oddychania. Pamitam, jak byem zafascynowany i
obserwowaem z bliska, jak jego klatka piersiowa wznosia si i opadaa, wolniej i wolniej z
kadym oddechem, a trudno byo okreli, czy w ogle oddycha.
Wedug umowy, zbliylimy si i prbowalimy ruszy instruktora z miejsca. W
pierwszej chwili mylelimy, e bdzie to atwe wiczenie i tylko kilku z nas sprbowao.
Gdy chwycilimy go za ramiona i nogi, cignlimy go w rnych kierunkach absolutnie bez
powodzenia. Zdumieni, zmienilimy strategi i zebralimy si z jednej jego strony, by uy
naszej poczonej wagi, eby pchn go w przeciwn stron. Nadal nie moglimy nawet
poruszy jego ramion ani palcw doni!
Po kilku chwilach wzi gboki oddech, otworzy oczy i z lekkim umiechem, ktry
zaczlimy szanowa, zapyta: Co si stao? Jak to si stao, e wci tutaj siedz?". Po
wielkim wybuchu miechu, ktry rozadowa napicie i ze znajomym byskiem w oczach,
wyjani, co si wanie wydarzyo.
Gdy zamknem oczy" - powiedzia - miaem wizj bdc jak sen i ten sen sta si
moj rzeczywistoci. Wyobraziem sobie dwie gry, po obu bokach mojego ciaa, i siebie na
ziemi pomidzy szczytami". Kiedy mwi, natychmiast ujrzaem ten obraz okiem umysu i
poczuem, e w jaki sposb prowadzi nas w bezporednie dowiadczenie swej wizji.
Widziaem acuchy przywizane do kadego z mych ramion" - kontynuowa ktrymi byem przywizany do szczytu kadej z gr. Jak dugo znajdoway si tam acuchy,
byem poczony z grami w sposb, ktrego nic nie mogo zmieni". Nasz instruktor
rozejrza si po twarzach, ktre chony kade sowo, jakie wypowiada. Z szerokim
umiechem skonkludowa: Nawet klasa pena moich najlepszych uczniw nie moga zmieni
mojego snu".
Poprzez t krtk demonstracj w klasie sztuk walki, ten pikny czowiek da nam
wanie bezporednie poczucie potgi zdefiniowania na nowo naszego zwizku ze wiatem.
Lekcja bya zwizana nie tyle z reakcj na to, co ukazuje nam wiat, ile z tworzeniem
wasnych regu co do tego, czego postanawiamy dowiadczy.
48
Energia moe si przejawia albo jako fala, albo jako czsteczka, a czasami jako jedno
i drugie.
sposb, w jaki funkcjonuj wwczas moe bdziemy w stanie uwiadomi sobie wiksze
moliwoci tego, w jaki sposb dziaaj. Tutaj wanie ley klucz do zrozumienia, co mwi
nam naprawd fizyka kwantowa na temat naszej mocy we wszechwiecie. Nasz wiat, nasze
ycie i ciao istniej tak, jak istniej, poniewa to wybralimy (wyobrazilimy sobie) spord
wiata kwantowych moliwoci. Jeli chcemy zmieni ktrekolwiek z tych rzeczy, musimy
najpierw ujrze je w nowy sposb - czynic to, wybieramy je z bulionu" wielu moliwoci.
Nastpnie, w naszym wiecie, wydaje si, e tylko jedna z tych kwantowych potencjalnoci
staje si tym, czego dowiadczamy jako naszej rzeczywistoci. W wizji mojego instruktora
karate, postrzega on siebie jako przytwierdzonego do maty, w jednym miejscu i czasie - i by
przytwierdzony... Nikt nie mg go poruszy.
To, ktra spord wielu moliwoci stanie si realna, zdaje si by zdeterminowane
wiadomoci i aktem obserwacji. Innymi sowy, obiekt naszej uwagi staje si
rzeczywistoci w naszym wiecie. To jest wanie obszar, w ktrym nawet sam Einstein mia
problem z teori kwantow, twierdzc: Myl, e czsteczka musi by oddzieln
rzeczywistoci, niezalen od pomiarw"8.
W tym kontekcie pomiary s odpowiednikiem obserwatora czyli nas.
Klucz nr 7: Obiekt uwagi naszej wiadomoci staje si rzeczywistoci w naszym wiecie.
Oczywicie, nasza rola we wszechwiecie jest centralnym zagadnieniem w pytaniu,
dlaczego wiat kwantowy dziaa tak, jak si wydaje. Oto wanie przyczyna, dlaczego wane
jest, aby najpierw poj sedno naukowych obserwacji, abymy mogli zrozumie, jak moemy
to zastosowa w naszym yciu.
Tajemnic, dlaczego potrzebujemy dwch zbiorw regu do opisania wiata, moemy
wytropi w eksperymencie, ktry zosta przeprowadzony w 1909 przez Geoffreya Ingrama
Taylora, fizyka brytyjskiego. Chocia eksperyment ma niemal sto lat, jego wyniki s wci
obiektem kontrowersji i niepewnoci. Od czasu oryginalnego dowiadczenia by odtwarzany
kilkakrotnie. Za kadym razem wyniki byy identyczne - i zupenie nie mieszczce si w
gowie.
Eksperyment, zwany dowiadczeniem podwjnej szczeliny", dotyczy rzutowania
kwantowych czsteczek przez barier posiadajc dwa mae otwory oraz badania sposobu, w
jaki s wykrywane po przejciu przez szczeliny. Zdrowy rozum wskazuje, e gdy zaczynaj
lot z jednej strony jako czsteczki, powinny przemieszcza si na caym odcinku
eksperymentu w tej formie i koczy go rwnie jako czsteczki. Jednake dowd pokazuje,
e dzieje si co nadzwyczajnego w jakim punkcie pomidzy miejscem, z ktrego czsteczki
wyruszaj, a tym, w ktrym kocz swj lot.
50
Ilustracja 4. Gdy jest dostpny jeden otwr, czsteczka zachowuje si tak, jak bymy
oczekiwali.
Naukowcy odkryli, e gdy elektron na przykad przechodzi przez barier z jednym
otworem, zachowuje si dokadnie tak, jak bymy oczekiwali: zaczyna i koczy swoj podr
jako czsteczka. Nie ma niespodzianek.
Gdy zastosuje si dwa otwory, ten sam elektron czyni co, co zdaje si niemoliwe. Chocia
zaczyna podr zdecydowanie jako czsteczka, w jej trakcie ma miejsce tajemnicze
zdarzenie: elektron przechodzi przez oba otwory jednoczenie, czego moe dokona jedynie
fala energii, tworzc w miejscu docelowym rodzaj wzoru.
INTERPRETACJA KOPENHASKA
W 1927 roku fizyk Niels Bohr i Werner Heisenberg z Instytutu Fizyki Teoretycznej w
Danii, w Kopenhadze, sprbowali poj kwantowe dziwactwo, jakie ukazyway nowe teorie.
Rezultat ich pracy znany jest jako interpretacja kopenhaska. Jak dotd, jest to najszerzej
akceptowane wyjanienie, dlaczego czsteczki zachowuj si w taki, a nie inny sposb.
Wedug Bohra i Heisenberga, wszechwiat istnieje jako niezliczona liczba zachodzcych na
siebie moliwoci. Istniej wszystkie w rodzaju kwantowego bulionu bez sprecyzowanej
lokalizacji ani stanu, dopki nie wydarzy si co, co zamknie w miejscu jedn z moliwoci.
To co" jest wiadomoci osoby - prostym aktem obserwacji. Jak dowodzi
eksperyment, gdy patrzymy na co takiego, jak elektron przechodzcy przez otwr w barierze,
sam akt obserwacji jest tym, co wydaje si zmienia jedn z kwantowych moliwoci w
rzeczywisto. A w tym momencie jedynym, co widzimy, jest ta wersja, na ktrej si
skoncentrowalimy.
Za: Teoria ta bya niesychanie skuteczna w wyjanieniu zachowania czsteczek, jakie byo
obserwowane w dowiadczeniach.
Przeciw: Gwny zarzut wobec tej teorii (jeli mona to uwaa za pojedyncz teori),
dotyczy tego, e sugeruje, i wszechwiat moe si manifestowa jedynie w obecnoci kogo
lub czego, co go obserwuje. W dodatku interpretacja kopenhaska nie bierze pod uwag
czynnika grawitacji.
INTERPRETACJA WIELOWIATOWA
Nastpnym popularnym wyjanieniem dziwacznego zachowania kwantowych
czsteczek po interpretacji kopenhaskiej jest interpretacja wszechwiatw rwnolegych
zwana interpretacj wielowiatow. Przedstawiona po raz pierwszy w roku 1957 przez fizyka
z uniwersytetu w Princeton Hugh Everetta III, teoria ta zdobya niezwyk popularno i
52
53
Za: Najwiksz si tej teorii jest to, e po raz pierwszy bierze pod uwag grawitacj - jedyny
czynnik dzielcy idee Einsteina oraz teorie kwantowe i czyni t si centraln w istnieniu
rzeczywistoci.
Przeciw: By moe najwikszym mankamentem teorii Penrosea (jeli moe by uwaana za
pojedyncz) jest to, e jego krytycy wierz, e nie jest konieczne branie jej pod uwag.
Chocia teoria kwantowa jest wci tylko teori, jak dotd bya w 100 procentach skuteczna
w przepowiadaniu wynikw kwantowych eksperymentw. A wic mamy ju praktyczn
teori rzeczywistoci. Interpretacja Penrose'a rwnie j przynosi, zawierajc te czynnik
grawitacji, ktrego zabrako w pozostaych teoriach.
54
momencie - naprawd pokazuje nam nasz potencja, zamiast naszych ogranicze? Jeli tak,
wwczas musimy zada sobie pytanie: Co jest tym jedynym czynnikiem wicym
wszystkie te rzeczy razem i nie pozwalajcym nam dowiadcza tej samej wolnoci, jak
zdaj si mie czsteczki?".
To my jestemy tym wanie czynnikiem, ktrego brak w istniejcych teoriach! Jest to
szczeglnie nasza zdolno celowego tworzenia warunkw wiadomoci (myli, uczu,
emocji i przekona), ktre zamykaj jedn wybran moliwo w rzeczywisto naszego
ycia. I to jest wanie to, co sprawia, e nauka zatacza koo, czc si ze staroytnymi
duchowymi tradycjami naszego wiata. Zarwno nauka, jak i mistycyzm, opisuj siy wice
wszystko razem i dajce nam moc wpywania na zachowanie materii - oraz samej
rzeczywistoci - po prostu przez sposb, w jaki postrzegamy wiat wok nas.
Kluczem jest to, e istnieje dua rnica w znaczeniu, jakie rne tradycje duchowe i
gwny nurt nauki nadaj odkryciom kwantowego wiata. Z powodw, ktre opisaem
wczeniej, wikszo fizykw wierzy, i sposb, w jaki zachowuj si elektrony i fotony, ma
niewiele wsplnego z tym, jak przeywamy nasze codzienne ycie. Z drugiej strony,
staroytne tradycje sugeruj, e wanie z powodu sposobu, w jaki wszystko dziaa na
poziomie subatomowym, moemy zmieni nasze ciao i wiat. Jeli jest to prawd, wwczas
to, co si dzieje w kwantowym krlestwie, ma szczeglny zwizek z naszym yciem dzie po
dniu.
Jak wskazywa mj indiaski przyjaciel Joseph w kanionie, nie potrzebujemy maszyn,
by osign wspaniae wyniki, jakie widzimy w kwantowych czsteczkach. Moc naszej
zapomnianej wewntrznej technologii moemy uzdrawia, dokonywa bilokacji, by
wszdzie jednoczenie, widzie na odlego, czy si telepatycznie, wybra pokj i robi
wszystko inne. Wszystko to sprowadza si do potgi skupienia wiadomoci, ktra jest wielk
tajemnic naszych najcenniejszych staroytnych tradycji.
TWORZENIE RZECZYWISTOCI
KURS PODSTAWOWY
W naukach buddyzmu Mahajany wierzy si, e rzeczywisto moe istnie tylko tam,
gdzie nasz umys koncentruje swoj uwag. W istocie, mdro wskazuje, e zarwno wiat
czystej formy, jak i bezforemny, s wynikiem wiadomoci zwanej subiektywn imaginacj"
. Kade dowiadczenie wyda nam si dostatecznie realne tylko wwczas, jeli przyjmiemy, e
co, na co skierujemy swoj uwag, bdzie mogo zaistnie w rzeczywistoci. Z wyjtkiem
lekkiej rnicy w zakresie jzyka, ta staroytna tradycja brzmi bardzo podobnie do XXwiecznej teorii kwantowej.
Jeli wszystkie z nakazw i zakazw kwantowych moliwoci s prawd a emocja jest
kluczem do wyboru rzeczywistoci, wwczas pytanie brzmi: Jak mamy czu, e co si
wydarzyo, kiedy osoba obok nas patrzy nam prosto w twarz i mwi, e tak nie jest?".
Na przykad czy okamujemy siebie samych, gdy mwimy, e ukochana osoba jest ju
uzdrowiona, stojc nad ni na oddziale intensywnej terapii w szpitalu imienia w. Jakiego?
Ironia ostatniego pytania polega na tym, e z samej jego natury nie istnieje na nie jedna
odpowied. We wszechwiecie wielu moliwych rzeczywistoci istniej liczne potencjalne
odpowiedzi. Gdzie wrd tych wszystkich wszechwiatw rwnolegych istnieje scenariusz,
w ktrym uzdrowienie naszego ukochanego ju nastpio. W jakim miejscu istnieje
rzeczywisto, w ktrej choroba nigdy nie miaa miejsca. Jednak z przyczyn, ktrych moemy
nigdy nie pozna ani nie zrozumie, nie jest to rezultat, jaki zosta obudzony - nie jest to ta
rzeczywisto" leca przed nami na noszach.
55
56
57
Gdy patrzymy na wasze modlitwy" -zaczem - co robicie? Gdy widzimy, jak intonujecie i
piewacie przez 14 lub 16 godzin dziennie, gdy widzimy dzwony, misy, gongi, flety, mudry i
mantry na zewntrz, co si dzieje wewntrz was?'.
Potne doznanie przeszo przez moje ciao, gdy tumacz przekaza odpowied opata:
Nigdy nie widziae naszych modlitw" - powiedzia - poniewa modlitwa nie moe by
widziana". Poprawiajc cikie weniane szaty pod stopami, mwi dalej: To, co
widzielicie, to jest to, co robimy, eby stworzy uczucie w naszym ciele.
Uczucie jest modlitw}".
Jakie to pikne - pomylaem. - / jakie proste/ Zupenie tak, jak wskazyway
eksperymenty z koca XX wieku, to ludzkie uczucia i emocje wpywaj na substancj, z
ktrej stworzona jest rzeczywisto - to nasz wewntrzny jzyk zmienia atomy, elektrony i
fotony zewntrznego wiata. Jednake dotyczy to mniej konkretnych sw, jakimi si
posugujemy, a bardziej uczu, jakie one w nas tworz. To jzyk emocji jest tym, ktry
przemawia do kwantowych si wszechwiata... Uczucie jest tym, co rozpoznaje Boska
Matryca.
Klucz nr 9: Uczucie jest jzykiem, ktry przemawia" do Boskiej Matrycy. Czuj, jakby
twj cel by ju osignity, a twoja modlitwa ju wysuchana.
Opat mwi nam to samo, co wielcy naukowcy XX wieku. Nie tylko przekazywa te
same idee, jakie udokumentowali eksperymentatorzy, lecz przenis to o krok dalej: dzieli si
instrukcjami opisujcymi, jak moemy mwi jzykiem kwantowych moliwoci, a czyni to
poprzez technik, ktr znamy dzi jako form modlitwy. Nic dziwnego, e modlitwy czyni
cuda! Wprowadzaj nas w kontakt z czyst przestrzeni gdzie cuda naszego umysu staj si
rzeczywistoci naszego wiata.
czowieka, ktry zaj jego miejsce, gdy dowiedzia si o naszym powrocie, powita nas i
pozwoli nam kontynuowa rozmow, ktra zacza si w 1998 r.
Innego mronego tybetaskiego poranka, w innej kaplicy, znalelimy si twarz w
twarz z nowym opatem klasztoru. Zaledwie chwil przedtem poprowadzono nas przez pene
meandrw kamieniste przejcie do tego malekiego, zimnego i sabo owietlonego
pomieszczenia - w absolutnej ciemnoci, ostronie wyczuwalimy drog krok po kroku po
liskiej pododze, niebezpiecznie wygadzonej przez od stuleci wylewane maso z mleka
jakw i rozprowadzane na powierzchni. To w chodnym, rozrzedzonym powietrzu staroytnej
komnaty, mieszczcej si w sercu tego klasztoru, zadaem nowemu opatowi nastpne pytania:
Co wie nas ze sob nawzajem, ze wiatem i z wszechwiatem? Czym jest substancja
przenoszca nasze modlitwy poza nasze ciao i utrzymujca wiat w caoci?". Opat patrzy
prosto na mnie, gdy tumacz jak echo przekaza moje pytanie po tybetasku.
Instynktownie spojrzaem na przewodnika, bdcego naszym tumaczem podczas caej
rozmowy. Nie byem przygotowany na przekaz, jaki usyszaem. Wspczucie" - powiedzia.
- Geshe [wielki nauczyciel] mwi, e to wspczucie nas czy".
Jak to moe by?" - spytaem, szukajc objanienia tego, co usyszaem. - Czy opisuje on
wspczucie jako si natury czy jako emocjonalne dowiadczenie?". Nagle wybucha
oywiona wymiana zda, gdy tumacz przekaza moje pytanie opatowi.
Wspczucie jest tym, co czy wszystko" - taka bya jego ostateczna odpowied. I to byo
to! Po dziesiciu minutach intensywnego dialogu dotyczcego najgbszych elementw
buddyzmu tybetaskiego, jedyne, co miaem usysze, to te sze sw!
Par dni pniej zaangaowaem si w podobn konwersacj jeszcze raz, zadajc
identyczne pytanie wysoko postawionemu mnichowi z innego klasztoru. Jednake zamiast
oficjalnoci, jakiej dowiadczylimy w obecnoci opata, znalelimy siew celi mnichamalekim pokoju, gdzie jad, spa, modli si i studiowa w czasie, gdy nie przebywa w
wielkim holu pieww.
