Szantay Lajos Ket Hollos

Szntai Lajos
A KT HOLLS
Mtys kirly s a Plos Rend
Szntai Lajos
A KT HOLLS
Szntai Lajos
A KT HOLLS
Az 1999-ben, Budapesten elhangzott eladsok szerkesztett vltozata.

Lejegyezte: Jzsa Pter
Szntai Lajos
ISBN 963 00 7359 5
Kiadja: Srosi s Fiai Nyomdaipari s Kiadi Bt.
Ft, Vrsmarty tr 2.
tel/fax: 06-27-361-036
tajtajacsak@freemail.hu
Felels kiad: Srosi Istvn
Tipogrfia s bortterv: Pnzes Szabolcs
Szerkeszt: Aradi Lajos
TARTALOM
I. fejezet: A PILISI PLOS REND

Dhdt vadkanok, vrszomjas medvk
A Slyom-rend"
A Plosok trkkje"
A rejtlyes, harmadik Pl
Sok ember vrosa
Nagy folyam rja
Az zsbi terv
II. fejezet: SZENT ZSB S A PLOS REND
Az alapts
A Szent" Pilis
A magyar npmese rzi a titkot
A kirlysg megjtsa, bellrl
Az eltnt Szentkereszt
30
III. fejezet: HOLLS MTYS S A PLOS REND

Dics sk tjn
Szent frfiak kzssge
A kt holls
Trtnetek a kt holls kapcsolatrl
A mgikus" borsszem
Ht testvr nnepe
Budaszentlrinc tornya
Tudjk a mltat, ismerik a jvendt
Mria kirly"
49
IV. fejezet: HUNYADI MTYS - II. ATILLA

Mtys, az igazsgos
A Szent Korona elrablsa
Coronae Stephanos
II. Atilla
A vilg jaj szava
Gond" a koronzs idpontjval
A nemzet vllalsa
83
A PILISI PLOS REND
Az a nv, amit mi hossz vszzadokon keresztl a ma

gyar kirlyi kzpont neveknt kapunk meg, gyakorlatilag a
magyar alapts Plos Rend neve is egyben. A Pilis s a
Plos Rend nyilvnval mdon szorosan sszetartozik. A
Plos Rend blcsje a Pilisben ringatzik, ami azt jelenti,
hogy van egy olyan kldetse a Pilisben, hogy tveszi azo
kat a templomokat s szent helyeket, amelyeket csak az r
pd-hzi kirlyok tudtak mkdtetni. Az rpd-hz kihal
sa utn, ami a kirlyi kzpontbl kikerlt, az a Plos Rend
eszmeisgben, mkdsben megy tovbb. Igazi, nagy kr
ds, hogy ki volt a nvadjuk. Akik ismerik a krdst kul
trtrtneti szinten, lltjk, hogy a Plos Rend nvadja
Thbai Remete Szent Pl. Ez valban gy van, de ezzel a l
nyeget nem lehet megmagyarzni. Thbai Remete Szent Pl
a Plos Rendet teljes terjedelemben sem eszmei, sem szer
tartsok, sem liturgia, sem a magyar hagyomny szintjn
nem tlti ki, az alakjval nagyon sok mindent nem tudunk
megmagyarzni, ami a Plos Rend mkdsben egyrtel
men kimutathat. Akkor mirt Thbai Remete Szent Pl
alakjt tzte mgis, ltszlag, zszljra a Plos Rend?
Nagyon knny a vlasz: azrt mert az neve alkalmat
adott egy mlyebb rtegbl szrmaz Pl-hagyomny megeleventsre. Ez az egyetlen magyar alapts szerzetes-
Szntai Lajos
rend, amelyet Rmban is bejegyeztek. Ehhez viszont szk

sg volt egy olyan szentre, akit a rmai ppa is elismer.
Az rpd-korban tbb magyar szerzetesrend is ltezett,
kzttk volt egy kirlyi alapts rendnk is, amelyet II.
Andrs kirly alaptott. Ez a szerzetesrend a maga nemben
rendkvli volt, akr a fehr holl. De itt mgsem a holl
lesz a fszerepl, hanem a slyom.
II. Andrs, a hagyomny szerint, mint minden magyar ki
rly, szenvedlyesen szeretett vadszni. Ez nem csak azt je
lentette, hogy az uralkodi fradalmakat ily mdon kellett
kipihenni. ltalban ezzel szoktk magyarzni, de itt sok
kal, de sokkal tbbrl van sz. A magyar kirlynak a va
dszerdeje messze fldn hres volt, hozzfoghatt a mve
ldstrtnetbl csak egyetlenegyet ismernk. Ez az aztk
uralkodnak, Montezumnak a vadszkertje. Errl a va
dszkertrl Mexikban a hdt spanyolok ugyanazt jegyez
tk fel, mint II. Lajos vadszerdejrl a trk s a nmet tu
dstsok. Olyan volt ez a vadszkert, mintha az ember itt a
Fldn, valamikor a teremtskzeli szinten az denkertben
tartzkodott volna. Egy nagyon si beavatsi tnak a szn
telen feleleventse, ami ebben az esetben mrtkad lehet.
Tudni kell, hogy a vadszatok nagyon alkalmasak voltak ar
ra, hogy a nemzet figyelemmel ksrje a kirlyt. Ez azt je
lenti, hogy a vadszat egy olyan les teszthelyzet, ahol a
kirlyrl mindent meg lehetett tudni. Ha erklcsileg, szelle
mileg megingott, abban a pillanatban a vadszat veszlyess
vlt.
Dhdt vadkanok, vrszomjas medvk

ppen Nagy Lajos kirlyrl tudjuk, hogy egy ilyen va
dszat alkalmval majdnem meghalt. Zlyom erdejben va
dszott, a ktelez kirlyi vadszat idszakban, s egy
megsebzett medve kerlt az tjba. Kln hangslyozzk a
A KT HOLLS - Mtys kirly s a Plos Rend
forrsok, hogy a kirly, aki azeltt ilyen felbsztett megseb

zett medvket brmikor egyedl is letertett, most nem bol
dogult a medvvel, mert kicsit tlcsordult az nbizalma. Per
dnt, hogy nem a kirly fizikai gyengesgnek rttk fel
a hibt. Nagy Lajos kirly ekkor mr a fl vilg ura, trdre
knyszertette Velenct, meghdtotta Itlit, s szent let
uralkodknt tisztelik. Ezen a szinten bizony, nagyon nehz
megllni. Jn a medve s sszemrik az ert. Ki tud tbbet?
A mr-mr kicsit ggss vl kirly vagy egy feldhdtt
medve, amelyik a kirly letre tr. A kirly eszmlett vesz
ti s a medve a lbt szinte sztroncsolja. A nagy zajra oda
szaladnak a tbbiek a kirly ksretbl, s vgl valaki le
terti a vrszomjas medvt.
Ez a trtnet azrt fontos, hogy rzkeljk mit jelent az,
hogy a magyar kirlynak van vadszerdeje, hogy a magyar
kirlynak legalbb egyszer egy vben, ktelezen, nagyon
alapos rtermettsgrl kell tanbizonysgot tennie. Lttunk-e
feldhdtt medvt, vagy megdhdtt vadkant? Lttunk-e
vadkant, ahogy 4-5 mteres meredlyeken villansnyi id
alatt felrohan. Az ember azt ltja, hogy ez a sr izomgo
ly", aminek brmi is kerl az tjba, tront rajta. Ez nyil
vnvalan, rettent veszlyes. A vadkanhoz kpest pedig
egy bszlt, megsebzett medve nagysgrendekkel veszlye
sebb. A magyar kirly pedig minden vben, legalbb egyszer
a vadszat idszakban - Pnksd tjn - tallkozik ezzel a
medvvel. Ez tnyleg beavatsi prba, minden esetben.
Ugyanakkor a vadszat egy emelkedett szintren val t
jkozdsi utat is jelent. Ahhoz, hogy n tjkozdni tudjak
a magasabb dimenzikban, el kell mennem vadszni. Szent
Istvn kirly is elmegy vadszni, s a dli rkban lomra
hajtja a fejt egy fa tvben. A kvetkez pillanatban mr lt
ja, hogy a besenyk vadllati balgasg npe, az orszgot el
akarja foglalni. Es a rvlsi ton - mert ebben az esetben is
az lom, a rvls szimbluma - a besenyk vezrvel hada
kozik, gymond vadszat szinten.
10
Szntai Lajos
A kznsges vadszat pedig minden esetben a hadgya

korlatok lebonyoltst szolglta, ugyanis gy alkalom nylt
arra, hogy csapattesteket lehessen egy kzpontbl irnyta
ni, a csapatok mozgst lehetett sszhangba hozni. Minden
ki tudta, hogy egy kiads vadszat felr egy hadgyakorlat
tal. Ezrt a kzpkorban trvny mondta ki, hogy csak azok
vadszhatnak, akik hadba is vonulhatnak, vagyis a neme
sek.
A Slyom-rend"
Teht II. Andrs kirly a Mtra erdejben vadszik gy
nyr szp slyommadarval, amit nem rgen kapott ajn
dkba. Andrs kirly szenvedlyesen beleszeret ebbe a s
lyommadrba. Igen, egy slyommadrba bele lehet szeretni.
Ha az ember belenz egy slyomnak a szembe; akkor rti
meg, mit jelent az a klnbsg, ami egy slyom s egy h
ja, a slyom s a sas, a slyom s az lyv kztt megmu
tatkozik. Ha slyom szembe tekintek, akkor olyan mintha
egy vgtelentett mlysgbe vagy magassgba nznk. A
slyomnak pontosan olyan a szeme szne, mint a Magyar
Szent Koronn, az ells homlokzati rszen tallhat, a har
madik szem fl kerl kkes-szrks szn zafr drgak.
Itt lehet megrteni, hogy mit jelent a Turul-nemzetsgbl
szrmazni, s a Turul mirt slyommadr. Ez tnyleg egy
ltsmdot jell. A magyar kirly rvls kzben slyom
szemvel ltja a vilgot.
Nagyon rdekes, ahogyan a slyom jelzi a lgtrben, hogy
azon a terleten nla ersebb, hatalmasabb - nem testben,
hanem lnyegt tekintve - nincsen. Megdbbent ltvny,
ahogy a megjelensekor, a levegben lv egyb madarak,
egy szempillants alatt igyekeznek a slyom ltkrbl ki
kerlni flelmkben. Ez persze igen nehezen sikerl nekik.
Ilyent ltalban a solymszok is csak nhnyszor, kegyelmi
11
pillanatknt fognak ki. Kpzeljk el, hogy van egy terlet,

ahol egy hatalmas nagy hja, egy lyv, vagy netn egy r
tisas jrja a maga tjait. Lehet tudni, hogy bizony az az
terlete. Lenygz ltvny s lmny, hogy milyen szpen
tud a levegben szni s vitorlzni. rzi az ember azt a nyu
godt, mltsgteljes ert. Egszen addig tart ez az idilli lla
pot - mr az szemszgbl az - ameddig valahonnan oda
nem kltzik egy slyom. Amikor aztn a lgtrben tall
koznak, abban a pillanatban a legnagyobb test, legnagyobb
erej madr is kiterjeszti a szrnyt, s mint aki sokkot kap,
semmilyen irnyba nem kezd replni, megdermed. Pontosan
tudja, hogy flsleges. Ebbl a mozdulatbl lehet rzkelni,
hogy megadta magt. A tmadst szrevenni is csak az utol
s pillanatban tudja, mert a slyom flelmetesen gyors. Az
ember nem is ltja, honnan csapdott oda. Tesz egy tiszte
letkrt a nagytest madr krl, mintha elmenne, hirtelen
visszafordul, fl megy, s mint egy zuhanbombz fellrl
rcsap, s csak egy kicsit megkoppintja. Ilyenkor ez a madr
megremeg a levegben, s gy marad. Egyszeren nem tud
ja, hogy mi trtnt vele. Ekkor a slyom mr nincs ott, de a
kvetkez pillanatban megint fltte van, s megint lecsap.
Nagyon fontos, hogy, ltalban ilyenkor nem vrre megy a
dolog, nem bntja. Jelzi, hogy a lgtrben az erviszonyok
megvltoztak, hazajtt az g ura, teht lehet odbb menni
nhny kilomterrel.
Figyeljnk oda valamire! Hirtelen megjelenek a clpont
fltt, majd eltnk, aztn megint ott vagyok, vlatlanul t
madok, a tmads utn elmegyek, s visszafordulok...
Ez az smagyar harcmodornak a lnyege! Nem megfuta
modik, sz nincs megfutamodsrl. Egszen mshov he
lyezdnek a hangslyok. A gyorsasgra, az rtelmessgre,
az erre, a szpsgre s nem az ellenfl megalzsra.
A slyomrl mg valamit tudni kell. Hsges. Egy hjval,
sassal nincs ilyen kapcsolat. Ha csak egy napja is ismerjk
egymst, de elfogadott engem, onnantl fogva megismer
12
Szntai Lajos
s hozzm vissza fog jnni. Ha viszont nem bartkozik"

meg velem, akkor...
Ezek alapvet tulajdonsgok. Ez azt jelenti, hogy rendk
vl szemlyes kapcsolat alakul ki solymsz s slyma k
ztt, s adott esetben a kirly s a kedvenc slyma kztt.
Ha egy ilyen slyommadr elvsz, akkor tnyleg az ember
szvbl megy el ilyenkor valami er. Ezt azrt hangslyo
zom ennyire, mert II. Andrs kirlynak a slyma elreplt.
Vrja, de nem rkezik vissza. Telnek a napok, kzben a bu
dai vrbl kvet rkezik, hogy jjjn haza a kirly feltt
lenl, mert az udvari gyek vrjk Budavrban. De a ki
rlynak esze gban sincs elhagyni a Mtra rengetegt a
slyommadr nlkl. Azt mondja, egy letem egy hallom,
egy koronm, egy kirlysgom, egy budai vram, addig n
nem megyek vissza, mg az elreplt slyommadr meg nem
kerl. Mindenki keresi a kirlyi slymot, de senki nem ta
llja. Egyszer csak rkezik egy Gbor nevezet szerzetes,
Andrs kirly rgi, reg vitze. Hrt hallja, hogy mi a ki
rly bnata, s elhatrozza, hogy mrpedig a felsges ki
rlynak az elszllt slyommadart meg fogja tallni. Gbor
atya hat nap s ht jszaka keresi a madarat, mg vgre
megtallja s elviszi a kirlyhoz. Embert prbl feladat
megtallni egy elreplt slyommadarat, s a magyar kirly
pontosan tudja, hogy ennek a madrnak mi az rtke. Gya
korlatilag felbecslhetetlen.
rmnnep van az orszgban. Termszetesen a kirly fl
ajnlja, brmit kvnhatsz, most teljestem! Erre a kvetke
z kvnsg hangzik el: Sokan vagyunk olyan vitzek, akik
mr csak a szent let tjn jrunk, s elmlked letet foly
tatunk. Megkrjk a kirlyt, hogy ltestsen szmunkra ko
lostort s szerzetesrendet!
Ha a magyar kirly egy megtallt slyom nnepre szer
zetesrendet alapt, akkor ez a szerzetesrend milyen valls
tjn fog jrni? Ilyen a rmai katolikus valls keretei k
ztt nem nagyon kpzelhet el. A templomot pedig azon a
13
helyen ptik fel, ahol a slymot megtalltk. (A legenda

Gyngys krnykrl val, a templom nyomai rgszeti to
pogrfikbl ismert.)
Van mg egy fordulat ebben a szerzetesrendben. Nevet is
kapnak: a Szent Sr rzi! A Turul-nemzetsg, a Slyom
nemzetsg uralkodinak vannak szent srhelyei? A Kr
pt-medencben biztos, hogy nem a jeruzslemi szent srt
fogjk rizni! Van egy magyar alapts szerzetesrendnk,
amely a Szent Sr rzi nven jelenik meg, de Rmban so
ha nem lett bejegyezve.
Egy slyommadarat nem lehetett volna eladni" Rm
nak.
A plosok trkkje"
A Plos Rend nagyon blcsen tudta azt, hogy itt elbbutbb k-kvn nem marad. Tudtk, hogy az rtkeket to
vbb kell menekteni, mert hogyha a Turul-nemzetsg ki
hal, itt nagy gondok lesznek. Amire nem tudtak az inkk, az
aztkok, a majk felkszlni, arra a magyarsg a kzpkor
ban fl tudott kszlni. Pontosan tudtk, hogy Mtys halla
utn - mg akkor is, ha termszetesen ez idben ksbb k
vetkezik be - a bajok csstl fognak beksznni. Mrpedig
bizony bekvetkeztek. De ha egyhzjogi ton nem tudjuk
ket megvdeni, akkor ez azt jelenti, hogy a Plos Rendet
is brmikor gy el lehet tntetni a trtnelem sllyesztjbe,
mint ahogy a Szent Sr rzirl sem tudtunk semmit. De
ezt nem lehetett!
Boldog zsb a tatrok kivonulsa utn elszr megalapt
ja a Plos Rendet, majd felpti a pilisszentkereszti kolostort,
vgl elmegy Rmba. Nem engedlyt kr, hiszen mr rg
meg van a Plos Rend. Hanem nemzetkzi szint hivatalos
elismerst akar elrni. Termszetesen az akkori rmai ppa
hallani sem akar rla. ppen a ppai udvarban tartzkodik
14
Szntai Lajos
Aquini Szent Tams, aki zsb s a Plos Rend rdekben

kzbenjr. Ahogy ez Rmban szoks vtizedekig megy a
huzavona, de e hossz id utn vgl is azrt a Plos Ren
det elismerik. Ehhez azonban nvadknt egy olyan Plt
kellett benyjtani, akit a rmai ppa is ismer. gy jn a kp
be Thbai Remete Szent Pl. Ez egyben szerencse is, csoda
is.
Ha van nvmgia, nagyon pozitv szinten, akkor ez az, mi
vel Thbai Remete Szent Pl is Pl. rdemes megkrdezni,
hogy Thbai Remete Szent Pl hol remetskedett? Egyip
tomban, Thbban, a Nlus nyugati partjn. Itt vlik rde
kess az alakja, mert ez tbb mint vletlen, vletlen egy
beessek sorozata. De ahogy a kzpkorban, s az jkorban
mondtk a hres kltk: a vletlenek mgtt ki az, aki ott
ll mosolyogva s kzben nagyon jl rzi magt? A Te
remt risten. Teht vletlen gyakorlatilag nincsen. Bizo
nyos dolgokon el kell gondolkozni! A nyugati part a ha
lottak orszga. A kirlysrok vlgye. Thbai Remete Szent
Pl Tutanhamon fra srja kzelben remetskedik 60 tel
jes ven keresztl. Egy frakori eszmeisg s rksg lta
la kerl be a keresztnysgbe. Gondoljunk csak a kopt ke
resztnysgre. Ez az a szint, amikor a mltat nem vgkpp
eltrljk, hanem ami rtk, ami tmenthet, azt tovbb kell
vinni. Ez az utdok ktelessge s felelssge!
Teht Thbai Remete Szent Pl egy kirlyi kzponthoz
ktdik, a rgi frak kzpontjhoz, itt is a tlvilgi oldal
hoz. Innen vlik rthetv, hogy mirt ppen az alakjt
kapcsoljk a Plos Rendhez. Egyetlenegy baj van, hogy re
mete volt. A plosokrl viszont ez nem mondhat el. Mr
Trk Jzsef Rmban vgzett egyhztrtnsz is felvetette,
neki is feltnt, hogy a Plos Rend alakulsnl a fszerepet
nem remetk jtsszk. Tudjuk, hogy a remetesgnek mi a l
nyege: elvonulok a vilg forgataga ell s magnyos, aszke
tikus letet lek, amint Thbai Remete Szent Pl is ezt tette.
Ez kegyetlen nsanyargatst is jelent.
15
A hagyomny szerint a plos atyk a Pilishegy belsejben

kutatnak. Idkznknt vesszbl kszlt kosaraikat ssze
gyjtik s bemennek Esztergomba! Ugye magyarok! Ebbl
lehet tudni, hogy a keresztnysghez semmi rzkk nin
csen, flrertettk a tantsokat, egybknt is unjk az egsz
remetskedst, s mris mennek be a vrosba. De hova men
nek? Termszetesen, nem a piacra. Felkeresik az esztergo
mi rseket, a ndorispnt, a furakat, a fnemeseket. s mit
csinlnak? Knlgatjk a kosarakat!? Annyira irrelis ez,
hogy szerencsre Trk Jzsefnek is szemet szrt. Ha kt
minket a rmai-katolikus valls eszmerendszere, s az ok
nyomoz trtnelemtudomnynak a magyarsgrl kialak
tott kpe, akkor innentl kezdve ezzel a krdssel semmit
sem tudok kezdeni. Nem rthetjk mirt a kosr a fszerep
l ebben a kapcsolatban.
Ksbbi idkbl, az 1500-as vek legelejrl szrmazik
egy hatalmas figyelmeztets. Egy hres plos kltrl, Csa
ndi Adalbertrl van sz, aki zsenilis klt s hittuds volt,
de alacsonyra ntt. Ez az alacsonysg szmra valsgos
vesszfutst jelentett.
Gyngysi Gergely - 1522-1524-ig a Plos Rend kormny
zja - rja meg a Rend lettrtnett, s kiderl mgsem ez a
problma. Gyngysi Gergely azt mondta, hogy nem lt be
le a kosrba, ezrt mondtak r mindenfle rosszat. A fsze
repl egy kosr, ezrt nem szerettk Csandi Adalbertet. a
Rendben az els rtelmisgi, akinek a tehetsge risi, de az
letbl egy tapasztalat kimaradt. Gondoljunk a Fehrlfia
cm npmesre. Hova eresztik le az embert a kosrral?
A tlvilgra. Ez a kosr egy beavatsi szhasznlatban, az
egyik legfontosabb clba juttatsi eszkz.
De az alacsonysg is figyelmeztet valamire. Van olyan
Pl, aki Paulus s legkisebb az apostolok kztt? Bizony a
damaszkuszi ton megfordult Saulusbl lett Paulus. 0 maga
mondja el, hogy a Paulus nv jelentse, kicsi. Ezzel szemben
a Plos Rend a magas, erteljes, sudr, dalis frfiak kzs-
16
Szntai Lajos
sgt jelenti. Ez azt jelenti, hogy Paulust is kizrhatjuk, mint

a Rend nvadjt.
A Plos Rendben alapvet kvetelmny volt az egszsges
fizikai test, valamint az egszsges lelki s szellemi szint.
Akinek nem volt szp az arca, azt nem vettk fel a rendbe. Ha
ennyire hangslyos volt, hogy szpnek, nemesnek, erklcss
nek, egyszval embernek kell lenni, akkor rthetv vlik,
hogy a Plos Rend milyen rtket akar megmenteni. Kit akar
megmenteni? Magt az embert! De ha meg akarom menteni
az embert, akkor mr nem csak az emberrel foglalkozom, ha
nem makrokozmikus szinten a Teremtssel is. Ez a kett tel
jes sszhangban van egymssal. Teht maga a Teremts kerl
veszlybe, s a Plos Rend a Teremtst s a Teremt kp
mst, az igaz embert akarja megmenteni. Innentl kezdve a
Rend kldetse htborzongat. Ennek fnyben vlik rthe
tv az a jvendls, ami a Plos Rend lett vgigksri.
Mr a Rend megalakulsnak idejn a plos vknyvekben
klns jslatok jelentek meg Magyarorszg sorsra vonat
koztatva. Az egyik legkorbbi idkbl szrmaz prfcia gy
szlt: 0, n des Hazm, Te des Magyarorszg, a plosok
kal nvekedel, s egyszer majd a hanyatlsukkal hanyatlasz
el". Ebben a jvendlsben az egyetlen magyar alapts
szerzetesrend, a Plos Rend egyetlensge a magyar kldets
egyetlensgvel fondik ssze. Pzmny Pter rja a kvetke
zket: Ha valaki kvncsi Magyarorszg llapotra, nzze
meg a plos kolostorokat. Ha a plos kolostorok virgoznak,
akkor tudja meg az orszg s a vilg, hogy a magyarsgnak
jl vagyon dolga. Ha a Plos Rendet hanyatlani, vagy ve
szlyben ltja, tudja meg, hogy az orszg vgveszlybe ke
rlt." Ilyen jvendlsek gyakorlatilag egyetlenegy irny fel
vezetnek el bennnket. Ezt pedig Rvai Pter rja le: Ha az
orszg Szent Koronja itthon van, akkor az orszg kiltsai
jk.
Mit jelent ez a kettssg? Van egy tnyez, ez maga a Szent
Korona, amely mkdse alatt tnyleg a nemzet zsigereibe
17
rdik bele. Elvlaszthatatlan a nemzettl. s egyszer csak

megjelenik egy szerzetesrend, amire ugyanaz vonatkozik,
mint a Szent Koronnak a nemzettel val kapcsolatra. Pl
van a Szent Koronn? Gondoljunk arra, amikor Pap Gbor
vgigolvasta a Szent Korona zomnckpeit az vkr rendje
szerint. Sz szerint idzem: A Szent Koronn egyetlen szin
gulris (egyedi, egyedlll) pont van, aminek nincs prja,
ez az Atya kpe. Ha el akarom indtani a Teremtst, le aka
rom csorgatni ebbe a vilgba, akkor gyakorlatilag nem in
dulhatok el Pter fel, nem indulhatok el Jakab fel, sem J
nos fel, kivel kell kezdeni? Pllal." Ez azt jelenti, hogy ha
n mg egyszer el akarom indtani a Szent Korona-vallst, ha
mg egyszer meg akarom indtani a Pilist, ha mg egyszer
meg akarom jtani a magyar trtnelmet, a kulcsfontossg
szerepl Pl nvre fog hallgatni. Gondoljunk Hunyadi M
tysra, amikor hadjratot indtott, egyetlen szent kzbenjr
st krte. Mindig egy titokzatos szent Plhoz imdkozott. Ki
ez a szent Pl, akinek ennyire sszefondott a sorsa az or
szg sorsval? Ez a legnagyobb krds. Minden jel szerint
azonban nemcsak Plt keresnk, hanem magt a Pilist. A Pi
lis-hegy belsejben keressk a Pilist, ami nem egy fldrajzi
alakzat, hanem a Pilis nvadja. Ha pedig a Pilisnek van nv
adja, akkor az a Pilis valamikor lt. Itt jn be a harmadik
Pl a kpbe.
A rejtlyes harmadik Pl
A grg trtneti forrsok nagyon sokat rtekeztek a szk
tkrl. Mindennapi tma volt, hogy kik a szktk, honnan
szrmaznak, milyen a mveltsgk, s egyltaln kik a vi
lg legrgebbi npei? Minden np beszllt a ringbe". V
gl kt np maradt, az egyiptomi s a szkta. Kiderlt, hogy
a vilg legrgebbi npe a szkta. Ez trtnelmi tny. De ha
ez gy van, akkor felmerl, hogy ismernk-e szkta sket?
18
Szntai Lajos
Diodorosz trtnetr rja le, hogy Szktsz a szkta np se.

