Professional Documents
Culture Documents
Biografi Dato Usman Awang
Biografi Dato Usman Awang
Biografi Dato Usman Awang
USMAN AWANG
Julai 31, 2009
Bak kata pepatah Melayu, harimau mati meninggal belang, manusia mati meninggalkan nama.
Biarpun hampir sedekad beliau pergi meninggalkan kita, namun dari lembaran karya-karya agung
yang dinukilkan, kehadirannya tetap dirasai. Semasa hayatnya, beliau terkenal sebagai seorang
penyair hebat dan ahli drama yang prolifi k. Tongkat Warrant, Adi Jaya, Atma Jiwa, Setiabudi,
antara nama pena beliau yang termasyhur. Beliau yang dimaksudkan ialah Allahyarham Dr. Dato
Usman Awang.
Meniti Ranjau Kehidupan
Beliau diberi nama Wan Osman Wan Awang tetapi menukar namanya kepada Usman Awang. Tokoh
ini dilahirkan pada 12 Julai 1929 di Kampung Tanjung Lembu, Kuala Sedili, Kota Tinggi, Johor
Darul
Takzim. Ibunya, Halimah, meninggal dunia sewaktu beliau kecil lagi. Ayahnya seorang nelayan
yang mencari dan menjual rotan pada waktu musim tengkujuh. Usman Awang menerima
pendidikan setakat darjah enam Sekolah Melayu sahaja. Faktor kemiskinan tidak mengizinkannya
mengecap kejayaan yang lebih baik. Beliau pernah menuntut di daerah Kuala Sedili (1936),
Mersing (1937) dan Bandar Maharani (1940). Ketika Jepun melanda Malaya pada tahun 1942,
Usman Awang memerah keringat sebagai seorang anak tani di Segamat. Tidak lama kemudian
beliau menjadi buruh paksa Jepun selama enam bulan di Singapura.
Beliau berjaya melepaskan diri dan pulang ke Segamat. Beliau pernah menjadi budak pejabat di
Pejabat Tali Air Segamat. Kemudian memasuki Pasukan Polis Jepun (Botai), tetapi selepas
beberapa minggu menjalani latihan, pihak Jepun menyerah kalah. Selepas itu, Usman Awang
menjadi anggota polis apabila Inggeris kembali memerintah semula pada tahun 1946. Beliau
menjalani latihan di Johor Bahru sebelum menjalankan tugasnya di Melaka.
Melangkah ke Dunia Persuratan Melayu
Pada tahun 1951, beliau berhijrah ke Singapura dan bekerja sebagai pembaca pruf di Melayu Raya
selama enam bulan. Beliau kemudian menjadi seorang pemberita. Sesudah itu beliau bekerja di
Mingguan Melayu sebagai sidang pengarang. Pada tahun 1952, Usman Awang mendapat tawaran
bekerja di Utusan Melayu sebagai sidang pengarang akhbar Utusan Kanak-Kanak. Beliau diangkat
menjadi pengarang Utusan Zaman dan majalah Mastika selepas itu.
Pada tahun 1962, Usman Awang bekerja di Penerbitan Federal selama lapan bulan. Kemudian
beliau berkhidmat sebagai sidang pengarang di Dewan Bahasa dan Pustaka. Jawatan pertamanya
ialah sebagai sidang pengarang untuk majalah Dewan Bahasa. Kemudian beliau menjadi
pengarang majalah Dewan Masyarakat, Dewan Sastera, dan Dewan Budaya. Bermula pada Mei
1982,beliau menjadi Ketua Bahagian Pembinaan dan Pengembangan Sastera sehingga bersara
pada bulan Julai 1985.
Antara Karya Hebat
Usman Awang mula mencipta nama dalam dunia persuratan Melayu moden dengan penulisan
sajak. Sajak-sajaknya sentiasa segar, kukuh serta akrab dengan akar budi Melayu dan
perikemanusiaan. Lantaran keistimewaan yang ada dalam sajaknya yang menarik, ia acap kali
menjadi pilihan anak-anak sekolah juga masyarakat awam dalam sebarang upacara mendeklamasi
sajak. Antara sajaknya yang cukup popular ialah Pak Utih, Ke Makam Bonda, Nasib Buruh, Bunga
Popi, Gadis Di Kuburan, dan Salam Benua. Manakala novel penulisannya yang masyhur sehingga
kini ialah Tulang-tulang Berserakan. Begitu juga dengan cerpennya yang hebat seperti Untuk
Malaya Merdeka, Turunnya Sebuah Bendera, Kami Yang Terlibat dan sebagainya. Di samping itu,
drama beliau yang bertajuk Muzika Uda dan Dara, Degup Jantung, Malam Kemerdekaan, Tamu Di
Bukit Kenny, Matinya Seorang Pahlawan Jebat, Serunai Malam turut dipentaskan.