Do tego czasu nasz tumacz zaznajomi si z form moich pyta oraz z tym, co
prbowaem zrozumie. Gdy zgromadzilimy si wok lampki opalanej masem z mleka
jakw w sabo owietlonym pokoju, spojrzaem na niski sufit. By pokryty czarn sadz, od
niezliczonych lat palenia tych samych lamp dla ciepa i wiata dokadnie w tym samym
miejscu, gdzie znalelimy si tego popoudnia.
Tak jak pytaem opata par dni wczeniej, zadaem mnichowi to samo pytanie (przez
tumacza): Czy wspczucie jest si kreacji, czy dowiadczeniem?". Jego oczy zwrciy si
ku temu miejscu na suficie, na ktre patrzyem par sekund wczeniej.
Wziwszy gboki oddech, myla przez chwil, zbierajc mdroci, jakie pozna, odkd
wstpi do klasztoru w wieku omiu lat (Zdawa si mie mniej wicej dwadziecia pi lat).
Nagle spuci wzrok i popatrzy na mnie, odpowiadajc. Odpowied bya krtka, mocna i
majca ogromny sens. Jest jednym i drugim" - to byy sowa, jakie usyszaem od mnicha:
Wspczucie jest zarwno si we wszechwiecie, jak i ludzkim dowiadczeniem".
Tego dnia, w celi mnicha (w poowie drogi dookoa wiata), niemal 15 tysicy stp
nad poziomem morza, w miejscu oddalonym od najbliszego miasta o cae godziny,
usyszaem sowa mdroci tak proste, e wiele zachodnich tradycji pomija je do dzi. Mnich
wanie podzieli si tajemnic tego, co czy nas ze wszystkim we wszechwiecie, jak
rwnie tajemnic cechy, ktra czyni nasze uczucia i emocje tak potnymi: s jednym i tym
samym.
59
60
Jak sugeruje fizyk Amit Goswami, wymaga to czego wicej ni zwykego stanu
wiadomoci, aby przeksztaci kwantow moliwo w teraniejsz rzeczywisto. W
istocie, wskazuje on, e aby to zrobi, musimy si znale w tym, co okrela on jako niezwyczajny stan wiadomoci" .
Aby doj do tego punktu - jak jest podane w przekadzie aramejskim - musimy prosi
bez ukrytego motywu". Innym sposobem objanienia tej bardzo wanej czci instrukcji,
uywajc wspczesnych poj, jest to, e musimy podejmowa nasze decyzje, wychodzc od
pragnienia, ktre nie wypywa z naszego ego. Wielk tajemnic przeniesienia uwagi naszej
wyobrani, przekona, uzdrowienia i pokoju w obecn rzeczywisto jest to, e musimy to
czyni bez silnego przywizania do wyniku naszego wyboru. Mwic innymi sowami,
zachca si nas do modlitwy pozbawionej naszych sdw na temat tego, co powinno, a co nie
powinno si sta.
Klucz nr 10: Nie kade uczucie zadziaa. To, ktre ma moc tworzenia, musi by
pozbawione ego oraz osdzania.
By moe jeden z najlepszych opisw tego, jak dowiadczamy tego neutralnego
miejsca, mona znale w dziele wielkiego sufickiego poety Rumiego. W sowach, ktre s
proste i pene mocy, stwierdza on: Poza pojciami niewaciwego dziaania a waciwego
dziaania znajduje si pole. Tam ciebie spotkam" . Jak czsto naprawd moemy powiedzie,
e jestemy w polu nie osdzania Rumiego w jakiejkolwiek chwili naszego ycia - zwaszcza
gdy na szali spoczywa los naszych bliskich? A jednak wydaje si, e jest to wanie
najwiksz lekcj naszej mocy, najwikszym wyzwaniem naszego ycia i ogromn ironi
naszej zdolnoci tworzenia we wszechwiecie uczestniczcym.
Wyglda na to, e im silniejsze jest nasze pragnienie, by zmieni nasz wiat, tym
bardziej nasza moc staje si nieuchwytna, by to uczyni. Jest tak dlatego, e to, czego
chcemy, jest czsto oparte na ego. Gdyby tak nie byo, zmiana nie miaaby dla nas tak
wielkiego znaczenia. Jednake, gdy dojrzewamy w stanie wiadomoci, w ktrym wiemy, e
moemy odmieni nasz rzeczywisto, wydaje si, e staje si to dla nas wtedy mniej istotne.
Podobnie jak na przykad nasze pragnienie prowadzenia samochodu zanika, gdy rzeczywicie
zaczynamy to robi, kiedy mamy zdolnoci zdziaania cudw uzdrowienia i zaprowadzenia
pokoju, pilna potrzeba ich dokonywania wydaje si zanika. Moe tak by, poniewa wraz z
wiedz o tym, e moemy rzeczy zmienia, przychodzi akceptacja wiata wanie takim, jaki
jest.
To wanie ta wolno posiadania mocy bez przywizywania zbyt wielkiej wagi do
niej jest tym, co pozwala nam by jeszcze skuteczniejszymi w naszych modlitwach. I tu moe
spoczywa odpowied na pytanie zadane tym, ktrzy medytowali, piewali pieni oraz
intonowali om, taczyli i modlili si o uzdrowienie swych ukochanych.
Chocia kady akt by bez wtpienia dokonany z dobr intencj czsto wizao si z
nim silne przywizanie do posiadania lub sprawienia, by uzdrowienie naszych ukochanych
nastpio. Wizao si z przekonaniem, e cudowne uzdrowienie jest konieczne. A jeli
uzdrowienie wci musiao si zdarzy, wnioskiem jest, e jeszcze nie miao miejsca - gdyby
miao, nie prosilibymy o nie w naszych modlitwach. Jest to tak, jakby przez pragnienie
rezultatu wyzdrowienia, wysiki, aby je stworzy, w istocie wzmacniay istniejc
rzeczywisto choroby!
Prowadzi to do drugiej czci staroytnej instrukcji, czego, co czsto jest pomijane w
prbach wprowadzenia cudw do naszego ycia.
61
62
Jeli uczucie jest drog, jak wybieramy, a czujemy przez cay czas, oznacza to, e
nieustannie dokonujemy wyboru. Moemy czu nasz wdziczno za pokj w naszym
wiecie z caym przekonaniem, poniewa on zawsze gdzie istnieje. Moemy docenia dobre
samopoczucie naszych ukochanych, podobnie jak nasze wasne, poniewa jestemy
uzdrawiani i odradzamy si do jakiego stopnia kadego dnia.
Moe to by dokadnie to, co aramejskie wersje Ewangelii prbuj przekaza ludziom
przyszoci poprzez jzyk, jaki nam pozostawiy niemal 2 tysice lat temu. To moe by
rwnie ten sam wpyw, jaki zosta opisany w gnostycznym tekcie zaginionej Ewangelii
Tomasza: To, co macie, ocali was, jeli wydobdziecie to z siebie. To, czego nie macie w
sobie, zabije was, jeli nie macie tego w sobie" .
Chocia przestroga jest krtka, jej przesanie jest potne. Poprzez sowa
przypisywane mistrzowi, Jezusowi, przypomina si nam, e moc ksztatowania naszego ycia
i wiata jest czym, co yje w nas jako zdolno, ktr dzielimy wszyscy.
65
Niemal dziesi lat pniej mistyczne podre Marii de Agreda zostay potwierdzone.
Chocia bya zwizana przysig posuszestwa nakazan przez Koci, opisaa
najdrobniejsze szczegy ldu, ktrego nigdy fizycznie nie odwiedzia. Jej opis by tak
kompletny, e zawiera nawet subtelnoci klimatu i zmieniajcych si pr roku, podobnie jak
niuanse kultury i wierze ludu, ktry nauczaa. Po rygorystycznym kocielnym
dochodzeniu" mistyczne podre Marii de Agreda zostay ogoszone przez Koci jako
autentyczne i nadano jej najwysz rang wrd mistykw minionych wiekw" .
Nie wszystkie doniesienia o bilokacji pochodz z mrocznych lat XVI i XVII wieku.
Stosunkowo niedawno, bo w czasie II wojny wiatowej, miao miejsce wiele przypadkw
ukazywania si witego czowieka w wielu miejscach jednoczenie. Jednym z najlepiej
udokumentowanych byo ukazanie woskiego mistyka Ojca Pio. Kiedy obieca, e okupowane
przez nazistw miasto San Giovanni Rotondo zostanie uchronione przed zniszczeniem przez
aliantw, pojawi si w biay dzie w sposb rzadki nawet w przypadkach bilokacji.
Gdy bombowce nadleciay nad miasto, by zaatakowa niemieckie umocnienia, obraz
Ojca Pio w brzowych szatach pojawi si przed samolotami, unoszc si w powietrzu!
Inaczej ni w przypadku krtkich pojawie, o ktrych czasem si donosi w warunkach stresu
na polu walki, obraz pozostawa tak dugo, e wszyscy mogli go zobaczy. I tak dugo, jak
pozostawa, wszelkie prby zrzucenia bomb zawiody.
Sfrustrowani i zafrapowani, piloci zmienili kurs i wyldowali na pobliskim lotnisku ze
wszystkimi bombami, jakie mieli, gdy zaczynali swoj misj. Jeden z pilotw wszed do
pobliskiej kaplicy. Ku swojemu zdumieniu wewntrz spotka tego samego mnicha, ktrego
wczeniej widzia unoszcego si przed jego samolotem... By to Ojciec Pio!
Ojciec nie by duchem ani ukazaniem si dawno zmarego witego, jak przypuszcza
pilot. By realny. By ywy. I tego dnia w jaki sposb znalaz si w dwch miejscach
jednoczenie: na ziemi w kaplicy i w powietrzu, bezporednio naprzeciw samolotw. Alianci
wyzwolili Wochy, a miasto San Giovanni Rotondo ocalao, tak jak obieca Ojciec Pio .
Gdy dowiadczamy czego, co wydaje si wykracza poza wymiar tego, co uwaamy
za prawdziwe, czsto uznajemy to za cud. Co mamy zrobi z raportami i udokumentowanymi
przypadkami bilokacji i innych, zdawaoby si, cudownych wyczynw, ktre obejmoway
ponad 600 lat? Czy moemy je przekreli jako czyst fantazj lub mylenie yczeniowe?...
Moliwe. Zawsze istnieje prawdopodobiestwo, e zostay wyczarowane przez zrcznych
ludzi lub tych, ktrzy szczerze pragnli, aby byy prawd.
Jednake co wtedy, jeli wydarzyo si tam co wicej? Jeli udowodniono nam ponad
wszelk wtpliwo, e nie jestemy ograniczeni obecnymi prawami fizyki, wwczas to
potwierdzenie pozwala nam ujrze siebie w nowym, potnym wietle, oferujc nam co
wicej, ni wiar, aby zbudowa nowe przekonania.
Zupenie tak jak nowicjusze, wspomniani w wierszu we Wprowadzeniu do tej ksiki,
odkryli now wolno w swych nieoczekiwanych dowiadczeniach, gdy odkryjemy, e
moemy pj w lady" kwantowych czsteczek dziaajcych poza granicami czasu i
przestrzeni, wwczas bdziemy mogli z pewnoci uy naszej zdolnoci do uzdrawiania
wasnego ciaa i przynie rado naszemu yciu. Kluczem jest: aby zrobi to, co wydaje si
niemoliwe, jedna osoba musi przekroczy granice tego, co wczeniej uwaano za
prawdziwe. Tak jak nowicjusze, ktrzy odkryli, e s czym wicej, ni przedtem wierzyli, z
chwil gdy wyszli poza swj strach przed krawdzi", musimy najpierw przekroczy nasze
przekonania mwice, e taki fenomen jest niemoliwy, ebymy mogli przeywa cuda w
naszym yciu.
Klucz nr 12: Nie jestemy ograniczeni tymi prawami fizyki, jakie znamy dzisiaj.
66
Kto musi dokona cudu jako pierwszy, ebymy mogli zobaczy, e to moliwe.
Moe ta osoba jest szczeglnie uzdolniona w pewnej dziedzinie ycia, takiej jak uzdrawianie.
Albo moe ten kto jest po prostu otwarty na widzenie wiata w inny sposb. Niezalenie od
tego, jak do tego dojdzie, gdy jedna osoba dokona tej szczeglnej rzeczy - czy jest to Jezus,
czy twj ssiad - wwczas ten sam cud staje si dostpny dla wszystkich innych.
Pikny przykad tej zasady ilustruje niezdolno Indian Ameryki Pnocnej do
ujrzenia statkw pierwszych Europejczykw zakotwiczonych tu przy ich wybrzeu.
Koncepcja masywnej drewnianej odzi z wielkimi masztami i aglami bya im tak obca, e nie
mieli punktu odniesienia dla tego, co widzieli. W taki sam sposb, w jaki nasz wzrok jest w
stanie wykry pojedyncze sceny filmu, oczy Indian mogy z pewnoci wyrni sylwetki
statkw na horyzoncie. I tak jak nasz mzg prbuje zrozumie to, co widzi, scalajc razem
kadry w nieprzerwane dowiadczenie filmu, Indianie prbowali zrobi to samo. Problem
polega na tym, e aden z nich nigdy tego nie robi: nic w ich kolektywnym dowiadczeniu
nie wskazywao, w jaki sposb postrzega europejski aglowiec.
Dopiero wtedy udao si im wyrni okrty, gdy plemienny uzdrawiacz zmruy oczy
i uy swojego wzroku inaczej, aby mc je dostrzec. Wszystko sprowadzao si do sposobu, w
jaki ludzie pozwalali sobie postrzega. W ich gotowoci sprbowania czego innego,
otworzy si przed nimi cay nowy wiat. By moe nie rnimy si tak bardzo od Indian na
tym wybrzeu, nieco ponad 500 lat wczeniej. Moemy jedynie wyobraa sobie, co jest do
naszej dyspozycji, gdy pomylimy o naszym wiecie, wszechwiecie i nas samych nieco
inaczej.
Na pocztku tej czci zadalimy pytanie: Jeli elektron jest w stanie znale si
jednoczenie w dwch miejscach, dlaczego my nie moemy?". By moe znajdziemy
odpowied, stawiajc t kwesti nieco inaczej. Zamiast przyjmowa przekonanie, e
czsteczki mog dokona czego, czego my nie moemy, spytajmy, co sprawia, e elektron
dokonuje bilokacji. Jeli zrozumiemy, jak w okolicznociach cudu zachowuje si budulec, z
ktrego jestemy zrobieni, moe bdziemy mogli odnale takie warunki w naszym yciu.
Aeby zrozumie, jak to dziaa, bdziemy musieli zbada pojedynczy aspekt naszej
egzystencji, dajcy kademu z nas zdolno przeksztacenia naszego wiata poprzez zmian
nas samych: potg hologramu.
67
Rozdzia IV
Raz poczeni, poczeni na zawsze: ycie w
holograficznym wszechwiecie
68
technicznego czowieka, dopki w 1977 roku nie ukaza si oryginalny film Gwiezdne
Wojny.
W zasadniczej scenie na pocztku filmu widzimy reprezentantw caej planety,
Ksiniczk Lei, bagajc o pomoc w ocaleniu jej ludu. Koduje ona swoje wiadomoci w
formie cyfrowego hologramu, ktry jest przechowywany w pamici R2, androida, ktry uj
serca i wyobrani widzw na caym wiecie.
Gdy Ksiniczka Leia pozostaje w jednej czci wszechwiata, R2 niesie jej
holograficzny obraz do innego wiata w bardzo odlegej galaktyce. Wiadomo pozostawaa
sekretem, dopki mody wojownik, Luke Skywalker, jej od niego podstpem nie wydoby. W
zachwycajcej scenie, bdcej dzieem sztuki, R2 dostarcza prob Ksiniczki Lei,
wywietlajc jej miniaturowy obraz w pokoju, zupenie jakby bya tam osobicie.
Nagle jej obraz jak ywy pojawia si w powietrzu, by przemwi. Poniewa widzimy
j trjwymiarowo, moglibymy jej dosign i dotkn zupenie tak, jak osoby siedzcej w
kinie obok nas. Gdybymy to jednak zrobili, nasze rce przeszyby przez puste powietrze: jest
ona wanie hologramem.
Dla wielu ludzi w latach 70. ta scena bya pierwszym dowiadczeniem projekcji
holograficznej i tego, jak realna moe si wydawa. Dao nam to take zdumiewajcy wgld
w to, jak mog wyglda nasze rozmowy telefoniczne w jakim momencie niedalekiej
przyszoci. Nawet dzi, dziesitki lat pniej, najmniejsze wspomnienie sowa hologram"
przywodzi na myl obraz Ksiniczki Lei.
Z wielu powodw myli si zwykle o hologramie jak o obrazie - trjwymiarowym
obrazie - ktry wyglda jak ywy, gdy wywietlany jest w szczeglny sposb lub gdy go
widzimy jako pewien rodzaj wiata. Cho stworzenie takiego filmu jest jednym z przykadw
tego, co hologram moe wytwarza, zawiera on znacznie wicej, ni jedynie fotografi.
Zasada holograficzna moe by najprostszym, a jednak najmniej zrozumianym
fenomenem natury. Jednoczenie moe zawiera najwikszy potencja, ktry a przyprawia o
zawrt gowy, dla dokonywania zmiany nawet w najwikszej moliwej skali w odcinku
czasu. Wszelako, aby zastosowa t potg w naszym osobistym yciu, musimy zrozumie
dokadnie, czym jest hologram i jak dziaa. Po pierwsze: czym waciwie jest hologram?
ZROZUMIENIE HOLOGRAMU
Gdyby poprosi naukowcw o wyjanienie, co to jest hologram, prawdopodobnie
zaczliby od opisania go jako specjalnego rodzaju fotografii, w ktrej obraz na powierzchni
nagle wydaje si trjwymiarowy z chwil wystawienia na bezporednie wiato. Proces, ktry
tworzy te obrazy, dotyczy sposobu uywania wiata laserowego w taki sposb, i obraz jest
przekazywany ponad ca powierzchni filmu. To ta waciwo przekazywalnoci" sprawia,
i film holograficzny jest tak wyjtkowy.