Ezzel azt mondja, hogy Szkta a szkta np se. Ugyanis ez
beszl" nv, ugyangy, ahogy Magyar a magyar np se,
Hunor pedig a hun np se. Ikerprknt jelennek meg, s
nem vagy-vagy, hanem vagyis viszonyban llnak egymssal.
Teht hunok, vagyis a magyarok. Ez az ikerkapcsolat! De
az ikerpr elejn Szktsz ll, ms megfogalmazs szerint
Nimrd, megint ms megfogalmazs szerint Magg. Min
denesetre Diodorosz a kvetkezket mondja: Szktsznek,
akitl a kirlyszktk eredtek, van kt fia. Az egyiket
Naposznak hvjk, a msikat Plosznak. Szktia pedig egy
ikerkirlysg. Egyttesen kpvisel egyet az eurzsiai konti
nensen, de lnyegt tekintve viszont kett. Fel kirlysg".
Gondoljunk csak a npmesei fordulatra, hogy neki adja fele
kirlysgt. Naposz s Plosz kzl, ki kapja az eurpai ki
rlysgot? Plosz kapja. Teht ki az, akit legelszr temet
nek el a Pilis belsejbe? Aki itt hal meg!
PiLiS hangalaki megfelelje, ha a sznekre gondolunk, a
PiRoS. A Rend fehrbe ltzik, de az egsz rendszernek pi
ros a szne. Ez mit jelent? Ez a felkel Napnak a szne, az
letnek a szne. A piros a feltmads szne, Pnksdnek a
szne. Minden npdalban ott van a szp piros hajnal", ez a
pirossg.
A plos hangalaki megfelelje pedig, a PRoS. Itt egy
zsenilis rendszer nyomai kutathatk ki. Ha megvizsgljuk
a pilisi-rendszert, kiderl, hogy egy pros-rendszer jelenik
meg. A pilisi-rendszer dli rsznl a Ktg-hegy s a
Csvi-szirtek folytatsaknt jelenik meg lenygz ltvny
knt a hatalmas Pilis-hegy. Figyeljnk fl valamire. A pilisi
kirlyi kzpontnak milyen a termszetes szne, ha a kzetet
figyelem? Az szaki rsz a Visegrdi-hegysg vulkanikus
eredet, szne a szrke minden rnyalatban jtszik. A dli
rsz ledkes mszkhegysg, a szne vakt fehr. Ha azt
mondom, hogy szrkebart, ha azt mondom, hogy fehrba
rt, kikrl beszlek? A plosokrl! Most k fehrbartknt
19
jelentek meg, vagy szrkebartknt? De ha a Pilisbl indul

nak, akkor itt is kettzdik valami. Hol volt a kzpkorban
a Pilisi-hegy? Ez kulcsfontossg, hiszen a Pilis-hegyben
kutatnak a Pilis nvadja utn, s ha nem tudom, hogy
hol kutattak az sk, akkor olyan, mintha egy bejratot
eltvesztenk. IV. Bla korban megjellik, hogy a Pilis
hegye Visegrd mellett van. Nemigen rthet flre! De
melyik az igazi? Mind a kett igazi, hiszen a Pilis mk
dsre ugyanaz jellemz, mint az orszg szakrlis mk
dsre. Ha van egy kzpont, rgtn megjelenik a prja,
gy mkdik egy ikerkirlysg! Kzpen van Dobogk.
Van prja? A Bbnat-vlgy felett ott van Dobog. Az
egsz rendszernek az sszefoglal neve viszont, maga a
Pilis. A rendszeren bell pedig nemcsak Pilis-hegyrl be
szlnek, hanem Pilis-erdejrl. Kun Lszl kirlyunk ide
jben ezt az erdt, II. Gza kirly vadszerdejnek neve
zik.
Van erd, van hegy, st a gyjtnv maga a Pilis. s van
mg egy elnevezs, ami nagyon fontos, mert gyakorlatilag
csak a plos-iratokban jelenik meg: Insula Pilis, vagyis Pi
lis-sziget. A Plos Rend hrom vlgyet szll meg a Pilisen
bell, a hrom kirlyi alapts fkolostor ezekben a me
denckben tallhat. Elszr Pilisszentkereszten ltesl
plos kzpont, majd Pilisszentlleken s Pilisszentlszln.
Mind hrom kolostor alaptlevelben szerepel, hogy a
hely: Insula Pilis. Hogyan lehetsges ez? Csak gy, ha az
egsz terletnek a neve az, hogy Pilis, s fldrajzi gyjt
neve pedig a sziget, vagyis insula.
A Pilisi-hromszget, az egsz rendszert, - amelynek kt
befogja a Duna risi kanyarja, tfogja pedig az a ha
talmas mszk hegyvonulat, amely a Ktg-heggyel in
dul s egszen a Nagykevlyig elmegy, Pilisnek hvtk. Ha
Insula Pilist keressk, amely ezt a hatalmas trsget ma
gba foglalja, akkor feltteleznnk kell, hogy a Pilisi-h
romszg tfogja is vz volt. (A Vrsvri-rokban gyant-
20
Szntai Lajos
hat, hogy egykor a Duna egyik ga folyt s ez alkothatta

a hromszg vizes" tfogjt.)
Lehet rzkelni, hogy tlsgosan szerves ez a rendszer,
ugyanis a pilisszentlszli s pilisszentlleki vlgy gyakor
latilag egy kelet-nyugati tengely kt vgpontja. A termszet
ben, egy hegyvidki rendszerben, ilyen szablyossg - mg
ha nem is zrhat ki - termszetes kialakulsa, nehezen el
kpzelhet. A felezpontnl lent van a szentkereszti meden
ce. Ennek a hrom medencnek s az egsz forma geomet
rikus kpnek a kapcsolatban felsejlik egy arc. Fnt pedig,
szpen hegyek jelennek meg, mint ahogy az ember fejbl
tremkedik ki az a fajta kisugrzs, amit a szellem mk
dsnek szoktunk nevezni. A rendszer kzept viszont, Do
bogknek hvjk. Itt vlik valami gyanss. A vz egy szv
alak kerettel vezi krbe a pilisi hegyvidket. Egy olyan
keretet biztost, ahol nem lehet nem szrevenni, legalbb sej
ts szintjn, hogy itt egy szv alakzat bontakozik ki. Ez mg
nmagban nem lenne rdekes, ha az egsz rendszer kz
pontja nem a szv mkdsre utalna. Dobogk. Ez azt je
lenti, hogy lktetsszeren mkdik, s az a kultra, ami
ezt mkdteti, ugyangy mkdik. Teht van egy felvirg
zs, kirads, s van egy visszahzds. Amikor visszah
zdik, hova megy? A Pilis belsejbe.
Sok ember vrosa

Attila kirly mikor bejn a kirlyi kzpontba, mivel tallja
szembe magt? Ebben a helyzetben Attila kortrsai vagyunk,
mert romokat tall. Megjtja a kzpontot, de tudja, hogy
csak egyetlenegy emberltre. Fvrost Szikambrinak
hvjk, vagyis szik s embri. Van az embri, egy letszik
llapotban. Hangalaki megfelelje pedig a sok ember. Teht
megvan embri llapotban az emberi minsg, s ha ez v
rosknt kipl, sok embernek ad letkeretet!
21
vszzadok mltn rpd vezr rkezik a kirlyi kz

pontba. tkelnek a magyar rven, bemennek Attila kirly
vrosba - rja Anonymus - s mit tallnak? Megcsodljk
mindazokat az pletmaradvnyokat, amelyek fldig rom
ban vannak. rpd vezr az egszet jra megjtja. Attila
s rpd vezr kztt majdnem fl vezred telik el. Akkor
kpzeljk el, hogy mennyi id telik el a Pilis ltrehozja, az
els szkta kirly ta Attilig. Belthatatlan az idbeli tvol
sg fleg akkor, ha tudom, hogy az emberi let embrionlis
llapotba brmikor visszahzdhat. Ezrt kell a Pilis belse
jben kutatni! Azrt is kell, mert akik az els szkta ural
kodt oda eltemettk, valamit nagyon tudtak. Tudtk, hogy
egy olyan szakrlis vdelmet kell biztostani, hogy mg a
nemzet fiai kztt tallhat tltosok se tudjanak rvlsben
odatekinteni. Nem lehetett mg a legjobb szndk rvl
ses ton se egyszer prblkozsknt odamenni! Mert tarto
gatni kell ezt a minsget, nehogy id eltt felsznre kerl
jn.
Ha volt a kezdet, az zenete kiknek, kikhez fog szlni?
Azoknak, akik a vgponton llnak. Teht plos vagy Pilis a
vgidkre tartogatja minden erejt. Amikor annak a npnek,
amit mi magyarnak neveznk erre az erre a legnagyobb
szksge lesz. Amikor vgveszlybe kerl az egsz nemzet.
Nagy folyam rja
A plos atyk a Pilis belsejben kutatnak. Keresik a megszemlyeslt Pilist, akinek a felszni teste megjelenik szur
dokknt, hegyknt, patakknt, vlgyknt, gyakorlatilag az
egsz pilisi kirlyi kzpont belle sugrzik ki. Ezt a szem
lyes ert, mint egy forrst, - sz szerint forrst - keresik a
szentlet atyk.
A szentkereszti plos fkolostor bejrata fltt egy felirat
volt, Varsnyi Istvn plos atya gynyr hexameteres ver-
22
Szntai Lajos
se. Ennek az els sort Gyngysi Gergely 1522-ben gy

rja: Egykoron az ttalan erdt jrva-kutatva atyink..."
Mi az rdekes itt? Az erd hogyan jelenik meg a npkl
tszetben vagy a vilgirodalomban? Az emberi let tvesz
tje, ahol el lehet tvedni. Erd, erd mit vtettem, mikor
rajtad ltal mentem" vagy Erd, erd kerek erd, kzep
ben gysztemet". Molnr V. Jzsef elmondja, hogy az er
d a tlvilg megidzje. Erd hangalaki megfelelje: rt,
irt, rt, arat. Szz tulajdonsgkr? Szz testisge, hall,
Szz-Halak tengely, Hall-tengely. tmennek a hall kze
gn!
A msodik mondat, gy hangzik: Sziklafalak mentn n
hny kicsiny hzat emeltek..." Vagyis hol laknak? Nem bar
langokban, sziklafalak tvben.
Jn a harmadik sor: Sztszrt barlangok mlyt is jl ki
kutattk". Itt vlik rthetv a kosr. A barlangok mlye az
emberisg hajnaltl kezdve minden idben, termszet l
tal ltestett szentlynek szmtott. Ismernk ilyen hres bar
langot? Egyetlenegyet mondok, a Jnos-hegy s a Hrs-hegy
oldalban tallhat hres Bthori-barlangot. A '70-es vek
ben trtk fel. A barlang egyik krtje az oltr all indult
el. rdekes logika, tbb tonns oltrk fedte a legfontosabb
lejratot. Az egyik termet a Piramisok termnek neveztk,
mert a termet egy megmunklt, gigantikus piramis tlti ki.
Egy kiderlt: a kzpkorban a barlangszently rendszernek
minden termt mkdtettk. A Piramisok termt is. De nem
csak itt tallunk ilyen furcsa, rthetetlen, geometrikus kalakzatot a barlang mlyben. A msik ismert, az gasvr
barlangja. Ennek a mlye egy kkockt rejt. Az itteni bar
langszently mkdtetje a hres pokoljr" Tar Lrinc
volt, Zsigmond kirly vitze. Ezt csak azrt emltettem,
hogy rzkeljk, ahol van barlang s van kosr, a kosr pe
dig munkaeszkz, ott tnyleg nagy dolgokrl van sz.
Ezek az emberek teht barlangok mlyt jl kikutatjk.
Mirt iszony nehz ez? Gondoljunk arra, hogy ezeket ret-
23
tent mdon elzrtk. Kpzeljk el, hogy a pilisi barlangok

ba templomokat vittek be.
A budaszentlrinci kolostor teljes felszelelst - rja Gyn
gysi Gergely utdja - a trk ell elmenektettk. De
van egy nagyon-nagy gond. A budaszentlrinci kolostornak
nemcsak teljes felszerelse volt, hanem az altemplom teltve
volt nyitott kkoporskkal, s a nyitott kkoporskban pe
dig a szentlet atyk, akik mr egyszer ltek, rja Gyn
gysi, most romlatlan testtel vrjk a boldog feltmadst.
Ezeket a holttesteket is elrejtettk valahova be a Pilis bel
sejbe, s gy elzrtk ket, hogy se a trk, se a nmet,
nem tudott soha hozzfrkzni.
A Pilisi-rendszer, most mr tudjuk ez elbbiekbl, kiad
egy szvet, a kzpontjt pedig - Dobogk - a mkds
rl neveztk el. Viszont a pilist hol tallom meg az emberi
testen? Fejtet neve a pilis. Ez a koronacsakrnak a helye.
Van szvcsakra, ami egy hetes rendszeren bell a kzpont,
de hova kell feljutni? A legmagasabb szintre, a koronacsakra
szintjre. A Pilis ezrt kitntetett hely. Ha azt mondjk, hogy
itt van a Fld szvcsakrja, valban itt van. De van mg vala
mi. Kirlyszkta kzpont. A Pilis tnyleg a koronacsakrnak
a neve. A Szent Koronn mi az, ami az apostolok fejbl ki
dudorodik? Mg a Teremt Atynak is ott van a feje tetejn.
Ennek a neve magyarul Pilis. s ezrt nem vletlen, hogy
csak itt lehetett koronzni!
Keresnek, kutatnak a Pilis belsejben, s egyszer csak je
lentenek zsbnek, IV Bla kirlynak, s az esztergomi r
seknek. Mr nem kosrral mennek, hanem anlkl s je
lentik: akit kerestnk, megtalltuk! Megtalltuk! Ez mit
jelent? Elszr is, mltv vltunk valamire. Kpzeljk el,
ha nem tallhattuk volna meg! Ez azt jelenten egy ilyen l
rendszerben, hogy nem voltam annyira tiszta, hogy bejuthat
tam volna a rendszer belsejbe.
Igen m, de ez nagyon nehz gy. zsbnek a neve pedig
figyelmeztet valamire. Honfoglals kori nv, az sb nv-
24
Szntai Lajos
vltozata. Kit kerestnk? Az st! Mit akarunk? Az sisg

tjn egy elapadt letforrst, ismt b radss akarunk vl
toztatni. s annak a kolostornak a faln, amibl idztem, az
utols mondat gy hangzik:
gy lesz majdan a kis forrsbl, nagy folyam rja."
Ez a Plos Rend kldetse. Egy kis hajszlrrel, amelyen
keresztl bejutottak a rendszer lelkig, mi az, amit el kell in
dtani? Ez bizony Vznt krds. A Szent Korona mivel in
dul? Pllal, Vzntvel.
Az zsbi terv
zsb fejben megszletik a terv. Gyngysi Gerely, a
Rend trtnetnek megrja, kln hangslyozza: zsbnek
terve van! jra feltehetjk a krdst: mit jelent az, hogy
terve van valakinek? Valamit meg akar valstani. zsb fi
atal, nagy tuds esztergomi rseki kanonok, s a Szent Ist
vn Lovagrend Nagymestere. Most akkor egyhzi vagy vi
lgi ember? Egy szervesen mkd trsadalomban krds
ez? Ht bizony nem! Ki vezeti a tatrok ellen a magyar se
reget 1241-ben? Ugrin kalocsai rsek. Ki vezeti a mohcsi
csatamezn a sereget? Tomori Pl, kalocsai rsek. Kiderl,
hogy ezek a papi szemlyek, kardforgat frfiak. A plosok
a kikpzs idszakban ugyanolyan kikpzst kaptak, mint
a kardforgat vitzek. Egy letem, egy hallom. Aki nem is
meri az let s a hall misztriumt, az sem pap, sem pedig
vitz nem lehet. Kik vdik meg 1526-ban a visegrdi felleg
vrat a trkk ell? A mrianosztrai s a pilisszentlszli
plos szerzetesek. Itt bizony olyan tudsrl van sz, amit
meg kellett tanulni, a vrbe kellett ivdnia.
Teht zsb ksz tervvel ll el. A terv a Pilisre vonatko
zik, a Pilis szemlyes lnyre, az els szkta kirlyra, s ami
a legfontosabb Magyarorszg megmentsre. Ugyanis min
den jel szerint 1526-ban trtnhetett volna az is a nemzet-
25
tel, ami megtrtnt a sokat emlegetett inkkkal, aztkokkal,

majkkal, s az indiai fehr hun-dinasztikkal. Nyomtala
nul eltntek! Magyarorszgot a vilg kt legersebb hadere
je, a trk s a Habsburg egyttesen sem tudja sztzzni.
Hogy mit jelent ez a megtart er, el sem tudjuk kpzelni!
Nzznk krl, hogy 36 v alatt, Mtys kirlyunk halla s
a mohcsi tragdia kztti idszakban, a fldkereksgen mi
trtnik. Minden si emberi kultra s mveltsg gyakorla
tilag megsemmislt. Magyarorszgot, mint a legsibb szkta
mveltsg tovbbvivjt, el tudjk puszttani?
1526, a teljes magyar vezrkar elesik. Magyarorszg vil
gi fmltsgai meghalnak. Magyarorszg egyhzi fmltsgai meghalnak. Gyakorlatilag a nemzet irnyts nlkl
marad. Ksz csoda, hogy letben maradtunk, pedig mindent
elkvettek a megsemmistsre. A Pilisben lehetnnek zlet
hzak, lehetne nagymarosi gt, lehetnnek autplyk. Ezek
llandan napirenden vannak, s valamilyen er vagy hata
lom, egyszer csak meghtrlsra knyszerti ezeket a terve
ket. Lehet rzkelni, hogy itt bizony valami mkdik. Szin
te magtl mkdik, mg akkor is, ha sok beleszlsunk
nincs. Mrpedig van beleszlsunk, mert ha a kzpontja a
szvmkdst jelenti, akkor ameddig csak egy magyar van
s van szve, hol lesz az szve lehorgonyozva?
Ez tnyleg az a pillanat, amikor az ember rzi azt, hogy
mit jelent egy olyan np mitikus kldetst meglni, ahol a
kezdetnl ikerprt tallunk. Gondoljunk a Vzi Pter s V
zi Pl cm magyar npmesre. Vzi a Pter is, Vzi a Pl is.
Eljutnak a Vilg jsfjhoz, beleszrjk a bicskjukat, s azt
mondjk: ha valamelyiknk visszarkezik s ltja, hogy a fa
trzsbl - ez maga - a Tejt-fa, tpll jelleg energia vz folyik, akkor lek. Ha vr folyik, az ltet jelleg energia
elfolyik, teht halok. Vzi Pter legyzi a srknyt, elnyeri
a kirlylny kezt, s itt befejezdhetne a mese, hogy ltek
boldogan, amg meg nem haltak, de nem. A nagy munka
csak most kezddik. Vzi Pter reggelre megkapja az arany-
26
Szntai Lajos
haj kirlylnytl azt a figyelmeztetst, hogy: ne menj el

a sr, stt erdbe vadszni, mert onnan lve ember mg
nem jtt ki. Mit tenne ekkor egy Miksa, vagy egy Habsburg
Ott? h, dehogy megyek, eszem gban sincs kimozdulni.
Ezzel szemben Vzi Pter reggel elveszi az jat s a nyilat,
s mr megy is a sr, stt erdbe. Ki az erd lakja? Er
d, irt, rt, rt, Szz-tulajdonsgkr. Ott a fn a boszor
kny? Megvendgeli, az eredmnye az lesz, hogy a boszor
kny apr darabokra vgja. Nesze neked magyar kirlysg,
magyar nyelv, Krpt-medence, Szent Korona! Mindezt fel
daraboltk. Egyet hagynak ki a szmtsbl, mi nem gy
mkdnk! Mert Vzi Pl ppen kire gondol? Vzi Pterre.
Aki, elmegy a vilg-jsfjhoz. Js, itt a jv a tt! Ltja,
hogy ikertestvre ksbl mlik a vr. Na, a testvrem meg
halt! De mi a lnyeg? Pl az, aki a feltmaszts szerept t
tudja venni. Nem a Pteri-szerepkr ez. Ez a Plos Rendnek
a lnyege. Bemegy is a kirlyi palotba. Ikerprnak meg
van az az elnye ebben a helyzetben, hogy a kicsi kirlylny
megrl, vgre hazajtt a frjem. Pl leleplezi? Esze gban
sincs, s Vzi Pter ugyanaz a minsg, a vz kti ket
ssze. A vzisg", a Vznt-energia. Ez pedig, tudjuk, ha
feltekintnk az gre, kt irnyba terjed egyszerre, s mgis
ugyanaz a minsg.
Vzi Pl is kimegy a sr, stt erdbe, s fordul a kocka.
Most szeleteli fel a boszorknyt, s a kkdban apr dara
bokra vgott Vzi Ptert feltmasztja. Tnyleg ez a Plsg
nak" a lnyege. Amikor apr darabokra vagyunk sszeha
sogatva egzisztencilis szinten, trsadalmi szinten, szellemi
szinten, rtelmi szinten, akkor mg gyakorlatilag semmi
nem veszett el, hiszen ott van a biztostk! Ez a biztostk
zsb idejben jelent meg teljes nagysgban, ugyanis errl
a biztostkrl le lehet m mondani. Hangslyozom, a fel
adat irdatlan! Egy olyan kozmikus iszonyattal szembeszll
ni, amelyik a Fld mveltsgnek nagy rszt gy trli el,
mint a szkr a tengerparti vroskt, egyetlen jszaka alatt.
27
Nem tudnak ellenllni. zsbnek ezzel az radattal kell a

maga korban valahogy szembefordulni. Igen m, de hon
nan lehet elteremteni a megoldst? Fel kell venni a Pilis
sel, vagyis els szkta kirllyal, a Plos Rend nvadjval a
kapcsolatot. Plosz a Pilis belsejben fekszik egy kkoporsban. A teste romlatlan. ott van? Igen is, meg nem is.
Itt nem lehet vele kapcsolatot teremteni, el kell menni oda,
ahol a Pilis, a legmagasabb szinten tartzkodik. Mivel ez
a koronacsakra, megtallom-e az emberi vilgban? Igen is,
meg nem is. Hogy jelennek meg ezek a szintek? Van egy ki
tremkeds. Teht ha van mikrokozmosz, ami egybeesik a
makrokozmosszal, egy biztos: nekem ezen a zrt vilgren
den tl kell tudnom emelkedni. Ez pedig irtzatoson nehz.
A Mindensg szintje fl emelkedni, gyakorlatilag azt je
lenti, hogy belptem az Atya kldkpontjba. A Teremts
legbelsejbe. El lehet ide menni? El lehet! De tl lehet-e l
ni? Erre mondjk azt, hogy ki kell prblni. Termszetesen
ott ms nagysgrend ertr jelenik meg. zsb sem egye
dl megy, biztostja magt. Maga mell vesz hat fiatal dalit.
zsb szlei knyrgnek, a hat dalia szlei knyrgnek,
az orszg nemessge knyrg nekik, hogy ne menjenek
el, mert ez a vllalkozs majdnem lehetetlen. Megtrtnhet,
hogy soha vissza nem trnek. Nem olyan egyszer rvlni,
mert a rvlsben a tr-id szerkezet vltozik meg. Minden
magyar npmese tudja ezt, a nemzetkzi npmese irodalom
ban is ez a fttel, de gondolhatunk a termszettudomnyra
is, relativits-elmlet. Ha kellkppen felgyorsulok, az id
hozzm kpest gy lelassul, mint annak a rendje. Vissza
lehet menni a mltba? Vissza, de, ha oda visszamegyek...
risi a kockzat!
De mg valami. Ahova elmennek, oda nem is lehet eljut
ni! Ez a msik krds. Ha nem ismernnk a mezopotmiai
mveltsget ilyen kzelrl, akkor a krds lnyegre se db
bennnk r ennyire egyrtelmen. Gondoljunk arra, hogy a
sumr hagyomnyban van egy ikerpr. Vlasztott ikerrok.
28
Szntai Lajos
Kt j bart vrszerzdst kt. Az egyik Gilgames, a kirly,

a msik az kiegszt prja Enkidu. gy sirnkozik vgig
ebben a csodlatos eposzban, hogy amikor Enkidu meghal,
akkor hal meg, mint Gilgames. Mert az vre, az lelke.
Vissza akarja hozni, fel akarja tmasztani. Hova kell neki
menni? Sajt kirlyi shez, Utnapistihez. Teht a Napisten
tjn kell araszolgatni ahhoz, hogy valamit megtalljunk.
De mire figyelmeztetik? Onnan lve ember vissza nem jtt,
oda haland mg el nem jutott.
zsbek legalbb ekkora feladat eltt llnak. Mindeneset
re lemennek abba a barlangba, amely barlangnak van egy
szp neve: Hrmas-barlang. Ez rejti a magyarok snek, el
s kirlynak a testt. Hol keresi ezt a mai vallstrtneti
kutats? Pards a helyzet. Hrom barlangot keres egyms
mellett. De ennek ez a neve, hogy Hrmas-barlang. Ez pedig
nem hrom barlangot jelent.
A hrom mg valamit jelent: HRoM-KoRoNa. (A h"
vltprja a k"', az m" vltprja pedig az n"). A hrom,
magt a koront jelenti. A Hrmas mez", Koronz mezt
jelent, a Hrmas barlang", Koronz barlangot.
A Hrmas barlang becsletes neve a szakrlis mkds
szintjn, Koronz barlang. Ki van ott bent? Az els szkta
kirly. Innen a hrmassg tovbb megy, mert ha a legfels
szinten, a Teremts szintjn tjkozdok, hogy tudom meg
fogni a Teremti-energit? Ha sikerl megfognom, az mris
hrmas arct mutatja. Megmutatja az Atya az arct, mutatja
a Fit, s mutatja a Szentllek arct, az oszthatatlan Szent
hromsg nevben. A Szenthromsg a legteljesebb egysg!
Gyakorlatilag ez a barlang a Teremts szentlye s a Terem
tsnek is a legmagasabb szintjn, a koronacsakra szintjn j
runk. s itt jra ltunk egy fontos rszletet. A fszereplk
heten vannak. Hny kzpontot tartunk szmon, a mikro
kozmoszon bell? Hetet. Egy gi mkdsben pedig hny
bujdos csillag" jelenik meg? Megint csak ht. Ez azt je
lenti, hogy egy teljes htbolyg-rendszert s egy ht csakra-
29
rendszert kell nemcsak a mikrokozmosz szintjn, hanem a

makrokozmosz szintjn is mkdsbe hozni.
Ott vannak lent a barlangban, rvlsben. Egy embernek
az energija nem elg, heten indulnak. A ht nmagban
ltest tkt hidat. Ht hd. Egy l eleven hd. Ennek az
energinak a mkdse egyrszt ht is fog termelni. (A hd
ban a h is benne van. De a hit is, mert anlkl gyenge pr
blkozs lett volna.) Hogyan tudnak engem gs s lngols
kzben segteni a trsaim? Hteni fognak, mert ezt is jelenti.
Rvls kzben a hevessget s a hvssget ki kell egyen
slyozni valahogy, ez ltkrds. Hatalmas energia szabadul
fl, s a felszabadult henergia lesz az a felhajt er, ami a
rvlsben az embert lehti. Amikor mr valakinek a bels
energiakszlete elkezd lankadni, akkor a msik fordul t a
helybe. De mirt szksges ez a hetes rendszer? Mert, ha
ez egy hd, akkor ennek kt hdfje lesz. Valaki vgig itt ma
rad. Ez a lnyege. Kzben az vszzadok sebesen rplnek
itt a Fldn. Gyakorlatilag minden flborul. Nem a makro
kozmosz idejt lik, tlmennek az id szintjn. Minden id
szintjn.
Vgre zsb elrkezik arra a szintre, ahol az els szkta
kirllyal, a tulajdon svel tallkozhat. Ekkor megkrdezi a
nagy titkot: Mi legyen a magyarsg sorsa? Tllheti-e a ma
gyarsg azt az iszonyatot, ami az egsz emberi fajt fenyege
ti?
A krdsre megrkezik a vlasz.
SZENT ZSB S A PLOS REND
Az alapts
A Plos Rendrl rengeteg mende-monda ltott mr nap
vilgot. E mende-mondk tbbnyire olyan helyekrl, s
olyan emberektl szrmaznak, akiknek amgy adni lehet
a vlemnykre, ppen ezrt olyan lesjt, hogy akr egy
hzi krkben, akr trtnelmet kutat krkben mennyire
nem trdnek, mennyire nem foglalkoznak a Plos Rend
eszmetrtnetvel.
Mit kell tudnunk magrl a Rend alaptjrl, zsbrl?
Nevt a grg Euzbius-bl szrmaztatjk, s etimolgiai
jelentse: igaz tisztel. Ehhez szoktk mg hozztenni, hogy
termszetesen Isten igazi tisztelje. zsbnek teht a grg
bl szrmaztatott neve ezt jelenten. Hogy az eredeti ne
vhez ez mennyire ll kzel, majd a ksbbiekben kiderl.
A Plos Rend alaptsa krl rengeteg rejtelmes dolog tr
tnt, mr a kezdetektl. A Rend neve is hol az egyik, hol a
msik arculatt mutatja fl, hol pedig egy harmadik elneve
zse jelenik meg. E varicikra gy kell tekintennk, hogy
itt az eredetvonalat nem lehet egyetlen egy pontba lehorgo
nyozni. Ahny elnevezs a Plos Renden bell, annyi gy
krzet, annyi eleven, l mlt, melyeket mikor a Plos Rend
szervezett rendd tereblyesedett, mintegy flszvta maga-
; 31
ba. A msik llandan visszatr, talnyos megfogalmazs,

hogy a plosok remete rendknt alapultak meg. zsb teht
a Pilisben l remetket - egy ltomst kveten egyetlen
egy szervezeti egysgbe fogta ssze. Tisztznunk kell a re
metesget, mint fogalmat. A remetesgbl kintt plos ha
gyomny, gy tnik, a Nagyegyhzban felbukkan reme
terendek hagyomnyaival s szervezeti rendjvel mg csak
vletlenl sem vethet ssze. Trk Jzsef - Rmban vg
zett teolgus s egyhztrtnsz - hvta fel r a figyelmet,
hogy a plosok sei, a sz hagyomnyos rtelmben s a
keresztny egyhzon bell megfogalmazott minsg rtel
mben, nem tekinthetk remetknek. A hagyomny szerint,
mikor a plosok satyi bevonulnak Esztergom vrosba,
vesszbl font kosaraikat lelemre s kenyrre cserlik be.
Nos, az egyhztrtnszek itt figyelmeztetnek arra, hogy ez
egszen egyszeren elkpzelhetetlen. Mert egy remete pp
attl remete, hogy a termszetbe elvonul, az emberi szemek
tekintete ell a tvolba, rejtett helyekre vonul el, s embe
rekkel nem rintkezik; s vtizedeket kpes gy lelni egy
barlangban vagy a pusztban, hogy egy teremtett emberi
lnnyel sem tallkozik. A plos remete sk pedig mintha
nem is ismernk ezt az si szablyt, az istenkeressnek ef
fajta viselkedsi rendjt, mikor a barlangok mlyn, az er
dk rnyas belsejben megfonjk kis kosaraikat, majd fog
jk magukat, s bevonulnak Esztergom vrosba.
Mrpedig a remetesg nemcsak abbl ll, hogy nem ltok
embert, hanem elssorban abbl, hogy bizonyos kommuni
kcis eszkzkkel - ilyen pldul a nyelv - nem lek. Ez
egy dbbenetes erprba. A hallgatsi fogadalom az egyik
legnehezebb prbattel, mert nagyon nehz betartani. Az
emberben olyan bels indttat erk mkdnek, amelyeknek
igazi hatsfokait nem is ismerjk. ppen ezrt, a remetes
gen bell, mr az els gyakorlatoknl megjelenik a hallgat
si fogadalom. Az igazi remete, pp a hallgatsbl fakad
an, egy nagyon fontos letminsget cloz meg a szent let
32
Szntai Lajos
gyakorlatai ltal. Ez pedig maga a csnd. A csnd eredetileg