Petikan esiswa Ogos 2009
5 Komen |
Pautan Kekal
Usman Awang |
Pautan Kekal
Sesekali bila membaca karya-karya Allahyarham sama ada genre puisi, novel mahupun drama
pentas, ia akan mengingatkan kita pada Justice is Conflict, karya Stuart Hampshire.
Dalam erti kata, sama seperti Hampshire, Usman berpandangan bahawa kejernihan akal rasional
dalam memperjuangkan keadilan adalah cara terbaik untuk mencapai matlamat.
Oleh itu, karya-karya Allahyarham setia mendukung semangat persahabatan sebagaimana jiwa
kemelayuan itu sendiri. Menikam dalam kelembutan kata-kata dan kepetahan bermain bahasa.
Seperti yang diungkapkan oleh penulis, Zaen Kasturi, Allahyarham merupakan permata intelektual
Melayu yang lahir atas semangat kesedaran untuk memperjuangkan masa depan dan jati diri
bangsanya.
Kata-kata dalam puisinya adalah lambang Melayu sejati yang cinta akan akarnya.
Keterpesonaannya tertancap kukuh pada alam yang melahir, membesar dan mendewasakannya.
Jiwa puisinya adalah jiwa Melayu tulen. Cintanya tidak mengenal batas. Daripada nelayan dan
buruh kasar
sehinggalah Melayu yang menduduki kepimpinan tertinggi, dia menegur menerusi kata-kata
lembut dan menusuk, katanya.
Zaen berpendapat, membaca karya Allahyarham, terutama puisi-puisinya, kita tidak berasa marah
atau terhina akan tegurannya itu.
Malahan seharusnya berterima kasih kerana dia memberikan kita rasa untuk berfikir bahawa kita
harus menjadi Melayu yang kenal peribadi sendiri.
Oleh hal yang demikian itu, karya-karya Allahyarham akan tetap subur sebagai khazanah bangsa
yang begitu berharga. Memang Allahyarham adalah sebutir permata di dalam kesusasteraan tanah
air yang sukar dicari ganti.
Hari ini, setelah enam tahun pemergiannya, perjuangan dan idealismenya dalam memartabatkan
bahasa, kesusasteraan dan kemanusiaan sentiasa hidup dan mekar mewangi.
Pensyarah Akademi Pengajian Melayu, Universiti Malaya (UM), Prof. Madya Dr. Mohamad Mokhtar
Abu Hassan berkata, kekuatan utama Allahyarham ialah unsur kritikan sosial dalam karyakaryanya.
Allahyarham dalam beberapa karyanya melontarkan kritikan terhadap kepincangan-kepincangan
dalam birokrasi serta terhadap segelintir pemimpin yang tidak jujur.
Namun, teguran tersebut dilontarkan dalam kerangka pemikiran Melayu yang sentiasa berlapik
dan bersopan. Kehalusan kata sentiasa menjadi keutamaan kepada Allahyarham.
Semangat untuk membela nasib orang Melayu dalam karya-karya Allahyarham cukup kuat. Ia
ditulis dalam bahasa yang mudah tetapi memadai untuk menyedarkan semua pihak.
Inilah kelebihan yang ada pada beliau. Dengan bahasa yang mudah, ringkas tetapi padat, karyakaryanya mampu menegur banyak pihak secara halus serta berlapik, katanya.
Di sisi lain, Mohamad Mokhtar berpendapat karya-karya Usman membuktikan Allahyarham
berfikiran jauh dalam melihat pelbagai isu khususnya berkaitan dengan masa depan orang Melayu.
Kebanyakan isu yang diutarakan tidak hanya menggambarkan situasi semasa. Sebaliknya juga
idealisme untuk memajukan orang Melayu pada masa depan.
Pandangan-pandangan seperti ini tidak banyak ditemukan dalam penulis-penulis Melayu yang
sezaman dengan Allahyarham. Apa yang diutarakan adalah isu semalam, hari ini dan masa depan.