Tym sposobem kada cz powierzchni zawiera cakowity obraz tak, jak by
widziany w oryginale, jedynie w mniejszej skali. Innymi sowy, kady fragment jest
hologramem. Gdyby oryginalny obraz zosta podzielony na niezliczone fragmenty, kady z
nich - niewane, jak may - nadal pokazywaby peny widok cakowitego oryginalnego
obrazu.
69
***
Jeszcze w latach 80. XX wieku pojawia si na rynku seria zakadek (dzi bdcych
obiektami kolekcjonerskimi) wykorzystujcych technologi holograficzn. Kada bya
zrobiona z byszczcego paska srebrnego papieru, wygldajcego na pierwszy rzut oka jak
poyskujca folia aluminiowa. Jednak, gdy trzymao si papier bezporednio pod jasnym
wiatem i poruszao w przd i w ty, dziao si co, co sprawiao, i zakadki te rniy si od
tradycyjnych: nagle obrazki w folii jakby zaczynay oywa i zawisay w powietrzu tu nad
samym papierem. Gdy przechylao si zakadk raz w jedn raz w drug stron, obraz
pozostawa obecny, trjwymiarowy i jak ywy. Pamitam wiele ich wersji: twarz Jezusa,
posta Marii Panny, delfina przeskakujcego piramid i kwiat ry w penym rozkwicie. Jeli
posiadasz jedn z tych zakadek, moesz zrobi eksperyment, aby sobie zademonstrowa, jak
dziaa hologram. Uwaga: mankament polega na tym, e zakadka w tym procesie zostanie
zniszczona! Majc to na uwadze, uyj ostrych noyczek, by poci swoj pikn byszczc
zakadk na setki kawaeczkw jakiegokolwiek ksztatu. Nastpnie we najmniejszy z nich i
potnij go znowu na jeszcze drobniejsze kawaeczki. Jeli zakadka jest naprawd
hologramem, bdziesz mg patrze na swj maleki kawaek zakadki pod szkem
powikszajcym i wci widzie cay obraz, jedynie w pomniejszonej skali. Jest to
spowodowane tym, e istnieje on w caoci na kadym fragmencie zakadki..
.
Klucz nr 13: W holograficznym czym", kada jego cz odzwierciedla cao tego
czego.
70
caej sieci, sucych jako kosmiczne oczy. Tym sposobem wszystkie rzeczy s widoczne dla
wszystkich pozostaych. W tym, co moe by istotnie najstarszym znanym opisem
hologramu, jaki dotd odkryto, Sutra odkrywa nastpnie moc, jak posiada kady z
klejnotw, zmiany w caej sieci: Kady z klejnotw odzwierciedlony w tym jednym
klejnocie, take odzwierciedla wszystkie inne klejnoty tak, e trwa nieskoczony proces
odzwierciedlania" . Zgodnie z tumaczeniem tej Sutry, do ktrego si odniosem, sie ta
symbolizuje kosmos, w ktrym powtarzana jest w nieskoczono wzajemna relacja midzy
wszystkimi czonkami kosmosu" .
C za pikny opis subtelnej, a jednak potnej zasady stosowanej przez natur dla
przetrwania, rozwoju i ewolucji. W holograficznym wszechwiecie, gdzie kada cz
zawiera ju cay wiat odzwierciedlony w mniejszej skali, wszystkie rzeczy s ju wszdzie.
Holograficzna zasada obiecuje, i wszystko, czego potrzebujemy do przetrwania i rozwoju,
jest zawsze w nas, wszdzie, przez cay czas... Od prostoty pojedynczego dba trawy, po
zoono naszego ciaa.
Z chwil gdy zrozumiemy moc naszego nieskoczenie poczonego hologramu, staje
si jasne, i nic nie jest ukryte i e nie istniej sekrety - rzeczy te s produktem ubocznym
naszego poczucia separacji. Chocia moe to wyglda, jakbymy byli oddzieleni jeden od
drugiego i reszty wiata, to oddzielenie nie istnieje na poziomie, na ktrym powstaje
hologram: wewntrz Boskiej Matrycy. Na tym poziomie jednoci naprawd nie moe by
takich rzeczy, jak tutaj" i tam".
Teraz moemy wyjani tajemnice naszych eksperymentw opisanych w pierwszej
czci ksiki. Gdy armia amerykaska dokonaa eksperymentw na dawcy i jego
komrkach, DNA dziaao tak, jakby wci byo poczone z osob przeywajc swoje
emocje. Nawet gdy dawca i jego DNA zostali oddzieleni odlegoci sigajc 350 mil,
rezultaty byy takie same, a tajemnica pozostawaa, poniewa nasze konwencjonalne
wyjanienia, dlaczego DNA odpowiadao na emocje swego waciciela, byy bdne.
Wikszo ludzi uznaaby, e jaka cz energii bya podzielona w tym
eksperymencie. Gdy mylimy o energii, zwykle wyobraamy j sobie jako powstajc w
jednym miejscu i potem w jaki sposb przesyan lub przekazywan do innego. Tak jak
obraz w naszym telewizorze lub nasza ulubiona muzyka w radiu jest wynikiem energii
przesyanej z punktu A do punktu B, oczekiwalibymy jakiego rodzaju siy
przemieszczajcej si od dawcy do jego DNA. Jednake, aeby przekaz zaistnia, potrzeba
czasu, aby przedosta si z jednego miejsca do nastpnego. Chocia ten przedzia czasowy nie
musi by duy, moe trwa tylko nanosekund, jaka ilo czasu musi min, aby
konwencjonalna energia przesza z jednego punktu do drugiego.
Jednak kluczem w tym eksperymencie byo to, i zegar atomowy (dokadny, co do
jednej sekundy na milion lat) wskazywa, i aden upyw czasu nie nastpi. Efekt by
symultaniczny, poniewa adna wymiana nie bya konieczna. Na poziomie kwantowym
dawca i DNA byli czci tego samego wzoru, a informacja od kadego z ich bya ju obecna
w drugim: byli poczeni. Energia emocji dawcy nigdy nie przemieszczaa si donikd,
poniewa ju znajdowaa si wszdzie.
adna zmiana, ktr yczymy sobie ujrze w naszym wiecie - od uzdrowienia i
bezpieczestwa naszych bliskich po pokj na Bliskim Wschodzie lub w jakimkolwiek z
ponad 60 narodw zaangaowanych dzi w konflikt zbrojny - nie musi by wysyana z
naszych serc i umysw do miejsc, w ktrych jest potrzebna. Nie jest konieczne wysyanie"
czegokolwiek dokdkolwiek. Z chwil gdy nasze modlitwy s w nas, s ju wszdzie.
Klucz nr 14: Uniwersalnie poczony hologram wiadomoci obiecuje, i z chwil gdy
tworzymy nasze dobre yczenia i modlitwy, s one ju odebrane w miejscu
przeznaczenia.
72
73
By moe zadajesz sobie pytanie: Dlaczego jest to tak wane w moim yciu?
Chocia jest to oczywiste pytanie, odpowied moe by mniej oczywista. Subtelna moc
hologramu polega na tym, i oferuje nam wpyw, aby dokona olbrzymiej zmiany na wielk
skal poprzez zmian wzoru tylko w jednym miejscu. Zrozumienie zasady hologramu jest
wane, poniewa zdaje si dokadnie opisywa sposb, w jaki funkcjonujemy. Od DNA
naszego ciaa, przez atomow struktur wiata wok nas, a po sposb, w jaki dziaa pami
i wiadomo, zdajemy si by hologramami wikszej istoty, ktr dopiero zaczynamy
rozumie.
74
jego mzgu nauczyy si jako widzie" w taki sposb, jaki zwykle spodziewalibymy si
znale w innej czci mzgu.
Rewolucyjna praca neurofizjologa Karla Pribrama rwnie wykazaa, i funkcje
mzgu s bardziej globalne, ni kiedy postulowano. Przed badaniami Pribrama wierzono, i
nasz mzg pracuje jak zadziwiajcy biologiczny komputer, przechowujcy poszczeglne
rodzaje informacji w konkretnych miejscach. W tym mechanicznym modelu pamici, istniaa
relacja jeden do jednego midzy pewnymi typami pamici i miejscami, w ktrych bya
przechowywana. Problem polega na tym, i zlokalizowana pami nie zostaa potwierdzona
w eksperymentach laboratoryjnych.
Dokadnie w ten sam sposb, w jaki dokument pokaza miejsca w mzgu czowieka,
ktre znay" funkcje innych rejonw, eksperymenty zademonstroway, i zwierzta
zachowyway wspomnienia i kontynuoway swoje ycie nawet wtedy, gdy cz ich mzgu, o
ktrej sdzono, i przechowuje te funkcje, zostaa usunita. Innymi sowy, wydawao si, i
nie istnieje bezporedni zwizek pomidzy pamici a fizycznym miejscem w mzgu. Byo
oczywiste, i mechaniczne widzenie mzgu i pamici nie jest odpowiedzi- miao miejsce co
innego, dziwnego i wspaniaego.
We wczesnych latach 70. Pribram by pionierem potnego nowego modelu dla
wyjanienia dowodw tych eksperymentw. Zacz od mylenia o mzgu i pamici jak o
dziaajcych jak hologramy. Jednym z kluczy dowodzcych, i Pribram by na waciwym
tropie, byo laboratoryjne potwierdzenie sposobu, w jaki mentalnie przetwarzamy informacje.
Opar si on na wczeniejszych badaniach, aby sprawdzi swoj hipotez. W latach 40. XX
wieku naukowiec Dennis Gabor uy zoonego zbioru rwna znanych jako transformaty
Fouriera (nazwane tak od nazwiska ich odkrywcy, Josepha Fouriera), aby stworzy pierwsze
hologramy, za ktre otrzyma Nagrod Nobla w 1971 roku. Pribram zgadywa, i jeli mzg
rzeczywicie dziaa jak hologram, przekazujc informacje przez swoje delikatne obwody,
wwczas powinien przetwarza informacje w ten sam sposb, jak transformaty Fouriera.
Wiedzc, e komrki mzgowe tworz fale elektryczne, Pribram mg przetestowa
wzory w obwodach, uywajc transformatw Fouriera. Bez wtpienia jego teoria bya trafna
-eksperymenty udowodniy, e nasz mzg przetwarza informacje w sposb odpowiadajcy
rwnaniom hologramu.
Pribram objani swj model poprzez prost metafor hologramw w hologramach.
Stwierdzi w wywiadzie: Hologramy zawarte w systemie widzenia (wizualnym) s(...)
hologramami w kawakach" . S to mniejsze czstki wikszego obrazu. Cay obraz jest
zbudowany bardzo podobnie do tego, jak oko owada posiadajce setki maych soczewek
zamiast jednej duej... Otrzymujesz cay wzr, w caoci utkany razem, jako jednolit cao
w chwili, w ktrej tego dowiadczasz" .
Co ciekawe, chocia Pribram i David Bohm (ktrego koncepcje zostay omwione we
Wprowadzeniu) zaczli swoje prace niezalenie od siebie, obaj uywali tego samego
wyjanienia, by opisa wyniki swoich eksperymentw. Kady z nich posugiwa si modelem
holograficznym dla wyjanienia istoty ycia. Bohm, jako fizyk kwantowy, patrzy na
wszechwiat jak na hologram. Pribram, jako neurofizjolog, bada mzg jako holograficzny
procesor, z naszym umysem dokonujcym procesw holograficznych. Kiedy te dwie teorie
poczy si razem, wynikiem bdzie nic innego, jak perspektywa zmieniajca cay
paradygmat.
Ta perspektywa sugeruje, i jestemy czci znacznie wikszego systemu wielu
rzeczywistoci, zawartych w innych rzeczywistociach, ktre z kolei s zawarte w jeszcze
innych rzeczywistociach.
W tym systemie nasz wiat moe by uwaany za cie lub projekcj zdarze
nastpujcych w gbszej, ukrytej rzeczywistoci. To, co widzimy jako nasz wszechwiat, jest
naprawd nami - naszym indywidualnym i kolektywnym umysem - przeksztacajcym
75
76
77
By moe to jest wanie powd, dla ktrego tak liczne tradycje mdroci podkrelaj
znaczenie kadej jednostki w caoci. W jednej z najlepiej znanych paraboli dotyczcych
potgi wiary, Jezus uy zasady hologramu dla zilustrowania tego, jak nawet maa wiara jest
wszystkim, co potrzebne, aby otworzy drzwi wikszej moliwoci. Zaprawd" - powiedzia
-Gdybycie mieli wiar jak ziarno gorczycy i rzekli tej grze: przenie si std tam,
przeniosaby si i nic nie byoby dla was nie moliwe" (Mt 17,19) . Zbadamy implikacje tego,
co to oznacza, w nastpnej sekcji. Zanim to jednak zrobimy, waciwe tu bdzie krtkie
objanienie, co oznacza wiara".
Sowo wiara samo w sobie moe czasami zawiera pewien adunek emocjonalny,
poniewa jest czsto kojarzone z wierzeniem, ktre nie ma, zdawaoby si, podstaw dla jej
podtrzymania. Zwykle syszymy, gdy jest uywane jako lepa wiara". W moim pojciu, w
rzeczywistoci absolutnie nie istnieje nic takiego, jak lepa wiara. Gdzie gboko wewntrz
nas wszystkie nasze wierzenia pochodz z uczucia gbszego poczenia midzy rzeczami,
ktre s", a tym, co moe by. Chocia moe nie zawsze jestemy tego wiadomi albo nie
zawsze jestemy w stanie powiedzie, dlaczego mylimy, e co jest takie, a nie inne, nasze
wierzenia s dla nas prawdziwe. I ta prawda jest podstaw wiary.
Istnieje jednak pewien rodzaj wiary, ktry jest rzeczywicie oparty na bardzo solidnej
podstawie awangardy nauki, poparty odkryciami fizyki kwantowej. W Rozdziale III
omwilimy krtko moliwe przyczyny, dla ktrych wiat fizyczny zmienia si pod wpywem
naszej obserwacji. Wszystkie wyjanienia, jakie zostay wymienione, uznaway koegzystencj
wielu rzeczywistoci wewntrz kosmicznego bulionu moliwoci. Jak ukazay eksperymenty,
to sam akt patrzenia - czyli wiadomej obserwacji zamyka jedn z moliwoci w miejscu
naszej rzeczywistoci.
Innymi sowy, oczekiwanie lub przekonanie, jakie mamy w trakcie obserwacji jest
tym skadnikiem w bulionie, ktry wybiera", jaka rzeczywisto staje si naszym realnym"
dowiadczeniem.
Majc to na uwadze - wiara w twierdzeniu Jezusa jest czym wicej, ni tylko
wypowiedzi na temat tego, i gra si przesunie. Przypowie majca niemal 2 tysice lat
uczy nas o potnym jzyku, dziki ktremu wybieramy rzeczywisto spord ju
istniejcych nieskoczonych moliwoci. Jak mwi jasno Neville w swoim opisie wiary,
poprzez akt obstawania przy zaoeniu, i twoje pragnienie jest ju spenione (...) twj wiat
nieuchronnie dostosowuje si do twojego zaoenia" .
W przykadzie z gr gdy naprawd wiesz, e ju si przesuna, twoje przekonanie,
e to si ju stao, jest energi ktra sprowadza t moliwo w nasz rzeczywisto.
W kwantowym wymiarze wszelkich moliwoci gra nie ma wyboru - musi si przesun.
Kolejny przykad ilustruje, jak prosty i naturalny moe by ten rodzaj wiary. Otwiera
on rwnie drzwi do niezliczonych moliwoci tego, jak maa zmiana w twoim punkcie
widzenia moe stworzy olbrzymi zmian w naszym wiecie.
Par lat temu miaem okazj by wiadkiem biologicznego odpowiednika
przesunicia gry". W tym przypadku gr" by zagraajcy yciu guz w pcherzu
moczowym kobiety w rednim wieku. Zachodni lekarze zdiagnozowali go jako zoliwy i
wierzyli, e operacja nie pomoe. W prowizorycznej klasie w sali balowej naszego hotelu,
pokazano grupie, ktrej byem uczestnikiem, film nakrcony przez naszego instruktora, kiedy
by wiadkiem cudownego uzdrowienia w szpitalu bez lekw w Pekinie, w Chinach .
Klinika bya jedn z wielu w regionie, w ktrej rutynowo uywa si nie tradycyjnych
metod leczenia z olbrzymim sukcesem. Instruktor podkrela, i celem tego filmu byo
78
pokazanie nam, i moc uzdrawiania jest czym, co yje w kadym z nas. Nie bya to reklama
kliniki ani zaproszenie, aby kady z zagraajc yciu chorob zdecydowa si na szalon
podr do Pekinu. To, czego mielimy by wiadkami, mogo zosta osignite dokadnie tu,
w naszej klasie lub w salonie naszego domu. Kluczem do uzdrowienia, powiedzia, jest
zdolno skupienia emocji i energii w naszym ciele lub w ciele bliskiej osoby (za jej
pozwoleniem) w sposb nieinwazyjny i wspczujcy.
Dla kobiety w filmie klinika bez lekw bya ostatni desk ratunku, poniewa
wszystko inne zawiodo. Orodek podkrela osobist odpowiedzialno za zdrowie pacjentw
i zapewnia nowy, afirmujcy ycie sposb istnienia, zamiast po prostu naprawia" ludzi i
odsya ich do domu. Te zalecenia zawieraj nowe nawyki ywieniowe, agodne formy ruchu
stymulujce si yciow (chi) w ciele oraz nowe metody oddychania. Podajc za tymi
prostymi zmianami w stylu ycia, ciao pacjenta wzmacnia si, aby uatwi uzdrowienie,
ktre jest moliwe. W lad za tymi zabiegami, w ktrym momencie pacjenci kliniki mog
przej leczenie, ktre zostao zarejestrowane na tym filmie wideo.
Gdy miniaturowy film si rozpocz, moglimy zobaczy kobiet z guzem lec na
czym, co przypominao szpitalne ko na kkach. Bya w stanie czuwania, w peni
wiadoma i nie dostaa adnego rodka uspokajajcego ani znieczulajcego. Trzech lekarzy w
biaych fartuchach laboratoryjnych stao za ni podczas gdy technik siedzia przed ni
trzymajc sond, ktra miaa by uyta do ultrasonografii, aby zobaczy guz w jej ciele.