a Termszet titkos beszdnek sszegzst jelenti. Olyan,
hogy csnd, nyilvn nem ltezik. De ha valaki csndben
van, akkor a hangtalanul suhan s kzleked teremt Ige
mkdst tudja a vilgban nyomon kvetni.
Teht az gynevezett plos remetk, a plos satyk sem
mifle rtelemben nem ismerik ezeket az alapvet szablyo
kat. Bemennek a vrosba, a nagyvrosba (radsul e vros
maga a fvros kitntet cmvel keskedik), s azon tl,
hogy kosaraikat elcserlik lelemre, kenyrre, nagyon fon
tos eszmei, vallsi, filozfiai, letblcseleti krdseket vi
tatnak meg az ott l fnemesekkel, furakkal s fpapok
kal. Tudomsul kell vennnk, hogy a plos atyk s seik
semmilyen rtelemben nem skatulyzhatok be abba az osz
tlyozsi rendszerbe, amibe a Nagyegyhz a remetket a sa
jt letkn bell elhelyezte. Akkor mgis, kik voltak ezek
a plos sk? Kik voltak ezek a titokzatos frfiak, akik
azrt mgiscsak kerltk a nagyvrosi forgatagot? Honnan
szrmazik ezeknek a szent embereknek a sajt letkldet
sk, vagy a nemzet letn bell honnan szrmaztathat az
feladatktegk? Erre maguk a plos egyhztrtnszek
vlaszolnak. Ltezik egy kivl munka, amely Gyngysi
Gergely jvoltbl maradt rnk, aki, ahogy mr emltettk,
kt hossz esztendn keresztl, az egsz Krpt-medenct
behlz Plos Rendnek volt a generlisa. E kis munkban
szmtalan lnyeges adat tallhat, melyek egyetlen egy irny
fel terelnek bennnket: mi lesz a magyarsg sorsa, mikor a
magyar kirlysg vget r? Teht a plosok f tevkenysge
egy rtkment tevkenysget jelent. Ezzel szemben - mint
tudjuk vannak, akik azt lltjk, hogy a plosok bizony a po
gnysg si fszkeit a Pilisben elpuszttottk. Ezek az embe
rek azt szoktk hangslyozni, hogy Szent Istvn volt, az az
uralkod, aki a pognysgot kigyomllta. Mrmost, egy pi
lisi kirlyi kzpont terletn ktszz vvel Szent Istvn utn
pogny gyomllsrl gymond hivatalos frumokon beszl-
33
ni azt jelenti, hogy az illet mg a sajt alapelvei kvetsnl

is a vaksg betegsgvel van megverve.
A Szent" Pilis
A Pilis kirlyi kzpont volt. Itt egy olyan trtnelem l
tezik, amit hogyha nem fedeznk fel jra magunknak, ak
kor a mltbl ered zavarossgunkbl fakadan, sajt orsz
gunkat fogjk kihzni a talpunk all. s teljesen mindegy,
hogy egyesek a pogny sk nevben hzzk ki ezt a hagyo
mnyt allunk, vagy ppen a rmai katolikus egyhz nev
ben. Mert ugyanazok a csatornk. Egy Szent Lszl kirly
ra senki ne mondja azt, hogy a rmai katolikus trtsnek
volt a bajnoka! Szent Lszl kirly a rmai ppval szinte a
hadzenet llapotban llt, mikor a tengermellket megh
dtotta. s ilyen az egsz rpd-kori trtnelem. Rma az
rpd-korban Magyarorszg legfbb ellensge. A magyar
kirlyok pedig nem indoeurpai trzsbl szrmaz ural
kodk voltak, akiknek programjban az szerepel, hogy a
legfbb ellensgedet egy karval sd agyon. A magyar ki
rlyok a sz legteljesebb rtelmben az evangliumi kte
lezettsgnek s a szkta svalls ktelezettsgnek megfele
len, a gylletre szeretettel vlaszolnak. Megfigyelhetjk,
amit pldul Szent Erzsbetrl lpten-nyomon hangoztat
minden ltez forrsunk: Akik t a legjobban gylltk,
azokat szerette a legjobban.
A Plos Rendrl ltni fogjuk, hogy itt bizony egy olyan
vallsos szervezetrl van sz, amelynek megalakulst a r
mai ppa mindig gtolta. vtizedekig folyik a huzavona,
hogy a rmai ppa elismerje s megerstse a megalakult
Plos Rend jogait. Ha k pp a Pilis belsejben az sszes
ltez pogny hagyomnyt irtogattk virgos jkedvkben,
akkor hogyhogy a rmai ppasg ezt nem tudja, s nem kl
di ldst?
34
Szntai Lajos
Mgis, honnan eredeztethet az a szilrd hagyomny,

hogy a plosok remetk voltak? Erre vonatkozan Gyn
gysi Gergely nagyon vilgos utalsokat tesz. Fennmaradt
egy kis versecske - a Plos Rend stemplomnak bejrata
fl is flrtk -, melyben nagyon szpen elmondjk, kik is
voltak a Plos Rend sei. Itt kt igen titokzatos megfogalma
zssal llunk szemben. Az els a tbbsoros versecske leg
elejn szerepel: Ezek a rgi frfiak s szentlet emberek az
erdknek mlyeit, az erdknek srjt - azokat az erdket,
amelyeken t semmifle t nem vezet - feltrtk, az ttalan
utakat jra megnyitottk.
Arra gondolhatunk, hogy ez egy teljesen rtelmetlen, vagy
pedig egy olyan lers, amit jelkpesen kell felfogni. Mert
az nem biztos, hogy egy vallsos feladat legfontosabb rsze,
hogy szentlet emberek kis bogukkal, travaljukkal tr
jk az erdket, az erdk mlyn kutassanak, s a ksbbi
szentsgk nimbuszt ezltal teremtsk meg. De nem kell
jelkpesen sem felfogni, mert a magyar nyelv, a magyar
hagyomny - abban az rtelemben, ahogy mi elkpzeljk
- nem jelkpes, hanem valsgos. s valban vannak val
lsok - s e vallsok ismert, tteles vallsok -, ahol ppen
a vallsalaptrl mondjk el, hogy mkdst gy kezdi,
hogy az erdn tvezet utat megtallja. Ezek a vallsok ter
mszetesen a Krpt-medenctl keletre tallhatk. Ilyen
valls uralkodik pldul a mongol npek krben, s a mon
gol smnizmusnak ez az egyik legfontosabb alapttele:
azon a hatalmas nagyerdn, amely az ember szmra a vilg
tvesztjt jelenti, azon utat tallni, azon tvezet svnyt
tallni. Teht van tbb valls, ahol maga a vallsalapt az,
aki letnek legemelkedettebb pillanatban gy kezdi el hir
detni a vallst, hogy: megtalltam. Ez az els szava. s mit
tallt meg? Az erdn tvezet utat; amin a rgi igaz embe
rek, a rgi gyztesek, a rgi felbredettek jrtak. Ez a budd
hizmus egyik alapttele. Itt termszetesen nem a buddhiz
musra kell gondolni, itt egy lelkletrl van sz. Ha az ember
35
meggondolja, hogy a magyar hagyomnyon bell szinte nin

csen olyan npmesnk, amely rgtn a kiinduls utn ne ve
zetne el bennnket az erd szlre, akkor mr nem is kell
csodlkoznunk.
A magyar npmese rzi a titkot
Itt tnylegesen egy si vallsrl van sz, amely a sajt ha
gyomnyvilgra tmaszkodik. Igenis, t kell menni az er
dn! S ha valaki a npmesket tnylegesen mesnek tekinti gymond olyan npkltszeti alkotsoknak, melyek a gyer
mekeknek valk, s a felnttek ezekkel nem tudnak lni -,
akkor csak nhny krdst kell neki feltenni, olyan krdst,
amit ltalban egy normlis gyerek is feltesz az desapj
nak vagy az desanyjnak: Mirt eszik a tltos paripa para
zsat? Hol van az aranyerd? Ha n az aranyerd grl egy
aranylevelet letpek, mirt csendl akkort az az aranyerd?
Kiderl, hogy itt megjelenik egy kln vilg; s a magt
nagyon okosnak, nagyon rtelmesnek tart felntt nem tud
erre vlaszolni. Ezek ltszlag elhanyagolhat ttelek, de a
mai ltbeli helyzetnkre nagyon szpen rvilgtanak. Bi
zony, be kell menni a sr, stt erdbe, s ezt a legfonto
sabb pillanatot maguk a mesemondk is hangslyozzk.
Vannak l, klasszikusnak mondhat mesemondink, akik
nek sokszor n magam is feltettem a krdst, hogy ezek a
mesehsk mirt mennek be, rgtn a mese kezdetn, az
erdbe. S akkor a karcsai mesemond asszonysg, term
szetesen a maga egyszer, keresetlen modorban, elmond
ta, hogy mi az erd. A magyar hagyomny rendszerben, a
npkltszetben s egyltaln a np flfogsban - erre Mol
nr V. Jzsef is szmtalanszor utalt - az erd a tlvilg megidzje. Az erd mindig egy tlvilgi kzeget idz meg s
varzsol el. Ezrt mondta az a karcsai mesemond, hogy
az erd mindenkinek menedket nyjt; gy, ahogy a tlvilg
36
Szntai Lajos
az let vgn mindenki befogadjv vlik. Teht az erd a

vilgbl val kimeneklsnek egy olyan perspektvja, aho
va ha visszahzdunk, egszen biztos, hogy egyfajta mene
dkben ljk le az letnket. Ide bizony elmentek a betyrok
is, elmentek a szmzttek is, de elmentek azok az emberek
is, akik az let rtelmre kerestk a vlaszt.
Amikor a plosok a sajt kldetsket s seik kldetst
megfogalmazva azt mondjk, hogy az erdkn tvezet t
talan utakat feltrtk, akkor itt nem egyszeren egy korabe
li cserksz mozgalom lersrl van sz, hanem egy nagyon
fontos ttel fogalmazdik meg. Utat tallni egy olyan vilg
ban, ahol az ember mg nem jrt. Ezek az tkeres embe
rek - a keleti vallsok megfogalmazsban az elkszti az
igazi nagy tkelseknek, utaknak s vallsoknak. Teht az
ton, az igaz eredeti ton jr embernek a lersa fogalma
zdik itt meg. Termszetesen ennek lesz majd egy tbblet
jelentse is. Ez akkor derl ki, mikor a plosok elmondjk,
hogy seik mg mirl voltak nevezetesek. Azrt dbbenetes
erej ez a ttel, mert itt maga a remetesg is mintegy pontos
kereteket kap.
A kvetkezket mondjk: A rgi szent emberek, azok a
frfiak, akikbl maga a Rend kihajtott, nemcsak az erdk
mlyt kutattk fel, hanem a barlangok mlyeit is. E megfo
galmazsban az a lnyeg, hogy ezek a korabeli szent em
berek nem a barlangokban remetskedtek, hanem a barlan
gok mlyeit jl felkutattk. Mirt lehet ilyen fontos, hogy a
Pilis belsejben egy igen dalis frfiakbl ll, laza szerve
zettsg kzssg mkdik, akik a kirlyi kzponton bell
a barlangok mlyeit kezdik flkutatni? (A szentistvni tr
ts utn 200 vvel mg mindig a kutatsrl szl hradssal
rendelkeznk.) Mi lehet a Pilis mlyben? Mi az, amit jl fel
kell kutatni? Nyilvn hatalmas titkokrl van sz. Egy olyan
hagyomnyrl, amelynek rtkei adott esetben a barlangok
mlyn mentdnek t. Mert amita vilg a vilg, az em
berisg abban a pillanatban, mikor eljn egy nagy vlts
37
idszaka, amikor az let minsge veszlybe kerl, ssze

gyjtik legfontosabb rtkeiket, ami menthet, azt hajra
teszik, ami pedig nem menthet, azt elrejtik. Az a valls,
amire a plosok hivatkoznak, egy nagyon rgi mltbl szr
mazik, s csak akkor kerl felsznre, mikor az emberisg
vagy egy nemzet vgveszlybe kerl, vagy vgveszlybe fog
kerlni. Akkor kell ezt az elrejtett tudst flkutatni. E tu
ds nincs hozzktve az idbeli vallsi alakulatokhoz, mert
ez az rtk a sz legtisztbb rtelmben nem keresztny,
nem pogny, s nem tartozik a Mithras valls szent berke
ihez sem. Ezek a vallsok ezt a tudst csak aktualizljk,
Krisztus szletse utn nyilvn a keresztnysg fogja a ma
ga rendszern bell aktualizlni s letre kelteni.
A remetk teht az erdk titkait frkszik, vagyis a term
szetben mkd minden ltez teremt ert megismernek,
mert az erd a Teremts termszeti erejbl tpllkozik. Ha
egy valls erre figyel, akkor ez azt jelenti, hogy nem kny
vekbl olvasunk, nem a nagymester ltal lettnk blcsek,
hanem az az igazsg vezrel bennnket, amit az erd szava
mond. Aki mr jrt erdben, tudja, hogy itt nem meslsrl
van sz. Az erd a tnyleges csodk vilga. Mikor az ember
belp egy erdbe, s lassan elindul a mlye fel, elbb-utbb
azt veszi szre magn, hogy kezd odafigyelni azokra a han
gokra, azokra a jelensgekre, amelyek t krlveszik. A sz
legteljesebb rtelmben egyfajta meditcis s vallsos le
tet lehet ezltal meglni, hogy valaki az erdkben az utakat
jrja. Ez az els ttel. A msodik a barlangok. Az si bar
langok mr az skortl kezdve nemcsak menedkhelyknt
mkdtek - merthogy a barlang soha nem volt lakhely -,
hanem valami nagyon titokzatos s lnyeges termszeti kz
pontknt, amelyet egy idtlen valls mkdtet. A barlangok
mkdtetsre vonatkoz legkorbbi emlkek az skorbl
szrmaznak - gondoljunk csak a csodlatosabbnl csod
latosabb barlangfestmnyekre, amelyek valban a barlan
gok mlyeit dsztettk. Olyan mlyen, hogy ha a Nap fnyt
38
Szntai Lajos
valamilyen titokzatos s egyszer mdszerrel nem vettet

tk volna tovbb, akkor a napsugr soha nem rt volna le a
mlysgbe. Maguk a trtnszek vetik fel a krdst: kiknek
dsztettk ezeket az si szentlyeket? A lnyeg tisztn rz
kelhet: ha egy valls a barlangok mlybl indul el, akkor
e barlangok a Termszet ltal alkotott szentlyek, a Term
szet ltal ltrehozott templomok. A barlangszently minden
ptett szently stpusa. Egy kori templombelsben - akr
Egyiptomban, akr Mezopotmiban, akr Indiban - stt
sg van, s egy vagy kt fnytereszt nyls, melyen ke
resztl - kivteles alkalmakkor, az vkoron bell - beesik
a Nap fnye; s ekkor trtnnek a csodk. A pilisi barlang
szentlyek tnyleg templomok voltak. A plos atyk e szen
tlyeket jra felkutattk, a pilisi kirlyi kzpontban jra m
kdsbe hoztk, s a valls megy tovbb a maga tjn.
A kirlysg megjtsa, bellrl
Igen m, de elrkeznk egy kritikus trtnelmi pillanat
hoz. A barlangszentlyek egyrtelmen jelzik, hogy nagyon
si idk vallsos terben tartzkodunk. S mikor nagy baj
fenyegeti a vilgot, mikor a felsznen maradva, a krnyez
vilgban mr nagyon nehz megoldst tallni a trtnelmi
vagy vallsi bajokra, akkor, mint egy utols lehetsgknt
elindtjk azt a tartalk hadsereget, amely vszzadok alatt
egy rejtett ltformban lte lett. Ha ezek a kultrk elin
dtjk e mlyben rejtetten mkd erket, akkor a veszly
nagyon kzel van. Elhrtsra mindent el kell kvetni. Azt
a szellemi minsget kell megmozdtani, ami eddig csnd
ben, a httrben hajtotta vgre kldetst. Ez a Plos Rend
megalakulsnak lnyege is egyben. Nem azrt alakul meg,
mert van egy zsb nevezet szentlet ember Esztergom
ban, s egyszer csak megtetszik neki a remete letmd - em
ltettem mr, hogy a plosok sei a sz teljes rtelmben
39
nem is voltak remetk. zsb ezekkel a barlangkutatkkal

beszlget folyamatosan Esztergomban. Mirl lehet beszl
getni ezekkel a szentlet emberekkel, akik a Pilis hegy
tmb gyomrbl jnnek el? Nyilvnvalan valami lnyeges
dologrl van sz. E pillanatban lthatv kell tenni valamit
a jvbl. Felvetsk, hogy a jvt a jelenbl mg igazta
ni, kormnyozva befolysolni lehet. Ezrt kell nekik egyet
len nagy Rendbe tmrlnik, mert eriket, ppen a jv
talaktsnak remnyben, meg kell prblniuk sszegyj
teni.
zsb, a Plos Rend megalaptja, nem akrmilyen csa
ldban ltta meg a napvilgot. A Rend tagjai kezdetben - s
ez a kezdet az rpd-hzi uralkodk orszglst jelenti: IV.
Bla, V. Istvn s IV. (Kun) Lszl hallig bezrlag - csak
nemesi csald gyermekei lehettek. Itt a nemzet sorsrl van
sz; a nemzet sorst pedig a nemessg alaktotta. III. And
rstl kezdve pedig a kisnemesi rteg is csatlakozott a Rend
hez. A Plos Rend a magyar nemessg vallsos testlete.
II. Jzsef azrt szmolja fel a Rendet, mert a plosok az
igaz magyarsg gyt kpviselik. Tangyi rendeleteit nem
ltta biztostva addig, mg Magyarorszgon a plosok m
kdnek.
zsb teht elkel szlk gyermeke - ez hangslyos. Eb
bl engedni nem lehet. Nem arrl van sz, hogy valaki Is
tennek tetsz letet akar lni azrt, hogy a sajt lelki dvt
szolglja. A magyarsg birtokban volt egy kozmikus-trt
nelmi knyv, melybl pontosan lttk s kiolvastk, hogy a
nemzet felkszlt a hallra. Az gynevezett magyar huma
nizmus korbl nincs olyan forrsunk, amelyben legalbb
fl mondat erejig kln ne trnnek ki erre a tnyre. Nem
arrl van sz, hogy nem lesznek emberek, akik nem tudnak
majd magyarul, hanem hogy nem lesz magyar nemessg.
Kt klnbz dolog. Fleg ha tudjuk, hogy egy nemzet le
tben a nemessg a gerincet alkotja. Ez adja meg neki a tar
tst. Ha egy embernek vagy npnek nincs gerince, akkor
40
Szntai Lajos
miv vlik? A jeles s nemes nemzet testletet s testet, egy

l, eleven testet jelentett. A nemzetsgek sszessge a ne
messg. A nemzetsg pedig a magyarsg trzsbl szrma
zik, ezen fell a kirly szkta vonalbl. Errl az grl haj
tanak ki azok az elkel ifjak, akik prbljk megvltani a
magyarsg eljvend lett, s akiket majd zsb fog a maga
hosszadalmas s kzdelmes letben sszefogni.
A lersok kln hangslyozzk, hogy mg el sem v
lasztottk t az anyatejtl, mr megkezdte a tanulst. Ennl
pognyabb megfogalmazst a tudsszerzs elsajttsra na
gyon nehz lenne tallni, legfeljebb a Fehrlfia cm np
mesnk indtsnl. A tanuls s az ergyjts a tej tjn
keresztl trtnik. Annak a nemesi nemzetnek, akinek el
mjben s szvben mg l a hagyomny, ennyi elg. A tej
s a tudsszerzs szinte egylnyeg radatknt jelenik meg.
zsb a gyerekjtkait elvetette, s gyermeksgnek ellent
mondan szigor tetteket hajtott vgre. Mi az, hogy szigor
tettek? A tej tjn, ha valaki blcs emberr, vlik, akkor
valban ez a msodik fokozat. Ha ez a tuds egy energi
hoz ktdik - a Tejt energijhoz -, akkor ez az energia
az ember letben elszr gyerekkorban jelentkezik. Mikor
van a tltosi sorsra kiszemelt ember els nagy elhvsa?
Gyermekkorban - ngy s ht v kztt. Tltoss pedig szi
gor tettek vgrehajtsa ltal lehet vlni. A kisgyermeknek
meg kell harcolnia, meg kell kzdenie. Elviszik a gyerme
ket, s nagyon szigor pontossggal feldaraboljk. zsb
els lmnyei teht csak a magyar svalls rendszern be
ll rtelmezhetek. Ebbl szletik az lelke. Aztn ahogy
nvekedik s gyarapodik, mindenkinek feltnik rendkvli
tudsa. E rendkvli tudst pedig nem knyvekbl tanulja.
Nem tanulja a knyveket, hanem rja majd a knyveket.
zsb jszaka virraszt. Ha valaki nem tud jszaka rt llni,
abbl soha nem lesz - nemhogy nemesember - semmifle
ember. Ahogy mondjk gynyren a verselk: rt llok,
mint mesben. A mesben az rt lls pedig akkor kezd-
41
dik, mikor lement a Nap. Mert jszaka dl el minden. Ha

elj az lmost szell - lehet pldul egy rossz gondolat
is, ami leveszi az embert a lbrl -, elviszik a gymlcs
ket arrl a csodlatos nagy frl, amely mell rknt oda
lettnk lltva. A magyarsg valahogy gy bnik a javaival.
rt llni nehz. Az jszaka arra van, hogy aludjunk. S kz
ben nem vesszk szre, hogy a hagyomnyt jszaka szpen
elviszik a gondos erk". Aztn csodlkozunk. A virraszts
nem keresztny sajtossg - ez rgylus kirlyfi, Mirk ki
rlyfi vagy Gyngyharmat Jnos sajtossga. Vagy a pszto
rok sajtossga. Teht bren kell maradni! Virrasztssal kez
ddik minden. zsb pedig virraszt, virraszt s virraszt.
Kzben nem eszik, s nem iszik.
Azt mondjk rla, hogy llandan virraszt, a bjt az ele
dele, az itala, s mgis gynyr s fensges a megjelense,
az emberi szpsg minden jelvel fel van kestve. Ilyen egy
nemesember, aki teszi a dolgt. De elmondanak mg va
lamit: zsbet az a lelki eledel, amivel tpllkozik, meg
ersti. Mi lehet ez a lelki eledel, amivel majd a plosok is
tpllkoznak? Szinte oldalakon keresztl beszlnek zsb
tkezsi szoksairl: lnyege, hogy eszik valamit, amit a ha
land emberek nem tudnak, de ez nem szilrd tpllk. Ak
kor minek a titkt tudhatja zsb? E ttel minden plos
atynl szerepet kap. Vannak plos atyk ugyanis, akik a
sok virrasztssal s bjttel nagyon lerontjk a fizikumukat,
elrkeznek egy beteg idszakba, s kszlnek a hallra.
Megjelennek a plos testvrek, s hoznak neki egy tapinthatatlan minsg kis elemzsit - olyan ez, mint a mesben,
a hamuban slt pogcsa. Egyik atya a kvetkez szavakkal
utastja vissza: nem kell nkem ez a gygyszer, amivel tu
dom, hogy a testi ermet mg hossz idre helyre tudnm
lltani. Mi lehet ez a gygyszer, ami a plosok birtokban
van?
zsb mr ifj korban van, mikor a tatrok betrnek Ma
gyarorszgra. Ekkor mr tervezgeti, hogy nhny kivlasz-
42
Szntai Lajos
tott, nemes szlets ifjval kivonul a pilisi erdkbe, s ott

fogja lni lett. zsb gy vonzza e nemes szlets ifja
kat, mint mgnes a vasat. Nagyhatalm, elkel csaldok
szlttei, vszzadok ta ragyog nemzetsgek sarjai, akik
zsb kr kezdenek gylekezni. Csakhogy a tatr betrs
flbeszaktja a szervezkedst. Mikor a tatrok Esztergom al
rnek, k nem hagyjk el a vrost. zsbnek a vros vdel
mnek irnytsban oroszln rsze van. A tatroknak nem
is sikerl bevenni Esztergomot, s radsul, amivel legyzik
ket, az az j s nyl magabiztosabb hasznlata. (Szent Ist
vn utn 250 vvel vagyunk.) A keleti harcmodorra pt
tatr seregeket az gynevezett rmai ernyekkel felkestett
vdk, ahogy mondani szoks, egyszeren lelpik az js nylhasznlat terletn. A tatrok azrt vonulnak vissza
Esztergom all, mert egy hatalmas nylprbajban dnt ve
resget szenvednek. A vrvdk honnan tanultk meg az
j s nyl ily tkletes hasznlatt? Hogy zsb rszt vesz
a vdelmi mveletek irnytsban, azrt nagyon lnyeges,
mert altmasztja azt a feltevst, hogy nemcsak esztergo
mi kanonok volt, hanem egyben a II. Gza kirlyunk ltal
alaptott Szent Istvn Lovagrendnek volt az egyik irnyt
ja. Minden templom, ahonnan a plosok elindultak - a leg
fontosabb templomokrl van sz, mint amilyen pldul a
budaszentlrinci -, a Szent Istvn Lovagrend temploma volt.
Ahol a Szent Istvn Lovagrend jelen van, ott egyszer csak
megjelennek a plosok. Egymsnak adjk t a staftabotot.
Ez a Lovagrend azrt nagyon fontos, mert egy rpd-hzi
kirlyunk alaptotta, akit a maga idejben a hunok gyze
delmes kirlynak neveztek. II. Gza kirlyrl van sz, akit
ezzel szemben a nyugati korabeli kzvlemny gy emlt,
mint a magyarok flig keresztny npnek alig keresztny
uralkodjt, 150 vvel Szent Istvn utn! Az ltala alaptott
Szent Istvn Lovagrendbe megint csak kizrlag si, nemesi
szlets ifjak kerlhettek be. zsb teht ennek a Lovag
rendnek az irnytja, ami azrt lnyeges, mert ezzel magya-
43
rzhat, hogy adott trtnelmi pillanatokban mirt ppen a

plosok rntanak kardot. Gondoljunk csak 1526-ra, amikor
az gynevezett magyar kirlyn, Mria, menekl ki az or
szgbl, resen hagyjk a Duna-kanyar terlett, s Visegrd
vrbl szpen kivonul maga az rsg" is. A csata utn pe
dig jnnek fel a trkk. Kik azok, akik megvdik Visegrd
vrt? tszz plos szerzetes. El lehet tndni azon, hogy
hol tanultk meg oly kivlan a vrvdelem mvszett. A
trk had ekkor a fldkereksg egyik legtkpesebb had
serege. Nem 500-an vannak, hanem krlbell 150000-en.
Ezzel szemben az 500 plos szerzetes, nhny helybli la
kossal, megvdik azt a vrat, ahol a Szent Koront rzik.
Szmtalanszor tani lehetnk, hogy olyan kivl plos atyk
s szerzetesek lnek a kolostorban, akik mg nhny vvel
ezeltt a vgvri harcokban tntek ki. Ezt fontos hangs
lyoznunk: rzkelhetjk, hogy a Plos Rend erklcsisge,
szellemisge, lelki vonzalma s mkdse - brmelyik trl
kzeltjk meg letket - mindig ellentmond annak a rmai
katolikus tradcinak, amit automatikusan rjuk vettnk. A
Plos Rend tagjai frfiak voltak. A frfirl pedig azt kell
tudni, hogy a sajt terletn bell a tkletessget kpvisel
te: szellemileg, lelkileg s testileg. Szlfa termet, egszs
ges s gynyr frfiak voltak. E Rend az emberisg s az
ember vdelmre szerzdtt. Minden plos generlis, aki a
Rend lre kerlt, egy klnleges fogadalmi esk keretn
bell kinyilvntotta, hogy a rgi ember egszsgt, szps
gt s mltsgt megrzi. Mihez kpest jelenik meg ez a r
gi ember? Ki ez a rgi ember? Honnan szrmazik az ember
nek ez a minsge? Mirt vlik fontoss az gynevezett rgi
ember effajta vdelme? (Csontvry egyszer megfogalmazta,
hogy a fajtabli ernyek elhomlyostsra titkos trsulatok
alakultak. E titkos trsulatok nem Csontvry idejben ala
kultak, sokkal rgebben mkdtek, s mindig is ez volt a
cljuk.) E megjelentett tisztnltsban igenis megfogalma
zdik az a kittel, hogy az ember nmagban, egyedi lny-
44
Szntai Lajos
knt is, a sajt felptettsgn keresztl a Mindensg rsze; s

e rszen keresztl, pedig mint mikrokozmosz, a nagy Min
densg egsze is. Ezt a minsget vdelmezik a plosok.
Rendkvl fontos nluk az, hogy ki is az ember. Nem lehet
albb adni az emberi minsget.
zsb teht rszt vesz Esztergom vdelmben. Egy adott
trtnelmi s trsadalmi pillanatban minden vallsos kte
lessgnl elbb val a haza megvdse. Mert a haza bizto
stja a valls kereteit - a kett egymstl elvlaszthatatlan.
zsbnek is els Esztergom vdelme. Ezek utn maghoz
gyjti az ifjakat, s ltvnyos keretek kztt kivonulnak a
vrosbl. Onnan lehet tudni, hogy ltvnyos ez a kivonuls,
hogy sokan le akarjk beszlni ket a szndkukrl; mert
ekkor mr egyrtelm, hogy e kivl ifjak - az orszg legna
gyobb remnysgei - nem a vitzek rendjt fogjk gyarap
tani, hanem szpen kivonulnak a magnyba - a Pilisbe. Et
tl kezdve az a krds, hogy hol van ez a Pilis.
Az eltnt Szentkereszt
Hov vonul ki zsb, s hol van az a templom, amelyet
hat trsval sajt kezleg pt fel? Heten vannak. Mintha ez
a kivonuls egy olyan honfoglals lenne, ahol minden egyes
szemly annak a nemzetisgnek szltte, amely nemzetisg
a honfoglalsban irnyt szerepkrben vett rszt. zsb,
valahol a Pilisben, a Szent Kereszt tiszteletre felpti azt a
templomot, amely az rpd-hz kihalsig s utna egy r
vid, tmeneti ideig a Rend f bzist kpviselte. De hol van
nak ennek a templomnak a romjai? Termszetesen pontosan
nem tudjuk, hogy hol. Azon van a vita, hogy a Pilis hegysg
egyik lbnl, vagy a tls lbnl van. Egyik fl a Szent
kereszt falu mellett s a Pilis mr lejtv vlt vonulatnl
tallhat romokkal azonostja ezt a titokzatos templomot, a
msik fl pedig a tloldalon, a Kesztlc trsgben tallhat
45
Klastrompuszta nven jegyzett romokkal azonostja a Szent