Saya rasa ini kekuatan utama dalam karya-karya Allahyarham. Ia membuktikan Usman seorang
pengarang yang berpandangan luas meskipun tidak mempunyai pendidikan tinggi, tambahnya.
Pandangan-pandangan Zaen dan Mohamad Mokhtar sebenarnya hanyalah contoh kecil daripada
segudang jasa Allahyarham dalam memartabatkan bahasa, sastera dan masa depan orang Melayu
sendiri.
Bagaimanapun, berapa ramai barangkali antara penyanjung, peminat dan pengagum Usman yang
terus mengingati makna sebenar 29 November dalam erti kata `pergi sebutir permata keilmuan
Melayu?
Usman tidak hanya sekadar pengkarya besar yang pernah dilahirkan oleh sebuah negara bernama
Malaysia tetapi juga seorang pemikir agung yang merentasi zamannya.
Ketika meletus peristiwa permogokan Utusan Melayu pada Oktober 1961, Allahyarham dan temanteman seperjuangan menunjukkan harga diri yang tinggi demi masa depan bahasa dan orang
Melayu.
Di Angkatan Sasterawan 50 (Asas 50), suara Allahyarham begitu lantang memperjuangkan
maruah bahasa Melayu. Begitu juga ketika Peristiwa Keranda 152. Peranannya telah
membangkitkan kesedaran kepada banyak pihak supaya tidak memperlekehkan bahasa
kebangsaan itu.
Ketika kampus universiti di negara ini bergolak, Allahyarham turut meletakkan dirinya dalam
peristiwa berkenaan. Beliau menunjukkan keprihatinan sebagai seorang manusia yang hidup dan
sedar kepada persekitarannya.
Kesimpulan ringkas, pengkaryaan dan perjuangan Allahyarham sentiasa dekat dengan dunia
nyata, dan di mana perlu menyatakan pendirian melalui tulisan yang beralas tetapi tetap
mengesankan.
Kini sudah beberapa tahun Allahyarham meninggalkan kita. Namun, ketajaman pena dan
kehalusan bahasa beliau tidak pernah mengikuti jasadnya. Ia terus subur, sesubur jasanya yang
ditabur demi kelangsungan bangsa Melayu dan negara Malaysia.
1 Komen |
Pautan Kekal
2 Komen |
Pautan Kekal
Pautan Kekal
I
MEREKA memisahkan kita
pasport visa wilayah segala tempoh nama
mereka merompak kita dengan undang-undangnya
peluru dikirimkan dalam bungkusan dollarnya
kita dipaksa memilih salah satu
dan kita mesti memilihnya
tiada jalan lain
II
Telah saudara pilih senapang dan peluru
banyak pemimpin memilih dollarnya
untuk ini saudara membasahi baju
rumput-merah sungai-merah
tangis anak-anak
darah rakyat tertindas
III
Saudara memerah kaktus melumat batu
menjadikannya minuman makanan
gadis-gadis bekerja debu pasir dandanannya
anak-anak kecil menyandang senapang
saudara menghitamkan langit menyelubungi
saluran minyak
setengahnya menyanyi di penjara
untuk pembebasan Palestin
IV
Kami bertatih di sawah semakin kering
petani-petani mulai menebang hutan dara
permulaan kecil pada ketenangan segumpul awam
ketenangan yang di belakangnya memangkas kami
yang sedikit ini sedang belajar
dari tiap pengalaman saudara
dan pengalaman sendiri
kami memampatkan gerhana bulan mei
pada tujuan tempat
nusantara ini
V
Salam
tanpa visa
pasport
golf
warna
kemanusiaan rakyat
seluruh benua
Usman Awang
1970
English Translation:
Greetings to the Continent
I
They separate us
the passports visas frontiers all names for barriers
they rob us with their laws
sending bullets wrapped in dollars
forcing us to choose
and choose we must
there is no other way
II
Friend, you have chosen guns and bullets
many leaders prefer their dollars
for this you must soak your clothes
red grass, red river
childrens weeping
the blood of the exploited
III
You squeeze cactus and grind stones
to make food and drink
girls toil decorated in dust
little children sling on their weapons
you darken the sky with exploding pipelines
Pautan Kekal
Usman Awang |
Pautan Kekal
Pautan Kekal
I
Punya satu isteri mau dakap sampai mati,
Lima anak mau makan setiap hari,
Teratak tua digayuti cerita pusaka,
Sebidang tanah tandus untuk huma.