Powiedziano nam, i obraz nie bdzie zawiera ci w czasie w sposb, w ktry filmy z ycia
natury pokazuj proces trwajcego cay dzie otwierania si pczka ry skondensowany do
kilku sekund. Nasz film ma pokazywa realny czas, abymy mogli zobaczy prawdziwy
wpyw uzdrawiania przez lekarzy.
Film by krtki, trwa mniej ni cztery minuty. W tym przedziale czasu wszyscy
widzielimy co, co uwaa si za cud wedle standardw zachodniej medycyny. A jednak w
kontekcie holograficznym Boskiej Matrycy jest to co, co ma absolutny sens. Lekarze
uzgodnili sowo, ktre miao wzmocni w nich specjaln cech uczucia w ich ciaach.
Przypominajc nam o instrukcji Neville'a, aby uczyni marzenie o przyszoci
teraniejszym faktem (...) przez przyjcie uczucia, i nasze yczenie ju jest spenione",
emocje lekarzy byy po prostu uczuciem, i kobieta jest ju uzdrowiona . Chocia wiedzieli,
e guz istnia w chwilach, ktre doprowadziy do tego procesu, uznali rwnie, e jego
obecno bya tylko jedn z moliwoci spord wielu istniejcych. Tego dnia ustanowili kod
przyzywajcy inn moliwo. A zrobili to w jzyku rozpoznawanym przez Bosk Matryc,
na ktry ona odpowiada - w jzyku ludzkiej emocji, ktra ukierunkowuje energi (patrz
Rozdzia III).
Patrzc na lekarzy, syszelimy, jak powtarzaj sowa na ksztat mantry, ktre
przetumaczone z grubsza na angielski znaczyy ju dokonane, ju dokonane". Na
pocztku wydawao si, i nic si nie dzieje. Nagle guz zacz dre, pojawiajc si i znikajc,
jakby chwia si pomidzy rzeczywistociami. W sali panowaa absolutna cisza, gdy
ogldalimy w trwodze t scen. W cigu kilku sekund zblad, po czym kompletnie znikn z
ekranu... Nie byo go. Wszystko inne byo na swoim miejscu, tak jak na sekundy wczeniej wszystko, z wyjtkiem guza, ktry zagraa yciu kobiety. Pomieszczenie wygldao tak
samo. Lekarze i technik byli obecni i nic spirytystycznego" raczej nie miao miejsca; jedynie
stan, ktry wczeniej by niebezpieczny dla ycia kobiety, zupenie znikn.
79
80
Rozdzia V
Kiedy tutaj jest tam, a potem jest teraz:
Przeskakujc czas i przestrze w Matrycy
Czas jest...
Zbyt Wolny dla tych, ktrzy Czekaj,
Zbyt Szybki dla tych, ktrzy si Boj,
Zbyt Dugi dla tych, ktrzy s w aobie,
Zbyt Krtki dla tych, ktrzy si Raduj,
Lecz dla tych, ktrzy Kochaj,
Czas nie istnieje.
Tymi sowami poeta Henry Van Dyke przypomina nam o naszej penej ironii relacji z
czasem.
Czas jest by moe najbardziej nieuchwytnym ze wszystkich ludzkich dowiadcze.
Nie moemy go zapa ani sfotografowa. W przeciwiestwie do tego, co oszczdno
wiata dziennego mogaby oznacza, jest niemoliwe zgromadzenie go w jednym miejscu,
by uy go pniej w innym. Kiedy prbujemy opisa znaczenie czasu w naszym yciu,
pozostaje nam uycie sw, ktre ukazuj go we wzgldnym znaczeniu. Mwimy, e co
wydarzyo si wtedy w przeszoci, co dzieje si teraz w teraniejszoci albo co si stanie
kiedy w przyszoci. Jedynym sposobem, w jaki moemy opisa czas, jest opisanie go
poprzez rzeczy, ktre dziej si w nim.
Bdc tak tajemniczym, czas by przedmiotem ludzkiej uwagi przez tysice lat. Przez
niezliczone stulecia pracowalimy, aby wynale i udoskonali systemy pomiaru czasu
poprzez cykle i cykle w cyklach z bardzo susznego powodu. Na przykad, aby wiedzie,
kiedy sia zboe, ktre wyywi ca cywilizacj, potrzebna jest informacja, ile dni, cykli
ksiycowych i zamie mino od ostatniego siewu. Staroytne systemy pomiaru czasu
81
utrzymuj precyzyjne zapisy tych faktw. Kalendarz Majw na przykad oblicza cykle czasu,
ktre rozpoczy si w roku 3113 p.n.e. (ponad 5 tysicy lat temu), podczas gdy indyjski
system jug ledzi rozwj cyklw kreacji, ktre rozpoczy si ponad 4 miliony lat temu!
A do XX wieku czas w wiecie Zachodu ujmowano w typowo poetyckim sensie, jako
artefakt (sztuczny wytwr) ludzkiego dowiadczenia. Filozof Jean-Paul Sartre opisa nasz
relacj wobec czasu jako szczeglny rodzaj separacji: podzia, ktry czy na nowo". Ale ten
poetycki pogld uleg zmianie w 1905 roku, gdy Einstein przedstawi swoj teori
wzgldnoci. Przed t teori uwaano czas za osobne zjawisko, rne od trzech wymiarw,
wysokoci, dugoci i szerokoci, definiujcych przestrze. Jednak w swojej teorii Einstein
zasugerowa, e przestrze i czas s blisko zwizane i nie mog by traktowane oddzielnie.
Razem tworz czasoprzestrze, powiedzia, ktra ksztatuje wymiar wykraczajcy poza nasze
znajome trjwymiarowe dowiadczenie: czwarty wymiar. Nagle czas sta si czym wicej
ni przypadkow koncepcj filozoficzn... Sta si wpywow si.
W sowach, ktre przyniosy naszej percepcji czasu nowe znaczenie, Einstein opisa
jego tajemnicz natur, stwierdzajc po prostu to, co oczywiste: Rozrnienie pomidzy
przeszoci teraniejszoci a przyszoci jest tylko uparcie utrzymujc si iluzj" . Tym
potnym twierdzeniem Einstein zmieni na zawsze sposb, w jaki mylimy o naszej relacji z
czasem. Rozwamy jego implikacje... Jeli przeszo i przyszo s obecne w tej chwili, czy
moemy si z nimi porozumiewa? Czy moemy podrowa w czasie?
Nawet przed miaym twierdzeniem Einsteina moliwoci zawarte w tych pytaniach
intrygoway naukowcw, mistykw i pisarzy. Poczynajc od ukrytych wity w Egipcie
dedykowanych dowiadczeniu czasu, a po groz klasycznej powieci H.G. Wellsa Wehiku
czasu z 1895 roku, perspektywa posiadania zdolnoci podrowania w nurcie czasu porywaa
nasz wyobrani i wypeniaa nasze marzenia. Ta nasza fascynacja jest tak stara, jak nasze
istnienie, a pytania jej dotyczce s nieskoczone.
Czy czas jest realny? Czy istnieje bez nas? Czy jest w wiadomoci co, co nadaje
czasowi jego znaczenie? Jeli tak, czy mamy moc lub prawo do zatrzymania jego biegu na
tyle, by zajrze w przyszo... Lub moe odwiedzi i porozumie si z ludmi w przeszoci?
Czy moemy si skontaktowa z innymi wymiarami, a nawet innymi wiatami, z ktrymi
dzielimy teraniejszo?
Gboko poruszony nowym rozumieniem swoich korzeni oraz swego ojca, Joey zacz
planowa nieoczekiwanie osobist pielgrzymk do ziemi, w ktrej miaa korzenie jego
rodzinna tradycja: by w drodze do Izraela.
W tym oto miejscu historia ta przyjmuje gboki i mistyczny zwrot, dajc nam wgld
w potg Boskiej Matrycy.
Joey znalaz si przed cian Paczu w Jerozolimie, czci muru staroytnej wityni, jaka
pozostaa po jej zniszczeniu niemal 2 tysice lat wczeniej. To tutaj ortodoksyjni ydzi przy
chodz si codziennie modli, powtarzajc sowa tych samych modlitw, jakie odmawiano od
stuleci.
Joey napisa kartk do swego ojca, deklarujc swoj mio i proszc o wybaczenie za bl,
jaki spowodowa w rodzinie. Zgodnie z obyczajem, chcia j zostawi w jednej z licznych
maych szpar i dziur, jakie powstay, gdy oryginalna zaprawa murarska odpada spomidzy
kamieni. Wanie wtedy, gdy Joey znalaz waciwe miejsce dla swej kartki, zdarzyo si co
zadziwiajcego - co, co nie ma racjonalnego wyjanienia w oczach tradycyjnej nauki
Zachodu.
Kiedy Joey woy swoj kartk w cian, inny kawaek papieru wypad nagle spomidzy
kamieni, prosto na jego stopy. Bya to modlitwa, ktr kto inny napisa i umieci w cianie
na tygodnie, a moliwe, e miesice wczeniej. Gdy Joey sign po zwinity papier,
przenikno go niezwyke uczucie.
Gdy Joey otworzy kartk i zacz czyta jej tre, rozpozna pismo - byo to pismo jego ojca!
Kartka, ktr trzyma Joey, bya t, jak napisa jego tata i pozostawi w cianie przed swoj
mierci. Deklarowa w niej swoj mio do syna i prosi Boga o wybaczenie. Ktrego razu
w nie tak odlegej przeszoci ojciec Joeya pojecha do tego samego miejsca, w ktrym teraz
znalaz si Joey. W ironicznym splocie synchronicznoci, jego ojciec umieci swoj modlitw
dokadnie w tym samym miejscu w cianie, w ktrym pozostaa a do chwili, gdy nadszed
Joey.
C za potna opowie! Jak mogo si zdarzy co tak nadzwyczajnego? Jest oczywiste, i
musi istnie jaka forma komunikacji midzy rzeczywistociami i wiatami. Joey yje w
wymiarze teraniejszoci, ktry zwiemy naszym wiatem". Chocia jego ojciec ju nie y,
judaizm wierzy, e wci istnieje on w innym wymiarze, zwanym hashamayim albo niebem,
ktry ley poza naszym wiatem. Uwaa si, i oba krlestwa koegzystujw teraniejszoci i
e komunikuj si ze sob.
Chocia moe pozostawa tajemnic mechanizm tego, jak to si dokadnie stao, e
wiadomo od ojca trafia do Joeya, jedno jest pewne: aby Joey mg otrzyma wskazwk,
e jego ojciec jest z nim wci w kontakcie, musi istnie co, co czy ich obu, medium
zapewniajce pojemnik dla obydwu wymiarw dowiadczenia. Boska Matryca jest tym
medium - odpowiada opisowi miejsca, ktre staroytni zwali niebem: jest to dom duszy,
bdcy naczyniem dla przeszoci, teraniejszoci i przyszoci.
Co piknego i cennego przenikno midzy Joeyem a jego ojcem przez pomost
Boskiej Matrycy. Zostay przekroczone granice czasu, przestrzeni i (w tej opowieci) nawet
ycia i mierci, nastpi kontakt przynoszcy uzdrowienie i zamknicie problemu midzy
ojcem a synem. Musimy spojrze jeszcze gbiej w nasz zwizek z przestrzeni ktra tworzy
tutaj i tam, a czasem, ktry umoliwia zaistnienie wtedy i teraz, by zrozumie, jak to si stao
i dlaczego.
83
po drugiej stronie ulicy" . Praktykanci byli szkoleni nie duej ni przez trzy lata, zanim
zostali wyznaczeni do tajemnych misji.
Szczegy militarnych projektw amerykaskich dotyczcych zdalnego widzenia,
dopiero niedawno podanych do wiadomoci publicznej, opisujc o najmniej dwa rodzaje sesji.
Pierwszy, zwany skoordynowanym widzeniem na odlego, dotyczy opisw tego, co osoby
widzce znajduj w okrelonych wsprzdnych geograficznych, okrelonych jako dugo i
szeroko geograficzna. Drugi, zwany rozwinitym zdalnym widzeniem, jest oparty na
seriach relaksacji i technik medytacyjnych.
Chocia szczegy mog si rni w zalenoci od metody, oglnie procedury
zdalnego widzenia zaczynaj si od tego, e widzcy wchodz w agodny stan relaksacji,
poniewa w tym stanie wydaj si by bardziej otwarci na otrzymywanie zmysowych wrae
z odlegych miejsc. W czasie sesji inna osoba suy zwykle jako przewodnik, ktrego rol jest
pomaganie widzcemu poprzez sugerowanie mu, aby przyjrza si okrelonym szczegom.
Dziki zbiorowi wskazwek, pozwalajcych patrzcemu na rozrnienie, ktre wraenia s
wane dla konkretnej misji", osoba ta jest w stanie opisa to, co widzi, coraz bardziej
szczegowo. Sugestie przewodnika wydaj si odrnia t form kontrolowanego widzenia
od wiadomego nienia, jakie czsto zdarza si spontanicznie podczas snu.
Powody dla zachowania tajnoci byy ogromne i otworzyy drzwi do nowej ery pracy
wywiadu, zmniejszajc ryzyko podejmowania niebezpiecznych dziaa na ldzie, a do
zamknicia programw zdalnego widzenia w poowie lat 90. Jednym z ostatnich oficjalnie"
zakoczonych programw w 1995 roku by projekt Stargate (Gwiezdne Wrota). Chocia
proces by uwaany przez niektrych za niepowan nauk i nawet pomijany przez
wojskowych sceptykw, spora liczba sesji zdalnego widzenia zostaa potwierdzona
sukcesami, ktrych nie mona byo przypisa przypadkowi. Niektre z nich ocaliy nawet
komu ycie.
W czasie pierwszej wojny w zatoce w 1991 roku, widzcy na odlego zostali
poproszeni o znalezienie miejsc w zachodnim Iraku, w ktrych znajduj si rakiety . Projekt
ten odnis sukces w znalezieniu konkretnych wyrzutni rakietowych, eliminujc inne miejsca,
wczeniej rozwaane. Korzyci z takiego ponadzmysowego poszukiwania byy oczywiste.
Przez zawenie moliwych lokalizacji broni oszczdzono zarwno czas, jaki pienidze.
Najwiksz jednak korzyci byo ocalenie ycia samych oddziaw. Zdalne poszukiwania
mierciononych rakiet zredukowao ryzyko naraenia ycia onierzy, ktrzy tradycyjnie
musieliby odby tak misj w terenie.
Powodem, dla ktrego wspominam tutaj o tych projektach i technikach, jest to, e
wykazay z sukcesem dwie rzeczy, bdce kluczem do naszego zrozumienia Boskiej Matrycy.
Po pierwsze, s jeszcze jedn przesank tego, e Matryca istnieje. Jeli podrowanie ku
odlegym miejscom i ujrzenie ich w szczegach, ktre s bardzo realne, bez opuszczania
nawet krzesa, na ktrym siedzimy, jest moliwe, musi istnie co, przez co nasza
wiadomo moe podrowa. Moim gwnym punktem uwagi tutaj jest to, e widzcy ma
dostp do miejsca przeznaczenia, niezalenie od tego, gdzie si ono znajduje. Po drugie, sama
natura energii, ktra czyni zdalne widzenie moliwym, pokazuje holograficzne poczenie,
ktre zdaje si by czci naszej tosamoci. Wobec dowodw na istnienie Boskiej Matrycy,
dawne koncepcje tego, kim jestemy i jak funkcjonujemy w czasoprzestrzeni, zaczynaj si
zaamywa.
85
86
87
88
przez cay czas. Moe jest to tak powszechne dla naszych wyborw, e odbijaj si echem w
czasie minionym, e dzieje si to nawet bez naszej wiedzy ani nawet bez refleksji na ten
temat.
By moe wiat, jaki widzimy dzisiaj, jako taki, jakim si czasem wydaje, jest
rezultatem tego, czego ju si nauczylimy i co znalazo ju odbicie w przeszoci. Jest to z
pewnoci co do przemylenia, a w tej chwili wydaje si, i badania podtrzymuj t
moliwo. Jeli jest to prawda i nasz wiat rzeczywicie dziaa jak kosmiczna ptla
przyczynowo-skutkowa -z lekcjami teraniejszoci zmieniajcej przeszo - wwczas
pomyl tylko, co to oznacza! W najmniejszym razie wynika z tego, i wiat, ktry widzimy
dzisiaj, jest rezultatem tego, czego si ju nauczylimy. A bez naszych lekcji mogoby by o
wiele gorzej, czy nie?
Niezalenie od tego, czy wpywamy na przeszo, czy nie, jest jasne, e wybory,
jakich dokonujemy teraz, determinuj nasz teraniejszo i przyszo. A wszystkie trzy przeszo, teraniejszo i przyszo - istniej w zbiorniku Boskiej Matrycy. Miaoby to
gboki sens, e bdc czci Matrycy, bylibymy zdolni do komunikowania si z ni w
sposb, ktry jest znaczcy i uyteczny w naszym yciu. A zgodnie z naukowymi
dowiadczeniami, jak rwnie z naszymi najcenniejszymi tradycjami, tak wanie czynimy.
Wsplny mianownik bada z poprzednich rozdziaw jest dwojaki:
1.
Pokazuj nam, e jestemy czci Boskiej Matrycy.
2.
Demonstruj e ludzka emocja (przekonania, oczekiwania i uczucia) s jzykiem,
ktry rozpoznaje Boska Matryca.
Interesujce jest, cho moe przypadkowe, e s to wanie te dowiadczenia, ktre
zostay wycite z tekstw biblijnych i zostay zlekcewaone w kulturze Zachodu. Jednak
dzisiaj wszystko to si zmienia. Zachca si ludzi do szanowania wasnych emocji, a kobiety
szukaj nowych drg, aby wyrazi moc bdc tak naturaln czci ich istnienia. Jasne jest,
e emocja, uczucie i wiara s jzykiem Boskiej Matrycy i e istnieje pewna cecha emocji,
ktra pozwala nam na dowiadczanie pola energii czcego wszechwiat w sposb, ktry jest
potny, uzdrawiajcy i naturalny.
Pytaniem jest teraz: Jeli mwimy do Boskiej Matrycy, skd wiemy, kiedy nam
odpowiada?". Jeli nasze uczucia, emocje, przekonania i modlitwy zapewniaj plan dla
kwantowej materii wszechwiata, wwczas co mwi nam nasze ciaa, ycie i zwizki o
naszej roli w tej konwersacji? Aby na to odpowiedzie, musimy uzna drug poow naszego
dialogu ze wszechwiatem. Jak zatem odczytujemy przekazy z Boskiej Matrycy?