Kereszt templomot. Nagyon gy nz ki, hogy egyik sem az,
s knnyen lehet, hogy mindkett. Nem arrl van sz, teht,
hogy csak egy templom lehetett a plosok irnytsa alatt,
fleg egy olyan hegy tvben, amelyet Pilisnek neveznek. Itt
a plos s a Pilis sszetartoz minsgek. Itt egy hatrozott,
a sz legteljesebb rtelmben egy nvmgia mkdik de a
legjobb rtelemben. s itt szoktunk elbukni. Mert nem arrl
van sz, hogy mondjuk a Plos Rend se els Remete Szent
Pl, thbai szent, hanem arrl, hogy a Plos Rend se: Pl.
A nvrl van sz. Ezek mgikus alapts rendek. A lnyeg,
hogy a magyar nyelv ltal mkdik egy olyan nv, amely
ezekhez a hangokhoz van lektve. A Pilisbl indul a Plos
Rend, s a Plsgon bell fog szpen kibontakozni.
Gyngysi Gergely korban mg ll a Szentkereszt temp
lom. A kvetkezket rja: Esztergom mell, hegyek orma
fl plt ez a templom. Ez azt jelenti, hogy ne keresd a
vlgyben. Ez nem klti lers, ez egy kristlytiszta, pontos
meghatrozs - radsul egy olyan ember rja le, aki napon
ta ott van. Hegy orma fltt. Hogy ez melyik hegy, azon le
het vitatkozni. Egy biztos: a hegytetrl Esztergomot lehe
tett ltni: A krnyken vannak viszont olyan hegytetk, ahol
igen tvol vagyunk Esztergomtl, de mgis lehet ltni. A t
volsgot teht senki ne hzza ssze; egy magaslati ponton
vagyunk, ahonnan hatalmas terletet lehet befogni.
Nagyon fontos helyre plhetett ez a templom; gy tnik,
hogy a Pilisnek ppen a kldkpontjra. Teht magn a pi
lisi rendszeren bell - ahol Dobogk egyrtelmen jelzi,
hogy ott dobog a rendszer szve -, ppen azrt, mert a ke
reszt a kldkpontot jelli. A kereszt mindig a kldkpontra
kerl. Nzzk meg, hogy a Szent Koronn hol van a kereszt:
a Teremt kldkpontjn. Ez a templom azrt volt olyan je
lents, mert egy szorosan vett fldrajzi egysgen bell ezt
a fontos pontot clozta meg. A kldk a testen bell pedig
az a terlet, amely engem az ggel sszekt. Ha embrion-
46
Szntai Lajos
lis llapotban vagyok, akkor a tulajdon desanym ezen a

rendszeren keresztl tpll engem. Teht brmilyen rend
s rang tpllk - a Mindensg rendjn bell -, ami fell
rl szrmazik, egy adott fldrajzi trsgre, vettve, a kldk
ponton keresztl terl szt. s zsb ide pti a templomot.
Minden templom ptsekor - mikor az tnyleg szakrlis
mdon trtnik - egy energiamez pl fel s kap szilrd
alapot. Csontvry szavaival lve, templomot csak oda lehe
tett pteni, ahol a vilgfejleszt energia rzkelhetv vlik.
Mert ott kell legyen egy oltr - az oltr mindig egy term
szetes energiagcpont fl plt -, s ez tnyleg egy olyan
szakrlis hely, ahol az ember szeret lenni, mert jra s jra
megkapja az lethez szksges szakrlis energia-utnpt
lst.
Van egy msik meghatrozs is, ami mr nagyon sok za
vart okozott: ez a templom a Hrmas-barlang mell plt, s
a forrs kzelben tallhat. Hegy orma fltt. A Hrmas
barlang nagyon rejtlyes terlet. ppen a Pilis hegytmbjn
bell, s az egyik azonostsi rommez fltt vannak a bar
langok, mind a mai napig. Klastrompuszta fltt, a hfehr
mszkzuhatagos sziklk oldalban ppen hrom barlang
tallhat. Az egyik barlang egyttesnek Legny-barlang s
Leny-barlang a neve, fltte pedig a Bivakk-barlang. m
de a Hrmas-barlangnak nem azrt Hrmas-barlang a neve,
mert van hrom barlang, hanem mert ez a neve. Egyetlen
barlangot neveznek gy. Mint ahogy a Dobogk oldalban
a Hrommez nem azrt lett Hrommez, mert hrom me
z van ott, hanem annak a terletnek ez a neve. Ugyanez
vonatkozik az Esztergom melletti Hrmasktra is. Fnvi
rtelemben kell ezt hasznlni. A Hrmas-barlang bell, nyil
vnvalan, akr kilencess, hatoss, vagy brmilyen nagy
sgrendv tereblyesedhetett. De csak bell. A bels k
rlmnyei adjk a barlang nevt, s nem a kls ltvnya.
Barlangot akkor tudok megnevezni, ha benne vagyok. Bell
mr lehetett hrom, nagyon fontos terem, melyeknek nyil-
47
vn megvoltak a maguk vallsos s funkcionlis jelentsk

is. Egszen biztos, hogy az egyik teremben volt egy olyan
alkalmatossg, amit a legszernyebb megfogalmazsok sze
rint is egy kbl kszlt koporshoz lehet hasonltani. Errl
a kkoporsrl sok mindent lehet tudni. Tbbek kztt azt,
hogy a plos felvtelnl ki kellett llni egy prbt. A szerze
tesi letben a prba egy ven keresztl - maga a szerzetesi
let volt: virrasztani, virrasztani, s a nagyon szigor rend
szablyok elrsait betartani. A jellt egy vig csak gy ott
volt. S ha letelt az esztend, mondhatta azt is, hogy ez ne
kem nagyon nagy erfesztsembe kerlt, n inkbb kime
gyek a vilgi letbe. Mert tudni kell, hogy a plosok voltak
a legszigorbbak, de a legnpszerbbek is. Fennmaradt egy
lers, amely szerint az ifj jelltet egy kkoporsba fektet
tk. Itt dlt el, hogy rendtag lesz-e, vagy sem. Hol van az
a keresztny valls, ahol a felvtel egy rendbe kkopors
hoz ktdik? Bele kell fekdni ahhoz, hogy valaki rendtag
lehessen. A kkopors a barlang mlyn, van, a barlang m
lyn stt van: olyan stt, hogy azt festeni lehetne, ahogy
npdalaink is mondjk -, gyszos, tapinthat, haraphat,
szinte anyagszer sttsg. Ha a jellt bels fnye nem te
remt itt vilgossgot, nem lehet a Rend tagja.
Gyngysi Gergely lerja, hogy a plos atyk azt val
stottk meg letkben, amit odafnt lttak az gben. Ez a
kulcs. A plosok rendje nem szoksokon alapul rend volt,
tagja csak az lehetett, aki ltta, hogy mi trtnik az gben.
Visszajn az gbl, s az egsz lete abbl ll, hogy ezt a
csodlatos mennyei ltomst letprogramm alaktja t. Itt
ltsrl s vallsrl van sz. Ha egy valls azt mondja, hogy
a rendjbe tartoz tagok azt valstjk meg, amit az gben
lttak, akkor ez megtrtnt - ez van. Ez a felttel. Ez a pr
ba legnagyobb teherttele, mert a kkoporsba fekvs val
ban a hallt jelenti. Hogy milyen ton-mdon, a plosoknak
nyilvn megvolt a maguk beavatsi rendje. Valahogy elrtk
azt az llapotot, vagy a jellt elrt abba az llapotba, ami-
48
Szntai Lajos
kor testileg halott vlt. Nem kell messzire mennnk, mert

a magyar npi vallsossgon bell maga az imdkozs eb
bl az llapotbl indul ki. Archaikus npi imdsgokrl van
sz: n lefekszem n gyamba, mint rjzus Krisztus ko
porsmba." A Krpt-medencben a magyarsg gy imd
kozik. De sem a rmai katolikus egyhz, sem a reformtus
egyhz, sem a grgkeleti egyhz nem vallja magnak ezt
az imdsgos rendet. tutalja az etnogrfia terletre, mint
ha az nprajz lenne. A valls nem nprajzi rdekessg - az
valls.
Ebben a kkoporsban egszen biztos, hogy trtnik va
lami. Egy olyan elementris megrzkdtats rhette a jell
tet, melynek folyomnyaknt, ha tllte a prbt, akkor j
jszletett. A Plos Rendbl vltak ki a legkevesebben az
vszzadok sorn. Mert ez tnyleg valls; abbl ll, amit a
lelknkben meg tudunk mozdtani.
HOLLS MTYS S A PLOS REND
Dics sk tjn
A Pilis belsejbl indult Plos Rend, amelynek vezrl ka
lauza, irnytja s szent madara a holl. holl Hunyadi
Mtys cmerben s nevben ugyancsak megmutatkozik:
Holls Mtys.
Termszetesen ez nmagban mg nem elgsges indok,
hogy hatrozott prhuzamokat vonjunk. Mtysrl azonban
tudnunk kell valamit. Abban a korban, amikor uralkodik,
a szentek hihetetlen bsgben jelennek meg. Itt olyan hazai
szenteket is meg kell emltennk, mint Szent Lszl, Szent
Istvn vagy Szent Imre. Mtys kirly rezheten ignybe
veszi, tmaszkodik a nemzeti szentek ltalunk szmon tar
tott s ismert vonulatra, hiszen minden lpsben ket k
veti. Nincs olyan trtnelmi forrsunk, ahol kln ne hang
slyoznk, hogy Hunyadi Mtys sajt lpteit mindig a rgi
kirlyok nyomdokhoz igaztja. Rgi kirlyok alatt, itt Nagy
Lajos kirlyt kell rteni, az egyik gon - Mtys kirly ide
jben mr gy szerepel -, a msik gon pedig termsze
tesen az rpd-hzi kirlyokat talljuk. Kln hangslyoz
zk, hogy Hunyadi Mtys minden trekvsben, minden
szndkban a rgi kirlyok dicssgt tartotta szem eltt, a
dics sk tjt kvete. Ugyanakkor az a Mtys kirly, aki
50
Szntai Lajos
eltt tisztn megjelenik a szent sk ltal kitaposott tvonal,

sajt imiban mgsem ezekhez a kirlyokhoz fordul els
sorban, hiszen e kirlyok benne ltek a lelkben. A szentek
bsges vlasztkt is leszktette, de mikor orszgos je
lentsg, sorsdnt gyek kerltek napirendre, akkor min
dig Szent Pl kzbenjrst krte. Itt arrl a Szent Plrl
van sz, akit mi Remete Szent Plknt tisztelnk, s a Plos
Rend seknt tartunk szmon. E tny mr elegend ahhoz,
hogy komolyan feltegyk a krdst: a kirlyok letnek ht
terben ll Plos Rendre mirt tmaszkodott olyan hatro
zottan Nagy Lajos kirly, s taln mg nla is hatrozottab
ban s erteljesebben Hunyadi Mtys.
Mi volt a plosok titka? Honnan szrmaznak? Honnan va
l az az rk blcsessg s kimerthetetlen er, amelyre k
maguk is szntelenl hivatkoztak? Mindez pedig egy olyan
erklcsi s szellemi tbbletet jelentett, amely a mindenkori
uralkod s a magyarsg szmra a felemelkeds, a tlls
s a megdicsls zlogt jelentette.
A Plos Rend elindulsa, kialakulsa IV. Bla kirly ide
jben trtnt. rdekes mdon IV. Bla volt az, akit, minden
jel szerint, egy ltoms indt el azon az ton, hogy a Pilis
ben, a Pilis barlangjainak mlyn, a hegyek belsejben lak
titokzatos remetket sszegyjtse. Ez mg nem zsb terve,
IV Blval egyids - k egy kor gyermekei. De van egy
trtnelmi pillanat, mikor pontosan rzkelhet, hogy az el
indulshoz szksges helyzeti energit s lendletet egy Tu
rul-nemzetsgbl szrmaz uralkod adja meg.
IV Bla mg csak trnrks, II. Andrs Magyarorszg
kirlya, aki majd 1235-ben adja t rksgt Blnak. Ezt
megelzen, megkzelten ngy vvel korbban, Bla az
okleveleiben egy olyan ltomsrl emlkezik meg, amely a
sajtja, s amely a magyarsg jvjt jelenti meg. Bla teht
1230 krl ltomsban vagy rvlsben ltja Magyarorszg
sorst - tragikus sorst -, ugyanakkor azt is ltja, hogy eb
bl a megprbltatott sorshelyzetbl, mikppen lehet tovbb
51
jutni. Minden ltoms csupn annyit r, amennyiben n l

tom a bajbl kivezet utat. Mi van, ha Magyarorszgon ki
hal a Turul-nemzetsg? Hogyan lehet megtartani azt a Kr
pt-medencben meghatroz, irnyad vallst, ami a Szent
Koronhoz ktdik? Bla ltomsban megjelent a Magyar
Szent Korona, Jzus Krisztus, megjelent a nemzet, mint
egyetlen hatalmas l organikus szervezet, ugyanakkor meg
jelent mindezeknek az a fajta egyttes jvje, amely a Tu
rul-nemzetsg utni vszzadokat jelenti szmunkra. Bla
a kvetkezket rja: Adassk dicsret az egekben Istennek
s a fldn a jakarat embereknek, mert me felvirradt a
magyarok megvltsnak s a Szent Korona helyrellts
nak a napja." Mirt ad hlt Bla kirly? Hogyan lehetsges,
hogy a magyarsg tllse s a Szent Korona szabadsgnak
helyrelltsa ugyanazt jelenti?
Szent frfiak kzssge
Minden jel szerint Bla a kivezet utat is ekkor ltta meg.
ppen ezrt a Pilis belsejben megkezdi sszegyjteni azo
kat a barlanglak remetket, akik vszzadokon keresztl
adjk t egymsnak rksgket. A plos visszaemlkez
sek a kzpkorbl mr gy beszlnek ezekrl az emberek
rl, hogy a rgi atyk rksgt viszik tovbb. Teht mr
Bla idejben van egy rgi hagyomny, egy atyai hagyo
mny s rksg. gy tnik, ettl kezdve a tudsuk mr
nem maradhat a hegyek belsejben, nem maradhat a barlan
gok mlyn, hanem egy utols, hatalmas erfeszts rvn
minden tudst s rtket, ert s vilgossgot a felsznre kell
hozni. Tudniillik, ha nincsenek ilyen frfiak, hiba jn egy
j s nemes lelk uralkod, nem tud nagy tetteket vgrehaj
tani. Mert nem lt maga krl tisztessges, jakarat, dali
s frfiakat. Ezrt nem mindegy, hogy a kor - ez mindig az
adott kor - hogyan figyel embereiben sajt magra. A mai
52
Szntai Lajos
kor egyik legnagyobb krdse, hogy mirt vagyunk ilyen

helyzetben, mirt nem tudunk vltoztatni a dolgainkon, s
mirt nem szletnek kivl tehetsg frfiak kzttnk. Ha
a nemzet nem kszl fel valakinek a fogadsra, a jvje at
tl a pillanattl kezdve le van zrva.
Plos Rend volt az a - szent frfiak kzssgeknt sz
mon tartott - szellemi rend, amely a kzssg szmra v
szzadokon keresztl gyjttte ssze azokat az erklcsi r
tkeket, energikat s erket, amelyek szablyszeren szinte
helyet ksztettek el egy olyan nagyformtum uralkod
nak, mint Hunyadi Mtys. S a kt holl titokzatos tja
itt tallkozik ssze. A plosok holls rendje s Holls M
tys cmerbrzolsain, ltalban hrom fle minsg jele
nik meg a holl csrben. Ha a csrben tartja, akkor vala
honnan hozza. Mtys s a Plos Rend holljnak csrben
egy gyr lthat. rdekes, hogy a Hunyadi csald cme
rben a holl s a gyr megmagyarzhat, de nem gy
a Plos Rend cmerben. Remete Szent Pl legendjban
ugyanis nincs gyr, a holl ott kenyeret hoz magval az g
bl. De sszehasonltva a plosok s a Hunyadi csald hol
ljt, ugyanazt a madarat ltjuk. A Plosok pedig megelle
geznek s elksztenek egy utat, amelyen keresztl a Vitz
Holl alszll. Zrnyi Mikls nevezi Mtys kirlyt Vitz
Hollnak: a Vitz Holl, aki saskeselyket szalasztott meg,
aki a saskeselyknl magasabbra szllt, s vitzsgvel, llhatatossgval, erejvel fellmlt mindenkit.
Ugyanakkor e Vitz Hollnak oroszln a tekintete - ezt
minden ltez forrs hangslyozza. Van egy Holls Mty
sunk, aki oroszlnknt tekint a vilgra. A holl s az orosz
ln az lettrtnetben - krnikkban, legendkban, mon
dkban - szinte sszekapcsoldik. Valban ilyen magtl
rtetd, hogy ahol hollrl beszlnk, ott trvnyszeren
meg kell jelennie az oroszlnnak? Az vkrben ez az Orosz
ln - Vznt tengely. A Vznt 2. Hold-hza pedig maga
a holl. Egybknt a Turul-nemzetsg kihalsa ta nem volt
53
olyan uralkod Eurpban, akinek villog tekintett, sze

mnek fnyt szmon tartottk volna. Ugyanis olyan kve
tekjelentsei szmolnak be Mtys flelmetes erej tekinte
trl, akik diplomciai kldetsben kirlyoktl jnnek. De
nem tallkoznak ilyen tekintettel; ilyen fnyteli, magabiztos,
knyrletes s ilyen hatalmas ert sugrz tekintettel. Ezt
jelzik a forrsok, amikor azt rjk, hogy a Vitz Hollnak
oroszln pillantst idz a tekintete.
Trjnk vissza a msik hollhoz - a Plos Rendhez. Indu
lsuknl ott talljuk Blt, ott talljuk, mint IV. Bla kirlyt,
akinek segtsge, tmogatsa mr nyilvnval. Ekkor jele
nik meg mintegy Bla kirly trsaknt - mintha valami k
lns testvri kapcsolat is lenne kztk - zsb, aki a Plos
Rend alaptja.
Van egy szent hely, egy szent tr, ahonnan kiindulva bi
zonyos dolgokat knnyen meg lehet valstani. Esztergom
ilyen hely; elssorban vallsos szkhelyknt szmon tartott
kzpont. Itt jelenik meg zsb, aki a forrsok szerint esz
tergomi rseki kanonok volt ifj korban. De nem ez a
legfontosabb; zsb elssorban a Szent Istvn lovagrend
nagymestere volt. S innentl kezdve az egsz Plos Rend vi
selkedse, szablyzata megmagyarzhat. Tudni kell, hogy
a Plos Rend telides-teli volt lovagokkal, vitzekkel, kard
forgat frfiakkal. Ha egy rendnek nincs termszetes kt
dse a vitzi hagyomnyokhoz, nem tud magba olvasztani
ennyi kardforgatt. A Plos Rendet indulstl kezdve vit
zek kpviselik. Alig van olyan plos atya, aki ne a vitzi k
telket hagyta volna ott, hogy a Rendbe belphessen. Ez pe
dig flelmetes tny. Az a fajta aszketikus letmd, amit egy
nyugati szerzetesrendben megszoktunk, itt ms mdon jele
nik meg. Itt a vezekls s aszkzis gy jelenik meg, ahogy a
vitzi hadseregben a katonkat kikpeztk. Szilgyi Mihly
kirlyvlaszt beszdben elmondja, hogy Hunyadi Mtys
kiskorban milyen kikpzsen ment keresztl: ez a kisfi is
meri a hideget - nincs olyan hideg tlen, amivel ne tudna
54
Szntai Lajos
dacolni - ugyanakkor jl tri a hsget, a rekken meleget.

Brmilyen klns, ha valaki vitzi ktelkben forgoldik,
ott az llkpessg a prbattelek legfontosabb vonulatt k
pezi. Mindig a szlssgekrl van sz. Megjelenik a hihe
tetlen hidegben trtn jszakai virraszts. Mondjuk, egy
hten keresztl. Hogy szlssges krlmnyek kztt a vir
raszts mekkora erfeszts s prbattel, azt a magyar np
mesk vagy ppen a sumr hagyomny is hatrozottan al
tmasztja. Amikor pldul a sumr Gilgames vgre eljut a
halhatatlansg orszgba, ahol megltogatja halhatatlan, di
cs st, Utnapistint, s megkrdezi, hogyan lehetne is hal
hatatlan, a vlasz a kvetkez: Mi sem egyszerbb: hat na
pig s ht jjel virrasszl. Semmi mst nem kell csinlni.
A plosoknl lnyegben ugyanez jelenik meg: szlssges
idjrsi krlmnyek kztt virrasztani s helytllni - r
zk, vigyzzatok a strzsn". Nem vletlen hangslyozzk a
plos iratok, hogy viharban a kornak ntlen zsb plds
lete ragyog."
zsb minden jel szerint harcias, vitzl s nagy tuds
frfi, mikor megalaptja a Plos Rendet. Amit pedig a sz
letsrl mondanak, ksrtetiesen egybeesik azokkal a na
gyon ritkn hangoztatott trtnszi-rgszeti vlemnyekkel,
miszerint e fehr ruhs plosok eredetileg tltosok voltak.
Ezt a nphagyomny is altmasztja, hiszen a Fehr Barto
kat Fehr Tltosoknak neveztk. Egybehangz vlemnyek
szerint a plosok sei olyan remete szentek voltak, akik sze
mlykben tltosok voltak. Ezt bizonytja viselkedsk, fe
hr ltzetk, s hogy honnan indulnak. A Pilis teljes terje
delmben az rpd-hzi kirlyok birtoka. zsb legendja
ezt a legszebb tisztasggal ersti meg. Ugyanis a kvetke
zket rjk rla: Mg el sem vlasztottk az anyatejtl, mr
is megkezdte a tanulst. E tuds pedig sajt seinek tudsa.
Maga az zsb nv a honfoglals kori s fejedelmi sb
nvre vezethet vissza. E nv az sk kimerthetetlen, ki
apadhatatlan erejt s bsgt jelenti. Akkor honnan szr-
55
mazik zsb tudsa? Az anyatejjel szvja magba. S ha a tej

tjhoz ktdik, akkor nyilvn tltosi tuds. A npmesk
ben Fehrlfia lenne, akit desanyja ht vig szoptat. Azt
is rjk, hogy a kis zsb a gyermekek hi jtkait elveti.
A tltos gyermek legjellemzbb tudsa pedig, hogy az adott
gyermektrsadalommal nem tart kzssget - nem egyen
rang a trsaival. s a 6-7 ves gyermek a felntt legnye
ket is fldhz vgja, akkora az ereje. A csiksok szerint pe
dig a mnesben az ember rgtn szreveszi a tltos csikt,
mert a tbbiekkel nem tart kapcsolatot. zsb szletse, tu
dsa teht rendkvli, s szpen kivlik a tbbi kzl. Le
rjk mg, hogy szigor tetteket hajt vgre. Ha alakul egy
szerzetesrend, ahol az alapt minden jel szerint tltosi k
pessgekkel van megldva, ifj korban pedig egy vitzi
rendnek az irnytja - teht harcos termszet -, akkor
sejthetjk, hogy e gyerekkori szigor tettek - a nagy
tltosharcok, a nagy prbattelek - tnyelegesen szigorak,
itt minden lps let s hall mentn bontakozik ki.
A kt holls
E hosszadalmas felvezetbl most jutunk el ahhoz a titok
hoz, ami a Plos Rend sajtossga, hogy ez a holl - a Plos
Rend letben s Mtys letben - mit is hoz a csrben?
A holl szban a hall, a hulla szavak jl rzkelheten ben
ne rejlenek. Ez a holl valami olyat hoz magval, ami engem
ezen a hulla-hall llapoton tl tud majd lendteni. Az letet
hozza a csrben. Npmesinkben ez gy is jelenik meg. A
hs prharcot vv a huszonngy fej srknnyal, a fejk f
ltt elrepl egy holl, s a csrben egy csepp vizet hoz. Ez a
csepp vz fogja eldnteni, hogy a kzdelem hov fog engem
vinni: az letbe, vagy a hallba. Ez dnt jelentsg.
^
Azrt kell hollnkat gy megellegezni, mert nagyon knynyedn tsiklannk a legfontosabb jelentseken s meghat-
56
Szntai Lajos
rozsokon. zsbrl ugyanis lerjk, hogy nem eszik, nem

iszik s virraszt. De olyan ervel tri az hsget s a vir
rasztst, hogy ez mindenkinek feltnik, majd gy folytat
jk: Ht persze, kedves bartaim, nem fldi tpllkkal lt
zsb, hanem mennyei eledellel. Olyan, mintha nem enne
semmit, de ez a klsejben, a tartsban mgsem mutatko
zik meg egy pillanatra sem. Erbl l a Holls Rend alapt
ja. Ahogy Remete Szent Plrl elmondjk, hogy a mennyek
bl jn minden dlben egy holl, s hatvan ven keresztl
mindennap hoz neki egy fl kenyeret. Az gbl jn, s egy
gitestet hoz magval. Ebbl a mennyei eledelbl tpllko
zik Remete Szent Pl. Minden jel szerint zsb is ismeri ezt
a tpllkot. Ez lnyeges; ez mr annak a tantsnak az alap
ja, ami a Plos Rend f tengelyt kpviseli. Nem mindegy,
hogy milyen tengely mentn sorakoztatom fel ezeket az r
tkeket. A plosok tantsban az egyik f rtk a halha
tatlansg s az rkkvalsg megnyilatkozsa - de nem
akrmilyen szinten. A kolostorok belsejben az aszkzis,
a vezekls azrt trtnik, hogy nmagamat, csaldomat s
nemzetemet az gi hazba t tudjam menekteni. Egy t
ments trtnik, aminek egy kls jele van, s ami a hall
utn mutatkozik meg. A plosok rendszerint boldog halllal
halnak meg, a holttestk pedig nem bomlik fel. A mnek ez
a prbja. Amikor Kapisztrn Szent Jnos Magyarorszgon
jr, s elmegy Mrianosztrra, elmegy Budaszentlrincre,
elmegy a Mria-vlgyi kolostorba, egyszeren megdbben
azon a ltvnyon, amely fogadja, s ezt mondja: ezek az em
berek egytl egyig szentek. Ha valaki l szenteket akar lt
ni, menjen Nosztrra", a Mria-vlgybe, Budaszentlrincre,
Pilisszentkeresztre. Mert itt a rgi atyk romlatlan testtel
vrjk a feltmadst. Hov tntek e testek? Itt nem egyni
teljestmnyek jelennek meg, hanem ez a Plos Rend hagyo
mnya. Ha valaki valban a kzssg tagja lesz, egszen
biztos, hogy eljut erre az emelkedett szintre. Nem egy rom
latlan testrl, hanem kolostoronknt ezrekrl beszlnek. Ezt
57
ki kellett munklni. A romlatlan test sem szerzetesi fegye