Kulit tangan tegang berbelulang,
Biasa keluarkan peluh berapa saja,
O Pak Utih, petani yang berjasa.
Tapi malaria senang menjenguk mereka,
Meski dalam sembahyang doa berjuta,
Dan Mak Utih bisa panggil dukun kampung,
Lalu jampi matera serapah berulang-ulang.
Betapa Pak Dukun dan bekalan pulang,
Wang dan ayam dara diikat bersilang.
II
Di kota pemimpin berteriak-teriak,
Pilihanraya dan kemerdekaan rakyat,
Seribu kemakmuran dalam negara berdaulat,
Jambatan mas kemakmuran sampai ke akhirat.
Ketika kemenangan bersinar gemilang,
Pemimpin atas mobil maju ke depan, dadanya terbuka,
Ah, rakyat tercinta melambaikan tangan mereka.
Pautan Kekal
Pautan Kekal
Usman Awang
1965
( Dipetik dari Antologi Puisi Bintang Mengerdip, DBP )
1 Komen |
Usman Awang |
Pautan Kekal
Usman Awang |
Pautan Kekal
Pautan Kekal
O ibuku sayang
Di negerimu kau menumpang.
Sesekali kudengar ibu menyanyi
Pantun tradisi caranya sendiri:
Siakap senohong,
Gelama ikan duri,
Bercakap bohong,
Tak boleh jadi menteri
Usman Awang
( Dipetik dari Puisi-puisi pilihan Usman Awang)
9 Komen |
Usman Awang |
Pautan Kekal
Usman Awang |
Pautan Kekal
dedaunan pine
di remang bulan merah
berjajar
mengisi sesak kota
bergerak dan bergerak
seperti perpohonan di mata macbeth
di sini salji lain warna
hitam
Hitam
HITAM
warna paling gagah
itulah warnanya
tidak gugur dari bintang
bukan turun dari langit
mengalir dari arus sejarah
tulang-tulang
HITAM
membajai ladang-ladang subur
amerika makmur
salji hitam
HITAM
hitam sekali warna
gaung gema
WE SHALL OVERCOME
di selatan di utara
di mana saja
mengusapi luka-luka sejarah nenek-moyang
hari ini
sekarang ini
paling gemilang
salji hitam.
~ Usman Awang
Tinggalkan komen |
Dikirim oleh Admin
Pautan Kekal
~ Usman Awang
Tinggalkan komen |
Usman Awang |
Pautan Kekal
~ Usman Awang
1 Komen |
Usman Awang |
Pautan Kekal
Usman Awang |
Pautan Kekal
Usman Awang |
Pautan Kekal
thousands tormented;
millions of orphans live on, and beg.
The war maniacs have killed all love!
war raged and found profit in colonial lands!
war raged and killed babies in their cradles!
war raged, and destroyed cultural values
Poppies are the flowers of fallen soldiers,
flowers drenched red with blood,
full of horrors.
We hate war,
full of killing!
we cry for a never-ending peace!
Usman Awang
1955
(Translated by Adibah Amin)
Sajak Bunga Popi itu merupakan nukilan Sasterawan Negara Datuk Usman Awang akan
peperangan. Nukilan beliau pada tahun 1955 itu hasil inspirasi daripada pemerhatiannya terhadap
pergolakan dunia pada masa itu.
8 Komen |
Pautan Kekal
Usman Awang |
Pautan Kekal
Usman Awang |
Pautan Kekal
Usman Awang |
Pautan Kekal
Usman Awang |
Pautan Kekal
Usman Awang |
Pautan Kekal
Usman Awang |
Pautan Kekal
Usman Awang |
Pautan Kekal
Usman Awang |
Pautan Kekal
Usman Awang |
Pautan Kekal
Guru O Guru
Mac 6, 2007
Usman Awang | Tagged: Puisi Guru, Puisi Guru Oh Guru, Sajak Hari Guru, Usman Awang |
Kekal
Dikirim oleh Admin
Pautan
Usman Awang |
Pautan Kekal
Usman Awang |
Pautan Kekal
Usman Awang |
Pautan Kekal
Usman Awang |
Pautan Kekal
Usman Awang |
Pautan Kekal
Usman Awang |
Pautan Kekal
Gadis Kecil
Februari 6, 2007
Usman Awang |
Pautan Kekal
Usman Awang |
Pautan Kekal
Pautan Kekal