89
Cz III
Rozdzia VI
Wszechwiat do nas mwi: Przekazy Boskiej Matrycy
Gdy zarwno mio, jak nienawi s nieobecne, wszystko staje si jasne i niepodzielne.
Dokonaj jednak najmniejszego rozrnienia, a niebo i ziemia stan si nieskoczenie odlege.
- Sendts'an, filozof z VI wieku
Jestemy zarwno zwierciadem, jak odbit twarz w nim
- Rumi, poeta z XIII wieku
Chocia przemawiamy do Boskiej Matrycy jzykiem uczu, przekona i wiary,
poprzednie rozdziay opisuj rwnie, w jaki sposb Matryca odpowiada nam poprzez
zdarzenia w naszym yciu. W tym dialogu nasze najgbsze przekonania staj si planem
wszystkiego, czego dowiadczamy Poczynajc od pokoju na naszym wiecie po uzdrowienie
naszego ciaa, od naszych relacji i romansw po karier, jak podamy, nasza konwersacja
ze wiatem jest ciga i nigdy si nie koczy. Poniewa si nie koczy, niemoliwe jest,
abymy kiedykolwiek stali si pasywnymi obserwatorami na uboczu ycia... Jeli jestemy
wiadomi, z definicji - tworzymy.
Czasem nasz dialog jest subtelny, czasem nie. Jednake, niezalenie od stopnia
subtelnoci, ycie w odzwierciedlonym wszechwiecie obiecuje, e od wyzwa po nasze
radoci, wiat jest niczym innym, jak Matryc odzwierciedlajc nasze najgbsze i
najprawdziwsze wierzenia. A to obejmuje nasze intymne zwizki. Czasem zwierciada, w
ktrych widzimy siebie w innych ludziach, mog by najtrudniejsze do zaakceptowania,
chocia prezentuj uczciwe odbicia. Mog by one rwnie szybk drog do naszego
najwikszego uzdrowienia.
90
Z miejsca, w ktrym bylimy, mogem dostrzec wielki obraz piknie wyrzebionego Buddy
odbijajcy si w wodzie. Najwyraniej znajdowa si gdzie w skale wznoszcej si nad
jeziorem, chocia w tym momencie nie mogem dostrzec samej rzeby - jedyne, co
widziaem, to odbicie. Dopiero gdy objechalimy ska dookoa, ujrzaem na wasne oczy to,
co, jak wyobraziem sobie, byo rdem odbicia. I oto ono: wyrzebiony w penym reliefie
Budda growa nad jeziorem, uwolniony z ywej skay, jako milczcy wiadek wszystkiego,
co przed nim przepywao.
W tamtym momencie obraz w jeziorze sta si metafor widzialnego wiata. Gdy
jechalimy wok zakrtu i zobaczyem w wodzie Budd, odbicie byo jedyn drog bym si
dowiedzia o istnieniu posgu. Cho podejrzewaem, e woda odbijaa co fizycznego, ze
swojej perspektywy po prostu nie mogem ujrze samego obiektu. W podobny sposb mwi
si, e codzienny wiat jest odbiciem gbszej rzeczywistoci wplecionej w tkanin
wszechwiata - rzeczywistoci, ktrej po prostu nie moemy dostrzec z miejsca, ktre w niej
zajmujemy.
91
92
dywany i tapicerki, po prostu nie czujemy si tam jak w domu". Gdy dowiadczamy czego
w ten sposb, nasz komfort bierze si z zestrojenia z subteln energi, ktra harmonizuje nas
z naszym wiatem - tak rwnowag nazywamy rezonansem.
Do pewnego stopnia jestemy w rezonansie ze wszystkim, poczynajc od samochodu
po nasz dom (a nawet z urzdzeniami, na ktrych dziaaniu polegamy kadego dnia), co jest
powodem, dla ktrego wpywamy na innych ludzi, na nasze otoczenie i wiat po prostu przez
nasz obecno. Nie powinno wic by niespodziank e jeeli co zmienia si w nas lub w
rzeczach wok nas, zmiany te manifestuj si w naszym yciu... I tak si wanie dzieje.
Czasem te zmiany manifestuj si w sposb subtelny. Na przykad miaem
amerykaski samochd, ktrego oryginalny silnik mia przebieg ponad 300 tysicy mil do
chwili, gdy go sprzedaem w 1995 roku. Zawsze robiem wszystko, co mogem, aby dba o
mojego starego przyjaciela", niezawodny pojazd, ktry wyglda jak nowy i wozi mnie
bezpiecznie od gr Kolorado po wzgrza Napa w Kalifornii i z powrotem na pustyni w
Nowym Meksyku.
Chocia mj samochd zawsze rusza i jedzi doskonale, kiedy ja z niego
korzystaem, nigdy nie omieszka si zepsu", kiedy tylko go wypoyczaem komu innemu.
Za kadym razem inny dwik zaczyna bucze w silniku, na tablicy zapalay si wiata
ostrzegawcze albo po prostu przestawa jedzi, gdy inna osoba o innym dotyku siadaa za
kierownic. I tak, niezawodnie, gdy znw wlizgiwaem si na siedzenie kierowcy i jechaem
nim do warsztatu, problem leczy si sam", znikajc tajemniczo.
Chocia mechanik zapewnia mnie, e tak si dzieje przez cay czas", jestem pewien,
e po kilku takich faszywych alarmach zacz mie co do mnie pewne podejrzenia, ilekro
widzia mojego trzystutysiczno milowego pontiaka wjedajcego na parking. Cho nie
mog tego naukowo udowodni, rozmawiaem z dostateczn liczb osb, by wiedzie, e nie
jest to niezwyke dowiadczenie. Rzeczy, ktre s rwnie zaznajomione z nami, jak my z
nimi, po prostu wydaj si dziaa lepiej w naszej obecnoci. Czasem jednak nasz rezonans ze
wiatem ujawnia si nam w sposb mniej subtelny, dajc przekaz trudniejszy do przeoczenia jak w poniszym przykadzie.
Wiosn 1990 roku porzuciem moj prac w przemyle obronnym w Denver i
zamieszkaem tymczasowo w San Francisco. W cigu dnia pracowaem nad swoimi
seminariami i pisaem moj pierwsz ksik, podczas gdy noc pracowaem jako doradca.
Doradzaem zwaszcza w kwestii zrozumienia potgi emocji w naszym yciu oraz roli, jak
peni one w naszych zwizkach. Jedna z moich pierwszych klientek opisaa zwizek bdcy
piknym przykadem tego, jak gboki - i jak dosowny moe by nasz rezonans ze
wiatem.
Opisaa dugotrway zwizek z mczyzn w swym yciu jako nigdy niekoczc si
randk". Przez ponad dziesi lat trwali razem w zwizku, ktry wydawa si beznadziejnie
zablokowany. Ich rozmowy o maestwie zawsze zdaway si koczy ktni jednak nie
mogli si bez siebie obej i pragnli dzieli ze sob ycie. Pewnego wieczoru moja klientka
opisaa dowiadczenie rezonansu, ktre byo tak jasne i mocne, e pozostawiao niewiele
wtpliwoci co do istnienia takiego poczenia z naszym wiatem.
Opowiedz mi o swoim yciu w ostatnim tygodniu" powiedziaem jej. - Jak
sprawy w domu?".
Och, nie uwierzysz, co si wydarzyo" - zacza. - Jaki dziwny tydzie! Najpierw,
gdy mj chopak i ja ogldalimy na kanapie telewizj, usyszelimy z azienki ciki oskot.
Gdy poszlimy zobaczy, co si stao, nigdy nie zgadniesz, co ujrzelimy".
Nie mgbym zgadn ani nawet sobie wyobrazi" - powiedziaem - ale teraz
naprawd mnie zainteresowaa... Co si stao?".
93
94
95
mniej istotne, jakie nieoczekiwane zakrty pojawiaj si na naszej drodze ycia, a bardziej to,
czy rozpoznajemy jzyk, ktry nas przed nimi ostrzega, czy te nie.
97
98
Tak jak kobieca, ktra traci ma i maa dziewczynka w supermarkecie nie byy
prawdopodobnie wiadome, dlaczego czuy si i reagoway w ten sposb, my take nie
jestemy wiadomi. Wskutek sposobu, w jaki maskujemy nasz strach, nie musimy nigdy
mwi o najgbszych ranach naszego ycia. Jednak wci w nas pozostaj, uporczywe i
nierozwizane, a stanie si co, co sprawi, e nie moemy po prostu patrze gdzie indziej.
Gdy pozwolimy sobie wej nieco gbiej w te potne, nie zamaskowane chwile naszego
ycia, odkrywamy, e jakkolwiek rne mogyby si wydawa wszystkie nasze lki,
wszystkie sprowadzaj si do trzech podstawowych wzorcw (lub ich kombinacji): strachu
przed separacj i opuszczeniem, lku przed niskim poczuciem wasnej wartoci oraz lku
przed poddaniem si i zaufaniem.
Zbadajmy kady z nich.
99
przekonania na temat susznoci" lub niesusznoci" czego lub co do tego, jak jaka
sytuacja powinna" si rozegra.
Nasze obcienia lub punkty zapalne s gwarancj, e stworzymy zwizki, ktre
wska nam, jaki lk prosi o uzdrowienie. Innymi sowy, te obcienia uka nam nasze
lki - im wiksze jest ktre z nich, tym gbszy lk. I rzadko si myl.
Jeli nie pamitasz wiadomie swojego lku przed separacj i opuszczeniem, istnieje
wysokie prawdopodobiestwo, e przejawi si on w twym yciu w sposb, jakiego najmniej
oczekujesz i w najbardziej nieodpowiednim czasie. Na przykad czy uwaasz siebie w swoich
romansach, swej karierze i w przyjaniach za opuszczajcego" czy za opuszczanego"?
Czy jeste tym, ktry zawsze dowiaduje si ostatni, e zwizek si zakoczy? Czy doskonale
dobre" maestwa, praca i przyjanie wydaj si zaamywa na twych oczach bez
ostrzeenia i bez wyranego powodu? I czy jeste zaamany, gdy te zwizki si rozpadaj lub
zawodz?
Powtarzajc te schematy zwizek po zwizku, moesz zredukowa bl swojego lku
do poziomu, w ktrym mona go kontrolowa. Mogoby to nawet zaj cae twoje ycie.
Jednake co za co", co polega tutaj na tym, e cierpienie zmienia kierunek. Staje si twoim
sposobem patrzenia poza uniwersalny lk, e zostae oddzielony od caoci swego Stwrcy,
porzucony i ostatecznie zapomniany. Jak moesz kiedykolwiek odnale mio, zaufanie i
blisko, za ktrymi tsknisz, jeli zawsze porzucasz lub jeste porzucany wanie wtedy, gdy
si zbliysz?
przekonaa wielu ludzi, e przez sam fakt istnienia na tym wiecie potrzebujemy zbawienia od
samego ycia z przyczyn, o ktrych si mwi, e s poza naszym rozumieniem.
Poprzez liczc 2 tysice lat opowie o Jezusie, porwnuje si nasze ycie do
ocenzurowanego, skrconego i preferowanego wspomnienia ycia czowieka, ktrego nigdy
nie docigniemy. Czasami te porwnania stajsi powanymi ostrzeeniami, sugerujcymi, e
moemy zosta potpieni a po samo ycie po mierci, jeli nie bdziemy y w okrelony
sposb. Czasem s nieco lejsze, przypominajc nam po prostu o naszej nieadekwatnoci,
zadajc sarkastyczne pytania, takie jak: Za kogo si uwaasz - za Jezusa Chrystusa?" albo:
Jak si tam dostaniesz... idc po wodzie?". Ile razy syszae takie lub podobne uwagi,
implikujce, e nawet gdyby si stara ze wszystkich si, by przey dobrze swoje ycie,
nigdy nie bdziesz tak dobry i tak wartociowy, jak mistrz z przeszoci? Chocia rzadko
bierzemy powanie takie komentarze, na gbokim poziomie wci przypominaj nam one, e
w jaki sposb nie zasugujemy na najwiksze radoci ycia.
Nawet gdy masz wysokie poczucie wasnej wartoci, do pewnego stopnia moesz
wierzy tym sugestiom. Ostatecznie wszyscy w nie wierzymy do pewnego stopnia. W
rezultacie wyraamy nasze przekonania poprzez oczekiwania wobec naszych dokona, przez
to, na jak wiele radoci sobie pozwalamy, a take przez sukces naszych zwizkw. Nasz lk
przed byciem nie do wartociowym, by cieszy si mioci akceptacj zdrowiem i
dugowiecznoci gwarantuje, e kady z naszych zwizkw bdzie odzwierciedla nasze
poczucie niskiej wartoci. A dzieje si to w sposb, jakiego za nic w wiecie nigdy bymy nie
oczekiwali.
Na przykad, ile razy wchodzie w zwizki, ktre nie s wcale tym, czego chcesz
naprawd, lecz je racjonalizujesz, mwic co w rodzaju: To jest dostatecznie dobre na dzie
dzisiejszy" lub: To droga do czego lepszego"? Czy kiedykolwiek syszae siebie
mwicego: Pragnbym dzieli ycie z kochajc wspczujc i pen troski osob, ale..."
lub: To nie jest praca, w ktrej mog wyrazi moje zalety i talenty, ale...", w lad za czym
wymieniasz wszelkie powody, dla ktrych twoje najwiksze marzenia nie mog by w tej
chwili spenione?
Jeli taki lub podobny mu scenariusz ma miejsce w twoim yciu, istnieje wysokie
prawdopodobiestwo, e masz do czynienia ze zrcznie utworzonymi maskami, jakich
uywasz do kwestionowania swej wartoci. Poprzez swoje osobiste i zawodowe relacje
przypominasz sobie o swych podstawowych przekonaniach na swj temat, przekonaniach,
ktre prosz o uzdrowienie.
102
Rozdzia VII
Czytajc w zwierciadach naszych zwizkw:
Przekazy od nas samych
ycie jest lustrem i odzwierciedli mylcemu t myl, ktr on je natchnie.
- Ernest Holmes (1887-1960), twrca Nauki Umysu [Science of Mind]
Krlestwo jest w tobie i poza tob (...) Nie istnieje nic ukrytego, co nie zostanie przejawione.
- Sowa Jezusa, zapisane przez Didymosa Judasa Thomasa, z Biblioteki Nag Hammadi
Boska Matryca, poza tym, e jest zbiornikiem naszych dowiadcze, zapewnia
kwantowe lustro, ukazujce nam w naszym wiecie to, co stworzylimy w swoich
przekonaniach. Poprzez nasze zwizki z innymi ludmi ukazuje nam najczystsze przykady
tego, czym s te przewiadczenia. Czasami nasze lustra s oczywiste i mwimy: Ach tak! A
wic to dziaa w ten sposb". Innym razem zaskakuj nas, odzwierciedlajc subteln
rzeczywisto osdu, ktry bardzo si rni od tego, w co mylelimy, e naprawd
wierzymy.
Niezalenie od tego, czego ucz nas zwierciada, gdy spdzamy czas z innymi ludmi,
staj si oni stymulatorami waciwych emocji i uczu we waciwym czasie, aby pomc nam
uzdrowi najwiksze urazy i najgbsze rany. Nasze zwizki ukazuj nam nasze radoci i
mioci, podobnie jak nasze lki. Ale poniewa rzadko jestemy zablokowani" w radoci,
czysto przyjemne zwizki zwykle nie stymuluj gbokich lekcji ycia.
Zwizki daj nam sposobno ujrzenia siebie w kady sposb, jaki mona sobie
wyobrazi. Od najwikszych zdrad i naduycia naszego zaufania po nasze najbardziej
rozpaczliwe prby zapenienia pustki, kady - wczajc naszych wsppracownikw,
kolegw szkolnych i yciowych partnerw - ukazuje nam co, co dotyczy nas. Jeli
posiadamy mdro, by rozpozna przesania, jakie zostaj nam odzwierciedlone, odkrywamy
wasne przewiadczenia i wierzenia, ktre przynosz cierpienie w naszym yciu.
Spotykam ludzi, ktrzy mwi mi, e robi sobie przerw we wszelkich zwizkach lub
nigdy w adnym wicej nie bd poniewa uwaaj je za zbyt bolesne. Prawd jest, e zawsze
jestemy w jakim zwizku z kim albo z czym. Nawet gdy yjemy na szycie gry i nigdy
nie widujemy innych ludzi, musimy wci by w interakcji z ow gr i z samym sob. W
tym wzajemnym oddziaywaniu zostanie nam ukazane prawdziwe odbicie naszych
najgbszych przekona. Przyczyna? Nasze lustra w wiecie nigdy nie przestaj dziaa dziaaj zawsze. Nie ma ucieczki! A lustra nigdy nie kami.
Klucz nr 19: Nasze prawdziwe przekonania s odzwierciedlane w naszych najintymniejszych
zwizkach.
Boska Matryca zapewnia neutraln powierzchni, ktra po prostu odbija to, co
si na ni projektuje. Pytaniem jest, czy rozumiemy jej jzyk, czy te nie. Moe lepiej
bdzie spyta tak: Czy rozpoznajemy wiadomoci, ktre sobie wysyamy, jako
103
Bosk Matryc?
W XX wieku twrca Nauki Umysu (Science of Mind) Ernest Holmes stwierdzi:
ycie jest lustrem i odzwierciedli mylcemu t myl, ktr je natchnie" . Liczne staroytne
kultury uznaway to poczenie i przywizyway wag do odbi naszych zwizkw jako
cieki ku caoci i zjednoczeniu z Boskoci. Na przykad w tekstach koptyjskich,
gnostyckich i esseskich, jakie odkryto w bibliotece Nag Hammadi w 1945 roku, ukazuje si
nam cig luster, ktre stan przed kadym w jakim punkcie jego ycia. Chocia mog by
zawsze obecne, wydaje si, e istnieje pewien porzdek w sposobie, w jaki je rozpoznajemy.
W tych duchowych tradycjach wierzono, e z chwil gdy nasze bolesne uczucia
zostaj uleczone, opanowujemy wzorce, ktre pozwalay urazowi istnie. Innymi sowy, aby
przekroczy lk, ktry moe istnie w naszym yciu obecnie, musimy najpierw opanowa
wzorce, ktre umoliwiaj jego istnienie.