lemmel, sem sok, sem kevs imdsggal nem elrhet. Tud
ni kell a romlatlan test megvalstsnak s ellltsnak
tjt. Ha nem tudom, akkor kivteles esetben, egyni telje
stmnyknt elfordulhat. De ha valaki kzssgi szinten s
sajt l hagyomnyaknt gyakorolja, akkor innen a nem
zet lett is megment hatalmas tuds van. Az dvzls
itt nem szemlyes, nem pusztn npt jelleg, hanem az
egsz kzssget felemel clzattal mkdik a Plos Rend,
tbbek kztt a nemzet megmentst vllalta magra.
zsb alaptotta meg a Szentkereszt-kolostort, amely ed
dig a Pilisben egyetlen feltrt rommal sem azonosthat.
Ugyanis a forrsok a kvetkezket mondjk el: Esztergom
mell, hegynek orma fl" plt a kolostor. Lehet elvi mel
lhelyezs is, hogy ez a kolostor esztergomi rseki kzpont
tal egyenrtk.
De hogy hegynek orma fl plt, azt jelenti, hogy vlgy
ben keresni nem lehet, nem rdemes. A rgi hagyomnyok
mindig errl a hegyen plt kolostorrl beszlnek, s arrl,
hogy zsb hat trsval egytt alaptotta a Hrmas-barlang
mellett, a forrs tvnl. Ha egy forrst nem neveznek meg,
abban a folyvz a lnyeg. Mindig figyelmeztetnek, hogy a
Pilis belsejbl itt a rgi atyk tja elevenedik meg, akkor
ezzel a forrssal pp a kirlyi hagyomnyt akarjk tovbb
menekteni, s hogyan is lehetne nevet adni ennek a forrs
nak? Magyarorszg els kirlynak, Atilla kirlynak a neve
folyvizet jelent. A kolostor bejrata fltti feliratban mg
ezt olvashattuk valaha. Az utols mondat - amely Varsnyi
Istvn kbevsett versbl maradt fenn - gy szl: Kis pa
takbl gy lesz majd nagy vizeknek rja." Ez magnak az
Atilli kldetsnek a lnyege. Hogyan indul Emese lma,
amibl csalhatatlanul tudhatjuk, hogy Emese nem akrmi
lyen utdoknak ad letet? Elindul egy folyam, egy fnyl
folyam; a plosok teht elindtanak egy hatalmas folyamot.
Mg csak csrgedezik. Miknt is rjk le Hunyadi Mtys
58
Szntai Lajos
szletst? Mintha vizek radsbl bukkant volna fl az

lelke" - mondja Thurczy Jnos krnikja. A Vznt 2.
Hold-hznak tulajdonsgkrt megidz Holl ezt is je
lenti. Ha nem tudunk ttrni egy gtat, ha nem tudunk elin
dtani egy programot, akkor majdnem hiba vrjuk a Meg
vlt Uralkodt. Ha a Plos Rend a sajt eszmeisgt egy
kis patakhoz kti, amelybl hatalmas rads lesz, nagy
vizeknek rja", akkor ez azt jelenti, hogy egy Atilli klde
ts a Turul-nemzetsgen keresztl majd egyszer hatalmas
fnnyel fog flragyogni abban a Hunyadi Mtysban, ab
ban a Vitz Hollban, akit a kortrsai Msodik Atillnak
neveztek. A plosok azrt kzdttek, azrt remetskedtek,
azrt viaskodtak, hogy a Szent Koronnak utoljra mg le
gyen magyar uralkodja. Holls Mtys. Mtys halla
utn mintha maguk a plosok is kidobnk a gyeplt a ke
zkbl.
Mtyst teht a maga korban Msodik Atillnak neve
zik. Van egy els Atilla, aki elindtja a magyarsg krpt
medencei kldetst, s van egy msodik Atilla, aki ezt le
zrja, ugyanakkor a jv fel valamit nyilvn elindt. Ez az
igazsgos Mtys, aki az dvtrtnet utols szakaszban
az tlet-helyzetnl mg jra meg fog jelenni...
Trtnetek a kt holls kapcsolatrl
Hogy Mtysnak a Plos Renddel milyen a kapcsolata, azt
Gyngysi Gergely, nagyon szpen s tanulsgosan megrja.
Ez azt jelenti, hogy uralkodsa ideje alatt a plosok legfbb
vezetje mintha maga Mtys kirly lenne, ugyanakkor pedig
mintha az orszg legfbb vezetje Mtys kirly mellett min
dig az adott plos generlis lett volna. Ezt ma tancsadnak
szoktk nevezni. Egyszeren elvlaszthatatlanok egymstl.
Egy nagy lakoma alkalmval, egyszer Mtys kirly meg
ragadta az alkalmat, hogy egy kicsit enyhtsen a szorongatott
59
s nehz pillanatokon. Ezek a nagy lakomk ltalban sza

blyos kis nneplyes alkalmakkal is felrtek. Az ilyen n
neplyesnek mondhat lakomk kzepette a magyar kirly
tallkozott sajt alattvalival, a furakkal, a fpapokkal s
ilyenkor az tel elfogyasztsa kzben nem hallgattak, ilyen
kor tnyleg nagy v, a nemzet sorst is rint beszlgetsek
folytak.
Az egyik ilyen alkalommal, mikzben a furak hol az
egyik, hol a msik szerzetesrendet ajnlottk az elssg he
lyre, Mtys kirly egy darabig hallgatta az ajnlsokat,
majd a kvetkezket mondta: n mindannyitok figyelmbe
a plos rendet ajnlom". s a furakat ez klnsebben nem
lepte meg, de ilyenkor ltalban egy prbnak szoktk az ll
tst alvetni. Mtys kirly hvatott 3 futrt s megbzta ket,
hogy az sszes templomot, amely Budn tallhat, jrjk v
gig, s figyeljk meg, hogy mi zajlik ezeken a helyeken.
Sztszaladtak a futrok s vgigjrtk a templomokat, majd
nhny ra mlva visszajttek, s a kvetkezket mondtk:
minden templomban csnd van, mindegyik be van zrva, le
gyen az ferences, johannita, domonkos, ebben a dologban
mind azonosnak tekinthet, mert zrva vannak s a templo
mokban nem trtnik semmi. Az utolsnak rkez futr a k
vetkezt jelentette: Remete Szent Pl, vagyis a Plos Rend
templomaiban istentisztelet folyik. htat s imdkozs. Er
re azt mondta Mtys kirly az uraknak: Ltjtok, mg ms
szerzetesrendek az alvssal, a pihenssel trdnek, addig a
plosok szakadatlanul dicsrik az Urat, s knyrgnek hoz
z Magyarorszg megmaradsnak rdekben".
Ez egy j pldzat, s lehet belle rzkelni, hogy szmos
esetben Mtys kirly, ha mssal nem, akkor pldzattal er
stette meg azt az lltst, hogy Magyarorszgon melyik a
legerteljesebb s leghatalmasabb szerzetesrend.
Egy msik alkalommal, amikor megint nneplyes lakoma
folyt, Mtys kirly Nagy Lajos kirlyunk egyik rgi mond
st idzte az ebd kzepette. z egy nagyon hres monds volt
60
Szntai Lajos
a kzpkorban, amit Nagy Lajos kirly az ltala alaptott mo

nostorban, Mrianosztrn jelentett ki.
Tudni kell, hogy Mrianosztra volt szmra a legkedvesebb
kolostor. Ebben a kolostorban egybknt Mtys kirly ide
jben volt egy olyan fldalatti hatalmas terem, ahol a plos
testvrek romlatlan testtel aludtk rk lmukat. Teht nem
akrmilyen kolostorrl van sz. Itt mondta Nagy Lajos kirly
s ezt ismtelte el Mtys kirly egy bizonyos alkalommal:
Ahogy az erdei vadak prmje sokkal szebb, mint a hzil
latok, gy azok az emberek is tisztbbak, becsletesebbek
s ragyogbbak, akik a vilgtl elvonultan klnlnek." s itt
megint a Plos Rendre gondoltak.
Mg egy plda: Mtys kirly igen nagy elszeretettel szok
ta felkeresni a budaszentlrinci plos kolostort. Ez valamikor
Buda vra felett volt egy olyan hegyen, amelynek beazonos
tsa mra gy tnik teljesen lehetetlenn vlt, csakgy, mint
Buda vr. 1526-ban a mohcsi csataveszts utn, amikor
a trkk benyomultak az orszg belsejbe, elszr nem Bu
da vra al vonultak fel, s ebbl mr lehet rzkelni, hogy
eszk gban sem volt Budval bajldni. Buda egy erdtett
vros volt, a klvrost egy kicsit megrongltk, felperzseltk,
de a kirlyi vrat rintetlenl hagytk. Mi az, amit mgis el
puszttottak az els hullmban: a budaszentlrinci plos ko
lostort.
Mtys kirly nagy elszeretettel, sokszor sajt maga, csak
egyedl, sokszor pedig nhny j bartjt, tekintlyes fne
mest, vagy furat, vagy becsletes nemes embert maghoz
vve, ment fel a budaszentlrinci kolostorba. Egy alkalom
mal, amikor mr leszllt az este, bebocstst krt a kapun.
Az egyik pap, beengedte Mtyst, s szt akarta krtlni a
hrt, hogy megjtt a kirly, de Mtys figyelmeztette: most
ne szljl senkinek. s azok a szerzetesek, akik szrevettk,
hogy itt van a kirly, knytelenek voltak megeskdni, hogy
nem ruljk el jelenltt. Ugyanis, ahogy mondani szoktk,
az uralkod gyors lejrat, rutin ellenrzsre" rkezett. Va-
61
lamire nagyon kvncsi volt, valami olyan titokra, aminek

megltsa s tapasztalsa eleve kizrta volna, ha a plosok
tudjk, hogy ott van. Ne gondoljunk nagy titokra. Leg
albbis, a lers, ami ebbl az esemnybl fennmaradt sz
munkra, az gy tnik elg hinyos s a lnyeget termszete
sen nem mondja el.
Este, az utols misemonds utn elkezddtt a nagy vezeklsek idszaka. Ez annyit jelent, hogy a testvrek ssze
jttek egy nagy kolostori teremben, s ott egy hatalmas
nagy ostorral, amit btran nevezhetnk a Teremt Isten os
tornak, egymst jl s kegyetlenl elvertk. Ez gy tnik,
egy ncl aszkzis volt. Azonban ezt el is felejthetjk, mert
a plosok tlnyom tbbsge a vitzek kzl kerlt ki. Nem
rt tudni, hogy k nem csenevsz emberek voltak. Pl. ha egy
plos kolostorban felbukkant egy kis termet ember, akkor
az az egsz kzssg megrknydsre volt, mindenki cso
dlkozott, hogy egy kis termet ember hogyan lphetett be
a kolostorba. Ezek az emberek ugyanis frfiak, sudr terme
tek, dlcegek voltak, tartsuk volt, s ltalban kardforgat
frfiak kzl kerltek ki. Ilyen kzssgben az, hogy ncl
mdon elkezdenek vezekelni, egszen egyszeren nem lte
zik, mert ez egy olyan szertarts, amikor tnylegesen le kell
vezetni vilgban mkd rosszat. Le kell vezekelni, elve
zetni a vilgmindensgben mkd fenyeget sttsget s
rosszat. Ez pedig nkntes szenveds nlkl mg soha sen
kinek nem sikerlt.
Ekkor a kolostorban a perjel egy Gergely nevezet rendf
nk volt, akit Mtys nagyon szeretett. Gergely perjelt M
tys kirly annyira szerette, hogy amikor a hallrl rte
slt, akkor az ebdlasztalnl srva fakadt, mert pontosan
tudta, hogy kit sirat el. A furak egszen egyszeren nem
rtettk mirt, s ekkor Mtys a kvetkezket mondta ne
kik: Meghalt orszgomban egy fpap s gy tnik, hogy
errl senki nem tud". Ezt a mondatot Mtys ma is elmond
hatn, mert gy tnik, hogy ezekrl a hatalmas frfiakrl,
62
Szntai Lajos
akik tnylegesen az letket ldoztk azrt, hogy mi itt az

ezredvg idejn gy, ahogy mg, de ldegljnk, egszen
egyszeren elfelejtkeztnk, mintha nem is lteztek volna, s
arra gondolunk, hogy ez maga a rgmlt s trtnelem. De
ez nem a mlt, mert ez egy olyan l jelen, ami most is a j
vend zloga.
Mtys teht felment a templomban a karzatra s vgignz
te azt a flelmetes - s tnylegesen jra s jra hangslyozan
d - frfias aszkzist, amit a plos atyk vgrehajtottak, tel
jesen titokban. A titokban kifejezs nagyon is lnyeges.
Ugyanis, ha pl. a ferences testvrek bjtltek, vezekeltek,
akkora dobra vertk, hogy orszg-vilgnak tudnia kellett r
la. Azt, hogy a plosok vezekelnek, s sanyargatjk magu
kat, senki nem tudta, ugyanis ennek semmifle klsdleges
jele rajtuk nem volt. Ha mondjuk 40 napos bjtt tartottak,
napi 1 dl vrsboron s egy kis darab kenyren, akkor ez raj
tuk nem ltszott. A plosok nem vzzel s kenyrrel bjtl
tek, hanem borral, s itt gondoljunk az utols vacsora misz
triumra. Ezekre oda kell figyelni!
Gondoljunk arra, amikor egy alkalommal sszehasonltjk
Mtys kirlyt Frigyes, nmet-rmai csszrral. Maga Zr
nyi Mikls is megteszi ezt az sszehasonltst, s a kvetke
zket mondja: amaz fsvny, kapzsi, zsugori s a kincseit
ldban gyjti s vziv, emez pedig nagyvonal, adakoz
s a kincseit nem ldba gyjti, mert a magyar kirly a di
cssget gyjti magba s sugrozza szerteszt a vilgba s
Mtys kirly boriv". gy tnik, hogy ez az apr kis jelen
tktelennek tn mozzanat, adott esetben elgg fontos lehet,
ugyanis a magyar nyelvben a borivsra van egy vallsos fo
galom: LDOMS - ez pedig szertarts.
A plosokon teht senki nem ltta, hogy vezekelnek, s
bjtlnek, mert nem lehetett tapasztalni rajtuk a szenvedst,
amelyrt titokban, az orszg megmaradsnak rdekben ke
resztlmentek nap, mint nap. Amikor valaki tallkozott ve
lk, akkor egy dalis, ha mr reg, akkor tisztessgben meg-
63
szlt, dlceg, fehr ruhs, sugrz arc regembert ltott,

mintha maga a Teremt jtt volna le kznk. s hihetetlen
er sugrzott bellk.
Velk ellenttben meg kell nzni a mai plosokat, mert
letpldt a mai Plos Rend is vehetne az eldkrl, mert
ezek nem titkok. Mirt nem lltjk helyre az eredeti hagyo
mnyokat, mirt csak a ltszatok ltszatig jutnak el? Az em
ber elkped, hogy pont azokon a terleteken, ahol nagy dol
gokat kellene, st ktelez lenne ma is vgrehajtani, ott van
a legnagyobb csnd, tunyasg, s a viszonylatokhoz kpest a
legnagyobb nemtrdmsg.
Teht mi trtnt ezen a klns jszakn, amikor Mtys
kirly megjelent titokban, a kolostorban? Felment a karzatra
s azt ltta, hogy a plosok kegyetlenl, vrig verik egymst
a hatalmas, fenyegeten erteljes ostorokkal, s amikor gy
tnt, hogy mr-mr vge van a nagy ostorozsnak, Mtys
kirly megcsvlta a fejt s a kvetkezket mondta: ez gy
nem j, a perjel r kimarad ebbl a szertartsbl? s akkor
figyelmeztettk a mellette lv kispapok: Felsg, vrja ki a
vgt! s kiderl, hogy a perjel, - ma gy mondannk - egy
olyan napi adagot kapott ebbl a szertartsbl, ami sokszo
rosan meghaladta a kolostor tbbi lakinak szenvedst. s
Mtys, amikor ezt megltta, hullani kezdtek a knnyei.
Itt rzkelhet, hogy egy olyan kirly, akirl elmondtk,
hogy amikor Szabcs ostromnl maga mell vett egy kis
aprdot a csnakba, hogy egytt menjenek a vrfalak kifrkszsre, szrevettk ket a trkk s odairnytottk az
gyt. A lvedk a Mtys mellett l kis vitzt tallta teli
be, Mtys szeme sem rebbent, pedig ez egy halleset volt.
Tudjuk, hogy Mtyst imdtk a vitzei, mert mindenkit nv
szerint ismert, ha kellett ktzte be sebeiket, bztatta ket,
ha csggedtek. Budaszentlrincen pedig elkezdtek potyogni
a knnyei, mert mintha ez magnak Krisztusnak ostorozsa
lett volna, olyan volt ez a szenveds. Teht itt a plosok
nem a sajt testkben szenvedtek, hanem jra tltk, ahogy
64
Szntai Lajos
Krisztus szenvedett az ostorozstl, s a budaszentlrinci

perjel, a megostorozott Krisztus szinte sszes szenvedst
magra vette. Ez azt jelenti, hogy amikor t vertk, akkor
mr nem, mint perjel volt jelen, hanem mint Krisztus, s
Mtys ezt ltta, ez hatotta meg annyira, hogy srt. A srs
pedig nem emberi srs volt, hanem fldntli, az elragadtatottsg llapotban felszakad, a llek mly zokogsa.
Ekkor gy szlt Mtys a karzaton: h, szent frfiak, h
Isten harcosai, akikben semmi hinyossg nincsen, egytl
egyig szent frfiak vagytok!"
Ebben a mondatban nagyon sok mindent elmondott: har
cosok, szent frfiak, Isten harcosai. Harcolni ugyanis na
gyon sok ton-mdon lehet ebben a vilgban. Mtys ezt
kveten mondta Gergelynek, hogy oda fogja adomnyozni
nekik a fehregyhzi templomot. A fehregyhzi templom
maga a titok. Tudjuk, hogy Mtys fennmaradt levelben,
- melyben a ppai megerstst kri Rmbl, - lerja: a he
gyek lbnl tallhat az a Fehregyhznak nevezett temp
lom, amelyet szent eldeink ptettek s most romokban ll.
Mtys a plosokon keresztl ezt a Fehregyhzt jtotta
meg. s nem szabad elfelejtennk azt sem, hogy a hagyom
nyok szerint rpd vezr srja valahol a fehregyhzi temp
lom krzetben volt. s Mtys kirly ezt az egyhzat bzta
a plosokra.
Mindezek utn mr elgg tisztn lehet rzkelni, hogy
Mtys kirly s a plosok kapcsolata nem egyszeren egy
ni szimptin alapult. Minthogyha maga a Plos Rend s
maga a kirly, tnyleg tudtak volna egy nagy titkot, amely
Magyarorszg megmaradsnak zlogt jelentette. Amikor
meghalt Mtys, a plos vknyvekben megjelent a kvetke
z bejegyzs 1490. prilis 5-vel. Az egyik holls, siratja a
msik hollst".
A kolostoralaptsra visszatrve: pontosan lerjk, hogy a
Szentkereszt-kolostort hol ltestik. A helymeghatrozsnl
a Hrmas-barlang is szerepel. Az egyik legizgalmasabb kr-
65
ds, hogy hol van ez a barlang. Ahol plos kolostor van, eg

szen biztos, hogy a krnyken vagy termszetes, vagy mes
tersges barlang van. De a Hrmas-barlang nem azt jelenti,
hogy hrom barlang van egyms mellett, hanem van egy
barlang, aminek Hrmas a neve. A Pilis tele van Hrmasutakkal, Hrmas-forrsokkal. gy ltszik, a Hrmas nv
nek nagyon fontos a jelentsge. Ha mshonnan nem, a np
meskbl ismers lehet: van egy kirly, s annak van hrom
fia. A mesbl kiderl, hogy ez a hrom fi egy s ugyan
az az ember. Csak hrom arculata van, mint a Szenthrom
sgnak. Nem tudom sztvlasztani ket. Minden jel szerint
a Hrmas-barlang egy nagyon fontos beavatsi kzpont volt.
Ami a fldn tetten rhet isteni mkdsknt, az mindig
hrom arculatt mutatja egyszerre felnk. A Szenthromsg
nak ez a titka. E barlang ennek az ernek s hatalomnak volt
a kzpontja. Radsul a plosoknl nagyon erteljes volt a
fehr haj, fehr ruhj, sz regemberek megidz jelent
sge. A plosok nmagukban atyv, regg vltak, ebben
az regsgben megtalltk az rkkvalsgot, s romlatlan
testet hagyomnyoztak maguk utn. Amikor pedig elmond
jk, hogy zsb hol pti fel a Szentkereszt-kolostort, az t
kezsi szoksairl kezdenek el beszlni; arrl, hogy zsb
telben s italban nem volt vlogats. Mintha ez lenne a
legfontosabb adat egy szent letben, pp a kolostor alap
tst bemutat szvegkrnyezetben. De mi az tellel s ital
lal mindig kapunk egy tbbletet, valakinek a neve itt bujkl.
Az Atil, Etil, Itil a trk nyelvben nagy folyamot, a magyar
ban pedig az Atilla-Etele nv telt s italt jelent. rzkel
hetjk, mit jelent, ha egy valls telrl s italrl beszl, s
ennek mkdst az dvssg szintjn emlti. Evangliumi
pldval lve: az n testem bizony tel, az n vrem bizony
ital. s aki nem eszi az n testemet s nem issza az n vre
met, az nem dvzl." Ez az az energia s hatalom, amibl
a plosok ltek; s amikor mr fenyeget krlttk a kvn
csi kutakods, gynyr allegrikban, kicsit materilisabb
66
Szntai Lajos
szinten mondjk el ugyanezt. Egy alkalommal a kolostorba

ltogat pspk kvncsiskod krdsre, hogy mitl ilyen
dalis Benedek, zsb utdja, gy vlaszol: ennek az a titka,
hogy mindig egyfle tellel kell tpllkozni. Szebb, gy
nyrv, fejedelmiv vlik az ember; ugyanakkor azt ltjuk,
hogy nem eszik, nem iszik szinte semmit. Akkor mitl? Be
nedek folytatja: n mindig borst eszem; mert a sokfle tp
llknak sokfle hatsa van. Gyngysi Gergely pedig, k
ln figyelmeztet: figyeljk, milyen blcsen vlaszol ez az
ember. Itt egy minsgnek megadja a mrtkegysgt.
A mgikus" borsszem
Ugyanis az a mennyei eledel, amit a holl hoz a csrben,
amivel Remete Szent Pl tpllkozott a sivatagban, a menny
bl rkezik - ez nem a fldn terem. S mikor a rgi vilg
vallsok mgtt ll hagyomnyokban a halhatatlansgrl
s rkkvalsgrl van sz, akkor egy klnleges eledel
rl, titokzatos telrl beszlnek, ami a testet megrzi a ha
ll utn is. Ennek az telnek az ellltsi tjt termszete
sen csak a beavatottak ismerhetik. Ezt a kzpkori mgia s
misztika Eurpban kvintesszencinak, letelixrnek neve
zi. Mindenhol ugyanazt a hasznlatot s mrtkegysget r
jk el ktelezszeren. Ez a mrtkegysg pedig: a bor
sszem". Az egyiptomi alkimista iratokban is gy szerepel.
A kzpkori alkimista iratokban, mint titkok titka emltik
meg: akkora, mint a borsszem. A Nyugatrl rkezk a
plosokat alkimista tevkenysggel is megvdoltk, mert k
mskppen tnyleg nem tudjk elkpzelni az rklet titkt,
minthogy valaki kln utakon, hosszas tprengsek utn
felfedezi a csodagygyszert. A plosok biztos, hogy nem
ezen az ton jrtak, de az rklet titkt ismertk. Az rk
letet tpll titokzatos mennyei eledel mrtkegysgre s
kls formjra mondtk azt, hogy pontosan olyan, mint
67
egy borsszem. A beavatott rt ebbl. Nagyon lnyeges,

hogy a lersban kzvetlenl azutn beszlnek errl, amikor
lerjk, hogy mirt s hol ltesl a Szentkereszt-kolostor. A
kolostor egyik titka maga a Szent Kereszt, a msik pedig az
a halhatatlan s romolhatatlan test, amelyik a kereszten fe
szl. Ez a test a vilg teste. A plosok ezt a testet munkljk
s ptik.
Budaszentlrinci plos kolostorrl mondjk, hogy a kult
ra fellegvra volt. Magyar nyelv kultra. A Plos Rendnek
hatalmas irodalmi hagyomnya volt. E versekrl s vall
sos knyvekrl tudni kell, hogy amirl azt akartk, hogy a
klfldiek ne ismerjk meg, azt magyarul, amirl pedig azt
akartk, hogy brki elolvassa, azt latinul rtk meg.
Egy Bthori Lszl nev budaszentlrinci szerzetes meg
rja magyar nyelven a Biblit. Nem lefordtja, hanem a ma
gyarsg szmra magyarul megrja. A magyar Biblia ezt k
veten Mtys hres Corvini kz kerl. Hov tnt ez a
Biblia? Hov tntek a plos kltk versei?
De mg egyszer zsb nevnek jelentsrl. Mit jelenthet
mg az zsb nv? Beszl nv. Egyik vonulaton megkap
juk azt az emberi szpsget, amit plos iratok llandan
hangslyoznak. Szp vagy-e, vagy csnya? Ha csnya vagy,
a Plos Rendben nincs helyed. Kegyetlen ttel, ha nem tud
juk, hogy a plosok mi rdekben harcolnak. Ama rgi em
bert, az rk embert ptik, az igazi ember arcvonst, tes
tt, alakjt akarjk megrizni az emberisg szmra. Ez
pedig a jelenkorba vg gondolat, mert knnyen lehet, hogy
mr nem lesz igazi emberisg. Elg egy sejt, s mint az r
dngs szle a mesben, vetlvel gyrtja az egyforma em
berek tucatjait. Nem vletlenl lltottk teht flre a ploso
kat. Ha feltmadna az eredeti plos eszme, az emberisg
sorsba pozitv mdon lehetne beavatkozni. Pzmny Pter
a kvetkezket rja: Ha azt akarod tudni, hogy Magyaror
szg npnek milyen a sorsa, menj be egy plos kolostorba.
Ha a plos kolostor virgzik, akkor orszgunknak is j a
68
Szntai Lajos
sorsa. A kett egymstl elvlaszthatatlan. A szp teht biz

tos, hogy zsb nevnek jelentsben benne rejlik. Gon
doljunk Szent Lszl kirlyunkra, mit mondanak rla? Mi
lyen tulajdonsgt hangslyozzk? Emberfeletti szpsgt.
Elegantissimus Rex" - a legelegnsabb kirly. Megjelense
fensges; s ez a szpsg mindig az Atya szpsgt sugroz
za tovbb. Nem ncl szpsgrl van sz.
zsbrl mg ezt rjk: az isteni szeretet megsebestette, s
e sebeket nem tudta elrejteni a tantvnyai ell. Milyen se
beket hordhat magn zsb? Ezek bizony stigmk. Elrej
teni nem tudja, pedig szeretn. Itt vlik flelmetess, hogy
ez tnyleg magyar alapts rend, hogy mirt nevezik a
kolostort Szentkeresztnek, mirt mondjk, hogy mi felme
gynk a keresztre. Nem lttam n szebb termft, mint r
jzus Krisztus keresztfjt." Erre a fra kell flmenni. Vgig
hangslyozzk, hogy k egylnyegek a keresztre fesztett
Krisztussal. zsb 1270-ben hal meg, ugyanabban az v
ben, mikor IV. Bla kirly mjus 3-n, a Szent Kereszt fel
lltsnak napjn. Az rpd-hzi kirlyok mindig akkor
halnak meg, mikor elttk vagy utnuk a plos rendfnk
is eltvozik. Szinte egytt tvoznak. A Pilisbl indulnak az
esemnyek. Mintha ssze lennnek nve - egy a kldet
sk. zsb hallnak napjt janur 20-ra teszik, de csak
februr 20-n temetik el - s teste romlatlanul nyugszik a
Szentkereszt-kolostorban. Mintha vrn Bla kirlyt. zs
bet Benedek kveti. A Benedek nv ldottat jelent, nvnne
pe a tavaszi napjegyenlsg idpontjra esik - Benedek
ben mennyei szp rzsa" -, neve teht a tavaszi megjulst,
feltmadst hozza magval. Benedek atya a Plos Rend le
tben tnyleg h sajt nevhez, nagy tehetsge miatt Bla
kirly kiemeli a rendtrsak kzl, s elindtja a rendfnki
plyn. E sorozatot a IV Bla utni rpd-hzi kirlyok
folytatjk, ami azt jelenti, hogy a Pilis belsejben lv te
rleteket tadjk a Plos Rendnek. Az els adomnyoz
IV Bla, halla eltt Benedeknek a Pilis-szigeten (Insula Pi-
69
lis) tad egy vadszkastlyt, minden tartozkval egytt. A

