SZV SZTRA

RVIDEBB VLTOZAT
Hdolat a Mindentudnak!
A tiszteletremlt Avalkitsvara Bdhiszattva a mlysges Pradzsnypramit (a tkletes
blcsessg) tanulmnyozsakor a kvetkezkppen gondolkodott: t szkandha van, s ezeket a
Buddha jellegk szerint reseknek tartja.
- , Sriputra - mondta -, a forma ressg, s az ressg valjban forma. Az ressg nem
klnbzik a formtl, a forma nem klnbzik az ressgtl. Ami forma, az ressg, ami
ressg, az forma.
- Ugyanez ll az rzkelsre, nvre, fogalomra s tudsra.
- Ezrt, , Sriputra, minden dolog ressg jelleg, nem keletkeznek s nem sznnek meg,
nem szennyezettek s nem makultlanok, nem tkletlenek s nem tkletesek. Itt, ,
Sriputra, ebben az ressgben nincs forma, sem nv, sem fogalom, sem tudatossg. Nincs
szem, fl, orr, nyelv, test s tudat. Nincsenek formk, hangok, illatok, zek, tapinthatk s
tudat-trgyak.
- Nincs szem, s gy tovbb, egszen addig, hogy: nincs tudat(ossg elem).
- Nincs tuds, nincs tudatlansg, nem ltezik a tudatlansg eltrlse, egszen addig, hogy:
nincs romls s nincs hall; nem ltezik a romls s hall eltrlse; nem ltezik a szenveds, a
szenveds eredete, a szenveds megszntetse, s a hozz vezet t. Nincs tuds, nem ltezik
a nirvna elrse.
- Ezrt, , Sriputra, mivel nem ltezik a nirvna elrse, a szemly, aki eljutott a
bdhiszattvk Pradzsnypramitjhoz, a gondolatok eltakar hatsa nlkl idzik, s e hats
megszntvel sem kezd remegni, mert legyztt minden flnivalt, s vgl elri a nirvnt.
A mlt, jelen s jv minden buddhja, miutn tanulmnyozta a Pradzsnypramitt, a
legmagasabb tkletes tudsra bredt. Ezrt rdemes ismerni a Pradzsnypramit nagyszer
verst, a nagyszer blcsessg verst, a fellmlhatatlan verset, a pratlan verset, mely
lecsillapt minden knt - ez gy igaz, nem valtlan - a Pradzsnypramitban kinyilatkoztatott
verset:
", blcsessg, tment, tment, t a tls partra, megrkezett a tls partra. Szvh!"
gy vgzdik a Pradzsnypramit szve.