Zwierciado Drugie:
Zwierciado Trzecie:
Zwierciado Czwarte:
Zwierciado Pite:
Ilustracja 12.
Nasze lustra zwizkw wymienione w porzdku, w jakim zwykle je poznajemy. Z reguy
najbardziej oczywiste lustra rozpoznaje si najpierw, pozwalajc na ukazanie si mocy
gbszych i subtelniej szych, aby stay si jasne.
W nastpnych sekcjach zbadamy pi luster zwizku, od najbardziej oczywistych po
najsubtelniejsze. Opanowanie kadego z nich w kolejnoci jest zakodowanym rwnaniem,
umoliwiajcym nasze najwiksze uzdrowienie w najkrtszym czasie. Naukowe badania
wykazay, e gdy zmieniamy nasze uczucia dotyczce tego, co si zdarzyo w przeszoci,
zmienia si chemia naszego ciaa w chwili obecnej.
We wszechwiecie, w ktrym to, co czujemy w odniesieniu do siebie, zostaje
odzwierciedlone w wiecie wok nas, staje si waniejsze ni kiedykolwiek, aby rozpozna
to, co mwi nam nasze zwizki i nauczy si odczytywa przekazy Boskiej Matrycy.
104
105
LUSTRA S WSZDZIE
Powodem, dla ktrego przytaczam t histori, jest to, co mi zrobio" zachowanie
Tiggera. Bdc po prostu tym, kim by, spowodowa moj frustracj sigajc niemal gniewu.
Patrzy mi prosto w oczy i wiedziaem, e by w peni wiadomy tego, gdzie przebiegay
granice. Jednak wci dziaa wbrew treningowi i robi to, co sam wybra i kiedy wybra.
By moe nieprzypadkowo, w czasie moich kopotw z Tiggerem zauwayem
paralel z moimi frustracjami w pracy. Rzeczywicie, zdawao si, jakby ludzie, ktrych
nadzorowaem, robili dokadnie to, co Tigger: nie zwaali na moje instrukcje dotyczce
naszych projektw. Po szczeglnie trudnym popoudniu jedna z moich wsppracownic
podesza do mnie i spytaa, dlaczego nie pozwalam jej po prostu wykonywa swojej pracy.
Przydzieliem jej zadanie i czua si tak, jakbym zarzdza jego wykonaniem krok po kroku.
Pniej tego wieczoru wszedem do mieszkania i Tigger po raz kolejny znajdowa si w
zakazanej strefie na kuchennym blacie. I tym razem, gdy na mnie spojrza, nawet nie zada
sobie trudu, by si ruszy. Byem wcieky!
Gdy usiadem na kanapie, by przemyle to, co mi si ukazao, zauwayem paralel
pomidzy brakiem szacunku" Tiggera dla moich zasad i tym, co wygldao na tak sam
postaw moich wsppracownikw. Poprzez dwa symultaniczne, cho pozornie niezwizane
ze sob dowiadczenia, zarwno Tigger, jak moi koledzy z pracy pokazali mi co wanego na
mj temat. Kady odzwierciedla wzorzec tak subtelny, e a do tego momentu nie byem go
wiadomy. Miao to by pierwsze z serii luster, jakie miaem w sobie rozpozna, zanim
mogem uzdrowi jeszcze potniejsze i subtelniejsze w innych swoich zwizkach.
W latach 60. i 70. specjalici od rozwoju osobistego powszechnie mawiali, e jeli si
nam nie podoba to, co pokazuje nam wiat, powinnimy przyjrze si sobie. Uczyli, e
wszystko, poczynajc od gniewu naszych wsppracownikw po naduycia zaufania, jest
odbiciem naszych najgbszych przewiadcze. Wzorce, z ktrymi si utosamiamy
najsilniej, s czsto tymi, ktrych nawet nie potrafimy dostrzec w naszym yciu. To jest
dokadnie taki scenariusz, jaki mia miejsce w moim zwizku z Tiggerem i z ludmi w pracy.
Nie sugeruj, e moi wsppracownicy mieli wiadomo tego, e odzwierciedlali
mnie samego i to, jak ten schemat rozgrywa si w moim yciu - jestem prawie pewny, e nie
mieli. Po prostu poprzez wzajemn interakcj ujrzaem w sobie co, co ze mnie wydobyli. W
owym okresie mojego ycia byo to zwierciado kontroli. Poniewa odbicie pojawio si w tej
samej chwili, zamiast w godziny czy nawet dni pniej, mogem ujrze zwizek midzy
moim zachowaniem a ich reakcjami. Natychmiastowy oddwik by kluczem do mojej lekcji.
ZWIERCIADO CHWILI
Moemy zobaczy, jak wane jest rozpoznanie zwizku pomidzy tym, co robimy, a
tym, co si dzieje w wiecie, gdy przyjrzymy si badaniom antropologicznym ukrytych
plemion w Azji. Gdy badacze odkryli jedno z zaginionych" plemion (byo zaginione tylko
dla nas, oczywicie, poniewa oni sami wiedzieli dokadnie, kim byli i gdzie si znajdowali),
106
byli zdumieni, e czonkowie plemienia nie widzieli zwizku midzy stosunkiem seksualnym
a ci. Odstp wielu miesicy pomidzy seksualnym aktem a narodzinami jest tak wielki, e
zwizek pomidzy dwoma zdarzeniami wcale nie by dla nich oczywisty. Na tym polega
warto naszych luster - ich natychmiastowo pomaga nam zrozumie realne, ukryte zwizki
pomidzy pozornie odrbnymi zdarzeniami.
Jeli widzimy nasze przekonania, ktre rozgrywaj partie w naszych lustrach,
wwczas s one rozgrywane teraz. Z chwil gdy zostaj rozpoznane, negatywny wzorzec
moe zosta uzdrowiony za jednym uderzeniem serca! Rozpoznanie tego jest pierwsz
wskazwk dlaczego istnieje. Przewanie odkrywamy, e nasze negatywne wzorce
odzwierciedlone w naszym yciu maj korzenie w jednym z trzech uniwersalnych lkw,
ktre badalimy w poprzednim rozdziale.
Gdy widzimy nasze przekonania odbite w czasie realnym naszych zwizkw z innymi,
dowiadczamy pierwszego z naszych luster, ktrym jest wanie zwierciado chwili. Jednake
czasami odbicie chwili moe pokazywa nam co jeszcze subtelniejszego ni to, co robimy w
yciu - czasami ujawni nam to, co oceniamy w naszym yciu. Gdy tak si dzieje,
dowiadczamy drugiego zwierciada zwizku.
109
nich po prostu zacza znika z mych codziennych spraw. Coraz mniej byo od nich listw i
telefonw, coraz rzadziej o nich mylaem. Moje oceny byy magnesem, ktre utrzymyway te
zwizki w miejscu.
Chocia to nowe zjawisko byo interesujce, w cigu kilku dni zaczo si dzia co
jeszcze bardziej intrygujcego, a nawet nieco dziwnego. Zdaem sobie spraw, e od dawna
byy inne osoby w mym yciu, ktre take zaczy znika. Nie byo z mej strony wiadomego
wysiku, aby zakoczy te relacje; po prostu wydaway si nie mie ju sensu. W rzadkich
sytuacjach, gdy rozmawiaem z tymi osobami, czuo si, e byo to wymuszone i sztuczne.
Tam, gdzie wczeniej istniaa wsplna paszczyzna, teraz byo skrpowanie.
Niemal rwnie szybko, jak zauwayem zmian w tych relacjach, uwiadomiem
sobie, czym byo dla mnie to nowe zjawisko. Kady z tych zwizkw znikajcych z mego
ycia, by oparty na tym samym schemacie, ktry pierwotnie sprowadzi te osoby do mojego
ycia... Tym schematem by osd. Poza tym, e by magnesem, ktry przycign do mnie te
zwizki, mj osd by rwnie tym, co je podtrzymywao. Wobec jego nieobecnoci, klej si
rozpuci. Zauwayem co, co byo efektem kaskady: z chwil gdy rozpoznaem schemat w
jednym miejscu - w jednym zwizku - jego echo zaniko na innych poziomach mojego ycia.
Zwierciada osdu s subtelne, nieuchwytne i by moe nie bd mie sensu dla
kadego, kto je sobie uwiadomi. Gdy moi przyjaciele i rodzina usyszeli o mojej decyzji
nierobienia niczego", uznali, e neguj to, co si stao. Zabraa twoje pienidze!" - mwili. Naduya twojego zaufania! Zostawia ci z niczym!". Na pewnym poziomie ich uwagi byy
do prawdziwe - wszystko to si rzeczywicie stao. W moim rozumieniu jednak, gdybym
poda za typowym schematem odwetu i wyrwnywania rachunkw, znalazbym si w
bdnym kole mylenia, ktre karmi wanie takie dowiadczenia. Na innym poziomie jednak,
bdc po prostu tym, kim byy, kada z tych trzech osb ukazaa mi co na mj temat, co
miao si sta kluczem dla zawodowych decyzji, jakie miaem podj w przyszoci. To co
byo potn lekcj dotyczc roztropnoci zaufania.
A do tego czasu chciaem wierzy, e zaufanie jest jednoznaczne. To znaczy albo
ufamy komu, albo nie - jeli tak, moemy ufa mu cakowicie. Chocia nie chciaem myle
O wiecie w inny sposb, nauczyem si z tych zwizkw, e istniej poziomy zaufania, jakie
mamy rozrni w sobie nawzajem. Czsto ufamy innym w wikszym stopniu i z wiksz
odpowiedzialnoci anieli nawet oni mogliby zaufa sobie.
I to jest wanie to, czego dowiadczyem.
Rozpoznanie osdu odzwierciedlonego w zwizku jest potnym odkryciem, ktrego
echo dosignie wszystkich aspektw ycia. Ludziom, ktrzy mi pomogli w tych lekcjach,
skadam podzikowanie. A tym, ktrzy ukazali mi moje czowieczestwo, przekazuj mj
najgbszy szacunek i wdziczno za utrzymywanie nieskazitelnego lustra przede mn. C
za pikne potwierdzenie tajemnicy drugiego zwierciada zwizku!
(Nota: W poprzedniej historii sugerowaem rozwizanie ciaru osdu bez penego
opisu, jak dokadnie takie rozwizanie osign. Jest ono w peni opisane w mojej ksice,
wydanej przez Hay House w 2006 roku, Secrets ofthe Lost Mode ofPrayer [Tajemnice
zaginionej formy modlitwy], jako Trzecia Tajemnica: Bogosawiestwo jest uwolnieniem".
Aby podsumowa ten potny klucz do transformacji naszych osdw, bogosawiestwo jest
staroytnym sekretem, uwalniajcym nas od cierpie ycia na tyle dugo, aby je zastpi
innym uczuciem. Gdy bogosawimy ludzi lub rzeczy, ktre nas zraniy, zawieszamy na
pewien czas cykl cierpienia. Nie ma znaczenia, czy zawieszenie trwa przez nanosekund czy
te cay dzie. Jakkolwiek dugi jest ten okres, podczas bogosawiestwa otwieraj si dla
nas drzwi, aby rozpocz nasze uzdrawianie i ruszy naprzd. Kluczem jest to, i przez
pewien czas jestemy uwolnieni od naszego blu na tyle dugo, aby wpuci co innego do
naszego serca i umysu: potg pikna".).
111
***
112
113
Potem, niemal jak na sygna, ich racjonalne umysy tworz zakcenie - cokolwiek, co
przeamie niezrczno tego kontaktu. Moe to by dwik samochodu lub inna przechodzca
osoba. Moe to by tak proste, jak li opadajcy na ulic lub kichnicie. Moe to by nawet
opona krca na poboczu! Rzecz w tym, e uywajc czegokolwiek jako wymwki, jedna z
osb odwraca swoj uwag i moment mija, ot tak, po prostu! Gdy mamy takie dowiadczenie,
co si waciwie dzieje?
114
Rozpoznanie naszych uczu wobec innych takimi, jakimi s a nie takimi, jakimi
uczynio je nasze uwarunkowanie, jest kluczem do trzeciego zwierciada zwizku. To
niewytumaczalne uczucie, ktrego doznajemy, bdc z kim innym - ten magnetyzm i ogie,
ktry nas tak oywia - to w istocie my! To esencja tych czci nas, ktre zagubilimy i
uwiadomienie sobie, e chcemy mie je znw w naszym yciu. Majc to na uwadze, wrmy
do naszej opowieci o moim koledze inynierze.
Z pewnoci istnieje due prawdopodobiestwo, e nie zdajc sobie z tego sprawy,
mj przyjaciel widzia w tych kobietach czci siebie, ktre utraci, zdradzi lub ktre mu
odebrano w cigu jego ycia. Jest bardzo prawdopodobne, e widzia je rwnie w
mczyznach, ale nie pozwala sobie na te same uczucia ze wzgldu na swoje
uwarunkowanie. W jego dowiadczeniu, rzeczy, ktre zagubi, byy tak czsto spotykane, e
mg je znale niemal w kadym, kogo spotka.
Jednake, nie rozumiejc, czego dotycz jego uczucia, by zmuszony poda za nimi
w jedyny sposb, jaki zna. Szczerze wierzy, e kade spotkanie byo szans na szczcie,
poniewa czu si tak dobrze, gdy przebywa z tymi kobietami. Wci bardzo kocha swoj
on i syna - gdy raz go zapytaem, czy mgby ich kiedykolwiek opuci, wyglda na
wstrznitego. Nie zamierza zakoczy swojego maestwa, jednak poda za si tego, co
odczuwa, ku kompromitujcym sytuacjom, a utrata rodziny staa si bardzo realnym
zagroeniem.
115
Byem zdumiony jego uczciwoci. Cho ten czowiek zatraci si rzeczywicie w tym
procesie, by wiadomy tego, co uczyni. By zasmucony, ale bya to dla niego cena warta
zapaty za jego pozycj wadzy. By moe z innych powodw, kady z nas
najprawdopodobniej czyni co podobnego w swym yciu. Dla wielu z nas jednake celem jest
nie tyle wadza, ile przetrwanie.
Gdy spotkasz kogo w swym yciu, kto wzbudzi w tobie uczucie bliskoci, zachcam
ci do zanurzenia si w owej chwili. Dzieje si wwczas co rzadkiego i cennego dla kadego
z was: wanie znalaze kogo, kto zachowa te czci ciebie, ktrych szukae. Czsto jest to
obustronne dowiadczenie, w ktrym przycigasz do siebie drug osob z tego samego
powodu! Uywajc swej mocy rozrniania, jeli poczujesz, e jest to waciwie, zainicjuj
rozmow. Zacznij mwi o czymkolwiek - naprawd o czymkolwiek - aby utrzyma kontakt
wzrokowy. W czasie rozmowy zadaj sobie w mylach to proste pytanie: Co widz w tej
osobie, co w sobie zagubiem, zdradziem albo co mi zabrano?
Niemal natychmiast odpowied pojawi si w twym umyle. Moe to by co prostego,
jak uczucie zrozumienia, lub tak jasnego, jak gos, ktry rozpoznajesz i ktry by z tob od
czasu dziecistwa. Odpowiedzi s czsto pojedyncze sowa i krtkie zdania, a twoje ciao
wie, co jest wane dla ciebie. Moe po prostu postrzegasz pikno w tej osobie, ktrego, jak
czujesz, brakuje w tobie w danej chwili. By moe jest to niewinno danej osoby, wdzik, z
jakim ona si porusza pord sklepowych regaw, lub jej pewno siebie, z jak wykonuje
swoje zadanie, lub po prostu blask jej witalnoci.
Twoje spotkanie moe trwa tylko kilka sekund, moe najwyej kilka minut. Ten
moment jest dla ciebie okazj aby poczu rado i podekscytowanie chwili. To ty,
odnajdujcy cz siebie w drugiej osobie, co, co ju posiadasz, podobnie jak uczucie, jak to
jest, gdy jest przebudzone.
Dla tych z nas, ktrzy maj odwag uzna sens bliskoci w tych przelotnych
spotkaniach, zwierciado straty jest prawdopodobnie tym, co staje przed nami kadego dnia.
Odnajdujemy w sobie kompletno, gdy inni odzwierciedlaj nam nasz najprawdziwsz
natur. Kolektywnie poszukujemy naszej caoci, a indywidualnie tworzymy sytuacje, ktre
prowadz nas ku jej odnalezieniu. Od przedstawicieli kleru po nauczycieli, od ludzi starszych
po modych, rodzicw i dzieci, wszyscy s katalizatorami uczucia.
W tych uczuciach odnajdujemy rzeczy, za ktrymi tsknimy w sobie, rzeczy, ktre s
wci z nami, chocia ukryte za naszymi maskami tego, czym - jak wierzymy - jestemy. Jest
to naturalne i ludzkie. Zrozumienie, co mwi nam nasze uczucia wobec innych, moe sta
si najpotniejszym narzdziem w odkrywaniu naszej najwikszej mocy.
116
firmy, a potrzeba jego ekspertyz rozcigna si znacznie ponad typowy omiogodzinny dzie
pracy przez 5 dni w tygodniu.
By odpowiedzie na zapotrzebowanie na swoje umiejtnoci, Gerald zacz pracowa
pnymi wieczorami, a w czasie weekendw podrowa poza miasto z pokazami swojego
oprogramowania. W niedugim czasie okazao si, e spdza wicej czasu ze swymi
wsppracownikami ni z rodzin. Mogem dostrzec bl w jego oczach, gdy opisywa, jak si
od siebie oddalili. Gdy wraca do domu wieczorami, jego ona i dzieci ju spay, a w biurze
pojawia si rano, zanim zaczy swj dzie. W krtkim czasie zacz si czu jak obcy we
wasnym domu. Wiedzia wicej o rodzinach ludzi w biurze, ni o wasnej.
To wtedy ycie Geralda przybrao dramatyczny obrt. Przyszed do mnie na
konsultacj, gdy pisaem ksik zatytuowan Walking Between the Worlds: Science of
Compassion [Wdrujc pomidzy wiatami: Nauka o wspczuciu], opisujc jak rol
odgrywaj zwierciada" zwizku w naszym yciu. Ponad 2200 lat temu, autorzy Zwojw
znad Morza Martwego wyodrbnili siedem szczeglnych wzorcw, ktrych przejawiania si
moemy oczekiwa w naszych relacjach z innymi ludmi. Gdy Gerald rozwin swoj
opowie, byo jasne, e opisywa jeden z nich, bdcy odbiciem najwikszego lku w
naszym yciu, znanego powszechnie jako Ciemna Noc Duszy".