plosok pillanatok alatt templomot ptenek belle. Mi ez a
vadszkastly? A vadszkastlyok adomnyozsi kszsge
III. Andrsig nyomon kvethet. Ha nem tudjuk, hogy a ma
gyar hagyomnyban az uralkodk nemcsak fldi vadsza
tot, de gi vadszatot is ismertek, akkor nem rthetjk ezt a
krdst. Az rpd-hzi kirlyok legkedvesebb szoksa a va
dszat.
A krnikk mr a legkorbbi idkbl kt kirlyi szoksrl
s hagyomnyrl rnak: egyik a vadszat, a msik a csillag
szat. Nagy Lajos kirlyrl pldul lerjk, hogy gyermekko
rtl kezdve imdja a vadszatokat, valamint a csillagszat
nagy tudja. A vadszat s a csillagszat lnyegben ugyan
azt jelenti. Az gi esemnyek nyomon kvetse, az gi t
nemnyek megfigyelse ugyanazt a termszetes kszsget
kveteli, mint ahogy a vadsznak nyomon kell kvetnie a
menekl vadat. Ezrt hangslyos, hogy a vadszkastlyt
minden tartozkval egytt adomnyozzk. Ezek az gbolt
megfigyelshez szolgl, csillagszati felszerelsek, m
szerek s beavatsi eszkzk.
Ht testvr nnepe
Benedek rendfnksge Kun Lszl kirly uralkodsi ide
jvel esik egybe. Akkor hal meg, amikor Kun Lszl. Bene
dek nvnnepe a Kos havnak kezdetn van, mg Kun Lsz
l a Kos havban szletik. A Kosban a Nap van erben, ez a
feltmads elksztje, megidzje. Benedek nevbl ad
dik, hogy a Hajnal embere volt, a Nap felbukkanst pedig
a Hajnalcsillag vezeti be. Lerjk rla, hogy hajnalta lom
soha nem rte a szemt. Ezt a vitzekrl is tudjuk. A tava
szi megjuls, a Plos Rend kitrse s sztradsa a Kr
pt-medencben megllthatatlan, ugyanis ettl a pillanattl
kezdve terjed szt a Pilisbl robbansszeren.
70
Szntai Lajos
Benedeket a hajnal nem tallja lomban, a tbbieket vi

szont igen. Kzs lmot alszik mindenki. Benedek bren
van, mikzben a kzssg tbbi tagja az gbl szrmaz
jvendt lmodja. A magyar hagyomnyban pedig a haj
nali lomnak jvendmegidz jelentsge van. Benedek,
mint rendfnk s mester az rvlsket irnytja. Kide
rl a plosokrl, hogy k az r vitzei, harcosai s bajno
kai, hogy szinte mindegyikk ismeri az elragadtats, vagyis
a rvls llapott.
Benedek 1290-ben hal meg. A plosok Kun Lszl hall
rl rdekes mdon emlkeznek meg: halla a ht testvr n
nepnek napjn van. Ki ez a ht testvr?
Mars isten finak halla a Rk havba esik, mert Mars
nak a Rkban semmi hatalma nincsen - ervesztsben van.
Ez kozmikus dvtrtnet. A plosok hozzteszik, hogy a
ht testvr nnepn. Kun Lszl halla teht ldozati hall
volt, s egy megjulst segt el a nemzet letben. Egy j
honfoglalst. Emlkezznk Mtysra, mikor hazahozatja a
Szent Koront: ht fejedelmet llt hromezer lovas lre, s
gy mennek Bcsbe.
Benedek utn Istvn lesz a rendfnk s III. Andrs a ki
rly. Istvnrl lerjk, hogy erklcsei finomabbak, mint a
nemesi szrmazsa.
A Plos Rend indulsnl csak elkel ifjakat s fnemesi
sarjakat tallunk. zsb a hallos gyn pedig figyelmezteti
ket: vigyzzatok, mert a nemesi szrmazs nem elegend.
E frfiak valban az orszg szne-virgai, tudjk, hogyan
kell a kardot forgatni, de azt is tudjk, hogyan kell az gbe
emelkedni. Ezrt mondtk rluk, hogy felhknt szrnyal
tak a magasba - ernynek szrnyain s az igazsg vgyain.
gy ltek, ahogy odafent lttk az gbl. Hogy Istvn erkl
csei finomabbak szrmazsnl, azt jelenti, hogy egy vrs
gi ktelket egy j gy rdekben meghaladunk, de csak a
nemzetsg vonaln. Amikor mr olyan magasra emelkedik,
hogy tnyleg az Ember Fia, s az egyetlen Ember Fia. Istvn
71
erre a szintre emelkedett fel. De letben elindul egy vissza

fel forduls is.
Istvn 1300-ban, decemberben hal meg, III. Andrs pedig
r egy hnapra, 1301. janur 14-n. Megint egytt vannak.
A Plos Rend s a Turul-nemzetsg eddig tnyleg egytt vo
nul, de most rezni, hogy valami visszahzdik a Pilis bel
sejbe. Egy utols tartalkknt, ami lehet, hogy pp a mai
idk szmra lesz fontos.
Plos testvrek eltnnek a barlangokban, s 1297 krl
szinte kiemelkedik, felragyog egy Lrinc nev perjel a
Szentkereszt-kolostorbl. Lrinc elhagyja a pilisszentkereszti
kolostort, s amivel rkezik, az megy tovbb Nagy Lajos s
Mtys kirly idejbe. Ami megmaradt, az most is itt van a
Pilisben. Vannak mg megjulsi lehetsgek s tartalkok.
Ez a Lrinc nev perjel, Andrs egri pspktl kr regult.
Istvn 1300 meghal, Lrinc tveszi az irnytst, de mr
nem a Szentkereszt-kolostorban, hanem felmegy egy Buda
fltt magasod hegyre, s ott pt a rendnek kolostort.
Ez a hres budaszentlrinci kolostor. A plosok kzl teht
sokan visszahzdnak, visszatrnek a pilisi hegy belsejbe.
A tbbiek pedig vgleg a nyilvnossg el lpnek.
Budaszentlrinc tornya
Mirt Szent Lrincrl neveztk el az j fkolostort? - ezt
megnyugtat mdon egyelre nem tudjuk tisztzni. De azt
el kell mondani, hogy annak a Lrinc diaknusnak, aki Kr.
u. 258-ban halt meg Rma pspke melletti diaknusknt,
nem volt olyan hatsa a Krpt-medencei keresztnysgre,
hogy a ksbbi vszzadok egyik legfontosabb kolostort
rla nevezzk el.
Itt maga a plos Lrinc mester a kulcs. szent ember
s azt mondjk, hogy sajt neve hrnevt nvelve alaptja
meg, teht belle pl meg a szentlrinci kolostor. s hogy
72
Szntai Lajos
itt milyen liturgia, milyen valls van, ez megint csak vis

szavezet a plos hagyomnyokhoz, ugyanis Szent Lrinc,
mint az augusztus 10-t kijell nap, rendkvl fontos he
lyen van az esztend krn bell. Ez az idpont a ha
gyomnyban nem a nappalhoz, hanem az jszakhoz s a
csillagos gbolthoz ktdik. Ezen a napon a Krpt-me
dencben, szinte a szktiai si hagyomnyok tovbblse
knt csillagszati nnepet tartottak. Ennek nyomai mg a
szzad elejn is fellelhetek voltak Erdlyben. Lrinc nap
jn tkezsi szoksokat vltoztattak meg, bjtltek, este
pedig a kzssg kiment a szabad g al s nzte a csilla
gos gboltot. s mi az, amit kerestek? Itt megint visszatr
a holl kpe, mert a Lrinc knnyeinek nevezett hullcsil
lagokat kerestk az jszakai gbolton.
Ezt kveten pedig Mtys mlysgeit mlytjk, s a
magassgait tgtjuk, ez pedig lefel s flfel vgtelen.
Mtys lettja, csakgy mint Atilla kirly, Szent Lszl
kirly, vagy brmelyik Turul-nemzetsgbl ismert ural
kodnk, kimerthetetlen.
Mtys letplyja nincs bezrva, nem ismer hatrokat
s korltokat. S az elzekben igen gyakran idzett Zrnyi
Mikls kivl mvet rt Mtys kirlyrl.
Ebbl fogok idzni, s ezzel tnylegesen tisztn lehet
majd ltni, hogy valban milyen nagysgrendben jelent
meg a magyar nemessg s np szemben Mtys kirly.
Erezhet, hogy Mtys kirly alakja kimerthetetlen.
Emlkezznk arra a halra, amit Mtys csukjnak nevez
a nphagyomny. s bizony az kpessgei a csillagos g
bolton oda vannak lehorgonyozva. Ugyanez a Zrnyi, M
tys kirlyt Vitz hollnak nevezi, aki btorsgval, vitz
sgeivel s ernyeivel saskeselyket szalasztott meg.
Teht a holl-krdst mg mindig nem mertettk ki, s
most is csak a szlrl fogjuk ennek a hollnak a rptt
nyomon kvetni. Zrnyi mvben elhangzik megint egy
fszerepl Mtyssal kapcsolatban: a fnix. Mtys egy
73
olyan kozmikus hs tpust jelenti meg, aki sok vszza

dos sznet utn, ltszlag a semmibl rkezik kznk, s
minden elzmny nlkl itt ragyog fl gy, ahogy a fnix
is hamvaibl tmad fel. Egy ilyen kivl elme, mint Zr
nyi Mikls, a maga hasonlatait nem vletlenszeren hasz
nlja. Erre oda kell figyelni, mert megkzeltleg egy 500
ves ciklussal azonosthat. S ha megnzzk mikor halt
meg Mtys kirly s most milyen idszaknak vagyunk a
vgn, lehet tndni, hogy vrhat-e ez a hatalmas nagy
felragyogs. De ez a Teremttl fgg.
De nem mindenik seculumban szletik Fnix, s sok
szz esztendeig kell fradozni a termszetnek, meddig for
mlhat oly embert, aki a vilg s orszgok megbotrnkoztatsnak gygytja legyen".
Ez egy archaikus nyelvezet. A vilg... ilyen nagysg
rendben jelenik meg Mtys kirly. Zrnyi pontosan tudja,
hogy mi egy orszg s a vilg kztti klnbsg. Mtys
szerepe dvzti szerepkr, s a maga nemzetnek megvilgostja. Npek gygytja, nemzetnek megvilgostja
- ez Hunyadi Mtys.
Ilyen vala a mi j Mtys kirlyunk, de mivelhogy a ter
mszet ezen alkotmnyn sokat fradt, hihet, hogy meg
is fradt."
Nem olyan knny nagy embernek, vilg megvltjnak
fldi krnyezetbe leszletnie.
1304-ben szenteltk fel a Buda fltti hegyen tallhat
budaszentlrinci plos kolostort. Minden jel szerint fogal
munk nincs arrl, hogy hol lehetett ez, mert nem olyan kn
ny megtallni egy olyan szent helyet, ahov az orszg s
a nemzet boldogulsa van lektve. A kzpkorban ezt k
ln gy hangslyoztk. A budaszentlrinci plos fkolostor nem egy volt a templomok kzl. Nem lehet rangso
rolni a jl ismert templomok rendszerbe. Valami miatt a
budaszentlrinci kolostor egy bizonyos trtnelmi idszak
ban szinte minden templom s kolostor fl emelkedett.
74
Szntai Lajos
Tudni kell azt is, hogy nagyon pontos lersaink marad

tak az elhelyezkedsrl. Lehet sejteni, hogy milyen tj
kon lehetett, st mg azt is, hogy a Buda vrval val kap
csolata milyen volt ltvnyszeren. Mindig hangoztatjk,
hogy a budaszentlrinci kolostor a Buda fltt tallhat
hegyen volt. Ha valaki a mai Budt megtekinti, azt mond
hatja, hogy nincs gond, mert a mai Buda fltt van egy
hatalmas rommez, amit mi mr nhny vszzad ta a
budaszentlrinci plos fkolostor romjaival azonostunk.
Ez a Hrs-hegy s a Jnos-hegy kztti nyergen tallhat,
varzslatos krnyezetben. Azonban itt rdemes egy picit el
tndni. Az a mai rtelemben azonostott budaszentlrinci
kolostor megrdemeln a nagyobb trdst, mert valamire
flelmetesen rvilgt. Ha az ember krlnz a korabeli ke
resztny vilgban, s megtekinti mondjuk a Dl-Franciaor
szgban, Itliban vagy Nmetorszg belsejben tallhat
templomokat s sszehasonltja ezzel a rommezvel, mg
mai llagban is flelmetesen nagy a klnbsg. Knnyen
lehet arra gondolni, hogy gy bnunk el nemzeti rks
gnkkel s kincseinkkel, de nem errl van sz, mert akik
felels pozcikat tltenek be, azoknak kellene minden ge
nerciban a nemzetet tjkoztatni, hogy Magyarorszgon
milyen kultrkincsek lelhetk fl.
Ez a mai templomrom hatalmas, s ez azt jelenti, hogy
csak a haj hossza elri az 50-60 mtert. A tornyok pedig a
szmtsok szerint majdnem 100 mter magasak voltak. El
lehet tndni, hogy ez csak egy templom a kzpkori Ma
gyarorszg romjaibl, ami megmaradt romknt. Milyen f
lelmetes, gynyr s lenygz szellemi let lehetett Ma
gyarorszgon. Ebbl ki lehetne indulni, de egyetlenegy baj
van, amikor a plosok a trk kizse utn visszajnnek Bu
da s Pilismart krnykre s keresik az elveszett kolos
torokat, egyetlenegyet sem tallnak. Nem tudjk hol volt a
pilisszentlszli kolostor, amit III. Andrs kirlyunk kirlyi
vadszkastlyknt adomnyozott a plosoknak. Ebben a ko-
75
lostorban trgyalt Csk Mt s egy Gentilis nevezet ppai

diplomata, kornak egyik legkpzettebb diplomatja, legra
gyogbb elmje Magyarorszg sorsrl.
Hogyan lehet eltntetni egy templomot, nyoma nincsen,
egy tgla nem kerlt el a helyrl egy alapfal nem bukkant
ki a fld mlybl. Hol van a pilisszentkereszti plos kolos
tor? A mai Pilisszentkereszten? Nem tudjk azonostani. A
Pilis tls oldaln, a klastrompusztai rommezn? Ezt csak
a mvszettrtnszek s trtnszek erltetik, s egyetlen
plos sem fogadja el. Hova tntek el ezek a kolostorok?
A budaszentlrinci kolostor ugyanebbe a kategriba tar
tozik. Nyomtalanul eltnt, mert azok, akik jobban ismerik,
mondjuk Magyarorszg trtnelmt mindig egy kritikus tr
tnelmi pillanatban, mint mi magunk, pontosan tudjk, mit
kell eltntetnik. Mirt fontos a trknek a budaszentlrinci
kolostor eltntetse? Nem Budt foglaljk el, nem a viseg
rdi fellegvrat, a kirlyi palotval puszttjk el, hanem a
budaszentlrinci plos kolostort, s az sszes plos kolos
tort, amihez csak hozzfrnek, s keseren llaptja meg
korabeli krniksunk, hogy ezutn a pusztts utn, ami
Budaszentlrincet rte, a kolostort a rgi fnyben a vilg
vgezetig sem lehetne helyrelltani. Pedig a plosok meg
kzeltleg 8 v alatt ptettk fel Eurpa legnagyobb temp
lomt, ami egy flelmetes ptszeti teljestmny. Nem rt
tudni, hogy a kassai szintn nagyon hres s csodlatos
Szent Erzsbet templomnak az alapkvt V. Istvn kir
lyunk tette le, a zrkvt pedig Hunyadi Mtys, s nem
volt sznet az ptsben.
A plos templom Budaszentlrincen ennl nagyobb volt.
Nem szabad elfelejteni, hogy 500 szerzetes lakta, s vonult be
egytt a templomba imra. Pldtlan az az alapossg, ami
vel ezt a templomot eltntettk. A mai Budaszentlrincen,
teht a Jnos-hegyet s a Hrs-hegyet sszekt nyergen bi
zony mg az 1700-as vekben is llnak a falak. Teht tbbek
kztt ezrt sem lehetett ez a budaszentlrinci kolostor, mert
76
Szntai Lajos
a falak ott nem llhatnak, mert mg az alapokat is kistk,

s ez nem tlzs, gy rjk a forrsok. Ezen a terleten pedig
llnak a falak. A mlt szzadban a beteleptett svb gazdk
innen mg hatalmas kveket visznek le budakeszi hzaik
ptshez. De ezt a kolostort a plosok sohasem azonostot
tk a budaszentlrinci fkolostorukkal, s nem is ezen a te
rleten kerestk.
Dokumentumunk van arrl, hogy a kolostor a Pilisben
van"- rjk az akkori pozsonyi kzpontban. Teht pontosan
tudjk, hogy a Pilisben van, de nem talljk, mert mg az
alapjait is eltntettk.
Teht lehetne ez is az eredeti, mert mretei alapjn leny
gz. De kpzeljk csak el, ha egy peremterleten ilyen ha
talmas s lenygz templom plhetett, akkor milyeneket
tallhatnnk a Pilis belsejben, a kzpontban. Ezen rdemes
elgondolkodni.
Budaszentrincet teht Lrinc kezdi el pteni, aki a
pilisszentkereszti kolostorban perjel, amikor a generlis
Istvn. Itt rezheten a Plos Rend tja kettvlik, a
pilisszentkereszti marad a fkolostor, amit maga zsb ala
pt, elsdlegessgt vgig megrzi, de nvlegesen, mivel ez
utn a munkt Budaszentlrincen kell folytatni, ez a kolostor
kerl eltrbe a legtekintlyesebb plos kzpontknt. Azon
ban azok sem ttlenkedtek, akik Szentkereszten maradtak,
s a Mtys utni idket is figyelembe vve, tovbb tettk,
amit tennik kellett. Ha egy kis magbl meg lehet jtani a
magyarsg nvekedst, akkor ez az si, pilisszentkereszti
monostor hagyatkbl lehetsges. Nem vletlen, hogy nem
lehet tudni, hol van. Teht Lrinc ltszlag elhagyja a
pilisszentkereszti monostort s a Buda fltti hegyen, j
templom ptsbe kezd, ami 8 v alatt kszl el. Hogy
milyen hatalmas lehetett, az a pldkbl vilgos. Csak a
szerzetesek szma flezer, s akkor el lehet tndni, hogy
mennyi a ltogatk, s a kiszolgl szemlyzet szma, (de
kiszolglk nem is nagyon voltak, mert a plosok mindent
77
maguk vgeztek). Ha az ember megkrdezi, hogy honnan

hvtak kfaragkat, ptmestereket, festmvszeket, orgo
naksztket, akkor egyetlenegy vlasz rkezik: nem kellett
hvniuk, mert a legkivlbb mvszek, alkot emberek a
plosok kzl kerltek ki. s kpzeljk el, hogy rvid id
alatt 100 hatalmas templomot ptenek fel a Krpt-meden
cben, s mindegyiket plosok tervezik, ptik, kivitelezik.
s ez azt jelenti, hogy itt nem kellett kultrt tanulni, mond
juk flamand vagy francia mesterektl.
Ebbe bele kell gondolnunk, mert ltalban a f oktatsi
helyeken szakkpzett trtnszek tantjk a magyarsg tr
tnelmt, s eddig egyetlenegy trtnsz nem tette fel soha
azt a krdst, hogy mit jelent Szent Istvnnak az a paran
csa, hogy minden 10 falu ptsen egy templomot. Magyar
orszg hatalmas terletn mg a korabeli npessg arnyait
is figyelembe vve hny falu fr el? s tudnunk kell, hogy
rgen a falu egy ltalnos elnevezs volt, teht nem a n
pessg srsgnek legalacsonyabb szintjt jelentette. Nincs
Eurpban annyi kfarag mester, aki ennyi templomot tu
dott volna pteni. s neknk mit tantanak? Mgis azt,
hogy Szent Istvn behvja a j kpessg idegeneket, mert
ebben az a lnyeg, hogy idegeneket, s ezek az idegen mes
terek kezdenek el neknk templomokat pteni. Ez mate
matikai kptelensg, pedig a trtnelemtudomny lltlag
tnyekkel foglalkozik. s tny az is, hogy a plosok a temp
lomaikat sajt maguk ptettk fel. Hol tanultak meg, temp
lomot pteni? Hogyan lehetsges az, hogy aki a rendbe be
kerlt, mondjuk egy ndorispn, vagy vitzek, fnemesek,
pillanatok alatt kfaragkk, orgonaksztkk, vegablak
gyrtkk vltak.
Ezen csodlkoznunk kellene, mert ez azt jelenti, hogy a
nemzet gerince tnyleg egy rtkes genetikai llomnyt je
lent ebben az idszakban. 8 v alatt elkszl a hatalmas
budaszentlrinci templom, melynek mretre csak az ott l
szerzetesek szmbl s a korabeli tudstsokbl lehet k-
78
Szntai Lajos
vetkezte! ni. Tudni, kell, hogy Budaszentlrincrl azt mond

jk, akkora volt, mint egy mezvros. Teht nem egyszeren
egy monostorrl, egy templomrl van sz. Ez azrt flel
metes, mert itt egy hatalmas terleten csak szent emberek
laktak. Azt mondjk, hogy amikor elkszlt a templom, le
nygz volt. Amikor nyugaton lement a nap, a templom
tornyai rnykot vetettek Budra. Ezt szinte minden szem
tan lerja. A mai Budaszentlrinc s a mai Buda kapcsola
tt figyelembe vve, ezt a fny-rnyk jtkot prbljuk be
azonostani. Ez megint tny. Mekkora tornya lehetett ennek
a templomnak? Vagy milyen lehetett ez a kt csodlatos to
rony? Olyan hatalmas volt, s annyira a budai vr fl ma
gasodott, hogy amikor a lemen nap fnye rintette, a torony
rnyka bevetlt Buda fterre.
Tudjk a mltat, ismerik a jvendt
Az ptst kveten, bekltznek a plosok s elkezd
dik egy tbb vszzadon t tart versenyfuts az idvel.
Ha megnzzk, hogy a plosok mivel foglalkoznak, mi
lyen rendszerben ptik fel gyakorlataikat, akkor kiderl,
hogy mindig az id a fszerepl: gyorstsunk vagy lasst
sunk rajta. Es ez mindig attl fgg, hogy az ldozati szer
tartsokat milyen temben mutatjk be. Van olyan plos
generlis, aki kifejezetten megparancsolja, ebben az id
szakban, hogy a szertartsokat a szokottnl lassabban v
gezzk. Mit jelenthet ez, amirt lelasstjk a szertartsokat?
Ha egy szertartson keresztl az id folysba beavatkoz
nak, akkor ez azt jelenti, hogy valamit tudatosan ksleltet
nek. Aztn jn a kvetkez plos generlis, s azt mond
ja, hogy nem kell lasstani, nem kell gyorstani, hanem a
szertartst a megfelel, megszokott, emberi lptkben mrt
temben kell lebonyoltani. Hogy az idbelisggel hogyan
bnunk, s mi fgg az idtl, ez rgtn az alakulsnl
79
megjelenik, s az utols vgsznl is napnl vilgosabban

bukkan fel.
Kroly Rbert s a plosok kapcsolatrl beszlni nem
rdemes. De azrt meg kell jegyezni, hogy alig van olyan
rendtrtnsz vagy vallstrtnsz, aki ne csorgatna el n
hny milli knnyet, s rn le, hogy Kroly Rbert s a
plosok kapcsolata milyen csodlatos volt. Kroly Rbert
Magyarorszgon rengeteg gaztettet hajtott vgre. Nagyon
sok mindent elrontott, elpuszttott, de figyeljnk fel vala
mire: vannak egy nemzetnek rvid tv s hossz tv r
dekei is. A rgiek pedig mind tudtk, hogy rvid tv r
dekekrt a jvt felldozni nem lehet. Ez azt jelenti, hogy
elfogadjk Kroly Rbertet uralkodnak, de ez nem behdolst jelent, hanem azt, hogy vrnak valakit.
Amikor megszletik Nagy Lajos kirly, kiderl, hogy t
vrtk. ppen Nagy Lajos az, akirt Kroly Rbertet a
nemzet a nyakba veszi, s trelmesen vrakoznak. Ez a
trelem kteslyes, mert a magyar fnemessg mr belet
rdtt, de a fpapsg hzza meg a harangot: hogyha Kr
oly Rbert nem tr szhez - s ez halla eltt 4-5 vvel
trtnik - akkor az egsz nemzet fegyvert fog ellene ragad
ni. Ezt pedig nem titkos levelezssel intzik, hanem a nyu
gat-eurpai kzvlemnyt rtestik. Az egyik ilyen levelet
maga a rmai ppa kapja kzhez. Amikor megszletik az
utd, a plos vknyvekbe azt rjk: megszletett a kirly.
Honnan tudjk, hogy a kirly? Csak, azrt mert kirly
finak szletik? De mi van akkor, ha mondjuk, a sors gy
dnt, hogy id eltt kiveszi t ebbl a vilgbl? Ezek a r
vid flmondatok rendkvl figyelmeztetek.
De figyeljk meg, hogy Nagy Lajos hogyan adja majd t
a staftabotot? Lehet rzkelni, hogy a plosok, s az az
uralkod, aki tnyleg kirlynak nevezhet, szvvel-llekkel
egytt munklkodnak valamin, amit mg ekkor nem lehet
rezni, hogy mi, de ennyire fontos, s csak flmondatok
hangozhatnak el.
80
Szntai Lajos
Mria kirly"
Nagy Lajos letnek vge fel rkeznk el egy pldtlan

esemnyhez, amikor 11 ves lnyt, - ez mg fiban is meg
gondoland - a nemzet elfogadja uralkodnak. Mirt fo
gadjk el Nagy Lajos kirly lnyt Magyarorszg kirlyi
joggal felruhzott kirlynjnek? Mert a forrsok nem ki
rlynrl beszlnek, hanem gy rjk: Mria kirly Ekkor
Lajos Magyarorszgra hozatja Luxemburgi Zsigmondot, aki
megkzeltleg Kroly Rbert fle ember. Zsigmondnak ek
kor nincs neve, rangja, azon kvl, hogy kirlyi csaldbl
szrmazik, de ez mg nmagban nem rdem. Itt a trtn
szek nem teszik fel azt a krdst, hogy hogyan lehetsges,
hogy Mrit megkoronzzk, s ugyanakkor sszehzast
jk azzal a Luxemburgi Zsigmonddal, akirt a 11 ves kis
kirlyn nem tlzottan rajong. Zsigmondot Nagy Lajos fele
sge sem kedveli, s Lajos kirly mgis Zsigmondot hozza
ide, s nincs egyetlen tiltakoz ember sem Magyarorszgon.
Holott itt brmelyik fldmves vagy kiskonds kivlbb
uralkod lenne, mint amilyen Zsigmond volt.
Ezek a hatalmas figyelmeztetsek, ugyanis a magyarsg a
fggetlensgre mindig adott. Mindig odafigyelt s knye
sen gyelt arra, amit gy fogalmaztak, hogy a Szent Istvn
kirly ltal adott szabadsgjogok. Mi Szent Istvnt rendsze
rint kritizljuk, brljuk. Kicsit vissza kellene szaladni az
idben, s egy nemesi kzgylsen, Fehrvron ezeknek a
krdseknek hangot adni. Vegyk szre, hogy Szent Istvn
alakja rendkvl fontos, s akik rsztattak egy torz min
sget, azok nagyon jl tudtk, hogy hol kell Magyarorszg
falait megrengetni, nyilvn az alapoknl. Hogy hvjk Bcs
s a Habsburg famlia vdszentjt? Szent Istvnnak. Itt le
het rezni, hogy ebben hatalmas cssztats van, ez kb. ak
kora cssztats, hogy mondjuk 500 esztend mlva az egyik
Mtyst, majd rsztatja valaki a msik Mtysra. Melyik
kt Mtys vlhat itt fszereplv? Az egyiket termesze-
81
tesen Hunyadi Mtysnak hvjk. A msikat pedig Rkosi