Wrd inynierw w jego biurze bya byskotliwa programistka, bdca mniej wicej
w jego wieku. Czsto wsppracowali ze sob nad zadaniami, ktre trway czsto przez wiele
dni i wymagay podrowania do innych miast na terenie kraju. W krtkim czasie poczu,
jakby zna j lepiej ni wasn on. W tym punkcie opowieci poczuem, e wiem, jak si
zakoczy. Jednak nie wiedziaem, to co byo potem, a take dlaczego Gerald by tak
wzburzony.
Do szybko, jak wierzy, zakocha si w swojej wsppracownicy i zdecydowa si
opuci on i crki, aby rozpocz z ni nowe ycie. Ta decyzja miaa dla niego sens w
owym czasie, skoro mieli ze sob tyle wsplnego. Jednak w cigu kilku krtkich tygodni,
jego nowa partnerka zostaa wysana do pracy nad projektem w Los Angeles. Poprosiwszy o
specjalne wzgldy, Gerald uzyska wydelegowanie do tego samego biura.
Natychmiast sprawy zaczy i le, a Gerald odkry, e straci wicej, ni zyska. Przyjaciele,
jakich znali z on od lat, stali si nagle odlegli i nieosigalni. Jego wsppracownicy myleli,
e mia le w gowie", opuszczajc stanowisko i projekty, nad ktrymi tak ciko pracowa.
Nawet jego rodzice byli oburzeni, e rozbi rodzin. Chocia czu si zraniony, Gerald
racjonalizowa, e bya to po prostu cena zmiany. By wolny, mg rozpocz nowe,
wspaniae ycie. Czego wicej mg pragn?
Oto miejsce, w ktrym ukazuje si zwierciado rwnowagi i Ciemnej Nocy Duszy.
Tak jak wczeniej wszystko zdawao si trafia na waciwe miejsce, Gerald odkry, e
wszystko w rzeczywistoci zaczo si rozpada! Po kilku tygodniach jego nowa mio
oznajmia, i ich zwizek nie jest tym, czego oczekiwaa. Zakoczya go nagle i poprosia,
aby odszed. Tak po prostu zosta sam, samotny i zaamany. Po wszystkim, co dla niej
zrobiem, jak moga?" -biada. Opuci on, dzieci, przyjaci i prac - krtko mwic,
powici wszystko, co kocha.
W krtkim czasie zacz kiepsko pracowa. Po kilku ostrzeeniach i naganach jego
departament ostatecznie go zwolni. Gdy Gerald kontynuowa swoj histori, byo jasne, co
si naprawd stao: jego ycie, z najwyszego puapu, ze wszystkimi perspektywami nowego
zwizku, nowej pracy i wikszych dochodw, spado najniej jak mona, a wszystkie te sny
si rozwiay. Tego wieczoru, gdy Gerald przyszed, by ze mn pomwi, zadawa tylko jedno
pytanie: Co si stao?". Jak to moliwe, e to, co zapowiadao si tak dobrze, mogo si
potoczy tak le?
117
118
Pokusa stworzenia zmiany bdzie czym, za czym tsknisz w yciu, czym, czemu po prostu
nie moesz si oprze. W innym przypadku nigdy nie dokonaby tego skoku".
Czy masz na myli tak pokus, jak nowy zwizek?" - zapyta Gerald.
Wanie tak jak nowy zwizek" - odpowiedziaem. -Zwizek jest czym w rodzaju
katalizatora, ktry obiecuje, e zrobimy w yciu krok naprzd". Mwiem dalej, wyjaniajc,
e nawet, gdy wiemy, e jestemy w stanie doskonale przetrwa wszystko, cokolwiek ycie
rzuci nam pod nogi, nie ley w naszej naturze, by zbudzi si rano i powiedzie: Hmm... dzi
oddam wszystko, co kocham i co jest dla mnie cenne, by wej w Ciemn Noc Duszy". Po
prostu nie funkcjonujemy w ten sposb! Jak to czsto bywa, najwiksze prby naszej Ciemnej
Nocy Duszy wydaj si nadchodzi w czasie, gdy tego najmniej oczekujemy.
Szansa, e ycie przyniesie nam dokadnie to, czego potrzebujemy, dokadnie wtedy,
gdy tego potrzebujemy, ma gboki sens. Tak jak nie moemy napeni naczynia wod zanim
nie odkrcimy kurka, posiadanie penego emocjonalnego zestawu narzdzi jest bodcem,
ktry sygnalizuje kran ycia, aby przynie zmian. Dopki nie wywoamy przepywu, nic nie
moe si zdarzy. Drug stron tego procesu jest to, i gdy znajdziemy si w Ciemnej Nocy
Duszy, pociech moe by wiedza, i jedyn drog abymy si znaleli w takim punkcie
ycia, jest to, e to my odkrcilimy kurek. wiadomie lub nie, zawsze jestemy gotowi na
wszystko, cokolwiek ycie moe nam przynie.
NIEDOSKONAOCI" S DOSKONAOCI
Czsto dziel si t opowieci na moich warsztatach. Zaraz potem prosz
uczestnikw o wypenienie prostej ankiety, w ktrej oceniaj siebie w dziedzinach takich jak
edukacja, romanse, praca i osignicia sportowe. System oceniania skada si z czterech
kategorii, sigajcych od naprawd dobry" po naprawd saby". Kluczem jest tutaj to, i
daj im bardzo mao czasu na wypenienie formularzy. A robi to z okrelonego powodu:
sama odpowied na papierze jest mniej istotna, ni mylenie, jakie za ni stoi.
Jakiekolwiek s odpowiedzi, rzeczywistoci jest to, e jeli cokolwiek jest mniej ni
doskonae, jest to uczestnik osdzajcy sam siebie. Jedynym sposobem na to, aby ludzie
mogli siebie ocenia pod ktem sukcesu lub poraki, jest porwnanie z czym poza ich
wasnym dowiadczeniem. Jak wiemy, wszyscy jestemy swoimi najsurowszymi krytykami.
Z tego powodu zwierciado znane jest jako nasz najwikszy akt wspczucia. Dotyczy
wspczucia dla nas samych - tego, czym jestemy i kim si stalimy.
Poprzez to zwierciado nas samych, jestemy proszeni o wspczujce pozwolenie na
przejawienie si doskonaoci, ktra ju istnieje w kadym momencie ycia. To prawda
niezalenie od tego, jak inni widz t chwil i jak si ona w istocie rozwija. Dopki nie
przywizujemy wagi - co jest naszym wasnym dzieem - do wyniku, kade dowiadczenie
jest po prostu okazj do wyraenia siebie... ni mniej, ni wicej.
Jakie byoby twoje ycie, gdyby pozwoli, aby wszystko, co robisz, byo doskonae
wanie takim, jakie jest, niezalenie od tego, co z tego wynika? Jeli wszystko, co robimy i
tworzymy, czynimy najlepiej, jak umiemy, to dopki nie porwnamy tego z czym innym, jak
moe to nie by wspaniae? Jeli projekt zawodowy, zwizek czy szkolne zadanie nie toczy
si w oczekiwany sposb, moemy zawsze nauczy si czego z naszych dowiadcze i
nastpnym razem zrobi to inaczej.
121
POZA ZWIERCIADAMI
Cho istniej z pewnoci inne zwierciada, ukazujce nam jeszcze subtelniejsze
sekrety naszej natury, te, ktre przedstawiem tutaj, s picioma lustrami, umoliwiajcymi
nam nasze najwiksze uzdrowienie w zwizkach ycia. W tym procesie odnajdujemy nasz
najprawdziwsz moc jako twrcy w Boskiej Matrycy. Kade lustro jest kamieniem milowym
w kierunku osignicia wyszego poziomu osobistego mistrzostwa. Z chwil, gdy si o nich
dowiesz, nie moesz ich znw od-wiedzie". Gdy raz ujrzysz je w swoim yciu, nie moesz
ich od-widzie". Za kadym razem, gdy rozpoznajesz ktre z tych zwierciade w
szczeglnym miejscu swojego ycia, istnieje wysokie prawdopodobiestwo, e odnajdziesz
rwnie ten sam schemat w innych dziedzinach.
Na przykad kwestie kontroli, ktre wyzwalaj tyle emocji w twojej rodzinie, mog si
manifestowa ze znacznie mniejsz intensywnoci, kiedy kupujesz uywany samochd od
kogo obcego. Powodem, dla ktrego jest to bardziej umiarkowane, jest to, e
prawdopodobnie nie jeste na tym samym poziomie intymnoci ze sprzedawc, jak ze swoj
rodzin i przyjacimi. Chocia schematy s mniej intensywne, wci istniej. I na tym polega
pikno holograficznego wzorca wiadomoci. Rozwizanie, jakie znajdziesz w swojej relacji
z dealerem samochodowym, sprzedawc w sklepie spoywczym czy kelnerem, ktry
przynis przypalony obiad w twojej ulubionej restauracji, przejawi si w twoich zwizkach w
domu. Musi, poniewa na tym polega wanie natura hologramu. Gdy raz schemat zostaje
zmieniony w jednym miejscu, kady zwizek zawierajcy ten wzorzec na tym skorzysta.
Zmiany przychodz do nas czasami wtedy, kiedy najmniej si ich spodziewamy.
Gdyby tak nie byo, prawdopodobnie nigdy nie wstalibymy rano, mwic: Dzisiaj stawi
czoa zwizkom, ktre ukazuj mi najwiksze zwierciada moich najgbszych osdw". Po
prostu nie funkcjonujemy w ten sposb! Zamiast tego, okazje do uzdrowienia dziki naszym
zwierciadom pojawiaj si czsto wtedy, gdy idziemy wrzuci list do skrzynki pocztowej lub
pompujemy koa samochodu.
Niedawno spotkaem przyjaciela, ktry wanie porzuci karier, rodzin, przyjaci i
zwizek w innym stanie, aby przenie si w dzikie rejony pnocnego Nowego Meksyku.
Zapytaem go, dlaczego zostawi tak wiele za sob, by y w izolacji pustyni. Zacz mi
opowiada, i przyby, aby odkry swoj ciek duchow". Jednak jednym tchem
powiedzia mi, e nie mg zacz, poniewa nic nie szo, jak naley. Mia problemy z
rodzin prac a nawet z kontrahentami budujcymi jego nowy duchowy" dom. Jego
frustracja bya oczywista. Suchajc jego opowieci, przedstawiem jedyny wgld, jaki
czuem, e mgby mu pomc.
Z mojej perspektywy, jestemy zdolni jedynie do ycia duchowego. Inaczej mwic,
jako istoty ducha, jestemy zdolni jedynie do dowiadcze duchowych. Niezalenie od tego,
jakim ycie moe si wydawa, wierz, e kady wysiek i wszystkie nasze cieki prowadz
nas do tego samego miejsca. Wychodzc z tego przekonania - codzienne zajcia nie mog by
oddzielone od naszego duchowego rozwoju - one s nasz duchow ewolucj!
Zwrciem si do przyjaciela i zasugerowaem, e by moe, wszystkie trudnoci,
jakie mia w owej chwili, byy jego ciek duchow. Chocia nie bya to oczywicie
odpowied, jakiej oczekiwa, ciekaw by, co miaem na myli. Mia koncepcj, e jego
122
Rozdzia VIII
Pisanie na nowo kodu rzeczywistoci:
20 kluczy do wiadomej kreacji
Odkrye ju teraz warunki, w jakich pragnienie twego serca moe sta si rzeczywistoci
twego bytu. Pozosta tu, a nabierzesz w sobie mocy, ktrej nic nie moe zniszczy. - Sowa
wypowiedziane do mistyka Gurdjieffa przez jego nauczyciela w Meetings with Remarkable
Men: Gurdjieffs Search for Hidden Knowledge
[Spotkania z wybitnymi ludmi: Poszukiwania ukrytej wiedzy Gurdjieffa].
Sowa popularnej rockowej ballady z lat 70. piewanej przez zesp Ten Years After,
brzmi jak echo tego samego pragnienia pyncego z serca, o jakim sysz od ludzi na caym
wiecie, rozpaczliwie pragncych dokonania zmiany, ktrzy czuj si jednak niezdolni, by to
zrobi. Tak pragnbym zmieni wiat" - zaczyna si refren - Ale nie wiem, co zrobi / A
wic zostawi to tobie" . Mam nadziej, e na nastpnych stronach utkamy razem wszystko,
czego nam trzeba jako instrukcji, by umocni si poprzez wiedz, jak wiat uczyni lepszym.
W pierwszym rozdziale tej ksiki przytoczyem opowie mojego indiaskiego
przyjaciela o tym, e ludzie w jego tradycji wierz, i dawno temu w tajemniczy sposb
zaczlimy zapomina o naszej mocy zmieniania wszechwiata. Sugerowa on, e zoona
technologia uywana dzisiaj jest nasz prb przypomnienia sobie tej zdolnoci, bo naladuje
w naszym wiecie to, co w istocie czynimy w naszym ciele. Majc to na uwadze, nie bdzie
dla nas niespodziank, e komputery stay si tak integraln czci naszego ycia: wydaj si
one rzeczywicie naladowa sposb, w jaki przechowujemy nasze wspomnienia i
komunikujemy si.
Jednake porwnanie technologii wewntrznej z zewntrzn moe i nawet dalej, ni
przypuszcza mj przyjaciel (a przynajmniej dalej, ni wyjawi w rozmowie ze mn owego
dnia). Pod wieloma wzgldami nasz mzg, a nawet sama wiadomo, jest porwnywany do
wspczesnego komputera. W swej przeomowej ksice Consciousness Explained
(wiadomo wyjaniona) Daniel Dennett, dyrektor Centrum Bada Kognitywnych w Tufts
University, mwi, e rzeczywicie moemy uwaa nasz mzg za swego rodzaju komputer"
i e daje to potn metafor dla zrozumienia, w jaki sposb uywamy informacji . Pod
wieloma wzgldami koncepcje nauki komputerowej daj nam wanie to, czego
potrzebujemy, by odnale drog do tego, co nazywa on terra incognita lub nieznanym ldem,
pomidzy tym, co mwi nauka o naszym mzgu, a tym, czego dowiadczamy poprzez mzg.
123
Jest jasne, e sukces komputera jako narzdzia pamici i komunikacji daje nam potny
przykad pomagajcy zrozumie tajemnic wiadomoci.
Poniej znajduje si krtki opis dziaania wspczesnego komputera. Informacja ta jest
cisa, cho ogromnie uproszczona. Ten prosty model pozwoli nam porwna nasz
zewntrzny wiat do sprztu, a oprogramowanie do wewntrznych mechanizmw samej
wiadomoci. Paralele s fascynujce, a podobiestwa oczywiste.
Po pierwsze, wszystkie komputery potrzebuj tylko trzech rzeczy, aby byy uyteczne.
Niezalenie od tego, jak duy lub may albo jak skomplikowany moe si wydawa
komputer, zawsze potrzebuje sprztu, systemu operacyjnego oraz oprogramowania, aby
dziaa. Jak dotd, brzmi to do prosto... Ale by rzuci nowe wiato na wiadomo, wane
jest zrozumienie, co naprawd robi te trzy czci komputera.
System operacyjny jest tym, co umoliwia nam komunikowanie si z chipami i
obwodami, a ostatecznie sprawia, e dziaa drukarka, ekran itd. Czy jest to znajomy system
Macintosh, czy Windows, czy nawet bardziej egzotyczne, opracowane dla specjalnych zada,
kiedy wpisujemy nasze polecenia z klawiatury, to wanie dziki systemowi operacyjnemu
znaczy to co dla komputera. Przekada on nasze instrukcje na co, co maszyna rozpoznaje.
Sprzt jest fizyczn struktur samego komputera. Zawiera takie rzeczy, jak monitor i
klawiatura, chipy i procesory - gadety, dziki ktrym dziaa system operacyjny. Owoc pracy
komputera jest zwykle widoczny na urzdzeniu sprztowym jakiego rodzaju. Poza ekranem,
mog to by drukarki, plotery i projektory, pokazujce to, co stworzylimy.
Oprogramowanie zawiera znajome programy, takie jak Word, PowerPoint i Excel,
ktrych uywamy codziennie w biurach i szkoach, aby wykona nasze zadania. To dziki
naszej relacji z tymi programami komputer otrzymuje od nas polecenia, ktre sprawiaj e
cay ten sprzt jest uyteczny!
Oto klucz do tej analogii: dla wszelkich celw i zamierze system operacyjny
komputera jest stay i si nie zmienia. Innymi sowy, jest" tym, czym jest. Kiedy chcemy,
eby nasz komputer zrobi co innego, nie zmieniamy systemu operacyjnego - zmieniamy
polecenia, jakie mu wydajemy. Powodem, dla ktrego jest to wane, jest to, e wiadomo
zdaje si dziaa dokadnie w ten sam sposb.
Jeli mylimy o caym wszechwiecie jak o kolosalnym komputerze wiadomoci, wwczas
sama wiadomo jest systemem operacyjnym, a rzeczywisto jest tym, co zostao
wytworzone za jej pomoc. Tak jak system operacyjny komputera jest ustalony i zmiany
musz pochodzi z przemawiajcych do niego programw, aby zmieni nasz wiat, musimy
zmieni programy, ktre nadaj sens rzeczywistoci: uczucia, emocje, modlitwy i
przekonania.
124
Klucz nr 20: Musimy sta si w naszym yciu dokadnie tym, czego chcemy
dowiadczy w naszym wiecie.
125
WZORCE CAOCI
Do tej chwili powinno by dla nas oczywiste, e jestemy istotami holograficznymi.
Powinno by rwnie jasne, e jestemy holograficznym ciaem yjcym w holograficznej
wiadomoci holograficznego wszechwiata. Jestemy potnymi istotami wyraajcymi si
poprzez ciaa, ktre rozcigaj si poza granice naszych komrek, aby sta si samym
wszechwiatem. Po prostu bdc" tym, kim jestemy, zawieramy w sobie cao kreacji,
odzwierciedlajc wszystko od najwikszych fenomenw po najmniejsze zjawisko, od
najjaniejszego wiata po najciemniejsz ciemno. Nasi przyjaciele s czci tej caoci,
podobnie jak nasi partnerzy, rodzice i dzieci. Nasze ciaa odzwierciedlaj wzorce
wszechwiata, zawarte w jeszcze wikszej liczbie wzorcw, zawartych w jeszcze wikszej
liczbie wzorcw, i tak dalej. Nasze holograficzne istnienie nie jest jednak tajemnic i jest
przedmiotem najgbszej i najbardziej poruszajcej prozy i poezji w historii wiata.
Na przykad, w gnostycznym dziele The Thunder: Perfect Mind [Piorun: Doskonay
umys, Nag Hammadi - przyp. tumacza], kobieta z III wieku n.e. oznajmia, e jest ni mniej,
ni wicej, jak wcieleniem wszelkich moliwoci, jakie istniej ju w kadym czowieku.
Jestem pierwsza i ostatnia" stwierdza. -Jestem dziwk i jestem wit. Jestem oni
dziewic. (...) Jestem matk mego ojca i siostr mego ma. (...) W mej saboci, nie
opuszczaj mnie i nie obawiaj si mojej mocy. (...) Dlaczego znienawidzie mnie w swych
zamiarach?" .
Jakkolwiek trafnie sowa te mog opisywa nasze holograficzne istnienie, zostay
napisane we wczesnych latach istnienia Kocioa chrzecijaskiego i wyprzedzay bardzo
swoje czasy. Majc to na uwadze, atwo zrozumie, dlaczego The Thunder: Perfect Mind
pozostawa zaginiony, a do odkrycia przykocielnej biblioteki Nag Hammadi, niemal 1700
lat pniej, gdy poproszono patriarchat rady Kocioa, aby wybra dokumenty, ktre zostan
pominite w oficjalnych" tekstach religijnych.
Istotne tutaj jest to, e kady z nas jest cay i kompletny sam w sobie. I w tym stanie
znajdujemy klucz do jeszcze wikszych wzorcw uzdrowienia, ktre istniej w jeszcze
wikszej caoci. To wanie ta potna zasada dziaa w naszym yciu, wywoujc
dowiadczenia i emocje, ktre mog w istocie mie mao wsplnego z tym, czego dotycz w
naszym mniemaniu.
Na przykad jest bardzo prawdopodobne, e smutek, jaki odczuwamy podczas filmu
ukazujcego strat, ma bardzo niewiele wsplnego z rzeczywist scen ukazan w filmie.
Przykuwajca uwag scena ukazujca onierzy strzelajcych do wilka oswojonego przez
Johna Dunbara (granego przez Kevina Costnera) w filmie z 1990 roku Taczcy z Wilkami
jest doskonaym przykadem tego, jak ta zasada dziaa w naszym yciu. Widzimy oczami
Dunbara, jak ci sami onierze, ktrzy wzili go do niewoli, atakuj wilka, ktry zaufa mu
jak przyjacielowi.
Widziaem ten film kilkakrotnie i za kadym razem emocje, jakie ta scena budzi w
widzach, s potne, szczere - a dla niektrych ludzi s tajemnic. Dlaczego odczuwamy tak
wielki smutek, widzc, jak wilk Dwie Skarpety zostaje upolowany i zabity?- pytaj.
Odpowied mogaby ich zaskoczy. Istnieje prawdopodobiestwo, i smutek, jaki czuj,
moe mie niewiele wsplnego z tym, co dzieje si na ekranie. Jest bardzo prawdopodobne,
e w cigu kilku minut film wywoa uczucia, jakie zamykali w sobie za kadym razem, gdy
tracili co cennego lub gdy co im odebrano.
Ostatecznie nie jest zaskoczeniem odkrycie, e uczucia wywoane podczas ogldania
filmu maj prawdopodobnie wicej wsplnego z nami - z tym, co zagubilimy w sobie, aby
przetrwa dowiadczenia naszego ycia - a dopiero potem z ludmi przeywajcymi swj
dramat w filmie. Jednak bez wiedzy, e zdradzilimy tak wiele w sobie, moemy widzie si
jako reagujcych na stymulacj pochodzc z ksiek, filmw lub sytuacji, z ktrymi si
126
127
razem, gdy kto inny dokonuje takiego samego wyboru, jest nieco atwiej, poniewa kto ju
zrobi to wczeniej.
Jak odkrylimy wczeniej, kluczem do ich sukcesu jest to, e aby to zrobi, musz
przekroczy to, co sprawio im bl, bez zatracania si w tym dowiadczeniu. Innymi sowy,
Martin Luther King nie mgby powstrzyma nienawici, nienawidzc. Nelson Mandela nie
mgby przetrwa 20 lat w wiezieniu, pogardzajc tymi, ktrzy go uwizili. W ten sam
sposb niemoliwe jest zakoczenie wojny poprzez wywoanie wicej wojen. Widzimy
potny przykad tej wanie zasady w naszej niezdolnoci osignicia pokoju w XX wieku.
Rezultat: we wszechwiecie, ktry odzwierciedla nasze przekonania, jest jasne, e
rozgniewani ludzie nie mog stworzy pokojowego wiata. Prbowalimy, ale niestabilno
dzisiejszego wiata jest dowodem na to, dokd zaprowadziy nas nasze wysiki.
W naszych przykadach tych, ktrzy zmienili cykl opresji z wntrza samej opresji, pojawiaj
si dwa potne wzorce:
1.
Wybr spogldania poza nienawi bierze pocztek w tym samym systemie, ktry j
pomnaa, zamiast by narzuconym na system z zewntrznego rda.
2.
Ludzie, ktrzy dokonuj takiego wyboru, staj si ywym pomostem dla tych osb,
ktre kochaj najbardziej. Odnajduj swoj najprawdziwsz moc poprzez ycie swoj prawd
w systemie, ktry nie wspiera ich przekona w danej chwili.
Co za potny model! Holograficzna wiadomo sprawia, e zmiana uczyniona
gdziekolwiek w systemie staje si zmian wszdzie w systemie. Nawet z szecioma
miliardami ludzi, ktrzy obecnie dziel ze sob wiat, wszyscy korzystamy do pewnego
stopnia z wyborw pokoju i uzdrowienia dokonanych przez zaledwie niewielu. Mog
powiedzie to z przekonaniem, poniewa byem wiadkiem dziaania tej zasady. Poprzez
nasz znajomo Boskiej Matrycy mamy teraz wszystko, czego nam potrzeba, aby przyj
nasz moc i zastosowa to, co wiemy, wobec wielkich wyzwa naszego czasu.
Czy wybierzemy pokj w naszym wiecie czy te w naszych rodzinach, uzdrawiajc
naszych najbliszych czy samych siebie, zasady s dokadnie te same. W naszym
porwnaniu wszechwiata do komputera wiadomoci, z uczuciami, emocjami i
przekonaniami oraz modlitwami programujcymi rzeczywisto, byoby w peni uzasadnione,
abymy posiadali podrcznik z instrukcjami podkrelajcymi kroki w tworzeniu
rzeczywistoci. Klucze zawarte s w nastpnej czci, wybrane z ich objanie, i
przeznaczone s do tego, by poprowadzi nas krok po kroku poprzez sekwencje logiki i
dziaa, ktre, jak udowodniono, tworz zmian.
Chocia istniej z pewnoci inne klucze, ta potwierdzona przez czas, podobnie jak
przez moje wasne dowiadczenie, kolejno bya skuteczna na przestrzeni historii. Z tego
powodu jest przedstawiona tutaj jako skrcona instrukcja obsugi" dla zaktualizowania
naszych programw rzeczywistoci i zmiany wiata.
tworzenia rzeczywistoci dziaaj tylko wtedy, gdy kady krok tego procesu jest zrozumiany i
dostpny nam, gdy go potrzebujemy.
Gdy mylimy o zrozumieniu tych kluczy, przypomina mi si potna kolejno
wiedzy opisanej w tajemniczej trzeciej ksidze Kabay, Sepher Yetzirah. W instrukcji
opisujcej krok po kroku, jak stworzony jest wszechwiat, nieznany autor ksigi zaprasza
czytelnika do rozwaenia kadego kroku w kreacji, po jednym za kadym razem. Czynic to,
czytelnik bierze pod rozwag kady z nich w jego miejscu mocy. Badaj je, / i wyprbuj je" mwi tekst staroytnej instrukcji. Spraw, by [kada] rzecz stana w swojej esencji" .
W podobny sposb zapraszam ci do rozwaenia kadego klucza z poniszej
sekwencji indywidualnie. Uznaj warto kadego z nich jako potnego czynnika zmiany.
Pracuj z nim tak dugo, a zacznie mie dla ciebie sens. Razem te kroki mog sta si twoim
kodem dla zmiany wiata i ciebie samego.
129
130
Kiedy suficki poeta Rumi zauway, e obawiamy si naszej wasnej niemiertelnoci, mia
by moe na myli to, e w istocie to moc wyboru niemiertelnoci jest tym, co naprawd nas
przeraa.
Tak jak nowicjusze Christophera Logue'a z wiersza przytoczonego we Wprowadzeniu
odkryli, e jedynym, czego potrzebowali, byo mae popchnicie, by mogli polecie, tak by
moe jedynym, czego nam trzeba, jest maa zmiana, aby ujrze, e jestemy architektami
naszego wiata i naszego przeznaczenia, kosmicznymi artystami wyraajcymi nasze
wewntrzne przekonania na ptnie wszechwiata. Jeli moemy pamita, e jestemy
zarwno sztuk jak i artystami, wwczas by moe bdziemy pamita, e jestemy zarwno
nasieniem cudu, jak samym cudem.
Jeli moemy dokona tej maej zmiany, bdziemy ju uzdrowieni w Boskiej
Matrycy.
131
PODZIKOWANIA
Boska Matryca jest syntez bada, odkry i prezentacji, ktre wziy swj pocztek u maej publicznoci w
saloniku w Denver, w stanie Kolorado, w roku 1986. Od tamtej pory wielu ludzi pojawio si na mojej drodze,
stanowic pomost dla dowiadczenia, ktre prowadzio do potnego i dodajcego mocy przesania tej ksiki.
Czsto w tym uczestniczyli w sposb, ktrego nawet nie byli wiadomi! Chocia wymienienie ich wszystkich z
osobna zajoby cay tom, ponisze strony s dla mnie sposobnoci, bym wyrazi moje podzikowanie tym,
ktrych wysiki bezporednio przyczyniy si do powstania tej ksiki.
Jestem szczeglnie wdziczny:
Wszystkim naprawd wspaniaym osobom w wydawnictwie Hay House! Przedstawiam moje szczere wyrazy
szacunku i podzikowania Louise Hay, Reidowi Tracy oraz Ronowi Tillinghastowi za Wasz wizj i oddanie
prawdziwie niezwykej formie prowadzenia biznesu, ktre stay si symbolem sukcesu Hay House. Reidowi
Trcy, prezesowi i dyrektorowi generalnemu, przesyam moj najgbsz wdziczno za wsparcie i
niezachwian wiar we mnie i w moj prac. Jill Kelmer, kierowniczce redakcji, wielkie podzikowania za
szczere opinie i doradztwo; za to, e zawsze bya obecna, gdy dzwoniem; oraz za wieloletnie dowiadczenie,
ktre wnosi do kadej rozmowy.
Angeli Torrez, mojej publicystce; Alexowi Freemonowi, mojemu redaktorowi; Jacui Clark, dyrektorowi ds.
reklamy; Jeannie Liberati, dyrektor ds. sprzeday; Margarete Nielsen, dyrektor ds. marketingu; Nancy Levin,
dyrektor ds. seminariw, i Rocky'emu George'owi, nadzwyczajnemu reyserowi dwiku - nie mgbym prosi
o milsz grup ludzi do wsppracy ani o bardziej oddany zesp dla wsparcia mojej pracy! Wasz entuzjazm i
profesjonalizm s niezrwnane i jestem dumny, e jestem czci wszystkich dobrych rzeczy, jakie rodzina Hay
House przynosi naszemu wiatu.
Nedowi Leavittowi, mojemu agentowi literackiemu: wielkie podzikowania za mdro i rzetelno, jakie
przynosisz kademu kamieniowi milowemu, jaki razem robimy. Dziki Twojemu przewodnictwu we
wprowadzaniu naszych ksiek w wiat wydawniczy dotarlimy do wikszej liczby ludzi, ni kiedykolwiek
przedtem, z naszym dodajcym mocy przesaniem nadziei i moliwoci. Cho gboko doceniam Twoje
nieskazitelne doradztwo, jestem szczeglnie wdziczny za Twoj przyja i Twoje zaufanie.
Stephanie Gunning, mojej edytorce i przyjacice... Wielkie dziki za Twoje oddanie i umiejtnoci, i za energi,
ktr wkadasz we wszystko, co robisz. Nade wszystko, dzikuj Ci za pomoc w zebraniu zoonoci nauki i
znalezieniu waciwych sw, by j dzieli w sposb radosny i peen znaczenia. Jestem zadziwiony tym, e
zawsze zadajesz waciwe pytania, we waciwy sposb, by doprowadzi do najjaniejszych wyborw.
Jestem dumny, e jestem czci wirtualnego zespou i rodziny, jaka powstaa wok mnie, by wspiera moj
prac przez te lata, wczajc Lauri Willmot, moj ulubion (i jedyn) kierowniczk mego biura. Masz mj
podziw i niezliczone podzikowania za to, e zawsze jeste - a zwaszcza wtedy, gdy to wane! Robinowi i Jerry
Miner z Sourcebooks, wielkie dziki za pozostawanie z nami przez lata i tworzenie wielkich i wspaniaych
wydarze i tak piknej prezentacji materiau wspierajcego nasze programy. MA. Bjarkman, Rae Baskin, Sharon
Krieg, Vickowi Spaulding oraz wszystkim w The Conference Works! ...wyraam moj najgbsz wdziczno
za wszystko, co robicie, by pomc nam w dzieleniu si naszym przesaniem z tak pikn publicznoci na
terenie caego kraju.
Mojej matce Sylvii; i mojemu bratu Ericowi... Dzikuj Wam za niezawodn mio i za wiar we mnie.
Chocia nasza rodzina pod wzgldem wizw krwi jest maa, razem odkrylimy, e nasza powikszona rodzina
mioci jest wiksza, ni kiedykolwiek moglimy sobie wyobrazi. Moja wdziczno za wszystko, co wnosicie
do kadego dnia mojego ycia, wykracza poza sowa, jakie prawdopodobnie mgbym zapisa na tej stronie.
Ericowi, reyserowi dwiku i obrazu oraz nadzwyczajnemu technicznemu guru, przekazuj bardzo szczeglne
podzikowania za cierpliwo wobec licznych, rnorodnych i czsto stanowicych prawdziwe wyzwanie
sytuacji, jakie, pracujc razem, przeywamy. Cho jestem dumny, dzielc nasz wspln prac, jestem
szczeglnie dumny, e jestem Twoim bratem.
Osobie, ktra widzi mnie w mojej najlepszej i najgorszej formie, Kennedy, mojej ukochanej onie i yciowej
partnerce. Dzikuj Ci za Twoj zawsze obecn mio i niezachwiane wsparcie i za Twoj cierpliwo wobec
naszych dugich dni, krtkich nocy i naszych dzie dobry" na odlego. Przede wszystkim dzikuj Ci za
wszystko, co robisz, by utrzyma nas w sile i zdrowiu oraz za pomoc w dotrzymaniu mojej obietnicy, e bd w
optymalnej formie, zawsze! Twoje sowa dodajce otuchy przychodz zawsze dokadnie we waciwym czasie i
w sposb, o jakim nigdy by nie wiedziaa!
Bardzo szczeglne podzikowania dla wszystkich, ktrzy wspierali nasz prac, ksiki, nagrania i prezentacje
na ywo przez wszystkie lata. Jestem zaszczycony Waszym zaufaniem i peen zachwytu dla Waszej wizji
lepszego wiata. Dziki Waszej obecnoci nauczyem si, jak sta si lepszym suchaczem i usyszaem sowa,
ktre pozwalaj mi dzieli nasze umacniajce przesanie nadziei i moliwoci. Pozostaj na zawsze wdziczny
Wam wszystkim.
132
O AUTORZE
Gregg Braden, autor bestsellerowych ksiek na licie New York Timesa, badajcy rol
duchowoci w technologii, jest honorowym gociem na midzynarodowych konferencjach
oraz w specjalnych programach telewizyjnych i radiowych. Byy starszy projektant systemw
komputerowych (w Martin Marietta Aerospace), geolog komputerowy (Philips Petroleum) i
szef operacji technicznych (Cisco Systems), Gregg jest uwaany za gwny autorytet w
budowaniu pomostu midzy mdroci naszej przeszoci a nauk uzdrawianiem i pokojem w
naszej przyszoci.
Przez ponad 20 lat Gregg prowadzi poszukiwania w wioskach ukrytych w wysokich grach,
odlegych klasztorach, staroytnych wityniach, badajc zapomniane teksty, by odkry ich
ponadczasowe tajemnice. Jego studia doprowadziy do wydania w 2004 roku jego burzcej
paradygmat ksiki The God Code [Kod Boga], ujawniajcej rzeczywiste sowa staroytnego
przesania zakodowanego w DNA caego ycia.
W latach 1998-2005, podre Gregga do klasztorw w centralnym Tybecie ujawniy
zapomnian form modlitwy, utracon wskutek biblijnej cenzury wczesnego Kocioa
chrzecijaskiego. W wydanej w 2006 roku ksice Secrets of the Lost Mode of Prayer
[Tajemnice zaginionej formy modlitwy] dokumentuje ten rodzaj modlitwy, pozbawionej sw
i zewntrznego wyrazu, dajcej nam jednak bezporedni dostp do kwantowej siy, ktra
wszystko czy.
Poczynajc od jego przeomowej ksiki Awakening to Zero Point, poprzez intymno
Walking Between the Worlds [Spacerujc midzy wiatami] po kontrowersyjn The Isaiah
Effect [Efekt Izajasza], prace Gregga budz w nas to, co najlepsze, inspirujc nasze
najgbsze pasje i dajc nam narzdzia do zbudowania lepszego wiata.
Mona si skontaktowa z biurem Gregga dla uzyskania dalszych informacji pod adresem:
Wisdom Traditions P.O. Box 5182 Santa Fe, New Mexico 87502 (505) 424-6892
www.greggbraden.com E-mail: ssawbraden@aol.com
133