Mtysnak. Ha sikerl ez a mvelet, ugyanazt az eredmnyt
kapjuk meg, mint Szent Istvnnl. Nem vletlenl figyel
meztet Zrnyi Mikls arra, hogy Magyarorszgon kezdenek
olyan hangok megjelenni, hogy Szent Istvnunk szent gon
dolatt flrertelmezve trgyaljuk". Ez ppen a Habsburg
trnyers idszakban trtnik. Mindezek figyelembevte
lvel azrt nem akarjk az Anjoukat betelepteni Magya
rorszgra, s ekkor mg Kroly Rbertrl van sz, mert a
Magyar Egyhz flti fggetlensgt. (Nem a magyar nemes
sg.) Ez a Kpes krnikban gy van lerva. Felsoroljk azo
kat a fpapokat, akik az Anjou Kroly Rbert nev embert
elutastjk. Kzttk az esztergomi rsek, a kalocsai rsek,
s Magyarorszg minden fpapja. s a vgs indok nem az,
hogy Kroly Rbert idegen, hanem az, hogy mivel a rmai
ppa tmogatja, ezrt ltala a Magyar Egyhz fggetlensge
veszlyeztetve van. Ez teht a korabeli viszony az esztergo
mi rsek s a rmai ppa kztt.
Ilyen meggondolsok alapjn a nemzet mgis gy fogadja
Luxemburgi Zsigmondot, mintha lenne a Grl lovagok
legkesebb vitze, minden zoksz nlkl. Vajon mirt fo
gadjk el Luxemburgi Zsigmondot, aki mg nem bizonytott
semmit. Mgis gy ptyolgatjk bnei s hitvnysga elle
nre, mintha valamit vrnnak tle. Pedig egszen biztos,
hogy nem tle vrjk, de hogy a kirlyoknak titkaik vannak,
az ebbl kiderl. Vannak olyan lersok, melyek azt mond
jk, hogy a kirly szve olyan, mint a csillagos gbolt, halan
d ember szmra kifrkszhetetlen. Ezt valamelyik kzp
kori magyar forrsunk mondja.
Ehhez kpest Kun Lszl 12-13 ves, amikor kimondja,
hogy a kirly szve Isten kezben van, s arra fordtja, amer
re csak akarja. Ez azt jelenti, hogy az uralkod attl kirly,
hogy valban az emberek fltt ll. Olyan dimenzikba van
elre beltsa, felfel vagy lefel, amelyek ellnk el van
nak zrva. s Nagy Lajos kirly akrkit vlaszthatott volna
82
Szntai Lajos
utdjnak, legkevsb egy 11 ves kislnyt. De ebben vala

mire fel kell figyelni, a kislny neve Mria. S az egsz biz
tosan nagyon fontos gy, hogy Mria megkoronzsa Szz
Mria orszgban legalbb egyszer trtnjk meg. Erre a
trtnelmi pillanatra megint nem lehet azt mondani, hogy a
nemzet pillanatnyi rvidtv rdeke ezt sugallta. Ezt hozza
legkevsb magval. De Lajos kirly elregondol, s tudja,
hogy ez egy szertarts s vllalja a nehz krlmnyek elle
nre is. Nagy Lajosrl mg azt kell tudnunk, hogy a plos
miseknyvekben a neve eltt nem Magnus, hanem Sanctus
(szent) szerepel. Teht a Plos Rend azt a Nagy Lajos ki
rlyt, akit a rmai egyhz soha nem kanonizlt, szent kirly
knt tiszteli, s mind a mai napig ktelez mist mondani
rette. Tudni kell azt is, hogy a korabeli krniks forrsok
egy msik jelzvel is illetik t, a Ludovicus eltt van egy jel
z: a Potens, ez pedig ktfle dolgot jelent: ert s hatalmat.
Az, hogy ki lehetett Nagy Lajos kirly, ezekbl a jelzkbl
mr lehet rzkelni. Rla r egy trtnelemknyv, amiben
egy Mgin nevezet Nyugat-Eurpbl rkez krniks
mutatja be a nyugatiak szmra Magyarorszg trtnelmt.
Ebben 3 kirlynak van a neve eltt valamifle jelz. Az
egyik Szent Istvn, Sanctus Stephanus, a msik Szent Lsz
l, s utna jn Lajos, a neve eltt ezzel az rdekes Potens
fogalommal, ami egy flelmetes er s flelmetes hatalom
jellje.
De most visszatrnk II. Atillra azaz Hunyadi Mtysra.
HUNYADI MTYS - II. ATILLA
Mtys, az igazsgos
1458. janur 24-n, a Jrafordul Pl eltti napon adja ki
az ifj Mtys kirly az els uralkodi rendelett. Ekkor
azonban az a rendhagy, egyben szomor helyzet ll el,
hogy a kirlyvlaszts nem esik egybe a kirlly koronzs
nnepsgvel, mivel a Szent Korona III. Frigyes nmet-r
mai csszr fogsgban van. Mtysnak ettl kezdve min
den cselekedete arra irnyul, hogy az elrabolt Szent Ko
ront visszaszerezze. Mr 1458-ban hadat zen Habsburg
Frigyes csszrnak: Vitz Jnos vradi pspk rvn figyel
mezteti s felszltja, hogy a Szent Koront jogtalanul bir
tokolja, s ha nszntbl nem hajland visszaadni, akkor
majd a hadi esemnyek forgandsgra bzva az gyet, ta
ln jobb beltsra fog trni. Habsburg Frigyesnek azonban
fondorlatosabb szndkai voltak, s esze gban se volt,
hogy a Szent Koront egy jogos hadzentre, azonnal, n
knt s becsletes szndkt jelezve visszaadja. Eurpban
ekkor mr mindenki tudta, hogy csak az tekinthet magyar
kirlynak, aki a Magyar Szent Koront birtokolja. Habs
burg Frigyes ezzel a hagyomnnyal l vissza. A Szent Ko
ront Habsburg Albert zvegye lopta ki az orszgbl, teht
bntnnyel tulajdontotta el, s ez nem az utkor somms v-
84
Szntai Lajos
lemnye. Az zvegy kirlynt pldul maga a kortrs esz

tergomi rsek, Szcsi Dnes nevezi tolvaj kirlynnak. Mr
ekkor rzkelhet, hogy a vilgtrtnelem alaktsban, a
legfels szinten milyen szemlyek jelentek meg: a Habs
burg kirlyi csald ezzel egy tisztessges uralkodhzhoz
teljesen mltatlan cselekedetvel mutatkozott be Magyaror
szgon. Ezzel kezdett vette a trsadalmi hierarchia legma
gasabb szintjn intzmnyestett bnzs Eurpban. A ko
rabeli kzvlemny pedig - Magyarorszg fpapsgrl s
fnemessgrl van sz - ezt a cselekedetet azzal a kife
jezssel nevezi meg, hogy: ellopta a Koront". rdemes
elgondolkoznunk ezen akkor, amikor mi ltalban a m
veltsg magasabb fokozatait, a humanizmus magasabb meg
nyilvnulsait mindig a Nyugattl szrmaztatjuk. szre kel
lene vennnk, hogy ez az orszg a Nyugattl soha, egyetlen
trtnelmi korszakban sem kapott semmi jelents szellemi
rtket.
1245-ben IV. Bla kirlyunk, IV. Incze ppnak kldtt
levelben ezt rja: Magyarorszg Eurpa vdbstyja, Eu
rpa ers fala s Eurpa vdtornya. Teht a magyar kirly
sgban mr akkor egy olyan dvtrtneti program jelenik
meg, amely az eurpai keresztnysg emberibb jvjnek
egyetlen zloga.
IV Bla egyrtelmen s vilgosan figyelmezteti a rmai
ppt: Magyarorszg Eurpnak nem a szln, hanem a
kells kzepn van. Ha a keresztnysg valamely orszga,
akr a nmet-rmai csszrsg, a francia kirlysg, a bi
znci csszrsg, vagy akr a tengerentlinak" nevezett
Szentfld, vagyis Jeruzslem elesne, ez sem jelentene akko
ra veszlyt Eurpa npeinek s a keresztnysg fennmara
dsnak, mintha csak a mi orszgunk veszne el.
Azrt kell ezt hangslyoznunk, hogy rzkeljk, Mtys
kirly milyen szellemi rksggel indul a magyar kirlyi
trn fel s vlik belle majd az az uralkod, akinek neve
egyet jelent az igazsg s igazsgossg lnyegvel.
85
A Szent Korona elrablsa

Habsburg Albert 1439-ben halt meg. volt az els uralko
d, akit a Habsburg csald adott Magyarorszgnak. Albert
zvegye, Erzsbet, tudja, hogy a Magyar Korona mit jelent a
magyarsg szmra, s ami a legflelmetesebb, azt is tudja
mit jelent a Szent Korona, mint valls az eurpai keresztny
sg s Eurpa npei szmra. El kell ismernnk, hogy egy
kivlan kikpzett kirlynrl van sz.
A Korona ellopsban Cilii Ulrik volt legfontosabb seg
ttrsa. 0 az, akit majd Hunyadi Lszl vdelmben fognak
lekaszabolni. Teht s tancsosai kidolgoznak egy ram
pontossggal mkd tervet, annak rdekben, hogy a viseg
rdi Fellegvrban rztt Koront sikerljn megkaparintani.
A Fellegvr palotinak egyik bolthajtsos helyisgbl egy
hossz folyos vezet lefel, teht az a palota, amely fent van,
mintegy a kapuja annak a bels teremnek, ahol a Szent Ko
ront rzik. E bels terem pedig a Visegrdi-hegysg gyom
rban van kiptve. Mikor a koronatolvajok az els lepecs
telt kapun belpnek, akkor huzamos ideig, nagy tvolsgon
keresztl lefel mennek, a hegy belsejbe. A Korona teht
nagyon j helyen s gondos rizet alatt llt. Az ajtkon pe
cstek, a lopshoz ezrt kellett a segtsg. Elszr Kottanner
Jnosnt, Erzsbet kirlyn komornjt s lnynak nevel
jt krik fel, hogy szervezze be azokat a segt embereket,
akikre szksg van. Elszr egy horvt nemesembert szer
vez be, aki meghallvn, hogy mirl is van sz, hallspadtt
vlik, s azonnal visszautastja a becstelen kzremkdst.
Lra pattan s elvgtat, de mikzben lhallban vgtat le
Visegrd vrbl, orra bukik a lovval, s sszetri magt.
Ez volt az els figyelmeztet jel: nem szaladglni kellett vol
na, kedves nemes uram, hanem jelenteni a koronarknek.
De ehhez mr nem volt meg a btorsga! Valami felsbb ha
talom - Rvay Pter koronar kifejezsvel lve: az isteni
gondvisels gy prblta elszr megakadlyozni a Szent
86
Szntai Lajos
Korona elrablst. Kottanner Jnosnnak is meg lett volna az

alkalma, hogy e ktsgtelenl intjelre felfigyeljen. Hiszen
maga volt az, aki folyamatosan azrt imdkozott, hogy a fel
sbb gi hatalom kldjn neki egy olyan egyrtelm jelzst,
amely alapjn el tudja dnteni s meg tudja rteni, hogy
az zvegy kirlyn s a Cilii Ulrik ltal kidolgozott terv
valban tisztessges clokat szolgl-e. Emlkiratban, ami
ben rszletesen lerja a Korona elrablsnak trtnett, lp
ten-nyomon ilyen esemnyek trtnnek. Egyfolytban figyel
meztetjeleket kap, amelyek szmra azt valsznsthetnk,
hogy Magyarorszg Szent Koronjnak ellopsa egyrtelm
en erklcstelen cselekedet, s nem szolglja az orszg javt.
De az int jelek rjban nem tud eligazodni. A horvt ne
mesember kibukst" kveten szervez be egy olyan ltala
tisztessgesnek" nevezet embert, akinek nevt az emlkirat
szvegben resen hagyja. Emlkiratt egybknt az utsz
ltt V. Lszlnak, Habsburg Albert s Erzsbet gyermeknek
rta. Az hogy a bncselekmnyben rszvett szereplk nevt
hossz vekkel az esemnyek utn sem meri kirni, azt jelzi,
hogy lelkiismeretvel csak nem tudott mg elszmolni. Mg
az esemnyek eltt trtnik, hogy a magyar furak s az z
vegy kirlyn megnzik a Koront, majd a kirlyn magval
viszi a hlszobjba. Ekkor jszaka - teljesen megmagya
rzhatatlan krlmnyek kztt - a gyertyk maguktl lng
ra lobbannak, s a szobban lv krpit kigyullad. A tzcsva szlsebesen a Koront rz lda fel indul. A Korona
prnja meg is perzseldik. A szobban lv udvarhlgyek
msnap jelentik az esetet a magyar furaknak, akik a Koro
nt tzetesen megvizsgljk, majd ezt mondjk: A Koront
azonnal el kell zrni, biztonsgos helyre kell tenni.
Ezt kveten Kottannernnak vgl mgiscsak sikerl
olyan vakmer frfira lelni, akivel az jszaka leple alatt,
mindenfle szerszmokkal felszerelkezve, elindulnak a szent
felsgjelvny elrablsra. A Szent Korona szemlyisge" fe
ll rkez jelek pedig tovbbra sem sznnek meg. Amikor ez
87
a segtksznek" tartott ember mr a legbels helyisgben

reszeli a lakatot, a folyos vgn rkd Kottannern han
gokat hall, mintha egy jszakai rjrat rkezne a tvolbl,
s hallra rml. Mr figyelmeztetni akarja a reszel tettes
trst, de megdermed az ijedtsgtl. Termszetesen nem jtt
senki. Jelet szeretett volna kapni. A jelek pedig rkeznek, de
hiba...
A Koront sznra teszik - hatalmas h van, a Duna vize
is befagyott, s a visegrdi Fellegvrbl lesznkznak. A
kirlyn mr rges-rg megszktt, a Duna tloldaln, Ko
mrom vrban vrakozik, amelyrl tudni kell, hogy mind
a mai napig Eurpa legnagyobb erdje. Kettsvr. A Duna
baloldali vrrszbe beszlik meg a tallkozt, ppen azrt,
hogy az innens oldalon tallhat vrakat, erssgeket kike
rljk, hiszen pldul Esztergom is ezen az oldalon van. A
Duna befagyott jegn teht tsznkznak" a tloldalra. S
rdemes itt felemlteni azt, hogy a most szlet hatalmas ba
jokat majdan orvosoland ifj Mtyst a Duna jegn fogjk
megvlasztani. A tolvajok mikzben elrik a Duna kzept,
a jg repedezni kezd, s beszakad alattuk. A csoda menti
meg ket. Minden tipoggyszuk elmerl, egyedl az a lda
marad fenn, amelyben a Korona van. gy rkeznek meg a tl
s partra, majd Komromba, ahol ppen akkor szletik meg
a ksbbi V. Lszl. Erzsbet kirlyn teht a Korona rke
zsnek jszakjn szli meg a fit. De Kottanner Jnosn
termszetesen megint mskpp rtelmezi az esemnyeket.
Szerinte az ellopott Koronnak tallkoznia kellett Erzsbet
vilgra hozott gyermekvel s ennek rtelmben azonnal
megszervezik, hogy a csecsem Lszlt megkoronzzk a
Szent Koronval. Nhny hnapos korban!? A Szent Koro
nt egy csecsem fejre helyezni, akinek az anyja radsul
kirlynhoz nem mlt mdon bntettet hajt vgre... Majd
megltjuk, milyen kirly lesz belle.
A magyar nemessg mg mindig nem tudja, hogy ellop
tk a Koront. Mg csak nem is felttelezik. Hanem meghalt
88
Szntai Lajos
Habsburg Albert, az orszgot veszly fenyegeti, tmad a t

rk, s a nemesek zenik Erzsbetnek, hogy ne haragudjon,
nagyon szeretik t, nagyon tisztelik a kis csecsemt, de az
orszg addig nem vrhat, mg nagyra n. Most olyan id
szakt li a nemzet sajt trtnelmnek, amikor nem lehet
egy csecsemkor kirllyal ksrletezgetni. Most igazi, cse
lekvkpes korban lv kirlyra van szksg!
Coronae Stephanos
E hatrozat nevben vlasztjk meg Ulszlt, akirl npi
mondink lengyel Lszl, j kirlyunk" nven emlkeznek
meg. Ulszl, ellenttben II. Ulszlval, tnylegesen tehet
sges uralkodnak indult, akire nem vletlenl esett a v
laszts. Elkezddnek az kirlly koronzsnak elksz
letei. Most kpzeljk el azt a drmai pillanatot, mikor Garai
Lszl ndorispn keresi a Koront, s hlt helyt tallja.
Kiderl, hogy a csecsemt koronztk meg a Szent Koron
val, s az zvegy kirlynnak esze gban sincs azt vissza
adni. Ekkor mg csak annyit tudnak, hogy a kirlyn lopta
el, de azt mr nem, hogy hov vitte, hol van most. sszehv
jk a Magyar Orszggylst, s tancskoznak, hogy mit
vk legyenek. Azon tanakodnak, hogy a Szent Korona szk
sgszer vlttrsa" milyen ms korona lehetne.
Egyszer a magyarzat. A Szent Korona grg neve:
Coronae Stephanos. A Stephanos pedig nemcsak koront je
lent, hanem Istvnt is. Nem vletlenl nevezik els megko
ronzott kirlyunkat Istvnnak. Ez egy trnnv. Mikppen
a legendja is elmondja: ami koszor s koronzott a grg
nyelvben, az Istvn a latin beszdben.
Ekkor egy olyan koront emelnek a szertarts kells kze
pbe, amelyet a fehrvri kirlysrok fltt tallhat Szent
Istvn oltr fejereklyetartjrl vesznek le. Ezt azrt kell
ilyen rzkletesen hangslyoznunk, mert itt lthatjuk, hogy
89
a magyar nemessg, a magyar fpapsg nem azt a Szent Ist

vnt ismerte, akivel bennnket gy kt-hromszz ve pr
blnak megismertetni. Akit llandan ki akarunk vetni a
magyar trtnelembl, mondvn, hogy bizony volt az el
s olyan kirly, aki itt a pogny rtkeket, hagyomnyokat
puszttotta, s aki behdolt a Nyugatnak. Az a szentistvni
tulajdonsgkr, amirl k ilyen formn beszlnek, tnyle
gesen rvetthet egy olyan Szent Istvnra, aki valban l
tezett. De ez a Szent Istvn nem azonos a magyarsg els
szent kirlyval. Ez a Szent Istvn valjban Bcs vrosnak
s a Habsburg csaldnak a vdszentje.
s itt fel kell tennnk a kvetkez krdst: akkor ez melyik
Szent Istvn? A vlasz: a protomrtr! A barokk korszak a Habsburg birodalom fnykora -, amikor a mi Szent Ist
vnunkat lecserlik erre a protomrtrra (az els keresztny
vrtan Szent Istvn). Bcs vdszentjre, pontosabban fo
galmazva, a protomrtr Istvn lnyt szablyszeren rsztatjk a mi Szent Istvn kirlyunkra. De ennek a protomrtr
Istvnnak semmi kze els Szent Istvn kirlyunkhoz. Ez
egy nvmgia, veszedelmes nvmgia, s csak azokkal lehet
ezt megcsinlni, akiket mr leszoktattak a gondolkozsrl.
Szent Istvn kirllyal nagyon vatosan kell bnnunk. Ez a
kulcsa az egsznek. Ha n nem tudom, hogy miknt zajlott
le a szentistvni fordulat, vagy ki volt Szent Istvn kirly, ak
kor a jelenlegi sorshelyzet mestersgesen sszekuszlt vil
gban eltvedtem. Ez azrt fontos, mert a magyar nemessg
a koronarablst kvet vlsgos idszakban a Szent Koront
egy msik, szintn nagybecsben tartott koronval prblja
helyettesteni. Ez a msik korona Szent Istvn kirly fejerek
lyetart koronja volt. ppen azrt, mert a nemesek kzs
sge mkdteti a Szent Koront, akik Werbczy szerint - a
Szent Korona tagjai, most minden erejkkel a Szent Koro
na szellemisgt - minden hatalmat s hatst, ami a Szent
Koronban megtestesl - vettik r erre a fejereklyetartrl
leszerelt koronra. Hangosan s hosszadalmasan imdkoz-
90
Szntai Lajos
nak, s a Szentllek erejt krik. Levarzsoljk a Szentlelket.

Mtys koronzsnl ltni fogjuk, hogy mi az a Szentllek,
ami hanghatsok kzepette jelenik meg a kirlykoronzsi
szertartson.
Remnykedve teht, minden misztriumot" levlasztanak
a Szent Koronrl, mert nem tudjk, hol van, s nem tudjk,
hogy mi lett vele.
Ekkor az esemnyeket tanst hiteles oklevlben (1440) a
magyar nemessg s papsg az igazi Szent Korona ngyfaj
ta tulajdonsgrl s hatstnyezjrl emlkezik meg. Egy
olyan kifejezssel lnek, hogy a Szent Koronnak jelkpisge van. Mi ez a jelkpisg? Maguk a zomnckpek. Ahogy
Pap Gbor szokta mondani: A Korona f hatstnyezje a 19
figurlis zomnckp. S ezek mind szentkpek. (A hts k
peket ekkor mg nem cserltk le.) Ha ismerjk a szentk
pek hatsmechanizmust, csupn egyetlenegy szentkpt, el
tudjuk kpzelni, mit jelenthet, hogy itt tizenkilenc van! Mi
lyen direkt hats ri a korons ft kzvetlenl s fellrl su
grozva? Els a jelkpisg. Msodik a hats", a harmadik a
misztrium.
A misztrium mindig beavatst jelent; a vallsnak az a tar
tomnya, ahov nem lehet bekredzkedni, nem lehet jelent
kezni - ez valban beavats a sz legteljesebb rtelmben -,
s ami trtnik, az vgig titokban marad. Ez a misztrium
lnyege. A negyedik tulajdonsg pedig: az er. A hats s
az er itt nem ugyanaz. Ha errl beszlnk, s kzvetlenl
olyan errl, ami a koronzsi szertartson jelenik meg, azt
bizony rezni kell. Csak az beszlhet errl, aki mr ltott s
tapasztalt ilyet.
Latin szvegekben a robur" kifejezst olvashatjuk. A
robur" sz nem a szeld ernek, nem a jelkpes ernek, ha
nem a legkzvetlenebb, leghatsosabb, leginkbb rezhet
ernek a jelzse. Ebbl szrmazik a robusztus. A latin nyelv
ben robur" nemcsak direkt, kzvetlen ert jelent, hanem
tlgyft is.
91
A magyar csillagmtoszi hagyomnyban a tlgyfa a csilla

gos gboltot tszel Tejtnak a kpjele. A tlgyfa - Tejtfa.
Ha a tlgyft tknt, Tejtnak ttelezzk, akkor annak sz
ne a fehr. Fehrvron koronznak - s csakis itt lehet ko
ronzni, mert ez a pont az orszg kldke. A kzpkorban
mg tudtk, hogy egy szakrlis orszg fvrosa, annak kl
dke. Orszgunk kldke: Fehrvr, orszgunk szve: Fe
hrvr, orszgunk kzepe: Fehrvr.
A magyar nyelvben a vrnak kt jelentse van: egyik nv
szi rtelemben hasznlatos - jelenti a Fehrvrat, mint v
rost -, a msik viszont igei vonatkozs. Ha ennek ereje
a tlgyfa-er, Turulfa-er, Tejtfa-er, az gi teljessg ere
je, akkor a Szent Koronval trtn megkoronzs alkalm
val ez a hatalmas s kirad, teremt jelleg er egyenesen
a Tejtrendszer kzpontjbl rkezik. Ezt elviselni nagyon
nehz s embert prbl feladat. A Szent Korona erejben
ugyanis egy olyan energiatpus mkdik, amelynek nincsen
analgija az emberi vilgban. Ezt az erflesget kzvetle
nl sem modelllni, sem atomfizikai, sem mechanikai fo
lyamatokkal lerni nem lehet, s mgis van. Hatalmas er s
energia.
Szcsi Dnes, esztergomi rsek errl, jelkprl, miszt
riumrl s hatsrl beszl. Szertartsuk keretben mindezt
a Szent Istvn kirly ereklyetartjrl levett koronra sug
rozzk t. Ms krds, hogy ez sikerlt, vagy nem. Minden
jel szerint nem sikerlt. Ugyanis 1444-ben Ulszl kirly
oly mdon hal meg a trkkel vvott csatban, ahogyan se
eltte, se utna magyar kirly nem halt meg: egy meggon
dolatlan pillanatban belerohan a janicsrok sorfalba, a fe
jt levgjk s krbehordozzk.
A nemzet megdbben. Nem azrt, mert meghalt a kirly,
hanem ahogyan meghalt: A Szent Korona: szentsg. Az a
kirly, akit megkoronznak vele, lete vgig fel van vr
tezve bizonyos kls hatsok ellen. Egy szentsgben val
megkoszorzottsgot, vdelmet, egy szablyos vdburkot
92
Szntai Lajos
jelent adott esetben. 1444-ben kiderl, hogy a Szent Koront

mg abban az esetben sem lehet lecserlni, ha az vgleg el
tnik. Bcst kell mondani neki, s szembe kell nzni egy
jfajta sorslehetsggel. A tanulsgot Rvay Pter koronar
rja le 1613-ban: Mirt halt meg ilyen dicstelenl a vrnai
csatban Ulszl? Mert nem a Szent Koronval koronztk
meg.
1440-ben a nemzet bizony tancstalan volt, nagy bajban
volt. Minden szbl s rsbl kirezni a kesersget, a fj
dalmat, mert k tudtk, hogy mit vesztettek el. Ulszlnak
elrjk, hogy koronzsa utn a legfbb feladata felkutatni
s visszaszerezni a Szent Koront. De gyenge prblkoz
sokon kvl nem tudunk vals ksrletekrl. Itt mutatkozik
meg a Hunyadi Mtys s Ulszl kztti nagysgrendbeli
klnbsg. Hiba nagy tehetsg, egy feladatot nem tud
megoldani.
II. Attila
gy rkezik a vlasztott kirly, de olyan rtelemben v
lasztott s beugr, ahogy a tizenkt apostol kzl kies J
ds helybe Mtyst sorshzssal megvlasztjk. Ezrt nem
lehet tudni, hogy milyen szrmazs. III. Frigyes mr le
tben kezdi hresztelni, hogy Mtysnak baj van a szr
mazsval - nemzeti kirly. Egy Hunyadi Jnos utn ezzel
elllni, aki az egsz keresztny Eurpt megmenti, s azt
mondani a fira, hogy ismeretlen a szrmazsa?! De el
fogadhatjuk, hogy ismeretlen, abban az rtelemben, hogy
nagy magassgbl rkezik, nem evilgbl val. A kozmikus
dvtrtneti szerepleosztsban egszen idig csak tartalk
jtkosknt szerepelt. Eredetileg, minden jel szerint, az dv
trtnetben nem predesztinci volt az, hogy Jzus Krisz
tust valakinek cskkal kell elrulnia.
1444-ben teht Ulszl halott, Szent Korona nincs.
93
Ezutn lp sznre V. Lszl, aki egy teljesen zavart ember

volt. Gyakorlatilag egyetlen olyan dntse nem volt, ahol
rezni lehetett, hogy az felntt embertl szrmazna. Egyik
nap ezt mondja, a msik nap azt mondja, s nem lehetett r
haragudni. Egy kzvetlen erbehats, egy tolvaj anyuka r
vn, nagyon megzavarja az embert. V. Lszl ezt a zavart
sgot testestette meg. Elkvetett gaztetteinek rdemeknt,
szerencsre hamar kivonul a magyar trtnelembl.
Tudniillik Szilgyi Erzsbetnek egy keresztre eskszik
meg, hogy Hunyadi Lszlnak s Mtysnak semmifle
bntdsa nem lesz. Testvrv fogadja ket, ami abban az
idben egy szkta jogfolytonossg s egy keresztny valls
mentn vrszerzdst jelentett. Egy ilyen szerzdst szeg
meg azzal, hogy nhny napra r lefejezteti Hunyadi Lsz
lt. S kezddik a vesszfuts. V. Lszl menekl az or
szgbl, Mtyst tszknt hurcolja magval Bcsbe, ahol a
helyrsg gnyolni kezdi: tn csak nem te akarsz lenni a
magyarok kirlya? A tizenngy ves Mtys a kvetkez
ket feleli erre: ha lek, mg a titek is leszek. Innen Prg
ba mennek, s V. Lszlt itt ri utol a hall. rthetetlen m
don: egyik este mg jl van, msik este mr rosszul van,
s hallra kszl. Mirt halt meg V. Lszl ilyen fiatalon
s ilyen gyalzatosan? Mert megszegte a fogadalmi eskjt,
amit Szilgyi Erzsbetnek tett. Egy kirly nem lehet esk
szeg; a kirly szava szent. Eskt szegni s hazudozni, ez
nem a kirly szintje.
1458-ban Hunyadi Mtyst megvlasztjk magyar kirlyly. Szent Korona azonban nincs. Az egyetemes magyarsg
s a nemessg dntse utn nem krds, hogy mi az els
szm feladata. Tizent ves. Az orszgot hrom irnybl
tmadjk: Habsburg Frigyes nyugatrl, a trk dlrl; s az
gynevezett cseh testvrisg, akiket Habsburg Albert zve
gye hozott szakrl a Krpt-medencbe, haramia mdon
puszttanak, rabolnak s portyznak az orszgban. Ebben
az embert prbl pillanatban lp Mtys a trnra. Azonnal
94
Szntai Lajos
visszaveri a trk tmadst, msodik lpsknt a nmeteket

kiveri az orszgbl, majd a cseh testvrisg lovagi trsasgt
is legyri. Egyik martalcukat, Giskrt, maga mell tudja
lltani, a legkivlbb zsoldosvezre lesz. Ez az igazi kirly.
Kornak szereplit fel tudja sorakoztatni maga mell, nem
szp szval, hanem a megjelensvel, az nmagbl sugrz
varzslatos ervel.
A kt hullmban trtn nmet elleni hadjrat is tanuls
gos, fleg III. Frigyes mentalitsa: itt van egy kamasz gye
rek, most kell megtmadni Magyarorszgot. Nem ppen ne
meshez mlt magatarts, s erre mg bszke is. A tizent
ves Mtys hadvezre elszr veresget szenved ellenk, a
sereg szomoran s verve rkezik a kirly trnja el. Mtys
dersen a kvetkezket mondja nekik: Nem kell most ezzel
foglalkozni, mert minden nagy gyzelemnek a nyitnya egy
ilyen veresg. Sok j tanccsal elltva visszakldi ket, s
diadalt aratnak. Mr kezdetekben kivl hadvezrknt mu
tatkozik be, s elindtja azt a diplomciai harcot is, melynek
clja, hogy a Szent Korona visszakerljn az orszgba. M
tysnl derl ki - amint Szent Istvnnl is -, hogy a magyar
sg szmra mit jelent a Szent Korona. Brmit kpesek rte
megadni. Szent Istvnhoz Rmbl kerl vissza az avarkor
ban elrabolt Korona. Hiteles latin nyelv iratokban ez gy
szerepel: a Korona visszakerl; Szent Istvn kvetei nem k
rik, hanem kvetelik, visszakvetelik.
Mit mondanak Rmban? Visszaadjuk, de azzal a felttel
lel, hogy a magyar kirly mindenkor Rma rdekeit vdje a
nemzetkzi sznpadon. Ez trtnik Szent Istvntl kezdve.
De ez nem azt jelenti, hogy mi onnan lettnk keresztnyek,
nem azt jelenti, hogy azt a kultrt vettk t, mert neknk
nem volt. Ez egy fogadalom becsletes megtartsa. Ha baj
van, megvdjk Rmt - de nem gyvasgbl, nem alve
tettsgbl, hanem mert a Szent Korona az orszgnak min
dennl tbbet jelent. Ezek a kirlyok riemberek voltak, az
eskszegst komolyan vettk, s ez tnylegesen a szkta m-
95
veltsgen alapul. Ha mst nem, azt mindig lertk a szktk

rl, hogy becsletket mindennl fontosabbnak tartottk.
III. Andrs kirlyunk egy oklevelben ezt rja: A Korona a
nemzet dvssgnek a zloga. Ez az apostoli kirlysgnak
a lnyege. A magyar kirly nemcsak kormnyz, hanem f
pap is egy szemlyben - apostoli jogokkal rendelkezik. Itt
egy olyan nagyhatalom mkdik vszzadokon keresztl,
ami prjt ritktja Eurpa kells kzepn.
Hunyadi Mtysnak hosszas diplomciai elkszts so
rn sikerl visszaszereznie a Szent Koront. Egy olyan tr
tnelmi idszakban, mikor ugyan elfogadja t az orszg
s nemessge, de miutn nincs itthon a Korona, gyakorla
tilag egyetlen kirlyi rendelete sem emelkedett trvnyer
re. Mert a trvny a Szent Koronbl szrmazik. Mtys
egy olyan szerzdsbe knytelen belemenni, melynek anya
gi vonzata is flelmetes: 80.000 aranyat fizet a Koronrt.
Hogy ez mekkora sszeg? A nmet-rmai csszri biroda
lom ekkor elgg gazdag, mert III. Frigyes - akit sajt sze
mlyi titkra gy nevez, hogy majdnem buta ember s a
nmet-rmai birodalom hlsipkja - egy harcsol ember
volt, de kincstrban nincsen tbb 10.000 aranynl. 80.000
arannyal egy kontinenst lehetett volna megvsrolni. Azrt
tmasztottak felttelknt ekkora sszeget, mert arra gondol
tak, hogy ezt nem lehet kifizetni. Mtys kirly kifizeti, de
ez mg csak az anyagi vonzata a dolognak. Az orszg nem
csak arannyal ldozott a Korona visszaszerzsrt, hanem
egy olyan szerzdssel is, melyben az orszg jvjt teszi
kockra, s amelyben ez ll: Ha Mtysnak nem lenne trv
nyes utdja, akkor a magyar trn III. Frigyesre vagy az fi
ra szll. Itt a trvnyesen van a hangsly, mert innen indul
a drma. Itt Beatrix szerepre kell gondolni.
Beatrix nem volt medd - Frigyesnek dolgozott. Egy ki
rly medd nt nem vesz felesgl, mert mieltt megtrt
nik a hzassgi szertarts, gondos kvetjrsok tjn bizto
stkokat kap.
96
Szntai Lajos
De ne felejtsk, hogy a kzpkorban vagyunk, ekkor a va

rzslatok, hogy gygynvnyekkel akr meddsteni is le
het, mindennapos gyakorlatnak szmtanak. Beatrix tudni
illik vrands is szokott lenni; s hogy nem Mtysnl van a
baj, azt bizonytja Corvin Jnos. Beatrix teht nem volt med
d, csak ahogy Habsburg Albert zvegye, is a nmet-r
mai csszrnak dolgozott. Ez egy rdgi jtszma. A Szent
Korona Magyarorszg teht Habsburg uralom al kerlhet,
ha e slyos szerzdsre az egyetemes magyarsg is rblint,
s elkpzelhetjk, hogy a Szent Korona mg az orszg pilla
natnyi fggetlensgnl is tbbet r. Nincs olyan vilg, nincs
olyan elnyomats, mit ne lehetne elviselni, ha a Korona itt
hon van, s az ne jelentene az orszgnak biztos jvendt.
Kzpkorban a Szent Koront l Jzusnak nevezik. Akkor
milyen er munklkodhat benne?
Hromezer lovas ln ht fejedelmi szemly megy el a Ko
ronrt, mert az Orszgtancs ht vezrt vlaszt ki erre a
clra. Itt dl el a honfoglals ttje. Ha baj van, az orszgban
kell, hogy legyen ht fejedelmi szemly. Mintha hadba vo
nulnnak, egy lovas hadsereg ln menetelnek a Szent Ko
ronrt. Frigyes kinz a vr ablakn, s megrml. Hallra
rml. Mondjk neki, hogy nem kell megijedni, csupn a
magyarok annyira tisztelik a Koronjukat, hogy mlt kl
dttsggel jnnek rte. Frigyes csak Vitz Jnost s ktszz
embert enged be. De vgre visszakapjk a Koront. Hogyan
hoztk haza? Ahogy Bonfini is lerta, gy jn a Korona,
mintha az gbl szllott volna al. Ez az angyali korona,
szent csillag."
A vilg jajszava
Ha megnznk egy barokk korbl szrmaz metszetet,
ahol a Koront egy vrossal vagy tjjal brzoljk, lthat
juk, hogy felhk kztt lebeg, s kt angyal hozza. Mintha
97
szllna a Korona, gy jn haza, s az orszg lakossga a

megpillantsra zarndokol elbe. Mit tesz ekkor Mtys?
Nagy a lelke Mtys kirlyunknak: azon gondolkozik, mi
lyen dics cselekedettel rvendeztethetn meg a hazarkez
Szent Koront. Termszetesen hadjratra indul. Egyetlen v
ros elfoglalsrl van sz, melynek a neve s igazn fontos: a
boszniai Jajca vrosa. (Csontvry Kosztka Tivadar is foglal
kozott vele.)
Nem kell ecsetelnem, hogy ez mit szimbolizl ppen ma,
vagy 1914-ben. Hunyadi Mtysnak a jvbe elvetl bajt
is orvosolnia kell, ugyanis Jajca magyar megfelelje a jaj
sz". Mivel kell megrvendeztetni a Szent Koront? Egy
kozmikus szintrl szrmaz bajt s veszlyt kell elhrtani;
egy kozmoszbl rkez jajszt kell azonnal orvosolni. Ezen
a szinten, ha a magyar fldrajzi nevekkel s a magyar nyelv
hangkategriival nem vagyunk tisztban, akkor az egsz
egy jelentktelen csip-csup gynek tnik. Ez a jajsz a Min
densg panaszszava, jajgatsa. Bosznia bsz" gykbl a
bossz, a bosszhods s a boszorkny is kiolvashat. Min
den baj onnan szrmazik, ott jajgat a vilg. Csontvrynak
szinte szoksa volt, hogy a fldkereksg azon kisugrzs
helyeit kereste fel, melyek az dvtrtneti Kozmoszba van
nak begyazva. Elment Jajcba, s az ember nem rti, mirt.
Azrt, amirt Hunyadi Mtys is elment!
Ily mdon kerl haza a Korona; s kitzik a koronzs nap
jt. A magyar sors innentl kezdve nagyon szpen kvet
het. Jajca elfoglalsa utn Mtys kirly ppen Krisztus
urunk szletse napjra rkezik haza. Akkor meg mire volt
ez a Jajca? Csak elfoglalja, s Karcsonyra hazatr? Most
kezddik a tl, ami rejtzkdsben s rejtettsgben telik el.
Egyet lehet tudni: a koronzsi szertartsra kszl fel. Mr
a hadjrat is a felkszls rsze volt: Jajct visszafoglalni a
trktl. Nagyon meggondoljk, hogy melyik legyen az az
nnepnap, mikor Mtyst megkoronzzk. Hosszas tancs
kozs utn dnt az Orszggyls: a koronzs napjt Virg-
98
Szntai Lajos
vasrnapra tzik ki. Ez az a hres-nevezetes virgvasrnapi

kszlds.
Gond" a koronzs idpontjval
Virgvasrnap akkor mrcius 24-26 krli idre esett.
Mtys felszltja a nemessget: jjjenek, jelenjenek meg s
kpviseltessk magukat. Elindul a nagy menet, csakhogy
ebben az vben nagyon hossz volt a tl, s hatalmas jeges
radsok vannak orszgszerte. A Termszetet, mint a Te
remt zen-rendszert, egyszeren nem lehet kikapcsolni.
Ugyanis a vgekrl rkez nemesek, az radsok miatt nem
rkeznek meg Virgvasrnapjra. Koronzni viszont csak a
teljes nemessg beleegyezsvel lehet. Gondoljunk a npme
sei hagyomnyokra: az llatok kirlya sszetrombitlja n
pt, mert baj van. Mindenki megrkezik. Ekkor megkrde
zi: hinyzik-e mg valaki? Igen - mondjk. A kis snta egr
mg hinyzik. Addig nem lehet dnteni. A magyar hagyo
mny ilyen. Ha a nemessg a Szent Korona tagjait jelenti,
akkor szksg van minden kis tagocskra. Teht megvrjk
az utols, kurta fark kisnemest is, aki Nagycstrtk jje
lre esik be. Msnap? Nagypntek.
Kottanner Jnosn lerja emlkiratban, hogy a magyar
kirlyokat hogyan koronzzk meg, s hny trvnyes fel
ttelt kell betartani a jogszer kirlykoronzs rdekben:
...Mert a magyar kirlysgban hrom trvnyk van, s aki
nl egy hibzik, arrl gy vlik, hogy nem trvnyes kirly.
Az egyik trvny gy szl, hogy Magyarorszg kirlyt a
Szent Koronval kell megkoronzni. A msik, hogy az esz
tergomi rsek koronzza meg. A harmadik, hogy a koron
zs Fehrvrott trtnjk..."
Nos, Habsburg Alberten kvl melyik Habsburg uralkod
felelt meg e hrom kritriumnak? Egyik sem. Ennyit a Habs
burgok trnignyrl s legitimitsrl. Ezrt robbantjk fel
99
k a Visegrdi Fellegvrat, ezrt puszttjk el k a koronz

vrost: Fehrvrat. Mert amg e vrak s vrosok megvan
nak, addig a trvnyessg lehetsge mindig fennmarad.
A nemzet teht brmikor fel tud tmadni. A koronzsi
felttelek kztt van mg egy idbeli ktttsg is: csak nagy
nnepen lehet koronzni. Szent trben - ahogy Molnr V.
Jzsef mondan -, s ez maga Fehrvr. s szent idben. Itt
rzkelhet, hogy milyen szellemi nagysgrendi szinten van
Mtys s a korabeli magyar nemessg. Ugyanis jn Nagy
pntek. Tudjuk, mit jelent. Mondhatnk, hogy vrjuk meg a
Feltmadst. De mit mond a nemzet? Lehet arrl sz, hogy
a kirlyt Feltmads napjn koronzzuk meg, csak egy baj
van: kereszthall nlkl nincs Feltmads. Innentl kezdve
a magyarsg tudja, hogy milyen tra lpett. Vllalta. Az
egsz magyarsg vllalta. Npi vallsossgunk krbl gy
nyr egyhzi nekek maradtak fenn, ahol Mria s Krisz
tus beszlgetnek. Mria Nagyhtre krdez r az szentsges
fitl: Ht te, legkedvesebb fiam, Virgvasrnapjn mit
fogsz cselekedni? Akkor, legkedvesebb anym, Jeruzslem
be bemegyek, s kirly leszek." Ez lett volna Virgvasrna
pon. Mtys bevonul seinek vrosba: ez a Termszet meg
julsnak is idszaka, s a legmagasabb szintre jut fel. De
nem lehet. Mert a Termszet mkdsn keresztl maga
a Teremt szl kzbe. A kvetkez nagynnep Nagypn
tek. Ht te, legkedvesebb fiam, Nagypnteken mit fogsz
tenni? Akkor anym egy keresztre, megyek, s halott le
szek." (Akkor anym egy keresztre / Fl leszek n majd
szgezve")
A nemzet vllalsa
Ezt tudja Mtys s tudja az orszg is. Kpzeljk el azt a
koronzsi szertartst, ahol Nagypnteken az utols magyar
kirlyt megkoronzzk. Mtys vllalta. De ez nem olyan
100
Szntai Lajos
vllals volt, amit nem lt t, arra gondolvn, hogy majd

az utkor tli. Mindez a halla krlmnyeiben is megmu
tatkozik. 1490-ben hal meg, s Virgvasrnapon kezd hal
dokolni. Amikor koronzni akart. Aki megmentheti, kivlt
hatja a Szent Koront, az Mtys - s aki a Szent Korona
birtokban, megkoronzott kirlyknt a sajt hallval meg
vlthatja a magyarsg jvjt, az megint Mtys. Ahogyan
Virgvasrnapjn akar koronztatni, de ez Nagypntekre
csszik t, s halla kezdete ppen Virgvasrnapra esik. Ez
ljelkpes beszd. Ez az az ugrs, ami Mtysban benne
van. Csszik az id. Ugrik az id.
Pontosan tudta, hogy mi vr r Bcsben. Humanista tr
tnetrk rjk le, hogy bizony pontosan tudja, milyen ha
ll vr re, mert a csillagos gbolton olvas, s semmit nem
tesz a csillagok megkrdezse nlkl. Minden cselekedett
sszhangba hozza a csillagos gbolt mozgsval. Ez mr a
Mindensgnek s az dvtrtnetnek a szintje. Tudja, hogy
mi vr r. Tudja ezt Habsburg Frigyes is. Frigyes asztrol
gusai is Mtys sorst kmlelik az gbl. Az informcik
birtokban a nemes jellemnek nem mondhat csszr, M
tys hallra jtszik. Mtys termszetesen elmegy Bcsbe,
esze gban sincs Budn maradni. Nem a sajt lett menti,
mert tudja, hogy halla ldozat msok letrt. Termszete
sen Nagyht van, termszetesen Virgvasrnap van. Ders,
nylt tekintettel vesz rszt a virgvasrnapi szertartsokon.
Majd visszavonul, s csak egyetlen szt mond: hezem! Az
dvtrtnetben van ennek egy vltprja: szomjazom. Az n
testem tel, a vrem ital. Aki nem eszi, nem issza a teste
met, a vremet, az nem dvzlhet. Ez testbe-, s hsbav
g ldozat. Bjti idszak van, tnyleg hezik. S mi az, amit
kr? Fgt. Tl vgn fgt. Megint egy rnyaltabb szeml
leti rendszer lp be. Ha elgondolkozunk arrl, hogy itt nem
fgeevsrl van sz, hanem valami jelrl, akkor mit jelent
a fge? Azt jelenti, hogy fgg, s azt jelenti, hogy vge. A
sajt sorst kri. Vllalja sajt sorst, mintegy leszaktja, s
101
tudja, hogy ettl az ldozattl fgg a magyarsg tovbbi sor

sa. Ez a fge lnyege. Semmi ms.
A magyar hagyomnynak nincs olyan tartomnya, ahol ne
ugyanezek a gondolati elemek jelennnek meg. Mindig meg
kell vizsglni, hogy milyen szavak kr csoportosulnak a
fbb esemnyek. Itt kezddik a vgzet, mert vllalsa utn
gyakorlatilag mr belejul a fjdalomba s a knba.
Olyan fjdalmak, olyan knok gytrik, hogy , aki gyerek
kora ta hadjratokban forgoldott, , aki rendthetetlen b
torsggal, trelemmel, nmegtartztat kszsggel rendel
kezett - most bmbl a fjdalomtl. Nem a sajt fjdalmtl,
hanem mindannyiunk fjdalmt, szenvedst veszi magra.
A kortrsak ezrt is nevezhettk t teljes joggal a magya
rok megvltjnak s szabadtjnak. Mint egy oroszln,
szembe fordul a halllal, mindannyiunk hallval, s rtnk
harcol. Itt lp megint a sznre Beatrix kirlyn. Ekkor mg
megvan az a lehetsg, hogy a knok kzepette Mtys a
trnutdls krdsrl rendelkezzk. De Beatrix kzbelp.
Mtys szjba ssavszer folyadkot nt, s ettl kezdve
Mtys mg csak szaggatottan sem tudja a szavakat kiejteni.
Ennyit Beatrix kirlynrl s az nagy segedelmrl. Har
madnapra a kirly meghal. Hromnapi szenveds utn hal
meg...
A krniksok lerjk, hogy a halla krli esemnyek
megint csak pldaszerek voltak. Ugyanis a hallt mr az
elz v janurjban jelzi az gbolt. Egy tli jszaka egsz
Magyarorszg fltt hatalmasat drdl az g, s nem lehet
tudni, hogy hol. Ezt az gdrdlst Erdlyben ugyangy le
jegyeztk, mint a Felvidken, s ugyanazon a napon. Tud
tk, hogy a kirly kzelg hallt jelzi. A Budn rztt
oroszlnjai hallnak pillanatban mlnak ki. Majd az or
szg dli rszn, az Al-Dunnl, a vizek csodlatos mdon
kiradnak. Mondjk is, hogy azrt; mert a kirly mg holt
ban is vdelmezi npt a trk betrsek ellen. Az oroszln
s a vzradat a kozmikus dvtrtnetben s az esztend k-
102
Szntai Lajos
rben egy tengely: az Oroszln-Vznt tengely. A Vznt

a keleti zodikusban holdhzakra tagoldik, s mkdsbe
lp a 2. Holdhz: a holl. Holls Mtys. A Krpt-meden
ce fekete holli csapatokba verdve sereglenek ssze a szent
kirlyok temetkezsi vrosban: Fehrvrott. Az OroszlnVznt tengely tisztn s vilgosan rzkelheten jelen van
s mkdik...
Mit jelent az, hogy Mtys, az igazsgos? Az igazsg vg
s dvtrtneti tja a kiteljeseds fel az hallval indul
el. Elindtja azt a korszakot, mikor a magyarsg elveszti h
borit, elveszti fggetlensgt. Egyet nem veszthet el: az
igazsgrzett s dvssgt. s a msok rdekben hozott
ldozatvllals rvn msok dvssgt sem. Ezt vllalja a
nemzet. Itt lp be Mtys, az igazsgos. Ismerjk a mondst:
Meghalt Mtys, oda az igazsg. De ez akkor hal meg, ha
bennnk hal meg; akkor van oda az igazsg. Mtys l; ben
nnk van a mltja. Ha az igazsg vsz ki bellnk, akkor
van a baj. Nem krds, hogy a keresztny dvtrtnetben
Mtys szent ember volt. A magyar nphagyomny viszszatr fordulatban Mtys szrnyakat nveszt, s azrt n
szrnya, mert szent ember. Ha nem tudatostjuk, hogy
bizony a szentsg erejvel felvezett uralkod, akkor az
igazsga gyakorlatilag a nullval egyenl.
A temetsi szertartsrl a kortrsak rszletesen s kime
rten szmolnak be. Bonfini lersban pldul kt kln
ll kopors jelenik meg, s mindkettben Mtys kirly fek
szik. A kt kopors egyttes szerepeltetse ellentmondsnak
tnik. De felttelezhetjk, ha kett van, akkor taln van ott
egy harmadik is. A Szent Korona vallsban vannak olyan
szentek, akiket hrom koporsban temettek el. Gondoljunk
Atilla kirlyra vagy Szent Margitra. Milyen temetsi szer
tarts ez? Bcsben lezrtak egy koporst, s senki nem tud
ja, hogy ki fekszik benne. Azzal indokoltk, hogy a test mr
bomlsnak indult. De ugyanez a halott Fehrvron mr fel
van ravatalozva. E koporskba, minden jel szerint, nem a
103
halott kerlt, hanem a hall pillanatban felszabadul, let

ad llekbl sugrz energia. Ezt rgztik, s ezt zrjk be.
Hol a holttest? Hogy nem fekszik a koporsban, azt vil
gosan jelzi, hogy mire Fehrvrra rkeznek, eltelik mg egy
ht, a temetsre pedig csak tovbbi hetek mlva kerl sor.
Mtys pedig ott van, nyltan, kibontott hajjal, fedetlen arc
cal, nneplyesen felravatalozva. Bonfini mg az l M
tysrl rja azt, hogy a kirly testbl idnknt csodlatos
illat rad.
Tbbek kztt ezrt is rthet, hogy 1491-ben a magyar
fpapok s furak mirt mondjk a kvetkezket: az isteni
Mtys szent testt koporsba kell helyezni, s ezt a kopor
st, vallsos szertartssal, az ellensggel szembe kell vinni.
gy gyzhetnk!
Szntai Lajos: A KT HOLLS

A Pilis kirlyi kzpont volt. Itt egy olyan trtnelem ltezik, amit
hogyha nem fedeznk fel jra magunknak, akkor a mltbl ere
d zavarossgunkbl fakadan, sajt orszgunkat fogjk kihzni
a talpunk all. Teljesen mindegy, hogy egyesek a pogny sk
nevben hzzk ki ezt a hagyomnyt allunk, vagy ppen
a rmai katolikus egyhz nevben. Mert ugyanazok a csator
nk. Egy Szent Lszl kirlyra senki ne mondja azt, hogy a
rmai katolikus trtsnek volt a bajnoka! Szent Lszl kirly
a rmai ppval szinte a hadzenet llapotban llt, mikor a
tengermellket meghdtotta. s ilyen az egsz rpd-kori tr
tnelem. Rma az rpd-korban Magyarorszg legfbb ellens
ge. A magyar kirlyok pedig nem indoeurpai trzsbl szrma
z uralkodk voltak, akiknek programjban az szerepel, hogy a
legfbb ellensgedet egy karval sd agyon.
A magyar kirlyok a sz legteljesebb rtelmben az evangliumi
ktelezettsgnek s a szkta svalls ktelezettsgnek meg
felelen, a gylletre szeretettel vlaszolnak. Megfigyelhetjk,
amit pldul rpd-hzi Szent Erzsbetrl lpten-nyomon han
goztat minden ltez forrsunk: Akik t a legjobban gylltk,
azokat szerette a legjobban.
A Plos Rendrl ltni fogjuk, hogy itt egy olyan vallsos szer
vezetrl van sz, amelynek mkdst, a megalakulstl kezd
ve, az aktulis rmai ppa mindig is gtolta. vtizedekig folyik
a huzavona, hogy a Vatikn elismerje s megerstse a megala
kult magyar rend jogait. Ha k valban (s pont) a Pilis belsej
ben, az sszes ltez pogny hagyomnyt irtogattk volna vir
gos jkedvkben - ahogy ezt trtnszeink szeretik emlegetni akkor hogyhogy a rmai ppasg (akinek ez elemi rdeke lenne)
ezt nem tudja, s nem kldi ldst ehhez a szmra ltfontos
sg tevkenysghez?
j Forrs Knyvek 1.
9"789630"073592'

Szantay Lajos Ket Hollos

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Szantay Lajos Ket Hollos

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Szntai Lajos

Az 1999-ben, Budapesten elhangzott eladsok szerkesztett vltozata.

I. fejezet: A PILISI PLOS REND

III. fejezet: HOLLS MTYS S A PLOS REND

IV. fejezet: HUNYADI MTYS - II. ATILLA

A PILISI PLOS REND

Az a nv, amit mi hossz vszzadokon keresztl a ma

rend, amelyet Rmban is bejegyeztek. Ehhez viszont szk

Dhdt vadkanok, vrszomjas medvk

A KT HOLLS - Mtys kirly s a Plos Rend

forrsok, hogy a kirly, aki azeltt ilyen felbsztett megseb

A kznsges vadszat pedig minden esetben a hadgya

A KT HOLLS - Mtys kirly s a Plos Rend

pillanatknt fognak ki. Kpzeljk el, hogy van egy terlet,

s hozzm vissza fog jnni. Ha viszont nem bartkozik"

A KT HOLLS - Mtys kirly s a Plos Rend

helyen ptik fel, ahol a slymot megtalltk. (A legenda

Aquini Szent Tams, aki zsb s a Plos Rend rdekben

A KT HOLLS - Mtys kirly s a Plos Rend

A hagyomny szerint a plos atyk a Pilishegy belsejben

sgt jelenti. Ez azt jelenti, hogy Paulust is kizrhatjuk, mint

A KT HOLLS - Mtys kirly s a Plos Rend

rdik bele. Elvlaszthatatlan a nemzettl. s egyszer csak

Diodorosz trtnetr rja le, hogy Szktsz a szkta np se.

A KT HOLLS - Mtys kirly s a Plos Rend

jelentek meg, vagy szrkebartknt? De ha a Pilisbl indul

hat, hogy egykor a Duna egyik ga folyt s ez alkothatta

Sok ember vrosa

A KT HOLLS - Mtys kirly s a Plos Rend

vszzadok mltn rpd vezr rkezik a kirlyi kz

se. Ennek az els sort Gyngysi Gergely 1522-ben gy

A KT HOLLS - Mtys kirly s a Plos Rend

tent mdon elzrtk. Kpzeljk el, hogy a pilisi barlangok

vltozata. Kit kerestnk? Az st! Mit akarunk? Az sisg

A KT HOLLS - Mtys kirly s a Plos Rend

tel, ami megtrtnt a sokat emlegetett inkkkal, aztkokkal,

haj kirlylnytl azt a figyelmeztetst, hogy: ne menj el

A KT HOLLS - Mtys kirly s a Plos Rend

Nem tudnak ellenllni. zsbnek ezzel az radattal kell a

Kt j bart vrszerzdst kt. Az egyik Gilgames, a kirly,

A KT HOLLS - Mtys kirly s a Plos Rend

rendszert kell nemcsak a mikrokozmosz szintjn, hanem a

SZENT ZSB S A PLOS REND

A KT HOLLS - Mtys kirly s a Plos Rend

ba. A msik llandan visszatr, talnyos megfogalmazs,

gyakorlatai ltal. Ez pedig maga a csnd. A csnd eredetileg

A KT HOLLS - Mtys kirly s a Plos Rend

ni azt jelenti, hogy az illet mg a sajt alapelvei kvetsnl

Mgis, honnan eredeztethet az a szilrd hagyomny,

A KT HOLLS - Mtys kirly s a Plos Rend

meggondolja, hogy a magyar hagyomnyon bell szinte nin

az let vgn mindenki befogadjv vlik. Teht az erd a

A KT HOLLS - Mtys kirly s a Plos Rend

idszaka, amikor az let minsge veszlybe kerl, ssze

valamilyen titokzatos s egyszer mdszerrel nem vettet

A KT HOLLS - Mtys kirly s a Plos Rend

nem is voltak remetk. zsb ezekkel a barlangkutatkkal

miv vlik? A jeles s nemes nemzet testletet s testet, egy

A KT HOLLS - Mtys kirly s a Plos Rend

dik, mikor lement a Nap. Mert jszaka dl el minden. Ha

tott, nemes szlets ifjval kivonul a pilisi erdkbe, s ott

A KT HOLLS - Mtys kirly s a Plos Rend

rzhat, hogy adott trtnelmi pillanatokban mirt ppen a

knt is, a sajt felptettsgn keresztl a Mindensg rsze; s